Carte de invataturi Zen si Taoiste

Partea I
Originea acestei invataturi

Originea acestei invataturi ne trimite in timpurile splendorii taoismului in

China, apoi in Japonia.

India, China si Japonia au in comun un Principiu Unic pe care se bazeaza

stiinta si filozofia lor. Il gasim mai intai in India sub forma religioasa, apoi in China
unde va evolua spre un pragmatism deosebit, apoi in Japonia, unde, asimilat in
viata practica se va identifica cu realismul cotidian.

Acest principiu afirma identitatea de esenta a tuturor fiintelor si a

lucrurilor. Pentru a surprinde acest adevar este necesara o deschidere a
constiintei superioare a omului, deschidere care nu se obtine decat prin effort
personal si de analiza a eu-lui fiecaruia. In momentul in care adeptul ajunge la o
intelegere perfecta a absolutului, care este mai degraba o constiinta si o
identificare decat o intelegere, este eliberat…forta sa este forta care anima
fulgerul si tunetul, puterea valului si a focului, in stransa legatura cu izvorul
energiei tuturor fenomenelor, de la atom la stea, de la suflul furtunii la explozia
prafului de pusca…el va putea sa faca minuni.

Adeptii acestei filozofii si-au dat seama ca in cursul antrenamentului lor

mental, spiritual si fizic in vederea obtinerii stapanirii de sine si a cunoasterii eu-lui
lor interior, trezesc in ei puteri stranii. Pentru multi, scopul initial al realizarii
intelectuale se estompeaza pentru a ceda locul cultivarii acestor puteri fizice si
mentale care au la baza dezvoltarea , acumularea, concentrarea si folosirea
ENERGIEI.

1
Ce este Zen-ul ?

Zen-ul poate fi privit ca o sinteza a budismului, luand nastere in China

pentru a deveni apoi specific japonez.

Este o transmitere a uni nature special in afara oricarei invataturi si care nu

se bazeaza pe nici un cuvant. Aceasta transmisie se face prin gandire; prin acest
system se ajunge la sintetizarea izvorului propriei gandiri. In acelasi timp filozofia
Zen afirma :

“Adevarata practica este sa nu practici nimic”

Cand nu te gandesti la lumea exterioara, adica la bine si la rau, se produce

gandirea originala, ceea ce numim gandire a neantului, lipsita de orice atasament.
Si acest lucru este foarte important pentru a situa invataturile apparent
neintelese ale maestrilor Zen. Nu trebuie sa credem ca la acest stadiu gandirea
este inerta, ci din contra, ea este eliberata de orice dualism si se poate exercita
astfel in totalitatea puterii sale, patrunzand in miezul lucrurilor.

Transmiterea este in intregime independenta de cuvinte si forme,

invatatura poate deci veni sub orice aspect, explica japonezii, iar aceasta este
insasi baza oricarei invataturi traditionale nipone : grija constanta de a cultiva in
spirit aceasta facultate speciala de sinteza.

Descoperim astfel Godo, (Do indica intotdeauna aspectul filozofic cel mai
inalt, practicarea Legii Unice), Kado - Do al poeziei, Kwado - ritualul florilor, Kondo
- arta scrimei, Kyudo – Do-ul tirului cu arcul, Judo – Do-ul artei supletii, sinteza
studiului dynamic al fortelor fizice si mentale, filozofia lui Yin si Yang aplicata la
comportamentul uman, tehnici pe care strainii si chiar japonezii le confunda cu
sportul – este lamentabil !

Toate sunt Zazen, adica reprezinta una dintre caile stabilite de Zen pentru a
ajunge la Intelepciune.

Dar spiritul acestor Do nu este scris in carti; el se explica singur oriunde si

intotdeauna.

2
 Cu cat folosim mai mult cuvintele si literele, cu atat ne indepartam mai mult
spiritual de Legea Unica.

Ce este Tao ?

Tao este simbolul filozofiei taoiste, asa cum a fost ea propovaduita in China
de Lao-Tze.

El reprezinta evolutia si involutia alternativa a lui Yin si Yang, nasterea unuia

din celalalt, echilibrul, armonia si necesitatea lor. El este spiritual schimbarii
cosmice, vesnica crestere care revine mereu la ea insasi pentru a produce forme
noi.

Cercul reprezinta absolutul, fara inceput si fara sfarsit, este si va fi al intregii

eternitati, care contine toate lucrurile si forta, universal etern nediferentiat,
esenta ultima : Taikioku.

Partea stanga, acest gen de virgule neagra inversata, reprezinta involutia

spiritului in materie, Yin, ale carui caracteristici sunt intuneric, suplete, blandete,
lichid, fragilitate, expansibilitate, forta centrifuga. Este versantul de nord, fara
soare. In centrul lui Yin, in locul cel mai compact, cel mai afirmat, se remarca un
punct alb. Acesta reprezinta partea de Yang continuta in Yin, care exista mereu,
oricat de in urma ar fi, si dainuie in profunzimea materiei, (partea de spirit care
exista in materie).

De aici porneste evolutia reprezentata de virgule alba care ocupa partea

dreapta a lui Tao, Yang : versantul de sud, expus la soare, la lumina. Activitatile lui
cuprind elasticitatea, rezistenta, compresiunea, caldura, constrictia, greutatea,

3
forta centripetal. Punctul negru din centrul sau este germenul de Yin continut in
Yang, (oricat de evoluat este spiritual, el contine o farama de materie).

Yang este pozitiv, Yin este negative. Relativitatea lor poate fi surprinsa in
toate obiectele.

Principiul Unic

Universul este oscilarea celor doua activitati Yin si Yang si variatia lor.

1. Ceea ce produce si compune Universul este Taikioku; (Universul eter,

nediferentiat sau natura intima)
(Comentariu : de la cele mai indepartate nebuloase pana la planeta noastra,
inclusive soarele si astrele celorlalte sisteme din care este compus
universul, absolut totul, fiintele si lucrurile, apa, focul, aerul, sunt compuse
in natural or intima dintr-o singura substanta, aceeasi peste tot, care se
manifesta sub diferite aspecte).
2. Taikioku se polarizeaza : un pol se incarca cu activitate Yang iar celalalt cu
activitate Yin.
(Comentariu : aceasta polarizare ne permite sa intreprindem manifestarile
Taikioku prin activitatile positive sau negative; Taikioku in activitatea de a
se polariza nu poate fi simtit decat prin intuitive).
3. Fiintele si fenomenele care se produc in Univers sunt agregate multiple si
commune ale substantei Taikioku incarcate de celelalte activitati Yin si
Yang in orice proportie.
(Universul nostrum insusi nu este altceva decat o particica infima din
aceasta manifestare Taikioku).
4. Fiintele si fenomenele sunt echivalent dinamice diverse; nimic nu este nici
inceput, nici sfarsit in Univers, totul este in miscare pentru ca polarizarea,
sursa fiintelor, nu este nici inceput, nici sfarsit.
5. Activitatea Yin si activitatea Yang se fac una pe alta.
6. Nimic nu este Yin absolut sau Yang absolut. Yin si Yang nu se
caracterizeaza decat relativ; totul este cuprins in Yin si Yang.
7. Nimic nu este neutru. Polarizarea este nesfarsita si universal.

4
 8. Forta de atractie intre doua finite este functie de diferenta dintre
inceputurile de activitati opuse.
9. Activitatile de acelasi fel se resping. Respingerea dintre doua finite de
aceeasi activitate este cu atat mai mare cu cat sunt mai apropiate.
10. Yin produce Yang, Yang produce Yin.
11. Toate fiintele se incarca cu activitate Yang in interior si cu activitate Yin in
exterior.

Iata-ne acum familiarizati cu bazele esentiale ale filozofiei Zen si Taoiste. Vom
expune si vom incerca sa explicam facultatile stranii dezvoltate de practicile
dezvoltate din aceste doctrine. Vom vedea apoi motivele secretului si conditiile
initierii, pentru a aborda in detalui tehnicile de antrenament. Defapt pornim in
descoperirea omului real.

O energie infinita este la dispozitia fiecaruia dintre noi daca stim cum sa o
surprindem, dar omul modern , robit de progresul stiintelor, s-a departat din ce in
ce mai mult de calea evolutiei interioare.

Puteri stranii

Puterile pe care le vom descrie si analiza vor apare ca extraordinare sau

supranaturale. Totusi, ele sunt fructul unui antrenament metodic, al unei
dezvoltari a facultatilor umane pe care fiecare ar trebui sa le cultive pentru a
putea vedea intr-o zi inflorirea, in virtutea legii evolutiei.

In general, ignorarea posibilitatilor pe care le avem este atat de mare, incat

la contactul cu un individ dotat cu talent iesit din comun, suntem tentati s ail
consideram ca un fenomen, o fiinta aparte, poate chiar un iluminat.

Ori, nu exista alta limita a puterii spiritului decat ignoranta oamenilor.

Memoria, intuitia, concentrarea, vointa…se pot cultiva in mod uimitor, ca si forta

fizica, toate acestea avand la baza : acumularea constienta a principiului viitor al
energiei universal prin capacitatea ffunctionala care depinde de starea fiziologica
pe de-o parte, si, care atinge domeniul psihologiculi pe de alta parte, atunci cand
gandirea constienta de scopul sau insoteste respiratia fiziologica.

5
  Generarea “electrismului” in ganglionii nervosa, baterii de acumulare fluida
a fortei nervoase – tonusul
 Ameliorarea si regulalizarea circulatiei unui sange mai bogat, improspatat in
mod constient printr-o respiratie dirijata
 Dezvoltarea normal, armonioasa a celulelor cerebrale pana la iluminarea
complete; inflorirea stralucitoare a tuturor facultatilor
 Folosirea integrala a acestor facultati, apoi dezvoltarea puterii mentale prin
crearea unui mod nou de cunoastere, independent de sistemul de
rationament dualist, al comparatiei opuselor, (mare-mic, bine-rau, cald-
rece, lumina-intuneric, etc.), modul de cunoastere prin intermediul intuitiei
si al perceptiei directe, instantanee, cel al sfintilor, al proorocilor, al
geniilor.
 Expansiunea liberei circulatii a curentilor magnetici prin activitatea
vibratorie “echilibrata” a sistemului nervos simpatic
 Asimilarea completa a alimentelor, care duce la perfecta nutritive organica,
nervoasa, cerebrala, prin procesul metabolic correct
 Purificarea totala a organismului prin efectul unei armonii functionale care
asigura schimburi perfecte si eliminare naturala
 Conversarea, intretinerea, conversiunea, utilizarea tuturor energiilor
organice, care duc in cele din urma la o stare de eficienta, de plenitudine,
de constiinta individuala si la cunoasterea raporturilor si legaturilor proprii
cu Constiinta Universala.

Concentrarea perfecta

Aceasta facultate, la prima vedere, nu pare o manifestare neobisnuita a

mentalului; si totusi, este una din cele mai importante. Intr-adevar, printer
necazurile societatii modern, una care poate constitui un risc serios este dispersia
mentala. Aceasta boala a spiritului nu ii permite sa se fixeze, il disperseaza, ii
distruge forta.

Antrenamentul mental si fizic urmat de calugari nu are ca scop numai

eliminarea tuturor cauzelor dispersiei mentale, fixand spiritual asupra unui obiect
zile intregi, chiar saptamani, pana la uitarea apei si a mancarii, a zilei si a noptii, a

6
lucului unde te gasesti, ci si de a provoca prin concentrare acest gen de izbucnire
a intelectului care este Satori – fulger al Constiintei Universale si mod de nastere
paranormal de care am amintit.

Mintea primeste astfel putin cate putin o facultate de concentrare si de

patrundere extraordinara, de a dirija fascicolul tuturor facultatilor asupra unui
singur subiect sau obiect si sa-i sesizeze instantaneu sensul intim si ascuns.

Aceasta facultate deschide adeptului poarta secreta a domeniului gandirii

creatoare, in care pot fi manipulate si utilizate forte si mijloace care scapa
muritorilor de rand. Aici, gandirea condensata, sustinuta, devine o realitate
tangibila, materiala. Intelegem fara a fi nevoiti sa insistam intreaga importanta a
unei astfel de forte, dar si pericolul pe care il poate reprezenta daca se afla in
mainile unui individ lipsit de simt moral.

Pornind de la aceasta baza putem patrunde sensul tuturor lucrurilor; este

de ajuns sa ne concentram atentia asupra unei finite sau a uni lucru dat, pentru ca
acesta sa apara imediat dezgolit, in realitatea lui obiectiva si in semnificatia lui
initiala.

Dupa cateva luni de practica incepem sa citim gandurile celorlalti; ele apar
sub forma de imagini; la inceput ne dam seama numai daca cel ce ne vorbeste
este sincer sau nu, inainte ca el sa-si exprime prin vorbe gandul pe masura
formarii sale; aceasta aparea ca imaginile unui filtru de pe ecran.

Evantaiul de razboi al vechilor samurai.

Arima, un mare samurai, tinea o prelegere. In fata audientei incepu sa future

evantaiul sau de razboi. La un moment dat scoase strigatul de lupta – kiai, si
evantaiul se transforma intr-o spada amenintatoare, dupa care se opri. Spada
disparuse. Arima strangea lamele de fier ale evantaiului, pe care il arunca apoi pe
jos.

Iata ce se numeste materie, spuse el cu dispret. Dar ce numeste lumea

materie este spirit, iar inteleptul fiind el insusi spirit poate sa-l faca sa ia forma

7
dorita. Nu e nici un secret. Incercati si voi sa faceti la fel. Si voi puteti astfel sa
stapaniti puterea mentala a dusmanilor vostri.

Ati observant ca am strigat ? Strigatul este vibratie, iar vibratia este unul
din secretele puterii si ale influentei. Dat cuceriti mai intai cunoasterea. Strigatul
pe care l-am scos era in vibratie exacta. Aceasta vibratie a zguduit ansamblul de
electroni-protoni care reprezinta evantaiul si l-a inlocuit cu cei in care ochiul
omenesc recunoaste o spade.

Dar folosindu-ne puterea ii putem transforma intr-o noua combinatie. Acum

am transformat aceasta combinatie pe care o cunoasteti drept evantai in cea pe
care o vedeti ca sabie. In realitate, amandoua nu sunt decat o activitate fara
forma deghizata in activitati multiple. Amintiti-va ca in cele mai recente si mai
inalte invataturi ale oamenilor de stiinta actuali, substanta solida a lucrurilor nu
este decat confuzie.

Cand cel de-al treilea ochi al intelepciunii este deschis, nu vedeti nici
evantaiul, nici spada, ci puterea, (energia), pe care o puteti modela intr-o forma
pe care o pot percepe ignorantii, sau …sa va tratati pe voi insiva ca puteri fara
forma sau substanta.

8
Partea a II-a
Cine poate fi initiat ?

- Stiinta nasterii suflului trebuie impartasita omului calm, pur, ferm si

necunoscator si spiritului simplu al celui devotat guru-ului sau.
- Ea nu trebuie data omului vicios, murder, nestapanit, fals, adultery, nici
celui care si-a irosit trupul.
- Cunoasterea poate fi comunicata oricui, doar ca raspuns la o intrebare; nu
este deci obtinuta decat prin eforturile proprii, numai in suflet si numai prin
sufletul propriu.

Ce este energia pentru initiat ?

“Este ceva pe care nimeni nu-l poate vedea cu ochii sau prinde cu mana. Nu
are nici casta, nici ochi, nici urechi, nici mana, nici picior. Este prezenta peste tot si
patrunde oriunde, subtila, inepuizabila, izvorul tuturor creaturilor”.

(Mundala Upanisha)

Traditia initierii oculte a afirmat intotdeauna ca exista o energie primordial

susceptibila de a fi condensate si acumulata de om, care produce fenomene de
inductie de tipul electricitatii. Hindusii, care au fost primii care au recunoscut-o si
izolat-o, si au cultivat-o, o numesc energie.

Pentru initiat, aceasta energie se obtine printr-o stiinta tot mai profunda a
propriei nature, aceea care anima lumile, face stelele sa explodeze si care este de
aceeasi esenta cu cea care ne pune sa gandim sis a actionam.

Yoghinii afirma ca aceasta forta vitala este intretinuta in noi de “respiratia

pranica”, identica respiratiei fizice, cu care se efectueaza simultan. Intreaga
tehnica respiratorie tinde sa fixeze aceasta legatura in centrii nervosa de
acumulare si de respiratie pe care ii numesc Chakra. Exista sapte Chakra principali.

Trebuie sa avem mereu grija sa intretinem sis a marim in noi aceasta

rezerva de energie mentala, acumulata prin respiratie si concentrare.

9
 Pe scurt, energia astfel inteleasa nu este altceva decat manifestarea Fortei
Universale.

Semnele Energiei

Pentru privire : stralucirea ochilor, intensitatea privirii, rapiditatea mai mare sau
mai mica a clipitului.

Pentru voce si respiratie : exista un raport strans intre sonoritatea vocii si energie,
intre voce si puterea respiratorie – calitatea energiei redata de timbrul vocii –
voce blanda si foarte timbrata indica o energie armonioasa si abundenta, usor de
manuit.

Pentru ten : tenul cenusiu si pielea groasa – energie slaba, greu de obtinut; ten
congestionat si piele groasa – energie violenta dar fara durata; ten luminous si
piele fina – energie durabila, usor de deplasat.

Pentru circulatie : sangele circula in raport cu energia; daca energia este pierduta
sangele se opreste.

Semnificatia esoterica a kiai-ului

Kiai-ul, strigatul care intalneste spiritual, este exteriorizarea condensate a

energiei primordial care exista in orice fiinta vie. Aceasta forta naturala, acest elan
a carui prezenta sau absenta este mai mult sau mai putin afirmata corespunde
unor manifestari de viata ca valoare sau mediocritate, izvoraste din energia
universal, din electricitate, timp, caldura, lumina, care nu sunt decat aspect
secundare.

Numita Aiki, (cuvantul Kiai rasturnat), ea este cunoscuta in intreaga Japonie

ca esenta artelor martiale. In alt sens, Aiki poate fi intrepretat ca ceva ce este
non-forma, non-voce, nu are miros, nici gust, dar nu este intotdeauna moarte.
Este si non-actiunea, o activitate asociata unei fiinte misterioase.

Cand cineva este iluminat de spiritual sau dualist si erorile sale pier,
indoiala dispare in fata luminii care izbucneste dintr-o data in spiritual sau si ii
permite sa atinga ce e viata si ce e moarte.

10
 Iata de ce se poate spune ca adevaratul secret in studiul artelor martiale nu
rezida numai in obiectivitatea si tehnica de lucru, ci in comunicarea cu esenta
pura. A surprinde aceasta esenta inseamna a indeparta orice egoism sau profit
personal. Putem exprima acest lucru si in alt fel : daca praful intuneca ochii,
vederea nu este destul de clara; daca avem ceva pe suflet, vre-o teama, vre-o
dorinta, nu ne exercitam intreg potentialul.

Cand dezinteresarea devine totala, atunci, in spiritual liber, inspiratia

naturala poate izbucni, odata cu cea universala.

Toate antrenamentele inglobate in numirea de arte martiale nu au decat un

scop : sa uneasca spiritual cu Aiki. Intelegerea adduce un spirit luminous si linistit,
care patrunde in miezul lucrurilor.

Pe scurt : Forta Primordiala cere pentru a se exterioriza cu putere o stare de

vacuitate de spirit care sa-I permita sa izbucneasca in orice moment in perfecta
libertate. Iata de ce e bine sa pastrezi corpul plin de aiki printr-o hrana sanatoasa
si frugala, prin munca si exercitiu continuu.

Reguli detinatoare ale secretului Kiai-ului

- Nu am parinti, fac din cer si pamant parintii mei

- Nu am putere divina, fac din cinstea mea putere
- Nu am mijloace, fac din docilitatea mea mijloc
- Nu am puteri magice, fac din puterea mea interioara putere magica
- Nu am nici viata nici moarte, fac din om viata si moarte
- Nu am corp, fac din stoicism corp
- Nu am ochi, fac din fulger ochi
- Nu am urechi, fac din sensibilitate urechi
- Nu am membre, fac din promptitudine membre
- Nu am nici un scop, fac din ocazie scop
- Nu am miracole, fac din Legea dreapta miracolul meu
- Nu am principii, fac din adaptabilitatea mea la orice principia
- Nu am prieteni, fac din spirit prieten
- Nu am dusmani, fac din impridenta dusmanul meu

11
 - Nu am platosa, fac din bunavointa si dreptate platosa
- Nu am castel, fac din spiritual meu castel
- Nu am spade, fac din subconstient spade

Frica si ura

Printre obstacolele care pot impiedica obtinerea acestei stari in care poate
fi folosita puterea Aiki dupa dorinta, doua dintre cele mai importante sunt
desigur, frica si ura, care trebuie private ca unul si acelasi lucru.

Omul caruia nu-I e teama de nimic nu va uri niciodata si invers, cel care nu
cunoaste ura nu se va teme niciodata.

Prin ce am spus pana acum, am vizat ca intelegerea care permite izbucnirea

inspiratiei naturale care cere o stare de vacuitate totala, care nu lasa loc nici unui
sentiment atunci cand se poate surprinde perfect natura pericolului creat de frica
si ura.

SINTEZA

Deplasand trei forte : cea a corpului fizic, cea a vointei si cea a constiintei,
facandu-le sa se confunde, ajungem sa le coroboram, mergand astfel dincolo de
posibilitatile acestor trei forte luate separat.

12
Partea a III-a
Regimuri alimentare

Regimurile alimentare preconizate de taoisti si de adeptii zen-ului sunt

extreme de variate, dar seaman intre ele in mai multe puncte :

1. Sunt frugale
2. Au ca scop pastrarea cat mai libera a intestinelor, (cand ai burta plina
respiratia e grea)

Cea mai mare parte a oamenilor mananca si beau prea mult si greseala de baza
este credinta ca, cu cat mananci mai mult, cu atat inmagazinezi mai multa forta si
vitalitate. Realitatea este exact contrarie. Trebuie sa-ti fie mereu putin foame,
pentru a pastra spiritual viu si treaz.

Energia si alimentele

Energia poate fi mai bine extrasa din alimente prin procedeele urmatoare,
recomandate de Hatha Yoga :

a. Mestecati alinentele pana cand vor devein o pasta care va dispare pe

esofag fara sa ne dam seama
b. A doua regula se refera la irigarea corpului. Apa are 2 destinatii. In gura
daca este luata inghititura cu inghititura si rulata pe limba, isi degaja
energia, care este absorbita de mucosae; lichidul serveste la hidratarea
intregului corp.

Pentru a extrage maximum de energie din alimente, este de dorit sa ne odihnim

inaintea meselor, apoi de a manca in liniste pentru a ne concentra bine atentia
asupra a ceea ce trebuie sa facem, sa mestecam incet si complet fiecare
imbucatura.

13
ENERGIA SI RESPIRATIA

In capitolul care se ocupa de energie, am vazut ca respiratia este mijlocul

pus la indemana omului pentru a acumula si a reinoi in corp energia. Astfel,
respiratia are doua scopuri : pe de-o parte sa permita nervilor si muschilor sa
respire, pe de alta parte sa produca o reactive chimica generatoare de energie.

Combustia respiratorie distruge o parte din alimente si produce

elibererarea de energie chimica continuta in noi. Aceasta este folosita imediat de
celula, pentru a produce diverse forme de energie de care are nevoie, si, in special
energie electrica.

Importanta respiratiei este esentiala, caci ne permite nu numai sa

contracaram pierderile de forta, de influx, dar mai ales sa ne marim rezervele si
puterea noastra energetica fizica si mentala.

Prin respiratie, asupra careia, datorita antrenamentului, putem exercita un

control absolut, este posibil dupa cum afirma vechii invatatori, sa dezvoltam fara
limita facultatile si puterile ascunse care dormiteaza in noi.

POSTUL – SURSA DE PUTERE.

In viata primitiva oamenii aveau perioade in care posteau. Cand nu erau

obligati sa faca acest lucru, se supuneau de bunavoie la aceasta incercare. Toate
religiile au insistat asupra necesitatii postului. Lipsa mancarii produce mai intai
senzatia de foame, apoi o anumita stimulare nervoasa si un sentiment de
slabiciune. Dar ea determina fenomene ascunse mult mai importante.

Postul face apel la reserve, ne curata si ne transforma tesuturile. Este cel

mai simplu, cel mai natural sic el mai vechi system cunoscut pentru a reinoi
vechile reserve, pentru a arde toate resturile si pentru a stimula o energie noua,
de o forta neobisnuita.

A tine post inseamna a ne cunoaste limitele, a intra in contact cu o sursa de

forte extraordinara. Esentialul este de a conduce postul cu inteligenta si masura.

14
 Practic, pentru a extrage maximum de profit din post trebuie respectate 4
reguli :

1. Curatenia interna si externa

2. Abstinenta totala fata de orice aliment
3. Respiratie profunda
4. Activitate egala cu cea a celorlalte zile

Desigur, putem posti in mai multe feluri : sarind peste masa de seara, sau peste
micul dejun de exemplu. Dar daca vrem intradevar experienta postului sis a
stimulam puternic energia fizica si mentala, aducand in acelasi timp organismul la
functionare normal, nu exista decat un singur tip de post : postul de lunga durata.

Termenul mediu este un post de 72 de ore consecutive – 3 zile.

In timpul postului trebuie sa fim mai active, mai in tensiune, mai iuti ca de
obicei.

Trebuie sa stapanesti postul, si nu sa-l induri.

Trebuie desigur sa ne abtinem de la orice fel de excitante ca ceaiul si cafeaua, dar

putem bea apa in inghitituri mici, rulate pe limba.

Marea binefacere a postului este ca ne punem in contact, in adancurile

noastre, cu o sursa de forte inepuizabila, a caror existent nu o cunoastem, care ne
comunica o energie mentala si fizica uimitoare si ne decupleaza facultatile, ne
ridica deasupra noastra insine.

Tehnici respiratorii

Respiratia este cel mai bun mijloc de a face spiritual sa patrunda in materie

Sa examinam mai intai regulile commune tuturor tehnicilor.

- UNDE ? Cel mai bine e sa alegem un loc linistit si retras, bine aerisit, unde
sa nu riscam sa fim deranjati. Pe de alta parte, acest loc trebuie sa fie curat,
cu peretii goi, cu lumina calda, solara.

15
 Ar fi bine ca aici sa nu mai intre altcineva, decat personae in perfecta
comuniune spirituala cu noi insine. Nu trebuie sa dormim inauntru, nici sa
vorbim cu voce tare. Inainte de a intra aici, trebuie sa lasam afara orice
gand rau, de ura sau discordie, orice dorinta de profit sau pierdere, sa ne
uitam grijile de fiecare zi. Intradevar, pentru ca acest loc sa fie un loc de
meditatie si liniste, nici un gand apasator nu trebuie sa-I treaca pragul;
trebuie sa intram inauntru cu inima plina de bucurie.
Respectarea acestor indicatii va avea ca efect crearea treptata a unei
atmosfere speciale, de calm si liniste, reconfortanta, propice meditatiei. Ca
mobile, nimic altceva decat o pernita pentru sezut si cearceaful sau
salteaua pentru culcat, si, putem adauga o masuta pentru scris.

- CAND ? Traditia ne invata ca respiratia omului se imparte in doi timpi :

inspiratia aerului si expiratia aerului vechi; si sirculatia suflului lumii este
considerat ca avand doi timpi : timpul suflului viu, Cheng-K’I, si, cel al
suflului mort, Ssen-K’i.
Suflul viu este Yang, pozitiv, corespunzator zilei, soarelui, vietii, suflul
mort este Yin, negativul corespunzand noptii, frigului, mortii. Vechii maestri
sunt clari : “Trebuie sa absorbim suflul viu, pe cel mort nu trebuie sa-l
absorbim”.
1. In zori, la a cincea veghe, cand aerul se incalzeste, inaintea
rasaritului soarelui, suflul viu incepe sa se inalte, chang-chang-k’I :
totul este linistit…viata se trezeste din nou.
2. Seara, la apusul soarelui, cand aerul se racoreste, cand ziua incepe
sa se duca, exista un moment de calm cand totul tace si natura se
destined, suflul aerului viu coboara, hia-cheng-k’i.

In aceste doua momente, dimineata si seara, este bine sa ne

antrenam sis a absorbim suflul viu.

- CUM ? Cu fata la soare – in timpul postului, (dimineata nu e nici o

dificultate, seara e deajuns ca de la ultima masa sa fi trecut cel putin 3 ore),
dup ace ne-am satisfacut nevoile natural.

16
 Asezat pe o pernita, cu coloana vertebrala perfect dreapta de la un capat la
altul. Bustul, gatul, capul sunt unul in prelungirea celuilalt. Barbia e bagata in
piept, mainile se odihnesc pe coapse.

Scrasniti din dinti 3 de cate 7 ori, pentru a indeparta influentele nefaste si

pentru a concentra spiritual.

Apoi, inainte de a incepe, expirati profund de 3 ori, aplecand progresiv capul

de fiecare data, strangand abdomenul pentru a expulza tot aerul; sfarsiti fiecare
expiratie cu abdomenul supt si cu barbia in piept.

Inspirati profund, aspirand aerul pe nari, apoi ganditi-va la corpul vostru :

Trebuie sa fie sanatos si puternic, el este cea mai buna unealta a voastra.
Ganditi-va la el ca ar fi tare ca diamantul, ganditi-va ca cu ajutorul acestui corp
veti traversa drumul vietii…

Libertatea nu este cucerita niciodata de cei slabi; departati-va de orice

slabiciune, spuneti corpului vostru ca este viguros, spuneti spiritului vostru ca
este puternic, si, veti avea o incredere fara margini in voi.

In timpul acestei meditatii, respiratia trebuie sa fie linistita, egala si regulate.

Inspiratia si expiratia pe nari, usor, amplu.

Inghitirea salivei

Atunci, cu ochii indreptati spre departare, intorsi spre soare, chiar daca e
ascuns de nori, treceti limba peste dinti de la stanga la dreapta, in interior si
exterior, apoi putin cate putin strangeti saliva sub limba…cand gura e plina,
aplecati capul intr-o parte si inghititi-o.

Aceasta practica este considerate printer practicile taoista ca fiind extreme

de importanta : “Aceasta te face sa traiesti mult si prelungeste viata”.

Purificarea nervilor
17
 Tehnica respiratorie poate incepe acum…

Coloana vertebrala este perfect dreapta, dar corpul ramane destins, relaxat. In
gand, toate partile corpului sunt trecute in revista, umerii, bratele, mainile,
muschii fetei, in timp ce respiratia se face cu regulalitate.

In cateva saptamani sau luni de exercitiu rabdator si cu perseverenta, fara a

cauta altceva decat o regulalitate linistita, primele efecte se fac simtite. Corpul
este calm si destins, se spune ca nervii sunt purificati. Apare frumusetea vocii, o
mai mare capacitate toracica, o sanatate mai buna. Iata primele semen de
progres.

Adoptarea unui ritm respiratoriu

Acum sunteti stapan pe deibitul vostru respiratoriu si il puteti modifica

dupa vointa.

Stati in picioare sau asezat, cu bustul perfect drept, cu fata spre rasarit.
Apoi respirati de 35 de ori moderat, cuo respiratie profunda la 5 respiratii
normale. Tineti ochii pe jumatate deschisi, respirand adanc si calm. Tineti dintii
stransi si expirati usor pe gura, expulzand aerul viciat, asa cum briza racoroasa de
dimineata imprastie ceata. Inspirati linistit pe naris i reinoiti-va sangele,
umplandu-va tanden-ul, (tanden-ul este parte a abdomenului inferior, situata la 2
degete – cca 4 cm sub ombilic; dezvoltarea sa este legata de energie), cu aer
tonifiat, asa cum plantele insetate absorb ploile de vara.

Apoi vine “Procedeul celor Trei Sufluri”. El se executa astfel : dup ace ati
indeplinit cerintele de mai sus, bustul drept, asezat, culcat sau in picioare, cu fata
spre rasarit, concentrate-va puternic asupra celor 3 sufluri, “ “unul verde, altul alb
si al treilea rosu, asemanatoare unor panglici care vin de deasupra soarelui la
rasarit si patrund in gura”

Inspirati si expirati de 90 de ori in sir, inchipuindu-va ca cele Trei Sufluri va

patrund in corp odata cu respiratia. Este procedeul Luminii Interne a Marii
Simplitati. Dup ace le-ati absorbit timp de 10 ani, in corp vi se vor naste trei sufluri
infloritoare, avand aceste trei culori.

18
 Cand vin catre noi aceste trei sufluri, vredele este in dreapta, albul la mijloc
si rosul la stanga.

Dar toate aceste tehnici nu sunt valabile decat daca cunoastem perfect
mijlocul de a absorbi suflul.

Procedee scurte de absorbtie a suflului

Formula orala, eficace si secreta, raportata la procedeul tamburului si al

efortului, considerate cea mai buna tehnica de baza pentru a absorbi suflul :

In coliba divina, (nasul), Chen-lon este suflul extern. De fiecare data cand
absorbiti suflul, alegeti o ora Yang. Atunci, asezati corect spre rasarit, scrasniti din
dinti in trei in trei si clatiti-va gurile cu saliva, apoi inghititi. Frecati-va mainile
pentru a incalzi inima, frecati-va fata si ochii, apoi cu degetul mare sic el atarator
frecati-va vertebrele lombare de sapte ori, apoi strangeti pumnii, bateti toba
cerului, pentru a umple Bariera Celesta; pentru ca suflarea sa fie masura, inchideti
gura si inghititi aer; impingeti-l printr-un efort pana in stomac. Apoi faceti faceti
sa iasa usor suflul din Coliba Cereasca; in interiorul Colibei Ceresti trebuie s ail
reglati astfel incat bataile tobei si efortul sa isi raspunda in fiecare moment : o
bataie de toba, un effort, isi raspund. In timpul bataii de toba si al inspiratiei,
Bariera celesta nu trebuie sa fie deschisa, pentru ca suflul viu sa nu patrunda in
burta sis a va faca rau.

Exista multe retete pentru inspiratie in afara procedeului tobei si efortului,

dar nu exista niciuna atat de minunata.

Scopul sau este de a absorbi Suflul Original spontan “tsen-jen yuan-k’I” si de

a-l raspandi prin tot corpul, pana la extremitatile cele mai indepartate. Cand suflul
este astfel pastrat numai in timp, omul nu moare; cand respiratia se termina, forta
dispare si survine moartea.

Taoistii stiu sa conduca perfect Suflul Original, sa-l faca sa treaca barierele
unde se opreste la oamenii obisnuiti sis a-l conduca in Campul Cinabrului, in
tanden, in Oceanul suflului : ki hai- la trei degete deasupra ombilicului.

Embrionul misterios
19
 Formulele secrete spun : “Cand suflul omului se termina spiritual moare;
cand spiritual moare, corpul este parasit”.

Iata de ce, in cel ce sties a pastreze Suflul Original fara sa-l piarda, se
desavarseste Embrionul. Aceasta nu lasa loc nici unei indoieli.

Embrionul misterios nu este altceva decat corpul pur al nemuririi care ia

nastere iin Tanden prin acumularea si fuziunea Esentei, (sexuale), cu Suflul.
Aceasta se obtine numai prin absorbtia si conducerea suflului.

“Cand conduceti suflul, loviti toba si inghititi de 10, apoi de 20 de ori suflul,
incat intestinele sa fie pline. Apoi concentrate-va asupra conducerii suflului,
trecandu-l prin cele 4 membre”.

La fiecare inghititura trebuie sa corespunda o actiune de conducere a

suflului. Mainile si picioarele sunt puse pe obiecte; asteptati ca suflul sa patrunda
si goliti apoi inima si uitati corpul; suflul cald se va imprastia in cele 4 membre;
suflul Florii Esentiale, coagulandu-se, se va intoarce in Oceanul Suflului. Dupa
catva timp, suflul impur se disperseaza, Embrionul se afirma si putem intra in apa
fara sa ne inecam, sau sa mergem pe foc fara sa ne ardem.

Procedeu pentru absorbtia soarelui

La rasarit, orele 3-5 dimineata, in momentul in care apare soarele, asezat

sau in picioare, concentrandu-va atentia, scrasniti de 9 ori din dinti, invocati din
adancul sufletului huen-ul soarelui care straluceste ca o perla cu reflexe verzi,
transformandu-se intr-un nomb rosu, imagine misterioasa si infalcarata; inchideti
apoi ochii si tineti-i bine inchisi, meditati apoi imaginandu-va ca cele 5 culori care
sunt insoare se raspandesc intr-un nimb si coboara ca sa atinga corpul. Faceti ca in
norul stralucitor sa existe un suflu de purpura, asemanator pupilei ochiului.
Repetati acest lucru de 10 ori; faceti ca toate cele 5 culori sa se adune sis a intre in
gura, si, inghititi-le. Inghititi suflul soarelui de 45 de ori; in acest timp inghititi
saliva de 9 ori si scrasniti din dinti de 9 ori.

Pe de alta parte, procedeul meditatiei asupra soarelui “in inima ta”, care sta
la baza celui precedent, poate fi executat separate : il putem practica la miezul

20
noptii in a cincea, a cincissprezecea si a douazecisicincea zi a lunii si consta in
meditatiaasupra faptului ca soarele patrunde pe gura in inima si ilumineaza intreg
interiorul, astfel incat acesta sa fie tot atat de stralucitor ca soarele; asemanandiu
impreuna, simtim dupa un timp cum inima ni se incalzeste.

Putem medita si asupra imaginii soarelui “mare ca o moneda”, o vizualizam

in mijlocul inimii si asezati in pozitia corecta, cu corpul drept, barbia usor
aplecata…il facem apoi sa circule in tot corpul nostrum, mai intai in tanden, apoi
spre extremitatea membrelor inferioare, superioare si, in sfarsit in piept.

Respiratia percutata

SCOP : stimularea energiei – cresterea vigorii in muschii pieptului si ai bratului;

cresterea puterii de retinere a respiratiei si tenacitatea plamanilor.

POZITIE : in picioare, cu talpile paralele si departate 5 – 10 cm, corpul drept,

bratele intinse natural pe langa corp.

EXERCITIU

Primul timp

Ridicati bratele relaxat pana la inaltimea umerilor, intinse parallel in fata cu

palmele atarnand…pe masura ce ridicati bratele inaltati-va treptat pe varfuri,
atingand inaltimea maxima in momentul in care bratele au ajuns la inaltimea
umerilor.

Respiratie : in timpul ridicarii bratelor si inaltarii pe varfuri, inspirati profund

si lent pe nas.

Timpul doi

Strangeti pumnii fara forta si intoarceti-i spre interior astfel incat degetele
mari sa fie spre exterior si in sus, cu extremitatea degetelor in joss i cu palmele
spre voi.
21
 Incepeti sa strangeti treptat pumnii, aducandu-i spre piept, ai carui muschi
ii incordati; in acelasi timp coborati calcaiele spre sol.

Timpul trei

Pumnii sunt acum in intregime stransi, barbia aplecata, muschii gatului

incordati, pumnii la circa 15 cm de piept; respiratia este blocata, retinuta,
calcaiele ating pamantul…trageti pumnii spre piept tinandu-va din ce in ce mai
repede si mai tare, pana cand respiratia nu mai poate fi retinuta.

Respiratia : Expirati atunci profund, cu bratele destines, apoi ridicate incet.

Respiratia prin oase

Pentru a avea perfect constiinta prezentei suflului si puterea de a-l conduce

correct, trebuie sa cautam si sa facem gimnastica potrivita.

Unele carti nu vorbesc decat despre conducerea suflului si gimnastici, fara

sa le explice in detaliu; daca nu exista transmiterea orala a noi doctrine, nu am fi
cunoscut-o deloc.

E bine sa ne departam la inceput bratele si picioarele, sa batem toba sis a

inghitim suflul, sa rostogolim corpul la dreapta si la stanga, sa ne concentram
atentia asupra suflului care patrunde pe naris i se raspandeste in corp, intra in
oase, in articulatiile picioarelor, ale genunchilor, etc…

Dar cei care exerseaza aceste tehnici trebuie sa locuiasca intr-o casa linistita
si retrasa, care sa nu fie intr-un loc prea inalt sau vantos, pentru ca atunci cand se
raspandeste o epidemie prin vantul puternic, cand ploua si totul e ud, cand e frig
sau excesiv de cald, esti obligat sa incetezi.

Trebuie sa astepti ca corpul tau sa fie uscat si suflul armonizat. Numai

atunci poti exersa.

Daca membrele sunt slabe, repetati exercitiile de gimnastica de mai multe

ori. Daca absorbtia suflului si gimnastica nu sunt contratimp, spiritual si suflul vor
fi mereu curate, aspectul corpului nu se va schimba, nu va veti ingrasa excesiv si
nici nu veti fi vreodata bolnavi.
22
Partea a IV-a
Energia sexuala

Invatatura budista, taoista si zen, ca si cea a tuturor religiilor sunt

dintotdeauna de acord asupra importantei energiei sexuale in comportamentul
uman. Aceasta importanta este primejdioasa, functiile glandelor sexuale il imping
pe individ spre actul generarii, secreta, ceea ce taoistii numesc Tsing, substanta
care se revarsa in sange si imprima tesuturilor, organelor si mintii caracterul de
mascul si de femela. Activitatile noastre fiziologice, mentale sau spiritual sunt
strans legate de functionarea testicolelor.

Calitatea si abundenta esentei produc indrazneala sau lasitatea, violenta,

brutalitatea, fandoseala, caracteristici care il despart pe taurul de lupta de boul
care trage plugul pe brazda, armasarul mandru de o martoaga. Printre eunuci nu
au existat niciodata mari savant sau macar criminali.

Dintre toate glandele, testicolele au cea mai mare influenta asupra fortei si
calitatii spiritului. Marii poeti, artisti de geniu, sfinti, cuceritorii, sunt in general
foarte virili.

S-ar zice ca inteligenta cere pentru a se manifesta in toata puterea ei, atat
prezenta unor glande sexuale bine dezvoltate, cat si reprimarea temporara a
apetitului sexual.

Iata de ce nu exista o inalta initiere fara abstinenta – aceasta face sa fie

disponibila o energie care poate fi transformata in forta mentala. Si oricine simte
acest lucru cand isi pierde esenta; spiritualitatea lui dispare odata cu vigoarea si
forta lui morala. Totusi, in timp ce cei slabi, cei nervosa si dezechilibrati devin
anormali ca urmare a reprimarii dorintelor sexuale, fiintele puternice devin si mai
puternice la acest tip de asceza.

Si invatatura taoista precizeaza :” De fiecare data cand esenta e putina, esti

bolnav, si, cand ea se termina, mori”.

23
Lucrurile interzise care scurteaza viata

1. Este interzis sa mananci noaptea pe saturate, caci vei f pedepsit cu

scurtarea cu o zi a vietii.
2. Este interzis sa mananci noaptea sis a te culci beat, caci vei fi pedepsit cu
scurtarea cu o luna a vietii.
3. Este interzis noaptea “sa te apropii de apartamentele interioare” – o
singura emisie a energiei, (esentei), scurteaza viata cu un an.

Nota : Trebuie sa avem grija sa dormim cu gura inchisa caci altfel suflul ne scapa,
influentele nefaste patrund in gat, iar energia se consuma rapid/

In sfarsit, printre regulile taoiste de “emisie a esentei” se precizeaza,

(evident dupa ce au fost observate toate conditiile de igiena, de loc, de ora, de Yin
si de Yang, etc…) :

- La 20 de ani, o emisie din 4 in 4 zile

- La 30 de ani, o emisie din 8 in 8 zile
- La 40 de ani, o emisie din 16 in 16 zile
- La 50 de ani, o emisie din 20 in 20 de zile
- La 60 de ani, omul trebuie sa-si pastreze esenta inchisa sis a nu emita.

Imediat dupa acestea vin invatamintele practice speciale in care toate detaliile
sunt reglate minutios, avand ca scop si effect impiedicarea esentei sa scape in
timpul imperecherii sis a o faca sa urce la creier, pentru a-I adduce un surplus
de putere si energie.

“Cine cuprinde Esenta si pastreaza Spiritul este robust. Este arta de a face
Esenta sa revina, pentru a reface creierul” (Huang-ting-pu-mao)

Transmiterea energie sexuale

Am vazut deci ca prima conditie pentru a folosi aceasta energie este sa nu o

lasam sa scape pe cai natural, ci, din contra, sa o deturnam prin abstinenta de
la obiectul ei initial pentru a o sublime catre creier si a o folosi in scopuri
deosebite.

24
 Tehnica consta din a strange aceasta energie atunci cand se manifesta,
disociindu-se de orice idee de sexualitate.

Trebuie sa se considere energia in sine, forta in stare pura, sa o stapanim

prin suflu. Tot prin respiratie controlata putem regrupa aceasta energie, o
putem localiza in chakra radacina – Mulad, situate la baza coloanei vertebrale,
deasupra perineului, intre sacrum si organelle genital, apoi o facem sa urce, (sa
ne-o imaginam urcandu-se), in Campul Cinabrului inferior, in Tanden,
(abdomenul inferior), sub forma unui bulgare de foc de marimea si aspectul
unei portocale mici. Ajunsa acolo, trebuie sa o fixam, sa o imobilizam, sa o
dezvoltam prin suflu. In acest stadiu, energia sexuala se confunda cu energia
intregii finite, energia pura, nediferentiata – kiai-ul.

Aceasta transpunere a energiei sexuale se face pentru taoisti in pozitie

culcat, cau capul in acelasi plan cu corpul, pe o saltea comoda, nici prea moale
nici prea tare. Pentru adeptul zen, fie in picioare, fie asezat pe calcaie,
essential este ca, coloana vertebrala sa fie perfect dreapta, barbia putin
retrasa. Intr-una din aceste pozitiine inchipuim ca Tanden-ul se umple cu
aceasta energie, de aceasta forta care, putin cate putin, se aduna si ia forma
unui bulgare de foc stralucitor.

SEI RYOKU ZEN YO

Cea mai buna folosire a energiei.

Cum sa inmagazinam si sa conducem energia

Am vazut ca conducerea suflului inseamna a conduce prin gandire energia

inmagazinata prin inspiratie spre una din partile corpului, pentru a o fortifica.

Aceasta tehnica antreneaza si vointa, atentia, concentrarea mentala. Putini

oameni sunt constienti ca forta mentala care ii anima nu este alta decat
25
 Energia Primordiala si ca o pot folosi in scopuri practice, si, pot avea asupra ei
o actiune susceptibila de a o dezvolta.

TEHNICA :

a. Precautii : o camera bine aerisita, la cel putin 3 ore de la ultima masa, dupa
satisfacerea nevoilor natural, haine largi, nu stranse pe corp.
b. Pozitie : intins pe sol, izolat de el printr-o cuvertura, un covor sau o saltea
subtire, nici prea tare, nici prea moale, cu capul la acelasi nivel cu corpul,
indreptat cu capul spre nord.
c. Respiratie : dupa cum am invatat, incepem a stabili un ritm lent si linistit
pentru a egaliza respiratia; inspiratia se face pen as, expirand pe gura, ca
pentru a face sa tremure, fara sa se stinga, flacara unei lumanari asezate la
circa 15 cm de buze.
d. Exercitiu : dupa ce ati obtinut egalizarea suflului – eliminand cu grija orice
tensiune musculara, concentrate-va atentia asupra “Prana”, energia
mentala care odata cu suflul, patrunde pen as la fiecare inspiratie;
considerati ca aceasta forta, astfel introdusa in corp, il hraneste, il fortifica;
trebuie sa faceti efortul ca la fiecare inspiratie sa inmagazinati cantitatea
maxima de “Prana”, in mod lent si continuu.
Inchipuiti-va la fiecare inspiratie ca aceasta forta mentala generatoare de
energie patrunde in fiecare muschi, in fiecare nerv, in fiecare celula…In
intregul corp, simtiti bucata cu bucata cum trece, cum patrunde acest
current, din ce in ce mai puternic cu fiecare inspiratie, incarcat cu Prana
care se integreaza in organismul nostru.
Vizualizati acest current de forte care circula din aproape in aproape in tot
corpul, de la cap la picioare, stimuland si incarcand in trecere fiecare centru
nervos.
Energia se raspandeste astfel putin cate putin in tot organismul, de la varful
capului pana la extremitatile degetelor de la picioare.

Amintiti-va ca o vointa sustinuta este mai eficace decat un effort violent

de scurta durata

26
 Rezultatul acestui exercitiu, frecvent repetat, este, duoa cum afirma
invatatorii taoisti, a incarca organismul cu energie fizica, mentala, de a-I da
acestei energii puteri nebanuite si de a vitaliza tot sistemul nervos, de a
produce in sfarsit, o senzatie de echilibru si vigoare.

Cum sa economisim si sa folosim energia ?

Daca omul a luat cunostiinta de forta vitala care il anima, daca sties a
o acumuleze sis a o dezvolte prin exercitiile corespunzatoare, nu-I ramane
decat sa invete sa o pastreze sis a o foloseasca cu maximum de eficacitate.
Oricat de mic si neinsemnat ar fi, fiecare gand, fiecare act, cere un
anumit consum de energie : iata de ce dispersia mentala trebuie
combatuta cu atata grija, ca si actiunile fara continut, aceleasi actiuni
masinale indeplinite fara o nevoie sau dorinta, numai pentru a pierde
timpul, pentru “a face ceva”. Astfel dispersata, energia isi pierde cantitate si
calitatea fortei. Daca invatam sa conducem si apoi sa franam fluxul
gandurilor, sa retinem imaginatia, sa controlam emotia, sa actionam doar
pentru un scop bine determinat reusim sa obtinem o concentrare a
energieide maxima eficacitate. Asa cum un cui patrunde intr-o scandura, cu
atat mai usor cu cat este mai ascutit, forta de patrundere, (energia), este
mai concentrata.
In orice, pentru a obtine folosirea cea mai energica si mai eficace a
fortei vitale, trebuie sa aplicam cu fidelitate principiul di judo :
“Concentrati-va toata energia fizica si mentala intr-un singur punct”.

Impasibilitatea
Impasibilitatea, atat exterioara cat si interioara, nu este numai o
arma pentru viata ci si un mijloc de a evita orice pierdere de energie.
Acest exercitiu cultiva si dezvolta stapanirea de sine.

27
 Toate emotiile trebuie supuse controlului vointei, din intensitate,
interiorizate, ele ne fac sa ne creasca puterea.
Practica consta in antrenamentul constant de stapanire de sine a
oricarui act involuntar, de exprimare a oricarei emotii a eu-lui interior, caci
aceasta nu trebuie sa scape niciodata controlului vointei noastre.
CALMUL ESTE CEA MAI INALTA MANIFESTARE A PUTERII
Trebuie desigur sa nu confundam calmul cu indolenta sau inertia. Din
contra, este o stare de activitate intensa continuta si dirijata de vointa.
Activitatea este manifestarea unei forte interioare, calmul este
manifestarea fortei superioare.

Somnul
Este unul din mijloacele esentiale de recuperare si de acumulare a
energiei. In timpul somnului, curenti vitali au in organism o activitate cu
totul noua. Eliberati de coordonarea actiunii si a gandirii, ei se pot raspandi
in voie prin tot corpul, in mod egal si continuu; actiunea lor devine atunci
constructive si regeneratoare. Plexurile, care sunt adevarate acumulatoare,
se reincarca.
Totusi exista mai multe lucruri care contribuie la elaborarea corecta
si suficienta a energiei in timpul somnului : aerisire, digestia, linistea
mentala…totul este foarte important. O digestive grea duce la lupta
organismului pentru a-I face fata, producand intoxicatii; energia consumata
aici nu poate incarca plexurile si somnul este tulburat, nervii, sangele,
muschii sunt lipsiti de forta vitala, repaosul nu este ceea c ear trebui sa fie,
corpul nu este tonifiat, forta nucleara lipseste.
O medie de 8 ore de somn pare necesara unui adult; nevoia de a
dormi prea mult este semn sigur al unei proaste functionari a organismului.

Reguli :
- Culcati-va devreme, treziti-va devreme
- Dormiti intr-o camera sufficient de aerisita, (eventual permanent)
- Culcati-va la cel putin 3 ore de la ultima noapte
28
 - Cu picioarele spre sud, capul spre nord, pe partea dreapta
- Inainte de culcare faceti-va toaleta complete
- Culcati-va mult inainte de miezul noptii
- Sculati-va mereu inainte de ora 7
- Dormiti cu gura inchisa

Odata culcat :

Destinderea mentala si fizica se realizeaza printr-o respiratie linistita si

profunda, prin contractarea grupelor musculare si apoi prin relaxarea lor
completa.

Aveti grija sa destindeti muschii fetei.

REZUMAT

PIERDERI DE ENERGIE ACUMULAREA DE ENERGIE

CAUZE : MIJLOACE :
1. Dispersia mentala 1. Golul spiritual
2. Emotiile 2. Impasibilitatea-controlul emotiilor
3. Actiuni fara scop 3. Actiuni voite – concentrarea energiei-vointa
4. Respiratia cu gura deschisa asupra unui singur punct in timpul actiunii
4. Respiratie pe nas

Exercitii special pentru dezvoltarea puterii fizice si mentale

Exercitiile se practica la inceputul si la sfarsitul antrenamentului, pentru a

pune corpul in forma, fie in scopul dezvoltarii unui anumit reflex special, fie a unei
anumite grupe musculare. Dupa cum se invata si se practica, ele raman fara o
prea mare valoare si eficacitate profunda, caci totdeauna se omite esentialul –
tehnicile de respiratie ritmata si retinerea suflului care formeaza bazele esentiale.

29
 Intr-adevar, prin conducerea respiratiei legata strans de miscare, acest
exercitiu isi gaseste ratiunea lor de a fi – “punctele de excitatie” aprinse in creier
de atentia constienta fixate asupra respiratiei si asupra miscarii conduc la
rezultate incomparabile cu cele care sunt obtinute prin gimnastica pur fizica,
executata mai mult sau mai putin masinal si automat, fara sa necesite o
concentrare mentala sustinuta.

Reguli generale comune tuturor exercitiilor

Pozitia : in picioare, asezat sau culcat.

1. In picioare in pozitia naturala, cu corpul drept, fara sa fie teapan, cu

picioarele usor departate.
2. Asezat in seiza, cu laba picioarului drept sub laba picioarului stang.
3. Culcat cu capul pe acelasi plan cu corpul.

Momentul : exercitiile trebuie efectuate intre miezul noptii si pranz; orele

“suflului viu”, in fiecare dimineata, fara intrerupere; progresele vor veni fara
indoiala, putin cate putin; totul este o chestiune de perseverenta.

Locul : pe cat posibil la aer

Respiratia : exclusive pe nas

Alimentatia : trebuie sa fiti in timpul postului, dupa ce v-ati satisfacut nevoile

naturale

Directia : spre est, catre rasaritul soarelui

Hainele : cat mai libere, mai largi

Precautii : Cand apare sudoarea in timpul unui exercitiu trebuie sa ne oprim sis a
trecem la urmatorul

Cele trei obstructii

30
 In circulatia suflului si a energiei, adeptul are la inceput de intampinat unele
dificultati : unele porti sunt greu de trecut.

Exista in burta omului trei locuri unde apare obstructia. In rand, exista o
obstructive la inima, interiorul stomacului e plin…Apoi se produce o obstructive
sub stomac, simtim ca intestinele sunt pline…In al treilea rand are loc o obstructie
la nivelul Campului Cinanbrului inferior, (tanden-ul). Le putem depasi doar prin
vointa ferma. Nu mult dupa aceea vom simti suflul parcurgandu-ne intreg corpul.

Dar cum depasim aceste obstructii ?

Stim ca conducerea suflului este dirijarea in corp a suflului intrat pen as. Stim ca
ea are loc dupa parcursul stabilit de adept, care trebuie sa vizualizeze traiectoria
parcursa, imaginandu-si, dupa ce l-a stabilit, ca suflul circula putin cate putin prin
corp, trecand de la trahee catre inima, apoi la stomac, apoi in intestine, la rinichi,
la membrele inferioare, la brate, prin coloana vertebrala, intorcandu-se la inima.

Acest sistem are ca scop sa luam efectiv cunostiinta de fiecare parte a

corpului sis a dobandim perfecta lui stapanire.

Astfel, suflul – energia, forta, poate fi dirijat mental catre oricare punct al
corpului pentru a-l tonifica; spiritual se indreapta in aceeasi parte; concentreaza si
pastreaza atentia, avand schimburile si circulatia sanguine la acest nivel.

Cele trei rotatii

Exercitiile urmatoare au ca scop mobilizarea coloanei vertebrale la toate

nivelele si in toate sensurile, sa o decontracteze, apoi sa tonifice muschii care o
sustin.

1. Rotatia gatului.
Scop : mobilitatea vertebrelor cervicale, decontractarea si intarirea
muschilor gatului, activarea circulatiei la acest nivel pentru a permite o
degajare mai mare a creierului
Pozitie : In picioare, cu picioarele usor departate, mainile pe solduri.
Exercitiul : aplecati capul alternativ la dreapta/stanga, inainte/inapoi, fara
miscari bruste; intindeti progresiv muschii; cand veti fi bine incalziti incepeti
31
 rotatia de la dreapta la stanga, cu suplete si schimbati apoi sensul; mariti
progresiv viteza si forta.
Respiratia : inainte de a incepe expirati putrenic, apoi inspirati pen as incet,
profund…blocati respiratia, cu gura bine inchisa si efectuati exercitiul cat
mai mult timp posibil fara sa respirati ! La limit ape care o puteti suporta
opriti exercitiul, expirati pe gura, apoi inspirati de 3-5 ori.
2. Rotatia umerilor
Scop : mobilitatea coloanei vertebrale perpendicular pe sol cu axul
umerilor.
Pozitie : in picioare, cu bratele intinse natural pe langa corp.
Exercitiul : faceti bustul sa pivoteze, fara sa miscati picioarele, alternative,
stanga / dreapta. Bratele se desprind de corp, raman supple, dar nu se
misca in virtutea inertiei, ci ele asigura o miscare de balans, facand corpul
sa se miste cu ele; corpul se intoarce in directia miscarii. Ajuns la
amplitudinea maxima, capul se intoarce spre spate, iar bratele insista de
cateva ori in aceasta pozitie.
Respiratia : acest exercitiu, ca si cel precedent, se efectueaza in expiratie. O
data la 5 extensii pe aceeasi parte, se expira in momentul rotatiei maxime,
folosindu-va balansul bratelor pentru a comprima mai bine plamanii si a-I
goli.
3. Rotatia trunchiului
Scop : mobilitatea coloanei vertebrale la nivelul soldurilor.
Pozitie : in picioare, cu bratele ridicate deasupra capului.
Exercitiul : intindeti-va tragand bratele in sus spre cer, apoi aplecati-va pana
veti atinge solul cu varful degetelor intinse; incepeti o rotatie completa a
corpului, lenta la inceput, care sa se faca apoi intr-un ritm puternic dar
rapid.
Respiratia : expirati pe gura, aplecand degetele spre sol; sfarsitul respiratiei
– cand degetele ating solul; apoi inspirati cand capul este indreptat in sus,
iar trunchiul si bratele indreptate spre spate; tineti-va respiratia timp de 3
rotatii complete; expirati la coborare.

Pentru a dezvolta energia

32
 Daca exercitiile precedente au fost executate recent, corpul si spiritul sunt
pregatite pentru miscarile urmatoare, destinate essential cresterii energiei.

Primul exercitiu :

Pozitie : in picioare, bratele ridicate deasupra capului

Respiratia : dup ace ati golit plamanii, inspirati lung si incet pen as, apli blocati
respiratia, cu gura ermetic inchisa, cu barbia putin retrasa

Exercitiul : cu picioarele si bratele bine intinse, inchipuiti-va ca aveti pe palme o

masa grea, masiva; aveti nevoie de toata forta pentru a o tine pe brate; fortati
pentru a ridica inca putin masa, incordati toti muschii; nu va opriti decat atunci
cand nu va mai puteti tine respiratia, expirati, lasati bratele sa cada, destindeti-va,
inspirati si reincepeti; continuati pana cand aveti fruntea transpirata.

Al doilea exercitiu :

Pozitie : ca la primul exercitiu, dar cu bratele natural pe langa corp

Respiratia: expiratie, inspiratie pe nas, blocati respiratia

Exercitiul : strangeti pumnii din ce in ce mai tare, in timp ce bratele se contracta si

se intepenesc de-a lungul corpului, pan ace vor incepe sa tremure de incordare, si,
nu va opriti decat atunci cand nu va veti mai putea tine respiratia, cu barbia
retrasa si muschii gatului incordati

Al treilea exercitiu

Pozitie : corpul intins pe covor, cu capul pe acelasi plan, asezat pe o pernita

Respiratia : echilibrati mai intai suflul si destindeti-va in intregime, apoi, dupa o

expiratie complete, inspirati profund si blocati respiratia, cu gura bine inchisa

Exercitiu : indreptati-va atentia asupra Tanden-uluio, intepeniti tot corpul, cu

pumnii stransi, cu barbia retrasa, pana cand nu va mai puteti tine respiratia si
muschii incep sa tremure; destindeti-va, expirati usor; reluati de mai multe ori.

Metoda de gimnastica Tchong-Li

33
 Printre metodele taoiste de dezvoltare a energiei mentale si fizice, iata una
dintre cele mai tipice si mai complexe.

Primul exercitiu

Asezati, scrasniti din dinti ca sa adunati pe de 36 de ori. Cuprindeti cu

mainile craniul si bateti toba de 24 de ori. Pentru a bate toba cereasca trebuie sa
ridicati palmele sis a le asezati pe urechi; loviti cu aratatoarele si degetele mijlocii,
incrucisandu-le, si loviti partea din spate a craniului, la dreapta si la stanga, de
fiecare parte, de 24 de ori.

Al doilea exercitiu

Miscati-va stalpul cerului – vertebrele cervicale, la dreapta si la stanga, in

fiecare sens, de 24 de ori.

Al treilea exercitiu

Plimbati saliva cu ajutorul limbii de la dreapta la stanga si in sus. Bateti toba

de 36 de ori. Plimbati saliva de 36 de ori. Separati-o in 3 inghitituri ca si cum ar fi
solida si inghititi-o. Dupa aceea puteti merge si in foc; in timpul acestui exercitiu
bratele stau intinse deasupra capului, paralele, iar degetul se misca in contunuu.

Al patrulea exercitiu

Masati regiunea rinichilor cu amandoua mainile de 36 de ori. Masajul se

face cu palma, cu degetele mari spre exterior si departate. Cu cat veti practica
mai mult cu atat mai minunat va fi efectul.

Al cincelea exercitiu

Inclinati capul si rotiti ca un troliu fiecare din brate de 36 de ori.

Al saselea exercitiu

Rotiti ca un troliu ambele brate.

Al sapelea exercitiu

34
 Cu mainile ca pentru rugaciune, faceti suflu HA de 5 ori. Ridicati apoi
mainile deasupra capului ca pentru a sustine cerul. Frecati varful capului de 3 sau
9 ori.

Al optulea exercitiu

Sezand, puneti amandoua mainile in carlig, intindeti-le in fata si apucati cu

ele talpile picioarelor. Lasati-va apoi pe spate pana cand veti atinge degetele
picioarelor de sol, in spatele capului. Odihniti picioarele si asezati-va de 2 ori in
pozitia corecta.

Aceste exercitii trebuie executate in timpul urcarii suflului viu, de la miezul

noptii pana la pranz. In timpul executarii lor trebuie sa respirati pe nas. Daca sunt
bine executate, ele indeparteaza bolile, duhurile rele nu vor cuteza sa se apropie,
frigul si caldura nu pot patrunde in corp.

Pentru a fi eficace, trebuie sa faceti o prima retinere a respiratiei pi-k’i dupa

al treilea exercitiu si o a doua retinere dupa al patrulea; dupa terminarea celui de-
al optulea exercitiu, inghititi saliva ca in al treilea si refaceti miscarile 5 si 6, faceti
o scurta retinere a respiratiei, meditand asupra unui foc care, iesit din Tanden,
urca si parcurge intreg corpul.

Nu este altceva decat energia care se raspandeste.

Circulatia libera a energiei

35
 Pozitia riguros verticala a coloanei vertebrale este cheia care deschide
trecerea spre libera circulatie a energiei, permitandu-i sa urmeze liber traiectoria
cea mai directa de la crestetul capului catre baza coloanei vertebrale, pentru a
stimula trezirea si intrarea in activitate a tuturor centrilor nervosi, astfel incat
toate partile, de la picioare la urechi, sa fie adanc patrunse de energie.

Maduva spinarii este agentul de transmitere a energiei in cele 2 sensuri si

este recomandabil sa va intindeti in fiecare dimineata si sa practicati exercitiile
celor 3 rotatii, iar mai ales seara practicati exercitiul urmator :

Intins pe burta pe jos, cu hainele libere, deconcentrati-va cat mai complet.

Respirati pe nas, calm, cat mai regulat. O persoana ajutatoare se plaseaza la capul
tau. Intinde-ti bratele in fata, el va va apuca de incheieturi si va face un fel de
intindere si de balans de intensitate progresiva, tragand puternic spre spate, apoi
spre dreapta, spre stanga, in sus. Astfel, prin mici tractiuni repetate, el actioneaza
ca pentru a trage un covor, dar ramanand pe loc.

Acelasi exercitiu este valabil si pentru picioare, care trebuie sa fie bine
legate de corp, incprdate, tepene. Tragerile se fac alternative la cele 2 picioare,
apoi simultan.

In continuare se face un masaj constiincios la muschilor striati de o parte si

de alta a coloanei vertebrale, de la ceafa pana mai jos de rinichi; cand muschii
sunt destul de incalziti si relaxati, incepand cu vertebrele cervicale, faceti mici
presiuni cu degetul mare pe fiecare din ele, cu pumnul strans, din aproape in
aproape, ajungand pana la partea de jos a coloanei. La fiecare apasare, respiratia
executantului trebuie oprita. Operatia se repeat din ce in ce mai energic. Toate
micro-alunecarile vertebrale care se produc in cursul zilei se reduc si energia
poate circula astfel mai liber.

Percutiile
36
 Acest exercitiu este un excellent mijloc de a tonifia muschii si de a stimula
energia; era folosit in antrenamentele de Jiu-Jitsu si mai este folosit azi de
practicantii de Karate.

Din stand in picioare, aplecati-va si apucati cu amandoua mainile glezna

stanga, apoi masati progresiv gamba de jos in sus. Reluati masajul pe cealalta
gamba. Masati apoi abdomenul, pieptul, gatul, fiecare antebrat si brat, apoi
muschii mijlocului.

Intepeniti-va mainile cu degetele intinse si stranse, muchia palmei ca pe un

fel de satar si loviti cu lovituri mici si scurte toti muschii corpului, perpendicular.

In timp ce percutiile se fac din ce in ce mai puternic, muschiul interest sa fie

intins si incordat.

TINETI MINTE :
Libertatea nu este cucerita niciodata de cei slabi
Departati-va de orice slabiciune
Spuneti corpului vostru ca este viguros
Spuneti spiritului vostru ca este puternic
si
VETI AVEA O INCREDERE FARA MARGII IN VOI

37