Un scurt ghid duhovnicesc al avvei Antonie

Date: iulie 1, 2015

Author: admin

Spaima multora fa de textele patristice (Pateric, Filocalia etc.) este generat de adresanii
primari ai acestora: monahii. Sunt deci, am putea gndi, nite cri care nou, celor din lume, nu
au nimic s ne mai spun.
Este aici o nelegere greit a monahismului. Nu exist o separaie ontologic ntre clugri i
mireni. Nu exist o Evanghelie pe care Domnul a lsat-o monahilor i o alta pe care s o fi lsat
oamenilor de rnd. Trupul lui Hristos, Biserica, nu cunoate astfel de mpriri. Cunoate ns
diferene.
Diferena dintre clugri i laici este c primii sunt nite profesioniti ai ascezei, n vreme ce
ceilali rmn cel mai adesea la stadiul de diletani, dac nu cumva i pierd interesul pe drum.

Mai mult dect att, posturile din cursul anului bisericesc sunt, fiecare din ele n parte, prilejuri
de a deveni i noi, ceilali, puin monahi, dup o afirmaie a lui Makarios Simonopetritul. i
pentru c vorbim despre lrgimea cuvintelor duhovniceti, pe care le gsim n Patericul
egiptean i n alte cri de acest fel, putem exemplifica aceasta cu apoftegma a treia, despre
avva Antonie cel Mare. Iat cum sun aceasta n traducerea lui Cristian Bdili: Cineva l-a
ntrebat pe avva Antonie: Ce trebuie s pzesc ca s fiu plcut lui Dumnezeu?. Btrnul a
rspuns: Pzete ce-i poruncesc: oriunde mergi, ine-L pe Dumnezeu n faa ochilor ti; orice
faci, urmeaz mrturia Sfintelor Scripturi; i-n orice loc te aezi, nu-l prsi degrab! Pzete
aceste trei porunci i te vei mntui!.
Cele trei ndemnuri pe care btrnul Antonie le d celui care voiete s se fac bineplcut lui
Dumnezeu sunt limpezi i nu necesit prea multe explicaii. S le lum totui pe rnd.
Prima recomandare pe care o face Sfntul Antonie (i o face n deplin cunotin de cauz,
fr s se ascund n spatele unor formule edulcorate, ntruct zice franc: Pzete ce-i
poruncesc!, este: oriunde mergi, ine-L pe Dumnezeu n faa ochilor ti. Viaa duhovniceasc
nu are nevoie de un loc special pentru a putea fi trit. Se poate tri cuvios oriunde, cu condiia
ca Dumnezeu s fie nelipsit dinaintea ochilor notri. Privindu-L continuu pe Dumnezeu vom
ajunge de fapt s nelegem c viaa noastr ntreag se petrece sub ochii Domnului, cel n care
trim i ne micm i suntem (FA 17, 28) dup cum le-a spus oarecnd Sf. Pavel atenienilor n
Areopag. Aadar, trebuie s ne inem ochii aintii spre cel de la faa cruia nu ne putem
ascunde. Iat cum este acest gnd exprimat n Psalmi: Unde m voi duce de la Duhul Tu i
de la Faa Ta unde m voi fugi? De m voi sui n cer, Tu acolo eti. De m voi cobor n iad, de
fa eti. De voi lua aripile mele de diminea i m voi aeza la marginile mrii, i acolo mna
Ta m va povui i m va ine dreapta Ta (Ps. 138, 7-10). Aceasta este prima exigen, cea
care face posibil viaa duhovniceasc. S-L inem pe Dumnezeu pururi naintea ochilor notri
pentru a nu uita nici o clip c harul lui Dumnezeu este mediul n care viaa noastr se
desfoar.
Pentru ca aceast edere permanent naintea lui Dumnezeu s nu rite alunecarea n
nchipuire i nelare este nevoie de dreptarul credinei pe care l gsim n Sfintele Scripturi.
Tocmai de aceea al doilea ndemn al Sfntului Antonie este orice faci, urmeaz mrturia
Sfintelor Scripturi. Suntem astfel pzii de pericolul nevoinei eretice. Dobndim un bun nsoitor
n cltoria duhovniceasc spre venicele lcauri.
Al treilea ndemn al avvei Antonie are, spre deosebire de primele dou, un specific monahal
mult mai pronunat: n orice loc te aezi, nu-l prsi degrab. Exista pentru monahii din pustia

Egiptului (dar de bun seam nu doar pentru ei) ispita vagabondajului. Ce-i drept, aceast
nestatornicie era pentru unii o vocaie real, pe care urmnd-o se mntuiau. Sensul general al
poruncii avvei Antonie este acela c statornicia este i ea o condiie pentru viaa
duhovniceasc. Statornicie, dar nu imobilitate.
Reformulnd, putem spune c cele trei porunci pentru viaa duhovniceasc ale avvei Antonie,
valabile i astzi, sunt: s nu uitm de Dumnezeu, s ne ghidm n tot ce facem dup Sfnta
Scriptur i s avem statornicie (S stm bine, s stm cu fric, s lum aminte!).
Paul Siladi, http://radiorenasterea.ro/

Posted in: Articole, File din Pateric, Monahism.

Canon de rugciune ctre Sfntul Ierarh

Spiridon, Episcopul Trimitundei
Date: decembrie 25, 2014
Author: admin

Troparul Sfntului Ierarh Spiridon, Episcopul Trimitundei, glasul 1:

Soborului celui dinti te-ai artat aprtor i de minuni fctor, de Dumnezeu purttorule Sfinte
Spiridon, printele nostru. Pentru aceasta cu femeia cea moart n groap tu ai vorbit i arpele
n aur l-ai prefcut. i cnd ai cntat sfintele rugciuni, ngeri ai avut mpreun cu tine slujind,
preasfinite. Slav Celui Ce te-a preamrit pe tine; Slav Celui Ce te-a ncununat; Slav Celui
Ce lucreaz prin tine tuturor tmduiri.
Cntarea 1, glasul al 2-lea. Irmos: ntru adnc a aternut
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
n pmntul celor blnzi ajungnd, printe, ca un blnd i milostiv i curat fcndu-te,
mblnzete furtuna strnit asupra inimii mele; ca ntru Dumnezeiasc linite fiind, s te laud
pe tine.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.

Cu lucrri Dumnezeieti curindu-i sufletul, printe, cu chip Dumnezeiesc te-ai fcut, Sfinte
Spiridon i te-ai mbogit cu Lumina Cea Preastrlucitoare a Dumnezeiescului Duh. Pentru
aceasta luminezi pe cei ce cu toat curia te fericesc pe tine.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
De la turme, ca pe un alt David, lundu-te Ziditorul, pstor mai presus de toi te-a pus pe tine
turmei celei cuvnttoare, strlucind cu nevinovia i cu nerutatea nfrumusendu-te,
cuvioase printe.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
Preasfnt Fecioar, Curat, te rog, lumineaz-mi i sfinete-mi cugetul i sufletul, risipind norii
nepriceperii mele i din ntunericul pcatului scondu-m; ca dup datorie s te fericesc.
Cntarea a 3-a. Irmos: Pe piatra credinei
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Luminndu-i mintea cu neptimirea i nfrumusend-o cu Dumnezeiasca smerenie, ai primit
darurile Duhului, ca s alungi duhurile i s dezlegi bolile celor ce cu credin te cinstesc pe tine
preasfinite.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Pe nceptorul rutii, arpele, omorndu-l, ai clcat n picioare nravul iubirii de argint i
miluind pe cel lipsit, ierarhe, ai prefcut cu sfinite rugciuni arpele n podoab de aur, printe
cuvioase.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Suitu-te-ai n muntele neptimirii, intrat-ai n norul adncii cugetri a celor Dumnezeieti i pe
lespedea inimii tale ai primit Legea cea mntuitoare, ca un preasfinit i ca un slujitor de
aproape al Stpnului tu.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Vindec rnile sufletului meu, lumineaz-mi mintea cea ntunecat de nepsare, Dumnezeiasc
Mireas, ca s cnt: nu este nimeni fr de prihan ca tine, cea cu desvrire fr de prihan
i afar de tine nu este nimeni curat, Stpn.
Cntarea a 4-a. Irmos: Venit-ai din Fecioar
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Aprinzndu-te de crbunii Preacinstitului Duh, ai ars materia patimilor cea lesne arztoare,
fericite; i cu strlucirile cele de foc ale faptelor tale celor bune, Sfinte Spiridon, lumea ai
luminat.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Femeia cea moart ntrebat fiind, cuvnt i-a dat ie, printe i cu poruncile tale s-au oprit
curgerile rurilor. C te-ai artat fctor de minuni, fericite, har Dumnezeiesc primind.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Omorndu-i mboldirile trupului, de Dumnezeu insuflate, mori ai sculat cu grirea ta cea de
via fctoare. Pentru aceasta te rog, printe, nviaz i sufletul meu cel omort.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
Proorocii au vestit de mai nainte adncul Tainei tale, cel necuprins cu mintea, c numai tu nsi
ai nscut, Preacurat, pe Cel cu neputin de neles, Care S-a ntrupat, pentru milostivirea cea
nespus.
Cntarea a 5-a. Irmos: Luminarea celor ce zceau
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Rul darurilor celor ce sunt ntru tine adap toat inima, cuvioase, druiete tuturor sntate din
destul i pe toi i deteapt spre Slava lui Dumnezeu, Cel Ce te-a preamrit pe tine i te-a
cinstit cu tot felul de faceri de minuni.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.

Pe tine, fericite, mpratul pmntesc te-a cunoscut lmurit slug dreapt a mpratului Ceresc
i plin de Dumnezeiescul har, cnd ai venit la dnsul tu, marele doctor, artat de Dumnezeu.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Urmat-ai, printe, obiceiului lui Avraam cel iubitor de strini, deschiznd tuturor intrrile casei
tale, fcndu-te tuturor toate i purtnd grij de cei din primejdii, Sfinte Spiridon, Fericite.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
Prunc Tnr ai nscut nou, Fecioar, pe Cel mai nainte de veci Nscut din Tatl Cel fr
nceput; pe Care roag-L, ca pe Fiul i Dumnezeul tu, s Se milostiveasc de cei ce din suflet
te vestesc pe tine, Preacurat, Nsctoare de Dumnezeu.
Cntarea a 6-a.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Ca nite tin a fost socotit aurul de tine, cel ce cu neptimirea ai strlucit mai mult dect aurul i
te-ai mbogit, cuvioase, cu darurile cele cu totul de aur ale Duhului.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Cu suflet curat slujind Stpnului tu, cuvioase, te-ai bucurat de mulimea Otilor ngereti, care
slujeau mpreun cu tine, preasfinite, cu glasuri nemaiauzite.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Viaa ta cea preamrit, preanelepte, te-a fcut n lume mrit, printe. Pentru aceasta
bucurndu-ne, svrim Dumnezeiasca ta pomenire i te ludm.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
Mai Desftat dect cerurile a fost pntecele tu, Ceea ce nu tii de brbat, ncpnd pe
Dumnezeu Cel Nencput Preacurat Fecioar, cu totul Ludat.
CONDAC, glasul al 2-lea. Podobie: Cele de sus cutnd

De dragostea lui Hristos fiind rnit, preasfinite, mintea nlndu-i-se de lumina vie a Duhului,
ai dobndit ncercarea cea lucrtoare, prin adnca-i cugetare la cele nalte, insuflate de
Dumnezeu i jertfelnic Dumnezeiesc fcndu-te, cere pentru toi Dumnezeiasca iertare.
Cntarea a 7-a. Irmos: Porunca cea potrivnic
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Neprefctoria lui Moise, blndeea lui David i neprihnirea lui Iov, cel din Avsitida, ctigndui, ai ajuns loca Duhului, preasfinite, cntnd: Cel Ce eti Binecuvntat i Preaslvit!
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Rou din cer a picat pe capul tu, n vremea seceriului, prevestind prin semne viitorul; c
Dumnezeu a preamrit, precum a zis Dumnezeiasca ta pomenire, sfinind pe credincioi, prin
mijlocirea ta.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Dumnezeu te-a preamrit, fericite, c soborul prinilor a inut seam de cuvintele tale, pe care
cu credin le-ai adus; iar acestea au artat n chip vdit nebun pe Arie i au nimicit mpotrivirea
lui.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
Ca o Vi ai odrslit cu cuvnt de negrit, Fecioar, Strugurele Cel Nelucrat, Care izvornd vin,
veselete pe oameni i ridic toat tulburarea celor cumplite.
Cntarea a 8-a. Irmos: Cuptorul cel cu foc
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Stins-ai cuptorul patimilor cu ploile cele ndestultoare i Dumnezeieti ale Dumnezeiescului
Duh i ai izvort rou care alin aria neputinelor, tuturor celor ce alearg la tine totdeauna cu
credin, Printe Fericite Spiridon, Prealudate.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.

Fr de rutate, drept, blnd, milostiv i rbdtor, primitor, plin de dragoste de strini, ierarh
preasfinit i cu evlavioas nelepciune mpodobit ai fost, cuvioase. Pentru aceasta cu credin
te cinstim.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Pe femeia cea moart de demult, ntrebnd-o, printe, cuvnt i-a dat ca i cum ar fi fost vie. O,
minune uimitoare! O, har pe care l-ai dobndit, cu via ngereasc fiind mpodobit, vrednicule
de laud.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
Vindec patimile inimii mele cu milostivirea ta, Prealudat; mpac mintea mea, sufletul meu
lumineaz-l i ndrepteaz-m bine a umbla pe crri mntuitoare, ca pururea s te mresc pe
tine.
Cntarea a 9-a. Irmos: Fiul Printelui
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Lmurit ai propovduit pe Fiul Printelui, Cel fr de nceput, Cel de o Fiin cu Tatl i
mpreun Venic, deosebindu-te n mijlocul de Dumnezeu purttorilor Prini i astupnd gurile
celor frdelege, ierarhe preafericite.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Soare prealuminos, podoaba prinilor, lauda preoilor i mpreun locuitorule cu ngerii, cu
rugciunile tale nvrednicete de Lumina Cea Nenserat pe cei ce svresc acum cu bucurie
pomenirea ta cea de lumin purttoare.
Stih: Sfinte Printe Spiridon, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Dumnezeietile Locauri, Cetatea cea Cereasc i adunarea cea vesel a celor ce prznuiesc,
au primit cu glas de bucurie sfinitul tu suflet, cel cu fapte bune mpodobit, preafericite.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Marea Tain a naterii tale celei mai presus de minte, de Dumnezeu Druit, uimete pe ngeri,
mngie adunarea cuvioilor, veselete pe Sfinii Prini, care Dumnezeiete te laud pe tine,
Ndejdea sufletelor noastre.
SEDELNA, glasul al 8-lea. Podobie: Fiului, Celui mai nainte
De la staulul oilor fiind ales a fi ispravnic al Bisericii lui Hristos, cu iarba dreptei credine ai
hrnit-o pe ea i cu cuvintele tale, alungnd lupii mincinoasei credine, ai ctigat, Sfinte
Spiridon, strlucirea de pstor aezat de Dumnezeu. Pentru aceasta, ai ntrit, cu nelepciunea
Duhului, credina n mijlocul purttorilor de Dumnezeu prini. Ierarhe fericite, roag pe Hristos
Dumnezeu, s druiasc iertare de greeli, celor ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea
ta.
SEDELNA, glasul al 8-lea. Podobie: Fiului, Celui mai nainte
A lui Avraam iubire de strini avnd i nerutatea lui Iacob, nevinovia lui Iov, buntatea lui
Moise i blndeea lui David, vas al Duhului cu totul luminat, dup vrednicie te-ai artat, Sfinte
Spiridon. Pentru aceasta ca i Ilie ai trimis pmntului ploaie i curgerile rurilor cu darul, ca
Elisei, le-ai oprit, ierarhe. Roag-te lui Hristos Dumnezeu s druiasc iertare de greeli, celor
ce cu dragoste prznuiesc sfnt pomenirea ta.
SEDELNA Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, glasul al 8-lea. Podobie: Fiului, Celui
mainainte
Ceea ce eti Mireas cu totul fr prihan a Fctorului, ca o Maic a Mntuitorului, care nu tii
de brbat i Loca al Mngietorului cu totul fr prihan, pe mine cel ce sunt loca necurat,
plin de frdelege, care ntru cunotin demonilor batjocur m-am fcut, grbete de m scap
de lucrarea lor cea rea, fcndu-m loca luminat prin fapte bune, Ceea Ce eti, Curat, de
Lumin Primitoare. Alung-mi negura patimilor i de mprtirea cea de sus m nvrednicete
i de Lumina Cea Nenserat, cu rugciunile tale.

Posted in: Acatiste i paraclise.