Lumea ciudat a ciocoilor vechi noi nsui dicionarul, dar mai ales istoria prezint faptul c ciocoii sunt

t sinonimi cu prefctoria, cu parvenitismul, cu frnicia fariseic de odinioar, de inspiraie demonic1 Titlul constituie o alturare intersant, aparent antiteticEste, de fapt, ilustrarea evoluiei umane pe scara macchiavelic.2 Faptul c nu a aprut romanul dedicat ciocoilor noi poate fi interpretat i ca un avertisment, anume c fenomenul persist timpurilor sub diverse forme. Acest conflict al generaiilor de parvenii, pui pe cptuire, gata s curme orice ans adversarilor, nu pentru binele poporului, ci pentru interese meschine constituie substana din care se plmdete o lume ciudat, dar verosimil!.3 Finalul este moralizator in sensul ca personajele demonice sunt pedepsite, iar cele angelice - rasplatite de soarta si romantic: pentru ultima oara, Tuzluc si Paturica se intalnesc", atunci cand carutele care le duceau ramasitele pamantesti la cimitir, se intretaie pe o strada; alaturi de necinstitul negustor, pe care oamenii domniei tocmai il tintuiau de urechi, fiind declarat falit. Romanul este, prin ceea ce prezint, un avertisment mereu actual, n vremuri de regres material i, mai ales, moral. Srcia adevrat nu o constituie lipsa banilor, ci lipsa caracterului moral solid, iar bogia trainic o d contiina mpcat a binelui svrit care, att n viaa de dincolo, dar i n aceasta, de aici, este rspltit.

de la ciocoiul cu anteriu si calamari la brau al timpilor fanarioti, pana la ciocoiul cu frac si manusi albe din zilele noastre
2

De aceea romanul este cap de serie din care se trag toate romanele de tip social ce-si nutresc substanta din ascensiunea arivistilor si prabusirile claselor vechi (Serban Cioculescu)
3

n acest sens, amintim prima ntlnire dintre Andronache Tuzluc (vechiul ciocoi) i Dinu Pturic (ciocoi incipient) stapanul, aflat sus" in ierarhia sociala in care-si castigase un loc bun, prin intrigi, linguseli si hotie si sluga, aflata jos", dar care va lua locul celui dinti.