Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Maktub Coelho Paulo
Maktub Coelho Paulo
PAULO COELHO
Spune maestrul: Dac trebuie s iei o decizie, e mai bine s o faci i s te compori ca atare.
Nu poi ti dinainte consecinele. Arta divinaiei a fost dezvoltat pentru a sftui oamenii, nu
pentru a prezice viitorul. Ofer sfaturi bune, dar slabe profeii. ntr-una din rugciunile
nvate de la Iisus, se spune: Fac-se voia Ta. Cnd voia Lui provoac o problem, ne d i
soluia. Dac arta divinaiei ar fi fost n stare s prezic viitorul, toi ghicitorii ar fi fost
sntoi, cstorii i fericii.
Discipolul se apropie de maestrul su: De ani de zile snt n cutarea iluminrii, spuse.
Simt c snt aproape s o ating. Am nevoie s tiu care e pasul urmtor. Cum te ntreii ?
ntreb maestrul . Nu am nvat nc s fiu autonom; m ajut prinii. Dar sta e doar un
detaliu. Pasul urmtor pe care trebuie s-l faci e s te uii direct la soare timp de jumtate
de minut , spuse maestrul. Discipolul i urm sfatul, asculttor. Dup ce trecur treizeci de
secunde maestrul i ceru s-i descrie ce avea mprejur. Nu reuesc s vd. Soarele m-a orbit
, spuse discipolul .
Un om care caut doar lumina, evitnd propriile responsabiliti, nu va gsi niciodat
iluminarea. i unul care se uit fix doar la soare va orbi, fu comentariul maestrului.
Un om se plimba printr-o vale din Pirinei, cnd ntlni un cioban btrn. Acesta i mpri hrana
cu el, i sttur mpreun vreme ndelungat, vorbind despre via. Omul spunea c, dac se
crede n Dumnezeu, trebuie acceptat i ideea c nu sntem liberi, din moment ce Dumnezeu
guverneaz fiecare pas. Ca rspuns, ciobanul l duse ntr-o vale larg unde se putea asculta
cu o claritate absolut ecoul fiecrui sunet.
Viaa este ca aceste stnci i destinul e strigtul pe care fiecare din noi l scoate , spuse
ciobanul.
Ceea ce facem va fi nlat la inima Lui, i se va ntoarce la noi n aceeai form. Dumnezeu
acioneaz ca ecou al aciunilor noastre.
Discipolul spuse maestrului su: Am petrecut mare parte a zilei gndind ce nu ar fi trebuit s
gndesc, dorindu-mi ce nu ar fi trebuit s-mi doresc i fcnd planuri ce nu ar fi trebuit
fcute. Maestrul l invit pe discipol s fac o plimbare n pdurea din spatele casei.
De-a lungul drumului i art o plant i ceru discipolului s-i spun dac i tie numele.
Belladonna (femeie frumoas), spuse discipolul. Poate ucide pe oricine i mnnc
frunzele. Dar nu poate ucide pe nimeni care doar o admir, spuse maestrul.
La fel, dorinele negative nu pot face ru atta timp ct nu te lai sedus.
ntre Frana i Spania exist un lan muntos. ntr-unul din acei muni este un sat care se
cheama Argeles, i n sat este o colin care duce spre o vale. n fiecare dup amaiz, un
btrn urc i coboar acea colin. Cnd cltorul merse la Argeles pentru prima dat, nu tia.
La a doua sa vizit n sat, observ c a traversat poteca cu acelai om. i de fiecare dat cnd
se ntorcea observa omul mai cu atenie vemintele lui, basca, bastonul lui, ochelarii. De
fiecare dat cnd se gndete la sat, se gndete i la acel btrn chiar dac acela nu e
contient de asta. O singur dat cltorul i vorbise btrnului. n glum l ntreb: Crezi c
Dumnezeu triete n munii tia frumoi care ne nconjoar?
Dumnezeu triete, spuse btrnul, n acele locuri unde I se permite s intre.
ntr-o sear maestrul se adun cu discipolii i le ceru s fac un foc ca s stea de vorb
mpreun.Cltoria spiritual e ca un foc care arde n faa noastr, spuse. Un om care vrea
s aprind focul trebuie s suporte fumul care-i ngreuneaz respiraia i-l face s lcrimeze.
Aa e redescoperit credina lui. Oricum, odat ce focul a fost aprins din nou, fumul dispare,
iar flcrile lumineaz toate lucrurile din jurul lor
dndu-le cldur i linite.
Dar dac altcineva aprinde focul pentru el? ntreb unul din discipoli. i dac cineva ne
ajut s evitm fumul ?
Dac cineva face asta, este un fals maestru. Un maestru n stare s duc focul oriunde
dorete i s-l sting de cte ori are chef. i, din moment ce nu a nvat pe nimeni s
aprind focul, e ca i cum i-ar las pe toi n ntuneric.
Cnd peti cu hotrre de-a lungul drumului tu, vei gsi o poart cu o fraz scris
deasupra, spune maestrul. ntoarce-te la mine i spune-mi ce zice acea fraz. Discipolul se
druiete cutrii trup i suflet, i ntr-o zi ntlnete din ntmplare acea poart i atunci se
ntoarce la maestru.
Fraza scris era ASTA E IMPOSIBIL , spune el. Era scris pe un zid sau pe o poart?
ntreab maestrul.
Pe o poart, rspunde.
Bine, atunci, pune mna pe clan i deschide-o. Discipolul se supuse. Din moment ce fraza
era scris e o poart, ea se deschise ca orice poart normal. Cu poarta complet deschis el
nu mai putea vedea fraza i merse nainte.
Spune maestrul: nchide ochii. Sau chiar cu ochii deschii, imagineaz-i urmtoarea scen:
un stol de psri n zbor. Acum spune-mi cte psri reueti s vezi: cinci? unsprezece?
aisprezece? Indiferent care ar fi rspunsul i e greu ca cineva s pretind c tie cte
psri a reuit s vad un lucru devine mai mult dect clar n acest mic experiment. Poi
imagina stolul de psri, dar numrul lor e dincolo de controlul tu. i totui scena era
curat, bine definit, exact. Trebuie s existe un rspuns la ntrebare. Cine a hotrt cte
psri ar fi trebuit s apar n scena imaginat ? Nu tu.
Un om se hotr s fac o vizit unui pustnic care, dup cum i se spusese, tria nu departe
de mnstirea Sceta. Dup ce merse cale lung prin deert, gsi n sfrit clugrul. Am
nevoie s tiu care e primul pas care trebuie fcut pe drumul spiritual, spuse. Pustnicul duse
omul la o fntn mic i-i spuse s se priveasc n ap. Omul ncerc s o fac, dar de abia
ce ncerc, pustnicul arunc pietricele n ap, agitndu-i suprafaa. Nu o s-mi pot vedea
chipul dac o s continui s arunci pietrele alea, spuse omul. Aa cum e imposibil pentru un
om s-i vad chipul n ape micate, la fel e imposibil s-l caui pe Dumnezeu dac mintea ie nelinitit de cutare, spuse clugrul.
Acesta e primul pas!
n perioada n care cltorul practica meditaia Zen , ntr-o zi maestrul su merse n dojo (
locul unde se reunesc discipolii), i se ntoarse cu un beior de bambus. Unii din elevi lui
cei care nu reuiser s se concentreze bine ridicar mna. Maestrul se apropie de fiecare i
ddu cte trei lovituri cu beiorul pe fiecare umr. Cnd novicele vzu aceasta pentru ntia
oar, o consider un gest medieval. Mai trziu, nelese c deseori e necesar s transferm
suferina spiritual n cea fizic pentru a nelege rul pe care-l creeaz. Pe drumul ctre
Santiago, nvase un exerciiu care consta n tierea pielii degetului mare cu unghia
arttorului ori de cte ori avea gnduri critice despre sine. Teribilele consecine ale gndurilor
negative snt simite cu mult timp dup. Dar permind unor asemenea gnduri s se
manifeste ca durere fizic, sntem n stare s nelegem rul pe care-l cauzeaz. i atunci
sntem n stare s le alungm.
n Roma antic, nite prezictoare cunoscute ca Sibile scriser nou cri care ar fi prezis
viitorul imperiului Roman. Duser crile la Tiberiu.
Ct cost ? ntreb mpratul roman. O sut de monezi de aur, rspunser Sibilele.Tiberiu
mnios le alung din faa ochilor. Sibilele arser trei dintre crile lor i se ntoarser la
Tiberiu.
Cost tot o sut de monezi de aur, i spuser lui Tiberiu. El rse i le refuz: De ce ar trebui
s pltesc ase cri la fel ct costau nou? Sibilele arser nc trei cri i se ntoarser cu
cele trei rmase. Preul este tot o sut de monezi de aur, spuser. Tiberiu, mcinat de
Doi rabini fceau tot posibilul s dea un confort spiritual evreilor din Germania nazist. Timp
de doi ani, terorizai n mod insuportabil, reuesc s scape de persecutori i s-i
ndeplineasc funciile religioase n diverse comuniti. ntr-un sfrit snt luai prizonieri. Unul
dintre rabini, terorizat de ce i s-ar putea ntmpla, se roag ncontinuu. Cellalt, n schimb, i
petrece toat ziua dormind. De ce te pori aa? ntreab rabinul speriat.
Pentru a-mi pstra forele. tiu c voi avea nevoie ca s pot merge nainte, spuse cellalt.
Mi-a fost fric pn n momentul n care am fost prini. Acum snt prizonier, ce bine mi-ar
putea face frica de ce mi s-ar putea ntmpla? Momentul de fric s-a terminat; acum este
momentul pentru speran.
Spune maestrul: Decizie. Acest ceva pentru care lumea a fost suspicioas vreme
ndelungat. Cte snt lucrurile pe care sntem incapabili s le facem din lips de hotrre, i
cte pentru c snt riscante? Un exemplu de lucru greit interpretat ca lips de hotrre:
a vorbi cu necunoscuii. Fie o conversaie, un simplu contact sau un salut, foarte rar vorbim
cu necunoscuii. i spunem ntotdeauna c e mai bine aa. n acest fel sfrim prin a nu fi de
ajutor i a nu fi ajutai de Via. Distana ne face s prem importani i siguri de noi nine.
Dar, de fapt, nu permitem ca vocile ngerilor notri s se manifeste prin cuvintele celorlali .
Un pustnic btrn fu invitat la curtea celui mai puternic rege al acelor vremuri.
Invidiez un om sfnt care se poate mulumi cu att de puin, spuse regele. Eu invidiez pe
Maiestatea Voastr, care se poate mulumi chiar i cu mult mai puin dect am eu, rspunse
pustnicul.
Ce vrei s spui? ntreag ara aceasta mi aparine, spuse regele jignit. Exact,spuse
clugrul. Eu am muzica sferelor celeste, am rurile i munii din toat lumea. Am luna i
soarele, pentru c eu l am pe Dumnezeu n inima mea. Maiestatea Voastr, ns, nu avei
dect regatul.
Hai s mergem pe muntele unde locuiete Dumnezeu, spuse un cavaler unui prieten de al
su. Vreau s dovedesc c tot ce tie El s fac e s ne cear s facem ceva, n timp ce nu
face nimic pentru a ne uura de responsabiliti. Bine, voi merge pentru a-mi demostra
credina, spuse cellalt. Ajunser noaptea n vrful muntelui - i auzir o voce din ntuneric:
ncrcai pietre pe caii votri .
Vezi?! spuse primul cavaler. Dup aa un urcu, vrea s ne fac s mai i crm aa o
greutate. Nu o s-l ascult! Al doilea fcu ntocmai cum i s-a poruncit. Cnd ajunser la
poalele muntelui, era n zori i primele raze de soare strluceau pe pietrele pe care cavalerul
credincios le luase: erau diamante adevrate.
Spune maestrul: Hotrrile lui Dumnezeu snt misterioase, dar snt ntotdeauna n favoarea
noastr.
Spune maestrul: Dragul meu, trebuie s i spun ceva ce poate nu tii. M gndeam cum s
fac vestea asta mai uor de primit cum s o pictez n culori mai vivace, s adaug la acestea
promisiunea Paradisului, viziuni ale Absolutului, s-i dau explicaii ezoterice dar nu merge.
Respir adnc i pregtete-te. Trebuie s fii tare i te asigur c snt absolut sigur de ce i
spun acum. Este o predicie infailibil, fr nici o ndoial. Este urmtoarea tu vei muri. S-ar
putea s fie mine sau peste cincisprezece ani, dar mai devreme sau mai trziu vei muri.
Chiar dac nu ai vrea. Chiar dac ai alte planuri. Gndete cu grij ce vei face azi. i mine. i
pentru tot restul vieii tale.
Un explorator, un om alb, nerbdtor s ajung la destinaia sa din inima Africii, promise
hamalilor o plat suplimentar dac menin un ritm mai alert. Pentru cteva zile merser mai
repede. ntr-o zi, ns, pe neateptate, puser jos bagajele i se aezar pe pmnt. Nu avea
importan ci bani le erau oferii, refuzau s mai mearg. Cnd, ntr-un final, exploratorul
ntreb de ce se comport astfel, i ddur urmtorul rspuns: Ne micam att de repede
nct nu mai tim ce facem. Acum trebuie s ateptm ca sufletele noastre s ne ajung din
urm.
Sfnta Fecioar cu pruncul Isus n brae, cobor pe pmnt pentru a vizita o mnstire. Cu
bucurie, clugrii se aezar n rnd pentru
a-i aduce omagiul: unul dintre ei recit o poezie, altul i art cteva miniaturi pe teme
biblice, un altul recit numele tuturor sfinilor. Ultimul era un printe umil care nu avusese
posibilitatea s nvee de la nelepii acelei perioade. Prinii lui erau oameni simpli care
lucrau ntr-un circ ambulant. Cnd veni rndul su, clugrii voiau s pun capt omagiului
creznd c el le va strica imaginea. Dar el voia s-i arate iubirea pentru Sfnta Fecioar.
Stingher, scoase cteva portocale din buzunar i ncepu s le arunce n aer aa cum l
nvaser prinii lui la circ. Doar atunci Isus zmbi i btu din palme. i clugrul cel umil fu
singurul mbriat de Sfnta Fecioar care i-a i permis s in pe Fiul su n brae pentru
puin vreme.
Nu ncerca ntotdeauna s fii coerent. La urma urmei Sfntul Pavel a spus nelepciunea lumii
e nebunie n ochii lui Dumnezeu. S fii coerent e ca i cum i-ai pune o cravat care se
asorteaz cu ciorapii. nseamn s ai mine aceleai opinii pe care cineva le are astzi. i
micarea planetelor? Unde e? Aa cum nu faci ru altora, schimb-i prerea din cnd n cnd.
rspunse maestrul. Pdurea pstreaz umiditatea, rezist la furtuni i ajut pmntul s fie
fertil. Dar ceea ce face un copac s fie puternic snt rdcinile lui. Dar rdcinile unei plante
nu pot ajuta alt plant s creasc. A fi unii pentru acelai scop nseamn a permite fiecrei
persoane s creasc n felul su, i acela este drumul celor care doresc s fie aproape de
Dumnezeu.
Cnd cltorul avea 10 ani, mama sa insist s fac un curs de educaie fizic. Una din
activitile cerute era s sar de pe un pod ntr-un ru. La nceputul cursului era paralizat de
fric. n fiecare zi rmnea ultimul n rnd i suferea de fiecare dat cnd cineva dinainte fcea
saltul pentru c se apropia din ce n ce mai mult rndul lui.
ntr-o zi, instructorul, observnd frica lui l puse s sar primul. Cu toate c era nc
nspimntat, totul a fost att de rapid c frica a fost nlocuit de curaj.
Spune maestrul: Deseori avem nevoie s ne acordm timp. Dar snt ocazii n care trebuie s
ne suflecm mnecile i s rezolvm situaia. n acele cazuri nu e nimic mai ru dect
amnarea.
ntr-o diminea Budha sttea ntre discipolii si cnd un om se apropie de grupul lor. Exist
Dumnezeu? ntreb.
Da, Dumnezeu exist rspunse Budha.
Dup prnz veni un alt om. Exist Dumnezeu? ntreb. Nu, Dumnezeu nu exist, rspunse
Budha. Pe nserat, un al treilea om i adres aceeai ntrebare i rspunsul fu: Trebuie s
hotrti singur.
Maestre, asta e absurd, spuse unul din discipoli.
Cum poi da trei rspunsuri diferite la aceeai ntrebare? Pentru c erau trei persoane
diferite, rspunse Iluminatul. i fiecare persoan se apropie de Dumnezeu n felul su: unii
cu certitudine, alii cu negocieri i alii cu ndoieli.
Noi toi vedem c trebuie s ndeplinim anumite aciuni, s facem anumite lucruri, s
rezolvm probleme, s fim disponibili pentru ceilali. ncercm tot timpul s planificm ceva,
s concludem ceva, s descoperim un al treilea ceva. Nu este nimic greit n toate astea
pn la urm aa construim i modificm lumea.
Dar i actul Adoraiei face parte din via. Pentru a ne opri din cnd n cnd, pentru a fugi de
noi nine i s rmnem n linite n faa Universului.
Pentru a ngenunchia, trup i suflet. Fr s cerem nimic, fr s mulumim pentru ceva.
Doar pentru a simi cldura iubirii care ne nconjoar. n acele momente se pot dezlnui
lacrimi neateptate lacrimi nici de bucurie, nici de tristee.
E un dar.
Lacrimile purific sufletul tu.
Spune maestrul: Dac trebuie s plngi, plngi ca un copil. Odat ai fost copil i unul din
primele lucruri nvate n via a fost s plngi, pentru c plnsul face parte din via. Nu uita
s fii liber i c nu e ruinos s i ari emoiile. Url, sughi puternic, f ct zgomot vrei.
Pentru c aa plng copiii i ei cunosc modul cel mai rapid de a-i alina inimile.
Ai observat vreodat cum se opresc copiii din plns?
Se opresc pentru c ceva le distrage atentia. Ceva i cheam spre aventura urmtoare.
Copiii se opresc din plns rapid.
i aa va fi pentru tine.
Dar numai dac reueti s plngi ca un copil.
Cltorul era la prnz cu o prieten, avocat din Fort Lauderdale. Un individ pilit la masa
vecin insista s vorbeasca n timpul prnzului.
La un moment dat, amica ceru beivului s se calmeze. Dar el spuse:
De ce? vorbesc despre iubire ntr-un mod n care o persoan treaz nu ar face-o niciodat.
Snt fericit i ncerc s comunic cu necunoscui. Ce e ru?
Nu e momentul potrivit, spuse ea.
nseamn c exist doar anumite momente care snt potrivite pentru a ne arta bucuria?
Cu asta, beivul a fost invitat s vin la masa lor.
Spune maestrul: Trebuie s avem grij de corpul nostru. Este templul Sfntului Duh i
merit respectul i afeciunea noastr. Trebuie s folosim n modul cel mai bun trupul nostru.
Trebuie s luptm pentru visele noastre i s concentrm eforturile noastre pentru acel
sfrit. Dar nu trebuie s uitm niciodat c viaa este fcut din mici plceri. Au fost puse
aici pentru a ne ncuraja, pentru a ne asista n cutarea noastr i pentru a ne aduce
momente de pauz n btliile cotidiene.
Nu e un pcat s fim fericii. Nu e nimic greit n asta din cnd n cnd s nclcm regulile
privind dieta, somnul si fericirea.
Nu te critica dac o dat, din cnd n cnd - pierzi timpul cu lucruri mrunte. Acestea snt
micile plceri care ne stimuleaz.
Pianistul Rubinstein era n ntrziere la un prnz la un restaurant de prim clas din New York.
Prietenii si ncepuser s se ngrijoreze, dar Rubinstein, ntr-un trziu ajunse, cu o blond
spectaculoas, avnd o treime din vrsta lui.
Cunoscut pentru zgrcenie, i surprinse prietenii comandnd
entre-ul cel mai scump, vinul cel mai rar i mai sofisticat. Cnd se termin, plti nota cu un
zmbet.
Vd c sntei toi surprini, spuse Rubinstein.
Dar azi am fost la avocatul meu pentru a-mi pregti testamentul. Am lsat o sum frumoas
fiicei mele i rudelor mele i am fcut donaii generoase asociaiilor de caritate. Dar pe
neateptate am realizat c eu nu eram inclus n testament, totul rmnea celorlali.
Aa am hotrt s m tratez cu mare generozitate.
n timp ce maestrul cltorea pentru a duce cuvntul lui Dumnezeu, casa n care tria
mpreun cu discipolii si a luat foc.
Ne-a ncredinat casa i nu am fost n stare s ne ocupm de ea, spuse unul din discipoli.
Imediat ncepur s o reconstruiasc pe ceea ce mai rmsese dup incendiu, dar maestrul
se ntoarse mai devreme dect era prevzut i vzu ce fceau.
Se vede c lucrurile se mbuntesc: o cas nou, spuse fericit. Unul din discipoli, ruinat i
spuse ce se ntmplase; locul n care triau toi fusese mistuit de flcri. Nu neleg, spuse
maestrul. Ce vd snt oameni cu ncredere n via, care ncep un nou capitol. Cei care au
pierdut tot ce aveau stau mai bine ca ceilali, pentru c din acel moment nainte lucrurile nu
pot dect s se mbunteasc.
Spune maestrul: De cltoreti pe calea visurilor tale s-i fii fidel. Nu lsa deschis o poart
spre a fi folosit ca scuz, ca: mda, nu e ntocmai ce voiam. Acolo snt seminele nfrngerii.
Parcurge drumul tu. Chiar dac paii i snt nesiguri, chiar dac tii c ai putea face mai
bine. Dac accepi posibilitile tale din prezent, nu e nici o ndoial c vei fi mai bun n viitor.
nfrunt drumul tu cu curaj i nu-i fie team de criticile altora. i, mai ales, nu-i permite ie
nsui s fii paralizat de autocritic. Dumnezeu va fi cu tine n nopile tale de insomnii i va
usca lacrimile tale cu iubirea Lui.
Dumnezeu este cu cel valoros.
Maestrul i discipolii si cltoreau i pe drum nu aveau nimic de mncare. Maestrul ceru
unora dintre ei s plece s caute hran. Discipolii se ntoarser la sfritul zilei. Fiecare dintre
ei aduse acel puin pe care l-a putut obine graie caritii altora: fructe aproape stricate,
pine uscat i vin amar. Unul dintre discipoli, ns, aduse un sac cu mere prguite.
A face orice pentru a-mi ajuta maestrul i fraii, spuse mprind merele celorlali.
De unde le-ai luat? ntreb maestrul.
Le-am furat, rspunse discipolul.
Oamenii voiau s-mi dea doar fructe stricate, chiar dac tiau c cer n numele lui
Dumnezeu.
Pleac cu merele tale i s nu te mai ntorci, spuse maestrul.
Oricine fur pentru mine, fur de la mine.
Noi plecm n jurul lumii n cutarea viselor noastre i a idealurilor noastre. Deseori
considerm inaccesibil ce ne este la ndemn. Cnd ne dm seama de greeal, avem
senzaia c ne-am irosit timpul, cutnd n deprtri ceea ce era lng noi. Ne blestemm c
am fcut o asemenea greeal, pentru cutarea noastr, pentru problemele pe care le-am
provocat.
Spune maestrul: Chiar dac ar fi ngropat n casa ta, comoara nu o gseti dect dac pleci
n cutarea ei. Dac Petru nu ar fi simit suferina negrii nu ar fi fost ales cap al bisericii.
Dac fiul rtcitor nu ar fi abandonat totul, nu ar fi primit o petrecere n onoarea lui de la
tatl su. Snt anumite lucruri n viaa noastr care poart un sigiliu care spune: Vei aprecia
valoarea mea doar dup ce m vei fi pierdut.i rectigat.
Nu e o alegere bun s ncerci s scurtezi drumul.
Maestrul ntlni discipolul su preferat i l ntreb cum mergea progresul su spiritual.
Discipolul rspunse c era capabil s dedice lui Dumnezeu fiecare moment al zilei. Deci tot
ce i-a rmas este s i ieri dumanii, spuse maestrul. Discipolul i privi maestrul surprins.
Dar asta nu e necesar. Nu port nici un fel de ranchiun dumanilor mei. Crezi c
Dumnezeu e suprat pe tine? ntreb maestrul. Cu siguran nu, rspunse discipolul.
Totui ceri iertarea Sa, nu e aa? F acelai lucru cu dumanii ti, chiar dac nu eti suprat
pe ei.
O persoan care iart i cur i vindec propria inim.
Tnrul Napoleon tremura ca o frunz n vnt n timpul bombardamentelor feroce de la
Toulon. Un soldat, vzndu-l aa, spuse tovarilor: uitai-l, e speriat de moarte.
Da, snt, rspunse Napoleon. Dar continui s lupt. Dac ai fi simit jumtate din teama
care m ncearc, ai fi fugit deja de ceva vreme.
Spune maestrul: frica nu este semn de laitate. Frica este cea care ne permite s fim
curajoi i s dm dovad de valoare n faa situaiilor din via.
Cei care simt teama spre deosebire de cei care merg nainte fr a permite s fie intimidai
dau dovad de valoare. Dar cei care nfrunt situaii dificile fr s in cont de pericol dau
dovada iresponsabilitii lor.
Cltorul era la petrecerea de celebrare a Sfntului Ioan, ntre corturi, ntreceri, arcai i
mncare rneasc. La un moment dat un clown ncepu s i imite gesturile. Lumea rde,
chiar i cltorul rde i l invit pe clown s bea o cafea cu el. Fii viu! spuse clownul. Dac
eti viu, trebuie s miti braele, s sari, s faci zgomot, s rzi i s vorbeti cu oamenii.
Pentru c viaa este opusul morii. S mori nseamn s rmi mereu n aceeai poziie. Dac
eti prea linitit nu trieti.
Un discipol i maestrul su se plimbau ntr-o diminea pe cmp. Discipolul ntreb care diet
ar fi necesar pentru purificare. Cu toate c maestrul su insistase ntotdeauna c orice
hran este sfnt, discipolul nu l crezuse niciodat.
Trebuie s existe un aliment care s ne apropie mai mult de Dumnezeu, spuse discipolul.
Mda, poate c ai dreptate. Ciupercile acelea, de exemplu, spuse maestrul.
Discipolul era incitat la gndul c ciupercile i-ar fi dat purificarea i extazul. Dar cum se duse
s culeag una, ip: Dar ciupercile astea snt otrvitoare! Dac a fi mncat una a fi murit
pe loc! spuse cu oroare.
tii, nu cunosc nici un alt aliment care s te duc mai rapid la Dumnezeu, spuse maestrul.
n 1981, cltorul se plimba cu soia sa pe strzile din Praga, cnd vzu un biat care desena
nite cldiri din acel cartier. i plcur i cumpr un desen. Cnd i ddu banii observ c
biatul nu purta mnui temperatura era de 20 de grade sub zero. De ce nu pori mnui?
ntreb. Ca s pot ine pastelurile. Vorbesc un pic despre Praga. Biatul se ofer s
deseneze chipul soiei cltorului, gratis. n timp ce atepta ca desenul s fie gata, cltorul
realiz c i se ntmplase ceva straniu: conversase pentru cel puin cinci minute cu biatul i
nici unul nu vorbea limba celuilalt. Folosiser doar gesturi, zmbete i expresii ale chipului
dar dorina de a mprti ceva le permisese s ptrund n lumea limbajului fr cuvinte.
Un prieten l duse pe Hassan n faa unei moschei unde sttea un ceretor. Omul acesta
este persoana cea mai neleapt din satul nostru, spuse prietenul. De ct timp nu vezi?
ntreb Hassan pe ceretor. De la natere, rspunse omul. Din momentul n care am
acceptat ideea c snt orb, am ncercat s devin astronom, rspunse omul. Dar pentru c nu
reueam s vd cerul, ncercam s mi imaginez stelele, soarele, galaxiile. i cu ct m
apropiam de creaia lui Dumnezeu, cu att m apropiam de nelepciunea Lui.
ntr-un bar, ntr-un sat din Spania, aproape de oraul Olite, exist o cugetare scris de
proprietar: Nici nu ajungeam bine s gsesc toate rspunsurile, c toate ntrebrile se
schimbau.
Spune maestrul: Sntem tot timpul preocupai s dm rspunsuri. Simim c rspunsurile snt
importante pentru a nelege semnificaia vieii. E mult mai important s trim din plin i s
lsm timpul s dezvluie secretele existenei noastre. Dac ne preocupm prea mult cu a
da un sens vieii, mpiedicm natura din aciunile sale i devenim incapabili s citim
semnalele lui Dumnezeu.
Exist o legend australian care povestete despre un aman i cele trei fiice ale lui. ntr-o
zi l ntlnir pe cel mai faimos rzboinic din zilele acelea. Vreau s m cstoresc cu una din
aceste splendide fete, spuse rzboinicul.
Dac una din cele trei se cstorete, celelalte dou vor suferi, spuse amanul. O s caut
un trib care s ngduie brbailor si s aib trei soii. Ani de-a rndul cltorir prin
ntreaga Australie fr s gseasc un asemenea trib.
Mcar una din noi ar fi putut fi fericit, spuse una din surori cnd ajunseser btrne i
obosite de drum.
Am greit, spuse amanul. Dar acum e prea trziu.
i transform cele trei fiice ale sale n blocuri de piatr, pentru ca toi cei care trec pe acolo
s neleag c fericirea unei persoane nu nseamn tristeea alteia.
Jurnalistul Walter Carelli i lua un interviu scriitorului argentinian Jorge Luis Borges. Cnd
terminar interviul, ncepur s discute despre limbajul care exist dincolo de cuvinte i
despre marea capacitate a fiinelor umane de a comunica cu ceilali. i dau un exemplu,
spuse Borges. i ncepu s vorbeasc ntr-o limb stranie.
Se opri i-l ntreb pe jurnalist ce spusese. nainte ca Walter Carelli s poat rspunde,
fotograful care era cu ei spuse Este Tatl nostru.
Exact, spuse Borges. l spuneam n finlandez.
Un dresor de animale de la circ poate mblnzi foarte uor elefanii folosind un truc foarte
simplu: cnd animalul este nc pui i leag un picior de un trunchi de copac. Nu conteaz ct
de mult se zbate, micul elefant nu este n stare s se elibereze. ncet, ncet, se obinuiete
cu ideea c trunchiul de copac este mai puternic dect el. Cnd devine adult, cu o for uria,
oricine i poate nnoda o funie de picior i lega chiar i de un arbust. Nici mcar nu va mai
ncerca s se elibereze. Picioarele noastre, ca i cele ale elefanilor, snt deseori mpiedicate
de noduri fragile. i dac, de cnd eram copii ne-am obinuit cu rezistena trunchiului de
copac, nici mcar nu ncercm s luptm. Fr a realiza c un simplu act de curaj este tot ce
trebuie pentru a ne gsi libertatea.
Spune maestrul: Nu ai nici un avantaj de caui explicaii despre Dumnezeu. Poi asculta
discursuri superbe dar snt goale, fr substan. La fel cum poi citi o ntreag enciclopedie
despre Iubire fr s tii cum s iubeti. Nimeni nu va dovedi c Dumnezeu exist. Unele
lucruri n via trebuie pur i simplu trite i niciodat explicate. Iubirea este unul dintre
acestea. Dumnezeu care e iubire e inexplicabil. Credina este o experien infantil, n
sensul magic n care ne-a nvat Isus: Copiii snt mpria lui Dumnezeu.
Dumnezeu nu o s intre niciodat n mintea ta.
Poarta pe care o folosete este inima ta.
Un abate povestea cum Abatele Iosif se rugase att de mult nct nu mai avea nimic de care
s se preocupe pasiunile lui fuseser nvinse.
Aceste cuvinte ajunser la urechile unuia dintre nelepii de la mnstirea Sceta, care i
chem pe novici la cin.
Poate c ai auzit c abatele Iosif nu mai are nici un fel de tentaii de depit, spuse.
Absena eforturilor slbete sufletul. S ne rugm ca Domnul nostru s trimit o tentaie
puternic abatelui Iosif. i dac va fi n stare s reziste aceleia, s cerem nc una, i apoi
nc una. i cnd va fi n plin lupt pentru a rezista tentaiilor, s ne rugm ca el s nu mai
spun niciodat Doamne, alung diavolul acesta. S ne rugm s insiste n a cere:
Doamne, d-mi fora s nving acest ru.
Este un moment n fiecare zi n care nu se poate vedea clar: amurgul. Lumina i ntunericul
se amestec i nimic nu este pe deplin clar sau obscur.
n majoritatea tradiiilor spirituale, acest moment este considerat sfnt. Tradiia Catolic ne
nva c ar trebui s spunem un Ave Maria la ora ase seara.
n tradiia Quechuan, dac ntlnim un prieten dup amiaza i stm cu el pn seara, trebuie
s ncepem totul din nou, mulumindu-i cu un Bun seara!
La crepuscul se face bilanul ntre om i planet.
Dumnezeu amestec umbre i lumini ca s vad dac Terra are curajul s continue s se
roteasc .
Dac Terra nu e speriat de ntuneric, noaptea trece un nou soare strlucete peste ziua
urmtoare.
Filozoful german Schopenhauer se plimba agale pe strzile Dresdei, ncercnd s gseasc
rspunsuri la ntrebrile care l asaltau. Trecnd pe lng o grdin, hotr s se aeze s
priveasc florile. Unul din locuitorii din mprejurimi observ comportamentul straniu al
filozofului i chem poliia. Dup cteva minute, un oficial se apropie de Schopenhauer: Cine
eti? ntreb brusc gardianul. Schopenhauer l privi pe poliist de sus i pn jos. Dac
reueti s m ajui s gsesc rspunsul la aceast ntrebare, spuse, i voi fi venic
recunosctor.
timpul sptmnii. Dai drumul la televizor cu volumul mic. Pui o caset la casetofon. Foloseti
telecomanda pentru a sri de la un canal la altul n timp ce ncerci s rsfoieti paginile
ziarului i s asculi muzica. Ziarele nu spun nimic nou, programele Tv se repet i deja ai
mai ascultat de o gramad de ori caseta. Soia ta se ocup de copiii ti, sacrificndu-i
tinereea fr a nelege de ce o face.
i vine n minte o scuz: Mda, aa e viaa.
Nu, aa e cum nu merge viaa.
Viaa e entuziasm. ncearc s-i aminteti unde ai lsat entuziasmul tu. Ia-i soia i copiii
i ncearc s-l regseti, nainte de a fi prea trziu.
Iubirea nu mpiedic pe nimeni s-i urmeze propriile vise.
Ajunul Crciunului, cltorul i soia sa fac bilanul anului care se apropie de sfrit. n timpul
cinei la singurul restaurant dintr-un sat din Pirinei, cltorul ncepu s se lamenteze de ceva
care nu mersese aa cum i imaginase c ar fi trebuit s mearg. Soia lui privi pomul de
Crciun din restaurant. Cltorul crezu c ea nu mai era interesat de discuie i schimb
subiectul: Nu-s drgue luminile acelea? ntreb.
E adevrat, rspunse soia. Dar dac te uii cu atenie, prin mulimea de beculee este
unul ars. Mi se pare c n loc s vezi anul care trece ca o mulime de binecuvntari care-l
ilumineaz, te fixezi pe singurul becule care nu lumineaz nimic.
Uit-te la acel sfnt umil care merge pe strad, spuse un diavol altuia. Cred c voi merge
s-i corup sufletul. Nu te va asculta pentru c este interesat doar de lucrurile sfinte i
spuse tovarul su.
Dar diavolul, n maniera sa impetuoas, lu nfiarea Arhanghelului Mihail i apru n faa
sfntului.
Am venit s te ajut, spuse.
Cred c m-ai confundat cu altcineva, rspunse.
Nu am fcut nimic n viaa mea care s merite atenia unui nger.
i i vzu de drum fr s tie niciodat pe cine evitase.
O prieten a cltorului venise s vad o comedie pe Broadway i n timpul unei pauze iei
s bea ceva. Holul era plin i lumea fuma, bea i vorbea. Cnta un pianist dar nimeni nu era
atent la muzica lui. Femeia i ls paharul i studie muzicianul. Prea plictisit i fcea doar
munca ateptnd s se termine pauza. Dup nc un pahar, simindu-se un pic ameit, se
apropie de pian. Eti de-o plictiseala mortal! De ce nu cni mcar pentru tine nsui?
exclam.
Pianistul era surprins. i atunci ncepu s cnte genul de muzic care i plcea lui. n puin
timp ntregul hol amuise.
Cnd termin piesa lumea explod n aplauze entuziaste.
Sfntul Francisc din Assisi era un biat foarte admirat cnd a decis s lase totul i s apuce
calea vieii lui. Sfnta Clara era o tnr foarte frumoas cnd a decis s depun jurmntul
castitii. Sfntul Raimondo Lull i cunoscuse pe cei mai mari intelectuali ai vremii sale cnd a
Apoi lu o alt banan care era nc verde. O art omului i o bg din nou n sac. Asta e
viaa care nc nu i-a fcut cursul i ateapt momentul portivit, spuse. n sfrit, lu o
banan coapt, o decoji i o mpri cu omul. Acesta e momentul prezent. S tii cum s-l
trieti fr fric.
O prieten de-a cltorului ieise mpreun cu fiul su avnd doar bani pentru a merge la
cinema. Biatul era bucuros i la fiecare minut o ntreba pe mama lui ct mai aveau pn
acolo. Cnd se oprir la un semafor, vzu un ceretor aezat pe trotuar. D-i lui toi banii pe
care i ai, auzi o voce. Femeia nu era de acord cu vocea. i promisese fiului ei c-l duce la
cinema. D-i pe toi insist vocea. i pot da jumtate, i s intre la cinema numai fiul meu
iar eu s-l atept afar, spuse ea. Dar vocea nu voia s aud. D-i pe toi! Nu avea timp
s-i explice biatului. Se opri i-i ddu ceretorului toi banii pe care i avea. Dumnezeu
exist i mi-ai dovedit-o,spuse el. Azi e ziua mea de natere, eram trist i mi-era ruine s
cer. Aa am hotrt s nu cer. Dac Dumnezeu exist, mi va face un cadou.
Un om se plimb ntr-un stuc pe o ploaie torenial i vede o cas arznd. n timp ce se
apropie, vede un om nconjurat de flcri aezat n camera de zi. Hei, casa ta e n flcri!
strig cltorul. tiu, rspunse omul. Atunci de ce nu iei? Pentru c plou, spuse.
Mama mea mi-a spus ntotdeauna c pot face pneumonie dac ies afar n ploaie.
Comentariul lui Zao Chi la poveste este: nelept e omul care poate abandona o situaie
atunci cnd e forat s o fac.
n unele tradiii ezoterice, discipolii dedic o zi pe an sau un week-end, dac e nevoie
pentru a intra n contact cu obiectele din casa lor. Ating fiecare obiect i ntreab cu voce
tare: mi trebuie cu adevrat? Iau crile din rafturi: O voi mai reciti vreodat?
Examineaz fiecare souvenir pe care-l au: Consider nc important momentul de care mi
amintete?
Deschid dulapurile: De ct vreme nu am mai mbrcat-o? Chiar mi mai trebuie?
Spune maestrul: Obiectele au o energie proprie. Cnd nu snt folosite, se transform n ape
stttoare n cas un loc numai bun pentru insecte i nari. Trebuie s fii atent i s
permii ca energia s curg liber. Dac ii lucruri vechi, noutile nu au spaiu pentru a se
manifesta.
Exista o veche legend peruvian care povestete despre un ora unde toi erau fericii.
Locuitorii si fceau tot ce voiau i toi se nelegeau. Doar guvernatorul era puin trist pentru
c nu avea nimic de guvernat. nchisoarea era goal, tribunalul nu era niciodat folosit, iar
biroul notarial nu producea nimic, pentru c un cuvnt al unui om valora mai mult dect hrtia
pe care ar fi fost scris. ntr-o zi chem la el nite constructori dintr-un ora ndeprtat ca s
nale o construcie n piaa principal. Pentru o sptmn s-a putut auzi zgomotul ciocanelor
i al fierstraielor. La sfrit, guvernatorul invit toi locuitorii la inaugurare. Cu mare
solemnitate, schelele fur coborte i se putu vedea o spnzurtoare. Lumea se ntreba ce
fcea o spnzurtoare acolo n pia. nfricoai, ncepur s foloseasc tribunalul pentru a
rezolva orice problem, cnd nainte totul se rezolva cu un acord reciproc. Merser la biroul
notarial pentru a legaliza documentele care puteau aminti de ceea ce nainte era dat pe
cuvnt. i ncepur s acorde atenie la ce spunea guvernatorul, temndu-se de lege. Legenda
spune c spnzurtoarea nu a fost folosit niciodat. Dar prezena sa a schimbat totul.
Spune maestrul: De acum nainte pentru cteva secole Universul i va boicota pe toi cei
care au prejudeci. Energia Terrei trebuie s fie rennoit. Noi idei au nevoie de spaiu.
Trupul i sufletul au nevoie de noi provocri. Viitorul bate la poart i toate ideile cu
excepia acelora care snt bazate pe prejudeci vor avea ocazia s apar. Ceea ce e
imporant va rmne; ce e inutil va disprea. Dar s lsm fiecare persoan s judece
propriile concepte. Noi nu sntem judectorii viselor celuilalt. Pentru a crede n calea noastr,
nu trebuie s demonstrm c cea a altcuiva e greit. Cine face asta nu crede n proprii pai.
Viaa este ca o mare curs de ciclism, al crei scop este a tri propriul Destin Personal. La
linia de plecare sntem toi mpreun, mprtind prietenie i entuziasm. Dar, pe msur ce
cursa avanseaz, bucuria iniial las locul provocrii: oboseala, monotonia, ndoieli privind
propriile abiliti. Observm c unii prieteni refuz s accepte provocarea snt nc n
concurs, dar numai pentru c nu se pot opri n mijlocul strzii. Snt muli ca ei. Alearg
aproape de navaamiral, vorbesc ntre ei i ating obiectivul. Ne dm seama c ne distanm
de ei; atunci trebuie s ne confruntm cu singurtatea, surpriza din curbe necunoscute, i
problemele cu bicicleta. Sfrim prin a ne ntreba dac merit efortul.
Da, merit. Nu abandona.
Un maestru i discipolul su traverseaz clare deertul Arabiei Saudite. Maestrul se
folosete de fiecare moment al plimbrii pentru a-l nva credina pe discipol. S crezi n
Dumnezeu, spune. Dumnezeu nu i abandoneaz niciodat fiii si. ntr-o noapte, n cortul
lor, maestrul i cere discipolului s mearg s lege caii de o stnc din apropiere. Discipolul
merge, dar i amintete ce-l nvase maestrul: M pune la ncercare gndete. Ar trebui
s las caii n grija lui Dumnezeu. i i-a lsat dezlegai. Dimineaa urmtoare, discipolul nu
mai gsete caii. nfuriat, se ntoarce la maestru. Nu tii nimic n ce-l privete pe
Dumnezeu, exclam. Am lsat caii n minile Lui i acum au fugit. Dumnezeu voia s aib
grij de cai, rspunde maestrul. Dar pentru a o face avea nevoie de minile tale ca s-i
lege.
Poate c Isus a trimis pe careva din apostolii lui n Infern ca s salveze sufletele, spuse
John. Nici n Infern, nu e totul pierdut. Ideea l surprinse pe cltor. John este un pompier
din Los Angeles, i azi e ziua lui liber. De ce spui asta? ntreb cltorul. Pentru c am
fost n Infern aici pe pmnt. Intru n cldiri n flcri i vd oameni disperai fugind, i de
multe ori mi risc viaa pentru a salva viaa lor. Eu nu snt dect o particic infim n universul
sta, forat s acionez ca un erou n nenumratele incendii n care am fost. Dac eu un
nimic pot s fac asta, imagineaz-i ce poate face Isus! Nu am nici o ndoial c unii din
apostolii lui s-au dus n Infern i salveaz suflete.
Spune maestrul: Multe civilizaii primitive obinuiau s-i ard morii n poziia ftului. El a
renscut ntr-o alt via, i trebuie s-l punem n poziia n care vine pe lumea asta spuneau
ei. Pentru acele civilizaii moartea este doar nc un pas pe calea universului. Dar nu are
importan ce gndim, ce facem sau ce credem: fiecare dintre noi va muri ntr-o zi. Mai bine
s facem cum fcea btrnul Yaqui: s considerm moartea a fi un sftuitor. ntreab-te tot
timpul: Avnd n vedere c trebuie s mor, ce ar trebui s fac acum?
Viaa nu nseamna a da sau a primi sfaturi. Dac avem nevoie de asisten, e mai bine s
vedem cum rezolv sau nu reuesc s rezolve ceilali probleme lor. ngerul nostru e
ntotdeauna prezent, i deseori folosete buzele cuiva pentru a ne spune ceva. Dar de obicei
ne ajunge n mod ntmpltor, n general n momentul n care dac sntem ateni preocuprile noastre ne mpiedic s vedem miracolul vieii. Trebuie s permitem ngerului
nostru s ne vorbeasc n modul n care reuete cel mai bine cnd consider necesar.
Spune maestrul: Sfaturile snt o teorie a vieii i practica e deseori cu mult diferit.
Un printe din micarea de Rennoire a Carismaticilor din Rio de Janeiro era ntr-un autobuz
cnd, pe neateptate, auzi o voce spunndu-i s se ridice i s predice cuvntul lui Hristos chiar
acolo. Printele i rspunse: O s cread c-s ridicol! sta nu e un loc pentru o predic! Dar
vocea insista ca el s vorbeasc. Snt timid, te rog, nu mi-o cere, implor. Impulsul interior
persista. Atunci i aminti promisiunea s accepte toate planurile lui Hristos. Aadar, se
ridic n picioare-jenat- i ncepu s vorbeasc despre Evanghelie. Pasagerii l ascultar n
linite. Privi pe fiecare din ei i toi l fixau. Spuse tot ce auzea, ncheie predica i se aez la
loc. Pn astzi, nc nu tie motivul pentru care a inut o predic n autobuz. Dar nu are nici
o ndoial c are de ndeplinit o misiune.
Un vraci african i ducea un ucenic n jungl. Chiar dac era n vrst, i fcea drum cu
agilitate, n timp ce cellalt tot aluneca i cdea de multe ori. Ucenicul se ridica, blestema,
scuipa pe pmntul trdtor i continua s-i urmeze maestrul. Dup o bun bucat de drum,
ajung ntr-un loc sacru. Fr s se opreasc o clip, vraciul se ntoarce spre drumul pe care
veniser. Nu m-ai nvat nimic astzi, spune novicele, dup ce czuse a mia oar.
Te-am nvat un lucru, dar nu ai reuit s-l nelegi, spuse vraciul. ncerc s te nv cum
s nfruni greelile n via. i cum ar trebui s le nfrunt? n acelai fel n care ar fi
trebuit s nfruni fiecare cztur, rspunde vraciul. n loc s blestemi locul unde ai czut,
trebuia s ncerci s nelegi ce te-a fcut s aluneci nainte.
Un eremit i fcu o vizit ntr-o dup amiaz stareului mnstirii din Sceta.
Consilierul meu spiritual nu tie cum s m cluzeasc, spuse eremitul. Trebuie s-l las?
Stareul nu scoase un cuvnt i eremitul se ntoarse n deert. Dup o sptmn reveni la
stare. Consilierul meu spiritual nu tie cum s m cluzeasc, spuse. Am hotrt s-l
abandonez. Ai fost nelept, spuse stareul. Cnd un om simte c sufletul su nu e
satisfcut, nu poate cere ajutor. Ia hotrrile necesare pentru a pstra n siguran trecerea
ta n viaa aceasta.
O tnr vine s fac o vizit cltorului. Vreau s-i spun ceva, spuse ea. Am crezut
ntotdeauna c am darul de a vindeca. Dar nu avusesem niciodat curajul s ncerc cu
cineva. Pn cnd, ntr-o zi, soul meu simi o durere puternic n piciorul stng i nu era
nimeni disponibil s m ajute. Am hotrt cu un pic de jen s-mi pun minile pe piciorul
lui i s cer ca durerea s dispar. Am fcut asta fr a crede cu adevrat c a fi n stare sl ajut, i n timp ce fceam asta, l-am auzit rugndu-se
Te rog, Doamne, f-o pe soia mea mesagera Luminii Tale i a Puterii Tale, spuse. Mna
mea deveni cald i durerea dispru. Mai trziu l-am ntrebat de ce se rugase n acel fel. El
rspunse c pentru a-mi da ncredere. Astzi snt n stare s vindec datorit acelor cuvinte.
Filozoful Aristip se bucura de trecere la curtea lui Dionisos, tiranul Siracusei. ntr-o dup
amiaz l ntlni din ntmplare pe Diogene n timp ce-i prepara o porie de linte. Dac ai fi
dispus s fii curtenitor la curtea lui Dionisos, nu ar mai trebui s mnnci linte, spuse Aristip.
Dac ai tii s apreciezi lintea, nu ar mai trebui s fii curtenitor cu Dionisos, rspunse
Diogene.
Spune maestrul: E adevrat c totul are un pre, dar ntotdeauna preul e relativ. Cnd ne
urmm visele, putem lsa impresia celorlali c sntem nefericii i nenorocii. Dar ce gndesc
ceilali nu e important. Important e bucuria din inimile noastre.
Un om care tria n Turcia afl de existena unui mare maestru care tria la Paris. Fr
ezitare, vndu tot ce avea, i salut familia i plec n cutarea nelepciunii. Dup muli ani
de pelerinaj gsi refugiul unde tria marele maestru. Cu team i respect, btu la poart.
Marele maestru apru. Vin din Turcia, spuse omul.
Am venit pn aici pentru a-i pune o ntrebare. Btrnul fu surprins, dar spuse: Bine. mi
poi pune doar o ntrebare.
Vreau s fiu explicit n ce vreau s ntreb. Pot s o fac n turc?
Da, spuse neleptul. i deja am rspuns la unica ta ntrebare. Dac e altceva ce vrei s
tii ntreab-i inima. i va da rspunsul. i nchise ua.
Spune maestrul: Cuvntul este putere. Cuvintele transform lumea. Toi am auzit spunnduse nu ar trebui s vorbim despre lucrurile frumoase care ni se ntmpl, pentru c invidia
celorlali ne va ruina fericirea. Nimic adevrat. Aceia care snt nvingtori vorbesc cu mndrie
despre miracolele din vieile lor. Dac emii energie pozitiv n aer, aceasta atrage alt
energie pozitiv i-i face fericii pe cei care i-o doresc cu adevrat. n timp ce acela care e
invidios i nvins, i poate face ru doar dac i dai aceast for. Nu-i fie fric. Vorbete
despre lucrurile frumoase din viaa ta oricui te ascult. Sufletul Lumii are mare nevoie de
fericire.
Era un rege spaniol care era tare mndru de originea sa. i era cunoscut ca fiind foarte crud
cu cei mai slabi. ntr-o zi se plimba cu btrnii si sfetnici pe un cmp din Aragona, unde tatl
lui czuse ntr-o btlie. Acolo ntlnir un sfnt care culegea un bra de oase. Ce faci?
ntreb regele. Onoare Maiestii Tale, spuse omul. Cnd am aflat c regele Spaniei vine
pe aici, am hotrt s gsesc oasele tatlui su pentru a i le da. Dar tot caut i tot nu le
gsesc. Snt la fel ca cele ale ranilor, ale sracilor, ale ceretorilor i ale sclavilor.
Cine mnuiete cel mai bine spada? ntreb un rzboinic pe maestrul su. Mergi pe cmpul
din vecintatea mnstirii, rspunse maestrul. Acolo e o stnc. Vreau s o insuli. De ce
ar trebui s o fac? ntreb discipolul. Stnca nu va rspunde, adug. Bine, atunci atac-o
cu spada, spuse maestrul. Chiar nu o s o fac, rspunse discipolul. Spada mea s-ar rupe.
i dac a ataca-o cu minile goale mi-a rupe degetele i nu a obine nici un rezultat. Nu
asta am ntrebat. Cine mnuiete cel mai bine spada?
Cel mai bun este cel care este ca stnca, spuse maestrul. Fr a scoate spada din teac,
nimeni nu-l poate nvinge.
Cltorul ajunge n San Martin de Unx, n Navarra, i reuete s o gseasc pe femeia care
pstreaz cheile de la biserica roman din ruinele locului. Cu mare gentilee, suie repede
scrile i deschide ua. ntunericul i linitea templului medieval au un puternic impact
emoional asupra cltorului. ncepe s converseze cu femeia i discut despre faptul c, dei
e miezul zilei, se poate vedea foarte puin din splendidele opere de art din biseric.
Detaliile pot fi vzute doar n zori, spuse femeia. Legenda spune c exact acest lucru au
vrut s ne nvee constructorii; Dumnezeu are un moment anume n care ne arat gloria Sa.
Spune maestrul: Snt doi dumnezei. Dumnezeul despre care ne-a nvat profesorul nostru,
i Dumnezeu care ne nva pe noi. Dumnezeul despre care vorbesc oamenii deseori este
Dumnezeul care ne vorbete. Dumnezeul de care am nvat s ne temem, i Dumnezeul
care ne vorbete despre compasiune. Snt doi Dumnezei. Dumnezeul care e n nlimi, i
Dumnezeul care ia parte la viaa noastr n fiecare zi. Dumnezeul care ne d obligaii, i
Dumnezeul care iart datoriile noastre. Dumnezeul care ne amenin cu flcrile infernului, i
Dumnezeul care ne arat calea cea mai bun. Snt doi dumnezei. Un dumnezeu care ne va
ngropa cu pcatele noastre, i un Dumnezeu care ne elibereaz cu Iubirea Sa.
Michelangelo a fost ntrebat o dat cum face s creeze opere att de minunate. E foarte
simplu, rspunse. Cnd privesc un bloc de marmur, vd lucrarea n el. Tot ce trebuie s fac
e s dau la o parte ceea ce nu i aparine. Exist o oper pentru fiecare dintre noi pe care
sntem destinai s o mplinim. Acesta este punctul central al vieii, i - nu are importan ct
ncercm s ne pclim tim ct e de important pentru fericirea noastr. De obicei, opera
aceasta este acoperit de ani de fric, vin i nehotrre. Dar dac hotrm s ndeprtm
acele lucruri care nu ne aparin, dac nu avem ndoieli asupra capacitilor noastre, putem
merge nainte cu misiunea care este destinul nostru. Acesta este unicul mod de a tri cu
onoare.
Un btrn pe patul de moarte cheam lng el un tnr i i spune o poveste de eroism: pe
timp de rzboi ajutase un om s supravieuiasc.
i acordase refugiu, hran i protecie. Cnd omul care fusese salvat era din nou n siguran,
decise s-i trdeze salvatorul i s-l dea pe mna inamicului. Cum ai reuit s fugi? ntreb
tnrul. Nu am fugit. Eu eram trdtorul, spuse btrnul. Dar povestind istoria ca i cum a
fi fost eroul, reuesc s neleg tot ce a fcut pentru mine.
Spune maestrul: Toi avem nevoie de iubire. Iubirea face parte din natura noastr, la fel ca
mncatul, butul i dormitul. Cteodat ne gsim complet singuri admirnd un apus minunat i
gndim:
frumuseea asta nu are nici o importan , pentru c nu am pe nimeni cu care s o mpart.
n acele momente ar trebui s ne ntrebm: de cte ori ni s-a cerut iubire i am fugit? De cte
ori ne-a fost fric s ne apropiem de cineva i s-i spunem clar c l iubim? i-e fric de
singurtate. E ca un drog, ca cel mai ru narcotic. Dac amurgul nu are nici un sens pentru
tine, fii smerit i pleac n cutarea iubirii. S tii c la fel ca i cu alte binecuvntri
spirituale cu ct reueti s dai mai mult iubire, cu att vei primi mai mult n schimb.
Un misionar spaniol vizita o insul cnd ntlni trei oameni sfini azteci. Cum v rugai?
ntreb printele. Avem o singur rugciune. Dumnezele, tu eti treime, noi sntem trei.
Fie-i mil de noi.
V voi nva o rugciune pe care Dumnezeu o va asculta, spuse misionarul. i nv o
rugciune catolic i i vzu de drum. nainte de a se ntoarce n Spania se mai opri puin pe
aceeai insul. Cnd acosta, vzu pe cei trei oameni mergnd pe ap nspre el. Printe,
printe, spuse unul dintre ei. Te rugm nva-ne din nou acea rugciune pe care
Dumnezeu o ascult. Am uitat-o.
Nu e important, rspunse printele, care era martorul unei minuni. i ceru iertare lui
Dumnezeu c nu nelesese c El vorbete toate limbile.
Sfntul Ioan al Crucii ne nva c de-a lungul drumului nostru spiritual nu trebuie s cutm
viziuni sau s credem povetile despre aceast cale istorisite de alii. Singurul nostru sprijin
ar trebui s fie credina noastr, pentru c acea credin este clar, transparent i este
nscut cu noi. Nu poate fi confuz. Un scriitor discuta cu un preot i ntreba cum era
experiena lui Dumnezeu. Nu tiu, rspunse preotul. Singura experien pe care am avut-o
pn acum este credina mea n Dumnezeu. i aceea e cea mai important.
Spune maestrul: Iertarea este o strad cu dublu sens. De fiecare dat cnd iertm pe cineva,
ne iertm pe noi nine. Dac sntem tolerani cu ceilali, e mai uor s acceptm propriile
noastre greeli. n acest fel, fr vin sau amrciune, sntem n stare s mbuntim relaia
noastr cu viaa.
Dac, fr slbiciuni, permitem urei, invidiei sau intoleranei s vibreze n jurul nostru, sfrim
prin a fi consumai de acele vibraii. Petru l ntreb pe Hristos: nvtorule, trebuie s i iert
pe ceilali de apte ori? Iar Hristos rspunse: Nu doar de apte, ci de aptezeci de ori cte
apte.
Actul iertrii cur planurile astrale i ne arat adevrata lumin a Divinitii.
Spune maestrul: Maetrii din antichitate erau obinuiti s creeze personaje pentru a-i ajuta
pe discipoli s se confrunte cu latura negativ a personalitii lor. Multe din istoriile privind
crearea unor asemenea personaje au rmas cunoscute ca poveti. Procesul e simplu: trebuie
s pui toate nelinitile, fricile, dezamgirile tale ntr-o entitate invizibil care st n stnga ta.
El funcioneaz ca cel ru n viaa ta, sugerndu-i atitudini i comportamente pe care nu ai
vrea s le adopi dar pe care sfreti prin a le urma. Odat ce personajul a fost creat, e
mai uor s-i respingem sfaturile. E un proces extrem de simplu. i tocmai de asta
funcioneaz att de bine.
Cum pot tii care este modul cel mai bun pentru a aciona n via? ntreb un discipol pe
maestrul su.
Atunci maestrul ordon discipolului s construiasc o mas. Cnd masa fu aproape gata mai
avea nevoie doar de dou cuie n partea superioar maestrul se apropie de el. Btea cuiele
cu lovituri precise. Un cui, ns, intra mai greu, i trebui s-l bat mai mult .
La a patra lovitur cuiul intr prea n profunzime i lemnul crp. Mna ta era obinuit cu
trei lovituri de ciocan,spuse maestrul. Cnd o aciune devine obinuin, i pierde
semnificaia; i poate sfri prin a provoca daune. Fiecare aciune este aciunea ta, i exist
un singur secret: nu lsa ca obinuina s preia comanda micrilor tale.
n apropierea oraului Soria, din Spania, se afl chipul unui vechi eremit sculptat n stnc. Cu
civa ani n urm, tria acolo un om care abandonase totul pentru a se dedica contemplrii.
Cltorul ncerca s gseasc acel loc, ntr-o dup amiaz, i cnd reui s-l gseasc fu
primit cu mult cordialitate. Dup ce au mprit un col de pine, eremitul i ceru cltorului
s mearg cu el lng un pru s culeag cteva ciuperci comestibile. n timp ce mergeau se
apropie un biat. Sfntule, spuse. Mi s-a spus c pentru a atinge iluminarea trebuie s
evitm s mncm carne. E adevrat? Accept cu bucurie orice i ofer viaa, rspunse
omul. Nu comite pcate mpotriva spiritului i nu blestema n numele lui Dumnezeu
generozitatea pmntului.
Spune maestrul: Dac e grea cltoria ta, ascult-i inima. ncearc s fii cinstit cu tine
nsui pe ct posibil, i vezi dac urmezi calea ta i plteti preul pentru visurile tale. Dac
faci asta, i viaa e oricum dur, e normal s vin momentul n care s te lamentezi. F-o cu
respect, aa cum un copil se plnge unui printe. Dar nu nceta s ceri atenie i ajutor.
Dumnezeu este i Tat i Mam iar prinii vor ntotdeana ce e mai bun pentru copiii lor. S-ar
putea ca procesul de instruire s fi fost forat mai mult, atunci nu cost nimic s ceri o pauz,
un pic de afeciune. Dar nu exagera niciodat. Iov s-a lamentat la momentul potrivit i ce i
aparinea i-a fost dat. Al Afid s-a lamentat prea mult i Dumnezeu a ncetat s-l mai asculte.
Un om pios se trezi ntr-o zi pe neateptate deposedat de toate bunurile sale. tiind c
Dumnezeu l-ar fi ajutat ntr-un fel, ncepu s se roage: Doamne, ajut-m s ctig la
loterie, ceru. Se rug ani n ir dar rmase srac. ntr-o zi muri iar pentru c fusese foarte
devotat, merse direct n paradis. Cnd ajunse acolo, refuz s intre. Spuse c trise toat
viaa dup nvturile religioase, dar c Dumnezeu nu I-a permis niciodat s ctige la
loterie. Tot ce ai promis a fost o minciuna, spuse omul dezgustat. Am fost ntotdeauna
gata s te ajut s ctigi, rspunse Domnul. Dar orict a fi vrut s o fac, tu nu ai cumprat
niciodat biletul de loterie.
Un btrn nelept chinez se plimba pe cmpurile nzpezite cnd ntlni o femeie care plngea.
De ce plngi? ntreb. Pentru c m gndesc la viaa mea, la tinereea mea, la frumuseea
pe care o vedeam n oglind i la omul pe care-l iubeam. Dumnezeu este crud pentru c ne-a
dat capacitatea de a ne aminti. El tia c ntr-o zi mi voi aminti primvara vieii mele i voi
plnge.
neleptul rmase n picioare, n zpad, privind un punct fix i contemplnd. Dumnezeu a
fost generos cu mine c mi-a dat posibilitatea s-mi amintesc. El tia c iarna mi voi putea
aminti ntotdeauna de primvar. i surse.
Spune maestrul: Propriul destin nu e aa de uor cum pare. Pentru nimic. Ar putea cere chiar
i aciuni periculoase. Cnd vrem ceva, punem n micare energii puternice i nu mai sntem n
stare s ascundem fa de noi nine adevratul sens al vieii noastre. Cnd vrem ceva, facem
o alegere i pltim preul. Ar putea fi nevoie s abandonm vechi obiceiuri, ne-ar putea creea
probleme i aduce dezamgiri. i nu are importan ct de mare e preul pentru c niciodat
nu e la fel de mare ca cel pe care
l-am plti pentru a nu fi trit destinul nostru personal. Pentru c ntr-o zi vom privi n urm i
vom vedea tot ce am fcut, i ne vom asculta inima spunnd: mi-am irosit viaa.
Crede-m, asta e cea mai rea fraz pe care ai putea auzi-o vreodat.
Un maestru avea sute de discipoli. Toi se rugau la momentul cuvenit - cu excepia unuia
care era un beiv. n ziua n care trgea s moar, maestrul l chem pe discipolul beiv
lng el i i ncredin toate secretele sale oculte. Ceilali discipoli se revoltar: E o ruine!
Am sacrificat totul pentru un maestru care nu este n stare s neleag calitile noastre,
spuser. A trebuit s ncredinez toate secretele omului pe care-l cunoteam cel mai bine.
Cei care par virtuoi deseori i ascund vanitatea, orgoliul i intolerana. Astfel, am ales unicul
discipol crui i puteam vedea defectele: butorul.
Printele cistercian Marcos Garcia spunea: Uneori Dumnezeu i ia napoi unele binecuvntri
pentru a ajuta oamenii s le neleag mai bine. Dumnezeu tie pn la ce punct ne poate
pune sufletul la ncercare i nu merge niciodat dincolo de acea limit. n acele momente
s nu spunem niciodat: Dumnezeu m-a abandonat. Dac Domnul ne impune o prob de
mare rbdare, ne d ntotdeauna suficient har probabil mai mult dect necesar pentru a o
depi. Cnd ne simim departe de prezena Lui, ar trebui s ne ntrebm; Reuim s
nelegem cum s ne folosim de ceea ce ne-a scos n cale?
Unele zile din sptmn trec fr s fi primit nici un gest de afeciune din partea cuiva.
Asemenea perioade snt dificile; cnd buntatea uman pare s fi disprut, cnd viaa pare s
urma zorile ntorcndu-m cu ele prin timp. Cnd voi nva s-mi eliberez sufletul, voi plonja
n curenii magnetici care curg spre oceanul unde se ntlnesc toate apele pentru a forma
Sufletul Lumii. Cnd voi nva s-mi eliberez sufletul, voi ncerca s citesc de la nceput
minunata pagin a Creaiei.
Unul din simbolurile sacre ale cretinismului este pelicanul.
Motivul este simplu: n lips total de hran, pelicanul i nfige ciocul n propria-i carne
pentru a-i hrnii puii.
Spune maestrul: Deseori nu sntem n stare s nelegem binecuvntrile pe care le primim.
De multe ori nu percepem c Dumnezeu face asta pentru a ne face s cretem spiritual. O
poveste spune c un pelican, n timpul unei ierni crncene, se sacrific pentru a da de mncare
propria carne puilor si. Cnd n final moare de slbiciune, unul din micui spune altuia: n
sfrit! M sturasem s tot mnnc acelai lucru n fiecare zi.
Dac eti nemulumit de ceva chiar i de un lucru bun pe care ai vrea s-l faci, dar nu eti
n msur s-l faci nceteaz acum. Dac lucrurile nu merg bine, exist dou explicaii: ori
perseverena i este pus la ncercare, ori ai nevoie s schimbi direcia. Pentru a descoperi
care din cele dou opiuni este cea corect din moment ce snt opuse una alteia folosete
linitea i rugciunea. Puin cte puin, lucrurile vor deveni incredibil de clare, pn cnd nu vei
avea suficient for s alegi.
O dat ce ai luat o hotrre, uit complet cealalt posibilitate. i mergi nainte, pentru c
Dumnezeu este Dumnezeul Valorosului.
Domingos Sabino spune: Totul merge ntotdeauna spre mai bine. Dac lucrurile nc nu
merg bine, este pentru c nc nu ai ajuns la sfrit.
Compozitorul brazilian Nelson Motta era la Bahia, cnd hotr s fac o vizit maicii Meniniha
de Gantois. Lu un taxi i pe drum, oferul rupse frnele. Maina se rsuci n mijlocul strzii,
dar n afar de o mare sperietur nu s-a ntmplat nimic grav. Cnd o ntlni pe Maica
Meniniha, primul lucru pe care i-l povesti fu accidentul. Snt anumite lucruri care snt deja
scrise, dar Dumnezeu gsete un mod de a ne face s le evitm fr probleme grave. Adic,
era o parte a destinului tu unde era scris c trebuia s fii n automobil n acest punct al
vieii, spuse. Dar, dup cum vezi, s-a ntmplat totul i nimic.
Era ceva ce a lipsit din discursul tu despre Calea spre Santiago, spuse o femeie, cltorului
n timp ce ieeau mpreun de la conferin.Am observat c majoritatea pelerinilor, spuse,
fie pe Calea ctre Santiago, fie pe calea vieii lor, ncearc ntotdeauna s in pasul cu
ceilali. La nceputul pelerinajului meu, am ncercat s merg n acelai ritm cu grupul meu.
Eram obosit, cerusem mai mult dect putea s-mi dea trupul meu, eram ncordat, i am
sfrit prin a suferi o ntindere de tendon la piciorul stng. Timp de dou zile mi-a fost
imposibil s mai merg, i am nvat c a fi putut ajunge la Santiago doar dac a fi mers n
ritmul meu. Mi-a luat mai mult dect celorlali i multe poriuni am mers singur. Dar numai
respectnd ritmul meu am reuit s parcurg tot drumul. De atunci, am aplicat lecia la orice
lucru din viaa mea.
Croesus, regele Lidiei, hotrse s i atace pe peri, dar voia s consulte un oracol grec. Eti
destinat s distrugi un mare imperiu, spuse oracolul. Fericit, Croesus declar rzboi. Dup
dou zile de btlii, Lidia fu invadat de peri, capitala ei distrus, iar Croesus fu luat
prizonier. nfuriat, ceru ambasadorului grec s se ntoarc la oracol i s i spun ct de
greit fusese previziunea sa.
Nu, tu eti cel care a greit, spuse oracolul ambasadorului. Ai distrus un mare imperiu:
Lidia.
Spune maestrul: Limbajul semnelor este acolo, n faa noastr, pentru a ne nva modul cel
mai bun n care s ne comportm. Dar de multe ori ncercm s distorsionm acele semne
pentru a le face s coincid cu ceea ce am fi vrut s fie la nceput.
Buscaglia povestete istoria unui al patrulea rege mag, care a vzut i el steaua strlucind pe
cerul Betleemului. Dar ajungea ntotdeauna n ntrziere n locurile unde ar fi trebuit s fie
Isus, pentru c de-a lungul drumului, sracii i nevoiaii l opreau spre a-i cere ajutorul. Dup
treizeci de ani n care urmase paii lui Isus, prin Egipt, Galilea, Betania, magul ajunse la
Ierusalim, dar era nc o dat n ntrziere. Copilul Isus era de-acum brbat, i magul
ajunsese n ziua crucificrii. Regele adusese nite perle pentru a le drui lui Isus, dar le
vnduse pe toate pe drum pentru a-i ajuta pe cei ntlnii. Rmsese o singur perl, dar
Mntuitorul era deja mort. Am ratat misiunea vieii mele, gndi regele. i atunci auzi o voce:
Contrar a ceea ce gndeti, ai fost cu mine toat viaa. Eram gol, tu m-ai mbrcat. Eram
flmnd, tu m-ai hrnit. Eram nchis iar tu
m-ai vizitat. Eu eram n fiecare srman suflet din drumul tu. i mulumesc pentru att de
multe gesturi de iubire.
O poveste tiinifico-fantastic vorbete despre o societatea n care aproape toi snt nscui
pentru a ndeplini anumite funcii: tehnicieni, ingineri i mecanici. Doar puini snt nscui fr
abiliti speciale: acetia snt trimii n instituii de boli mintale, avnd n vedere c doar cei
nebuni nu snt n stare s contribuie cu nimic pentru societate. Unul din aa-ziii nebuni se
revolt. Institutul are o bibliotec unde el ncearc s nvee tot ce e de tiut despre arte i
tiine. Cnd simte c a nvat destul, hotrte s fug, dar este prins i dus ntr-un centru
de cercetri n afara oraului.
Bine ai venit, spuse una din persoanele de la centru.
Cei pe care i admirm cel mai mult snt tocmai cei care au fost forai s-i croiasc singuri
propriul drum. De acum nainte poi face ce vrei, pentru c datorit celor ca tine lumea poate
progresa.
nainte de a pleca ntr-o lung cltorie, omul de afaceri i salut soia. Nu mi-ai adus
niciodat un cadou care s aib valoare, spuse ea. Femeie ingrat, tot ce i-am dat m-a
costat ani de munc, rspunse omul. Ce pot s-i dau mai mult? Ceva care s fie frumos
ca mine. Doi ani atept femeia cadoul ei. n sfrit, soul se ntoarse. Am reuit s gsesc
ceva care e la fel de frumos ca tine, spuse. Am plns pentru nerecunotinta ta, dar am
hotrt s fac cum mi-ai cerut. Tot acest timp am crezut c nu poate fi un cadou la fel de
La Ultima Cina, Isus i-a acuzat cu aceeai gravitate i aceleai cuvinte pe doi dintre
apostolii si. Amndoi comisese crimele prezise de Isus. Iuda Iscarioteanul ascunse
sentimentele sale i se condamn singur. i Petru ascunse sentimentele sale, dup ce
renegase de trei ori tot ce crezuse. Dar n momentul decisiv, Petru nelese adevrata
semnificaie a mesajului lui Isus. Ceru iertare i merse nainte, umilit. Ar fi putut s aleag
sinuciderea, ns i nfrunt pe ceilali apostoli i trebuie s fi spus: De acord, povestii
greelile mele ct va exista neamul omenesc. Dar lsa-i-m s le ndrept.
Petru a nvat c Iubirea iart. Iuda nu a nvat nimic.
Un scriitor faimos se plimba cu un prieten cnd un biat travers strada n timp ce se apropia
un camion. Scriitorul, ntr-o fraciune de secund, se arunc nspre camion i reui s salveze
biatul. Dar nainte ca cineva s-l poat admira pentru actul su eroic, i ddu biatului o
palm peste fa. Nu te lsa nelat de aparene, biatul meu, spuse. Te-am salvat ca s
nu poi fugi de problemele pe care le vei avea cnd vei fi adult.
Spune maestrul: uneori ne este fric s facem bine. Simul nostru de culpabilitate ncearc
ntotdeauna s ne spun cnd acionm cu generozitate c ncercm doar s i
impresionm pe ceilali. E greu pentru noi s acceptm c sntem buni prin natur. Mascm
aciunile noastre bune cu ironie i indiferen, ca i cum a tri ar fi sinonim cu slbiciunea.
Isus privi masa din faa lui, gndind care ar fi cel mai bun simbol al trecerii lui pe pmnt. Pe
mas erau pepeni din Galilea i alte specii din deertul din sud, fructe uscate din Siria i
curmale din Egipt. Trebuie s fi ntins mna spre a consacra unul, cnd, pe neateptate i
ddu seama c mesajul pe care-l aducea era destinat oamenilor din ntreaga lume. i poate,
pepenii, curmalele i fructele nu existau n unele locuri ale pmntului. Se gndi la asta i un
alt gnd i veni n minte: n pepeni ca i n curmale sau celelalte fructe, miracolul Creaiei se
manifest fr nici o participare din partea omului. Astfel lu pinea, mulumi, o frnse, i
ddu o bucat unuia din discipoli spunnd: luai i mncai, voi toi, acesta este Trupul Meu.
Pentru c pinea era pretutindeni. i pinea, contrar curmalelor, pepenilor i celorlalte fructe,
era cel mai bun simbol al cii ctre Dumnezeu. Pinea era fructul pmntului i al muncii
omului.
Jonglerul se oprete n mijlocul pieii, scoate trei portocale i ncepe s le roteasc n aer.
Lumea se adun n jurul lui i se minuneaz de graia i elegana micrilor sale. Aa merge
i viaa, mai mult sau mai puin,spune cineva acolo, lng cltor. Avem ntotdeauna cte o
portocal n fiecare mn i una n aer. Dar cea care e n aer face diferena. A fost lansat cu
abilitate i experien dar i urmeaz propriul curs. La fel ca i jonglerul, lansm un vis n
lume, dar nu avem ntotdeauna control asupra lui. n acel moment trebuie s tii cum s te
lai n mna Domnului i s ceri ca, la momentul cuvenit, visul s-i urmeze cursul lui corect
i s cad, mplinit, n minile tale.
Unul din cele mai puternice exerciii de cretere interioar este s fii atent la lucrurile pe care
le facem n mod automat ca respiraia, clipirea pleoapelor, s fim ateni la lucrurile din jurul
nostru. Cnd facem asta, permitem creierului nostru s lucreze cu mai mult libertate fr
interferena dorinelor noastre. Unele probleme care preau de nerezolvat sfresc prin a fi
rezolvate, iar unele suferine pe care le credeam a fi de nedepit sfresc prin a disprea
fr efort.
Spune maestrul: Cnd trebuie s te confruni cu o situaie dificil, ncearc s foloseti
aceast tehnic. E nevoie de puin disciplin.dar rezultatele pot fi surprinztoare.
Un om venise la un trg ca s vnd nite vase. O femeie se apropie i examineaz marfa lui.
Unele piese nu erau decorate, n timp ce altele aveau desene ngrijite. Femeia ntreab care
este preul vaselor. Spre surprinderea ei, i se spune c preul este acelai. Cum pot avea
acelai pre i vasele colorate i cele simple? ntreab. Cum poate fi evaluat la fel un vas
care a necesitat mai mult timp i mai multe eforturi pentru a fi realizat? Snt un artist,
spune vnztorul. Pot vinde un vas pe care
l-am fcut, nu frumuseea lui. Frumuseea este gratis.
Cltorul sttea singur la o adunare. La un moment dat se apropie un prieten. Trebuie s-i
vorbesc, spuse prietenul. Cltorul vzu n asta un semn, i ncepu s vorbeasc despre ce
considera el c ar fi fost important. Vorbi despre binecuvntrile lui Dumnezeu, despre iubire,
i despre faptul c vzuse n apropierea prietenului un semnal de la ngerul lui. Pentru c
doar cu un moment nainte se simea singur, iar acum avea companie. Amicul ascult fr s
scoat un cuvnt, mulumi cltorului, i plec. n loc s se simt fericit, cltorul se simi mai
singur ca niciodat. Mai trziu i ddu seama c nu acordase atenie cererii prietenului: ca el
s i vorbeasc. Pentru c Universul voise s se ntmple altceva n acel moment.
Trei zne fur invitate la botezul unui prin. Prima i ddu posibilitatea s gseasc iubirea. A
doua i ddu destui bani s poat face orice ar fi vrut. A treia i ddu frumuseea. Dar, ca n
toate povetile, apru o vrjitoare. Ea era furioas pentru c nu fusese invitat, i rosti un
blestem: Fiindc ai deja tot, i mai dau. Vei avea talent n tot ce vei ncerca s faci.
Prinul crescu frumos, bogat i ndrgostit. Dar nu fu niciodat n stare s ating nici un
obiectiv, pentru c era distras rapid i voia s fac imediat altceva.
Spune maestrul: Toate drumurile duc n acelai loc. Dar alege calea ta, i urmeaz-o pn la
capt. Nu ncerca s parcurgi toate crrile.
Un text anonim din secolul XVIII povestete despre un clugr rus n cutarea unui consilier
spiritual. ntr-o zi i se spuse c ntr-un anume sat tria un eremit care se dedica zi i noapte
iertrii sufletului su. Auzind asta, clugrul plec n cutarea omului sfnt. Vreau ca tu s
m cluzeti de-a lungul drumului sufletului meu, spuse clugrul cnd l gsi pe eremit.
Sufletul are propriul drum, iar ngerul tu te va cluzi, rspunse eremitul. Roag-te fr
oprire. Nu tiu s m rog aa. M nvei? Dac nu tii s te rogi fr ncetare, atunci
roag-L pe Dumnezeu s te nvee s o faci. Nu m nvei nimic,spuse clugrul. Nu e
nimic care trebuie nvat, pentru c nu se poate transmite credina n acelai fel n care
explici matematica. Accept misterul credinei i Universul i se va dezvlui singur.
Spune maestrul: Scrie! C e o scrisoare, un jurnal sau doar o noti n timp ce vorbeti la
telefon dar scrie! Prin scris ne apropiem de Dumnezeu i de ceilali. Dac vrei s nelegi
mai bine rolul tu pe lume, scrie. ncearc s pui suflet n scris, chiar dac nimeni nu citete
cuvintele tale sau, mai ru, chiar dac cineva ajunge s citeasc ceea ce ai fi vrut s nu fie
citit. Simplul fapt de a scrie ne ajut s ne organizm gndurile i s vedem mai clar ce avem
n jur. O hrtie i un creion fac miracole alin durerea, fac visele realitate i amintesc o
speran pierdut.
Cuvntul este putere.
Clugrii deertului afirmau c era necesar s lase s acioneze mna ngerilor. Pentru asta,
uneori fceau lucruri absurde cum ar fi s vorbeasc florilor sau s rd fr motiv.
Alchimistul urmeaz semnele lui Dumnezeu, indicii care uneori par aproape lipsite de sens,
dar care sfresc ntotdeana prin a duce undeva.
Spune maestrul: Nu-i fie team s fii considerat nebun s faci azi ceva care este n
contradicie cu toat logica pe care ai nvat-o. A aciona este o atitudine care este opusul
comportamentului obinuit cu care ai fost nvat. Acest lucru mic, nu are importan ct de
mic e, poate deschide poarta ctre o mare aventur uman i spiritual.
Un biat conducea un Mercedes luxuos, cnd i se sparse o roat. n timp ce ncearc s o
schimbe i d seama c nu are cric. Mda, o s m duc la casa cea mai apropiat i o s
ntreb dac nu mi pot mprumuta unul, gndete plecnd n cutare de ajutor. Poate c
persoana creia i voi cere ajutorul, vznd maina mea, mi va cere bani ca s mi dea
cricul, i spune. Cu aa o maina, i cu mine cernd ajutor, mi va cere pe puin zece dolari.
Poate chiar cincisprezece, pentru c tie c am nevoie de cric. Ar putea profita i s-mi cear
pn la o sut de dolari. i cu ct mergea, cu att cretea preul. Cnd ajunse la casa cea mai
apropiat i proprietarul deschise ua, tnrul strig: Eti un ho! Un cric nu merit att de
mult! ine-i-l sntos !
Care dintre noi poate spune c nu fcut niciodat la fel?
Milton Ericsson este autorul unei noi terapii care a ctigat aprecierea multor practicani n
Statele Unite. Cnd avea doisprezece ani a contractat poliomielit. Dup zece luni, l auzi pe
un medic spunndu-le prinilor lui: Fiul vostru nu va reui s treac noaptea. Ericsson o
auzi pe mama lui plngnd. Cine tie, poate dac reuesc s trec de noaptea asta, nu o s
mai sufere att de mult, gndi. i hotr s nu doarm pn n zorii zilei urmtoare. Cnd
apru soarele, strig mamei sale: Hei, snt nc viu! Bucuria n cas a fost att de mare nct
a hotrt s nfrunte fiecare noapte, una dup alta, pentru a nu-i face familia s sufere. A
murit la 75 de ani n 1990, lsnd un mare numr de cri importante despre capacitatea
imens a omului de a depi propriile limite.
Sfinte printe, spuse un novice printelui stare, sufletul meu e plin de iubire pentru
ntreaga lume, i inima mea poate face fa oricrei tentaii de la diavol. Care e pasul
urmtor? Printele i ceru discipolului s mearg cu el s viziteze o persoan bolnav care
avea nevoie de sfntul mir. Dup ce au consolat familia, printele observ o pereche de
pantaloni ntr-un col. Ce e cu pantalonii aceia? ntreb. Snt hainele pe care unchiul meu
nu le-a mbrcat niciodat, spuse un nepot. A crezut tot timpul c va fi o ocazie ca s-i
mbrace, dar acum au devenit inutili. Nu uita acei pantaloni, spuse printele discipolului la
ntoarcere. Dac ai comori spirituale n sufletul tu, pune-le n practic acum. Altfel ele te
vor abandona.
Misticii spun c atunci cnd ncepem drumul nostru spiritual, vrem deseori s vorbim cu
Dumnezeu i sfrim prin a nu auzi ce are El s ne spun.
Spune maestrul: Relaxeaz-te un pic. Nu e uor. Avem o nevoie natural de a face
ntotdeauna lucrul corect, i credem c-l putem face lucrnd fr ncetare. E mult mai
important s ncercm, s eum, s ne ridicm i s ncercm din nou. Dar s-L lsm pe
Dumnezeu s ne ajute. n mijlocului unui efort mare, s ne privim, s-I permitem s se arate
i s ne cluzeasc. Cteodat s-I permitem i s ne in n brae.
Un printe de la mnstirea din Sceta se ntlni cu un tnr care voia s urmeze calea
spiritual. Timp de un an de zile, d bani oricui te insult, spuse printele. Timp de
dousprezece luni, tnrul plti de fiecare dat cnd era atacat. La sfritul anului se ntoarse
la printe pentru a nva care era pasul urmtor. Du-te n ora i cumpr-mi de mncare,
spuse printele. Nici nu plec bine tnrul, c printele se deghiz n ceretor i, folosind o
scurttur pe care o cunotea, se duse la porile oraului. Cnd omul se apropie, printele
ncepu s-l insulte. E minunat! spuse omul falsului ceretor. Un an ntreg a trebuit s
pltesc pe oricine m insulta, iar acum pot fi jignit fr s pltesc un ban. Auzind asta,
printele i scoase masca. Eti gata pentru pasul urmtor, pentru c ai nvat s rzi n fa
problemelor tale, spuse.
Cltorul mergea cu doi prieteni pe strzile New York-ului. Pe neateptate, n mijlocul unei
conversaii, cei doi ncepur s se certe, aproape atacndu-se unul pe cellalt. Mai trziu
cnd lucrurile se calmaser intrar ntr-un bar. Unul din ei i ceru scuze celuilalt. Mi-am dat
seama c este foarte uor s fii ru cu cei pe care-i cunoti, spuse. Dac ai fi fost un
necunoscut, m-a fi controlat mult mai mult. Dar din moment ce sntem prieteni i m
cunoti mai bine ca oricine altcineva am ajuns s fiu mult mai agresiv. Asta e natura
uman.
Poate c este natura uman. Dar trebuie s luptm mpotriva ei.
Snt momente n care am vrea tare mult s putem fi de folos cuiva, dar nu putem face nimic.
Fie pentru c circumstanele nu ne permit s oferim ajutor, fie pentru c persoana nu e
receptiv la nici o form de exprimare a apropierii i sprijinului.
Spune maestrul:
Iubirea este ntotdeauna. Chiar i n momentele n care ne simim inutili, putem s iubim
fr s ateptm o recompens, un tribut sau mulumiri. Dac sntem n stare s acionm n
acest fel, energia iubirii ncepe s transforme universul n jurul nostru. Cnd aceast energie
apare, este ntotdeauna n msur s i ndeplineasc misiunea.
rndul de prinii lor, brbaii snt criticai fr mil, femeile snt masacrate sistematic de
cuvintele soilor lor. Credincioii snt inui departe de religie de aceia care se cred interpreii
glasului lui Dumnezeu. Verific dac ceilali se folosesc de aceast arm mpotriva ta. i
mpiedic-i s continue.
O legend a deertului povestete istoria unui om care voia s mearg ntr-o alt oaz i
ncepu s i ncarce camila. Puse pturile, ustensilele pentru gtit, hainele lui i animalul
suport toat greutatea. Cnd s plece omul i aminti de o superb pan albastr pe care i-o
druise tatl lui. O gsi i o puse pe crupa cmilei. Cu asta, animalul fcu colaps i muri.
Cmila mea nu a putut suporta greutatea unei pene, trebuie s fi gndit omul. De multe ori
gndim la fel despre ceilali fr s nelegem c micile noastre glume pot fi picturile care
fac s dea pe dinafar cupa suferinei.
Uneori lumea se obinuiete cu ce vede n filme i uit istoria adevrat, spuse omul
cltorului. i aminteti filmul Cele zece porunci? Bineneles. Moise Charlton Heston
ridic toiagul su, apele se desprir i astfel poporul lui Israel putu s traverseze Marea
Roie. n Biblie nu e scris aa, spuse persoana. Atunci Dumnezeu i porunci lui Moise:
Spune fiilor lui Israel s mearg. i doar dup ce au nceput s se mite, Moise a nlat
toiagul i s-au desprit apele. Pentru c doar curajul de a parcurge un drum face ca drumul
s se dezvluie.
Acestea au fost scrise de violoncelistul Pablo Casals: Renasc mereu. Fiecare diminea este
un moment n care ncep viaa din nou. Cu optzeci de ani n urm am nceput prima mea zi n
acelai fel dar nu nseamn c este o rutin. Este esenial pentru fericirea mea. M trezesc
i merg la pian s cnt dou preludii i o fug de Bach. Aceste buci funcioneaz ca o
binecuvntare n casa mea. Dar aceast practic este i un mod de a restabili contactul cu
misterul vieii i cu miracolul de a fi o fiin uman. Chiar dac o fac de optzeci de ani,
muzica nu e niciodat aceeai m nva ntotdeauna ceva nou, fantastic, incredibil.
Spune maestrul: Pe de-o parte tim c este important cutarea lui Dumnezeu. Pe de alt
parte, viaa creeaz o distan clar ntre El i noi. Ne simim ignorai de Divinitate, sau
sntem preocupai de problemele noastre cotidiene. Asta creeaz un sentiment de
culpabilitate: fie c renunm la via ntr-un fel din cauza lui Dumnezeu, fie c simim c
renunm prea mult la Dumnezeu din cauza vieii. Acest conflict este aparent: Dumnezeu
este n via i viaa este n Dumnezeu. Fiecare trebuie s fie atent la asta pentru a putea
nelege destinul mai bine. Dac sntem n stare s ptrundem n sfnta armonie a
cotidianului nostru, vom fi ntotdeauna pe drumul cel bun i ne vom ndeplini obiectivele.
Fraza este a lui Pablo Picasso: Dumnezeu este un artist. El a inventat girafa, elefantul i
furnica. De fapt, nu a cutat niciodat un stil El a fcut pur i simplu ce a vrut.
Spune maestrul: Cnd apucm calea noastr, ne cuprinde o mare team. Ne simim obligai
s facem bine fiecare lucru. Dar, din moment ce avem o singur via de trit, cine a spus c
trebuie s pstrm standardul totul corect? Dumnezeu a creat girafa, elefantul i furnica
de ce trebuie s urmm un standard. Un standard folosete doar pentru a ne arta cum
definesc alii realitatea lor. Deseori admirm modelele altora, i de multe ori putem evita
greelile comise de alii. Dar pentru a tri bine, doar noi tim cum.
Nite evrei devotai se rugau ntr-o sinagog cnd, n timpul rugciunii, auzir vocea unui copil
care spune: A, B, C, D. ncercau s se concentreze asupra scripturilor, dar vocea repeta,
A, B, C, D.
ntrerupser slujba i, privind n jur, vzur un bieel care continua cu aceeai intonaie.
Rabinul vorbi cu biatul: De ce faci aa? Pentru c nu cunosc versurile sfinte, rspunse
biatul. Aa, speram c recitnd alfabetul, Dumnezeu va folosi literele pentru a forma
cuvintele potrivite. i mulumesc pentru lecia aceasta, spuse rabinul. i fie ca eu s pot
drui lui Dumnezeu fiecare zi a mea pe pmnt n acelai fel n care tu
I-ai druit literele tale.
Spune maestrul: Duhul lui Dumnezeu prezent n noi poate fi descris ca un ecran de cinema.
Pe ecran se ntmpl diverse situaii oamenii se iubesc, se despart, comorile snt regsite i
ri ndeprtate snt descoperite. Nu are importan ce film este proiectat. Ecranul este
ntotdeauna acelai. Nu e important de curg lacrimi sau snge pentru c nimic nu poate
pta puritatea ecranului. La fel ca i ecranul, Dumnezeu este acolo dincolo de toate
agoniile i extazul fiecruia dintre noi. Le vom vedea pe toate cnd filmul nostru se va sfri.
Un arca mergea prin pdure n apropierea unei mnstiri Hindu cunoscut pentru
severitatea nvturilor sale, cnd vzu clugrii n grdin, care beau i se distrau. Ct snt
de cinici cei plecai n cutarea drumului nspre Dumnezeu, spuse arcaul cu voce tare.
Spun c disciplina este important, dar acolo se mbat! Dac ai trage o sut de sgei una
dup alta, ce s-ar ntmpla cu arcul tu? ntreb cel mai btrn dintre clugri. Arcul meu sar rupe, rspunse arcaul. Dac se depesc propriile limite, propria voin se slbete.
Cine nu reuete s echilibreze munca i odihna i pierde entuziasmul i nu poate ajunge
departe.
Un rege trimise un mesager ntr-o ar ndeprtat, cu un acord de pace care urma s fie
semnat. Vrnd s profite de cltorie, mesagerul i inform civa prieteni care aveau afaceri
importante n acea ar. Ei i cerur s amne, i pentru c urma s fie semnat un acord de
pace scriser noi ordine, i schimbar strategia lor de afaceri. Cnd ntr-un final mesagerul
plec, era deja prea trziu pentru a duce acordul; izbucni rzboiul, distrugnd planurile regelui
i afacerile oamenilor care ntrziaser plecarea mesagerului.
Spune maestrul: Este un singur lucru important n viaa s trim propriul destin personal
misiunea care ne-a fost ncredinat. Dar deseori sfrim prin a ne ncrca cu preocupri
inutile care apoi distrug visul nostru.
Cltorul era n portul Sydney, privind podul care leag cele dou pri ale oraului, cnd un
australian se apropie i i ceru s-i citeasc un anun din ziar. Literele snt prea mici, spuse.
Am lsat ochelarii acas i nu reuesc s citesc. Nici cltorul nu are la el ochelarii de citit,
i se scuz n faa omului. Mda, cred c trebuie s-mi iau gndul de la anun, i, vrnd s
continue conversaia, spune: Nu sntem doar noi doi. i vederea lui Dumnezeu este
nceoat. Nu pentru c ar fi btrn, ci pentru c El aa vrea. Atunci cnd cineva lng El
comite o greeal, El l poate vedea foarte clar. Nevrnd s fie injust, iart greeala. i ce
crezi despre faptele bune? ntreab cltorul. Mda, Dumnezeu nu i las niciodat ochelarii
acas, rspunde australianul rznd n timp ce se ndeprteaz.
Exist ceva mai important dect rugciunea? ntreb discipolul pe maestrul su. Maestrul i
spuse s mearga la un tufi din apropiere i s taie o ramur. Discipolul ascult. E nc viu
tufiul? ntreb maestrul. Viu ca nainte, rspunse discipolul. Acum mergi i taie-i
rdcinile, spuse maestrul. Dac o s o fac, tufiul va muri, spuse discipolul. Rugciunile
snt ramurile unui copac ale crei rdcini snt credina, spuse maestrul. Aadar poate fi
credin fr rugciune. Dar nu poate exista rugciune fr credin.
Sfnta Teresa de Avila spune: Aminteste-i: Domnul ne-a invitat pe noi toi, i din moment
ce El este adevr pur nu ne putem ndoi de invitaia sa. El a spus: S vin la mine toi cei
nsetai i eu le voi da s bea. Dac invitaia nu ar fi fost pentru fiecare din noi, Domnul ar fi
spus: S vin la mine toi cei care i doresc, pentru c nu avei nimic de pierdut. Dar voi da
s bea doar acelora care snt pregtii. El nu pune condiii. E de ajuns s mearg i s
doreasc, i toi vor primi Apa Vieii i a Iubirii Sale.
Clugrii Zen, cnd vor s mediteze, se aeaz n faa unei stnci i spun: Acum voi atepta
ca aceast stnc s creasc un pic.
Spune maestrul: Fiecare lucru din jurul nostru este n continu schimbare. n fiecare zi
soarele strlucete peste o lume nou. Ceea ce numim rutin este o zi plin de noi propuneri
si oportuniti. Dar noi nu percepem c fiecare zi e diferit de celelalte. Astzi, undeva, o
comoar te ateapt. Poate fi un zmbet, poate fi o mare victorie nu are importan. Nimic
nu e plictisitor, pentru c totul se schimb constant. Plictiseala nu face parte din lume.
Poetul T.S. Eliot scrisa: Mergi pe multe strzi, ntoarce-te acas la tine i privete fiecare
lucru ca i cum ar fi prima dat.