Sunteți pe pagina 1din 22

De ce ar vrea mrul s devin zarzr?

Publicat pe 21 iulie 2012 de Cristian urcanu De ce vor aproape toi oamenii s se transforme? Care-i problema cu ceea ce sntem? De ce vrem s fim altfel? uneori chiar altcineva? De ce credem c am fi mai fericii dac am fi altfel? De ce credem c am fi mai fericii dac cei din viaa noastr ar fi si ei altfel dect snt? De ce am ajuns s credem c transformarea este un scop? Chiar i dac e s vorbim despre a deveni mai buni? de ce este necesar s devenim n loc s fim? Singurul lucru statornic n aceast lume este nestatornicia. Singurul lucru permanent este nepermanena. i dac tot sntem ntr-o continu micare, schimbare. mcar s ne orientm ctre ceva mai bun, ctre un ideal frumos, ctre ceva nalt i, astfel, s ne transformm. Oricum, sntem cu toii ntr-o continu curgere prin via. Fie ca aceast curgere s ne trezeasc! Fie ca aceast curgere s fie de folos pentru binele ct mai multor oameni. Mrul nu trebuie s devin zarzr. Ar fi ceva complet inutil, ns atunci cnd omul i reveleaz sinele, aceast realizare este chiar mai mare i mai uluitoare dect transformarea unui mr n zarzr. n efortul de a cuta s devii mai bun ai ansa s nelegi spontan ce nseamn a fi! Adic s descoperi c o parte din tine nu se mic, nu se transform, este mereu aceeai, neschimbtoare, etern! Restul este doar Via efemer!

Object 1

n categoria Arta de a trai | 5 comentarii

Continuitate ntre vorbe i fapte


Publicat pe 16 iulie 2012 de Cristian urcanu Cracterul nobil al unui om este conturat de multe caliti, dar una dintre cele mai semnificative este aceea de a manifesta continuitate ntre vorbele i faptele sale. De fiecare dat cnd una spui i alta faci, i cobori cu o treapt nivelul sau clasa caracterului tu. n orice domeniu ai activa, n orice mediu de via ai tri, dac vrei s te consideri un om respectabil, un om de caracter este absolut necesar s fie o legtur strns ntre vorbele i faptele tale. Domeniul cel mai nociv din punctul acesta de vedere este cel al politicii. n acest domeniu, practic nu exist om de caracter, dac ne ghidm dup principiul c pentru a avea caracter este necesar s faci ceea ce ai spus c vei face. i cum domeniul politic ocup excesiv viaa social a romnilor, acest domeniu devine formator de oameni, acest domeniu, cel al politicului, devin o surs principal de modele i filosofii de via. Iat cum se transmite oamenilor cu uurin ideea c poi s spui ce vrei, c poi s faci ce vrei i ce te taie capul, pentru c oricum vei avea succes, poi s rmi o personalitate, un om cu greutate! Am ajuns s neleg c trim ntr-o societate n care sistemul imunitar nu mai funcioneaz. ntr-o societate normal, oamenii reacioneaz i caut s ndrepte lucrurile atunci cnd ceva atac n mod agresiv caracterul. Am mai scris despre onoare, o noiune ntlnit n cri, n cri care trateaz subiecte din epoci deja cam ndeprtate. n arta de a tri este necesar s gseti un echilibru perfect ntre ceea ce spui i ceea ce faci. Dac nu poi s faci prea multe, mcar vorbete mai puin. Dac ai judecat un om pentru c a fcut nu tiu ce prostii este de la sine neles c tu nu vei face niciodat acele prostii. Ce s mai cred eu despre tine cnd vd c ai ajuns s faci exact ceea ce ai reproat altuia c face. Cnd ani de zile ai reproat unui om c este aa i pe dincolo, iar dintr-o dat tu ajungi s faci exact ceea ce ai reproat celuilalt, ce fel de ncredere s mai am eu n tine? Ce fel de caracter arat un astfel de comportament? Cum s m mai raportez eu la tine cnd lipsa ta de caracter nu te mpiedic s ocupi funcii importante sau poate c n domeniul politic este trecut n fia postului lipsa de scrupule, lipsa de caracter.

Pentru o via frumoas i stabil fiecare om are nevoie de un caracter puternic i ct mai nobil. Iar unul din criteriile care trebuie respectat pentru a avea un caracter nobil este acela de a face ceea ce spui. Trebuie s trieti n aa fel nct s existe o legtur puternic ntre vorbele i faptele tale. Estimeaz-i puterile i adapteaz-i vorbele la ceea ce tii c poi s faci. Dac vorbeti, caut apoi s-i dezvoli puterea de a face ceea ce ai vorbit. Un om de caracter, un om care s inspire ncredere, un om alturi de care merit s trieti este acela care face ceea ce spune i n cele mari i n cele mici. Desigur, se subnelege c m refer c face i spune ceea ce este benefic. Fii oameni de caracter, cerei celor din jurul vostru s devin oameni de caracter i poate aa vom elimina molima ucigtoare de caracter, care bntuie, mai ales, clasele nalte ale societii.

Object 2

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Cele dou cuvinte


Publicat pe 10 iulie 2012 de Cristian urcanu nc mai ntlnesc oameni care au o dificultate n a spune te iubesc. i nu doar brbaii ar avea aceast problem dup cum ne spune un cntec simpatic al trupei Taxi. innd cont c eu snt cumva la polul opus n ce privete exprimarea acestor dou cuvinte am privit cu nedumerire spre cei care ntmpin dificulti atunci cnd ar trebui s spun te iubesc. O poveste de iubire reuit are nevoie de rostirea cu nelepciune a acestor dou cuvinte. n primul rnd nu poi s le rosteti dac nu simi cu adevrat iubire n sufletul tu. Dar dac ai ajuns s simi iubire pentru cineva atunci este necesar s tii, s simi cnd i cum s-i spui te iubesc!. Pn acum n-am ntlnit o relaie de iubire n care s nu fi fost rostite cele dou cuvinte. O relaie de iubire i menine vitalitatea i strlucirea dac poi s spui la momentul potrivit te iubesc!. Atunci cnd cele dou cuvinte snt spuse din suflet i exprim adevrul ele pot crea o realitate paradisiac. Cnd iubeti pe cineva l ajui totodat se transforme ntr-un om mai bun. Acest proces se amplific foarte mult n momentul n care iubirea este reciproc. Fiecare l vede pe cellalt ntr-un mod transfigurat i astfel i creeaz cadrul unei transformri binefctoare. n momentul n care ncepem s-i cerem celuilalt s se transforme, nseamn ca am ajuns la limita puterii noastre de a iubi sau, altfel spus, puterea iubirii noastre a sczut i nu-l mai impulsioneaz s se transforme singur, fr s-i cerem aceasta. n acest moment trebuie s vezi ce mai simi atunci cnd spui te iubesc. Mai are ecou n sufletul tu rostirea acestor dou cuvinte? Dac da, e bine s rencepi s le rosteti i de fiecare dat cnd le rosteti s evoci momentele fericite trite mpreun cu cellalt i astfel se poate reaprinde iubirea n i ntre voi. Nu e bine s rosteti nici prea des cele dou cuvinte. Ele trebuie s fie mereu nsoite de o trire n suflet adecvat. Dac ncepi s le rosteti fr s simi i s transmii prin acele cuvinte o ncrctur sufleteasc adecvat, cuvintele devin fade i lipsa lor de coninut ncepe s fie resimit de cellalt i fr s vrei, cu ct i spui mai des te iubesc cu att i va da seama mai repede c nu mai simi iubire n sufletul tu, ci doar joci un joc. Dac spui prea rar cele dou cuvinte iari poi s determini o inhibare a iubirii att n tine ct i n cellalt. Nu exist o recomandare standard cu privire la ct de des trebuie rostite cele dou cuvinte, dar ele cu siguran trebuie rostite de fiecare dat cnd simi aceasta. A nu le rosti cu gndul c astfel cellalt dobndete putere asupra ta, iari nu este bine. A nu le rosti cu gndul c poi s-i pierzi capul ntr-o poveste de iubire, iari nu este bine. Mai bine i pierzi capul dect iubirea. Capul i-l regseti mult mai uor dect o iubire pe care ai refuzat s o traieti i s-o exprimi.

Object 3

n categoria Arta de a trai | 4 comentarii

Drogul funciilor de conducere


Publicat pe 4 iulie 2012 de Cristian urcanu Funciile de conducere confer putere. Puterea acioneaz asupra oamenilor asemenea unui drog. Odat ce ai gustat dintr-o astfel de putere o vei vrea mereu i mereu. ndeprtarea de la putere dup ce ai gustat-o, poate cauza reacii similare consumatorilor de droguri, care snt oprii de la consumarea lor. Dac vrei s vezi caracterul real al unui om este suficient s-i dai ceva putere, adic sa-i dai o funcie. Puterea conferit de funciile de conducere aduce cu sine o stare de beie, de ameeal, o stare n care i pierzi treptat luciditatea, bunul sim, raiunea i nu n ultimul rnd sufletul. Iat de ce aproape toii oamenii se schimba vznd cu ochii, imediat ce au fost investii ntro funcie. Cel din campania electoral i cel care ajunge s ocupe funcia pentru care a candidat snt doi oameni foarte diferii. Atunci cnd oameni nepregtii corespunztor din punct de vedere luntric ajung n funcii de conducere i ncep s simt influena puterii, ei snt supui unui stres continuu. Privii-i pe politicieni ct de repede mbtrnesc dup ce ajung s ocupe funcii mult prea mari pentru ceea ce snt ei pregtii s fac. Exist i unii rezisteni la stres datorit ne-simirii de care dau dovad. Snt complet insensibili la orice responsabilitate, snt incapabili s se gndeasc la consecinele faptelor lor, ns majoritatea mbtrnesc accelerat, ntr-un an ct alii n zece. Noi romnii am avut parte de cte un conductor extraordinar, capabil s protejeze i s dezvolte ara, capabil s pun mai presus de interesele personale interesul naiunii, cam odat la 2-300 de ani. n rest, tot felul de oameni mici, meschini, orgolioi, tot felul de oameni anoti, mediocri, adeseori miei i trdtori, tot felul de mecheri, oportuniti sau, cteodat, chiar indivizi cu manifestri comportamentale i caratceriale de domeniul patologicului. O mulime de conductori care cu bun tiin sau fr s tie au sufocat i au distrus sufletul neamului, vlaga acestei ri, mult prea oropsit. Care credei c a fost ultimul mare conductor al acestei naii? Desigur, prerile snt i vor fi mprite, dar eu v spun c nu a fost recent i nu-i nici de actualitate. Avem conductorii pe care i meritm! Am ntlnit frecvent aceast sintagm i m bucur c tot mai muli oameni ajung s neleag cum funcioneaz lucrurile n lume i chiar dincolo de lumea vizibil. Dar ce nseamn aceast sintagm? Dac facem o medie a caracterelor tuturor romnilor, conductorii pe care i avem au un carcater, care s corespund mediei ntregii naii. Dac ne uitm acum la caracterul celor care ne conduc, nseamn c am ajuns ca i naie ntr-o situaie jalnic. Nu m-am gndit niciodat s plec din ar, am avut mereu speran i ncredere c putem deveni o naiune civilizat, c putem deveni un loc al bunului sim i al nfloririi virtuilor, ns ncep s m gndesc dac nu ar fi totui mai bine s plec. Dac am ajuns s am asemenea gnduri, chiar dac snt un nimenea, nseamn c am ajuns ca i naie ntr-o situaie critic, nu att din punct de vedere economic, ct al calitii oamenilor, al sntii sufletelor. Nu am afiniti politice de nici un fel, nu m pricep la politic. Cineva chiar mi spunea c snt naive articolele mele pe aceste teme. Probabil c i acesta este la fel de naiv, dar eu vd oamenii i mediul n care triesc i mi dau seama c sntem din ce n ce n ce mai uor de prostit, din ce n ce mai nepstori i toate acestea nu snt deloc un semn bun nici pentru toi la un loc ca ar, nici pentru fiecare n parte ca suflet. Din punctul meu de vedere simt c a venit vremea deconturilor, vremea n care trebuie s pltim pentru hoiile i nedreptile pe care le-am fcut, iar cei care ncep s se simt ncolii se zbat, caut s lupte pentru bunstarea lor, pentru imaginea lor, pentru comorile lor. Eu sper s fie o susinere continu, din punct de vedere divin astfel nct, nu s se fac neaprat dreptate i s fie pedepsii nelegiuiii, ct s ne transformm n bine cu toii, abandonnd trecutul cu toate relele lui. A vrea s nceteze nelegiuirile, mici sau mari, s se diminueze rutatea i egoismul i s revin sperana c omenirea se ndreapt spre o astfel de lume. Dup cum arat vremurile de azi, ar fi mai indicat s trec de la arta de a tri la arta de a supravieui, ceea ce ar fi o recunoatere a declinului nostru ca oameni de omenie, dar nc mai cred c doar zbuciumul de pe urm al nelegiuiilor i al celor ce nu vor s neleag c lumea trebuie s devin (i devine deja) un loc al iubirii, al omeniei, al bunttii, al cinstei, al respectului, creeaz acum toat atmosfera aceasta apstoare de care avem parte. Doamne ajut!

Object 4

n categoria Arta de a trai | 7 comentarii

Bucuria de a tri
Publicat pe 29 iunie 2012 de Cristian urcanu Majoritatea oamenilor caut mai mereu sa fie fericii. Gsesc o filosofie prin care s integreze in viaa lor suferina, lipsurile necazurile i se mulumesc cu scurtele bucurii care apar din cnd n cnd. Un salt l obinem atunci cnd se inverseaz lucrurile i putem spune c n majoritatea timpului sntem fericii, iar necazurile, chiar dac dau peste noi din cnd n cnd, nu ne tulbur prea tare. Suferina chiar dac este un bun nvtor i ne ajut s evolum, adeseori chiar foarte mult, nu trebuie s i se dea chiar aa mare importan. i bucuria este la fel de eficient n a ne ajuta s evolum, doar c aici m refer la bucuria care exist fr un motiv concret, la bucuria care este o stare a sufletului i izvorte din profunzimea sufletului nostru ndrgostit de lumin. n principiu mi-a dori ca oamenii s realizeze c nu trebuie s trim pentru a cuta bucurii, ci trebuie s ajungem s fim bucuroi c trim! Cnd ajungi s fii bucuros c exiti deja ai obinut o realizare foarte important. Faptul c eti viu i ct de ct sntos poate fi mereu i mereu o surs de bucurie.

Object 5

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Am avut dreptate!
Publicat pe 25 iunie 2012 de Cristian urcanu n fiecare om exist rdcini adnci ale nevoii de a spune ct mai des am dreptate! sau am avut dreptate!. Exist o satisfacie, bolnvicioas din punctul meu de vedere, de a cuta s ai mereu dreptate. Aceast nevoie ia forme patologice la muli oameni. n orice disput, fiecare, susinndu-i punctul su de vedere, vrea s ajung la momentul n care s poat s spun eu am avut dreptate!. n ciuda tuturor evidenelor i argumentelor, n ciuda tuturor dovezilor concrete, unii continu s-i susin propria perspectiv pentru ca nu cumva s ajung s recunoasc faptul c s-au nelat. Aa cum nu poi lipi doi magnei pe care i apropii unul de cellalt cu acelai pol, aa nu pot oamenii s recunoasc faptul c nu au dreptate ntotdeauna. Exist oameni care tiu prea bine c nu au dreptate i cu toate acestea continu cu vehemen s susin contrariul. Ajung n procese i i susin dreptatea lor n pofida tuturor probelor. n astfel de situaii exist mai multe motive care i determin pe oameni s procedeze astfel, ns n profunzime, fiecare caut acea satisfacie care apare atunci cnd poate s spun am avut dreptate!. A spune ct mai des EU am avut dreptate! e modalitatea de conferi putere egoului, este sursa de via a egoului. Aceast satisfacie este confirmarea propriei viziuni asupra realitii. Mintea fiecrui om i creaz propria viziune asupra realitii. n viziunea ta totul este drept, totul este corect, orice i are justificarea sa, totul este perfect. Numai c viziunea ta este diferit de a tuturor celorlali. Astfel, n multe privine oamenii nu pot fi de acord unii cu ceilali i atunci fiecare i susine propria sa dreptate. Dac cineva ar accepta c nu are dreptate, atunci ar trebui s-i recldeasc toat viziunea sa asupra realitii i, astfel, mai degrab ajunge la concluzia c este mai simplu s combat pe ceilali i s cread strmb n propria lui dreptate dect s-i recldeasc ntreaga viziune asupra realitii. Pe undeva este un instinct corect, pentru c a nlocui o viziune eronat cu o alta la fel de eronat, doar c e verde n loc de albastr, nu este spre folosul sufletului. Dar n acele momente n care ncepi s recunoti c ai o viziune greit asupra realitii, apare o fereastr care i d posibilitatea pentru scurt timp s priveti

n afara iluziei, s priveti n adncul Cerului. Atunci cnd accepi c ai greit, poi s te scufunzi pentru moment n fiina ta spiritual veritabil. Iar aceast scufundare n realitatea luminoas a fiinei tale profunde, i aduce o satisfacie copleitoare, o satisfacie care te face s nelegi c toate celelalte de pn atunci au fost doar firmituri insignifiante. n concluzie, cutai s contientizai aceast satisfacie nesntoas, care nsoete afirmaia: am avut dreptate!. Aa cum satisfacia dat de droguri este duntoare, la fel i aceast satisfacie dat de situaiile n care spui: am avut dreptate! este nesntoas pentru suflet. Din pcate este o satisfacie care creeaz dependen. Nu este uor s o elimini, dar poi s ncepi prin a accepta mai des faptul c nu ai dreptate, faptul c poi s greeti, faptul c poi s cunoti doar o parte din adevr. Dac majoritatea oamenilor triesc cu convingerea c lumea este aa cum o percep ei, voi ncepei s trii cu convingerea c lumea este plin de mister, c este posibil s nu tii nimic despre lume i despre voi niv. Desigur, aprai-v demnitatea i valorile, dar nu pentru a ajunge s-i spunei cuiva: vezi c EU am avut dreptate!. Aprai-v propria viziune, mai ales dac sntei convini c este corect, dar evitai n final s rostii cuvintele: eu am avut dreptate!. V-ai lecuit de aceast satisfacie bolnvicioas atunci cnd nici mcar nu mai gndii c ai avut dreptate.

Object 6

n categoria Arta de a trai | 2 comentarii

Alegerile pe care le facem


Publicat pe 20 iunie 2012 de Cristian urcanu Starea noastr de confort depinde ntr-o mare msur nu att de condiiile exterioare n care ne aflm ct de alegerile pe care le facem luntric vizavi de aceste condiii. Este canicul sau vreme ploioas, bate vntul sau este frig!? nimic mai simplu! Alegei luntric s v simii bine, indiferent de ce este afar. Este foarte important s nu v plngei de condiiile exterioare. Starea continu de respingere a condiiilor exterioare, v diminueaz capacitatea corpului de a se adapta la condiiile respective. Dac vei alege s acceptai lucrurile aa cum snt i apoi, cu bun sim, s v luai msuri adecvate pentru a v adapta la condiiile existente, starea dumneavoastr de confort se va mbunti vizibil. Dect s v plngei mereu, acceptai cu senintate faptul c este cald. Starea interioar de acceptare a condiiilor exterioare aa cum snt ele, v ajut corpul s se adapteze i s reziste mai bine. n concluzie, ncetai s v plngei de condiiile exterioare. Rmnei senini, spunei-v c totul este minunat, credei mai mult n puterea corpului dumneavoastr de a se adapta i, astfel, l vei ajuta s se simt mai bine. Nemulumirea continu slbete capacitatea corpului de a se adapta la condiii exterioare mai dificile. Cocoloirea corpului, de asemenea, l slbete i i atrofiaz capacitatea de adaptare. Alegei s avei mereu un rspuns bazat pe acceptare, ncredere, senintate i orice condiii exterioare ar aprea vei fi mai pregtii s le facei fa. Din punct de vedere psihomental putem aciona astfel nct s devenim mai rezisteni la condiiile exterioare de orice tip. Gndii-v la urmtoarea situaie. Avei de spat o groap n zi canicular, fr pic de umbr! Cum credei c vei realiza aceast munc n una din urmtoarele situaii: 1. o spai fr nici un motiv; 2. o spai pentru c este o cerin a serviciului pe care l avei; 3. o spai pentru c vi s-a oferit n schimb un milion de euro; 4. o spai pentru c astfel e singura ans de a v salva copilul prins sub pmnt!? n care situaie credei c vei realiza aceast munc mai eficient? Motivaia interioar potrivit, confer corpului sprijinul necesar pentru a se adapta la condiiile exterioare vitrege, iar starea noastr interioar depinde de alegerile pe care le facem. Acesta este remediul meu pentru a v simi confortabil chiar i n zilele caniculare evitai s v plngei, alegei s v simii bine, s avei ncredere n capacitatea corpului dumneavoastr de a se adapta. n rest, sfaturile tradiionale: limonad, iaurt, mncare uoar, umbr, ventilator i ce mai avei la ndemn. Cu bucurie v invit s v bucurai de soare!

Object 7

n categoria Arta de a trai | 3 comentarii

Observaii i zmbete
Publicat pe 14 iunie 2012 de Cristian urcanu Dup numrul de like-uri de la articole neleg c nu prea v place efortul fizic, nici rbdarea nu v este prea drag i nici nu vrei s v gndii o or pe zi c sntei oameni extraordinari i c provenii dintr-o familie divin. V place s fii voi niv, s trii ceva mai intens n direct i s fii fericii ca s avei succes ceea ce este bine. Dar ca s ajungei la acestea nu vd cum fr efort i fr rbdare, fr amintirea a ceea ce sntei i fr s v plac lumina. neleg c ne plac elurile nalte, dar nu i drumul ctre ele. Ne bucur s auzim despre vise, despre ce am putea fi, dar nu prea ne ncnt parcurgerea drumului ctre ceea ce ar trebui s fim. Ne place s vorbim despre virtui, dar nu s le i manifestm, cel puin nu peste limitele obinuite, normale! Efortul susinut este necesar pe orice cale a transformrii. Efortul i contemplaia trebuie s se mbine ct mai armonios cu putin. Aceasta este calea, dar rezultatele depind de rbdare. Rbdarea este cea care face cu putin manifestarea rezultatelor oricror eforturi. Ne plac fructele de pdure, dar s le cumprm de la magazin. Ne place laptele, dar s-l lum direct din frigider dac se poate. Ne plac legumele, dar numai cnd snt n salat la restaurant. Dac n lumea aceasta o parte din cele ce ne plac le putem obine uor, n lumea realizrii spirituale doar prin eforturile tale personale poi s obii ceea ce ai nevoie i te mplinete. Bnuiesc c nici observaiile nu v plac aa c, probabil, nu va primi prea multe like-uri nici acest articol.

Object 8

n categoria Arta de a trai | 4 comentarii

Efortul fizic
Publicat pe 11 iunie 2012 de Cristian urcanu Una din sursele fericirii o constituie i munca bine fcut. Realizarea cu succes a unei lucrri, care, eventual, a necesitat mari eforturi, confer ntotdeauna o satisfacie autentic i profund. Lucrul bine fcut te mplinete. Satisfacia este cu att mai mare cu ct prin eforturile tale ai ajutat pe cineva s-i rezolve o problem. Efortul fizic intens, realizat n concordan cu starea de sntate i vrsta pe care o ai, aduce ntotdeauna o stare de linite, de bucurie, de satisfacie. Dup astfel de eforturi, oamenii snt mai luminoi, mai veseli, mai tolerani, mai fericii. Realizai eforturi fizice intense din cnd n cnd i v vei convinge! Dac nu avei de fcut lucrri care s necesite efort fizic, facei mcar sport! Dup numai o jumtate de or de eforturi fizice intense,sufletul v devine mai luminos, mai fericit, mintea se elibereaz de griji, de plvrgeala inutil. De asemenea, efortul fizic intens, fcut n concordan cu starea de sntate pe care o ai, este o soluie ideal de a elimina stressul. Efortul fizic realizat cu nelepciune, ajut la regenerare, la starea general de sntate i mbuntete capacitatea de a resimi cu uurin stri de bucurie.

O or pe zi
Publicat pe 9 iunie 2012 de Cristian urcanu Tot chinuindu-ne s desfacem un nod uitm exemplul unui om puternic care a scos sabia i a tiat funia. Din hiul tuturor acestor probleme ale vieii, legate n special de satisfacerea nevoilor pimare i a plcerilor grosiere, putem iei abandonndu-le pur i simplu. Fericirea noastr chiar nu depinde de rezolvarea tuturor problemelor vieii, ci, dup cum scriam ntr-un articol recent, lucrurile stau exact invers fericirea te ajut s rezolvi orice problem. Trebuie doar s ne revendicm i totodat s ne asumm motenirea noastr divin. Sntem copiii lui Dumnezeu, avem n noi o putere care ne poate face mai mari dect ntreg Universul, iar noi ne batem pe o bucat de pmnt sau de pine. Avem n noi tot ceea ce ne trebuie pentru a fi pe deplin fericii i realizai. Avem n noi o putere divin, o putere pe care Dumnezeu a folosit-o atunci cnd ne-a creat. A ascuns-o, e drept, dar a ascuns-o n noi nine. n timp ce mergei s lucrai pentru civa banui sau s v dai i sufletul pentru un dram de plcere, ar fi bine s v amintii c avei n voi niv o putere inconmensurabil, o putere atotrealizatoare, o putere care v va deschide cerurile dac o vei gsi i o vei trezi. ntrebarea de ce este ascuns, de ce puterea care ne-a zidit s-a ascuns n noi nine i ne-a lsat la dispoziie doar o imitaie de doi bani care este egoul, nu i are rostul. E pierdere de vreme s supui la ndoial existena acestei puteri, e pierdere de vreme s caui s nelegi de ce a trebuit ca omului s-i fie limitate puterile i doar prin munc adecvat i susinut s-i regseasc natura sa divin. Cert este c dac vrem s trezim puterea divin din noi, trebuie s muncim, trebuie s nvm s trim ntr-un anumit mod care ne-a fost revelat de nenumrate ori pn acm de ctre cei ce i-au descoperit puterea divin, trebuie s facem eforturi, i nc mari, pentru a susine prin toat fiina noastr virtuile cereti. A venit timpul s lucrm pentru natura noastr divin i nu pentru egoul din noi Dac munca pentru egou este nesfrit, munca pentru a ne descoperi adevrat noastr natur divin are un sfrit. Odat ce l-am descoperit pe Dumenzeu n noi i ne-am trezit puterea atotorealizatoare nu vom mai avea de ce s muncim. Alegei, o munc fr sfrit pentru un dram de plcere din cnd n cnd i mult suferin n rest sau o munc asidu, aspr dar care este doar pentru un timp limita! Vreau s v trezii i s v gndii mcar o or pe zi c sntei copiii lui Dumnezeu. O or n care s abandoni hiul de probleme i condiionri, o or n care s v asumai responsabilitatea de a v descoperi adevrata natur divin. Mcar pentru o or, abandonai toate problemele vieii, abandonai orice speculaii, orice ndoial, orice batjocur, orice trndvie i meditai serios la faptul c avei n voi o putere care atunci cnd este trezit v ajut s devenii una cu Dumnezeu. Avei n voi o asemenea putere, dar ea este ascuns i vi se arat doar att ct o putei nelege i controla. Dac ajungei s o simii, s credei n existena ei, atunci vei fi ghidai s urmai o cale care s v conduc la ea. O or pe zi gndii-v cu seriozitate la faptul c avei n voi toate cele necesare pentru a deveni una cu ntreg Universul, c sntei motenitorii Universului. Lsai preocuprile mrunte deoparte. Amintii-v c sntei copiii lui Dumnezeu, Creatorul a tot i a toate i c i putei folosi toat puterea Lui i mpria Lui. ncetai mcar pentru o or s desconsiderai religia, gndii-v mcar o or pe zi c Dumnezeu ar putea fi totui o realitate, c voi niv sntei copiii Lui. N-avei nimic de pierdut! O or pe zi asumai-v cu toat responsabilitatea statul de copiii ai lui Dumnezeu. O or pe zi abandonai orice problem, orice preocupare lumeasc, orice amintire a ceea ce considerai n mod obinuit c ai fi i credei cu trie n natura voastr divin, devenind responsabili, ridicndu-v la nlimea a ceea sntei ateptai s fii!

Object 9

Object 10

Object 11

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Copilrii
Publicat pe 1 iunie 2012 de Cristian urcanu n doz adecvat copilriile reprezint un semn de sntate a sufletului. Prea multe copilrii indic, totui, o lips de maturizare, prea puine, un suflet rnit ru de tot. tiu c am scris aproape n fiecare an cte ceva despre starea de a fi copil, despre calitile minunate, sublime pe care le manifest copiii i poate c acum nu ar mai fi nimic nou de adugat. Totui, n aceast diminea m simt puin copilros i am s scriu copilrete despre cteva copilrii. De exemplu, autenticitatea. Spui exact ce simi, exact ce gndeti? Este adorabil cnd un copil i spune cu toat inocena c eti cam urt!, ce nas mare ai!. N-ai cum s te superi cnd un copil i spune o realitate pe care i tu o tii foarte bine. ns atunci cnd aceeai afirmaie o face un adult te doare, te supr. V-ai ntrebat de ce apare aceast reacie diferit? De ce nu poi s te superi pe un copil care i spune c ai nasul mare, dar te superi pe un adult care face aceeai afirmaie? Copilul face doar o constatare, adultul are multe alte gnduri n spatele acestei afirmaii. Adultul cnd i spune c ai nasul mare o face cu o anumit rutate, te judec, vrea s te fac s te simi inferior. i atunci i reacia ta este diferit. Cnd eti plin de candoare, senin, inocent i spui oamenilor exact ceea ce simi ei nu se supr, pentru c n spatele afirmaiilor tale nu este nici o ncrctur de rutate, ci doar inocen i sinceritate pur. N-ai cum s te superi pe un astfel de om. De asemenea, adulii triesc mereu senzaia c ar fi n competiie unii cu ceilali, c trebuie s stabileasc o ierarhie, cine este masculul sau femela alfa a grupului?! Copiii se ntrec mereu n tot felul de jocuri, dar apoi, fiecare se simte n lumea lui liber i fericit i cu un sentiment de egalitate n suflet. Adulii se simt n sufletul lor ntr-o etern competiie, acioneaz ca atare, dar la suprafa nu recunosc nimic legat de invidie, orgoliu i altele de acest gen care i macin luntric i i determin s fie duplicitari. Cnd eti copil i ai un prieten atunci ai un prieten. Cnd eti adult, dac ai un prieten poti s spui totodat c ai i un duman. Poate c e cam mult spus, dar la aduli prietenii i snt totodat i competitori, adversari, cel puin n anumite privine! Ca aduli, cu siguran nelegei ce vreau s spun aici! Nu de puine ori ai fost surprini cu reacii din partea prietenilor la care nu vai fi gndit vreodat c ar fi posibile. Neinerea suprrii este o alt calitate minunat pe care o avem n copilrie i pe care, din pcate, aproape cu toii o pierdem pe msur ce cretem. i copiii se supr, dar la ei suprarea ine foarte puin. Iar faptul c cineva te-a suprat nu te mpiedic s fii fericit i s te bucuri mpreun cu ceilali care nu te-au suprat cu nimic. Un adult dac ajunge s-l supere careva devine ursuz, ctrnit i se poart ca atare chiar i n compania celor care nu i-au fcut nimic. Pentru un copil suprarea este bine delimitat i nu-i afecteaz ntreaga via. i, mai ales, el uit repede suprrile. Este o mare calitate s poi uita ct mai repede o suprare! Dispoziia spre joac este o alt mare calitate a copiiilor. Merit s ne jucm la orice vrst, s jucm jocurile inocenei, cu mult bucurie n suflet, s fim spontani i s facem copilrii. Copiii notri ne determin s ne jucm cu ei uneori i dac te implici cu adevrat, nu numai te prefaci c te joci, ajungi s faci o mulime de descoperiri. Poi s-i dai seama c n urma unui astfel de joc ai o stare de bine att de profund cum n-ai mai avut de foarte mult vreme. Mai poi s descoperi c orict de adult ai fi i detept copiii te pot ntrece uneori i multe jocuri le ctig ei. Astfel, i dai seama c nu eti cu mult diferit de ei, chiar dac ai terminat nu tiu cte coli. Este o senzaie uluitoare s realizezi cu senintate c nu tii prea multe, c trieti ntr-o lume misterios i c ar fi timpul s caui n via ceea ce merit cu adevrat. n urma unui joc n care te-ai implicat cu totul, ajungi s te simi profund regenerat, ai inima deschis i fericitfericit fr motiv.te simi natural, parte din tot ce te nconjoar. Snt bune copilriile i este bine s apelm la ele din cnd n cnd sau mcar s ni le amintim. La muli ani tuturor copiiilor i totodat celor copilroi!

Object 12

n categoria Arta de a trai | 4 comentarii

Rbdarea
Publicat pe 30 mai 2012 de Cristian urcanu n adunarea virtuilor Rbdarea abia strlucete. Nu iese n eviden cu nimic. mbrcat anost, tcut, eman o lumin comun. Nu este nici pe departe strlucitoare ca Iubirea sau nobil ca Umilina. Nu are nimic din inuta impuntoare a Credinei i nici din simplitatea plin de profunzime a Discernmntului. Seamn ct de ct cu Blndeea i uneori mai st de vorb cu Drzenia, dar n cea mai mare parte a timpului este singur, tcut i treaz. Puini tiu ns c are o calitate deosebit: l copleeete cu daruri pe cel care a reuit s-i ctige ncrederea. Este inutil s vorbesc despre ea i binefacerile pe care le aduce celui ce o primete la el n suflet. i putei descoperi calitile oricare dintre voi, cu o singur condiie: dup ce ai chemat-o, nu v grbii s o ntebai de daruri. Trebuie s ai rbdare ca s ajungi s cunoti darurile Rbdrii. Se arat fiecruia altfel i se manifest diferit de la o zi la alta, de la o situaie la alta. O recunoti atunci cnd supori cu trie i luciditate suferina, dar i atunci cnd te ndeamn s rmi nenduplecat n realizarea ndatoririlor tale de zi cu zi. Este alturi de tine numrnd secundele pn la marele eveniment, este lng tine ori de cte ori tinde s te ncoleasc furia. Odat ce ai ajuns s o cunoti i-o vei dori aproape de tine pentru totdeauna i nu vei mai avea linite dect n braele ei. I-am cunoscut i binefacerile, dar i asprimea. Cu ct entuziasm ateptam uneori momentul mplinirii unui vis! l simeam c este pe cale s se mplineasc, i simeam deja bucuria venind n valuri, dar pentru c de multe ori mi pierdeam rbdarea, cursul vieii cpta deodat o cu totul alt turnur i visul nu se mai mplinea, dac nu cumva se transfroma chiar ntr-un comar. Cu timpul nvei c mult mai multe obii rbdare dect cu nerbdarea. n cele mai multe cazuri nu-i nici o problem dac nu te grbeti s vorbeti, de cele mai multe ori nu-i nici o problem dac atepi momentul potrivit pentru a realiza o aciune. n toate acestea Rbdarea este cea mai bun prieten.

Object 13

n categoria Arta de a trai | 2 comentarii

Fericirea aduce succesul nu invers!


Publicat pe 23 mai 2012 de Cristian urcanu ntreaga educaie occidental, i nu numai, dezvolt n minile oamenilor o eroare colosal. Majoritatea oamenilor nva i ajung s fie foarte convini de faptul c dac au succes ntr-un domeniu sau altul vor fi i fericii. Dac nvei bine ajungi la o facultate bun, dac ajungi la o facultate bun poi s obii apoi un loc de munc bun. Dac ai un loc de munc bun ai anse mari s gseti relaia cea mai bun i intr-un final s fii astfel fericit. Fericirea este dus tot mai departe dincolo de linia orizontului. Aa ceva este absurd i neproductiv ca s nu spun c este o imens prostie sau o imens pcleal. Ei condiioneaz fericirea de ndeplinirea unor condiii exterioare i muncesc pe brnci ca s aib succes, spernd s fie i fericii ntr-un final. Privii-i pe oamenii de succes nici vorb s fie fericii! Au nregistrat i ei acolo un succes dup luni i ani de munc i au fost fericii o or, apoi au revenit rapid la starea lor de frustrare, de stress, de nefericire cu un alt target pe care s-l ating. O astfel de eroare este propagat astzi n continuu, cu bun tiin, prin toate sistemele educaionale i de informare. Realitatea este exact invers. Dac eti fericit, ai succes! Dac eti fericit, munceti mai bine! Dac eti fericit, gndeti mai profund! Fii mai nti fericit i apoi vei obine si succesul dorit. Fii mereu

fericit cu ceea ce ai i nu condiiona fericirea de ceea ce ai vrea s obii. Fii fericit c eti viu, c eti sntos, c ai prieteni. Oricine poate gsi cteva motive pentru care s fie fericit. Dar cel mai bine este s ajungi s fii fericit fr un motiv anume. Fii plin de mulumire. Nu trebuie s ai o relaie bun pentru a fi fericit. Fii fericit i vei avea numeroase relaii de calitate! Gsete-i calea s te trezeti dimineaa fericit, s fii fericit n timpul zilei, s adormi fericit seara i vor aprea nenumrate succese n viaa ta. Fericirea este adevrata noastr natur i ea nu are nevoie de nimic pentru a se exprima, pentru a se manifesta n i prin noi. Problema este c pe msur ce cretem nvm de la ceilali s condiionm fericirea de tot felul de lucruri exterioare i/sau interioare. i ajungem s o condiionm ntr-o aa msur nct ea chiar ntmpin dificulti mari n a se mai face simit. Calea ctre fericire este calea prin care eliberm mintea de toate condiionrile cu care am mpovrat-o. A fi fericit este ceva firesc, natural este nsi natura omului. A fi nefericit este o problem, chiar o mare problem, pe care ns majoritatea nva totui s o rezolve i s obin succesul de a fi nefericii, n pofida propriei firi. Se spune despre Iisus ca a fcut miracolul nvierii, ns pentru cine tie, miracolul nu a fost s nvie, ci s moar! Aa c, dac ai atins performana de a fi nefericii n majoritatea timpului, e bine s tii c aa ceva a necesitat mari eforturi i dac ai fost capabili s le facei, nseamn c acum sntei n stare s putei ncepe procesul invers de a v decondiiona fericirea, de a o lsa s se exprime liber. Dac este necesar putem discuta pe cazuri concrete cum poi s fii fericit prin ceea ce eti, cum poi s aduci fericirea n tine, fr s fie ndeplinite cine tie ce condiii exterioare.

Object 14

n categoria Arta de a trai | 9 comentarii

Viaa se triete n direct


Publicat pe 14 mai 2012 de Cristian urcanu Tot ceea ce trim rmne impregnat n fiina noastr exact aa cum am trit. Este un adevr dur pe care puini oameni l contientizeaz. n ceea ce privete tririle pe care le acumulm nu exist posibilitatea s le retum, nu exist posibilitatea s le anulm sau s le nlocuim. Fiecare clip trit va rmne n fiina noastr exact aa cum am trit-o. Putem s le ngropm sub rna groas a uitrii, dar chiar i acolo, n abisurile insondabile ale sufletului, ele vor rmne aa cum le-am trit. Este foarte important cum trim fiecare clip, este foarte important ce ncrctur vibraional alegem pentru a impregna ceea ce ne este dat s trim AICI i ACUM, clip de clip. Reluarea unui gest sau a unei aciuni nu va anula prima realizare a acestora. Reluarea unei aciuni va aparine unei alte clipe, unui alt timp. Viaa se triete n direct i o singur dat. Nu exist montaj, nu exist returi, nu exist nici o posibilitate de a schimba ceea ce ai trit la un moment dat. Desigur, exist posibilitatea de a face iar i iar anumite aciuni pn ajungem s le realizm perfect. Exist posibilitatea de mbuntire, dar aceste mbuntiri aparin altor clipe din viaa noastr. Faptul c la un moment dat faci mai bine un lucru dect altdat, nu anuleaz modul n care l-ai fcut prima data sau n dile anterioare. Fiecare clip este unic i poate fi trit doar ACUM. Cina nu anuleaz ceea ce ai fcut greit n trecut, ns poate aduce n tine energii ale BINELUI care s-i dea libertatea de a tri fr a mai fi influenat de greelile trecutului. Iertarea nu anuleaz traumele pe care i le-a produs cineva, dar te poate elibera de influena emoional a acelor clipe din trecut, pentru a putea tri CLIPA de ACUM cu ceva mai mult libertate. De asemenea, dac eti iertat pentru greelile pe care le-ai fcut, eti eliberat oarecum de consecinele vibraionale ale acelor clipe ncrcate de aciuni rele, dar ele vor rmne, totui, n tine. Cnd ieri, ncarci CLIPA de acum cu atta bine i frumusee nct pot fi ocultate vibraiile traumatizante ale clipelor din trecut. Cnd te cieti i eti iertat, CLIPA din acel moment devine att de mare i luminoas nct greelile

din trecut par a fi insignifiante, dar ele nu dispar. Cei care au iertat pe cineva din tot sufletul lor pot confirma c uneori le revin cam aceleai sentimente i emoii fa de persoanele pe care credeau c le-au iertat. S nu v zdruncine acest lucru! S nu ajungei s credei c de fapt nu avei puterea de a ierta. Ba o avei, dac ai trit mcar odat eliberarea plin de iubire fa de aciunile greite ale cuiva, nseamn c ai iertat, dar aceasta nu nseamn c se anuleaz trecutul, ci doar raportarea la el. Apoi e bine s tii c dac ai iertat odat, putei ierta i a doua oar. La fel i cei care au cerut iertare i au fost iertai, tot mai simt din cnd n cnd, n anumite condiii, sentimente de vinovie, ceea ce nseamn c nimic nu se anuleaz din ceea ce am fcut la un moment dat. Este foarte important s trim fiecare clip ntr-un mod impecabil. Este foarte important s contientizm mai bine alegerile pe care le facem. Este important s preuim fiecare clip i s o nfrumusem la maxim. Odat ce a trecut, ea nu mai poate fi modificat. Trii fiecare clip n lumin. Trii contieni de faptul c ceea alegei s simii, s spunei i s facei ACUM, aa va rmne n eternitate. ACUM am ales s scriu aceste rnduri, tu ai ales s le citeti. S sperm c i eu i tu am ales un mod sublim de a nfrumusea un numr de clipe din vieile noastre care deja au trecut! S sperm c vom fi mai ateni de acum cu fiecare clip a vieii noastre. Merit s le lsm n urm ct mai luminoase! n ncheiere o povestioar scurt. Un copil cam obraznic este sftuit de tatl su s bat un cui ntr-o u de fiecare dat cnd face o fapt rea. Dup un timp ua era plin de cuie. Copilul are un moment de trezire, privind la ua plin de cuie, simte nevoia de a se ndrepta, se ngrozete de ceea ce l va atepta ca urmare a aciunilor lui greite i l ntreab pe tatl su ce ar putea s fac pentru a ndrepta lucrurile. Tatl su i spune: pentru fiecare fapt bun pe care o vei face de acum ncolo poi s scoi un cui din u. Astfel, dup un timp, mai scond, mai punnd la loc cte un cui ajunge s le scoat pe toate. Plin de bucurie l cheam pe tatl su i i spune: Iat tat, am scos toate cuiele prin faptele mele bune, m-am ndreptat. Tatl su i rspunde: foarte bine fiule, este foarte bine c ai reuit s scoi toate cuiele prin faptele tale bune, dar totui iat cum arat ua, plin de guri!

Object 15

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Lumina aplicaii
Publicat pe 11 mai 2012 de Cristian urcanu Marea majoritate a misticilor l-au descris pe Dumnezeu ca fiind LUMIN. Desigur, au spus ca este i iubire, nemurire, spirit absolut, dar cel mai frecvent l-au descris ca fiind lumin. Iubirea a devenit foarte popular i mult dezbtut, ns despre lumin, ca i atribut dumnezeiesc fundamental, se discut mai rar. Totui, lumina este la fel de binefctoare ca i iubirea, este la fel de important pentru dezvoltarea oricrui suflet, este poate cea mai nematerial manifestare a spiritului. Dac iubirea poate fi exprimat doar parial sau chiar mimat uneori, lumina ca i prezen a spiritului nu poate fi dect prezent sau absent. Ea ori este i atunci se manifest n toat splendoarea ei miraculoas ori nu este. Eu unul am devenit cu totul alt om din momentul n care am vzut lumina i am urmrit s triesc apoi mereu n lumin. Cutarea luminii este la fel de valoroas i important ca i cutarea iubirii sau a nelepciunii. Aa cum se recomand s trii mereu cu iubire n suflet, exist i recomandarea s v simii mereu nconjurai de lumin. Simii-i i pe ceilali cu care interacionai ca i cum ar avea o lumin puternic n interiorul fiinei lor i ar fi mereu nvluii n lumin. Atunci cnd bei ap, imaginai-v c bei lumin, c vi se umple trupul cu lumin. Cnd mncai, imaginai-v c din hrana pe care o mestecai iese lumin. Cnd v mbrcai, imaginai-v c v mbrcai cu lumin. Cnd stai la soare, imaginai-v c lumina lui ptrunde n fiecare celul a corpului i voi niv

devenii luminoi, strlucitori. Cnd vorbii, imaginai-v c sntei nvluii de lumin. Cnd cineva c vorbete, imaginai-l ca fiind nvluit de lumin. Cnd sntei bolnavi chemai lumina n voi. Lumina este cel mai bun suport pentru vindecare, este ceea ce face eficient orice tratament. Adormii n lumin, trezii-v n lumin. Facei ca lumina s devin o permanen a vieilor voastre, dup cum v simii inspirai. Amintii-v iar i iar de lumina misterioas care v nconjoar i pe care o purtai n acelai timp n suflet. Contemplai lumina care se vede cu ochii nchii i lsai-o s v inunde.

Object 16

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Lumina
Publicat pe 9 mai 2012 de Cristian urcanu Chiar dac nu sntem ca fluturii de noapte sau ca alte insecte zburtoare, totui, i noi, oamenii, sntem atrai de lumin. Mereu ne ndreptm spre lumin, o cutm mereu. Fie c este vorba de luminia de la captul tunelului, fie c este lumina unui far, fie c e lumina lunii, a soarelui sau a unui foc, de fiecare dat cnd o vedem, ne simim bine, ne simim atrai de ea, ne d siguran. Lumina trezete speran, ncredere, lumina ne nsufleete, ne vindec, ne face fericii. Lumina unui surs ne binedispune, lumina unui srut ne nfioar, lumina unui cuvnt bun ne nal, lumina unei mngieri ne umple de bucurie. Lumina din ochii celui/celei pe care l/o iubeti te face s pluteti, s uii de somn sau mncare, de gnduri sau vorbe. Lumina este bun la toate, mai ales lumina care se vede cu ochii nchii. Bucurai-v de lumin, dar dincolo de sensul metaforic s tii c lumina este adevrata noastr natur. Cnd dispar toate celulele i gndurile, amintirile i visele, emoiile i freamtul rmne doar lumina. Rmnei mereu n lumin sau mcar cu ochii ndreptai ctre ea. nchidei ochii din cnd n cnd i urmrii s simii lumina. Imaginai-v iar i iar c vedei o lumin puternic atunci cnd nchidei ochii, pn cnd vei ajunge s o vedei n toat splendoarea ei, mai ceva ca soarele de pe cer. Dup ce ai ajuns s vedei aceast lumin ea va fi bun la toate. De aici ncolo viaa voastr devine mult mai fericit, pentru c din perspectiva acestei lumini contrariile se unesc, spaiile se umplu, asperitile se netezesc. Dup ce vi s-a artat lumina din spatele pleoapelor, adic acea lumin pe care o putei vedea cu ochii nchii ea v va umple corpul i sufletul i toate vor deveni mai clare i mai uoare. Lumina este i tratament i hran, este i pace i for. Viaa se va mpri n dou: cea de dinainte de a vedea lumina i cea de dup apariia luminii. Cutai lumina mereu, punei lumin n tot ce facei. i antrenai-v iar i iar ca s putei vedea lumina care nu se vede cu ochii. Odat ce ai reuit aceasta, vei obine apoi tot ce v dorii i v este necesar. Cu toii ar trebui s fim nvai i ndemnai s descoperim mai nti aceast lumin binecuvntat a spiritului, pentru ca tot ceea ce vom face apoi, s facem cu lumin i n lumin.

Object 17

n categoria Arta de a trai | 2 comentarii

Prea mult politic!


Publicat pe 7 mai 2012 de Cristian urcanu Att timp ct minitrii notri recunosc cu nonalan c orice decizie mai important pe care vor s o adopte depinde de aprobarea FMI, despre ce suveranitate mai vorbim? Unde mai sntem ca i ar, ca i popor? Are vreo unul curajul s ne mai spun deschis unde ne situm i ctre ce ne mai

ndreptm? Att timp ct politica a devenit o surs de mbogire sau un paravan protector este clar c ea nu se mai adreseaz tuturor, ci doar unora care au parte de susinere adecvat. Trim ntr-o ar anormal i din motiv de politic. Prea mult energie investit n politic. Prea multe dezbateri, lupte epice, groteti, pe teme politice. Este un exces de discuii pe aceast tem. Politica a devenit cu adevrat toxic. Dac s-ar rezerva spaiu n mass-media pentru a discuta despre surse de energie alternative, dac atenia oamenilor ar fi canalizat cumva pentru a dezbate cu aceeai persisten i pasiune un alt domeniu dect cel politic, probabil am ajunge la realizri uimitoare. Dac am canaliza o parte din resursele pe care le avem n discutarea unui mod de via sntos, n loc s discutm despre politic, am ajunge la rezultate remarcabile. Dac politica ar trece undeva ntr-un plan cu totul secundar i ne-ar mai aminti c exist doar n anii electorali, n rest, fiind centrai pe nelegerea i gsirea unor soluii de ameliorare i chiar de mbuntire a comuniunii cu natura sau de a cltori n spaiul interstelar, cu siguran am fi mai fericii i mai sntoi. Politica trezete ce este mai urt n oameni: orgoliul, dumnia, lcomia, ura, zgrcenia, trdarea, viclenia i altele din aceeai clas de virtui. Este prea mult politic n centrul ateniei noastre! Este prea mult dezbatere politic n massmedia, pe terase, n parcuri sau pe alei. M tot ntreb cnd i cum ne-a fost furat viaa? De ce nu am dezbate cu aceeai efervescen aspecte legate de sntate sau frumusee, sau iubire! Cum Dumnezeu de am ajuns s discutm toat ziua despre politicieni!? Aa ceva nu este normal i nu aduce nimic bun! Dac ateptm ca politica s nsntoeasc ara i s aduc prosperitate e ca i cum am accepta c sntem infantili i ne meritm soarta. Prerea mea este c vom deveni mai sntoi ca i popor n momentul n care dezbaterile politice se vor retrage n plan secundar, n momentul n care centrul ateniei n mass-media nu-l vor mai ocupa politicienii, ci oamenii cu adevrat strlucii dintr-un domeniu benefic de activitate. Dragii notri politicieni, v rugm, nelegei odat cu lumea merge i fr voi, c lucrurile pot s funcioneze i fr voi, c Natura i are legile i mecanismele ei de dezvoltare i autoreglare. Orice comunitate uman i poate gsi echilibrul i se poate autogestiona eficient pe baza unor legi i principii nnscute, naturale i cu adevrat umane. Chiar nu sntei buricul pmntului, iar noi nu mai avem nevoie de circ!

Object 18

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Omul sfinete locul


Publicat pe 4 mai 2012 de Cristian urcanu n ce privete planul spiritual al unui om nu prea exist mijloace de evaluare. Se pot msur abilitile fizice i psihice, dar cele spirituale in de o alt ordine, n care imprevizibilul este la el acas. Unii sfini aveau acest dar de a putea estima ct de trezit din punct d evedere spiritual este un om. Se povestete despre un sfnt care atunci cnd vedea pe cineva i spunea: n tine Sfntul Duh este doar pn la glezne, ie abia i atinge tlpile, iar la tine este pn la frunte! Dificultatea de a estima gradul de trezire spiritual a unui om este dat de faptul c spiritualitatea ine de o cu totul alt ordine dect ceea ce se afl n Natur sau altfel spus n Creaie. Spiritualitatea se poate manifesta brusc chiar i n cele mai imprevizibile situaii. Uneori este suficient s ai un singur gnd bun i s te trezeti spiritual suficient de mult ct s intri n mpria Tatlui Ceresc, avem aici exemplul tlharului de pe cruce, care a fost rstignit odat cu Iisus, n timp ce, alteori, poi s duci o via pioas ani de zile i s nu aitotui aproape deloc trezire spiritual obiectiv, s nu fi intrat n tine Duhul Sfnt nici mcar pn la glezne. Pentru c spiritualitatea ine de transcenden, manifestarea ei n planul Creaiei se face prin semne, simboluri sau asocieri misterioase, oculte, tainice. Iniiaii le cunosc i se folosesc de ele pentru a estima gradul de trezire spiritual a unui om, ns se tie c nu exist precizie n aceste metode. Dumnezeu nu ne vorbete clar, aa cum ne

vorbee un alt om, cred c titi cu toii acest lucru, ns EL ne vorbete indirect prin multe mijloace. De exemplu, sfntul Francisc de Asissi a avut,ca orice tnr, partea lui de ndoieli dac s urmeze calea lui Dumnezeu sau calea dorit de prinii si, care l vedeau negustor de succes. Cnd a fost s ia o decizie ferm n aceasta direcie, cu sufletul plin de frmntri, fiind aproape de malul mrii vede un fluture zburnd i atunci i spune: Doamne, dac e s urmez calea ta atunci fluturele se va aeza pe nisip, dac e s rmn n lume atunci fluturele se va aeza pe o floare sau pe un fir de iarb! Rareori un fluture se aeaz pe nisip, am putea spune chiar extrem de rar, totui atunci acel fluture s-a aezat pe nisip i din acel moment Francisc a urmat calea spiritual fr ovire. n mod indirect Dumnezeu i-a vorbit, n mod indirect i-a testat puterea spiritual. Un alt semn c cineva are putere spiritual este acela c el sfinete locul n care triete, meninndu-l mereu curat, ordonat, roditor, ngrijit. Fie c este vorba de o curte cu grdin, fie c este vorba de un teren mai mare sau o simpl garsonier ntr-un bloc din marginea oraului, atunci cnd acolo apare un om mbuntit n acel loc, spaiul se va transforma ntr-un loc luminos, curat, aerisit, mbietor, ntr-un loc n care ai gnduri bune, te simi cuprins de pace, frumusee, dor de Dumnezeu i de cele cereti. Voi trii ntr-un astfel de mediu? Locul n care trii mbie la pace, bucurie, gnduri bune? Ai curat mcar odat un izvor, un pom, un strat de flori sau alt loc npdit de buruieni sau gunoaie? Desigur, nu putem spune c cei de la salubrizare sau cei care se ocup de peisagistic ntr-un ora snt sfini ei doar exercit o meserie, ns un sfnt se ocup ntotdeauna i de salubrizare, un sfnt nu las mizerie n urma lui, un sfnt nfrumuseeaz locul n care triete i l ncarc cu putere spiritual. Un om veritabil sfinete locul n care se afl! Dac locul n care trieti devine mbietor, frumos, cald, elevat, pur atunci putem spune c ai ceva putere spiritual n tine. Dac locul n care trieti mbie la rugciune, i eleveaz gndurile, te face s te simi cuprins de pace i aspiraii nalte atunci acel loc este sfinit, este un loc de putere. Desigur, Dumnezeu poate s transforme pietrele n Serafimi, dar n mod normal EL ncarc cu putere spiritual locurile i lucrurile, prin intermediul omului. Locul n care a trit un sfnt devine loc de pelerinaj. Chiar i cea mai mic parte din corpul unui sfnt eman putere spiritual i iat c avem un adevrat cult al moatelor care se bazeaz pe acest fapt. Orice om trebuie s urmreasc s sfineasc locul n care triete!

Object 19

n categoria Arta de a trai | Las un comentariu

Ceea ce merit
Publicat pe 3 mai 2012 de Cristian urcanu Dac este s privim lumea n anasamblu ce credei, este ea o lume fericit? Sntem pe o cale potrivit? Trim frumos? Dac rspunsul este afirmativ atunci nu ne rmne altceva dect s ccontinum s urmm lumea, dar dac rspunsul este negativ atunci trebuie s urmm o alt cale dect cea a lumii. Una din cele mai pguboase atitudini ale lumii este aceea de a cuta s acumuleze bani, lucruri, relaii, faim. Majoritatea vor s se nconjoare de ct mai multe lucruri i caut soluii pentru A AVEA. Numai c pentru a ajunge s AI aproape c eti nevoit s-i vinzi sufletul, s ajungi s nu mai tii cine eti i cum este s trieti pur i simplu prin ceea ce eti cu ceea ce este. Cnd te opreti din munca pe care o realizezi de obicei cum te simi? Dac ar fi s nu mai ai serviciul pe care l ai, cum ar fi viaa ta? Dac ai ajunge undeva departe de tot ceea ce ai acumulat sau i s-ar lua pur i simplu tot ce ai agonist, cum te-ai simi? A tri cu nelepciune nseamn a putea s rspunzi Bine! la toate aceste ntrebri. Mulumii-v cu mai puine lucruri, nu mai cutai s avei neaprat ct mai muli prieteni pe facebook, nu mai cutai aprecierea lumii, toate acestea snt att de efemere nct pot fi numite pe bun dreptate iluzorii. Vedei ce putei FI prin voi niv. Fii fericii, iubindu-v!

A fi bogat nseamn a te mulumi cu puin! Adevrata bogie este nelepciunea, lucrurile de care i aminteti snt TRIRILE pe care le-ai avut. Ceea ce te mbogete cu adevrat este ceea ce ai adunat n suflet, nu n afara corpului tu.

Object 20

Continuitate ntre vorbe i fapte Publicat pe 16 iulie 2012 de Cristian urcanu Cracterul nobil al unui om este conturat de multe caliti, dar una dintre cele mai semnificative este aceea de a manifesta continuitate ntre vorbele i faptele sale. De fiecare dat cnd una spui i alta faci, i cobori cu o treapt nivelul sau clasa caracterului tu. n orice domeniu ai activa, n orice mediu de via ai tri, dac vrei s te consideri un om respectabil, un om de caracter este absolut necesar s fie o legtur strns ntre vorbele i faptele tale. Domeniul cel mai nociv din punctul acesta de vedere este cel al politicii. n acest domeniu, practic nu exist om de caracter, dac ne ghidm dup principiul c pentru a avea caracter este necesar s faci ceea ce ai spus c vei face. i cum domeniul politic ocup excesiv viaa social a romnilor, acest domeniu devine formator de oameni, acest domeniu, cel al politicului, devin o surs principal de modele i filosofii de via. Iat cum se transmite oamenilor cu uurin ideea c poi s spui ce vrei, c poi s faci ce vrei i ce te taie capul, pentru c oricum vei avea succes, poi s rmi o personalitate, un om cu greutate! Am ajuns s neleg c trim ntr-o societate n care sistemul imunitar nu mai funcioneaz. ntr-o societate normal, oamenii reacioneaz i caut s ndrepte lucrurile atunci cnd ceva atac n mod agresiv caracterul. Am mai scris despre onoare, o noiune ntlnit n cri, n cri care trateaz subiecte din epoci deja cam ndeprtate. n arta de a tri este necesar s gseti un echilibru perfect ntre ceea ce spui i ceea ce faci. Dac nu poi s faci prea multe, mcar vorbete mai puin. Dac ai judecat un om pentru c a fcut nu tiu ce prostii este de la sine neles c tu nu vei face niciodat acele prostii. Ce s mai cred eu despre tine cnd vd c ai ajuns s faci exact ceea ce ai reproat altuia c face. Cnd ani de zile ai reproat unui om c este aa i pe dincolo, iar dintr-o dat tu ajungi s faci exact ceea ce ai reproat celuilalt, ce fel de ncredere s mai am eu n tine? Ce fel de caracter arat un astfel de comportament? Cum s m mai raportez eu la tine cnd lipsa ta de caracter nu te mpiedic s ocupi funcii importante sau poate c n domeniul politic este trecut n fia postului lipsa de scrupule, lipsa de caracter. Pentru o via frumoas i stabil fiecare om are nevoie de un caracter puternic i ct mai nobil. Iar unul din criteriile care trebuie respectat pentru a avea un caracter nobil este acela de a face ceea ce spui. Trebuie s trieti n aa fel nct s existe o legtur puternic ntre vorbele i faptele tale. Estimeaz-i puterile i adapteaz-i vorbele la ceea ce tii c poi s faci. Dac vorbeti, caut apoi s-i dezvoli puterea de a face ceea ce ai vorbit. Un om de caracter, un om care s inspire ncredere, un om alturi de care merit s trieti este acela care face ceea ce spune i n cele mari i n cele mici. Desigur, se subnelege c m refer c face i spune ceea ce este benefic. Fii oameni de caracter, cerei celor din jurul vostru s devin oameni de caracter i poate aa vom elimina molima ucigtoare de caracter, care bntuie, mai ales, clasele nalte ale societii.

Object 21

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Cele dou cuvinte


Publicat pe 10 iulie 2012 de Cristian urcanu nc mai ntlnesc oameni care au o dificultate n a spune te iubesc. i nu doar brbaii ar avea aceast problem dup cum ne spune un cntec simpatic al trupei Taxi. innd cont c eu snt cumva la polul opus n ce privete exprimarea acestor dou cuvinte am privit cu nedumerire spre cei care ntmpin dificulti atunci cnd ar trebui s spun te iubesc. O poveste de iubire reuit are nevoie de rostirea cu nelepciune a acestor dou cuvinte. n primul rnd nu poi s le rosteti dac nu simi cu adevrat iubire n sufletul tu. Dar dac ai ajuns s simi iubire pentru cineva atunci este necesar s tii, s simi cnd i cum s-i spui te iubesc!. Pn acum n-am ntlnit o relaie de iubire n care s nu fi fost rostite cele dou cuvinte. O relaie de iubire i menine vitalitatea i strlucirea dac poi s spui la momentul potrivit te iubesc!. Atunci cnd cele dou cuvinte snt spuse din suflet i exprim adevrul ele pot crea o realitate paradisiac. Cnd iubeti pe cineva l ajui totodat se transforme ntr-un om mai bun. Acest proces se amplific foarte mult n momentul n care iubirea este reciproc. Fiecare l vede pe cellalt ntr-un mod transfigurat i astfel i creeaz cadrul unei transformri binefctoare. n momentul n care ncepem s-i cerem celuilalt s se transforme, nseamn ca am ajuns la limita puterii noastre de a iubi sau, altfel spus, puterea iubirii noastre a sczut i nu-l mai impulsioneaz s se transforme singur, fr s-i cerem aceasta. n acest moment trebuie s vezi ce mai simi atunci cnd spui te iubesc. Mai are ecou n sufletul tu rostirea acestor dou cuvinte? Dac da, e bine s rencepi s le rosteti i de fiecare dat cnd le rosteti s evoci momentele fericite trite mpreun cu cellalt i astfel se poate reaprinde iubirea n i ntre voi. Nu e bine s rosteti nici prea des cele dou cuvinte. Ele trebuie s fie mereu nsoite de o trire n suflet adecvat. Dac ncepi s le rosteti fr s simi i s transmii prin acele cuvinte o ncrctur sufleteasc adecvat, cuvintele devin fade i lipsa lor de coninut ncepe s fie resimit de cellalt i fr s vrei, cu ct i spui mai des te iubesc cu att i va da seama mai repede c nu mai simi iubire n sufletul tu, ci doar joci un joc. Dac spui prea rar cele dou cuvinte iari poi s determini o inhibare a iubirii att n tine ct i n cellalt. Nu exist o recomandare standard cu privire la ct de des trebuie rostite cele dou cuvinte, dar ele cu siguran trebuie rostite de fiecare dat cnd simi aceasta. A nu le rosti cu gndul c astfel cellalt dobndete putere asupra ta, iari nu este bine. A nu le rosti cu gndul c poi s-i pierzi capul ntr-o poveste de iubire, iari nu este bine. Mai bine i pierzi capul dect iubirea. Capul i-l regseti mult mai uor dect o iubire pe care ai refuzat s o traieti i s-o exprimi.

Object 22

n categoria Arta de a trai | 4 comentarii

Drogul funciilor de conducere


Publicat pe 4 iulie 2012 de Cristian urcanu Funciile de conducere confer putere. Puterea acioneaz asupra oamenilor asemenea unui drog. Odat ce ai gustat dintr-o astfel de putere o vei vrea mereu i mereu. ndeprtarea de la putere dup ce ai gustat-o, poate cauza reacii similare consumatorilor de droguri, care snt oprii de la consumarea lor. Dac vrei s vezi caracterul real al unui om este suficient s-i dai ceva putere, adic sa-i dai o funcie. Puterea conferit de funciile de conducere aduce cu sine o stare de beie, de ameeal, o stare n care i pierzi treptat luciditatea, bunul sim, raiunea i nu n ultimul rnd sufletul. Iat de ce aproape toii oamenii se schimba vznd cu ochii, imediat ce au fost investii ntro funcie. Cel din campania electoral i cel care ajunge s ocupe funcia pentru care a candidat snt doi oameni foarte diferii. Atunci cnd oameni nepregtii corespunztor din punct de vedere luntric

ajung n funcii de conducere i ncep s simt influena puterii, ei snt supui unui stres continuu. Privii-i pe politicieni ct de repede mbtrnesc dup ce ajung s ocupe funcii mult prea mari pentru ceea ce snt ei pregtii s fac. Exist i unii rezisteni la stres datorit ne-simirii de care dau dovad. Snt complet insensibili la orice responsabilitate, snt incapabili s se gndeasc la consecinele faptelor lor, ns majoritatea mbtrnesc accelerat, ntr-un an ct alii n zece. Noi romnii am avut parte de cte un conductor extraordinar, capabil s protejeze i s dezvolte ara, capabil s pun mai presus de interesele personale interesul naiunii, cam odat la 2-300 de ani. n rest, tot felul de oameni mici, meschini, orgolioi, tot felul de oameni anoti, mediocri, adeseori miei i trdtori, tot felul de mecheri, oportuniti sau, cteodat, chiar indivizi cu manifestri comportamentale i caratceriale de domeniul patologicului. O mulime de conductori care cu bun tiin sau fr s tie au sufocat i au distrus sufletul neamului, vlaga acestei ri, mult prea oropsit. Care credei c a fost ultimul mare conductor al acestei naii? Desigur, prerile snt i vor fi mprite, dar eu v spun c nu a fost recent i nu-i nici de actualitate. Avem conductorii pe care i meritm! Am ntlnit frecvent aceast sintagm i m bucur c tot mai muli oameni ajung s neleag cum funcioneaz lucrurile n lume i chiar dincolo de lumea vizibil. Dar ce nseamn aceast sintagm? Dac facem o medie a caracterelor tuturor romnilor, conductorii pe care i avem au un carcater, care s corespund mediei ntregii naii. Dac ne uitm acum la caracterul celor care ne conduc, nseamn c am ajuns ca i naie ntr-o situaie jalnic. Nu m-am gndit niciodat s plec din ar, am avut mereu speran i ncredere c putem deveni o naiune civilizat, c putem deveni un loc al bunului sim i al nfloririi virtuilor, ns ncep s m gndesc dac nu ar fi totui mai bine s plec. Dac am ajuns s am asemenea gnduri, chiar dac snt un nimenea, nseamn c am ajuns ca i naie ntr-o situaie critic, nu att din punct de vedere economic, ct al calitii oamenilor, al sntii sufletelor. Nu am afiniti politice de nici un fel, nu m pricep la politic. Cineva chiar mi spunea c snt naive articolele mele pe aceste teme. Probabil c i acesta este la fel de naiv, dar eu vd oamenii i mediul n care triesc i mi dau seama c sntem din ce n ce n ce mai uor de prostit, din ce n ce mai nepstori i toate acestea nu snt deloc un semn bun nici pentru toi la un loc ca ar, nici pentru fiecare n parte ca suflet. Din punctul meu de vedere simt c a venit vremea deconturilor, vremea n care trebuie s pltim pentru hoiile i nedreptile pe care le-am fcut, iar cei care ncep s se simt ncolii se zbat, caut s lupte pentru bunstarea lor, pentru imaginea lor, pentru comorile lor. Eu sper s fie o susinere continu, din punct de vedere divin astfel nct, nu s se fac neaprat dreptate i s fie pedepsii nelegiuiii, ct s ne transformm n bine cu toii, abandonnd trecutul cu toate relele lui. A vrea s nceteze nelegiuirile, mici sau mari, s se diminueze rutatea i egoismul i s revin sperana c omenirea se ndreapt spre o astfel de lume. Dup cum arat vremurile de azi, ar fi mai indicat s trec de la arta de a tri la arta de a supravieui, ceea ce ar fi o recunoatere a declinului nostru ca oameni de omenie, dar nc mai cred c doar zbuciumul de pe urm al nelegiuiilor i al celor ce nu vor s neleag c lumea trebuie s devin (i devine deja) un loc al iubirii, al omeniei, al bunttii, al cinstei, al respectului, creeaz acum toat atmosfera aceasta apstoare de care avem parte. Doamne ajut!

Object 23

n categoria Arta de a trai | 7 comentarii

Bucuria de a tri
Publicat pe 29 iunie 2012 de Cristian urcanu Majoritatea oamenilor caut mai mereu sa fie fericii. Gsesc o filosofie prin care s integreze in viaa lor suferina, lipsurile necazurile i se mulumesc cu scurtele bucurii care apar din cnd n cnd. Un salt l obinem atunci cnd se inverseaz lucrurile i putem spune c n majoritatea timpului

sntem fericii, iar necazurile, chiar dac dau peste noi din cnd n cnd, nu ne tulbur prea tare. Suferina chiar dac este un bun nvtor i ne ajut s evolum, adeseori chiar foarte mult, nu trebuie s i se dea chiar aa mare importan. i bucuria este la fel de eficient n a ne ajuta s evolum, doar c aici m refer la bucuria care exist fr un motiv concret, la bucuria care este o stare a sufletului i izvorte din profunzimea sufletului nostru ndrgostit de lumin. n principiu mi-a dori ca oamenii s realizeze c nu trebuie s trim pentru a cuta bucurii, ci trebuie s ajungem s fim bucuroi c trim! Cnd ajungi s fii bucuros c exiti deja ai obinut o realizare foarte important. Faptul c eti viu i ct de ct sntos poate fi mereu i mereu o surs de bucurie.

Object 24

n categoria Arta de a trai | 1 comentariu

Am avut dreptate!
Publicat pe 25 iunie 2012 de Cristian urcanu n fiecare om exist rdcini adnci ale nevoii de a spune ct mai des am dreptate! sau am avut dreptate!. Exist o satisfacie, bolnvicioas din punctul meu de vedere, de a cuta s ai mereu dreptate. Aceast nevoie ia forme patologice la muli oameni. n orice disput, fiecare, susinndu-i punctul su de vedere, vrea s ajung la momentul n care s poat s spun eu am avut dreptate!. n ciuda tuturor evidenelor i argumentelor, n ciuda tuturor dovezilor concrete, unii continu s-i susin propria perspectiv pentru ca nu cumva s ajung s recunoasc faptul c s-au nelat. Aa cum nu poi lipi doi magnei pe care i apropii unul de cellalt cu acelai pol, aa nu pot oamenii s recunoasc faptul c nu au dreptate ntotdeauna. Exist oameni care tiu prea bine c nu au dreptate i cu toate acestea continu cu vehemen s susin contrariul. Ajung n procese i i susin dreptatea lor n pofida tuturor probelor. n astfel de situaii exist mai multe motive care i determin pe oameni s procedeze astfel, ns n profunzime, fiecare caut acea satisfacie care apare atunci cnd poate s spun am avut dreptate!. A spune ct mai des EU am avut dreptate! e modalitatea de conferi putere egoului, este sursa de via a egoului. Aceast satisfacie este confirmarea propriei viziuni asupra realitii. Mintea fiecrui om i creaz propria viziune asupra realitii. n viziunea ta totul este drept, totul este corect, orice i are justificarea sa, totul este perfect. Numai c viziunea ta este diferit de a tuturor celorlali. Astfel, n multe privine oamenii nu pot fi de acord unii cu ceilali i atunci fiecare i susine propria sa dreptate. Dac cineva ar accepta c nu are dreptate, atunci ar trebui s-i recldeasc toat viziunea sa asupra realitii i, astfel, mai degrab ajunge la concluzia c este mai simplu s combat pe ceilali i s cread strmb n propria lui dreptate dect s-i recldeasc ntreaga viziune asupra realitii. Pe undeva este un instinct corect, pentru c a nlocui o viziune eronat cu o alta la fel de eronat, doar c e verde n loc de albastr, nu este spre folosul sufletului. Dar n acele momente n care ncepi s recunoti c ai o viziune greit asupra realitii, apare o fereastr care i d posibilitatea pentru scurt timp s priveti n afara iluziei, s priveti n adncul Cerului. Atunci cnd accepi c ai greit, poi s te scufunzi pentru moment n fiina ta spiritual veritabil. Iar aceast scufundare n realitatea luminoas a fiinei tale profunde, i aduce o satisfacie copleitoare, o satisfacie care te face s nelegi c toate celelalte de pn atunci au fost doar firmituri insignifiante. n concluzie, cutai s contientizai aceast satisfacie nesntoas, care nsoete afirmaia: am avut dreptate!. Aa cum satisfacia dat de droguri este duntoare, la fel i aceast satisfacie dat de situaiile n care spui: am avut dreptate! este nesntoas pentru suflet. Din pcate este o satisfacie care creeaz dependen. Nu este uor s o elimini, dar poi s ncepi prin a accepta mai des faptul c nu ai dreptate, faptul c poi s greeti, faptul c poi s cunoti doar o parte din adevr. Dac majoritatea oamenilor triesc cu convingerea c lumea este aa cum o percep ei, voi ncepei s trii cu convingerea c lumea este plin de mister, c este posibil s nu tii nimic despre

lume i despre voi niv. Desigur, aprai-v demnitatea i valorile, dar nu pentru a ajunge s-i spunei cuiva: vezi c EU am avut dreptate!. Aprai-v propria viziune, mai ales dac sntei convini c este corect, dar evitai n final s rostii cuvintele: eu am avut dreptate!. V-ai lecuit de aceast satisfacie bolnvicioas atunci cnd nici mcar nu mai gndii c ai avut dreptate.

Object 25

n categoria Arta de a trai | 2 comentarii

Alegerile pe care le facem


Publicat pe 20 iunie 2012 de Cristian urcanu Starea noastr de confort depinde ntr-o mare msur nu att de condiiile exterioare n care ne aflm ct de alegerile pe care le facem luntric vizavi de aceste condiii. Este canicul sau vreme ploioas, bate vntul sau este frig!? nimic mai simplu! Alegei luntric s v simii bine, indiferent de ce este afar. Este foarte important s nu v plngei de condiiile exterioare. Starea continu de respingere a condiiilor exterioare, v diminueaz capacitatea corpului de a se adapta la condiiile respective. Dac vei alege s acceptai lucrurile aa cum snt i apoi, cu bun sim, s v luai msuri adecvate pentru a v adapta la condiiile existente, starea dumneavoastr de confort se va mbunti vizibil. Dect s v plngei mereu, acceptai cu senintate faptul c este cald. Starea interioar de acceptare a condiiilor exterioare aa cum snt ele, v ajut corpul s se adapteze i s reziste mai bine. n concluzie, ncetai s v plngei de condiiile exterioare. Rmnei senini, spunei-v c totul este minunat, credei mai mult n puterea corpului dumneavoastr de a se adapta i, astfel, l vei ajuta s se simt mai bine. Nemulumirea continu slbete capacitatea corpului de a se adapta la condiii exterioare mai dificile. Cocoloirea corpului, de asemenea, l slbete i i atrofiaz capacitatea de adaptare. Alegei s avei mereu un rspuns bazat pe acceptare, ncredere, senintate i orice condiii exterioare ar aprea vei fi mai pregtii s le facei fa. Din punct de vedere psihomental putem aciona astfel nct s devenim mai rezisteni la condiiile exterioare de orice tip. Gndii-v la urmtoarea situaie. Avei de spat o groap n zi canicular, fr pic de umbr! Cum credei c vei realiza aceast munc n una din urmtoarele situaii: 1. o spai fr nici un motiv; 2. o spai pentru c este o cerin a serviciului pe care l avei; 3. o spai pentru c vi s-a oferit n schimb un milion de euro; 4. o spai pentru c astfel e singura ans de a v salva copilul prins sub pmnt!? n care situaie credei c vei realiza aceast munc mai eficient? Motivaia interioar potrivit, confer corpului sprijinul necesar pentru a se adapta la condiiile exterioare vitrege, iar starea noastr interioar depinde de alegerile pe care le facem. Acesta este remediul meu pentru a v simi confortabil chiar i n zilele caniculare evitai s v plngei, alegei s v simii bine, s avei ncredere n capacitatea corpului dumneavoastr de a se adapta. n rest, sfaturile tradiionale: limonad, iaurt, mncare uoar, umbr, ventilator i ce mai avei la ndemn. Cu bucurie v invit s v bucurai de soare!

Object 26

n categoria Arta de a trai | 3 comentarii

Observaii i zmbete
Publicat pe 14 iunie 2012 de Cristian urcanu Dup numrul de like-uri de la articole neleg c nu prea v place efortul fizic, nici rbdarea nu v este prea drag i nici nu vrei s v gndii o or pe zi c sntei oameni extraordinari i c provenii dintr-o familie divin. V place s fii voi niv, s trii ceva mai intens n direct i s fii fericii ca s avei succes ceea ce este bine. Dar ca s ajungei la acestea nu vd cum fr efort i fr

rbdare, fr amintirea a ceea ce sntei i fr s v plac lumina. neleg c ne plac elurile nalte, dar nu i drumul ctre ele. Ne bucur s auzim despre vise, despre ce am putea fi, dar nu prea ne ncnt parcurgerea drumului ctre ceea ce ar trebui s fim. Ne place s vorbim despre virtui, dar nu s le i manifestm, cel puin nu peste limitele obinuite, normale! Efortul susinut este necesar pe orice cale a transformrii. Efortul i contemplaia trebuie s se mbine ct mai armonios cu putin. Aceasta este calea, dar rezultatele depind de rbdare. Rbdarea este cea care face cu putin manifestarea rezultatelor oricror eforturi. Ne plac fructele de pdure, dar s le cumprm de la magazin. Ne place laptele, dar s-l lum direct din frigider dac se poate. Ne plac legumele, dar numai cnd snt n salat la restaurant. Dac n lumea aceasta o parte din cele ce ne plac le putem obine uor, n lumea realizrii spirituale doar prin eforturile tale personale poi s obii ceea ce ai nevoie i te mplinete. Bnuiesc c nici observaiile nu v plac aa c, probabil, nu va primi prea multe like-uri nici acest articol.

Object 27

n categoria Arta de a trai | 4 comentarii

Efortul fizic
Publicat pe 11 iunie 2012 de Cristian urcanu Una din sursele fericirii o constituie i munca bine fcut. Realizarea cu succes a unei lucrri, care, eventual, a necesitat mari eforturi, confer ntotdeauna o satisfacie autentic i profund. Lucrul bine fcut te mplinete. Satisfacia este cu att mai mare cu ct prin eforturile tale ai ajutat pe cineva s-i rezolve o problem. Efortul fizic intens, realizat n concordan cu starea de sntate i vrsta pe care o ai, aduce ntotdeauna o stare de linite, de bucurie, de satisfacie. Dup astfel de eforturi, oamenii snt mai luminoi, mai veseli, mai tolerani, mai fericii. Realizai eforturi fizice intense din cnd n cnd i v vei convinge! Dac nu avei de fcut lucrri care s necesite efort fizic, facei mcar sport! Dup numai o jumtate de or de eforturi fizice intense,sufletul v devine mai luminos, mai fericit, mintea se elibereaz de griji, de plvrgeala inutil. De asemenea, efortul fizic intens, fcut n concordan cu starea de sntate pe care o ai, este o soluie ideal de a elimina stressul. Efortul fizic realizat cu nelepciune, ajut la regenerare, la starea general de sntate i mbuntete capacitatea de a resimi cu uurin stri de bucurie.

Zile (zi-le) de nceput de primvar n ateptarea unui miracol

Ceea ce nu tii
Publicat pe 22 martie 2007 de Cristian urcanu Ceea ce nu tii poate s fie de multe ori ceea ce te protejeaz, ceea ce i d curajul i puterea de a realiza fapte mree. Se spune c din punct de vedere aerodinamic bondarul nu are cum s zboare. ns bondarul nu tie acest lucru i tocmai de aceea zboar i orneaz tabloul grdinilor nflorite cu bzitul su grav. Este adevrat i afirmaia care spune c a cunoate nseamn a avea putere. Snt mii i mii de exemple care pot s susin aceast afirmaie, dar eu v invit acum s v gndii ct de ct i la

varianta n care ai putea fi mai fericii dac nu ai cunoate unele lucruri. Desigur, o asemenea perspectiv este prost vzut n lumea noastr, n care s-a dezvoltat dragostea de putere n loc de puterea dragostei. Politica struului a fost rezervat doar celor slabi i lai. ns de multe ori e bine s nu vrei s afli pn la capt unele lucruri. Se pot rezolva mai uor unele probleme dac le lai nvluite de mister. tiu c nu e uor s lai lucrurile suspendate, s nu ceri s fie exprimate cuvinte cnd oricum se subnelege totul. Bucuriile pot avea o savoare mai mare dac nu snt mbrcate n cuvinte. La fel i durerile vor putea fi mai uor sublimate dac nu ajung s fie exprimate n cuvinte care s se rostogoleasc prin canalele noastre auditive n hrubele creierului i ale sufletului. V mai invit s meditai asupra faptului c tot ceea ce nu tii mpreun cu tot ceea ce tii formeaz TOTUL i acest TOT este chiar aici i acum n tine i n afara ta. Dar ce-ar mai putea nsemna nuntru sau afar, cunoatere i necunoatere cnd inima contempl TOTUL?

Skip to content Prima pagin COPYRIGHT Istoric Revista Arta de a tri magazin Cri Contact

O primvar frumoas Ceea ce nu tii

Zile (zi-le) de nceput de primvar


Publicat pe 9 martie 2007 de Cristian urcanu Tocmai au trecut srbtorile de nceput de primvar. Srbtori prin excelen ale iubirii. Srbtori ale sufletului ndrgostit de via, de oameni, de ntreaga lume. Este totui un loc minunat lumea n care trim! Attea flori, attea zmbete, attea chicote, sfioase priviri aprinse de doruri nenumite, o bogie de emoii, de cuvinte, de mngieri s-au revrsat peste tot pmntul din belug. Ce frumusee! Ce ncntare! Atia oameni cu buchete de flori n mini! Atia oameni transfigurai de florile pe care le purtau n brae. Gndurile de dragoste au respirat din plin n aceste zile de nceput de primvar. Au tras n ele mult aer. i-au fcut rezerve din belug pentru situaia n care vor trebui s petreac din nou mult timp scufundate n adncuri. Ar trebui dat o lege prin care s fim obligai ca oriunde am merge s avem asupra noastr cel puin o floare. Ce bine ar fi s avem permanent cu noi o floare pe care s o druim! S ne druim unii altora flori de fiecare dat cnd ne ntlnim! S facem schimb de flori n loc de strngeri de mn atunci cnd ne ntlnim. Prezena unei flori asupra noastr ne face mai umani. i dac ar fi prea mult i prea dificil s avem asupra noastr permanent o floare, atunci s fim noi nine flori. S ne mboboceasc inima, s nmiresmm totul cu zmbetele i bunvoina noastr. Sper s pstrm amintirea efectelor pe care le-au produs asupra noastr buchetele de flori pe care leam druit sau le-am primit n aceste zile!

Fii binecuvntai i ct mai bogai n dragoste!

Durerea sistemul perfect de avertizare


Publicat pe 30 mai 2007 de Cristian urcanu Orice durere a sufletului trebuie s fie privit ca un semnal de alarm tot aa cum orice durere a corpului ne arat c ceva nu este n regul cu trupul nostru. Atunci cnd suferim, m refer la suferinele de ordin sufletesc, trebuie s eliminm nu numai durerea, ci i cauzele care au provocato. Durerea n sine este doar un sistem de avertizare. Nu durerea este inamicul! Nu trebuie s facem din ea inta principal a preocuprilor noastre. Ea ne anun doar c ceva nu este n regul cu sufletul nostru i mai ales cu mintea noastr. Nu durerea este adevrata problem! Nu asupra ei trebuie s ne focalizm atunci cnd suferim, ci asupra restabilirii armoniei i sntii sufletului prin repararea sau dezvoltarea minii. Rareori ne gndim s cercetm cauzele mai adnci ale suferinei. E ca i cum dac ne-am nepat ntr-un cui ruginit bandajm rana fr s o dezinfectm sau chiar fr s scoatem cuiul. Aceasta duce la septicemie i moarte sigur. Modul n care ngrijim o afeciune fizic trebuie s fie adoptat i n privina afeciunilor sufleteti. Dac te doare un dinte nu dai vina pe durere, ci pe o anumit dereglare a integritii i sntii dintelui. Chiar dac iei un algocalmin pentru a ameliora durerea, caui n acelai timp s ajungi la dentist pentru a rezolva adevrata cauz a problemei. Similar trebuie s procedm n privina tuturor durerilor sufleteti. Ori de cte ori suferim problema este n primul rnd n structura minii noastre. Ceva nu mai este sau nici nu a fost vreodat n regul cu o anumit parte a minii. Eforturile noastre trebuie s fie orientate n direcia nsntoirii sau dezvoltrii acelei pri a minii din cauza creia am ajuns s suferim. Aceasta este adevrata cauz a suferinei i acesta este modul cel mai nelept de a aciona. Rareori cineva se gndete c are vreo problem cu integritatea minii sale atunci cnd cineva sau ceva l face s sufere. Ne dm seama de acest lucru abia mai trziu dup ce ne mai linitim. Abia atunci spunem c a fost o prostie s suferim sau c am suferit din prostie. Un om adevrat nva din propria sa experien i de la un moment dat ncolo tie c, dac a ajuns s sufere nseamn c ceva nu funcioneaz cum trebuie n mintea sa. n general vorbind, un om suport s-l faci n fel i chip, ns foarte greu accept s-i spui c nu-i prea detept, mai ales atunci cnd sufer. Acceptndu-i limitrile va ti cum s ndrepte lucrurile. Dac el consider c durerea pe care o resimte se datoreaz numai i numai unor cauze exterioare nu va avea ansa s se transforme, s se mbunteasc i totodat s se protejeze mpotriva durerilor viitoare.