Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Volumul XV
(Nopile 972-1001)
Text integral Traducere i note de Haralambie Grmescu
Textul actualei versiuni reproduce ediia Le livre des Mille
nuits et une nuit, traduction littrale et complte du texte
arabe par le dr./. C. Mardrus, Editions de la Revue Blanche,
Paris, 1899, versiune coroborat cu traducerea n limba rus
Kniga tsiaci i odnoi noci, perevod s arabskogo M. A. Salie,
Gosudarstvennoe Izdatelstvo Hudojestvennoi Literaturi, Moskva,
1959.
Design copert: Carmen Lucaci Ilustraii: Ion Manea
2010 Editura Ere Press, pentru prezenta ediie
Editura Ere Press Piaa Presei Libere, nr. 1, sector 1,
Bucureti
Tel./fax: 021.318.70.27, 021.318.70.28 office @ercpress. ro
comenzi@ercpress. ro www.ercpress.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
O mie i una de nopi / trad.: Haralambie Grmescu. -
Bucureti: Ere Press, 2009- 15 voi.
ISBN 978-973-157-712-8
Voi. 15. - 2009. - ISBN 978-973-157-751-7
I. Grmescu, Haralambie (trad.)
821.411.21-91-34=135.1 398(=4l 1.21)
Editori: Ciprian Ene, Adriana Ene
Redactori: Mihaela Pogonici, Daniel Adrian Olaru
Consilier literar: Mihail Grmescu
DTP: Elena Marin
Corector: Raluca Slcudean
LUCARNELE NVTTURII I ALE ISTORIEI
e povestete c era n cetatea El-Iskandaria un tnr care, la
moartea tatlui su, ajunsese stpn peste averi mari i peste
bunuri multe, att n pmnturi frumos udate, ct i n case
temeinic cldite. i tnrul acela, nscut sub zodia
binecuvntrii, era nzestrat cu o minte aplecat spre calea
chibzuinei. i cum nu era nicidecum strin de nvturile
Crii celei Sfinte, care ndeamn la milostenie i cere s
fii darnic, ovia n ce privete alegerea celei mai potrivite
ci de a svri binele. i, n nepriceperea lui, se hotr s
mearg s stea de vorb, n privina aceasta, cu un eic
btrn, prieten cu rposatul su printe. i i mprti
eicului toate frmntrile i toate ovielile sale, i i
ceru sfatul. Iar eicul cuget pre de un ceas de vreme. Pe
urm, sltnd capul, spuse:
- O, fiu al lui Abderrahman - copereasc-1 Allah cu milele
sale pe rposatul! - afl c a mpri cu amndou minile
aurul i argintul la cei ce se afl n nevoie este, far de
nicio ndoial, o fapt dintre cele mai vrednice n ochii
Celui Preanalt. Da o atare fapt, o, copilul meu, este la
ndemna oricrui bogtan. i nu este deloc trebuin s ai
cine tie ce virtute ca s dai ce i prisosete din ceea ce
ai. Ci mai este i o alt drnicie, care-i ntr-altfel nmi-
resmat i ntr-altfel plcut de ctre Stpnul tuturora, iar
aceasta, o, copilul meu, este drnicia de minte. Cci
6
O mie i una de nopi
cine poate s rspndeasc binefacerile minii lui asupra
fpturilor golae de cunoatere, acela este cel mai fctor de
bine. i, spre a mpri asemenea binefaceri, trebuie s aib
o minte mult luminat. i, spre a avea o minte de soiul
acesta, un singur mijloc avem la ndemn, i anume citirea
scrierilor oamenilor mult luminai, i cugetarea asupra
scrierilor lor. Aa c, o, fiu al prietenului meu,
Abderrahman, lumineaz-i mintea i dovedete-te darnic pe
moiile minii. i-acesta-i sfatul meu, uassalam!
Iar flcul cel bogat degeaba vroi s-i mai cear eicului
i alte lmuriri. C eicul nu mai avea nimica s-i spun,
nct biatul plec cu sfatul acela, bine hotrt s-l pun n
fapt i, lsndu-se dus de ntmplare, lu calea spre sukul
negustorilor de cri. i i adun pe toi negustorii de
cri, dintre care unii aveau cri ce ajunseser pn la ei
din saraiul crilor pe care rumii cretini le arseser cnd
cu intrarea lui Amru ben El-Ass n Iskandaria. i le ceru s
duc la el acas toate crile de pre cte le aveau prin
prvliile lor. i i plti peste ateptri, far trguial i
far ovial. i trimise oameni la Cairo, la Damasc, la
Bagdad, n Persia, n Maghreb, n India i pn i n rile
rumilor, s-i cumpere crile cele mai vestite de pe acele
meleaguri, cu sarcina s nu se zgrceasc la preul de
cumprare. i trimiii, de la o vreme, se ntoarser unul cte
unul, cu legturi mari de scrieri scumpe. Iar flcul puse s
fie toate rnduite frumos n dulapurile dintr-un sarai mre,
pe care l zidise anume i care avea, scrise cu litere mari de
aur i azur, pe lespedea de la intrarea cea mare, numai aceste
cuvinte: Saraiul Crii.
i dup ce fcu acestea, tnrul se apuc de treab...
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
A nou sute aptezeci i doua noapte
7
Dar cnd fu cea de a nou sute aptezeci i doua noapte
Urm:
... i dup ce facu acestea, tnrul se apuc de treab. i
se aternu pe citit cu chibzuin, domol i cugetnd la
crile din saraiul lui vrjit. i cum se nscuse sub zodie
binecuvntat, iar paii i erau ncununai cu izbnd i cu
noroc, inea minte, n capul su norocit, tot ce citea i tot
ce i nsemna. nct, n puin vreme, ajunse peste fire de
citit i de nvat, iar mintea i se mbogi cu daruri mult
mai scumpe dect toate bunurile ce-i fuseser lsate
motenire. i cuget atunci, cu nelepciune, s-i fac a se
bucura i pe cei din preajma sa de bunurile peste care era
stpn. i, ntr-acest scop, ddu n Saraiul Crii un osp
mare, la care i pofti pe toi prietenii si, i pe toi ai
lui, rude mai apropiate ori mai deprtate, i pe robi, i pe
grjdari, ba pn i prostimea i ceretorii obinuii de la
pragul su. i dup ce mncar i bur i mulumir
Atoatedttorului, tnrul cel bogat se scul n picioare n
mijlocul roatei de oaspei lutori-aminte i le gri:
- O, voi, oaspei ai mei, n noaptea aceasta, n locul
cntecelor i al lutelor, s domneasc peste sindrofia
noastr nelepciunea! C neleptul a spus: Vorbete i
scoate din mintea ta ceea ce tii, pentru ca urechea celui
care te ascult s capete hrana aceea. i oriicine a dobndit
tiin, a dobndit un bun nemsurat. Iar Atoatedttorul
druiete nelepciunea cui vrea el, iar mintea a fost
zmislit la porunca lui; ci numai puini dintre fiii
oamenilor sunt stpni pe harurile minii. nct Allah
Preanaltul, prin gura Prorocului su binecuvntat asupra-i
fie rugciunea i pacea! - a zis: O, drept-credincioilor!
dai de poman lucrurile cele
8
O mie i una de nopi
mai scumpe pe care le-ai agonisit, ntruct nu vei ajunge la
desvrire dect atunci cnd vei da de poman din ceea ce v
este cel mai scump. Ci s n-o svrii din floenie; c vei
fi asemeni cu nite dmburi pietroase de-abia coperite cu
oleac de pmnt: c vine puhoiul apelor peste acele dmburi
i nu are s mai lase dect piatra goal. Din lucrarea unor
oameni ca acetia nu se alege niciun folos. Ci aceia care se
arat darnici, ca urmare a triei sufletelor lor, aceia se
asemuie cu o grdin sdit pe o costi pe care o adap
ploile mnoase ale cerului, i care rodete poame ndoit. Dac
ploaia nu va cdea peste ea, tot o ud roua. i numai aceia
vor intra n grdinile raiului. Drept care, o, oaspei ai
mei, v-am adunat aici n seara aceasta. Cci, nevroind, ca un
avar, s pstrez numai pentru mine poamele tiinei, a vrea
s gustai i voi din ele odat cu mine, ca s pim mpreun
pe calea nelepciunii.
i adug:
- S ne aruncm, aadar, privirile prin bageacurile
cunoaterii i ale istoriei, i s privim astfel la trecerea
alaiului minunat al oamenilor mari de odinioar, pentru ca, de
la pilda lor, s ni se limpezeasc i nou mintea i s se
ndrepte, luminat, nspre desvrire. Amin!
i toi musafirii tnrului cel bogat i duser amndou
minile la frunte, rspunznd:
- Amin!
Atunci, tnrul ezu jos, n mijlocul cercului lor tcut, i
spuse:
- O, prietenii mei, nu a ti s ncep mai bine mpreala
acestor minunate daruri dect facndu-v mintea s se bucure
de istorisirea ctorva ntmplri din viaa strmoilor notri
arabi de pe vremea pgniei, adevraii arabi ai nisipurilor,
ai cror poei minunai nu tiau nici s citeasc, nici s
scrie, la care harul era un dar neostoit,
A nou sute aptezeci i doua noapte
9
i care desvrir, far cerneal, far calam i far n-
drumtori, limba aceasta arab, care este a noastr, limba
anume de care cel Preanalt s-a slujit, mai presus de toate
celelalte, spre a-i mprti gndurile sale trimisului su -
asupra-i fie rugciunea, pacea i binecuvntrile cele mai
alese. Amin!
Iar musafirii rspunzndu-i i ei: ,Amin!, tnrul spuse:
- Iat, dar, din acele vremi vitejeti de la obrii, o
ntmplare dintre alte mii:
POETUL DOREID, FIREA LUI MRINIMOAS
l DRAGOSTEA LUI PENTRU VESTITA POET TUMADIR EL KHANSA
Se povestete c ntr-o zi poetul Doreid, fiul lui Simmah,
eicul tribului Bani-Yuam, care a trit pe vremea pgniei,
viteaz de frunte i poet vestit, i stpn peste multe corturi
i puni frumoase, a plecat ntr-un poghiaz asupra tribului
potrivnic, Bani-Firas, care l avea de eic pe Rabiah,
voinicul cel mai nenfricat al pustiului. i Doreid mergea n
fruntea unei cete de voinici, alei dintre cei mai buni din
trib. i intrnd ntr-o vale de pe pmnturile dumane ale
tribului Bani-Firas, zri n deprtare, la captul cellalt al
vii, un om mergnd pe jos i care nsoea o femeie clare pe
o cmil. i Doreid, dup ce cercet o clip zarea, se
ntoarse nspre unul dintre voinicii si i i spuse:
- D goan calului i prinde-mi-1 pe insul acela!
Iar voinicul porni i, cnd ajunse s poat fi auzit, strig
la omul ce mergea pe jos:
- D-te prins, las-mi femeia i scapi cu zile!
i rosti de trei ori strigarea. Ci omul l ls s se
apropie, apoi, netulburat i alene, far a zori pasul, arunc
10
O mie i una de nopi
funia cmilei femeii pe care o nsoea i cu glas domol cnt
stihurile acestea:
O, doamn-a mea, mergi nainte Cu pas agale i cuminte,
Ca o hanm fericit Ce n-a tiut nicicnd de fric,
i cu fptur ei voinic nfrunt crncena ispit,
Trecnd seme nepstoare,
Precum i-i dat de ursitoare.
i martor s fii acum La felul cum i iese-n drum Acestui
clre, flosul,
Un firacidfr de pat Care n-a cunoscut vreodat Ruinea
neagr de-a da dosul,
Cu spaima-nfipt n grumaji,
Din faa niciunui vrjma.
C iat, cu privirea ta,
Hanm scump, poi vedea,
Sub fieru-acestei lncii grele,
O prob-a loviturii mele!
Apoi se repezi deodat asupra voinicului lui Doreid, l
dobor din a cu o lovitur de suli i l ntinse mort
eapn n rn. Pe urm lu calul cel fr de stpn i,
dup ce se temeni dinaintea hanmei, sri n a dintr-o
zvcnitur i porni la drum, ca i pn aci, fr de grab i
fr de tulburare...
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
A nou sute aptezeci i treia noapte
11
Dar cnd fu cea de a nou sute aptezeci i treia noapte
Urm:
... far de grab i far de tulburare.
Estimp, Doreid, cum nu-1 mai zrea pe voinicul su
ntorcndu-se, trimise un alt clre s vad ce este cu el.
Iar acela, dnd n cale peste soul su far de via, ndemn
pe urmele insului din zare i-i strig, de departe, aceeai
strigare pe care i-o aruncase i voinicul dinti. Ci omul i
vzu de drum, de parc nici n-ar fi auzit nimic. Iar clreul
lui Doreid se repezi nvalnic la el, cu sulia ntins. Ci
acela, far a se tulbura, i trecu iari hanmei funia
cmilei i dete pinteni deodat mpotriva clreului,
cntndu-i stihurile acestea:
Iat-asupra-i vine crunt Moartea-n chip de lncier,
Pn-n ir s-i ptrund Cu amarnic col de fier!
Plod spurcat de mascarale,
Sulia s te drme,
Cnd cutezi s-i iei n cale Unei falnice hanme,
Ce-a trit de cnd se tie Mndr i n slobozie.
De la ea la tine-mi pare Lung calea, grea urgia,
C-i st scut de aprare Cruntul tu stpn Rabiah,
Cel a crui lege dreapt Pentru orice vrjmie Fier de lance-
i, care-ateapt S te culce pe vecie,
Lance cum nu mai e-o alt:
Joac-n mn-i i tresalt!
12
O mie i una de nopi
i clreul, cu ficatul strpuns, czu din a, zgriind p-
mntul cu unghiile. i i sorbi moartea dintr-o nghiitur.
Iar biruitorul i urm agale drumul su mai departe.
i Doreid, plin de nerbdare i ngrijorat de soarta celor
doi voinici, trimise un al treilea clre, cu aceeai
sarcin. i cercetaul ajunse pe la locurile pe unde zceau
cei doi soi ai si, lungii fr de via la pmnt. i l
zri n deprtare pe strinul care drumeea n tihn, ducnd
cu
omn cmila hanmei i trndu-i alene sulia dup el. i-i
strig:
- D-te prins, o, cine de prin cele triburi!
Ci omul, far ca mcar s-i ntoarc privirile nspre cel
ce se npustea asupra-i, i spuse hanmei:
- O, stpna mea, mn cmila nspre corturile noastre,
care-s pe-aproape.
Pe urm, deodat, fu dinaintea potrivnicului su i-i strig
stihurile acestea:
O, tu, cap jur ochi, smintit,
Pe fraii ti nu i-ai zrit Cum zac n sngele lor, bieii?
Au nu-i simi pe lumina feii Cum se fi strng, ipnd,
ereii i Maica Vulturilor morii In crncenul jude al
sorii?
Cu ce ndejdi vii tu, nebune,
Spre mine cnd porneti, ia spune?
Au ce socoti a dobndi De la viteazul crunt spre care Te-
aiepi urlnd ca-ntr-o turbare,
S pieri din rndul celor vii?
Au la ce plean gndeti s-ajungi,
Dect la sfnta lovitur A unei sulie prelungi Pe care-am s
i-o-nfig n gur,
A nou sute aptezeci i treia noapte
13
i la culcuul cald de snge, ntunecat ca negrul corb,
Spre care vii, nebune, orb,
i-n care-ndat te vei frnge?
i, rostind acestea, l insuli pe clreul lui Doreid, i
l dete peste cap de la cea dinti izbitur, cu pieptul
strpuns dintr-o parte pn n cealalt. Ci, totodat, sulia
i se frnse de nprsnicia loviturii. i Rabiah - c chiar
el era viteazul acela de prin vi i vlcele tiind c se
afl destul de aproape de tribul su, nu mai vru s se
osteneasc nici mcar a se apleca s culeag de pe jos arma
vrjmaului su. i i vzu de cale nainte, neavnd la el
alt arm dect coada frnt a suliei.
Or, Doreid, estimp, nedumerit c nu-i zrea ntorcndu-se pe
niciunul dintre vitejii si, plec el nsui s vad ce este.
i gsi, ntinse pe nisip, trupurile far de via ale
tovarilor lui. i deodat l zri ivindu-se de pe un dmb pe
nsui Rabiah, vrjmaul su, cu arma lui de batjocur. i, la
rndu-i, Rabiah l cunoscu pe Doreid, i se ci n sufletul
su, dinaintea unui potrivnic ca acela, de nesocotina pe care
o svrise de a nu fi luat sulia vrjmaului din urm. Ci l
atept pe Doreid, stnd drept n a i strngnd n pumn
lemnul lncii rupte. Iar Doreid, dintr-o arunctur de ochi,
vzu starea grea n care se afla Rabiah, i sufletul su mare
l ndemn s strige viteazului firasan vorbele acestea:
- O, taic al voinicilor din spia lui Bani-Firas, de bun
seam c oameni ca tine nu se ucid. Ci oamenii mei, pornii pe
prad, au s vrea s-i rzbune asupra-i moartea frailor
lor; i, cum eti nenarmat, singur i atta de tnr, ine,
ia sulia mea! Ct despre mine, fac cale ntoars spre a le
domoli soilor mei ispita de a se lua dup tine.
14
O mie i una de nopi
i Doreid fcu calea ntoars n goana mare nspre oamenii
si i le spuse:
- Viteazul a tiut s-i apere hanma. ntruct i-a ucis pe
cei trei voinici ai notri i, pe deasupra, m-a lsat i pe
mine fr suli. ntr-adevr, e un lupttor aprig, pe care nu
e cu cale s-l nfruni!
>
i smucir de frie i se ntoarser, fr niciun plean, la
tribul lor.
i anii trecur. i Rabiah muri aa cum mor vitejii cei far
de pat, ntr-o ncierare sngeroas cu cei din tribul lui
Doreid. i, ca s-l rzbune, o ceat de firasani plec ntr-un
alt poghiaz mpotriva celor ai lui Bani-Yuam. i czur pe
negndite, la vreme de noapte, asupra taberei, i omorr pe
care-i omorr, i luar prini muli, i ridicar prad
bogat, n femei i n bunuri. i, n mulimea prinilor, se
afla nsui Doreid, eicul yuamilor.
i, cnd ajunse n tribul biruitorilor, Doreid, care avusese
de grij s-i tinuiasc numele i cinul, fu pus, cu toi
ceilali prini, sub straj bun. Ci muierile firasane,
ispitite de nfiarea lui mndr, veneau cu nite ochi
focoi s treac i s rstreac ntruna, floase, pe dina-
intea lui. i deodat una dintre ele strig:
- Pe moartea cea neagr! ce lovitur stranic ai dat,
copii ai lui Firas! tii voi cine-i acesta?
i toi deter fuga i se uitar, i rspunser:
- E unul dintre cei ce ne-au iscodit rndurile!
i femeia spuse:
- De bun seam! e un viteaz! E chiar acela care i-a druit
lui Rabiah sulia n ziua cnd cu valea.
>
i i arunc haina asupra prinsului, n semn de ocrotire,
adugnd:
- Copii ai lui Firas, l iau sub ocrotirea mea pe prinsul
acesta.
A nou sute aptezeci i treia noapte
15
i se ngriji mai departe de el, i l ntreb cum l
cheam; iar el rspunse:
- Sunt Doreid ben Simmah. Da tu, o, hanm, cine eti?
Ea rspunse:
- Sunt Raita, fata lui Gizl El-Tian, cea creia i mna
Rabiah cmila. Iar Rabiah era soul meu.
Pe urm Raita se duse pe la toate corturile tribului i Ie
gri voinicilor vorbele acestea:
- Copii ai lui Firas, aducei-v aminte de mrinimia lui
Doreid ben Simmah, cnd i-a dat lui Rabiah sulia sa cea cu
coad lung i frumoas. Or, bine pentru bine, i fiecruia
roada faptei sale! Gura oamenilor s nu se umfle de hul
povestind isprava voastr cu Doreid. Tiai-i ctuele i,
pltindu-i preul rscumprrii, scoatei-1 din minile celui
care l-au luat prins. Altminteri, avei s aternei dinainte-
v o fapt de ocar, ce are s v fie pn la moarte o lespede
a jeluirilor iar de leac i a cinelor amare.
i firasanii, cnd o auzir aa, puser mn de la mn ca
s-i plteasc lui Muharrik, viteazul care l luase prins pe
Doreid, preul de rscumprare. Iar Raita i drui lui Doreid,
slobozitul, armele rposatului ei so. i Doreid se ntoarse
la tribul su i niciodat nu mai purt rzboi cu neamul lui
Bani-Firas.
i anii se scurser iar. i Doreid, ajuns btrn, ci tot
druit cu frumosul lui suflet de poet, se nimeri s treac
ntr-o zi pe la mic deprtare de slaurile tribului Bani-
Solaim. i, pe vremea aceea, tria n tribul solaimilor o
fat, Tumadir, fica lui Amr, tiut n toat Arabia pe porecla
de El-Khansa, i ludat de toi pentru minunatul ei har
poeticesc.
i preafrumoasa solaim, chiar cnd Doreid trecea pe lng
tribul ei, se nimerise c tocmai ungea cu pcur
16
O mie i una de nopi
copitele unei cmile de-a printelui ei. i cum locul era
lturalnic, cldura mare i nimeni nu se zrea pe acolo,
Tumadir i lepdase hainele i i vedea de treab aproape
goal de tot. Iar Doreid, ascuns, se uita la ea i o cerceta
fr ca fata s-i dea seama. i, fermecat de frumuseea ei,
ticlui stihurile acestea, precum urmeaz:
Venii, prieteni dragi, venii,
S-o preamrii pe-o preafrumoas:
Soleimana Tumadir,
Gazela mea de vi-aleas,
Cea ca un lujer mldioas i suleget ca un fir.
Nicicnd n triburile noastre,
Ce nu duc lips de copile,
Nu s-a mai fost vzut cndva O-ngrijitoare de cmile Atta de
fermectoare i luminoas cum e ea.
Acolo unde nu e vl
i nici perdea, i nici podoabe,
Acolo adevru-i gol,
Iar vicleug nu mai ncape,
i poate-al inimii prjol La apa lui s se adape.
Chip rpitor, chip vrjitor,
Din soare parc scos cu-o dalt,
Ca idolii de aur sfnt La care inima tresalt,
Cu pletele fuior n vnt,
De armsari de spi-nalt.
O, pr bogat, pr revrsat Lsat s curg-n nepsare,
A nou sute aptezeci i treia noapte
17
In unduinde lanuri lungi
i care, pieptnat strns, pare
O-mpletitur de ciorchini Splai de ploaia roditoare.
Sprncenele-i aduse lin Sunt dou rnduri bine scrise De un
calam vrjit de ginn, Cununi care rmn deschise Pe ochii ei
mari i senini De antilop, plini de vise.
Obraji-i dulce zmislii i ari de-o proaspt roea Sunt
soare tnr, rsrind Intr-o duioas diminea Pe albul ca de
mrgrint Al unui cmp ce se rsfa.
O floare-i gura ei zmbind, Izvor de cald mbiere,
Cu dinii albi i luminoi, Mrgritare-giuvaiere,
Petale de iasmin curat Scldate-n strluciri i-n miere.
Iar gtul ei sclipete alb Precum argintu-n zcminte,
Deasupra snilor de foc Zvcnii pojarnic nainte,
Ca la statuile de filde Cu idolie vechi i sfinte.
Iar cele dou brae tari Sunt pline, proaspete, rotunde; Iar
minile-i par fr os i fiar vinele mrunte;
18
O mie i una de nopi
Iar degetele-i fac curmala Zavistioas s se-ncrunte.
Iar pntecu-i mbelugat,
Cu gingiile-i cutate,
Ca o hrtie strns-n dungi Cu marginile adunate In jurul
dulcelui ghidici Spre care sufletul se-abate, E-un sipeel de
filde, cald, Plin de mirosne fermecate.
O, spatele-i! cu-un mijlocel Ce spre tulpina lui se suie,
Cea ca un ram de arbor ban i, ah! atta de mldie i-atta de
subire-nct A lui Allah faurrie A trebuit s-i pun-nfapt
Intreaga-i meteugrie Spre-a o lega nemijlocit De
preafloasa bogie A oldurilor voiniceti Ce i le-a pus la
temelie i de ispititorul an Spat cu mare gingie.
Iact-acum, fecioara mea Ca o cri se ridic,
Dar o ntoarce iar s stea Povara-i grea de nuri, voinic; Ci
nu vrea jalnicia-i grea, Rotund ca o putinic,
S-o lase-n linite aa,
i-o salt iar n sus, oltic,
O, dmburi falnice i moi,
Ce pn-n suflet m furnic!
A nou sute aptezeci i treia noapte
19
i toate-aceste falnicii
Stau pe doi stlpi de sfnt slav,
Lucrai dintr-un mrgritar,
In zmislirea lor ghizdav,
i arcuite strlucit Ca bolta templelor, grozav,
Pe dou fragede tulpini De trestie ori de izbav,
Umbrite de un fum de puf Ca o cmpie de otav,
i sprijinii n mers ginga Pe dou tlpi fur glceav,
Ca dou capete de lnci Netiutoare de zbav.
Oh, slav-u bozilor! Cum pot Aceste gingii mrunte,
Aceste dou temelii Att de firave, s-nfrunte i s ridice
ctre cer ntreg saraiul ct un munte?
Venii, prieteni dragi, venii,
S-o preamrii pe-o preafrumoas:
Soleimana Tumadir,
Gazela mea de vi-aleas,
Cea ca un lujer mldioas i suleget ca un fir!
i chiar a doua zi, falnicul Doreid, nsoit de cpeteniile
tribului su, veni cu mare alai la tatl preafrumoasei Tumadir
i l rug s i-o dea de soie. i btrnul Amr, fr a-i
lsa ateptat rspunsul, i spuse poetului cel viteaz:
- Doreid taic, unui om mrinimos ca tine nu i se reteaz
ndemnurile; unei cpetenii preamrite ca tine, nu i se curm
dorurile; unui armsar ca tine, nu i se d peste nas...
20
O mie i una de nopi
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cnd fu cea de a nou sute aptezeci i patra noapte
Urm:
... unui armsar ca tine, nu i se d peste nas. Da se cuvine
s-i spun c fata mea, Tumadir, are n cap nite gnduri,
nite feluri ale ei de a vedea... i sunt gnduri i feluri de
a vedea cum nu au, de obicei, alte femei. Iar eu o las
totdeauna slobod s fac precum i place, ntruct Khansa a
mea nu este ca toate femeile. Aa c eu am s-i vorbesc de
tine, ct voi putea mai n folosul tu, asta i-o fgduiesc;
da nu rspund nicidecum de nvoire, care nu este dect numai
i numai a ei.
Iar Doreid i mulumi pentru ceea ce binevoia s fac; i
Amr intr la fiic-sa i i spuse:
Khansa, un viteaz falnic, un ins de neam mare, cpetenie
de bani-yuami, om preacinstit pentru vrsta i pentru
voinicia lui, ntr-un sfrit, Doreid, falnicul Doreid, fiul
lui Simmah, cel ale crui cntece de lupt i ale crui
stihuri mndre i le tii, a venit sub cortul meu s te cear
de soie. Aceasta, fata mea, ar fi o cstorie care ne-ar
cinsti. Mai mult nu am a te ndemna asupra hotrrii tale.
Iar Tumadir rspunse:
Tat, las-mi cteva zile de rgaz, pentru ca, pn a
rspunde, s pot s chibzuiesc.
i tatl preafrumoasei Tumadir se ntoarse la Doreid i i
spuse:
Fata mea, Khansa, vrea un rgaz pn a da rspunsul
hotrt. Ndjduiesc, de altminteri, c are s primeasc.
Ateapt, aadar, cteva zile.
i Doreid rspunse:
A nou sute aptezeci i patra noapte
21
- Prea bine, o, taic de viteji.
i se duse n cortul ce-i fusese pregtit.
Or, preafrumoasa solaim, de cum se deprta Doreid, trimise
pe urmele lui o slujnic de-a ei, spunndu-i:
- Du-te i pndete-1 pe Doreid, i ine-te pe urmele lui
cnd s-o strecura din corturi s-i fac nevoile. i uit-te
bine la uvoiul lui, i vezi-i tria i urma pe care are s-o
lase pe nisip. i-aa avem s judecm dac mai este nc n
puterile brbiei.
Iar slujnica se supuse. i fu atta de iscusit, nct numai
peste puin vreme se i ntorcea la stpn-sa s-i spun
doar att:
- Om sleit.
Or, cnd rgazul cerut de Tumadir trecu, Doreid veni iar n
cortul lui Amr, s capete rspunsul. i Amr l ls n partea
din cort menit brbailor i intr la fiic-sa, i i zise:
- Khansa, fata mea, oaspetele nostru ateapt rspunsul tu
i ce ai hotrt.
Iar ea rspunse:
- Am chibzuit i am hotrt c nu plec din tribul meu.
ntruct nu vreau s-mi schimb gndul de a m mrita cu
vreunul dintre verii mei, flci tineri, frumoi ca nite
sulie mndre i mari, ca s m duc dup un yuam matuf, cum e
Doreid sta, cu trupul sleit, care azi-mine are s-i dea
cucuveaua lui de suflet. ntru cinstirea vitejilor notri, mai
bine s rmn fat btrn dect s fiu nevasta unui boorog.
i Doreid, care sta n cort, n selamalc, auzi rspunsul
acela sfruntat i se simi lovit amarnic. i, din mndrie, nu
ls s se vad nimic din simmintele sale, ci, lundu-i
bun-rmas de la tatl solaimei, plec nspre tribul su. Da se
rzbun pe fata cea crud cu stihurile acestea usturtoare:
22
O mie i una de nopi
Zici c Doreid btrn e, Preafrumoaso, i-l nfieri;
C e prea btrn, srmanul, Zici, lundu-l n doi peri. Oare
i-a spus el vreodat Cum c s-a nscut de ieri? Tu-i doreti
de so, o, Khansa
i firete c pe drept
Un vljgan cu labe grele Care noaptea ia n piept Blegarul de
la turme Cum eu nu tiu s m-aiept. Da, aa-i, fieri-te-ar
bozii De un so ca mine, dar!
C eu nu-s ciurdar de turme, Eu altceva-s, bunoar,
i altceva fac pe lume,
O, preafalnico fecioar
Cine-s eu se tie bine,
i se tie, mi se pare,
C, orice ai spune, mndro, Dac mna mea e tare,
Este pentru alte lucruri,
i cu un alt rost sub soare.
i se tie pretutindeni C n tribul meu nu-ntreab Nimeni
oaspeii vreodat Cine sunt i de ce teap,
Iar un ocrotit de mine Afl tihn far gloab.
i la fel se tie, Khansa,
C i-n lunile de jale,
Cnd sub seceta amar Foamea neagr d trcoale, Cnd sugarul
ip-ntruna
A nou sute aptezeci i patra noapte
23
Dup snul maicii sale,
Eu am corturile pline De antale i stamboale,
Am prisoase de bucate,
Vite grase n saiale.
Aa c feri-te-ar bozii De un so cu-atteafale,
S nu cumva s-i creti pruncii In huzur i-n via moale.
C tu-i vrei de so, o, Khansa
i, firete, aa-i drept!
Un vljgan cu labe grele Care noaptea ia n piept Blegarul de
la turme Cum eu nu tiu s m-aiept.
C tu spui c prea btrn e Doreid, i mi-l nfieri;
Da, e prea btrn, srmanul,
Zici, lundu-l n doi peri.
Oare i-a spus el vreodat Cum c s-a nscut de ieri?
Iar cnd stihurile lui se rspndir prin triburi, Tumadir
fu sftuit din toate prile s-l primeasc de so pe acel
Doreid cu mn darnic i cu duh fr de pereche. Ci ea nu-i
mai schimb hotrrea.
Or, taman pe cnd se petreceau acestea, iact c, intr-o
ncierare sngeroas cu tribul vrjma al murrilor, un frate
al mndrei Tumadir, viteazul cel strlucit Moawiah, pieri de
mna lui Haem, capul murrilor i printele preafrumoasei
Asma, cea care fusese cndva umilit de ctre acel Moawiah. i
chiar moartea aceea a fratelui su o deplnge Tumadir n
bocetul pe care am s vi-1 spun i care se cnt pe glasul
ntielea cobort-tre- murat i pe ghiersul strunei de sub
degetul inelar:
24
O mie i una de nopi
Ah, plngei, ochi, cu lacrimile toate! Vrsai potop de
lacrimi nesecate!
Cea care plnge ijelete-un frate Pe care l-a pierdut n
lupta grea.
Pe veci de-acuma ntre el i ea,
De neptruns, st, neagr, o perdea, Perdeaua neagr, lacom:
pmntul,
Cu care l acoper mormntul.
Of, ca s-l plng, cum s gsesc cuvntul? O, fate-al meu, te-
ai dus dup-acea ap De-al creia amar nimeni nu scap,
i toi i vor gusta pelinul ru. Neprihnit te-ai dus pe
drumul tu, Zicnd att: Mai bine e s mori,
Cci viaa-i doar un licr trector De viespe poposit dintr-
un zbor Pe vrful unei lnci, scprtor.
Inima mea te poart viu n minte,
O, fiu al tatei i al mamei mele!
Ca iarba, vara, sub zpuc fierbinte,
M ofilesc de chinurile grele i de mhnirea care m cuprinde.
E mort acela care a fost scut Al triburilor noastre, i
stlpar Al casei dragi sub care ne-am nscut.
S-a dus ntr-un prpdfr hotar E mort acela ce ne-a fost
lumin i pild de viteaz n lupte crunte.
Ca fiocurile-aprinse-n culmi de munte, Aa ne-a fost lumina
lui deplin.
E mort acel ce fulgera, clare Pe iepele sirepe,-n goana mare,
In hainele-i ca focul, lucitoare,
Viteazul cu seleaful de mtas,
Acela care ne era sultan,
i-a seminiei noastre floare-aleas, nc de cnd era un
bietan,
A nou sute aptezeci i patra noapte
Un tinerel brbat, cu ochi semei,
Cununa noastr-afost de frumusei.
El, fratele meu, cel cu mini miloase,
i mn-a drniciei nsi, el Cel ce ne-a fost cetate i
crenel,
Nu mai e stlpul mndrei noastre case.
E n mormnt, nchis sub neagra stnc,
In bezn grea i n tcere-adnc.
Spunei-i Alwei, bidivia lui,
Cea cu piept larg cum alta-n lume nu-i: Plngi, Aiwa, plngi!
In goan, nebunete, Stpnul tu nu te mai clrete!
Fiu al lui Amr, slava fr pat Gonea n a alturea de tine,
Cu mantia de lupt suflecat Pn la olduri, cnd pornea
turbat Cumplita btlie s se-nspine,
Cnd vipia rzboiului izbea Piepturi cu piepturi, i cnd tu
goneai,
Cu fraii ti venind pe urma ta,
In ncletarea de cai contra cai,
oimani i vulturi nfurcii aa Ca diavolii, n
crncenulguleai.
Cu hohot mare i rdea de via In toi de btlii, zdrobind
la este,
Cnd a nu pune pre pe via este Cea mai viteaz fapt, i
mrea,
Ce se preschimb-n pild, i-n poveste.
De cte ori ai luat n piept de-a dreptul Nvalele de coifuri
tari, de fier!
De cte ori ai nfruntat cu pieptul Noianul nzuat de
lncieri,
Fr s ovi i fr sfial,
In mnioasa luptei vlmeal,
Sfrmnd ca-n joac grelele armuri,
Sub corturile negre ca de smoal Ale furtunii ce urla-mprejur!
26
O mie i una de nopi
Puternic i mldiu, cum e tulpina Cea dreapt-a steagului de
Rubaina, Cu mijlocelul tu ca o brar De aur strcurat, cnd
foc i par Se-nvlvorau asupra ta mistree,
Cnd i sporeau potoapele prigoana Zbtndu-se n preajma ta
ntnge, Cnd moartea crunt i tra pulpana Caftanului ei
nclit n snge.
Ci bidivii ai ndemnat la fug Pe urmele ortalelor vrjmae,
O, frate-al meu, cnd rnia nuc A btliei i croia
hogae Prin rndurile dese de viteji Din amndou otile-n
vrtej.
Tu, prapure al oastei noastre, crm Neabtut de la dreapta
cale,
Tu, sumeindu-i mantia de srm Cu poalele-i lungi faurite-n
zale,
Ca fulgerul treceai, cnd se prvale,
Pe calul tu, ce treslta de goan, Icnind din ii precum o
daraban. Tu-nsufleeai nprasnicele darde,
Tu le-ndrjeai la ceas de lupt crunt Cu fulgerele negre s
ptrund Pn-n strfund de mruntaie sparte, S scormoneasc
n adnc, avan,
In trupul biruitului duman.
Tu erai tigrul cel cuteztor
Ce se arunc-n goan dup prad,
Ca fulgerul cnd scapr din nor, Nepregetnd nicicnd s se
repead Spre sfnta bucurie-a biruinii,
Cu armele lui: ghearele i dinii.
Ci prini n lupte ai mnat tu, frate, Naintea ta, n ciurde
speriate,
Ca turmele de antilope cnd
A nou sute aptezeci i patra noapte
Le scoal pala rece-a unui vnt,
Iar cele dinti picturi de ploaie Le-alung de prin pajiti
i zvoaie! Ctor femei de step en aleas Le-ai fost scpare-
n ziua ticloas,
La ceasu-ncierrilor cumplite,
Cnd rtceau cu plete rvite,
ipnd de spaim i nnebunite,
Pe cmpuri, alungate din slae De negurile ordiei vrjmae!
De cte-amaruri ne-ai scpat ades,
Din ce npaste i din ce prpduri!
Doar cnd le-auzi, chiar far s le vezi Te-acoper-ale
spaimelor omturi;
Iar o femeie care-a rmas grea Ar lepda, de tot ce-ar auzi.
Ah, cte mame-ar fi fr copii,
De n-ar fi fost acolo spada ta!
i-apoi, o, frate-al meu care te-ai dus,
Ce cntece de lupt ne-ai cntat,
Cum altele nu pot fi mai presus!
Tu far trud-n lupt le-ai strigat,
i ca un scut ne-au fost cnd ni le-ai spus, i precum lancea
ta n btlii,
De-a pururi printre noi vor dinui!
Se stinse-a drniciei mndr floare:
Fiul lui Amr zace n mormnt.
Sting-se, dar, i stelele-n vlvoare,
i sting-se i soarele oricnd
El a fost strlucitul nostru soare,
El a fost steaua noastr pe pmnt.
Tu nu mai eti pe lume, frate-al meu!
Vai, cine-acum va mai da adpost Strinului rmas fr de
rost,
Cnd Miaznoaptea rece i trimite Al vnturilor crncen
ferstru,
Urlnd n zrile nemrginite?
28
O mie i una de nopi
Vai, cltori, cel ce v-a osptat Cu turmele lui, i v-a
ocrotit Cu armele, acuma st culcat In groapa neagr-n care l-
ai lsat,
Cu pulberea de veci acoperit.
In crunt lca l-ai pus pentru vecie,
Cu civa stlpi nfipi n preajma sa,
i-ai pus pe biata lui zdrnicie Tristele ramuri verzi de
salamah,
Intre morminte de strbuni umile,
i peste care vremea cade grea Cernindu-i colbul sur de ani
i zile.
O, frate-al meu, tu, cea mai mndr mlad Din solaimii
ndrgii de soare,
Pieirea ta m arde i m doare!
Ndejdea mea s-a stins cu tine-odat.
Ah, nici cmila, cnd i se ia mnzul i d trcoale jalnicei
paiae nchipuite din crpe i ae Ce i s-a dat ca s-i aline
plnsul,
Ci ea tot geme, biata, i-l tot cheam Cu mugetele ei adnci
de mam,
Se zbucium ntruna chinuit,
i nu-i mai afl tihna o clipit,
i nu mai gust nici apa, nici fnul,
Cnd amintirea i frmnt snul,
i cnd amarnic dorul o usuc,
i se smucete-n legturi nuc,
Nici ea nu simte ceea ce simt eu,
Durerea mea, de foc, o, fiate-al meu!
Oh, niciodat lacrimile mele Nu vor seca, nici tristele-mi
suspine Nu vor tcea, nici ipetele-mi grele Pe care le strig
pururi dup tine.
Ah, plngei ochi, cu lacrimile toate!
Vrsai potop de lacrimi nesecate!
A nou sute aptezeci i patra noapte
29
i chiar cu prilejul ascultrii acestui poem, poetul Nabigha
El-Dhobiani i ali poei strni la trgul cel mare al
Okazului, ca n fiecare an, spre a-i spune poeziile dinaintea
tuturor triburilor din Arabia, fur ntrebai despre harurile
poetei Tumadir El-Khansa, iar ei rspunser ntr-un glas:
- i ntrece la stihuire i pe oameni, i pe ginni!
Iar Tumadir tri pn dup vestirea Islamului cel
binecuvntat n Arabia. i, n anul al optulea de la hegira
lui Sidna-Mohammad - asupra-i fie rugciunea i pacea!
- veni i ea, cu fiul ei, Abbas, care ajunsese atunci cap peste
toate cpeteniile solaimilor, s-i fac nchinarea dinaintea
Prorocului i s se ncununeze ntru Islam. i Prorocul o
ntmpin cu cinstire, i dori s-o aud spunndu-i stihurile,
mcar c el nu-i preuia pe poei. i o firitisi pentru harul
ei poeticesc i pentru faima ei. i, de altminteri, chiar
atunci, apucndu-se s repete i el un stih de-al poetei
Tumadir, se dete n vileag c nu se pricepea la msura
versurilor. ntruct grei lungimea acelui stih, punnd n
legtur unul dintre cele dou cuvinte de la urm n locul
celuilalt. Iar btrnul Abu- Bekr, auzind acea stricare a
msurii stihului, vroi s ndrepte greeala, punnd la locul
lor cele dou cuvinte schimbate; ci Prorocul - asupra-i fie
rugciunea i pacea
- i spuse: Ce nsemntate are? e tot aceea. i Abu-Bekr
rspunse: Hotrt, o, Prorocule al lui Allah, tu adevereti
pe deplin vorbele pe care Allah i le-a dezvluit n Coranul
su cel Sfnt: Nu am nvat de la Prorocul nostru stihuirea:
c el nu are trebuin de ea. Coranul este nvtur, este o
scriere fr zorzoane i pe neles!
Ci Allah tie mai bine!
Pe urm tnrul le spuse asculttorilor si:
30
O mie i una de nopi
- Iact nc o ntmplare din viaa strmoilor notri
arabi de pe vremea pgniei.
i spuse:
POETUL FIND I CELE DOU FETE VITEZE ALE SALE, OFAIIRAH-SOARELE I
HOZEILAH-LUNA
Ni s-a lsat c poetul Find, btrn pe-atunci de o sut de
ani, i cap al tribului Bani-Zimman, ramur din seminia cea
mare a bekrilor, din stirpea dinti a rabiahilor, avea dou
fete copilandre, pe care le chema Ofaiirah-Soarele, pe cea mai
mare, i Hozeilah-Luna, pe cea mai mic. i, pe vremea aceea,
ntreg tribul bekrilor se afla n rzboi cu thaalabenii cei
muli i puternici. Iar Find, n pofida vrstei lui naintate,
fu socotit vrednic, ntruct era viteazul cel mai vestit din
tribul lui, s fie trimis de ctre tovarii si n fruntea a
aptezeci de voinici, toat ortaua lor, ca s se lipeasc la
oastea tuturor bekrenilor. Iar cele dou copilandre, fetele
lui, se aflau i ele printre cei aptezeci. Iar solul care se
duse s dea de tire sfatului obtesc al bekrenilor despre
sosirea cetei de rzboi a tribului Bani- Zimman le spuse celor
la care fusese trimis:
- Tribul nostru v trimite o ordie de o mie de rzboinici,
i nc aptezeci de viteji.
Vroia s spun cu aceasta c numai Find, singur, preuia ct
o oaste de o mie de oameni.
Pe urm, cnd toate cetele triburilor de bekreni se adunar,
rzboiul se dezlnui ca o vijelie. i-atunci s-a dat btlia
aceea, care a rmas vestit n toate pomenirile i care a fost
botezat Ziua-tierii-moaelor, din pricina umilirii grele la
care i-au supus bekrenii biruitori pe prinii lor, tindu-le
moaele prului, nainte de a-i trimite, slobozi, s le arate
nfrngerea frailor lor din corturile thaalabene. i chiar n
btlia aceea de pomin s-au fcut
A nou sute aptezeci i cincea noapte
31
vestite pe totdeauna fetele lui Find, draci mpieliai,
minunile acelei zile...
In clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cnd fu cea de a nou sute aptezeci i cincea noapte
Urm:
... i chiar n btlia aceea de pomin s-au fcut vestite
pe totdeauna fetele lui Find, draci mpieliai, minunile
acelei zile. ntruct n ncierarea cea mai crncen, i pe
cnd izbnda sta n cumpn, cele dou copile srir deodat
jos de pe caii lor, se dezbrcar ct ai clipi din ochi i,
aruncndu-i ct colo hainele i tunicile de zale, se
repezir, goale de tot, cu braele nainte, una n mijlocul
aripei drepte a otirii bekrene, iar cealalt n mijlocul
aripei stngi, nvipiate i n pieile goale, pstrndu-i
numai pe cap cununile lor de culoare verde. i, n ncletare,
rcnir fiecare, cu toat puterea glasului lor, cte un cntec
de lupt ticluit atunci pe loc i care, din ziua aceea, se
cnt pe msura de ramei greu i pe ghiersul strunei de mijloc
a glasului al patrulea, srind peste msura a doua, btut
nfundat de ctre daff.
Or, iact mai nti peanul copilei Ofaiirah-Soarele:
Pe duman!pe duman!pe duman!
Fii ai lui Bekr i ai lui Zimman, ncingei lupta, strngei
vlmagul!
Intrai n btlie cu tot steagul!
Nainte, dar!pe duman!pe duman!
Cinstire mult i mrire-nalt Acelui ce-n aceast diminea
mbrac haina roie i salt S-ntmpine vrjmaulfa-n fa!
32
O mie i una de nopi
Hai, voi, viteji ai notri! nainte!
Dai buzna-n toiul luptelor, fierbinte,
Iar noi la snul cald v vom primi!
S se despice rnile cumplite Ca hainele unei muieri smintite
Arse de furii i de patimi vii!
Iar noi saltele moi i albe perne In ateptarea voastr vom
aterne.
Ci dac vei da cumva napoi,
Avem s v-alungm fur ogoi Pn-n strfundul negrului aman,
Ca pe nite nevolnici, nenstare De dragoste cu tinere
fecioare,
Nainte, dar!pe duman!pe duman!
Nainte! i noroc n ncletare,
Fii ai lui Bekr i ai lui Zimman! ncingei lupta, strngei
vlmagul!
Intrai n btlie cu tot steagul!
Ucidei i trii, feciori alei Ai seminiei mele de viteji!
Nainte, dar! Pe duman!pe duman!
i iact i peanul rcnit de mnia copilei Hozeilah- Luna,
pentru a aa nflcrarea celor ce nconjurau prapurul
neamului lui Bani-Zimman, alturi de tatl ei, Find, care
tiase vinele cmilei lui ca s fie ncredinat c nu are s
dea ndrt un pas:
La lupt crunt, fii ai lui Zimman!
La lupt dar, bekrani de vi veche!
Izbii, izbii n crncenul duman Cu spada voastr fur de
pereche!
Zvrlii asupru capetelor lor Masalele uprinse, pe-ntrecute,
Ale mniei roii! Dui cu spor,
Mcelrii-i, cspii-i iute!
A nou sute aptezeci i cincea noapte
33
Cu inimi drze, hai, aprtori Ai mamelor i-ai femeilor
voastre!
Noi suntem fetele stelei din zori,
Frumoase ca huriile miastre,
Cu pru-n mosc scldat, i nvscute Cu salbe de mrgritar.
Dai zor,
Mcelrii-i, cspii-i, iute,
i-avem s v primim la piept cu dor!
Sus inima, copii ai lui Rabiah!
Celui mai drz i drui fecioria-mi!
Pe duman, dar! Mcelrii de-a-una!
Celui mai vrednic: Hozeilah-Luna!
Mcelrii-i! Cspii ntruna!
Dar pe fricoii ce dau ndrt,
S nu-i mai vd n ochi, s nu-i mai vd!
Ii vom zvrli-n gunoaie ca pe-o crp,
Nu vor avea pe lume dect scrb!
Izbii cu spada crunt n vrjmai,
La lupt, sus, flcilor viteji!
Din sngele duman s facei pre Pe care s clcm cu pai
trufai!
Mcelrii-i, cspii-i iute!
Izbii cu spada voastr pe-ntrecute!
i, la aceste dou cntece de moarte, o nflcrare
proaspt aprinse pojarul bekrenilor, drzia le spori i
biruina rmase a lor, hotrtoare i deplin. i iat aa se
luptau strmoii notri de pe vremile pgniei. i iat cum
erau croite fetele lor! Flcrile gheenei s nu le fie prea
crude!
Pe urm tnrul le spuse celor care l ascultau aprini:
- Auzii acuma dragostea domniei Fatimah cu poetul
Muraki, care i ei au trit tot pe vremurile pgniei:
34
O mie i una de nopi
i spuse:
DRAGOSTEA DOMNIEI FATIMAH
CU POETUL MURAKI
Se povestete c Neman, sultanul de la Hirah, din Irak, avea
o fat pe care o chema Fatimah, care pe ct era de frumoas,
pe-atta era de pojarnic. i sultan Neman, care cunotea
firea zvpiat a tinerei domnie, avusese grij, spre a
prentmpina vreo necinstire a stepenei sale ori vreo npast,
s-o in nchis ntr-un sarai lturalnic. i tot aa mai
avusese grij, pentru pstrarea cinstei fetei sale, da i din
chibzuin, s pun de veghe, zi i noapte, strji narmate,
mprejurul acelui sarai. i nimeni altcineva dect slujnica
domniei nu avea ngduin s intre n serhatul acela
pstrtor al virtuii domniei Fatimah. i, din prisos de
nelepciune i de nencredere, n fiecare sear, la cderea
nopii, erau trite pe pmnt, de jur mprejurul saraiului,
nite preuri mari de ln, ca s mture i s netezeasc faa
nisipului de pe jos, n aa fel nct s tearg urmele
picioruelor fetei care o slujea pe domni i, de asemenea,
n aa fel nct s se poat vedea, dimineaa, dac nu cumva
fuseser lsate pe acolo alte urme de ctre vreo haimana n
cutare de pozne.
Or, ntemniata cea frumoas se suia de mai multe ori pe zi
n vrful nchisorii ei silnice i, de acolo, privea de
departe la trectori i ofta. i-aa, ntr-o zi, o vzu pe
tnra ei slujnic, pe care o chema Ibnat-Ijlan, cum sta de
vorb cu un tnr frumos la fptur. i pn la urm afl de
la copil c tnrul acela de care era ndrgostit era
vestitul poet Muraki, i c de nenumrate ori se i bucurase
de dragostea lui. i slujnica, fat, ntr-adevr, frumoas i
prdalnic, atta lud fa de stpn-sa frumuseea i
pletele strlucite ale poetului, i cu nite
A nou sute aptezeci i cincea noapte
35
vorbe atta de aprinse, nct pojarnica de Fatimah se mptimi
la rndu-i s-l vad i s se bucure de el, deopotriv cu
slujnica sa. Da vroi mai nti, n gusturile ei subiri de
domni, s se ncredineze dac poetul cel frumos era de
vreun soi mai actri. i chiar prin aceasta domnia i
dovedi priceperea rosturilor lumii, ca o adevrat arboaic
de neam mare ce era. i se osebi astfel de slujnica ei, mai
puin de soi ca ea i, ca urmare, mai puin nzuroas i mai
puin marghiolit.
Cu asemenea scop, aadar, domnia cea pus la popreal ceru
o ncercare, hotrtoare n mintea ei. Cci, dup ce ezu de
vorb cu slujnica despre putina poetului de a intra n sarai,
i spuse la urm:
- Ascult! Cnd flcul va veni la tine mine, tu s-i dai
o scobitoare de lemn nmiresmat, apoi o cuie n care s
arunci un bob de mirodenie. i pe urm s-l rogi s stea n
picioare, cu cuia sub haine, spre a se nmiresma. Or, dac
se va sluji de scobitoare fr a o reteza i a o despica
oleac la vrf, sau dac nu va vroi s-o ia, este ins de rnd,
lipsit de gingie. Iar dac va edea deasupra cuii, sau
dac nu o va vroi, iari este un om de nimic. i-atunci,
orict de mare poet s-ar putea s fie, un ins care habar nu
are ce-i gingia nu este vrednic de domnie.
Aa c, chiar a doua zi, ducndu-se s se ntlneasc cu
iubitul ei, fata nu zbovi s-l pun la ncercare. Cci, dup
ce aduse o cuie aprins n mijlocul odii i dup ce arunc
n ea mirodia, i spuse tnrului:
- Vino s te nmiresmezi!
Ci poetul nici nu se sinchisi i rspunse:
- Adu tu cuia colea lng mine.
i fata fcu aa; ci poetul nu i puse cuia sub haine, ci
se mulumi s-i nmiresmeze numai barba i prul. Dup care
lu scobitoarea pe care i-o ntindea iubita sa i, dup ce o
retez aruncnd o bucic din ea, i despic
36
O mie i una de nopi
vrful n uvie mldioase, i se frec astfel cu ea pe dini
i i nmiresm gingiile. Pe urm se petrecu ntre el i fat
ceea ce se petrecu. i, cnd micua se ntoarse la saraiul
strjuit, i povesti zvnturatei sale de stpne urmarea
ncercrii. Iar Fatimah spuse numaidect:
- Adu-mi-1 pe arabul acela de neam! i grbete-te!
Ci strjerii erau aspri, i narmai, i necurmat la
pnd. i, n fiecare diminea, iscoadele sultanului Neman,
printele domniei, veneau la faa locului ca s vad i s
citeasc urmele picioarelor scrise pe nisip. i iscoadele se
ntorceau s spun stpnului lor:
- O, doamne al vremilor, nu am gsit n dimineaa aceasta
dect urma picioruelor copilei Ibnat-Ijlan.
Or, ce facu ireata de slujnic a domniei pentru a-1 aduce
n sarai pe poet odat cu ea, far a da n vileag trecerea
lui? Iact. In noaptea hotrt de stpn-sa, se duse lng
flcu i, far a ovi, l lu n spinare, inndu-1 bine cu
pulpanele unei mantii pe care i-o petrecu pe dedesubt, i pe
care i-o leg n fa, i astfel, far primejdia de a se da
de gol, l cr pe ispititor la ispita sa. i poetul petrecu
acolo, cu pojarnica de fat a sultanului, o noapte
binecuvntat, noapte de lumin, de dulcea i de jar. i
plec pn-n zori, tot aa precum intrase, adic dus n
spinare de fat.
Or, ce se ntmpl dimineaa? Iscoadele sultanului venir,
ca n toate dimineile, s cerceteze urmele de pe nisip. Pe
urm se duser s-i spun sultanului, printele domniei:
- O, stpne al nostru, nu am zrit n dimineaa aceasta
dect urmele picioarelor micuei Ibnat-Ijlan. Da fata pesemne
c s-a ngrat tare, ntruct urma picioarelor ei se face mai
adnc n nisip.
i-aa c lucrurile urmar s se petreac mai departe astfel
un rstimp de vreme, poetul i domnia iubindu-se,
A nou sute aptezeci i asea noapte
37
slujnicua crndu-1 n spinare pe liubovnic, iar iscoadele
vorbind despre ngrare. i n-ar fi fost nicio pricin ca
starea aceea de lucruri s se curme, dac poetul nsui nu i-
ar fi sfiat cu chiar minile lui fericirea.
i, ntr-adevr, frumosul Muraki avea un prieten tare drag,
cruia i mplinea toate voile. i cum i mprtise i lui
dragostea sa neobinuit, tnrul prieten i dori struitor
s fie dus i el n acelai chip la domnia Fatimah i s fie
luat drept Muraki nsui, date fiind negurile nopii i
asemnarea lui la statur i la purtri cu prietenul su. i
Muraki se ls biruit de struinele biatului, i i
pecetlui cu jurmnt fagduiala dat. Iar cnd veni noaptea,
tnrul prieten i lu locul n spinarea fetei i fu dus la
domni.
i, pe negur, ncepu ceea ce trebuia s nceap. Ci
numaidect, n pofida ntunereciunii, Fatimah, priceput, i
dete seama de schimbare, simind moliciune acolo unde fusese
trie, i ncropeal acolo unde fusese vipie de foc, i
srcie acolo unde fusese mbelugare. i, ridicndu-se pe
clip pe dat, l zvrli ct colo pe nechemat, cu o lovitur
de picior, i o puse pe slujnic s-l adune de pe jos i s-l
dea afar, pe calea de ducere folosit de obicei...
In clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cndfii cea de a nou sute aptezeci i asea noapte
Urm:
... i o puse pe slujnic s-l adune de pe jos i s-l dea
afar, pe calea de ducere folosit de obicei. i, de-atunci,
poetul a fost alungat de fata sultanului, care nu s-a ndurat
niciodat s-i ierte nelciunea. i Muraki, spre a-i
descrca durerea i cinele, a ntocmit urmtoarea kasid:
38
O mie i una de nopi
Deci bun-rmas, bekrana mea frumoas!
Chiar dac plec de lng tine-acum,
Rmn-i fericirea toat-n cas,
Ca un balsam de mosc, ca un parfum.
Vai, Muraki srmane, pn ieri Gingaa Fatimah ca pe un mire,
Cu boiu-i hrzit spre mngieri,
Mldiu ca ramul nabkului subire,
Cu mersu-i ca de stru legntor,
Nurlie, dreapt, fraged, uoar,
Cu frumuseea ei ca un izvor In limpezimea apei lui, vioar,
Cu dini-i albi i pururea zmbind,
Scldai n roua gurii ei de miere,
Lucioi precum oglinda de argint,
Cu minile ei moi ca o prere,
Impodobit-n scumpele-i brri,
Cu pletele-i ca noaptea-ntunecat
Te-a fermecat n nopi cu descntri,
i inima i-o las-njunghiat.
Vai, iat ceasul bunului-rmas!
Ca fumul care piere, totu-acuma-i!
Tu nsui i-ai adus acest necaz,
Pentru o toan de prieten numai.
De ciud muc-i degetele toate,
Sfie-te n neagra-i dezndejde!
O toan de prieten azi de scoate Din inima ce nu te mai
iubete.
Vai, totul s-a sfrit! i nu e vis
Cci treaz sunt, pe cnd viselor, se tie,
In somn doar le e drumul larg deschis,
Ci mie-nchise-mi sunt pe venicie.
Iar poetul Muraki a fost unul dintre cei ce au murit din
dragoste.
Pe urm, tnrul le spuse celor ce ascultau:
A nou sute aptezeci i asea noapte
39
Pn a ajunge la vremurile islamice, mai ascultai i
povestea aceasta despre eicul kindenilor i soia sa, Hind.
i spuse:
RZBUNAREA EICULUI HOJJR
A ajuns pn la noi, prin istorisirile strmoilor notri de
demult, c eicul Hojjr, cpetenia triburilor kindenilor i
tat al lui Imru Ul-Kais, cel mai mare poet de pe vremea
pgniei, era omul cel mai temut dintre arabi pentru cruzimea
i pentru vajnica lui drzenie. i era atta de aprig pn i
fa de neamurile lui, nct fiul su, tnrul Imru Ul-Kais,
ca s poat s dea zbor slobod harului su poeticesc, a
trebuit s fug de sub corturile printeti. Cci eicul Hojjr
socotea c a se fuduli n faa lumii cu numele de poet era
pentru fiul su o abatere de la ighemoniconul i de la
nlimea stepenei sale.
Or, ntr-o zi, pe cnd eicul Hojjr se afla purces cu oastea
departe de pmnturile sale, asupra tribului Bani- Assad,
primi veste c tribul kodaienilor, vechii si dumani,
crmuii de ctre Ziad, i cotropiser deodat pmnturile,
ntr-un poghiaz, ridicaser o prad stranic, zaherea mult
de curmale uscate, sumedenie de cai, de cmile i de vite, i
mulime de femei i de fete kindene. i printre prinii luai
de Ziad se afla i femeia cea mai drag eicului Hojjr,
preafrumoasa Hind, giuvaiericaua tribului.
nct, de ndat ce tirea despre prpd ajunse la el, Hojjr
fcu degrab cale ntoars, cu toi lupttorii lui, i se
ndrept nspre locul unde socotea s dea peste vrjmaul su,
Ziad, rpitorul Hindei. i nu peste mult, ntr-adevr, ajunse
la o mic deprtare de tabra kodaienilor. i trimise pe dat
ntr-acolo dou iscoade ncercate, pe nume Saly i
40
O mie i una de nopi
Sadus, s cerceteze locurile i s culeag ct mai multe tiri
cu putin despre oastea lui Ziad.
i cele dou iscoade izbutir s se strecoare n tabr,
nebgate de seam. i strnser lmuriri de pre despre
numrul vrjmaului i despre aezarea taberei. i, dup
cteva ceasuri petrecute ca s cerceteze tot, iscoada Saly i
spuse soului su, Sadus:
- Tot ce am vzut mi se pare destul n ce privete
rosturile i gndurile lui Ziad. i-aa c mi-a cam lua
zborul s-i duc eicului Hojjr tirile despre ceea ce am
cules.
Ci Sadus rspunse:
- Eu nu plec pn ce nu capt tiri mai multe i mai de
pre.
i rmase singur n tabra kodaienilor.
Or, la cderea nopii, civa oteni de-ai lui Ziad venir
s stea de paz lng cortul cpeteniei lor i se aezar
mprejurul cortului, din loc n loc. Iar Sadus, iscoada lui
Hojjr, temndu-se s nu fie dibuit, i lu inima n dini i
se duse cuteztor s-l bat pe umr cu mna pe unul dintre
paznicii care tocmai ezuse jos pe pmnt, ca i ceilali, i
l repezi cu un glas poruncitor, spunndu-i:
- Care eti tu?
i strjerul rspunse:
- Sunt cutare, fiul lui cutare.
Iar Sadus urm cu glas scurt i hotrt:
- Bine!
Pe urm se duse s ad chiar lng cortul cpeteniei Ziad,
far s-i dea cuiva prin gnd s-l tulbure.
i iact c nu peste mult auzi vorb din luntrul cortului.
i era chiar glasul lui Ziad, care, ntinzndu-se lng
preafrumoasa prins Hind, o sruta i se desfata cu ea. i,
printre altele, Sadus auzi urmtoarele. Glasul lui Ziad
spunea:
A nou sute aptezeci i asea noapte
41
- Ce crezi tu, Hind, ia spune-mi, ce-ar face soul tu,
Hojjr, dac ar ti c n clipa aceasta m aflu lng tine, n
dulce desftare laolalt?
Iar Hind rspunse:
- Pe moartea cea roie! ar porni n goan ca un lup pe
urmele tale i nu s-ar mai opri din fug dect dinaintea
corturilor tale roii, spumegnd, plin de mnie i de turbare,
flmnd de rzbunare, cu gura clbucind de bale ca o cmil n
clduri, care mnnc ierburi amare.
Iar Ziad, auzind vorbele acestea ale Hindei, fu cuprins de
ciud i, dndu-i o palm prinsei sale, i spuse:
- A, te pricep! Hojjr, fiara aceea crunt, i place, i-e
drag i vrei s m umileti.
Ci Hind tgdui numaidect, zicnd:
- Ii jur pe amndoi bozii notri, Lat i Ozzat, niciodat
nu mi-a fost sil de vreun brbat cum mi-e sil de soul meu,
Hojjr. Da dac m ntrebi, pentru ce s-i ascund ce gndesc?
C chiar n-am mai vzut om mai cu ochii-n patru i mai
prepuielnic ca Hojjr, fie c doarme, fie c e treaz.
i Ziad o ntreb:
- Cum aa? Lmurete-te!
Atunci, Hind spuse:
- Ascult. Cnd Hojjr se afl n puterea somnului, st cu
un ochi nchis, da cu cellalt deschis, iar cu jumtate din
fptura sa rmne treaz. i lucrul acesta atta e de adevrat,
nct ntr-o noapte ca toate nopile, pe cnd dormea alturi
de mine, iar eu i vegheam somnul, iact c un arpe negru se
ivi deodat de sub rogojin i veni drept nspre faa lui. i
Hojjr, tot dormind, i ntoarse capul, parc simindu-1. Iar
arpele se strecur pe lng mn nspre palma deschis. i
Hojjr i trase numaidect mna. Atunci, arpele, ovind, se
ndrept nspre piciorul alungit. Iar Hojjr, dormind mai
A nou sute aptezeci i aptea noapte
43
departe, ndoi genunchiul i i feri piciorul. i arpele,
descumpnit i parc nemaitiind ce s fac, se hotr s
lunece nspre o strachin cu lapte, pe care Hojjr mi cerea s
i-o pun totdeauna lng pat. i, ajungnd la strachin,
arpele sorbi cu lcomie laptele, pe care apoi l vrs
ndrt n strachin. Iar eu, la privelitea aceea, gndii,
bucurndu-m n sufletul meu: Ce noroc nendjduit! Cnd
Hojjr are s se trezeasc, are s bea laptele otrvit acum i
are s moar pe dat! Uf, am s scap de lup. i Hojjr se
detept, dup o bucat de vreme, nsetat i cerndu-i
laptele. i lu strachina din minile mele; da avu grij ca
mai nti s miroase laptele. i iact c mna-i tremur i
strachina czu i se vrs. Iar el scp. Aa face n toate,
n orice mprejurare ar fi. La toate se gndete, la toate ia
aminte i niciodat nu poate fi prins pe nepregtite.
Iar iscoada Sadus auzi toate vorbele acestea; pe urm nu mai
putu s priceap nimic din ce i spuneau ntre ei Ziad i
Hind, afar de plescitul srutrilor lor i al suspinelor.
Atunci, se ridic ncetior i fugi. i odat ajuns afar din
tabr, purcese la drum cu pai mari i, pn-n zori, fu lng
stpnul su, Hojjr, cruia i istorisi tot ce vzuse i tot
ce auzise. i i sfri istorisirea spunnd:
- Cnd am plecat, Ziad sta cu capul sprijinit pe genunchii
ei; i se desfata cu prinsa lui, iar ea i rspundea la
desfat.
i Hojjr, la vorbele acestea, i rostogoli n piept un
oftat gemut, se scul n picioare...
In clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cnd fu cea de a nou sute aptezeci i aptea noapte
44
O mie i una de nopi
Urm:
... i Hojjr, la vorbele acestea, i rostogoli n piept un
oftat gemut, se scul n picioare, porunci plecarea i npusta
grabnic asupra taberei kodaienilor. i toate cetele
kindenilor pornir la drum. i czur pe neateptate asupra
taberei lui Ziad. i se ncinse o ncierare nprasnic. i
kodaienii lui Ziad nu avur mult pn s fie dai peste cap i
pui pe fug. Iar tabra lor, cuprins de vrjmai, fu
pustiit i prjolit. i fu omort care fu omort, i fu
aruncat n vntul mniei tot ce mai rmsese.
Ct despre Ziad, acela fu zrit de ctre Hojjr n mulime,
pe cnd ncerca s-i ntoarne la lupt pe cei ce fugeau. i
Hojjr, mrind i mugind, se repezi pe el ca o pasre de
prad, l nfac pe dup mijloc de pe cal i, sltndu-1 n
sus, l inu aa n puterea minilor, pe urm l izbi de
pmnt i-i frnse oasele. i-i tie capul i i-l ag la
coada calului. i dup ce i mplini rzunarea fa de Ziad,
se ndrept nspre Hind, pe care o gsi. i o leg de cozile a
doi cai pe care i biciui fcndu-i s porneasc unul ntr-o
parte i altul n cealalt. i pe cnd Hind era despicat
astfel i rupt n buci, el i strig:
Pieri, o, muiere cu limba atta de dulce i cu tainele
gndului atta de amare.
Iar dup ce istorisi rzbunarea aceasta crunt, tnrul le
spuse asculttorilor si:
- ntruct nc ne mai aflm la vremurile acelea de
dinainte de Islamul cel binecuvntat, ascultai istoria pe
care ne-a lsat-o, despre obiceiurile femeilor arabe de pe-
atunci, soia mult-iubit a Prorocului - asupra-i fie
rugciunea i pacea! - stpna noastr, Aiah, cea mai
frumoas i cea mai curat icoan de femeie a Islamului
A nou sute aptezeci i aptea noapte
45
de la nceputuri, femeie neleapt, drz, drgstoas i
viteaz, a crei vorb sclipitoare avea tria brbat a unui
flcu i al crei grai avea sfnta i proaspta frumusee a
unei fecioare neprihnite.
i spuse istorisirea aceasta povestit de Aiah:
SOII PRELUII DE CTRE SOIILE LOR
Intr-o bun zi, cteva hanme din Yemen se strnseser n
locuina mea. i se neleser ntre ele cu jurmnt s-i
spun, cu tot adevrul i far s ascund nimic, cum sunt
soii lor, buni sau ri.
i cea dinti lu vorba i spuse:
- Brbatu-meu? e urt i de neatins ca o cocoa de cmil
tbcit, cocoat n vrful unui munte anevoie de suit. i,
pe deasupra, atta-i de slab i de uscat, ct nu i-ai gsi un
firicel de mduv n oase. Rogojin tocit!
Iar cea de a doua hanm din Yemen spuse:
- Al meu? chiar c n-ar trebui s spun o vorb despre el.
ntruct i numai a pomeni despre el mi face sil. Dobitoc
cpnos, dac-i rspund mcar cu o vorb, numaidect m i
amenin c m izgonete; iar dac tac, m nghioldete i m
ine ca nfipt n smceaua de fier a unei sulie.
Iar cea de a treia spuse:
- Pi eu, iact-1 pe drglaul meu de brbat: cnd
mnnc, linge talerele pn-n fund; cnd bea, suge pn la
ultima pictur; cnd se culc, se strnge i se ghemuie n
sine nsui ca un burduf; iar cnd i se ntmpl s taie ceva
pentru mncare, taie totdeauna tot ce e mai prpdit i mai
descrnat. Ct despre celelalte, e mai ru dect nimic: nu i-
ar luneca mna nspre mine nici mcar ca s vad cum stau.
46
O mie i una de nopi
Iar cea de a patra spuse:
-Fiul socrului meu, alimnit s fie el! Grmad de povar pe
ochii i pe inima mea, zi i noapte! Hazna de metehne, de
aiureli i de sminteli. Te plesnete peste gur din nimic; ori
i mpunge i i rupe pntecele, ori se asmute asupra-i,
ori, toate deodat, te plesnete, te n- ghioldete i te
vatm. Lup amarnic, crpare-ar s crape!
Iar cea de a cincea spuse:
-O, soul meu este bun, i frumos ca o noapte frumoas
dintre nopile de Tihamah, darnic ca ploaia cea darnic a
norilor, i preamrit, i temut de toi lupttorii notri.
Cnd pleac de acas, e ca un leu falnic i voinic. E mare,
iar mrinimia sa face ca jarul din cminul lui, deschis
tuturora, s fie totdeauna din belug. Stlparul numelui lui e
nalt i mre. Cumptat, el rmne flmnd n noaptea unui
osp; veghetor, nu doarme niciodat n noaptea primejdiei;
primitor, i-a aezat locuina chiar lng piaa trgului, ca
s-i gzduiasc pe cltori. O, tare-i mare i frumos, tare-i
minunat! Are o piele dulce i moale, ca o blni de iepure,
care te mngie cu gingie. Iar mireasma rsuflrii lui este
mirodenie de zarnab desfttoare. i, cu toat tria i
puterea lui, fac ce vreau din el.
La urm, cea de a asea hanm yemenit zmbi dulce i spuse
la rndu-i:
-O, soul meu este Malik Abu-Zar, minunatul Abu-Zar, tiut
de toate triburile noastre. M-a gsit copil, la un cort de
oameni sraci ajuni la nevoie i la strmtoare, i m-a dus n
cortul lui falnic, i mi-a mpodobit urechile cu cercei
scumpi, i pieptul cu odoare frumoase, i minile i
picioarele cu brri de pre, i braele cu bunstarea cea
durdulie. M-a cinstit ca soie, i m-a poftit ntr-o locuin
n care rsun necontenit
A nou sute aptezeci i aptea noapte
47
cntecele vesele ale lutelor i n care strlucesc mndrele
sulie samhariene cu prjini durate stranic, i n care se
aude necontenit nechezatul sirepelor, grohotul cmilelor
nchise n stanitile cele mari, zarva slugilor care treier
i mbltesc grul, larma amestecat a douzeci de turme.
Vorbesc cu el slobod i niciodat nu m nfrunt, nici nu m
ceart. Cnd m culc, nu m las niciodat vduvit; cnd
adorm, m las s dorm ct vreau. i mi-a rodit pntecul, i
mi-a druit un copil, tare minunat copil! atta de drgla,
nct culcuul lui micu i ginga pare locul pe care l las
gol un firicel de papur scos dintr-o estur de rogojin;
atta de plpnd, c s-ar stura din ct suge un iedu; atta
de dulce, nct atunci cnd umbl i cnd se leagn cu atta
dulcea n tunicua lui de zale, rpete minile celor care
l vd! Da fata pe care mi-a druit-o Abu-Zar! Uf, dulceaa,
da! dulceaa de fat a lui Abu-Zar! E odorul tribului!
Durdulie, o cuprind hainele ca ntr-o vraj, strns n
fermeneaua ei ca o cosi mpletit; cu pntecul bine fcut i
far burduhneal; cu boiul suleget i mldios sub fermenu;
cu oldurile pline i rotunde; cu braele durdulii; cu ochii
mari i larg deschii; cu lumina lor neagr ca noaptea; cu
sprncenele subiri i arcuite descntat; cu nasul uor adus,
ca vrful unei sbii alese; cu gura frumoas i neprefacut;
cu minile mndre i darnice; cu veselia deschis i scli-
pitoare; cu vorba rcoroas ca umbra; cu mireasma rsuflrii
mai moale ca mtasa i mai mblsmat ca moscul care rpete
sufletul! Of, ocroteasc-mi-i cerul pe Abu-Zar i pe fiul lui
Abu-Zar, i pe fata lui Abu-Zar! Ocroteasc-mi-i ntru
dragostea i bucuria mea!
Or, dup ce i cea de a asea hanm yemenit gri astfel, le
mulumii la toate c mi fcuser hatrul de a mi
>
se destinui i luai i eu cuvntul, la rndu-mi, i le
spusei:
48
O mie i una de nopi
- O, surorile mele, Allah Preanaltul pstreze-ni-1 pe
Prorocul nostru binecuvntat! C mi este mai drag dect
sngele tatlui i al mamei mele...
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cndfu cea de a nou sute aptezeci i opta noapte
Urm:
- O, surorile mele, Allah Preanaltul pstreze-ni-1 pe
Prorocul nostru binecuvntat! C mi este mai drag dect
sngele tatlui i al mamei mele.
mi este mai drag dect sngele tatlui i al mamei mele. Ci
de bun seam, gura mea nu este destul de neprihnit ct s-i
cnte laudele! De aceea am s m mulumesc a v spune i vou
numai ceea ce mi-a spus el, odat, n privina noastr, a
femeilor, care, n gheen, suntem crbunii cei mai din belug,
pe care i mistuie focul cel rou. i-aa, ntr-o zi, rugndu-
1 s-mi dea nite sfaturi i nite ndemnuri care s-mi
slujeasc pe calea cereasc, el mi spuse: O, Aiah, scumpa
mea Aiah, deie Allah ca femeile musulmanilor s se cerceteze
i s vegheze singure, s fie rbdtoare la greu i
mulumitoare la bine, s le druiasc soilor lor copii muli,
s-i nconjure cu dragoste i cu grij, i niciodat s nu ia
n rs binefacerile lui Allah prin mijlocirea lor. ntruct,
o, mult-iubita mea Aiah, Atoatedttorul o alung de la mila
sa pe femeia care i rde de buntatea lui. Iar aceea care,
aintindu-i privirile sfruntate asupra soului ei, va spune
dinaintea ori n spatele lui: Ce chip urt ai! ce hd eti,
ce fptur pocit! femeii aceleia, o, Aiah, Allah are s-i
suceasc ochii i are s-o lase saie, are s-i slueasc i
s-i poceasc trupul, i are
A nou sute aptezeci i opta noapte
49
s-o fac urt i silnic, grmad greoas de carne veted,
ghemuit scrbavnic pe vntrea ei de piei zdrenuite,
flecite i flendurite. Iar femeii care, n patul csniciei
ori aiurea, se arat vrjma soului ei ori l supr cu
vorbe fnoase, ori. i tulbur cugetul, oh, aceleia Atoate-
dttorul, la Ziua Judecii, are s-i trag limba din gur i
s i-o ntind ca pe o fie de piele, lung de aptezeci de
coi i care are s se rsuceasc mprejurul gtului
pctoasei, carne hd i vnt. Ci, o, Aiah, femeia curat,
care nu tulbur niciodat tihna soului ei, care nu-i petrece
niciodat noaptea afar din slaul ei far ca s-i fi cerut
mcar ngduina, care nu se mpopooneaz nicicnd cu haine
nzorzonate i cu nframe scumpe, care nu-i pune inele grele
la brae i la picioare, care nu caut nicicnd s trag
asupra ei privirile drept-credincioilor, care este frumoas
de frumuseea ei fireasc, pus n ea de ctre Ziditorul, care
este dulce la vorb, spornic la lucruri bune, ndatoritoare
i srguitoare fa de soul ei, cald i iubitoare fa de
copiii ei, bun sftuitoare pentru vecina ei i binevoitoare
fa de orice fptur de-a lui Allah, oh, oh! aceea, mult-
iubita mea Aiah, va intra n rai, laolalt cu prorocii i cu
aleii Domnului!
Iar eu, tulburat cu totul, strigai:
- O, Prorocule al lui Allah, mi eti mai scump dect
sngele tatlui i al mamei mele!
i-acum, c am ajuns la vremurile binecuvntate ale
Islamului, urm mai departe tnrul, ascultai cteva
ntmplri din viaa califului Omar ibn Ai-Khattab -
copereasc-1 Allah cu milele sale! - care a fost omul cel mai
neprihnit i cel mai aspru de pe vremurile acelea neprihnite
i aspre, emirul cel mai drept dintre toi emirii drept-
credincioilor!
i spuse:
50
O mie i una de nopi
OMAR DESPICTORUL
Se povestete c emirul drept-credincioilor, Omar Ibn Al-
Khattab care a fost califul cel mai drept i omul cel mai
neprtinitor din tot Islamul fusese poreclit El- Farrukh,
adic Despictorul, ntruct avea nravul s despice n dou,
dintr-o fulgertur de sabie, pe oricine n-ar fi voit s se
supun vreunei hotrri rostite de ctre Prorocul - asupra-i
fie rugciunea i pacea!
Iar cugetul su era atta de cinstit i neprtinirea lui era
atta de neabtut, nct ntr-o zi, dup ce biruindu-i pe
emirii din Yemen i punnd stpnire pe vistieriile domneti,
a poruncit s se mpart pleanul ntre toi otenii musulmani
deopotriv, fr osebire. i fiecare otean a avut parte,
printre altele, de cte o bucat de alagea yemeneasc. Iar
Omar i avu partea ntocmai ca i cel mai mrunt dintre
otenii si. i puse s i se fac o hain nou din bucata
aceea de pnz vrgat yemeneasc, ce-i czuse la mpranie;
i, mbrcat aa, se sui n amvonul de la Medina i le predic
musulmanilor nc o purcedere cu oaste mpotriva
necredincioilor. Ci iact c un om din mulime se ridic i
l opri din predica sa, spunndu-i:
- N-avem s-i dm ascultare.
i Omar l ntreb:
- Pentru ce?
i omul rspunse:
- Pentru c, atunci cnd ai mprit la toi deopotriv
alageaua yemeneasc, fiecare musulman a cptat cte o bucat,
i tot aa i tu ai cptat o bucat la fel. Or, bucata aceea
nu avea cum s-i ajung ca s-i faci din ea toat haina cu
care te vedem mbrcat astzi. Aa c, dac nu ai fi luat pe
furi de la noi o bucat mai mare dect aceea pe care ne-ai
dat-o nou, nu ai fi avut din ce s-ti faci haina de pe tine,
mai cu seam c eti mgdan la trup.
A nou sute aptezeci i opta noapte
51
Iar Omar se ntoarse nspre fiul su, Abdallah, i i spuse:
- O, Abdallah, rspunde-i tu acestui om. ntruct spusa lui
este dreapt.
Iar Abdallah se ridic i spuse:
- O, musulmanilor, aflai c atunci cnd emirul drept-
credincioilor, Omar, a vrut s pun s i se coase o hain din
bucata lui de alagea, s-a vzut c bucata nu ajunge. Ca
urmare, ntruct nu avea o hain potrivit de mbrcat pentru
ziua aceasta, i-am dat eu o parte din bucata mea de pnz, ca
s-i mplineasc haina.
Pe urm ezu jos. Atunci, omul care l nfruntase pe Omar
spuse:
- Mrire lui Allah! Acuma te ascultm, o, Omar!
Tot Omar, alt dat, dup ce cuprinsese Siria, Mesopotamia,
Egiptul, Persia i toate rile rumilor, i dup ce ntemeiase
Bassra i Kufa, n Irak, s-a ntors la Medina, unde, mbrcat
ntr-o hain atta de jerpelit, nct ajunsese a fi numai o
crpitur de petice, sta toat ziua pe treptele care suie la
geamie, ascultnd pn i jalbele celor mai din urm supui ai
si, facndu-le tuturora judecat dreapt, de la emir pn la
cmilar.
Or, pe timpu-acela, Kaissar Heracliu, riga care domnea peste
rumii de la Constantinia, i trimise un sol, nsrcinat tainic
s cntreasc chiar cu ochii si mijloacele, puterile i
faptele emirului arabilor. nct, dup ce solul intr n
Medina, i ntreb pe locuitori:
- Unde este riga al vostru?
Iar ei rspunser:
- Noi nu avem niciun fel de rig, c avem un emir! Iar
acela-i emirul drept-credincioilor, califul lui Allah, Omar
ibn Al-Khattab!
El ntreb:
52
O mie i una de nopi
Unde se afl? Duced-m la el!
>
Ei rspunser:
- mparte dreptatea, ori poate c se odihnete.
i i artar drumul spre geamie. Iar solul lui Kaissar
ajunse la geamie i l vzu pe Omar dormind sub soarele de
amiaz pe treptele ncinse ale geamiei, cu capul sprijinit de
piatra goal. i-i curgea sudoarea de pe frunte, fcnd o pat
mare de ap mprejurul capului su.
La privelitea aceea, teama se aternu n inima trimisului
lui Kaissar, care nu se putu stpni s nu strige: Iact-1
n starea aceasta pe cel dinaintea cruia toi domnii
pmntului i pleac fruntea i care este stpn peste cea
mai mare mprie din vremurile noastre. i ncremeni n
picioare, prad spaimei, ntruct i zisese: Cnd un norod
este ocrmuit de un om cum e acesta, celelalte noroade trebuie
s se mbrace n haine de jale.
i, cnd cu supunerea Persiei, printre alte lucruri minunate
luate din saraiul craiului Jezdejerd de la Ystakhar se afla i
un chilim, lung i lat de cte aizeci de coi, i care
nfia un strat de flori, n care fiecare floare, ntocmit
din pietre scumpe, se nla pe o tulpin din aur. Iar
cpetenia otilor musulmane, Saad ben Abu- Waccas, mcar c nu
era prea priceput la preluirea negustoreasc a lucrurilor
scumpe, nelese numaidect tot ce preuia o atare minunie
i o rscumpr din pleanul de la saraiul Khosroeilor, ca s
i-o dea peche lui Omar. Ci califul cel aspru - copereasc-1
Allah cu milele sale! - cel care nici cnd cu supunerea
Yemenului nu vroise s ia din prada rii supuse dect o
bucat de alagea nu mai mare dect i era de trebuin pentru
a-i face o hain, nu vroi nicidecum, primind asemenea dar, s
dea ndemn ru spre viaa de huzur, de ale crei urmri asupra
norodului su i era tare grij. i, atunci pe loc, puse s se
taie chilimul cel scump n tot attea buci cte cpetenii
A nou sute aptezeci i opta noapte
53
musulmane se aflau la Medina. Iar siei nu i lu nicio
parte. Or, atta de scump era chilimul acela, chiar
mbuctit, nct Aii - asupra-i fie milele cele mai alese!
- putu s vnd pe douzeci de mii de drahme, unor negustori
sirieni, fia care i czuse la mpreal.
i tot cnd cu nvlirea n Persia, satrapul Harmozan, care
se mpotrivise cu cea mai mare vitejie rzboinicilor
musulmani, primi s se supun, da numai cu nvoiala s fie dus
dinaintea califului, care s se rosteasc asupra soartei lui.
Or, Omar se afla la Medina; i-aa c Harmozan fu dus la
cetatea Medinei, pzit de o straj sub porunca a doi emiri de
cei mai de seam dintre drept-credineioi. i, cnd ajunser
la Medina, cei doi emiri, vrnd s fac a crete n ochii lui
Omar nsemntatea i cinul prinsului lor persan, l ndemnar
pe Harmozan s-i mbrace caftanul esut cu zarafir i s-i
pun tiara cea strlucitoare, pe care o purtau satrapii de la
curtea lui Khosroe. i mpodobit astfel cu semnele cinului
su, cpetenia persan fu adus dinaintea treptelor de la
geamie, unde califul edea pe o rogojin veche, la adpostul
unui umbrar. i, pricepnd din murmurul norodului c vine
vreun ins de seam, Omar ridic ochii i l vzu dinaintea sa
pe satrapul mbrcat cu toat fala ndtinat la saraiul
domnilor persani. i, la rndu-i, Harmozan l vzu pe Omar, da
nu-i venea s cread c arabul acela mbrcat n haine
peticite i stnd singur pe o rogojin roas, n curtea
geamiei, ar fi nsui califul, stpnul mpriei celei noi.
Da pe dat Omar, cunoscnd n prinsul din faa sa pe unul
dintre acei satrapi faloi, care atta amar de vreme fcuser
s tremure, dintr-o ncrncenare de privire, triburile cele
mai drze din Arabia, strig:
- Mrire lui Allah carele a ridicat Islamul cel bine-
cuvntat spre a v umili, pe tine i pe semenii ti!
54
O mie i una de nopi
i puse s fie despuiat persanul de hainele lui cele
daurite, i s fie coperit cu o hain aspr de pustie; pe urm
i zise:
Acuma, cnd iact-te mbrcat pe potriva vredniciilor
tale, vei cunoate mna Domnului, carele numai el unul este
stpn pe toat fala.
i Harmozan rspunse:
De bun seam, sunt ncredinat pe deplin. ntruct,
atta vreme ct dumnezeirea a stat deoparte, noi am fost cei
biruitori, avem dovad toate biruinele noastre trecute
' y
i toat slava noastr. Aa c pesemne c Domnul despre care
vorbeti a luptat n folosul vostru, de vreme ce ne-ai biruit
la rndu-v.
Iar Omar, auzind vorbele acelea, n care temeneaua sta
vecin cu zeflemeaua, ncrunt sprnceana n aa chip, nct
persanul intr la spaim c taifasul lor se va sfri cu o
osndire la moarte. i-aa c, prefcndu-se c i e tare
sete, ceru ap i, lund oala de pmnt ce-i fu adus, i
ainti privirile asupra califului i pru a ovi dac s-o
duc la gur.
i Omar l ntreb:
- De ce i-e spaim?
i satrapul rspunse:
- Mi-e fric...
In clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cndfu cea de a nou sute aptezeci i noua noapte
Urm:
... i satrapul rspunse:
A nou sute aptezeci i noua noapte
55
Mi-e fric de clipa cnd am s beau, s nu fie prilej
spre a mi se da moartea.
Ci Omar i spuse:
- Fereasc-ne Allah s ni se cuvin asemenea bnuieli! Te
afli sub ocrotire pn ce apa aceasta are s-i rcoreasc
buzele i s-i sting setea.
La vorbele acestea ale califului, mintosul persan arunc
oala la pmnt i o sparse. Iar Omar, legat prin chiar spusele
sale, se milui de el, cu mrinimie, s-l mai osndeasc. i
Harmozan, micat de mreia aceea sufleteasc, se ncunun
ntru Islam. i Omar i hotr o simbrie de dou mii de
drahme.
Iar cnd cu luarea Ierusalimului - care este cetatea cea
sfnt a lui Issa, fiul Mariamei, prorocul cel mai mare de
pn la venirea Domnului nostru, Mahomed (asupra-i fie
rugciunea i pacea), i nspre al crei templu se ntorceau
la nceputuri drept-credincioii pentru rugciune - patriarhul
Sofronie, capul norodului, se nvoise s se dea prins, da
numai cu nvoiala ca nsui califul s vin s ia n stpnire
Cetatea cea Sfnt. i, fiind ntiinat despre nvoial i
despre nelegere, Omar porni la drum. i cel ce era califul
lui Allah pe pmnt, i care fcuse s se plece dinaintea
flamurei Islamului capetele celor puternici, plec din Medina
far de nicio straj, clare far fal pe o cmil ce ducea
doi saci, unul plin de orz pentru vit, cellalt plin de
curmale pentru calif. Iar la oblnc se afla o strachin de
lemn, i la ciochin un burduf plin cu ap. i, mergnd aa zi
i noapte, neoprindu-se dect spre a-i rosti rugciunea, ori
ca s mpart dreptatea pe la vreun trib ce i se nimerea n
cale, ajunse la Ierusalim. i iscli cuprinderea cetii. i
porile cetii se deschiser. i Omar, ajungnd dinaintea
bisericii cretinilor, i dete seama c se apropiase ceasul
de rugciune; i l ntreb pe
56
O mie i una de nopi
patriarhul Sofronie unde-i putea ndeplini datorina aceea de
drept-credincios. i cretinul l pofti chiar n biserica lor.
Ci Omar se lepd zicnd:
- N-am s intru niciodat s m rog n biserica voastr, i
aceasta chiar n folosul vostru, al cretinilor. Pentru c
dac nsui califul s-ar ruga ntr-un loc, musulmanii ar pune
numaidect stpnire pe locul acela i v-ar pgubi de el, fr
abatere.
i dup ce i rosti rugciunea ntorcndu-se cu faa nspre
Kaaba cea sfnt, i spuse patriarhului:
- Acuma s-mi ari un loc unde s ridic o geamie n care
de aici nainte musulmanii s se adune pentru rugciune, fr
a-i tulbura pe ai votri cnd i ndeplinesc slujbele lor.
i Sofronie l duse pe locul unde se aflase capitea lui
Soleiman ben Daud, chiar acolo unde adormise Iacub, fiul lui
Ibrahim. i o piatr nsemna locul acela, care slujea de hazna
murdriilor cetii. i, cum piatra lui Iacub era acoperit de
murdriile acelea, Omar, dnd pild lucrtorilor, umplu cu
gunoi pulpana mantiei sale i cr gunoiul departe de acolo.
i astfel porni la curirea locului pentru geamia care i azi
mai poart numele lui, i care este geamia cea mai frumoas de
pe pmnt.
Iar Omar - potopeasc-1 Allah cu darurile sale cele mai de
seam! - avea de obicei s umble cu un toiag n mn i,
mbrcat cu o hain prpdit i peticit n multe locuri,
strbtea sukurile i uliele din Mecca i din Medina,
mustrndu-i cu asprime i cu nendurare, ba chiar i
pedepsindu-i cu lovituri de toiag, acolo pe loc, pe negustorii
care i nelau pe cumprtori sau care cereau preuri prea
mari pe marfa lor. Or, ntr-o zi, cum trecea prin sukul de
lapte proaspt i de lapte prins, vzu o muiere btrn, care
avea dinaintea ei mai multe oale cu
A nou sute aptezeci i noua noapte
57
lapte de vnzare. i se duse la bab, dup ce se uitase o
bucat de vreme la ceea ce fcea aceasta, i i zise:
- O, femeie, ia seama ca de-aci nainte s nu-i mai neli
pe musulmani, precum te-am vzut c faci, i ai grij s nu
mai pui ap n lapte.
i baba rspunse:
- Ascult i m supun, o, emire al drept-credincioilor.
i Omar trecu mai departe. Da a doua zi se ntoarse
iari prin sukul de lapte i, ducndu-se la lptreasa cea
btrn, i zise:
- O, muiere pctoas, au nu i-am mai spus o dat s nu
pui ap n lapte?
i baba rspunse:
- O, emire al drept-credincioilor, te ncredinez c n-am
mai fcut aa.
Da nici nu rostise ea bine vorbele acestea c, din dugheana
ei, un glas de fat se i auzi, suprat, i care spunea:
- Cum, mam? cutezi s mini dinaintea emirului drept-
credincioilor, adugnd n felul acesta i o minciun la
nelciune, iar la minciun adugnd lipsa de cinstire fat
de calif? Allah s te ierte!
j
Iar Omar auzi vorbele fetei i se opri tulburat. Ci,
ntorcndu-se nspre cei doi fii ai si, Abdallah i Asim,
care l nsoeau la preumblare, le spuse:
- Care dintre voi vrea s se nsoare cu fata aceasta
preacinstit? Este mare ndejde c Allah, cu suflarea
nmiresmat a milelor sale, are s-i druiasc acestei copile
nite urmai cinstii ca i ea.
Iar Asim, fiul cel mai mic al lui Omar, rspunse:
- O, tat, m nsor eu cu ea.
i nunta se facu, ntre fatalptresei i feciorul
emirului drept-credincioilor. i fu o cstorie binecu-
vntat, ntruct din ea li se nscu o fat care s-a mritat
58
O mie i una de nopi
mai trziu cu Abd El-Aziz ben Merwan. Iar din cstoria
aceasta din urm s-a nscut Omar ben Abd El-Aziz, care s-a
suit n scaunul de domnie al ommiazilor, al optulea n irul
domnesc, i care a fost unul dintre cei cinci califi de frunte
ai Islamului. Mrire Aceluia carele nal pe cine-i place
lui.
Iar Omar avea obiceiul s spun: Nu am s las niciodat
nepedepsit omorrea unui musulman. Or, ntr-o zi, pe cnd
inea divanul de judeci pe treptele geamiei, fu adus
dinaintea lui leul unui bieandru fr fir de barb nc, cu
obrazul dulce i neted ca un obraz de fat. i i se spuse c
bieandrul fusese ucis de o mn nedovedit, i c leul
fusese gsit lepdat la o margine de drum. i Omar ceru
lmuriri i se strdui s strng dovezi despre omor; ci nu
izbuti s ajung a afla nimic, nici s dea de urma ucigaului.
i se necji n sufletul lui de jude, vznd sterpiciunea
cercetrilor sale. i se ruga la Cel Preanalt, zicnd: O,
Allah! o, Doamne! ngduie s izbndesc a-1 dibui pe uciga.
i era auzit adeseori cum rostea rugciunea aceasta. Or, pe la
nceputul anului urmtor, i fu adus un prunc nou-nscut, nc
viu, care fusese gsit lepdat chiar pe locul unde fusese
aruncat leul bieandrului. i Omar strig numaidect:
Mrire lui Allah! acuma sunt stpn pe sngele celui ucis.
Iar ucigaul are s fie aflat, de-o vrea Allah. i se ridic
i se duse la o femeie de credin de-a lui, creia i-1 dete
n seam pe noul-nscut, spunndu-i:
- Ia-1 n seama ta pe srmnuul acesta orfan i nu te
ngrija de cele de trebuin pentru el. Da strduiete-te s
iei aminte de tot ce se va spune n preajma ta despre copil i
vegheaz s nu-1 lai cumva luat ori dus de cineva departe de
ochii ti. i dac ai s ntlneti vreo femeie care l-ar
sruta i l-ar strnge la pieptul ei, s-mi trimii
A nou sute optzecea noapte
59
vorb fr zarv acas i s-mi dai de tire numaidect.
Iar doica i priponi n minte vorbele emirului drept-
credincioilor.
In clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cndfu cea de a nou sute optzecea noapte
Urm:
... Iar doica i priponi n minte vorbele emirului drept-
credincioilor. i de-atunci copilul crescu, mergndu-i bine.
Iar cnd mplini vrsta de doi ani, o roab tnr veni ntr-o
zi la doic s-o opreasc n cale i s-i spun:
- Stpna mea m-a trimis s te rog a m lsa s-l duc la ea
pe copilul acesta - vegheze-i-1 Allah i deprteze de el
orice ochi pgubos! - ca s-i petreac cteva clipite
uitndu-se la el, aa nct pruncul pe care l poart n
pntecele ei s se izvodeasc dup chipul i asemnarea
acestuia.
i doica rspunse:
- Bine. Du-i copilul, da am s te nsoesc i eu.
i-aa se facu. Iar roaba cea tnr intr cu copilul la
stpna ei. i de cum l zri pe copil, stpna se repezi la
el, plngnd, i l lu n brae, potopindu-1 cu srutri i
strngndu-1 la piept, tulburat pn peste fire. Iar doica
dete zor s se duc s se nfieze dinaintea califului i i
istorisi toate cte se petrecuser, adugnd:
- i stpna aceea nu e alta dect preacurata Saleha, fata
preacinstitului ansaran, eicul Saleh, cel care l-a cunoscut
i care l-a urmat ca ucenic credincios pe Prorocul nostru
binecuvntat - asupra-i fie rugciunea i pacea!
i Omar ezu s chibzuiasc. Pe urm se scul, i lu
sabia, o ascunse sub mantie i se duse la casa artat. i l
60
O mie i una de nopi
gsi pe ansaran eznd la poarta casei sale, i i spuse, dup
salamalecuri:
- O, preacinstite eic, ce face fata ta, Saleha?
Iar eicul rspunse:
- O, emire al drept-credincioilor, fata mea, Saleha? S-o
rsplteasc Allah pentru facerile ei de bine. Fata mea e
tiut de toi pentru cuvioia i pentru purtarea ei
pilduitoare, pentru cugetul cu care i ndeplinete
datorinele fa de Allah i fa de printele ei, pentru
srgul cu care i face rugciunile i toate canoanele cerute
de legea noastr, pentru curia credinei ei.
Iar Omar spuse:
- Bine. Da a vrea s stau de vorb cu ea, spre a ncerca
s-i sporesc dragostea de bine i s-o nflcrez i mai mult
la fptuirea lucrrilor vrednice.
Iar eicul spuse:
- Copereasc-te Allah cu hatrurile sale, o, emire al
drept-credincioilor, pentru bunvoina ta fa de fata mea.
Stai o clipit, pn ce m ntorc; ntruct m duc s-i dau de
tire fiic-mii despre dorina ta.
i intr n cas, i i ceru Salehei s-l primeasc pe
calif. i Omar fu poftit nluntru.
Or, ajungnd lng fat, Omar le porunci celor ce se aflau
acolo s iese din odaie. Iar ei plecar ndat, lsndu-1 pe
calif cu Saleha, singuri-singurei. Atunci, Omar, scondu-i
deodat sabia la iveal, i spuse copilandrei:
- Vreau de la tine lmuriri temeinice despre omorul
tnrului care a fost gsit n drum anul trecut. Lmuririle
acestea le ai. i, de te vei ncerca s-mi ascunzi adevrul,
ntre tine i adevr va sta sabia aceasta, o, Saleha.
Iar ea rspunse, far a se tulbura:
- O, emire al drept-credincioilor, ai nimerit drept peste
faptul pe care l cercetezi. Iar eu, pe slava numelui lui
Allah
A nou sute optzecea noapte
61
Preanaltul, i pe harurile Prorocului cel binecuvntat! -
asupra-i fie rugciunea i pacea! - am s-i spun tot adevrul
ntreg.
i cobor glasul i spuse:
- Afl, dar, o, emire al drept-credincioilor, c am avut o
femeie btrn, care sta toat ziua la mine i care m nsoea
peste tot cnd ieeam din cas. Iar eu o preuiam i o iubeam
cum o iubete o fiic pe mama sa. i, la rndu-i, i ea, n
tot ce era n legtur cu mine i n tot ce m privea, punea o
luare-aminte i o grij osebite. i mult vreme lucrurile au
mers aa, eu ndrgind-o i ascultnd-o cu cinstire i cu
sfinenie. Or, veni o zi cnd ea mi spuse: O, fata mea,
trebuie s fac un drum pe la rudele mele. Da am o fiic. i,
acolo unde ade, mi-e fric s nu peasc vreun necaz fr de
izbvire. i-aa c m rog ie s-mi ngdui s-o aduc la tine
i s-o las cu tine, pn ce m ntorc. Iar eu i ddui
numaidect ngduina. i btrna plec. i, a doua zi, fiic-
sa veni n casa mea. i era o fat chipe, bine fcut la
boiu i bine cldit. i simii fa de ea mult dragoste. i
o lsai s doarm n odaia n care dormeam. i ntr-o dup-
amiaz, pe cnd dormeam, m simii deodat cuprins din somn
i frmntat de un brbat care se mpieptise peste mine cu
toat greutatea lui i m intuise, prinzndu-m stranic de
amndou minile. i, necinstit astfel i pngrit, izbutii,
ntr-un sfrit, s scap din strnsoarea lui. i nucit cu
totul, apucai un cuit i l nfipsei n pntecul ticlosului
meu de pngritor. i-atunci, vzui c nu era altcineva dect
chiar copila, tovara mea. i fusesem amgit de strvestirea
acelui bieandru, cruia i era atta de lesne s se dea
drept fat. i, dup ce l-am omort, am pus s se nvluiasc
trupul i am trimis s fie aruncat pe locul unde a fost gsit.
i Allah a ngduit s ajung mam, din treaba nelegiuit a
acelui brbat. i dup ce am adus pe lume copilul, am pus s
fie i el lepdat n
62
O mie i una de nopi
drum, tot acolo unde fusese aruncat tatl lui, nevroind s m
nsrcinez dinaintea lui Allah cu creterea unui copil ce mi
se nscuse mpotriva vrerii mele. i-aceasta-i, o, emire al
drept-credincioilor, povestea ntocmai a celor dou fapte. i
i-am spus adevrul. i Allah mi-e cheza!
Iar Omar strig:
- Hotrt, mi-ai spus adevrul! Reverse-i Allah asupra-i
milele sale.
i se minun de tria i de drzia acelei fete, o sftui s
struiasc pe calea facerilor de bine, i nl spre ceruri
urri de bine pentru ea. Pe urm plec. i, plecnd, i spuse
tatlui fetei:
- Umpl-i Allah casa cu binecuvntrile sale! vrednic
fat mai ai! Fie-ti binecuvntat! I-am fcut o molitv
>
i i-am dat nite sfaturi.
Iar preacinstitul eic ansaran rspunse:
- Allah s te cluzeasc pe calea fericirii, o, emire al
drept-credincioilor, i s-i hrzeasc toate harurile i
toate milele pe care i le rvnete sufletul!
Pe urm tnrul cel bogat, dup ce se odihni oleac, urm:
- Am s v spun acuma, spre a mai schimba pildele, istoria
cntretei Sallamah cea Albastr.
>
i spuse:
CNTREAA SALLAMAH CEA ALBASTR
Frumosul poet, izvoditor de cntece i, deopotriv,
cntre, Mohammad din Kufa, istorisete urmtoarele:
Printre copilele i roabele pe care le-am nvat muzica i
cntecul, niciodat nu am avut o ucenic mai frumoas, mai
ager, mai ispititoare, mai deteapt i mai druit dect
Sallamah cea Albastr. i ziceam Albastr acelei
A nou sute optzeci i una noapte
63
copilandre negricioase pentru c avea pe buza de sus o brum
vrjitoare de mustcioar uor albstruie, ca o umbr subire
de mosc tras cu gingie de peana unui calemgiu dibaci ori de
mna iscusit a unui miniaturist. i, pe vremea cnd mi era
ucenic, era cu totul tineric, o copilandr proaspt
mbobocit, cu doi sniori nmugurii, ce-i ridicau i-i
coborau olecu vemntul uor i
i-1 deprtau de piept. i dac te uitai la ea, era o vraj, un
prpd al minilor, o orbire a ochilor, o rpire a judecii.
i dac se afla n vreo sindrofie, de-ar fi fost n sindrofia
aceea chiar i cele mai vestite frumusei de la Kufa, nimenea
nu mai avea ochi dect pentru Sallamah; i era destul s se
iveasc ea ca s i nceap minunrile: A, iat-o pe
.Albastra! i s-au ndrgostit de ea ptima, da fr de
niciun folos, toi cei ce-au cunoscut-o, i eu nsumi,
nebunete. i mcar c mi-a fost ucenic, eram pentru ea un
biet supus, un slujitor asculttor, un rob credincios la
poruncile ei. i de mi-ar fi cerut ea pn i mtrea de om,
m-a fi dus s i-o caut pe toate cpnele spnzurailor, pe
toate tigvele mtrite din lume...
In clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cnd fu cea de a nou sute optzeci i una noapte
Urm:
... i de mi-ar fi cerut ea pn i mtrea de om, m-a fi
dus s i-o caut pe toate cpnele spnzurailor, pe toate
tigvele mtrite din lume.
i eu am izvodit, ntru slava ei anume, cntecul acesta, i
muzica, i vorbele, atunci cnd stpnul ei, Ibn Ghanim, a
plecat n hagialc, lund-o cu el, ca i pe ceilali robi ai
si:
64
O mie i una de nopi
O, Ibn Ghamin! ce crncen mhnire Este mhnirea celui ce-a
rmas S-i plng-ndurerata lui iubire,
Cu moartea-n piept la fiecare ceas,
Mcar c-i nc viu cu-ntreaga-i fire.
Amare buturi i-ai dat s bea:
i saburul ca fierea, i pelinul,
O, cmilare cu inim rea,
Mnnd spre Yemen mndra-i chervana,
In sufletul meu ai lsat suspinul.
i inimi cum nici n-au mai fost vreodat Ai desprit cu
fapta-i blestemat,
Tu, cmilar din Yemen, suflet ru,
Tu, bivol ce calci totu-n drumul tu!
Ci, orict de mare va fi fost chinul dragostei mele, totui
soarta mea nu este ntru nimic de asemuit cu aceea a unui alt
ndrgostit de Albastra, zaraful Yezid ben Aiuf.
Intr-adevr, ntr-o zi, stpnul preafrumoasei Sallamah se
apuc s-i spun:
- O, Albastro, printre toi ci s-au ndrgostit de tine
iar izbnd, este vreunul care s fi cptat mcar vreo
ntlnire tainic ori vreo srutare? Spune-mi, far a-mi
ascunde adevrul.
i, la ntrebarea aceea neateptat, Sallamah, temn- du-se
ca nu cumva stpnu-su s fi aflat de curnd despre vreun
flecule pe care i l-o fi ngduit de fa cu vreun martor
limbut, rspunse:
- Nu, de bun seam, nimeni n-a dobndit vreodat ceva de
la mine, afar doar de Yezid ben Aiuf, zaraful. i nici el n-a
fcut altceva dect s m srute, numai o dat. De altminteri,
nu m-am nvoit s-i dau srutul dect pentru c mi-a strecurat
atunci n gur, n schimbul
A nou sute optzeci i una noapte
65
srutului, dou mrgritare strlucite, pe care le-am vndut
pe optzeci de mii de drahme.
Or, auzind acestea, stpnul preafrumoasei Sallamah spuse
numai att:
- Bine.
i, fr a aduga o vorb mai mult, atta de npdit i
simi sufletul de mnia zaluziei, c porni pe urmele lui Yezid
ben Aiuf i se inu de hra lui pn ce acela i czu sub mn
la un prilej potrivit, cnd puse s fie omort cu lovituri de
grbaci.
Ct despre mprejurrile n care i se ngduise lui Yezid
acel srut aductor de moarte al Albastrei, iact-le. M
duceam ntr-o zi, dup obiceiul meu, acas la Ibn Ghanim, ca
s-o nv pe Albastra muzichia, cnd l ntlnii n drum pe
Yezid ben Aiuf. i, dup salamalecuri, i spusei:
- Unde de duci, o, Yezid, mbrcat atta de ferche?
Iar el mi rspuse:
- M duc unde te duci i tu.
i spusei:
- Prea bine! Hai.
i dup ce ajunserm i intrarm n casa lui Ibn Ghamin,
ezurm jos n sala de taifas. i n curnd se ivi i
Albastra, mbrcat cu o fermenea nrmzie i cu un caftan
pembe strlucit. i parc vzurm soarele nvipiat ridicndu-
se ntre capul i picioarele orbitoarei cntree. i pe
urmele ei venea copila roab, care aducea luta.
i Albastra cnt, sub ndrumarea mea, pe o glazn nou, pe
care i-o lmurisem. i glasul ei era bogat, greu, adnc i
tulburtor. i, la o vreme, stpnul ei i ceru iertare de la
noi i ne ls singuri, ca s se duc s dea poruncile pentru
mas. Iar Yezid, lovit n inim de dragostea pentru
cntrea, se apropie de ea, cerindu-i din priviri. Iar ea
pru a se nsuflei i, cntnd mai departe,
66 O mie i una de nopi
i arunc o privire ncrcat cu tot rspunsul. i Yezid,
mbtat de privirea aceea, i petrecu mna sub hain, scoase
dou mrgritare strlucite, ce nu-i aveau surori pe lume, i
i spuse preafrumoasei Sallamah, care se opri o clip din
cnt:
- Ia uite, o, Albastro! Mrgritarele acestea dou le-am
pltit chiar astzi cu aizeci de mii de drahme. Dac ai dori,
ar fi ale tale.
Ea rspunse:
- i ce-ai vrea s fac ca s-i fiu pe plac?
El rspunse:
- S cni pentru mine.
Atunci, Sallamah, dup ce i duse mna la frunte, n semn
de nvoire, i struni luta i cnt stihurile urmtoare,
care au la temelie glazna sadea a strunei de sub degetul
inelar:
Sallamah cea Albastr mi-a rnit inima
Cu-o ran ce nici timpul nu-o va mai vindeca.
Nici cea mai grea tcere nu-i e tmduire,
Cci nu se-nchide-n suflet o ran de iubire.
Sallamah cea Albastr mi-a rnit inima.
O, musulmani, srii-mi n ajutor cumva!
i, dup ce cnt melodia aceasta de inim albastr,
uitndu-se la Yezid, adug:
- Ei, acuma, la rndu-i, d-mi ceea ce ai s-mi dai.
Iar el spuse:
- De bun seam, ceea ce vrei tu vreau i eu. Ci ascult,
o, Albastro. M-am legat cu un jurmnt care mi leag sufletul
- i orice jurmnt e sfnt c nu voi da aceste dou
mrgritare dect petrecndu-le pe buzele tale de pe buzele
mele.
A nou sute optzeci i una noapte
67
La vorbele acestea ale lui Yezid, roaba frumoasei Sallamah,
zdrt, sri aprig i cu mna ridicat pentru a-1 lovi pe
ndrgostit. Ci eu o apucai de mn i i spusei, spre-a o
sftui s-i vad de treab:
- Stai cuminte, o, copilo, i las-i. Fac un trg, precum
vezi, i fiecare dintre ei vrea s scoat un ctig cu cea mai
mic pierdere cu putin. Nu-i tulbura.
Iar Sallamah ncepu s rd cnd l auzi pe Yezid rostind
dorina aceea. i, hotrndu-se deodat, i spuse:
- Bine, fie! D-mi mrgritarele n chipul cum vrei tu.
Iar Yezid porni nspre ea, mergnd n genunchi i n
mini, cu cele dou mrgritare ntre buze. Iar Sallamah,
scond icnete de spaim, ncepu la rndu-i s se trag
napoi, strngndu-i pe ea hainele i ferindu-se de atingerea
lui Yezid. i, ba la dreapta, ba la stnga, se deprta fugind
i se ntorcea la locul ei, cu rsuflarea curmat, strnind cu
asta i mai tare ncercrile din partea lui Yezid, i tot mai
multe zbeguieli. i zbegul dur destul vreme. Ci, cum trebuia
totui s dobndeasc mrgritarele, n chipul hotrt,
Sallamah i facu un semn roabei sale, care, deodat, sri pe
Yezid, l prinse de umeri i l intui locului. Iar Sallamah,
dovedind cu iretlicul acela c ea era biruitoare i nicidecum
biruit, veni singur, oleac fstcit i cu sudoarea pe
frunte, s ia cu buzele ei drglae mrgritarele cele
strlucite dintre buzele lui Yezid, care le schimb astfel pe
un srut. i, de cum le avu n stpnirea ei, Sallamah,
venindu-i repede n sinei, i spuse lui Yezid, rznd:
- Pe Allah! iat-te biruit n toate chipurile, cu sabia
mplntat n spinare.
Iar Yezid, cilibiu, rspunse:
- Pe viaa ta, o, Albastro, nu-mi fac ciud c sunt biruit.
Mireasma desfttoare, pe care am cules-o de pe buzele tale,
are s-mi rmn n inim ct voi tri, ca un balsam venic!
68
O mie i una de nopi
Aib-1 Allah ntru mila sa pe Yezid ben Aiuf! A murit
mucenic al dragostei.
Pe urm tnrul cel bogat zise:
- Ascultai acuma o isprav de tofailism. i s tii c
strbunii notri arabi, prin vorba aceasta - care i trage
obria de la Tofail Lingul - numeau nravul pe care l au
unii ini de a se pofti singuri pe la ospee i de a nfuleca
mncrurile i buturile, far ca s-i ndemne cineva. Aa c
ascultai.
i spuse:
Se povestete c emirului drept-credincioilor, El-Walid,
fiul lui Yezid, ommianul, i plcea grozav de un mncu
vestit, ortac al tablalelor nbelugate i al tuturor
bunturilor nmiresmate, pe care l chema Tofail'Lingul i
al crui nume slujete de-atunci i pn azi spre a-i numi pe
dalcavucii ce se poftesc singuri pe la nuni i pe la
praznice. Altminteri, Tofail acela, mare priceput la
mncruri, era om de duh, nvat, mintos i mehenghi; i era
sprinten la rspunsuri i la nepturi. Pe deasupra, maic-sa
fusese dovedit de terfelegioaic fa de brbatu-su. i
chiar Tofail acela a izvodit pravila lingilor n cteva
parimii pe ct de iscusite, pe-atta de folositoare, care se
mrginesc la nvturile urmtoare:
DALCAVUCUL
Dac te pofteti vreodat La osp, pe la vreo nunt,
Nu clca ncolo-ncoace Cu privirea cscund,