CURS 2

PRINCIPIILE ETICII ȘI INTEGRITĂȚII IN ZONA ACADEMICĂ

Obiectivele eticii şi integrităţii în domeniul academic vizează asigurarea

unei culturi organizaționale bazate pe respectul dintre actorii participanți la
procesul de învățământ, asigurarea calității în învățământul superior, în
cercetarea științifică, descurajarea tuturor actelor reprobabile. Dintre acestea
amintim:
 utilizarea unui limbaj rece, nepoliticos, ofensator sau superior atât de
către cadrele didactice, personalul administrativ, cât și de către studenți;
 evaluarea subiectivă, favoritismul unor studenți din partea cadrelor
didactice;
 nerespectarea programului de lucru la secretariat, a orarului;
 presiuni din partea cadrelor didactice pentru ca studenţii să le
achiziționeze materialele didactice publicate;
 evaluarea subiectivă, favoritismul unor studenți din partea cadrelor
didactice;
 mita şi cadourile oferite cadrelor didactice, personalului administrativ;
 relaţiile erotice între cadrele didactice/ personalul administrativ și
studenţi;
 hărţuirea sexuală pe linie ierarhică;
 nerespectarea proprietăţii intelectuale etc.
Principiile fundamentale care trebuie să guverneze activitatea de
învăţământ şi cercetare, prevăzute și în Codul de etică și deontologie
universitară al Universității Spiru Haret1, sunt următoarele:
a) principiul demnităţii, potrivit căruia personalul din învăţământul
superior şi cercetare are obligaţia să îşi desfăşoare activitatea manifestând
respect faţă de fiinţele vii şi, în mod particular, faţă de fiinţa umană;
b) principiul autonomiei, în virtutea căruia personalul din învăţământul
superior şi cercetare are libertatea să îşi dezvolte cunoştinţele, competenţele,
abilităţile, de a face propriile opţiuni în evoluţia profesional-ştiinţifică, de a
cerceta şi valorifica rezultatele obţinute, cu respectarea normelor legale;
1
Codul de etică și deontologie universitară al USH, https://www.spiruharet.ro/codul_etic.html
 c) principiul integrităţii, potrivit căruia personalul din învăţământul
superior şi cercetare are obligaţia să îşi desfăşoare activitatea cu onestitate,
corectitudine şi spirit colegial;
d) principiul binefacerii, potrivit căruia personalul din învăţământul
superior şi cercetare are obligaţia să promoveze acele activităţi care produc
beneficii sociale şi/sau economice, punând în balanţă beneficiile, prejudiciile şi
riscurile în vederea obţinerii unor rezultate optime;
e) principiul precauţiei, potrivit căruia personalul din învăţământul
superior şi cercetare are obligaţia să analizeze cu atenţie gradul de risc pe care îl
presupune activitatea desfăşurată, rezultatele şi consecinţele acestuia.
Principiilor fundamentale care stau la baza activităţii din învăţământul
superior şi cercetare li se adaugă, potrivit legii, normele obligatorii, stabilite la
nivel naţional şi internaţional, referitoare la: a) drepturile omului; b) egalitatea
de şanse şi atitudinea nediscriminatorie, precum şi discriminarea pozitivă a
grupurilor defavorizate; c) libertatea de expresie şi informare; d) libertatea de
cercetare; e) respectul faţă de proprietate, în general, şi faţă de proprietatea
intelectuală, în special; f) protecţia consumatorilor; g) protecţia datelor
personale, inclusiv a celor genetice; h) protecţia mediului ambiant; i) protecţia
animalelor.
Dacă în mod general, principiul demnității implică respectul pentru ființa
umană, în zona academică, demnitatea se reflectă prin întreaga atitudine, prin
comportamentul cotidian al tuturor celor implicați în activitatea educațională, de
cercetare etc.
Conform principiului care promovează libertatea academică, personalul
didactic, didactic-auxiliar, cercetătorii şi personalul administrativ este protejat și
încurajat în optimizarea activităților și susținut în privința inițiativelor prin care
se asigură calitatea și cultura organizațională.
 În spaţiul universitar este garantată libertatea academică prin încurajarea
cooperării, prin abordarea critică şi parteneriatul intelectual, indiferent de
opţiunile politice sau credinţele religioase.
Prin articolele 233 și 234 din Codul de etică și deontologie universitară al
Universității Spiru Haret se stipulează: Universitatea pune un accent deosebit
pe promovarea şi susţinerea obiectivităţii ştiinţifice şi garantează apărarea
acesteia de orice presiuni generate de interese personale sau de grup. Se
interzice, în incinta spaţiului universitar, încălcarea drepturilor studenţilor,
cadrelor didactice sau cercetătorilor la libertatea de gândire şi exprimare prin
folosirea de mijloace şi metode de manipulare şi îndoctrinare.
Totodată, în virtutea libertății academice, principiu de bază al eticii şi
integrităţii academice, orice cadru didactic este liber să predea ceea ce consideră
util, suficient, corect, moral, echitabil, în limitele disciplinei predate. În schimb,
invocarea libertăţii academice nu poate fi folosită pentru încălcarea normelor de
etică şi integritate academică, a regulamentelor, procedurilor, metodologiilor,
Cartei universitare, a ordinii şi disciplinei universitare, a legislației ce
reglementează domeniul învățământului și cercetării științifice.
Principiul echității și dreptății este dezvoltat în secțiunea a cincea a
Codului de etică și deontologie universitară din Universitatea Spiru Haret. Se
interzice discriminarea oricărei persoane în raport de rasă, sex, orientare
sexuală, vârstă, dizabilităţi, etnie, religie, naţionalitate, categorie socială, stare
mintală sau mediu de provenienţă, posibilul comportament indezirabil al unor
cadre didactice, actele de corupție, folosirea bazei materiale a Universității în
interes personal sau în interesul ilicit al unui terţ,. Totodată se subliniază
obligația morală a oricărurei persoane de a aduce la cunoștință rectorului
asemenea cazuri.
”Art. 235. (1) În Universitate se aplică principiul egalităţii de şanse şi al nediscriminării,
astfel că toţi membri comunităţii universitare vor fi trataţi echitabil, corect şi drept, fără
niciun fel de discriminare.
 (2) Este interzis orice tratament discriminatoriu aplicat unei persoane pe considerente de
rasă, sex, orientare sexuală, vârstă, dizabilităţi, etnie, religie, naţionalitate, categorie
socială, stare mintală sau mediu de provenienţă.
Art. 236. (1) Membrii comunităţii universitare vor urmări permanent evitarea şi
eliminarea conflictelor de interese, de natură să afecteze obiectivitatea evaluărilor.
(2) Membrii comunităţii academice trebuie să promoveze nediscriminarea şi egalitatea
de şanse cu privire la accesul la studii, la inserţia pe piaţa muncii, la programe de
mobilităţi, să acţioneze pentru eliminarea conflictelor de interese şi pentru prevenirea şi
combaterea oricăror forme de corupţie şi favoritism.
Art. 237. Cadrele didactice şi de cercetare vor putea desfăşura activităţi în alte instituţii
de învăţământ superior numai cu aprobarea Senatului Universităţii.
Art. 238. Întreaga comunitate academică are obligaţia morală de a aduce la cunoştinţa
rectorului toate cazurile sau actele de corupţie care au loc în Universitate.
Art. 239. Se interzic cu desăvârşire şi se consideră forme grave de corupţie următoarele
practici:
a) pretinderea sau primirea de bani, bunuri, servicii sau orice fel de avantaje necuvenite
în vederea influenţării unei decizii la nivelul instituţiei;
b) condiţionarea promovării unor examene prin pretinderea sau primirea de bani sau alte
bunuri şi valori sau orice fel de foloase nepatrimoniale;
c) colectarea de fonduri de la studenţi pentru cumpărarea de cadouri sau pentru mese de
protocol oferite cadrelor didactice care fac parte din comisiile de examene, referate sau
orice alte proceduri de evaluare;
d) exercitarea influenţei în raport cu cadrele didactice care examinează studenţii pentru
câştigarea bunăvoinţei lor în vederea favorizării acestora;
e) luarea de bani sau alte bunuri şi oferirea de servicii de către studenţi, indiferent de
natura acestora, pentru a cumpăra bunăvoinţa profesorului examinator.
Art. 240. Se interzice cu desăvârşire oricărui membru al comunităţii academice să
administreze, să utilizeze sau să exploateze, în interes personal sau în interesul ilicit al
unui terţ, baza materială sau baza de date a Universităţii.”2

Prin intermediul principiului corectitudinii intelectuale și onestității se

apără cu fermitate dreptul de proprietate intelectuală, se condamnă frauda
intelectuală, care trebuie sancţionată conform practicilor şi uzanţelor academice.
Sunt menționate interdicțiile referitoare la conţinutului ştiinţific al lucrărilor şi
cercetărilor ştiinţifice, la fabricarea sau alterarea rezultatelor cercetării, la
utilizarea unor date ireale şi improvizate într-o cercetare sau într-un experiment,
la modificarea cu rea-credinţă a datelor, la citarea unor articole, la plagiat sau
autoplagiat, la comercializarea de lucrări ştiinţifice în vederea facilitării
falsificării de către cumpărător a calităţii de autor al unei lucrări de licenţă, de
diplomă, de disertaţie sau de doctorat. Mai mult, conform acestui principiu, se

2
Codul de etică și deontologie universitară al USH, https://www.spiruharet.ro/codul_etic.html
încurajează denunțarea oricărei fapte de acest gen, dar și comunicarea
cunoştinţelor profesionale prin schimburi academice interne şi internaţionale.
”Art. 241. Universitatea Spiru Haret încurajează şi apără cu fermitate dreptul de
proprietate intelectuală.
Art. 243. (1) Se interzice orice formă de fraudă intelectuală, care trebuie sancţionată
conform practicilor şi uzanţelor academice.
(2) Sunt interzise denaturarea conţinutului ştiinţific al lucrărilor şi cercetărilor
ştiinţifice, fabricarea sau alterarea rezultatelor cercetării, utilizarea unor date ireale şi
improvizate într-o cercetare sau într-un experiment, modificarea cu rea-credinţă a
datelor, citarea unor articole sau a unor autori fictivi etc.
(3) Este interzisă orice formă de plagiat sau autoplagiat. Conform prevederilor legale,
plagiatul constă în expunerea, într-o operă scrisă sau o comunicare orală, inclusiv în
format electronic, a unor texte, expresii, idei, demonstraţii, date, ipoteze, teorii,
rezultate ori metode ştiinţifice extrase din opere scrise, inclusiv în format electronic,
ale altor autori, fără a menţiona acest lucru şi fără a face trimitere la sursele originale.
Art. 244. (1) Universitatea încurajează şi sprijină membrii comunităţii academice care
denunţă situaţii de plagiat.
(2) O acuzaţie de plagiat, pentru a fi validă, trebuie să fie însoţită, obligatoriu, de
probatoriul care să ateste plagiatul, prin indicarea, fără echivoc, a textului sau a
textelor incriminatoare.
Art. 245. Îndrumătorii lucrărilor de finalizare a studiilor răspund, solidar cu studenţii
sau absolvenţii, pentru asigurarea caracterului original al acestora.
Art. 246. Este interzisă comercializarea de lucrări ştiinţifice în vederea facilitării
falsificării de către cumpărător a calităţii de autor al unei lucrări de licenţă, de
diplomă, de disertaţie sau de doctorat.
Art. 247. Universitatea încurajează comunicarea cunoştinţelor profesionale prin
schimburi academice şi sprijină activitatea de reprezentare didactică şi ştiinţifică
internă şi internaţională a tuturor membrilor comunităţii academice.”3

Principiul respectului și toleranței are în vedere acceptarea deosebirilor

dintre oameni, dintre opiniile acestora. Cu alte cuvinte divergențele de opinii,
apartenența la diferite forme religioase, convingerile intelectuale etc. nu trebuie
să constituie motiv de hărţuire, exploatare, umilire, denigratoare, ameninţare
verbală sau fizică, intimidare a indivizilor. Atitudinea binevoitoare față de
aceste diferențe este reflectată de toleranță față de ceilalți. Misoginismul,
sexismul, rasismul, şovinismul, xenofobia, prin intoleranţă faţă de convingerile
religioase sau politice etc. sunt incompatibile cu politica privind egalitatea de
şanse și cu toleranța.

3
Codul de etică și deontologie universitară al USH, https://www.spiruharet.ro/codul_etic.html
 Un alt principiu al eticii și integrității academice este cel al transparenței:
atitudine deschisă, explicită, clară cu privire la activitatea din mediul
universitar, academic. Obiectivele acestui principiu sunt de a informa la timp,
complet și corect, de a facilita egalitatea de şanse în toate competiţiile
academice şi de a asigura accesul tuturor (cadre didactice, auxiliare, studenți) la
resursele universității (cursuri, biblioteci, bază materială etc.).
Alături de aceste principii trebuie să amintim și responsabilitatea socială
(prin respectarea prevederilor legale, prin conservarea mediului înconjurător şi
prin luarea în considerare a intereselor şi nevoilor tuturor participanţilor la
procesul educaţional şi la cel de cercetare ştiinţifică), loialitatea (ataşamentul
faţă de valorile academice), colegialitatea ( atitudinea pozitivă, ajutorul
dezinteresat acordat colegilor de serviciu), confidențialitate (obligația de a nu
divulga informații de serviciu cu caracter secret).
Respectarea acestor principii/repere morale/virtuți sunt garanția dezvoltării
unei universități morale - sintagmă specifică managementului eticii în
organizaţii – adică o universitate competitivă la nivel internațional.
Încercând să explice cât mai exact virtuțile care generează dezvoltarea unei
universități morale, Raluca Marilena Fritzsch şi Constantin Mihălcioiu
adaptează cele şapte virtuţi organizaţionale menționate de Kapstein,
(Developing and Testing):
”1. Claritate – evaluăm măsura în care exigenţele morale ale universităţii fată
de conduita membrilor acesteia sunt exprimate clar, fără ambiguităţi, sub formă
de reguli sau direcţii de comportament în cadrul politicilor şi procedurilor
formale de etică (ex. Codul de etică, politica de onestitate academică), precum
şi în discuţii informale (ex. în cadrul unor training-uri de etică, în interacţiunea
studenţi-profesori). Totuşi, exigenţele morale nu trebuie să fie sufocante şi nici
specificate până în ultimul detaliu, scopul fiind acela de a ghida comportamente
morale, nu de a anula propriile judecăţi morale ale membrilor universităţii.
2. Consistentă – evaluăm gradul în care exigenţele morale ale universităţii fată
de conduita membrilor acesteia sunt coerente, fără contradicţii, de exemplu
urmărind dacă modelul oferit de cadrele didactice cursanţilor sau de superiorii
ierarhici personalului administrativ este unul în acord cu normele morale
exprimate de politicile şi procedurile etice ale universităţii.
3. Realizabilitate – evaluăm maniera în care universitatea stabileşte exigenţe
morale de comportament care pot fi atinse în mod realist de membrii acesteia,
de exemplu dacă aceştia au la dispoziţie resursele necesare de timp, cunoştinţe,
echipament, buget sau autoritatea de a îndeplini responsabilităţile ce le-au fost
trasate, astfel încât să nu fie presaţi să încalce regulile morale din cauză că nu
pot gestiona aceste responsabilităţi din lipsă de resurse (de pildă atunci când
sunt stabilite cerinţe exagerate de rezultate în cercetare, care pot conduce la o
eventuală fabricare a datelor unui studiu).
4. Susţinere – evaluăm modul în care universitatea îi încurajează sau,
dimpotrivă, îi demotivează pe membri să adopte un comportament etic, mai
exact – dacă prin respectarea normelor morale membrii au de câştigat sau de
suferit în activitatea lor cotidiană; de exemplu, dacă un cursant care raportează
acţiuni imorale ale unui profesor va fi ulterior apreciat de colegi şi de celelalte
cadre didactice sau, dimpotrivă, va fi marginalizat.
5. Vizibilitate – evaluăm gradul în care universitatea asigură monitorizarea
comportamentelor imorale, astfel încât acestea să poată fi depistate şi aduse la
cunoştinţa celor în măsură să ia atitudine, iar cei care ar putea fi tentaţi să
încalce regulile morale să ştie că vor fi descoperiţi şi sancţionaţi, de exemplu
printr-o atentă monitorizare a tezelor de doctorat împotriva plagiatului.
6. Criticabilitate – evaluăm modul în care universitatea asigură mijloacele
formale şi informale prin care membrii pot să discute deschis problemele şi
dilemele etice cu care se confruntă, de exemplu prin existenţa unui consilier de
etică şi organizarea unor training-uri de etică.
7. Sancţionabilitate – evaluăm maniera în care universitatea pedepseşte
încălcarea regulilor morale şi răsplăteşte comportamentele morale ale
membrilor săi, de exemplu prin introducerea în procedurile de evaluare a unor
indicatori privind conduita morală, sau prin sancţionarea imediată şi fermă a
copiatului ori falsificării de date, astfel încât membrii să fie stimulaţi să repete
comportamentele morale şi descurajaţi să încalce regulile. În egală măsură,
sancţiunile sau recompensele trebuie să fie proporţionale cu gravitatea
abaterilor, respectiv cu meritul de a respecta anumite reguli etice.”4
De fapt, aceste virtuţi sunt regăsite în Codul de etică și deontologie
universitară (al Universității Spiru Haret), în regulamentele, metodologiile și
procedurile ce constituie cadrul normativ în care se desfășoară activitatea
academică.

4
Raluca Marilena Fritzsch şi Constantin Mihălcioiu in Zenovic Gherasim, Etică și integritate academică,
Editura Fundaţiei România de Mâine, 2019, p. 35.