Dialogul cu tinerii, prilej de comuniune, de comunicare, mpreun-lucrare, mrturisire a

dreptei credine i de cunoatere reciproc n Biseric

Fr echivoc, n viaa Bisericii o dimensiune primordial o constituie categoria tinerilor.

Acest fapt implic ca prim etap modul n care smna cea bun sdit de prini i/sau bunici
la fraged vrst prinde rdcin, ca mai apoi ataamentul fa de Biseric s fie identificat ca
dorul dup Dumnezeu. Exist muli factori externi care determin perspectiva tnrului privind
dinamicitatea Bisericii. Astfel o urmare fireasc, n funcie de modul n care tinerii de astzi
recepteaz spiritualitatea, ei- adulii, respectiv btrnii de mine- vor fi implicai activ sau nu n
activitatea bisericeasc.
Retrospectiv, la nceputul anilor 2000, n comunitile ortodoxe perindau sectani de pe
meleaguri europene, care prin diferite jocuri promovau chipurile credina cea adevrat. Luam
parte numeroi copii, ntruct tiam c prin iscusina noastr, dobndit i prin intermediul orei de
Religie, aveam oportunitatea de a ctiga diverse premii, fapt ce ne bucura avnd n vedere
vicisitudinile vremii. La acest minim aspect se rezuma pentru noi nvturile lor. Prin urmare,
factorul familiei cretine sdise n mod cuvenit credina cea strmoeasc, adevrat.
Astzi, ca slujitor al Bisericii, i sub arhiereasca binecuvntare, ca profesor de religie, sub
egida obiectivismul i prin prisma activitilor desfurate n cadrul programului Hristos
mprtit copiilor, n ciuda puinei mele experine catehetice i misionare, avnd n vedere
aspectele temei enunate n titlul referatului, menionez c pentru comunitatea merian cu
precdere importana catehetic i misionar a copiilor i a tinerilor se desfoar prin intermediul
slujbelor Bisericii, la diferite momente srbtoreti religioase sau civile.
Observnd comportamentul n spaiul eclesiastic putem, nu ncerca, ci dimpotriv
implementa programe sociale i filantropice cu ajutorul copiilor i a tinerilor, ntruct nvtura
slujbei se mplinete i se ntregete prin ntrajutorarea aproapelui, nfptuit din dorina proprie
de a face i nu din rugmintea preotului- c trebuie. Personal, ntrajutorarea aproapelui nu are ca
obiectiv acoperirea provizorie a unui neajuns material, ci mai presus empatia, astfel nct s rsar
certitudinea c prin grija Bisericii, Hristos Se face simit n viaa cretinului, n familia sa.
Exist, din nefericire, i un aspect nedorit: doar prezena numeric a unor copii sau tineri
la programul catehetic, fie pentru socializare, fie pentru micile recompense. n urma unui sondaj
obiectiv la clasa a V-a de a preciza care este motivul pentru care ar lua parte la activitatea
organizat de preotul din parohia din care provin, rspunsul celor noi aderai a fost: la sfrit
printele ne ofer dulciuri. Prin urmare, este necesar ca n implicarea slujitorilor pentru
dinamismul Bisericii, s nu se ajung de la Hristos mprtit copiilor la Hristos- dulcele dorit,
de la fapta cea lucrtoarea, la simpla imagine de implicare n viaa comunitii.