Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

Predarea n cadrul grupelor mici

Introducere
Fie c este vorba de animatorul unei grupe de la coala de Sabat, ori de voluntarul implicat n activiti educative din
penitenciar sau de coordonatorul unei grupe ce se ntlnete n cmin ori evanghelistul care organizeaz studii biblice,
toi au n comun acelai rol: predarea adevrului ntr-o manier interactiv n cadrul unei grupe mici. Aceast form de
predare este diferit de expunerea sub form de prelegere (predica). n cele ce urmeaz se vor prezenta argumente n
favoarea acestei metode de predare / nvare i sugestii practice pentru mbuntirea actului pedagogic.

Scopul studiului n cadrul unei grupe mici este oferirea perspectivei unei viei noi i schimbate prin puterea lui Dumnezeu prin
proclamarea adevrurilor Evangheliei i nlarea persoanei lui Isus Hristos.

Ce este nvarea?
Cutm mai nti rspunsul la aceast ntrebare deoarece nelegerea conceptului de nvare va modela abordarea
predrii. Memorarea nu este cea mai important parte a educaiei ci schimbarea pe care reuete s o aduc.
Informaii: nelegerea faptic nseamn reinerea informaiilor i nelegerea nsemntii lor. Spre exemplu,
memorarea faptelor biblice este important - date cu privire la Isus, la nvtura Lui, viaa Lui, moartea i nvierea Lui.
Este important s reii ce spune Biblia cu privire la Sabat, mntuire, botez i Lege. Informarea faptic reprezint baza
nelegerii - de aici trebuie s nceap instructorul. Provocarea noastr ca nvtori cretini este aceea de a nva pe
oameni s rein informaiile biblice, dar fr a ne opri la acest aspect.
Surprinde ideile majore: Memorarea este important, dar nu suficient. Un nivel mai nalt de nvare duce la o
nelegere a faptelor i a relaiei dintre ele. De aici concentrarea pe temele majore i conexiunile care se stabilesc.
Rolul instructorului este acela de a surprinde liniile principale i n cadrul fiecrei lecii s scoat n eviden cteva idei
de baz.

Acei care stau naintea oamenilor ca nvori ai adevrului, trebuie s se ocupe cu teme mari. (Ellen White,
Evanghelism, p. 151 orig.)

Concepte de via: Aezarea ideilor principale ntr-un lan logic d natere conceptului. Aceste concepte vor fi temelia
unei viziuni cu privire la lume i via care va afecta comportamentul. O ntrebare corespunztoare va identifica mai
nti faptele apoi va extrage de aici conceptele.
Profesorii ar trebui s-i fac pe elevi s gndeasc i s neleag n mod clar, pentru ei nii, adevrul. Nu e de ajuns
ca profesorul s explice sau ca elevul s cread; trebuie s se trezeasc spiritul cercetrii, i elevul trebuie s fie pus s
explice adevrul cu propriile sale cuvinte, dovedind n felul acesta c vede puterea lui i face aplicaia. Prin eforturi
chinuitoare, ar trebui ca adevrurile vitale s fie astfel imprimate n minte. Lucrarea aceasta s-ar putea s fie de durat,
un proces lent, dar este de o mai mare valoare dect trecerea n fug prin subiecte importante, fr s li se dea atenia
cuvenit. (Ellen White, Mrturii vol. 6, p. 154 orig.)

nvei fcnd: Dac instructorul se aga de fapte sau doar de concepte, el nu va conduce clasa ctre aspectul
relevanei practice. Instructorul trebuie s provoace, s sondeze i s trateze idei mari, apoi trebuie s arate relevana
lor pentru viaa elevilor. Este necesar ca instructorul s pun ntrebri de genul: ,,Ce nseamn aceasta pentru tine ? n
aceast metod elevilor nu li se spune care este aplicaia. Ei o descoper. Cnd oamenii descoper adevrul, ei i-l
amintesc i l aplic.
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

Cea mai bun metod de nvare este tocmai implicarea. Rolul instructorului este tocmai acela de a motiva pe elev s
treac prin toate stadiile nvrii, inclusiv aciunea. nvarea este mai eficient atunci cnd elevul interacioneaz cu
materialul i cu ali studeni. Cu ct mai mare este implicarea n procesul nvrii, cu att studentul va reine i va
aciona n conformitate cu cele nvate.

Exemplu:
1. Fapte: Povestii ce spun Evangheliile despre ce fcea Isus n Sabat. Vor fi rspunsuri n care se vor povesti despre
diverse minuni dar i despre mersul la sinagog.
2. Idei de baz: Facei o list cu activitile principale pe care Isus le ngduia n Sabat.
3. Concepte de baz: Ce legtur credei c exist ntre odihna Sabatului i facerea de bine? n ce fel poate fi sfinit
Sabatul prin facerea de bine?
4. Aplicaie practic: Isus a spus c este ngduit a face bine n ziua Sabatului. Ce fapt bun v propunei s facei
sabatul viitor?

Obiective specifice

Procesul predrii se poate asemna cu o cltorie cu o destinaie precis. Din pcate pentru muli timpul de predare /
nvare este aidoma unei plimbri (trengreli) n care sunt abordate tangenial fapte i concepte dar fr o finalitate
bine determinat. Este esenial s v stabilii un scop precis, de preferat n scris. Cu ct este mai clar scopul predrii, cu
att mai uoar va fi selectarea materialelor i a metodelor pentru atingerea scopului.
Unii pot crede c un scop de predare specific pentru o lecie dat, i poate limita n descoperirea unor nevoi clare care se
ridic atunci cnd se desfoar lecia. Scopul predrii nu exclude flexibilitatea, modificarea sau reorganizarea perioadei
de studiu.
O int ar trebui s fie:
destul de scurt pentru a fi reamintit,
destul de clar pentru a fi scris,
destul de specific pentru a fi realizat.

Fiecare nvtor ar trebui s fie preocupat ca lucrarea sa s duc la rezultate clare. nainte de a ncerca s predea un
subiect ar trebui s aib n minte un plan distinct i s tie exact ce vrea s realizeze. Ellen White, Educaie, p. 233-234

Orice plan de lecie trebuie s conin: titlul leciei, rezumatul leciei expus ntr-o fraz alturi de ideile principale
expuse schematic, obiectivul(ele) leciei, activiti de predare i de meninere a ateniei i aplicaiile (implicaiile)
practice.

Scopul leciei trebuie s ating 3 direcii:

- cunotinele
- sentimentele / atitudinile
- comportamentul
Unele lecii se bazeaz pe un domeniu mai mult dect pe altul. Instructorul trebuie s selecteze un scop dominant, fie
cunoaterea, fie sentimentul, fie rspunsul comportamental.
Exemplu: S presupunem c avem lecia Decalogul. Obiectivul ar suna n felul urmtor: Participantul s fie capabil
s reproduc fiecare porunc (cunotine) i s-i explice semnificaia n conformitate cu nvtura lui Hristos, s
accepte c sunt pentru binele comun (atitudini) i s ia o hotrre ferm (aciune) de a respecta nvturile lui
Dumnezeu prin puterea Sa.
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

Provocarea predrii pentru aduli

Iat cteva aspecte care merit s fie luate n seam atunci cnd avem de a face cu predarea pentru aduli:

Starea de fapt Provocarea Sugestia

Adulii tiu multe. Simt nevoia s reafirme iar i iar acest Este mult mai uor s nvei un lucru
lucru. nou dect s corectezi ceva nvat
greit. Din acest motiv, las-le bucuria
Schimbarea este cu mult mai dificil
de a descoperi singuri noutile.
deoarece unele lucruri tiute nu sunt
corecte.

Adulii nu tiu alte multe lucruri, pe
de alt parte.
Din teama de a nu se face de ruine i Nu le expune deci ignorana.
ascund ignorana.
Folosii cu tact noul.
Facei-i parteneri n descoperirea
noului.

Schimbarea este mai dificil odat cu Adulii sunt rezisteni la idei noi i la Construiete de fiecare dat pe ceea ce
naintarea n vrst. schimbare. tiu.

Adulii nu mai percep autoritatea n general adulii au reticen fa de Evit atitudinea de maestru
precum copiii. autoritate. atottiutor.

Adulii sunt interesai de relevana Studiile biblice la nivel dogmatic nu Oferii de fiecare dat soluii (practice,
practic a ideilor. sunt de un interes prea mare. derivate din adevrurile Bibliei) la
provocrile vieii.

Implicai participanii n procesul predrii

De remarcat faptul c Cel care a creat mintea uman a oferit metode de nvare eficiente care necesitau implicarea
activ a ucenicului. Putem s ne gndim la sistemul ceremonial din VT dar i la metodele folosite de Isus n NT.
Spre exemplu, n dreptul lui Isus cercettorii au observat 50 de activiti cu scop didactic, dintre care 46 au implicat cel
puin trei simuri, 24 au implicat patru sau mai multe simuri iar 4 par s implice numai dou. Remarcai faptul c 45 de
activiti de nvare au cuprins unele tipuri de aciune fizic direct din partea elevului (scoaterea apei, aruncarea
mrejei, splatul, etc). Una dintre cele mai semnificative aciuni de nvare participativ a fost ocazia de joi seara,
nainte de crucificare. La aceast ultim Cin de Pate, Isus a repetat nvtura printr-o ilustraie pe care le-a ntiprit-
o pentru totdeauna n minte i n inim. (Ellen White, Hristos lumina lumii, p. 642 orig.)

Ce ascult uit;
Ce vd mi amintesc;
Ce fac nv.

Cercettorii educaionali moderni au dovedit c implicarea elevului i aciunea constituie cea mai eficient metod de
nvare.
O persoan implicat n procesul nvrii i amintete:
10% din ce citete
20% din ce aude
30% din ce vede
50% din ce aude i vede
70% din ce el spune
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

90% din ce spune i face

Aadar, dac se folosesc simboluri vizuale (cititul, diapozitive, scheme) sau verbale (comunicare oral) separat se reine
destul de puin. Dac le mbinm, eficiena predrii crete. Dac la acestea adugm activiti n care elevul s participe
(discuii, jocuri de rol, etc) rata reinerii este cea mai mare.

nvare prin relaionare

Pentru facilitarea nvrii participative este esenial ca activitatea de predare s se desfoare n grupe mici cu o
componen de 6-8 persoane maxim 12. Specialitii grupelor mici ne spun c ntr-o grup de 20 de persoane, n mod
obinuit, doar trei sau patru persoane se implic, n timp ce ntr-o grup de 6 sau 8 persoane participarea este de obicei
de 100%. Dac avei grupe mari putei s facei anumite aciuni pe subgrupe (vezi sugestiile din ANEX).
nvarea tradiional este att de rece i impersonal nct informaia nu atinge, intr pe o ureche i iese pe alta. n
schimb, studiile mai arat c un cadru relaional potrivit este cel care favorizeaz nvarea. ntr-o grup mic de 6 sau 8
persoane, membrii se deschid i i mprtesc experienele, bucuriile i poverile lor. Prin stabilirea unor legturi
sociale sntoase n cadrul unor grupe de studiu prejudecata i indiferena dispar, ostilitile se evaporeaz i se produce
o bun dispoziie care va fi liantul procesului de nvare.
n cadrul fiecrei ntlniri s avei cel puin o activitate de socializare. Fii creaivi i folosii metode diverse / variate.

Instructorul ca animator
Instructorul unei grupe de studiu nu are misiunea de a prezenta o prelegere (monolog) i nici de a testa cunotinele
participanilor prin ntrebrile lui, ci de a stimula schimbul de idei.
Aici rolul coordonatorului este acela de a implica pe toi membrii grupei iar acest lucru se va ntmpla dac:
- priveti des i eti atent la exprimarea lor non-verbal (micri ale corpului, mimic, etc.);
- i observi cnd vor s vorbeasc i le oferi ocazia s intervin
- reacionezi atent cnd cineva cere cuvntul
- observi expresiile de ezitare (mna ridicat pe jumtate micri ale capului etc.)
- asculi atent pe ceilali
- ocazional le ceri n mod direct prerea
- inserezi contient o ntrebare pentru o discuie general.

Cum poi transmite celuilalt faptul c este ascultat?

1. Pentru a putea determina pe toi cursanii s ia parte la discuia grupului, instructorul trebuie s-i pstreze cu grij pe
toi n atenia lui. Pstrarea contactului vizual este de importan sporit.
2. Solicit repetarea unei propoziii sau a unui cuvnt dac n-au fost nelese bine.
3. Repet, adic ncearc s rezumi sau s clarifici rspunsul pentru a vedea dac a fost neles corect. (Exemplu:
ntreab: Vrei s spui c...? nelegi prin aceasta c...? S nelegem c...?)
4. Accentueaz, adic adreseaz ntrebri suplimentare i solicit mai multe informaii participanilor subliniind c este
important contribuia lor. (Exemplu: De ce crezi astfel? Ce sentimente ai experimentat? De cnd dureaz aceasta?).
5. Reacioneaz ntr-un mod empatic i implicat (exemplu: Cred c acest lucru a fost foarte greu pentru dvs!).
6. Exprim ncuviinarea ori de cte ori ai ocazia (exemplu: Este bine dac spui asta!)

Poi contribui la o discuie constructiv prin implicare personal pe baza urmtoarelor puncte pe care le poi prezenta ca
reguli ale grupei de studiu:
- nimeni nu ar trebui s spun sau s i asume o atitudine eu am dreptate! ci hai s vedem cum e corect. Autoritatea
va fi reprezentat de Biblie (pentru un studiu religios) sau de specialiti (spre ex. n domeniul sntii).
- fiecare s fie deschis fa de ideile celorlali i s-i ia n serios.
- participanii s fac eforturi pentru a se nelege reciproc.
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

- prerile personale s fie exprimate astfel: eu cred c.... Aceasta va evita deprecierea opiniilor i ideilor exprimate de
ceilali. Diferenele de opinie sunt permise, dar nu trebuie s duc la jigniri personale.
- nimeni s nu domine pe ceilali, fiecare s aib posibilitatea de a rspunde.

ntrebrile sunt cheia interactivitii

nvarea prin ntrebri se poate asemna cu urcarea scrilor. Te pun n situaia de a face un pas mai sus. Rolul
instructorului este de a-l face pe elev s gseasc singur rspunsul i astfel s avanseze. Asta pentru c adulii, spre
deosebire de cei mici, se las cu mult mai greu nvai. Dealtfel adevrul mai preuit n condiiile n care va fi
rezultatul propriilor cercetri i descoperiri.
Aadar, pune ntrebri! Merit remarcat faptul c alturi de expunerile publice Isus a folosit metoda discuiilor pentru
predarea adevrului. Notai c Isus a pus peste 100 de ntrebri n Evanghelii!
Uneori participarea n cadrul unei grupe de studiu este foarte mic n ciuda ntrebrilor puse de ctre coordonator. Poate
c o cauz principal a neimplicrii ar fi tocmai ntrebrile care sunt puse. Din acest motiv trebuie s cunoatem modul
corect n care s ne formulm ntrebrile i s nvm ce tipuri de ntrebri conduc la o discuie rodnic i ce fel de
ntrebri nu ar trebui folosite.

ntrebri care nu trebuie puse

- evitai ntrebrile vagi, neclare: Ce porunc a dat Dumnezeu lui Avraam? (depinde, cnd, Dumnezeu a spus s ias
din Ur ori s aduc jertf pe Isaac, etc).
- evitai ntrebrile care au un singur rspuns: Ce ne ofer Isus cnd ne mrturisim pcatele?
- propoziii care cer completarea: Dac ne mrturisim pcatele Isus ne.... (iart).
- ntrebri cu rspuns Da / Nu (Evitai chiar i ntrebrile cu rspuns la alegere. Ele pot fi folosite doar n cadrul unui
test care s pregteasc discuiile propriu-zise.)
- ntrebri care sugereaz rspunsul.
- ntrebri care cer citarea / redarea unui text (biblic). Memorarea este doar parte din procesul nvrii, dar nu trebuie s
se limiteze la aceasta.
- sunt pe deplin interzise ntrebrile care pun n situaii jenante pe participani (spre exemplu verificarea unor cunotine
mai mult sau mai puin relevante - Adam a trit.... Spune tu Ioane, ci ani?).

ntrebri care merit puse

Exist o caracteristic de baz pentru toate ntrebrile bune: ele cer un rspuns amplu. Dup cum evitm ntrebrile
nchise (i care cer un rspuns mecanic) tot att de mult vom folosi ntrebrile deschise care necesit un rspuns
elaborat. (De ce, cum, ce prere, ce argumente, etc.)
O prim categorie de ntrebri e reprezentat de cele care ajut n nelegerea informaiilor i conceptelor. Prin astfel de
ntrebri ajutm participanii s gseasc ei singuri rspunsurile. Instructorul nu trebuie s se grbeasc n oferirea
rspunsului - mai degrab el trebuie s se ndrepte mpreun cu ceilali participani ctre o nelegere mai bun.
O a doua categorie e reprezentat de aa-numitele ntrebri reale. Sunt ntrebri care au de a face cu aplicarea n
viaa de zi cu zi.
Iat i cteva exemple de ntrebri reale:
De ce este aceast lecie important pentru mine?
Ce anume mai pot nva pe acest subiect?
Unde pot aplica cele nvate?
Cum pot ncepe s aplic ceea ce am nvat?
Aceste ntrebri pun n discuie o problem real cu care participanii se pot identifica personal. Din acest motiv, ea se
adreseaz experienei personale i capacitii de discernmnt a participanilor.
Aceste ntrebri nu au un rspuns standard. Ele conduc mai degrab ctre o gam larg de experiene diferite i
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

descoperiri intelectuale i spirituale. Dar tocmai acest schimb de gnduri face ca studiul n grup mic s fie cu mult
mai eficient dect participarea la o prelegere.

Sugestii pentru stimularea discuiei

- solicitai experiene i idei profunde: Ce facei n situaia cnd...?

- cerei prerea: Ce prere avei despre...?
- ce sfat ai da: Ce sfat ai da unei persoane care...?
- creai nevoia unei clarificri: Ce ntrebri v vin n minte?
- ntrebai care este nelegerea personal: Ce nelegei prin? Cum nelegei?
- ncurajai exprimarea personal: Ce gnd (text) v-a marcat n mod special azi?

Pentru a facilita participarea mai multor persoane, este bine ca ntrebarea pe care o punei unuia s o adresai i
celorlali. S lum ca exemplu ntrebarea de mai sus V-ai simit vreodat ca Petru dup ce s-a lepdat de nvtorul
lui? Dup ce persoana A a rspuns, ntoarcei-v ctre persoana B i ntrebai-l simplu: Dar dumneavoastr?, i
continuai cu persoana C, D etc. Lucrul acesta nu va rezolva toate problemele, dar va facilita i ncuraja participarea
activ a fiecrui membru.
Un obiectiv pe care un instructor trebuie s i-l fixeze n mod categoric este cel de a permite, de a facilita, de a stimula
i a ncuraja participarea activ a tuturor. Aceasta contribuie mult la interaciunea dintre membrii grupei i promoveaz
identificarea personal a fiecrui membru cu grupa i, prin extensie, cu mesajul discutat. Cnd cineva din grup are o
ntrebare, nu te grbi s dai tu rspunsul. Cere ajutorul celorlali membri ai grupei. Rolul coordonatorului este mai
degrab de antrenor i nu de juctor.
Regula de baz este deci foarte simpl: n actul predrii nu este implicat doar instructorul ci fiecare membru al grupei.

Structura discuiilor de grup

n cadrul unei grupe de studiu instrumentul cel mai des folosit este schimbul reciproc de idei care i leag pe participani
laolalt. Metoda de lucru este cea inductiv (de la particular la general) fiind folosit adesea i de Isus n discuii. Cnd
vorbea cu contemporanii Lui, asocia experiene, nevoi i i conducea progresiv la tint: mntuirea. Un astfel de
procedeu are avantaje incontestabile: stimuleaz atenia, genereaz sentimentul de ateptare n cadrul discuiei i
incurajeaz participarea i identificarea cu chestiunea propus. Aceast metod produce rezultate pline de satisfacie.
1. ntrebri de deschidere: extrase din viaa zilnic + socializare. Aceast ntrebare are rolul de a sparge gheaa. Va fi o
ntrebare la care s se poat rspunde uor (apel la imaginaie, simminte sau preri personale) i conectat cu subiectul
principal al leciei: Ce v vine n minte atunci cnd auzii cuvntul celebritate?
2. Dezvoltarea subiectului: principalele idei descoperite prin intermediul ntrebrilor. Dezvoltarea subiectului se face
prin ntrebri generate de schimbul de idei pe baza celor mai importante puncte ale leciei.
3. Aplicaia practic: rezumat i concluzii aplicative. La sfritul leciei, instructorul va sublinia nc o dat
principalele puncte ale subiectului propus dup care va accentua aspectul practic. Va ncerca s abordeze latura concret
/ practic.

n timpul oricrei lecii predate n cadrul unei grupe de studiu trebuie s se regseasc:
1. socializarea / prtia
2. studiul / predarea
3. aplicaia practic / provocarea ctre schimbare

Arta expunerii
Ei citeau desluit n Cartea Legii lui Dumnezeu... Neemia 8:8

n multe situaii att n cadrul prezentrilor publice ct i a studiilor n grup modul de prezentare nu este corespunztor.
Degeaba avem de a face cu idei mree dac nu sunt exprimate ntr-un mod potrivit.
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

Alternana disip monotonia

Reinei c monotonia nu este cadrul prielnic nvrii. n cadrul discuiilor e necesar s avem alternana ntre
tensionare detensionare, ntrebare rspuns, practic teoretic, deschis nchis, vechi nou, i aa mai departe. Ca
animator cultivai diversitatea ideilor i chiar a emoiilor trite.

Din acest motiv, nu trecei cu vederea expresivitatea. Nu neglijai importana pronuniei, a intonaiei, a pauzelor sau a
limbajului non-verbal. Toate susin o prezentare eficace. Zelul i patosul sunt eseniale pentru asigurarea cadrului unui
rspuns pozitiv din partea asculttorilor, n schimb, limbajul de lemn, tonul plat sau exprimrile nenaturale (teatrale)
trezesc sentimentul de fals i aduc de cele mai multe ori un un rspuns negativ.

Felul n care este prezentat adevrul are adesea mult de-a face cu hotrrea dac acesta va fi acceptat sau respins.
Toi cei care lucreaz pentru cauza cea mare a reformei trebuie s caute s devin lucrtori eficieni, ca s poat aduce
la ndeplinire cea mai mare cantitate de bine posibil, i nu s reduc din fora adevrului prin propriile lor deficiene.
Unii cred c Domnul, prin Duhul Su, l va califica pe om s vorbeasc aa cum dorete el s vorbeasc, dar Domnul
n-are de gnd s fac lucrarea pe care El a dat-o omului s-o fac. El ne-a dat putere s gndim i ocazii s ne
educm mintea i manierele.
Ellen White, Mrturii, vol 4, p. 404-405. De citit ntreg capitolul Ambasadori ai lui Hristos)
Mai recomandm Mrturii vol. 6, cap. Importana cultivrii vocii i Parabolele Domnului Hristos, cap. Talanii
seciunea Vorbirea.

Sugestii practice:
- respirai folosind muchii abdominali.
- utilizai fluxul de aer din expiraie la emiterea sunetelor; nu scoatei sunete guturale (din gt).
- pronunai sunetele n mod distinct i clar. Pentru exerciii v recomandm s mucai din consoane iar vocalele s
fie distincte.
- folosii intonaia corespunztoare fiecrui cuvnt n parte Exerciiu: pronunai cuvntul fric pentru a transmite
sentimentul de team. Sugestie: frrrrric.
- accentuai cuvintele cheie dintr-o propoziie n funcie de ceea ce vrei s transmitei.
- fii atent la gesturi i la mimic ca ele s completeze mesajul verbal.

Pregtirea personal a instructorului

Patru pai n pregtirea personal

Primul pas: F un studiu atent. Familiarizeaz-te mai nti cu cu lecia. Apoi clarific problemele sau conceptele cu
ajutorul altor materiale auxiliare. Dac este un studiu biblic poi utiliza diferite traduceri, lexicoane biblice sau
comentarii ori note ajuttoare. Dac e dintr-un alt domeniu, crile scrise pe subiectul respectiv sunt de un real folos.
Al doilea pas: D-i seama ce urmrete studiul. Spre ce anume intete? ncearc s rezumi ntr-o fraz ideile
principale ale studiului. n cadrul unei lecii sunt multe idei. Evitai divagarea i subscriei totul ideii centrale. Ideile
diverse din cadrul leciei sunt precum ramurile unui pom ele trebuie conectate de gndul central (trunchiul). Un
principiu de lucru este macro-micro-macro. Adic la nceput privim imaginea de ansamblu, apoi ne vom concentra pe
detalii, iar la final vom reintegra totul n contextul mai amplu.
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

ncearc s-i faci (dac e nevoie chiar pe hrtie) structura leciei. ncearc s surprinzi nlnuirea logic a seciunilor.
(Construieti aidoma unei case.) Ca n orice expunere public vidul de idee (criz / antitez, ntrebare / afirmaie
provocatoare) joac un rol important. Pe lng analiz, va trebui s faci i sintez: pstreaz unitatea leciei. (Trebuie s
vezi pdurea nu doar copacii!) Nu vei putea s predai altora dac tu nsui nu stpneti materialul. Dac vrei s te
verifici ncearc s rezumi ntr-o fraz ideile principale ale studiului.
Al treilea pas: Pregtete-i n avans activitile pe care le vei desfura: activitatea introductiv, activitile de
socializare, ntrebrile cheie pe care ai de gnd s le pui. Stabilete un curs (o direcie) pe care s-l (o) urmezi.
Cu ce ntrebare vei capta atenia participanilor? Care sunt principalele puncte care ar trebui abordate? Cu ce ntrebri
vei introduce punctele principale?
Al patrulea pas: Care sunt leciile practice ale studiului curent? F aplicaii concrete. Un studiu doar cu dezbateri
teoretice nu este suficient. Un aspect de care trebuie s ii cont este faptul c obiectivele pe care i le propui trebuie s
fie uor de msurat / cuantificat.

List de control pentru pregtirea mea personal ca instructor:

Am un obiectiv concret pentru lecie?
Ce nu-mi este clar n ceea ce privete lecia?
Dein informaii suplimentare pentru eventuale lmuriri?
ntrebrile mele sunt interesante, inteligibile i legate de viaa real?
ntrebrile mele stimuleaz schimbul de idei sau se limiteaz doar la cunotinele intelectuale ale
participaiilor?
ntrebarea de deschidere provoac discuia i capteaz atenia?
Conceptul cadru al leciei include prea multe idei? Ar trebui s m limitez la un numr mai mic de
idei?
Avnd n vedere pregtirea mea, a dori s particip la propria mea grup?
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

ANEXA

Isus ca pedagog
Scriitorii evangheliilor l descriu pe Isus Hristos ca fiind n postura de pedagog. William Barclay1
enumer aproximativ 42 de nume care sunt atribuite lui Isus Hristos dintre care 7 care se gsesc n
evanghelii2 sunt strns legate de activitatea pedagogic a lui Isus Hristos. Aceasta ne demonstreaz
faptul c activitatea principal a lui Isus (sau una dintre ele) era aceea de a preda (pot fi folosite i
verbele complementare: a propovdui, a nva, etc).

Ce face ca nvtura lui Isus s fie ascultat i reinut cu uurin? Care sunt metodele pe care El
le folosea pentru a transmite ntr-o manier facil mesajul pe care l avea de predat? n urma
studiilor pedagogice din ultimul timp s-a cutat a se ntocmi o list a calitilor care fac dintr-un
nvtor un bun pedagog, dintre care amintim: stpnirea subiectului / sigurana, consistena,
relevana, spontaneitatea, umilina, claritatea, varietatea, empatia i sensibilitatea. n cele ce
urmeaz vom face o scurt incursiune prin evanghelii surprinznd modul n care Isus Hristos a
mplinit aceste ateptri.

Stpnirea subiectului / sigurana: Isus Hristos i cunoate bine mesajul. Cuvintele Tatlui sunt
pe deplin nsuite de El (Ioan 3:34, 17:1). Isus Hristos cunoate foarte bine pasajele Scripturii, ceea
ce n limbajul de azi s-ar numi erudiie.

Consistena: Isus are ce spune. i mai mult dect att, exist o strns relaie ntre teorie i
practic. El nva c cerul i pmntul sunt ntr-o strns legtur i c o cunoatere a adevrului
dumnezeiesc pregtete mai bine pe om s ndeplineasc datoriile vieii de toate zilele.3 El poate
s vorbeasc despre iubirea vrmailor, pentru c o face. Poate s i nvee pe ucenici s se roage
pentru c petrece mult timp n rugciune. nvtura pe care o ddea El o tria.4

Relevana: nvturile lui Isus i privete pe asculttori. El nu vorbete pentru c trebuie s o fac
ci pentru c asculttorii au nevoie de ceea ce El va zice.

Spontaneitatea: Isus folosete orice moment dat pentru a introduce subiectul Su. Chiar i
evenimentele neprevzute sunt folosite de ctre El pentru a-i nva pe cei ce-L ascult. Chiar dac
pare surprinztor, Isus are i afirmaii pline de un umor cu tlc. Imaginile create de limbajul Su
sunt de-a dreptul caricaturale: paiul i brna din ochi (Matei 7:3), o cmil prin urechile acului5
(Matei 19:24), cmila nghiit i narul strecurat 6 (Matei 23:24), porci cu nestemate (Matei 4:6)
pentru a aminti doar cteva. Reinei c umorul lui Isus nu are scopul de amuzare a asistenei ci are
1
William Baarclay citat de Roland Zuck, Teaching as Jesus Taught, Grand Rapids, Mi., Baker Books, 1995, p. 23-
24
2
Didaskalos apare de 46 de ori, rabi de 14 ori, epistates de 7 ori rabuni de 2 ori i kathegetes o dat.
3
Ellen White, Hristos, Lumina lumii, Bucureti, Via i Sntate, 1999, p. 199
4
Ellen White, trad. A. Vcrescu i V. Florescu, Educaie, p. 76
5
n unele manuscrise gsim n loc de kamelon (cmil; gr.) kamilon (funie groas folosit la velele corbiilor, uf,
sfoar; gr.)
6
Aici n aramaic este i un adevrat joc de cuvinte: nar = galma; cmil = gamla. Alte jocuri de cuvinte mai
ntlnim n Ioan 3:8 vnt = duh = ruha (aram.) ori Matei 16: 18 piat = Petru = keifa (aram.).
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

rolul de a fixa ct mai bine informaiile predate.

Claritate i varietate: Discursurile lui Isus Hristos sunt simple dar niciodat simpliste. El fcea ca
adevrul s fie frumos prezentndu-l n chipul cel mai direct i cel mai simplu.7 Varietatea
metodelor i subiectelor prezentate aduc prospeimea.

Empatie i sensibilitate: Cuvintele lui Isus sunt pline de har (Luca 4:22) aducnd mngiere i
ncurajare. Soliile Sale erau fcute s se potriveasc asculttorilor Lui El avea tact n a
ntmpina mintea plin de prejudeci8 El manifest n mod deschis dragostea fa de ucenici
prin expresia copilai (Matei 10:24) ori prin atitudinea pe care o are (Ioan 15:9,12). Este de o
sensibilitate sntoas, ceea ce face a fi iubit att de copii, femei, brbai ori btrni. Fr spiritul
acela plcut i plin de iubire, care rsrea din fiecare cuvnt i privire, n-ar fi putut s atrag atta
lume.9

Sugestii pentru activiti ce promoveaz o nvare participativ

n continuare vom da atenie diverselor metode de nvare participativ. Urmtoarele activiti au n atenie instruirea.
Observai c unele metode propuse au un grad mai ridicat de interaciune dect altele.
nainte de alegerea unei activiti inei cont de urmtoarele criterii:
Activitatea de nvare trebuie s se potriveasc cu coninutul leciei. Unele subiecte se preteaz la exerciii de
scris, altele la discuii de grupe iar altele la prelegeri scurte.
De asemenea este important s alegem activitatea de nvare potrivit cu componena grupei (vrst, nivel de
educaie, etc).
Nivelul de cunoatere biblic a elevului i al instructorului ar trebui s influeneze alegerea metodei.
Varietatea este foarte important. Nu folosi prea mult o activitate deoarece poate aduce rutina. Elementul
surpriz este un aliat puternic n meninerea ateniei i a interesului.
Activitile de nvare nu trebuie privite ca un scop n sine.
Instructorul va folosi cu tact i discreie metode noi care ar putea s lezeze.

1. Interviul: Conductorul pune ntrebri unei autoriti (un invitat special pentru grup, un profesionist pe domeniu)
despre opinii i fapte. Scopul este s ctige informaia de la o persoan surs cu privire la lecie iar clasa s rspund la
ntrebri de verificare i s poat pune ntrebri expertului.
2. Recenzia unei cri i discuia n grup: O persoan desemnat rezum n faa clasei, o carte legat de lecia curent.
3. ntrebare i rspuns: Cu o sptmn nainte, instructorul d ntrebri de gndire. Clasa pregtete rspunsuri la
ntrebri i intr n discuie.
4. Comisia de discuie: Trei sau mai multe persoane discut ideile cheie ale leciei timp de 15 minute. Apoi discuia
include i clasa timp de alte 10 minute. Instructorul folosete ultimele 10 minute pentru rezumat i aplicaie.
5. Cercetare i raportare: Aceast activitate implic clasa la cercetarea Scripturilor i la comunicarea informaiei.
Instructorul prezint o problem sau o ntrebare privitoare la o lecie viitoare i o d spre cercetare i studiu unor
persoane, sau unor grupe mici din clas. Li se cere s prezinte constatrile la ntlnirea urmtoare. Ultimele 10 minute
ale timpului de studiu trebuie rezervate pentru rezumat i aplicaie.
6. Prelegere i discuie: Instructorul face o prezentare a leciei pentru prima jumtate din timp, de preferat i cu ajutoare
vizuale. Pentru ultima parte a discuiei el pune ntrebri. Ultimele 10 minute trebuie rezervate pentru rezumat i
aplicaie.

7
Ellen White, Hristos, Lumina lumii, Bucureti, Via i Sntate, 1999, p. 198
8
Idem, p. 199
9
Idem, p. 199
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

7. Surprinderea minii (brainstorming): sugestii spontane date de clas. Problema trebuie scris pe o tabl sau pe un
carton mai mare. Nu este nevoie de o evaluare sau o analizare a ideilor - toate ideile sunt acceptate. Pe msur ce sunt
prezentate, ideile trebuie scrise pentru a fi vzute de toi. n a doua parte urmeaz analiza propriu-zis. Avantajul acestei
metode este c n prima parte pot veni idei valoroase.
8. Grupa de lucru: Acestea sunt grupe mici de trei pn la ase persoane, formate n cadrul unei grupe mai mari. Scopul
lor este s implice pe fiecare membru n discutarea unei ntrebri sau probleme importante din lecia curent, cutnd
soluii, identificnd nevoi sau descoperind atitudini. Fiecare subgrup va prezenta n mod concis concluziile.
9. Discutarea cu vecinul: Aceasta este o mini versiune a grupelor mici. Fiecrui membru i se cere s discute cu vecinul o
ntrebare special timp de 1 sau 2 minute. Apoi instructorul cere rspunsuri de la fiecare cuplu. Aceast activitate
constituie un bun procedeu de introducere.
10. Rspunsul n serie: Aceasta este o cale bun pentru a promova discuia. Instructorul pune o ntrebare de opinie i
ofer fiecrei persoane ocazia s rspund. Scopul este s implice pe toi elevii i s ofere o ocazie fiecruia s-i
exprime prerea.
11. Reacia n lan: Grupa se mparte n alte grupe mai mici. Fiecare sub-grup are repartizat un aspect din lecia
curent. Dup 5 minute de discuie, cerei un raport. Apoi instructorul actioneaz, ca moderator pentru discuia care
urmeaz. Se preteaz pentru grupele care din diverse motive sunt prea mari.
12. Studiul de caz: Instructorul pregtete sau asigur o declaraie amnunit a problemei legat de ideea central a
leciei. Problema trebuie declarat cu toate amnuntele: cadrul istoric al relaiilor, cel religios, social, economic,
educaional, originea etnic a persoanelor implicate i conflictele de fond ale problemei. Clasa analizeaz acest raport
pentru a gsi soluiile posibile.
13. Parafrazarea Bibliei: Provocai s fie redat un text biblic cu alte cuvinte dect cele folosite n traducerea de care v
folosii. Pasajul ales nu trebuie s fie lung. Activitatea se poate face n scris i apoi fiecare va citi ce a scris pe bilet.
14. Jucarea unui rol: Instructorul sau un alt elev va juca un rol (necredincios, vizitator, ateu, etc). Scopul este s se
ctige concepte i atitudini utile n situaiile reale ale vieii. n urma discuiilor argumentate, instructorul face rezumatul
i ndrum ctre aplicaia practic.
15. Excursie de studii: Aceast activitate de nvare poate fi un proiect excelent pentru ntreaga grup. Fie c e vorba de
o ieire n natur sau de vizitarea unor locuri cu semnificaie, astfel de ocazii sunt un bun instrument de nvare i de
socializare (ne putem invita i prietenii).
16. Studiul biblic inductiv: Studiul inductiv ncepe cu informaii faptice dup care trece la generalizare, sau la o
declaraie general de principii. S spunem, de exemplu, c subiectul leciei este atitudinea lui Isus fa de femei.
Instructorul primete de la clas informaia specific despre legtura lui Isus cu femeile, n slujirea Sa. Informaia este
trecut pe pe o tabl / coal. Apoi instructorul cere clasei s formuleze declaraii generale sau un principiu bazat pe
informaia la ndemn. Acest proces se numete studiu biblic inductiv.
17. Desene / diagrame creative: Singurele materiale necesare sunt creioanele i hrtia. Membrii clasei folosesc schie
pentru a-i exprima ideile, sentimentele i gndurile cu privire la un aspect al leciei.
18. Echipa de ascultare: Cnd citii, mprii clasa n grupe mici (3-5 membri). Fiecrei grupe i se d o ntrebare la care
s rspund sau un sub-punct de cercetat. Fiecare grup va prezenta rezultatul analizei iar la final instructorul va ajutat
la formularea unei concluzii.
19. Grupa de reacie: Aceasta este o variant a metodei de prelegere i este eficient cu o clas mare. Instructorul
prezint punctele principale ale leciei n 15 minute. O grup mic din clas este nsrcinat cu reacionarea pentru a
gsi aspecte dificile i problematice. Restul grupei va trebui s gseasc soluii. La final instructorul ncheie ntlnirea
cu punctul de aplicare. Este esenial o administrare atent a timpului.
20. Da sau nu: Instructorul pregtete o serie de declaraii de opinie bazate pe subiectul leciei, dup care va cere
prerea elevilor (da sau nu) i motivele care i-au condus la aceste concluzii.
21. Discutarea unui material video: Dup vizionare (nu mai mult de 15 minute), instructorul pune ntrebri clasei.
ncurajai luarea de notie n timpul vizionrii. Materialul video trebuie s fie n direct legtur cu lecia.
22. ,,Ce ai face?: Instructorul pune o problem / dilem de via. Problema trebuie s fie realist, practic i de preferat
cu o puternic ncrctur emoional.
23. ,,Ce i-ar schimba viaa?: Se vor cuta rspunsuri la ntrebarea cheie: ,,Dac pui n practic adevrurile speciale
din aceast lecie, ct de diferit ar fi viaa ta?
24. Mrgritarul de mare pre: Instructorul alege un verset cheie din lecie / o exprimare / o maxim / ceva care cere o
Departamentul coala de Sabat / Lucrare Personal Conferina Muntenia

schimbare n modul de gndire n atitudini i practici.

25. Testarea ca o aplicaie: Testarea poate ajuta pe elev s revizuiasc lecia i s noteze problemele importante. Unele
ntrebri ar ajuta pe elev s vad aplicaia la propria lui via. Testul poate fi obiectiv: completare, alegeri multiple,
adevrat-fals, etc. Un astfel de test ar putea fi o metod de ncepere a discuiilor.

Test pentru verificarea abilitilor de predare

1. Ce manier de predare se recomand n activitile grupelor mici?
2. Cum ar trebui s fie inta unei lecii?
3. Care sunt cele trei seciuni de baz ale oricrei activiti educaionale n cadrul unei grupe mici?
4. Care crezi c sunt avantajele i dezavantajele predrii ntr-o grup de aduli?
5. Care este cea mai eficient metod de predare?
6. Prin ce metode simple i la ndemn putei implica elevii n procesul de nvare?
7. Care este criteriul de formulare a ntrebrilor bune pe care le putem pune n cadrul grupei de studiu?
8. Care element de detaliu face diferena ntre primirea sau respingerea adevrurilor Evangheliei?
9. Ce trebuie s aib prezentatorul pentru a aduce convingerea n rndul participanilor?
10. Enumerai cteva aspecte importante care in de calitatea expunerii orale.