Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Boia, Lucian - Doua Secole de Mitologie Nationala PDF
Boia, Lucian - Doua Secole de Mitologie Nationala PDF
•HUMANITAS
BUCUREŞTI
Redactor: Horia Gănescu
Coperta: Andrei Gamarţ
Tehnoredactor: Luminiţa Simionescu
Corector: Elena Stuparu
©HUMANITAS,1999,2011
ISBN 978-973-50-2399-7
Descrierea CIP este disponibilă
la Biblioteca Naţională a României
EDITURA HUMANITAS
Piaţa Presei Libere 1,O13 701 Bucureşti, România
tel. 021/408 83 50,fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
tiei strămoşi din urmă cu mii de ani (au fost fireşte învă
ţaţi, printr-o educaţie dirijată în acest sens, să se simtă
legaţi). Din perspectiva naţională a istoriei, continuita
tea este un concept-cheie. Invocarea strămoşilor apare ca
argument decisiv: mai puternic decât orice ar putea oferi
realităţile actuale. Iar contestarea celorlalţi se petrece, si
metric, tot prin referire la strămoşi. Oare grecii de astăzi
sunt aceiaşi sau nu cu grecii din Antichitate? Spre mijlo
cul secolului al XIX-lea, germanul Fallmerayer a supus
unei critici necruţătoare continuitatea grecească, susţinând
că, îndeosebi în urma amestecului cu slavii, grecii mo
demi n-ar mai avea prea mult în comun cu compatrioţii
lui Pericle. Se înţelege indignarea naţionaliştilor greci. Pen
tru ei, dimpotrivă, continuitatea era deplină şi spiritul grec
nealterat. Păreau să fie în joc reconstituirea teritoriului
naţional (acela al Greciei antice) şi prestigiul Greciei în
Europa. Manieră de a pune problema perfect rezonabilă
potrivit logicii naţionale (făuritoare de decupaje etanşe
şi permanente), şi perfect nerezonabilă dacă ieşim în afa
ra acestei logici. Cum să fie grecii de astăzi aceiaşi cu gre
cii din Antichitate? Grecii de astăzi sunt grecii de astăzi!
După cum şi italienii de astăzi sunt italienii de astăzi şi nu
romanii de odinioară. Şi aceasta nu datorită vreunui ames
tec, vreunui deficit de puritate, nu din motive biologice,
ci pur şi simplu datorită faptului că epocile şi sintezele
de civilizaţie sunt cu totul diferite. Ceea ce nu înseamnă
că interpretarea naţionalistă s-ar afla în afara regulilor re
construcţiei istorice în genere (şi în particular a funcţiei
istoriei de validare a oricărui proiect social major); este
42 Două secole de mitologie naţională
Marchons ! Marchons !
Avatarurile modelului german 95
Cuvânt înainte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Reţete de fericire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Mai presus de orice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Vointa de a fi . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. .
. . . . . . . . . . 21
Istoria în sprij inul naţiunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Când patria ne cheamă sub drapel . . . . . . . . . . . . . 45
Sfârşitul Europei? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
O naţiune - o limbă . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
O lume împărţită în naţiuni . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
"Deutschland iiber alles":
avatarurile modelului german . . . . . . . . . . . . . 90
Principii concurente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 03
Astăzi, încotro? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1O
Concluzii: despre părţile mai bune
ale naţiunii şi unele consideraţii
despre viitor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 23
Notă bibliografică . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 1