MOROME II

de M. Preda ARGUMENTAREA SPECIEI a. ncadrarea n context. Reperele realismului: Opera lui M. Preda, unitar sub raportul temelor i al viziunii aduce o nou vrst a romanului romnesc, n context postbelic, ilustrnd aa cum putem observa plecnd de la observaiile lui N. Manolescu, sfritul romanului doric i renunarea parial la omniscien. Intervine acum un neorealism i o nou tipologie de obiectivitate modern: ... noua form a raporturilor sociale dicteaz i o nou <<ideologie>> a naratorului: autoritatea central decade din drepturi; manipularea personajelor las loc unei liberti[...]: apelul la <<informatori>>...sunt expresia nstrinrii povestitorului de personajele sale. (N. Manolescu Arca lui Noe) Morome ii (1955, 1967) reprezint una dintre cele mai importante creaii epice ale contextului postbelic, primul volum marcnd debutul scriitorului ca romancier dup ce i exercitase talentul i i anunase temele, predominant rurale prin volume de proz scurt. Nuvelele Diminea a de iarna, O adunare linitit, Calul, Colina dar mai ales schia Salcmul pregtesc cititorul prin motive, ntmplri i personaje pentru ntlnirea cu universul moromeian. Universul i problematica Moromeilor vor aprea episodic i n alte romane precum Marele singuratic(1972) , Delirul (1975). Dei modalitatea artistic i problematica celor dou volume ale romanului difer, romanul este totui unul unitar, deoarece reconstituie imaginea satului romnesc ntr-o perioad de criz, nainte i dup ce-l de-al Doilea Rzboi Mondial. Sunt surprinse transformrile vieii rurale, ale mentalitilor i instituiilor, de-a lungul unui sfert de veac, i se impune o nou tipologie a personajului. Aa cum precizam anterior att prin tematic ct si prin formula romanesc , Preda se ntoarce la tradiia realist cunoscut: ilustreaz viaa unei comuniti rurale, fiind o copie veridic a realitii aa cum preciza n propria biografie. n concepia despre roman a acestuia, literatura trebuie s fie n mod indiscutabil legat de viaa trit: Prima mea obsesie nainte de a concepe o poveste sau un roman este ceea ce scriu s fie adevrat, s aib via, cititorii s cread c a fost real. Se acord o deosebit atenie aspectelor sociale i de familie n contextul comunitii tradiionale iar personajele sunt tipologii umane credibile: Tudor Blosu este ranul avut care se consider deasupra tuturor, pregtit s profite de necazurilor celor din jur dar care n ciuda eforturilor nu este popular la nivelul comunitii i respectul pe care l ctig deriv doar din statutul material nu din cel moral i a crui familie nu este lipsit de conflicte: ranul mijloca precum Ilie Moromete, Cocoil sau Dumitru lui Nae, dintre acetia se desprinde ca figur reprezentativ Ilie ultimul ran , individ ce impune respect la nivelul familiei dar i al comunitii, ieit parc din timp i ntruchipnd generic o clas social aflat n disoluie; ultima cateogorie o reprezint ranii sraci- ugurlan, Booghin, Pisic, frmnti zilnic de nemuumirea unui trai decent asigurat familiei. Discursul narativ respect cronologia faptelor, utiliznd persoana a III-a, perspectiva obiectiv i omnisciena, cu focalizare 0 i viziunea dindrt. Apare de asemeni tehnica detalului semnificativ n conturarea mediului i a personajelor stabilindu-se o legtur ntre personaj i mediul ambiant. Intervin totui n perspectiva tradiionalist cteva artificii moderne: se limiteaz omnisciena prin alternarea acesteia cu tehnica punctului de vedere al personajelor principale Ilie, respectiv Niculae care apar n ipostaza de reflectori. Acetia aduc focalizarea intern iar autorul recurge la stilul indirect-liber. Apare i personajul informator, martor al unor evenimente colporteaz vetile, este cazul lui Parizianu care n urma drumului pentru nego la Bucureti i aduce lui Ilie vetile ngrijortoare despre copiii. n incipit, ca n orice proz realist se fixeaz clar reperele cadrului spaio-temporal: n Cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea nesfrit rbdare, viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Era nceputul verii. .... Aceste repere aduc o supratem prezent pe parcursul operei n mod fundamental- timpul care afecteaz oamenii, este neierttor i aduce shimbri greu de acceptat. Aceeai idee se regsete i n finalul primului volum care marcheaz destrmarea familiei i a satului patriarhal: Lipsite ns de omul lor, 1

aceste adunri aveau s-i piard i ele curnd orice interes. Trei ani mai trziu, izbucnea cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Timpul nu mai avea rbdare. Aciunea ntregului roman se ntinde pe un sfert de veac, surprinznd destinul aranului romn la confluena dintre dou epoci cu mare amprent, nainte i dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Dimensiunea real-imaginar a spaiului unde se desfoar aciunea este realizat, pe de-o parte concretsatul din Cmpia Dunrii, iar pe de alt parte simbolic stnoaga poditei, casa, ograda, poiana lui Iocan. Urmrind aceste aspecte Eugen Simion afirm: Moromeii stau sub un clopot cosmic i drumurile mari ale istoriei trec prin ograda lor ( Scriitori romni de azi) Ca i n Ion ( L. Rebreanu), expoziiunea aduce o scen de mas, prima secven important a romanului care fixeaz relaiile dintre personaje, prefigureaz conflictele, ilustreaz o anumit mentalitate i demonstreaz importana figurii paterne, autoritatea acestuia: Moromeii mncau n tind la o mas joas i rotund, aezai n jurul ei pe nite scunele ct palma. Fr s se tie de cnd, copiii se aezaser cu vremea unul lng altul, dup fire i neam. Cei trei frai vitregi, Parashiv, Nil, i Achim, stteau pe partea dinafar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. De cealalt parte a mesei, lng vatr, jumtate ntoars spre strchinile i oalele cu mncare de pe foc sttea ntodeauna Catrina Moromete, mama vitreg a celor trei frai, iar lng ea i avea pe ai ei, pe Niculae, pe Ilinca i pe Tita, copiii fcui cu Moromete..... Moromete sttea parc deasupra tuturor. Locul lui era pragul celei de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea pe fiecare. Toi ceilali stteau umr lng umr, nghesuii, masa fiind prea mic.... El edea bine pe pragul lui, putea s se mite n voie i de altfel nimnui nu-i trecuse prin cap c ar fi bine s schimbe masa aceea joas i plin de arsuri. ... Urmrind problematica romanului observm viziunea despre lume a autorului care afirm n memoriile sale c Morome ii s-a nscut din experien personal, din dorina scriitorului de a-i explica semnificaiile figurii enigmatice a tatlui, de felul n care acesta i-a dominat copilria: Scriind, totdeauna am admirat ceva, o creaie preexistent, care mi-a fermecat nu numai copilria, ci i maturitatea: eroul preferat, Moromete, care a existat n realitate a fost tatl meu. b. Tema. Structura: Romanul este structurat n dou volume, aprute la un interval mare de timp (12 ani), avnd fiecare o relativ autonomie structural, personaje diferite n prim-plan, tatl i apoi fiul, primul referindu-se la evenimente interbelice, apropiate nceperii rzboiului, cellalt cu precdere se concentreaz asupra evenimentelor de dup rzboi. Diferenele se sesizeaz la nivel structural, de tehnici narative i stilistice. Ambele volume au n comun supratema timpului, ilustrnd confruntarea lumii rneti cu timul devorator care nu mai are rbdare: Volumul I red drama familiei Moromete, vzute ca nucleul lumii patriarhale care se destram mcinat de conflictul dintre dou mentaliti, dintre dou generaii, care se raporteaz diferit la lumea n care triesc i n care doresc s-i construiasc un viitor. Plecnd de la titlu, observm c Preda plaseaz n centrul naraiunii tema familiei, ns evoluia i criza familiei sunt simbolice pentru transformrile prin care trece satul romnesc n acea perioad, astfel c romanul familiei este n egal msur un roman al deruralizrii satului (N. Manolescu Arca lui Noe). O alt tem este criza comunicrii reale ntre membrii acestei familiei, Moromete are pretenia ca familia s-i respecte deciziile dar fr a le mprti cu adevrat aspiraiile. Pe de alt parte criticul Eugen Simion consider ca tem central libertatea moral n lupt cu fatalitile istoriei c. Discursul narativ n volumul I Volumul I este alctuit din trei pri aproximativ egale ca ntindere, structur extrem de echilibrat, clasic, observndu-se simetria incipitului cu finalul, romanul aprnd astfel ca imagine reprezentativ a unei lumi percepute ca totalitate. Acest aspect contribuind alturi de altele la caracterul monografic al romanului. Aciunea este concentrat i se deruleaz pe parcursul verii, cu trei ani nainte de nceperea rzboiului. Prima parte, de smbt sear i pn duminic noaptea, conine cele mai semnificative scene care ilustreaz viaa rural. Partea a doua se deruleaz pe parcursul adou sptmni, ncepnd cu plecarea lui Achim cu oile la Bucureti. Partea a treia surprinde seceriul i evenimentele de pn la sfritul verii, cnd cei trei feciori ncheie conflictul cu tatl lor, fugind de acas cu bunurile familiei. SCENE SEMNIFICATIVE: 2

 SCENA CINEI: este scena de mas care aduce n atenie relaiile din familia Moromete i mai ales tensiunile care vor genera adevrate conflicte; dup poziia tatlui la mas Moromete sttea parc deasupra tuturor, se poate deduce autoritatea acestuia i dorina de a-i domina familia; bieii stau pe partea dinspre prisp semn a vor fi primii care se vor desprinde din familie; Catrina i ine copiii fcui cu Ilie, aproape i n special pe Niculae, fiul cel mic, cruia ar fi trebuit s i se acorde cea mai mare atenie. Pregtirea cinei, dup venirea de la cmp, cina propriu-zis i discuiile de dup configureaz prin preocupri, viaa acestei familii. SCENA TIERII SALCMULUI: este a doua scen reprezentativ pentru destinul acestei familii, are valoare simbolic i marcheaz nceputul crizei familiale: Se pare c nimeni nu nelegea c hotrndu-se n sfrit plecarea lui Achim cu oile la Bucuresti nsemna c trebuie s li se fac celor trei pe plac pn la capt... i cum altceva nu aveau ce vinde, salcmul trebuia tiat. Mai ciudat era c nici cei trei n cauz nu nelegeau; nct rspunsul lui Moromete c a tiat salcmul ca <<s se mire protii>> nu era o batjocur ntmpltoare la adresa fiilor. Sacmul poate fi considerat un dublu vegetal al lui Moromete i un fel de axis mundi al acestei lumi, astfel c dispariia acestuia are repercusiuni evidente. Prefigurarea destrmrii familiei este anunat simbolic i de faptul c tierea are loc duminic n zori n timp ce n cimitir femeile i plng morii. Odat distrus arborele sacru, axis mundi, lumea Moromeilor i pierde sacralitatea i haosul se instaleaz treptat. Haosul nseamn destrmarea familiei tradiionale i prbuirea satului patriarhal. SCENA CLUULUI: se ine n curtea lui Tudor Blosu, ca urmare a poziiei sociale n lumea satului. Este momentul n care Biric tnrul srac i Polina, fata nstrit iau legtura i plnuiesc fuga pentru a se cstorii mpotriva voinei tatlui. SCENA SECERIULUI: este unul dintre cele mai importante episoade ale vieii rurale ce contribuie la caracterul monografic. Este nfiat ntr-o manier original ( prin nregistrarea i acumularea unor detalii), conturnd o realitate arhetipal; micri, gesturi, pregtirea i plecarea la cmp, toate integrate parc unui ritual strvechi. Seceriul e trit n acelai fel de ntregul sat, ntr-un ceremonial mitic, specific colectivitaii tradiionale. CONFLICTE. RELAII DE FAMILIE: Un triplu conflict va destrma familia lui Ilie Moromete. Exist mai nti un dezacord ntre tat i fii cei mare, ca urmare a mentalitii diferite i a diferenei de generaii. Cele dou tabere au modaliti diferite de a nelege lumea, de a se raporta le un sistem de valori, care pentru Ilie nseamn pmntul iar pentru Paraschiv, Nil i Achim, banii, profitul imediat care s le schimbe existena. Bieii sunt fascinai de bani, viseaz la lumea orasului, dispreuiesc satul i valorile sale i ncearc cu orice pre s se sustrag autoritii paterne. Ce-l de-al doilea conflict izbucnete ntre Ilie i soia sa. Catrina este nemulumit c acesta nu i-a respectat promisiunea de trecere a casei si pe numele ei, dup ce n timpul secetei, dup Primul Rzboi Mondial, vndu-se un pogon din lotul su de pmnt pentru refacerea gospodriei. Nemulumit ea i gsete refugiul n biseric, devenind habotnic n ochii celorlali, pentru ca n volumul doi s constatm c l prsete pe Ilie, nemultumirea sporindu-i n momentul cnd afl c acesta i-a cutat pe biei la Bucureti, spernd ntr-o reconciliere. Al treilea conflict se desfoar ntre Moromete i sora sa, Maria, poreclit Guica, att pentru mprirea nedreapt a averii dup moartea prinilor ct i pentru faptul c brbatul se cstorise a doua oar sporindu-i familia. Ura mpotriva lui i a Catrinei se transmite bieilor, ndemnai s deposedeze familia de bunuri i s fug. Un conflict secundar dar care va ocupa un loc central n volumul urmtor se contureaz ntre Ilie i fiul cel mic, Niculae, tatl nemprtindu-i dorina de a studia: ...alt treab n-avem noi acuma! Ne apucm s studiem, acesta pretinznd c nvtura nu-i aduce niciun beneficiu. n aceast direcie Nicolae Manolescu afirma: n Morome ii interesant e problema lui Niculae, cci conflictul dintre el i Moromete simbolizeaz conflictul dintre dou concepii despre ran. Tocmai din aceast cauz, Moromete i Niculae devin <<reflectori>>: motivaiile lor luntrice intereseaz nu numai ca expresie a adaptrii sau dezadaptrii spontane de o lume, ci i ca filosofie de existen. ( N. Manolescu Arca lui Noe) Spre deosebire de toi ceilali membrii ai familiei sale, Ilie aaz n centrul existenei sale pmntul, asociind valorile economice ale acestuia valorilor morale. Moromete nu este totui intransigent acceptnd unele compromisuri: nu ia aprarea bieilor n disputele familiale dar nici nu-i apostrofeaz 3

direct, pleac s fac nego cu gru la munte, la ndemnul bieilor, i permite lui Achim s plece cu oile la Bucureti, chiar dac nu crede n viabilitatea planului acestuia i n cele din urm ntrevede n purtarea bieilor o atitudine care-l ngrijoreaz. Pe de alt parte poziia bieilor devine tot mai imtolerant, tot mai agresiv iar planul lor de fug nu este o simpl afirmare a independenei ci si o dorin explicit de a-i umili tatl, de-al vedea nfrnt. Criza iese la iveal, n momentul n care tatl afl de la Scmosu despre complotul fiilor, sigurana lui se prbuete iar comportamentul arat un Moromete diferit. O scena ilustrativ n acest sens este cea a monologului de pe piatra de hotar: Moromete se aez pe piatra de hotar i i lu capul n mini. Era cu desvrire singur.... Moromete ns era departe de a fi rupt de lume i venise aici tocmai pentru c se simea ngropat n ea pn la gt i vroia s scape, nelegea c se uneltise mpotriva lui i nu tiuse timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i plin de daruri ascunseser de fapt o capcan iar lumea, trind n orbire i nepsare, i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui..... Scena btii e momentul cel mai dramatic al ntregului volum, rbufnirea dur a unui conflict anunat de la nceput. La captul unui episod construit magistral, narat parc cu ncetinitorul, gestul tatlui ridicnd parul asupra fiilor este resimit ca un ru necesar, inevitabil i cu toate acestea inutil: nu mai poate ndrepta nimic, marcheaz doar eecul lumii n care credea Moromete, o lume a nelegerii panice, a dialogului careia i ia acum locul violena. UNIVERSUL RURAL MOROMEIAN: M. Preda nu se oprete n romanul su asupra unui singur aspect, familia Moromeilor ci lrgete universul la ntrega comunitate pentru ca aspectul monografic s fie complet. Spre deosebire de universul rural rebrenian, la Preda raporturile sociale dintre steni nu mai sunt att de agresive, de radicale ci se dovedesc mai flexibile. Acest univers are ca principiu de ordine stabilitatea, la fel cum salcmul era un axis mundi, la fel i satul devine un fel de imago mundi, centrul unei lumi la care se raporteaz toate evenimentele exterioare i nu invers. O scen ilustrativ n acest sens este scena discuiilor din poiana fierriei lui Iocan, unde cei adunai , ncep discuiile dup un ritual anume i n care locul central i revine lui Ilie. Aici oameni precum Cocoila, ugurlan, Din Vasilescu aaz pe picior de egalitate cu ei personalitile timpului despre care vorbesc, politicienii i chiar regele. n regia foarte complicat dar ordonat a acestor ntlniri, fiecare are rolul su: Moromete este protagonistul, revenindu-i rolul de a prezenta evenimentele dar nu printr-o simpl lectur ci printr-o interpretare adecvat. n relaie cu acesta, asumndu-i rolul antagonistului apare prietenul su Cocoil. Dumitru lui Nae rensufleete discuiile punnd ntrebri i exprimnd mirrile celor din jur. Dialogul nu ia caracterul unei dispute ci se plaseaz sub semnul toleranei. Un exemplu este conflictul lui Moromete cu ugurlan care apsat de frustrrile sociale i iese din fire i i njur pe cei de fa. Ilie tie ns s sting conflictul, convertind diferena social ntr-o diferen de idei : Pe mine m-ai combtut [...]. Aia e altceva! Lumea satului se nvrte i n jurul altor personaje, ranii sraci se confrunt cu o serie de dificulti, peste care nu reuesc s treac, sau trec cu preul unor sacrificii. Booghin este bolnav i ca urmare pentru a se putea trata vinde o parte din pmntul i aa puin dar sacrificul su i al familiei se dovedete n cele din urm zadarnic, boala recidiveaz ca urmare a traiului cu privaiuni i acesta se stinge. ugurlan nu are n proprietate nici mcar puinul pmnt pe care l are Booghin i este nevoit s munceasc pmntul altora. n momentul n care se vede furat pe fa, la moara lui Aristide, toate nemulumirile ies la suprafa i n urma rbufnirii ajunge s fac doi ani de nchisoare. Dac Blosu ocup un statut social privilegiat n sat, pe de alt parte i n familia sa i fac loc disensiunile. Fiica acestuia se cstorete mpotriva voinei sale cu tnrul srac, Biric i i cere drepturile fiind o antiAn care nu se d n lturi de la niciun compromis pentru a-i obine drepturile. n final Blosu i cheama la judecat i tinerii pierd procesul iar dup rzboi, Biric va lucra n cadrul armatei pentru a-i putea ntreine familia. Blosu i pstreaz aceleai principii fiind preocupat mai mult dect ceilali de a face afaceri profitabile. n mod surprinztor n finalul romanului i Ilie Moromete pare contaminat de spiritul ntreprinztor al vecinului su. Ultimele paragrafe din primul volum relateaz pe un ton alert ultimele evenimente din familia Moromeilor, stilul ales anunnd parc stilul urmtorului volum. Moromete reuete s rezolve problemele ndelung amnate: vinde o parte din pmnt, i pltete impozitele, i reface gospodria, i d datoria la Aristide, i achit lui Niculae taxele colare dar rmne necunoscut modul de supravieuire al familiei n anul urmtor. Chiar dac i reface proprietile ceea ce nu poate reface este structura interioar distrus de ruperea bieilor de familie i de schimbrile din ultima perioada. Odat cu 4

prbuirea morala a protagonistului are loc i disoluia inevitabil a satului patriarhal: Timpul nu mai avea rbdare. d. Discursul narativ al volumului II Volumul al doilea acoper o perioad de timp de peste dou decenii, concentrndu-se totui asupra primilor ani de dup instalarea noului regim, astfel c discursul narativ se bazeaz pe tehnica rezumativ, ritmul naraiunii devenind mai alert i mult mai tern, observndu-se diferena de stil ntre cele dou volume. Diferena stilistic i gsete justificarea n viziunea despre lume pe care o transmite romanul: primul volum nfieaz o lume n declin, dar care mai pstreaz o vreme iluzia stabilitii sale, a timpului rbdtor; n volumul al doilea devine evident c timpul nu mai are rbdare, evenimentele se precipit, iar individul este devorat de istorie. n volumul al doilea, Preda urmrete n naraiune dou momente eseniale: reforma agrar din 1945, cu prefacerile pe carele aduce i transformarea socialist a agriculturii, dup 1949, perceput de lumea satului ca un fenomen abuziv. Acesta se deschide cu o ntrebare retoric ce l vizeaz direct pe Ilie, chiar dac n prim plan ajunge Niculae: n bine sau n ru se schimbase Moromete? i vechile prietenii se schimb, cu Cocoil abia mai schimb o prere, unii dintre vechii prieteni au murit iar alii l-au uitat. Prietenii noi precum Matei Dimir sau Giugudel i se par mediocrii. Chiar i atitudinea lui Tudor Blosu se schimba devenind chiar binevoitor faa de vecinul su. Moromete i pstreaz atitudinea distant , autoritar faa de familie iar la moartea surorii sale relaiile neschimbate l determin s nu se duc la nmormntare. Cuprins de o voin surprinztoare Ilie se apuc de nego, i reface gospodria dar n mod surprinztor l retrage pe Niculae de la coal, pretinznd c nu-i aduce niciun beneficiu. Toate eforturile lui se concentreaz acum n ncercarea de a-i determina pe biei s se ntoarc acas, fapt care atrage, nemulumirea Catrinei, care l va prsi mutndu-se la fiica din prima cstorie i nu se va mai mpca cu acesta. Fiecare dintre copii ncearc s-i gseasc un drum dar contribuie la disoluia familiei: Nil moare n rzboi, soul Titei scap de rzboi dar moare ntr-un accident stupid, Paraschiv se mbolnvete iar Achim i continu afacerea. Singura care i rmne alturi tatlui pn la moarte este Ilinca n timp ce Niculae i va da ajutor bnesc atunci cnd l solicit dar nu se mai mpac cu adevrat cu tatl datorit diferenei de mentaliti. n volumul al doilea Niculae devine exponentul noii lumi, adeptul unei noi religii a binelui i a rului, exponentul ideologiei socialiste i se nscrie n Partidul Comunist, prilej pentru numeroase dispute cu tatl su. Tnrul este trimis la o coal de activiti, i urmeaz i studiile iar la un moment dat este trimis n sat s organizeze campania de seceri i s supravegheze buna funcionare a primelor forme colective de munc: strngerea cotelor i predarea lor de ctre steni. Au loc o serie de micri care se termin n mod nefericit cu moartea unui stean. Niculae este un idealist i nu reuete s se adapteze esturii de intrigi politice astfel c alege s se retrag dar i continu singur studiile, ajungnd inginer horticol. Romanul consemneaz acest fapt, dup ce trecuser zece ani. Moartea tatlui las remucri n sufletul lui Nicolae dar n final are loc o mpcare simbolic n visul biatului. Sfritul lui Ilie consemneaz de fapt sfritul satului patriarhal, al unei lumi pierdute. Ultima replic a personajului exprim crezul su de via, libertatea moral: Domnule... eu totdeauna am dus o via independent.