RV 12 feb 2016.

Nu suntem concureni, ci frai. La ncheierea colocviului de peste dou ore de

la aeroportul internaional din Havana, n Cuba, papa Francisc i patriarhul Kirill al
Moscovei au semnat o important Declaraie comun privind relaiile reciproce dintre
Biserici, problemele eseniale ale frailor notri i perspectivele de dezvoltare a
civilizaiei umane.
n cele treizeci de paragrafe, din care se degaj un profund spirit
ecumenic, liderii celor dou Biserici au deplns pierderea unitii
cretine i au evideniat aspiraia comun de a contribui la unitatea cretinilor.
Totodat, au condamnat persecuia frailor n credin din diferite ri, au lansat un apel
struitor la pace n Orientul Mijlociu i Ucraina. Contieni c civilizaia uman a intrat
ntr-o perioad de schimbri epocale, Declaraia afirm c ortodocii i catolicii trebuie
s nvee s dea o mrturie comun pentru adevr n domeniile n care
acest lucru este posibil i necesar. Pontiful roman i patriarhul rus au rennoit
dorina de a promova valorile cretine n Europa, n special familia neleas ca uniune
ntre un brbat i o femeie i sacralitatea vieii umane. n acelai timp, Declaraia
abordeaz relaiile dintre Biserici, cu referin particular la raportul dintre ortodoci i
greco-catolici, afirmnd c nu suntem concureni, ci frai.
Originalul Declaraiei este n italian i rus. V oferim mai jos textul
Declaraiei n traducerea noastr de lucru:
Declaraie
comun
Papa Francisc i Patriarhul Kirill al Moscovei i al ntregii Rusii
Harul Domnului Isus Hristos, dragostea lui Dumnezeu i mprtirea
Sfntului Duh s fie cu voi cu toi (2 Cor 13, 13).
1. Prin voia lui Dumnezeu Tatl, de la care vine tot darul, n numele
Domnului nostru Isus Cristos i cu ajutorul Duhului Sfnt, Mngietorul, noi,
papa Francisc i Kirill, patriarhul Moscovei i al ntregii Rusii, ne-am ntlnit astzi n
Havana. i aducem mulumire lui Dumnezeu, preamrit n Preasfnta Treime,
pentru aceast ntlnire, prima din istorie.Cu bucurie ne-am regsit ca frai n
credina cretin care se ntlnesc pentru a "vorbi prin viu grai" (In 12, 2), de la inim la
inim, i s discute despre relaiile reciproce dintre Biserici, de problemele eseniale
ale frailor notri i de perspectivele de dezvoltare a civilizaiei umane.
2. ntlnirea noastr fratern a avut loc n Cuba, la rscrucea dintre
Nord i Sud, ntre Est i Vest. Din aceast insul, simbol al speranelor "Lumii Noi"
i al evenimentelor dramatice din istoria secolului XX, adresm cuvintele noastre
tuturor popoarelor din America Latin i de pe celelalte continente. Ne bucurm c
credina cretin este n cretere aici ntr-un mod dinamic. Puternicul potenial
religios al Americii Latine, tradiia sa cretin plurisecular, furit prin experiena
personal a milioane de oameni, sunt garania unui mare viitor pentru aceast regiune.

3. ntlnindu-ne departe de vechile litigii din Lumea Veche, simim cu

o for deosebit necesitatea unei lucrri comune ntre catolici i ortodoci, care sunt
chemai, cu blndee i respect, s dea cont naintea lumii de sperana care este n
noi (cf. 1 Pt 3, 15).
4. i mulumim lui Dumnezeu pentru darurile primite de la intrarea n
lume a unicului su Fiu. mprtim aceeai Tradiie spiritual a primului
mileniu al cretinismului. Martorii acestei Tradiii sunt Preasfnta Maic a lui
Dumnezeu, Fecioara Maria, i Sfinii pe care i cinstim. Printre acetia se afl
nenumrai martiri care au dat mrturie pentru fidelitatea lor fa de Cristos i au
devenit smn de cretini.
5. In ciuda acestei Tradiii comune a primelor zece secole, catolicii i ortodocii,
de aproape o mie de ani, sunt lipsii de comuniune n Euharistie. Suntem desprii
de rnile provocate de conflictele unui trecut ndeprtat sau recent, de divergenele,
motenite de la strbunii notri, n nelegerea i explicitarea credinei noastre n
Dumnezeu, unul n trei Persoane, Tatl i Fiul i Sfntul Duh. Deplngem
pierderea unitii, consecin a slbiciunii umane i a pcatului, care a avut loc n ciuda
rugciunii sacerdotale a lui Cristos Mntuitorul: "Ca toi s fie una. Dup cum tu,
Printe, eti n mine i eu n tine, s fie i ei n noi una"(In 17, 21).
6. Contieni de permanena a numeroase obstacole, ne dorim ca ntlnirea noastr s
contribuie la refacerea acestei uniti voite de Dumnezeu, pentru care s-a rugat Cristos.
Fie ca aceast ntlnire a noastr s inspire cretinii din ntreaga lume s se roage
Domnului cu fervoare rennoit pentru unitatea deplin a tuturor discipolilor si. ntr-o
lume care ateapt de la noi nu doar cuvinte, dar aciuni concrete, fie ca aceast
ntlnire s devin un semn de speran pentru toi oamenii de bunvoin!
7. n determinarea noastr de a face tot ce este necesar pentru a
depi divergenele istorice pe care le-am motenit, vrem s ne unim eforturile pentru
a mrturisi Evanghelia lui Cristos i patrimoniul comun al Bisericii din primul
mileniu, rspunznd mpreun la provocrile lumii contemporane.
Ortodocii i catolicii trebuie s nvee s dea o mrturie unit pentru adevr n
domeniile n care acest lucru este posibil i necesar. Civilizaia uman a intrat ntr-o
perioad de schimbri epocale. Contiina noastr cretin i responsabilitatea
noastr pastoral nu ne autorizeaz s rmnem pasivi n faa provocrilor care necesit
un rspuns comun.
8. Privirea noastr se ndreapt n primul rnd la regiunile lumii n
care cretinii sunt victime ale persecuiei. n multe ri din Orientul Mijlociu i din
nordul Africii, fraii i surorile noastre n Cristos sunt exterminai ca familii, sate i
orae ntregi. Bisericile lor au fost devastate i jefuite n mod barbar, obiectele lor
sacre au fost profanate iar monumente lor, distruse. n Siria, Irak i n
alte ri din Orientul Mijlociu, constatm cu durere exodul masiv al cretinilor din ara
din care credina noastr a nceput s se rspndeasc i n care ei au trit nc din
timpul apostolilor, mpreun cu alte comuniti religioase.

9. Chemm comunitatea internaional s acioneze de urgen pentru a

preveni expulzarea n continuare a cretinilor din Orientul Mijlociu. Ridicndu-ne
glasul n aprarea cretinilor persecutai, vrem s ne exprimm compasiunea noastr
pentru suferina ndurat de credincioii altor tradiii religioase care au devenit, de
asemenea, victime ale rzboiului civil, haosului i violenei teroriste.
10. n Siria i Irak, violena a provocat deja mii de victime, lsnd milioane
de oameni fr adpost i resurse. ndemnm comunitatea internaional s se
uneasc pentru a pune capt violenei i terorismului i, n acelai timp, pentru a
contribui prin dialog la restabilirea rapid a pcii civile. Este esenial s se asigure
un ajutor umanitar la scar larg populaiilor suferinde i numeroilor refugiai din
rile nvecinate. Cerem tuturor celor care pot influena soarta persoanelor rpite,
printre care se numr mitropoliii de Alep, Pavel i Ioan Ibrahim, rpii n aprilie 2013,
ca s fac tot ceea ce este necesar pentru eliberarea rapid a acestora.
11. nlm rugciunile noastre la Cristos, Mntuitorul lumii, pentru restabilirea pcii
n Orientul Mijlociu, care este rodul dreptii (cf. Is 32, 17), pentru a se ntri
convieuirea freasc ntre diferitele populaii, Biserici i religii prezente, pentru
ntoarcerea refugiailor la casele lor, vindecarea celor rnii i odihna sufletelor celor
nevinovai
care
au
fost
ucii.
Ne ndreptm, cu un apel struitor spre toate prile care pot fi implicate n
conflicte, s dea dovad de bunvoin i s se aeze la masa negocierilor. n acelai
timp, este necesar s se depun orice efort din partea comunitii internaionale pentru a
pune capt terorismului, cu ajutorul unor aciuni comune, unite i coordonate.
Facem apel la toate rile implicate n lupta mpotriva terorismului, pentru a aciona n
mod responsabil i prudent. i ndemnm pe toi cretinii i pe toi cei care cred n
Dumnezeu s se roage cu nflcrare la Providena Creatorului lumii ca s
fereasc creaia sa de distrugere i s nu ngduie un nou rzboi mondial. Pentru ca
pacea s fie durabil i demn de ncredere, sunt necesare eforturi specifice menite s
redescopere valorile comune care ne unesc, ntemeiate pe Evanghelia
Domnului nostru Isus Cristos.
12. Ne nchinm n faa martiriului celor care, cu preul vieii lor, dau mrturie
pentru adevrul Evangheliei, alegnd moartea n locul apostaziei de Cristos. Credem c
aceti martiri ai timpului nostru, care aparin la diferite Biserici dar sunt unii
printr-o suferin comun, reprezint un zlog al unitii cretinilor. Vou, celor care
suferii pentru Cristos, v este adresat acest cuvnt al apostolului: "Preaiubitilor, ...
ntruct participai la suferinele lui Cristos, bucurai-v, ca s putei treslta de
bucurie i la artarea gloriei lui" (1 Pt 4, 12-13).
13. n aceast epoc zbuciumat, dialogul inter-religios este
indispensabil. Diferenele n ceea ce privete nelegerea adevrurilor
religioase nu trebuie s mpiedice oamenii de diferite credine s triasc
n pace i n armonie. n actualele circumstane, liderii religioi au o responsabilitate
special de a-i educa pe credincioii lor ntr-un spirit de respect fa de convingerile
celor care aparin celorlalte tradiii religioase. Sunt absolut inacceptabile ncercrile

de justificare prin sloganuri religioase a aciunilor criminale. Nici o crim nu poate fi

comis n numele lui Dumnezeu, pentru c Dumnezeu nu este un Dumnezeu al
dezordinii, ci al pcii" (1 Cor 14, 33).
14. n afirmarea naltei valori a libertii religioase, i mulumim lui
Dumnezeu pentru rennoirea fr precedent a credinei cretine care se ntmpl acum
n Rusia i n multe ri din Europa de Est, unde regimurile atee au dominat
timp de decenii. Astzi, lanurile ateismului militant s-au sfrmat i n multe
locuri cretinii pot profesa liber credina lor. ntr-un sfert de secol s-au construit zeci de
mii de noi biserici i s-au deschis sute de mnstiri i coli teologice. Comunitile
cretine duc nainte o important activitate caritabil i social, oferind o asisten
diversificat celor nevoiai. Catolicii i ortodocii de multe ori lucreaz mpreun cot la
cot. Ei dovedesc existena unor temelii spirituale comune ale convieuirii
umane, dnd mrturie pentru valorile Evangheliei.
15. n acelai timp, suntem preocupai de situaia din multe ri unde cretinii se
confrunt din ce n ce mai des cu o limitare a libertii religioase, a dreptului de a-i
mrturisi credina lor i posibilitatea de a tri n conformitate cu acestea. n special,
constatm c transformarea unor ri n societi secularizate, strine de orice referin
la Dumnezeu i la adevrul su, constituie o grav ameninare pentru libertatea
religioas. Este pentru noi o surs de nelinite, limitarea actual a drepturilor
cretinilor, dac nu chiar discriminarea lor, atunci cnd unele fore politice, susinute de
ideologia unui secularism adesea foarte agresiv, ncearc s-i mping la marginea
vieii publice.
16. Procesul de integrare european, care a nceput dup secole de
conflicte sngeroase, a fost ntmpinat de muli cu speran, ca o garanie a
pcii i securitii. Cu toate acestea, invitm la a rmne vigileni fa de o integrare
care nu ar respecta identitile religioase. Pstrnd deschiderea fa de contribuia
altor religii la civilizaia noastr, suntem convini c Europa trebuie s rmn fidel
rdcinile sale cretine. Cerem cretinilor din vestul i din estul Europei s se uneasc
pentru a-l mrturisi mpreun pe Cristos i Evanghelia sa, astfel nct Europa si pstreze sufletul su format de dou mii de ani de tradiia cretin.
17. Privirea noastr se ndreapt spre oamenii care se afl n situaii de
mare dificultate, care triesc n condiii de nevoie extrem i de srcie, n timp ce sunt
n cretere bogiile materiale ale umanitii. Nu putem rmne indifereni fa de
soarta a milioane de migrani i refugiai care bat la ua rile bogate. Consumul
dezlnuit, aa cum se observ n unele ri mai dezvoltate, epuizeaz treptat resursele
planetei noastre. Inegalitatea crescnd n distribuia bunurilor pmnteti mrete
sentimentul de nedreptate fa de sistemul de relaii internaionale care s-a instaurat.
18. Bisericile cretine sunt chemate s apere cerinele dreptii, respectarea
tradiiei popoarelor i solidaritatea autentic cu toi cei care sufer. Noi, cretinii, ar
trebui s nu uitm c Dumnezeu a ales cele nebune ale lumii ca s-i fac de ruine pe
cei nelepi. Dumnezeu a ales cele slabe ale lumii, ca s le fac de ruine
pe cele puternice. Dumnezeu a ales cele de jos ale lumii i dispreuite, ba chiar cele ce

nu sunt, ca s le distrug pe cele ce sunt, aa nct nimeni s nu se poat mndri naintea

lui Dumnezeu (1 Cor 1, 27-29).
19. Familia este centrul natural al vieii umane i al societii. Suntem
preocupai de criza familiei din multe ri. Ortodocii i catolicii mprtesc aceeai
concepie despre familie i sunt chemai s dea mrturie c aceasta este o cale de
sfinenie, care dovedete fidelitatea soilor n relaiile lor reciproce, deschiderea lor la
procreare i educarea copiilor, la solidaritatea ntre generaii i respectul pentru cei mai
slabi.
20. Familia se ntemeiaz pe cstorie, un act liber i credincios de
iubire dintre un brbat i o femeie. Iubirea este cea care sigileaz unirea lor i i
nva s se accepte unul pe altul ca un dar. Cstoria este o coal de iubire i
fidelitate. Regretm c alte forme de convieuire sunt puse acum pe acelai nivel al
acestei uniuni, n timp ce conceptul de paternitate i maternitate ca
vocaie particular a brbatului i a femeii n cstorie, consfinit de tradiia biblic,
este ndeprtat din contiin public.
21. Facem apel la toi oamenii s respecte dreptul inalienabil la via. Milioane
de copii sunt lipsii de nsi posibilitatea de a se nate n lume. Vocea sngelui copiilor
nenscui strig ctre Dumnezeu (cf. Gn 4, 10). Dezvoltarea aa-numitei eutanasii face
astfel nct persoanele n vrst i cei infirmi ncep s se simt o povar
excesiv pentru familiile lor i pentru societate, n general. Suntem, de asemenea,
preocupai de dezvoltarea tehnicilor de reproducere asistat medical, pentru c
manipularea vieii umane este un atac la bazele existenei omului, creat dup
chipul lui Dumnezeu. Credem c este de datoria noastr s reamintim
imutabilitatea principiilor morale cretine, bazate pe respectarea demnitii
omului chemat la via, dup planul Creatorului.
22. Astzi, dorim s ne adresm n mod special tinerilor cretini. Voi,
tineri, avei ndatorirea de a nu ascunde talantul n pmnt (cf. Mt 25, 25), ci de a utiliza
toate capacitile pe care Dumnezeu vi le-a dat pentru a confirma n lume adevrul lui
Cristos, pentru a ntruchipa n viaa voastr poruncile evanghelice ale iubirii de
Dumnezeu i de aproapele. Nu v fie team s mergei mpotriva curentului, aprnd
adevrul lui Dumnezeu, la care normele seculare de astzi sunt departe de a se conforma
ntotdeauna.
23. Dumnezeu v iubete i ateapt de la fiecare dintre voi s fii ucenicii i
apostolii si. Fii lumina lumii pentru cei din jurul vostru, pentru ca vznd faptele
voastre bune, s-l preamreasc pe Tatl vostru, care este n ceruri (cf. Mt 5, 14, 16).
Educai-v copiii n credina cretin, transmitei-le mrgritarul de pre al credinei
(cf. Mt 13, 46) pe care ai primit-o de la prinii i strmoii votri. Amintii-v c ai
fost cumprai cu un pre mare (1 Cor 6, 20), cu preul morii pe cruce a OmuluiDumnezeu, Isus Cristos.
24. Ortodocii i catolicii sunt unii nu doar de aceeai Tradiie a Bisericii primului
mileniu, dar i de misiunea de a predica Evanghelia lui Cristos n lumea de azi. Aceast
misiune presupune respectul reciproc fa de membrii comunitilor cretine i

exclude orice form de prozelitism. Nu suntem concureni, ci frai, i de aceast

viziune trebuie s fie cluzite toate aciunile noastre reciproce i cele fa de lumea
extern. i ndemnm pe catolicii i ortodocii din toate rile s nvee s triasc
mpreun n pace i iubire, i s aib unii fa de alii aceleai sentimente" (Rm 15,
5). De aceea, nu putem accepta uzul mijloacelor neloiale pentru a-i incita pe credincioi
s treac de la o Biseric la alta, negnd libertatea lor religioas i tradiiile lor.
Suntem chemai s punem n practic porunca apostolului Pavel care i-a fcut o
cinste din a predica Evanghelia mai ales acolo unde nu fusese vestit numele lui Cristos,
ca s nu cldesc pe temelia altuia (Rm 15, 20).
25. Sperm ca ntlnirea noastr s contribuie, de asemenea, la
reconciliere acolo unde exist tensiuni ntre greco-catolici i ortodoci.
Astzi este clar c metoda uniatismului din trecut, neleas ca unire a unei
comuniti la alta, separnd-o de Biserica sa, nu este o modalitate care
permite restabilirea unitii. Cu toate acestea, comuniti bisericeti care au
aprut n aceste circumstane istorice au dreptul de a exista i de a ntreprinde tot
ceea ce este necesar pentru a satisface nevoile spirituale ale
credincioilor lor, cutnd n acelai timp s triasc n pace cu vecinii lor. Ortodocii
i greco-catolicii trebuie s se mpace i s gseasc forme reciproc acceptate de a tri
mpreun.
26. Deplngem confruntarea din Ucraina care a provocat deja multe
victime i nenumrate rni pentru locuitorii panici i a aruncat societatea ntr-o criz
economic i umanitar grav. Invitm toate prile implicate n conflict la pruden,
solidaritate social i aciune pentru a construi pacea. ndemnm Bisericile
noastre din Ucraina s lucreze pentru a ajunge la armonie social, s
se abin de la a participa la confruntare i s nu susin o ulterioar dezvoltare a
conflictului.
27. Sperm ca schisma dintre credincioii ortodoci din Ucraina s fie
depit pe baza normelor canonice existente, ca toi cretinii ortodoci din Ucraina
s triasc n pace i armonie, iar comunitile catolice ale rii s contribuie n aa fel
nct s se vad din ce n ce mai mult fraternitatea cretin.
28. n lumea contemporan, cu multiple faete i, totui, unit printr-un
destin comun, catolicii i ortodocii sunt chemai s colaboreze frete la vestirea
Evangheliei mntuirii, pentru a mrturisi mpreun demnitatea moral i libertatea
autentic a persoanei pentru ca lumea s cread (In 17, 21). Aceast
lume, din care dispar treptat pilonii spirituali ai existenei umane, ateapt
de la noi o puternic mrturie cretin n toate domeniile vieii personale i sociale. De
capacitatea noastr de a da mrturie mpreun n aceste timpuri dificile pentru
Duhul adevrului depinde n mare msur viitorul omenirii.
29. n aceast mrturie ndrznea pentru adevrul lui Dumnezeu i Vestea
cea bun a mntuirii, s ne susin Omul-Dumnezeu Isus Cristos, care ne ntrete
spiritual cu fgduina sa infailibil: Nu te teme, turm mic, pentru c i-a plcut
Tatlui vostru s v dea mpria (Lc 12, 32)!

Cristos este izvor de bucurie i speran. Credina n El transform viaa uman,

o umple cu semnificaie. De acest fapt au ajuns s se conving, prin
intermediul experienei, toi cei la care se pot aplica cuvintele apostolului Petru:
Voi, care odinioar nu erai popor, acum suntei poporul lui Dumnezeu; voi, care nu
aveai parte de ndurare, acum ai obinut ndurare (1 Pt 2, 10).
30. Ptruni de recunotin pentru darul nelegerii reciproce, manifestat n timpul
ntlnirii noastre, privim cu speran la Preasfnta Maic a lui Dumnezeu, chemnd-o n
ajutor prin cuvintele strvechii rugciuni: Sub ocrotirea ta alergm, preasfnt
Nsctoare de Dumnezeu! (Sub tuum praesidium n.t.). Prin
mijlocirea ei, Fericita Fecioar Maria s-i ncurajeze la fraternitate pe
cei care o cinstesc, pentru ca toi s fie unii din nou, la vremea hotrt de
Dumnezeu, n pace i armonie, ntr-un singur popor al lui Dumnezeu, spre
gloria Preasfintei i Nedespritei Treimi!
+Francisc,
+Kirill,
Episcopul Romei,
Patriarhul Moscovei i al ntregii Rusii
Papa Bisericii catolice
12 februarie 2016, Havana (Cuba)
(rv A. Danc)