Prin urmare, comportamentul i atitudinea interioar a mamei fa de alimentaie influeneaz

mult copilul. Acest comportament, n general, este ncontient pentru mam deoarece aceasta
nu i d seama c se poart astfel cu copilul pentru c el are nevoie de un astfel de
comportament pentru a contientiza propriile sale rni. De fapt, nu este deloc ntmpltor felul
n care prinii se comport cu copiii lor. Totul este deja organizat n planul de via al fiecrei
familii. Prinii acioneaz n funcie de rnile lor i n relaie cu rnile copiilor lor, astfel nct
cu toii s se poat ntrajutora pentru ca n cele din urm s i vindece aceste rni.

S-a constatat deja faptul c, atunci cnd un bebelu plnge i prinii nu tiu ce s fac sau
plnsul copilului i deranjeaz, mama decide s i dea copilului ceva s mnnce, de obicei
ceva dulce. Spun mama deoarece, de obicei, ea este cea care are ultimul cuvnt de spus n
ceea ce privete alimentaia copilului. Este adevrat c exist ntotdeauna excepii de la reguli,
dar n cazul crii de fa voi vorbi despre regulile generale, despre ceea ce se ntmpl de
obicei, n majoritatea cazurilor. Nu cu foarte mult timp n urm, copilului i se ddea o suzet,
adeseori mbibat cu zahr sau miere sau o sticlu de suc sau alt lichid dulce, fr s se tie
ns dac bebeluul avea ntr-adevr nevoie de acest lucru. Cu timpul acest gest devine un
obicei i prinii continu s se comporte la fel. Cnd copilul plnge, se lovete, se plictisete,
este glgios, i se d ceva de mncat sau de but de preferin ceva dulce. nc de cnd
suntem foarte mici nvm s ne ndopm cu orice, imediat ce trim o emoie sau o
contrarietate, cu orice n afara lucrurilor de care avem ntr-adevr nevoie. Majoritatea
oamenilor au nvat astfel s se consoleze, s i acorde atenie, s i dea o recompens prin
ceva ce se poate mnca sau bea.

Acesta este motivul pentru care, de fiecare dat cnd una dintre rnile tale este activat, i
este greu s tii dac ntr-adevr i este foame i, dac da, de ce anume are nevoie corpul tu.

n funcie de rana care este activat n acel moment, eti tentat s mnnci i s bei n mod
diferit.

Rana de respingere i alimentaia

(masca- fugarul)

Atunci cnd este activat rana de respingere i aceasta te influeneaz s te controlezi, este
posibil s nu ai poft de mncare, s mesteci n gol mncarea. Nu mai simi nimic, nici mcar
nu mai simi faptul c corpul tu are nevoie de mncare. Iar atunci cnd mnnci eti tentat s
mnnci porii mici, fr s fii foarte contient de ceea ce ai n farfurie sau s guti cu
adevrat mncarea. i pentru c acestei rni i se asociaz masca fugarului, a fugi nseamn a
nu mai fi cu adevrat prezent n ceea ce se ntmpl n lumea fizic.

Astfel, fiind mai interesat de ceea ce se ntmpl n lumea mental dect de lucrurile legate de
lumea fizic, nu poi s te bucuri cu adevrat de ceea ce mnnci. Alimentul cel mai des
folosit pentru a fugi din lumea fizic este zahrul, sub toate formele lui, uneori chiar i
alcoolul sau drogurile. De altfel, am observat c, n cazul unor astfel de persoane fugare,
zahrul are de multe ori un efect asemntor alcoolului. Faptul de a mnca o cantitate mare de
zahr provoac un cerc vicios n corpul tu i poate deveni foarte nociv.
Corpul tu, mai ales glandele suprarenale vor avea mult de lucru pentru a asimila i a elimina
zahrul, copul tu devine astfel slbit i oboist. Iar cnd vei simi c nu mai ai energie, vei
mnca din nou ceva dulce, spernd c astfel i vei recpta energia pierdut. Lucru ca de
altfel nu funcioneaz, fiind doar un efect de scurt durat, ce te determin s o iei mereu de la
capt. Acest tip de persoan va prefera de asemenea alimentele foarte condimentate. Este o
alt modalitate de a gusta ceva i de a gsi anumite senzaii. Pentru c de fapt nu poate gusta
cu adevrat savoarea alimentelor fugarul crede c, cel puin, savureaz condimentele i
aromele. Aceasta este explicaia faptului c unii oameni reuesc s mnnce foarte
condimdentat, fr nicio reacie.

Rana de abandon i alimentaia

(Masca : dependent)

Atunci cnd se activeaz rana de abandon i te controlezi, efectul produs este exact opus.
Deoarece caui iubirea celorlali, sub form de atenie, de afeciune i susinere- netiind cum
s o obii, compensezi acest lucru prin alimentaie. Pentru c nu primeti din exterior ceea ce
vrei, i umpli nevoia prin mncare. Poi s ajungi s mnnci tot timpul, creznd c astfel vei
umple golul din tine. Mnnci mult, nu pentru c este ceva bun sau pentru c corpul tu are
nevoie de mncare, ci pentru a da impresia c primeti ceea ce i lipsete.

i n ciuda faptului c te ndopi tot timpul, simi n continuare o gaur n stomac. Ca i cum ai
fi un sac fr fund. Dar nu i dai seama ns c acest gol se afl mai degrab la nivelul inimii.
i pentru c mncarea nu poate umple aceast lips afectiv, nu i este niciodat de ajuns i
nu tii cnd s te opreti din mncat. Inima este cea care are nevoie s fie umplut, cu mult
dragoste de sine. Am observat de asemenea c, atunci cnd cineva poart aceast masc a
dependentului i ia masa ntr-o companie plcut, mnnc foarte ncet pentru a savura ct
mai mult plcerea. Este modalitatea sa de a controla cantitatea de atenie de care are nevoie. O
astfel de persoan este atras mai ales de alimente moi, care nu trebuie mestecate prea mult.

Rana de umilire i alimentaia

(Masca : masochist)

Cnd suferi de o ran de umilire, creznd c nu este demn s fii o persoan senzual, te
controlezi pentru a nu i acorda dreptul de a te bucura de simurile tale. n faa celorlali, te
vei abine adeseori s mnnci ceea ce i place cel mai mult, te vei fora s alegi ceea ce crezi
c este potrivit pentru o persoan demn. Totui, la un moment dat o astfel de persoan nu
mai reuete s se abin, s-i nctueze simurile. Atunci i pierde controlul asupra
aimentaiei i mnnc exagerat de mult, deoarece este ATT DE BUN. De altfel, plcerea de
a mnca este mai important lucru pentru aceast persoan. Dac te consideri astfel atunci cu
siguran i va fi foarte greu s te privezi de o mncare savuroas. i este foarte greu s
reziti tiind c ai nite bunturi n buctrie. tii c nu i este foame, dar este ceva mult
mai puternic dect tine. O persoan masochist se bucur fizic de mncare, foarte rar ns i
la nivel psihologic. Bucuria ei cea mai mare este de ordin fizic. Cu ct plcerea ei fizic este
mai mare, cu att va crete culpabilitatea de a nu se putea abine, n orice aspect al vieii sale.
De multe ori mnnc pentru a se umple, pentru a nu-i mai simi corpul. Crede c, dac i
este foame, i va simi corpul, lucru pe care nu l consider deloc spiritual.
Dup ce a nceput s mnnce, i gsete o mulime de motive pentru a continua. Oricum,am
luat deja un kilogram sau dou, i spunea ea, continund s mnnce.

Face toate acestea pentru a se justifica s fie o persoan nedemn, ruinoas, pofticioas i
gurmand. Fiind masochis caut s se pedepseasc, s sufere. Sufer cnd i este foame i
sufer la fel i dup ce a mncat prea mult. Este genul de persoan atras mai ales de alimente
grase, precum untul, smntna, sosurile grele etc. Poate s mnnce astfel pn cnd ceea ce
mnnc o dezgust, la fel cum este dezgustat de ea nsi.

Rana de trdare i alimentaia

(Masca : controlant/dominant)

n cazul n care exist rana de trdare, deoarece vrei s controlezi ceea ce se ntmpl n
exterior i nu ai ncredere n ceilali, reproduci acelai model de comportament i n ceea ce
privete alimentaia. Eti genul de persoan care vrea tot timpul s adauge ceva n mncarea
preparat de alii, sare, piper, condimente, zahr etc. Am vzut de nenumrate ori persoane
care se grbesc s adauge sare sau piper n alimente, fr ca mcar s le guste nainte! mi
amintesc de un cuplu, pe care l-am observat la o mas vecin, ntr-un restaurant. Domnul a
primit o farfurie cu mncare i, continund s vorbeasc cu partenera lui, a luat solnia i a
nceput s presare sare peste mncare. Devenind curioas, am observat de cte ori a fcut
acest lucru. De optsprezece ori! l observam de aproape, spunndu-mi c sigur nu i ddea
seama de comportamentul lui i c, oricum, nu va putea s mnnce deloc. Dar nu, din contr,
a mncat tot. Dat totui, mnca aa cum mnnc o persoan dominatoare, repede, fr s i
acorde rgazul de a mesteca i savura mncarea. Rana de trdare este activat atunci cnd faci
i alte lucruri n timp ce mnnci, de exemplu: citeti, discui afaceri, faci moral copiilor sau
partenerului n timpul mesei, te uii la televizor etc. De aceea nu mai eti atent la ceea ce
nghii i sunt anse mari s mnnci mai mult dect ai nevoie, mai ales din cauza vitezei cu
care nghii totul. Exist chiar i persoane care nghit buci mari de mncare dintr-o dat. n
acest caz stomacul nu are timp s primeasc mesajul creierului, acela c este deja stul.
Controlantul este i o persoan care muc din mncare. Vrea att de mult s i controleze pe
ceilali nct, atunci cnd este furios din cauza unor ateptri nendeplinite, ncearc s i
potoleasc foamea mucnd. Acesta este adeseori un motiv de a mnca carne, nu pentru c ar
avea nevoie, ci din necesitatea de a muca. Poate prea c este un gurmand, deoarece
mnnc cu poft i i place s guste din tot. Totui, n realitate rana lui este cea care
reacioneaz. Convins de un aa zis confort, spune adeseoriCe bun este! Dar mncnd foarte
repede, nu savureaz de fapt alimentele.

Rana de nedreptate i alimentaia

(Masca: rigid)

Dac se activeaz rana de nedreptate, vei avea acelai comportament, pe care l ai de obicei i
n ceea ce privete alimentaia. Vei ncerca s te controlezi ct mai mult posibil. Doar o
persoan care sufer de nedreptate reuete s in un regim draconic i s se controleze
pentru a avea greutatea ideal, silueta dorit. Cnd masca de rigid este cea care i
coordoneaz comportamentele, ajungi s controlezi cantitatea i calitatea alimentelor pe care
le mnnci. Este foarte probabil s judeci un comportament de genul las lucrurile s mearg
de la sine att de inacceptabil nct, foarte des ajungi c spui lucruri precum :Eu nu mnnc
NICIODAT dulciuri sau desert. Nu MAI beau. Nu mai mnnc dect alimente sntoase. Nu
roni NICIODAT nimic ntre mese. i faci un titlu de glorie din faptul de a fi capabil s te
controlezi astfel nct nu i dai seama cnd spui lucruri care nu corespund realitii. Rigidul
este cel care folosete cel mai des superlative de genul niciodat, ntotdeauna, extraordinar,
nemaipomenit etc.

Am o prieten care, de fiecare dat cnd vine la mine la mas, repet acelai lucru n
momentul desertului: Sunt att de mndr de mine, nu mai mnnc deloc desert de ceva timp.
Dar astzi a vrea s fac o excepie. Eti o buctreas foarte bun i desertul acesta pare
att de delicios nct o s m las tentat. i nu v mai spun cantitatea de desert pe care o
mnnc. Sunt convins c nu i d seama de aceast manevr pe care o face de civa ani
ncoace i cu att mai puin de cantitatea de desert pe care o nghite, de care de altfel se simte
apoi vinovat. n cazul unei persoane rigide ns, aceasta se simte vinovat dar deoarece
exceleaz n autocontrol reuete destul de uor s se conving c nu este ceva grav, dat fiind
c este o excepie ceea ce a fcut, cu scopul de a-i nega culpabilitatea. Acesta este motivul
pentru care o astfel de persoan i atrage probleme fizice neateptate i foarte acute, foarte
dureroase: pentru a-i atrage atenia pe aceast culpabilitate pe care o ascunde. n plus, are o
dificultate n a gsi cauza problemelor deoarece nu este contient de ce anume se simte
vinovat. Durerile pe care le are sunt de fapt modul su incontient de a se autopedepsi. n
cazul n care o astfel de persoan rigid ajunge s i piard controlul asupra alimentaiei sau a
buturii, fiind deja la limit n alte aspecte ale vieii, va ncerca pe ct posibil s triasc
singur aceast situaie i nu va ndrzni s vorbeasc despre acest lucru. Cnd i pierde
controlul n faa altor persoane, culpabilitatea sa crete foarte mult i i promite s nu mai
fac niciodat aa ceva. Cu ct o persoan rigid este mai rigid fa de sine nsi i nu i d
voie s simt, cu att va fi mai tentat s adauge mai multe condimente n mncare. Dar, spre
deosebire de genul dominatorului, rigidul gust mai nti mncarea, deoarece, dup gustul lui,
totul trebuie s fie perfect. Apoi adaug condimentele de care consider c are nevoie n acel
moment. Rigidului i plac de asemenea alimentele foarte crocante i va prefera fructele i
legumele crude i mai dure.

Dac ai aceast ran, este foarte posibil s fii o persoan care verific cu grij alimentele,
cantitile i etichetele tuturor produselor. Dar oare chiar faci acest lucru pentru c ai grij de
tine, pentru c refuzi s mnnci produse cu multe substane chimice, de exemplu? Sau i este
team c alimentele pot conine ingrediente care ngra? Am vzut des persoane rigide care,
atunci cnd i pierd controlul, mnnc o cantitate mare de alimente care nu ngra, astfel
se conving c ceea ce fac nu este foarte grav. Totui, corpul nu este mai fericit, deoarece va
avea de digerat, de asimilat i de depozitat acel surplus undeva n organism. La fel se ntmpl
i cu zahrul care, n ciuda faptului c este natural, absoria unei cantiti prea mari va fi cu
siguran duntoare pentru organism.

Este posibil ca, n acelai timp s te deranjeze dac cei apropiai mnnc n cantiti prea
mari. Deoarece tu i permii foarte rar acest lucru, va fi greu s accepi faptul c altcineva
poate s i permit acest lucru. Pentru a-i acorda dreptul s mnnci atunci cnd i este
foame i mai ales, tot ceea ce i place, crezi c trebuie s merii acest lucru. n caz contrar, i
impui restricii. De multe ori am vzut persoane care ncep s mnnce cu poft, cu plcere i
deodat, fr niciun motiv aparent, i mping farfuria, spunnd: Gata, ajunge. Trebuie s m
opresc acum. Se poate chiar observa o anumit duritate n tonul lor. i pun masca rigidului i
decid c este momentul s se controleze.

Reamintesc faptul c toate aceste forme de control i pierderea acestuia, corespunztoare celor
cinci rni, sunt o reflectare a tipului de control care se manifest n viaa ta psihologic.
Fizicul este ntotdeauna o reflectare a ceea ce se ntmpl dincolo de nveliul corporal. De
aceea este inutil s te controlezi la nivel fizic, deoarece cauza controlului se dovedete a fi
dincolo de nivelul fizic i va continua s persiste. Este ca i cum ai ncerca s ascunzi o ran
cu un pansament, fr s o ngrijeti, spernd c astfel nu o vei mai vedea. Efectul obinut va
fi exact contrariul, rana risc s se agraveze. Acest lucru este valabil pentru toate afeciunile
fizice care, conform medicinei, sunt cauzate de o proast gestionare a alimentelor, prin care
nu se respect nevoile corpului. De exemplu, crizele de ficat, indigestiile, arsurile stomacale,
hipoglicemia, diabetul, problemele intestinale etc. sunt afeciuni care necesit schimbarea
regimului alimentar. Aceste probleme fizice nu sunt dect expresia fiinei tale, care vrea s i
atrag atenia asupra atitudinilor interioare care nu mai sunt benefice pentru tine. Dumnezeul
tu interior ncearc s i spun, prin aceste afeciuni, c a sosit timpul s nvei s te iubeti
mai mult. Nu voi intra n detalii aici deoarece am consacrat o ntreag carte acestui subiect,
bolilor i afeciunilor (Corpul tu i spune: iubete-te! Editura Ascendent, Bucureti)

Mai multe despre cele 5 rani care ne impiedica sa fim noi insine gasiti in cartea cu acelasi titlu
pblicata la Editura Ascendent

Fragment din cartea Asculta, mananca si inceteaza sa te controlezi!

Lise Bourbeau