4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

Cele pe care le vom dezbate n continuare sunt numai deschideri ctre contientizarea unor aspecte ale percepiilor mai mult sau mai puin obinuite, pe care le desfurm i le nelegem concentrndu-ne atenia asupra activitilor noastre: de regul specifice unui anumit set de triri curente, conform necesitilor proprii. Suntem obinuii s privim n viaa curent obinerea unui rezultat din care putem ctiga ceva: s ne informm, s ne formm preri personale cu privire la cele din societate i s participm n mod personalizat la derularea evenimentelor. Contientizm, mai mult sau mai puin, doar scopurile i efectele scopurilor realizate sau nerealizate: asupra noastr i asupra celor din jurul nostru. Rareori ajungem s nelegem c tririle noastre de fiecare clip sunt mpletiri ale tuturor efectelor urmririi scopurilor noastre, mai mult sau mai puin pronunate, mai mult sau mai puin dezvoltate n mod contient i singular n volumul manifestrilor noastre. Totul ni se desfoar dup cum ne concentrm atenia distributiv pe un set sau altul de manifestri n care predominante sunt cele care pot conduce la un el, la un scop urmrit n principal. Pe de o parte descoperim c pri ale realizrii scopului sunt regsite peste tot n viaa curent i ele pot fi dezvoltate sau inhibate dup ncredinrile proprii. Pe de alt parte, scopul individual urmrit astfel influeneaz puternic ntreg volumul tririlor noastre curente. Totul conduce, mai devreme sau mai trziu, la contientizarea aspectelor multor aspecte pn la toate aspectele, feele tuturor tririlor noastre. Am pornit discuiile acestea de la practicarea meditaiei pentru c muli romni o desfoar, considernd-o o practic insular, adic necesitnd un timp special, retrageri ntr-un spaiu special, o poziie special a corpului, avnd percepii unice i tot n mod insular, specifice, separate n mod voit de alte activiti ale celor 24 de ore ale zilelor noastre. Avem azi puterea care se va dezvolta n viitorul apropiat nenchipuit de mult s contientizm simultan mai multe lucruri. Sigur c nceputul ncredinrii c lucrurile stau aa sunt percepii din stri separate, chiar petrecute la intervale de timp mai mari sau mici unele de altele: ca s percepem anumite sunete tragem cu urechea, ca s vedem bine ceva ne ndreptm privirea ctre direcia cutat. i aa mai departe Dar treptat ncepem s ne dm seama c ceea ce facem n timpul unei meditaii se poate efectua n timpul derulrii activitilor diurne i ajungem astfel la nelegerea, i trirea activitilor noastre ntr-o stare meditativ mai tot timpul. Asta nu nseamn o stare de somnambulism, de a face totul mecanic... Dimpotriv. Este un timp al percepiilor totale legate de activitile noastre, pe care vom nelege doar experimentnd cu ncredere, cu voin le vom extinde nenchipuit de mult. Este o stare n care care orice imagine, orice sunet, orice miros, orice vibraie a lumii noastre poate s aduc desfurri de nelegeri ale fenomenelor cu care ne confruntm zi de zi, nelegeri ale celor petrecute n alte sfere
cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html 1/8

4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

de percepie dect trirea momentan i local: n trecutul nostru personal, desfurri ale percepiilor noastre emoionale i mentale din universul apropiat, din zonele sale mai ndeprtate de regul cele care au direct legtur cu rostul venirii noastre pe Pmnt, apoi indirect gradul de deprtare fiind funcie de puterea noastr personal de ptrundere n lumi de vibraii asemenntoare sau proporionale cu aceea a dezvoltrii noastre profunde. Vom vedea c ptrunderea n lumea percepiilor aa-numit sferice, i cu un diametru treptat din ce n ce mai mare, cu profunzimi de nelegeri dimensional-emoionale din ce n ce mai mari, ne conduc ctre nelegerea rostului nostru pe Pmnt, n orice punct al universului. Totul n funcie de o lege a cauzalitii care transcede nevoia personal fr ns s o anuleze. Dar nevoia personal dup cauzele interioare i exterioare karma, cum o numim n mod curent este de fapt un element care se nal cu prioritate treptat crescut: prin ajutorul pe care l oferim lumilor n care trim, pe care le ajutm. Cci nvm ajutorul oferit i deopotriv primit, pe care nu ar trebui s-l privim cu un oftat agasat, ci cu puterea celui care caut s primeasc din partea celor care ofer n mod altruist i s ofere n mod altruist viaa sa. Nu este vorba neaprat despre un sacrificiu mortal, sau material, ci despre un alt mod de a privi acest aspect: acela de a sacrifica perioade largi ale eternitii vieii noastre de spirit, de monad. O monad care contientizeaz treptat c evoluia n eternitate nseamn trire prin oferire de ajutor: din experiena proprie din orice punct de vedere al ei: de la cel energo-material subtil, de atragere i de vehiculare a fluxurilor planetare de acest fel pe planeta de ntrupare la cel mai reactiv mod de manifestare pe care ni-l putem suporta pe plan local cum ar fi durerea pe care alt ntrupat ne-o poate provoca: lacrimi, snge, zbatere sau bucurie frenetic, obositoare fiecare n felul su. Toate devin puncte de nelegere pentru ajutorul oferit celor care l necesit, adic celor care nu-l neleg nc dar sunt foarte aproape de o asemenea nelegere i poate numai momentul nostru de ajutor l va putea ajuta s mearg i el mai departe. Omenirea triete azi nc reactiv. Impulsul provine prin reacie la cele care i vin fiecruia din mediul nconjurtor, o reacie care pornete de fapt din fondul interior al fiecruia dintre noi. Comparativ cu modul anterior de trai, dinainte de ultima glaciaiune, care era activconstructiv, cu impuls preponderent din interior momentul actual este unul de trecere napoi de la reactiv la activ-constructiv. Trim o perioad destul de complex, care ns este suficient de scurt ca s nu fie obositoare dar revelatoare pe orice plan al manifestrii spiritului, pentru fiecare dintre noi n parte i pentru ntreaga planet la un loc. Important este c putem s facem aceast trecere nc mult mai contient dect ne nva n mod oficial societatea. nvm unul de la altul i nvm s vedem aceast discrepan ca pe un fapt relativ normal, ca pe nite activiti complementare, fr s acuzm i fr s abandonm dac suntem impulsionai n astfel de direcie. Fiecare face ceea ce simte c i trebuie. Nu abandonm, nici nu atragem cu ndrjire pe alii pe drumul nostru. O facem discret i oferind ajutor doar celor care ni-l cer.

cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html

2/8

4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

DE LA MEDITAIE SEPARAT LA VIAA TRIT CA O MEDITAIE Muli dintre noi practicm meditaia starea de relaxare, de linitire exterioar i interioar mai mult sau mai puin profund. nvm s legm aceast stare de odihna noastr pe care o facem ntr-un anume fel activ, adic de urmrire a multor elemente spaii cu timpuri imaginate dup sugestia unui ndrumtor sau coordonator de activitate: spiritual, psihologic, autocunoatere pentru dezvoltarea potenialului de creaie, de inteligen, pentru aprofundarea elementelor pe care le numim spirituale. Mai nou pentru obinerea unui cadru adecvat pentru efectuarea cltoriilor astrale. Este o stare pe care o asociem de cele mai multe ori relaxrii speciale dup terminarea activitilor curente ale zilei. ns este bine s folosim n mod curent starea de relaxare dea lungul zilei, extinznd nelegerea acestei stri nu numai ca pe o odihn ntre activiti ci ca pe un fundament de realizare a oricrei activiti diurne. ncepem cu contientizarea de sine n relaxare ntre activiti, extindem apoi totul n timpul derulrii activitilor curente, care ns nu necesit mult concentrare. Finalul urmrete derularea activitilor care necesit concentrare ns n stare de relaxare: percepnd diferena ntre relaxare activ i relaxare pasiv (adic cu activitate i fr activitate) i folosind-o permanent de-a lungul vieii. Se ajunge astfel la nelegerea diferenelor ntre ceea ce am crezut cndva a fi bucuria de a realiza orice n stare de relaxare nlat i ceea ce este cu adevrat ea, n profunzime: simire autentic n toat complexitatea sa nebnuit. Iar n aceast complexitate nelegem n acelai timp faptul c orice cale deci i aceasta nu este ceva complet realizat la un moment dat, ci o serie infinit de aprofundri pe care le ateptm cu drag, pe parcursul acestei viei i dincolo de ea. n acest fel ajungem s nelegem sensul trector al noiunii samsara, unde dorina de a scpa de ea cu dispre, cu suficien se estompeaz treptat, dar sigur. Ajungem astfel la departajarea dorinelor superficiale, pe care nu le mai dispreuim cci le nelegem ca pe o treapt necesar n evoluie de dorinele de naintare spiritual, normal tuturor monadelor creatoare naintate: pe drumul contientizrii lor i a tuturor lumilor create pentru evoluiile de pretutindeni. nelegem de fapt necesitatea tririlor curente n mjlocul lumilor, nelimitarea planetar sau chiar stelar, galactic sau unversic fa de suficiena vanitoas, rafinamentul de dragul lui nsui i a siturii cu emfaz asupra altora adic a celor netiutori sau a celor modestii de timpuri, de evoluiilor lor. Ceea ce nu este corect nici ntr-un caz i nici n cellalt... nelegem pn la urm necesitatea crerii unui spaiu/timp existenial curent, de lrgire a nelegerilor proprii la adresa tuturor celor desfurate: prin mpletirile momentane de vibraii n tot felul, de agregri i densiti universice, deschiderea nelegerilor de trire n toate felurile de momente care se creeaz n toate universurile, indiferent de vibraia fiecruia n parte. Ajungem s nelegem dorina fireasc de participare la toate cele care se nasc, se dezvolt, se estompeaz, lsnd locul altora noi s-i deruleze fiinrile, contribuind etern toate deopotriv la creterea lumilor cunoscute, creind altele mai departe. nelegem faptul c n infinitatea timpurilor indiferent dac ele sunt simultane
cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html 3/8

4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

sau secveniale locul nostru este numai n mijlocul lumilor, n mijlocul evenimentelor mereu noi, create de evoluani mereu noi, care mbogesc mereu experiena tuturor ajuttorilor i coordonatorilor evoluiilor lor. Vremurile se schimb constant, treptat dar repede. Multe lucruri pe care le credeam imuabile se schimb mereu sub ochii notri, multe lucruri pe care le credeam nelese vin s-i dezvluie mereu noi faete ale subtilitilor lor. Aa au fost ntotdeauna noi doar le contientizm cnd ne vine rndul fiecruia dintre noi. Cele care preau cndva a fi scrise/spuse sub form de lucruri definitive se dovedesc ai dezvlui noi aspecte, pe care le nelegem sub ajutorul direct al multor elemente. Azi vorbim despre ajutorul creterii vibraiei medii planetare: vibraie care ne ajut concret s ne amintim multe lucruri din trecutul evoluiilor noastre, s nelegem c vibraia joas a fost aceea care ne-a relevat faptul c nu avem diverse puteri, i mai ales putere de amintire la nivelul ei specific, la valoarea ei cea mai mic. ncepem s descoperim lucruri mereu noi, credem c ele se petrec pentru prima oar dar de fapt noi le percepem pentru prima oar dup ce le-am uitat de mult tipm. Apar n contiina noastr nu n lume noi dezvoltri ale celor care preau a fi nchise, rezolvate, cunoscute complet pentru totdeauna se desfoar sub ochii notri mirai. Ajungem s nelegem c sensul cuvntului complet este n special pentru a descoperi c totul este incomplet cunoscut la un moment dat. Vibraia planetar nu este nici ea impulsul omnipotent la nivelul fiecrui punct din univers, pentru fiecare evoluant din univers. Noi discutm despre vibraie cnd ne referim la evoluia noastr aici, pe Pmnt. nelegem bine treptat faptul c fiecare epoc, etap de dezvoltare planetar i are impulsurile ei generale i particulare, speciale pentru fiecare spirit n parte, pentru fiecare grup spiritual n parte. Explicaiile pe care le avem acum fac parte din scrieri de referin ale unor scriitori, gnditori cunoscui: sunt exprimri din anumite puncte de vedere de cele mai multe ori conjuncturale din conjunctura societii n care au trit. Cunoatem puncte de vedere asupra unor elemente precise, care se potrivesc mai mult sau mai puin evenimentelor, descoperirilor din domenii actuale, dezvoltate mult prin experiena total a omenirii. Pe de alt parte, unele dintre aceste texte sunt rupte din contextul social al epocii gnditorului de cele mai multe ori cu scopuri nobile, dar s nu pierdem din vedere i scopuri ale pervertirii gndirii contemporane. Ele ajung s se nfig n rndul ncredinrilor noastre, de multe ori fr s mai primim alte explicaii care vin treptat s aprofundeze realitatea nconjurtoare. Este bine s reflectm mereu asupra unor astfel de aspecte, atunci cnd ajungem s le nelegem. Exist un progres al simirilor, al percepiilor pe care le avem atunci cnd facem meditaie. Meditaia este o stare de aprofundare de fapt dar puini neleg i explic acest lucru. Linitirea este pentru a percepe i a accepta nelegerile asupra lumii, cu toate cele adiacente ei. Majoritatea dintre noi am simit, i am neles ce nseamn
cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html 4/8

4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

linitirea mentalului noastru, muli am trecut prin stri de nelegere c ceea ce pare a fi foarte uor de fapt este foarte greu, i am scpat sau nu de neputina de a face linite n capul nostru. Am descoperit chiar faze de-a lungul crora ne-am chinuit mai mult sau mai puin s scpm de influena nesatisfctoare, obositoare, a nvalei gndurilor. Este bine s nelegem c tot ceea ce putem s nvm este ceva de folosit n diverse conjuncturi, de adaptat n fiecare sau mai corect: n oricare clip a existenei noastre. S le lum pe rnd pe cele mai importante, pe cele mai populare. Ne linitim. Linitea noastr este real. Nu trebuie s ne comparm gradele de linitire cu ale altora, ci cu felul nostru obinuit de a fi, n stare medie de trire curent. Dac ne comparm momentul propriu de linitire cu momentul propriu de trire intens (pozitiv sau negativ), stadiul nostru de linitire este trirea curent, n micare, n aciune fizic i mental. S ne comparm aadar momentul de linitire cu aceast stare medie curent, n care trim complexitatea obinuit a zilelor noastre. Este necesar s facem aceast departajare pentru c linitea pe care o simim dup consumarea unor momente de trire intens nu este linite pentru meditaie de fapt. Este o stare comparativ cu momentul intens anterior (mnie, suprare, bucurie frenetic, rs puternic, etc.) aadar este o stare care ne poate induce uor n eroare. Tocmai de aceea este bine s nvm s ne cunoatem, s ne analizm permanent. Nu toat lumea tie acest lucru, iar dac o facem deja i personal ne-am obinuit cnd discutm cu persoane care doresc s fac acelai lucru s tim clar ce le explicm. Aadar: pentru gsirea linitii necesar meditaiei nu odihnei dup activitte ntens comparaia ar trebui s se fac cu momentul de activitate linitit, nu agitat, nu exaltat, nu repezit. 1. N CONSECIN: s ne observm viaa, s observm ct de agitat este ea de obicei, n acelai timp s lsm viteza obinuit mai mic, urmnd s o accelerm puin n mod contient, numai atunci cnd este urgen cu adevrat. Ideea Aa sunt eu, mai repezit! ar trebui regndit, dac nu cumva este o nvtur din familie, din plcerea din adolescen de a imita pe cte cineva, din necesitatea de a munci repede i bine. Remodelnd astfel, gradul general de linitire va crete pentru toat viaa noastr, nvm s ne lum timp suficient pentru a ne grbi ct mai puin, s selectm lucrurile inutile ale vieii, s transferm o parte din ele celor care, de drept, trebuia s le aparin. Dac nu putem, s nu avem pretenii de la noi nine astfel vom simi i pentru alii. Atta putem noi: atta facem, s ne mulumim de noi nine. La rndul lor alii: atta pot, atta fac, s ne mulumim cu ceea ce pot face, decelnd ns comoditatea, obinuina de a fi comod cu neputina real de a face cu adevrat ceva. S ne folosim astfel gndirea ctre nelegere, n loc de zarv interioar. Att ct putem, ne-am relaxat. nsi relaxarea se poate studia, dar o vom face
cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html 5/8

4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

ntotdeauna nafara momentului de meditaie: ncordnd i relaxnd membrele, apoi diverse alte pri ale corpului. Percepnd diferenele, accentund exerciiul pe punctele de maxim ncordare curent i comparnd cu relaxarea muscular n expiraie (se va observa diferena dintre inspir i expir): fruntea i ochii; ceafa i umerii; zona diafragmei; oldurile; minile: una cte una i amndou deopdat; picioarele: unul cte unul i apoi amndou deodat; tlpile. Intrm n linitire. De regul exact atunci dau nval gndurile. Orict ncercm s le orprim, ele nu ne ascult. De fapt totul este ct se poate de normal. Totul se petrece aa pentru c gndurile poart cu ele obinuinele noastre de fiecare zi. Ne-am obinuit s personalizm permanent cele care ne vin n fa, ca i cum ele ne sunt adresate nou personal. Aa cum facem i cu karma: ni s-a ntmplat ceva chiar dac suntem efecte colaterale normale pentru societatea n care trim ni se explic: pentru c i ni se spun cele pe care alii le-au spus de fapt anterior adic pcate cu duiumul, scrise prin cri, vzute pe net, primite ca un telefon fr fir la diferite cursuri. Ceea ce nu este dect conjunctural devine astfel ceva personal. De fapt toate sunt pentru toi, ntr-o societate n care toi oamenii trebuie s nvee s se descurce n tot felul de situaii, s-i domoleasc avntul (spre echilibrare), s-i multiplice curajul, s nvee ce este ajutorul primit i ajutorul oferit, apoi demnitatea uman, puterea flexibilitii, folosirea abilitilor personael. i nc multe, multe altele. De fapt trebuie s ne pozitivm permanent participarea la societatea n care trim. Fiecare din locul unde se afl, mai devreme sau mai trziu, mai mult sau mai puin. Iar pozitivarea nu nseamn numai a pronuna mereu: Minunat!!, ncnttor, nltor!!... Pozitivare cred c nseamn nelegere, acceptare n felul special pe care sufletul fiecruia o poate face, precum i folosire direct (aa am s fac!) sau indirect: asta este de folos n alt direcie, sau deocamdat o pstrm, sau asta nu o voi face niciodat, aa s-mi ajute Dumnezeu... Trim un complex de mprejurri prin prisma crora astfel vrful conjunctural ne-a atins, afectat sau nu, putea a fi altul dar pe acesta l-am trit noi. Suntem efecte colaterale ale unor evenimente i ne vedem suferind de parc am fi victime nevzute de semeni fr de simire. De fapt nu suntem, n majoritatea cazurilor, dect n conjuncturi n care trebuie s ne descurcm singuri sau s primim un minimum de ajutor, comparativ cu alii care primesc tot ajutorul, toat atenia. Fiecare dintre noi are un timp de trit i ne intereseaz ceea ce putem face n orice situaie: pentru noi nine i/sau pentru cei din jur. Gndind pozitiv, gradul de turbulen interioar scade vertiginos. Pe parcursul unui an vom
cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html 6/8

4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

observa c ne confruntm cu toate felurile de evenimente din care putem extrage o linie general de atitudine pentru viaa noastr curent. Care ns ne va obliga s i oferim cu flexibilitate, ocazii de adaptri la noi evenimente. Vom mai discuta despre aceste aspecte, acum s nu ne deprtm prea mult de subiect. 2. N CONSECIN: s ne nvm permanent s nu ne mai personalizm evenimentele prin care trecem. Cu ce ne ajut acest lucru? Gndurile nepersonalizate dau o tonalitate de ocean linitit, din care nu mai apare ceva n mod special (valuri, talazuri). Dac viaa noastr nu este n mod curent personalizat, noi facem parte din tot i totul se reflect asupra noastr dar le primim fr a face din cele nconjurtoare ceva care s-ar revrsa n mod cu totul special asupra noastr, fie plcut, fie neplcut. S ne nvm s plutim pe un ocean calm, nicidecum agitat, fr vrfuri de atac asupra aerului: valurile nspumate gndurile noastre. Aadar, tumultul acesta care apare n mintea noastr este de fapt percepia lumii n care trim. ntotdeauna n nceputul meditaiei vom avea un mic moment de nval a gndurilor cnd dorim linitire, dar le vom lsa s curg, cci aceasta arat de fapt c lumea se oglindete n noi. Suntem pe recepie n linitea noastr interioar. i acesta este un lucru bun. Avem nevoie de ea, de lume, pentru a tri n snul ei. De aceea ceea ce credem c este o tulburare a linitii noastre este de fapt o normalitate i trebuie lsat s curg, s se sting n linitire de la sine. Este nvolburarea biblic a apei naintea coborrii ngerului. Sunt limitele socialului nu ale noastre prin care el se zbucium i se reflect n noi. i trebuie i Ne trebuie. Primim i privim, ascultm cum se stinge n respiraia linitit. Gndurile se vor liniti curnd de la sine i ne va rmne doar vuietul de receptor fr anten a lumii pe care nu o mai ascultm pentru timpul meditaiei. De mult timp auzim acest vuiet n capul nostru dar nu tim ce este: ei bine!! este ajutorul pe care l avem chiar pentru linitire, iar dac ne vom concentra asupra lui, gndurile se vor liniti nc i mai repede. Iar dac vuietul este perceput nafara momentului de meditaie, s tim c o astfel de concentrare ne va aduce i adnci linitirea ntotdeauna. Mult lume tie azi c un moment obsesiv al nostru este apariia muzicii: obsesia unei melodii n gnd. La fel, ea este un alt fel de personalizare dar de alt natur. Este personalizarea incontient sunetului fundamental al astrelor, planetei, biosistemului planetar laolalt. Este foarte puin cunoscut dar despre el s-a vorbit ntotdeauna poetic, de ctre oamenii de art literar. El face parte din setul fundamental de emisii al oricror concentrri energo-materiale, setul radiant primordial al oricror aglomerri, acumulri materiale: luminiscen (ceea ce numim aur), sunet fundamental (sunetul propriu, emis de aglomerarea n sine, i nu din zgomotul desfurat n tangen cu mediul nconjurtor) i vibraie (respiraia energetic armonic a monadelor din fluxurile de filamente acumulate n constituirea material sau sau energetic perceput astfel).
cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html 7/8

4/9/13

Blogul unui om cuminte...: VIAA TRIT CA O MEDITAIE (1): PERCEPII N STRILE MEDITATIVE

Cunoscnd i percepnd multe dintre cele puin studiate ale lumii nconjurtoare, ajungem s adncim mult linitea noastr obinuit i s acceptm cele normale ale interiorului i exteriorului nostru. Este n general drumul omului nu numai al cuttorului de naintare contient pe drumul nlarii sale spirituale. Cel care o face acum contient este un fel de nainte-mergtor pentru unii dintre semenii si, ajutnd, cum am mai spus, la degajarea, la curirea cmpului universal. ntr-un astfel de cmp curat orice om i poate amplifica percepiile asupra realitii nconjurtoare, i poate concentra atenia pe direciile dorite: o atenie care poate fi aa cum bine tim distributiv, orientabil mai mult sau mai puin ctre obiectul/subiectul dorit, armoniznd cu uurin vibraiile sale cu cele ale drumului pe care i-l propune de parcurs. Flexibilitatea, abilitatea de a face legturi flexibile i de a le folosi concret n viaa curent conduce la creterea volumului de cunoatere proprie i a ntregii sale societi, ntrindu-i experiena total de ncredinare. i totul n concordan cu modalitile concrete de trire uman ale momentului, din care vor descinde timpurile viitoare, care se prefigureaz azi cu claritate din ce n ce mai mare. Am ajuns la un grad naintat de linitire. ntre pereii camerei noastre este uor s ne gsim linitea. Important este s o gsim i nafara lor. De aceea avem nevoie de acceptarea celor care se afl nafara celor care ni le realizm n propria locuin, iar aceasta se poate obine cu voin, dar fr s pierdem din vedere aspectul negativ al celor din lumea nconjurtoare. Acceptarea nu nseamn preluarea ca fiind bun, frumos, rafinat, atunci cnd lucrurile stau departe de astfel de standarde... Acceptm c exist, c sunt trepte de naintare pentru orice spirit ntrupat, nu ne nsuim i nu dm de exmplu. Putem privi cu compasiune, putem ajuta att ct ne permitem. Dar ne obinuim cu ceea ce exist, cci toate denot ceva: mizeria de pe strzi denot faptul c omul nu are parte de educaie solid, dar n acelai timp un ajuttor, cndva, mi-a spus: Asta nseamn c omul face totui ceva!! i este foarte important pentru noi!! Mi s-a prut cu adevrat dumnezeiesc... Vom vedea n continuare o serie de exerciii care s ne mreasc gradul de acceptare a celor existente n jurul nostru. Ele vor conduce, pentru cei care doresc, la extinderea percepiilor ctre ceea ce putem numi simire sferic. Care i ea, la rndul su, se poate extinde n viaa de toate zilele, conducndu-ne la o trire echilibrat, simpl i totui deosebit de complex. i profund. Publicat de Cristiana la 22:12

cristiana-blogulunuiomcuminte.blogspot.ro/2011/09/viata-traita-ca-o-meditatie-1-perceptii.html

8/8