Oameni de cultur romni-promotori ai credinei cretine

Nicolae Iorga (1871-1940) a rmas ca un fenomen cultural fr precedent n istoria noastr,

prin cultura sa enciclopedic i diversitatea domeniilor de cercetare. A fost un istoric de mare erudiie,
publicist, dar i om politic.
S-a nscut la Botoani pe 5 iunie 1871. A studiat att n ar, ct i n strintate, n Frana i
Germania. ntre 1894 i 1940 va fi profesor la Catedra de Istorie a Universitii din Bucureti, iar n
1897 a fost numit membru al Academiei Romne.
Ca politician, ntreaga sa activitate s-a ndreptat spre realizarea idealului unitii naionale,
subliniind legturile continue ce au existat ntre oamenii de pe ambii versani ai Carpailor. A fost de
preedinte al Consiliului de Minitri i ministru al Instruciunii Publice, precum i consilier regal.
Pe plan internaional, marele crturar s-a remarcat prin articole publicate n reviste de
specialitate n limbile francez, englez i german. Titlurile conferite de Universitile din Lyon,
Paris, Geneva, Oxford, Vilnius, Roma, Bratislava i Alger, susin acest lucru.
Cu trei ani nainte de a fi asasinat, n 1937, Iorga a fondat la Bucureti, Institutul de Studii
Bizantine i Institutul de Istorie Universal.
Noutatea operei lui Nicolae Iorga const n integrarea istoriei romnilor n cadrul istoriei
universale. Dragostea fa de trecutul neamului, l-au determinat s se opreasc n foarte multe orae
i sate din ar pentru c, spunea el, fiece loc de pe pmnt are o poveste a lui, dar trebuie s tragi
bine cu urechea ca s-o auzi i trebuie i un dram de iubire ca s-o nelegi. Dovad n acest sens stau
cele zece volume din Istoria romnilor.
Opere sale reprezenative sunt: Istoria literaturii religioase a romnilor pn la 1688, Istoria lui
tefan cel Mare, Oameni cari au fost, Istoria literaturii romneti contemporane.
n cadrul unei conferinei inute la Iai, n sala Teatrului Naional, Nicolae Iorga a demonstrat c
Ortodoxia este parte component a civilizaiei romneti.
A fost asasinat de legionari pe o mirite din apropierea comunei Strejnic, de lng Ploieti, n anul
1940.
Nae Ionescu (1890 - 1940), nscut pe data de 4 iunie 1890 la Brila, a fost cunoscut ca mentor
al generaiei de intelectuali romni interbelici i ca gnditor profund cretin. Timp de 20 de ani, ct a
fost profesor de logic, metafizic, teoria cunotinei i filosofia religiei, Nae Ionescu a expus o
filozofie cretin cu rdcini n tradiia ortodox.
Din cauza convingerilor sale politice, dup 1934 a trecut printr-o perioad de grea ncercri, fiind
arestat i apoi nlturat de la Universitate.
Fiind cel mai influent om politic din acea perioad, el a format elita intelectual romneasc din
perioada interbelic: Mircea Eliade, Emil Cioran, Petre uea, Constantin Noica, Mircea Vulcnescu,
Octav Onicescu.
Opera sa e bazat pe Tradiia Bisericii, avnd rolul de a sublinia rolul important al Bisericii n
refacerea noului stat romn dup cele dou Rzboaie Mondiale. El a susinut ideea conform creia
cretinismul face parte integral din fiina noastr naional.
Potrivit lui Nae Ionescu, omul nu e simpl existen trectoare, nzestrat cu raiune, ci o
persoan definit ca chip a lui Dumnezeu". Iar Dumnezeu nu e, pentru acest mare profesor,
divinitatea anonim a filozofiei theiste sau deiste, ci Tatl nostru Cel din ceruri.
Opere reprezentative: Istoria logicii, Introducere n logic, Filosofia religiei, Soluii filosofice n
problema Dumnezeirii (teism, panteism, deism, ateism), Psihologie a gndirii, Teoria cunoaterii
metafizice, n toate simindu-se profunda gndire cretin.
Dup mai multe arestri i eliberri, pe 15 martie 1940, Nae Ionescu a murit la locuina sa de la
Bneasa, fiind nmormntat la cimitirul Bellu din Bucureti.
Petre uea (1902-1991), nscut ntr-o familie de preoi ortodoci, pe data de 6 octombrie 1901,
n Boteni-Muscel, a fost o personalitate complex i enciclopedic.
 Se va implica n viaa spiritual, cultural i politic a timpului, fiind prieten al lui Nae Ionescu i
al celor formai la coala lui: Mircea Eliade, Emil Cioran, Mircea Vulcnescu, Constantin Noica.
Toat viaa lui a fost o propovduire a valorilor spirituale cretin-ortodoxe i a iubirii pentru neamul
romnesc. Susinea mereu, argumentat i imbatabil, c poporul romn este una din minunile lui
Dumnezeu n mersul Su prin Univers.
Singurele repere de neclintit ale lui Petre uea au fost Dumnezeu i poporul romn, dovedind
prin asta c a fost nu numai credincios, dar i un mare patriot. Pentru el, e att de viguros neamul
sta al nostru, c nu m ndoiesc c virtuile l scot din impas. Istoria lui mi d argumente n sprijinul
credinei mele c poporul romn nu poate fi nfrnt.
Demersul su intelectual a fost ntru totul integrat Ortodoxiei.
Dintre operele sale reprezentative, enumerm: Btrneea i alte texte filosofice, Omul -tratat de
antropologie cretin, 322 de vorbe memorabile ale lui Petre uea.
Din cauza convingerilor sale politice, regimul comunist avea s-1 condamne la 13 ani de
detenie (1948-1953; 1956-1964) n penitenciarele din Bucureti, Jilava, Ocnele Mari, Aiud.
Nichifor Crainic (1889-1972), pe numele su adevrat Ion Dobre, s-a nscut pe 24
decembrie 1889, n comuna Bulbucata, din fostul jude Vlaca (azi Giurgiu). A fcut studii de teologie
att n ar, la Bucureti, ct i n Germania.
A lucrat n redacia multor ziare, a fost secretar general la Ministerul Cultelor i Artelor, a predat
cursuri de Literatur religioas modern la Facultatea de Teologie a Universitii din Chiinu, a fost
profesor la Facultatea de Teologie a Universitii din Bucureti, iar n 1940 i 1941 a fost numit
ministru al Propagandei Naionale.
In 1945, din motive politice, a fost condamnat la nchisoare pe via. Dup arestare, n 1947, a
fcut nchisoare timp de 15 ani, la Aiud.
Caracteristica activitii sale culturale o reprezint constituirea i
consacrareagndirismului, neles de el nsui ca tradiionalismul literar i artistic, adic aciunea de a
apra patrimoniul nostru spiritual i de a cuta n el norme sigure pentru a dezvolta mai departe un
stil naional n literatur i art.
n centrul gndirii lui Nichifor Crainic se afl Iisus Hristos. Prin apropierea noastr de modelul
hristic ncercm, de fapt, reapropierea de armonia primordial anterioar producerii pcatului. Pentru
autor, demofilia (demos = popor, fileo = a iubi), adic iubirea de patrie, este sentimentul ce poate
ntemeia relaia cea mai potrivit ntre oameni.
Printre operele sale se numr i: Zile albe - zile negre, autobiografie, Nostalgia Paradisului, Sfinenia
- mplinirea umanului, care a fost primul curs de Spiritualitate din Romnia, volume de poezii: oim
peste prpastie, Darurile pmntului. A murit n noaptea dinspre 20 spre 21 august 1972, la
Mogooaia, lng Bucureti
Nichifor Crainic s-a remarcat ca teolog, poet, jurnalist, eseist, filosof i om politic, nelegnd,
prin tot ceea ce a scris, s nu se abat de la cele dou coordonate ale vieii sale: mrturisirea
credinei ortodoxe i dragostea de neam.

Cunosctor al sufletului romnesc i caracterizat printr-o deosebit dragoste fa de

spiritualitatea cretin, Vasile Voiculescu (1884-1963) s-a nscut n 1884, n comuna Prscov de pe
valea Buzului. S-a remercat ca poet religios, avnd o mare deschidere ctre spiritualitatea cretin.
Pn n 1917, Vasile Voiculescu a profesat ca medic n diferite sate, iar n timpul primului rzboi
mondial a lucrat ca medic militar la Brlad, unde 1-a cunoscut pe Alexandru Vlahu.
Laureat al Premiului naional de poezie (1941), Vasile Voiculecu ne-a lsat pe lng cele apte
volume de versuri, mai multe piese de teatru (Fata Ursului, Umbra, Demiurgul, Duhul
pmntului), dou volume de Povestiri i romanul inedit Zahei orbul.
Tema central a poeziilor lui Vasile Voiculescu este setea profund de Dumnezeu, ceea ce face
ca lirica poetului s devin o adevrat jertf de mrturisire a credinei cretine.
n poezia Numele Tu, marele poet vorbete despre natura rugciunii: tainica rug care invoc pe
Domnul: Iisuse, numele Tu dulce iar/Cu buzele-l spun n zadar/Tot rece rmn, tot fr' de har/In
minte-l aduc: dar curnd/l scap iar, putredul gnd/Se rupe ca firul plpnd./Doamne, acum m
cznesc Numele Tu mprtesc/Cu inima mea s-l rostesc/Statornicete-l, Iisuse, n ea/i arz
acolo pn la moartea mea.
Din cauza politicii comuniste de distrugere a valorilor spiritualitii romneti, Vasile Voiculescu a
fost nchis ntre anii 1958 i 1962. A fost eliberat cu mai puin de un an nainte de moarte, survenit n
noaptea din 26 spre 27 aprilie 1963.
Nicolae Steinhardt (1912-1989), s-a nscut pe 12 iulie 1912, n comuna Pantelimon, de lng
Bucureti, n familia inginerului i arhitectului evreu Oscar Steinhardt.
A studiat Literele i Dreptul, ajungnd avocat. Fiind obligat s depun mrturie mincinoas
mpotriva unor scriitori, i necceptnd acest lucru, a fost condamnat la 12 ani de munc silnic i 7
ani de degradare civic.
S-a convertit la Ortodoxie, primind Botezul n nchisoarea de la Jilava de la ieromonahul Mina
Dobzeu. Dup 16 ani dc la eliberare, s-a clugrit la Mnstirea Rohia din Maramure.
Bun critic literar, a scris diverse eseuri despre cele mai importante cri din acea vreme, dar i despre
valorile fundamentale ale culturii i literaturii romne (Mioria, Meterul Manole,Eminescu, Maiorescu,
Iorga, Prvan, Blaga).
Cea mai valoroas carte a sa, n care d mrturie despre curajul cretin, vorbind despre
suferinele, dar i bucuriile din viaa sa, este Jurnalul fericirii, scris parial n minte, n nchisoare,
continuat dup eliberare pe ascuns, confiscat de Securitate, reconstituit de autor din memorie i
publicat abia dup moartea lui, n 1991.
El a artat c alegerea de a se cretina a fost una matur, plin de recunotin pentru toate
darurile primite de la Dumnezeu: Pentru mine, cretinarea se confund cu o poveste de dragoste: o
dubl ndrgostire de Biserica cretin i de neamul romnesc.
A susinut mereu c religia cretin este o religie a rscumprrii celui ce se ciete, a iubirii, a
veseliei, mbelugrii, fericirii.
Pe lng Jurnalul fericirii, un adevrat jurnal de convertire, Druind, vei dobndi. Cuvinte de
credin , adun la un loc predicile sale.
La 29 martie 1989, Nicolae Steinhardt a murit la spitalul din Baia Mare i a fost nmormntat la
Mnstirea Rohia.
Fostul Mitropolit al Clujului, Albei, Crianei i Maramureului, I.P.S. Bartolomeu Anania,din botez
Valeriu, s-a nscut n anul 1921 n comuna Glvile din judeul Vlcea. Se evideniaz ca poet,
dramaturg, teolog apreciat i bun predicator.
A fost tuns n monahism la Mnstirea Antim din Bucureti n anul 1942, primind numele de
Bartolomeu. A ocupat mai multe funcii n cadrul Patriarhiei Romne (intendent al Palatului Patriarhal,
inspector pentru nvmntul bisericesc, director al Bibliotecii Patriarhale i asistent la catedra
de Istorie bisericeasc universal de la Institutul Teologic Universitar din Bucureti). n 1958 a fost
condamnat de regimul comunist la 25 de ani munc silnic, fiind eliberat n 1964.
ntre anii 1965 i 1976, I.P.S. Bartolomeu a ndeplinit mai multe funcii n cadrul Arhiepiscopiei
Misionare Ortodoxe Romne din America. Rentors n ar, n 1993, a fost ales ca Arhiepiscop al
Vadului, Feleacului i Clujului, iar din 2006 a devenit Mitropolit al Clujului, Albei, Crianei i
Maramureului.
n atenia criticii s-a impus prin cele dou poeme dramatice: Mioria i Meterul Manole, n care
valorific aceste dou mituri naionale. Dintre cele cinci volume de poezie, amintim: File de
acatist i Imn Eminescului.
Scrierile teologice cuprind articole, predici, comentarii incluse n reviste bisericeti, precum i
traduceri ale Sfintei Scripturi.
Bartolomeu Anania a propus un program de rennoire moral a neamului romnesc, ce se poate
aduce la ndeplinire prin religie i cultur: Regenerarea moral nu se poate face dect prin religie i
prin cultur.
n anul 1982, Bartolomeu Anania a lucrat la o nou traducere a Sfintei Scripturi, finalizat prin
tiprirea n anul 2001 a ediiei jubiliare a Bibliei. Prin bogia notelor i a explicaiilor, aceast lucrare
nu e doar un act de mare anvergur cultural, ci i unul de promovare a cuvntului lui Dumnezeu
printre cititorii nefamiliarizai cu vocabularul teologic.
Nscut la 16 noiembrie 1903 n satul Vldeni din judeul Braov, Dumitru Stniloae (1903-
1993), a fost o personalitate marcant a teologiei romneti, fiind unul dintre cei mai importani
teologi ortodoci ai secolului XX.
i-a nceput cariera academic n 1929, cnd a fost numit profesor de Dogmatic la
Academia Teologic Andreian" din Sibiu, pentru ca n 1947 s predea cursul deAscetic i
Mistic la Facultatea de Teologie din Bucureti, iar din 1948 a fost profesor laCatedra de Teologie
Dogmatic i Simbolic, pn n 1973. ^
ntre 1958-1963 a suportat detenie, fiind condamnat ca fcnd parte din grupul Rugul
aprins, dei nu a fost niciodat membru, ci doar participase la cteva ntlniri de la Mnstirea Antim.
ntreaga sa via a fost o comunicare cu Dumnezeu, lucru reflectat din plin n scrierile sale,
caracterizate prin frumuseea i nobleea duhovniceasc, ca rezultate ale unei experiene trite.
Opera sa cuprinde sute de articole, recenzii, traduceri, lucrri n volum, lucrri cu caracter istoric
i lucrri aprute n strintate, dintre care amintim: Viaa i nvtura Sfntului Grigorie Palama,
Ortodoxie i Romnism, Iisus Hristos sau restaurarea omului, Filocalia (voi. 1-12), Teologia
dogmatic ortodox (voi. 1-3), Spiritualitate i comuniune n Liturghia ortodox.
Bogata sa activitate teologic i-a fost rspltit prin decernarea titlului de Doctor honoris
causa din partea mai multor Faculti de Teologie din Europa.
Fie n operele sale, fie n cuvntri sau discuii cu reprezentani ai diferitelor Biserici, Printele
Stniloae a subliniat importana tririi credinei i comunicrii cu Dumnezeu prin rugciune, dar i a
pstrrii ca surs i punct de reper a scrierilor Sfinilor Prini ai Bisericii: L-am cutat pe Dumnezeu
n oamenii din satul meu, apoi n cri, n idei i simboluri. Dar acest lucru nu mi-a dat nici pacea, nici
iubirea. ntr-o zi, am descoperit n scrierile Sfinilor Prini ai Bisericii c e cu putin s-L ntlneti pe
Dumnezeu n mod real prin rugciune.
Prin inuta moral de o constant verticalitate, cu o ncredere nelimitat n buntatea oamenilor,
Printele Dumitra Stniloae, prin nsui exemplul vieii sale, a promovat virtuile cretine: iubirea fa
de Dumnezeu i de semeni, cinstea i corectitudinea, impunnd respect prin vasta cultur teologic
i prin transpunerea n fapt a cuvntului rostit.
Cel mai mare om de cultur romn al secolului XX, Mircea Eliade (1907-1986), s-a nscut la
13 martie 1907, la Bucureti.
El s-a evideniat mai ales ca istoric al religiilor i filosof al culturii, iar prin colaborrile cu
publicaii de prestigiu din toat lumea i conferinele n francez i englez la Paris, Strasbourg,
Ascona, Amsterdam, Roma, Munchen, a devenit cunoscut la nivel internaional.
n 1957 s-a mutat la Chicago, unde a funcionat ca profesor de Istoria Religiilor,catedr care, la
15 mai 1985, a primit denumirea Mircea Eliade.
Autorul a fost un iubitor al limbii romne, scriindu-i textele literare exclusiv n aceast limb, spre
deosebire de textele tiinifice, pe care le redacteaz la un moment dat direct n francez sau
englez.
Operele sale reprezentative sunt: La ignci, Noaptea de Snziene, Romanul adolescentului
miop, Memorii, Istoria credinelor i ideilor religioase.
Mircea Eliade a accentuat caracteristicul persoanei umane, care este homo religiosus, adic
este legat de sacru prin existena sa. Chiar dac a vorbit la modul general de ideea de sacru, totui,
Mircea Eliade a afirmat: Cretinismul este ncoronarea i sfritul tuturor religiilor.
Moare la 22 aprilie 1986 din cauza unei congestii cerebrale, aflndu-i locul de odihn n
cimitirul Oakwood din Chicago.
Constantin Brncui (1876-1957) s-a nscut la 19 februarie 1876 n satul Hobia din judul
Gorj, devenind unul dintre cei mai strlucii reprezentani ai sculpturii moderne universale, fiind
comparat cu Michelangelo. Absolvent al colii Naionale de Arte frumoasedin Bucureti, va intra, n
1905, la coala Naional de Arte Frumoase din Paris.
Dei lucrrile sale n-au fost apreciate, la nceput, de criticii de art ai timpului, totui, Brncui a avut
expoziii att la Paris, ct i la New York.
 Ca forme de baz ale sculpturii, Brncui a luat trei elemente: cercul, ovalul i linia dreapt. De
oval el s-a servit pentru portrete, psri i animale; linia dreapt a ntrebuinat-o n compoziiile de
inspiraie din folclorul romnesc, iar de forma cercului s-a servit n construirea anumitor piedestale.
Sculpturile lui Brncui au fost lucrate n bronz, marmur i lemn, pentru fiecare material, artistul
folosind tehnici diferite.
A avut expoziii att n Europa ct i n America, iar dintre lucrrile sale, cele mai cunoscute
sunt: Rugciunea, Cuminenia pmntului, Srutul, Domnioara Pogany, Pasrea
miastr i Ansamblul monumental de la Trgu-Jiu (Coloana infinit, Poarta srutului, Masa
Apostolilor sau Sfnta Cin).
n multe din sculpturile sale, transpune credina n Dumnezeu. Prima dintre ele,Rugciunea,
considerat mama artei moderne, transmite armonia comunicrii cu Dumnezeu din timpul rugciunii.
Despre aceast lucrare, Brncui nsui afirma: Am lucrat pn atuncea ca toi artitii, dup model
viu. Iar cnd am fcut femeia asta n rugciune, doream ca ea s fie n adevr Rugciunea; pentru
aceasta am neles c trebuie s prsesc modelul viu, fiindc n faa lui eti n sensualitate.
n arta lui Brncui, orice simbol reprezint un adevr, care are legtur cu Dumnezeu. El n-a fcut
nimic la ntmplare, ci totul a pornit dintr-o chemare a sufletului su pe care a exprimat-o ntr-o form
concret.
Datorit geniului su artistic, a fost numit profet al artei moderne", printele sculpturii".
Nscut n anul 1916 ntr-o familie de preoi din Moldova, Virgil Gheorghiu (1916-1992) a fost
poet, teolog i scriitor cu reputaie mondial. Absolvent al Liceul Militar din Chiinu i al Facultii de
Litere i Filosofie, a desfurat o intens activitate de secretar, poet i gazetar.
n urma ocupaiei sovietice a Romniei, s-a refugiat n Occident, unde a fost arestat i purtat prin
mai multe nchisori i lagre din vestul Germaniei, n calitate de fost diplomat al unei ri inamice.
Dup 16 luni de detenie a fost eliberat i s-a refugiat la Heidelberg unde s-a nscris la Facultatea de
Teologie, din 1948 stabilindu-se la Paris, unde, n 1963, a fost hirotonit preot la Biserica Ortodox de
acolo.
Printele Virgil Gheorghiu a publicat opt cri n ar, iar n Frana peste 40 de volume, romane
i pagini autobiografice, care constituie, de fapt, esena operei sale dintre care: Caligrafie pe zpad,
Viaa de toate zilele a poetului, Ceasul de rugciune, Ard malurile Nistrului, La seconde chance, Les
Immortels dAgapia, Le Peuple des immortels.
Celebrul roman, Ora 25, a cunoscut un succes mondial, fiind tradus n toate limbile de circulaie.
n 1991, Academia romno-american de arte i tiine i-a acordat The 1990 Awardfor
Literature pentru acest roman.
n 1998, soia lui Virgil Gheorghiu, Ecaterina Burbea-Gheorghiu, a donat Bibliotecii Academiei
Romne un fond de manuscrise, corespondene, fotografii i cri ale scriitorului.
Cu puin timp nainte de moartea sa, printele Virgil Gheorghiu a evocat, ntr-un roman
intitulat Tatl meu, preotul care s-a urcat la cer. Amintiri dintr-o copilrie teologic,amintirea casei
parohiale i a bisericii n care slujea tatl su, preotul Constantin Gheorghiu.
n alt carte, Cum am vrut s m fac sfnt. Alte amintiri dintr-o copilrie teologic,autorul
relateaz cum, dndu-i seama c poart un nume care nu exist n calendarul bisericesc, i
propune la vrsta de apte ani, s devin el nsui sfnt, ns, pentru aceasta, trebuia s-i iubeasc
dumanii, oferindu-ne, astfel, un exemplu de aspiraie spre sfinenie a fiinei umane.
Dup o bogat activitate editorial, Virgil Gheorghiu a murit la Paris, pe data de 22 iunie 1992.