Sunteți pe pagina 1din 6

n fiecare an, la 14 octombrie, Biserica Ortodox de pretutindeni prznuiete

pe Cuvioasa Maic Parascheva. n chip deosebit, ea este cinstit n Moldova,


ntruct de mai bine de 350 de ani moatele ei se gsesc la Iai, fiind izvor
de binecuvntare i nsntoire duhovniceasc i trupeasc pentru toi cei
care o cheam n rugciune s fie mijlocitoare ctre Preamilostivul Dumnezeu. Dac Sfnta Muceni Parascheva, prznuit la 26 iulie n Calendarul
Ortodox, este cunoscut n popor cu numele Sfnta Vineri, Cuvioasa Maic
Parascheva a fost numit, mai cu seam n Moldova, Vinerea Mare. Ca un
simbol al unitii Ortodoxiei de pretutindeni, viaa de dup moarte a Sfintei
Parascheva arat c sfinenia ridic din neamul su pe omul ce s-a asemnat
cu Dumnezeu, fcndu-l lumin de iubire i apropiere ntre toi cei care mrturisesc i viaz ntru aceeai credin. Mrturie despre cinstirea adus de
strmoii notri Sfintei Parascheva sunt bisericile ctitorite cu hramul
Cuvioasa Parascheva nu numai n Moldova, dar i n Transilvania i n ara
Romneasc.
Sfnta Cuvioas Parascheva a trit pe pmnt n prima jumtate a veacului
al XI-lea. Prima nvtur n limba romn despre viaa sfintei o gsim n
Cartea romneasc de nvtur a Mitropolitului Varlaam al Moldovei, Iai,
1643.
S-a nscut n Epivata (azi Boiados), pe rmul Mrii Marmara, n apropiere de
Constantinopol (mai trziu, Istanbul), pe atunci capitala Imperiului bizantin.

Prinii ei, oameni de neam bun i credincioi, rvnitori spre cele sfinte, au
crescut-o n frica de Dumnezeu, ndemnnd-o spre deprinderea faptelor
bune, dar mai ales a postului, rugciunii i milosteniei. Un frate al ei, dup ce
a nvat carte, s-a clugrit sub numele de Eftimie; a fost ales episcop n
localitatea Madite pentru dragostea fa de cele sfinte i pentru cultura sa
deosebit.
Sfnta Parascheva i-a petrecut anii copilriei n casa prinilor, sub ocrotirea
acestora. Se spune c pe cnd avea zece ani, fiind ntr-o biseric a
Precistei a auzit citindu-se, la Sfnta Liturghie, cuvntul Evangheliei: Oricine voiete s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea sa i s-Mi
urmeze Mie (Marcu 8, 34). Chemarea Mntuitorului a sdit n inima ei dorul
de desvrire, nct i-a mprit toate hainele sracilor. Acelai lucru l-a fcut i n alte mprejurri, fr s in seama de mustrrile prinilor.
Motenind o mare avere de la prini, mpreun cu fratele ei, tnra
Parascheva a druit sracilor partea ce i se cuvenea de motenire i,
prsind frumuseea acestei lumi, s-a retras n adncul pustiei. S-a oprit
mai nti la Constantinopol, unde a ascultat cuvinte de nvtur de la
clugri i clugrie cu aleas via duhovniceasc. Urmnd sfaturile acestora, a prsit capitala, ndreptndu-se spre inutul Pontului. Vreme de cinci
ani a rmas la Mnstirea Maicii Domnului din Heracleea. De aici a plecat
spre ara Sfnt, n dorina de a-i petrece restul vieii n locurile binecuvntate de viaa pmnteasc a Mntuitorului Iisus Hristos i a Sfinilor
Apostoli. Dup ce a vzut Ierusalimul, s-a aezat ntr-o mnstire de
clugrie n pustiul Iordanului, unde s-a nevoit cu postul i s-a nlat duhovnicete n rugciune, ntocmai ca Sfntul Ioan Boteztorul, ca Sfnta Maria
Egipteanca i ca atia ali ostenitori ai pustiei roditoare de desvrire.
Mitropolitul Varlaam al Moldovei, n Cazania sa, spune c acum Sfnta nu mai
avea grij nici de veminte i de aternuturi, nici de mncri i de mese, nici
de cas sau slujnice, ci numai de curia sufletului i de rspuns judeului
(judecii n.n.) ce va s fie. Ea pururea suspina i neprsit tnjea cumu-i
va nfrumusea sufletul, cum se va logodi pe sine Mirelui ceresc, lui Iisus
Hristos, cum se va ndulci la vederea Mirelui su, de slava i de lumina i de
bucuria cea fericit. De aceasta... ochii de lacrimi i erau ntunecai pururea.
ntr-o noapte, ns, pe cnd avea ca la 25 de ani, un nger i-a spus, n vis, s
se rentoarc n locurile printeti: S lai pustia i la moia ta s te ntorci,
c acolo i se cade s lai trupul pmntului i s treci din aceast lume ctre
Dumnezeu, pe Care L-ai iubit. Dup ce a avut aceast vedenie, sfnta fr
de voie ls pustia i se ntoarse n lume i la arigrad veni. i mereu n
biserica Precistei ce este n Vlaherne i ctre icoana Sfiniei Sale czu i cu
lacrimi se ruga aa i zicea: N-am alt ndejde, n-am alt acopermnt. Tumi fii ndrepttoare, tu-mi fii folositoare... C pn am umblat n pustie pe
tine te-am avut ajutor, iar acum, dac m-am ntors n lume, ndrepteaz-m
pn la sfritul vieii mele, c alt ndejde nu am.
Din Constantinopol s-a ndreptat spre Epivata, localitatea n care vzuse
lumina zilei, fr s spun cuiva cine este i de unde vine. Acolo, continu
Mitropolitul Varlaam, trud ctr trud i durere ctr durere adug, cu

post i nedormire pe sine se nfrumusea..., cu lacrimi pmntul uda i se


ruga: Doamne Iisuse Hristoase, caut din lcaul Tu cel sfnt; am lsat
toate i dup Tine am cltorit n toat viaa mea. i acum, ndur-Te
Doamne, spune ngerului blnd s ia cu pace sufletul meu. mpcat cu
sine, cu oamenii i cu Dumnezeu, i-a dat astfel sufletul ntru odihna Mirelui
ceresc.
A fost ngropat ca o strin, fr ca nimeni s tie cine era. Dar Dumnezeu,
voind s o proslveasc, a descoperit n chip minunat cine era acea strin.
Se spune c un marinar a murit pe o corabie i trupul i-a fost aruncat n
mare. Valurile l-au adus la rm, iar un sihastru care tria acolo a rugat pe
nite cretini s-l ngroape dup rnduiala cretineasc. Spnd deci o
groap, aflar trupul Prea Cuvioasei Parascheva neputred i plin de mireasm. Cu toate acestea, au pus alturi de ea i trupul corbierului, cel ru
mirositor.
Dar, n noaptea urmtoare, unuia din cretinii care spaser groapa, cu
numele Gheorghe, i s-a artat n vis o mprteas, eznd pe un scaun
luminat i nconjurat de mulime de ngeri. Unul dintre ngeri l-a luat de
mn, l-a ridicat i i-a zis: Gheorghe, pentru ce n-ai socotit trupul Sfintei
Parascheva? Nu tii c Dumnezeu a iubit frumuseea ei i a vrut s o proslveasc pe pmnt?. Iar mprteasa pe care o vzuse n vis i care nu
era alta dect Cuvioasa Parascheva i-a poruncit s ia degrab trupul ei i s-l
aeze undeva, ntr-un loc de cinste. Aceeai vedenie a avut-o i o femeie
credincioas, cu numele Eftimia, ntr-acelai chip i n aceeai noapte, i a
doua zi amndoi au spus tuturor minunata ntmplare.
Credincioii de acolo, auzind de visul celor doi, au neles c este un semn
dumnezeiesc, drept care au luat trupul Cuvioasei din mormnt i l-au adus cu
mare bucurie, cu lumini i cu tmie, aezndu-l n Biserica Sfinii Apostoli
din Epivata. ndat au avut loc vindecri minunate n urma rugciunilor care
se fceau lng cinstitele sale moate. Se spune c drept-credincioii cretini
din Epivata au zidit o biseric chiar pe locul n care au trit prinii ei i unde
ea nsi vzuse lumina zilei.
Vestea despre minunile care se svreau n apropierea cinstitelor moate sa rspndit curnd n Tracia i n Peninsula Balcanic. Este foarte probabil c
Patriarhia ecumenic va fi procedat de timpuriu la canonizarea ei, adic la
trecerea ei n rndul sfinilor.
Dup trecerea ei la viaa venic i dup minunata descoperire a cinstitelor
ei moate s-au alctuit unele scrieri despre scurta ei via pmnteasc i
istoria strmutrii moatelor. Potrivit tradiiei, cea mai veche lucrare aghiografic dedicat Sfintei Cuvioase Parascheva a fost scris de diaconul
Vasilisc, la cererea patriarhului ecumenic Nicolae al IV-lea Muzelon (11451151), pe la mijlocul veacului al XII-lea. Alta a alctuit marele patriarh Eftimie
al Trnovei, n a doua jumtate a veacului al XIV-lea, care a folosit, ca i ali
aghiografi de mai trziu, scrierea diaconului Vasilisc. Mitropolitul Matei al
Mirelor, care a trit n Mnstirea Dealu, de lng Trgovite, a alctuit, n
grecete, o nou via, precum i slujba Cuvioasei Parascheva, pe la anul
1605. Civa ani mai trziu, viaa ei a fost inclus de Mitropolitul Varlaam al

Moldovei, n Cazania lui, tiprit la Iai n 1643, fr ndoial folosind


manuscrise greceti i slavoneti, prelucrate dup scrierea patriarhului Eftimie. Nevoinele ei au fost nfiate pe scurt i de marele Mitropolit Dosoftei
al Moldovei n lucrarea sa Viaa i petrecerea sfinilor (4 vol. Iai, 1682-1686),
precum i n alte Viei de sfini i n ediiile Mineielor tiprite la noi n ar.
Dintre strinii care i-au mai cercetat viaa consemnm pe cunoscutul aghiograf grec Nicodim Aghioritul (1749-1809). Spre sfritul secolului al XIX-lea
nvatul episcop Melchisedec tefnescu al Romanului (1823-1892), a tiprit
o lucrare special, intitulat Viaa i minunile Cuvioasei noastre Parascheva
cea nou i istoricul sfintelor ei moate (Bucureti, 1889). Civa teologi
romni din secolul trecut de asemenea s-au ocupat cu viaa i sfintele ei
nevoine: Pr. Gh. Pvloiu (1935), Arhim. Varahil Jitaru (1942), D. Stnescu
(1938), Pr. M. esan (1955), Pr. Scarlat Porcescu, Pr. Prof. Mircea Pcurariu
.a.
Dup ce au stat n Biserica Sfinii Apostoli din Epivata vreme de vreo dou
sute de ani, svrindu-se multe semne i minuni n jurul lor, datorit evenimentelor politice care au adus mult durere n rile balcanice, cinstitele
moate ale Sfintei Parascheva au fost strmutate n mai multe locuri, fiind
tuturor alinare n suferin, liman lin i nenviforat al celor care o cinstesc i o
cheam n rugciune s mijloceasc la Atotmilostivul Dumnezeu.
n anii 1185-1186, bulgarii i valahii din sudul Dunrii, care de aproape dou
secole se gseau sub dominaia Imperiului bizantin s-au rsculat mpotriva
asupritorilor, sub conducerea frailor Petru i Asan, romni de neam, ntemeind un stat nou, cunoscut sub numele de Imperiul vlaho-bulgar, avnd
capitala la Trnovo. Peste civa ani, n 1204, cavalerii apuseni pornii n
Cruciada a patra au ocupat Constantinopolul, ntemeind aici un imperiu latin
de Constantinopol, care a dinuit pn n anul 1261, condus de mprai
venii din Apusul Europei. n aceste mprejurri, bizantinii au creat dou mici
imperii, unul n Asia Mic, cu capitala la Niceea, nu departe de Constantinopol, altul n Tesalia, cu capitala la Tesalonic. Datorit relaiilor prieteneti
dintre mpratul Ioan Asan II din Trnovo (1218-1241) i mpratul de atunci
din Constantinopol, n anul 1235 sau curnd dup aceea, moatele Cuvioasei
Parascheva au fost strmutate de la Epivata la Trnovo, capitala imperiului
romno-bulgar, ora care devenise ntre timp reedin patriarhal. Mutarea
lor s-a fcut ntr-o impresionant procesiune condus de mitropolitul Marcu
din Preslav, nsoit de numeroi clerici, fiind ntmpinate pretutindeni cu flori,
lumnri i slujbe de ctre drept-credincioii romni i bulgari din sudul
Dunrii. La Trnovo au ieit ntru ntmpinarea lor mpratul Ioan Asan II,
mama sa, Elena, i soia sa, Ana, precum i patriarhul de aici. Au fost aezate
n Biserica Maicii Domnului. Se spune c mpratul ar fi zidit, n apropierea
reedinei sale, o biseric avnd hramul Sfnta Parascheva.
La Trnovo moatele Cuvioasei Parascheva au rmas timp de 160 de ani.
Probabil acum s-a alctuit slujba ei, care a intrat n Mineiul pe luna octombrie. Iar n a doua jumtate a veacului al XIV-lea, patriarhul Eftimie al
Trnovei, se pare un valah, i-a scris viaa, cu mai multe amnunte dect o
fcuse diaconul Vasilisc.

Dar tot pe atunci turcii au ptruns n Europa. Rnd pe rnd au cucerit pri
nsemnate din Peninsula Balcanic. n 1393 au cucerit partea rsritean a
imperiului vlaho-bulgar, mpreun cu capitala Trnovo, iar peste trei ani i
partea apusean, nct acest stat i-a ncetat existena.
n astfel de mprejurri dramatice pentru cretini, motele Cuvioasei Parascheva au fost mutate la Belgrad. Acolo au stat pn n anul 1521, cnd turcii
au cucerit i acest ora, iar Serbia a fost transformat n paalc. Acum
moatele au fost solicitate de patriarhul ecumenic Ieremia I sultanului, care a
acceptat s i le dea n schimbul unor daruri. Patriarhul a hotrt ca ele s fie
aduse n Constantinopol, fosta capital a Imperiului bizantin (cucerit de turci
n 1453, care i-au dat numele Istanbul). n drum spre marele ora ntemeiat
de sfntul mprat Constantin cel Mare, cinstitele moate ale Cuvioasei
Parascheva au fost expuse din loc n loc pentru a fi vzute i srutate de
credincioii ortodoci din Peninsula Balcanic aflai sub stpnire turceasc.
Pentru nceput, au fost aezate n biserica Sfnta Maria Panmacaristos, pe
atunci Catedral patriarhal. Dup transformarea acesteia n geamie, au fost
mutate n alte biserici: Vlahserai (1586), Sfntul Dumitru (1597) i Sfntul
Gheorghe din cartierul Fanar (1601).
Dup 120 de ani, ele au cunoscut ultima strmutare, de data aceasta spre
pmntul romnesc. n anul 1641, dup ce binecredinciosul domn Vasile
Lupu al Moldovei a pltit toate datoriile Patriarhiei din Constantinopol, crmuitorii ei de atunci, patriarhul Partenie I, zis cel Btrn (1639-1644),
mpreun cu membrii Sinodului su, au hotrt s-i ofere, drept recunotin,
moatele Cuvioasei Parascheva pentru sfinirea i binecuvntarea acelui loc
al Bogdaniei (ara Moldovei, n.n.), dup cum se spune n scrisoarea sinodiceasc. Racla cu cinstitele moate a fost transportat cu o corabie pe Marea
Neagr, fiind nsoit de trei mitropolii greci (Ioanichie al Heracleei, Partenie
al Adrianopolului i Teofan al Paleopatrei). Ajungnd la Galai, apoi la Iai, au
fost ntmpinate de Vasile Vod Lupu, de Mitropolitul Varlaam i de episcopii
de Roman i Hui, de cler i credincioi. n ziua de 13 iunie 1641, cinstitele
moate au fost aezate n minunata biseric a Mnstirii Sfinii Trei Ierarhi,
ctitoria domnitorului. Cinstitele moate au rmas aici pn n anul 1884,
cnd au nceput lucrrile de restaurare a sfntului lca, din acest motiv fiind
mutate n paraclisul mnstirii. Dar n seara zilei de 26 decembrie 1888,
dup slujba Vecerniei, din neatenie, a rmas aprins o lumnare din sfenicul de lng racla din lemn n care erau aezate cinstitele moate; peste
noapte sfenicul a ars, iar focul s-a extins la catafalcul pe care era aezat
racla, arznd mocnit toat noaptea i prefcndu-l ntr-o grmad de
crbun. A doua zi dimineaa, autoritile de stat i bisericeti, preoii i credincioii au constatat c cinstitele moate au rmas neatinse; nc o minune
svrit prin puterea lui Dumnezeu. Fericitul ntru pomenire, Mitropolitul
Iosif Naniescu, a cercetat paraclisul, preaslvind minunea dumnezeiasc.
Prefectul judeului Iai, Leon Negruzzi, i procurorul general al oraului au
consemnat n procese verbale cele ntmplate. Ridicate din mormanul de jar,
moatele Cuvioasei au fost adpostite provizoriu n altarul paraclisului de la
Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi i n curnd strmutate n noua Catedral mi-

tropolitan din Iai, care fusese sfinit cu puin timp mai nainte, la 23 aprilie
1887. Aici se gsesc i astzi, fiind cinstite de obtea drept-credincioilor
moldoveni, care i cer Sfintei Parascheva s mijloceasc pentru ei naintea
tronului ceresc, venernd-o cu mult evlavie, ca pe o adevrat ocrotitoare a
Moldovei.
n edina din 28 februarie 1950, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne
a hotrt canonizarea unor sfini din neamul nostru, precum i generalizarea
cultului unor sfini ale cror moate se gsesc n ar la noi. Hotrrea
respectiv a fost transpus n fapte n cadrul unor mari festiviti bisericeti
din cursul lunii octombrie 1955. n cazul Cuvioasei Parascheva, generalizarea
cultului ei s-a fcut n Catedrala mitropolitan din Iai, la 14 octombrie 1955,
n prezena a numeroi ierarhi romni, precum i a unor reprezentani ai
Bisericii Ortodoxe Rus i Bulgar.
Drept-credincioii cretini de pretutindeni o cinstesc prin participarea lor la
slujbele din 14 octombrie, n fiecare an, iar cei din Iai i din mprejurimi o
cheam n rugciune, n orice clip de cumpn, cerndu-i ocrotire i ajutor.
Sfnta Cuvioas Parascheva este considerat, pe drept cuvnt, ocrotitoarea
oraului Iai i a ntregii Moldove, pentru c de-a lungul anilor moldovenii au
simit n viaa lor lucrarea minunat a harului dumnezeiesc prin mijlocirea
Cuvioasei Parascheva cea mult folositoare.
De multe ori, vin oameni de pe tot cuprinsul rii s-i plece genunchii n faa
raclei cu cinstitele ei moate, ca s mulumeasc pentru ajutorul i binecuvntarea ce lumineaz n viaa lor.
Viaa curat, mpletit prin rugciune i fapte bune, tinereea care strlucete peste veacuri precum lumina din candelele fecioarelor nelepte, sunt
pentru noi un ndemn la mai mult rugciune i priveghere, la cutarea bucuriei pe care o aduce n inimi prezena Duhului Sfnt. Simbol al frietii
ortodoxe, Sfnta Parascheva, lumintoarea casnic a Moldovei, ne aduce din
acea prim jumtate a veacului al XI-lea n care a vieuit pe pmnt, cnd
Biserica era una i nedesprit, ndejdea biruinei asupra patimilor, dezbinrilor i necazurilor din lume, prin iubirea smerit i atotputernic a
Domnului Hristos Care iubete i adun pe toi oamenii.