PARTEA I.

CUM SE IDENTIFIC DUMANUL ?

- PRINCIPIILE DE BAZ ALE ELIBERRII.

- TOT CE AI DORI S CUNOATEI DESPRE DEMONI, DAR V-AI TEMUT S
NTREBAI.

MARCU 1.
Ce a ocat pe oameni cel mai mult a fost modul n care Domnul Isus a tratat duhurile.
Aceasta a fost minunea lui Isus care nu a fost prezentat n Vechiul Testament. Aproape
toate celelalte minuni: vindecare, nmulirea pinii, controlul asupra naturii au fost
prezentate n V.T., dar scoaterea duhurilor nu fusese prezentat.
Marcu 1:23. n sinagog era un om cu duh necurat. n greac scrie: ntr-un duh necurat.
Cea mai bun traducere ar fi: sub influena unui duh necurat. Exist trei expresii mai mult
sau mai puin substituibile:
- demoni;
- duhuri rele;
- duhuri necurate.
Se vorbete de duhuri de infirmitate (fric). n sinagog era un om care avea un duh
necurat, care a nceput s strige. Nu omul a strigat, ci duhul. Duhurile rele au cunoscut
imediat cine era ISUS. Ucenicilor le-a trebuit mai bine de un an s tie cine era Isus cu
adevrat, dar duhurile au tiut imediat i s-au temut de El.
Se observ expresia: noi i eu - care i este numele? - omul din Gadara a rspuns
numele meu este Legiune, pentru c suntem muli. Aceast caracteristic asociere ntre
noi i eu este specific pentru demoni.
V. 25 ISUS l-a fcut s tac i s ias din el. Au avut loc dramatice manifestri la ieirea din
om. ntr-o biseric, astzi ar fi scos afar un astfel de om, dar ISUS a scos demonul, nu
omul, care a rmas astfel n biseric.
V. 32-34 Astzi te ntlneti cu aceleai situaii: dac ncepi s alungi demoni, s le
porunceti, i se va duce vestea imediat. Fapt important: Domnul ISUS nu s-a ocupat de om,
ci de duhul din el. Prezena Domnului i a ungerii Duhului Sfnt din el au scos afar
prezena duhului din el.
Seara (v.32-34) au adus la el bolnavii i ndrciii. Expresia stpnit de duh nu este
cea mai potrivit. n limba greac termenul este: daimonizomani. Daimon este
substantivul demon. Eimi = a fi. A fi demonizat - este cea mai bun traducere. Stpnit
de duhuri - traducere care a ntunecat multe mini. Deci muli cretini ntreab cum pot fi
cretinii posedai de diavol. Un cretin adevrat nu poate fi posedat de diavol. Un cretin
adevrat este posedat de ISUS. Totui n muli cretini adevrai exist domenii n care ei
sunt demonizai, domenii n care nu dein controlul deplin; ei sunt demonizai n acel
domeniu, dar nu i posedai.
Seara au adus la ISUS bolnavi i demonizai. El a tratat att bolnavii ct i
demonizaii ntr-o singur aciune major. Traducerea englez: a scoate draci, traducerea
King James: a expulza, a da afar traducere simpl. Dac inhalezi fum, ce faci? l dai
afar - aspect fizic. El a dat afar muli demoni.
V. 39 El a continuat s scoat, s dea afar demoni. A continua nseamn c nu era un
caz izolat, ci era practica Lui pe care o fcea n sinagogile unde predica i scotea draci.
Oamenii cred c astfel de oameni nu pot fi dect n nchisori sau spitale psihice. Dar ISUS
nu a avut de a face cu astfel de oameni, ci cu oameni religioi care veneau la biseric, erau
respectabili, se ocupau n rest de familiile lor, dar aveau anumite domenii n care nu
deineau controlul. Acestea pot fi dorinele lor fizice, emoiile sau mintea lor.
Oamenii accept cu uurin, c ali oameni din popor au nevoie de eliberare.
Demonii se adapteaz la mediul nconjurror.
Alt aspect paralel se gsete n Luca 4:40, 41 la fel ca i n Luca 1. Lucrarea de
eliberare i vindecare erau mpletite. De multe ori vindecarea lor necesita izgonirea unor
duhuri rele. ISUS i-a pus mna peste ei.
Luca 13:11-16 - femeia grbov, un duh de neputin - infirmitate este un duh ru.
Dezlegat - termenul indic o lege: ISUS i-a pus minile peste ea i imediat s-a ndreptat.
Nu era o problem fizic, ci o legare de duh ru. Sunt unele probleme care nu sunt fizice, ci
sunt cauzate de duhuri rele; ex. muenie, surzenie, orbire.
Luca 13:31-32 n aceeai zi - scot dracii i svresc vindecri - a spus ISUS - aa a
spus i aa a ncheiat activitatea. Aceste dou erau aa de mpletite inct nu se putea face
deosebire ntre ele. n N.T. nimeni nu a fost trimis s evanghelizeze fr s fie mputernicit,
s aib de aface cu duhurile rele. Ex. Matei 10:1 - cei 12 ucenici au autoritate s scoat
duhurile rele.
- V. 12 - vindecai, curii pe leproi, scoatei demoni;
Luca 10:1 - cei 70 de ucenici v. 17 - au autoritate asupra demonilor. Marcu 16:15-17
- semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede.
Matei 28:19-20 - facei ucenici - nvtai tot ce v-am poruncit - un lucru principal s
scoat duhurile rele. Aa va fi pn la sfritul veacului, pn va veni el. n N.T. o singur
persoan este numit evanghelist: Filip (F.A. - 5)mesajul lui era de a-L predica pe ISUS.
Primul aspect din lucrarea lui de evanghelist era de a scoate duhurile rele.

NATURA DEMONILOR, MODUL DE A TI DAC

OPEREAZ N NOI SAU N ALII

Este nevoie de acele daruri deosebirea duhurilor, darul cunotinei i n n afara lor
mai sunt i alte indicaii dac n noi sunt duhuri.
n primul rnd trebuie s tim dac duhurile sunt personale, fr trupuri care au nevoie de a
intra ntr-un trup. Doresc un trup omenesc.
Au dou nsrcinri din partea lui satan:
- s te mpiedice s-L cunoti pe ISUS ca Mntuitor;
- s te mpiedice s-L slujeti pe ISUS n mod eficient.
Trebuie s facem deosebirea ntre firea pmnteasc i demoni. Firea pmnteasc
este omul cel vechi. Demonii sunt persoane care se mut i iau n stpnire domenii ale
2
personalitii. Firea pmnteasc este nveliul, iar demonii se aeaz pe acest nveli. Acolo
unde este o mortciune imediat apar i vulturii pe cer. Acolo unde este firea pmnteasc i
nu se regenereaz, se vor aduna i vulturii.
Remediul pentru fire este crucea (Col. 5:54). Remediul pentru demoni: s fie dai
afar n numele lui ISUS. Trebuie s tim cu cine avem de aface, nu se poate face inversare.
Dac eti un cretin consacrat, citeti Biblia, te rogi, ns ai un fel de chin, o problem ce te
apas (te agaseaz), te nrobeti i ai ncercat toate remediile: te-ai rugat, ai postit i
problema tot nu se rezolv, poi fi sigur c ai de a face cu un demon.

ACTIVITI CARACTERISTICE DEMONILOR

4 verbe descriu activitile demonilor (ale persoanelor)

1. A ADEMENI - demonii ademenesc, ispitesc pe oameni s fac ce este ru. Aceste

manifestri apar de multe ori pe cale verbal. Ex.: dac pe jos cade un stilou al cuiva tu stai
i-l priveti. Cineva din tine i spune ia-l! nimeni nu va ti!, alii ar face la fel. Aceasta este -
orcine are voce este o persoan. n spatele acestei voci este un demon ce te ademenete.
2. A HRUI - ei te studiaz, te cunosc, i studiaz micrile, i cunosc punctele
slabe. Ex. Un om de afaceri care a avut o zi grea la birou, totul a fost n neregul, maina
etc. Acas soia nu se mic repede, copii l supr. Apare demonul mniei care intr. Apare
o privire schimbat, este nervos - demonul mniei.
3. A CHINUI - Mat. 18 - demonii sunt chinuitori. Datorit neiertrii sute de cretini
sunt dai pe mna chinurilor. Dac n inima ta nu poi ierta pe cineva, atunci eti o int bun
pentru chinuitori. Satan este un expert s tie cnd are dreptul s-i fac intrarea. Exist
forme variate de chin:
Chin fizic: Ex.: artrita;
Chin psihic: Ex.: teama de a nu-i pierde minile (teama de a nu ajunge n acelai loc
unde au ajuns i toate rudele care au suferit de aceeai boal psihic);
Chin spiritual: Ex.: teama de a nu fi comis pcatul care nu se iart. Dac eti
preocupat c ai comis acest pcat - nu l-ai comis, cci cei ce l-au comis nici mcar nu sunt
preocupai de aceasta. Problema ta este un duh minciun, acuzatie care s-i ia pacea i
sigurana mntuirii.
4. CONSTRNGE - demonii foeaz
Aproape tot ce este forat este posibil s fie demonic - fumatul forat, alcoolul forat,
lcomie forat, oboseal forat, mncatul fortat. (Ex: o femeie era mereu obosit. Cnd se
trezea, cnd se ducea la culcare, cnd se ruga - un demon care ucide). Satan este un uciga,
el ucide fizic oamenii, un duh al morii - NELINITEA. Unii oameni au un duh de nelinite
n anumite domenii. O persoan care se poate relaxa, are pace - probabil nu are nevoie de
eliberare.
ARIA LOR DE DESFURARE (Prov. 25:28)
Cnd omul nu are aprare spiritual, este deschis pentru orice duh ru care vrea s
intre n el, cci e ca o cetate cu ziduri drmate.
n luntrul nostru sunt zone cu locuitori specifici fiecrei zone.
3
 I. ZONA EMOIILOR I A ATITUDINILOR
(Band de demoni - una face loc alteia)
n spatele fiecrei emoii se afl un duh ru: mnia, frica, proasta dispoziie, mndria,
gelozia, singurtatea, autocomptimirea etc.
Dac mnia ta se nscrie n lista acelor verbe de mai sus, atunci probabil c ai un
demon de mnie.
Exist probleme rdcin din care se dezvolt celelalte - neacceptarea duce la o serie
de probleme - singurtatea, depresiunea, autocomptimirea, disperare. n aceast situatie de
disperare te afli pe unul din cele dou drumuri:
moarte(pasiv);
sinucidere(activ);
Sub impulsul unui duh ru se face sinuciderea. Rzvrtirea duce la resentiment, ur,
mnie, violent.
2. MNIA - este cmpul de btlie. Duhuri caracteristice care afecteaz mintea sunt:
ndoiala, necredina, confuzia, nehotrrea, alienarea mintal. Oamenii care au fost implicai
n ocultism, majoritatea dintre ei au de a face cu confuzia.
3. LIMBA - demoni specifici limbii: minciuna. Exist oameni care nu tiu cnd mint,
ei trebuie s mint. Minciuna intr n copilrie (ex. Cu omul de afaceri mincinos).
Exist demoni ai criticii, ai brfei, exagerare, blasfemie, evanghelistic, vorbire
negativ.
4. SEXUL - este bun aa cum l-a creat DOMNUL, dar orice form de aberaie
sexual constrns este demonic: masturbaia, lesbianismul, perversiunile sexuale, curvia,
preacurvia.
5. POFTELE - dorine i pofte pervertite. Toate poftele au fost iniial bune, sntoase.
Prin pcat i putere demonic au devenit pctoase. n Ioan 2:16 - au devenit demonice.
Pofta ochilor - putere demonic care controleaz ochii - este localizat n ochi.
Lcomia - este un duh.
Viciile se nasc dintr-o frustrare. Alcoolul (ex. cu femeia care devine alcoolic, iar alta
alimentoman). S se rezolve mai nti frustrarea.
6. OCULTISMUL - acest domeniu este foarte vast, fiecare parte a lui este demonic.
Yoga - acest domeniu nu trebuie atins nici pentru sntate fizic. El este o groap
adnc i mare.
7. RELIGIILE FALSE - Ex. - islamism, budhism, daism, martori lui Iehova, bahai.
Toate religiile false au un demon n spatele lor.
8. EREZIILE - nstrinare de credina cretin. Pe coasta de vest a Statelor Unite,
oamenii supraspirituali, prin ceea ce mnnc, nu triesc cu soiile i soii lor dect ca frai.
9. DOMENIUL TRUPURILOR NOASTRE FIZICE - epilepsia este demonic. O
persoan poate fi curat ntr-un domeniu, dar n altul poate s fie afectat de un demon.

PRINCIPIILE DE BAZ ALE ELIBERRII,

4
 CUM S-L IZGONETI PE DUMAN

Cum intr demonii? Cum izbutesc s intre n oameni?

Exist 7 ci prin care un demon izbutete s intre ntr-un om.
1. FOND OCULTIST - n istoria familiei a existat fond ocultist. Cnd vorbeti de
ocultism ai de a face cu dumnezei fali, strini a cror stpn este satan nsui.
A fost o nclcare a dou porunci date de Dumnezeu prin Moise:
s nu ai dumnezei strini;
s nu ai idoli.
Dumnezeu pedepsete pcatele prinilor pn la a-III-a i a-VII-a generaie. Nu este
drept!? Condamnarea vine doar cnd vei repinge soluia, NU pentru c ai avut rude care au
practicat ocultismul. Vezi Romani 5:14-21.
2. IMPLICAREA PERSONAL N OCULTISM (Deutr. 18:10)
Ghicitoria, citirea n stele, vrjitoria, descntecele, lucrurile care iau locul lui
Dumnezeu sunt puse n aceeai list ca i oferirea copiilor unui dumnezeu pgn;
horoscopul, cei ce cheam morii. Cei ce se ocupau cu aceste lucruri n timpul lui Moise
erau pedepsii cu moartea.
3. INFLUENE PRENATALE - lucruri care se petrec n timpul existenei prenatale
n pntecele mamei.
Cel mai des este neacceptarea - o mam care respinge copilul pe care-l poart n
pntece, din diferite motive. Copilul este foarte sensibil; el este o persoan. El se nate cu
duhul de neacceptare n el.
O mam nsrcinat care are o team, o fric. Duhul de fric intr n copil sau n ea.
Copilul va avea un duh de fric n el. Petru 3:6 - teama de ceva.
ocul provocat de fric, panic este mai frecvent la femei dect la brbai. Exist
oameni cuprini de neacceptare care s-au nscut n timpul unei mari crize. Mame cu mai
muli copii au fric de viitor, c nu pot s fac fa viitorului.
4. DOMINAIE SUFLETEASC - exist mai muli oameni care controleaz pe alii
prin gnduri - dominaie sufleteasc. Ex. - mama care domin fiul, familia.
A domina, a manipula, legai de ombilicul matern. Mama care domin familia cci are
migrene, a mpiedicat pe ceilali s nainteze.
5. PRESIUNI CARE APAR DEVREME N COPILRIE - Iacov 3:16 - pizm i duh
de ceart, nearmonie ntre prini - mediu propice pentru influene demonice. Copii sunt
incapabili s se sustrag acestor influene demonice. Aproape 88% din copii cu influene au
nceput nainte de vrsta de 5 ani. Prinii sunt responsabili pentru aceasta.
6. MOMENTE (LOCURI) DE SLBICIUNE - Slbiciunea poate fi emoional i
fizic.
- n cazul unor accidente intr un duh de fric (vezi un accident).
- dezamgire atunci cnd i cldeti speranele pe ceva i nu se realizeaz - poi fi
dezamgit (o logodn rupt aduce dezamgirea).
- slbiciune fizic; epilepsia;

5
 - vtmarea fizic - o lovitur la cap a adus la vtmarea creierului i a cptat
epilepsie.
7. OBICEIURILE (FAPTELE) PCTOASE - persistena n lucruri pctoase vor
deveni demonice. Ex. : filtre demonice; s-a intrat pe un teritoriu interzis - filmele porno,
deschid ua demonilor. Trebuie s fie mrturisite pentru a fi eliberai.

CUM S FII ELIBERAT?

Paii de baz sunt simpli:

1. Fii smerit!
2. Fii onest. Numete problema ta simplu nu sofisticat: ur, poft.
Biblia ne atribuie nou smerenia: noi s ne smerim. Dac doreti eliberarea, atunci s-
ar putea s alegi ntre demnitatea ta i eliberare, cci demnitatea ta este mai important
dect eliberarea. Atunci, problema ta, este una de mndrie. Ex. o doamn care avea o
problem, dar nu dorea s ipe n public. Dac te neci, nu ipi?
Demnitatea adevrat va veni dup eliberare. Smerenia este cheia.
3. Mrturisete credina n HRISTOS.
4. Mrturisirea pcatului cunoscut - al tu i al strmoilor ti, este problema mea.
O mrturisesc i cer iertate.
5. Pocina de toate pcatele - Proverbe 28:13 - mrturisirea i prsirea pcatelor
pentru a cpta ndurare.
6. Sfrete cu ocultismul - cu blestemele i societile secrete, masoneria liber se
transmite din generaie n generaie.
7. Iart pe alii - Marcu 11:25 ex. de iertare: a ierta nu nseamn a fi supraspiritual,
ci nseamn s-i cunoti interesul (?).
8. Izgonete - pasivitatea nu te duce nicieri.
n limba greac i ebraic termenul pentru duh este acelai ca i pentru a respira, ex.
cu biatul de 4-5 ani, care avea alergie la mncare - ce fel de alergie la mncare? Trebiue s
tratezi acest duh ru, s-l sufle afar. Acest duh a plecat cu ipete i a venit peste mama
copilului. Ceea ce conteaz foarte mult este cum s scoatem aceste duhuri i nu neaprat
cum au intrat.

De ce unii oameni nu sunt eliberai?

n general ei nu ndeplinesc condiiile necesare eliberrii. Eliberarea nu este un test al
puterii tale spirituale, ci pentru cei care ndeplinesc condiiile - trebuie ca ei s indeplineasc
condiiile pentru a fi eliberai.
De ce nu sunt unii oameni eliberai? Iat motivele ce mpiedic eliberarea:

1. Lips de pocin.
2. Lipsa de disperare este pentru cei disperai. Hristos ne-a dat autoritate asupra
duhurilor, dar nu i asupra voinei umane. Nu poi s crezi n locul altei persoane.

6
 3. Motivaii greite (Iacov 4:3) - nu suntem eliberai ca s ieim din ncurctur,
suntem eliberai s-L slujim pe Dumnezeu.
4. Egocentrismul - dorina dup atenie. Unii nu sunt eliberai cci atunci nu vor mai
fi n mijlocul ateniei. Unii sunt sraci i atunci sunt respini. Egocentru = a atrage atenia
diavolului. Uneori trebuie s spui persoanei: i ajunge! poi s o faci singur, iar dac nu o
faci singur, nimeni n-o face n locul tu.
5. Eec n ruperea relaiilor cu ocultismul
Aceasta include debarasarea de toate obiectele ce au legtur direct cu ocultismul:
statuiete, Budha, potcoave de cai, superstiii, obiecte blestemate din cas. Ex. cu tapetul cu
dragonii cu 5 ghiare (mitologia chinez) care erau o motenire de la bunici. Dragonul l
reprezenta pe satan. Cnd l-a dat jos, a prosperat n familie.
6. Eec n a rupe relaii rele sufleteti Ex. sentimentalism dulceag care nu este
onest.
7. Sub un blestem - unii oameni se afl sub blestem i nu vor fi eliberai pn nu este
desfcut blestemul.
8. Eecul de a nu mrturisi un pcat specific - Ex. avortul de bun voie=vinovat de
crim. Este aceeai lege a lui Dumnezeu.
Ex. cu fata de 16 ani care a mrturisit un avort netiut de mama ei.
9. Botezul n ap - pornea din N.T. Apa a fost elementul care i-a mpiedicat pe
egipteni s nainteze n Marea Roie, s ajung la evrei. Cei ce nu doresc s fie botezai nu
sunt pentru eliberare. Evreii au fost botezai n apa Mrii Roii, iar noi n sngele Mielului.
Acest lucru este opional, nu este o lege.

10. Lupt ce necesit cooperare n aciune

Unii oameni sunt cmpul de btlie pentru satan, el nu le va da voie pentru ceea ce
sunt ei, ci pentru ceea ce apr ei.
Ex. cu tnrul care avea o boal incurabil. Fcea parte dintr-o adunare. Cnd
prospera nu mai era bolnav, iar dac ceva n domeniul spiritual nu era n regul (n biseric)
ncepea s se mbolnveasc. n final satan a intrat n aceast adunare, a dezbinat-o, a
distrus-o, iar acel tnr a murit. Starea lui era un barometru pentru Biseric. n acest caz nu
ai de ales.

CUM S-I MENII ELIBERAREA

1. Facei-L pe ISUS Domn al fiecrui domeniu al vieii - Matei 12. Cnd ISUS face
casa goal i mturat, dac unii dau trcoale i o gsesc mturat i mpodobit. Problem
este, c este goal, neocupat. O singur persoan este cea care-l poate ine pe diavol
departe de casa mturat i curat. Aceast person este Domnul ISUS. Orice domeniu
ocupat de ISUS este n siguran, dar orice domeniu al personalitii care nu este predat lui
ISUS, nu este sigur. Pe trm spiritual, orice domeniu nespus lui ISUS, are reclam
luminoas FREE, adic LIBER i dumanul tie c e bine primit. Cnd intr, este
posibil s aduc cu el 7 duhuri mai rele ca el.
7
 2. Haina laudei
Dumnezeu ne-a dat haina laudei n loc de povoar. Cnd l ludai pe Domnul i dai
mai mult btaie de cap diavolului dect v poate da el.
Ex. pstorea dou surori care-L ludau pe Domnul n Rusia. A sunat la u o sor
mpreun cu soul ei ieit din nchisoare. A spus c el are un demon. El i cu familia s-au
rugat. Acesta este un lucru duhovnicesc. Cteodat nu are sens, dar sun bine. Aceasta este
cea mai sigur acoperire n sngele lui ISUS HRISTOS. Au cutat s se roage: surorile
rusoaice l ludau pe Domnul; brbatul a vrut s plece sub pretextul c este prea mult
zgomot. Atunci pstorul a spus celui ce nu-I place zgomotul este diavolul. Ai dou opiuni:
dac pleci, diavolul va pleca mpreun cu tine, dar dac rmi diavolul va iei din tine.
Atunci el a rmas. Dup 10 minute omul a venit la i a spus c diavolul a plecat de la el, a
ieit prin gt. Aceasta a fost o dovad, ct de mult i displace diavolului lauda la adresa lui
ISUS. Dac te vei mbrca cu haina laudei, diavolul va pleca de la tine i i va fi mai
stnjenit dect poi tu s-l stnjeneti pe el.
3. mbrac-te cu armtura lui Dumnezeu
Efeseni 6:12-17 - nu este o opiune, ci o porunc.
4. Triete dup Cuvntul lui Dumnezeu
Matei 4:4 - omul triete nu numai prin simminte. Acesta este cel mai pericu-los
lucru: vei fi cnd sus, cnd jos. Ori decte ori suntei n indispoziie ai deschis ua. Exist o
mic list de trei adevruri:
a) adevruri cuprinse n Cuvntul lui Dumnezeu;
b) credina - crede adevrurile;
c) simmintele - le transpune;
Dac le inversezi ordinea i caui s trieti prin simminte, i pierzi ancora. Eti ca
un vas fr ancor.
5. Supune-te lui Dumnezeu i mpotrivete-te diavolului (Iacov 4:7)
a) S ne supunem noi nti lui Dumnezeu;
b) Diavolul va fugi de la noi.
6. Ptrie - ce fel de prtie ai, aceasta conteaz. Ioan 1:7
Dac eti n lumin, eti n prtie cu fraii, dac nu eti n prtie, eti n afara
luminii. Sngele curete doar n lumin. Vei avea doar un fel de care ce va fi?
Prtia este doar un test acid a poziiei tale n viaa spiritual.
7. Intr sub disciplin
Nu poi fi un adevrat cretin fr s fii sub disciplin. Disciplin n familie,
disciplin n conducere, fa de coal, fa de biseric; iar cel ce o refuz este un rebel.
Biblia vorbete despre rebeli n 1 Samuel 15:23. n momentul n care devii rebel, eti supus
duhului de vrjitorie. Rebel - rzvrtirea este ca si vrjitoria. Disciplin pentru muli este un
cuvnt murdar. ncepe cu autodisciplin. Cei mai muli i rsfa capriciile, toanele,
plcerile. Nu suntem liberi s facem orice lucru. Este acelai lucru cu ai ncuraja gndurile
sexuale, pornirile rele. Nu eti liber s faci acest lucru.
8. F-L pe ISUS centrul vieii tale. Ioan 12:31-32

8
 ncepe i se termin cu ISUS. Scond sfar pe satan, acesta las un gol, un vacuum.
Aintete-i privirea spre ISUS, nu-i ainti privirea spre demon. Nu f diavolului prea mult
publicitate. Demonii sunt ca nite virui. Trebuie s-i tratm. Sntatea i exclude.
Diavolul nu vine invitat, el d buzna. Dac ai un domeniu n care ai nevoie de
eliberare, treci la eliberare. nal-L pe ISUS, aintete-i privirea la El. Exist doar un
singur eliberator: ISUS. Nu este pcat s-l urti pe diavol, este pcat s stai n nepsare.
RUGCUNE

Doamne ISUSE HRISTOASE, cred c eti Fiul lui Dumnezeu, cred c ai murit pe
cruce pentru pcatele mele; vin la Tine pentru iertare, s m primeti ca pe un copil al Tu.
Tu tii ce problem am, influenele demonice care m chinuiesc. Vreau s ndeplinesc
condiiile Tale. Iert toate persoanele care mi-au greit, le iert chiar acum. Vom repudia
( izgoni) puteri oculte, orice domeniu demonic. Repudiez orice legtur, m pociesc i-mi
pare ru de orice legtur rea sau blesteme. i mulumesc c pe cruce Te-ai fcut blestem
pentru mine, ca s fiu eliberat. Acum vin mpotriva oricrui duh ru din mine care
stpnete asupra mea; ei sunt dumanii, nu voi face compromis cu ei! Cu autoritatea lui
ISUS i izgonesc chiar acum!
n numele lui ISUS, Amin!
ELIBERAREA DE SUB BLESTEM

Cauza principal a oricrui blestem este neascultarea de glasul lui Dumnezeu i ce

spune El. Exist mai multe moduri de a nu asculta de glasul lui Dumnezeu.

SURSE ALE BLESTEMELOR

ntrebarea este cum putem fi eliberai de sub blestem. Experiena spune c n multe
cazuri oamenii nu vd nevoia lor de a fi eliberai, pn cnd nu au neles modul n care a
venit blestemul.
Alt surs sunt oamenii care vorbesc n numele lui Dumnezeu ca i cum ar fi purttori
de cuvnt ai lui Dumnezeu. (ex. Iosua 6:26-27). Iosua purttorul de cuvnt a lui Dumnezeu
a rostit un blestem asupra tuturor acelora care vor mai rezidi Ierihonul - l va costa vieile
celor doi fii. Peste 500 de ani a fcut acea construcie. (1 mprai 16:34) n timpul lui Ahab.
Abinoab i Segup, fii lui, au murit.
Oare ce au spus medicii n acele zile cnd au trebuit s spun care a fost cauza morii
celor doi tineri? Au neles c moartea a fost cauzat de acel blestem rostit de Iosua cu 500
de ani n urm?
n general blestemele se continu pn cnd ceva le anihileaz. Ele se
autoperpetueaz.
n 2 Samuel 1:21 Biblia ne spune c regele David a fost ntristat c dumnezeul idol a
triumfat asupra adevratului Dumnezeu - munii din Ghilboa, s nu dea rou. Dup 3000 de
ani n evreii au plantat pomi n toate zonele, dar pe munii Ghilboa au nlnit probleme.
Blestemul lui David s-a mplinit.

9
 n 2 mprai cap. 5 - Naaman sirianul i lepra care s-a transmis asupra lui Ghehazi i
peste urmaii lui. Lepra era totdeauna peste casa lui. Blestemul se perpetueaz pn cnd
cineva tie ce s fac ca s-l dezlege. Pot slujitorii lui Dumnezeu s blesteme i astzi?
ISUS a blestemat un smochin. Exemplul rostit de pastor i biserica lui din Chicago. Lng
biseric era un bar, un loc foarte pctos cu prostituate i droguri. Pastorul a considerat c
acest lucru este un efort adus lui Dumnezeu i a rostit un blestem asupra acestui bar. n
urma acestui blestem, la 200C barul a luat foc. Doamne sunt eu responsabil? S-a ntrebat
pastorul. Domnul i-a dat o putere extraordinar, lui i altor credincioi.

PERSOANELE CU AUTORITATE BAZAT PE RELAII

Autoritatea trebuie s fie dat de la Dumnezeu. Soul are autoritate asupra soiei.
Prinii au autoritate asupra copiilor, profesorii peste elevii lor, pstorii peste biserica lor.
Datorit autoritii bazate pe relaie, cuvintele rostite ctre persoanele ce se afl sub
autoritate au o putere supranatural deosebit, fie c binecuvnteaz, fie c blesteam.
Cea mai important binecuvntare este binecuvntarea dat de ctre tat fiului su.
Facei tot ce putei ca s obinei binecuvntarea tatlui vostru i a mamei voastre.
Ex. : un so care i-a blestemat soia fr s tie consecinele.Gen. 31:30 Laban -
Iacov a rostit un blestem asupra celui care a furat idolii. El nu tia nimic de Rahela, care a
furat de la tatl ei terafimii - lucru foarte ru - s-a ntmplat n ocultism care este condamnat
de Dumnezeu. Gen. 30:31 S piar acela (s nu triasc) la care sunt dumnezeii. Rahela a
murit la natere datorit blestemului. Acest lucru este foarte real.
Ex. un om de afaceri foarte apreciat i ocupat se cstorete cu o femeie care nu tie
s gteasc. El ndur, dar pn la urm nu mai poate i spune: I-mi e ru de la mncarea
ta. Nu vei putea niciodat s faci mncare. El se mbolnvete, cstoria se destram. Ea
este o femeie bun cu multe succese, dar cnd intr n buctrie tremur din tot corpul i nu
reuete s fac ce trebuie datorit blestemului soului. Ambii sufer pn cnd mor datorit
blestemului.
Ex. un tat avea trei fii. Primul fiu este primit, al doilea are insuirile tatlui, al treilea
este cel mai strlucit. Ce are de obiectat sunt lucrurile care nu-i plac. Tatl i spune fiului: nu
vei fi n stare de nimic - celui de-al doilea, care-I seamm mai mult.
Ex. : un tat are o fiic de 15 ani care are acnee, tatl este exasperat i i spune c nu
va scpa niciodat de acnee. Dup 15 ani se cstorete i are acnee n cauza acestui
blestem.
Ex. : o mam are o fiic pe care o iubete foarte mult. Ea este mritat i mama i
spune tu nu vei reui niciodat.
- blestemul mamei.
Ex. nvttorii i elevii - eti prost, eti idiot, n-ai s reueti - rezultatul ve fi un
biat care nu va reui.
- eti superficial
Exist un element demonic Iacov 3:14-15.
- pizm amar i duh de ceart
Atitudini greite, vorbe greite, vor avea un efect demonic.
10
 Deci este ca un ceainic care are un capac. Cnd este pus pe foc i incepe s fiarb
apa, ceainicul ncepe s fluiere. Trebuie luat ceainicul de pe foc nainte ca s inceap s
fluiere.

BLESTEMELE AUTOIMPUSE - oamenii i autoblesteam propria lor persoan.

Geneza 27:11 Ea, mama cere blestemul asupra ei. n versetul 46 observm o vorbire
negativ asupra ei nii. Vorbirea negativ asupra ta este o afirmaie tipic a unei persoane
sub blestem. S nu v dai voie vou niv s spunei acest lucru. Nu facei afirmaii
negative asupra voastr - n-am s pot s fac niciodat acest lucru; n-am s reuesc
niciodat; nu sunt bun de nimic; sunt un ratat, nu mai pot rezista; a vrea s mor, mai bine a
muri. tii ce facei? Invitai duhul morii n voi. El nu ateapt prea mult s intre n voi.
Remediul este Ps. 118:17 Nu voi muri ci voi tri i voi povesti lucrrile Domnului.
Petru s-a lepdat cnd L-a ntrebat domnul ISUS dac-L iubete, Petru a rspuns de
trei ori c l iubete. Dac am spus ceva negativ i am adus o umbr ntunecat peste noi
trebuie s anihilm negativul cu Ps. 118:17.
Aceasta nu nseamn c nu vei muri niciodat, ci c satan nu te va lua nainte de
vreme.
Rostirea acestor cuvinte vor schimba sensul vieii.
Matei 27:24-25 - Isus e naintea lui Pilat i era gata s-L elibereze. Atunci poporul
evreu se autoblesteam, marea tragedie a poporului evreu care dureaz de peste XIX
secole. Dumnezeu l-a protejat pe Avraam de blesteme i i-a spus: pe oricine te blestem
am s-l blestem i Eu. Exist un singur domeniu pe care Isus nu l-a putut proteja - de ei
nii. Dumnezeu ne poate pzi de orice cu excepia eului nostru.
- LEGMINTELE NEBIBLICE - Exod 23-23 popoarele pe care Israel trebuia s le
alunge din ara Canaanului.
- popoare care triau n total rzvrtire cu Dumnezeu, popoare care se nchinau la
idoli.
Exod 23:32 - s nu fac legmnt cu ei, nici cu dumnezeii lor. Dac oamenii au dumnezei
fali i tu faci legmnt cu aceti oameni, deasemenea faci legmnt i cu dumnezeii lor.
Ex: masoneria liber. O persoan care devine mason face legmnt i cu aceia care
sunt masoni. Masoneria liber spune c este secret. n 1950 n Marea Britanie a fost
publicat o carte scris de un cleric anglican pe nume Hana, cartea se intituleaz Adevrul
adus la lumun. Erau tot felul de ritualuri ale masoneriei libere i nici un mason mu a
contestat aceast carte n 30 de ani. Cnd devii un mason trebuie s rosteti un blestem
asupra ta c nu o s divulgi secretele masonilor. Include lucruri c i se taie limba, mna
dreapt i s fie fie aruncat peste umrul tu drept i trupul tu s fie expus ntr-un loc unde
fluxul i refluxul vine la 24 de ore odat. Acestea sunt blestemele autoimpuse - masoneria
idol este o religie idol.
Se aduce nchinare unei persoane numit Jabulson - care este o combinaie ntre
Iehova, Baal i Osiris. Deci adevratul Dumnezeu al Bibliei este pus cu dou diviniti
idoleti pe care Dumnezeu le condamn total; cnd faci legmnt cu acetia, faci un
legmnt i cu aceti dumnezei.
11
 Ex. n Australia un pastor se ruga pentru civa oameni. O femeie de vreo 18 ani a
venit n fa mpreun cu copilaul ei. A venit pentru rugciune pentru acel copil. Copilul
arta ca un copil de 6 zile, dar era de 6 sptmni. Problema era c copilul nu mnnc
nimic. n timp ce se rugau, puterea lui Dumnezeu a venit asupra acestei femei i ea a czut
pe podea. Dumnezeu a dat atunci un cuvnt de cunotin - tatl ei era un mason liber. S-au
confruntat cu acea for. Femeia a nceput s tremure i s ipe sub influena unui demon. n
timp ce fraii se ocupau de ea, femeia a fost eliberat i a ieit un ipt prelung.
Remarcabil - copilaul a scos un ipt similar n acel moment. Nu numai mama a fost
eliberat, ci i copilul. Participarea tatlui la masonerie adusese blestem asupra fetei i
nepoatei lui.
Alte exemple: afecteaz familiie, afecteaz soii, rudele. Exist alte moduri prin care
acest fel de blestem s se lege n societi tribale. Un copila sau o persoan tnar este
iniiat n trib prin anumite ritualuri. Se fac de multe ori i tieturi n piele sau este inserat
pudr sub piele, iar aceste lucruri expun persoana respectiv blestemului care este pe idolul
cruia i se nchin acel trib.
Exist blesteme rostite de slujitorii lui satan cu cuvinte variate, n diferite limbi pentru
astfel de slujitori: vraci, oameni doctori, uncema, tomanga. Aceti oameni au o real putere
supranatural nu o subestimai! Dar mesajul tu s fie : satan exist, dar Isus are mai
mult putere.
Numeri 22:4-6 Balaam era un vraci faimos i puternic. A fost pus s blesteme. Dac
i blestemi inamicul poi apoi s birueti. Acesta este un principiu.
David i Goliat. Goliat a blestemat 1Samuel 17:43. David a venit n numele
Dumnezeului Lui Israel, deci erau n lupt doi dumnezei. Slujitorii lui satan au putere de a
blestema.
Deutronom 7:26 Cnd aduci n casa ta orce lucru care are legtur cu o idolatrie sau
cu ocultismul deschizi calea unui blestem ca s intre n casa ta. Fcei curenie n casele
voastre!
Sunt cazuri n care vin prinii i spun c copii lor nu dorm bine noaptea i plng c la
este fric. Un motiv este c undeva n acea cas cineva i confer lui satan dreptul la acces.
Trebuie s mergei s verificai casa de sus pn jos i s mturai afar oirice are legtur
cu ocultismul.
Oirce lucru superstiios exemplu: potcoave de cai, ele deschid ua lui satan.

CUM S FII ELIBERAT DE SUB BLESTEM

Exist patru cuvinte care ncep cu re:

- recunoate-te;
- pociete-te;
- repudiaz;
- rezist;
Recunoate care este problema ta.
Pociete-te de orice problem ce te-a expus la un blestem.
12
 Repudiaz, declar c tu nu mai eti supus acelui lucru.
Rezist, continu s refuzi, continu s reziti ca s dai voie ca acel lucru s aibe
control asupra ta.
Iacob 4:7 supunei-v lui Dumnezeu i mpotrivii-v diavolului. A rezista este un
proces continuu . Exemplu cu ua i vntul: ine ua nchis ca s nu intre vntul.
Stabilete o baz scriptural solid pentru eliberarea ta.
- Galateni 3:13-14; Efeseni 1:7; Coloseni 1:12-14
Prin lucrarea lui Isus pe cruce noi putem fi eliberai de sub puterea ntunericului i
transbordai n mpria lui Isus. ntre cele dou mprii este o prpastie care este legat
de un pod care este crucea lui Isus.
1Ioan 3:8p2 .... s nimiceasc lucrrile diavolului. Luca 10:19. Acestea sunt baze
solide din Scriptur.
Dup ce a stabilit aceste baze, mrturisii credina n Isus marele nostru preot.
Consacrai-v acsultrii! Cum ne calificm pentru binecuvntri? Ce trebuie s
facem? S auzim vocea lui Dumnezeu, s facem ce spune El. Deci: cnd ai primit eliberarea
hotrte-te, consacr-te s faci i s asculi la ceea ce spune Dumnezeu. Mrturisete orice
pcat pe care l-ai fcut tu sau naintaii ti.
Pcatele naintailor ti pot s te afecteze i pe tine. Tu nu eti vinovat de pcatele
naintailor ti, ci eti afectat de ele. Tu eti responsabil de pcatele tale, dar dac tii c
naintaii ti au avut ceva, elibereaz-te de ele.Trebuie s ieri toate celelalte persoane.
Neiertarea cuiva este o barier n calea primirii rspunsului la rugciunea ta. Iertarea este o
hotrre.
Rupei orice legtur cu ocultismul, tu sau naintaii. Orice obiecte care nu sunt dup
voia lui Dumnezeu s le dai afar. Dup ce ai fcut aceasta te poi elibera n numele lui Isus
orice legai pe pmnt va fi legat i n cer i orice dezlegai pe pmnt va fi dezlegat n
cer
Galateni 3:13-14 Hristos s-a fcut blestem pentru noi, ca noi s motenim
binecuvntarea. n Levetic spune c oricine va atrna pe lemn este sub blestem. Atunci a
avut loc o schimbare divin. Isus a luat asupra lui toate blestamele pentru ca noi s fim
izbvii de sub blestem i s intrm n binecuvntarea pregtit de Dumnezeu copiilor lui.
Rugciune: Prin jertfa de pe cruce noi am trecut de sub blestem i am intrat n
binecuvntrile lui Avraam pe care Dumnezeu l-a binecuvntat cu toate binecuvntrile.
Putei s facei o intoarcere la 1800 din direcia greit. Trebuie s facei mrturisirea
corect.
Paii: - baza biblic solid;
- marturisii credina n Dumnezeu, consacrai-v.
- ascultai, marturisii orice pcat comis de voi i stramoii votri.
- iertai toate celelalte persoane
- repudiai toate contractele cu ocultismul, consacrai-v s scpai de toate
obiectele de contact.
- eliberai-v n numele lui Isus;

13
 Doamne Isuse Hristoase, cred c tu eti Fiul Lui Dumnezeu i singura cale la
Dumnezeu. Cred c Tu ai murit pe cruce pentru pcatele mele i c ai nviat din mori. Cred
c pe cruce ai fost fcut blestem pentru c eu s fiu eliberat de sub blestem i s intru n
binecuvntarea Ta. Dumnezeule, mrturisesc orice pcat comis de mine sau naintaii mei.
Cer iertarea Ta. Iert pe toate persoanele care m-au rnit i mi-au greit vreodat. Le iert aa
cum i Dumnezeu m-a iertat pe mine. M iert i pe mine. Repudiez toate contactele cu
ocultismul i orice alte forme i m angajez s m debarasez de orice obiect de contact.
Acum dup ce am primit prin credin iertarea Ta, cu autoritate de la Tine, de copil al
Tu, m eliberez acum pe mine i pe cei de sub autoritatea mea de orice blestem din vieile
noastre, chiar acum n numele lui Isus. Declar eliberarea, o afirm i o primesc prin credin
n numele lui Isus. Acum i mulumim.

NATURA BLESTEMELOR I A BINECUVNTRILOR

A binecuvnta, apare n Biblie de aproape 600 de ori, iar a blestema de aproape 300
de ori. S-a constatat c cele mai multe persoane sunt familiarizate cu natura blestemelor.
Scopul lui Dumnezeu este ca, prin rscumprarea fcut prin Fiul Su, s fim eliberai de
sub blestem i s ne bucurm de binecuvntri.
1) Unul din motivele pentru care copii lui Dumnezeu nu tiu s se bucure de
binecuvntrile n locul blestemului, este c nu tiu ce este un blestem i ce este
binecuvntare.
2) i chiar dac tiu s deosebeasc una de alta, nu tiu cum s fie eliberai de sub
blestem i s intre n binecuvntare.
Binecuvntrile i blestemele - ambele sunt mijloacele ale puterii supranaturale,
spre bine dac sunt binecuvntai i spre ru dac sunt blesteme. O trstur caracteristic a
lor este c foarte frecvent se continu de la o generaie la alta, deseori, pn cnd cineva
tie s le anihileze, dac sunt blesteme. Rezultatul acestui fapt este c foarte muli oameni
sufer din cauza succesiunii evenimentelor n via de pe urma lucrrii lor care s-a petrecut
cu o generaie n urm. Trebuie s mergei napoi la rdcina problemei voastre i s
ntreprindei atitudinea corect pentru eliberarea voastr. Mijloace pentru binecuvntri i
blesteme sunt, de obicei cuvintele. Ele pot fi cuvinte rostite, cuvinte scrise sau cuvinte
rostite n minte. Att blestemele ct i binecuvntrile nu pot fi transferate sau transmise
prin obiecte i obiecte fizice. Nu este, deci, vorba totdeauna de cuvinte.
Ex. la cina Domnului, prin pahar (un obiect material cu vinul n el) Dumnezeu ne
transmite o binecuvntare. n V.T. exist mai multe exemple de blesteme transmise prin
obiecte. n legea lui Moise, dac o femeie este acuzat c nu este credincioas soului,
exista un anumit test la care ea era supus: preotul o ducea la cortul ntlnirii, scria un
blestem i apoi spla cuvintele scrise cu crbunele ntr-un pahar cu ap. Femeia era silit s
bea apa i s pronune blestemul asupra ei. Dac nu era vinovat nu se ntmpla nimic, iar
soul ei nu mai era liber s o acuze niciodat. Dac era vinovat aveau loc consecinele
dezastruoase asupra ei. Acesta era un blestem transmis prin ceva fizic, n acest caz un pahar
14
cu ap. n 1960, n Florida (SUA ) un pastor a avut experiene personale: 3 incidente
personale care s-au desfurat gradual pentru a nelege acest lucruri. El a motenit nite
obiecte de la bunicul su care fusese n armata britanic ca ofier al trupelor de expediie. El
s-a rentors din China cu diferite obiecte, care i-au parvenit pastorului de la mama sa prin
motenire. Unul dintre ele nftia nite dragoni superb ornamentai. Fiecare alctuia o parte
dintr-un material de sinet strlucitor. Dragonii acetia erau dragoni imperiali deoarece aveau
5 ghiare; cei simpli au 4 ghiare. Pastorul a pus aceti dragoni n sufragerie pe perete,
nrmai. Dup un timp Duhul Sfnt a nceput s-l necjeasc. Cnd suntem necjii de
Duhul Sfnt, prima reacie este de al alunga i spunem c este un nonsens. Duhul Sfnt i-a
spus ce inseamn n Biblie dragonul (balaurul) - este imaginea diavolului (Ap.12:9). Apoi I-
a spus: este potrivit pentru tine, ca slujitor a lui Dumnezeu s ai pe perete n sufragerie o
imagine care-l reprezint pe diavol? S-a frmntat i n cele din urm a dat jos dragonii de
pe perete ca s asculte de Dumnezeu. Rezultatele erau remarcabile: pn la acea dat se
descurcau oribil, triau din onorariu, nu aveau un surplus.
Dup ce a dat dragonii jos, Dumnezeu i-a binecuvntat deosebit, venitul dublndu-se
fr nici o sforare din partea lui. Prin acei dragoni, casa i-a fost invadat de o putere rea,
ntunecat i numai dup ce a fost gonit a putut s mearg mai departe n plintatea
planului lui Dumnezeu n via i lucrarea sa. Lucrul interesant era c nici nu tia c
Dumnezeu avea pentru el lucruri mari de care el fusese privat. Acest lucru este real n viaa
multor oameni cnd au de a face cu un blestem. Oamenii nu tiu ce ar fi dac ar fi eliberai
de sub blestem, nu pot s-i imagineze mcar acest lucru.
Mai trziu, cnd pstorea o biseric prezbiterian din S.U.A., se afla n spatele
amvonului i a venit o familie la el: tatl i fiica. Duhul Sfnt I-a zis c exist un blestem
asupra acestei familii. Nu tia acest lucru, dar a spus brbatului care a venit cu fiica c
asupra lor este un blestem. Nu avea experien, acionnd doar prin credin. Mi trziu
pstorul auzise c avuseser loc attea lucruri ngrozitoare n viaa familiei lui nct a
acceptat faptul c asupra lor se afl un blestem. Pstorul s-a rugat simplu elibernd familia
de sub blestem. Cnd a rostit numele lui ISUS a avut loc o reacie fizic vizibil la fiecare
membru al familiei, dei nu-l atinsese pe nici unul din ei. Fiica lor a avut un picior ntr-o
protez de la coaps i pn la vrful piciorului. A ntrebat pe tatl fetei dac vrea s se
roage pentru piciorul ei, iar el a rspuns c vrea. Fiica lui i rupsese acelai picior de 3 ori
n 18 luni i medicul i-a zis c nu se va mai putea vindeca. Era sub blestem atunci cnd ea
se afla n sala de operaie. Tot ce a putut s fac pastorul era ca s pun mna pe ea i s se
roage simplu. Mai trziu, dup cteva sptmni, pastorul a primit o scrisoare de mulumire
din partea acelui domn, prin care mulumea i specifica c radiografia fiicei, indica c
piciorul era vindecat. La scurt timp proteza a fost scoas. Blestemul pe care-l artase
Dumnezeu pentru acea familie, era o piedic n calea vindecrii piciorului fiicei lor. Pn nu
a fost nlturat acea barier, orice rugciune nu era eficient pentru vindecarea piciorului.
Un blestem peste o familie sau peste un individ poate fi o barier real care
priveaz de o binecuvntare pe care Dumnezeu o dorete pentru beneficiul acelor
oameni.
Casete - blesteme - cauze - remedii
15
 Cnd se afla n Africa de Sud mpreun cu soia, n Cape Town au cunoscut o doamn
evreic care-L cunoscuse pe Domnul ISUS i-L acceptase ca Messia i Domn al ei. Ea le
povestise aceast realitate: avea o slujb foarte important mpreun cu un om care era chiar
preedintele firmei. Dup ctva timp a aflat c preedintele i oamenii lui fceau parte dintr-
un cult ciudat care se afla sub patronajul unei doamne guru (tradus din hindus - nvtor).
Preedintele a rugat-o s dactilografieze cteva binecuvntri pe care acea doamn guru le
rostise asupra consiliului administrativ. Cnd doamna a nceput s dactilografieze i-a dat
seama c acestea, nu erau nici pe departe binecuvntri spunnd efului c refuz s le
dactilografieze. eful a rspuns amabil c dac ar fi tiut c este mpotriva credinei ei, nu ar
fi rugat-o s le scrie. Deci doamna guru a auzit de la doamna sectetar c nu a vrut s le
scrie i cine tie ce a fcut ea - probabil s-a rugat sau a rostit un blestem. Dup cteva
sptmni secretara a nceput s aib dureri la mini, degetele i-au anchilozat, nu le mai
putea ndoi i o dureau foarte ru; nu putea s doarm de dureri, iar simptomele erau acele
unei artrite reumatice. A obinut prin cineva cele trei casete care tratau problema
blestemelor, i le-a ascultast. n timp ce asculta caseta s-a blocat total. Secretara a nceput
s se roage mpreun cu doamna care i-a adus caseta i au rostit rugciunea ce se
nregistrat pe caset i degetele i-au fost total eliberate. Ea s-a dus la medic i acesta a
constatat c era complet vindecat. Ciudat era faptul c ea nu s-a rugat pentru vindecare, nu
era n mintea ei, ci s-a eliberat de sub un blestem. Cnd a fost rupt blestemul nu mai exista
cauza bolii. Ex. cu bariera invizibil.

FORMELE DE BINECUVNTARE I DE BLESTEM

PRINCIPIILE BINECUVNTRII I A BLESTEMULUI (Deutr. 28)

Exist 7 binecuvntri:
1. nlarea - a fi nlat, nu mai trieti sub lucruri;
2. Reproductivitatea - roditor n orice domeniul al vieii;
3. Sntate;
4. Prosperitate, succes;
5. Victorie;
6. Capul i nu coada;
7. Vei fi deasupra i nu dedesupt.
Diferena dintre cap i coad; capul hotrte iar coada doar se trte. Cum trieti
tu? Iei tu hotrrile?Ai controlul asupra situaiilor? Sau eti trt ca i o coad de
mprejurri i puteri pe care nu le poi controla?Dac eti coada este f.posibil s te afli sub
un blestem. Duhul Sfnt este Cel care ne poate lumina dac suntem sub blestem sau n
binecuvintare.

Blestemele sunt opuse binecuvntrilor:

1. Umilina
2. Nereproducrivitatea (sterilitatea) - aproape ntodeauna unde este
asociat cu un blestem;
16
 3. Boli de orice natur - (Deutr. 28);
4. Srcia (insuccesul);
5. nfrngerea;
6. Coad i nu cap;
7. Vei fi dedesupt i nu deasupra;
ntodeauna trebuie s fii deasupra circumstanelor i nu sub ele
O list prin care poi nelege c eti sub blestem. Nu este absolut sigur c te afli sub
blestem dar dac ai mai multe din ele este mai mult ca posibil c te aflii sub un blestem:
1. Crize mintale (emoiile) - nervoase;
2. Boli periodice sau cronice, n mod special dac nu sunt ereditare. Blestemele se
transmit de la o generaie la alta. n situaii n care medicii nu au gsit o cauz normal.
3. Probleme femeieti - sterilitate, o tendin spre avort, probleme cu ciclul. Cnd ne
rugm trebuie s-i nvm pe oameni cum s fie eliberai de sub blestem.
4. Ruptur a csniciei - nstrinare de familie cnd aceasta se destram.
5. Neajuns financiar. Nu srcia de scurt durat, dar dac mereu eti n lips, dac
mereu duci cu mare greutate, este foarte probabil c te afli sub un blestem.
6. Predilecie spre accidente - cineva la care mereu i se ntmpl un accident. Acest
lucru nu este normal.
7. Sin + ucideri sau decese nenaturale - dac exist o frecven a lor. Un blestem este
ca un bra ru i nu tii pn unde este ntins n trecut. Prov. 26:2 - blestemul nentemeiat.
Dac exist un blestem este i o cauz. Deseori este necesar s cunoti cauza, nainte de a
avea de-a face cu blestemul. (Deut.28:1-2)

CAUZELE PRINCIPALE ALE BINECUVNTRILOR I BLESTEMELOR

ASCULTAREA- n englez traducerea este a asculta cu atenie, iar n ebraic: a

asculta, asculttor de glasul Domnului.
MPLINIREA VOII LUI DUMNEZEU - cauza blestemului este opusul (v. 15)
Pentru a rmne n binecuvntarea lui Dumnezeu trebuie s mplineti aceast
condiie de a fi asculttor i de a face voia lui Dumnezeu.
Dac ne rentoarcem la neascultare suntem predispui s intrm dn nou sub blestem.

SURSE I CAUZE ALE BLESTEMELOR

1. Dumnezeu nsui rostete blesteme asupra oamenilor neasculttori.

- Ex. 20:3-5 Cea mai mare i mai importamt surs a blestemelor este nclcarea
primelor dou porunci:
- dumnezeii strini - n afar de Dumnezeu cel viu i adevrat nu trebuie s
recunoatem nici un alt dumnezeu.
2. Idolatria - blestemul se ntinde pn la a-IV-a generaie: n Sud-Estul Asiei 95% din
oameni se afl sub blestem. Exist ceva din trecut. A avea un dumnezeu n afara Celui Viu i

17
Adevrat include toate formele practicate ale ocultismului. Toate formele de ocultism
prezint un dumnezeu fals.
Dac cerem sfatul ghicitorilor - i faci dumnezeu strin n viaa ta.
Blestemele pronunate mpotriva nclcrii primelor dou porunci includ toate formele
de ocultism. Fiecare din noi avem 30 de strmoi. Ci dintre noi pot afirma c unul din
strmoii notri nu a fost implicat n ocultism?
Ex. Se afla ntre-o adunare. Era lng un tnr de 20 de ani. L-a intrebat dac a primit
Duhul Sfnt. Da, dar..., a spus el. Dar nsemna c nu vorbete n limbi. Domnul la
ntrebat: te-ai dus vreodat la un ghicitor? Da, dar la 15 ani. i atunci a fcut-o aa doar
n joac. Dumnezeu interzice astfel de lucruri. A fost de acord i s-au rugat i a mrturisit
acel pcat i consecinele lui. S-au rugat i tnrul a nceput s se roage ntr-o limb
necunoscut. Era o barier vizibil care l-a mpiedicat s aib posibilitatea s vorbeasc n
limbi. Care era?! - Ocultosmul (Deutr. 27:15-26).
Cnd intrm n relaie cu Dumnezeu, dac suntem asculttori intrm n binecuvntare,
iar dac suntem neasculttori suntem ntr-un real pericol de a intra sub blestem.

LUCRURILE CARE PRODUC BLESTEMELE

1. IDOLATRIA
2. NERESPECTUL FA DE PRINI
Efeseni cap.6 - Orice persoan care nu-i cinstete niciodat prinii nu va fi fericit
niciodat.
Ex. Nu nseamn c nu poi fi mntuit, c nu poi vorbi n limbi sau nu poi merge n
cer. Ceva din viaa ta va lipsi pn cnd nu vei reglementa relaia ta cu prinii ti. Aceasta
nu nseamn c trebuie s fii de acord cu tot ce spun ei, ci s-i respeci.
Ex. Un tnr a avut o relaie foarte proast cu tatl su. Tatl murise i fusese
ngropat la un cimitir care se afla la o deprtare de peste 1000 de mile. Cnd a fost cercetat
de acest adevr, a fcut o cltorie la cimitirul tatlui su. Acolo a ngenunchiat n faa
mormntului i a mrturisit toat atitudinea pe care o avusese fa de tatl su. Cnd s-a
ridicat a fost o alt persoan. Exist muli prini, iar copiii au dreptate s aib ceva
mpotriva lor, dar dac vrei s fi fericit, mai bine faci voia lui Dumnezeu.
3. PERFIDIA FA DE APROAPELE TU - Cine ntoarce ru pentru bine, rul nu
se va mai ntoarce niciodat de la casa lui.
4. NEDREPTATE FA DE CEL SLAB I NEAJUTORAT - Ex. Un copila mic
aflat n pntecele mamei lui. Orice avort voit ajunge sub blestem. Mai nti trebuie rezolvat
problema blestemului. Asta nu nseamn c vei fi ntotdeauna sub blestem.
Sexul strnit nenatural, cel incest. n S.U.A. se estimeaz c actualmente o feti din
4, sub vrsta de 10 ani i un biat de 5 pn la 10 ani sunt molestai sexual. Aceste lucruri
imposibil s nu fie urmate de un blestem.
Gen. 12 Chemarea lui Avraam de ctre Dumnezeu i promite mai multe lucruri. Cnd
Dumnezeu alege un om s-l binecuvnteze, acel om devine inta a tot felul de fore satanice.
Dumnezeu ofer protecie i spune: pe oricine te va blestema l voi blestema, iar pe
18
oricine te va binecuvnta l voi binecuvnta(Gen. 27:29). Protecia este extins prin Isaac
asupra lui Iacov.
Avraam - Isaac - Iacov alctuiesc poporul lui Dumnezeu sub binecuvntare.
5. ANTISEMITISM - atunci cnd se blestem sau se face abuz mpotriva poporului
lui Dumnezeu. Antisemitismul este urmat de un blestem asupra unui om sau asupra unui
popor. Popor dup popor a ajuns sub blestem cci a blestemat poporul evreu.
Ex. Un arab cretin, botezat cu Duhul Sfnt era bogat, dar a dat faliment. Dumnezeu
I-a artat c el i toi strmoii lui au blestemat poporul evreu. n general toi arabii fac aa,
e ceva normal la ei. Dumnezeu I-a artat c dac i schimb atitudinea i va da napoi
binecuvntarea Lui. El s-a pocit i s-a rugat ca Domnul s-i dea dragoste pentru evrei. El
este acum pentru evrei mai mult ca cei mai muli evrei. Ct de important este s descoperi
cauzele care acioneaz n viata ta.
6. BLESTEM DIN IEREMIA-PRSIREA LUI DUMNEZEU
Ier. 17:5-6 blestemat s fie omul care se ncrede n om. Binecuvntai sunt cei din
jurul lui, dar el este ca un pom sdit pe un pmnt arid. Binecuvntrile cad peste toi, dar
nu i peste el. Care este cauza?
- ncrederea n om, sprijinul pe un muritor. Deci el, odat, a cunoscut harul lui
Dumnezeu i binecuvntrile Lui, iar acum a ntors spatele lui Dumnezeu ca s se ncread
n propriile lui puteri. Acest lucru atrage un blestem.
Aceasta este soarta marii majoriti a bisericilor lui Dumnezeu de astzi. Cele mai
multe din biserici i-au ntors spatele de la harul lui Dumnezeu i se ncred n tria i
abilitatea lor, se ncred n propriile lor eforturi. Ele se afl sub un blestem. Nu au loc s fie
sub binecuvntare, datorit neasculttii lor.
7. Zaharia 5:1-4 este un blestem asupra celor ce fur i mpotriva celor care jur
strmb. Blestemul are un efect coroziv asupra tuturor lucrurilor din jurul su. Dac nu eti
cinstit ntr-un punct te expui unui blestem.
Maleahi 3:8-10 Nu doresc s dau o nvtur c toi cretinii trebuie s dea
zeciuial, deoarece n N.T. nu este o lege ci este har. Doresc ca acest har s ne fac mai
pioi dect ne face Legea. Zgrcenia fa de Dumnezeu este un blestem.
Cnd se strng darurile bneti, Dumnezeu nu are nevoie de banii notri. Este nevoie
de reveren n biseric n privina drniciei.
Marea Britanie a ajuns sub un blestem cci cretinii bisericilor sunt foarte zgrcii.
Dar acest lucru a nceput s se schimbe i cred c pentru Marea Britanie ncepe o nou
epoc.
8. Galateni 1:8-9 Dac cineva propovduiete o alt evanghelie dect a Domnului, s
fie blestemat (anatema)=a fi incompatibil cu Dumnezeu, desprit de Dumnezeu. A
propovdui ceva ce nu este n Evanghelie.
Ieremia 17, Galateni 1:8-9 nu e de mirare c mai exist binecuvntare i asociem i
Maleahi 3. Blestemat este cel ce este zgrcit cu Dumnezeu.
Deci trebuie s ne pocim, s ne schimbm cile noastre, s-L lum pe
Dumnezeu n serios.
Definiia credinei = a-L lua pe Dumnezeu n serios, a lua Biblia n serios.
19