Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Făgăduinţa
Neville Goddard
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
Legea şi Făgădui ţa
de Neville Goddard
— NEVILLE
Legea şi Făgădui ţa
de Neville Goddard
CUPRINS
Capitolul
1 - LEGEA: IMáGINáREá CREEá)Ă REáLITáTEá ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
Capitolul
2 - LOCUIEŞTE áCOLO ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
Capitolul
3 - DĂ ROáTá ÎNáPOI ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
Capitolul
4 - NU EXISTĂ FICȚIUNE ... ... ... ... ... ... ... ... ... 20
Capitolul
5 - IȚE ISCUSITE ... ... ... ... ... ... ... ... ... 26
Capitolul
6 - FANTEZIE VIZIONARĂ ... ... ... ... ... ... ... ... ... 29
Capitolul
7 - STĂRI ... ... ... ... ... ... ... ... ... 34
Capitolul
8 - PRIN OGLINDĂ ... ... ... ... ... ... ... ... ... 38
Capitolul
9 - PĂTRUNDE ÎN ... ... ... ... ... ... ... ... ... 44
Capitolul
10 - LUCRURI CáRE NU SE VĂD ... ... ... ... ... ... ... ... ... 48
Capitolul
11 - OLARUL ... ... ... ... ... ... ... ... ... 50
Capitolul
12 - ATITUDINI ... ... ... ... ... ... ... ... ... 55
Capitolul
13 - LUCRURI MĂRUNTE ... ... ... ... ... ... ... ... ... 59
Capitolul
14 - MOMENTUL CREATIV ... ... ... ... ... ... ... ... ... 63
Capitolul
15 - FĂGĂDUINȚá: PáTRU EXPERIENȚE MISTICE ... ... ... ... ... ... ... ... ... 66
CAPITOLUL 1
„LEGEA”
IMAGINAREA CREEAZĂ REALITATEA
„O ul e î î t egi e I agi aţie. Du ezeu e O şi e istă î oi şi oi î El...
T upul ete al O ului este I agi aţia, a u e, Du ezeu Î suşi.” – Blake
C d o ul ezol ă iste ul i agi ă ii, el a fi des ope it se etul auză ii, adi ă:
Imaginarea reează realitatea. Aşada , o ul a e e o ştie t de e îşi i agi ează ştie e
eează; ealizează tot ai ult ă d a a ieţii este i agi a ă – u fizi ă. Toată a ti itatea
este, la ază, i agi a ă. O I agi aţie t ezită fu ţio ează u u s op. C eează şi o se ă
dezirabilul şi t a sfo ă sau dist uge i dezi a ilul.
Imaginaţia este se zaţie spirituală. I t ă î i agi ea do i ţei î pli ite, apoi dă-i
di a is se zo ial şi to e de ealitate pu t du-te e tal aşa u te-ai purta de ar fi o
realitate fizică. Iată, de i, e eau să spu p i se zaţie spi ituală. Imaginează-ţi ă ţii u
t a dafi î ă. Mi oase-l. Re a i f ag a ţa t a dafi ului? Ei i e, da ă t a dafi ul u e
a olo, de e si ţi i osul lui î ae ? P i se zaţie spi ituală – adi ă prin vedere, auz, miros,
gust şi pipăit i agi a e – poţi da i agi ii di a is se zo ial.
1
Fizi ă; desp e pu i de fo ţă Î a e se o se ă e e gie .t.
Da ă fa i asta, toate lu u ile o o t i ui pe t u a te ajuta să ulegi oadele şi,
efle t d, ei edea t de iscusite au fost iţele a e au dus sp e s opul tău. N-ai fi putut
i iodată ăs o i ijloa ele pe a e a ti itatea ta i agi ati ă le-a utilizat pentru a se
î pli i pe si e.
Da ă tâ jești să s api di fixaţia si ţurilor tale ure te, să-ţi tra sfor i viaţa a tuală
î tr-u vis a eea e ar putea u uşuri ţă fi, tre uie u ai să-ţi i agi ezi ă eşti deja eea
e vrei să fii şi să te si ţi aşa u te-ai aştepta să te si ţi î astfel de î prejurări. Precum
„joa a de-a” a u ui opil a e e lădeşte lu ea după gustul lui, eează-ţi lu ea di ise pu
şi si plu fa uloase. I t ă e tal î isul tău; fă e tal e ai fa e î ealitate da ă a fi deja
î pli it fizi . Vei des ope i ă isele su t ealizate u de ăt e ei ogaţi, i de ăt e ei
i agi ati i. Ni i u stă î t e ti e şi î pli i ea iselo tale î afa a faptelo – şi faptele su t
eaţiile i agi ă ii. Da ă îţi s hi i i agi a ea, ei s hi a faptele.
Scenariul nostru imaginar s-a o etizat î fie a e detaliu, ai puţi u ul, ia a ela a
de e it ealitate d, o lu ă ai t ziu, a i a oast ă, d a X., e-a su p i s u o î delu g
î t ziată izită, e p i du-și do i ţa de a e edea oua o st u ţie. á o dus-o cu
drag, iar la finalul turului am auzit-o osti d p opoziţia pe a e o auzise î i agi a ea
oast ă u at tea săptă i î ai te, d, u a eeași e fază a fie ă ui u t, a spus,
‚Do to e, ed ă e i u at!’
Prin intermediul unui vis – un vis treaz, controlat – do to ul și soţia lui au eat
ealitatea. áu î ăţat u să t ăias ă î asa lo de is așa u , de fapt, t ăies î p eze t.
Deși ajuto ul a e it apa e t di afa ă, u sul e e i e telo fusese dete i at, î definitiv,
de a ti itatea i agi ati ă a elo doi. Pa ti ipa ţii au fost at ași î s e a iul lo i agi a
deoa e e a est lu u fusese st i t e esa . St u tu a lo i agi a ă a soli itat-o.
„Toate ele, p i lege di i ă,
Î fii ţa altuia o topite.”
[— Percy B sshe Shelle , „Love's Philosophy”]
á spus ă u e a tot eea e oia . Voiam lambriuri din lemn p i toată asa, u
ă i u iaș, o pa o a ă ag ifi ă și solitudine – ulţu es , da fă ă e i i pe-aproape.
C d aju gea la asta, doa a age t de egulă hi otea și î i a i tea ă u e ista o
ase e ea asă, și ă, de a fi e istat, a fi ostat de eo i i o i p eţul pe a e e a oi
dispuși să-l plăti . Da eu știa ă e ista o astfel de asă – fii d ă i agi aţia ea a do it
î ea, ia da ă eu su t i agi aţie, atu i eu do ise î ea.
P ă-ntr-a doua săptă ă e aspe ase i i age ţii i o ilia e ia do ul de la a
șasea pă u puţi i itat d u ul di t e pa te e ii a e p ă atu i u des hise gu a spuse,
‚De e u le a ăţi lo ul ăla de pe King’s Road? ’. U al t eilea pa te e di i ou se a a și
zise, ‚P op ietatea aia i i ă a u e pusă î za e. Și-apoi, baba v-ar goni imediat. Are
doi a i a olo și știi ă -a î pă ţi’.
Viaţa este o ave tură ro a ti ă. A trăi reativ, i agi â d soluţii i ovative la tot ai
complexe probleme, e ult ai o il de ât să te î frâ ezi ori să-ţi î ă uși dori ţa. Ori e
este dorit poate fi adus pri i agi aţie î existe ţă.
„Să fii oa e î t -u is, fă ă a totuși să do i?” [John Bunyan, „The Pilg i 's
P og ess”]. Î ea ă să îţi e izuiești ziua î fie a e sea ă î ai te de a ado i. Î ea ă să
izualizezi li pede și i t ă î s e a e izuită, a e a fi soluţia i agi ată a p o le ei tale.
St u tu a i agi a ă e izuită poate avea o a e i flue ţă asup a elo lalţi, da asta u
t e uie să te p eo upe. „Celălalt”, el i flue ţat î po esti ea u ătoa e, e p ofu d
e u os ăto pe t u a ea i flue ţă. L.S.E. scrie:
„Î ti pul se iei tale a tuale de p elege i, au apă ut o pli aţii î p i i ţa ole tă ilo
la unul dintre fondurile mele mutuale de i estiţii. Ga a ţia, o asă și te e ul afe e t, au
î eput a fi eglijate și se ui au. P op ieta ii își heltuiau apa e t a ii p i a u i î ti p
e, ele două fetiţe ale lo , de ouă și u sp eze e a i, e au izi il lăsate î oia so ţii. Totuși,
dincolo de apa e ţe, a î eput să e izuies situaţia. Î i agi aţia ea, î i o du ea
soţia p i d eptul p op ietăţii și-i spuneam, ‚áșa-i ă-i f u oasă u tea? E at t de u ată și
î g ijită. Oa e ii ăștia hia își a ată d agostea pe t u ă i ul lo . ásta e o i estiţie î
p i i ţa ă eia u t e uie să e fa e eodată g iji’. Vedea asa și te e ul așa u oia
să le ăd – u lo at t de d ăguţ ă- i dădea u fio ald de plă e e. De fie a e dată d
î i z u a g dul la a ea p op ietate, î i epeta s e a i agi a ă.
După e a p a ti at e izui ea e a e e, fe eia a e t ăia î asă a a ut u
a ide t de auto o il; t a stat p i spital, soţul ei a dispă ut. Copiilo le pu tau de g ijă
vecinii; eram tentat s-o izitez pe a ă la spital și s-o reasigur de asiste ţă, î az de
e oie. Da u aș fi putut, di o e t e s e a ea i agi a ă i pli a faptul ă ea și
fa ilia ei e au fe i iţi, p ospe i și ulţu iţi, î od e ide t? áșa ă -a fă ut i i
alt e a de t e iziu ea ea zil i ă.
La s u t ti p după e a ieșit di spital, fe eia și ele două fete ale ei au dispă ut și ele.
Plăţile e au t i ise ai depa te î o tul p op ietăţii și, după te a lu i, ea a eapă ut u
un certifi at de ăsăto ie și u soţ ou.
C d îţi s iu, toate plăţile su t la zi. Cele două fetiţe su t e ide t fe i ite și î g ijite,
ia o a e ă a fost adăugată p op ietăţii de ăt e titula i, ofe i d fo dului ost u ga a ţii
suplimentare. á fost g oza să- i ezol p o le a fă ă a e i ţă i, o e p oaste, e a uă i
sau griji pentru cele două fetiţe; da a fost e a di i agi a ea ea ea a e a t i is-o pe
fe eie î spital?” ...R.S.
„,C t eşti dato stăp ului eu?’ Iar el a zis, , O sută de ăsu i de u tdele . Iar el i-a
zis, ,Ia-ţi zapisul şi, şez d, s ie deg a ă i ize i!’” [Luca 16:5,6]. á eastă pa a olă a
ispravnicului nedrept ne î dea ă să falsifi ă e tal faptele ieţii, să alte ă o te ă
deja e iste tă. P i i te ediul u o ase e ea falsifi ă i, u o „îşi fa e p iete i” [Luca
16:9]. Cu se î heie fie a e zi, e izuiește î t plă ile ieţii și fă-le să se o fo eze u o
e e i e te de e de a fi a i tite; ziua de i e a o ti ua pe tipa ul alte at și se a
duce mai depa te p ă e se a fi ealizat pe de-a-ntregul.
Revizuiește zil i .
„Lasă-ţi pute i a i agi aţie să dea a ea oată î apoi, pâ ă e T oia deza de.”
[— Si Joh Colli gs S ui e, „The Birds”]
2
Foa fe e de g ădi a ; u ealtă folosită la e o daj e o daj: ope aţie de tăie e a a u ilo de pe t u hiu ile a o ilo î
pe ioada de eşte e, pe t u a sti ula dez olta ea lo î î ălţi e; e o da e, e o daţie
CAPITOLUL 4
NU EXISTĂ FICȚIUNE
„Dife e ţa di t e e e eal și e e i agi a u e u a e poate fi pu u i păst ată... toate
lu u ile e iste te su t, î t -un sens inteligibil, imaginare."
— John S. MacKenzie
Po esti ile e u ează a putea defi i „ auzalitatea” a a sa lul stă ilo e tale
care, pe i d du-se, eează eea e i pli ă a sa lul.
Cu tul-î ai te la „á Night To Re e e ” O oapte e o a ilă a lui Walter Lord
ilustrează afi aţia ea, „I agi a ea C eează Realitatea”.
3
Poe lu g î at e e i d u aaba), scris de Omar Khayyam, poet și ate ati ia pe sa di se . XI-XII. Etimologie, a a ă,
lit., catrenele < ruba`yat, pl. al ruba`ya, catren, fem. al ruba`, compus din patru < arba`a, patru.
„Î iaţă su t tot at tea aspe te te atitudi i asup a ei; și aspe tele se s hi ă odată
cu atitudi ile… De e-a putea s hi a atitudi ea, u u ai ă a edea dife it iaţa, da
iaţa î săși a de e i altfel. Viaţa a t e e p i t -o s hi a e a î făţișă ii pe t u ă oi
î și e a t e ut p i t -o s hi a e î atitudi e… Pe epţia u ui ou tipa este ceea ce
u es eu o atitudi e eati ă asup a ieţii.”
Elinii aveau dreptate: „)eii, ase ă du-se oamenilor, s-au o o t la oi!” [Fapte
14:11]. Da au ado it și u ealizează pute ea pe a e o uies p i a ti ităţile lo
imaginative.
„Reale su t isu ile zeilo , și li le t e
Savoarea-ntr-un lung vis nemuritor.” [John Keats]
Finalurile curg firesc spre originile lor imaginare – ulege oadele uitatei p gui i. Î
iaţă e e i e tele u apa î totdeau a u de a a u at să ţa; așa ă s-a putea să u
e e u oaște p op ia e oltă. E e i e tele su t de e i ea u ei a ti ităţi i agi ati e.
O ul e li er să-și i agi eze ori e dorește. Iată de e, î iuda tutu o fataliștilo și
p ofeţilo apo alipti i, toţi oa e ii t eji u os ă ei su t li e i. Ei știu ă ei eează
ealitatea. E istă oa e eu pasaj i li î sp iji ul a estei afi aţii?
Da:
„Şi u e-a t l uit el, aşa s-a şi î t plat.” [Geneza 41:13]
W. B. Yeats t e uie să fi des ope it ă „ u e istă fi ţiu e”, ă i după e și-a descris
u ele e pe ie ţe î utiliza ea o știe tă a i agi aţiei, s ie: „Da ă toţi ei a e au des is
e e i e te a a estea u au isat, a t e ui să es ie isto iile oast e, fii d ă toţi
oamenii, cu siguranţă oa e ii i agi ati i, t e uie ă ţes eş i fa e e, st ălu i i, iluzii; ia
toţi oa e ii, î spe ial ei li iştiţi, a e u au ieţi pute i egoiste, t e uie ă t e o ti uu
sub puterea lor. G du ile oast e ele ai ela o ate, o ie ti ele ela o ate, e oţii p e ise,
u su t adesea, așa u ed eu, u ade ă at ale oast e, i au apă ut di t -odată, a și
d a fi fost, fie de jos di iad, fie de sus di Ce u i…” „Ideas of Good and Evil”]
Vei vedea cum relatarea unei povestiri desp e folosi ea u su es a i agi aţiei poate
se i a î de și p o o a e pe t u a și alţii „să î e e și să se o i gă”.
„Cotește d u ul e eu sp e f?
Da, hia p ă î f.
Va du a ălăto ia zilei î t eaga zi?
Di zo i și p ă- asfi ţit, p iete e.”
[Christi a Geo gi a Rossetti, „Uphill”]
CAPITOLUL 6
FANTEZIE VIZIONARĂ
„Natura Fanteziei Vizionare, ori I agi aţiei, este foa te puţi u os ută, și atu a e te ă,
pe a e ţa i agi ilo sale e eu p eze te, este o side ată a fii d ai puţi pe a e tă
de ât lu u ile Natu ii Vegetati e și Ge e ati e; și totuși, steja ul oa e la fel ca lăptu a, dar
i agi ea și i di idualitatea sale ete e u o i iodată, i se î oies p i să â ţa lui;
la fel, și i agi ea i agi ati ă se- toa e p i să â ţa gâ dului o te plati .” — Blake
Imagina ea e se zaţie spi ituală. I tră î se ti e tul dori ţei tale î pli ite. Pri
se zaţie spirituală – pri folosirea i agi ară a văzului, auzului, irosului, gustului și
atingerii tale – vei da imaginii tale vitalitatea se zorială e esară pe tru a produ e a ea
imagi e î lu ea ta exterioară, sau „a umbrelor”.
Iată po estea u uia e a fost fidel iziu ii sale. F.B., fii d u i agi ato aute ti , și-a
a i tit e a auzit î i agi aţia sa. ástfel, el s ie:
Dna G.R., și ea, a auzit i agi a eea e oia să audă fizi și a știut ă lu ea e te ioa ă
t e uie să i-o o fi e. Iată po esti ea ei:
„Cu e a e e î u ă a dat u a u ţ pu li ita pe t u za ea asei oast e,
eea e e e a e esa pe t u a e u pă a o p op ietate ai a e, pe t u a e
depusese ă deja o ofe tă. Mai ulţi oa e i a fi u pă at-o i ediat, da e a e oiţi să
le e pli ă ă u putea î heia i io î ţelege e p ă e u e a sigu i ă ofe ta oast ă
pe t u oua lo ui ţă fusese a eptată. Î ti pul a esta, e su ă u age t și p a ti e
i plo ă să-i pe ite să e a ate asa u ui lie t de-ai săi a e e a e t e de i te esat de
lo aţia asta și e a dispus să plăteas ă hia ai ult de t e ea oi. Le-am explicat
situaţia oast ă at t age tului t și lie tului său; a doi au spus ă u-i dera ja să
aștepte p ă e o pe fe ta oua oast ă t a za ţie.
Agentul ne-a e ut să se ă o h tie desp e a e spu ea ă u e o ligă la i i ,
doa îi a ofe i lui p i a șa să de a u pă a i ediat e oi e o fi luat oua asă. á
se at și ulte io a aflat ă, pot i it Legii I o ilia elo di Califo ia, i i ă se putea e a
ai o st găto . C te a zile ai t ziu, afa e ea u oua asă a pi at, așa ă l-a a u ţat
pe age t și ăspu sul lui e al a fost ‚Eh, asta e’.
Două săptă i ai t ziu î să a i te tat p o es î pot i a oast ă pe t u o ie i i
sute de dola i, aloa ea o isio ului său. S-a sta ilit data î făţișă ii și a e ut u p o es u
juriu. Avocatul nostru ne-a asigu at ă a fa e tot e a putea, da , legea î a eastă p i i ţă
fiind foa te st i tă, u p ea edea u a fi putut știga.
C d a sosit data p o esului, soţul eu e a î spital și u se putea î făţișa alătu i de
i e. Nu a ea i iu a to ; da age tul își adusese t ei a o aţi și u u ă de a to i
î pot i a oast ă î sală. á o atul ost u î i spu ea a u ă -avea i io șa să.
M-a î to s sp e i agi aţia ea și iată e a fă ut. Neţi d defel sea a de ele e
spu eau a o aţii, a to ii și jude ăto ul a e pă ea a-l fa o iza pe e la a t, g dea
numai cuvintele pe care oia să le aud. Î i agi aţia ea, as ulta a u e și auzea
p eședi tele ju iului spu d, ‚Găsi p tul e i o at’. á as ultat p ă e a ezut ă
e a ade ă at. Mi-a î his u e hea i ţii la tot e se spusese î sala aia de jude ată și
auzeam numai a ele u i te, ‚Găsi p tul e i o at’.
Ju iul a deli e at de la pauza de p z p ă la pat u și ju ătate după-a iază și pe tot
parcursul acelor ore am stat î sala de jude ată și a auzit a ele u i te di ou și di ou
î i agi aţia ea. C d ju aţii s-au î to s, jude ăto ul i-a e ut p eședi telui să se idi e și
să dea e di tul. P eședi tele s-a idi at și a spus, ‚Găsi p tul e i o at’.” ...Dna G.R.
„De-a fi ise de za e,
Ce ai u pă a?”
[Thomas Lovell Beddoes, „Dream-Pedlary”]
áfi aţia lui Hebbel o fo ă eia „poetul eează di o te pla e” este ala ilă și
î p i i ţa i agi ato ilo . Ei știu u să își utilizeze halu i aţiile audio-video pentru a-și
crea realitatea.
„Acum un an mi-a luat opiii î Eu opa, lăs du- i apa ta e tul î g ija se itoa ei.
C d e-a î to s î State te a lu i ai t ziu, se itoa ea și o ila dispă use ă.
Intendentul lădi ii spu ea ă se itoa ea î i utase o ila ‚la e e ea ea’. Nu putea
fa e i i pe o e t, așa ă i-a luat opiii și e-am cazat la un hotel. Am reclamat,
desigu , i ide tul la poliţie și a a gajat și dete ti i pa ti ula i pe t u az. á ele
o ga izaţii au i estigat fie a e o pa ie de ută i și fie a e depozit di New York City, dar
î zada . Pă ea ă u ă ăsese i io u ă, at t î azul o ilei t și al se itoa ei.
Epuiz d toate esu sele e te e, i-a a i tit î ăţătu ile tale și a hotă t să-
e să- i foloses i agi aţia î a eastă p o le ă. Șez d î a e a ea de hotel așada ,
mi-a î his o hii și -a i agi at î p op iul eu apa ta e t, așezată î fotoliul eu
p efe at și î o ju ată de toate piesele ele de o ilie . á p i it sp e pia ul pe a e î i
ţi ea fotog afiile opiilo . Co ti ua să- i ţi p i i ea aţi tită asup a pia ului p ă e
î t eaga a e ă î i de e ea u ade ă at eală. Î i putea edea fotog afiile opiilo și
si ţi tapiţe ia fotoliului pe a e stătea î i agi aţia ea.
á doua zi, ieși d de la a ă, a otit î di e ţia apa ta e tului eu gol î lo să o iau
spre hotel. C d a aju s la olţ, a ealizat ‚g eșeala’ și to ai e a pe pu tul de a ă
î toa e, d, ate ţia i-a fost at asă de o pe e he foa te fa ilia ă de glez e. Da, glez ele
apa ţi eau se itoa ei ele. á pășit sp e ea și a apu at-o de aţ. E a spe iată de-a
binelea, dar am asigurat-o ă tot eea e oia de la ea e a o ila ea. á he at u ta i
și ea -a o dus sp e lo ul î a e p iete ii ei î i depozitase ă o ilie ul. Î t -o si gu ă zi,
i agi aţia ea găsise eea e fo ţele de poliţie ale î t egului dita ai o aș și i estigato i
particulari n-au putut afla ti p de săptă i.” ...R.O.
I agi aţia ta este el ai eati ă d îţi i agi ezi lu u ile aşa u le do eşti a fi,
o st ui d o e pe ie ţă ouă di t -un vis fantastic. Pentru a construi un asemenea vis
fa tasti î i agi aţia sa, F.G. şi-a adus î s e ă toate si ţu ile – ăzul, auzul, ati ge ea,
i osul, hia şi gustul. Iată po esti ea ei:
Oa e ii îşi prives stările ult prea ult a efe te şi u sufi ie t drept auze. Stă ile
su t a ti ităţi i agi ati e fă ă de a e i io eaţie u e posi ilă. Spu e ă su te fe i iţi
pe t u ă e-am atins scopul; u ealiză ă p o esul fu ţio ează la fel de i e î di e ţie
i e să – ă e ati ge s opul to ai fii d ă e-a asu at se ti e tul fe i it al do i ţei
î pli ite.
Stă ile u su t u ai ezultate ale î p eju ă ilo ieţii oast e; ele su t şi auzele
a elo î p eju ă i. Î „Psihologia e oţiilo ”, p of. Ri ot s ie, „O idee a e e u ai o idee
u p odu e şi u fa e i i ; ea a ţio ează u ai da ă e si ţită, da ă e î soţită de o sta e
efi a e, da ă t ezeşte te di ţe, adi ă, ele e te ot i e”.
Sir Winston e î dea ă să a ţio ă î asu pţia ă deja a e eea e ăută , „să
e î suşi o alitate, da ă u o a e ” Willia Shakespea e, „Ha let” . Nu e acesta oare
se etul „ i a olelo ”?
Astfel, slă ă ogului i s-a spus să se idi e, să-şi ia patul şi să u le – să a ţio eze
e tal a şi d a fi fost vindecat [Matei 9:1-8; Marcu 2:1-13; Luca 5:18-25; Ioan 5:1-17];
ia d a ţiu ile i agi aţiei sale au o espu s a ţiu ilo pe a e le-a fi fă ut fizi de a fi
fost vindecat – el s-a vindecat.
Marele mistic irlandez A.E. [George William Russell] a s is î „The Candle of Vision”
[„Fla ă a iziu ii”]: „á de e it o ştie t de u g a i e ou, o i ăspu s, al p op iilo
ele stă i î î p eju ă i e pă eau de ai i î ai te de es hi at î stato i ia lo … Putea
p ofeţi după apa iţia u ei oi stă i î lău t ul eu ă, fă ă să aut, a ea să- t l es
u d oa e i de u a u it a a te – şi apoi îi î t l ea . Chia şi lu u ile eî sufleţite
e au î pute ea pot i i ilo a esto a”.
Ate ţia, ful de la e al i agi ă ii, poate fi o i at asă di afa ă, u de si ţu ile stau
aţi tite, o i di e ţio ată oit di lău t u şi, p i si ţu i, să aju gă sp e do i ţa î pli ită.
O ul tre uie să adopte fie alea redi ţei, fie alea vederii. Î ăsu a î a e o ul
o st uieşte di ise fa teziste, el e iu; şi, astfel, dez olta ea a ilităţii de a t e e p i
ogli da efle i ă a si ţu ilo este î ogăţi ea ieţii. Î sea ă ă, li it d i agi aţia la
„fi aţia o hiului” asup a ogli zii efle i e a si ţu ilo e să ă i e a ieţii.
4
(Rar; depr.) Pe soa ă a e pastișează. – Din fr. pasticheur; PáSTIȘÁ, pastișez, vb. I. Tranz. (Depr.) á ealiza o pastișă; a i ita, a
copia. – Din fr. pasticher; PáSTÍȘ//Ă ~e f. C eaţie a tisti ă, î spe ial lite a ă, î a e se i ită te ati a, stilul și a ie a u ui auto
u e u e , opie, i itaţie. G.-D. pastișei /<fr. pastiche.
Nu aju ge departe da ă u „lăsă să trea ă”. Doamna di ele e u ează „a lăsat
să t ea ă” şi ezultatele au fost i ediate şi i a uloase.
„Îţi ulţu es pe t u ‚ heia de au ’. Mi-a scos fratele din spital, din sufe i ţă şi
probabil de la moarte. Fii d ă e a î faţa u ei a pat a ope aţii, u sla e şa se de
e upe a e, e a foa te î g ijo ată şi î e a să foloses e a î ăţat desp e I agi aţia
ea, ai î t i -a î t e at e oia f atele eu u ade ă at: ‚V ea să o ti ue î a est
t up sau do eşte să se eli e eze de el?’, ia î t e a ea s-a tot ăsu it î i tea ea şi
deodată a si ţit ă a do i să o ti ue să-şi e odeleze u ătă ia, eea e şi fă ea î ai te
de a aju ge î spital. Ştia ă î t e ă ii ele i se ăspu sese, aşa ă a î eput să i agi ez
din acel punct.
Î e d să- i ‚ ăd’ f atele o upat cu remodelarea, m-a t ezit deodată, ţi d de
spăta ul u ui s au de u ătă ie pe a e îl folosise de ulte o i, ă ‚ e a’ s-a î t plat,
apoi e a l gă patul de spital al f atelui eu. á esta e a ulti ul lo î a e oia să fiu,
fizic sau mental, dar a olo e a şi a f atelui eu s-a miş at, a p i s st s de a ea şi
l-a auzit spu d, ‚Ştia ă ei e i, Jo’. E a o ă să ătoasă ea a e ă st gea,
fe ă şi sigu ă şi -a si ţit i u dată de u u ie d -a auzit spu d, ‚Totul e-n
egulă a u . Ştii asta’. F atele eu u a ăspu s, da a auzit la o o e a e-mi spunea,
‚á i teşte-ţi a eastă lipă’. ápoi pă ea ă -a t ezit, î apoi la i e a asă.
Asta s-a î t plat î oaptea după e a i t at î spital. á doua zi -a su at soţia lui
zi d, ‚E i edi il! Do to ul u poate e pli a, Jo, da u ai e e oie de ope aţie. E at t
de efă ut ă îl o e te a i e’. Lu ea u ătoa e f atele eu se î to ea la lu u şi e
pe fe t să ătos şi î zi de astăzi.” ...J.S.
„Ni i u se poate făptui de ât a olo u de deja este, pe legea ea; u de este, î să?”
— Thomas Carlyle
O ul a ifestă pute ea I agi ă ii, ale ă ei li ite u pot fi defi ite. á ealiza ă
áde ă atul Si e – I agi aţia – u este e a î g ădit de li itele spaţiale ale t upului e de ea
ai a e i po ta ţă. Po esti ea p e ede tă do edeşte ă, atu i d î t l i pe i e a
î pe soa ă, áde ă atul Si e u t e uie să fie eapă at p eze t î spaţiu a olo u de este
o pul său. á ată, de ase e ea, ă pe epţia se zo ială poate fi pusă î apli a e şi di olo
de ijloa ele fizi e şi ă datele ofe ite de si ţu i e ezultă su t de a eeaşi atu ă a şi ele
a e se p odu î ti pul pe epţiei o iş uite. Ideea di i tea a ei a e a i iţiat î t egul
p o es e a u a la ă, a eea de a fi î lo ul u de t ăia fii a sa. Şi da ă a a a fost î t -
ade ă î a el lo , şi da ă fii a a fost de faţă, atu i ea t e uia să fie pe epti ilă fii ei.
„Piat a pe a e -au ăgat-o î sea ă zidito ii, a easta s-a fă ut î apul u ghiului.”
[Psalm 117:22]
Piatra este Imaginarea.
Îţi fa u os ut a est se et şi te las să á ţio ezi sau să Re-á ţio ezi.
Da ă i di idul u se i agi ează a fii d altul, sau altu de a, o diţiile şi î p eju ă ile
prezente ale ieţii sale o o ti ua să fie a eleaşi şi p o le ele lui se o pe petua, ă i
toate e e i e tele se eî oies si gu e di i agi ile o sta te ale sale. De el au fost
fă ute; p i el o o ti ua să fie; şi p i el pot î eta a fi.
Cu tul t adus prin „Ola ” î sea ă I agi aţie. Di ate ialul pe a e alţii l-ar fi
a u at a e aifii d u de i i , o i agi aţie t ezită e odelează lu ul aşa u a
t e ui să fie. „Şi a u , Doa e, Tu eşti Tatăl ost u, oi su te lutul şi Tu ola ul, toţi lu ul
i ilo Tale su te !”, Isaia 64:8.
á eastă o epţie a eaţiei a lu a e a i agi aţiei, ia Do ul, Tatăl ost u, a
i agi aţia oast ă, e a du e ai depa te î ad ul iste ului eaţiei ai is usit de t
orice altă ălăuză.
Imaginaţia reează, o servă şi tra sfor ă. I agi aţia este adi al eati ă d
toată a ti itatea i agi ati ă azată pe e o ie dispa e.
S opul ieţii este ealiza ea eati ă a do i ţei. O ul, lipsit de do i ţă, u a putea
e ista efi ie t î t -o lume a p o le elo o ti ue e e esită soluţii o ti ue. O do i ţă
este o o ştientizare a e a e e lipseşte sau de a e a e e oie pe t u a e fa e iaţa
ai plă ută. Do i ţele au î totdeau a u a u e ştig pe so al î ede e. Cu t e ai
a e ştigul a ti ipat, u at t ai i te să e do i ţa. Nu e istă do i ţă eegoistă. Chia şi
d do i ţa oast ă e pe t u altul, ăută tot să satisfa e o do i ţă. Pentru a ne realiza
do i ţa t e uie să e i agi ă s e e e i pli ă î pli i ea ei şi să i te p etă s e a în
i agi aţia oast ă, fie şi u ai pe t u o lipă, u o u u ie i te ioa ă si ţită sufi ie t
pe t u a ati ge atu aleţea. E a î azul opilului a e se ostu ează pe t u a ju a
„Quee ”. T e uie să e i agi ă ă su te eea e a ea să fi . T e uie să ju ă asta
ai î t i î i agi aţie – nu ca spectator – ci ca un actor.
á eastă doa ă a ju at i agi ati „Queen” p i a fi u de oia să fie î i agi aţia ei.
Ea a fost ade ă atul a to î a est teat u.
I agi a ea î ă u şi-a găsit lo ul e itat î siste ele o aliştilo şi edu ato ilo .
C d o a fa e, atu i a fi „ elo o iţi slo ozi e” [Isaia 61:1].
Ni i u a e e iste ţă pe t u oi de t p i a i ti ea pe a e o a e desp e a el
lu u, aşada să e a i ti de el u aşa u a fost – u ai, desigu , da ă a fost de do it –
i aşa u do i să fie.
Deoarece imaginarea e eati ă, amintirea noast ă desp e altul fie îl î oldeşte fie îl
î t zie şi îi fa e u uşul o i po işul ult ai uşoare şi ai iuţi.
Satana, scrie Blake, este u ‚Rea to ’. El i iodată u a ţio ează; el doa ea ţio ează.
Şi da ă atitudi ea oast ă la î t plă ile zilei este ‚ ea ti ă’, u ju ă oa e olul Sata ei?
O ul ea ţio ează u ai î sta ea lui atu ală, o i sta ea Sata ei; el u a ţio ează sau
eează i iodată, el doa e-a ţio ează sau e- eează. U o e t eati ade ă at, u
se ti e t ade ă at al do i ţei î pli ite alo ează ai ult de t o î t eagă iaţă fi eas ă
de re-a ţio a e. Î t -un asemenea moment se face munca lui Dumnezeu.
Î ă o dată, pute spu e alătu i de Blake,
„De u a itit ‚Căuta ea’ ta, a t jit să e pe i e tez o iziu e. C d e-ai spus de
‚Făgădui ţă’, a eastă do i ţă s-a i te sifi at. V eau să-ţi po estes desp e iziu ea ea,
a e a fost u ăspu s sple did ugii ele; da su t o i s ă u aş fi a ut a eastă
e pe ie ţă da ă u s-a fi î t plat e s-a î t plat u două săptă i ai de e e.
T e uia să-mi parchez maşi a la e a dista ţă de lădi ea u i e sităţii u de u a să
ţi u u s. Î depă t du- ă de aşi ă, e a o ştie t de li iştea di i e. St ada e a
complet pustie; nu se vedea nimeni. Deodată, a auzit u glas e leste a g oaz i . M-am
uitat î t -acolo de unde venea sunetul şi a ăzut u o î ti d u asto , ă i d
p i t e u i te dezgustătoa e, ‚Te o o ! Te o o !’. M-a ţi ut u fi ea pe ăsu ă e se
ap opia, fii d ă i ediat -a g dit, ‚á u pot e ifi a e a aju s să ed; da ă toţi
suntem Unul, Tatăl, a est a ă t şi u i e, i i u ău u ă poate ati ge’. Î a ea lipă
u a ea tea ă. Î lo să ăd u o e i d sp e i e, a si ţit o lu i ă. S-a oprit din
u lat, şi-a o o t asto ul şi a păşit li iştit î ti p e t e ea la ai puţi de ju ătate de
et u u ul de elălalt. Pu du- i edi ţa la î e a e î a el o e t, totul î i pă ea
ai iu de t î ai te – flo ile ai lu i oase şi opa ii ai e zi. Aveam un sentiment de
pa e şi ‚u iu e’ u iaţa u u ai a usese i iodată.
Vinerea trecută a fost la asa oast ă de la ţa ă – i i u e a eo iş uit î p i i ţa
zilei sau a se ii. á lu at la u a us is şi, efii d o osit, u a î e at să ado p ă
pe la eo două di i eaţa. ápoi a sti s lu i a şi -a lăsat pu tat î a ea se zaţie de
plutire, nu somn, i oleşeală, u îi spu eu, pe ju ătate t eaz şi ju ătate ado it.
ádesea, î sta ea asta, feţe ado a ile, e u os ute, plutes î ai tea ea, da î a ea
di i eaţă e pe ie ţa e a dife ită. U hip pe fe t de opil i s-a a ătat di tr-o parte – apoi
s-a- to s şi i-a z it. St ălu ea de lu i ă şi pă ea ă- i u ple î t egul ap u lu i ă.
á z d de î ta e, i-a zis, ‚a esta t e uie să fie H istosul’; da e a di i e, fă ă
su et, a spus, ‚Nu, a esta eşti tu’.
Si t ă u oi ai fi i i d la fel şi ă-ntr-o u ă zi oi t ăi ‚Făgădui ţa’.” ...G.B.
„FĂGĂDUINȚA”
PATRU EXPERIENȚE MISTICE
Î tot e a elatat p ă a u – u e epţia Viziu ii lui G.B. a P u ului – i agi aţia a
fost p a ti ată o ştie t. Bă aţi şi fe ei au eat piese de s e ă î i agi aţia lo , piese e
suge au î pli i ea do i ţelo lo . ápoi, i agi du-se pe sine ca parti ip d î a este
piese, au creat ceea ce sugerau actele lor imaginare. á easta e folosi ea u î ţelep iu e a
Legii lui Dumnezeu. Dar „p i Lege, u se î d eptează i e i î ai tea lui Du ezeu, este
lu u lă u it”, Galateni 3:11.
á eastă e elaţie di E a ghelia lui Ioa este ade ă ată. Iată e pe ie ţa ea a a estei
aşte i de sus. Ca şi Pa el, i i eu u a p i it-o de la om – i i u a fost î ăţat. á e it
p i e pe ie ţa isti ă eală de a fi ăs ut de sus. Ni e i u poate o i u ade ă at
desp e a eastă aşte e isti ă de sus î afa a elui a e a e pe i e tat-o. Habar n-aveam
ă a eastă aşte e de sus e a lite al e te ade ă ată.
Î p i ele o e ale di i eţii de iulie 1959, î o aşul San Francisco, un vis ceresc de o
mare a tă a fost us î t e upt de o e t e de i te să i aţie e t ată la aza ţestei ele.
ápoi o s e ă, la fel de eală p e u ele pe a e le e pe i e ta nd eram treaz, a
î eput să se desfăşoa e. M-am trezit dintr-u is pe t u a ă des ope i o plet î g opat
î i te io ul ţestei ele. á î e at să- i fo ţez ieşi ea pe la aza a estuia. Ce a a edat şi
m-a si ţit iş d u apul î jos, p i aza ţestei. M-a fo ţat î afa ă, e ti et u u
e ti et u. C d ap oape a ieşit, a apu at e s-a i e it a fi pi io ul patului şi a t as
e ai e a di i e î afa a a iului. á olo, pe podea, a ză ut te a se u de.
Uit du- ă î apoi sp e pat, a des ope it ă t upul eu dispă use şi î lo ul lui
stăteau ei t ei f aţi ai a i ai ei. Cel ai a e stătea u de e a apul. ál doilea şi al
t eilea şedeau u de e au pi ioa ele. Ni i a e u pă ea să fie o ştie t de i e, deşi eu
e a o ştie t de ei şi le putea disti ge g du ile hia .
Deodată i-a dat sea a de ealitatea i izi ilităţii ele. á o se at ă şi ei erau
tul u aţi de i aţia e e ea di olţul a e ei. Cel de-al t eilea f ate e a el ai i t igat şi
s-a dus să i estigheze auza i te fe e ţei. áte ţia sa a fost at asă de e a de pe podea şi,
uit du-se î jos, a a u ţat, „E bebeul lui Ne ille”. Ceilalţi doi f aţi, pe cele mai
eî ezătoa e to u i, au î t e at, „Cu să ai ă Ne ille u e e?”
F atele eu a idi at e eluşul î elit î feşi, după a e l-a pus pe pat. Eu, apoi, cu
i ile ele i izi ile, a luat p u ul şi a zis, „Heeei, iu itule!”, la care el s-a uitat î
o hii ei, a z it şi eu -a t ezit î lu ea asta – să editez la a eastă ă eaţă
e pe ie ţă, u a di ultele ele e pe ie ţe isti e.
Tennyson a e o des ie e a Mo ţii a ăz oi i – u s helet „pe u al eg u a
oaptea”, ieşi d î lu e la iezul opţii. Da d sa ia lui Ga eth i-a retezat craniul,
î ău t u e a...
„... hipul se i al u ui ăieţel f aged a o ou-î ugu ită floa e”. („Idylls of the King”)
Voi elata î ă două iziu i, deoa e e ele poa tă ade ă ul afi aţiei ele ă Bi lia este
o ealitate isti ă, tot e e o se at desp e P u ul făgăduit î legea lui Moise şi a
p o o ilo şi î psal i t e ui d a fi e pe i e tat isti î i agi aţia i di idului. Naşte ea
P u ului este u se şi o p e esti e, a u ţ d î ie ea lui David, unsul Domnului, despre
a e El spu e, „Fiul Meu eşti Tu, Eu astăzi Te-a ăs ut”, Psal i : .
La i i lu i după aşte ea P u ului, î di i eaţa de de e ie , î Los
Angeles, o i aţie ase ă ătoa e elei a e a p e edat aşte ea lui s-a st it î apul eu.
De data a easta, i te sitatea ei e a e t ată î ful apului. ápoi a u at o e plozie
us ă şi -a găsit î t -o odaie odest o ilată. á olo, eze at de o uşă des hisă, e a
fiul eu Da id, el de fai ă i li ă. E a u flă ău de puţi peste ze e a i. Ce -a iz it î
p i i ţa lui e a f u useţea eo iş uită a hipului şi t upului său. E a – aşa u e el des is
î p i a a te a lui Sa uel [sau, 1Regi] – ăla , u o hi f u oşi şi plă ut la faţă [16:12,
17:42].
Individul care se aşte de sus îl a afla pe Da id şi-l a u oaşte d ept p op iu fiu. ápoi
a î t e a fa iseii – a e su t e eu î p eaj a oast ă – „‚Ce vi se pare despre Hristos? Al
cui Fiu este?’ Zis-au Lui: ‚Al lui David’. Zis-a lor: ‚Cu de i Da id, î duh, Îl u eşte pe El
Domn?... De i da ă Da id Îl u eşte pe El do , u este fiu al lui?’”, Matei 22:41-45.
Co epţia g eşită a o ului î p i i ţa ostului Fiului – care e u ai u se şi o p e esti e
– a fă ut di Fiu u idol. „Fiilo , păziţi- ă de idoli”, 1Ioan 5:21.
Nu oi ai st iga la „pă i telui ost u Da id, slujito ul ‚Fiul’, î o igi al Tău”, Fapte
4:25. „Aflat-am pe David” [Psalmi 88/89:20, Fapte 13:22]. El a st igat la i e, „Tatăl eu
eşti Tu”, Psal i / [:26]. á u ă u os a fi una cu Elohim, Dumnezeu ce a devenit om,
pe t u a o ul să poate de e i Du ezeu. „Şi u ade ă at, a e este tai a d eptei
edi ţe”, Ti otei : . Da ă Bi lia a fi fost isto ie, -a fi fost o tai ă. „Să aştepţi
Făgădui ţa Tatălui”, Fapte : , adi ă, pe Da id – Fiul lui Dumnezeu – a e ţi se a des ope i
a Tată. á eastă Făgădui ţă, spu e Iisus, aţi auzit-o de la Mi e Lu a : şi sp e a ei
î pli i e î a el eas pe a e-l a alege Du ezeu, ă a da pe Fiul Său – a „‚şi U aş al
tău’, Care este Hristos”, Galate i 3:16.
O figu ă de stil e folosită u s opul de a at age ate ţia sp e e a, su li ii d şi
a e tu d ealitatea se sului lite al. áde ă ul e lite al; u i tele folosite su t figu ati e.
„Şi iată, atapeteas a te plului s-a sf şiat î două de sus p ă jos, şi pă tul s-a
ut e u at şi piet ele s-au despicat”, Matei : .
Î di i eaţa de ap ilie – la pat u lu i după e i s-a e elat ă su t tatăl lui
David – u fulge de lu i ă di ţeasta ea -a sf şiat î două, di ful a iului p ă la
aza şi ei spi ă ii.
E a despi at de pa ă e a u opa e fusese lo it de fulge . ápoi -a si ţit şi
m-a ăzut a lu i ă li hidă au ie u d pe şi a spi ă ii ele î t -o iş a e şe puitoa e;
d a păt u s î ţeastă, a i at a u utremur.
„Şi după u Moise a î ălţat şa pele î pustie, aşa t e uie să se î alţe Fiul O ului”,
Ioan 3:14.
Scripturile t e uie să se î pli eas ă „î ” oi. Făgădui ţa lui Du ezeu a fi î pli ită.
Vei a ea a este e pe ie ţe: „Î i eţi fi Mie a to i î Ie usali şi î toată Iudeea şi î
Sa a ia şi p ă la a gi ea pă tului”, Fapte : .
Cercul tot mai mare – Ie usali … Iudeea… Sa a ia şi p ă la a gi ea pă tului –
este planul lui Dumnezeu.
Sf şit