GNDURI CTRE SINE NSUI I

67

De la Diognetos9: faptul de a nu m ocupa de lucruri fr

rost; de a nu da crezare celor spuse de magicieni i arlatani
despre descntece, despre izgonirea demonilor i despre
alte astfel de lucruri; de a nu lovi prepeliele10 i de a nu
deveni pasionat de jocuri de acest fel; faptul de a suporta
prerea spus sincer; faptul de a m familiariza cu lozoa
i de a-l audia mai nti pe Bacchios, apoi pe Tandasis i pe
Marcianus11; faptul de a scrie dialoguri n copilrie; de a-mi
dori un pat simplu i o piele <pentru a m nveli> i tot ceea
ce ine de educaia greac12.

De la Rusticus13: faptul de a avea n vedere necesitatea de

a-mi ndrepta i ngriji caracterul; faptul de a nu m lsa
ispitit de avntul sotilor, de a nu scrie despre subiecte
abstracte sau de a nu rosti scurte discursuri protreptice sau
de a nu m arta un brbat ascetic14 ori dispus s fac servicii, astfel nct s strnesc iluzii dearte; faptul de a renuna la retoric, la poezie sau la vorbirea elegant; de a
nu umbla prin cas mbrcat n tog, de a nu face nici alte
asemenea lucruri; faptul de a-mi compune scrisorile ntr-un stil ct mai simplu, aa cum fcuse el pe vremea cnd
i scrisese mamei mele, din Sinuessa15; faptul de a m arta
prietenos fa de cei care sunt suprai i gata s-i iert pe
cei care m-au ofensat, de ndat ce ei vor dori s se ciasc;
faptul de a studia textele cu grij, de a nu m mulumi cu
o cunoatere general a lor i de a nu-mi da repede asentimentul celor care vorbesc n jurul meu; i faptul de a citi
nsemnrile lozoce ale lui Epictet16, din care mi-a druit
un exemplar de acas.

De la Apollonius17: spiritul independent i luarea de decizii

bine chibzuite; faptul de a nu ine seama, ctui de puin,
de nimic altceva dect de raiune; de a rmne mereu la fel i