Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
sau
Molitfelnic
NIFON
Arhiepiscop i Mitropolit al Ungrovlahii
_______________________________BOTEZUL_____________________________ 7
RNDUIALA SFINIRII APEI
i
RUGCIUNILE CE SE CITESC N ZIUA I-a
LA FEMEIA LUZ
ndat ce femeia nate pruncul, moaa aducnd ap ntr-un
vas, pregtit spre sfinire, Preotul o sfinete, ncepnd aa:
Domnului s ne rugm
D oamne Iisuse Hristoase, care Te-ai nscut din Tatl mai
nainte de veci fr mam, i n zilele cele de apoi trimis ai
fost de la Tatl, nscndu-Te pre pmnt din Maica, cea
neispitit de nunt; Cela ce ai primit daruri de la filozofi, i
cntare de mrire de la pstori, cntri de la ngeri, nfare
cu scutece de la moa, i punerea n ieslea dobitoacelor;
viind cu luminarea Ta, binecuvinteaz pre roaba Ta aceasta
(N), care a apucat pruncul, i o curete pre ea, ceea ce vine
la Biserica Ta, spre curire. C Tu eti Dumnezeul nostru, i
10__________________________MOLITFELNIC____________________________
ie mrire nlm mpreun i Printelui Tu celui fr de
nceput, i Preasfntului i bunului i de-via-fctorului
Tu Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
Alt rugciune pentru celelalte femei, ce stau ntru ajutor
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele despre vietile cele
din vasul cel ca o mas de pnz, lui Petru Apostolul i
cpitenia ai zis: cele ce Dumnezeu a curit, tu nu le spurca.
i toate cele spurcate i necurate, ca i curate s se aib ai
poruncit; nsui binecuvinteaz i sfinete pre aceste roabe
ale Tale, care au ajutat naterii roabei Tale (N), i le
nvrednicete pre dnsele a intra nentinate n Sfnt
Biserica Ta, i a lua dumnezeietile i curatele i de via
fctoarele Taine i a se nvrednici de cereasca Ta
mprie. i ie mrire s nlm Tatlui, i Fiului i
Sfntului Duh, acum i pururea i vecii vecilor, Amin.
Dup aceea Preotul face obinuitul apolis, zicnd:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, ie ne rugm i pre Tine Te
chemm; s se nsemneze lumina feei Tale peste robul Tu
aceasta (aici i pune numele) i s se nsemneze crucea
Unuia-Nscut Fiului Tu, n inima i n cugetele lui, ca s
fug de deertciunea lumii i de toat vicleana amgire a
vrjmaului, i s urmeze poruncilor Tale; i d, Doamne, ca
numele Tu cel Sfnt, s rmn netgduit ntr-nsul cnd
se va uni n timpul cuvenit cu Biserica Ta, cea Sfnt,
fcndu-se desvrit prin nfricoatele Taine ale Hristosului
Tu; ca dup poruncile Tale vieuind i pzind pecetea
nestricat, s ctige fericirea celor alei ntru mpria Ta;
cu harul i cu iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu,
cu care binecuvntat eti, cu Preasfntul i bunul, i de-
via-fctorul Tu Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor,
Amin.
Apoi lund Preotul pruncul n mini, st naintea uilor Bisericii
sau naintea icoanei Maicii Domnului i face chipul Crucii, zicnd:
Domnului s ne rugm
S tpne, Doamne Dumnezeul nostru, care Te-ai nscut
din Sfnta de Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara
Maria, i n iesle, ca un prunc, Te-ai pus; nsui pre roaba Ta
aceasta (N), care prin pcate astzi a czut n ucidere, cu
voie sau fr de voie, i a lepdat pre cel zmislit ntr-nsa,
miluiete-o dup mare mila Ta, i iart ei pcatele cele de
voie, i cele fr de voie; i o ferete de toate uneltirile
diavolului, i curete-i ntinciunea, vindec-i durerile,
sntate, i bun virtute trupului i sufletului druiete-i,
Iubitorule de oameni, i cu nger luminat pzete-o de toat
nvlirea nevzuilor demoni; aa Doamne, scap-o de
neputin i de slbiciune, i o curete de toat
spurcciunea trupului, i de tot felul de dureri ale
pntecelui, ce vin asupra ei; i prin mila Ta cea mult,
scoal-o pre ea, ntrindu-i umilitul ei trup, i o ridic din
patul, n care zace; c n pcate i n nelegiuiri ne-am
_______________________________BOTEZUL_____________________________
13
nscut, i toi suntem necurai naintea Ta Doamne, i cu
fric strigm i grim : caut din cer i vezi neputina
noastr a celor osndii, i iart pre roaba Ta aceasta (N),
care a czut n pcate de ucidere, cu voie sau fr de voie i
a lepdat pre cel zmislit ntr-nsa, i pre toi ci s-au aflat
i s-au atins de dnsa iart-i dup mare mila Ta, i ca un
Dumnezeu bun i de oameni iubitor, miluiete-i i-i iart; c
Tu singur ai putere a ierta pcatele i frdelegile, pentru
rugciunile Preacuratei Tale Maici i ale tuturor Sfinilor.
C ie se cuvine toat mrirea, cinstea i nchinciunea,
mpreun cu Printele, i cu Preasfntul Tu Duh, acum i
pururea, i n vecilor, Amin.
Apoi apolisul obinuit.
Domnului s ne rugm
n numele Tu Doamne, Dumnezeul adevrului, i al
Unuia-Nscut Fiului Tu, i al Sfntului Tu Duh, pun mna
mea pre robul Tu (N), carele s-a nvrednicit a scpa ctre
numele Tu cel Sfnt, i a fi scutit sub acopermntul
aripilor Tale; deprteaz de la dnsul nelciunea cea
veche, i-l umple pre el de credina, de ndejdea i de
dragostea spre Tine, ca s cunoasc, c Tu eti unul
Dumnezeu, adevratul Dumnezeu, i Unul-Nscut Fiul Tu,
Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel Sfnt; d-i lui
s umble n toate poruncile Tale i s pzeasc cele plcute
ie; c de va face acestea omul, viu va fi ntr-nsele; nscrie-l
n cartea vieii Tale, i-l mpreun cu turma motenirii Tale;
mreasc-se ntr-nsul numele Tu cel Sfnt, i al iubitului
Tu Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al Duhului Tu
_______________________________BOTEZUL_____________________________
17
cel fctor de via ; s fie ochii Ti de-a pururea cutnd
spre dnsul cu mil, i urechile Tale s asculte glasul
rugciunii lui; veselete-l n lucrurile minilor lui, i n tot
neamul lui; ca s se mrturiseasc ie, nchinndu-se i
mrind numele Tu cel mare i preanalt, i s te laude
pururea n toate zilele vieii lui. C pre Tine Te laud toate
puterile cereti, i a Ta este mrirea a Tatlui i a Fiului, i a
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Domnului s ne rugm
C eart-te pre tine, diavole, Domnul, Carele a venit n
lume, i a petrecut ntre oameni, ca s surpe tirania ta, i s
mntuiasc pre oameni; Cela ce pre lemn a nvins puterile
cele protivnice, soarele ntunecndu-se, i pmntul
cltindu-se, mormintele deschizndu-se, i trupurile Sfinilor
sculndu-se; Carele a stricat cu moartea pre moarte, i a
surpat pre Cela ce avea puterea morii, adic pre tine,
diavole. Jur-te cu Dumnezeu, Carele a artat lemnul vieii,
i a rnduit Heruvim i arm de foc, ce se nvrtea de-l
pzea. Cutremur-te i pleac; c cu Acela te conjur, Carele
a umblat, ca pre uscat pre luciul mrii, i a certat furia
vnturilor; de a Cruia privire seac adncurile, iar
ameninarea Lui topete munii. Acela i acum i
poruncete prin noi: nfricoeaz-te, iei i te deprteaz de
la fptura aceasta, i s nu te ntorci, nici s te ascunzi ntr-
nsa, s nu o ntlneti, nici s lucrezi asupr-i, nici noaptea
sau ziua, nici n vre-o or, ori n amiaz-zi; ci pleac n
tartarul tu, pn n ziua cea mare, gtit pentru judecat.
Spimnteaz-te de Dumnezeu Cela ce ade pre Heruvimi, i
privete peste adncuri, de Carele tremur ngerii,
arhanghelii, scaunele, domniile, nceptoriile, stpniile,
puterile, Heruvimii, cei cu ochi muli i serafimii, cei cu cte
ase aripi; de Carele se cutremur cerul i pmntul, marea
i toate cte sunt ntr-nsele. Iei i te deprteaz de la acest
nsemnat de curnd ales osta al lui Hristos, Dumnezeul
nostru; c cu Acela te conjur, Carele umbl pre aripile
vnturilor, i face pre ngerii Si duhuri i pre servitorii Si
par de foc. Iei i te deprteaz de la fptura aceasta, cu
toat puterea ta i cu toi ngerii ti. C s-a preamrit
numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor, Amin.
18__________________________MOLITFELNIC____________________________
Domnului s ne rugm
D umnezeul cel Sfnt, cel nfricoat i prea mrit, Cela ce
este n toate lucrurile i n puterea Sa neajuns i neurmat,
Carele mai nainte i-a rnduit ie diavole pedeapsa muncii
de veci, acum prin noi servii Lui poruncete ie, i la
ntreag puterea cea conlucrtoare cu tine, s te deprtezi
de la noul nsemnat cu numele Domnului nostru Iisus
Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru. Conjuru-te dar a tot
viclene, i necurate, spurcate i urte, duhule strine, cu
puterea lui Iisus Hristos, Carele are toat puterea n cer i
pre pmnt, Cela ce a zis demonului celui mut i surd: iei
din om i de acum s nu mai intri ntr-nsul. Du-te, cunoate-
i puterea ta cea deart, care nici peste porci n-a avut vre-o
trie. Adu-i aminte de Cela ce i-a poruncit dup cererea ta
s intri n turma porcilor. Cutremur-te de Dumnezeu, cu a
Cruia porunc pmntul pre ape s-a ntrit; de Cela ce a
zidit cerul i a pus munilor hotar i vilor msur, de Cela
ce a pus nisipul hotar mrii i n ap mare crare tare; de
Cela ce se atinge de muni i fumeg; de Cela ce se mbrac
cu lumina ca i cu o hain; de Cela ce a ntins cerul, ca o
piele, de Cela ce a acoperit cu ape cele mai de deasupra ale
lui; de Cela ce a ntemeiat pmntul pre tria lui, i nu se va
clti n veacul veacului; de Cela ce cheam apa mrii i o re-
vars peste faa a tot pmntul; iei i te deprteaz de la
acesta, ce se gtete ctre Sfnta Luminare, te jur cu patima
cea mntuitoare, a Domnului nostru Iisus Hristos, i cu
nepreuitul Lui Trup i Snge, i cu venirea Lui cea
nfricoat; c va veni i nu va ntrzia, s judece tot
pmntul, i pre tine i pre toat puterea cea conlucrtoare
cu tine, spre a te munci n gheena focului, aruncndu-te n
ntunericul cel mai din afar, unde viermele nu doarme, i
focul nu se stinge. C puterea este a lui Hristos Dumnezeul
nostru, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i pururea
i n vecii vecilor, Amin.
Domnului s ne rugm
D oamne Savaot, Dumnezeul lui Israel, Cela ce vindeci
toat neputina i toat boala, caut spre robul Tu aceasta
(N), cearc-l i-l cerceteaz, i alung de la dnsul toate
lucrrile diavolului. Ceart duhurile cele necurate i le
deprteaz, i curete fptura minilor Tale, i lucrnd cu
_______________________________BOTEZUL_____________________________
19
grabnic lucrarea Ta, strivete pre satana n curnd sub
picioarele lui, i-i d biruin asupra lui i asupra duhurilor
lui celor necurate; ca dobndind de la Tine mil, s se
nvredniceasc Tainelor Tale celor nemuritoare i cereti, i
ie mrire s nale Tatlui, i Fiului, i Sfntului Duh, acum
i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
Domnului s ne rugm
C ela ce eti Stpn Doamne, Carele ai fcut pre om dup
chipul i asemnarea Ta, i i-ai dat lui puterea vieii de veci,
i nu l-ai trecut cu vederea dup ce a czut n pcat, ci ai
iconomisit prin nomenirea Hristosului Tu mntuire lumii;
nsui i pre fptura Ta aceasta, ce o ai rscumprat din
robia vrjmaului, primete-o ntru mpria Ta cea
cereasc, deschide-i ochii minii, ca s strluceasc n el
lumina Evangheliei Tale. nsoete-i viaa lui de nger
luminat, care s-l scape de toat bntuirea protivnicului, de
ntmpinarea vicleanului, de demonul cel de amiaz-zi i de
nluciri rele.
i sufl Preotul de trei ori asupra lui, n chipul Crucii i-l
nsemneaz de trei ori la frunte, la gur, i la piept, zicnd:
i ndat s zic:
C red ntr-unul Dumnezeu, Tatl Atotiitorul, Fctorul
cerului i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor. i
ntr-unul Domnul, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-
Nscut, Carele din Tatl, S-a nscut mai nainte de toi vecii.
Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu
adevrat, nscut, nu fcut, Cel de o fiin cu Tatl, prin
Carele toate s-au fcut. Carele pentru noi oamenii i pentru
a noastr mntuire S-a pogort din ceruri, i S-a ntrupat de
la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a fcut om. i S-a
rstignit pentru noi sub Poniu Pilat i a ptimit, i s-a
nmormntat. i a nviat a treia zi dup scripturi. i S-a suit
la ceruri, i ade de-a dreapta Tatlui. i iari va s vie cu
mrire, s judece viii i morii, a Cruia, mprie nu va
avea sfrit. i ntru Duhul Sfnt, Domnul de-via-fctorul,
Carele din Tatl purcede, Cela ce mpreun cu Tatl i cu
Fiul este nchinat i mrit Carele a grit prin Profei. ntru
_______________________________BOTEZUL_____________________________
21
una, Sfnt, soborniceasc i Apostoleasc Biseric.
Mrturisesc un botez ntru iertarea pcatelor. Atept
nvierea morilor i viaa veacului, ce va s fie, Amin.
Dup sfrirea Simbolului, Preotul ntreab de trei ori:
T e-ai mpreunat cu Hristos?
i rspunznd la fiecare catehumenul, ori naul: M -am
mpreunat.
Deci ntrebndu-se de trei ori i zicndu-se Simbolul Credinei
(de trei ori);
Preotul iari ntreab de trei ori: T e-ai mpreunat cu
Hristos?
i rspunde: M -am mpreunat
Apoi Preotul zice: i te nchini lui?
i se nchin zicnd:
nchinu-m Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, Treimii Celei
de o fiin i nedesprit.
Apoi Preotul zice:
B inecuvntat este Dumnezeu, Carele voiete, ca toi
oamenii s se mntuiasc, i la cunotina adevrului s
vin acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Apoi rugciunea:
Domnului s ne rugm
S tpne Doamne Dumnezeul nostru, cheam pre robul
Tu (N) ctre luminarea Ta cea Sfnt, i-l nvrednicete pre
dnsul acestui dar mare al Sfntului Tu Botez; dezbrac-l
pre el de nvechitur, i-l rennoiete n viaa cea venic i-l
umple de puterea Sfntului Duh, spre mpreunarea
Hristosului Tu; ca s nu mai fie de acum fiu trupului, ci fiu
al mpriei Tale. Cu bunvoina i cu harul Unuia-Nscut
Fiul Tu, cu Carele binecuvntat eti, cu Preasfntul, Bunul,
i de-via-fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor, Amin.
22__________________________MOLITFELNIC____________________________
RNDUIALA SFNTULUI BOTEZ
Intrnd Preotul n Biseric, se mbrac n veminte albe, i
pune mnecuele; i aprinznd lumnrile i trei la colimvitr, ia
cdelnia i vine la colimvitr tmind mprejur; apoi dnd
cdelnia, se nchin.
Domnului s ne rugm
B inecuvntat eti Doamne Dumnezeule Atotiitorule,
Izvorul buntilor, Soarele dreptii, Carele, celor din
ntuneric le-ai strlucit lumina mntuirii, prin artarea
Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, i ne-a
druit nou nevrednicilor fericita curire n Sfntul Botez,
i dumnezeiasc Sfinire n ungerea cea de via fctoare;
Carele i acum ai binevoit a renate pre servul Tu acest
nou, luminat prin ap i prin duh, i i-ai druit iertarea
pcatelor celor de voie i fr de voie; nsui Stpne
ndurate, mpratul tuturor, druiete-i lui i pecetea darului
Sfntului i atotputernicului i nchinatului Tu Duh, i
cuminecarea Sfntului Trup i a Scumpului Snge al
Hristosului Tu. Pzete-l pre dnsul ntru sfinenia Ta.
ntrete-l n Credina Ortodox, scap-l de cel ru i de
toate miestriile lui, i pstreaz sufletul lui ntru frica Ta
cea mntuitoare, n curie i n dreptate; ca n tot lucrul i
cuvntul bine plcnd ie, s se fac fiu i motean ceretii
Tale mprii.
C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Carele miluieti
i mntuieti i ie mrire nlm Tatlui i Fiului i
Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
i dup rugciune unge pre cel botezat cu Sfntul Mir, fcnd
chipul Crucii la frunte, la ochi, la nri, la gur, i la amndou
urechile, la piept la mini, i la picioare zicnd:
APOSTOLUL
EVANGHELIA
RUGCIUNILE SPLRII
n a opta zi iar aduc pruncul la Biseric spre a-l spla i Preotul
l desfa, zicnd rugciunea aceasta:
Domnului s ne rugm
C ela ce ai druit robului Tu rscumprare de pcate prin
Sfntul Botez, i i-ai dat lui viaa renaterii; nsui, Stpne
Doamne, binevoiete s strluceasc pururea n inima lui
lumina feei Tale; pstreaz pavza credinei nevtmat de
dumani, pzete n el nentinat i nespurcat haina
nestricciunii, cu care s-a mbrcat; pstrnd ntr-nsul, cu
harul Tu, nestricat pecetea cea duhovniceasc, i fii
milostiv acestuia i nou dup mulimea ndurrilor Tale. C
s-a binecuvntat i s-a preamrit prea cinstitul i de mare
cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh
acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Domnului s ne rugm
S tpne Doamne Dumnezeul nostru, Carele prin baie dai
celor botezai strlucire cereasc; Cela ce ai renscut pre
robul Tu acest nou luminat prin ap i prin duh, i i-ai
druit lui iertarea pcatelor celor de voie i celor fr de
voie; pune peste dnsul mna Ta cea puternic, i-l pzete
_______________________________BOTEZUL_____________________________
31
pre el cu puterea buntii Tale, apar-i arvuna nefurat, i-l
nvrednicete pre el de viaa cea venic, i spre bun
plcerea Ta. C tu eti Sfinirea noastr, i ie mrire
nlm Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i
n vecii vecilor, Amin.
Preotul: Pace tuturor
Corul: i duhului tu
Corul: ie Doamne
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeule Atotiitorule, fctorule a toat
fptura vzut i nevzut; Cela ce ai fcut cerul i
pmntul, marea i toate cele dintr-nsele; Cela ce ai adunat
apele la un loc, ai ncuiat adncul i l-ai pecetluit cu
nfricoat i prea mrit numele Tu; Cela ce ai ridicat apele
mrii mai presus de cer; Tu ai ntemeiat pmntul pre ape,
Tu ai ntrit cu puterea Ta marea, Tu ai strivit capetele
balaurilor n ape, Tu nfricoat eti i cine va sta ie
mprotiv? Caut Doamne spre fptura Ta aceasta i spre
apa aceasta, i d ei dar de rscumprare, binecuvntarea
Iordanului, f-o pre dnsa izvor de nestricciune, dar de
sfinenie, dezlegare de pcate, vindecare de boli, demonilor
pieire, de puterile cele protivnice neatins, plin de puterea
ngereasc, ca s fug de la dnsa pizmaii fpturii Tale; c
am chemat, Doamne, numele Tu Cel minunat, i mrit i
nfricoat celor protivnici.
i se face apolisul.
RUGCIUNEA
CE SE CITETE DUP PATRUZECI DE ZILE
FEMEII CE A NSCUT
Dup plinirea a 40 de zile, iari se aduce pruncul la biseric,
pentru ca s se nbisericeasc, i se aduce de maica sa, fiind
curit acum i splat, de fa fiind i naul, ce la primit din
botez. Iar Preotul face nceput, zicnd: Binecuvntat este
Dumnezeul nostru Sfinte Dumnezeule Preasfnt Treime
Tatl nostru C a Ta este mpria...
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeule, Atotiitorule, Tatl Domnului
nostru Iisus Hristos, care cu cuvntul Tu toat firea cea
cuvnttoare i cea necuvnttoare o ai creat, i toate din
nefiin n fiin le-ai adus, ie ne rugm, i pre Tine te
chemm, pre roaba Ta (N), ce o ai mntuit cu voia Ta,
curete-o de tot pcatul i de toat spurcciunea, ca,
venind la biserica Ta cea Sfnt, s se nvredniceasc fr
osndire a se mprti cu Sfintele Tale Taine.
Se cade a ti c de va fi murit pruncul, se citete rugciunea
numai pn aici, apoi se zice ecfonisul acesta:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele n a patruzecea zi
prunc Te-ai adus n templul legii de Maria, cea neispitit de
nunt, Sfnta Ta Mam, i ai fost inut n braele dreptului
Simeon; nsui Stpne Atotputernice, i pre acest prunc, ce
s-a adus spre a se nfia ie fctorului tuturor,
_______________________________BOTEZUL_____________________________
37
binecuvinteaz-l i spre tot lucrul bun i bine plcut ie
crete-l, deprtnd de la dnsul toat puterea protivnic cu
nsemnarea crucii Tale; c tu Doamne eti Cela ce pzeti
pruncii, ca nvrednicindu-se Sfntului Botez s dobndeasc
partea aleilor mpriei Tale, fiind pzit cu noi, prin darul
Sfintei, de o fiin i nedespritei Treimi. C ie se cuvine
toat mrirea, cinstea i nchinciunea mpreun cu
Printele Tu Cel fr nceput, i cu Preasfntul i bunul i
de-via-fctorul Tu Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
Preotul: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le plecai
RNDUIALA MRTURISIRII
Se cuvine ca duhovnicul, primind pre cei ce vin a se mrturisi,
s-i cheme unul cte unul, iar nu doi sau mai muli, i nsui stnd
naintea Icoanei Domnului Hristos, mbrcat n toate vetmintele
preoeti, i chiar de ar fi vre-o grab, fr Epitrahil i Felon s nu
ndrzneasc a mrturisi pre nimeni.
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeule, Cela ce eti mntuirea robilor Ti,
milostive, ndurate i ndelung-Rbdtorule, Cruia i pare
ru de rutile noastre i nu voieti moartea pctosului, ci
s se ntoarc i s viu; nsui i acum ndur-Te asupra ro-
bului Tu (N), i-i d lui chip de pocin, iertare pcatelor i
dezlegare, iertndu-i toat greeala cea de voie i cea fr
de voie; mpac-l i-l unete cu Sfintele Tale Biserici, ntru
Hristos Iisus Domnul nostru, cu Carele mpreun i se cuvine
stpnire i mare cuviin n veci, Amin.
i terminnd rugciunea s zici Ectenia: Miluiete-ne pre noi
Dumnezeule...
Dup aceea punnd mna pre capul lui, dezleag pre cela ce se
ciete, cruia i citete plinirea Tainei Sfintei Mrturisiri.
Diaconul:
A pr, mntuiete, miluiete i ne pzete pre noi,
Dumnezeule, cu harul Tu.
Z iua toat deplin, Sfnt, panic i fr de pcat, la
Domnul s cerem.
nger de pace, credincios ndrepttor, pzitor sufletelor i
trupurilor noastre la Domnul s cerem.
M il i iertare de pcate i de grealele noastre, la
Domnul s cerem.
C ele bune i de folos sufletelor noastre i de mpcarea
lumii, la Domnul s cerem.
C ellalt timp al vieii noastre, a-l svri n pace i n
pocin, la Domnul s cerem.
U nirea credinei, i mprtirea Sfntului Duh, cernd,
pre noi nine i unul pre altul, i toat viaa noastr lui
Hristos Dumnezeu s o dm.
i ne nvrednicete pre noi, Stpne, cu ndrzneal, fr
osndire, s cutezm a te chema pre Tine Dumnezeul cel
ceresc, Tat, i a zice:
Citeul zice: Tatl nostru
Preotul Ecfonis:
66__________________________MOLITFELNIC____________________________
C a Ta este mpria, puterea, i mrirea, a Tatlui, i a
Fiului, i a Sfntului Duh acum i pururea, i n vecii vecilor,
Amin.
Preotul: Pace tuturor
Preotul:
D umnezeule, Cela ce toate le-ai fcut cu puterea Ta, i ai
ntrit lumea, i ai nfrumuseat cununa tuturor celor fcute
de Tine, i acest pahar comun care l-ai dat celor ce se unesc
prin unirea nunii, binecuvinteaz-l cu binecuvntare
duhovniceasc.
C s-a binecuvntat numele Tu i s-a preamrit
mpria Ta, a Tatlui, i a Fiului, i a Sfntului Duh, acum
i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
Dup aceea lund Preotul paharul n mn, d celor cununai
de gust din el de trei ori: nti brbatului apoi femeii. i ndat
lund cdelnia ncepe a cdi n jurul tetrapodului, ncunjurndu-l
de trei ori cu cei cununai, i cntnd troparele acestea, glasul al
5-lea:
I saie dnuiete, Fecioara a avut n pntece, i a nscut
fiu pre Emanuel pre Dumnezeu i omul; rsritul este
numele lui; pre Carele mrindu-l, pre Fecioara o fericim.
Alt Tropar, glasul al 7-lea:
S finilor Mucenici, care bine v-ai luptat, i v-ai
ncununat, rugai-v Domnului s se miluiasc sufletele
noastre.
M rire ie, Hristoase Dumnezeule, lauda Apostolilor i
bucuria Mucenicilor, a crora predic este Treimea cea de o
fiin.
n urm ia cununile, nti de la mire zicnd:
M rit s fii, mire, ca Avraam, i binecuvntat s fii ca
Isaac, i s te nmuleti ca Iacov, umblnd n pace, i
_______________________________BOTEZUL_____________________________
67
lucrnd ntru dreptate poruncile lui Dumnezeu.
Apoi la mireas, zicnd:
i tu, mireas, mrit s fii ca Sarra i s te veseleti ca
Rebeca, i s te nmuleti ca Rahila, veselindu-te cu
brbatul tu, pzind hotarele legii, c aa a binevoit
Dumnezeu.
Apoi Diaconul: Domnului s ne rugm
Apoi ectenia:
C u pace Domnului s ne rugm.
P entru pacea de sus, i pentru mntuirea sufletelor
noastre, Domnului s ne rugm.
P entru Sfnt Biserica aceasta, i pentru cei ce intr ntr-
nsa cu credin, cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu,
_______________________________BOTEZUL_____________________________
69
Domnului s ne rugm.
P entru robii lui Dumnezeu (N), pentru acopermntul de
la Dumnezeu, i pentru convieuirea lor, Domnului s ne
rugm.
P entru ca s vieuiasc ei bine i n connelegere,
Domnului s ne rugm.
A pr, mntuiete, miluiete i ne pzete, Dumnezeule
cu harul Tu.
P re Preasfnta, curata, preabinecuvntata, mrita
Stpna noastr de Dumnezeu Nsctoarea, i pururea
Fecioara Maria, cu toi Sfinii pomenindu-o.
P re noi nine, i unul pre altul, i toat viaa noastr lui
Hristos Dumnezeu s o dm.
C ie se cuvine toat mrirea, cinstea i nchinciunea,
Tatlui, i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
Domnului s ne rugm
Dumnezeule cel venic, Carele aduci la unire pre cele
desprite, i ai pus legtura nentrerupt a dragostei, Cela
ce ai binecuvntat pre Isaac i pre Rebeca, i i-ai artat
motenitori fgduinei Tale, nsui binecuvinteaz i pre
robii Ti acetia, povuindu-i spre tot lucrul bun.
C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti, i ie
mrire nlm, Tatlui, i Fiului i Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor.
Corul: Amin.
Apoi Preotul lund nti inelul cel de aur din dreapta i fcnd
cu el chipul crucii asupra brbatului de trei ori zice:
S e logodete robul lui Dumnezeu (N) cu roaba lui
Dumnezeu (N) n numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului
Duh, Amin.
Apoi l pune n degetul minii celei drepte a mirelui; asemenea
lund inelul de argint zice ctre femeie de trei ori:
S e logodete roaba lui Dumnezeu (N) cu robul lui
Dumnezeu (N) n numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului
Duh, Amin.
i-l pune n degetul minii celei drepte a femeii; iar nunul le
schimb.
Diaconul:
S zicem toi din tot sufletul, i din tot cugetul nostru, s
zicem.
D oamne Atotiitorule, Dumnezeul prinilor notri,
rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.
M iluiete-ne pre noi Dumnezeule dup mare mila Ta,
rugmu-ne ie, auzi-ne i ne miluiete.
nc ne rugm pentru mila, viaa, pacea, sntatea,
mntuirea, paza, iertarea i lsarea pcatelor robilor Ti (N).
nc ne rugm pentru poporul ce st de fa n Sfnt
biserica aceasta, pentru sntatea i mntuirea lor.
nc ne rugm pentru toi fraii, i pentru ortodocii
cretini, pentru sntatea i pentru mntuirea lor.
C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie
mrire nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor, Amin.
n urm rugciunea aceasta:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele prin iconomia cea
mntuitoare ai binevoit n Cana Galileii a arta nunta
cinstit prin venirea Ta; nsui i acum pre robii Ti (N), care
ai binevoit a se nsoi unul cu altul, n pace i n
connelegere pzete-i; nunta lor o arat cinstit, patul lor
l ferete nentinat, binevoiete a-i petrece convieuirea
neprihnit, i-i nvrednicete s ajung btrnei fericite,
cu inim curat fcnd poruncile Tale.
C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Carele miluieti,
i mntuieti, i ie mrire nlm, mpreun i Printelui
Tu celui fr nceput, i Preasfntului i bunului i de-via-
fctorului Tu Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor.
Corul: Amin
_______________________________BOTEZUL_____________________________
73
Diaconul:
A pr, mntuiete, miluiete, i ne pzete pre noi
Dumnezeule cu harul Tu.
Z iua toat deplin, Sfnt, panic i fr de pcat, la
Domnul s cerem.
nger de pace, credincios ndrepttor i pzitor sufletelor
i trupurilor noastre, la Domnul s cerem.
M il i iertare de pcate i de grealele noastre la Domnul
s cerem.
C ele bune i de folos sufletelor noastre, i mpcarea
lumii, la Domnul s cerem.
C ellalt timp al vieii noastre n pace i n pocin a-l
svri, la Domnul s cerem.
S frit cretinesc vieii noastre, fr durere, neruinat,
panic, i rspuns bun la nfricoata judecat al lui Hristos,
s cerem.
U nirea credinei i cuminecarea Sfntului Duh, cernd,
pre noi nine i unul pre altul, i toat viaa noastr lui
Hristos Dumnezeu s o dm.
i ne nvrednicete pre noi Stpne, cu ndrznire fr
osnd a cuteza, a te chema pre Tine Dumnezeul Cel ceresc,
Tat, i a zice;
Citeul sau mirele zice: Tatl nostru...
Ecfonis:
C a Ta este mpria, puterea i mrirea, a Tatlui i a
Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.
Preotul: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le plecai
Iar Preotul:
D umnezeule Dumnezeul nostru, Carele ai venit n Cana
Galileii, i nunta de acolo ai binecuvntat-o, binecuvinteaz
i pre robii Ti acetia (N), care din pronia Ta s-au unit prin
unirea nunii; binecuvinteaz intrrile i ieirile lor;
nmulete ntru bunti viaa lor, primete cununile lor
ntru mpria Ta, pzindu-i nentinai, neprihnii i
_______________________________BOTEZUL_____________________________
75
neasuprii, n vecii vecilor.
Corul: Amin
i rugciunea aceasta:
T atl, Fiul, i Sfntul Duh, Treimea cea ntru tot Sfnt i
de o fiin i nceptoare de via o Dumnezeire, o
mprie, s v binecuvinteze pre voi; s v dea lungime de
via, prunci buni, sporire n via i credin; s v umple
de toate buntile de pre pmnt, i s v nvredniceasc i
desftrii buntilor celor fgduite, cu rugciunile
Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor Sfinilor,
Amin.
Dup aceea fcndu-li-se oraie, i srutndu-se ntre dnii,
face Preotul apolis deplin.
RUGCIUNE
ce se citete a opta zi dup cununie
Venind tinerii la Biseric Preotul ia epitrahilul i iese la ua
Bisericii unde i tinerii stau i face nceput: Binecuvntat este
Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Tatl nostru, C a Ta
este mpria, i troparul Sfinilor Mucenici. Apoi ngenuchind
tinerii, Preotul zice:
76__________________________MOLITFELNIC____________________________
Domnului s ne rugm
S tpne Doamne Dumnezeul nostru, Carele ai
binecuvntat cununa anului i ai nmulit fpturile Tale,
binecuvinteaz i pre robii Ti acetia (N), care cu alegerea
Ta ai binevoit a se uni unul cu altul. Trimite-le lor pre ngerul
Tu cel pzitor, ca s-i pzeasc neabtui la nici o
spurcciune, pn n sfrit; nvrednicete-i a intra n Sfnt
Biserica Ta i a se mprti cu Sfintele Tale Taine; ca
totdeauna s mreasc Preasfnt numele Tu, al Tatlui, i
al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
Apoi: Pace tuturor. Capetele voastre Domnului s le plecai
Citeul: i Duhului Tu
Domnului s ne rugm
C ela ce eti fr nceput i neurmat, Sfinte al Sfinilor,
Carele ai trimis pre Unul-Nscut Fiul Tu, s vindece toat
boala i toat neputina sufletelor i a trupurilor noastre,
trimite Duhul Tu Cel Sfnt i sfinete untdelemnul aceasta,
i-l f robului Tu (N), ce se va unge, spre deplina dezlegare
_______________________________BOTEZUL_____________________________
91
de pcate, i spre motenirea mpriei Cerurilor. C Tu
eti Dumnezeu mare i minunat, Carele pzeti aezmntul
Tu i mila Ta celor ce Te iubesc pre Tine; Cela ce ai dat
dezlegare de pcate prin Sfntul Tu Prunc Iisus Hristos;
Carele ne-ai renscut din pcat, Cela ce luminezi orbii i
ridici pre cei surpai; Carele iubeti pre cei drepi i miluieti
pre cei pctoi; Cela ce ne-ai scos din ntuneric i din
umbra morii, zicnd celor din legturi ieii, i celor din
ntuneric descoperii-v; c a strlucit n inimile noastre
lumina cunotinei Unuia-Nscut Fiului Tu, de cnd pentru
noi pre pmnt s-a artat, i cu oamenii mpreun a petrecut
i celor ce L-au primit pre dnsul le-a dat putere a se face fii
lui Dumnezeu, prin baia renaterii motenire fiasc
druindu-ne, i nemprtii fcndu-ne de tirania
diavolului. Fiindc n-a voit a ne curi prin snge, ci prin
Sfntul untdelemn a dat chipul crucii Sale; spre a ne face
turm lui Hristos, preoie mprteasc, neam Sfnt,
curindu-ne prin ap i Sfinindu-ne cu Duhul Tu Cel Sfnt.
nsui Stpne Doamne, d-ne har spre servirea aceasta,
precum ai dat lui Moisi servului Tu, lui Samuil iubitului
Tu, i lui Ioan alesului Tu, i tuturor celor ce i-au
bineplcut ie n neam i rud. Aa, f-ne i pre noi a fi
servitori legii Tale celei noi, spre untdelemnul aceasta, pre
care-l desvrete cu scump sngele Fiului Tu; ca,
dezbrcndu-ne de poftele lumeti, s murim pcatului i s
viem dreptii, mbrcndu-ne n Domnul nostru Iisus
Hristos, prin ungerea sfineniei untdelemnului ce va s se
aduc. Fie Doamne, untdelemnul aceasta, untdelemn de
bucurie, untdelemn de sfinenie, vemnt mprtesc,
pavz de putere, respingtor, de toat lucrarea
diavoleasc, pecete nestricat, bucurie inimii, veselie
venic. Ca cei ce se vor unge cu untdelemnul aceasta al
nnoirii s fie nfricoai celor protivnici, i s strluceasc
ntru strlucirile Sfinilor Ti, neavnd ntinciune, nici
prihan; i s se primeasc n repaosurile Tale cele venice,
i s ia plata chemrii celei de sus. C ie se cuvine a ne
milui i a ne mntui, Dumnezeul nostru, i ie mrire
nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiul Tu, i Preasfntului
Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
Dup aceast rugciune, pn cnd unge Preotul pre acela
cruia se face sfinirea untdelemnului, cntreii cnt troparul
92__________________________MOLITFELNIC____________________________
aceasta glasul al 8-lea.
RNDUIALA
la ieirea grea a sufletului
ncepnd Preotul:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule,
Preasfnt Treime, Tatl nostru, C a Ta este mpria,
Doamne miluiete (de 12 ori), Venii s, ne nchinm (de 3 ori), i
Psalmii acetia:
CANONUL
Domnului s ne rugm
S tpne, Doamne Dumnezeul nostru Atotiitorule, Cela ce
voieti ca toi oamenii s se mntuiasc i s vin la
cunotina adevrului, Carele nu voieti moartea
pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu, rugmu-ne i ne
cucerim ie: sufletul servului Tu (N) dezleag-l de toat
legtura i-l libereaz de tot blestemul; c Tu eti Cela ce
dezlegi pre cei legai i ndreptezi pre cei surpai, ndejdea
celor dezndjduii. Poruncete dar, Stpne, s se dezlege
n pace sufletul servului Tu, i s se repauseze n locaurile
cele venice cu toi Sfinii Ti, prin Unul-Nscut Fiul Tu, cu
Carele mpreun binecuvntat eti, cu Preasfntul, bunul i
de-via-fctorul Tu Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
Alt rugciune pentru cel ce greu se lupt cu moartea:
D oamne Dumnezeul nostru, Carele cu nelepciunea Ta
cea negrit ai fcut pre om, i din rn formndu-l, l-ai
nfrumuseat cu chip i podoab, ca pre un odor preios i
ceresc, spre doxologirea i buna cuviin a mririi i a
mpriei Tale, pentru c l-ai produs dup chipul i
asemnarea Ta. Dar fiindc a clcat nvtura poruncii
Tale, mprtit fiind chipului Tu i nepzindu-l, pentru
aceasta, ca rutatea s nu fie nemuritoare, cu iubirea de
oameni ai poruncit a se face aceast dezlegare, i prin
voina Ta cea dumnezeiasc, ca Dumnezeu al duhurilor, s
se taie aceast legtur negrit. i trupul s se desfac din
cele ce s-a alctuit, iar sufletul s mearg acolo, de unde i-a
_______________________________BOTEZUL_____________________________
117
luat fiina, pn la nvierea cea comun. Pentru aceasta ne
rugm ie, Printelui celui fr nceput i nemuritor, i
Unuia-Nscut Fiului Tu, i Preasfntului Duh, ca s fac
aceasta dezlegare din trup a robului Tu (N) n linite. i
orice a greit buntii Tale, cu tiin sau netiin, sau sub
blestemul preoesc a czut, sau pre prinii si i-a amrt,
sau jurmnt a clcat, sau a czut n nluciri diavoleti i n
farmece ruinoase, prin pizma vicleanului diavol, iart-l,
mblnzindu-te prin buntatea Ta cea negrit. Aa, Stpne
Doamne Dumnezeule, auzi-m pre mine pctosul i
nevrednicul servitorul Tu, n aceasta or, i dezleag pre
robul Tu (N) de aceast durere nesuferit i de aceast
neputin amar ce-l ine, i-l repauseaz unde sunt
sufletele drepilor.
C Tu eti repausul sufletelor i al trupurilor noastre, i
ie mrire nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu, i
Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
118
RNDUIALA SFINIRII APEI CELE MICI
care se face la ziua nti a fiecrei luni sau la orice trebuin
Irmos:
C eea ce ai primit bucurie prin nger, i ai nscut pre
Ziditorul tu, Fecioar, mntuiete pre cei ce te mresc pre
tine. (de dou ori)
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu mntuiete-ne pre noi
L udm pre Fiul Tu Nsctoare de Dumnezeu i strigm,
preacurat Stpn de toat nevoia mntuiete pre cei ce se
roag ie.
mprailor, Profeilor, Apostolilor i Mucenicilor, tu le
eti lauda i solitoarea lumii, cu totul neprihnit.
T oat limba ortodocilor laud i fericete i mrete
curat naterea ta, Marie dumnezeiasc mireas.
Mrire ie, Dumnezeul nostru, mrire ie
D -mi, Hristoase al meu i mie nevrednicului iertare
datoriilor, rogu-m, pentru rugciunile celei ce Te-a nscut,
ca un ndurat.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu mntuiete-ne pre noi
ntru tine mi-am pus ndejdile mele, Nsctoare de
Dumnezeu, mntuiete-m cu rugciunile tale, i-mi
druiete iertare grealelor.
nviaz-m ceea ce ai nscut pre Dttorul de via i
Mntuitorul, i m mntuiete cu rugciunile tale,
binecuvntat, ndejdea sufletelor noastre.
C eea ce ai zmislit n pntecele tu pre Fctorul tuturor,
_______________________________BOTEZUL_____________________________
121
Fecioar cu totul neprihnit, cu rugciunile tale mntuiete
sufletele noastre.
N sctoare de Dumnezeu ceea ce prin cuvnt ai nscut
mai presus de cuvnt pre Cuvntul, ntru tot ludat, pre
Acela roag-L s mntuiasc sufletele noastre.
ndurtor f pre judectorul i Fiul tu, cu rugciunile
tale, Stpn, mie celui ce am greit mai mult dect tot
omul.
D up datorie strigm ie: Bucur-te, Nsctoare de
Dumnezeu curat, pururea Fecioar, rugndu-ne cu
rugciunile tale s ne mntuim.
S cutete-m de focul cel venic, i de muncile ce-mi stau
nainte, Nsctoare de Dumnezeu, ca s te fericim pre tine.
N u trece rugciunea robilor ti, rugmu-ne, ntru tot
cntat Stpn, ca s ne mntuim de toat nevoia.
M ntuiete-ne de boli, de tot felul de dureri i de nevoi,
pre noi cari scpm la acopermntul tu cel Sfinit.
M inune strin este ntru tine Nsctoare de Dumnezeu,
c pentru noi, precum suntem noi, s-a nscut din tine
Creatorul tuturor i Dumnezeul nostru.
B iserica ta Nsctoare de Dumnezeu, s-a artat de boli
vindectoare fr plat i mngiere sufletelor celor
ntristate.
P reasfnt Nsctoare de Dumnezeu, care ai nscut pre
Mntuitorul, mntuiete de primejdii i de toat nevoia pre
robii ti.
S cap de toat mnia cea viitoare pre robii ti,
preacurat Stpn, i de toat vtmarea sufleteasc i
trupeasc.
M ntuiete cu rugciunile tale, Fecioar Nsctoare de
Dumnezeu, pre toi cei ce alearg la tine, i-i scap de toat
nevoia i ntristarea.
C ine nzuind la Biserica ta Nsctoare de Dumnezeu, nu
ia curnd tmduire sufletului mpreun i trupului,
Preacurat?
Mrire ie Dumnezeul nostru, mrire ie
R ugat fiind de toi Sfinii, ndurate, i de cetele cele de
__________________________MOLITFELNIC____________________________
122
sus, curete-m pre mine, pentru ceea ce Te-a nscut.
Doamne odihnete cu drepii pre adormiii robii Ti
I art Mntuitorule, sufletele frailor notri celor mori
ntru ndejdea vieii, slbete i le las lor grealele.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu mntuiete-ne pre noi
B ucur-te curirea lumii, Fecioar; bucur-te, nstrapa i
candela cea cu totul de aur a manei celei dumnezeieti i a
luminii, mireas dumnezeiasc.
Preasfnt Treime Dumnezeul nostru, mrire ie
C ntm ie lui Dumnezeu celui n Treime, strignd cu
glasul ntreit Sfnt, rugndu-ne s ctigm mntuire.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu mntuiete-ne pre noi
O Fecioar, care ai nscut pre Mntuitorul i Stpnul
lumii i Domnul, pre Acela roag-L s mntuiasc sufletele
noastre.
Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu mntuiete-ne pre noi
B ucur-te munte, bucur-te rug, bucur-te u, bucur-te
scar, bucur-te mas dumnezeiasc, bucur-te ajuttoarea
tuturor, Stpn.
Mrire ie Dumnezeul nostru, mrire ie
P entru rugciunile Maicii Tale celei preacurate, ndurate
i ale tuturor Sfinilor Ti, druiete milele Tale poporului
Tu.
Sfinilor Arhangheli i ngeri rugai-v lui Dumnezeu pentru noi
P entru rugciunile prea mriilor Ti arhangheli i ngeri,
i ale cetelor celor de sus, bine pzete, Mntuitorule, pre
robii Ti.
Sfinte Ioane Profetule i naintemergtorule, roag-te lui
Dumnezeu pentru noi
P entru rugciunile cinstitului i preamritului Tu
boteztor, a Profetului i naintemergtorului, Hristoase
Mntuitorul meu, pzete pre robii Ti.
Sfinilor preamrii Apostoli i Mucenici i toi Sfinii, rugai-v
lui Dumnezeu pentru noi
_______________________________BOTEZUL_____________________________
123
P entru rugciunile preamriilor Apostoli i ale
Mucenicilor, i ale tuturor Sfinilor, druiete milele Tale
poporului Tu.
Sfinilor fr de argini, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi
Pentru rugciunile preamriilor celor fr de argini,
Nsctoare de Dumnezeu, pzete pre robii ti ca o solitoare
i ntrire lumii.
Mrire
P re Tatl i pre Fiul mrim i pre Sfntul Duh zicnd:
Treime Sfnt, mntuiete sufletele noastre.
i acum
C eea ce n timpurile din urm negrit ai zmislit, i ai
nscut pre Ziditorul tu, Fecioar, mntuiete pre cei ce te
mresc pre tine.
Apoi:
U a milostivirii deschide-o nou, binecuvntat
Nsctoare de Dumnezeu; ca s nu pierim cei ce ndjduim
ntru tine; ci s ne mntuim prin tine de nevoi; c tu eti
mntuirea neamului cretinesc.
Diaconul zice: Domnului s ne rugm
Preotul:
C Sfnt eti Dumnezeul nostru, i ie mrire nlm,
Tatlui, i Fiului, i Sfntului Duh, acum i pururea, i n
vecii vecilor, Amin.
Apoi, Troparele acestea glasul al 6-lea
Din cartea cea ctre Evrei a Sfntului Apostol Pavel citire 2; 11-
18
F railor,
Cela ce sfinete i cei ce se sfinesc dintr-Unul
sunt toi; pentru care pricin nu se ruineaz a-i numi pre
dnii frai, zicnd: Spune-voi numele Tu frailor mei, n
mijlocul Bisericii Te voi cnta. i iari: Eu voi fi
ndjduindu-m ntru Dnsul. i iari; Iat eu i pruncii,
care mi-a dat Dumnezeu. Deci, dac pruncii s-au fcut
prtai trupului i sngelui, i Acela de asemenea s-a
mprtit acelorai, ca prin moarte s surpe pre cela ce are
stpnirea morii, adic pre diavolul; i s scape pre cei ci
din frica morii n toat viaa erau supui robiei. C n
adevr n-a luat fire de ngeri ci smna lui Avraam a luat;
de unde era dator a Se asemna n toate frailor, ca s fie
Arhiereu ndurtor i credincios ntru cele ce sunt ctre
Dumnezeu, ca s cureasc pcatele poporului; c ntru
ceea ce a ptimit, nsui fiind ispitit, poate i celor ce se ispi-
tesc s le ajute.
Preotul: Pace ie cititorule, Aliluia
Rspuns-a inima mea cuvnt bun
Ecfonis:
A uzi-ne pre noi, Dumnezeule Mntuitorul nostru,
ndejdea tuturor marginilor pmntului, i a celor ce sunt
pre mare departe; i milostive Stpne, ndurtor fii pentru
pcatele noastre, i ne miluiete pre noi. C milostiv i de
oameni iubitor, Dumnezeu eti, i ie mrire nlm,
Tatlui, i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
Diaconul: nelepciune, Corul: Ceea ce eti mai cinstit,
Preotul: Mrire ie Dumnezeule, mrire ie, i apolisul acesta:
CANONUL
Cntarea 7-a
Domnului s rugm
S tpne mult-Milostive Doamne Iisuse Hristoase
Dumnezeul nostru, Carele pre verhovnicul ucenicilor, i
Apostolilor Ti Petru ai zidit Biserica Ta, i i-ai dat lui cheile
mpriei Cerurilor: i cu darul Tu ai voit a se da lui, i
celorlali Apostoli toat puterea, ca s fie legate i n cer,
cte de dnii s-au legat, aijderea s fie i dezlegate n cer,
cte de dnii pre pmnt s-au dezlegat. Cela ce ne-ai
nvrednicit i pre noi smeriii, i nevrednicii, prin iubirea Ta
de oameni cea negrit a fi urmtori puterii celei date lor, ca
i noi aijderea s legm, i s dezlegm cele ce se ntmpl
ntru poporul Tu: nsui Preabunule mprate! Prin mine
smeritul i nevrednicul servul Tu iart robului Tu (N) ori ce
a greit ntru aceasta via ca un om: i-i las lui cte cu
cuvntul, sau cu lucrul, sau cu gndul a greit, dezlegndu-i
i legtura care este pus asupra lui, ori n ce chip ar fi; cu
care nsui de sine din rpire, sau din alt pricin oare care
s-a legat pre sine: sau de la Arhiereu, sau de la alt cineva,
prin pizma, i prin mpreun lucrarea vicleanului a suferit o
alunecare ca aceasta. Binevoiete ca un singur bun, i mult-
Milostiv, sufletul lui adic s se aeze cu Sfinii care din veac
bine i-au plcut ie, iar trupul s se dea firii celei zidite de
Tine: C bine eti cuvntat, i preamrit n veci, Amin.
i ecfonis, de Arhiereu, sau ntiul Preot: C Tu eti nvierea,
viaa... n urm, se face srutarea.
RNDUIALA
nmormntrii pruncilor
Fcnd Preotul tiutul nceput, zicem Psalmul 90: Cela ce
locuiete n ajutorul celui Preanalt, caut la pag. 144. Apoi;
Aliluia, pre glasul al 8-lea i stihurile:
_______________________________BOTEZUL_____________________________
171
Fericit este pre care l-ai ales i l-ai primit, Doamne.
stih: i pomenirea lui n neam i n neam.
RNDUIALA
nmormntrii Preoilor i Diaconilor lumeni
De se va muta ctre Domnul vreunul din Preoii lumeni, merg
trei Preoi i, lundu-l de pre pat, l pun jos pre o rogojin i
deoarece nu se cade a fi scldat, l dezbrac preoii i-l terg cu un
burete ntins n untdelemn curat; iar unde nu vor avea untdelemn
i burete, se ud o pnztur n ap curat i aa l terg. Deci l
mbrac mai nti n hainele ce a purtat i apoi n toate vemintele
preoeti, i acoperindu-i faa cu un aer mic, neSfinit, pun
deasupra lui Sfnta Evanghelie. i aa mergnd Preoii se mbrac
cu vemintele Sfinite ale lor; iar Proestosul zice:
F iind-c
toi mergem la acelai loca i sub aceiai piatr
vom apune i nine peste puin vom fi pulbere, s cerem
celui mutat repaus de la Hristos; c viaa noastr aa este,
frailor, jucrie pre acest pmnt: nefiind ne natem i fiind
nscui ne strmutm; vis suntem nestttor, suflare
neoprit, zburare de pasre trectoare, corabie ce nu las
urm pre mare. Pentru aceasta mpratului Celui nemuritor
s strigm: Doamne, de fericirea Ta cea nemrginit
nvrednicete-l pre aceasta.
Apoi Prochimen, glasul al 8-lea
Fericit este pre care l-ai ales i l-ai primit, Doamne.
stih: ie se cuvine cntare Dumnezeule, n Sion.
Canonul
Cntarea I glasul al 6-lea
Irmos: Cela ce cu valul mrii a acoperit de demult...
Cntarea 1-a:
A jutor i acoperitor s-a fcut mie spre mntuire, Acesta
este Dumnezeul meu i-L voi prea mri pre El; Dumnezeul
Printelui meu, i-L voi nla pre El; c cu mrire S-a prea
mrit.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
224
Ia aminte, cerule, i voi gri i voi luda pre Hristos,
Carele din Fecioar s-a artat lumii cu trup.
V edei, vedei c eu sunt Dumnezeu, Carele am plouat
man, i ap din piatr am izvort de demult n pustie
poporului Meu, cu singur dreapta i puterea Mea.
P e piatra cea necltit a poruncilor Tale, Hristoase,
ntrete Biserica Ta.
Cntarea a 3-a:
ntrete, Doamne, pre piatra poruncilor Tale inima mea
cea cltit, c Tu singur eti Sfnt i Domn.
Cntarea a 4-a:
A uzit-a prorocul de venirea Ta, Doamne, i s-a temut; c
voieti s Te nati din Fecioar i s Te ari oamenilor i a
zis: Auzit-am auzul Tu i m-am temut; mrire puterii Tale,
Doamne.
Cntarea a 5-a:
L umineaz-m pre mine, te rog, carele mnec de noapte,
Iubitorule de oameni, i m ndrepteaz spre poruncile Tale,
i m nva, Mntuitorule, s fac voia Ta.
Cntarea a 6-a:
S trigat-am din toat inima mea ctre nduratul Dumnezeu
i m-a auzit din iadul cel mai de jos, i a scos din stricciune
viaa mea.
Cntarea a 7-a:
G reit-am i am fcut fr de lege, nu ne-am ndreptat
naintea Ta; nici am pzit, nici am fcut precum ai poruncit
nou; dar nu ne prsi pn n sfrit, Dumnezeul prinilor
notri.
Cntarea a 8-a:
P re Cela ce-L mresc otile cereti, i de Carele se
cutremur Heruvimii i serafimii; pre Acela toat suflarea i
fptura ludai-L, binecuvntai-L i-L preanlai ntru toi
vecii.
Cntarea a 9-a:
_______________________________BOTEZUL_____________________________
225
N aterea zmislirii celei fr smn este neneleas;
rodul Maicii celei fr de brbat este nestricat; c naterea
Lui Dumnezeu nnoiete firile; pentru aceasta toate
neamurile, ca pre o Maic Mireas dumnezeiasc, pre tine cu
ortodoxie te mrim.
Apoi Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru,
i troparele: Cu duhurile drepilor, i celelalte. n urmare,
Diaconul ectenia i preoii citesc rugciunea: Dumnezeul
duhurilor..., i aa l pun n mormnt cum s-a artat la lumeni:
apoi se face apolis deplin.
NVTUR
cum se face nmormntarea la Sfintele Pati,
i n toat Sptmna Luminat
tiut s fie c de va rposa vreunul dintre cretini de sfintele
Pati sau n orice zi din sptmna luminat, pn la Duminica
Tomii, nu cntm rnduiala nmormntrii tiute, din cauza
mririi i stimei srbtorii nvierii, pentru c sunt zile de bucurie
i de veselie, iar nu de bocete i plngeri, i toi n Hristos nviem,
de murim n ndejdea nvierii i a vieii celei venice. Biserica aa
nva i aa ne poruncete a ine. Deci venind Preotul cu clericii
n casa n care zace mortul, pune pre sine Epitrahilul, Felonul, i
cdete ca totdeauna. ncepnd: Binecuvntat este Dumnezeul
nostru. Apoi tot Preotul cnt troparul, glasul al 5-lea:
Stihul al 2-lea:
C um piere fumul s piar, cum se topete ceara de faa
__________________________MOLITFELNIC____________________________
226
focului.
Stihul al 3-lea:
A a s piar pctoii de faa lui Dumnezeu, iar drepii s
se veseleasc.
Stihul al 4-lea:
A ceasta este ziua, care a fcut-o Domnul, s ne bucurm
i s ne veselim ntr-nsa.
Mrire, Hristos a nviat, i acum, Hristos a nviat...
Cntarea a 6, Irmos:
Deci Condacul:
Cu Sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului
robului Tu, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin,
ci via fr de sfrit.
T u singur eti nemuritor, Carele ai fcut i ai plsmuit pre
om, iar noi pmntenii din pmnt suntem plsmuii i n
_______________________________BOTEZUL_____________________________
229
acelai pmnt vom merge precum ai poruncit cela ce m-ai
plsmuit i mi-ai zis: C pmnt eti i n pmnt te vei
ntoarce, unde toi pmntenii mergem, fcnd la mormnt
cntare de plngere: Aliluia.
Cu Sfinii odihnete Hristoase, sufletul robului Tu..., Iar n loc
de: Sfinte Dumnezeule, cntm: Ci n Hristos v-ai botezat, n
Hristos v-ai mbrcat, (de trei ori). Dup aceia Apostolul: Din
cartea Faptelor, al zilei, n care se face nmormntarea; iar de nu
se va afla Apostol, se zice cel de la nmormntarea comun. Apoi
cntm: Aliluia glasul al 8-lea;
Exapostilaria:
C u trupul adormind ca un muritor, mprate i Doamne, a
treia zi ai nviat, pre Adam din stricciune ridicnd, i
moartea pierznd, Patile nestricciunii, lumii de mntuire.
(de trei ori).
EVANGHELIILE NVIERII
ce se citesc la Stlpi
Din Sfnta Evanghelie de la Matei: 28;16-20
n vremea aceea cei unsprezece ucenici au mers n
Galileea, la muntele unde le poruncise lor Iisus. i vzndu-
L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser. i apropiindu-Se, Iisus
le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea n cer i pe
pmnt. Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile,
botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh, nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit
vou, i iat, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul
__________________________MOLITFELNIC____________________________
234
veacului. Amin!
Din Sfnta Evanghelie de la Marcu: 16;1-8
n vremea aceea, dup ce a trecut ziua smbetei, Maria
Magdalena, Maria, mama lui Iacov i Salomeea au cumprat
miresme, ca s vin s-L ung. i dis-de-diminea, n prima
zi a sptmnii, pe cnd rsrea soarele, au venit la mor-
mnt. i ziceau ntre ele: Cine ne va prvli nou piatra de la
ua mormntului? Dar, ridicndu-i ochii, au vzut c piatra
fusese rsturnat; cci era foarte mare. i, intrnd n
mormnt, au vzut un tnr eznd n partea dreapt,
mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat. Iar el le-a zis:
Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul, Cel
rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-au pus. Dar
mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c merge n
Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-
a spus. i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse
de fric i de uimire, i nimnui nimic n-au spus, cci se
temeau.
Din Sfnta Evanghelie de la Marcu: 16;9-20
n vremea aceea, dup ce a nviat dimineaa, n ziua cea
dinti a sptmnii, El S-a artat nti Mariei Magdalena, din
care scosese apte demoni. Aceea, mergnd, a vestit pe cei
ce fuseser cu El i care se tnguiau i plngeau. i ei,
auzind c este viu i c a fost vzut de ea, n-au crezut. Dup
aceea, S-a artat n alt chip, la doi dintre ei, care mergeau la
o arin. i aceia, mergnd, au vestit celorlali, dar nici pe ei
nu i-au crezut. La urm pe cnd cei unsprezece edeau la
mas, S-a artat i i-a mustrat pentru necredina i
mpietrirea inimii lor, cci n-au crezut pe cei ce-L vzuser
nviat. i le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii
Evanghelia la toat fptura. Cel ce va crede i se va boteza
se va mntui; iar cel ce nu va crede se va osndi. Iar celor ce
vor crede, le vor urma aceste semne: n numele Meu, demoni
vor izgoni, n limbi vor gri, erpi vor lua n mn i chiar
ceva dttor de moarte de vor bea nu-i va vtma, peste cei
bolnavi i vor pune minile i se vor face sntoi. Deci
Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a
ezut de-a dreapta lui Dumnezeu. Iar ei, plecnd, au
propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cu-
vntul, prin semnele care urmau, Amin.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
235
Din Sfnta Evanghelie de la Luca: 29;1-12
n ziua cea dinti a sptmnii, foarte de diminea, au
venit femeile la mormnt, aducnd miresmele pe care le
pregtiser. i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. i
intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. i fiind ele nc
nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor,
n veminte strlucitoare. i nfricondu-se ele i plecndu-
i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe
Cel viu ntre cei mori? Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v
aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, zicnd c Fiul
Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s
fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. i ele i-au adus aminte
de cuvintele Lui. i ntorcndu-se de la mormnt, au vestit
toate acestea celor unsprezece i tuturor celorlali. Iar ele
erau: Maria Magdalena i Ioana i Maria lui Iacov i celelalte
mpreun cu ele, care ziceau ctre Apostol acestea. i
cuvintele acestea au prut naintea lor ca o aiurare i nu le-
au crezut. i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i,
plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat,
mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase.
Din Sfnta Evanghelie de la Luca: 24;12-35
n vremea aceea, sculndu-se Petru, a alergat la mormnt
i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a
plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase. i iat,
doi dintre ei mergeau n aceeai zi la un sat care era departe
de Ierusalim, ca la aizeci de stadii, al crui nume era
Emaus. i aceia vorbeau ntre ei despre toate ntmplrile
acestea. i pe cnd vorbeau i se ntrebau ntre ei, Iisus
nsui, apropiindu-Se, mergea mpreun cu ei. Dar ochii lor
erau inui ca s nu-L cunoasc. i El a zis ctre ei: Ce sunt
cuvintele acestea pe care le schimbai unul cu altul n
drumul vostru? Iar ei s-au oprit, cuprini de ntristare.
Rspunznd, unul cu numele Cleopa a zis ctre El: Tu singur
eti strin n Ierusalim i nu tii cele ce s-au ntmplat n el
zilele acestea? El le-a zis: Care? Iar ei I-au rspuns: Cele
despre Iisus Nazarineanul, Care era prooroc puternic n
fapt i n cuvnt naintea lui Dumnezeu i a ntregului
popor. Cum L-au osndit la moarte i L-au rstignit arhiereii
i mai-marii notri; iar noi ndjduiam c El este Cel ce avea
s izbveasc pe Israel; i cu toate acestea, astzi este a
__________________________MOLITFELNIC____________________________
236
treia zi de cnd s-au petrecut acestea. Dar i nite femei de
ale noastre ne-au spimntat ducndu-se dis-de-diminea
la mormnt, i negsind trupul Lui, au venit zicnd c au
vzut artare de ngeri, care le-au spus c El este viu. Iar unii
dintre noi s-au dus la mormnt i au gsit aa precum
spuseser femeile, dar pe El nu L-au vzut. i El a zis ctre
ei: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima ca s credei toate
cte au spus proorocii! Nu trebuia, oare, ca Hristos s
ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? i ncepnd de la
Moise i de la toi proorocii, le-a tlcuit lor, din toate
Scripturile cele despre El. i s-au apropiat de satul unde se
duceau, iar El se fcea c merge mai departe. Dar ei l rugau
struitor, zicnd: Rmi cu noi c este spre sear i s-a
plecat ziua. i a intrat s rmn cu ei. i cnd a stat
mpreun cu ei la mas, lund El pinea, a binecuvntat i,
frngnd, le-a dat lor. i s-au deschis ochii lor i L-au
cunoscut; i El S-a fcut nevzut de ei. i au zis unul ctre
altul: Oare nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe
cale i cnd ne tlcuia Scripturile? i, n ceasul acela
sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i au gsit adunai pe
cei unsprezece i pe cei ce erau mpreun cu ei, care ziceau
c a nviat cu adevrat Domnul i S-a artat lui Simon. i ei
au istorisit cele petrecute pe cale i cum a fost cunoscut de
ei la frngerea pinii.
Din Sfnta Evanghelie de la Luca: 24;36-53
n vremea aceea, sculndu-Se din mori, Iisus a stat n
mijlocul ucenicilor Si i le-a zis: Pace vou! Iar ei,
spimntndu-se i nfricondu-se, credeau c vd duh. i
Iisus le-a zis: De ce suntei tulburai i pentru ce se ridic
astfel de gnduri n inima voastr? Vedei minile Mele i
picioarele Mele, c Eu nsumi sunt; pipii-M i vedei, c
duhul nu are carne i oase, precum M vedei pe Mine c am.
i zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. Iar ei
nc necreznd de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei
aici ceva de mncare? Iar ei I-au dat o bucat de pete fript
i dintr-un fagure de miere. i lund, a mncat naintea lor.
i le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grit ctre
voi, fiind nc mpreun cu voi, c trebuie s se mplineasc
toate cele scrise despre Mine n Legea lui Moise, n prooroci
i n psalmi. Atunci le-a deschis mintea ca s priceap
_______________________________BOTEZUL_____________________________
237
Scripturile. i le-a spus c aa este scris i aa trebuia s
ptimeasc Hristos i s nvieze din mori a treia zi, i s se
propovduiasc n numele Su pocina spre iertarea
pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim. Voi
suntei martorii acestora. i iat, Eu trimit peste voi
fgduina Tatlui Meu; voi ns edei n cetate, pn ce v
vei mbrca cu putere de sus. i i-a dus afar pn spre
Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. i pe cnd
i binecuvnta, S-a desprit de ei i S-a nlat Ia cer. Iar ei,
nchinndu-se Lui, s-au ntors n Ierusalim cu bucurie mare.
i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd
pe Dumnezeu, Amin.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 20;1-10
I ar n ziua nti a sptmnii, Maria Magdalena a venit la
mormnt dis-de-diminea, fiind nc ntuneric, i a vzut
piatra ridicat de pe mormnt. Deci a alergat i a venit la
Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus i le-a
zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au
pus. Deci au ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la
mormnt. i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic,
alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la
mormnt. i, aplecndu-se, a vzut giulgiurile puse jos, dar
n-a intrat. A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat
n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, iar mahrama, care
fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci
nfurat, la o parte, ntr-un loc. Atunci a intrat i cellalt
ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut.
Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din
mori. i s-au dus ucenicii iari la ai lor.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 20;11-18
n vremea aceea Maria sttea afar lng mormnt pln-
gnd. i pe cnd plngea, s-a aplecat spre mormnt. i a
vzut doi ngeri n veminte albe eznd, unul ctre cap i
altul ctre picioare, unde zcuse trupul lui Iisus. i aceia i-
au zis: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea le-a zis: C au
luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. Zicnd
acestea, ea s-a ntors cu faa i a vzut pe Iisus stnd, dar nu
tia c este Iisus. Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plngi? Pe cine
caui? Ea, creznd c este grdinarul, I-a zis: Doamne, dac
Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus i eu l voi ridica. Iisus i-
__________________________MOLITFELNIC____________________________
238
a zis: Maria! ntorcndu-se, aceea I-a zis evreiete: Rabuni!
(adic, nvtorule). Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, cci
nc nu M-am suit la Tatl Meu. Mergi la fraii Mei i le spune:
M sui la Tatl Meu i Tatl vostru i la Dumnezeul Meu i
Dumnezeul vostru. i a venit Maria Magdalena vestind
ucenicilor c a vzut pe Domnul i acestea i-a spus ei.
Din Sfnta Evanghelie de Ia Ioan: 20;19-31
i fiind sear, n ziua aceea, nti a sptmnii, i uile
fiind ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a
venit Iisus i a stat n mijloc i le-a zis: Pace vou! i zicnd
acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat
ucenicii, vznd pe Domnul. i Iisus le-a zis iari: Pace
vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi.
i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh
Sfnt; crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le
vei ine vor fi inute. Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel
numit Geamnul, nu era cu ei cnd a venit Iisus. Deci au zis
lui ceilali ucenici: Am vzut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dac
nu voi vedea n minile Lui semnele cuielor, i dac nu voi
pune degetul meu n semnul cuielor, i dac nu voi pune
mna mea n coasta Lui, nu voi crede. i dup opt zile,
ucenicii Lui erau iari nuntru, i Toma, mpreun cu ei. i
a venit Iisus, uile fiind ncuiate, i a stat n mijloc i a zis:
Pace vou! Apoi a zis lui Toma: Adu degetul tu ncoace i
vezi minile Mele i adu mna ta i o pune n coasta Mea i
nu fi necredincios, ci credincios. A rspuns Toma i I-a zis:
Domnul meu i Dumnezeul meu! Iisus i-a zis: Pentru c M-ai
vzut, ai crezut. Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! i nc
multe alte minuni a fcut Iisus naintea ucenicilor Si, care
nu sunt scrise n cartea aceasta. Iar acestea s-au scris, ca s
credei c Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, i creznd,
s avei via n numele Lui.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 21;1-14
n vremea aceea, sculndu-Se din mori, Iisus S-a artat
iari ucenicilor la Marea Tiberiadei i S-a artat aa: Erau
mpreun Simon-Petru i Toma, cel numit Geamnul, i
Natanael, cel din Cana Galileii, i fiii lui Zevedeu i ali doi
din ucenicii Lui. Simon-Petru le-a zis: M duc s pescuiesc. i
i-au zis ei: Mergem i noi cu tine. i au ieit i s-au suit n
corabie, i n noaptea aceea n-au prins nimic. Iar fcndu-se
_______________________________BOTEZUL_____________________________
239
diminea, Iisus a stat la rm; dar ucenicii n-au tiut c este
Iisus. Deci le-a zis Iisus: Fiilor, nu cumva avei ceva de
mncare? Ei i-au rspuns: Nu. Iar El le-a zis: Aruncai mreaja
n partea dreapt a corbiei i vei afla. Deci au aruncat-o i
nu mai puteau s-o trag de mulimea petilor. i a zis lui
Petru ucenicul acela pe care-l iubea Iisus: Domnul este! Deci
Simon-Petru, auzind c este Domnul, i-a ncins haina, cci
era dezbrcat, i s-a aruncat n ap. i ceilali ucenici au
venit cu corabia, cci nu erau departe de rm, ci la dou
sute de coi, trgnd mreaja cu peti. Deci, cnd au ieit Ia
rm au vzut jar pus jos i pete pus deasupra, i pine.
Iisus le-a zis: Aducei din petii pe care i-ai prins acum.
Simon-Petru s-a suit n corabie i a tras mreaja la rm, plin
de peti mari: o sut cincizeci i trei i, dei erau atia, nu s-
a rupt mreaja. Iisus le-a zis: Venii de prnzii. i nici unul
din ucenici nu ndrznea s-L ntrebe: Cine eti Tu?, tiind c
este Domnul. Deci a venit Iisus i a luat pinea i le-a dat lor,
i de asemenea i petele. Aceasta este, acum, a treia oar
cnd Iisus S-a artat ucenicilor, dup ce S-a sculat din mori.
ALTE EVANGHELII
care pot fi citite ca adaos de podoab la stlpi,
precum i n drum spre locul de nmormntare.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 5;17-24
Z is-a Domnul ctre iudeii care veniser la Dnsul: Tatl
Meu pn acum lucreaz; i Eu lucrez. Deci pentru aceasta
cutau i mai mult iudeii s-L omoare, nu numai pentru c
dezlega smbta, ci i pentru c zicea c Dumnezeu este
Tatl Su, fcndu-Se pe Sine deopotriv cu Dumnezeu. A
rspuns deci Iisus i le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou:
Fiul nu poate s fac nimic de la Sine, dac nu va vedea pe
Tatl fcnd; cci cele ce face Acela, acestea le face i Fiul
ntocmai. C Tatl iubete pe Fiul i-I arat toate cte face El
i lucruri mai mari dect acestea va arta Lui, ca voi s v
mirai. Cci, dup cum Tatl scoal pe cei mori i le d
via, tot aa i Fiul d via celor ce voiete. Tatl nu judec
pe nimeni, ci toat judecata a dat-o Fiului. Ca toi s
cinsteasc pe Fiul, precum cinstesc pe Tatl. Cel ce nu
cinstete pe Fiul nu cinstete pe Tatl, Care L-a trimis.
Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i
crede n Cel ce M-a trimis are via venic i la judecat nu
va veni, ci s-a mutat din moarte la via.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 6;40-44
Z is-a Domnul ctre iudeii care crezuser ntr-nsul:
Aceasta este voia Tatlui Meu, ca oricine vede pe Fiul i
crede n El s aib via venic i Eu l voi nvia n ziua cea
de apoi. Deci iudeii murmurau mpotriva Lui, fiindc zisese:
Eu sunt pinea ce s-a cobort din cer. i ziceau: Au nu este
Acesta Iisus, fiul lui Iosif, i nu tim noi pe tatl Su i pe
_______________________________BOTEZUL_____________________________
241
mama Sa? Cum spune El acum: M-am cobort din cer? Iisus
a rspuns i le-a zis: Nu murmurai ntre voi. Nimeni nu
poate s vin la Mine, dac nu-l va trage Tatl, Care M-a
trimis, i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi.
Din Sfnta Evanghelie de la Luca: 12;16-21
Z is-a Domnul pilda aceasta: Unui om bogat i-a rodit din
belug arina. i el cugeta n sine, zicnd: Ce voi face, c n-
am unde s adun roadele mele? i a zis: Aceasta voi face:
Voi strica jitniele mele i mai mari le voi zidi i voi strnge
acolo tot grul i buntile mele; i voi zice sufletului meu:
Suflete, ai multe bunti strnse pentru muli ani;
odihnete-te, mnnc, bea, veselete-te. Iar Dumnezeu i-a
zis: Nebune! n aceast noapte vor cere de la tine sufletul
tu. i cele ce ai pregtit ale cui vor fi? Aa se ntmpl cu
cel ce-i adun comori siei i nu se mbogete n
Dumnezeu.
Din Sfnta Evanghelie de la Matei: 22;23-33
n vremea aceea, s-au apropiat de Iisus saducheii, cei ce
zic c nu este nviere, i L-au ntrebat, zicnd: nvtorule,
Moise a zis: Dac cineva moare neavnd copii, fratele lui s
ia de soie pe cea vduv i s ridice urmai fratelui su.
Deci erau, la noi, apte frai; i cel dinti s-a nsurat i a
murit i, neavnd urma, a lsat pe femeia sa fratelui su.
Asemenea i al doilea i al treilea, pn la al aptelea. n
urma tuturor a murit i femeia. La nviere, deci, a crui
dintre cei apte va fi femeia? Cci toi au avut-o de soie.
Rspunznd, Iisus le-a zis: V rtcii, netiind Scripturile,
nici puterea lui Dumnezeu. Cci la nviere nici nu se nsoar,
nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer. Iar
despre nvierea morilor, au n-ai citit ce vi s-a spus vou de
Dumnezeu, zicnd: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam i
Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov? Nu este
Dumnezeul morilor, ci al viilor. Iar mulimile, ascultndu-L,
erau uimite de nvtura Lui.
Din Sfnta Evanghelie de la Matei: 24;27-33,42-51
Z is-a Domnul ucenicilor Si: Precum fulgerul iese de la
rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i venirea Fiului
Omului. C unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii. Iar
ndat dup strmtorarea acelor zile, soarele se va ntuneca
__________________________MOLITFELNIC____________________________
242
i luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cdea din cer
i puterile cerurilor se vor zgudui. Atunci se va arta pe cer
semnul Fiului Omului i vor plnge toate neamurile
pmntului i vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii
cerului, cu putere i cu slav mult. i va trimite pe ngerii
Si, cu sunet mare de trmbi i vor aduna pe cei alei ai
Lui din cele patru vnturi, de la marginile cerurilor pn la
celelalte margini. nvai de la smochin pilda: Cnd mldia
lui se face fraged i odrslete frunze, cunoatei c vara
este aproape. Asemenea i voi, cnd vei vedea toate
acestea, s tii c este aproape, la ui. Privegheai deci, c
nu tii n care zi vine Domnul vostru. Aceea cunoatei, c
de-ar ti stpnul casei la ce straj din noapte vine furul, ar
priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. De aceea, i voi fii
gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni.
Cine, oare, este sluga credincioas i neleapt pe care a
pus-o stpnul peste slugile sale, ca s le dea hran la timp?
Fericit este sluga aceea pe care venind stpnul su, o va
afla fcnd aa. Adevrat zic vou c peste toate avuiile
sale o va pune. Iar dac acea slug, rea fiind, va zice n
inima sa: Stpnul meu ntrzie, i va ncepe s bat pe cei
ce slujesc mpreun cu el, s mnnce i s bea cu beivii,
veni-va stpnul slugii aceleia n ziua cnd nu se ateapt i
n ceasul pe care nu-l cunoate, i o va tia din dregtorie i
partea ei o va pune cu farnicii. Acolo va fi plngerea i
scrnirea dinilor.
Din Sfnta Evanghelie de la Matei: 6 ;22-33
Z is-a Domnul ctre dnii: Lumintorul trupului este
ochiul; de va fi ochiul tu curat, tot trupul tu va fi luminat.
Iar de va fi ochiul tu ru, tot trupul tu va fi ntunecat. Deci,
dac lumina care e n tine este ntuneric, dar ntunericul cu
ct mai mult! Nimeni nu poate s slujeasc la doi domni,
cci sau pe unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul
se va lipi i pe cellalt l va dispreui; nu putei s slujii lui
Dumnezeu i lui mamona. De aceea zic vou: Nu v ngrijii
pentru sufletul vostru ce vei mnca, nici pentru trupul
vostru cu ce v vei mbrca; au nu este sufletul mai mult
dect hrana i trupul dect mbrcmintea? Privii la
psrile cerului c nu seamn, nici nu secer, nici nu
adun n jitnie, i Tatl vostru Cel ceresc le hrnete. Oare
_______________________________BOTEZUL_____________________________
243
nu suntei voi cu mult mai presus dect ele? i cine dintre
voi, ngrijindu-se, poate s adauge staturii sale un cot? Iar
de mbrcminte de ce v ngrijii? Luai seama la crinii
cmpului cum cresc: nu se ostenesc, nici nu torc. i v spun
vou c nici Solomon, n toat mrirea lui, nu s-a mbrcat
ca unul dintre acetia. Iar dac iarba cmpului, care astzi
este i mine se arunc n cuptor, Dumnezeu astfel o
mbrac, oare nu cu mult mai mult pe voi, puin
credincioilor? Deci, nu ducei grij, spunnd: Ce vom
mnca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom mbrca? C dup
toate acestea se strduiesc pgnii; tie doar Tatl vostru
Cel ceresc c avei nevoie de ele. Cutai mai nti mpria
lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor aduga
vou.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 6;48-54
Z is-a Domnul ctre iudeii care crezuser n El: Eu sunt
pinea vieii. Prinii votri au mncat man n pustie i au
murit. Pinea care se coboar din cer este aceea din care,
dac mnnc cineva, nu moare. Eu sunt pinea cea vie,
care s-a pogort din cer. Cine mnnc din pinea aceasta
viu va fi n veci. Iar pinea pe care Eu o voi da pentru viaa
lumii este trupul Meu. Deci iudeii se certau ntre ei, zicnd:
Cum poate Acesta s ne dea trupul Lui s-l mncm? i le-a
zis Iisus: Adevrat, adevrat zic vou, dac nu vei mnca
trupul Fiului Omului i nu vei bea sngele Lui, nu vei avea
via n voi. Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu
are via venic i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi.
Din Sfnta Evanghelie de la Luca: 14;1,12-15
n vremea aceea a intrat Iisus, ntr-o smbt, n casa
uneia intre cpeteniile fariseilor, ca s mnnce pine; i a
zis celui ce-L chemase: cnd faci prnz sau cin, nu chema
pe prietenii ti, nici pe fraii ti, nici pe rudele tale, nici
vecinii bogai, ca nu cumva s te cheme i ei, la rndul lor,
pe tine i s-i fie ca rsplat. Ci, cnd faci un osp, cheam
pe sraci, pe neputincioi, pe chiopi, pe orbi, i fericit vei fi
c nu pot s-i rsplteasc. Cci i se va rsplti la nvierea
drepilor. i auzind acestea, unul dintre cei ce edeau cu El
la mas I-a zis: Fericit este cel ce va prnzi n mpria lui
Dumnezeu!
__________________________MOLITFELNIC____________________________
244
Din Sfnta Evanghelie de la Matei: 25;31-46
Z is-a Domnul: Cnd va veni Fiul Omului ntru slava Sa, i
toi Sfinii ngeri cu El, atunci va edea pe tronul slavei Sale.
i se vor aduna naintea Lui toate neamurile i-i va despri
pe unii de alii, precum desparte pstorul oile de capre. i va
pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stnga. Atunci va
zice mpratul celor de-a dreapta Lui: Venii, binecuvntaii
Tatlui Meu, motenii mpria cea pregtit vou de la
ntemeierea lumii. Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s
mnnc; nsetat am fost i Mi-ai dat s beau; strin am fost
i M-ai primit; gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost
i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine.
Atunci drepii i vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am
vzut flmnd i Te-am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s
bei? Sau cnd Te-am vzut strin i Te-am primit, sau gol i
Te-am mbrcat? Sau cnd Te-am vzut bolnav sau n
temni i am venit la Tine? Iar mpratul, rspunznd, va
zice ctre ei: Adevrat zic vou: ntruct ai fcut unuia
dintre aceti frai ai Mei, prea mici, Mie Mi-ai fcut. Atunci
va zice i celor de-a stnga: Ducei-v de la Mine,
blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i
ngerilor lui. Cci flmnd am fost i nu Mi-ai dat s m-
nnc; nsetat am fost i nu Mi-ai dat s beau; strin am fost
i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n
temni, i nu M-ai cercetat. Atunci vor rspunde i ei,
zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sau nsetat, sau
strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit?
El ns le va rspunde, zicnd: Adevrat zic vou: ntruct nu
ai fcut unuia din acetia prea mici, nici Mie nu Mi-ai fcut.
i vor merge acetia la osnd venic, iar drepii la via
venic.
Din Sfnta Evanghelie de la Matei: 5;42-48
Z is-a Domnul: Celui care cere de la tine, d-i; i de la cel
ce voiete s se mprumute de la tine, nu ntoarce faa ta. Ai
auzit c s-a zis: S iubeti pe aproapele tu i s urti pe
vrjmaul tu. Iar Eu v zic vou: Iubii pe vrjmaii votri,
binecuvntai pe cel ce v blestem, facei bine celor ce v
ursc i rugai-v pentru cei ce v vatm i v prigonesc, ca
s fii fiii Tatlui vostru Celui din ceruri, c El face s rsar
soarele peste cei ri i peste cei buni i trimite ploaie peste
_______________________________BOTEZUL_____________________________
245
cei drepi i peste cei nedrepi. Cci dac iubii pe cei ce v
iubesc, ce rsplat vei avea? Au nu fac i vameii acelai
lucru? i dac mbriai numai pe fraii votri, ce facei
mai mult? Au nu fac i pgnii acelai lucru? Fii, dar, voi
desvrii, precum Tatl vostru Cel ceresc desvrit este.
Din Sfnta Evanghelie de la Matei : 13;44-54
Z is-a Domnul pilda aceasta: Asemenea este mpria
Cerurilor cu o comoar ascuns n arin, pe care, gsind-o
un om, a ascuns-o, i de bucuria ei se duce i vinde tot ce are
i cumpr arina aceea. Iari este asemenea mpria
Cerurilor cu un negutor care caut mrgritare bune. i
aflnd un mrgritar de mult pre, s-a dus, a vndut toate
cte avea i l-a cumprat. Asemenea este iari mpria
Cerurilor cu un nvod aruncat n mare i care adun tot felul
de peti. Iar cnd s-a umplut, l-au tras pescarii la mal i,
eznd, au ales n vase pe cei buni, iar pe cei ri i-au aruncat
afar. Aa va fi la sfritul veacului: vor iei ngerii i vor
despri pe cei ri din mijlocul celor drepi. i i vor arunca
n cuptorul cel de foc; acolo va fi plngerea i scrnirea
dinilor. neles-ai toate acestea? Zis-au Lui: Da, Doamne.
Iar El le-a zis: De aceea, orice crturar cu nvtur despre
mpria Cerurilor este asemenea unui om gospodar, care
scoate din vistieria sa noi i vechi. Iar dup ce Iisus a sfrit
aceste pilde, a trecut de acolo. i venind n patria Sa, i
nva pe ei n sinagoga lor.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 8;51-59
Z is-a Domnul ctre iudeii care veniser atunci la Dnsul:
Adevrat, adevrat zic vou: Dac cineva va pzi cuvntul
Meu, nu va vedea moartea n veac. Iudeii i-au zis: Acum am
cunoscut c ai demon. Avraam a murit, de asemenea i
proorocii; i Tu zici: Dac cineva va pzi cuvntul Meu, nu va
gusta moartea n veac. Nu cumva eti Tu mai mare dect
Tatl nostru Avraam, care a murit? i au murit i proorocii.
Cine Te faci Tu a fi? Iisus a rspuns: Dac M slvesc Eu pe
Mine nsumi, slava Mea nimic nu este. Tatl Meu este Cel
care M slvete, despre Care zicei voi c este Dumnezeul
vostru. i nu L-ai cunoscut, dar Eu l tiu; i, dac a zice c
nu-L tiu, a fi mincinos, asemenea vou. Ci l tiu i pzesc
cuvntul Lui. Avraam, printele vostru, a fost bucuros s
vad ziua Mea i a vzut-o i s-a bucurat. Deci au zis iudeii
__________________________MOLITFELNIC____________________________
246
ctre El: nc nu ai cincizeci de ani i l-ai vzut pe Avraam?
Iisus le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou: Eu sunt mai
nainte de a fi fost Avraam. Deci au luat pietre ca s arunce
asupra Lui. Dar Iisus S-a ferit i a ieit din templu i, trecnd
prin mijlocul lor, S-a dus.
Din Sfnta Evanghelic de la Matei: 12;30-37
Z is-a Domnul: Cine nu este cu Mine este mpotriva Mea, i
cine nu adun cu Mine, risipete. De aceea v zic: Orice
pcat i orice hul se va ierta oamenilor, dar hula mpotriva
Duhului nu se va ierta. Celui care va zice cuvnt mpotriva
Fiului Omului, se va ierta lui; dar celui care va zice mpotriva
Duhului Sfnt, nu i se va ierta lui, nici n veacul acesta, nici
n cel ce va s fie. Ori spunei c pomul este bun i rodul lui
e bun, ori spunei c pomul este ru i rodul lui e ru, cci
dup road se cunoate pomul. Pui de vipere, cum putei s
grii cele bune, odat ce suntei ri? Cci din prisosul
inimii griete gura. Omul cel bun din comoara lui cea bun
scoate afar cele bune, pe cnd omul cel ru din comoara lui
cea rea scoate afar cele rele. V spun c pentru orice
cuvnt deert, pe care-l vor rosti, oamenii vor da socoteal
n ziua judecii. Cci din cuvintele tale vei fi gsit drept, i
din cuvintele tale vei fi osndit.
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan: 12;24-26,35-36
Z is-a Domnul ctre ucenicii Si: Adevrat, adevrat zic
vou c dac gruntele de gru, cnd cade n pmnt, nu va
muri, rmne singur; iar dac va muri, aduce mult road.
Cel ce i iubete sufletul l va pierde; iar cel ce i urte
sufletul n lumea aceasta l va pstra pentru viaa venic.
Dac-Mi slujete cineva, s-Mi urmeze, i unde sunt Eu, acolo
va fi i slujitorul Meu. Dac-Mi slujete cineva, Tatl Meu l va
cinsti. Deci le-a zis Iisus: nc puin vreme Lumina este cu
voi. Umblai ct avei Lumin, ca s nu v prind ntunericul.
Cci cel ce umbl n ntuneric nu tie unde merge. Ct avei
Lumina, credei n Lumin, ca s fii fii ai Luminii.
Din Sfnta Evanghelie de Ia Luca: 12;32-40
Z is-a Domnul: Nu te teme, turm mic, pentru c Tatl
vostru a binevoit s v dea vou mpria. Vindei averile
voastre i dai milostenie; facei-v pungi care nu se nve-
chesc, comoar nempuinat n ceruri, unde fur nu se
_______________________________BOTEZUL_____________________________
247
apropie, nici molie nu o stric. Cci unde este comoara
voastr, acolo va fi i inima voastr. S fie mijloacele
voastre ncinse i fcliile voastre aprinse. i voi fii
asemenea oamenilor care ateapt pe stpnul lor cnd se
va ntoarce de la nunt, ca, venind i btnd, ndat s-I
deschid. Fericite sunt slugile acelea pe care, venind,
stpnul le va afla veghind. Adevrat zic vou c se va
ncinge i le va pune la mas i, apropiindu-se le va sluji. Fie
c va veni la straja a doua, fie c va veni la straja a treia, i le
va gsi aa, fericite sunt acelea. Iar aceasta s tii, c, de ar
ti stpnul casei n care ceas vine furul, ar veghea i n-ar
lsa s i se sparg casa. Deci i voi fii gata, c n ceasul n
care nu gndii Fiul Omului va veni.
NVTUR
cum se cade a cnta parastasul
Mergnd Preotul unde este gtit coliva, zice: Binecuvntat
este Dumnezeul nostru, cdind coliva cruci. Iar noi zicem:
Sfinte Dumnezeule, i dup ecfonis: Doamne miluiete (de 12
ori), Mrire, i acum, Venii s ne nchinm, (de trei ori), i
Psalmul 90: Cela ce locuiete n ajutorul celui Preanalt, i dup
terminarea lui: Mrire, i acum, Aliluia (de trei ori), apoi se
face ectenia pentru cei rposai:
stihul 1-iu: Fericii pre care i-ai ales i i-ai primit, Doamne.
stihul al 2-lea: i pomenirea lor din neam n neam.
stihul al 3-lea: Sufletele lor ntru bunti se vor sllui.
RNDUIALA
Litiei mici pentru mori, ce se face
n toate zilele peste an
Seara dup apolisul Vecerniei, i dimineaa, dup apolisul
Utreniei n zilele ordinare.
Iar n zilele de srbtoare, precum: Duminicile, cnd se cnt
Polieleu i Doxologie, la Srbtorile cele mari, la nainte
srbtoare i dup srbtoare, Litia aceasta pentru mori nu se
face.
Rnduiala ei este urmtoarea: Seara dup apolisul Vecerniei, i
dimineaa dup apolisul Utreniei, dup ce cntreii zic: Muli ani
ndat Preotul ia cdelnia cu tmie i Eclesiarhul ia sfenicul cu
lumnarea aprins, mergnd naintea Preotului ce-i are pus pre
sine Epitrahilul; Iar cntreii urmnd cnt o stihir din cele de
la Litia Bisericii, preschimbndu-le, alt dat alta, de cte ori se
face Litia; i cnd ajung n tinda Bisericii, Preotul st n mijloc, i
terminndu-se stihira zice:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru. i celelalte. Corul
rspunde: Amin i ndat: Sfinte Dumnezeule. pre glasul stihirei,
ns repede n amndou prile de trei ori; apoi: Mrire. i
acum. i dup Tatl nostru. c a Ta este mpria. i ndat
cntreii ncep a cnta troparele acestea ale morilor, iar Preotul
cdete Icoanele numai cele din tind i pre popor:
Preotul:
C ela ce a nviat din mori, Hristos adevratul Dumnezeul
nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale, i ale
Sfinilor, mriilor i a tot ludailor Apostoli, ale
preacuvioilor i de Dumnezeu purttorilor Prinilor notri,
i ale tuturor Sfinilor; sufletele servilor Si celor mutai de
la noi, n corturile Drepilor s le aeze, n snurile lui
Avraam s le repauzeze, cu drepii s le numere, i pre noi
s ne miluiasc ca un Bun i de oameni Iubitor.
Preotul:
V enica pomenire, vrednicilor de fericire i pururea
pomeniilor, prinilor i frailor notri, (de trei ori).
D umnezeu s-i fericeasc i s-i repauseze pre dnii, i
pre noi s ne miluiasc ca un Bun i de oameni Iubitor.
ntru fericita adormire, venic repaus d, Doamne,
adormiilor i pururea pomeniilor ctitorilor sfntului
locaului acestuia, prinilor i frailor notri, ce zac aici i
pretutindeni ortodocilor cretini, i le f lor venica
pomenire.
Coritii cnt: Venica pomenire, pre glasul al 3-lea, (de trei
ori). Iar Eclesiarhul lund sfenicul, cdelnia i epitrahilul de la
Preot, le duce la locul lor, i Preotul stnd naintea uilor zice:
__________________________MOLITFELNIC____________________________
254
P entru rugciunile Sfinilor Prinilor notri, Doamne
Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiete-ne pre noi,
Amin.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
255
RUGCIUNEA
ce se citete de arhiereu sau duhovnic pentru iertarea
tuturor pcatelor, a tot jurmntul i blestemul
RUGCIUNE
pentru cei ce sunt sub epitimii sau pedepse canonice,
i pentru cei ce sau legat pre sine cu jurmnt
RUGCIUNEA
la dezlegarea de epitimii, sau pedepse canonice
RUGCIUNE
la mpcarea celor ce au fost nvrjbii
Domnului s ne rugm
B lestemu-te pre tine, nceptorul rutii i al defimrii,
capul rscoalei i nsui lucrtorul vicleniei. Te blestem pre
tine cel aruncat din lumina cea de sus, i surpat pentru
mndrie n ntunericul adncului. Te blestem pre tine i pre
toat puterea cea czut, urmtoare voinei tale. Blestemu-
te pre tine duh necurat, cu Dumnezeu Savaot i cu toat
oastea ngerilor lui Dumnezeu, cu Adonai, cu Eloi,
Dumnezeu Atotputernicul, iei i te deprteaz de la servul
lui Dumnezeu (N). Te blestem cu Dumnezeu Carele a fcut
toate cu cuvntul, i cu Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul Cel
Unic-Nscut, Carele mai nainte de veci negrit i fr
ptimire S-a nscut din Tatl; cu Cela ce a fcut fptura
vzut i nevzut, i a plsmuit pre om dup chipul Su; i
__________________________MOLITFELNIC____________________________
260
pre lege firete mai nainte prin lege l-a nvat acestea, i
cu ngrdire de nger l-a pzit; cu Cela ce a necat pcatul cu
ap de sus i a desfcut adncurile de sub cer i a pierdut
pre uriaii cei necucernici, i turnul spurcciunilor l-a
surpat, i pmntul Sodomei i al Gomorei cu foc i cu
pucioas l-a ars, i spre mrturisire fumeg fum nestins; cu
Cela ce a despicat marea cu toiagul, i a trecut poporul cu
picioare neudate, iar pre tiranul Faraon i oastea cea de
Dumnezeu lupttoare, lagrul pgntii l-a afundat sub
valuri n veci. Te conjur cu Cela ce mai pre urm negrit s-a
ntrupat din Fecioar Curat, i i-a pzit ntregi peceile
curiei; Carele a binevoit a spla prin botez vechea noastr
ntinciune, cu care prin neascultare noi ne ntinasem. Te
blestem pre tine cu Cela ce s-a botezat n Iordan, i ne-a dat
nou n ap, dup har, chipul nestricciunii; de Carele
ngerii i toate puterile s-au mirat, vznd umilit pre
Dumnezeu Cel ntrupat, cnd Tatl Cel fr nceput a
descoperit naterea cea fr nceput a Fiului, i pogorrea
Duhului Sfnt a mrturisit unimea Treimii. Te conjur cu Cela
ce a certat vntul i a alinat furtuna mrii; Carele a alungat
cetele demonilor, i a format din tin, spre vedere orbilor,
lumini de ochi lipsite din natere, i a rennoit plsmuirea
cea veche a neamului nostru, i celor mui le-a ndreptat
vorbirea; Cela ce a curit ranele leproilor i pre mori i-a
nviat din mormnturi; Cela ce s-a asemnat oamenilor pn
la nmormntare, i iadul a prdat cu nvierea, i a fcut pre
toat omenirea a fi nevnat de moarte. Te blestem pre tine
cu Dumnezeu Atotiitorul, Carele a inspirat pre oameni cu
grai de Dumnezeu insuflat, i cu Apostolii a conlucrat, i
toat lumea a umplut-o de buna credin. Teme-te, pleac,
fugi, ndeprteaz-te diavole necurate i spurcate, cel din
cele de desubt, din adnc, neltorule, fr figur, vzut
pentru neruinare, nevzut pentru frnicie, ori unde eti
sau unde mergi, de eti nsui beelzebul, sau
nspimnttorul, de te ari ca arpele sau ca fiara, sau ca
aburul, sau ca fumul, ori ca brbat, ori ca femeie, ori ca
trtor, ori ca zburtor, ori gritor noaptea, ori surd, ori mut;
ori de sperii fr veste, ori sfii, ori unelteti rele, sau n
somn greu, sau n boal, sau n neputin, sau porneti spre
rs, sau aduci lacrimi de dezmierdri, ori eti desfrnat, ori
puturos, ori pofticios, ori destrmat, ori fermector, ori
_______________________________BOTEZUL_____________________________
261
nfierbnttor dragostei, ori ghicitor n stele, ori eztor n
cas, ori neruinos, ori sfadnic, ori neastmprat; sau te
schimbi cu luna, ori te ntorci dup un timp; sau eti cela de
diminea, sau cela de amiaz-zi, sau de la miezul nopii,
fr nici un timp, sau n revrsatul zorilor; ori te-ai ntlnit
din ntmplare, ori eti trimis de cineva, ori te-ai apropiat
fr veste; sau din mare, sau din ru, sau eti de sub
pmnt, sau din fntn, sau din surptur, sau din groap,
sau din balt, sau din trestii, sau din noroi, sau de pre uscat,
sau din spurcciuni, sau din lunc, sau din pdure, sau din
copaci, sau din pasre; sau din tunet, sau din
acopermntul bii, sau din scldtoarea de ape sau din
monument idolesc, ori de unde tim, ori de unde nu mai
tim, ori cunoscut, ori necunoscut i din loc necercat; pieri i
te deprteaz, ruineaz-te de chipul cel plsmuit i format
din mna lui Dumnezeu. Teme-te de asemnarea
ntrupatului Dumnezeu, i s nu te ascunzi n servul lui
Dumnezeu (N); c toiag de fier, cuptor de foc, tartarul i
scrnirea dinilor te ateapt ca rsplat pentru
neascultare. Teme-te, amuete, fugi, s nu te mai ntorci,
nici s te ascunzi cu cealalt viclenire de duhuri necurate, ci
pleac n pmnt fr ap, deert, necultivat, n care om nu
locuiete, ci-l cerceteaz singur Dumnezeu, Carele leag pre
toi cei ce pizmuiesc i sftuiesc rele asupra chipului Su;
Carele cu lanuri legat te-a aruncat n ntunericul tartarului,
n noaptea i ziua cea lung pre tine, diavole, ncerctorul i
afltorul tuturor rutilor. C mare este frica de Dumnezeu
i mare este slava Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Alt rugciune a aceluiai
Domnului s ne rugm
D umnezeul cerurilor, Dumnezeul luminilor, Dumnezeul
ngerilor celor de sub tria Ta, Dumnezeul Arhanghelilor
celor de sub domnirea Ta, Dumnezeu mritelor domnii,
Dumnezeul Sfinilor, Printele Domnului nostru Iisus
Hristos, Cela ce ai dezlegat sufletele cele legate cu moartea,
i prin Unul-Nscut Fiul Tu ai luminat pre omul cel ptruns
de ntuneric, Cela ce ai desfcut durerile noastre,
mprtiind toat greutatea i ai deprtat de la noi toat
asuprirea dumanului. i Tu, Fiule i Cuvinte a lui
__________________________MOLITFELNIC____________________________
262
Dumnezeu, Carele cu moartea Ta ne-ai fcut nemuritori i
ne-ai mrit cu mrirea Ta, nlesnindu-ne cu scularea Ta, s
mergem de la oameni la Dumnezeu, Cela ce ai inut pe
Crucea Ta toat sarcina pcatelor noastre, i ai luat asupra
Ta zdruncinarea noastr i o ai vindecat Doamne; Carele ai
fcut nou cale la ceruri i ai prefcut stricciunea n
nestricciune, auzi-m pre mine carele cu dor i cu fric
strig ie, de a Crui fric se topesc munii mpreun cu
firmamentul de sub cer; de puterea Cruia sufletele
necuvnttoare ale stihiilor se cutremur, pzind hotarele
lor; pentru Carele focul rspltirii cereti nu va trece
marginile ce i s-au pus, ci oftnd ateapt voina Ta; pentru
Carele toat fptura n durere suspin cu suspinuri negrite,
avnd porunc s atepte timpuri; de Carele toat firea
protivnic a fugit i oastea vrjmaului s-a potolit, diavolul a
czut, arpele s-a clcat i balaurul s-a strivit; prin Carele
naiile ce Te-au mrturisit, s-au luminat i s-au ntrit n
Tine, Doamne; prin Carele viaa s-a artat, ndejdea s-a
ntemeiat, credina s-a ntrit, Evanghelia s-a predicat; prin
Carele omul pmntesc s-a replsmuit, creznd n Tine. Cine
este ca Tine, Dumnezeu Atotputernic? Pentru care ne rugm
ie, Dumnezeule al prinilor i Doamne al milei,
Preavrednicule i mai presus de fire, primete pre cela ce a
venit la Tine pentru numele Cel Sfnt al Tu i al Iubitului
Tu prunc Iisus Hristos i al Sfntului, Atotputernicului i de-
via-fctorului Tu Duh. Deprteaz de la sufletul robului
Tu acesta toat neputina, toat necredina, tot duhul
necurat, sfietor, de sub pmnt, nfocat, puturos,
pofticios, iubitor de aur, iubitor de argint, turbat, curvesc,
tot demonul necurat, ntunecos, fr figur, neruinos.
Aa Dumnezeule respinge de la servul Tu (N) toat
lucrarea diavolului, toat magia, toat fermectura, toat
idolatria, ghicirea n stele, astrologia, vraja cu mort sau cu
psri, patima curviei, iubirea de argint, beia, preacurvia,
destrmarea, neruinarea, mnia, iubirea de ceart,
neastmprarea i toat cugetarea viclean. Aa, Doamne
Dumnezeul nostru, insufl n el Duhul Tu cel panic, ca
pzit de dnsul s fac roduri de credin, de virtute, de
nelepciune, de curie, de nfrnare, de iubire, de
buntate, de ndejde, de blndee, de ndelung rbdare, de
ngduin, de cumptare, de pricepere; c este numit serv
_______________________________BOTEZUL_____________________________
263
al Tu, n numele lui Iisus Hristos, creznd n Treimea cea de
o fiin, despre care mrturisesc i ngerii, Arhanghelii,
mritele Domnii, i toat oastea cerului. Pzete mpreun
cu dnsul i inimile noastre, c puternic eti Doamne; i ie
mrire nlm, Tatlui, i Fiului, i Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor, Amin.
RUGCIUNEA
Sfntului Ioan Hrisostom
Domnului s ne rugm
D umnezeule Cel venic Carele ai rscumprat neamul
omenesc din robia diavolului, izbvete pre servul Tu (N),
de toat lucrarea duhurilor necurate; poruncete viclenilor
i necuratelor duhuri i demoni s se ndeprteze de la
sufletul i trupul servului Tu acesta (N), i s nu stea nici s
se ascund ntr-nsul; s fug pentru numele Tu cel Sfnt i
de al Unuia-Nscut Fiului Tu i de al Fctorului de via
Duhului Tu, de la plsmuirea minilor Tale ca, fiind curit
de toat ncercarea diavoleasc, s vieuiasc cuvios, drept
i cucernic, nvrednicindu-se de curatele Taine ale Unuia-
Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru; cu Carele eti
binecuvntat i Preamrit, mpreun cu Preasfntul Bunul i
de-via-fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor, Amin.
Alt rugciune a aceluiai
Domnului s ne rugm
C ela ce ai certat toate duhurile necurate i, cu puterea
cuvntului ai alungat legeonul, arat-Te i acum, prin Unul-
Nscut Fiul Tu spre fptura ce o ai fcut dup chipul Tu i
scoate-o pre dnsa de la protivnicul ce o tiranisete; ca, fiind
miluit i curit, s se numere cu sfnta Ta turm i s se
pzeasc ca o biseric nsufleit a Sfntului Duh i a
dumnezeietilor i curatelor Taine; cu harul, ndurrile i
iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Carele eti
binecuvntat, mpreun cu Preasfntul, Bunul i de-via-
__________________________MOLITFELNIC____________________________
264
fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Alt rugciune a aceluiai
Domnului s ne rugm
P re Tine Te chemm Stpne, Dumnezeule, Atotiitorule
Preanalte, nencercate mprate al pcii ; Te chemm pre
Tine, Cela ce ai fcut cerul i pmntul, c din Tine a rsrit
Alfa i Omega, nceputul i sfritul. C Tu ai dat s asculte
de oameni dobitoacele cele cu patru picioare i
necuvnttoare, i Tu le-ai supus, Doamne; tinde mna Ta
cea tare i braul Tu cel nalt i Sfnt i cutnd la fptura
Ta aceasta, cerceteaz-o; i trimite acestuia nger panic,
nger tare, pzitor sufletului i trupului, carele s certe i s
alunge de la dnsul tot demonul viclean i necurat. C Tu,
Doamne, Singur eti Preanalt, Atotiitor i binecuvntat n
vecii vecilor, Amin.
Alt rugciune a aceluiai
Domnului s ne rugm
D umnezeiasca i Sfnta, marea i nfricoata i nesuferita
numire i chemare facem pentru alungarea ta, apostate;
asemenea i de certare spre pierderea ta, diavole.
Dumnezeu Cel Sfnt, Cel nenceput, Cel nfricoat, Cel
nevzut n fiin, Cel neasemnat n putere i neneles n
Dumnezeire, mpratul mririi i Stpnul Atotiitorul Te va
certa pre tine, diavole; Cela ce cu cuvntul a format ntregi
toate din nefiin n fiin, i umbl pre aripile vnturilor.
Ceart-te pre tine, diavole Domnul Dumnezeu, Cela ce
cheam apa mrii i o revars peste faa a tot pmntului;
Domnul Puterilor este numele Lui. Ceart-te, diavole,
Domnul cel cu fric servit i cntat de nenumrate cete
cereti de foc, i cu cutremur nchinat i preamrit de
mulimea corurilor de ngeri i arhangheli. Ceart-te pre
tine, diavole, Domnul cel cinstit de puterile mprejur
stttoare, i de preanfrcoaii Heruvimi cei cu muli ochi i
Serafimii cei cu cte ase aripi i, care cu dou aripi i
acopr feele sale, pentru nevzuta i neurmrita Lui
dumnezeire, iar cu dou aripi i acopr picioarele lor,
pentru a nu se arde de negrita lui mrire i de neneleasa
mreie, i cu dou aripi zboar i umplu cerul de strigarea
_______________________________BOTEZUL_____________________________
265
lor: Sfnt, Sfnt, Sfnt Domnul Savaot, plin este cerul i
pmntul de mrirea Lui. Ceart-te pre tine Domnul,
diavole, Dumnezeu Cuvntul cela din cer pogort din snul
Tatlui i prin ntruparea cea nchinat, nespus i curat,
din Sfnta Fecioar, negrit S-a artat lumii spre a o mntui,
i cu puterea Sa cea dumnezeiasc te-a aruncat din cer i
tuturor te-a artat lepdat. Ceart-te pre tine, diavole,
Domnul, Carele a zis mrii: taci linitete-te; i din porunc
ndat s-a alinat. Ceart-te pre tine, diavole, Domnul, Carele
cu curat scuipare fcnd tin, lumin a druit orbului.
Ceart-te pre tine, diavole, Domnul, Carele cu cuvntul a
nviat fata mai marelui sinagogii, i pre fiul vduvei rpindu-
l din gura morii, mamei sale ntreg i sntos l-a druit.
Ceart-te pre tine diavole, Domnul Cela ce a nviat pre Lazr
din mori a patra zi, neputred, ca i cum n-ar fi murit, i
nestricat, spre mirarea mulimii. Ceart-te pre tine, diavole,
Domnul, Carele prin plmuire a desfcut blestemul, i prin
lancea din curata Sa coast a ndeprtat arma de foc ce
pzea raiul. Ceart-te pre tine, diavole, Domnul Carele prin
scuiparea cinstitului Su obraz, a ters toat lacrima de la
toat faa. Ceart-te pre tine diavole, Domnul, Carele a nfipt
Crucea spre sprijinirea i mntuirea lumii, i spre cderea ta
i a tuturor ngerilor de sub tine. Ceart-te pre tine diavole
Domnul Carele dnd glas de pre Crucea Sa, catapeteasma
bisericii s-a rupt, pietrele s-au despicat, mormintele s-au
deschis i morii cei din veac s-au sculat. Ceart-te, diavole,
Domnul Carele cu moarte pre moarte a omort, i cu scu-
larea Sa via oamenilor a druit. Ceart-te pre tine, diavole,
Domnul, Carele n iad S-a pogort, i toate mormintele lui
rsturnndu-le, i pre toi cei inui ntr-nsul legai
slobozindu-i, la Sine i-a chemat; pre care portarii vzndu-L
s-au nfricoat i n fundul iadului ascunzndu-se nu s-au
mai vzut. Ceart-te pre tine, diavole, Domnul, Carele din
mori S-a sculat Hristos Dumnezeul nostru, i tuturor
nvierea sa a druit. Ceart-te pre tine, diavole, Domnul,
Carele la ceruri cu mrire S-a nlat ctre Printele Su, i a
ezut pre tronul slavei n dreapta mreiei Lui. Ceart-te
diavole, Domnul, Cela ce iari are s vie cu mrire pre norii
cerului, cu Sfinii Si ngeri, ca s judece viii i morii.
Ceart-te, diavole, Domnul Cela ce a pregtit ie spre munc
venic focul cel nestins, viermele cel neadormit i
__________________________MOLITFELNIC____________________________
266
ntunericul cel mai din afar. S te certe, diavole, Domnul,
de Carele toate se tem, i de faa puterii Lui se cutremur;
c nesuferit este urgia ameninrii Lui asupra ta. Acela te
ceart pre tine, diavole, cu numele Su cel nfricoat.
Spimnteaz-te, cutremur-te, teme-te, ndeprteaz-te,
pieri, fugi tu carele ai czut din cer, i cu tine toate cetele
cele viclene; tot duhul viclean, duhul necuriei, duhul
viclenirii, duhul cel de noapte, duhul cel de zi, cel de miazzi
i cel de sear, duhul cel de miaznoapte, duh de nlucire,
duhul ntmpinrii, sau de pre uscat, sau din ap, sau din
pduri, sau din trestii, sau din prpstii, sau din rspntii,
sau din trei ci, din bli i din ruri, carele cutreieri prin
case, curi i bi, i vatmi i strici mintea omeneasc.
Pierii numai dect de la fptura creatorului Domnului
Dumnezeu, Mntuitorului nostru Iisus Hristos, i v
deprtai de la servul lui Dumnezeu (N) din minte, din suflet,
din inim, din rnuncni, din simuri i din toate membrele,
pentru ca el s fie sntos, ntreg i liber, cunoscnd pre
Stpnul Su i Fctorul tuturor Dumnezeu Carele adun
pre cei rtcii i le d lor pecetea mntuirii prin renaterea
i rennoirea dumnezeiescului Botez, pentru ca acetia s se
nvredniceasc de curatele, ceretile i nfricoatele Taine, i
s se uneasc cu turma cea adevrat, slluindu-se la loc
de verdea, i nutrindu-se la ap de repaus, i fiind
pstorete povuit neclintit cu toiagul Crucii spre iertarea,
pcatelor i spre via venic. C Aceluia se cuvine toat
mrirea cinstea, nchinciunea mreia, mpreun i
Printelui Su celui fr nceput, i Preasfntului, Bunului i
de-via-fctorului Su Duh acum i pururea i n vecii
vecilor, Amin.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
267
RUGCIUNEA
la toat litia, sau procesiunea pentru a chema mila lui
Dumnezeu
Domnului s ne rugm
D oamne, Cel singur bogat n mil, Carele din ndurrile
buntii Te pleci spre rugciunile noastre ale pctoilor i
nevrednicilor servi; Cela ce ndreptezi i crmuieti toate
spre folosul nostru; Carele cu pronia Ta cea neleapt
conduci viaa noastr i doreti n tot chipul mntuirea
noastr; Cela ce din fire eti ndelung-ngduitor i mult-
Miluitor; Carele pedepseti i iari vindeci, i tinzi
pedeapsa cu buntate de iubire de oameni; nu spre
pierderea fpturii minilor Tale, ci mai vrtos spre a o
readuce la frumuseea cea veche i nobleea cea dinti, pre
care am pierdut-o prin simplitatea minii i prin sfatul
dumanului; i voind Tu iari a ne ridica, ntrebuinezi
toate chipurile ca s scapi ceea ce ne-a mai rmas din
cderea aceea. nsui, Stpne Atotiitorule, caut spre noi
i ia aminte la rugciunile noastre ale pctoilor; c
mulimea nelegiuirilor noastre ne-a fcut nendrznei, i
nici chiar nu ndrznim a cere iertare de pcate. Dar tiind
iubirea Ta de oameni, ndurarea, mila cea mare, ndelunga
rbdare, ngduirea rului i prea marea buntate,
ndrznind spre adncul acestora i spre noianul buntii
Tale, ntindem minile i cu struin strigm ie: Pctuit-
am, nelegiuit-am, clcat-am credina, c am uitat poruncile
Tale, i am umblat dup cugetul nostru cel viclean; cci ne
purtm nevrednic de chemarea i de Evanghelia Hristosului
Tu, de Sfintele Lui patimi i de njosirea Sa pentru noi;
batjocur ne-am fcut pentru Iubitul Tu Fiu; noi, Preoii i
poporul, mpreun ne-am ndeprtat: toi ne-am abtut,
mpreun netrebnici ne-am fcut; nu este cine s fac
judecat i dreptate, nu este pn la unul; ncuiat-am n-
durrile Tale i iubirea Ta de oameni, i ndurrile milei
Dumnezeului nostru, pentru rutatea noastr i viclenia
ntreprinderilor n care am petrecut. Tu eti Bun, dar noi am
nelegiuit. Tu ndelung-Rbdtor, dar noi vrednici de bti;
cunoatem buntatea Ta dei suntem nenelegtori; puin
am fost btui, pentru cele ce am greit. Tu eti nfricoat, i
cine se va mpotrivi ie? Cutremur de la Tine va cuprinde
__________________________MOLITFELNIC____________________________
268
munii; i cine va sta contra mririi braului Tu? De vei
nchide cerul, cine-l va deschide? De vei ncuia izvoarele
Tale, cineva suferi? Uor este n ochii Ti a srci i a
navui, a nvia i a omor, a lovi i a vindeca, i voina Ta
este fapt ndeplinit. Tu Te-ai mniat i noi am pctuit,
zicea oarecine din cei vechi, ndreptindu-se. Dar nou este
timp a zice din potriv: Noi am pctuit i Tu Te-ai mniat;
pentru aceasta ne-am fcut batjocura vecinilor notri; ntors-
ai faa i ne-am umplut de necinste. Ci nceteaz, Doamne;
iart, Doamne; ndur-Te, Doamne; s nu ne dai la moarte
pentru nelegiuirile noastre, nici s nvei pre alii prin
btile noastre. D nou a ne nelepi prin certarea altora,
adic ale acelor naii, ce nu Te cunosc, i a mpriilor, ce
nu s-au supus puteri Tale. Iar noi suntem poporul Tu i
toiagul motenirii Tale; pentru aceea cert-ne pre noi, ns
cu blndee i nu cu urgia Ta, ca s nu ne mpuinezi i s ne
faci de dispre ntre popoarele ce locuiesc pmntul. C
mila Ta este nespus, iubirea de oameni nentrecut i
avuia buntii Tale neurmrit; la care i ndrznind ne
rugm i ne cucerim plecnd genunchii inimii noastre:
nceteaz cu btaia urgiei Tale, rugmu-ne, precum de
demult sub David ai ncetat-o de la poporul Tu, de i nu
artm pocin asemenea; ci ca un Preabun oprete mnia
Ta, mblnzete-i urgia Ta cea dreapt. i d celor bolnavi
sntate, celor neputincioi ntrire, iar pre cei sntoi i
pzete. Toat boala i toat neputina respinge-o de la
poporul Tu; ferete-i pre toi de aceast ameninare,
pzindu-i nesuprai de orice boal vtmtoare, i
pstrndu-i cu mna Ta cea Atotputernic neatini de orice
rutate cumplit i strivire pierztoare. C cu adevrat
aprinderea mniei Tale pre toi i-a uimit i i-a cutremurat; i
chiar de nu ne-am ntoarce cu totul de la rutile noastre,
totui scap pre toi de contiina cea rea, i ne d a-i
mulumi ie pentru toat binefacerea. Pentru rugciunile
preabinecuvntatei, mritei Stpnei noastre Nsctoarei
de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria; cu solirile Sfinilor
dumnezeietilor ngeri i cu ale tuturor Sfinilor. C Tu eti
izvorul milei i adncul cel neurmrit al ndurrii, i ie
mrire nlm, Tatlui celui fr nceput i Unuia-Nscut
Fiului Tu i Preasfntului Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor, Amin.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
269
RNDUIALA
cnd se face cruce cu Sfnta copie la patima vreunei boli
Preotul face nceput: Binecuvntat este Dumnezeul nostru,
Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, i dup
Ecfonis: Doamne miluiete (de 12 ori), Mrire, i acum, Venii
s ne nchinm (de trei ori), i Psalmul 69:
R stignindu-Te
Tu, Hristoase, a pierit tirania, i s-a clcat
puterea dumanului; c nici nger, nici om, ci Tu nsui,
Doamne, ne-ai mntuit pre noi; mrire ie.
Mrire
R scumpratu-ne-ai pre noi din blestemul Legii cu scump
Sngele Tu, pironindu-Te pre Cruce, i cu sulia
mpungndu-Te, nemurire ai izvort oamenilor; Mntuitorul
nostru, mrire ie.
i acum
C u sulia n costa Ta mpungndu-Te, Hristoase al meu, ai
eliberat de blestem pre cea plsmuit din coasta
omeneasc, care se fcu pricin de pierzare tuturor
muritorilor.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
270
RUGCIUNE
Pentru durere de cap (deochi)
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, mpratul veacurilor, Cel
Atotputernic i Atotiitor, Carele faci toate i le prefaci
numai cu voia Ta; Cela ce cuptorul cel de apte ori ars, i
vpaia cea din Babilon n rou o ai prefcut, i pre Sfinii
trei tineri ntregi i-ai pzit; Doctorule i Tmduitorule al
sufletelor noastre, mntuirea celor ce ndjduiesc ntru
Tine; ie ne rugm, i ie ne cucerim: Deprteaz,
nstrineaz, gonete toat lucrarea diavoleasc, toat calea
satanei, i toat vrjmia, privirea cea rea, nesioas i
plin de gelozie, a ochilor celor fctori de rele, de la robul
Tu, (N). nsui Iubitorule de oameni Stpne, tinde mna Ta
cea tare, i braul Tu acela Atotputernic i nalt, i
cerceteaz aceast zidire a Ta, i-i trimite nger de pace,
Stpnitor i pzitor sufletului i trupului, carele s
nimiceasc i s goneasc de la dnsul tot sfatul cel ru,
toat pizma i rutatea duman, i toat gelozia celor ri.
Ca mntuit fiind cu puterea Ta, cu mulumire s-i cnte:
Domnul este ajutorul meu i nu m voi teme de ce-mi va face
mie omul. i iari: Nu-mi va fi fric de rele, c Tu cu mine
eti. C Tu eti Domnul puterii mele, tare Stpnitor,
Domnul pcii, Printele veacului ce va s fie.
Aa, Doamne Dumnezeul nostru, milostivete-Te spre
zidirea Ta i izbvete pre robul Tu de toat stricciunea i
suprarea ce i s-a fcut din cauza geloziei. Pentru
rugciunile preabinecuvntatei Stpnei noastre de
Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioarei Maria; cu
puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci; cu ale
arhanghelilor celor n chipul luminii; ale cinstitului,
mritului Profet naintemergtorului i Boteztorului Ioan; a
sfintei mare mucenie Marina: ale Sfntului Stelian; ale
preacuvioasei maicii noastre Parascheva; ale Sfntului
Sfinitului mucenic Elefterie; i ale Sfntului (N), a cruia
pomenire svrim, i ale tuturor Sfinilor Ti. C Tu eti
Doctorul sufletelor i al trupurilor noastre Hristoase
Dumnezeule i ie mrire i nchinciune nlm, cu Cel
fr nceput al Tu Printe, i cu Preasfntul i Bunul i de-
via-fctorul Tu Duh; acum i pururea i n vecii vecilor,
_______________________________BOTEZUL_____________________________
271
Amin.
i stropete pre bolnav cu ap Sfinit. Apoi pune mna Preotul
pre capul celui bolnav, zicnd rugciunea aceasta:
RUGCIUNEA
pentru junghiul din unele membre ale corpului
(care n popor se cheam njit)
RUGCIUNE
la bolnavul ce nu poate dormi
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeule Atotiitorule, Cela ce ridici norii de
la marginea pmntului; Cela ce ai fcut fulgerele spre
ploaie; Cela ce scoi vnturile din vistieriile Tale; Cela ce
chemi apa mrii i o reveri pre faa a tot pmntul; de la
Tine cerem i ie ne rugm, mrturisind pcatele noastre, i
cernd de la Tine mila cea bogat; poruncete norilor ca s
_______________________________BOTEZUL_____________________________
285
plou ploaie. Miluiete toate cele pmnteti ale Tale, ai
mil de btrni, de tineri i de pruncii ce sug , de servi i
de serve, de fii i de fiice i de toate dobitoacele pmntului,
i f s creasc nou pine de mncare i iarb dobitoace-
lor; primete rugciunile a tot poporul Tu i nu respinge
suspinurile sracilor, nici cu mnia Ta s ne mustri pre noi,
nici cu urgia Ta s ne ceri, nici s pierzi cu foame i cu sete
pre poporul Tu; c ochii tuturor spre Tine ndjduiesc, ca
s ia de la Tine hran la timp; n Tine ne ncredem i afar
de Tine pre altul nu tim; de la Tine ateptm milele Tale
cele bogate. C Dumnezeu eti Bun i de oameni Iubitor, i
ie mrire nlm, Tatlui, i Fiului, i Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNEA A 3-a, a aceluiai
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, tim c nevrednici ne aflm
de ndurrile Tale i nu suntem vrednici a ridica ochii notri
i a cuta la cer i a sta naintea Ta i a spune ie cererile
noastre. C ce bine am fcut ca s ne ctigm cererile? C
prin buntatea Ta cea nemsurat aducndu-ne din nefiin
n fiin, cu chipul Tu ne-ai cinstit i toat fptura o ai
supus nou. Dar noi primind attea binefaceri, ca nite
dumani ne-am artat, i poruncile Tale ale Binefctorului
am clcat, i via prihnit i cuget ntinat i necurat ne-am
agonisit. i nu numai c am lepdat iubirea Ta, ci i ca
fiarele unii asupra altora ne purtm, i ne mncm carnea
unul altuia, prin porniri de lcomie i prin voina noastr
cea nedreapt. Deci cum vom fi vrednici a ne bucura de
binefacerile Tale? C Tu eti drept, iar noi nedrepi; Tu
iubeti, noi dumnim; Tu ndurat, noi nendurai; Tu
binefctor, noi rpitori; ce mprtire avem cu Tine, ca s
ne mprtim de bunurile Tale? Mrturisim dreptatea Ta;
cunoatem osnda noastr; vestim binefacerile Tale; de mii
de mori suntem vinovai. Iat ne aflm sub mna Ta cea
prea puternic i a toate intoare; lesne este minii Tale
celei atotputernice ca ntr-o clip s ne piard pre noi; i
ntruct privete gndul i purtarea noastr, cu dreptul este
ca noi s fim dai pierzrii, Preadrepte Judectorule! Dar,
Stpne Preaiubitorule de oameni, acest lucru nu este n
totul vrednic de ndurarea Ta cea nenvins i de buntatea
__________________________MOLITFELNIC____________________________
286
Ta cea negrit. Pentru aceea, ndrznind spre milostivirea
Ta cea neurmat i n ndurarea Ta ce nu ine minte rul, ne
apropiem la Tine, Binefctorule, noi cei nerecunosctori i
nemulumitori. Nu ne da pre noi pentru pcatele noastre n
minile uscciunii, nici pentru nelegiuirile noastre s ne
striveti pre noi cu legtura foametei; ci pentru buntatea Ta
d pmntului care L-ai hotrt, ploaie ndestul motenirii
Tale i umple snurile pmntului de apele Tale cele viu
fctoare. C iat st acesta nainte ca o mam cu snii
uscai; cci precum snii aceleia lipsii de lapte aduc moarte
pruncului, aa i pmntul, stnd cu brazdele sale
nemprtite de umezeal, face vetejire ierbii i aduce
stricciune rodurilor lui, iar pre noi ne amenin cu foamete
ngrozitoare i moarte; cci aria din uscciune ca o
fierbineal arztoare vetejind semnturile prevestete
pierderea roadelor lui. Dar cu mila Ta cerceteaz-L pre
dnsul i bine ntocmete aerul cu nori de ploaie, i
roureaz pmntul cu ploaia Ta cea bogat i nviaz cre-
terile lui, i cu suflri de vnturi mai bune f rodurile lui
ntregi i depline, i nmulete-le cu ndurarea Ta; c prin
acestea ai dispus a se ntreine viaa cea trupeasc. Cci de
nu vei da Tu buntatea cea din ploile Tale cele
ndestultoare, pmntul nostru nu-i va da roadele sale. Ci
pentru mulimea ndurrilor Tale, ascult rugciunea
noastr a nevrednicilor servilor Ti. C Tu eti izvorul milei
i dttorul buntilor i ie mrire nlm, Tatlui, i
Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
RUGCIUNEA a 4-a, a aceluiai
Domnului s ne rugm
D oamne, Doamne, Carele prin profetul Tu Ilie ai
dezlegat seceta i cu curgeri de ploi ai plouat peste faa
pmntului, i cu prisosina roadelor ai sturat ndestul pre
poporul Tu; nsui i acum, plecat de fireasca Ta buntate
druiete pmntului ploi panice spre producerea roadelor
anuale. C Tu eti Cela ce ai aezat apele la locurile lor i ai
fcut vzut pmntul cel acoperit de dnsele. Tu eti Cela ce
ai poruncit lui s rsar tot telul de roade spre ndulcirea
noastr. Tu eti Cela ce pentru pcatul oamenilor celor din
timpul lui Noe, ai desfcut izvoarele adncului i ai deschis
_______________________________BOTEZUL_____________________________
287
cataractele cerului, i ai fcut faa pmntului ca o mare,
spre pierderea a tot trupului. Tu eti Cela ce acoperi cu ape
nlimile sale. Tu eti Cela ce ridici norii i le porunceti s
sloboad picturi de ploaie. Tu eti Cela ce ridici apa mrii
i o reveri pre faa pmntului. Tu eti Cela ce ai pus hotar
ploii i ai rnduit ploi ndestultoare, i rurile le umpli de
ape i adapi pmntul, i saturi de ap brazdele lui, spre
nmulirea roadelor lui celor frumoase. Tu eti Cela ce ai
desprit marea, i rul umblat l-ai fcut, i ap din piatr ai
izvort, i amrciunea apelor n dulcea o ai prefcut. tie
firea apelor pre Fctorul lor, cunoate pre Stpnul su, nu
uit datoria servirii sale. De Te vede pre Tine Stpnul m-
niat asupra noastr, atunci ea ori pornindu-se nemsurat
aduce pierire, ori ncetnd se oprete, i locul ei l ia seceta
i aerul ca o vpaie se face, i rodurile pmntului se
vetejesc, i noi cdem n minile restritii. i iari de Te
vede pre Tine, Iubitorule de oameni Dumnezeu, blnd i
lesne ierttor, ploi gtete i ruri se pogoar pre pmnt, i
aerul se face bun de respirare, i pmntul, plecndu-se
poruncii Tale, roduri de prisosit rsare din copile sale. Deci
pre Tine, Creatorul i iitorul tuturor, Te rugm zicnd:
Miluiete-ne pre noi, Doamne, miluiete-ne pre noi. Adu-i
aminte c fptura minilor Tale suntem noi. Ia aminte la
neputina firii noastre, c Tu ne-ai fcut pre noi. Vezi
suspinul psrilor, mugirea dobitoacelor, plnsul pruncilor,
strigarea tinerilor, chinuirea btrnilor, lipsa orfanilor,
prsirea vduvelor, trebuina sracilor i glasul cel de
rugciune a tot poporul Tu; cerceteaz pmntul i-L adap
cu ploi ngrtoare; c lipsit de umezeal amenin rodu-
rile sale cu vetejire, iar pre oameni i dobitoace cu
pierzare. Prin ap aducnd oarecnd pierzare, i-ai adus
aminte de Noe, ce era purtat n corabie de acele ape
nemsurate; i-ai amintit de dnsul, de psri, de vite, de
fiare i de trtoare, i ai adus vnt pre pmnt i a contenit
apa; i pre Noe i pre vietile cele cu dnsul le-ai pstrat ca
o smn pentru facerea lumii a doua. i acum, prin aria
ce a cuprins aerul ne amenini cu foamete i cu moarte! Adu-
i aminte Doamne, de poporul ce ndjduiete spre Tine;
amintete-i de psri; amintete-i de vieti; i d suflare
de rou i s nceteze aria; i seminele pmntului f-le
s creasc spre hrana oamenilor i a dobitoacelor, i le
__________________________MOLITFELNIC____________________________
288
nvrednicete pre toate iari de purtarea Ta de grij. C Tu
eti Cela ce rsari iarb dobitoacelor i verdea spre
trebuina oamenilor; i Tu eti Cela ce scoi pine din
pmnt i produci vinul, i cu untdelemn veseleti feele
oamenilor. Ca mprtindu-ne cu ndestulare de buntile
cele de Tine druite, ntru veselia inimii, s preamrim
buntatea Ta, a Tatlui, i a Fiului, i a Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor, Amin.
RUGCIUNEA a 5-a, a aceluiai
Domnului s ne rugm
S tpne, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru,
Carele cu cuvntul Tu toate le-ai produs din nefiin; Cela
ce ai luat rn din pmnt i ai format pre om i L-ai
cinstit pre dnsul cu suflet cuvnttor i cu chipul Tu, i ai
zis: Cretei i v nmulii i umplei pmntul; Cela ce dai
hran vietilor i puilor corbilor; Carele n marea i
mntuitoarea petrecere a Ta n trup, ai sturat multe mii
cnd cu apte, cnd cu cinci pini; nsui, preabunule
Stpne, i pre poporul Tu aceasta, Carele cheam numele
Tu Cel Preasfnt, cu ndestulare nutrete-l prin dreapta Ta
cea a toate fctoare i mult druitoare. Caut, Doamne
spre sracii poporului Tu, Tu Cela ce deschizi mna Ta i
umpli de buntate toat vietatea. ndur-Te cu milostivire de
noi toi. C Tu, Stpne, Iubitorule de oameni, singur eti
Printele nostru al tuturor, i numai ctre Tine ridicm ochii
ca cel nrcat de maica sa. Al Tu este, Preabunule Stpne,
cuvntul aceasta: cerei i se va da vou; cutai i vei afla.
D deci acum, Stpne, mpreun cu hrana cea sufleteasc
i pre cea trebuitoare trupului, i nutrete pre poporul Tu
cel flmnd. Ploi la timp, bun temperatur a aerului i
ndestulare de roade de tot felul druiete pmntului;
cerceteaz pre cei ce se chinuiesc n neputine, n rea
patim, n friguri i n tot felul de boli; ferete cetatea
aceasta numit cu numele Tu i tot oraul i ara de
foamete, de cium, de cutremur, de inundaie, de foc, de
sabie i de omorre, druindu-ne nou milele Tale. Cu harul
Printelui Tu celui fr de nceput i de o fiin, i al
Preasfntului i ntocmai cinstit Duhului Tu, cu rugciunile
i mijlocirile preabinecuvntatei Nsctoarei de Dumnezeu,
ale de Dumnezeu gritorilor Ti Apostoli, i ale tuturor
_______________________________BOTEZUL_____________________________
289
Sfinilor Ti. Amin.
RUGCIUNEA a 6-a
Domnului s ne rugm
D oamne, Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru Cela ce ai
binevoit pentru mntuirea noastr a purta trup, ca minunat
s mreti firea cea cuvnttoare cu ndurarea Ta cea
negrit i cu buntatea, i Te-ai fgduit a cerceta pre cei
ce cu adevrat cunotin se ntorc din adncul pcatului.
Cci cnd vor cuta spre Tine cu chip umilit i nfrnat prin
plinirea dumnezeietilor Tale porunci, atunci i ei cu
ndrznire vor putea a Te avea Dumnezeu Blnd i Milostiv.
Deci acum las toate nelegiuirile noastre i pleac ctre noi
urechea Ta, i ne auzi pre noi, umiliii i pctoii, precum
oarecnd ai auzit pre Tesviteanul Ilie, nct numai cu
cuvntul a legat cerul spre nelepirea poporului celui
neasculttor. Dup aceea iari printr-nsul cu tiuta Ta
iubire de oameni poruncind norilor, tot pmntul L-ai
adpat cu ap bun. Aa i acum, precum de demult, pentru
rugciunile acelui serv al Tu, i pentru aceste rugciuni
fierbini, treci nelegiuirile i pcatele noastre, i primete
rugciunile noastre i ne ascult pre noi cei ce cu cldur ne
rugm ie n ora aceasta; nceteaz aria aceasta a
pmntului, pentru mrturisirea i strigarea poporului Tu,
i trimite peste noi ploaie bun, ca s ne sturm de ap i
pmntul nostru s-i dea roadele la timpul cuvenit, spre
hrana noastr i chiar a vietilor necuvnttoare. Aa,
Doamne Dumnezeul nostru, auzi-ne pre noi pctoii i
nevrednicii servii Ti, i s nu treci cererile noastre, nici s
nving nelegiuirea noastr mila Ta, ci pleac, Doamne,
urechea Ta i ne auzi pre noi. Vezi umilina i Te
milostivete; privete din sfntul Tu loca i vezi suspinul
sracilor; vezi vrsta cea fraged a pruncilor ofilit de prea
mare sete; vezi suferina pruncilor celor nevinovai; vezi
pntecele mamelor i sni secai de moartea pruncilor; vezi
pre cei n vrst naintai i pre tineri, ca pre nite
nctuai, dai n minile celor fr de lege. Deci treci
grealele noastre cele cu tiin i cu netiin, cele n minte
i n cuget, i nu ne respinge pre noi cu totul. C ne topim nu
numai de setea apei, ci i de multe nenumrate alte rele
pentru pcatele noastre. Dar la Tine cutm ca s se reverse
__________________________MOLITFELNIC____________________________
290
peste noi ploaie, ct mai timpurie i mai ndestultoare, i
s opreti urgia Ta cea dreapt i s nlturi aceast
cumplit nenorocire. Acestea amndou le cerem, i ne ru-
gm ie, Iubitorule de oameni, ca s umpli cu ap fntnile
i arinile noastre, i holdele noastre cele sufleteti ntru
sturare s le adapi, i s umpli de buntatea Ta i fntnile
inimilor noastre, i s le mbei de veselie, de bucurie
negrit i de desftare. C Tu eti slobozitorul sufletelor i
al trupurilor noastre, i ie mrire nlm, mpreun i
Printelui Tu celui fr nceput, i Preasfntului Tu Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea aceluiai Calist Patriarhul Constantinopolei,
la neplouare i schimbarea vnturilor
Domnului s ne rugm
B unule i Iubitorule de oameni Doamne, Cela ce ai creat
fptura numai cu cuvntul, i din ea ai plsmuit pre om; iar
mai n urm, prin nespusa Ta iubire de oameni, cznd
acelai om dndu-se la pcat, L-ai ridicat i L-ai Sfinit, ca
fptura minilor Tale s nu piar cu totul, i i-ai dat lui i po-
runcile Tale spre aducere aminte de venirea Ta, i de
nvturile Tale despre Dumnezeiasca Ta ntrupare. Pentru
care Te-ai ostenit i Te-ai nevoit, ai flmnzit i ai nsetat,
plinind toate cele omeneti, precum se cuvenea, pentru noi;
intrnd n corabie, umblnd pre mare i nfrnnd valurile
cele slbatice i repejunea vnturilor, i toate ai suferit a
ptimi, pn i crucea i moartea; ca n ceea ce ai ptimit,
nsui fiind ispitit s ajui nou celor neputincioi. nsui i
acum, mprate Sfinte, Cela ce dup iubirea de oameni, ai
luat neputina noastr, ndur-Te de noi cei foarte nviforai
i apsai de lipsa celor trebuitoare; druiete-ne nou
buntatea Ta; adap pmntul nostru cu ap curat spre
producere de roade; druiete-ne aer folositor; i precum
oarecnd pre ucenicii Ti, ce se afundau, I-ai mntuit din
mare i de repejunea vnturilor, aa i acum mntuiete-ne
pre noi de restritea ce ne-a cuprins. Oprete i acum
slbticirea mrii, alin vnturile cele contrare, cu
dumnezeiasca Ta porunc; d-ne nou linite i repaos de
ntristri. Aa, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru,
vezi i caut din sfnt locaul Tu spre via aceasta i o
deplinete pre ea, pre care o a sdit dreapta Ta; i d Duh
_______________________________BOTEZUL_____________________________
291
drept spre scparea de nenorocirile ce ne amenin; pentru
rugciunile Maicii Tale ce Te-a nscut i ale tuturor Sfinilor
Ti, Amin.
RNDUIALA
ce se cnt la timp nesenin,
adic la ploaie prea mult i peste msur
Preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., citeul:
mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime,
Tatl nostru..., Preotul: C a Ta este mpria..., Doamne
miluiete (de 12 ori), Venii s ne nchinm (de trei ori), i Psalmul
68: Mntuiete-m Dumnezeule, c a intrat ape pn la sufletul
meu.
Diaconul zice ectenia cea mare: Cu pace Domnului s ne
rugm, i celelalte pn la: Pentru cei ce plutesc pre marea, i
ndat zice aceste:
Canonul
Cntarea a 7-a
RUGCIUNE
la ngrozirea de tunete i de fulgere
(de obicei se adaug la cea de mai nainte)
Domnului s ne rugm
I ari ne aducem aminte de pedeapsa Ta, Doamne,
Iubitorule de oameni Stpne, iari rugciuni de iertare de
la robii Ti cei netrebnici, care tim c, cu ct prisosete
mulimea pcatelor, cu att mai mult le covreti pe
acestea cu milostivirea Ta care nu ine minte rul. Pentru
aceea ne rugm ie: ntoarce mnia Ta de la noi, ca nu n
veac s Te mnii pe noi, ci cu mila Ta s ne nviezi pe noi cu
ndurrile Tale. Doamne, Dumnezeul nostru, Care ntreti
tunetul i slobozeti fulgerele i toate le faci spre mntuirea
lucrurilor minilor Tale, caut cu iubirea de oameni i ne
izbvete pe noi de tot necazul, mnia i nevoia i de
ngrozirea cea de acum; c ai tunat din cer, Doamne, i
_______________________________BOTEZUL_____________________________
303
fulgerele ai nmulit i ne-ai tulburat pe noi; ndur-Te spre
noi, Milostive; la Tine scpm, i milele Tale cele bogate
trimite peste noi i miluiete pe robii Ti, ca un bun i
iubitor de oameni, ca s nu ne ard pe noi focul mniei Tale,
nici s ne topeasc pe noi iuimea fulgerelor i a tunetelor
Tale; ci dup tiut milostivirea Ta potolete-i mnia i
schimb vzduhul n bun linite, i cu razele soarelui
risipete ntunecimea care este asupra noastr i mprtie
norii cei ntunecai. C Tu eti Dumnezeul milelor, al
ndurrilor i al iubirii de oameni, i ie slav nlm,
Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor, Amin.
RUGCIUNE
la izbvirea de cutremur
(se citete dup ce a fost svrit Sfnta Liturghie)
Domnului s ne rugm
mprate Sfinte, Iubitorule de oameni Stpne, ndelung-
Rbdtorule, Doamne, Fctorule a toat fptura cea vzut
i cea nevzut, Care toate le chiverniseti cu cuvntul
negritei Tale puteri i singur ai stpnire asupra vieii i a
morii; Cel ce pedepseti cu dreptate, i cu iubire de oameni
iari vindeci; Care vremelnica noastr via o crmuieti cu
preaneleapta Ta purtare de grij i n tot chipul mntuirea
noastr bine o ntocmeti. tim c pcatele noastre cele
multe au cutremurat pmntul i l-au tulburat, i din pricina
lor fric i cutremur au venit asupra noastr de la faa
mniei Tale, ndelung-Rbdtorule; inima noastr s-a
tulburat, cltinndu-se pmntul, i frica morii a czut
asupra noastr, ca nu cumva ca un leu s rpeasc sufletele
noastre, nefiind cine s le izbveasc; ca nu cumva s ne
nghit i s ne acopere stricciunea, nefiind Cel ce
izbvete, nici Cel ce mntuiete. Pentru aceasta la Tine cu
umilin cerem i Te rugm pe Tine, singurul Stpn, Care
nu ii minte rul, s nu pomeneti frdelegile noastre cele
de demult i cele de acum, nici s cumpneti greutatea
pcatelor noastre cu rspltirea cea cuvenit; c de vei intra
__________________________MOLITFELNIC____________________________
304
n judecat cu neamul nostru acesta, nimeni nu se va
ndrepta naintea Ta, ci va pieri cu totul de pe pmnt
pomenirea noastr a tuturor.
Adu-i aminte, ndelung-Rbdtorule, de ndurrile Tale
cele din veac i de milele Tale i de legmntul Tu cel
adevrat ctre prinii notri i s nu ne nghit pe noi
adncul pmntului, nici s ne mnnce gura lui, ci
milostivete-Te spre noi cei umilii i ne miluiete pe noi cei
smerii i ne cerceteaz pe noi cei ce ne tulburm de
nfricotoarea ngrozire a cutremurului i suntem cuprini
de temerea i frica cea mult. i de sunt undeva ntre noi
unii care se tem de numele Tu i pzesc poruncile Tale - o
parte mic oarecare, aleas, smn binecuvntat,
vistierie ascuns, pe care Tu unul o tii i o pzeti, ascult,
ca un bun, pe acetia care cheam facerea Ta de bine i mila
Ta asupra noastr, i primete rugciunile lor ce se aduc ie,
pentru poporul cel ce a greit, Stpne Iubitorule de oa-
meni, precum ai ascultat pe Avraam pentru cei din Sodoma,
pe Daniel i pe Ieremia, dumnezeietii Ti prooroci, care au
mblnzit buntatea Ta asupra robiei lui Israel. Ca din neam
n neam s se slveasc adncul cel de neptruns al iubirii
Tale de oameni i al ndelung-rbdrii Tale, i ca noi s-i
aducem ie dar de mulumire ntoarcerea i pocina
noastr, fiind ntrii cu puternic mna Ta, pentru
rugciunile i cererile ntru tot preacuratei Maicii Tale, i ale
tuturor Sfinilor, care din veac au bineplcut ie, Amin.
RNDUIALA DE RUGCIUNE
ctre Preasfnta i de via nceptoarea Treime
(se cnt la timp de boli molipsitoare i omortoare
ca holera i ciuma)
Canonul
Cntarea I, glasul al 8-lea
Irmos: Pre Faraon cela ce se purta n car...
APOSTOLUL
Diaconul: nelepciune.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
312
Din Epistola ctre Evrei a Sfntului Apostol Pavel, citire: (XII, 1-10)
Frailor, avnd mprejurul nostru atta nor de mrturii, s
lepdm orice povar i pcatul ce grabnic ne mpresoar i s
alergm cu struin n lupta care ne st nainte, cu ochii aintii
asupra lui Iisus, nceptorul i plinitorul credinei, Care, pentru
bucuria pus nainte-I, a suferit Crucea, n-a inut seama de ocara
ei i a ezut de-a dreapta tronului lui Dumnezeu. Luai bine
aminte, dar, la Cel ce a rbdat de la pctoi, asupra Sa, o att de
mare mpotrivire, ca s nu v lsai ostenii, slbind n sufletele
voastre. n lupta voastr cu pcatul, nu v-ai mpotrivit nc pn
la snge. i ai uitat ndemnul care v griete ca unor fii: Fiul
meu, nu dispreui certarea Domnului, nici nu te descuraja cnd
eti mustrat de El. Cci pe cine l iubete Domnul l ceart, i
biciuiete pe tot fiul pe care l primete. Rbdai spre nelepire.
Dumnezeu se poart cu voi ca fa de fii. Cci care este fiul pe
care tatl su nu-l pedepsete? Iar dac suntei fr de certare, de
care toi au parte, atunci suntei fii nelegitimi, i nu fii adevrai.
Apoi, dac am avut pe prinii notri dup trup, care s ne certe,
i ne sfiam de ei, oare, nu ne vom supune cu att mai vrtos
Tatlui duhurilor, ca s avem via? Pentru c ei, precum gseau
cu cale, ne pedepseau pentru puine zile, iar Acesta, spre folosul
nostru, ca s ne mprtim de sfinenia Lui.
Preotul: Pace ie. Citeul: i duhului tu. Aliluia, glasul al 4-lea:
EVANGHELIA
Cntarea a 7-a
Rugciuni
la moartea cea neateptat i furioas a ciumei
(compunere a sfinitului patriarh Filoteiu)
Domnului s ne rugm
P ctuit-am, nelegiuit-am, nedreptit-am naintea Ta,
Preabunule Stpne, clcat-am poruncile Tale cele
mntuitoare, i fgduinele noastre cele Sfinite, care le-am
fcut la Sfntul botez naintea marelui Tu jertfelnic i
naintea ngerilor i a oamenilor; lepdatu-ne-am de
nfricoatul snge al legii, prin care ne-am Sfinit, socotindu-
l de nimic i njosind harul Duhului i dispreuind nfierea
cea mai pre sus de fire. Toat Scriptura i legea cea
dumnezeiasc i nvtura cea insuflat de Dumnezeu, ca
un sunet deert i graiuri lipsite de fapte s-au socotit de noi.
Numai cu numele i cu vorbele noi mieii purtm Cinstita
Evanghelie i adevrata cretintate. Minile noastre s-au
fcut ndemnatice spre toat rpirea i lcomia, iar
picioarele, grabnice i ndrznee spre toat nedreptatea i
strmbtatea i cdem la Tine, primete-ne, Stpne. i dei
suntem foarte departe de ntoarcerea i adevrata lor
cin, lipsa s o ndeplineasc nemrginita Ta buntate, ba
chiar totul; fiindc de toate cu totul suntem lipsii. Pentru c
ai ndurare i mil care Te nduplec: Crucea i moartea cea
de voie, ce ai suferit pentru noi nerecunosctorii, luptele
Apostolilor, sudorile cuvioilor, sngele Mucenicilor, i
nainte de toate, ndejdea i mntuirea cea comun a
tuturor, pre Nsctoarea de Dumnezeu, ce Te-a nscut fr
smn mai pre sus de minte. Ale cror rugciuni primindu-
le cu iubire de oameni, slobozete-ne pre noi de ntristarea
cea de acum i de viitoarea munc cea venic. Cu harul i
iubirea de oameni a Printelui Tu celui fr nceput, cu
__________________________MOLITFELNIC____________________________
318
Carele binecuvntat eti, cu Preasfntul, Bunul i via
fctorul Tu Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
Alt rugciune la boal de cium
Domnului s ne rugm
A totiitorule Stpne, ndelung-Rbdtorule, mult-
Miluitorule, lesne-Ierttorule, de oameni-Iubitorule,
Atotbunule, Preabune, Atotputernice Hristoase, Dumnezeul
nostru; Tu din nefiin n fiin ai produs firea noastr,
numai din prisosina buntii; Tu ai insuflat n noi suflet i
cuvnt nelegtor, i cu chipul Tu cinstindu-ne, ne-ai
nvrednicit minunat desftrii raiului, purtrii celei
asemenea lui Dumnezeu i cuminecrii dumnezeieti; Tu pre
cei ce au clcat porunca Ta, i s-au supus nelciunii i
amgirii diavoleti, cznd din mrirea Ta, i schimbnd
viaa cu moartea i mpria cu robia cea ruinoas, nu i-ai
trecut cu vederea, pentru adncul cel negrit al ndelung-
rbdrii i buntii, ci I-ai cercetat n tot chipul prin prini
i Profei. Tu ai dat nou legea cea scris spre ntoarcere i
nvtur; pus-ai ngeri ndrepttori i pzitori, nvndu-
ne i conducndu-ne oarecum spre aflarea a ce este mai
bine. Dar fiindc toate acestea le-am artat a fi dearte i
zadarnice, prin plecarea cea nemsurat a noastr ctre
rutate, nsui Tu la sfritul veacurilor nespus ai fcut a
doua creare i replsmuire a firii noastre, i ntreg omul
nostru unindu-l minunat cu ntreaga Ta Dumnezeire, i
Sfinind trupul cu trup, i sufletul cu suflet, i cu moartea i
patimile Tale scpndu-ne pre noi de patimile cele peste fire
i de moarte, prin paza dumnezeietilor Tale porunci, ne-ai
nvrednicit vieii celei nemuritoare. Dar noi iari clcnd
aceste porunci dumnezeieti ale Tale, i umblnd dup
poftele i voinele noastre, cu struin facem tot pcatul n
fiecare zi: clevetire, defimare, inere n minte de ru,
clcare de jurmnt, minire, vorbire de ruine, nelciune,
ceart, pizm, i toat fapta de ruine necuviincioas,
fireasc i peste fire, ce nu se afl nici la dobitoacele
necuvnttoare; acestea toate pgnete din nou le
nscocim. Stinsu-s-au n deertciune zilele noastre; suntem
lipsii de ajutorul Tu; ne-am fcut de batjocur i dispre
celor din mprejurul nostru; numele Tu Cel Preasfnt i
nchinat s-a fcut prin noi defimat de pgni, c am
_______________________________BOTEZUL_____________________________
319
mbtrnit n rutate i nenelepete pre ci chioptm.
Toi ne-am abtut, mpreun netrebnici ne-am fcut, nu este
cine s neleag, nu este pn la unul: preoii i poporul ne-
am abtut mpreun. Pentru aceasta, cu dreapt judecat,
suntem respini de la Tine, i aruncai de la ajutorul Tu cel
mare, i noi pctoii am ntors spre ntrtare multa Ta
iubire de oameni. Ciume i robie, strmtorare i srcie,
mori felurite i necontenite ne-au sfiat pre noi
nemernicii, pentru ca prin astfel de bti s ne tragi cu sila
la Tine, Iubitorule de oameni. Dar nici aa nu s-a fcut ceva
mai mult din partea noastr. Datu-ne-ai spre robie pgnilor,
i celor nelegiuii spre jefuire, spre junghiere i spre prad,
i nici aa nu ne-am nelepit, nici ne-am deprtat de la
rutile i nelegiuirile noastre. Puin numai ne-ai fost scos
minunat din robie, i ne-ai slobozit peste ndejdea noastr
de la necredincioi, i nc mai mult am adugat nelegiuire
peste nelegiuire, semeindu-ne de binefacere i de libertate,
i ru ntrebuinnd iertarea. Pentru aceasta, Preabunule
Stpne, ca pre unii care, nici prin cele de ntristare, nici
prin cele cumplite, nu ne-am nelepit, nici ne-am fcut mai
buni prin binefacerile i harurile Tale, cu dreapta judecat
ne-ai osndit pre noi, i ne-ai trdat la pierire, la sfrmare
i deplin stingere. i este artat, c suntem osndii a fi de
tot strivii i nimicii, pentru c ai i secerat aa fr cruare
nainte de timp prelungirea neamului nostru, ca nici
rdcin, nici smn s nu rmn n Israel, dup cum
este scris, ci s ne facem ca Sodoma i ca Gomora, pre care
de demult cu totul le-a nimicit necul de foc. Cci boala nu
ne cuprinde ncet, rpind cu cumptare pre cei ce mor, ci ca
un junghietor stnd de fa i pre fiecare cu sabia de moarte
lovindu-l; aa, muli de odat cu rana au primit i semnul
morii, i pre toi mpreun repede i-a acoperit ntunericul,
nct abia zicem a fi rnii, i moartea ndat ne i calc pre
urm. Aa c din una i aceeai cas se scot cte doi i cte
trei, aruncai grmad pre un pat, nct cei rmai nu mai
pot fi n stare a da rudelor cele cuvenite dup lege, nici le
este cu putin a se gndi la care dintre rude mai nti s
mearg, c toi cu totul se sting amar, i se trimit la iad! Ci
de pretutindeni constrni de nepricepere i nedumerire, nu
tim care parte din nenorocire se cuvine mai vrtos a o
plnge: oare moartea cea fr timp, sau rpirea cea
__________________________MOLITFELNIC____________________________
320
neateptat, sau pre cei mai nainte murii, ori pre cei ce
acum i dau sufletul, sau pre cei ce au peste puin s
ptimeasc aceasta, ori pre cei ce se par a scpa i a fi mai
tari dect boala? Dar, mai vrtos, se cade a ne tngui i
plnge, ne mai rmnnd nici o ndejde, c peste puin vom
fi i noi numrai ntre mori; aa, de pretutindeni
dezndjduii, zcem ca nite vite ateptnd junghierea.
Astzi st n jurul prinilor i a mamelor ceata copiilor,
ceata fiilor, ceata altor rude i cunoscui nct casele sunt
strmte pentru mulimea celor ce se adun n familii i
rudenii; iar mine sunt fr fii, lipsii amri, prsii, ca
nite scopii i ca cum i-ar fi pierdut toat ndejdea de
via i de btrnee i de prelungirea neamului de
motenire, i ca nite lipsii de toate cele fireti, de cei mai
iubii i de cele mai trebuitoare. Spimntatu-ne-am deci,
Iubitorule de oameni Stpne, de aceast mare i nesuferit
restrite i btaie; i puin de nu ne-am ieit din fire, c ne-
au cuprins pre noi nepricepere i nedumerire; i a venit
asupr-ne fric i tremur, i ne-a acoperit umbra morii, i
ne-am uimit i dezndjduit cu totul. C nu ne mai credem a
fi ntre cei vii, nici suntem n linitea minii; ci fiecare
nchipuindu-i a avea n sine rana i simptomul adesea
pipindu-i membrele, n toat ora se nspimnt, chiar de
s-ar pune vreun nar, ori l-ar muca vre-o vietate, i se pare
de fric c a sosit pieirea, i nainte de moarte ni se pare c
murim. Pentru care toi ne i nvrtim ca nite mori pre
jumtate i leinai i cu totul uimii, neaflnd nici o
scpare; i ce este mai ru, noi ticloii nu ndrznim nici a
ridica la cer ochii notri, nici a deschide gura noastr i a ne
ruga naintea Ta, fiind mpuni de boldul contiinei; i
avnd naintea ochilor faptele noastre cele viclene i pline
de toat necuria, acoperindu-ne de ruine feele, ne
judecm nevrednici de ajutorul Tu i sprijinirea Ta. Strivii
fiind, umilii i ruinai, de aceasta numai strigm ctre
Tine, Dumnezeule Cel Bun: Drept eti, Doamne, i dreapt
este judecata Ta n toate cele ce le-ai adus asupra noastr!
Iar mai ales, n-ai fcut nou dup nelegiuirea noastr, nici
dup pcatele noastre ne-ai rspltit nou; ci i aceast
btaie adus asupra noastr mrturisim a fi mai mult dup
iubirea de oameni dect dup dreptate; cci toat btaia i
rana i toat pierzarea adus asupr-ne, este mic i puin
_______________________________BOTEZUL_____________________________
321
ctre prea multele noastre nelegiuiri. Deci pentru mulimea
pcatelor noastre, nu putem nici a ndrzni, drepte
Judectorule Doamne, ca s rugm buntatea Ta spre a afla
dezlegare de aceast nfricoat certare. Dar mila Ta cea
prea mare i adncul ndurrilor Tale, mult-Miluitorule
Stpne, ne silete a ndrzni i a cuta cele peste meritul
nostru. Pentru care, Dumnezeule Preabune i Doamne al
milei, ne rugm mreiei Tale: Oprete aceast ascuit
sabie a morii, ce nainte de timp se aduce asupra noastr;
ca nu cu mnia Ta s ne mustri pre noi, nici s ne dai cu
totul la pieire, pentru numele Tu cel Sfnt, nici s
ndeprtezi de la noi mila Ta, Iubitorule de oameni, nici s
strici aezmntul Tu care L-ai fcut cu prinii notri, nici
s ne mpuinezi mai mult dect toate naiile. Pune contra
mulimii rutilor noastre adncul ndurrilor Tale; numai
ie pctuim, Doamne, dar i numai ie unuia servim; afar
de Tine alt Dumnezeu nu cunoatem; numai ie stm nainte
cu inima nfrnt i umilit, i lcrimnd strigm: Doamne,
miluiete-ne. Primete, Iubitorule de oameni, aceast
comun umilin a noastr i durere de inim, precum ai
primit lacrimile lui Ezechia n ntristarea inimii sale, i l-ai
scpat pre dnsul de moarte, i i-ai druit timp de via
peste cel pus pentru sfritul lui; cci, zice, ntors-a Ezechia
faa sa ctre prete i a plns; i ndat ca un Stpn Iubitor
de oameni ai trimis pre profetul i i-a zis lui: Auzit-am
rugciunea Ta i am vzut lacrimile Tale, i voi aduga la
anii Ti, ani cincisprezece. Deci, rbdtorule de rutate
Doamne, nsui ai zis: Nu voiesc moartea pctosului, ci
ntoarcerea i vieuirea lui; ndur-Te i de noi nevrednicii, i
ntoarce mnia Ta cea dreapt de la noi, i s nu ne urgiseti
pre noi n veci. Vezi, Stpne, c ne-am mpuinat i am
sczut noi motenirea Ta, i poporul Tu cel Sfnt, i
plinirea a tot pmntului, a cruia umbr cuprindea i
munii. Adu-i aminte, Iubitorule de oameni, de Cruce, de
moarte i de patima cea de voie, care ai suferit-o pentru noi
osndiii, i s nu rpeasc moartea ca un leu sufletele
noastre, nefiind cine s scape, nici s ne mntuiasc. tii,
ndelung-Rbdtorule, c nici o btaie n-a atins aa pre ne-
simitorii egipteni, ca stricarea i pierzarea nti nscuilor;
iar asupra noastr nenorocirea este nenchipuit i rutatea
neasemnat, deoarece toi mpreun, i cei dinti, i cei de
__________________________MOLITFELNIC____________________________
322
mijloc, i cei din urm se rpesc fr timp aa de iute.
ndur-Te deci, lesne-Ierttorule Doamne, de lacrimile i
plngerea tinerilor i a pruncilor i de toat vrsta,
neformat i necoapt; oprete-i ntrtarea Ta cea dreapt
asupra noastr, i nceteaz sfrmarea, mult-Miluitorule
Doamne. Cci pruncii primind rana i semnul morii, i
venind n cunotin de ru i de pieire, la noi se uit, i
aintesc ochii, i ntind minile, i prin lacrimi, prin
gngviri, prin sunete nenelese i prin toate micrile
putincioase arat junghierea, plngndu-i pieirea, i n
toate chipurile se silesc cum ne-ar atrage spre ajutorul lor.
Iar noi neputnd nicicum a le ntinde mn de ajutor i
dezlegare de rutate, la Tine alergm i cerem ajutor contra
acestei cumplite bti. C ie unuia sunt putincioase cele ce
la oameni sunt cu neputin; c binecuvntat eti n veci
Amin.
Alt rugciune ctre Dumnezeu, ce se zice n timp de cium i
foamete, compunere a sfinitului patriarh Calist.
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele cu porunca cea
creatoare ai produs din nefiin n fiin aceasta fptur
vzut; apoi prin marea Ta buntate ai plsmuit cu minile
Tale i pre om, i mai nti toat pregtirea lui spre mncare
i butur ai fcut-o lesnicioas i fr cheltuial; dar ndat
dup clcarea poruncii l-ai lipsit pre dnsul de acea
desftare nestriccioas, i spre folosul lui i-ai dat alt trai
mai anevoios; aa c ai poruncit pmntului s produc
roade spre nutrirea noastr i chiar a vietilor
necuvnttoare, n multe feluri i n multe chipuri. Unora
dintre ele le-ai dat cele trebuincioase numai din seminele
pmntului, iar altora n alt fel, dup puterea Ta cea
prevztoare, prin care Te ngrijeti cu buntatea Ta i de
petii mrii, deschiznd dreapta Ta i umplnd toat
vietatea de buna Ta voin. Cela ce ai fcut semne mari i
minunate n Testamentul Vechi i cel Nou, auzi-m i pre
mine pctosul i nevrednicul servul Tu. i precum
odinioar prin Iosif, ce purta chipul Unuia-Nscut Fiului Tu,
ai nutrit cu ndestulare pre tot poporul israelit, aa i acum,
prin Unul-Nscut Fiul Tu Adevratul Dumnezeul nostru,
druiete cele de nutrire i de repausul nostru, i ne d sc-
_______________________________BOTEZUL_____________________________
323
pare de toate cele ntristtoare; de cium, de foamete, i ne
scutete pre noi de chinul i nevoia ce ne atept; ca s se
preamreasc Preasfnt numele Tu, al Tatlui celui fr de
nceput, i al Unuia-Nscut Fiului Tu, i al Preasfntului i
de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
Domnului s ne rugm
D umnezeul minunilor, Carele ai fcut mari i minunate;
Cela ce prin Moisi ai slobozit pre vechiul Israil din robia cea
amar a lui Faraon; Cela ce cu mna Ta cea dreapt l-ai
condus i nevtmat l-ai adus n pmntul fgduinei;
Carele mai nti prin psrile acelea ai nutrit spre saiu n
deertul cel prea uscat un popor nu lesne de numrat;
Carele ai plouat man ca apa din izvor pururea curgtor;
Cela ce ai pregtit ca piatra cea vrtoas s izvorasc izvor
de ap, i ai sturat prin revrsarea apei, pre toi cei chinuii
de sete; aa i acum nutrete-ne pre noi cu tiuta Ta iubire
de oameni i buntate; druiete nou cele trebuitoare, i
ne ndestuleaz spre servirea i hrana noastr; arat i n
noi marele Tale minuni, i ne hrnete spre saiu cu
binecuvntarea buntii Tale; c toate sunt ie cu putin,
i nu-i este nimic neputincios. Aa, Doamne Dumnezeul
nostru, Cela ce ai nutrit mii de popoare cu puine pini n
deert, nutrete-ne i pre noi acum cu negrita Ta ndurare,
i s nu treci cu vederea rugciunile noastre ale pctoilor
i nevrednicilor Ti servi; ca s se preamreasc Preasfnt
numele Tu, al Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.
RNDUIALA
Preotului ce se ispitete n vis
Dup ce s-a ispitit n vis ndat se scoal i fcnd nceputul
zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Sfinte Dumnezeule...,
Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., Doamne miluiete (de 12 ori):
__________________________MOLITFELNIC____________________________
324
Mrire, i acum, Venii s ne nchinm (de trei ori) i citete:
Dup-cinarea pre rnd pn dup: Cred ntr-unul Dumnezeu...,
apoi zice:
RUGCIUNE
pentru cei ce vor s cltoreasc n cale
RUGCIUNEA
pentru Regele i oastea lui, n orice timp,
dar mai ales n rzboaie i nelinite
(compunerea Patriarhului Calist)
RNDUIALA
ce se face cnd se va ntmpla
s cad ceva spurcat n fntna cu ap
Se vor scoate mai nti 40 vedre de ap vrsndu-se afar; apoi
aprinznd Preotul luminri i lund cdelnia, cdete fntna
mprejur, i toarn agheasm de la Botezul Domnului n chipul
crucii, de trei ori. i ntorcndu-se cu faa spre rsrit se roag
aa;
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul Puterilor, Carele ai fcut toate foarte
bune, i cureti cu numele Tu toat spurcciunea i
necuria, i prin Sfinire toate le prefaci; nsui i acum
Stpne, arat-te n ora de acum prin chipul Crucii Tale, i
curete fntna aceasta de necuria ce s-a aflat ntr-nsa,
_______________________________BOTEZUL_____________________________
331
(de spurcciunea sau vietatea ce a czut n ea) venind n
ajutorul nepriceperii minii noastre, i a neputinei
gndurilor; i s nu ne osndeti c nu pricepem cele foarte
bune, ci curete-ne pre noi de toat spurcciunea trupului
i a sufletului, i sfinete apa aceasta cu Duhul Tu cel
Sfnt.
C Tu eti Sfinirea noastr, i ie mrire nlm, Tatlui,
i Fiului, i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
RUGCIUNE
la sparea fntnii
RUGCIUNEA
dup terminarea fntnei (puului)
Se face mai nti sfinirea cea mic a apei, apoi:
Domnului s ne rugm
D umnezeule Cel mare i minunat, Carele cu buntatea Ta
cea nespus i cu pronia Ta cea bogat ndreptezi viaa
omeneasc; Carele ne-ai druit nou buntile cele
omeneti, i apa cea amar din timpul lui Moisi o ai prefcut
n dulcea poporului, i apele cele vtmtoare din timpul
lui Elizei cu sare le-ai dres, iar Apostolului Tu Petru prin
vedenie i-ai dat lege s nu socoat nimic spurcat sau
__________________________MOLITFELNIC____________________________
332
necurat; nsui Stpne Iubitorule de oameni, curete apa
aceasta prin nsemnarea chipului Crucii Tale, de toat
spurcciunea, i sfinete-o cu Duhul Tu cel Sfnt, spre a fi
curat celor ce se vor mprti dintr-nsa.
C Tu eti Dumnezeul nostru, Cela ce binecuvintezi i
sfineti toate, i ie mrire nlm, mpreun i Tatlui
Celui fr nceput, i Sfntului Tu Duh, acum i pururea i
n vecii vecilor, Amin.
RNDUIALA
ce se face cnd se va ntmpla s cad de curnd
ceva spurcat sau necurat n vasul cu vin, cu untdelemn, cu
miere, sau altceva
Se cuvine ca necuria ce a czut s se scoat i s se lepede
afar, iar vinul, untdelemnul sau orice alta s se toarne n alt vas,
i vasul deertat s se spele bine pre dinuntru i pre dinafar.
Apoi Preotul lund cdelnia cdete acest vas pre dinuntru i
pre dinafar vrsnd ntr-nsul agheasm de la Botezul Domnului,
fcnd chipul Crucii de trei ori. Apoi iari toarn ntr-nsul vinul,
untdelemnul sau orice alt lichid. i cdind se roag aa;
Domnului s ne rugm
P reasfinte Doamne Dumnezeul nostru, Carele prin
venirea Ta cea plin de ndurare ai ters necuria pcatului;
i ai nvat c nu spurc pre om cele ce intr n el, cci
toate sunt curate celor curai; Cela ce prin vasul cel ales,
Apostolul Tu Pavel, ne-ai nvat pre noi a crede c toate
cele fcute de Tine sunt bune, i s nu socotim nimic de
lepdat, ci Sfinite prin cuvntul Dumnezeiesc i prin
rugciunea cea ctre Tine. nsui binecuvinteaz vinul
aceasta (sau orice alt lichid) cu harul Tu prin vrsarea
sfintei ape. i toat spurcciunea ori ndoirea pentru
vietatea ce a czut ntr-nsul, prin uneltirea vicleanului,
ndeprteaz-o din gndul servilor Ti; ca s fie tuturor celor
ce-l vor ntrebuina, spre bucurie; dndu-l tuturor celor ce se
vor mprti din el, spre sfinenie; i cu cunotin curat
s se apropie de prea curatele Tale Taine.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
333
C Tu eti Cela ce binecuvintezi i sfineti toate, i ie
mrire nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr
nceput, i Preasfntului, Bunului i de-via-fctorului Tu
Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
Apoi s guste dintr-nsul mai nti Preotul i s dea i
Stpnilor casei. Iar de se va ntmpla ca spurcciunea czut,
din cauza timpului ndelung s fi putrezit n vasul cu vin sau
altceva, trebuie a vrsa afar vinul, i a nu mai gusta din el.
RUGCIUNE
la vasul spurcat
Se cuvine a-l spla, i turnnd n el agheasm n chipul Crucii,
Preotul zice rugciunea aceasta:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Cel singur Sfnt, sfinete
vasul aceasta cu venirea Ta cea Sfinitoare, i-l curete ca
s fie nespurcat, spre trebuina servilor Ti; i ne d nou
pururea cu sfinenie a ne ruga n Sfintele Tale Biserici, ca
toi de Tine fiind pzii s-i nlm mrire i nchinciune
mpreun i Tatlui, i Sfntului Duh, acum i pururea, i n
vecii vecilor, Amin.
RUGCIUNE
cnd se spurc grul, fina sau altceva dintre nutrimente
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Cela ce n iconomia Ta cea
dup trup ai nvat c nu spurc pre om cele ce intr n el,
ci toate sunt curate celor curai; i prin vasul cel ales,
Apostolul Tu Pavel, ne-ai nvat a crede c toate cele
fcute de Tine sunt bune i se sfinesc prin cuvntul cel
dumnezeiesc i prin rugciunea ctre Tine, nsui i acum
__________________________MOLITFELNIC____________________________
334
Stpne, comptimind neputinelor noastre, binecuvinteaz
(grul) acesta cu harul Tu i cu iubirea Ta de oameni, prin
binecuvntarea i stropirea cu apa aceasta, care este
Sfinit ntru numele Tu. i toat spurcciunea sau
ndoirea pentru necuria czut ntr-nsul dup uneltirea
Diavolului, ndeprteaz-o din gndul servilor Ti; i le d
lor prin ndejdea cea ctre Tine i prin ndestulare cu
ndurrile Tale, s se mprteasc din merindele acestea
spre mulumit Sfntului Tu nume, i s fie pzii
neosndii.
C Tu eti Cela ce binecuvintezi i sfineti toate, i ie
mrire nlm, mpreun i Printelui Tu Celui fr
nceput, i Preasfntului, i Bunului, i de-via-fctorului
Tu Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
RUGCIUNE
la temelia casei
Se face mai nti sfinirea cea mic a apei, apoi:
Domnului s ne rugm
D umnezeule Atotiitorule, Cela ce ai fcut cerul cu
nelepciune i ai ntemeiat pmntul pre tria lui,
Creatorule i fctorule a toate, caut spre servul Tu (N),
carele voiete ntru puterea triei Tale a-i ridica cas spre
locuire, i prin zidire s o nale; ntemeiaz-o pre ea pre
piatra cea tare, ca dup, cuvntul Tu cel dumnezeiesc din
Evanghelie, s nu poat fi surpat nici de vnt, nici de ap,
nici de altceva; binevoiete s poat fi terminat, i cei ce
vor voi a locui ntr-nsa, s fie ferii de toat uneltirea
contrarului.
C a Ta este stpnirea, i a Ta este mpria, puterea i
mrirea, a Tatlui, i a Fiului, i a Sfntului Duh, acum i
pururea, i n vecii vecilor, Amin.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
335
RNDUIALA
binecuvntrii casei celei noi,
ntru care voiete a locui cineva ntia oar
Venind Preotul n casa, ce are a binecuvnta, svrete
Sfinirea apei celei mici. Poate avea cu sine i ap Sfinit ntr-un
vas (dac pentru oarecare cauz nu s-ar face n cas Sfinirea
apei), i eleu n alt vas. nainte de a face nceputul nsemneaz
semnul crucii (cu creion, sau cu negreal) pre toi patru pereii
casei. Apoi ncepe dup obicei:
RUGCIUNE
cnd voiete cineva s intre n cas nou
Domnului s ne rugm
D umnezeule Mntuitorul nostru, Carele ai binevoit a intra
n casa lui Zaheu, i Te-ai fcut mntuire lui i la toat casa
lui; nsui i acum, pre cei ce voiesc a locui aici, pzete-i
nebntuii de toat vtmarea, c prin noi nevrednicii, aduc
ie cereri i rugciuni; binecuvinteaz i locuina lor de aici,
i pzete viaa lor de ori ce rutate.
C ie se cade toat mrirea, cinstea i nchinciunea,
mpreun i Printelui Tu Celui fr nceput, i
Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh,
acum i pururea, i n vecii vecilor. Amin.
RUGCIUNEA
la ntile proaduceri de fructe
RUGCIUNEA
la binecuvnarea vinului nou
RUGCIUNE
la binecuvntarea brnzei i a oulor, n Sfnta i Marea
Duminic a Patilor
Se face mai nti Sfinirea cea mic a apei
Domnului s ne rugm
S tpne Doamne, Dumnezeul nostru, Ziditorule i
Fctorule a toate, binecuvinteaz (acum le binecuvinteaz
_______________________________BOTEZUL_____________________________
341
cu mna dreapt) brnza i oule acestea, i pe noi ne
pzete ntru buntatea Ta, ca gustnd dintr-nsele s ne
umplem de harurile Tale cele date nou cu prisosin i de
buntatea Ta cea negrit. C a Ta este stpnirea i a Ta
este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
RUGCIUNE
la binecuvntarea crnurilor
S tie Preotul c aceast rugciune se citete n casele
credincioilor, sau la ua cea din afar a bisericii, unde i
crnurile stau, iar nu nuntru.
Domnului s ne rugm
C aut, Doamne, Iisuse Hristoase, spre mncrurile
acestea de carne i le sfinete precum ai Sfinit berbecul pe
care i l-a adus credinciosul Avraam, mielul pe care i l-a
adus jertf Abel i vielul cel gras care ai poruncit s fie
junghiat pentru fiul cel rtcit i apoi ntors ctre Tine. i
precum acela s-a nvrednicit a se ndulci de harul Tu, aa i
pe noi ne nvrednicete s lum cele Sfinite i
binecuvntate de Tine, spre hrana noastr a tuturor. C Tu
eti hrana cea adevrat i dttorul buntilor i ie slav
nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i
Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
342
RUGCIUNE
la binecuvntarea salciei n Duminica Floriilor
Domnului s ne rugm
D oamne, Dumnezeul nostru, Carele ezi pe Heruvimi;
Cela ce ai artat puterea Ta i ai trimis pre Unul-Nscut Fiul
Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, ca s mntuiasc lumea
prin Crucea, prin ngroparea i prin nvierea Sa; Cruia,
venind n Ierusalim spre patima cea de bunvoie, poporul
carele edea ntru ntuneric i n umbra morii, lund
semnele biruinei, ramuri de copaci i stlpri de finic, I-a
prevestit nvierea, nsui, Stpne, pzete-ne i pre noi,
carele urmnd acelora purtm n mini ramuri de copaci n
aceast zi de nainteprznuire. i precum pre acele popoare
i pre acei prunci carele i-au strigat ie: osana, apr-ne i
pre noi, ca prin laude i cntri duhovniceti s ne
nvrednicim de dttoarea de via nviere cea de a treia zi,
n Hristos Iisus Domnul nostru, cu Carele mpreun eti
binecuvntat, cu Preasfntul i Bunul i de-via-fctorul
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
RUGCIUNE
la binecuvntarea n Sfnta Duminic a Patilor
a pinii care se numete de popor Pati
La Sfnta Liturghie, care se svrete n noaptea Patilor, n
timp ce la stran se cnt Axionul: ngerul a strigat..., se aduc
Preotului pinile dinainte pregtite, dup obicei, tiate n buci,
ca pentru anafura, i puse n couri sau n vase curate, n straturi
peste care s-a turnat vin curat. Iar Diaconul zice: Domnului s ne
rugm, i Preotul citete asupra pinilor aceast rugciune:
RUGCIUNE
la binecuvntarea mrejelor
Domnului s ne rugm
D oamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Cela ce cu
cinci pini i cu doi peti ai sturat cinici mii, i mulime de
frmitur din rmie ai fcut ca s se strng: nsui
Stpne Atotputernice i mrejele acestea binecuvinteaz-le,
pentru rugciunile preabinecuvntatei, mritei, Stpnei
noastre, Nsctoarei de Dumnezeu i pururea Fecioarei
Maria; ale Sfntului mritului i ntru tot ludatului Apostol
i mai marelui Apostolilor Petru; i pre cei ce se mprtesc
cu pete dintr-nsele, i pzete n pace i ntru sntate
__________________________MOLITFELNIC____________________________
344
sufleteasc i trupeasc; c Tu eti dttorul tuturor
buntilor i ie mrire nlm, mpreun cu Cel fr de
nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i Bunul i de-via-
fctorul Duhul Tu, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.
RNDUIALA
binecuvntrii corabiei celei noi sau a luntrei
Iereul punnd pre sine epitrahilul, face nceputul obinuit.
Cititorul: mprate ceresc, Slav, i acum, Sfinte
Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, Doamne
miluiete, (de 12 ori). Venii s ne nchinm, (de trei ori), i
Psalmul 106.
RNDUIALA
binecuvntrii la nceperea semnturii
Lund Iereul ap Sfinit, i gru binecuvntat de la litie,
merge la ogoarele, unde are a se semna, i punnd pre sine
epitrahilul, stnd cu faa spre rsrit, i asupra seminei ce are a
se semna, ncepe dup obicei: Binecuvntat Dumnezeul nostru,
i citete: mprate ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt
Treime, Tatl nostru, Doamne miluiete ( de 12 ori), Slav, i
acum, Venii s ne nchinm (de trei ori), i Psalmul 64:
RUGCIUNE
peste semnturi
RUGCIUNE
la resdirea viei
RUGCIUNE
la culegerea viei
Rugciune
la gustarea strugurilor n 6 zile ale lui august
RUGCIUNE
ce se citete la hainele ce se mpart de poman, dup
pristvirea fiecrui om
Domnului s ne rugm
D oamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru Cela ce pre
cei mori i pre cei vii stpneti, Cela ce dai hran celor
flmnzi i mbrcminte celor goi, binecuvinteaz hainele
acestea spre purtarea celor ce le vor mbrca; i pre
rposatul robul Tu (N) l mbrac n vemntul
nestricciunii i n hain nfrumuseat cu lumin i-l aeaz
n camera Ta, ca s se bucure n veci ntru desftarea
buntilor Tale i odihn. Binecuvinteaz Doamne i pre
celelalte lucruri cte vor s se mpart pentru rposatul
_______________________________BOTEZUL_____________________________
351
robul Tu (N); ca s-i fie lui de pomenire i de rscumprare.
Druiete Doamne sntate i celor ce vor purta aceste
daruri de haine spre pomenirea numelui rposatului,
druiete-i i rposatului rspuns bun la nfricoatul judeul
Tu; uureaz-l Doamne de pcatele ce a fcut, cu lucrul, cu
cuvntul sau gndul, c numai Tu singur eti fr de pcate,
Hristoase Dumnezeul nostru, i ie mrire nlm, Tatlui,
i Fiului, i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
RUGCIUNE
cnd merge copilul s nvee carte
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele cu chipul Tu ai
cinstit pre oameni i i-ai mbrcat cu voie de sine
stpnitoare; Cela ce ai intrat n Biseric, njumtindu-se
praznicul, i ai nvat pre oameni, nct se mirau popoarele
i ziceau: De unde tie Acesta Scriptura nenvndu-se; i
David griete: Venii fiilor, ascultai-m pre mine, frica
Domnului voi nva pre voi; Cela ce ai nvat pre Solomon
nelepciunea, Dumnezeule al tuturor, cuvntule, mprate
al tuturor, deschide sufletul i inima, gura i mintea robului
Tu (N) ca s cunoasc adevrul i s fac voia Ta; i-l
ferete pre dnsul de toat ispita diavoleasc, pzindu-l
ntru toate zilele vieii lui; i f s sporeasc totdeauna ntru
toate poruncile Tale. Pentru rugciunile Preacuratei Maicii
Tale i ale tuturor Sfinilor Ti. C Tu eti cercettorul
sufletelor i al trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeul
nostru, i ie mrire nlm mpreun cu Tatl i cu Sfntul
Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
352
TEDEUM
la nceperea cursului scolastic
Preotul ncepe: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Corul
cnt mprate ceresc, cititorul: Sfinte Dumnezeule,
Preasfnt Treime, Tatl nostru..., dup Venii s ne nchinm,
Psalmul 33:
RUGCIUNI
pentru copii ce nu pot lesne nva
Binecuvntnd Preotul: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt
Treime, Tatl nostru, ecfonis, apoi zicem aceste tropare:
Domnului s ne rugm
D oamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Cela ai
slluit n inimile celor doisprezece Apostoli, fr de
frie, darul Preasfntului Duh, Carele S-a pogort n chipul
limbilor de foc, i a deschis gurile lor, i au nceput a gri n
alte limbi; nsui Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul
nostru, trimite Duhul Tu cel Sfnt peste robul Tu aceasta
(N) i resdete n urechile inimii lui, Sfinita Scriptur, care
pre table o a nsemnat Preacurat mna Ta, lui Moisi
puitorului de lege, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
ALT RUGCIUNE
Domnului s ne rugm
D oamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru Cela ce Te-ai
slluit i ai luminat inima celor 24 de btrni i a Sfinilor
Ti Ucenici i Apostoli; i a Sfinilor Apostoli i
Evanghelitilor Ti; Ioan, Matei, Marcu i Luca. Cela ce ai
nvat i ai luminat pre Sfntul tefan ntiul mucenic;
nsui i acum, Doamne, lumineaz i inima robului Tu (N).
Pentru rugciunile preabinecuvntatei Stpnei noastre, de
Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria; cu
puterea cinstitei i de via fctoarei Cruci, a cinstitului
mritului Proroc i naintemergtorului i Boteztorului
Ioan; a Sfinilor mriilor i ntru tot ludailor Apostoli; a
Sfntului Apostol Matia; a Sfinilor Mucenici Agapie,
Procopie i Filip, i a tuturor Sfinilor.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
358
C Tu nsui eti luminarea sufletelor i a trupurilor
noastre i ie mrire nlm, mpreun cu Cel fr de
nceput al Tu Printe, i cu Preasfntul i Bunul i de-via-
fctorul Tu Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
S stm bine, s stm cu frica lui Dumnezeu, Amin.
Dup aceea, ectenia: Miluiete-ne pre noi Dumnezeule, etc.
apoi apolisul.
RUGCIUNE
ce se face la arine, vii sau grdini cnd se stric
semnturile de insecte sau alte vieti, lcuste, gndaci i
altele
Se cade a se face Liturghie, s se aprind candel la Sf. Trifon
sau la Sf. Eustaiu, sau a hramului ce va fi i dup aceia lund
untdelemn din candel i agheasm de la Botezul Domnului,
stropete Preotul cruci arina, via sau grdina, i zice aceasta
rugciune:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru Cela ce la nceputul facerii ai
creat cerul i pmntul; i cerul l-ai nfrumuseat cu mari
lumintori, ca s lumineze pmntul i prin ele s ne
luminm de Tine Unul Fctorul i Stpnul fpturii; iar
pmntul l-ai nfrumuseat cu verdea, cu iarb i cu multe
feluri de semine ce rodesc dup fel, i l-ai mpodobit spre
nfrumuseare i bun miros, i cu toate florile, l-ai
binecuvntat. nsui i acum, Stpne, caut din Sfntul Tu
loca spre proprietatea aceasta a robului Tu (N) i o
binecuvinteaz; ferete-o de tot farmecul i vrajba, de tot
rul, de ncercarea viclean i de uneltirile oamenilor ri, i
d ei a aduce roduri la timp, pline de binecuvntarea Ta; i
strpete de pre dnsa toat fiara, insecta, toat urgia i
rutatea ce o amenin cu stricciune. C s-a Sfinit i s-a
preamrit, preacinstit i preancuviinat numele Tu, al
Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea, i n
vecii vecilor, Amin.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
359
RUGCIUNE
de exorcizare a Sfntului Marelui Mucenic Trifon,
care se citete la grdini, vii, i arine
RNDUIALA DE RUGCIUNI
Pentru cei ce se tulbur i se supr de duhuri necurate
Preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte
Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, Venii s ne
nchinm, (de trei ori);
Psalmul 142: Doamne auzi rugciunea mea;
Psalmul 22: Domnul m pate i nimica nu-mi va lipsi;
Psalmul 26: Domnul este luminarea mea;
Psalmul 67: S se scoale Dumnezeu;
Psalmul 50: Miluiete-m Dumnezeule.
Apoi:
Domnului s ne rugm
D oamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel mai
nainte de veci mpreun fr de nceput, i de o fiin cu
Tatl Cel fr nceput i cu Duhul Lui Cel fr nceput i
nedesprit, Carele Te-ai pogort din cer i om neschimbat
Te-ai fcut, ca s eliberezi pre om de nelciunea diavolului
i de muncirea lui, i ca s strici toate facerile lui de ru cele
drceti; i Sfinilor Ti ucenici i Apostoli le-ai dat putere s
calce peste erpi i peste scorpii i peste toat puterea
vrjmaului; ie acum noi nevrednicii servii Ti cu de-
adinsul ne rugm, caut cu milostivire spre casa aceasta i
spre servii Ti (N), i de suprrile cele rele ale viclenilor
oameni, ale otrvitorilor i descnttorilor, ale fermecto-
rilor, sau a fermectoarelor i viclenilor diavoli, mntuiete-i
pre aceti bntuii i nviforai; c toate sunt ie cu putin,
_______________________________BOTEZUL_____________________________
371
i cu iubirea de oameni toate acestea a le risipi i ntru
nimica a le face i a le ntoarce ca fr de ispit s petreac
credincioii servii Ti (N) de acele suprri, i dobitoacele
lor n pace s petreac. C Tu eti Dumnezeul nostru, Carele
ne miluieti i ne mntuieti pre noi, i ie mrire nlm, i
Printele Tu celui fr de nceput, i Preasfntului i
Bunului i de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i
n veci vecilor, Amin.
Apoi cdete toat casa, sau locul, zicnd rugciunea Sfintei
Cruci:
Domnului s ne rugm
B lestemu-v pre voi atotviclenilor, nceptorii rutilor,
blestemailor i urilor draci, care, cine, de unde suntei, i
ci suntei; voi care otrvii i fermecai locurile i casele
oamenilor, a servilor lui Dumnezeu (N); voi lucrtorii rut-
ilor, mpreun cu cela ce s-a dat pre sine vou, vicleanul
om, ca s fii adui casei acesteia s o suprai, i cu relele
nluciri i cu bntuielile voastre, pre cei ce locuiesc ntr-nsa
i mprejurul ei, s-i surpai, i s-i scrbii. V conjur cu
toat puterea numelui a Unuia Atotiitorului Dumnezeu, n
Sfnta Treime mrit, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh,
i cu puterea cinstitei i de-via-fctoarei Cruci, i a ntru
tot mntuitoarelor patimi i de-via-fctoarei morii
Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos; cu a Cruia
putere toate stpnirile cele ntunecate ale voastre i
uneltirile viclene mpotriva a toat zidirea lui Dumnezeu,
muncirea i stricciunea voastr, ca pre o nimica, o a stins.
Cu trie poruncesc vou, viclenilor duhuri, ca, cu toate
descntecele i otrvurile i farmecele voastre, degrab s
fugii de la casa aceasta i de la cei ce locuiesc ntr-nsa i
mprejurul ei; i de acum nainte niciodat s nu rptii,
sau s v mai ntoarcei la dnsa napoi, ca s o suprai i
ntru nimica s nu zbovii, blestemailor i lepdailor; ci s
__________________________MOLITFELNIC____________________________
372
v deprtai de aici cu toate facerile de ru ale voastre, i s
face-i loc puterii lui Dumnezeu i nemsuratei milostivirii
Lui, i darului Lui cel care zdrobete toate facerile de ru ale
voastre. i s v certe pre voi degetul lui Dumnezeu, Cela ce
a certat pre vrjitorii lui Faraon i nlucirile farmecelor lor,
i fr lucrare le-a fcut. S v certe Acela, cu a cruia
putere poruncind Pavel Apostolul, neputincioas a fcut
puterea vicleugului vostru, i a orbit pre Elima vrjitorul,
cel plin de toat nelciunea i rutatea, i vrjma a toat
dreptatea i diavolul, cu carele voi mult stricai i cile
Domnului le rzvrtii. S v certe pre voi Acela, cu a Cruia
nume a poruncit Pavel Apostolul duhului celui pitonicesc, i
l-a gonit din fiica aceluia, care cu descntecele ei ctigare
mare da domnilor si; i precum Iustina, cu semnul Crucii i
cu puterea Celui Rstignit pre dnsa a lui Hristos
Dumnezeului nostru, ocolit fiind, pre vrjitorii oameni i
pre voi diavolii v-a biruit, nimica voi sporind, nc i pre
vrjitorul i servitorul vostru Ciprian la servirea adevratului
Dumnezeu l-a adus; i voi de fric i de cutremur fiind
cuprini, ai fugit; i acum aa s cad peste voi i s v
apuce spaim, cutremur i fric de la Dumnezeu Atotiitorul
Tatl i Fiul i Sfntul Duh; Acela ce v va cobor pre voi n
focul cel nestins, i venic i fr de sfrit, ca ntr-nsul s
v muncii n vecii vecilor, Amin.
Apoi lund Preotul vasul cu ap sfinit, stropete casa i locul
casei pe dinafar zicnd:
S fug i s se deprteze de la casa aceasta tot vicleanul
diavol i otrvirea i farmecele i descntecele prin
stropirea Sfinitei apei acesteia i niciodat s nu se mai
ntoarc, i s se sting; n numele Tatlui i al Fiului i al
Sfntului Duh, Amin.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
373
RNDUIALA
ce se face cnd se mbolnvesc orice fel de vite, boi, oi,
i altele
Preotul mergnd la staulul vitelor, sau unde se afl ele face mai
nti Sfinirea cea mic a apei apoi ndat zice: Venii s ne
nchinm, (de trei ori), apoi Psalmul 8.
RNDUIALA
sfinirii steagului ostesc
Puindu-se steagul ntins, pre amvon n mijlocul Bisericii,
Ierarhul, sau Iereul stnd naintea Sfintei Mese, ncepe dup
obicei: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Cititorul: mprate
ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru,
Doamne miluiete (de 12 ori), Slav, i acum, Venii sa ne
nchinm: (de trei ori) i psalmul 143.
RNDUIALA
binecuvntrii armelor osteti
Ierarhul, nvestit cu epitrahilul, omoforul i cu mitra, sau Iereul
n epitrahil i felon, armele fiind puse naintea amvonului pre o
mas acoperit, ies din altar, i tmindu-le crucii ncepe dup
obicei: Binecuvntat Dumnezeul nostru, Cititorul: mprate
ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru,
Doamne miluiete (de 12 ori), Slav, i acum, Venii s ne
nchinm..., i Psalmul 34.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
382
J udec Doamne pre cei ce m strmbtesc, lupt-Te
contra celor ce se lupt cu mine. Apuc arma i scutul, i Te
scoal ntru ajutorul meu. Scoate sabia, i nchide naintea
celor ce m persecut; zi sufletului meu: mntuirea ta sunt
Eu. S se ruineze i s se nfrunte cei ce caut sufletul meu;
ntoarc-se ndrt, i s se ruineze cei ce gndesc mie rele.
S fie ca pulberea naintea feei vntului, i ngerul
Domnului s-i alunge. Fie calea lor ntuneric i lunecare, i
ngerul Domnului s-i persecute. C n deert au ascuns ei
mie piericiunea cursei lor; n deert au ocrt ei sufletul
meu. S vin lui cursa, care nu o tie, i prinztoarea, pre
care o au ascuns, s-l prind pre dnsul, i s cad n la. Iar
sufletul meu se va bucura de Domnul, veselise-va de
mntuirea lui. Toate oasele mele vor zice: Doamne, Doamne,
cine este asemenea ie? Cela ce izbveti pre sracul din
mna celor mai tari dect dnsul; pre sracul i pre mielul
de la cei ce-l rpesc pre dnsul. Sculndu-se asupra mea
martori nedrepi, de cele ce nu tiam m-au ntrebat.
Rspltitu-mi-au rele pentru bune, i strpiciune sufletului
meu. Iar eu, cnd ei erau suprai, m-am mbrcat cu sac, i
am smerit cu post sufletul meu i rugciunea mea n snul
meu se ntorcea. M-am purtat cu dnii ca i cu un vecin, ca
i cu un frate, m umileam n doliu, ca cela ce plnge pre
maica-sa. Iar cnd eu eram s cad, ei se bucurau i se
adunau; adunatu-s-au asupra mea loviri i eu nu tiam.
Sfiatu-m-au i n-au tcut. Ispititu-m-au, cu batjocur m-au
batjocorit, scrnit-au asupra mea cu dinii lor. Doamne,
cnd vei privi? Scoate sufletul meu de la rutatea lor, de la
lei, pre una nscuta mea. Luda-Te-voi ntru adunare mare,
ntru popor mult Te voi celebra. S nu se bucure de mine cei
ce m vrjmesc cu nedreptul, cei ce m ursc n zadar, i
fac semn cu ochii. Cci ei mie adic mi griau de pace, i
ntru mnie vicleuguri gndeau. Lrgit-au asupra mea gura
sa; zis-au: bine, bine, vzut-au ochii notri! Vzut-ai Doamne,
s nu taci. Doamne nu Te deprta de la mine. Scoal-Te,
Doamne, ia aminte spre judecata mea, Dumnezeul meu i
Domnul meu spre pricirea mea. Judec-m, Doamne, dup
dreptatea mea, Doamne Dumnezeul meu, i s nu se bucure
ei de mine. S nu zic ntru inimile lor: bine, bine, este
sufletului nostru, nici s zic: nghiitu-l-am pre dnsul. S
se ruineze i s se nfrunte mpreun cei ce se bucur de
_______________________________BOTEZUL_____________________________
383
relele mele. S se mbrace ntru ruine i defimare cei ce
griesc asupra mea cu mreie. S se bucure i s se
veseleasc cei ce voiesc dreptatea mea; i s zic pururea:
mrit fie Domnul Carele voiete pacea robului Su. i limba
mea va gri dreptatea Ta, toat ziua lauda Ta.
Zicnd Diaconul: Domnului s ne rugm. Ierarhul sau Iereul
citete asupra armelor rugciunea aceasta:
Rugciune
la binecuvntarea colivei ntru pomenirea tuturor sfinilor
Stih: Ascult fiic i vezi, i pleac urechea ta, i uit poporul tu, i
casa printelui tu.
Diaconul: nelepciune
Apostolul
Din Epistola ctre Evrei a Sfntului Apostol Pavel, citire: VII, 7-17
Frailor, fr de nici o ndoial, cel mai mic ia binecuvntare
de la cel mai mare. i aici iau zeciuial nite oameni muritori, pe
cnd dincolo, unul care e dovedit c este viu. i ca s spun aa,
prin Avraam, a dat zeciuial i Levi, cel ce lua zeciuial, fiindc el
era nc n coapsele lui Avraam cnd l-a ntmpinat Melchisedec.
Dac deci desvrirea ar fi fost prin preoia leviilor, cci Legea
s-a dat poporului pe temeiul preoiei lor, ce nevoie mai era s se
ridice un alt preot dup rnduiala lui Melchisedec, i s nu se zic
dup rnduiala lui Aaron? Iar dac preoia s-a schimbat, urmeaz
numaidect i schimbarea Legii. Cci Acela, despre care se spun
acestea, i ia obria dintr-o alt seminie, de unde nimeni n-a
slujit Altarului, tiut fiind c Domnul nostru a rsrit din Iuda, iar
despre seminia acestora, cu privire la preoi, Moise n-a vorbit
nimic. Apoi este lucru i mai lmurit c, dac se ridic un alt
preot dup asemnarea lui Melchisedec, El s-a fcut nu dup
legea unei porunci trupeti, ci cu puterea unei viei nepieritoare,
cci se mrturisete: Tu eti preot n veac, dup rnduiala lui
Melchisedec.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
390
Preotul: Pace ie; Citeul: i duhului tu. Aliluia..., glasul al 4-lea:
Evanghelia
i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive, curete
mulimea greealelor noastre.
Stih: Miluiete-ne, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulimea
ndurrilor Tale, curete frdelegile noastre.
Irmosul:
Pe mpratul ceresc, pe Care l laud otile ngereti, ludai-L i-L
preanlai ntru toi vecii.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
393
Cntarea a 9-a Irmosul:
RNDUIALA
Schimei sau a chipului celui mic, adic a mantiei
Dup intrarea cea mic (vohod), i dup troparele cele rnduite
ale zilei, ieind n tinda Bisericii, cntm:
I at
din mna lui Hristos l iau pre acesta. Vezi dar Cui te
fgduieti, de Cine te apropii, i de cine te lepezi.
Apoi innd foarfecele zice:
B inecuvntat este Dumnezeu Carele voiete ca toi
oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vie;
binecuvntat fie n vecii vecilor.
Apoi l tunde pre dnsul Preotul cruci, zicnd:
F ratele nostru (N) i tunde prul capului su n numele
Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh. S zicem pentru
dnsul: Doamne miluiete.
Doamne miluiete, (de trei ori)
CMAA
Apoi mbrcat fiind cu cmaa apucnd Preotul de mnecile c-
mii i binecuvntnd zice:
F ratele nostru (N)se mbrac cu haina veseliei; n numele
Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh. S zicem pentru
dnsul: Doamne miluiete.
i la fiecare stih cela ce se mbrac srut mna Preotului i a
Stareului (de va fi de fa), i haina ce se binecuvinteaz.
PARAMANUL
Apoi ia Preotul Paramanul n mn i zice:
F ratele nostru (N) primete Paramanul spre logodirea
_______________________________BOTEZUL_____________________________
407
marelui i ngerescului chip; n numele Tatlui, i al Fiului,
i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul, Doamne
miluiete.
i pn ce se cnt Doamne miluiete de trei ori, i pune
Paramanul, asemenea i la celelalte.
CRUCEA
Preotul ia Crucea i zice:
F ratele nostru (N) ia semnul Crucii Domnului pre pieptul
su, ca s se nevoiasc ct i va fi cu putin a-l urma, i n
toat ora a-i aduce aminte de patimile, de scuiprile, de
defimrile, de rnile, de loviturile peste obraz, de
rstignirea i de moartea Domnului Dumnezeului i
Mntuitorului nostru Iisus Hristos, Carele de bun voie le-a
rbdat pentru noi; n numele Tatlui, i al Fiului, i al
Sfntului Duh; s zicem toi pentru dnsul: Doamne
miluiete.
POTCAPUL
Lund Preotul potcapul, zice:
F ratele nostru (N) se acoper cu Coiful, ndejdea
mntuirii, n numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh.
S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
RASA
Lund Preotul rasa, zice:
F ratele nostru (N), se mbrac n vemntul mntuirii, i n
ziua dreptii spre a se feri de toat nedreptatea, de toate
gndurile rele i de cugetele voii sale, i s aib ideea morii
__________________________MOLITFELNIC____________________________
408
totdeauna n mintea lui. n numele Tatlui, i al Fiului, i al
Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
SANDALELE (Bocancii)
Binecuvntnd sandalele sau papucii Preotul zice:
F ratele nostru (N), se ncal cu Sandalele spre gtirea
Evangheliei pcii. n numele Tatlui, i al Fiului, i al
Sfntului Duh, s zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
MANTIA
Apoi lund mantia, Preotul zice:
F ratele nostru (N) ia Paliul, logodirea marelui i
ngerescului chip, spre nfrumuseare cu nestricciune i
curie. n numele Tatlui i al Fiului, i al Sfntului Duh. S
zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
CALIMAFCA
Lund i camilafca, Preotul zice:
F ratele nostru (N) a luat logodirea marelui i ngerescului
chip. n numele Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh, s
zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
METANIILE
Lund metaniile, Preotul zice:
F ratele nostru (N) primete sabia Duhului, care este
cuvntul lui Dumnezeu, spre rugciunea cea din toat ora
ctre Hristos; c eti dator n tot timpul a avea n minte, n
inim, n cuget i n gura ta, numele Domnului Iisus, i a
zice: Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiete-
m pre mine pctosul. S zicem pentru dnsul: Doamne
miluiete.
CRUCEA
Lund apoi Preotul Crucea i dndu-i-o n mn zice:
A zis Domnul: De voiete cineva s vin dup mine, s se
lepede de sine, s-i ia crucea i s-mi urmeze.
FCLIA
Apoi ia Preotul o luminare aprins i zice:
A zis Domnul: Aa s lumineze lumina voastr naintea
oamenilor, ca s vad faptele voastre cele bune i s
mreasc pre Tatl vostru Cel din ceruri.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
409
Apoi Diaconul: Domnului s ne rugm, Preotul:
RNDUIALA
Schimei celei mari, sau a marelui i ngerescului chip
De cu seara se aduc nluntrul bisericii vemintele celui ce
voiete a primi Sfntul Chip i se pun n altar la poalele Sfintei
Mese. Iar la Utrenie se cnt canonul urmtor, fcndu-se
nceputul aa: Binecuvntnd Preotul zicem:
Canonul
A cruia acrostih la greci este:
D-mi Hristoase, mie celui ncercat, bun sfrit
i acum
S cpare i solitoare i acopermnt luminos te-am
ctigat pre Tine noi, care crezndu-te pre Tine Nsctoare
de Dumnezeu, Preasfnt, ne nvrednicim dumnezeietii
priviri.
Domnului s ne rugm
S tpne cel Atotiitor, Preanalte mprate al mririi,
Carele mpreun cu Cuvntul Tu cel viu i ipostatic, i cu
Duhul Adevrului, Carele de la Tine purcede, stpneti
toat fptura cea vzut i nevzut; Dumnezeule ce ezi
pre Heruvimi, i nencetat eti ludat de glasul ntreit Sfnt
Serafimilor, Cruia stau nainte mii de mii i nenumrate
mulimi de oti ale Sfinilor ngeri i Arhangheli; Tu eti
lumina care lumineaz pre tot omul ce vine n lume, rugat
fiind de Sfnta Nsctoarea de Dumnezeu i pururea
Fecioara Mria, i de toat Biserica Ta cea cereasc, acelor
nti nscui n Ierusalim, caut cu ochi blnd spre umilirea
servului Tu (N), care s-a fgduit i a mrturisit naintea
multor martori c unete ctre harul nfierii cel druit lui de
la strmoi i ctre cel al mpriei Tale prin Sfntul Botez,
i pre aceast chemare singuratic i ngereasc; pentru
aceea, arat-l desvrit pre aceast piatr tare i
duhovniceasc a credinei n Tine; ntrete-l pre dnsul cu
tria puterii Tale, mbrac-l cu ntrarmarea Sfntului Tu
Duh. C lupta lui nu este contra sngelui i trupului, ci
contra nceptoriilor, contra stpniilor, contra domniilor
ntunericului acestui veac, contra duhurilor vicleniei, n-
cinge coapsele lui cu puterea adevrului, mbrac-l cu zaua
dreptii i a bucuriei, i ncal picioarele lui spre gtirea
Evangheliei pcii. nelepete-l pre dnsul s ia pavza
credinei cu care va putea stinge toate sgeile vicleanului
cele nfocate, i s primeasc coiful mntuirii, i sabia
Duhului, care este cuvntul Tu, venind n ajutorul
negritelor suspinuri ale inimii lui. Numr-l pre dnsul cu
aleii Ti, ca s fie vas al alegerii Tale, fiu i clironom al
mpriei Tale, fiu al luminii i al zilei, al nelepciunii, al
dreptii, al Sfinirii i rscumprrii. F-l pre el organ
armonios, psaltire nveselitoare a Sfntului Duh. Ca de aici,
cu folos dezbrcndu-se de omul cel vechi, cel stricat, de
__________________________MOLITFELNIC____________________________
426
amgirea cea iubitoare de plceri a arpelui celui cu multe
chipuri, s se mbrace n noul Adam cel plsmuit dup
Dumnezeu, n cuvioie i dreptate. ntrete-l pre dnsul ca
totdeauna s poarte pre trupul su rnile i Crucea lui Iisus,
prin care lui lumea s-a rstignit, i el lumii. Povuiete-l s
mearg la adevrata virtute; iar nu dup plcerea
oamenilor, sau numai dup plcerea sa, avnd n rbdare
buna credin, iar n buna credin iubirea de frai i
ascultarea. Druiete-i lui priveghind, lucrnd, dormind,
sculndu-se n psalmi i cntri duhovniceti, s Te
priveasc ngerete cu inim curat, i s se nchine ie
unicului Dumnezeu Celui viu i Adevrat, spre nespusa lui
bucurie. C a Ta este mpria, stpnirea i puterea, i ie
se cuvine toat mrirea, cinstea i nchinciunea, Tatlui i
Fiului, i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.
Alt rugciune:
Domnului s ne rugm
S finte Doamne al puterilor, Tatl Domnului nostru Iisus
Hristos, binecuvinteaz pre servul Tu (N), pre care L-ai
chemat la duhovniceasca cmar nuntal i nvrednicete-l
a fi rob al Tu cuvios. nelepete-l pre dnsul; vars peste
dnsul harul i priceperea Duhului Tu celui nelepitor;
ntrete-l pre el n rzboiul cel mpotriva nevzutului
vrjma; linitete cu puternic tria Ta ntrtrile trupului;
d lui a bineplcea ie n laud i doxologire necontenit n
cntri la timp, n rugciuni bine primite, n voin dreapt,
n inim umilit, n fapta vieii, a blndeii i a adevrului.
nvrednicete-l a bine plcea ie n blndee, n iubire, n
desvrire, n cunotin, n brbie, i a-i aduce ie
cntri, doxologii i rugciuni spre miros de bun miresm.
ndeplinete viaa lui n cuvioie i dreptate, ca avnd unirea
cu Tine nentrerupt i neptat, s se nvredniceasc de
mpria Ta cea cereasc. Cu harul, cu ndurrile i cu
iubirea de oameni a Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Carele
binecuvntat eti, mpreun cu Preasfntul, Bunul i de-
via-fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.
Apoi ntinznd Preotul mna spre Sfnta Evanghelie, care st
_______________________________BOTEZUL_____________________________
427
pre Analog naintea icoanei Mntuitorului, zice:
CMAA
Apoi mbrcat fiind cu cmaa apucnd Preotul de mnecile c-
mii i binecuvntnd zice:
F ratele nostru (N) se mbrac n vemntul dreptii i al
veseliei marelui i ngerescului Chip; n numele Tatlui, i al
Fiului, i al Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne
miluiete.
i la fiecare stih, cela ce se mbrac srut mna Preotului i a
Egumenului de este de fa i vemntul ce se binecuvinteaz. Iar
fraii cnt: Doamne miluiete, de trei ori.
Apoi ia Preotul dulama i binecuvntndu-o zice: S zicem
pentru dnsul: Doamne miluiete.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
428
SCHIMA
Lund Preotul schima zice:
F ratele nostru (N) se mbrac cu Cuculiul nerutii, coiful
ndejdii de mntuire; n numele Tatlui, i al Fiului, i al
Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
ANALAVUL
Lund Preotul analavul zice:
F ratele nostru (N) ia Analavul; n numele Tatlui, i al
Fiului, i al Sfntului Duh, lund crucea pre umerii si i
urmnd Stpnului Hristos. S zicem pentru dnsul:
Doamne miluiete.
BRUL
F ratele nostru (N) i ncinge mijlocul su cu puterea
adevrului; n numele Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh.
S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
RASA
Lund rasa i bine cuvntndu-o zice:
S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
SANDALELE
Binecuvntnd sandalele zice:
F ratele nostru (N) se ncal cu sandalele spre gtirea
Evangheliei pcii; n numele Tatlui, i al Fiului, i al
Sfntului Duh. S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
MANTIA
Lund Preotul mantia zice:
F ratele nostru (N) ia paliul marelui i ngerescului Chip,
spre vemnt de nestricciune i de curie; n numele
Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh. S zicem pentru
dnsul: Doamne miluiete.
POTCAPUL
Binecuvntnd potcapul, zice:
S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
CAMILAFCA
Preotul lund camilafca zice:
F ratele nostru (N) a luat marele i ngerescul Chip; n
_______________________________BOTEZUL_____________________________
429
numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh. S zicem
pentru dnsul: Doamne miluiete.
METANIILE
Apoi lund metaniile i binecuvntndu-le zice:
S zicem pentru dnsul: Doamne miluiete.
Deci mbrcat fiind, fraii cnt troparele acestea, glasul al 4-
lea:
CRUCEA
Apoi lund Crucea Preotul zice:
A zis Domnul: De voiete cineva a veni pre urma Mea, s
se lepede de sine, i s-i ridice Crucea sa, i s urmeze mie.
FCLIA
Lund Preotul fclia aprins
Z is-a Domnul: Aa s lumineze lumina voastr naintea
oamenilor, ca s vad faptele voastre cele bune i s
mreasc pre Tatl vostru Cel din ceruri.
Apoi binecuvntnd Preotul pre Schimonahul cel nou l duce
de-l pune n stran i de este Liturghie Preotul zice: C Sfnt eti
Dumnezeul nostru, i celelalte. Iar de nu este Liturghie, zice
ectenia aceasta:
Preotul:
B inecuvinteaz, Stpne, pre cela ce i-a plecat capul ie,
Capului celui nevzut i singurului nelept Dumnezeu,
sfinete-l i-l pzete de toat vtmarea, bntuirea vzut
i nevzut.
C a Ta este mpria, Stpnirea i puterea i ie se
cuvine mrire, cinste i nchinciune, Tatlui, i Fiului, i
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Apoi terminndu-se Liturghia, se d n mini Schimonahului
celui nou, Evanghelia, i mergnd toi fraii pre rnd, srut
crucea i Evanghelia, ntrebndu-l cum i este numele; iar el
spunndu-l, fraii zic:
S te mntuieti n Domnul, frate, rugndu-te i pentru noi.
Pn ns se face srutarea, se cnt aceast stihir, glasul I-iu,
idiomel.
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Cela ce ai dorit a se zidi ie
Biseric pre aceasta piatr; nsui caut spre cei ce aduc ie
ale Tale dintru ale Tale, i pentru c ridic aceasta cas spre
doxologirea Ta, rspltete-i cu mulimea ceretilor Tale
bunti; iar pre lucrtori ntrete-i pzindu-i nevtmai;
pzete temeliile ei nestricate i necltite, i arat-o cas a
Ta deplinit; ca i ntr-nsa cu cntri de laud i cu
doxologii s Te cntm pre Tine adevratul nostru
Dumnezeu.
C ie se cade toat mrirea, cinstea i nchinciunea,
Tatlui, i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor. Amin.
Dup rugciune se face apolis. Apoi lund o piatr i
nsemnnd pre ea semnul Crucii, i data anului, o pune cu nsui
minile sale n temelie, zicnd:
RUGCIUNE
la deschiderea Bisericii pngrit de pgni
sau de ali eretici
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele ai artat, biserica
aceasta spre locuina Ta, prin venirea de-via-fctorul Tu
Duh, i prin cinstita ungere ce a Sfinit pre proroci i pre
Apostoli. Apoi ai ngduit ca s fie spurcat, pentru pcatele
noastre, i preaneprihnitul jertfelnic s fie pngrit (de este
spurcat de pgni, zi aa): de pgnii cei fr de Dumnezeu,
de care nu se cunoate numele Cel Prealudat i mre al
slavei Tale; (iar de este necinstit de eretici, zi aa): de
turburtorii ce au sfiat Biserica prin nesocotirea i
defimarea cinstitelor Evanghelii i a tradiiilor apostolice,
printeti i canonice. nsui, iari ne primete, cu ochii
ndurtori, pre noi cei ce venim cu credin i din inim
mrturisim pcatele noastre cu contiin i pocin, voind
a-i aduce n aceast biseric jertfe curate i nesngeroase;
curete-o de ntinciunea ce i s-a fcut, i arat-o plin de
curenia de mai nainte; Tu Cela ce singur eti nsi
curia i sfinenia fireasc, i Carele singur poi a Sfini pre
cei ce-i ntorc inima ctre Tine, i a ne curi deplin
contiina noastr, de toat ndoirea i nepriceperea.
C Tu eti Sfinirea noastr i ie mrire nlm Tatlui
_______________________________BOTEZUL_____________________________
451
i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor,
Amin.
RUGCIUNEA
ce se face la deschiderea bisericii n care din ntmplare a
murit vreun om, sau vre-o vit, ori a ftat aceasta n Biseric
Domnului s ne rugm
S tpne Doamne Dumnezeul nostru, Carele pentru
buntatea Ta cea mult i negrit ai binevoit ca Biserica
aceasta s se numeasc (aici numete patronul bisericii)
spre, locuina mririi Tale celei neapropiate i nedescris,
fiind Sfinit cu lucrarea Preasfntului i de-via-fctorului
Tu Duh; iar acum pentru mulimea pcatelor noastre ai
ngduit a se spurca din ntmplarea morii neateptate ce a
venit prin uneltirea diavolului celui de la nceput ucigtor de
oameni, peste acest om, plsmuit dup chipul Tu (iar de a
pierit vre-o vit s se zic aa); iar acum pentru mulimea
pcatelor noastre ai lsat a se spurca, prin uneltire
diavoleasc, cu moartea de vit necuvnttoare, care dup
Sfnt legea Ta cea veche este necurat i nejertfit; (iar de
a ftat vit, s zic aa): iar acum dup mulimea pcatelor
noastre ai nvoit a se spurca prin uneltire diavoleasc, cu
ftare de vit necuvnttoare, care dup Sfnt legea Ta cea
veche este necurat i nejertfit; nsui iari pentru mila Ta
cea mare i nemsurat, primind cererea noastr a pcto-
ilor i nevrednicilor Ti servi, adus ie cu adevrat
credin, curete casa aceasta i altarul dintr-nsa, prin
venirea Sfntului Tu Duh; i noiete-i ei harul de mai
nainte spre doxologie ne mpiedicat, spre aducere bine
primit a jertfei celei nesngeroas, spre mrirea i lauda
buntii Tale. Aa Stpne al tuturor, Cela ce singur din fire
eti curat i n totul Sfnt, i sfineti toate cu cuvntul Tu,
i pre noi, care din toat inima Te cntm pre Tine,
curete-ne de toat ntinciunea trupului i a sufletului, de
cugete ndoioase i de cunotina cea ispititoare. C Tu eti
Sfinirea noastr i ie mrire nlm, Tatlui i Fiului i
Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
452
RUGCIUNE
ce se citete la o biseric ce i s-a fcut vre-o reparaie
intern
RNDUIALA
binecuvntrii noului Chivot n care se vor pstra
Dumnezeietile Taine ale Domnului nostru Iisus Hristos
Fiind pus noul chivot pe o mas cuviincios acoperit, n
mijlocul bisericii, naintea uilor mprteti, Preotul iese din
altar prin uile mprteti, mbrcat n epitrahil i felon, cu
cdelnia i, tmind cruci chivotul, ncepe dup obicei:
_______________________________BOTEZUL_____________________________
453
Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., mprate ceresc...,
Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., C a Ta
este mpria..., Doamne miluiete (de 12 ori), Slav... i acum...,
Venii s ne nchinm...(de trei ori), i Psalmul 131
Domnului s ne rugm
D oamne, Dumnezeul nostru, pleac urechea Ta i m
auzi, Cel ce din mil i iubire fa de oameni Te-ai fgduit a
petrece cu noi nedesprit pn la sfritul veacului, trimite
harul Preasfntului Tu Duh, i prin stropirea cu aceast ap
Sfinit binecuvinteaz i sfinete vasul acesta, ce este
fcut spre pstrarea Dumnezeietilor Taine ale Trupului i
ale Sngelui Tu. C Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti
toate, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm,
mpreun i Celui fr de nceput al Tu Printe i
Preasfntului i bunului i de-via-fctorului Tu Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Iar Preotul, lund ap sfinit, stropete cu ea
chivotul, zicnd:
Domnului s ne rugm
P leac, Doamne, urechea Ta i auzi-m pe mine nevred-
nicul robul Tu; i aceste acoperminte ce s-au fcut spre
trebuina Sfntului altar i a jertfelnicului Hristosului Tu,
prin stropirea cu aceast ap Sfinit, binecuvinteaz-le,
curete-le i le sfinete cu harul Tu cel atotSfinitor. C
Tu eti Cel ce binecuvintezi i sfineti toate, Dumnezeul
nostru, i ie slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului
Tu i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
i ndat Preotul stropete acopermintele, zicnd:
I at se sfinesc acopermintele acestea cu harul
Preasfntului Duh, prin stropirea Sfinitei apei acesteia; n
numele Tatlui i al Fiului, i al Sfntului Duh, Amin (de trei
ori).
i fcnd obinuitul otpust, le ia Preotul nsui i acoper cu
ele prestolul i jertfelnicul.
RNDUIALA
La binecuvntarea i Sfinirea vaselor celor spre servirea
Sfinit, precum: Discul, Paharul, Stelua, Linguria, fiecare
n parte ??
Preotul ncepnd zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru,
iar noi, mprate ceresc, Sfinte Dumnezeule, i dup: Tatl
nostru, Doamne miluiete (de 12 ori), Mrire, i acum, Venii
s ne nchinm (de trei ori), i Psalmul 28.
??
n Molitfelinicele actuale greceti, sfinirea vaselor acestora se face
prin ungerea lor cu Mir Sfnt, iar nu numai cu Agheasm.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
457
numele Lui; c de voi umbla i prin mijlocul umbrei morii,
nu m voi teme de rele, c Tu cu mine eti. Toiagul Tu i
varga Ta: acestea m-au mngiat. Gtit-ai naintea mea
mas mprotiva celor ce m ntristeaz. Uns-ai cu untdelemn
capul meu, i paharul Tu m mbat, ca preabun. i mila Ta
m va urmri n toate zilele vieii mele; i voi locui eu n
casa Domnului ntru ndelungare de zile.
Arhiereul zice rugciunea aceasta, asupra Discului
Domnului s ne rugm
S tpne Atotiitorule, Doamne Dumnezeul nostru, Cela ce
ai dat lui Moisi lege i reguli de servire, i ai poruncit a se
face i a se sfini n Biseric, spre mrirea Preasfntului Tu
nume, vase de aur i de argint pentru aducerea a tot felul de
jertfe ie Adevratului nostru Dumnezeu, dar care erau
umbr i prenchipuire a jertfei noastre de acum celei
adevrate i fr snge; Tu nsui i acum, Iubitorule de
oameni, Doamne, binecuvinteaz Discul acesta i-l sfinete
pre dnsul cu puterea, cu lucrarea i cu harul Preasfntului
i de-via-fctorului Tu Duh; ca s se aduc ie ntr-nsul
jertfa cea adevrat, ie, fr snge i cuvnttoare,
Preacuratul Trup al marelui Dumnezeu i Mntuitorului
nostru Iisus Hristos, Fiului Tu, Carele pentru noi i pentru a
noastr mntuire odat s-a adus pre sine pre Cruce jertf
bine primit ie lui Dumnezeu i Printelui. C ie mpreun
cu Dnsul, i Sfntului, Bunului i de-via-fctorului Tu
Duh, se cuvine toat mrirea, cinstea i nchinciunea, acum
i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Rugciunea asupra Potirului, sau Paharului
Domnului s ne rugm
S tpne Atotiitorule, Doamne Dumnezeul prinilor
notri, ie ne rugm i pre Tine Te chemm i cu de-adinsul
cerem: trimite harul Preasfntului i AtotSfinitorului i de-
via-fctorului Tu Duh peste Potirul acesta, i-l
binecuvinteaz, l curete i-l sfinete pre el, precum ai
binecuvntat i ai Sfinit paharul Preotului Tu Melchisedec,
i paharul Sfinilor Apostoli la cina cea de tain a Hristosului
Tu, i-l f a fi vrednic de jertfelnicul Tu, pentru ca s se
aduc ntr-nsul ie, Dumnezeului i Printelui, jertf fr de
__________________________MOLITFELNIC____________________________
458
snge, Trupul i Sngele al Unuia-Nscut Fiului Tu, Domnul
Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Cu Carele
ie i Preasfntului, Bunului i de-via-fctorului Tu Duh,
se cuvine toat mrirea, cinstea i nchinciunea, acum i
pururea i n vecii vecilor, Amin.
Preotul: Pace tuturor, Capetele voastre Domnului s le plecai,
iar Preotul plecndu-i capul zice rugciunea aceasta n tain:
RNDUIALA
la binecuvntarea i Sfinirea Vemintelor celor noi:
a stiharului, a epitrahilului, a felonului, a cingtorii, i a
mnecuelor.
Preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., mprate
ceresc, i dup, Tatl nostru, Mrire, i acum, Venii s ne
nchinm, (de trei ori) i Psalmul aceasta 132:
Preotul:
S tpne Doamne Atotiitorule, Dttorule al tuturor
buntilor, izvorul sfineniei, caut spre rugciunea noastr
i spre Vemintele acestea, s fie spre podoaba i buna
cuviin a Preoilor servitorilor Ti, cu harul Preasfntului
Tu Duh, i prin stropirea acestei ape Sfinite, arat-le
binecuvntate i Sfinte, i f vrednici i ie pururea
bineplcui pre cei ce se vor mbrca cu dnsele spre a servi
Sfintelor Tale Taine.
C Tu eti Sfinirea noastr, i ie mrire nlm,
mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu, i Preasfntului, Bunu-
lui i de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor, Amin.
i ndat apoi le stropete cu agheasm zicnd:
__________________________MOLITFELNIC____________________________
462
I at se sfinesc vemintele acestea cu harul Sfntului
Duh, prin stropirea acestei ape Sfinite; n numele Tatlui, i
al Fiului, i al Sfntului Duh, Amin.
i se face apolisul de rnd.
RNDUIALA
binecuvntrii vaselor noi ale Bisericii, adic: Cdelnia,
Cuia, Blidul de Anafor, Copia, vasele pentru aducerea
vinului i a apei
Preotul ncepnd zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru,
Sfinte Dumnezeule, i dup Tat nostru, Venii s ne
nchinm(de trei ori), i psalmul 25. Judec-m Doamne, c eu
ntru nerutatea mea am umblat; pn la sfrit. Aliluia. M-
rire, i acum, Domnului s ne rugm, i rugciunea aceasta:
RNDUIALA
la binecuvntarea i sfinirea Icoanei lui Hristos,
una sau mai multe, i la ale srbtorilor domneti
Se pune Icoana pre tetrapod naintea amvonului, iar Preotul se
mbrac cu felonul i epitrahilul i cdind cruci zice:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru, mprate ceresc, i dup
Tatl nostru, Doamne miluiete (de 12 ori); Mrire, i acum;
Venii s ne nchinm (de trei ori), i Psalmul 88: Milele Tale
Doamne le voi luda;
Acest psalm nu se citete pn la sfrit, ci pn la: i n bun
voirea Ta se va nla cornul nostru. Mrire, i acum, Aliluia,
Diaconul: Domnului s ne rugm, iar Preotul zice rugciunea
aceasta:
Ia
aminte, Doamne Dumnezeul meu, din Sfntul Loca i
de la tronul mririi mpriei Tale, i cu ndurare trimite
binecuvntarea Ta cea Sfnt spre icoana aceasta, i prin
stropirea acestei ape Sfinite, binecuvinteaz-o i o sfinete
pre dnsa; d ei putere de vindecare a toat durerea i ne-
putina, f-o respingtoare de toate cursele diavoleti,
pentru toi cei ce cu credin vor alerga la dnsa i se vor
ruga, ca rugciunea lor s fie auzit i bine primit.
C u harul i cu ndurrile i cu iubirea de oameni a Unuia-
Nscut Fiului Tu, cu Carele binecuvntat eti cu
Preasfntul, Bunul i de-via-fctorul Tu Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor, Amin.
i stropind Preotul icoana cu ap sfinit, zice:
I at
se sfinete icoana aceasta (sau icoanele) cu harul
Preasfntului Duh, prin stropirea acestei ape Sfinite, n
Numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh, Amin ??? .
Apoi cdind icoana i nchinndu-se, cnt troparul glasul al 2-
lea:
P reacuratului
Tu Chip ne nchinm, Bunule, cernd
iertare pcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule, c de voie
ai binevoit a Te sui cu Trupul pre Cruce, ca s scapi din robia
vrjmaului pre cei ce i-ai plsmuit. Pentru aceea strigm
ie cu mulumit: Toate le-ai umplut de bucurie, Mntuitorul
nostru, Cela ce ai venit s mntuieti lumea.
???
La Greci Sfinirea Icoanelor se face ungndu-le n patru locuri
cu Mir Sfnt
__________________________MOLITFELNIC____________________________
466
i srutnd chipul, zice glasul al 2-lea: Mrire i acum
RNDUIALA
ce se face la sfinirea Antimiselor
Preoii punnd pre Sfnta Mas Antimisele, Arhiereul toarn de
trei ori peste dnsele ct este de ajuns ap de trandafir, sau de
floare de vie zicnd cuvintele psalmice: Stropi-m-vei cu isop, i
m voi curai spla-m-vei i mai vrtos dect zpada m voi albi.
Aceasta zicndu-o de trei ori, adaug i cele urmtoare ale
Psalmului. i terminnd zice:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele ai druit Sfinilor
Mucenici, ce s-au luptat pentru Tine, i aceast mrire, ca n
tot pmntul s se rspndeasc moatele lor n casele Tale
cele Sfinte, i s produc roduri de vindecri; nsui Stpne,
Cela ce eti dttorul tuturor buntilor, pentru rugciunile
Sfinilor, ale cror aezare de moate ai binevoit a se face n
acest stimat jertfelnic al Tu, nvrednicete-ne i pre noi fr
pedeaps a-i aduce pre el jertfa cea fr de snge. i ne
druiete toate cererile de mntuire, rsplat fcnd i prin
aceasta celor ce s-au luptat pentru numele Tu cel Sfnt, ca
printr-nii s se fac minuni spre mntuirea noastr. C a
Ta este mpria, puterea i mrirea, a Tatlui, i a Fiului, i
a Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
i ndat ncepe a se cnta Liturghia.
RNDUIALA
la punerea Crucii deasupra acopermntului
Bisericii nou zidite
Lund Iereul epitrahilul pre sine, i tmind crucea cu tmie
binecuvntat, ncepe dup obicei: Binecuvntat Dumnezeul
nostru, Corul Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, i dup
Tatl nostru, Iereul: C a Ta este mpria, i ndat cnt,
sau citesc troparele acestea: Mntuiete Doamne, poporul Tu,
Slav, Cela ce Te-ai nlat pre Cruce de bun voie, i acum,
_______________________________BOTEZUL_____________________________
469
Solitoare a cretinilor nenfruntat, Dup aceasta zicnd
Diaconul; Domnului s ne rugm. i Corul: Doamne miluiete,
citete Iereul rugciunea aceasta.
RNDUIALA
binecuvntrii i sfinirii Catapetesmei sau Tmplei
Se cade a ti c, Catapeteasma fiind pus ntru o Biseric ce
este desvrit Sfinit deja de Episcop, sau binecuvntat prin
delegatul su, ndat se sfinete de Protoiereu, sau cu nvoirea
lui de Iereul locului. Iar dac se pune ntr-o Biseric neSfinit,
sau nebinecuvntat, mai nti Biserica se sfinete sau se
binecuvinteaz; iar apoi Icoanele ndat dup mirungerea
pereilor, nainte de tmiere. Ierarhul stnd naintea uilor
mprteti, Diaconul zicnd: Domnului s ne rugm, citete
rugciunile puse mai jos, i stropete icoanele cu ap Sfinit,
apoi tmiaz i face Sfinirea. Iar dac un delegat al lui
binecuvinteaz Biserica, nainte de apolis (otpust), naintea uilor
mprteti, dup Domnului s ne rugm, citete toate cele mai
jos scrise, i apoi face apolisul obinuit. Iar dac icoanele sunt
din nou puse ntr-o Biseric Sfinit sau binecuvntat deja, aa
se binecuvinteaz:
Iereul nvestit cu epitrahilul i cu felonul, dac nu are ap
Sfinit, face mai nti mica Sfinire a apei, apoi stnd naintea
uilor mprteti, ncepe dup datin:
RNDUIALA
binecuvntrii Campanei, adic Clopotului
Atrnnd clopotul aproape de Biseric, aa c s se poat
stropi i pre dinafar i nluntru, mai nainte de a fi pus n
476__________________________MOLITFELNIC____________________________
clopotni, se cuvine a binecuvnta cu aceast binecuvntare.
Dac oficiaz Ierarhul, nvestit cu toate vemintele ierarhice, sau
numai cu mantie, cu epitrahilul, omoforul i mitra, (iar dac Iereul
cu epitrahilul i cu felonul), iese din Biseric i vine la clopot, i
acolo fiind pregtit ap Sfinit pre o mas acoperit convenabil
ncepe dup datin: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, iar
clerul cnt pre glasul al 6-lea, mprate ceresc, apoi se citete
Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, Doamne
miluiete (de 12 ori), Slav, i acum, Venii s ne nchinm: (de
trei ori), i Psalmii acetia:
Psalmul 148
L udai pre Domnul din ceruri, ludai-L ntru cei de sus.
Ludai-L toi ngerii Lui, ludai-L toate puterile Lui.
Ludai-L soare i lun, ludai-L toate stelele i lumina.
Ludai-L cerurile cerurilor, i apa cea mai pre sus de ceruri.
S laude numele Domnului: c El a zis, i s-au fcut: El a
poruncit, i s-au plsmuit. Pusu-le-a n veac i n veacul
veacului. Porunc a pus, i nu va trece. Ludai pre Domnul
de pre pmnt, balaurii i toate abisurile. Focul, grindina,
zpada gheaa, vntul cel cu vifor, care facei cuvntul Lui.
Munii i toate dealurile, arborii cei roditori i toi cedrii,
fiarele i toate animalele, trtoare i psrile cele
zburtoare. mpraii pmntului i toate popoarele, domnii
i toi judectorii pmntului. junii i fecioarele, btrnii cu
tinerii. S laude numele Domnului, c S-a nlat numele Lui
Unuia. Mrturisirea Lui pre pmnt i n cer. i va nla
cornul poporului Su; cntare tuturor cuvioilor Lui, fiilor lui
Israil, poporului ce se apropie de Dnsul.
Apoi Psalmul 149
C ntai Domnului cntare nou, lauda Lui n Biserica
cuvioilor. Veseleasc-se Israil de fctorul su: i fii
Sionului s se bucure de mpratul lor. S laude numele Lui
n cor, n timpan i n psaltire s cnte Lui. C binevoiete
Domnul ntru poporul Su, i va nla pre cei blnzi ntru
mntuire. Luda-se-vor cuvioii ntru slav, i se vor bucura
ntru aternuturile sale. nlrile lui Dumnezeu n gtlejul
lor, i sbii cu dou ascuiuri n minile lor. Ca s fac
izbnd ntru neamuri, mustrri ntru popoare. Ca s lege
pre mpraii lor cu obezi, i pre slviii lor cu ctue de fier.
Ca s fac ntru dnii judecat scris, slava aceasta va fi
_______________________________BOTEZUL_____________________________
477
tuturor cuvioilor Lui.
Dup aceea psalmul 150
L udai pre Dumnezeu ntru Sfinii Lui, ludai-L ntru
tria puterii Lui. Ludai-L ntru puterile Lui, ludai-L dup
mulimea mririi Lui. Ludai-L n glasul de trmbi,
ludai-L n psaltire i alut. Ludai-L n timpan i n cor,
ludai-L n strune i n organ. Ludai-L n chimvale bine
glsuitoare, ludai-L n chimvale de strigare. Toat suflarea
s laude pre Domnul.
Slav, i acum, Aliluia, (de trei ori), Diaconul zice ectenia
aceasta: Cu pace Domnului s ne rugm, pn la, pentru
navigatori. i ndat adaug acestea:
RNDUIALA
Sfinirii Crucii i a troiei celei noi
Fiind aezat o mas acoperit dup cuviin naintea sfintelor
ui mprteti, Preotul iese din altar mbrcat cu epitrahilul i cu
felonul i, cdind cruci cinstita cruce, face nceputul obinuit:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., mprate ceresc..., Sfinte
Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., C a Ta este
mpria..., Doamne miluiete (de 12 ori), Slav..., i acum...,
__________________________MOLITFELNIC____________________________
482
Venii s ne nchinm... (de trei ori), i Psalmul 98:
Rugciunea a 1-a
P reacurate, nentinate, Cela ce eti fr de nceput,
nevzut, necuprins, neurmrit, neschimbat, nentrecut,
nemsurat, neiitor de rutate; Doamne, Cela ce singur ai
nemurire, locuind n lumina cea neapropiat; Carele ai fcut
cerul i pmntul, marea, i toate cele ce sunt ntr-nsele;
Carele nainte de cerere tuturor le dai cererile; ie ne rugm
i pre Tine te chemm, Stpne iubitorule de oameni, Tatl
Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos,
Carele pentru noi oamenii i pentru mntuirea noastr S-a
pogort din ceruri, S-a ntrupat din Duhul Sfnt i din Maria
pururea Fecioara i preamrita de Dumnezeu Nsctoarea;
Carele nti cu cuvinte nvnd, iar n urm i cu faptele
artnd, cnd a suferit patima cea mntuitoare, ne-a dat
exemplu nou, umiliilor, pctoilor i nevrednicilor
servilor Ti, s-i aducem rugciuni cu capetele i genunchi
plecai, pentru pcatele noastre i netiinele poporului.
nsui, mult-Milostive i de oameni Iubitorule, auzi-ne pre noi
n orice zi Te vom chema, dar mai ales n ziua aceasta a
Cincizecimii, n care, dup ce s-a nlat Domnul nostru Iisus
Hristos la ceruri i a ezut dea dreapta Ta, Dumnezeule i
Printe, a trimis Duhul cel Sfnt peste Sfinii Si discipoli i
Apostoli, Carele a i ezut pre fiecare dintre dnii, i s-au
umplut toi de harul lui cel nedeertat, i au grit ntr-alte
limbi, i mririle Tale i au proorocit. Deci auzi-ne pre noi
care acum ne rugm ie i-i aduce aminte de noi umiliii i
osndiii, i ntoarce robia sufletelor noastre, avnd
comptimirea Ta mijlocitoare pentru noi. Primete-ne pre
noi cei ce cdem la Tine i strigm: pctuit-am. La Tine sun-
tem aruncai din mitras, din pntecele maicii noastre, Tu
eti Dumnezeul nostru. Dar fiindc s-au stins n deertciune
zilele noastre suntem lipsii de ajutorul Tu, ne mai
rmnndu-ne nici o dezvinovire. Ci ndrznind la
ndurrile Tale, strigm: pcatele tinereilor noastre i ale
netiinei nu le pomeni, i de cele ascunse ale noastre
_______________________________BOTEZUL_____________________________
489
curete-ne pre noi. Nu ne lepda n timpul btrneilor;
cnd slbete tria noastr, nu ne prsi pre noi; mai
nainte de a ne ntoarce n pmnt, nvrednicete-ne s ne
ntoarcem la Tine; i caut spre noi cu prisosin i cu har.
Cumpnete nelegiuirile noastre cu ndurrile Tale; pune
adncul ndurrilor Tale contra mulimii pcatelor noastre.
Caut din nlimea Ta cea Sfnt, Doamne, spre poporul ce
st nainte i ateapt de la Tine mult mil. Cerceteaz-ne
cu buntatea Ta; scap-ne de tirania diavolului; ntrete
viaa noastr cu legile Tale cele Sfinite i Sfinte. nger
credincios pune pzitor poporului Tu, i pre toi ne adun
ntru mpria Ta. D iertare celor ce ndejduiesc ntru
Tine; las-le lor i nou pcatele; curete-ne cu lucrarea
Sfntului Tu Duh; stric miestriile vrjmaului cele de-
asupra noastr.
Unete i aceast Rugciune:
B inecuvntat eti Doamne, Stpne Atotiitorule, Carele
ai luminat ziua cu lumin de soare i noaptea ai strlucit-o
cu raze ca de foc. Carele ne-ai nvrednicit a trece lungimea
zilei, i a ne apropia de nceputurile nopii, ascult
rugciunea noastr i a tot poporului Tu. i ne iart nou
tuturor pcatele cele de voie i cele fr de voie; primete
rugciunile noastre cele de sear, i trimite mulimea milei
Tale i a ndurrilor Tale peste motenirea Ta. nconjoar-ne
cu Sfinii Ti ngeri; ntrarmeaz-ne cu armele dreptii Tale;
ngrdete-ne cu adevrul Tu; pzete-ne cu puterea Ta;
scutete-ne de toat ntmplarea i de toat uneltirea
vrjmaului. i ne d nou i aceast sear cu noaptea ce
vine, deplin, Sfnt, panic, fr de pcate, fr de
sminteal, fr nlucire, i toate zilele vieii noastre. Pentru
rugciunile Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale
Tuturor Sfinilor, care din veac i-au plcut ie.
Apoi Diaconul zice:
Corul: Amin
Apoi: nvrednicete-ne, Doamne, n seara aceasta...
Diaconul:
Iar i iar plecnd genunchii, Domnului s ne rugm.
RUGCIUNEA
ce se citete la Naterea Domnului nostru Iisus Hristos
pentru fii duhovniceti
RUGCIUNEA
n luminata zi a nvierii lui Hristos,
pentru fiii cei duhovniceti
RUGCIUNE
ce se citete n fiecare post
CUVNT CATEHETIC
tot al Sfntului, Ioan Hrisostom
n Sfnta i marea Duminic a Patilor
Binecuvinteaz Printe!
D e este cineva bine credincios i iubitor de Dumnezeu, s
se ndulceasc de aceast serbare frumoas i vesel. De
este serv recunosctor, s intre bucurndu-se de bucuria
Domnului su. De s-a ostenit cineva postind, s-i ia acum
dinarul. De a lucrat cineva din ora ntia, s-i primeasc
astzi dreapt plat. De a venit cineva dup ora a treia, cu
mulmire s serbeze. De a sosit cineva dup a asea or,
nici cum s nu se ndoiasc, c de nimic nu se va pgubi. De
a ntrziat pn n ora a noua, s se apropie, nici cum
ndoindu-se. De a sosit cineva numai n ora a unsprezecea,
s nu se team de ntrziere; c darnic fiind Stpnul,
primete pre cel din urm, ca i pre cel dinti; linitete pre
cel din ora a unsprezecea, ca i pre cela ce a lucrat din ora
ntia; i pre cel din urm miluiete, i pre cel dinti
preuiete; acestuia pltete i aceluia i druiete; i faptele
le primete i socotina i place; i lucrul l preuiete, i
voina o laud. Deci intrai toi n bucuria Domnului nostru;
i cei nti i cei de al doilea luai plata. Bogaii i sracii
mpreun dnuii; nfrnaii i leneii cinstii ziua. Cei ce ai
postit i cei ce n-ai postit, veselii-v astzi; masa este plin,
osptai toi, vielul este mult, nimenea s nu ias flmnd.
Toi ndulcii-v de ospul credinei. Toi mprtii-v de
bogia buntii. Nimeni s se plng de srcie; c s-a
__________________________MOLITFELNIC____________________________
504
artat mpria cea pentru toi. Nimeni s nu se tnguiasc
de pcate; c iertarea din mormnt a rsrit. Nimeni s nu
se team de moarte; c moartea Mntuitorului ne-a eliberat
pre noi. Stinsu-o-a pre dnsa, Cel inut de dnsa. Prdat-a
iadul, Cela ce s-a pogort n iad. Amrtu-s-a gustnd din
trupul lui; i aceasta presupunndu-o Isaia a strigat: Iadul,
zice, s-a amrt, ntmpinndu-Te pre Tine jos. Amrtu-s-a
c s-a stricat. Amrtu-s-a, c s-a batjocorit. Amrtu-s-a c
s-a omort. Amrtu-s-a, c s-a surpat. Amrtu-s-a c s-a
legat. Luat-a trup, i cu Dumnezeu s-a ntlnit. Luat-a
pmnt, i s-a ntmpinat cu cerul. Luat-a ce a vzut, i a
czut unde n-a vzut. Unde-i este moarte acul? Unde-i este,
iadule nvingerea? nviat-a Hristos, i tu te-ai surpat. nviat-a
Hristos i au czut demonii. nviat-a Hristos, i se bucur
ngerii. nviat-a Hristos, i viaa domnete. nviat-a Hristos, i
nici un mort nu este n mormnt. Cci Hristos sculndu-se
din mori, nceptur celor adormii s-a fcut. Cruia este
mrirea i stpnirea n vecii vecilor, Amin.
TEDEUM
la
ANUL NOU
Dup svrirea Liturghiei zice Diaconul: Binecuvinteaz
stpne. Preotul: Binecuvntat este mpria a Tatlui i a
Fiului, i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, corul:
Amin. i citesc. Venii s ne nchinm (de trei ori), i Psalmul 64:
TEDEUM de MULUMIRE
ce se cnt la srbtori naionale i ocazii cnd cineva
voiete a mulumii lui Dumnezeu pentru vre-o binefacere
RUGCIUNI CURITOARE
pentru cei ce se rentorc la adevrata credin,
de care se lepdaser
Domnului s ne rugm; Doamne miluiete
D rept eti, Doamne, i drepte sunt judecile Tale, c nu
dup pcatele noastre ne-ai fcut nou, nici dup
nelegiuirile noastre ne-ai rspltit nou; cci clcnd
__________________________MOLITFELNIC____________________________
524
poruncile Tale, pre noi nine ne-am dat morii. C nsui, ca
un Stpn ndurat, Carele tii cci cderea noastr este rea
i c moartea ntrindu-se ne-a nghiit pre noi, ndurndu-
Te de noi, ai binevoit a mntui fptura Ta, lund chipul
nostru de rob; i cu moartea luptndu-Te, ai rechemat chipul
Tu, slobozindu-ne de stpnirea morii i ducndu-ne n
calea mntuirii prin renaterea Sfntului Tu Duh. Astfel
mntuii prin harul Tu, ludm iconomia Ta i ne rugm,
cerem i ne cucerim : La a doua venirea Ta, cnd vei s
judeci viii i mori i s rsplteti fiecruia dup faptele lui,
adu-i aminte de mila Ta, c din veac este i treci peste
grealele i pcatele noastre cele omeneti. D-ne nou,
celor ce cerem ie, curire i ne iart toat greeala de voie
i fr de voie, n cunotin i n necunotin. C nu este
om, carele s triasc i s nu pctuiasc, de ar fi viaa lui
i numai o zi. Cci cine se va luda c inima sa este curat?
Sau cine va cuteza a zice c este curat de pcat? C toi am
pctuit dinaintea Ta, n cuvinte i n fapte, i suntem lipsii
de mrirea Ta, ndjduind a ne ndrepta la judeul Tu cel
nspimnttor i nfricoat, nu din faptele dreptii, c n-
am fcut nimic bun pre pmnt, ci din credina cea
adevrat i din mrturisirea de Tine; c a Te cunoate pre
Tine este o ntreag dreptate, i a cunoate Stpnirea Ta
este rdcina nemuririi. tim deci i mrturisim i credem
c Tu eti Cela ce ne-ai adus din nefiin n fiin, i
miluieti pre cei czui, i suferi pre cei ce greesc i din
moarte i nviezi. Rugmu-ne ie, Doamne Dumnezeul
nostru: Orice am pctuit naintea Ta, ca purttori de trup i
locuitori ai acestei lumi i cuprini de neputine, ori n fapte,
ori n cuvinte, ori n cugete, nsui ca un Bun i Iubitor de
oameni i Miluitor Stpn, uureaz, las, trece i iart
grealele noastre ale celor ce ne mrturisim. i s nu le
numeri, nici s intri la judecat cu servii Ti, c nu se va
ndrepta naintea Ta tot cel viu. C Tu singur eti fr de
pcat i primeti pre cei ce se pociesc, i ie mrire nl-
m, mpreun i Printelui Tu celui fr nceput, i
Sfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Alta rugciune:
Domnului s ne rugm
S tpne Doamne Dumnezeul nostru, Carele ai ncredinat
_______________________________BOTEZUL_____________________________
525
cheile mpriei Tale Sfinilor Ti discipoli i Apostoli i pre
credina lor ai zidit Sfnt Biserica Ta, i le-ai dat lor putere
prin harul Tu a lega i a dezlega cele de pre pmnt; auzi-
ne i pre noi nevrednicii care Te chemm acum spre
curirea robului Tu acestuia, i f minunate milele Tale
asupra lui, Cela ce mntuieti pre cei ce ndejduiesc ntru
Tine. C Tu Doamne ai zis prin gura Profeilor Ti celor
gritori de Dumnezeu: ntoarcei-v la mine i M voi
ntoarce ctre voi, i nc: Nu cu voie voiesc moartea
pctosului, ci ntoarcerea i vieuirea lui. Deci nsui
Iubitorule de oameni, s nu Te ntorci i de la robul Tu
acesta, ce se ntoarce din calea rtcirii sale i cere de la
Tine curire, ci-l cerceteaz cu mil i-l recheam cu
ndurri. C Tu eti Dumnezeule, Dumnezeul celor ce se
pociesc i Mntuitorul celor ce se ntorc la Tine, i ie
mrire nlm, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Alt rugciune:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeule fctorule a toate, Stpne Izvorul
buntii, Tatl tuturor oamenilor, iar mai ales al
credincioilor; Carele n-ai trecut cu vederea pre omul cel
czut din viclenirea diavolului n adncul pieirii i al
rtcirii, dar prin nomenirea cea mntuitoare a Unuia-
Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, cutndu-l pre
aceasta i mntuindu-l l-ai adus la Tine; nsui, Stpne
Iubitorule de oameni, caut i acum spre robul Tu aceasta
(N), carele este oaie din turma cea cuvnttoare a lui Hristos
al Tu, pre care o ai scpat din robia dumanilor celor atei,
cu care prin necunotin copilreasc ori prin sil tiranic
a urmat deprinderile nelciunii lor; iar acum l-ai
nvrednicit a se uni cu comunitatea poporului Tu.
Lumineaz mintea lui cu puterea i cu lucrarea Sfntului
Tu Duh, ca scnteia cea pus n sufletul lui la Botezul cel
mntuitor, cu insuflrile harului nelegtor s se aprind; i
pecetea cea nsemnat ntr-nsul s se arate mai ntiprit n
inima i cugetele lui, prin nsemnarea Crucii Hristosului Tu,
ntru ndejdea cea spre Tine i cunoaterea adevrului; ca
s cunoasc i s se nchine ie singurului Dumnezeu i
Printe, i Unuia-Nscut Fiului Tu Domnul nostru Iisus
Hristos, i Duhului Tu celui Sfnt. Unete-l pre dnsul cu
__________________________MOLITFELNIC____________________________
526
Sfnta Ta soborniceasc i Apostoleasc Biseric;
deprteaz din mintea lui toat deprinderea pgntii
ateismului, i-l ndreapt la poruncile Tale. nvrednicete-l a
umbla dup cuviin n nvturile Tale i a se cumineca
fr osnd cu mntuitoarele Tale Taine; i n viaa viitoare
arat-l prta ceretii Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul
nostru, Dumnezeu Carele miluieti i mntuieti, i ie
mrire nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i
Sfntului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Alt rugciune
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeule Atotiitorule, Tatl Domnului nostru
Iisus Hristos, Carele voieti ca toi oamenii s se mntuiasc
i s vie la cunoaterea adevrului; Cela ce pentru oaia cea
pierdut ai trimis pre Unul-Nscut Fiul Tu n lume Mntuitor
i Rscumprtor, ca s caute i s mntuiasc chipul Tu.
ie ne rugm i pre Tine te chemm: Primete pre robul Tu
acesta (N), ce alearg la ndurrile Tale i Carele din pruncie
a dobndit credina ortodox prin Sfntul Tu Botez; dar
cznd de la ea pentru copilrie, sau alt oarecare
ntmplare, i acum ntorcndu-se, i prin pocin i
cunotin revenind la a Ta buntate, vars peste densul
mila iubirii Tale de oameni; primete-l ca pre cel desfrnat
carele s-a rentors la Tine, Dumnezeule i Printe;
ndeprteaz de la el toat nelciunea i miestria
dumanului; unete-l pre dnsul cu turma cea sfnt a
cuvnttoarelor Tale oi; nfrumuseeaz-l i acum cu
mrirea PreaSfinitului nume al Hristosului Tu; arat-l
prta cu toi credincioii Sfintelor Taine celor Preacurate,
spre iertarea grealelor lui celor de mai nainte, i spre
ntrirea viitorului lui i spre paza sufletului i a trupului. D
lui s alerge ctre Tine n tot timpul i locul, i s struiasc
n Bisericile Tale spre a plini cele plcute ie; ca, prin bine-
faceri, s se arate i motenitor mpriei Tale celei cereti;
creia nvrednicete-ne i pre noi mpreun cu dnsul. Cu
harul i cu ndurrile Hristosului Tu, cu Carele
Binecuvntat eti, cu Preasfntul, Bunul i de-via-fctorul
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor, Amin.
Pace tuturor; Capetele noastre Domnului s le plecm.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
527
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, Carele ai plecat cerurile i
Te-ai pogort pentru mntuirea neamului omenesc; Cela ce
prin Crucea Ta ne-ai eliberat pre noi de blestemul
strmoilor i ne-ai readus la viaa cea fericit; Cela ce ai
zis, c se face bucurie n cer pentru un pctos ce se
pociete; primete acum i pre aceast pierdut oaie a Ta
cuvnttoare i unete-o cu turma Ta, i alung de la ea pre
lupii ce o rpiser; nvrednicete-l pre dnsul s calce peste
erpi i peste scorpii, ntrindu-l cu Crucea Ta i pzindu-l cu
mrirea numelui Tu celui nchinat ce se cheam de noi
servii Ti.
C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu Carele miluieti
i mntuieti, i ie mrire nlm, mpreun i Printelui
Tu Celui fr nceput, i Preasfntului, bunului i de-via-
fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.
i dup rugciune lund Preotul Sfntului Mir, l unge dup
rnduiala celor ce se boteaz, fcnd-l chipul Crucii la frunte, la
ochi, la nri, la buze, la amndou urechile, la mini, la piept, pe
spate i genunchi, zicnd: Pecetea darului Sfntului Duh. Amin. i
dup ungere pune mna pre capul lui zicnd aceasta rugciune.
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeule Atotiitorule, Carele prin trimiterea
Preasfntului Tu Duh, ai umplut de har pre discipoli,
pzete n sfinenia Ta i pre robul Tu acesta ce s-a rentors
din calea cea rtcit, povuindu-l n credina Ta i
nvrednicindu-l prin ungerea Mirului acestuia i de
mireasma Sfntului Tu Duh. D-i lui a umbla dup voina
Ta; i nvrednicete-l mpreun cu noi s fie prta i
nfricoatelor Tale Taine, i pzind dreapt credina cea n
Tine, s se arate demn i de cereasca Ta mprie, prin
harul Hristosului Tu; cu Carele se cuvine ie mrire, cinste
i nchinciune, mpreun i Preasfntului, Bunului i de-
via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.
Mrire i acum i apolis.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
528
RNDUIALA
cum se cuvine a primi pre iudeii ce vin a fi botezai
Dup ce i ntrebm pentru ce pricin voiesc a se boteza nu
cumva pentru vre-un ctig sau vre-o datorie, sau alt oarecare
folos lumesc; i dup ce se fgduiesc c numai pentru mntuirea
sufletului voiesc a face aceasta, atunci Preotul ntiinnd pre
Arhiereu, l ia i-l duce naintea uilor Bisericii, i intrnd singur n
Biseric merge n Sfntul altar, i nchinndu-se de trei ori
naintea Sfintei Mese, d mrire lui Dumnezeu pentru ntoarcerea
aceluia i rugndu-se ca s-i lumineze cu lumina cunoaterii sale,
i s-i dea har a cunoate calea adevrului, i ia Epitrahilul,
Felonul i ieind din Altar, clericii cntnd psalmul 33: Bine-voi
cuvnta pre Domnul, pn la sfrit. Preotul merge pn la uile
Bisericii spre apus, i-l ntreab zicnd:
CATEHIZAREA I-a
Mai nainte de botez cu cinci zile, cela ce vrea s se boteze,
stnd iari naintea Uilor Bisericii, Preotul intr n Sfntul Altar
i lundu-i Epitrahilul i Felonul, se nchin de 3 ori naintea
Sfintei Mese. i ieind citesc Psalmul al 8-lea: Doamne Domnul
nostru, ct este de minunat numele Tu: i venind la uile
Bisericii, Preotul l ntreab aa:
CATEHIZAREA II-a
A doua zi nainte de Vesperin sau dup Vesperin, face Preotul
nceput ca i n cealalt zi: nti rugndu-se, apoi lundu-i
Epitrahilul i Felonul iese din Altar, citind clericii. Psalmul 22:
Domnul m va pate i nimic nu-mi va lipsi. Apoi Preotul stnd
naintea uilor, zice ctre catehumen.
Domnului s ne rugm
D umnezeule Cel mare i nfricoat, Cel Sfnt i de oameni
iubitor; Cela ce ne-ai nvrednicit pre noi i n aceast or a
sta naintea mreiei Tale celei neapropiate, spre lauda i
mrirea minunilor Tale, curete-ne pre noi pctoii i
nevrednicii servii Ti de toat spurcciunea trupului i a
sufletului, i ne d nou har, ca cu inim nfrnt i cu duh
umilit s-i aducem ntreita Sfnt doxologie i mulumire,
pentru marele daruri ce ai fcut nou i le faci de a pururea
spre noi. Adu-i aminte, Doamne, de neputina noastr i de
servul Tu aceasta (N), pre care l chemi la cunotina Ta a
unuia adevratului Dumnezeu i Tatlui, i a Unuia-Nscut
Fiului Tu, Domnului nostru Iisus Hristos, i a Preasfntului
i de-via-fctorului Tu Duh; i s nu-l piard pre el i pre
noi pentru nelegiuirile noastre, ci f cu dnsul i cu umilina
noastr mare mil; ca scpnd din ntunericul pcatelor s
cltorim ziua cu dreptate, i mbrcndu-ne n arma luminii
__________________________MOLITFELNIC____________________________
536
s rmnem fr suprare de toate cursele vicleanului, i cu
ndrznire s Te preamrim n toate pre Tine Unul
Adevratul Dumnezeu Tatl, Cel fr nceput, i pre Fiul Tu
Cel asemenea fr nceput i de o fiin, i pre Sfntul,
Bunul i adevratul Tu Duh, acum i pururea, i n vecii
vecilor, Amin.
i terminndu-se toate aceste, Preotul dezbrcndu-se de
veminte, se duce ntru ale sale.
CATEHIZAREA III-a
Iar a treia zi, precum la catehizarea a doua, Preotul iari
mbrcndu-se n veminte, i srutnd Dumnezeiasca Mas, iese
din Altar, citind clericii Psalmul 26: Domnul este luminarea mea,
tot pn la sfrit. Apoi Preotul mergnd n uile Bisericii, zice
ctre catehumen: Descinge-te i te dezbrac. i dezbrcndu-se de
haine st naintea lui cu faa spre rsrit, descins, cu capul gol,
descul, numai n cma, innd minile n jos; iar Preotul
suflnd de trei ori n faa lui, i binecuvinteaz fruntea, gura i
pieptul de trei ori, i punnd mna pre capul lui i numete i
numele, zicnd aceast rugciune: n numele Tu Doamne
Dumnezeule al adevrului, (caut-o la catehizai faa 16): i
ndat dup rugciune, Preotul face cuvnt ctre catehumen
nvndu-l despre credin, dragoste i ndejde, i despre toate
faptele bune ce duc la mntuire i venica fericire. i terminnd
cuvntul zice: Domnului s ne rugm: i citete pre capul
catehumenului cu glasul sonor:
CATEHIZAREA IV-a
Precum la ntia i a doua Catehizare, aa i la a patra,
catehumenul stnd la ua Bisericii, Preotul intr n altar i
mbrcndu-se n veminte, iese n timp ce clericii citesc psalmul
28: Aduce-i Domnului fiii lui Dumnezeu. i vine la ua Bisericii,
unde Catehumenul st descins, cu capul gol, descul numai n
cma, innd minile n jos, i cutnd spre rsrit; iar Preotul
suflnd de trei ori n faa lui, i binecuvinteaz faa i pieptul de
trei ori, apoi: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete. i citete
rugciunea jurmntului nti: Ceart-te pre Tine, Domnul,
diavole; Caut-o napoi la catehizai pag. 17. i se citesc toate de
rnd cu rugciunea jurmntului al doilea, al treilea i al
patrulea, precum nva acolo. Apoi ecfonis: Cu harul i cu iubirea
de oameni, Dup aceia zice Preotul: Pace tuturor. Cei chemai
capetele voastre Domnului s le plecai, Clericii ie Doamne.
Preotul: Domnului s ne rugm. i citete rugciunea aceasta n
tain:
CATEHIZAREA V-a
Deci, sosind timpul n care catehumenul s se lepede de
satana, i s se mpreune cu Hristos, merge iari naintea uilor
Bisericii, iar Preotul intrnd n Altar se mbrac n veminte, i
iese afar, pre cnd clericii citesc Psalmul 41: n ce chip dorete
cerbul de izvoarele apelor... i venind la ua Bisericii, unde
Catehumenul st cu capul gol, descins, dezbrcat, cutnd spre
rsrit, zice ctre dnsul:
RANDUIALA
lepdrii saracinilor, de la credina cea necurat a
turcilor, cu ntrebri i rspunsuri
nceputul ca la rnduiala pentru evrei, cei ce vin s se
boteze, de la pag 526, pn la pag 528. Preotul l ntreab, zicnd:
RNDUIALA
cum se cuvine a primi pre eretici,
adic pre luterani i pre calvini
Avnd Preotul binecuvntare de la Arhiereul su, nti ntreab
pre eretic de toate eresurile lui, apoi l nva i-l ntrete n cre-
dina Ortodox, i n urm i poruncete s-i mrturiseasc toate
pcatele sale din copilrie; i dup mrturisire nu-i d ndat
iertare de pcate, ci-i poruncete s stea la ua Bisericii din afar,
542__________________________MOLITFELNIC____________________________
iar Preotul, lundu-i epitrahilul i felonul vine de st la ua
Bisericii, i-i poruncete s ngenunche, i apoi l ntreab aa:
RUGCIUNE
pentru eretici, cnd vin ei la unire cu Sfnta Biseric
Ortodox
D omnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, ce a dat cheile
mpriei cerului Apostolilor Si, i prin harul Su toat
puterea a lega i a dezlega oamenii pre pmnt de pcate;
Acela nsui prin nespusa sa mil, s te ierte i s te dezlege
pre tine. i eu nevrednicul Preot, cu puterea ce-mi este dat,
te iert i te dezleg pre tine fiule (N) de legtura jurmntului,
de toat dezbinarea, de toate pcatele tale, i te mpreun cu
_______________________________BOTEZUL_____________________________
547
credincioii, te unesc cu Biserica lui Hristos, i te
mprtesc cu Dumnezeietile Taine. n numele Tatlui, i
al Fiului, i al Sfntului Duh, Amin.
i aceasta fcndu-se, Preotul zice ctre dnsul:
RNDUIALA
cum se cuvine s ungem cu Sfntul Mir,
pre ereticii, ce vin la Credina Ortodox
NB: Dup terminarea rnduielii de mai sus, Preotul lund Vasul
cu Sfntul Mir, Buretele i puin ap cald n care l nmoaie,
terge cu dnsul locul cel uns cu Mir, i le pune la locul pregtit.
Apoi punndu-se acolo i Sfnta Evanghelie, Sfnta Cruce i dou
sfenice, Preotul mpreun cu cei ce vor fi de fa nchinndu-se
spre Rsrit, zice:
Domnului s ne rugm
B inecuvntat eti, Doamne Dumnezeule Atotiitorule,
izvorul tuturor buntilor, Soarele dreptii, Carele ai
strlucit celor din ntuneric lumina mntuirii, prin artarea
Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru, druindu-ne
nou nevrednicilor fericita curire n Sfnta Ap i
Dumnezeiasca Sfinire de via fctoarea ungere; i ai
binevoit a detepta pre servul Tu acesta din nelciunea
ereticeasc, ca s cunoasc adevrul Tu, s alerge prin
pocin la mila Ta, s se uneasc cu Sfnta i aleasa Ta
_______________________________BOTEZUL_____________________________
549
turm, druindu-i lui iertare pcatelor i dezlegare de
blestem, prin mine nevrednicul servul Tu. nsui, Stpne,
mprate al tuturor, ndurate, druiete-i lui pecetea harului
Sfntului Duh, i mprtirea cu Preasfntul Trup i
scumpul snge al Hristosului Tu; pzete-l n sfinenia Ta,
ntrete-l n credina ortodox, scap-l de la cel viclean i
de la toate uneltirile lui pzete-l cu mntuitoarea Ta fric
ntru curie i dreptatea sufletului; ca n tot lucrul i
cuvntul bine plcnd ie, fiii i motenitor s fie ceretii
Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu
Carele miluieti i mntuieti, i ie mrire nlm, Tatlui,
i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor,
Amin.
i ndat Preotul l unge cu mir, fcnd chipul Crucii la frunte,
la nri, la gur, la piept, la mini i la picioare zicnd: Pecetea da-
rului Sfntului Duh. i terminnd aceasta zice rugciunea
aceasta:
Domnului s ne rugm
D oamne Dumnezeul nostru, cela ce ai nvrednicit pre
servul Tu aceasta (N), s se arate desvrit prin credina
cea dreapt, cea n Tine, i cu pecetea darului Sfntului Duh,
ntru Sfnta i cereasca Ta ungere, Tu, Stpne al tuturor,
pzete n el credina cea adevrat, nutrete-l n dreptate i
adevr, i nfrumuseeaz-l cu toate darurile Tale. C Tu eti
Dumnezeul nostru, i ie mrire nlm, Tatlui i Fiului, i
Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
Rugciunea a doua dup Mirungere:
Domnului s ne rugm
C ela ce dezlegi pcatele prin pocin, i ai druit
servului Tu ntoarcere de la nelciunea ereticeasc ctre
adevr, i i-ai dat rennoirea vieii; nsui Stpne Doamne,
binevoiete a strluci totdeauna n inima lui lumina feei
Tale; pzind pavza credinei lui nenvins de vrjmai,
pstrnd neptat, nentinat vemntul nestricciunii cu care
s-a mbrcat, i ferind n el de stricciune, cu harul Tu,
pecetea duhovniceasc, i fii Milostiv lui i nou dup
mulimea ndurrilor Tale. C s-a binecuvntat i s-a
preamrit, preacinstit i preancuviinat numele Tu, al
Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh, acum i pururea, i n
__________________________MOLITFELNIC____________________________
550
vecii vecilor, Amin.
i lund Buretele i nmuindu-l n ap cald terge locurile
unse cu mir, zicnd:
RNDUIALA
cum se cuvine a primi pre schismatici sau papiti
care vin la Credina Ortodox
Domnului s ne rugm
D oamne, Doamne, Fctorule i Stpne a toate Izvorul
tuturor buntilor i Mntuitorul tuturor oamenilor, iar mai
vrtos al celor credincioi; Cela ce n-ai trecut cu vederea pre
om ca s fie aruncat n adncul piericiunii i al nelciunii,
ci cu mntuitoarea nomenire a Unuia-Nscut Fiului Tu
Domnului, Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus
Hristos, l-ai cercetat, l-ai mntuit i la Tine l-ai adus. nsui,
Stpne Iubitorule de oameni, caut i acum spre servul Tu
(N), ce este oaie din turma Ta cea cuvnttoare, i pre Carele
l-ai nvrednicit a se ridica, din adncul piericiunii i al
schismei, i a scpa ctre Sfnta Ta Soborniceasc i
Apostolic Biseric, cu umilin te rog: insufl n inima lui
lumina harului Preasfntului Tu Duh, spre luminarea
cunoaterii sfintei i adevratei, Tale Evanghelii. Aprinde n
el scnteia mntuitorului Botez, ce zace n sufletul lui, ca s
i se nflcreze vpaia harului celui duhovnicesc, spre
plinirea poruncilor Tale i spre ndeprtarea de toat
nelciunea diavoleasc. D lui ca fr frie, neclintit i
fr viclenie s se uneasc cu Sfnta Ta Soborniceasc
Biseric, i s se ngreoeze de toat nelciunea cea
pierztoare de suflet, clcnd eresurile i schisma. F-i ca cu
_______________________________BOTEZUL_____________________________
553
adevrat totdeauna s mrturiseasc i tare s ie Ortodoxa
Credin a rsritului. mpreuneaz-l cu turma Ta cea
aleas, i unete-l cu Bisericile Tale cele Sfinte. Deprteaz
de la dnsul toate cugetele i faptele cele rele i
deprinderile cele neplcute lui Dumnezeu. Iart-i lui toate
pcatele cele de voie i fr de voie. Curete-l de toat
spurcciunea sufletului i a trupului; f-l vas preios, loca
Preasfntului Tu Duh; ca de Acela totdeauna fiind condus i
ndreptat s pzeasc mntuitoarele Tale porunci, i fcnd
cu bun plcere i deplin voia Ta, s se nvredniceasc a
ctiga i binele Tu Cela ceresc, mpreun cu toi cei ce au
bine plcut ie. C Tu eti Dumnezeul milei, al ndurrilor, al
iubirii de oameni i Carele voieti ca toi oamenii s se
mntuiasc i ie mrire nlm, Tatlui, i Fiului, i
Sfntului Duh, acum i pururea, i n vecii vecilor, Amin.
i dup terminarea rugciunii i poruncete Preotul s se
scoale zicndu-i:
Domnului s ne rugm
S tpne mult-Milostive Doamne Iisuse Hristoase
Dumnezeul nostru, Carele, corifeului Tu Apostolul Petru, i
celorlali Apostoli ai Ti, cu harul Tu ai voit a se da toat
puterea, ca s fie legate i n cer, cte de dnii vor fi legate
pre pmnt, asemenea s fie dezlegate i n cer cte de
dnii vor fi dezlegate pre pmnt; Cela ce prin nespusa Ta
__________________________MOLITFELNIC____________________________
554
iubire de oameni ne-ai nvrednicit pre noi nensemnaii i
nevrednicii a avea puterea cea dat lor, ca i noi asemenea
s legm i s dezlegm cele ce se ntmpl n poporul Tu;
nsui Preabunule mprate, primete cu mil i acum pre
servul Tu aceasta, carele s-a deprtat de la nelciunea
schismei i din somnul piericiunii, i a venit la cunotina
adevrului, dorind a se uni cu Sfintele Tale Biserici; c Tu, ca
un Iubitor de oameni i Bun pstor ai zis: i alte oi am, care
nu sunt din staulul aceasta, i pre acelea Mi se cuvine a le
aduce i glasul Meu vor auzi, i va fi o turm i un pstor.
Deci prin mine nevrednicul servul Tu, dezleag-l pre dnsul
de toat legtura blestemului i de toat dezbinarea, i de
orice ca un om a greit n aceasta via, cu cuvntul sau cu
fapta sau cu gndul; iart, i las-i lui splndu-l cu harul
Tu, de toat ntinciunea sufletului, ca curat aducndu-l n
curile Tale, i mpreunndu-l cu turma oilor Tale celor
alese, s-l uneti cu Sfnta Ta Biseric, i s-l faci vas preios
i loca Preasfntului Tu Duh, ca prin acela fiind pururea
condus i ndreptat, s pzeasc mntuitoarele Tale
porunci, i fcnd voia Ta cu deplin bun plcere, s se
nvredniceasc a lua i binele Tu Cela ceresc, mpreun cu
toi cei ce bine au plcut ie. C Tu eti Cela ce miluieti i
ne mntuieti pre noi, i Tu singur eti Dumnezeul tuturor
oamenilor, care vor s se mntuiasc i la cunotina
adevrului s vie; i ie mrire nlm, mpreun i
Printelui Tu celui fr nceput, i Preasfntului, Bunului i
de-via-fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor, Amin.
i dup rugciune ndat l dezleag pre el zicnd aa: Domnul
i Dumnezeul nostru Iisus Hristos, i celelalte, caut-le napoi la
pag. 544, i terminnd rugciunea, zice i acestea:
ARTARE
Mcar c aicea zice c pre luterani, calvini i papistai, numai s-i
ungi cu mir, este luat din pravil, ca pre unii s-i boteze i pre alii
numai s-i ung cu mir, aceasta a fost mai nainte. C la dezbinarea lor
de Biserica Rsritului, poate c a mai inut oarecare ornduieli, pentru
aceea a pus s se ung numai cu mir unii, iar acum precum se vd sunt
cu totul departe de dreapta credin.
Dar cum se vede n cartea ce se numete Artare sau adunarea pe
scurt a dumnezeietilor dogme ale credinei, la foaia 311. nsemnri
oarecare a dumnezeietilor Taine, arat pentru ndumnezeitorul Botez
cu mii de mrturii de la toi Sfinii Prooroci, Apostoli, Ierarhi,
preanelepii dascli, cum c, care nu se va boteza n trei afundri, i n
trei chemri, sau va fi stropit, nu este desvrit botezat.
Dup aceea dar n puterea acestora prea mari mrturii, zicem c pre
tot felul de eretic, i apusean, s se boteze desvrit cu toat
ornduiala, iar nu numai cu ungere de mir.
FORUMUL
mrturisirii credinei de ctre cei convertii
de la schism sau eres
1. Pentru papiti
Dup cel din urm articol al Simbolului Credinei, s se adauge
i acestea:
Pentru clugri
Clugrul sau clugria, de vor veni ntru mpreunarea
nunii, adic, de se vor nsura, aceea nu se socotete nunt,
ci curvie, sau mai bine s zicem preacurvie, pentru aceasta
pn nu se vor despri, s nu intre n biseric, ci s se
afuriseasc, dup canonul al 6-lea al Marelui Vasile.
Iar de se va ntmpla lor moartea fr de pocin, s
nu se ngroape, nici pomenire pentru dnii s se fac, cci
strini sunt de cretini.
Iar pravila 44 a Soborului celui n Trulla, pre unii ca
acetia dup desprire i oprete pre 7 ani, dac artat de
voia sa vor veni la pocin.
Iar de nu se vor supune i vor rmnea ntru necurie,
i nc i vor ncepe a gri mpotriv, s se canoniseasc cu
canonul preacurviei.
Asemenea i pre clugrul, care a fcut curvie,
__________________________MOLITFELNIC____________________________
560
canonisete tot aceeai pravil, iar nu ca pre preacurvarul,
i socotesc ca s se tie pravila aceasta, afar de chipul cel
mare.
De va ndrzni cineva a tunde pre un clugr fr de
primitorul, adic fr Stare, s fie lipsit de dar, dup
canonul 2 al Soborului, care se cheam ntiul i al doilea,
adic, de nu este Stareul la tundere, care s-l primeasc i
s-l aib pre dnsul la ascultare.
Nu se cade a tunde pre clugri fr ispitire, nici a-i
mbrca pre dnii n ras cu Sfinte Dumnezeule..., ci cu
ispitire; i ispita a celor tiui i a celor de loc s fie n
vremea de 6 luni, sau dac va vedea egumenul scopul
faptelor bune al lor i al srguinei. Iar de sunt ei strini i
netiui, n 3 ani s fie ispitii, dup dumnezeietile pravile;
i ispita lor trebuie s fie cu straie lumeti, iar nu cu cele
clugreti. Iar de se va afla cineva purtnd cele negre, sau
mbrcndu-se cu rasa n vremea ispitirii, mcar i fr de
Sfinte Dumnezeule..., s nu mai ndrzneasc a se dezbrca
dintru acestea de acolo nainte; ns i fr de voie silit s
fie ca s se tund, de la Episcopul locului, cu oprire i cu
deprtare dup al 3-lea cap. al titlului al mprtetilor
pravile.
Iar de va clca cineva hotrrile Sfinilor Prini i fr
de ispitire i fr de primitorul va tunde pre cineva sau l va
mbrca cu rasa, dup pravile s primeasc pedeaps, dup
canonul 7 al Soborului, care se cheam nti i al doilea, ce
a fost n arigrad.
Iar de se va ntmpla neputin celor ce sunt n ispit,
apoi s se tund fr primirea darurilor, fiind acolo i
primitorul, care era s aib pre ei la ascultare, de se vor
nsntoi cndva.
Pentru femei
Iar femeile s se ispiteasc, eznd n cas ca n 3 luni
i s se ntrebe, au doar, rmn ele ntru acest gnd bun, i
aa s se tund, si s se dea primitoarelor sale, care vor s
se primeasc la ascultare adic, Stareelor, precum i
brbaii fr nici un dar.
Preotul de mir s nu tund pre clugri, dup porunca
I-a Sfntului Sobor celui din Niceea: cci cum va da altuia un
lucru, care singur nu-l are; cap. 10 al titlului 9 poruncete: ca
nimeni din prini s nu ndrzneasc a-i mpiedica pre fiii
_______________________________BOTEZUL_____________________________
561
si, care vin la viaa clugreasc, sau a-i ntoarce din
mnstire, sau a-i nstrina pentru aceasta pre ei de la
clironomie. Iar de se va afla cineva c face aceasta, s fie
deprtat de la biseric, pn se va poci.
Cel ce s-a mbrcat n chipul clugresc de frica
rzboiului, sau pentru alt oarecare viclenie, precum ar fi
batjocorind cinul, i pre acesta dup trecerea nevoii va
lepda, n patruzecimi cte trei zile s se canoniseasc i
aa s se apropie ctre Sfnta mprtire, dup pravila 21 a
Sfntului Nichifor, patriarhul arigradului.
Preotul clugr nu cunun nunta, adic nu o
binecuvinteaz, c nu se cuvine, nici na s fie pruncului
clugrul.
Preotul clugr, slujind cele sfinte la clugrie, nu se
cade s se mprteasc ele de la dnsul, dup pravila 22 a
Sfntului Nichifor.
Dac preotul sau clugrul nu citete ceasul 1,3,6,9 nu
este vrednic s mnnce i dac nu mplinete cu totul
pravila sa, unul ca acesta ca un mort se socotete de la
Dumnezeu i s se canoniseasc precum se cuvine.
Dac clugrul nu va ti carte, s pun n locul
fiecruia din artatele ceasuri cte 8 metanii, zicnd:
Doamne miluiete, de 40 de ori la fiecare ceas. Iar de nu
poate s fac metanii, s zic de 500 de rugciuni pentru un
ceas, zicnd cu luare aminte: Doamne, Iisuse Hristoase,
pentru Nsctoarea de Dumnezeu, miluiete-m pre mine,
pctosul.
A Sfinilor Apostoli
Dac vreun brbat sau femeie va drui averea sa
bisericii sau mnstirii, sau o va mpri pentru suflet; i
apoi cindu-se, va vrea ia ceva dintru acele ce au dat, de
sunt ntru nepricepere, s se opreasc, ca nici n minte s nu
aib aceasta; iar de sunt cu pricepere i nu se supun, s fie
lepdai, ca Anania i Safira de Apostolul Petru; c cele ce
odat s-au druit Bisericii, necltite sunt, nici se cade s se
ia napoi. C scris este i n alt loc: cel ce a druit arina nu
mai este stpn arinii.
Al soborului al 4-lea
Omului mirean nu se cade a ocr, a bate sau a defima
pre preot, sau a-l cleveti, sau a-l mustra n fa, de ar fi i
adevrate cele zise asupra lui. Iar de va ndrzni mireanul a
face aceasta, s se dea anatemei i s se lepede de la
biseric, c unul ca acela este desprit de Sfnta Treime i
se va trimite la un loc cu Iuda, c scris este: pre mai marele
norodului tu s nu-l grieti de ru, aijderea i cel ce
necinstete pre mai marele su.
Al soborului al 7-lea
Nu se cade mirenilor a porunci preotului, ca s intre n
Biseric la slujb, sau la orice lucrare nici la cea mic, ci n
voia lui e, cnd va vrea i va socoti s slujeasc Liturghia i
_______________________________BOTEZUL_____________________________
565
s cnte.
Iar clugrul sau clugria de va lua camt, s se
deprteze i sa se opreasc de mprtire, pn ce se vor
prsi.
Clericii de vor avea vreo pricin ntru dnii i lsnd
pre scopul lor, se vor duce la judecata lumeasc, s se
afuriseasc pre o vreme, dup al 9-lea canon al Sfntului
Sobor al celui din Calcedon.
Preotul de va face jurmnt cu latinii, sau Sobor asupra
Episcopului, sau altceva pentru pricina lumeasc sau pentru
adunarea pietrelor, s i se ia darul, dup canonul 80 al
Sfntului Sobor celui din Calcedon, i dup al 34-lea al celui
n Trulla, iar cei mireni s se afuriseasc.
Preotul, fiind afurisit de al su Episcop, de va ndrzni a
sluji Liturghia, mai nainte de a se cerceta vinovia lui i de
a-l ierta Episcopul, unuia ca acela mcar de va fi i fr vin,
s i se ia darul dup canonul 22 al Sfntului Sobor din
Cartagina, iar pravila 133 i 4, a aceluiai Sobor supune
canonisirii pre episcopii care afurisesc pre cineva fr de
binecuvntat pricin.
Arhiereul care va primi pre vreun preot sau cleric oprit
de alt Arhiereu i va da lui voie s slujeasc, s li se ia
amndurora darul, dup canonul 12 al sfinilor Apostoli.
Pravila 35 a sfinilor Apostoli oprete a primi nepreoi
strini fr de scrisori, iar canonul 17 cel n Trulla supune
lipsirii de dar pre Episcopul, care a primit pre Preotul strin,
fr carte de slobozenie de la Episcopul su.
Iar Sfntul Timotei Alexandrinul, n cap. 9 al pravilelor
sale, zice s nu se primeasc ereticul n Biserica
binecredincioilor ca s se roage, cnd se svrete
Liturghie, de nu se va fgdui c se va poci, cci precum
cei cuvioi sfinesc Biserica, aa cei spurcai o pngresc
pre ea.
Iar pravila 33 a Soborului de la Laodiceea oprete de a
se ruga cu dnii, sau a mnca, sau a primi ceva din
binecuvntarea lor, adic milostenie.
Preotul slujind Liturghia, de i va cdea stelua de pre
disc, 50 de zile s fie argos (privitor).
De se va ntmpla, s mucegiasc sfintele taine, ct s
nu le poat consuma, s nu ndrzneti, preote, nici a le
lepda, ci cu vin dulce amestecndu-le n potir, s le
__________________________MOLITFELNIC____________________________
566
mnnci.
Preotul de se va ispiti n vis, nu se cade n ziua aceea s
slujeasc Liturghia, afar de mare nevoie, mcar dei prea
neptima era, dup canonul 30 al Sfntului Ioan Episcopul
Chirului, i dup al 12-lea al lui Timotei Alexandrinul.
Taina maslului nu se face pentru canon, ci numai
pentru cei bolnavi, dup aezarea apostoleasc.
Iar asupra mortului taina maslului a face, s nu
ndrzneti nicidecum.
Aijderea i frai de cruce s nu faci, cci acestea sunt
lucruri fr de lege.
Trupul mort nu primete pricjenia, dup pravila 84 cea
dinTrulla.
De a tiut cineva pre altul pctuind i, putnd s
opreasc de pcat, nu l-a oprit, sau fiind ntrebat de
Episcop, a tinuit, unul ca acela pre atta vreme s se
canoneasc, pre ct i cel ce a fcut pcatul, dup canonul
70 al Marelui Vasilie.
Tlcuirea
Ia seama c, canonul sfinilor Apostoli a legiuit ca n
Sfnta Patruzecime i n toate Miercurile i Vinerile peste tot
anul s fie Postul ntocmai, dup cum mncm n Sfnta
Patruzecime, aa s mncm i n Miercurile i Vinerile peste
tot anul, afar de boal i de praznice. Cci zice pravila:
Cine nu va posti ntru acele vremi, Preotul s se lipseasc de
dar, iar mireanul s se afuriseasc, adic, s se deprteze de
Sfnta Tain o vreme, adic, s se canoniseasc.
Iar Nichifor, patriarhul arigradului, la pravila 8 a sa
zice: de la Preotul care nu postete Miercurile i Vinerile
peste an nu se cade s ne mprtim de la dnsul, cci
lucrul necuvios este, de o parte a pzi buna credin, iar de
alt parte a face pgntate. Iar marele Atanasie zice: Cela
__________________________MOLITFELNIC____________________________
572
ce dezleag Miercurile Vinerile, unul ca acesta rstignete
pre Domnul, precum i jidovii pentru c Miercurea S-a
vndut, iar Vinerea S-a rstignit, afar numai de cele ce sunt
n sptmna artrii Dumnezeieti i n Penticostie, cci
dezlegnd ntru acestea fr de vin este.
Iar clugrii i Lunea s pzeasc peste tot anul ca i
Miercurile i Vinerile, precum am luat de la Sfinii Prini.
Cci ce iertare va fi clugrului, de nu va prisosi postul lui,
mai vrtos cnd i mirenii cei cu bun cucernicie pzesc
aceasta. Iar Sfntul Simeon fctorul de minuni zice ntru
viaa lui: S posteasc clugrul n toate zilele i afar de
posturile cele de obte, numai puin de al noulea ceas,
aijderea zic i toi prinii. Iar pentru posturile cele de
obte Sfntul Sobor de la Gangra, la canonul 19 al su zice:
Dac cineva din clugrii cei nevoitori, afar de boala
trupeasc, se va trufi, i posturile care ni s-au dat nou i se
pzesc de obte la biseric va strica, aflndu-se ntru
desvrita minte, s fie anatema.
Pentru fermectur
Fermectorii sunt aceia, care cntnd psalmii lui David
i pomenind numele Mucenicilor i a nsi Preasfintei
Nsctoarei de Dumnezeu, cu acestea alctuiesc
fermecturile, cele de la draci. Fermecturile deci cheam
pre dracii cei fctori de ru, descntndu-se mprejurul
mormintelor, pentru ca s slbnogeasc mdularele
vreunuia sau s-i petreac viaa ntru cele rele i s fie
nesuferit lui viaa; aa fermecturile s-au numit strigarea i
plngerea cea asupra mormintelor. Fermectorul i
descnttorul tot una este. Deci, fermectura este cnd cu
descntarea i cu chemarea dracilor, se face oarecare
lucrare spre vtmarea altora; precum spre slbnogirea
mdularelor i spre prelungirea bolii, sau pentru ca s zac
cineva pre pat n toat viaa i spre altele cele ce sunt
asemenea acestora.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
576
Pentru otrvi
Otrava este cnd cu adprile cele aductoare de
moarte se face vreo mncare, ca s se otrveasc omul, sau
s-i ias din minte i s-i fie dorit moartea celui ce
ptimete; cnd pentru cele omeneti, sau pentru cele ale
iubirii ce se ntmpl cteodat, fac s ias din minte i aa
o gtesc; cu cuviin dar aceia asemenea cu ucigaii se
canonesc, precum zice Sfntul Vasilie cel Mare: Care va
mrturisi fermectura sau otrava, s mplineasc cu
pocin anii ucigaului i cei ce cheam pre draci i fcnd
oarecare fermectori, de la acetia caut ajutor. Pravila pre
unii ca aceti slujitori de idoli a fi i zice. Cci fermectorii i
pre cei ce fac vrji, i-au numit slujitorii de idoli.
Pentru proorocire
Iar proorocitorii se zic celor care s-au dat pre sinei
dracilor, i cu nvtura lor prin oarecari semne ndrznesc
a se arta a ti cele viitoare.
De vrji
Vrjitorii sunt care mcar i pre cei de bine fctorii
draci i cheam, pentru alctuirea cea bun a vreunui lucru,
dar toi sunt ucigai spurcai i neltori de bun voie.
Cei ce se duc la vrjitori i vrjesc, sau citesc stelele,
sau leag pre lupi, sau pre brbat i pre femeie, ca s nu se
mpreune, sau ca s nvee ceva ce nu tiu, s verse lor
vrjitorul cear sau plumb, 6 ani s nu se mprteasc,
dup can. 61 cel din Trulla, i dup can. 80 al marelui Vasile;
iar Preotul care face aceasta, s fie lipsit de dar.
Care vrjesc cu ignci i care aduc vrjitorul n casa sa,
unde este bolnav, sau altceva i fac cu dnsul fermectorii, 5
ani s nu se mprteasc, dup canonul 1 al Soborului de
la Ancira; iar can. 61 al Soborului al VI-lea, al celui din
Trulla, pre unii ca acetia 6 ani i canonete, iar pre cei
sfinii i lipsete de dar. i, de vrei, caut tlcuirea mai pre
larg a acestora la Ioan Zonara cap. 175.
Aijderea i cei ce vrjesc cu orz, sau cu bob, 6 ani s
nu se mprteasc, dup cap. I, stih 40 de la Matei.
Aijderea i cei ce poart buruieni aprtoare de
otrav, sau alt ceva unele ca acestea, sau nfturi pun la
copiii si i la dobitoace, ca s nu se deoache, 6 ani dup
_______________________________BOTEZUL_____________________________
577
can. 61 al Soborului de la Trulla.
Iar cel ce cheam pre vrjitori, ca s fac fermecturi
spre vtmarea altor oameni i acesta se canonisete de 20
ani, ca i cel ce a ucis de voie, dup pravila 56 i 72 a
Marelui Vasile.
Matei cap. 1, stih 40, zice: Cei ce poart pre uri, sau
pre alte fiare pentru batjocuri spre vtmarea celor mai
proti, sau mprtie norii, sau dau nite lucruri aprtoare
de vtmare, sau cred norocului i celor ce spun pentru
natere, cum c unul adic s-a nscut n ziua cea bun, iar
altul n zi rea; sau niscaiva semne cu slove, sau nfurturi,
adic baieri, i mtsuri pun pre capul su la grumaji,
zicnd nebunete, cum c cu acestea se gonesc neputinele
i deocherile, sau arpe poart n snuri, sau lipesc pielie
de-a lor pre ochi, sau la buzele sale, socotind aceasta a fi
pentru sntate sau cercei n Joia cea Mare fac copiilor si,
sau pomenind psalmii lui David i numele Mucenicilor, i
spnzur la grumazul su, sau spre aducerea aminte a
patimilor lui Hristos n Vinerea cea mare, nii leag noduri
dup numrul Evangheliilor, sau slovele, sau hrtie care
cuprinde molitva pentru guturai, sau cheam pre babe la
durere de cap i de splin, sau la boli i neputine fac
legturi i funii, chemnd fctorii de bine draci spre
ajutorul i spre sntatea lor; sau fac legturi fiarelor, i
brbatului i femeii, sau cred celor ce au duh pitonicesc,
care nvndu-se de la draci, mai nainte spun cele viitoare,
sau creznd n bobi sau n alt vraj, vestesc cele pierdute;
sau o fermectur fac pentru alt oarecare neputin i
pentru vifor, sau altceva din unele ca acestea din cele
frdelege lucrnd, s se opreasc pre ase ani; adic, 6 ani
s nu se mprteasc. Iar pre cei sfinii i lipsete de dar;
i prea cu cuviin, adic, dup toat dreptatea; de vreme ce
toate acestea de la draci se lucreaz i se svresc. Cci
zice Sfntul Ioan Gur de Aur: mcar dei a Sfintei Treimi
numele se pomenete la acestea, mcar i pre Sfini de-i vor
chema, mcar dei semnul Crucii se va pune asupra
acestora, ns cu toate acestea se cade s fugim de unele ca
acestea i s ne deprtm. i de multe ori se ia darul i
Preoilor la soboare, ce s-au ntmplat cu unul, care pinea
cea din Joia cea mare a dat-o unora s mnnce, ca s se
gseasc cele furate, cu acest scop, dac cu anevoie avea
__________________________MOLITFELNIC____________________________
578
nghii pre ea. Altul oarecare, Preot fiind, nvinovit pentru
c legndu-se cu un lemn se nvrtea mprejur, i cu
Evanghelia i cu psalmii lui David fcea ispite pentru nite
lucruri, ndat a fost lipsit de dar. Sub aceast judecat cad
cei ce scriu numele pre hrtie i cheile bag n psaltire,
vestind de acolo cele mincinoase. Ci i femeile care stau
lng Sfintele icoane i ntresc, cum c de la dnsele
proorocesc cele viitoare, ca cel ce oarecnd a avut duhul
pitonicesc tot sub aceeai canonisire cad. Dar cele ce odat
amgindu-se pre urm s-au prsit de rutate, mai puin se
canonisesc. Tot sub aceeai canonisire cad i cei ce ard pre
aa numiii vrcolaci i dintr-nii se afum, ase ani s nu
se mprteasc.
Aijderea i cei ce leapd copiii si pre la rspntiile
cilor, sa-i boteze pre ei acela care i va gsi, pentru ca s fie
viu copilul precum nebunete vorbesc; iar de va afla pre el
un turc i de-l va boteza Preotul pre copil cu turcul, ca cu un
na, s fie lipsit de dar, dup pravila 46 a Sfinilor Apostoli.
Aa s se pedepseasc i cel ce a botezat cu vreun eretic i
cu lepdtorul de lege.
Iar n capitolul al treilea, stih 5, de la Matei, zice pentru
credincioi, care urmeaz obiceiurilor celor elineti i fac
jocuri la nuni, sau la ulie, sau cred n rusalii i n glasurile
psrilor, sau n luna cea nou, sau ntru ntmpinare, sau
pzesc ntrebrile, sau aprinderea focului pre ulie, ce au
fcut de demult elinii; iar acum precum vedem copiii
cretinilor fac acestea, la ajunurile praznicelor, dup
oarecare obiceiuri vechi, sau chemri fac unii n ziua
nlrii, ca de la aceste proorocirea s se neleag; sau cu
straie femeieti se mbrac brbaii i femeile cu brbteti;
sau obrazuri, dup cum n prile latinilor ru obinuindu-se
fac, n feluri de fee fcndu-se pre sine i cu acesta de
multe ori batjocoresc i pre cinul bisericesc. Deci, pre cei ce
sunt cu minte i fac aceasta, pre cei sfinii i lipsete de dar,
iar pre mireni i deprteaz. Aijderea i pravila 66 a
soborului 6 oprete pre cei credincioi a iei i a privi
alergri pre cai, nici la Pati, nici la alt vreme. Iar Vasile cel
Mare ntru a sa pravil 70, pre otrvitori i pre slujitorii de
idoli, i pre ucigai se osndesc 20 de ani. Iar pre curvarul i
pre sodomeanul i pre cel ce pctuiete cu dobitocul pre 15
ani l osndete. i slujitorii de idoli zic, nu pre cei ce erau
_______________________________BOTEZUL_____________________________
579
dinti necredincioi, ci pre cei ce dup Botez fac vrji i
fermecturi, fiindc i aceia cu oarecare chip slujesc
idolilor, chemnd pre draci spre ajutorul lor, i spre
tmduirea durerii i a bolilor. Deci cei ce au fost dinti
slujitori de idoli, botezndu-se, ndat se apropie ctre
Dumnezeiasca mprtire; pentru c pcatul lor cel dinti
era pcatul netiinei; iar cei ce dup Botez au jertfit
idolilor, adic, dracilor cu oarecare fermecturi, s se
ciasc pre toat viaa sa i la sfritul vieii sale s se
mprteasc.
Preacurvarul sau cel ce se culc cu brbai, sau cu
dobitoace sau cu psri, de se va poci, oprire s primeasc
15 ani.
Preotul de va curvi, sau de va preacurvi, sau sodomie
fcnd sau cu dobitoace, sau cu psri pctuind, sau cu
femeia lui peste fire curvind, sau de se va da pre sinei
vrjitorilor, s fie lipsit de dar dup cincizeci i una pravil a
Marelui Vasile.
Cel ce a curvit i s-a spurcat cu sora lui cea de un tat i
de o mam, 20 de ani s nu se mprteasc, dup pravila
66 a marelui Vasile. Iar Matei n Pustnic zice 15 ani. Iar cu
sora care este numai de singur tat, sau de singur mam,
12 ani, dup pravila marelui Vasile.
Iar cel ce va curvi cu nora sa i cu soacra sa, sau cu
mama soacrei, 11 ani dup pravila 77 i 79 a aceluiai.
Iar cu femeia fratelui, 10 ani.
Iar cu vara primar, 10 ani.
Cu a doua var, 9 ani.
Cu cumtr, adic, cu mama aceleia ce s-a primit din
botez, 11 ani.
Iar cu ceea ce s-a primit din Botez, 20 de ani.
Iar cu sora femeii, 11 ani.
Cu dou surori, 11 ani. Aijderea i femeia cu doi frai,
11 ani.
Care a pctuit cu naa, 12 ani, precum i cu sora cea
de un tat, dup pravila 79 a Marelui Vasile.
Pre cel ce va strica copila mai mic de 12 ani, Matei l
oprete 12 ani, dup Sfntul Ioan pustnicul.
Pentru femei
Aijderea se opresc i femeile, care n-au brbai. Iar
care au brbai cu canonul preacurviei canonisete; adic,
__________________________MOLITFELNIC____________________________
580
totdeauna cu ani mai muli (mirenii datori sunt a nu se
atinge de femei n tot Sfntul Marele Post. Iar de va pctui
cu femeia sa n Sfntul Post, apoi nici la Pati s nu se
mprteasc, pentru c tot postul a defimat. Pentru c cei
lumeti datori sunt a se pzi de femeile sale cele legiuite n
tot postul, precum s-a zis).
Cel ce a umblat cu femeia sa peste fire, 15 ani s nu se
mprteasc i preot s nu se fac.
Aa i femeia se canonisete, de va fi fost cu voia ei. Iar
de va fi fost cu sil, mai uor i mai puin s o canoniseti,
precum vei pricepe fapta. Aijderea i cel ce va umbla cu
femeie strin peste fire, 15 ani.
Clctorul de jurmnt, 10 ani, dup pravila 63 a
marelui Vasile.
Iar cel ce a fcut aceasta de nevoie, 6 ani dup pravila
52 a aceluiai. Aijderea i martorul cel mincinos.
Preotul de va clca jurmntul, mcar i de nevoie, s
fie lipsit de dar, dup pravila 25 a Sfinilor Apostoli.
Furul de se va spovedi de bunvoia lui, un an s nu se
mprteasc i de va fi cu putin, s plteasc ce a furat,
iar de se va vdi, doi ani, dup pravila 61 a Marelui Vasile.
Cel ce este gazd furilor, se canonisete precum i
furul, adic un an s nu se mprteasc.
Tlharul ca un uciga s se canoniseasc, dup pravila
6 a Sfntului Grigorie de Nissa.
Sptorul de morminte, adic cel care sap morminte
ca s fure ceva de acolo, 10 ani s nu se mprteasc,
dup pravila 62 a marelui Vasilie.
Furul de cele sfinte, adic cel ce va fura lucru sfinit din
Biseric, din Sfntul Jertfelnic, 15 ani s nu se
mprteasc, dup Sfntul Grigorie de Nissa.
Cel ce s-a nsurat a doua oar, un an s nu se
mprteasc, dup canonul al 4-lea al Marelui Vasile, iar
alii zic doi ani.
Cel ce s-a nsurat a treia oar, de nu are copii, 4 ani s
nu se mprteasc, iar de are copii, 5 ani, dac este mai
jos de 40 de ani cu vrsta. Iar de este mai sus de 40 de ani i
nu are copii, nu se iart a treia cununie, dup
dumnezeietile canoane ale lui Matei, stih 3, cap. 4, n
cartea unirii i nu o lsa, ca s fie.
Preotul, dac ntru tiin va blagoslovi nunta cea
_______________________________BOTEZUL_____________________________
581
oprit pentru rudenie, sau pentru cumtrie, sau pentru a
patra cununie, sau pre cei ce nu sunt n vrst, adic, atunci
cnd brbatul nu are 15 ani i femeia 13 ani, s fie lipsit de
dar i nunta s nu fie ntemeiat.
De se va amesteca cineva cu logodnica pn a nu se
cununa, un an s se opreasc de mprtire, precum
canonul 69 al Marelui Vasile pentru cititor poruncete: i
unul ca acesta s nu se fac preot, ca un fur de nunt.
De va cdea cineva n pcat mai nainte de nunt cu
mama logodnicii lui, sau cu alt fa din neamul ei, se
oprete nunta aceea. Iar dac dup nunt s-a fcut pcatul,
nu se despart, ci se canonisesc ca i cei ce au fcut
amestecare de snge, dup cap. 15, stih 3, n Matei. Iar
canonul unora ca acetia este 11 ani.
Canonul 62 al Soborului 6 hotrte ca s se lipseasc
de dar Preoii care, fiind n minte, joac la nuni, iar pre acei
mireni i afurisete i mai vrtos pre femei, ca pre cele ce
vatm pre muli. Tot a aceluiai sobor canonul 24, Preoilor
poruncete nici se cade jocuri i glume, sau alergri pre cai;
iar dei va merge la nunt, numai s blagosloveasc masa i
cnd vor intra acolo instrumentele muzicale, ndat
sculndu-se, s ias. Iar canonul 13 al soborului de la
Laodiceea, cu totul oprete credincioilor a avea jocuri la
nunt.
Canonul 72 al soborului 6 poruncete: nu se cade
brbatului credincios s se mpreune cu femeie eretic, nici
cu brbatul eretic femeia credincioas. Iar de se va i
ntmpla una ca aceasta, nunta s se socoteasc a fi
netemeinic i s se dezlege mpreun vieuirea cea
frdelege. Dar de se va fgdui faa cea ereticeasc c se
va poci, s rmie nunta, pn se va ntri fgduina,
dup canonul 14, tot al aceluiai sobor. Asemenea, dac se
va mpreuna credincioasa femeie i cu latinii, cu dezlegarea
nunii s se i canoniseasc dup al 12-lea capitol, stih 3, la
Matei. Iar dac cineva va clca cele poruncite, s se
deprteze.
Cel ce a fcut malahie, s mnnce uscat 40 de zile,
dup Sfntul Ioan pustnicul i n toate zilele s fac cte o
sut de metanii; iar de nu poate s mnnce uscat, s fie
oprit de mprtire un an i cte 50 de metanii n toate
zilele s fac.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
582
Care se amestec unul cu altul, ca unii ce fac ndoit
malahie, s mnnce sec 80 de zile sau doi ani s nu se
mprteasc, fcnd cte de 50 metanii n toate zilele.
Iar de va cdea vreunul din clerici n patima malahiei
mai nainte de hirotonie, nti s fie supus canonului
malahiei, apoi s se hirotoniseasc. Iar cel ce dup hirotonie
prin netiin a fcut aceasta, s nu lucreze cele preoeti un
an; dar fcnd aceasta iari cu tiin, s fie lipsit de dar.
i femeile care se tvlesc cu brbaii, sau singure fac
lorui malahie, s primeasc atunci canonul malahiei, cci
i ele fac malahie, ca brbaii.
Pravila 7 a lui Timotei Alexandrinul. Femeia ce va fi
ntru curgerea sngelui ei, adic: dup obicei avnd cele
fireti ale sale, s nu se mprteasc la Pati, pn ce nu
se va curai; nici s intre n biseric, pn n 7 zile, nici cu
brbatul ei s se mpreune una ca aceasta, pn ce nu se va
curai, dup cum nva Sfntul Ioan pustnicul. Iar n alt
vreme s nu opreasc datoria unul altuia, dup Apostol, fr
numai la vremea mprtirii i a anaforei duminicile, i la
praznicele cele mari, ns i aceasta dup bunvoin.
Femeia, ce a nscut n sptmna cea mare, este
slobod s mnnce untdelemn i s bea vin, dup canonul
50 al Sfntului Timotei.
Dac o clugri va fi silit spre curvie sau fecioar, de
ctre cineva i se va afla cea ntia a ei via curat, 40 de
zile se oprete sau un an s nu se mprteasc. Iar dac
vieuirea ei cea dinti a fost spurcat, s se canoniseasc cu
canonul celor ce fac curvie dup pravila 50 a Sfntului
Nichifor, patriarhul arigradului. Iar marele Vasile n pravila
sa a 49-a, pre roaba ce a fost silit de ctre domnul su spre
pcat, o las fr de canon. Iar ceea ce cu voia ei va curvi, se
canonisete. Canonul Sfinilor Prini celor din Calcedon.
De va muri copilul cuiva nebotezat pentru nepurtarea
de grij, trei ani unul ca acesta s nu se mprteasc i n
toate zilele s fac cte dou sute de metanii i s posteasc
luni, miercuri i vineri. Iar de vor chema pre Preot i Preotul
nu se va sili, atunci rmne asupra Preotului pcatul.
Femeia care dormind i la sn a omort pre pruncul
su, apte ani s nu se mprteasc.
Ceea ce n-a purtat grij de rodul pntecelui su, adic
de pruncul care s-a nscut pre cale i va muri el, ca o
_______________________________BOTEZUL_____________________________
583
ucigtoare s se canoniseasc, dup pravila 33 a Marelui
Vasile.
Iar dac din prostime i nepricepere, sau din lipsa celor
trebuincioase, sau pentru pustietatea locului, nu se
canonisete, dup pravila 52 a aceluiai.
Dac o oarecare femeie va mnca ierburi sau altceva va
face, i va omor pre prunc n pntecele su, ucigtoare este,
dup canonul al doilea al Marelui Vasile. Aijderea i aceea
ce a gtit i a dat ierburile acestea, dup cum zice Sfntul
Ioan pustnicul.
Iar Sfntul Sobor cel de la Ancira, n pravila sa 21, pe
desfrnate ce-i stric i-i pierd pruncii lor, pre zece ani le
oprete; aijderea i pre cele ce le-au dat lor acestea
strictoare.
Sub aceeai cercetare sunt, dup Ioan pustnicul i cele
ce-i leapd copiii lor la rspntii, sau n poarta trgului
pre care nu-i ia nimeni spre cretere i purtare de grij a lor,
pentru c ele ucigtoare sunt cu scopul lor.
Femeia de va pierde pruncul su de nevoie, un an s nu
se mprteasc.
Cei ce adap pre pruncii si cu cele ce se numesc
antisicotii, un an s nu se mprteasc; iar de a fost
pruncul nebotezat, nici un pcat nu este. Pravila 17 a lui
Nichifor, patriarhul arigradului.
Care stric aezmntul printelui su celui
duhovnicesc, fiind mpuns de sigur rutate, n via i la
moarte s fie blestemat; aijderea i cel ce pre prinii si
nu-i ascult la oarecare lucru cretinesc.
A Apostolului Pavel
Cel ce va avea vrajb asupra cuiva, n biseric s nu
intre nici el, nici prinoasele lui, pn nu se va mpca, c
rugciunea lui spre blestem i spre pcat se socotete i s
fac n toat ziua cte 50 de metanii.
Cel ce n vremea mprtirii, avnd scrb asupra
fratelui, nu se va mpca cu dnsul, s fie deprtat. Iar
preotul, de va sluji Liturghia cu vrajb s fie argos 60 de zile.
Cel ce ocrte i blesteam pre aproapele su, trei zile
s se afuriseasc, mncnd pine cu ap, c scris este: Cel
ce va zice fratelui su raca (sau nebune), vinovat va fi
gheenei focului.
Iar cel ce va ocr pre Preot, un an s se opreasc. Iar
de-i va da palme sau cu bul de-l va lovi, trei ani s se
opreasc, chiar dac l-ar ierta Preotul.
De va avea cineva vrajb asupra cuiva i va muri unul
dintre ei, s se opreasc cel viu pentru cel mort un an i 40
de zile s mearg la mormntul celui mort, zicnd ntru
sinei: Iart-m, frate i Dumnezeu s te ierte, c scris este.
Cine va batjocori pre tatl su sau pre mama sa, cu
moarte s se omoare, iar de se va ci de ceea ce a fcut, s
se canoneasc precum se cade, mcar de l-ar i ierta
printele cel ocrt de dnsul. Iar de va ridica lemn i va lovi
pre dnsul, s i se taie mna. Iar de se va poci, dup cum
va socoti Arhiereul, s-i dea lui canon.
Printele care nu-i iubete pre feciorii si ntocmai, ci
pre unul l blesteam i pre altul l binecuvinteaz, pre unul
_______________________________BOTEZUL_____________________________
585
urte i pre altul iubete i averea lui nu o mparte lor
ntocmai, ca un urtor de fii s nu se mprteasc cu
sfintele Taine pn cnd se va ndrepta i s se lepede i de
la Sfnta Biseric.
Dac pre unul din prini pentru ca s clugreasc
feciorul su, l va lipsi din partea motenirii lui, aijderea s
se afuriseasc dup al 33-lea canon, L, a titlului.
Cel ce mnnc mortciune sau cele rpite de fiar,
adic cele mncate de lupi sau omorte de psri sau de ulii
sau de alt pasre sau va mnca snge sau cele sugrumate,
cele ce se gsesc n mreji sau dintre acestea ce sugrum
latinii; de va fi Preot, s i se ia darul, iar mireanul s se
afuriseasc dup canoni 63 al Sfinilor Apostoli, adic s nu
se mprteasc 2 ani i s aib i canon.
Aijderea i cel ce va mnca carne i brnz n postul
cel mare sau miercurile i vinerile, 2 ani s nu se
mprteasc.
De va merge cineva la praznicul pgnilor sau al
ereticilor i va mnca ntru acea zi cele ce jertfesc ei pentru
sufletul lor sau va prznui dimpreun cu dnii, 2 ani s nu
se mprteasc, dup canonul 7 al Sfntului Sobor de la
Ancira. Iar de va fi Preot, s i se ia darul, dup canonul 70 al
Sfinior Apostoli, cci nici cele ce se jertfesc de la dnii, nu
se cade nou s le mncm, mcar de le i dau nou, ca s-au
oprit cu canonul 38 i 39 i 40 al Soborului celui din
Laodiceea.
Iar canonul 11 al celui de-al aselea Sobor, a celui de la
Trulla, poruncete: cel ce va ndrzni la vreme de boal a
chema doctorul jidov i se va doctorisi de la dnsul, de va fi
Preot, s i se ia darul, iar mireanul s se afuriseasc.
Preotul vntor sau prinztor de psri, 3 ani s fie
argos.
Preotul, de va lua din biseric cear sau untdelemn, s
se afuriseasc dup canonul 72 al Sfinilor Apostoli.
Episcopul sau Preotul sau Diaconul care ia camt ori
s se prseasc ori s i se darul, dup canonul 44 al
Sfinilor Apostoli.
Preotul care se mbat sau glumete sau face
negutorie, fie s se prseasc, fie s i se ia darul, dup
canonul 42 al Sfinilor Apostoli.
Preotul, de va cere aur sau altceva, pentru Sfnta
__________________________MOLITFELNIC____________________________
586
mprtanie, s fie lipsit de dar, dup canonul 53 cel din
Trulla.
Preotul, de va trimite citeul sau pre altcineva s
mprteasc pre vreun om, s se afuriseasc, dup
canonul 14 al Soborului de la Laodichia
Preotul, de se va ruina a mprti pre preoteasa sa i
va da Sfntul Potir i o va mprti altul, unul ca acesta sub
blestem l pune canonul 102 cel din Trulla.
Aijderea anatematisete canonul 4 al soborului de la
Ancira, pre cel ce se scrbete de Preotul mirean i nu ar
vrea s se mprteasc de la dnsul.
Preotul, de va vrsa de multa butur n ziua n care a
slujit Liturghia, 40 de zile s fie argos, dup cum nva
Sfntul Ioan pustnicul.
Iar neslujind Liturghia de va vars de mult beie, pe
jumtate acestora s se canoniseasc. Iar dac umbl n
crcium s se afuriseasc. Asemenea i mireanul s se
canoniseacs 40 de zile i s fac n toat ziua cte 100 de
metanii zicnd i psalmul 50: Miluiete-m, Dumnezeule...,
de va vrsa dup Sfnta mprtanie.
De va ine cineva mprtania n gura sa i o va lepda
ntre dobitoace sau ntre albinele sale, 4 ani s nu se
mprteasc.
Iar Preotul care, fiind lipsit de dar, va sluji Liturghia,
desvrit s se lepede de la Biseric, adic s fie deprtat,
dup canonul 28 al Sfinilor Apostoli.
Dac vreun cleric va sluji lui, i acela s fie lipsit din
dregtoria sa, dup canonul 11 al Sfinilor Apostoli.
Preotul, de va primi jertf de la eretici sau va boteza
pruncul turcului sau va primi jertfa lui sau de-l va lua pre el
na pruncului sau ca vreun prieten mirelui, la nunt s fie
lipsit de dar, dup canonul 46 al Sfinilor Apostoli. C ce
parte este credinciosului cu cei necredincioi, precum zice
apostolul.
Canonul 64 al Sfinilor Apostoli zice: Preotul cel ce intr
cas s se nchine i s se roage n bisericile lor, care se
numesc capiti, de este Preot, s i se ia darul, iar de este
mirean s se afuriseasc.
Iar canonul 10 al Sfinilor Apostoli poruncete: cel ce se
roag mpreun cu cei deprtai, mcar dei nu n Biseric,
ci n cas, i el, aijderea s fie deprtat.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
587
Preotul, de va vrsa Sfintele Taine din lucrarea
potrivnicului, s fie oprit de slujba lui 6 luni, dup canonul
11 al Sfntului Ioan episcopul Chitrului.
Iar de le va vrsa din voia lui, s i se ia darul, ns este
dator s strng Sfintele bine i rzuind pmntul unde au
czut, s le dea n foc i n ap, adic nti s le pun n foc,
dup aceea s strng de va rmne ceva n foc i s le
arunce n mare sau n ru sau n lac, unde niciodat nu se
usuc, asemenea i piatra de este, s o arunce n ap,
precum am zis.
Duminicile i la praznice s nu lucreze i s vin la
Biseric, precum se cuvine credincioilor. Iar de va lucra
cineva duminica i la praznice, s se afuriseasc.
Omul, aflndu-se la moarte, mcar de a i mncat,
slobod este s se mprteasc, numai fiind spovedit dup
canonul 9 al Sfntului Nichifor, patriarhul arigradului.
Cel ce va pune careva boieri mijlocitori s roage pre
Episcopul ca s-l fac pre el Preot sau alt dregtorie s ia,
unul ca acela s se cateriseasc i s se afuriseasc, cum i
toi cei ce se mprtesc lui, dup canonul 30 al Sfinilor
Apostoli.
De se va omor vreun om singur pre sine, nici s cnte
asupra lui, nici s se fac pomenire pentru dnsul, afar
numai de va fi fost ieit din minte, dup canonul 11 al
Sfntului Timotei Alexandreanul.
Preacurvarul sau curvarul cel vestit, s nu se primeasc
n Biseric de nu se va lsa de pcat, nici prinosurile lui,
dup canonul 39 al marelui Vasilie.
i nunta cea fr de lege, cea cu rudenie nu se primete
la Biseric pn nu se va despri i dup ce se va despri,
ca nite amestectori de snge s se canoniseasc, adic 15
ani s nu se mprteasc, dup canonul 74 al marelui
Vsilie.
Nici cel cu a patra cununie nu se primete la Biseric,
pn nu se va despri de a patra femeie, iar dup
desprire, 8 ani s nu se mprteasc.
Cel ce s-a nsurat a doua oar, s nu se fac Preot dup
canonul 12 al marelui Vasilie.
Ci vor pzi canonul ce s-a dat lor spre pocin i
dup hotrrea duhovnicescului printe, nu se mprtesc,
pre aceia s i ai fii duhovniceti.
__________________________MOLITFELNIC____________________________
588
Iar pre cei ce nu pzesc canonul su, gonete-i, s nu
pieri i tu cu dnii, fcndu-te prta pcatelor strine,
dup canoanele 84 i 85 ale marelui Vasilie. Aa s socoteti
pcatele celor ce se mrturisesc ctre tine, ca i cum ar fi ale
tale i aa s ai purtare de grij, ca s poi da seam lui
Dumnezeu; deci pentru aceasta, ia aminte bine, s nu te
ruinezi de cineva sau s te temi, ca s nu cazi ntru aceast
mare primejdie. Fie-i n grij i aceasta: ca nu cumva s
ndrzneti a cere ceva sau prin cuvnt sau prin semn, de la
cei ce se spovedesc la tine, ca s-i dea ie ceva; cci nu se
cuvine aceasta duhovnicetilor prini, iar mai vrtos este i
fr de lege.
Cel ce n-a vrut s-i in canonul su i pentru aceasta a
fost izgonit de la tine i va veni iari i va voi a-l ine, s-l
primeti iarti pre el; i s pun nceput, dup canonul 54
al Sfinilor Apostoli. Iar de nu va voi, s-l lai i nu te teme,
c el nsui va da seama pentru pcatul su, ns eti dator
a-l nva pre el dup puterea ta. Pentru vrsta celor ce ncep
a se spovedi Teodor Balsamon, patriarhul Antiohiei, la
ntrebarea 48 ctre Marcu, patriarhul Alexandriei.
Partea brbteasc, dup 6 ani a vrstei sale, dator este
a se ndrepta cu spovedanie i a se sfini, n Matei,
ncheietura 70, canonul al 4-lea al Episcopului Chitrului.
Dac femeia cuiva preacurvete, acela la preoie nu
poate s fie primit, iar de va preacurvi dup hirotonie, sau o
lepede sau s lase preoia, dup canonul 13 al soborului de
la Neocesareea.
_______________________________BOTEZUL_____________________________
589
LUNA SEPTEMBRIE
Are 30 de zile. Ziua are 12 ceasuri i noaptea 12.
LUNA OCTOMBRIE
Are 31 de zile. Ziua are 11 ceasuri i noaptea 13.
LUNA NOIEMBRIE
Are 30 de zile. Ziua are 10 ceasuri i noaptea 14.
LUNA DECEMBRIE
31, de zile. Ziua are 9 ceasuri i noaptea 15.
LUNA IANUARIE
Are 31 de zile. Ziua are 10 ceasuri i noaptea 14.
LUNA FEBRUARIE
Are 28 de zile, iar de este an bisect, 29. Ziua are 11 ceasuri i
noaptea 13.
LUNA MARTIE
Are 31 de zile. ziua are 12 ceasuri i noaptea 12.
LUNA APRILIE
Are 30 de zile. Ziua are 13 ceasuri i noaptea 11.
LUNA MAI
Are 31 de zile. Ziua are 14 ceasuri i noaptea 10.
LUNA IUNIE
Are 30 de zile. Ziua are 15 ceasuri si noaptea 9.
LUNA IULIE
Are 31 de zile. Ziua are 14 ceasuri i noaptea 10.
LUNA AUGUST
Are 31 de zile. Ziua are 13 ceasuri i noaptea 11.
BOTEZUL
Rnduiala sfinirii apei, i rugciunile ce se citesc n ziua
I-a la femeia luz .. 7
Rugciunea moaei, care ridic pruncul 9
Rugciunea la nsemnarea pruncului .. 11
Rugciunea cnd femeia pierde pruncul ... 12
Canoanele pentru Sfntul Botez .. 13
Rugciunea la facerea Catehumenului ...... 16
Rnduiala Sfntului Botez ... 22
Rugciunile splrii .. 30
Rugciunea la tunderea prului .. 32
Rnduiala Sfntului Botez pe scurt 33
Rugciunea ce se citete dup patruzeci de zile a femeii
ce a nscut .. 35
MRTURISIREA
nvtur pentru Mrturisire . 39
nvtur ctre Preotul ce voiete a fi duhovnic .. 42
Rnduiala Mrturisirii .. 43
NUNTA
Rnduiala ce se face la Logodn .... 54
Rnduiala Cununiei .. 58
Capete pentru a doua Nunt .. 68
Rnduiala pentru a doua Nunt 68
Rugciune ce se citete a opta zi dup cununie ... 75
MASLUL
Rnduiala Sfntului Eleu (untdelemn) . 77
MPRTIREA
Rnduiala ce se face cnd se va ntmpla foarte grabnic
a se da celui bolnav mprtirea 108
Rnduiala la ieirea grea a sufletului 111
Rugciunea pentru sufletul cel osndit 116
Rugciune pentru cel ce greu se lupt cu moartea .. 116
SFETANIA
Rnduiala sfinirii Apei celei mici . 118
Rnduiala pentru Agheasma cea mic cum se face
dup Pati .... 130
Rnduiala sfinirii Apei celei Mari ... 131
NMORMNTAREA
_______________________________BOTEZUL_____________________________
619
Rnduiala nmormntrii lumenilor .. 143
Rnduiala nmormntrii pruncilor ... 170
Rnduiala nmormntrii monahilor . 180
nvtur cum s se nmormnteze Arhiereii 194
Rnduiala nmormntrii Preoilor i Diaconilor
lumeni ... 194
nvtur cum se face nmormntarea la Sfintele Pati,
i n toat Sptmna Luminat . 225
Evangheliile nvierii ce se citesc la Stlpi 233
Alte Evanghelii care pot fi citite ca adaos de podoab la
stlpi, precum i n drum spre locul de nmormntare ... 240
nvtur cum se cade a cnta parastasul .. 247
Rnduiala Litiei mici pentru mori, ce se face n toate
zilele peste an 251
DEZLEGRI
Rugciunea ce se citete de arhiereu sau duhovnic pentru
iertarea tuturor pcatelor, a tot jurmntul i blestemul ... 255
Rugciunea pentru cei ce sunt sub epitimii sau pedepse
canonice, i pentru cei ce sau legat pre sine cu jurmnt . 256
Rugciune la dezlegarea de epitimii, sau pedepse
canonice ... 257
Rugciune la mpcarea celor ce au fost nvrjbii .. 257
MOLITFE
Rugciunile de blestem ale Marelui Vasilie pentru cei ce
ptimesc de diavol i pentru toat neputina 259
Rugciunile de blestem ale Sf. Ioan Gurde Aur pentru
cei ce ptimesc de diavol i pentru toat neputina .. 263
NEPUTINE I BOLI
Rugciune la toat litia, sau procesiunea pentru a
chema mila lui Dumnezeu ... 267
Rnduiala cnd se face cruce cu Sfnta copie la patima
vreunei boli .... 269
Rugciune pentru durere de cap (deochi) .. 270
Rugciune pentru junghiul din unele membre ale
corpului (care n popor se cheam njit) 271
Rugciune la toat neputina .. 272
Rugciune la bolnavul ce nu poate dormi .. 272
FELURITE TREBUINE
Rnduiala de rugciune la timp de secet i neploaie .. 274
Rnduiala ce se cnt la timp nesenin, adic la ploaie
prea mult i peste msur .... 291
Rugciune la ngrozirea de tunete i de fulgere . 302
620__________________________MOLITFELNIC____________________________
Rugciune la izbvirea de cutremur .. 303
Rnduiala de rugciune ctre Preasfnta i de via
nceptoarea Treime (se cnt la timp de boli molipsitoare
i omortoare) .. 304
Rugciuni la moartea cea neateptat i furioas a
ciumei .... 315
Rnduiala Preotului ce se ispitete n vis 323
Rugciune pentru cei ce vor s cltoreasc n cale .. 328
Rugciune pentru Regele i oastea lui, n orice timp,
dar mai ales n rzboaie i nelinite .. 329
Rnduiala ce se face cnd se va ntmpla s cad
ceva spurcat n fntna cu ap . 330
Rugciune la sparea fntnii ... 331
Rugciune dup terminarea fntnei ... 331
Rnduiala ce se face cnd se va ntmpla s cad
de curnd ceva spurcat sau necurat n vasul cu vin,
cu untdelemn, cu miere, sau altceva . 332
Rugciune la vasul spurcat .. 333
Rugciune cnd se spurc grul, fina sau altceva
dintre nutrimente .. 333
Rugciune la temelia casei ..... 334
Rnduiala binecuvntrii casei celei noi, ntru care
voiete a locui cineva ntia oar 335
Rugciune cnd voiete cineva s intre n cas nou ... 339
Rugciune la ntile proaduceri de fructe .. 339
Rugciune la binecuvnarea vinului nou ... 340
Rugciune la binecuvntarea brnzei i a oulor,
n Sfnta i Marea Duminic a Patilor 340
Rugciune la binecuvntarea crnurilor . 341
Rugciune la binecuvntarea salciei n Duminica
Floriilor .. 342
Rugciune la binecuvntarea n Sfnta Duminic a
Patilor a pinii care se numete de popor Pati .. 342
Rugciune la binecuvntarea mrejelor . 343
Rnduiala binecuvntrii corabiei celei noi sau a
luntrei . 344
Rnduiala binecuvntrii la nceperea semnturii ... 346
Rugciune peste semnturi .. 348
Rugciune la resdirea viei . 349
Rugciune la culegerea viei .... 349
Rugciune la gustarea strugurilor n 6 zile ale lui august ... 350
Rugciune ce se citete la hainele ce se mpart de
poman, dup pristvirea fiecrui om . 350
Rugciune cnd merge copilul s nvee carte 351
Tedeum la nceperea cursului scolastic .. 352
Rugciune pentru copii ce nu pot lesne nva .. 356
_______________________________BOTEZUL_____________________________621
Rugciune ce se face la arine, vii sau grdini cnd
se stric semnturile de insecte sau alte vieti,
lcuste, gndaci i altele 358
Rugciune de exorcizare a Sfntului Marelui Mucenic
Trifon, care se citete la grdini, vii, i arine .. 359
Rugciune la casa ce se bntuiete de duhuri rele .. 361
Rnduiala de rugciune pentru cei ce se tulbur i se
supr de duhuri necurate .. 362
Rnduiala ce se face la locul sau casa care este suprat
de farmece, sau de oarecare descntece .. 370
Rnduiala ce se face cnd se mbolnvesc orice fel de
vite, boi, oi, i altele .. 373
Rnduiala sfinirii steagului ostesc 374
Rnduiala binecuvntrii armelor osteti 381
Rnduiala la facerea de frai duhovniceti ... 384
Rugciune la binecuvntarea colivei ntru pomenirea
tuturor sfinilor .. 384
Cinstitul Paraclis al Preasfintei Nsctoare de
Dumnezeu .. 385
TUNDEREA N MONAHISM
Rnduiala la facerea Rasoforului . 397
nvtur pentru cela ce vrea, s primeasc schima
sau chipul monahicesc .. 400
Rnduiala Schimei sau a chipului celui mic, adic
a mantiei .. 401
Rnduiala Schimei celei mari, sau a marelui
i ngerescului chip .. 412
OBIECTE DE CULT
Rnduiala ce se face la temelia Bisericii pe scurt . 435
Rnduiala ce se face la ntemelierea Bisericii,
i la nfigerea Crucii .. 436
Rugciune la deschiderea Bisericii pngrit de
pgni sau de ali eretici .. 450
Rugciune ce se face la deschiderea bisericii n care
din ntmplare a murit vreun om, sau vre-o vit, ori a
ftat aceasta n Biseric .... 451
Rugciune ce se citete la o biseric ce i s-a fcut
vre-o reparaie intern ... 452
Rnduiala binecuvntrii noului chivot n care se
vor pstra Dumnezeietile Taine ale Domnului nostru
Iisus Hristos ... 452
Rnduiala binecuvntrii mbrcmintelor i
acopermintelor dumnezeiescului prestol, i al
jertfelnicului .. 455
622__________________________MOLITFELNIC____________________________
Rnduiala la binecuvntarea i sfinirea vaselor celor
spre servirea Sfinit, precum: Discul, Paharul, Stelua,
Linguria, fiecare n parte .. 456
Rugciune pentru sfinirea Steluei 458
Rugciune pentru binecuvntarea Linguriei .. 459
Rugciune la binecuvntarea Acopermintelor . 460
Rnduiala la binecuvntarea i Sfinirea Vemintelor
celor noi: a stiharului, a epitrahilului, a felonului,
a cingtorii, i a mnecuelor . 460
Rnduiala binecuvntrii vaselor noi ale Bisericii,
adic: Cdelnia, Cuia, Blidul de Anafor, Copia,
vasele pentru aducerea vinului i a apei 462
Rnduiala la binecuvntarea i sfinirea Icoanei
lui Hristos, una sau mai multe, i la ale srbtorilor
domneti .. 463
Rnduiala ce se face la sfinirea Antimiselor ... 466
Rnduiala la punerea Crucii deasupra
acopermntului Bisericii nou zidite ... 468
Rnduiala binecuvntrii i sfinirii Catapetesmei
sau Tmplei ... 470
Rnduiala binecuvntrii Campanei, adic
Clopotului ... 475
Rnduiala sfinirii Crucii i a troiei celei noi ... 481
POSTURI I PRAZNICE
Rnduiala n Duminica Pogorrii Duhului Sfnt ... 486
Rugciune ce se citete la Naterea Domnului
nostru Iisus Hristos pentru fii duhovniceti .... 499
Rugciune n luminata zi a nvierii lui Hristos,
pentru fiii cei duhovniceti .. 500
Rugciune ce se citete n fiecare post .... 501
Cuvnt de sftuire n Sfnta i marea Joi, a celui ntre
Sfini printelui nostru Ioan Hrisostom, Arhiepiscopul
Constantinopolei ... 502
Cuvnt catehic tot al Sfntului, Ioan Hrisostom
n Sfnta i marea Duminic a Patilor ... 503
Tedeum la Anul Nou .. 504
Tedeum de mulumire ce se cnt la srbtori naionale
i ocazii cnd cineva voiete a mulumii lui Dumnezeu
pentru vre-o binefacere .. 512
NTOARCERE LA ORTODOXIE
Rnduiala lui Metodie Patriarhul Constantinopolului
pentru deosebite persoane i vrste, ce se rentorc la
Ortodoxie, de la care mai nainte se lepdase ... 523
Rugciuni curitoare pentru cei ce se rentorc la
_______________________________BOTEZUL_____________________________ 623
adevrata credin, de care se lepdaser ... 523
Rnduiala cum se cuvine a primi pre iudeii ce vin
a fi botezai . 528
Rnduiala lepdrii saracinilor, de la credina cea
necurat a turcilor, cu ntrebri i rspunsuri 539
Rnduiala cum se cuvine a primi pre eretici, adic
pre luterani i pre calvini .. 541
Rugciune pentru eretici, cnd vin ei la unire cu
Sfnta Biseric Ortodox .. 546
Rnduiala cum se cuvine s ungem cu Sfntul Mir, pre
ereticii, ce vin la Credina Ortodox .. 547
Rnduiala cum se cuvine a primi pre schismatici
sau papiti care vin la Credina Ortodox . 550
Artare pentru primirea schismaticilor la Credina Ortodox . 555
Forumul mrturisirii credinei de ctre cei convertii
de la schism sau eres ... 555
CANOANE
Nomocanonul, adic adunarea legilor i pravilelor,
care cuprinde pravilele n scurt a Sfinilor Apostoli,
a Marelui Vasilie i a Sfintelor Soboare ... 559
Sinaxar 589
Cuprins .. 618