Dominnd prin dispre

Romnul are cteva caracteristici tare interesante prima poate fi evideniat de sintagma lui Cioran: aflarea n treab ca modalitate de lucru, eliberarea pe care aceasta o are atunci cnd se victimizeaz i deosebitul lui interes pentru a-l vedea pe semenul lui pus sub papuc. Asupra acestuia din urm a vrea s insist. n cultura romneasc (att ct am experimentat din ea), dispreuirea vecinului a ajuns un fel de necesitate care, se presupune c ar proteja individul de vicisitudiniile vieii. Cteva exemple: copilul din coala generale i dispreuiete nvtorul (are ceva cu mineeee!), tocilarul din clas, prinii care sunt prea strici. Cnd mai crete ncepe s dispreuiasc bieii care nu tiu s se bat, fetele urte, diplomele i curenia. Unele dintre acestea le-am experimentat i eu ns, abia n liceu, miam dat seama c acest dispre produce fructe destul de amare. Amrciunea asta nu am simito pe pielea mea ns am realizat c, dac aveam s continui aa, acesta avea s fie rezultatul. Mai trziu se nvat dispreul fa de poliiti, cei bogai, aurolaci, sracii care fur, minoriti, popi, bnci i ratele lor, biniari i politicieni. Exist ns vreun ru dovedit pe care dispreul s-l aduc sufletului? Sigur c da. Dispreul produce insensibilitate, superficialitate fa de profunzimile naturii umane i ne autoproclam specialiti n ce privete comportamentul uman. Cic el tie cum stau, ntr-adevr, lucrurile. Nu trebuie s-l lmureasc nimeni. Trist e c romnul are din fire sentimentul c el tie mai bine dect majoritatea. Poate c acesta e mai vizibil la generaiile ce au prins doar civa ani din regimul trecut. Oricum, a fi maleabil, capabil s te lai nvat este un exerciiu demn de toat cinstea. Pe de alt parte, dispreul n forma lui activ, d un sentiment de superioritate, de tiin incontestabil, de dominare. i n fond, asta cere lumea: oameni care s fie capabili a domina. Dac nu putem domina prin talente, realizri, dominm prin dispre. E jignitor pentru cel ce cocheteaz cu nelepciunea s apeleze la dispre. Cred c dreptul la dispreul suprem (dac exist vreun asemenea drept) l-a avut Mntuitorul. Putea, n repetate rnduri, s-i dispreuiasc pe vamei, romani, farisei, pescarii fricoi, prostituate i mulimea nestul de minuni. ns n-a fcut asta. Lecie. Aa c, data viitoare, cnd ai mai vrea s dispreuiei n vreun fel menionat mai sus, gndete-te dac nu cumva i tu ai merita o oarecare doz din otrava asta. Plnuiete s reacionezi diferit. Merit.