Cuvântul ziditor

“Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți Împărăția cea pregătită vouă de la întemeierea lumii.” (Matei 25,34)

Anul I (2021) · Nr. 1 · Martie

Publicaţie editată şi distribuită de Parohia Căuești, jud. Iaşi, Protopopiatul 3 Iaşi

File de pateric

Z is-a un bătrân: fraților, îmbuibarea pântecelui este maica curviei iar postul și
înfrânarea este bogăţia sufletului; deci aceasta să ne silim să o câștigăm cu smerită
înțelepciune, păzindu-ne de mândrie, plăcere și de lauda oamenilor care este maica
Duminica Ortodoxiei
În prima Duminică a Postului
tuturor răutăților. Paștilor, Biserica ne amintește de biruința

Z is-a iarăși: fiilor, trebuie ca noi mai mult cu cuvintele cele dumnezeiești să ne
hrănim și cu învățăturile sfinților părinți să prăznuim, nu numai pântecele să-l
hrănim și să-l săturăm și de suflet să nu purtăm grijă, ci duhovnicește să prăznuim
Ortodoxiei asupra iconoclasmului, prin
decizia Sinodului VII Ecumenic din anul
787, consfințită de Sinodul din anul 843.
veselindu-ne. S-a stabilit, atunci, că „asemenea

Z is-a un bătrân: de vrei să vorbești de greșeala și păcatul vreunui frate, socotește că

de vei crede că îl vei îndrepta pe el, sau îl vei folosi pe altul, atunci să grăiești, iar în
alt chip de vei vorbi, adică cu răutate numai ca să-l mustri și să-i descoperi, să-i arăți
modelului cinstitei și de viață făcătoarei
Cruci, tot așa să fie înălţate cinstitele și
sfintele icoane, fie din culori sau din
greșeala și păcatul lui înaintea altora, să știi că nu o să scapi de dumnezeiasca certare, ci mozaic sau din orice alt material potrivit,
și tu singur în aceeași greșeală și păcat, sau într-altul mai rău vei cădea, părăsindu-te în sfintele lui Dumnezeu Biserici, pe
ajutorul lui Dumnezeu și de alții fiind mustrat, te vei rușina. sfintele vase, pe sfintele veșminte, pe
ziduri și pe lemn, în case și lângă drumuri;
Viața liturgică și anume icoana Domnului și Dumnezeului
și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și a
Ce este perioada Triodului și ce importanță are ea Preacuratei Stăpânei noastre, Sfintei

pentru viața creștinului

Născătoare de Dumnezeu, cinstiților
îngeri și tuturor sfinților și cuvioșilor
Cătălin Acasandrei | Doxologia bărbați”.
Acest eveniment a fost generalizat

C a o formă de comemorare a vieții și a

faptelor Mântuitorului Iisus Hristos,
Anul Bisericesc poate fi împărțit în trei
mari perioade, numite după cartea
principală de slujbă folosită de cântăreții
din strană în fiecare dintre aceste
momente și anume:
b) Așa cum am văzut, Triodul și
este una dintre cele trei mari perioade
ale anului liturgic, care ține de la
Duminica Vameșului și a Fariseului (cu trei
săptămâni înainte de începutul Postului
Paștilor), până la Duminica Paștilor. După
cum arată părintele Ene Braniște, primele
în întreaga Biserică abia în secolul al XI-
lea, fapt demonstrat și de lipsa unor
pericope biblice specifice în cadrul Sfintei
Liturghii. În vechime, până aproximativ în
secolul al XI-lea, această zi se numea
Duminica Prorocilor Moise, Aaron, David
și Samuel și, de aceea, până astăzi, atât

1 Perioada Triodului (perioada pre–

pascală);
trei săptămâni din această perioadă
constituie un timp de pregătire
Apostolul, cât și Evanghelia se referă la
prăznuirea prorocilor Vechiului

2 Perioada Penticostarului (perioada

pascală);
duhovnicească în vederea începerii
postului, iar restul de șapte săptămâni -
Testament.
Tot în această zi, în toate bisericile

3 Perioada
postpascală).
Octoihului (perioada

Etimologic, termenul „triod” vine

din limba greacă, de la „triodion”, format
din cuvintele „tria” (trei) și „odi” (odă), și
înseamnă cântare sau imn în trei ode sau
strofe. Din punct de vedere practic, în
viața liturgică, Triodul are două sensuri:
a) Cartea de cult în care sunt
cuprinse textele și cântările din această
perioadă liturgică. Numele cărții vine de la
numărul celor trei cântări (de regulă) din
canoanele Utreniei, spre deosebire de
cele cuprinse în Octoih sau Minei (opt sau
nouă). Cele mai multe cântări din Triod au
fost compuse de Sfântul Teodor Studitul și
de fratele său, Iosif Studitul, care au
completat opera imnografică a Sfinților
Cosma al Maiumei și Andrei Criteanul.
adică insuși Postul Paștilor - este vremea
de pregătire, prin pocăință, post și
rușăciune, pentru a ne învrednici de
marea sărbătoare a Învierii Domnului,
precedată de amintirea Patimilor Celui ce
S-a răstignit pentru noi.
Cu alte cuvinte, perioada Triodului
este un adevărat ghid duhovnicesc de
înălţare a omului din păcat, oferindu-i
acestuia pe tot parcursul Postului Mare
povățuirea necesară pentru a ajunge la
bucuria Învierii.
Astfel, înțelegând că Triodul nu
este o simplă carte folosită la strană, ci o
perioadă de sfințire a vieții sau un
îndrumar pentru suflet, Învierea
Mântuitorului nostru Iisus Hristos va fi și
propria noastră înviere din somnul
păcatului și al morții.
și mănăstirile de pe cuprinsul Patriarhiei
Române se organizează colecte pentru
Fondul Central Misionar.
Înființat de către Patriarhul
Justinian Marina (1948-1977), Fondul
Central Misionar este destinat nevoilor
misionare și filantropice ale Bisericii
Ortodoxe Române. Banii strânși în urma
colectei sunt folosiți în exclusivitate
pentru ajutorarea parohiilor misionare,
pentru repararea, construirea și
împodobirea noilor locașuri de cult din
regiunile defavorizate, pentru ajutorarea
comunităților românești din străinătate și
pentru susținerea programului filantropic
al Bisericii noastre.
Cătălin Acasandrei | Doxologia
Viața Bisericii
Ce semnifică pomenirile pentru cei adormiți
Codrin Constantin Iliescu | Doxologia
P arastasul pentru cei mutați la Domnul
are două conotații. El arată, pe de o
parte, grija noastră și respectul pentru cei
care ne-au fost sprijin în această viață
trecătoare, aducând totodată în fața
Domnului nostru Iisus Hristos iertarea pe
care o primesc prin rugăciunile de
dezlegare, implorând pe Preabunul nostru
Mântuitor pentru așezarea sufletelor lor
„în loc cu verdeață, în loc de odihnă, de
unde a fugit toată durerea, întristarea și
suspinul”.
Pe de altă parte, însă, sensul
acestei rugăciuni se îndreaptă spre noi, cei
care ne rugăm, întrucât „filozofia cea
adevărată este gândul la moarte”, după
cum spune Sfântul Vasile cel Mare.
Importanța rugăciunii din timpul
parastasului ne face să cugetăm mai
limpede cele duhovnicești, cu precădere
cele despre moartea trupului și nemurirea
sufletului omenesc.
Dumnezeu ne vrea sfinți. El
așteaptă mișcarea noastră, astfel că
Biserica ne aduce aminte permanent la ce
stadiu suntem așteptați să ajungem: acela
de fii și moștenitori ai Împărăției lui
Dumnezeu. Mai cu seamă, prin parastas ni
Cum se alcătuiește un pomelnic
P omelnicul este lista de nume pe care
o dăm preotului la sfântul altar, ce
conține numele unor persoane ce vrem
să fie pomenite la sfintele slujbe, dar mai
ales la Sfânta Liturghie.
Pomelnicul poate conține două
coloane, una în care se trec cei vii, iar
alta în care se trec cei morți, dar
preferabil ar fi să se alcătuiască
pomelnice separate de vii și de morți
pentru a se evita confuziile sau chiar
omiterile unor nume. Despre pomenirea
la rugăciune amintește și Sfântul Apostol
Pavel în Epistola către Romani: "Căci
martor îmi este Dumnezeu, Căruia Îi
slujesc cu duhul meu, întru Evanghelia
Fiului Său, că neîncetat fac pomenire
despre voi."
În popor s-a generalizat termenul
de "acatist" pentru definirea pomelnicului
dus la biserică, însă acest termen nu este
folosit corect deoarece termenul "acatist"
desemnează slujba de laudă adusă în
cinstea unui sfânt, a Mântuitorului, a
Sfintei Treimi sau a unui praznic
Puteți citi publicația și pe site-ul parohiei: https//www.cauesti.mmb.ro
Filozofia cea adevărată
este gândul la moarte
Sf. Vasile cel Mare
împărătesc.
Tot în tradiția populară există și
expresia "plătesc acatiste", expresie
folosită de unele persoane în sens negativ
pentru cineva care le-a făcut vreun rău
sau nedreptate. Acele persoane nu știu
însă că Biserica se roagă doar pentru
binele oamenilor, și nu pentru răul
acestora, după cum ne îndeamnă
Mântuitorul Hristos când zice: "Iubiți pe
vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă
blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și
rugați-vă pentru cei ce vă vatămă și vă
prigonesc" (Mt. 5, 44). Așa se face că la
sfintele altare ajung pagini pline cu tot
felul de povestiri și dorințe, unele chiar
străine de duhul ortodox. Cele mai multe
încep cu expresia: "Se roagă la Dumnezeu
(numele persoanelor) pentru…", această
formulare fiind greșită, deoarece expresia
folosită dă impresia că persoanele
respective se laudă că se roagă.
La Sfânta Liturghie, diaconul sau
preotul în momentul când pune miridele
(părticelele pentru cei vii) în Sfântul Potir
se aduce aminte de patima lui Hristos,
Care S-a făcut „începătura învierii celor
adormiți” (I Corinteni 15, 20). Dacă Hristos
nu ne-ar fi răscumpărat de sub sclavia
păcatului, a iadului și a morții, astăzi nu
am fi avut posibilitatea de a cugeta măcar
la mântuirea sufletului și la cucerirea unui
colțișor de rai.
Tâlharul de pe cruce este primul
suflet care s-a făcut părtaș la
redeschiderea raiului, pe care Adam cel
dintâi l-a pierdut prin păcat. Acesta este
sensul parastasului pentru noi, cei vii, care
așteptăm în aceste cutii de lut – trupurile
noastre – momentul în care ne vom
înfățișa înaintea Preadreptului Judecător
și vom da seama pentru faptele săvârșite
în această viață.
Sufletele celor mutați la Domnul
așteaptă de la noi rugăciunea și milostenia
făcută în numele lor, ca jertfă adusă lui
Dumnezeu pentru iertarea păcatelor. Din
acest motiv noi aducem ofrande la
biserică la rugăciunea parastasului pentru
a le sfinți și pentru a le împărți celor
nevoiași, zicând de fiecare dată când
oferim, sintagma „de/ pentru sufletul lui
(nume)”.
spune: "Spală, Doamne, păcatele celor ce
s-au pomenit aici, cu Cinstit Sângele Tău,
pentru rugăciunile sfinților Tăi", și nu
pentru rugăciunile noastre sau ale celor ce
s-au pomenit. Pomelnicele astfel formulate
îngreunează foarte mult citirea lor și
implicit desfășurarea slujbelor.
Așadar, în pomelnic trebuie scrise
doar numele de botez, adică prenumele
persoanelor respective, și nu numele de
familie sau diferite adaosuri, cum ar fi tot
felul de dorințe în pomelnicele pentru cei
vii, sau expresii ca "nepregătit", "fără
lumânare", "neîmpărtășit", "nespovedit"
în pomelnicele pentru morți, care nu fac
altceva decât să îngreuneze ritualul
liturgic.
Pr. Vasile Toma | Ziarul Lumina
Parohia Duminica Tuturor Sfinților
Adresa: sat Căuești, com. Șcheia, Iași
sarbu _bogdan_eugen@yahoo.com
Site: www.cauesti.mmb.ro
Paroh: Pr. Sârbu Bogdan Eugen