FILOZOFIA TAOISTĂ

DUALISMUL YIN YANG

MTC (Medicina Tradițională Chineză)
vede în
“Tao”
Originea și sfârșitul oricărui lucru.
Nu trebuie luat drept o identitate divină, mai de grabă
ca:
Întregul proceselor naturale cosmice de unde toate
iau naștere și de care depind toate.

“reîntoarcerea este momentul Tao”

“A vorbi despre Tao este o
absurditate, se poate înțelege doar
datorită efectelor sale, trebuie
meditat” (Tao Te jing)

“Fără nume, acesta reprezintă

originea Universului; cu un Nume,
acesta constituie mama tuturor
ființelor” (Lei Jing)
 Tao este deci esența ce stă la originea
universului și a schimbărilor continue
și infinite prezente în natură

Principiul armonic care reglează legile

universului, de la care provin toate
lucrurile și la care toate fac referință.
 Tao hranește totul, creând o intrigă în haos

Se manifestă ca principiu unic, care dă naștere

celor două manifestări complementare: Yin și
Yang, care se contrastează dar sunt
complementare, într-o ritmicitate bifazică.
 Cliclul devenirii
Taoismul introduce conceptul de
ciclu
Nu există un punct care îi semnalează
originea așa cum nu există un punct care îi
semnalează sfârșitul, pentru că toate lucrurile
din Univers sunt supuse unui etern ciclu
 În origine ciclul ar fi putut fi doar ceea ce
există din totdeauna și pentru totdeauna, care
exista în sine și de la sine, fără vreo formă,
adică ciclul însuși, Drumul, Tao.

“La origine era golul Suprem, care este

primul fundament al principiului
“
transformărilor”(Nei Jing)
În acest moment își are originea conceptul de
simetrie :

Fără un Nume-cu un Nume,

Non manifestare-manifestare,
Non Univers-Univers……

Yin-Yang
Toată concepția taoistă a vieții este bazată pe
existența a două forțe contrarii ,dar
complementare în același timp
Din unificarea lor se naște tot ceea ce există
 Cerul și Pământul
Cerul este o acumulare de Yang.
Pământul este o acumulare de Yin.
Cerul și Pământul sunt susul și josul creației!
 Atunci se spune că:

Yang este ceresc și Yin este terestru

“adică ceea ce este Yang provine de la cer”
și deci coboară pe Pământ.
“ceea ce este Yin provine de la pământ”
și urcă spre cer.

Emisiunea Pământului urcă spre nori pentru a deveni cerească.

Emisiunea Cerului coboară ca o ploaie pentru a deveni terestră...
 Cerul fecundează Pământul
Pământul generează miile de ființe

Tao dă naștere lui unu, unu lui doi, doi

lui trei, trei dă naștere miilor de ființe
…(Tao Te Jing, cap. 42) Flexibilitatea este
metoda aleasă.

Cerul și Pământul și miile de ființe sunt

generate de către Ființă;
Ființa este generată de către Non-ființă
 Unul dintre conceptele fundamentale ale
Taoismului este acela de a considera fiecare
component al universului drept imagine sau,
mai corect, modelul universului guvernat de
legile universale.
Omul (precum toate celelalte ființe vii) este fiu
al Cerului și al Pământului, de aceea are în el
“Principiul” Cerului și al Pământului,
dualismul.

Yin Yang
Din conceptul Yin Yang, Cer Pământ, sus jos,
se dezvoltă toată dialectica taoista care
permite “clasificarea” oricărui lucru, oricărui
fenomen pe baza caracteristicilor sale.
 CORESPONDENȚE GENERALE YIN-YANG
YIN YANG
Jos Sus
Pământ Cer
Structură Energie
Noapte Zi
Frig Cald
Lună Soare
Apă Foc
Iarnă Vară
Somn Veghe
 YIN YANG
Odihnă Activitate
Femeie Bărbat
Intern Extern
Anterior Posterior
Picioare Cap
Insuficiență Exces
Negru Roșu
Greu Ușor
Imobilitate Mișcare
Pasiv Activ
 YIN YANG
Depresie Excitație
Relaxare Contractură
Lentoare Rapiditate
Întuneric Lumină
Involuție Evoluție
Apus Naștere
Miezul nopții Amiază
Nord Sud
Vest Est
Cronic Acut
 YIN YANG
Trecut Viitor
Negativ Positiv
Ovul Spermatozoid
Frică Bucurie
Plin Gol
Liniște Nervozism
Concentrație Dilatație
…………. …………
…………. …………
 Nu are sens să vorbim despre Yang dacă
nu există Yin
Există unul în raport cu celălalt, în contrast
și în același timp în comlementaritate,
niciodată izolate
În textele tradiționale se zice:

Există întotdeauna Yin în Yang și

Yang în Yin
Soarele raprezintă referențialul energie
(Yang) pentru observatorul de pe
Pământ. Mișcarea aparentă.EST, SUD,
VEST, prin urmare, va fi considerat
dreptYang (positiv)
 Pentru simetrie mișcarea contrarie, Ovest,
Sud, Est, va fi considerată negativă, Yin

Prin urmare Yang se mișcă în sens orar, Yin

în sens antiorar

Estul este Yang a cărui esență curge spre înalt…

Vestul este Yin a cărui esență curge spre adânc…
La Est este apariția lui
Yang

La Sud, culmea lui Yang,

“ se nasce” Yin

La Vest dispariția lui Yang

și apariția lui Yin

Nordul este culmea lui Yin

dar în același timp
nașterea lui Yang
 În textele tradiționale se zice:

Există întotdeauna Yin în Yang și

Yang în Yin

A vorbi despre Tao este o

absurditate, se poate înțelege doar
datorită efectelor sale, trebuie
meditat” (Tao Te jing)
naștere
apus
 Toate raporturile Yin Yang, intern extern și
bărbat femeie răspund la Yin Yang al cerului

La om Yang este la exterior și Yin în interior;

Dorsul este Yang și abdomenul este Yin …….

(N. J. Cap. 4)
 Din uniunea Cerului și Pământului iau naștere
cele “șase energii”

de aici cele opt energii fundamentale, cei opt

reglatori, cele opt vânturi
Yang total și Yin total sunt cele două
energii primordiale din ale căror
unione dau origine celor șase energii:
trei Yang Tai Yang
Shao Yang
Tsiué Yang
trei Yin Tai Yin
Shao Yin
Tsiué Yin
Cele șase“Energii”, în continuă mișcare și
relaționare reciprocă, sunt și la baza
organizării:
energetice
structurale
funcționale
a sistemului viu.
Dacă este adevărat că există întotdeauna Yin în
Yang și Yang în Yin, atunci în orice “energie”
vom avea o parte superioară, Yang și o parte
inferioră, Yin
Astfel orice energie are o parte Yin și o parte Yang,
în total doisprezece polarități energetice
 Meridianele Yang merg de sus în jos, de la mână
către picior
Meridianele Yin merg de jos în sus, de la picior
către mână

Mano

Piede
Meridianele Yang încep de la mână, deci
coboară către cap unde se continuă cu
polaritatea Yin care coboară, terminând în
corespondența degetelor de la picioare
Meridianele Yin încep la picior și urcă spre
torace; aici continuă cu polaritatea Yang
care urcă pentru a se termina la mână
 Meridianul Plămânului mână
Tae Yin
Meridianul Splinei picior
Meridianul Inimii mână
Chao Yin
Meridianul Rinichiului picior
Meridianul Maestru al inimii mână
Tsiué Yin
Meridianul Ficatului picior
Meridianul Triplului Încălzitor mână
ChaoYang
Meridianul Vezicii Biliare picior
Meridianul Intestinului Gros mână
Yang Ming
Meridianul Stomacului picior
Meridianul Intestinului Subțire mână
Tae yang
Meridianul Vezicii picior
 Yang al mâinii (Shou) și al piciorului (Zu)
Yin al piciorului(Zu) și al mîinii(Shou)
Tae yin al piciorului (Zu Tae Yin) Tae yin – Splină
Tae yin al mâinii (Shou Tae Yin) Tae yin – Plămân
Chao yin al piciorului (Zu Chao Yin) Chao yin – Rinichi
Chao yin al mâinii (Shou Chao Yin) Chao yin – Inimă
Tsiué yin al piciorului (Zu Tsiué Yin) Tsiué yin – Ficat
Chao yang al piciorului (Zu Chao Yang) Chao yang–Veziculă Biliară
Chao yang al mâinii (Shou Chao Yang) Chao yang – Triplu Încălzitor
Yang Ming al piciorului (Zu Yang Ming ) Yang Ming – Stomac
Yang Ming al mâinii (Shou Yang Ming) Yang Ming– Intestin Gros
Tae yang al piciorului (Zu Tae Yang) Tae yang – Vezică
Tae yang al mâinii (Shou Tae Yang) Tae yang – Intestin subțire