Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Batranul
Claus, (vecinii nu prea cred),
Sta cocotat de veacuri pe-un trepied:
Costum de sport, sandale noi, tunica,
Roteste-n deget o sfarleaza mica
Si-n barba-i verde, prinsa de podele,
Stau in carlige globuri si margele.
El le ciocneste maiestrit, in unghii
Si, fericit, isi pipaie genunchii
Zicand: Te du, o alta jucarie
Mai altfel, sa-mi aduci, mai stravezie".
Gigantica, cioplita-n volte pline,
Spalatoreasa buna care-l tine
il unge cu clabuc, intr-o manie,
Si rufe rosii suie pe franghie:
Caci in boltita camera de jos
Cu geam rotund si gratie de os,
Cu perii, cu lighean, cu pamatufe,
De cand s-a pomenit, se spala rufe.
in iarna geruita de afara
Se-aud doar trenuri fluierand in gara
Si plansete de fete cucuiete
in gluma, ingropate sub namete;
Afara-s viscole si eschimosi
Si caini imensi cu ochii somnorosi,
Iar dincoace, din aburul mulcit
in jurul rufelor, la rasucit,
Nasc umbre umede si-o nepasare
De fluturi morti in albii rotitoare.
Atunci batranul
Claus, de-atata frica
Sopteste rugi, cu vocea lui peltica:
Spalatoreasa mare, eunuca,
Vechi elefant, de fildes tot, m-apuca
Si-asaza-ma cu spatele la tine,
E-un dans in abur si nu-mi face bine,
2.Vrcolacul i Clotilda
Venea o sear moale ca mingiile ce ni-s
aduse din afara terenului de tenis.
i chiar terenul nsui preqa curbat n arc,
crmiziu i umed n spate de parc,
cnd fu schimbat ultima minge.
Pieri i cel ce strnge
accesoriile-n tecile lor. i urm pilda
masiva juctoare Clotilda.
Vrndu-i racheta-n pnz portocalie.
ea era alb, impuntoare, i porni, uor aie,
uor obosit, legnnd un sac,
zmbitoare, cu pas lene, spre terasa de lng lac.
Iat-o fredonnd, aezat
la masa nichelat.
E liber, calm, iubea,
coctail imens are-n fa,
iar pe scaunul de vizavi,
melancolic c se duce gingaa zi,
n volte dulci, urmnd plan miastru,
execut contorsiuni lente un vrcolac albastru.
Are de-a lungul trupului din paftale i inele
trei creste paralele
i ochi ovali, colosali, nucii de reverii,
ca dou lune sngerii.
Privesc trist la Clotilda care,
nepstoare,
se face c nu-l bag-n seam.
Dei, m rog, parc tot nate un piuc de team
albastrul vrcolac consumator i banal,
n acest mic, dar daimos local
de noapte, de petrecere, de nebunii,
din nesfritul parc cu arbori fumurii.
Leonid Dimov (n. 11 ianuarie 1926, Ismail, Basarabia - d. 5 decembrie 1987, Bucureti) a fost
un poet i traductorromn, cu rdcini evreieti, unul dintre precursorii Postmodernismului romnesc, membru
marcant al grupului onirist. Leonid Dimov a fost un mare degusttor al fantasmelor nocturne, un
explorator al lumii visurilor. El a elaborat o adevrat art de a visa, pe care a teoretizat-o i a
instrumentalizat-o n poetica onirismului. Simindu-se n lumea real ca un strin (n sensul
existenialist, camusian, al cuvntului), poetul se revendica drept un locuitor al unei lumi feerice, la
care avea acces prin ferestrele visului. Aceast lume i se dezvluia ca avnd o putere de fascinaie, o
frumusee i o consisten incomparabil mai puternice dect viaa de zi cu zi. Dar ce minunat,
multicolor i nesfrit, acest inut al visurilor mele, singurul meu bun, singura mea lume, singura mea
mprie, fa de viaa mea, searbd, redus la o simplicitate fr culoare, nfrnt de mult, de
puteri uriae i oarbe. (59)1 n mai multe rnduri, Leonid Dimov a tematizat opoziia dintre existena
real i existena oniric, clamnd, ca un adevrat post-romantic i post-suprarealist, supra-eminena
celei de-a doua asupra celei dinti: Vezi, exist lumea noastr real, comun, plictisitoare. i exist
lumea din noi ireal, frumoas, divers. Exist vreau s spun lucrurile care se ntmpl aievea i
lucrurile care se ntmpl n vis. Dac primele te plictisesc i te supr, celelalte dimpotriv, te atrag i
te nfricoeaz. (32) Dup cum afirm Marina, cea de-a doua soie a poetului, Dimov fcea parte
dintre oamenii care iau seama la ce viseaz cu seriozitate, poate mai mult dect la ceea ce i se
ntmpl diurn i stupid, cum ar fi zis el2.
Iubirea este o surs de energie pentru viziunile nocturne. Attea gnduri zac nc nedezgropate n
cimitirul minii mele. i attea visuri se ascund nc pe dup vlurile nchipuirii mele (12),
mrturisete poetul ntr-o scrisoare. Tocmai acesta va fi rolul pe care el l atribuie dragostei, de
revelator al negativului filmului din somn. Infuzat de energiile erosului, tnrul simte c nucleele de
imagini onirice ascunse n el nfloresc n mirifice lumi interioare. n mai multe rnduri, Leonid i
mprtete euforia fantasmatic pe care i-o provoac sentimentul de dragoste. Abia atept s
adorm i s visez. Sunt sigur c te voi visa pe tine. (13) Noapte de noapte te visez ns, i visurile
parc sunt aevea. Mult bucurie mi aduc nopile. Ca de altfel ntotdeauna. (87) Luci, eu triesc ntrun fel de miraj continuu. Nici nu tiu cum trec zilele. Nopile parc sunt treaz. Visurile parc sunt
aevea, lumea real pare transfigurat ntr-un vis uria. i asta numai pentru c te iubesc, i iubirea a
devenit att de adnc nct uneori, cnd simt c sunt trist de tot, rd de veselie. (88)
Iubirea lui Leonid Dimov pentru Lucia a fost o nentrerupt ncercare de modelare a iubitei dup
propriul ideal. Poetul amintete n mai multe scrisori de visul alb, un vis nupial androginic, n care
iubita se contopete cu el ntr-o singur fiin. Acum nu mai sunt aa. Am revenit la via. Triesc din
nou cele dou viei. Sunt actor i spectator. Numai c acum se adaog i o a treia via: visul meu alb.
N-am renunat la singurtate. Mi-am dat ns seama c nu pot fi cu adevrat singur dect atunci cnd
te ngemnez, cnd te nglobez n mine. Pentru c noi doi trebuie s facem una. (95) Ceea ce i
propune noul Pygmalion este ca, n locul singurtii, personificare a dublului absent, s materializeze
figura iubitei, pentru ca, prin aceast substituie, s poat intra ntr-o conjuncie fericit cu golul din
sine nsui. Iubirea se vrea, evident, un remediu pentru ruptura interioar.
Visul joac un rol crucial n transfigurarea iubitei. Vistorul creeaz un eidolon, o imagine vaporoas,
un dublu de vis al iubitei sale. Lucia, nc mi-i drag s-i rostesc numele. Dar numele nu mai e al tu.
E numai numele unei fantome care nu triete dect n vis. i visurile sunt att de stranii, i lumea lor
e att de multicolor c parc mi pare bine c am ajuns s te iubesc uneori n vis. (39) Fiina real
este sublimat ntr-o fptur ideal, care evolueaz pe geodezicele unui univers paralel. Lucia de vis
ajunge s o suplineasc i s o nlocuiasc pe Lucia real, iar cea de-a doua ajunge s o ia la rndul ei
drept model pe cea dinti. Ai vrea s tii cum arat Luci cea visat. Este tot Luci ns nu aievea. Ai
vrea s fii la fel cu Luci din vis. Crede-m, pentru asta, singurul meu ajutor este s nu-i spun visul.
(96) Leonid Dimov continu din acest punct de vedere linia de evoluie a literaturii noastre interbelice,
care urmrise, prin personaje precum rusoaica lui Gib Mihescu, decantarea realului n imaginar,
sublimarea femeii reale n iubit fantasmatic.3
Erosul este folosit aadar ca un stimulator al activitii imaginare. Hrnindu-se la sursa sa de energie,
visul capt acea consisten care i permite s nlocuiasc realitatea. Dedicat reveriilor, Leonid Dimov
conturneaz principiul realitii i reuete c creeze un univers fantasmatic compensatoriu, unde
domnete principiul plcerii, al ndeplinirii magice a dorinelor, unde vistorul este un demiurg. Tot
ceea ce este strmb n realitate i gsete ndreptarea n lumea nocturn, ndrgostitul devenind
dintr-un nvins un nvingtor, dintr-un ratat un erou: i pentru a treia oar am avut viziunea unei alte
lumi care va fi, care este, o lume stranie, nspimnttoare i mrea, o lume n care eu sunt stpn,
o lume n care toate mi se supun, o lume dup chipul i asemnarea mea. i n mijlocul acestei lumi
erai tu. Dar nu semnai cu tine. Pentru c erai roaba mea, pentru c puteam face cu tine tot ce voiam,
pentru c erai numai un obiect al meu, i totui eu m nchinam ie i cu toate c tiam c puterea
mea e nemrginit, eram sclavul unei sclave. (60) Lucia de vis devine zeia creia, n cadrul ritualului
unor nupii paradisiace, demiurgul oniric i pune la picioare creaia sa.
Percepia oniric a devenit la Leonid Dimov un fel de a doua (sau poate prim) natur. tim c poetul
avea micri foarte elegante i lente4, parc pentru a nu tulbura prin agitaia steril a zilei substana
pufoas a visurilor. La antipodul unui Nichita Stnescu, Leonid Dimov era un nsingurat i un
introvertit, cruia nu i plcea s ia parte la viaa colectiv ori s vorbeasc n public. El proteja n felul
acesta viziunea din interior, perspectiva oniric asupra lumii, n aa fel nct s o poat extinde i
asupra realitii. Dup spusele sale, el ar fi reuit s nu altereze prin luciditate intuiia magic a
copilului din el, s pstreze continuitatea dintre real i vis: De la 2 ani nu reuesc s deosebesc ceea
ce mi se ntmpl n vis de ceea ce mi se ntmpl treaz fiind i-am rmas aa pn azi5. n felul
acesta, poetul a fost capabil s menin integr capacitatea infantil de a sublima realitatea, de a
transfigura sordidul diurn n feerie. Marina susine c, pentru Leonid Dimov, exista o oarecare
continuitate ntre cotidian i vis, n sensul c proiecta asupra cotidianului o dimensiune de vis, cred c
din fire. Cele mai banale clipe erau scoase din regimul ordinar.6
O explicaie psihanalitic nuanat a rolului jucat de creaia literar n conflictele individuale a fost
oferit de Jean Delay, care a artat modul n care conflictul nevrotic constituie o surs de insatisfacie
care l face pe individ s ncerce s-i reorganizeze lumea i sistemul de valori. Opera nu este att un
simptom al nevrozei, ci o soluie estetic a acesteia, un rspuns capabil s-l modifice pe creator. Ea
face posibil stabilirea unui nou echilibru, a unei armonii care nu exclude disonana, transformnd
slbiciunea n for i sfierea n prilej de evoluie i autodepire7. Prin scris, Leonid Dimov i-a
reconstruit o identitate i i-a reorganizat un nou sistem de repere existeniale. Vocaia, geniul pe
care l invoc i l asum cu modestie, dar i cu fermitate, a fost i rspunsul fiinial prin care poetul ia luat sub control trauma i a transformat-o n surs de energie. Depresia cronic, melancolia
universal care l stpnea i care, adeseori, n scrisori, l mpinge la gndul sinuciderii i al morii, a
fost mereu i eficient inut n fru de ctre contiina vocaiei, de sentimentul c destinul su are un
scop, de responsabilitatea fa de har.
Este semnificativ n acest sens faptul c una din primele scrisori ctre Lucia atac fr ocoliuri
secretul pe care se formase personalitatea lui Leonid Dimov, secret adnc ngropat i protejat de
cenzuri i inhibiii aproape insurmontabile. Povestind despre ascendena sa evreiasc pe linie patern
(Leonid era fiul lui Naum Mordcovici) i despre peripeiile schimbrii numelui tatlui (n 1941, n urma
unui proces de paternitate, Leonid este declarat copil natural al Nadiei Dimov i primete numele de
familie al mamei sale), tnrul subliniaz c, nici astzi, nici un coleg nu tie adevrata mea istorie.
i asta din pricin c am pstrat secretul cu mare grije, reuind pn la urm s-l uit i eu. (1)
Evident, poetul nu a uitat pur i simplu ntmplarea, ci a refulat-o. Cu att mai admirabil este curajul
su de a se deschide complet n faa iubitei, nvingnd bariere i reineri vizibile. Or, el face acest lucru
prin scris. Ceea ce nu a putut spune nimnui, ceea nu a putut verbaliza, devine accesibil prin cuvntul
scris, n spaiul protejat i izolat al foii de hrtie. Deschiznd o fereastr asupra traumei nucleare a
poetului, corespondena sa de dragoste aaz ntreaga relaie cu Lucia sub o lumin a directeii
nemediate, a esenialitii, a spontaneitii i sinceritii fr limite. Barierele incomunicabilitii
verbale, ale autismului existenial, au fost sparte prin instituirea acestui canal de comunicare
profund, apt s l rscumpere i s l mntuiasc pe nsingurat.
Scrisul devine modul de existen al eului profund al tnrului Leonid. Prin scris, continentul scufundat
al sufletului nocturn al viitorului poet ncepe s emearg masiv la suprafa. Scriitorul devine contient
de faptul c adevrata sa personalitate, pe care lumea alienant de afar o silise la recluziune, poate
n sfrit s capete glas: Care sunt uneltele prin care spiritul meu ncearc s se mplineasc?:
vorbele. Eti fericit c activitatea ta nu se desfoar n acest inut plin de fantasme, de prpstii i
de ceuri. (51) Scrisul reuete s dea realitate, s n-fiineze universul fantasmelor onirice, al
imaginarului matern (n accepiunea lui Lacan). Gsim n scrisorile ctre Lucia primele tue ale
universului artistic, att de bogat n triri magice, pe care l va dezvolta mai trziu Leonid Dimov n
poezia sa oniric. Scrisorile au o tripl funcie, de oglind ce faciliteaz reflecia i nelegerea a ceea
ce li se ntmpl celor doi, de univers compensatoriu ce se substituie lumii reale, i de mijloc de
seducie a iubitei prin expunerea bogiei sufleteti a ndrgostitului.
nti de toate, epistolarul este un fel de microscop n care sunt privite ntmplrile erosului. Surprins
ntr-o adevrat suit de imagini nu filmice, ci scrise, iubirea celor doi tineri poate fi urmrit trecnd
prin toate meandrele, prin toate clipele de beatitudine sau de depresie ale pasiunii furtunoase.
Tulburate, chinuite, scrisorile lui Dimov din aceast perioad joac ntre mai multe ape i tonaliti: pe
de o parte, ele sunt expresia unui romantism erotic genuin, cu inflexiuni onirice i imagini fulgurante,
ce se modeleaz dup ritmuri aproape de vers, n care transpare prospeimea, tinereea tririi, a
implicrii viscerale, fiiniale; de cealalt, ele fac simit un fel de oboseal i depresie, de via trit
accelerat, de btrnee a povetii de dragoste, care pare a se desfura n cronologia distorsionat,
dilatat, din Tineree fr btrnee.
n al doilea rnd, epistolarul construiete o realitate paralel compensatorie, ce se substituie lumii
agresive i nefericite de afar. Cu ajutorul scrisorilor, ndrgostitul suplinete, n spaiul foii albe de
hrtie, ceea ce l dezamgete sau l trdeaz n spaiul existenei reale. Lucia din vis, care o dubleaz
pe Lucia n carne i oase, este continuat printr-o Lucia din scris. Scriind, tnrul umple cu prezene
fantasmate golurile i absenele persoanelor fizice, a iubitei n primul rnd.
n sfrit, n al treilea rnd, epistolarul este i un instrument de seducie, singurul de altfel pe care
ndrgostitul l consider apt pentru o asemenea funcie. Aceasta deoarece sentimentul su este c
numai scrisul i reflect adevrata personalitate, fiina profund. Adeseori, Leonid Dimov contrasteaz
bogia de triri interioare pe care el le druiete iubitei cu toate celelalte mpliniri materiale pe care
ali brbai i le-ar putea oferi femeii. Contient de inadaptarea sa social, de ratarea sa deliberat, de
lipsa de atuuri materiale, poetul i ofer geniul, nelepciunea, profunzimea, sensibilitatea. De aceea,
chiar dac el nu se va fi gndit nici o clip la o posibil publicare ulterioar a acestor scrisori, ele sunt
totui foarte ngrijit concepute, foarte culte, foarte frumoase. Valoarea lor estetic incontestabil se
datoreaz att responsabilitii pe care tnrul Dimov o asum fa de propria vocaie, pe care sub
nici un chip nu i-ar permite s o desconsidere dnd cuvintelor o ntrebuinare joas, profan, ct i
scopului de seducie erotic pe care el l atribuie scrisului.