O Carte de Filosofie Altfel Ghid Pentru Profesori Lavinia Visan

Lavinia Vișan
O carte de filosofie altfel
Moreni, 2021
Lavinia Vișan

Ghid pentru profesori
ISBN 978-973-0-34601-5
Moreni, 2021

2
Această carte pe care vi-o propun este o culegere de materiale și exerciții, pe
care le-am folosit sau am vrut să le folosesc în perioada școlii online, dar și câteva
folosite înainte, la clasă.
Ideea de a scrie această carte mi-a venit în urma ”descoperii” modului în care
se poate studia filosofia, așa cum îl propun unii profesori francezi, dar și a nevoii de a
coborî „filosofia din cer, pe pământ”, pentru elevii care nu au cunoștințe minime în
domeniu.
Materialele reprezintă doar o cheie pentru deschiderea ușii spre lumea
filosofiei. Această carte nu are pretenții academice. Doar poate fi un reper sau un
punct de pornire pentru creativitatea didactică.
François Galichet (”Philosopher a tout âge”, Librairie Philosophique J. VRIN,
2019) propune pentru fiecare temă din programă :
1. Probleme și întrebări
2. Activități dominant interpretative: foto-limbajul (picturi, imagini și fotografii
celebre), poezia, cântece
3. Activități dominant argumentative: alegerea de enunțuri, dezbaterile.
Eu vă propun o serie de activități, fără a le sistematiza sau încadra în vreo formulă
magică.

3
CUM CITIM?
Conform lui Charles Van Doren, citim ca să ne informăm, să înțelegem, să ne

distrăm.
J. Adler și Charles Van Doren, în cartea ” Cum se citește o carte” (Ed. Paralela 45,
2014), sunt detaliate stilurile filosofice (paginile 240-244), precum:
1. Dialogul filosofic
2. Tratatul filosofic sau eseul
3. Lupta argumentelor
4. Sistematizarea filosofiei
5. Stilul aforistic
François Galichet, în ”Philosopher a tout âge” (Librairie Philosophique J. VRIN,
2019, paginile 53-63), explică competențele constitutive ale interpretării :
1. Localizarea caracteristicilor semnificative
2. Identificarea și explicarea sensurilor
3. Descoperirea sau inventarea de analogii
4. Varietatea sensurilor pentru a explica implicațiile
5. Analiza, evaluarea și ierarhizarea
Învățăminte despre cum să citim:
”Este într-adevăr o marcă a chestiunilor filosofice aceea că fiecare ar trebui să

gândească pe cont propriu în privința lor. A lua drept bune opiniile altora nu înseamnă
a rezolva aceste probleme, ci a le eluda. Răspunsurile pe care le dați trebuie să fie
întemeiate solid, pe argumente. Dincolo de toate, asta înseamnă că, în privința cercetării
filosofice, nu vă puteți baza pe părerea experților, așa cum se întâmplă în cazul științei.
Motivul este acela că întrebările puse de filosofi sunt mai importante decât întrebările
puse de oricine altcineva. Cu excepția copiilor.” (pagina 249, J. Adler, Charles Van
Doren ”Cum se citește o carte”, Ed. Paralela 45, 2014)
”Nu învățați doar să citiți mai bine; învățați mai multe despre viață. Deveniți
mai înțelepți. Nu e vorba doar despre a ști mai mult – cărțile care conțin doar informație
pot face asta. Este vorba despre a deveni mai înțelepți în sensul de a deveni conștienți
într-un mod mai profund de adevărurile durabile ale condiției umane.” (pagina 289, J.
Adler, Charles Van Doren ”Cum se citește o carte”, Ed. Paralela 45, 2014)
”A citi bine, ceea ce înseamnă a citi activ, nu este doar un lucru bun și un mijloc
de a avansa în munca și în cariera noastră. A citi activ ne ajută să ne ținem mințile treze
și în continuă dezvoltare.” (pagina 293, J. Adler, Charles Van Doren ”Cum se citește o
carte”, Ed. Paralela 45, 2014)
”În fiecare zi învățăm lucruri noi. Când citesc pentru întâia oară cartea, știu mai
puține lucruri, la a doua citire, mai multe. Atunci când cititorul se schimbă, se schimbă
4
și cartea pe care o citește el. ” (pagina 60, ”Fetița căreia nu-i plăcea numele său”, Elif
Shafak, Ed. Polirom, 2016)
”Uneori, dacă nu știi ce spune cineva, nu se-ntâmplă asta pentru că acel cineva
nu vorbește, ci pentru că tu nu-l auzi. ” (pagina 117, ”Fetița căreia nu-i plăcea numele
său”, Elif Shafak, Ed. Polirom, 2016)
Voi de ce citiți?
Ce vă place să citiți?
De ce nu citiți?
Ce înseamnă pentru voi informația?
De unde o luați?
Cum arată un om citit?

5
OMUL
Completați:
Eu sunt ................. .
Tu ești .................. . Cine este acest tu? Cineva apropiat de mine? Din familie? Mi-e
prieten?
El/ea este ............. . Cine este acesta/ aceasta? E un altul, prea departe de mine?
Omul este ............ . Mă regăsesc în această definiție? Dar ceilalți?
Care sunt diferențele dintre mine și el/ea? Sunt de ordin fizic? Câte degete are
la o mână un om din Africa? https://www.youtube.com/watch?v=XuUuCdv7b78
De ce acești oameni au dat aceste răspunsuri? Argumentați.
În ce ipostaze sunt oamenii din picturile Clarei Hansford

https://theartofclarehansford.weebly.com/-paintings-human-beings.html ?
Așezați câte o imagine/pictură în dreptul fiecărei propoziții completate, așa cum
considerați că ar fi reprezentativă.
Ce culori ați utiliza ca să vă reprezentați?
Cum este definit omul de către teologie, biologie, literatură, psihologie,

filosofie, etc? Care dintre definiții se apropie mai mult de concepția ta despre om și de
ce?
Cum explicați acest text? Faceți conexiuni cu ceea ce știți deja de la alte
discipline sau din alte materiale.
”Domnilor jurați, psihologia, așa cum am spus, este o bâtă cu două capete pe
care și noi știm s-o mânuim și ale cărei subtilități le putem și noi înțelege.” (pagina 990,
”Frații Karamazov”, F. M. Dostoievski, Ed. Pentru Literatură Universală, București,
1965)
„Suntem mamifere, un grup de animale sensibile la emoțiile celorlalți.”

(”Bonobo și ateul”, Frans de Waal, pag. 264, 2017, Ed. Humanitas)
”Copilul râde:
”Înțelepciunea și iubirea mea e jocul!”
Tânărul cântă:
”Jocul și-nțelepciunea mea-i iubire!”
Bătrânul tace:
”Iubirea și jocul meu e-nțelepciunea!”” (”Trei fețe”, în volumul ”Poemele luminii” de
Lucian Blaga, pag. 24, Ed. Pentru literatură, 1968)
Tot Blaga, își face un ”Autoportret”. Analizați trăsăturile prezentate aici:

”Lucian Blaga e mut ca o lebădă.
În patria sa
6
zăpada făpturii ține loc de cuvânt.
Sufletul lui e în căutare
în mută, seculară căutare
de totdeauna,
și până la cele din urmă hotare.
El caută apa din care bea curcubeul.

El caută apa, din care curcubeul
își bea frumusețea și neființa. ” (”Autoportret”, în volumul ”Poemele luminii” de Lucian
Blaga, pag. 237, Ed. Pentru literatură, 1968)
Cum este definit omul în concepția lui Horia-Roman Patapievici?

https://www.facebook.com/patapievici/videos/10155162425680845/
Sunt viziuni diferite pentru definirea omului.

Analizați aceste puncte de vedere și veniți cu argumente sau contraargumente
în analiza lor.
Cum ați continua primele 3 texte?
Degețica, Neghiniță, Prâslea cel voinic, Ileana Cosânzeana, Albă-ca-zăpada,

Cenușăreasa, Fetița cu chibrituri, etc. ce tipologii umane reprezintă?
Scrieți o strofă sau un Haiku (https://dexonline.ro/definitie/haiku ) despre om.
Cum este portretizat omul in următorul cântec?

https://www.youtube.com/watch?v=6HCnT_NqrQI
Ce înseamnă ”om bun” în versurile :
”Unde nu cad ploile, nu au cum să crească flori
Unde nu sunt oameni buni, nu există sărbători”.
III.
Pornind de la versul ”But I'm only human after all”
(https://www.youtube.com/watch?v=L3wKzyIN1yk ) și de la versurile
”Sunt un om viu.
Nimic din ce-i omenesc nu mi-e străin.
Abia am timp să mă mir că exist, dar
Mă bucur totdeauna că sunt.”, din poezia ”Sunt un om viu” a lui Nichita Stănescu
(https://www.versuri.ro/versuri/nichita-stanescu-sunt-un-om-viu-
_7p17.html ), scrieți un eseu sau un cântec.
Cine a spus pentru prima dată fraza: ” Nimic din ce-i omenesc nu mi-e străin.”?
a) Nichita Stănescu
b) Terențiu
c) Marian Nazat
Cine au fost cei trei? În ce context au spus acest lucru?
https://www.versuri.ro/versuri/nichita-stanescu-sunt-un-om-viu-
_7p17.html
https://ro.wikipedia.org/wiki/Teren%C8%9Biu
7
https://www.juridice.ro/665930/marian-nazat-si-magistratii-sunt-oameni-
nimic-din-ce-este-omenesc-nu-le-e-strain.html
”Cele mai cunoscute ”legi morale” ale noastre nu sunt decât niște rezumate post
factum a ceea ce noi considerăm moral, fiind însă limitate ca sferă de acțiune și pline
de hibe. Originile moralității sunt mult mai umile și sunt ușor de recunoscut în
comportamentul altor animale. Descoperirile științifice din ultimele decenii contrazic
perspectiva pesimistă potrivit căreia moralitatea e o spoială subțire menită să acopere
răutatea înnăscută a omului. Dimpotrivă, e limpede că dacă trecutul nostru evolutiv nu
ar fi decurs așa cum a decurs nu am fi ajuns niciodată atât de departe.” (”Bonobo și
ateul”, Frans de Waal, pag. 275-276, 2017, Ed. Humanitas)
Ce problemă de moralitate pune în creștinism? Cine ”a plătit pentru păcatele

părinților”? în ce au constat aceste ”păcate”?
Citiți și reflectați. https://doxologia.ro/studiul-sfintei-scripturi/sunt-
pedepsiti-copiii-pentru-pacatele-parintilor
Propunere pentru dezbatere sau pentru eseu:

Om → viață → liber arbitru/ destin
Individ vs societate
Individ vs Dumnezeu
Valori / non-valori
Omul care nu se găsește pe rețelele sociale nu există. Alienare sau apartenență la grup?
Întrebări pentru elevi:

1. Cine sunt?
2. Ce pot să fac?
3. Ce știu? Ce nu știu? De ce știu? De ce nu știu?
4. În ce direcție am nevoie să mă dezvolt?
5. Care sunt reperele mele?
6. Care îmi sunt limitele? Cine stabilește aceste limite?
7. Ce simt?
Ce îți dorești?
Cine vrea lucrul acesta?
Ce vei face în legătură cu asta?
Acestea sunt întrebările pe care ni le propune Dr. Edith Eva Eger, în cartea sa
”Alegerea” (pag. 322-323, Ed. Pandora, 2020).
Cum ați răspunde la ele?

8
Sensul vieții
I.
Ce reprezintă sensul/rostul vieții?
Notați în ce constă sensul/rostul vieții voastre. Creați o listă cu 10 lucruri pe

care doriți să le faceți. Poate să fie o listă precum a personajelor din acest film
https://www.imdb.com/title/tt0825232/ .
Citiți, analizați și spuneți ce părerea aveți:

”Sofie rămase imobilă și îngândurată pe aleea de pietriș. Încerca să se gândească
în chip cât mai intens la faptul că ea exista, pentru ca în felul acesta să uite că nu avea
să fie totdeauna aici pe lume. Dar asta era cu neputință. Oricât de mult s-ar fi concentrat
asupra faptului că ea exista, îndată îi răsărea gândul la sfârșitul vieții. Invers era exact
la fel. De-abia când ajunsese să simtă în toată ființa ei că într-o zi avea să dispară fără
urmă, înțelese cu adevărat cât de nesfârșit de prețioasă era viața. Era ca cele două fețe
ale unei medalii, o medalie pe care o tot întorcea și o învârtea de pe o parte pe alta Și
cu cât mai mare și mai limpede era o față a medaliei, cu atât mai mare și mai limpede
era și cealaltă. Viața și moartea erau două fețe ale aceluiași lucru.
Nu poți să trăiești experiența faptului că exiști fără să trăiești în același timp și
conștiința faptului că trebuie să mori, se gândea ea și e la fel de imposibil să te gândești
la faptul că va trebui să mori fără să te gândești în același timp cât de fantastică e viața.
Sofie își dădu seama că bunica ei, în ziua când aflase de boală, spusese ceva
asemănător: "Abia acum înțeleg cât de bogată e viața", spusese ea.
Nu e trist că cei mai mulți dintre oameni trebuie întâi să se îmbolnăvească
înainte să-și dea seama cât de frumoasă era viața?” (”Lumea Sofiei”, JOSTEIN
GAARDER, pag. 8, Ed. Univers, 1991)
Care este sensul/rostul vieții, conform filmelor de mai jos?

https://www.youtube.com/watch?v=Ebt0X5ybm9Y
https://www.youtube.com/watch?v=8KkKuTCFvzI
https://www.youtube.com/watch?v=feXON_gpc94
Modul în care priviți sensul vieții voastre și lista cu 10 lucruri dorite seamănă
cu ceea a fost prezentat în filmele anterioare? Argumentați.
Pentru a înțelege complexitatea temei din punct de vedere filosofic, vă invit să

citiți mai mult: https://plato.stanford.edu/entries/life-meaning/ .

9
https://images.app.goo.gl/yYm2gMKiafqDpWhH8
II.
Simone de Beauvoir este unul dintre gânditorii care au pus problema sensului
vieții.
https://www.youtube.com/watch?v=Ws2Y2cWme8c
https://www.marxists.org/reference/subject/ethics/de-
beauvoir/ambiguity/index.htm
Opțional, puteți urmări cum este privită problema descoperirii sensului/rostului

vieții noastre: https://www.youtube.com/watch?v=17fbxRQgMlU
III.
Mitul lui Sisif
https://www.youtube.com/watch?v=q4pDUxth5fQ
Pornind de la analiza Mitului lui Sisif,
10
”Din nou, trebuie să subliniez că nu truda nesfârșită este cea care privează viața
lui Sisif de orice sens, ci zădărnicia ei. Și imaginea nu s-ar schimba nici în cazul în care
Sisif ar urca de fiecare dată o altă piatră, care apoi s-ar rostogoli. Dar dacă am presupune
că aceste pietre, în loc să se rostogolească înapoi, ar rămâne în vârful muntelui, unde ar
fi folosite la construcția unui templu frumos și durabil, atunci existența lui Sisif ar
capătă un sens. Munca sa ar avea un scop, ar duce la un anumit rezultat și, deși cineva
ar putea spune că nu merită efortul, nimeni nu va mai afirma vreodată lipsa de sens a
existenței lui. Și astfel am putea întrezări un sens.” (”SENSUL VIEȚII” de Richard
Taylor, în ”Despre sensul vieții”, Volum îngrijit de Valentin Mureșan, 2015, Ed.
Paideia, pag 18)
”Cred că cele spuse mai sus asigură un context destul de clar ideii de lipsă a
sensului, oferind totodată anumite sugestii pentru ceea ce ar putea fi sensul vieții. Lipsa
sensului este, în esență, nesfârșita zădărnicie, iar existența unui anumit sens va
reprezenta exact contrariul acesteia. Activitatea, chiar activitatea îndelungată, repetitivă
și extenuantă, are un sens odată ce are un punct culminant, un scop mai mult sau mai
puțin apropiat, ce poate fi considerat a fi direcția și țelul acelei activități. Dar ceea ce
am spus până acum poate sugera și altceva, și anume modul în care o existență aparent
lipsită de sens poate căpăta totuși un sens pentru cel a cărui existență e.” (”SENSUL
VIEȚII” de Richard Taylor, în ”Despre sensul vieții”, Volum îngrijit de Valentin
Mureșan, 2015, Ed. Paideia, pag 20)
”Astfel, viața lumii ni se înfățișează ca o vastă marinărie ce-și asigură

alimentarea singură și merge mereu înainte spre nimic. Și noi suntem parte a acestei
vieți.” (”SENSUL VIEȚII” de Richard Taylor, în ”Despre sensul vieții”, Volum îngrijit
de Valentin Mureșan, 2015, Ed. Paideia, pag 22)
Conchidem:
”Toată bucuria tăcută a lui Sisif e aici. Destinul său îi aparține. Stânca lui este
lucrul lui. Tot astfel, omul absurd, când își contemplă chinul, face să amuțească toți
idolii. În universul dintr-o dată întors la tăcerea sa, se înalță miile de voci uimite ale
pământului. Chemări inconștiente și tainice, invitații ale tuturor chipurilor, iată reversul
necesar și prețul victoriei. Nu există soare fără umbră și trebuie să cunoaștem și noaptea.
Omul absurd spune da și efortul său nu va înceta niciodată. Dacă există un destin
personal, în schimb nu există destin superior sau, cel puțin, există doar unul singur, pe
care el îl socotește fatal și vrednic de dispreț. Cât privește restul, el se știe stăpânul
zilelor sale. În acea clipă subtilă când omul se apleacă asupra vieții sale, Sisif,
întorcându-se la stâncă, contemplă acel șir de fapte fără legătură care devine propriul
său destin, creat de el, unit sub privirea memoriei sale și, în curând, pecetluit de moarte.
Astfel, încredințat de originea pe deplin omenească a tot ce-i omenesc, orb care vrea să
vadă și care știe că noaptea nu are sfârșit, el nu se oprește niciodată. Stânca se
rostogolește încă și acum. Îl las pe Sisif la poalele muntelui. Ne întoarcem întotdeauna
la povara noastră. Dar Sisif ne învață fidelitatea superioară care îi neagă pe zei și înalță
stâncile. Și el socotește că totul e bine. Acest univers rămas fără de stăpân nu-i pare nici
steril, nici neînsemnat. Fiecare grăunte al acestui munte plin de întuneric alcătuiește o
lume. Lupta însăși contra înălțimilor e de-ajuns spre a umple un suflet omenesc. Trebuie
să ni-l închipuim pe Sisif fericit.” (”Mitul lui Sisif”, Albert Camus, pag 87-88,
https://www.academia.edu/34569315/Albert_Camus_Mitul_Lui_Sisif )
Lupta lui Sisif

11
https://www.youtube.com/watch?v=QujiLG93BKwb
https://www.youtube.com/watch?v=LRJ-RsxVvuA
https://www.youtube.com/watch?v=ihJZtcOqbUA

12
Sursa internet

13
Care este sensul vieții conform lui Frankl? Este nevoie să aibă un sens? Când
ne este de folos acest sens?
https://www.academia.edu/33953838/Victor_Frankl_Omul_in_cautarea_sensu
lui_vietii_pdf
IV.
Rostul vieții
Analizați următoarele puncte de vedere cu privire la rostul vieții.

În muzică:
https://www.youtube.com/watch?v=LAwDWZoETk4
https://www.youtube.com/watch?v=0feNVUwQA8U
În literatură:
De la tinerețe...
De la tinerețe
până la bătrânețe,
drumul e destul de lung,
dar nu mă plâng.
Măsurat în ani,
sunt optzeci la număr.
Măsurat în bani,
n-am avut să număr.
Greutăți în viață,
multe am avut.
Le-am privit în față
și am renăscut.
14
Scopul vieții mi-a fost clar:
să-împlinesc dorinţi avute.
Lupta n-a fost în zadar.
Acum am bucurii multe.
poezie de Dumitru
Delcă (http://poezii.citatepedia.ro/despre.php?s=sensul+vie%FEii)
Tudor Arghezi și ”Testamentul” său: https://www.youtube.com/watch?v=-

7Pv1Lsa0Nw
În religie:
O, Om" de Sfântul Ioan Iacob Hozevitul
https://sfioaniacobhozevitul.wordpress.com/poezii-cuprins/p167_o_om/
In film:
https://www.youtube.com/watch?v=HUECWi5pX7o /
https://www.youtube.com/watch?v=AIId42yS0gc
https://www.youtube.com/watch?v=DfGs2Y5WJ14 ( Ce este munca?)
Cum este privită munca de către români? Ascultați următorul reportaj și

ascultați și melodia trupei ”Timpuri noi”.
https://www.digi24.ro/stiri/actualitate/social/sfantul-mic-si-sfanta-bere-o-
discutie-despre-munca-si-tihna-la-romani-cu-andrei-plesu-vintila-mihailescu-
si-vlad-craioveanu-715759
https://www.youtube.com/watch?v=xtoCav1aKMg
Reflectați la toate informațiile primite și realizați un videoclip scurt de 2 minute

sau un afiș care să sintetizeze viziunea proprie cu privire la rostul vieții voastre.

15
ETICA
Răspundeți la următoarele întrebări:

Ce este etica?
Ce înseamnă să fii un om etic? Îmi poți da exemple de oameni etici? Puteți să vă
gândiți la oameni din familia voastră sau la persoane publice. Ce au făcut de ați ajuns
la concluzia că sunt oameni etici?
Tu ești un om etic? Argumentează răspunsul.
Ce este binele?
Ce este răul?
Poate sa existe binele fără rău și invers? Argumentează.
Yin și Yang – conceptul din filosofia chineză, interacțiunea lor stabilește

armonia și dă naștere lucrurilor. (https://www.krusecontrolinc.com/what-is-
yin-yang-of-social-media-marketing-2/ ).
Universul e format din protoni și neutroni (plus și minus).
În lume, în filme, etc. avem lupta dintre bine și rău, lumină și întuneric.
Omul are calități și defecte. Nu suntem perfecți, tindem spre perfecțiune.

Dacă am încăpățânarea ca defect, pot să o transform în calitate: perseverență.
Recomand a se vedea filmul „The Dark Knight”

https://www.youtube.com/watch?v=EXeTwQWrcwY și a se discuta despre
Batman și Joker, dpv al binelui și răului, a eticii.
Binele sau răul ne pot aduce fericirea? Argumentează.

Un om care face rău, mai poate fi etic? Argumentează.
Ce sunt valorile? care sunt valorile voastre?
PS: Vă recomand să urmăriți:
https://www.youtube.com/watch?v=om3INBWfoxY
https://www.youtube.com/watch?v=nBc8AdZmLn4
https://www.ted.com/talks/jan_stassen_why_values_matter_jan_2019
https://www.ted.com/talks/jonathan_haidt_the_moral_roots_of_liberals_
and_conservatives
Vă doriți o mașină marca Ferrari? Dacă da, când vreți să o aveți?

Dacă o vreți acum, cum puteți să o aveți? Ce trebuie să faceți ca să o aveți
imediat? Ați acționat etic?
În funcție de răspuns, filosofia voastră de viață este plasată în una din teoriile
filosofilor: Aristotel, Kant și Mill.
Definirea virtuții (comparare cu deontologia și utilitarismul):
https://www.youtube.com/watch?v=NMblKpkKYao *
Definirea eticii: https://www.youtube.com/watch?v=4vWXpzlL7Mo

https://www.youtube.com/watch?v=3_t4obUc51A

16
Vocabular:
MORALITÁTE s. f. Însușirea a ceea ce este moral (I 1); natura, caracterul,
valoarea unui fapt, a conduitei unei persoane sau a unei colectivități din punct de vedere
moral. ♦ Comportare, conduită, moravuri în conformitate cu principiile morale; cinste,
bună purtare.
VIRTÚTE, virtuți, s. f. 1. Însușire dominantă a caracterului, care îl face mai
bun pe individul uman, din punct de vedere moral, intelectual sau al unui tip specific
de activitate; integritate morală. ♦ Înclinație spre un anumit fel de fapte morale; calitate
morală.
VALOÁRE, valori, s. f. I. 1. Proprietate a ceea ce este bun, dezirabil și
important; p. restr. lucrul bun, dezirabil, important ca atare (adevărul, binele, frumosul);
importanță, însemnătate, preț, merit. ◊ Scară de valori = ierarhie a valorilor. Judecată
de valoare = judecată normativă care enunță o apreciere. ◊ Loc. adj. De
valoare = a) (despre lucruri) prețios, scump, de preț; valoros; b) (despre oameni)
important, merituos; cu autoritate; valoros
Morala (din latina, moralitas „maniere, caracter, comportament adecvat”) e o
percepție a comportamentului care diferențiază intențiile, deciziile și acțiunile între cele
bune (sau corecte) și rele (sau greșite). Un cod moral e un sistem de moralitate (de
exemplu bazat pe o anumită filozofie, religie sau cultură). Morala este o ramură a eticii,
disciplină a filozofiei. (https://ro.wikipedia.org/wiki/Moral%C4%83)
MORÁLĂ, (3) morale, s. f. 1. Ansamblul convingerilor, atitudinilor,
deprinderilor reflectate și fixate în principii, norme, reguli, determinate istoric și social,
care reglementează comportarea și raporturile indivizilor între ei, precum și dintre
aceștia și colectivitate și a căror respectare se întemeiază pe conștiință și pe opinia
publică; etică. (https://dexonline.ro/definitie/moral%C4%83 )
Definirea moralității:
https://www.youtube.com/watch?v=0WxOGR6HKFs
”Un tată evreu își învață fiul, care i-a pus o întrebare despre etică:
- Vrei să știi ce-i o problemă de etică? Foarte bine. O să-ți dau un exemplu. Un
client intră în magazin și, când pleacă, își uită portofelul pe tejghea. Problema
mea de etică, fiule, e următoarea: să păstrez banii pentru mine, ori să-i împart
cu asociatul meu?” (pag. 249, ”Povestiri filosofice din lumea întreagă”, Jean-
Claude Carriere, Ed. Humanitas, București, 2009)
Căutați ”Poruncile” unor religii precum creștinismul, budismul, islamul, etc. Cum
vi se par aceste porunci? V-ar fi ușor să le respectați? De ce?
Teorii morale
Problema binelui și a răului a fost pusă de mult și la noi, prin intermediul lui M.
Eminescu („Glossă”):
Vreme trece, vreme vine,
Toate-s vechi şi nouă toate;
Ce e rău şi ce e bine
17
Tu te-ntreabă şi socoate;
Nu spera şi nu ai teamă,
Ce e val ca valul trece;
De te-ndeamnă, de te cheamă,
Tu rămâi la toate rece.
(...)
Privitor ca la teatru
Tu în lume să te-nchipui:
Joace unul şi pe patru,
Totuşi tu ghici-vei chipu-i,
Şi de plânge, de se ceartă,
Tu în colţ petreci în tine
Şi-nţelegi din a lor artă
Ce e rău şi ce e bine.
(http://www.romanianvoice.com/poezii/poezii/glossa.php )
1. HEDONISMUL
Doctrină etică ce identifică binele cu plăcerea (HEDONE= plăcere) (sofiștii,
cirenaicii, epicurienii).
Școala cirenaică (V-VI î. Chr.) – Aristip din Cirene (discipol al lui Socrate) –
contează doar plăcerile pe care ni le pot aduce simțurile.
Hedonism: https://www.youtube.com/watch?v=UBKrTh1Jb98 *
Epicur: https://www.youtube.com/watch?v=Kg_47J6sy3A *
https://www.youtube.com/watch?v=pIETGDgMdtg
Hedonism:
Definiție: https://www.youtube.com/watch?v=EY6Cgp5nd_c
https://www.britannica.com/topic/hedonism
https://www.euston96.com/en/hedonism/
https://edition.cnn.com/2017/09/12/health/hedonism-partner/index.html
versus STOICISM https://www.youtube.com/watch?v=R9OCA6UFE-0 *
2. EUDEMONISMUL (EUDAIMONISMUL)
Evdaimonia (gr.) = fericire
Doctrină etică conform căreia scopul ce trebuie urmărit este fericirea. Ea
identifică parțial sau total virtutea cu fericirea (Platon, Aristotel → virtutea e o parte
constitutivă a fericirii).
Definirea virtuții (comparare cu deontologia și utilitarismul):
https://www.youtube.com/watch?v=NMblKpkKYao *
https://www.philosophybasics.com/branch_eudaimonism.html
egoism vs eudaimonism https://www.cambridge.org/core/books/an-
introduction-to-ethics/eudaimonism/5C4A9C55145EA0CCED37988F45C646D2
Definirea eudaimonia: https://www.youtube.com/watch?v=jCFtCG-_MrE
3. ETICA DEONTOLOGICĂ
Constituirea unei teorii care să conducă acțiunea în funcție de reguli (principii
normative) universale (I. Kant).
18
DEON (gr.) = obligație
Dpv deontologic, moralitatea constă în ducerea la îndeplinire a unor obligații
față de cei care dețin anumite drepturi și nu doar în evaluarea unei anumite acțiuni în
vederea obținerii cele mai mari utilități pt cei mai mulți oameni.
Imperativul moral: Acționează astfel încât să folosești umanitatea atât în
persoana ta, cât și în persoana oricui altuia întotdeauna în același timp ca scop și
niciodată ca mijloc.
Definirea deontologiei: https://www.youtube.com/watch?v=wWZi-
8Wji7M *
https://moral-robots.com/briefing/briefing-kant/ *
Kant și imperativul categoric:
https://www.youtube.com/watch?v=8bIys6JoEDw
4. UTILITARISMUL
Fericirea e scopul acțiunilor omenești și principiul suprem al moralității.

Acțiunile omului sunt bune în măsura în care aduc fericirea și rele dacă au ca rezultat
contrariul fericirii. Fericirea e sinonimă cu plăcerea sau cu absența suferinței (etica
hedonistă). Valoarea acțiunilor omenești e o consecință a dobândirii plăcerii, respectiv
a evitării suferinței (durerii).
„E mai bine să fii nemulțumit decât un porc satisfăcut, să fii un Socrate nefericit
mai degrabă decât un imbecil mulțumit; iar dacă imbecilul sau porcul sunt de altă
părere, e fiindcă ei nu cunosc decât o parte a problemei” - John Stuart Mill -
Utilitarismul
Definire: https://www.youtube.com/watch?v=-FrZl22_79Q *
https://moral-robots.com/briefing/briefing-utilitarianism/ *
Utilitarismul https://www.youtube.com/watch?v=-a739VjqdSI
http://socioumane.ro/blog/ionelcioara/files/2010/02/ut_cap2.pdf
https://prezi.com/dfbnrmjn5wpp/utilitarismul-sau-doctrina-morala-a-celei-
mai-mari-fericiri/ **
Deontologie vs utilitarism https://www.youtube.com/watch?v=aFe-OJq6A94
5. ETICA APLICATĂ
Studiul aspectelor etice ale politicilor și practicilor colective sau ale liniilor de
conduită individuală.
Dilema vagonetului:
https://www.youtube.com/watch?v=yg16u_bzjPE (4.55 min)
Întrebări:
După primele secunde: Ce faci? Pe cine sacrifici?
Prezentare dilemă până la 1.54, când întrebăm dacă vor arunca acel om de pe
pod?
Ce se schimbă aici? Ce intervine? Faptul că tu provoci moartea, iar înainte erai
spectator? De ce s-ar sacrifica mai mulți bărbați decât femei?
19
În ce domenii se vorbește despre etică aplicată? (mașini autonome, de ex)
Dați exemple de basme, povești, opere literare, filme în care apar probleme
etice.
Care este dilema etică în fiecare caz? Care sunt posibilele soluții? Pe care o
preferați? De ce? Care sunt valorile umane care stau la baza alegerii voastre? Cine
stabilește aceste valori? Dacă ați fi trăit într-un alt secol, alegerea voastră ar mai fi
fost aceeași?
Vizionați pe Netflix, Criminal, Alex 2020 și analizați fiecare cadru, atât din
punct de vedere filosofic, dar și cinematografic.
(https://www.thereviewgeek.com/criminal-uks2e1review/ )
Fișă tehnică:
- Muzica, decorul, personajele, limbaj nonverbal, dunga paharului ce reprezintă?,
care este problema de etică?, problema legala
- Cum este Alex ca personaj? Bogat, cu nasul pe sus, impetuos, mândru,
povestește cu lux de amănunte, preia controlul, arogant
- Cum sunt polițiștii? Dar avocata?
- Se vor urmări minutele de la început de episod si ultimele minute (9), când e
anunțat să plece.
Se poate viziona episodul 6, seria 4, din Povestea slujitoarei (HBO) (minutul

18-min.25), pentru o discuție despre teoriile morale și alegerile umane. Întrebarea cheie:
Pe cine salvăm? Un om sau o mulțime de oameni?
Temă:
INTREBARI: 1. SUNTETI DE ACORD CU AVORTUL LA CERERE?
ARGUMENTATI.
2. SUNTETI DE ACORD CU PEDEAPSA CAPITALA? ARGUMENTATI.
3. SUNTETI DE ACORD CU LEGIFERAREA PROSTTUTIEI? ARGUMENTATI.
4. SUNTETI DE ACORD CU EUTANASIA (LA OAMENI)? ARGUMENTATI.
5. SUNTETI DE ACORD CU APARAREA DREPTURLOR ANIMALELOR?
ARGUMENTATI.
6. SUNTETI DE ACORD CU TRIEREA PACIENTILOR CU COVID, CARE VOR
FI INTERNATI LA ATI? (Puteti sa folositi informatii din media, pentru informare.
https://www.mediafax.ro/externe/elvetia-refuza-reanimarea-batranilor-
care-au-covid-19708862 ) ARGUMENTATI.

20
CORUPȚIA
https://www.funky.ong/despre-noi/utile/educatie-civica/
https://legeaz.net/noul-cod-civil/art-76-prezumtia-de-consimtamant-
respectul-vietii-private-si-al-demnitatii-persoanei-umane-respectul-datorat-
fiintei-umane-si-drepturilor-ei-inerente
http://www.cji.ro/wp-content/uploads/2016/01/Libertatea-de-exprimare-
2016-interactive.pdf
1. Elevilor li se cere să completeze individual, o serie de afirmații. De exemplu:

FIȘĂ DE LUCRU 1
Dacă stai cuminte, îți dau o bomboană.
Dacă mă lași să copiez, nu te spun doamnei că ai spart geamul.
Dacă nu mă amendezi pentru că am fumat în școală, atunci îți dau niște bani.
Dacă nu îmi dai banii ceruți, atunci te bat.
Dacă vrei să treci la disciplina mea, trebuie să îmi dai un cadou.
Timp de lucru: 5 minute. La finalul activității, elevii vor citi răspunsurile date.
Profesorul îi întreabă dacă sunt morale, legale, iar dacă aceste afirmații, transformate în
fapte, reprezintă fapte de corupție.
2. Profesorul le pune la dispoziție informații cu privirea la Ziua Internațională

Anticorupție, care se sărbătorește în fiecare an pe data de 9 decembrie, și care
a fost inițiată la 31 octombrie 2003 prin „Convenția Organizației Națiunilor
Unite împotriva Corupției”.[1]
Data de 9 decembrie a fost stabilită ca Ziua Internațională Anticorupție începând cu
anul 2006, prin rezoluția 58/4 a Adunării Generale a ONU, prin care Adunarea a adoptat
Convenția Națiunilor Unite împotriva Corupției.[2]
Ziua Internațională Anticorupție are ca obiectiv promovarea principiilor etice,
integritatea, transparența și responsabilitatea asupra propriilor acțiuni în afacerile
publice, cât și în cele private.
România a semnat Convenția la data de 9 decembrie 2003 la Merida și ratificat-o prin
Legea nr. 365 din 15 septembrie 2004.[3]
Republica Moldova a semnat Convenția la data de 28 septembrie 2004 și a ratificat-o
prin Legea nr.158-XVI din 6 iulie 2007.[4]
SURSA:
https://ro.wikipedia.org/wiki/Ziua_Interna%C8%9Bional%C4%83_Anticorup%
C8%9Bie
3. Profesorul anunță tema activității: CORUPȚIA. Le pune la dispoziție Fișa de

lucru 2 pentru a înțelege termenul.
4. După împărțirea clasei în 7 grupe de lucru, elevii primesc fișe de lucru (Fișa de
lucru 3), foi de flipchart, markere. Elevii au la dispoziție 15 min. pentru
realizarea activității.
Raportarea se va face în grupul mare, fiecare elev desemnat de către grup va
prezenta concluziile.

21
Model de Raportare:
Fapta Cauze Efecte/ Cum se Cum poate Observații
inculpată (evidente Consecințe rezolvă? fi prevenită
sau o asemenea
presupuse) faptă?
5. Profesorul le cere să identifice și alte soluții pentru prevenirea faptelor de

corupție, pe care le notează pe foaia de tablă.
6. Pe baza acestor informații, le cere să realizeze un poster cu tema CUM

LUPTÂM ÎMPOTRIVA CORUPȚIEI, în cadrul grupurilor formate la începutul
orei. Timp de lucru: 20 minute. Aceste postere vor fi afișate, iar pentru a fi
prezentate, se va utiliza turul galeriei.
7. Feedback: Numiți într-un singur cuvânt, cum vă simțiți după această activitate.
FIȘĂ DE LUCRU 1
Completează următoarele afirmații:
Dacă stai cuminte, atunci ________________________________________________
Îți dau o bomboană, dacă _________________________________________________
Dacă mă lași să copiez, atunci _____________________________________________
Nu te spun doamnei că ai spart geamul, dacă _________________________________
Dacă nu mă amendezi pentru că am fumat în școală, atunci _______________________
Îți dau niște bani, dacă ___________________________________________________
Dacă nu îmi dai banii ceruți, atunci _________________________________________
Te bat, dacă ___________________________________________________________
Dacă vrei să treci la disciplina mea, atunci ___________________________________
Vreau să îmi dai un cadou, pentru __________________________________________
FIȘA DE LUCRU 3
Se împarte clasa în 7 grupe. Elevii vor citi cazurile din presa românească, vor discuta
între ei pe baza următorului plan, vor completa tabelul pe o foaie de flipchart și vor
prezenta concluziile:
PLAN DE DISCUȚII:
Fapta Cauze Efecte/ Cum se Cum poate Observații
inculpată (evidente Consecințe rezolvă? fi prevenită
sau o asemenea
presupuse) faptă?
CAZUL 1
15 studenți de la Agronomie, trimiși în judecată. De ce sunt acuzați
22
15 studenți de la Facultatea de Medicină Veterinară din cadrul Universității de Științe
Agronomice și Medicină Veterinară din București au fost trimiși în judecată de
procurorii Parchetului General.
Ei sunt acuzați că au dat bani unui profesor pentru a promova examene restante.
Potrivit unui comunicat al Parchetului General, în cursul lunii iunie 2016, în calitate de
studenți în anul VI la Facultatea de Medicină Veterinară, inculpații Valentina Iancu, Ioana
Alexandra Iancu, Alexandra Savu, Anca Bulai, Alexandru Radu şi Ionela Tatcu au oferit,
prin intermediar, câte 350 de lei inculpatului Ovidiu Savu, cadru didactic de la Facultatea
de Medicină Veterinară (trimis în judecată în alt dosar), pentru ca acesta să-şi traficheze
influența pe lângă tatăl său, profesor la aceeași facultate, în vederea promovării
examenului restant la disciplina ”Lucrări practice în unitățile de sacrificare şi procesare a
produselor alimentare”, din semestrul II, la care acesta din urmă era titular.
În calitate de studentă în anul VI la Facultatea de Medicină Veterinară, Maria Magdalena
Dumitru a oferit, prin intermediar, suma de 500 de lei aceluiași cadru didactic, pentru a
promova la disciplina ”Știința, Tehnologia și Calitatea Alimentelor”, unde Ovidiu Savu
era titular.
Graţiela Uţina, Cristina Maria Tomescu, Mihai Cristian Cristescu, Cosmin Boarcăş,
Florentina Caloeanu şi Ioana Chiţescu, în calitate de studenți la Facultatea de Medicină
Veterinară, în anul VI, au oferit în cursul lunii iulie 2016, prin intermediar, sume de 350
sau de 400 de lei lui Ovidiu Savu pentru ca acesta să-şi traficheze influența pe lângă tatăl
său, în vederea promovării examenului de practică din cadrul examenului de licență.
În plus, Aniela Mogoş, în calitate de studentă la Facultatea de Medicină Veterinară, anul
V, a oferit, în cursul lunii iulie 2016, tot prin intermediar, suma de 900 de lei lui Ovidiu
Savu, pentru ca acesta să-şi traficheze influența pe lângă tatăl său, cu scopul de a promova
examenul restant la disciplina ”Controlul și Expertiza Produselor Alimentare”.
În ceea ce o privește pe Ştefana Iulia Lăzăroiu, aceasta a oferit în calitate de studentă la
Facultatea de Medicină Veterinară, anul V, prin intermediar, suma de 600 de lei lui Ovidiu
Savu pentru a promova la disciplina ”Igiena și tehnologia alimentară”, cu încălcarea
atribuțiilor de serviciu, dar și suma de 900 de lei pentru ca același cadru didactic să-şi
traficheze influența pe lângă tatăl său, pentru a-şi asigura promovarea la examenul de
”Controlul și Expertiza Produselor Alimentare”.
Procurorii susțin că sumele de bani erau strânse de o studentă, persoană de încredere a lui
Ovidiu Savu, fie direct de la studenți, fie prin șefii de grupă, apoi predați lui Ovidiu Savu,
împreună cu lista celor care au dat bani, precizându-se disciplinele la care trebuiau
promovați.
Cercetările efectuate în cauză au relevat faptul că promovarea examenelor contra cost era
o practică generalizată a lui Ovidiu Savu, care nu declara admiși studenții la examene,
indiferent de modul cum tratau subiectele, pentru a-i determina să-i ofere bani, încălcându-
se atât dispozițiile legale, dar şi codul de etică şi deontologie profesională.
SURSA: https://www.dcnews.ro/15-studen-i-de-la-agronomie-trimi-i-
in-judecata-de-ce-sunt-acuza-i_559500.html

23
CAZUL 2
Medic timișorean prins luând mită.
Un medic timișorean a fost ridicat, miercuri, de procurorii anticorupție după ce a cerut
mită 450 de lei pentru a îndeplini un act medical.
În urmă cu două zile, o persoană a sesizat linia verde a Direcției Generale Anticorupție
că un medic ginecolog a pretins o sumă de bani pentru a realiza o întrerupere de sarcină
soției sale.
Cazul a fost preluat de Serviciul județean anticorupție Timiș, echipa operativă, sub
coordonarea unui procuror, organizând un flagrant, iar doctorul acceptând 450 de lei
pentru a realiza actul medical.
Doctorița este cercetată, în stare de libertate, pentru comiterea infracțiunii de luare de
mită.
SURSA: https://renasterea.ro/medic-timisorean-prins-luand-mita-video/
CAZUL 3
Fost parlamentar condamnat pentru trafic de influență
Liberalul Lucian Ciubotaru și legistul Marcel Bădără au fost judecați pentru că au
ascuns unele fapte comise de un șofer băut * și soția parlamentarului a primit o
condamnare la închisoare, într-un alt dosar, pentru șmenuri cu fonduri europene
Fostul deputat liberal Lucian Ciubotaru şi medicul Marcel Bădără au fost condamnați
ieri de Tribunalul Bacău la câte trei ani, respectiv, doi ani și șase luni de închisoare, cu
suspendare. Ei au fost acuzați de complicitate la trafic de influență și, respectiv, trafic
de influență.
Potrivit procurorilor, pe 15 februarie 2016, Lucian Ciubotaru, pe atunci deputat în
Parlamentul României, la solicitarea unui coleg de partid, a luat legătura cu medicul
legist Marcel Bădără şi i-a solicitat acestuia să intervină pe lângă angajați ai Serviciului
de Medicină Legală Bacău ca să consemneze pe un buletin de analiză toxicologică a
alcoolemiei, valori situate sub 0,80 g/l alcool pur în sânge, lucru cu care legistul a fost
de acord. „Bădără a cerut 1.000 de euro, afirmând că suma va fi remisă către doi
angajați ai Serviciului de Medicină Legală Bacău, primind în aceeași zi, prin
intermediul lui Ciubotaru, suma de 4.500 de lei”, au spus anchetatorii.
Soția lui Ciubotaru, condamnată la închisoare
Ciubotaru nu este singura persoană din familia lui certată cu legea. În 20015, Curtea de
Apel Bacău a dat azi verdictul în dosarul „Inter-Print”, de fraudă cu fonduri europene,
în care au fost inculpată soţia lui, Gabriela Ciubotaru, acuzată de șmenuri cu fonduri
europene. Ea a fost judecată împreună cu Constantin Apostol, fost director general al
Agenției pentru Dezvoltare Regională Nord-Est, și alți angajați ai instituției – Gheorghe
Harja, Ioan Romeo Sauciuc şi Ionel Popa, în sarcina cărora s-a reținut complicitate la
infracțiunea de folosire sau prezentare de documente ori declarații false, inexacte sau
incomplete. Gabriela Ciubotaru a fost condamnată la 2 ani și zece luni de închisoare cu
executare și interzicerea unor drepturi.
Constantin Apostol a fost condamnat la 2 ani şi șase luni de închisoare cu suspendare,
60 de zile de muncă în folosul comunității, la HIT Parc Hemeiuş sau AJOFM, și

24
interzicerea dreptului de a mai deține funcția de director al Agenției de Dezvoltare
Nord-Est. Gheorghe Harja a primit 2 ani și șase luni de închisoare cu suspendare și
interzicerea dreptului de a mai fi director al Direcției Organism Intermediar POR. Ioan
Romeo Sauciuc a fost condamnat la un și șase luni de închisoare cu suspendare, 60 de
zile de muncă în folosul comunității şi interzicerea dreptului de a mai fi șef birou
asistență tehnică și relația cu AM POR în cadrul Agenției pentru Dezvoltare Regională
Nord-Est.
Ionel Popa a fost condamnat la un și șase luni de închisoare cu suspendare, 60 de zile
de muncă în folosul comunității și interzicerea dreptului de a mai fi șef birou evaluare,
selecție și contractare în cadrul Agenției pentru Dezvoltare Regională Nord-Est.
Lucian Ciubotaru și Marcel Bădără au negat acuzațiile. Sentința dată de Tribunalul
Bacău nu este definitivă și poate fi atacată cu apel.
SURSA: http://www.ziarulevenimentul.ro/stiri/moldova/fost-parlamentar-
condamnat-pentru-trafic-de-influenta--217413240.html
CAZUL 4
Notar public acuzat de fals intelectual. Procurorii DNA l-au trimis în judecată
Procurorii îl acuză pe notarul public Botezatu Horia de săvârșirea infracțiunii de fals
intelectual în formă continuată. Nu mai puțin de 81 de acte materiale ar face obiectul
acestei infracțiuni. Din rechizitoriul procurorilor DNA Constantă reiese că în perioada
iulie 2012 – octombrie 2012, în contextul pronunțării unei hotărâri judecătorești prin
care o societate comercială a fost obligată la plata către salariați a unor sporuri salariale,
directorul general Linteş Daniel, a constrâns mai mulți angajați să renunțe la drepturile
câștigate, în valoare totală estimată de cel puțin 1.411.200 lei, prin semnarea unor
declarații autentice în acest sens. ”Astfel, în perioada august 2012 – octombrie 2012,
inculpatul Botezatu Horia, în calitate de notar public, a atestat în fals în cuprinsul a 81
de încheieri de autentificare, că angajații respectivi au declarat în fața sa, la sediul
biroului notarial, după prealabila lor identificare, că au citit declarațiile de renunțare la
drept și au consimțit la autentificarea lor deși, în realitate, aceste persoane au semnat
declarațiile de renunțare la drept în fața unor salariați ai compartimentului resurse
umane și ai oficiului juridic din cadrul societății respective”, se arată în rechizitoriu.
Linteş Daniel, fost director general al SOCEP a fost trimis în judecată de către DNA
pentru săvârșirea infracțiunii de șantaj în formă continuată (176 de acte materiale).
Magistrații Curții de Apel Constanța vor judeca dosarul în care notarul public este
inculpat.
SURSA: http://adevarul.ro/locale/constanta/notar-public-acuzat-fals-
intelectual-procurorii-dna-l-au-trimis-judecata-
1_59aee60c5ab6550cb8a7ee3c/index.html
CAZUL 5
ŞOC în fotbal! Jucător important, acuzat de evaziune fiscală de 870.000 de euro
Mijlocașul echipei Real Madrid, Luka Modric, este acuzat de procurorii din Madrid că
a fraudat statul spaniol cu 870.728 de euro.

25
Internaționalul croat este acuzat că nu a declarat veniturile primite din drepturile de
imagine în perioada 2013-2014. El s-ar fi folosit de o companie din Luxemburg pentru
a ascunde banii respectivi, conform Mediafax.
Această informație vine la doar o zi după ce un alt jucător al echipei Real Madrid,
Marcelo, a recunoscut că a înșelat fiscul cu 490.917 euro, sumă reprezentată de
asemenea de impozitul pe veniturile din drepturile de imagine. Brazilianul a promis că
va înapoia acei bani statului spaniol.
La fel ca Marcelo, Luka Modric va trebui să meargă în fața instanței. Acuzat de fraudă
fiscală este și Cristiano Ronaldo, care își așteaptă sentința pentru o presupusă evaziune
de 14,7 milioane de euro.
SURSA: https://www.realitatea.net/soc-in-fotbal-jucator-important-acuzat-de-
evaziune-fiscala-de-870-000-de-euro_2125623.html
CAZUL 6
Amenințări, șantaj și un film obscen publicat pe internet. Cum s-a încheiat
dosarul penal judecat la Alba Iulia
Amenințări, bani, șantaj și un film obscen publicat pe internet. Acestea sunt
”ingredientele” unui dosar penal judecat în Alba care a ajuns la final.
D. Cristian (33 ani) și S. Florin (28 ani) au primit pedeapsa de 2 ani de închisoare cu
suspendarea condiționată a executării pe o perioadă de 4 ani. Sentința definitivă a fost
pronunțată în 26 octombrie 2017 la Curtea de Apel Alba Iulia. Fapta a avut loc în 2013,
iar dosarul a fost trimis în judecată în 2015. Cei doi inculpați au fost prinși în flagrant
cu suma de 600 de euro asupra lor obținuți prin șantaj de la partea vătămată. Pentru a
nu publica filmul pe internet, cei doi bărbați i-au cerut femeii suma de 10.000 de euro.
Pentru a o convinge să plătească suma, materialul video a fost postat pentru scurt timp
pe un site, fiind șters după ce a fost vizualizat de către femeia șantajată. Potrivit
declarațiilor formulate de femeie, în cursul lunii iunie 2012, aceasta i-a cunoscut pe cei
doi prin intermediul unor prieteni. Ulterior, inculpații au intrat în posesia unei
înregistrări video în care ea e surprinsă în timp ce întreținea raporturi sexuale cu iubitul
ei din perioada 2007-2008, într-o cameră de la motelul administrat de acesta. ”Persoana
vătămată a menționat în continuare că a acceptat să întrețină relații sexuale cu unul
dintre inculpați în cursul lunii decembrie 2012, în autoturismul acestuia, iar ulterior, ca
urmare a amenințărilor referitoare la postarea filmulețului cu conotații pornografice pe
internet, a acceptat să întrețină relații sexuale și cu prietenul lui, la locuința acestuia din
urmă, la un moment dat ajungând să întrețină raporturi sexuale cu cei doi în același
timp. Persoana vătămată a declarat că a continuat să întrețină raporturi sexuale cu cei
doi la până în jurul datei de 13 ianuarie 2013, iar în anumite momente, intime, inculpații
au filmat-o cu telefonul mobil. După această dată, aflând că inculpatul a prezentat unul
din filmulețele pornografice mai multor persoane cu ocazia unei petreceri, a refuzat să
se mai întâlnească cu cei doi”, se precizează în motivarea decizie de la instanța de fond,
potrivit www.rolii.ro. Ulterior, femeia a primit mesaje din partea celor doi inculpați pe
telefonul său mobil și pe adresa sa de Messenger, mesaje prin care aceștia îi solicitau
ca în schimbul distrugerii și nedifuzării înregistrărilor cu conotații pornografice, să le

26
dea suma de 10.500 euro sau să meargă cu ei în Olanda unde să practice prostituția până
la concurența sumei de bani solicitate. Femeia a mai spus că a mai primit un mesaj de
la unul dintre cei doi inculpați prin care acesta i-a comunicat că a postat pe internet un
videoclip pornografic în care apare ea, comunicându-i în acest sens link-ul site-ului pe
care a postat înregistrarea. Persoana vătămată a precizat că a intrat pe site-ul respectiv
și a vizualizat filmulețul, iar ulterior când a vrut să îl vadă din nou a constatat că
videoclipul a fost șters de către inculpat. Flagrantul a fost organizat în 29 ianuarie 2013.
Cei doi bărbați s-au întâlnit cu femeia la un bar din Cugir unde le-a dat un plic cu suma
de 600 de euro. Pe fiecare bancnotă era imprimat cuvântul ”șantaj” cu o substanță
specială. Au fost reținuți după ce au plecat cu banii, fiind conduși la sediul poliției
pentru audieri. Instanța a mai dispus restituirea către partea vătămată a sumei de 600 de
euro cu care s-a realizat flagrantul. Cei doi bărbați s-au apărat susținând că au fost
provocați de către victimă. Nu au recunoscut filmarea publicată pe internet și nici faptul
că ar fi șantajat-o pe femeie. ”Acești tineri nu au șantajat pe nimeni ci dimpotrivă, ei au
fost atrași într-un joc murdar și șantajați, de către o femeie versată, perversă și vulgară.
Au răspuns provocării ei numai după ce au fost amenințați, provocați, ademeniți de mai
multe ori, lucru care i-a dus într-o puternică stare de tulburare, surescitare nervoasă. Nu
mai scăpau, în ciuda voinței lor, de interpelările ei ademenitoare la început, apoi
vulgare, amenințătoare, obsesive”, se precizează în dosar, în apărarea celor doi
inculpați. Convorbire telefonică între unul dintre inculpați și partea vătămată,
interceptată de anchetatori:
O doamnă: Da ce faceți? si ce o să faceți?
Un domn: Pai nu are rost…
O doamnă: Pai mai stai un pic! stai și vorbește cu mine.
Un Domn: pai nu mai am ce
O doamnă: ce nu-ţi mai trăbă banii?
Un domn: Nu! Nu am discutat ceva până azi, da?
O doamnă: Ce…da nu am putut să rezolv mă! Nu pot să fac rost de banii ăștia cum crezi
tu!
Un domn: Ai zis înainte că da, hai să ne întâlnim!
O doamnă: Mă jur, pe săptămâna viitoare!
Un domn: Nu-mi mai trăbă să te juri! Mi-ai tras niște ţepe din…no stai că..
O doamnă: Deci, io nu vorbesc aiurea cu tine să-mi pierd timpu, înțelegi? Tu ai filmele
alea cu mine, pe care le-ai pus pe un site, înțelegi, şi după aia le-ai șters, nu m-ai mai
lăsat să văd…. și tu pe alea tre să le ștergi, înțelegi? Şi pe restu, în fața mea, să le ștergi
și tu să-mi dai mie o dovadă, ceva să-mi scrii că nu mai…nu mai ai să pui filmele cu
mine și nu mai ai niciunde, înțelegi? Altfel, io nu îți dau banii! Pentru că io, nu am nici
o baza-n tine!
Un domn: Aha, bine, hai! Vorbim!
SURSA: http://adevarul.ro/locale/alba-iulia/amenintari-santaj-film-obscen-
publicat-internet-s-a-incheiat-dosarul-penal-judecat-alba-iulia-
1_59fc2dad5ab6550cb8c3fa6a/index.html

27
CAZUL 7
Parchetul General: Procurorul Iulian Preda, trimis în judecată pentru fals
în declarații, după ce a depus acte din care reieșea, în mod fals, că nu a colaborat
cu Securitatea
Vineri, 12 august 2016, Procurorii Parchetului General l-au trimis în judecata pe
procurorul Iulian Preda pentru două infracțiuni de fals în declarații, după ce a depus
acte la un concurs al CSM din care reieșea că nu a colaborat cu Securitatea, informează
Agerpres.
Potrivit unui comunicat al Parchetului de pe lângă Înalta Curte de Casație și Justiție
(PICCJ) transmis vineri, Iulian Preda a depus declarații false, potrivit cărora nu a făcut
parte din serviciile de informații înainte de 1990, cu ocazia unui concurs organizat de
Consiliul Superior al Magistraturii.
"În calitate de procuror, Iulian Preda a participat la concursul organizat de Consiliul
Superior al Magistraturii în perioada 16 aprilie - 6 iulie 2010, fiind admis pentru funcția
de prim-procuror adjunct la Parchetul de pe lângă Judecătoria Târgoviște, precum și la
concursul organizat în perioada 22 martie - 19 iunie 2013, în urma căruia a fost admis
pentru funcția de prim-procuror la Parchetul de pe lângă Tribunalul Dâmbovița", se
arată în comunicat.
Cu ocazia înscrierii la ambele concursuri, Iulian Preda a depus declarații întocmite pe
propria răspundere din care rezulta că nu a făcut parte din serviciile de informații înainte
de 1990, declarațiile fiind date în vederea producerii unor consecințe juridice pentru
sine, respectiv ocuparea unor funcții de conducere pentru care legea instituie
incompatibilitatea cu calitatea de agent sau colaborator al fostei Securități.
"Prin sentința civilă pronunțată în anul 2013 de Curtea de Apel București - Secția a
VIII-a Contencios Administrativ si Fiscal, irevocabila prin decizia pronunțată de ICCJ
- Secția de Contencios Administrativ si Fiscal in 2015, s-a constatat însă că inculpatul
Preda Iulian a avut calitatea de colaborator al Securității, în accepțiunea prevăzută de
art. 2 lit. b din OUG nr. 24/2008 privind accesul la propriul dosar și deconspirarea
Securității", precizează PICCJ.
Potrivit probatoriului, în anul 1986, Iulian Preda era electrician în cadrul Combinatului
de Oțeluri Speciale Târgoviște și a semnat un angajament de colaborare cu organele de
securitate, prin care urma să furnizeze acestui serviciu secret, sub numele conspirativ
"Marius", informații referitoare la "mediul tinerilor fără ocupație, care frecventează
baruri, ceainării, videoteci și se pot angrena în activități necorespunzătoare ce pot aduce
atingere într-un mod sau altul securității statului".
În dosarul de rețea din arhiva fostei Securități avându-l ca titular pe Preda Iulian au fost
identificate șase note informative olografe scrise și semnate de inculpat sub pseudonim
(în perioada 1986-1987) și care, potrivit notei de constatare a Consiliului National
pentru Studierea Arhivelor Securității, se circumscriu celor două cerințe legale pentru
a putea fi reținută calitatea de colaborator al fostei Securități: denunțarea unor atitudini
potrivnice regimului comunist și încălcarea unor drepturi fundamentale.
Pe baza notei de constatare mai sus amintită, în anul 2012 a fost sesizată, potrivit legii,
Curtea de Apel București, sentința pronunțată stabilind calitatea de colaborator,

28
confirmată ulterior si de instanța de recurs. Procurorii au solicitat CSM suspendarea din
funcția de procuror a inculpatului Iulian Preda, care activa începând cu data de 1 iunie
2016 în cadrul Parchetului de pe lângă Judecătoria Pătârlagele.
Dosarul a fost trimis spre soluționare Curții de Apel București.
SURSA: http://www.hotnews.ro/stiri-esential-21221718-parchetul-
general-procurorul-iulian-preda-trimis-judecata-pentru-fals-declaratii-dupa-
depus-acte-din-care-reiesea-mod-fals-nu-colaborat-securitatea.htm
NOTĂ:
Se pot analiza alte textele jurnalistice relevante. Totodată, se poate face
analiza textelor, urmând pașii propuși de către proiectele de media literacy din
România.
https://cji.ro/centrul-pentru-jurnalism-independent-si-unicef-invita-elevii-si-
profesorii-la-o-lectie-de-educatie-media-despre-teoriile-conspiratiei/
https://tmcult.ro/caiet-de-educatie-media/

29
FIȘĂ DE LUCRU 4

30
FIȘA DE LUCRU 2

31
POLITICA
Definiția Libertății
https://www.youtube.com/watch?v=BZIrMkxZhIs
Determinism vs liber arbitru

https://www.youtube.com/watch?v=vCGtkDzELAI
Au oamenii nevoie de libertate? Libertatea explicată prin Biblia – Liiceanu

https://www.youtube.com/watch?v=vWgK6YBZkN0
Liiceanu – Au oamenii nevoie de libertate? Democrația ateniană, invenții care

oferă libertate, religie, filosofi: Mill, Hobbes, Kant (luminarea este ieșirea omului din
ignorat...), oamenii au nevoie de protecție (BOIA)
https://www.youtube.com/watch?v=sl_kvRtCg4c
Sartre – responsabilitate, tragedia libertății,

https://www.youtube.com/watch?v=ZwwiqQBFsJs
Imagini cu și despre LIBERTATE
La France offrant la liberté à l’Amérique, 1784, Jean Suau

32
https://museefrancoamericain.fr/objet/la-france-offrant-la-liberte-
lamerique-1784
http://ortodoxia.ro/article/liberte-egalite-fraternite-v2x
Jean-Baptiste Regnault – La liberté ou la mort , 1795
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jean-Baptiste_Regnault_-
_La_Libert%C3%A9_ou_la_Mort.JPG

33
Statue of Freedom, 1863
https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_Freedom
Statuia libertății, 1886

34
https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_Liberty
Eugene Delacroix – La liberté guidant le peuple, 1830
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Eug%C3%A8ne_Delacroix_-
_La_libert%C3%A9_guidant_le_peuple.jpg
Cum este reprezentată libertatea în fiecare situație dată? Care a fost contextul
social-politic al apariției lucrării respective? Contează acesta?
Cum ar fi reprezentată libertatea acum? Ce s-a schimbat? Ce nu s-a schimbat?
Suntem liberi? Argumentați.
Tu ești un om liber? Argumentați.
CÂNTECE DESPRE LIBERTATE
Pharrell Williams – Freedom

https://www.youtube.com/watch?v=5Pk_oHxy15M
https://songmeanings.com/songs/view/353082210 https://lyricstranslate.com/en/f
7859510560/ reedom-libertate.html-7
Hold on to me Libertate
Don't let me go Ține-te de mine
Who cares what they see? Nu-mi da drumul
Who cares what they know? Cui îi pasă ce văd ei ?
Your first name is Free Cui îi pasă ce știu ei ?
Last name is Dom Prenumele tău e Liber
We choose to believe Numele tău e Tate
In where we're from Alegem să credem
În locul din care ne tragem
Man's red flower
It's in every living thing Florile roșii ale omului
35
Mind, use your power Sunt în toate ființele vii
Spirit, use your wings Minte, folosește-ți puterea
Freedom Spirit, folosește-ți aripile
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Libertate !
Hold on to me
Don't let me go Ține-te de mine
Cheetahs need to eat Nu-mi da drumul
Run, antelope Maimuțele trebuie să mănânce
Your first name is King Fugi, antilopă
Last name is Dom Prenumele tău e Re
'Cause you still believe Numele tău e Gat
In everyone Pentru că tu crezi
În toată lumea
When a baby first breathes
When night sees sunrise Când un copil vine pe lume
When the whale hunts in the sea Când noaptea se-mbină cu
When man recognizes răsăritul
Freedom Când balena sare prin apă
Freedom Când omul ne recunoaște
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Breathe in Libertate !
Libertate !
We are from heat Respiră
The electric one
Does it shock you to see Provenim din căldură
He left us the sun? Minunea electrică
Atoms in the air Ești șocat să vezi
Organisms in the sea Că El ne-a lăsat Soarele ?
The son and, yes, man Atomii din aer
Are made of the same things Organismele din mare
Soarele și, așa e, omul
Freedom Sunt făcuți din același aluat
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !

36
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Freedom Libertate !
Libertate !
Jimi Hendrix – Freedom

https://www.youtube.com/watch?v=wDvlErh5zcc
Soolking feat. Ouled El Bahdja - Liberté

https://www.youtube.com/watch?v=CTAH-AqYm48
https://genius.com/Soolking-liberte-lyrics
Paraît que le pouvoir s'achète, liberté, c'est Se pare că puterea poate fi cumpărată,
tout c'qui nous reste libertatea este tot ce ne-a mai rămas
Si le scénario se répète, on sera acteurs de Dacă scenariul se repetă, vom fi actori
la paix ai păcii
Si faux, vos discours sont si faux Atât de greșit, discursurile tale sunt atât
Ouais, si faux, qu'on a fini par s'y faire de greșite
Mais c'est fini, le verre est plein Da, atât de greșit, ne-am obișnuit
En bas, ils crient, entends-tu leurs voix ? Dar s-a terminat, paharul este plin
La voix d'ces familles pleines de chagrin La parter țipă, le auzi vocile?
La voix qui prie pour un meilleur destin Vocea acelor familii pline de durere
Excuse-moi d'exister, excuse mes Vocea care se roagă pentru un destin
sentiments mai bun
Et si j'dis que j'suis heureux avec toi, je Scuză-mă pentru existență, scuză-mi
mens sentimentele
Excuse-moi d'exister, excuse mes Și dacă spun că sunt fericit cu tine, mint
sentiments Scuză-mă pentru existență, scuză-mi
Rends-moi ma liberté, je te l'demande sentimentele
gentiment Dă-mi înapoi libertatea, te întreb
La liberté, la liberté, la liberté frumos
C'est d'abord dans nos cœurs
La liberté, la liberté, la liberté Libertate, libertate, libertate
Nous, ça nous fait pas peur Este primul în inimile noastre
Libertate, libertate, libertate
La liberté, la liberté, la liberté Nu ne sperie
C'est d'abord dans nos cœurs
La liberté, la liberté, la liberté Libertate, libertate, libertate
Nous, ça nous fait pas peur Este primul în inimile noastre
Ils ont cru qu'on était morts, ils ont dit "bon Libertate, libertate, libertate
débarras" Nu ne sperie
Ils ont cru qu'on avait peur de ce passé tout
noir

37
Il n'y a plus personne, que des photos, des Au crezut că suntem morți, au spus
mensonges „scutire bună”
Que des pensées qui nous rongent, c'est Au crezut că ne este frică de acest trecut
bon, emmenez-moi là-bas întunecat
Oui, il n'y a plus personne, là-bas, il n'y a Nu mai este nimeni, doar poze,
que le peuple minciuni
Che Guevara, Matoub, emmenez-moi là- Gândurile care ne mănâncă, este bine,
bas mă duc acolo
J'écris ça un soir pour un nouveau matin Da, nu mai este nimeni, sunt doar
Oui, j'écris pour y croire, l'avenir est oamenii
incertain Che Guevara, Matoub, du-mă acolo
Oui, j'écris car nous sommes, nous sommes Scriu asta într-o seară pentru o nouă
main dans la main dimineață
Moi, j'écris car nous sommes la génération Da, scriu să cred, viitorul este incert
dorée Da, scriu pentru că suntem, suntem
La liberté, la liberté, la liberté mână în mână
C'est d'abord dans nos cœurs Eu, scriu pentru că noi suntem generația
La liberté, la liberté, la liberté de aur
Nous, ça nous fait pas peur
La liberté, la liberté, la liberté Este primul în inimile noastre
C'est d'abord dans nos cœurs Libertate, libertate, libertate
La liberté, la liberté, la liberté Nu ne sperie
Nous, ça nous fait pas peur
Libérez li rahi otage, libérez lmerḥouma, Este primul în inimile noastre
kayen khalel f lqada' Libertate, libertate, libertate
Libérez ceux qui sont otages, nous, c'est Nu ne sperie
tout c'qu'on a
On a que la liberta Eliberează-i pe cei care sunt ostatici,
W ḥna homa l'ibtila', ah ya ḥoukouma, w noi, asta e tot ce avem
nnar hadi ma tetfach Avem doar libertatea
Ceci est notre message, notre ultima verba
Acesta este mesajul nostru, ultimul
cuvânt al nostru.
Gilbert Montagné - Liberté

https://www.youtube.com/watch?v=RWdZi3xJcvA
Changer de maison
Écrire des chansons, en liberté
Sortir dans la rue

38
Me sentir perdu, en liberté
Vivre la vie de ces gens d'en face
Vivre en souriant tout seul dans ma glace
Voler un bateau
Pour marcher sur l'eau, en liberté
Chanter sous la pluie
Brûler toutes mes nuits, en liberté
Me noyer d'alcool et de tabac
Pour ne plus jamais penser à toi
Liberté, en parole en musique
Liberté, sous d'autres Amériques
Liberté, être un danger public
Un voyou romantique
Liberté, loin des cris de la fête
Liberté, de victoire en défaite
Liberté, à en perdre la tête
Libéré de t'avoir aimé
Changer de planète
Être ou ne pas être en liberté
Partir sur une île
Aimer d'autres filles, en liberté
Se réveiller entre chien et loup
Pour ne plus jamais penser à nous
Un voyou romantique
Désespéré peut-être
Liberté, et renaître à la vie
Liberté, encore un pas en vie
Liberté, et déjà dans la ville
Quelque part tu m'oublies
Un voyou romantique
Désespéré peut-être

39
George Moustaki - Ma Liberté
https://www.youtube.com/watch?v=G4TBlPc18SM
Ma liberté
Longtemps je t'ai gardée
Comme une perle rare
Ma liberté
C'est toi qui m'a aidé
À larguer les amarres
Pour aller n'importe où, pour aller jusqu'au bout des chemins de fortune
Pour cueillir, en rêvant, une rose des vents sur un rayon de lune
Ma liberté
Devant tes volontés
Mon âme était soumise
Ma liberté
Je t'avais tout donné
Ma dernière chemise
Et combien j'ai souffert
Pour pouvoir satisfaire tes moindres exigences
J'ai changé de pays, j'ai perdu mes amis pour gagner ta confiance
Ma liberté
Tu as su désarmer
Toutes mes habitudes
Ma liberté
Toi qui m'a fait aimer
Même la solitude
Toi qui m'as fait sourire
Quand je voyais finir une belle aventure
Toi qui m'as protégé quand j'allais me cacher pour soigner mes…
Cantec pentru libertate - Generatia Folk

https://www.youtube.com/watch?v=0Emy4VD4LlM
Krypton - Libertate
https://www.youtube.com/watch?v=L2naB6Pxeio
Ascultați aceste cântece și spuneți cum este definită libertatea în versurile lor.
POEZII DESPRE LIBERTATE

https://poezii.citatepedia.ro/despre.php?s=libertate
https://poezii.citatepedia.ro/despre.php?p=2&s=libertate
https://www.wattpad.com/636794206-poezii-libertate
40
ÎNTREBĂRI :
Ce este libertatea ? În ce constă ea ?

Ce înseamnă să fii liber?
Ce poți face fiind liber?
Libertatea absolută înseamnă anarhie?
anarhie sf / Pl: ~ii / V: ~rchie / E: fr anarchie, ngr ὰναρχία] 1 Dezordine produsă

într-un stat prin lipsa de guvernământ sau prin slăbiciunea celor care
guvernează. 2 Lipsă a unei puteri, a unei conduceri. 3 Dezorganizare. 4 Lipsă de
supunere față de legi sau de autorități. https://dexonline.ro/definitie/anarhie
https://www.mediafax.ro/social/cine-sunt-si-ce-vor-suveranii-romanii-care-
isi-fac-singuri-buletine-numere-de-inmatriculare-si-actiuni-de-10-000-
kilograme-aur-pur-999-9-19092942
Libertatea este din naștere sau o obținem pe parcursul vieții ?

Cine ne garantează libertatea ? Statul ? Dumnezeu ? Familia ? Noi înșine ? Poliția ?
Cine este responsabil de prezența sau absența ei ?

41
LIBERTATEA DE EXPRIMARE
https://ro.wikipedia.org/wiki/Libertatea_de_exprimare
Succesiunea secvențelor de învățare:
1. Elevilor li se cere să enumere drepturile omului și să le clasifice în drepturi

naturale (negative) și drepturi pozitive (care necesită intervenția statului). Se
alege din listă, dreptul la liberă exprimare. Se definește, se caracterizează pe o
foaie de flipchart. Timp de lucru 5 min.
2. Elevii sunt grupați în 5 grupe de lucru. Fiecare grup primește o listă cu
instrucțiuni individuale și pentru activitatea în grup. Fiecare elev din grup va
avea un rol specific, fără ca ceilalți să știe care este acesta. Ei vor trebui să
realizeze împreună ceva din materialele puse la dispoziție: grupa 1 – o casă a
iubirii, grupa 2 – un poster care să promoveze drepturile omului, grupa 3 – un
pod al prieteniei, grupa 4 – un logo pentru asociația elevilor, grupa 5 – o invitație
la a face lucruri bune în comunitate, sub formă de afiș. Timp de lucru 25 min.
Lista cu instrucțiuni individuale:
• Mitocanul (Om cu comportări grosolane, vulgare), misoginul (care are
aversiune sau dispreț față de femei)
• Apărătorul drepturilor omului
• Nepăsătorul, indolentul (care nu manifestă niciun fel de interes față de ceea ce
se petrece în jurul său)
• Activistul (Membru al unei organizații de partid sau de masă, care se consacra
(exclusiv) muncii în acea organizație; care lucra în domeniul vieții culturale)
• Fanul unui grup (Admirator entuziast, pasionat, al unei vedete, al unei mișcări
artistice etc.)
• Observatorul – va nota tot ce observă; va urmări dinamica grupului; va interveni
atunci când i se cere sau situația o cere; urmărește încălcarea drepturilor omului
și a legilor; poate să impună reguli, pe care le notează pe o foaie de flipchart.
3. În grupul mare, elevii vor povesti ce cum s-a desfășurat activitatea. Fiecare
observator va prezenta concluziile activității. Profesorul își notează ceea ce
observă. Se va discuta dacă în procesul de realizare a produselor a fost folosită
libertatea de exprimare și în ce mod; dacă au fost încălcate alte drepturi sau legi
(care vor fi specificate) și cum s-a detensionat momentul. Se va realiza o listă a
limitelor libertății de exprimare. Timp de lucru 15 min.
4. Profesorul le prezintă fapte, contexte și pedepse, limite ale libertății de
exprimare, altele decât cele enumerate de către elevi. Elevii vor citi și analiza
regulile unui grup de pe o rețea de socializare. Vor spune de ce cred că s-a ajuns
la un astfel de regulament.
42
5. Elevii vor stabili care sunt regulile clasei în privința libertății de exprimare.
FIȘA 1
Articolul 10 al Convenției pentru apărarea drepturilor omului și a
libertăților fundamentale prevede:
1. Orice persoană are dreptul la libertatea de exprimare. Acest drept cuprinde libertatea
de opinie și libertatea de a primi sau de a comunica informații ori idei fără amestecul
autorităților publice și fără a ține seama de frontiere. Prezentul articol nu împiedică
statele sa supună societățile de radiodifuziune, de cinematografie sau de televiziune
unui regim de autorizare.
2. Exercitarea acestor libertăți ce comportă îndatoriri și responsabilități poate fi supusă
unor formalități, condiții, restrângeri sau sancțiuni prevăzute de lege, care constituie
măsuri necesare, într-o societate democratică, pentru securitatea națională, integritatea
teritorială sau siguranța publică, apărarea ordinii și prevenirea infracțiunilor, protecția
sănătății sau a moralei, protecția reputației sau a drepturilor altora pentru a împiedica
divulgarea de informații confidențiale sau pentru a garanta autoritatea și imparțialitatea
puterii judecătorești.
În România, libertatea de exprimare este garantată prin Constituție. Articolul 30
al Constituției României proclamă:
„Libertatea de exprimare”
(1) Libertatea de exprimare a gândurilor, a opiniilor sau a credințelor și libertatea
creațiilor de orice fel, prin viu grai, prin scris, prin imagini, prin sunete sau prin alte
mijloace de comunicare în public, sunt inviolabile.
(2) Cenzura de orice fel este interzisă.
(3) Libertatea presei implică și libertatea de a înființa publicații.
(4) Nici o publicație nu poate fi suprimată.
Libertatea de exprimare nu trebuie privită în abstract. Dreptul în sine nu este unul care
să opereze la infinit ci, conform principiului "Libertatea ta se oprește acolo unde începe
a mea", are anumite limite. Pe acestea le găsim chiar în textul Constituției:
(6) Libertatea de exprimare nu poate prejudicia demnitatea, onoarea, viața particulară a
persoanei și nici dreptul la propria imagine.
(7) Sunt interzise de lege defăimarea țării și a națiunii, îndemnul la război de agresiune,
la ură națională, rasială, de clasă sau religioasă, incitarea la discriminare, la separatism
teritorial sau la violență publică, precum și manifestările obscene, contrare bunelor
moravuri.
De asemenea, Codul Civil reglementează abuzul de drept:
Niciun drept nu poate fi exercitat în scopul de a vătăma sau păgubi pe altul ori
într-un mod excesiv și nerezonabil, contrar bunei-credințe.
Astfel, s-a deschis drumul posibilității sancționării acelor persoane care ar abuza
de drepturile lor, folosindu-le într-un alt sens decât cel pe care legea îl recunoaște. În
speță, atunci când în numele libertății de exprimare, o persoană urmărește să aducă
atingeri imaginii sau reputației unei alte persoane, se încalcă limitele liberei exprimări.
Legea română recunoaște un drept numai dacă este exercitat în scopul de a satisface
interesele personale, materiale și culturale, în acord cu interesul comunitar, potrivit legii
și regulilor de conviețuire socială.
FIȘA 2
Lista cu instrucțiuni individuale:

43
• Mitocanul (Om cu comportări grosolane, vulgare), misoginul (care are
aversiune sau dispreț față de femei)
• Apărătorul drepturilor omului
• Nepăsătorul, indolentul (care nu manifestă niciun fel de interes față de ceea ce
se petrece în jurul său)
• Activistul (Membru al unei organizații de partid sau de masă, care se consacra
(exclusiv) muncii în acea organizație; care lucra în domeniul vieții culturale)
• Fanul unui grup (Admirator entuziast, pasionat, al unei vedete, al unei mișcări
artistice etc.)
• Observatorul – va nota tot ce observă; va urmări dinamica grupului; va interveni
atunci când i se cere sau situația o cere; urmărește încălcarea drepturilor omului
și a legilor; poate să impună reguli, pe care le notează pe o foaie de flipchart.
FIȘA 3
"Esti din Moreni daca" este un grup ce iți oferă posibilitatea să te exprimi într-un mod
inteligent şi să îţi expui ideile în faţa a 10.000 de oameni !
Câteva reguli de baza:
1. Preferăm postări puţine, dar bune. Dacă sunt proaste le ştergem !
2. Nu ne jignim,nici nu ne miştocărim mai subtil sau mai agresiv !
3. Dacă eşti pur şi simplu cretin incurabil si nu respecti regulile îţi iei kick. Dacă îţi
revizuieşti atitudinea poate te primim înapoi peste vro' săptămână dacă rogi un admin.
4. Atenţia Morenarilor nu lasă loc de eroare iar dacă vrei să te simți ca un Morenar
veritabil raportezi adminilor.
5. Nu promovam pagini sau magazine !
6. Nu facem politica sau campanie electorala pe grup !
Chiar dacă suntem duri o să ne străduim să fim şi milostivi, luaţi ban doar dacă
exageraţi, pentru că fericiţi cei săraci cu duhul !
Adminii grupului
RESPECTA SI VEI FI RESPECTAT ! (SURSA: facebook)

44
AMPRENTA DIGITALĂ
https://legeaz.net/noul-cod-civil/art-76-prezumtia-de-consimtamant-
respectul-vietii-private-si-al-demnitatii-persoanei-umane-respectul-datorat-
fiintei-umane-si-drepturilor-ei-inerente
1. Profesorul împarte clasă în 5 grupe. Le pune la dispoziție tuș de imprimantă și

le cere să respecte o serie de reguli (Fișa 1). Elevii vor desena pe câte o foaie
A4, cu ajutorul amprentelor, o casă, o floare, o barcă, un copac și o poartă. După
terminarea desenului, fiecare grupă va răspunde unei serii de întrebări (Fișa 2).
Răspunsurile sunt centralizate.
2. Profesorul îi întreabă ce este amprenta și ce tipuri există. Profesorul îi ajută:
AMPRÉNTĂ, amprente, s. f. Imagine, urmă întipărită prin presare pe o suprafață
(plastică). ◊ Amprente digitale = urme lăsate de degete pe o suprafață și care servesc la
identificarea autorului unei infracțiuni. Amprentă vocală = ansamblu al
particularităților vocale specifice unui individ. ♦ Fig. Urmă lăsată de o idee, de o stare
psihică etc. – Din fr. empreinte. (Dexonline.ro)
Amprentă dentară = Amprenta reprezintă reproducerea exactă, în negativ, a tuturor
elementelor câmpului protetic. (https://draristide.ro/amprenta-dentara/) ,
amprenta de carbon = reprezintă emisiile totale de gaze cu efect de seră pe care o
organizație, produs sau o persoană le produce într-un anumit interval de timp.
(http://www.generatiaverde.ro/co2/)
Amprenta digitală - Amprenta digitală este tot ceea ce lăsați în urmă pe măsură
ce utilizați Internetul. Comentariile pe social media, apelurile Skype, utilizarea
aplicațiilor și înregistrările prin e-mail - fac parte din istoricul dvs. online și pot fi văzute
de alte persoane sau pot fi urmărite într-o bază de date.
(https://www.internetsociety.org/tutorials/your-digital-footprint-matters/)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=21&v=Ro_LlRg8rGg
Digital footprints | Michelle Clark | TEDxHollywood

https://www.youtube.com/watch?v=NlGyTp4Nd4M
Consecințe: Reputație stricată, detalii intime aflate de toți, fraudare suferită în

vacanță și arestat sau amendat (http://adevarul.ro/news/eveniment/politia-
locala-conflict-interese---amendeaza-criticam-facebook-
1_5906038f5ab6550cb8ae2ea4/index.html) (http://www.legal-land.ro/20-
000-lei-daune-morale-pentru-denigrarea-unei-persoane-pe-facebook/)
(http://adevarul.ro/locale/pitesti/o-romanca-castigat-procesul-cei-vorbit-
urat-despre-facebook-pretul-postarilor-denigatoare-
1_58c13e225ab6550cb829d323/index.html) (http://www.bihon.ro/in-

45
instanta-pentru-postarile-de-pe-facebook/1715470) pentru exprimarea opiniilor
în mediul online.
3. Elevii sunt rugați să își caute pe Google numele și prenumele și să noteze ceea
ce au găsit, constatat în caiet. Timp de lucru: 5 minute.
4. În grupurile inițiale, elevii își vor prezenta și compara rezultatele.
5. Fiecărui grup i se va cere, ca pe baza celor discutate, să scrie o rezoluție
(REZOLÚȚIE, rezoluții, s. f. 1. Hotărâre luată în urma unor dezbateri
colective. 2. Rezolvare pe care cel în drept o dă unei cereri, unui act etc. ) cu
privire la amprenta lor digitală. Această rezoluție va reprezenta punctul de
pornire în a discuta despre libertatea de expresie, până unde să mergem și unde
ne oprim cu urmele noastre digitale.
FIȘA 1
Să ne descurcăm cu ceea ce avem.
Să nu ne murdărim.
Să păstrăm curățenia în clasă.
Să folosim numai buricul degetului.
Să fim productivi.
Să terminăm în 5 minute.
FIȘA 2
Ați păstrat curățenia?
Ați folosit numai buricul degetului? Ați trișat?
Au participat toți membri grupului? Cine mai mult? Cine mai puțin? De ce într-o
măsură mai mică?
Ce ați folosit?

46
LIBERTATEA
Comentați enunțul, aducând argumente prin exemple:

„Ca să faci ce-ți place, mai întâi fă ce trebuie!”
LIBERTATEA este o noțiune care se definește, negativ, ca absență a constrângerii, iar
pozitiv, ca stare a celui care face ce vrea.
Libertatea e absența limitelor. Dar:
o Libertatea e limitată pentru că natura sau omul sunt supuși unei relații cauză-
efect (există determinare);
o Omul e creația divinității care, caracterizată de necesitate în esența sa,
predetermină acțiunile ființelor umane (acțiunile omului respectă providența
divină) (determinism divin);
o Omul e liber în acțiunile sale (care îl reprezintă) și, în același timp, responsabil
(indeterminism).
A fi liber înseamnă: A nu fi liber înseamnă:

• Permisiunea de a merge oriunde • Limitarea posibilităților de a
(1843) circula liber
• A nu fi supus constrângerilor și a • A fi supus constrângerilor şi
nu avea obligații în general datoriilor
(1596) sau de muncă și datorie • existența unor restricții în
(1697) ceea ce privește acțiunile
• A acționa fără restricții (1578) oamenilor
• A fi purtător al consecințelor • existența unor persoane care
acțiunilor sale (a fi responsabil). nu sunt responsabile pentru
consecințele acțiunilor lor.
Responsabilitatea e o valoare importantă într-o democrație. Ea e garantul drepturilor

și libertăților cetățenești. A fi responsabil de un act este a recunoaște că îi ești autorul
și a-i accepta consecințele, sancțiunile.
Condiții:
❖ Existența unei legi – sociale sau morale,
❖ Faptul de a fi în deplinătatea facultăților mentale – demenții sunt iresponsabili,
❖ Libertatea – nu ești responsabil de un act pe care l-ai săvârșit din constrângere.
Tipuri de responsabilități:
➢ Responsabilități individuale
▪ Responsabilitatea unei promisiuni
▪ Responsabilitatea opiniilor
▪ Responsabilitatea votului
▪ Responsabilități ce provin din realizarea unor activități
individuale
Consecințe (lucru pe grupe de stabilire a consecințelor):
a) Persoana e mai liberă, prin diminuarea constrângerii;
b) Capătă respect față de sine, încredere în capacitățile
proprii;
c) Se bucură de respectul și aprobarea celorlalți membri
ai comunității.
47
➢ Responsabilități colective – aparțin unor grupuri de interese
(organizații neguvernamentale, asociații profesionale, grupuri
ecologice) și statului.
Consecințe (lucru pe grupe de stabilire a consecințelor):

a) Armonia socială;
b) Respectul cetățenilor față de respectivele instituții;
c) Încrederea comunității.
Comparați următoarele afirmații:

a) Omul s-a născut liber, dar pretutindeni el este încătușat. (J. J. Rousseau)
b) Eu concep omul ca pe un stat în stat. (B. Spinoza)
De ce este important să ne îndeplinim responsabilitatea? Ce s-ar întâmpla dacă

oamenii nu și-ar îndeplini responsabilitățile?
Texte pentru analiză și exprimarea unui punct de vedere personal:
• ”Presupun că cea mai mare ispravă a cuiva este să-și dea un destin.” (Gabriel
Liiceanu – ”Ușa interzisă”, pag. 84, Ed. Humanitas, 2002)
• ”Muncitorilor li se vorbea de libertate, dar erau închiși când participau la greve;
li se vorbea de dreptate, dar erau reprimați și torturați în mod barbar; HABEAS
CORPUS-ul și alte prevederi constituționale se eludau în mod cinic în practica
de zi cu zi. (Ernesto Sabato – ”Înainte de tăcere”, pag.50, Ed. Rao, 2000)
• ”Libertatea constă în puterea pe care o are individualitatea de a face ceea ce-ți
cere voința cu necesitate absolută. Ești liber de a face un lucru atunci când a-i
puterea dea face.” (Voltaire – ”Dicționar filosofic”, Ed. De Stat a R.P.R, 1956)
• ”Libertatea mea constă tocmai în a alege ceea ce mi se pare preferabil. Această
libertate nu este absolută, oricât am dori, este relativă.” (Camille Flammarion –
”Sufletul nu moare niciodată”, Ed. Merope, 1995)
• ”Gandhi spunea: ”Libertatea trebuie să fie adesea căutată între zidurile
închisorilor, uneori pe eșafod, niciodată în consilii, tribunale sau școli.”” (Andre
Malraux – ”Antimemorii. Oglinda limburilor” , Ed. Rao, 1994)
• ”Libertatea, Sancho, este unul din cele mai prețioase daruri pe care cerul le-a
făcut oamenilor; nu prețuiesc cât ea tezaurele pământului și ale mării; pentru
libertate și pentru onoare poți și trebuie să-ți pui viața în joc.” (Cervantes – ”Don
Quijote de la Mancha”, vol. II, Ed. Grai și suflet - Cultura Națională, 1994)

48
DREPTATEA
https://www.transparency.org.ro/sites/default/files/download/files/7%20-
%20Dreptatea.pdf
Putere și legitimitate
Analizați următoarele materiale. Cum este privită dreptatea? Cum se
caracterizează? Cine o deține?
https://dilemaveche.ro/sectiune/pe-ce-lume-traim/articol/putere-si-
legitimitate
În Venezuela incertitudinea persistă. Cine este președintele în exercițiu? Nicolás
Maduro, președintele ales anul trecut, sau Juan Guaido, liderul Opoziției și președinte
al Adunării Naționale, cel care s-a autodeclarat președinte al țării săptămâna trecută?
Primul are putere, dar nu și legitimitate. Al doilea ar fi legitim, dar n-are putere. Ambii
pretind că sunt președinți. Dar nici unul dintre ei nu conduce, cu adevărat, Venezuela.
Situația în această țară, intrată de câțiva ani într-o criză economică profundă, riscă să
degenereze.
http://revista.universuljuridic.ro/pedeapsa-si-autoritate/2/
Despre democrație, totalitarism, despre feminism – Elif Shafak

https://www.youtube.com/watch?v=awoYG8ph0ls
Drepturile omului/ Regimuri politice
Vizionați filmul de desen animat ”Ferma animalelor”.

https://www.youtube.com/watch?v=1i0dNwwsVno
Care personaj ți-a plăcut cel mai mult? De ce?
Cu care personaj te identifici? De ce?
”Ferma animalelor” este o fabulă? De ce?
Care sunt drepturile animalelor? Cum au fost modificate aceste drepturi?
De ce au fost modificate?
Care sunt regimurile politice identificate în acest film (sau carte)? Cum
se definesc și se caracterizează ele? În România am avut aceste regimuri
politice? În ce perioade? Dar la nivel internațional, puteți da exemple de
țări, cu regimul aferent, precizând și perioada? Pentru completarea
informațiilor, urmăriți și explicațiile din emisiunea TeleȘcoală:
https://www.youtube.com/watch?v=hMk7tXpEBDM și
https://www.youtube.com/watch?v=_3nXVWlL2qw .

49
Pornind de la episodul 1, seria 3 din Black Mirror, începutul până la minutul
10.40, apoi 37.31- 44.31, se va discuta despre ce înseamnă libertatea în acea lume.
Lumea idilică prezentată în episod este o lume perfectă? Există dependență? De ce sunt
oamenii dependenți? Există discriminare? Pe ce bază? Ce dorește să obțină Lacie? Oare
obținând casa visurilor, va obține și partenerul visat/ iubirea/familia dorită? Oamenii
joacă teatru pentru a obține puncte?
Șoferița era liberă? Liberă de ce? Cum a ajuns să aibă acea viață? Are o filosofie de
viață bazată pe experiențe?
Care dintre ele are o viață autentică?
Alte materiale:
Mitul lui Gyges: https://www.youtube.com/watch?v=yzxecwycoaY
”Inelul dorințelor” https://www.youtube.com/watch?v=6rHHs1nEPUc ,
basm care poate fi analizat din punct de vedere a temelor Dreptate, libertate, morală.
Scrie o poveste despre o lume în care nu există drepturi ale omului.
Dicționar
Anarhie – absența oricărei guvernări;
Autocrație – formă de guvernare în care puterea e concentrată în mâna unei singure
persoane sau a unui singur grup; tiranie, absolutism;
Comunism – stadiul final al dezvoltării societății omenești, după Marx, în care oamenii
câștigă în cele din urmă controlul asupra economiei şi împart între ei tot ceea ce se
produce în societate; sistem social în care nu ar exista nici clase sociale, nici proprietate
privată;
Consimțământ al celor guvernați – teză că autoritatea unei guvernări depinde de
faptul că oamenii îi acordă anumite puteri;
Democrație – formă de guvernare în care legile și strategiile de guvernare sunt
elaborate și aplicate de cei guvernați sau de reprezentanții acestora;
Dictatură – guvernare autoritară, în care o persoană conduce prin puteri absolute;
Dreptul divin – teză conform căreia Dumnezeu îi investește pe conducători cu
autoritatea de a conduce;
Etatism – concepție care subordonează societatea statului;
Fascism – ideologie apărută în Europa după Primul Război Mondial, caracterizată prin
naționalism extremist, violenta, respingerea democrației și a liberalismului,
antiindividualismului, totalitarism, etatism;
Filosofia socială și politică – studiu al principiilor fundamentale ale societății și
statului, inclusiv a ceea ce constituie cea mai bună formă de guvernare;
Guvernare – organizație care are autoritatea de a face și de a impune norme și legi cu
privire la aspecte importante ale vieții oamenilor;
Liberalism – teorie politică contemporană care susține că guvernarea trebuie să ofere
tuturor oamenilor mijloace suficiente pentru a-și exercita drepturile. Guvernarea trebuie
să asigure satisfacerea nevoilor fundamentale ale oamenilor, cum sunt locuința,
educația, hrana și sănătatea;
50
Libertarianism – teorie politică care susține că guvernarea trebuie să protejeze
drepturile şi libertățile fundamentale ale oamenilor, dar că aceștia trebuie să se
îngrijească singuri de propria lor bunăstare (sec XX); ramura anarhiștilor consideră că
orice guvernământ e nelegitim, iar ramura minarhiştilor limitează legitimitatea
guvernământului la funcții precum protecția polițienească și apărarea națională;
Meritocrație – formă de guvernare în care conduce o elită autoinvestită, alcătuită din
cei mai învățați și cei mai capabili membri ai comunității;
Națiune – populație delimitată cultural, în special lingvistic, cu conștiința apartenenței
comune,
Oligarhie – regim politic în care puterea e deținută de un grup restrâns;
Stare naturală – condiție a vieții umane înainte de dezvoltarea unei forme de
guvernare, conform teoriilor contractului social;
Stat – guvernul și ansamblul structurilor prin care el își manifestă autoritatea;
Teocrație – exercitarea în mod direct a conducerii de către conducători religioși;
Voință generală – în filosofia politică a lui Rousseau, voința întregii comunități, care
stabilește legi pentru toți membrii comunității.

51
CUNOAȘTEREA
Vizionați următorul film pe TED.COM, despre cunoașterea umană:

https://www.ted.com/talks/manuel_lima_a_visual_history_of_human_know
ledge
Citiți capitolul despre ADEVĂR din manualul vostru.

Răspundeți la următoarele întrebări:
1. Care sunt teoriile despre adevăr? Enumerațiile și specificați care au fost filosofii
promotori ai acestor teorii.
2. Care sunt tipurile de adevăr? Dați exemple din viată pentru fiecare tip de adevăr.
Material ajutător:
https://www.philosophynews.com/post/2015/01/29/What-is-Truth.aspx
Philosophy of Truth | Christopher Tollefsen | TEDxHammondSchool
Urmăriți următoarele filme:

https://www.youtube.com/watch?v=6fTqQRSMwOo
https://www.youtube.com/watch?v=m1g8wjsEQyw
https://www.youtube.com/watch?v=5C-s4JrymKM
Scrieți diferențele dintre cele două curente, cu privire la cunoaștere.
Ce crede Kant despre cunoaștere? PHILOSOPHY: Immanuel Kant
Pornind de la Mitul peșterii al lui Platon (Mitul pesterii - O adaptare dupa

alegoria lui Platon) și poezia lui Blaga, ”Eu nu strivesc corola de minuni a lumii”, numiți
și explicați tipurile de cunoaștere.
”Eu nu strivesc corola de minuni a lumii”, Lucian Blaga

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

şi nu ucid
cu mintea tainele, ce le-ntâlnesc
în calea mea
în flori, în ochi, pe buze ori morminte.
Lumina altora
sugrumă vraja nepătrunsului ascuns
în adâncimi de întuneric,
dar eu,
eu cu lumina mea sporesc a lumii taină -
şi-ntocmai cum cu razele ei albe luna
nu micșorează, ci tremurătoare
mărește și mai tare taina nopții,
așa îmbogățesc şi eu întunecata zare
52
cu largi fiori de sfânt mister
şi tot ce-i neînțeles
se schimbă-n neînțelesuri și mai mari
sub ochii mei-
căci eu iubesc
și flori și ochi și buze și morminte.”
Despre filosofia filmului ”Matrix”: https://www.openculture.com/2017/03/the-

philosophy-of-the-matrix.html
Vizionați filmul ”Matrix” (Netflix) și discutați despre cunoaștere, așa cum e
prezentată în film și așa cum o înțelegeți voi.
Eroarea în cunoaștere
Citiți următorul document:

https://liceal.lniarad.ro/pics/pdfprof/orar/12-05-2020_Filosofie_-
_prof._Monica_Bulzan_-_Clasele_a_XII-a_-_Adevar_si_eroare.pdf și din
manual, de la pagina 111,
https://adrianmiroiu.files.wordpress.com/2008/09/manual-
filosofie_adevarul3.pdf .
https://dexonline.ro/definitie/gre%C8%99eal%C4%83
https://dexonline.ro/definitie/falsitate
https://dexonline.ro/definitie/eroare
Dați 2 exemple din experiența proprie cu privire la eroare, când ea v-a încurcat
sau/și v-a ajutat. Analizați în profunzime aceste 2 momente. Ce ați simțit? Ce a cauzat
eroarea? Care au fost efectele? Ați învățat ceva din aceste 2 momente?
Analizați următoarele imagini. Ce știți despre fake news? Dar despre

manipulare și persuasiune?

53
NOTĂ:
Se pot analiza alte textele jurnalistice relevante. Totodată, se poate face
analiza textelor, urmând pașii propuși de către proiectele de media literacy din
România.
https://cji.ro/centrul-pentru-jurnalism-independent-si-unicef-invita-elevii-si-
profesorii-la-o-lectie-de-educatie-media-despre-teoriile-conspiratiei/
https://tmcult.ro/caiet-de-educatie-media/

54
Texte pentru analiză și exprimarea unui punct de vedere personal:
”Timpul pentru a învăța

Un adolescent japonez s-a dus la un maestru în arte marțiale, mare specialist în
mânuirea sabiei, și l-a întrebat cât timp i-ar trebui pentru a învăța acest meșteșug.
- Zece ani, i-a răspuns maestrul.
- Zece ani! Dar e prea mult! Mult prea mult! N-o să am niciodată răbdare să aștept
atâta!
- Atunci, douăzeci de ani, i-a spus maestrul.”
(pag. 125, ”Povestiri filosofice din lumea întreagă”, Jean-Claude Carriere, Ed.
Humanitas, București, 2009)
”Cunoașterea care nu-i un păcat nu mai e cunoaștere.” (Miguel de Unamuno –

”Negura”, pag. 53, Ed. Univers, 1975)

55
FILOSOFIE
”Filosofia este o parte din viață, poate partea cea mai nobilă, dar nu poate înlocui
întreaga viață. Mai sunt și alte puteri ale vieții: religie, artă, știință, al căror rost de
regulă nu este tăgăduit, dar vom vedea, că și aceste puteri ale vieții așteaptă de la
filosofie, ceea ce numai ea poate da: luminare și înnobilare.
Însemnătatea filosofiei. Într-o caracterizare atotcuprinzătoare, putem spune că
două sunt foloasele cele mai vădite, ce omul este în drept a aștepta de la filosofie: 1) în
domeniul teoretic sau științific, o concepțiune integrată a lumii; 2) în domeniul practic
al vieții, un reazem unitar și armonic al activității noastre.
Nu mai încape vorbă, omul nu este exclusiv o inteligență, cu ajutorul căreia el
caută să se armonizeze cu universul, adică să înțeleagă, să tălmăcească obiectiv și
neinteresat natura și legile lucrurilor, ci este și o voință activă și o inimă vibrantă, ce nu
se mulțumește a tălmăci lucrurile ”rece” și cu indiferență, ci care le prețuiește, le
”valorifică”, cum se zice azi, le pune pe deosebite planuri de preferință ierarhică. Omul
nu este o făptură ce rămâne nepăsătoare în fața spectacolului măreț sau hidos al lumii
și mai cu seamă, al vieții, ci o făptură care din adâncurile sale afirmă și neagă, ia o
atitudine pozitivă sau negativă, rostește un da sau un nu. Omul nu numai că cunoaște
lumea, ci o și prețuiește și pretinde, mai mult sau mai puțin înțelepțește, îndestularea
dorinței sale de fericire și de moralitate. Omul dorește să fie fericit, ca și cum fericirea
ar fi un drept al său înnăscut, postulează mai multă dreptate, ca și cum realizarea
dreptății n-ar depinde numai de el, în sfârșit, se întreabă și scrutează, întrucât această
lume, așa cum este, poate să-i slujească de cadru și de ”trambulină” pentru aspirațiile
sale interioare.”
(”Rolul și utilitatea filosofiei”, Mircea Florian, Pag. 210-211, ”Antologie de filosofie
românească”, Ed. Minerva, 1986)
Ce este filosofia?
Conform lui Mircea Florian, ce face omul?
” Cel mai bun mod de a aborda filosofia este să pui întrebări filosofice:
Cum a fost creată lumea ? Se află în spatele a ceea ce se întâmplă o voință sau un sens?
Există viață după moarte ? Cum am putea obține în primul rând un răspuns la asemenea
întrebări ? Și înainte de toate: Cum ar trebui să trăim?
Asemenea Întrebări oamenii și le-au pus din toate timpurile. Nu cunoaștem nici
o cultură care să nu se fi întrebat cine sunt oamenii și de unde se naște lumea.
În fond, nici nu putem pune chiar atât de multe întrebări filosofice. Le-am şi
citat pe unele dintre cele mai importante. Însă istoria ne arată multe răspunsuri diferite
la fiecare dintre întrebările izolate pe care le-am ridicat.
Este deci mai ușor să pui întrebări filosofice decât să le răspunzi.
Și astăzi chiar, fiecare om În parte trebuie să-și găsească el răspunsurile lui la
aceste Întrebări. Nu putem verifica într-un Lexicon ca să aflăm dacă există un
Dumnezeu sau o viață după moarte. Lexiconul nu ne spune nici cum trebuie să trăim.
Dar să citim ceea ce au gândit alți oameni, asta poate să ne fie totuși de un ajutor, dacă
trebuie să ne facem propria noastră imagine despre viață și despre lume.

56
Vânătoarea aceasta pe care o Încearcă filosofii În descoperirea adevărului s-ar
putea asemăna cu un roman polițist.” (”Lumea Sofiei”, JOSTEIN GAARDER, pag. 14-
15, Ed. Univers, 1991)
”Filosofii au fost mereu capabili să dea bariera deoparte și să vadă adevărurile

simple – simple de îndată ce au fost formulate, foarte complicate înainte de acest
moment. Dacă vrem să le răspundem, trebuie să ne formulăm răspunsurile copilărești
și să fim foarte maturi în răspunsuri. ” (pagina 233, J. Adler, Charles Van Doren ”Cum
se citește o carte”, Ed. Paralela 45, 2014)
”Filosoful este un nebun consecvent.” (Pag. 86, ”Jocul ielelor” în ”Teatru”,

George Călinescu, Ed. 100+1 Gramar, București, 1998)
Pentru alte informații: https://www.bbc.co.uk/programmes/p01f0vzr
FESTIVALUL TEMELOR FILOSOFICE/ Festivalul poeziei
Elevilor li se propune a căuta o poezie din literatura română sau străină, pe una
din temele filosofice: omul, libertatea, dreptatea, adevărul, fericirea, timpul, viața,
existența, spațiul, binele, eroarea. Ei vor citi această poezie în clasă și vor motiva
alegerea, menționând cum se încadrează în temă.
Acest festival se poate desfășura în ultimele ore din fiecare semestru, sau pe
parcursul anului, elevii primind această temă la început de an, și în funcție de tema
aleasă, ei vor citi și motiva atunci când aceasta se discută .
Alte materiale adunate de pe net:

57
https://images.app.goo.gl/82x7LHn1nBthM3Mp6

58
https://images.app.goo.gl/f7Lb3gUda9YWWvqJ9
59
60
Premisele participării la viața publică sunt:
a) existența unui regim democratic care să permită și să încurajeze

participarea;
b) abilitatea cetățeanului în vederea participării, formarea virtuților civice și
anume:
▪ respectul față de sine și față de ceilalți;
▪ responsabilitatea individuală (asumarea consecințelor propriilor
fapte);
▪ autodisciplina (aderarea la legile democratice);
▪ conștiința civică (în situații adecvate, cetățeanul să situeze bunul
public deasupra interesului personal);
▪ consimțirea compromisului, simultan cu înțelegerea faptului că
există compromisuri care pun în pericol democrația;
▪ solidaritatea;
▪ atașamentul față de comunitate și valorile democrației.
Pașii în luarea unei decizii:
a. Formularea corectă a problemei;

b. Explorarea realității și colectarea tuturor informațiilor;
c. Analiza și evaluarea soluțiilor posibile și ierarhizarea lor;
d. Adoptarea soluției optime;
e. Implicarea în acțiune și reevaluarea ei prin prisma rezultatelor obținute.
61
BIBLIOGRAFIE
François Galichet - ”Philosopher a tout âge” (Librairie Philosophique J. VRIN, 2019)

J. Adler și Charles Van Doren, - ” Cum se citește o carte” (Ed. Paralela 45, 2014)
Elif Shafak - ”Fetița căreia nu-i plăcea numele său” (Ed. Polirom, 2016)
F. M. Dostoievski - ”Frații Karamazov” (Ed. Pentru Literatură Universală, București, 1965)
Frans de Waal - ”Bonobo și ateul” (Ed. Humanitas, 2019)
Lucian Blaga - ”Trei fețe”, în volumul ”Poemele luminii” ( Ed. Pentru literatură, 1968)
Lucian Blaga - ” Autoportret”, în volumul ”Poemele luminii” ( Ed. Pentru literatură, 1968)
Dr. Edith Eva Eger - ”Alegerea” (Ed. Pandora, 2020).
JOSTEIN GAARDER – ”Lumea Sofiei” (Ed. Univers, 1991)
Volum îngrijit de Valentin Mureșan, ”Despre sensul vieții”- SENSUL VIEȚII” de Richard Taylor
(Ed. Paideia, 2015)
Albert Camus - ”Mitul lui Sisif”,
https://www.academia.edu/34569315/Albert_Camus_Mitul_Lui_Sisif
Jean-Claude Carriere - ”Povestiri filosofice din lumea întreagă” (Ed. Humanitas, București, 2009)
Mircea Florian - ”Rolul și utilitatea filosofiei”, (”Antologie de filosofie românească”, Ed. Minerva,
1986)
George Călinescu - ”Jocul ielelor” în ”Teatru” (Ed. 100+1 Gramar, București, 1998)
Gabriel Liiceanu – ”Ușa interzisă”, pag. 84, Ed. Humanitas, 2002
Ernesto Sabato – ”Înainte de tăcere”, pag.50, Ed. Rao, 2000)
Voltaire – ”Dicționar filosofic”, Ed. De Stat a R.P.R, 1956)
Camille Flammarion – ”Sufletul nu moare niciodată” (Ed. Merope, 1995)
Andre Malraux – ”Antimemorii. Oglinda limburilor” (Ed. Rao, 1994)
Cervantes – ”Don Quijote de la Mancha”, vol. II (Ed. Grai și suflet - Cultura Națională, 1994)
Miguel de Unamuno – ”Negura”, pag. 53, Ed. Univers, 1975)
62
CUPRINS
CUM CITIM? ............................................................................................4

OMUL...................................................................................................... .6
SENSUL VIEȚII .......................................................................................9
ETICA .....................................................................................................16
POLITICA ...............................................................................................32
DREPTATEA ..........................................................................................49
CUNOAȘTEREA ....................................................................................52
FILOSOFIE .............................................................................................56
BIBLIOGRAFIE ......................................................................................62
ISBN 978-973-0-34601-5
63

O Carte de Filosofie Altfel Ghid Pentru Profesori Lavinia Visan

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

O Carte de Filosofie Altfel Ghid Pentru Profesori Lavinia Visan

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lavinia Vișan

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel

Conform lui Charles Van Doren, citim ca să ne informăm, să înțelegem, să ne

Învățăminte despre cum să citim:

”Este într-adevăr o marcă a chestiunilor filosofice aceea că fiecare ar trebui să

Cum arată un om citit?

O carte de filosofie altfel

În ce ipostaze sunt oamenii din picturile Clarei Hansford

Cum este definit omul de către teologie, biologie, literatură, psihologie,

„Suntem mamifere, un grup de animale sensibile la emoțiile celorlalți.”

Tot Blaga, își face un ”Autoportret”. Analizați trăsăturile prezentate aici:

El caută apa din care bea curcubeul.

Cum este definit omul în concepția lui Horia-Roman Patapievici?

Sunt viziuni diferite pentru definirea omului.

Degețica, Neghiniță, Prâslea cel voinic, Ileana Cosânzeana, Albă-ca-zăpada,

Scrieți o strofă sau un Haiku (https://dexonline.ro/definitie/haiku ) despre om.

Cum este portretizat omul in următorul cântec?

Ce problemă de moralitate pune în creștinism? Cine ”a plătit pentru păcatele

Propunere pentru dezbatere sau pentru eseu:

Întrebări pentru elevi:

O carte de filosofie altfel

Notați în ce constă sensul/rostul vieții voastre. Creați o listă cu 10 lucruri pe

Citiți, analizați și spuneți ce părerea aveți:

Care este sensul/rostul vieții, conform filmelor de mai jos?

Pentru a înțelege complexitatea temei din punct de vedere filosofic, vă invit să

O carte de filosofie altfel

Opțional, puteți urmări cum este privită problema descoperirii sensului/rostului

”Astfel, viața lumii ni se înfățișează ca o vastă marinărie ce-și asigură

Lupta lui Sisif

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel

Analizați următoarele puncte de vedere cu privire la rostul vieții.

Tudor Arghezi și ”Testamentul” său: https://www.youtube.com/watch?v=-

https://www.youtube.com/watch?v=DfGs2Y5WJ14 ( Ce este munca?)

Cum este privită munca de către români? Ascultați următorul reportaj și

Reflectați la toate informațiile primite și realizați un videoclip scurt de 2 minute

O carte de filosofie altfel

Răspundeți la următoarele întrebări:

Yin și Yang – conceptul din filosofia chineză, interacțiunea lor stabilește

Omul are calități și defecte. Nu suntem perfecți, tindem spre perfecțiune.

Recomand a se vedea filmul „The Dark Knight”

Binele sau răul ne pot aduce fericirea? Argumentează.

Vă doriți o mașină marca Ferrari? Dacă da, când vreți să o aveți?

Definirea eticii: https://www.youtube.com/watch?v=4vWXpzlL7Mo

O carte de filosofie altfel

versus STOICISM https://www.youtube.com/watch?v=R9OCA6UFE-0 *

Fericirea e scopul acțiunilor omenești și principiul suprem al moralității.

Se poate viziona episodul 6, seria 4, din Povestea slujitoarei (HBO) (minutul

O carte de filosofie altfel

1. Elevilor li se cere să completeze individual, o serie de afirmații. De exemplu:

2. Profesorul le pune la dispoziție informații cu privirea la Ziua Internațională

3. Profesorul anunță tema activității: CORUPȚIA. Le pune la dispoziție Fișa de

O carte de filosofie altfel

5. Profesorul le cere să identifice și alte soluții pentru prevenirea faptelor de

6. Pe baza acestor informații, le cere să realizeze un poster cu tema CUM

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel

O carte de filosofie altfel