Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nicolae DensusianuDacia Preistorica Part I PDF
Nicolae DensusianuDacia Preistorica Part I PDF
Bucureti - 2002
ARHETIP
e-mail arhetip a rol.ro
Dacia Preistoric de
Nicolae Densuianu
BUCURETI
Institutul de Arte Grafice CAROL OBL", S-sor loan St. Rasidescu
16, STRADA PARIS, (fost Doamnei), 16
1913.
NIC. DENSUSIANU
?
VIEAA SI OPERA SA-
--
) Wolfgangi Bethlen, Histria de rebus Transili-unicis. Ed. II, Tom. IV, 428. Vezi
-1 - "l din Horia, de
NIC. DENSU1ANU, VtEATA I OPERA SA VII
Cu manile proas
L cu picioarele proas,
Cu ochii nholbai,
Cu dinii mari collati
Cu obrazu mare,
Cu cuttura nfiortoare...
Cine nu recunoate aproape Gorilul, i Densuianu o leag de
amintirea rassei umane primitive, a populaiunii locale prime,
absolut primitive, cunoscuta n autorii vechi Hesiod, Pliniu, etc., ca
satiri ai Europei, Asiei i Africei.
Descrie craniurile aflate la Neanderthal i Cro-Magnon si fi-
nete n modul urmtor:
Periodul uman n Dacia, ntocmai ca i n celelalte pri ale Eu-
ropei, se ntinde napoi cu mai multe zeci de mii de ani, cel puin pn
n prima jumtate a epocei quaternare.
Ori cu alte cuvinte nainte de Albii i Agavii, de cari ne face amin-
tire lliada lui Horner, nainte de Titanii, de cari ne vorbete Hesiod, au
trit n erile Europei i n particular n Dacia, dou rasse de oameni,
cu tipuri i moravuri diferite, una pe gradul cel mai inferior al desvol-
trii fizice i intelectuale, aceasta este rassa de Neanderthal, un gen de
oameni fr societate, fr moravuri i fr legi, i a crui origine noi
nu o cunoatem ; i alt rass uman invazionar, cu totul distinct, de
cea precedent, avnd o constituiune organic superioar i ajuns pe
un grad nsemnat de semi civilizaiune, o popula'mnc faunic, ale crei
migraiuni i nceputuri ele cultur trec departe dincolo de timpurile qua-
ternare.
Ambele aceste rasse umane quaternare au fost apoi copleite, nvinse
i distruse, i poate n mic parte asimilate, de noii invazori ai epocei neo-
litice.
Istoria lor moral i putem zice natural se ncheie cu era quaternar.
Urmnd mersul faptelor n scurgerea timpurilor, el ajunge la
epoca neolitic i o caracteriza prin:
Aceast nou imigraiune etnic n Europa constitue aa numita in-
vastune neolitic, cea mai expansiv din cte Io cunoate istoria.
Se ocup pe larg cu iiidustria neolitic n Dacia, cu tot ce
arheologia ne pune la dispoziie i cu tot ce textele vechi p-
streaz ca amintire i ne spune:
^ Aici la Dunrea de jos i n special n erile Daciei faptul este cer t
s a format i ndiegat centrul cel mare i puternic al populaiunii neo-
litice n Europa; centrul unei rasse nou de oameni, de o statur nalt
i viguroasa, cu o veche organizaiune patriarhal, cu idei- severe religi-
oase i cu o pasiune adus probabil din Asia, de a sculpta n stnc vie
L VIII NIC. DENSUIANU, VIEAA I OPERA SA
apare ca, printele lui Dohius, unul din civilizatorii lumii vechi,
identic cu munteanul Uranus al grecilor. De aceea Densusianu
termin spunnd c:
(.(Prima apoteoz in Europa a fost u lui Urau. Poporul grecesc, nc
del nceputul religiunii sale, a identificat divinitatea cerului cu o per-
sonalitate politic, care se ilustrase prin nelepciunea, activitatea i prin
binefacerile sale prodigioase, numita de ei Uranos adec Munteanul.
Se ocup n fine de Gaea, Tellus sau Terra, care se numete
i M, Mater i Paretis, dup diferitele dialecte ale triburilor
pastorale i agricole.
540.Divinits trangres.
Ca mrime ea a trebuit s
fie impuntoare. Ca lucrare e
de o art desvri ta (Fig.
14).
Aceast bucata aparine
aceleiai coleciuni.
Aceast splendida statue,
cci nu e o cariatida, dac
aa a fost, e cu totul local
ca factur, n ce pri-vote
ornamentaia capului. Totu o
mai gsim la fel, in un
exemplar din colec-iunea de
Terres cuites Grecques
funbres, fcut de Prosper
Biadort, pl. XVI, din
frumoasa sa lucrare din
1872.
Aceast cunun prim,
comncel, crp, cum se
zice astzi, se potrivi foarte n-, io.
bine pentru O cariatid. Tat Fig. 11, 12 i 13 reprezint pe;Rhea, Cibe^, sau
de ce Credeam mai ntitl Docha, vzuta de fa i de laturi. Gsit l
a avea a face cu o caria- R'la-Reca , Jud - Romanaii.-Se afl in colec
j-.iv . liunea Mria Istruti-Cana.
tida, m ce privete marele
cap del Romula. Dar aceasta ar deferi aa de mult, n czu
acesta, do cele grece clasice, cum se poate vedea, spre exemplu
la admirabilele cariatide del Erechteion del Pireu, din lucrare
lui Victor Duruy (1).
Acolo, se vede uor c avem a face cu un obiect susinut p
cap, ca motiv arhitectural, dar nu ca un ornament al capului
Pe urm, o cariatid nu putea fi aa nalt, i urmele orna
montelor superioare, ce se pot constata nc, dovedesc n deajun
c avem a face cu capul unei mari i admirabile statui.
LXXVI MONUMENTELE PREISTORICE ALE DACIEI
Descripiiinea.
Pe un tron cu rezemtoare (care lipsete) st zeia, mam a
zeilor, cu piciorul drept scos nainte, avnd n poal un leu lun-
git cu capul spre stnga. E mbrcat cu chiton i cu himation
aezat pe picioare; la stnga zeiei se vede semidiscul, pe care
probabil l inea cu mna.
Proveniena.
Nu so tie unde a fost gsit; a fcut parte din colociun
Generalului Mavros (No. 67 inv. gerier. cu indicaiunea : O \
stal pe tron).
Natura.
Marmura, lipsete capul, care de sigur purt un modius s
o coroan mural; de asemenea braul drept i rezemtoarea ti
nului : pentru rest, conservarea este bun.
Fis;. 21,22 i 23, reprezint, dup un taWou al lui Grigorescn, trei admirabile tipuri de sutcnoe, cu
crpa din RomannlJ datorite jDarclui nostru Grigorescu, fcute dup 3870, in R.omanai.
Fig. 2l M i 25 reprezint aeeia ornaincnv ai capuUvi, fonnl. < l i : i Ki g. 2fi. Oiirpa, fra
cs, oui ri se
Dar Uochiana, Dociana = Cybele, avea pe Attis, pe care-1 iden-
tifica cu Caloian din legendele noastre.
Si la noi In ar, acest obiceiu se afla foarte rspndit, dup cum 11 reprezint
alturata fotografie din comuna Buda, judeul Rmnicul-Sarat (Fig. 27).
In partea sudic a jud.
Vlaca, dar nu n mod
general, se poart pn In
prezent o roat, do fier sau
lemn, nvelit cu o crp.
Numirea local, este
Cheme-le, dup cum am
a-flat'o del d-1 Kemus
N. Bcgnescu, nvtor din
comuna Pietrele.
Acest ornament ce-1
poart femeile pe cap mi
scrie D-sa esto fcut
dintr'un cerc de fler sau
de lemn nvluit cu crpe,
ce-I poart numai femeile
mritatefetele nuIn co-
munele Trnava de sus,
Trnava de jos, ctunul
Comoara, comuna
Usuceni, etc., dinju-
deul-Vlaca.
Ornamentul acesta se
poart i In Moldova,
unde a trecut i la igani,
i eh ar la o bun parte din
popu-laiunea ungar.
Niceri ns nu s'a
pstrat mai bine ca in
acea frumoas i scump
regiune numit Bucovina.
Populaiunea de a-colo,
mai aproape de obria
vechilov capitale ale
Moldovei i a
monumeutelor scumpe,
prin trecutul lor i prin
rmiele sfinte
neamului, ce pstreaz in ele, a mninut mai bine obiceiurile cele mai vechi, le-a
pstrat cu sentimentul artistic ce o caracteriza, i cu nlimea sufleteasc, prin care
se impun att de mult ateniunii noastr.
Cum am aflat despre cele ce se petrec acolo, m'am adresat alesului l simpaticu-
lui meu coleg de Academie, printelui Dan de Straja, care roi-a dat cele mai bune
lmuriri pe cari in a le transcrie in ntregul lor, mulumindu-i cu aceast ocaziune,
att pentru aceste date ct i pentru mostrele trimise.
La RomAnii din Bucovina, dar i din alte terizice d-saexist obiceiul c mi-
reasa a doua zi dup cununie se Imbrobode cu tergar sau si cu o basma de m-
tas. Luni adec, se adun nuntaii la casa celor nsurai i nuna cea mare desple-
L A A-v v i
Tin cele mai multe comune clin districtul Rduului, crpa const din o buci
Fig. 28.
l'ig. ^8 i 29. Crpele lucrate cu lna vpsit, pe pnz, puse po un cerc de
lemn, purtate la Straja n Bucovina.
ng. L'D.
do pnz alb, care se ntinde astfel pe un
corcurel de lemn, c ea dimpreun cu
, si ca chiar Cybela ne apare n inscripiuni greceti cu
numele de Kov.ar ty adec Caloiaiia.
sau
u i ^ciubote destul de elegante. Mijlocul este legat cu frnghie-cingtoare
esut din ln, in felurite colori i desemne. Pieptul se investeaz cu un picptra,
leasupra SG poart un pieptar mai lung i deasupra lui un suman negru.
LXXXVIII MO N U M t; N l t L t I - K ti s l u n. i v. r. AL K u A t-l r, i
n fa
in profil
fcuta din cli sau buci, cum ii zio Bucovinenii, i acoperit deasupra cu pnz do
cnep cusut.
Aceast crp femeile o aeaz drept deasupra cretetului, o fixeaz de pr i o
micri etnice i religioase pornite delii nord spre sud n aceste timpuri
polasge, noi putem constata aici, ca un adevr absolut istoric, c Sibylla
Erythroa, cea mai glorioas din cte au purtat numele de Sibylla, a fost
originar din comuna Roia, a petrecut mai mult timp n satul Mrme-
sti, de lng muntele Mama sau Moma, i prin ctunele de pe valea
Iadului, localiti situate n comitatele Zarand-Bihor. Ea a fost fiica u-j
nui cultivator do pmnt, iar mama sa er de origine Hodisian.
Stufal=Estoufat.
Tind=Tyn(toulij, n Avcyron pentru a indica intrarea n peteri (A-
vens in gard). Arman Armas.
Cul=CouIe i n forma Cularo (vechiul Grenoble) Coiumier, ele. (1).
BoulLi booul.
(1) La noi mai putem adaog cuvntul Ma.rt.oaya disprut la Italieni, s'a gsit to-
tui in o ocaziune la Cunstanlinopol un fel do sigil reprezentnd un leu Heraldic
slab de tot, i sub el era nsemnat marzognio.
Filologitii au acnm, in. aceast direciune, graie lui Densuianu, cmp liber, i
astfel se vor vedea multe cuvinte ce crediin slave, c sunt pur i simplu Proto-latine.
Astfel mi se pure i cuvntul Elan (valea Elanului in jucl. Falciului) expresiuncpe
i n Spania gsim triburi ca : Albocensos, Aurienses, Coma-
nascigi, Dociani, Griiii, Letani, Lunarii, Turdetani, Yaccaci, Vloqui,
etc., etc. i erau acetia fruntai, cci:
Turdetanii, scrie Strabo, sunt cei mai nvai dintre toi Ilispanii. Ei
so folosesc de gramaticii ; ;ui o descriere a tradiiunilor sn.le istorice ; au
poeme i legi scrise n versuri veclii, dup cum spun tlmii de OOOOani.
Astfel c:
Ca o concluziuiu: istoric putem altfel stabili, c originea geografic
a celor mai multe triburi de pe teritoriul Galliei meridionale se reduce
la munii i la esunle Daciei vechi.
i c:
... este pozitiv c pe teritoriul Ilispaniei exist o veche populaliuuo
de origine daco-gctic i illyric. Aceasta o probeaz i numele orasulu'
Deci o na de lng poalele Pyreneilor, numele familiare f)ecianus, Dnvns
i Docius din inscripiunile hispane si n fine un alt trib cu numele Da-
gcnces sau Dagenses, form identic cu Dac/ae, numele Dacilor orientali
de pe Tabula Peutingerian.
Pliniu adauge chiar numiri ca :
Galena = Gali oxid de fier.
Palacras (Palacra)= Prclu = n Transilvania ciocan dminer, n Spa-
nia buci de aur massiv.
i Densuianu.
A / flio Dr. C. l. ISTKATI
Bucureti, August WU.
<titlu> TABLA DE MATERIE
Pagina
Pelasgii n Italia ............................................................................................. 687
Pelasgii n Gallia de sud i in Iberia .................................................................. 692
.jjf Pelasgii din prile de nni-d ale Dunrii si Marii Negre ................ 70S
. Titanii (Titvsc Tiff]vsc) ...........................................................................................
. Giganii (VVivte) ..................................................................................................... 715
l Hecatonchirii ('Exa-co-fX"^?, Centimani) ...................................................... 726
\ Arimi (Arimani, Rmi, Arimaspi, Arimphaei) n Dacia .................................. 730
Monetele archaice ale Dacici. Seria Armis ................................. 742
A. Monetele cu legenda Ag { uif i Za/iu fiaai). (src) ............................ *
B. Monetele cu legenda A(rmi)S 10(n) ..................................................... 748
C. Monetele dace, tipul Maia. Unele speciminc avnd pe revers fi
gura mesagerului clare i legenda IANVM (S) ARIM(us) . . . 734
5. Arimii (rami, Sarmatae, Sauiematae) n Scyia european ...................... 760
6 Arimii (Herminones, Arimani, Alamanni, Alemanii) in Germania . . . . ~i\(>
7. Migraiunile Arimilor n Gallia (Areraorici Remi) ............................................ 77'.)
8. Migraiunile Arimilor n peninsula iberic ......................................................... 785
9. Migraiunile Arimilor n Italia ............................................................................... 787
LO. Migraiunile Arimilor n Thracia............................................................................ 790
11. Migraiunile Arimilor n lllyria vechia (Rascia, Rama) ............................... 795
12. Migraiunile Arimilor nElada ............................................................................ 799
13. Migraiunile Arimilor n Asia mic i Armenia ................................................. 802
14. Migraiunile Arimilor n Syria i Palestina ................................................... 804
15. Migraiunile Arimilor n Arabia ............................................................. 808
16. Migraiunile Arimilor albi (Abiilor sau Abarimonilor) din Sarmaia asia
tica n Europa ............................................................................................... 809
17. Migraiunile Arimilor in peninsula cea mare a Indiei .......................... - . 814
18. Latinii. Vechia genealogia a triburilor latine ............................................... $1')
19. Tradiiunile poporale romne despre Latinii del Istru ............................ g'.H
20. Latinii n peninsula balcanica ....................................................................... S'J9
21. Latinii n regiunii Marii baltice ................................. .................................. 8.51
22. Vechile triburi latine din Germania si Gallia .............................................. S'J.6
23. Latinii, un ram din familia Arimilor albi ..................................................... 840
24. Tursenii, Etruscii i Agathyriii .................................................................... S42
25. Placi, Blaci, Belaci, Belcc (Belcae). Feaci etc ............................................... Sou
26. Leges Bellagines. Lex antiqua Valachorum ................................................ S',4
27. Forma vechia poporal a numelui Pclasgi ................................................. 907
Marele Imperiu Pelasg .................................................... 914
,. Patria celor de. nliu regi Pelasgi. Regiunea del Oceanos Poiamos .
XXV.~Domnia lui Uran (Oogavoi, Munteanul} ................................................ 926
1. Uran, cel de ntiu rege al locuitorilor de lng muntele Atlas n Dacia, c.
6000 a. C ......................
2. Uran sub numele de <Pelasgos .......................................................................... 9J9
3. Domnia lui Uran peste regiunile de rsrit i de Nord ale Europei . . 930
'1. Domnia lui Uran peste Egipet. Romii, cei mai vechi locuitori pelasgi [ic 932
esurile Nilului .........................................................................................................
5. Detronarea lui Uran ....................................................................................... 939
o. Uran n legendele i tradiiunile poporului romn .......................................... 940
XXXVI. Domnia lui Saturn (Koovog) ....................... . ..................................... 951
l- Domnia lui Saturn in Europa ...............................................................................
2. Domnia lui Saturn peste Africa de nord ........................... ....................... 952
3. Saturn domnete peste Asia. (Chaldeii i originile tiinei' astronomice) . 953
4. Rsboiul lui Saturn cu Osiris ....................................................................... 968
'
A'.V.Vr//. Domina lui Typhon. (Seth, Set Ne/ies, Negru ei) ........................ 974
1. Rsboiul lui Osiris n contra lui Typhon ..................................................... >,
Y-A'.YV//. Memoria lui Saturn n traditiunile istorice romne .................... 991
1. Veacul de aur al lui Saturnin colindele religioase ale poporului romn .
2. Numele i personalitatea lui Saturn n poemele tradiionale romne . . 993
3. Ksboiul lu Saturn cu Osiris in cntecele tradiionale romne ................... 1000
4. nfrngerea i moartea lui Osiris . . ................................... ................ 1006
5. Ksboiul lui Joc cu Saturn n poemele epice romne ..................................... 1009
f-,. Saturn sub numele de Cronos, Carnubutas i Vod ....................................... 1013
XX XI X. D ec ad e nt a I m p eri ul ui Pf l as g ....................................................................... lOi?
1. Domnia lui Hermes (Armis) ....................................................................................
2. Domnia lui Marte ....................................................................................................... 102l
3. Rsboiul lui Marcu Viteazul cu Iov mpratul ................................................... 1^26
4. Domnia lui Hercule ('HpaxX^, Hercules, Herclus) ............................................ 1029
5. Domnia lui Apoll (AsXuw, Apulu, Aplus, Belis) ........................................... 1033
6. Ali regi din dinastia divina. ............................................................................. . 1037
I. Vulcan ("Hcaioto, Opas) .............................................................. 1037
U. Mizraim (Mesrem, Misor, Misir) ........................................................... 1040
III. Neptun (floasiiv, Rostioav) ................................................................. 1041
IV. Drdn (Dercunos, Draganes) .............................................................. 1046
V. Danaus (Armais) ..................................................................................... 104S
XL. Durat a M arelui Imperi u Pel asg ............................................................................. 1050
X LI.Limba Pelasg . . . . ................................................................................. 1034
1. Limba Pelasgilor dup traditiunile biblice i homerice .............................. i
2. Pelasgii, dup Herodot, vorbiau o limba barbara............................................. 1055
:-!. Caracterul etnic al limbei barbare vechi ........................................................... 10.r>6
4. Limba latina considerat ca limb barbar ....................... ........................ 1059
5. Limba peregrin ............................................................................................ . . . 1060
6. Limba latin barbar numit i lingua prisca ............................................... 1061
7. Limba Geilor i a Dacilor ..................................................................................
8. Limba sarmat ................................................................................................ 1066
9. Limba barbara n Macedonia i n provinciile Illyricului ............................... 1067
10. Elemente de limb latin barbar ........................................................................ 1069
11. Cntecele saliare (Carmina Saliaria) ..................................................................... 1111
12. Descntece barbare ................................................................................................... 1114
13. Cntecul Frailor arvali (Carmen Fratrum arvalium) ....................................... 1116
14. Inscripiunea pelasg din insula Lemnos............................................................ 1120
15. Cele dou dialecte pelasge, latin i arimic ....................................................... 1126
16. Corumperca dialectului latin i arimic n Italia ................................................ 1137
17. Origina artculului definit post positiv Iu, le, i a ............................................ 1139
Dacia
PREISTORICA
') Epocele preistorice. Periodul acel lung i lipsit de lumin, care se refer la esis-
tcna genului omenesc pe suprafaa globului nostru, ncepnd de la primele urme mate-
riale de industrie ale omului i pn n timpul, cnd el a ajuns n stare se transmit
posteritii prin scriere faptele mai importante i demne de memoria, se numesce epoca
p r e i s t o r i c s ante-i s t o r i c .
Acesta er mare preistoric se subdivide din punct de vedere archologie n urm-
trele trei cpoce mai mici:
I. Epoca petrei, care este primul period marc al preistoriei, cnd omul se afla
pe un grad de cultur nc cu totul inferior, cnd el nu cunoscea usul metalelor i -
fabrica instrumentele i armele sale ofensive i defensive numa din lemn, din petr, din
ose i din corne de animale.
Acesta epoc de petr cu privire la progresul general al industriei omenesc! conine
n sine doue priode ma mic:
! Periodul p e t r e i vechi (archeolitic, paleolitic), numit altmintrelea i al p e-
* r e t i a t e s c i o p l i t e (pierre taille), i
NIC. DEKSUIANU.
2 PERIODUL PALEOLITIC
2 . Pe r i o d ul p et ri i n o u ( ne o l i t i c ) s a l p e t r e i p ol e i t e , ( p i e r r e p ol i e ) .
Primul period, paleolitic, se caracter! sez prin arme i instrumente de petr, lucraten-
tr'un mod brut i n o iorm cu totul primitiv; r periodul neolitic ne presint din tt
punctele de vedere un progres mult ma nsemnat, o technic. superior i o varietate
de forme mult ma abundent ca n epoca precedent; armele i instrumentele de petr
i de os din acest period sunt lucrate cu ma multa ngrijire i ele de regul sunt poleite.
Din punct de vedere cronologic periodul paleolitic corespunde cu era quaternar a
geologilor, i cu acea parte din epoca teriar, n ale crei deposite noi aflm obiecte
de petr presupuse a fi luate de o fiin inteligent (pierre clate).
r nceputul periodului neolitic corespunde cu dispariiunea cerbului trnd din pr-
ile centrale i occidentale ale Europei.
Dup epoca de petr urmez n erile veche! Dacie, epoca intermediar de
aram.
Ea se caracterizez prin instrumente i arme fabricate din aram pur. Cele ma multe
din aceste artcfacte de aram a forma instrumentelor de petr. (A se vede Pnls/ky,
Die Kupferzcit in Ungarn. Budapest, 1884. Correspondeiiy.bl.itt d. deutschen Gescll-
schaft fur Anthropologie. Jahrgang, 1894 p. 128).
Kr dup epoca de aram succedoz n erile Dacici, periodul preistoric al bron-
z u l u i , cnd acesta composiiunc metalic (de aram i staniu) a fost ntrebuinat pentru
fabricarea a tot telul de arme i instrumente ascuite.
Urmez, n fine, epoca ferului, n care acest metal a ocupat locul bronzului,
pentru fabricarea de arme, de securi, cuite, etc. Ins epoca ferului se consider ca an-te-
istoric numai n ce privcscc nceputul ntrebuinrii acestui metal.
Transiiunea din epoca de petr n epoca metalelor, s'a operat ns numai n mod
progresiv i forte lent.
Omenii a continuat a se folosi i mai departe cu arme i instrumente de petr n
tot epoca bronzului i chiar n etatea ferului.
Celebrul naturalist francos G. de Mortillet (f 1898) a mprit epoca paleolitic, din
punct de vedere archologie, n urmtorele priode, ce se caracterizez, n general, prin
anumite tipuri de instrumente de petr, cu deosebire de silex.
Acesta subdivisiune a epocel paleolitice este urmtorea:
1. Epoca Chelleen, care represint quaternarul inferior, i cate, din punct de
' ' ' * --'- ------- :-l/> marnlu urs de cnufrnp si aii: In-
PRIMII L O C U I T O R I AI D A C I E I. 3
fantulu antic. Tipul caracteristic al instrumentelor de silex din acesta epoc este aa
numitul coup de poing avnd o form ma mult orma puin migdaloid, un capt mai
ascuit i altul ma rotundit.
2. Epoca M u s t e r i a n , care reprcsint quaternarul de mijloc i corespunde epocc
mamutului. Instrumentele de petr din acest period, ne presint dou forme tipice: una
din aceste forme este o simpl continuare a tipului caracteristic din epoca precedent,
coup de poing avnd un capt ascuit, r la cel-I'alt cu o basa plan brut, spre a
servi de muche. Tipul al doilea Mustcrian se caracterizezi prin instrumentele destinate
a servi n acest period ca rdetori de lemne i de pie (racloirs).
.1. Epoca Solutrean, care a fost numai de o scurt durat, i cu un caracter mai
mult local. Ea coincide cu finele cpocci mamututu i nceputul epoce cerbului trnd.
Tipul caracteristic al instrumentelor de silex din acost epoc este n forma foilor de
dafin ori de salce.
In fine:
4. Epoca M n g d a l c n , seu quaternaru! superior, care corespunde cu periodul
cerbului trnd, i se caracterizo/ cu deosebire prin o marc desvoltare a fabricatelor
din ose i din corne de cerb.
Aceste patru subdivisiun archeologicc ale erei quaternare, i-au primit numele lor dup
celebrele staiuni paleolitice din Francia: Chellcs, Le Moustiers, Solutree i Madeleine.
(Diferite tipuri archeologice din tt aceste epoce preistorice a se vede la De Mor-
tillet, Muse prhistorique, Paris 1883).
Ins clasificarea archeologic a erc quaternare, aa dup cum a fixat'o G. de Mor-
tillet, este nc supus la unele controverse, i n realitate, ca nic nu corespunde pe
deplin la tt faptele i nic nu se pt aplica la tt erile Europei. Spre a ne pute
ua soma ns de resultatele archologie! preistorice este absolut necesar, se cunoscem
acost clasiflcaiunc, care este astd cea mai adoptat.
urmatrca tabel ne va pune i mai mult n eviden raporturile, ce exist ntre cpo-
30
m
moi
CE7
3C
d
3D 0
-o
c/y
m
m
co
o
o
o
"
o
CO
*
gc1
*x< ~ o
0
"
0 -S-
gS
*-t S'
n g<
la
3
3 -
^1 O*O
z Z.
<
c. "S -P
""' H
ferulu
g
"
proto-istoric
M E T A L E L O R
n
Vrlur diagonale.
R E C E N T A
R<
<
a
-
P
Ep. de transiiune n erile vechii D
o
Apariiunea secerei n Dacia.
3'
P -i
P
3
0
p
lacustre neolitice.
Ep. Magdalen (Dordogne).
superior
a
QUATERNAR s. PLEISTOCEN
P E T R E I
a r c h e o l i t i c
o. =;
s"^
3 Ok
n cT
P 3
D. ^
co ST
s. paleolitic
intermediar
a
Ep. Moustiers (Dordogne). Silcxe
tiate cu un singur vrf asci
F
nceputurile artei.
telles (Seine-et-Marne) s. St.
inferior
Achcul Silexe tiate n form
J?
E P O C A
r^
3
oa
/mrru^_ migdaloid
Ep. Otta (Portugalia). Silexe tiate
s. aurora epoce de
pliocena
cu inteniune.
eolitic
petr.
".
R p
II "" o
i
H
3
2
-
M n
"^<
miocen
"
<titlu> CELOR PREISTORICE
FENOMENE DATE DATE
!
j
.' S. - - "*
3 ^
"S
o. ,, "
rt
-o " H
a
>a U
M
o ^o
W
,-, *
o
J
11
*J o _,
M CL rt
rt g -o i_
u
g ni g.
s J
C/3
Rase domestice. Invasiunea neolitic.
t Cultura cerealelor i
plantelor textile.
Noue tipuri etnice.
-S g
Ep. cerbului trnd. Rasa uman
(Cervus tarandus.) Semi- de Cro-Magnon (Francia)
In occident temperatura
domesticirea unor animale. super, rase de Neanderth;
rece i sec. nceputul ep. tarandulu.
Finele ep. mamutului.
2. 3. 4.
') Leul de caverne (Felis spelaea) a parile orientale ale Europei. Diferite res-
turi fosile ale l e u l u i de caverne s'a aflat n Transilvania n pescerea del Alma
lng rul Homorodulu n districtul Odorheiului. r Sir J o h n Lubbock n celebra
sa oper L'homme prhistorique, 1876 p. 267, ne spune, c D-rul John Hains a publicat
n a. 1672 desemuul unui os al leului de caverne aflat nmuni Carpailor. Alte
resturi quateruare din acesta specie de leu s'a aflat n timpul mai nou In pescerea de
la Poracs in comitatul Zips din Carpa de nord- a Ungariei, (Nyry, Az Aggteleki
barlang. 6. 71).
r museul de istorie natural din Viena, posed scheletul cel ma complet al acestu
puternic animal rpitor, i care a fost aflat n pescerea Sloup din Moravia, aa c
zona sa geografic n regiunile nstre se ntindea-pn in inuturile din nordul Carpailor.
Leul de caverne a trit n prile orientale ale Europei pn trdiu n timpurile
isterice. H e r o d ot, printele istoriei grecesc! (VII. c. 125. 126) ne relatez curisa n-
tmplare, cum pe la a. 482 a. Chr. cnd Xerxe, fiul lui Dari Hystaspe, trecea prin
Tracia i Macedonia cu formidabila sa otire, ca se supun Grecia, ma multe crduri
de lei, coborndu-se din mun, se aruncar nptea asupra cmilelor, ce transportau ba-
bagajele trupei, lsod ns neatini pe omen i pe ccle-1'alte animale de transport.
Zona fTpnm-afirs r, ipunr Hn n^niirsnla RiVanirS era n timpul acesta, dup cum ne spune
P R I M I I LOCUITORI AI D A C I E I. 9
de asemanea cornele de bou ca pahare pentru beut vin. (Diodori icul i. lib.
XXX. c. 12.)
r naturalistul F I i n i u (VIII. 15) ne transmite urmtorca noti despre fauna
S c i t i c i i Germaniei: Sciia, dice dnsul, produce forte puine animale i acesta
din causa, c aici lipsesc tufiurile. Tot asemenea, puine animale se afl i n Germania,
cr, care este vecin cu Sciia. Ins n Germania sunt importante speciile de b a s fi 1-
b a t i c (bourn ferorum genera), anume b i s o n i i (bisontcs) cu come, i u r i i (uri)
dotai cu o for i cu o velocitate extra-ordinar i pe cari poporul ignorant i nu-
mescc b i v o l i s e l b a t i c i (bubali).
Dup cum seim Germania mare seu Germania barbar a autorilor latini era
vecin cu Dacia. M a mult, pdurea H c r c i n i c & a l u i Cesar si Germania
etnografic a l u Tacit, se estindca i peste Carpai de nord ai Ungariei i
Transilvaniei. Ast-fel, c aria geografic a urilor i bisonilor din epoca roman cuprindea
regiunile muntse nu numai ale Germaniei, dar i ale Daciei,
O prob despre acesta avem n istoria resbelului Dacic.
Suidas (v. Kcbiov) scrie : Joe mai are i numele Casius (dup muntele Casius) si
dnsulu i dedic Tria niscc cupe de argint i un corn de bou, de o mrime
extraordinar, poleit cu aur, drept dar (prg) a primelor sale nvingeri asupra
Geilor. Pe aceste daruri se alia scris urmtorea epigram compus de Adrian :
Lui Joe C a s i u dedic aceste daruri T'raian, din nmul lui Enea, mpratul omc-
nilor mpratului ceresc.
r Seb as t. Munsterus (Cosmographiuc univ. Basiliac 1550 p. 920) scrie: In sylvis
(Transsyluanitc) i u b a t i boves et uri ac sylvestres ctiam e q u i, utrisque co-
rum mira pernicitas: at equis iuba sunt ad terram usque dimissa.
Boul urus, al autorilor latini era, dupa prerile unanime ale naturalistilor de astdf, unul
i acelai cu boul primitiv seu diluvial (bos primigeniiis).
In monumentele cele mai vechi ale literature! nstrc poporale, anume n colinde i
balade, boul primitiv (bo primigenius, bo urus) apare sub numirea de boul sur.
Aci epitetul de sur este un archaism romnesc din aceiai trupin cu urus al Cel-
ilor i cu nelesul de s l b a t i c s de munte.
nsemnele vechi ale Moldovei conin figura unui cap de urus (bo-ur), dar nici de cum
a bisonului cu com. (A se vede si Boliac, Buciumul, An. I, 1862, p. 132.)
Ccrvus niegaccros n trudiiunile romne. Intre diferitele specii ale faunei qua-
ternare. <--ir-r r,,,-,.,K.-, ; ________ .-
^2 P E R I O D U L P A L E O L I T I C .
Acesta traJiiune romn despre modul cum se vena cerbul cel gigantic ne servesce
spre a lmuri o mprejurare forte curios, pe care paleontologii pn astd nu i-au pu-
tut'o esplica. In Ungaria, cele mai multe schelete de cervus megaceros, s'a aflat n
straturile cele lutse de lng malurile Tisei. r n I r l a n d i a , dup cum ne spune
tiguier (La terre avant le dluge. 1863 pag. 321), scheletele acestui animal antic se g-
sesc n depositele mltinose din apropiere de Curragh, i este de remarcat, dice dnsul,
c aprpe tt aceste schelete se gsesc in aceeai atitudine, cu capul ridicat n sus, gtul
ntins, cornele aruncate pe spate, ca i cnd animalul s'ar fi n m o l i t ntr'un teren ml-
tinos i ar fi cercat pn n ultimul moment al morii sle se pot gsi aer de respirat.
Epitetul de sur care se aplic adese-or la acest cerb antic, se ntrcbuinez de re-
Jo
barlang, pag. 86. 138. 140. Areliaeologiiii rtest. Uj foly. XIII. 19. - Mucii, AU
teste Besiedlung der Lander d. osterr. Monarchie, p. 4445.Erdlyi Mnzeumcgylct
liVknjTCl, T. (1S74) p. 117. 158.IV. p. 131. 135. -V. p. 125. 154. 158.-VI, 8. 198.-
VII. 150-160.
Fr ndoial, dice distinsul archcolog al Transilvaniei Dr. Ant. Koch omul
preistoric, a trit n epoca mamutului pe pmntul Transilvaniei. Erdlyi Mu/.eum-
cgylet vknyvei, Uj foly. I. 1884. p. 146.
r decedatul C. G o o s s, un alt erudit archeolog i istoric din Transilvania se esprim ast-
fel: Es unterliegt Ueinem Zweifel mehr dass bereits zurZcit desDiluviums dcr
West- und Nordrand der mittleren Donaugegenden, ja wohl auch Siebenburgcn
vomMcnschen bewohnt war.r> (Gooss, Skizzen zer vorrmischen Culturgesehichte
dcr mittleren Donaugegenden. Arcliiv d. Vereines f. siebenb. Ldkde, N. F. XIII p. 409.)
In ce privesce Romnia, Cesar Boliac, pe basa cercetrilor sale archeologicc pre-
istorice, se esprim ast-fel: au fost si n Dacia epoca p e t r e i l u s t r u i t e i epoca
petrei numai c i o p l i t e , c s'a atins pe ici colea epoca b r o n z u l u i i c ceea
ce n'ar pute dice pt alt er, dup cunoscinele preistorice, ce le avem pun astdi o
epoc de aram r o i e nativ. Autorul constat, tot odat, c ntre obiectele
gsite de dnsul numai de vre-o patru cinci ani ncoce sunt 250 silexuri i obiecte de
alte petre, ntre cari un topor de p e t r o - s i l e x c u totul primitiv, din epoca
petrei b rut e. (Tromp. Carpa. An. 1872 No. 1010. Cf. ibid. An. 1870. No. 846.)
Cu privire la erile Austriei a st: ved: Szombathy, Bemerkungen ber den gcge-
wiirtigen Stand der prahistorischcn Forschung in Oestcrreich. (Corrcspondenz-Tlatt d.
deutschen Gesellschaft fur Anthropologie XXV (1894) Jahrgg p, 97. Cf. M. Krii Ubcr
die Glcichzcitigkeit das Menschen mit dem Mamuthe in Miihren. Ibid. p. 139144.
Idem in L'Anthropologie. T. X (1889) p. 257280.
l
) Mnrea internii iu prllo Dacici n ultimele timpuri geologice. Cnd noi constatm
aic din punct de vedere paleontologic i archologie csistena genului uman n erile
Dacici nc n epoca quaternar, prin acesta, nu voim se susinem, c ntr'adever toi;
regiunile acestei teri, ast-fel dup cum ni se presint astdi, a putut fi locuite de om
n acesta epoc deprtat.
Fisionomia terilor Dacie nu a fost tot-de-una aceeai, dup cum ni se presint n e-
poca istoric.
Cu deosebire, o parte nsemnat din sosurile cele ntinse i aedatc ale Ungariei, se
aflau chiar pn la nceputul epocei neolitice acoperite cu mase mari de ap dulce, cari
apoi ncet ncet, n curs de mai multe mii de ani, s'a retras pe la cataractele Dunrei
i pt chiar prin comunicaiuni suterane. Chiar i astc)un district nsemnat din partea
de nord-ost a Ungariei port numele de Maramure, adec marc m r t . (M o r i-
m ar u s a m, hoc est mortuum mare numia Cimbrii oceanul septentrional. Plinii, H.
N. IV. 27. 4). De alt parte, documentele istorice ale Ungariei din evul de mijloc, fac
P E R I O D U LP A L E O LI T I C .
cul de peste Dunre i la alta de peste Mure; cnd venia vre-o luntre duman, s
fScea n vrful cule o lumin mare, ca se scie cel-1'alt frai, c au venit dumanii n er.
M a notm aid, c n Ungaria, nc esist o tradiiune poporal, c esurile acelei er
au fost odat acoperite de ap, care mai trdiu s'a scurs prin pasul de la Porile-de-fei
rtekezsek a trt. tudom, krbl. XII. VIII. sz. p. 59.
1
J Cartailliac, La France prhistorique, pag. 328. Fraipont, Les cavernes et leur
NIC. DENSUSIANU.
g PERIODUL PALEOLITIC.
habitants (1896), pag. 69.Bertrand, La Gaule avant les Gaulois, pag. 70. De Mor-
tillct, Muse prhistorique. PI. XXX.
') Huxley, Man's place in nature, pag. 156, apud Lnbbock, L'homme prhistorique.
Paris, 1876. pag. 308.
2
) Cavtailhac, La France prhistorique, pag. 87. 329. Fralpont, Les cavernes,
P'g- 70.
) T.iifit-fitii De rer. nat. lib. V. 923 seqq.
din trunchiurile cele dure ale stejarilor (Faunii). E nu aveau nici mora-
vuri nic religiune. E nu scia nic se prind boi n jug, nici so adune
avere pentru trebuinele viee, nic se crue ceea ce a ctigat, ci triau
n mod selbattc numa cu ramur i cu vnatul 1).
') Rasa umaua primitiv a Satyrilor n Europa, Asia i Africa. Literatura antic
grec i roman, ne-au transmis o lung serie de relatri i tradiiunl etnografice, cu
privire la o ras primitiv u man nu mit a Satyri lor.
Ast-fcl, H e s i o d (circa a. 850 a. Chr.) n unul din fragmentele sale ne amintesce de
un gen de omeni fctori de rele, numii S a t y r , i cari erau i n c a p a b i l i de a
n v e a v r c-o l u c r a r e o menesc .
xai yivoc otiottvcy Hatfjv y.al afj.Yj^'y.veipyoiv. (Frag. XCI).
Figura acestor Satyr, ni se nfiez, n general, ca uman, ns selbatic i dur,
perul mistre, nasul tmpit si aruncat n sus, urechile n partea de deasupra ascuite, la
gt cu un fel de noduri, r n partea de jos a spinrii, avcnd un smoc de peri lungi,
(mal mult o esagerare a artitilor grecesc!). Aceti Satyr, locuiau prin pduri i muni,
i sunt nfiai ca iubitori pasionai (lascivi) de femei.
Din punct de vedere etnic ins, tipul acestor Satyr n picturile vechi, are mal mult
un caracter semitic.
Satyril, de cari ne vorbescc Hesiod, se mal numia i E '.XYJVO '., sing. t),T|Vc, cu-
vent, care n ce privesce etimologia sa este identic cu S i l v a n u s. Romncsce s i l h a =
pdure. In locurile acestea, scrie Lucreiu (De rer. r.at. IV. 582 seqq.) a locuit o-
dat, dup cum spun vecinii, Satyri, cari cu sgomotele i cu jocurile lor turburau
tcerea cea linitit a nopii.
Acesta ras uman primitiv a Satyrilor, este amintit i n vechile descrieri geogra-
fie ale Asiei.
n munii despre resrit al Indici, scrie Pliniu (H. N. VII. 2. 17.), n inutul numit al
C a t a r c l u d i l o r, se afl i Satyr. Aceti Satyr, sunt nisce a n i m a l e forte stri-
cciose, el umbl i alerg att pe patru ct i pe doue picire. Faa lor este ca la
omeni. Ins, din causa agilitate! lor, nu se pot prinde de ct numai cnd sunt btrn
s bolnavi. Tauron spune, c Coromandil sunt un pen de omeni selbatici, cari nu
sciu s vorbesc; espresiunilc lor fiind numa nisce urlete oribile. Corpul lor este pros,
el au ochii albatrii i dini! canini colal. Acesta relatare a lui Plini. despre rasa
Satyric din Asia, se confirm, putem d. ice, pe deplin, prin nouelc descoperiri ale sciinel
antropologice. Naturalistul A. de Mort ii let, public n Revue encyclopdique din
a. 1895 pag. j, sub titlul Un t r e i n t e r m d i a i r e e n t r e l'homme et le
s i n g e> o noti despre craniul descoperit n insula Java n a. 1891 de medicul militar
Eug. Dubois. Ce crne dice A. de Mortillet est visiblement plus voisin de celui
de l'homme, que de celui de chimpanz . . . D'aprs la voussure du crne, d'aprs la
forme fuyante du front et la prominence des arcs sourcilliers, ce fossile ne devait pas
tre beaucoup plus bas dans l'chelle animale, que l'homme palolithique europen dont
les^ ossements ont t retrouvs Neanderthal et Spy.
In fine, geograful roman Pomponi Mla (I. 4. si 8 ) ne spune, c n teritoriul
A doua ras uman fosil, din epoca quaternar, este representat
prin craniele si osemintele descoperite ma an t ai n staiunea Cro-Magnon
din valea Vezerulu n Francia.
Acesta ras uman, creia
n sciina antropologic i s'a
aplicat numele de Cro-Ma-
gnon, dup staiunea paleo-
litic, n care a fost exhumat,
dominez cu siguran n pr-
ile de apus ale Europei pe la
finele epoce quaternare, i
ea ni se presint din punct de
vedere fisic i intelectual, cu
mult ma superi or rasc de
Neanderthal.
12. Craniul de Cro-Magnon, dup F r a i p on t, omenii de Cro-Magnon,
Les cavernes , p. 133. ... . ~ , ,, . ,..,
1
constituiau, dup studiile pa-
leontologice, o ras frumos dolichocefal, puternic i inteligent. In par-
ticular, e se deosibu de rasa de Neandcrthal-Cannstadt-Spy, prin o frunte
Africel, lng Etiopil occidentali, ntre alte tribun barbare i nomade se afl i Saty r,
cari nu a nici acoperise, nici locuine stabile, car de abia semen cu omenii, i sunt
de jumEtatc fere slbatice, (vix jam homines prater effigiem nihil humani).
Pliniu, dup cum am vedut, amintesce n Asia, afar de genul Satyrilor, i o specia
umana peros cu dini canini cola.
Omul n mare parte peros pe corpul seu, ne apare i n Europa, reprsentt pe unele
specimene de gravuri de la finele epoce quaternare (l)fi MovtMlet. Muse prhistorique.
Pl. XXVII, fig. 202. 203.)
Despre omenii pero ( p i l o s i), ne vorbesc ma departe tradiiunile cpocei romane
(Isidnd Etym. VIII. 11. 103. - Profetul Isaia n textul Vulgatc XIII. 21: et pilosi sal-
sabunt ibi).
In fine, despre omenii slbatic i pero ne relatez H a n n o n, ducele Cartaginenilor,
care, m epoca de nflorire a patriei sale, ntreprinsese o expediiune naval dincolo de
Columnele lu Hercule, r dup ce se ntorse la Cartagena densul depuse n templul lui
Saturn, or al Junone, peile a doue feme slbatice i poros, ce le prinsese. (Hannoids
Carthaginenshnii rgis Periplus, n Geographi graeci minores. I. Ed. Didot. p. 13.)
Acesta mprejurare, o confirm i Plini, n . Istoria sa natural (VI. 36.) spunnd, c
Hannon a espus ca o dovad i ca o minune n templul Junone din Cartagena peile p-
rose a doue feme, ce le-a prins n cspediiunea sa i car s ' a putut vede n
acest t e m p l u pn la cderea Cartagcne.
La poporul roman, mai esist i astcji o scrie de tradiiun despre o ras primitiv
lat i puin oblic, prin dimensiunile craniulu seu, prin lipsa arcadelor
la sprncene, prin o fa de asemenea lat i prin o statur nalt de
178185 cm. la brbai ').
Peste tot, rasa fosil de Cro-Magnon, judecnd'o dup tipul seu inteli-
gent, dup resturile industriei sale i dup condiiunile sale de vie, poseda
un nsemnat grad de semi-civilisaiune.
umana peros i colat. Ast-fel n Dsscnteccle romne, cari conin pruiose elemente
pentru timpurile preistorice, se face adese-or amintire de o fiin necunoscut cpocelor
postcriore, de un om slbatic, de regul marc, pros, i inimic constant al omului de ad,'.
') Fraipont, Les cavernes et leurs habitants, p. 102, Bertrand, La Gaule avant les
Gaulois, p. 112.
') Calul apare domesticit nc n epoca Solutre. Pe diferite gravuri quaternare el
este reprsentt cu frul n gur. Pe un fragment de corn descoperit n Francia la Tur-
sac (Dordogne) se vede gravat figura unul om cu bta pe umr ca pditor de cal. De
asemenea ni se presint pe la finele epoce quaternare cerbul trnd i boul n condi-
iunl de semidomesticire. Bertrand, La Gaule avant les Gaulois, p. 262 seqq De
Morullet, Muse prhistorique, pi. XXVII. Zaborowsky, L'homme prhistorique,
Pag- 74.
r n. i ivi
iules que l'on a pousses jusqu' la terre vierge ou la roche vive, on a trouv si us
restes de constructions qui tmoignent d'une industrie dj fort avance et de puis-
its moyens d'action, les vestiges d'une ge beaucoup plus grossier, l e s t r a c e s
hommes dont tous l e s o u t i l s t a i e n t d ' o s ou p i erre et dont les
teries, mal cuites, n'taient pas prpares au tour. (Pcrrot, La Grce primitive, p-
115).
\cesta popubiune neolitic a Grecie ns era pel a sg . (La population primitive
la Grce, eorame celle d'Italie tait plasgique. Keinach, Les origines des Aryens.
*. 113). D'aprs les traditions et les probabilits historiques ... on peut dire que les
P 1 a s g e s hellniques descendirent des r g i o n s du Nord dans la
ce. Aprs avoir travers la Thrace et la Macdoine, ils occuprent l'pire
la T h e s s a l i e ; de l ils gagnrent, de proche en proche, la Grce centrale
le Ploponnse. (Dnruy, Histoire des Grecs, Tome I. 1S87, p. 44). \cest
puternic curent etnic al epoce neolitice se reversa din peninsula balcanic nu nai
asupra Grecie i a Asie mici dar i asupra Siriei i EgipetuluT. [n Africa de
nord, i n particular n Egipetul de sus, scrie eruditul ar-olog Morgan,
civilisaiunea neolitic ne presint un caracter european. A-ea tipuri ale
industriei ncSue de petr, sunt comune Egipetulu, Europei centrale i iice i Siriei.
Chiar i forma vrfurilor de sgei este identica n Egipet i n Europa.
cnd de alt parte esist o complet diferen ntre sgeile neolitice i faraonice
Egipetulu. (Morgan, Recherches sur les origines de l'Egypte. L'ge de la pierre
les mtaux. Paris. 18961897).
') P e l a s g i i, aveau o vechia tradiiune, ca genul lor era nscut de a dreptul
n pment (T^evet). Ast-fel Eschyl ne nfiez pe Pelasg, patriarchul na-
nal al acestei" gini, rostind ctre Danau urmtorele cuvinte: Eu sunt Pelasg, f i u l
' c h i u l u l Pmntean, a c e l u i nscut din pment. (To ( VJYEVOC f p
' ff IIaXafyovo Ivt IMao-jit. Aeschyli Supplices, v. 250.)
Er A s i u scrie : cpe Pelasg, cel asemenea d. eilor, l ' a nscut Pmontul c e l
;
gr.u pe comele munilor c e l o r n a l i , ca se f i e n c e p t o r i u l
ei muritorilor. (Pausaniae Descriptio Graeciae. VIII. 1. 4. Cf. DIonysii
Llicarn. Antiq. Rom. I. 36. - Quintilliani Inst. III. 77.)
Acesta archaic tradiiune s'a pstrat n fond pn astdi la poporul romn. Legen-
6 romane
- ne spun, c locuitorii acestei tr sunt un gen nou de omeni e i t pe m
"t, dup nimicirea prin potop a primei rase de omeni. r ntr'un descntec rom-sc,
bolnavului i se da numele de pmentean, cuvent, care din punct de vedere
nelesului, este identic cu P"*?.
Maic prea-curat, Mi-1 druesce
pmntea De boia mi-1 curesce.
n ("L u p a f c u, Medicina babelor, p. 13).
Ins, acesta imigraiune puternic neolitic forma numa o parte din
marea invasiune etnic, care caracterisez acesta epoc.
Alte triburi pastorale, alte grupe sociale, car de asemenea veniau din Asia,
spre Europa pe urmele primului curent neolitic, ne mal putnd strbate spre
Dunrea de jos, naintar peste Basarabia i Moldova de sus i lund di-
reciunea arcului nordic al Carpailor se reversar peste Bucovina, Galiia,
Silesia i Moravia x ). O parte nsemnat din aceste noue mase neolitice,
fcu o diversiune spre inuturile de med-di. Unele tribur trecur peste
Carpai de nord i se stabilir n prile de sus ale Tise, r altele cobo-
rnd pe valea Marchulu n jos se respndir peste Panonia, Noric, peste
Dalmaia de sus i naintar ctre Alp i Italia; n fine restul maselor,
mpins de noue colane, ce veniau n urm, 's continu ma departe migra-
iunea sa spre apus pe lng malul nordic al Dunre, i trecnd peste Bo-
nemia i'Germania, nainta ctre Galia, Pirene, Belgia i Britania, lsnd
peste tot locul n drumul seu remie de tribur i urme ale industriel i
cultului seu primitiv. Acesta este curentul aldoilea neolitic seu central,
care ne presint n Europa doue ramur bine constatate, unul Carpato-Pa-
nonic-Alpin i altul Carpato-Galic.
l
) In Austria, linia principala a resturilor industriei neolitice se ntinde peste Bu-
covina, Moravia, Bohemia i Austria de jos. (Szombatliy : Bemerkungen ber den ge-
genwrtigen Stand der prhistorischen Forschung in Oesterreich, n Correspondenzblatt
der deutschen Gesellschaft fur Anthropologie. XXV. Jahrg. 1894, pag. 98-99. Cf.
Much, Aelteste Besiedlung der Lander dr s'terr.' Monarchie.)
) Bertrand, La Gaule avant les Gaulois, p. 256: Si le monde septentrional ou hy-
perboren, inconnu des historiens anciens avant l'poque romaine, et rvl de nos
jours par l'archologie . . . nous cachait des tribus d'une grande vitalit, le monde
thraco-danubien et danubien-alpestre se montre nous plus de
mille ans avant notre re comme un foyer de c i v i l i s a t i o n b i e n autre-
ment rayonnant. Ibid. p. 206: A l'ge de la p i e r r e p o l i e deux courants
puissants avaient concouru au peuplement de la Gaule, un courant h y p e r b o-
ren, et un courant danubien. De ces deux courants, le second ne s'est jamais ra-
lenti. Derrire les nolithiques et de trs bonne heure . . de nouvelles tribus s'taient
avances peu peu, se poussant les unes les autres. Elles avaient pris possession de la
Thrace, de l ' I l l y r i e , de la Germanie mridionale, pntrant jusqu'en
I t a l i e . . laissant des essaims, chemin faisant, au sein de montagnes (Carpathes, Bal-
cans, Alpes noriques), sur les hauts plateaux de la Bohme et dans les valles adja-
centes.
In Transilvania, invasiunea curentului neolitic s'a operat pe doue c a dife-
rite, de o parte prin psurile naturale ale Carpailor de resrit, de alt parte prin di-
ferite tribur neolitice, cari, dup ce trecur peste Carpai de nord, si desclecri n
Acest curent introduse n Europa central i apusan, n Panonia, Noric,
Dalmaia superior, Reia, de alt parte n Bohemia, Germania, Galia, Pt-
renel, Belgia i Britania, aceeai cultur uniform neolitic ca i n Carpai
Daciei, acelai progres industrial, aceeai via pastoral, aceeai practic
a agriculture!, aceleai doctrine religiose, aceeai organisaiune a cultului i
a societii, i n fine, aceea idiom s limb comun primelor curente
neolitice.
Ins micarea etnic n mase pornit din Asia spre Europa se continu
n tot cursul acestei epoce.
Afar de primele doue curente mari neolitice, cari aduser si revrsar a-
supra Europei o imens populaiune 1), alte cete noue, ns mal puin consi-
derabile, cari de asemenea din mprejurri necunoscute prsise inuturile
vechil Asie, se ivesc la porile de resrit ale Europei.
prile de sus ale Tisei, se cstinscr ncet pe valea Someului i a Grisului repede i
n regiunile de apus ale Transilvaniei. A se ved i charta preistoric a Un-
gariei i T r a n s i l v a n i e i Ia Kouicr, Rsultats gnraux du mouvement archo-
logique en Hongrie, pag. 42, reprodus de Pulszky, n Magyarorszg Archaeologija, I.
1897, p. 242.
Aceste drumuri de invasiune neolitic n Transilvania sunt indicate ntr'un mod forte
clar, prin tipul i prin natura materialululul diferitelor fabricate neolitice din aceste
regiuni.
J
) D e s p r e ac e s ta e x tr a -o r din a r mu li m e d e o me ni a ti mp ur i l or p r e is -
torice, scrie scholiastul lui Homer :
Se spune, c pamntul apsat de mulimea cea imens a menor lipsii de pietate,
s'a adresat ctre Joe cu rugciunea, ca se o uureze de acesta sarcin. Pentru acest scop
Joe a mal ntiu resboiul Tebaic i n care muli au prit. In urma ns, cu tt c
Joe ar ii putut se nimicsc pe toi omenii acetia cu fulgerile l cu diluviile, dar fiind-c
la acest expedient se opuse Momus (im fiu al nopii), Joe, dup sfaturile lui Momus,
puse la cale rsboiul dintre Greci l Barbari (Troieni), i prin care resboi pmentul se
uura, de ore-ce muli a fost ucii. Acesta tradiiune, ne spune scholiastul lui Homer,
era cuprins n Cntrile c i p r i c e ale poetului Stasin. (Homed Carmina, Ed.
Didt, pag. 591592).
Er poetul Va l e r i FI ac c u n Argonauticele sale (VI. 33 seqq.), vorbind despre
inuturile de lng munii Riphei (Dacia i Sciia) se esprima ast-fel: Aceste er, cari
e ntind sub constelaiunile celor cloue urse i a balaurului celui gigantic, sunt cele mai
avute de populaiunl, de ct orl-care alt regiune.
ne
, H erdt, (V. 3.) vorbind despre populaiunile din nordul Greciei scrie:
r a c i l o r formez dup Indieni naiunea cea mal numeros de pe suprafaa '' 1 "ac
e ar fi guvernai de un singur om, i dac se ar pute uni ntre dn-, a unei ar fi
nenvinsl i cel mal puternici dintre tt poprele.
Acest no invasor, ne mat putnd strbate pe drumul cel vechi de mi-
graiune, fur sili s apuce o direciune cu totul anormal pentru tribu-
rile, cari- caut o patrie nou si ma fericit. E naintar pe ermuri
Niprulul n sus ctre marea Baltic, ocupar inuturile Litvanie, i de aci
o parte se estinse spre apus pe lng cstele Germaniei de nord, r alte
tribur trecur n Suedia i Norvegia.
Acesta este curentul neolitic nordic, numit de uni archeolog francesl
hyperborean *).
Primele doue curente seu migraiunr neolitice ne presint ntru tt acelai
fond comun de civilisaiune, acelai mod de vie i acela cult, si ele a-
prtineau dup tipul lor etnic (dolichocefal) si dup resturile idiome! lor la
una i aceeas rasa de omeni, ras, care ntr'o epoc preistoric deprtat
trise n inururile Asie ntr'o comunitate social si religios.
Pe cnd de alt parte, curentul nordic s hyperborean ni se presint n
istoria acestor timpuri primitive ma mult ca o serie de diferite migraiun
etnice i carniclnu plecase n unul i acela timp din interiorul Asiei; un
curent compus n mare parte din doue rase distincte de omen, una doli-
licliocefal pastoral i agricol, din aceeai trupin cu cele doue curente
La poporul romn, s'a pstrat pn astd amintirea dcspro acesta nenumrat mul-
ime de omen, ce a esistat odat n inuturile Daciei.
Ma de. mult, ne spune o tradiiune din corn. Zelisteanca, jud. Buzu, au fost pe locu-
rile astea lumea des i pentru aceea se chema Puc d i a ; omenii aceia au fost
prpdii din voia lu Dumnede. (nv. I. Voiculescu).
Er din comuna riescf, jud. Flci ni se relatcz: Prin cuvntul P o e d i neleg
btrni lume mult, n ct nu ma ncpea se mai stea la un K>c, si spun, c n tim-
pul Poedie a fost multe sate pe teritoriul comunei Schiopen. Ce s'ifi fcut cu omenii
din acele locuri? Btrni die, c i-o fi prpdit Dumnede din causa, ea era prea muli
nv. I. Ghibnescu). Aa dar, n fond aceeai tradiiune ca i la poetul ciclic Stasin :
intcrvenirea divinitii pentru uurarea pmontulu de acesta sarcin de omeni.
In fine, a r t u r i l e p r s i t e de prin muni ne spune o alt tradiiune din co-
muna Clinesc, jud. Vlcea, sunt fcute de cnd erau omeni prea muli pe p-
m n t i nu le mai ajungeau locurile de ia cmp.
') Numirea de curent hyperborean aplicat la triburile neolitice de lng
Marea baltic nu corespunde nic esactiti geografice nici istorice. Hyperboreii
(popor pelasg), cart au avut n timpurile preistorice un rol cultural att de nsemnat,
ne apar n epoca lor de mrire cu locuinele la nordul Dunrei de jos i la Carpat,
(Riphaei). Ma tnjiu numele de Hyperborel din causa omogenitii etnice fu aplicat de
autorii grecesc i alte diferite triburi pelasge, ale cror regiuni ns nici o dat nu au
fost bine definite.
au --------- ------
precedente *), i alta brachycefal, cu capul rotund i statura mal mult mic,
omeni, cari nu cunoscea nic pstoria, nici agricultura, simpli ventor si
pescari, fr nic o importan n istoria civilisaiune acestei epoce.
Din tt aceste migraiunl neolitice ns, rolul cel mal important n is-
toria civilisaiune europene l'a avut curentul meridional s paleochton
(Carpato-Mycenic).
Prima staiune, pe care a ocupat'o n mod durabil acest curent neolitic, au
fost erile vechii Dacie, nzestrate de la natura cu cmpii ntinse i rodi-
tore, cu vl si pdur magnifice traversate de nenumrate cursur de ape.
Aic se form centrul cel mare de aglomeraiune al populaiuni neolitice,
prima patrie adoptiv pentru masele cele mari de pstori, cari venia cu
cpeteniile, cu triburile, cu deil i cu turmele lor din Asia ctre Dunre.
arianc ar deriva din o singur limb primitiv. Att materialul lexic, i aic nelegem
clementele cu forme identice or analoge, ct i particularitile comune ale organismului
gramatical, nu se reduc la o m o s c e n i r e p r i n d e s c e n d e n g e n e t i c ,
ci la o simpl mpru mu tar e din o limb mult mai ar chaic, ma estins i ma
perfect. Este incontestabil, c limba, ca un mod de esprcsiune a gndirilor, se schimb
mult ma uor i ma repede, de ct tipul i facultile spiritului, i aceste doue parti-
culariti din urm, cari separez ntr'un mod att de fundamental, populaiunile numite
indo-europene, restorn tt hipotesele linguistice despre omogenitatea lor etnic. Faptul
este cert, c din epoca neolitica i pn astd nu s'a produs nici o diiereniare noua de
tipuri. Ele sunt i astdi tot ast-fel ca i n timpurile preistorice. Ast-fcl, c teoria A-
trilor, aa dup cum ni-o nfiez linguistica, nu se pt susine nici cu argumente is-
torice, nici antropologice. Peste tot, nu se pt admite !a aceste populaiun, o omoge-
nitate, nici somatica, nici linguistica.
NOTE ADIIONALE.
I. Industrie neoliticii n Dauln. Fabricatele de petrii i os. O mulime considerabil
de arme si instrumente de patra, precum i obiecte fabricate din ose i corne de ani-
male, se gsesc rspndite prin tt regiunile vechil Dacie.
In unele din staiunile neolitice de peste Carpa, ne spune archeologul R o m e r, se
gsesc mi de buci de achii (de silex, obsidian, etc.), numai pe o estensiune de c-va
metrii ptrai, i tot de asemenea sute i mi de buci de diferite fabricate din corne
de cerb i din ose de animale. (Mouvement archologique, p. 9. Discours, Congres
international d'anthropologie Budapest, 1876. p. 10).
Cu deosebire industria neolitic a instrumentelor de petr, ne apare n marc desvol-
tare n Transilvania i n prile de nord ale Ungariei.
La congresul preistoric de la Paris, scrie tot archeologul Romer, am fost cel de Sn-
tai, care am prsentt un nucleus de obsidian de provenien din Transilvania. Pn
atunci tot lumea credea, c obscdianul a fost importat n Europa din Mexic, fiind-c
nu se cunoscea de ct cte-va specimene aduse de acolo i unele din Italia.
ntreg comitatul Sonoc-Dobca, scrie un alt archeolog de peste Carpai, este semnat
i nc n mod d e s cu anticit preistorice din epoca neolitic i a bronzului. (Archaco-
logiai rtest. Uj fol y. XVII. 97). Tot aceeai, se pt spune i despre ccle-1'alte co-
mitate ale Transilvaniei i Ungariei de nord. (A se ved Gooss, Chronik der archaco-
logischen Funde Siebenbrgens. Idem, Skizzcn zur vorromischcn Culturgeschichte
dermittleren Donaugegenden, in Archiv d. Vereines fr siebcnbrgische Landeskunde^.
N. f. XIII. 407 seqq. Haiiipel, Catalogue de l'exposition prhistorique de la Hon-
grie. Budapest, 1376).
32 P E RI OD U L P ET R EI NOUE.
Ins zona geografic a ceramicei, caro port caracterul Dacici, este mult ma ntins.
Ceramica Dacie, att din epoca neolitic ct i din epoca bronzului, ne prcsint din
punct de vedere al genului seu artistic i al caracterului sou etnic, aceleai forme tipice
i acelai sistem de ornamentaiune ca i vasele de lut ale peninsulei balcanice i din in-
sulee archipelagulu, ca i ceramica din Austria, Germania central i meridionala, din Ha-
novera Francia, Belgia, Britania, Alp, Pirene, Apenin, Portugalia i Sicilia. (Curtnilhac,
La France prhistorique, pag. 263. Archaeologiai rtest. j foly. XIX. p. 117 119.)
De asemenea csist o omogenitate de tipuri i de ornamentic ntre fabricatele ce-
ramice ale Daciei i ale Troie. (Virchow et Schliemann ont dcouvert des a n a l o -
g i e s nombreuses e n t r e l e s a n t i q u i t s h o n g r o i s e s et celles d e
Troie : mystre qui s'expliquerait peut-tre naturellement, par le fait d'anciennes tri-
bus thraccs ayant habit autrefois les bords de la Thciss comme ceux du Scamandre.
Ilios. p. 15')-
Or csprimndu-ne cu alte cuvinte, intrig ceramica epocc neolitice i de bronz, este
conocncr. Ea port caracterele unei u n i t i , ala aceleeas culturi i aceluiai geniu
etnic.
64. Urn de lut din cimiteriul de la 65. Vas de lut din o cript a Alpilor.
Novac, comitatul Nitra, Ungaria. Dup Dup Cart ailh ac, L a F ran ce p r-
Hampel, A bronzkor. H. r Tab. cxxxvi. historique, pag. 261.
'asgilor, a lui Jupiter Tonans, reprosentnd fulgerul, seu peste tot lumina, viea, sn-
tatea i averea, semn, care s'a pstrat pn astdi n custurile femeilor romne din
Transilvania.
Acest semn din urm (svastica) este cu totul necunoscut Asiriei, Fcniciei i Egipc-
tl!
'ui. El a trecut ast-fcl din Europa n Asia mic. (Schllcmann, Ilios. p. 526.)
Ca o conclusiune si tot-o-dat drept documente la aceste rcflesiun, noi reproducem
aie: diferite specimine din ceramica preistoric a Daciei, precum i unele tipur similari
din ceramica britan i mycen.
Am adaus in fine i unele probe din sistemul ornamentice preistorice, aa dup! Cum ni
se prcsiut pe obiectele de ceramic, de bronz, de aur i pe diferite fragmente ale
architecture! myccnice. Proveniena:
Fig. 66. 67. Transilvania, Geoagiul-de-jos, pescerea Sub-petr. TgliSs, Ujabb barlan-
gok, p, 115. 117.
68. Comitatul Solnoc. Fulszky, Magyarorszg archaeologija. I. p. 30.
69. Comitatul Bches. Hampcl, A bronzkor. Tab. CXXXII. 70.
Transilvania. Moigrad. Hampcl, Ibid. Tab. LXXIf.
71. 73. 74. 75. 76, Comitatul Bihor. Hampcl, Ibid. Tab. LXXII. CXXXVII.
72. inutul Dobriinului. Hanipel, Ibid. Tab. LXXI. 77. 78. Comitatul Zabold.
Hampcl, Ibid. Tab. LXXIV. 79. Urn nalt de 67 cm. Romnia. Trompeta
Carpailor, Nr. 1137. 80. 81. Vase din tumule englese. Bcrthelot, Grande
Encyclopdie. IX. p. 1179.
I)c Mortillcit, Muse prhistorique. Pl. XCIX. 82. Din ruinele
de la Troia. l'orrot, Grce primitive, p. 901. 83. Din necropola de la
Jalysos n insula Rhodus. J'errot, Ibid. p. 91.4. 84, Din insula Cypru.
Perrot, Ibid. p, 917.
85 119. 122. 123. Diferite specirnine de ornamcntic de pe anticittile preistorice
ale Dacie, Greciei i Troici. (Dup publicaiunile citate mai sus: Pulszky,
Hampcl, Nyry, Tgls, Archaeologiai rtest, SchKemann, Perrot etc.) 120.
121. 126. 127. 129. 132, Sigile de argil, probabil pentru ornamcntic pe vase.
Ungaria. Hampel, Catalogue de l'exposition prhistorique p. 120. 121.
124, Ornament pe o fibul de aur din Muscul Vatican. Provenia probii din Dacia.
De Mortillct, Le signe de la croix avant le christianisme, p. 146. 125.
Ornamente cu svastic i alte figuri lineari pe un vas de lut. Ungaria, Hain-
pel, Catalogue, p. 17.
128. Disc de pment r ars. Ungaria, pescerca de la Barthegy. Hiimpc.l, Ibid. 17.
130. Bul de terracot. Troia.' Ilios, p. 521. 131. Fragment de ceramic dino
serie de tumule, ce conin i obiecte preistorice.
Ungaria. Romcr, Mouvement archologique, p. 119. 120. .
133. Semnul svastice pe custurile cranelor romne din muntiapusenT n Tran-
silvania. Revista Tinerimea Romn N. S, Voi. I. p. 418.
67
68.
70.
69.
71. 72.
') Movilele funerare port la poporul romn diferite numiri de: HWHIHC, movile, gor-
gane, culmi, liolumpiir, sililre, popiae, grue (gnuiic} si gniiele.
Cuvntul gorgan -1 aflm ntrebuinat nc ntr'o adnc anticitate, nu numai n Eu-
ropa, dar i in diierite pr ale Asiei, ca o numire generic pentru anumite coline
or muni.
In Iliada lui Homer, vrful cel ma nalt al muntelui Ida, de lng Troia, se numia
Gargaron (Iliad. VIII. 48; XIV. 292. 332; XV. 152.), i dup cum rsulta din textul
acestei poeme, tt virfurile muntelui Ida dimpreun cu Gargaron erau neacoperite de
pdure.
Un alt munte din prile meridionale ale Italiei (Apulia) purta nc n anticitatea romana
numele de Garganus. (Vii-gilii Aeneid. XI. 247. Horatli Od. II. 987. Hist.
nat. III. 11. 11).
gg MONUMENTELE PREISTORICE ALE DACIEI
Pe lng acest nalt sentiment religios pentru cei decedai, e mai aveau
tot o-dat si o inspiraiune moral pentru posteritatea lor pe acest pment.
In dorin, ca memoria eroilor s6 se fie transmis i la generaiunilc
viitre e ridicau pe mormintele acestora, tumule enorme de pment, r
pe aceste tumule nlau drept semn sfnt o column de petr brut.
Tumulcle funerare constitue ast-fel cel mat antic gen de monumente
preistorice, nhumarea n tumule, seu ridicarea de movile gigantice pe
mormintele
tot o-clat sortea, ce are s'o atepte, dac soul seu va cade pe cmpul de
resboiu, se esprim ast-fel despre printele seu pelasg, Etion din Teba
cea sfnt, care a fost ucis de Achile.
Achile, dice densa, nu a despoiat pe tatl micii de armele sale, ci Ic.-a
ars d'impreun cu corpul seu, i peste cenua lui a ridicat o movil, r
nimfele munilor au plantat ulmi n jurul acestui mormont 1 ).
In Arcadia, cel mai antic teritoriu pelasg din Pelopones, se aflau lng
oraul Orchomen, dup cum ne spune Pausania, mai multe movile de
petrii acumulate, tumulc, ce a fost ridicate m onrea menilor cdui n
resboiu, ns nu esist nic o inscripiune, dice densul, si nic locuitorii din
Orchomen nu mai a nici o tradiiune, cu cine s'a purtat acest resboiu 2 ).
Lng vechiul ora Delphi n apropiere de Parnas, dup cum ne rela-
tez tot Pausania, se mai vedeau nc n epoca sa movilele de petrii, n
car! aii fost nmormenta Lai ii, legendarul rege al Tcbe, si servitoriul eii,
ucii amndo de Oedip 3).
Acelai rit religios de a ridica tumule uriee pe mormintele regilor i
eroilor se, -1 continuar triburile pelasge i dup ce trecur n Italia.
La strmoii notri, scrie Ser viu, era obiceiul, ca nobilii se fie nmormen-
ta sub muni nali (movile grandiose), ori n snul munilor 4 ).
tesaur e.
Pelasgi sunt omenii ce avut a lume vech *). E dispun de -
antit enorme de aur i de aram 2 ), i tot o-dat de turme nenumrate
de o 8 )> de ciredi de boi urie *) si de herghelii mari de ca minu-
nai )- Pelasgi sunt n stare se rscumpere pe un prisonier de rsboiu
cu preuri infinit de mari 6 ).
Oraul Myccna al Pelasgilor din Peloponcs este oraul cel avut de
aur 7).
naintea tuturor omenilor, Troia pclasg trecea ca avut de aur si de
aram 8), i Grecii trgeau speran, c dup ce vor cuceri Troia, s se
ntorc a cas cu tt corbiile lor pline de aur si de aram ). Drdn,
patriarchul Troianilor i al Romanilor, era dup legende, cel ma avut om
din to muritorii lume sale 10).
In ruinele cetilor si ale mormintelor pelasge, archeolgia gsesce as-
tdi cele mai preiose vase si ornamente de aur i de argint, si cari ne
detept tot-o-dat o adevrat uimire de opulena acestu popor.
O alt caracteristic particular a vechilor tumule pelasge, era ca
ele se fie de pment n ), un rit, care dup cum vedem sta n strns le-
gtur cu vechia lor credin religios, c autorii genului pelasg erau ns-
cui dc-a dreptul din pment.
Pe vrful movilelor funerare pelasge se aez de regul o column de
petr (atTjXr;). Acesta, dice Homer, este onrea morilor '-).
Acelai us de a onora memoria eroilor decedai prin tumule enorme de
pment, vedem, c a esistat ntr'o epoc deprtat i n erile vechii Dacie.
Aprpe n fie-carc jude al Romniei se afl una ori ma multe movile
') Iliad. V. 7 10 .
s
) Hiad. H. 230.
3
) I Ha d . H . 6 0 5 . 7 0 5 ; I V. 4 7 6 ; V I . 2 5 ; I X . 2 9 6 . 4 7 9 ; X I . 1 0 6 . 6 7 8 ; XI I . 3 1 9 .
4
) H ia d . I . 1 5 4 . y . 3 1 3 . X X. 9 1 .
*) Hiad. I[. 230. III. 130; IV. 332; V. 102. 551. 641; XX. 221.
6
) Hiad. I. 372.
') Hiad. VII. 180.
8
) Hiad. XVIII. 289; X. 315.
') Hiad. IX. 137. 10 ) Hiad. XX. 220. ' ") Hiad. VI. 464. Cf. i nota 4
p. 61. ") Hiad. XI. 371; XVI. 457. 674; XVII. 374. - Odyss. XII.
14.
funerare, de dimensiuni colosale, i car porta numele de Movil mare
or Mgur mare *).
Dac aceste monumente sepulchrale ale terilor nstre, ne apar si astdl
n forme att de uriese, ne putem face o idea despre aspectul lor nainte
cu cte-va mi de ani, cnd ele nu erau micorate or aplanate nici de
dintele timpului, nici de aciunea economic a eranulu romn, i nic de
cuttorii de comorc.
Aceste movile aedate dup ritul pelasg pe cmpur, de-a lungul drumu-
rilor, or pe vrfurilc colinelor, se pot ved, n general, del distane rnar,
ntocmai dup cum era idea timpurilor troiane, ca ele se pot fi vcdute
') Una din movilele funerari cele ma uriese, i putem dice tot-o-dat i cele mai
vechi ale rei nostrc, este colina artificial numit. R & b i a de pe teritoriul co-
munei Rscsci, n judeul Flciu, situat pe malul drept al Prutului.
Despre acesta movil, scrie Principele Dimitrie Cantcmir : Ilaud longe ab co loco
(Husz) conspicitur c o l l i s i n g e n s mnu factus, Tartaris Chan t c p e s i i. e.
Chani tumulus, incolis Mogila Rabuy dictus. De huius origine variae feruntur scn-
tenti. Aliqui Tartorurum quendam Chanum cum toto execitu a Moldavis ibi delctum
tradunt, ac ipsius monumento hune tumulum impositum, alii reginam quandem Scytha-
rum, R a b i e dictam, cum contra habitantes eo tempore in Moldavia Scythas, hucusquc
exercitum duxisset, ibi cecidisse et a suis sepultam narrant. (Descriptio Moldvi, P.
I. c. 4.)
Dup alte tradiiunf, acesta movil, nalt de 1823 metri, dup cum ni se comunic,
ar fi fcut din timpul P o e d i e su al lume multe, i c in ea ar fi nmormntat
o fat de imprat, or o eroin ccjut n btaia pe cmpul acela.
Nu seim dac la acesta movil, or la alta, de pe lng Nistru, se refer urmtorcle
versiuni clintr'o balada romn:
, Departe, att de omenii, cart triau atunci, ct i de cei, cart vor tri
[n viitori.
Cele m a multe din aceste movile grandiose ale terilor nstre aii
con-. , j u p tradiiunile poporului romn tesaure preiose. Unele mai
port . a s t2ii numele de Movila comore, br de Movila spat.
Ins astad, acesta nenumetat mulime de monticule funerare ale terilor
nstre sunt numai nisce monumente mute ale unor timpur deprtate 1 ).
i) Romnia este una din rile cele mai avute de t umule funerare. La no, scrie
Cesar Boliac, era este plin de aceste movile i movilite din malurile Dunrei i
pn ti culmile Carpailor, i c aceste movile i movilite la no se numer cu deci-
m i l e cu s u t i m i l c i cu m i i l e , i cari tt conin oseminte de un schelet, dac
nu de ma multe. (Trompeta Carpailor Nr. 846 din. 1870 i Nr. 939 din 1871.)
De asemenea, sa esprim archeologul R o m e r din Ungaria : Dac este o er avut
de monumente n genul acesta (tumule), atunci de sigur este Ungaria. (Mouvement
archologique, p. 104).
Este incontestabil, c nu tt tumulele din erile nstre se raport la una i aceeai
epoc. Ca n tt erile Europei, aa i la no, unele din movilele funerare aparin fr
ndoial la etatea petrei, r altele timpurilor posteriore, preistorice ori istorice.
Ast-fel C. Boliac ne spune, ca n doue movile ce le-a spintecat, a aflat cadavrul
aedat edend, cu ira spinre n lini vertical, caracter al epocei neolit. (Trompeta
Carpailor Nr. 939 p. 3). De asemenea s'a constatat esistena tumulelor neolitice i n
Bucovina la comuna Horodnicul-de-jos. (Kainl, Geschichte der Bukowina. I. 1896
p. 5 - 6).
In general, putem dice, c aparin timpurilor preistorice acele movile funerare, cari se
caracteriscz prin dimensiunile lor considerabile, prin figura lor conica, prin disposi-
iunea lor n linii mai mult ori ma puin drepte de a lungul drumurilor.
In aceste tumule preistorice, adese ori osemintele, ori urna cu cenu a celui decedat,
se afl depuse ntr'un sicriu format din lesped brute (de regul 4), peste cari este pus
o alt lespede ca acoperemnt s capac. Pe lng vasul cu cenua se ma gsesc n
aceste ciste i bucS de cremene s marmor prelucrate n forma dlii i chfirbur de
olan grosolan. Despre ast-fel de morminte ni se relatez din corn. Borlcsci, n judeul
Nemii, i dm com. Sotnga n judeul Dmbovia. (Pentru Transilvania i Ungaria con-
foresee: Archv der Vereincs fur sicbenbrgische Landeskunde, N. K. XIV p. 156seqq.
Romcr, Mouvement archologique, p. 113.)
In Transilvania tumule funerare se ail n diferite pri, ns n mimer conside-
rabil ele ni se prcsint n comitatele de lng Tisa, Ung, Zaboli, Bereg, Bihor, Bechc,
longrad, Cnacle, Heve, Arad i Timisra, (Homer, Mouvement archologique, p. 150).
-a aceste movile de lng Tisa se raport urmtoriul fragment dintr'un cntec eroic
poporal din Transilvania:
Murgule, com rotat, Ma 'acolo sub fagii mici
scote-me 'n clei o-dat i Sunt morminte de voinic,
mo scote pan' la Tisa, Care s'a dus de p'aic.
C'acolo- tabcr 'ntinsi lurnllt-IUi-keun, Dohie, p. 314.
No n cunscem nic numele eroilor a cror cenu, ori oseminte, a fost
depuse n aceste morminte archaice, nici evenimentele la car e au par-
ticipat. Aceste tumulc ne spun numai att, c, n mare parle, ele aparin
la ceremoniile i onorile funerare pelasge, i c aceste inuturi a format
seu se aib un folos mult mai nsemnat din acest ram do economia, de ore-ce cam
purilcsunt pline de cele mai alese flori, r de alt parte pdurile nc ofer ui
material abundent pentru cer si miere, ns prin legile trc s'a oprit, ca nimc sa ni
in mai mult stup de ct sufere locul SEU , ca nu cum-va prin mulimea s t u
p i l o r s aduc suprare vecinilor ei. osebit do fagurii obicinuii do miere, ne spuni
autorul, albinele moldovenesc! ma produc i un fol de cer cam negr, ins cu un miro:
forte plcut, i pc care ele o ntrcbuinoz numai spre a mpedica pctrundcrca luminc
sorelu n cosnioie lor. (Ibid, p. 33.). De asemenea scria Ragusanul Raiccvich r
secuiul trecut, c una din produciunile cele mai preiosc i mai ntinse ale provinciiloi
romne era cultura albinelor (Osservazioni. 1788 p. 87.)
Pentru completarea acestor date mai adugem, c mai multe insule din Dunre pre-
cum i diferite sate, ctune, locuri isolate, delur, piscuri, vrfur de mun i vi, de pc
teritoriul Romniei, mai port i astci numirea de Albin, Albinari, Prisci,
Priscani, I'riscenT, Stupi, St upri, Stupin, Stupine, Stiubeiu
i Stiubeieni, drept reminiscene ale unei estinse apiculturi a terilor nstre n tim-i
purile vechi. (A se ved : Marele Dicionar geografic al Romniei. ~ Frundescu, Dic-
ionar topografic i statistic al Romniei). De asemenea se face amintire n Itinerarium
Antonini Augusti (Ed. Parthey et Pinder p. 104) de o staiune numit Appiaria (seu
Stupini) situata spre rsrit de Transraarisca pe ermurele drept al Dunrei.
In fine mai notm aic, c dou din judeele Romniei, anumo Mehedinii i Vaslui
port i astdi imaginea albinei n marca lor districtual.
') Fertilitatea cea advrat prodigua a terilor romne a fost legendar pn n cjilele
nstre. In acesta privin Cantemir scrie: campi Moldvi celebrai sua fer-
t i l i t a t e apud antiquos recentioresque scriptores . . . Arborum frugiferorum non po-
maria reperies, ed sylvas. Fructus sua sponte crescunt in montibus. . . . Tanta
praeterea illorum ubertas, ut pristinis tcmporibus in Moldvim mouri Poloni nullo
commeatu se indigere putarent, arbitrai sufficere s i b i et exercitui fructus
quos abunde sppedi ta t r g i . (Descriptio Moldvi p. 2728). r George
do Reicherstorf, in Moldvi Chorographia, (Viermae, 1541) scrie:
Terra armis opibusquc potens, belloque superba
Faecundo semper gramine tccta vtrct, Sp on t e s u a m u l t o s
gem i na t a m e s s e r a c em o s L ac t a q ue no n c u l t u s
m u n r a r e d di t a ge r .
') Pansaulnc, lib. III. 19. 13.
It. TUMULUL SU MORMNTUL LU ACHILE
DIN 1XSULA ALH (LEUCE').
Unul din cele ma ilustre tumule preistorice, pe care Arctinos, cel mai
nsemnat poet ciclic, precum si geografii romani, M atribue terilor nstre
este mormntul lui Achile, primul erou al Iliade.
Dup Homer, cntreul resboiulu troian, Achile era fiul lui Peleu
si al dcie marine Thetis, a fice lui Nereu. Peleu, tatl lu Achile, ne
apare ca Domn peste poporul pelasg al Mirmidonilor, r Achile este du-
cele curagioilor ostas Mirmidoni si al altor tribur pelasge nvecinate, car
iau parte ca aliai a Grecilor la rsboiul eroic n contra Troianilor a ).
Despre mprejurrile morii lui Achile Iliada nu amintescc nimic. In
Odise ns se spune numa att, c el a cdut la Troia a ), c corpul
seu a fost mbrcat n haine divine, i ars pe rog, apo osemintele sale
asedate n o urn de aur la un loc cu osemintele hu Patroclu, r peste
ele Grecii a ridicat un tumul mare i nalt pe ermurele Helespontulu, ca
s pot fi vdut departe de pe mare, att de cei ce triau atunc, ct i
de cei, cari vor tri n viitori.
Dup Homer aa dar Achile ar fi fost nmormntat pe cmpul de la
Troia nu departe de ermurele Helespontulu.
Ins n poema Aetiopida scris de Arctinos, poet epic din Milet, care a
continuat si ntregit Iliada, ni se spune, c Achile a fost ucis la Troia de
Paris, fiul lu Priam, ajutat de deul Apollo, c, n fine, dup multe lupte
nverunate a succes lu Ajax si lu Ulise, ca s- rpesc corpul din ma-
nile inimicilor troian si s-1 aduc la corbiile grecesc. Aci apo veni
mama lu Achile, Thetis, cu surorile sale i cu musel (cntreele s bo-
citrele btrne), -1 plnser si-1 bocir, apo n urm Thetis ridic cenua
fiului s de pe rog si-o aduse n insula Leucc (Alb), s insula erpilor,
de la gurile Dunre. r Acheii i ridicar un tumul i- celebrar jocuri
funebre 4).
Esista aa dar nc n anticitatea clasic doue versiuni despre locul,
unde se aflau depuse osemintele marelu erou preistoric : una representat
') Plinii Hist. Nat. IV. 27. 1. Ante Borysthenem (nelege: Boreostomum), A c h i l l e a
(insula) est supra dicta, eadem Leuce et Macaron appellata. Hanc temporum ho-
rum demonstratio . . . ponit . . . a Peuce insula quinquaginta M. Ibid. IV. 20. I n -
s u l a A c h i l l i s t u m u l o e i u s v i r i c l a r a . Ibid. X. 4 1 . 3 : nee ulla avis in
Ponto i n s u l a qua s e p u l t u s e s t A c h i l l e s , sacratam ei aedem (transvolat).
a
) Melae De situ orbis, II. 7. Leuce (insula) Borysthenis o s t i o (nelege Doreosloma,
s Boreum ostium) obiecta, parva admodum, ct quod i b i A c h i l l e s s i t u s est,
A c h i l l e a cognomine. De asemenea i Marclnnus (.'apelln, care a trit pe la an.
470 d. Chr., scrie: A c h i l l i s insulam eius s e pu 1 e r o consecratatn. (Apud Kiihler,
Mmoire sur Ies ties et la course consacres Achille, in Mmoires de l'Accadmie de
72 BI ^^. L ^ I ^~ . ..- -------------- ~, ......... ^.~.
le' acesta binefacere a acordat'o Joe brbailor, car s'a ilustrat prin '
tutile lor, fiind-c prin virtute e a ctigat o onre neperitori ). p
Arrian din Nicomedia, cel mai distins dintre istoricii espcdiiunilor Y
Alesandru cel Mare, ne d urmtorele amnunte despre insula lui i-i e
In apropriere de gura Istrulu numit Psilum, dac vet naviga vntul
despre nord n apele cele deschise ale mrii, se afl o insul, pe care unii o
numesc insula lu Achile ('Ax^Xu vfjao), ali drumul lui Achille
(Apojio 'Ax'XXw), cr alti dup colore Aeuxig = insula Alb Acesta
insul, dup cum se vorbesce, a scos'o din marc deia Thetis pentru
fiul seu Achile, care locuesce acolo. Aci se afl si templul lui Achile si
statua sa, o lucrare archaic. Insula acesta c lipsit de omen si prin
ea pasc capre nu de tot multe, pe cari le ofere lui Achile acei cari se
abat cu corbiile acolo. In acest templu se mal afl depuse i o mulime
de alte daruri sfinte, cupe, inele i petrii preiose, consecrate lu Achile
n semn de mulmire. Se ma pot ceti i inscripiun n limba recesc i
latin compuse n diferite metre, i prin cari se celebrez laudele lui
Achile. Unele din aceste inscripiun sunt redactate n onrea lu Patroclu,
fiind-c aceia, cart doresc, ca Achile s le fie favorabil, onorez tot-o-dat i
pe Patroclu. De asemenea se mai afl n acesta insul o mulime
nenumerat de pasr, porumbei de mare, fulice i ciorc de mare, cari
ngrijesc singure de templul lui Achile. In fie-carc dimine ele sbor la
mare, - ud aripele cu ap i apoi ntorcundu-se repede la templu -1
stropesc. r dup ce au terminat de ajuns cu stropirea, ele cur vatra
templului cu aripele lor. Ali mai spun nc urmtorele, anume, c ntre
omeni, car se abat la insula acesta sunt unii, cari vin aci cu inteniune
anumit. Acetia aduc tot-o-dat cu deni n corbii i victime (eii ani-
male destinate) pentru sacrificiu. Pe unele din acestea le tain, r pe altele
le dimit libere prin insul n onrea lu Achile. Sunt ns uni, cari din
causa furtunelor de pe mare sunt silii a se abate n acesta insul. Acetia
ne avnd victime, ca s le taie i dorind s le cer de la nsui deul in-
sule, e consult pe oraculul lui Achile, c orc nu ar fi bine, ca n onrea
deulu, e se taie victimele, ce vor alege dintre acele, car pasc prin insul,
S, Ptersbourg. Tome X din a. 1825, p. 550. 734). r P a u s an i a (III. 19. 11), con-
temporanul lu Adrian, ne transmite urmtorca noti: Se alia n Pontul cuxin Ung
gurile I s t r u l u , o insul consecrat lui A c h i ! e, acoperit peste tot cu pduri i
P'in de animale, parte slbatice, parte blnde. In acesta insul se afl i templul
lui Achile i s t a t u a sa.
*) DIonysll Orbis. descriptio, v. 541 seqq. ,i.n.i;><: ?;- <::< n:. l? ;M: . . ,
r pentru aceste victime se depun preul, ce deni vor crede, c se cuvine.
In ca ns cnd oraculul le deneg acesta permisiune, fiind-c csist si
un oracul aci, atunc ci mal adug ceva la preul, pe care-1 oferise, i
dac oraculul refusa de nou, ma dau ceva pe de asupra, pn cnd n fine
oraculul se nvoesce, cunoscend, c preul este suficient. Atunci apo vic-
tima nu ma fuge, ci st de bun voia, ca s fie prins. Ast-fel se afl acolo
o cantitate mare de argint, ce e consecrat croulu, ca pre pentru victim le
de sacrificiu. La unii din cei, can se abat n insula acesta, Achile le apare
n vis, altora chiar n timpul navigaiune, dac nu sunt prea mult depr-
tat si le face cunoscut, n ce parte anume a insulei e ma bine se trag
i se ancoreze, corbiile J).
Cultul eroic al lui Achile din insula Lcuce a avut o marc cstcnsiunc n tot
anticitatca grcco-roman nu numa n centrele cele mari comerciale ale mrci
negre, dar si n diferite porturi i orae maritime ale Archipclagulu i Adria-
tice, ale cror interes-e economice erau strns legate de avuiile mrci negre.
Cu deosebire Achile din insula Leuce a fost venerat pn trdiu, n e-
poca roman, ca Domnul si stpnitoriul mre! negre (JlovtapXTj ! )
i protectorul special al navigaiune din aceste pr, epitet al cru sens
din punct de vedere istoric, ni se pare la prima esaminare misterios, dar
a cru origine se reduce la timpurile, cnd Achile purta nc n via titlul
de re ge al Sc yie s ).
In insula Leuce se abteau corbieri mre negre, unii ca s depun
obolul lor benevol or silit, drept vam, pe altariul aceluia, care purta titlul
de Pont-arch s suveran al Pontului euxin, ali ca se scape de furtunile cele
grsnice i de cetele cele negre ale acestu vast si adnc pelag, i, n fine,
uni, ca se adreseze rugciuni deulu Achile, pentru ntorcerea lor fericit
din apele aceste mr inhospitale.
De asemenea lu Achile din insula Leuce i se dedicar ma multe centre
principale comerciale din apele grecesc, cum au fost porturile numite Achil-
l e i o n din Mesenia }, A c hi 11 o i os din Laconia5) i un alt empori nBeoia 6).
o insul din Dunre situat din jos de acesta localitate si n fa cu satul Dasova port
numele de C el c i u. O insul numit Achillea se afl i lng litoralul Asie rnic.
(Plinii Hist. nat. V. 37. 1).
l
) Chiar i A q u i l e i a ('AxuVrjta), port important al Adriatice, se pare dup nu-
mirea sa, c o-dat a fost consecrat lui Achile. Acesta ai fi o prob, c relaiunile comer-
ciale ntre Adriatic i Marea negr se reduc pn n epoca preistoric, c nc mai
nainte de stabilimentele Genovesilor, Veneienilor i Ragusanilor pe ermurii Mare
negre, a fost comercianii din Aquileia protegiai Pontarchulu din Leuce.
!
) Pansaniae lib. III. 19. 13.
) Aminlani lib. XXII. c. 8 : insula Leuce sine habitatoribus ullis AchilH est dedi-
cata . . . Ibi et aquae sunt.
4
) Pansaniac lib. VI. 23 3.
amintcsce pe teritoriul Troie la Achilleion numai monumentul
lu Achile (t 'AxiXXsw; fuvv^a), dar densul se feresce, ca se afirme, c
Achile ar fi fost nmormentat acolo ] ).
Schliemann, activul exploratorii! al anticitilor homerice, a cercat pe
trmuri Helespontulu se afle resturile mormntulu lu Achile.
La o deprtare de 250 de pa de Helespont, scrie densul, la picirele
promontoriuiui Sigeu, pe locul unde era vechiul Achileum, se afl un tumul
de pment nalt de 4 metri spre sud si 12 metri spre nord, i care a fost
considerat din cea mai adnc vechime ca mormntul lu Achile. In a. 1882
am esplorat acest tumul, ns n'am aflat n el nici o urm de oseminte, nic ce-
nua, nic crbuni '-). Ast-fel Schliemann este de prere, c acest tumul presu-
pus al lu Achile, ntogma ca i tumulul lu Patroclu i alte ese movile fune-
rare, pe cart le esplorase ma nainte, aii fost numa simple cenotafe, un
gen de monumente, car n anticitatea ante-homeric erau ntr'un us general 3).
') Strabo, XIII. 1. 32. 39. 46.
'} Solillemann, Ilios, p. 862: je n'ai trouv dans le tumulus d ' A c h i l l e (de la Troade)
aucune trace d'os, de cendres, ou de charbon de bois en somme aucune trace
d ' e n s e v e l i s s e m e n t . . Nous ajouterons donc les tiimuli d'Achille et de Patrocle
aux six autres tumuli, que mon exploration antrieure a prouvs n'tre que de simples
cnotaphes.
s
) La poporul romn mai csist pn astd un ciclu ntreg de balade poporale, n car
se cnt faptele distinsului erou al Iliade. Despre tradiiunilclu A c h i l e la poporul ro-
mn, i n particular, despre patria i naionalitatea sa, vom vorbi la ultimul act din is-
.toria Pelasgilor, la evenimentul memorabil cunoscut sub numele de Rsboiul troian.
V. TEMl'LUL HYPERBOREILOR IUN INSULA LKUCE (ALBA).
\
din inutul Hyperborcilor. \
j
') Diodoi-1 Slcull lib. U, 47. Fragmenta Hist, grace. Ed. Didt. II, p. 386. 2 )
Cf. p. 68-69.
> " ce a t eu ntrebuinezi aic preposiiunea v.aTc cu acusativ (v.'/t tv 'Qnsa
a lui Apollo de o ntindere considerabil i un templu renumit,
crui figur esteridr este n form sferic, i care templu e decorat cu
uite darur '). Acest de, Apollo, ma are i un ora sfnt al seu, r v
2
ce locuesc n acest ora sunt n mare parte cobzar ), i acetia n t'mpul
serviciului divin bat cobzele n chor i cnt imne n onrea deu-1 T
ludnd faptele sale. HyperboreiT a un mod al lor propriu de vorbit
/S'aAeyTOC) i sunt cu o prietenie forte familiar (ocV.tOTTa Staxcfccac) fa
de Greci, cu deosebire fa de Atcnien i de locuitorii din Delos 3 );
acesta bunvoin a lor fiind stabilit i confirmat nc din timpurile cele
mai vechi. Se spune chiar, c unii din Grec a trecut la Hyperbore i at
lsat la ei darur forte preiose scrise cu litere grecesc; tot ast-fel i Abari
a plecat de aici n Grecia i-a renoit prietenia si nrudirea cea vechia
(airrreviav) cu Deleni. Se ma spune de asemenea, c din acesta insul
se pt ved Selina (Zerjvrj) ntrga, fiind puin deprtat de parvient i
se ved n ea ore-can nlimi de pment. Mai departe se relatez, c
deul Apollo vine n acesta insul tot la 19 ani, n care timp constelaiunile de
pe ceriu -s ndeplinesc cercuitul lor periodic. In tot timpul acestei apariiun a
deului n insula lor, e cnt nptea cu cobzele si fac ntr'una la jocuri seu
hore (xoplustv) ncepnd de la equinociul de primvar i pn la rsrirea
Pleiadelor (Ginue!) n prima jumetate a luiMaiu 7), bucurndu-se omenii de
aceste due frumse. Domnia asupra oraului i administrai unea suprem
a templului, o au aa numiii Boreadi, cari sunt descendenii lui Boreas,
i e succed la domnia dup neam.
Pn aici, fragmentul lu Hecateu Abderita, pe care ni-1 comunic Dio-
dor icul.
De alt parte, sofistul CI aud iu Aelian, care a trit sub mpratul Ha-
drian, ne comunic un alt fragment din scrierile lui Hecnteu, cu privire la
acest important templu al preistoriei: Nu numai poeii, dice Aelian, dar
i al scriitori celebrez pe poporul Hyperbore ilor i onorile, cele fac
deni lu Apollo. Intre alii, Hecateu Abderita, ns nu cel din Milet, re-
'.'J.T.U. TY;V vrpov), forme, prin cari densul voescc se esprime o indicaiune local ncprc-
:is, adec n prile O c e a n u l u i, n p r i l e i n s u l e , ori n apropie-
' e a de ea.
l
) Cf. pag. 7273.
t '.otou ivae x&apiata. Cithara (Ki&apoi), instrument cu crde din cea mai a-n "^
a
icitate. Dup un vechia baso relief conservat n spitalul St. loan din Lateran >i
u"13 '- 8Ura acestu' instrument semna ntru tt cu cobza romn de astad. (Vcdi a) V
^tl9nnaire des antiquits romaines et grecques, pag. loi). CC 1" Iocu'tor ai A t e n e T i a
insulei Delos era pelasgr.
latez, c preoii lui Apollo sunt i i i lu Boreas si a Chione,
tre frai la numr, omen nali de cte 6 coi. Cnd acetia la timpul n-
datinat fac serviciul divin solemn, eii ruga (kpoup7fa), atunci sbor acolo
stoluri nenumerate de lebede ]) din munii, pe care deni i numesc Ripae
(TtTta); i aceste lebede, dup ce ncunjur mal ntiu templul cu sborul
lor, ca i cnd ar voi se-1 lustreze (purifice), se las apoi jos n curtea tem-
plului, ai crei spaiu e forte larg i de cea mai mare frumuse. In timpul
serviciului divin, pe cnd cntreii templului intonez laude deulu Apollo
cu un fel de melodii ale lor propri, i pe cnd cobzarii acompaniaz cu
cobzele lor n cor melodia cea forte armonios a cntreilor, tot atunci i
lebedele (din curte) se asociez i ele la cntrile lor guguind mpreun;
i este de notat, c aceste lebede nu fac nici o greel, ca se cnte cu su-
nete dissonante ori neplcute, ci ntogma ca i cum ele ar urma tonul si
nceputul dat de dasclul corului, ast-fel cntii i ele mpreun cu cnt-
reii cei mai deprini n melodiile sfinte. Terminndu-se apoi imnul, acest
cor al paserilor se retrage, ca i cum ele i-ar fi ndeplinit datoria lor obi-
cinuit pentru srbtorirea deulu, ar fi ascultat i ele tot diua onorile, ce
s'a fcut deilor, au cntat mpreun si au desftat i pe alii.
Acestea sunt preiosele fragmente, ce ne-a remas din scrierea lui He-
cateu, despre magnificul templu al lui Apollo din era Hyperboreilor.
Cultul Iui Apollo la Hyperbore reprsenta epoca de aur a civilisaiunil
pelasge ante-elene. De o-dat cu migraiunile pelasge de la Carpa spre
sud, acest cult se estinde peste Grecia vechia, peste insulele Archipelagulu
i pe ermuril Asiei mici.
Noi vom esamina aici din punct de vedere istoric i geografic, datele,
ce ne-a rmas din scrierea lui Hecateu asupra Hyperboreilor.
Un nou capitul important din istoria lume vechi pelasge se deschide
naintea nostr.
') Aeli.lit. V. H. II. 26. 'Api3-o|}.r, 't.-;s>itb ljv Kpijttuy'.atuJv TV II8-W('f'v AnX/.uiva 'l-
p,3of,r.&v TtpoGa-fopusa'a:. (Frag. Hist, grace. If. p. 175. frag. 233 b.). Cicero, De
n a t . D e q r . I I I . 2 3 : t e r t i u s ( A p o ll o) J o v e t e r t i o n a t u s , e t La t o na , q u e m e x H yp e r -
fa orei s Delphos ferunt advcnisse.
") Diodori Sicull IL c. 47. Paiisanlao Descriptio Graeciae. I 18. 5. Aristotelis
Hist. Anim. VI. 35. D i a n a, fica Latone, nc era considerat do Hypcrbore. (IHo-
<lori Siculi iv. 5l).
a
) Apoiluilori Uibliotheca, I. 4. 1.
Din acest timp insula Delos rmase un pment sfnt pentru noul de
Hypcrboreu, i relaiun strnse religiose ntre Hyperbore i templul lui
Apollo din Delos se ntemeiar i continuar n t ta anticitatca preistoric.
Anume Hero do t si Plutarcu, ne amintesc de un vechi obicci so-
lemn al Hyperboreilor, de a trimite n fie-care an la templul lu Apollo
d i n D el o s , p r g s p r i n s e d i n c e a de n t i u r e c o l t a l o r .
Aceste daruri dnsi le legau n paie de gru si apo le trimeteau la Delos
cu o delegaiune, care cletoria pn la locul cel sfnt al destinaiune n
sunetul fluerelor, cimpclor i cobzelor 'j. Misiunea hyperbore mergea mai
ntiu la Dodona din Epir (spre sud-vest de lanina de ast-d), centrul
cel vechi religios al Pelasgilor din peninsula balcanic, c r de la Dodona
trecea apoi peste Tesalia n insula Eubea i de aic - continu cletoria
pe mare pn la Delos.
Mai ntiu, scrie Herodot 2), Hyperborei trimiser la Delos cu aceste
daruri doue virgine, ale cror nume, dup'cum spuneau Delcni, au fost Hy-
peroche si Laodicea. Pentru sigurana acestor fete, Hyperborei trirni-
ser cu densele, ca se le nsoesc, si cinc brba ceteni, omen, pe car
dup cum ne spune tot Herodot, Delieni i nutnia Perpheres (adec
aductor de daruri), i pe cari dnsi i ineau n mare onore. i find-c
se ntmplase, c delegaiunea acesta trimis la Delos nu se m a ntorse
napoi, Hyperboreilor le cdu acesta forte greu, i temendu-se ca acesta
ntmplare se nu se ma repete si n viitori, dnsi introduser usul, c
aduceau darurile legate n paie de gru pn la frontiera inutului lor, apoi
de aci rugau pe vecini lor, ca se transmit darurile aceste sfinte din popor
n popor pn vor ajunge la Delos.
nc nainte de Hyperoche i de Laodicea, continu Herodot, Hyperbo-
rei trimisese la Delos pe alte doue virgine, pe una cu numele Arge i
pe alta Opis 3 ), fete, cari cletorise acolo d'impreun cu Ilithyia, care
fond cu Opis, numele virginei a doua, care n limba vechia, pelasgo-latin, nsemna
Terra (V a r r o, L. L. V. 57. 64). La Pausania, dup cam am vdut, numele de Argc
ne apare n forma de Ilccaerge, adec cu adverbiul grecesc v.c de d eparte. Hc-
cacrgc aa dar ni se nfiez ca o numire cu caracter t o p i c avnd nelesul: Din
er deprtat.
Tot asemenea numai o simpl traduciune grecesc?, este i numele virginei Hyper-
o c h e. In limba pelasg O c h e nsemncz ap mare stagnant, cuvent identic
cu latinul a q u a, cu rdcina grccsc -j.-fi i cu germanul vechia O c h e, Ache s
Aachc. Tot la forma primitiv de a q u a se reduce i etimologia cuvnlulu Achaei
cu nelesul de locuitori riverani, germ. Uferbewohner (Wissowa, Pauly's Real-Ecncyclo-
padie ad. v. Achaei). Notrn tot-o-dat aici, c spre nord de gurile Istrulu se afla n-
tr'adevr o populaiune numit Achaei. Pliniu (IV. 26. 2.) amintesce aci Por t u s A-
chaeorum. Numirea de Hypcroche ni se prcsint ast-fel ca un cuvent compus din
Oche cu preposiiunea grecesc 6;up, de peste, de d i n c o l o , si avnd nelesul:
K c p e s t e apa mar e.
pe diviniti i Ic invocau n imncle, ce le compusese poetul hieratic
OI en >).
Ins nu numai templul cel renumit al lui Apoll de la Delos (i unde
ma trdiu era depus tesaurul confederaiune grecescl ! ), - reducea is-
toria nfiinare! sale la poporul Hyperboreilor, dar Hyperborei ne apar
t o t - o - d a t i c a n t e m e i e t o r ii o r a c u l u l u l u A p o ll o d i n D e l p h i
lng Parnas, unul din cele mai importante puncte centrale ale viee grecescl.
Dup cum ne relatez Pausania, o sma de pstori, car venise cu tur-
mele lor pn la locul, unde ma trdiu se afla oraculul din Delphi, aii fost
ce de ntiu, car a nceput a se ocupa acolo cu divinaiunea.
De alt parte Bo o potisa din provincia Phocis, ne spune ntr'un imn
al seu, c oraculul lui Apollo din Delphi a fost ntemeiat
3
de nisce omeni veni din era Hyperboreilor ), i ntre acetia
densa amintesce pe cel ma nvat om al Hyperboreilor din aceste epoc,
pe Olen, un profet al lui Apollo.
Acest Olen trise, dup cum susin unii, nainte de Hesiod, r dup cum
afirm alii, nc nainte de Orfeu.
El este cel mai vechio poet hieratic, pe care-1 cunosce literatura gre-
') Autoi-i vech grecesc! au cercat se naionaliseze si pe poetul epic Olen, dup
cum au fcut cu o mulime de ali eroi din epoca mitica. Aa pe cnd unii susin, c
Olen era de origine Hyperbore, i dup cum rsulta chiar din imnele i aposto-
latul seu pentru cultul lu Apollo Ilypcrborcul, alii din contr, i atribue ca patria ora-
ul Dyme din Acliaia, ori oraul Xanthus din Lycia. (Ved Suidas ad v. 'L'Wjv).
Ins, numele de O l e n are un caracter cu totul pclasg. Acest nume ne apare Ia E.
trusei i la Romani. (Etruriae celcberrimus vales Olcnus Calenu s. ( P l i n i i Hist,
nat. XXVIII. 4. 1.). La Tacit aflm numele gentilici de O l c n n i u s (Ann. IV. 72).
P a u s a n i a scrie, c O l e n compusese un imn despre Hypcrbore, n care densul ce-
lebra venirea la Delos a virginei A c h e a (V. 6. 8), i un alt imn despre venirea la Delos
allilhyc s Lucine (i. 18. 5.), i c el a fost cel mai vechi poet, care a compus imne
P e n t r u Greci (IX. 27. 2 ) i primul care a introdus hexametrul (X. 5. 7).
J
) Timpul n care a trit A b a r i s este incert. Hyppostrat -1 pune n Olimpiada a
a. adec pe la a. 708 a. Chr. Suidas ia Olimpiada a 53-a, adec pe la a. ,568 a. Chr.
3. Hyperboreil din legendele Apolinice.
de "Qy.eavo;.
Geografia veche teologii egiptene st grecesc, nu mai corespunde geo-
grafiei din epoca post-troian.
O lung seria de tribur i populaiun preistorice, mai afl nc un slab
resunet n poemele lu Homer i ale lu Hesiod, apoi numele lor dispare
din analele lume.
De asemenea, se ntmpl i cu vechile numiri geografice. O mare parte
din localitile preistorice se confund mai trdiu cu cele istorice, unele
reman cu totul obscure si un vel mitic se ntinde asupra lor, r altele mi-
grcz de la Dunre si de la Pontul euxin, spre nord pn sub polul arctic,
n vest pn la Oceanul atlantic, r la sud pn dincolo de isvrele Nilului,
cu tt c acestea erau necunoscute n epoca greco-roman.
In acesta confusiune geografic, produs nc din timpurile lui Homer,
apoi mocenit i transmis din autori n autori, sarcina nostr de a pre-
cisa i restabili adevrul geografic, cu privire la nisce timpuri att de de-
prtate, nu este de loc usora.
Patria Hyperboreilor, si anume n epoca aceea, cnd religiunea lor
ncepe a ave o influen decisiv asupra viee grecesc, era, dup cum ne
spun cei mai nsemnai autori, n prile de nord ale Dunrei de jos si
ale Mre negre.
o
Acest nume ne este de asemenea transmis n forma ma mult ori ma puin altc ;
rat. In inuturile Moldovei i n particular n judeele Flciu, Roman i Neamu, no
ntinpinm 12 numiri topografice de Averesc . Conumele Ave r e s e u este de ase-
menea forte usitat n prile Moldovei.
In armata lui Turnus, Virgil ne presint pe un osta cu numele de A ba r is (Virg.
Aen. IX. 344.). Abaris ne apare ca Hyperboreu la Hcrodot (IV. 36) i la Plato
(Charmides, c. 6). r Suidas, ne spune, c Pythagora (ad vocem) a fost discipulul Hyper-
t> orcului Abaris.
cesc, Hyperborei erau locuitorii de pe trmuri Istrulu seu a
Dunrei de jos.
Apollo, dcul cel mare i popular al anticitii, a caru preo, profei,
descnttori si peregrini cutriera tt drumurile, ce duceau de la Hyper-
bore si pn. la Delos, ale cru imne resuna n tt templele, la tt sa-
crificiile i pe tt cile cele sfinte; acest de iubit i puternic ]) al lume
vechi, dup ce construesce mpreun cu Neptun i cu muritoriul Aeac zi-
durile cetii Troia, se ntorce, dup cum ne spune poetul Pindar, n pa-
tria sa de la Istru, adec la Hyperbore 3 ). De alt parte Strabo:
Cei de ntiu, dice densul, cari au descris diferitele pr ale lume, ne
spun, c Hyperborei locuiau de asupra Pontului euxin, a Istrulu si
a Adrii 3 ).
n fine, Clemente Alexandrinul, (dec. a. 211218), care posed cu-
noscine vaste din filosofia i teologia greco-pgn, numcsce pe Zamolxc
filosoful Dacilor, Hyperboreu, adec originar din era Hyperboreilor *).
Amintirea despre locuinele Hyperboreilor n nordul Dunrei de jos, se
conservase n nomenclatura geografic a Daciei, pn trdiu n epoca is-
toric.
Unul din oraele cele mai importante ale Daciei orientale, situat n partea
de jos a rulu Hierasus (ad iret), purta n timpurile romane numele de
Piriboridava c), numire, ce ne indic, c acest ora a format o-dat un centru
principal al poporului, pe care autori grecesc - numesc Hyperbore.
Primele locuine ale Hyperboreilor n timpurile preistorice ni se presint
ast-fel, dup cei mai importani scriitori a anticit, n prile de nord ale
Dunrei de jos 6).
*) Homer ne spune, c dei se tem de Apollo. Cnd el merge n palatul lui Joe
toi dei se ridic de pe scaune naintea sa. (Hymn, in Apoll. v. 1-3). ') Pindari
Olymp. VIII, 46:
" * o. >
CUC fj.rj. VZOC, . . . .
fata s'a pomenit cu palat cu tot n prundul cel frumos al mrii. Aic pe prund
ea a nscut doi copii att de frumoi, n ct se prea c e aur pe c. Copi cresccnd
ceva ma mari, a plecat o-dat tr de lng mama lor, pe care o furase somnul. O
slug a mpcratului (tatl fete) pasuninci vitele n apropiere do mare, a vdut pe ce
do copilai jucndu-se n nsipul mre cu nisce mere de aur. S o r e l e a sttut n
l o c si se u i t a la e i l u n a t o t asemene a. Sluga spunnd mpratului des-
pre vederea acestor copii, a venit i nsu- mpratul, ca se-I vad, i a rmas uimit
de frumuseea lor. Apoi apropiindu-se i punnd mna pe aceti copii, unul a a l b i t ,
dr ccl-alt a negrit de fric. Celui alb i-au dis A ! b u I, i celui" negru, Negru. Cel alb pe
cnd -1 inea mpratul n brae a sltat de o-dat n sus i a plesnit. (Acesta legend,
comunicat de nvtorul G. Scntc, dup spusele unui btrn tran, se continu apoi
numa cu privire la al doilea fiu numit Negru).
Esaminnd fondul mitic al acestei legende, ea ne prcint ntru tt caracterul legen-
delor apolinice. In tradiiunea romn, Albul, copilul cei frumos si aurit (Apolio), apare
ca fiu al unei diviniti mari ne (Ncptun). Tot ast-fel, ni se presi'.it i legenda cea
ma archaic pdasg, Aristotele scrie, c anticitatca grccesc cunoscea patru de cu nu-
mele de Apollo, or cu alte cuvinte, esista patru legende despre genealogia deulu so-
lar. Cel de. an t ai Apollo, cjice Aristotele, a f o s t f i u l l u Ne p tun i al
Minerve, al doilea, fiul lu Corybas din Creta, al treiiea fiul u Joc, i al patrulea
seu Apollo din Arcadia, era fiul lui Silen, .i pe care Arcadienil -1 numiau deul ps-
tori.. (Fragjn. Hist, graec. II. p. 190). Dup Apolld o r (Bibi. I. 7. 4.), ce de
ntiu doi fii a lu Neptun, aveau numele, unul Oplcus i altul Nercus. Este afar
de ori-ce ndoial, c forma ma vechia a acestor doue numiri a fost A p l u s i Nie-r
u s, adec Albul i Negrul, ntocma ca in legenda romn. Mai adugm aici n ce
pnvesce variaiunea dialectal, c n limba romn m e r i u s m n e r i u are nc-Jesul
de vnt, vent-sur si azur, si c o fic a btrnului marin N c r e u s, purta numele
de M era (Homeri llias, XVIII. 48).
Ast-fel, legenda romn, dup care Albul ne apare ca fiul unei diviniti marine, a-
paruie Ia cel ma vechi ciclu al legendelor apolinice. In legenda romn, fntocma ca
m genealogia comunicat de Apollodor, dominez p r i n c i p i u l d u a l i s t i c , cu doue
caractere opuse; una din cele doue figuri legendare reprsentait lumina (Albul) i alta
ntunerccul (Negru).
Apollo din Delos, din Delphi, din Atena i din inuturile Troiel, nu este
nici deu grecesc, nic egiptean, ci o divinitare cu legende, cu dogme, i cu
ritur nationale pelasge;n fine cu o patria pelasg. Apoll este cu deose-
bire venerat n inuturile pelasge, n
Tesalia, n Phocis, n Beotia, n A-
tica, n Arcadia, n Creta i n inu-
turile Troie.
El este deul aprtoriu al turmelor,
i al pastorilor VGJICOC.
Pe esurile Tesaliei, Apollo pzesce
ciredile de vite ale regelu Admet din
Pherae *), r n munti Troiel el servesce
ca pstoriu la regele Laome-don, tatl lu
Priam 2). El ajut mpreun cu Neptun la
construirea murilor Troe pelasge 3), si
pe regele Alcatou la zidirea cetii
pelasge Me-gara *}. El se lupt
mpreun cu Pe-lasgi n contra inimicilor
lor. ndemn pe Troian la lupt n
contra Grecilor, i doresce, ca victoria
se fie pe partea lor 5). El ajut adese-
139.A p o 11 o (tip archaic), ncoronat 6
cu dafin i aedat pe tripodul seu pro- or n lupt pe Enea si pe Hector ). r
fetic, ine n o mn arcul se, r n
alta o pater. Pictur pe un vas. (Dup. a-cest erou din urm cnd plec pe
E l i t e des Monuments c r a - cmpul de lupt n contra Grecilor,
tnogr a p h i q u es, II. p. 46, la D u-
r u y, Hist, des Grecs. I, p. 741). face urmtoriul vot solemn naintea
Troienilor si a taberei inimice: c
dac deul Apollo i va da gloria, ca se ucicl pe cel ce va ei se se
lupte cu densul, atunci va aduce armele aceluia n Iliul cel sfnt, i le
va suspenda ca trofee n templul lui A p o l l o d e pa r t e - s ge t t o r i u i 7 ) .
1
) StraLoiiis Geogr. V. 3. 6. Molae lib. I. c. 19: i n g e n s P o n t u s ............ olim
Axenus clictus. Etymologiilc antice, c terminul de 'fi/.savo; ar deriva de Ia adiectivul
"/.u-, repede, i Axenus ar fi cuvntul grecesc voi, i n h o s p i t a l, nu a nic
neles, nic fundament istoric.
2
) Ru fu s Avi en u s (s ec , IV . d. C hr.) n po ema s a geograf i c Or a mari ti ma
amintesce n prile Galie un vast lac ut) numele poporal de A c c i o n (adec. Ocean) :
inscrit seme dchinc
v a s t a m in p a l u d e m, quam vetus mo Gracciae
vocitavit A c c i o n (at)que praecipites aquas stagni per
aequor cgerit.
Dup Mllerus in CI. Ptolemaei Geographia (Ed. Didt) p. 235.
3
) ApoHonii Rhodii Argon. IV, 282.
4
) Humori Odyss. XII. 1. HcsioiH Theogoniu, v. 242. 959.
5
) Pimlari Olymp. III. 17.
") Herodoti lib. IV. 85.
Mela i Dionisiu Periegetul o numesc mare imens *), r tradiiunile po-
porale romne Marea mrilor s), i care, n fine, pe chartele geografice
medievale figurez sub numele de Mare maj us.
n acest Ocean aa dar, de la marginile lume cunoscute Grecilor, se
afla insula cea sfnt a lui Apollo, si care, dup cum vom vede din ca-
pitulele urmtore, ni se presint ntru tt ca insula L eue e s Alb, care
ma trdiu a fost consacrat memoriei i mormntulu M Achile.
') Stephanas Byz. Tpaosol, itV.? KsXTuiv. "EO-vo o3 ui "E/.X-^e; 'Afa&opsou ovojxa-i.
- Cf. Tacii Germania c. XXVIII. XLIII. - Dicfenbncli, Origines Europaeae. p.
139 seqq.
') Licophvon Cassandr. v. 189 (Khler, Mmoire, p. 544. 730).
") Diodori SIculi lib. V. c. 32.-De asemenea scrie Strabo (XI. 7. 2): Vechil auton
grecesc! numia tt populaiunile nordice Scy i Celtosci. (Cf. Ibid. VII. 1.
uni din lips de cunoscine precise geografice, alii n fine sedui de textul
outin alterat, dup cum ni l'a transmis Diodor icul, au credut c sub a-
est enigmatic SsA^vrj de lng insula lui Apollo Hypcrboreul, este de
se nelege luna de pe ceriu, interpretnd ast-fel pasagiul lui Hecateu,
nu n spiritul curat geografic al autorului, ci dndu- un neles ca totu'
fabulos.
ns Sclina din era Hyperboreilor era o realitate geografic. Insula Leuce
s Alb, care dup resboiul troian fu consacrat mormntulu lui Achille,
se afl situat, dup cum seim, n fa cu cele doue guri de sus ale Du-
nrei una Chilia si alta Sulina. Acest bra din urm al Dunrei, care n
secuiul al X-lea al erei nstre se vede a fi fost cel mal navigabil, port
la Constantin Porfynogenitul numele de Salina ]), si tot sub numele de Se-
lina ne apare acest bra n periplul catalan de la a. 1375 <!). In fine, sub
numele de Sclina ni se niiez acesta parte din delta Dunrei n tt
cntrile nstre eroice 3).
Cnd Hecatcu Abderita scrie ast-fcl, c din insula cea stan a lui A-
pollo se vedeau ore-can nlimi terestre de la Selina, el nu avea n
vedere aspectul ceriului, ori deprtarea mal mic sou mat marc a lune! de
acest col de pmnt, ci esclusiv numai acea parte continental din delta
Dunrei, care i n evul de mijloc era cunoscut navigatorilor din Marea,
negr sub numele de Selina 4).
Am esaminat aic principalele pri ale geografici positive din fragmen-
tele lui Hecateu Abderita. Aceste date r.e vor permite de a fixa cu de-
plin siguran situaiunea geografic a insulei, n care se afl memorabilul
templu al lui Apollo Hyperboreul.
') Constantini Porpliyrog'cniti De admin. Imp. c. 9: tiv no-'/.|i.ov tiv s),;vv. Diferi-
tele brae ale deltei Dunrei se mai numia de geografii vechi i rur, f l urni na (Plinii
Hist. nat. IV. 22.)
3
) Notices et Extraits de manuscrits de la Bibliothque du roi et autres bibliothques
publics par l'Institut royal de France. T. XIV. 2-mc Partie. Paris, 1843. (Charta a 2-a)
3
) Turcii 'n drcii se plimba
Pe podmolul Dunrii . . . Cu trei-patru Brilence, Cu cincl-es
Vedea fete se li ne ne c,. Glcnce i cu decc S e l i n c n c c.
G s ia fete br ilen ce C u
ie i cu zevelce.
, " ' u.id. P. r,43.
1
eocl or eseu, Poesi pop. p. 562.
Insula cea sfnt a lu Apollo, dup cum am vdut din datele geogra-
fice expuse pn aic, era una i aceea cu insula, care a fost consecrat
umbrei lu Achile dup rsboiul troian, atunc, cnd cultul lui Apollo su-
ferise o mare nfrngere,
ns renumele i veneraiunea, de care se bucura acesta insul, pe cnd era
consecrat lui Achile, i anume autoritatea oracululu de acolo, puterea cea
salutara a insulei, tesaurele continue, ce se vrsau la altarele acestu tem-
plu, erau numa o simpl moscenire din tradiiunile si institutele cele vech
ale religiune lu Apollo.
Asupra insule lu Achile ma rmase chiar i aureola divin, ce o avusese o-
dat acesta mic bucat de pment, cnd puternicul deft Apollo inspira de
aic ntrga vie antic.
Pindar, n una din odele sale numesce insula lui Apollo <paevvv voov *),
adec insula luminos, lucitori, epitet, care convenia nurna reedinei
Iul Apollo, deul sorelu.
r poetul Quintus din Smyrna, care a trit pe la a. 470 d. Chr., o
numesce insula divin*), nc mal nainte de ce acest pment ilustru ar fi
ajuns n posesiunea Pontarchulul Achile.
') Qnlntl Smyrnaci Posthomericorum III. v. 775: *too* vjsov. Chiar i legenda
despre paserile albe, cari ngrijiau de templul lu Achile (pag. 72) este n fond una
i aceeai cu legenda, pe care n e-o comunic Hecateu despre lebedele, ce venia
in stoluri nenumrate din munii Ripae i car ma ntiu ncunjurau cu sborul lor tem-
Plul lu Apollo, ca i cnd ar fi voit se-1 lustreze.
MO NUMEINitLt, i- v m ... . ~ ---------- ______
9o
') InsulaDclosnc avea epitetul de alb (candida Dclos.Ovid. Herokl. XXI. 82.)
!
) llcrodoli lib. IV. 59.
s
) Scyiunl Cliii v. 804. Plinii Hist. nat. IV. 26.
4
) Ouvarol'f, Recherches sur les antiquits de la Russie mridionale, p. 4445: Dans
les inscriptions d'Olbie, il est souvent question des sacrifices que l'on offrait
A
P l lo n ........................... La plus part des monnaies d'Olbie sont frappes l ' f f i g c
d 'Ap o ll on ..........11 est probable qu'Olbie tait consacre Apollon.
6
) Plinii IV. 27. 1. Citra Istrum, A polloniatarura una, LXXX M. a Dosporo
Thracio, ex qua M. Lucullus Capitolinum Apollinem advcxit. Ibid. XXXIV. 18. 1.
Talis (colossea statua) est in Capitolio Apollo, translatus a M. Lucullo ex Apollnia,
Ponti urbe, XXX cubitorum, quingentis talentis factus.
) Cuntemirii Moldvi Descriptio, Ed. 1872, p. 20: Akierman, incolis Cze-tate
a l b a .....................
Polonis Bielograd. Importantul ora A p uium (C. I. L. nr. 986) din
Dacia nc se vede dup numele seu archaic, i dup numirea poporali de astd,
gradul de Ia gurile rlulu lalpug n Besarabia si B el g a rod, una din gu-
rile Dunre; numirT, ce ne atest, c o-dat aceste inuturi a stat sub
patronagiul deulu celui alb, a lu Aplu s Apoll.
ns un document forte preios despre identitatea insule Leuce cu insula
cea sfnt a Hypcrboreilor, -1 aflm la Hecateu i la Pliniu. Insula Hyper-
boreilor dup cum ne spune Hecateu, ntr'un fragment al s, ma avea
si numele de Helixa 1), cuvent de origine incontestabil pelasg. Este Fe-
licia seu insula Fericiilor, si tot cu acesta numire, ns n traduciunegre-
cesc de Macaron (a Fericiilor) ne apare insula Leuce la Pliniu:
eadem Leuce et Macaron appellata 2 ).
Belgrad (Cetate-alb), c intr'o epoc deprtat ante-roman, a fost dedicat deulu
Apollo. A p ui u m devenise cunoscut n lumea roman nc nainte de cucerirea Dacie.
In C o n s o l a t i o ad L i vi a m (O v i d e, Oeuvres compltes. Ed. Didt, 1881, p 841)
cetim urmtorele versuri:
Danubiusque rapax et D acius orbe remoto
Apulus; huic hosti perbreve Pontus iter.
!
) Stephanus Byz. : 'Elitoia, vjcot 'ttspJi&pa>v, o>x tXacsov liy-eXta, uit roajiib K.
pa(j."j5uxa, at 'Er.atao i> 'Afi-ijpirfj;. In acest fragment Hecateu ne spune, c insula
Helixa se afla n faa rulu numit Carambucas (forte probabil un bra al Dunrei).
Tcrminul geografic de Buci s, Buces i Buca s, este unul i acelai cu latinul
bucea (ostium), In limba italian b o c e a ma are nelesul i aplicaiunea de gur
de ru, ostium, eiopa. (Vocabolario della Crusca, I. Ed. 1741. p. 325). De ase-
menea constatm aic, c gurile Dunre ma apar i astcj sub numele B u h a z.
In ce privesce mrimea geografic a i n s u l e i l u A p o l l o n anticitatea
greco-roman, datele positive ne lipsesc. H c c at eu ne spune, c acesta insul nu era
ma mic de cat Sicilia, ins densul adauge ndat cuvintele dup cum se vorbesce>.
Dup cum seim dimensiunile geografice ale autorilor din acesta epoc nu au nic o preci-
siune sciinific. Ele sunt numai simple indicaiun vage. Chiar i Herodot, se uimesce
prin neesactitile sale geografice. Ast-fcl densul scrie despre lacul Meotic, c nu era cu
mult ma mic de ct Marca negr (IV. 86.) De alt parte P l i n i u (IV. 27. 1), ne spune
c cercuitu! insule Leuce era a p r o x i m a t i v de 10.000 pa, adec de 10 milur ro-
mane, seu de 14 km. 792 m. Dup Pausania (111. 19. 11.) insula avea o circumferin
de 20 stadii, seu de 3 km. 680 m. r Mla se apropia i ma mult de adevr, cnd
ne spune, c insula Leuce era forte mic parva admodum (lib. III. 7.) In fine dup
planul ridicat de ofierii rui n a. 1823 circumferina acestei insule era n acest timp de
925 sagcne, seu l km. 973 m. (Kochlcr, Mmoire p. 600).
Pe charta geografic a lu Fredutius de Ancona din a. 1497, acesta insul mal apare
i sub numirea de F i d o n i x i, evident numire corupt din Dufttuv i vjooc, cu ne-
lesul de insula Balaurului, astd a erpilor. (Cf. Comte Potocki, Mmoire
sur un nouveau priple du Pont euxin. Vienne, 1796 p. 7. K o e h l e r, Mmoire, p. 611
613). Ma notm, c Apollo mal avea i epitetul de Pythios ca putere triumftore asupra
balaurului Python.
') Plinii H. N. IV. 27. 12.
Reminiscene preiose despre raporturile religiose ale lu Apollo i La-
tonei cu insula Lcuce ne-a rmas chiar n epitetele acestor doue man di-
viniti, nc n anticitatca Homeric, Apollo, deul pelasg, mat era adorat
si sub numele de AUXECO, X/tios, XUXTJVEVTJ, epitete mistcriose pentru gra-
maticii vechi, ns al cror caracter era curat geografic. Originea lor se re-
ducea la o localitate re-care numit AEUXTJ (Alb 3 ). Latona, Maica cea
les plus considrables et un chapiteau de colonne aussi en marbre Wane, ont t en-
lves en 1814 par le capitaine d'un navire italien.Ibid. pag. 607: celte dernire (le)
portit dans l'antiquit le nom de Leuc ou l e blanche, non pas cause de la
blancheur de ses bords escarps, puisque ces bords sont plutt d'une couleur brune
et rougetre, mais cause de la blancheur de ses grandes constructions. Dup ritul
vechi tt templele lui Apollo erau construite din p e t r a l b (Cf. Pausania,
I. 42, 5).
') Homari Hymn, in Apoi!, v. 295.
Dup Hecateu templul lui Apollo din insula Hyperborcilor avea o form rotund,
ins este afar de or-ce ndoiel, c disposiiunea primitiv a acestui templu a fost
modificat n cursul timpurilor. Forma sferic aparine n general templelor primitive
a!e lui Apollo Ast-fel Pausania (X. 5. 9.) ne spune, c cel mai vechiu templu al lu A-
pollo de la Delphi avea forma unei c o l i b e (xaX'ij3r, S'v o^Yjjxa). Dar mal trdiu ns
se introduse i la t emplele lu Apollo sistemul ar chitecture! r ectan gul ar e, dup
cum a fost construit si celebrul templu al lu Apollo de la Crissa, despre care ne vor-
besce Homer.
) In planul insulei Leuce de sub Fig. 141, urmele de fundamente ale vechiului templu
sunt indicate prin litera A. Interiorul acestui templu, dup constatrile fcute la a. 1823
o iceri rusesc, era divist prin un mur tras de Ia nord spre sud, r partea despre
m
<u era divisat nc n alte trei apartamente. Lng laturea de nord a templului
^ alipit o mic atenen, ce coninea o cistern. Resturile celor alalte construc-
1
an se ma vedeau n a. 1823 sunt notate pe planii! insulei prin literele a a,
Blom er lace de asemenea amintire de un isvor frumos curgtoriu lng
templul lui Apollo de la Crissa), r Pausania ne spune, c lng ruinele
templului lu Apollo de la Hysiae n Bcotia se vedea nc n timpul seu
puul cel sacru, despre care spuneau locuitorii din Beoia, c n vechime
cine bea de acolo cpeta darul profeiei 2 ).
b i-i c c. Fntna cu deschidere ccrcular, i care se pare a fi cea mal vechil, este
marcat n partea de rsrit a templului. r cu litera e este notat unu din fntncle
(posterire) cu apertura ptrat. Ceea lalt d se afl in partea de nord-vest a templului.
*) Homerl Hymn, in Apoll. v. 300.
2
) Pansaiiino lib. IX. c. 2. 1.
VI. MNSTIREA ALB CU NOU ALTARE.
TRADIIUNEA ROMNA DESPRE TEMPLUL PRIMITIV AL LUI APOLLO
DIN INSULA LEUCE (ALB).
Aid sub cuvintele prund de mare se nelege o insul mica n mar e. Di-
ferite insule din albia Dunrei nc port numele de [-"rund. (Fruncjescu, Dicionariu
topografic, p. 383).
Dup alte colinde romne Mnstirea alb se afl situat intr'un ostrovcl din-
tre M a r e a a l b i Marea negr:
Ostrovel de mare, Cam (Comuna Bla, jud. RmncuI-Srat).
Marea a l b din aceste texte poporale este o numire antic aplicat la partea de
nord-vest a Mrci negre. R e i c h e r s t o r f f , fost tesaurari al l'ransilvanic n secuiul
al XVJ-lea, numescc acest sin al Mre negre Marc a l b u m" : qui quidcm fluvius (Ncs-
ter) trajicitur aditu, atque in Mare a l b u m propc arcem Ncster Fcijcrwar munitiss-
mam continuo suo cursu inHuit (Moldvi Chorographia, la llarianu, Tcsauru de mo-
numente. III. p. 134). Din punct de vedere istoric originea numire! de Marc a l b
se vede a se reduce la I n s u l a a l b (Lcuce), unde se afla Mnstirea alb a cleului
cclu alb.
Ruga o fa c de septmn;
Si pe-atia patriarc
Cu o mulime de di aci . . .
Dar ruga cine-o ascult ?
Micua lu Dmnnedeu
Pe brae cu fiul seu . . .
Fiul ip-un mr n l u n ,
Face l u n a tocmai p l i n ,
Cum e pjin pe ia cin,
') Colo'n sus i ma n sus, Domne Aitu-1 ip sus pe s d r e,
bune Domne! Unde s f i n i i Sus pe sc5re cnd rsare
t o s ' a dus, E o d a l b a ; cnd e la prmiul marc . . .
m n s t i r e i-I g t i t de M a r i e ne s c u, Colinde p. 28.
s f i n i r e , Cu p rei de Si d c m a r e n c - m a r e ,
tm ia, Uile de a l m i e, Pe la Nou si pr, nou altare, Cu
p ragu ri to t d e m ar m ur i Si'n fereti d e c t r c s o r e . . .
3
) De cu ser vecernie, De cu nptc litrosie, Er in zori mai fac o slujb . , . .
D a u l, Colindi, p. 12.
H c c a t c u amintescc de r i t u l nocturn al
Hypcrboreilor la srbtorile cele mari ale lui Apollo de la nceputul primvcre. Romanii
aveau de asemenea priveghi, p e r -v i g i l i a i n o c t u r n a s a c r a (Cf. L i v i i Hist.
Rom. lib. XXIII c. 38. C i c e r o, De Icgibus II, 9. Ovid. Fast. V. 421.)
4
) l'e sub nouri, pe sub mare nc r c at d' ng e r e ,
Risrit'a mndru sore. Da nu- In mijlocu ngerilor
sre resrit, C- o Sade bunul Dumnede
s f n t mnstire; Cu vestment
Mnstirea slujba ine. I a c Pn 'n pment . . . .
vine-o c o r b i o r Brstanu, Cincl-dccl de colinde, p.
Cf. Sevastos, PovescI p. 81: Dumnede la no sosesce.
' ) S u n t n d a l b e m n s t i r i Mai in rond cu Dumnede e d e Ma ic a P r ec est a,
Sunt ver a u r i t e , Dar n Mai n rend eu Dumnialor ede btrnul
veri aurite ede Bunul Crciun....
Dumnede; (Din judeul Constana).
Cu privire la a v e r i l e de aur scrie P r e l i e r
(Gr. Myth. I. 1854 p. 158): Wenn
Acest loca sfnt, apare maiestos nu numa prin splendrea sa incom-
) dar si prin dimensiunile colosale ale construciuni sale. M-
stirea alb este att de vast n ct cuprinde o lume ntreg i- cu
turnul pan' la nori. Ea mai port tot-o-dat i numele de Mnstirea
Domnilor J), ceea ce n fond consun pe deplin cu relatarea lui He-
ateu c preoii de la templul Hyperboreilor sunt fii i descendenii re-
gelu Boreas.
Aceste sunt preiosele date, ce ni le prcsint colindele religiose romne
despre miraculsa Mnstire alb din ostrovul Mrc negre. Este afar de
or-ce ndoiel, c acesta mnstire sumptuos si sfnt, mndr ca un sorc,
dintr'un ostrovel al Mre negre, cu 9 altare i cu ferestrile spre sfntul
Sore, decorat ntr'un mod att de uimitor i de o architectur i sculp-
tur att de incomparabil, n care ruga sfnt se fcea di si nptc, de
soptmn ntreg, la care venia cu corabia pe marc si nsu Dumuedeu,
si care edea aici n var de aur, i unde tot-o-dat preotul cel mare
observa resrirea srelu 2), dicem acesta monumental si principal ba-
silica este incontestabil templul cel faimos al anticitil preistorice, al lu
Apollo s al Sorelu de la Hyperborel, din insula Mare negre, numit n
anticitatea grecesc Leuce, adec Alb.
Dup aceste importante tradiiun archaice, ce s'a pstrat n mod hieratic
n colindele s imnele nstre religiose poporale, Mnstirea alb din os-
trovul Mre negre, aparinea doctrinelor teologice ante-olimpicc seu siste-
mului de 9 de principali 3). Ea avea 9 altare pentru 9 divinit puternice
Brieanu, Ibid. p. 7,
!
) Venitu-ne-au nou scire, r cnd popa cel ma mare
Florile dalbe, Zri eind sfntu sore
C la dalba m n stire Se bucur forte tare
Nou preu preuesc, Nou i la el case uita
diaconi citesc In loca i din gur aa gria . . . .
Dumnedeesc; Burada, O cletorie n Dobrogea, p. 47.
3
) In anticitatea greco-roman templele cele mari i celebre, cu tt c erau dedi-
cate unu anumit de, ele ns mai aveau altare i pentru cle-laite divinit principale.
ceresc! su de prima ordine, i ruga sfnt se fcea de 9 preoi i de 9
patriarch! (preoi superiori) ai fic-cre diviniti J).
Acesta credin religios n 9 de principali, era dogma fundamental a
religiune vechi pelasge *).
ns cui erau consecrate n vechimea preistoiic aceste 9 altare, si pe
cine reprsentai! cele 9 statue din interiorul acestui grandios i admirabil
loca sfnt.
Dup colindele nstre religiose, influenate n ct-va de spiritul religiune
cretine, n acesta ilustr Mnstire sint alb edeau:
Bunul Dumnedc (Apollo 3 ). Maica Preccsta, s Maica
sfnt, Maica Domnului (Latona-'4).
Btrnul or Mo Cr- Snta-M a r i a c e a Mare
ciun (Saturnus senex)'. (Gaca, Rhea *).
') Dup vechile dogme religiose fie-care divinitate - avea sacerdoi! ei particulari,
Divisque a l i i s a l i i sac erdo es, omnibus pontifices, s inguli s flarnines sunto.
(Cicero, De legibus II. c. 8.)
a
; Vechiul cult Alban, religiunea Etruscilor i a Sabinilor, erau ntemeiate pe
sistemul de 9 del principali. Novensiles Du era numele unei clase de diviniti ar-
chaice latine, pe cari nveaii din Roma nu le mal puteau precisa. Arnob. III. 38: No-
vensiles, Piso D e os csse credit novem in S a b i n is apud Trcbiam constitutos.
r Pl in i u (Hist. nat. II. 53): Tu s co rum litterue novem deos emittere fulmina
existimant. Doctrina de 12 de olimpici fu introdus la Romani numai prin literatura
grecesc.
8
) S u s n d a l b e m n st i r i Lng btrnul Crciun cdc
( ede ) Bunul Dumne deu, I o n Snt-Ion, Lng Ion
Lng Dunul Dumnedeu e de Snt-Ion ed toi sfinii de-a
M a i c a P r e c e s t a , Lng rendl Si-m judec pe S i v o
Maica Preccsta, e d e -11 i o Vasileo-Ilio. . . .
btr nul Cr ciun,
(Comuna Oltina, jud. Constana).
In templul l u Apollo din Amyclae (Laconia), statua deulul era asedat pe tro-
nul, s scaunul seu (Duruy, Hist. d. Grecs, I. 331). Tot ast-fel sunt de a se nelege tex-
tele colindelor romne despre divinitile, cari ed n dalba mnstire pe scaunele lor.
4
) In templele lui Apollo erau de regul asediate i statuele Latonel i Diane I.
(Pausaniae lib. IX. 22. 1; IX. 24. 4). Dup II c rod o t (II c. 156.) Latona era una
din cele opt diviniti, pe cari le adorau la nceput Egiptenii (adec vechile tri-
buri pelasge stabilite lng trmuri Nilului n primele timpuri ale istorici egiptene).
E
) S n t a Mria mare corespunde la Magna Dea s [is-f *)-<] ^'" (Catull. 63
v. 91. ~ Pausan. I. 31. 4), numire, sub care cel vechi nelegeau pe Gaea (seu PmCntuI),
Ion Sn t-I on (lanus '). S n t a - M a r ia cea m i c ,
(lna, Diana, Luna).
Sfnt Sfntul-Vasile (Tro- Siva V as i Ic ua (Consiva s
phonius, divinitate chtonic, i pro- Ops-Consivia, divinitatea semn-
fetitre i care avea epitetul de turilor s).
identificat mai trdiu cu Rhca s Cybelc. Dup una din legendele romane Snta
Mria mare edea n altariul cel mare, Snta Mria mic n altarul cel mic, r
Maica Domnului n altariul de mrgritariu (eztoarea, Flticeni, An. I. 177;
II. 143).
') In imnele cele vech latine lanus, dup. cum ne spune Macrobiu, ma era numit
i lunonius (In sacris quoque invocamus lanum I u n o n i u m. Sat. I. I. 9). O
form evident corupt de spiritul literar. lunonius nu se pt reduce de cat Ia un pro-
totip de I o n u s.
2
) In alte variante (din jud. Dmbovia i Buzii), n rond dup Sfntul Crciun, se
amintesce Sfntul Vasile, identic cu Trop honi us al anticitii.
a
) S i v a din colindele romne, este att dup nume, ct i dup simbolisarea. ce i
se d, identic cu Ops Consiva a Latinilor, protectria agriculture! (Varr, L. L.
VI. 21, Macrob: Saturn. 111. 9).
*) Este de notat, c n seria acestor diviniti ale cultului apolinic nu figurez nic
Joc, nici Juna.
5
) C. I. L. IU. nr. 1133.
D EO BONo
PVERO POS
PHORoAPOL
L I N I 'P YT H l O
T- FL- T1TVS ET
T- FL- PHILETVS
P- S- S- S-
Cf. Ibid. nr. 1132 : Bono Deo Puero Posphoro. Despre f i u l Maicc-Domnulu
Att n tradiiunile vech pelasge, ct i n tradifiunile latine, Apoll era
identificat cu Srele ').
n una din colindele nostre, ce se refer la Mnstirea alb, acesta divi-
nitate preistoric este invocat sub numele de II io n 2 ), cuvent identic
cu "HXiO al Grecilor, adec Srele.
ntocma ca n legendele vech pelasge, acesta divinitate a Sorelu ma apare
n colindele nstre poporale tot-o-dat ca Dumnedeu pstorii i
APOLLINI DIAN
T I - C L. A V D l V S
4
) MncroMi Saturn. I.e. 17: Plato solem 'AicXW/a cognominatum scibit. . . Apollo
Chrysocomes cognominatur a fulgore radiorum quas vocant comas a u rea s solis.
De asemenea e numit Chrysocomes la Pindar (Olymp. VI. 41; VII. 32).
') Dup alte variante S o r c l e a umblat 18 an (9X2) pe 18 ca, ca se- afle soia.
(A Hunyadmegyci trt. s ngsz. trs. vkknyve. HL kt. p. 74. Alcxic, Texte,
I. p. 51). Despre ciclul apolinic de 19 ani ved p. 78.
a
) La H es iod, Luna (EsX-fjvv)) nc apare ca sora Sorclu ('IltX-.o). (Thcog. v. 371).
") Ce patru ca, al cror nume dup O v i d (Mtm. II. 153) era Pyroeis, Eous,
Acthon i Phlegon. rcprescntad cele patru anutimpur ( I s i d or i Orig. lib. XVII. 36).
Mir.. DBNSU1ANU.
se ntorce n urm la lna Sandiana, Dmna florilor, care locuia pe er-
muri Mre negre, n prundul mri, ntr'o verde pocnit 1), i unde
se aflau 9 argele. In una din aceste argele, care era de marmur *) i nvelit
cu alam 3 ), r pe jos pardosit, edea lna, sora Sorclu 4). Ea teea si
chindisia. Rsboiul si vetalale e erau de argint, cu aur poleit, r suveica de
aur 6X Apoi Sorclc adrcsndu-sc surorc sale i dice, so termine o-dat cu
!
) Ostrovel v e r d e n mare, Dar sora sa ce mi- gria?
Pruntu M r i e i Sale, Esc Alc! Sre luminate,
nou argele, La mijloc de argelue Trup fr pcate,
E argea mare de m a r m u r S, Tu mri s-m facT,
In ca cine ese ? Peste mare c se-mi fac
lanaGhiuzuIna, S o r i r a Pod s-m fac pest e mare
Srelu.. La captul podului
Dalb m n s t i r e . . .
(Comuna Colica. jiH. Brila).
a
) Comuna Pctrari jud. Dmbovia (Colcciunea nostr Rspunsuri la Cestionariul is-
toric).
f'l buh a z de mare Cu fereti de sticlii, Cu u de sipic, Pe jos
Sorele-m rsave, Colea
pardosit, ese l n a 'n ca, S o r a S o r e l u
'n rcchicle Sunt nou
, . .
argele, Est e o ar ge a
(Coiiuna Tatarcc, jud. Tel:onn n),
m i c , Mic si
mrunt, Argea n limba romn nsemncz o cmar
rectangular spat de jumtate n pment, n care
femeile eranc es pnz. Cuvntul este archaic. Ephor, ne spune, c Ci m m cri i
(din peninsula tauric) aveau un fel de locuine suteranc, pe car e le nii-.mia p-(-.).)>-
i, i comunicau ntre doni printr'un fel de grliciur, of/u-fl"-1* (Strabo V. 4. 5),
Acest neles de cmar semi-sutcran cu grliciur -1 are cuvntul argea din textele
poporale romne. Intr'o variant din judeul Constana se ma dice:
La nou argcle,
La nou v l c e l e
r n u m c r c D o
l u c e f e r e l . Sore nu
edea, Hainele fcea
Pe cum Ie cerea. . .
fComuna Colea, j,id. BiSila).
Figura lnci, dup cum ne-o nfiiz statua cea tripl a Hccate clin Sibiu, are un
caracter original. Tt c ne arat aici, c sculptorul a cercat se reprsente imaginea divi-
nitii venerate n Dacia numai dup tipul, dup costumul i tradiiunile indigene, dar
nu dup modele exotice.
') Du-te, clu-tc i-mi f mie
De plimbare ca sc-m fie
reprcsinte:
Cumpul cu fi o r i l e ,
Ceriul cu s t e l e l e ;
n p i e p t sc-m pui s r e l e
i 'n s p a t e s-m pui luna,
U n p o d m n d r u p e s t e m a r c , Cum nimcne
nu mai arc . . .
Bura d a, Cltorie n l^brogea, p. 171.
F - m i u n p o d d e c e r ,
Dar la capul podului S-m faci Dumnia-ta Doue
Cu stlpii de c i r , Cu
d albe mnsti ri
urii de cer, Cu (
(
blnile de cer; Comuna TtrcscT, jud. Teleorman.)
Foddecerpcstemare cerc lna Surelui
i n alt cntec poporal din comuna Dracne, jud. Teleorman.
3
) Fia de cicre, P u t e r n i c u l Sor c,
'" prundul de mare Dar cl nu-mi rsare Ci va
Iute c-mi r es arc se se 'nsre . . .
Teodorcscu, Toesil pop. p. <
2
) Cntecele lane din comunele Drcne i Ttresc jud. Teleorman. (Coleciunea
nostv).
n colcciunea Reteganul Cntece btrnesc! (Academia
Dar amd venia romn):
Srele pripia Gra
Ru se necjesce
se topi a.
i de-aturicia ern
Srele pe Ana
El nu mai pripesce ..........................................................................................................
ceriu, pe unul la resrit si pe altul la sfinit: cu ochii se se zrcsc, dar
vecnic se fie desprii, ari de foc nestngtoriu e vecnic se se alunge,
ns nic o-dat se nu se ntlnesc, cnd unul va fi Ia resrit, cel alalt se
fie la apus.
Legenda romn atribue aa dar Mnstire albe o origine divin.
Ea a fost construita de nsu deul srelui (s de Apollo), ca ea so fie
chip de pomenire, s monument pentru cstoria sa cu soru-sa lna.
Acesta preios legend preistoric despre ntemeierea biserice apolinice
a Hyperboreilor de ctre nsui deul Soreku seu de Apollo, era cu-
noscut i respnclit n inuturile grecesc pn trdiu n epoca roman.
Locuitorii de la Delphi, dup cum ne spune Pa ua n i a, povestia, c A-
pol l o a trimis la Hyp e rb orei o biseric, pe care o fcuse albinele din
cer i din planta numit mac, TC-pic, lat. f i l i x *).
Acest templu al Hyperboreilor, era aa dar att de vecliiu nct nce-
puturile sale ajunsese se fie mitice n timpurile grecesc, cr de alt parte,
magnificena si sfinenia sa rmsese legendar, chiar i la locuitorii din
Delphi.
Acesta legend romn stabilesce ast-fcl cu deplin certitudine, c re-
numitul templu al deulu Apollo seu al Sorelu de lu Hypcrbore, care
a strlucit cu atta gloria n lumea preistoric, se afla situat ntr'o insul
a Mrel negre de lng gurile Dunrei.
lna Sndiana, dup cum spun legendele romne, -s avea locuina sa
ntr'o verde pocnit de la ermurele or din ostrovul mre, si aci se afla
argua ei cea frumos de marmor, n care teea i chindisia s ).
') La Hcrodot (II. 33) oraul "la-:oo; de lng gurile Dunre ne apare n forma fcmc-
nin de 'Ictpv], r la Arrian ( 35) 'Jotf,:*.
2) O inscripiune din a. 223 ci. Gir. aflat n ruinele castelului roman de la mnstirea
Taia ntre Isaccea i Tulcea (C. L L. III. nr. 7497):
DIAN R E G I N (a f)
SACRVM P R O
S A L V T IMP. (M)
(A u) R . S (e V) E R (i) A
(lextindri) ..................
') Orig-inea nnmlro IJovto yentru Marea nugr Tradiiunca despre podul S-
r e l u i pe Marea negr, or pe Dunre, dup cum ne spun alte legende romne,
ascunde n sine, incontestabil, ore-carl importante elemente istorice. Vechile legende
grcccscl amintia de asemenea, c Srele avea o barc de aur, y_truooOv Ssna
(Pherecydis Fragm. 33; A p o l l d o r i lib. I. 5. 10. 5) cu care densul se ntorcea
n timpul nopii pe Ocean (Dunre i Marca negr) or la reedina sa din insul.
Aceeai tradiiune o aveau i Egiptenii. Dup credinele acestora, barca Sorelii se
afla pe rul divin numit Nun, Dunre, dup cum vom ved n capitule despre divini-
tile primitive ale Egiptenilor. La Romani cel mai nalt ministru al cultului religios se
numia pontifex, adec f c t o r i u de poduri, i ntru adever, dup cum no
spune Varro i Plutarch (Numa, c. 9) n atribuiunile vechilor Pontifici romani ma
era construirea i restaurarea podurilor. ( P o n t i f i c e s . . . ego a p o n t e arbitror,
nam ab his sublicius est f act u s primum, et restitutus sacpe. Varro, L. L. V. 83).
JNumirea de pontifex se basa aa dar pe ore-can tradiiun i usur antice ale preoime
latine. De fapt vechia religiune a Latinilor era apolinic. I a n u s ca divinitate repr-
senta cultul Sorelui. Tot asemenea i srbtorile numite L a t i n criac, car se
ineau ia fie-care an la Alba longa, ne presint intru ttc acelai caracter al ritulu i
instituiun jj or apolinice, ca i hecatombele seu prasnicele Hyperbureilor (Pelasgilor) de a
Istru, ca i festivitile cele mari comune ale Pelasgilor insulari la Delos. n particular
tradiiunea romn despre podul construit de Sore pe Marea negr, or pe Dunre,
presint o lumin neateptat cu privire la originea numire Pontos dat Mrci negre
timpurile ante-helene. Grecii numia cu deosebire Marea nt-gr Pontos, ns ru
ce, i care era sensul fundamental al acestui cuvent, nici un autor nu nc-a putut . PUne-
Dc fa
Pt '"s acesta numire de Pontos dat Mre negre devenise nvechit "i
timpurile Iui Homer i Hesiod. n literatura istoric modern s'a esprimat de
Peste tot cultul i religiunea cea sever a Diane seu Lune, ca o vir-
gin pi i nemritat, -si avea originea sa, dup cum recunsce si Hero-
dot la poporul Hyperboreilor, de lng Marea negr. Peste tot locul, pe
unde era adorat Apollo, Diana ca divinitate a lune - avea templele si
sacrificiele sale. De asemenea i Latona.
') Cultul Iu Apollo i al Diane in insula Delos, avea un caracter archaic pe-
la s g. Aceste diviniti erau adorate aci ntocmai ca n nordul Dunrei de jos i n
Laiu, ca personificarea celor doue astre mari i birie-fcatre. a Sorelu i L u n e .
(S trab onis G eogr. XIV. i. 6. )
s
) Strabonis Gcogr. lib. X. 5. 2.
3
) Ho meri H ym n, i n A p oll . v. 157. 160.
4
) H o me r i H y m n i n A p o l l . v . 1 4 7 . 1 5 4 .
') FHnli II. N XXXIV. 4. 1: mcrcatus in Delo concl brante toto orbe.
Oraul Delos avut i magnific, de i era deschis i ne ntrit cu mur, .
s nime n'a cutezat se-1 atace n vechime, nic chiar Per'i din timpul lu Darie
*) Acest ora, dup cum ne spune Pausania, i-a aporat pe locuitorii n
contra tuturor injuriclor numa prin religiune 2).
Ia traditiunile cele vechi ale poesic poporale romne, insula Delos ne
nare sub numele de Dl s Dll mare din marea mare.
Aici dup cum ne spun legendele romne, Maica Domnulu avea o B i-
seric de aur ntocma dup cum era faima i n epoca greccsc 3), aci
se afla o mnstire nalt, n care se fceau rugciuni de 9 pop, 9 died
si 9 patriarch, si acesta rug mult o asculta Maica Domnulu cu fiul seu
n brae *)
Spre sorc-resare
Este un dl ( D l ) mare.
Dup dclul mare
Este-un mer de aur. . . .
Sub mrul de aur
Templul archaic al lui Apollo din insula Delos, a fost pe muntele Cynth dup cum
rsulta din Homer (Hymn, in Apollo v. 141 scqq ) i din Aencida lui V i r g i l
(111. 85 seqq)., r tomplul posterior d marmor pe es, la o mic deprtare de munte
in
colindele romne mal aflm i o reminiscen despre lacul cel frumos de lng
S b i e r a, Colinde, p. 11.
Este un scaun de aur. . . .
Acolo cin' se vede?
Sd i se vede
Snt M r i a - m a r e . . .
M a r i a n, Desciimece, p. 18
Hyperborei, dup cum ne spune Herodot, trimisese la nceput doue
virgine nsoite de cinc ceten, ca se duc Ia templul lui Apollo din Delos
darurile din prima lor recolt. Dar s'a ntmplat, c aceste fete nu s'au
mai ntors napoi, din care causa Hyperborei suprndu-se, introduser usul,
c aduceau darurile numa pn la frontiera lor, i de aci rugau pe vecinii
lor se le transmit din popor n popor, pn vor sosi la destinaiunea lor
n Delos >)
Reminiscena despre trimiterea acestor fete la Delos, cum i despre n-
tristarea, de care erau ele cuprinse, c nu se vor mai ntorce napoi, au
remas pn astd n tradiiunile nstre.
Reproducem aicT urmtorele versuri elegiace dintr'un cntec poporal din
Transilvania:
Cum soru io n'o plnge,
C maica s'a ludat,
Ca pe no s ne despart,
U n a 'n d l ( D l ) s pre r e s r it,
:
' C acolo- loc sfinit,
U na 'n j os ctr e apu s, C acolo-
loc ascuns 5 ). . . .
Pretise amintirt despre doue locuri celebre ale anticiti preistorice. Una
despre Dll cel deprtat de la rosrit i unde era l o c s f i n i t
seu despre insula cea sfnt Delos, att de cunoscut n lumea antic,
i cnre ntogma ca insula M Apollo de la gurile Dunrei a dat un lustru
att de mare poporului Uypcrboreu, i o alt amintire istoric, despre un
loc deprtat de la apus numit locul ascuns, Italia seu Laiu,
*) O ma r e p a r t e d in mo n et el e d e a r gi n t a n t e- r o man e, c e s ' a g s i t p e t er i -
toriul Dacie, ne nfiez pe revers imaginea deulu Apollo pe calul s solar. Prciose
documente contemporane istorice pentru imperiul religiune apolinice n nordul i la
sudul Dunre de jos. O specia din aceste monete descoperite in Bnat la an. 1840 ne
presint pe revers legenda cu litere archaice AOAYC (Aplus), r n partea de jos fi-
gura unu altar. Forma de AitX& era cunoscut i lu Plato (Cratyl. Ed. Didt, p. 299).
Este aceeai numire archaic a deulu Apollo, pe care o aflm i Ia Etrusc sub forma de
A p lu i A pulu (Wissowa, Paul ys Real-En cydop die, v. Ap oll), r Ia Tesal ca
A pi un i Aplon (Pl ato, Cratyl. p . 299.) Legend a Aplu s de pe acesta mon et, ce
o reproducem ma sus, a remas pn aslad necetei. Suntem cei de ntio, cari o
descifrm. Modul de scriere este aa numitul Boustrophcdon, de la drcpta spre stnga
i de la stnga spre drpta, form, care era considerat n tompul lu Pausania ca apar-
inend une anticit deprtate. Inscripiunea nu este n limba grecesc, ci ntr'un d i a-
l e c t p e l a s g o - l a t i n . Din punct de vedere geografie i istoric acesta important
monet aparine incontestabil Daciei i probabil, c ea a fost btut n A p ui u m seu
A pi u m. Pe alte monete dace, capul clreului, s al lu (Apoll), este radiat, r
pe unele n locul figurc lu Apollo ni se nficz de asupra calului, numai simbolul
Sorelu, o iot cu 8 spie. (Cf. A r c h v des Vereines fr siebenb. Landeskunde,
N. F. Band XIII, Taf. IV, i Band XIV, p. 76 seqq.) Tipul de pe avers nu repr-
senta capul lu Joc, dup cum din crore s'a credut de unii, ci figura unu rege, mare-
Preot al lu Apollo, avnd pe cap o mic cciul flaminic, semi-sferic (apex, tiara),
'egal jur mprejur cu o baier de ln (sacra vitta). n jurul templelor o cunun de
toria lu Apollo la Hyperbore, r prin colindele seu imnele poporale ro-
mne, c Dumnede mpreun cu ngeri i sfini, venia cu corabia pe
mare la serbtorile cele mari ale acestei Mnstiri.
Acesta metropol religios de la gurile Dunre, a fost tot-odat i un
centru de cultur teologic i literar.
De aci a fost profeii si poeii O len si A ba r is, can pe lng propa-
garea religiunil apolinice, au introdus tot-o-dat n Grecia, cele de ntiii
nceputuri ale poesie literare, sentencle oraculelor i forma hexametric a
versurilor.
Tot din aceste inuturi, se pare a fi fost i cntreul divin cu flucrul,
Lin (Linos1), fiul lu Apollo2 ), care a descris faptele lu Bach n limba
pelasg 8 ), i a caru discipul a fost Hercule, Thamyris i Orfeu *).
La radele de lumin ale templului lui Apollo Hyperboreul se pare, c
a fost inspirat si preotul, profetul i cntreul peregrinatori Musaeu
(Mouaabc) din timpurile ante-homerice. El ne apare ca un fiii al lu Linos,
ori al Selene (Lunei), i n particular ca un favorit al regelui Boreas de
la Hyperbore c ). Patria sa, dup cum scrie Aristoxcn, a fost Tracia "),
fo de dafin, r partea din apoi a capului acoperit cu un vel (velato cpie), ornament
pontifical. Confcrescc urmtorele versuri ale lu Virgil (Acn. III. 8082) despre Anius,
regele preistoric i marcle-preot al lu Apollo din insula D e l o s :
Rcx Anius, r c x idem hominum P h o e b i q u c s a c c r d o s
V i t t i s ct s a c r a redimitus tempra l a u r o Occurrit;
vetercm Ancliiscn adgnoscit amicum.
') Virgilii Eclog. VI. 67. Linus. . . . di vino carmine pastor etc. ) Pausanine
lib. II. 19. 8. ') Dlodori Siculi lib. III. c. 67. 4: Tiv S'oJv Aivov a-l tot; lUXac-fixo:?
Ypfijiaa! suv-
4
) Diodori Siculi lib. III. 67. 2. Pausania (IX. 29. 8.) scrie, ca Pamphos, cel
mai vechiu poet imnic al Atcnienilor i poctisa S a p h o a cntat n imnele lor pe
ti i n sub numele de OixiV.vo;. La Eschyl (Agamemnon, v. 121) aceste cuvinte sacra-
mentale ne apar sub forma de aX-.vov, de asemenea la Sophocle (Ajax, 2. 627). n
colindele romne, ce ni se presint ca imne antice religiose, se mai repei i astd invo-
caiunea Haid Lin, er L i n (dup comunicarea d-lui T. Bud u, vicariul Mara-
mureului). OTOXv-o; i cHaid Lin este una i aceeai rugare adresat geniului Jui Lin.
3
) Pausnniae lib. I. 22. 7.
c
) Aristoxcrii fragm. 5 1 ,i n Frag. Hist, grace. IL p. 284. n inuturile Atenei, Musaeu
se pare a fi fost numai un simplu peregrin, dup cum au fost Olen, Abaris, Lin i.
Anacharsis.
su inuturile dintre Macedonia si Istru ; ns, dup cum rsulta din nu-
mele seu, acest celebru reprsentant al literature! preistorice se vede a fi
fost originar din Mesia (Muaioc, lat. Moesia).
Probabil c un discipul al aceste cole apolinice a fost i Anacharsis,
contemporanul lu Solon, unul din cei 7 nelepi a lume vechi, si care,
dup cum ne spun autorii vcchime, era dup origine din Sciii pstori l),
ns nu din cc de la nordul Mre negre 2). In fine, chiar i teologia luOr-
feu se basa pe dogmele lui Apollo Hyperborcul.
Aici ncepe primul period al literature! europene, dei productele aceste
literaturi unele a perit, cr altele aii cpetat m a trdiu forrne grccesc,
dup cum s'a ntmplat cu imncle cele vechi ale deilor i cu cntrile
eroice, car mai conin i astd o mare mulime de elemente din limba
pelasg.
Templul lui Apollo Hyperboreul seu Mnstirea alb de la gurile Du-
nrei a avut destine mar n lume. Cu tt c n realitate srele nu r-
sria din acesta mic insul a Mre negre, dup cum afirm poeii e-
pic a Greciei, i dup cum ne spun colindele romne, ns aci a fost
cu drept cuvent locaul cel sfnt ale primelor zor de civilisaiune moral
n Europa.
Imaginea sfnt a accstu templu a rmas pn astd n memoria i ad-
miraiunea religios a poporului romn 3),
Mnstirea alb de la gurile Dunrei nu are rival n tradiiunile altor
popre europene.
ntr'o epoc preistoric forte deprtat, cel puin cu 3.000 de ani nainte
de era cretin, un important eveniment s'a petrecut n orilc Daciei, eve-
niment, care a avut o mare influen asupra civilisaiuni nscnde a EuropeT,
si care a sdruncinat tot o-dat din fundamente primul imperiu lumesc al
rasei pelasge.
Acesta mare transformaiune politic i cultural n istoria Europei a pro-
dus'o espediiunea lui Osiris n prile Istrulu si luptele sale cu Typhon
n Oltenia de astd, r drept consecin a acestu rsboiu a fost nteme-
ierea supremaiei egiptene peste Europa.
Osiris, regele Egiptenilor, adorat dup mrtea sa ca divinitate i iden-
tificat cu Sorcle din religiunca pclasgo-grec, a fost unul din ce mai mar
ero a anticiti preistorice, i a cru memoria se ma pstrez pn astd
n erile nostre.
Tradiiunile egiptene, grecesc si romne despre Osiris sunt ns acoperite
de vlul credinelor religiose antice.
Noi vom cerc'a a estrage din aceste tradiiun si povestiri figurate adev-
ratul neles pentru sciin, i a restabili caracterul real istoric al unor im-
portante evenimente petrecute n Crilc Dacie n niscc timpuri att de
obscure.
In judeul Teleorman din Romnia, pe dll de lng comuna Lia,
se nal o mgur mare, care port i astd numele de Ostrea.
Despre acesta mgur legendele poporale romne ne spun urmtorele :
La resrit de comuna Viiora din judeul Olt se afl un dl ascuit
numit Piscul lui erpe. Aici se vede o cavern, n care, dup cum se spune,
se ascundea n vechime un erpe uria (balaur). Pe acest erpe l'a ucis un
vitz cu numele Ostrea, care a fcut o mgur marc pe dll comunei
Lia din judeul Teleorman, lng Turnul Mgurele, de unde a tras cu
sgeta asupra acestu balaur. erpele rnit se ntorce asupra lui Ostrea. Dar
acesta trece Dunrea, ceea ce voind s'o fac si erpele, i se reci rana si se
nec. Din acest loc ese i astd un fel de grsime din care se formez narl).
') Plutiirque, Oeuvres. Tome XI (1784) p. 346. l)iipuis, L'origine de tous les
cultes. Tome I. p. 477; II. p. 300. 351. ntocma ca n legendele romfine csista i n
anticitate credina, c din Typhon s'a nscut tt animalele, cari rnesc prin
mucturile lor (Acusilai frag. 4, in Fragmenta Hist, grace. I. p. 100).
l
) Manethonis Sebcnnytac, frag. 77 in Fragm. Hist. gr. II. p. 613.
) Lexiconul de Buda, i C i hac, Dictionnaire, v. s m eu. Epitetul de s mc u si
de balaur, -1 aflm i n pocsia nostr poporal ca un predicat simbolic dat eroilor
distini pentru curagiul lor intrepid.
*) Homer amintescc la diferite ocasiun de limba dcilor, care era limba antic
religioi (pelasg).
") Alusiune la o limb poporal negrecasc (barbar).
s
) Legenda Hesiodic pare a ne indica prin aceste cuvinte, c Typhon era i un mare
cntre. Era o nobil mndria pentru eroii vechime!, ca e se csceleze tot-o-dat i
prin cntecele lor voinicesc. Achile, supcrat de nedreptatea, ce i-o fcuse Grecii, -
petrece timpul pe ermuri Helespontclm lng trupele sale, cntnd faptele brbailor
ilutri. Acest nobil i nltoriu sentiment -1 au i eroii din cntecele nstre btrnosc.
La dll Brbat Pe Un cntec duios, Att de
drumul spat Merge h frumos, Munii c rsun,
u I i n d Mer ge oimii se adun, Codrii se
c hiuind Mihu trezesc, Frundele
copila, Mndru optesc, Stelele sclipesc
Puna. Merge el i 'n calc s'opresc. . . .
cntnd Din cobuz A l e g s a n d r t, PoesH pop. p. 62 66.
sunnd Codrii
desmierdnd. . . .
u i e r n d n a i n t e a p u h o i u l u i . O m e n i i s e t e m e a u d e f u r t u n s i d e p u ii
o i e , cari ascultau de voinicul, i de aceea descntau e erpii i- luau cu dcni la
btaia ca se nu dea puhoi peste deni (ap mare turbure torenial, ce vine n urm
ploilor).
Conferescc: Alccsandri, Poesi pop. 196.
Do Cplcsc i trei Buzesc
Zmeii e r i Romnesc!
P u r t t o r i i o t i l o r . ...
O deosebit importan ne presint legenda din Orbie cu privire Ia numele de Ty-
phon i Typhoon s, dat acestui erou-blaur al anticitii preistorice. n limba vechia
grecesc T-jW nscmncz o f u r t u n d i s t r u g S tori , un p u h o (s povo)
de ploe, i de ore-ce n dialectul colic i doric - se schimba, adese-or cu T, cuventu!
romnesc puhou ni se nfiez, att dup neles, ct i dup etimologia sa, ca
identic cu grecescul Tuwv i TUIUSU.
pesccrea numit Coryciu si puse pe fata slbatic, de jumtate er-
poic, cu numele Delphina, ca so-1 pdesc. Ins Joe scap din pcscere
cu ajutoriul luT Mercuri si dede de nou asalt asupra lu Typhon, pe care-1
persecut cu fulgerile sale pn la muntele Nysa. Atunc Typhon vdnd,
c Joe vine de no asupra sa, se retrase n Tracia i lupta se n-
templ la muntele Hem, de unde el arunca cu muni ntregi asupra
lui Joe, r Joc -1 isbia cu fulgerele sale si ntorcea asupra lu munii, pe
cari i asvrlia. Mult snge (ajia) s'a versat la muntele acesta, ele unde, dup
cum se spune, acest munte si-a capelat numele seu de Haemos. De la
Hem apoi Typhon fugi peste marea Sicilie, r Joe arunc asupra lu mun-
tele cel mare Etna, de unde i ad es flacar de foc, acesta dup cum se
spune, din causa multelor fulgere, ce s'a aruncat aci 1).
Aceste sunt reminiscenele antice, ce ni s'a pstrat sub vlul religiune
osirice despre marele resboiu al preistoriei, ntmplat ntre Osiris din Egipct
si Typhon de la Istru, doi rcg tradiionali, ambii fii lu Saturn, unul divinist,
r altul condcmnat de teologia cgiptenS i grecesc.
Aceleai elemente istorice ni le prcsint tradiiunile romne. Eroul n-
vingtoriu este Ostrea s Osiris (n forma grecesc Ostris 2), or lovan
Iorgovan (Hercule), comandantul militar al lu Osiris peste Egipetn timpul
espedifuni sale.
r eroul nvins este puternicul rege-blaur al anticiti preistorice.
Arnbi adversari se lupt pentru dominaiunca lume vcch, i n par-
ticular pentru succesiunea n imperiul cel vast al lu Saturn, ns n fine
regele-titan de la Istru e silit a se retrage spre mun, unde el este nvins,
mutilat si nchis ntr'o pcscere adnc si ntunecos.
n legendele romne, eroul Ostrea-Novac, care s'a luptat cu balaurul, este
nfiat ca un mprat al Jidovilor, seu al rase semitice. El avea,
dup tradiiunilc romane, curi forte mart n prile despre arigrad,
s de mcd-di, n car curi se aflau sfenice de petr, luminri de petr i
cni ncolcii de petr (sfinx egipteni); c peste tot el a fost un
mare crai, t toi se nchinau lu ca la D-deu i se supuneau la po-
runcile lui 3).
Legenda lu Osiris despre lupta sa cu Typhon, este o legend cu mult
') Lepsliis, Ober den ersten aegyptichcn Gttcrkrcis (Berlin, 1851 p. 55): Es schcint
mir d a h c r f as t un a b w c is l ic h , d a s s wir d i c s e Er z h lu n g f ur d e n s ymbo -
l i c h en Ausdruck der g r o s s e n g e s c h i c h t ! i c h c n E r e i g n i s s e zu
haltn habn, welchc das Reich . . . . durch die endliche wiedcrhoite Besiegung
der nord] ic h en Erbfeindc auf dcm Gipfelpunkt seines Ruhmes erhoben und
die nationalen Gefiihle der Aegyptier im Innersten aufrcgen mussten.
a
) Hoincri Ilias, II. v. 782783:
TS t'anti Tu'flU -jUia-/ jJlcG'jJ
') Dupuis, Origine de tous les cultes. Tome II, 285: O s i r i s et Typhon, qui comme
a trs bien observ Plutarque rpondent l'Ormusd et , l'Ahriman des Perses.
Ibid. IV. 410: Typhon est incontestablement l'Ahriman des Perses.
*) Isitlori Origines XIV. 3. 0 : Parthiam P a r t h i a S c y t h i a v c n i c n t c s occu-
paverunt. ibid. IX, 2. 43 : Bactriani Scythiae fuerunt, qui suorum factionc a
sms sedibus pulsi iuxta Bactron Orientis fluvium consederunt. . . . Huius gentis rex fuit
Or
oastes, inventor magic artis. Ibid. IX. 2. 44: Parthi quoquo et ipsi ex
Y in i s originem trahmit. Fucrunt enim exules eorum. . . . Nam Scythico sermone
s Parthi icuntur. Hi similiter t Bactriani domesticis seditionibus pulsi
^ i a solitudine iiKtn. lircaniam orimum . . . occupaverunt etc.
ns numele etnic al Arimilor ne dispru cu ruina lor politic.
Diferite urme omonime i geografice despre locuinfele lor la Dunre i
n nordul Pontului euxin le gsim
nc amintite ?n aceste regiun pn-
trdiu in timpurile istorice.
n lista diferitelor seminii etnice
stabilite lng ermuril Mre negre, Pliniu
cel btrn face amintire de populniunca
numit Ari m(ph)aei, o naionalitate cu
aceleai moravuri i pe acelai grad de
civilisaiune ca i Hypcrborcii, i ale cror
locuine, dup cum ne spune acest autor,
erau lng munii Riphaci, legnul cel
vechiu al menilor celor jut 1), i cari
muni, din punct de vedere geografic,
formau frontiera de apus a esurilor
numite Scythia, erau ast-fel idcntic cu 147. Typhon din i5ra Arimilor,
Carpai 2). fiul lut Saturn, nfiat dup doc-
trinele teologici egiptene in figur
Tot PJiniu, acest ilustru brbat al de jumetate om, de jumtate ba-
Romei, care cu spiritul i cu sciina sa laur, n mna drept ci ine crja
pastoral, emblema autoritii im-
cea vast, a voit se mbrieze n-trcg periale la Pclasgi de nord, n mna
lumea, ne mai spune, c ntr'o vechime stng un toiag, simbolul puterii mo-
narchicc peste erile d<: sud1). Dup
deprtat, diferitele triburi etnice ale P l a n i s f c r u l e g i p t e a n des-
coperit de Bianchini n Roma si tri-
Sciilor purtau numele na- mis Academiei de sciine din Paris,
s
ionnl de rami ). la D u pui s, Origine de tous les
Aceste numin etnice ele Arim(ph)aei cultes. Atlas, pl. 5.
i de rami, pe cari din fericire ni le-au pstrat isvrcle geografice ale
!u Pliniu, ne presint una si accea
') riinii Hist. Nat. Vi. 7.1. A r i m p h a e i, qui ad R i p a e o s pertinent montes. Ibid.
c. 14. 2: fiuvius Ca ram b uc i s, ubi lassata cum siderum vi Ripaeorum monlium defi-
ciunt juga. Ibique Arimphaeos quosdam accepimus, haud dissimilem Hyperborcis
gcntcm.
J
) .Tnstinl Historiarum Philippicarum lib. II, c. 2: S c y t h i a autcm .................inclu-
ditur ab uno la tcr c Pon to, ab alter o mon t i bus Rhipaei s, a ter go Asia e t
Phasi flumine.
') riiuii Hist. nat. VI. 19. 1: Ultra sunt Scytharum populi .............. antiqui (illos)
Aramaeos (appellavere).
4
) Costumul lui Typhon, dup cum rsulta din acesta figurare simbolic, se compunea
din o cme cu mneci largi i iar lung cusui cu flor, nviiid n partea de jos forma
jrt I M V J l ^ U ^ i i i i i i * ^ ujj , ^ . ^ . . - _ _____
142
f rm grecisat a numelui de Arim s Ariman, dup cum Grecii au
. trebuintat tot-de-una espresiunile de Tcojiafoc i Tu^alc:, drept corespon-
dente pentru termini de Rom anus i Romani.
O preios revelaiune etnic cu privire la Arim, o aflm Ia nveatul geo-
raf alexandrin Ptolemeu, care trise n timpul lui Adrian i al lu Marc
Aurel. Singur dintre toi geografii acestei epoce, .densul ne amintesce de
un vcchi ora ante-roman n Dacia, numit Ramidava J ), adec cetatea
Rmilor, localitate, care cdea n zona meridional a acestei provincii si
anume n apropiere de nul numit astd Buze.
O alt CTVup nsemnat de Ram seu Rmi preistorici se afla n tim-
purile aceste cu locuinele lng lacul Meotic *), r dincolo de Ren espe-
diiunea lui Cesar ne-a fcut cunoscui pe Remi s Rhemi ('P^tot), una
din cele ma mari, cele mai nobile i ma puternice populaiun ale Galie
Belgice, amici i alia a poporului roman 8).
De asemenea si Iliada lui Homer ni-a pstrat memoria unui duce pelasg
cu numele de Rig m-o s, fiiul lui Pirou din Thracia cea cu pmentul
gras*, erou, care luase parte ca aliat al Troianilor la rsboiul cu Grecii *).
ntre Drava si Sava ne apare n epoca roman o localitate cu numele de
Ramista 6 ) s Remista 6 ), n Mesia de sus Remisiana 1 1 ) s Rome-si
an a 8); spre resrit de Filipopole Ramlum s) i Rhamis T0) r la picirele
Alpilor Cotic n Galia Narbonens oraul Ramae n), numir geografice
de doue arip la fie-care picior, cum sunt alvarii oltenesc; or peste mijloc Typhon era
ncins cu o curea, i Preoii egipteni a ma atribuit lu Typhon i un caracter sideral.
Pe Planisferul egiptean, ntreg emisfcrul nordic port numele de S t a t i o Typhonia
seu Statio Typhonis. r P] u t ar eh (Oeuvres, XI, p. 308) s ne spune, c preoii
egipteni considerau constclaiunea Ursei ca simbolul astronomic al lui Typhon. Sub
Ursa cea mare, dup ideile geografice ale celor vechi, locuiau Sarmaii G e i i
(Ovid., Trist. III. 11. 8; V. 3. 7 8).
') Ptolemaei Geogr. III. c. 8.
*) Plinii H. N. VI. 7. 2; Sunt qui circa Maeotin ad Ceraunios montes has tradant
gentes: . . . . Rhyraozolos . . . Ramos.
') Cacsaris B. G. II, 3; III, 5; VII, 90. Plinii lib. IV. 31: Remi foederati.
*) Homeri Ilias, XX. v. 484-5.
5
) Itin erariu m H ioros olym itanu m , Ed . Par they , p. 26 6 .
6
) Die Pcutingcr'scHc Tivfcl, Segm. V. 3 (EU. Miller, 1888).
') Itiuer . An to nini ( Ed. Par the y) p . 63 .
8 ) Die Peuting. Tafcl, Segm. VII. 5.
8
) Ibid. Segm. VIII. 2.
10
) Itin. Hierosol. p. 269.
11
) Ibid. D . 2fi3.
a cror origine se reduce la populaiunea cea vechia, ntins i omogen a
Rmilor s Arimilor, care devenise att de celebr n timpurile preistorice.
Noue elemente geografice cu privire la patria lu Typhon i la centrul
de putere al vechilor Arim, le aflm n importanta descriere, ce ne-a
conservar'o Apolldon
Prima lupt cu Typhon, dup cum ne spune acest autor, s'a ntmplat
la muntele numit Casiu, Katov 5poc, i de ast-dat succesul armelor a
fost pe partea lui Typhon. Titanul rege de la Istru, prinse pe adversariul
seu Joe i-1 nchise n pesccrea numit Coryciu.
Acest munte Casiu, care devenise att de celebru n rsboiul lu Osiris
(Je) cu Typhon, a avut un rol istoric si n primul rsboiu al lu Traan
cu Daci.
raian, ne spune Suida, a dedicat lu Joe din muntele Casiu (adec
unu sanctuari de acolo) niscc cratere de argint i un corn enorm aurit
de bou, drept prg s darur pentru nvingerea sa asupra Geilor *).
Incontestabil c acest Casion oros> a cru amintire ni se presint n
due resbie mari ntmplate lng Istru, nu putea s fie n Siria Antio-
chen, unde autorii grecesc! aii cercat so localiseze i. primele lupte ale
lui Joe eu Typhon i sacrificiile solemne fcute de raian pentru nvin-
gerile sale asupra Dacilor 2).
Dup vechile dogrne i rituri religiose ale Romanilor sacrificiile de mul-
mire pentru succesul fericit al armelor nu se puteau face de ct numai
dcilor principali a religiune statulu romn, i n casur extra-ordinare, seu
de resboi, deilor strini, sub a cror protecfiunc se afla cetatea, era i
poporul inimic.
Istoria acestui rsboiu legendar dintre Joe i Typhon se petrece la Dunrea-
de-jos, unde de altmintrelea memoria acestui important eveniment o aflm
att de adnc imprimat n tradiiunile poporale.
)* Numit Coiu pe charta institutului geografic militar din Viena. scara 1:75.000,
i Coeiu-- n Expunerea do motive la conveniunca de delimitare (1887 p. 121),
avtul ramificaiuniie Petra lu Cosei i Poiana Cosei.
z
) Trompeta Carpailor Nr. 785 din 1869.
") Spineanu, Diet, googr. jud. Mehedini, p. 166. Despre rsboiul cu jidovii,
sub care numire aic se neleg vechii Egipteni, mal amintesce i o tradiiune poporal
din comuna Grla-mare n coleciunea nostr.
4
) Conferesce: Spineanu, ibid. p. 166; i Fi l i p, Studiu de geografic militar asupra
nimente istorice, este, c tot n acesta regiune, ntre comuna Balotesc i
Isvorul BrzeT, nu departe de muntele Grde, se afl satul i plaiul numit
Curecea, r n faa acestu plai o pescere cu o tradiiune poporal parti-
cular, analog cu cea de la Kwp'jxccv vtpov, anume c n acesta pescere
de la Curecea a fost un jidov s
uria;nchis, or nu, tra-difiunea, pe
ct o cunscem no, nu spune ma
mult 1 ).
Putem ast-fel se afirmm, c
dup tradiiun si legende, cum si
dup identitatea numirilor to- .*'
pografice, primul episod al a-
cestu mare rsboiu dintre Joc si
Typhon, s aa numita lupt de la
muntele Casiu, s'a petrecut n
Oltenia de apus, n snul munilor,
ce purta n vechime
numele de C o i u, n apropiere ntre comunele Balotcsc i Isvorul-Brze (jud..
148. Pescerea de lng plaiul C u Mehedini, Romnia), considerat, de iden-
r c c c a, de pescerea de la tic cu Kojpixiov v-frjv, n care dup legendele
Curecea, unde basa de aprare a antice Typhon din dra Arimilor a nchis
pe J o e (Osiris). Vederea de pe ermurele
lui Typhon a format'o muntele stng al rulu Topolnia. Desemn dup o fo-
Gra-de de la punctul de origine al tografia din a. 1900.
vii Topolnia, care domin n-
treg esul Sever in ui ui.
ns Joe, dup cum ne spune Apolloclor, scap repede din pescerea de
la Coryciu, i resboiul gigantic dintre cele doue coaliiun de rase, ale
1
) Acesta pescere se afl in fa de p l a i u l Curecea n dll numit Ptra
cu c i r e l e i care este situat, n partea drupt a riiilu Topolnia, ntre comunele
Balotesc i Isvorul Brze, n apropiere de Scverin. Etimologia positiva a numire! de
KwBimov uvtpov pare a se reduce la cuvuntul -i-'i^'i.',, lat. cor a x, corb, cior. O form
analog o aflm la geograful M ci a (lib. I. 9; H. 5), care amintcsce ntr'un mod vagele
o lung catena numit m o n s C or n x i c u s , ce se unia cu munii Rhipaci. De a*
semene? ma aflm Ia Mc l a (i. 13) o important nutit topografic cu privire la acesta
pescere (specus Corycius). Lng acesta cavern, ne spune densul, se ma afl i un ru
mare, ce isvoresce din o gur vast i care, dup ce percurge o mic distan, se
scufund i se perde eras! n pmCnt. Apropo acelai fenomen ni-1 presint astdi rul
opolma, care curge pe lng plelc dcluluT, n care se afli pescerea de lng Cur-
ceea. Acest rQ intr n pment la cleiul numit Prosec, i ese erSI la suprafaa la gura
I'escerel despre mnstirea Topolnia.
sudului i nordului, se ncepe de nou. De ast dat luptele se dau cu o
estrem nverunare lng muntele Hem.
Ne aflm n nisce timpuri, car trec departe de limitele istoriei, i o
constatare geografic este de lips se facem aic.
Muntele Hem din legendele cele sfinte ale vechime, nu este muntele
Hem al timpurilor istorice, seu catena Balcanilor de la sudul Dunre-de-jos.
La Suida i la Stephan Byzantinul, corona cea puternic de muni a
Carpailor ne apare sub numele de Hem '). Chiar si fntnile geografice,
de car s'a folosit n parte Herodot, mai spuneau, c rul Atlas s Oltul
isvoria din vrful muntelui Hem s).
La acest munte Hem din nordul Dunre-de-jos se ncheia ultimul act
din drama cea mare preistorica, a crei amintire s'a ternist n o form
simbolic n istoria cea sacr a lume vechi 3).
Lsnd acum la o parte nveliul mitic, n care a fost mbrcat acest
important eveniment al timpurilor ante-troiane, noi putem rsuma n urm-
trele fondul istoric al acestor tradiiuni.
ntr'o anticitate preistoric forte deprtat, epoc, care coincide cu nce-
putul dismeinbrrci imperiului celui mare pelasg, doi regi puternici, ambii
fiii lui Saturn, nscui din doue marne diferite, dup patria, dup naio-
nalitate i educaiune, unul domnind la sud, cu reedina n Egipet, i altul
la nord, cu centrul de putere n Dacia, se lupt pentru dominaiunea lume
vechi. Imperiul lui Typhon era de o imens vastitate. Puterea sa se n-
tindea, dup cum scrie Apollodor, de la apus pn la resrit, i acest le-
gendar monarch al preistoriei, voia s domnesc nu numai peste omeni dar
si peste ceriu. El aspira la onori divine ntocmai dup cum le avuse Uran
moul, i Saturn tatl seu. Rt-sboiul este lung si de o estrem violen.
Espediiunca lui Osiris peste Etiopia, Arabia, i pn n prile cele cstreme
') Agathyri, dup. cum ne spune Herodot (IV. 38), locuiau lng rul Maris,
adec n prile centrale ale Transilvaniei de astdj. r dup Stephan Byzantinul
i Suida, el locuiau n prile interiore ale munilor liera. 'AYafl-upsoi ?9-vo; v5otj>o>
teu A;p.ou. (S t e p h an u s i Suidas, v. 'A-faS-upso-.).
s
)'Herodoli, lib. IV. c. 49. Cf. T o m s eh e k, Die altn Thraker, I. p. 10.
*) Dup P h e r c c y d e, un vechiii istoric grecesc (sec. V.), Typhon persecutat de Joe
s'a retras n. munii C au ca s, aici ns aprindendu-se munii, el a fost silit se fug n
I t a l i a (Fragmenta Histor. Grace. I. 72. Fragmentum 14). In geografia antic Car-
pai figurez adcsc-or sub numele de C a u c a s. O prob n acesta privina este in-
scripiunea din epoca lui Traian: Ad Alvtvm flvmen secus mont(is) Caucasi. (Froeh-
ner, La Colonne Trajane. Append, nr. 16. (Cf. Jornandes, De reb. get. c. VII).
ale Indici, apoi ntorcerea lu peste platoul iranic si trecerea lu peste Heles-
pont n Tracia avu de consecin stabilirea unei puternice coaliiun formate
din Egipten, Grec, Arab, Indicn i ali barbrt asiatici pentru nfrngerea
dominaiune Pelasgilor de la nord, a Arimilor, i cucerirea munilor Ri-
phaei. Aciunea cea mare de rsboiu a lu Osiris are n vedere Istrul, r
teatrul luptelor principale este pe teritoriul vechii Dacie n apropiere de
Porile-de-fer. Cumpna victoriei alternez. n primul rsboiu Typhon este
nvin<?toriu ; el prinde pe Joe eii pe Osiris si-1 nchide n pescerea de la
Coryciu (Curecea). n al doilea rsboiu, Typhon se radim si se apr cu
o estrem energia pe posiiunile cele tr de lng culmile Ccrne (Hem),
n fine cl este nvins de puterile aliate ale Egiptenilor, Grecilor, Arabilor
i Indienilor, si silit a se retrage spre Italia, ultima er, unde- cut re-
fugiul triburile pelasge de lng Marea negr i Marea ege, cnd destinele
sorii ncep a- persecuta.
Cu nfrngerea lu Typhon se stabilesce supremaia si influena religios
cgipten la Dunrea-de-jos, n Sciia i n prile centrale ale Europe, r
legendele osirice formate de teologia egiptcn ne nfiez pe eroul nvins,
ca printele ntunereculu, ca tipul si incorporaiunea tuturor relelor mo-
rale i fsice, ca un blaur-demon, inimic al deilor i al menilor.
n acesta form simbolic, s'a stabilit i s'a propagat apoteosa lu Osiris
nu numa n Egipet i n Asia, dar i n Europa, i ast-fel s'a pstrat pn
astd n legendele romne.
La acesta cspediiune a lu Osiris n prile Daciei, se raport un im-
portant pasagiu din Argonauticele lu Valeriu Flaccu, care pe basa unor
fntn vech istorice, amintesce de torentele cele mar de popore, ce
nvliau din Egipet, din Arabia i din India, c se cuceresc munii
Rhipaei J).
Profetul cel sfnt Varus (Abarisf), scrie dnsul, aduce roiuri de po-
pore din pdurile cele sfinte ale Hyrcanie (spre a se lupta n contra
Argonauilor). De trei ani el profeesce Scitic. c vor veni vitezil Argo-
') Jireel, Die Heersfrasse von Belgrad nach Constantinopel, p. 156-157. -Kiinitz,
Donau-Bulgarien, II. 97.
*) Kanitz, Donau-Bulgarien. III. 171.
') La capotul de nord al acestu pas se afla n epoca roman oraul numit S o s t r a
(Tab. Peut.). O simpl variant oficial a formei poporale Ostrea, Osiris fiind identic cu
Sesostris.
4
) Dionysii Byzantii Anaplus Bospori, in Fragm. Hist, grace. V. p. 188. ')
Herodoti lib. IV. c. 85-87.
TIU. BIUSDA CEA URIAA DE PLUG A LU NOVAC (OSIRIS)
MONUMENT COMEMORATIV PENTRU INTRODUCEREA AGRICULTURE!.
du-se pe Ia satul Catlabug, trece pe la salul Troianul-vechi de lng lacul Chitai, tia te-
ritoriul comunei Spascaia i se ntinde pn la Iacul Cunduc spre sud de comuna Bo-
rizsovka. La Troianul vcchi din plasa Ismail se cunosce, c pmentul este aruncat spre
m d d i. Un ai d o i l e a an, numit i t r o i a n u I de sus, ncepe n partea de
nord-ost a tcrgului Leova, si urmndu-i cursul pe teritoriul comunelor Srcina, lalpu-
.zcl, Blagodati-Grdicsc i Baimaclia trece peste rul Botna pe din sus de Slcua, apoi
prclungindu-sc pe Ia nord de Cuian: i pe teritoriul comunei Ursoia, i se perde urma
lng satul Chircicsc spre sud de Bender, n apropiere de Nistru. Acesta lini din
urm ne apare la Cantemir ca o prelungire a anului, care vine din Tcra-romncsc si
se ntinde pn la Don. Intru adevr, acest troian din partea de sus a Besarabie, se pare,
c a format o-dat una i aceeai lini cu troianul de lng Galai, fiind-c de la trgu-
orul Lcova (de a lungul Prutului n jos) pn la Yadul-iuHsac din fostul jude Cahul,
se vid de asemenea rmiele de urme ale unui val (Arbore, Basarabia, p. 379). Este
de notat, c n apropiere nemijlocit de acesta brasd, ce se ntinde de la Mehedini
ctre Nistru, ni se prcsint doue localiti cu numele de Ursuia, una in judeul Olt
1 alta n Bcsarabia. La preoii egipteni, dup cum ne spune Helanic, Osiris mai avea
i numele "-s.'. (Frag. 154).
de unde apune srele i se stresce la resritul scSrelu '). Acesta
brasd e tras de Novac, mpratul Jidovilor, care a eit la arat cu
un plug mare, forte mare, pe care l'a tart cu manile sale, on avend
njugai do bivoli negri, or do-bo mari negri, s doi bivoli albi
uri-es, or do boT prii (cu o varga alb natural peste mijloc); c acesta
brasd este tras chiar prin a l b i a rulu Olt, i c apa acestu ru face
si acum talazuri n locul unde se mpedec de acest val de pment; c
brasd acesta mare este fcut ca prob pentru arat i mijloc de
hran; c e tras pentru pomenel, s ca se remn de pome-
nire pn va fi lumea i pmntul; c Romnii au nveat plugria
de cnd Novac a tras brasd acesta mare; si c pmcntul acestei
brasde este aruncat spre mcd-di, n semn c spre ine d -di se ne n-
chinm 2).
') Annalile Societate! Academice. Tom. X. 2. p. 187. Famentl scos din acest an, fiind
aruncat n partea despre mcd-di, d acestei linii spate forma une brasde late trase
de Ia apus spre resrit. Tot asemenea si la Romani, dup un vechia rit agrar, linia
de demarcare numit documanus limes se trgea de la apus spre resrit, Nam d e c u -
manum l i m i t e m traxeruiit, sicut Hyginus describit, ab o c c i d e n t e in orien-
t e m (Lachmanni Gromatici veteres, pag. 108).
!
) Aceste t r a d i i u n p o p o r a l e avend o deosebit importan n ce privescc o-
rigineu i destinaiunca primitiv a acestei brasde, no le publicm aici in extens, dup
cum ni s'au comunicat de ctre mvetori stesc. Ast-fel ni se rclatez din comuna
Maldr, judeul Olt: Novac a tras acesta brasd pe lng comuna Urluicndin
jud. Arge i pe la comuna Tmpeai din jud. Olt. Acesta brasd a tras'o Novac cu un
plug, pe care l'a tcrt cu manile sale. Novac i Iorgovan a fost tovari. Novac, se
dice, c a fost mpratul J i d o v i l o r , (uriailor), menilor mari (nv. Pr. C. Pr-
vulcscu). Din comuna V i i n a , judeul V la e a : La comuna Broscen din judeul
Dmbovia, n dll rulu Njlov. se vd urmele unei brasde marid plug, lungi i late.
Betrni satului spun despre acesta brasd : A cit Novac la artur, cu un plug marc
forte mare, tras de 12 bol cu corne mari, cu picidre nalte i cu putere de urie . . .
A arat n lung i lat, n cruci i curmedi. El avea o fat forte frumos cu numele
Sorin a (nv. G. Vasilescu). Din comuna Vrtop, judeul D o l j : B r a s d a Tro-
i a n u l ui, tras de Novac, ajutat de un nepot de sor i un nepot de frate. Acesta
brasd e tras pe mijlocul pmentulu de la apus la resrit. anul fcut de acest plug
e ca prob p e n t r u arat, m i j l o c de hran, r brasd aruncat la drpta, n-
semn, c la drpta se ne nchinm (nv. Paul Popescu). Din comuna S l o b o z i a -
M and r a judeul Teleorman: Se afl brasd lui Novac. Betrni spun, c acesta
brasd a tras'o un vitz, anume Novac, cu plugul tras de doi bivoli pentru pomeneal.
Despre Novac se mai povestesce, c s'a luptat cu un orpe gros ca butea de 100 ve-
dre, pn cnd l'a resbit (nv. M. Mihilescu). Din comuna Odobesci, judeul
Lrgimea i profundimea acestei brasdc seu an, varicz astdi dup
diferitele localiti, pe unde se mat cunosc urmele sale.
INI
l
) Hiu-odoli lib. IV c. 59.
a
) Tiicitl Germania, c. 9 : pars Sucvorum et I s i d i sacrificat. Unde causa et orig<
Pcregrino sacro, parura comperi: nisi quod signum ipsum, in modum liburnac figuratum
docet advcctam religionem.
Intru adevr, cercetrile laborise i adnci, ce le-a fcut n secuiul nos-
tru renumitul filolog i scriitoriu german lacob Grimm asupra divinitilor
si credinelor germane ante-cretine, au constatat, c ntr'o vechime forte
bscur poprele germane adorau o divinitate a sorelu, s a lumine,
sub numele de Ostar seu Ostar, cuvent, care n ce privesce originea
sa, numa german nu este.
Serbtorea principal a acestei diviniti Germanii o celebrau primvara,
- ea ajunsese att de popular la tt seminiile germane, In ct prinii
Bisericci cretine catolice, pe lng tot zelul lor apostolic, nu putur se
suprime din lista sebtorilor germane numele pgnesculu Ostar s
Ostar ')
Pascile cretine, cari cad n luna lu Aprilc seu la finele lut Marte, Ger-
mani le mai numesc i astcl Oster si Ostern. i este de notat, c tot
pe la nceputul primvere se celebrau n anticitate serbtorile cele mar
ale lu Osiris, cstoria sa cu Isis, si aflarea corpului acestu rege divinist
al lume vechi, Domn al Domnilor, de al sorelu.
In Grecia, cultul lui Osiris de asemenea ne apare ca o moscenire r-
mas acolo din timpuri forte obscure.
Afar de Apollo, dcul pelasg al lumine, i afar de Uran, de Saturn i
de Gaea, una din figurile cele mar ale religiune grecesc antc-olimpicc a
fost Dionysos, i acest Dionysos al Grecilor, dup cum recunsce nsu-
Herodot, era una i aceea divinitate cu Osiris !).
In insula Creta religiunea dominant n timpurile anterire istoriei era
a lui Zet atpicc, care reprsenta pe Domnul ceriului cu surele si ste-
lele, r simbolul acestei diviniti cretcne era un taur 3), ntogma precum la
Egipteni Apis era consccrat lui Osiris i venerat ca imaginea divinitii
sorelu. Originea acestei religiun cretene, ce era caractcrisat prin numele
cel sacru de Zsos cfotap:o;, se reducea ast-fel la cultul lui Osiris, personi-
ficaiunea lumine dup doctrinele egiptene.
*) Grimm, Dou'.sche Mythologie, 267: das hciligc fest dr Christen, elessen tag gewhn
lich in den april oder den schluss des merz filllt, trgt in den frhstcn ahd. sprach-
dcnkmalern den namen o s t a r . Dieses O s t a r , muss gleich dem ags. Eastrc c i n
h h e r es w c s e n des heidenthums bezeichnct habcn, dessen dicnst so feste
wurzel gcschlagcn hatte, dass die bekchrcr den namcn duldeten . . . . Ostar . . . mag
also g o 11 h e i t des s t r a h l e n d e n morgcns, des aufsteigenden l i c h t s
ge wes en s e i n .
*) Herodoti lib. II. c. 144.
") Preller, Griech. Mylli. II (1854) p. 80.
In Dacia memoria espediiuni i a faptelor lu Osiris s'a pstrat n
tradiiun i legende. Ins un cult particular la populaiunea pelasg a Da-
cie, Osiris, regele Egiptenilor, n'a avut. In reminiscenele istorice ale aces-
tor fr el nu are nic rolul Iu! Oetosyros din nordul Mre! negre, nici al
lui Ostar s Ostar din religiunea ante-cretin a Germanilor. El este
numaun simplu mprat al Jidovilor (s Egipto-semiilor), un erou strin,
venit din erile meridionale, fr atribuiun divine i fra adoraiune ').
Unul din evenimentele cele mai glorise ale epoce preistorice a fost in-
troducerea agriculture!.
La acest mare eveniment n vifa omenime, dup cum ne spun tradi-
tiunile poporale romne, se raport brasda cea lat, si de o lungime es-tra-
ordinar, ale crei urme se mai cunosc i astd pe esurile Romniei, ale
Rusie meridionale i ale Ungariei, o brasda, care dup caracterul, ce i
se atribue, a fost tras de Ostrea-Novac ca prob pentru arat, ca mijloc
de hran i ca se fie de pomenire pentru tt generatiunile viitre *).
') Novac sd Ostrca-Novac, mpratul Jidovilor, care dup legende s'a luptat
cu balaurul i a tras brasda cea mare, este o personalitate preistoric, cu totul distinct
de Novac cel btrn sd *mo Novac celebrat aa de mult n cntecele
nostre eroice i care era de origine din Ltnidece btrn (Corcea, Ba-
lade poporale, p. 81. 90). Despre <botrnul Novac, vom vorbi n capitulele relative Ia
primul imperiu pelasg. In unele pri ale Romnie, cu deosebire n Oltenia, cuvntul
Novac mal are i nelesul de uria, s vitz d i n t i m p u r i l e strvechi.
In limbile slavice ins novac nsemndz t i n r (Cf. II as d cu, Marele Dicionar,
Ii. 2262). Ins originea cuvntulu nu este slav. In limba moderna italian n o v el U
sou n o u v e 11 nsemnez de asemenea tine r seu nscut de curnd (B a n fi,
Vocabolario Milanese-Italiano, v. nveli, giovine. Peri, Vocabolario Cremoncsc,
v. n o u v e 11, recentemente nato). In legendele vechi grecesc S a t u r n mal avea i e-
pitetu! de vwto.70, cel mai t i n r ( A p o l l o d o r i lib. I. l. 8. H e s i o d i Theog.
v. 132). Tot asemenea ca viii^a-ro: erau considerai la Grec Hercule, Dionysos
(Osiris) i Pan (H e r o d o t, II. 145). Epitetul grecesc de vEiutaoi; se pare ast-fel a fi
numai o traduciune a unei forme archaice poporale de novac. In onomastica romana
numele de Novac ne apare n o form literar de Novatus (Svctonii Augustus c. 51).
De asemenea i in inscripiuni (C. I. L. III. nr. 569. 2431. Ibid. II. nr. 134. 777).
Constatm tot-o-dat aici, c Novac din legendele romne nu are de a face absolut ni-
mic cu N o e, Deucalionui jidovesc, cu tt c tradiiunea ebraic a mprumutat pentru
Noe al seu unele atribute din legenda lu Osiris, cum este plantarea vie de via.
') In Ungaria ni se presint de asemenea numerose urme de valuri i de anuri
vechi, a cror origine pn astd a rmas necunoscut. O parte din aceste construciun
de pmcnt ne apar n documentele Ungariei sub numele de H ras d . Ast-fel ntr'un '
ocument de !a a. 1086 se aminlesce de un m o n u rn e n t u m l o n g u m ............... qui '
Ins, esaminnd condiiunile primitive ale societii omenesc din aceste
tiinpur, brasda, ce se ntribuc lui Ostrea-Novac eii lu Osiris, se pare c
rna avea tot-o-dat i o destinaiune social-economic.
d) vulfo dicitur Buheubrazda (Cod. dipl. Arpadianus cont. I. p. 32). In acelai ment
de la a. 1036 acesta Brasd a l u Buh e u, care trecea pe la marginile 'aelor
laurin, Vcsprim, i Castrul-dc-fer, ne mai apare i sub numele latin de ui eus. (Cf.
Ibid. XII. pag. 552, a. 1294: a possessione Barzda vocala, que ' d e l i c e t Barzda
separat posscssiones Kas et Azynagh). Alte doue anuri preistorice ale
Ungariei, pe cari tradiiunile poporale le consider de asemenea ca o brasda
u r i a de plug, ne apar pe cmpicle cele fertile i ntinse dintre Dunre i
Tisa. Una din aceste construciun primitive ncepe lng Gdll spre NO de Pesta,
de unde lund direciunea spre resrit trece pe lng comunele Sz. Lszl, Fcnszani,
Tarna-Sz.-Mikls i se prclungesce pana la K. Kre de lng Tisa. O a doua lini
paralel cu cea precedent s'a constatat pe teritoriul comitatului Heves (Arok-Szlls
Dorm:ind). Ambele aceste anuri port la poporul unguresc numele de Csrsz-seu C
szsz- r ka. Dup tradiiunile poporale din Ungaria anul numit Csrsz-rka, care
trece prin comitatele Borsod i Heves formez o brasda de arat, ce a fost tras cu
un plug uria (Gyrfs, A lsz-Kunok trtenete, I. p. 564). Numele de Csrsz-arka,
ce-1 port aceste doue anuri din urm, a remas pn astdi neesplicat n literatura
istoric. Tradiiunile unguresc atribue originea acestor anuri unui erou (naional)
numit Csrsz, Curz s Curzan (Romer, Mouvement archologique, p. 39 seqq.).
Acesta numire ns aparine incontestabil timpurilor preistorice. Unul din orelele cele
vechi ale Panoniei, situat cam n locul, unde se afl astd Alba-regal, purta in epoca
roman numele de H e re ui i a, probabil c a esistat i aici unele resturi vechi de
anuri, brasde, canale ori drumuri, pe cari tradiiunea le atribuia lui Hercule. Acelai
ora, Hcrculia, ne apare n 11 i n e r a r i u m A n t n i i (Ed. Parthey, p. 124), cu
numele de G o r s i o s i v e H c r c u l e, i cu variantele g o r c i o, g u r s i o, c u r-s i
o i c o r s i o.
Brasda din peninsula B r c t a n i e i. In colul de nord-vcst al Francii, seu n
ai numita peninsula Bretagne (A re m o ri c a n timpul Romanilor), su ntinde de Ia SO
spie NV o lung com de dcluri, ce port numele enigmatic de S i l l o n de Bretagne,
adec brasda Bretauiei. Probabil, c o-dat a esistat i aici i pt c mai esisl i as-
at 1
J o tradiiune poporal analog cu cea din Romnia i Ungaria, despre o brasda u-
r
'aa. In judeul Komanai pe teritorial comunei Dobrun, brasda, ce se atribue lui Novac,
mCli e tras
pe coma unui del (Annal. Soc. acad. X. 2. 187). r n colul estrem de apus,
acestei peninsule Bretagne se afl oraul i portul numit Brest. De asemenea, i
'tenia (jud. Dolj), un sat, pe lng care trece brasda lui Novac, port numele de
a
' Este probabil, c originea numire localitii Brest din peninsula Bretagne se
^uce la un cuvent archaic pclasg de brasda seu b rest (n Transilvania bresd).
" not m tot-o-dat aici, c un golf de lng oraul Brest port numele de Canal
s
> Probabil n vechime un port dedicat deife Isis, dup cum aflra 'Isitmiv X^v
0
tul de nord-vest al Mre negre (Anonymi Periplus, 61), I s i d is portus la
De fapt nceputurile agriculture! era mult ma vech de ct timpurile
ILI Osiris, nc pe Ia finele epoce quaternare importana cerealelor, i n
particular a grului si a orzului, devenise cunoscut genulu omenesc. Ins
progresul acestui nou ram de activitate a omenime a rmas, n tot cursul
epoce neolitice, nc forte restrns.
In aceste timpuri primitive ale istoriei, clasa cea mare i puternic a po-
pulaiune, cu deosebire n Europa, o formau triburile pastorale.
La acesta hierarchia social a timpurilor vcch, se ma adugea nc o
nou circumstan.
Intreg epoca neolitic se caractrisez^ prin o nmulire estra-ordinar a
populafiune, si esista n aceste timpur o mare neegalitate n averi.
nc Saturn, tatl lui Osiris, ncepuse opera cea mare de reformaiune
a viee sociale umane. Sub domnia acestui nelept monarch cestiunea a-
griculturel pentru prima or a fost considerat ca o afacere de stat.
Saturn ne apare ca introductoriul i protectorul politic al n-
trege activiti agricole, i el port la populaiunile pelasge titlul de
n c e p t o r i u l u n u l m o d d e vi e ma b u n J ) .
Ins, sub Osiris se presint pentru prima or n istoria omenime ces-
tiunea cea mare agrar a ]umi vechi, necesitatea statului pentru
ameliorarea situafiunel cetenilor scrac, a proletarilor nepstori, si lipsi
de posesiune.
Pe lng acesta lupt economic, ne ma apare tot-o-dat sub domnia
ermurir Etiopiei (Plinii lib. V. 34. 5.), comuna numit i a I n i a, situat lng brasda
Iui Novac din Romnia, i V a d u ! -1 u i" I s a c de lng Troianul seu Brasda Besarabiei.
Brasda d i n I t a l i a . De asemenea a esistat i n Italia o tradiiune antic despre o
brasda gigantic tras pe sosurile cee fertile aie rului Pad. Aici insa acesta brasda se
atribuia lui Hercule, ntogma dup cum n unele pr ale Olteniei brasda lui.
hovac ma port i numele de brasda l u Iorgovan (S pine a n u, Diet, geogr.
al jud. Mehedini p. 46. 112). Fabulantur Herculem Gcryonis boves ex Hispnia in
Graeciam agente hoc loco (iuxfa Patavium ad Geryonis oraculum) a r a s s e ct itaducto
s ui c o calidas illas (Aponae) aquas cmersissc (Cluver. Ital. pag. 148 seqq. dup Cor-
PUS Inscr. lat. I. p . 267).
) Jlaerobii Saturn. I. 7: Janus, cum Saturnum classe pervectum cxcepissct hos-
P'tio, t ab eo edoctus p e r i t i a m ruris, ferum ilium et rudem ante fruges cognitas
victum m melius redegisset, regni cum societate muneravit . . . . Observri igitur eum
si . . . quag; v i t a e m e l i o r i s a u c t o r e m . . . . Iluic deo (Saturno) inserliones
surcu orum, pomorumque educationes et omnium cujus modi f e r t i l i u m tribuunt
i pi i n a s.Ibid. I. 10: quod S a t u r n u s ejusque uxor (Ops) tarn frugum, quam
ructuum, repertores credantur.
lu Osiris si lupta de putere, s pentru dominaiunea etnic, ntre cele
doue grupe de populatun inimice, ntre rasele meridionale si Pelasgi de
la nord, anume cei din inuturile Europe.
Posesiunea pamntulu n aceste timpur deprtate preistorice era con-
centrat mai cu sein n mna rase pelasge.
nc de la nceputul epocc neolitice triburile pastorale pelasge trecnd
peste ape i muni se rspndir cu turmele lor infinite peste tt inutu-
rile Elade, ale Asiei de apus, r n Egipet pn n prile de sus ale Ni-
lului, i cu posesiunea pamntulu crescu tot-o-dat i puterea lor naional.
Osiris, ne apare n istoria lume vechi ca cel de ntiu rege egiptean,
care deschise lupt n contra situaiune teritoriale a triburilor pastorale
pelasge, cari ocupase munii i cmpiile pn n deserturile Africe.
Dup resboiul fericit cu Typhon, Osiris n puterea dreptului de cu-
cerire, smulse din domeniul cel vast al triburilor pastorale teritorii ntinse
rimase nccultivatc i le distribui agricultorilor. Putem conchide ast-fel, c
destinaiunea primitiv a brasde atribuite lu Osiris a avut tot-o-dat i un
caracter de utilitate public; ca a servit de a marca ntr'un mod visibil i
durabil terenele distribuite clasei agricultorilor J). Acesta ne esplic, pen-
tru ce acesta brasd este tras n diferite regiuni agricole si unc-or chiar
pe comele delurilor 2).
Aceste sunt principalele evenimente politice i economice ale epoce lu
Osiris.
i resumnd, not constatm aic, c acesta brasd, creia, tt tradiiu-
nllc vechi i noue, i atribue un caracter agricol, constitue, att dup ve-
chimea, ct i dup importana sa particular, unul din cele ma memora-
bile monumente preistorice ale Europe.
*) Esecutarea material a acestei uriae brascle, ca tt lucrrile cele mar i grele din
timpurile preistorice, s'a fcut incontestabil prin o mulime enorm de sclavi public.
In Romnia, pe unele locur acest an mal port numele de Brasd jidovesc,
adec, esecutat de jidovi (L o c u s t c a n u, Diet, geogr. al jud. Romana, p. 137). Tot
ca opera unor s c l a v i era considerat n anticitate anul cel lat din peninsula T auri
c , i care dup uncie tradiiun istorice se atribuia Iui Osiris (He r o do t, IV. 3.
Steph. B y ?.., v. Taupw-ri. Tab. Peut.: fossa facta per servos Scutarum).
2
) Acesta lucrare de pmCnt numit Brasd Uu Novac nu a r c de l o c carac-
t e r u l unui val roman, construit n mod regulat i fortificat cu castre. De aha
parte, dup natura terenului, pe unde trece acesta brasd, ea nu are absolut nic o im-
portan defensiv.
MONUMENTELE MEGALITICE ALE DACIEI.
') In documentele istorice medievale ale Ungariei columnele de petr bruta din tim-
purile vech port numele de bal v an (Cod. d i p l . Arpadianus c o n t i n u a t u s,
VIII. 174. a. 1267 : vdit ad s t a t u a m lapideam, que dicitur b a l w a n k e w). In
limba vechia slavon KC.UIUHX (oT-i[/.f), columna), cuvent, a crui origine se reduce la ro-
mnescul bolovan, identic dupl form i sens cu terminal archaic din Francia, p e u 1-
van (C omp ar ez lat. b o l u s, gr . fku Xo;). - D esp re o colu mn en or m fun e-
r a r a n stilul archaic, sou menhir, scrie K ovary n Szz trtnelmi regek p. 105:
In p du rea nu mit R ica din S ecu ime (T ran silvan ia), se v ede ln g d ru mul , ce
trece prin acesta pdure un b o l o v a n enorm d e petr, nalt de 3 stnjeni, care
se numesce P t r a Ricci. Aic, spune poporul, c se afl nmormontat o regin,
a crc cetate era pe dll, ce se nl de asupra acestei vl.
*) Intr'un bocet de peste Carpai, bradul, care era considerat i n anticitatca
roman ca un simbol funerar, se tunguicsce ast-fcl:
Dup mine or vint Pn m'or tiat,
lot patru voinicT, C pe min' m'or pune
Cu patru haiduci, La un cap de fal,
i m'or nelat L a u n s t a n d e petr...
F r n c u, Romnii din nu:ni apuicn, p. 175.
de Alexina, n Serbia, scrie Kanitz (Reise in Sud-Serbicn p. 33) : Auf dem Wege
nach Kraljevo karnen wir .......... an cinem w e i t e n Grabfelde mit rohbehaucnen
Grabsteinen aus Glimmerschiefer voruber . . . Nach diesen Schilderungen der Anwohner
enthielten die Graber l a t i n s k i und i i d o v s k i groblje. . . Die Umfassung dieser
Grabsttte (des zuerst erffnotea Grabes) bestand wie die der meisten der ubrigen, aus
rohen unbehaucnen Fclsblocken, von welchen je zwei der Lange nach als Schutz-
mauern zu beiden Seitcn das Grab umrandctcn, cincr ain Fussende und ein hochauf-
gerichtetcr am Kopfe die Grabesform im langlichen Vicrecke abschlosscn. *)
Kanitz, Do'.iau-Bulgaricn I. 51; IU. 75.
') Etimologia dup L i 11 r , Dictionnaire: v. cromlck: Bas-breton, kroumlech',
de k r o u m m, courbe, et l e c h ' , pierre sacre.
5
) In Francia cele ma remarcabile a l i n i r se afl la comuna C a r n a c din de-
partamentul Morbihan in provincia Bretania. Aceste aliniai consista din trei grupe se-
parate unele de altele prin un anumit spaiu liber, ins fcnd parte din unul i ace-
lai sistem megalitic. Aceste grupe sunt: aliniarea del Mene, compus din 11 linii,
cart conin 878 menhire, nalte de 34 metri; cea de la K e r mar i o de 10 lini con-
incnd 853 menhire, i in fine, cea de la K e r l e s c a n t de 13 linii coninend 262 men-
hire. Direciunea acestor lini este de la rsarit spre apus. Bolovanii sunt aeda n mod
regulat la mic intervale uni de alii, cr dimensiunile acestor menhire descresc n mod
gradat ctre estremitaile linielor. Aceste monumente sunt anterire primelor invasiun
ale Colilor, r destinaiunea lor preistoric a renias pn astd un mister pentru sciina.
') Bertrand, Archologie celtique et gauloise: On ne peut plus hsiter dclarer que les.
dolmens ne sont pas celtiques, et qu'ils recouvrent les restes d'une population
dont l'histoire ne nous parle pas. (Dup F e r g u s s o n, Les monuments mga-Htiques, p.
XXVIII).
ocasiun o cantitate nsemnat de obiecte de ptr poleit, probe incon-
testabile, c introducerea acestui gen de monumente funerare este ntc-
rior imigraiunii Celilor n Europa *).
Tohn Lubbock .......... Intru adevCr c aic se vede cine-va n fata une c l d i r i de
u r i a ; n adevr, c omul a trebuit se fie tare n braele i spatele lui, ca se apuce,
ca se aede, ca se construiasc asemenea locuin pe asemenea locuri . . . Preste petre
mar un lespede petroi formez un acoperemnt ppxjste doue ncperi, una de 15
picire lungime i 8 picire largul, cu o n t r re i cu o e i re n potriva intrare!
de 7 palme, nalte i largede trei palme; bolovani mar drept praguri i cte un bo-
lovan ca t r c p t de coborit ntr'una. Intrnd nuntrul acesteia, pe deschidetura de
ctre apus, la clrepta este un bloc de petr n form p t r a t , a l t a r negreit,
nlime de patru palme i tot attea de cte 4 laturile. Prc acest altar numai cenu
i cioburi amestecate cu un fel de nisip . , . D'aci numele acestei capite, Pescerea
cu l e l e . . . Am luat ctc-va din aceste hrburi, tt v i n e t e i a l b i t e pe d i n
afar (caracteristic d a c n olria, dis cel t de anticari) . . . Albuiul de pe a-
ccste l este negreit exlialarca leie! cernise! dintr'insele. Acesta am observat'o n mal
multe ocasiun. Tradiiunca spune, c sunt bStrn cari au apucat multe ole ntregi, e-
ra unele pe t r e I p i c i r e i n mrimi deosebite . . . Ole . . car a servit drept
urne .......... Alturi cu acesta sal i desprit printr'un zid format dintr'un singur bloc
de petr, este o alt sal mal mic ............. fr altar ntr'insa i fr nici o ingrdiro
(Trompeta Carpailor nr. 846 clin a. 1870). Intr'un alt articul C. Boliac confirm de nou
caracterul dolmenic al acestei pesccr artificiale: Dolman u l, dice densul, care l'am
gsit acum un an sub denumirea de Peterea cu lele . . . . n u pt fi ndoiel pentru
nime, c nu este o capite d r u i d o - c e 11 (Trompeta Carpailor, nr. 939 din 1871).
Despre un a l t monument m e g a l i t i c cu aparen de dolmen ni se comunic
urmtorele clin comuna C h i c a n , judeul Brila: In munii Mcinulul se alia trei petre,
din car doue n f i p t e n pment, r a treia ntre ele fr a atinge pmntul (nv. I.
Nicolescu).
) Henri Martin, De l'origine des monuments mgalithiques, p. 1415: En Irlande
a tradition attribue les grands tumulus dolmens, partie un ancien peuple de haute
ta
ille, aux cheveux blonds et aux yeux bleus . . appel la r a c e de d i e u x de D a-
n a n n (Tuatha-de-Danann), et partie un population p l u s a n c i e n n e encore, de
momdre taille et cheveux b r u n s . . . celui de F i r s - B o l g s, et qu'il faut bien
garder d'identifier, comme on le fait trop souvent, avec nos Delges de la Gaule, in-
comparablement plus rcents et de type trs-diffrent . . . L e p e u p l e de d i e u x de -
anann, qui avaj(. conquit l'Irlande sur les Fir-Bolgs, fut son tour dpouill de son
''Pire par les tribus hroques des S c o 11 s. . . qui seraient, dit-on, venus d'Espagne,
Dnieni, dup tradiiunile irlandese, continuar de asemenea a face us
ca si Fri-Bolgi, de monumentele megalitice, pn cnd dominaiunea lor
peste Irlandia fu nfrnt de un alt popor invasionar numit S cot .
Din punct de vedere al etnologiei preistorice, Fri-Bolgi, cart dup tra-
diiunile irlandese, aii introdus cel de ntiu monumentele funerare me-
galitice n erile de apus ale Europei, se par a fi numai un ram emigrat
spre apus din poporul cel mare pelasg al Hyperboreil o r, stabilii n
timpurile preistorice la Dunrea-de-jos, i cari n monumentele geografiei
antice ne apar sub numele de Pi rob ori *). cra Hyperboreilor din nordul
Dunre-de-jos era renumit si n epoca lui Pindar pentru monumentele
sale cele colosale de petr brut.
r a doua ras preistoric aa numiii Dnian, de cari ne fac amin-
tire tradiiunile irlandese, se par a fi fost n micarea cea mare etnic a
lume! vechi numai nisce triburi de Danai (Aavaot). cum numcsce Homer
pe Greci 2 ), i cari naintase spre apus pe cile de migraiune ale altor
triburi pelasge neolitice.
Aceti Dani, s Greci, ne apar n timpurile cele primitive ale istoriei
europene ca poporul, ce calc imediat pe urmele Pelasgilor.
Despre imigraiunea Danailor n inuturile pelasge se pstrase pn trdi
o tradiiune n Elada, i pe care Eschyl ne-o nfiezi n poema sa Sup-
plices sub forma, cum Danaos (represcntantul Danailor) persecutat de fra-
tele seu Aegyptos emigrez din Lybia i vine n imperiul cel vast al lui
Pelasg, ca se cer protcciune i loc pentru desclecare.
Chiar i tipul etnic al Fri-Bolgilor i Dnienilor din tradiiunile irlandese
corespunde pe deplin la aspectul fisic i moral al vechilor Pelasg i Danai.
Pelasgi ne apar n vechile monumente ale literaturel grecesc! ca o ras
de omeni cu ua colorit negricios, s ari de sore, robust! i cu un ca-
racter dominatorii!. Pelasg, primul fundatorul al imperiului acestei rase, a
fost, dup cum ne spune vechiul poet Asiu (c. 700 a. Chr.), nscut din
pa mnt ui cel negru.
De alt parte Grecii cel vechi, seu D an a i i , sunt nfiat! n tradiiunile
epocel homerice ca men! cu o statur nalt, cu perul blond i ochi! al-
batrii.
et
qui taient des Celtes plus ou moins mls d'I'Dres. Vechie traditiuni aie Irlan-
die mai amintesc tot-o-dat i de regii din o ras numit H c r m o n, ale cror
morminte se aflau la C r u a c h a n (F c r g u s s o n, Les monuments mcgalitiqucs, p. 203).
') rtolcmaei Gcogr. lib. III. 10. 8., P i r o b o r i d a v a lng fi Hicrasus.
') Homeri Ilias, III. 33. 464; IV. 232; VII. 382; XIII. 680.
.2 MONUMENTELE PREISTORICE ALE DACiti
') Cauteniirli Descriptio Moldvi (Ed. 1872) p. 15: Kissnou, ad flumcn Bicul
non tnagni moment! urbecula. Haud procul ab a conspicitur s c r i e s maximorum
lapidum, i t a in r e c t a l i n i a d i s p o s i t o r u m , ac si humana i n d u s t r i a
111 u c e s s e n t c o l l o c a t i . At hoc credere impcdit et i p s o r u m l a p i d u m mag-
nitd, et s p a t i i per quod extenduntur, l o n g i t u d e . Continent enim atfqui trium
aut
quatuor ulnarum spatium in tetragono, eorumque s e r i e s t r a n s T y r a t e m
Us
quc ad Crime a m pcrgit. Vcrnacula lingua k i e i l e Bycului vocant, diabolo-
rurn
pus esse, rustica refert simplicitas, obstruerc amncm IJycul conjuratorum.
j 74 MONUMENTELE
') Hasdcu, Dicionarul limbe istorice i poporane, Tom. III. v. Bac, p. 2795. ')
Ibid. III. p. 2795-6.
chime, nu afirm, c lespcdile s monolitele, ce compuneau acesta lini
megalitic, ar fi fost ast-fel dispuse i att de alipite unele de altele, n ct
se formeze un mur compact i impenetrabil. Principele Cantemir le numesce
simplu numai s e r i e s maximorum lapidum. Constantin Stamati, un ir
n linie drept de lesped forte mar, r cpitanul Zascuk, destul de com-
petent spre a cunsce caracterul fortificaiunilor de aprare, declar forte
precis: nu cred ca cine-va se va apuca a dovedi, c acele petre formau
ore cnd un zid compact; dup tt probabilitile ele servia. . . drept
s e m ne d e h ot a r .
Att dup natura locurilor pe unde trecea, ct i dup direciunea sa
de la apus spre resrit, acesta lung nirare de lesped brute mplntate
n pment prin pustietile cele slbatice ale Sciie vcch, nu era fcut
ca se mpedece o invnsiune.
Ni se presint acum cestiunea cea important n istoria evenimentelor
i a civilisaiuni preistorice europene, care a fost originea i care a fost
destinaiunea acestei miraculse lucrri megalitice ?
O amintire forte preios despre acest incomparabil monument al ve-
chime preistorice o aflm la Quint Curiu Ruf, unul din istoricii romani,
care trise, probabil, sub mpratul Vespasian.
Pe basa fntnelor greccsc, din can o mare parte noi astdl nu Ic mat
avem, Quint Curiu Ruf, compusese o lucrare n dcce cri De gestis
Alexandri Magni, i n care densul ne spune, c regele Alcsandru, n-
curagiat de succesele sale n Asia, dup ce supuse pe Peri, pe Bactrian
i alte populaiun barbare de lng Marea Caspic, se hotr a- estinde
especliiunca i asupra Sciilor din Europa; anume regele Alesandru
era de parare, c pn cnd Macedonenii nu vor supune pe Sciii din Eu-
ropa, considerai n aceste timpuri ca nenvini, pn atunci imperiul ma-
cedonian n Asia va ave o csistent numai efemer. Populaiunile subjugate
ale Asiei, din cari unele ncepuse a se revolta, vor despreul pe Macedoneni;
r dac vor supune si pe Scii din Europa, Macedonenii se vor arta cu
mndria peste tot locul ca nenvini. Ast-fcl regele Alesandru sosesce cu
trupele sale la Tanais (Don), rul cel mare, care despria n aceste timpuri
pe Bactrian de Scii Europei i Europa de Asia. Dup ce regele Alesan-
dru puse aic fundamentele unui nou ora, numit Alexandria i fcu totc
pregtirile necesare pentru un rsboi cu Sciii, dede ordin trupelor sale
s trec n Europa. Sciii cercar a i se opune pe cel alalt ermure al rulu
Tanais. Ins regele Alesandru si trupele sale, pe lng tot plia de sgei
a Sciilor i pe lng tot impetuositatea cea mare a rulu Tanais, trecur
ftl>J1>
170 ^ ............. - ~ ~ ..........- - - -----------
*) Q. Curii lluf lib. VII. cap. 7: Bactrianos Tanais ab Scythis, quos Europa
c o s vocant, dividit : idem A s ia m ct Europa m f i n i s i n t e r f l u i t. Ibid. c.
9: I p s c rex cum delectis primus ratem solvit, ct in ripam (Tanais) dirigi jussit: cui
S c y t h a e admotos ordines equitum in primo ripae margine opponunt . . . . Barbari . . .
ingniera vim sagittarum nfdre ratibus . . . . Jamque tcrrac rales applica-banlur . . .
acies clypcata consurgit . . . equilum dcinde turmac . . . pcrfrcgcre Barbaro-rum aciem .
. . Tm ver non ra, non arma, non clamorcm hostium Barbari tolerare potuerunt;
omnesquc effusis habenis capessunt fugam: quos rex quamquam vexationem mvalidi
corporis pti non potcrat, per L XXX tame n s t a d i a i n s e qui persevera v i t.
Jamque linquente animo sui praccepit, ut, donec lucis aliquid superessct, fugientium
tcrgis inhaererent . . . T r a n s i e r a n t j a m L i b e r i p a t r i s terminos; quorum mon u
menta l a p i d e s e r a n t c r e b r i s i n t e r v a l l i s d i s p o s i t i , arborcsquc
proccrae, quarum stipites hcdera contexerat. ed Macedonas ira longius pro-vexit; quippe
media fere nocte in castra redierunt, multis interfectis, pluribus captis equosque
MDCC abcgere. In anticitatea grecesc, unii autori erau de prere, c stolele
(columnele) seu Termini legendari a lu Liber Pater se aflau n prile estrcme de
I n d i e i (Apollodori Bibi. [II. 5. 2.) Acestora le rspunde S t rab o (III. 5. 6), c "i
India nime nu a vcdut, nici columnele lui Hercule, nic ale Iul Dionysiu (Liber Pater).
r acest Liber Pater al Romanilor, dup! cum am vdut i n capitulul
precedent, era una i aceeai personalitate legendar cu Dionysos al Gre-
cilor si cu Osiris al Egiptenilor J).
Aceeai perfect identitate ntre Liber Pater i Osiris o aflm n tradiiunile
preistorice ale poporului romn. Dup unele din aceste legende brasda
cea uria de plug, care tia de Ia apus spre resrit cmpiile Romnie,
ale Besarabie i Rusie meridionale pn la Don, ar fi tras'o mperatul Jido-
vilor, Ostrea-Novac (Osiris), r dup alte tradiiun acesta brasda se atribue
Iui Ler m per at ui (Liber Pater), care venise cu ot ncnumrat de multe
i rele asupra locuitorilor acestei teri !).
ns care a fost destinaiunea primitiv a acestor faimosc monolite a-
edaten ir, ce se ntindeau de la Prut peste Besarabia i Rusia meridional
ctre Don, pn n apropiere de punctul, unde din Asia se trecea n Europa ?
In anticitatca preistoric columnele de petr brut au m a avut tot-o-dat
i o destinai une de utilitate public. Ele serviaii n aceste timpuri depr-
tate spre a indica cletorilor direciunea drumurilor prin inuturile mai puin
populate si pe unde alte semne de orientare lipsia 3 ).
!) Herodoti lib. If. c. 144. Intr'o inscripi'une roman din Dalmaia, I s i s i Se-
r a p i s (Osiris), divinitile universale egiptene, ne apar interpretate n limba latin
sub forma de L i b e r a i L i b e r (C. I. L. III. nr. 2903).
*) In descntecele nstrc poporale Ler m p C r t u l apare ca un erou jfuitoriu i
detestat (Marian, Descntece, p. 134). r n alt descntec:
r vo S t r i g i e, [ja al v o s t r u palat,
Voi M oro i e, (Se) Acolo se mergei,
v ducei L a L e r Acolo se sedet,
mprat, Acolo se peri ..........
Ibid. p, 141.
Ler mperatuU (Osiris) din tradiiunile poporale romne este o simpl figur
resboinic, care cutrier lumea, ns cu totul distinct de L e r Domnul, fiul Maice
sfinte, s Apollo, din colindele nstre religiose. Despre originea i semnificaiunea ar-
chaic a cuvntului ler> a se ved capitulele relative la primul imperiu pelasg. De
asemenea mat notm aici, c Liber Pater al Romanilor ntr'o inscripiune descoperita
laNarona n Dalmaia, ne apare i sub forma de L e i b e r Patrus (C. I. L. III. nr. 1784),
numire forte apropiat de cea romncsc, Ler mpratul.
) Cartailhac, La France prhistorique, p. 315.Lng Tan ai s se mal aflau pn n
epoca roman i A l t a r e l e consecrate lui Alesandru cel Mare, drept monu-
mente ale espediiuni sale n aceste pri. Aceste altare, 'AXtJvpou PIU^O, era, dup
Ptoleme (III. 5. 12) din jos de cotiturile rulu Tanais. Tot lng Tanais amintesce i
Orosiu, a l t a r e l e i s t l p i i l u i Alesandru cel Mare: Europa incipit ut
78
dixi sub plaga scptentrionis a fiumine Tanai . . . qui (fluvius) praeteriens a r a s ac ter-
m i n os Alexandri Mani . . Maeotidas auget paudes (Histriarum adversus pa-
ganos, 1. 2).
') Herouotl lib. IV. 47.
a
) Herodoti lib. IV. 61.
") Ibid. lib. IV. 327.
4
) Quint C u r i u ne infaiez pe unul din Sciii europeni rostind urmtorele cuvinte
ctre Alcsandru cel Mare: Scytharum s o l i t u di n es Graecis etiam proverbiis
audio eludi; at nos dserta et h u ra a n o cui t u vacua, magis quam urbes et
opulentos agros sequimur. A m m i a n M a r c e 11 i n (l. XXII c. 8), nc numesce
inuturile Scitici : s o l i t u d i n e s v a s t a s nec stivam aliquando nec sementcm ex-
pertes. r n D i v i s i o o r b i s t e r r a rum anterior sec. IV. d. Chr., cetirn :
Dacia. 1-initur ab oriente d e s e r t o S a r m a t i a e (R i e s e, Geographi latini minores,
Paf- 17).
6
) Straboiiis Gcogr. lib. VII. 3. 14: Mi-ai. 5 r,r. IIovTix-),; a).ttY,; ^ ixl "loip-u
"'- lupav xcil 4j T u,v ["stiiv tp-^idn. pv.sitai. Pe Tabula P e u t i n g e r i a n re-
gmnea cuprins! intre fl. A g a l i n g u s (Coglnic din Besarabia) i H y p a ni s (Bug),
este nsemnat prin cuvintele : s o r s desertus.
') Herodoli lib. IV. c. 136.
') Ibid. lib. v. c. 140.
Nistru se prelungia ctre Don. ns i acesta lini rmasc numa o simpl
cale per deerta.
Pe aic se operase n timpurile preistorice invasiunea cea puternica a tri-
burile neolitice n Europa. Pe aici a fost pn trdiu linia cea mare de
comunicaiune ntre resrit i apus, ntre Asia tot-de-una lipsit i ntre
Europa cea opulent.
Termini Liberi P a tri s, aceste monumente ale vechime!, ce se n-
tindeau n lini drept de la Prut pe lng Valea Bacului ctre Tanais, ni
se presint ast-fel din punct de vedere al intereselor publice, ca simple
columne itinerare prin deserturile cele slbatice ale Sciiel, spre a indica c-
letorilor i comercianilor linia drumului celui mare dintre Asia si Europa ').
Osiri s, regele Egiptenilor, seu Liber Pater dup cum-1 numia Romanii,
cucerise de o-dat cu nfrngerea lui Typhon si inuturile din nordul Mre
negre. Lui Osiris i atribuiau tradiiunile si legendele vechi nfiinarea acestui
uimitori ir de bolovani mplntai n pmont ntre Asia i Carpaii Daciei.
n vechile litanii ale Egiptenilor, redactate de preoii din Teba i din
Memphis pentru divinisarea lui Osiris, se amintesce ca o bine-cuvntare e-
tern, ca una din gloriile cele mari ale acestui monarch, c el a deschis
drumurile din regiunea nordului, r sub regiunea nordului, geografia
timpurilor antice nelegea prin escelen tr a Sciilor 2 ).
Chiar si Herodot ne spune, c stlpii seu columnele lui Sesostris
(acelai cu Osiris) mal esista i n timpurile sale n inuturile Scitici 8).
Herodot.
Poetul Pindar amintesce n doue ode ale sale de acest admirabil mo-
nument din cra Hyperboreilor, stabilii nc din timpul migraiuni neolitice
la nordul Dunrei de jos i al Mre negre.
n una din aceste ode textul relativ la acesta lung serie de columne
itinerare sun ast-fel:
Att dincolo de isvrele Nilului, ct i i tra Hyperboreilor, esist
o mulime nenumrat de stlpi itinerari, din petr tiat,
n al de c te . 10 0 d e picir e i aed a n i r, dre pt mo n um e nte
ale unor fapte glorise 2).
rabia cam pe la a. 1822. Dup densul, aceste petre aveau o nlime estraordinar, ele
formau pe unele locuri un crescct de mun (Has d eu, Diet. III. pag. 2796.) ')
Pindari Pythia, X. 29:
. . . . . . . VC3 3'oUT; t^OC '.IOV V EOpO'.C
Pindar aplic aici un fapt real, seu calea cea triumfala a Hyperboreilor, n sens moral.
rm aceste versuri el voesce a dice : calea gloriei eterne i a fericire! adevrate nu
va gsi cine-va, nic cletorind pe mare, nic pe uscat. Hyperborei ne apar n legen-
e e vechi ca poporul cel mal j u s t , cel mai f e r i c i t , i cu o putere de vie, ce trecea
Peste limitele betrneelor Pone eos montes (i. e. Ripaeos) . . . gens f e l i x (si cre-
us
) quos Hyperboreos appellavere, annoso d e g i t aevo ( P l i n i i lib
1V
- 26. 11.).
Piroboridava '), incontestabil aceeai capital, acelai centru politic, pe
care Pindar -1 numesce Hyperboreon agon.
Tot n prile de resrit ale Dacie, ntre fluviele Agalingus (ac Coglnic)
si Hypanis (Bug), ne apare stabilit, n epoca roman, o populaiune ntins
numit Dac(i) Peto poriani *), numire evident alterat n loc de Daci
piroboriani, adec Hyperbore.
Restim am:
Calea cea miraculos a Hy perbor eilor, de care ne vorbesce
Pindar, si pe lng care erau nirate o mulime ncnumorata de stlp iti-
nerar, ni se presint att pe basa situatiune geografice a Hyperboieilor, ct
si dup caracterul si destinaiunea acestor monumente ca una i aceeai
construciune megalitic cu linia cea lung de pctrie mplntate n pment,
de care face amintire Cantemir i Ouint Curiu.
l
) Pausauiiie Descripie Graeciae, I. 36. 37. 38.
") Ibid. V. c. 25. 7.
3
) Pauly, Real-Encyclopdie, II Bd. (1842) p. 915.
184 ---------------
spaiu se numesce drumul sfnt (Spojioc Espdc), r de-a-lungul aceste ci
sfinte, pe ambele sale laturii, se afl nirate statue de sfinx, aedate la o
distan de cte 10 coi una de alta, ast-fel, c un ir de aceste statue se
fl n partea drcpt, r altul n partea stng a drumuluT, c numrul a-
cestor sfinx nu c limitat, ci depinde de la lungimea fie-cre c, r la
capotul acestor doue lini de statue se afla vestibulul templului ').
Ac'elas aspect monumental a trebuit se-1 aib si Exampeelc seu cile
cele sfinte ale Sciilor.
ns ce fel de monumente religiose puteau ca se orneze aceste ci sfinte
din pustietile cele ntinse de la nordul Mrii negre ?
Sciii, dup cum ne spune tot Herodot, nu ridicau divinitilor sale nici
statue, nici altare, nici temple 2).
Monumentele principale, ce decorau cile cele sfinte ale Sciilor, nu pu-
teau fi, aa dar, de ct o serie lung de tu muie enorme, precum i
stlpii cel faimoi al lui Liber Pater, considerai de sacri 3 ),
Mal esist ns o important prob geografic, c acesta serie de lespedl
enorme mplntate n pment, ce se ntindea de la Prut ctre Crimeea i
Tanais, constituia unul din Exampeele seu din drumurile cele sfinte ale
Scitici meridionale.
Apa Bacului, pe lng care trecea, pn n secuiul al XVlII-lea, acesta
faimos lini de monumente monolite, se vars n vechiul Tyras, s n Nistru,
n apropiere de satul romnesc numit astd Gura-BculuI.
La o mic distan, spre nord de acest punct, noi aflm situate astdl
doue sate; unul pe malul drept l altul pe malul stng al Nistrului, purtnd
amcndou una i aceeai numire caracteristic de Speia 4 ).
Din punct de vedere istoric i filologic, aceste doue numiri topografice
de < Speia ni se presint ntru tt ca identice cu terminul scitic de E-
xampae-os, ultima silab formnd aici numai un simplu sufis grecesc.
') Numele rulu Bac nu este de la germanul Bach. Originea acestei numiri se reduce
la legenda cea vechia despre drumurile l u fi a c h s ale lui Liber Pater prin
Tracii i Sciia. In cntecele eroice poporale ale Romnilor se mat face nc i astcl
amintire despre Bacul vitzl, Bacul haiducul" care instituise un serviciu
de strji pe lng drumul cel lung dintre Odriu (Adrianopol) i Diu (Vidin).
(nlatul mprat) C Bacului vitezului,
el, mre, mi-a aliat, De Ce a pus s t r c j drumului
numele Bacului, Din dll Odriulu
Bacului haiducului. Pn 'n prejma Uiuhi . . .
Teoclorescu, Poesii pop. p. 6o5*
' Liber P a t e r seu Osiris avea n tradiiunile i legendele antice diferite supra-numir,
dintre cari una dia cele mai cunoscute era Jax^o. In limba vechia slavon, KMKTS in-
semnez taur (rom. bic, taur tnr). In papirele egiptene Osiris port de asemenea epi-
tetul de taur (P i err e t, Le livre des morts, eh. I. 1.). Dup doctrinele preoilor
egipteni O s i r i s i A p i s, taurul cel sacru, formau numa una i aceeai idea. Apis
era numai imaginea cea via a lu Osiris, ori cu alte cuvinte Osiris era (J c u ' " t a u r C"c"
cundatori). Att de o cam dat n ce privescc istoria i sensul primitiv al numelui
Bacchus. Mai aclugem aici urmtoria prere german: .Es i s t u n s i c h e r o b der
Name g r i e c h i s c h e r II c r k u n f t i s t (W is s o w a, Pauly's Real-Encyclopdic,
III. v. Dakchos).
3
) In limba romn s n t > capel forma de s m n cuvintele compuse, cnd prima
silab a prii a doua se ncep e cu o abial, precum n Sm-Petru, S m-Medru,
S m - Micori.
1 BO
') Cantemirii Dcscriptio Moldvi (Edit. 1872) p. 2425: Montium (Moldvi) al-
Tot despre acest munte sfnt al vechime! preistorice, scria pe la anul
1859 distinsul literat al Moldovei G. Asaky:
Corbierul de pe Marea negr, dice densul, vede piscul cel nalt al
acestui munte de la Capul Mangaliei si pn la Cetatea-Al b. Lo-
l
) Divinitate pelasga Larunda, Mama Larilor, n legendele germane Alraun. *)
Sclmllev, Sagen aus Mhren (Brnn, 1888) p. 164. O alta stnc cu figura de femeia
numit. cFata mpetrit., se afla in pdurea de la Rakwitz n Moravia (Ibid. p. 167).
') Hoiuei-l Ilias. XXIV. C02 aeqq.
ca se rsbune ofensa adus mamei lor, uciser cu sgeile sale pe toi
copiii Niobe, r Niobe fu prefcut n stnc si dus de venturi pe vrful
muntelui Sipyl din Lidia n Asia mic, unde acesta figur de petr versa
lacrimi n continuu diua i nptea ').
Despre acest monument legendar al vcchiine preistorice scrie Pausania:
Eu am vdut i am esaminat acesta statu a Niobe, dup ce ine am
suit pe muntele Sipyl. Ea este o stnc dur cu o margine prpstios.
Cnd cine-va se afl n apropiere de acesta stnc, ea nu se vede a ave
o form de femeia, or de fiin omencscd, ce plnge, ns dac cine-va
o pr i ves c e d i n de p r t a r e, a t u nc i i s e p a r e, c ved e o fe mei a
ntristat i care plnge 2 ).
Acesta statu colosal a Niobe de pe muntele Sipyl era aa dar att
de vechia, n ct cultul ei dispruse nc pe la nceputul epoce istorice,
i tot ce mai remsese n timpurile lui Homer, era numai o simpl legend,
despre petrificarca une femei arogante i impie.
Pot pe muntele Sipyl din Lidia i anume pe stnca, ce se numia Co-
ri in, se afla n epoca greco-roman o statu primitiv a Mamc-mar,
s a Mame dcilor, care, dup cum ne spune Pausania, era cea mai
archaic clin tt simulacrele acestei diviniti 3 ), aparinnd la a-
ceeai epoc cu chipul cel vetust al Niobe de pe un alt vrf al muntelui
Sipyl.
Pe muntele Liban din Siria, dup cum scrie Macrobiu, se afla o sta-
t u an t i c a co p eri t pe ca p , a vn d o a t i t u di n e t r i st i s us i -
nendu-i faa cu mna nvelit de hain; r cnd cine-va o privia din fa,
ea se prea, c vars lacrimi din ochi. La Asirien i la Fenicieni, dice
Macrobiu, partea de asupra a pmntului, pe care o locuim noi, este perso-
nificat prin cleifa Venus, i c acesta statu de pe muntele Libanului era
un simulacru al Vinere Fcniciene i tot-o-dat un simulacru al pmn-
tului, simbolisnd globul nostru terestru n timpul de r n , cnd el este
') Urme de statue primitive ale Mame-mar prn muni le aflm i n prile de apus
ale Europei. In Itinerarium Hierosolymitanum (Ed. Parthcy, 263) se amintesce o staiune
numit Matron a n Alpil Gotici, cari astdi separ Italia de Francia. Acest munte
numit Matrona, dup cum ne spune Ammian Marcellin (XV. 10), forma p i s c u l cel
mal n a l t i cel mal greu de suit din Alpil Gotici. O alt numire geografic de Ma-
trona ni se presint n Galia ante-roman. Cesar (B. G. I. 1) ne spune, c rurile M a-
t r o n a i Sequana despriau pe Bclgt de Gali. Fr ndoial, c rul Matrona a fost
numit ast-fel dup un s i m u l a c r u al Mamel-mar, cea esistat la isvrele sale,
precum ast-fel de statue primitive (Babe) se amintesc n Romnia la isvrele riurilor
Ialomia, Domnei, Argeului i Gilortulul, i probabil c a csistat o-dat una i la isvrele
rulu Hypanis s Dug din Sciia (Cf. Herodot, IV. 52: ji-jTvjp Tniviot)
PRINCIPALELE DIVINITI PREISTORICE ALE DACIEI.
O Platouis Cratylus (Ed. Didt) I. 293. -- Pliiiii H. N. II. 1: mundum ct hoc quod
nomine alio C a e l u m appellare libuit, numen esse credi par est.
') Platonis Timaeus, p. 211. Clcei'Oiiis De nat. deor. III. 20: Terra ipsa dea
est et ia habctur.
s
) Varro, D e lin gua latina, lib. V. 57: P r i n c i p e s dei Caelu metTerra.
<) Ibid V. 58: Terra enimct Caclum, ut Samothracum iniia docent, sunt Dei Ma g n i.
s
) Plinii H. N. lib. XVIII. 21: T e l l u r e quae pare n s appellatur colique di-
citur. Yarro R. r. I. c. l : Primum, qui omnes fructus agriculturae caelo et terra
continent, I o vem (Caelum), et T e 1 1 u r e m. Itaque quod ii p a r e n t e s m ag n i
dicuntur.
') Aeschyli Prometheus, v. 8890:
') Lng virful O.ivjlu clin Bucegi, juci. Prahova, se ridic un alt pisc nalt de
2496 m. numit Caraiman n fa cu mantele Babele, uide nu esist i astd
resturile unor vech altare preistorice. Numirea de Caraiman o mai aflm i n alte
pri ale ere, reducnda-se la o vechime deprtat: Caraiman, movil (j. Buzu);
Caraiman, movil i pdure (j. laT). Ceta M o n e n i l o r numii Muscelcnj
din corn. Coli jud. Buze, a de prim mo pe .Car a i n: a n ( l o r g u l e s c u , Diet,
geogr. jud. Buze p. 189). Numele vechio poporal ns este C ar m n i nu Ca-
raiman. PC teritoriul Germaniei, munii, ce odinior au fost dedicai ceriului, port nu-
mirea Himmelberg (Grimm, D, M. 213. 662). Un C a e l i u s mons se amintcsce in
epoca roman n Rhaetia (Itin. Antonini Aug. Ed. Parthey p. 116).
') La nord-vest de C h l u, pe teritoriul Transilvaniei, se ridic un alt munte
nalt numit Climan. Sub acest munte,un virf mai puin nalt port la poporul romn
numele de Scaunul Domnului, 6r n limba Secuilor I s t c n s z e k e , adec
scaunul lui Dumnedeu. Chiar i numele de Ch le se pare, din punct de vedere
al etimologiei, a se reduce la o form archaic. ns corupt, de C a e l i u s (mons).
Cu aceeai numire: Climan, dl, jud. Prahova; Piscul Climanel, jud. Muscel;
C l i m an s a, del, jud. Tecuci; C l i m a n e l , munte, jud. Sucva; C l i m n e s c ,
doue dlur jud. Vlcea (Marele Diet, geogr. II. 261262); Climanel, munte, n Bi-
haria (Schmidl, Das Bihargebirge, p. 277.)
Ca divinitate preistoric, Climan s Ci Ii m an ne apare i n descntecele po-
porale:
Du-te Ia fetele lui Climan, ]ir Maica precist a dis:
C a nou cuite ascuite i Ducci-ve napoi
nou topre colurate . . . La fetele lui C i l i m a n . . .
Tocilescu, Revista VII, i. 137. Seztrea (FUicent), I p. 57-
Dup ncetarea din vief a lui Ura n, fundatoriul marelui imperiu pe-
las 1 * din Europa, domnia lume! trecu la Saturn, fiul seu.
ntogma ca si Uran, Saturn este unul din regii cel mari a ginii pe-
lasge.
Dup ideile teocratice ale acestor timpuri, lui Saturn i se atribuir ace-
leai title i onor divine, pe car m a nainte le avuse Urn, r nainte de
Uran, Ceriul n nelesul cosmogenic.
Dogmele remaser, ce e drept, accleaT, ns n cultul public numele lui
Uran fu nlocuit cu al lu Saturn.
Era numai succesiunea unu nou monarch n imperiul lumc, o simpl
schimbare de cap politic i de preot suprem al cultului, ns nic de cum
o transformaciune a dogmelor religiunil.
Ast-fel, dup doctrinele teologice ale acestor timpuri, Saturn era consi-
derat la rendl s ca Princeps dcorum 2 ) ca nceputul tuturor
Maica Precist cu b u c i n b u c i n a
Pmentu se l e g n a . . .
To ci l eseu, Mattrialurl folltloristice, I. i. p. 1558.
C(
' Marianii, Vrji, p. 108, 126-137 : bucium de aur, trmbi de aur. )
Macrobli Saturn. I. c. 7: quem (Saturnum) d e o r u m p r i n c i p e m dicitis.
deilor i al n trege p osterit f '), s dup cum se esprim Dionysiu
din Halicarnas, divinitatea lu Saturn cuprindea acum ntreg natura uni-
versul u 2).
Sub domnia lu Saturn omenimea face un progres enorm pe calea civi-
lisaiune.
Saturn este acela, care, dup cum spun tradiiunile vecli, fcuse pe o-
men se prsesc viea slbatic, i adun n societate, le dede leg 3) i i-a
nveat agricultura 4 ). n general, el este nccptoriul si propagatoriul
fericire omen esc.
Sub imperiul lumesc al lui Saturn a esistat etatea de aur, para-
disul terestru al biblici, ace secuii plin de abunden i de mul-
inire, cnd dotnnia pe acest prnent justifia i buna-credin, condiiun
eseniale pentru fericirea moral i material a omenime 6).
Cu deosebire cultul lu Saturn era rspndit n prile de nord ale Is-
trulu i n Italia.
Vechia rcligiune a Dacie, a fost de la nceput celest s uranic,
r mai trdiu aceea religiune ne apare aic n forme saturnice.
Gei, dup cum ne spune istoricul Mnaseas din Patrae, adorau pe
Saturn, pe care -1 numiau Zamolxis 8 ).
Marea nordic ne apare att n literatura grecesc, ct si n cea roman,
numit Marea lu Saturn 7 ).
') IHodori Slculi V. 66.5. Ciceroni De nat. Deor III. 17 Tliioinpompi Fragm. 293.
Cf. E p h o r i Fragm. 38.
!
) PliuJurl Olymp. II v. 84: ira-cjp Kjiovo. .Aceliyll Eurncnides, v. 641: mT.'
itpeapTYjy Kpvv. Macrobii Saturn. I. c. 7.
s
) Cornelia, mama Orachilor, scrie fiului seu: Ubi mortua oro, parentabis mihi et
in voc ab is D eu m paren te m ( Corn. N epos, c. 12).
4
) In o colind saturnic romnesc, btrnul seu mo Crciun apare cu nuraele
de Tatl:
Tot se ispitia i se Tatl ctre fiu:
ntrebau Carelc- mal Eu am f o s t mai marc
mare: n vrem de d e m u l t . .
Tat] i gria, 13 a u l, Colindi, p. 3.
5
) Cf. nota 2. Lucian Saturn. V: ttot.to xal TT^S^UIT,; ft;oc.
e
) Ovidll Fast. v. 627: Falciferus s e n e x. Virgilii Aen. VII. 204.
'; S c i i > scrie H erdt (IV. 59) numesc T a pa c o s, dup cum cred eu, pe
si Manes ')> r sub numele de Mania se nelegea divinitatea femenin
a lutni cele-alalte *).
Mnes, n fine, erau spiritele celor decedai, ale cror locuine erau
sub pment n imperiul lu Saturn 3 ).
La nceput epitetul de Manus, ce se da divinitii pelasge a lui Saturn,
nu avea alt neles de ct de mare, drept atribut al demnitii i al
puterei sale particulare, ca acu suveran.
La Hesiod, Kronos s Saturn, este numit |j.ayac 4). n inscripiunile latine
magnus. Me-fat si magnus erau singurele title maiestatice ale vechime!
preistorice.
Pe cnd Saturn, ca divinitate a lume inferiore, purta la Roman numele
de Manus, la Greci el ne apare n acesta calitate cu epitetul Taptapo 6 ).
Terminul de Taptapo ni se presint n literatura grecesc ca o numire
exotic, barbar, ntocma precum i reedina lu Saturn, Kpvou TUpotc,
se afla n afar de orisontul lumii grecesc! 6 ).
Dup nelesul su primitiv, cuvntul TapTapcc era identic cu latinul archaic
tata 7), gr. Ttarrjp. Labiala TT n dialectul eolic se schimba adesese-or cu t.
Tartaros era ast-fel numa o simpl form dialectal nordic a cuvntulu
TraiTjp, pater s tata, titlu de onre si de respect, ce se da n vechime
printelui crcatoriu al deilor si al menilor 8 ).
') Appulcius, De deo Socr.: titrum (incerlum est) Lar sit an Lara, Mnem deum
nuncupant. La Pelasgii din Asia mic, (Lydieni) se pstrase de asemenea memoria
despre un rege strvechiu al lor, numit M a n e s, fio al lui Joe (nelege pe Urn) si al
Gaeei (Dionysii Halicarn. I. 27). Acest Mane ns era unul i acelai cu Saturn,
care domnise nu numai n Europa, dar i peste o parte a Asiei de apus, cum i tn inu-
turile de nord ale Africe.
J
) Macrobii Saturn I. 7: pueri mactarentur Maniac dea e, matri Larum. Yarvo,
L. L. IX. 61.
') Cicero, De Legibus II. 9. O disposiiune din cele XII Tabule: Deorum m a-
nium jura, sancto sunlo. Hos leto datos, d i vos habento. C. I. L. X. nr. 2565: dii
inferi M n e s.
4
) Heslodi Theog. 459: }i-fa Kpivo. C. I. L. VIII. nr. 4468: deus magnus
Saturnus.
') PIndari Olymp. II. 77.
'} Hornrt Ilias, VIII. v. 479.
') n limba latin poporal (Varr o in Non. 81. 5. Inscript. Orell. nr. 2513). Pe teri-
toriul Elade esista de asemenea cuvntul iat, ns de sigur pelasg.
8
) Intercalarea lu r la mijloc se datoresce tendinei de asimilare a silabei de ntiu
cu cea din urm, spre a da acestui titlu de onre un caracter mai energic i tot-o-(lal
De asemenea la Gal, Saturn ca divinitate teluric era venerat sub nu-
mirea de Teutates *), acelai cuvent cu latinul tata, grecescul tata, tarta
i litvnul tetis, tetatis.
La Homer si la He si o numirile de Taptapoc 2) i Kpovoc s), sunt iden-
tice. Kr la Valeriu F l ac c, supremul domn al lumii cole alalte ne apare
sub numele de Pater Tartarus 4 ), cu tt c-ambele aceste cuvinte diu
punct de vedere istoric si filologic aveau la nceput una i aceeai origine,
una i aceeai scmnifcaiune.
n fine, dup cum ne spune Suetoniu, n o parte re-care a Romei
Apollo era adorat sub numele de Tortor B), o form evident alterat din ar-
chaicul Tartar-us.
Am esaminat aici pe basa vechilor doctrine religiose, originea i ne-
lesul primitiv al cuvntului Tartar-os, fiind-c acesta numire face parte
din domeniul preistoric al Dacici.
Diferite vrfur de muni din erile romne, nccpnd de la iret pn
n Biharja, si clin Biharia pn n inuturile Moravici, mal port i astd
numirile de Tatl, Ttar, Tatra ). Originea acestor numiri orografice nu
care n forma acosta arc nelesul de Titani, ce locuesc sub muntele Tartaros, precum
tot la Homer, oraul Thcba de sub muntele Piacos se numcscc Tire/irXaxYj (I). VI. 397).
') Homcri Ilias, VIII. 13. Ibid. Hymn, in Mere. v. 256. Hcsiodi Tbeog. v. 740.
Platnig Phaedo, I. p. 88.
') Homcri II. VIII. 479; XIV. 203. 275. Hcsioili Theog. v. 851. Stepll.inus Bjz.,
.Lari pccurariu este sinonim cu B ac i picurrii! (Gaz. Trans. Nr. 286 a. 1898).
') C. I. L. Iu. nr. 8191 la T o m a s c h c k, Die altn Thrakor, U. p. 60. ") C, I. L.
III. nr. 6120:
D E O M H D Y Z E I M E N S A M
LEG-V1I-C-P-F-PRO-SE-ET-SVIS
V I I C O S
Forma combinat de Deu-Dumneclc o ma aflam
I'apt'o Domnu mesc-ntinsc i astrj n colindele romne:
Png mese i scaune . . . In scaune cine-mi sede
edc Ze -Dumneze . . .
Alex i ci, Texte din Lit. pop. rom. I. p. 141.
D
) La Lucian Zamolxis e considerat de deii al S c i i l o r (lib. XXIV. 1. i 4), i
al T h r a c i l o r tot-o-dat (lib. XXIV. 42).
) Aceleai t r a d i i u n i s t o r i c e au esistat n anticitate despre Zal-mox-is
ca i despre Saturn n Grecia i n Italia. Saturn, spuneau tradiiunile religiose latine,
dispruse de o-dati din faa omenilor (Macro b i i Sat. I. 7: Cum . . . . subito Sa-
Ca dc al ceriului si al nlimilor Saturn seu Zcul-mo. al Dacici,
-s avea aici altarele, simulacrele si sacrificielc sale anuale prin muni.
La punctul cel mai important clin catena sudic a Carpailor, lng Porile-
clc-fcr, pe costa ce se numescc .Sfntul-Pctru, cletoriul ma observ i
astd bustul unei figuri umane, de o mrime
uria, tiat n stnc, de mna omului
preistoric.
Am verlut si am csaminat nsui din
apropiere n vara anului 1899 acesta rc-
prcscntaiunc uman de pe acest frumos si
important promontoriu al Dunri. Din or-cc
parte privit acesta figur., ea ne 5n-fiez
chipul unui om misterios cu cojocul n spate
i avnd o atitudine ca i cnd se ar urca
pe dl in sus. 156. Simulacrul lut 7, a ] m o x i s
(Zeul- mo) du pe dOlul numit
Legendele poporale numesc acesta figur Si". Petru lng P o r i l e - d c - C e r
megalitic Mo, i ne spun tot-o-dat, c ( K o m n i a. jud. Mehedini, s.
Gura-Vii). Dup o fotografia din
m a d e m ul t a c s i s t at ac i o gr up de 9 a. 1899.
chipuri umane, sculptate n stnc, numite
cu un termin general <;Babe>., cl i n can S au fost distruse n timpurile mai
n urm, pe cnd s'a esccutat lucrrile pentru calea naional, ce trece pe
sub plcle acestui clei ctre VY:rciorova ').
J
) Huincri Ilias, XVI. v. 233. Mucrobil Saturn. I. c. 7.
') Ititonis Siiiopensis Fraym. 4 (Fragm. Hist. Grace. IV. 349). Puiily, Real-En-
cyclopdie, v. Jupiter, p. 592.
) Suidas, v. cU(JoX(i:rj; 7^o.
*j Hcrodoti lib. IV. c. 59.
5
) Virg-ilii Acn. VII. v. 219-220.
") Hoincri Ilias, XIII. v. 6.
') Honicrl Ilias, I. v. 423; XIII. v. 106. - l'iiuliiri Pyth. X. v. 33. - Cf. P a u l y, Rcal-
Encyciopdic, v. Acthiopia.
8
) Strubouis Gcographica (Ed. Didot) liri. XII. 2, 5: Tv.-i] S'Eotlv ispm^uv) Ai Aaxf]
aTTi;. at-.Xovoc S'iTmin!-.
Era una din credinele caracteristice ale tuturor triburilor pelasge, c Deul
lor naional ascult si nelege ma bine rugciunile i necesitile viee lor.
Afar de cultul archaic al lu Zeus Dacie ma aflm la Pelasgi din
Cappadocia nc o reminiscen rcligios din patria lor european.
EI mai spuneau, dup cum ne relatez Pausania (sec. II. d. Chr;), c
. ; nea cea sfnt a Diane, venerat aa de mult n Taurica (Crimea), se
afla n posesiunea lor ')
In fine, ei ma adorau pe divinitatea cea mare a Pmentulu, pe Mama
marc sub numele de M* 2).
Pe lng credinele si tradiiunile religiose, idioma lor ma avea de ase-
menea un caracter forte pronunat pelasg.
O parte din localitile ocupate de aceti Pelasg n Cappadocie, pe ct ne sunt
cunoscute din scrierile anticiti, purtau numele de: Cerasus, Morthula,
Gauraena, Campae, Corna, Corne, Domana, Orsa, Dascusa, Da-
gusa 3 ), Dacora 4 ), Rimnena s Romnena 5 ). Un fluviu este numit
Apsorrhus 6 ), i un munte Scordicus 7 ).
Romani i declarar de amici i aliaf (soi), i le acordar tt libertile,
pe cart le ceruse, pn chiar i dreptul de a ave un rege al lor propriu 8),
r mpratul Claudi ntemeia n Cappadocia o colonia roman n oraul
numit Archelais g).
Probe forte loquente despre caracterul lor pelasgo-latin.
ns nu numa pe teritoriul Cappadocie ni se presint urmele primitive
ale rcligiuni, al cre centru puternic a fost o-dat Carpai Dacic.
Cultul lu Zeus Dacie a ma fost dominant nc din timpurile cele ma
obscure i n Creta, insula cea marc i fertil a Meditcrane.
Locuitorii cei mai vechi a acestei insule, dup cum ne atest tradiiunile,
credinele, cultul si inslituiunile lor, erau de origine Pelasg.
Dup cumne spune Diodor icul, ei se numiaii Dactyl, adec Dactul,
') riinii H. N. VII. 57. 4: Gellio Dokius Caeli f i l i u s , Iutei aedificii inventor,
placet, exemplo sumpto ab hirundinum nidis. *) Ibid. lib. VII. 57. 9.
3
) Epliorl Fragmentum 71: "Ojj.o).o; 3s QittaXia Spot, iii "E-fopo xal 'Ap:aT03-fj(xo;
6
'n r ', ev ot stopz sol TJ ; opTTJ? tmv 'Ojj.oX ; .(uv (Frag. Hist, grace. I. 256).
Stcplinnus By>!., v. '0,1.0)^.
4
) Suidas v. ! 0|io/.u'>!6 Zi. Epitetul de Homoloios al lu Joe a rmas neneles pentru
a utorii a nticiti. Sin gur Paus ania i-1 a duc e n legt ur cu mu ntele Ho m olos di n Tes alia.
s
) Grln in i, De u ts c he My t h o lo g ie , I . 1 3 1 . Di vin ita te a O m i s e ma n u mi a n li mb a
g e r ma n a i Ma n n . Ta c it ( Ge r m c . 2 ) s c r i e : C e le b r a n t c ar m in ib u s a n tiq u i s . . . T u i s -
tonem dcum, Terra editum, ct filium M a n n u m. La G r i m m (D. M. I. 319) acest
Pe la finele secuiului al V-lea, regina Francilor Clotilda, voind so nduplece
pe soul s, pe regele Cloclovic I., ca se primesc religlunca cretin, i adresoz,
dup cum ne relatez Grigorie de Tours, urmtorelc cuvinte: Duinncdci,
pe car i adora voi, sunt chipur sculptate n petr, n lemn, ort n me-
tale, r numele, ce le da vo acestor de, a fost omeni, r nu de 1 ).
Este un fapt positiv, c sub acost numire misterios de "OpLoJ.o;, i care
reprsenta o divinitate ante-homeric, literatura vechia grcccsc si roman n-
elegea pe Saturn.
Tertullian, cunosctorul adnc al credinelor poporale pgne s ) i Mirt
uti us Felix, contemporanul s 3), ne spun, cl tot scriitorii anticiti, att
cc greccsc, ct si cc roman, numesc pe Saturn, homo.
Aceleai probe ni Ic ofer monumentele epigrafice. Pe o inscripiune din
Numidia se amintesce un Homvllivs Satvrninvs miles legionis 111 Aug.'),
pe alt inscripiunc din Provincia proconsularis gsim pe o femeia numit
Ho m v l ia Satvrnina 5 ), adec i aici numele barbare ele Homvllivs si
Homvlia sunt interpretate n limba latin prin Satvrninus i Satvrnina.
') du quos colitis . . . sunt enim aut ex lapide aut ex mtallo aliquo s c ui p t i, no-
mina vcro, qnac eis indidistis, homines fuerunt, non dii (Greg. Tur. 11. 2931
apud Grimm, D. M. I. 96.)
'*) Tc.rtulliaui Apolog. 10; Saturn u m itaquc, quantum litcrac docent, neque Dio-
dorus graecus, aut Thallus, nequc Cassius Scvcrus, aut Cornelius Nepos, nc-que ullus
commentator ejusmodi antiquilatum, aliud quam h o m i n c m promulgarunt.
') Minuting Felix in Octavio p. 26: Saturn urn... omnes scriptures vetustatis
Graeci Romanique hominem prodiderunt. Lactautlus, I. 13 : Omnes ergo non tan-
turn poetae sed historiarum quoque ac rerum antiquarum scriptores hominem fuisse
(Sat urn um) consentiunt.
4
) C. I. L. VIII. nr. 1875.
') C. I. L. VIII. nr. 1643.
De asemenea se ma pstrase n tradiiunilc vechi ale Tesalie o deose-
bit amintire despre un Om gigantic (avSpa <> 5vo|j.a ^v IlAaipo), a
crui serbtorc principal erau Saturnalelc l). Acesta numire archaic de
"OiAoXo a fost nlocuit mai trdiu prin tcrminul vSpoc, n unele prt ale
Greciei i Asiei mici 2). nelesul este acela, ns cu siguran nu putem sci,
dac originea cuvntulu oEvSpo;, este grecosc or pelasg 3). Grecii cei vechi
mai numia icna unui om vopia, cu deosebire statuele si columnele.
n fine, luna lui Decembrie, care la Romani era ntreg consecrat lu Saturn,
ma port si astd la poporul romn numele de Andrea su Indre a 4 ),
ori cu alte cuvinte, ea este luna Omului s a serbtori Omulu.
Pe basa acestor date positive no putem face aic urmtoria conclusiune: -
Cuvntul "Oj-ico; n anticitatca pelasg ne apare ca o numire general, ce
se da primelor simulacre sculptate n stncile munilor, ce reprsentai! n
forme umane divinitatea suprem a religiuni.
Aceste figuri ale cultului public, precum i numirea de Omul, ce li se
atribuia, ne mai pun n eviden faptul, c religiunca pelasg a fost cea de an-
ti, care a introdus n Europa imaginile rudimentare ale deilor cu tipuri umane,
n anticitatea greco-roman, Saturn era nfiat cu o figur pelasg rustic,
ca un betrn cu barb alb, cu pletele lsate pe umer (intonaus avus) acoperit
pe cap cu un fel de traiu, une or cu sandale n picidre ), i grbovit de
greutatea betrneelor, n mna drept el avea ca atribut un instrument de
tiat, numit de autorii grcccsc Sps-avcv G) seu aprcrj 7), i pe care Hesiod o
numesce coturat i gigantic. La Romani acesta emblem caracte-
ristic a vechiului dc a fost numit falx i asimilat cu secerea, ca
simbol al agriculture! 8).
J
) De Ia Tatl de sus n ceriu sus S'a facut o pdure mare
S'a nlat n sus Un n o r marc, Cu un lemn mare,
Din norul mare S' a fcu t u n O m i din lemnul mare
mar e Cu o s e c u r e mare, Si din S'a tiat o achia marc
Omul mare i s'a fcut o b i s e r i c marc
Cu 9 altare, cu 9 altarele . . . .
158. Marele simulacru al lui Saturn ca Zsu ap:ao<; jis-fiCTo eufooita, al-io-^oc,
sculptat n o stnc de pe vrful muntelui Omul, punctul cel ma nalt de pe arcul
sud-ostic al Carpailor. Dup o fotografia de Prof. Em. le Marton din Rennes,
din a. 1900.
Acesta figur ntru adevr titanic din rnuni Daciei vechi, numi o-dat
a Hyperborcilor, ne nfieV.S, dup tt caracterele sale, imaginea supremei
diviniti a timpurilor pelasge 2 ).
l
) A se ved capitulele urmtore.
a
) Despre posiiunea i constitutiunea geologic a acest ci stnci, scrie d-1 E. le Marton:
Elle reprsente une forme d'escarpements s u r le f l a n c S. du sommet dnomm
O m u, qui est le point culminant du massif du B u c c g i u. On peut voir que le ro-
cher . . . est de taille formidable, d'aprs la figure humaine qui est une vingtaine de
mtres en avant . . . Le roc . . . se compose de 3 parties, la partie suprieure (partea
stncos de-asupra frunii) est le rest d'un norme bloc calcaire, aussi que la partie
infrieur (partea de la gur n jos). Entre les 2 on voit le grs conglomratique, qui
forme une bande (fruntea i obrajii); et si l'on tude de plus prs le pied mme de
l'escarpement on y trouve le mme grs enveloppant le bloc infrieur de calcaire.
Dup concepiunile religiose ale Pclasgilor, Deul cel mare al acestei rase
era nfiat n forme gigantice, cu inteniune, ca prin dimensiunile cele
enorme ale simulacrelor, s se esprime tot o-dat puterea i maiestatea
acestei divinitii.
Din acesta causa divinitatea suprem a religiuni pelasge, deul tunetelor,
al fulgerilor i ploilor, acela, care cutremura prnentul, care fecunda cm-
piile, vile i munii, mai avea si epitetul de IlaXwpo Gigantul s Omul
mare *), i acest Peloros era considerat de Tesalien ca identic cu Saturn.
Serbtorile cele mari ale Saturnalelor la ei purtau numele de Pel or i a,
adic ale Omului gigant, seu ale Omului mare.
Marele De din Iliada lu Homcr, voind a da celor alalt Olympien! o
idea despre imensitatea puterii sale fisice le adresez urmtorele cuvinte:
Ascultai-me cu toi, de i deie, ca se v spun ceea cc-m dice inima.
Peste cuvntul meu nimcne s nu trec, nic deit nici de, ci cu toi se
mo ascultai, fiind-c dac voiu afla, c vre unul din de, a mers pe sub
ascuns, ca sa dee ajutori Troianilor, or Danailor, acela se va ntorce btut
i cu ruine n Oly mp, ori -1 voiu prinde i-1 voiu arunca n Tartarul cel
ntunecos i forte deprtat, unde este sub pment o prpastia forte adnc,
acolo unde-su Porile de fer i Pragul de aram, si atunc el va cu-
nsce, c eu sunt cel m a puternic dintre to dei. Dac voii ns, dcilor,
ncercai-ve norocul, ca s v convingei cu toi. Aduce o catena de aur
i legai-o de Uran (cu nelesul de munte), apoi prindei to dci si deiele
de ea, i or ct vei cerca, voi nu vei fi n stare, ca se tragei din Uran
pe cmpia pe Deul dcregtoriul vostru cel ma nalt; ns cnd me voiu
hotr e, ca se prind de catena, atunc de o-dat cu voi voiu trage n sus
i pmentul i marea, r catena o voiu lega de verful Olympulu i tt vor
rmne suspendate n aer, att sunt eu de superior peste de i omeni 2 ).
Aceste cuvinte, pe car Homcr de sigur le-a estras din cntecele cele
vechi ale rapsodilor migratori, se refer de fapt la munii cei sfin de cart
vorbim aic.
') Uatonis Sinopensi-s De Thessalia, frag. 4., in Fragm. Hist, grace. IV. p. 349.
Pauly, Real-Encyclopclie, v. Jupiter, p. 592.
!
) Hoiuori Ilias, VI !I. v. 19-27. C Uran este aici un munte rsulta n mod positiv
?' din cuvintele: U oopt/vof)ev jisSiov??.
') Homeri Ilias, XIV. v. 199-205.
la marginile pmntului, ce nutria mult lume. Olympul i Urnul lu
Homer sunt munii ce sfint a teogonie, Oopsa [xaxp '), acolo unde se afla
reedina lui Uran, a Gaeel i a lu Saturn 2 ), unde omenii erau asemenea
deilor i unde aceti Titani purtau resbele unii cu alii pentru domnia lumii.
De o-dat cu migraiunile triburilor pelasge de la Carpa ctre prile
meridionale se au estins renumele i legendele acestui munte sfnt peste
tt inuturile Elaclel, ale Asiei mici si pn n Egipct.
Dup cum civilisaiunea si moravurile cele dulci ale Pclasgilor au avut o
influen enorm asupra poporului grecesc, tot ast-fel i credinele lor. De la
Carpa a emigrat spre sud, de-o-dat cu triburile pelasge, religiunea lui Uran
i a Gaee, a lui Saturn i a Rhee, a Soriul i a Lunel, ori cu alte cuvinte
ntreg sistemul doctrinelor pelasge, cu numele, cu legendele despre ori-
ginea deilor i cu formele cultului, aa dup cum se desvoltase n centrul
principal i puternic de la Istrul de jos, pe teritoriul Hyperboreilor celor sfini.
Figura cea enorm de colosal din Carpai Daciei i care ne nffisez o
espresiune suveran de demnitate i o imensitate de putere, nu putea se re-
prsente de ct pe deul cel mare naional al triburilor pelasge, cruia i-a fost
consecrate peste tot locul nlimile cele mal impuntore ale munilor.
Despre o figur uria analog, sculptat n o stnc de lng Antiochia,
ne relatez scriitoriul grecesc Ion Malala n Cronografia sa urmtorele:
Sub domnia lui Antioch Epiphanul, regele Siriei (decedat la anul 164
a. Chr.), domnind o epidemia n Antiochia, si din acesta causa murind o
mulime de omeni, un anumit Lcios, un om, care avea cunoscine de mis-
teriele religiose, le-a ordonat, ca se sculpteze o stnc clin muntele, ce do-
min de asupra oraului. El a ngrijit apoi, se se sculpteze n acest munte
un cap gigantic ncins cu o coron, ntors cu faa ctre ora i spre
valea de acolo. Apoi a scris ceva pe cap i ast-fel a pus capiSt epidemiei,
Antiochenil numesc pn astd acest cap Charonion 3 ).
Acest Charonios reprsenta n realitate pe Zec xa,oa;? *), adec Capul
lu Dumnede (r TO O xpx, Hesych.), dup cum era nfiat si
adorat la Beoien divinitatea cea nalt a ceriului i a pmentulul.
') Cicero, De nat. Deor. lib. III. 23: quarta Minerva Jove nata et Coryphe
ceni f i ] ; a
!
) Homeri I]ias, l. v. 499. ')
Pindari Olymp. VJI. 36.
Densul, dup cum ne spun legendele, urmnd consiliele soiei sale Egcria,
rug pe Deul cel a tot puternic, pe sae vus Jupiter *), pe Domnul tunetelor si
al fulgerelor, se descind din nalta sa locuin la Roma, i aci se-I des-
copere, prin ce fel de rituri i ceremonii, Romanii vor put n viitori se
mpace mnia divin.
Marele De naional ascult rugciunea si se cobor din nlimea sa la
Roma, n pdurea cea sfnt de lng Aventin. Vrfurile acestui munte se
cutremurar si pmentul se scufund sub greutatea Deulu.
Aic marea divinitate a Pelasgilor fcu cunoscut lu Numa sacrificiile ri-
tuale, prin cari poporul seu va pute, n cauri de trebuin, se abat ori se
mpace mania divin, i tot-o-dat i promise, c n diua urmtori i va da
un semn evident pentru sigurana statului roman. r a doua di, cnd sorelc
apru pe orisont n tot splendorea sa, i pe cnd Numa stnd n fruntea
poporului seu ridicase manile n sus adresnd rugciuni divinitii supreme,
ca se-I trimit darul promis, se vdu de o-dat, cum ceriul se deschide
si un scut legnat uor de aer cade n jos. Numa ridic scutul si aduse
sacrificii de mulmire Deulu. Apoi aducndu- aminte, c sortea impe-
riului roman este legat de acest scut, pe care -1 numi an cil e, el dis-
puse a se face ma multe scuturi asemenea, pentru ca omenii r i ini-
mici se nu pot rpi scutul cel divin, r pada acestor lucruri sfinte o
ncredina colegiului de preoi, numii Slii 2 ).
Dup cum rsulta din acesta tradiiune religios noul stat pelasg simise
o ncaperat trebuin de a se pune sub scutur protector al marii diviniti
naionale, si Numa, un brbat erudit n tt sciinele divine si umane 3), sciu
se procure pentru poporul seu o ast-fel de garania sfnt, dat de nsui
deul cel puternic al ginii pclasge.
Din punct de vedere istoric originea acestei credine se reduce la inu-
turile de lng Istrul de jos *).
In Latini cele mal antice tradiiun religisese pstrase la locuitorii din Aricia.
Acest trib pelasg al Aricinilor, celebru prin religiositatca sa D), nainte de a
1
) ntre populaiunilc de lng lacul Meotic S t r a b o (XI. 2. 11) amintesce pe 'Ap
(codd. 'Apptx*;). La Pi in i u (VI. 7. 1): Arrechi.
O Braul s gura de nord a Dunrii ne apare la Apolloniu Rhodiu sub numele de
Ap-^xo, r in unele codice ale lu Ptolemeiu sub forma de Tvapimov (Ed. Didt, I.
P- 460) ntocmai dup cum teritoriul A r im i l or port la Virgiliu (Aen. IX. 716)
numele de I n a r i m e. n amndou caurile iniialul <Jn este numa o simpl prepo-
simne a dialectului pelasgo-gctic de la Dunrea de jos.
3
) Herodoli hb. XC1V: oi te IITO . V -riv a>iiv Totov (ZaX|xo5;v) VO ^ OUGI Ttftltitw.
4
) I'auly, Real- Enc yclopd ie, v. J u p i t e r , p. 5 96 . P rellcr, Gr . Myth . I. 99 .
5
) P r e lle r Gr . M y t h . I . p . 7 7 .
') Lucani Phar s . I. 53 5-53 6 :
............ etArctois rapiens de partibus ignem,
Pcrcussit I, a i a le caput ...............
') Preller-Jordau R. M. I. 149.
avus, era nfiat;! num a prin figura capulu, dup cum ne atest speci-
menul de terra-cott descoperit de Schliemann n spturile de la Troia *).
Gebeleizis este numa o numire secundar a lut Zalmoxis, i inconte-
stabil un cuvent compus. Partea din urm corespunde la ZTJ ;, ZI? Zsu
si forte probabil, c Gebeleizis esprim numa una i aceeai idea cu
y.e-fXrj-Z'. = x!cpXrj-A:; seu xexxA^-Aioc, adec Cap ul-lu-Deu dup cum
era nfiat prin simulacrul cel enorm de pe arcul sud-ostic al Carpafilor.
Figura cea titanic a lui Zcoc sipiato {laftaro spona, at7oxC, de pe
muntele Omul nu era o personificare abstract a divinitii. Acest simulacru
reprsenta de fapt chipul unei celebre personaliti preistorice, a lu Saturn,
Deul i Domnul ideal, al populaiunilor de ras pelasg.
Dup Caclus s Uran, Saturn a fost divinitatea cea mare adorat pe
teritoriul Daciei pn n timpul, cnd armele romane introduser aici reli-
giunea oficial a imperiului.
Vechimea acestui monument se reduce la timpurile cele mari de dcs-
voltare etnic i politic a Pelasgilor, atunci cnd destinele nc nu ncepuse
se persecute pe Pclasgi orientali, si cnd o parte nsemnat din triburile
latine nc nu emigrase n Italia.
Prin mrimea sa cea colosal, acest simulacru ne esprim tot-o-dat, ct de
fericite, ct de gloriose erau timpurile acelea, i ct de vast era puterea lu-
mesc a aceluia, a crui figur s'a ternist prin stnca de pe muntele Omul.
turn mc Di es pi t e r , salva urbe arcequc bonis ejiciat. uti ego hun c l a- e rn (Fes t
us s. porul "n bat,
s pr nc e ne le sa l e ce l e ne gr e, r p let e le s al e a r gi n i , c e c de au
n jos de pe capul nemuritorii! se micar si Olympul cel mare se
cutremur> *). Acesta era figura divinitii supreme adorate de Pelasg.
Greci din contra pn n timpurile lu Phidias nfiau pe Joe din Olympia,
cu un tip mn mult oriental, tuns pe cap, ,_cu perul inelat pe frunte, cu
barba tiat pe flc i ascuit nainte *). Romanii ns urmar tradiiunile
archaice latine. EI adoptar pentru suprema lor divinitate o figur pe-
lasg barbar, representnd pe Joe cu perul abundent, ma mult nengrijit,
cu pletele lsate pe umeri, cu barba stufos, cu o mbrcminte simpl,
st cu pieptul de jumtate desvelit 8).
Esaminnd cu tot ateniunea caracterul general al formelor i esprc-
siunea diferitelor detaliur, ce ni le presint aceste doue monumente, se
pare, c figura cea barbar rustic a lui Joc din Otricoli a fost rcpresentat
dup tipul cel colosal al lui Zeu ptato |-uyi<no spuona din Carpai Daciei,
s din era Hyperboreilor celor sfini i fericii, nc din timpul lui Numa,
tradiiunile romane erau strns legate de Dcul pelasg de lng Istru 4 ).
') Luc r et ii R. N. I I . v . 5 9 1 . S u b ac es t a , n u m ir e c a n e a p a r e a d o r a t i n D a c i a
la A p ui u m (C. I. L. 111. nr. 1100, 1101, 1102) ; r pe locul, unde s e nla as tcj turnul
de la S e v e r i n se afla o-dat un p o r t i c dedicat divinitii Mater deum mag n a
(C. I . L. II I. nr. 15 82) .
2
) Ov id i i M e ta m. X . 1 0 3- 1 0 4 ; 6 8 6 . Li v ll lib . X XI X. c . 1 0 .
3
) Macrobii Sat. I. c. 12: Affirmant quida m . . . hanc Maj m cui mensc Ma jo res
divina celcbratur, t e r r a m esse . . . sicut et Mater magna in sacris vocatur.
4
) Ma c r o Mi S a t. I . 1 0 : d e a m O p e m S a tu r n i c o n j u g e m c r e d td e r u n t. P a u l i p . 1 8 7 :
Op is d ic ta es t co n ju x Sa tur n i p er q ua m vo l u er u nt t e r r a m s ign if icar c . Ov id ii Fas t .
VI. v. 2 85. C . I. L. VII I, nr. 26 70.
6
) Ops Regina. C. I. L. VIII. nr. 2670. )
ntr'un Descntec:
Se ve lua se ve ducei
La fata lut Rai mperat . . .
Teo d o r e s c ti , Pocsil pop., p. 362.
sav . . . TOIJIUV os TT,v JXEV Ia-i'Xs:av, r.titfu'MVrp r>U3'/.v . . . \i-'j..i\'i ii.-r^pv. -ioz-
'lOp UiT Yjva :. Du p nu mire a gr ixes c de Bas i l ea i nu mir ea pelas gii de Rea, tra -
dl
mnca cules de Diod or a for mat do ue pers onaliti. Bas ile a i Rea, a f os t c o ns iderate
de Suro
" , d i n tr e c a r i c e a d e n t i u f i i n d m a b t r n a p r i m i t n u m e l e d e M u m a m a r e .
9
) C . I . L . v in . n r . 2 6 7 0 : S a t ur n o d o mi n o e t O p i r e " i n a e . Ma c r o ln i Sa t. I . 1 2:
c, l r>
" UI ' ^ Jicunt hanc Deam (Opem) potentiam liabere Junonis, ideoque s e e p t r u m
re
S a l e in sinistra mnu ci additura. '") Hei-odoli lib. ]V. 59: WM^ W. K v.u'.s . . .
P-j . . . \\r.i.
general considerat ca deia agriculture! '), a viticuhure. ca ntemeiatria ora-
elor i a cetilor -).
Cu deosebire ns Rhea era venerat ca Mama munilor, ca domnind
peste codrii, peste vi i peste isvrc, ca divinitatea protector a pstorilor,
a turmelor, Mrftrjp pet'o, Mater montium s), i stpn peste animalele sl-
batice, Mater fcrarum ').
n acesta calitate, Mamet mari seu RliceT i era ii cu deosebire consecrate
nlimile munilor 5), isvrele, rurile 6) si pcscerile 7).
Simulacrele ei primitive csistau pe piscurile munilor nc dm timpurile,
ce trec peste tot memoria.
Figura cea legendar a Niobc de pe muntele Sipyl, chipul mpetrit al
AriadncI din insula Naxos, imaginea cea trist i acoperit pe cap de pe
muntele Libanului, reprsentai! n realitate numai simulacrele strvechi ale
diviniti! Mamei mari 8 ).
Cultul Mamei mart s al Rhee a fost n anticitatea preistoric cu deo-
sebire n mare onore pe muntele Ida de lng Troia, de unde ea se i
numia Mater Iclaea 9) s Mrjirjp Saca 10). Tt estremitile acestui munte
aii fost n anticitate consecrate divinitii Mamei mari.
Frigicni i Troianil, cari locuiau lng muntele Ida, venerau, dup cum ne
In prile din nordul Istruliu i ale Mrei negre, cultul divinitii teluric
s al Mamei mari, a fost preponderant nc din cele ma deprtate timpu
ante-istorice 3).
') Unul din D a c t y l , vechi preoi a Mamc mari, purta numele de Scythes (Paul y,
Real-Encyclopdie, v. Idaei Dactyli. p. 55). C e c r o p s, cel de ntiu rege al Atice,
despre care spune Macrobiu (Sat. I. 10J, ca a consecrat acolo un altari lui Saturn i
Rhee. a fost dup cum vom ved mal trdii, unul din eroi rasei pelasge de la Istru.
') Stephanus Byz. v.'Afapv.
3
) Albftricus de deorum imagine c. 12: cui (Cybelae) antiqui philosophi tiem ima-
[>mcm dcpinxcrunt. erat enitn v i r g o femina in c u r r u sedcns l a p i d i b u s
preios i s ct mctallorum diversorum v a r i e t a t e vestita Gochlcr, p. 35).
Celebra statu, pe care Phidias, cel mai ilustru sculptor al Greciei, o
lucrase pentru Matroul din Atena, reprsenta
pe Mama deilor edend pe tron, innd n mn
un timpan (bucium seu surl) r n partea de jos
a tronului erau fisurai nisce lei 1), ca emblem
a foril i a nuter'i, i n particular ca un atribut,
ce i se cuvenia ca domn peste tt animalele p-
mntulu.
Rhee seu Mame mart i era consecrat si
bradul (pinus), un arbore, pe care no M
ma vedem si astd figurnd ca un ornament viii
pe lng intrrile i altarele bisericilor din
Romnia, simbol primitiv sfnt al unei reli-
giun disprute pastorale-montane s).
Simulacrele primitive ale Mamei mar, ce a
esistat o-dat i n parte mai esist si astd n
Carpai terilor nstre, port, n general,
numele de Babe (sing. Bab). 160.Rhea (Cybele), Mama
deilor 4 ). Dup Duruy.Hist.
Originea acestei numiri este forte vechia. d. Grecs. II. 653.
Sensul primitiv al cuvntului bab n
limba romn este bunic s mam mare 3 ).
Acest termin esist si in limba poporal latin ntocina ca i t a t i
pap (mo).
T E R R A E - D A C
ET GEN1O P R
,,, , E T C O MM E R Ci
Aici, n fruntea divinitilor apare Jupiter Optimus Maximus, apo
se amintesc n comun Dii et deae immortales i n fine DACIA 1 ).
ntreb inscripiunea acesta se refere la cultul particular al divinitilor
adorate n Dacia.
Jupiter Optimus Maximus din acesta inscripiunc este Zso Sptaio [-
victo al Daciei. r epitetul de immortales este un titlu caracteristic al
divinitilor homerice s pelasgc orientale.
C acesta divinitate numit Dacia i Terra Dacia reprsenta
n cultul public pe Rhea seu pe Magna Mater, se mai constat din mprc-j
jurarea, c sanctuariul din Alba, dedicat lu Jupiter Optimus Maximus i
deiei Dacia, a fost consecrat de tribunul legiunii a XIII-a gmin n diua
de 4 Aprile, care dup Fastele Julin3) corespunde cu prima di a srbtorilor
celor mari ale Mamei dcilor, re ineau epte dile cu rugciuni, cu proce-
siuni i jocuri.
^
n ce privesce reprcsentarea iconic a Mamei mari numit Dacia s
Terra Dacia, ea ne apare pe o monet a mpratulu Traian din
consulatul al Vl-lea, (a. 112 d. Chr.) figurat cu cciula naional Dac pe cap.
Scaunul seu este pe o stnc, n mna drept ea ine spice de gru 3 ),
r n stnga un sceptru imperial decorat n vrf cu figura unc aquile 4 ).
Lng ea stau doi copii, din cari unul i ofere spice de gru, altul un strugure,
AN /EPRI DN ON APRi L
C O S
atribute ale Mame mari, ca dei a agriculture! i viticulture!, i car tot-
o-dat ne indic i fertilitatea pamntulu Daciei 1 ).
Este forte important acesta monet. nc n timpul inpratulu Traian no
vedem divinitatea DACIA representat n forma oficial cu onor politice si
cu atribute telurice, tronnd pe Carpa cu sceptrul imperial n mn ca Terra
Mater 2), ca o divinitate protectori a acestei teri i ca Mam a locuitorilor,
car sub forma de doi prunc (Dacia superior et inferior) i aduc primiiclc din
recoltele lor. Este forte probabil, c n ultimul mare resboi dintre Romani
i DacT, la asaltul Sarmizegetusc, divinitatea DACIA a fost evocat.
Diferite consecrrl de monumente publice, n onrea acestei diviniti,
nfirile ei pe monetele imperiului ntr'o atitudine imposant i cu atribute
suverane telurice, ni se presint numai ca o confirmare oficial despre m-
plinirea unul vot solemn, cnd acesta divinitate a fost evocat.
Dup un rit vechio religios, Romanii n rsboiele, ce le purtau cu po-
prele inimice, nainte de a face asaltul principal asupra capitalelor si ce-
tilor acestora, evocau prin o anumit ceremonia religios pe divinitile
protectre ale cetii i poporului inimic cu urmtdria formul consecrat:
Dac c de, dac e dei, sub a crui tutel se afl cetatea i poporul
(urmez numele gentil dup localitatea respectiv), cu deosebire ns pe
tine, care al primit sub a ta tutel cetatea si poporul acesta, v rog, v
ador si v cer ertare, c voi se prsii poporul i cetatea acesta (numirea
topic), se lsai locurile, templele, ceremoniile religiose i cetatea lor i se
plecai de la el, se escitafl n spiritele lor fric, terore i uiluire (oblivionem),
r dup ce i vei fi prsit i lsat fr ajutoriti, se venii la Roma, la mine
si la al iniei ; locurile, templele, ceremoniile religiose si cetatea nostr se
vo fie mal plcute i se ve mulmosc mal mult, ca se seim i s C ne-
legem, c voi suntei conductorii mei, al poporului roman i al
ostailor mei 3), si dac vei face ast-fel, eu fac vot, c voi ridica temple
i voiu decreta jocuri publice n onrea vstra.
Dup acesta rugciune, se imola victimele, apoi dictatorul seu mpratul re-
cita o nou formul, prin care blestema tt oraele i otirile inimice nchcind
dup cum din erorc a presupus Eckhel (VI. 428). nsemnele legiunilor aveau alla form
i alt disposiiune a emblemelor. O prob n acesl privin ne sunt chiar speciminele
de pe Columna lui Traian.
') Eckhel, Doctrina numorum. Voi. VI. p. 428. Uolinc, Buciumul. An. I.(1862-3),p 112.113.
') M.icrobii Sat I. 12: Sunt, qui dicunt, hanc Dcam (O p e m) potentiam habere Ju-
noms;ideoque s c e p t r u m r e g a l e in s i n i s t r a mnu ei adtlitum. Cf. Proller-
J or d a n, R.M.I. 399.
l JnacrobH Sat. Uf. 9: mihi . que . populo . que . romano . militibus . que . mois . prae-
situs.
cu urmtorele cuvinte: Ast-fel te rog pe tine Tellus Mater si atunci a-
tinge apmentul cu mna, i pe tine Jupiter ridicnd manile ctre ceriu.
Dup cum ne spune Macrobiu, n Analele cele vech ale Romei se fcea
amintire despre mai multe orae i otiri inimice ale Galilor, Hispanilor,
Africanilor, Maurilor si ale altor gini, n contra crora s'a ntrebuinat
aceste formule de evocare si de blestem ').
Legenda pe acesta monet este n jurul figure!: DACIA AVGVST.
De desupt : PROVINCIA S. C. Pe alte esemplare: DACIA AVGVSTA ori
AVGVSTI 2). Forma si leciunea corect ns este AVGVSTA 3). Nu numai
Saturn i Rhea ca Mater deum *), dar si alte diviniti de o ordine infcrior
si peregrine, cum craii Bedaius, Bclestis, Belinus, *Iria, Norcia, Savus etc. :'),
aveau epitetul de Augustus si Augusta, termin sinonim n limba re-
ligios cu optimus maximus, optima maxima, sanctissimus, a ).
Pe reversul unei monete btute n Dacia n timpul mpratulu Filip Arabul
divinitatea DACIA, protector provinciei, (Fig. 161)
este representat acoperit pe cap cu o cciul na
ional Dac. n mna drept deia ine sabia re
curbat Dac, ca simbol al puterii sale de rsboiu 7).
De aceeai parte a figure se observ un vexil mi
litar mplntat n ptnent cu numrul V al legiunii
macedonice, jos o aquil cu o verig (corona?) n 161.Divinitatea
plisc privind ctre figura deie, probabil un atribut ac i a ).
al seu caracteristic ca divinitate suprem montan si ca Mater fera-
') Cf , Lucretii II. v. 605: Adjunxcrc feras etc. Eckhcl crede, c aquila
i leul de pe monetelc Daciei reprsentai! emblemele legiunilor V m. i XIII g. O erore-
Aic aquila i leul sunt figurate jos, pe pmnt la picirele deiel, dar nu pe nsemnele
militare ale legiunilor.
s
) Eckhel, Doctrina numorum veterum, If. p. 5.
3
) Ibid. II. p. 4. M i 11 h e i l u n g e n d e r k. k. C e n t r a l - C o m m i s s i o n, f.
Erforschung d. Baudenkmuler, VII. p. 165.
4
) A se ved m a sus p. 217.
petr pe vrfuurile or pe cstclc munilor, pe unde se aflau, or se ma
afl si astd simulacrele sale vetuste.
Aprpc tt aceste imagini primitive femcnine, sculptate prin stncile p-n-
pailor sunt considerate de popor, c reprsenta pe <-B a b a D o c h i a ]).
O deosebit celebritate a avut pn n secuiul al XYIII-lca figura cea
colosal a Babei Dochia din Carpait Moldovei 2).
Acest simulacru, dup cum rsulta din descrierea Principelui Cantcmir, se
afla pe turnul cel nalt de lng vrful cel maicstos al muntelui Chl .
Chiar i astd munii, ce despresc cra Moldovei de tra Ardeiului
sunt numii de popor Munii Chlulu or Munii D ochi el, fiind-c
dup cum spune o tradiiune D o c h i a d e n Cehie u 3 ).
Cele de ntiu dile ale lune! lui Marte (de l12) sunt numite la poporul
romn d i l e l c B a b c I D o c h i e ori d i l e l c Babelor 4). O prob evi-
dent, c n vechia religiune a triburilor pclasge de la Istru, serbtorile cele
mari ale divinitii pmentulu, se celebrau n primele dilc ale lune lui
Mart, r nu pe la nceputul lunci lui Aprile, ntocma dup cum la Romani
Matronalele s Saturnalele femcnine erau srbtorite n calendele lui
Marte r').
Legendele romne despre nghearea i petrificarca n muni a Babei Dochie
sunt n fond identice, i se reduc la aceeai epoc, cu legendele despre
statuele Niobel, Ariadne! 6), i a Vinerii din muntele Libanului, cari tt
reprsentait de fapt, numai niscc simulacre archaice ale Mamei mari.
Mocani, numi M o r o i e n , cari vin cu oile de crnez n blile din prejma comuneT
Dien. (nv. Gr. I o n e s c u).
i) Diodori Sculi lib. III. 58.
") Alberlcus, De deorum imagine, c. 12. A se vede nota 3 du Ia pag. 248.
") Bdia M i g d a l e Trei n zidar fetar . . . Pe a
fetie are Pe una o chiem treia o chiem N i n a
I l n a B r i l e n , Dar D o c h i a n a , Dar
h o l d e l e ei n 2edar se s t r u g u r i l e e In
coc . . . Pe a doua o zdar se coc, C vin
chim G r c a psrele De iau
D u n g u r n a , Dar o i l e strugurele i se duc cu
c ele ! . . .
- n
>) Noua Revist Romn, 1900. II. p. 95. Marian, Serbtorile, III. p. 302,
corn. Grind (Ialomia): C al o i e n e, I a n, t r u p de D i c i a n . !) Din aceste
bocete reproducem aic urmtorelc:
S c a l o i e n e lene, Trup de D e c i e n e, Crruia de pe dl Btut
Te cat m -1 a Prin pdurea rar Cu inima de Caloian; Crruia de
amar; Te cat m-ia Prin pdurea des Cu pe vale Btut de fat
inima fript ars. mare.J Descuie portiele
[Alte variante ma conin i aceste versuri: i ea te Se curg ploielf,
plnge Cu lacrem de snge. Deschide uiele Se curg
grunele. Caloiene lene,
l
Undc- da cu sapa SC
C a ! o i e n e, Ic n c, curg ca apa . . .
(Din colecjiunea nostrS).
du-tc 'n cer si cere
st deschid porile,
se slobod ploile, ani, lani, Caliani ! Ia ceriului tortile i
se curg ca grlele deschide porile i porncsce ploile, Curg ca
uvoiele Umple-se praclc Printre tute vile,
dilelc i nopile, Umple-se fntnele Se resar g r n e l e, Flori
Te se
ca odor es cu, PcesiT
creso g ran pop.,
el e p. . le, verde i l e, Se crosc fn aei c . . .
. .air.
M a r i a n , Descntece, p. 399.
In alte localiti se fac doue ppui, una de sex brbtesc, ce reprsenta pe Tatl
soriul i aha de sex femeiesc nfind pe Mama ploe. Ambele sunt numite
Scaloien (comunele Grla-mare i Dlma, jud. Mehedini, i corn. Brzeiu, jud. Gorj).
Er in comuna Selmeni-mari din jud. Constana se fac trei ppui numite ScaloienT,
i cari reprsenta pe un brbat, o femeia i un copil. Ppua de sex femeiesc
este numit n bocete: S c a l o i a n a lna, trup de Dccian (corn. Parachio,
nou poman, numit pomana C a l o i a n u l u '). Tinerii tocmesc lutari
si dup poman se ncepe o hor mare, care ine pn sera '').
Dup tradiiunile poporale, acesta este diua, n care a murit micul copil
Caloian. Ea se serbez de regul n Joia a treia dup Pasc. n acea di,
numit Caloian seu S c al o i an nime nu lucrez. Originea acestei
credine si datine religiose de la Dunrea de jos se reduce la vechile tim-
puri pelasge. Era o mare serbtore poporal de la nceputul primvere
pentru prosperarea vegetaiunil si a culturel agricole.
Ea Romani acesta festivitate purta numele de Cai an u s 3). Ea ncepea la
28 Martie (INITIVM CAIANI) i se termina n idele lui Mai, cnd Vestalele
n prsenta preoilor i a magistrailor aruncau de pe Pons Sublicius n
Tibru 24 ppui s simulacre de trestia 4), pe cari ns le nurniau Argaci,
adec figuri de lut.
Aceleai legende i aceeai datin religios mal esista n anticitatea ro-
mana i la populaiunile de origine pelasg ale Asiei mici.
PC cnd n nordul Dunrii de jos, C a l o i a n este fiul resfat al D e -
ci anei s al Mamei mari, n legendele Frigiene, el ne apare ca un tenor
pstoriu estra-ordinar de frumos, numit At t i s, de a crui iubire se nfl-
crase Mama mare, numit la deni Cybele.
Acest Attis a fost, dup legendele din Asia mic, fiul unul Frigian cu
numele C a l a u s 6), r pe mama sa o chiemase Nana ). Attis fiul lui Calaus,
la Frigien, este identic cu tnrul Caloian din legendele i usurile religiose
) N a n a , f ic a r e g e l u i S a n g a r i u s d i n F r i g i a la A r n o b i u a d v . G. I X . 5 . 4 ,
ale poporului romn, r numele mame sale de Nana ne apare n colin-
dele romne sub forma de Nina Do eh i a n a *).
Dup cum Attis este fiul Im Calaus n legendele neo-frigiene tot ast-fel
si Mama mare s Cybele ne apare n inscripiunile grecesc cu epitetul de
KoiXavr; '), adec Caloiana.
Tradiiunea este aceeai. Deosebirea e numai, c pe cnd legenda ro-
mn i-a pstrat caracterul seu primitiv, religios-moral, n tradiiunile Asiei
mici, influenate de spiritul erotic grecesc, tnrul Attis, fiul lui Calaus, ne
apare ca favoritul Cybcle seu al Mamei mari.
De asemenea a csistat i n Asia mic, pn n epoca romn, usul de a ce-
lebra nmormntarea lui Attis, fiul lui Calaus, cnd pmentul suferia de secet.
n acesta privin Diodor icul scrie :
in Frigia ntemplndu-se o-dat se cad o epidemia asupra omenilor,
r de alt parte suferind si pmentul de secet, omenii consultar ora-
culul asupra mijlcelor cum so deprteze de la deni aceste calamiti, r
oraculul le respunse, c se n m o r m nt e zc corpul l u i A t t i s i
se venereze pe Cybele ca d i v i n i t a t e . De ore-cc ns din causa
vechimii, din corpul lui Attis nu mai mnsese nimic, Frigieni aii fcut
imaginea tenorului, pe care apoi plngnd'o o nmormentar ndeplinind si
onorile funebre potrivite cu sortea sa, i acesta datin deni o practic cu
constan pn n dilele nstre 3).
Important document pentru originea cultului Cybcle s al Mame mari
n Asia mic.
Dup cum scrie Diodor, oraculul ordonase Frigienilor si nmormnteze
corpul lui Attis i se adoreze pe Mama mare, s pe Cybele, ca se fie
npCra de epidemii i secet. Or cu alte cuvinte, cultul Cybele, a fost
importat pe teritoriul Asiei mici din alte inuturi pclasge, n particular din
regiunea Dunrii de jos, legat cu Asia mic prin o mulime de relaiun
etnice, economice si religiose.
n fine mai esista n anticitatea greco-rornan, nc o alt tradiiune, care
punea patria Cybele la Hyperborc, s n nordul Istrulu de jos.
Dup acesta tradiiune, a cre origine se reduce tot la populaiunile
pelasge ale Asie mic, Apollo, aprins de iubire ctre frumsn Cybele, vaga-
bundase cu densa rle la Nysa pn la Hypcrbore 4 ).
nisquc A idoncus.
Sibyllele, car da oraculele sale n momentele unor inspiraiun seu cstase
divine, nu scriau nici o-dat sentinele lor. Erau anumii scriitori din co-
le<mil preoilor de la sanctuarele respective, cari fceau nsemnri de cu-
vintele, ce le rostia Sibylla n timpul furiei sale profetice, i despre cari
densa dup aceea nu- mai aducea aminte.
Fragmentul, ce ni-1 presint Pausania din imnul Sibylle Erythre, este, din
punct de vedere al sensului alterat, n mod evident, n primele sale versuri,
numai o simpl traducere grecesc din vechia limb pelasg. Sibyllele preisto-
rice de la Delphi nu a pronunciat nici o-dat oraculele lor n limba grecesc.
Acest fragment ns ne presint un deosebit interes istoric n ce privescc
patria si naionalitatea Sibylle Erythre.
Diferii autori al vechimii a considerat pe Sibylla Erythreic ca origi-
nar de la muntele Ida lng T roi a. ns in toc literatura geografic
a vechimii nu aflm un singur document autentic, care s confirme, c satele
Erythrae, Marmessos i rul idoneus a esistat pe teritoriul vechiului Ilion.
Cu totul alta era patria acestei glorise Sibylle.
Intrga catena Carpailor a fost o-dat, dup cum am vedut, un domeniu
sacru al marilor diviniti pelasge.
Cu deosebire n regiunea Carpailor dintre Transilvania i Ungaria, n munii
cei avui de aur al Arimaspilor i Agathyrilor, noi aflm urmele une prospe-
"ta materiale i ale une civilisatiun morale forte naintate n timpurile ante-
istorice.
ni se presint patria Sibylle Erythre, dup tt datele geografice,
pe^ cari ni le-au transmis autorii vechimii.
n
partea de nord a oraului Hlmagiu, ce constitue punctul central al di-
strictului Zarand, se mal afl i astdl satul numit M arm e s ci. (M arm i sso s
a
Suida, Mermessos la tefan Byzantinul, i Marpessos la Pausania)-
n a
propiere nemijlocit de acest sat ncepe si se ntinde pe lng Criul-
tg U
' umos catena de muni, numit Mama, seu Mo m a pe charta
a u u
major austriac, iwfcijp teprj la Pausania.
Tot n aceeas regiune, n partea drept a Crisulu-negru, se afl nchis ntre
dlur si mun un nsemnat sat romnesc numit Roia 1), r n partea de
rsrit a acestei comune curge spre nord i se vars n Criul repede rul
numit I a d seu al ladulu, Ai do ne us la Pausania 2 ).
Avem ast-fel n fragmentul de la Pausania patru date principale geo-
grafice cu privire la patria Sibyllc Erythre, i tt aceste ni se presint pe
teritoriul Pelasgilor de nord, n inuturile renumite o-dat pentru minele sale
de aur, si unde tre rur nsemnate port i astd numele de Cri (Xpuoeio).
Originea Sibylle Erythre din inuturile de la nordul Istrulu se ma
confirm i prin o alt serie important de date geografice.
Din fericire Suida n lexiconul seu istoric-literar a estras din diferii autor
a vechimi cte-va preiose notie despre individualitatea istoric i patria
acestei ilustre Sibylle.
Dup cum ne spune densul, acesta genial femeia, care ocup un loc
att de nsemnat n istoria lumii vecin, a fost nscut pe teritoriul Roie-
nilor numit Batti 8), ma trdiu ns s'a ntemeiat acolo un ora, care s'a
numit Erythrae (Roia).
Este forte important acesta noti. Chiar i astd un dl, ce se afl imediat
lng acesta comun ma port numele de Botiascu, r alte dou nlimi
din partea superior a rulu Iad port numele de Boea i Bodea *).
Sibylla Erythreic, ne mai spune Suida, a fost numit de uni Sardana,
Gergithia, Libussa, Lcucana, Samia, Rhodia si Sicel ana, numiri
date dup inuturi si localiti din aceeai regiune, unde ni se presint i nu-
mirile de Mrmesc, Mama, Roia, Iad i Boi.
Sardana corespunde la Zarandana dup numele districtului Zar an d,
n care se afl satul Mrmesc. Ger gi t h i a corespunde la Gurguiata,
un vrf de di n partea de sud-vest a comune Rien. Libyssa se reduce
la satul Lpua 5 ), Leucana la valea Leuca dintre munii Curcubea
1
) Specialkarte, foia 18. 20. XXVII. In a. 1858 comuna Roia avea 990 locuitori.
2
) Rul I a d isvoresce din muntele Vrful Poiene, i se ntrebuinezi pentru trans
portarea plutelor, cnd apa sa e mare. Forma grecesc de 'A'iiuveu; deriv de la
'AioYj sau "Ac5r,t;, lumea inferior, i a d . 'A'iuivsu era i un epitet al lui Pluto.
3
) Suidas v. cJ'j'i.Xv., 'AzoXXtuVo x al Aijiia xaT IE T'.va- 'Ap'.sTOvtpatoU'; xal TSXijt'
("i Se XXcit Kf.vo.foi/ou . . . 'Kfa'pa'.a, rc/.pa ti isyiHjVa'. v y^iuoiiu TCUV 'Kf-uS-fiiv 5 nposfj-
,'0f,tusio Ba-to:, (var. -Baf/c) vv os auto i y^jptjv Ko).ia3'ev irpoaaY0 fov:a'. 'Epuftpai' T ; VE
or aEiTTjv txXrjV fiW.ot apSavYjV ).),o; I'ssYiS-iav >,Xot ; 'Pooav dXXt/i os AifuooaV
M.ot As'JXavf|V aXXoi Sajxiav looaaav.
4
) D . Boi ( Spe cial kar te, f . 18. XX VI I ) . Pet r a Boghi ( 19. XX VI I ) .
5
) Vechea S i b y l l a de la Mermessos (Mrmesc) era cunoscut i n inuturile pe-
si Znooa, Samia lsatele oim or oimu; Rhodia la minele de aur
din Zarand numite Ruda, Sicelana la localitatea Sicula.
Tot n acesta regiune, spre resrit de isvorele rulu Iad, pe costa muntelu
Britea, se afl locul pduros numit S i vi a 1), o numire, pe care n'o ma n-
tempintn n alte pri, si care corespunde n mod evident la forma greco-
latin de Sibylla s Sibulla.
ntreg inutul acesta, n care no aflm grupate la un loc tt datele geo-
Scara l : 1.600.000.
miscr etnice si religiose pornite de la nord spre sud n aceste timpur pelasge,
noi putem constata aic a un adevr absolut istoric, c Sibylla Erythrc,
cea mai wlorios din cte au purtat numele de Sibylla, a fost originar din
comuna Roia, a petrecut m a mult timp n satul Marmesc, de lng
muntele Mama seu Moma 1 ), i prin ctunele de pe valea Iadului, loca-
liti situate n comitatele Zarand-B ihor. Ea a fost fica unu cultivatori
de pment, cr mama sa era de origine Hodisian.
Revenim acum Ia fragmentul grecesc din imnul Sibyllc, pe care-1 putem
traduce ast-fel :
Ko mi-su nscut ntre omen i ntre deic,
Sunt o fcrnei.'i ncmuritori ), tata! mic se hrnia cu pane (era agricultor),
Dup mam cu sunt H o d i s i a n S si patria mea este Roia, Marmesc,
loc sfnt al M a m e (mari), si riul I a d u l u i .
a fost 'IfpoiXoi. O form grecisat. Sibylla Erythre nu a fost originar din inuturile
Elade. Unul din numele personale femenine cele mai usitate la erani romni din Tran-
silvania i Ungaria este i astd Rfira ') Dion.vsu llalic. lib. IV. 62.
2
) n c e l i m b er au s cris e ac e s te c r n ic i u n a u t or n u n e s p u n e . Fa p t u l , c Ro
man i! ins tituise anu me un colegiu d e preoi p entru conser varea i consul tare a acestor
cri, denot, c se cereau cunoscine speciale pentru interpretarea lor. (Livii
lib. X. 8: Deccmviros sacris faciundis, carminum S i b y l l a e ac fatorum populi hujus
i n t e r p r c t e s) Cf. P l a u t. Pseud. 1. 1. 23 : Has (litcras) . . . nisi S i b y l l a legcrit,
Interpretri a l i u m potesse ncminera.
3
) D u p cu m s cri e Pli n iu ( X III . 2 7 ) cartea a t r eia a Sib y ll eT, c u mp rat d e r eg ele
Tarqu iniu Sup erb, a ars dimpr eun cu Capitoliul n timpuril e lu t Sall a. Dup aces t
des as tr u, Ro man i i cu t ar n t t p r ile imp eriu lu i p a t r i a S i b y l l e Ery thre,
n s p er an , c v o r m a i g s i u n es e mp l a ri di n o r a cu le l e e . In s t t c er c et r i le a u
remas fr rsultat. Crile sibylline pos tcrire erau numai o simpl compilaiune din
diferite oracule, mare par te nea uten tice, s cris e n limb a gr ecesc. Ele nu mai repre-
senta doctrinele vech pelasge. Tacii Ann. VI. 12 : Quod a majoribus quoque de-
cretum erai, post c.xustum sociali bcllo Capitolium, quaesitis S a m o, 11 i o, E r y t h r i s,
per A f r i c a m etiam ac S i c i l i a m et i t a l i c a s c o l o n i a s, carminibus Sibyllae
(u n a seu plures fuere) , dat oq ue s accrdo t ibus n eg o t io , qaan tu m hu man a op e p otu iss ent,
vera discernere.
4
) Cf. Marc. Cap. II. 8 7: (Sibylla) quae Erythhris progenita etiam Cumis est
vaticinata.
s
") Llvii lib. T. 7: ante Sibvllae in Italiam adventum. Dionysiu (IV. 62) o numesce
n vechile tradiiun, Sibylla Erythrc mat era numit A m alt li e a i
Al bunea.
Ambele aceste numiri au un caracter evident geografic. Ele se raport
]a patria, seu cu alte cuvinte la inuturile, de unde era originar acesta
legendar Sibylla.
Amalthea ') este numai o simpl form etnic grecesc, dup numele
oraului Illmagiu !), punctul central al comitatului Zarand, lng care se
afl satul Mrmesc. Amalthea Marpesia, cum o numesce Tibull 8 ),
desemna ast-fel pe Sibylla Erythre de la Mrmesci de lng Hlmagiii.
O a doua numire, sub care era cunoscut Sibylla Erythrc n inuturile
de lng Roma era Albunea *).
Pe teritoriul Italie ns nu a csistat nic o localitate (ora eii sat), la
care am pute reduce cu siguran originea acestei numiri 5). Sivylla cunoscut
n istoria roman era numai o peregrin n Italia.
Numele de Albunea, ce i s'a dat acestei femc sfinte, ce venise n Italia
din alte inuturi, deriv incontestabil de la localitatea avut n mine de aur
a Daciei, numit n epoca roman Alb u r nus major 6), i din care fcea
parte comuna Roia de astd, vicus Pirustarum n limba oficial
roman.
Se fcuse i n Italia o confusiunc cu patria Sibylle Erythre scf Roiene.
') D u p s c h olia s t u l Iu i P la to n P h a c d . p. 3 1 5, la S te ph a n u s , Th e sa ur u s 1 . gr . v .
'A| i// ) ,t h ia . La c ti vn tii De fa ls a r e ligi on e , c . 6 : S c pt ima m C u ma n a m n omin e A ma l -
th e a m . . . qu a e a b a li is H e r o p h i i e n omin a tu r .
" ) Lite r a O - c ores pund ea n d ia le c tu l d or ic i e olic la s une t ul i i v . a )
Tihnii i Eleg. II. 5. 6T-68:
Q u i d q u i d A ma l t h e a , q u i d q u i d M a r p e s i a d i x i t ,
H e r o p h i l e Ph oe b o gr a ta qu e qu od mon ui t . . .
4
) Ladanti i De fa lsa re li gione c . 6: Deci ma m ^S ib ylla m) T iburt c m nomine Albunca m,
quae Tiburi coli tur, ut dea, juxta ripas amnis Anienis, cujus in gurgite s i m u l a c r u m
e j u s i n v e n t u m e s s e d i c i t u r, t e n o n s in mnu l i b r u m. Cf. V i r g i l i i
Acn. VII. v. 34, Diferite numiri geografice, ce s 'a atribuit unei i aceleiai Sibylle,
a avut de consecin, c autorii poster iori grcc i romani a mu ltiplicat n mod arbitrar
numeru l lor . Ac ts ta s 'a nt mp lat c u deosebire cu t ipu l Si bylle Er ythr e ; care a fos t
numit Frigian s de la Ida, Cuman, Libyc, Dclphic, Sicul, Amalthea, Marpesia,
Albunea etc.
5
) Uni au voit a deriva numele de A l b u n e a de la A quae A l b u l a e de pe
esul Lat iul ui, ns sanctuariul dedicat Sibylle Albunea se afla n m u n i i ce mai
1
" a l de la Tibur. (Cf. P a u l y - W i s s o w a, R. E. v. Aquae Albulae : Die Beziehung
Cr Albun
ca auf die Afquae] A[lbulae] ist s c h r u n w a r s c h e i n l i c h etc.) ')
C. I. !.. ln . p . 213 _
Unele fntn istorice o numesc Am al t h e a M arpe s ia, adec clin
Mrmesci de la Hlmagiu, cum se numesce i densa de la Mr-
rnesc n fragmentul, ce ni-1 comunic Pausania. Kr n alte tradiium ca
este numit Albunea (Alburnea), adec de la Alburnus seu Roia de
de lng Abrud.
Numele acestei nobile i miestre Sibylle a strlucit n timpurile preistorice
nu numai la Delphi i n Laiu, dar i n inuturile pclasge ale Germaniei vccli.
Tacit ne spune, c n Germania ntr'o vechime deprtat (ol i m) a fost
venerata, ca o divinitate, o femeia profetitori numit Aurinia1). Wackcr-
nagcl rectific Albruna 2 ). Aurinia ori Albruna (= Albuma) este una
si aceeai Sibylla sfnt din inuturile avute de aur ale DacieT, ce a fost
adorat ca divinitate i la Tibur sub numele de Albunea 3 ).
n fine mai esista despre Sibylla Erythre nc o vechia tradiiune
roman. Enea plecnd de la Troia spre a-s cuta o nou patria n lumea cea
mare pelasg, a consultat, dup usurile religiose ale acestor timpuri, oraculul
pelasg de la Dodona, de asemenea densul a consultat i pe Sibylla Erythre,
c n ce parte a lumi se se stabilesc cu Troiani emigrai, i c Sibylla
Erythre a fost aceea, care i-a sftuit se merg n erile de apus *).
Er dup o alt tradiiune Enea plecnd de la Troia a venit ma ntiii
n Tracia, la un popor barbar numit Crusaei 5), seu n form romanic
Cruen. Acetia l'au primit cu tot ospitalitatea. Enea a rmas la dnsi
o ern ntrcg si apoi a plecat spre Italia.
deprtat. Ele deriv de sub imperiul rcligiunii antc-crestine, cnd divinaiunea era n-
corporat la cultul public. Vom cita aici ctc-va csemple din aceste cri romfuicsc
relative la fulgere i cutremure. Dup Shorn i cui Academiei romne din 1799: Zodia
Leului: De va t u n a n numerul leului, n omeni va fi morte i n grne stricciune . . .
i n l a t u r a despre apus va f i dur er e ntre o meni . . . Iar de va tuna seu
va fulgera ntr'amied-di va fi p l i c mult i va fi fomcte ; v i l e i p r i l e
se vor umplea de a p . . . La Rm va fi bine i rod pmontului va fi ntr'aceea
l t u r e . . . Iar de va fi cutremur, atunci muli mprai se vor turbura, i boo.ri
vor per i n resbdic . . . i va fi fric mare n la t u rea despr e apus, i
rod va fi peste tot pmentul, i ntr'acel loc unde se va cutremura pmcntul,. iarna va
fi grea; i se va scula un om mare ore cine, forte puternic . . . Iar de va f u l g e r a
seu tuna n p t e a . . . isvrelc i praiele se vor usca. Este de notat c n acest
fragment se vorbcsce de Rm, nu ca de capitala cea ilustr a unui marc imperiu de la
apus pn la resrit, ci numai simplu ca de un ora naional mai nsemnat din prile
de apus, r L a t i u l parc a fi numit aici l t u r e . Sub domnia piosului N u m a, dup
cum spuneau vechile Anale ale pontificilor romani, se ntcmplase fulgerele cele prodigise,
cari nspimntase pe poporul Romei, in ct regele se vedu silit dup instruciunile, ce
i Ic dase soia sa Egcria, se se adreseze divinitii, cum ar pute se evite urmrile de-
sastrse ale acestor prodigii. Ovidiu, care s'a folosit n descrierea Fastelor romane de
vechile cri religiose ale pontificilor, de clindarele i tractatele lor astronomice, ne
mfaiez (Fast. III. 285 seqq ) acest prodigi prin urmtorele cuvinte:
Ecce Dcm genitor rutilas per nubila f I am ni as
Spargit et c f f u s i s aethera siccat a q u i s . . .
Rcx pa vet, et vulgi pcctora t e r r o r habt.
Esist o marc asemonare ntre cuvintele lui Ovidiu i ntre textul din Gromovnicu!
romanesc: ploie mult, vile i praiele se vor umple de ap . . . -ifnca mare n
urea despre apus. As.t-fel redactarea primitiv a crilor romancsc (grcccsc i slave)
Despre tunete, fulgere i cutremure, se reduce incontestabil la niscc timpuri forte dc-
F1 ae. n particular trebue se amintim aici, c aa numitele cri etrusce, Lib ri Et ruse i,
erau de origine hypcrbore. Caracterul dominant al H y p c r b o r c i I o r era
de
a cunosce viitoriul. Ei erai poporul cel sfnt al lumii vechi, la prasniccle lor ve-
Aic se ma vd i astdl resturile gigantice ale unu loc sfnt preistoric,
unde sanctuarele i altarele, unde statucle divinitilor, atributele lor i
scaunele destinate poporului craii formate din masele naturale ale stncilor.
Aic fic-care bucat de stnc se pare, c a reprsentt o-dat o anumit
figur, fiind-c natura nu putea so clce acestor petre forme att de nc-
obicnuite legilor sale.
Timpul ns a distrus aprpe tt formele primitive ale acestor miste-
rise figuri, ns cu tt aceste, resturile lor par a ne spune, c mna
omulu a contribuit necondiionat la formele aceste att de curise, c o-
dat aic a fost un loc sfnt (tsievoc) consecrat religiuni preistorice, un loc
de adunare comun pentru vechile tribur pastorale si agricole.
La poporul romn, aceste steniur enigmatice port numele de Babe J),
o numire tradiional, ce ne atest, c o parte re-care din aceste monumente
primitive astd desfigurate, au reprsentt o-dat simulacrele unor diviniti
montane numite n teologia roman din timpul imperiului Deae majores,
Dcae veteres. i ntru adevr una din aceste figuri informe, contemplat
cu tot ateniunea, se pare a ne spune, c ea a nfiat o-dat simulacrul
gigantic al une diviniti femenine.
Singurele figuri, ce ne au rmas pn astdl n formele li aprpe pri-
mitive din acest templu miraculos al vechimii, sunt tre altare de di-
mensiuni gigantice, grupate tt la un loc n forma unui triunghi -).
Fie-care altari c format din o singur bucat de stnc si tt trc ne
presint aceeai form caracteristica a altarelor din epoca mycen.
Aceste altare nu au nici inscripiunl, nici baso-reliefur, si chiar dac vor
fi avut vre-o-dat ceva semne hieratice, timpul cel deprtat le-a nimicit.
nia toi dei, c fundar cele de ntiu oraculc n Elada, n Asia mic i n Libya, e
reprsentai! vocea divin n anticitate. Ct de vechia a fost la poporul romn usul
acestor cri de fulgere, de tunete i cutremure, se constat din fragmentul unu Gra-
movnic publicat de Cipariu n Organulu Luminare de la 1847, p. 130, i care
manuscript, dup formele vorbirii i dup forma sa din afar, cum ne spune acest ilustru
nveat, aparine la cele de ntiu timpuri ale literature! romne, cosve cu Cazania din
13raov i cu Biblia de la Oresti (1568-1582).
') nlimea acestui punct de asupra nivelului mrii este de 2148 m.
s
) Aceste altare nu pot fi considerate din nic un punct de vedere ca o consecin
a une simple e r o s i u n . Formele lor, mai mult ori ma puin r e g u l a t e , cu de-
osebire ns asemCnarea lor unele cu altele, ne indic ntr'un mod destul de clar,
ca aceste figuri nu sunt opera une aciuni disolvante a ape i cu alt ma puin a
ghearilor din epoca pliocen s quaternar. Ast-fel de altare tiate n stnc a aflat
Pausania n timpul Antoninilor n Atica i n Pelopones (Descripie Graeciae, I. 32. 1 >
H. 31. 3;32. 7). Cf. Altarsteine und Fclsaltare Ia Pauly-Wissowa, R. E. I. p. 1669.
Spaiu', ce-1 ocup aceste trei altare, are o lungime de 11 m. nlimea
Itariulu celui mare (ara maxima) este de 3,50 m., a altariulu despre
DUS de 3,50 m., a celui de rsrit de 3,10 m. Diametrul piedestalului la
altariul marc este de 3,80 m., al altariulu al doilea, despre apus, de 2,30 m.
si al altariulu despre resrit de 2,20 m. Partea supcrior s masa de sa-
crificii la doue din aceste altare, Ia cel de ntiu i al treilea, arc form
ptrat, r la altariul al cloilca rotund, mai mult eliptic.
iunca despre ospeele seu beuturile comune, cum Ic numesce Eratosthcnc, ce Ic fceau
uriei lng acest altari, i care se utla pe
muntele numit Ccriu> de lng Braov : La ma sa m ar e de pe tr
Beau Novaci T, nu se 'nbal . .
Sus la muni la c e r i u gurca (urca) La
mijloc de fagi edea
F r " c u, Moii, p, I9'j.
n alte balade publicate de Tocilcscu (Matcrialur folkl. I.107. 108. 1238) aceiai
mun, identici cu C a r a j m a n-O m u l de astdi, ne apar sub numirea de Ce r id (SI,
C c r d l i munii S t e r i i D l u l u (gr. s-c-fjVr, column, cu deosebire de ptra). Vom
reveni asupra acestor balade, cnd vom vorbi despre tradiiunile romne cu privire la
Saturn. Homer nc amintescc de ospeele i buturile comune, ce Ic fceau clci pe
Oly m p i pe Uran (Iliad. I. 601; IV. 3; XXIV. 97 scqq.)
J
) Staii Thebaid. I v. 19-20: bis adactum legibus Istrum Et conjurato d e i c c t o s
v c r t i c c Dacos. Ibid. Sylvae III. 3. v. 169: suum D ac i s donat dementia mon t em.
"j Martialis Epigr. lib. VIII. 78. Ibid. Epigr. VIU. 50.
3
) Ibid. Epigr. Hb. IX. 102: Victor Hypcrboreo nmn ab orbe tulit.
4
) I b id . Ep i g r . VI I I . 5 0 :
V e s c it u r o m n is e q ue s te c u m p o p u lu s q u e p a tr es q uc , Et
capit ambrosias cum duce Roma d a p e s.
') S t a i i Sylvae, I. v. 80 81 : tu tardum in foedera m o n t e m Longo Marte domas.
A ,, H , I i,,,.., u,,* H ^ V A TTrerhil desnre lupta lu Troian mpratul cu
" altariul cl mare, se lupte unii n contra Titanilor, i, unde vechil
Giganf asaltar pe dei Olympic.
O ainintire obscur despre altarele cele sfinte, Ispol pwjiot, ale marilor
diviniti olympicc, o aflm n scrierile lu Hesiod ').
Acelai autor ne ma spune, cape Olympul cel acoperit cu ncu del mar-
'le pmentulu, se afla si un loc de adunare, ayopr] 2), a deilor i a mcnilor.
Aceste a^orc ale vechilor timpuri pelasge erau de regul decorate cu stale si
CU altarele divinitilor, cu scaune de petr si porticc pentru popor,
ncuniurate adese ori cu blocuri enorme de petr, ele servia cu locuri de
"ntrunire pentru deliberrile comune ale triburilor, pentru festivitile lor mai
importante, pentru festine, jocuri publice i trgur.
Acelai aspect al unei agore preistorice, ns n o form primitiv, gigantic,
ni-1 presint i locul de pe terasa cea frumus a muntelui'Caraiman, decorat i
astd cu resturile unor statue desfigurate, numite Babe, si cu altare de sacrificii3).
ncheiam :
Dup nsemntatea geografic, ce a avut'o n istoria migraiuni pelasge,
colul sud-ostic al Carpailor, cu deosebire ns dup cultul cel estins al
lu Zs'jc al'/ioxoc, al crui monument principal se afl aci, aceste mese
enorme de petr de pe muntele Caraiman, ni se presint ntru tt ca al-
tarele cele sfinte ale vechii teogonie 4).
> ) If es io d i O p e r a c t D ie s , v . 1 3 6 . I b i d . T h e o g . v . 5 5 7 .
2
) Hosiodi Scut. Here. v . 20 4. Ln g altariul lu Sa turn di n R o ma , nc s e nfla, d up
cu m s crie Macr o biu (Sat. I. 8), u n loc de s f tuir e al btr nilor . Ha bet (aedes Sa tu nii)
aram, et ante s e n a c u l u m . . . lllic . . . c p i e a p e r t o rcs divina fit : quia primo
a P c l u s g i s , p o s t a b He r c u l e ia ea r n a p r in c i p io f a c tit a ta m p u ta n t.
3
) Tot cu privire la aceste a l t a r e scrie Cesar B o l i a c : De doue on am venit
aci de la S i n a i a peste muntele Furnica ctre Ialomia, pe unde am ntmpinat
t r e mese mar de p e t r n diferite distane, crora n'am putut ghici alt desti-
namne, de ct c. au servit ca altare de sacrificii (Trompeta Carpailor, nr, 846).
De i cuvintele sale tre mese mari de petr la diferite distane nu sunt destul
de clare, ele ns se refer seu la altarele de lng Vorful Dorului, seu la acele din dosul
muntelui Caraiman.
Ul
') Un alt altari preistoric t i a t in stnc se parc a fi fost Masa aa numit
Tra
>an (Troian) pe malul stng al Oltului Ia strmtorea Carpailor din sus de
Una
' W e a . D e s p re c a r e s c r i e B o li a c : n s u s d e C o z i a , l a p e tr a , c e s e d i c e m a s a
r a ia n , i c a r e e s t e n e c o n r e s t a t u n a i t a r d a c ; d e c a r e s e n t m p i n i f o r te d e s
p i _ _ n u ma de Ia Sin aia pe s te mu n t e p n la Pcs ce r s e p ot n u mra tr e
Asemenea It
m u r e ( T r o m p e ta C a r p a ilo r , n r . 9 3 9 di n 1 8 7 1 , p . 2 ) . N o i a m v d u t n d o u
*y r j sti^-, *
^urni ta M as a lu T Traiar i*, ns for ma pr imitivii a vech iul ui a itar iu as tdf
Pt disting,
XIV. KIQN OYPANOY. COLUMNA CERITJLU DE VK MUNTELE ATLAS
IUN EIIA HYl'KRBOKEILOR.
Lng simulacrul lui ZEU ar/icy_GC clc pe vrful cel mai nalt al muntelui
Buccgiu (2508 m.), ntre judeul Prahova i comitatul Braovului, se ridic o
column gigantic de stnc, ce dominoz ntreg colul de sud-ost al Car-
pailor, cr lng acesta column, alte doue vrfur de stnci, eite din snul
pmntului n form de monolite puternice, - nal n aer capetele lor.
ntocma ca i figura lu ZE aqccr/o?, acesta column a avut n anticitatea
preistoric o celebritate particular religios la tt triburile pelasgc, ce
emigrase de la Carpa ctre Elada, ctre Asia mic i Egipet.
Ea a fost considerat n legendele meridionale ca columna cea miraculos
n
6ntulu) care susinea bolta cea nstelat a ceriuluT, seu polul nordic al
universului.
Noi vom esamina mai ntiii aici vechile tradiiun elene cu privire la
posiiunea geografic a acestei columne, vom cspunc apo legendele i rolul
nsemnat, ce l'a avut acesta column n credinele religiose antc-homericc *).
Dup vechile tradiiun geografice grcccsc, acesta column legendar a
ceriului se afla n prile estreme, seu de nord, ale lumii cunoscute,
pe muntele cel nalt i vast din era Hyperboreilor numit Atlas.
Acest Atlas este una din figurile cele mar ale timpurilor saturnice.
Dup cum spuneau vechile fntni istorice, de car s'a folosit Diodor icul,
Atlas a fost frate cu Saturn i ambii fiii lu Uran i a Gaee. In particular
titanul Atlas a fost un rege puternic si avut, care a domnit peste poporul
A lianilor -), ce fceau parte din familia cea mare a Hyperboreilor.
Despre acest Atlas se mai spunea, c el avuse turme de o admirabil de
elegante, de o colore roietic-auri 3). Er poetul Ovicliu ne nfiez pe acest
rege-pstoriu din timpurile tcogonie cu urmtorcle cuvinte : Mi de turme
') Din punct do vedere geologic, ce!c trc columne do pe verful muntelui <-Omul
sunt formate dintr'un conglomerat f i n c u u r o s, care trece ntr'o veritabili
g r c s i A. Elementele acestui conglomerat sunt legate printr'un ciment de cilcar. Dup
etatea sa, acest conglomerat aparine epoce ccnomane.
2
) Diodori Sic.ili lib. Iii. 57. 60.
') Ibid. lib. IV. 27.
.
de vite retcesc pe cmpiele sale. cra sa nu e strimtorat din nici
narte de hotarele vecinilor. Pe arborii s frundele cresc strlucind n aur,
murile arborilor sunt de nur si tt de aur sunf i pmele, ce le acopers- ').
Acet Atlas, ' ca frate al lu Saturn, luase parte la resboiul Titanilor n
ontra HiT Joc, din care causa, dup nvingerea desvrsit a acestui nou
') ApoIIodorl Bibi. lib. II. 5. 11: Tauta (y.puaa (x^Xa) Zk YJV, o>y, ut ttvE stnov, tv
AiS-jj, XV nt to "AO.avto v 'TisEppopcK. Despre g r d i n a Hesperidelor
vom vorbi ma trdiu n acest volum.
*) Scriitorii grecesc perduse nc de timpuriu cunoscina csact despre posiiunea
geografic a muntelui Atlas. Din acesta causa uni -1 localisar n Mauritania
din Africa, alii n I t a l i a i n fine uni n Arcadia din Pelopones. ns nu a esistat
n nic o parte a lumii vechi vre un alt munte cu numele Atlas, de ct numai cel din
e>a Hyperboreilor. La populaiunile indigene ale Africe de nord-vesf, .numele
de Atlas a fost cu deseverire necunoscut. Acost numire s'a dat catenei muntse
de acolo numa n scrierile literare grecesc. Cf. P l i n i u (V. 1. 13) i S t r a b o (XVI. 3.2).
") La Apollodor (II. 5. 11): tiv itolov. Cicero, De nat. deor. II. 41: Extremusque
adeo duplici de cardine vertex Dicitur esse p o l u s.
4
) Acesta scen e representat pe o metop de la templul lui Joc din Olympia.
Atlas vine Ia Hercule, care ine ceriul n locul seu, i-i presint merele luate de la
Hesperide (Dur u y, Hist. d. Gr. I. 85) Atlas e nfiat aic cu perul buclat, dup obiceiul
pastoral al Hyperboreilor (vdi Fig. 139), r pe cap el arc un apex seu apc n acelai
gen ca i regele Dac de pe moneta Fig. 146.
si se susin i mal departe ceriul n locul su. Hercule la nceput pro-
mise c va face aa dup cum i dise Atlas, ns n urm folosindu-se de
o viclenia, ce-1 nvfase Prometheu, el puse er ceriul pe umerii lu Atlas
Anume Hercule rug dup sfatul lu Prometheu, pe Atlas, ca se susin ceriul
numa pentru cte-va momente, pn-t va pune o perin pe cap. Atlas,
n urma aceste rugr, puse merele jos i lu er ceriul asupra sa. ns
Hercule ridic merele de jos i plec ma departe.
Acesta este tradiiunea cea mai vechia i tot-o-dat cea ma acreditat
despre patria gigantului Altas, un rege din era Hypcrboreilor celor evlavios.
Hyperborei, locuitorii une or forte fertile i fericite, un popor pastoral
si agricol, omen pin de virtu, religioi i drep, contemporani cu dei
Olympulu, i cari se considerau nscu din rasa cea glorios a titanilor J), con-
stituiau o ntins populaiune pelasg din nordul Istrulu i al mri negre 2).
Ma trdiu ns Atlas, acest puternic domnitori peste poporul Atlanilor,
a fost strformat n un munte imens, susinnd i ma departe cu
crescetul su polul nordic sou. osia ceriului.
Legenda este urmtoria :
Per s e u, eroul mitic din Argos, fiul lu Joe si al nimfei Danae, este
trimis de regele Polydecte din insula Seriphos, ca s- aduc capul Gor-
gone! Medusa, care avea putere magic se mpetresc pe muritori.
Perse sosesce la isvrele rulu Oceanos (cataractele Istrulu), unde se
aflau cele trei Gorgone legendare 3 ), tia capul Medusel, -1 pune n traist
i plec napoi, n drumul su, Perseu se abate pe la regele Atlas din era
Hyperboreilor, cruia i cere ospitalitate pentru o npte. Atlas ns adu-
cndu- aminte de un vechi oracul, c o-dat un fiu al lui Joe i va rpi
pmele sale de aur, i respunse brusc : se plece ndat mal departe, fiind-c
alt-cum nu-1 va scpa de mnia sa nic vitejiele sale mincinse, nic tatl
eii Joe. Atunci Perseu scdse din traist capul cel urt al Mduse! si de o-
dat Atlas pe ct era de mare fu prefcut n un munte, capul su
deveni crescetul unul pisc nalt *), r corpul su o catena imens 6 ).
') Scholiastul lu Pindar la Olymp. III. 28: tout Titeppopsou TOU Titavixo fvouc
'spvcxc ipjciv evai (B o e c k h i u s, Pindari opera, II. 96).
J
) A se ved mai sus pag. 85. Dup Pindar (Olymp. III. 14-17) Hyperborei locuiau
lng isvrele (s cataractele) Istrulu.
s
) Apollodori Bibi. II. 4. 2. 8. Hesiodl Theog. v. 274. 281. - Preller, Gr. Myth. II.
(1854) p. 44
4
) Ovldll Mtm. lib. IV. 627 seqq. - P i n d a r (Pyth. X. 50) nc amintesce de c l -
t0 ria
5 l u i Perseu la H yp erbore.
) O legend analog esist i la poporul romn: c figura de pe muntele Omul
*'= HSUSIANU. 19
Idea fundamental n legendele lu Atlas este, c acest rege-pstoriu al
lutni vech susinea cu capul i cu manele sale polul, s estremitatea
nordic a osie, n jurul creia se nvrtesce sfera ceresc.
Tot n regiunile de nord ale Europe ne apare muntele Atlas n Teogonia
lu Hesiod !), i n Eneida lu Virgil, amndou aceste opere fiind scrise pe
basa datelor geografice ale literature! sacre.
Mercuri, ne spune acest autor din urm, trimis de Joe n Africa cu
ordin ctre Enea, ca se plece fr ntrdiere n Italia, el sbor peste tr
si mr cu ajutoriul aripelor de la cluni s. n acesta cletori a sa prin
aer, Mercuri vede cciula i cstele cele prpstiose ale lu Atlas cel
dur, care susine ceriul cu crescetul seu. Capul seu e ncoronat de brad,
i ncins tot -dc-una de nori negri , btut de vntur i de plo.
Umeri s sunt acoperii cu troiane de neu, r din faa btrnulu se
precipitez rur de ap, i barba sa cea nfiortori e plin de ghie *).
Am vorbit pn aic despre Atlas ca una din personalitile cele mar
ale timpurilor preistorice, ca despre un rege puternic, avut de turme i
avut de aur, din era Hyperboreilor; am. vorbit n fine despre Atlas, ca un
munte nsemnat din aceeai regiune, i care reprsenta dup nume si dup
legende pe vechiul titan.
') Acschyli Prometheus v. 349. Cf. Heroot lib. IV. c. 184 : TOUTOV (Atlantem)
xova .TOO oipavo Xtotni . . . slvai. VirgilLl Aen. VI. 797: c o c l i fer A t l a s Axera
humero torquct stellis ardentibus aptum.
') Odyss. I. v. 53-54.
') Hesioui Theog. v. 521-522 :
S'aXxtonSvjr.
') Cluudlaiins in Eutropium. II. v. 470 scqq. ') Cicero, De nat. deor. II.
44. Coluiiiella, R. R. II. 43. ' puls, Origine de tous les cultes.
Tome VI, 467-8 si Atlas, pl 9. 13.
"g* constelaiunea vulturului se afl i grupa de stele numit Serpentari. Dup
autori a vechimii Serpentariul reprsenta peCarnubutas, regele Geilor.
Pe muntele Lycaeu din Arcadia, de unde se vedea ntreg Peloponesul,
se afla, dup cum ne spune Pausania, un grandios altari de pment n forma
unu tumul, dedicat lu Zsc Axato, r n partea de resrit a acestu altari
se nlau doue columne (xtovsc), pe can se aflau doue aquilc, ns forte
vechi.
Dintre tt speciele de vultur, ce dominez astd pe piscurile cele mai
nalte ale Carpailor, specia cea ma frumos i tot-o-dat ma remarcabil
prin caracterul seu violent este vulturul dis auriii, numit altmintrelea
si ch le u (caelius), adec vulturul ceriului 1).
Este acelai vultur, care n religiunea vechia era consecrat divinitii su-
preme a lui Zsu, este aquila Olympulu celut vechio (Olympus aetherius)
numit n literatura poetica a anticitati y_puoateTO (-ro), aquila fulva,
fulvus Jovis ales 2), Jovis ales de plaga aetheria 3), r la Cicero : Nuntia fulva
Jovis, miranda visa figura 4).
Despre acest vultur, numit chlu, mai esist i astd la poporul romn
o credin forte nrudit cu legenda lui Promethcu, c acesta pasere vio-
lent vine nptea la pstorii vitelor de prin mun i de pe cmpi, le nfige
clonul seu de fer n piele i prin acesta le causza mar durer D).
Dup teogonia lu Hesiod, Prometheu sufere ncatenat pe columna cea
fairnds a muntelui Atlas.
La Apollodor, muntele Atlas este n era Hyperboreilor.
Er Pindar ne spune, c Hyperborei erau poporul, ce locuia lng is-
vrele (cataractele) Istrulu fl).
In fine n Dacia sunt stncile lu Prometheu, i muntele cel
fabulos (al Atlasului) ne spune i ma clar poetul latin Marial.
In una din cele mal frumse epigrame ale sale, dedicat unui osta roman,
ce pleca n Dacia, densul se esprim ast-fel :
Marceline, ostaiule, tu plec acum, ca se ic pe umerii t ceriul de
n o r d a l H yp e r b o r e i l o r i as t r e l e p o l u l u G e t i c, ca r d e a b i a s e
') Schloxor, HetiTopt, Russische Annalen. II. (Gttingen, 1802) c. II, pag. 22: Do
Pont'skago moria na polunoscznyia strany, Dunaj, Dniestr, i Kaukasijskyja gory
rekse Ugor'sk yja.
*) Hasdeu, Istoria critic, p. 285. Este dar un fapt nregistrat n epte fntne irecu-
sabile, pe lng cari Ovidiu e a opta i Strabone o se fie a noua, cura-c Carpai,
ncepnd din timpii cei mai deprtai i pn n evul mediu se chimau Caucas.
3
) Ae s chy li Pro m etheus vinc tus , v. 2 : S xu S~ r ( v e oljt ov. Cf. ib i d. v. 301.
4
) Cf. Herodot lib. V. 9.
5
) Ae s c lij H P r o me th e u s , v . 1 5 . 1 4 2 . 6 1 8 . 1 0 1 5 .
*) Ibid. v. 284-285.
Tnra preotsa Io, fica regelu Inach din Argos, persecutat de Juna,
fiind-c era iubit de Joe, vine pe Pharang- la Prometheu eel restignit,
care tot-o-data era t primul profet al timpurilor sale, ca s- descopere,
cte suferine si cte rtacir va ma ave densa so ndure din causa perse-
cutrii puternicei deie-regine.
Prometheu indic fecirel persecutate urmtoriul itinerariu :
Ma ntiii, dice densul ctre Io, apucnd de aic drumul spre r s r i t
ve trece peste cmpi nearate i ve ajunge la Sc ythi pstor
(nomadl), omen superbi, armai cu sge, ce bat departe, i cari -. pe-
trec viea lor n care bine ferecate acoperite cu cobere. Eu ns te consiliez
se nu te apropi de e, ci se te aba ctre stncile cele btute de valuri
ale mrii i se- continu drumul pe uscat, n partea stng locuiesc C h a-
lybil, faurii de fer, de cari se te pzesc, sunt omen violeni si nu
primesc bucuros pe strini; de aci vel ajunge apoi la rul cel violent
(o(3pioT}]v 7rotau.ov) numit ast-fel cu drept cuvent, pe care ns se nu-1 treci,
fiind-c e periculos, pn nu vel ajunge la C au c a s, muntele cel ma nalt,
unde se adun toreni, ce se scurg de pe vrfurile acestui munte, i de
unde apoi rul duce violena lor n jos. De aci apoi trecnd peste vrfurile
muntelui, ce se apropia de stele, 'AaTpofEtova xopucp, se apuci drumul
spre medi-i i ve ajunge la mulimea Am a zonelor, ce ursc pe br-
bai . . . Ele - vor arta calea cu tot buna-voin, apo ve ajunge la
istmul Cimmeric, de lng gurile cele strimte ale l a c u l u M e o t i c.
Dup ce ve prsi acest istm, lundu- curagi n suflet, va trebui se treci
peste gurile lacului Meotic, i- va remne o faim neperitori n lume
pentru trecerea acesta, n urma acestui eveniment strimtorile lacului Meotic
se vor numi B o s p o r, apo lsnd n urma ta pmentul Europei vel
trece n continentul Asie> J ).
Rsulta din acesta nou legend, ce ne-o comunic Eschyl, c stncile,
pe cari a fost ferecat marele erou al civilisaiuni ante-homerice, se aflau
n partea de apus a mrii negre, pe teritoriul Scythie muntse, lng ve-
chiul Oceanos potamos.
De asemenea rsulta din acesta legend a lui Eschyl, c tragica scen
a lu Prometheu se petrecuse pe una si aceeai catena de muni, care la
Hesiod e numit Atlas i la Apollodor C a u c a s.
O singur deosebire esist numai, c la Eschyl Golgotha preistoric este
o alt grup de mun, Parngul, masivul cel grandios din partea de apus
a
Oltului, celebru prin selbticia stncilor sale i prin vile sale cele solitare.
') Aeschyll Prometheus, v. 707 seqq.
n legendele lu Eschyl Scythi pstor, omeni superb i bine ar-
mai, sunt faimoii pstor Hyperbore, car cutricrase o-dat lumea
ntreg si cari dominau munii i cmpiile cele nearate din prile de nord
ale Istrulu.
n apropiere de muntele Pharang- sunt renumiii Chalyb '), faur de
fer, din timpurile preistorice. Dup form i dup neles, acest cuvent este
de oricine pelasg, sinonim cu germanul Httenarbeiter, lucrtori n
usinelc de metale. Semnificafiunea original ns a cuvntulu XaXuSs a fost
fr ndoial una si aceeai cu romnescul C o l i b a , locuitori n colibe 2j.
Pn astd o localitate de sub plele muntelui Parng mai port numele de
Baia-de-fer, ns fr se cunscem timpul cnd ncepuse, cnd nflorise
si ncetase industria siderugic de aci. Tot ce mal cunscem astd, sunt,
dup cum spun descrierile nstre geografice, urmele aprpe disprute ale
unei fabrici vechi s).
Munii Parngului au fost o-dat renumii pentru avutiele lor metalice.
Regiunea Carpailor a fost n timpurile preistorice, era cea clasic a
minelor, i este un fapt forte remarcabil din punct de vedere istoric, c la
Eschyl, partea de apus a mrii negre, adec aceea pe lng care curgea rul
Oceanos potamos, purta numele de Mama ferulul> *).
ntre muntele Pharang- i marea ncgr, legenda lui Eschyl mal face
amintire de un ru nsemnat, ce curge din muni ns celebru pentru vio-
lena cursului seu 5).
Dintre ttc rurile Carpailor, ce se versa n Dunrea de jos, rul cel mal
periculos n tradiiunilc romne este Oltul. El este rul cel turbat, ru
blestemat, cu vrtejur violente. Cnd ploi la munte, el vine umflat,
turburat, mniat, cu snge amestecat, aducnd plghi i butuci, trupuri de
haiduci i cpestre de cal murgi c,i. n Olt, spun legendele poporale, trebue
pe fie-carc di, se se nece cel puin un om, i cnd trece vre-o di fr ca
') Aesehyli Prometheus v. 715. n alt tragedia a sa (Septem ad versus Thebas, v. 729)
Eschyl spune, c Chalybii erau emigrai din Scythia n prile meridionale: XaXupo,
Sxufl-iiv TTOtxoc. r Suidas: XaXupsc. sdvo SxuS-ia, sv#jv alakot TXTSta'..
*) Diferite sate de pe teritoriul Romniei din judeele Mehedini. Gorj, Muscel, Dm-
bovia i Rdmnicul-srat, port numele de Colibasl.
*) Marele Diet. Geogr. Rom., v. Baia-de-fer.
4
) Aeschyli Prometheus v. 301-302: 4)v oi$Y]pofj.-ijTopct . . . atav.
6
) Aeschyli Prometheus v. 717.
') Alecsandrl, Poesi pop ., p. 159 i Doinele XLIX. LIV. Teodorescn, Poesi pop.
P- 0. 323. Mndreacn, Literatura, p. 119. eztoarea (Flticeni) An. V. 93.
rul s-s primsca jertfa sa, atunci el ncepe se urle i trebue se se p-
desc cine-va, ca se intre n el, fiind-c cere cap de om l ).
Pn n timpurile domniei principelui Bibescu, dup cum scrie Margot,
se credea cu neputin de a se stabili un pod peste acest ru chiar i la
Slatina *).
Lng rul cel violent ne mal apare n geografia lu Eschyl i muntele
numit C a u c a s *), ns nu Caucasul din Asia, ci Caucasul din partea de apus
a mrii negre. Este acelai munte, despre care ne vorbesce i inscripiunea
roman din Brambach: Ad Alutum flumen secus montem Caucasi *).
Dup Caucas, punctul cel ma nsemnat din partea de apus a mrii negre
este n geografia lu Eschyl, muntele ale crui vrfur se apropia de stele 6).
Este vechiul Atlas al Hyperboreilor, despre care ne spune Virgil, c
port pe umerii ei osia anume fcut, ca se susin stelele cele n-
flcrate 6 ).
r dup ce vel trece peste vrfurile muntelui, ce se apropia de stele,
dice Prometheu ctre nimfa Io, se apuci drumul spre med-di si vel ajunge
la mulimea Amazonelor>.
Aceste Amazone aparineau inuturilor barbare. Homer amintesce despre
ele numai ca de o vechia tradiiune.
Patria lor originar a fost Se y t hi a, i n particular Scythia de lng
Dunrea de jos.
Dup tradiiunile, ce le culesese istoricul roman Trog Pompei, Ama-
znele se ludau, c erau ficel deulu Marte (dup cum tot la Marte,
deul pelasg, -l reduceau originea lor i Romani:), si n fine, c ele erau
din nemul Scythilor ').
La Virgil Amaznele port de asemenea epitetul geografic de Threiciae 8),
r dup Hecateu ), ele vorbiau limba trac, adec getic 10 ).
') Strabonis Geogr. lib. V. 2. 4 : Kai rjv HeXonivvtjiov fc IIXaoYav tpfjalv 'Etpopoc
l
) Strabonig Geogr. lib. V. 2. 4 : Alax-fiXot ' ix too tttpl Muvrjvn 'Apfouj tp-qolv ev
'Ixinoiv 9j Aavatai ti fivo a>tuy ( TIV IIsXasuiv).
') Homeri Iliad. II. 287: arc' "ApTsoc itno^toio. Ibid. III. v. 75 i XV. v. 30: "Apfo
k mrpotov. Odyss. III. v. 263. Pelasgi, a cror avuia consista de regul n
turme i ciredi ntinse, erau tot-o-dat renumii pentru ergheliile lor cele mari de
cal frumoi. Homer numesce pe Troiani nblnditor de cai (U. III. v. 131 et
pass.) r n evul de mijloc Romnii din peninsula balcanic sunt amintii
adese ori ca pstori de iepe. (Hasdeu, Archiva, III. 119. 121). n fine despre mo-
cam de lng Braov scrie Bab e (Din plaiul Pcleulu p. 60):. Erau mocani cari
P os e d au he r ghelii d e sute i chi a r d e mii de ca .
4
) Strabonis Geogr. lib. II. c. 6. 10.
'I Pausanlae lib. VIII. 33. 2. Homer numesce pe Agamemnon ntv Xav,
P^toriul poprelor (Odyss. IV. 532.)
9\ If
*) Ilias, VII. v. 180 i XI. v. 46 : paoiX-ija rcoXuxpuseno Mox-!]Vf]i;. Odyss. III. v. 305.
') Schliemann, Mycnes, p. 80. ') Pausaniae lib. II. 16. 5. seqq. *) Schliemann,
Mycnes, p. 81.
6
) Schliemann, Mycnes, p. 92. 94. Dintre aceste cea mai monumental construciune
cyclopic suteran este aa numitul Tesaur al lu A t re u. ) Euripidis Iphigenia in
Au!, v. 1500-1501: KuxXuiituw itvov xe?"JV-') Euripidis Here. Fur. v. 15: KuxXourceiav
itXiv. *J Euripidis Iphig. Aul. v. 265: MuK-jvac tt KuxXcuTat.
9
) Euripidis Electra, v. 1159: KuxXoiima r o&pvia tei/s' Ibid. Troades, p. 1088:
tet^6* Xa'c'va Kov.XtTc:' oepvta. ") Euripidis Iph. Aul. v. 1498-99:
"Iui fS (iup ut
MuxYjvaa t*
u
) Euripidis Orestes v. 1246-1247.
") Schliemann, Mycnes, p. 144. 181. Perrot, Grce primitive, p. 119. 127.
") Ibid. Mycnes, p. 144. 354, Perrot, Grce primitive, p. 116.
de lut3), ne presint aceleai tipur, i aceeai concepiune nordic a industriel
si a arte, ca i fabricatele aflate pe teritoriul Daciei 4).
O singur deosebire esist numa: technica vaselor de lut din Mycena si
din Tirynt, ne apare inferior cele din Dacia.
Peste tot, Pelasgi timpurilor cyclopice din Mycena aparin dup industria
si dup arta lor la aceeai familia, la aceeai civilisaiune ca i Pelasgi din
regiunile Carpailor 5).
n timpurile rsboiulu Troian, or cu alte cuvinte n epoca preistoric a
metalelor, o civilisaiune cu totul particular ncepe si nfloresce n inuturile,
ce constitue basinul oriental al Mediterane, o stare de cultur, care, dup
originea si desvoltarea sa, e cu totul deosebit de civilisaiunea Asyric, Egi-
petulu i chiar a Greciei post-homerice.
Monumentele acestei civilisation! le gsim cu deosebire representate n
ruinele Mycene, a oraului celui avut de aur ; i acesta nou fa n istoria
progresului omenimil, ce remsese necunoscut pn n timpurile nstre, a
primit numele de civilisaiunea mycenic.
Statul, scrie Perrot, al crui capital a fost Mycena, se pare a fi fost
cel ma puternic, ce s'a constituit n Grecia continental n cele de ntiu
45 secule anterire nvasiunil dorice Acesta o atest epopea prin rangul,
ce se d lui Agamemnon, regelui din Mycena, acelui Agamemnon, pe care-1
pune n fruntea alianei principilor, ce se narmez n contra Troici. Ruinele
incintei i ale edificielor din Mycena sunt cele mal importante din cte se
atribue epocel eroice n Elada. n nici un loc septurile fcute n ruine
nu a scos la lumin attea avuii din acesta epoc deprtat, si nu ne-a
dat o idea att de frumos despre desvoltarea artei si industriei ca la My-
cena. Din tt descoperirile, cte se a fcut de 30 de ani ncoce, descoperiri,
ce ne pun n vedere o lume de mult uitat i mult mal vechia de ct
Grecia lui Homer, nu a fost nici unele, carl so aib atta resunet ca des-
coperirile fcute la acropola Mycene. Aceste descoperiri ne a oferit mijlcele
spre a pute defini acesta civilisaiune, spre a o distinge de civilisaiunea
Egipetulul i a Asiei, din care nu deriv, si de civilisaiunea propriu
dis grecesc , pentru care formez numai o prefa . . . Fr se uitm
MyceneS) p 87
densul este de prere, c acesta column este numa o figurare n miniatur
a palatului regilor Mycene, ale cru mase le suport, a acelu palat, care o-
dat ncorona vrful stnce, pe care era cldit acropola Mycene J ).
Simple suposiiun, n favorul crora nu se pot aduce nic texte, nic
vre-un specimen re-care analog de archeolgia.
Emblema cea sacr de pe murii cyclopic a Mycene, reprsenta ceva
exotic pe pmentul Elade, acesta o recunosc n general tof archeologi,
cari s'a ocupat studiul civilisaiuni ante-homerice.
, v- -y.'t, ,
' <s<>.
f
&*. t*H*** , *%.i ~^_V,* VS^SiWvjj!! ^ , ^""w
*c
iuj
') Lenormant, lite d. mon. cramograph. I. pi. XXIX A., XXIX B; LXV A; LXXI.
') Teodorescn, Poesi pop. p. 89.
') Lenormant, lite des monuments cramographiquea I. pl. LXIII.
Oraul Mycene, dup acest monument al timpurilor cyclopice, ne apare o
colonia ntemeiat de locuitorii din nordul IstruluT, de pstorii pelasg, ce
trecuse de la CarpaI ctre erile meridionale l).
n ce privesce condiiunile, sub car se formau i se guvernau vechile
colonii ale Elade, scrie Curtius:
Aceste colonii duceau peste tot locul patria cu densele. Ele luau focul din
vatra oraului printesc. De aci luau i imaginile deilor rasei sale. Aceste colonii
erau nsoite de preoi si de profei descendeni din vechile familii. Divinitile
protectre ale metropolei erau invitate se iee parte la acesta nou stabilire, si
acest! coloniti erau tot-de-una inspirai de dorina se represinte n noua lor pa-
tria tt dup modelul oraului natal, acropol, templu, piee i strade. Adese
ori colonia lua numele orasulul-mame, ori numele unul sat, ce-I aparinea !).
Ast-fel oraul Mycene, dup cum ne esprim ntr'un mod figurat acesta
emblem, ne apare, n timpul intemeiri murilor sol cyclopic, ca subordinat
din punct de vedere religios cultului din Dacia.
Administraiunea religios i politic ns, n aceste timpuri, era concentrat
n aceleai mne. Marii preoi erau tot-o-dat i regii poprelor. Putem ast-fel
presupune, c Mycena n timpurile ante-homerice nu numai c era supus
hirarchie! religiose din nordul Dunrii, dar c era tot-o-dat subordinat
n anumite cestiun politice la decisiunea patriel-mame.
n rsboiul cel mare cu Troianil, Mycena a avut rolul principal i decisiv.
Pelasgi din Elada i din Tracia, aliai cu Pelasgi din nordul Istrulu!s), se
luptase cu Pelasgi din Asia mic pentru imperiul mrilor, ce despriau Europa
de Asia. Troia a fost distrus. Cetenii ei parte dui n captivitate i
parte mare silii se emigreze.
Ins istoria, acesta divinitate resbuntori a nedreptilor pe lume, a r-
servt Mycene aceeai trist sorte.
n Olympiada a 78-a (468 a. Chr.), dup cum scrie Diodor icul, un
resboi erupse ntre locuitorii din Argos i ntre Mycena. Causa era urm-
tria. Locuitori! din Mycena, mndrii pentru gloria cea vechia a patriei lor,
') Atlas ne apare n vechile tradiiun ca strmoul mai multor dinastii i familii
celebre din inuturile pelasge meridionale, nu numa din Pelopones (Mycena, Corinth,
s
Parta, Elis, Arcadia) dar i n alte inuturi ale Elade, Asiei mici, Italiei i Africe. Electra,
Una din
ficel sale, este mama lui Drdn, patriarchul Troianilor. O alt fic a lu
as
i Calypso, este mama lu A u s o n i a lui L a t i n u s ; i n fine fica sa Pasiphae
Se mam
a lu A m m o n, a regelui pstoriu din Libya i Egipet. (Cf. Pauly-Wissowa,
R E
- - v. Atlas, p. 2122.
A
irtius, Histoire grecque, trad, par Bouch-Leclercq. I. 575.
se ved
mai la vale capitulele relative la rsboiul troian.
ftlu
326 <x L M r, i> i r, i, ,^ , ,v . , _______
a!.u>pr,|j.aoi Tcipav
)(puaa'. cpEpojxsvav
v sv &p-i|Voto'.v avafioaoojiai
Ypovti jtaTpl TcmaXu)' t'
ttxsv TEXS
Oly m pul lui Euripide este Olympul de lng Oceanos potamos, printele deilor
(Horn. 11. XIV. v. 201. 246. Hes. Theog. v. 119), Olympul Atlantiacus al lu Calpurniu
(IV. 83) seu din era Hyperboreilor de la Istru, unde dupa Ovidiu, dup Pliniu i Mela
se afla cardines mundi, stlpii seu nile universului. (Mdii Pont. II. 10. 45:
W quidem extremi quum ira sub cardine mundi. Plinii H. N. IV. 26. 11:
one eos
(Ripeos) montes . . . gens felix (si credimus) quos Hyperboreos appella- vere'
an
noso degit aevo . . . Ibi creduntur esse c a rd i n e s mundi (Cf. M e I a. III. 5.) H o-
Acesta stnc de pe vechiul Olymp, de la marginile lumi, identic cu
columna din Carpa, a avut aa dar un rol imens n tradiiunile i n
credinele Pelasgilor din Argos. Ea a fost simbolul cel sfnt al patrie, de
unde - trgea originea sa dinastia Mycene, i acest simbol era figurat pe
muri s cyclopic, era reprsentt pe stelele funerare ale aristocraiei mycene
si pe petrele gravate, ce serviau de sigile si de amulete l).
mer nc face amintire de pov O&XjArcoto seu de stnca, ce forma vrful Olympulu
(II. VIII. 25).
l
) Originea dinastiei mycene de lng munii Bucegiulu se mai confirm i prin
vechia filiaiune a familielor. Esist o identitate de nume familiare ntre vechiul
Argos i ntre regiunea Carpailor de sud-ost. Ca reprsentant! a familielor vechi pe-
lasge din Argos ne apar: Per s eu (Ihf/su, ui) ntemeitoriul Mycene (Paus. II. 15. 4),
r un fiu al seu purta numele de Sthenelos; Pelops (Xotjj) cel ma mare erou al
Elade, adorat i de Hercule ca un semi-de (Paus. V. 13. 1. 2) ; domnia sa se ntinsese
peste ntreg Peloponesul, de unde s'a dat acestei peninsule numele de rhAorcvvfjaoc;
Atreu ('Atpsu), un fiu al lui Pelops, rege al Mycene; Tantl (TavcaXoc) amic i co-
mesan al deilor din Olymp, tatl lui Pelops; fost rege n Sipylos (Apoll. II. 5. 6), ns
de sigur nu n Sipylos din Frigia; cstorit cu una din ficel lu Atlas (Dione seu Ta-
gyete); un fiu al lui Tantl port numele de Dasculos (Aaoxo),o); I n ac h ("Iva^o;) un
fiu al rului Oceanos (al Istrului preistoric), rege mitic n Argos; Proetos (potot),
rege n Argos, sub a crui domnia Tirynthul a fost ncins cu mur cyclopic (Paus. II. 16. 5).
n comunele romne de sub plele muntelui Bucegi n Transilvania, mai esista dup
actele oficiale de la nceputul secuiului trecut, i pt mai esist i astdi, urmtorele
vechi familii : Peroiu, Piesa, Andrei, Inescu, Preotsa, Turia, Stanciu,
Stniloiu i Ttar. Numele de Ttar ne apare forte vechiu n prile din nordul
Istrului. Istoricul Herodor, care a trit nainte de Herodot, amintesce de un Scyth cu
numele de Teutaros, care nvease pe Hercule arta de a trage cu arcul (Frag. 5.)
Dup cum vedem, esist o asemenare remarcabil ntre numele vechilor persone princiare
din Argos i ntre numele unor familii romne de lng Bucegiu, i acesta asemenare
capet o valre istoric, cnd avem n vedere, C originea Pelasgilor din Argos se reduce,
dup monumente i dup tradiiuni, n nordul Istrulu la aceeai grup de muni. Numele
de Pelops se pare ns a corespunde ma mult la forma de Pelescu ori de P el e .
n fine n ce privesce numele de Atreu, forma sa originar a fost de sigur Andrei u,
dup cum acelai nume ne apare la poporul romn i n forma de Andrei i n forma
de U d r e a (n judeele Prahova, Dmbovia i Arge esist trei sate numite U d r e s c i).
Andrei a fost una din familiele celebre pelasge, cari se stabilise n Elada. Ast-fel
Pausania ne spune (IX. 34. 6), c un anumit Andrei ('AvSpeyc) a fost ntemeitoriul
Orchomenulu, ora pelasg din Beoia, care n timpurile preistorice ajunsese la aceeai
stare de prosperitate ca i Mycena. n ce privesce numele de M y c e n a se M u c e n a
(gr. Muxfjvcu i sing. Mux-^vr]) Pausania scrie (II.. 16. 41, c oraul s'a numit ast-fel dup
M y c e n e, fica regelui Inach, r dup poeii cyclici Mycena, fka lui Inach, era o nepot a
Oceanului s Istrulu (H o m e r i Carmina. Ed. Firmin-Didot p. 601. 3). n comitatul
Fgraului, care se ntinde pn sub plele muntelui Bucegi, esist numele familiar dfi
6. Columna Ceriului din Carpal ca simbol al trinitii
egiptene.
O Plinii lb. VI. 35. 12: Ex adverso in Africae parte Macrobii . . . Ultra eos Dochi.
') Melae lib. III. 5: Hyperborei . . . d i u t i u s quam ulii mortalium . . . v i vu n t.
3
) Drouin, Les listes royales thiopiennes (Paris, 1882) p. 50-53.
*) Tertnlliani De pallio. 3: Ammon . . . o v i u m dives.
5
) Dup unele tradiiun vech, mama lui A m m o n a fost P a s i p h a e, fica Iul Atlas
(Plutarchi Agis, c. 9.)
*) Pierret, Le livre d. morts, Ch. CLXV 1-3: O Ammon! O Ammon ! . . Al-t a i k a -
S a t a i ka e s t t o n n o m.
') Ibid. Ch. LXXV. 1. 2: j'arrive aux confins de la t e r r e . . . je prends route
vers les pylnes sacrs . . . je foule la demeure du d i e u Remrem.
*) Pierret, Le Panthon gyptien, p. 95: Ammon-Ra-Harmakhis dieu grand
(Lepsius, Denkm. III. 125 d.).
9
) Sttidas, v. v Ap'.|xa: 'Apijiav.o
heba cel ma vechi i cel ma mare ora al Egipetulu si peste tot
al lumi ntregi, centrul une prosperiti fr prechi n istoria, scaunul
str vechiu al dinastiei egiptene si metropola cultului lu Ammon, port un
nume pelasg.
Acest Theban dup cum scrie Diodor, spuneau, c e sunt ce mal
vechi dintre toi omenii muritoria); r unul din simblele lor religiose era
paserea prin escelen a munilor n al f , vulturul (aquila, arric).
Ce mai vechi regi a Egipetulu, de cari aminteau archivele cele sacre
ale templelor, au fost Vulcan, fiul lu Vulcan, Saturn, (Osiris i Isis, fiii
lu Saturn), Typhon, Marte, Hercule si Apollo 2 ), personalitile cele
mari ale istoriei pelasge din Europa i al cror nume nu era nici grecesc,
nici egiptean.
Saturn, dup cum scrie Polemon, domnise peste Libya i Sicilia si
colonisase i inuturile acestea s). r Diodor icul ne spune, c Saturn, fratele
lui Atlas, domnise peste Sicilia, peste Libya, peste Italia i ntinsese
imperiul seu peste tt inuturile din occident, stabilind peste tot locul gar-
nisne prin ceti i prin locurile ntrite *).
nc n epoca neolitic numerose tribur de Pelasg plecnd cu turmele
lor cele mar de la Carpa ctre Elada i Asia mic, r din Asia mic n-
tindendu-se ncet pe lng cstele Libanului n jos, trecur dimpreun cu
alte tribur din Elada si din insule pe esurile cele ntinse ale Nilului.
Popor disciplinat, religios, laborios i rsboinic tot-o-dat, Pelasgi pstori si
agricoli ori unde se stabilia n aceste timpuri deprtate, ei erau stpni. De o-
dat cu e duceau i instituiunile lor naionale, o religiune strmoesca format,
divinitile i preoii rasei lor. Acolo -s formau i centrele lor politice.
Ins era cea sfnt n religiunea pelasg egipten rernase cea de la
marginile pmentulu, de la Oceanos potamos s Istru.
In acesta parte a lumii era pentru vechi Pelasg din Egipet regiunea
divin, monumentele lor cele vechi religiose, imaginile deilor s protectori,
fera strmoilor adora ca del.
Aici erau muni lor ce sfini.
Aici erau columnele ceriului.
Aici dup credinele vechi egiptene era regiunea divin a grului 6 ),
177. Columna Ceriului de pe vrful Omului (Carpai). Faa de NV. adoptat n t e o l o g i a e g i p t e n ca simbol al
regiunii divine. n partea superior se mai pot distinge conturele, ce representau pe Nut, divinitatea femenin a ceriului, din sim-
bolul egiptn (A se ved figurile de la p. 338). Jos, partea superior a camerei de adpost, ce a fost construit de Societatea carpatin
din Transilvania, n drpta, columna a doua de pe Vrful Omului, s stnca sculptat, ce reprsenta Aquila ceriului s Aquila
lui Prometheu, n dosul creia se vede o parte din casa de adpost construit de Eforia spitalelor romne. Dup o fotografia din a. 1900.
Acelai fapt istoric ni-1 pun n vedere i papirele din cuticle mumielor.
Pelasgi domnise peste Egipet n timpurile primitive ale istoriei 1), precum
." domnise peste Elada i peste prile de apus ale Asie.
Se ntmplase ns cu Pelasgi din Egipet aceeai fatalitate, ca si cu
Pelasgi din Elada.
Peste vechiul strat pelasg, care fcuse din sesurile palustre ale Egipetulu
o ter agricol, care a pus acolo cele de ntiu fundamente ale civilisa-
tiuni, se ridic ma trdiu la domnia un nou element, o alt ras de omen,
adus acolo probabil din regiunile superire ale Nilulu. Era populaiunea
faraonic, care n timpul, pe cnd ea se stabilise n Egipet, nu a fost nic
pastoral, i putem dice, nic agricol.
Forte probabil, c aceti Semi ante-istorici, a fost adus n Egipet de
Pelasg ca sclavi, pentru lucrrile lor cele mar de irigaiun, desecri,
pentru canalele, ce brsdez ntreg Egipetul, pentru munca cmpului, pentru
deschideri de drumuri i cldirile lor cyclopice.
Aceste semne de sclavia se vd esprimatc chiar i n rugciunile, ce le
adrcsoz sufletele mumielor egiptene ctre divinitile lor supreme, ce re-
sidez n nordul Istrului.
Aceti Egipteni faraonici considerau, c cei de ntiu locuitori de pe sesurile
Nilului a fost d e ii, car n timpurile preistorice domnise peste Egipet !),
c patria si reedina principal a acestor de era n nordul Istrulu (Nun).
Ctre acet <5men-de, cari o-dat domnise peste regiunile de sud i de
nord (Africa i Europa) adrescz mumiele egiptene rugciunile lor, ca se
le permit si pe ceea-lalt lume se lucreze pmntul, se are, se semene, so
secere, se inundeze rurile peste locurile lipsite de ap, so transporte nsip
de la apus spre resrit3), si e sunt numii n rugciunile lor osirice Ro-bi,
adec sclavi ).
l
) Maspcro, Egypte et Chalde, p. 47: L'gyptien du type le plus noble tait grand,
lanc, avec quelque chose de fier et d'imprieux dans le port de la tte et dans le
maintien. Il avait les paules larges et pleines, les pectoraux saillants et vigoureux.
*) Ilomcr nc numesce pe Pelasg divini, adec can -s trgeau originea din de.
llias, X. v. 429: Ati^e *' Kauxwv Sii ^ eUrfot. Odyss. XIX. v. 177.
') Pierrot, Le livre d. morts. Ch. VI. 1: Osiris N. est jug digne de faire dans la divine
rgion infrieure tous les travaux qui s'y font.Ch. VI. 3: Jugez-moi digne, pour chaque
journe qui s'accomplit ici, de fertiliser les champs, d'inonder les ruisseaux, de
transporter le sable de l'ouest l'est. Ch. XII. 2: Je t'invoque Ra . . . Fais que
je laboure la terre.Ch. CXX. 2: je me prsente pour labourer la terre. J 1 ierret,
Ibid. Ch. C1V. 2. 3 : pour approvisionner l'essence des dieux grands qu'a-nne(nt) RO-bi.
I Aceti Egipteni, descendeni a lui Sem si Cham, se considerau fericii
se lucreze ca sclavi pentru deil lor, chiar i n viea destinat repausului etern.
Era o religiune sever, cu un caracter politic si social, format de casta
preoesc a Pelasgilor stpnitor, spre a ine n supunere o ras de omeni
destinat unei servituti perpetue.
Cu ajungerea la domnia a rasei africane, istoria vechia a Egipetulu se
transformez.
Noua familia adoptase sub imperiul pelasg elementele unei vechi civili-
saiun naintate, adoptase instituiunile politice, sociale i principiele reli-
giose ale stpnitorilor s, pe cari ns le modificase n marc parte i le
mbrcase n forme potrivite cu caracterul sou african.
Pentru acest nou clement n istoria Egipetulu, regiunea geografic a
nordului, domeniul cel vechili al rasei pelasge, rmase o regiune mitologic.
r Columna de pe Carpn, simbolisa pentru acest Egipteni osiric, teritoriul
paradisului terestru :).
') Mulimea cea mare do sclavi a fost o proprietate periculos pentru Pclasg i n
alte inuturi. Dup cum scrie Herodot (lib. VI. 83) oraul Argos, n urma rsboiulul,
ce-1 avuse cu Cleomene regele Spartei (519-490), remnnd lipsit de omeni capabili de
arme, sclavii lor le conduceau i administrau tt afacerile private i publice. Crescnd
ns mari copii celor peri n rsboi, sclavii fur alungai din Argos. Isgonil de aci,
c se retraser la Tirynt, pe care-1 ocupar cu resboiu. Mal trdiu ns veni Ia sclavi
un profet cu numele Cleander, care i sftui se se ridice de nou cu armele asupra domnilor
s. Se ncepu apoi resbelul, care a inut ma mult timp pn in urm Argicnil cu mare
greutate i nvinser. Sclavii din Scythia cercar de asemenea se iee locul stpnilor
ei pelasgi. Dup cum scrie Herodot (IV. 1-3) Scythi din Europa persecutnd pe Cim-
mer, fcur o irupiune n Asia i ocupar imperiul Mediei, pe care-1 inur 28 de ani.
Dup acest lung interval Scythi ntorcndu-se er n patria lor le ei nainte o armat
a sclavilor s, care li se opuse. Dup ma multe lupte fr succes, Scythi aruncar lncile
i arcurile i lund in mn sbicele, de cari aveau respect sclavii lor, i aduser ast-fel
crl la supunere i ascultare.
7. Titanul Atlas strmo al Ausonilor.
Columna Ceriului din Carpa ca simbol al viee eterne
n religiunea etrusc.
'
Esist o identitate, putem dice absolut, ntre conturele estcrire ale acestor
doue monumente, pn la cel mic detaiu. Se m a cunosc pe columna din -
arpai chiar si urmele, ce par, c a figurat o-dat braele ridicate n sus
spre a susine n spate forma globului, ce reprsenta bolta ceriului.
Probabil, c acesta statu att de memorabil a fost lucrat n timpul
impratulu Domiian, atunci cnd armatele romane avur se susin o lupt
ung i grea pentru a cuceri muntele cel sfnt al Dacilor, numii Gi-
gani i Hyperbore, cnd legendele lu Atlas devenir ras populare
n Italia, cnd ce ma distini poe a acestei epoce, Statiu i Marial, se
ocupar cu osia ceriului din cra Hypcrborcilor i cu suferinele lui Pro-
metheu pe acesta stnc l).
Tu plec acum Marcellinc ostaule, dice Marial, ca se iei pe umeri
t e i c e r i u l d e no r d a l H yp e r b o r e i l o r s i a s t r e l e p o l u l u ge t i c,
cari de abia se mic. Et! i stnca lut Prometheu, et! i muntele
cel faimos n legende etc. 2).
l
) Despre acest c r a t e r vom vorbi mai la vale ntr'un capitul special relativ la mo-
numentele metalurgiei i aurriei preistorice.
*) Dup Es eh y l (From. v. 12) gigantul Cratos (Puterea) nsoit de sora sa B ia
(Violena), personaliti simbolice ale teogoniel, conduc pe Prometheu la locul de supliciu,
i Cratos comunic lui Vulcan ordinul lui Joe.
3
) Unii a credut, c acesta scen reprsenta un subiect din misteriele Icmnice. L e-
n o r m n t vede n acesta pictura pe Vulcan n mijlocul Cyclopilor lng muntele Etna.
Esplicaiun neadmisibile lipsite de un sens mitologic ori religios. Nu esist nici un
Artistul a mai voit tot-o-dat s esprime, c acesta scen se petrece pe
vrful unu munte inalt din regiunea nordului. Spre acest scop el a tras o
linie undulant cu puncte albe pn la jumtatea figurilor si care desemnez
nlimea troianilor de nua, ce acoperia culmea acestui munte.
dup Hesiod, era muntele acela, pe care se aflau columnele cele legendare
ale ceriului, Atlas din tra Hyperboreilor, Olympus atlantiacus Ia
Calpurniu 2), astd verful Omuludc pe muntele Bucegi lng Istrul de jos,
unde, afar de columne, ni se ma prsenta nc o alt clas de monumente
celebre n istoria teogonie, figura lu Zsu aty'oxo i altarele cyclopice. Pe
acest vrf miestos al Carpailor, dup cum am amintit ma sus, se
') Homeri Ilias, XVIII. v. 140 seqq. s)
Calpurnii IV. v. 83.
3
) Dup Dr. Ed. Myss, Wegweiser fr Ausfliige in die Berge und Gebirge dr Um-
gebung von Kronstadt. Kronstadt, Gabony, 1898.
') IMotlori Slculi lib. XXII. 10. 4. - Pe ruinele Lilybeulu se afl astd oraul Marsala.
!
) Hesioui Theog. v. 522.
8
) Plinii H. N. lib. IV. 26. 11: Ibi (apud Hyperboreos) crcduntur esse cardines
mundi. Id. lib. II. c . 64: Namque in illo (caclo) cava in se convexitas vergit, et
c a r d i n i s u o, hoc est, terrae, undique incumbit.
Pelasgtf din Sicilia aveau, dup cum vedem, ntogtna ca i Pelasgi din
Grecia si din Italia, o credin n o supraveuire n alt regiune te-
restr deosebit, ns fericit.
Este doctrina Hyperboreilor.
Este aceeai credin, pe care o esprimau tabulele trimise de dnsi la
Delos, c sufletele celor decedai se duc la judecata suprem ntr'un loc
anumit din era lor, de unde apoi aceia, cari a fost condus n vie de
un
geniu bun, trec n regiunea celor pi i).
ele alt parte legilor gramaticale ale limbe, n care scriau. Strnbouls lib. XVII. 3. 14:
v.ai |AS3T|V s r'i]v ~o),;v !] cv.f/no),'.;, v|v cx/.ouv I'i'ijiiav, Ylrgllii Acn. I. v. 366-367:
novae C a r t h a g i n i s arce m, Mercatiqu e solu m, facti de n omin e lyrsam.
Livii lib. XXXIV. c. 62: Quicquid B y r s a m sedem suam excesserint, vi atque injuria
partum habere.
') Isid ori Hisp alen sis Originu m lib . IX. 2. 1 18: Getu li Get a e d icuntur fu isse,
qui ingenti agmine a locis sui navibus conscendentes, loca Syrtium in Libya occupa-
verunt, et quia ex Getis venerunt, derivato nomine Getuli cognominati sunt.
2
) Alte stele asemenea a se vcd la Perrot et Chipiez, PhnicicCypre, p. 458. 460.
') Pe tre baso-reliefur antice, doue din palatul Matti i unul din villa Medicis, P r o-
m e t li e u ne apare mbrcat ca regii barbari cu o m a n t i a larg. Kr pe un sarcofag
antic din museul de pe Capitol, ce ne nfiez legenda creaiuni omului prin Pro-
metheu, acesta i n e n b r a e l e s a l e pe omul, ce-1 f orm z .
rnbele laturi aie coiumnei, ia arepta i ia stnga, e reprsentt m smui pc-
i a s<r de la Carpat srele, ce rsare, i srele, ce apune J).
Acest simbol religios de pe stelele funerare ale Carthagene nfia
ceva real.
Dac Prometheu rivalul prin nelepciune al lut Joe, a fost un erou din
prile Daciei, dac scena cea tragic, care a micat aa de mult antici-
tatea, s'a petrecut ntru adevr n erile aceste, atunci a trebuit fr n-
doiel, ca acest esemplu de chinuire i de rbdare supra-omenesc, r n
urm de nvingere, se aib un rsunet viu n prile aceste, a trebuit ca
tradifiunile despre suferinele acestui amic nevinovat al omenimil se se
pstreze mult timp n memoria generaiunilor de lng Carp a { i Istru.
Legenda Iui Prometheu era cunoscut n anticitatea grecesc n mai multe
variante, cari tt conineau diferite episode consecrate istoriei acestui mare
geniu al timpurilor pelasge.
Una din aceste variante este representat prin poemele lui Hcsiod.
Titanul Prometheu, dup cum ne spune acest autor, scurtase pe de! n
drepturile i n onorile, ce e credeau, c li se cuvin la sacrificiele menilor.
La adunarea comun del Mecone, unde se ntrunir dei i omenii, ca
se discute i stabilesc drepturile i datorinfele fie-cre pr, Prometheu
ne apare ca un rex sacrificulus, ca marele preot al ceremoniclor religiose. El
alege, el aduce i tia taurii de sacrificiu. El mpresce carnea victimelor
ntre del i ntre omeni, ns el sciu se fac prile aa de bine, n ct
dei se aleser cu sele, r omenii cu carnea si cu intestinele cele bune
de mncat J).
Dei se credur nelai prin acesta mprire nepotrivit a victimelor.
In mnia sa Joe retrase menilor usul focului, ca el se nu pot fcrbc
mncrile lor. ns Prometheu, tot-de-una invenios, nel pe Joe a doua
r, rpind cfe-va scntei din focul ceresc. Acum ntreg mnia lui Joe
se deslnui asupra lui Prometheu i a creaturelor sale. Titanul, amic al
') Herodori Heraclcensis Fragm. 23 in Frag. Hist. Graec. (Ed. Didt) II. p. 34: siva;
-j-p atv (pofrjfl-a) Sxu9->v jJar.Xa Yjol. A t l a s i Promet h cu au fost dup
Hesiod (Th eog. v. 5 07 seqq.) f i a lu I a p e t i a C lymen e, fice O c ean u lui
(s. Istrulu). Tt la Hesiod (Th eog. v. 543) Pr ometh eu este numit cel mal i-
l u s t r u d i n t r e rgi.
!
) Sub numele de 'A.T: am pute presupune, c este a se nelege rul numit ast-d
Oituz din Moldova, care isvoresce n Transilvania i se versa n Trotu. Ins esul
Moldovei, pe unde trece rul Otuz este prea mic, pentru ca esundrilc sale se pot ave
de consecin o calamitate public att de nsemnat. Ma mult e de crcdut, c numele
acestui ru din Scythia a fost alterat spre a i se da o semnidcaiune grecesc cu raport
la legenda lu Prometheu ('ast&, aquil), i c forma originar a numelui, ce l'a avut
acest ru n vechile legende grecesc! a fost "AXio;, adec Oltul, n colindele i in
cntecele poporale romne Oltul este riul, care cnd se revars acopere cmpiele cu ap
pe un spaiu ntins; el este rul, ale cru isvre, dup ideile poetice ale poporului, ar
trebui secate. (T o c i l e s c u, Materialuri folkloristice. I. 387. F r n c u, Moi p. 231.
B i b i c e s c u, Poesi pop. din Transilvania, p. 237. Alexic, Texte, I. 136).
') Dup alte fragmente curile domnesc aie lu Badea se aflau n Bucures (T
o c i l eseu, Materialur, I. 511. 512).
Dup cum n legenda lui Hesiod, Prometheu ne apare ca un mare preot
crificatoriu, care aduce i tia victimele, tot ast-fel se spune despre eroul
mn c el era mcelariu al Turcilor J), i haham al Ovreilor (care tia carnea
dup ritul Judaic), si c el avea lng sine cincl-dec de mcelari, tot agale
(boier!) si Turci mar. Asupra sa se ridic epte sute Brilen, opt mii Ca-
rabinen din Bugeac, cari ne apar tot-o-dat i ca tovari a eroului.
Causa nemulmiril lor nu o cunscem.
Acest! locuitori din prile de jos ale Dunrii prind pe erou si-1 leg cot
la cot, nu pe vrful unul munte, ci de stlpul hornului "), la dugrea focului,
unde- greu voinicului 3), pn cnd n fine vine Marcul Vitzl, friorul B-
diulul, si-1 liberez. Marcul Vitzl reprsenta n cntecele eroice romne
pe Marte, vechiul de pelasg al resbielor i al luptelor*), despre care
spuneau Geti, c se nscuse la donil6).
Plecarea lui Marcul Vitzl, ca se libereze pe eroul i pe fratele seu
Badiu cel legat, are n cntecele poporale romne un caracter forte archaic
si ntru adevr epic.
Bdules cere ajutoriul lu Marcul Vitzl n contra Turcilor.
r Marcul dup ce-I respunde:
F, 'nainte c te-ajung.
Puse sua pe-un cal murg i
cnd s'a nclecat
Pmentul s'a cutremurat,
') n cntecele betrnesci (eroice) ale poporalul romn, cari dupa coninutul
lor se refer la epoce, la evenimente i personaliti obscure, se face adesc-or amintire
de luptele cu Turcii i cu Frnei). Aceti Turci din vechile cntece eroice romne
nu sunt Osmani, ale cror invasiun la Dunre ncep numai in secuiul al XlV-lea, ci
sunt, dup cum vom ved ma trdiu Turcii preistorici, Troiani, numii la autorii
greci i romani Teuxpol, Teucri, fie dup vechiul lor rege Teucer, fie dup numele
unui trib emigrat acolo din T r aci a. r sub numele de Frnei (sing. i Frng la
Tocilescu, Mater. I. 80) sunt a se nelege Frigienii (Opu-fe, Phryges).
') Athenieni numiavi Promethees (icpojififtsec) pe fabricanii de l, de cuptre i de
or-ce obiecte lucrate din argil.
J
) Badea n cntecele romne este tot-o-dat i un om avut de aur. nsa Turcii
despreuesc aurul sou i-I chinuesc tot mai mult. Este forte important acesta circum-
stan. Horaiu nc amintesce (Odae, lib. II. 18. 35), c Prometheu aruncat de Joe
m infern, nu a putut pe lng tot aurul seu, se nduplece pe Charon, ca se-1 re-
aduc cu barca pe ermurele lumii.
*) A se ved ma Ia vale capitulele relative la Marcul Vitzl.
') Joi-nandls De reb. Get. c. 5 : Adeo ergo fre ludai G e t a e, ut dudum M a r-
m
- - . apud eos f u i s s e d i c a n t exortum.
Nori s'a mprsciat,
Apa n Prut s'a turburat,
i Turcii cndu-1 vedea
Din gur aa dicea:
Cine-m este acel nebun f
S i nebun, seu turbat,
Su i de feme stricat.
Nic nu- nebun,
Nic nu- turbat,
Nic nu- de feme stricat;
Ci- un negustorii! bogat,
i-a vndut ciredile
i-s cam bea dobndile ... *).
Tot ast-iel ne apare figura lu Marte i n poema luValeriu Flacc,
cnd plec n contra Argonauilor : ,
Et, c vine din muni Geilor grozavul Marte, ridicnd n urma
sa un nor imens de pulvere peste cmpurile Scythie *).
Dup cum spuneau legendele grecesc, Hercule liberase pe Prometheu,
dup ce luase ciredile cele numerose de la faimosul Geryon i le predase
lu Eurystheu, regelui din Mycena 3).
Tot ast-fel Bdules, spre a nu descoperi Turcilor numele cel ngrozi-
tori al lui Marcu Vitzl, le spune numa, c e un negustoria bogat, care
si-a vndut ciredile si acum bea dobndile 4 ).
') Comunicat de nv. V. Alex din com. Vutcan, j. Flciu, n coleciunea notri. 2)
Valcrll Flacci Argon. V. 619-620:
Ecce autem G e t i c i s venions Gradivus ab a n t r i s
Ingentemque trahens Arctoa per aequora nubem. Cf. Homeri
llias, V, v. 864 seqq. ) Apollodori Bibi. lib. II. 5. 12. 4) Reproducem aic
prile mal eseniale din cyclul eroic despre Badiu:
1. Departe, vere departe, II. ei de cine-m ntreba ? tot de
Departe, nu prea departe, Badiul crciumarul, to t d e
Peste Prut, la drumul lung, Ba d iu l m c el ar u l :
Aprpe de mi de mil (?) crciumarul Francilor
De curile Badiulu, mcelarul Turcilor, s pa t i iul
Turcii c mi se ducea, (var. chisagiul, hahamul)
Mar la numr c era epte [Ovreilor . . . el 4iua
sute B r i l e n , Opt mii crciumresce . . . r nptea
de Carabinen, mcelresce, cu cinc-c}ec de
Carabinen din Bugeac, mcelari, ti\t nn.ilp si Turci mari.
Eroul B ad i u din cntecele poporale romne, mcelariul Turcilor, spatiiul
Ovreilor, pe care Brileni si Carabinenil M leg lng f o c, de stlpul co-
III.-
') Tocilcseu Materialur folkl. I. p. 152. Dupa Homer (II. XVIII. 397; Hymn, in
Apoll. 317). Vulcan a fost chiop din nascere. Lui ceu Vlcea i toc picirele, s
-1 las numai cu un picior, eroul romn.
') TocIIescii, Revista, An. II. voi. III. p. 400.
J
) Idem, Revista, Voi. VII. 2. 424. 4)
Tocllescn, Materialur folkl. I. 192.
) Marianii, Poesil pop., Tom. I. (1873), p. 116. La Teodorescn, p. 535:
de pe cal descleca u n f o c ma r e c ' a p r in d e a . .
.
'm sentimentele de durere ale poporulu pentru nefericirea nemeritat a
unu erou i bucuria pentru nvingerea lu.
Sunt nisce accente vechi, ce resun din aceste cntece tradiionale.
ns legenda romn despre Prometheu a ajuns la no numai fragmentar.
Din marele tesaur de cntece epice, ce a resunat o-dat la nordul IstruluT, n
inuturile aa numite ale Hyperboreilor, a ajuns la no numa o mic parte.
stlp conic obtus (Arch.-epigr. Mltth. VII. Taf. VII). Este o simbolisare a Columnei
principale a ceriului, pe care a fost incatenat Prometheu.
') lajard, pi. LXXVIII.
") Arch.-epigr. Mitth. II. p. 119.
') Jornandis De Get. orig. c. 7: Caucasus . . . Histri quoque fluenta contingit, quo
amnis scissus dehiscens.
4
) la ja r d , p i . L X XV .
5
) Lnjard, pi. LXXXVII.
") Lajard, pi. LXXXII.
') Densiisanu Ar., Revista critic-litcrar, III. 63.
8
) Plinii I. X. 70. 1: Pegas os equino cpie volucres . . . in Scythia. Cf. Heslodi
Theog. v. 282-283.
Alte figurine nfisez pe deul Mithra cu cte o cheia n fic-care mn ').
Sunt cheile raiului, despre cari amintesc i colindele mithriace romne.
Mithra ne apare pe aceste monumente ca deul claviger, el are rolul lu
lanus, care deschide i nchide ceriul, norii, pmentul i marea 8).
O statu de marmure descoperit la Ostia ne nfisez pe deul Mithra ca h;
Tiupcpopci?) inend n mna stng tuleul unei plante, ce fumeg 8). Este vf/hjc,
s ferula, n care Prometheu a adus menilor scnteile focului ceresc 4).
Hcrodot (I. 131) la Peri Mit^a era o divinitate femenin. Peste tot ideile zoro-
astrice despre natura i posiiunea deu'lu Mithra n hierarchia divin erau cu totul confuse.
') Sanctuarele consecrate deulu Mithra se aflau n suterane. Un ast-fel de templu
suleran al lui Mithra a fost descoperit in a. 1837 la comuna Slven, pe malul drept
al Oltului, n j. Romana (Annalile Soc. acad. T. XI. Sect. 2. p. 210-215. 250-256). Un alt
sanctuarul al deulu Mithra construit de asemenea sub pment s'a descoperit n a. 1881
in partea de sud a comunei G rad i se e (in ruinele Sarmizcgetuse romane) cu o mulime
de monumente mithriace, inscripiun, reliefuri, altare, statue i columne (Arch.-epigr.
Mitth. VI. 99. 101; VII. 202-225). Probabil c un Mithre a esistat i la Apulum, unde
s'a aflat ma multe baso-reliefur i inscripiun dedicate deulu Mithra (C. I. L. III. n-rii
1114 scqq.). Tot la regiunea Carpailor aparine Mithreul descoperit Ia Aquincum, Buda-
vechi (Kuzsinszky, Az Aquincumi Mithracum, in Arch. rtest. U. F. VIII. 385-392)
i un altul la Deutsch-Altenburg pe teritoriul vechiului Carnuntum.
*) Lui Mithra ca de al focului, i era consecrat n vechime srbtorea, pe care
poporul romn o mai numesce i ast-d Sm-Medru, Sm-Miedru (n calendariul
cretinesc Sf. Dumitru, 26 Oct.). n sera ajunului de Sm-Miedru se mai fac i asta-di
pe unele locuri focuri, la cari se adun bieii i strig: Ha! la focul lui Sm-Miedru.
(lonneanu, Superstiii, p. 56). La poporul latin nc se celebra n diua de V Id. Oct,
(11 Oct.) o vechia serbitori naional rustic numit Meditrinalia. Varo i Fcstus
fr de a mai cerceta caracterul istoric al serbtorii, deriva acesta numire de Ia mederi,
a vindeca. De fapt rts Meditrinalia, dup nume i dup luna n care se celebrau, ne
apare ca una i aceeai festivitate religios cu serbtoria numit la poporul romn Sm-
Medru.
3
) F l r mic u s , D e e r r . p r o f . r e l. c . 2 0 : d e i d o l a t r a r u m la p id e , d e q u o d ic u n t o - s i?
Ev. jtET(/a.
4
) Co mm od ian us, Ed . Mi g ne , Pat r. c urs . s e r. pr i m. la t. V. 2 1 0- 2 1 1 .
Diferite statue i baso-reliefur din epoca roman ne nfiezi pe Mithra
ca un tnr cu plete lung, ort cu un per buclat, gol or mbrcat ntr'un
fel de costum daco-frigian, ridicndu-se s eind la lumin dintr'un stlp
de petr, r n jurul stlpului se vede figurat un erpe ncolcit >).
n fond eirea la lumin a lui Prometheu, seu Milhra, dintr'un stlp de
petr, se refere la aceeai legend antic, pe care ne-o comunica Eschyl.
Mercuriu trimis de Joe la Prometheu cel ncatenat pe Phnrang, i adresez
urmtorele cuvinte :
Mai ntiu printele deilor va sfrma cu tunetele i cu focul fulgerelor
sale acest col al Pharangulu si va ascunde corpul teu ntr'un sn de petr,
r dup un interval lung de timp tu vei ei er la lumin si atunc cnele
cel cu arip, al lu Joe, aquila cea setos de snge, va sfia cu aviditate
buci din corpul teu i se va nutri cu ficatul teu cel negru 2 ).
Dup ce doctrina despre nascerea deulu Mithra dintr'un stlp de petr
a fost stabilit ca o veritate religios absolut, teologia pelasg atribui un
caracter divin i stlpului (puterii creatre) din care s'a nscut deul. Petra
genetrix 3 ) i Petra genetrix domini 4 ), sunt amintite ca diviniti
pe doue inscripfiun din Pannnia superira 6).
Acest cult al lu Prometheu, seu Mithra, eit or nscut dintr'un stlp de
petr, se ma celebrcz i ast-d n colindele romne.
In unul din aceste imne religiose se spune, c Dumncde a fost nchis
ntr'un stlp de petr, ce se afla pe o nlime, n partea de jos a cheie
raiului, or esprimndu-ne cu alte cuvinte, ntr'un stlp de petr din re-
giunea, pe care vechia teologia roman o numia Cardin es mundi.
') nonyml vulgo Scymnl Chil Orbis Descriptio, in Geographi graeci minores. Ed.
Didt. Vol. I. v. 188-195:
TOTUV (TV KeXtcv) 2= xstat Xs-fojivv] Tt
GT']),Y| fips'.oc' fjTi 5' 'jirjXvj r.vu
') Ephori Fragm. 38, in Fragmenta Hist, grace. I. p. 243. De asemenea i la Scymnus
regiunea geografic a nordului aparine Scythilor, v. 174: iepe? [kopv Sxu8-'/:. ")
Hesiodi Thcog. v. 131-137. 3 ) Herodoti lib. IV. c. 37.
estremi, s Celti ce mai deprtai de trupina lor, i car, dice densul,
se estindea numai pn aci.
Dup Diodor icul, Celi erau respndi n vechime, n grupe rrta
mult, or ma puin, considerabile, pn lng Scythia '); r dup Stephan
Byzantinul, Agathyrsiif, seu Turseni ce avui de aur, ce locuiau lng
rul Maris (Mure din Transilvania), erau considerai ca un popor c e l t 2)
O a doua grup etnic, ce locuia n apropiere de Columna boreal, port
la Scymnus numele de cKvstot.
Despre aceti En e i mai aflm la Scymnus nc o important noti geo-
grafic: c erau vecini cu T h racii numii Istrien 8 ).
De asemenea ne spune Scylax, c Enefi erau stabilii lng Istru i lng
s t r ie n 4). Dup Herodot Enei locuiau dincce de Istru, n nordul Thracie
i erau vecini cu Sigynni 5), r la Eustathiu, Enefi erau vecini cu Tri-
balii 0 ), ce locuiau lng rul Oescus (Isker) din Mesia de jos.
Avem aa dar aic o certitudine absolut istoric, c Enei, de car ne vor-
besce Scymnus n textul de ma sus, erau un popor de lng Istrul de jos 7).
Numele etnic al Eneilor preistorici, ('Evetoi, 'Evstoi, Veneti), au lsat
nc pn astd amintiri neterse n topografia romn, n prile de apus
ale Romniei de astd, unele sate mai port i acum numele de Vine> 8).
') Diouori Siculi lib. V. c. 32.
2
) Stephanas Byz., v. Tpaujol, niX'.s KsXtuiv, sfKo;, rj'A oi "EXXfjvs; 'AfaO-opaoo; vo-
p.oua'..
3
; Scymiii Orbis Descriptio, v. 391: 'Evsrouv fyovw. Optxs V i-Tfo: XEYJJ . SVOI .
4
) Sc yla c is Per iplus , c . 20.
5
) H 'erodo li lib. V. 9. Cf. Apollonii Rhodii lib. IV. 320.
f; Eustathii ad Horn. II. v. 852: EO - VO Kapa Tp'.pXXoCc 'EvsTo.
') Homer (II. U. 852) face amintire de Enei .din Paphlagonia, ca aliai a Tro-
ianilor. De origine troian erau considerai i Veneii din Italia,.o mic grup separat
din tribul cel mare al Eneilor (Venetos Trojana stirpe ortos, auctor est Cato.
Plinii 1. III. 23. 3). Aceleai ide le aflm i la Strabo (XII. 3. 8). Enei din Paphla-
gonia, scrie densul, dup distrugerea Troici se respndir prin Tracia i retcind a
ajuns pn la Veneia (Cf. Scymnus, v. 889 seqq.). ns cu totul altmintrelea ni se
presint n istoria, curentul migraiunilor dintre Europa i Asia mic. Este un fapt positiv,
c tute triburile pelasge, ce le aflm stabilite n Asia mic, cum erau Brygi, Bithyni,
Mysi, Troianii, Lelegi, Cauconi etc. imigrase acolo din peninsula Hemului
i din prile Dunrii de jos. Se pare ast-fel, c i Enei din Paphlagonia, ce lo-
cuiau lng ermuri mrii negre n strns vecintate cu aa numiii Caucones, erau
numai un fragment din grupa cea mare a Eneilor de lng Istru.
s
) Venta sat, Tismana, jud. Grj; Vonata ctun, Roiua, jud. Mehedini; Vinei
sat, Ceptura-de-jos, jud. Olt; Vinei sat, Mirccsd, jud. Olt; Vineii-de-jos i de-sus,
sate, Spineni de sus, jud. Olt; Vineesci sat, Oltenesci, jud. Flci'u, dup cum se
n fine un al treilea popor, ce locuia in apropiere de Columna boreal
erau aa numiii "lurpoi.
Sub numele de "latbl ne apar aici amintii locuitorii din prile de jos ale
Istrulu, i nu sunt de a se confunda cu 'larptavo! >), locuitorii oraului celui
avut i puternic numit "latpoc, 'la-tya, 'lasf/Ej, situat lng gura cea vechia
a Istrulu 2).
Acest stri, dup cum ne spune Scymnus, fceau parte din familia cea
mare si important n istoria a Thracilor 3), i e se ntindeau n liintru
(evfro) spre Adrian 4). Formau aa dar o grup etnic considerabil, omogen
si omoglot cu locuitorii din regiunea, pe care Scymnus o numesce Adrian.
Espresiunea geografic de n luntru, ce o aflm la Scymnus, desemna
dup sensul natural al cuvintelor un teritoriu ma deprtat de regiunea ceea
deschis a apelor mari, un teritoriu nchis de tt prile cu muni nali,
n. forma unei incinte.
J ornnd e, istoricul Geilor i al Goilor, aplic de asemenea acelai
vede emigrai din Oltenia; Vonata, sar, Mrginesc!, jud. Ialomia; Venala, moia,
Mliesc, jud. Prahova; Vineia, doue sate, era Fgraului.
>) ffcmnons Fragm. 21, in Fragmenta Historicorum graecorum (Ed. Didt), Vol. III, p.
537. Herodoti lib. IV. c. 78.
') Herodoti lib. II. 33. -- Arriani Periplus Ponti cuxini, c. 35: 'latpi'/ no).-.;. Anonymi
Periplus Poni euxini, c. 69 : ito/.it; "laipo. La P l i n i u (IV. 18. 5) i Mela (II. 2)
Istropolis.
s
) Scymul Cilii v. 391 'Ev=t<uv s^ovtai oj/v.o; "laTpoi .eYOjievoi.La Mela sub numele
de Istriei se nelege ntreg populaiunea de la Dunrea de jos ncepnd de lng fluviul
Tyras seu Nistru. (Axiaces proximus intra Callipidas Axiacasque descendit. Hs ab
Istricis Tyra separat, surgit in Neuris. Melae. De situ Orbis, lib. II. c. 1).Aceiai
''Impt s Istriei figurez la Trog Pompei i sub numele general de s tri an i
(Justini lib. X. 2: Erat eo tempore rex Scytharum Athcas, qui, cum bello
Istrianorum premeretur, auxilium a Philippo per Apollonienses petit, in successionem
eum regni Scythiae adoptaturus. Qaum interim Istrianorum rex decedens, et metu
belii, ct auxiliorum necessitate Scythas solvit.
4
) n Periegcsa lui Scymnus ni se prcsint de trei ori numirea geografic de
'A5fic/.v (ca acusativ\ Tot ast-fel i la Theopomp (Frag. 143). Esista aa dar o raiune
sciinific, ce ne pune n eviden, c adevrata numire a teritoriului din cestiunc nu era
nic de cum 'Aop'.a, ci o form re-care apropiat de modul de esprimare grecesc '
Adrian, ori Andrian dup cum spune o variant. Autorii grec i romani a cercat
adese-or, i esemple avem numerose, ca se asimileze diferite numiri personale i
geografice ale barbarilor cu formele gramaticale ale limbe, in care scriau, n nici un ca
ns, sub terminul geografic de Adrian s Andrian, pe care Scymnus i-1 aduce in
legtur cu Istru i cu Columna boreal, nu se pot nelege inuturile din prile de
nord-ost ale mrii adriatice, precum nic oraul Adria de pe esurile rulu Padus (Po)
n Italia.
termin de intorsus (n luntru) pentru regiunea interior a Dacie, pentru
Ardeiul de astd ').
Gestiunea geografic devine ast-fel i ma clar. Regiunea, pe care Scymnus
o numesce n untru !), Adrian orif Andrian, i care se afla ntr'o
continuitate etnic cu Istrieni de jos, nu putea se fie alta de ct regiunea
centrala a Dacie Traiane, ad coronae speciem arduis Alpibus munita,
seu Ardeiul de astd 3 ).
Scymnus ns nu -este singurul autor al anticiti, la care zona cea mun-
tos din nordul Istrulu de jos figurez sub numele de Adrian.
Sub aceeai numire geografic, de 'ASf/tav i de 'ASpc'a, ne apare acest
complex de munfi, de v, de dlur, la Theopomp 4 ), la Eratosthcnc 5),
n istoria lui' Alesandru cel Mare a ) i chiar la Herodot ').
Se presint acum cestiunea principal istoric, anume se seim, ce n-
semntate a avut n credinele celor vech aa numita Column boreal.
Dup ideile cosmografice ale Hypcrboreilor, universul (xoajioc, mundus)
era considerat ca o sfer concav n centrul creia se afla pmntul 8).
Firmamentul cu tt stelele sale se nvrtia necontenit n jurul pmentulu.
') Jornandis De Getarum origine, c. 5: Iritrorsus iui (Danubio) Dacia est, ad
coronae speciem arduis Alpibus munita.
a
) Acesta espresiune mai este i asta-d n us la poporul romn. Cei cari clitoresc
din Romnia ca se merg n Ardei, spun c se duc n luntru.
3
) Hypcrborei, dup cum seim, locuiau n prile de nord ale Istrulu de jos, ale
Pontului eux i n i dincolo de munii R i pa e i seu de Carpaii meridionali, n cele mai
vechi fntne geografice ns n loc de Ripaei figura numele de Adria ('Apioi). Ce de
ntiu, cari a descris regiunile pamntulu, ne spune Strabo (XI. 6. 2), numia Sauromat
i Arimaspi pe Hypcrborei, ce locuiau de asupra Pontului euxin, a Istrulu i a Adri
e. Este evident, c i aic, sub numele de Adrias nu se nelege teritoriul de lng
marea Adriatic. Nime nu amintcsce de Arimasp i Sauromat n prile acele. Un
suburbi al Filipopole era numit pe la a. 227 d. Chr. vicus Ardilenus (C. I. L. VI.
nr. 2799). Forte probabil, c locuitorii acestui vicus au fost emigrai or strmutai acolo
din prile de nord ale Istrulu, din Ardei.
') n pasagiul Iui Scymnus relativ la Columna boreal se mai spune n ultimul vers:
4
Dc aici (din inuturile Istrienilor) se ncepe, dup cum se dice, cursul Istrulu.
Ins sub aceste cuvinte nu sunt nici de cum de a se nelege isvrele (l-r^i). ci ca-
taractele Istrulu. Dup Strabo (VII. 3. 13) Dunrea se numia I s t r u numai de la ca-
taracte n jos.
') Tlieopompi Fragm. 143 in Fragm. Hist, grace. I. p. 303.
*) Strabonis lib. VII. 5. 9.
') Strnbonls lib. VII. 3. 8.
7
) Herodotl lib. V. 9.
e
) IMatonts Axiochus, Ed. Didot. Vol. II. p. 561.
Osia (axis) n jurul creia se nvertia ceriul, seu universul, se considera, c
trece prin centrul pmentulu. Aveau aa dar aceeai osia comun, ceriul
si pmentul J).
Prile estreme ale osie dintre pment i ceri se numia Cardines
mundi (nele lumi), cele de nord Septentrio seu axis borcus, cele
de sud Meri dics 8). Ele atingeau de o parte si de alta suprafaa globulu te-
restru, i reprsentai! ast-fel anumite puncte ale geografiei celeste i terestre.
Dup ideile astronomice i geografice ale anticiti clasice, polul nordic,
numit si axis boreus s cardines mundi, n jurul cruia se nvertia
sfera universului, atingea pmentul lng Istrul de jos pe teritoriul Hy-
perboreilor 3 ), seu al Geilor, n particular pe muni Rhipaei.
Poetul Ovidiu esilat la Torni, se plnge n una din elegiele sale, c densul
trebuc se- pctrec viea sub axis boreus, pe pmentul din stnga Pon-
tului euxin 4), r n alt scrisre, adresat amicului s Macer din Roma,
Ovidiu ne spune, c densul se afl chiar sub Cardinele lumi, si c adese-
ori n idea vorbesce cu amicul seu sub osia boreal (axis gelidus) n
era Geilor 5).
') Strabonis Geogr. lib. II. c. 5. 2.
2
) YHruvii De architectura, lib. IX. l (4): Id (coelum) volvitur continenter circum
terram atque mare per axis cardines extremos. Namque in his locis naturlis potestas
ia architectata est collocavitque cardines tanquam centra, unum a terra et amari
in summo mundo ac post ipsas Stellas septentrionum, alterum ... sub terra in meri-
dianis partibus. Isidori Originum, III. 32. 1. 2: Sphaerae motus duobus axibus
involvitur, quorum unus est septentrionaljs, qui nunquam occidit, appellaturque
Boreus; alter Australis, qui nunquam videtur et Austronotius dicitur. Hi duobus
polis moved sphaeram cocli dicunt. Ibid. III. 36: Poli . . . Horum altr est sep-
tentrionalis . . . appellaturque Boreus; alter Australis. Ibid. III. 37. Cardines
coeli extremae partes sunt axis. Et dictae cardines eo, quod per eos vcrtitur coelum.
Ibid. XIII. 1.8: Cardines autem mundi duo, Septentrio et Meridies, in ipsis enim
volvitur coelum.
*) Plinii H. N. IV. 26. 11: Pone eos montes (Ripaeos) . . . gens felix (si credimus)
quos Hyperboreos appellavere, fabulosis celebrata miraculis. Ibi crcduntur esse
cardines mundi, extremique siderum ambitus.
4
) Ov idii Tr is t. lib . I V. 8. 4 1-42 .:
Vita procul patria peragenda sub axe Boreo,
Qua maris Euxini terra sinistra jacet.
5
) Ovidii Po ntica, li b. I I. 1 0. 45- 5 0:
Ipsc quidem extremi quum sim sub cardine mundi . . .
Te tamen intueor, quo solo, pectore, possum, Et tecum
gelido saepe sub axe loquor . . . Inque G e t a s media
visus ab urbe venis.
La Marial acelai punct geografic i astronomic este numit G e ti eus
plus '), la Statin Hyperborei axes 2 ), la Virgiliu Hyperboreus septen-
trio 3). Acelai Virgiliu ne ma spune, c polul nordic se afl n Scythia,
pe munii Rhipaei, de unde se ridic n sus n forma unul pisc de stnc *).
Dup cum vedem din textele, ce le-am reprodus aic, termini! astro-
nomici i geografici de axis boreus, Getir.us polus, Hyperborei
axes, cardines muridi (apud Hyperboreos), craii csprcsiun identice, i
ele indicai, c n regiunea Istrulu de jos se afl acel punct nsemnat geo-
grafic, n jurul cruia cei vechi credeau, c se nvrtesce sfera ccresc.
Aceea idea geografic ni se prcsint i sub alt form la autorii anti-
citi.
Dup gramaticul Apollodor din Athena, titanul Atlas din era Hyper-
boreilor susine polul universului 5). La Virgiliu: Gigantul Atlas nvrtesce
pe umeri s osia cea nstelat a ceriului6). Er la Ovidiu: Atlas nc se
muncesce, el de abia susine pe umerii s o s i a cea alb i strlucitori
a ceriului ').
Acesta osia septentrional a universului, numit i polus Geticus, ce
o susinea titanul Atlas pe umerii sol, era ast-fel identic cu Columna ce-
rulu de pe muntele Atlas, xicuv opavo la Eschyl8), s dup cum se esprim
Homer, cu columnele cele lungi, ce le suport Atlas si cari in ceriul n
jurul pmentulu 9).
) Plinii H. N. III. Proem. : Proximis autem faucibus utrinque impositi montes coer-cent
claustra: Abila Africac, Eurp Calpe, laborum Herculis metae. Quam ab eausam
indigenae columnas ejus clei vocant, creduntque perfossas exclusa antea ad-m'sisse
maria, et rerum naturae mutasse faciem. Mcl.io lib. I. c. 5: Deinde est mons Pfacaltus,
ei quem ex adverso Hispnia attollit, objectus: hune Abylam, illum Calpen ocant,
Columnas Herculis utrumque. Addit fma nomini fabulm, Herculem ipsum
C Os
'im perpetuo jugo diremisse colles, atque ia exclusum antea mole montium
ceanum, ad quae nune inundat, admissum.-Cf. Diodorl Sic. 1. IV. 18. 4.-Strnl>ouis L 111. 5.
') PiudaH Nem. III. v. 19-20; IV. v. 69-70. - Olymp. III. v. 46-48.Pyth. III. v. 22.-
ISthm
' HI. v. 30.
Aic era aa dar terminul estrem al navigaiuni pe vechiul Ocean, fiind-c
dup cum scrie Scylax, lng columnele lui Hercule se ntindea de la un
ermure la altul o fi de stnc, dintre car unele erau isbite de valur,
r altele ascunse sub suprafaa ape 1).
Situaiunea geografic a acestor columne, dup cum rsulta din scntcn--
icle oraculclor i din unele descrieri topografice mai autentice, a fost n
primele timpur ale istoriei forte bine cunoscut.
Mai trdiu ns, cnd navigaiunea pe apele cele mar a trecut din ma-
nele Pelasgilor sub imperiul Fenicienilor, cnd Oceanul homeric a fost con-
fundat cu marea estcrn s cu Oceanul iberic, adevrata posiiune a Co-
lumnelor lui Hercule a devenit enigmatic pentru lumea grcccsc din pr-
ile meridionale. Acesta obscuritate geografic a fcut apo pe o mare parte
din autorii grecesc se presupun, c Columnele lui Hercule se aflau, nu
lng Oceanul pelasgic, s al teogonie, ci lng Oceanul iberic, care de
altmintrelea numa forte trdiu a nceput se fie cunoscut lumii comerciale
din prile de resrit ale Mediterane.
Ast-fel se introduse n literatura grecesc credina general, c Columnele
cele miraculse ale lui Hercule trebuiau se se afle la strimtrca Mediterane
dintre Spania i Mauritania, i fiind-c n aceste pri nu esista, nici tra-
diiun, nici monumente privitre la Hercule, numele de Columne a fost
aplicat (n contra tuturor usurilor vechi) la cele due promontre ale Eu-
ropei i Africe, cel din partea de nord fiind numit Calpe, r cel de sud
Abila.
Acesta transposiiune a Columnelor lu Hercule de la Oceanul homeric
la Oceanul iberic aduse apoi o confusiune enorm n geografia, n etno-
grafia i istoria timpurilor antc-hcrodoticc.
Muni i rur, insule i lacur, popre i orae, legende i evenimente
istorice, fur dislocate din prile de resrit ale Eurupe, i aruncate pe tablele
geografice ale estremulu occident 2).
Din secule n secule erorile se multiplicar, i ficiunea unor compilatori
i poe, despre; Columnele lu Hercule la strimtorile Mediterane, capet un
caracter geografic.
4
) Scylacis Periplus, . 112.
s
) O prob cucios n acesta privin ne ofere Cosmographia lu luliu Honoriu.
Dap acest tractat de geografia scolastic, compilat n sec. V-VI, fr ordine, fr critic,
dar care rsuma n mare parte teoriele unor autori ma vechi, munii Hem i Rhodope,
provincia Moesia, Sarmaii, Bastarnii i Carpi erau considerai ca fcnd parte
din regiunea Oceanului occidental. Montes quos habeat oceanus occidentalis
mons Pyrenaeus . . . . mnns Haemus. mons Rhodooe . . . . Provincias quas
2 Tyrenil caut Columnele Iul Hercule lng, strimtrea Mediterane,
Romanii lng Marea de nord.
') Hccataci Fragm. 349 in Fragm. Hist, grace. (Ed. Didt) I. p. 27 : o>?v t: icpoo4jxs:v
T
"S T T(1V 'IpTjpiuv, 'Exataoc Xo'focow X-fei, o55 int v-rjav tiva 'Epoftetav iu r,;
[liaX-rj; $a).a3Y)<; otaXtjvai 'HpaxXa' XX vj Yjite'.poo TYj pl 'Afifpaxav TS xai 'A|i'f.-
XOU' psa'.Xsa YSvEoS-al r-rjpuoyfjv, xctl ex rj -jTttpou TaTTit axE\sctt 'IlpaxXc'a l po{.
Artemidor nc deng esistena insulue Erythia la strimtrea Mediterarft. Strabo
de asem
enea nu o cunsce (Geogr. III. 2. 11; 5. 4). n fine aceeai constatare au fcut'o
oncii i geografiT timpurilor ma noue: Les annotateurs de Mla ont t fort ernbar-
ass
s pour trouver l'emplacement de cette le (d'Erythic): aussi Mariana, dans son
're d Espagne, s'est-il cru autoris avancer, sans preuves suffisantes, qu'elle avait
n
gloutie par la mer, et qu'il n'en reste plus aucun vestige (Pomponius Mla,
uvr
* es compltes. Ed. Didot, p. 652).
P&el Argonautica, v. 1048: Kauxaoiov rcao TCOV *. 8t OTSCVYIC 'Epuhat.
O indicaiune forte preios despre numele, sub care figura insula Erythia
la indigenii de lng Istru, o aflm n genealogia lu Geryon.
n legendele grecesc, tatl lu Geryon este numit Xpoaawp, adec cel cu
sabia de aur'). Lsnd afar aspiraiunea aspr X, acest cuvent ni se presint
sub forma de R u s a o r. Avem aa dar aic un nume personal topografic
dup localitatea numit i ast-d R u a v a.
nc din cele ma deprtate titnpur ale istoriei pelasge prile de jos ale
Istrulu era renumite pentru turmele, ciredile i ergheliele cele estra-ordinar
de frumse ale locuitorilor ei.
Mi de turme i tot attea mi de cired, spuneau vechile legende, c
retciau prin punile cele ntinse ale titanului Atlas, rege din era Hyper-
boreilor 2).
De asemenea scrie Theopomp, c n regiunea Peonilor, ce constituiau un
popor estins prin Macedonia i Tracia, se aflau boi ce admirai de Grec8), ale
cror corne de o mrime estra-ordinar se -ferecau cu aur i cu argint spre
a se ntrebuina la banchetele solemne i spre a servi ca ornamente preiose.
n fine Daci de pe ermurii Dunrii erau renumi n secuiul al IV-lea
d. Chr., pn n Italia, pentru avuiile lor cele imense de bo 4 ).
n timpurile cele vech (s n epoca pelasg), scrie Pausania, ambiiunea
principal a menilor, n ce privesce averea, era, ca se aib cired magnifice
de bo i herghelii de ca, i faima mersese departe despre rasa cea nobil
de bo, a lu Geryon s ).
') Hesiodi Theog. v. 281-283.
') Orldil Metam. lib. IV. v. 633-634.
') Theopompi Fragm. 43 in Frag. Hist, grace. I. 285.
4
) Pau 1 in u s episcopul din Nola (a. 353-431 d. Chr.) n poema ctre Ni ce t a episcopul
Dacie:
Et G e t h a e currunt, et uterque Dacus
;
Qui coit terrae medio vel iile
D i v i t i s multo bove pill eatus
Accola ripa e.
Avuiele de turme, de cired i erghelil, se ma celebreze, i ast-<J n colindele i n
cntecele bctrnesc ale poporului romn:
MI cer turma cea de o
i ciobanii amndo, Ci red a
cu vac cu bo i vcarii Ce am vet}ut la Oprianul,
amndo, H er ghelia cea N'am vcjut nic la Sultanul, Mii i sute de
de ca i cu densa doi mire Es n var fettore . . . Doue, trei,
local . . . cinci mii de epe Tot alese i sirepe . . .
Sbiera, Colinde, p. ii. Alecsandri, Pocsil pop., p. 201*202,
5
) Pansanlae lib. IV. 3$. 3. V
ii ^
Legenda despre espediiunea lu Hercule asupra lu Geryon avea un fun-
dament istoric.
n cntecele eroice romne ma resun t ast-d amintirea despre Grcci,
ce trecuse dincce de Dunre i rpise cired de bo magnifici (sur, gi-
gantic) din munii, ce despart Romnia de Transilvania ]).
n fine un alt cntec tradiional romn amintesce despre un vechi erou,
lupttorii cu busduganul (Hercule), care luase din inuturile de lng
Dunre cinc mi de bo i- dusese la un rege (cadiu, khediv) din prile
meridionale 2).
189. Insula Rusa va (vechia Erythi) din albia Dunrii din sus de Porile-de-fer.
Dup o gravur din sec. XVIII. Uree h i , 1st. Rom. Tom. III.
Vederea actual a insulei Ruava. Vechia Erythia. n fund aceea grup de muni,
o vedem representat i pe b^so-relieful din Cypru (Fig. 190).
La Virgiliu, Dercennus este unul din regi cel vech a Latiulu, an-
terior lu Latinus. Movila sub care era inmormntat densul forma o colin
enorm acoperit cu stejar umbro J ).
La autori grecesc numele eroului Drgan (Dercunos) se alterase. O form
mal corect ns o aflm la poetul A vi e n. Densul amintesce de Ligi e n i
de urmai Drganilor (Draganes pi.), ale cror locuine se aflau n
regiunea cea abundent de neu, s n prile Scythie *). Aceste remi-
niscene, ce le aflm n poemele lu Virgiliu i Avien despre un vechi rege
seu erou cu numele de Dercennus seu Draganes, ne atest, c evenimentele
legendare, ce formza cyclul lui Hercule-Geryon-Dercunos, se reduc la o
epoc, cnd migraiunea triburilor pelasge de la Carpa spre inuturile de
apus nc nu se ncheiase.
*) Dup Diodor icul (III. 54. 4) insula Cerne se afla lng muntele Atlas n apro-
piere de Amazone, prin urmare tot n regiuuea nordic. r dup Palaephat (ncred.
c
- 33) Phorcys, tatl Gorgnclor, al Hesperidelor i al balaurului, ce pdia merele
de aur
de lng muntele Atlas, era originar din insula Cerne.
') Pe tabula Peutingerian Tierna. La Ulpian (lib. I. De censibus): In Dacia (cod.
lc
>a) Zernensium colonia a divo Traiano deducta. La Ptolemeu (III. 8. 10) Aepva.
e
o mscripiune de la Mihadie (C. I. L. III. 1568) statio Tsiernensis. n fine Stephan
yzantinul amintesce, pe basa unu autor necunoscut, de epvr) itoXi p?*^?, seu din
racia cea
vechia, etnografic, care se ntindea i Ia nordul Dunrii de jos. Este de
no at
, c in dialectele grecescl litera 8 represint adese-orl oe Z (ast-fel u^paioi i
La Herodot insula Cerne figurez sub numele de Kopauvc (Cyraunis).
Ea era situat lng Columnele lu Hercule. Se afla n posesiunea comer-
cianilor Carthagenienl. Era lung de 200 de stadii i ngust, plin cu oliv!
si vie de via *). Avea aa dar aceeai form, pe care o presint i ast-dl
insula Ruave 2).
n anticitate rul Cerna avuse o celebritate particular, dup cum o mal
are si ast-d n legendele romne.
Culmea cea puternic a Carpailor, care se precipitez de la nord-ost
spre Dunre si scparez basinul Romniei de al Ungariei, purta n vechia
literatur geografic numele de Kspaiivw, Ceraunia 3); fr ndoiel numit
ast-fel dup Cerna, rul principal al acestei grupe de muni.
La aceti muni Ceraunia, cari fceau navigaiunea att de dificil n
prile de sus ale Istrulul, se raport urmtorele versuri scrise de poetul
O vi di u in Torni:
Dac ai mal pute se trec n lini drept cu pnzele mele dincolo
de munii Ceraunia, atunci ai pute fi dojenit, ca se evit stncile c e l e
slbatece. ns ast-d e sunt un om, care a suferit naufragiu, t ce-ml
Zu|i^poi;.o). Oraul &t^vf\ al Thracie vechi, despre care nu avem nici o noti, c ar fi
fost situat n prile meridionale, corespunde ast-fel la Tierna seu AUpva, Zernensium
colonia, Z e r n i s in Not. Orient. (1. 109.) Zernes al lu Procopiu (De aedif. IV. 6).
') Herodoti lib. IV. c. 195. 196. Conferesce Comentariul din Geographi graeci mi-
nores (Ed. Didt) I. p. 7: Fma quaedam de Cerne ins. et de Carthaginiensibus
in hac region aurum mrce commutantibus jam in Herodoti notitiam pervenerat.
In ce privesce valrea fonetic a litere K din formele grecesc! Kspvvj, Kpauvic amintim
aic urmtoriul esemplu. Dup cum ne spune Herodot (IX. 20) Grecii nurniau Makistios
pe un general al lu Xerxe, al crui nume ns era Masistios.
2
) Dup Corneliu Nepos (Pliniu, VI. 36) insula Cerne nu avea ma mult de 2000 de
pai (2958.52 m.) n circuit. r dup Draghicescu lungimea actual a insulei
Ada-Kaleh, s a Ruave, este cam de 1800 de pai, i limea cam de 400 pai
(Dunrea de la gura Tise pn la mare, p. 53).
s
) Eustathii Comm. n Dion. v. 389: Eo't 5 xat itpii apv.tiv too gopsou Kauxsoo OJ>YJ
Kspavia. Despre Caucasul de lng Istru a se ved mal sus pag. 304. Aceti muni
Ceraunia s C e r a u n i i, pe cari vechii geografi i caracterisez prin un cursus
brevissimus undi s i ca montes opaci (Virg. Acn. III. 506-508), a ma
fost localist! lng ermurii Epirulu i la capul de sus al mrii roie, o confusiune ntre
snul vechiului Oceanos, s al Istrulu, de lng insula Er ythia i ntre marea
e r y t h r e a. n fine o alusiune la cele doue columne de lng munii Ceraunia o
aflm la Eustathiu (Comment, in Dionys. v. 339): TJ; 'D.).upix-jt; y/tpa; jcfpa /! -S-jX^'/w
xoXyai, ta Kspauv.a 8pf).
mai pt folosi mie, care not n mijlocul valurilor, se mal cunosc acum
drumul, pe unde ar fi trebuit se trec cu barca mea *).
6
) Herodoti lib. IV. C. 8 : ??tu tou Ilovtou . . . 'Epu&etav v-jaov, t-)) v np
toot t<u 'HpaxXIuiv OTYiXicuv ini tqi 'xsov.
respundea la insula numit ad Ogradina din clisura Dunrii, i care.
este situat la o deprtare de 9 l /2 chilometri din sus de insula Ruave.
Originea i forma numelui Ogradina aparine lexiconului proto-latin,
seu vechil limbe pelasge '). n apropiere de Syracusa, dup cum ne spune
Stephan Byzantinul, se afla insula numit 'A/paSivvj (Achradine). Este aceeai
numire, pe care o are ast-d insula Ogradina de lng Poriie-de-fer.
Mai n sus de insula Gadira, spuneau vechile tradiiunl geografice, nu se
putea naviga. Aici prei! stncilor erau att de apropiai unii de alii, n
ct dup o noti, ce ne-o transmite Pliniu, un singur arbore putea se
mpedece cu ramurile sale trecerea mal departe a vaselor de navigat 2 ).
Tot ast-fel ni se presint i ast-d fimosa strimtre a Dunrii din sus
de insula Ogradina. Aici munii de o parte si de alta se nal n forma
unor prei aprpe verticali. Aici albia fluviului este estrem de ngust
(113 metri), r partea navigabil de abia are o lrgime de patru metri 3). Era
ast-fel o esactitate geografic notia, pe care ne-o comunic Pliniu, c din
sus de insula Gadira, ramurile unul singur arbore puteau se mpedice tre-
cerea mal departe a vaselor plutitre.
Mal trdiu ns, cnd adevrata posiiune a Columnelor lui Hercule de-
venise obscur, insula Gadira, ntocma ca i insula Erythia s Ruava, n-
tocma ca i Columnele lui Hercule, a fost dislocat i transferat n prile
de sud-vest ale Europei. i fiind-c n interiorul strimtoril dintre Europa
') Plinii H. N. lib. IV. 36: In ipso ver cpie Baeticae ab ostio freti passuum
XXV mill. Gadis. r dup Strabo(III. 1. 8) acesta insul era deprtat de promon-
toriul de la gura strimtori cu 750800 stadii, s 157 J/i 168 chilometri. ")
Apollodori Bibi. lib. II; 5. 10. 1. r Pris cian (v. 462-463) scrie: Est igitur ponto
tellus circumflua prima Cui nomen Gadis. Statuas haec Herculis inter . . . .
LaStephan Byzantinul Faeipa este o insul ngust i lungrecao fia, ast-fel
identic cu Erythia s insula Rusa vei. Tot ast-fel la Eustathiu (in Dion. 64). Sub numele
de Gadira (Gadis) apare Erythia i la ali autori ai anticitii (Strabo, III. 2. 11; 5. 4).
') Rufl Festl Arieni Descripie orbis terrae, v. 98-102: In zephyrum tellus extenditur,
oraque terae ultima proceras subducit in astra c o l u m n a s. Hie modus est orbis,
Gadir locus, hie tmet Atlas arduus, hic dur o torquetur cardine caelum, hic
circumfusis vestitur nubibus axis. Idem v. 610:
Gadir prima fretum solida super eminet arce
attollitque caput geminis inserta columnis.
Haec Cotinusa prius fuerat sub nomine p ri se o.
Cea de ntiu insul de lng Columnele lui Hercule (Erythia s ins. Rus a vel) a
fost, dup cum ne spune Avien n versurile de mai sus (Pliniu, Dionysiu Pe-
rie
getul i Priscian) numit n timpurile mai vechi Cotinusa, adec insula o l i -
vilor selbateci, de la xotcvoc, oleastru. De asemenea scrie Pindar (Ol. III. 13-14),
c
Hercule cltorind la Hyperbore, a luat de l fntnele cele umbrse ale Istrulu
p u de Ia cataracte, de unde fluviul curgea sub acest nume) un oliv selba tec (Cf.
wsama, V. 7. 7.), pe care l'a adus i l'a plantat lng templul lui Joe din Olympia, ca
Acest <locus i arx Gadir> corespunde din punct de vedere al
geografiei actuale la promontoriul meridional din faa insule Ruava, care
port i ast-d numele de Grad, i unde se gsesc urmele une vech
fortificaiun1).
Cuvntul grad cu sensul de fortificaiune (xetyot), nu este de origine
slavon. El aparine idiome pelasge de la Dunre *). n literatura clasic
latin archaicul grad us ma avea nc sensul militar de posiiune tare,
ocupat de combatani s).
se umbresc cu ramurile sale altarele deilor i se fie pentru ncoronarea menilor, ce se
vor distinge prin faptele lor virtuose. Oleastrul era aa dar la Hyperborc un
arbore sfnt. De aceea vedem pe boariul lu Geryon, c luase cu sine i strngea
lng piept un oleastru, cnd Hercule venise se prdeze insula Erythia. Prerea ge-
neral este, c olivul a fost importat din Asia n Grecia, Africa, Italia i Ispania prin
poporele, ce au emigrat din prile Orientului n inuturile acestea (Cf. Mommsen,
Rom. Gesch. I. 187). ns, dup cele mal vechi tradiiun, olivul se afla n stare selbatec
pe ermurele de nord al Istrulu nc pe la nceputul istoriei omenesc!, dup cum se
mai afl i ast-(J n mare abundeni via de via selbatec. Reminiscena mslinilor
(olivilor, olea), smochinilor (ficus) i a arborilor de lmie (citrus), plante, ce a stat
o-dat n strins legtur cu instituiunile religiose, ma resun i ast-d n poesia popo-
ral a tuturor Romnilor, din Transilvania,
Ungaria, Tera-romnesc i Moldova. Sufl vntul i-o cltin
Peste dl, peste colin Este-o creng de Din vrf pn la tulpin .
mslin
lainik i Brsanu, Doine din Ardei, p. 253.
Ct. Marian, Descntece p. 301-302. Acelai autor, Nunta la Romni, p. 60.
n particular despre clima de la Mihadie, din regiunea Porilor-de-fer, se esprim
ast-fel D-rul Popovic: C clima de aici este mal moderat, dovedesce ntregul
tip al vegetaiuni; aici n jurul acestor bl se a fi plante Tauru-Caucasice,
precum i multe de Istria i cte unele dintre florile, ce cresc n partea de apus
a Francii i n partea de resrit a Apeninilor i a Pireneilor. Aerul de
aicea este mal mole i mal lin de ct in alte pri ale Bnatului i ale Romniei. . . . Aici
via st liber espus tuturor furtunelor de iern i totui pe la jumtatea lui August produce
struguri frumoi i copi. Smochinul st aici tot ierna desvelit, espus frigului, fr s
aib cea mal puin scdere n vegetaiunea sa (Bile lui Hercule, Pesta, 1872. p. 65-68).
l
.) Usul de antemeia fortificaiun pentru aprarea cilor de navigaiune
pe anumite puncte mal importante a esistat i n anticitatca preistoric. Dup cum ne
spune St rab o n Geograficele sale (XVII. 1. 18) Milesieni ocupnd gura Nilului
numit Bolbitinon, a construit acolo o fortificaiune cu valuri i anuri, TO MtT-fjoiiuv
TXO;, adec Grdiscea Milesienilor.
2
) n nomenclatura topic romn s'a pstrat mal mult forma de Grdisce, adec
locul unde a fost construit o vechia fortificaiune. Dar mal aflm i grad (Bel-grad
s Alba lulia), de asemenea Grde, ruinele unei importante ceti preistorice din
jud. Mehedini.
*) Livii lib. VI. 32: hostes gradu demoti. Clceionls Off. lib. I. c. 23: tumul-
7. Columnele lui Hercule numite livrai
(Gherdapurl).
192. Cataractele Dunrii din jos de Rusava (Orova) lng Porile-de-f er, ntre
Gura-Vic i Vrciorova (Romnia). Desemn dup o fotografia, publicat de Reel us,
n Nouvelle Gographie universelle, III. p. 319.
*) Suidas, v. "Ep[j.a.
2
) Apollodori Bibi. lib. II. 5. 10. 12. La E s eh y l (Supplices v. 254-255) Strymon
(Istrul) j Algos (probabil Oltul) ne apar ca doue rur celebre ale marelui imperiu
Pelasg. Mal este de notat, c strechea, de care face aici amintire Apollodor n
lc
gtur cu insula Erythia i cu riul Strymon, este numai o reminiscen a tradi-
t'unilor grecess despre muscele Columbace de lng I st r u.
8. Columna Iul Hercule numit Calpe lng Porile-de-fer.
Priscianus v. 335. Charax Perganienus fragm. 16 in Frag. Hist, graec. III. p. 649).
>) Orphei Argonautica (Ed. Schneider. Jen, 1803) v. 1123-1124: 'Ev [iv Y" "Pitamv
Spot xal KaXnco a^-jv
vtoXa; eTpTOuaiv .................
Dup Trog Pompei (Justini, lib. II. c. 2) Rhipaei era munii de apus a Scythie.
La Avien (Descr. Orbis v. 455-6) Riphaei sunt n partea de nord a Istrulu, tot acolo
i Agathyrsi. r la Valeriu Flace (Argon. v. 603-4) lng Rhipaei sunt amintii
Geii.
') Orphoi Argonautica, v. 1167. Scylacis Periplus, . 112. Dlonysii Orbis Descrip-
tio, v. 451. Bufi Avienl Descriptio orbis. v. 111. 739740. Prisciaui Pcricgcsis, v.
334. 462. Promontoriu consecrat lu Saturn dup Avien, Ora maritima, v. 215.
Cf. Strabo, III. 5. 3.
') Fejr, Cod. dipl. V. 3. 157. 1283. Ibid. X. 2. 444. 1396. De asupra Vrcio-
rove se mai cunosc i ast-d ruinele unei vech forrificaiiun, numite Cetatea
Oreva, situat pe vrful unul munte de form piramidal, forte greu de suit, i care
predominez valea Dunrii (Spine a n u, Diet, geogr., v. Oreava. Tocii eseu, Revista
P- istoria, I. 1. 165).
) Arieni Ora maritima, 348: Calpe . . . . in Graecia species cavi teretisque usu nun-
cupatur urcei. Schol. in Juvenal Sat. XIV. 279: Calpe urnae similis mons.
') Descriptio Graeciae, lib. I. 8S. 5.
) A se ved mai sus p. 403.
este promontoriul cel sfnt (epv xpwnjptov), de care amintesce Scylax n
Periplul mrilor i Orpheu n poema Argonauilor.
n anticitatea grecesc se atribuiau lu Hercule mar merite pentru faci-
litarea navigaiuni pe diferite ape curgetre.
Cu deosebire Hercule ne apare ca una din divinitile, ce veghia asupra
navigaiuni pe Istru.
Dup cum scrie Trog Pompei : Filip II, regele Macedoniei, trimise o
legaiune la Athea, regele Scythilor, din nordul Dunrii de jos, prin care
i fcea cunoscut, c pe cnd se afla densul ocupat cu asediarea ByzanuM,
f cus e vot, ca se ri dice l a gurile Istrul u o st atu de aram l u
Hercule, probabil pentru succesul favorabil al transporturilor de victuale de
la Dunre, ns Athea tmndu-se, c sub acest pretext de religiune, regele
Filip pote se ascund ore-car! planuri ostile, ceru, ca se-I trimet densului
statua, promiendu-I, c va ngriji nu numai, ca acest monument se fie a-
sedat, dar se remn i n viitoriu neviolat l ).
r istoricul grecesc Arrian din Nicodemia ne spune urmtorele: Alesandru
cel Mare trecnd peste Istrul de jos, dup ce btu pe Gei i distruse oraul
lor cel mare din apropiere, fcu un sacrificiu pe frmurele Istrulu lui Joe
Soter (mtuitoriul), lu Hercule i chiar Istrulu, fiind-c i se artase
favorabili n trecerea acesta '-').
n fine mpratul Traian plecnd cu resbel asupra Dacilor, Frai Arvali
fcur n diua de 25 Martie a. 101 un vot solemn de sacrificii i lu
Hercules Victor, pentru ca mpratul se se ntorc, snetos, fericit si
victorios din locurile i provinciele, la cari se va duce pe uscat si pe mare 8).
') Tradiiunile poporale romne, cu deosebire cele din Oltenia, ma amintesc de di-
ferite tieri de muni fcute de Jidovii preistorici, confundai adese ori cu urieil,
pentru derivarea rurilor i scurgerea lacurilor ma mari. Urme de acest gen de lucrri
se afl n jud. Mehedini de asupra comunei Isvernea, pentru derivarea Cernel pe
valea Coustel, dup cum se spune; la comuna Valea-Boeresc pentru mpreunarea
Topolnie cu Cos u t ea; in judeul Gorj pe muntele Piesa la Petra-scobit pentru
aducerea Jiului din Transilvania; la comuna Timian pentru derivarea rulu Tis-
mana n Dunre (n Jilul mare?). O alt tradiiune din comuna Vcrtop (j. Dolj) ne
spune, c aceiai Jidov cercase se taie un munte, ca se abat apa Oltului i s'o reverse
asupra Romnilor, ca se-I prpdesc.
') Herodoti lib. II. c. 44.
Dup vechile tradiiun geografice Columna a doua a lu Hercule purta
numele de Abyl, Abila, Abyle s Abile 1 ).
Este un cuvent de rdcin pelasg, s proto-latin, ce nu avea alt n-
eles de ct Albula 2) seu Alba 3) n limba latin, romnesce Alba, pi.
Albe i Albele; r n dialectul romno-istrian aba, pi. abe i abele4 ).
O espresiune forte usitat n nomenclatura topografic romn sub forma de
Petra-alb, Petrele-albe, s Albele 6 ).
Dup ce vechile noiuni geografice despre adevrata situaiune a Colum-
nelor lu Hercule se perduse i amintire despre ele se pstrase numa n
crile cele sfinte ale unor timpuri deprtate; dup ce vechiul Oceanos po-
tamos a fost confundat cu Oceanul estern, r Libya de la Istru cu Libya
din Africa 6)3 autorii grecesc! transferar pe trmuri Mauritanie! i Columna
lui Hercule numit Abyla i muntele, pe care se afla acesta column, numit
de uni Abylix, r de Pliniu promontorium Album.
ns celebrul geograf Artemidor din Ephes (pe la a. 104 a. Chr.), care
visitase trmuri Africe, Spanie i Italie, ne spune, c nu a esistat pe terito-
riul Libye n apropiere de strimtrea Mediterane nic un munte cu numele
de Abilyx 7), s promontorium Album, cum -1 numesce Pliniu 8).
De alt parte Charax Pergamenl i Dion ysiu Periegetul ne
) Abyla (Melae lib. I. 5. Avieni Descr. Orb. v. 111. Plinii lib. III. Proem, n
ediiunile ma vechi). Abila, variante la Pliniu i la Mela. 'A[3).Y) ot-ijXf] la Ptole-
meiu (IV. 1) i n Comentariele lui Eustathiu la Dionysiu Periegetul (Geogr. gr. min. II.
p. 228). 'ApiXf) n codicil cel mal bun a lu Strabo. 'AX^vj Ia Charax Pergamenus,
fragm. 16. 'AX^Y| cu u scris de asupra la Dionysiu Periegetul.
') Albula era numele vechi a rulu Tibru, a crui ap. tot-de-una turbure are
o colore alb-glbui (Livii lib. I. 3. Plinii lib. III. 5. Virgilii Aen. VIII. 330).
*) Dup cum ne spune Pliniu (III. Proem.) nlimea, pe care se afla columna nu-
mit Ab yla se numia promontorium Album.
*) Malorcscu, Itinerar n Istria, p. 83.
*) Petra-alb, ctun n jud. Mehedini. Petra-alb, dl n plaiul Cloan.
Petrcle-albe, o parte din culmea Olanului, de sub vrful Tatlui. Petrele-albe,
munte n j. Buz. Albele, munte n j. Nemu. Diferite alte nlimi cu aceste numiri
a s e ve d n M a r e l e D ic i o n a r i u ge o g r . a l R o m n i e i i n C o n v e n iu n e a
de delimitare. Ed. Bucuresc, 1887, p. 99. 107. 119 i 253.
) La Apollodor (Bibi. II. 5. 11. 11; 5. 10. 9) AIUY) i AITUY). Despre Ligyi de
lng Istru a se ved mai sus pag. 409. Liber generationis (la R i es e, Geogr. lat.
ffl
in. p. 162) nc presint o variant dei l i b i es n loc de li gyes. De asemenea amin-
tesce L i vi u (V. 35) de un trib pelasg (liguric) din Italia de sus sub numele deLibui.
'; Strnbonig Geogr. III. 5. 5.
8
) Plinii H. N. III. Proem.
spun cevai ma mult. Dup deni columna numit Abyla nu se afla n
Africa, ci pe teritoriul Europei 1 ).
Acesta Column a lu Hercule, Abyla seu Abula trebuia se se afle aa dar
n aceeai regiune a vechiului Oceanos potamos, n apropiere de strimtorile
cele legendare ale acestu fluviu, de unde ma departe cletoria pe ap i
pe uscat era mpreunat cu dificulti att de enorme.
194. Pod archaic (pelasgic) tiat n stnca via, calcar, lung de 30 m., larg de
3 m., nalt 12 m., la corn. Ponre, jud. Mehedini, pe drumul dintre Baia-de-
aram i Isvernea. Dup o fotografia din a. 1899.
iSj^M^'',.''tb-fl^ ,U\$\r^-^- W\ 4
'
195. Acela pod dup schia publicat de Cpitanul N. Filip (Studiu de geografie
militar asupra Olteniei, 1886 p. 116).
') Aceste columne avnd partea de jos arondat n form oval, erau acdate pe o
o bas circular concav, dup cum se vede din csemplarul, ce a fost reprodus de
Perrot i Chipiez (Phnicie-Cypre, p. 79).
") Plinii lib. XXXVI. 19. 2. Se (Theophrasto) autem scribente, esse in Tyro Her-
cuns templo stelen m pl m e smaragdo, nisi potius pseudosmaragdus sit. n tem-
plul Vinerii din Paphus n Cypru nc se afla o column conic, lat Ia bas i sub-
nndu-se ctre vrf (Tacii Hist II. 3: continuas orbis latiore i n i t i o tenuem
in ambitum, metae modo, exsurgens).
196. Columna comemorativ, numit Petra-tiat a lu Iorgovan (Hercule), lng drumul de munte, ce trece de la Tismana pes
Carpa n Transilvania. Ast-d c4uti i frnt n tre buc&. Dup o fotografia din a. 1900.
434 -------------
') Densulanu, Documente, Voi. I. p. 250-251 a. 1247: terratn de Zeurino cum al-
pibus ad ipsam pertinentibus. Ibid. p. 251: a fluvio Olth etAlpibus ultrasilvanis
totam Cumaniam. n aceleai documente de peste Carpa, Tera-romnesc ne apare
sub numele de Terra transalpina, r Domnii romani sunt numii Wayvodae
Transalpini (Densuianu, Documente, I. 2. p. 92-93. a. 1365. Ibid. p. 359
a. 1395; p..472. 476, a. 1411).
') Diodori Slcnli lib. IV. 22.
"j Acest pod susinea comunicaiunea peste canalul, ce se vede deschis acolo, i
care dup cum spun tradiiunile poporale, servia pentru scurgerea lacului, ce aco-
peria ntr'o epoc deprtat suprafaa basinulu din apropiere. Tot pentru scopul acesta
a fost perforat i dll, ce se afl la capul canalului. Diodor icul (IV. 18. 6) nc amin-
tesce o tradiiune, dup care cmpurile numite Tempe din Tesalia (ia KaXoujj.eva
Tejiif] TJC jcsiSo; Xe"?0 ":) fiind acoperite cu ap stagnant, Hercule perfornd dll a
derivat i scurs acest lac n rul Peneu. Se pare a fi numai una i aceeai tradiiune, pe care
autorii grecesci a localisat'o n Tesalia. T|j.ita i Te|j.itf] ca apelativ n limba gre-cesc
nsemna ori-ce vale frumos.
*) Ast-fcl un cntec eroic romnesc despre lovan Iorgovan conine urmtorele
versuri:
C-ci un proclet ser pe Proclet se gsesc, Proclet
Chiar n drum -mi ede, se ucid, D r um u l s e
Drumul n c h i d e a ! de s c h i d , Lumea m'a
I o r g a ce fcea . . . . vorbi i m'a pomeni . . . .
(El) aa gria:
EU Se me pornesc, j Burada, O clStorie tu Dobrogea, p. i4 S .
O amintire despre aceste drumuri vechi ale lui Iorgovan, o aflm i n Doinele
n fine mal adugem aic cte-va cuvinte cu privire la Columna Abyla.
Dup cum ne spune Herodot columna a doua din templul lu Hercule de la era
din aurul cel ma curat a). O simpl simbolisare a regiunii, unde se afla de
fapt a doua column a lu Hercule. Acesta column nu avea aa dar nic un
raport cu navigaiunea, ci numa cu munii, s cile continentale, dup
cum tot ast-fel era representat i pe moneta roman a Tyrulu.
Dup tradiiunile poporale romne regiunea Carpafilor din partea de nord
aPorilor-de-fer purta o-dat numele de Munil-de-aur8 ). Chiar i ast-d
vrful de sud-vest al Retezatului este cunoscut sub numele de S l at a,
adec Muntele-de-aur 3 ).
Ast-fel acesta column monumental de lng drumul lui Iorgovan, ce trece
peste culmea Carpailor n Transilvania, ne apare, att dup tradifiun, ct
si dup tipul seu, ca una i aceeai cu Columna a doua a lui Hercule,
numit Abyla seu Petra-alb <).
romne:
Taie lunca de din vale Tu s-m ta achia mare S'o
i rchita din crare, pu punt e p est e mar e, Se
Ca se se deschid, c a l e trec I o r g u clare.
Se trec I o r g u clare. Tocilescu, Matcrialurt folkl. I. p. 375.
ezatorea, (Flticeni) I. p. 13.
Aceste versuri din urm sunt satirice. Ins ele se esplic prin notia lui Diodor
icul (IV. 19. 4), c Barbarii din inuturile alpilor, pe unde - construise Hercule drumul
seu, i atacase i jfuise trupele n strimtorile munilor; Hercule ns prinse i pedepsi
cu morte pe cpeteniele acestora. Un alt fragment ironic, ns n form alterat, ni se
comunic de la Vacau (comitatul Bihor):
Constantine Iorgovan, Busdugan, sgei ne d . . . Se-
i pzim armadia . . . ') Herodoti lib. II. c. 44.
'} C lovan a venit din partea de la resrit, ca se caute o fat din Munii de
aur (nv. D. Petrescu, corn. Smburesci, j. Olt.) A se ved i capitulul urmtoriu
despre legenda Hercule i Echidna.
') Special-Karte d. oesterr.-ung. Monarchie, l : 75.000, Zone 24, Col. XXVII.
) Col um na l ui Hercul e numit Cynegeti ce. Despre numrul Col umnel or
ui Hercule esista n anticitate diferite preri. Dup cum scrie Hesychiu, unii vor-
iau de doue, alii de trei, de una, ori de patru columne ale lui Hercule. S c y l a x n
erjplul marilor ( l) nc se esprim ast-fel: Voi ncepe de la Columnele lu
r
cule n Europa i voi continua pn la Columnele lui Hercule, ce sunt in
y a. Rsulta aa dar din aceste cuvinte, c n literatura geografic mai vechia se
'* "*tru adevr de ma multe columne ale lui Hercule. Unul din istoricii grecesc,
* "*rgamenul, care truse n timpurile lui Hadrian i ale Antoninilor, consi-
10. Argonauii ntorcndu-se n Elada pe Oceanos potamos (s. Istru)
trec pe lng Columnele lu Hercule.
der columna numit. Calpe ca identic cu Alybe (s. Abyle), r despre columna a doua
densul ne spune, c Grecii o numia Kov'rrttix') i Barbarii "Ajsvva (xata |Uv "EXVr]-
va KovfjY6"'*'')) x*-a 8e pappapouc "Afitvva. Frag. Hist, grace. III. 640). n vechia limb
grecesc cuventul xuvriY^ nsemna a vena; xuvTj-fc, ventoriu i xuvefetix-}) ventore.
Avem aa dar aic er o numire geografic alterat, spre a i se da o semnificaiune
grecesc. Posiiunea acestei columne, numit Cynegetice era dup Charax n Libya. Ins
de sigur, c vechile isvre vorbia nu de Libya african, ci de Libya de lng Istru
(Conf. pag. 409 nota 1), ale crc frontiere ast-di nu le mal putem cunsce. Este ns
de lips s amintim aic un fapt important, cala comuna numit Cmpul-lu-Neg din
valea Jiului n Transilvania, unde cobora drumul cel de munte al lu Iorgovan, o parte
de hotar port i astd numele de <Petra lu Iorgovan. Se pare aa dar, c Kovvj-
fetwf), ce desemna una din cele tre, ori patru, Columne ale lu Hercule este numai o
form corupt din numirea topografic Cmpul-lu-Neg. n fine n ce prvesce nu-
mirea de v Aewa, s dup o variant "AjSivva, acesta este numai o simpl traducere
posterior a cuventulu grecesc Kovfrietix-i). ns Charax a ntrebuinat pentru substan-
tivul grecesc Kov^eti*-)], ventore, infinitivul poporal: a vena, (""A pEwa s XA fitvva).
Locuitorii barbari de lng Columnele lu Hercule, din a cror limb a luat Charax,
ori predecesorii ei, cuventul "A pevva, cu nelesul de xovsf EUJ , erau aa dar un popor
de origine proto-latin s pelasg. Se vorbia aa dar nc n timpurile lu Hadrian
lng Istru cu aceleai forme gramaticale, cu cari se mal vorbesce ast-dl. ns forte
probabil, c acesta noti a lui Charax deriv din timpuri anteriore cuceririi Daciei. a )
Homeri Odyss. v. 66-72.
ns eroii Argonaui continundu- navigaiunea pe rul Oceanos n sus,
ajung cu corabia lor cea sfnt i la Columnele lu Hercule de la
strmtorea munilor Rhipaei.
Dup poema epic, ce se atribue lu Orpheu, Argonauii ntorcndu-se cu
lna de aur n Elada, trec ma ntiu cu corabia lor pe lng Scythi
ar ca s i pe lng pastori Hypebore, apo e intr n valea cea
lat a munilor Rhipaei, ajung la strmtorea acestor mun, unde se afla
nlimea numit Cal p i s, de aci cuprin de fric i de fior estreme, e trec
pe lng vultorile i stncile, ce se aflau n apropiere de insula Iernis
(Cerne), apo ajung la gura rulu Ternesos i se abat n port lng er-
murele, pe care se aflau Columnele lu Hercule a ).
Ternesos de lng Columnele lu Hercule, de care ne face aic amin-
tire poema orphic, este n fond una i aceeai numire geografic, ce ne
apare i n epoca roman, sub forma de Tierna, statio Tsiernensis,
Dierna, Zernes, Zernensium colonia, un ora important o-dat pe
teritoriul Orove de ast-d aj. Esist ns o singur deosebire, n ce privesce
l
) Apollonii Rhodil Argon. lib. IV. v. 302. 282.
') Apollonii Rhodil Argon, lib IV. v. 316 seqq.
) Valeril Flaccl Argon. VIII. v. 189-191:
. . ........................ sequemur
Ipsius amnis (Istri) iter, donec nos flumine certo
Perferat, inque aliud reddat mare.
*) Servius n Virgilii Maronis opera (Ed. Venetiis, 1544 p. 455 verso): Nam Colum-
n a s H e r c u l i s l e yi m u s e t i n P o n t o et i n H i s p n i a .
11. Emforiele Tartessos (s. Tertessus) fi Cempsi
lng Columnele lu Hercule.
argintul de la dnsi n schimbul unor mrfur de puin pre, pe care apoi transportndu-1
n Grecia, n Asia i la tt poprele, e ctigar avuii imense.
' ) U n a l t mu n t e c u n u m e l e d e A r s a n a s Ar s a n u l n e a p a r e d i n su s d e s a t u l
T o p l e .
') Pe t eritor iul Canice m a afi in nc o i ntere sa nt numir e top ografi c, Dl l
H a m i (Special-Karte d. oesterr.-ung. Monarchie, l : 75.000, Z. 25. C. XXVII).
3
) Strabonis Geogr. lib. III. 12. 5. Cu privire la aceti Conisci se esprim ast-fel
Mllerus in Geographi graeci minores, II. p. 123: Ex Straboniana geographia Cemp-
soru m vi cin os di xeris Co niscos, nisi forta sse Coni sci cu m ip sis Ce mpsis co mpo-
nendi sunt. De altmintrelea n vechile isvre geografice se fcea amintire i de un
trib cu numele de Cra p s ia n i. Pe acetia Strabo (VII. 1. 3) neputndu- localisa n
Iberia i-a aruncat pe ermurile Oceanului septentrional.
4
) AY ie u i Or . ma r . ( 2 0 0) : in d e C e mps is a d ja c en t po p u li C y ne t u m.
") Justin! lib XLIV. c. 4. Saltus vero Tartesiorum . . . . incoluere Cunetes. '
ma
' vechi rege al acestor C u ne t i (autonomi) se numia Gargoris, dup cum ne
spune Trog Pompeiu.
Tanatas (Tunat? Taliata), Zernes (Tierna) i Ducepraton J ). Avem aa
dar aic un Campses nu dparte de Zernes s Orova de ast-d. Din
punct de vedere geografic una i aceea localitate cu vechiul Ce mp s i de
lng Columnele M Hercule.
Ce e drept, c la istoricul Procopiu castelul Campses este amintit n irul
fortificaiunilor de pe ermurele meridional al Dunrii, ns n epoca lu Justi-
nian ambele malur a Dunrii constituiau din punct de vedere militar i politic
una i aceea Ripa> *); de alt parte Procopiu a confundat forte adese
or situaiunea geografic a castelelor, despre cari vorbesce, dup cum el
fcuse chiar i cu Zernes (s. Orova) n textul, ce l'am citat ma sus *).
(Aen. VIII. 301), Hercule este numit numai simplu l o v i s proles. O vechia inscripiune
din teritoriul Pelignilor (Abruzzo) este dedicat lui Here l o I o vi o, i alta n Roma,
din timpul imperiului, lu Herculi lovio (Preller-Jordan, R. M. I. 1881 p. 187). Tt
aceste diferite date grecesd i romane ne arat, c n tradiiunile poporale Hercule se
numia Io va n. Al doilea nume poporal al lu Hercule n legendele romne este lorgu,
I or ga i Iorgovan, o numire, ce corespunde Ia forma grecesc de Pewpyic, adec
artoriul. Pe unele monete ale mperatulu Commod din a. 192, Hercule e nfiat tr-
gnd brasda Romei cu un plug cu 2 bo (Eckhel, Doctr. num. VII. 131. Tacii Ann.
1. XI[. 24). De asemenea esista n Italia o tradiiune despre Hercule, c el cel de ntiu,
a mprit agri ostailor, car se luptase n espediiunile sale (Dionys. I. 22). Er n
legendele romne Brasda cea mare a lu Novac ma este numit i Brasda l u
Iorgovan (Spineanu, Diet, geogr. Mehedini, 161). n ce privesce ns numirea de
Iorgovan, acesta nu este de ct o form compus din lorgu si Iova n, o repetare
final a numelui precedent, forte usitat de altmintrelea n colindele i cntecele eroice
romne, ca: Novac Baba-Novac, Ion Snt-Ion, I l i e Snt-Ilie, spre a se da
ast-fel o strlucire ma eroic, ma religios persnelor, crora vechimea le-a acordat o
deosebit celebritate, n evul de mijloc prini bisericii a cercat se ma creeze i un
Hercule cretin; pe S f. George, care se se lupte cu balaurul, ns hagiologi critici a
PUS la ndoiel, nu numa patria Sfntului, dar i csistena sa. n Martirologiul roman
nu se aminlesce nimic despre acesta lupt. Peste tot lui Sf. George ncepe a i se atribui
lupt cu balaurul numa din secuiul al XlV-lea ncoce (A se vede: Acta Sanctorum
Hungri. Tyrnaviae, 1743, U. 231. Farlati Illyricum sacrum, I. 649. 681).
') Densuianu Ar., Revista crit.-lit. An. V. p. 7.6.
a
) C. I. L. III, nr. 1566. 1569. 1570. 1571. 1573. 1573-a.
de la Geryon, a venit si n tra acesta, pe care acum o locuiesc Scythi,
si care atunci era pustia, ns ajungndu-1 o vreme grea si un ger, el se
acoperi cu pelea leului i adormi, n acest timp epele de la carul seu, pe
car le slobodise, ca se pasc, disprur, ca si cnd ar fi fost un destin
divin 1). Hercule desceptndu-se ncepu se-s caute epele, i cutriernd tt
inuturile din giur, sosi n urm n o regiune, al cre nume era Pdurosa
(Hylea). Aci locuia ntr'o pescere nimfa Echidna (Vipera, erpoica),
care avea o natur mixt. De la bru n sus era femeia, r de la bru n
jos serpoic, i ea domnia peste Scythia ntrga. Hercule vdnd'o a rmas
uimit, apo a ntrebat'o dac nu cum-va i-a vdut epele sale retcite. Ea i
rspunse, c epele sunt la densa i i le va restitui, dac mai ntiu se vor culca
amndo. Hercule petrecu apo ma mult timp la Echidna si avu cu densa
tre fii, pe Agathyrsos 2 ), pe Gelonos si pe Scythes s ). In urm Echidna
restituindu- epele, Hercule plec ma dparte. Ce tre fi a lu Hercule i a
Echidne, au fost, dup tradiiunea, ce ne-o comunic Herodot, ntemeiatori
dinastielor regale, a Agathyrilor (din Transilvania de asta-d) a Gelonilor
(din prile Podolie) si a Scythilor din nordul Mri-negre.
Herodot crede, c regiunea numit Hylea s Pdurosa, patria nimfe
Echidna, se afla n apropiere de rul Borysthene (Nipru) n Scythia.
ns dup tradiiunile anterire epoce lu Herodot, reedina Echidne,
a acestei femei legendare, nu se afla n inuturile Scythie din nordul Mri-
negre, ci n inutul Ar i milo r de la nordul Istrulu.
Echidna cea divin si cu inim nenfrnt, scrie Hesiod, era de ju-
mtate nimf cu ochi negrii i gene frumse, r de jumtate un erpe gi-
gantic. Dei i destinaser ca locuin o pescere celebr sub o stnca din
o vale ncunjurat de mun, departe de dei nemuritorii i de omenii mu-
ritor. Aic n inutul Arim i l or se retrsese sub pment misera Echidna,
nimf nemuritore, si nesupus btrnete n tot viea sa 4 ).
Vechia legend despre ntlnirea lu Hercule cu Echidna s'a ma pstrat
n parte pn ast-d n cntecele eroice ale poporului romn.
') Un rcsunet din vechia tradiiune, pe care o amintesce aid Herodot, -1 mai aflm
n urmatoriul fragment din inutul Sucevei:
Pe malu parcului Murgul pasce i nechaz
Pasce murgul lorgulu lor gu dor me i vis ez.
eztoarea (FSltieeiit) An. I. p. 12.
a
) Dup alte tradiiun vech, Echidna a fost fica lu Agathyrsos I i mam a lu
Agathyrsos II (Roscher, Lexicon . gr. u. rom. Myth. I. 1214). 3) Herodotl lib.
IV. 8. 9. ) Hesiodl Theog. v. 295 seqq.
Coninutul aceste tradiiun este urmtoriul J) :
Iorgovan, un vitz mare din prile de resrit, vine so vcneze cerbi i
cpriore n munii Cruni
(a Cerne), ori dup alte variante
n munii Vergi, or Covergii,
overgi, (Snrmaie?), seu se
caute o fat frumos din Munil-
de-aur. Sosind la Cerna,
Iorgovan plec cjare ntr'o Joi
de dimine pe malul ape n sus,
armat cu arc i s-ge i avnd
cu sine oim de la Bogaz (de la
gurile Dunrii) i ogari din
Provaz, r naintea sa mergea
lund sma ceua sa cea istc
numit Yija. In aceste timpuri
ns Cerna era un ru mare,
slbatec i cu ap negr.
Talazurile sale erau nalte ca
mnstirile i ea curgea cu un
urlet nfiortorii!. Cerna rpu-sese
pe toi voinicii (eroi vechi), c
s'a dus pe ru n sus. lor- 197. Hercule, t i p pel a sg, dup idealul govan
negsind nici un vad, pe artitilor romani din periodul din urm al anti-
citii. Statuet de marmor alb, nalt
unde sa pot trece pe cel alalt de 0 .28 m, aflata n a. 1876 la Alba-Regal,
mal al apel, se adresez Cerne! vechia Hcrculia din Pannnia inferior. Eroul
_ , . tine n mna stng merele luate de Ia Hcspe-
cu rugarea, se-i moie talazele, ;idc> er mna dre fapt 0 racjima un puternic
se- ncete urletul, s- arate rnaiu (mciuc). De pe braul stng i atrn n
vadul, se nu-1 repun si ntru J os P elea cea mare a leulu Nemeic ' Dup
, ' Arch.-Epigr. Mittheilungen aus Oester-
adever s- spun, pe unde reich . Jhg . m. p . 125.
') Acesta este pescerea a sa numit Gaura Fetei situat pe linia frontierei dintre
Romnia i Bnat n partea de nord-vest a comunei CostescI din judeul Mehedini.
Am visitt acesta pescere n anul 1899 nsoii de preotul i primarul comunei Costesc.
Poiana paltinilor (n cntecele lui Iorgovan, La tre paltine) se afl din jos de
acesta pescere, n partea despre Cerna.
2
) n alt variant romn acesta fecior apare ca o nimf frumos cnttore. Ast-fel
cetim in Dicionarul geografic al judeului Mehedini, de Spineanu (p. 161) urmtorele: Aid
(la Gaura Fete) Iorgovan atras de cntecul unei dine s'a oprit puin spre a o asculta.
Dar fiind-c apa Cerne urla prea tare, Iorgovan a dis ctre apa Cernei urmtorele cuvinte:
ncet Ccrn, ncet, s'aud glas de fat>, etc.
3
) Legendele grecesci nc fceau amintire, c Hercule fusese n serviciul unei regine
numite Omphale din Lydia (Apollodori Bibi. II. 6. 3).
4
) La H e si o d ( Theo g. v. 302): departe de d ei nemuritori i de o men ii murit ori .
6
) Dup tradiiunile grecesci H ercule, pers ecutat de deia Junona, ajuns ese de doue ori
n stare de furia (Apollodori Bibi. II. 4. 12; 6. 2)
) O statu antic, ce a fost descoperit n anul 1736 la Bile de la Mihadi nc ne
nfiez pe Hercule avnd lng sine un cne puternic, care-i ndreptez cu ateniune
privirile sale asupra eroului, gata n tot momentul se esecute ordinele sale. Se afl re-
produs la Pop o vi c i u, Bile lui Hercule, Tab. III.
n zdar ea plnge i rog.1 pe Iorgovan se- chieme oimii i ogari, caiT o
pic, o sgri, i copilaul i plnge, ns Iorgovan nfurindu-se i ma mult
di ..
*) Cntec eroic popular comunicat de nv. G. Vldescu, din com. Vrata, j. Mehedini. Dup
ce Iorgovan s'a necat, ne spune o alt variant, tnra fecior a fost mritat c'un ficior
de crai tot de peste plaiu (Teodorescu, p. 419). Este tradiiunea de la Herodot,
care face din Echidna pe mama lu Agathyrsos.
a
) La Alecsandri (Poesi pop. p. 313) aflm
C prior a codrului Du- urmtoriul fragment:
m 'n valea Oltului, Pe erpoica cea de fat,
Dar, oiu ma zri o-dat Care amar m'a nelat
i n codri m'a bgat . . . .
Alte urme despre originea mitului grecesc, ce ne nfiez pe acesta nimf ca o
semi-erpoic, le aflm n o balad despre Iorgovan:
Cosicicira e De guri ncletai Pe spate lsai . . . .
Do blure Revista crit.-lit. 1897, p. 24.
Din punct de vedere istoric acesta figur mpetrit a lu Hercule nu
putea se fie de ct o statu primitiv, spat n stnc via *), ce n
epoca preistoric a fost dedicat acestu mare erou, al cru cult era o-
dat att de puternic n prile Cerne i unde ast-d ma esist attea
legende despre densul.
n inuturile pelasge, Hercule, ca erou naional, avea simulacre nc din
timpurile cele ma deprtate.
Dup cum ne spune Pliniu, cea ma vechia statu n Italia, a fost a lu
Hercule din Forum Boarium, consecrat de Evandru !). r Pausania scrie, c
n satul numit Hyett din Beoia, locuit de Pelasg, esist o statu primitiv
a lu Hercule i care de fapt nu era alt-ceva de ct un bolovan inform dup
obiceiurile btrnesc, Xi&o apfd xat t py_obv 3).
Legenda romn despre statua cea colosal a lui Hercule din Valea
Cerne este tot o-dat si legenda apoteose acestu erou.
Despre ultimele evenimente din viea lu Hercule, nici Homer, nic Hesiod,
nu amintesc nimic. Ins, dup naraiunile post-homerice culese de Apollodor,
adevrata causa a mori lu Hercule a fost trecerea peste un ru periculos de
munte, n fond este aceea tradiiune, pe care ne-o nfiez i legendele
romne.
Hercule, scrie Apollodor, sosi cu frumsa Deianira, fica lu Oeneu,
la rul Even, o ap selbatec. Hercule trecu de a dreptul prin ru fr
fric, r pe Deianira o ncredina centaurului Nessus, care pentru senti-
mentele sale de dreptate obinuse de la de privilegiul, se trec pe cletor
peste acesta ap fugtore, firesce pe lng o remuneraiune rc-care. In
timpul acestei trecer, Nessus admirnd frumseele Deianire, cerc se o
silesc, ns cnd ajunse pe cel alalt mal, Hercule trase cu arcul asupr-
i- strpunse pieptul cu sgeta, n ultimele sale momente Nessus, ca se-l
resbune asupra lu Hercule, nve pe Deianira se pregtesc cu sngele
nveninat din rana sa o alifia de dragoste pentru Hercule. Dup un timp
re-care, Hercule avnd se fac un sacrificiu lu Joe pe promontoriul Cenaeon
din Eubea, Deianira, ca se-I ctige i ma mult iubirea, i trimise pentru
acesta ceremonia o cme solemn uns cu alifia, ce o nvoase Nessus *).
') Tote variantele romne localisez acesta metamorfos a lui Hercule n mijlocul
rulu Cerna.
') Plinii H. N. lib. XXXIV c. 16.
') Pausaniae Descr. Gr. IX. 24. 3.
*) Numele centaurului N e s s o s este de asemenea o form alterat grecescS. Intr'un
fragment, ce ni se comunic din corn. Parachiol, j. Constana, despre mergerea lu Ior-
govan pe valea Cerne n sus, se amintesce de un Ni, ftul lu Mimi>.
Se ntmpl ns, c n timpul sacrificiului, Hercule apropindu-se de foc,
cmea se ncldi i veninul de hydra, cu care a fost infectat sngele lu
Nessus, ptrunse n corpul eroului l). Hercule vddnd acum, c nu ma pt
scpa cu vie, - construi singur, n mijlocul durerilor sale, un rog pe
muntele Oeta, se aed pe acest pat de lemne si ncepu se rge pe tre-
ctori se se ndure de densul i so- pun foc. ns nimen nu cutez. Un
singur pstoriu cu numele Poias, care-i cuta turmele sale retcite 2 ),
cuprins de mil pentru suferinele eroului, i fcu acest ultim serviciu, r
Hercule drept mulmit i drui arcul eii 3 ).
n fine ma aflm la Herodot nc o alt tradiiune, dup care rul D y ras,
din Thessalia, la vestea, c Hercule arde viu, ci din albia sa i alerg
repede, ctre locul de suferin al eroului, ca s- salveze viea cu apele sale,
s- sting rogul 4).
Amndoue aceste legende antice, aduc aa dar sfritul viec lui Hercule
n legtur cu un ru ore re-care repede curgetori.
Esaminnd fondul acestor naraiuni cu privire la ultimele momente ale
eroului, tradiiunca romn ne apare ca fntn original a mitului grecesc,
anume c rul Cerna este acela, care a caust inrtca marelui ero pelasg.
Nimfa Deianira, cu care voiesce Hercule se trec peste un ru sl-
batec, nu este alt-ceva de ct D ierna 5 ), numele cel vechi al Cern e i ;
r numirea de Even (Kyjvof), pe care autori grecesc o dau nulul, peste
') Legendara cme a l u Hercule mai este i ast-di amintit n unele frag-
mente ale poesie nstre poporale, ns sub o form ma puin mitic, ca o cmi
mndr flore, spoiala de fat mare, i uscat cu foc de Ia inimior (eztoarea,
Flticeni, I. 13; III. 153).
3
) Ovidiu (Metam. IX. 233) numescc pe acest pstoriu Poeante saturn, adec nscut
din Pocas. Numele de Poias, este fr ndoiol un simplu epitet topic, n cntecele
poporale romne ce ma distini ciobani sunt de la Poicnar, seu Poiana din Tran-
silvania (Pojana, eines dcr grossten rumnischen Dorfer mit 4030 Einwohnern, die be-
dcutende Viehwirthschaft treiben. B i el z, Handbuch der Landeskunde Sicbenburgens.
1857 p. 405).
Vin nou ciobani C nu sunt supuT,
De la Poienari, Nalte i moate
Tot prima-primar, Pornite pe spate, Cat
Cu cciuli de urs, (a) strintate . . .
Tocii s se u, MaterialurI folkl. I. p. 3.
3
) Apollodori Bibi. II. 7. 6. 5. Ibid. II. 7. 7. 14. ,
4
) Herodoti lib. VII. 198.
5
) Ptolemaol Geogr. III. 8. 4: Aispva. Pe Tabula Peutingerian Tier na; r pe o
inscripiune de la Mihadi (C. I. L. III. nr. 1568) Static Tsiernensis.
trece eroul, este numele poporal al lui Hercule din nordul Jstrulu,
Ivan J ) seu I o va n !).
Vieta sa ca pstoriu s), agricultoriu i lupttoriu cu arcul seu sgeta *), cu
husduganul 6), mciuca e), sabia s paloul, cu sulia, cu oimi i cniT; cle-
toriele sale prin lume, mal mult pe uscat de ct pe mare ; un eroii care
utrier munii dup le, porc slbatec, cerb, fete, blaur; epitetele sale
de Rmlean 7 ), Romn 8 ), Mocan 9 ) i Craiovean, ce i se dau n le-
gendele romne; tradiiunile, cari -1 pun ca protoprintele Agathyrilor,
o
Gelonilor, Scythilor, i Latinilor 10); forele sale corporale, tipul seu fisic,
cultul seu particular n inutul Cerne, tt aceste ne presint pe un erou
pelasg din nordul Istrulu de jos n ).
') Dup P l i n i u (lib. XXXVI. 14. 1) obeliscurile egiptene erau consecrate Soriul
(Solis numini sacratos); ele erau o imagine a racjelor sorelu i tot acelai sens -1 avea
numele lor n vechia limb egipten.
*) Sub numele Baia-de-fer, ne apare acesta localitate i ntr'un document de la
Constantin Brncoveanul din a. 1693. (Ha s de u, Dicionarul limbe istorice i poporane
a Romnilor, v. Baia, p. 2346).
chiar si tradiiunile, r urmele vechilor stabilimente de abia se mal pot
cunsce ast-d pe unele locur 1 ),
Ins, cnd a nceput nerile de lng Carpa epoca aa numit a ferului ?
n Egipet acest metal ne apare cunoscut nc n timpurile dinastielor
V i VI, seu cu 42004650 an nainte de era nostr. ns pe esurile Nilului
ferul era importat. Cea ma vechia populaiune a Egipetulu, dup cum seim,
era compus din triburi pastorale i agricole, ce emigrase o-dat de la Car-
pa spre inuturile meridionale.
De alt parte, dup vechile tradiiun grecescT, ce de ntiu lucrtori de
fer ne apar n inuturile de apus ale Scytfiie, or cu alte cuvinte n prile
Romniei i ale Transilvaniei de ast-d.
Homer amintesce lng Oceanos potamos s Istru de aa numitele Por-
de-fer, aiS/jpeiai -oXat 2), ca de un vechili i celebru monument al lumii ante-elene.
r Eschyl n poema sa dramatic despre ncatenarea lui Prometheu ne
spune, c ntre muntele aa numit Pharaax (Parng) i ntre Rul cel
turbat (Oltul) locuiau Chalybi, fauri de fer'), cel mal remarcabili
metalurg al lumii vech 4 ).
n aceeai poem a sa, Eschyl ne ma repetez vechia tradiiune grecesc,
dup care regiunea cea muntos a Scythie de apus, unde a fost crucificat
Prometheu, era numit era mama-ferulu, aiSyjpopittup oda. 6 ).
Vedem ast-fel, c inuturile de lng Marea ege i cele de lng Marea
mediteran localisase originea industriei ferului n regiunea cea muntos a
Scythie de apus, n era-romnesc i n Transilvania de ast-d.
La acesta epoc a renumiilor Chalyb, s a lucrtorilor de fer i de aram din
Scythia de apus, se reduce etatea obeliscului, pe care-1 reproducem mal sus 6).
') Yaslllu-Msturel, Dicionarul geogr. Gorj, p. 28.
2
) Homeri Ilias, VIII. v. 15.
s
) Aeschjli Prometheus vinctus, v. 714-715: otS-jpotxiovec XaXupe.
4
) Scholiastul lu Apolloniu Rhodiu (Arg. II. 375) ne spune, c Chalybi - reduceau
originea lor la Marte, adec la deul naional al Geilor.
e
) Aescliyli Prora, vinct. v. 301.
e
) Carpai D aciei forraez o regiune archeologic de o estrem impor-
tan pentru timpurile antc-istoricc. Afara de simulacrele i altarele primitive ale
divinitilor, spate n stnci, afar de columnele votive i comemorative de pe vrfurile
piscurilor, ma esist n Carpai nc o mulime infinit de alte sculpturi megalitice,
representnd unele Scaunele> divinitilor, unele urmele unor eroi seu uriei, altele
figur i urme de animale (cu deosebire chipul <CaluluI alb, consecrat Sorelu), re-
mic de sub imperiul regiuni urano-saturnice. De asemenea regiunea Carparilor se
m
a caractrisera prin o mulime estra-oidinra de pcscer i caverne, ce ne prcsinl
XIX. CONSTKUCIUNILE PELASGE N DACIA.
ORIGINILE ARCHITECTURE CYCLOPICE.
n partea din afar nisce admirabile portai circulare or colibate, lucrate de mna
omulu, resturi ale epoce, cnd aceste pescer servia de capele pentru ceremoniile cul-
tulu, or ca reedine ale oraculelor.
') Enripidls Iphig. in Aul. v. 265: Mux^vat . . . TO Kuy.Xuiuac. Schlierannn, Mycnes,
Paris, 1879. p. 81-82.
') Pansaniac lib. IT. 25. 8: Ti ie te/o (a Thiryntbului) KuxXaitmy plv eattv Epyov.
Schllcmann, Tirynthe. Paris 1885. Perrot et Chipiez, Grce primitive, p. 258 seqq.
Durny, Hist. d. Grecs. Nouv. Ed. Tome I. 1887, p. 66.
a
) Perrot et Chipiez, Grce primitive, p. 434 seqq.
4
) Pansaniae lib. I. 28. 3. - Strabonis lib. V. 2. 4; IX. 2. 3. Boetticher, Die Akro-
polis von Athen. Berlin, 1888, p. 60.
') Schllcmann, Ilios. Paris 1885, p. 237.
e
) Duroy, Hist. d. Romains.Nouv. Ed. Tome I (1879), p. XXXIX. L'Anthropologie
Tome X. 1899. Paris p. 342.
Pelasgi ne apar peste tot locul, la Mycena, la Tirynth, la Orchomen, la
Athena, n Creta, n Samothracia *), la Troia i n Italia ca constructori de
opere cyclopice.
n vechia literatur grecesc ns originea acestor construciun gigantice
se atribuia une clase de omen numi Cyclop.
Sub numele de Cyclop n timpurile primitive ale Elade se nelegea
un anumit popor istoric, cu obiceiuri particulare, barbare.
Cele ma vech notie cu privire la patria i caracterul etnic al Cyclppilor
le aflm la Homer.
Cyclopi a fost dup poetul ionic un popor prin escelen pastoral.
EI locuiau pe munii ce nali din nordul Thracieii, se distingeau prin sta-
tura lor cea nalt, gigantic, aveau turme numerose de o i de capre; era
lor era estraordinar de fertil ntru tt, i e nu fceau nici o ntrebuinare
de agricultur, nici de navigaiune.
Pentru clarificarea situaiuni vom estrage aici urmtorele din descrierea,
ce ne-o face Homer, n cartea IX a Odyssee, despre era i modul de vie
al Cyclopilor 2).
Dup ce Troia, puternicul ora al Pelasgilor de pe trmuri Asie mic
a fost cucerit, jfuit i distrus de Ache, Ulysse cu soi s plec cu 12 co-
rbi ncrcate de o prad enorm spre a se ntorce n patria, n insulele
Ithaca, Cephallenia, Zacynt, etc. ns vonturile i arunc la cstele meridionale
ale Thracie, lng Cicon. Eroii retci atac capitala Ciconilor, numit
Ismaros, o prdez, le ma rpesc cte-va feme i n fine, dup ce perdur
mal muli omen, n lupta ce o avur cu Ciconi, e caltoresc rna departe.
Acum ns i cuprinde vntul nordului Boreas, care i arunc n marea, pe
care Homer o numesce n continu TTOVTO. Dup ce dnsi rtacesc mai
multe dile ncoce i ncolo, ajung lng fera superbilor Cyclop>
(KxXTrcov yafov Trep'fiXwv), car, dice Ulysse, ncredinndu-se n bun-
natea deilor nemuritor, triesc fr nic o grij, fiind-c e nici nu sdesc
cu ma ne le lor vre -o p la nt i n ic nu ar, ci p me ntul le p rodu ce
aci tt de sine, fr semcn i fr artur, gru, orz i
vie ncrcate cu struguri mar , pe cari singur numa plia ceriului
ie face se cresc. E nu a nic leg, nic adunri poporale, ci locuiesc prin
sp e l u n c i ( c o l i b e ) m p r sc i a p e v r f u r i l e m u n i l o r c e l o r n a l ,
') O parte a murilor pelasg din insula Samothracia (Sajxo 6pv)'.xiY] Ia Homer,
Threicia Samus la Virgil) se pt ved la C onze, Reise auf den Inseln des Thra-
kischen Meeres. Taf. XIV i p. 57.
2
) Homcri Odyss. IX. v. 39 seqq.
NIC. DENSUIANU.
vaoat xprjva. In fa de portul, pe unde se pt ntr despre
mare n era Cyclopilor, se afl situat o insul mic i pduros ,
care nu e nic aprope, nic departe, r n insula acesta se afl o mulime
mare de capre selbatece, pe cari nimic nu le turbur aci, nic umbletul
menilor, nic ventoril, ce cutrier cu attea greuti codrii i vrfurile
cele nalte ale munilor. Nici nu este cineva, care se ngrijesc aci de ele.
Nimeni nu ar n acesta insul, ci ea st vecinie nearat, nesemenat si
lipsit de omeni, singur numai caprele pasc i blesc pe aci. De altmin-
trelea insula acesta, continu Ulysse, nu e cu totul neproductiv. Pe lng er-
muril mrii albe (Xc noXiofo rcap' o'-/fta) se ntind puni umede i mol
si cresc vie de via, cari nu per nic o-dat. Acesta insul mal are i un
port natural forte favorabil, n care se pt abate cine-va fr se aib tre-
buin se arunce ancorele, ori se prind corbiile cu otgne de ermur.
Corbieril rmn aci att, ct le place i pn cnd ncep se sufle er
vnturile cele favorabile pentru navigaiune. La insula acesta am sosit no
cu corbiile nstre, si ntru adevr, c un de re-care ne-a condus aci ntr'o
npte ntunecos, cnd eram ncunjura de o ce des n ct nu puteam
se mal vedem nimic naintea nostr. A doua di, ndat ce s'a fcut dimi-
nea, noi am eit din corbii, ne-am preumblat prin insul, pe care am ad-
mirat'o, apoi mprindu-ne n trei cete am venat ma multe capre selbatece...
Aic noi ne aflm n fa de era Cyclopilor, cari era aprpe, de
unde vedeam ridicndu-se n sus fumul, audiam strigrile lor, blitul oilor
i al caprelor. Apoi a doua di, ndat ce s'a fcut dimine, eu am chiemat
pe toi prietenii mei la adunare, i le-am dis, c o parte din e se remn
aci, r e cu corabia mea i cu soii mei me voi duce, ca se vd, ce fel
de omeni locuesc n era aceea, dac e sunt violeni i solbatec, or dac
sunt iubitori de strini i cu fric de del. Dicnd aceste, no ne suirm pe
corabia, so.i mei desfcur otgnele i plecarm veslnd prin marea oea
alb. Cnd am sosit ns n inutul acela, care era aprpe, am observat
nu departe de ermurele mrii o spelunc nalt (arco tprjXtv) acoperit
cu creng de dafin (colib). Aci era locul, unde odihnia turme mari de
o si de capre, r jur mprejur era construit pentru ol i pentru capre o
trl nalt (auXv) D^ XTJ ) ncunjurat cu petrii lungi mplntate n pment,
cu brad! si cu stejari. Aici locuia uriaul, care era cel mal puternic ntre toi
Cyclopil i asemenea unul de (Od. I. 70). El - pscea singur turmele sale
departe de cel alal. Era un monstru nfiortorii! i nici nu scmona cu omcni,
ce se nutresc cu pane. Se prea, c este -in pisc nalt de munte cu crescetul
acoperit de pduri. Ulysse i cu soii se intrar n stna Cyclopulu, P e
cnd acesta se afia dus cu turmele sale la pune, i e remaser ncntai
de escelenta economia pastoral a acestui cyclop. Aic tt se aflau n cea
ma bun ordine, jur mprejur couri cu ca, staule pline cu miel si cu
ied, ns separau, cei mai mari la un loc, n alt parte cei mijlocii, si er
deosebii cel fetal mal n urm. Tt vasele erau pline cu zer; gleile i
scafele, lucrate din lemn, gata pentru muls. Dei neinvita, eroii se pregtir
se iee prndul n stna Cyclopulu. Ei aprinser focul, sacrificar deilor,
se nelege din mieii cel mal grai al Cyclopulu, apoi ncepur se iee i
se mnnce din caul, pe care-1 admirase aa de mult. Cnd se fcu ser,
Cyclopul se ntorse cu turmele sale de la pune, aducnd tot o-dat n
spate, o sarcin mare de lemne uscate, ca s-s gtesc cina. Ajungnd
naintea colibei, el trnti sarcina la pmunt cu mare sgomot. Apoi el mn
n trla sa cea larg (n strung) tt oile i caprele cele grase, ca se le
mulg !), lsnd afar numa berbecii i apii; nchise intrarea de la trl cu
un bolovan enorm, forte nalt, pe care nu l'ar fi putut mica din loc nic
22 de care, cu cte 4 rote 2); apoi edend, el ncepu se mulg oile i caprele
aa dup cum se cade, punnd la fie-care se sug mielul or iedul. Ter-
minnd cu mulsul, Cyclopul nchieg laptele, r dup ce laptele se strnse,
-1 scse din vase i-1 puse n strcurtor esute, n urm, dup ce fcu
tt aceste, Cyclopul aprinse focul si vdnd pe strinii ndesuii n fundul
trlei, i ntreb, dac el sunt negutori, ori retcesc ncoce i ncolo pe mare,
ca nisce tlhari criminali, cari fac reut menilor de alt nem>. Audind glasul
cel apsat al Cyclopulu, cutremurul i cuprinse pe eroi. Ins Ulysse lundu-
inima n dini i spuse Cyclopulu, c deni sunt Achel retci de la Troia;
cletoresc spre cas, dar vntul i-a aruncat n alte pri, c el sunt omeni
l
) Dion Cassius, Histoire romaine. (Ed. Gros et Boissc), Tome IX, lib. LXVIII c. 8-9:
f f \ * , f u <* i paiave p-rj TE eyueteixiojieva ^fc.
) Corncliu Fuse, prefect al cohortelor pretoriane, fusese nsrcinat de imp. Do-
m
>ian cu comanda general a trupelor n resboiul al doilea cu Daci (Sue t on ii
FI- Domitianus, c. 6. Jornandis De Getarum origine, c. 13. E u tropi i
"U . 23 : a Da cis O ppiu s Sabinus cons ularis , et Cornelius Fuscu s pr ae -
ec
tus praetorio, cum majnis exercitibus occisi sunt).
') Schliemann, Mycnes, p. 81. Boetticher, Die Akropolis von Athen, 1888, p 60.
M Martialis Epigr. VIII. 50.
200. Fragment din murii primitivi ai acropolei de la
Bali-dag n Troada, presupus de uni a fi Pergamul
MPriam. Dup SchJiemann, Ilios, p. 239. P err o t et
Chipiez, La Grce primitive, p. 236.
') Arch i v des Vereines fur siebenb. Landeskunde, I (1844) 2. p. 1733. Ibid. N. F.
Bnd XIV, p. 108 112. Neigfibaur, Dacien aus den Ueberresten des klassischen Al-
terlhums, p. 96-104. Ackner, Die rom. Alterthmer und deutschen Burgen Sieben-
Iwgens, 1857, p. 11-12. - uooss, Chronik d, arch. Funde Siebenbrgens, 1876, p. 39-40.
z
) Perrot et Chipiez, Grce primitive, p. 309: .De toutes les acropoles dont les en-
ceintes datent de cet ge recul, c e l l e de Mycnes est donc la plus spacieuse.
3
) Cel dot archeolog a Transilvaniei, Ackner i Neigebaur, car visitase pe la
a. 1838 i 1847 ruinele aceste Grdisce, au avut dup cum vedem ma mult ateniune
a a
ea parte din muri fortree?, ce era format din petre tiate cubice i para-
'elopipedice. Lucrul este esplicabil. n ochi dnsilor acest mod de construciune n-
fia o stare ma naintat de civilisaiune material i moral, i credeau ast-fel, c acesta
parte a constructiuni presint un interes ma nalt istoric.
ntrga fortificaiunea acesta era format din petre tiate. O parte din muri
acestei acropole a fost construit din bolovan brut de stnc, dup
cum acesta se constat din ruinele, ce s'a aflat n interiorul si esteriorul
acestei ceti *). Esista aa dar la cetatea de la Grdisce tre genur de
constructiune ntocma ca i la murii acropolei Dace. Ele erau ast-fel identice
nu numai dup posiiunea geografic, dup tria lor strategic dar i dup
modul lor de constructiune *).
Porta principal a acropolei de la Grdisce se afla n partea de med-di.
Aic se mai vedea pe la a. 1838 o deschide'tur n zid, pe care poporul
romn o numia La Port, r n apropiere de acesta intrare se aflau
cdute jos doue columne de porfir syenitic, avnd o form cilindric. Ele
craii lung de 4' (1.264 m.), r grosimea lor avea un diametru de 2 */,' (0.79 m.).
Alte doue pori par a fi fost, una n partea de resrit si alta n partea de
apus. n afar de periferia cetii, ns n apropiere de zidur, se ma ve-
deau n partea de sud, resturile unu templu antic de o form ro-
tund cu un diametru de 15 stnjeni (28.447 m.). Mal subsista aici i
basele de porfir, pe cari a fost acdate columnele templului, ns aceste
columne pe la a. 1838 erau disprute, ori pt acoperite de ruine. r la
o deprtare de 100 pai de ruinele templului se mal vedeau doue altare
frumse, ns forte simple, fr inscription!, unul de porfir syenitic si altul
de marmor alb. Se mal cunoscea aici resturile unul vechi apeduct,
format din tuburi de lut ars, mbrcate pe din afar cu petre tiate i
scobite; de asemenea i remiele unul circ (agora?) n afar de muri,
ce fusese ncunjurat cu un zid gros de 2 V/ (0.79 m.) format din petre tiate,
avend o periferia de 115 pai (101.777 m.) i o lime de 90' (28.447 m.).
In fine s'a mai aflat aici urmele unul stabiliment balnear, ce o-dat fusese
pavat cu mosaic; precum i basinul unul lac artificial, pe lng ale crui
margini se vedeau mprsciate petre mari tiate.
un munte fortificat i Dio (lib. LXVIII, c. 8. 9) face anume deosebire ntre <*pa,
8fQ Iviem^icfilva i ntre paotXeia Dacilor.
*) La Grdiscea de la Muncel se-a ma descoperit pe la nceputul secuiului
trecut (18001806) cam la o mia monete de aur cu inscripiunea KOSflN, r n
apropiere, lng culmea Aniculu, un alt nurner nsemnat de monete de aur cu inscrip-
iunea regelui Lysimach din Macedonia.
) Monetele romane, ce se-a aflat aici, nc nu trec ma departe de timpul lu Traian
fr predicatul de D ac i cu s (Gooss, Chronik, p. 40).
'nele une alte ceti antice, ce port numele de Feele-albe, amendue
narate una de alta numa prin o prpastia adnc. O a treia fortificafiune
format din bolovani brui de stnc (Bruchsteine) a fost, dup cum ne
relatez archeologil Ackner i Neigebaur, nu departe laPetra-roi, unde
au Descoperit de asemenea resturile unu apeduct antic i petre tiate
risipite, n fine ruinele altor cet din aceeai regiune i nfiinate dup
celeas principii strategice se ma vd pe nlimile de la Ciata, Luncan,
Ocolisul-mic i car tt port numele de Gr dis c e.
Vechimea acropolei de la Muncel i a fortificaiunilor dimprejur a in-
spirat un adevrat respect archeologilor de peste Carpafl.
n acesta privin scrie Ackner: E am visitt regiunea acesta, cu deo-
sebire masivul Carpailor dintre Valea Jiului, valea Mureului, Sibiu i Haeg,
n repeite rndur, dar mal n urm nsoit de cavalerul Neigebaur, ns
am trebuit se ne convingem ndat, c ncep end de la Vrtope (s din
partea de nord-vest a Gradisce Muncelulu) i pn la Maleia (lng Petroani),
cu deosebire diferitele ruine de cet i de orae, ce au fost construite
aici pe piscuri nalte i ascunse prin pduri nestrbtute, precum i cele mal
multe obiecte antice descoperite aici ne presint un caracter cu totul de-
osebit, de cum -1 a anticitile romane de pe locurile plane ori din alte
pri ale Transilvaniei. Aici se-a aflat mal multe rnonete grecesc! cu de-
osebire de aur, mal multe fortree cu o form circular, construite pe
culmi i pe piscuri nalte de muni greu de urcat, r crmidile, ce se afl
n aceste ruine, sunt seu mal mari de ct cele romane, ori sunt de alt
form, n fine resturile vechilor construciun, ce mal subsista ast-dl ne
presint n or-ce privin un tip cu totul deosebit *).
Acestea sunt faimoii muni fortificai s ncini cu ziduri
al Dacilor (5p7] avrsteixia|ilva), a cror cucerire enorm de grea aduse o gloria
imens espediiunil lui Traian.
ganz anderen Typus. Conf. Neigebaur, Dacien, p. 97 seqq. Gooss, Chronik dcr
archologischen Funde Siebcnburgens, p. 39.
<) Tacii Annal. lib. IV. c. 46-50.
s
) Nu numai masivul cel puternic de la Parng, dar ntreg l i n i a Carpailor este plin
de fortificaiun ridicate pe vrfurile stncilor (apoi reparate i folosite n diferite epoce),
i pe car poporul romn le numesce cetile urieilor. O vechia fortificaiune de
lng comuna numit Tlmaci n Transilvania, unde Oltul ncepe se taie linia Car-
pailor, a fost construit, dup cum ne spun tradiiunile locale, de ctre uries (Millier,
Siebenb. Sagen, p. 7), r gigantul, ce locuia n acesta cetate, se numia Tur sn (Torre-
schng). Cu privire la acesta numire notm aic, c n petiiunea Scaunelor Slisce i
Tlmaciu naintat n a. 1871 ministrului ung. de interne V. Thot, ne apare ntr'un act
Tirynthulu, ale Troici i Athene era aedate pe nlimi mediocre *) i ele
ni se presint din punctul de vedere strategic defensiv numa ca o copia
slab a munilor fortifica din Dacia.
Resumm :
Originea construciunilor de aperare, pe car autori grecesc le numesc
cvclopice, a acelor fortificaiunl murale, ce ncoronau cstele stncose ale
daturilor i munilor !), se reduce att dup nume, dup principiele de aperare,
cum si dup sistemul de construciune la yaca KuxXwrauv, s la regiunea
pstorilor pelasgl din nordul Istrulu de jos ).
de la lg23 (PaS' 29) un martore din comuna Cacova cu numele de Jacob T urs. Un caracter
cyclopic se pare a-I ave i cetatea aa numit, Zidina Dachilor, construit pe
vrful unui pisc nalt (Grade) din j. Mehedini, despre care scrie Bol Ii ac: Cu mari
greuti am putut urca i nici o alt cetate Dac pn aci, cu aa ntindere i tria, pe o
aa nlime n'am ntmpinat . . . Aci petra este rupt din munii vecini i
aruncat pre acest pisc cu for de titan, apoi ae dat prin gram-dire i
ncletat printr'un ciment ca i petra (Esc. arch, din 1869, p. 60-61). Epoca
neolitic o aflm representat i Ia Zidina Dachilor. n mprejurimile acestei ceti s'a
aflat un topor s trncop de serpentin (Fig. 14, p. 35) i un ciocan-topor gurit forte
elegant (Fig. 28, p, 37. A se ved i Tromp. Carp., Nr. 1010 din 1872, p. 3).
.*) Terrot et Chipiez, La Grce primitive, p. 660: les acropoles de Troie, de Ti-
rynthe et d'Athnes, n'ont.au regard de la plaine, qu'une trs faible lvation.
Singur numai acropola Mycene avea o importan strategic. Ea era strimtorat
ntre muni i murii e ncoronau mal mult seu mal puin cstele abrupte (P err o t et
Chipiez, Grce primitive, p. 661).
') Studiele fcute asupra murilor de la Mycena i Tirynth a constatat, c adevratul
caracter al construciunilor numite cyclopice nu consist n mrimea bolovanilor. Petrele
poligonale din murii Mycene nu a de loc proporiun colosale. Tot ast-fel i petrele
din murii de la Tirynth nc nu erau aa de masive cum le descrie Pausania. r TroianiI la
nceput construise cu materiale mici (A se ved Schliemann, Tirynthe, p. 166 scqq.
Perrot et Chipiez, Grce primitive, p. 474).
') Dup Aristotele, Cyclopi (adec pstorii cel violeni homerici) au fost cel de
ntiu, c a r a u construit turnuri, s fortificaiunl de aprare pe nlimi.
P l i n i i H. N. VII. S7: Turres, ut Aristoteles, Cyclopes (se. primi aedificarunt).
31
MONUMENTELE PREISTORICE
ALE ARTEI TOREUTICE IN DACIA.
credin stabil a lucrtorilor din minele de aur. Dup cum audise naturalistul A el i an
(Hist. anim. IV. 27) grifonii aveau un corp ca de leu, ghiare puternice, pene negre pe
spate, pe pept roie, r aripele albe. Dup Ctesias, ei aveau pe spate pene vinete,
cap de vultur i och fulgertor. Grifonii - fceau cuiburile lor pe mun, de unde era
imposibil de a le lua. Ei pdiau aurul, -1 spau singuri, i- fceau din aur cuiburile
lor (Seeburg, Die Sage von den Greifen bei den Alten, p. 20). Dup s i d or -din
Sevilla (rig. XII. 2.17) grifonii se nsceau n muni Hyperboreilor (adec Rhi-
paei s. Carpa). n tradiiunile de ast-cj ale poporului romn, vechiul grifon apare sub
numele de gin. Vidreni din munti de apus at Transilvaniei, scrie Frnge u t
C andrea (Moi, p. 67) spun, c n timpul cnd i n muni Biharc se lucrau bile,
o g in de aur e ia d in b spr e a se a e <J a n vrful mun te lui p e cui bul
seu, n care erau oule sale de aur. Vidreni atrai de frumsea ne mal pome-
nit a gine s'a ncercat s'o prind, ea ns a fugit n jurul minelor de aur de la
Roia (lng Abrud). De atunci ne ma putndu-se gsi aur n bile din acest inut
al Bihri, Moi a ncetat de a le mal lucra, fiind-c gina din poveste era Vlva
bilor (fiina divin, care supraveghiez i distribue aurul. Ibid. p. 40) i ea a dus
aurul cu sine n prile unde a sburat. De aici numele de Gina, ce-1 are unul din
munti ce ma nali a Bihfi. O alt tradiiune din Transilvania vorbesce de o co-
mor de la satul Volcan lng Sighiora, i care e pcjit de o cloc (gin), ce
ede pe pu (Mller, Siebenb. Sagen. p. 67).
4
) Plinii lib. VII. 57. 6: Auri me t ail a et conflaturam . . . ut alii (putant) Sol
ceni filius (invenit).
) Plinii lib. VII. 57. 6: Aes conflare et temperare, Aristoteles Lydum Scythen
monstrase, . . . . aerariam fabricam alii Chalybas, alii Cyclopas.
3
) Herodotl lib. IV. c. 71.
*) Pulszky, Die Kupferzeit in Ungarn (B. Pest, 1884, p. 10): Ingwald Unstedt
archologie, de aram, pe care n'a avut'o nic trile mridionale, nic
cele de nord, nic cele din apusul Europei.
De alt parte, ferul (ferrum, atSjfW) este unul din metalele cruia anti-
citatea grecesc i atribuise o origine) scythic. Ce de ntiu lucrtori,
cunoscui al ferului, a fost, dup tradiiunile vech grecesc!, Chalybi 1)
Unul din centrele lor cele mal nsemnate de fabricaiune, se afla, dup cum
ne spune Eschyl, ntre muntele Pharanx (Parng) din nordul Istrulu i
ntre rul cel violent si greu de trecut 2 ), Oltul din tradiiunile popo-
rale romne.
Aceti Chalybi miestrii renumii n fabricarea ferului, erau considerai
n prile meridionale, n Grecia, n insulele Mri-egee i n Asia mic,
ca emigrai i stabilii acolo din inuturile Scythie *). La poetul Eschyl,
regiunea cea muntos a Scythie, aceea unde a suferit divinul Prometheu,
port numele de era mama-ferulul *). r dup Stephan Byzantinul
spricht sich in seinem Werkc ber das Bronzealter in Un gar n uber die Kupferfrage
folgendermassen aus: Was die allgemeine Aufmerksamkeit auf das Bronzealter in Ungarn
richtete, war dr merkwrdige Umstand, dass hier (nelege Ungaria i Transilvania)
Geg en st n de au s r ei n er a Kupf er in gr sser er M enge g efu nd en wer den,
al s in j edem anderenLandeEuropa's. Ibid. p. 92: Kupfergegenstnde
kommen sporadisch in ganz Europa vor, in Frankreich, Italien, Dcutschland und dem
skandinavischen Norden, ebenso wie in Irland und in den Pfahlbauten der Alpenseen;
diese sind aber . . . . in so geringer Zahl, dass in alln dicsen Lndern von eintr be-
sonderer Kupferzeit kaum gesprochen werden kann. Hingegen kommen in Ungarn Kupfer-
gegenstnde in solcher Mcnge vor . . . . von Pressburg und Kroatien bis nach Maros-
Vasarhcly (Transilvania) berall . . . dass wir daher vollberechtigt sind fur Ungarn
(neleg e: u nd Sicb cnbrg en) ein b eso nder es Kupferzeit alter aufzust ellen,
dessen Grenze nach Norden und Osten die Gebirgskette der Karpathcn bestimmt.
n Dacia, scrie Bolliac (Tromp. Carp, Nr. 1255 din 1876), a esistat acesta epoc
a a r m ii .............. judecnd de pre diferitele obiecte, pe cari le posed e din timpii
preistorici.
') Amminrii 1. XXII. 8: Chalybes, per quos erutum et domitum est primum ferrum.
') Aeschyli Prorn. vinct. v. 714-715: ol S-qpoTExiovet . . . XaXufct.
') Aeschyli Septem. adv. Thebas, v. 729: XaXugo Ixuftv noixoc. Am artat ma
sus (p. 308) c numele de Chalyb, pe care Grecii i-1 d fabricanilor de fer din prile
Scythie, deriv de la cuvntul vechia pelasg colib (cabane), unde se reduce i
terminal metalurgic german de Hutte (Anlage zur Erzeugung oder Verarbeitung eines
Mctalls). Despre sensul, ce l'a avut n era-romnesc cuvnlul colib, nc pe Ia
mijlocul secuiului trecut, reproducem aic urmtorele cuvinte ale lui Moltke (Campagnes
des Russes, I. [1854] p. 34): Aujourd'hui encore ces villages (din era romnesc) n'ont
ni jardins, ni arbres . . . . les habitations appellees k ol ibis tant pour la plus part
creuses dans le sol, et couvertes seulement de branchages.
4
) Aeschyli Prom, vinct. v. 301: rj v oiS^pofi-jtopa . . . et alav. Cf. Ibid. Prom. 2.
ferul avuse n anticitatea grecesc atributul calificativ de scythic l).
Primele nceputuri ale istoriei argintului (argentum, apfopo) se reduc
de asemenea la inuturile cele metalifere ale Scythie.
Dup tradiiunile culese de Hyginus, cel de ntiu, care aflase impor-
tana metalic a argintului a fost Indus (Sindus), un rege din Scythia,
r Erichtoni, fiul lui Vulcan, a fost cel de ntiu, care a dus de aic
argintul la Athena *).
Alte tradiiun atribuiau descoperirea acestui preios metal, unu incendiu
estra-ordinar ntemplat n munii cei clasici Rhipaei 8 ). Aici pdurile cele
uriese si betrne aprindendu-se i focul lund estensiuni imense, argintul
din straturile superire ale pmentulu se topise si eind la suprafa n-
cepuse a curge n form de adevrate ruri. Acesta tradiiune o aflm re-
produs i la poetul didactic Lucreiu, care reduce nceputul cunoscinei
tuturor metalelor la Munii cei mar (Montes magni, Oopsa [laxpa ' a
Hesiod), o numire, sub care n timpurile ante-herodotice se nelegeau cu
deosebire la Rhipaei s Carpaii.
n rsumt, dice Lucreiu, arama, aurul, ferul, masele de argint i
plumbul cel greii, a fost descoperite n Munii cei mari, unde flcrile
focului distrusese pdurile cele imense, fie, c ele s'a aprins de fulgerele
ceriului, fie, c omenii purtnd resboi prin pduri unii cu alii a pus foc
la inimic ca se-i inspire tcrore, fie, c ei atrai de buntatea pmontului
voiau se-i deschid poen noue pentru cultivare i se prefac locurile
de pune n cmpur arate, n fine, ori-care va fi fost causa, flcrile fo-
') Steplianus Byz. v. Sxftai: Sx8-f]t, o;?-rjpo. Eschyl (Septem c. Thebas v. 816
817) amintesce de fer scythic btut cu maiul, a-fup-rp.tp Sx8-j; oi'fjpiu. Alte tradi-
iun atribue descoperirea i lucrarea ferulu i peste tot a metalelor unor vechi co-
legii semi-religise, ce purtau numele de Dactyli, Curei, Coryban i Cabir.
Originea tuturor acestor societi se reduse la prile din nordul Istrulu de jos. Dup
scholiastul lui Apolloniu Rhodiu, Dactyli erau de origine barbar s scyth. Unul
din Dactyl i port numele de Scythes (Pauly, R. E. Idaei Dactyli, p. 55). Ca lucrtori
maetrii de metale se mal amintesc i Telchini. Numele acestora nsemna dup. unii
topitorU, r al autori M deriv de la yaktoi (Schrader, Sprachvergleichung, 236). Un
resunet de numele metalurgilor Telchin i-1 aflm in Telki-bnya din com. Aba-uj i in
localitatea numit Telc nu departe de Rodna-vechi in Transilvania. O alt loca-
litate din Zarand, unde esist urme de lucrri vechi de mine, port i ast-d numele de
Curei, incontestabil un cuvent de aceeai origine cu vechia numire Koupje.
J
) Hy g in i F ab . 27 4 : In d u s r ex in S c y th i a ar gen t u m p r i mu s i n v en i t , qu od
Ericbtonius Athenas primum attulit.
s
) Ast-fel gramaticul grecesc Athenaeus (lib. VI) scrie: Kai ta -es nXai \iv 'Piitaa
xaXoji eva Zii], sift Gatepov V0i.{3ia itpooafOpEuS-Evter, vv Se "ATtia a(no|i.aTu) 6Xrt; [i.i:p-r[a-
apropo SiEppu-n (Fraem. Hist. Grace. Ed. Didt. III. 273).
culu au consumat cu trosnituri nfiortore codrii cel nali pn in rdcini, i
focul a copt pn n adncime pmentul, r vinele sale topindu-se, a n-
ceput se curg pe suprafa rur de argint, de aur, de plumb si de aram,
can adunndu-se n cavitile pmentulu se-a nchiegat. r ma trdiu
omenii vdnd aceste mase sleite strlucind pe suprafaa pmentulu, atras!
de colrea lor cea frumos i vdnd, c aceste metale luase aceeai figur
ca si cavitile n car se adunase, atunci lor le veni idea, c topind aceste
metale n foc se pot forma din ele orl-ce vor voi> 1 ).
Aceste sunt principalele tradiiun ale lumi grecesc despre regiunile, unde
valrea economic a metalelor a nceput se fie mal ntiu cunoscut.
Tot n prile de nord ale Istrulu de jos ne apar n timpurile preistorice
si centrele cele mar de fa bricafiune a metalelor, cum a fost
Alybe, Temesa, Tartesos, si Chalcis s Bai-de-aram.
n Iliad, poetul Homer face amintire de minele cele renumite ns de-
prtate de la Alybe, din inutul Halizonilor, unde dup cum dice
densul s ' a nscut argintul 2 ).
Halizonil lu Homer, popor pelasg, aliaii lui Priam, numii la Herodot
Alazoni 8), locuiau pe ambele ermurl ale nulul Hypanis (Bug n guvern-
mntul de ad Cherson). E se ntindeau ns pn n regiunea Carpailor
de sus a Transilvaniei 4). Un centru nsemnat al lor se pare a fi fost oraul,
ce port numele de H a li t z, lng Nistru, n aceste pri de resrit ale
Carpailor, sunt a se cuta celebrele mine de argint, Alybe, ale lui Homer.
Cuvntul Alybe nu este grecesc, el aparine idiomc pelasge vorbite n
prile de nord ale Istrulul. Forma original a aceste numiri a fost n tot
caul Albile s Albiile.
In evul de mijloc cele ma productive mine de argint din zona Carpailor
se aflau la Rodna-vechi n prile de nord-ost ale Transilvaniei 8 ).
Tot n acesta regiune a Carpailor de resrit, tradiiunile poporale din
secuiul al XVIII-lea amintiau de un munte ntreg de argint, de unde
') lu c r e t ii De r e r . n a t. V . v . 1 2 4 0 s e qq .
a
) Homeri Ilias, II. v. 857. ') Herodoti lib.
IV. 17. 52.
4
) La Valeria Place (Argon. VI. v. 100104) A Ia z on i i apar ca vecini cu Ba(s)ternii
i port scuturi alb-lucitore (a l b e n t e s parmas), alusiune la minele lor de argint, Alybe.
5
) LaMagisterRogerius (Carm. mis. A. 1241): diuitem Rodanam inter magns
montes positam . . . . rgis argent! fodinam, in qua morabatur innumera populi
multitude. r n relaiunea oficial De Proventibus regiis iu Transilvania.
1552 : Sunt FodinaeArgenti omnium testimonio excelentes apud Possessionem
R
dna (En gel, Allg. Welthistorie, XLIX Th. 3. Bd., p. 7).
48S ----
se puteau culege cantit enorme de cele ma avute stufe de aur si de
argint; reminiscene ale unei epoce deprtate. Acest miraculos munte de
argint al Carpailor se afla, dup istoricul Sulzer, n partea de apus a
judeului Nemu, la frontiera dintre Moldova si Transilvania '). In actele
internaionale pentru delimitarea frontierei dintre Moldova si Transilvania
din a. 1791, acesta important culme metalifer a Carpailor ne apare sub
numele de Alb ie l e 2), r de ctre poporul romn ease numesce ast-dl
Albia, Albele 3), ma corect Albiele (1597 m. *). n apropiere nemijlocit
de acesta culme, ce port n general numele de Albiele, se afl pe teritoriul
Moldovei muntele numit Piciorul Argintriei si Preul Argint-
riei 5); r n partea de sud-vest, s pe teritoriul Transilvaniei, o al ta nlime cu
numele de asemenea caracteristic Petra Argintriei, din care isvoresce
si curge spre med-di un alt rulede munte numit Preul Argintriei 6).
n fine la apus si la nord de acesta grup ntins format din munii Albiele,
Piciorul Argintriei, Petra Argintriei si Preiele Argintriei, se afl nlimile,
ce port numele de Aria (due), Dll Arsurilor, Petra ars n
Transilvania, si Aria iragului n Moldova, numiri ce ne indic, c o-
dat nisce flcri vaste si puternice consumase codrii cel btrnl, ce aco-
periau aceti muni.
La acest important munte al Daciei vechi se raport urmtoriul text al n-
veatulul gramatic Athenaeu din sec. II d. Chr.: c n muntele ce purta n
vechime numele de R h ipa e a, mal trdiu Olbia, r acum Al p i a, pdurile
aprindendu-se din ntmplare, a curs rur de argint 7 ).
Acesta fimos regiune de argint, unic n tradiiunile poporale, compus
din munii Albiele, Piciorul Argintriei, Petra Argintriei si Preiele Argintriei,
l
) Sulzer, Geschichte d. transalpinischen Daciens, I (1881) p. 143: Sobald mcin L-
ser und ich Baja verlassen, und unsern Weg in den Gebirgen hintcr dr Festung Niemts
hinunter fortsetzen: sogleich werden ihm die dort herumwohnenden Bauern, sowohl
W ala eh en as Un g ar n, vicies von einctn ganz silbcrnen Berge in die Ohren
zischen, den sie, wo mir recht, auf ungarisch Alscho-Felsch (rom. Arsu), das ist, das
Obere-Untere ncnnen; sie werden ihm ganz Icise crzhlen, dass man dort die reichsten
Gold- und Sberstufen auf dem Dache mit Metzen sammlc.
') Espunere de motive la Con veniunea de delimitare, Bucurcsc, 1887, p. 246. 267.
") Marele Dicionar geografic al Romniei. Voi. I. p. 36.
4
) Acest masiv se compune din vrfurile Albia i Albiua.
s
) Charta Moldovei (Instit. geogr. al armatei) S. l : 50.000, i minuta rig. inedit.
) Specialkartc d. oesterr. ung. Monarchie. (1:75.000), iia Z. 17., C. XXXIII.
*) Fragm. Hist, graec. III. (Ed. Didt) p. 273: Kai ta te r.Xca jiiv Tinao xaXo-
este incontestabil identic cu minele cele celebre de la Alybe, unde, dup
cum ne spune Homer, se nscuse argintul, ort cu alte cuvinte, unde argintul
esise din snul pmentulu la suprafa. Cu privire la Alybe ma adugem
aic nc o circumstan geografic, n partea meridional a acestu vast
masiv de muni argentifer curge rul numit Bi strici or, ce se versa n
Bistria Moldovei, o numire, care de asemenea o vedem reflectat n
numele, ce-1 d Homer eroul u de la Alybe, Epistrophos.
Trile Daciei se caracterisez pn n epoca roman prin o mare abun-
den de argint, r de alt parte Scythii din nordul Mri-negre, dup cum
ne spune Herodot, nu fceau nici o ntrebuinare de argint, lucru natural
fiind-c esurile Sarmaie europene a fost tot-de-una lipsite de mine 1 ).
O a doua pie nsemnat pentru avuiele sale metalice a fost n tim-
purile ante-helene la T e mesa (TefioTj).
n Odyssea lu Homer, deia Minerva se esprim ast-fel ctre Telemach
fiul lui Ulysse: Am fost cu corabia peste Marea negr la Temesa dup
aram, ns aduc fer lucitoriu 8 ), adec oel.
Avem aici o indicaiune geografic forte preios. Drumul comercianilor
grecesc!, cari naviga la Temesa, ca se cumpere aram si fer, era peste
Marea-negr seu Pontul euxin.
O a doua noti important despre situaiunea Temese o aflm la poetul
Ovidiu. Dup densul itinerariul celor ce naviga la Temesa, trecea prin
strimtrea cea abrupt i dificil navigaiunil, numit o-dat Ceraunia
(munii de la Cerna), i pe lng un ora barbar ast-dt necunoscut numit
R o m e c h i u m 8). Avem aici doue numiri topografice, pe cari poetul Ovidi
le estrsese din vechile descrieri geografice, fr ca densul, n timpurile
sale se- pot da bine sma de adevrata situaiune a Temese homerice.
Fr ndoiel, c acesta fimos picta de metale a timpurilor preistorice,
') Uni a crcdut, c Tem s a (Tep-ovj) lui Homer ar fi fost identic cu oraul din
Itali a de j os n umit n epoc a r oman T emp sa i T ems a (P lin ii lib . X IV. 8 ; II I.
10- 2. Livii lib. XXXIV. 44). ns nici numele, nici posiiunea geografic nu cores-
punde tradiiunilor homerice, i nici nu s'au constatat pn ast-d pe teritoriul acestui
ora din Bruiu vre o urm rc-care de lucrri archaice de mine.
a
) Fejr Cod. dipl. III. 1. 124. 1212: castrum Temes. Pcsty, Vrispnsgok,
P- 500-502: castrum Tymys, i castrum de T y m e s. Obiecte preistorice de aram
pe teritoriul Bnatului, dup ct cunscem, se-a gsit in comitatul Timiorel i Ia
S ege d in (Pulszky, Kupferzeit, p. 19. 22); vase i mal multe table mari de aram la
Maidan lng Oravia (Liuba i lna, Topografia s. Maidan, p. 56).
s
) Pesty, A Szr. Bnsg. II. 543.
4
) A se ved mai sus pag. 441.
) Stephanas Byz., v. XaXx'..
6
) A se ved ma sus pag. 484, nota 2.
epoca aa numit a arami, ce caractrisez! Carpati Dacie '). n particular
oraul Chalcis din Scythia, de care face amintire Stephan Byzantinul, nu
putea s fie altul, de ct aa numita Bai-de-aram din prile de apus ale
Romniei, unde administraiunea austriac constatase nc pe la a. 1719,
c aceste mine lucrate nc din timpurile cele vechi erau aprdpe sleite !j,
unde pe tt colinele i pe tt vile dimprejur se mal pot cunsce si ast-d
nenumrate urme de ocne s escavr dup sistemul archaic, unde am vdut
no ni-ne n anii 1892, 1899 si 1900 irugele unor vetuste apeducte spate n
stnci i deposite grandiose de sgur topit, acoperite pe unele locuri cu un
strat aluvial de pment de un metru i ma bine.
Este un fapt positiv, c industria minelor, acesta creaiune a geniului i a
culturel pelasge, avuse n timpurile ante-elene o imens desvoltare n crile
Dacie. Este singura regiune de pe continentul Europei, unde dup tt datele
geografice i archeologice, dup tt condiiunile geologice, a esistat o pu-
ternic civilisaiune metalurgic, o civilisafiune, care prin produsele si fabri-
catele sale metalice a dominat n timpurile cele sacre pelasge, nu numai
erile meridionale, dar i cele de apus, de nord i n parte de resrit 3).
') Uni autori, intre acetia Pliniu (IV. 21. 3) i Stephan Byzantinul a fost de prere,
c betrnul ora Chalcis, unde s'a descoperit ma ntiu arama, ar fi fost aa numitul
Chalcis din insula Eubea n Marea ege. Nu numa c nu avem nici o noti positiva
despre lucrarea armii n Eubea, dar acesta insul dup prerile unora, nici nu conine
straturi metalice (S c h rad e r, Sprachvergleichung u. Urgeschichte, p. 284).
') Instruciunile date n timpul ocupaiuni austriace (1719) cu privire la Baia-de- ,
aram din jud. Mehedini cuprind urmtorele: Weillcn das zu Baia di aram e befin-
dcntc Bergwcrkh von Alters hero zimlih ausgehaucn, vorhin aber, wie auch
anjetzo, nicht von dem Landesfursten, sondera denen Inwohnern des Markts Baia di
arame auch umbliegenden Dorffleuthen culivirt worden . . . hat es bei diesen alien
eben auch sein Verbleiben. (Wen z e l, Magyarorsz, Bnyszatnak kritikai trtnete,
p. 243). - Archidiaconul Paul deAlepp, care a cletorit prin Moldova i era-ro-
mnesc ntre a. 1650-1660, scrie despre aceste mine urmtorele: nera-romnesc
se afla o frumos baia de aram, din care metalul se estrage din puuri forte adnci
m forma unei petre negre i apoi se manufacturera eu mult art (Hasdeu, Arch.
ist. Tom. I. P. 2. p. 105). r I. lonescu, (Agricultura jud. Mehedini, p. 49) scrie:
Multe minerale s'a scos din aceste hrube (cunicule) judecnd dupre sgure, dupre
resufltorile i frmentturile de pment, ce se vd pe aici ____ S pur ci e i i ru g el e
(spate ni petr) ocnele i drumurile sunt semne positive, c aici s'a scos i topit
mine multe. Minele ns sunt vech etc. Pe teritoriul judeelor Mehedini i Gqrj
gsesc in numr considerabil diferite obiecte i instrumente de aram, ceea ce pro-c
n timpurile preistorice a esistat n acesta regiune un centru, unde se estrgea '
fabrica acest metal.
') h a. 1580 un anumit Basilius Transalpensis n o petiiune adresat sul-
A'c no aflm peste tot locul urme infinit de numerose de lucrri ar-
chaice de mine: splar de aur, b prsite, topitor de metale, cmpuri
H seur, table de aram, buc informe de plumb si de aur topit si diferite
instrumente necesare industriei metalurgice l).
n timpurile homerice teritoriul Elad el a fost cu totul lipsit de mine.
Grecii ce vech nu se ocupau cu estragerea metalelor din pment. Avem
numa esemple, c e se ocupau cu schimbarea lor *}.
n Sarmaia europen nu a esistat mine nici de aram nic de
argint, precum nic de aur, or de fer.
Tot ast-fel i n Germania. Dac dei ce bun, scrie Tacit, or dei
ce nefavorabili le-au dcnegat Germanilor aurul si argintul nu pot. spune,
l
) Diodori Siculi lib. I. 11. 3: Tv 8 nap'"EXX-rjot itaW.iv (j-uS-oX-ftuv r.v tiv "Oaipiv
A'.&vusov npo<:ovo|i.(GQoi. Egiptenii, dice Herodot (11.42) spun, c. Osiris este Bach.
*} SiXio, ai, tabl de scris, fiind-c n vechime aceste table aveau forma unu A (?EVta).
') Dup poetul Ovidiu (Met. XV. 809-810) in palatul Parcelor nc se aflau nisce
t ab l e i men s e d e ara mi i d e f er , p e c ar er au scri s e d est in el e n es ch i mb ci osc
ale omului.
*) Minos i Rhadamanth apar dup legendele vechi ca fiii lui Joe. Despre Minos,
se spunea, c a fost un rege just, remarcabil prin inteligena sa, un simbol al legisla-
iuni anterire civilisatiuni grecescl. El domnise dup. vechile tradiiun peste Creta
peste insulele din Marea cge i peste litoralul Asie. Invidind pe fratele seu Rhada-
manth pentru gloria sentimentelor de dreptate, -1 Irimise n prile est reme ale
imperiului seu (el? tai; eayat;a; TYJC x.u*pac. Diodor, V. 84. 2). Dup morte amndo au
fost constituii ca judectori n imperiul celei alalte lumi.
car au escelat prin sciina de a organisa misteriele i oraculele, mijlce
forte puternice pentru propagarea credinei n o vie viitre i tot-o-dat
o col de filosofi moral i religios.
Cele mal vech sunt misteriele Hyperboreilor din nordul Istrulu, car
dup cum ne spun Tablele trimise la Delos a esistat nc n timpurile lui
Hercule i Osiris, iniiai i denil n aceste misterie, i ast-fel transformai
n fideli devotai al acestei religiun. i ntru adevr, c paradisul i infernul
osiric, dup cum vom ved mal trdiu, sunt localisate tot n acesta regiune
a Hyperboreilor de la Istru.
Templul Iul Apollo din Delos, ntocma ca i templul i oraculul de la
Delphi a fost ntemeiate de Hyperborei din nordul Istrulu1). De aic plec
Lat on a cea persecutat i nasce n insula Delos pe Apollo i pe Diana.
Din aceste timpuri deprtate Hyperborei se afl n relaiun continue
religiose cu sanctuarele din Delos, o insul, locuit de triburi pelasge emi-
grate de la CarpaI.
n fie-care an Hyperborei, acest popoi avut i pios, trimit la sanctuarele
din Delos daruri nvluite n spice de gru. La nceput Hyperborei, dup
cum ne spune Herodot, trimiteau aceste daruri cu doue virgine, nsoite
pentru siguran de cinci fruntai Hyperbore s). n cea de ntiu misiune
sacr la Delos a fost virginele Opis i Hecaerge *), cari a dus daruri pre-
iose Ilityc, ce dase ajutori Latonel la nascerea celor doi de! *).
Dup Socrate tot aceste doue virgine, Opis si Hecaerge, au dus la Delos
i tablele lege! despre judeul din urm. O noti forte important despre
vechimea acestor table monumentale. Etatea lor se reducea ast-fel la tim-
purile Latonel, seu la cele de ntiu timpuri ale ntemeiril sanctuarelor
din Delos.
Aceste table eschatologice ale Hyperboreilor, cari a avut o influen
imens asupra religiuni din Delos i din insulele Mril-egee au fost ast-fel
fabricate i scrise n ferile din nordul Istrulu, n Dacia.
Textul lor, a fost de sigur redactat n limba cea sacr a Pelasgilor, dup
cum tot n acesta limb a fost scrise la nceput tt crile cele sfinte
de pe teritoriul Ebde, dup cum vom ved ma trdiu 6 ).
') Despre ntemeierea templului din Delos a se ved mal sus p. 81 i 122.
") Herodotl lib. IV. c. 33.
') Herodoti lib. IV. c. 35.
4
) Darul fcut Ilithyei pentru ajutoriul, ce-1 dase Latone, a fost dup tradiiunile
vechr un lan magnific mpletit din fire de aur (Preller, Gr. Myth. I, p. 154).
') Se pare, c locuitorii din prile de nord ale Istrulu, urmnd obiceiul strmoesc,
continuri de a trimite daruri la Delos cu 2 virgine pn apropo n timpul, cnd oraul
XXII. XAAKEIOS KIQN.COLUMNA CEA NALT DE ARAM
DIN REGIUNEA MUNILOR ATLAS (OLT).
-i]\'.fi'j.~,o, ce-1 are, la Dionysiu, columna de aram do lng muntele Atlas, se-ar pare, c
acest monument a fost de asemenea consecrat Sorclir (Helios). Anume dup uni eti-
mologia cuvntului -rjXipMToc, s'ar reduce la YjXio sore si facivw a trece peste, adec
lu mi n a t d e s o r c .
*) La cei vechi vasele de o capacitate mai mare (de lut, or de metal), ce erau destinate
pentru temple, ori pentru locurile sfinte, de si aveau forme diferite, port ns de regul
numele de y.parjp, y.paiYjps.-
') Hcrodot ne transmite acest nume numa n form de acusativ grecesc.
a
) Hcrodoti lib. IV. c. 81.
- _ v, J. .1 rt v- I. K l L! L, U l . CIU.3
J
) St rab o amintcsce dup! fntnele vechi de o regiune geografic muntos numit
'Ap5!a (lib. VII. 5. 2), pe care ns densul o confund cu o parte a Dalmaiei. De ase-
menea dup cum ne spune Strabo (XL 6. 2) vechii autori mai vorbia de Sarmati,
de Arimaspil s Hyperborei, ce locuiau de asupra Istrului i a Adrii, o re-
giune, care n tot caul nu putea se fie lng marea adriatic, unde nu se aflau nici
Sarma, nici Arimasp.
*) Hcrodoli lib. I. c. 14. 25. 51. 70.
') Steplianus Byz., v. AUJW.
XXIV. ZTHAH XPYSH M E r A H. COL UM N A EA MARE DE AUll
CONSECBAT LU URN, SATURN I JOE.
') Dlfldorl Siculi lib. V. c. 46. 7: K-/.ta 5s JJ .STJV frjv xX!vr]v eorjv.? crrjXfj Ypam/.aTa
fjfoustt Ta T.f/.' A !TH :TO ! Up xcXoujuva, Si' <Lv yj-av oi itpo..|i Opavo TS xal Aloc
vafEfp!X[j,[J.v<,i'., v.a UE-; xautoit C/. 'ApTtjx'.8o xal :ArcXXcVO 'f' 'Epjioo itpoava-
fSYpa|i|xlvas. n alt loc D i od o r icul rsuma de no descrierea lui Evhemer despre
Arabia fericit, despre insula Panchea i Columna lut Uran cu urmtorele cuvinte: Cei
vechi, dice Diodor, au lsat urmailor si doue concepiun diferite despre dei,
anume, c unii sunt eterni, cari nu vor peri nici o-dat, cum sunt srei, luna
i ccle-1-alte a s t r e ale ceriului, de asemenea v e n t u r i l e i altele de natura acesta,
de ore-ce fie-care din acestea are o origine i durat etern. r ali del, ne spun denii,
sunt pmentenl, car au ctigat cult i onor divine pentru bine-facerile aduse menilor,
cum sunt Hercule, Bach, Aristeu i alii asemenea acestora . . . . Anume Evhemer,
amicul regelui Cassandru (din Macedonia), care avuse se ndeplinesc n interesul acestui
rege, ore-car legatiun srs fac caltori deprtate, spune, c imbarcndu-se din Arabia
fericit a navigat mal multe dile pe Ocean, i n fine a sosit Ia nisce insule ncunjurate de
ape mari, din cur una este mal nsemnat i care se numcsce Panchea. Acolo densul a
vdut pe locuitorii numii P a n c h c , cari csceloz prin pietatea lor i venerez pe de! cu
pregtiri i sacrificii magnifice precum i cu cele mal alese daruri de aur i de argint.
Acesta insul esle sfnt (Up) deilor i are mai multe lucruri demne de admirat,
att pentru vechimea lor ct i pentru escelena artei, lucruri pe car noi le-am descris
'" particular n cartea nostr precedent. Anume se afl n acesta insul un d l nalt,
6
" Pe vrful seu templul lui Joe T r if y li u, construit de el nsui pe cnd tria ntre
omeni i inea imperiul lumii pmontescl. n acel templu se vede o column de aur,
Aceste sunt datele principale geografice i etnografice, ce ne-au rmas
j ]a Evhemer cu privire la Arabia fericit de lng Oceanos i la
regiunea or insula numit Panchea.
Istoria sacr a lui Evhemer avuse n anticitate muli adversari din causa
tendinelor, ce le urmria acest filosof cyrenaic, care voia se esplice mi-
tologia prin istoria si cu deosebire voia se probeze, c o parte din deil
cei mari al religiunil vechi au fost simpli muritori, cari pentru meritele i
puterea lor ctigase onor! divine.
Acest! antagonist! a sistemului, ce-1 introdusese Evhemer n istoria sfnt
a vechimii, declarar de mincinos ntreg descrierea, ce o fcuse densul
despre regiunea numit Panchea, despre poporul cel fericit i model de
pietate, ce locuia n aceste estremit ale lumii vechi '). Motivele lor aveau
ore cari aparene convingtore. Ca prob, aceti adversari al doctrinelor
cyrenaice aduceau mprejurarea, c n Oceanul arabic, acolo unde cutau
dnsi acest pment fericit al lui Evhemer, nu a esistat nici poporele, nici
oraele, nici instituiunile, nici insulele, de cari vorbia acest filosof ateist,
care n definitiv nu voia nici mal mult, nici mal puin, de ct se rstorne
vechia religiune grecesc.
Noi vom esamina aici acesta important relatare a lai Evhemer, din punct
de vedere istoric i geografic,- spre a ne pute da sma de asistena i si-
tuaiunea adcverat a acestei memorabile regiuni.
Dup cum ne spune Evhemer, btrnul rege Uran, pe cnd densul inea
imperiul lumi, petrecea adese-or n regiunea numit Pan eh ea, ce forma
o parte din Arabia fericit.
Care era ns patria lu Uran? Este prima ccstiune, ce ni se prcsint aici
spre a ne pute orienta asupra situaiuni geografice a Arabici fericite.
Dup cum ne spune Diodor, locuitorii de lng muntele Atlas (Oltului),
stpnitori t r i fericite (/copa o5ai|uov), car escelau prin pietatea lor
deosebit 'i prin ospitalitatea lor fa cu toi veciniT, se glorificau, ca dei
lumii vechi s'a nscut la deni.
Anume ei spuneau, c cel de ntiu rege al lor a fost Uran J ), adec
Ceriul n nelesul posterior al cuvntului, n realitate ns Muntean 2 ),
c acest Uran a adunat mai ntiu n societate-pe omenii resli i i-a
fcut se constitue comune; c el le-a dat leg i i-a oprit so triasc n fr-
dc-leg, ori dup modul ferelor slbatece; el i-a nveat so cultive fructele bune
i se le conserve; c el a supus cea mai mare parte a lumi, cu deosebire
inuturile despre apus i nord; c el devotndu-se cu un zel particular n a
observa cursul stelelor, ajunsese se pot predice multe, ce se puteau
ntmpla n univers, c el a stabilit legile anului dup cursul sorelu i le-a
adus la cunoscina dmenilor; densul a mprit anul n luni dup cursul
lune i dup anumite ore . . . . Numele lui apo a fost aplicat la ceriu, nu
numai din causa, c el cunoscuse adnc resritul si apusul stelelor i alte
fenomene ccresc, dar tot-o-dat pentru a face cunoscute lumii meritele
sale.
Domnia Iui Uran n prile de nord ale Istrulu ne apare nu numai n
tradiiunea Hypcrboreilor de lng muntele Atlas, pe care ne-o comunic
') l'linli lib. XII. c. 4 1 : ct tamcn Felix appellatur Arabia, falsa et ingrata
cognominis.
*) Polybii Hist. lib. XXXIV. 5. 9: 'O (Eu-^upoi MesTfjvto) jilvtot ft '. .|;v
") Strabonis Geogr. lib. II. c. 4. 2: x^P'' t' "aX"""*. Ibid. lib. VII. 3. 6: P
din secuiul al Ill-lea a. Chr., sub numele de Peuce (le'JXTj), o numire, pe
care Eratosthene o deriv de la specia de arbor TEU/YJ (brad), ce crescea
"n acesta insul *). n realitate ns euxr] era numai o form grecisat a
une numiri indigene.
n poema epic despre Argonaui, ce se atribue lui Orpheu, se amintesce
lng gurile rulu Oceanos s ale Istrulul de locuitorii aa numi P ac ti !),
si cari nu erau alii de ct PancheiT lui Evhemer.
Diferite numiri topografice similare ni se presint pn n dilele nstre
n prile de jos ale Dunrii. Din aceste vom aminti aici urmtorele: Pan-
galia, unul dia oraele cele mal nsemnate ale Dobroge n evul de mijloc,
situat spre sud de Constana pe ruinele vechiului Calatis 3); Pan ga, vale spre
nord de comuna Dien; Pan c es cl, trg n judeul Roman; alte trei co-
mune numite Pnccscl n judeele Putna, Bacu, Roman; Pa n ci u, o
comun urban n judeul Roman; P ane ea, dl n judeul Prahova.
Putem aa dar stabili cu o deplin convingere istoric, c numirea de
Peuce, pe care geografii grecesc! din timpurile din urm ale anticitil o
atribuise insulei formate de braele Dunrii, este una i aceeai numire geo-
grafic cu Panchea lu Evhemer. Ins filosoful Cyrenaic estinde acesta nu-
mire i la o parte nsemnat din Scythia mic, s Dobrogea ').
Se mal presint aici nc o circumstan geografic, pe care nu putem
trece cu vederea. Dup cum scrie Evhemer, regiunea, s insula, numit
Panchea, se afla situat n apropiere de alt insul mal mic, considerat ns
de sfnt, i care nu pt fi alta de ct insula Le u ce, creia pn n
timpurile din urm ale anticitil i r>c atribuise epitetul de sacr 5), divin
si luminos 6).
') Stephanns, Thesaurus gr. L. v. Hx-r]. Nomen insulac ab arboris nomine derivat
Eratosth. ap. schol. Apoll. Rh. : 2ia ta K&XX s/siv rev.at. Cf. Scymnus, v. 785-790.
') Orplicl Argonaulica (Ed. Schneider, 1803) v. 1070-1073:
3la TUOIJLatOC xi'V 'Afft . . .
") Jirecftk, Gesch. d. Bulg. 1876, p. 400. In un portulan manuscris din a. 1351 in
Biblioteca Laurcncian din Florcnia: Pangnlla.
) Intr'o vechime forte deprtat gura principal a Dunrii se afla mult ma spre
s
ua. AsMcl Herodot (fi. 34), care dup cum se vede avuse naintea sa nisce fntni
geografice mult ma vech, no spune, c Istrul se versa in mare in fa de oraul
'lopc al Asiei mici. Cf. Aristotele, Meteor, d. I. 13; si De generat, anim. V1H. 28.
'} Scylacls Periplus c. 68: Asux-q, Up to 'A^XXitu;;.
'} A se ved mai sus p 97.
Regiunea, ori insula, Panchca, siluat n apropiere de marc, ntre Scy si
Gei, ne apare nc din timpurile lu Evhemer ca un col fericit de pment, unde
interesele economice si interesele comerciale fceau so se ntlnesc si stabi-
lesc diferite grupe de locuitori din inuturile vecine i din insulele mri egcc.
Populaiunea Panchee, ne spune Evhemer, afar de locuitorii autochton
cari se numiaii Panche, se mal compunea din urmtorele triburi, ce
imigrase mal tardi acolo, anume Scyth, Oceani (seu locuitori din prile
superiore ale Oceanului, Istrulul), Creten, Indieni i n fme Doi.
Acest! Doi, despre cari ne spune Evhemer, c locuise o-dat n numr
considerabil n Panchea, de unde el a fost apoi espulsa, nu sunt de ct
Dai! lui Strabo J), un nume, sub care cc vechi nelegeau pe Daci, s
triburile pastorale de la CarpaI. Tot ale lor au fost dup cum rsulta din
Evhemer oraele D o ia i Da l is, din cari cel de ntiu se pare a fi identic
cu D a us d ava al lui Ptolemeu, situat ntre braele Dunrii2), r al doilea
a fost probabil comuna cea nsemnat de pstori, numit ast-d Dien n
Dobrogea.
n ce privesce pe Crctenil imigrai n Panchea, el nu sunt de ct pre-
mergtorii preistorici al coonielor comerciale Milesiene de la Dunrea de
jos. nsui Miletul, acest ora nfloritoriu i puternic de pe formuri Asiei
mici, a fost la nceput numai o colonia Cretcn.
n fine Evhemer n descrierea Panchee mal face amintire de o grup
de locuitori imigrai, pe cari densul i numesce In d i. Dup Apolloniu Rhodiu,
pe cmpul cel vast i deert, ce se ntindea de la gurile Istrulul n sus,
locuiau n timpurile mal vechi aa numiii Sindi 3). Indi lui Evhemer imi-
grai n insula Panchea i Siridi lu Apolloniu Rhodiu din sus de gurile
Dunrii ne apar ca unul si acelai popor de ras pelasg. Dup cum ne
spune Pliniu, rul cel mare al Asiei, Indus, era numit de locuitorii indigeni
Si n d u s 4). De aici se esplic pentru ce geografii vechi identificau numirea de
Sindi cu Indi. Despre locuitorii numii Indi de la Istru mal avem i o tra-
') Stral)01lis lib. VII. 3. 12: Aaxoiic . . . o'rlc olpii Aaoo xaXeoS-a; te naXaiov a'f' ou xal
napa to: 'Attixo; ircsroX'.ns ta t ui v ov.stuiv avocata Feicti x<xl Aaoc.
*) Ptolciuaci Gcogr. I I I . 10. 6: Mrt<x;u S; T &U no-</.|j.Ou r.i\e>. Sf AcioucSitua vy' l1 -' 1 '
{<*"; Tipicxa vs' |i' -f".
") Apolloiiii Rhodii lib. IV. v. 322. Dup istoricul Timonax cmpul S i n d i l o r
(tiv lvtojv i3ioy) sc ntindea pn Ia punctul, unde Istrul se despria in doue albn
sau pn la cataracte, dup cum vom ved mal tardi (Fragm. Hist, grace. IV. 522. !)
O alt grup de Sindi locuia dup Scylax (. 72) lng lacul Meotic: Mst S.Mt^ ai
voi fa-vo. La acetia se refere pasagiul Im Evhemer, unde scrie, c dupl cum se
spune, din Panchea se pt ved Indica ('Ivix-j), ca i nvluita n cc.
') Plinii lib. VI. 23. 1: Indus incolis Sindus appellatur.
geografic, n o vechia balad srbsc teritoriul actual al ere-
romnesc port numele de India 1 ).
Ca centre mal nsemnate ale populaiuni din Panchea, afar de Doia
si Dalis, Evhemer ma amintesce oraele Hyracia, Occanis i Panara.
Hyracia pare a fi vechiul ora ncunjurat cu mur Heraclea, ce esistase o-
dat n apropiere de gurile Istrulu, care ns n timpurile Ini Pliniu era
disprut 2 ). r Oceanis este probabil vechiul Axium s Axiopolis, de
pe ermurele drept al Dunrii, lng Raova de ast-d. n fond Occanis si
Axium era una i aceeai numire.
n ce privesce organisaiunea politic si social a locuitorilor din Panchea,
ea ne presint ntru tt caracterele instituiunilor tradiionale ale Myper-
boreilor i Dacilor.
n totc oraele Panchee, dup cum ne spune Evhemcr, clasa ort casta
dominant o formau preoii. E erau nu numai minitrii altarelor, dar tot-o-
dat i crmuitori poporului. Pe lng funciunile sacerdotale, preoi din
Panchea ma concentiase n manile lor tt puterile politice i juridice.
Aceeai form de guvernare a aflm i la Hyperbore. Dup cum ne
spune Hecateu, descendenii regelui Boreas aveau nu numai domnia po-
litic peste insula cea sfnt a Hyperboreilor, dar erau tot-o-dat i admi-
nistratorii templului celui mare al lui Apollo 3). Aceleai instituiun naionale
teocratice le aveau i Dacii 4 ).
n fine comuniunea de averi, ce o aflm la triburile agricole i pastorale
din Panchea, are ntre Iote caracterul vechilor instituiun pelasgo-gete.
Strubonis lib
tut ? - VII. 3. 11; XV. 2. 39. - Jornandis De Get. orig. c. 5. - O consti- U ''Une
ana
'os; o aflm i la triburile pelasge ale Cappadociei (Strabo, XII. 2. 3).
Ne sunt cunoscute urmtorele versuri ale lui Horaiu: Ma bine tresce
poporul cel rigid al Geilor, ale cror moii nehotrnicite produc recolte
pentru to. Aici nime nu cultiv pmentul mal mult de un an; r dup,
ce unul i-a ndeplinit munca sa, pn cnd el se odihnesce, vine altul si-1
nlocuiesce cu asemenea ndatorire l). r Criton, care trise n timpul lui
Traian si scrisese o istoria a Geilor, ne spune ntr'un fragment al su, ce
a rmas la Suida, c o parte din Gefl aveau s ndeplinesc lucrrile de
agricultur, iar cel ce urmau pe rege n resboi, adec militarii, ngrijiau
de castele !).
Originea comuniunii de averi la poporul pelasg se reducea la timpurile
cele fericite ale lui Saturn.
n acesta privin scrie Trog Pompeiu : c Saturn a fost un rege cu
sentimente de dreptate aa de nalte, n ct n timpul, cnd domnise densul,
nime nu a servit unul altuia, i nici nu a avut cine-va vre-o avere particular,
ci tt era comune i nemprite, ca un singur patrimoniu al tuturor 8).
1
) Horatil Od. lib. IH. 24:
Campcstrcs melius Scythae . . . Vivunt et rifidi Gctac;
I m m c t a t a quibus j u g e r a libras Frugcs et Ccrcrcm
ferunt . . . . ') Snidns, v. DoumV-.
) Justin! Hist, ex Trogo Pompeio, lib. XLIII, l: rcx Sa turnus tantae justitiae traditur,
t ncque scrvierit sub i l l quisquam, ncque quicquam privatac rei ha-ouerit: sd
omnia communia et indivisa omnibus fuerint, vcluti unum cunctis patrimonium
esset.
anie se numia Trifolium 1 ) si dup cum im munte cu numirea de
u se afl n judeul Prahova (Romnia) spre nord-vest de ctunul
Scurtesca).
nc din cea ma obscur anticitate, credinele poporale atribuise o pu-
tere mistic numerulu combinat de tre. Trinitatea este o vechia dogm
eligios, pe care o aflm esprimat n mod simbolic n formele rituale i
diferite monumente ale epoce pelasge. Marele de din Panchea se numise
Tpi'fXioc, s mai corect TptcpuXXto?, nu dup numrul ginilor din
Panchea, ci dup cele trei nlimi ale muntelui sfnt, ntocmai, dup cum
la Grec Joe avea conumele de 'OX6|XKtoc, la Troian Id acu i la Roman
Capitolinus, dup munii, ce erau consecra maiestii divine ca o re-
edina demn pe pment.
O reminiscen religios despre Olympul Triphylliu din prile de jos ale
Istrulu, o aflm si ast-d n tradiiunilc locuitorilor romn din Dobrogca.
Colindele romne din acesta parte a Dunrii de jos celebrez cu deosebit
pietate pe Maica Domnului, care lund n brae pe fiul de curnd nscut,
plec se urce cel tre muni sfini, vechia reedin a divinitilor ante-
cretine din acesta regiune.
Reproducem aic un specimen din aceste colinde particulare ale Dobroge:
r Maica sfnt Mria Fiu la brae c- lua,
Crruia si-o lua, Crruia la tri mun, Urc-
munte, urc-s doi, Cnd fuse la munte de t r i Puse
jos se s'odihnesc, Cocona se- prcmenesc . . . s).
De asemenea mai aflm si ast-d n aceste pr ale Istrulu de jos unele
resturi importante din vechiul cult al lu Zsc Tpt'fXXto?. Tradiiunile popo-
rale de pe teritoriul Dobroge, cum i din unele pr ale judeelor vecine,
Brila i Covurlu, atribue o deosebit importan religios unu sfnt cu
numele de Tri f s Triful, ale crui caractere ns sunt cU totul ante-
cretmc. Acest sfnt Trif s Triful este dup credinele poporale romne
divinitatea, care d rod pmentulu. El fructific crinele s cmpurile de
') Plinii H. N. lib. XIV. 8. 9,
) Un ora cu numele de Tpicoo.ov este amintit la Ptolemeu (III. 8) n Dacia, n re-
Riunea de sus a Prutului
' Comunicat de nv. I. Negrcscu, com. ParachioT, jud. Constana. O variant la B u- a (O
cSletori in Dobrogea, p. 5153), r alte variante din acelai jude n colcc- iunea
nostru inedit,
artur, grdinile, pomi, viile; le apr de distrugerea gadinilor si a ferelor
slbatece; el este mai mare peste turme i vite, favorisez produciunea li-
vedilor, peste tot el este protectorul ntrege economii rurale i pastorale 1).
Cultul lui Trif seu Triful ntrece dup cum vedem pe al tuturor celor-
alaltt sfini cretini. El este un fel de conductorii! al naturel. El m a are
si ast-dl o parte din atributele divinitii supreme, a Iul Zso eporox, care
dup Hesiod, face pmentul se produc cele trebuincise pentru traiul
menilor, face se cresc n munte ghinda pe stejari, nmulesce albinele,
face ca oile se fie ncrcate cu lna, si cmpurile se produc recolte abun-
dente 2 ). Att dup nume, cum i dup caracterele cultului se, Trif s
Triful este identic cu marea divinitate, pe care Evhemer o numesce ZEIJI
') Phcrccydis lib. I. frag. 33 a : e?; tiv TUV 8-uiv XJTOV, Sc Y,v rapa TU) "AtXavu.
Cf. ibid, fragm. 33 in Fragmenta Hist, grace. I. p. 7879.
') Despre Hesperidele de lng nul Occanos, ori de lng Atlas i Rhipaei,
vom vorbi ma ]a vale, ntr'un capitul special.
') Apollodori Bibi. U. 5. 11. A se ved ma sus la pag. 453 figura lu Hercule
inond merele luate de la Hesperide.
4
) Sti-abonis Geogr. lib. III. 2 . 14.
espediiunea pentru luarea ciredilor Iul Geryon i a Argonauilor pentru
rpirea i transportarea n Thesalia a lne de aur.
Acesta este pe scurt istoria legendar a merelor de aur din era Hy-
perboreilor.
Dup cum ne spune Pherecyde, aceste fimose mere de aur, ce se pstrau
ntr'un loc sfnt de lng muntele Atlas, constituiau un dar nupial, ce-1
fcuse Gaea la cstoria nepoilor s, Joe cu Junona. Avem aic un act
caracteristic din vechile ceremonii ale cstoriei pelasge.
Datina de a se da mirese la ncredinare unul seu doue mere s'a mal
pstrat pn n diua de ast^dl la poporul romn, cu deosebire n inuturile
de peste CarpaT.
n acesta privin printele FI. Marian din Bucovina scrie urmtorele:
n alte pr ale Transilvaniei, si anume despre Maramure, peitorii (adec
omenii de ncredere ai tnruluT, care voiesce a se cstori) dup ce ma
ntiii iau pe departe pe prinii fete i cunosc din vorbele acestora, c
ar voi^so- mrite fata, unul scote de sub suman o plosc de rachiu, r
cel alalt un mr si le pun pe mas. Plosca e ca tt ploscele, ns mrul
se deosibesce mult de alte mere. n el sunt bga de regul vreo do, tre,
taleri, vr'o c-va puiori (ban merun de argint) i cel puin un galbin . . .
i fie-care ban trebue se fie nou. La vederea acestora tot ce din cas se
conving pe deplin, c ospei acetia sunt peitori. To o sciu, c mrul
e semnul ncredinrii . . . . n aceste pri ncredinarea se face
printr'un mr. Peitorii dau fetei n mn un mr nzestrat cu bani 1 ).
Se prcsint acum cestiunea, dac aceste mere, crora vechimea le mal
atribuia i o putere fcrmectoria, a fost ntru adevr de aur, adec obiecte
preiose consecrate deilor, ori dac ele a fost numai simple fructe naturale.
Chiar i istoria rpirii acestor trei mere, trimiterea unei espediiun, in
frunte cu cel mal celebru erou al vechimii; ca se le pot lua; ducerea lor n
prile meridionale ale Greciei i n fine aducerea lor er napoi, ne pun n
eviden faptul, c aceste mere nu erau nisce fructe naturale, supuse stri-
Dup cum ni se comunic din com. Hngulesc (j. Rmnicul-srat) uncie colinde poporale
din inutul de acolo sunt adresate Mrului, mcrior de aur, cuvinte, sub cari este
a se nelege, nu pomul, ci in obiect consecrat de aur, n forma unuT mr. n alte
colinde religiose romne se ma amintesce, cum Iuda biruind a intrat n raid i a luat
luna, sorele, crucea i bulzul, s mrul, de aur, al junilor (IMrseanu, Colinde p. 11. 3).
*) Ehesa, Dainos, odcr Lilthauischc Volkslieder,
Berlin, 1843, p. 57: Wo die Strmc Wein sind,
Heute trinkcn wir Alus; Morgen zich'n wir Wo die goldnen Acpfel
wandernd In das Land dcr Ungarn (I (Aukso Obolczei;, Und die
Wcngeruj Zm); Wldcr Garten.
XXVI. XPYZEION KQAS.-LANA DE AUR
CONSEORATA EULU MARTE N REGIUNEA MUNTSA
NUMIT COLCHIS (C OLT i).
') Apollodori Bibi. I. cap. 9. Apollonil Rhodil Argonauticon. Ed. Didt. 1878.
Orpliei Argonautica, Ed. Schneider, Jen, 1803. -- IModori Siculi lib. IV. c. 40 seqq:
riiilostepimni Cyrcnacl fragra. 37 in Fragmenta Hist, grace. Vol. III (Ed. Didt), p. 34.
2
) Silii It.ilici Punica, lib. VIII. v. 5015.02.
Calais, Boreae qucm rapta per auras
Orithyia vago G e t i c i s nutrivit in antris.
) Cc ma mul Argonaui -l reduceau originea lor la M i n y a s, un vechi i
avut rege, care ntemeiase oraul Orc h omenos din Beoia, si a crui mam a fost
C al
' i r r h o e , fica Oceanului (Islrului).
4
) Orphei Argonautica, v. 333.
2. Regiunea muntos numit Colchis lng Istrul de jos.
al Indienilor s'a trecut singur la Dumncdei (S t rab o, Ed. Didt, lib. XV. 1. 74 fine. Cf.
'bid. p. 1034). Dup cum rsulta din textul satiric al acestei inscripiun cuvntul egan
OI
" C e g,in (xvf'-v) nu este un nume propriu personal, ci un cuvent etnic, identic n
form i n neles cu numirea de gan. ') Apollonii liliodii lib. III. v. 1275-6.
O deosebit importan economic si strategic o avuse n timpurile vech
zona cea muntos a judeului Buze, n apropiere de gurile Dunrii i de
oraele comerciale ale Scythie mic (Dobroge). Pe valea rulu Buzu, care
tia n doue arcul de sud-ost al Carpailor se afla vechia lini de comunicaiune
ntre Marea-negr si ntre prile interiore ale Transilvaniei, ale acestei corone
fmose de muni, avut de turme, de cereale, de vinuri escelente i metale.
n acesta regiune a BuzeuluT, acoperit de pduri seculare, cu puni esce-
lente fenae i islasurl ntinse, cu stnci prpstiose, piscuri nalte i ascuite,
se afl situat o comun nsemnat romnesc, ce port numele de Coli,
avnd o populaiune de 2080 locuitori t 4 biserici. Legnul acestei comune
i-1 formez satul aa numit Coli, aedat la picioree unor stnci slbatece
cu formele de col (fig. 204) i can de fapt port acesta numire1). Un alt
ctun al acestei comune Coli port numele de Mcrca, r n partea de
sud a comunei Coli se afl muntele numit de asemenea Merea acoperit
numai cu puin pdure2).
Aceste doue sate, Col i Merea, din plaiul Buzulu, sunt Colchi,
Metereaque turba a lu Ovidiu, tribun pastorale, cari trecnd cu tur-
mele lor pe teritoriul Scythie mic, inspirau o-dat atta terre poetului
obicinuit s triasc numai n viea cea moleit a Romei imperiale, de-
parte de populaiunile cele severe i belicse ale munilor.
Phasis. Pe lng teritoriul Colchilor, dup cum ne spun legendele an-
ticitil, curgea rul cel repede numit Phasis i care avea o deosebit
importan economic i comercial. Lng Phasis, ne spune Suida, se pro-
ducea rasa cea frumos de cai 8), admirat de Greci. Lng Phasis se stabilise
nc din timpuri forte deprtate anumite colonii comerciale ioniene (Milesiene).
Dup cum am avut ocasiunea a ne convinge mai adese ori, o mulime
infinit de numiri topografice, de cursuri de ap, triburi, comune i orae de
pe teritoriul Barbarilor, a fost alterate n literatura geografic grecesc, unele
modificate numai n form, r altele schimbate cu totul, vechil geografi,
istorici i poei, ntrebuinnd n locul numirilor originale numai simple
') Teritoriul comunei Col ne apare locuit i n epoca neolitic. Lng stncile
de !a fig. 204 erani gsesc adese or aschi de s i l e x i hrburi cu cenu. Un
monument, ce aparine de asemenea timpurilor primitive, se afl n ctunul Alunis pen-
dente de comuna Col. Este o bisericu spat din ntregul n o stnc de
petr. Dup tradiiunea poporal, acest vechi sanctuari a fost sSpat n stnc de
ctre un pcurariu (cioban).
J
) lorgulescu, Diet, geogr. jud. Buze, p. 317.
') Snidas, v. Kaiavou
traduciun grecescT, ceea ce a caust si va causa i n seculele viitre difi-
culti enorme sciine istorice.
Acelai cas ni se presint i cu numirea rulu Phasis n geografia Argo-
nauilor. Phrixus sosind n Colchis, ne spun legendele vechi, sacrific ber-
becele cel miraculos lu Zeuc <l?6^ioc (Phyxios, Phuxios *), adec lui Joe
protectorul fuge!, cum ne esplic autorii grecesc acest epitet; r pelea
Phrixus o druesce regelui Aiete, care o intuesce n templul, seu n p-
durea consecrat deulul Marte.
Acest epitet, ori conume, de Phuxios, ce se atribuia lui Joe, ne apare
pentru prima or n legenda Argonauilor. El este fr ndoil un epitet local
al marii diviniti, pe care o adorau Colchi, o numire dup altarele, s tem-
plul, unde Phrixus sacrificase berbecele. De fapt, originea cuvntulu Phuxios
se reduce, att dup form ct i dup circumstaniele geografice, la aceea
numire topic indigen, ce n literatura grecesc ni se presint sub forma
de Phasis, fiind-c, dup cum ne spun vechii geografi ma csista si un ora
cu numele Phasis, situat la punctul, unde rul Phasis eia din strimtorilc
munilor, ora ntemeiat de Milesien 2 ). Grecii cc vechi schimbau forte
adese ori sunetul [5 cu 'f, cu deosebire n cuvintele Pelasgilor din. prile de
nord ale Elade. Ast-fel c dicea I'pirfe; n loc de Bpt'ys; 3), Philippos n loc de
Bilippos, Phalacros n loc de Balacros, Pherenice n loc de Berenice, dup cum
de fapt pronunau Macedonenii. Ei mai diceau <I>i>a!.Gc n loc de B'Jaio la luna
s timpul, n care era usul de a se consulta oracul hyperboreu de la Delphi4).
Numele adcverat al rulu Phasis, att dup situaiunea geografic a teri-
toriului Colchis, dup posiiunea oraului Phasis, cum i dup epitetul local
de Phuxios, ce se atribuia marelui deu de la Colchis, nu putea se fie n limba
grecesc de ct Buxios, ori mal corect B uzi o s, adec Buz ul de
ast-d, rul cel important, ce trece din o cr n alta prin arcul de sud-ost
al Carpailor.
Acesta identitate ntre rul Phasis si Buze se mal confirm i prin poema
argonautic a lui Apolloniu Rhodiu, care amintesce ca popor vecin cu
Colchi, s lng Phasis, pe BoCvjpc (Buzeres 6), la Pliniu i Mla Eux e ri fi),
o numire fr ndoiel format dup numele rulu Buzu. Se mai confirm
' ) P r o c o p i l B e ll . P e r s . I I . 2 9 . I b id . Be l l . G o th . I V . 2 . Le qi u n e a c o r e c t s e p a r c
a f i Bos a nu Doas , du p cu m Un gurii din Tr ans ilva nia nu me sc i as t- d B o dza curs ul
s u per ior al a c es tu i ru .
a
) Plinii lib. VI. 4. 4: (Oppidum bbuit) in faucibus Phasin.
') O r|) h o i Ar g . v . 1 0 5 2.
4
) O v idii Me t. lib . VI I . v . 6 .
5
) Ap olloni i Hh odii li b. I I. v . 4 00 4 01 . 12 61. Eus latlili Cor n m . i n Dion ys . v . 68 9.
e
) Plinii lib. VI. 4. 5; II. 106. 5.-Rul numit de Pliniu Surius i care se vrsa n
P h a s is la p u n c t u l , d e u n d e c o r b i il e m a r i n u p u te a u m e r g e m a d e p a r t e n s u s , c o r e -
spunde ast-fel numai la iret i nu este in nici un cas de a se confunda cu Siriu, un
a l t af lu e n t a l B u z o u lu in mu n i n a pr o p ie r e d e is v r c le a c es tu ia .
') Marele Diet, geogr. al Romniei. Voi. II p. 130.
8
) lannescu, Geografia militar, I (1889), p. 126.
") IttUiiescn, ibid. p. 162. to)
lorculcscu, Diet. p. 477.
Lng Saranges, acest afluent considerabil al rulu Phasis, ne spune
poema orphic, se afla stabilit i o grup de Sin di 1 ). Este aceea po-
pulaiune numit si la Apolloniu Rhodiu Sindi, care - avea locuinele
sale din sus de gurile Dunrii 5 ).
n fine nc o circumstan hidrografic. Dup Hecateu i Pindar^ rul
Phasis (mpreunat cu Saranges) nu se versa de a dreptul n mare (sic TJV
ftaXaaoav), ci n fluviul cel admirabil i gingantic al lumi vechi, Oceanos3),
seu Istru. Tot n Dunre se vars i apele Buzulu unite cu ale iretului.
Este ns de remarcat, c iretul cel domol, ndat de la confluena sa cu
Buzul cel repede, -l schimb direciunea sud-ostic i curge de aci nainte
spre resrit pe albia natural a Buzeulu. Acesta este causa, c n anticitate
Phasis, s Buzul de ast-di, a fost considerat ca ru principal, r Saranges,
s iretul, numa ca un afluent al seu 4).
Capitala i reedina regelui Aiete, se afla dup cele mai csacte fntne
istorice, situat la gurile ruul Phasis1), al cru afluent important era
Saranges.
Poema orphic ne descrie ast-fel splendrea acestu memorabil xiras: Din
aintea palatului i a rulu celu ncnttoriu se ridic mpremuirea neaccesibil
a cetii, nalt de 9 stnjeni, aprat de turnuri i mase puternice de petre
tiate frumos, i ncunjurat cu 7 muri circulari. Trei pori uriese de aram
se afl n zidurile cetii, r murul, ce trece pe deasupra lor, e
ncoronat cu crnel aurite. De asupra pe grinda porilor se
o.
V.
205. Charta mprejurimilor Tirighine. Dup Charta Romniei meridio-
nale din a. 1856, scara 1:57,600. Col. XIIL Ser. 2.
Notm aici, c n legendele argonautice ne apar renumii caii de lng rul Phasis i
'" P articular caii lui Aiete, ce-I druise Srei.
Avea ciredi i glota, Cu podele poleite (aurite) . . .
Avea ld.1 de glbinai, Mariano, Poesil pop. Tom. I, p. 30.
I Cesar Bolliac, distinsul archeolog si numismat romn, publicase n Nr.939
al Trompetei Carpailor din a. 1871, o serie de monete Dace, din car
una de argint (fig. 43) ne presint un deosebit interes istoric.
Pe avers, acesta monet ne nfiez bustul unei diviniti fcmenine, pe
Cybele seu Dea Mater, o figur, ce ca tip presint o marc asemnare
cu statueta Cybele descoperit de Sulescul n ruinele Tirighine. r pe
reversul monete se vede figurat un leu, atributul particular al deie Cybele.
De asupra leului inscripiunea mai mult de jumtate sters:
...... PAXI
Er sub picirele leului: AIHT
n tot caul acesta monet nu este din timpul legendarului rege Aiete.
Ea ns se raport la capitala i la teritoriul peste care domnise o dat Aietc.
Primul ir conine fr ndoiel numele particular al oraului i al doilea al
poporului sou confederaiunil. No vom restitui i ceti acesta inscripiune ast-fel :
*) Marte (Mavors al poeilor latini, Ares la Grec) crui i era consecrat lna de
aur, a fost n timpurile vechi divinitatea protectre a pstoriei i agriculture!.
J
) n cultul vechi pelasg lna, ori pielea de oie cu ln, au avut tot de na un rol
nsemnat (Cf. Pausania, VIII. 43.11. Polemonis lliensis frag. 88 n Fragm.
Hist, grace. III. 144. Servius in Aen. IV. 374). La poporul romn mal esist i
astl-d usul religios, ca Ia pomana, ce se face dup nmormntarea celui decedat, sa se
de preotului o piele de i s de berbece (Marian, nmormntarea, p. 363).
s
) Homed llias parva, ed. Didt, fr. 3. p. 595.
*) Herodoli lib. I. 92.
l
) Hcrodotl lib. IV. c. 5.
') Piudavl pyth. IV. 23.
') Talerii Placci Argon, lib. V. v. 231: ardeni quercum complexa.mtallo.
e
) Ovidli Heroid. XII. 202. 203. Medea ctre lason:
Aureus i l l e aries villo spectabilis aureo
Dos mea.
207. Lupta Eroilor Argonaui cu balaurul din Colchis (Coli) ajutai de Medea. (A
se ved p. 550, nota 1).
n fine nu trebue s perdem din vedere importana estra-ordinar a acestei
lne : celebrul oracul pelasg de la Delphi ordon aducerea acestei lne i
pentru esecutarea acestei sentine se aliez tt dinastiele pelasge de pe
teritoriul Elade !).
Espediiunea Argonauilor n Colchis pentru aducerea lnel de aur face
parte din seria cea legendar de misiuni si aciuni pentru luarea obiectelor
sacre din erile de la nordul Istrulul de jos, cum a fost nsrcinarea dat
lui Hercule de Eurysteu, ca s iee merele de aur de la Hyperborei de
lng Atlas; se aduc din era Istrian, s din Istria, cerbica
cu cornele de aur, pe care nimfa Taygeta o dedicase Diane! *), si se iee
') A p o l l o n i i R h o d i i A r g . I V . v . 2 8 5 .
2
) Joruaudis De Get. orig. c. 8: Caucasus ab Indico mari surgens . . . ad Pont m
usque descendit : consertisque collibus, Histri quoque fluenta contingit, quo
amnis scissus dehiscens.
3
) Hipparcll la Strabo (I. 3. 15): evai tiva DJKOVU | LOV uj "ioTpw TroTajiov ixpaXXovra E
t v 'A S p i a y.
4
) S tr a b o i i ls li b . I . 2 . 3 9 : o i K x a i r c o T a j i i v "l o ip o v Ex t o o [ ( E - f a X o o " l a x p o u f i j v
a
?/,V y.ovra sxfioXXesv e tiv 'A o p ia v (pao.
5
) J nlii Ifouorii' Cos m ograp hia (in R ies e , Geo gr aphi lati ni m in ores , p. 38J : Fluv ius
Danuvius nascitur ex Alpibus. procdons geminatur, hoc est, officiuntur duo, [qui
mtra se includunt Pynnoniorum civitatesj. redeunt ad unum qui fucrant t'acti duo, et
Carpailor atinge Istrul, -s ia nceputul seu, un ru nsemnat al Ardlulu
(Transilvaniei) numit St r ei (g. Streli, m. Sztrigy), de fapt numai o form
diminutiv din s te r1). El isvoresce n apropiere de basinul celor doue
Jiur ale Transilvaniei. De la comuna Petros cursul seu ia direciunea spre
interiorul Ardeiului, traversez era Haegului, se versa n Mure, cu
Mureul n Tisa i apoi cu Tisa mpreun n Dunre.
Acesta este rul cel enigmatic, numit de geografii grecesc! al doilea
Istru, ce se arunca n luntru (ori n afar) spre Adrian s Ardei,
si despre care se mal spunea, c se ntorcea er n Istrul cel mare.
Realitatea geografica este aa dar evident. Regiunea cea muntos din
nordul Istrulul de jos, s Ardeiul, figurez n tradiiunile argonautice
sub numele de Adrian, n tocmai dup cum tot cu acesta numire con-
stant de Adrian ni se presint Ardeiul si n geografia lui Scymnus !) si
n istoria despre rcsbelul lui Alesandru cel Mare cu Gei s).
Acesta confusiune geografic despre cele doue brae ale Dunrii, unul cu
direciunea spre Adrian si altul spre Pontul euxin, s'a putut forma numai
pe basa unei vechi charte topografice a preoilor din Theba Egipetulul, o
chart pe care S trei ui, s Istrul cel mic din Ardei, era nfiat, din erore,
numa ca o simpl ramificaiune a Istrulul celui mare.
') Plinii lib. III. 25. Un sat cu numele de Al t i ni se afl ast-di n Istria' spre
nord-vest de valea Montone (Special-Karte, f. Z. 24. C. IX).
") Ma notm aic o curios conexiune. Altinum era aedat lng fluviul numit in
vechime Si li s, ast-^ Sil i Sille. Aceeai numire, or mai bine dis aceeai etimologia
istoric, o are J i u l (germ. S c h i l l , ung. S i l i , Zsil), rul principal din regiunea
central a Olteniei de la Istru. Se pare, c triburile de Olteni acdate la Altinum,
a dus i localist lng Adriatic i numele riulu J i u.
") Plinii lib. III. 25. 1.
4
) O form analog de mu n t ari o aflm la Romnii din munii apuseni ai Transil-
vaniei. Muntar, sunt cei nsrcinai cu pdirea vitelor la munte (Frn cu, Romnii din
munii apuseni, p. 25).
) Ptolemeu (III. 14. 35) amintesce de muntele Mi n t h e (MvS-f) ?oc) n Pelopones.
') Plinii lib. III. 20. 8: Pudet a G r a e c i s Italiae rationcm mutuari.
') Scylacis Periplus, . 21.
*> ScymnI Orb. Descr. v. 394.
Muntenij n Dacia ne apare i la Strabo (VII. 3. 1). era Geilor, scrie dnsul,.
lermmuL gcograiic de Munteni devenise n anticitate un apelativ etnic
pentru diferite triburi pelasge, Ligur l) i IstrienT, ce emigrase n timpur
deprtate de la CarpaT i se stabilise n regiunile de sus ale peninsulei italice,
n inscripiunile romane mal aflm i conumele familiare de Montanus
n Montona, Montanus i Mo n t ani a n Aquileia, Muntana n Verona *),
Montana n Senia n faa insulei Veglia, Montanus n lader (Zara),
Muntana n Salona 3). Sunt apelative geografice ereditare, aplicate unor tri-
bur s famili emigrate. Ele ne indic, c originea primitiv a acestor famili
a fost ntr'o regiune numit Montania, adec Muntenia. Alturea de Montanus
si Montana noi ma aflm pe teritoriul Istriei i n regiunea vecin conumele
geografice de Mess i us n Piquentum, un alt Mes s iu s pe teritoriul Vene-
ilor, un Messius, Dacco i D e ci a n Aquileia i o femeia supranumit
Dacia n Verona 4). Mai notm aici, c un vechiu ora Istriei, situat n apro-
piere de Pinguente, port ast-dl numele de Montona. n fine, Slavii din
peninsula Istriei numesc pn n dilele nstre Bre s ani, adec Munteni,
pe locuitorii din districtul Capodistria i pe cel din comunele vecine ale di-
strictului Pinguente 6). O numire, pentru care literaii Istriei nu pot so afle nici
o esplicaiune, nici n configuraiunea terenului, nici n tradiiunile locale.
O a treia numire geografic din regiunea Istriei, a crei origine se reduce
la Istrul de jos este Tcrgeste, cu variantele sale de Tregeste i Tre-
gesten 6 ), s Triestul de ast-d. Tregeste a fost n epoca roman unul
din oraele maritime cele mai importante ale Istriei, o mare pia de deposite
pentru importul, ce se facea din regiunile barbarilor i exportul ctre inu-
turile meridionale.
Care era ns originea istoric a numelui de Tergeste, nici un autor nu
ne pt spune.
care la nceput e ngust, ntindondu-se pe lng Istru cuprinde n partea sa meri-
dional i o parte ore care a munilor ( JJ . P & C tt tmv p<v), apo ncepe a se deschide
spre med-nopte.
') Plinii lib. III. 24. 3: Vagicnni Ligures, et qui Montani vocantur. Ciceronis
Agr. II. 35: Ligures, montani, duri atquc agr estes. n o inscripiune din re-
giunea Milanulu M o n t u n a t e s v i c a n i (C. f. L. V. n r. 5604). Cf. L i v i u (XXVIII.
46) i Tacit (Hist. II. 12).
") C. I. L. Voi. V. nr. 423. 1241. 1307. 3808.
s
) C. I. L. Voi. III. nr. 3017. 2927. 2624.
4
) C . I . L . V oi. V . nr . 4 4 9 . 2 1 0. 1 2 9 8 . 1 6 4 5 . 1 25 2 . 3 6 47.
5
) Bc-Frances chi, Sulle var ie popolazioni dell' Is tria (n diariul L ' I s t r i a a. 1852,
P- 22 5). N u mele de B e r c h i n i i M o n t a n a r i s e mal atribue s i locuitorilor din
districtul Castelnuovo (L'Istria. 1851, p. 80; 1852, p. 231).
') Ravennatis Cosmographia. Ed. Finder, p. 255. 257.
Geografii Strabo si Ptolemeu amintesc n prile de rCsant ale JJaciel o
grup etnic nsemnat cu numele de Tyregetae (cu variantele de Tyri-
getae, Tyragetac, Tyrangitae, Tyrangotae J). Locuinele acestor Tyrege se
aflau dup Strabo ma deprtate de mare, v TTQ ^.Eao^aia, ns n apropiere
de gurile Istrulu, lng Peucin, Britolag 2 ) i Harpi s Carp.
Apelativul de Tyregetae, dup cum o probez terminaiunea geogra-
fic de TTJC i ft, este o form grecesc i care corespunde Ia forma latin
de Tyregenae. O prob decisiv n acesta privin o avem n numele
oraului de la gurile iretului, care ne apare sub formele de Dinogetia
si Dinogenia, Diogctia i Diogenia 8 ). Ast-fel, c dup nume i dup
posiiunea lor geografic, Tyregei (s. Tyrangoi) lui Strabo i a lui Pto-
lemeu, erau locuitorii de lng gurile iretului, al cror centru politic a fost
Dinogetia, numit n manuscriptele vcch i Dirigothia, s Tirighina, o-dat
capitala cea opulent i puternic a regelui Aictc 4).
Oraul numit Tergeste, s Tregeste, al Istric ne apare ast-fel ntemeiat
de anumite tribun de Tyrege, ce emigrase n timpurile preistorice de la
Dunrea de jos.
O inscripiune roman din Pannnia infcrior amintesce de un Domatius
Tcrgitio (Tergitius) negociator6 ) adec un comerciant din Tergitia, s
Tergeste. Un Trygetus libertus 6) ne apare pe o inscripiune de la Milan.
Un alt Trygetus este amintit pe o inscripiune din Dyrrachium 7), ora
situat rrtre Olchinium si Oricum, n regiunea, unde dup Apolloniu Rhodiu
si dup Pliniu se stabilise o parte din Colchi, ce emigrase n timpurile
Argonauilor.
In fine no mai aflm pe teritoriul Istriei vechi o localitate ce port numirea,
n form grecesc de Peucetiae 8 ), r n form latin de Paucinum i
Pucinum9). Peuce era, dup cum seim, numele insule celei mari din delta
Dunrii, r Peucin se numiau locuitorii acestei insule.
Gestiunea istoric, ce ne ocup n caul de fa, devine ast-fel clar.
O Slrnljonis Gcogr. (Ed. Didt) lib. II. 5. 12; III. 4. 17; VII. 4. 17. Ptolemaci
Gcogr. (Ed. Didt) lib. III. 10. 7.
') Britolagi locuiau deasupra gurilor Dunrii, probabil lng lacul Brate.
a
) Ptolemnci Geogr. Ed. Didt. Vol. I. p. 458.
4
) Nurnclc Tyregeilor nu deriv de la rul Tyra (Nistru), i nic nu era stabilii acolo.
') C. I. L. Voi. III. nr. 4251.
6
) C. I. L. Voi. V. nr. 5891.
') C. I. L. Voi. III. nr. 619.
8
) Plinii lib. III. 25. 1.
J Ptolemaei Geogr. (Ed. Didt) lib. III. 1. 24.
Vechi locuitori a Istriei era originali de la Dunrea de jos nu numai dup
tradiiunl, i dup numele lor geografic de Istri, dar i dup topografia
istoric a acestei peninsule ]).
n ce privesce naionalitatea s filiaiunea etnic a acestor Istrien de la
Adriatic, ci ne apar nc n timpul republice! romane ca un ram al fa-
miliei latine, ns al familiei latine estra-italice.
n anul 221 a. Chr. Romanii cucerir peninsula Istriei i cea de ntiu grij
a lor a fost so consolideze n prile aceste autoritatea statului roman si so
asigure calea cea mare de comunicaiune pe uscat ntre Italia, Illyria si
Pannnia. Pentru acest scop, senatul roman ntemeia n a. 182 lng golful
Triestulu! oraul Aquilcia cu fortificaium puternice, care ns dup numele
seu de 'A-x.'jXr/a (Achillea) se vede, c esistase i mai nainte ca un port
comercial al Adriaticel.
ns acum se ivi n snul senatului roman o cestiune important politic:
dac e mal bine se trimit la Aquileia o colonia latin, or o colonia ro-
man, n fine prinii consens! se hotrr pentru o colonia lai na 2). n cursul
timpului Romanii mal acordar apoi drepturile poporului latin locuitorilor
din Alutae si Flanat.es n Istria 3 ), precum i oraelor Fertinates si
Curictae din Veglia 4 ).
Faptele n sine sunt destul de loquente. Populaiunca indigen pe care
Romanii o aflase stabilit n regiunea Aquileie, n Istria i n insula Curictae,
ast-d Veglia, era, n ce privesce religiunea, instituiunile sale naionale i
simpatiele politice, mai aprpe de pstorii latini de ct de elementele hete-
rogn ns latinisate ale Romei.
Vechile orae ale Istriei, cu tt c nu erau ntemeiate de Romani, port
') Mal notm aici urratorele: Buzcrcs i Sapircs, dup cum seim, formau doue tribun
nsemnate din regatul lui A i o t e. Un sat numit Buz ari i un ctun Puzzeri se afl n
distr. CapodistrieI(Special-Orts-Repertorium d. oesterr.-illyr. Kustenlandes, 1894, p. 75. 80).
r Anonimul din Ravena amintesce in Istria oraul Siparis, la Guido Sapara.
*) TitI Livii lib. XXXIX. c. 55: lllud agitabant, uti colonia A q u i l c i a deduceretur;
nee satis constabat, utrum Latinam, an c i v i u m r o m a n o r um, deduci placcret.
Postremo l a t i n a m p o t i u s c o l o n i a m deduccndam Patres censucrunt.
3
) Fia n a i I s loc uitorii din Flanona adora u pe deul vechia latin I anus (C. I. L. III.
w. 3030).
4
) Plinii lib. III. 25. Alte ora e din I s t r i a cpetar prer ogativele c e t e n i e i
roman e. Oppida I s t r i a e civium rom. Aegida, Parentium, colonia P o l a .
quondam a C o l c h i s c o n d i t a (Pliniu, III. 23. 2). De asemenea i colonia Tergeste
(Pliniu, III. 22. 2). Bcneiciele ceteniei romane au ma fost acordate oraelor ntemeiate
de Colch n Dalmaia, C o l c h i n i u m s. Olchinium (Pliniu, III. 26. 3) i Oricum.
N
'C. DENSU1ANU. Si
ns aprpe tt nume l a t i n e : Parcntium, Capris, Albona, Ruginum (Ru-
vigno, Ruigno), Ningurn, Piranum, Flanona, Pola, Alutae, Silvum (Silvium)
Arsia etc.
n ce privescc numele vechia naional al locuitorilor indigeni din Istria,
acesta se parc a fi fost Rmi cu diferitele sate variante de Rm n , R cm I,
R i m , R u m , R m l e n , Armni, A r i m a n .
Ast-fel noi ntcmpinm n inscripiunile romane din regiunile aceste urm-
trcle conume personale: Romulus n Montona'), Romulus Bizegoni f.
n Aquileia 2 ), Romulus si Rom ui i an us n Concordia spre apus de
Aquileia lng rul Romatinus3), Rominus pe teritoriul Mediolanulu 4),
Remus n Vicetia i Trident5), Remniius, Re m m i a n Patavium, Vicetia
i Verona c), Remmia n Arbc 7), R h orne n Salona 8) Rum no, Rum ia fica
lui Tatuca Vervex, si Roma n Noric IJ ), Armonia n Pola 10 ) i Ar-
minu n) n Brixia 12).
toriul oraului: p r o m o r t u o b o c c a r e . . . . e t . . . . ad p l a n g c n d u m s u p r a
mon ument um mort uoru m; pln geri f un eb re caract eristice al e p op or ulu i romn .
J
) Ireneo dclla Croce, Histria dlia citta di Trieste. Veneia, 1698, p. 334: I notri
Chichi (locuitorii de pe Carsul Istriei) addimandansi nel proprio linguaggio R u m e r i.
Antonio Coraz n Ciadul L ' I s t r i a din 1846, p. 7: Nella Va l d ar sa . . . . . . abita
un popolo, che se stesso altravolta R i m g l i a n i (Romani) chiamava, e che oggi adot-
tando ii nome, che gli estranei gli danno, si dice Vlahi. La lingua che priv e che
ancora paria famigliarmente non slava, non l'italiana, ma un l a t i n o r u s t i c o co-
munque frammisto a voci slave . . . . e che essi (Cicci) dicevansi R u m e r i (Rumeni).
') H i s t r i p t r i monument a. Chartarum t. I. col. 81 D, 82 A (la J u-
b a i n v 11 e, Les premiers habitants de l'Europe, II. p. 62).
*) Du Cange, Glossarium med. et inf. latinitalis, v. Romarius: Synodus Campostell.
ann . 1 11 4 can . 23 : M ercat o res R omarii et p er egrin i no n p i gn or en tu r.
*) Forma de R u m r u l n loc de Romnul o aflm i n regiunile de la Carpai,
ntr'un document al Moldovei din a. 1489 (Hasdeu, Arch. ist. 1.1.155). Mal notm aici, c
un ora din prile de nord-ost ale Daciei port la Anonimul din Ravenna numele de Er-
roerium (Ed. Finder, p. 178). De sigur, c forma poporal indigen a fost Armr.
5
) Codice d i p l o m a t i c o I s t r i a n o , I. an. 1102. Corniele Wodalrico druiesce
wserice din Aquileia moiele sale din Istria: castrum P i n q u e n t, . . . castrum Ba-
n
' l. . et castrum L e ta i. . . et villa ubi dicitur c o r t a l b a inter l a t i n o s , castrum
v e
n e r i s, v i l l m cucul i, t villm mimilliani . . . et villm p e t r e albe.
") Presbyter Diocleas, Regn. Slav. c. 5: totam Provincim Latinorum, qui ill
tempore Romani vocabantur, modo vero M a u r o-V l ac h i, hoc est N i g r i L a t i n i
njgnano si pe cei din Vile !), cr literaii Istriei aii considerat tot-de-una
dialectul Romnilor de la Adriatic ca o limb latin rustic 2). n fine pe lng
forma de Rumr (Romanics) ni se mai presint n documentele Albone de la
a 1170, 1341, 1363 3), si conumele de Rumin, Rumen, cr n documentele
insulei Vcglia Rom anus (a. 1248 *;, numir ce sunt caracteristice pentru
populaiunca romn s blac din prile de resrit ale Europei meridionale.
Din cele cspuse pn aic rsulta aa dar, c vechia populaiune a Istriei
era de oricine estra-italic, c ea aparinea la trupina cea puternic i estins
a Pelasilor orientali, la naionalitatea Arimilor de la Istru0); n fine, c Ro-
mnii aa numii Istrien sunt a se considera clin punct de vedere istoric numai
ca descendeni din vechile triburi, ce n timpuri deprtate emigrase de la
Carpa si cucerise Istria cu insulele vecine.
Limba naional a acestor Romni de la Adriatic este si ast-dl n formele
sale fundamentale mult mal archaic de ct cele mai vechi texte, ce le cu-
noscern pn asta-d din crile bisericesc! romne.
n particular dialectul Romnilor din Istria, se caractrisera prin rotacismul
consonantei n ntre doue vocale. Esistena acestui fenomen pe teritoriul Istriei,
al Aquilee si al Veneiei, o putem urmri pn departe in timpurile romane,
n actele sinodului de la Campostclla (a. 1114 d. Chr.) se face amintire,
dup cum arn vdut, de Mcrcatores Rom arii din regiunile superire ale
Adriaticel. Cu doue secule mai nainte, la a. 895, aflm satul numit Ro-
maria,scum ca proprietate a mnstirii Bobbio. O insul din golful Adria-
vocantur. I b i d . c. 9: Igitur omnes congregati, tam l a t i n a , quam et s c l a v o n i c a
lingua qui loquehantur.
l
) Biondelli, Studii linguistic!, Milano, 1856, p. 57-59: Rcliquie d'una c o l o n i a va-
la ce a sembrano ancora nell' I s t r i a i 4080 abitanti di D i g n a n o, non che i 1130 di
Vile, i quali dagli Slavi che li circondano sono chiamati L a t i n i .
8
) Kaudler n L'I s t r i a (A. 18-18, p. 226): lingua r o m a n i c a o v a l a c c a , la quale
non altra che la l i n g u a r o m a n a r u s t i c a . liloiidclli, Studii linguistic!, Milano
1856, p. 57- 59: in alcune valletc, distinte nel linguaggio dell' isola (Veglia) col nome
di P o g l i z z e . . . serbano tuttuvia l'incerta tradizione, che un tempo gli avi loro par-
lassero un l a t i n o s e r m on c. Appunti s t o r i c o - e t n o g r a f i c i s u l !
i s o l a di Veglia. Trieste, 1882, p. 12: I V e g l i a n i parlavano fino allo scorso secolo
un dialetto l a d i n o o r o m anei o.
') Codice d i p l . I s t r i a n o, Voi. I. An. 1275. 1363. L'Archeografo Trie-
stino, N. S. voi. I. p. 6. An. 1341.
4
) Handler, Inscrizione romana del secolo IV. in Veglia. Trieste, 1862, p. 23.
6
) A mai csistat n Istria i numirea etnica de Armni. Unul din satele Istriei, n care o-
dat se vorbia romnesce, port i ast-d numele de Armni ( Burada, p. 63. Orts-
Rcpertorium, 1894, p. 140) r un ctun i munte de lng Porti este numit A r m a g n a.
tice ne apare n Cosmographia Iul Ravennas (sec. VII d. Chr.) sub numele
de Tenaria i Teraria 1 ). O grup din vechii locuitori al Istrie (probabil
Mon t an ar i de ast-d) ne apar n fntnele geografice grecesc i romane
sub numele de Ment ores, unde r din ultima silab represint de sigur
pe un primitiv.
nc n epoca roman esista o disposiiune particular a limbe latine din
Istria i din regiunile vecine pentru ntrebuinarea literei r.
n cele mai bune manuscripte ale geografiei Iui Ptolemei i Mela, numele ora-
ului Tergeste ne apare sub formele de Tergestron i Tergrestum cu
intercalarea unui r inutil 2). n inscripiunile romane ale Vcrone gsim cu-
vintele cereberrimus n loc de celeberrimus 3 ) i h a us t rum n loc de
haustum *), unde er avem un esemplu de influena spiritului dialectal.
Acest dialect, n care litera r substitue forte adese ori pe n, a fost o-dat
forte respndit n prile Moldovei i n regiunea superior a Transilvaniei.
O prob n acesta privin ne sunt vechile monumente de limb: Faptele
Apostolilor de la Vorone, Psaltirea S--heian,- Psaltirea de la Vorone i
fragmentele de la Mhac.
Originea acestui fenomen limbistic aparine epocel ante-romane. nc nainte
de cucerirea Daciei dialectul pelasg (nelegem daco-get) de la Dunrea de jos
se caracterisez prin o ntrebuinare multipl a sunetului r. Litera r este
care d asprime cuvintelor, i dsa el ntrebuinare face ca o limb se fie dur.
La acost particularitate a limbe vorbite n regiunile de nord ale Istrulul
se refer cuvintele lui Ovidiu, cnd numesce limba Geilor: vox fera, vox
ferina, barbara verb a , murmur in ore 5 ); cnd el nrebui nez
pentru caracterisarea poporului Get espresiunile de: rigidos Getas,
duros Getas, diros Getas, ferox Getes, feros Getas, trux Getes, fera
gens, turba Getarum, barbara turba J, s cnd combinezla adresa
11. Si djs'a. Un (s. ur) om avut-a do fil. 11. i dis'a. Ur om avut doi fil (s. doi fil avut).
12. i cj's'a cela mai tirru de iel lu ciace: 12. i cela mai tireru dis-a lu ciace: Ciacio,
Ciacio, da-m porionu de tot a tev da-m me parat ce mere, i ie res-
(s. paretu de t ave; de t imanie), ce partit (s. rspartit-a) lu sel fil.
mie mere (s. ce mie cade). i spartit-a
lor a sa ave.
13. Si nu dup ciuda ') dile poverit-a cela 13. Dup zalic cjile cela tirru fili ') tt a sev
mai tirru filiu tot a sev, i mess-a n pohitit, i mess-a largo n Ioc i tot a
at loc largo (s. n a provincia largo), sev poidit-a cia *>. i jivit-a cu curbele.
i col (s. colo) spendit-a tot a sev,
viiundu grumbo n pecai ").
14. i dup cea ce a consumeit, fcut-s'a 14. Cnd a tot poidit, mare fome fost-a n
mare Come n cela loc, i ie ns poc- cela loc.
nit-a pi.
15. i mess-a, i s'a pus con un de cel ce n 15. i mess-a, i s'a legat cu ur om din cela
cela loc staie (s. con ur din cetate de loc (s. slujit-s'a cu ur om), i trimes-l'a
cela loc); si l'a trimis n se vila che ra porchele pasce.
pasce porcii (s. neca pasce porcii).
16. i ie jelit-a sev foie ave plir de me- 16. i ie jelit-a cu mechinc satura sev tar-
chine, ce porcii muncaia (s. i ie jelit- buch (s. folelc "), ce porci muncat (s. av
a satura-sc de mechine etc.) i nici ur muncat), i nici ur nu li-a dat.
nu-l a) daia.
7. Cn a pac *) n sire verit dis-a : C teja 17. Atunce resmislit-a i dis-a: Ci teja a
(s. cte slughe) n casa Iu ciace meu a- Iu mev ciace aru ciuda pre, io crep
bundescu pre, io pac anclmoru de fome de fome.
(s. poghinescu 5 de fome, s. de home).
18. Scula-me-vo i voi mere la meu ciace 18. Scula-me-vo i vo mere (s. vo i) catr'a
f-f. la ciace meu), i voi dice a lu: mev ciace, si vo dice a lu: Ciacio, io
ciace, pecat-am ) n cer i n tire am zagreit contra de cer : tru'n tire
f- la tire, ntru tire); (j-, de tire);
3
E R D U T
. XV).
INE CU TEXTUL ROMNESC DE LA A. 1561 1562.
11. i av >) dis. Ur ora av avut doi fiii. 11. Dise . . . Unii om avea do feciori
12. i cela ma tirru av dis a Iu cioia: 12. i disc celu ma tnru printelui- P-
Da-m ciio, co ie a me parte de pri- rinte, d-m ce mi se cade partea den
mojenie (s. ce ie a mev), i cela av avuie i npri lor avuia
raspartit a ) a lor parte.
13. Dup larva ) dile a sberit cela tireru 13. i nu dup multe dile adun tot cel
fili tot, i mers-au n departe dejel), feciorii mic se duse ntru o parte
i anei a rastreit tot a sa primojenie, departe i acolo risipi avuia lu
jivit-a po sterarit cu curbele 6 ). viin cu curvcle
14. Dup ce av tot zapravit, fost-a mare 14. resipi al lui tot fu foamete tare n-
fme ') pre cea dejel, i ie a pocnit traceea parte i acesta ncepu a fl-
strada. mncji
15. Si mcrs-a, i ie s'a legat cu ur om din 15. i merse lipi-sc de unulu ce lcuia n-
eca dejel, i ie trimes-1'a a sale n traceea parte i tremese el la satul
pole 8) porchele ) pasce. lu se pasc porcii
16. Si ie au jelit 10 ), che sev naponi ") fo- 16. i jeluia se- sature maele lui de r-
lele cu posi 12 ), claie ce porchele av dcinile ce mnca porcii i nemic
muncat 13), aii 1() nici ur nu l-av dat. nu dde lui
17. Dup ce s'a promislit dis-a: ci a mev 17. intru el merse dise ci ncmnic la
ciie are teja, carii aru ciuda pre, io tataia mie mnnc pine eu pieri
de fme moru. de foame
*
s
'; numele salului JeianI deriv fr ndoielii de la ) curvele. ') Forma fornete nu esisti. ) cmp.
numit e i i , forte respndit n epoca roman pe ) ura porc , o scrfa. >) dorit.) mple. ) terije. ") t"
Jeiaal nu au forma imperfectului, care de Itmintrele
~* -l Adriaticel. Con urnele de Seiu s,
ort in inscripiunile latine de
esist n Bcrclo. "J ns. i5 } Infinitivul istrian al ver-
4**1"'*' ' ' biilu i r e (a merge); io vot i, tu veri i, etc. Per-
*) In tute trei comunele, Berdo, usu^.; :ia si Jeiant,
. , . , . . . . , fectul nsS este format cu mers. ") ceriu,
esist o oscilaiune intre a v i a chiar i m graiul a-
celeiat persne. 3) v. o raspartez. *) puine. 6 ) er.