Dogma Adevarului (1910) si sfirsitul Judecatii

-------Nota. Subiectul principal se refera la o dogma revelata marilor ramuri crestine in 1910 de catre Iisus si Maria care este pastrata textual in diferite masuri dar tainuita incluisv fata de preotime - in cadrul unui studiu eschatologic mai larg in care am cautat sa interpretez Apocalipsa in ordinea desfasurarii evenimentelor proorocite.--------

In decursul veacurilor au fost daruite multe revelatii nazuitorilor, oamenilor vrednici, pustnicilor, sfintilor mari si mici - lor si uneori prin ei si noua - pentru descoperirea multor taine si intelesuri duhovnicesti indiferent de masura in care ei in acele conditii istorice cunosteau sau intelegeau dogmele si teologia contemporana lor. Dumnezeu pe parcursul veacurilor a continuat si inca continua sa aduca la cunostinta autoritatilor religioase dar mai ales calugarilor imbunatatiti din ce in ce mai multa intelegere si patrundere, descoperirea multor taine si adevaruri iar parte din ele au fost scrise si predate generatiilor urmatoare insa chiar asa pastrate multe dintre ele ne sint inca tainuite de catre superiorii lor. Aproape toate interpretarile dogmelor crestine actuale ne spun ca odata cu revelarea Apocalipsei de catre Iisus Duhul Sfant ar fi incheiat misiunea de calauzire in tot adevarul. Alte versiuni ale dogmeolor crestine spun ca invatatura in tot adevarul cuprinde in plus fata de Cartea Apocalipsei si unele noi intelesuri ale revelatiilor venite in decursul vremurilor insa resping oportunitatea ca ele sa fie dezvaluite in totalitate mirenilor. Alte versiuni spun ca promisiunea legata de calauzirea in tot adevarul si toate lucrurile se refera doar la o calauzire individuala de care vor avea parte doar cei care vor intra si abia cind vor intra in Imparatia cerurilor. In aceste conditii daca intregul adevar este rezervat doar arhantilor care evident nu il pot dezvalui celorlalti din cauza diferentei de putere de a purta atunci nici Biserica nu ar mai trebui sa pretinda ca este detinatoarea "intregului adevar" ci doar a unuia "in parte"

asa dupa cum este si expresia biblica din cuvintele lui Pavel si care a promis o cunoastere , o simtire si o proorcire deplina atunci cind "va veni ceea ce este desavirsire" fara sa explice ce inseamna cu exactitate acest lucru insa a mentionat si despre "lucrurile copilariei" ale cunoasterii noastre la care vom renunta - ceea ce inseamna ca (oricare ar fi adevarul) in unele privinte dogmatice noi inca credem ca pe copii ii aduce barza. Faptul ca in vremurile vechi a fost posibila existenta in Biserica a unui Mangaietor fals in conditiile in care nici Iisus nici apostolii si nici chiar pina azi nimeni nu au atentionat niciodata in legatura cu pericolul unul fals Duh Sfint ne face sa ne gandim si la posibilitatea ca promisiunea in legatura cu Duhul Sfint calauzitor se refera tocmai la o intrupare divina care sa implineasca paminestte misiunile descrise biblic precum si cele din revelatii mai recente. Una care sa fie intentionat surprinzatoare dar care sa fie amintita discret si in vechile profetii si in Apocalipsa. Mangaietorul fals din acele vremuri provenit din conducerea sfanta a Bisericii (Nicodim) fiind fals - dupa cum si el a recunoscut ulterior dezvaluind insa si adevaratul motiv al poruncii dumnezeiesti in urma careia se declarase astfel - era nu pentru oamenii acelei vremi ci "pentru oamenii din vremurile din urma" - dovedeste ca venirea intrupata se va concretiza in vremurile din urma iar golul teologic in aceasta privinta precum si lipsa de sfinenie a multora dintre preoti incapabili sa recunoasca un alt sfint cu o singura privire ii va transfirma inevitabil in noi farisei care vor profera hule de neiertat impotriva Duhului Sfant despre care insa Iisus a atentionat. Nicodim din porunca lui Dumnezeu a" batut saua ca sa priceapa iapa". O alta intimplare -socanta pentru adventistii care astazi resping din start Fecioara - imi pare rau ca nu mai retin doua nume din secolul 3 sau 4, un arhiereu si un calugar care avea un manuscris si dorinta de a fi hirotonit si intre care era o polemica in legatura cu numele divin in numele caruia se boteaza - in numele lui Iisus sau in numele Trimitatii. Intr-un final calugarul este induplecat si convins de explicatiile, cunoasterea tainica si experienta superiorului asa incat este ulterior botezat/hirotonit doar in numele Fecioarei Maria.

Botezul in numele Fecioarei are efect perceput interior de calugar si ulterior ei devin buni prieteni. Ceea ce inseamna ca Fecioara insasi era in taina si Ea o intrupare divina si posibil tocmai Mangaietorul care trebuia sa il insoteasca pe Mesia conform unor profetii contemporane Lor si care in realitate promiteau venirea Lor de doua ori pe pamant. -necesitatea tainuirii identitatii Sale divine este de la sine de inteleasa in acele conditii tulburi insa ea transpare intrucitva in Evanghelia dupa Toma in versetul in care Iisus adresindu-se unui tinar din alt sat ii spune aratind cu mana spre Fecioara "Iata mama ta". Citeva indicii vizibile exista, stim ca Duhul Sfant ca Putere a existentei divine ,ca persoana supraumana, ca parte din Trinitate si deci ca parinte alaturi de Tatal este facatorul a toate cite exista ,al cerului si al pamatului. Apoi mai stim si de faptul ca Fecioara Maria este venerata si recunoscuta nu doar datorita lucrarilor sale prin minuni Dumnezeiesti, prin revelatii ci si pe baza revelatiilor tainuite asa incat oda "Bucura-te Marie" fiind cel mai inalt omagiu adus Fecioarei (care la rindul Ei a fost nascuta in mod miraculos) - oda primita printr-o revelatie ce cuprinde sub blestem divin interdictia ca acest imn sa fie respins vreodata - prin versurile ei spune ca Fecioara Maria este de fapt "facatoarea cerului si a pamantului" si ca din puterea Ei se ia cind Iisus cind binecuvanteaza. Este asadar o recuoastere oficiala discreta ca ea este Duhul Sfint. In legatura cu o posibila intrupare divina in vremurile din urma (ale Judecatii) -alta decit cea a lui Iisus -exista mai multe posibile indicii biblice cit si unele profetii crestine. Intre cele biblice cele mai importante ar fi urmatoarele : -Cele din VT: -Faptul ca Domnul Savaot va fi rege in vremea cind Sooarele se va intuneca (Urgia justitiara) si se va lupta ca un leu cu dusmanii sai pe care ii va invinge cu urgia. (Isaia) -In Ezechiel 38 si 39 Domnul promite ca se va arata in ochii tuturor popoarelor ca sa se faca cunoscut asa incit "multe popoare vor sti ca Eu sint

Domnuul" intarind "aceasta este ziua aceea de care am vorbit Eu" In Isaia 41 se desprinde imaginea unui dialog antagonic intre Domnul si preoti pretinsi profeti in care Domnul aminteste si despre cel pe care l-a "chemat de la rasarit si de la apus" si care va fi 'calcat pe satrapi ca pe noroi" dar si despre un grup de oameni prin care aduce "veste buna Ierusalimului". -In Ieremia 23 tot in context justitiar vedem la fel un dialog in care Domnul raspunde si spune iar preotii sceptici folosesc eronat termenul de Amenintare prin rastalmacirea cuvantului Domnului iar faptul ca ei vor fi inlaturati il putem lesne intelege in conditiile in care va exista o noua convertire insa una generala in care astfel de preoti vor ramane cel putin fara parohii in cazul in care vor mai ramaen in viata in urma urgiei pe care tot ei o neaga spunind ca va fi pace insa vor vedea adevarul "in zilele care vor urma" . Ceea ce poste insemna ca acea asazisa amenintare ar putea fi de fapt o atentionare divina parinteasca in legatura cu iminenta razboiului si a urgiei divine care ar putea sa lase sau nu in viata preotii in functie de modul in care calauzesc turmele raportat la credinta sau necredinta in noua venire divina. In Daniel 7 cel ca Fiul Omului cind vine inaintind va fi adus in fata Celui vechi de zile care se intelege este deja prezent si detine deja imparatia intregului pamant (religioasa si politica) pe care o impartaseste cu El in mod oficial asa incit va fi o orinduire a sfintilor , una religioasa si meritocrata obtinuta prin tranzitia de la cele 4 orinduiri fiare carora li se mai da un timp reprezentate si de uriasul cu chip de aur al diferitelor forme de organizare care vor fi darimate de "pietricica". -in Zah 14 vedem nu doar faptul ca Domnul Dumnezeul nostru vine impreuna cu toti sfintii Lui cel putin in Muntele Sionului dar avem mai multe elemente intre care si craparea muntelui Maslinilor in doua , apoi faptul ca Domnul va fi Imparat peste tot pamantul , un singur Domn si un singur Nume -inseamna o singura religie la care se adauga obligativitatea realizarii unei singure inchinari din partea popoarelor care anterior vor fi pornit impotriva Ierusalimului adica de fapt impotriva Sa dupa cum ne arata Isaia 66 cu eferire la cadavrele care vor fi vazute in contextul in care Domnul vine sa judece tot omul cu mare putere si cu slava multa dar si sa adune laolalta toate popoarele intro singura inchnare -din sabat in sabat si din lunanoua in luna noua. (Isaia 66). Realizarea acestei religii unice reprezinta pregatirea miresei in care evreii vor veni ultimii asa incit nu se vor mai face de rusine intre neamuri dindu-si seama ca Domnul este cel care locuieste in mijlocul lor si ca altul nu este-

insa asta abia dupa implinirea tuturor profetiilor de rau si de bine din Ioil 2. 'Tot omul sa taca in fata Domnului caci El s-a ridicat din locasul sau cel sfint" Intre cele din NT sint : -intelegerea corecta a ceea ce inseamna Curtea interioara a Noului Ierusalim care cuprinde in ea tronul lui Dumnezeu si al Mielului raportat la faptul ca timp de 42 de luni doar curtea exterioara va fi calcata in picioare ca catre neamuri si adagind ca in lumina ei neamurile vor aduce inchinare si vor vedea fata Lui. Curtea interioara reprezinta cele doua intrupari divine Cineva si Mielul Judecator impreuna cu o noua ceata de convertiti in taina in timpul celor 42 de luni de anonimitate fata de restul lumii -ceata care constitiue nucleul viitoarei religii unice in care isi vor aduce inchinarea toate popoarele -sau acel popor din Isaia 66 care va pare ca se naste intro singura zi si care vor blestema de moarte pe dusmanii lui Dumnezeu "Domnul Dumnezeu sa te omoare" (Isaia 65) -cu mentiunea ca iesirea Mielului din anonimitatea venirii ca steaua diminetii pe care putini o afla se va face abia dupa urgia justitiara (intunecarea soarelui cu o treime plus alte cataclisme) Anonimitatea tainuita a Celui vechi de zile care se va putea prezenta initial ca fiind Duhul Sfint promis este incifrata in Apoc 10 cu referire la taina lui Dumnezeu care se va sfirsi -sfirsit legat in intelesuri si de amareala inevitabila a carticelei din mina ingerului (datorat respingerii si demonizarii mediatice ulterioare) legat in intelesuri si de necesitatea proorociei "inca odata la multe neamuri si semintii ". Promisiunea lui Iisus referitoare la venirea Imparatiei pe pamant "a si venit" se refera in realitate la o viitoare intrupare divina care reprezinta Imparatia venita sa locuiasca cu oamenii si care era venita si atunci fie ca vb doar despre venirea lui Iisus ca Dumnezeu fie extins si la alte intrupari posibile intre care si Ioan Botezatorul care venea tot din Imparatie. Mentiunea faptului ca atunci cind va veni Imparatia pe pamant se va spune "iata imparatia este in voi"-inseamna ca accentul catehezei se va pune pe elemente ale cunaosterii anatomiei spirituale necesara unei intelegeri mai exacte a traseului interior catre parcurgerea celor 7 trepte de sfintenie arhanta.

Unul din semnele venirii lui Iisus (Matei 24) si al sfirsitului unei etape (veac) este propovaduirea vestii bune (evanghelos) a Imparatiei catre toate popoarele si care in realitate inseamna propovaduirea catre toate popoarele a vestii bune referitoare la venirea Imparatiei adica a unei intrupari divine care tocmai se va prezenta ca Duhul Sfint promis in mod ntentionat surprinzator -pentru a aduce ziua grea a incercari credintei mai grava prin hula potentiala decit orice pacat. Lucru care va provoca in avalansa urmatoarele semne - pustiirea locasului si apoi si a cetatii Ierusalimului in razboiul religios care va urma si care vor fi ncheiate cu urgia justitiara prin care Domnul se va face (re)cunoscut astfel incit va obtine autoritatea religioasa si politica pe care o va putea impartasi cu Domnul Dreptatii (Mielul Judecator) atunci cind il va chema si il va prezenta "Iata-l" Cel multasteptat. Ideea este ca nu trebuie convertiti si botezati toti oamenii planetei ci doar cei alesi si care vor supravietui celor doua valuri de secerare justitiara si care constituie doar o singura treime.

Dogma adevarului din 1910

Referindu-ne la Biserica Catolica de-a lungul istoriei dupa multe valuri de judecati publicei ale Inchizitiei religioaseincheiate cu pedepse si crime impotriva sfintilor ,congregatiilor si oraselor nesubordonate papalitatii considerate dusmanii dogmei - in primul deceniu al secolului trecut in timpul unor reforme de restructurare si reomogenizare teritoriala a dogmei oficiale inaltii prelati catolici au dorit deasemenea ca pe baza documentelor bine pastrate in biblioteci sa realizeze pentru prima data si interpretarea Cartii Apocalipsei. Insa nu existau suficiente documente credibile prin care sa dezlege intelesurile acesteia. Singura referire clara la talmacirea Apocalipsei si care ar fi putut indica o solutie potrivita a fost gasita intro revelatie a unei proorocite (Ana din Dobrogea) care a trait in primul secol dupa Hristos. Aceasta proorocire spuna in felul urmator:

"Proorocirile Cartii Apocalipsei sint facute asa incat ele nu pot fi intelese prin intelesurile omeneasti a Bisericii. Intelesurile ei sint in cunoasterea tainica a lui Dumnezeu. Pentru talmacirea ei este nevoie de o noua revelatie care va fi trimisa sinoadelor care o vor cere de catre Domnul Nostru si Mama Sa cind va sa inceapa veacul celui rau al zilelor Judecatii. Insa nici aceasta dogma si nici intelesurile ei nu vor ajunge la cunostinta turmelor in ziua cind va fi nevoie de ea. Putini o vor afla si mai putini o vor crede. Pana atunci talmacirile inchipuirii oamenilor vor fi multe iar ele nu vor atinge intelesurile adevarate decat arareori cu totul intamplator si in chip neintregit. Cei care vor fi calauziti mai apoi in tot adevarul nu vor mai avea nevoie de aceasta noua dogma." In urma rugaciunilor comune zilnice ale membrilor comisiei catolice Domnul Iisus si Fecioara au raspuns si S-au adresat cu acelasi mesaj unora dintre inalti conducatori catolici prin revelatie in timpul somnului de dimineata. Ei si inaintasii lor erau cei care puteau hotari ce anume sa cuprinda dogma cit si cei care pedepseau pe cei care -fie pustnici fie calugari - cutezau sa aduca noi intelesuri ale scripturii primite de ei prin revelatii pentru a fi adaugate dogmei. Mesajul adresat acestor autoritati transmis de catre Iisus impreuna cu Maria suna aproximativ in felul urmator: "Niciodata Noi nu am incetat sa va trimitem ceea ce este necesar intelegerii voastre dar voi cu judecata omeneasca mereu a-ti respins, ati pedepsit si v-ati facut vinovati de crime impotriva sfintilor si a trimisilor Nostri. Fiti cu mare bagare de seama! Sabia pedepsei lui Dumnezeu este deasupra voastra. Porunca pentru voi, sub greu blestem divin este sa primiti si sa pastrati dogma pe care o vom trimite voua prin mesageri in urmatoarele 64 de zile. Dogma o vom trimite separat ortodoxiei si protestantilor. Iar pe acesti sfinti mesageri ai Nostri de data asta sa ii cinstiti cum se cuvine: cu apa, mincare, gazduire si merinde pentru drumul de intoarcere."

In plus fata de porunca aceasta apoi au mai fost aduse inca cel putin doua de catre mesageri (pustnici si calugari) impreuna cu dogma in interiorul ei. Una dintre ele este faptul ca raspandirea ei este lasata la latitudinea inaltelor ierarhii, sinoadelor dar numai pina la implinirea Semnului Semilunii, insa incepind cu acest moment ea trebuie facuta publicaadusa la cunostinta tuturor credinciosilor si a inaltilor oameni politici, predarea ei trebuie sa fie facuta temeinic pina la venirea momentului celui de-al trei-lea Mare Semn. Aceste Mari Semne sint descrise pe parcusul unora dintre explicatiile acestei Dogme. In total sint 5 Mari Semne iar ele sint semnele venirii si desfasurarii sfarsitului Judecatii. Intr-o mai veche revelatie personala intre alte lucruri legate de aceasta dogma un amanunt este ca atunci cind a fost data catolicilor mesajul venit in a 64-a zi nu a mai fost consemnat sub motivul nesigurantei ca numaratoarea zilelor este corecta- nu cumva sa fie de fapt a 65-a zi. Unul dintre inaltii prelati care nu primisera revelatia, unul care inca de la bun inceput a fost impotriva a masluit intentionat numaratoarea dar ulterior a fost descoperit. Totusi mesajul acestei zile nu a fost consemnat chiar daca a fost foarte scurt. Au spus ca stiau ce va spune sfantul dar ca totusi nu vor consemna nimic in aceasta zi pentru ca acest mesaj prin continutul lui este foarte greu de acceptat de catre ei. Prelatul masluitor vadit nervos la auzul mesajului a spus: "Trebuia sa ne asteptam la asemenea blasfemii de la sfintisorii astia jegosi...Cum de nu puteti crede ca ei niciodata nu ne vor ierta si intotdeauna vor incerca...Misca ma odata afara!!.."-prelatul tocmai a dat cu talpa in sfant imbancindu-l catre usa dar Papa a taiat sever: "Am stabilit ca noi ne temem si nu mai discutam, ajunge!" Sfantul pustnic cu intelepciune a ramas calm, cu plecaciune reverentioasa a sarutat mana sefului (Papa) facand cruce, i-a salutat pe ceilalti inchinandu-se si apoi indreptandu-se spre usa inainte de a parasi incaperea a spus asa ca pentru sine: "Daca acest lucru nu va fi inteles, inainte ca aceasta sa se implineasca Madonna va trebui sa se arate prin aparitii in

fata oamenilor pentru ca el sa fie aflat si inteles." In spatele lui seful in timp ce l-a condus protector trei pasi pe hol i-a spus cu glas impaciuitor: "Ei, oricum noi nu vom mai fi atunci.". Sfantul i-a raspuns "Vom fi, Sfintia ta, cu totii vom invia reintrupati si vom trai." Tertulian in perioada lui considerata revelata - doua saptamani inaintea mortii - chiar daca devenise orb totusi prin darul de prooroc recent primit intre alte raspunsuri teologice a transmis raspunsul Domnului legat de identitatea lui Melchisedec :"El nu este al doilea Fiu insa despre El , despre cei doi Fii si despre toate lucrurile pina la capat va vorbi Duhul Sfint atunci cind va veni intrupat pe pamant." Unii ar spune ca Dumnezeu nu ar lasa riscul nerecunoasterii unei eventuale veniri in trup incat sa hulim pe Duhul Sfant dar oare Iisus nu a adaugat ca atunci cind se vor intimpla acestea sa credem profetind si despre ziua incercarii credintei mai de temut decit de orice pacat? Ramane sa vedem care este scopul acestei incercari in economia generala a sucesiunii evenimentelor justitiare. Vedem astazi aceasta opozitie, aceasta concurenta, acest partinism si mod politicianist de relationare intre diferitele religii referindu-ne aici la o conduita care tine de tehnica nevazuta a razboiului informativ modern. In intalnirile protocolare si in conferintele intereligioase internationale la nivel inalt cu totii afirma ca marile religii au acelasi Dumnezeu si numai Legamantul lui Dumnezeu cu ele este diferit ca si viziunea lor cu privire la anumite aspecte doctrinare. Insa un cu totul alt discurs il gasim acasa, in biserici si atunci cind se face spovedania, orice nu este cu noi este impotriva lui Dumnezeu. Totusi care ar trebui sa fie limita dezinformarii ,demonizarii si a minciunii astfel incat nici sa nu se piarda din credibilitate si nici din adevarul dumnezeiesc? Fiindca exista pericolul ca in virtutea acestor dezinformari necesare in lupta de pastrare a credibilitatii castigate sa ne trezim in situatia cind de fapt dusmanii adevarului si al lui Dumnezeu sa fie nu cei din afara bisericii ci cei din interior. Conform unei profetii calugaresti ruse ciopirtirea scripturii

(care inca urma) se va face tainuit prin vot cu deplina unanimitate iar acest lucru este un semn ca sfarsitul timpului este aproape. "Cel rau si slugile sale se vor face vinovati si de ciopartirea scripturii caci iata o vor schilodi din nou chiar inainte de ultimele zile ale Judecatii fara ca nimeni sa se impotriveasca." "acest lucru va trece aproape neobservat insa nu si de catre cei care sint treji si care vor putea vorbi mai tarziu." Intimplator acum citiva ani in urma am stat de vorba cu un om din ramura adventista de ziua a saptea. In timpul discutiei mi-a marturisit ca el ca traducator si cercetator al vechilor limbi a facut parte din comisia de reprezentare care impreuna cu celelelate comisii de specialisti din partea majoritatii ramurilor crestine au realizat prin traducere comuna ultima versiune astazi acceptata a Bibliei.(20052006) Si atunci nu m-am putut abtine sa nu il intreb despre posibilitatea ca prima din "cele doua stirgari" adresata celor care au respectat sabatul (versiunea NT Gideons) sa fie un mesaj care li se va adresa chiar si lor nu doar religiei mozaice. Dansul mi-a raspuns: _Ba da chiar asa va fi, aceasta este una dintre interpretari avem confirmarea dintro revelatie de la Domnul Iisus in legatura cu acest lucru. _Pai si atunci voi ca adventisti stiind ca se refera si la voi cum de a-ti putut vota pentru scoaterile din scripturi? _De fapt noi am votat asa nu din rea credinta ci tocmai fiindca profetia spune ca votul va fi din partea tuturor. Apoi chiar si fara votul nostru ar fi fost tot acelasi rezultat, in plus am dorit sa pastram atmosfera de buna conlucrare pentru ducerea tuturor lucrarilor pina la final. .. inainte au fost citeva acuze mincinoase din partea unor catolici precum ca am dori sa ne dam in petec ca sa stricam conlucrarea si astfel am putut demonstra ca nu este adevarat.

_Dar poate tot din acest motiv -ca sa se implineasca profetia -au votat pentru scoatere si ceilalti si poate nu din rea credinta .? _Am stat de vorba cu ei despre unele profetii si despre revelatia Dogmei Adevarului si profetia despre aceasta scoatere dar ei nu cred in acestea, implinirea votului in unanimitate este considerata de ei pur intamplatoare. _Dar totusi scrie in Apocalipsa ca nu are voie nimeni sa scoata nimic din ea..nu vad cum s-ar putea justifica vreodata un lucru ca asta, ca doar nu sint copii care se joaca de-a Biblia.? _Justificarea este intemeiata -apararea credintei care este canonica. _ Pff ..asta e inducere in eroare in privinta credintei ca sa-si salveze ei scaunele si privilegiile inca odata, dar de data asta lasa ca nu vor mai scapa .. _Eu sint mai rezervat, poate ca o rezolvare amiabila este totusi solutia.. _Inseamna ca nu cunosti inca destule profetii .. asta nu-i posibil cand necredinciosii si securistii inscaunati considera Bisericile lor ca fiind propria lor firma, proprietate particulara ..iar sclavii pe plantatie sa cotizeze pentru vilele, firmele si gipanele lor.. nu zic ca toti fiindca unii cunosc adevarul dar totusi majoritatea dicteaza in sinod. _ Are Dumnezeu grija.. _Dar voi o sa dezvaluiti alor vostri Dogma Adevarului atunci cind a fost poruncit? _Nu stiu inca, eu nu am o functie de conducere pe tara, probabil o sa se discute cind va fi sa fie. Asumarea o putem face totusi la nivel local. _Macar ce-i mai important, lucrurile de baza ,cheia evenimentelor.. lumea trebuie sa fie pusa in tema la timp indiferent daca nu vor crede toti.

_Intradevar la asta se refera trierea prin credinta, Iisus a spus prin mesajul revelatiei ca multi se vor supara, vor face scandal si vor pleca ,din pacate vor ramane multi in urma ..altii insa vor veni la noi.. _Eh pai vezi!, poate e mai bine sa fie calitate decat cantitate ..nu ? _Da, vor fi zile grele atunci si ce va urma apoi ..nici nu vreau sa ma gindesc.. _Lasa ca va trece si asta si apoi o sa vedeti ce vremuri bune vor fi ,vremurile frumoase promise, toate se vor schimba.. _Aha ..vom vedea... Sa dea Domnul."

Deci daca acel vot unanim in marea lui majoritate a fost strict din "interese politicianiste" inseamna ca deja trebuie sa ne punem serioase intrebari cu privire la modul in care este de fapt condusa astazi Biserica prin sinoadele ei. Daca scoaterile au fost facute sub ochii nostrii cum sa se poata spune ca niciodata nu s-aintimplat asa ceva si ca de fapt scoaterile nu sint scoateri ci "corectarea adaugirilor" ? Pina la urma de partea cui este adevarul? de partea lui Dumnezeu si a cuvintelor Sale redate in Apocalipsa sau de partea oamenilor cocotati in sinoade? sa ne incredem in acesti oameni sau in Dumnezeu? Exista posibilitatea ca aceste versete considerate azi adaugiri -unii calugari cunosc cel putin 7-8 - sa nu aibe nici o relevanta, sa fie pur si simplu niste erori ale istoriei sau poate niste realitati invechite si care astazi nu mai sint valabile. Deasemenea exista posibilitatea ca ele sa fi fost scoase prin porunca divina prin incuviintarea lui Dumnezeu. Dar pentru un asemenea fapt atat de important chiar daca asa ar sta situatia trebuie deci sa existe -fiindca nu este un lucru banal ci ceva care poate tulbura mult - sa existe cum spuneam un semn, o prevestire, o revelatie care sa ne

linisteasca si care sa confirme ca lucrurile sint pe maini bune. Ea nu exista ci exista in plus fata de cea inclusa in Dogma Adevarului o alta revelatie referitoare la aceasta scoatere primita de calugari rusi si care vine sa confirme situatia grava din conducerea bisericilor din vremea zilelor cele de pe urma. un exemplu de verset sarit este "Cunoasterea vine de la rasarit" altul este "Atunci cind ve-ti vedea curcubeul pe cerul rasaritului acolo sa mergeti." exista si doua interschimbari de text. Unul in Ioan 14 cu referire la promisiune Duhului sfint -on originale apare promisiunea Duhului Sfint mai intii si abia apoi despre "alt Mangaietor" care va fi interior si pe vecie. Si altul imediat anterior promisiunii unei biserici nebiruite asezate pe piatra unde in original piatra ar fi legata de Imparatia cerurilor care va veni promisa pe pamat si care apare imediat anterior. ==================================================== Aduc multumiri deasemeni tuturor calugarilor de la unele manastiri care au tinut mai departe "dogma secreta"-cea din porunca Imparateasca in pofida mai marilor lor dregatori.

DOGMA ADEVARULUI (1910) Cam ce spune Dogma Adevarului ? -Cartea Apocalipsei a fost scrisa de apostolul Ioan si ea este adevarata. In legatura cu limba in care a fost scrisa (greaca) asa a fost porunca. Apoi se aminteste care era numele lui Iisus la acea vreme dar ca nu se cere adoptarea lui de catre natiuni prin inlocuirea numelor specificului fiecarei limbi. Toate aceste moduri de scriere si de pronuntie cunoscute li sa dat putere si sint recunoscute de catre Dumnezeu. Inca din vremurile primei deschideri a harului Dumnezeu a oprit felul de inselare draceasca prin care ar fi putut sa se ia infatisarea Domnului Iisus sau a Sfintei Sale Mame Maria. Acest lucru nu este cu nici un chip posibil, nici in vis cind omul doarme nici in vedeniile treziei.

Conducatorilor musulmani li se cere (a fost trimisa o delegatie in acea vreme) sa cercetereze documentele istoriei lor si sa accepte concluzia in legatura cu originea Coranului - nu a cazut din cer, nu a fost scris nici de catre profetul Mohammed ci a fost scris dupa moartea profetului de catre cei care i-au fost contemporani. Le mai cere sa interpreteze corect sura care le promite dupa moarte credinciosilor merituosi fericirea casatoriei cu 40 de fecioare . Promisiunea trebuie inteleasa ca o comparatie caci femeilor merituoase nu li se poate promite casatoria cu 40 fecioare iar in Coran nu exista nimic scris despre faptul ca femeia nu este rasplatita egal si nici despre casatoria cu 40 de feciori. Asadar promisiunea tuturor este fericirea egala cu de 40 de ori fericirea unui barbat casatorit cu o fecioara. Le mai cere sa aibe respectul cuvenit unor sfinti si sa li se acorde autoritate teologica calugarilor lor -sufilor. Se mai fac si alte observatii in legatura cu unitatea islamului care se cere a fi refacuta precum si atentionarea despre ramurile asazis-islamice care il resping complet pe Mohammed si porunca lui de renuntare la arme si in legatura cu care se cere combaterea lor in mod public. Se mai fac si alte observatii critice referitoare la perpetuarea poligamiei de catre cei bogati in defavoarea celor saraci care astfel au o viata dezordonata de holtei contrara intentiei lui Mohamed care a incuviintat poligamia doar pentru acea generatie macinata de razboi in care majoritaea barbatilor murisera. -despre incalcarea cuvintelor lui Mohammed prin care a poruncit incheierea definitiva a convertirii cu sabia. Convertirea poruncita de El pe patul de moarte a fost doar cea prin cuvant: -"razboiul armelor s-a incheiat, armele sa taca si gurile sa vorbeasca". Totusi sint laudati pentru harnicia rugaciunilor zilnice, pentru achitarea in fata datoriilor materiale. Cele mai putine observatii critice sint facute hindusilor. Ei sint singurii laudati pentru ca au o atat de mare permisivitate fata de alte religii si fata de alte invataturi spirituale intre care si cea a lui Iisus. Daca pacatul cel mai mare al crestinilor este mandria, ale musulmanilor este intoleranta, lipsa de discernamant si de respingere dogmatica a calugarilor sufi, pacatul cel mare al hindusilor in viata de zi cu zi este materialismul. Alta observatie critica hindusilor este ca in unele din procesiunile religioase stradale se face un spectacol exagerat care face mai mult rau decat bine starii

de comuniune, sarbatoarea care se incheie cu aruncarea in apa riurilor a chipului sculptat prin care este venerat un ipostas al Mamei Divine -(nu s-a cerut trimitere de solie) Alta observatie este facuta in directia unei ramuri jainiste ai caror membri si fara pic de rusine stind complet dezbracati ghemuiti la colturile strazilor cu luleaua in gura cersesc de mancare incercand sa convinga ca sfintenia pe care o pretind ii face sa nu se gindeasca absolut deloc la aspectele materiale ale vietii. In realitate sint ultimii oameni ai societatii. Se atentioneaza in legatura cu faptul ca dintre toti care pretind ca sint guru veritabili foarte putini dintre ei au cu adevarat acea treapta de sfintenie care le da dreptul sa ii tina locul lui Dumnezeu ca profesor. Ei ar trebui mai intai sa demonstreze ca au putere asupra elementelor naturii asa cum a avut Moise si toti ceilalti care au poruncit vantului, focului, apei, pamantului si precipitatiilor. Altfel nu ar trebui sa ceara incredere si bani din partea discipolilor si nici sa le promita ca intr-o buna zi ii va putea binecuvinta cu iluminarea duhului sfant interior - Kundalini - prin realizarea botezului sinelui care le da a doua nastere. Aceasta dogma se cere insa a nu fi data si buddhistilor tocmai fiindca multi dintre ei inca nu cred in Dumnezeu fiind gresit indrumati de catre indrumatorii lor. Acesta fiind pacatul lor cel mai mare dar care totusi va fi iertat nazuitorilor sinceri in Ziua Judecatii caci in acele zile ei vor capata credinta si se vor converti de la sine. "Rugaciunea lor acum este meditatia, pe care o ve-ti invata atunci si voi." Piatra este taria puterii de a urma pe Iisus cu incredere in toate invataturile ,piatra este temelia tuturor bisericilor oricarui neam dar daca biserica nu mai urmeaza pe Dumnezeu si poruncilor Lui in tot cuvintul pina la capat asa cum i-a fost dat atunci aceasta piatra va fi clatinata si domnia va fi pastrata de biserica care se dovedeste credincioasa. Biserica trebuie sa slujeasca in tot cuvintul lui Dumnezeu iara nu Dumnezeu sa slujeasca bisericii chiar si cind ea nu mai slujeste intrutotul Lui ,in ascuns sau pe fata. Aceea care spune ca este indreptatita sa imparateasca si nu urmeaza cuvintele lui Iisus pina la capat aceea nu mai sta pe piatra ci pe nisip si pe teren mlastinos . Dintrodata ea va fi inghitita si nu se va mai vedea .Va deveni in veacul din urma un copac plin de ciori care se adapostesc in el zicand ca sint paunii lui Dumnezeu. Copacul va fi retezat. Imapartia ei ii va fi luata. Intotdeauna au fost surpate religiile care nu au mai slujit curat asa dupa cum a fost istoria. Chiar daca pentru acest lucru a fost nevoie ca Dumnezeu prin

revelatie sa spuna oamenilor o minciuna, acea singura din istorie. Asa va fi si la sfirsitul veacului celui rau, biserica va fi apostata (respinsa) ,pentru ca ceea ce este rau la ea sa treaca. In acea zi se va umple paharul faptelor ei in fata lui Dumnezeu si toate binecuvintarile Duhului Sfint catre apostata vor fi oprite. Va ramane o singura biserica si un singur pastor. Mostenirea cuvintului deplin si imparatia se va afla la Duhul Sfint. Biserica Duhului Sfint va mosteni si va imparati caci va afla izbanda. Ea va purta credinta adevarata, in tot adevarul. Pentru sinoade Judecata omeneasca nu este mai presus de judecata Dumnezeiasca ,de aceea adevarul omenenesc este mai prejos decit adevarul lui Dumnezeu. Nu tot ce hotarasc sinoadele este de la Dumnezeu ci este din judecata omeneasca fara sa asculte intotdeauna de duhul ,fara sa fie calauziti prin darul deosebirii adevarului, peste tot sint sfinti dar sinoadele de deasupra lor hotarasc lucruri si dogme fara sa aibe indreptatirea. Fiindca nu au sfintenie si nici cunoasterea prin duh. Sfintii nu sint ai sinoadelor ci ai lui Dumnezeu. -despre Crezul crestin caruia in mod fals se atribuie temeiul in desavarsirea sfintilor in locul harului Dumnezeiesc. Dumnezeu va dovedi ca acest Crez nu este de la Dumnezeu ci de la oameni. Ei acum in loc sa fie treji se culca cu capul pe crez gandind ca acest crez ii va apara indiferent ce ar face si ce ar crede. In acea vreme Dumnezeu va fi in Sion piatra de incercare pentru toate neamurile. O dogma oricat de veche, raspandita sau propovaduita ar fi si oricati sfinti ar ridica puterea Domnului -din rindul celor ce au crezut in ea - nu o face sa fie in mod obligatoriu infailibila si in perfecta concordanta cu adevarul lui Dumnezeu. Dogma nu ar trebui stabilita prin supunere la vot cu impunerea majoritatii, decat daca membrii sinodului au cunoasterea prin duh, ea trebuie stabilita doar prin porunca divina calcand pe adanca sfintenie si pe revelatie. Atunci cind se recunoaste lipsa acestui dar - darul deosebirii duhurilor si al adevarului sarcina hotararilor ar fi trebuit sa fie lasate altor sinoade care ar putea fi vrednice asa dupa cum de la bun inceput a existat porunca pentru Canon. Cind s-au luat hotarari in lipsa acestui dar chiar daca s-a recunoscut acest lucru totusi cel rau v-a invins si a facut astfel ce a dorit el prin mana voastra.

A cui a devenit acum Biserica? O furati de la Dumnezeu ca sa fie a voastra dar nu vedeti ca a-ti dat-o celui rau. Biserica este vinovata ca a lasat mirenii sa ajunga in sinoade. Sinoade de mireni si de pretinsi calugari plini de patimi si trufie, cu vorbe mieroase si mincinoase. Iar sfintii lor departe. Voi nu vedeti cum fatarnicii dimpreuna uneltesc si se ajuta intre ei sa urce pe scaunele arhieresti. Cine o va putea lua acum ca sa o dea inapoi Dumnezeului celui Viu? Care dintre biserici se vor da inapoi lui Dumnezeu? Daca ele nu se vor da inapoi Dumnezeu va cladi o alta langa ea pe locul ei care va fi tare ca o cetate si nu va mai putea fi cucerita. Pe cea veche cu dreptate o va darama din temelii. Se aduc observatii la adresa catolicilor apoi la adresa ortodoxiei: O vina a Bisericilor surori este ca ele nu mai sint Una. Intre cele adresate catolicilor se face referirea la asazisa infailibilitate a Papei insa nu se cere desfiintarea papalitatii. Apoi la crimele cruciadelor si la masacrele istoriei Inchizitiei religioase in numele lui Dumnezeu cit si la crimele, apostaziile si pedepsele corporale in care victimele nevinovate au fost sfinti - calugari si pustnici crestini.si necrestini. In una din observatiile adresate ortodoxiei se face referire la exagerarile in privinta canonizarilor celor care sint nesfinti, canonizarile nu au valoare pentru Dumnezeu, cei care nu sint sfinti nu devin in urma canonizarii. Se insista mai mult pe faptul ca motivele ce sustin canonizarea nu ar trebui in nici un caz sa se sprijine doar pe ajutorul material dat Bisericii de catre cel canonizat. "iata acum (1910) se afla pe pamant intre crestini cei doi martori divini in saci propovadind cuvantul lui Dumnezeu ca in vremurile vechi, oare ce se va intimpla cu ei?"," Ce va face Dumnezeu cu bisericile care il resping? Ve-ti vedea in vremea Judecatii atunci cind imparatia sfintilor va triumfa." Se cere reintroducerea in scriptura a versetelor scoase si indreptarea celor strimbate. Daca nu se va implini acest lucru pina in zilele din urma ale Judecatii acest lucru va iesi atunci la iveala din gura celor care cunosc si a scribilor. Se amintesc unele dintre ele si se atrage atentia in legatura cu intentia scoaterii altora anume pe viitor. Cum oamenii pamantului sint judecati asa si religiile in lume toate sint si vor

fi judecate dupa incercari si fapte. Despre acest lucru pastorilor pe fata vorbeste Dumnezeu in Ieremia 23 -celor care au imprastiat turmele Domnului, care au facut lucrare de inselare, care au ciopartit scriptura, celor care stiindu-se vinovati se vor simti amenintati, ei vor pierde puterea pamanteasca si vor fi inlaturati. Ieremia capitolul 23 - Pedeapsa asupra pastorilor necredinciosi si a profetilor mincinosi. 1. "Vai de parintii care pierd si imprastie oile turmei Mele, zice Domnul. 2. De aceea, asa zice Domnul Dumnezeul lui Israel catre pastorii care pasc pe poporul Meu: Ati risipit oile Mele si le-ati imprastiat si nu le-ati pazit; de aceea, va voi pedepsi pentru faptele voastre cele rele, zice Domnul. 3. Si voi aduna ramasitele turmei Mele din toate tarile prin care le-am risipit, le voi intoarce la staulele lor si vor naste si se vor inmulti. 4. Voi pune peste acestea pastori, care le vor paste si ele nu se vor mai teme, nici se vor mai speria, nici se vor mai pierde, zice Domnul. 5. Iata vin zile, zice Domnul, cand voi ridica lui David Odrasla dreapta si va ajunge rege si va domni cu intelepciune; va face judecata si dreptate pe pamant. 6. In zilele Lui, Iuda va fi izbavit si Israel va trai in liniste; iata numele cu care-L voi numi: "Domnul-dreptatea-noastra!" 7. De aceea, vor veni zilele, zice Domnul, cand nu se va mai zice: "Viu este Domnul, Care a scos pe fiii lui Israel din tara Egiptului", 8. Ci: "Viu este Domnul, Care a scos si a adus neamul casei lui Israel din tara de la miazanoapte si din toate tarile in care ii risipise si vor trai in pamantul acesta". 9. Despre prooroci: "Mi se sfasie inima in mine si toate oasele mi se cutremura; sunt ca un am beat, ca omul biruit de vin, pentru Domnul si pentru cuvintele Lui cele sfinte; 10. Pentru ca s-a umplut tara de desfranati si pentru ca plange tara sub blestem; uscatu-s-au pasunile in stepa; tinta alergaturii lor este faradelegea si tara lor este nedreptatea. 11. Ca profetul si preotul sunt necredinciosi; si pana si in casa Mea am gasit

rautatea lor, zice Domnul. 12. De aceea, calea lor le va fi ca locurile lunecoase in intuneric; vor fi imbranciti si vor cadea acolo, caci voi aduce asupra lor nenorocirea in anul cand ii voi pedepsi, zice Domnul. 13. Si in proorocii Samariei am vazut nebunie, caci au profetit in numele lui Baal si au dus in ratacire pe poporul Meu Israel. 14. Dar in proorocii Ierusalimului am vazut grozavii: acestia fac desfranare si umbla cu minciuni, ajuta mainile facatorilor de rele, ca nimeni sa nu se intoarca de la necredinta sa; toti sunt pentru Mine ca Sodoma, si locuitorii lui ca Gomora. 15. De aceea, asa zice Domnul Savaot despre prooroci: Iata, ii voi hrani cu pelin si le voi da sa bea apa cu fiere, ca de la profetii Ierusalimului s-a intins necredinta in toata tara. 16. Asa zice Domnul Savaot: "Nu ascultati cuvintele proorocilor, care va profetesc, ca va inseala, povestindu-va inchipuirile inimii lor, si nimic din cele ale Domnului. 17. Necontenit graiesc ei celor ce Ma dispretuiesc: "Domnul, a zis ca va fi pace peste voi". Si tuturor celor care urmeaza inima lor invartosata le zic: "Nici un rau nu va veni asupra voastra!" 18. Ca cine a luat parte la sfatul Domnului, ca sa vada si sa auda cuvantul Lui? Sau cine a luat aminte la cuvantul Lui ca sa-l vesteasca? 19. Iata vine furtuna Domnului cu iutime, vine furtuna mare si va cadea peste capetele necredinciosilor. 20. Mania Domnului nu se va potoli pana nu va implini si va infaptui planurile inimii Sale, si in zilele ce vin veti pricepe aceasta lamurit. 21. N-am trimis Eu pe proorocii acestia, ci au alergat ei singuri; Eu nu le-am spus, ci au profetit ei de la ei. 22. Au luat ei parte la sfatul Meu? Atunci sa vesteasca cuvintele Mele poporului Meu, sa faca sa se intoarca oamenii de la calea lor rea si de la faptele lor cele rele. 23. Au doara Eu numai de aproape sunt Dumnezeu, zice Domnul, iar de departe nu mai sunt Dumnezeu?

24. Poate oare omul sa se ascunda in loc tainic, unde sa nu-l vad Eu, zice Domnul? Au nu umplu Eu cerul si pamantul, zice Domnul? 25. Am auzit ce zic proorocii care profetesc minciuna in numele Meu. Ei zic: "Am visat, am vazut in vis". 26. Pana cand proorocii acestia vor spune minciuni si vor vesti inselatoria inimii lor? 27. Cred ei cu visele lor, pe care si le povestesc unul altuia, sa faca uitat, poporului Meu, numele Meu, asa cum au uitat parintii lor numele Meu pentru Baal? 28. Proorocul care a vazut vis, povesteasca-l ca vis, iar cel ce are cuvantul Meu, acela sa spuna cuvantul Meu adevarat. Ce legatura poate fi intre pleava si grauntele de grau curat, zice Domnul? 29. Cuvantul Meu nu este el oare ca un foc, zice Domnul, ca un ciocan care sfarama stanca? 30. De aceea iata Eu, zice Domnul, sunt impotriva proorocilor care fura cuvantul Meu unul de la altul. 31. Deoarece Eu, zice Domnul, sunt impotriva proorocilor care vorbesc cu limba lor, dar zic: "El a spus". 32. Tot Eu, zice Domnul, sunt impotriva proorocilor care spun visuri mincinoase, care le povestesc pe acestea si duc pe poporul Meu la ratacire cu amagirile lor si cu lingusirile lor, desi Eu nu i-am trimis, nici le-am poruncit; ei nu aduc nici un folos poporului acestuia, zice Domnul. 33. Deci, de te va intreba poporul acesta, sau vreun prooroc, sau vreun preot: "Care este amenintarea Domnului?" Sa le spui: "Ce amenintare? Am sa va inlatur.", zice Domnul. 34. Iar daca un prooroc sau preot, sau poporul va zice: "Este amenintarea Domnului", voi pedepsi pe omul acela si casa lui. 35. Asa sa ziceti unul catre altul si frate catre frate: "Ce-a raspuns Domnul?" sau: "Ce-a zis Domnul?" 36. Iar cuvantul acesta: "Amenintare de la Domnul", de-acum sa nu-l mai intrebuintati, ca amenintare va fi unui astfel de om cuvantul lui, pentru ca stricati cuvintele Domnului celui viu, cuvintele Domnului Savaot, cuvintele

Dumnezeului nostru. 37. Asa sa zici proorocului: "Ce a raspuns Domnul?", sau: "Ce a zis Domnul?" 38. Si de veti mai zice: "Amenintare de la Domnul", apoi asa zice Domnul: Pentru ca spuneti acea vorba: "Amenintare de la Domnul" cand Eu am trimis sa vi se spuna: Nu mai ziceti "Amenintare de la Domnul", 39. De aceea, iata va voi uita cu totul si va voi parasi, si cetatea aceasta, pe care v-am dat-o voua si parintilor vostri, o voi lepada de la fata Mea, 40. Si voi pune asupra voastra ocara si necinste vesnica care nu se vor uita". ------------------------------------------Astazi (la acea data 1910) in nici o scriptura si in nici o teologie nu este cuprins intregul adevar ci doar parti din acest adevar. Nici una din ele nu are suprematia intregului adevar. Va exista o religie unica care le va acoperi pe toate in care invatatura hindusa va prevala fiindca celelalte nu vor fi indreptatite. Care este acela ce cauta in toate lucrurile ca sa pastreze ce este bun? Cautarea fara o adanca umilinta si fara darul deosebirii nu este cautare iar unde nu exista toate lucrurile credinta nu este credinta si deosebirea nu este deosebire. Inainte de Adam erau deja pe pamant fiinte omenesti . Povestea este simbolica pentru ultimul sfert al marelui An. Celor care cauta toate lucrurile ca sa pastreze ce este bun va oferim trei cai binecuvantate pentru a deosebi un adevar pentru cei care nu au desavirsit simtului inimii si nici duhul cunostintei. Prima cale este prin darul deosebirii adevarului si al duhurilor dincolo de aparente. Prin ea deosebirea se face in urma rugaciunii sau dorintei sincere cu ajutorul deosebirii dintre simtirile reci si cele calde aduse de catre duhul sfint in palmele si in crestetul celor curatiti. Este nevoie de credinta si de botezul sfant. Daca este curatie si credinta adevarul va sta in palmele voastre si voi ve-ti fi in adevar. A doua este egala in tarie cu prima fiindca de la Dumnezeu vine raspunsul nemijlocit -prin sortii divini. Aceasta cale este daruita inca din vechime

orientului. Cartea astfel sfintita poarta numele I Ching. Cercetati si ve-ti vedea mana Domnului. Mai sint si alte cai omenesti ce folosesc sortii divini dar aceasta este singura trimisa de la Dumnezeu care sa fie pentru sfinti. Raspunsul Domnului prin cele doua cai tine seama de puterea de a purta a fiecaruia in parte. Nu luati in ris sortii divini, ei sint pentru cunoastere si pentru semnele pe care Dumnezeu le da oamenilor si nu pentru jocurile de noroc. Sortii au fost interzisi mozaicilor pt a putea fi pus la incercarea credintei. Adevarul lor este aratat si in calatoria lui Iona pe mare. A treia cale este descoperita prin cautarea sincera a tainelor si prin revelatii, aceasta este stiinta astrologiei, in viitor ea va fi invatata in scolile inalte. Pentru sinodul catolic este porunca: Studiati si confirmati public astrologia! (au implinit porunca iar dupa un timp au retractat) Biblia nu vorbeste impotriva ei ci doar impotriva magiei celor care practicau si astrologia veche, cercetati si ve-ti vedea ca este adevarata. Augustin a renuntat la ea fiindca asa a fost porunca pentru el - altceva era mai important pentru el in acea vreme, acum insa pentru voi porunca este sa o confirmati oamenilor. Nu trebuie sa va temeti de adevar. Indemnul sa nu cercetati prea mult in stele nu inseamna a nu cerceta deloc ci ca ea trebuie facuta cu buna masura. Crestinii ca si musulmanii au o piedica in a crede in darul deosebirii duhurilor si din acest motiv nu vorbesc cu Dumnezeu in palmele lor asa cum fac doar sfintii lor sporiti. Poticneala este fiindca dogmele lor spun despre cartile lor sfinte - Biblia si Coranul - ca sint scrise prin harul lui Dumnezeu si ca prin asta ele sint desavarsite, ceea ce nu este adevarat pina la capat. Din cauza acestui lucru Biblia poarta in ea si mici lucruri gresite deci nu poate arata pina la capat adevarul asa incat duhul sa o poata recunoaste ca racoroasa dupa cum recunoaste racoros tot ce este adevarat, curat si sfant. Textele Bibliei nu au venit doar de la oameni desavarsiti ca sa se poata spune ca si cuvintele lor au fost desavarsite. Intelegerea pe care Dumnezeu le-a dato in acea vreme nu ii putea depasi in atat de mult incat sa se poata apropia de inalta cunoastere in tot adevarul a lui Dumnezeu. Nici talmacirea sfanta a Apocalipsei alaturi de toata scriptura curat interpretata pina la capat nu cuprinde cunoasterea promisa in tot adevarul. Si nici laolalta cu aceasta Dogma alaturi de revelatiile scrise ale sfintilor

veacurilor. Sa va aduceti aminte ca El a spus "Mai am multe sa va spun dar voi nu puteti purta...Mangaietorul va va calauzi in tot adevarul si va va spune toate lucrurile caci nu va vorbi de la el ci de la ce va fi auzit si va fi vazut." Pavel a profetit despre vremea cind nu ve-ti mai cunoaste si simti doar in parte. In Biblie sint anumite versete care nu spun adevarul in unele privinte dar care totusi nu sint cruciale. Tot ce nu este adevarat pina la capat nu poate sa fie curat racoros ci doar amestecat. Nici dogma omeneasca nu este racoroasa, insa vedeti Gita este racoroasa. Numele lui Dumnezeu este racoros in palmele celor curati. In acest fel ve-ti putea deosebi ce este si ce nu este adevarat , fiecare verset si fiecare interpretare. Teologii au vazut deja ca Pavel a gresit in anumite lucruri. Au mai vazut si altele dar au tacut. Aceste lipsuri insa sint doar citeva iar teologii nu le-au putut vedea pina la capat, unele lucruri sint totusi corectate prin vedenii sfinte dar sinoadele si teologii nu le dau tuturor crezare. Aceste lipsuri nu sint uitate de catre Dumnezeu, intotdeauna mesajele si revelatiile sfinte au cautat sa aduca invatatura celor care o puteau purta. ------Apoi in Dogma Adevarului pastrata la Vatican sint cuprinse lucruri in ideea "Cunoasterea vine de la rasarit" dar pe care ortodoxia nu le-a pastrat in textul ei. Si anume sint rezumate citeva din marile valori ale cunoasterii spirituale ale rasaritului intre care: stiinta holistica Ayurveda, acupunctura pe baza canalelor energetice intre chakre, Cartea Schimbarilor -I Ching, Cerurile imparatiei din noi -chakrele prezentate fiecare asa cum vor fi invatate de tot pamintul in religia Duhului Sfint. Prezentarea chakrelor este motivata de faptul ca marea majoritate a celorlalte prezentari au erori. Deasemenea aparte de religia Duhului Sfint se precizeaza ca grupurile cetei vindecatorilor ce va fi raspandita pe pamant in ultimele zile ale Judecatii in intreaga lume vor vindeca prin harisme iar mostenirea lor va veni in marea lor majoritate din rasarit prin lucrarea lui Dumnezeu. Iisus si Maria nu sint singurele veniri divine trupesti.Tatal, Duhul cit si Arhanghelii au venit de multe ori cu diferite misiuni - pentru diferite lucrari. Despre ei au aflat doar marii sfinti care au pastrat tainele pentru ei. Intre

aceste intrupari divine in mod clar se amintesc insa dupa nume doar: Moise, Avraam, Mohammed , Ioana Arcului, Socrate, Wiliam Nebunul (dupa cum era cunoscut poetul mistic William Blake), Cel Bun (Rama) si Cel Negru (Krishna) -ca fiind citeva dintre multe altele. Dar in zilele cele din urma ale Judecatii oamenii vor afla toate lucrurile direct de la Dumnezeu. Religia crestina nu este singura religie acceptata de Dumnezeu, mai exista si alte dogme si invataturi care in aceeasi masura sint binecuvantate. Cele mai mari sint: religia lui Mohammed, religia Gangelui si religia Arhaghelului care a fost coborat din Imparatie, facut simplu om si apoi inapoi indumnezeit in trup (Buddha Gautama), toate religiile monoteiste morale. Zoroastrism, etc. Se aminteste de Ahura Mazda care este unul din multele nume ale lui Dumnezeu. Religiile traitoare ale indienilor de peste marile cele mari. Apoi se spune ca sint binecuvantate deasemenea unele invataturi si scoli: a lui Confucius, a lui Lao Tze, etc. Unii sint numiti Mari Oameni: Guru Nanak, Sai Nath din satul Shirdi, Regele Janaka, Mahavira, Gnyaneshwara, etc. Insa sint date si citeva nume din diferite religii despre care se precizeaza ca sint oameni arhanti. Religiile politeiste intre care egipteana, greaca si romana desi cu lipsuri la inceput au fost bune si morale pt vremea lor apoi dupa ce s-au pacatosit au fost sterse de pe fata pamantului. Apoi sint date si nume de care trebuie sa ne ferim , de oameni ai trecutului si ai viitorului acelui timp si care au fost confirmate apoi de timp cit si nume de religii si invataturi care nu sint binecuvantate. Nume rele: Woo Doo din tara de jos, Wicka din tara de peste marea cea mare, Tantra Yoga de dupa pervertire, ramurile Semilunii care nu il recunosc pe Mohammed, Al Kaeda, shamanism, Channeling, Scientologie, Muktananda ,Chimnoy, R.Steiner , PTL, Moon, Rajneesh-Osho, Sai Baba revenit,organizatia Meditatia transcedentala, Lumina divina -Maharaj fals, Dalai Lama, Aurobindo, Emin , Ioan Paul al doilea,Stalin, Hitler, Unda vietii, mormonii, Castaneda, Nitsh,Krenn, Findhorn, Charismaticii, Mesmer, Antichrist, Fascismul si mostenirea fascista, Beate Uhse, Thorwald Detlefsen ,Domnul Maitreya, etc. ========== Sensul cuvintelor din pilda respectarii zilei de sabat referitoare la creatia

lumii in sase zile este simbolistica ,Dumnezeu continua inca lucrarea asupra creatiei iar progresul se face in trepte, aceleasi trepte ca si treptele desavirsirii in sfintenie. Scopul pastrarii zilei nu se face pentru o anume zi, nu pentru sfintimea ei ci pentru sfintirea ei. Roata Timpului -Marele Ciclu sau Marele An are 25.920 de ani si este impartit in 4 epoci care se tot repeta odata cu reluarea acestui mare ciclu. Acesta este compus din epoca de aur -Satya, epoca de argint -Treta, epoca de bronz -Dvapara si epoca de fier -Kali sau epoca distrugerii. Cea mai luminoasa ,mai prospera si mai fericita, cu oameni de cea mai mare calitate si in care legea domneste pe pamant este Satya (Epoca Adevarului) vremurile fericite promise a veni pe pmant in care va curge lapte si miere.. Din epoca in epoca pe masura ce incercarile cresc si generatia de suflete se schimba moralitatea (dharma) slabeste ,fericirea raiului se ridica treptat la cer iar pacatele si suferintele iadului urca pe pamant asa incat in ultima epoca (Kali - Epoca Distrugerii) va fi atat de rau incat le este permis chiar si marilor demoni sa vina pe pamant ca oameni si mai mult decit atit: aproape de sfarsitul ei le este rezervata o perioada de 100 de ani in care sa verse nelegiurea printre oameni fiecare dupa cum are lasata putere , de sus sau de jos, la vedere sau in ascuns ,cu dulce sau cu amar. Ca sa fie si ei judecati odata cu oamenii. In fiecare din aceste epoci predomina cite o generatie de suflete, in functie de inaltimea calitatilor umane. Aceste epoci sint impatite la rindul lor in cite 3 Ere de o lungime usor variabila dar care se suprapun la capete asa incat trei Ere dureaza 7500 de ani. Fiecare Era este guvernata de catre Eonul ei -Aspect sau ipostas Dumnezeiesc care la inceputul ei va fi intrupat pe pamant pentru a deschide Marea lui Pecete. Prin deschiderea acestei peceti se adauga inca o inaltare in evolutia fiintelor pamantului. Fiecare dintre aceste Ere este numita dupa cite un semn zodiacal Succesiunea numelor zodiacale se face in sens invers. Cind a venit Iisus pe pamant impreuna cu Mama Maria s-a implinit prima venire a lui Mesia si a Mangaietorului pe pamant conform profetiei mozaice

si asta a fost la inceputul Erei Pestilor. Iisus este Eonul erei Pestilor. Era dinaintea Lui a fost Era fara Eon si cu toate ca o seama de ipostasuri de diferite caluibre au venit pe pamant atunci -Moise, Avraam, Melcisedec si altii - totusi o pecete a fost deschisa de catre Stapanirea ei la timpul potrivit. Eonul Erei Taurului Cel Negru -Krishna - (Pastorul Vacilor) venit la iceputul Erei Taurului si la sfirsitul epocii Dvapara acum mai bine de 6000 de ani. Acum mai bine de 8500 de ani la inceputul Erei Gemenilor Eonul Omprintul Cel Bun (Rama) , in razboi a izbavit tara si poporul de cei rai ,Si-a eliberat Sotia din turnul temnitei inamicilor si prin inaltarea adusa fiintelor a facut ca fiintele umane sa devina ceva mai profunzi din punct de vedere social-cetatenesc. In cele doua ere precedente pe cind fiintele umane Eonii divini au inaltat fiintele prin dragostea si rabdarea lor materna ascunse tainic inclusiv in spatele unor trupuri de animale. Traditiile spirituale stravechi cunosc prin descoperire sfanta numele si regnul lor. Ecumenismul spre o unitate religioasa in care ar invinge dogmele vechi fara de aceasta dogma a adevarului este impotriva adevarului lui Dumnezeu si Dumnezeu va sta impotriva ei incat ea nu se va putea realiza. Ecumenismul care sta pe Dogma Adevarului si pe cunoasterea in tot adevarul lui Dumnezeu este ecumenismul cel adevarat, al Domnului. Fiindca Dumnezeu este Cel care uneste turmele si nu cel care le dezbina. Exista totusi si extraterestri buni dar vremea pentru ei va mai intarzia inca trei generatii omenesti dupa Sfarsitul Judecatii. Atunci umanitatea va fi destul de sfinta incit sa fie primita in rindul asociatiei civilizatiilor superioare. Pina atunci extraterestrilor buni prin hotarare divina le este interzis si sub nici o forma posibil sa ia legatura cu oameni. Deasemenea exista protectie divina impotriva civilizatiilor inferioare. Despre unele fapturi ingeresti cum sint ingerul pamantului, ingerul focului, ingerul apei , etc -(se precizeaza intr-o alta revelatie ca acesti ingeri nu sint ca ingerii ,sint ingeri care nu sint ingeri)-sint duhuri intre duhurile nenumarate ale Duhului Sfant. Numarul total de ceruri ale Imaparatiei Ceresti este 22. Ele sint numite

Luminarii si apoi vor fi numite chakre. "Cind ve-ti vedea curcubeul pe cerul rasaritului acolo sa mergeti." Curcubeul este religia Duhului Sfint care este religia Una a lui Dumnezeu,cea care se va vesti ca este noua si care le va mosteni pe toate fiind apoi imparatia sfintilor pe pamant -pietricica care le va rasturna pe toate.. Raspuns intrebarilor in privinta Mariei Magdalena - au fost 3 Maria Magdalena. Cea mai sfinta dintre ele a fost o intrupare divina. Iisus Hristos este singurul ipostas divin care a trebuit sa invie dupa ce trupul Lui a murit dar nu este singurul ipostas care pentru desavarsirea lucrarii a trebuit sa moara ucis de oameni. Trupul Lor fizic in realitate este facut din Duh Sfint si Ei au multe puteri asupra trupuluilui asa incit Ei si trupul lor au toate pavezele impotriva oricaror napaste sau greutati lumesti. Daca nu ar fi fost sortit ca trupul lor sa fie ucis Ei aveau taria sa-si apere trupul cu puterile felurite ale Duhului lor sfant. Dupa Ei Nimeni dintre cei care vor veni intre oameni nu va mai fi ucis, iar daca cineva va gandi, va intentiona sau in fapta va incerca atunci Ei se vor apara pe deplin dar acela nu va fi iertat decat daca este scris in cartea vietii si numai dupa ce se va pocai. Alt adevar greu este despre originea necuratului , in toate neamurile sale acesta nu a fost niciodata inger Dumnezeiesc, este creat de Dumnezeu dar parabola referitoare la caderea lui se ferera in primul rind la faptul ca unele categorii detin unele puteri speciale dar nesfinte ,asemanatoare cu unele puteri sfinte sub aspectul rezultatelor vizibile dar nu si al lucrurilor invizibile. Cel rau nu are duh sfint si nu poate boteza ,nici sfinti ,nici inalta. Iadul si Raiul nu sint locuri fizice ci inaltimi sau adancimi interioare, pentru a fi in ele nu este necesara despartirea de trup. Un om pe care Dumnezeu l-a facut desavirsit intre oameni deja se afla impreuna cu Dumnezeu in rai la fel cum Iisus Hristos a fost Dumnezeu intre oameni fara sa plece din Imparatie. Sa nu va temeti de o invatatura noua ci de o Evanghelie stricata. Sunt unii care v tulbur i voiesc s schimbe Evanghelia lui Hristos, dar chiar dac noi sau un nger din cer v-ar vesti alt Evanghelie dect aceea pe care v-am vestit-o - s fie anatema!"

(Galateni 1:7-8) Acest cuvant al lui Pavel nu este al lui Dumnezeu ci a judecatii omenesti - evanghelia vie care se va vesti neamurilor ,vestea cea buna si invatatura care cere propovaduirea inca odata la multe neamuri si semintii despre care scrie in Cartea Apocalipsei nu va schimba Evanghelia lui Hristos ci doar dogmele omenesti cu dogma adevarului si cu intregul adevar promis al lui Dumnezeu in care ea se va afla. Cunoasterea in tot adevarul cum a fost promis va veni din gura si prin binecuvintarile Dumnezeului Duhul Sfint care va locui cu oamenii. Aceasta invataura nu va fi cuprinsa intro carte. Va fi o Evanghelie fara Evanghelie. Acesta este intelesul. Aceasta noua Evanghelie va fi o mare incercare pentru bisericile surori, aici este marea si greua incercare a credintei. "evanghelia imparatiei" este vestea cea buna a venirii Imparatiei. Asa incat Evanghelia lui Hristos nu este schimbata nici in intelesul ei de veste buna in privinta lui Iisus, ea nu va fi schimbata ci implinita intocmai. Atentionarea lui Pavel era valabila pentru acele vremuri , el fiind fost prigonitor stia de ce sint in stare fariseii care prin scribi infiltrati in comuntatile de crestini puteau scrie si ei o Revelatie prin care sa ii combata sorgintea divina a lui Iisus. Cei 144000 sint primii din toti cei care vor fi in religia Duhului Sfant, dupa ei vor urma apoi si ceilalti dintre cei care sint alesi. Cei din aceasta ceata au puterea dupa cum scrie sa aduca orice fel de plagi asupra celor pacatosi. Ei vor fi martorii ce il Vor marturisi pe Duhul Sfant ca pe Mama lor. Nu va exista dogma caci nu vor mai fi taine. Singurii care nu vor fi chemati si nici primiti vor fi piticii fara deosebire asa cum si canoanele crestine interzic. Oamenii de stiinta vor cerceta si vor descoperi si in interiorul fiintelor lucruri foarte mici , intre acestea unul va fi numit

ADN pe care la inceput il vor considera cel mai important si in care sint scrise legile si informatiile dupa care este construita fiecare fiinta, legea trupului sau. Totusi nu este singurul loc ci mai este un loc in care sint scrise si altele pina la capat iar acesta din urma tine de spiritul fiintei fiind hainele spirituale care se cer spalate si albite pina la starea arhanta.. Toate aceste lucruri sint scrise asadar in cerurile interioare ale fiintei. Cele mai importante ceruri ale omului dupa cum se stie din vechime sint in numar de sapte plus inca doua deci noua imparatii. Stapanul acestor ceruri este spiritul fiintei si nu sufletul sau cu care oamenii il confunda . Spiritul si sufletul sint legate intre ele iar diferenta dintre ele va fi aratata de catre Duhul Sfant. Tertulian avea dreptate in privinta sufletului. Apoi alt subiect desprins din mai multe profetii este deschidereaa harului, retragerea (inchiderea) harului (in vremurile biblice) apoi in vremurile din urma - zilele noastre deschiderea lui dar de asta data pe vecie cit si despre retragerea tot definitiva -insa doar de la biserica apostata unele profetii nu explica acest ultim amanunt. Deschiderea lui temporara a fost ca o prefigurare a lucrarii vremurilor Judecatii cind acest lucru va fi devenit posibil pentru totdeauna asa incit nu doar preotii sa poata primi botezul sfint dar si mirenii. A fost un semn ca deschiderea Pecetii de catre Iisus la prima Lor venire a lucrat si spre deschiderea definitiva a harului lucru care urma sa fie posibil abia la deschiderea urmatoarei mari Peceti la a doua Lor venire. Semnul prezentei Lor este redeschiderea harului necesar botezului sfant al mirenilorlucru care este observat doar de cei care au darurile de cunoastere si deosebire. Deschiderea harului da posibilitatea credinciosilor sa poata primi botezul cel cu duh sfant fara sa mai fie nevoie de eforturile anterioare ale unei vieti privationale pentru curatire interioara - deci liber si fara plata. Ei bine acest lucru nu poate decat ajuta si accelera rezultatele efortului de curatare chiar si in situatia cind privatiunile nu mai sint atat

de dure caci omul odata imbunatatit si stabilizat in aceasta mica sfintenie dobandeste o oarece tarie in fata valurilor vietii. Tot prin binecuvantarea Duhului Sfant cei care l-au primit il pot raspandi celor care inca nu -asa cum flacara unei lumanari aprinde alta lumanare- Lumina din Lumina. Iisus nu a adus toata umanitatea in rai in mod automat , mintuirea adusa la acel moment nu este mintuirea finala, este decit o salvare de la unele pacate in procesul iertarii necesar inaltarii umanitatii in acel moment, este doar o iertare intre alte iertari necesare. Inaltimea deplinatatii lui Iisus nu poate fi atinsa de oameni prin sfintenia arhanta daruita caci El este mai inalt decat ierarhiile ingeresti pina la care se pot ridica oamenii. ---Dumnezeu se va lupta cu minciunile vechi (rasfirate in dogme) si minciunile se vor lupta cu Dumnezeu incercind sa invinga dar Dumnezeu cu lacrimi in ochi le va invinge. Dumnezeu va veni pe pamant cu puteri depline ca sa judece tot omul asa dupa cum reise si din profetiile vechiului Testament. In legatura cu o buna parte dintre Iisusii falsi -acestia sint oameni care in marea lor majoritate fiind sfinti primesc porunca sa faca acest lucru ca sa fie semne ale apropierii zilelor sfarsitului Judecatii. Fecioara a fost o intrupare a Duhului Sfint. In zilele noastre dupa Era Pestilor urmeaza Era Varsatorului. Dupa aceasta perioada de 100 de ani in care inclusiv marii demoni sint Judecati -in parte legati in parte dati mortii celei de-a doua urmeaza partea finala a Judecatii -Sfirsitul Judecatii - in care Duhul Sfint va mai face o ultima chemare la sfintenie cu foarte putin timp inainte. Prin prefaceri dureroase si uimitoare ce vor fi simtite de toti ,vor fi lasati doar cei vrednici sa paseasca in epoca luminoasa ,plina de cinste si omenie ,sfintenie si fratie

,unitate si belsug. Abia dupa aceasta perioada de mare restriste materiala care va dura putin peste 3 ani inseninarea va deveni completa si vor incepe zorii curati si luminosi ai prosperitatii Epocii de Aur. Prefacerile pentru trecerea la Epoca de Aur sint treptate ,insa dintre ele cele mai abrupte si mai rapide vor avea lor in anii Sfarsitului Judecatii mai intii se taie raul cel mai mare turnandu-se binecuvintarile cele mai mici iar la sfirsit se va taia si raul cel mai mic varsandu-se binecuvintarile cele mari. Dupa incheierea celor 100 de ani se vor implini Marile Semne ale venirii Sfirsitului Judecatii. Vor fi 5 Mari Semne care incep cu Semnul Semilunii -Convertirea si restauratia Islamului din interior de catre Duhul Sfint care va incepe cu Chemarea cu Atentionarea din partea Duhului Sfint si a martorilor sai despre vremurile si pericolele pedepselor divine ce se apropie. Domnul va certa lumea pentru pacatele ei - pe toti si mai nainte pe fieare in parte si va chema toate neamurile la indreptare, cinste, sfintenie si unitate. Dintre aceste 5 semne cei mai multi nu le vor apuca decat pe primele 4. Al Doilea Mare Semn este razboiul cu Gog si restul popoarelor care il urmeaza. Despre evenimentele cuprinse de celelalte Mari Semne se mentioneaza si ca acestea sint cuprinse in Cartea Apocalipsei. Odata cu apropierea primului mare Semn aparitiile Fecioarei vor fi din ce in ce mai numeroase iar odata cu venirea lui ele vor inceta. "Cei ce vor ridica capetele vor trebui mai intii sa se faca partasi la minciuna"- se refera la clericii care au stiut adevarul dar din cauza juramantului religios au fost nevoiti sa il ascunda. Deasemenea Dumnezeu indeamna pe toti sa ia aminte la ceea ce este scris in Cartea Apocalipsei caci nici din aceasta nu va fi nimic care sa fie luat inapoi ,doar Duhul Sfant fiind cel ce poate schimba toate lucrurile are caderea sa

imblanzeasca si sa scurteze dintre plagi atunci cind cei sfinti vor cere laolalta. Profeia Sfntului Nifon, Patriarhul Constantinopolului despre sfirsitul veacurilor: "Pn la sfritul lumii, fiule, nu vor lipsi drepii Domnului Dumnezeu, dup cum nici lucrtorii satanei nu vor lipsi. n zilele cele mai de pe urm, ns, adevraii slujitori ai lui Hristos se vor ascunde de oameni. i chiar dac nu vor face semne i minuni ca astzi, vor cltori necontenit pe calea cea strmt, cu toat smerenia. Acetia vor fi n mpria lui Dumnezeu mai mari dect prinii fctori de minuni. n vremea lor nu va mai fi care s fac semne minunate, ca s se nfierbnte rvna oamenilor spre nevoinele cele duhovniceti. n primul rnd, cei ce vor edea pe tronurile arhieresti din toat lumea, vor fi nevrednici si nici idee nu vor avea despre adevarata virtute. Dar i conducatorii monahilor vor fi la fel. Vor fi robii pntecelui i ai slavei dearte, nct vor fi mai degrab sminteal pentru oameni dect pild de virtute, deorece virtutea va lncezi. Va domni peste tot iubirea de argint, dar vai de monahii care se vor desfta cu banii. C acetia vor fi urciune naintea lui Dumnezeu i nu vor vedea faa Domnului. Monahii i mirenii vor da bani cu camt i nu vor vrea s-i nmuleasc n Dumnezeu, prin milostenie la sraci. De aceea, dac nu se las de aceast lcomie, vor fi aruncai n Tartar i n muncile iadului. Deci atunci, cum am zis mai nainte, cei mai muli se vor rtci n netiin pe calea cea larg a pierzrii." Toata lumea este si va fi chemata sa se pocaiasca. O profetie spune ca Duhul Sfint este Mama tuturor fiintelor din cele 3 lumi. Alt greu adevar este faptul ca toate cele care sint create, cerul , stelele, pamintul, fiintele si viata nu au fost create pentru pamanteni ,nu pentru muritori ci pentru Tatal Cel Preanalt cu adinca si necuprinsa venerare de catre Duhul Sfint. Acel "alt mangaietor" din Ioan 14 se refera la duhul sfint interior ,cel care la botezul cel cu duh se releaga pentru

totdeauna ca o franghie vesnica cu Duhul Sfint ,caci tot din El a fost despartit. Promisiunea acestui 'Alt Mangaietor" inseamna promisiunea botezului cel cu duh sfint pentru orice nazuitor, pentru cei care sint scrisi in cartea vietii. Uneori prin botezul in pruncie omul primeste botezul sfint dar de cele mai multe ori el nu se pastreaza - conteaza si daca parintii au cu adevarat botezul , el poate fi primit si de necredinciosi insa in baza nazuintei lor catre perfectionare interioara. Mari prefaceri vor exista, multe vor fi cadea si multe se vor inalta. Cele vechi vor fi inlocuite cu cele noi. Pacatul cu cinstea , lacrimile cu bucuriile. -Invatatura cereasca va reusi sa inlocuiasca dogma omeneasca in ceea ce priveste Biserica Ortodoxa abia la al optulealea Consiliu al Sinodului Ecumenic panortodox. Consiliul va recunoaste religia Duhului Sfant ca implinirea scripturii si a promisiunilor lui Dumnezeu venite prin revelatiile ei -Momentul celui de-al optulea Consiliu Ecumenic sinodal va marca inceputul trecerii autoritatii religioase din mana religiilor crestine cu dreptate in mana Duhului Sfint si a religiei Duhului Sfint de partea caruia sa va afla intregul adevar. La acest Consiliu va participa doar Biserica Rusa si inca sase mai mici iar restul desi invitate nu vor putea onora cu participarea deoarece in sinul lor nu va exista un punct de vedere unanim acceptat.. Catolicitatea se va imparti in 3 . Papa si sustinatorii lui vor incerca o unire separata ca sa scape de marea unire ceruta de Dumnezeu dar nu vor reusi. . Aceste adevaruri nu sint pastrate pentru a fi aratate doar prin aceasta Dogma, ele au mai fost revelate arhantilor si unora dintre cei vrednici. Trebuie sa spun ca e posibil ca unele din enunturile pe care le atribui Dogmei Adevarului si pe care le mai inserez ca o divagatie sau completare logica sa nu faca parte din continutul Dogmei ci sa fie provenite din alte revelatii care se inscriu in aceeasi linie de vedere - acest lucru pentru ca nu

detin textul Dogmei in intergralitate - o parte din continut a fost obtinut prin intermediul fie al unor revelatii personale fie al unor marturii ale celor care au studiat nemijlocit textul- in conditiile in care unele revelatii le port in memorie insa fara sa mai stiu sursa exacta. Asa incit aveam de ales fie aceasta varianta fie sa nu fi scris deloc ori sa fi scris o varianta extrem de scurta pe care sa fiu sigur dar care sa riste sa omita foarte multe aspecte - ceea ce pot sa promit este ca nu voi publica pe suport de hartie aceasta varianta si ca daca voi avea ocazia voi promova si chiar voi tipari (cunosc tiparul inalt) o versiune a altui autor care ar respecta atit adevarul de substanta cit si pe cel cartezian. - Miezul acestei Dogme a Adevarului si apoi intregul ei va fi dat in zilele din urma si altor ramuri crestine care nu au stiut de ea. -Aceasta dogma a adevarului nu cuprinde decit o mica parte din Cunoasterea Adevarului pe care Duhul o va aduce celor care pot purta mai mult. -Crestinii nu vor putea trai cu adevarat in pace cu fratii lor si cu Dumnezeu decit atunci cind adevarurile aceastei dogma vor fi raspindite tuturor si pamantul nu va putea face pace cu Dumnezeu pina cand toate bisericile din lume nu vor deveni una traind toti ca fratii. -Ea este destinata intelegerii vremurilor din ultimele zile ale Judecatii. -Trebuie raspindita obligatoriu intre Semnul Semilunii si al treilea Mare Semn. -Duhul Sfint va intra in Semiluna pe care apoi o va converti. -Daca cei raspunzatori de raspandirea ei nu voiesc sa aduca adevarurile dogmei la cunostinta credinciosilor li se va cere altora sa o faca in locul lor pentru ca sufletele celor alesi sa fie salvate. Necredinciosii sa se dea deoparte. Indelunga lucrare de inselare este facuta prin dogma veche. Orice intrepretare, dogma sau orice cuvint spus de un om sau scris in scripturi si care este impotriva acestei dogme cu adevarat sta impotriva cuvantului lui Dumnezeu si va sta

apoi fatis impotriva adevarului lui Dumnezeu si impotriva lui Dumnezeu insusi. Va fi o singura turma si un singur pastor. Se va face dreptate pentru femei. Iuda va fi multumit. "Daca voi nu puteti purta aceasta dogma si nu o puteti raspindi pe ogorul crestinatatii vi se va ierta dar atunci sa aveti grija ca cei ce va vor mosteni sa fie dintre cei vrednici, caci atunci cind se va implini semnul urmasii vostri vor trebui sa faca asta in locul vostru iar daca ei nu o vor face atunci nici ei si nici voi nu ve-ti fi iertati." Ei au vazut ca aceasta dogma contine adevaruri tainice si adanci greu de purtat chiar si pentru ei ,s-au gindit si s-au vorbit ca nu vor destainui lumii aceste lucruri temandu-se ca puterea bisericii crestine ar putea slabi in fata celorlalte biserici cu care deasemenea Dumnezeu este de acord si pe care crestinatatea le combate prin dogma ei. Deasemenea au luat hotararea sa nu ia legatura nici cu mai marii din bisericile surori ca sa nu faca unitatea frateasca -o singura Biserica. Unii dintre ei stiindu-se pacatosi s-au temut ca in urma eventualei reorganizari i-si vor pierde privilegiile in favoarea altora mai vrednici si au hotarat sa lase aceste lucrari urmasilor lor. La primirea aceastei dogme de catre catolici mesajul venit in a 64-a zi si care nu a fost pastrat decat de celelalte doua ramuri crestine a fost astfel: "Dumnezeu insusi Duhul Sfant va veni pe pamant in trup. Asta sa asteptati!"- ceea ce trebuia in mod obligatoriu inteles. Acest ultim mesaj este continut in versiunea ortodoxa insa in ceea ce privste continutul ortodox anterior este mult scurtat, cenzurat. ---------------------------------------------------------La Amsterdam aparitia Fecioarei a spus :"Eu sint Doamna, Maria, Mama Tuturor Natiunilor. Puteti spune Doamna Tuturor Natiunilor sau Mama Tuturor Natiunilor, care odata a fost Maria. Am venit exact astazi pentru a va spune ca asa doresc sa fiu Eu cunoascuta. Lasati toti copiii oamenilor, ai tuturor tarilor din lume sa fie una !"

"Inca odata Eu sint aici -Corascumparatoarea, Mediatoarea si Avocatul sta acum inaintea voastra. Eu am ales aceasta zi: in aceasta zi Doamna va fi incoronata. Teologi si apostoli ai Domnului Iisus Christos ascultati cu atentie: Eu v-am dat toate explicatiile dogmei. Faceti eforturi si cereti aceasta dogma. Voi ar trebui sa petitionati Sfintul Parinte pentru aceasta dogma " Calugarita vizionara Sora Natalie a primit in 1986 intre altele urmatorul mesaj de la Iisus: "Tatal Meu va avea mila in lume prin Inima Imaculata a Mamei Mele. Deasemenea voi ve-ti vedea glorioasa venire a Imaculatei Mele Mame." Deasemenea calugarita a spus ca cea mai importanta sarcina a vietii sale a fost de a: "Comunica lumii dorinta lui Iisus ca intreaga lume sa o recunoasca pe Mama Lui ca Victorioasa Regina a Lumii." Alt mesaj primit de parintele Stefano Gobbi: "O adevrata reunificare a cretinilor nu este posibila, decit daca este facuta n perfeciunea adevrului. i adevrul a fost pstrat intact numai n Biserica Catolic, care trebuie s-l pstreze, sa-l apere i s-l proclame tuturor fr fric." Se intelege deci ca plinatatea adevarului nu este continut de dogma veche omeneasca ci este atinsa in masura abia suficienta de revelatiile Dogmei Adevarului care sint bine pastrate dar la fel de bine tainuite mirenilor. Reunificarea adevarata nu se poate face daca biserica nu proclama aceste adevaruri tuturor fara frica asa cum ar trebui. Din pacate dupa cum merg lucrurile astazi nu ne putem nici macar gindi ca ar fi vreodata posibila aceasta initiativa sincera. Desigur in virtutea dar si in pofida acestei revelatii biserica catolica inca pretinde fata de ceilalti -fara sa convinga insa- ca detine singura intregul adevar si cheama toata crestinatatea si chiar intreaga lume sa o urmeze dar tinind secretele inca acoperite referindu-se in mod mincinos doar la dogma veche omeneasca. Iar de aici evident si rezultatul. Adica nici un rezultat. Fecioara in timpul aparietiei Sale la Kerizinen in 18 februarie

1961 declara: "Profetiile au existat intotdeauna in cadrul bisericii lui Dumnezeu. Vechiul si Noul Testament contin multe si sint de incredere. Spirtul profetic este inerent bisericii catolice, de aceea a nu crede in profeti si in aparitii in general - chiar moderne inseamna a-i refuza lui Dumnezeu dreptul de a vorbi si de a se manifesta. Nu a anuntat Dumnezeu prin trimisii Lui potopul ,incendiul Sodomei, captivitatea din Babilon, precum si ruinarea Ierusalimului ? Sigur profetiile nenorocirilor sint intotdeauna contitionale. Nu sint decit amenintari paterne din partea lui Dumnezeu ca sa va forteze sa reveniti la El .. Mai ales preotii si episcopii sa-si faca o datorie de constiinta sa arate furtuna Justitiei Divine. Ea va izbucni cu siguranta mai devreme sau mai tarziu asupra natiunilor necredincioase. Caci natiunile nefiind eterne trebuie sa fie pedepsite aici pe pamint, vizibil. In ciuda marilor avertismente din secolul trecut poporul e mai supus Domnului, mai religios si mai bun? Vai! Nu. Nu ezitati asadar. Acordati avertismentelor ceresti tot respectul datorat unui mesaj divin!" Nota. Pentru cei care au auzit ca ramurile hinduse sint politeiste realitatea este ca in ciuda aparentei hinduisnul este o religie monoteista tocmai pentru ca toate aspectele divine sint subsumate unele altora si in final toate instantei supreme unice. Dumnezeu Unic este numit fie Brahman , Parabrahma, Ishvar , etc. In Vedas scrie "La inceput era cuvantul si cuvantul era la Brahman si Brahman era cuvantul" Brahma si Brahman nu sint chiar acelasi lucru desi unul este in componenta celuilalt.

Mai usor de inteles este facind schema comparativa cu ipostasurile crestine Dumnezeu Tatal = Sadashiva care are 4 fatete , una tainica (Indra) si inca 3 accesibile cunoscute ca fiind Brahma (Creator) , Vishnu (Protector) , Shiva (Spirit, Judecator). Duhul Sfint (Puterea Necreata) = Puterea Necreata/ Primordiala (Adi Shakti) care este vazut ca fiind de natura materna Marea Zeita mama tuturor universurilor careia i se subsumeaza toate celelate Zeite care sint de fapt puterile Ei. Dumnezeu Fiul (Hristosul) = Zeul Copil (Ganesha) care intruchipeaza calitatile copilariei (inocenta, puritate, intelepciune intuitiva si bucurie inocenta). El are un ajutor considerat frate -de mai mica anvergura- care ne ajuta interior (in noi ca parte din caracter) catre infrinare.(Kartikeya sau Kumar) Cei doi arhangheli principali crestini fiind la ei Hanuman si Bhairava. Restul sint aspecte divine subsumate acestora. o dilema veche era legata de zeita Kali vazuta ca fioroasa , feroce ,neinfricata si plina de arme -in realitate este dura pentru ca se lupta din interiorul nostru cu posesiunile si tenebrele. In mod similar si apectul de Durga (care este de fapt "duhul curajului" intre cele 7 duhuri ale lui Dumnezeu) este vazuta ca o mama neinfricata care i-si apara protector copii avind o sabie in mina dreapta. O sabie poarta si Kalki in mina drepta care este vazut ca urmatoarea intrupare divina a lui Vishnu si care va inlatura tot raul de pe pamant intrun proces justitiar si care este vazut ca un calaret pe un cal alb al carui chip nu se poate distinge din cauza haloului sfint mult prea luminos. Toate aspectele divine contin in ele si aspectul Filial. "Duhul desavirsirii"ca si corespondenta harica a lui Kalki Judecator (Mielul Judecator) este vazut ca zeita Nirmala (Imaculata) si care conform unor texte rare din cauza necesitatii manifestarii unor calitati ce tin de unitatea intre toate aspectele divine atunci cind se intrupeaza ca sa fie alaturi de Kalki nu poate veni in apect separat ci doar impreuna cu toate celelalte aspecte divine ale lui Parabrahma intruchipind astfel pe Dumnezeu Unic chiar daca ia trup matern. Ceea ce inseamna in final ca nu Ea il insoteste pe El ci invers. E posibil ca la o cercetare mai atenta sa gasim si niste corespondente pentru

cele 4 fiinte pline de ochi din Apocalipsa -cele asemanatoare unor animale. ==================================== ===

Cartea Apocalipsei - interpretare in ordinea desfasurarii evenimentelor.

Primele trei capitole ale Apocalipsei prin anumite indicii fac referire in paralel la istoria diferitelor ramuri crestine care se intinde pina in anul 1909. O coincidenta poate fi faptul ca referirile la cite o biserica se invart in jurul a cite o calitate continuta in cite una din cele 7 chakre in ordinea lor exacta intre care prima calitate este fidelitatea aici extrapolata in versete la intelesul ei generalizator. Despre aceste amanunte acum nu fac analiza. Celelalte capitole au legatura cu evenimentele desfasurate incepind cu anul 1910 insa de data asta prezentate in Apocalipsa intro succesiune a versetelor si capitolelor in general fara respectarea succesiunii temporale a evenimentelor.

CELE CE AU FOST MARTORI IN SAC 3. Si voi da putere celor doi martori ai mei si vor prooroci, mbracati n sac, o mie doua sute si saizeci de zile. 4. Acestia sunt cei doi maslini si cele doua sfesnice care stau naintea Domnului pamntului. 5. Si daca voieste cineva sa-i vatame, foc iese din gura lor si mistuieste pe vrajmasii lor; si daca ar voi cineva sa-i vatame,

acela trebuie ucis. 6. Acestia au putere sa nchida cerul, ca ploaia sa nu ploua n zilele proorociei lor, si putere au peste ape sa le schimbe n snge si sa bata pamntul cu orice fel de urgie, ori de cte ori vor voi. 7. Iar cnd vor ispravi cu marturia lor, fiara care se ridica din adnc va face razboi cu ei, si-i va birui si-i va omor. 8. Si trupurile lor vor zacea pe ulitele cetatii celei mari, care se cheama, duhovniceste, Sodoma si Egipt, unde a fost rastignit si Domnul lor. 9. Si din popoare, din semintii, din limbi si din neamuri vor privi la trupurile lor trei zile si jumatate si nu vor ngadui ca ele sa fie puse n mormnt. 10. Iar locuitorii de pe pamnt se vor bucura de moartea lor si vor fi n veselie si si vor trimite daruri unul altuia, pentru ca acesti doi prooroci au chinuit pe locuitorii de pe pamnt. 11. Si dupa cele trei zile si jumatate, duh de viata de la Dumnezeu a intrat n ei si s-au ridicat pe picioarele lor si frica mare a cazut peste cei ce se uitau la ei. 12. Si din cer au auzit glas puternic, zicndu-le: Suiti-va aici! Si s-au suit la cer, n nori, si au privit la ei dusmanii lor. 13. Si n ceasul acela s-a facut cutremur mare si a zecea parte din cetate s-a prabusit si au pierit n cutremur sapte mii de oameni, iar ceilalti s-au nfricosat si au dat slava Dumnezeului cerului." Interpretare: Trebuie sa spun ca despre adevarul talmacirii acestor versete am aflat din traditia duhovniceasca transmisa doar prin viu grai. Informatia a fost reconfirmata din inca doua surse -una revelata si una din din partea cuiva care a calatorit in Grecia. Evenimentele acestei profetii au avut loc in 1910 in insula mare a Greciei. Orasul Iraklion (Irakleion).

Ei au propovaduit exact cum scrie in Apocalipsa insa totodata au dezvaluit si nedreptatile si neregulile conducerii bisericii locale care era formata din boierimea locala cocotata in fruntea bisericii . Aceasta auzind ca este deconspirata a inceput desigur prin a nega si a face campanie impotriva asa incit ei sa para dusmani ai Bisericii si ai lui Iisus , treptat au reusit o asemenea invrajbire incit ei doi au fost ucisi si momentul sarbatorit ca dupa ncheierea razboiului . Uciderea lor a avut loc in piata orasului inchinata crucificarii lui Iisus. Dupa 3 zile au inviat si in cutremurul care a avut loc in acea clipa au murit un mare numar de oamani. Dupa evenimente boierimea locala stapanitoare - chiar daca stirea s-a aflat si avut efecte in toata tara - au poruncit totusi ca scribii si bibliotecarii din acea vreme sa musamalizeze totul, ca toate documentele ce ar putea sta marturie sa fie arse, sa se treaca absolut totul sub tacere, nimeni sa nu mai pomeneasca nimic despre cei doi, totul sa se uite. Chiar si asa in urma acestor evenimente efectele ulterioare in interiorul Bisericii grecesti s-au facut resimtite, un val de preoti au renuntat la preotie si au parasit biserica, multi calugari au parasit manastirile iar multi dintre cei ramasi au primit porunca sa inlocuiasca preotii in parohii. Increderea in Biserica a slabit in interior, refugierea principala a celor care au parasit-o a fost in filozofie. Totusi lucrurile nu s-au uitat, ele sint cunoscute, azi toata Grecia cunoaste acel eveniment doar ca nu este popularizat in lumea crestina. Iar preotii si calugarii care cunosc nu il spun in gura mare. Increderea Bisericii Grecesti in ea insasi subtiindu-se -de atunci multa vreme s-a adoptat o atitudine de neutralitate in consiliile si dezbaterile interconfesionale ortodoxe. Dovada evidenta ca si Biserica ortodoxa poate fi si ea impotiva lui Dumnezeu datorita conducerii ei neportivite a fost atunci facuta. Acest lucru este dureros intro oarecare masura prin extrapolare si pentru celelalte Biserici crestine. Ceea ce ii putem dori Bisericii Ortodoxe Grecesti este sa poata depasi si mai bine sentimentul de vinovatie si sa constientizeze mai adanc partea buna a acestor evenimente.

Calugarii greci avand legaturi cu cei rusi au primit prin ei confirmarea faptului ca nu Iraklion este Orasul prostituata la care face referire Apocalipsa dar ca nu este departe aflinduse in mare pe un pamant lipit de uscat. Pina atunci singura versiune a interpretarii facea referire doar la Istanbul insa apoi privirile s-au indreptat si spre Roma. -o referire biblica la Grecia este in Daniel 8 - un imparat din Grecia care se va semeti impotriva lui Dumnezeu si va reusi sa pustiasca locasul, sa intrerupa ofranda si sa faca si alte pagube duhovnicesti. Deocamdata acest moment inca urmeaza avind in vedere ca locasul si cetatatea se refera la Ieruslim. PRIMELE 5 PECETI 6.1. Si am vazut cnd Mielul a deschis pe cea dinti din cele sapte peceti, si am auzit pe una din cele patru fiinte zicnd cu glas ca de tunet: Vino si vezi. 6.2. Si m-am uitat si iata un cal alb si cel care sedea pe el avea un arc; si i s-a dat lui cununa si a pornit ca un biruitor ca sa biruiasca. 6.3. Si cnd a deschis pecetea a doua, am auzit, zicnd, pe a doua fiinta: Vino si vezi. 6.4. Si a iesit alt cal, rosu ca focul; si celui ce sedea pe el i sa dat sa ia pacea de pe pamnt, ca oamenii sa se junghie ntre ei; si o sabie mare i s-a dat. 6.5. Si cnd a deschis pecetea a treia, am auzit pe a treia fiinta, zicnd:

Vino si vezi. Si m-am uitat si iata un cal negru si cel care sedea pe el avea un cntar n mna lui. 6.6. Si am auzit, n mijlocul celor patru fiinte, ca un glas care zicea: Masura de gru un dinar, si trei masuri de orz un dinar. Dar de untdelemn si de vin sa nu te atingi. 6.7. Si cnd a deschis pecetea a patra, am auzit glasul fiintei a patra, zicnd: Vino si vezi. 6.8. Si m-am uitat si iata un cal galben-vnat si numele celui ce sedea pe el era: Moartea; si iadul se tinea dupa el; si li s-a dat lor putere peste a patra parte a pamntului, ca sa ucida cu sabie si cu foamete, si cu moarte si cu fiarele de pe pamnt. 6.9. Si cnd a deschis pecetea a cincea, am vazut, sub jertfelnic, sufletele celor njunghiati pentru cuvntul lui Dumnezeu si pentru marturia pe care au dat-o. 6.10. Si strigau cu glas mare si ziceau: Pna cnd, Stapne sfinte si adevarate, nu vei judeca si nu vei razbuna sngele nostru, fata de cei ce locuiesc pe pamnt? 6.11. Si fiecaruia dintre ei i s-a dat cte un vesmnt alb si li

s-a spus ca sa stea n tihna, nca putina vreme, pna cnd vor mplini numarul si cei mpreuna-slujitori cu ei si fratii lor, cei ce aveau sa fie omorti ca si ei." Deasemenea semnificatiile efectelor fiecarei deschidere de pecete cuprind in ele semnificatiiile principiilor care sint cuprinse in cele 7 chakre principale, exact in ordinea lor, incepand cu incalcarea nonviolentei prin razboi si rind pe rind pina la incheierea Judecatii care este atributul puterilor cerului al 7 lea. Concluzia de aici este ca trebuie sa suportam toate avand rabdare pina atunci. Semnificatia este faptul ca incercarile si greutatile se maresc in timpul zilelor secolului Judecatii.

Ce au fost lacustele? Capitolul 9 1. Si a trmbitat al cincilea nger, si am vazut o stea cazuta din cer pe pamnt si i s-a dat cheia fntnii adncului. 2. Si a deschis fntna adncului si fum s-a ridicat din fntna, ca fumul unui cuptor mare, si soarele si vazduhul sau ntunecat de fumul fntnii. 3. Si din fum au iesit lacuste pe pamnt si li s-a dat lor putere precum au putere scorpiile pamntului. 4. Si li s-a poruncit sa nu vatame iarba pamntului si nici o verdeata si nici un copac, fara numai pe oamenii care nu au pecetea lui Dumnezeu pe fruntile lor. 5. Si nu li s-a dat ca sa-i omoare, ci ca sa fie chinuiti cinci luni; si chinul lor este la fel cu chinul scorpiei, cnd a ntepat pe om.

6. Si n zilele acelea vor cauta oamenii moartea si nu o vor afla si vor dori sa moara; moartea nsa va fugi de ei. 7. Iar nfatisarea lacustelor era asemenea unor cai pregatiti de razboi. Pe capete aveau cununi ca de aur, si fetele lor erau ca niste fete de oameni. 8. Si aveau par ca parul de femei si dintii lor erau ca dintii leilor. 9. Si aveau platose ca platosele de fier, iar vuietul aripilor era la fel cu vuietul unei multimi de care si de cai, care alearga la lupta. 10. Si aveau cozi si bolduri asemenea scorpiilor; si puterea lor e n cozile lor, ca sa vatame pe oameni cinci luni. 11. Si au ca mparat al lor pe ngerul adncului, al carui nume, n evreieste, este Abaddon, iar n elineste are numele Apollion. 12. ntiul "vai" a trecut; iata vine nca un "vai" si nca unul, dupa acestea. Aceasta profetie a fost deja implinita in ziele noastre, dar a fost mult imblanzita in urma rugaciunilor sfintilor din ceata celor 144000 si nu numai, asadar mai avem doua "vai'-uri care sint cele doua parti ale restristei. A avut caracter local. Aceste lacuste au fost imense roiuri de albine formate din mai multe familii de albine africanizate in America de Nord care au parasit limitele programarii speciei lor fiind ghidate astfel sa atace zonele populate de oameni. In mod normal limita distantei la care ataca o albina chiar si cind fagurii ii sint deranjati si chiar si cand este influentata de substantele pentru ea "picante" continute de florile de rapita este de maxim 200 de metri. Limita distantei la care ataca albina africana in aceleasi conditii este de pina la 5 Km. Limita maxima pina la care pleaca la cules albina africanizata este de cel mult 9 Km. Insa distantele maxime in timpul atacurilor albinelor a fost depasita de 5-6 ori. Atunci cind albina culegatoare pleaca la cules ea nu ataca decat

daca este la rindul ei atacata si nu o face in nici un caz in stol compact asa cum a fost cazul acestor atacuri. Plecarea compacta se realizeaza in cazul ambelor specii doar la roire iar la roire nu ataca pe nimeni chiar si daca le iei in palme ca cu lingura, desigur cu exceptia cazului cind le strivesti. Dar chiar si atunci feromonii specifici roirii le reduce mult actiunea violenta. In mod firesc oricat de atacata ar fi si oricat de africanizata ar fi o familie sau un grup de familii nu hotaraste sa se razbune plecand la atac 35 de km luind cu ele in mod planificat toata rezerva de miere de pe faguri si pornind exact in directia zonelor locuite. Si continuind sa ramana in zonele locuite fara sa caute locuri potrivite pentru intemeierea de familii si nici pentru a cauta sirop dupa atatia kilometri in care evident au consumat integral mierea inmagazinata. Au continuat sa ramana in zonele locuite chiar si in conditiile in care in acele zone nu au avut de cules. Nu este normal ca simultan cu ele alte familii de albine fara nici o legatura cu ele si aflate la zeci de kilometri distanta sa aibe acelasi comportament. Noi atacuri si noi valuri cu efecte devastatoare in primul rind pentru ele insele si apoi pentru buna desfasurare a vietii sociale a locuitorilor. Dupa un interval de timp fenomenele au incetat brusc in toate zonele. Temerea initiala a fost ca posibila cauza ar fi modificarea structurii ADN-ului. Extraterestii - au sugerat unii. La acea vreme s-a facut mare valva in mass-media din SUA in legatura cu aceste fenomene. In timpul acestor atacuri multe persoane datorita suferintei si terorii au devenit credincioase, dupa care au devenit chiar recunoscatoare lui Dumnezeu ca au fost intepate. Oamenii de stiinta au cercerat posibilele cauze ale acestui fenomen. Au fost descoperite substante agricole care au oarecare actiune deranjanta pentru albine dar dupa incetarea atacurilor evident substantele au ramas in aceleasi proportii ca si in timpul atacurilor. Albina europeana din America are intradevar mari si diferite probleme de sanatate, se cheltuie sume imense pentru incetinirea

scaderii numarului lor avand in vedere importanta lor pentru agricultura. Se fac importuri masive de familii din zonele apropiate, puiet capacit, botci si matci de la distante mai mari. Cu toate aceste eforturi numarul lor este in scadere. In legatura cu acest subiect pot sa amintesc doar despre o profetie care spune ca Dumnezeu a promis ca problema albinelor americane africanizate si a celor europene va fi rezolvata prin interventie divina abia dupa ce lumea va deveni infratita. Probabil familia de albine simbolizeaza armonia conlucrarii si untatea de actiune spre binele tuturor catre care va fi chemata si societatea umana. ------------Antichristul si fiara cu multele sale capete Capitolul 13 1. Si am vazut ridicndu-se din mare o fiara, care avea zece coarne si sapte capete si pe coarnele ei zece cununi mparatesti si pe capetele ei: nume de hula. 2. Si fiara pe care am vazut-o era asemenea leopardului, picioarele ei erau ca ale ursului, iar gura ei ca o gura de leu. Si balaurul i-a dat ei puterea lui si scaunul lui si stapnire mare. 3. Si unul din capetele fiarei era ca njunghiat de moarte, dar rana ei cea de moarte fu vindecata si tot pamntul s-a minunat mergnd dupa fiara. 4. Si s-au nchinat balaurului, fiindca i-a dat fiarei stapnirea; si s-au nchinat fiarei, zicnd: Cine este asemenea fiarei si cine poate sa se lupte cu ea? 5. Si i s-a dat ei gura sa graiasca semetii si hule si i s-a dat putere sa lucreze timp de patruzeci si doua de luni. 6. Si si-a deschis gura sa spre hula lui Dumnezeu, ca sa huleasca numele Lui si cortul Lui si pe cei ce locuiesc n cer. 7. Si i s-a dat sa faca razboi cu sfintii si sa-i biruiasca si i s-a dat ei stapnire peste toata semintia si poporul si limba si

neamul. 8. Si i se vor nchina ei toti cei ce locuiesc pe pamnt ale caror nume nu sunt scrise, de la ntemeierea lumii, n cartea vietii Mielului celui njunghiat. 9. Daca are cineva urechi - sa auda! 10. Cine duce n robie de robie are parte; cine cu sabia va ucide trebuie sa fie ucis de sabie. Aici este rabdarea si credinta sfintilor. 11. Si am vazut o alta fiara, ridicndu-se din pamnt, si avea doua coarne asemenea mielului, dar graia ca un balaur 12. Si toata stapnirea celei dinti fiare ea o pune n lucrare, n fata ei. Si face pamntul si pe locuitorii de pe el sa se nchine fiarei celei dinti, a carei rana de moarte fusese vindecata. 13. Si face semne mari, nct si foc face sa se pogoare din cer, pe pamnt, naintea oamenilor, 14. Si amageste pe cei ce locuiesc pe pamnt prin semnele ce i s-au dat sa faca naintea fiarei, zicnd celor ce locuiesc pe pamnt sa faca un chip fiarei care a fost ranita cu sabia si a ramas n viata. 15. Si i s-a dat ei sa insufle duh chipului fiarei, ca chipul fiarei sa si graiasca si sa omoare pe toti cti nu se vor nchina chipului fiarei. 16. Si ea i sileste pe toti, pe cei mici si pe cei mari, si pe cei bogati si pe cei saraci, si pe cei slobozi si pe cei robi, ca sa-si puna semn pe mna lor cea dreapta sau pe frunte. 17. nct nimeni sa nu poata cumpara sau vinde, dect numai cel ce are semnul, adica numele fiarei, sau numarul numelui fiarei. 18. Aici este ntelepciunea. Cine are pricepere sa socoteasca numarul fiarei; caci este numar de om. Si numarul ei este sase sute saizeci si sase.

Balaurul si fiarele in acest caz in mod tainic se refera la mai multe cazuri decit pare la prima vedere si la toate cazurile face referire cam ca la unul singur iar din profetiile din Daniel 2 si 7 precum si altele rezulta ca nu va fi cazul unei noi ordini mondiale unice si negative care sa fie ulterior inlaturata caci toate de pina atunci vor exista in diferite forme si care vor fi inlocuite simultan de catre imparatia sfintilor , inca si mai mult li se va mai da inca un termen -unul probabil necesar tranzitiei. Ceea ce inseamna ca "toata semintia si poporul si limba si neamul" nu se refera la absolut toate popoarele ci fie la unul fie la cite unul. Pina in prezent toate acestea au trecut deja inclusiv cea cu referire la cocotarea in fruntea biseicii celei mari si care a fost alt caz. Balaurul si fiarele se refera la 3 situatii : -al 2 -lea si al 3 lea Reich german care este principala fiara care ridica din mare dar rana vindecata se refera la bin laden care ca si hitler si ca si altii a avut o rana vindecata miraculos. Acesta este cel care prin inregistrari video si audio a lasat urmasului ordine de inarmare cit si de operatiuni militare de anvergura (falsul jihad -atac masiv asupra intregii lumi) care vor avea astfel loc doar in orientul arabo- indian impotriva Indiei cu precadere. Am stat de vorba pe net cu oameni din zonele respective care mi-au confirmat ca exista un efort intens si indelungat de inarmare din partea gruparilor fanatice cele mai puternice si care au retele de sustinatori financiari raspanditi in intreaga lume- in intentia dea ataca India conform poruncii din inregistrarib video.. Jihadul celor care nu asculta de profetul Mohamed din punctt de vedere militar poate lua usor forma fostului hitlerism. Numai ca acum Dumnezeu are alt plan asa incat inital actiunile le vor fi oarecum zadarnicite prin convertirea a cel putin jumatate din musulmani. Insa chiar si asa restul pot forma popoarele care il urmeaza pe "Gog" Alta situatie este dominatia atee comunista temporara impotriva ortodoxiei cu precadere cea rusa desi nici credinta catolica -in vremea in care Hitler aclamat de o tara intreaga profera acuze impotriva lui Dumnezeu declarindu-

l apoi inexistent - nu o ducea prea bine. 666 pe frunte sau pe mana dreapta a fost in vremea lui fascistilor intro perioada scurta de timp si intro zona nordica a Frantei ocupate (Renania) - aici cercetatorii in domeniul istoriei pot confirma - din ordinul unui inalt ofiter a fost pus numarul 666 scris cu rosu pe banderola pe bratul civililor sau scris pe frunte (de bunavoie fiindca s-au dat de partea ocupantilor) cu interdictia celorlalti de a cumpara sau vinde in piete, dupa care a venit ordin sa se renunte in conditiile in care cei care refuzasera se refugiau in alte zone. Atunci ca si acum in Renania populatia majoritara nu este franceza ci de limba germana. Cei care au legaturi cu Franta pot lua legatura cu oameni din Renannia si reconfirma informatia. Numarul 666 in sine calculat dupa o metoda de calcul numerologic cabalistic i se potriveste insa numelui din acte a lui ioan paul al ll-lea. Semne de vraji au facut mai multi dintre ei intre care cel mai evident unul din subordonatii lui bin laden in prezenta unei multimi de credinciosi si a unul reporter BBC. Iar hule si mai multi. Fostul papa a avut influenta doar in interiorul catolicismului, iar efectul a fost slabirea puterii de a rezista in fata tentatiilor intime, cu toate ca public a mai scapat uneori si niste gogomanii trecute cu vederea, odata la adresa lui Iisus si odata a Fecioarei. Facand exceptie de slabirea moralitatii in zona mirenilor sau chiar si de multele scandaluri sexuale din rindul preotilor in fapt adevaratul dezastru -unic in istoria crestinismului- a avut loc in randul monahismului catolic unde intr-un interval de doua decenii peste 120 000 de preoti, calugari si calugarite au parasit preotia si manastirile. Cei care au simtit cauza si care au incercat sa spuna si altora au fost ulterior redusi la tacere prin acuze false si indepartarea din functii. O alta profetie mai veche a spus ca "fiara cind se va cocota in fruntea bisericii celei mari il va injunghia pe cel care il va succede." Papa Inocentiu a domnit doar o luna iar moartea lui a fost una cel putin suspecta fara semne de boala anterioare iar funeraliile au fost in

mod exceptional urgentate fara a se mai respecta cutumele specifice funeraliilor papale. Un verset spune ca fiara se va inscauna la Ierusalim - aici a fost desfasurata procesiunea secundara de inscaunare a fostului papa care a urmat dupa un interval de ani buni celei de la Roma. Acest verset va fi folosit si impotriva Domnului care se va arata din Ierusalim desi nu va fi nici o inscaunare iar daca va fi una exista profetii care spun ca va avea loc la Roma ca papa si va dura 5 mnute dupa care va desfiinta institutia papala. O revelatie rusa: "Ei nu stiu ca fiara a fost cap mare intre o parte din ei si ca slabiciunea lor de la ea a fost." Antehrist (tradus din greaca inseamna "in locul lui Hristos") iar Iisus spunea ca va pretinde ca este El dar sa nu credem- si acesta a fost deja si culmea este ca pe cind traia dupa ce a pretins asta in cercul lui de discipoli dupa un timp a negat divinitatea lui Iisus si a desavirsirii Sale. Conform unei profetii crestine incepand cu anul 1924 nici Arhanghelilor lui Dumnezeu nu le mai este aprobat sa se arate in vedenie sau sa comunice oamenilor in vis insa ei pot fi intrupati. Acest lucru o stiu si calugarii sufi in legatura cu djini divini la fel incepind cu acelasi an. Asta inseamna "inchiderea Arhanghelilor" din acele profetii calugaresti. De ce aceasta? Fiindca este semn ca se afla pe pamant Dumnezeu insusi. Maica Macaria (1887-1988): "Cine este al lui Dumnezeu, acela nu-l va vedea pe antihrist. Multora l-i se vor deschide caile, unde sa mearga, unde sa plece. Dumnezeu stie cum sa ii ascunda pe ai Sai, nimeni nui va gasi." Printele Porfirie Bairaktari (1906-1991) Citat: "L-am ntrebat, ntr-o zi, pe Printele, n chilia sa: - Printe, se vorbete mult despre 666 i venirea antihristului, care se apropie - unii zic c deja a venit -, despre inscripia electronic de pe mna dreapt sau frunte,

de ciocnirea dintre Hristos i antihrist i zdrobirea celuia din urm, despre a Doua Venire a Domnului. Ce spunei n legtur cu toate acestea? - Ce s spun? Eu nu spun c am vzut-o pe Maica Domnului, c va fi rzboi sau alte din astea. tiu c va veni antihristul, c va fi a Doua Venire a Domnului, dar cnd, nu tiu. Mine? Peste o mie de ani? Nu tiu. Dar nu m nelinitesc, pentru c tiu c ceasul morii este, pentru fiecare din noi, a Doua Venire a Domnului i ceasul acesta e foarte aproape. Lundu-m de mn i inndu-m strns, printele Porfirie mi-a zis: - Printe Athanasie, acum snt orb, ochii mei trupeti nu mai vd - am cancer la hipofiz - dar cu ochii cei duhovniceti vd destul de bine. nainte s pleci, vreau s-mi spui ce crede Printele Emilianos al nostru despre 666 i antihrist! Era imediat dup catastrofa de la Cernobl. Lumea era tulburat; zilnic oamenii veneau cu zecile la Printele, care se afla atunci aproape de Atena, i-l ntrebau nspimntai ce va fi, dac va veni antihristul i-i va nsemna cu 666. I-am rspuns: - Printele Emilianos ne-a sftuit alaltieri, la o adunare, s nu ne nelinitim. Noi s ne ngrijim s avem o relaie vie cu Hristos, iar antihristului s nu-i dm prea mare important; altminteri, el va deveni centrul vieii noastre, iar nu Hristos. Printele Porfirie exclam: - Slav ie, Doamne, c-am gsit un fiu duhovnicesc care s fie de acord cu mine! Uite, copilul meu, ce-au fcut duhovnicii tia aici, n lume! Au tulburat sufletele, au creat attea probleme familiale i psihologice cu 666-ul sta! Nu mai pot oamenii dormi, au nceput s ia calmante i somnifere ca s doarm! Ce-i asta? Hristos nu vrea astfel de lucruri, copilul meu! i tii ceva? Pentru noi cretinii, atunci cnd vieuim n Hristos, nu exist nici un antihrist. Ia spunemi, poi tu edea aici pe pat unde ed eu?

- Nu, printe. - Pi, de ce? - Pentru c m-a aeza deasupra i v-a strivi. - Cnd ai putea s ezi tu aici, n locul meu? - Doar dac ai pleca cuvioia voastr, doar atunci a putea s v iau locul. - Vezi! Aa se ntmpl i cu sufletul. Cnd l avem pe Hristos nluntrul nostru, unde s mai ncap i antihristul? Poate, oare, vreo alt existen strin s ncap n sufletul nostru? Dar noi, astzi, copilul meu, nu-L mai avem pe Hristos n noi i de aceea ne temem de antihrist. Unde e Hristos, acolo e i Raiul. Hristos este totul, asta s le spui oamenilor.S nu se team i nc ceva: dac ar veni acum antihristul n persoan cu un aparat cu raze laser i mi-ar spune c vrea s m nsemneze cu 666, eu a sta. O s-mi rspunzi: Bine, Printe, dar nu-i sta semnul lui?". Ba da, i s m nsemneze cu nc o mie de 666 cu raze laser, i a accepta. De exemplu, cnd ti se nsemneaz paaportul sau mna, n timpul unei cltorii ntr-o ar necretin, cu simbolurile acelei ri, oricare ar fi ele, nu le accepi ca i credin, nu mrturiseti nimic. Cnd eti sigur c nu mrturiseti nimic contrar iubirii lui Hristos i c pe El l iubeti profund i puternic, nu ai nici o team c ai putea s te lepezi de El prin aciunile altora asupra ta. De ce? Pentru c pe primii mucenici i ddeau fiarelor, iar ei fceau semnul crucii i fiarele deveneau mieluei; erau azvrliti n mare, iar ei fceau semnul crucii i marea se preschimba n uscat; erau azvrlii n foc, iar ei fceau cruce i focul se prefcea n rcoare. Dar noi, astzi, copilul meu, mai credem n Hristos, mai credem noi n crucea noastr? De ce S-a pogort Hristos? Oare nu ca s ntreasc slbiciunea noastr? Asta s-i spui i Printelui Emilianos i oamenilor: s nu se team de antihrist. Suntem fiii lui Hristos. Eram foarte impresionat. i Btrnul adug:

- Cum a venit Patriarhul Dimitrios n Atena? - Cu avionul. - Las, asta tiu, c doar n-o fi venit not omul! Dar ce fel de documente avea la el? - Pi, avea paaport. - Grecesc sau turcesc? - Nu tiu... - Ei, nu tii! Avea paaport turcesc! i care-I simbolul naional al Turciei? - Nu tiu, Printe! - Hai, c eti culmea! Semiluna e simbolul naional turcesc, mi! i ce au spus despre semilun Prinii Bisericii noastre, dup ce a aprut Mahomed? - Nici asta nu tiu, Printe! - Ei, o s-ti iau diploma i-o s ti-o fac buci! Ce fel de teolog eti? - Vd c posedai cuvioia voastr aceast diplom. - Da, c o am n inim. Poate ca semiluna e simbolul antihristului. Dac semiluna e simbolul antihristului, iar Patriarhul nostru are pe paaport acest simbol, cu toate nsemnele sale, nseamn oare c Patriarhul este slujitorul lui antihrist? Nu, copilul meu, nicidecum! Hristos nu este ngust la minte, aa cum suntem noi, oamenii, care vrem s ne aprm drepturile". Asta s-i spui printelui i oamenilor: s nu se team nici de antihrist, nici de 666!" "Semnul vremii trecerii fiarei din fruntea Bisiericii celei mari va fi atunci cind preotul care dupa ce va sluji in biserica impreuna cu slujitorul altei biserici nu va mai fi apostat dupa canoane. Acesta este un semn pentru vremurile promise ce vor veni. Atunci sa stiti ca Duhul lui Dumnezeu este pe pamant impreuna cu oamenii."

Renuntarea la apostazie din partea autoritatilor bisericesti in cazurile incalcarii canonice nu este facuta prin constientizarea faptului ca pericolul slujirii comune a trecut ci este interzisa prin porunca divina si trimisa lor prin revelatie -"cel ce va da acordul pentru aportazie in trei zile i-si va gasi sfirsitul fiindca neimplinirea apostaziei este un semn al Domnului". Din cite am auzit se pare ca fostul patriarh al BOR desi o stia a uitat aceasta profetie inainte cu 3 zile de a muri. Eu am vazut intro emisiune cu vreo 10 ani in urma doar o profetie facuta lui de un monah care ii spunea ca are zile multe dar ca Domnul il va lua pe lumea cealalta mai repede fiindca nu va crede pina la capat o revelatie. Si ca de atunci va mai avea doar 3 zile. Iar el atunci a raspuns calm: "Se poate dar cine este acela care intelege pina la capat revelatiile..?" Patriarhul actual BOR stia si el de aceasta porunca destinata sinodului si desi semnatura pentru apostazie a impricinatului din 2006 (Mitropolitul Clujului) era deja data de fostul patriarh totusi el in virtutea poruncii revelatiei a intirziat punerea ei in practica si ulterior a imblinzit-o iar de atunci a mai fost cel putin un caz sau doua care la fel au fost aminate si pe jumatate trecute cu vederea.

Capitolul 4 1. Dupa acestea, m-am uitat si iata o usa era deschisa n cer si glasul cel dinti - glasul ca de trmbita, pe care l-am auzit vorbind cu mine - mi-a zis: Suie-te aici si ti voi arata cele ce trebuie sa fie dupa acestea. 2. ndata am fost n duh; si iata un tron era n cer si pe tron sedea Cineva. 3. Si Cel ce sedea semana la vedere cu piatra de iasp si de sardiu, iar de jur mprejurul tronului era un curcubeu, cu nfatisarea smaraldului.

4. Si douazeci si patru de scaune nconjurau tronul si pe scaune douazeci si patru de batrni, seznd, mbracati n haine albe si purtnd pe capetele lor cununi de aur. 5. Si din tron ieseau fulgere si glasuri si tunete; si sapte faclii de foc ardeau naintea tronului, care sunt cele sapte duhuri ale lui Dumnezeu, 6. Si naintea tronului, ca o mare de sticla, asemenea cu cristalul. Iar n mijlocul tronului si mprejurul tronului patru fiinte, pline de ochi, dinainte si dinapoi. 7. Si fiinta cea dinti era asemenea leului, a doua fiinta asemenea vitelului, a treia fiinta avea fata de om, iar a patra fiinta era asemenea vulturului care zboara. 8. Si cele patru fiinte, avnd fiecare din ele cte sase aripi, sunt pline de ochi, de jur mprejur si pe dinauntru, si odihna nu au, ziua si noaptea, zicnd: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Dumnezeu, Atottiitorul, Cel ce era si Cel ce este si Cel ce vine. 9. Si cnd cele patru fiinte dadeau slava, cinste si multumita Celui ce sade pe tron, Celui ce este viu n vecii vecilor,

10. Atunci cei douazeci si patru de batrni, caznd naintea Celui ce sedea pe tron, se nchinau Celui ce este viu n vecii vecilor si aruncau cununile lor naintea tronului, zicnd: 11. Vrednic esti, Doamne si Dumnezeul nostru, sa primesti slava si cinstea si puterea, caci Tu ai zidit toate lucrurile si prin vointa Ta ele erau si s-au facut. Capitolul 5 1. Am vazut apoi, n mna dreapta a Celui ce sedea pe tron, o carte scrisa nauntru si pe dos, pecetluita cu sapte peceti. 2. Si am vazut un nger puternic, care striga cu glas mare: Cine este vrednic sa deschida cartea si sa desfaca toate pecetile ei? 3. Dar nimeni n cer, nici pe pamnt, nici sub pamnt nu putea sa deschida cartea, nici sa se uite n ea. 4. Si am plns mult, fiindca nimeni n-a fost gasit vrednic sa deschida cartea, nici sa se uite n ea. 5. Si unul dintre batrni mi-a zis: Nu plnge. Iata, a biruit leul din semintia lui Iuda, radacina lui David, ca sa deschida cartea si cele sapte peceti ale ei. 6. Si am vazut, la mijloc, ntre tron si cele patru fiinte si n mijlocul batrnilor, stnd un Miel, ca njunghiat, si care avea sapte coarne si sapte ochi, care sunt cele sapte duhuri ale lui Dumnezeu, trimise n tot pamntul. 7. Si a venit si a luat cartea, din dreapta Celui ce sedea pe tron. 8. Si cnd a luat cartea, cele patru fiinte si cei douazeci si patru de batrni au cazut naintea Mielului, avnd fiecare alauta si cupe de aur pline cu tamie care sunt rugaciunile

sfintilor. 9. Si cntau o cntare noua, zicnd: Vrednic esti sa iei cartea si sa deschizi pecetile ei, fiindca ai fost njunghiat si ai rascumparat lui Dumnezeu, cu sngele Tau, oameni din toata semintia si limba si poporul si neamul; 10. Si I-ai facut Dumnezeului nostru mparatie si preoti, si vor mparati pe pamnt. 11. Si am vazut si am auzit glas de ngeri multi, de jur mprejurul tronului si al fiintelor si al batrnilor, si era numarul lor zeci de mii de zeci de mii si mii de mii, 12. Zicnd cu glas mare: Vrednic este Mielul cel njunghiat ca sa ia puterea si bogatia si ntelepciunea si taria si cinstea si slava si binecuvntarea. 13. Si toata faptura care este n cer si pe pamnt si sub pamnt si n mare si toate cte sunt n acestea le-am auzit, zicnd: Celui ce sade pe tron si Mielului fie binecuvntarea si cinstea si slava si puterea, n vecii vecilor! 14. Si cele patru fiinte ziceau: Amin! Iar batrnii cazura si se nchinara."

Reiese ca aceasta etapa este distingta si de o importanta atat de mare incat cuvintele versetelor sa ne ajute sa ne transpunem oarecum in starea ce o vom simti atunci cind evenimentele viitoare derulandu-se vom fi adusi sufleteste in fata instantei divine. Faptul ca Dumnezeu unic este numit Cineva fara se se spuna Numele, si Caruia prin asemuirea cu doua pietre semipretioase i se descrie culoarea chipului - culoare bruna cu rosu si negru - si deasemenea faptul ca se precizeaza despre curcubeul care inveleste tronul asemenea smaradului avand irizatii si stralucire ne intareste concluzia ca acest Cineva se refera indirect si la intruparea lui Dumnezeu pe pamant ca Dumnezeu Unic(Savaot rege despre care ne vorbeste Isaia)mai ales ca alt indemn biblic (considerat de unii adugire iar

de altii scoatere) ne spune noua pamantenilor ca atunci cind vom vedea curcubeul pe "cerul rasaritului" acolo sa mergem. Exista profetii ruse care spun ca pentru a fi ajutati sa ne dam seama ca acolo este un curcubeu el va fi si desenat pe decoruri in ciuda faptului ca va parea desuet. Curcubeul conform unor profetii manastiresti este si unul dintre semnele religiei Duhului Sfant venit cu puteri divine depline - religia cetei celor 144000. Cand vom vedea curcubeul, care ne indica prezenta acestei religii si a lui Dumnezeu Unic (Savaot) intrupat inseamna ca in mod necesar va trebui sa ne parasim preotii, Bisericile, dogmele si sa mergem pentru a urma pe acel Cineva care purtand numele cel nou este Dumnezeul ca Duhul Sfant care - asa cum a promis Iisus in marturia Sa - ne va invata toate, ne va calauzi in tot adevarul si ne va da apa vietii fara plata. "cind se vor intimpla acestea sa credeti." Chiar daca nu se vorbeste despre mai multe curcubee si nici despre vre-un curcubeu fals care ar putea insemna si variante false totusi in acel moment nimanui nu-i va strica o minima prudenta insotita bineinteles de verificarea prezentei binecuvantarilor divine macar in crestetul si in palmele noastre - prezenta divina care ar trebui sa poata fi perceputa inca din prima zi - macar si din marturiile celrolalti

Mesajul Fecioarei intr-o revelatie primita de o calugarita spre sfarsitul anului 1909 ne transmite indemnul spre pocainta si catre fapte placute lui Dumnezeu si atrage atentia ca in curand va incepe secolul incheiat in care cel rau este dezlegat sa umble liber cu toate slugile lui pe tot pamantul ca sa incerce oamenii, sa ii atraga in afunduri si pentru ca el si oamenii sa fie judecati. A fost lasat si un semn care s-a implnit in anul urmator-1910. Inainte de a trece mai departe vreau sa amintesc inca un lucru care partial a fost implinit. Din VT. ISAIA Capitolul 19

1. Iat Domnul vine pe nor uor i ajunge n Egipt. Idolii Egiptului tremur naintea feei Lui i inima Egiptenilor se topete n ei. 2. Voi ntrta pe Egipteni unii mpotriva altora i se vor rzboi frate cu frate i prieten cu prieten, cetate cu cetate, mprie cu mprie. 3. Egiptul i va pierde mintea i voi ncurca isteimea lui i vor merge ei s ntrebe pe idoli i pe vrjitori, pe fermectori i pe ghicitori. 4. i voi da Egiptul n mna unui stpnitor crud i un mprat puternic l va stpni, zice Domnul Dumnezeu Savaot. 5. Apele mrii se vor sfri i fluviul va seca i se va usca de tot. 6. Canalele se vor preface n ape stttoare. Rurile Egiptului vor scdea i se vor usca, papura i trestia se vor veteji. 7. Lunca Nilului i toat verdeaa de pe malurile lui se vor usca, vor cdea i nu vor mai fi! 8. Pescarii vor suspina i se vor tngui; toi cei care arunc undia n Nil, cei care arunc nvodul pe faa apelor, vor fi dezndjduii. 9. Cei care lucreaz inul vor fi nedumerii i pieptntoarele i estorii vor fi n mare ncurctur. 10. estorii vor fi tulburai i toi lucrtorii, n ntristare mare. 11. Mai-marii oanului au ajuns nebuni, sftuitorii cei nelepi ai lui Faraon dau sfaturi fr de minte! Cum ndrznii voi s zicei lui Faraon: "Eu sunt ucenicul celor nelepi, al regilor de altdat?" 12. Unde sunt oare nelepii ti? S te vesteasc i s-i dea de tire ceea ce a hotrt Domnul Savaot mpotriva Egiptului. 13. Mai-marii oanului au ajuns nebuni, mai-marii Nofului i-

au pierdut mintea i cpeteniile seminiilor duc Egiptul pe ci greite. 14. Domnul a aruncat peste ei un duh de zpceal; n orice fapt a lor ei rtcesc Egiptul i nu-i dau seama, cum nu-i d seama beivul cnd vars. 15. i nu va fi nici un lucru n Egipt cu rostul lui: nici cap, nici coad, nici nceput, nici sfrit. 16. n ziua aceea, Egiptenii vor fi ca femeile fricoase i tremurtoare, din pricina ameninrii minii Domnului Savaot pe care o va ridica peste ei. 17. Atunci pmntul lui Iuda va fi pentru Egipt nfricoare mare; ori de cte ori i se va aminti numele; Egiptul va tremura, din pricina hotrrii luate mpotriva lui de Domnul Savaot. 18. n vremea aceea, vor fi numai cinci ceti n pmntul Egiptului care vor gri limba Canaanului i vor jura n numele Domnului Savaot; una se va numi "Cetatea Soarelui". 19. n ziua aceea, va fi un jertfelnic n mijlocul pmntului Egiptului i un stlp de pomenire la hotarul lui, pentru Domnul. 20. Acesta va fi un semn i o mrturie pentru Domnul Savaot n pmntul Egiptului. Cnd vor striga ctre Domnul n strmtorrile lor, atunci El le va trimite un mntuitor i un rzbuntor oare-i va mntui. 22. i Domnul va bate Egiptul, l va lovi i apoi l va vindeca. i ei se vor ntoarce la Domnul i El se va ndupleca i i va tmdui. " Facand abstractie de vechiul conflict armat cu Israelul din partea caruia au primit vreo 2-3 rachete serioase acest lucru s-a intimplat in urma cu citi-va ani pe parcursul fostului deceniu cind a fost o seceta cumplita in toata zona. La un moment dat personalitatea spirituala care va urma pe viitor sa devina al 12 mare Imam a facut special o escala cu avionul in Egipt doar pentru a transmite autoritatilor -si

populatiei totodata -un mesaj in nume propriu pentru corectarea greselilor de atitudine aratand ca toti oamenii planetei sint copiii aceluiasi Dumnezeu iar cu atat mai mult trebuie inteles acest lucru din moment ce crestinii, musulmanii si mozaici au ca spita pe Avraam. A aratat ca Dumnezeul comun al tuturor prin acasta seceta a vrut sa arate ca nu este de acord cu emfaza religioasa si cu prigonirile membrilor celorlalte religii. A indemnat reprezentantii autoritatilor (parlamentul) ca alaturi de reprezentantii religiosi sa mearga la aceste doua locuri si sa ceara iertare impreuna lui Dumnezeu cu pronuntarea numelui Sau in cele 3 limbi recunoscind ca exista acelasi Dumnezeu pentru toata planeta indiferent de numele in care este venerat promitind totodata ca pe viitor sa aibe respectul cuvenit fata de toti. Sa ceara incetarea secetei si a incetarii tribulatiilor (indepungi) parlamnentare pentru desemnarea unui presedinte care sa formeze guvernul prin formarea unei majoritati suficiente - care durau de prea multa vreme. Sa ceara aceste lucruri asumat, cu sinceritate, atat in numele intregii tari, ai tuturor afectati inclusiv de peste granite (multi persecutati au fost nevoti sa plece), in numele lor cit si in numele Sau personal cu pronuntarea numelui. Acest lucru a fost implinit intocmai, a fost transmis si la stiri pe BBC, nu au trecut 12 ore si plole au inceput iar sa curga, in scurt timp s-a format si majoritatea parlamentara astfel ca un bun presedinte a fost desemnat. Insa acest lucru este doar jumatatea in ceea ce priveste recunosterea naturii divine a Acestei personalitati divine, fiindca partea doua urmaeza incepind cu momentul iesirii din anonimat. Directia in care se vor desfasura in final lucrurile -unirea tuturor religiilor este relevata si confirmata de continuarea versetelor: 21. Domnul se va face tiut n Egipt i egiptenii vor cunoate pe Domnul n ziua aceea. i vor aduce arderi de tot i prinoase i vor face fgduine Domnului i le vor mplini. 22. i Domnul va bate Egiptul, l va lovi (pedeapsa divina colectiva-urgia lui Dumnezeu) i apoi l va vindeca. i ei se

vor ntoarce la Domnul i El se va ndupleca i i va tmdui. 23. n vremea aceea, va fi un drum din Egipt n Asiria i Asiria va merge n Egipt i Egiptul n Asiria i Egiptenii i Asirienii vor sluji pe Domnul. 24. n ziua aceea, Israel va fi al treilea n legmntul cu Egiptul i cu Asiria, ca o binecuvntare n mijlocul pmntului, 25. Binecuvntare a Domnului Savaot , Care zice: "Binecuvntat s fie poporul Meu, Egiptul i Asiria, lucrul minilor Mele i Israel, motenirea Mea!" -----------------------------------------------Cap 16 17. i al aptelea nger a vrsat cupa lui n vzduh i glas mare a ieit din templul cerului, de la tron, strignd: S-a fcut! 18. i s-au pornit fulgere i vuiete i tunete i s-a fcut cutremur mare, aa cum nu a fost, de cnd este omul pe pmnt, un cutremur att de puternic. 19. i cetatea cea mare s-a rupt n trei pri i cetile neamurilor s-au prbuit, i Babilonul cel mare a fost pomenit naintea lui Dumnezeu, ca s-i dea paharul vinului aprinderii mniei Lui. 20. i toate insulele pierir i munii nu se mai aflar. 21. i grindin mare, ct talantul, se prvli din cer peste oameni. i oamenii hulir pe Dumnezeu, din pricina pedepsei cu grindin, cci urgia ei era foarte mare. Capitolul 17

1. i a venit unul din cei apte ngeri, care aveau cele apte cupe, i a grit ctre mine, zicnd: Vino s-i art judecata desfrnatei celei mari, care ade pe ape multe,

2. Cu care s-au desfrnat mpraii pmntului i cei ce locuiesc pe pmnt s-au mbtat de vinul desfrnrii ei. 3. i m-a dus, n duh, n pustie. i am vzut o femeie eznd pe o fiar roie, plin de nume de hul, avnd apte capete i zece coarne. 4. i femeia era mbrcat n purpur i n stof stacojie i mpodobit cu aur i cu pietre scumpe i cu mrgritare, avnd n mn un pahar de aur, plin de urciunile i de necuriile desfrnrii ei. 5. Iar pe fruntea ei scris nume tainic: Babilonul cel mare, mama desfrnatelor i a urciunilor pmntului. 6. i am vzut o femeie, beat de sngele sfinilor i de sngele mucenicilor lui Iisus, i vznd-o, m-am mirat cu mirare mare. 7. i ngerul mi-a zis: De ce te miri? Eu i voi spune taina femeii i a fiarei care o poart i care are cele apte capete i cele zece coarne. 8. Fiara pe care ai vzut-o era i nu este i va s se ridice din adnc i s mearg spre pieire. i se vor mira cei ce locuiesc pe pmnt ale cror nume nu sunt scrise de la ntemeierea lumii n cartea vieii, vznd pe fiar c era i nu este, dar se va arta. 9. Aici trebuie minte care are nelepciune. Cele apte capete sunt apte muni deasupra crora ade femeia. 10. Dar sunt i apte mprai: cinci au czut, unul mai este, cellalt nc nu a venit, iar cnd va veni are de stat puin vreme. 11. i fiara care era i nu mai este - este al optulea mprat i este dintre cei apte i merge spre pieire. 12. i cele zece coarne pe care le-ai vzut sunt zece mprai, care nc n-au luat mpria, dar care vor lua stpnire de mprai, un ceas, mpreun cu fiara.

13. Acetia au un singur cuget i puterea i stpnirea lor o dau fiarei. 14. Ei vor porni rzboi mpotriva Mielului, dar Mielul i va birui, pentru c este Domnul domnilor i mpratul mprailor i vor birui i cei mpreun cu El - chemai i alei i credincioi. 15. i mi-a zis: Apele pe care le-ai vzut i deasupra crora ade desfrnata, sunt popoare i gloate i neamuri i limbi. 16. i cele zece coarne pe care le-ai vzut i fiara vor ur pe desfrnat i o vor face pustie i goal i carnea ei o vor mnca i pe ea o vor arde n foc. 17. Cci Dumnezeu a pus n inimile lor s fac voia Lui i s se ntlneasc ntr-un gnd i s dea fiarei mpria lor, pn se vor mplini cuvintele lui Dumnezeu. 18. Iar femeia pe care ai vzut-o este cetatea cea mare care are stpnire peste mpraii pmntului. Capitolul 18

1. Dup acestea, am vzut un alt nger, pogorndu-se din cer, avnd putere mare, i pmntul s-a luminat de slava lui, 2. i a strigat cu glas puternic i a zis: A czut! A czut Babilonul cel mare i a ajuns loca demonilor, nchisoare tuturor duhurilor necurate, i nchisoare tuturor psrilor spurcate i urte. 3. Pentru c din vinul aprinderii desfrnrii ei au but toate neamurile i mpraii pmntului s-au desfrnat cu ea i negutorii lumii din mulimea desftrilor ei s-au mbogit. 4. i am auzit un alt glas din cer, zicnd: Ieii din ea, poporul meu, ca s nu v facei prtai la pcatele ei i s nu fii lovii de pedepsele sortite ei;

5. Fiindc pcatele ei au ajuns pn la cer i Dumnezeu ia adus aminte de nedreptile ei. 6. Dai-i napoi, precum v-a dat i ea i, dup faptele ei, cu msur ndoit, ndoit msurai-i; n paharul n care v-a turnat, turnai-i de dou ori. 7. Pe ct s-a mrit pe sine i a fost n desftri, tot pe atta dai-i chin i plngere. Fiindc n inima ei zice: ed ca mprteas i vduv nu sunt i jale nu voi vedea nicidecum! 8. Pentru aceea ntr-o singur zi vor veni pedepsele peste ea: moarte i tnguire i foamete i focul va arde-o de tot, cci puternic este Domnul Dumnezeu, Cel ce o judec. 9. Iar mpraii pmntului, care s-au desfrnat cu ea i sau dezmierdat cu ea, se vor jeli i se vor bate n piept pentru ea, cnd vor vedea fumul focului n care arde, 10. Stnd departe de frica chipurilor ei, i zicnd: Vai! Vai! Cetatea cea mare, Babilonul, cetatea cea tare, c ntr-un ceas a venit judecata ta! 11. i negutorii lumii plng i se tnguiesc asupra ei, cci nimeni nu mai cumpr marfa lor, 12. Marf de aur i de argint, pietre preioase i mrgritare, vison i porfir, mtase i stof stacojie, tot felul de lemn bine mirositor i tot felul de lucruri de filde, de lemn de mare pre i marf de aram i de fier i de marmur, 13. i scorioar i balsam i mirodenii i mir i tmie i vin i untdelemn i fin de gru curat i gru i vite i oi i cai i crue i trupuri i suflete de oameni. 14. i roadele cele dorite de sufletul tu s-au dus de la tine i toate cele grase i strlucite au pierit de la tine i niciodat nu le vor mai gsi. 15. Iar negutorii de aceste lucruri, care s-au mbogit de pe urma ei, vor sta departe, de frica chinurilor ei, plngnd i

tnguindu-se, 16. i zicnd: Vai! Vai! Cetatea cea mare, cea nvemntat n vison i n porfir i n stof stacojie i mpodobit cu aur i cu pietre scumpe i cu mrgritare! C ntr-un ceas s-a pustiit atta bogie! 17. i toi crmacii i toi cei ce plutesc pe mare i corbierii i toi ci lucreaz pe mare stteau departe, 18. i strigau, uitndu-se la fumul focului n care ardea, zicnd: Care cetate era asemenea cu cetatea cea mare! 19. i i puneau rn pe capetele lor i strigau plngnd i tnguindu-se i zicnd: Vai! Vai! Cetatea cea mare, n care s-au mbogit din comorile ei toi cei ce in corbii pe mare, c ntr-un ceas s-a pustiit! 20. Veselete-te de ea, cerule i voi sfinilor, i voi apostolilor, i voi proorocilor, pentru c Dumnezeu a pronunat judecata voastr asupra ei. 21. i un nger puternic a ridicat o piatr, mare ct o piatr de moar, i a aruncat-o n mare, zicnd: Cu astfel de repeziciune va fi aruncat Babilonul, cetatea cea mare, i nu se va mai afla. 22. i glasul celor ce cnt din chitar i din gur i din flaut i din trmbi nu se va mai auzi de acum n tine i nici un meteugar de orice fel de meteug nu se va mai afla n tine i huruit de mori nu se va mai auzi n tine niciodat! 23. i niciodat lumina de lamp nu se va mai ivi n tine; i glasul de mire i mireas nu se vor mai auzi n tine niciodat, pentru c negutorii ti erau stpnitorii lumii i pentru c toate neamurile s-au rtcit cu fermectoria ta. 24. i s-a gsit n ea snge de prooroci i de sfini i sngele tuturor celor njunghiai pe pmnt. Capitolul 18

1. Dup acestea, am vzut un alt nger, pogorndu-se din cer, avnd putere mare, i pmntul s-a luminat de slava lui, 2. i a strigat cu glas puternic i a zis: A czut! A czut Babilonul cel mare i a ajuns loca demonilor, nchisoare tuturor duhurilor necurate, i nchisoare tuturor psrilor spurcate i urte. 3. Pentru c din vinul aprinderii desfrnrii ei au but toate neamurile i mpraii pmntului s-au desfrnat cu ea i negutorii lumii din mulimea desftrilor ei s-au mbogit. 4. i am auzit un alt glas din cer, zicnd: Ieii din ea, poporul meu, ca s nu v facei prtai la pcatele ei i s nu fii lovii de pedepsele sortite ei; 5. Fiindc pcatele ei au ajuns pn la cer i Dumnezeu ia adus aminte de nedreptile ei. 6. Dai-i napoi, precum v-a dat i ea i, dup faptele ei, cu msur ndoit, ndoit msurai-i; n paharul n care v-a turnat, turnai-i de dou ori. 7. Pe ct s-a mrit pe sine i a fost n desftri, tot pe atta dai-i chin i plngere. Fiindc n inima ei zice: ed ca mprteas i vduv nu sunt i jale nu voi vedea nicidecum! 8. Pentru aceea ntr-o singur zi vor veni pedepsele peste ea: moarte i tnguire i foamete i focul va arde-o de tot, cci puternic este Domnul Dumnezeu, Cel ce o judec. 9. Iar mpraii pmntului, care s-au desfrnat cu ea i sau dezmierdat cu ea, se vor jeli i se vor bate n piept pentru ea, cnd vor vedea fumul focului n care arde, 10. Stnd departe de frica chipurilor ei, i zicnd: Vai! Vai! Cetatea cea mare, Babilonul, cetatea cea tare, c ntr-un ceas a venit judecata ta!

11. i negutorii lumii plng i se tnguiesc asupra ei, cci nimeni nu mai cumpr marfa lor, 12. Marf de aur i de argint, pietre preioase i mrgritare, vison i porfir, mtase i stof stacojie, tot felul de lemn bine mirositor i tot felul de lucruri de filde, de lemn de mare pre i marf de aram i de fier i de marmur, 13. i scorioar i balsam i mirodenii i mir i tmie i vin i untdelemn i fin de gru curat i gru i vite i oi i cai i crue i trupuri i suflete de oameni. 14. i roadele cele dorite de sufletul tu s-au dus de la tine i toate cele grase i strlucite au pierit de la tine i niciodat nu le vor mai gsi. 15. Iar negutorii de aceste lucruri, care s-au mbogit de pe urma ei, vor sta departe, de frica chinurilor ei, plngnd i tnguindu-se, 16. i zicnd: Vai! Vai! Cetatea cea mare, cea nvemntat n vison i n porfir i n stof stacojie i mpodobit cu aur i cu pietre scumpe i cu mrgritare! C ntr-un ceas s-a pustiit atta bogie! 17. i toi crmacii i toi cei ce plutesc pe mare i corbierii i toi ci lucreaz pe mare stteau departe, 18. i strigau, uitndu-se la fumul focului n care ardea, zicnd: Care cetate era asemenea cu cetatea cea mare! 19. i i puneau rn pe capetele lor i strigau plngnd i tnguindu-se i zicnd: Vai! Vai! Cetatea cea mare, n care s-au mbogit din comorile ei toi cei ce in corbii pe mare, c ntr-un ceas s-a pustiit! 20. Veselete-te de ea, cerule i voi sfinilor, i voi apostolilor, i voi proorocilor, pentru c Dumnezeu a pronunat judecata voastr asupra ei. 21. i un nger puternic a ridicat o piatr, mare ct o piatr

de moar, i a aruncat-o n mare, zicnd: Cu astfel de repeziciune va fi aruncat Babilonul, cetatea cea mare, i nu se va mai afla. 22. i glasul celor ce cnt din chitar i din gur i din flaut i din trmbi nu se va mai auzi de acum n tine i nici un meteugar de orice fel de meteug nu se va mai afla n tine i huruit de mori nu se va mai auzi n tine niciodat! 23. i niciodat lumina de lamp nu se va mai ivi n tine; i glasul de mire i mireas nu se vor mai auzi n tine niciodat, pentru c negutorii ti erau stpnitorii lumii i pentru c toate neamurile s-au rtcit cu fermectoria ta. 24. i s-a gsit n ea snge de prooroci i de sfini i sngele tuturor celor njunghiai pe pmnt. Cuvintele tainuite transmise printro proorocita in vremuri biblice :"Dupa ridicarea lui Hristos la cer in scurt timp cel rau va pune stapanire pe Biserica si prin slugile sale care vor face mai departe legea nu ii va mai da drumul pina in ziua celei de-a doua veniri, de aceea voi sa fiti treji ca sa va gasiti indreptatiti in acea zi." Babilonul-orasul biserica prostituata este Biserica catolica al carui centru este cetatea Vaticanului aflata in Roma. Intradevar desfrinata, regina care se faleste cu stralucirea este asa cum s-a mai spus si pina acum biserica apostata a ultimelor timpuri, domnia si autoafirmata vesnicie a ei este condamnata iar aici este personificata, vazuta ca un oras, acest oras este Vaticanul plin de "pui de cuci"cum ar zice Iisus, lupi imbracati in blana de oaie. Pentru cine a uitat ce este un pui de cuc sa ne aducem aminte cum isi "creste " cucul puii. Cucul depune pina la 16 oua in sezonul de ouat dar el nu are propriul cuib de ouat ci le depune pe furis cite un singur ou in cite un cuib cu oua al sturzului in timp ce acesta este plecat dupa hrana. Pentru urmatorul ou pandeste intotdeauna alt sturz pina acesta pleaca din cuib dupa hrana sau apa, culoarea oualor de cuc

si ale celor de sturz este absolut identica, difera doar marimea dar sturzul nu baga de seama, dupa ce depune oul in cuib cucul arunca jos unul din ouale sturzului. Oul de cuc eclozeaza mai repede decit ouale de sturz dar dupa ce si acestea din urma eclozeaza oricum puiul de cuc ca sa aibe el singur toata hrana de la sturz rind pe rind ii arunca din cuib pe ceilalti mai mici - adevaratii pui de sturz care mor cu totii - fapta reprobabila bazata pe instinct de supravietuire. Sturzul plin de dragoste materna si incredere oarba continua sa il hraneasca inca un timp chiar si dupa ce acesta paraseste cuibul fara sa tina seama de marimea acestuia care este fata de a lui aproape tripla. Parca o vezi pe femela si pe barbatusul de turz cum spun catre el :"Dragu de el! Ce mare si frumos te-am facut, inalt si preasfint esti tu intre noi ,cu dreptate ai crescut si esti al nostru " fara sa stie ca de fapt au ramas fara urmas si ca mai departe acesta va face legea cucului si nu legea lor. ----------------------

Cererea repetata a Fecioarei prin revelati si aparitii in legatura cu dedicarea Rusiei catre Ea i-si gaseste intelesul in dedicarea catre prezenta Ei prin recunoasterea pamanteasca venita cu puteri si autoritate divina deplina. Acest lucru este deja in curs de desfasurare la anumite nivele de perceptie si cunoastere insa in viitor la momentul potrivit recunoasterea va fi majoritara si apoi generala in rindul celor alesi.

==============

CELE CE AU TRECUT, SINT SI VOR FI DUHUL SI MIREASA PINA LA CHEMARE Femeia - Cortul lui Dumnezeu Apoc. Cap. 12

1. Si s-a aratat din cer un semn mare: o femeie nvesmntata cu Soarele si Luna era sub picioarele ei si pe cap purta cununa din douasprezece stele. 2. Si era nsarcinata si striga, chinuindu-se si muncindu-se ca sa nasca. 3. Si alt semn s-a aratat n cer: iata un balaur mare, rosu, avnd sapte capete si zece coarne, si pe capetele lui, sapte cununi mparatesti. 4. Iar coada lui tra a treia parte din stelele cerului si le-a aruncat pe pamnt. Si balaurul statu naintea femeii, care era sa nasca, pentru ca sa nghita copilul, cnd se va naste. 5. Si a nascut un copil de parte barbateasca, care avea sa pastoreasca toate neamurile cu toiag de fier. Si copilul ei fu rapit la Dumnezeu si la tronul Lui, 6. Iar femeia a fugit n pustie, unde are loc gatit de Dumnezeu, ca sa o hraneasca pe ea, acolo, o mie doua sute si saizeci de zile. 7. Si s-a facut razboi n cer: Mihail si ngerii lui au pornit razboi cu balaurul. Si se razboia si balaurul si ngerii lui. 8. Si n-a izbutit el, nici nu s-a mai gasit pentru ei loc n cer. 9. Si a fost aruncat balaurul cel mare, sarpele de demult, care se cheama diavol si satana, cel ce nseala pe toata lumea, aruncat a fost pe pamnt si ngerii lui au fost aruncati cu el. 10. Si am auzit glas mare, n cer, zicnd: Acum s-a facut mntuirea si puterea si mparatia Dumnezeului nostru si stapnirea Hristosului Sau, caci aruncat a fost prsul fratilor nostri, cel ce i pra pe ei naintea Dumnezeului nostru, ziua si noaptea. 11. Si ei l-au biruit prin sngele Mielului si prin cuvntul marturiei lor si nu si-au iubit sufletul lor, pna la moarte. 12. Pentru aceasta, bucurati-va ceruri si cei ce locuiti n ele. Vai voua, pamntule si mare, fiindca diavolul a cobort la voi

avnd mnie mare, caci stie ca timpul lui e scurt. 13. Iar cnd a vazut balaurul ca a fost aruncat pe pamnt, a prigonit pe femeia care nascuse pruncul. 14. Si femeii i s-au dat cele doua aripi ale marelui vultur, ca sa zboare n pustie, la locul ei, unde e hranita acolo o vreme si vremuri si jumatate de vreme, departe de fata sarpelui. 15. Si sarpele a aruncat din gura lui, dupa femeie, apa ca un ru ca s-o ia apa. 16. Si pamntul i-a venit femeii ntr-ajutor, caci pamntul sia deschis gura sa si a nghitit rul pe care-l aruncase balaurul, din gura. 17. Si balaurul s-a aprins de mnie asupra femeii si a pornit sa faca razboi cu ceilalti din semintia ei, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si tin marturia lui Iisus.

In acest capitol se fac citeva referiri la intruparea Duhului Sfant de la a doua Lor venire cu ajutorul identitatii Sale pamantesti de la prima Lor venire. De la versetul 1 la 5 evenimentele se desfasoara in vremurile biblice, 1260 de zile de odihna inseamna 3,5 ani. 3,5 este un simbol care se tot repeta "o vreme, doua vremi si inca o jumatate de vreme". 42 de luni inseamna tot 3,5 ani- aceste 42 de luni fiind cele cu referire la calcarea in picioare de catre neamuri a curtii exterioare adica a unei contemporaneitati nestiute cu Ea , ele pot fi luni sau chiar ani.

O profetie calugareasca spune in felul urmator: -"In zilele cele din urma in lucrarea de plamadire si de inaltare a religiei sale Duhul Sfint va porni de la umbra unui copac (nor dupa alte surse) foarte negru si stralucitor, ca sa salveze cu dragostea Sa de mama pe unii dintre cei alesi."

Alta profetie calugareasca spune ca acest nor stralucitor foarte negru este un demon intrupat, va nega divinitatea lui Iisus si va fura pentru el din cuvantul Duhului Sfint. Fara sa divulg acum nici identitatea divina si nici pe cea a fostului demon o sa povestesc asa incat sa fie cit mai grea divulgarea identitatii lor. Ei bine acei citiva oameni salvati s-au aflat si ei la umbra acelui nor ca elevi si discipoli ai lui. Insa in momentul cind profesorul "negru" a vazut ca Ea ca eleva (Ea pastrand evident secreta adevarata identitate fata de colegi si fata de el) le ia apararea in discursuri impotriva minciunilor lui, atunci el temandu-se ca Ea ar putea infiinta alta scoala in cazul in care o va goni definitiv din rindul elevilor initial decide doar interdictia frecventarii cursului pe o prioada pe motiv de indisciplina fata de autoritatea profesorala - timp in care Ea sa trebuie se mai gindeasca si "sa i-si bage mintile in cap". Inca nu venise vremea lucrarii redeschiderii harului. Evident ca Mama stia de planul lui si anume ca dupa aceasta perioada ar fi urmat inca alte doua-trei si tot asa. In aceste trei luni timpul nu a stat in loc si dupa doua trei saptamani o colega care ii era vecina i-a facut o vizita la resedinta Ei. Vizita s-a repetat si treptat s-au inmultit si vizitatorii- dintre colegii de cursuri care stiau din scriptura veche ca Ea are dreptate si dintre cei care simtisera lumina prezentei sale. Discutii foarte utile au avut loc cit si documentari aprofundate care au demonstrat- in acest cerc restrans- de partea cui este dreptatea. Dupa epuizarea intervalului de interdictie in timpul cursului colegii au luat la rindul lor apararea Ei si au cerut sa i se dea dreptul la cuvant, sa aibe loc dezbateri libere in care fiecare sa aibe libertatea sa expuna punctul de vedere. De asta data discutiile au mers in favoarea doctrinei corecte asa incat cel rau vazindu-se invins in apararea falsurilor lui in mod perfid si-a negat interventiile pretinzand ca de fapt in intelepciunea experientei sale ar fi lasat intentionat de la el in favoarea Ei tocmai pentru ca atmosfera sa se reintregeasca (caci aflase pina la urma

despre "cursurile paralele"). Cu tupeu el a indemnat cu tarie elevii ca pe viitor sa asculte numai de el proferind diferite amenintari infricosatoare si facand acuze nefondate ce nu puteau fi probate in legatura cu o presupusa lucratura care ar fi avut cel putin scopul desfiintarii traditiei si a afacerii lui. O parte dintre elevi, dintre cei care au inteles de partea cui este de fapt adevarul, au asistat consternati la aceste scene de mare fatarnicie stiind si ca el este in stare de lucruri grave avand in vedere legatura lui cu seful corupt al justitiei locale - frate bun cu seful tilharilor, insa increderea celor mai multi in profesor si in invatatura lui imorala a ramas aceeasi. Atunci Ea fara frica s-a ridicat si a spus ca fiind nevinovata nu ii este teama de nimic iar dupa ce a citat din texte ca respectul si autoritatea nu se castiga prin amenintari ci prin intelepciune, cu o voce ferma dar calma a jurat sa nu-i mai vorbeasca acestuia niciodata, nici macar daca va fi intrebata sau amenintata. A incheiat cu promisiunea ca va parasi definitiv cursul dupa sfarsitul temei in aer liber ce urma sa aibe loc data urmatoare avand in vedere ca elevii obtinusera promisiunea ca Ea nu va mai fi pedepsita niciodata prin interdictia frecventarii orelor. In zilele scurse pina la cursul in aer liber seful tilharilor in urma ordinului primit a plecat sa aduca sefului justitiei capul invinuitei pe nedrept, luind cu el citeva zeci de oameni inarmati calare. De ce era nevoie de atatia oameni? In primul rind fiindca era de asteptat ca amenintarile auzite sa fie puse in practica si in al doilea rind pentru ca parintii Ei fiind oameni de vaza in acel orasel aveau deja la resedinta oameni de garda la colturi, iar garda putea fi sporita. Dar chiar si daca ar fi pornit spre palatul parintesc tot ar fi fost mult prea multi dar ei au pornit in directia casutei bunicii Ei unde stiau ca plecase. In goana lor amenintatoare pe campuri si pe ogoare deodata pamantul s-a deschis si a inghitit in intregime coloana lor cu tot cu cai, dupa care s-a inchis la loc in vazul citorva tarani

care ulterior au raspandit vestea. In ziua cursului a sosit inaintea tuturor impreuna cu citeva colege. Atmosfera aparenta intre cei doi a fost ca si cum nimic nu s-ar fi intimplat intre timp dar totusi trista. Mama fara ca macar sa priveasca in directia vorbitorilor a stat o mare parte din timp asezata pe pamant alaturi de alte colege intr-un loc vizibil dar intr-un fel prin care sa arate ca este complet lipsita de griji ba chiar mangaind pamantul, multumind si binecuvantandu-l dupa cum este un obicei local. Dupa aceasta etapa au continuat vizitele si intalnirile spirituale iar peste citeva luni una dintre fostele colege primindu-i binecuvintarea si darul botezului sfant i-a devenit primul discipol. Apoi dupa un timp, treptat si altii au prins curaj si incredere si i-au urmat exemplul primind la fel darul deosebirii adevarului. In timp cercul s-a tot marit, in parte fiindca noua doctrina ce se crease era mult mai buna, in parte fiindca nici nu se cerea vreo plata. Respectul, cinstea si moralitatea fiind conditiile importante. Un amanunt este ca inca dupa realizarea primului discipol cam de fiecare data intilnirile erau frecventate de un tinar de alta nationalitate si culoare care desi parea umblat in lume si inclinat si el catre spiritualitate niciodata nu punea intrebari si nu intra in discutii parind ca stie deja totul si ca nu are nevoie de nimic. Cu timpul discipolii avand initiativa, binecuvintarea si suportul Sau financiar au deschis comunitati religioase treptat si in alte orase. Dupa primii ani de eforturi, calatorii si convertiri in orase si localitati din ce in ce mai indepartate si dupa ce averea Mamei s-a consumat s-a hotarat ca bisericile insele se se sustina in mod fratesc. Atunci cind deschiderile din orase si localitati au atins hotarele tarii ajungand pina la mare s-a tinut o mare sarbatoare plina de bucurie si de infratire. Si Dumnezeul lor Mama stand pe nisipul marii aproape de valuri si uitandu-se pe deasupra cinstitei mari la toti oamenii buni din intreaga lume le-a vazut toate suferintele. Si le-a

auzit rugaciunile tainice ale inimii lor care plangea dupa inaltare. Indata Ea S-a intors cu fata catre cei care erau in preajma Ei si privindu-i le-a spus : "Intreaga lume are nevoie de noi." Si ei au inteles. Evenimentul deschiderii scoartei pamantului a marcat inceputul valului de evenimente care a dus la aparitia si raspandirii noii religii in toata tara pentru beneficiul conationalilor. Momentul transmiterii indirecte a chemarii spre intampinarea nevoilor intregului ocean de suflete a marcat inceputut raspandirii in acelasi fel discret a binecuvantarilor acestei inalte biserici pas cu pas in toate tarile lumii. Capitolul 11 11.1. Apoi mi-au dat o trestie, asemenea unui toiag, zicnd: Scoala-te si masoara templul lui Dumnezeu si altarul si pe cei ce se nchina n el. 11.2. Iar curtea cea din afara a templului, scoate-o din socoteala si n-o masura, pentru ca a fost data neamurilor, care vor calca n picioare cetatea sfnta patruzeci si doua de luni. Fiind vazuta ca fiind nou Ierusalim simbolizeaza calitatea de noua autoritatate religioasa pamanteasca si a celei divine totodata prin cerescul naturii sale. Autoritate care apoi se va extinde si va acoperi toate neamurile si semintiile pentru ca in final sa imparateasca deplin ca autoritate religioasa unica, in pace si liniste. Cei 42 de ani au inceput in momentul crearii noii religii si al redeschiderii harului si care se vor incheia in momentul iesirii lor din anonimat. 42 de luni sint 3,5 ani. 3,5 ani au fost deasemenea initial destinati ca sa fie intervalul in care intruparea Ei pamanteasca sa mai ramana pe pamant dupa obtinerea

acestei recunoasteri inaintea ridicarii la cer. Sfintii s-au rugat, au cerut si in urma rugaciunilor s-a primit promisiunea extinderii acestui ultim interval pina la durata de 7 ani. Aceasta fiind taina unor profetii in care sfintii trebuie sa se roage cerand transformarea celor 3 ani si jumatate ce vor fi astfel prefacuti in 7 ani. Capitolul 21 al Apocalispei prezinta realitatile vazute mai clar abia dupa momentul urgiei insa trebuie coroborat si cu profetiile din VT. Capitolul 21: 1. Si am vazut cer nou si pamnt nou. Caci cerul cel dinti si pamntul cel dinti au trecut; si marea nu mai este. 2. Si am vazut cetatea sfnta, noul Ierusalim, pogorndu-se din cer de la Dumnezeu, gatita ca o mireasa, mpodobita pentru mirele ei. 3. Si am auzit, din tron, un glas puternic care zicea: Iata, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii si El va salaslui cu ei si ei vor fi poporul Lui si nsusi Dumnezeu va fi cu ei. 4. Si va sterge orice lacrima din ochii lor si moarte nu va mai fi; nici plngere, nici strigat, nici durere nu vor mai fi, caci cele dinti au trecut. 5. Si Cel ce sedea pe tron a grait: Iata, Noi le facem pe toate. Si a zis: Scrie, fiindca aceste cuvinte sunt vrednice de crezare si adevarate. 6. Si iar mi-a zis: Facutu-s-a! Eu sunt Alfa si Omega, nceputul si sfrsitul. Celui ce nseteaza i voi da sa bea, n dar, din izvorul apei vietii. 7. Cel ce va birui va mosteni acestea si-i voi fi lui Dumnezeu si el mi va fi Mie fiu 8. Iar partea celor fricosi si necredinciosi si spurcati si ucigasi si desfrnati si fermecatori si nchinatori de idoli si a tuturor celor mincinosi este n iezerul care arde, cu foc si cu pucioasa, care este moartea a doua.

9. Si a venit unul din cei sapte ngeri, care aveau cele sapte cupe pline cu cele din urma sapte pedepse, si a grait catre mine zicnd: Vino sa-ti arat pe mireasa, femeia Mielului. 10. Si m-a dus pe mine, n duh, ntr-un munte mare si nalt si mi-a aratat cetatea cea sfnta, Ierusalimul, pogorndu-se din cer, de la Dumnezeu, 11. Avnd slava lui Dumnezeu. Lumina ei era asemenea cu cea a pietrei de mare pret, ca piatra de iaspis, limpede cum e cristalul. 12. Si avea zid mare si nalt si avea douasprezece porti, iar la porti douasprezece ngeri si nume scrise deasupra, care sunt numele celor douasprezece semintii ale fiilor lui Israel. 13. Spre rasarit trei porti si spre miazanoapte trei porti si spre miazazi trei porti si spre apus trei porti. 14. Iar zidul cetatii avea douasprezece pietre de temelie si n ele douasprezece nume, ale celor douasprezece apostoli ai Mielului. 15. Si cel ce vorbea cu mine avea pentru masurat o trestie de aur, ca sa masoare cetatea si portile ei si zidul ei. 16. Si cetatea este n patru colturi si lungimea ei este tot atta ct si latimea. Si a masurat cetatea cu trestia: douasprezece mii de stadii. Lungimea si largimea si naltimea ei sunt deopotriva. 17. Si a masurat si zidul ei: o suta patruzeci si patru de coti, dupa masura omeneasca, care este si a ngerului. 18. Si zidaria zidului ei este de iaspis, iar cetatea este din aur curat, ca sticla cea curata. 19. Temeliile zidului cetatii sunt mpodobite cu tot felul de pietre scumpe: ntia piatra de temelie este de iaspis, a doua din safir, a treia din halcedon, a patra de smarald, 20. A cincea de sardonix, a sasea de sardiu, a saptea de hrisolit, a opta de beril, a noua de topaz, a zecea de hrisopras, a unsprezecea de iachint, a douasprezecea de

ametist. 21. Iar cele douasprezece porti sunt douasprezece margaritare; fiecare din porti este dintr-un margaritar. Si piata cetatii este de aur curat, si stravezie ca sticla. 22. Si templu n-am vazut n ea, pentru ca Domnul Dumnezeu, Atottiitorul, si Mielul este templul ei. 23. Si cetatea nu are trebuinta de soare, nici de luna, ca sa o lumineze, caci slava lui Dumnezeu a luminat-o si faclia ei este Mielul. 24. Si neamurile vor umbla n lumina ei, iar mparatii pamntului vor aduce la ea marirea lor. 25. Si portile cetatii nu se vor mai nchide ziua, caci noaptea nu va mai fi acolo. 26. Si vor aduce n ea slava si cinstea neamurilor. 27. Si n cetate nu va intra nimic pngarit si nimeni care e dedat cu spurcaciunea si cu minciuna, ci numai cei scrisi n Cartea vietii Mielului. Capitolul 22 1. Si mi-a aratat, apoi, rul si apa vietii, limpede cum e cristalul si care izvoraste din tronul lui Dumnezeu si al Mielului, 2. Si n mijlocul pietei din cetate, de o parte si de alta a rului, creste pomul vietii, facnd rod de douasprezece ori pe an, n fiecare luna dndu-si rodul; si frunzele pomului sunt spre tamaduirea neamurilor. 3. Nici un blestem nu va mai fi. Si tronul lui Dumnezeu si al Mielului va fi n ea si slugile Lui i vor sluji Lui. 4. Si vor vedea fata Lui si numele Lui va fi pe fruntile lor. 5. Si noapte nu va mai fi; si nu au trebuinta de lumina lampii sau de lumina soarelui, pentru ca Domnul Dumnezeu le va fi lor lumina si vor mparati n vecii vecilor.

6. Si ngerul mi-a zis: Aceste cuvinte sunt vrednice de crezare si adevarate si Domnul, Dumnezeul duhurilor proorocilor, a trimis pe ngerul Sau sa arate robilor Sai cele ce trebuie sa se ntmple n curnd. 7. Si iata vin curnd. Fericit cel ce pazeste cuvintele proorociei acestei carti! 8. Si eu, Ioan, sunt cel ce am vazut si am auzit acestea, iar cnd am auzit si am vazut, am cazut sa ma nchin naintea picioarelor ngerului care mi-a aratat acestea. 9. Si el mi-a zis: Vezi sa nu faci aceasta! Caci sunt mpreunaslujitor cu tine si cu fratii tai, proorocii, si cu cei ce pastreaza cuvintele cartii acesteia. Lui Dumnezeu nchina-te! 10. Apoi mi-a zis: Sa nu pecetluiesti cuvintele proorociei acestei carti, caci vremea este aproape. 11. Cine e nedrept, sa nedreptateasca nainte. Cine e spurcat, sa se spurce nca. Cine este drept, sa faca dreptate mai departe. Cine este sfnt, sa se sfinteasca nca. 12. Iata, vin curnd si plata Mea este cu Mine, ca sa dau fiecaruia, dupa cum este fapta lui. 13. Eu sunt Alfa si Omega, cel dinti si cel de pe urma, nceputul si sfrsitul. 14. Fericiti cei ce spala vesmintele lor ca sa aiba stapnire peste pomul vietii si prin porti sa intre n cetate! 15. Afara cinii si vrajitorii si desfrnatii si ucigasii si nchinatorii de idoli si toti cei ce lucreaza si iubesc minciuna! 18. Si eu marturisesc oricui asculta cuvintele proorociei acestei carti: De va mai adauga cineva ceva la ele, Dumnezeu va trimite asupra lui pedepsele ce sunt scrise n cartea aceasta; 19. Iar de va scoate cineva din cuvintele cartii acestei proorocii, Dumnezeu va scoate partea lui din pomul vietii si din cetatea sfnta si de la cele scrise n cartea aceasta.

20. Cel ce marturiseste acestea zice: Da, vin curnd. Amin! Vino, Doamne Iisuse! 21. Harul Domnului Iisus Hristos, cu voi cu toti! Amin. Daca in decursul secolelor efectul timpului asupra configuratiei reliefului pamantului si al configuratiei hartii ceresti este de necontestat totusi inca nu se putea vorbi si de "marea care nu mai este". Aceasta fiind conform unor profetii o mare interioara a marii Mediterane al carui fund litoral in urma cutremurului general se va ridica deasupra apei. Acum o sa mai precizez doua amanunte: - perlele care sint portile Cetatii prin dimensiunea, forma lor si stralucirea lor specifica sint simbolul centrului chakrelor Prin ele si din ele ca Inalte instante divine pleaca lumina tuturor binecuvintarilor in intreaga lume. - rodul lunar al fiecarei luni ale anului reprezinta rodul puternicelor binecuvintari daruite cu ocazia sarbatorilor devotionale care au loc in fiecare luna a anului conform calendarului interior prestabilit. Sfintul Calinic (1797-1860) intemeietorul manastirii Cernica, revelatia s-a petrecut astfel: intr-o noapte s-a intors in chilia sa dupa slujba de dimineata si dupa obicei s-a asezat pe scaunelul sau, dupa cum obisnuia cuviosul - sa se odihneasca sezind pe scaunel, fara a se culca vreodata in pat - si fara sa fi adormit deodata s-a aflat cu trupul pe insula Sfintul Gheorghe, stind in picioare. In dreapta sa se afla Sfintul Ierarh Nicolae, ocrotitorul manastirii Cernica iar in stinga Sfintul Mare Mucenic Gheorghe. Si a inceput Sfintul Gheorghe sa il mustre pe Calinic de ce pina acum n-a inceput constructia manastirii desi a primit pentru aceasta bani de la arhiereu. Cuprins de groaza si infiorare Calinic a raspuns: _Iertati-ma, sfinti ai lui Dumnezeu, dar eu citind unele profetii despre viitor, eram convins ca in 1848 se va sfirsi lumea. Atunci sfintii i-au spus: "Priveste spre rasarit" Si si-a

ridicat preacuviosul ochii spre rasarit si n-a mai vazut cerul ci numai o puternica lumina Dumnezeiasca. Si inspaimantanduse a cazut la pamant. Insa sfintii l-au ridicat de la pamant si i-au vorbit: _Priveste spre rasarit si vei intelege taina Providentei! Si a fost el intarit de harul lui Dumnezeu si a vazut pe cer Sfinta Treime asa cum apare Ea zugravita pe sfintele icoane iar sub ea un pergament luminos pe care scria cu litere mari "7500 de ani de la Adam". Atunci sfintii care il sustineau de maini i-au spus: "Precum vezi "sfirsitul lumii" nu va fi la 1848 ci dupa ce se vor implini cei 7500 de ani de la Adam. Asadar incepe neantarziat constructia unei mari manastiri in forma de cetate." Implinirea celor 7500 de la Adam dupa socoteala actuala bisericeasca este anul 1992. Este anul in care a inceput Era Varsatorului- Era patronata de aspectul deplin al lui Dumnezeu Unic reprezentat in revelatie de Sfanta Treime. Forma de cetate a manastirii ar putea evoca "cetatea sfinta""Noul Ierusalim" care contine Trinitatea. Suprapunerea cu Era Pestilor asadar a inceput mai exact la echinoxiul de primavara a anului respectiv si dureaza aproxuimativ pina in anul 2128 cind aceasta se va incheia. Erele nu sint perfect egale insa in medie durata lor este de 2300 de ani cu tot cu suprapunerile respective. Dintre toate se pare ca Era Pestilor este cea mai scurta. Deci este foarte probabil ca suprapunerea sa se incheie mai repede. Dar si ca suprapunerea de la inceputul ei sa fi avut lor mai tarziu decat calculul pentru 2300 de ani (si conform caruia ea se situeaza de principiu intre 172 i.e.n. si 36 i.e.n.). In legatura cu anii trecuti de la "Adam" exista si alte revelatii, una din ele spune ca Dumnezeu la un moment dat din cauza necredintei oamenilor a facut ca din numarul anilor trecuti de la "facerea primului om" sa se piarda 1000 de ani si ca lor si urmasilor sa le fie piedica in cunoastere. Asta inseamna ca in realitate au trecut 8500 de ani. O alta revelatie spune ca si inainte de primul om pe pamant au existat fiinte omenesti. Primul om Adam si trimiterea lui pe

pamant este o parabola care cuprinde in ea doua adevaruri mai profunde. Intradevar au existat fiinte omenesti insa inainte de acei 8500 de ani nu se puteau numi cu adevarat oameni. Si nu din cauza insuficientei evolutiei rasei la nivel fizic ci la nivel interior mai exact la nivel social si familial. Asta nu inseamna ca inainte fiintele omenesti nu manifestau deloc calitati in privinta ecestor principii ci ca incepand cu acel moment Dumnezeu a mai facut un pas evolutiv asa cum face de fiecare data. Procesul are lor in interiorul nostru. In paralel au loc si transformari si la nivelul altor regnuri asa incat unele specii prospera, altele se pot adapta mai bine iar altele pot fi trecute pe lista de specii ce vor trebui sa dispara fiindca nu se mai incadreaza baremelor de manifestare a unor calitati. Acest proces sumultan de evolutie interioara are loc in citeva secunde. In vremea lui Iisus a avut loc in momentul cind se afla pe cruce in timpul cind a avut loc micul cutremur si cand catapeteasma a fost despicata in doua parti ca sumbol al retragerii Egoului si a Superegoului care astfel au lasat sa treaca prin chakra iertarii puterea si binecuvantarile divine manifestandu-se totodata si calitatile iar datorita acestui lucru a fost purificata intrucatva aceasta chakra la nivel general asa incat se poate spune ca am fost iertati si salvati (mantuiti) de la pacatul respectiv al neiertarii. In zielele nostre procesul evolutiv corespunzator urmatoarei chakre a avut deja loc, se poate spune ca a avut loc mai devreme dar avand in vedere ca acum are loc trecerea si de la un Mare An la altul (25980 ani ce cuprinde cele 4 Epoci a cite 3 Ere) asadar aceasta trecere cuprinde mai multe etape in care este cuprinsa si Judecata asa incat se poate spune ca acest proces si care se mai numeste "deschiderea chakrei la nivel universal" (la nivel de Virata) a avut loc la timpul cuvenit. Acest moment in timpurile noastre (5 mai 1970, ora 12, meridian 82) a marcat redeschiderea harului, redeschidere ce va fi permanenta, singura retragere a harului va fi doar cea la care fac referire unele revelatii si anume doar de la bisericile ce vor fi apostate (repinse) de catre credinciosi si totodata de catre Dumnezeu din cauza respingerii lui Dumnezeu inainte ca ele sa se topeasca

definitiv. Ele vor fi mostenite dupa cum spun unele revelatii dar doar in partile cu care Dumnezeu va fi de acord. Redeschiderea harului a facut ca botezul cu duh sfant sa fie mult mai accesibil credinciosilor din orice religie indiferent sub ce nume este cunoscut. Este mult mai usor sa iti speli hainele atunci cind ai la dispozitie si duhul sfant interior. In marea majoritate a situatiilor in care realizarea botezului cu duh are lor se primeste si darul deosebirii spiritelor si al adevarurilor-de neadevaruri, se primeste chiar daca cel ce il primeste nu il contientizeaza si nu il recunoaste. Dar cum spuneam exista si exceptii iar atunci cind acest dar poate fi explicat pentru a fi constientizat si recunosut el poate fi cerut -ulterior. Acest dar prin manifestarile lui atesta existenta realizarii botezului. "Tara in care se va naste din mama paminteasca este aratata in profetii indepartate." Ce spun profetiile indepartate ? Mama Regina din Vest este Zeitatea feminina centrala a Taoismului, in prezent se crede ca punctul cardinal indica zona de vest a paradisului in care Ea guverneaza dar dupa explicatiile unor calugari initial acest punct cardinal indica conform unei antice profetii directia tarii in care Ea se va intrupa pentru timpurile in care vor avea loc mari si importante evenimente. In revelatiile din Bhagavad Gita Domnul spune :"In perioadele cind dharma (moralitatea) decade si lumea se indreapta spre pieire Eu vin iar si iar pe pamint, sub o forma sau alta ca sa ii salvez si sa ii binecuvintez pe cei merituosi ." Miracolul de la Chonggyesa "Flori care normal infloresc doar o dat la 3000 de ani nmuguresc inexplicabil pe chipul unei statui buddhiste aurite. Experii spun c este de neconceput c statuia lui Kuan Yin care de 500 de ani fiind poleita cu aur odata la trei ani peste

originalul din lemn ar putea produce flori vii fr intervenie divin. Multi acum spun c mnstirea Chonggyesa s-ar putea numi Lourdes a buddhistilor pentru c deasemenea au loc multe vindecari si acolo. Zeci de mii de pelerini se aflueaza pentru a vedea florile albe care stralucesc pe genele statuii poleite a lui Kuan Yin. Preoi buddhisti n Coreea de Sud spun: conform vechilor revelatii legendara deschidere a bobocilor florali pe fruntea statuii lui Kuan Yin Cea Plina de Compasiune apre doar n cazul n care Inteleptul Rege al viitorului este prezent n lume - personalitate cunoscut i sub numele de Maitreya (tradus Trei Mame sau Mama Triunica) - despre care un lider budist a spus ca este "Mingaierea care ofera bucurie de nedescris." Miracolul de flori ,aa cum este acum numit ,s-a ntmplat n Templul Chonggyesa ntr-o suburbie din Seul, capitala Coreei de Sud. Kuan Yin este o divinitate blnda budista care a refuzat s intre in paradis (Nirvana) pentru c a auzit strigatul de a suferinta al umanitatii. Ea este recunoscuta pentru faptul ca poate salva sufletul oricui de pe Pamant, nerefuzand pe nimeni din cei care sint sinceri. Kuan Yin a trait in China antica. 21 de mici tulpini cresc pe statuia lui Kuan Yin - fiecare cu cite o mic floare alb - nu mai mari in inaltime dect penita unui stilou. Aceasta este prima inflorire in istoria de 1000 de ani a manastirii Din punct de vedere botanic florile sint inrudite cu ficusul afirm botanistul William Grant -si nu se gasesc explicatii pentru modul n care acesta ar putea avea rdcinile n statuie. Dr. Irlanda spune ca florile sunt considerate ca fiind divine n

India, Japonia i China i se crede c inflorirea are loc doar n momentul n care un eveniment important este pe cale s se ntmple. Monahi buddhisti n prezent vegheaza si se roaga langa statuie ateptind evenimente care conform unor vechi profetii vor schimba viitorul omenirii pentru totdeauna." Madame de Meylian (1848): "Le Grand Monarque mettra sa main dans la main du Grand Pontife et le Grand Pontife oindra la tte du Grand Monarque de lHuile Sainte. Il marquera son tendard dun signe sacr (Le Sacr-Cur) et le levant avec lEglise, il volera de conqute en conqute ; les conversions stendront par tout lunivers et le Trs Haut sera connu par tous les peuples. Quil sera beau ce triomphe." "Marele Monarh si-a pus mina sa in mina Marelui Pontif si Marele Pontif a uns capul Marelui Monarh cu Unei Sfint. Va marca astfel protocolul unui sacru semn (Sfinta Inima) si ridicarea propriei religii care se va inalta din cucerire in cucerire; Convertirile se extind in tot universul si astfel ea Cea Mare (Coana Mare ,Mamaia, Mama mare) va fi cunoscuta de toate popoarele (n.ca Marea Mama). Este frumos acest triumf.' Aceasta profetie referitoare la ungere a fost implinita intr-un timp care a marcat alt moment de accentuare a raspandirii internationale. In acea vreme El ca tinar discipol inca nu primise porunca sa paraseasca ceata-pina la noi ordine. Identitatea divina i-a ramas secreta pe mai departe fata de sfintii care in decursul timpului nu si-au dat singuri seama si cei care nu au cunscut aceasta profetie - caci inca nu a venit vremea Lui avand in vedere ca sabia Judecatii inca nu a cazut cu marea greutate. Cei insa care stiu in intelepciunea lor pastreaza secretul. Momentul plecarii cit si cel care va urma al poruncii intoarcerii marcheaza cite o etapa intre multele etape ale Judecatii. Monarh fiindca este imparatul deplin al Universului dar si datorita faptului ca pamanteste este din familie dinastica. Marele Patriarh in alte profetii a fost numit cu numele regelui Henry- regele local in viata in vremea profetiei. Astazi convertirile inca continua.

O alta profetie a sa din 1869 spunea: "Le Grand Pape et le Grand Monarque deviennent les dlices de lhumanit."-"Marele Papa si Marele Imparat vor deveni bucuriile umanitatii." O alta profetie spune ca Duhul Sfant se va naste dintro mama, sotie si femeie simpla de religie crestina si anume in singura tara din lume in care vor trai 3 persoane care se vor da drept Duhul Sfant si care ii vor fi contemporane. Intradevar "Acolo unde sint 4 Una este cea adevarata". Vor fi oare capabili copiii orfani sa-si recunoasca mama? Alta profetie spune ca "se va naste in tara in care moralitatea va fi pe placul lui Dumnezeu." - adica ceva de genul: "nu s-au intinat cu femei" In 1992 pe 22 noiembrie Maria a declarat parintelui Gobbi :"...cu bucuria unei mame care vede ca din ce in ce mai mult este ascultata si urmata de micutii ei copii de-a lungul unui drum care a fost jalonat de mine - ca Profetesa a acestor ultime timpuri in care voi traiti - alaturi de Fiul meu Iisus Christos ..." Sa amintim si aparitia lui Iisus din Cochabamba, Bolivia. Aceasta aparitie a primit aprobare de la Biserica Romano-Catolica. Mesajele acestei aparitii vin s confirme c aceeai Regina a cerului s-a manifestat la nivel global n mai multe infatisari: "Fiica mea,daca lumea ar putea sa inteleaga doar cit de importante i de necesare sunt aparitiile Mamei Mele ... Mama Mea vorbete cu oamenii n multe locuri, n limba n care voi va spunei rugciunile. Ea vorbeste cu toti pentru c Vestea cea Bun a Fiul Ei este pentru toat lumea. Oamenii sunt umpluti cu dragoste mult mai uor daca vor vedea c Ea arat ca ei. De aceea Ea apare cu caracteristicile fizice ale fiecrei ri n care Ea se prezint ." Catolica vizionara Sora Natalie a artat c "Regina Erei urmatoare " inca odata va aparea simultan oamenilor diferiti sub aparente diferite: "Am vzut c atunci cnd glorioasa pace va veni i iubirea domnete, atunci va fi doar "o turma i un pstor." Maria, mama tuturor credinciosilor va ghida viata sufletelor, care apare sub diverse forme. Ea va fi "Regina Erei ce va sa vina". Regina va fi de culoare alb pentru oamenii de culoare alb, neagr pentru oamenii negri

si galbena pentru persoanele cu atasamente glbui ..." "Unitatea este ceea ce oamenii trebuie s realizeze, ei trebuie s fie una, i peste toti", a spus Doamna tuturor naiunilor."O comunitate, naiuni, am apasat aceste cuvinte: O COMUNITATE!" Urmatorul mesaj aparitional aprobat episcopal explica ordinele si promisiunile Reginei Cerurilor catre toti cei care isi vor consacra vietile lor catre Ea :"Intre voi sa nu fie conducator. Eu insami voi fi Conducatorul vostru. Voi toti trebuie sa fiti frati: iubindu-va, intelegindu-va si ajutindu-va intre voi. Singurul lucru care conteaza este ca voi sa va lasati modelati de catre Mine: pentru asta este necesar ca fiecare dintre voi sa se ofere si sa se consacre pe sine catre Inima Mea Imaculata si fiecare sa se increada complet in Mine asa cum insusi Iisus a avut incredere completa in Mine, apoi eu voi avea grija de toate. Tuturor celor care Mi se abandoneaza in consacrare Eu inca odata le promit salvarea: siguranta impotriva greselilor acestei lumi si salvare (mantuire) eterna." O profetie calugareasca spune ca "In acele zile aproape nimeni nu va mai vorbi in limbi, doar Duhul Sfant va cunoaste toate limbile." Profetie din Franta: "La inceput o vreme indelungata va calatori pe toate meridianele sa poarte mesajul celor alesi si sa adune copii Sai si atunci cind calatorind va cobori intro noua tara in acea tara se va schimba numaidecit vremea daca este cald va ploua iar daca este innegurat va iesi Soarele care va incalzi cu lumina lui". Cetatea sfanta, cortul, noul "Ierusalim" contine izvorul apei vietii (duhul sfant) fiind insusi Duhul Sfant - "Omul cu carafa" pe care trebuie sa il urmam in casa in care va intra. Intre mesajele aparitiei Fecioarei de la Medjugorje a carei autenticitate a fost confirmata de catre reprezentantii catolici se afla un mesaj care la fel ca alte mesaje a fost primit dupa autentificare dar care a fost insa respins in mod individual datorita adevarului continutului sau , si anume ca

astazi Fecioara se afla intrupata intre oameni dar exceptand o mica categorie de persoane numita de ea copiii Sai, totusi Ea si puterea Sa nu poate fi inca cunoscuta public decat dupa implinirea unui anumit timp sacrificial atunci cind Ea insasi se va putea arata. Deasemenea mesajele Doamnei tuturor popoarelor reveleaza misiunea Ei principala: realizarea unei unitati intre toti credinciosii din toate natiunile fara de care omenirea nu va putea supravietui in urma pedepselor Judecatii. Aceasta unitate religioasa, o turma si un pastor, nu va putea fi deci posibila decat prin recunoasterea de catre toate religiile a aceleiasi intrupari divine ca fiind propriul lor Dumnezeu si concretizarea promisiunilor facute de Dumnezeul lor fiecarora indiferent daca acestea in momentul de fata nu mai sint la fel de credibile in interpretarea lor adevarata. Intruparea lui Dumnezeu Unic venit pe pamant ca Mama Divina va fi recunoscuta prin aceea ca oricine cere Dinsei botezul sfint sau macar darul deosebitii duhurilor si adevarului le va primi pe ambele indiferent daca cererea va fi facuta in mod personal, prin viu grai sau in gind, din apropiere sau de peste mari si tari. CEATA CELOR 144 000 - mireasa mireselor Capitolul 7 1. Dupa aceasta am vazut patru ngeri, stnd la cele patru unghiuri ale pamntului, tinnd cele patru vnturi ale pamntului, ca sa nu sufle vnt pe pamnt, nici peste mare, nici peste vreun copac. 2. Si am vazut un alt nger care se ridica de la Rasaritul Soarelui si avea pecetea Viului Dumnezeu. ngerul a strigat cu glas puternic catre cei patru ngeri, carora li s-a dat sa vatame pamntul si marea, 3. Zicnd: Nu vatamati pamntul, nici marea, nici copacii, pna ce nu vom pecetlui, pe fruntile lor, pe robii Dumnezeului nostru. 4. Si am auzit numarul celor pecetluiti: o suta patruzeci si

patru de mii de pecetluiti, din toate semintiile fiilor lui Israel: 5. Din semintia lui Iuda, douasprezece mii de pecetluiti; din semintia lui Ruben, douasprezece mii; din semintia lui Gad, douasprezece mii; 6. Din semintia lui Aser, douasprezece mii; din semintia lui Neftali, douasprezece mii; din semintia lui Manase, douasprezece mii; 7. Din semintia lui Simeon, douasprezece mii; din semintia lui Levi, douasprezece mii; din semintia lui Isahar, douasprezece mii; 8. Din semintia lui Zabulon, douasprezece mii; din semintia lui Iosif, douasprezece mii; din semintia Veniamin, douasprezece mii de pecetluiti. 9. Dupa acestea, m-am uitat si iata multime multa, pe care nimeni nu putea s-o numere, din tot neamul si semintiile si popoarele si limbile, stnd naintea tronului si naintea Mielului, mbracati n vesminte albe si avnd n mna ramuri de finic. 10. Si multimea striga cu glas mare, zicnd: Mntuirea este de la Dumnezeul nostru, Care sade pe tron, si de la Mielul. 11. Si toti ngerii stateau mprejurul tronului batrnilor si al celor patru fiinte, si au cazut naintea tronului pe fetele lor si s-au nchinat lui Dumnezeu, 12. Zicnd: Amin! Binecuvntarea si slava si ntelepciunea si multumirea si cinstea si puterea si taria fie Dumnezeului nostru, n vecii vecilor. Amin! 13. Iar unul dintre batrni a deschis gura si mi-a zis: Acestia care sunt mbracati n vesminte albe, cine sunt si de unde au venit? 14. Si i-am zis: Doamne, Tu stii. El mi-a raspuns: Acestia sunt cei ce vin din strmtorarea cea mare si si-au spalat vesmintele lor si le-au facut albe n sngele Mielului. 15. Pentru aceea sunt naintea tronului lui Dumnezeu, si i

slujesc ziua si noaptea, n templul Lui, si Cel ce sade pe tron i va adaposti n cortul Sau. 16. Si nu vor mai flamnzi, nici nu vor mai nseta, nici nu va mai cadea soarele peste ei si nici o arsita; 17. Caci Mielul, Cel ce sta n mijlocul tronului, i va paste pe ei si-i va duce la izvoarele apelor vietii si Dumnezeu va sterge orice lacrima din ochii lor. Efeseni 1:13 i voi, dup ce ai auzit Cuvntul adevrului, ai crezut n El i ai fost pecetluii cu Duhul Sfnt care fusese fgduit Efeseni 4:30 S nu ntristai pe Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, prin care ai fost pecetluii pentru ziua rscumprrii. Esenta Apocalipsei se refera la Biserici si la ceea ce este mai important - chemarea Duhului Sfint si darul apei vietii: 22.16. "Eu, Iisus, am trimis pe ngerul Meu ca sa marturiseasca voua acestea, cu privire la Biserici. Eu sunt radacina si odrasla lui David, steaua care straluceste dimineata. 22.17. Si Duhul si mireasa zice: Vino. Si cel ce aude sa zica: Vino. Si cel nsetat sa vina, cel ce doreste sa ia n dar apa vietii." 15. i vei lsa numele vostru aleilor Mei spre blestem: "Domnul Dumnezeu s te ucid!... Dar slujitorii Mei vor fi numii cu alt nume. (Isaia 65) Ceata celor 144000 este la randul ei o Biserica, o religie, ea este mireasa care va chema odata cu Duhul Sfant, insa pina atunci trebuie sa se pregateasca -sa se gateasca ca o mireasa ferita de ochii celorlalti. Isaia spunea ca "cei pecetluiti se vor intoarce". Alte versete arata ca odele lor noi nu pot fi intelese sau reproduse de altii

care evident asculta. Acest lucru nu este decat pe pamant. Si anume inclusiv pe muntele Sionului din cind in cind. Profetiile mai spun ca oamenii acestei cete, acestei biserici a vremurilor din urma (ale Judecatii) vor fi carismatici - prin faptul ca oamenii cei "scrisi" se vor simti atrasi de ei simtind ca pot avea incredere in ei simtind ca sint oameni onorabili.. Ea este biserica secreta - care va sta oarecum ascunsa o vreme. Ea este compusa nu doar din cei 144000 care se vor aduna sa cante pe muntele Sionului -care au fost primii dintre cei botezati cu duhul sfant si care au cunoscut si recunoscut pe Mama Divina de la care primesc invatatura si inaltare alaturi de care fara deosebire vor fi si ceilalti proveniti la fel ca si ei din toate namurile si toate semintiile. Caci cele 12 semintii ale lui Israel nu inseamna literal cele 12 semintii si nici macar 11 dintre ele. Semintia in sine nu are nici o valoare. Ceea ce are valoare este sfintenia, valoarea personalitatii lor, moralitatea lor "nu s-au intinat cu femei". Presupunand ca toti acesti alesi dintre cei mai buni ar fi descendentii acelora pe care Moise i-a calauzit in Tara fagaduintei si care este si Tara poporului actual al Femeii popor cu care se va lupta fiara - ceea ce nu este departe de adevar totusi acest lucru este contrazis fiindca profetiile vorbesc despre mai multe neamuri si semintii din care acestia sint alesi - "din toate semintiile si neamurile pamantului". Simbolismul celor 12 semintii se aplica celor 12 tipolgii generale de personalitate corespunzatoare celor 12 zodii. Pesonal cunosc aceasta religie si va pot spune ca in interiorul ei oamenii pamantului nu se impart in cei care apartin si in cei care nu apartin acestor semintii. Si nici in alte categorii in functie de origine. Se impart doar in cei care abia au venit si in cei care au o oarecare vechime, avand experienta o pot transmite si celorlalti. In cei care sint imbunatatiti si in cei care inca nu sint stabilizati in mica lor

sfintenie. Acesti 144000 sint cei cei mai imbunatatiti si mai sfinti, cei care au fost primii veniti dintre cei care nu au venit din marele necaz (adica pacatul). Nu exista un clasament caci pe ei ii cunoaste Mama popoarelor fara nici un alt ajutor si pe care ii indeamna sa vina odata la citi-va ani (in masura posibilitatilor fiecaruia) pe muntele Sionului la sarbatoarea devotionala corespunzatoare acelei luni exact. Este la fel de adevarat ca multe religii, ramuri religioase, secte mai mici si grupari se aduna la sarbatori religioase pentru o zi sau chiar mai multe pe muntele Sionului dar conditia -ca imnurile, cintarile si odele lor sa nu fie intelese de altii care ar asculta -nu se indeplineste decat in cazul acestei religii. Religie care este ajutata sa tina pina la capat si nu doar partial marturia lui Iisus si alaturi de care acum se afla Duhul Sfant Dumnezeu intrupat locuind cu oamenii. Motivul pentru care trecatorii nu inteleg cuvintele cintarilor este ca ele sint in alta limba fata de cele cunoscute de ei, o limba care astazi nu mai este in circulatie. Pot sa va confirm ca doctrina este curata moral si cuprinde cunoasterea in toate lucrurile si in tot adevarul ,asa dupa cum a fost promis prin cuvantul lui Iisus, este mult mai bogata decat toate lucrurile bune si adevarate la un loc adunate de la toate celelalte religii insa pentru a nu fi foarte stufoasa cuprinde doar ceea ce este cu adevarat important, amanuntele au fost lasate spre cercetare celor care au timp si aplecare. Sfintul Nifon al Constantianei spunea: "Fiul meu, pina la la sfirsitul veacului acestuia nu se va imputina numarul proorocilor lui Dumnezeu si in egala masura a slujitorilor lui satana. Totusi in ultimele vremuri cei care vor sluji cu adevarat intru Dumnezeu se vor ascunde cu iscusinta intre oameni si nu vor savarsi minuni si alte semne ca in prezent, dar vor merge pe calea faptelor imbinata cu

smerenia si vor fi mai mari decit Parintii care s-au proslavit prin minuni si alte semne, pentru ca atunci nimeni nu va mai face in fata oamenilor minuni care inflacareaza oamenii si-i indeamna la nevointe. Cei care vor ocupa prestolurile ierarhice in toata lumea vor fi cu totul neiscusiti si nu vor cunoaste indeletnicirea virtutilor. La fel vor fi si fruntasii monahilor, pentru ca toti vor fi surpati de lacomia pantecelui si de mandrie; si vor fi oamenilor mai mult spre ispita , decit spre povata , de aceea virtutea va fi neglijata si mai mult; iubirea de argint insa va imparati atunci si vai si amar de acei calugari care vor agonisi aur, pentru ca acestia vor defaima pe Domnul Dumnezeu si nu vor mai vedea fata Dumnezeului celui viu. Monahul si mireanul care da aurul sau in camata, daca nu se va lasa de aceasta faradelege, va fi afundat in adancul tartarului, pentru ca n-a voit sa aduca aurul sau jertfa lui Dumnezeu, prin milostenia facuta saracilor. De aceea - fiul meu - dupa cum am mai spus, multi fiind stapaniti de orbire, vor cadea in prapastie, ratacindu-se pe un drum mare si larg." Referitor la aceste cuvinte ale Sfintului Nifon, Preasfintitul Ignatie (Brancianinov) scria: "Cita povata pretioasa, cita mangaiere gasim pentru noi in aceste cuvinte profetice ale duhovnicescului Parinte! Din cauza inmultirii ispitelor, din cauza atotcuprinderii si stapanirii lor, din cauza uitarii poruncilor evanghelice si a neglijarii lor de catre intreaga omenire, este necesar ca cei ce voiesc sa se mantuiasca sa se retraga din societatea omeneasca in singuratate exterioara si interioara. Din cauza imputinarii conducatorilor purtatori de duh, din cauza inmultirii invatatorilor mincinosi, fermecati de inselari diavolesti si care atrag toata lumea in mrejele minciunii, este necesara o vietuire imbinata cu smerenia, este necesara vietuirea exact dupa poruncile Evangheliei, este necesara imbinarea rugaciunii deplingerii proprii cu deplingerea intregii lumi, este necesara precautia fata de orice aprindere a patimilor, pentru cei care cred ca pot savarsi lucrarea Domnului doar cu puterile omenesti, fara cel ce actioneaza si desavirseste lucrarea Sa - Dumnezeu.

Mantuind sa-si mantuiasca sufletul -(n."Ajutand pe ceilalti in realizarea lor va ajutati si pe voi pentru realizarile voastre" )ii este spus ramasitei crestinilor de catre Duhul lui Dumnezeu. [...] -(n. aici salvarea altora consta in invatatura dar si in transmiterea flacarii botezului la cei care tocmai vin, la cei care doresc realizarea lui, implnindu-se totodata promisiunea lui Iisus in legatura si cu acel "alt Mangaietor, duhul sfant interior si nu doar calauzirea in tot adevarul.). "Inainte de a Doua Venire a lui Hristos crestinismul, cugetarea duhovniceasca se vor imputina peste masura in neamul omenesc. Potrivnicii lui antihrist vor fi considerati razvratiti, dusmani ai binelui si ai ordinii publice, vor fi supusi progoanei ascunse si deschise, vor fi supusi chinurilor si torturilor." (n. la chinuri fizice nu vor fi supusi dar nici usor nu va fi cind vor fi cu totii pe nedrept demonizati in massmedia) "Infaptuitorii semnelor lui antihrist vor fi antihrist si apostolii sai; semne in Soare, in Luna si in stele- semnele prevestitoare ale Venirii vor aparea de la sine fara vreo mijlocire. Astrii cerului i-si indeplinesc menirea pentru care din porunca Domnului au stralucit pe cer. Ei deja si-au indeplinit aceasta destinatie la nasterea lui Hristos prin stralucirea unei stele minunate, si-au indeplinit-o si la rastignirea DumnezeuOmului , cind soarele a fost acoperit de o panza intunecoasa in plina zi. Sfiantul Evanghelist Matei spune ca dupa trecerea cumplitelor dureri pricinuite de tirania antihristului, indata va urma Venirea lui Hristos, care se va vesti prin aceea ca "Soarele se va intuneca si Luna nu va mai da lumina sa si stelele vor cadea de pe cer".[ ] Propriile puteri ale oamenilor, chiar si ale celor credinciosi lui Dumnezeu, nu sint destule pentru a se opune puterilor aliate ale ingerilor decazuti si ale oamenilor care vor actiona cu inversunare si disperare presimtind sfirsitul lor apropiat. Harul dumnezeiesc, umbrind pe alesii lui Dumnezeu, va face amagirile inselatoruului zadarnice pentru ei, inversunarile lui neinspaimntatoare, iar minunile lui - neinsemnate; le va

darui curajul de a marturisi mantuirea oamenilor de catre Mantuitor si in a-l demasca pe mincinosul mesia, care a venit spre pierzania oamenilor; (tot harul dumnezeiesc umbrind pe alesii Domnului) ii va ridica pe esafoduri, ca pe tronuri imparatesti, ca la sarbatoarea nuntii." Esafodurile sint de fapt doar scene pe care ei se vor urca sa tina prelegerile, ca sa faca convertirile si botezul celor ce vin. Iar pe tronul ales de pe unele scene impodobite va sta Mintuitorul, insusi Dumnezeu Unic venit ca Duhul Sfant, Mama Universului, Bunica Sfinta a tuturor mamelor. Pentru marturisirea aceasta in zilele chemarii in fata celorlalti oameni in mod public este nevoie intradevar de mult curaj avand in vedere si ca din cauza dogmelor oamenii nu mai asteapta cele doua veniri ca in vremurile biblice si nici macar pe Iisus. "De la darea poruncii pentru ridicarea din nou a Ierusalimului si pina la Unsul (Hristos ca Judecator si nu ca Iisus) va trece 7 saptamani..apoi 62 de saptamani se va lucra in vremuri de restriste.."-acest lucru este valabil acum ca si altele care nu au fost implinire in vremea primei veniri a Lor. Numarul 12000 inca din vechime era numarul ostenilor dintro legiune militara, simbolistica militara a acestui numar poate fi interpertata in sensul unei misiuni importante, a unei viitoare lupte in primul rind pe plan spiritual-religios. ===================================

CELE CE VOR VENI

Primul mare semn (Mahdi) +Rezumatul Judecatii +versete suport partea1

PRIMUL MARE SEMN al sfarsitului Judecatii

Primul Mare Semn are legatura cu lumea islamica, (a se citi si articolul despre sfantul Graal de pe ro.wikipedia.org.) Se mai numeste Semnul Semilunii. Acest Prim Mare Semn . Cei care nu vor putea crede imediat ca personalitatea lui Mahdi este de natura divina sa considere Semnul Semilunii ca fiind pustiirea locasului sfint din Ierusalim de catre cei care la fel nu recunosc sorgintea Sa divina. "Ei vor vedea fata Lui"-Apoc cap 22 23. Voi arta slava Mea i sfinenia Mea i M voi arta naintea ochilor multor popoare i vor ti c Eu sunt Domnul. (Ezechiel 38)

Mahdi- articol ro.wikipedia Micarea islamic Ahmadiyya se referea la apariia pe pmnt a lui Mahdi (Indrumatorul) ca Judector : "A crede n El ca Fgduitul sau al Doilea Mesia e un element al credinei deoarece, mai nti de toate, venirea Sa la nceputul secolului al XIV-lea dup Hegira a fost prezis de Mohamed". Data Hegirei este 20 septembrie 622 deci rezulta o dat situat undeva ctre finele anului 1922 sau prima parte a anului 1923. Dupa Mohamed au mai facut si altii diverse consideratii si referiri la persoana vazuta ca Indrumatorul(sau Cel Indrumat) dar ale sale evident ramin de cea mai mare credibilitate. Ramura sunnita Shi'a (Iran) spre deosebire de marea majoritate a orientarilor islamice mai pastreaza credibilitatea in aceasta profetie referitoare la venirea lui Mahdi -pe linga cea referitoare la a doua venire a lui Iisus (mult mai sumara dar a carei raspindire in islam este mult mai mare). Intre referirile la venirea lui Mahdi se mai mentioneaza: -Mahdi va avea toate puterile lui Allah, va fi insotit de 333 de

sfinti in slujba Sa, -Va da examenul de sfintenie pentru a deveni astfel al 12-lea si ultimul Mare Imam al Islamului trecind toate testele (teoretice si practice) inclusiv cele suplimentare rezervate pentru cel de-al 12 lea - cele imposibil de trecut de catre oricine altcineva, demonstrind astfel cea mai adinca sfintenie cit si detinerea puterilor divine; -Va avea puterea sa faca si sa desfaca, sa lege si sa dezlege orice dupa propria vointa, -Va putea vindeca oamenii cu o simpla atingere ; -Va revarsa dreptatea ,adevarul si cunoasterea pe pamint alaturi de multe binecuvintari si sfaturi particulare, -Va judeca dind rasplata si pedeapsa cereasca , -Va restaura, corectind tot islamul si (il)va unifica (cu)toate religiile. -Va restabili pacea pe pamint, -Este din neamul profetului Mohammed si al lui Ali (ginerele lui), al lui Fatima (fiica sa) si al celor doi nepretuiti nepoti .(n. aici interpretarea poate fi mai degraba vazuta ca inrudire in spirit, in sfintenie,in natura divina si autoritate spirituala). -Nasterea va fi dintr-o mama a carei religie va fi cea crestina. -Are cunoasterea tuturor realitatilor trecutului ,prezentului si viitorului. -Chiar daca va dovedi o mare sfintenie ,intelepciune si inteligenta va fi vazut ca fiind din popor avind reale inclinatii catre bucatarie si treburi gospodaresti. Va fi o persoana casnica. -Are un semn adaugat pe frunte. ======= Atunci cind in urma examenului pentru imamat nimeni nu indeplineste cerintele testelor functia ramine vacanta. In

mod obisnuit functia Marelui Imam este mai mult simbolica fara reale puteri de a decide si a stabili lucrari de o asemenea anvergura insa datorita examenului special rezervat celui de-al 12-lea implicit autoritatea va creste. Iar daca le va implini va inseamna ca puterile divine intradevar exista. Studiind si alte profetii din mai multe religii se poate intrezari -indiferent de masura credibilitatii lor in vremurile actuale - o posibila legatura intre ele -in considerentul ca ele fac referire la una si aceeasi venire deosebita: -Matreya profetita de Budhha Gautama pe patul de moarte -care va indruma toata umanitatea avind relatii de prietenie cu toata lumea ,Matreya=Trei Mame(in una)- cele trei aspecte principale ale Mamei Divine (Mataji) sau Adi Shakti (Puterea Primordiala) care sint: MahaLakshmi ,MahaKali, MahaSaraswati si care guverneaza fiecare in parte cite unul din principiile celor 3 canale principale ale corpului energetic spiritual (sushumna, ida si pingala); -Parabrahma -Dumnezeu Unic in hinduism - intrupare prezisa in citeva tratate de astrologie de catre doi mari astrologi sfinti indieni: Kakayaar Bhujander si Brigu Muni, fiind vazut ca un Mare Yogi a carei nastere pe pamint in trup omenesc s-ar situa dupa calculele lor la echinoctiul de primvar al anului 1923 -(data concorda cu cea islamica). -Zeita Vestului- in traditia shinto, initial referirea in antica profetie era Zeita tuturor oamenilor care se va naste in Tara din Vest si care va aduce pacea, prosperitatea si spiritualitatea tuturor, insa odata cu trecerea timpului legatura cu localizarea nasterii a fost uitata cu exceptia citorva temple-manastiri. -Mama Universului - asteptata de mii de ani de catre nativii sudamericani, potrivit acestora semnele traditionale care ii indica prezenta pe pamint au fost deja vazute in vremurile noastre, -Duhul Sfint = Mingiietorul (promis de Iisus) care va veni in momentul cind cel rau este judecat (la Judecata) si care ne

va calauzi in tot adevarul si in toate lucrurile. (Ioan 14, 15, 16); - conform Apocalipsei Duhul Sfant trebuie sa pregateasca o religie "Mireasa" pentru Mielul ca Judecator. "Dumnezeu insusi este cu ei" -"Scaunul de domnie" al lui Dumnezeu -din care curge catre neamuri apa vietii- aflat in noul Ierusalim - Cortul(Trupul -v.Pavel) lui Dumnezeu care este pe pamant in vremea Judecatii. Noul Ierusalim fiind "Ierusalimul" Ceresc coborat pe pamant ca sa locuiasca cu oamenii. -ISAIA Cap 19 -21. Domnul se va face tiut n Egipt i Egiptenii vor cunoate pe Domnul n ziua aceea. i vor aduce arderi de tot i prinoase i vor face fgduine Domnului i le vor mplini. -"i te vei ridica mpotriva poporului Meu, mpotriva lui Israel, ca un nor care acoper pmntul; aceasta va fi n zilele cele de pe urm cnd te voi aduce mpotriva rii Mele, ca popoarele s M cunoasc pe Mine, cnd Eu voi fi artat sfinenia Mea naintea ochilor lor, asupra ta, o, Gog!(Gog -fanatici musulmani-Asiria si Egipt) -Ezechiel 38:16 -23. "Voi arta slava Mea i sfinenia Mea i M voi arta naintea ochilor multor popoare i vor ti c Eu sunt Domnul"-in legatura cu vremurile Judecatii. Isaia cap 66 -18. Dar Eu vin ca s strng la un loc popoarele i toate limbile. Ele vor veni i vor vedea slava Mea, 19. i le voi da un semn. i pe cei scpai cu via (la urgie) i voi trimite ctre popoarele din Tarsis, Put, Lud, Meec, Ro, Tubal, Iavan, ctre inuturile cele mai deprtate care n-au auzit despre Mine i nu au vzut slava Mea. i la aceste neamuri vor vesti slava Mea. -Dumnezeu care din Sion va fi "piatra de incercare pentru multe neamuri, multi se vor poticni." Posibil sa fie simbolizat si de celelalte trei simboluri ale pietrei (Petru ca temelie vesnica, piatra din revelatia-vis a lui Nabucodonosor cea care darima uriasul imparatiilor pamintului facand apoi sa

domine imparatia promisa a sfintilor ca un munte intins pe tot pamantul ca si simbolul in legatura cu "Petrus Romanus' -indiciul ultimului papa (inscaunat la Roma) cu care se va sfarsi papalitatea -papa care il va urma pe actualul papa (papa care va provoca o revolutie in Biserica si in timpul caruia conform aceleiasi profetii a Sf. Malachia va surveni Judecata). -Acel "Cineva" vazut pe muntele Sion so caruia i se inchina cei din ceata celor 144000 cintand cintari noi de neinteles pentru cei care nu sint din ceata lor (Isaia spunea ca cei pecetluiti "se vor intoarce") si care este vazut pe un tron acoperit de un curcubeu si al carui chip conform pietrelor cu care este asemuit contine culorile brun, negru si rosu. (probabil fata bruneta si ochii negri, plus cava rosu adaugat) ..Bineinteles in eventualitatea in care intruparea respectiva ne va apare ca fiind de gen feminin astfel incit lucrurile sa se lege cit si cu posibilitatea ca Mahdi-Indrumatorul- cel ce va avea toate puterile lui Allah sa fie chiar Dumnezeu insusi, acceptiunea dogmatica prezenta in islam in prezent nu cuprinde conceptul de venire divina (e de inteles avand in vedere conditiile istorice) -drept pentru care nici formularea in acea vreme nu putea sa fie altfel. Trebuie sa mentionam ca aceasta viziune este deja prezenta in majoritatea ramurilor sufi - traditia calugareasca (arondata Islamului) avand o viziune cuprinzatoare, cu libertate de practica si de doctrina fiind singura retea monahala musulmana, impartita pe ramuri si ordine calugaresti independente). Staretul Mirza Ghulam Ahmed, unul dintre marii sfinti sufi in timpul vietii sale revela discipolilor faptul ca aceasta venire deosebita va fi deja prezenta intre oameni cind se va arata Hristos cu puterile de Judecator (Kalki) si care va cuprinde in Ea toate ipostazele divine-toti Zeii asa incit in aceasta personalitate vor fi inclusi deopotriva sub acoperamintul unei singure constructii trupesti toate fostele intrupari ale oricarui trimis divin mare sau mic: Krishna, Rama, Socrate, Buddha, Iisus, Mohamed, Ali si fii, Sfantul Gheorghe, Vasile cel Mare,

Avram, Guru Nanak, Melcisedec, Zamolxe, Shirdi SaiNath, Adi Shankaracharya, Quan Yin, Sita, Radha, Maria, Fatima precum si ceilalti mai putin cunoscuti care au venit sau care inca nu, inclusiv instantele, duhurile si puterile fiind la inceput prezentata lumii ca Mama Adi Shakti (Duhul Sfant) dar apoi va fi recunoscuta ca Parabrahma - Dumnezeu Unic.Ulterior Ea il va prezenta oamenilor pe Kalki (TatalHristos ca Judecator) in prezenta unei multimi de oameni din viitoarea religie unica adunata in acest scop, in acea vreme datorita stiintei toti oamenii pamantului vor putea vedea evenimentul cu ochii lor fara sa fie de fata. El va veni din alta tara cu o imensa pasare de fier in forma de cruce care se va vedea pe sub nori." ------------------------Rrezumatul vecului Judecatii (102 ani 1910-2012) este redat fara respectarea succesiunii temporale in Capitolul 16 si in capitolul 19 incepand cu versetul 10. CAP. 16 Vrsarea celor apte cupe ale mniei i cele apte urgii ce vin asupra pmntului. 1. "i am auzit glas mare, din templu, zicnd celor apte ngeri: Ducei-v i vrsai pe pmnt cele apte cupe ale mniei lui Dumnezeu. 2. i s-a dus cel dinti i a vrsat cupa lui pe pmnt. i o bub rea i ucigtoare s-a ivit pe oamenii care aveau semnul fiarei i care se nchinau chipului fiarei. 3. i al doilea nger a vrsat cupa lui n mare, i marea s-a prefcut n snge ca de mort, i orice suflare de via a murit, din cele ce sunt n mare. 4. Iar cel de al treilea a vrsat cupa lui n ruri i n izvoarele apelor i s-au prefcut n snge. 5. i am auzit pe ngerul apelor, zicnd: Drept eti Tu, Cel ce eti i Cel ce erai, Cel Sfnt, c ai judecat acestea:

6. Fiindc au vrsat sngele sfinilor i al proorocilor, tot snge le-ai dat s bea. Vrednici sunt ! 7. i am auzit din altar, grind: Da, Doamne Dumnezeule, Atotiitorule, adevrate i drepte sunt judecile Tale ! 8. i al patrulea nger a vrsat cupa lui n soare i i s-a dat s dogoreasc pe oameni cu focul lui. 9. i oamenii au fost dogorii cu mare ari i au hulit numele lui Dumnezeu, Care are putere peste urgiile acestea, i nu s-au pocit ca s-I dea slav. 10. i al cincilea nger a vrsat cupa lui pe scaunul fiarei i n mpria ei s-a fcut ntuneric i oamenii i mucau limbile de durere. 11. i au hulit pe Dumnezeul cerului din pricina durerilor i a bubelor lor, dar de faptele lor nu s-au pocit. 12. i al aselea nger a vrsat cupa lui n rul cel mare Eufrat i apele lui au secat, ca s fie gtit calea mprailor de la Rsritul Soarelui. 13. i am vzut ieind din gura balaurului i din gura fiarei i din gura proorocului celui mincinos trei duhuri necurate ca nite broate. 14. Cci sunt duhuri diavoleti, fctoare de semne i care se duc la mpraii lumii ntregi, s-i adune la rzboiul zilei celei mari a lui Dumnezeu, Atotiitorul. 15. Iat, vin ca un fur. Fericit este cel ce privegheaz i pstreaz vemintele sale, ca s nu umble gol i s se vad ruinea lui ! 16. i i-au strns la locul ce se cheam evreiete Harmaghedon. 17. i al aptelea nger a vrsat cupa lui n vzduh i glas mare a ieit din templul cerului, de la tron, strignd: S-a fcut ! 18. i s-au pornit fulgere i vuiete i tunete i s-a fcut

cutremur mare, aa cum nu a fost, de cnd este omul pe pmnt, un cutremur att de puternic. 19. i cetatea cea mare s-a rupt n trei pri i cetile neamurilor s-au prbuit, i Babilonul cel mare a fost pomenit naintea lui Dumnezeu, ca s-i dea paharul vinului aprinderii mniei Lui. 20. i toate insulele pierir i munii nu se mai aflar. 21. i grindin mare, ct talantul, se prvli din cer peste oameni. i oamenii hulir pe Dumnezeu, din pricina pedepsei cu grindin, cci urgia ei era foarte mare. Capitolul 19 10. Si am cazut naintea picioarelor lui, ca sa ma nchin lui. Si el mi-a zis: Vezi sa nu faci aceasta! Sunt mpreuna-slujitor cu tine si cu fratii tai, care au marturia lui Iisus. Lui Dumnezeu nchina-te, caci marturia lui Iisus este duhul proorociei. 11. Si am vazut cerul deschis si iata un cal alb, si Cel ce sedea pe el se numeste Credincios si Adevarat si judeca si se razboieste ntru dreptate. 12. Iar ochii Lui sunt ca para focului si pe capul Lui sunt cununi multe si are nume scris pe care nimeni nu-l ntelege dect numai El. 13. Si este mbracat n vesmnt stropit cu snge si numele Lui se cheama: Cuvntul lui Dumnezeu. 14. Si ostile din cer veneau dupa El, calare pe cai albi, purtnd vesminte de vison alb, curat. 15. Iar din gura Lui iesea sabie ascutita, ca sa loveasca neamurile cu ea. Si El i va pastori cu toiag de fier si va calca teascul vinului aprinderii mniei lui Dumnezeu, Atottiitorul. 16. Si pe haina Lui si pe coapsa Lui are nume scris: mparatul mparatilor si Domnul domnilor. 17. Si am vazut un nger stnd n Soare; si a strigat cu glas puternic, graind tuturor pasarilor care zboara spre naltul

cerului: Veniti si va adunati la ospatul cel mare al lui Dumnezeu, 18. Ca sa mncati trupuri de mparati si trupuri de capetenii de osti si trupurile celor puternici, si trupurile cailor si ale calaretilor lor, si trupurile tuturor celor slobozi si celor robi, si ale celor mici si celor mari. 19. Si am vazut fiara si pe mparatii pamntului, si ostirile lor adunate, ca sa faca razboi ce Cel ce sade pe cal si cu ostirea Lui. 20. Si fiara a fost rapusa si, cu ea, proorocul cel mincinos, cel ce facea naintea ei semnele cu care amagea pe cei ce au purtat semnul fiarei si pe cei ce s-au nchinat chipului ei. Amndoi au fost aruncati de vii n iezerul de foc unde arde pucioasa. 21. Iar ceilalti au fost ucisi cu sabia care iese din gura Celui ce sade pe cal, si toate pasarile s-au saturat din trupurile lor." Babilonul insa este dupa cum stim in principal Vaticanul si papalitatea, cele trei parti fiind trei luari de pozitii si de opinii in privinta incercarii credintei cu care va fi supusa acum lumea catolica incepand cu conducerea ei. A treia atitudine poate fi una rezervata, neutra, echidistanta pina la momentul in care lucrurile se vor mai fi limpezit. Fiara mai trebuie ucisa inca odata -are o dubla semnificatie necesitatea distrugerii imaginii pozitive nemeritate cit si desfiintat tot ceea ce a construit si pus la cale in vremea cind inca traia -valabil asadar si in afara islamului. Cel ce facea inaintea lui (Bin Laden) semnele de amagire de fapt a fost un subaltern in momentul cind el facea semne din brat acela in ascuns facea sa explodeze bombe si artificii cazute de sus, ca oamenii din jur sa creada ca de fapt mainile lui si puterile sefului ar fi sfinte si ar face sa cada foc din cer. Acest lucru a fost documentat de un ziarist englez BBC trimis special de servicii si care a fost martor la mai multe smecherii intradevar paranormale.

Lupta pe care o va purta Judecatorul si ingerii lui nu va fi facuta prin intermediul actiunii fizice a trupului fizic asa cum poate s-ar fi asteptat unii ci doar prin actiunea spirituala, in duh. Dar asta nu exclude nicidecum ca de partea binelui cei care lupta pe campul de razboi sa fie soldatii fortelor militare, dotati din plin cu arme si tehnica de razboi, aparatura de interceptare, grenade teleghidate si rachete ultrasofisticate. In aceste versete fiind doar rezumatul rezumatului secolului judecatii o sa trec mai departe nu inainte de a spune ca dogoarea soarelui este maximul activitatii solare cauzat de explozii solare de asta data ceva mai deosebite- maxim care se preconizeaza a fi 2013 la care se poate adauga vint uscat ori chiar seceta din Zaharia 14.

--------------Versete suport pentru urmatoarele capitole - partea 1 Ioan 14 26 Dar Mngietorul, adic Duhul Sfnt, pe care-L va trimite Tatl, n Numele Meu, v va nva toate lucrurile, i v va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu. 29i v-am spus aceste lucruri acum, nainte ca s se ntmple, pentru ca atunci cnd se vor ntmpla, s credei. Ioan 15 26 Cnd va veni Mngietorul, pe care-L voi trimite de la Tatl, adic Duhul adevrului, care purcede de la Tatl, El va mrturisi despre Mine. Ioan 16 1V-am spus aceste lucruri, pentru ca ele s nu fie pentru voi un prilej de cdere. 7 Totui, v spun adevrul: V este de folos s M duc; cci, dac nu M duc Eu, Mngietorul nu va veni la voi; dar dac

M duc, vi-L voi trimite. 8 i cnd va veni El, va dovedi lumea vinovat n ce privete pcatul, neprihnirea i judecata. 9 n ce privete pcatul: fiindc ei nu cred n Mine; (in interpetarea corecta a promisiunilor Lui) 10 n ce privete neprihnirea: fiindc M duc la Tatl, i nu M vei mai vedea; 11 n ce privete judecata: fiindc stpnitorul lumii acesteia este (va fi fost) judecat. 12 Mai am s v spun multe lucruri, dar acum nu le putei purta. 13 Cnd va veni Mngietorul, Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul; cci El nu va vorbi de la El, ci va vorbi tot ce va fi auzit, i v va descoperi lucrurile viitoare. 14 El M va proslvi, pentru c va lua din ce este al Meu i v va descoperi. 15 Tot ce are Tatl este al Meu de aceea am zis c va lua din ce este al Meu i v va descoperi.

Apoc Cap 10

6. i s-a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, Care a fcut cerul i cele ce sunt n cer i pmntul i cele ce sunt pe pmnt i marea i cele ce sunt n mare, c timp nu va mai fi, 7. Ci n zilele cnd va gri al aptelea nger - cnd va fi s trmbieze - atunci va fi sfrit taina lui Dumnezeu, precum bine a vestit robilor Si, proorocilor. (vom vedea ce a vestit proorocilor) 8. Iar glasul din cer, pe care-l auzisem, iari a vorbit cu mine, zicnd: Mergi de ia cartea cea deschis din mna

ngerului, care st pe mare i pe pmnt.

"Ei vor vedea fata Lui"-Apoc cap 22, IEZECHIEL 38 Lui Gog -(musulmanilor fanatici)

15. i vei pleca de la locul tu, din hotarele de la miaznoapte, tu i multe popoare mpreun cu tine, toi clri pe cai, tabr mare i otire nenumrat? 16. i te vei ridica mpotriva poporului Meu, mpotriva lui Israel, ca un nor care acoper pmntul; aceasta va fi n zilele cele de pe urm cnd te voi aduce mpotriva rii Mele, ca popoarele s M cunoasc pe Mine, cnd Eu voi fi artat sfinenia Mea naintea ochilor lor, asupra ta, o, Gog! ----------------------------------------------------23. Voi arta slava Mea i sfinenia Mea i M voi arta naintea ochilor multor popoare i vor ti c Eu sunt Domnul. MALEAHI Cap 3 5. i M voi apropia de voi ca s v judec i voi fi martor grabnic mpotriva vrjitorilor, a desfrnailor i a celor care jur strmb, mpotriva celor care asupresc pe simbria, pe vduv i pe orfan, apas pe cel strin i nu se tem de Mine, zice Domnul Savaot. 6. "C Eu sunt Domnul i nu M-am schimbat i voi n-ai ncetat s fii fiii lui Iacov. 7. Din zilele prinilor votri v-ai deprtat de la poruncile Mele i nu le-ai pzit. ntoarcei-v ctre Mine, i M voi ntoarce i Eu ctre voi", zice Domnul Savaot. "Dar voi rspundei: "Cum s ne ntoarcem?" 8. Se cuvine oare, ca omul s nele pe Dumnezeu? Cci voi M-ai nelat! Dar voi zicei: "Cum Te-am nelat?" - Cu zeciuiala i cu prga!

9. Blestemul v atinge, pentru c voi M nelai, voi, neamul ntreg! 23. Iat c Eu v trimit pe Ilie proorocul, nainte de a veni ziua Domnului cea mare i nfricotoare; 24. El va ntoarce inima prinilor ctre fii i inima fiilor ctre prinii lor, ca s nu vin i s lovesc ara cu blestem!" (Ilie vine in Ierusalim periodic din Rusia in cadrul religiei lui Dumnezeu Duhul Sfant) ISAIA Capitolul 2

1. Vedenia pe care a vzut-o Isaia, fiul lui Amos, pentru Iuda i Ierusalim. 2. Fi-va n vremurile cele de pe urm, c muntele templului Domnului va fi ntrit peste vrfurile munilor i se va ridica pe deasupra dealurilor. i toate popoarele vor curge ntr-acolo. 3. Multe popoare vor veni i vor zice: "Venii s ne suim n muntele Domnului, n casa Dumnezeului lui Iacov, ca El s ne nvee cile Sale i s mergem pe crrile Sale". Cci din Sion va iei legea i cuvntul lui Dumnezeu din Ierusalim. 5. Voi, cei din casa lui Iacov, venii s umblm n lumina Domnului! Capitolul 66

1. Aa zice Domnul: "Cerul este scaunul Meu i pmntul aternut picioarelor Mele! Ce fel de cas mi vei zidi voi i ce loc de odihn pentru Mine?" 2. "Toate acestea mna Mea le-a fcut i sunt ale Mele, zice Domnul. Spre unii ca acetia mi ndrept privirea Mea:

spre cei smerii, cu duhul umilit i care tremur la cuvntul Meu!

AVAM Cap 2 14. Cci pmntul se va umple de cunotina slavei Domnului, ntocmai ca apele care acoper snul mrii. Ioil 2 17. "Iar n zilele din urm, zice Domnul, voi turna din Duhul Meu peste tot trupul i fiii votri i fiicele voastre vor prooroci i cei mai tineri ai votri vor vedea vedenii i btrnii votri vise vor visa. 18. nc i peste slugile Mele i peste slujnicele Mele voi turna n acele zile, din Duhul Meu i vor prooroci. 19. i minuni voi face sus n cer i jos pe pmnt semne: snge, foc i fumegare de fum. 20. Soarele se va schimba n ntuneric i luna n snge, nainte de a veni ziua Domnului, cea mare i strlucit. 21. i tot cel ce va chema numele Domnului se va mntui". Ieremia Capitolul 23 1. "Vai de prinii care pierd i mprtie oile turmei Mele, zice Domnul. 2. De aceea, aa zice Domnul Dumnezeul lui Israel ctre pstorii care pasc pe poporul Meu: Ai risipit oile Mele i leai mprtiat i nu le-ai pzit; de aceea, v voi pedepsi pentru faptele voastre cele rele, zice Domnul. 3. i voi aduna rmiele turmei Mele din toate rile prin care le-am risipit, le voi ntoarce la staulele lor i vor nate i se vor nmuli. 4. Voi pune peste acestea pstori, care le vor pate i ele nu se vor mai teme, nici se vor mai speria, nici se vor mai pierde, zice Domnul. 5. Iat vin zile, zice Domnul, cnd voi ridica lui David

Odrasl dreapt i va ajunge rege i va domni cu nelepciune; va face judecat i dreptate pe pmnt. 6. n zilele Lui, Iuda va fi izbvit i Israel va tri n linite; iat numele cu care-L voi numi: "Domnul-dreptatea-noastr!" 7. De aceea, vor veni zilele, zice Domnul, cnd nu se va mai zice: "Viu este Domnul, Care a scos pe fiii lui Israel din ara Egiptului", 8. Ci: "Viu este Domnul, Care a scos i a adus neamul casei lui Israel din ara de la miaznoapte i din toate rile n care i risipise i vor tri n pmntul acesta". 9. Despre prooroci: "Mi se sfie inima n mine i toate oasele mi se cutremur; sunt ca un am beat, ca omul biruit de vin, pentru Domnul i pentru cuvintele Lui cele sfinte; 10. Pentru c s-a umplut ara de desfrnai i pentru c plnge ara sub blestem; uscatu-s-au punile n step; inta alergturii lor este frdelegea i ara lor este nedreptatea. 11. C profetul i preotul sunt necredincioi; i pn i n casa Mea am gsit rutatea lor, zice Domnul. 12. De aceea, calea lor le va fi ca locurile lunecoase n ntuneric; vor fi mbrncii i vor cdea acolo, cci voi aduce asupra lor nenorocirea n anul cnd i voi pedepsi, zice Domnul. 13. i n proorocii Samariei am vzut nebunie, cci au profeit n numele lui Baal i au dus n rtcire pe poporul Meu Israel. 14. Dar n proorocii Ierusalimului am vzut grozvii: acetia fac desfrnare i umbl cu minciuni, ajut minile fctorilor de rele, ca nimeni s nu se ntoarc de la necredina sa; toi sunt pentru Mine ca Sodoma, i locuitorii lui ca Gomora. 15. De aceea, aa zice Domnul Savaot despre prooroci: Iat, i voi hrni cu pelin i le voi da s bea ap cu fiere, c de la profeii Ierusalimului s-a ntins necredina n toat tara. 16. Aa zice Domnul Savaot: "Nu ascultai cuvintele

proorocilor, care v profeesc, c v neal, povestindu-v nchipuirile inimii lor, i nimic din cele ale Domnului. 17. Necontenit griesc ei celor ce M dispreuiesc: "Domnul, a zis c va fi pace peste voi". i tuturor celor care urmeaz inima lor nvrtoat le zic: "Nici un ru nu va veni asupra voastr!" 18. C cine a luat parte la sfatul Domnului, ca s vad i s aud cuvntul Lui? Sau cine a luat aminte la cuvntul Lui ca s-l vesteasc? 19. Iat vine furtuna Domnului cu iuime, vine furtun mare i va cdea peste capetele necredincioilor. 20. Mnia Domnului nu se va potoli pn nu va mplini i va nfptui planurile inimii Sale, i n zilele ce vin vei pricepe aceasta lmurit. 21. N-am trimis Eu pe proorocii acetia, ci au alergat ei singuri; Eu nu le-am spus, ci au profeit ei de la ei. 22. Au luat ei parte la sfatul Meu? Atunci s vesteasc cuvintele Mele poporului Meu, s fac s se ntoarc oamenii de la calea lor rea i de la faptele lor cele rele. 23. Au doar Eu numai de aproape sunt Dumnezeu, zice Domnul, iar de departe nu mai sunt Dumnezeu? 24. Poate oare omul s se ascund n loc tainic, unde s nu-l vd Eu, zice Domnul? Au nu umplu Eu cerul i pmntul, zice Domnul? 25. Am auzit ce zic proorocii care profeesc minciun n numele Meu. Ei zic: "Am visat, am vzut n vis". 26. Pn cnd proorocii acetia vor spune minciuni i vor vesti neltoria inimii lor? 27. Cred ei cu visele lor, pe care i le povestesc unul altuia, s fac uitat, poporului Meu, numele Meu, aa cum au uitat prinii lor numele Meu pentru Baal? 28. Proorocul care a vzut vis, povesteasc-l ca vis, iar cel ce

are cuvntul Meu, acela s spun cuvntul Meu adevrat. Ce legtur poate fi ntre pleav i gruntele de gru curat, zice Domnul? 29. Cuvntul Meu nu este el, oare, ca un foc, zice Domnul, ca un ciocan care sfrm stnca? 30. De aceea iat Eu, zice Domnul, sunt mpotriva proorocilor care fur cuvntul Meu unul de la altul. 31. Deoarece Eu, zice Domnul, sunt mpotriva proorocilor care vorbesc cu limba lor, dar zic: "El a spus". 32. Tot Eu, zice Domnul, sunt mpotriva proorocilor care spun visuri mincinoase, care le povestesc pe acestea i duc pe poporul Meu la rtcire cu amgirile lor i cu linguirile lor, dei Eu nu i-am trimis, nici le-am poruncit; ei nu aduc nici un folos poporului acestuia, zice Domnul. 33. Deci, de te va ntreba poporul acesta, sau vreun prooroc, sau vreun preot: "Care este ameninarea Domnului?" S le spui: "Ce ameninare? Am s v nltur", zice Domnul. 34. Iar dac un prooroc sau preot, sau poporul va zice: "Este ameninarea Domnului", voi pedepsi pe omul acela i casa lui. 35. Aa s zicei unul ctre altul i frate ctre frate: "Ce-a rspuns Domnul?" sau: "Ce-a zis Domnul?" 36. Iar cuvntul acesta: "Ameninare de la Domnul", deacum s nu-l mai ntrebuinai, c ameninare va fi unui astfel de om cuvntul lui, pentru c stricai cuvintele Domnului celui viu, cuvintele Domnului Savaot, cuvintele Dumnezeului nostru. 37. Aa s zici proorocului: "Ce a rspuns Domnul?", sau: "Ce a zis Domnul?" 38. i de vei mai zice: "Ameninare de la Domnul", apoi aa zice Domnul: Pentru c spunei acea vorb: "Ameninare de la Domnul" cnd Eu am trimis s vi se spun: Nu mai zicei "Ameninare de la Domnul",

39. De aceea, iat v voi uita cu totul i v voi prsi, i cetatea aceasta, pe care v-am dat-o vou i prinilor votri, o voi lepda de la faa Mea, 40. i voi pune asupra voastr ocar i necinste venic care nu se vor uita".

ISAIA Cap --19-21. Domnul se va face tiut n Egipt i Egiptenii vor cunoate pe Domnul n ziua aceea. i vor aduce arderi de tot i prinoase i vor face fgduine Domnului i le vor mplini. Capitolul 27

1. n ziua aceea Domnul se va npusti cu sabia Sa grea, mare i puternic, asupra leviatanului, a arpelui care fuge, asupra leviatanului, a arpelui ncolcit, i va omor balaurul cel din Nil. 2. i se va zice n ziua aceea: "Vie cu vin bun, cnt!

3. Eu, Domnul, sunt strjerul ei, n fiecare clip Eu o ud, ca frunzele ei s nu cad. Zi i noapte Eu o pzesc; 4. Nu sunt mniat de fel pe ea. Dar dac voi gsi mrcini i spini, voi porni rzboi mpotriva lor i-i voi arde pe toi. 5. Sau mai bine s caute ocrotirea Mea i cu Mine s fac pace, i cu Mine s fie n pace!...". 6. Dar ntr-o zi Iacov va prinde rdcini, Israel va nflori, va rodi i cu roadele sale lumea o va umple. 7. L-a lovit oare Domnul cum l-au lovit cei ce l-au lovit, sau i-a omort El cum au fcut ucigaii lui? 8. Cu izgonire, cu robie pedepsitu-i-a i i-a mturat cu

suflarea Lui nprasnic de vnt de rsrit. 9. Aa a fost ispit frdelegea lui Iacov, i acesta este rodul iertrii pcatului su. El a sfrmat n buci toate pietrele jertfelnicului, ca nite pietre de var; dumbrvile Astartei i stlpii soarelui nu se vor mai ridica. 10. Cetatea cea ntrit a rmas singur, un loc prsit i neumblat ca un pustiu. Acolo pate vielul, n ea i are slaul i i mnnc mldiele. 11. Cnd crengile se usuc, se rup i cad, femeile vin i le dau foc. Acesta este un popor fr de minte i nici Ziditorul lui nu Se milostivete de el i nici Fctorul lui nu are mil de el. 12. i n ziua aceea, Domnul va aduna roade de la Eufrat i pn la rul Egiptului; i voi vei fi culei unul cte unul, feciori ai lui Israel! 13. n vremea aceea, trmbia cea mare va trmbia i cei care se pierduser n pmntul Asiriei i cei ce se risipiser n ara Egiptului vor veni i se vor nchina Domnului, n muntele cel sfnt, n Ierusalim. ISAIA cap -288. Dup cum cel flmnd viseaz c mnnc i se trezete tot cu stomacul gol, i dup cum cel nsetat viseaz c bea i se trezete istovit i tot nsetat, tot aa se va ntmpla cu mulimea de popoare care vor merge mpotriva muntelui Sion! 9. Stai ncremenii i nmrmurii, fii orbi i orbi rmnei! mbtai-v, dar nu de vin; cltinai-v, dar nu de butur! 10. C Domnul a turnat peste voi un duh de toropeal. El a nchis ochii votri, profeilor, i capetele voastre, vztorilor, le-a acoperit cu vl. 11. Drept aceea orice descoperire este pentru voi ca graiurile dintr-o carte pecetluit. Dac le dai cuiva care tie

carte i-i zici: "Citete!" el ii rspunde: "Nu pot, cci ea este pecetluit!" 12. i dac o dai cuiva care nu tie carte i-i zici: "Citete!", el i va rspunde: "Nu tiu carte!" 13. i a zis Domnul: "De aceea poporul acesta se apropie de Mine cu gura i cu buzele M cinstete, dar cu inima este departe, cci nchinarea naintea Mea nu este dect o rnduial omeneasc nvat de la oameni. 14. De aceea voi face pentru poporul acesta minuni fr seamn. nelepciunea celor nelepi se va pierde i isteimea celor istei va pieri. 15. Vai de cei ce ascund lui Dumnezeu taina planurilor lor, ca faptele lor s se fac la ntuneric! Vai de cei care zic: "Cine ne vede? Cine ne tie?" 16. Ce stricciune! Oare olarul poate fi socotit drept lut? Lucrul poate oare zice despre lucrtor: "Nu m-a fcut el!" Vasul zice oare despre olar: "El nu pricepe?" cap-329. Femei fr de grij, sculai-v i ascultai glasul meu! Fecioare ncreztoare, luai aminte la graiul meu! 10. ntr-un an i cteva zile vei tremura, voi ncreztoarelor, culesul va fi trecut i strnsul nu se va mai face! 11. Tremurai, nepstoarelor, nfiorai-v, ncreztoarelor, scoatei mbrcmintea, dezbrcai-v, ncingei-v peste mijloc cu haine de jale. 12. Batei-v n piept i plngei pentru arinele cele frumoase, i rodnicia viilor. 13. Pe pmntul poporului meu vor crete spini i ciulini, ba i n toate casele de petrecere ale veselei ceti. 14. Palatul va fi pustiu, cetatea cea zgomotoas, prsit, colina i turnul de straj, pustiite, prefcute pe vecie n vizuini, loc de zburdare pentru asini i pune pentru turme, 15. Pn cnd se va turna din Duhul cel de sus i pustiul va fi

ca o grdin cu pomi i grdina socotit ca o pdure. 16. Atunci judecata va locui n deert i dreptatea va sllui n grdina cea cu pomi. 17. Pacea va fi lucrul dreptii, roada dreptii va fi linitea i ndejdea n veci de veci. 18. Atunci poporul meu va locui ntr-un loc de pace, n slauri de ndejde i n adposturi fr grij. 19. Pdurea va cdea de grindin, iar cetatea va fi supus. 20. Fericii suntei voi, care semnai i nu legai nici boul, nici asinul! (asuprind de pe altii) Cap 59 15. Adevrul nu mai este i cel ce se d la o parte din calea rutii este sfrmat. i Dumnezeul nostru a vzut i S-a mniat c nu mai este dreptate. 16. i a vzut c nu este nici un om i S-a mirat c nimeni nu mijlocete. Atunci braul Lui I-a venit n ajutor, i dreptatea Sa a fost sprijinul Su. 17. S-a mbrcat cu dreptatea ca i cu o plato i a pus pe capul Su coiful izbvirii; S-a mbrcat cu rzbunarea ca i cu o hain i S-a nfurat n rvna Sa ca i ntr-o mantie. 18. Dup fapt i rsplat: urgie mpotriva vrjmailor i rsplat dup fapt mpotrivitorilor Lui; inuturilor celor de departe, rsplata cuvenit. 19. Cei de la apus se vor teme de numele Domnului i cei de la rsrit, de slava Lui; c va veni ca un uvoi ngust pe care Duhul Domnului l mn. 20. "Pentru Sion El va veni ca un Mntuitor, pentru cei din Iacov care se vor ci de pcatele lor", zice Domnul. 21. Iat, acesta este legmntul Meu cu ei, zice Domnul: "Duhul Meu, Care odihnete peste tine, i cuvintele Mele pe care le-am pus n gura ta, s nu se deprteze din gura ta, nici din gura urmailor ti i nici din gura urmailor urmailor ti, zice Domnul, de acum i pn n veac!" Capitolul 62

1. Pentru Sion nu voi tcea i pentru Ierusalim nu voi avea odihn pn ce dreptatea lui nu va iei ca lumina i mntuirea lui nu va arde ca o flacr. 2. Atunci neamurile vor vedea dreptatea ta (Israel) i toi regii slava ta i te vor chema pe tine cu nume nou, pe care l va rosti gura Domnului. Capitolul 65

1. Cutat am fost de cei ce nu ntrebau de Mine, gsit am fost de cei ce nu M cutau. i am zis: "Iat-M, iat-M aici, la un neam care nu chema numele Meu! 2. Tins-am minile Mele n toat vremea ctre un popor rzvrtit, care mergea pe ci silnice, dup cugetele sale, 3. Oameni care ntrtau fr ncetare faa Mea jertfind n grdini i pe lespezile acoperiului ardeau miresme; 4. Stteau n morminte i mncau n crpturi de stnc, mncau carne de porc, ale cror vase erau pline de mncruri spurcate 5. i care ziceau: "D-te napoi, nu te apropia de mine, cci eu sunt sfnt fa de tine!" - Acetia sunt ca un fum care se urc n nrile Mele, o vpaie care arde fr sfrit. 6. Iat este scris naintea Mea: "Nu voi tcea pn ce nu voi rsplti 7. Frdelegile voastre i frdelegile prinilor votri laolalt, - zice Domnul - ale celor care au adus jertf de tmie pe muni i pe dealuri i au rs de Mine. Eu i voi rsplti dup faptele lor i cu msur plin. 8. Aa zice Domnul: "Ca atunci cnd gseti must ntr-un strugure i zici: "Nu-l rupe, c n acesta se afl o binecuvntare", tot astfel voi face i cu slujitorii Mei; M voi feri s stric tot!

9. i voi face s rsar din Iacov o odrasl i din Iuda un motenitor peste munii Mei; i cei alei ai Mei li vor stpni i slujitorii Mei vor locui acolo. 10. i aronul va ajunge pune pentru turme i Acorul, ima pentru vite, pentru poporul Meu care M-a cutat pe Mine. 13. Pentru aceasta, aa zice Domnul Dumnezeu: "Iat, slugile Mele vor mnca i vou v va fi foame, vor bea i voi vei fi nsetai, se vor bucura, iar voi vei fi nfruntai! 14. Iat slugile Mele vor slta de veselie, iar voi vei striga de ntristat ce v va fi inima, i de frnt ce v va fi sufletul vei urla!" 15. i vei lsa numele vostru aleilor Mei spre blestem: "Domnul Dumnezeu s te ucid!... Dar slujitorii Mei vor fi numii cu alt nume. =66= 5. Luai aminte la cuvntul Domnului, voi care tremurai de El! Iat ce griesc fraii votri care v ursc i v prigonesc pentru numele Meu: "S-i arate Domnul slava Sa i noi s o vedem din bucuria voastr!" Dar ei se vor face de ocar. 6. Un glas! Un vuiet din cetate! Un glas din templu! Este glasul Domnului! El rspltete vrjmailor Si dup faptele lor. 7. nainte de a se zvrcoli n dureri de natere, ea a nscut; nainte de a simi chinul, ea a nscut un fiu. 8. Cine a auzit sau cine a vzut unele ca acestea? Oare o ar se nate ntr-o singur zi i un popor dintr-odat? Abia au apucat-o durerile naterii i fiica Sionului a i nscut fii! 9. Oare, Eu voi deschide pntecele fr s-l la s nasc? Zice Domnul. Sau Eu, Cel ce fac s nasc, l voi nchide? 10. Bucur-te, Ierusalime, i voi, cei care l iubii, sltai de veselie. Fiii n culmea veseliei, voi cei care l plngeai! 11. Astfel ca voi s fiii alptai i s v sturai la pieptul mngierilor sale, s sorbii i s v desftai la snul slavei

sale! 12. Acestea zice Domnul: "Vrsa-voi pacea peste el ca un ru i slava popoarelor ca un uvoi ieit din albia lui. Pruncii lui vor fi purtai n brae i dezmierdai pe genunchi. 13. Dup cum mama i mngie pe fiul ei i Eu v voi mngia pe voi, i voi vei fi mngiai n Ierusalim. 14. Cnd vei vedea, inima voastr va tresri de bucurie i oasele voastre vor odrsli ca iarba. i mna Domnului se va arta slujitorilor Si, iar urgia, peste vrjmaii Si. 15. Cci Domnul vine n vpaie i carele Lui sunt ca o vijelie, ca s dezlnuie cu fierbineal mnia Lui i certarea Lui cu vpi de foc. 16. Domnul va judeca cu foc i cu sabie pe tot omul i muli vor fi cei ce vor cdea de btaia Domnului! 17. Faptele i gndurile celor ce se sfinesc i se curesc pentru nchinciunile din grdini, ntr-un loc ascuns, n mijlocul unei adunri de ucenici, ale celor care mnnc din carnea de porc, mncruri scrnave i oareci, vor fi zdrnicite, zice Domnul. 18. Dar Eu vin ca s strng la un loc popoarele i toate limbile. Ele vor veni i vor vedea slava Mea, 19. i le voi da un semn. i pe cei scpai cu via i voi trimite ctre popoarele din Tarsis, Put, Lud, Meec, Ro, Tubal, Iavan, ctre inuturile cele mai deprtate care n-au auzit despre Mine i nu au vzut slava Mea. i la aceste neamuri vor vesti slava Mea. 20. i din toate neamurile vor aduce pe fraii votri prinos Domnului: pe cai, n crue, pe paturi, pe catri i pe cmile, pn la muntele cel sfnt al Meu, la Ierusalim, zice Domnul, precum fiii lui Israel aduc prinoase n vase curate pentru templul Domnului. 21. i din ei voi lua preoi i levii, zice Domnul. 22. ntr-adevr, precum cerul cel nou i pmntul cel nou pe

care le voi face, zice Domnul, vor rmnea naintea Mea, aa va dinui totdeauna seminia voastr i numele vostru. 23. i din lun nou n lun nou i din zi de odihn n zi de odihn vor veni toi i se vor nchina naintea Mea, zice Domnul. 24. i cnd vor iei, vor vedea trupurile moarte ale celor care s-au rzvrtit mpotriva Mea, c viermele lor nu va muri i focul lor nu se va stinge. i ei vor fi o sperietoare pentru toi. IEREMIA Cap3 14. ntoarcei-v, voi copii czui de la credin, zice Domnul, c M-am unit cu voi i v voi lua cte unul de cetate i cte doi de seminie i v voi aduce n Sion. 15. Apoi v voi da pstori dup inima Mea, care v vor pstori cu tiin i pricepere. 16. Cnd v vei nmuli i vei ajunge mult roditori pe pmnt, n zilele acelea, zice Domnul, nu se va mai zice: "O, chivotul aezmntului Domnului". Nimeni nu se va mai gndi la el, nimeni nu-i va mai aduce aminte de el, nimnui nu-i va mai prea ru de el, nimeni nu va mai face altul. 17. n vremea aceea Ierusalimul se va numi tronul Domnului i toate popoarele se vor aduna acolo pentru numele Domnului i nu se vor mai purta dup ndrtnicia inimii lor celei rele. 18. n zilele acelea va veni casa lui Iuda la casa lui Israel i se vor duce mpreun din ara de la miaznoapte, n ara pe care am dat-o Eu motenire prinilor votri. 19. Eu Mi-am zis: Cum s te pun pe tine n numrul fiilor i s-i dau ara cea plcut, care este motenirea cea mai frumoas a mulimii poporului? Dar iari Mi-am zis: Tu M vei numi Tat al tu i nu te vei mai deprta de Mine. 20. ns tocmai cum femeia necredincioas nal pe iubitul su, aa i voi, casa lui Israel, v-ai purtat cu nelciune fa

de Mine, zice Domnul. 21. Glas se aude pe nlimi, s-aude plnsul jalnic al fiilor lui Israel, care se tnguiesc pentru c i-au stricat cile lor i au uitat pe Domnul Dumnezeul lor. 22. ntoarcei-v, copii rzvrtii, i Eu voi vindeca neascultarea voastr! Zicei: Iat venim la Tine, c Tu eti Domnul Dumnezeul nostru. 23. Cu adevrat n deert ne-am pus ndejdea n dealuri i n mulimea munilor; cu adevrat, n Domnul Dumnezeul nostru este mntuirea lui Israel. =4= 5. Spunei acestea n Iuda i le vestii n Ierusalim! Grii i trmbiai cu trmbia prin ar! Strigai tare i zicei: 6. "Adunai-v i s intrm n cetatea cea ntrit!" nlai steagul spre Sion, fugii i nu v oprii, c iat aduc de la miaznoapte necaz i nevoie mare! 7. Iat, iese leul din desiul su i pierztorul popoarelor se apropie; plecat-a din locul su, ca s pustiiasc pmntul tu; cetile tale vor fi stricate i fr locuitori. 8. De aceea ncingei-v cu sac, plngei i v tnguii, c iuimea mniei Domnului nu se va abate de la voi. 9. n ziua aceea, zice Domnul, va incremeni inima regelui i inima cpeteniilor; preoii se vor ngrozi i proorocii se vor mira". 11. n vremea aceea se va zice poporului acestuia i Ierusalimului: "Iat vine vnt arztor din munii cei pustii asupra fiicei poporului Meu i vine nu pentru a vntura, nici pentru a curi grul; 12. Dar va veni dintr-acolo de la Mine vnt mai puternic dect acesta i voi rosti judecata Mea asupra lor. 13. Iat, se va ridica, cum se ridic norii; cruele lui vor fi ca furtuna i caii lui mai iui dect vulturii". Vai de noi, cci vom

fi prpdii! 14. Ierusalime, spal rul din inima ta, ca s te izbveti! Pn cnd se vor sllui n tine cugete necredincioase? 15. C iat se aude glas de la Dan i vestea pieirii din munii lui Efraim: 16. "Spunei popoarelor i vestii Ierusalimului c din ar deprtat vin mpresurtori i scot strigte mpotriva cetilor lui Iuda". 17. Ca paznicii cmpului, aa l-au nconjurat pe Israel de jur mprejur, pentru c el s-a rzvrtit mpotriva Mea, zice Domnul. 18. Cile tale i faptele tale, Israele, i-au pricinuit acestea; din pricina necredincioii tale fi-a venit acest amar, care a strbtut pn la inima ta". 19. Inima mea! Inima mea! M doare inima pn n adnc! Tulburatu-s-a inima mea n mine i nu pot tcea, c tu, suflete al meu, auzi glasul trmbiei, auzi strigtul de rzboi. 20. Nenorocire peste nenorocire: tot pmntul se pustiete i fr de veste mi s-au stricat corturile i ntr-o clipeal slaurile mele. 21. Oare mult mi este dat s vd steagul i s aud sunetul trmbiei? 22. i toate acestea sunt numai pentru c poporul Meu e fr minte i nu M cunoate, sunt copii nepricepui i n-au nelegere; sunt pricepui numai la rele, iar binele nu tiu s-l fac. 19. Dar oare pe Mine M rnesc ei - zice Domnul - i nu pe ei nii, spre ruinea lor?" Daniel Capitolul 7 1. n anul dinti al lui Belaar, regele Babilonului, Daniel a visat un vis, i vedeniile pe care le-a avut cnd era culcat n patul lui l nfricoar. Atunci el a scris visul i a povestit ceea ce era mai de seam dintre fapte. 2. Daniel a nceput a gri, zicnd: "Vzut-am n vedenia mea din timpul nopii cum cele patru vnturi ale cerului au

sfredelit marea cea necuprins. 3. i patru fiare uriae au ieit din mare, una mai deosebit dect alta. 4. Cea dinti semna cu un leu i avea aripi de vultur. Mam uitat la ea pn ce aripile i-au fost smulse i a fost ridicat de pe pmnt i pus pe picioare ca un om i i s-a dat inim de an. 5. i iat o a doua fiar, cu nfiare de urs, stnd ntr-o rn, cu trei coaste n gur, ntre dini, i aa i s-a poruncit: "Scoal-te! Mnnc mult carne!" 6. Apoi m-am uitat din nou i iat o alt fiar, asemenea unui leopard, avnd pe spate patru aripi de pasre; i fiara avea patru capete, i i s-a dat putere. 7. n urm am privit n vedeniile mele de noapte i iat o a patra fiar nspimnttoare i nfricotoare i nespus de puternic. Ea avea dini mari de fier i gheare de aram; mnca i sfrma, iar rmia o clca in picioare. Ea se deosebea de toate celelalte fiare de mai nainte i avea zece coarne. 8. M-am uitat cu luare aminte la coarne, i iat un alt corn mic cretea ntre ele, i trei din coarnele cele dinti au fost smulse de el. i iat c acest corn avea ochi ca ochii de om i gur care gria lucruri mari. 9. Am privit pn cnd au fost aezate scaune, i S-a aezat Cel vechi de zile; mbrcmintea Lui era alb ca zpada, iar prul capului Su curat ca lna; tronul Su, flcri de foc; roile lui, foc arztor. 10. Un ru de foc se vrsa i ieea din el; mii de mii i slujeau i miriade de miriade stteau naintea Lui! Judectorul S-a aezat i crile au fost deschise. 11. Eu m uitam mereu, din pricina multelor vorbe pe care cornul cel mare le gria. Am privit pn cnd fiara a fost omort i trupul ei nimicit i dat focului.

12. Dar i celorlalte fiare li s-a luat stpnirea, i lungimea vieii lor a fost hotrt pn la o vreme i un anumit timp. 13. Am privit n vedenia de noapte, i iat pe norii cerului venea cineva ca Fiul Omului i El a naintat pn la Cel vechi de zile, i a fost dus n faa Lui. 14. i Lui I s-a dat stpnirea, slava i mpria, i toate popoarele, neamurile i limbile i slujeau Lui. Stpnirea Lui este venic, stpnire care nu va trece, iar mpria Lui nu va fi nimicit niciodat. 15. Pentru aceasta, eu, Daniel, am fost tulburat cu duhul meu i vedeniile pe care le-am avut m nspimntau. 16. M-am apropiat atunci de unul din cei de fa i l-am rugat s-mi spun adevrul privitor la toate acestea. i el mia vorbit i mi-a fcut cunoscut nelesul acestor lucruri. 17. "Aceste fiare, patru la numr, nseamn c patru regi se vor ridica pe pmnt, 18. i sfinii Celui Preanalt vor primi regatul i l vor ine n stpnire n veci i n vecii vecilor. 19. Dup aceasta l-am rugat s-mi spun adevrul despre fiara a patra, care se deosebea de toate celelalte i care era afar din cale de nspimnttoare, cu dini de fier i cu gheare de aram i care mnca, sfrma, iar ceea ce rmnea clca n picioare; 20. i despre cele zece coarne care erau pe capul su i despre cellalt care cretea i naintea cruia au czut cale trei i avea ochi i gur care gria lucruri mari i care era mult mai mare dect celelalte. 21. M-am uitat, i cornul acela purta rzboi cu cei sfini i ia biruit, 22. Pn ce a venit Cel vechi de zile i a fcut dreptate sfinilor Celui Preanalt, pn ce s-a mplinit vremea i mpria a ajuns sub stpnirea sfinilor.

23. El a rspuns astfel: "Fiara a patra nseamn c un al patrulea regat va fi pe pmnt, care se va deosebi de toate celelalte regate, care va mnca tot pmntul, l va clca n picioare i l va zdrobi. 24. i cele zece coarne nseamn c din acest regat se vor ridica zece regi, i un altul se va scula dup ei; el se va deosebi de cei dinaintea lui i va dobor la pmnt trei regi. 25. i va gri cuvinte de defimare mpotriva Celui Preanalt i va asupri pe sfinii Celui Preanalt, i i va pune n gnd s schimbe srbtorile i legea, i ei vor fi dai n mna lui o vreme i vremuri i jumtate de vreme. 26. i judecata se va face i i se va lua stpnirea, ca s-l nimiceasc i s-l prbueasc pentru totdeauna. 27. Iar regatul i stpnirea i mrirea regilor de sub ceruri se vor da poporului sfinilor Celui Preanalt; mpria Lui este mprie venic i toate stpnirile i vor sluji Lui i pe El l vor asculta".

Capitolul 8 1. n anul al treilea al domniei regelui Belaar mi s-a artat mie, lui Daniel, o vedenie, afar de cele ce mi se artaser la nceput. 2. i m-am uitat n vedenie i, cnd priveam, parc eram n capitala Suza, care este n ara Elamului i, stnd cu privirea aintit, eram pe fluviul Ulai. 3. i am ridicat ochii mei i m-am uitat i iat un berbec cu dou coarne stnd n picioare n faa fluviului i coarnele lui erau lungi, iar unul mai lung dect cellalt i cel mai lung cretea cel din urm. 4. Am vzut berbecul lovind cu coarnele la apus, la miaznoapte i la miazzi i nici o fiar nu-i putea sta mpotriv i nimeni nu scpa de asuprirea lui. El fcea ce

voia i cretea. 5. i m-am uitat cu luare aminte i iat un ap venea de la apus pe deasupra feei pmntului, fr ca s-l ating. i apul avea un corn ntre ochi, care corn se putea zri. 6. i a venit pn la berbecul cel cu dou coarne pe care lam vzut stnd n faa fluviului i s-a npustit spre el cu toat tria puterii lui. 7. i l-am vzut cum s-a apropiat de berbec, s-a ntrtat mpotriva lui i a lovit berbecul i i-a sfrmat cele dou coarne, iar berbecul nu mai avea putere s i se mpotriveasc; i l-a aruncat la pmnt i 1-a clcat n picioare i nimeni n-a scpat pe berbec. 8. i apul a crescut foarte i cnd a ajuns puternic, cornul cel mare s-a sfrmat i am zrit patru coarne crescnd n locul lor, spre cele patru vnturi ale cerului. 9. i din unul dintre ele a ieit un corn mic, care a crescut afar din cale, ctre miazzi, ctre rsrit i ctre ara strlucirii. 10. i el s-a nlat pn ctre otirea cereasc i a dobort la pmnt din otire i din stele i le-a clcat n picioare. 11. i a mai crescut pn la mai-marele otirii i i-a luat jertfa de fiecare zi i i-a rsturnat locul templului su. 12. i peste jertfa de fiecare zi el a pus nelegiuirea i a aruncat adevrul la pmnt, i el a fcut i a izbutit. 13. i am auzit un sfnt care gria, i un alt sfnt a zis ctre cel ce gria: "Pn cnd va dura vedenia i jertfa de fiecare zi nu se va mai aduce i un pcat al pustiirii va fi pus n loc i templul i otirea vor fi clcate n picioare?" 14. Atunci el i-a rspuns: "Pn la dou mii trei sute de seri i de diminei; dup aceasta templul i va avea din nou rostul lui". 15. i cnd eu, Daniel, am vzut vedenia i m-am strduit

s o neleg, iat c atunci a stat cineva naintea mea cu chip de om. 16. Atunci am auzit un glas de om deasupra fluviului Ulai, glas care striga i spunea: "Gavriile, tlcuiete celui de acolo vedenia!" 17. i el a venit unde eram eu i, cnd se apropia, m-am nspimntat i am czut cu faa la pmnt. i el mi-a grit: "Ia aminte, fiul omului, cci vedenia este pentru a arta sfritul veacurilor!" 18. i cnd vorbea cu mine, stam nmrmurit cu faa la pmnt; atunci el s-a atins de mine i m-a ridicat n picioare in locul n care m aflam, 19. i mi-a spus: "Iat, i voi face cunoscut ceea ce se va ntmpla n vremea din urm a mniei lui Dumnezeu; c pentru vremea cea din urm este vedenia. 20. Berbecul cu dou coarne, pe care tu l vezi, nseamn regii Mediei i ai Persiei. 21. Iar apul este regele Greciei i cornul cel mare, care este ntre ochi, este regele cel dinti. 22. i dac el a fost sfrmat, patru s-au ridicat n locul lui; nseamn c patru regate se vor ridica din neamul lui, dar fr s aib puterea lui. 23. La sfritul stpnirii lor, la vremea covririi pcatelor lor, se va ridica un rege cu chip seme i iste n lucrurile ascunse. 24. i stpnirea lui va crete n putere - dar nu prin puterea lui nsui - i va face pustiiri uriae i n orice lucru va izbuti i va prbui pe cei tari i pe poporul sfinilor. 25. Din pricina isteimii lui, va izbuti nelciunea n mna lui i se va semei n inima sa i n plin vreme de pace va dobor pe muli. i se va ridica mpotriva Regelui regilor, dar va fi aruncat la pmnt nu de mn omeneasc. 26. Iar vedenia despre seri i despre diminei, care a fost

spus, este adevrat; tu ns pecetluiete vedenia, c se va ntmpla dup multe zile". 27. i eu, Daniel, am fast istovit de puteri i am czut bolnav cteva zile. Dar m-am sculat i am avut grij de lucrurile regelui. Am rmas uimit de cele ce am vzut i nam putut s le neleg. Maleahi 1 11. Cci, de la rsritul Soarelui i pn la apusul lui, mare este numele Meu printre neamuri i n orice parte se aduc jertfe de tmie pentru numele Meu i prinoase curate, cci mare este numele Meu ntre neamuri", zice Domnul Savaot. =============================

Primul Mare Semn

=Primul Secret de la Medjugorje = Avertismentul de la Garabandal , Sfarsitul tainei lui Dumnezeu , Ziua Pocaintei, Vestea cea buna a Imparatiei venite pe pamant=Aratarea sfinteniei lui Dumnezeu in ochii tuturor popoarelor, "Duhul si mireaza zic: Vino!'

Aceasta este dealtfel si inceputul zilei incercarii credintei mai de temut decat orice pacat despre care atentiona Iisus dar si ziua celor doua strigari despre care este amintit in Apocalipsa (la fel in versiunile biblice intacte) cit si ziua chemarii Duhului Sfant: "Duhul si mireasa zice:Vino! si cel ce aude sa zica:Vino!..cei insetati sa vina si sa ia apa vietii fara plata." ca si sfarsitul tainei (prezentei) lui Dumnezeu (pe pamant). Esenta mesajului: Vestea cea buna a prezentei lui Dumnezeu intrupat (Imparatiei) pe pamant si a religiei proprii, chemarea la pocainta si sfintenie, chemarea catre o unitate religioasa si sociala deplina - inclusiv pentru a pregti lumea pentru prima parte a timpului de grea restriste care va incepe odata

cu urgia pedepsei divine in legatura cu care Dumnezeu intrupat va avertiza -ca o ultima mina intinsa catre oameni inante de sortarea justitiara. Inceputul transformarii religiei celor la un moment dat 144000 in religie unica inaintea zilei venirii a doua a Hristosului. ' Marele Monarh va face o mare chemare la pace, unitate si sfintire catre tot pamintul ..,chemare prin oamenii lui sfinti care Il vor marturisi si prin toti mesagerii pamintului ca sa auda si cei care nu au apucat sau care nu au raspuns pina acum. Dar vai, acum se va vedea in a cui mina e pamintul si ca nu vrea sa il dea inapoi stapinului adevarat. Vor fi minciuni vechi si noi si hule impotriva-i care vor strapunge inimile oamenlor ca sulitele aducind durere si o mare tristete care atunci va fi pusa pe seama presupusei rautati a Sfintului Mare Monarh ..vazut ca un strain si acuzat de tot raul pamintului ...caci ei nu simt ca cerul sta sa cada pe ei pentru ce fac si pentru ce nu fac ci simt doar ca si cum podurile stau sa se rupa sub ei speriati ca vor cade din inaltimi pentru totdeauna la pamint si ca nimeni nu ii va mai vedea si nu ii va mai asculta ca sa poata face iar faptele cele bune care sa ii apere impotriva celor rele.[ ]" Capitolul 10 1.Si am vazut alt nger puternic, pogorndu-se din cer, nvaluit ntr-un nor si pe capul lui era curcubeul, iar fata lui stralucea ca soarele si picioarele lui erau ca niste stlpi de foc, 2.Si n mna avea o carte mica, deschisa. Si a pus piciorul lui cel drept pe mare, iar pe cel stng pe pamnt, 3.Si a strigat cu glas puternic, precum racneste leul. Iar cnd a strigat, cele sapte tunete au slobozit glasurile lor. 4.Si cnd au vorbit cele sapte tunete, voiam sa scriu, dar am auzit o voce care zicea din cer: Pecetluieste cele ce au spus cele sapte tunete si nu le scrie. 5.Iar ngerul pe care l-am vazut stnd pe mare si pe pamnt, si-a ridicat mna dreapta catre cer,

6.Si s-a jurat pe Cel ce este viu n vecii vecilor, Care a facut cerul si cele ce sunt n cer si pamntul si cele ce sunt pe pamnt si marea si cele ce sunt n mare, ca timp nu va mai fi, 7.Ci, n zilele cnd va grai al saptelea nger - cnd va fi sa trmbiteze - atunci va fi savrsita taina lui Dumnezeu, precum bine a vestit robilor Sai, proorocilor. 8.Iar glasul din cer, pe care-l auzisem, iarasi a vorbit cu mine, zicnd: Mergi de ia cartea cea deschisa din mna ngerului, care sta pe mare si pe pamnt. 9.Si m-am dus la nger si i-am zis sa-mi dea cartea. Si mi-a raspuns: Ia-o si mannc-o si va amar pntecele tau, dar n gura ta va fi dulce ca mierea. 10.Atunci am luat cartea din mna ngerului si am mncat-o; si era n gura mea dulce ca mierea, dar, dupa ce-am mncato pntecele meu s-a amart. 11.Si apoi mi-a zis: Tu trebuie sa proorocesti, nca o data, la popoare si la neamuri si la limbi si la multi mparati." Capitolul 14 1."Si m-am uitat si iata Mielul statea pe muntele Sion si cu El o suta patruzeci si patru de mii, care aveau numele Lui si numele Tatalui Lui, scris pe fruntile lor. 2.Atunci am auzit un glas din cer, ca un vuiet de ape multe si ca bubuitul unui tunet puternic, iar glasul pe care l-am auzit ca glasul celor ce cnta cu alautele lor. 3.Si cntau o cntare noua, naintea tronului si naintea celor patru fiinte si naintea batrnilor; si nimeni nu putea sa nvete cntarea dect numai cei o suta patruzeci si patru de mii, care fusesera rascumparati de pe pamnt. 4.Acestia sunt care nu s-au ntinat cu femei, caci sunt feciorelnici. Acestia sunt care merg dupa Miel ori unde se va duce. Acestia au fost rascumparati dintre oameni, prga lui Dumnezeu si Mielului.

5.Iar n gura lor nu s-a aflat minciuna, fiindca sunt fara prihana. 6.Si am vazut apoi alt nger, care zbura prin mijlocul cerului, avnd sa binevesteasca Evanghelia vesnica celor ce locuiesc pe pamnt si la tot neamul si semintia si limba si poporul, 7.Zicnd cu glas puternic: Temeti-va de Dumnezeu si dati Lui slava, ca a venit ceasul judecatii Lui, si va nchinati Celui ce a facut cerul si pamntul si marea si izvoarele apelor." Ingerul pe al carui cap are curcubeul si care poarta in mana carticica este de fapt Duhul Sfant - acel Cineva de pe tron fiind totodata si Evanghelia vesnica care este acum vestita. Carticica totodata este propria religie, invatatura promisa in tot adevarul. Amareala stomacului dinante aflata este opozitia ulterioara din partea celor care vor contesta, demoniza incercind sa apere vechile dogme si ierarhiile bisericesti. Nu este o carte in sine daca ne gindim la asemuirea cu o Biblie - mai degraba o intreaga biblioteca si videoteca. Simbolul mincarii unei carticele este regasit si in Ezechiel Cap. 3 si se refera la raspindirea, vestirea cuvantului lui Dumezeu, la proorocie . Cintecele de pe muntele Sionului sint reale, au avut loc dar vor mai avea loc in perioada ulterioara chemarii Avertismentului cu prezenta si participarea tuturor celor amintiti mai putin a celor 24 de batrani si a fapturilor simbolice care evident nu vor fi vizibile - decat foarte rar, partial si doar pentru anumiti ochi. Pina la prezentarea ulterioara a "Mielului" purtind principiile de Judecator si El va putea lipsi sau va fi doar amestecat anonim in multime. Necesitatea propovaduirii "inca odata" la multe neamuri si semintii este in acest fel inteleasa. Alte profetii vorbesc de fascicole date din mana in manaCuviosul Selafiil cel orb: "O s nceap mare nvlmeal n Biseric.

Printele spunea c vremea este aproape. O s nceap mare nvlmeal n Biseric, eu n-o s-o prind, dar voi o s-o prindei. Mai spunea c e aproape timpul cnd crile ortodoxe vor fi nesemnate i se vor rspndi din mn n mn. Atunci vor propovdui femeile, ca pe vremea sfinilor apostoli, deoarece preoii nu o vor putea face. Dreapta credina va fi pstrat prin epistole rspndite printre credincioi, deoarece partea oficial a Bisericii nu va mai propovdui adevrul. Cu toate acestea, printele spunea -la acea vreme- s mergem aa nainte, fr s ne rupem (deocamdata) de episcopi. " Asa este- epistolele sint materiale xerox traduse in fiecare limba si prin care se raspindesc informatiile si explicatiile importante spre calauzirea promisa in tot adevarul, cunoasterea deplina care apoi va umple intreg pamantul iar cunosterea in parte si simtirea in parte de pina acum -despre care vorbea Pavel - ulterior vor fi lasate in urma asa cum un om matur lasa lucrurile copilariei. Desuigur pastrindu-se ceea ce este adevarat caci esenta nu se va schimba. Iar "femei" pentru ca in noua religie nu doar ca deja nu se face nici o deosebire intre femei si barbati dar in privinta propovaduirii ele pe merit au chiar o usoara majoritate. "Preotii si levitii" care vor fi alesi nu se vor deosebi de ceilalti decit prin abilitati de comunicare si o sfintenie peste medie .Nu vor mai exista scoli teologice pentru ca "Toti de la mic la mare vor cunoaste pe Domnul" (Ieremia 31 cu referire la noul Legamant).]

"The secrect of Medjugorje and Garabandal revealed" by Ronald L. Conte Jr.- carte profetica similara - usor cenzurata pentru a putea fi publicata la vremea ei in lumea catolica si careia eu acum ii aduc reintregirile necesare in ceea ce priveste unele revelatii pe care le voi enumera in treacat. Unii dintre vizionari au recunoscut ca majoritatea celor 10 secrete de la Medjugorje se suprapun intre ele ca moment al desfasurarii dar ca este aleasa rasfirarea lor pentru un mai bun impact asupra constiintei precum si din considerentul ca

e preferabila asteptarea la mai rau atunci cind socul evenimentelor va fi oricum destul de mare. (Multe profetii transmit ca vor fi in principal doua mari valuri, doua mari secerisuri de vieti omenesti in ultimele zile ale Judecatii, valuri ce corespund celor doua perioade de restriste ,despartite de un interval atat de scurt incat alte profetii spun ca unul il va urma pe celalalt iar altele ca ele se vor suprapune - si ambele au dreptate. Ce este Avertismentul Conchita a declarat doar c acest eveniment ncepe cu litera "A". Se ncepe cu un eveniment de pe cer. Acest eveniment nu este natural, dar e supranatural. -in fapt semnul crucii vazut de la imense distante si care este un semn pentru momentul ce urmeaza , este crucea lui Iisus (insa crucea in alta forma se va vedea ulterior la momentul venirii Lui pentru a fi prezentat public). Acest eveniment nu este Avertismentul n sine. Acest eveniment nu are nici un efect asupra naturii sau pe planet. Acest eveniment nu este o cometa, nici un asteroid, nici alt eveniment natural. Scopul acestui eveniment este de a atrage tuturor atenia i de a trezi pe toti cei care dorm. Este foarte scurt, chiar momentan. Totul se va opri n micul interval de timp necesar pentru acest eveniment (de minute, nu ore). Electronicele i vehiculele nu vor funciona, cu excepia cazurilor de necesitate. Oamenii care sunt adormiti se vor trezi pentru el. Evenimentul este n ntregime supranatural.

Avertismentul concret ce va urma este mai intai o revelatie colectiva universala particularizata pentru fiecare in parte si apoi un mesaj de sorginte divina adresat public prin mijloacele mass-media in intreaga lume. Revelatia universala Prin revelatie fiecare persoan se va gsi n mintea i inima lui numai cu Dumnezeu. Dumnezeu va atinge sufletul fiecarei persoane.Dumnezeu "va vorbi" fara cuvinte cu fiecare categorie intr-un mod care se imbina cu unicitatea acestora. Oamenii vor nelege pcatele lor i consecinele negative ale pcatelor. Fiecare persoana de pe pmnt, fr excepie, va trece prin experienta revelatiei Avertismentului. Aceasta revelatie face parte din etapele Judecatii. O alta revelatie spune: "Fericiti sint cei care pentru ei ceasul Judecatii vine mai nainte." Exista persoane -insa doar cazuri rare- intre care si eu - pentru care aceasta revelatie a trecut deja. Apasator moment, dar am "scapat cu viata". El este de asa natura incat poate fi si negat ulterior de cei mai mincinosi fata de ei insisi -fiindca nu vezi chipul lui Dumnezeu ci doar simti prezenta autoritatii divine justitiare insotita de o imensa sinceritate fata de sine cit si faptul ca in acel moment este deja prea tirziu sa mai poti indrepta ceva. In fata judecatii divine in mijlocul careia esti te simti mai mult sau mai putin coplesit de vina si regrete in functie de viata de pina atunci. Daca cei care au trecut deja prin aceasta revelatie justitiara la sfasritul ei au primit si sentinta (cea pozitiva) probabil ca de data asta sentinta va fi data doar prin evenimentele ulterioare de sortare justitiara pina la care inca va mai fi (si nu va mai fi) oarece timp pentru indreptare. Dupa sfirsitul revelatiei apasarea vinei se va mentine intro masura oarecum apropiata intreaga zi . Vor exista unele cazuri rare in care puterea justitiara va omora subit pe unii mari pacatosi in timpul acestei revelatii.

In urma lui la scurt timp se vor face cozi la biserici de sute de oameni care vor astepta sa se spovedeasca.

Mesajul public al Avertismentului -partea transmisa mediatic

Chemarea Duhului si a "miresei"-cele doua strigari- una catre cei care au respecat sabatul (toate confesiunile iudeocrestine) si a doua catre toate semintiile si religiile cu o anumita succesiune. Continutul pe scurt: -Oamenii vor fi anuntati ca Dumnezeu este cu noi intrupat pe pamint (aceasta este taina lui Dumnezeu pina acum pastrata si care acum se va sfarsi) si ca ceasul pedepsei finale fiind acum foarte aproape nu mai este timp pentru tergiversari. Se va anunta sfarsitul secolului celui rau si a eliminarii complete a intruparilor demonice (anti-hristul). Prin mesajul public El va chema la unitate si pace religioasa universala, la o singura doctrina comprehensiva cu o practica unitara. In anumite parti ale anuntului Dumnezeu va aduce observatii si critici referitoare la realitati si adevaruri tainuite cu caracter religios de a caror tainuire se fac vinovati conducatorii religiosi . Ele vor fi astfel divulgate si se va cere corectarea starii de situatie. -dar si cite un mesaj chemare pentu fiecare mare religie, pentru unele din ramurile religioase (cit si una generala catre organizatiile puse in slujba binelui general). Aceste chemari particularizate vor fi facute prin prisma intelegerii si a cunoasterii lor spirituale cit si a bagajului de revelatii divine primit de fiecare in parte. -------------Oamenii vor trebui deci sa aleaga atat in ceea ce priveste spiritualitatea-moralitatea lor cit si in ceea ce priveste

cercetarea individuala pentru recunoasterea prezentei lui Dumnezeu in perspectiva calauzirii promise si de care acum poate beneficia gratuit oricine este capabil si are dorinta suficenta. O mare sansa va exista din acest moment pentru indreptare sau innoirea vietii spirituale. A doua zi vor fi date binecuvantari pentru diluarea completa a starii de apasare, de vinovatie in urma revelatiei interioare. Fiecarui om de pe pmnt in acest fel ii vor fi oferite graie i mil, direct de la Dumnezeu. Chiar si cei nenascuti inca vor fi atinsi de ctre Dumnezeu. (Desi nu au nici un pcat personal pentru a fi dat in vileag, acestia vor primi binecuvntarea de graie pentru a ii pregti pentru marile dificulti ale lumii n care acestia vor fi nscuti, mai ales darul harului lui Dumnezeu de a ii ntri mpotriva pcatului.) Pentru cele mai multe persoane, cei care sunt destul de mari pentru a nelege ce e greit si ce corect, efectul Avertizarii va lua forma unei treziri a contiinei, fcndu-i contieni de pcatele din vieile lor i de propriile lor pacatosenii, n general. Dumnezeu va oferi celor pctoi darul de pocin i de conversie de la pcat, dupa care vor urma graie i mil- binecuvintari in general dar si sansa de a fi calauziti. Pentru cei care sunt sfinti, precum i pentru cei care au recunoscut bine pcatele lor ,care au fost iertati i care au fcut multa ispasire, experienele vor fi diferite. Pentru ei, durerea lor fata de suferinta lui Hristos pe Cruce pentru pcatele omenirii, va fi mult mai mare dect regretul pe care il vor avea pentru propriile pcate. Ei se vor altura lui Hristos n regretul pacatului din lume. Cei care sunt rai, nu vor mai fi n stare s se ascund n spatele scuzelor pentru pcatele lor, ei nu vor mai fi n msur s umble cu jumatati de masura fata de ei insisi; acestia vor ti clar c ceea ce fac este ru. Oamenii de multe ori se mint pe ei insisi, prin a spune c ceea ce fac este bine, atunci insa vor sti n mijlocul inimii lor c este greit. Dar la Avertisment aceste minciuni vor fi date in vileag; constiinta

nici unuia nu va mai avea unde sa se ascunda de adevar n momentul Avertizarii interioare. Unii mari pctoi vor regreta si se vor converti minunat. Dar la fel multi mari pctoi vor continua faptele rele, cu o realizare mai clar a rului pe care l-au ales in detrimentul binelui. Efectiv pcat de moarte Prin respingerea acestei cadou de pocin prin alegere deliberata pentru a continua sa pacatuiasca, n ciuda unei depline cunotine c ceea ce ei au ales este ru, ei vor comite un pcat de moarte i cu adevarat vor deveni mult mai rai n sine. Ingerii cazuti se vor concentra pe astfel de persoane, asupra carora ei vor avea o influen mai mare dect nainte. Fiti atenti c oricine care respinge din ratiuni negative darul de pocin n Ziua de Avertisment fara dubiu comite cu adevarat un pcat de moarte, deoarece Atentionarea poarta cu ea o claritate a inimii si a mintii intro astfel de msur c numai printr-un act plin de deliberare i complet cunoastere se poate respinge un apel extraordinar al lui Dumnezeu la pocin de la pcat. Apelul pentru pocainta din acea zi este o problem foarte serioasa si cu mare greutate astfel nct respingerea deliberata si cu buna stiinta este un real pcat de moarte atunci cind alegerea este catre pacat. Avertismentul public -Ce nu este Fiti atenti: exist numerosi falsi vizionari i alte persoane care sustin promovarea ideilor false despre Avertisment! Avertismentul totusi are limitele sale. Acesta nu va dezvlui toate cunotinele despre religie sau despre morala. Acesta nu va face ca toti oamenii sa realizeze ca noua religie este o form credibila de religie. Acesta nu va da celor mici o nelegere de aduli.

El nu va relationa cu fiecare persoan, dincolo de limitele propriilor cunotine, nelegere, i experiene. Acesta nu va oferi persoanelor o nelegere complet a binelui si a raului. Acesta nu va oferi persoanelor o nelegere a intregii lor vieti.. Ea nu va arata fiecaruia intreaga lui viaa. Ea nu va arata fiecaruia lucrurile bune pe care le-a fcut n viaa lui. Este ingradit de ctre limitele inerente ale mintii, inimii si vietii fiecarei persoane. Fiecare persoana nu i-si va vedea sufletul asa cum Dumnezeu il vede. Avertismentul nu este sfritul lumii. Avertismentul nu este un precursor imediat al sfritului lumii, nici nu este vestea de ntoarcere a lui Hristos. (Sfritul lumii nu este pentru aceast generaie, nici pentru urmatoarea, nici pentru cealalta i nici dupa citeva secole.) Avertismentul: Reacii individuale Toate sufletele umane vor fi atinse de ctre Dumnezeu, n unele moduri ce fac referire la pcat i la har. Muli oameni vor deveni mai sfinti i mai puin pctosi. Muli oameni se vor poci. Multi vor continua n acesta pocin, reformind viaa lor i cautind pe Dumnezeu. Multi altii vor recidiva, intrand napoi n pcat, poate chiar i n pcate mai grele. Unii vor respinge Avertismentul att de puternic incat vor deveni mult mai pctosi dect pn acum.

Unele persoane vor ncerca s ignore sau chiar s uite de Avertizare din indulgenta pentru plcerile lumeti. Dumnezeu va pastra acest pcat mpotriva lor, pentru tot restul vieii. Unii vor fi att de infricosati in fata propriilor pcate, pcate de moarte ascunse timp de mai muli ani si carora le vor rspunde acum prin a-si lua propriile lor viei. Sinuciderea nu este rspunsul potrivit, dup moarte aceste persoane se vor confrunta din nou cu pcatele din viaa lor i cu consecinele lor. Cei care se sinucid vor fi aspru pedepsiti, fie n purgatoriu fie n iad. Multe persoane vor fi afectate de o coplesitoare teama, confuzie cu privire la ceea ce sa ntmplat, nu vor sti pe cine sa asculte pentru o explicaie corecta a evenimentului. Unele persoane vor fi aa de speriate, c vor muri de teroare. Cei care nu au cum sa se indrepte fiind demoni incarnabili ramasi inca in viata vor muri pe loc inca de la avertismentul sub forma de revelatie interioara. Numrul general de sinucideri i al mortilor de frica va fi totusi nesemnificativ. Acesta va fi insa cauza principala de cretere a numrului de decese n acel moment. Pocina falsa ulterioara Unele persoane care experimenteaza avertizarea vor respinge aceast milostiva oferta de pocin i de iertare. Dar cnd vor vedea mai multe persoane n jurul lor sincere in pocainta i in cutarea de sfintenie, ei vor pretinde ca fac acelai lucru. Unii dintre acesti falsi penitenti vor fi politicieni, unii ziaristi, unele celebriti, unii membri ai clerului i a vieii religioase, unele persoane oficiale cu roluri de conducere, iar unii vor fi persoane care ar putea s nu para ca au pcate grave, pentru care s refuze a se poci. Foarte multe pcate mortale sunt ascunse adnc n interiorul persoanei umane. Deci, pzete-te de lupi n haine de oaie! Ei vor simula pocin pentru a obine sau de a menine rolul de lideri n societate i n biseric sau din alte motive care tin de imagine publica.

Reacii de grup: Biserica Efectul Avertismentul va avea urmari profunde asupra Bisericii, a lumii, a familiei i a vieii individuale. Se va schimba cursul istoriei rasei umane i a Bisericii. Biserica va deveni brusc mai sfinta i va continua s creasc n sfinenie. Transfigirarea lui Hristos a fost o prefigurare a acestui eveniment, prin care Biserica va fi transformata. Dar transformarea Bisericii doar ncepe cu Avertismentul; aceasta nu este nc finalizata n acest moment i deci vor fi nc multe probleme in Biserica. Completarea acestei transfigurari va decurge timp de mai muli ani dupa momentul celor trei zile de ntuneric. Biserica de pe pmnt este formata din pctoi; unii dintre acesti pctoi sunt foarte pctosi i afecteaza Bisericile. Avertismentul va elimina multe persoane pctoase din Biserica: unii vor muri; unii vor respinge Bisericile, deoarece unele la randul lor resping darul de pocin oferit la Avertisment; unii vor fi alungati de ctre credincioi dup Avertizare pentru ca pocainta sincera pe baza noii calauziri si a secretelor vechilor biserici scoase acum la lumina le va permite ulterior s neleag care este un adevrat discipol al lui Hristos i care nu este. n zilele i sptmnile dup Atentionare, foarte multe persoane vor veni la Biserici pentru orientare i pentru iertarea pcatelor. Preoii vor fi copleiti de numrul pctoilor caiti care doresc s se spovedeasca. Numai cei care l-au urmat inainte pe Dumnezeu venit pe pamant vor sti despre acest caz n avans i vor fi capabili s explice sensul acesteia fiind capabili sa poata sftui oamenii cu privire la modul n care urmeaz s fie reimpacati cu Dumnezeu. Chiar i cei dintre ei care nu sunt atit de sfinti si care nu vor avea atit de multa cunoastere vor fi cautati de catre sustinatorii diferitelor biserici indiferent de orientare si pentru oricit de puine cunotine s-ar putea sa fie in masura sa ofere. Dar nu orice problem n Biserica va fi rezolvat de ctre

Avertisment. Avertismentul in sine nu va depozita toate cunotinele sau nelegerea binelui i a rului. Cretinii nu vor fi intre ei de acord asupra credinei i practicii la care se face chemare. Vor fi pareri impartite si disensiuni dar vor exista si exceptii. i scaderea n sfinenie printre credincioi ii va afecta pe unii putin credinciosi i dintre cei care nu respecta moralitatea si disciplina asa incit n curnd vor esua in credinta. Este valabil pentru cei care nu vor putea s in pasul cu progresul rapid n sfinenie pe care spiritualitatea il va face ncepnd cu acest moment.

Reacia Papei Benedict XVI Avertismentul cel mai probabil va avea loc in timpul domniei Papei Benedict XVI. Acest papa referitor la poziia lui ulterioara este menionat n Sfnta Scriptur ntr-un mod ascuns. Transfigurarea lui Hristos a fost o prefigurare a Avertismentului. Petru a spus lui Isus, dup Transfigurarea Sa: "Doamne, este bine pentru noi sa fim aici. Daca esti dispus, las-ne s facem trei tabernacule aici, una pentru tine, una pentru Moise, si una pentru Ilie". (Mt 17:4). n acest fel, Petru e vazut in rolul Papei Benedict XVI, care va rspunde unor critici si chemari divine din Avertisment printro pozitie politicianista in care va sugera c trei locuri de cult (tabernacule) s fie stabilite n Ierusalim: unul pentru cretinism, unul pentru iudaism i unul pentru Islam, care sint o biserica, un templu i o moscheie -prin care chipurile ar urma sa se rezolve Unitatea si Pacea religioasa mondiala ceruta acum in mod direct si imperativ de catre Dumnezeu. i c asa toate cele trei religii care il venereaza Dumnezeu mpreun n pace cu orasul Ierusalim vor fi un exemplu de pace ntre religii pentru lume. Dar evident asta nu va rezolva nici pe departe macar si numai problema unitatii doctrinare a tuturor religiilor -fiindca in lume nu sint doar acestea trei -ceea ce va fi evident ca acest raspuns este doar o eschiva. Evanghelia de la Marcu comenteaza prin cuvintele lui Petru:

"Pentru c ei nu tiu ce a spus. Pentru c ei au fost copleii de teama." (Marcu 9:5) Asa si papa ca si altii cuprinsi de teama si astfel tulburati nu vor fi capabili sa inteleaga exact ce se cere cu adevarat. Papa insa astazi cunoscind aceste amanunte ale revelatiei deocamdata sugereaz intelesul acestor trei tabernacule prin faptul ca c lumea va fi copleita de teama ca rspuns la Avertisment si pentru c se va cuta rspunsuri la acest eveniment, fiecare n propria religie. Reacii de grup: Familii Unele familii vor fi dezbinate, pentru c unii membri au acceptat pocina i convertirea, modificarea vieii lor foarte substanial, n timp ce ali membri ai familiei au refuzat s le para ru sau s se schimbe. Unele persoane vor fi respinse de ctre colegii lor, pentru ca sint vazute ca o persoana buna printre pctoi nepocaiti sau vice versa. Unele cercuri de prieteni se vor destrama, pentru c intre ei manifesta reacii diferite la Avertisment. Copiii vor accepta n general Avertismentul i beneficiul lui foarte usor. n acest fel, Dumnezeu o s-i pregteasc pentru viitorii ani grei ce vor urma ca sa construiasca o sfnta generaie pentru a tri fericita dup sfritul restritei. Nenascutii n mruntaiele mamelor vor beneficia de aceasta experienta fiind dat lor harul pentru ai ajuta la evitarea pcatelor n viitor . Avertismentul va fi deosebit de greu pentru cei care au avut un avort voit si pentru cei care i-au ncurajat pe alii s faca un avort. Aceste persoane i-si vor da seama cu groaz de propriile decizii in a termina o via nevinovat. Acestea vor fi nemngiate. Reacii de grup: alte religii In toate aceste religii vor fi in general citeva categorii principale, una care se va cai si se va converti la noua religie

care trebuie sa devina religia unica si alta categorie ai caror membri se vor cai dar nu se vor converti, vor continua sa sustina inca propria religie dar mai fervent si mai conservator. O alta categorie dar mult mai mica o vor compune cei care au pretins ca au o anumita inclinatie dar nu vor mai urma nimic. Musulmanii care sunt devotati i sinceri n cutarea lui Dumnezeu vor continua pocina i convertirea, devenind dintre cei mai sfinti adoratori ai lui Dumnezeu. Musulmanii care nu sunt cu adevarat credinciosi, cei care pur i simplu utilizeaza islamul ca o scuz pentru violen, dac nu se pociesc cu o mare penitenta si abandon vor deveni mult mai pctosi i mai predispusi la violen. Ca urmare, va exista conflict ntre cei convertiti i extremistii musulmani violenti. Ateii i agnosticii i-si vor da seama in mare parte c exist un Dumnezeu. Persoanele care au uitat c exist un Dumnezeu pentru c au fost scufundate n treburile lumesti i-si vor da seama de importana vietii spirituale si a venerarii lui Dumnezeu. Pcatul de a nu venera pe Dumnezeu este unul din principalele pcate pentru care Avertismentul va acuza contiina umanitii. Unele persoane vor incerca sa se minta si sa se prosteasca pe ele insele si pe altele prin a ncerca s explice eronat ceea ce sa ntmplat. Unii vor oferi explicaii absurde. Dar toat lumea si toti vor sti n inima lor ca ntr-adevr exist un Dumnezeu. Schimbrile politice Cele mai multe naiuni vor deveni pro-via, cu alte cuvinte o majoritate dintre cetenii lor se vor intoarce impotriva avortului din cauza Avertismentului. Dac citeva naiuni nu reuesc s ating aceast avansare n moralitate apoi vai de acele naiuni! Acestea vor fi n curnd grav pedepsite in zilele de mare restriste care sint pe cale sa inceapa. Va fi o tentativ de persecutie mpotriva celor care regreta sincer sau care se convertesc din partea unor reprezentanti sau membri ai religiilor traditionale exact ca in vremea

fariseilor- in timp ce altii vor confirma adevarul si corectitudinea ei, in parte datorita experientei personale, in parte pe baza descoperirilor personale venite de la Dumezeu. Unele persoane din mass-media in cautare de subiecte controversate si lipsite de profunzime spirituala vor ncerca s ridiculizeze sau sa explice eronat acest anunt public (chiar dac ei nii l-au prezentat). Ei chiar vor incerca s blameze religia ,biserica sau credinciosii ferventi. Dar un asa numr mare de persoane vor accepta acest cadou de pocin c nu vor reui n aceast tentativ de persecuie. Politicienii i-si vor schimba poziia lor privind diferite probleme legate de moralitate, in parte datorita adevratei pocine cit i din motive electorale, deoarece acestia vad c majoritatea alegtorilor sunt acum mpotriva anumitor tipuri de imoralitate. Ferii-v de lupi n haine de oaie, chiar i n Biseric. Unii falsi profei i unii propovaduitori mincinosi, de asemenea, se prefac ca se pocaiesc. La fel ca majoritatea cetenilor, majoritatea naiunilor se vor intoarce impotriva avortului, realizind c este vorba de un delict grav mpotriva lui Dumnezeu, dealtfel si majoritatea cetenilor ai majoritatii natiunilor se vor intoarce impotriva homosexualitatii si diferitelor tipuri de imoralitate sexual, realizind c aceste infraciuni sunt grave mpotriva lui Dumnezeu. Dac unele naiuni nu reuesc s ating aceast avansare n moralitate (devenind o naiune n care majoritatea cetenilor sunt mpotriva acestor imoralitati) apoi vai de acele naiuni! Acestea vor fi n curnd grav pedepsite, pentru ca necazul este pe cale sa inceapa! Revolutia Revolutia se refer la schimbrile politice i sociale ce vor urma n anumite naiuni ca urmare a Avertismentului. Lumea n general Influena Avertismentului cu privire la viitoarele evenimente in lume este nemsurat.

Alt efect va fi o mai mare diferen ntre cei care sunt sfinti, cei care caut cu sinceritate pe Dumnezeu i cei care fac ru din placere. Aceast polarizare va provoca conflicte n familie, ntre organizaii, ntre naiuni n lume. Avertismentul de asemenea va arunca unele persoane ntr-o mare frica. Marea majoritate a persoanelor, deopotriva bune i rele vor fi socate de acest eveniment, chiar dac acesta va fi anunat n prealabil. Da, chiar dac data este oferita in diferite articole, multe persoane vor fi surprinse i se vor speria de acest eveniment i de adncimea de penetrare a acestuia n universul lor de contiin i de suflet. Multe persoane vor fi ngrozite, pentru c pcatele lor proprii au fost scoase la lumina. Aceasta tulburare interioara va fi evident n ntreaga lume. Persoanelor rele n special le va fi foarte fric tiind c pcatele lor au fost respinse de ctre Dumnezeu, tiind c ei au ales pcatul impotriva calauzirii lui Dumnezeu. Dar credincioii care stiau n prealabil despre acest lucru vor avea pace i regret sincer pentru pcat. Acesta apasare interioara la nivel mondial se va calma oarecum a doua zi odata cu implinirea celui de-al doilea secret de la Medjugorje, dar din moment ce acest lucru este dat numai celor care vor fi acceptat pocairea si convertirea in urma Avertismentului, nepocaitul va fi mai confuz i mai infricosat ca niciodat la acest eveniment. Falsi Profeti Multi profeii falsi vor continua falsele predici ale lor, chiar i dup Avertisment. Sunt destul de multe false profetii care astzi vorbesc despre Avertizare dar au distorsiuni i interpretari eronate. Dup Avertizare multe persoane credincioase vor discerne mult mai clar intre lucrurile false si cele adevrate. Dar multi dintre profeii falsi mai ales din cei mai periculosi vor ncerca s-i continue falsa predicare. Ei vor spune c Avertismentul este o realizare a profeiei lor (chiar dac au furat ideea din mesajul de la Garabandal i apoi au pervertit-o). Ei vor ncerca s foloseasc Avertismentul pentru a continua s-i

promoveze ideile false. Unele dintre aceste erori pe care le vor promova n acest moment sunt dup cum urmeaz: Unii falsi profeti v vor spune c acum este un timp de pace i de sfinenie pentru lume, pentru ca pocina a facut ca suferintele pe care Dumnezeu le-a planificat sa fie ntrziate sau luate. Dar acest lucru nu este adevrat. n curnd va fi un rzboi i mari distrugeri, unele dup altele, distrugeri care vor ramane timp de mai multi ani. Unii falsi profeti deja susin c acum este sfritul lumii i c Antihrist este n lume gata de a lucra rul lui. Dar acest lucru nu este adevrat. Anticristul deja nu mai este n lumea de azi; timpul su nu va mai fi pn la viitorul ndeprtat de dupa miile de ani. i sfritul concret al lumii este peste foarte muli ani si peste multe mii de secole. Sfaristul timpului nu este acelasi lucru cu sfarsitul lumii si nici cu alte sfaristuri. Deci n momentul n care se produce Atentionarea, ei vor ncerca s foloseasc acest moment pentru a pretinde c acum a sosit momentul pentru pentru a ncepe toate diferitele lor profeii eronate. Ei vor continua s prosteasca pe unii din cei slabi si lipsiti de orientare in lume. Dar apoi pe masura ce evenimentele se desfasoara si profetiile reale se implinesc devine treptat mai clar i mai clar c profeiile precum i mesajele ,semnele i minunile' acestor prefacuti au fost false. Insa cei care trebuie creditati cu toata increderea sint in primul rind oamenii lui Dumnezeu- cei prin care acest mesaj citit public va fi fost transmis celor din mass-media, cei care acum incep sa se afirme, sa se faca vazuti, cei care cunosc personal Intruparea divina paminteasca pe care O marturisesc si pe ale carei invataturi le asculta si de la care primesc sfintirea si binecuvintarile, celor carora toti oamenii nazuitori catre desavirsire trebuie sa l-i se alature in convertirea lor pentru implinirea intocmai a cererii misiunilor divine pentru sfintire si impacare cu Dumnezeu. Creditati cu aceeasi incredere trebuie sa fie cei care vor veni

alaturi de acestia -preoti, calugari sau oameni simpli - care vor aduce si marturia lor alaturi de ei. Mirjana de la Medjugorje a spus: "Cu zece zile nainte de implinirea primelor doua secrete, eu voi anunta pe parintele Petar Ljubicic. Imediat el va incepe sa se roage timp de apte zile i apoi va anuna lumea."

Ruperea spinarii satanei- expresie des intilnita in unele profetii Efectul Avertismentului va reduce n mod semnificativ, dar nu va lua complet raul din lume. Astfel, Satana va pierde o mare parte din influenta dar nu in totalitate. Pierde att de multa putere asupra pctoilor incit poate fi cu adevrat spus ca spatele este rupt, pentru c att de muli pctoi regreta att de mult pcatele lor si prin urmare se indreapta spre Dumnezeu. Si persoanele sfinte vor creste in sfintenie. Deci puterile negative pierd cea mai mare parte a influena lui asupra oamenilor, cu toate c ele pot nc s ncerce s tenteze pctoii. Pina la sfarsitul Judecatii Dumnezeu va prelua integral autoritatea si puterea Pamintului in detrimentului fostei si actualei influente pacatoase. Asta si cu ajutorul tuturor oamenilor credinciosi chemati acum spre binele tuturor. Acest moment al Avertismentului va fi urmatorul pas in preluarea stapanirii pamantului cu dreptate de catre Dumnezeu. Liberul arbitru acordat raului treptat va fi luat si simultan va fi daruit evident binelui. Rasturnarea ierarhiilor intr-o zona a lumii va fi inca unul din multele schimbari in lume ca efect al chemarii si a puterii Avertismentului. Acesta este preponderent in zona autoritatii religioase in beneficiul autoritatii divine. Alta schimbare este o revolta intr-o zona a lumii.

Aceast rsturnare este deasemenea o schimbare politic i social. Oamenii rai vor fi nfuriati i ngroziti din cauza acestui act binecuvntat de Dumnezeu al Avertismentului dindu-si seama ca sint in pericol iminent de a-si pierde influenta asupra oamenilor buni, ei vor aduna laolalta toti sustinatorii si acolitii lor si vor lupta armat pentru a rsturna naiunile ntr-o anumit zon a lumii, intr-o zona n care rul este deosebit de puternic: in cadrul natiunilor musulmane din Orientul Mijlociu si din nordul Africii. Aceste persoane rele, aceti extremiti, nu sunt adevratii credinciosi musulmani care sincer venereaza un singur Dumnezeu, ei nu sunt nici musulmanii moderati care traiesc din plin i care caut s aduc modul de viata occidental in Orientul Mijlociu. Multi din acesti extremiti folosesc religia ca pretext pentru a se ridica la putere, dar ei nu sunt cu adevarat lipsiti de indrumare. Ei deliberat aleg rul i intentionat simuleaza devotamentul religios. Cu toate acestea unii dintre extremiti sunt foarte lumeti i nici nu ofer pretextul ca ar fi credinciosi. Cel de-al doilea Secret de la Medjugorje: caracter de binecuvintare Cel de-al doilea secret din Medjugorje este numit Ziua Consolarii; acesta nu este menionata la Garabandal. Motivul implinirii: Pentru a consola pe credincioii care s-au cait cu o zi inainte n Ziua Pocaintei (la Avertisment), s vindece i s ntreasc inima i mintea n curs de pregtire pentru prima parte a perioadei de restriste. n ziua Avertismentului multe persoane se vor ci de pcatele lor, dar multe alte persoane nu vor regreta asadar ulterior in Ziua Consolarii numai celor care sint caiti in prima zi de Pocina l-i se va da acest cadou de consolare. Cei care nu s-au cit nu vor primi acest cadou: "asa vei putea sti cum Domnul miraculos desparte egiptenii din Israel." (Ex 11:7) Avertismentul -Ziua Pocinei- relev fiecaruia dintre noi ca

rul pe care l-am fcut n vieile noastre, viciile i pcatele noastre nu fac altceva decit sa ne acopere sufletul. Dar ziua consolarii ne aminteste ca suntem creati de Dumnezeu, ca suntem fcuti dup chipul lui Dumnezeu i suntem prin urmare buni, ea ne aduce aminte de binele pe care l-am fcut n vieile noastre (dar la fel ca Avertsimentul nu este o iluminare). Observai c Avertismentul este dat la toat lumea, fr nici o excepie. Dumnezeu iubeste fiecare persoan i El caut mntuirea fiecarei persoane. Cu toate acestea, pe baza rspunsului liber la darurile lui Dumnezeu unele persoane vor primi cadouri suplimentare, altele poate mai puine insa ceilalti nu vor primi absolut nimic. Ziua consolarii va fi in acest fel un motiv de divizare. "i ndejdea noastr este tare pentru voi, tiind c precum suntei prtai suferinelor, aa i mngierii.." (2 Corint 1:7). Sufletul in timpul revelatiei va fi adus inaintea instantei divine - stind fata in fata intr-un mod sincer cu starea reala proprie pe care de obicei o ignoram si care este dezastruoasa comparativ cu ceea care ar fi de dorit. Constiinta astfel adincita prin binecuvintare de judecata divina ce curge prin fiecare nu poate avea alt rezultat decit o mare recunoastere a acestei realitati dure cit si un mare regret. Acest mare regret este insotit in buna masura de scaderea aprecierii fata de sine care evident face ca si orgoliul, acel fals autorespect, mindria, pe moment sa nu se mai faca simtit. Asadar cum respectul fata de sine este necesar fiind o parte importanta a guvernarii vietii mai ales celei spirituale, el va fi apoi restabilit. Daca am fost iertati atunci si noi trebuie sa ne putem ierta neajunsurile ca sa le putem corecta mai cu spor si sa ne simtim destul de demni sa putem primi pe mai departe binecuvintari si crestere interioara. In caz contrar complesiti de subapreciere nu am indrazni sa luptam cu ele in mod eficient.

[Evrei 4] (4:12) Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i gndurile inimii. [1 Tesaloniceni] (5:23) nsui Dumnezeul pcii s v sfineasc pe voi desvrit i ntreg spiritul vostru i sufletul i trupul s se pzeasc, fr de prihan, ntru venirea Domnului nostru Iisus Hristos. Avertismentul este o binecuvntare pentru spirit, Ziua de consolare este o binecuvntare n suflet , miracolul este o binecuvntare pentru minte. Ziua consolarii este o zi de fericire de la Dumnezeu n mintea i inimile tuturor celor caiti n ziua de pocin. Fericire venita si din intelegerea unei inimi acum impacate ca Dumnezeu este pe Pamint cu noi si ca acum in sfirsit multi dintre cei buni i-au recunoscut identitatea si ca se pot bucura si impaca. Aceast binecuvntare va avea efecte diferite in functie de unicitatea fiecarei persoane. Unele persoane vor primi binecuvntarea prin scoaterea din inima lor a unor obstacole n calea sfineniei, cum ar fi refuzul de a accepta un adevr, sau refuzul de a ierta pe cineva, sau refuzul de a iubi . Unele persoane vor fi binecuvntate prin clarificarea mintii lor in privinta unor puncte de vedere, a unor confuzii sau nenelegeri. Unele persoane vor scapa de anumite obstacole emotionale ce vor fi sterse din spiritele lor, cum ar fi o tristee constant sau o ntristare nemngiata sau o lipsa de speran sau o lips de bucurie i de veselie, de antipatie fata de religie sau fata de rugciune. Unele persoane vor fi vindecate de boli mentale, de diferite tipuri. Unele persoane vor nelege n sfrit anumite adevruri pe care le-au cautat dar pe care nu le-au putut atinge; acest lucru nu va fi o infuzie de cunoatere ci mai degrab o clarificare a mintii si a inimii, care va permite realizarea ulterioara naturala a unor

noi culmi de dragoste i de nelegere. Sfintii i persoanele care nu au nevoie de stergerea unor obstacole din mintea sau in inima lor vor constata c aceasta zi le va da un tip de putere in spirit care este o tarie n inima i o cretere in claritate a mintii n aa fel nct s simta mai bine i s faca voia lui Dumnezeu." Aceasta revelatie si aceasta veste sfinta impreuna cu evenimentele dure ce vor urma constituie carticica sfanta din mana ingerului a carei efect pentru multi oameni va fi amareala lor. Impotrivirea multora datorita calauzirii gresite a dogmelor sustinute de unii dintre conducatorii lor ii vor face sa simta suferinta pacatului vointei lor contra lui Dumnezeu. Religia unica ce va urma va fi cea care va fi cu adevarat intemeiata pe taria cinstei lui Petru -si nu va mai putea fi cucerita de puii de cuci- datorita darului deosebirii duhurilor prezent in rindul tuturor prin care mincinosii si necredinciosii sint descoperiti foarte usor. Aparitia Mariei de la Roma, cunoscuta sub numele de "Mama a Euharistiei" si care apare cu o cupa de aur in mina ,a anuntatat c Ea i Iisus Euharistic vor ncheia istoria. Deasemenea urmatorul citat ne conduce la esenta :"Toate mesajele vin de la Dumnezeu i peste tot unde Eu apar vorbesc despre aceleasi lucruri pentru ca prin triumful Euharistiei Mama vrea ca toate bisericile s fie reunite, asa incit atunci va fi doar o singura Biserica pentru toate persoanele." Aparitia Mariei vine ca o regina gatita n splendoare, poruncind credinciosilor sa participe la jertfa Mesei, care este desavirsita cu potirul de aur care contine Euharistia. n plus, Regina spune c Ea este cea care va prezenta (mai apoi) pe Iisus Euharistic. "Marele Monarh" si "Marele Patriarh" doua personaje legendare sint descrise in multe revelatii si viziuni mai vechi si mai noi , daca Marele Patriarh este vazut ca un tinar frumos si zvelt , care "sprijinit de Cea Mare va accede in

functii politice de conducere, ministru si apoi regele Europei" rezulta ca Cea Mare (Coana Mare -Mamaia- Mama Mare) este Marele Monarh, cei doi au descendenta nobila, noua Lor religie care va ingloba apoi prin absorbtie toate religiile va impune o noua organizare sociala si care nu va mai fi democrata (alegeri libere prin campanii electorale platite si vot popular), nici comunista in sensul de atee sau discretionara, nici capitalista ci va fi o noua orinduire dreapta bazata pe pricepere (meritocratie), religiozitate, sinceritate si sfintenie. Proprietatea (in parte) va fi colectiva pe grupuri mici care vor trai si vor locui impreuna fiind ca fratii, fara stapini si fara sclavi, profitul va fi impartit echitabil tuturor si vor minca bucatele toti la masa dupa ce le vor binecuvinta in numele celor Doi." Marele Monarh este uneori vazut imbracat in alb complet alteori in felurite culori bine imbinate purtind multe si scumpe giuvaere, alteori chipul ii este vazut ca un chip de Mare Papa avind pe cap insemnul puterii ceresti. "Ei Doi vor fi bucuria ,vedetele si sfintenia intregului pamint care va fi la picioarele Lor si oamenii Le vor urma sfaturile fericiti si sfintiti. Nimic rau nu va mai fi datorita Lor. Lumea va vedea si va simti in Ei ceea ce nimeni niciodata nu a mai vazut sau simtit in nici un trimis divin." Cel tinar este vazut cu un chip luminos dar hotarit si neclintit si care poarta o mustata decenta ce ii intareste trasaturile, mai este numit Printul Sfint al universului. "Cel Tinar se va pleca intotdeauna in fata Celui Mare caci de la acesta ii vine puterea si pe care cu totii il vor numi Mama lor si Mama universurilor.Toti Ii vor purta in inima lor. Ei vor revarsa dragostea si grija pentru cresterea si fericirea lor." Cu totii vor vedea ca toate promisiunile din profetiile adevarate date inainte tuturor religiilor au fost astfel implinite. La rindul ei Mama va dezvalui lucrurile viitoare precum si toata cunoasterea si intelesurile de care vor avea oamenii nevoie. Hula impotriva Ei va fi demult uitata si binecuvintarile Dinsei se vor intinde pe tot pamintul, nici o boala sau necuviinta nu va mai fi.

Cheia mantuirii in ziua celor doua strigari este credinta in aceea ca Mesia si Mangaietorul vin de doua ori pe pamant."profetie manastireasaca din Romania "La al 8-lea sinod ecumenic (panortodox) 7 biserici vor stabili adevarul si vor desparti pe cei ce nu propovaduiesc adevarul de cei care il proclama." La Medjugorje: "...ca Mama a voastra Cereasca Eu vin sa chem umanitatea sa se intoarca la dragostea lui Dumnezeu. Fiecare fiinta umana de pe acest pamint este fiul meu si Eu nu doresc sa pierd nici un suflet. Invocati-ma cu aceste cuvinte: "Sfinta Fecioara,Tu esti Mama mea, Mama noastra a tuturor pacatosilor." "Atunci , natiuni, puneti-va increderea in Mama voastra care niciodata pina acum nu si-a parasit copiii. O mama nu-si uita niciodata copiii. Si Eu nu am uitat cit suferiti voi. Eu sint Mama tuturora dintre voi pacatosii." "Priviti cu cit de multe semne i-mi insotesc acest apel plin de suferinta. Cu mesaje Eu am binecuvintat si aparitii am daruit in multe parti ale lumii, cu numeroase lacrimi, chiar si cu singe, Eu vreau ca voi sa intelegeti ca aceasta este o ora grava ...Chiar in aceasta tara (Japonia) Eu v-am dat un semn extraordinar facind sa curga lacrimi din plin mai mult de o suta de ori din ochii uneia din statuile mele in care sint reprezentata ca Mama Plina De Jale sub Crucea Fiului meu, Iisus. Eu sint purtatoarea lacrimilor de singe pentru intreaga umanitate. Eu vreau sa va salvez! Ascultati-ma. Eu sint o Mama plina de mila si Eu ma aflu deasupra acestui pamint. Eu insumi permit sa fiu vazuta dupa multe avertizari. Eu dau multe semne." Sora Maria Faustina a murit in timpul invaziei Poloniei in 1938, dar a fost canonizata sfanta la 30 aprilie 2000. Profetia scrisa pe 22 feb, 1931, zice urmatoarele: "Domnul mi S-a manifestat astazi, si El mi-a zis: Inainte de a veni ca un Judecator drept, Eu voi veni ca Regele Milei. Inainte de a sosi Ziua Judecatii, va apare un semn in cer si pe pamant. Acest semn va fi Semnul Crucii, si din fiecare rana

la mainile Mele si la picioarele Mele va iesi o lumina stralucitoare ce va ilumina intregul pamant pentru cateva minute. Acesta va fi sfarsitul timpului.(inteles duhovniceste)" Micuta Conchita de la Garabandal spunea ca inainte de aparitia unui cer nou si a unui pamint nou vom primi cu totii un avertisment al carui titlu va incepe cu litera A, adresat intregii umanitati care va veni direct de la Dumnezeu prin interventie divina in care cheama omenirea la unitate. El va fi aproape simultan cu aparitia pe cerul rasaritului a crucii , si care va fi dupa cum spunea Jeane Dixon vor fi in acelasi an cu marea invazie orientala, invadatorii vor pregati dinainte terenul pentru intemeierea unei ordini complet noua - asa cum spune Mario de Sabato. Invazia aceasta nu este una armata ci una pentru sfintire, religioasa, de convertire, la porunca divina. Trei mari evenimente supranaturale au fost profetite la Garabandal. Primul este un AVERTISMENT PE INTREGUL PAMANT DE LA DUMNEZEU sa fie VAZUT si apoi SIMTIT INTERIOR de fiecare om pe pamant. In acel moment noi vom intelege raul ce l-am facut si binele ce puteam dar nu l-am facut. Avertismentul va fi dat pentru a corecta constiinta lumii si a o pregati pentru marele Miracol. Data nu a fost revelata decat ca se va intampla inainte de anuntarea miracolului. "Miracolul va avea loc in crang la pini, pe un mal abrupt de unde se vede satul Garabandal. Se va intampla intr-o joi seara la 8:30, pe sau intre opt si saisprezece din martie, aprilie sau mai. (Visionara Conchita [Gonzalez] Keena stie data si o va anunta cu opt zile in avans.) Va fi in ziua de sarbatoare a unui martir al Eucharistiei si coincide cu un eveniment al Bisericii. Toti cei fie din sat sau din muntii inconjuratori il vor vedea. Bolnavii prezenti vor fi vindecati, pacatosii vor fi convertiti si necredinciosii vor crede. Imediat dupa implinirea miracolului, Rusia va fi convertita." Acest miracol nu este Marele Miracol. Alta profetie explica:"oamenii nu vor crede pina la capat ce

este scris in Scriptura fiind gresit calauziti de catre indrumatorii lor". 2Petru 2:1 "n norod s-au ridicat i proroci mincinoi, cum i ntre voi vor fi nvtori mincinoi, care vor strecura pe furi erezii nimicitoare, se vor lepda de Stpnul care i-a rscumprat i vor face s cad asupra lor o pierzare nprasnic." 1Tesaloniceni 4 15. Cci aceasta v spunem, dup cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmas pn la venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, 16. Pentru c nsui Domnul, ntru porunc, la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i cei mori ntru Hristos vor nvia nti, :17 "Apoi, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh i astfel vom fi totdeauna cu Domnul." - insa aici in realitate rapirea nu este nici in duh (revelatie) nici in trup ci doar in atentie prin intermediul undelor TV (pe norii cerului) fiindca Domnul este pe pamant impreuna cu noi. Trebuie sa se inteleaga faptul ca atata vreme cit nu avem desavarsirea in cele 7 trepte ale ei nu se poate cu nici un chip sa se intre in Imparatie ca sa fim in perfecta unitate cu Dumnezeu. Ci Imparatia (Dumnezeu) se coboara la noi ca sa ne calauzeasca tocmai in acest scop. "In vremurile din urma oamenii se vor face vinovati ca au crezut ce este scris si nu cred ce este nescris, ca nu cred ce este inlauntrul lor si in sufletul lor si nici in Sfintenia Celui ce Este Viu. Sufletul lor va urla de durere inlauntru pe cind ei insisi doborati de aceasta suferinta nu il vor asculta." Parintele Stefano Gobbi -preot catolic vizionar -a primit mai multe mesaje de la Mama Maria in care Ea confirma manifestrile aparitiilor si revelatiilor sale la nivel global.

"Cu semnele extraordinare pe care Eu le daruiesc in toate partile lumii ,prin mesajele mele si prin aparitiiile mele att de frecvente, Eu intaresc pentru toata lumea faptul ca se apropie marea zi a Domnului." Alt mesaj primit de Gobbi :"O adevrata reunificare a cretinilor nu este posibila, decit daca este facuta n perfeciunea adevrului . i adevrul a fost pstrat intact numai n Biserica Catolic, care trebuie s-l pstreze, sa-l apere i s-l proclame tuturor fr fric." Se vede ca perfectiunea adevarului nu este continut de dogme ci doar de revelatiile ,tainele si secretele bine pastrate si bine ascunse mirenilor care se refera si la unitatea dintre marile religii pe linga multe alte adevaruri inclusiv despre vremurile si evenimentele de astazi si cele ce vor urma. Aceste adevaruri au fost cel mai bine pastrate (comparativ cu celelalte biserici crestine) in bibliotecile Vaticanului si asta este un fapt demn de lauda dar totusi reunificarea adevarata nu se poate face decit daca biserica proclama aceste adevaruri tuturor fara frica asa cum ar trebui. Ar fi fost bine daca am fi putut totusi spera la concretizarea adevaratei reunificari a crestinilor -si poate nu numai -ca fiind rezultatul lucrarii asumate si responsabile a bisericii catolice ,dar din pacate dupa cum merg lucrurile astazi, nu ne putem nici macar gindi ca ar fi vreodata posibila aceasta initiativa sincera. Desigur in virtutea acestei revelatii biserica catolica inca pretinde fata de ceilalti insa fara sa convinga ca detine singura intregul adevar si cheama toata crestinatatea si intreaga lume sa o urmeze dar in mod fatarnic tinind secretele inca acoperite concret se refera doar la dogma veche desigur ,iar de aici evident si rezultatul. La Medjugorje, aparitia Fecioarei a declarat: "Dragi copii, azi va invit la pace. Am venit aici ca Regina Pacii si Eu doresc sa va imbogii cu Pacea Mea Materna . ...Va invit sa deveniti purtatorii i martori pacii mele catre aceasta lume lipsita de pace. S stabilim pacea n ntreaga lume."

ntr-un alt mesaj, Maria a spus : "Spuneti-i acestui preot, spuneti intregii lumi despre faptul ca voi sunteti divizati pe pmnt. Musulmanii i ortodocsii, din acelai motiv ca si catolicii sunt egali n faa Fiului Meu i a Mea. Sunteti toti copiii Mei." "...ca Mama a voastra Cereasca Eu vin sa chem umanitatea sa se intoarca la dragostea lui Dumnezeu ..Fiecare fiinta umana de pe acest pamint este fiul meu si Eu nu doresc sa pierd nici un suflet. Invocati-ma cu aceste cuvinte: "Sfinta Fecioara,Tu esti Mama mea, Mama noastra a tuturor pacatosilor." "Atunci, natiuni, puneti-va increderea in Mama voastra care niciodata pina acum nu si-a parasit copiii. O mama nu-si uita niciodata copiii. Si Eu nu am uitat cit suferiti. Eu sint Mama tuturora dintre voi pacatosii." In multe mesaje mariale Ea a promis ca pe viitor se va lasa vazuta de toata lumea. Iar in unele a destainuit ca Ea traieste si intrupata dar ca inca mai trebuie sa stea ascunsa inca o perioada. "Priviti cu cit de multe semne i-mi insotesc acest apel plin de suferinta. Cu mesaje Eu am binecuvintat si aparitii am daruit in multe parti ale lumii, cu numeroase lacrimi, chiar si cu singe, Eu vreau ca voi sa intelegeti ca aceasta este o ora grava ...Chiar in aceasta tara (Japonia) Eu v-am dat un semn extraordinar facind sa curga lacrimi din plin mai mult de o suta de ori din ochii uneia din statuile mele in care sint reprezentata ca Mama Plina De Jale sub Crucea Fiului meu, Iisus. Eu sint purtatoarea lacrimilor de singe pentru intreaga umanitate. Eu vreau sa va salvez! Ascultati-ma. Eu sint o Mama plina de mila si Eu ma aflu deasupra acestui pamint. Eu insumi permit sa fiu vazuta dupa multe avertizari. Eu dau multe semne." Mesajul Ei n Betania, Venezuela : "Copiii mei, Eu va ofer o bucat de Rai. ... Este pentru toat lumea, nu numai pentru catolici. Mesajul meu este de credin, iubire i speran. Mai mult dect orice, aceasta aduce o reconciliere ntre oameni i naiuni. Este singurul lucru care poate salva acest secol de

rzboi i de moarte venic." Una dintre seriile de aparitii cele mai populare au avut loc la o biserica ortodoxa Copt n Zeitoun, o suburbie din Cairo, Egipt. Oameni din multe ri i cu diferite credinte au fost martori la aparitii din 1968 pina in 1973. Numrul total de martori se ridica la citeva milioane! Musulmani, copti, romano-catolici, protestanti, i alii au fost uniti n adorarea lor catre Doamna care parea a fi compusa din lumina. Musulmanii recitau din Coran: "Maria, Dumnezeu a ales pe tine. Si tine purificat; El a ales pe tine mai presus de toate femeile." Forma de aparitie a Fecioarei era mai inalta de doua-trei ori fata de un om obisnuit ,in chip de femeie ce parea a fi dintr-o substanta stravezie alba luminoasa avind acoperamint din cap pina in pamint, pasind incet in spatiile libere dintre oameni sau pe acoperisuri si care ndeplinea semne, minuni i vindecri. Aceast femeie a aprut in mai multe nopi n fiecare sptmn, ani de zile. Cea mai mare parte a spectatorilor au fost musulmani. Aici este o descriere a evenimentelor din jurul aparitiilor din Zeitoun : "... au fost vzute de toat lumea prezent ...numarul de persoane prezente la evenimentele aparitiei a variat de la cteva mii la peste dou sute de mii pe noapte. Mai multe nopi n fiecare sptmn, mii de musulmani (care au constituit cea mai mare parte a mulimii) au czut in genunchi la rugciune pe covoarele rspndite oriunde in spaiul permis i au plns n faa magnificei, glorioasei forme a Maicii Domnului din Rai. Toti martorii sint de acord cu faptul c Doamna pare a fi compusa din lumina care de obicei a fost intensa, dar diminuata ocazional. Aparitiile unor "Maria, mama lui Iisus" au fost usor animate, mutandu-se dintr-o parte in alta a acoperiului bisericii , ca si cum ar oferi o vizibilitate direct tuturor celor inghesuiti din imprejurimi , din care multi au cerut sa vina in partea lor de drum. Ea a rspuns de multe ori cantecelor sau recitarilor din mulime, observindu-se ca se pleaca in cunostinta ,ca salut

i ca binecuvntare. Uneori Ea a fcut gesturi de rugciune sau a ridicat si fluturat usor ceva ce prea a fi o ramur de mslin. Alte dati mii de oameni au urmarit forma ei strlucitoare, care a fost de multe ori aproape inflacarata cu lumina alba albastruie sau cum ea tinea pe bratul ei sting ceea ce cu siguran parea a fi copilul Isus. Aparitia din Zeitoun pare a atinge toti martorii, inclusiv sutele care au fost vindecai spontan. Multe astfel de cazuri au fost documentate de Dr. Shafik Abd El Malik, expert si inalta autoritate in domeniu la Facultatea de Medicin Ain Shams University, care a condus o comisie de apte medici pentru a studia miraculoasele vindecati." Urmtorul mesaj de la o aparitie a Fecioarei care se identific drept "Doamna i Mama tuturor natiunilor" anunta stabilirea unei misiuni clare: "Incearcati sa intelegeti motivul venirii mele astazi. Domnul Isus Hristos a ales aceast zi mare pentru "Doamna tuturor naiunilor." Misiunea ei este de a stabili unitatea printre naiunile Ei. Ea este trimisa pentru a face o mare Comunitate a naiunilor ei. Adunarea tuturor naiunilor ntr-o Comunitate, este o sarcina stabilita nainte de aceast lume a timpului prezent, pe care am inobilat-o n mod repetat.> Vizionarul preot catolic Stefano Gobbi a primit mai multe mesaje de la Maria confirmnd manifestrile ei la nivel global, iata un exemplu : "Cu semnele extraordinare pe care Eu le dau n fiecare parte a lumii, prin mesajele mele si prin aparitiiile mele att de frecvente arat n toat lumea ca se apropie de marea zi a Domnului." Urmtoarele citate sint luate direct din Coran : "Noi [Allah] am fcut fiul Mariei i pe mama lui un semn pentru omenire i le-am dat adpost pe o panic colina adpati de o proaspta primvar. Apostoli! Manancati ceea ce este sntos i ce face lucrri bune; Cunosc toate aciunile voastre. Comunitatea voastr este doar o comunitate, iar eu sunt singurul vostru Domn: de

aceea temeti-va de Mine. Inca oamenii sint mpriti de ei nii n faciuni, fiecare bucurindu-se n propria doctrina. Lsai-i n eroare pana la un moment dat numit. i femeii [Maria] care si-a pastrat castitatea Noi [Allah] i-am insuflat n interiorul ei spiritul Nostru i am fcut din ea i din fiul ei un semn ntregii omeniri. Comunitatea voastr este o singura comunitate, iar Eu sunt pentru voi singurul Domnezeu. Prin urmare servitima pe Mine. Brbaii s-au mprit ei nii n faciuni, dar la Noi ei toti se vor ntoarce." "Importante semne au ajuns la voi de la Domnul vostru [Allah]. Celor care le vad El insusi le va darui multe, dar cel care este orb si nu vede acela va avea foarte mult de pierdut cu adevarat. Ludat fie [Allah]! El v va arta semnele lui i voi le ve-ti recunoate ... Ora Pedepsei a ajuns aproape i Luna este despicata n dou. Totui, atunci cnd ei vad un semn necredinciosii intorc spatele si spun :"Geniala vrjitorie!". Noi le vom arata semnele noastre n toate regiunile de pe pmnt i n propriile lor suflete pn cnd vor vedea clar c acesta este adevrul." O revelatie calugareasca: "Cei ce vor ridica capetele (sa spuna adevarul) mai intai vor trebui sa se faca partasi la minciuna".(in interiorul bisericii traditionale) -cu referire la un verset inca nescos din Apocalipsa in versiunea NT Gideons. O profetie calugareasca: In zilele din urma multe din bisericile crestine vor renunta la credinta in Fecioara dar marturie Ei ii vor sta toate icoanele Ei care cu toatele vor face mnuni." (probabil unele mai discrete perceptibile doar de unii dintre oameni) "Cei care nu au crezut in Fecioara acum iata O marturisesc si ei impotriva celor ce erau indreptatiti si care acum vor fi

dezmosteniti caci nu cred in Ea." aici este vorba mai ales de protestanti care vor crede atunci mai repede decit majoritatea ortodocsilor si vor dobandi certitudini incat sa stea si ei martori la a doua Ei venire. Sfantul Tihon de Voronej si Zadonsk spunea: "..Trairea vietii dupa Dumnezeu va deveni foarte dificila din cauza apostaziei generalizate. Apostatii vor creste numeric prin faptul ca vor continua sa se numeasca crestini si in aparenta se vor purta ca atare si vor putea foarte usor sa-i persecute pe crestinii adevarati cu nenumarate curse si punand la cale alte masinatii pentru a-i sminti din calea mantuirii si din dorinta de a-l sluji pe Dumnezeu. Ei vor actiona impotriva slujitorilor lui Dumnezeu prin violenta puterii, prin calomnie, prin masinatii pline de rautate, prin tot felul de artificii si prin persecutii crude. Mantuitorul lumii, in timp ce era persecutat a gasit adapost intr-un sat obscur si indepartat, Nazaret, ascunzindu-se de Irod, de carturarii si fariserii, de preotii si arhiereii evrei careL urau; la fel in vremurile de pe urma un adevarat calugar cu greu va gasi un loc retras si necunoscut, pentru a-i sluji lui Dumnezeu intr-o oarecare libertate si fara a se lasa antrenat de violenta apostatilor in slujba lui Satan. O,vremuri nenorocite! O, situatie dezastruoasa! O, disperare morala, mult mai mai mare decit catastrofele materiale si neinteleasa de catre oamenii senzuali! O, catastrofa care incepe in timp dar nu se termina in timp, ci trece in eternitate! O, dezastrul dezastrelor cunoscut numai de catre adevaratii crestini si de catre adevaratii calugari, dar ignorat de catre cei pe care ii loveste si inghite!" "Fiecare Biserica va avea cite o biserica mireasa (ca exemplu personal) pe care o va urma mergand in trena ei spre unitatea tuturor (religiilor)." Aceste Biserici mirese vor fi atat primele comunitati religioase din ramura lor care vor merge la chemarea Mangaietorului dar si mari Biserici.

Convertirea islamului va fi facut dupa exemplul pe care il vor avea tarile in convertirea Turciei, caci va fi prima care va pune in aplicare ceea ce se va stabili de comun acord in consfatuirile inter-islamice. Apoi convertirea ortodoxiei va urma exemplul Bisericii Ortodoxe Ruse. Va mai amintiti probabil de cererea pe care Fecioara a facuto la Fatima si nu numai in legatura cu dedicarea Rusiei fata de Ea. Acum se va implini. Rusia va fi prima religie care va hotara unificarea. "Sa faceti ce fac rusii."-spune alta revelatie manstireasca cu referire la vremurile din urma. Exemplul tuturor ramurilor crestine din apus dar si al celor din Australia va fi Biserica Catolica, fie ei protestanti fie de alte rituri crestine. Desigur in ceea ce priveste partea ei majoritara care va face pasul corect pt ca in relitate se va scinda in 3 , a 3-a fiind formata din sceptici care nu vor mai crede pe nimeni. Bisericile crestine din Africa vor hotara singure dupa exemplul Bisericii Copte care va hotarai singura inspirata intrucitva si de cea rusa.. Religiile din Asia vor urma exemplul Chinei. Restul Africii va trebui sa urmeze exemplul crestin, religiile Indiei -cu exceptia unei mici ramuri din litoralul de vest (care a creat si in trecut probleme in zona) nu vor intampina probleme avand in vedere inclinatia lor nativa si doctrinara catre universalitate. Dealtfel vechile lor scripturi si marii lor sfinti ii invata ca toate religiile au acelasi Creator si ca respectul pentru ele este masura respectului fata de propria doctrina si fata de Dumnezeu. Nativii indieni ai Americi de Nord si de Sud cit si restul celor care au mai ramas se vor converti usor daca vor fi ajutati. Restul religiilor mici vor trebui sa urmeze in timp marile religii. La sfarsitul acestui val asteptand momentul lor de atata vreme va veni si jumatatea sincera a francmasonilor. Pina la al doilea si ultimul mare val de convertiri altele mai

mici vor avea loc cu ocazia evenimentelor intermediare. Al doilea mare val va cuprinde in principal religia mozaica, religie care deci va mai intarzia de la primul val pentru ca vor astepta implinirea unor profetii aflate in Ioil 2 Asa ca pina nu vor vedea acestea concretizate nu vor indrazni. Penultimul val va fi intre momentul pezentarii lui Iisus si Sf Judecatii in perioada cind oamenii inca sceptici -cei alsi0 vor vedea c cei care mor dubil nu snt dintre cei care au adoptat noua religie ci doar dintre ceilalti. O profetie ruseasca referindu-se la biserica rusa spune despre:"spintecarea oblica a Bisericii de la gat in jos, in doua parti" se refera la sciziunea pe de-o parte intre conducerea ei alaturi de care vor fi o mare parte a preotimii si credinciosilor si alta parte formata din o parte dintre vladicii din teritoriu care vor refuza abdicarea de la avantajele lor de pina atunci si cu care "Enoh insusi cu mare putere din fruntea Bisericii se va lupta si ii va invinge". Despre zilele din urma se mai spune in diverse revelatii ca in acea vreme vor fi raspinditi pe pamint un anumit numar de ingeri ca oameni si care prin lucrari sfinte sa ajute in diverse locuri si ca vor mai fi chemati si dintre oamenii sfinti si apoi la un loc toti sfintii si toti oamenii pentru acelasi tel. In legatura cu Iisusii falsi acestia sint oameni care in marea lor majoritate fiind sfinti au primit/primesc porunca sa faca acest lucru ca sa fie semne ale apropierii zilelor sfarsitului Judecatii. Exact ca si arhiereul Nicodim cu secole in urma. Pe ei nu ii va crede aproape nimeni insa ii vor pune pe ginduri. ================ Al 2-lea Mare Semn "Vesti de razboi" - Razboiul impotriva poporului si semintiei Femeii 13. Si a trmbitat al saselea nger. Si am auzit un glas, din cele patru cornuri ale altarului de aur, care este naintea lui Dumnezeu,

14. Zicnd catre ngerul al saselea, cel ce avea trmbita: Dezleaga pe cei patru ngeri care sunt legati la rul cel mare, Eufratul. 15. Si au fost dezlegati cei patru ngeri, care erau gatiti spre ceasul si ziua si luna si anul acela, ca sa omoare a treia parte din oameni. 16. Si numarul ostilor era de douazeci de mii de ori cte zece mii de calareti, caci am auzit numarul lor. 17. Si asa am vazut, n vedenie, caii si pe cei ce sedeau pe ei, avnd platose ca de foc si de iachint si de pucioasa; iar capetele cailor semanau cu capetele leilor si din gurile lor iesea foc si fum si pucioasa. 18. De aceste trei plagi: de focul si de fumul si de pucioasa, care iesea din gurile lor, a fost ucisa a treia parte din oameni. 19. Pentru ca puterea cailor este n gura lor si n cozile lor; caci cozile lor sunt asemenea serpilor, avnd capete, si cu acestea vatama. 20. Dar ceilalti oameni care nu au murit de plagile acestea, nu s-au pocait de faptele minilor lor, ca sa nu se mai nchine idolilor de aur si de argint si de arama si de piatra si de lemn, care nu pot nici sa vada, nici sa auda, nici sa umble. 21. Si nu s-au pocait de uciderile lor, nici de fermecatoriile lor, nici de desfrnarea lor, nici de furtisagurile lor. "Al treilea Mare Semn este un razboi pornit de credinciosii altei fiare care nu mai este si care au chemat pe toti venind ca riurile curgatoare ,cei care nu au vrut sa auda ,cei neascultatori, plini de ura, porniti cu furie impotriva poporului Marelui Monarh ca sa nu se sfinteasca. Dar semiluna cea mica va fi stearsa caci poporul si popoarele care vor da ajutor sint iubite de Dumnezeu. Acest razboi va fi oprit prin interventia Preasfintului Monarh printr-un mare semn prin al carui greu sacrificiu pentru oameni va aduce

pacea pe tot pamintul ..." n aceste ri cind Avertismentul are loc multe persoane se vor poci i vor continua sa se convertasca - foarte muli musulmani. Cu toate acestea un numr semnificativ de persoane n aceast zon a lumii vor respinge acest dar de la un Dumnezeu care nu ii forteaza ; Dumnezeu le arata propriile pacate si darul de pocin dar acestia aleg liber sa il respinga.si vor deveni astfel mult mai pctosi dect pn acum, ca si fariseii n respingerea adevratului trimis divin numai ca va fi mai rau decit pe vremea venirii lui Iisus. Este un act de team i disperare. Este un act deliberat de a alege rul in locul binelui. Rasturnarile mai constau din inlocuirea atoritatilor, lovituri de palat, lovituri de stat, amenintari si asasinate, vinatori stradale in scopul unor linsari, revolte, insurectii i chiar rzboi. Dac ei nu pot lua puterea politic i militara a unor natiuni pe cale legala atunci vor incerca prin lovituri de stat i insurectii locale, in acel moment din acele zone in care au cistigat deja controlul n aceste modalitati imediat vor organiza alte lovituri mpotriva naiunilor din jur pe care nu le controleaza din interior. Va fi rzboi ,haos i crime, actele dezorganizate si disperate ale grupurilor izolate de insurgenti sint legate de respingerea lui Dumnezeu. Pentru ei nu exista jumatati de masura ,acum mizeaza totul pe o singura carte - totul sau nimic. Insa confruntarea teologica nu va avea doar doua tabere beligerante ci trei (fanaticii musulmani, fanaticii crestini si religia Duhului sfant. Primele doua dintre tabere vor contribui in felul propriu la devastarea locasului sfint din Ierusalim -Biserica Sf.Mormnt-crestinii condusi de "Regele din Grecia" (Daniel 8) adica Patriarhul grec indata ce Domnul Savaot (Fecioara) va calca iarasi in Biserica Sf Mormint (nu va fi pt prima data) si odata chemarea Sa realizata -cum va fi considerata "cel rau" ortodocsii vor spune ca prezenta Sa acolo a spurcat locul iremeiabil si deci biserica trebuie parasita si odoarele retrase -asa incit vor lasa biserica pustiita - lipsita de odoarele sfinte.

-musulmanii venind la scurt timp in goana lor vinatoreasca impotriva Sa vor intra cu rangi si topoare si vor toca cu ele tot ce se va putea, usi, canaturi, zidarie crezind ca vor contribui la surparea convertirii religiilor bazata pe credinta in Iisus.

Isaia 66: 18. Dar Eu vin ca s strng la un loc popoarele i toate limbile. Ele vor veni i vor vedea slava Mea, 19. i le voi da un semn. i pe cei scpai cu via (n. in urma urgiei pedepsei justitiare) i voi trimite ctre popoarele din Tarsis, Put, Lud, Meec, Ro, Tubal, Iavan, ctre inuturile cele mai deprtate care n-au auzit despre Mine i nu au vzut slava Mea. i la aceste neamuri vor vesti slava Mea. 20. i din toate neamurile vor aduce pe fraii votri prinos Domnului: pe cai, n crue, pe paturi, pe catri i pe cmile, pn la muntele cel sfnt al Meu (Sion), la Ierusalim, zice Domnul, precum fiii lui Israel aduc prinoase n vase curate pentru templul Domnului. 21. i din ei voi lua preoi i levii, zice Domnul. 22. ntr-adevr, precum cerul cel nou i pmntul cel nou pe care le voi face, zice Domnul, vor rmnea naintea Mea, aa va dinui totdeauna seminia voastr i numele vostru. 23. i din lun nou n lun nou i din zi de odihn n zi de odihn vor veni toi i se vor nchina naintea Mea, zice Domnul. (conform programului adunarilor viitoarei religii unice) 24. i cnd vor iei, vor vedea trupurile moarte ale celor care s-au rzvrtit mpotriva Mea, c viermele lor nu va muri i focul lor nu se va stinge. i ei vor fi o sperietoare pentru toi." ( o treime din populatia globului nu are cum sa fie ingropata integral atit de repede de catre echipele care vor fi insarcinate iar alti razvratiti care vor supravietui dar vor fi parte convertiti parte omorati justitiar mai tirziu)

IEZECHIEL 38 Lui Gog 15. "i vei pleca de la locul tu, din hotarele de la miaznoapte, tu i multe popoare mpreun cu tine, toi clri pe cai, tabr mare i otire nenumrat? 16. i te vei ridica mpotriva poporului Meu, mpotriva lui Israel, ca un nor care acoper pmntul; aceasta va fi n zilele cele de pe urm cnd te voi aduce mpotriva rii Mele, ca popoarele s M cunoasc pe Mine, cnd Eu voi fi artat sfinenia Mea naintea ochilor lor, asupra ta, o, Gog! " "Asupra lui Gog" adica (cu observatii critice) impotriva . Dumnezeu va fi in acel moment al 12-lea Mare Imam (supranumit Mahdi - profetizat de Mohamed) insa nu va fi urmat de catre toti musulmani ci doar de catre o parte. Asupra lui Gog fiindca fanaticii nu vor suporta ideea unificarii tuturor religiilor peste capul lor si in plus vor fi si ei direct atentionati in legatura cu iminenta urgiei justitiare. O profetie calugareasca spune ca "ultimul papa va avea suflet de mama" Petrus Romanus -petru inseamna piatra (tare) si are o tripla semnificatie. Prima semnificatie se refera la profetia lui Iisus referitoare la crearea unei biserici indestructibile a carei temelie va fi piatra "Petru" ; a doua senificatie este legata de piatra desprinsa dintr-un munte- "nu de mana"- care va sparge picioarele uriasului din visul lui Nabiconosor si care apoi va deveni un munte care se va intinde pe tot pamantul asa incat ultima imparatie va fi cea a sfintilor lui Dumenzeu care vor imparati vesnic pe pamant. A treia semnificatie se refera la taria sfinteniei Sale. Romanus -semnifica faptul ca va fi incoronat ca papa la Roma. Isaia cap 8: 12. "Nu numii uneltire tot ceea ce poporul acesta socotete

uneltire, i nu v temei, nici nu v nfricoai de ceea ce se tem ei. 13. Numai pe Domnul Savaot socotii-L sfnt, de El s v temei i s v nfricoai. 14. El va fi pentru voi piatr de ncercare i stnc de poticnire pentru cele dou case ale lui Israel, curs i la pentru cei ce locuiesc n Ierusalim. 15. i muli se vor poticni, vor cdea i se vor sfrma, vor fi prini n curs i vor fi dui n robie! 16. Voi strnge laolalt aceast mrturie i voi sigila aceast nvtur pentru ucenicii mei. 17. Voi atepta deci pe Domnul, Care i ascunde faa Sa de la casa lui Iacov i voi ndjdui ntru El. 18. Iat eu i pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu spre semne i minuni n Israel, din partea Domnului Savaot, Care locuiete n Muntele Sionului." Dupa un interval fanaticii musulmani vor vedea ca fostele tari islamice se ajuta intre ele si neavand succesul scontat si vor decide sa se grupeze in Pakistan singura tara care va mai ramane inca islamica. Marea majoritate a insurgentilor deja vor fi chemati sa vina migrind din tarile lor de origine sa se adune si sa se orgazizeze in Pakistan in vederea unei ofensive ulterioare sub comanda a doi lideri care vor avea autoritate si influenta asupra tuturor. Unul dintre aceti lideri va fi un laic (militar, politic); celelalt va pretinde a fi un fel de lider spiritual. Organizatiile teroriste cele mai periculoase vor juca rolul central mai ales ca armamentul necesar este deja procurat de ele de-a lungul a citeva decenii special pentru acest moment la ordinul fiarei lor. Marile depozite inclusiv cele de fonduri se afla tocmai aici caci scopul initial al acestora era deja atacul prin surprindere al Indiei.

Aceast rasturnare se produce n aceasta zona din lume, pentru c rul este puternic acolo. Unii "ngeri czui" vor oferi unele impulsuri i suport acestor persoane rele, dar aceasta rasturnare este o surpriza pentru ei, deoaece ei nu vor sti cnd va aprea acest eveniment. Aceasta resurectie nu este de origine demonica, chiar dac ngerii czui n general, vor ncerca s ncurajeze sau s coopereze cu orice ru de pe pmnt. Mai degrab resurectia este actul unor persoane care resping darul lui Dumnezeu de a se cai pentru pcat i care deliberat aleg rul in locul binelui. Ei spera (mpotriva logicii i a credinei) ca astfel ctigarea puterii lumeti si religioase ii va pstra la adapost de aceast pocin fata de pcat, care le amenina astfel esenta existentei lor. Dar desigur ei nu sunt la adapost in fata Justiiei lui Dumnezeu. Atotputernicul le va permite o domnie pentru o scurta perioada, cind multe persoane (care deasemenea au respins pocina oferita de Dumnezeu si care nu sint totusi la fel de violenti incit sa puna mina pe arme) vazind atitudinea evident gresita a acestor fanatici intr-un fel i-si vor vedea in oglinda greseala atutudinii lor potrivnica si vor cauta sa se indrepte. Dar ulterior acesti insurgenti vor fi complet doboriti i nvinsi. Pierderile vor fi mari de ambele parti. O teama comun a celor buni i un scop comun al celor rai este unirea acestor naiuni islamice ntr-un grup armat foarte rapid. In acel moment se va vedea in acea lume araba -a organizatiilor teroriste, totalitare - luptele si conflictele interne mai mult sau mai putin mocnite, transate sau netransate. In perspectiva acestui viitor conflict luptele actuale din Afganistan au jucat rolul unui razboi de uzura asa incit in acel moment se va usura sarcina micsorand sacrificiul enorm al celor care vor scoate castanele din foc - Armata Indiana in mare parte , care va lupta pentru a se apara si care in final

va obtine astfel ca recompensa morala si realipirea Pakistanului - asa distrus si de nelocuit- la patria mama. O informatie aflata personal de la un ofiter indian: Comandantul suprem al fortelor armate ale Indiei a avut cu mai multi ani in urma o revelatie de la Domnul Shiva, revelatie adusa apoi la cunostinta tuturor ofiterilor indieni si in care sint preveniti ca India va fi atacata in timpul vietii lui si astfel va trebui sa poarte ultimul razboi din istoria tarii si porunca este sa se pregateasca temeinic atit intern dar si prin colaborari externe. Serviciile secrete indiene -si nu numai -intre timp au aflat despre inarmarea masiva a fortelor teroriste. In prezent exista un protocol militar special bilateral intre India si S.U.A axat pe tehnica si tehnologie militara aflat de ani buni in derulare. Aceasta revelatie mai spune ca acest razboi va fi oprit printrun mare semn care va fi vazut de toti oamenii de pe pamint. Acest semn este de fapt chiar ziua varsarii maniei lui Dumnezeu, ziua marelui cutremur si a celor (aproape) 3 zile de (semi)intuneric. Razboiul fiind de factura religioasa tinta initiala va fi religia unica in curs de formare - acesta fiind "poporul Femeii". Insa castanele vor fi scoase cu mana altora, castanele razboiului aruncare de SUA impreuna cu NATO in focul de tabara al insurgentilor fanatici necredinciosi.(fiindca nu cred in Mohamend si in porunca lui de pace venita de la Allah) . Asa incat acum tarile din jurul Pakistanlului vor riposta impotriva ofensivei prin actiuni de prevenire. Cel mai important ajutor al Indiei va veni din doua directii. Unul va fi cel logistic - sateliti, radare si avioane de supraveghere, munitie, tehnica militara sofisticata si secreta, provizii alimentare, echipament, etc, pina la cea mai mica lama de ras - din partea Statelor Unite. Si celalat va fi cu efective militate aviatice prin operatiuni fulger din partea Chinei insa acestea din urma abia in a doua

parte a razboiului. Va trimite si Egiptul citeva rachete balistice dar vor fi nesemnificative in economia desfasurarii conflictului. In restul tarilor fanaticii se vor deda la explozii capcana si la incendieri ale unor depozite petroliere care vor arde multa vreme tara noastra va scapa -de aceea o profetie -a lui Arsenie Bocaspune ca tara noastra va fi inconjurata de foc si ca nimeni nu va mai putea intra- fiindca granitele vor fi inchise in urma declararii preventive a starii de urgenta. Ramasita bisericii a carei tabara va fi inconjurata de inamici este constituita din membrii unei comunitati a religiei universale aflata la un moment dat in apropierea liniei frontului. Mai exact aceia dintre ei care datorita credintei lor vor ramane pe loc atunci cand ceilalti preveniti se vor refugia din fata avansarii inamice. O coloana potrivnica va ajunge in zonele apropiate din imprejurimi insa doar pina la o distanta nepericuloasa. Inainte ca situatia sa se agraveze comandantul fortelor indiene locale in urma unei vedenii va da in timp util ordinele potrivite incat prin armament cu actiune de la distanta in citeva minute gruparea inamica va fi complet anihilata. Ofensiva va continua sa fie innabusita.

15. "Deci, cnd vei vedea urciunea pustiirii ce s-a zis prin Daniel proorocul, stnd n locul cel sfnt - cine citete s neleag 16. Atunci cei din Iudeea s fug n muni. 17. Cel ce va fi pe cas s nu se coboare, ca s-i ia lucrurile din cas. 18. Iar cel ce va fi n arin s nu se ntoarc napoi, ca s-i ia haina. 19. Vai de cele nsrcinate i de cele ce vor alpta n zilele acelea! 20. Rugai-v ca s nu fie fuga voastr iarna, nici smbta."

Vina pustirii, devastarii locasului sfant din Ierusalim va fi atat a crestinilor (imparatia din Grecia) care (dupa ce Sfinta Sfintelor va mai intra inca odata inauntru) in orbirea lor il vor considera spurcat dar si a fanaticilor muslmani care apoi il vor devasta pina la capat (Gog- Asiria, etc). Am spus ca va mai intra inca odata fiindca nu va fi prima data, din cite stiu a mai fost odata cu ceva ani in urma -moment in care tot aerul din incapere a capatat un parfum desebit exact ca de moaste. Sa amintesc inca un loc unde a mai poposit de-a lungul timpului -intro moschee musulmana (imi scapa numele) cea in care orice femeie daca indrazneste sa intre moare pe loc. Am retinut ca pina la vremea respectiva mai intrasera deja 3 femei dar care au murit pe loc, indiferent daca au fost deghizate sau nu. Daca tin bine minte sfatul a fost ca paznicul de la intrare care previne turistele straine sa continue sa faca acest lucru la fel ca inainte pina intro zi pe care o stie numai el. Se pare ca intre timp a mai intrat o turista straina care inconstienta a tinut mortis sa intre lasandu-si astfel barbatul vaduv si copii orfani. De atunci citeva ambasade straine realizand ca nu e chiar poveste au cerut informarea preventiva inca de la vama cit si forte de ordine la fata locului care sa interzica prin forta accesul femeilor. Am inteles ca paznicul traditional este singurul care cunoaste vremea cind blestemul va inceta si cind misiunea lui in acest sens se va inchiea si va putea apoi confirma tuturor ca femeile pot intra dupa cum se va si intimpla si toata lumea va vedea ca nu va mai muri nici o femeie. Si aici "se va face dreptate pentru femei".

MIHEIA Cap 5 4. i El nsui va fi pacea noastr! Cnd Asiria va nvli n ara noastr i va ptrunde clcnd n palatele noastre, noi vom ridica mpotriva ei apte pstori i opt cpetenii, (7

Patriarhi ortod. si 8 Generali de armata - luptind fiecare pe frontul lui specific) 5. Care vor pustii ara Asiriei cu sabia i ara lui Nimrod cu sabia scoas din teac. i ne va izbvi de Asiria cnd aceasta va nvli n ara noastr i cnd va trece peste hotarele noastre. Psalmul 149 1. Cntai Domnului cntare nou, lauda Lui n adunarea celor cuvioi. 2. S se veseleasc Israel de Cel ce l-a fcut pe el i fiii Sionului s se bucure de mpratul lor. 3. S laude numele Lui n hor; n timpane i n psaltire sI cnte Lui. 4. C iubete Domnul poporul Su i va nva pe cei blnzi i-i va izbvi. 5. Se vor luda cuvioii ntru slav i se vor bucura n aternuturile lor. 6. Laudele Domnului n gura lor i sbii cu dou tiuri n minile lor, 7. Ca s se rzbune pe neamuri i s pedepseasc pe popoare, 8. Ca s lege pe mpraii lor n obezi i pe cei slvii ai lor n ctue de fier, 9. Ca s fac ntre dnii judecat scris. Slava aceasta este a tuturor cuvioilor Si. Apoc. cap2 26. i celui ce biruiete i celui ce pzete pn la capt faptele Mele, i voi da lui stpnire peste neamuri. 27. i le va pstori pe ele cu toiag de fier i ca pe vasele olarului le va sfrma, precum i eu am luat putere de la Tatl Meu.

28. i-i voi da lui steaua cea de diminea.

DANIEL 9 26-...iar poporul unui domn va veni i va drma cetatea i templul. i sfritul cetii va veni prin potopul mniei lui Dumnezeu i pn la capt va fi rzboi - prpdul cel hotrt. 27. i El va ncheia un legmnt cu muli ntr-o sptmn, iar la mijlocul sptmnii va nceta jertfa i prinosul i n templu va fi urciunea pustiirii, pn cnd pedeapsa nimicirii cea hotrt se va vrsa peste locul pustiirii". Ieremia 4 29. De strigtele clreilor i ale arcailor ara ntreag este pus pe fug; toi vor fugi n pdurile cele dese i se vor sui pe stnci; toate cetile vor fi prsite i nici un locuitor nu va mai fi n acestea. 30. i tu, pustiito, ce vei face? Chiar cnd te-ai mbrca n purpur, chiar dac te-ai gti cu podoabe de aur i i-ai sulemeni ochii cu dresuri, n zadar te-ai face frumoas, c iubiii ti te dispreuiesc i vor numai viaa. 31. Cnd aud glas ca de femeie ce nate, aud geamt ca al uneia ce nate pentru ntia oar: este glasul fiicei Sionului; ea geme i ntinde mna, zicnd: "O, vai de mine, mi se istovete sufletul naintea ucigailor!" MATEI 24 7. Cci se va ridica neam peste neam i mprie peste mprie i va fi foamete i cium i cutremure pe alocuri. 8. Dar toate acestea sunt nceputul durerilor. 9. Atunci v vor da pe voi spre asuprire i v vor ucide i vei fi uri de toate neamurile pentru numele Meu. 10. Atunci muli se vor sminti i se vor vinde unii pe alii; i

se vor ur unii pe alii. 11. i muli prooroci mincinoi se vor scula i vor amgi pe muli. 12. Iar din pricina nmulirii frdelegii, iubirea multora se va rci. 13. Dar cel ce va rbda pn sfrit, acela se va mntui. 14. i se va propovdui aceast evanghelie (veste buna) a Impriei n toat lumea spre mrturie la toate neamurile; i atunci va veni sfritul. (vestea buna referitoare la Imparatie - la implinirea venirii Ei asa cum era venita si in vremea lui Iisus care spunea "a si venit") 15. Deci, cnd vei vedea urciunea pustiirii ce s-a zis prin Daniel proorocul, stnd n locul cel sfnt - cine citete s neleag 16. Atunci cei din Iudeea s fug n muni. 17. Cel ce va fi pe cas s nu se coboare, ca s-i ia lucrurile din cas. 18. Iar cel ce va fi n arin s nu se ntoarc napoi, ca s-i ia haina. 19. Vai de cele nsrcinate i de cele ce vor alpta n zilele acelea! 20. Rugai-v ca s nu fie fuga voastr iarna, nici smbta. 21. Cci va fi atunci strmtorare mare, cum n-a fost de la nceputul lumii pn acum i nici nu va mai fi. 22. i de nu s-ar fi scurtat acele zile, n-ar mai scpa nici un trup, dar pentru cei alei se vor scurta acele zile. 23. Atunci, de v va zice cineva: Iat, Mesia este aici sau dincolo, s nu-l credei. 24. Cci se vor ridica hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor da semne mari i chiar minuni, ca s amgeasc, de va fi cu putin, i pe cei alei.

25. Iat, v-am spus de mai nainte. 26. Deci, de v vor zice vou: Iat este n pustie, s nu ieii; iat este n cmri, s nu credei. 27. Cci precum fulgerul iese de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i venirea Fiului Omului. Maleahi cap 3 17. Ei vor fi ai Mei, zice Domnul otirilor, mi vor fi o comoar deosebit, n ziua pe care o pregtesc Eu. Voi avea mil de ei, cum are mil un om de fiul su, care-i slujete. 18. i vei vedea din nou atunci deosebirea dintre cel neprihnit i cel ru, dintre cel ce slujete lui Dumnezeu i cel ce nu-I slujete." 32. Atunci oricine va chema Numele Domnului va fi mntuit. Cci mntuirea va fi pe muntele Sionului i la Ierusalim, cum a fgduit Domnul, i ntre cei rmai, pe care-i va chema Domnul. Isaia 16. Domnul rcnete din Sion, glasul Lui rsun din Ierusalim, de se zguduie cerurile i pmntul. Dar Domnul este scparea poporului Su, i ocrotirea copiilor lui Israel. 17. i vei ti c Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care locuiete n Sion, muntele Meu cel sfnt. Ierusalimul ns va fi sfnt, i nu vor mai trece strinii prin el. 21. Le voi rzbuna sngele pe care nu l-am rzbunat nc, dar Domnul va locui n Sion. Isaia Capitolul 3

1. Iat, Domnul Dumnezeu Savaot va lua din Ierusalim i din Iuda orice sprijin i orice ajutor, orice hran de pine i orice sprijin de ap,

2. Pe viteaz i pe omul de lupt, pe judector i pe prooroc, pe prezictor i pe btrn; 3. Pe cpetenia peste cincizeci, pe sftuitor, pe nelept, pe fermector i pe ghicitor. 4. Voi pune biei cpetenii peste ei i copiii vor domni peste aceia. 5. n popor se vor strmtora unul pe altul i fiecare va mpila pe aproapele su; cel tnr se va purta obraznic cu cel btrn i cel de neam ru cu cel de neam bun. 6. Atunci va alerga omul la fratele su, n casa tatlui su, i-i va zice: Tu mai ai o hain, fii cpetenie peste noi i s fie aceste drmturi sub mna ta. 7. Iar acela cu jurmnt se va lepda, zicnd: "Nu pot vindeca rnile poporului! N-am n casa mea nici pine, nici hain, nu m facei conductor peste popor!" 8. Ierusalimul va ajunge drmtur i Iuda este gata s cad, cci limba lor i gndurile lor sunt mpotriva Domnului i dispreuiesc privirea slavei Lui. 9. nfiarea lor mrturisete mpotriva lor, cci ei i vdesc pcatele lor ca Sodoma, n loc s fie ascuns. Vai de ei! Cci ei i-au fcut lor ru... 10. Fericit este omul drept, c el va mnca din rodul lucrurilor lui. 11. Vai de cel ru, c rutatea este a lui i va fi judecat dup faptele lui. 12. Poporul meu este asuprit de nite copii, i femeile domnesc peste el. Poporul meu! Cei care te conduc te rtcesc i te abat de la calea pe care tu mergi. 13. Domnul Se ridic la judecat i st ca s judece pe poporul Su. 14. Domnul intr la judecat cu btrnii i crmuitorii poporului Su i zice: "Voi, voi ai pustiit via Mea i prada

luat de la cei srmani se afl n casele voastre. 15. Pentru ce ai zdrobit pe poporul Meu i ai sfrmat faa celor srmani?" zice Domnul Dumnezeu Savaot. 16. i mai zice Domnul: "Pentru c fiicele Sionului sunt att de mndre i umbl cu capul pe sus i cu priviri obraznice, cu pai domoli, cu zngnit de inele la picioarele lor, 17. Domnul va pleuvi cretetul capului fiicelor Sionului, Domnul va descoperi goliciunea lor". 18. n ziua aceea va lua Domnul toate podoabele: inele, sori, lunie, 19. Cercei, brri, vluri, 20. Cununi, lnioare, cingtoare, miresme, talismane, 21. Inele, verigi de nas, 22. Veminte de srbtoare, mantii, aluri, pungi, 23. Oglinzi, pnzeturi subiri, turbane i tunici. 24. Atunci va fi n loc de miresme, putreziciune, i n loc de cingtori, frnghie, n loc de crlioni fcui cu fierulpleuvie, n loc de vemnt preios- zdrene i n loc de frumusee: pecete de robie. 25. Locuitorii Sionului vor cdea de sabie i vitejii lui n rzboaie. 26. Porile fiicei Sionului vor scri i se vor jeli i jefuit ea va edea despuiat pe pmnt. CAp 4 5. Domnul va veni pe Muntele Sionului i n adunrile Sale ca un nor i ca un fum ziua, iar noaptea ca un foc strlucitor i ca o vpaie. C peste tot locul slava Domnului va fi acopermnt: 6. Fi-va n timpul zilei cort, care s-l apere de cldur i

s-l adposteasc de vreme rea i de ploaie. Capitolul 5 25. De aceea, mnia Domnului s-a aprins mpotriva poporului Su! El ntinde mna Sa spre el, l lovete i munii se clatin. Cadavrele lor sunt ca gunoiul pe cale. Cu toate acestea mnia Lui nu se domolete i mna Lui st mereu ntins 26. i va ridica steagul pentru un popor de departe i l va chema de la captul pmntului. Iat-l c se zorete i vine. 27. Nimeni din ai lui nu va obosi, nici va boli, nu va dormita, nici va adormi; nimeni nu-i va descinge brul i nici cureaua nclmintei lui nu se va rupe. 28. Sgeile lor sunt ascuite i arcurile lor gata s trag. Copitele cailor sunt ca i cremenea cea tare, roile cruelor sunt ca o furtun. 29. Strigtul, strigt de leu, rcnesc ca puii de leu, mugesc i apuc prada, i nimeni nu poate s-o scape. 30. n vremea aceea fi-va mpotriva lui un vuiet ca vuietul mrii. Toi vor arunca privirea spre pmnt i iat: ntuneric i strmtorare; lumina se va ntuneca ntocmai ca o noapte, fr s se mai iveasc zorile! CAP 9 -7. Cuvnt va trimite Domnul peste Iacob, i el se va pogor peste Israel. 8. Ca s tie tot poporul, Efraim i locuitorii Samariei, care ntru mndria lor i ntru semeia inimii lor zic: 9. "Crmizile au czut, s zidim cu piatr cioplit; smochinii au fost tiai, s punem cedri n locul lor!" 10. Ridica-va Domnul mpotriva lui pe vrjmaii lui Rein i pe dumanii lui i va narma: 11. Pe Sirienii de la rsrit i pe Filistenii de la asfinit; i vor mnca acetia pe Israel cu toat gura. Cu toate acestea mnia Lui nu se va potoli i mna Lui tot ntins va fi;

12. Dar poporul nu se va ntoarce la Cel care l lovise i nu va cuta pe Domnul Savaot. 13. i Domnul va tia din Israel, ntr-o singur zi, capul i coada, ramura de finic i trestia. 14. Btrnii i cpeteniile sunt capul; proorocul i nvtorul mincinos sunt coada. 15. Cpeteniile acestui popor l duc n rtcire i cei condui de ei vor pieri. 16. Pentru aceasta, Domnul nu se bucur de cei tineri i de orfanii lui i de vduve nu-i este mil, fiindc toi sunt nelegiuii i ri i gura lor griete vorbe nesocotite. Pentru toate acestea, mnia Lui nu se va potoli i mna Lui mereu ntins va fi. 17. C frdelegea arde ca focul, care mistuie spinii i blriile uscate; el arde tot mrciniul pdurii, iar fumul se nal n rotocoale. 18. Din pricina iuimii mniei Domnului Savaot, pmntul va fi ca un jeratic, iar poporul va ajunge prad focului. Nimeni nu va crua pe vecinul su. 19. Jefui-vor la dreapta i vor rmne flmnzi; la stnga vor mnca i nu se vor stura; fiecare va mnca din carnea aproapelui su: 20. Manase pe Efraim, Efraim pe Manase, i amndoi sunt mpotriva lui Iuda. Pe lng toate acestea, mnia Lui nu se va potoli i braul Lui mereu ntins va fi. Capitolul 10

1. "Vai de cei ce fac legi nedrepte i de cei ce scriu hotrri silnice 2. Ca s ndeprteze pe cei slabi de la judecat i s rpeasc dreptatea srmanilor poporului Meu, ca s fac din vduve prada lor i s jefuiasc pe cei orfani! 3. Dar ce vei face voi n ziua pedepsirii i cum v vei feri de furtuna ce vine de departe? Ctre cine vei fugi ca s fii ajutai i unde vei lsa comorile voastre?

4. Fr mine vor merge cu frunile plecate printre robi i vor cdea printre cei ucii i totui mnia Lui nu se va potoli i mna Lui mereu ntins va fi. 5. O, Asirie, varga mniei Mele i toiagul urgiei Mele!

6. mpotriva unui neam fr de lege o voi trimite i mpotriva unui popor al urgiei Mele o voi ndrepta, ca s-l prade i s-l jefuiasc i s-l calce ca pe tina ulielor. 7. Dar ea n-are aceeai judecat i inima ei nu simte la fel; s prade este n inima ei i s nimiceasc neamuri fr numr! 8. Cci ea zice: "Oare mai-marii mei nu sunt ei laolalt regi? 9. Calno oare nu este ca i Carchemiul? i Hamatul ca Arpadul i Samaria ca Damascul?" 10. Cum a cuprins mna Mea mpriile idolilor, unde idolii erau mai numeroi dect n Ierusalim i n Samaria; 11. Precum am fcut Samariei i idolilor ei, tot aa voi face i Ierusalimului i chipurilor lui!"

==================== ISAIA Capitolul 29

1. Vai ie, Ariele, Ariele, cetate n care a trit David! Treac an de an, irul de praznice s se sfreasc! 2. Apoi voi mpresura Arielul i el va plnge i va geme! Cetatea va fi ca un Ariel pentru Mine. 3. Ca David voi tbr asupra ta, te voi nconjura cu valuri i voi ridica ntrituri mpotriva ta. 4. Vei fi dobort la pmnt i de acolo se va auzi glasul tu; graiul tu din rn se va auzi; glasul tu va fi ca al

unei nluci ce iese din pmnt i din praf spusele tale ca un murmur vor prea. 5. Mulimea vrjmailor ti va fi ca pulberea mrunt, ceata asupritorilor ca pleava care zboar. Dar aceasta se va petrece ntr-o clip. 6. Domnul Savaot te va cerceta cu tunet, cutremur i zgomot mare, uragan i vijelie i flcri de foc mistuitor! 7. i ca un vis, ca o vedenie de noapte va fi mulimea de popoare lupttoare mpotriva lui Ariel, care se vor rzboi cu el, cu cetatea lui i de jur mprejur o vor strnge. 8. Dup cum cel flmnd viseaz c mnnc i se trezete tot cu stomacul gol, i dup cum cel nsetat viseaz c bea i se trezete istovit i tot nsetat, tot aa se va ntmpla cu mulimea de popoare care vor merge mpotriva muntelui Sion! 9. Stai ncremenii i nmrmurii, fii orbi i orbi rmnei! mbtai-v, dar nu de vin; cltinai-v, dar nu de butur! 10. C Domnul a turnat peste voi un duh de toropeal. El a nchis ochii votri, profeilor, i capetele voastre, vztorilor, le-a acoperit cu vl. 11. Drept aceea orice descoperire este pentru voi ca graiurile dintr-o carte pecetluit. Dac le dai cuiva care tie carte i-i zici: "Citete!" el ii rspunde: "Nu pot, cci ea este pecetluit!" 12. i dac o dai cuiva care nu tie carte i-i zici: "Citete!", el i va rspunde: "Nu tiu carte!" 13. i a zis Domnul: "De aceea poporul acesta se apropie de Mine cu gura i cu buzele M cinstete, dar cu inima este departe, cci nchinarea naintea Mea nu este dect o rnduial omeneasc nvat de la oameni. 14. De aceea voi face pentru poporul acesta minuni fr

seamn. nelepciunea celor nelepi se va pierde i isteimea celor istei va pieri. 15. Vai de cei ce ascund lui Dumnezeu taina planurilor lor, ca faptele lor s se fac la ntuneric! Vai de cei care zic: "Cine ne vede? Cine ne tie?" 16. Ce stricciune! Oare olarul poate fi socotit drept lut? Lucrul poate oare zice despre lucrtor: "Nu m-a fcut el!" Vasul zice oare despre olar: "El nu pricepe?" 17. nc puin vreme i Libanul se va schimba n grdin, i grdina va fi socotit pdure. 18. n vremea aceea, cei surzi vor auzi cuvintele crii i ochii celor orbi vor vedea fr umbr i fr ntuneric. 19. Cei smerii se vor bucura ntru Domnul i cei sraci se vor veseli de Sfntul lui Israel. 20. C apstorul nu va mai fi, cel batjocoritor va pieri, distrui vor fi cei ce pndeau s fac ru, 21. Cei care gseau vin oricui, pentru un cuvnt n faa lumii ntind curs judectorului i pentru nimic rpesc dreptul celui cinstit. 22. Pentru aceasta, Domnul, Care a rscumprat pe Avraam aa zice ctre casa lui Iacov: "De aici ncolo, nu se va mai ruina Iacov i faa lui nu se va mai nglbeni. 23. i atunci cnd vor vedea lucrul minilor Mele n mijlocul lor, sfini-vor numele Meu, vor chema sfnt pe Sfntul lui Iacov i se vor teme de Dumnezeul lui Israel. 24. Cei rtcii cu duhul vor cpta nelepciune i cei crtitori nvtur". Capitolul 31

1. Vai de cei ce se coboar n Egipt dup ajutor i se bizuie pe caii lor i i pun ndejdea n mulimea carelor i n

puterea clreilor, dar nu-i aintesc privirea ctre Sfntul lui Israel i nu caut pe Domnul. 2. Dar El este nelept, El face s vin nenorocirea i nu i ia napoi cuvintele. El Se ridic mpotriva casei celor fr de lege i mpotriva ajutorului celor care svresc nedreptatea. 3. Egipteanul este om, nu Dumnezeu, caii lui sunt carne i nu duh. Cnd Domnul i va ntinde mna Lui, ocrotitorul se va mpiedica i ocrotitul va cdea, iar amndoi mpreun vor pieri. 4. C iat ce mi-a grit Domnul: "Precum leul i puiul de leu rcnesc asupra przii i mpotriva lor se adun toat ceata de pstori i nu se nfioar de strigtele lor, nici nu se tulbur de mulimea lor, tot astfel Domnul Savaot Se va pogor s se rzboiasc pe muntele Sionului i pe colina lui. i dumanii se vor risipi toi, 5. Ca psrile care zboar. Aa Domnul Savaot va ocroti Ierusalimul, l va acoperi, l va mntui, l va crua, l va libera". 6. ntoarcei-v ctre Acela de Care adncul v desparte, copii ai lui Israel! 7. n vremea aceea fiecare din voi vei da la o parte idolii de argint i cei de aur pe care i-aii fcut cu minile voastre cele pctoase. 8. i Asiria va cdea n sabie care nu este omeneasc, va fi nimicit nu de sabia unui muritor. Ea o va lua la fug n faa sabiei, iar tinerii vor fi dui n robie! 9. De fric ntritura ei va fi nimicit, iar cpeteniile vor fugi din jurul steagului, zice Domnul, a Crui vpaie este n Sion i cuptorul n Ierusalim!

Capitolul 33

1. Vai ie, pustiitorule, care n-ai fost pustiit i ie, jefuitorule, care n-ai fost nc jefuit. Cnd vei sfri de pustiit, vei fi pustiit, cnd vei fi jefuit din destul, vei fi jefuit i tu. 2. Doamne, miluiete-ne, c ntru Tine am ndjduit, fii ajutorul nostru n fiecare diminea i izbvirea noastr n vremuri de strmtorare! 3. La glasul tunetului Tu neamurile vor fugi; cnd Te ridici Tu, popoarele se vor risipi. 4. i vor aduna prada voastr, cum adun lcustele; arunca-se-vor asupra ei, cum se arunc lcustele. 5. Domnul este mare, El locuiete n nlime; Sionul este plin de judecat i de dreptate. 6. Ocrotirea Domnului n aceste vremuri va fi pentru Sion comoar de fericire; nelepciunea, tiina i temerea de Dumnezeu sunt avuia lui. 7. Iat c locuitorii din Ariel strig pe ulie, solii pentru pace plng amar. 8. Drumurile sunt pustii, nici un trector pe cale. El stric legmntul, nesocotete cetile, nu mai ine seam de nimeni. 9. ara plnge i tnjete, Libanul este tulburat i ofilit. aronul a ajuns ca un pustiu, Basanul i Carmelul i scutur frunziul lor. 10. "Acum M voi scula, zice Domnul, acum M voi ridica, acum M voi nla!"

Capitolul 41

1. Tcei naintea Mea, ostroave, i ascultai-M; popoarele s-i mprospteze puterea, s vin mai lng

Mine i s griasc; apoi s intrm la judecat! 2. Cine a ridicat din Rsrit pe acela pe care biruina l ntmpin pas cu pas? Cine i-a dat n stpnire neamuri i i-a supus regi? Cu sabia lui n pulbere i preface, i cu arcul ii risipete ca pe pleava cea mrunt. 3. El ii urmrete i trece n pace pe ci pe unde n-au mai clcat picioarele lui. 4. Cine a fcut aceasta i cine a pus-o la cale? Cel ce dintru nceput cheam neamurile; Eu, Domnul Care sunt cel dinti i voi fi cu cei din urm. 5. Ostroavele l vd i sunt cuprinse de spaim, marginile pmntului tremur, se apropie, vin, intr la judecat! 6. Fiecare se ajut unul pe altul i-i zic: "Curaj!"

7. Turntorul mbrbteaz pe argintar i cel ce bate aurul, pe cel care bate pe nicoval, zicnd: "mbinarea este bun". i intuiete idolul n cuie ca s nu se clatine. 8. Dar tu, Israele, sluga Mea, Iacove, pe care te-am ales, smna lui Avraam, iubitul Meu!... 9. Pe tine care te-am smuls din cele mai deprtate margini ale pmntului i te-am chemat din cele mai deprtate coluri, i i-am zis: Tu eti robul Meu, pe tine te-am ales i nu te-am lepdat; 10. Nu te teme, c Eu sunt cu tine, nu privi cu ngrijorare, c Eu sunt Dumnezeul tu. Eu i dau trie i te ocrotesc i dreapta Mea cea tare te va sprijini. 11. Iat c se vor ruina i de ocar se vor face toi cei ce sunt aprini mpotriva ta; toi vor fi nimicii i vor pieri cei ce se fac vrjmai ai ti! 12. Cuta-vei i nu vei gsi pe cei ce te ursc pe tine i ca o nimica vor fi cei ce vor s se lupte cu tine. 13. C Eu sunt Dumnezeul tu, Eu ntresc dreapta ta i i zic ie: "Nu te teme, cci Eu sunt ajutorul tu!"

14. Nu-i fie fric, vierme al lui Iacov, viermior al lui Israel, Eu sunt ajutorul tu, zice Domnul, Mntuitorul tu i Sfntul lui Israel. 15. Iat voi face din tine o grap cu dini, ascuit i nou. Vei merge peste muni i-i vei preface n pulbere i vile n pleav mrunt. 16. Tu le vei vntura, vntul le va lua i vijelia le va risipi. Iar tu te vei bucura ntru Domnul i ntru Sfntul lui Israel te vei preamri! 17. Cei sraci i lipsii caut ap, dar nu o gsesc; limba lor este uscat de sete, Eu, Domnul lor, i voi auzi; Eu, Dumnezeul lui Israel, nu-i voi prsi! 18. Pe dealuri nalte voi da drumul la ruri i la izvoare n mijlocul vilor, pustiul l voi preface n iaz i pmntul uscat n praie de ap! 19. Sdi-voi n pustiu: cedri, salcmi, miri i mslini i n lacuri neumblate: chiparoi, platani i ienuperi laolalt, 20. Ca s vad i s-i dea seama, s cerceteze i s priceap cu toii c mna Domnului a fcut acestea i c Sfntul lui Israel le-a zidit! 21. Venii i v aprai pricina voastr, zice Domnul; apropiai-v cu dovezile voastre, zice regele lui Iacov. 22. S se apropie i s ne spun mai dinainte ceea ce va fi! Vremea cea strveche, aa cum ne-au dat de tire, cu deamnuntul o vom cerceta i viitorul pe care-l proorocesc vom vedea ce este. 23. Vestii cele ce vor fi n vremile mai de pe urm, ca s tim c suntei dumnezei! Haidem! Bine sau ru, facei ceva ca s ne putem ncerca puterea! 24. Dar iat c lucrarea voastr este nimic i nimic snte]i i voi, urciune este a v alege! 25. De la miaznoapte l-am chemat ca s vin, de la rsrit l-am chemat pe nume. El a clcat n picioare pe satrapi ca pe

noroi, cum calc olarul lutul. 26. Cine l-a descoperit odinioar ca s-l tim i cu mult nainte ca s zicem: "Este adevrat?" Dar nimeni n-a descoperit nimic, nimeni n-a vestit nimic i nimeni n-a auzit cuvintele voastre. 27. Eu Cel dinti am zis Sionului: "Iat-i, iat-i!" i Ierusalimului am adus veste nou. 28. Privesc i nu este nimeni; printre ei nu se afl nici un profet. Eu i ntreb: "De unde vine el?" Dar ei nu rspund nimic! 29. Drept aceea, toi sunt nimic, lucrrile lor deertciune, idolii lor sunt vnare de vnt! Ieremia 5 Capitolul 5

1. "Cutreierai uliele Ierusalimului, uitai-v, cercetai i cutai prin pieele lui: nu cumva vei gsi vreun om, mcar unul, care pzete dreptatea i caut adevrul? 2. Cci Eu a crua Ierusalimul. Chiar cnd ei zic: "Viu este Domnul", ei jur mincinos. 3. O, Doamne, ochii Ti nu privesc ei oare la adevr? Tu i bai i ei nu simt durerea; Tu i pierzi i ei nu vor s ia nvtur; i-au fcut obrazul mai vrtos ca piatra i nu vor s se ntoarc. 4. i mi-am zis: "Poate c acetia sunt nite biei nenorocii! Sunt nite proti, pentru c nu cunosc calea Domnului, legea Dumnezeului lor. 5. Voi merge deci la cei mari i voi gri cu acetia, c ei tiu calea Domnului; legea Dumnezeului lor". Dar i acetia cu toii au sfrmat jugul i au rupt ctuele. 6. De aceea i va lovi leul din pdure i lupul din pustiu i va rpi; leopardul le va fi pzitor cetilor lor; care din ei va iei va fi sfiat, c s-au nmulit frdelegile lor i lepdrile

de credin au sporit. 7. Cum, adic, s te iert, Ierusalime, pentru aceasta? Fiii ti M-au prsit i se jur pe dumnezei care n-au fiin. Eu iam sturat, iar ei au fcut desfrnare, umblnd n grup prin casele desfrnatelor. 8. Ei sunt cai ngrai i fiecare din ei necheaz dup femeia aproapelui su. 9. E cu putin s nu pedepsesc aceasta, zice Domnul, i Duhul Meu s nu se rzbune asupra unui popor ca acesta? 11. Cci casa lui Israel i casa lui Iuda s-au purtat fa de Mine cu mult necredin, zice Domnul. 12. Au tgduit pe Domnul i au zis: "El nu este i nenorocirea nu va veni asupra noastr; i nu vom vedea nici sabie, nici foamete! 13. Proorocii sunt vnt i nu este n acetia cuvntul Domnului. De aceasta i ei s aib parte!" 14. De aceea, aa zice Domnul Dumnezeul puterilor: "Pentru c voi grii asemenea vorbe, iat voi face cuvintele Mele foc n gura ta, iar pe poporul acesta l voi face lemne -l va mistui focul acesta. 15. Casa lui Israel, iat voi aduce asupra voastr un neam de departe, zice Domnul, un popor puternic, un popor vechi, un popor a crui limb tu nu o tii i nu vei nelege ce griete el. 16. Tolba lui e ca un mormnt deschis i ai lui toi sunt viteji; 17. i vor mnca aceia seceriul tu i pinea ta; vor mnca pe fiii ti i pe fiicele tale; vor mnca oile tale i boii ti; vor mnca strugurii ti i smochinele tale i vor trece prin sabie cetile tale cele ntrite n care tu te ncrezi. 18. Suii-v pe zidurile lui i le drmai, dar nu de tot, ci stricai numai crestele lor, pentru c acestea nu sunt ale

Domnului; 18. Dar nici n zilele acelea nu v voi pierde cu totul, zice Domnul. =51= 24. i voi rsplti Babilonului i tuturor locuitorilor Caldeii pentru toate relele ce au fcut ei Sionului sub ochii votri", zice Domnul. 25. "Iat, Eu sunt mpotriva ta, munte al nimicirii, care ai pustiit tot pmntul; voi ntinde mpotriva ta mna Mea, te voi arunca jos de pe stnci i te voi face munte dogorit de soare, zice Domnul! DANIEL 11 29. La vremea hotrt va nvli din nou la miazzi i aceast din urm btlie nu va fi ca btlia dinti. 30. Corbii din Chitim (SUA-NATO) vor veni mpotriva lui; i el va pierde curajul, se va ntoarce i se va ntrta mpotriva legmntului sfnt i va lucra i se va nvoi iari cu cei ce au prsit legmntul sfnt. 31. i oti trimise de el vor sta i vor pngri locaul sfnt i cetatea, iar jertfa de fiecare zi o var da de o parte i vor pune n loc urciunea pustiirii. 32. i pe cei ce au svrit frdelegi mpotriva legmntului i va nela prin linguiri, iar poporul care cunoate pe Dumnezeul su va rmne statornic i l va urma. 33. Cei mai nelepi vor nva pe cei muli, dar ei vor cdea un timp de sabie i foc, de temni i pustiire. 34. i n vremea cderii lor, vor primi puin ajutor i muli se vor uni cu ei, dar din frnicie. 35. i printre nelepi, muli vor cdea ca s se lmureasc, s se cureasc i s se albeasc pn la sfritul vremii, c mai este nc pn la vremea rnduit.

36. i regele va face dup placul su i se va ridica i se va trufi mpotriva oricrui dumnezeu i mpotriva Dumnezeului dumnezeilor va spune lucruri nemaiauzite i va propi pn ce sfritul mniei va veni, c ceea ce este hotrt se va ntmpla. 37. i nu va lua aminte la dumnezeii prinilor lui i nici la dumnezeul plcut femeilor i nu va bga n seam pe nici un alt dumnezeu cci el se va ridica deasupra tuturor. 38. Iar n locul lui va cinsti pe dumnezeul cetilor, pe un dumnezeu pe care nu l-au cunoscut prinii lui; aceluia i se va nchina cu aur, cu argint, cu pietre scumpe i lucruri de pre. 39. El va lua ca aprtori ai cetilor ntrite pe poporul unui dumnezeu strin; pe cei care l vor recunoate, el i va cinsti mult, i va pune stpni peste mulime i le va mpri pmnturi ca rsplat. 40. La sfritul vremii se va rzboi cu el regele cel de la miazzi i se va npusti mpotriva lui regele cel de la miaznoapte, cu care de rzboi, cu clrei i cu multe corbii. El va veni n rile pe care le va cotropi i le va strbate. 41. i va veni i n ara strlucirii i zeci de mii se var prbui; i iat care vor scpa din mna lui: Edomul, Moabul i restul fiilor lui Amon. 42. i va ntinde mna sa peste ri i ara Egiptului nu va scpa. 43. i va ajunge stpn peste comorile de aur i de argint i peste toate lucrurile preioase ale Egiptului, iar Libienii i Etiopienii vor merge dup el. 44. Dar zvonuri de la rsrit i de la miaznoapte vor veni s-l nspimnte i el va iei cu furie grozav ca s prpdeasc i s nimiceasc pe muli. 45. i el va nfige corturile palatului su ntre mare i muntele cel sfnt i strlucit, apoi va veni sfritul lui i nimeni nu-i va veni n ajutor!

MIHEIA 3 10. Care zidii Sionul cu frdelegi i Ierusalimul cu strmbti! 11. Cpeteniile lor fac judecat pentru plocoane, preoii dau nvtura legii pentru plat i profeii profeesc pentru bani i se sprijin pe Domnul zicnd: "Domnul este n mijlocul nostru i prpdul nu va veni peste noi!" 12. Deci, din pricina voastr, Sionul va fi arat cu plugul ca o arin i Ierusalimul va fi prefcut ntr-un morman de ruine i muntele templului va ajunge o nlime acoperit cu pdure!" =4= 9. i acum pentru ce strigi aa de tare? Oare i lipsete rege i sftuitorul tu a pierit i te-au cuprins durerile ca pe una care nate? 10. Sufere dureri de natere i zvrcolete-te ca o femeie n chinuri, fiic a Sionului, cci vei iei din cetate i te vei sllui n cmp i te vei duce n Babilon. Acolo tu vei fi izbvit i acolo te va rscumpra Domnul din mna vrjmailor ti. 11. Acum s-au adunat la tine neamuri fr de numr, care zic: "Pngrit s fie, i ochii notri s priveasc nesioi Sionul!" 12. Dar ele nu cunosc cugetele Domnului i nu pricep sfatul Lui, c El le-a adunat ca snopii pe arie. 13. Scoal-te i calc n picioare pe fiica Sionului; c voi face cornul tu de fier i copitele tale de aram! Tu vei zdrobi popoare multe i prada luat de la ele, Domnului o vei nchina i bogiile lor Stpnului a tot pmntul. 14. i acum nchide-te cu zid, Bet-Gader! Suntem cuprini de toate prile! Ei lovesc cu toiagul peste obraz pe toate seminiile lui Israel! IOIL Capitolul 2

1. Sunai din trmbi n Sion, strigai din rsputeri n muntele cel sfnt al Meu, ca s se cutremure toi locuitorii rii! Cci vine ziua Domnului; iat ea este aproape; 2. O zi de ntuneric i de bezn, zi cu nori i cu negur deas. Precum zorile se revars pe deasupra munilor, tot aa d nval un popor numeros i puternic, cum n-a mai fost niciodat i cum nu va mai fi dup el pn n anii vremurilor celor mai ndeprtate. 3. naintea lui merge mistuind focul, iar dup el arde vpaia. Pmntul este naintea lui ca grdina raiului, iar dup trecerea lui, pustiu nfricotor, cci nimic nu scap din faa lui. 4. Cum sunt caii, aa le este chipul lor; i ca sprinteni clrei, aa alearg. 5. Se aud ca un duruit de care de rzboi, care se avnt n goan pe cretetul munilor, ca pritul flcrilor care mistuie o mirite, ca o otire puternic aezat n linie de btaie. 6. naintea lui popoarele tremur de spaim, toate feele ard ca vpaia. 7. Alearg ca nite viteji; ca rzboinicii ncercai se avnt peste ziduri; om dup om i urmeaz calea, fr ca vreunul s se rtceasc. 8. Nimeni nu se mbrncete cu cel de alturi, fiecare i vede de drumul lui; printre sgei i croiesc cale, fr ca nici unul s rup rndul. 9. Dau nval n cetate, alearg pe deasupra zidurilor, ptrund n case i intr pe ferestre ca furii. 10. naintea lor tremur pmntul, cerul se cutremur, soarele i luna se ntunec, iar stelele i pierd strlucirea lor. 11. Dar Domnul i face auzit glasul n fruntea otirilor Sale,

cci ntins foarte este tabra Lui i puternic este cel ce mplinete poruncile Lui. Ziua Domnului este mare i nfricotoare foarte i cine va putea sta mpotriva ei? 12. "i acum, zice Domnul, ntoarcei-v la Mine din toat inima voastr, cu postiri, cu plns i cu tnguire". 13. Sfiai inimile i nu hainele voastre, i ntoarcei-v ctre Domnul Dumnezeul vostru, cci El este milostiv i ndurat, ncet la mnie i mult Milostiv i-I pare ru de rul pe care l-a trimis asupra voastr. 14. O, de v-ai ntoarce i v-ai poci, ar rmne de pe urma voastr o binecuvntare, un prinos i o jertf cu turnare pentru Domnul Dumnezeul vostru! 15. Sunai din trmbi n Sion, gtii postiri sfinte, prznuii srbtoarea cea pentru toi! 16. Adunai poporul, vestii o adunare sfnt, strngei laolalt pe btrni, aducei copiii i pruncii care sug la sn; s ias mirele din cmara lui i mireasa din iatacul ei! 17. ntre tind i altar s plng preoii, slujitorii Domnului, i s zic: "Milostivete-Te, Doamne, ctre poporul Tu i nu face de ocar motenirea Ta ca s-i bat joc de ea neamurile!" Pentru ce s se spun printre neamuri: "Unde este Dumnezeul lor?" IOIL 4 Capitolul 4

1. Cci iat n zilele acelea i n vremea aceea, cnd voi ntoarce pe Iuda i pe Ierusalim din robie, 2. Aduna-voi toate popoarele i le voi cobor n valea lui Iosafat i M voi judeca acolo cu ele pentru poporul Meu i pentru motenirea Mea Israel, pe care au mprtiat-o ntre neamuri i ara Mea au mprit-o n buci. 3. Cci ei au aruncat sori asupra poporului Meu, au dat

copilul pentru o desfrnat i fata tnr au vndut-o pentru vin i au but preul ei. 4. Ce-Mi cutai ceart voi, Tirule i Sidonule, mpreun cu toate inuturile Filisteii? Oare vrei s v rzbunai mpotriva Mea? Dac vrei s v rzbunai asupra Mea, ndat voi face s cad rzbunarea asupra capetelor voastre. 5. Voi ai luat aurul i argintul Meu, precum i odoarele Mele, i le-ai dus n palatele voastre. 6. Pe fiii lui Iuda i pe cei ai Ierusalimului i-ai vndut Grecilor, ca s-i deprtai din ara lor. 7. Iat Eu i voi strpi din inutul unde i-ai vndut i voi ntoarce fapta voastr asupra capului vostru. 8. i voi vinde pe fiii i pe fiicele voastre feciorilor lui Iuda, iar ei i vor vinde Sabeenilor, popor tare departe, cci aa a grit Domnul. 9. Dai neamurilor de tire lucrul acesta: Pregtii-v de rzboi! nflcrai vitejii! Toi brbaii buni de lupt s dea fuga i s se apropie. 10. Facei din brzdarele voastre sbii i din secerile voastre lnci! Cel slab s zic: "Eu sunt viteaz!" 11. Alergai n grab i venii, voi, toate popoarele din jur, i adunai-v aici! - Acolo, coboar, Doamne, pe vitejii Ti! 12. S se trezeasc toate neamurile i s vin n valea lui Iosafat, cci acolo voi aeza scaun de judecat pentru toate popoarele din jur. 13. Aducei seceri, cci holda este coapt, venii, coboriv, cci teascul este plin, albiile dau peste margini; frdelegile lor n-au seamn. 14. Mulimi i iar mulimi n Valea Judecii. Cci aproape este ziua Domnului n Valea judecii!

ZAHARIA Capitolul 12

1. Proorocie. Cuvntul Domnului asupra lui Israel. Aa griete Domnul, Care ntinde cerurile ca un cort, Care pune temelie pmntului i Care zidete duhul omului nuntrul su: 2. "Iat, voi face din Ierusalim cup de ameire pentru toate popoarele din jur; tot aa va fi i pentru Iuda, cnd Ierusalimul va fi mpresurat. 3. i n ziua aceea voi preface Ierusalimul n piatr de povar pentru toate popoarele. Toi care o vor ridica se vor rni grav i se vor aduna mpotriva lui toate neamurile pmntului. 4. n ziua aceea", zice Domnul, "voi lovi toi caii cu spaim i pe clrei cu nebunie; i voi deschide ochii Mei asupra lui Iuda i pe toi capii popoarelor i voi lovi cu orbire. 5. i vor gri n inima lor cpeteniile lui Iuda: "Puterea pentru locuitorii Ierusalimului este n Domnul Savaot, Dumnezeul lor!" Capitolul 14

1. Iat c vine ziua Domnului, cnd se vor mpri przile tale n mijlocul tu. 2. i voi aduna toate neamurile pentru rzboi mpotriva Ierusalimului, i cetatea va fi luat, casele vor fi jefuite i femeile necinstite. Atunci jumtate din cetate va fi dus n robie, iar restul poporului Meu nu va fi strpit din cetate. 3. Atunci Domnul va iei la lupt i se va rzboi mpotriva acestor popoare, ca n vreme de lupt, ca n vreme de rzboi. 4. i n vremea aceea se vor sprijini picioarele Lui pe

Muntele Mslinilor, care este n faa Ierusalimului, la rsrit; iar Muntele Mslinilor se va crpa n dou de la rsrit la apus i se va face o vale foarte mare i jumtate din munte se va da napoi ctre miaznoapte i cealalt jumtate ctre miazzi. 5. i voi vei alerga prin valea munilor Mei, cci valea munilor se va ntinde pn la locul unde Eu voi da izbvire. i vei alerga cum ai alergat de frica cutremurului, n vremea domniei lui Ozia, regele lui Iuda. Atunci va veni Domnul Dumnezeul meu i toi sfinii mpreun cu El.

=============== "iar cei pacatosi au fost (vor fi) omorati ca sa nu mai vada fata lui Dumenzeu.,nu de sabie omeneasca ci de urgia lui Dumnezeu." Ezechiel 20:33 "Cum este adevrat c Eu sunt viu, tot aa este de adevrat c, zice Domnul Dumnezeu, cu mn tare, cu bra ridicat i cu vrsarea urgiei Mele voi domni peste voi. " Ezechiel cap 39

6. << i voi trimite foc n pmntul lui Magog i asupra locuitorilor insulelor, care triesc fr grij i vor ti c Eu snt Domnul. 7. Voi arta numele Meu cel sfnt poporului Meu Israel i nu voi mai lsa de acum s se necinsteasc sfnt numele Meu i vor tii neamurile c Eu snt Domnul cel sfnt n Israel. 8. Iat, aceasta va veni i se va mplini, zice Domnul Dumnezeu; aceasta este ziua aceea de care am grit Eu. cap 38

20. Atunci vor tremura naintea Mea petii mrii i psrile cerului, fiarele cmpului i toate trtoarele care se trsc pe pmnt i toi oamenii care sunt pe faa pmntului; i se vor prbui munii, stncile se vor drma i toate zidurile vor cdea la pmnt. AMOS Cap 6 8. Juratu-S-a Domnul pe Sine nsui, zice Domnul Dumnezeu Savaot: mi este scrb de semeia lui Iacov i palatele lui le ursc, pentru aceasta voi preda cetatea dimpreun cu tot ceea ce este n ea. 9. Astfel c dac vor rmne zece oameni ntr-o singur cas, vor muri! 10. i nu va scpa dect un mic numr, ca s scoat oasele din cas. Unul va zice celui care este n fundul casei: "Mai este cu tine cineva?" i cellalt i va rspunde: "Nu!" i cel dinti i va zice: "Taci, c nu trebuie s aminteti numele Domnului!" 11. C iat Domnul va porunci i va lovi casa cea mare cu drmare i casa cea mic cu crpturi. Capitolul 8

1. i iat ce mi-a artat Domnul Dumnezeu: se fcea un co cu poame, 2. i mi-a zis: "Ce vezi tu, Amos?" i a grit Domnul ctre mine: "Vine sfritul poporului Meu Israel, cci nu-l voi mai trece cu vederea! 3. i in ziua aceea cntrile templului se vor preface n tnguiri, zice Domnul Dumnezeu. Hoiturile vor fi fr de numr; oriunde se vor arunca va fi tcere! 4. Ascultai acestea, voi cei care zdrobii pe cei srmani i vrei s strpii pe cei obijduii din ar, 5. Zicnd: "Cnd va trece luna nou ca s vindem grul i

ziua de odihn ca s deschidem jitnia, s micorm efa, s mrim siclul i s le nlocuim cu cntare strmbe? 6. S cumprm pe pre de argint pe cei nevoiai i pe cei n strmtorare pentru o pereche de nclminte, s vindem grul cel de lepdat?" 7. Juratu-S-a Domnul mpotriva semeiei lui Iacov: "Niciodat nu voi uita faptele lor!" 8. Pentru aceasta, oare, pmntul nu se va zbuciuma i toi locuitorii nu vor fi cuprini de jale? Se va nla ca Nilul pe de-a ntregul, se va nvolbura i va descrete ca fluviul cel din Egipt. 9. Iar n ziua aceea, zice Domnul Dumnezeu, voi apune soarele n miezul zilei i voi ntuneca pmntul n zi luminoas; 10. Voi preface praznicele voastre n jelire i toate cntrile voastre n tnguire; pe toate coapsele voi pune sac i pleuve vor fi toate capetele; voi ntei jalea ca pentru cel unul-nscut i sfritul va fi o zi de dezndejde! 11. Iat vin zile, zice Domnul Dumnezeu, n care voi trimite foamete pe pmnt, nu foamete de pine i nu sete de ap, ci de auzit cuvintele Domnului. 12. i ei se vor cltina de la o mare pn la cealalt i de la miaznoapte la rsrit i vor cutreiera pmntul cutnd cuvntul Domnului, dar nu l vor afla. 13. n vremea aceea se vor usca de sete fecioarele cele cu chip frumos i flcii; 14. Cei care se jur pe pcatul Samariei i zic: "Viu este Dumnezeul tu, Dane, i vie este calea pn la Beer-eba" vor cdea i nu se vor mai scula!

Capitolul 9

1. Vzut-am pe Domnul stnd lng altar i a zis: "Lovete capetele stlpilor ca s cad tavanul, prvlete-le peste capetele tuturor, iar pe cei ce vor scpa, cu sabia i voi omor. Nimeni nu se va izbvi cu fuga i nici unul nu-i va scpa viaa! 2. Dac se vor strecura n locuina morilor, de acolo mna Mea i va apuca, i de se vor sui n cer, i voi da jos de acolo; 3. Dac se vor ascunde pe vrful Carmelului i acolo i voi prinde i i voi apuca. De se vor ascunde dinaintea ochilor Mei n fundul mrii, voi da porunc arpelui i i va muca. 4. n robie de se vor duce naintea vrjmailor lor, i acolo voi da porunc i sabia i va ucide, cci ochii Mei Eu i aintesc spre ru iar nu spre bine! 5. Domnul Dumnezeu Savaot se atinge de pmnt, i el se topete i toi locuitorii snt cuprini de jale. Pmntul se nal ca Nilul i descrete ca fluviul Egiptului. 6. El a zidit locuinele Sale nalte n ceruri i bolta cea de peste pmnt a ntemeiat-o. El cheam apele mrii i le revars peste faa a tot pmntul. Domnul este numele Lui.

AVACUM Capitolul 3

1.

Rugciunea proorocului Avacum cntat din harpe.

2. Doamne, auzit-am de faima Ta i m-am temut de punerile Tale la cale, Dumnezeule! F s triasc, n cursul anilor, lucrarea Ta i, n trecerea vremii, f-o s fie cunoscut! Dar, ntru mnia Ta, adu-i aminte c eti i milostiv!

3. Dumnezeu vine din Teman, i Cel Sfnt din muntele Paran! - Slava Lui acoper cerurile i tot pmntul este plin de slava Lui! 4. Izbucnire de lumin ca la rsrit de soare, raze vii din mna Lui pornesc!... Acolo st tainic ascuns puterea Lui! 5. naintea Lui merge molima, iar prpdul vine pe urma Lui. 6. Se oprete!... Zguduie pmntul! i cu privirea Lui arunc spaima printre neamuri! Munii cei din veac se desprind din locul lor, colinele strvechi se smeresc i pier sub paii veniciei Sale. 7. Am vzut corturile lui Cuan (Etiopia) lovite de groaz, iar colibele rii Madianului snt cuprinse de cutremure. 8. Oare mpotriva fluviilor i-a aprins Domnul vpaia Sa? Sau asupra marilor ruri mnia Sa? Ori mpotriva mrii urgia Ta, cnd Tu ncaleci caii Ti i Te sui n carele Tale de biruin? 9. Arcul Tu se ncordeaz! Sgeile Tale snt jurmintele pe care le-ai rostit. Cu uvoaiele Tale spinteci pmntul! 10. Munii Te-au vzut i s-au cutremurat; puhoaie de ap au trecut. Adncul i-a slobozit glasul su i minile sale n sus le ridic. 11. Soarele i luna s-au oprit n locuina lor; ca s fac lumin, sgeile Tale pornesc i fulgerele lncilor Tale fr ncetare scapr. 12. Cu mnie Tu peti pe pmnt i ntru urgie Tu calci n picioare popoarele! 13. Ieit-ai ca s zdrobeti poporul Tu, ca s izbveti pe unsul Tu; ai dobort acoperiul casei celui fr de lege i temeliile ei le-ai dezvelit pn jos la piatr. 14. Strpuns-ai cu sgeile tale capul lui Faraon i al celor

care se npusteau asupra mea ca s m sfrme, n strigte de veselie, ca i cum porneau s sfie pe cel nenorocit n adpostul lor. 15. Cu caii Ti Tu cutreieri marea, puhoiul ntinselor ape. 16. Auzit-am de aceasta i luntrul meu s-a zbuciumat la glasul Tu, tremurat-au buzele mele; putreziciunea a cuprins oasele mele i picioarele mele au ovit. Linitit voi atepta vremea marii ngrijorri care va veni peste poporul care ne asuprete! 17. Smochinul s nu mai nmugureasc i via rod s nu mai dea; neltoare s fie rodirea mslinului, i ogoarele nimic s nu rodeasc! Turme s nu mai fie n arcuri i vite n staule niciodat! 18. Ci eu voi treslta de veselie n Domnul, bucura-m-voi de Dumnezeu, Mntuitorul meu! 19. Domnul, Stpnul meu, este tria mea; El face picioarele mele ca ale cprioarelor, pe culmi poart paii mei! - Mai-marelui cntreilor, cu cntare din harpe.

Isaia Cap 2 9. i omul va fi umilit i muritorul va fi pogort i Tu nu-i vei ierta! 10. Intrai n crpturile stncilor i ascundei-v n pulbere, din pricina fricii de Dumnezeu, de strlucirea slavei Lui. 11. Ochii celui mndru vor fi smerii, mndria celor de rnd va fi pogort i numai Domnul n ziua aceea va fi ridicat n slvi, 12. C Domnul Savaot va avea ziua Lui, se va ridica mpotriva a tot ceea ce este mndru i seme i-l va pogor.

13. mpotriva tuturor cedrilor Libanului i stejarilor celor nali ai Vasanului. 14. mpotriva tuturor munilor nali i colinelor celor mndre. 15. mpotriva tuturor turnurilor ridicate sus i zidurilor ntrite. 16. mpotriva tuturor corbiilor Tarsisului i lucrurilor de pre. 17. Mndria omului va fi pogort i semeia celor muritori va fi smerit; n ziua aceea numai Domnul va fi nalt; 18. i toi idolii vor pieri. 19. Iar oamenii vor intra n scorburile stncilor, n prpstiile i n crpturile pmntului, de frica Domnului i de strlucirea slavei Lui, cnd va veni El ca s loveasc pmntul. 20. n ziua aceea idolii de argint i de aur, pe care omul i-a fcut ca s li se nchine, vor fi prsii ca s fie sla obolanilor i liliecilor. 21. Iar el va intra n crpturile stncilor i n prpstiile munilor, de frica Domnului i de strlucirea slavei Lui, cnd va veni El ca s loveasc pmntul. 22. Nu mai ndjduii n omul cel muritor, n nrile cruia nu este dect o suflare! Oare, ce putere are el?

Capitolul 5 25. De aceea, mnia Domnului s-a aprins mpotriva poporului Su! El ntinde mna Sa spre el, l lovete i munii se clatin. Cadavrele lor sunt ca gunoiul pe cale. Cu toate acestea mnia Lui nu se domolete i mna Lui st mereu ntins 26. i va ridica steagul pentru un popor de departe i l va chema de la captul pmntului. Iat-l c se zorete i vine. 27. Nimeni din ai lui nu va obosi, nici va boli, nu va dormita,

nici va adormi; nimeni nu-i va descinge brul i nici cureaua nclmintei lui nu se va rupe. 28. Sgeile lor sunt ascuite i arcurile lor gata s trag. Copitele cailor sunt ca i cremenea cea tare, roile cruelor sunt ca o furtun. 29. Strigtul, strigt de leu, rcnesc ca puii de leu, mugesc i apuc prada, i nimeni nu roate s-o scape. 30. n vremea aceea fi-va mpotriva lui un vuiet ca vuietul mrii. Toi vor arunca privirea spre pmnt i iat: ntuneric i strmtorare; lumina se va ntuneca ntocmai ca o noapte, fr s se mai iveasc zorile! Capitolul 6

1. n anul morii regelui Ozia, am vzut pe Domnul stnd pe un scaun nalt i mre i poalele hainelor Lui umpleau templul. 2. Serafimi stteau naintea Lui, fiecare avnd cte ase aripi: cu dou i acopereau feele, cu dou picioarele, iar cu dou zburau 3. i strigau unul ctre altul, zicnd: "Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Savaot, plin este tot pmntul de slava Lui!" 4. Din pricina acestor strigte, porile se zguduiau din nele lor, iar templul s-a umplut de fum. 5. i am zis: "Vai mie, c sunt pierdut! Sunt om cu buze spurcate i locuiesc n mijlocul unui popor cu buze necurate. i pe Domnul Savaot L-am vzut cu ochii mei!" 6. Atunci unul dintre serafimi a zburat spre mine, avnd n mna sa un crbune, pe care l luase cu cletele de pe jertfelnic. 7. i l-a apropiat de gura mea i a zis: "Iat s-a atins de buzele tale i va terge toate pcatele tale, i frdelegile

tale le va curi". 8. i am auzit glasul Domnului care zicea: "Pe cine l voi trimite i cine va merge pentru Noi?" i am rspuns: "Iatm, trimite-m pe mine!" 9. i El a zis: "Du-te i spune poporului acestuia: Cu auzul vei auzi i nu vei nelege i, uitndu-v, v vei uita, dar nu vei vedea. 10. C s-a nvrtoat inima poporului acestuia i cu urechile sale greu a auzit i ochii si i-a nchis, ca nu cumva s vad cu ochii i cu urechile s aud i cu inima s neleag i s se ntoarc la Mine i s-l vindec". 11. i am zis: "Pn cnd, Doamne!" Atunci El mi-a rspuns: "Pn cnd cetile vor fi pustiite i vor rmne fr locuitori, i casele fr oameni i pmntul pustiu; 12. Pn cnd Domnul va izgoni pe oameni i pustiirea va fi mare n mijlocul acestei ri. 13. i dac va rmne nc unul din zece, i acela va fi hrzit focului, ca i terebintul i stejarul, ale cror trunchiuri sunt trntite la pmnt. Din butucul rmas va lstri o mldi sfnt".

10. Cetatea pustiit este n ruin, intrarea fiecrei case este nchis. 11. Pe uli lumea strig: "Nici un strop de vin!" Nu mai este bucurie, veselia este izgonit de pe pmnt. 12. n cetate au rmas numai drmturi, pori sfrmate i stricate. 13. Aa se va ntmpla n mijlocul acestui inut, nuntrul popoarelor, ca i cnd se scutur mslinii i ca pe urma culesului viei. 14. Aceia nal glasul i cnt, preaslvesc mrirea Domnului la apus. 15. Pentru aceasta, n insule se preaslvete Domnul, n

insulele mrii numele Domnului Dumnezeului lui Israel. 16. De la marginile pmntului auzim cntnd: "Slav celui drept!" i eu am zis: "Vai de cei fr de lege, care lucreaz, deprtndu-se de lege!" 17. Groaz, la i groap pentru voi, locuitori ai pmntului! 18. Cel care va fugi de groaz va cdea n groap, cel care va scpa din mijlocul gropii se va prinde n la! Zgazurile cele de sus se vor deschide i temeliile pmntului se vor cltina. 19. Pmntul se sfrm, pmntul sare n buci, se clatin pmntul. 20. Pmntul se mic ncoace i ncolo ca un om beiv, se d n sus i n jos ca un scrnciob; pcatele apas asupra lui, ca s nu se mai scoale! 21. i n ziua aceea Domnul va cerceta cu asprime, acolo sus, otirea cea de sus i pe pmnt pe regii pmntului. 22. i ca robii vor fi nchii ntr-o nchisoare sub pmnt i dup multe zile vor fi cercetai. 23. Luna va fi roie, iar soarele va pierde din lumina lui, cci Domnul Savaot va fi rege i slava Lui va strluci naintea btrnilor n muntele Sionului i n Ierusalim! cap8 20. ntrebai legea i descoperirea! De nu v vor vorbi asemenea cuvntului acesta, atunci nu-i lumin n ei. 21. Vor rtci pe pmnt flmnzi i cumplit apsai, i n vremea foametei i vor arta colii i vor huli pe regele lor i pe Dumnezeul lor. 22. Apoi i vor ntoarce privirea spre pmnt i iat c acolo va fi strmtorare, ntuneric i scrb i nevoie! Dar noaptea va fi alungat! --CAP 10==

12. i cnd Domnul va sfri tot lucrul Lui n muntele Sionului i n Ierusalim, atunci va pedepsi pe regele Asiriei pentru graiul cel mndru din inima lui i pentru semeia privirilor lui, 13. C a zis: "Prin puterea minii mele am fcut aceasta i prin nelepciunea mea; cci sunt priceput! Trecut-am peste graniele popoarelor, jefuit-am comorile lor i ca un atotputernic am dat jos de pe tron pe conductori. 14. Mna mea a apucat ca pe un cuib bogiile popoarelor i, precum iei ou prsite, tot aa am cuprins eu tot pmntul. i nimeni n-a scuturat aripile, n-a deschis ciocul i nici n-a scos vreun ipt! 15. Oare securea este ea mrea fa de cel ce o ridic sau ferstrul se nal mpotriva celui ce-l mnuiete? Ca i cum varga ar da avnt celui care o ridic i toiagul ar nsuflei braul care l duce! 16. De aceea Domnul Dumnezeu Savaot va trimite prpdul n aceast voinic otire asirian i sntatea lor o vor mistui frigurile ca un prjol. 17. i lumina lui Israel se va face foc i Sfntul su o flacr i va arde i va mistui spinii i blriile uscate, ntr-o singur zi! 18. i strlucirea pdurii lui i a livezii lui va fi nimicit de sus i pn jos. 19. Copacii rmai din pdurea lui vor fi aa de puini la numr, nct i un copil va putea s-i numere. 20. n vremea aceea rmia lui Iuda i cei scpai din casa lui Iacov nu se vor mai sprijini pe cel ce i-a lovit, ci se vor sprijini, cu credin, pe Dumnezeu, Sfntul lui Israel. 21. O rmi din Iacov se va ntoarce la Dumnezeul cel puternic. 22. Chiar dac poporul tu, Israele, ar fi ca nisipul mrii, numai o rmi se va ntoarce. Nimicirea este hotrt de

dreptatea cea nemsurat. 23. Aceast porunc de nimicire, Domnul Dumnezeu Savaot o va mplini n tot cuprinsul rii. 24. Pentru aceasta, aa zice Domnul Dumnezeu Savaot: "Poporul Meu, care locuiete n Sion, nu te teme de Asiria, care te lovete cu toiagul pe care l ridic asupra ta, ca altdat Egiptul. 25. Dar, peste puin vreme, urgia va nceta i mnia Mea i va nimici". 26. Domnul Savaot ridica-va asupra lor un bici, ca atunci cnd a btut pe Madian la stnca Oreb i i va ntinde toiagul Su spre mare i-l va ridica precum l-a ridicat asupra Egiptenilor. 27. n vremea aceea va ridica povara de pe umerii ti i jugul de pe grumajii ti. 28. Vine din latura Rimonului i ajunge la Aiat, trece la Migron, la Micmas las poverile sale de drum. 29. Ei au trecut pasul i noaptea au rmas la Gheba. Rama este nspimntat, Ghibeea lui Saul a luat-o la fug. 30. Url fiic a lui Galim, ia aminte Laia, rspunde-i tu, Anatot. 31. Madmena se mprtie, locuitorii din Ghebim au luat-o la fug. 32. O zi va sta la Nob, amenin cu mna muntele Sionului i colina Ierusalimului! 33. Iat c Domnul Dumnezeu Savaot frnge crengile dintr-o lovitur nprasnic: vrfurile sunt tiate i crengile de sus date jos. 34. Desiul pdurii cade sub lovituri de unelte de fier, cedrii Libanului se prbuesc la pmnt. Cap 11

15. Domnul va seca limba de mare a Egiptului i mna Lui va amenina groaznic Eufratul, i-l va mpri n apte ruri i se va putea trece cu piciorul. 16. Atunci se va croi un drum pentru rmia din poporul Su, pentru cei scpai din robia Asiriei, precum s-a ntmplat altdat cu Israel, n ziua cnd el a ieit din Egipt. Isaia Capitolul 13 1. Proorocia despre Babilon pe care a vzut-o Isaia, fiul lui Amos. 2. Pe un munte pleuv nlai steag, strigai ctre ei, facei semn cu mna, ca s intre pe poarta asupritorilor. 3. "Eu am poruncit sfintei Mele otiri, zice Domnul, chemat-am pe vitejii mniei Mele, pe cei ce se veselesc de slava Mea". 4. Ascultai acest zgomot surd n muni, vuiet al unui neam fr de numr; auzii aceast zarv de mprii, de neamuri adunate; Domnul Savaot cerceteaz otirea gata de lupt. 5. Ele vin dintr-un inut deprtat, de la captul cerului; vine Domnul i uneltele mniei Lui, ca s nimiceasc tot pmntul. 6. Strigai, c aproape este ziua Domnului, ea vine ca o pustiire de la Cel Atotputernic. 7. Drept aceea, toate braele vor fi neputincioase i inima omului se va topi de fric. 8. Vor fi cuprini de spaim, vor vedea nluci i durerile i vor cuprinde; zvrcolise-vor n dureri ca femeia gata s nasc. Se vor privi unul pe altul cu groaz, iar feele lor vor fi roii ca flacra. 9. Iat ziua Domnului, ea vine aprig, mnioas i ntrtat la mnie ca s pustiiasc pmntul i s strpeasc pe pctoi de pe el.

10. Luceferii de pe cer i grmezile de stele nu-i vor mai da lumina lor; soarele se va ntuneca n rsritul lui i luna nu va mai strluci. 11. Atunci voi pedepsi lumea pentru frdelegile ei i pe cei nelegiuii pentru pcatele lor. Voi smeri mndria celor ngmfai i obrznicia celor cruzi o voi arunca la pmnt. 12. Voi face ca oamenii s fie mai rari dect aurul cel mai scump, mai cutai dect aurul de Ofir. 13. Pentru aceasta voi prbui cerurile; i pmntul se va cltina din locul lui, din pricina mniei Domnului Savaot, n ziua iuimii mniei Lui. 14. Atunci, ca o gazel sperioas i ca o turm pe care nimeni nu poate s-o adune, fiecare se va ntoarce la poporul su i fiecare va fugi n pmntul su. 15. Oricine va fi aflat va fi strpuns i oricare va fi prins va cdea de sabie. 16. Copiii lor vor fi zdrobii naintea ochilor lor, casele lor vor fi jefuite i femeile lor necinstite. 17. Iat c Eu ridic asupra lor pe Mezi, care nu pun pre pe argint i care nu se lcomesc pentru aur. 18. Arcurile oamenilor de lupt vor dobor pe cei tineri. De roada pntecelui nu se vor milostivi, i pentru copii ochii lor nu vor simi nici o mil. 19. Atunci Babilonul, podoaba mpriilor, cununa mndriei Caldeilor, fi-va ca Sodoma i ca Gomora, pe care Dumnezeu le-a nimicit. 20. Nu va mai fi locuit n veci i din neam n neam. Arabii nu vor mai nfige acolo corturi i nici ciobanii nu-i vor mai face trle n latura aceea. 21. Ci numai animale slbatice se vor sllui ntr-nsul, i bufniele vor locui prin case, struii i vor face cuiburi acolo i oameni cu chip de ap vor juca n acel loc.

22. acalii vor urla n palatele lor i lupii n casele lor de petrecere. Vremea este aproape s soseasc i zilele ei nu vor zbovi!

ISAIA CAP 14 21. Pregtii mcelul feciorilor, din pricina frdelegilor prinilor lor, ca nu cumva s se ridice i s cucereasc pmntul i s umple de ruine faa a tot pmntul. 22. "Eu M voi scula mpotriva lor, zice Domnul Savaot, i voi nimici numele Babilonului i pe cei care au mai rmas: i mugurii i mldiele, zice Domnul. 23. Acolo va stpni ariciul i va fi mlatin i l voi mtura cu mtura nimicirii", zice Domnul Savaot. 24. Juratu-S-a Domnul Savaot i a zis: "Cum am hotrt, aa va fi, precum M-am sftuit, aa se va ntmpla! 25. Sfrma-voi Asiria n pmntul Meu i o voi clca n picioare pe munii Mei. i robii vor fi liberai de jugul lor i umerii de povara lor". 26. Iat hotrrea pentru tot pmntul, iat mna ntins peste toate neamurile! 27. Dac Domnul Savaot a hotrt, cine l va putea mpiedica? i dac mna Lui st ntins, cine o va ntoarce la loc? 28. n anul morii lui Ahaz, fost-a aceast proorocie: 29. "Nu te veseli, toat ara Filistenilor, fiindc a fost zdrobit toiagul care te lovea. Cci din rdcina arpelui va iei o viper i din urmaii lui un arpe zburtor. 30. Cei srmani vor pate pe punile Mele, iar cei sraci vor fi fr de grij. Voi face s moar de foame neamul tu, iar pe cei ce vor rmne din tine i voi ucide. 31. Tu, poart, url! i tu, cetate, ip! Cutremur-te tu, ar

a Filistenilor, toat! C din partea de miaznoapte vine un fum i irurile vrjmailor sunt strnse". 32. i ce se va rspunde n ziua aceea celor trimii dintre popoare? C "Domnul a ntemeiat Sionul, limanul celor ndurerai din poporul Lui". Capitolul 15

1. Prins fr de veste n vreme de noapte Ar-Moabul a fost pustiit. Luat fr de veste noaptea, Chir-Moabul a fost nimicit. 2. Poporul se urc la templul de la Dibon, la locurile nalte, ca s plng pe Nebo i la Medeba, Moabul se tnguiete. Toate capetele sunt rase, toate brbile sunt tiate. 3. Pe uliele lui toi ies mbrcai n sac; pe acoperiuri, n piee, toi se jelesc i izbucnesc n plns. 4. Hebonul i Eleale bocesc, iar glasul lor pn la Iaha se aude. Chiar i rzboinicii Moabului se vait i sufletul le este cuprins de groaz. 5. Din adncul inimii, Moabul strig; fugarii lui sosesc pn la oar, pn la Eglat-eliia. Coasta Luhitului toi o urc plngnd; pe drumul de la Horonaim scot strigte de dezndejde, 6. C apele de la Nimrim au secat, iarba s-a uscat, iarba verde nu mai este, verdeaa a pierit. 7. De aceea ei i fac provizii i duc bunurile lor dincolo de prul Slciilor. 8. ipetele au fcut nconjurul Moabului, vaietele sale au ajuns pn la Eglaim, jeluirea lui pn la Beer-Elim, c apele Dimonului sunt pline de snge! 9. Asupra Dimonului voi trimite iari nenorociri; pentru cei ce au scpat din Moab ct i pentru cei rmai n ar voi trimite lei.

Capitolul 17

1. Proorocie mpotriva Damascului: "Damascul este scos din numrul cetilor i a rmas o grmad de ruine. 2. Cetile Aroerului sunt pustiite pentru vecie; ele sunt bune de pscut turmele, care se culc acolo i nimeni nu le gonete. 3. Nici cetate ntrit pentru Efraim i nici mprie la Damasc. Tot aa va fi cu rmia Siriei i cu mrirea ei, precum a fost cu fiii lui Israel, zice Domnul Savaot. 4. i va fi n ziua aceea c mrirea lui Iacob se va mpuina i acest trup gras se va usca. 5. Va fi atunci ca pe urma secertorului ce secer holda, cnd mna lui adun spice i cum e cnd oamenii adun spice n valea Refaim; 6. Vor rmne pe urm cteva roade, ca la scuturatul mslinului, dou-trei msline pe vrf, patru-cinci pe ramuri", zice Domnul Dumnezeul lui Israel. 7. n ziua aceea, omul i va ntoarce privirea ctre Ziditorul su i ochii lui ctre Sfntul lui Israel se vor ntoarce. 8. i nu va mai privi ctre jertfelnice, lucrurile minilor lui, i nu se va mai uita la fptura degetelor lui, la Astartele i statuile ridicate soarelui. 9. n vremea aceea, cetile sale ntrite vor fi prsite ca ale Amoreilor i Heveilor, lsate naintea fiilor lui Israel i vor rmne pustii. 10. Cci tu ai uitat pe Dumnezeul izbvirii tale i de Stnca scprii tale nu i-ai adus aminte. Iat pentru ce tu ntemeiezi grdini lui Adonis i acolo sdeti vie pentru un dumnezeu strin. 11. n ziua cnd o sdeti, tu vezi c se ridic i a doua zi

are flori; dar de culesul roadelor nu te bucuri n ziua nenorocirii i durerea este fr leac. 12. Ah! Aceast zarv de popoare este ca vuietul de ape multe, acest zgomot de neamuri este ca zgomotul de ape mari; 13. El le amenin i ele fug departe, gonite ca pleava pe care vnturtorii o vntur n vnt i ca vrtejul de pulbere n vreme de furtun. 14. n vremea serii, atunci e ceasul spaimei, iar mai nainte de a se face ziu, ei nu mai sunt. Iat partea, partea jefuitorilor notri i soarta celor ce ne-au prdat pe noi. Capitolul 24

1. Iat Domnul pustiete pmntul i l preface n deert, rstoarn faa lui i mprtie pe locuitori. 2. i preotului i se ntmpl ca i poporului, stpnului ca i robului, slugii ca i stpnei sale; vnztorului ca i cumprtorului, celui care d cu mprumut ca i celui care se mprumut, datornicului ca i cel cruia i este dator. 3. Pmntul va fi pustiit, el va fi jefuit, c Domnul a grit cuvntul acesta. 4. Pmntul este n chin i sleit, lumea tnjete i se istovete, cerul mpreun cu pmntul vor pieri. 5. Pmntul este pngrit sub locuitorii lui, cci ei au clcat legea, au nfrnt ornduiala i legmntul stricatu-l-au pe veci! 6. Pentru aceasta, blestemul mistuie pmntul i locuitorii ndur pedeapsa lor; drept aceea cei ce locuiesc pe pmnt sunt mistuii, iar oamenii rmai sunt puini la numr! 7. Via tnjete, viele sale sunt firave, cei cu inima vesel suspin.

8. Glasul cel plin de veselie al lirei a ncetat, chiotele zgomotoase nu mai sunt, ncetat-a glasul harpei. 9. La cntec nu se mai bea, i amar este vinul pentru butor. 10. Cetatea pustiit este n ruin, intrarea fiecrei case este nchis. 12. n cetate au rmas numai drmturi, pori sfrmate i stricate. 13. Aa se va ntmpla n mijlocul acestui inut, nuntrul popoarelor, ca i cnd se scutur mslinii i ca pe urma culesului viei. 14. Aceia nal glasul i cnt, preaslvesc mrirea Domnului la apus. 15. Pentru aceasta, n insule se preaslvete Domnul, n insulele mrii numele Domnului Dumnezeului lui Israel. 16. De la marginile pmntului auzim cntnd: "Slav celui drept!" i eu am zis: "Vai de cei fr de lege, care lucreaz, deprtndu-se de lege!" 17. Groaz, la i groap pentru voi, locuitori ai pmntului! 18. Cel care va fugi de groaz va cdea n groap, cel care va scpa din mijlocul gropii se va prinde n la! Zgazurile cele de sus se vor deschide i temeliile pmntului se vor cltina. 19. Pmntul se sfrm, pmntul sare n buci, se clatin pmntul. 20. Pmntul se mic ncoace i ncolo ca un om beiv, se d n sus i n jos ca un scrnciob; pcatele apas asupra lui, ca s nu se mai scoale! 21. i n ziua aceea Domnul va cerceta cu asprime, acolo sus, otirea cea de sus i pe pmnt pe regii pmntului. 22. i ca robii vor fi nchii ntr-o nchisoare sub pmnt i

dup multe zile vor fi cercetai. 23. Luna va fi roie, iar soarele va pierde din lumina lui, cci Domnul Savaot va fi rege i slava Lui va strluci naintea btrnilor n muntele Sionului i n Ierusalim! Capitolul 25

1. Doamne Dumnezeul meu, pe Tine Te voi nla, ludavoi numele Tu, c Tu ai fcut lucruri minunate; planurile Tale de mult ntocmite sunt adevrate i statornice. 2. C Tu ai fcut din cetate o grmad de pietre i din cetatea cea ntrit o drmtur. Cetatea celor fr de lege nu mai este cetate, zidit nu va mai fi n veci. 3. Pentru aceasta un popor tare Te va preaslvi, cetatea puternicelor neamuri de Tine se va teme. 4. Fost-ai scpare pentru cel srman, adpost pentru cel ce era n strmtorare, liman n vremi vijelioase, umbr n vreme de cldur. Cci suflarea celor apstori este ca furtuna de iarn 5. i ca aria soarelui ntr-un pmnt uscat. Ai potolit zarva celor nelegiuii. Precum se potolete cldura la umbra unui nor, aa se va domoli cntecul de biruin al stpnitorilor silnici. 6. i Domnul Savaot va pregti n muntele acesta pentru toate popoarele un osp de crnuri grase, un osp cu vinuri bune, crnuri grase cu mduv, vinuri bune, limpezite! 7. i n muntele acesta El va da la o parte vlul care nvluie toate popoarele i perdeaua care acoper toate neamurile. 8. El va nltura moartea pe vecie! i Domnul Dumnezeu va terge lacrimile de pe toate feele i ruinea poporului Su o va ndeprta de pe pmnt, cci Domnul a grit! 9. i se va zice n ziua aceea: Iat Dumnezeul nostru n

Care ndjduiam ca s fim mntuii. Iat Domnul, n Care am ndjduit, s ne bucurm i s ne veselim de mntuirea Lui, 10. C mna Domnului se va odihni pe acest munte. Moabul ns va fi clcat n picioare pe locul lui, ca nite paie n groapa cu gunoi. 11. i va ntinde minile sale, precum nottorul le ntinde ca s noate. Dar Domnul va zdrobi mndria lui i silinele minilor lui. 12. ntriturile lui mree i nalte le va nimici, le va rsturna i la pmnt le va culca, n rn. 20. Du-te, poporul meu, intr n cmrile tale i nchide ua dup tine; ascunde-te puine clipe, pn cnd mnia va fi trecut! 21. C iat Domnul va iei din locaul Su, ca s pedepseasc frdelegile locuitorilor pmntului. Pmntul va arta sngele pe care l-a supt i nu va mai ascunde pe ucigaii lui". Capitolul 28

1.Vai ie, Ariele, Ariele, cetate n care a trit David! Treac an de an, irul de praznice s se sfreasc! 2.Apoi voi mpresura Arielul i el va plnge i va geme! Cetatea va fi ca un Ariel pentru Mine. 3.Ca David voi tbr asupra ta, te voi nconjura cu valuri i voi ridica ntrituri mpotriva ta. 4.Vei fi dobort la pmnt i de acolo se va auzi glasul tu; graiul tu din rn se va auzi; glasul tu va fi ca al unei nluci ce iese din pmnt i din praf spusele tale ca un murmur vor prea. 5.Mulimea vrjmailor ti va fi ca pulberea mrunt, ceata asupritorilor ca pleava care zboar. Dar aceasta se va petrece ntr-o clip.

6.Domnul Savaot te va cerceta cu tunet, cutremur i zgomot mare, uragan i vijelie i flcri de foc mistuitor! 7.i ca un vis, ca o vedenie de noapte va fi mulimea de popoare lupttoare mpotriva lui Ariel, care se vor rzboi cu el, cu cetatea lui i de jur mprejur o vor strnge. 8.Dup cum cel flmnd viseaz c mnnc i se trezete tot cu stomacul gol, i dup cum cel nsetat viseaz c bea i se trezete istovit i tot nsetat, tot aa se va ntmpla cu mulimea de popoare care vor merge mpotriva muntelui Sion! -3311. Zmislit-ai fin i ai nscut paie, suflarea voastr e foc care v va mistui, 12. Popoarele vor fi prefcute n cenu ca spinii tiai i mistuii de foc! 13. Voi cei de departe, auzii ce am fcut, i voi cei de aproape, cunoatei puterea Mea! 14. Pctoii vor tremura n Sion i pe cei fr de lege fierul i va cuprinde: "Care din noi poate s ndure focul mistuitor, care din noi poate s stea pe jarul cel de veci?" 15. Omul cel drept n calea sa i cel ce griete cuvinte de cinste, care d la o parte ctigul cel nedrept, cel ce minile napoi le trage i mit nu primete, care-i astup urechile cnd aude frdelegi i i pune vl pe ochi ca s nu mai vad rul, 16. Acela va locui pe nlimi, i stncile cele tari vor fi cetatea lui; pine i se va da i apa nu-i va lipsi. 17. Ochii ti vor privi pe rege n toat frumuseea lui i o ar ndeprtat vor vedea. 18. Inima ta i va aduce aminte de aceste vremuri de groaz, zicnd: "Unde este scriitorul, unde este vistiernicul, unde este strjuitorul cel din turnuri? 19. Atunci nu vei mai vedea pe poporul acesta ndrzne,

acest neam cu vorbe nclcite, pe care nu-l nelegem, care blbie o limb care nu se poate pricepe. 20. Privete Sionul, cetatea srbtorilor noastre; ochii ti s vad Ierusalimul, loc de linite, cort bine nfipt, ai crui rui nu se pot scoate, ale crui frnghii nu se pot desface. 21. Domnul este pentru noi aici n toat slava Sa; El ine loc pentru noi de fluvii, de largi canaluri, pe care nici o barc cu vsle nu trece, pe care nici o corabie mare nu merge. 22. Domnul este Judectorul nostru, Domnul este Cpetenia noastr, Domnul este mpratul nostru, El ne va izbvi! 23. Frnghiile tale sunt dezlegate, ele nu mai sprijin catargul, nici nu mai ntind pnzele. Atunci se va mpri o mare prad i chiopii vor avea parte de ea. 24. Nimeni dintre locuitorii Sionului nu va zice: "Sunt bolnav!" Poporul care-l locuiete va dobndi iertarea pcatelor. Capitolul 34 1.Apropiai-v, voi neamuri, i ascultai, i voi popoare, luai aminte; s asculte pmntul i cei ce-l locuiesc, lumea cu toate fpturile ei. 2.C Domnul este mniat asupra popoarelor, cu urgie mpotriva otirii lor. El le nimicete i le d la junghiere; 3.Morii lor vor fi aruncai pe cmp, cadavrele lor greu vor mirosi i prin muni vor erpui priae din sngele lor. 4.Toat otirea cerului se va topi, cerurile se vor strnge ca un sul de hrtie i toat otirea lor va cdea cum cad frunzele de vi i cele de smochin. 5.C s-a mbtat de mnie n ceruri sabia Domnului i iat c asupra lui Edom coboar, asupra poporului hrzit pedepsei. 6.Sabia Domnului este plin de snge, acoperit de grsime, de snge de miei i de api, de grsimea rrunchilor de

berbeci. C Domnul face jertf la Bora i mare junghiere n ara lui Edom. 7.Bivolii cad mpreun cu ei, i boii cu taurii. i pmntul se mbat de sngele lor i pulberea de grsime este plin. 8.Cci aceasta este ziua de rzbunare a Domnului, an de rspltire pentru pricina Sionului! 9.Rurile n pcur se vor preface i pulberea n pucioas. Pmntul lui va fi pucioas arztoare, 10.Zi i noapte. Niciodat nu se va mai stinge n veci de veci i din neam n neam se va nla vpaia i fumul lui. Pe veci el va rmne pustiu i nimeni pe acolo nu va trece. 11.Pelicanul i ariciul vor fi stpnii lui, bufnia i corbul, locuitorii lui. i pe deasupra, Domnul va ntinde peste el frnghia nimicirii i cumpna pustiirii. i oameni cu chip de ap ntr-nsul vor locui i de vi bun socotii vor fi. 12.Nu se va pomeni acolo de nici un regat i toi prinii lui vor fi nimicii. 13.n palatele lui vor crete spini, iar n turnurile drmate mrcini i urgie. Acolo va fi slaul acalilor i adpostul struilor. 14.Cini i pisici slbatice se vor pripi pe acolo i fpturi omeneti cu chip de ap se vor strnge (fr numr). Acolo vor zbovi nluci ce umbl noaptea i n acele locuri i vor gsi odihna. 15.Acolo i va face arpele cuibul, i va depune ou n el, va cloci i va scoate pui. Acolo se vor strnge vulturii de prad i n acele locuri se vor gsi cu toii. 16.Cercetai cartea Domnului i citii, c nimic din acestea nu lipsete. Cci gura Domnului a poruncit i suflarea Lui le-a adunat. 17.El singur a aruncat sorii i mna Lui le-a mprit pmntul cu funia. Pentru totdeauna ei le vor stpni i n el

vor locui din neam n neam.

ZAHARIA 11 8. i ntr-o lun am strpit pe cei trei pstori, cci sufletul Meu prinsese scrb de ei i sufletul lor nu M mai putea suferi pe Mine. 9. i am grit: "Nu v mai pasc! Cea care este de murit s moar, cea de pierit s piar, iar oile care vor mai rmne s se sfie ntre ele!" 10. Atunci am luat toiagul Meu "ndurare" i l-am frnt, ca s stric legmntul pe care l-am ncheiat cu toate popoarele. 11. El a fost stricat n acea zi, iar negutorii de oi, care luau seama la Mine au neles c acesta a fost cuvntul Domnului. 12. i le-am zis: "Dac socotii cu cale, dai-Mi simbria, iar dac nu, s nu Mi-o pltii. i Mi-au cntrit simbria Mea treizeci de argini. 13. Atunci a grit Domnul ctre Mine: "Arunc-l olarului preul acela scump cu care Eu am fost preuit de ei". i am luat cei treizeci de argini i i-am aruncat n vistieria templului Domnului, pentru olar. 14. Apoi am rupt i toiagul cel de-al doilea, "Legmnt", ca s stric fria dintre Iuda i Israel. 15. i a zis Domnul ctre mine: "Ia lucrurile unui pstor nebun; 16. Cci, iat, Eu voi ridica un pstor nebun n aceast ar care nu va umbla dup oaia cea pierdut i care nu va cuta pe cea rtcit i pe cea rnit nu o va vindeca i nu va hrni pe cea sntoas, ci va mnca pe cea gras i i va smulge unghiile. 17. Vai de ciobanul ru, care las turma n prsire! Sabia s loveasc braul lui i ochiul lui cel drept! Braul lui s se usuce cu totul, iar ochiul s rmn orb de tot!"

ZAHARIA Capitolul 12 6. n ziua aceea voi face pe conductorii lui Iuda ca un vas cu jeratic n mijlocul lemnelor i o tor aprins ntr-un stog de snopi; i ei vor mistui, la dreapta i la stnga, toate popoarele dimprejur, i Ierusalimul va fi locuit i mai departe pe locul lui, n Ierusalim. 7. i Domnul va izbvi mai nti corturile lui Iuda, ca seminia casei lui David i trufia locuitorilor Ierusalimului s nu se ridice deasupra lui Iuda. 8. n ziua aceea Domnul va ntinde ocrotirea Sa asupra celor ce locuiesc n Ierusalim, nct cel mai slab ntre ei s fie ca David, i casa lui David s fie ca nsui Dumnezeu, ca ngerul Domnului care merge n fruntea lor. 9. i n ziua aceea M voi srgui s pierd toate neamurile care vor veni mpotriva Ierusalimului. ISAIA Capitolul 40

1. "Mngiai, mngiai pe poporul Meu", zice Dumnezeul vostru. 2. "Dai curaj Ierusalimului i strigai-i c munca de rob a luat sfrit, frdelegea sa a fost ispit i c a luat pedeaps ndoit din mna Domnului pentru pcatele sale". 3. Un glas strig: "n pustiu gtii calea Domnului, drepte facei n loc neumblat crrile Dumnezeului nostru. 4. Toat valea s se umple i tot muntele i dealul s se plece; i s fie cele strmbe, drepte i cele coluroase, ci netede. 5. i se va arta slava Domnului i tot trupul o va vedea cci gura Domnului a grit". 6. Un glas zice: "Strig!" i eu zic: "Ce s strig?" Tot trupul este ca iarba i toat mrirea lui, ca floarea cmpului!

7. Se usuc iarba, floarea se vetejete, c Duhul Domnului a trecut pe deasupra. Poporul este ca iarba. 8. Iarba se usuc i floarea se vetejete, dar cuvntul Dumnezeului nostru rmne n veac! 9. Suie-te pe munte nalt, cel ce binevesteti Ierusalimului, ridic glasul tu cu putere, cel ce binevesteti Ierusalimului, nal glasul i nu te teme, zi cetilor lui Iuda: "Iat Dumnezeul vostru!" 10. C Domnul Dumnezeu vine cu putere i braul Lui supune tot. Iat c preul biruinei Lui este cu El i rodul izbnzii merge naintea Lui. 11. El va pate turma Sa ca un Pstor i cu braul Su o va aduna. Pe miei i va purta la snul Su i de cele ce alpteaz va avea grij. 12. Cine a msurat apele cu pumnul i cine a msurat pmntul cu cotul? Cine a pus pulberea pmntului n bani i cine a cntrit munii i vile cu cntarul? 13. Cine a cutat n adnc Duhul Domnului i cine L-a sftuit pe El? 14. De la cine a luat El sfat ca s judece bine i s nvee cile dreptii, s nvee tiina i calea nelepciunii s o cunoasc? 15. Iat, neamurile sunt ca o pictur de ap pe marginea unei glei, ca un fir de pulbere ntr-un cntar. Iat insulele care cntresc ct un fir de praf. 16. Libanul nu ajunge pentru aprinderea focului i dobitoacele pentru arderi de tot. 17. Toate popoarele sunt ca o nimica naintea Lui; ele preuiesc naintea Lui ct o suflare. 18. Cu cine vei asemna voi pe Cel Preaputernic i unde vei gsi altul asemenea Lui? 19. Chipul cel turnat este turnat de un furar, argintarul l

mbrac cu aur i-l nfrumuseeaz cu lnioare. 20. Sracul, care nu poate oferi mult, alege un lemn care nu putrezete; i caut un meter iscusit ca s fac un idol care s nu se clatine. 21. Nu tii voi, oare, n-ai auzit, nu vi s-a spus oare de la nceput, n-ai neles voi ce v nva ntemeierea lumii? 22. El st n scaun deasupra cercului pmntului; pe locuitori i vede ca pe lcuste; El ntinde cerul ca un vl uor i l desface ca un cort de locuit. 23. El preface n nimic pe cpetenii; pe judectorii pmntului i nimicete. 24. Abia sunt sdii, abia sunt semnai, abia a prins rdcini tulpina lor n pmnt; El sufl peste ele i le usuc i vijelia le spulber ca pe pleav. 25. Cu cine M asemnai voi ca s-i fiu asemenea?, zice Sfntul. 26. Ridicai ochii n sus i privii: Cine le-a zidit pe toate acestea? - Cel ce scoate otirea lor cu numr i pe toate pe nume le cheam! Celui Atotputernic i cu mare vrtute nici una nu-I scap! 27. Pentru ce zici tu, Iacove, pentru ce grieti, Israele: "Calea mea este ascuns Domnului, dreptul meu este trecut cu vederea de Dumnezeul meu?" 28. Nu tii tu, sau n-ai aflat tu c Domnul este Dumnezeu venic, Care a fcut marginile pmntului, Care nu obosete i nici nu i sleiete puterea? C nelepciunea Lui este nemrginit de adnc? 29. El d trie celui obosit i celui slab i d putere mare. 30. Cei tineri se obosesc, i risipesc puterile i vitejii lupttori vor putea s se clatine;

31. Dar cei ce ndjduiesc ntru Domnul vor nnoi puterea lor, le vor crete aripi ca ale vulturului; vor alerga i nu-i vor slei puterea, vor merge i nu se vor obosi.

Capitolul 63

1. Cine este Cel ce vine mpurpurat, cu vemintele Sale mai roii dect ale celui ce culege la vie, cu podoab n mbrcmintea Lui i mndru de belugul puterii Lui? "Eu sunt Acela al Crui cuvnt este dreptatea i puternic este s rscumpere!" 2. Pentru ce ai mbrcmintea roie i vemntul Tu este rou ca al celui care calc n teasc? 3. "Singur am clcat n teasc i dintre popoare nimeni nu era cu Mine; i i-am clcat n mnia Mea, i-am strivit n urgia Mea, nct sngele lor a rnit pe vemntul Meu, i Mi-am ptat toate hainele Mele. 4. Cci o zi de rzbunare era sortit n inima Mea i anul rscumprrii sosise. 5. Priveam n jur: nici un ajutor! M cuprindea mirarea: nici un sprijin! Atunci braul Meu M-a ajutat i urgia Mea sprijin Mi-a fost. 6. n mnia Mea am clcat n picioare popoare i le-am zdrobit n urgia Mea i Sngele lor l-am mprtiat pe pmnt". 8. i a zis: "Cu adevrat ei sunt poporul Meu, fii care nu vor fi necredincioi!" 9. i El le-a fost izbvitor n toate strmtorrile lor. i n-a fost un trimis i nici un nger, ci faa Lui i-a mntuit. Intru iubirea Lui i ntru ndurarea Lui El i-a rscumprat, i-a ridicat i i-a purtat n toat vremea de demult. 10. Dar ei s-au rzvrtit i au amrt Duhul Lui cel sfnt, din

are pricin El S-a fcut mpotrivitorul lor i s-a rzboit mpotriva lor. 11. Atunci ei i-au adus aminte de vremurile trecute, de sluga Sa Moise: Unde este Cel ce a scos din mare pe pstorul i turma Sa? Unde este Cel ce a pus n mijlocul ei Duhul Su cel sfnt? 12. Cel Care a cluzit dreapta lui Moise cu braul Su slvit? Cel Care a despicat apele naintea lor ca s-i fac un nume venic? 13. Care i-a cluzit prin adncurile mrii, ca pe un cal n pustiu i ei nu s-au poticnit? 14. Ca dobitoacele care coboar la es, aa Duhul Domnului i aducea la odihn. Astfel ai povuit Tu pe poporul Tu, ca s-i faci un nume slvit. 15. Privete din ceruri i vezi, din locaul Tu cel sfnt i strlucit: Unde este rvna i puterea Ta nesfrit, zbuciumul luntrului Tu i milostivirile Tale? 16. Pentru mine, acestea au ncetat! Dar Tu eti Printele nostru! Avraam nu tie nimic, Israel nu ne cunoate. Tu, Doamne, eti Tatl nostru, Mntuitorul rostru: acesta este numele Tu de totdeauna. 17. Pentru ce, Doamne, ne-ai lsat s rtcim departe de cile Tale i ne-ai nvrtoat inimile noastre ca s nu ne temem de Tine? ntoarce-Te pentru robii Ti, pentru seminiile motenirii Tale. 18. Pentru ce au pit cei nelegiuii n templul Tu i vrjmaii notri au clcat n picioare altarul Tu? 19. Am ajuns ca unii peste care Tu de mult vreme nu mai stpneti i care nu mai sunt chemai cu numele Tu. Dac ai rupe cerurile i Te-ai pogor, munii s-ar cutremura! Capitolul 64

1. Ca un foc care arde vreascurile, ca o vlvtaie care fierbe apa n clocot, f pe vrjmaii Ti s cunoasc numele Tu i s tremure naintea Ta neamurile, vzndu-Te 2. Fcnd minuni neateptate,

3. Despre care niciodat nu s-a auzit grind. Nici urechea n-a auzit, nici ochiul n-a vzut un dumnezeu, afar de Tine, care ar svri unele ca acestea pentru cei ce ndjduiesc n el. 4. Tu Te duci ntru ntmpinarea celor ce svresc faptele dreptii i i aduc aminte de cile Tale. Iat, Tu Te-ai pornit cu mnie i noi eram vinovai prin necredina i frdelegea, noastr! 5. Toi am ajuns ca necuraii i toate faptele dreptii noastre ca un vemnt ntinat. Noi toi am czut ca frunzele uscate i frdelegile noastre ne luau ca vntul. 6. Nimeni nu chema numele Tu i nici unul nu se detepta ca s se ntreasc ntru Tine. Cci Tu ai ascuns faa Ta de la noi i ne-ai lsat n voia frdelegilor noastre. 7. i acum, Doamne, Tu eti Tatl nostru, noi suntem lutul i Tu olarul, toi lucrul minilor Tale suntem! 8. O, Doamne! Nu Te mnia pe noi foarte i nu-i aduce aminte la nesfrit de frdelegea noastr! Privete, cci noi toi suntem poporul Tu! 9. Cetile Tale sfinte au ajuns pustii, Sionul este ca un deert, Ierusalimul ca un loc pustiit! 10. Templul nostru sfnt i mrit n care Te-au preaslvit prinii notri a ajuns prad focului i toate cele scumpe nou, drmturi! 11. Poi Tu oare s Te stpneti, s taci, Doamne, i s ne ntristezi att de mult? =65=

6. Iat este scris naintea Mea: "Nu voi tcea pn ce nu voi rsplti 7. Frdelegile voastre i frdelegile prinilor votri laolalt, - zice Domnul - ale celor care au adus jertf de tmie pe muni i pe dealuri i au rs de Mine. Eu i voi rsplti dup faptele lor i cu msur plin. 8. Aa zice Domnul: "Ca atunci cnd gseti must ntr-un strugure i zici: "Nu-l rupe, c n acesta se afl o binecuvntare", tot astfel voi face i cu slujitorii Mei; M voi feri s stric tot! Ieremia 4 23. M uit peste ar i iat este ruinat i pustie; 24. Caut la ceruri i iat nu este lumin pe ele; privesc la muni i iat c ei tremur i dealurile toate se clatin. 25. M uit i iat nu este nici un om i toate psrile cerului au fugit. 26. M uit i iat Carmelul este o pustietate i toate cetile lui sunt arse cu foc de la faa Domnului i au pierit de la faa mniei Lui. 27. C aa a zis Domnul: "Toat ara va fi pustiit, dar nu o voi nimici de tot. 28. Va plnge de aceasta pmntul i cerurile sus se vor ntuneca, pentru c Eu am zis, Eu am hotrt i nu M voi ci, nici M voi ntoarce de la aceasta. DANIEL Capitolul 12

1. i n vremea aceea se va scula Mihail, marele voievod care ocrotete pe fiii poporului tu, i va fi vreme de strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt popoarele i pn n vremea de acum. Dar n vremea aceea, poporul tu va fi mntuit i anume oricine va fi gsit scris n carte. 2. i muli dintre cei care dorm n rna pmntului se vor scula, unii la via venic, iar alii spre ocar i ruine venic. 3. i cei nelepi vor lumina ca strlucirea cerului i cei

care vor fi ndrumat pe muli pe calea dreptii vor fi ca stelele n vecii vecilor. 4. Iar tu, Daniele, ine ascunse cuvintele i pecetluiete cartea pn la sfritul vremii. Muli vor cerceta-o cu deamnuntul i va crete tiina. 5. i eu, Daniel, m-am uitat, i iat ali doi brbai stnd n picioare, unul pe un mal al fluviului, iar altul pe cellalt mal al fluviului. 6. i unul a zis celui ce era mbrcat n veminte de in i sttea deasupra apelor fluviului: "Pe cnd se var sfri aceste fapte minunate?" 7. i am ascultat pe brbatul cel mbrcat n veminte de in care sttea deasupra apelor fluviului i el i-a ridicat dreapta i stnga lui ctre ceruri i a jurat pe Cel ce este viu n veci: "Va mai ine o vreme; vremuri i jumtate de vreme, iar cnd se va isprvi de sfrmat puterea poporului celui sfnt, atunci vor lua sfrit toate acestea". 8. i eu am auzit, dar nu am neles i am zis: "Stpne, care va fi sfritul acestora?" 9. i mi-a rspuns: "Du-te, Daniele, c sunt nchise i pecetluite cuvintele acestea pn la sfrit! 10. Muli vor fi curii, albii i lmurii, iar cei nelegiuii se vor purta ca cei nelegiuii; toi cei fr de lege nu vor pricepe, ci numai cei nelepi vor nelege. 11. i din vremea cnd va nceta jertfa cea de-a pururi i va ncepe urciunea pustiirii vor fi o mie dou sute nouzeci de zile. 12. Fericit va fi cel ce va atepta i va ajunge la o mie trei sute treizeci i cinci de zile. 13. i tu mergi spre sfritul tu i te odihnete i te vei scula, ca s primeti motenirea ta n vremea cea de apoi!".

Miheia 5

4. i El nsui va fi pacea noastr! Cnd Asiria va nvli n ara noastr i va ptrunde clcnd n palatele noastre, noi vom ridica mpotriva ei apte pstori i opt cpetenii, 5. Care vor pustii ara Asiriei cu sabia i ara lui Nimrod cu sabia scoas din teac. i ne va izbvi de Asiria, cnd aceasta va nvli n ara noastr i cnd va trece peste hotarele noastre. 6. Iar restul lui Iacov va fi n mijlocul multor popoare ca roua de la Domnul i ca bura de ploaie pe iarb, care nu se bizuie pe nimeni i nu ateapt ajutor de la fiii oamenilor. 7. i va mai fi restul lui Iacov, ntre popoare multe, ca un leu ntre dobitoacele din pdure i ca un pui de leu n turma de oi, care trece, calc n picioare i prad, fr ca nimeni s-i poat smulge prada. 8. Mna ta se va ridica mpotriva vrjmailor ti i toi asupritorii ti vor fi nimicii! 9. i n ziua aceea, zice Domnul, voi nimici caii ti din mijlocul tu i toate carele tale le voi distruge. 10. i voi drma oraele din ara ta i toate cetile tale le voi face una cu pmntul. 11. i din mna ta voi nimici pe vrjitori i tu nu vei mai avea ghicitori; 12. Voi drma idolii ti i stlpii idoleti din mijlocul tu i nu te vei mai nchina lucrurilor minilor tale; 13. Voi nimici dumbrvile din mijlocul tu i voi tia copacii ti, afierosii idolilor. 14. Iar n mnia i n iuimea Mea M voi rzbuna asupra popoarelor care nu M-au ascultat.

=7= 7. Ci eu numai spre Domnul voi ainti privirea, n Domnul Dumnezeul meu mi voi pune ndejdea i Dumnezeul meu m va asculta. 8. Nu te bucura de mine, vrjmaa mea, cci dac eu cad, m scol, iar cnd stau n ntuneric, Domnul este lumina mea. 9. ndura-voi mnia Domnului, cci am pctuit mpotriva Lui, pn cnd El va judeca pricina mea i mi va face dreptate; El m va scoate la lumin i voi privi dreptatea Lui. 10. S vad vrjmaa mea i s se ascund de ruine, ea care-mi spunea: "Unde este Domnul Dumnezeul tu?" Ochii mei se vor uita la ea, i ea va fi clcat n picioare ca noroiul de pe ulie. 11. Vine ziua cnd zidurile tale vor fi zidite iari, cnd nu va mai fi nici o lege din acestea. 12. n ziua aceea vor veni la tine din Asiria i din cetile Egiptului, din Egipt i pn la Eufrat, de la o mare ? pn la cealalt i de la un munte pn la altul. 13. ara se va preface n pustiu din pricina locuitorilor ei, ca pre al purtrii lor. 14. Pate poporul cu toiagul tu, turma motenirii tale, cea care slluiete singur n pdure, n mijlocul Carmelului! S pasc n Vasan i n Galaad ca n zilele cele de altdat! 15. Ca n ziua cnd ai ieit din ara Egiptului i voi arta lucruri minunate! 16. Vedea-vor neamurile i se vor ruina, cu toat puterea lor; vor pune mna la gur, iar urechile lor vor fi cuprinse de surzenie. 17. Vor linge pulbere ca erpii, ca i trtoarele pmntului vor fi cuprinse de spaim, ieind din ascunziurile lor; vor veni tremurnd ctre Domnul Dumnezeul nostru i se vor nfricoa de Tine.

18. Cine este Dumnezeu ca Tine, Care ieri frdelegea i treci cu vederea pcatele restului motenirii Tale? Mnia Lui nu ine totdeauna, cci El iubete ndurarea. 19. i milostivete-Te iari spre noi i frdelegile noastre calc-le n picioare! Arunc n adncul mrii toate pcatele noastre. 20. Pstreaz credincioia fgduit lui Iacob i ndurarea pe care ai artat-o lui Avraam, precum ai jurat ctre prinii notri n zilele de odinioar.

Ioil 1 Capitolul 1

1.

Cuvntul Domnului care a fost ctre Ioil, fiul lui Petuel.

2. Ascultai acestea, voi btrnilor, luai aminte, voi toi locuitorii rii! Oare s-a mai ntmplat aa n vremea voastr sau n zilele prinilor votri? 3. Povestii-le feciorilor votri, iar ei feciorilor lor, iar aceia neamului care va veni dup ei! 4. Ceea ce a rmas de la lcustele mici au mncat lcustele mari, i ceea ce a rmas de la cele mari au mncat cele zburtoare, i ceea ce a rmas de la cele zburtoare au prpdit stolurile de lcuste. 5. Deteptai-v, beivilor, i plngei! i voi, butorilor de vin, tnguii-v pentru vinul cel nou, cci vi s-a luat de la gur. 6. Cci un popor a nvlit n ara mea, puternic i fr de numr; dinii lui ca dinii de leu, iar flcile, ca flcile de leoaic. 7. Pustiit-a via mea, iar smochinul meu mi l-a fcut buci; l-a jupuit de coaj i l-a trntit la pmnt. Mldiele de vit au rmas albe.

8. Tnguiete-te ca o fecioar ncins cu sac dup brbatul din tinereea ei! 9. Prinosul i jertfa cu turnare nu mai sunt n templul Domnului! Preoii, slujitorii Domnului, sunt n mare jale. 10. Cmpul a rmas pustiu, arina este plin de jale; grul nu mai este, mustul ajuns-a de ocar, iar untdelemn n-a rmas chiar nici un strop! 11. Plugarii sunt zpcii, stpnii de vii se tnguiesc pentru gru i pentru orz, cci seceriul din arini este pierdut. 12. Via de vie este fr vlag, smochinul tnjete, rodiile de asemenea i finicii, merii i toi copacii de pe cmp s-au uscat; ba mai mult, bucuria ajuns-a ocar pentru fiii oamenilor. 13. ncingei-v i v tnguii, voi preoilor, izbucnii n bocete, voi slujitori ai altarului! Intrai n templu i petrecei noaptea n sac de jale, voi slujitori ai lui Dumnezeu, cci prinosul i jertfa cu turnare au fost ndeprtate din templul Dumnezeului vostru! 14. Postii post sfnt, strngei obte de prznuire, adunai pe btrni, pe toi locuitorii rii n templul Dumnezeului vostru i strigai ctre Domnul rugndu-L: 15. "O, ce zi! Cci aproape este ziua Domnului i vine ca o pustiire de la Cel Atotputernic. 16. Oare nu ni s-a luat hrana de sub ochii notri, bucuria i veselia din templul Dumnezeului nostru? 17. Seminele s-au uscat sub bulgrii din brazd, grnarele sunt goale, hambarele sunt fr nimic n ele, cci nu mai este gru. 18. Cum gem vitele! Cirezile de boi mugesc, cci nu afl nicieri pune; chiar i turmele de oi sunt n mare lips. 19. Ctre Tine, Doamne, strig! Cci focul a mistuit toate

punile pustiului i vpaia lui a dogorit toi copacii de pe cmp. 20. i fiarele cmpului zbiar ctre tine, cci praiele de ap au secat i focul a mistuit punile stepei".

IOIL 3 3. i v voi arta semne minunate n cer i pe pmnt: snge, foc i stlpi de fum; 4. Soarele se va ntuneca i luna va fi roie ca sngele, nainte de venirea zilei celei mari i nfricotoare a Domnului. 5. i oricine va chema numele Domnului se va izbvi, cci n muntele Sionului i n Ierusalim va fi mntuirea, precum a zis Domnul; i ntre cei mntuii, numai cei ce cheam pe Domnul. IOIL 4 15. Soarele i luna se ntunec i stelele i pierd lumina lor. 16. Din Sion Domnul va striga puternic i din Ierusalim va slobozi tunetul Su: pmntul i cerurile se vor cutremura atunci. 17. Atunci vei cunoate c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, Care slluiete n Sion, n muntele cel sfnt al Meu; Ierusalimul va fi altarul Meu, iar strinii nu vor mai trece pe acolo. 18. i n vremea aceea, din muni va curge must, vile vor fi pline de lapte, toate praiele din Iuda vor erpui umplute de ap, iar din templul Domnului va iei un izvor oare va uda valea itim. 19. Egiptul va fi pustiit i Edomul se va preface n inut nelocuit, din pricina silniciilor mpotriva fiilor lui Iuda, fiindc au vrsat snge nevinovat n pmntul lor. 20. Dar Iuda va fi locuit n veci i de-a pururi i Ierusalimul din neam n neam. 21. Voi rzbuna sngele pe care nu l-am rzbunat; i Domnul

va locui Sionul n veac. ====================

Al 3-lea mare semn

Ziua cind va fi turnat paharul maniei lui Dumnezeu si prima restriste

Apoc. Cap. 6:

12. Si m-am uitat cnd a deschis pecetea a sasea si s-a facut cutremur mare, soarele s-a facut negru ca un sac de par si luna ntreaga s-a facut ca sngele, 13. Si stelele cerului au cazut pe pamnt, precum smochinul si leapada smochinele sale verzi, cnd este zguduit de vijelie. 14. Iar cerul s-a dat n laturi, ca o carte de piele pe care o faci sul si toti muntii si toate insulele s-au miscat din locurile lor. 15. Si mparatii pamntului si domnii si capeteniile ostilor si bogatii si cei puternici si toti robii si toti slobozii s-au ascuns n pesteri si n stncile muntilor, 16. Strignd muntilor si stncilor: Cadeti peste noi si ne ascundeti pe noi de fata Celui ce sade pe tron si de mnia Mielului; 17. Ca a venit ziua cea mare a mniei lor, si cine are putere ca sa stea pe loc?

Capitolul 8

1. Si cnd Mielul a deschis pecetea a saptea, s-a facut tacere n cer, ca la o jumatate de ceas. 2. Si am vazut pe cei sapte ngeri, care stau naintea lui Dumnezeu si li s-a dat lor sapte trmbite. 3. Si a venit un alt nger si a stat la altar, avnd cadelnita de aur, si i s-a dat lui tamie multa, ca s-o aduca mpreuna cu rugaciunile tuturor sfintilor, pe altarul de aur dinaintea tronului. 4. Si fumul tamiei s-a suit, din mna ngerului, naintea lui Dumnezeu, mpreuna cu rugaciunile sfintilor. 5. Si ngerul a luat cadelnita si a umplut-o din focul altarului si a aruncat pe pamnt; si s-au pornit tunete si glasuri si fulgere si cutremur. 6. Iar cei sapte ngeri, care aveau cele sapte trmbite, sau gatit ca sa trmbiteze. 7. Si a trmbitat ntiul nger, si s-a pornit grindina si foc amestecat cu snge si au cazut pe pamnt; si a ars din pamnt a treia parte, si a ars din copaci a treia parte, iar iarba verde a ars de tot. 8. A trmbitat, apoi, al doilea nger, si ca un munte mare arznd n flacari s-a prabusit n mare si a treia parte din mare s-a prefacut n snge; 9. Si a pierit a treia parte din fapturile cu viata n ele, care sunt n mare, si a treia parte din corabii s-a sfarmat. 10. Si a trmbitat al treilea nger, si a cazut din cer o stea uriasa, arznd ca o faclie, si a cazut peste izvoarele apelor. 11. Si numele stelei se cheama Absintos. Si a treia parte din ape s-a facut ca pelinul si multi dintre oameni au murit din pricina apelor, pentru ca se facusera amare. 12. Si a trmbitat al patrulea nger; si a fost lovita a treia parte din soare, si a treia parte din luna, si a treia parte din stele, ca sa fie ntunecata a treia parte a lor si ziua sa-si

piarda din lumina a treia parte, si noaptea tot asa. 13. Si am vazut si am auzit un vultur, care zbura spre naltul cerului si striga cu glas mare: Vai, vai, vai celor ce locuiesc pe pamnt, din pricina celorlalte glasuri ale trmbitei celor trei ngeri, care sunt gata sa trmbiteze!

Cap. 10 8. Si un al doilea nger a venit, zicnd: A cazut, a cazut Babilonul, cetatea cea mare, care a adapat toate neamurile din vinul furiei desfrnarii sale. 9. Si al treilea nger a venit dupa ei, strignd cu glas puternic: Cine se nchina fiarei si chipului ei si primeste semnul ei pe fruntea lui, sau pe mna lui, 10. Va bea si el din vinul aprinderii lui Dumnezeu, turnat neamestecat, n potirul mniei Sale, si se va chinui n foc si n pucioasa, naintea sfintilor ngeri si naintea Mielului. 11. Si fumul chinului lor se siue n vecii vecilor. Si nu au odihna nici ziua nici noaptea cei ce se nchina fiarei si chipului ei si oricine primeste semnul numelui ei. 12. Aici este rabdarea sfintilor, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Iisus. 13. Si am auzit un glas din cer, zicnd: Scrie: Fericiti cei morti, cei ce acum mor ntru Domnul! Da, graieste Duhul, odihneasca-se de ostenelile lor, caci faptele lor vin cu ei, 14. Si am privit si iata un nor alb si Cel ce sedea pe nor era asemenea Fiului Omului, avnd pe cap cununa de aur si n mna secera ascutita. 15. Si iata un alt nger a iesit din templu, strignd cu glas mare Celui ce sedea pe nor: Trimite secera si secera, ca a venit ceasul de secerat, fiindca s-a copt secerisul pamntului.

16. Si Cel ce sedea pe nor a aruncat pe pamnt secera lui si pamntul a fost secerat.

Capitolul 11

11.14. Al doilea "vai" a trecut; al treilea "vai", iata, vine degraba. 15. Si a trmbitat al saptelea nger si s-au pornit, n cer, glasuri puternice care ziceau: mparatia lumii a ajuns a Domnului nostru si a Hristosului Sau si va mparati n vecii vecilor. 16. Si cei douazeci si patru de batrni, care sed naintea lui Dumnezeu pe scaunele lor, au cazut cu fetele la pamnt si sau nchinat lui Dumnezeu, 17. Zicnd: Multumim Tie, Doamne Dumnezeule, Atottiitorule, Cel ce esti si Cel ce erai si Cel ce vii, ca ai luat puterea Ta cea mare si mparatesti. 18. Si neamurile s-au mniat, dar a venit mnia Ta si vremea celor morti, ca sa fie judecati, si sa rasplatesti pe robii Tai, pe prooroci si pe sfinti si pe cei ce se tem de numele Tau, pe cei mici si pe cei mari, si sa pierzi pe cei ce prapadesc pamntul. 19. Si s-a deschis templul lui Dumnezeu, cel din cer, si s-a vazut n templul Lui chivotul legamntului Sau, si au fost fulgere si vuiete si tunete si cutremur si grindina mare.

Capitolul 14

17.Si un alt nger a iesit din templul cel ceresc, avnd si el un cutitas ascutit. 18. Si nca un nger a iesit din altar, avnd putere asupra

focului, si a strigat cu glas mare celui care avea cutitasul ascutit, zicnd: Trimite cutitasul tau cel ascutit si culege ciorchinii viei pamntului, caci s-au copt. 19. Si ngerul a aruncat, pe pamnt, cutitasul lui si a cules via pamntului si strugurii i-a aruncat n teascul cel mare al mniei lui Dumnezeu. 20. Si teascul a fost calcat afara din cetate si a iesit snge din teasc, pna la zabalele cailor, pe o ntindere de o mie sase sute de stadii.

Calugarita trapista de la Notre-Dame-des-Gardes din Angers (inceputul secolului XX): "Am vazut cerul devenind o noapte adanca. Acest intuneric a fost insotit de un tunet sau mai degraba mi s-a parut ca tunetul venea in acelasi timp din cele patru colturi ale Pamantului. Tot cerul s-a aprins. S-a auzit atunci un zgomot atit de cumplit incit parea ca aduce distrugerea intregii lumi. Am zarit atunci un nor mare si rosu, culoarea singelui de bou."

Revelatii ale preotului Mitar Tarabic "Parintele meu drag, cand dupa cel de-al doilea Mare Razboi, lumea va incepe sa traiasca in pace si belsug, dar toate acestea vor fi doar o mare si amara amagire, pentru ca multi il vor uita pe Dumnezeu si vor preamari doar omeneasca lor desteptaciune desarta Si stii bine, parinte, ce este desteptaciunea omeneasca fata de Dumenzeu? Nici macar o singura picatura in ocean. Oamenii vor plasmui o cutie, un fel de masinarie cu imagini miscatoare, insa ei nu vor fi in stare sa vorbeasca cu mine care voi fi mort pe atunci, chiar daca aceste masinarie cu poze va fi mai aproape de cealalta lume. Cu asa masinarie, omul va putea sa vada tot ce se intampla oriunde in lume. Intreaga lume va fi potopita de o boala nemaivazuta si nimeni nu va fi instare sa-i gaseasca leacul. Toti doctorii vor

striga ca ei stiu, ca sunt destepti si invatati, dar nu vor fi in stare de nimic. Adevaratul leac il vor gasi cu ajutorul lui Dumnezeu, inlauntrul lor si peste tot in jurul lor Cu cat oamenii vor cunoaste mai multe, cu atat va fi mai putina dragoste intre ei. Ura dintre ei va fi atat de mare incat le va pasa mai mult de micile lor masinarii, decat de rudele si prietenii lor iubiti. Omenilor vor avea mai multa incredere in micile lor masinarii care le vor fura libertatea, decat in fratii si vecinii cu care se inconjoara. Cei care vor citi si invata carti cu numere, se vor crede mai invatati si mai intelepti decat restul oamenilor. Acesti asazisi oameni intelepti isi vor lasa vietile conduse de calcule si socoteli, si vor trai doar dupa cum le spun numerele. Printre invatatii acestia vor fi deopotriva oameni buni si oameni rai. Acesti invatati rai vor face lucruri rele si groaznice, vor otravi aerul si apa si vor imprastia mizerii peste mari, rauri si pamanturi, iar multi oameni nevinovati vor muri de felurite boli necunoscute. Oamenii buni si intelepti vor vedea ca munca si eforturile lor nu valoreaza un singur ban si vor privi neputinciosi la distrugerea lumii. In loc sa caute intelepciunea in masini, numere si socoteli, oamenii buni se vor indrepta spre rugaciune si meditatie. Cand cei multi se vor apuca sa mediteze, vor fi mai aproape de intelepciunea lui Dumnezeu, dar va fi prea tarziu, pentru ca cei rai vor otravi lumea, iar oamenii vor pieri pe capete. Atunci, oamenii vor fugi cu miile din orase inapoi la tara. Vor cauta muntii cu trei cruci, si acolo inlauntrul lor, vor putea, in sfarsit, sa bea apa si sa respire aer curat. Cei care se vor salva pe ei si pe familiile lor, vor avea de suferit, deoarece o mare foamete va apare. Va fi mancare si bautura cu nemiluita in orase, dar va fi toata otravita. Multi o vor manca, fiindca foamea le va lua mintile, dar vor muri pe loc. Cei care vor posti pana la sfarsit vor scapa cu viata, deoarece Domnul se va uita dupa ei si ei vor fi aproape de Domnul.. Numai o singura tara, aflata la capatul Pamantului si inconjurata de mare si la fel de intinsa ca Europa, va trai in pace si fara de necazuri. Cei care vor fugi si se vor ascunde

in muntii cu trei cruci, se vor afla la adapost si vor scapa cu viata, care mai apoi, va fi plina de fericire, bunastare si dragoste, pentru ca nu vor mai fi nicicand razboaie."

"Un tunet inspaimintator va anunta ceasul maniei Sale ..vad toate astea cu ochii deschisi .Pamintul rasuna de un zgomot formidabil de tunet. Iar animalele -capriorii, iepurii si pasarile -fug in mare graba . Apoi ca un voal imens sau nor ,vine o noapte de un intuneric adinc ...O bezna ingrozitoare va invalui Pamintul. Stiu ca trebuia sa scriu ceea ce am trait astfel ." (Maria Graf , prezicatoare elvetiana din Appenzell, 1953)

"In mijlocul acestui intuneric va fi o furtuna cumplita, copacii cu radacinile cele mai adinci vor fi doboriti. La capatul acestor trei zile (afara) nu ve-ti mai gasi decit cadavre ...Bretagne va avea si ea cele trei zile de doliu dar furtuna nu va fi aici la fel de puternica precum in alte parti. Bubuitul tunetului va zgudui Pamintul. Fulgere sinistre vor brazda norii, intr-o perioada de obicei linistita. (Stigmatizata de la Blain, Nantes - Marie-julie Jehenny) "Tunetul si fulgerele vor face zgomot mare." (Mama Rosa din San Damiano)

Calugarita trapista de la asezamintul Notre-Dame-desGardes din Angeres la inceputul secolului al XIX, spunea: "Vad cerul devenind o noapte adinca. Acest intuneric a fost insotit de un tunet sau mai exact mi s-a parut ca tunetul venea in acelsasi timp din cele patru colturi ale Pamintului. Cerul s-a aprins. S-a a auzit atunci un zgomot atit de puternic incit parea ca va aduce distrugerea intregii lumi."

"In momentul In care Dumnezeu a inceput sa faca dreptate am auzit o bubuitura de tunet atit de inspaimintatoare, incit tot Pamintul a fost zguduit. (Marie de Terreaux din Lyon 1773-1843)

A doua epistola a Sfintului Petru, capitolul 3 cuprinde urmatoarele: "Caci ei in chip voit uita aceasta, ca cerurile erau de demult si ca pamantul s-a inchegat, la cuvantul Domnului, din apa si prin apa, si prin apa lumea de atunci a pierit inecata, iar cerurile de acum si pamantul sunt tinute prin acelasi cuvant si pastrate pentru focul din Ziua Judecatii si a pieirii oamenilor necredinciosi. Si aceasta una sa nu va ramana ascunsa, iubitilor, ca o singura zi inaintea Domnului, este ca o mie de ani si o mie de ani ca o zi. Domnul nu intarzie cu fagaduinta Sa, dupa cum socotesc unii ca e intarziere, ci indelung rabda pentru voi, nevrand sa piara cineva, ci toti sa vina la pocainta. Iar ziua Domnului va veni ca un fur, cand cerurile vor pieri cu vuiet mare, stihiile, arzand, se vor desface, si pamantul si lucrurile de pe el se vor mistui. Deci daca toate acestea se vor desfiinta, cat de mult vi se cuvine voua sa umblati intru viata sfanta si in cucernicie, Asteptand si grabind venirea zilei Domnului, din pricina careia cerurile, luand foc, se vor nimici, iar stihiile, aprinse, se vor topi! Dar noi asteptam, potrivit fagaduintelor Lui, ceruri noi si pamant nou, in care locuieste dreptatea. Pentru aceea, iubitilor, asteptand acestea, sarguiti-va sa fiti aflati de El in pace, fara prihana si fara vina."

Fecioara prin Mama Rosa linga Piacenta transmite: "Vin de atita vreme pe acest Pamant ca sa va salvez! Inima mea e sfirtecata de atita indiferenta! Daca nu ati venit aici ca sa capatati forta, curaj si credinta pentru a rezista luptelor, greutatilor ...razboiului , cutremurelor de pamint ..ce se va intimpla cu voi ?" (9 iunie 1967) "Vin de atita vreme pe acest Pamint, de ani si ani de zile ! Si nu ascultati cuvintele mele de Mama!" (14 iulie 1967)

"Credinta voastra sa creasca in fiecare zi, copii, caci se apropie momente cumplite. Veti vedea in multe parti ale lumii numeroase cutremure, o multime de distrugeri. Rugativa, rugati-va cu credinta ca Tatal cel Vesnic sa fie indurator, sa indeparteze pedepsele !" (1 septembrie 1967)

"Trezeste-te fiule, trezeste-te cit mai repede ! Cind vei simti acele zguduiri nu vei mai avea timp nici sa faci ,nici sa spui: vei cadea la pamant si nu te vei mai ridica." (unui preot , 18 februarie 1966)

"Se va intimpla ca in tara lui Lot: oamenii mincau, beau, cintau, faceau comert, plantau copaci, cladeau case, dar in ziua in care Lot a iesit din Sodoma, Domnul a facut sa cada din cer o ploaie de foc si pucioasa, care i-a omorit pe toti. La fel de va intimpla si in ziua in care se va arata Fiul Omului." (Luca XVII, 28)

Fecioara spunea in La Salette: "Focul din cer va cadea si va mistui trei orase .

Parisul va arde. Apa si focul vor provoca globului pamintesc miscari convulsive."

La 13 octombrie 1917 la Fatima spunea : "Foc si fum vor cadea atunci din cer, iar ap din oceane se va transforma in vapori , aruncindu-si spuma spre cer si tot ce e dedesubt se va rasturna."

Acestea vor fi la sfirsitul marelui razboi care va avea loc la incheierea acestui secol al incercarii. La sfirsitul anului 1909 Fecioara intro revelatie avertiza ca peste citeva luni Satana si ai lui vor fi dezlegati ca sa vina intre oameni si ca lumea va fi greu incercata si va mai suferi timp de un secol incheiat. Deasemenea indemna la pocainta ,fapte bune ,rugaciune si credinta . In afara de pericolul exploziilor vulcanice planeaza totusi si amenintarea atomica : "Satana va reusi sa semene confuzie in mintile marilor savanti care inventeaza arme cu care se poate distruge jumatate din omenire in citeva minute." Prezicatoarea din Liban, Jeane-dArc Farage, spunea pe 4 februarie 1987: "Lumea va fi inecata intr-o mare de foc ,la fel si pacatosii. Marea va iesi din matca si muntii vi se vor pravali in cap. Vor fi cutremure de pamint ,boli. Vulcanii vor face explozie." Fecioara in La Salette: Dac poporul meu nu vrea s se supun, eu sunt nevoit s las mna Fiului meu s cad. Mna lui e att de grea i apstoare nct nu pot s-o mai rein. De ct timp sufr pentru voi! Trebuie s m rog nencetat pentru ca Fiul meu s nu v prseasc. V-am dat ase zile ca s lucrai, eu miam rezervat-o pe a aptea i voi nu mi-o dai. Cruaii nu sunt n stare s deschid gura fr s-l njure pe Fiul meu. Aceste dou lucruri fac s apese att de greu braul Fiului

meu". "Preoii, slujitorii Fiului meu, preoii, prin virtutea lor rea, prin lipsa de respect i pietate n a celebra sfintele taine, prin pofta lor de bani, prin pofta lor de onoruri i de plceri, preoii au devenit cloac de murdrie. Da, preoii cer rzbunare i rzbunarea atrn peste capetele lor. Vai preoilor i persoanelor consacrate lui Dumnezeu care, prin infidelitile lor i prin viaa lor rea, l rstignesc din nou pe Fiul meu! Pcatele persoanelor consacrate lui Dumnezeu strig tare la cer i cheam rzbunarea; i iat c rzbunarea este la porile lor... Vai ierarhilor Bisericii pe care nu-i preocup altceva dect s adune bogii peste bogii... Cutremur-te pmntule, i cutremurai-v voi cei care jurai s-l iubii pe Isus Cristos i care n realitate v adorai pe voi niv".

Marie-Julie Jehenny: "Va cadea pe pamant o ploaie de sange care va usca recoltele, iar pamantul nu va produce nimic in acel an. Copii mei ,a continuat Domnul, din acest nor va iesi o ploaie extraordinara, pe care lumea nu a mai vazut-o niciodata pana atunci ... Va fi o ploaie rosie, care va ramane coagulata pe pamant timp de sapte saptamani. Pamantul insusi va fi coagulat de aceasta ploaie, care va emana un aer otravit, un miros pe care nimeni nu va putea sa-l suporte. Poporul meu va ramane inchis timp de sapte saptamani. Va fi greu se iesit, atit de mare teama va produce pamantul." "Cerul va fi strabatut de nori rosii ca sangele." "Cerul va fi acoperit cu sange. In momentul in care se comit atentate si crime ploua o ploaie de sange rosu. Ramane pe case lipita ca o vopsea. Nu poate fi bauta. Cade cu o rapiditate extraordinara." "Lucrurile vin s se completeze i atunci cnd toate par pierdute i cind mna omului nu ar putea s mai faca nimic, atunci Dumnezeu va lucra prin mina Lui i va aranja totul

intr-o clipita, pina seara va fi bine. Apoi toat lumea va trai aceast bucurie n inima lui fiindc pot s guste din rsful paradisului i acest lucru ii va ajuta s mrturiseasca unii altora c aceste orori au fost fcute de mna lui Dumnezeu. Aceasta va fi vazut ca un mare ru, ca ceva groaznic i indreptat numai mpotriva celor rai. Acesta va fi un nou flagel, cum nu a mai existat pina in acest moment in lume. Cerul i pmntul se unesc i mari pctoi sunt apoi convertiti, pentru ca apoi ei sa cunoasca pe Dumnezeu. Acest flagel va fi resimit n ntreaga lume i va fi att de groaznic c cei care supravietuiesc vor crede despre crutarea lor ca e doar un vis, o inchipuire. Toti (cei ramasi la sfarsit) vor fi buni i se vor ci. Aceast flagel va fi pe termen scurt ,momentan dar teribil! Pedeapsa va fi urmata de o reorganizare i de un mare triumf pentru religie. Si bine fericiti vor fi cei care traiesc n acest timp, pentru c aceasta este cu adevrat cel al nasterii generozitatii fratesti. Printre cei pe care ii vezi bucuria este att de mare, au uitat de toate durerile trecutului. Dar nainte ca aceste lucruri sa se ntmple, rul va fi progresat atit de mult in lume incit prin comparatie parea c nici demonii nu sunt atit de rai, la fel n marea persecuie a preotilor mpotriva celor drepi, care vor avea de suferit un adevrat martiriu." Parintele Bernard Marie-Claut a spus, printre altele: "lucrurile vor ajunge la punctul culminant, dar n situatia n care cea mai mare parte din oameni nu vor mai putea supravietui i cind totul pare pierdut, Dumnezeu nsui va interveni i va reorganiza lumea dintr-o privire. " Anna-Maria Taigi arata: "Tenebre pestilentiale, populate de viziuni inspaimintatoare ,vor invalui Pamintul timp de trei zile. Aerul va fi atunci infestat de demoni, care vor aparea sub forme hidoase. Luminarile sfintite vor feri de moarte,

precum si rugaciunile adresate Fecioarei." Fecioara transmitea prin Mama Rosa de la San Damiano: "Fiti tari, copii mei, caci atunci cind va veni aceasta zi de tenebre veti avea lumina ! Ceilalti vor plinge, cei care nu au vrut sa-mi asculte apelul! Cind va veni acea zi de tenebre va veti bucura de imbarbatare iar ei vor fi coplesiti de angoasa!" "Tatal ce Vesnic vrea sa faca dreptate. Pe Pamant sint prea multe nelegiuiri, prea multe pacate, prea multe insulte...Vor avea loc distrugeri, cutremure de pamint...vor fi furtuni...Multe orase se vor narui, vor disparea, se vor duce la fund." Marie Joulie Jehenny :"Afla ca se apropie timpul cind Pamintul nu va mai avea pace , cind poporul meu se va pomeni fara adapost. Intreg universul se va ridica mai inainte ca pacea sa revina pe Pamintul care se cutremura." "Pe pamint va fi strimtoare printre neamuri ,care nu vor sti ce sa faca la auzul urletului marii si al valurilor."(Evang.Luca,XXI,25)

Pedeapsa revelata la Garabandal

Conchita (unul din vizionarii de Garabandal) a spus c Pedeapsa va fi cauzat de intervenia direct a lui Dumnezeu si ca nu este prin intermediul actiunii omului i nici din cauza dezastrului natural obisnuit. Este vorba de evenimentele descrise in Cartea Apocalipsei in dreptul celei de-a sasea si a aptea Pecete pina inclusiv la trimbita celui de-al patrulea inger. Este vorba cel putin de un cutremur general , alte profetii vorbesc de o incetare (aparenta) a legilor fizicii . In acest cutremur in urma JUDECATII TREBUIE sa moara cam o treime din populatia globului-

-acesta este doar primul val , caci va mai fi inca unul asa incit in final sa ramina o treime, cei mai de calitate cu ajutorul carora se va realiza un nou tip de orinduire sociala , dreapta , spirituala , curata . -in timpul acestei lucrari divine pamintul cu tot oceane va fi aplecat de catre Dumnezeu inainte si apoi inapoi "ca un om beat, ca un titirez" dar nu si atmosfera si o parte din miez, (revenirea nu va fi chiar exact la pozitia initiala) - acestea vor face sa : -aibe loc cutremure generale indelungi (cam 8 ore) cu amplitudinea maxima undeva in jur de 8 grade pe scara Richter pe toate placile tectonice , - vulcanii se vor trezi si vor arunca in atmosfera gaze , fum toxic si praf fin sticlos ,mai taios decit sticla sparta duritatea rocii este mai mare decit a sticlei , suficient de mult (ca potential total) incit sa innegureze trei atmosfere pamintesti , astfel ca intunericul partial va dura 3 nopti si doua zile ,intuneric sporit si de fumul incendiilor inerente unui cutremur si debransarii automate a circuitelor electrice . -Cum atmosfera va ramine pe loc vor fi vinturi puternice care vor avea scopul sa imprastie peste tot gazele, praful si fumul asa incit se va intinde rapid peste tot , -in a treia noapte se vor declansa ploi , pe alocuri si cu grindina mare care vor spala atmosfera dar care vor murdari aproape integral pamintul agricol neprotejat facind-ul infertil cam 7 luni de zile ca dealtfel si multe ape curgatoare si lacuri (de aici foamete si preturi de la 5 pina la 10 ori mai mari la alimente acolo unde vor exista) , acestea vor fi ploi torentiale care vor aduce surpari de teren si de case pe linga dezastrele costiere generale in urma tsunami-urilor . Profetiile vorbesc atit de ploaie rosiatica dar si de ploiaie neagra - in functie de spectrul colorii solului diferitilor vulcani. Olanda va fi inecata ,supravietuitorii vor emigra definitiv in alte tari inclusiv la noi ), Canada va deveni si va ramine un mare cimitir, pustiu.-inca cel putin doua tari vor fi inundate intre care si Mongolia care si ea are vaste teritorii sub nivelul marii sau la limita.

In afara de zonele amintite biblic care vor ramane pustii vor mai fi si altelePortugalia , mari parti din africa centrala si in general din zonele necivilizate ale lumii unde locuintele nu au ferestre si usi. Vor fi trei orase occidentale care vor fi pedepsite in intregime ,cei buni din ele vor fi plecati deja in acel moment. Se vorbeste de rare explozii si rachete nuclere, declansate fara intentie umana ci datorita trepidatiilor cutremurului, probabil din vechile arsenale de origine rusa in stare de armare si nedotate cu sisteme avansate de securitate a declansarii. -Locuintele oamenilor buni nu se vor darima caci vor fi protejate de sus dar vor trebui sa se izoleze in ele pe timpul acestor trei zile asa fel incit sa fie complet etans cu benzi de izolatie la usile ,ferestrele sau gaurile de aerisire care nu sint cu termopane - fata de gazele toxice si praful de afara ,sa nu iasa nimeni 3 zile si sa nu ajute pe nimeni din exterior chiar daca vor urla si se vor tiri pe jos caci nu exista antidot pentru patrunderea acestor particule in plamini , soarta acelora era deja pecetluita .Trebuie sa ne ingrijim doar ca cei sanatosi la adapost sa aibe apa si lumina slaba ,invizibila de afara asa incit sa nu dea de inteles ca cineva este acasa celor suferinzi. Cind vom iesi (dupa spalarea intunericului) vom vedea in jur privelistea dezolanta plina de darimaturi si mai ales cadavre - care vor trebui urgent adunate si incinerate sau puse in gropi comune dar nu se va reusi integral suficient de repede din cauza numarului mare si a faptului ca multe vor fi sub darimaturi astfel ca cele ramase vor incepe sa puta din ce in ce mai mult in toate orasele iar mirosul lor se va amesteca cu cel de la noroiul acid greu mirositor (ac sulfuric si ac sulfhidric). Vor fi ulterior pe alocuri in unele orase focare de boli , holera etc , de aceea sfatul Fecioarei continua pentru cei credinciosi , pentru cei slabi de inger sa se mute daca este posibil de pe acum in zone inalte si retrase si sa faca rezerve de hrana si combustibil pt cel putin un an atit pentru ei cit si pentru prietenii ce ii vor putea gazdui apoi la ei in gospodariile agricole , foametea generala va face ca aproape toata lumea

sa se mute apoi la tara pentru pamint ca sa i-si asigure fiecare hrana . Expresia este :vor fi popoare de tarani, caci toti orasenii vor primi pamint ca sa se intretina din cauza foametei .Totusi va fi reconstructie , majoritatea cladirilor devastate din orase vor face loc parcurilor caci nu va fi necesara refacerea tuturor ,incit se va putea spune apoi ca nu parcurile sint in orase ci invers . Multe natiuni vor dispare ,iar din care vor mai ramine oarece supravietuitori vor constitui minoritati in cadrul altor tari, vor fi mari migratii de populatie de cauza foametei catre locurile mai fertile . Refacearea fertilitatii pamintului este ajutata de ploile ulterioare care il vor spala , de lucrarile de arat cit si de irigatii astfel ca substantele chimice daunatoare sa se disperseze si ajunga cit mai repede in adinc. -deasemenea neutralizarea aciditatii va fi accelerata si de tratamente cu bicarbonat de potasiu industrial -in masura stocurilor. Cutremurul cel putin in zona europeana va fi integral in cursul noptii incepind intr-o zi in care de cu seara va fi mult prea racoroasa si innegurata , apasatoare ,insotita de un vint in rafale. ora declansarii (ora Frantei) -cu aprox un sfert de ora inaintea miezului noptii -deci in Romania ora va fi 01 fara 15-20 min. In urma cataclismelor statele lumii vor decreta Stare de necesitate pt salvarea fiintei nationale ulterior prin masuri deosebite necesare se vor nationaliza toate marile averi si toate resursele , reorganizarea supravietuirii celor ramasi in viata prin asigurarea unei locuinte si a ratiilor de hrana nu va fi posibila decit in sistem centralizat - de aceea unele profetii mariale vorbesc de intoarcerea comunismului dupa doua decenii. Pentru reorganizarea imediata este benefica deasemenea descentralizarea locala pentru reorganizarea fortelor de ordine , medicale ,etc . Imediat dupa curatirea aerului multa lume va purta inutil masti de gaze datorita temerilor . In aceasta privinta nu vor

mai fi probleme.

Acesta va fi al 4-lea Mare Semn , ocazie cu care toti vor vedea ca "apocalipsa" este prezenta ,odata cu el Al Treilea Semn (razboiul) va lua sfirsit definitiv astfel incit pacea va fi restabilita definitiv prin acorduri generale de pace si prin dezarmare totala. Fortele armate si asa destramate se vor alipi celorlalte incit vor ramine doar forte politienesti de mentinere a ordinii publice. Prin el se va arata si Cine este adevaratul Stapin caci la primele trei Autoritatea Divina intrupata va fi fost mult prea grav contestata. Cu totii vor vedea ca toate promisiunile din profetiile adevarate date tuturor religiilor pe cind acestea erau separete au fost implinite. La rindul ei Mama va dezvalui lucrurile viitoare precum si toata cunoasterea si lucrurile de care vor avea oamenii nevoie . Hula impotriva Ei va fi demult uitata si binecuvintarile Dinsei se vor intinde pe tot pamintul, nici o boala sau necuviinta nu va mai fi . Majoritatea animalelor vor rezista prin constructie la poluarea aerului fiind mai bine dotate chiar daca si aici vor exista oarece pierderi de specii la animalele - cu caractersitici extreme fie ele si ca temperament- ursii polari, panda, zebre, balene ,rechini, lenesi, unele reptile, etc. Situatia albinelor africanizate din Americi va fi rezolvata. Odata cu diminuarea concentratiilor acizilor din sol particulele neacide ramase il va face sa rodeasca mai bine decit inainte cel putin citi-va ani fara interventii de fertilizare . Se vor face apoi statii de prelucrare a materiei vulcanice asa incit sa rezulte fertilizatori foarte eficienti. In rindul autoritatilor politice si economice (ranmase in viata) va predomina apoi un sentiment de respect si recunoastinta fata de autoritatea divina , multi dintre ei vor pasi deasemenea pe calea spirituala daca nu au purces inca iar pe

de alta parte dintre cei care sint deja pe drumul desavirsirii vor fi cooptati in functiile de conducere datorita pregatirii si calitatilor umane. Politica globala si societatea se va schimba radical sub indrumarile Mamei Divine. Greselile istorice vechi intre stare vor fi recunoscute si se va incepe urgent indreptarea lor pe cat posibil. Calitatea vietii spirituale a oamenilor religiosi va lua un avint fara precedent si vor trai multe bucurii la care inainte nici nu au sperat. Influenta noii religii va face ca generatie dupa generatie calitatea si conduita umana sa creasca si odata cu ea multumirea si fericirea tuturor inclusiv prin ridicarea standardelor educatiei si moralei prin scolarizarea elevilor axata pe valori morale si cunoastere de sine. Legile si regulile vor fi drepte iar ele vor fi respectate de catre toti. Datoriile financiare ale popoarelor fata de alte popoare ori grupari bancare internationale - unul din motive va fi si prabusirea sitemului bancar. Acesta este Primul Val de sortare a populatiei ,moment in care va incepe prima parte a perioadei de restriste materiala carora li se vor adauga al doilea val.

Anotimpurile nu vor mai fi la fel -iernile mai blinde si verile fara canicule -manifestari ale netezirii tuturor extremelor ca o manifestare a intelepciunii care intotdeaua se opune oricarei exagerari si oricarei extreme , de orice natura. (axa e rotatie a Globului nu va mai fi atit de inclinata ca acum -diferenta de 4-5 gr) in prezent termenul se strimtorare cit si faptul ca ele sint doua se mai afla inca in verstiunea NT Gideons singura dintre cele care sint in circulatie si care e fara acele scoateri si modificari de text. Pseudo-Efrem scrie ca in timpul stramtorarii credinciosii vor fi pe pamant si ca ea va dura trei ani si jumatate. Acest lucru

confirma inca odata ca abia in citi-va ani vor putea fi indepartate in totalitate efectele materiale dezastruoase si problemele de organizare . Fratii Luminii din Sarlat: <Copii ai pamintului, veti vedea atit de multe lucruri extraordinare in anii ce vin, veti trai uimire dupa uimire, veti trece de la minunare la panica si de la uluire la minunare...>

Al 4-lea Mare Semn -parte recapitulativa Ziua varsarii maniei lui Dumnezeu , prima parte a restristei , cele 3 zile de intuneric -in acest cutremur justitiar cit si ca urmare a conditiilor nefavorabile vietii create de el trebuie sa moara aproape doua treimi din populatia globului, -acesta este doar primul val caci va mai fi inca unul asa incit in final va urma sa ramina in viata aproximativ o treime care va fi formata din cei mai de calitate oameni - cu ajutorul carora se va realiza un nou tip de orinduire sociala, dreapta, spirituala - si care vor avea parte de sfintire accelerata.. -in timpul cutremurului pamintul cu tot oceane va fi aplecat de pe axa inainte si apoi inapoi cite 4 ore dar nu si atmosfera si o parte din miez- la asta se refera unele profetii care vorbesc despre incetarea temporara (insa doar aparenta) a legilor fizice. Iar asta va avea ca efect: - cutremure generale indelungi (cam 8 ore) pe toate placile tectonice. - vulcanii se vor trezi si vor arunca in atmosfera -si in oceane in cazul celor submarini- gaze, fum toxic de diferite culori format din praf fin sticlos suficient de mult incit sa innegureze cu o treime lumina naturala a atmosferei., astfel ca intunericul va fi dura 3 nopti si doua zile . -Cum atmosfera va ramine pe loc ea va genera vint puternic

care va avea scopul sa imprastie peste tot gazele, praful si fumul asa incit se va intinde rapid peste tot (cu exceptia unor teritorii din america de sud), -se vor declansa ulterior ploi care vor spala atmosfera dar care vor murdari aproape integral pamintul agricol facind-ul infertil maxim 7 luni de zile ca si multe ape, lacuri (ce va conduce in timp la foamete si preturi mari la alimente acolo unde vor exista ) , -In jur de doua trimi din cladiri vor fi prea grav avariate sau complet daramate. -Locuintele oamenilor buni nu se vor darima caci vor fi protejate "de sus" dar vor trebui sa se izoleze pe timpul acestor trei zile asa fel incit sa fie cit mai etans - scoci lat sau chit ori coca groasa etc la usile ,ferestrele sau gaurile de aerisire care nu au geam termopan prevazut cu cheder cauciucat - fata de gazele toxice si praful de afara ,sa nu iasa nimeni 3 zile si sa nu ajute pe nimeni chiar daca vor urla si se vor tiri pe jos caci nu exista antidot pentru patrunderea acestor particule in plamini ,soarta acelora era deja pecetluita -ei vor fi mai inti "loviti cu orbire" pt ca nu-si vor mai putea deschide ochii din cauza reactie dintre (praful cu) sulf si apa alacrimara care va rezulta acid.. Trebuie sa ne ingrijim ca cei sanatosi la adapost sa aibe rezerva de apa pt cel putin o saptamina. Cind vom iesi vom vedea in jur privelistea dezolanta plina de darimaturi si mai ales cadavre din care unele inca cu topoarele in miini care vor trebui adunate si incinerate sau puse in gropi comune dar nu se va reusi asta in 3-4 zile integral din cauza numarului mare si a faptului ca multe vor fi sub darimaturi astfel ca cele ramase vor incepe sa puta din ce in ce mai mult in toate orasele iar mirosul lor pestilential se va amesteca cu cel de fum in urma multor incendii inca mocnind .Vor fi pe alocuri mai ales in orasele in intregime pedepsite focare de boli ,pe alocuri holera, etc, de aceea sfatul Fecioarei continua pentru cei credinciosi in sensul ca cei slabi de inger sa se mute daca este posibil de pe acum in zone inalte si retrase si sa faca rezerve de hrana si cele necesare traiului pentru cel putin un an atit pentru ei cit si pentru prietenii ce ii vor putea gazdui

apoi la ei in gospodariile agricole -in citecva luni de zile foametea generala si scumpirea peste masura a alimentelor va face ca aproape toata lumea sa se indrepte spre munca pamantului ca sa i-si asigure fiecare hrana. Expresia este: vor fi popoare de tarani, caci toti orasenii vor primi pamint. Totusi va fi reconstructie insa majoritatea cladirilor devastate din orase vor face loc parcurilor Unele natiuni vor disparea iar din care vor mai ramine oarece supravietuitori vor constitui minoritati in cadrul altor tari, vor fi mari migratii de populatie de cauza foametei catre locurile mai fertile ,de la munte spre zonele agricole, si de la campii la munte (acolo unde vor fi precipitatii mai dese pamantul se va spala mai repede). Refacearea fertilitatii pamintului este ajutata de ploile ulterioare care il vor spala, de lucrarile prin discuire adanca cit si de irigatii regulate astfel incat substantele chimice daunatoare sa se disperseze si sa ajunga cit mai repede in adinc. Chiar daca fertilitatea solului va reveni la limite acceptabile intr-un interval de 7 saptamani (sau luni) totusi anul agricol respectiv va fi compromis. Cutremurul in zona vestica a Europei (va dura cam 8 ore si ) va fi integral in cursul noptii , va incepe intr-o zi de toamna care inca de cu seara va fi mult prea racoroasa si innegurata, apasatoare chiar, insotita de un vint suparat. Inceputul evenimentului se pare va fi marcat de o bubuitura teribila si care va fi perceputa ca venind din toate directiile. In urma cataclismelor ulterior statele vor decreta pretutindeni stare de necesitate prilej cu care vor nationaliza toate marile averi si toate resursele. Pentru reorganizare mai eficienta va fi benefica descentralizarea. Imediat dupa curatirea aerului inca o peroada multa lume va purta inutil masti de gaze. In unele zone alimentele se vor rationaliza insa chiar si asa ele nu vor fi suficiente. Din cauza poluarii generale majoritatea alimentelor chiar daca se vor vinde la preturi mult mai mari vor fi insa contaminate si vor afecta

rinichii, multe dintre decesele ulterioare vor avea aceasta cauza.

Acesta va fi al 4-lea mare semn ca apocalipsa este prezenta, odata cu el al treilea semn va lua sfirsit definitiv. Prin el se va arata totodata si Cine este adevaratul Stapin caci pina atunci autoritatea Divina prezenta va fi a fost mult prea grav contestata ,demonizata si acuzata pe nedrept, in mod mincinos .

Majoritatea animalelor vor rezista prin constructie la poluarea aerului fiind mai bine dotate chiar daca si aici vor exista oarece pierderi de specii la animalele f mari si la cele f mici in special daunatoare. Odata cu diminuarea concentratiilor de particule nocive din sol particulele benefice il va face sa rodeasca mai bine decit inainte cel putin citi-va ani fara interventii de fertilizare . Se vor face apoi statii de prelucrare a materiei vulcanice asa incit sa rezulte fertilizatori foarte eficienti . Fecioara prin Mama Rosa linga Piacenta transmite: "Vin de atita vreme pe acest Pamant ca sa va salvez!Inima mea e sfirtecata de atita indiferenta! Daca nu ati venit aici ca sa capatati forta, curaj si credinta pentru a rezista luptelor, greutatilor ...razboiului , cutremurelor de pamint ..ce se va intimpla cu voi ?" (9 iunie 1967) "Vin de atita vreme pe acest Pamint , de ani si ani de zile ! Si nu ascultati cuvintele mele de Mama!" (14 iulie 1967) "Credinta voastra sa creasca in fiecare zi , copii ,caci se apropie momente cumplite. Veti vedea in multe parti ale lumii numeroase cutremure, o multime de distrugeri . Rugati-va, rugati-va cu credinta ca Tatal cel Vesnic sa fie indurator ,sa indeparteze pedepsele !"

(1 septembrie 1967) "Trezeste-te fiule, trezeste-te cit mai repede ! Cind vei simti acele zguduiri nu vei mai avea timp nici sa faci ,nici sa spui: vei cadea la pamant si nu te vei mai ridica." (unui preot , 18 februarie 1966)

Calitatea vietii spirituale a oamenilor religiosi va lua un avint fara precedent si vor trai multe bucurii la care inainte nici nu au sperat . Influenta noii religii inclusiv prin ridicarea standardelor educatiei si moralei prin scolarizarea elevilor va face ca generatie dupa generatie calitatea si conduita umana sa creasca si odata cu ea multumirea si fericirea tuturor. Legile si regulile vor fi drepte iar ele vor fi respectate de catre toti .

==========================

Al 4-lea Mare Semn- prezentarea lui Iisus cu noul nume

venit ca Domnul dreptatii -moment cind va incepe "al treilea vai" biblic adica a doua parte a restristei care se va incheia cu legarea "balaurului"in momentul sfirsitului Judecatii si inceperea mileniului (7500 ani)

Capitolul 20

1. Si am vazut un nger, pogorndu-se din cer, avnd cheia adncului si un lant mare n mna lui. 2. Si a prins pe balaur, sarpele cel vechi, care este diavolul si satana, si l-a legat pe mii de ani,

3. Si l-a aruncat n adnc si l-a nchis si a pecetluit deasupra lui, ca sa nu mai amageasca neamurile, pna ce se vor sfrsi miile de ani. Dupa aceea, trebuie sa fie dezlegat ctava vreme. 4. Si am vazut tronuri si celor ce sedeau pe ele li s-a dat sa faca judecata. Si am vazut sufletele celor taiati pentru marturia lui Iisus si pentru cuvntul lui Dumnezeu, care nu sau nchinat fiarei, nici chipului ei, si nu au primit semnul ei pe fruntea si pe mna lor. Si ei au nviat si au mparatit cu Hristos mii de ani. 5. Iar ceilalti morti nu nviaza pna ce nu se vor sfrsi miile de ani. Aceasta este nvierea cea dinti. 6. Fericit si sfnt este cel ce are parte de nvierea cea dinti. Peste acestia moartea cea de a doua nu are putere, ci vor fi preoti ai lui Dumnezeu si ai lui Hristos si vor mparati cu El mii de ani. 7. Si catre sfrsitul miilor de ani, satana va fi dezlegat din nchisoarea lui, 8. Si va iesi sa amageasca neamurile, care sunt n cele patru unghiuri ale pamntului, pe Gog si pe Magog, si sa le adune la razboi; iar numarul lor este ca nisipul marii. 9. Si s-au suit pe fata pamntului, si au nconjurat tabara sfintilor si cetatea cea iubita. Dar s-a pogort foc din cer si ia mistuit. 10. Si diavolul, care-i amagise, a fost aruncat n iezerul de foc si de pucioasa, unde este si fiara si proorocul mincinos, si vor fi chinuiti acolo, zi si noapte, n vecii vecilor. 11. Si am vazut, iar, un tron mare alb si pe Cel ce sedea pe el, iar dinaintea fetei Lui pamntul si cerul au fugit si loc nu s-a mai gasit pentru ele. 12. Si am vazut pe morti, pe cei mari si pe cei mici, stnd naintea tronului si cartile au fost deschise; si o alta carte a fost deschisa, care este cartea vietii; si mortii au fost judecati din cele scrise n carti, potrivit cu faptele lor.

13. Si marea a dat pe mortii cei din ea si moartea si iadul au dat pe mortii lor, si judecati au fost, fiecare dupa faptele sale. 14. Si moartea si iadul au fost aruncate n rul de foc. Aceasta e moartea cea de a doua: iezerul cel de foc. 15. Iar cine n-a fost aflat scris n cartea vietii, a fost aruncat n iezerul de foc.

Ascensiunea "comunismului" dupa trecerea primului val al Judecatii Este vorba despre revenirea treptata a colectivismului dar pe toata suprafata globului.,-un "comunism" spiritual - mai mult decit religios. Se refera la economia centralizata a statului si la nationalizarea marilor averi. Proprietatea colectiva de grup care va predomina se va imbina armonios cu cea mic privata iar functiile de conducere vor fi ocupate prin selectii stricte si corecte dintre cei mai pregatiti si mai sfinti oameni-fara campanii costisitoare sau vot popular. Se va vota doar in comisii de examinare la rindul lor atent selectuionate dupa reguli precise.. Candidatii vor fi dintre cei mai sfinti. Legile vor fi drepte si se vor respecta . (se va considera apoi ca toate bogatiile si averile, proprietatile si bunurile apartin lui Dumnezeu si ele ne sint doar date spre folosinta-ele putind fi stramutate acolo unde este nevoie in mod fratesc.

Al Doilea Val

Al Doilea Val este un interval cind vor fi indepartati si restul din cei care au inclinatii preponderent spre rau ,aceasta fiind a doua parte si ultima a perioadei de mare restriste - moarte justitiara - acum vor muri fara cauze vizibile -Judecata Domnului_ prin moarte subita si fara pre-simptome .

Din cele doua treimi ramase in viata dupa urgia calamitatii in citeva luni de zile se vareduce la una sngura .Cind acasta treime va fi realizata -si botezatava incepe imparatia sfintilor _orinduirea binecuvintata -in toata puterea cuvintului. Intro perioada de citeva luni vor muri cu sutele de mii pe zi. La inceput numarul deceselor va fi mic ,apoi el va creste in timp , urmind la sfirsit sa se micsoreze si apoi sa inceteze. Cauza mortii nu va fi vizibila ,nici macar la microscop . Oamenii de stiinta , medicii si cercetatorii atei in domeniu vor face cercetari pentru elucidarea cauzelor dar nu vor descoperi nimic caci este o lucrare divina . Aici fiind incheierea parcursului vietii acestora indiferent daca sint tineri sau batrini ,bolnavi sau sanatosi. Moartea va surveni nu doar in somn ci si in timp ce se afla pe strada , in casa ,la volan sau in metrou . Va fi o anumita panica dar doar in randul oamenilor necredinciosi - ocazie cu care -dindu-si seama ca mortile au un caracter selectiv -o alta parte se vor indrepta spre viata spirituala dintre cei care nu au facut-o inca -cei alesi.

Trimbita celui de-al saptelea inger este momentul indepartarii complete a entitatilor <celui rau> in toata complexitatea categoriilor lui. Vor mai fi pastrate doar cele foarte mici -din extrema clasamentului -cu influenta mult prea neglijabila asupra noastra dar necesare prin incarnare (fara planificare divina speciala) in regnul vegetal ca bacterii si agenti de fermentare in scopul functionarii unor procese necesare industriei alimentare si alimentatiei omului- (flora intestinala, etc.) La sfirsitul acestor valuri cei care au scapat vor rasufla usurati si vor mosteni intregul pamint ,atunci ei vor fi numeric doar un sfert din totalul populatiei globului de la inceputul dezastrelor. In viitor niciodata numarul populatiei omenesti nu va mai atinge acest numar si nici macar nu se va apropia, abia daca se va atinge o treime in unele perioade datorita echilibrului dintre mortalitatea naturala si

natalitate Legarea celui rau si aruncarea locuintei mortilor in iazul de foc (de dupa paranteza cu miile de ani si alt razbiu cu gog) semnifica si indepartarea incercarilor cit si imposiblitatea de mai comunica cu mortii in aceste mii de ani. "Iuda va fi multumit" Este vorba de nazuinta lui Iuda Iscarioteanul al carui vis de libertate si dreptate sociala conform profetiilor din VT va fi implinit pentru toate neamurile.-vremurile fericite promise. Iissu cu noul nume care incepe cu A si care nu seamana cu actorul traditional din filmele cu Iisus ci are o prestanta specifica misiunii justitiare va fi al doilea Om de pe planeta si find mai tinar i se va da responsabilitati politice directe -toate imparatiile-guvernele pamintului vor servi Lui.

-----------------"Iata -spunea un tinar din Romania -ceea ce s-a petrecut la un moment dat, asa cum imi aduc aminte: "-Acum mai bine de 10 ani, in preajma Pastelui, fusesem la Bucuresti si ma aflam in zona Piata Universitatii intr-un autobuz RATB. Stateam in picioare, deci nici nu se pune in discutie sa fi adormit si sa fi visat cele ce urmeaza. Deodata tot spatiul a capatat o culoare, de un roz abia perceptibil. Nu lumina, nici aerul, ci chair spatiul avea o nuanta rozalie exrem de fina, usoara si discreta, pura. M-am gasit atunci transpus intr-o alta scena, chiar daca locatia fizica a ramas aceeasi. Piata Unversitatii arata oarecum altfel, decat o cunoastem in prezent. Perceptia mea nu cuprindea cladirile din jur in mod clar, insa intre ele, unde in prezent se afla Piata Universitatii era un spatiu complet liber, fara fantani arteziene, statui, bariere autopietonale.. De jur imprejurul pietei era o multime considerabila de barbati

si tineri, de ordinal miilor de suflete adunate laolalta, fiind cu totii imbracati in cele mai simple haine albe, in doua piese ,din materiale traditionale, naturale, fara broderii sau alte ornamente de vreun fel. Toata piata aceea plina de oameni raspandea o solemnitate speciala, dar deloc grava. Noi toti cei prezenti aveam o stare interioara sublima. Toti eram blanzi, smeriti si stabili. O stare de calm adanc, o rabdare atemporala, ca rabdarea naturii ne umplea fiinta. Aveam in noi o fratietate si o constienta care pur si simplu ne unea pe toti. Chiar daca aveam constiinta individualitatii noastre si a tuturor celorlati de acolo, totusi formam un intreg, eram oarecum topiti intr-o unitate mai mare. Ne aflam acolo, in aceasta stare de asteptare fara asteptare, linistiti si vii in suflete. Constiinta iubirii simple ne strabatea si ne unea intr-un mod firesc si plenar. Sufletele noastre stiau de ce ne adunasem acolo: Era momentul revenirii lui Iisus pe Pamant si chiar atunci urma sa soseasca in Bucuresti, si noi venisem sa IL intimpinam la locul prezentarii publice . El urma sa soseasca in tara din strainatate pe rutele aeriene. Era in preziua Pastelui , ora la care era anuntata sosirea era 12.00 , In piata cu totii privem catre un fel de scena mobila ridicata intro parte a pietei, pe scena era ca un fotoliu pe care statea -fara sa se distinga de la distanta -o persoana cu autoritate care organizase evenimentul. Se anuntase de la un microfon ca a plecat de la aeroport si ca va sosi la timp. Intro parte era o camera de luat vederi care probabil urma sa transmita in direct evenimentul, stiam ca intreaga lume se afla in aceasi asteptare dar ca doar noi trebuiam sa fim in piata. . Alta perceptie era ca in lume este pace si ca traim vremuri noi in curs de schimbare. Stiam ca mai sint citeva minute pina la fix , apoi vedenia s-a termkinat imediat.

Aceasta a fost experienta care mi s-a daruit prin gratia infinita a Lui Dumnezeu, pentru care multumesc din tot sufletul. Dupa aceea m-am regasit in autobuz, fara a reusi sa-mi dau seama cat timp a trecut. Eram profund miscat si chiar uimit pana la oprirea mintii, de-a dreptul depasit de aceasta stare sublima. Pentru mine toata experienta a fost si a ramas dovada iubirii nesfarsite a Tatalui Ceresc, care astfel a revelat ceva din planul sau perfect, magnific si atat de misterios."

Alte revelatii similare promit ca in acea clipa , in acele momente toti vor fi binecuvantati cu o imensa iubire in inimi -unele descriu si chipul asemanator intrucitva la ochi cu actorul Leonardo DiCaprio mai tinar, mai sobru si cu o mustata care ii intareste trasaturile ferme avand statura medie, atletica -probabil chiar chipul lui Iisus cel de dupa inviere care in unele texte apocrife este descris foarte asemanator. alte revelatii din zilele noatre descriu- Tuns scurt, alb caucazian , par negru, statura medie zvelta, o mustata medie care ii accentueaza expresivitatea usor severa, prestanta care exprima stapnire de sine si a situatiei cit si un calm ,rabdare, interiorizare si o demnitate toate desavirsite. Momentul aduce cu sine inceputut celei de-a doua perioada de restriste insa cei tulburati de teama mortii vor fi doar persoanele necredincioase sau inca sceptice - iar partea materiala ca dezavantaj al restristei va fi doar necesitatea restructurarii locurilor de muncea in conditiile diminuarii fortei de munca.. evident si rezolvarea problemelor sociale a celor orfani. Noua pardigma a noului mileniu - va inversa rolurile intre pe deo parte mirenii care aveau rostul cresterii si educarii copiilor si pe de alta parte monahii si preotii care incercau sa mai repare din punct de vedere moral ceea ce in mod inerent acestia stricau, acum desfiintarea granitei dintre monahi si mireni odata cu sfintirea mirenilor si ridicarea interdictiei casatoriei si disparitia motivatiei retragerii in randul monahilor -acestia toti vor deveni una asa incat se va putea spune ca

sfintii vor creste, vor educa si vor sfinti cum trebuie noile generatii iar ceilalti putini care mai raman cu inclinatii in a implini binele dar fara insa a avea chemare deosebita catre eforturi spirituale vor munci cot la cot cu ei fara deosebire implinindu-si astfel menirea lor. Cele doua Intrupari divine (contemporane cu Enoh si Ilie si alti ingeri) impreuna cu cei convertiti reprezinta atit mireasa cit mai ales curtea interioara a Noului ierusalim venit sa locuiascacu oamenii, iesirea din anonimitatea care va fi adus chmarea Vino a Avertismentului se va face dupa cele 42 de luni de calcare in picioare a necunoscutei contemporaneitati cu Ele de catre restul lumii - prezenta cvasi neasteptata -desi a fost vestita prorcilor dar difcil de interpretat si crezut- dar si in taina -taina a lui Dumnezeu care se va sfirsi (Ap 10) in legatura de interpretare cu elementele ei succesive = carticica din mina ingerului si necesitatea de a prooroci inca odata la multe limbi si popoare, amareala simbolizeaza reactia advresa de respingere si demonizare mediatica a celorlalti - presiune psihologica resimtita ca prigonire. -singurul aspect pozitiv al demonizarii mediatice este tinerea la distanta a celor care nu sint alesi si a celor care deocamdata nu pot purta mai mult.

MATEI Capitolul 24

23. Atunci, de v va zice cineva: Iat, Mesia este aici sau dincolo, s nu-l credei. 24. Cci se vor ridica hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor da semne mari i chiar minuni, ca s amgeasc, de va fi cu putin, i pe cei alei. 25. Iat, v-am spus de mai nainte. 26. Deci, de v vor zice vou: Iat este n pustie, s nu ieii; iat este n cmri, s nu credei. 27. Cci precum fulgerul iese de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i venirea Fiului Omului.

28. Cci unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii. 30. Atunci se va arta pe cer semnul Fiului Omului i vor plnge toate neamurile pmntului i vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere i cu slav mult. 31. i va trimite pe ngerii Si, cu sunet mare de trmbi, i vor aduna pe cei alei ai Lui din cele patru vnturi, de la marginile cerurilor pn la celelalte margini. 32. nvai de la smochin pilda: Cnd mldia lui se face fraged i odrslete frunze, cunoatei c vara e aproape. 33. Asemenea i voi, cnd vei vedea toate acestea, s tii c este aproape, la ui. 34. Adevrat griesc vou c nu va trece neamul acesta, pn ce nu vor fi toate acestea. 35. Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. 36. Iar de ziua i de ceasul acela nimeni nu tie, nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl. 37. i precum a fost n zilele lui Noe, aa va fi venirea Fiului Omului. 38. Cci precum n zilele acelea dinainte de potop, oamenii mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie, 39. i n-au tiut pn ce a venit potopul i i-a luat pe toi, la fel va fi i venirea Fiului Omului. 40. Atunci, din doi care vor fi n arin, unul se va lua i altul se va lsa. 41. Din dou care vor mcina la moar, una se va lua i alta se va lsa.

42. Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru. 43. Aceea cunoatei, c de-ar ti stpnul casei la ce straj din noapte vine furul, ar priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. 44. De aceea i voi fii gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni. 45. Cine, oare, este sluga credincioas i neleapt pe care a pus-o stpnul peste slugile sale, ca s le dea hran la timp? 46. Fericit este sluga aceea, pe care venind stpnul su, o va afla fcnd aa. 47. Adevrat zic vou c peste toate avuiile sale o va pune. 48. Iar dac acea slug, rea fiind, va zice n inima sa: Stpnul meu ntrzie, 49. i va ncepe s bat pe cei ce slujesc mpreun cu el, s mnnce i s bea cu beivii, 50. Veni-va stpnul slugii aceleia n ziua cnd nu se ateapt i n ceasul pe care nu-l cunoate, 51. i o va tia din dregtorie i partea ei o va pune cu farnicii. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor.

Ioan 14 18 Nu v voi lsa orfani, M voi ntoarce la voi. 20 n ziua aceea, vei cunoate c Eu sunt n Tatl Meu, c voi suntei n Mine, i c Eu sunt n voi. 28 Ai auzit c v-am spus: ,M duc, i M voi ntoarce la voi.'

29 i v-am spus aceste lucruri acum, nainte ca s se ntmple, pentru ca atunci cnd se vor ntmpla, s credei. ?In ziua aceea nu Ma ve-ti mai intreba nimic" Maleahi -Cap 3

1. "Iat, Eu trimit pe ngerul Meu i va gti calea naintea feei Mele i va veni ndat n templul Su Domnul pe Care l cutai i ngerul legmntului pe Care voi l dorii: Iat, vine!", zice Domnul Savaot. 2. "i cine va putea ndura ziua venirii Lui i cine se va putea ine bine, cnd El Se va arta? Cci El este ca focul topitorului i ca leia nlbitorului. 3. i El Se va aeza s lmureasc i s curee argintul; El va cura pe fiii lui Levi i i va lmuri ca pe aur i argint, i vor aduce Domnului jertf ntru dreptate. 4. i va plcea Domnului jertfa lui Iuda i a Ierusalimului, ca nainte vreme i ca n anii cei de altdat. 17. Ei vor fi ai Mei, zice Domnul otirilor, mi vor fi o comoar deosebit, n ziua pe care o pregtesc Eu. Voi avea mil de ei, cum are mil un om de fiul su, care-i slujete. 18. i vei vedea din nou atunci deosebirea dintre cel neprihnit i cel ru, dintre cel ce slujete lui Dumnezeu i cel ce nu-I slujete.

MIHEIA cap 5

3. El va fi voinic i va pate poporul prin puterea Domnului, ntru slava numelui Domnului Dumnezeului Su i toi vor fi fr de grij, iar El va fi mare, pn la marginile pmntului. 13. Am privit n vedenia de noapte, i iat pe norii cerului

venea cineva ca Fiul Omului i El a naintat pn la Cel vechi de zile, i a fost dus n faa Lui. 14. i Lui I s-a dat stpnirea, slava i mpria, i toate popoarele, neamurile i limbile i slujeau Lui. Stpnirea Lui este venic, stpnire care nu va trece, iar mpria Lui nu va fi nimicit niciodat. Daniel 7

27. Iar regatul i stpnirea i mrirea regilor de sub ceruri se vor da poporului sfinilor Celui Preanalt; mpria Lui este mprie venic i toate stpnirile i vor sluji Lui i pe El l vor asculta". Ezechiel 38 21. mi voi arta slava ntre neamuri; i toate neamurile vor vedea judecile pe care le voi face, i pedepsele cu care i va lovi mna Mea. 22. Cei din casa lui Israel vor ti c Eu sunt Domnul, Dumnezeul lor, din ziua aceea i de atunci nainte.

Apocalipsa 12:5 Ea a nscut un fiu, un copil de parte brbteasc. El are s crmuiasc toate neamurile cu un toiag de fier. Copilul a fost rpit la Dumnezeu i la scaunul Lui de domnie. ISAIA Cap 4 Capitolul 4

1. n ziua aceea apte femei se vor certa pentru un singur om, zicnd: "Noi vom mnca pinea noastr i vom purta vemintele noastre. Nu cerem altceva dect s purtm numele tu. Ridic ocara noastr!" 2. n ziua aceea se va arta mldia Domnului n podoab

i n slav i roadele pmntului n mrire i n cinste pentru aceia din Israel care vor fi scpat. 3. Rmia Sionului i cei ce vor fi scpat cu via din Ierusalim se vor chema sfini i oricine va fi nscris s triasc n Ierusalim. 4. Cnd Domnul va fi splat necurenia fiicelor Sionului i va fi ters frdelegile din mijlocul lui prin duhul dreptii i al nimicirii,

Capitolul 9

1. Poporul care locuia ntru ntuneric va vedea lumin mare i voi cei ce locuiai n latura umbrei morii lumin va strluci peste voi. 2. Tu vei nmuli poporul i vei spori bucuria lui. El se va veseli naintea Ta, cum se bucur oamenii n timpul seceriului i se veselesc la mprirea przilor. 3. Cci jugul ce-l apas, i toiagul ce-l lovete, i nuiaua ce-l asuprete, Tu le vei sfrma, ca n zilele lui Madian. 4. nclmintea cea zgomotoas de om rzboinic i haina cea stropit de snge vor fi aruncate n foc i mistuite n flcri! 5. Cci Prunc s-a nscut nou, un Fiu s-a dat nou, a Crui stpnire e pe umrul Lui i se cheam numele Lui: nger de mare sfat, Sfetnic minunat, Dumnezeu tare, biruitor, Domn al pcii, Printe al veacului ce va s fie. 6. i mare va fi stpnirea Lui i pacea Lui nu va avea hotar. Va mpri pe tronul i peste mpria lui David, ca s-o ntreasc i s-o ntemeieze prin judecat i prin dreptate, de acum i pn-n veac. Rvna Domnului Savaot va face aceasta.

Capitolul 11

1. O Mldi va iei din tulpina lui Iesei i un Lstar din rdcinile lui va da. 2. i Se va odihni peste El Duhul lui Dumnezeu, duhul nelepciunii i al nelegerii, duhul sfatului i al triei, duhul cunotinei i al bunei-credine. 3. i-L va umple pe El duhul temerii de Dumnezeu. i va judeca nu dup nfiarea cea din afar i nici nu va da hotrrea Sa dup cele ce se zvonesc, 4. Ci va judeca pe cei sraci ntru dreptate i dup lege va mustra pe srmanii din ar. Pe cel aprig l va bate cu toiagul gurii Lui i cu suflarea buzelor Lui va omor pe cel fr de lege. 5. Dreptatea va fi ca o cingtoare pentru rrunchii Lui i credincioia ca un bru pentru coapsele Lui. 6. Atunci lupul va locui laolalt cu mielul i leopardul se va culca lng cprioar; i vielul i puiul de leu vor mnca mpreun i un copil i va pate. 7. Juninca se va duce la pscut mpreun cu ursoaica i puii lor vor sllui la un loc, iar leul ca i boul va mnca paie; 8. Pruncul de se va juca lng culcuul viperei i n vizuina arpelui otrvitor copilul abia nrcat i va ntinde mna. 9. Nu va fi nici o nenorocire i nici un prpd n tot muntele Meu cel sfnt! C tot pmntul este plin de cunotina i de temerea de Dumnezeu, precum marea este umplut de ape! 10. i n vremea aceea, Mldia cea din rdcina lui Iesei, va fi ca un steag pentru popoare; pe Ea o vor cuta neamurile i slaul Ei va fi plin de slav.

11. n ziua aceea, Domnul va ridica din nou mna Sa ca s rscumpere rmia poporului Su dintre robii din Asiria i din Egipt, din Patros, din Etiopia, din Elam, din Babilon, din Hamat i din insulele mrii. 12. El va ridica steag pentru neamuri i va aduna pe cei risipii ai lui Israel i va strnge la un loc pe cei mprtiai ai lui Iuda din cele patru coluri ale pmntului.

Capitolul 12

1. i tu vei zice n ziua aceea: Luda-Te-voi, Doamne, c dei pornit mpotriva mea, mnia Ta s-a ntors de la mine i m-ai miluit. 2. Iat Dumnezeul cel tare al mntuirii mele; ndjdui-voi ntru El i nu m voi nfricoa, c izvorul puterii mele i cntarea mea de laud este Domnul Dumnezeu i izbvirea mea. 3. Vei scoate apa cu veselie din izvoarele mntuirii

4. i vei zice n ziua aceea: "Ludai pe Domnul, chemai numele Lui, vestii printre neamuri lucrrile Lui, dai de tire c nalt este numele Lui! 5. Cntai n strune pe Domnul, cci El a fcut fapte strlucite! S tie aceasta tot pmntul! 6. Sltai i v veselii locuitori ai Sionului, cci mare este n mijlocul vostru Sfntul lui Israel!" -1923. n vremea aceea, va fi un drum din Egipt n Asiria i Asiria va merge n Egipt i Egiptul n Asiria i Egiptenii i Asirienii vor sluji pe Domnul. 24. n ziua aceea, Israel va fi al treilea n legmntul cu Egiptul i cu Asiria, ca o binecuvntare n mijlocul

pmntului, 25. Binecuvntare a Domnului Savaot, Care zice: "Binecuvntat s fie poporul Meu, Egiptul i Asiria, lucrul minilor Mele i Israel, motenirea Mea!" Capitolul 42

1. Iat Sluga Mea pe Care o sprijin, Alesul Meu, ntru Care binevoiete sufletul Meu. Pus-am peste El Duhul Meu i El va propovdui popoarelor legea Mea. 2. Nu va striga, nici nu va gri tare, i n piee nu se va auzi glasul Lui. 3. Trestia frnt nu o va zdrobi i fetila ce fumeg nu o va stinge. El va propovdui legea Mea cu credincioie; 4. El nu va fi nici obosit, nici sleit de puteri, pn ce nu va fi aezat legea pe pmnt; cci nvtura Lui toate inuturile o ateapt. 5. Aa griete Domnul cel Atotputernic, Care a fcut cerurile i le-a ntins, Care a ntrit pmntul i cele de pe el, Care a dat suflare poporului de pe el i duh celor ce umbl pe ntinsul lui: 6. "Eu, Domnul, Te-am chemat ntru dreptatea Mea i Team luat de mn i Te-am ocrotit i Te-am dat ca legmnt al poporului Meu, spre luminarea neamurilor; 7. Ca s deschizi ochii celor orbi, s scoi din temni pe cei robii i din adncul nchisorii pe cei ce locuiesc intru ntuneric. 8. Eu sunt Domnul i acesta este numele Meu. Nu voi da nimnui slava Mea i nici chipurilor cioplite cinstirea Mea". 9. Cele proorocite altdat s-au mplinit i altele mai noi v vestesc; nainte ca s ia fiin vi le dau de tire.

10. Cntai Domnului cntare nou, cntai n strune laudele Lui pn la marginile pmntului! Marea s se zbuciume cu tot ce este n ea, ostroavele i locuitorii lor! 11. Pustiul i cetile lui s nale glas, i satele n care are sla Chedar! Locuitorii din Sela s chiuie de veselie; i din vrfurile munilor s strige de bucurie! 12. S preaslveasc pe Domnul i lauda Lui s-o vesteasc n deprtatele ostroave. 13. Domnul iese ca un viteaz, ca un rzboinic i aprinde rvna Lui; strig puternic, un strigt de rzboi. mpotriva vrjmailor Lui El lupt ca un viteaz! 14. Tcut-am mult vreme, stat-am linitit i mi-am stpnit tcerea; acum, ca o femeie care nate, voi suspina, voi striga i voi rsufla! 15. Munii i voi pustii, la fel i dealurile, toat verdea]a lor o voi usca; praiele le voi preface n vi uscate i blile fr ap le voi lsa. 16. ndrepta-voi pe cei orbi pe drumuri pe care nu le cunosc, pe poteci netiute i voi povui; ntunericul l voi preface naintea lor n lumin i povrniurile n cmpii ntinse. Acestea sunt fgduinele Mele pe care le voi mplini i cu vederea nu le voi trece. 17. S dea napoi i s se ruineze cei ce i pun ndejdea n idoli, cei ce zic chipurilor turnate: "Voi suntei dumnezeii notri! 18. Surzilor, auzii; orbilor, privii, vedei! 19. Cine este orb, fr numai sluga Mea? Cine este surd ca trimisul Meu? Cine este orb ca cel de un neam cu Mine i surd ca Slujitorul Domnului? 20. Tu multe ai vzut fr s te uii cu luare-aminte, urechile ti-au fost deschise, dar n-ai auzit. 21. Binevoit-a Domnul ntru dreptatea Lui ca legea Lui s-o

fac mare i mrea. 22. Dar poporul Lui este jefuit i pustiit; nchii toi n peteri i ascuni n temnie. Prdai au fost i nimeni nu i-a scpat, jefuii i nimeni n-a zis: "Dai napoi!" 23. Cine dintre voi va pleca urechea la acestea, va fi cu luare-aminte i va asculta la cele ce vor s fie? 24. Cine a dat pe Iacov jafului i pe Israel jefuitorilor? Oare nu Domnul, mpotriva Cruia noi am pctuit, ale Crui ci nam voit s le urmm i a Crui lege n-am ascultat-o? 25. El a vrsat asupra lor iuimea mniei Lui i furiile rzboiului. Vpaia i-a cuprins i n-au priceput; ari au fost i n-au luat seama. =44-19. Iat c Eu fac un lucru nou, el d muguri; nu-l vedei voi oare? Croi-voi n deert o cale, n loc uscat izvoare de ap.

=45= 5. Eu sunt Domnul i nimeni altul! Afar de Mine nu este Dumnezeu. Eu te-am ncins fr ca tu s M cunoti. 6. Ca s se tie de la rsrit i pn la apus c nu este nimic afar de Mine! Eu sunt Domnul i nimeni altul! 7. Eu ntocmesc lumina i dau chip ntunericului, Cel ce slluiete pacea i restritei i las cale: Eu sunt Domnul Care fac toate acestea. 8. Picurai rou de sus, voi ceruri, i norii s reverse n ploaie dreptatea! Pmntul s se deschid i s odrsleasc mntuirea i dreptatea s dea mldie laolalt: Eu, Domnul, am zidit toate acestea! 9. Vai de cel ce se ceart cu Ziditorul su, ciob printre hrburile de pmnt! Oare lutul zice olarului: "Ce faci tu?" i lucrul ctre meter: "Tu nu eti iscusit!"

10. Vai de cel ce zice ctre printe: "Pentru ce dai natere?" i femeii: "Pentru ce ai copii?" 11. Aa zice Domnul, Sfntul lui Israel i Ziditorul su: "ndrznii voi oare s M ntrebai despre cele viitoare i s dai porunc lucrului minilor Mele? 12. Eu am fcut pmntul i omul de pe el Eu l-am zidit. Eu cu minile am ntins cerurile i la toat otirea lor Eu i dau porunc. 13. Eu l-am ridicat ntru dreptatea Mea i toate cile lui le voi netezi. El va zidi cetatea Mea i va libera pe robii Mei, fr rscumprare i fr daruri", zice Domnul Savaot. 14. Aa zice Domnul: "Bogiile Egiptului i ctigurile Etiopiei i ale Sabeenilor celor nali la stat vor trece la tine i ai ti vor fi; n lanuri ii vor sluji ie i vor cdea naintea ta i rugndu-se ie vor zice: "Numai tu ai un Dumnezeu tare, i nu este alt dumnezeu afar de El. 15. Cu adevrat Tu eti Dumnezeu ascuns, Dumnezeul lui Israel Cel izbvitor! 16. Cei care se aprindeau mpotriva Ta vor fi ruinai i umilii, fctorii de idoli se vor face de rs. 17. Israel va fi izbvit de Domnul cu mntuire venic. Voi nu vei fi ruinai, nici umilii n vecii vecilor!" 18. C aa zice Domnul, Care a fcut cerurile, Dumnezeu, Care a ntocmit pmntul, l-a fcut i l-a ntrit; i nu n deert l-a fcut, ci ca s fie locuit: "Eu sunt Domnul i nu este altul!" 19. N-am grit acestea ntr-ascuns, undeva n vreun col ntunecos al pmntului; i n-am zis fr rost neamului lui Iacov: "Cutai-M!" Eu sunt Domnul Cel ce griete drept i spune adevrul! 20. Adunai-v, venii, apropiai-v laolalt, cei rmai cu via dintre neamuri! Nu i dau seama de nimic cei ce duc dup ei un idol de lemn i se nchin unui dumnezeu care nu poate izbvi! 21. Grii, apropiai-v i sftuii-v unul cu altul! Cine a

vestit aceasta, cine altdat a dat de tire? Oare nu Eu Domnul? Nu este alt dumnezeu afar de Mine. Dumnezeu drept i izbvitor nu este altul dect Mine! 22. ntoarcei-v ctre Mine i vei fi mntuii, voi cei ce locuii toate inuturile cele mai ndeprtate ale pmntului! C Eu sunt Dumnezeu tare i nu este altul! 23. Am jurat pe Mine nsumi! Din gura Mea iese dreptatea i nu-Mi ntorc cuvntul; naintea Mea tot genunchiul se va pleca; pe Mine jura-va toat limba 24. i va zice: "Numai n Domnul este dreptatea i virtutea! Ctre Dnsul vor veni i nfruntai vor fi cei ce sunt ntrtai mpotriva Lui. 25. ntru Domnul se vor ndrepta i va fi preaslvit toat seminia lui Israel!"

ISAIA Capitolul 48

1. Ascultai aceasta, voi, cei din casa lui Iacov, care purtai numele lui Israel, voi cei ieii din smna lui Iuda, care v jurai pe numele Domnului i v ludai cu Dumnezeul lui Israel, dar nu ntru credincioie i dreptate. 2. Cci voi purtai numele cetii celei sfinte i v bizuii pe Dumnezeul lui Israel, al Crui nume este Domnul Savaot. 3. "Vestit-am din vremuri strvechi cele ce aveau s se ntmple; din gura Mea au ieit i Eu le-am dat de tire; pe dat le-am fcut i ce s-au ntmplat, 4. Fiindc Eu tiu c tu eti tare la cerbice ca un drug de fier i fruntea i este de aram. 5. i-am prezis acestea nainte ca s se ntmple i auzite i le-am fcut ca s nu zici: "Idolul meu le-a fcut, chipul cel cioplit i turnat le-a hotrt!"

6. Tu ai auzit; privete acum toate acestea! De ce nu mrturiseti? De aci nainte i voi mprti lucruri noi, ascunse, pe care nu le tiai. 7. Ele sunt zidite acum i nu de atunci; nainte de ziua aceasta tu n-ai auzit nimic despre ele ca s nu zici: "Iat, eu le tiam!" 8. Nu, tu n-ai auzit i nici n-ai tiut, atunci urechea ta nu era deschis; c Eu tiu c tu eti necredincios i c din pntecele maicii tale ai fost numit rzvrtit. 9. Pentru numele Meu, mi opresc mnia i pentru slava Mea o potolesc, ca s nu te nimicesc. 10. Iat c te-am lmurit n foc i n-am aflat argint, te-am ncercat n cuptorul nenorocirii. 11. Pentru Mine, i numai pentru Mine o fac; oare cum voi ngdui ca numele Meu s fie pngrit? Nimnui nu voi da slava Mea! 12. Ascult, Iacove, i tu Israele, pe care te-am chemat. Eu sunt Cel dinti i Cel de pe urm. 13. Mna Mea a ntemeiat pmntul i dreapta Mea a desfurat cerurile. Eu le chem i iat ele stau de fa. 14. Adunai-v toi i ascultai! Care din voi a prezis aceste lucruri? Cel pe care Domnul l iubete va mplini voia Lui mpotriva Babilonului i mpotriva seminiei Caldeilor. 15. Eu, Eu am grit i l-am chemat, l-am adus i l-am fcut s propeasc n calea lui. 16. Apropiai-v de Mine i ascultai acestea: De la nceput Eu n-am grit ntru ascuns, de cnd se ntmpl aceste lucruri Eu sunt de fa". i acum, Domnul Dumnezeu m trimite cu Duhul Su! 17. Aa griete Domnul, Izbvitorul tu, Sfntul lui Israel: "Eu sunt Domnul Dumnezeul tu Care te nva spre folosul tu i te duce pe calea pe care trebuie s mergi.

18. Dac ai fi luat aminte la poruncile Mele, fericirea ta ar fi fost asemenea unui ru i dreptatea ta ca valurile mrii. 19. i va fi seminia ta ca nisipul mrii i odraslele pntecelui tu ca pulberea pmntului. Nimic nu va nimici, nici nu va terge numele tu naintea Mea! 20. Ieii din Babilon, fugii din Caldeea cu cntece de veselie! Vestii, facei cunoscut tirea, ducei-o pn la marginile pmntului! Zicei: Domnul rscumpr pe sluga Sa Iacov. 21. i nu vor suferi de sete n pustiul unde El i duce; El le izvorte ap din stnc. El despic stnca i apa nete! 22. Nu este pace, zice Domnul, pentru cei fr de lege!"

Capitolul 52

1. Trezete-te, trezete-te, mbrac-te cu puterea ta, Sioane, nvemnteaz-te n haine de srbtoare, Ierusalime, cetate sfnt! C nu va mai intra n tine cel netiat mprejur i cel necurat! 2. Scutur-te de pulbere, scoal-te, Ierusalime robit, dezleag funiile de pe grumazul tu, robit fiic a Sionului? 3. Cci iat ce spune Domnul: "Fr pre ai fost vndui i fr argint vei fi rscumprai". 4. C aa zice Domnul Dumnezeu: "Poporul Meu a cobort odinioar n Egipt ca s aib sla, apoi Asiria l-a mpilat fr cuvnt. 5. i acum ce s fac Eu, zice Domnul, cnd poporul Meu a fost luat pe nedrept? Stpnitorii lui strig n semn de

biruin, zice Domnul, iar numele Meu, mereu, ct ine ziua, este defimat. 6. Drept aceea poporul va cunoate numele Meu, el va nelege n ziua aceea c Eu sunt Cel Care griete: Iat-M!" 7. Ct de frumoase sunt pe muni picioarele trimisului care vestete pacea, a solului de veste bun, care d de tire mntuirea, care zice Sionului: Dumnezeul tu este mprat! 8. Toi strjerii ti ridic glas i laolalt strig de bucurie, c ei vd cu ochii cnd Domnul Se ntoarce n Sion. 9. Izbucnii n chiote de veselie, drmturi ale Ierusalimului, c Domnul mngie pe poporul Su, rscumprat-a Ierusalimul. 10. Descoperit-a Domnul braul Su cel sfnt n ochii tuturor popoarelor i toate marginile cele ndeprtate ale pmntului vor vedea mntuirea Dumnezeului nostru, zicnd: 11. "Plecai, plecai, ieii de acolo! Nu v atingei de lucru spurcat! Ieii, curii-v, voi cei care purtai vasele Domnului! 12. Dar nu vei iei ngrmdindu-v i nu vei pleca fugind, c naintea voastr merge Domnul i n urma voastr tot El, Dumnezeul lui Israel!" 13. Iat c Sluga Mea va propi, Se va sui, mare Se va face i Se va nla pe culmile slavei! 14. Precum muli s-au spimntat de El - aa de schimonosit li era nfiarea Lui, i chipul Lui att de fr asemnare cu oamenii, 15. Tot aa va fi pricin de uimire pentru multe popoare; naintea Lui regii vor nchide gura, c acum vd ceea ce nu li s-a spus, i neleg ceea ce n-au auzit.

=62= 11. Iat, Domnul vestete acestea pn la marginile pmntului: "Zicei fiicei Sionului: Mntuitorul tu vine! El vine cu plata, i rspltirile merg naintea Lui!" 12. i ei se vor chema: "Popor sfnt, rscumprai ai Domnului i ie i se va zice: "Cea cutat", "Cetatea neprsit!"

Daniel 9 24. aptezeci de sptmni sunt hotrte pentru poporul tu i pentru cetatea ta cea sfnt pn ce frdelegea va trece peste margini i se va pecetlui pcatul i se va ispi nelegiuirea, pn ce dreptatea cea venic va veni (la Judecata), vedenia i proorocia se vor pecetlui i se va unge Sfntul Sfinilor. (El insusi Savaot-Dumnezeu Unic ca Duhul Sfant Fecioara cu puteri depline) 25 S tii dar i s nelegi c de la darea poruncii pentru pn la Unsul, la Crmuitorul (Hristos ca Judecator) vor trece apte sptmni; apoi timp de aizeci i dou de sptmni, pieele i gropile vor fi zidite din nou, i anume n vremuri de strmtorare.(restristea Apocalipsei) 26. Iar dup cele aizeci i dou de sptmni Cel-Uns va pieri fr s se gseasc vreo vin n El, iar poporul unui domn va veni i va drma cetatea i templul. i sfritul cetii va veni prin potopul mniei lui Dumnezeu i pn la capt va fi rzboi - prpdul cel hotrt. 27. i El (Savaot Duhul Sfant) va ncheia un legmnt cu muli ntr-o sptmn, iar la mijlocul sptmnii va nceta jertfa i prinosul i n templu (la Ierusalim) va fi urciunea pustiirii (razboiului), pn cnd pedeapsa nimicirii cea hotrt (urgia) se va vrsa peste locul pustiirii".

MIHEIA Capitolul 5

1. i tu, Betleeme Efrata, dei eti mic ntre miile lui Iuda, din tine va iei Stpnitor peste Israel, iar obria Lui este dintru nceput, din zilele veniciei. 2. Pentru aceasta i va lsa pn n vremea cnd aceea ce trebuie s nasc va nate. Atunci rmia frailor si se va ntoarce la fiii lui Israel. 3. El va fi voinic i va pate poporul prin puterea Domnului, ntru slava numelui Domnului Dumnezeului Su i toi vor fi fr de grij, iar El va fi mare, pn la marginile pmntului.

IOIL 2 17. ntre tind i altar s plng preoii, slujitorii Domnului, i s zic: "Milostivete-Te, Doamne, ctre poporul Tu i nu face de ocar motenirea Ta ca s-i bat joc de ea neamurile!" Pentru ce s se spun printre neamuri: "Unde este Dumnezeul lor?" 18. Dar Domnul este plin de zel pentru ara Sa i Se ndur de poporul Su. 19. Pentru aceasta a rspuns Domnul ctre poporul Su, grind: "Iat, Eu v voi trimite gru, must i untdelemn i v voi stura i nu v voi mai face de ocar printre neamuri! 20. Prpdul dumanului de la miaznoapte l voi deprta de la voi i-l voi izgoni nspre un inut uscat i pustiu; captul lui spre marea cea de la rsrit, iar sfritul la marea cea dinspre apus; i se va ridica din el duhoare i miros de strv va porni din el, cci a svrit lucruri mari". 21. Nu te teme, tu ar, bucur-te i te veselete, cci Domnul a fcut lucruri mari! 22. Nu v temei nici voi dobitoacele cmpului, cci au nverzit punile pustiului; cci pomii dau roadele lor; smochinul i via de vie vor fi plini de roade. 23. i voi locuitori ai Sionului, bucurai-v i v veselii n Domnul Dumnezeul vostru, cci El v-a dat pe nvtorul dreptii; i v-a mai trimis i ploaie, ploaie

timpurie i trzie, ca odinioar. 24. i ariile se vor umple de gru; iar teascurile vor da peste margini de must i de untdelemn. 25. i v voi da ani de belug n locul anilor n care au mncat lcustele mici, cele mari, cele zburtoare i stolurile de lcuste, marea Mea otire pe care am trimis-o mpotriva voastr. 26. i vei mnca din destul i v vei stura i vei preaslvi numele Domnului Dumnezeului vostru, Care a fcut cu voi lucruri minunate. i poporul Meu nu se va ruina n veci de veci! 27. Atunci v vei da seama c Eu sunt n mijlocul lui Israel i c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru i nu este altul, iar poporul Meu nu va mai fi niciodat de ocar! Capitolul 3

1. Dar dup aceea, vrsa-voi Duhul Meu peste tot trupul, i fiii i fiicele voastre vor profei, btrnii votri visuri vor visa iar tinerii votri vedenii vor vedea. 2. Chiar i peste robi i peste roabe voi vrsa Duhul Meu.

ZAHARIA 2 i ia grit, zicnd: "Alearg i spune tnrului acestuia: Ierusalimul va fi locuit ca un ora deschis, att de mare va fi mulimea de oameni i de dobitoace nuntrul lui. 9. i Eu voi fi pentru el un zid de foc de jur mprejurul lui", zice Domnul, "i voi fi slava lui n mijlocul lui". 10. "Sculai, sculai i fugii din ara de la miaznoapte", zice Domnul, "c v-am mprtiat n cele patru vnturi ale cerului; 11. Fugi, Sioane, i te izbvete, tu care locuieti la fiica Babilonului. 12. Cci aa zice Domnul Savaot: "Pentru slava Sa, El m-a trimis la neamurile care v-au jefuit pe voi; cci cel care se atinge de voi se atinge de lumina ochiului Lui! 13. Cci iat c Eu rotesc mna Mea peste ei i ei vor fi

prad pentru cei care au fost robii lor, ca s v dai seama c Domnul Savaot m-a trimis. 14. Bucur-te i te veselete, fiica Sionului, cci iat Eu vin s locuiesc n mijlocul tu", zice Domnul. 15. "i multe neamuri se vor alipi de Domnul n ziua aceea i mi vor fi Mie popor i voi locui n mijlocul tu, ca s tii c Domnul Savaot m-a trimis la tine. 16. i va lua Domnul ca motenire a Sa pe Iuda, n ara cea sfnt, i va alege nc o dat Ierusalimul. 17. S tac tot trupul naintea Domnului, cci El S-a ridicat din locaul Su cel sfnt". Capitolul 3

1. i mi-a artat pe Iosua, marele preot, stnd naintea ngerului Domnului, i pe Satana, stnd la dreapta lui ca s-l nvinuiasc. 2. i a zis Domnul ctre Satana: "Ceart-te pe tine Domnul, diavole, ceart-te pe tine Domnul, Cel care a ales Ierusalimul! Acesta nu este el, oare, un tciune scos din foc?" 3. i era Iosua mbrcat n veminte murdare i sttea naintea ngerului. 4. i a rspuns i a zis celor care stteau naintea lui: "Dezbrcai-l de vemintele cele murdare!" i i-a zis lui: "Iat i-am iertat frdelegile i te-am mbrcat cu vemnt de prznuire!" 5. i a mai zis: "Punei mitr curat pe capul lui!" i ei i-au pus mitr curat pe cap i l-au nvemntat, iar ngerul Domnului sta de fa. 6. 7. i ngerul Domnului i-a hotrt lui Iosua astfel: "Aa zice Domnul Savaot: Dac vei umbla n cile Mele

i de vei pzi poruncile Mele, atunci tu vei crmui casa Mea i vei pzi curile Mele, i Eu i voi da ie dregtorie printre slujitorii Mei de aici. 8. Ascult deci, Iosua, mare preot, tu i cei mpreun cu tine care stau naintea ta; cci ei sunt oameni de prezicere. Iat Eu aduc pe Servul Meu Odrasl. 9. Iat piatra pe care am pus-o naintea lui Iosua; pe aceast piatr sunt apte ochi: iat c Eu voi spa sculptura ei", zice Domnul Savaot, "i ntr-o singur zi voi ndeprta nedreptatea din ara aceasta. 10. n ziua aceea", zice Domnul Savaot, "fiecare din voi va pofti pe aproapele su sub via i sub smochinul su". Capitolul 4

1. i s-a ntors ngerul care gria cu mine i m-a deteptat, ca pe un om pe care l trezeti din somn. 2. i mi-a zis: "Ce vezi?" i am zis: "Iat vd un candelabru cu totul de aur, cu apte candele, iar deasupra candelabrului este un vas cu untdelemn din care pornesc apte evi ctre cele apte candele; 3. Iar alturi, doi mslini, unul de-a dreapta vasului cu untdelemn i altul de-a stnga". 4. i am ntrebat i am zis ctre ngerul care vorbea cu mine: "Ce sunt astea, domnul meu?" 5. i mi-a rspuns ngerul care gria cu mine i mi-a zis: "Oare nu tii ce sunt toate acestea?" i am zis: "Nu, domnul meu!" 6. i mi-a vorbit iar i a zis: "Acesta este cuvntul Domnului ctre Zorobabel: Nu prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu" - zice Domnul Savaot. 7. "Ce eti tu, munte nalt? naintea lui Zorobabel devii o cmpie. i el va smulge piatra din vrf n strigtele mulimii:

"Har, har, peste ea!" 8. i a fost cuvntul Domnului ctre mine i mi-a zis:

9. "Minile lui Zorobabel au pus temelia acestui templu i tot minile lui l vor termina, i tu vei ti c Domnul Savaot m-a trimis la voi. 10. Cci cine a dispreuit vremea acestor nceputuri mici? Ei se vor bucura vznd cumpna zidarului n mna lui Zorobabel. Iar aceste apte (candele) sunt ochii Domnului care cutreier tot pmntul". 11. i mi-am luat ndemnul i am zis ctre el: "Ce nseamn aceti mslini unul de-a dreapta i altul de-a stnga candelabrului?" 12. i l-am ntrebat i a doua oar: "Ce nseamn cele dou crengi de mslin, care sunt lng cele dou evi de aur prin care se las n jos untdelemnul?" 13. i mi-a grit, zicnd: "Oare nu tii ce nseamn acestea?" i am rspuns: "Nu, domnul meu". 14. i m-a lmurit: "Acetia sunt cei doi fii uni, care stau naintea Domnului a tot pmntul". Capitolul 5

1. i iari am ridicat ochii i am privit i iat un sul de carte care se nla n zbor. 2. i a grit ctre mine, zicnd: "Ce vezi tu?" i am zis: "Vd un sul de carte care zboar, lung de douzeci de coi i lat de zece". 3. i el mi-a tlcuit: "Acesta este blestemul care se rspndete peste faa a tot pmntul, cci orice fur va fi nimicit de aici i orice am care jur strmb va fi pierdut. 4. I-am dat drumul", zice Domnul Savaot, "i se va duce n

casa furului i n casa celui care jur strmb pe numele Meu i va rmne n ea i va nimici lemnele i pietrele ei". 5. i ngerul care gria cu mine a ieit la iveal i mi-a zis: "Ridic ochii ti i vezi: Ce este artarea aceasta?" 6. Atunci am grit: "Ce este aceasta?" i el mi-a rspuns: "Este efa care iese la iveal". i a spus mai departe: "n ea se afl frdelegea a tot pmntul!" 7. i iat c s-a ridicat un disc de plumb, iar o femeie sttea n mijlocul efei. 8. i el a tlcuit: "Aceasta este frdelegea!" i el a aruncat-o n ef i a rsturnat lespedea de plumb deasupra ei. 9. i am ridicat ochii mei i am privit i iat c au ieit dou femei. i vntul btea n aripile lor, iar aripile lor erau ca de barz. i ele au ridicat efa intre pmnt i cer. 10. i am zis ctre ngerul oare gria cu mine: "ncotro duc ele efa?" 11. Atunci el mi-a rspuns: "Ele merg s-i zideasc o cas n pmntul inear i Acad i s o aeze acolo la locul ei". Capitolul 6

1. i am ridicat iari ochii mei i m-am uitat. i iat c ieeau patru care dintre doi muni i munii erau de aram. 2. La carul cel dinti erau nhmai cai roii, iar la carul cel de-al doilea erau nhmai cai negri. 3. La cel de-al treilea car erau nhmai cai albi, iar la cel de-al patrulea, cai blai, puternici. 4. i mi-am luat ndemnul i am zis ctre ngerul care gria cu mine: "Ce sunt acestea, domnul meu?"

5. Atunci mi-a rspuns ngerul i mi-a zis: "Acestea sunt cele patru vnturi ale cerului, care ies dup ce s-au nfiat naintea Stpnului a tot pmntul. 6. Caii roii nainteaz spre ara de la rsrit; cei negri nainteaz spre ara de la miaznoapte; cei albi nainteaz spre ara de la apus, i cei blai nainteaz spre ara de la miazzi. 7. Puternici, ei naintau nerbdtori s strbat pmntul. El le-a zis: "Plecai i cutreierai pmntul!" i ei au cutreierat pmntul. 8. i a strigat ctre mine i mi-a grit, zicnd: "Iat, cei ce se ndreapt ctre inutul cel de miaznoapte au potolit Duhul Meu n ara de la miaznoapte". 9. i a fost cuvntul Domnului ctre mine i mi-a zis:

10. "Tu vei primi darurile celor ntori din robie, de la Heldai, Tobia i Iedaia, i n aceeai zi mergi n casa lui Ioia, fiul lui Sofonie, care a sosit din Babilon. 11. i vei lua argint i aur i vei face o cunun i o vei pune pe capul lui Iosua marele preot, feciorul lui Ioadoc. 12. i-i vei zice lui n acest chip: "Aa griete Domnul Savaot: Iat un om care va fi chemat Odrasl; acesta va odrsli i va zidi templul Domnului. 13. i acesta va rezidi templul Domnului. El va purta semnele regale i va stpni i va domni pe tronul lui i un preot va fi la dreapta lui. ntre ei doi va fi o pace desvrit. 14. i cununa va fi pentru Heldai, Tobia i Iedaia i pentru Ioia, fiul lui Sofonie, ca aducere aminte n templul Domnului. 15. i oameni de la mari deprtri vor veni i vor zidi la templul Domnului, i atunci voi vei ti c Domnul Savaot ma trimis ctre voi. i aceasta se va ntmpla, dac voi vei asculta cu credincioie de glasul Domnului Dumnezeului

vostru!"

ZAHARIA Capitolul 12 10. Atunci voi vrsa peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului duh de milostivire i de rugciune, i i vor ainti privirile nspre Mine, pe Care ei L-au strpuns i vor face plngere asupra Lui, cum se face pentru un fiu unul nscut i-L vor jeli ca pe cel nti nscut. 11. n ziua aceea, va fi plngere mare n Ierusalim, ca plngerea de la Hadad-Rimon, n cmpia Meghidonului. 12. ara se va tngui, fiecare familie deosebit: familia casei lui David deosebit i femeile ei deosebit; familia casei lui Natan deosebit i femeile ei deosebit; 13. Familia casei lui Levi deosebit i femeile ei deosebit; familia lui imei deosebit i femeile ei deosebit; 14. Toate familiile care rmn, fiecare pentru sine i femeile lor pentru sine. =14= 6. n vremea aceea nu va mai fi lumin, ci frig i ger. 7. Va fi o zi deosebit pe care Domnul singur o tie; nu va fi nici zi i nici noapte, ci n vremea serii va fi lumin. 8. Iar n ziua aceea vor izvor din Ierusalim ape vii: jumtate se vor ndrepta ctre marea cea de la rsrit, iar cealalt jumtate ctre marea cea de la apus. i aa va fi i vara i iarna. 9. i va fi Domnul mprat peste tot pmntul; n vremea aceea va fi Domnul unul singur i tot aa i numele Su unul singur. 10. ara ntreag va fi prefcut n cmpie de la Gheba i pn la Rimon, spre miazzi de Ierusalim. i Ierusalimul va fi nlat i va fi locuit pe locul unde se afl el, de la poarta lui Veniamin i pn la locul porii dinti, adic pn la poarta din col, i de la turnul lui Hananeel pn la teascurile regelui. 11. i vor locui n el, i nu va mai fi acolo blestem, ci Ierusalimul va fi locuit n siguran. 12. Dar iat care va fi prpdul cu care Domnul va lovi toate popoarele care s-au

rzboit cu Ierusalimul: trupul dumanului va putrezi stnd n picioare, ochii n orbitele lor i limba n gur. 13. n ziua aceea va fi de la Domnul mare spaim printre ei i fiecare va apuca de mn pe aproapele su i i vor ridica mna unii mpotriva altora. 14. i Iuda va lupta mpotriva Ierusalimului, i bogiile tuturor neamurilor din jur, aur, argint i veminte fr numr vor fi strnse la un loc. 15. i la fel cu acest prpd va fi prpdul care va lovi calul, catrul, cmila, asinul i toate dobitoacele care vor fi n acele tabere. 16. i toi cei care vor fi rmas cu via dintre neamurile acelea care veniser s lupte mpotriva Ierusalimului se vor sui n fiecare an s se nchine mpratului, Domnul Savaot, i s prznuiasc srbtoarea corturilor. 17. Iar cele din neamurile pmntului care nu se vor sui s se nchine n Ierusalim, mpratului, Domnul Savaot, nu vor avea parte de ploaie. 18. i dac neamul Egiptului nu se va sui i nu va veni, nu numai c ei nu vor avea parte de ploaie, ci va veni peste ei prpdul cu care Domnul va lovi neamurile care nu se vor sui s prznuiasc srbtoarea corturilor. 19. Aceasta va fi pedeapsa Egiptului i pedeapsa tuturor neamurilor care nu se vor sui n Ierusalim s prznuiasc srbtoarea corturilor. 20. n ziua aceea va fi (scris) pe clopoeii cailor: "Sfnt lui Dumnezeu!" i vor fi cldrile n templul Domnului ca nstrapele naintea jertfelnicului. 21. i orice cldare din Ierusalim i din Iuda va fi sfnt Domnului Savaot. i vor veni toi cei ce vor s jertfeasc i le vor lua i vor fierbe carne i nu va mai fi nici un negutor, n ziua aceea, n templul Domnului Savaot. ======================== EZECHIEL 39

21. mi voi arta slava ntre neamuri; i toate neamurile vor vedea judecile pe care le voi face, i pedepsele cu care i va lovi mna Mea. 22. Cei din casa lui Israel vor ti c Eu sunt Domnul, Dumnezeul lor, din ziua aceea i de atunci nainte.

TOBIT cap 13

14. O, fericii cei ce Te iubesc pe Tine, c aceia se vor bucura de pacea Ta! Fericii cei ce s-au ntristat de toate pedepsele Tale, c aceia se vor bucura de Tine, cnd vor vedea toat slava Ta i venic se vor veseli. 15. S binecuvnteze sufletul meu pe Dumnezeu, mpratul cel mare, cci Ierusalimul se va zidi din nou, cu safir, cu smarald i cu pietre scumpe! 16. Iar zidurile tale, turnurile i ntriturile se vor face de aur curat! 17. Pieele Ierusalimului vor fi pardosite cu beril, rubin i piatr de Ofir. 18. Pe toate uliele lui va rsuna "Aliluia", i se va cnta: Bine este cuvntat Dumnezeul lui Israel! ntru Tine se va binecuvnta numele Tu cel sfnt n vecii vecilor!"

ISAIA Capitolul 26

1. n ziua aceea se va cnta cntarea aceasta n pmntul lui Iuda: "Avem o cetate ntrit. Domnul ne vine ntr-ajutor cu ziduri i ntrituri. 2. Deschidei porile, ca s intre un neam drept care pzete credincioia! 3. Ndejde neclintit, Tu ne vei pstra pacea noastr, c ntru Tine ne punem ndejdea. 4. ncredei-v n Domnul pururea, cci Domnul Dumnezeu este stnca veacurilor.

5. C El a cobort pe cei ce locuiau pe nlime, cetatea cea mndr El a supus-o pn la pmnt, a culcat-o n pulbere. 6. Ea este clcat n picioare, n picioarele sracilor, sub paii obijduiilor! 7. Calea celui drept este dreapt; Tu netezeti drumul drept al celui drept. 8. Pe calea judecilor Tale, Doamne, noi Te ateptm; numele Tu i amintirea Ta erau ndejdea sufletului nostru. 9. Sufletul meu Te-a dorit n vreme de noapte, duhul meu nzuiete spre Tine; cci cnd ndreptrile Tale vor fi pe pmnt, cei ce locuiesc lumea vor nva ce este dreptatea. 10. Dac de cel fr de lege ne este mil, el nu mai nva ce este dreptatea i n pmntul celor sfini va svri strmbtatea. S nu mai fie pe pmnt cei fr de lege i s nu mai vad slava Celui Preanalt. 11. Doamne, mna Ta era ridicat, dar ei n-au vzut-o! Vor vedea rvna Ta pentru poporul Tu i se vor ruina. i focul hrzit vrjmailor Ti i va mnca! 12. Doamne, revars pacea peste noi, cci toate lucrurile noastre, pentru noi le-ai fcut! 13. Doamne, Dumnezeul nostru, am avut peste noi i ali stpni afar de Tine, dar noi ne vom aduce aminte numai de numele Tu! 14. Morii nu vor mai tri i umbrele nu vor nvia, fiindc Tu le-ai pedepsit i le-ai nimicit i ai ters pn i numele lor. 15. nmulete poporul, Doamne, nmulete poporul i arat-Te mare, lrgete din nou toate hotarele rii! 16. Doamne, pe Tine Te-au cutat ei n vreme de restrite, ctre Tine am strigat n scrba noastr, cnd Tu ne

pedepseai. 17. Ca femeia nsrcinat i gata s nasc prunc, care se zvrcolete i strig n durerea ei, aa am fost noi, Doamne, cu toii n faa Ta! 18. Zmislit-am, dureri de facere am avut i am nscut vnt! Mntuire rii noi n-am dat i n lume nu s-au nscut locuitorii ei! 19. Morii Ti vor tri i trupurile lor vor nvia! Deteptaiv, cntai de bucurie, voi cei ce slluii n pulbere! Cci roua Ta este rou de lumin i din snul pmntului umbrele vor nvia. -2817. nc puin vreme i Libanul se va schimba n grdin, i grdina va fi socotit pdure. 18. n vremea aceea, cei surzi vor auzi cuvintele crii i ochii celor orbi vor vedea fr umbr i fr ntuneric. 19. Cei smerii se vor bucura ntru Domnul i cei sraci se vor veseli de Sfntul lui Israel. 20. C apstorul nu va mai fi, cel batjocoritor va pieri, distrui vor fi cei ce pndeau s fac ru, 21. Cei care gseau vin oricui, pentru un cuvnt n faa lumii ntind curs judectorului i pentru nimic rpesc dreptul celui cinstit. 22. Pentru aceasta, Domnul, Care a rscumprat pe Avraam aa zice ctre casa lui Iacov: "De aici ncolo, nu se va mai ruina Iacov i faa lui nu se va mai nglbeni. 23. i atunci cnd vor vedea lucrul minilor Mele n mijlocul lor, sfini-vor numele Meu, vor chema sfnt pe Sfntul lui Iacov i se vor teme de Dumnezeul lui Israel. 24. Cei rtcii cu duhul vor cpta nelepciune i cei crtitori nvtur". Capitolul 32

1. Iat c un rege va stpni prin dreptate i cpeteniile vor crmui cu dreptate. 2. Fiecare va fi ca un adpost mpotriva vntului, ca un liman mpotriva vijeliei, ca praiele de ap ntr-un pmnt

uscat i ca umbra unei stnci nalte ntr-un inut nsetat. 3. Ochii celor care vd nu vor fi nchii i urechile celor care aud vor lua aminte. 4. Inima celor uuratici va judeca sntos i limba celor gngavi va gri iute i desluit. 5. Nebunului nu i se va mai zice c e de neam bun i celui viclean c e mare la suflet. 6. C nebunul griete nebunii i inima lui gndete rul ca s svreasc nelegiuiri, s rosteasc cuvinte mincinoase mpotriva Domnului, s lase nemncat pe cel flmnd i celor nsetai s nu le dea s bea. 7. Uneltele celui miel sunt ticloase, el plsmuiete uneltiri ca s piard pe cei smerii prin cuvinte mincinoase, pe cel srac care-i caut dreptate. 8. Omul de vi bun sftuiete cele cuviincioase i struiete n cuviina lui.

Capitolul 35

1. Veselete-te pustiu nsetat, s se bucure pustiul; ca i crinul s nfloreasc. 2. i va nflori i se va bucura pustiul Iordanului i mrirea Libanului se va da lui i cinstea Carmelului; i poporul meu va vedea slava Domnului, strlucirea Dumnezeului nostru. 3. ntrii-v voi, mini slabe i prindei putere genunchi slbnogi. 4. Zicei celor slabi la inim i la cuget: "ntrii-v i nu v temei. Iat Dumnezeul nostru! Cu judecat rspltete i va rsplti; El va veni i ne va mntui".

5. Atunci se vor deschide ochii celor orbi i urechile celor surzi vor auzi. 6. Atunci va sri chiopul ca cerbul i limpede va fi limba gngavilor; c izvoare de ap vor curge n pustiu i praie n pmnt nsetat. 7. Pmntul cel fr de ap se va preface n bli i inutul cel nsetat va fi izvor de ap. Acolo va fi veselia psrilor, iarb, trestie i bli. 8. Acolo va fi cale curat i cale sfnt se va chema i nu va trece pe acolo nimeni necurat i nici nu va fi acolo cale ntinat. Chiar i cei fr de minte vor merge pe dnsa i nu se vor rtci. 9. i nu va fi acolo leu, nici fiare cumplite nu se vor sui pe ea i nici nu se vor afla acolo; ci vor merge pe dnsa cei mntuii i cei rscumprai de Domnul se vor ntoarce. 10. i vor veni n Sion n chiote de bucurie i veselia cea venic va ncununa capul lor. Lauda i bucuria i veselia i vor ajunge pe acetia i vor fugi durerea, ntristarea i suspinarea.

=46= 5. Cu cine M vei pune alturi i M vei face egal, cu cine M vei asemna, ca s fim deopotriv? 6. Ei scot aurul din pungile lor i argintul n cntar l cntresc; pltesc un argintar ca s le fac un chip de dumnezeu, apoi se nchin lui i l cinstesc. 7. l poart pe umeri, l duc, l pun jos i el st fr s se clinteasc din locul su. El nu rspunde celui care strig ctre el i din primejdii nu-l scap. 8. Amintii-v de aceasta i nvai-v minte, pctoilor! 9. Aducei-v aminte de vremurile strvechi, de la obria lor, c Eu sunt Dumnezeu i nu este un altul. Eu sunt

Dumnezeu i nu este nimeni asemenea Mie! 10. De la nceput Eu vestesc sfritul i mai dinainte ceea ce are s se ntmple. i zic: Planul Meu va dinui i toat voia Mea o voi face! 11. De la rsrit chem o pasre de prad, dintr-un inut deprtat un om care s mplineasc planul Meu. Am vorbit, voi mplini; am hotrt, voi nfptui! 12. Ascultai-M voi, oameni cu inima mpietrit, voi cei care stai departe de mntuirea voastr! 13. Apropia-voi mntuirea Mea, cci ea nu este departe i izbvirea Mea nu va zbovi. Atunci voi pune mntuirea Mea n Sion i slava Mea pentru Israel!" Capitolul 61

1. Duhul Domnului este peste Mine, c Domnul M-a uns s binevestesc sracilor, M-a trimis s vindec pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc celor robii slobozire i celor prini n rzboi libertate; 2. S dau de tire un an de milostivire al Domnului i o zi de rzbunare a Dumnezeului nostru; 3. S mngi pe cei ntristai; celor ce jelesc Sionul, s le pun pe cap cunun n loc de cenu, untdelemn de bucurie n loc de veminte de doliu, slav n loc de dezndejde. Ei vor fi numii: stejari ai dreptii, sad al Domnului spre slvirea Lui. 4. Ei vor zidi pe vechile ruine, vor ridica drmturile de altdat, vor reface cetile distruse, pustiite din neam n neam. 5. Oameni de neam strin vor veni i v vor pate turmele, feciori din alt neam vor fi plugarii i vierii votri. 6. i voi, voi vei fi numii preoi ai Domnului, slujitori ai

Dumnezeului nostru. Buntile popoarelor, voi le vei mnca i cu averile lor voi v vei mndri. 7. Fiindc ocara lor era ndoit, batjocur i scuipri erau partea lor, pentru aceasta ndoit n pmntul lor vor moteni i de slava cea de-a pururi ei se vor bucura! 8. C Eu sunt Domnul, Care iubesc dreptatea i ursc rpirile nedrepte. Eu le voi da cu credincioie plata lor i legmnt venic cu ei voi ncheia. 9. Cu nume mare va fi neamul lor ntre neamuri i urmaii lor printre popoare. Toi cei ce ii vor vedea vor da mrturie c ei sunt un neam binecuvntat de Domnul. 10. Bucura-M-voi ntru Domnul, slta-va de veselie sufletul Meu ntru Dumnezeul Meu, c M-a mbrcat cu haina mntuirii, cu vemntul veseliei M-a acoperit. Ca unui mire Mi-a pus Mie cunun i ca pe o mireas M-a mpodobit cu podoab. 11. Ca pmntul care rsare ierburi, i ca o grdin n care smna ncolete, aa Domnul Dumnezeu va face dreptatea s rsar, i naintea tuturor neamurilor preaslvirea Sa. =65= 16. Cine se va binecuvnta pe pmnt se va binecuvnta de Dumnezeul adevrului, i cel ce se va jura pe pmnt se va jura pe Dumnezeul adevrului; c nenorocirile din vremurile de demult au fost uitate i ei stau departe de ochii Mei. 17. Pentru c Eu voi face ceruri noi i pmnt nou. Nimeni nu-i va mai aduce aminte de vremurile trecute i nimnui nu-i vor mai veni n minte, 18. Ci se vor bucura i se vor veseli de ceea ce Eu voi fi fcut, cci iat ntemeiez Ierusalimul pentru bucurie i poporul lui pentru desftare. 19. i M voi bucura de Ierusalim i M voi veseli de poporul Meu i nu se va mai auzi n acesta nici plns, nici ipt.

20. S nu mai fie acolo copii care mor n floarea vrstei i nici btrni care nu ajung la captul vieii lor! Aa c cine va muri la o sut de ani va fi tnr i cine nu o va ajunge va fi blestemat. 21. i ei vor zidi case i vor locui i vor sdi vii i din rodul lor vor mnca. 22. Dar nu vor cldi ca altul s locuiasc, nici nu vor sdi ca altul s mnnce. ntr-adevr vrsta poporului Meu va fi ca vrsta copacilor, i cei alei ai Mei se vor bucura de osteneala minilor lor. 23. Nu se vor trudi n zadar i nu vor nate feciori pentru moarte fr de vreme, c ei vor fi un neam binecuvntat de Domnul i mpreun cu ei i odraslele lor. 24. i nainte de a M chema pe Mine, Eu le voi rspunde, i grind ei nc, Eu i voi fi ascultat. 25. Lupul va pate la un loc cu mielul, leul va mnca paie ca boul i arpele cu rn se va hrni. Nimic ru i vtmtor nu va fi n muntele Meu cel sfnt", zice Domnul. Capitolul 66

1. Aa zice Domnul: "Cerul este scaunul Meu i pmntul aternut picioarelor Mele! Ce fel de cas mi vei zidi voi i ce loc de odihn pentru Mine?" 2. "Toate acestea mna Mea le-a fcut i sunt ale Mele, zice Domnul. Spre unii ca acetia mi ndrept privirea Mea: spre cei smerii, cu duhul umilit i care tremur la cuvntul Meu!

MIHEIA Capitolul 4

1. i n zilele cele de apoi, muntele templului Domnului se va nla peste vrfurile munilor i mai sus dect dealurile i ctre el vor curge popoarele; 2. Popoare multe se vor ndrepta spre el zicnd: "Venii s ne suim n muntele Domnului, n templul Dumnezeului lui Iacov, i El ne va nva cile Sale, i s mergem pe crrile Sale, c din Sion va iei legea i cuvntul lui Dumnezeu din Ierusalim!" 3. El va fi judector al multor popoare i dreptate va mpri la neamuri puternice pn departe. Acelea vor preface sbiile lor n fiare de plug i lncile lor n cosoare. i nici un neam nu va mai ridica sabia mpotriva altuia i nu se vor mai nva cum s se lupte; 4. Ci fiecare va sta linitit sub vita i smochinul lui i nimeni nu-i va nfricoa, cci gura Domnului Savaot a grit! 5. Atunci toate popoarele vor umbla fiecare n numele dumnezeului su, iar noi vom merge n numele Domnului Dumnezeului nostru de acum i pn n veac! 6. n ziua aceea, zice Domnul, voi aduna laolalt pe cei care o luaser la fug i pe cei chinuii; 7. i din cei chiopi voi face un rest i din cei ce au fost mpovrai, un neam puternic, i Domnul va mpri peste ei n muntele Sionului, de acum i pn m veac! 8. Iar la tine, turnul de paz al turmei, colina fiicei Sionului, la tine se va ntoarce stpnirea de odinioar, mpria fiicei Ierusalimului!

ZAHARIA Capitolul 10

1. Cerei de la Domnul ploaie la vreme, ploaie timpurie i trzie! Domnul scoate fulgerele i trimite ploaie; El d omului pinea i dobitoacelor iarba.

2. Cci terafimii rostesc cuvinte dearte, vrjitorii au vedenii mincinoase. i spun visuri amgitoare i mngieri dearte. Pentru aceasta ei au plecat ca o turm i au fost supui, cci n-aveau pstor. 3. Ci mpotriva pstorilor arde mnia Mea i pe api i voi pedepsi. Cci Domnul Savaot va cerceta turma Sa, casa lui Iuda, i o va face calul Su de cinste n vreme de rzboi. 4. Din ea va iei Piatra din capul unghiului, din ea ruii de corturi, din ea arcul de rzboi, din ea vor iei toate cpeteniile laolalt. 5. Ei vor fi ca vitejii care calc n picioare tina drumurilor n vreme de rzboi i se vor rzboi, cci Domnul va fi cu ei, iar clreii vor fi de ruine. 6. Eu voi ntri casa lui Iuda i voi izbvi casa lui Iosif i i voi aduce napoi, cci mi este mil de ei, i vor fi ca i cnd nu i-am aruncat, cci Eu sunt Domnul Dumnezeul lor i i voi auzi. 7. i Efraim va fi ca un viteaz. Inima lor se va bucura ca de vin i copiii lor vor vedea i se vor bucura i inima lor va treslta de bucurie n Domnul. 8. i voi uiera dup ei i i voi strnge la un loc, cci i-am rscumprat, i ei se vor nmuli nencetat. 9. i i voi mprtia printre popoare, i din mari deprtri i vor aduce aminte de Mine i vor tri acolo cu fiii lor i vor veni napoi. 10. i voi scoate din ara Egiptului i din Asiria i voi aduna i i voi aduce n pmntul Galaadului i Libanului i nu va fi atta loc pentru ei. 11. i ei vor trece prin marea Egiptului, i el va lovi valurile mrii, i toate adncurile Nilului vor fi secate. Trufia Asiriei va fi dobort i sceptrul Egiptului va fi scos. 12. i n Domnul va fi puterea lor i n numele Lui se vor

luda", zice Domnul.

ZAHARIA Capitolul 13

1. n vremea aceea va fi un izvor cu ap curgtoare pentru casa lui David i pentru locuitorii Ierusalimului, pentru curirea de pcat i de orice alt ntinare. 2. i n ziua aceea", zice Domnul Savaot, "voi strpi din ar numele idolilor, ca nimeni s nu-i mai pomeneasc; de asemenea voi da afar din ar pe proorocii lor i duhul cel spurcat. 3. i dac va mai profei cineva, vor zice ctre el tatl su i mama sa, care l-au nscut: "Tu nu vei tri, cci ai grit minciun n numele Domnului!" i atunci tatl su i mama sa l vor strpunge n clipa cnd va prooroci. 4. i n ziua aceea se vor ruina proorocii, fiecare de vedenia lui, cnd va gri ca un prooroc, i nu se vor mai mbrca cu mantie de pr ca s spun minciuni. 5. i fiecare va zice: "Nu sunt prooroc, ci plugar, cci cu plugria m-am ndeletnicit din tinereile mele". 6. i dac va fi ntrebat: "De unde ai rnile acestea la mini?" El va rspunde: "Am fost lovit n casa prietenilor mei!" 7. Sabie, deteapt-te mpotriva pstorului Meu, mpotriva tovarului Meu, zice Domnul Savaot. Voi bate pstorul i se vor risipi oile, i mi voi ntoarce mina Mea mpotriva celor mici. 8. i n toat ara", zice Domnul, "dou treimi vor pieri, i vor muri, iar cealalt treime va fi lsat acolo. 9. Iar pe aceasta a treia o voi pune n foc; i voi curi ca pe argint i i voi ncerca cum se ncearc aurul. Ei vor chema numele Meu i Eu i voi asculta; i Eu voi zice: "Acesta

este poporul Meu", i el va rspunde: "Domnul este Dumnezeul meu!"

Arsenie Papacioc: Dumnezeu iubete ara Romneasc i pe ea vrea s o spele nti de pcate. La muli le-am zis: - Nu plecai din ar c ara noastr are destinul ei [..] S v rugai s nu vin i peste voi necazurile care vin pe oameni, c vor veni vremuri foarte grele. S nu credei c voi n-o s rbdai foamea. S v pregtii pentru martiraj. Rugciunea Tatl nostru i nu ne duce pe noi n ispit se refer la lepdrile de Dumnezeu. Acesta este testamentul pe care trebuie s-l urmm noi. Unde ne merge bine, acolo nu sporim. Unde-i mai greu, acolo te cureti mai sigur. Acolo unde nu eti cioplit, eti necioplit.

Ar trebui adaugate si alte revelatii si legende de sorginte revelata. Sfintul Graal -potirul sfint care confera toate fericirile raiului.- care trebuie cautat doar de catre cavaleri in momentul cind se vor implini niste semne cunoscute numai de ei . Ultimele doua catrele incifrate ale lui Nostradamus referitoare la "Cel Tinut Supus" care va dobori Noaptea, "Regina Sa Imbecila" si "Marele URs" din gradina Ei care dupa trimiterea de catre Ea cu dreptate a unor sageti uriase zburatoare El va raspunde cu pace si cu bine. si legenda pasaruii Phoenix -versiunea care spune ca Ea se va omora ca sa adoarma vigilenta dusmanilor iar apoi peste un an de zile va invia din propria cenusa si omorind toti dusmanii va aduce astfel pacea si fericirea pe intregul pamant. =========== alte articole la tema "Fertilitatea solului va reveni mai devreme sau mai tarziu in 7 luni"

iar alta profetie ne recomanda ca in primul an dupa refacerea fertilitatii sa nu cultivam cartofi nici vinete, ardeioase deoarece prin specificul lor absorb in pulpa si acizi din cei inca existenti in sol o perioada de timp in anumite procente insa admisibile pentru restul culturilor asadar recomandarea este sa fie puse la pastrare pentru anul urmator sau recolta sa fie folosita nu pentru alimentatie ci doar de samanta. Culturile cele mai rezistente si care nu absorb aciditatea sulfurica sint cele de spanac si de fasolacee (fasone, linte si mazare). ----------------------------

Roata Timpului -Marele Ciclu sau Marele An are 25.920 de ani si este impartit in 4 epoci care se tot repeta sub aspectul caracterului lor odata cu reluarea acestui mare ciclu. Acesta este compus din epoca de aur -Satya, epoca de argint -Treta(a treia), epoca de bronz -Dvapara (a doua)si epoca de fier -Kali sau epoca distrugerii (raului). Cea mai luminoasa ,mai prospera si mai fericita ,cu oameni de cea mai mare calitate si in care legea domneste pe pamant este Satya (Epoca Adevarului). Din din epoca in epoca pe masura ce incercarile cresc si generatia de suflete se schimba moralitatea (dharma) slabeste ,fericirea raiului se ridica treptat la cer iar pacatele si suferintele iadului urca pe pamant asa incat in ultima epoca (Kali - Epoca Distrugerii) va fi atat de rau incat le este permis chiar si marilor demoni sa vina arareori pe pamant ca oameni si mai mult decit atit: aproape de sfarsitul ei le este rezervata o perioada de 100 de ani in care sa verse nelegiurea printre oameni fiecare dupa cum are lasata putere , de sus sau de jos, la vedere sau in ascuns ,cu dulce sau cu amar. Ca sa fie si ei judecati odata cu oamenii caci acum este Judecata ,care incepe odata cu cei 100 de ani dar se incheie doi ani mai tarziu.

In fiecare din aceste epoci predomina cite o generatie de suflete, in functie de inaltimea calitatilor umane. Aceste epoci sint impatite la rindul lor in cite 3 Ere de aproximativ 2500 de ani, Ere al caror nume corespund semnelor zodiacale si care se suprapun una peste cealalta pe o perioada ce se intinde in jur de doua secole fiindca se face trecerea gradata de la una la cealalta. Fiecare Era este guvernata de catre Eonul ei -Aspect sau ipostas Dumnezeiesc care la inceputul ei va fi intrupat pe pamant pentru a deschide Marea lui Pecete. Prin deschiderea acestei "peceti" se adauga inca o inaltare in evolutia fiintelor pamantului. Succesiunea numelor zodiacale se face in sens invers findca sensul de rotatie a nordului axei "titirezului" este in sens invers "rotatiei Soarelui in jurul pamantului". Cind a venit Iisus pe pamant impreuna cu Mama Maria s-a implinit prima venire a lui Mesia si a Mangaietorului pe pamant despre care se aminteste in VT si asta a fost la inceputul Erei Pestilor. Iisus este Eonul erei Pestilor. Doi pesti sint simbolul acestui Eon si al acestei Ere. Era dinaintea Lui a fost Era fara Eon si cu toate ca o seama de ipostasuri ale lui Dumnezeu Tatal au venit pe pamant atunci -Moise, Avraam ,Socrate,Melcisedec si altii - totusi o pecete a altei peceti a fost deschisa de catre Stapanirea ei la timpul potrivit. Eonul erei dinainte de Era fara Eon a fost Cel Negru (tradus Krishna)- "Pastorul Vacilor" venit la Inceputul Erei Taurului si la sfirsitul epocii Dvapara acum mai bine de 6000 de ani (7500 mai exact). (negru" de la culoarea sutanei preotesti -se tragea din neam de brahmani) Acum peste 8000 de ani la inceputul Erei Gemenilor Eonul Cel Bun (Rama), in razboi a izbavit tara si poporul de cei rai stabiliti armat in alt regat vecin (Sri Lanka) ,Si-a eliberat Sotia din turnul temnitei inamicilor si prin inaltarea adusa fiintelor a

facut ca fiintele umane sa devina mai oameni, mai buni cetateni in societate dar si in familie. Pina atunci fiintele umane inca nu erau pe deplin oameni, nu erau destul de cetateni.(viata sociala comunitara si aspectele familiale ca afecte si simtire interioara) In cele doua Ere precedente pe cind fiintele umane inca nu erau oameni Eonii au inaltat fiintele prin dragostea si rabdarea lor materna ca intrupari omenesti sau alteori ascunse tainic in spatele unor trupuri de animale. Traditiile spirituale stravechi cunosc doar din revelatii numele si regnul lor. . ---------------------------------------

Chakrele principale -prezentare din memorie

Numarul tainic al marilor ceruri desavarsite ale lui Dumnezeu este 22 numite si Luminarii.. Fiecare dintre ele are conducatori dintre multele ipostasuri tainice ale lui Dumnezeu. Iisus a spus ca imparatia cerurilor este in oameni. Numarul marilor ceruri ale imparatiei care este in fiecare om este 9. 7 dintre ele sint inlauntrul trupului iar celelalte doua sint pe crestetul capului. Cele 7 sint localizate in plexurile nervoase, incepand cu cel inghinal si incheind cu cel din zona limbica a creierului. natura si substanta lor nu este materiala ci energetic-spirituala. Primele 7 ceruri sint pastorite de cele 7 Duhuri ale lui Dumnezeu care sint 7 dintre ipostasurile Duhului Sfant. In traditiile religiilor stravechi aceste ceruri sint numite discuri, roti, chakre. Ele poarta in ele calitati care trebuiesc desavarsite pentru ca omul sa devina prin ele desavarsit. Desavarsirea fiecarui cer

in parte inseamna o treapta de sfintenie. Ele au multe canale si ulite, mari si mici, drumuri pe care circula duhurile duhului sfant interior si duhurile Duhului Sfant Dumnezeieisc si celelalte puteri din care este facut omul. Aici are loc lupta ,incercarea si sfintirea. Calitatile cu greu pot fi numarate, sint mii si mii. Cel care le murdareste este cel rau, greseala si pacatul omului. Cel care le curateste, le apara si le desavarseste este Duhul Sfant. In om calitatile prin numarul si diversitatea lor acopera toata viata pamanteasca si pe cea ingereasca pina la cerul al 9lea. Acopera tot universul fizic, mental, psihlogic,spiritual si sufletesc. Cel mai mic inger din Imparatia lui Dumnezeu are 7 ceruri desavarsite (adunate in una singura care da o aura globulara). aspectele divine -subipostasurile care pastoresc o chakre , incepind cu momentul desavarsirii tuturor calitatilor se va manifesta pe sine la nivel delin prin calitatile si harismele ei Hristosul se afla prezent pretutindeni, in fiecare cer fiind totodata ipostasul principal care guverneaza prima chakra. Apoi aceste chakre sint prezentate schematic - asa dupa cum aveau apoi sa fie regasite in unele ramuri din traditia hindusa - precizandu-se ca asa vor fi ele prezentate in religia Duhului Sfint in vremurile binecuvantate ce vin si dupa cum voi rezuma si eu in continuare avand sursa si cunoatere din aceasta religie. (Cu exceptia citorva indicii imi rezerv pe intreg parcursul acestei carti dreptul de a nu divulga inainte de vreme numele si identitatea ei)

Dupa chipul si asemanarea ipostasurilor lui Dumnezeu, masculin si feminin, a fost facut omul, barbat si femeie. Dupa principiile chakrelor (cerurilor) au fost facute deasemenea tari si popoare.

Prima chakra este prima floare (calitatile sint asemuite

petalelor) si suportul radacinii ,primul cer si primul scaun ,aici domnesc cei doi Fii ai lui Dumnezeu, unul dintre ei este Hristosul care sta in mijloc. Celalalt Fiu sta in dreapta Lui si este puterea Sa - prin prisma calitatilor pe care le guverneaza fiecare. De ex. Hristosul guverneaza calitatile privitoare la relatia cu noi insine iar celalat Fiu pe cele ale relatiei cu ceilalti dar ne da totodata si taria infrinarii. Calitatile principale sint cele ale copiilor: -nonviolenta, -bucuria curata, -intelepciunea, -puritatea si castitatea virginala, dupa logodna puritatea se pastraza prin curatie, fidelitate si intelepciunea evitarii extremelor.

Logodna este o legatura in energii intre cerurile interioare daruita prin binecuvantarea lui Dumnezeu care o da celor care nu sint rude de sange. Prin logodna intarita la casatorie care devine legatura energetica specifica de casatorie cei doi si rudele acestora devin rude intre ele. Prin ea cei doi si rudele acestora devin rude intre ele. Logodna este o lucrare Dumnezeiasca pe care Dumnezeu prin voia Sa o poate da si o poate lua. Dumnezeu inca de la inceputuri a facut anumite perechi pe care le-a binecuvantat de la inceputuri cu legatura de logodna intre cerurile lor. Acestea sint sufletele pereche. Dumnezeu nu le va lua niciodata inapoi logodna. Asadar nici "Oamenii sa nu desparta ce a legat Dumnezeu", fiindca este pentru curatirea si sfintirea lor. Recomandarea permanenta a Lui Dumnezeu este ca un sot sa aibe o singura sotie si viceversa dar cu toate astea in anumite cazuri particulare cu totul exceptionale indeosebi atunci cand raportul procentual intre numarul persoanelor necasatorite sau vaduve de un anumit gen depaseste de citeva ori numarul persoanelor celuilalt gen Dumnezeu poate realiza

legatura poligamica si numai pe perioada acelei generatii tocmai pentru protectia moralitatii prin evitarea tentatiilor si a adulterului in randul oamenilor. Apoi mai este legatura parinteasca si legatura frateasca ale rudelor de sange care si ea poate fi realizata la un moment dat intre cei care nu sint rude de singe Si aceste legaturi prin binecuvintarea lucrarii lui Dumnezeu pot fi daruite celor care o cer pentru ei insisi, dorind sa se inrudeasca spre curatie. Crestinatatea in practica ei neoficiala cunoaste de exemplu aceasta fratie speciala ca fiind cea intre fratii de cruce. Inca din vremurile vechi se cunostea aceasta binecuvantare si vechile traditii o au. Traditia Gangelui inca o pastreaza dar cu diferenta ca ea nu este facuta niciodata intre barbati . Fata este cea care o cere lui Dumnezeu iar fata sau baiatul o accepta pentru ca ea sa-i devina sora. Simbolul ei este o bratara impletita din fir alb si rosu purtata la mana stanga. Traditia martisorului este derivata din aceasta simbolistica a acestei traditii care este oarecum pastrata la noi in tara intr-un singur sat, unic in aceasta privinta in care inca se mai cere inrudirea.

Guvernatorii divini ai acestui cer si intruparile lor. Ipostasul divin feminin al primei chakre este primul din cele 7 Duhuri ale lui Dumnezeu. Duhul pamantului (ingerul pamantului) este un ipostas al Sau. Primul Duh nu a venit niciodata intrupat pe pamant decat laolalta in acelasi trup cu alte ipostasuri materne, la fel si cel Filial (Hristosul) . Ipostasurile masculine ale primei chakre sint cei doi Fii. - e psibil ca cei doi Fii -cele doua ramuri de finic sa se refere totusi la cei doi Arhangheli. Insa aici nu este vb de ei. In limba sanscrita Hristosul este numit Ganesha (Copil). Intruparea lui ca Iisus Christos- este numit Mahavishnu, dupa numele ipostasului patern care il contine in Sine in acest ipostas

al cerului al saselea. Celalalt Fiu a venit intrupat pe pamant in mileniul trecut ca un sfant al orientului (Gnianeshwara) cu misiunea principala de a scrie o carte (tratatul "Guru Tatwa") prin care sa arate oamenilor protocolul cuvenit urmatoarei veniri a Mamei Sale. Apoi a fost ucis de oameni invidiosi.

Corespondentele chakrei: cifra - 4 ziua - marti planeta - Marte element - pamant simbol - crucea malteza, zvastika, litera alpha, steaua cu 4 colturi. forma geometrica - patrat ,cub zonele corpului - zona soldurilor - bazinul,zona femurala, incheieturile umerilor zona palmei - baza palmelor, acolo unde se termina linia vietii organe si functii - functiile sexuale, de reproducere si cele excretoare, procesele colonului, echilibrul emotional, psihic, mental si fizic, orientarea in spatiu, etc instrument muzical - trompeta, shahnai, oboi floare - trandafir, santal, iasomie, nufar, lotus culori - rosu, oranj roze, roz tara - Australia, Noua Zeelanda principiul - inocentei arhetipul - copilului

animal - elefantul zona palmei - baza palmelor, acolo unde se termina linia vietii

Chakra secundara Muladhara Sacrum Desupra chakrei Muladhara se afla osul Sacrum, in el se afla o chakra secundara, casa si locul de unde pornesc firele (atentiile, puterile) duhului sfant interior (kundalini, chi, qi, ruah, ruh, shekinah) care trebuie si el intarit. corespondente: calitate - dorinta pura (a lui Dumnezeu in noi) de evolutie si iluminare spirituala a fiintelor,de unificare prin desavarsire cu Dumnezeu simbol - focul racoros care purifica prin caldura, riul de apa care curge in sus, sarpele intelept, dragonul sfint ,mama interioara Tara - India, zona Maharashtra Instrumentul - instrumentele care tin ritmul, (tabla) - asa incat se poate spune ca muzica de meditatie lipsita de ritmul percutiei nu este muzica de meditatie Aspectul divin guvernator este ipostas al Duhul Sfant si nu se intrupeaza decat in componenta altor aspecte feminine.

Cerul al doilea Chakra Svadhistan

Daca prima chakra contine principiul inocentei, chakra a doua contine principiul creatiei (in baza inocentei). Calitati principale: creativitatea auspicioasa care constituie si inceputul moralitatii , simtul estetic al frumosului, simtul importantei si al gravitatii situatiilor, atentia curata, logica si

capacitatea de sinteza, pacea ca rabdare, cunoasterea spirituala, intuitia.

Corespondentele chakrei: cifra - 6 ziua - miercuri planeta - Saturn element - apa simbol - steaua cu 6 colturi forma geometrica - hexagon zonele corpului - plexul aortic, toata partea abdomenului din dreptul rinichilor, pulpele si antebtatele zona palmei - baza palmelor, acolo unde se termina linia vietii organe si functii - functiile de reproducere , digestia inferioara, coordonarea fabricarii celulelor grase necesare functionarii proceselor mentale, functiile ficatului inferior zona palmei - degetul gros instrument muzical - instrumentele de percutie cu corzi -sunet metalic fara dubla rezonanta, tambal, santoor, sarod, harpa, clopotel culoare - galben citron corespondenta geografica - Africa, Nepal, Franta principiul - creatiei si creativitatii arhetipul - intelectualului, compozitorului, creatorului de arta, manufacturierului, agricultorului animalul - paunul bogat colorat zona palmei -degetul mare

Aspectul divin masculin guvernator este Tatal Dumnezeiesc prin principiul de Creator (Brahma - Creatorul) ,acest principiu patern nu se intrupeaza. Aspectul divin feminin guvernator, Shakti (putere feminina) a acestui principiu patern, ipostas al Duhului Sfant, Zeita artelor si meseriilor - Saraswati a fost intrupata tainic acum 13 000 de ani luindu-si temporar trup de animal (broasca testoasa) interval in care cu ajutorul calitatilor pace si rabdare prin har a deschis pentru intregul pamant aceasta chakra (pecetea) spre evolutia interioara a fiintelor. Necesitatile noului nivel de manifestare al calitatilor interioare a acestei chakre aparut odata cu deschiderea ei a facut ca unele specii si rase sa dispara si altele sa se adapteze si sa prolifereze. Atunci a inceput disparitia rasei oamenilor uriasi datorita insuficientei inteligente a acestor rase ramase sub nivelul cerintei fiintelor omenesti.

Cerul al treilea Chakra Nabhi (Manipura)

Localizare - tot pe coloana vertebrala dar in dreptul ombilicului -plexul lombar principiul - principiul (caminului familial) mentinerii vietii si al sustinerii evolutiei spirituale organe si functii - stomacul, ficatul, intestinul subtire, functiile digestive

Calitati principale: cunoasterea ca avere, prosperitatea, lipsa dorintelor lumesti si a atasamentelor materiale sau emotionale, pacea ca multumire, satisfactia spirituala, materiala, emotionala (afectiv - familiala, sociala), educationala si intelectuala, moralitatea, norocul' in viata spirituala , sinceritatea, cinstea, generozitatea, demnitatea, vointa curata, efortul si satisfactia profesionala, inceputul respectului, rezistenta fizica.

Acest principiu cere si ajuta ca femeia sa devina o buna gospodina, o fiica, o sora, o mama si o sotie atenta care asigura prepararea hranei si a comfortului afectiv si mai ales a demnitatii celorlalti iar barbatul un bun gospodar atent care asigura sustinerea materiala a familiei, un fiu, un frate ,un tata si un sot harnic, demn si recunoscator. Prin acest principiu se asigura colectarea, sinteza si depozitarea resurselor necesare vietii, deasemenea distribuirea si consumul lor, fie ele exterioare, fie interioare.

cifra - 10 ziua - joi planeta - Jupiter element - focul simbol - steaua cu 10 colturi zona palmei - degetul mijlociu instrumentul muzical - intrumentele de suflat cu rezonanta prin solzi si cele cu corzi si arcus, ambele cu tonalitati medii, taragot, clarinet, oboi, violoncel, etc culoare - verde ,vita de vie corespondenta gegrafica -Franta, Grecia, Austria animal - taur, bivol, cal

Arhetipurile divine

Aspectul divin al Tatalui , principiul de Protector (Vishnu) al vietii ,al creatiei aici guverneaza in aspect partial - de fapt guvernarea Lui acopera mai multe chakre, aceasta fiind

prima dintre ele. Nu se intrupeaza in forma acestui prim aspect. Aspectul divin matern - Lakshmi - shakti a lui Vishnu a deschis aceasta chakra in urma cu aproape 11 000 de ani in acelasi mod prin intrupare secretizata luind trup din regnul animal - vaca Surabi care a trait intr-un staul imparatesc. Deschiderea chakrei la nivel universal a fost facuta pe baza calitatilor cu specific matern (asigurarea hranei prin lapte). Una dintre ultimele sale intrupari a fost realizat in aspectul ei de guvernatoare a demnitatii pe teritoriul Frantei ocupate - si anume Ioana DArc.

Intre aceasta chakra principala si urmatoarea chakra principala se afla cea mai importanta dintre cele secundare, ea fiind pozitionata in plexul solar.-Vidul sau Bavasagara (oceanul iluziilor vietii care trebuie traversat prin desavirsirea chakrei ) Contine calitatile stapanirii de sine grupate in 11 domenii. Principiul stapanirii de sine cuprinde si principiul profesorului cit si cel al elevului, in primul rind din punct de vedere spiritual. Aici aspectul divin cel patern este proeminent (fata de cel matern) si include in El toate cele 3 aspecte principale paterne formand un aspect vazut ca triunic a carei figura legendara este vazuta avand un chip ferm, plin de energie, incredere, iubire si compasiune, impodobit cu un coc bine adunat pe crestetul capului care confera o alura demna si bine stpanita. Acest aspect de maestru divin a fost trimis pe pamant pentru a jalona sau a corecta evolutia spirituala a oamenilor - de mai multe ori in decursul vremurilor reprezentand in general cite unul din cele 11 aspecte stapanirii de sine sau ca aspect gerneral. Cele mai cunoscute dintre aceste intrupari sint in numar de

10: Raja Janaka, Abraham (Avraam), Moise, Zaratustra (Zoroastru), Lao Tze, Confucius, Socrate, Shirdi SaiNath (Sai Baba din Shirdi), Mohamed , Guru Nanak. Tronul acestei chakre constituie Coroana lui Iisus continuta de chakra a sasea. (Asadar Iisus Hristos ca guvernator al ei cuprinde in El toate aspectele masculine divine ale chakrelor de la 1 la 5 in care predomina aspectul de Vishnu care aici capata prefixul Maha . "Daca M-ati vazut pe Mine a-ti vazut pe Tatal".)

Corespondentele acestei chakre secundare: simbol numeric- 11 culoarea - galben bine copt dar si turcoaz (verde-albastrui) geografic- azi tarile arabe, orientul mijlociu planeta - Soarele zodia Leu floarea - floarea soarelui, margareta, altele asemanatoare ca forma organe si functii - stomac, ficat ,diafragma, digestie, etc zona palmei - zona palmei din jurul adanciturii din centrul palmei instrument - armoniu, acordeon, orga veche catolica. animal - leu simbol - discul solar galben matur, toiagul , sceptrul arhetipul preotului, maestrului spiritual, gurului iluminat care pot porunci elementelor naturii

A patra chakra A patra chakra este situata la nivelul inimii.

Pina acum nu am spus dar fiecare chakra are 3 sa ii spun subdiviziuni (ca sa nu mai folosesc iar cuvantul aspect-sper ca intelegeti acest..aspect. aici am ales sa prezint fiecare aspect Aspectul stang al chakrei a 4-a

Undeva in aspectul stang al chakrei, mai exact in inima se afla sediul spiritului fecarei fiinte care are inima, indiferent de cite chakre are corpul ei subtil conform cu nivelul ei evolutiv. Daca duhul sfant interior este parte si samanta din Duhul Sfant atunci spiritul fiintelor este parte si samanta din Tatal in aspectul Sau de Spirit Divin (Shiva). Spiritul nostru este adevarata noastra identificare, uneori mai este numit suflet (dar suflet de fapt inseamna caracter sau dispozitie de moment si nu spirit). Spiritul in sinea lui este desavarsit dar nu se poate manifesta decat prin suflet pe baza manifestarii calitatilor interioare. De aceea el nu se poate manifesta deplin decat din momentul desavarsirii calitatilor continute de cerurile noastre interioare. Pina atunci sufletul nostru fiind legat si de chakre contine calitatile dar si defectele noastre (cum ar fi orgoliul, atasamentele, etc). In momentul desavarsirii noastre umane - prin cele 7 trepte de sfintenie - sufletul devine automat si el desavarsit, arhant, iar in acest moment fiindca nu i-si mai gaseste ratiunea de functionare el se contopeste cu spiritul pierzindu-se existenta lui separata si diferita. In vremurile biblice conceptualizarea religioasa nu continea si aceasta diferentiere. Tertulian avea dreptate. "Atunci cind vei scapa de suflet atunci vei deveni desavarsit" - citat care a starnit in istorie mari controverse teologice. Acum se poate intelege sensul unor parabole cum ar fi: "Cine cauta sa-si salveze sufletul (ca orgoliu sa zicem) il va pierde" (pierzand legatura cu esenta - spiritul)"

Sufletul daca vreti il putem cu un geam colorat in culorile neajunsurilor noastre care in momentul cind devine fara culoare ii dispare utilitatea . Localizarea lui principala este tot in inima, in jurul spiritului. Sufletul nu are legatura cu chakrele de deasupra capului, acestea contin doar calitatile desavarsirilor ingeresti. Spiritul este cel care ne da deplinatatea constiintei, constienta - atentia, cat si dragostea - bucuria - fericirea. Acestea trei daca vreti rezuma in trei cuvinte ceea ce cu greu poate fi rezumat. Calitatile principale ale aspectului sting al acestei chakre sint: iubirea neconditionata , compasiunea, bunele relatii cu partea feminina incepand cu Mama divina, mama pamanteasca , sotia, sora, etc. Precum si calitati prin care persoanele de gen feminin devin mame si surori pline de dragoste si afectivitate naturala. planeta Venus principiul matern Instrument - vioara simbol - flacara vietii

Ipostasul divin patern ce guverneaza acest aspect de chakra este dupa cum spuneam Shiva despre a carui intrupare omeneasca se pastreaza o oarecare taina si care este dezvaluita doar celor ce inteleg corect misiunea Sa pe pamant. Ipostasul divin matern principal poarta numele Parvati si este considerata ca fiind mama lui Ganesha si mama tuturor fiintelor, ca aspect al Marei Mame Divine (Mataji) a Universurilor Intruparea acestui ipostas divin matern ce guverneaza acest aspect de chakra a avut loc acum aproximativ 7000 de ani in China ca printesa fiind cunoscuta cu numele Quan Yin (Kuan

Yin sau Guan Yin) si a fost recunoscuta ca Zeita Compasiunii de catre sfintii acelor vremuri. Ea avand o imensa delicatete si fiind nevoie pentru apararea copiilor ei impotriva eventualilor dusmani de tarie si forta este secondata in economia functionalitatii divine de alte aspecte divine secundare intre care cea mai proeminenta este Kali, vazuta ca neinfricata, feroce si nemiloasa angajata cu toate armele in lupta cu tenebrele, atasamentele interioare si asupririle din partea altora conferind libertatea interioara.

Aspectul central al acestei chakre

Aspectul central al acestei chakre coordoneaza cosul pieptului, sistemul imunitar si sistemul de aparare energetica. Calitatile continute aici sint: credinta, increderea, optimismul, speranta, simtul inimii (increderea intuitiva) Guvernarea paterna a acestui aspect de chakra este preluata de catre Shiva. Guvernarea materna o detine aspectul Durga (Jagadamba sau Amba, Ambika). Simbolic avand o permanenta vigilenta si o mare indemanare poarta simbolic o singura arma - sabia cu doua taisuri a curajului - pe care o poarta neincetat in pozitie de lupta si pregatita sa nu cedeze nici un pas in lupta pentru apararea securitatii copiilor Sai. A avut nenumarate si felurite intrupari in diverse timpuri si pe diferite continente in forma unor fecioare razboinice eliberatoare. (cu exceptia Ioanei DArc) Intodeauna si-a dus misiunea paminteasca la indeplinire salvand prin fapte de arme oamenii de teroarea diferitelor opresiuni criminale (sau chiar banditesti, demoni ai terorii intrupati) - invatand chiar

uneori oamenii cum sa lupte sa se apere. In multe cazuri dupa finalul misiunii a disparut fulgerator si pentru totdeauna de sub privirile celor din jur. Aceasta disparitie semnifica pudoarea unei fecioare. Istoria a consemnat asemenea situatii zugravite dealtfer si in unele documentare istorice televizate.

Aspectul drept al chakrei a patra

Prin intermediul calitatilor principiilor de aici afectivitatea, iubirea si generozitatea manifestata in aspectul stang este adusa in zona actiunii fiind puse aici in practica. Relationarea aici este facuta cu partea masculina, incepand cu cea divina. Prin aceste calitati omul ca fiu, frate si tata capata cea mai importanta consistenta a personalitatii sale si care ii permite totodata sa se ridice din universul familial - acum imbogatit cu iubire - creand de acum si bazele universului social in care el devine si un cetatean si rege bun, a carui egala compasiune si iubire prin fapte o transpune in actiune corecta spre binele tuturor. Fiinta omneneasca devine cu adevarat om, om de omenie, capabil de prietenie depasind stadiul concurential barbar cind aducea bogatii si afectiune doar pentru el si copii lui. Acum toti copiii si toti cetatenii au devenit la un anumit nivel si ai lui.

Calitatile principale: dragostea prin actiune generoasa, prietenia capabila de sacrificiu, respectul, punctualitatea, rigoarea, disciplina, respectarea moralitatii, a legalitatii si a regulamentelor, corectitudinea, dreptatea, responsabilitatea, patrotismul, dragostea si respectul fata de tara, parinti, batrani si inaintasi, dragostea si respectul fata de intreaga umanitate, fata de toate fiintele si fata de intreaga creatie, incepand cu cea fata de Dumnezeu.

Corespondenta geograficaa acestui aspect drept - Germania si Japonia

Guvernatorul patern este aspectul de Vishnu al Tatalui. Nu odata ci de 4 ori a fost intrupat pe pamant: Rama (ca Eon), Parashurama, Melchisedec si Zamolxe. Deschiderea chakrei, indepartarea demonilor si ridicarea fiintelor omenesti la stadiul de om a fost realizata acum aprox 8500 de ani de catre El (Rama) atunci cind din fiu, frate, cetatean si print perfect a devenit regele perfect. Grelele piedici, cerintele unei conduite perfecte fata de parinti cit si fata de sotia rapita cu a carei moarte era santajat de inamic nu l-au impiedicat sa-si faca datoria si sa salveze acea parte de lume de raul care se tot abatea facand totodata dreptate si infratire intre paturile sociale cit si intre tarile vecine. Dumnezeu nu il paraseste si fiind alaturi de El trimite in ajutorul Sau pe Arhanghelul Gabriel (Hanuman) -care prin transformarile succesive si incredibile ale infatisarii Sale si fara ca fortele naturii sa ii puna nici cea mai mica piedica lupta si invinge aproape orice demon inamic fiind de cel mai mare ajutor. Deasemenea in ajutorul Sau au fost si fratii Sai care fiind la rindul lor intruparile Arhanghelilor au luptat cot la cot cu El conducand ca generali armata reunita a tarilor invecinate sub comanda Lui. Viata Lui si a acestor evenimente care au fost menite sa aduca o pace trainica sint povestite in epopeea indiana Ramayana a carei opera ii este atribuita unui inger - scribul divin. Cercetarile arheologice contemporane confirma pentru perioada care a urmat o dezvoltare fara precedent, cresterea nivelului populatiei, a agriculturii cit si a manufacturilor civile in detrimentul celei militare. Sita, Sotia Lui a fost eliberata, Ea este shakti a Sa iar trupul ei a fost nenascut, a fost trimis de pronie - pe ogorul unui batran pustnic situat intro provincie nelocuita - in urma cererii regelui Janaka (Raja Janaka) de a avea un copil, regina fiind complet stearpa. Corespondente Culoarea - albastru curat ziua Vineri

petale principale -12

Subordonate acestei chakre a patra trei dintre chakrele secundare- cuprind in ele calitati ce tin de lumea spirituala fiind situate pe piept la o oarecare distanta intre ele, una in centru iar celelalte doua in lateral. De exemplu cea din centru numita Shri Shri Kundalini Chakra contine increderea si credinta in Shri Kundalini (Doamna Kundalini - Duhul Sfant interior), in Ea si in harul ei. Ea fiind de fapt puterea sfinta corespunzatoare spiritului nostru manifestata in primul rind ca dorinta de indumnezeire- perfctionare a caracterului.. Chakra are un rol important in viata spirituala inclusiv in obtinerea botezului sfant. O profetie calugareasca spune ca Biserica va fi pedepsita la judecata fiindca va fi gasita doar cu un singur san si nu cu doi. Acest lucru la prima vedere simbolizeaza ca grija spirituala si respectul fata de copii pamantului este realizata partial, pentru unii da si pentru altii nu- prin judecata cu partinire prin care incalca Primul Legamint , dar mai departe respectul si credinta se refera la aspectele divine: pentru cel Paten da insa nu si pentru cel Matern. iar acest lucru este fatal pentru supravietuirea dogmei Bisericii care astfel va trebui sa fie inlocuita prin convertire. "Va fi ales inca odata Ierusalimul"

Chakra a cincea -chakra detasarii , comunicarii albastru senin Simbata, 16, Bhagavad Gita

Chakra a sasea -chakra iertarii

Daca primele 5 chakre le putem compara cu cite un birou ministerial, pe chakra a sasea o putem asemui cu biroul primului ministru sau mai degraba cu o sedinta de guvern findca totodata aici se afla dispuse si tronurile celorlalte chakre.

Chakra a cincea in ansamblul celor 5 aspecte ale ei (dar mai ales cel central) este patronata in aspectul masculin de un aspect divin patern care este format si din toate aspectele tronurilor situate aici intrucatva cu exceptiaa aspectului drept si central al chakrei a patra care au tronul comun in centrul celei de-a saptea chakre cu toate ca traseul respectiv trece si prin centrul acestei chakre. Iar din acest motiv functional se desprinde faptul ca dintre aspectele masculine paterne si filiale cel predominant este cel de Vishnu si cum aici toti acesti "ministri" executa o misiune mult mai importanta in "sedinta de guvern" la fel ca si ei deci inclusiv primului ministru i se adauga la nume prefixul Maha, asadar exceptand alte nume posibile din pantheonul hindus traditional vom spune doar ca generic numele celor doua principale aspecte divine ce guverneaza aceasta chakra sint Mahavishnu si Mahalakshmi. Apectele divine centrale ale chakrei -(Patern si Matern, Iisus si Maria)- sint prezente si in componenta aspectelor divine ce guverneaza a saptea chakra asa incat se poate spune ca ele trebuie sa vina de doua ori pe pamant, prima data in legatura cu a sasea si a doua oara in legatura cu a saptea chakra in vremurile Judecatii.

Arhanghelii si intruparile lor

Alte aspecte divine care aici au un rol de secundanta alaturi

de IIsus sint aspectele divine masculine si feminine ce guverneaza canalele laterale si aici vreau sa le amintesc pentru simplificare doar pe cele doua masculine situate in subordinea Duhului Sfant si anume cei doi Arhangheli Mihail si Gabriel (Bhairava si Hanuman) in legatura cu care vreau sa va spun ca in aspectul central al chakrei functiile lor devin una comuna astfel incat in acest punct in imparatiei cei doi devin unul. Cei doi Arhangheli patroneaza fiecare in parte -dar numai ca zone ale chakrei -Egoul (Gabriel) si Seperegoul (Mihail) ca terminatii ale celor doua canale laterale si care sub aspect functional si energetic se preseaza unul pe altul intro sectiune de negociere si care este de dorit sa fie cat mai mica pe masura ce ele devin la randul lor mai mici odata cu purificarea si evolutia spirituala asa incat energiile pozitive si harurile lor sa traverseze aceasta bresa cat mai bine. Arhanghelii au avut mai multe intrupari atat impreuna cat si individual. Cele mai cunoscute intrupari ale Lor veniti simultan sint: ca frati ai lui Rama si ca nepoti ai lui Mohammed (Hasan si Husseyn), Buddha si Mahavira; alte intrupari individuale: Sfantul Gheorghe, Sfantul Vasile, etc Mihail - neintelesul poet mistic englez William Blake cunoscut peiorativ in vremea lui ca William Nebunul

Corespodente: tara -Israel culori- violet, gri deschis, indigo ziua -duminica

Chakra Sahasrara

Planeta - Pluton - de continuat

------------------------------------

"Rusia va renaste cu duhul pentru o perioada scurta de timp (dupa comunism) inainte de venirea sfarsitului si va fi acolo un tar ales de Insusi Domnul. El va fi un om cu credinta fierbinte, intelepciune adanca si vointa de otel. Rusia va avea un cuvint important in privinta mersului credintei."

Proorocia despre Rusia si Biserica a Sfintului Teofan al Poltavei (1873-1940), duhovnicul familiei imparatesti: "Rusie, Rusie... Cit de groaznic ai pacatuit inaintea bunavointei Domnului. Domnul Dumnezeu a binevoit sa-i dea Rusiei ceea ce nu a dat altui popor de pe pamant. Si acest popor s-a dovedit a fi atit de nemultumitor. L-a parasit pe El, s-a lepadat de Dinsul si pentru aceasta Domnul l-a predat demonilor spre chinuire. Diavolii s-au salasluit in sufletele oamenilor si poporul Rusiei a devenit posedat, indracit. Si toate grozaviile care ajung la urechile noastre despre ceea ce se intimpla in Rusia: despre toate profanarile, despre ateismul militant si despre lupta imporiva lui Dumnezeu toate acestea se intimpla datorita indracirii. Insa din nespusa mila a lui Dumnezeu aceasta posedare va trece, poporul se va vindeca. Poporul se va intoarce la pocainta , la credinta. Se va intimpla ceva ce nimeni nu se asteapta. Rusia va invia din morti si toata lumea se va minuna. Ortodoxia va renaste si va triumfa. Insa ortodoxia care a fost cindva nu va mai fi. Marii stareti au spus ca Rusia va renaste, chiar poporul va

restaura monarhia. Tarul va fi inscaunat pe tron de Insusi Dumnezeu. El va fi un mare reformator si va avea o credinta ortodoxa puternica. El va surpa pe Ierarhii nelegiuiti ai Bisericii, va fi o personalitate exceptionala, cu sufletul curat si sfint. Va avea o vointa puternica. El va veni din dinastia Romanovilor pe linia materna. El va fi alesul lui Dumnezeu, ascultator lui intru toate. El va transforma Siberia. Insa aceasta Rusie va exista putin. In curind va fi ceea ce a vorbit apostolul Ioan in Apocalipsa."

Din proorocia calugarului Abel catre imparatul Pavel Petrovici: "Dumnezeu zaboveste cu ajutorul, dar spus este ca il va darui curind si va inalta cornul mantuirii rusesti. Si se va ridica in pribegie din casa ta un mare cneaz, care va lua sub paza sa pe fii poporului sau. Acesta va fi alesul lui Dumnezeu si pe crestetul lui binecuvintare. El va fi unic si inteles de toti, va fi simtit de insasi inima ruseasca. Chipul lui va fi luminos si imparatesc si nimeni nu va zice:" Imparatul este aici sau acolo" ci "Acesta este el". Vointa poporului se va supune milei lui Dumnezeu si el insusi va consfinti menirea sa ..Numele lui este intreit apreciat in istoria Rusiei." "Tarul Rusiei cel ales de Domnul va fi al 5 -lea dupa caderea zidului rosu", primul este cel cu semnul pe frunte "(Gorbaciov). Eltin si Putin au urmat, astazi este in functie al patrulea )medvedeev deci tocmai urmeaza al cincilea.

"Ilie si Enoh in vremurile din urma vor fi mari conducatori pe pamantul nostru rusesc" Parintele Ioan din Kronstadt: "Eliberarea Rusiei de sub jugul rosu va veni de la rasarit". Alta profetie spune ca prima parte a eliberarii va aduce credinta inapoi insa vechii stapanitori ai dictaturii vor ramane in scaune si se vor inlocui unii cu altii prefacandu-se

pina cind eliberarea va fi completa. Gorbaciov inainte de a declansa caderea sistemului comunist a mai facut o vizita in China unde s-a intalnit in secret cu citi-va sfinti indieni care iau transmis mesajul unei revelatii primita de ei pentru a-i fi adresata personal. "Eliberarea completa tot de la rasarit va veni." alte versiuni spun ca intilnirea a avut loc de fapt pe teritoriul indian in escala facuta la intoacerea in Rusia. -------------------------------------

-------------------------------------------odata cu mutarea "Noului Ierusalim" la Bucuresti tara noastra si Bucurestiul vor fi centru spiritual international si de pelerinaj o buna bucata de vreme care vor dura cel putin citeva zeci de ani dupa care se va muta inapoi in Italia. Se pare deci ca in prima etapa de evolutie a noii civilizatii spirituale este nevoie ca sa fie sustinute mai mult calitatile aspectelor de chakra corespunzatoare Romaniei (si Rusiei fiindca in misiunea noastra nu vom fi singuri ci vom fi secondati si ajutati de rusi din porunca divina- calitatile respective fiind sinceritate spirituala, sentimentul de nevinovatie- respect de sine, relationare pura si smerenie iar in etapa urmatoare va fi nevoie sa se puna accentul pe suflet) -aici ar trebui inserata profetia lui Sundar Singh versiunea completa.

Dupa inceputul Marilor Evenimente din textul apocalipsei rezulta printre rinduri ca Dumnezeu Duhul va mai trai pe pamant inca 3 ani si jumatate, o profetie rusa spune ca daca ceata sfintilor se va ruga aceasta perioada se va prelungi pina la 7. (intre timp rugaciunile au fost inaltate deja). Mai departe dupa ridicarea la cer a Mamei Divine vom fi calauziti de catre Mielul Imparat peste imparatia pamantului. (structurile politice si religioase) fiindca imparatia

pamantului va fi data Lui. ------------------

Romania citeva articole

Profetiile despre Romania de la manastirea Noul Ierusalim, Pucioasa (doar prima revelatie de la Pucioasa o consider autentica ) VESTIREA NOULUI IERUSALIM - in intelesul reflectat de profetia lui Sundar Singh. "...Se aude glas cu trie care strig: cine va vorbii pentru Mine? Iat suflu duh de trezire peste popoare s trezesc duhul descoperilor peste nelepii pmntului, ca s tie c Eu snt Dumnezeu, Vin s netezesc crrile, vin s cura pmntul i s-l adap apoi, ca s rsar peste el iarb nou i gras i s hrnesc nc o dat mulimile. Vin curnd i plata Mea este cu Mine. Nimic nu ndeplinesc fr s descopr taina Mea proorocilor. Ierusalime, care omori pe prooroci i nimiceti pe cei trimii ai Mei; iat, vin s m desvresc. S aud popoarele i limbile c vin cu Ierusalimul cel de Sus s-l aez pe pmnt i s pun n mijlocului lui cele scrise n Carte. Vin s aleg iarai Ierusalimul. Iat glasul Domnului pe pmnt; scrie i d de tire ce griete Domnul: Duhurile lui Dumnezeu sufl peste pmnt i cine se ncumet s-Mi tulbure planurile? S vin s lupte cu Mine,s vin s judece ntre Mine i via Mea. Vai celor ce numesc Lumina ntuneric i ntunericul Lumin, care zic amarului dulce i dulcelui amar. Vine Domnul i munii se clatin i nimicete Babilonul. O, cum ai czut tu din cer, tu care ziceai c-i aezi slajul n muntele Meu cel sfnt. Iat vine dup tine un rege cu dreptatea Mea i ochii celor care vd nu vor mai fi nchii. Cei slabi la inim ntrii-v i nu v temei. Eu voi merge naintea unsului Meu i voi zdrobii ncuietorile cele de fier, c dintr-un inut de departe chem un om s

ndeplineasc planul Meu. Scoal-te Romnia Mea, ridic-te iubito, scutur-i jugul i vino spre mrire, o, cetatea Iubirii Mele. Nu mai plnge iubito, c vaiul trece, mai e un ceas. Iat rsare Soare nou i florile se desfac i Eu vin s te fac mireas, vin s te iubesc i s te aez ntru glorie i toi prietenii te vor vedea i vor umbla ntru stlucirea ta, iubito, c aa sta scris despre tine, c regi vor umbla ntru mrirea ta. Vine Domnul s se odihneasc peste tine, c iat ntru tine binevoiesc. Te-au cntat poeii ti, te-au cntat pgnii ti i n-au tiut de ce te cnt, iubito. Duhurile Mele suflau dis-de-diminea peste tine i-i trezea cntul de iubire i cntai, o, cetate iubit, cntai cntecul tu de iubire i erai frumoas i cntai. Au trecut peste tine nori i cea i-i schimbau frumuseea i rsul tu nceta atunci, dar nici o ispit n-am lsat-o s treac peste puterea ta. Duhul Meu, ca un bucium se trezea dis-de diminea i suna cu jale i ridicam din tine pe vitejii Mei i le ncingeam mijlocul i te eliberam de sub povar i apoi din nou zmbeai, iubito,c de la natere te-am iubit i te-am sortit s fi a Mea. Dar cnd a venit iarna, peste tine a czut o zpad grea i tea acoperit, iubito, i-ai murit aproape de tot. i te-ai zbtut n sngele tu aptezeci de ani i s-a fcut o zpad roie de sngele tu. i-am trecut pe lng tine i erai goal, iubita Mea, i Mi-am dezbrcat vemntul i te-am nvelit, c Mi-am adus aminte de tinereea ta, cnd erai frumoas i alb. O, c te-au robit strinii i te-au necinstit, c i-au fcut lege i teau silit s te tai mprejur. Dar Domnul i v-a smerii i ei i-se vor nchina la picioare ca s tie c te-am iubit, iubito. C-ai fost srman i ai fost sub cruce, dar ai pzit rbdarea Mea. i acum iat, te trezesc din somn s cur murdria de pe tine i s te mbrac cu podoabe noi. Ridic-te i vino spre mrire c asta i este mrirea de la Dumnezeu. O, Romnia Mea i-se apropie ziua schimbrii la fa i vin s M slluiesc ntru tine, c tu eti scaunul mririi Mele, tu eti Ierusalimul gloriei Mele, c slava Mea se va cobor peste tine i vei strlucii ca Soarele, o, cetate a strlucirilor, i toate popoarele vor veni s te vad, c porile tale vor fi

deschise zi i noapte, dar noaptea nu se va mai cobor peste tine, iubita Mea. Voi aeza pe nlimile tale sunet de trmbi i glas de serbare, iar feciorii ti i vor cnta cntecul tu de iubire. i atunci pmntul tu i va da napoi pe morii de sub el, cci ei vor nvia i tu te vei schimba ntr-o clip la trmbia Mea. Si vei fi regin, iubito, cci Domnul este Regele Iubirii i este Regele tu. Iat vin, cu plata rbdrii, c te voi ocroti de ceasul ispitei. Fii tare, iubito, ca s m ai cu tine, c nici un neam sub soare nu va avea biruina i gloria ta, c vei fi Mie templu de mrire i te vei numii Ierusalimul cel Nou, c Eu i dau nume nou, iubito, cetate iubit. Trezete-i urechea ca s-Mi auzi glasul c tu vei fi tronul Meu i n tine se va auzii cntecul meu de slav: Sfnt, Sfnt, Sfnt Domnul Savaot, Cel care a fost, este i va fi. Iar pe cei care au clcat peste tine,le voi descoperii pcatul i-i voi ruina i-i voi mustra cu asprime ca s vin nspre pocin. i dac ne vor auzii glasul i vor deschide, vom intra, iubito, i vom cina cu ei i ei cu noi. Si voi ridica un om care va fi vrednic s ia cinstea i binecuvntarea i puterea i-l voi chema din Egipt, cci cei ce l-au nstrinat i au vrut viaa lui nu vor mai fi atunci. Cci Eu voi ntinde mna i voi lua din tine hrana i te vei duce apoi la fiul cel vndut i alungat i el va plnge i te va mbria i te va iubii i va venii cu toat bogia Samariei i-i va sluji ie, c el este de la Mine i cine este cel ce se va ridica mpotriva planurilor Mele cele din veac? i tu te vei numii atunci cea cu brbat, cci aceasta va birui i va fi mare prin puterea Mea i sabia Mea va fi necrutoare ca s-i gtesc venirea. i va veni, iubito, i se va auzii atunci din nou cntecul tu de iubire i se va auzi glasul de bucurie al celor njunghiai care au mrturisit despre vremea Mea i despre mrirea ta, c vin s te peesc. i n ziua aceea M voi rzbuna pe mprai i pe domni, pe bogai i pe puternici, pe robi i pe slobozi, c te voi scormonii cu fclii aprinse, cetate iubit i ochiul Meu va cuta prin peteri i prin stnci pe cei ascuni de faa mniei Mele.

Dar n ziua aceea voi nsemna pe frunte cu Numele Meu i cu numele tu toat seminia ta care a pzit rbdarea Mea i ia splat vemntul i fii ti vor fi preoi ai Celui ce ade pe tron i vor sluji zi i noapte naintea Mea i-Mi vor aduce miros de tmie, miros de iubire, iubito. i nu vor mai nseta, nici nu vor mai flmnzi, c le voi drui izvoarele vieii i-i vor spla n ele obrajii de lacrimi i cine-i va spla viaa n ele, se va aduga ie, cetate iubit. O, voi ntinde cortul Meu peste tine ca s te ocrotesc apoi, cci ngerii Mei vor dezlnui chin i durere peste cei ce nu au pecetea Celui viu. i voi slobozi glas de tunet precum este scris i se va vesti din nou pe pmnt taina lui Dumnezeu pentru toate popoarele i limbile i peste puternicii pmntului i voi striga: o, de cte ori am vrut s te adun sub aripa Mea ca s te ocrotesc, dar n-ai voit i te-ai defrnat departe de Mine iai zcut n necunotin i n-ai voit adevrul Meu i n-ai voit viaa, c i-ai ncheiat zapis cu pierirea ca s fii vrednic de pieire. i acum, iat, te pustiesc i vrs mnie peste popoare i nu M vei mai ntlni pn se va auzi din nou:

Binecuvntat este cel ce iari vine ntru Numele Domnului!

i tu, Romnia Mea, cetatea iubirii Mele, vei vedea pe cei ce veneau s te blesteme, cci vor lua calea lui Valaam, fiindc eti binecuvntat i mare cu Mine, iubito, c de la natere te-am iubit. i-i voi pune pe frunte diadem de slav, c Domnul va mpri i va rsplti pe robii Si, pe prorocii i pe sfini i pe cei ce se tem de Domnul. i se va cnta n tine cntare nou i nimic necurat nu va mai intra n tine. O, Romnia Mea iubit, iei din Babilon, fugi de desfrnare i sfinete-te cu Mine ca s nu guti din pedeapsa Babilonului. C se va ridica fumul focului n care va arde Babilonul, cetatea cea nvemntat n vizon i-n aur. i se vor veseli apostoli i prooroci c Domnul vine cu dreptatea ca s rscumpere sngele lor. Cci ngerul Bisericilor va suna i va mprtia Cuvntul lui Dumnezeu i

vremurile se vor aeza la loc i se va slvi Biserica lui Dumnezeu Cel Viu, iar celor de pe tronuri li se vor da putere s fac judecat i s rscumpere sngele celor tiai pentru mrturia lui Dumnezeu, care nu s-au ntinat din vinul Babilonului. i lacrima i moartea vor pieri i cerul i pmntul se vor face noi, cci cele vechi trec cu trosnet. Eu snt Alfa i Omega, Inceputul i Sfritul. Eu snt nceputul cel nou i tu, cetate iubit, vei fi nvluit de slav i vor veni la tine cei scrii n cartea Mea. i va izvor din tine un ru de via i voi aeza n mijlocul tu pomul vieii. Fericii acei cei spal haina vieii, ca s intre la Dumnezeu. Fericii cei ce ascult Duhurile lui Dumnezeu. Iarba i floarea se vestejesc, dar Cuvntul Dumnezeului nostru este n veac. Eu snt cel ce d ndejde, Eu snt Cel ce griesc. Sufl Domnul duh de trezire peste nelepii pmntului: iubii frica de Dumnezeu, iubii credina n Dumnezeu, dar iubii dragostea de Dumnezeu. S se coboare iubirea Mea i nelepciunea Mea peste nelepii acestui veac i s nu se mai poticneasc nimeni. nelepciunea este frica de Dumnezeu, aceasta este nceputul nelepciunii i cel ce n-o are pe aceasta, acela nu este nelept. Iubii cile Mele, nelepilor, c se coboar Dumnezeu peste cei slabi, ca s fac de ruine pe cei tari, c a ascuns Dumnezeu tainele Sale de nelepii pmntului i le-a descoperit pe ele pruncilor lui Israel. Scuturai jugul robiei , c cine este robul pcatului, acela nu are nelepciune, acela schimb minciuna cu adevrul i umple de duhul minciunii pe cel aproape mort, cci minciuna seamn moarte i rtcire de pe calea adevrului. Cutai-M cu inima smerit i cugetai cu dreptate despre Mine, cci Duhul lui Dumnezeu nu slluiete cu frdelegea i se d deoparte din faa ispitei. ndreptai spinarea voastr i luai jugul Meu, c jugul Meu este uor i sarcina Mea este bun. Cel ce nu este ca Mine, nu este cu Mine i iat, vine ceaa peste popoare, vine s prind pe cei fr de lege. Iubii dreptatea, iubii calea Domnului i mergei pe ea, cci cuvntul nelepciunii este via i n sfrit iubii, iubii viaa. Eu snt CALEA, ADEVRUL i VIAA i

cine umbl pe cile Mele, este viu. Cel ce-i iubete viaa, acela i-o va pierde. ntrii-v inimile nelepilor, ntrii-v genunchii, gtii crri drepte, c vine mpratul slavei i Dumnezeul Cerurilor voiete s v dea vou mpria. Iubii smerenia, o, nelepi ai pmntului, c Dumnezeu nu se las descoperit i nu ptrunde n sufletul viclean. Curai-v i albii-v c iat, vin cu plata Mea. Fugii din faa morii i mpcai-v cu Dumnezeu c vine Domnul s se odihneasc ntru ale Sale, vine s-i anune mpria. Romnia Mea, fii ti umbl pe ci dearte; nelepii ti dorm i se poticnesc, dreptul piere i nimeni nu ia aminte i Domnul este strin la tine. nvtorii legii se poticnesc pe timp de zi i n-au putere s mpart via de la Mine. De la mic la mare iubesc calea pierzrii i nimeni nu M are pe Mine. Iat, vin cu vpaie s scot rul din tine, vin s te curesc i s te noiesc, vin s fac ceruri noi i pmnt nou, vin la tine, Romnia Mea, c Domnul ntru tine binevoiete i se mrete. Iat, sun din trmbi, ridic-te, iubito, scutur rna de pe tine, spal-te, Romnia Mea, c Domnul se unete cu tine. Iat, vin s-i dezpetcetluiesc izvoarele, vin s-i descopr fntnile, vin s-i deschid porile, c cine te va iubi, dup dreptate te va iubi, iubito. O, vin s M judec cu pstorii turmei Mele i s adun rmia i s-Mi pasc turma. Nu trebuia ca pstorii turmei Mele s-Mi pstoreasc turma? O, turma Mea s-a risipit i s-a rtcit i nimeni n-o mai caut. C pstorii Mei n-au purtat grij de ea i s-au pscut pe ei nsi, dar vin s fac dreptate pentru turma Mea, vin s cer oile Mele de la ei i nu le vor mai sfia i nu le vor mai junghia. Vin sa le port de grj i s le cercetez aa cum cerceteaz pstorul turma cnd este n mijlocul ei; vin s le hrnesc i s le adap. Vin s fac dreptate ntre oaie i oaie, vin s limpezesc apele i s-Mi scot turma la pune bun. i nu te teme turm mic, un ceas mai este i te voi pstorii dup dreptate i te voi nmuli i voi aeza peste tine pstori cu dreptate i tu vei pri i te vei nmuli. i voi ridica un

neam, mare, un neam ales, o preoie sfnt i voi revrsa duhul mngierii i al mririi peste fii ascultrii. Romnia mea, Ierusalimul mririi Mele, tu vei fi gloria Mea, iubito, i din tine va rsri peste popoare cntare nou, cntare de pace peste popoare, iubito, i imn de slav venic. Bucur-te Noule Ierusalime, bucur-te Romnia Mea, c iat, vine Domnul la tine. Lrgete-i cortul i vezi c vin la tine fii ti; toi cei ce te-au urt, te vor numii cetatea Domnului, ca din prsit i asuprit ce erai, voi face din tine mndria veacurilor. Eu, Domnul, am hotrt aceasta. Hai, popor iubit, bucur-te i ridic cetatea Iubirii Mele. Cnti cntecul de iubire s aud popoarele i s se nveseleasc; pune-i rochi de srbtoare i salb de nunt, c vine Domnul la tine.

Scoal-te iubito, i las-M s-i aud glasul, aprinde candela i iei n prag, iubita Mea, i vegheaz iubito, c vin n curnd!"

----------Profetie calugareasca medievala din Romania:"La sfirsit salvarea va sta pe credinta in intelesul adevarat cuvintelor versetului (apocrif) care spune ca "Mesia si Mangaietorul vor veni impreuna de doua ori pe pamant".

Alta profetie manastireasca tot a unei venerabile maicute din judetul Constanta spune ca dezlegarea tainei in ziua incercarii credintei este legata de cuvantul "Mamaia". -------------------Revelatiile de la Seuca

Fecioara Maria vorbeste Rozaliei

De cativa ani, intr-un satuc de pe malurile Tarnavei se produce o mare minune: Fecioara Maria coboara timp de cateva minute intre oameni pentru a-i indemna la dragoste si intelegere. Vorbele ei sunt rostite prin maica Rozalia Marian, care mai apoi le transmite semenilor cuvintele Fecioarei Maria. Localnicii spun ca Fecioara si-a indreptat atentia asupra lor in ultimii anii, de cand maica Rozalia, care este oarba, a inceput sa se roage tot mai des si mai puternic pentru semenii ei.

Satul binecuvantat La Seuca se ajunge pe un drum care leaga Targu-Mures de Tarnaveni. Imediat la intrarea in localitate, pe un deal mic, sta asezata biserica romano-catolica, masiva si de neclintit. O ulita mica si plina de noroi care duce la casa maicii Rozalia sta sa se rupa sub zecile de masini venite de prin tara si strainatate. Oamenii discuta, pun intrebari, explica, unii in limba romana, altii in limba maghiara sau germana. Toti sunt veniti sa vada miracolul care se savarseste periodic, an de an: aparitia Fecioarei Maria prin vocea si sufletul maicii Rozalia. Cei care au mai fost la Seuca spun ca Dumnezeu a inceput sa faca minuni dupa primele intalniri ale maicii Rozalia cu Fecioara Maria. Maria Tit, din satul Deag, s-a vindecat de cataracta dupa ce s-a spalat pe ochi cu apa sfintita din fantana. Istvan, un baietel din Miercurea Ciuc, s-a pus pe picioare dupa ce suferise ani de zile de o boala ciudata, care nu-l lasa sa se hraneasca decat cu suc de morcovi si legume. In urma cu un an, un taran din satul vecin, Mica, a fost dus pe brate de catre rude, el fiind paralizat. Spre seara, el a plecat pe picioare, bucurandu-se de binefacerile Domnului. Noi am fost la inceput mai sceptici. Dar ne-am convins ca e adevarat dupa ce Seuca a fost protejata de grindina si inundatii, care s-au abatut asupra satelor vecine, spune un localnic rusinat oarecum de necredinta.

Lumina lui Dumnezeu Maica Rozalia sade in casa, cu mainile impreunate pentru rugaciune. O camera mica, vopsita in alb, cu un crucifix pe perete care sta alaturi de o icoana. Un pat, un scaun si cel mai de pret obiect din camaruta: sculptura Fecioarei Maria invesmantata in alb, cu diadema celor 12 stele deasupra capului. Asa a vazut-o maica Rozalia pe Fecioara Maria la prima viziune. Maica Rozalia este nevazatoare, a orbit in urma cu noua ani din cauza diabetului. Incet, ea incearca sa povesteasca cum a inceput totul: Am orbit in urma cu mai multi ani. Mi-am luat copilul, l-am adormit, iar dimineata, cand m-am desteptat, aveam un val negru peste ochi. M-am speriat foarte tare, insa mai apoi am invatat sa traiesc asa. Am asteptat timp de trei ani, trei ani plini de rugaciuni fierbinti. Dar intr-o noapte am auzit o voce: Fiica mea, de ce esti trista?. Prima data am crezut ca este vreo vecina. Mai apoi, ascultand glasul cald si vazand lumina puternica, nepamanteana, am inteles ce se intampla. Nerabdatoare, am intrebat-o cand am sa ma fac bine, cand am sa imi recapat vederea. Mi-a raspuns la fel de cald: Toate la timpul potrivit, fiica mea. Maica Rozalia si-a dat seama mai tarziu ce insemna sa vada din nou. Era vorba de vederea duhovniceasca, de lumina lui Dumnezeu. Acum, cand am aflat ce inseamna lumina lui Dumnezeu, nu vreau sa renunt la ea. Asa oarba cum sunt ma simt cel mai fericit om de pe pamant. Nu pot sa va descriu ce frumusete vad cateodata, cand ma rog pentru oameni si pentru sanatatea lor. Vad o lumina ovala, plina de culori si stele suprapuse, nuante de curcubeu care parca imi vorbesc despre cel care sta in fata mea.

Mesajul Fecioarei Maria Pana acum, Fecioara Maria s-a aratat maicii Rozalia de sapte ori, langa fantana sau in biserica catolica. Si, chiar daca se arata credinciosilor maghiari, ea vorbeste intotdeauna in

limba romana. Maica Rozalia crede ca si acesta este un semn de dragoste si pretuire pentru semeni. Cu apa sfintita de la fantana s-au vindecat multi oameni de diferite boli: paralizii, cancer, boli de piele, dar si cele ale sufletului. Totusi, nimic nu se compara cu intamplarea care s-a petrecut acum un an in fata bisericii. Doua femei, una romanca si cealalta unguroaica discutau despre Dumnezeu intr-o a treia limba, amestecata. Ei bine, femeile se intelegeau si chiar se imbratisau, asa cum e firesc sa se intample cand traiesti intru Hristos, povesteste maica Rozalia. La Seuca, oamenii vin si din curiozitate sau pentru a afla viitorul ce li se va intampla. Dar maica Rozalia se explica ca nu aceasta este dorinta Fecioarei Maria. Ea nu proroceste viitorul, ci vorbeste despre prezent, despre dragostea intre oameni si cea fata de Dumnezeu. In loc de a anunta despre catastrofe, Fecioara ne-a dat porunca sa umplem bisericile si sa formam un grup de rugaciune, format din sapte catolici si sapte ortodocsi, pentru a ne fi iertate pacatele si a-i intoarce la credinta pe cei rataciti, spune maica Rozalia. Parintele Gyorgy Istvan, cel care slujeste biserica romano-catolica din Seuca, e de parere ca trebuie cercetata indelung orice aparitie miraculosa.

Vestea aparitiilor miraculoase a ajuns si la Vatican Cutuma noastra este sa cercetam orice aparitie miraculoasa. Oricum, viata si trairile ei m-au convins. La inceput am cerut un semn ceresc, asa cum scrie in carti. Nu a venit, insa am simtit in adancul sufletului ca Rozalia se afla in slujba adevarului. Ea este de nerecunoscut cand vorbeste cu Fecioara Maria. E plina de bucurie, de lumina, de intelepciune. Este limpede ca nu vorbeste de la ea, povesteste preotul. Trebuie spus ca vestea aparitiilor miraculoase de la Seuca a ajuns si la Vatican, acolo unde cardinalul Ratzingen s-a interesat personal de Rozalia.

Sursa : Jurnalul National

Alte articole despre Seuca

De civa ani, Seuca, un obscur sat de la periferia oraului Trnveni, judeul Mure, este comparat tot mai des cu faimosul loc de pelerinaj de la Medjugorje. Credincioi de toate confesiunile, din ar i strintate, vin s aud mesajele pe care Sfnta Fecioar i le trimite unei clugrie oarbe.

Joi, 17 iunie 2004. Sat Seuca, judeul Mure. E trecut de mult de orele amiezii, iar uliele care urc spre biserica "Sfntul Ioan Boteztorul" gem de pelerini. Peste 6.000 de oameni au venit s asiste la o minune: Fecioara Maria le va vorbi prin vocea unei clugrie oarbe.

Privind la soare

Unii se roag n biseric. Alii s-au strns n curtea lcaului, ct mai aproape de pavilionul de lemn n care s-a retras clugria Rozalia Marian. "Rozi", este alintat clugria mbrcat n straiele ordinului franciscan. Litaniile micuei, murmurate n romn i maghiar, se rostogolesc din difuzoare peste capetele credincioilor. Multe femei, mai ales dintre cele n vrst, par s fi intrat ntr-un soi de trans. Cu capul plecat n rn, repet mecanic cuvintele rugciunilor Rozaliei. Cu minile streain la ochi, pelerinii din jurul lor se uit int la soare. Din cnd n cnd se aud cuvinte care sun a "izbvire": "Uite! Ai vzut? Parc a cobort un curcubeu din soare", sau "Vezi razele cum se ncrucieaz? Parc sunt o

cruce". Soarele strlucete pe un cer senin, iar temerarul care sencumet s-l priveasc mai multe zeci de secunde nu scap fr tulburri de vedere. Lucru care nu-i mpiedic pe majoritatea credincioilor s fie convini c petele ce le joac dinaintea ochilor sunt semne divine. "Este o binecuvntare s fiu vrednic s vd ce mi-a aprut. S-a pogort parc din soare un curcubeu. i n soare se vedea de parc era silueta unei fiine, nu tiu ce era, nu pot spune c am vzut-o pe Maica Sfnt, dar era o fiin", spune Mrioara Srbu, cu ochii nlcrimai de soare i evlavie. Are 52 de ani i a venit la Seuca s se roage pentru familie.

Apariia Fecioarei

La cteva minute dup ora 17.00, zumzetul difuzoarelor se neac n tcere, iar peste adunarea ncremenit ntr-o rugciune tcut se pogoar linitea. Mult-ateptata clip a venit: Rozalia vorbete cu Maica Sfnt. "Bine ai sosit, Micu Sfnt. Bine c ai sosit printre noi". Pelerinii sorb cuvintele, fcnd cruci largi. "i-i ofer pe toi preoii care au venit i toi care n-au reuit s vin. Pe toi pelerinii care au venit i pe toi care n-au reuit s vin". Replicile Rozaliei sun monoton, de parc ar fi rostite ntr-un dialog cu un personaj invizibil: "Da, Micu Sfnt". "Bine, Micu Sfnt". "tiu, Micu Sfnt".

Un freamt strbate mulimea, iar monologul continu n acelai ton: "Cum am ndeplinit sarcinile i unde am greit? mi dai un dar? Dar nu merit. M bucur, m bucur. Eu, o pctoas, nu merit asta... Da, ascult... bine... le transmit... Am s le spun... bine....da...".

Ave Maria

Un freamt strbate mulimea n clipa n care clugria anun c Fecioara Maria se va ntoarce n data de 4 septembrie. Apoi, femeia se ridic n picioare, nal mna dreapt n semn de binecuvntare i se roag alturi de credincioi. Mai nti n romn, apoi n maghiar.

E clipa n care preoii ncep s murmure un ultim "Ave". Mai e puin i pelerinajul se va sfri. Nu nainte ca unul dintre slujitorii Domnului s repete mesajul Fecioarei.

Mesajul pe care clugria Rozalia Marian l-a primit de la Fecioara Maria, joi, 17 iunie, la Seuca-Mure: "Dragi copii, v mulumesc c ai rspuns la chemarea Mea prin aceast fiic a Mea. Dragi copii, V cer din nou s V rugai ct mai mult. Fii purttori ai dragostei i ai pcii. Cutai s mergei pe calea care duce ctre Fiul Meu. Dragi copii, inima Fiului Meu este mereu deschis. Cutai aceast cale, dar numai prin sfinenie putei ajunge la El. Dragi copii, nu v temei. Orice ar veni peste voi, Eu sunt cu voi"

Miile de pelerini se risipesc ca prin farmec, ndreptndu-se spre cele peste 100 de autocare i microbuze care i-au adus, din toate judeele Ardealului, dar i din Timi, Iai, Bucureti, Suceava etc. Micua intr ntr-o cas din apropierea bisericii, acord cteva interviuri i primete mai muli credincioi care vor s-i cear binecuvntarea. E ngrmdeala mare i puini sunt cei norocoi. Dar nu-i nimic. Cu toii sunt ateptai la urmtoarea apariie a Fecioarei, pe 4 septembrie 2004. Tot de la ora 17.00.

Din punct de vedere al coninutului, mesajele de la Seuca sunt asemntoare cu cele pe care Fecioara Maria le-a transmis la Medjugorje.

Joi, 17 iunie 2004, la Seuca s-au strns peste 6.000 de cretini de toate confesiunile. Muli au scrutat cerul nsorit n cutarea unor semne divine, iar unii au spus chiar c le-au vzut.

Pelerini din Olanda

n marea de pelerini, majoritatea mbrcai srccios, soii Van't Hooft, Antonio i Eileen, el olandez, ea irlandez, fac not discordant. Au venit tocmai din Olanda s asiste la apariia Fecioarei. "n ultimii 20 de ani am fost n multe locuri din lume unde <Ea> s-a artat: Coreea de Sud, Argentina, Belgia, la Medjugorje...Cred c aici este un loc sfnt i este foarte important c Doamna Noastr a ndemnat nu doar oamenii din ara voastr, ci i pe cei din restul lumii s se roage", spune Antonio.

Preot ortodox n pelerinaj

Preotul ortodox Traian uu are peste 60 de ani i a venit n pelerinaj mpreun cu 19 enoriai de la cminul de btrni din Alba Iulia: "Aici este deja o tradiie i un sentiment puternic de evlavie. Noi suntem toi ortodoci, dar nu este nici o problem s ne nchinm aici, fiindc se arat Maica Domnului". Lng el se reculeg dou femei din Blaj, tot ortodoxe. Maria Busc este cea mai impresionat dintre ele. "s aa de obosit, dar nu o s dorm toat noaptea dup ce mi s-a artat. Am vzut aa ca un nor n form de cruce, i soarele

era nconjurat de lumini de culori diferite", i se confeseaz femeia prietenei sale, Iuliana Suciu.

Arhiepiscopia monitorizeaz situaia

Potrivit preotului romano-catolic din Seuca, Gyorgy Istvan (foto), Maica Domnului i s-a artat Rozaliei Marian pentru prima oar n 1995. El spune c, pn n 4 decembrie 1998, Maica Sfnt nu ar fi ngduit prezena publicului la aceste apariii. n 1999, Rozalia Marian a devenit clugri franciscan, iar apariia de joi, 17 iunie, ar fi cea de-a 18-a n public. Arhiepiscopia Romano-Catolic de Alba Iulia se abine deocamdat de la aprecieri cu privire la fenomenul Seuca. "Biserica Catolic poate s ia poziie fa de aceste apariii numai dup terminarea lor. Atunci va fi nfiinat o comisie care va investiga cazul acestor presupuse viziuni. PS Jakubinyi Gyrgy, Arhiepiscopul romano-catolic de Alba Iulia, le-a permis preoilor care aparin arhidiecezei s celebreze sfnta liturghie n biserica parohial din Seuca, dar independent de viziuni. Arhiepiscopul urmrete cu atenie cursul evenimentelor din Seuca", declar Marta Mihalcz, de la Biroul de Pres al Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Alba.

Cele mai cunoscute apariii ale Fecioarei

Fatima (Portugalia): Dup ce un nger i-a prevestit sosirea, Fecioara Maria i s-a artat Luciei dos Santos (9 ani) i verilor si, Francisco (8 ani) i Jacinta Marto (6 ani). Prima apariie a avut loc pe 13 mai 1917, fiind urmat de alte opt.

Lourdes (Frana): Fecioara Maria i s-a artat de 18 ori, de-a lungul anului 1858, unei tinere bolnave, Bernadette Soubirous.

Medjugorje (Bosnia i Heregovina): Apariiile sunt consemnate ncepnd cu 1981, an n care Fecioara s-a artat unui grup de ase copii. Spre deosebirile de apariiile de la Fatima sau Lourdes.

---------------------Alta profetie romaneasca despre care sinodul BOR are cunostinta fiindca ii este destinata spune ca sinodul prin conducatorii bisericii are dat de la Dumnezeu libertatea de a face si a desface orice in lucrarile pamantesti pina la sfarsitul timpului. Totusi deocamdata interpretarea oficiala a acestei profetii nu este in intelesul duhovnicesc al sfirsitului timpului ci doar in cel lumesc. Asta deoarece in intelesul duhovnicesc inseamna de fapt ca dupa sfarsitul timpului nu vor mai avea aceasta libertate insa in intelesul lumesc libertatea lor va fi deci nesfarsita. Sfarsitul timpului este cuprins intre momentul celor doua strigari si pina la momentul cu care incep cele 3 zile de intuneric. Sfarsitul timpului pe care cel rau si oamenii l-au avut la dispozitie sa faca orice au vrut inseamna dealtfel si sfarsitul timpului pe care oamenii l-au avut la dispozitie ca sa se indrepte iar daca nu o vor face nici macar acum atunci nu vor mai putea face absolut nimic in momentul caderii taisului sabiei justitiei divine. Pentru cei alesi si cei fara prea multe pacate termenul se prelungeste pina in vremea celui de-al doil-ea val justitiar. --------------------------In Romania despre amanuntele publice ale inceputului Marilor Evenimente se va auzi la fel ca si in alte tari dupa

cum spuneam. In primul moment BOR va dori sa nu existe nici un fel de reactie in speranta ca vestea sa treaca si sa nu se faca valuri in media dar pe masura ce unele emisiuni televizate pe aceasta tema se vor derula va fi nevoita sa "riposteze" si o va face scurt aparandu-si independenta si imaginea negand pe mai departe unele adevaruri grele prin aceleasi minciuni vechi. Oamenii se vor lasa pe mai departe altfel calauziti de Biserica ortodoxa dar multe persoane nu se vor mai lasa insa mintite intrezarind adevarul in urma tuturor discutiilor astfel ca vor dori si vor cauta personal adevarul asa incat procedand in consecinta vor merge ei insisi la religia respectia la care se vor converti in momentul cind lucrurile le vor deveni clare ca urmare a explicatiilor si experientei nemijlocite, evident si a binecuvantarilor primite. Acest lucru se va intimpla nu doar la noi in tara ci si in celelalte tari. Acest mic val de convertire dintre randurile celorlalte religii in unele profetii este numit "mica convertire". In acest interval la noi in tara in principal datorita raspandirii actuale a religiei islamice raspandirea cunoasterii si aprecierii acestei religii va fi ideosebi in judetele de la malul marii - "Dobrogea va fi prima converita" dupa cum spune o profetie venita in primule secole dupa convetirea apostolica de acum 2000 de ani.

-momentul chemarii si al atentionarii Avertismentului pe de alta parte va marca inceputul unor vremuri in care oamenii vor putea avea parte in viata lor un nivel calitativ superior si mai satatos al beneficitatii energetice si aici este vorba nu doar de beneficiile energiei duhului sfant dar ca o reflectare a acestui progres interior vom beneficia ca umanitate inclusiv de progresele cercetarii in domeniul economic energetic care vor fi de acum puse cu adevarat in practica incepand mai ales cu domeniul transporturilor, din acest moment in industria de profil se da startul dinainte planificat al respingerii petrolului ce va fi inlocuit treptat de catre combustibilii curati si regenerabili prin realizarea unor motoare noi inclusiv prin modificarea unora dintre cele care evident se preteaza. Acest progres va fi temporar incetinit in

timpul anilor de stramtorare ce vor urma dar apoi spiritualitatea va contribui si va incuraja la grabirea acestei evolutii tehnologice asa incat si celelalte domenii energetice vor face progrese, la aportul energetic vor contribui din ce in ce mai mult energia eoliana, solara, apa in diverse moduri si chiar cea gravitationala. Dupa acest moment al chemarii publice a Duhului Sfant tacerea BOR nu va mai putea fi o solutie chiar daca in primele momente aceasta va fi tendinta. Vor fi dezbateri pe toate canalele, la Oreste in emisiune va fi invitat acel baietel considerat special ca sa spuna ce percepe el insa in acel prim moment Dumnezeu nu isi va dezvalui identitatea fata de perceptia lui lasand publicului optiunea experientei si perceptiei proprii in functie de nivelul spiritual si cautarea concreta a fiecaruia. Probabil pentru el va fi o mica lectie de umilinta fiindca ulterior va fi lasat sa perceapa adevarul insa nu stiu daca va mai fi invitat cel putin o perioada. La OTV (probabil) va fi ulterior invitata iar clarvazatoarea din Italia care va percepe corect adevarul dind unele explicatii. Unele profetii spun ca in Romania lupta finala va fi cea mai dura. Se zice ca nu va fi razboi dar ca din cauza apasarii (psihologice) a acuzelor hulitoare si a incertitudinii combinate in unele cazuri cu problemele fiecaruia in a accepta realitatea divina atat de concreta multi vor prefera sa fie razboi. Inclin sa cred ca ofensiva dogmatica va fi facuta din partea unei paturi de jos a clerului si mai putin din partea conducerii sinodale centrale -arhiereii vor sti adevarul dar se vor gasi intre ciocan si nicovala nedorind sa influenteze pe nimeni -nici sa impiedice pe cei alesi nici sa aduca pe cei care nu pot purta mai mult asa incit patriarhul uneori a fi acuzat mediatic ca este prea moale si ca face jocul dusmanilor crestinatatii. In media chiar si unii politicieni se vor amesteca intrucatva in polemicile religioase, daca unii vor inclina simpatia cu o parte atunci oponentii lor politici din spirit de contrazicere vor tine partea celorlalti chiar daca in fapt nu le pasa de partea cui este adevarul.

Cu toate astea vor fi intre ei si dintre cei care cred sincer in ceea ce spun fiindca au certitudini desprinse din experienta personala concreta pe baza unei cautari spirituale sincere este de preferat pentru cei care cauta adevarul sa nu stea sa urmareasca rautatile televizate ci sa caute ei insisi adevarul la sursa, sa caute vechile profetii biblice si sa experimenteze personal si chiar daca nu vor dobandi certitudini chiar din prima secunda totusi sa caute sa isi intareasca profunzimea spirituala departe de superficialitatile si minciunile discutiilor sterile interminabile din media ale celor care in marea lor majoritate cauta egoist doar sa-si pastreze influenta si privilegiile religioase indiferent prin ce mijloace. Daca data trecuta Iuda a fost cel in carca caruia a fost pusa vina vinzarii lui Dumnezeu de data asta cei care vor beneficia material vor fi o serie de posturi mediatice care vor provoca cu orice pret audienta fara sa tina cont de partea cui este adevarul lasand deoparte orice fel de bun simt si deontologie profesionala. Nici la noi in tara -imediat dupa semnul semilunii -Dogma Adevarului nu va fi predata de catre Biserici conducatorilor si enoriasilor asa cum le-au poruncit bisericilor sub blestem greu Iisus si Maria in revelatiile din 1910 ci dimpotriva va fi trecuta sub tacere -chiar daca in scris va fi totusi oarecum pastrata conform primei parti a ei, chiar daca pe alocuri se va lasa o aparenta de reluare interna a studiului ei insa una peste alta sinodal ii va fi interzisa cunoasterea iar dupa ziua chemarii va fi respinsa si negata cu duritatea celui care isi vede pozitia clatinanduse. "Noii farisei" acum vor fi. Altii insa a caror credinta se va ridica la inaltimea adevarurilor ei o vor aproba public chiar daca nu vor avea timpul si nici climatul necesar predarii prin lectii explicative pas cu pas asa cum sar fi cuvenit. Acum pentru acest lucru va fi prea tarziu fiindca deja va fi venit din urma ziua religiei Duhului Sfant si implinirea promisiunilor lui Iisus pe care adeasta Dogma ar fi trebuit sa o pregateasca treptat in sufletul credinciosilor. Pina la Dumnezeu te mananca asazisii preacucernici si preafericiti. Si aici se va dovedi necesitatea meritocratiei reale in posturile de conducere.

Daca mai tineti minte cazul Tanacu ei bine acel preot a fost primul care din necredinta si din fanatism infierbantat a ridicat pumnul catre Duhul Sfant si cate ceata lui, zicea incruntat: "Ii terminam! Ii spulberam de pe fata pamantului, o mana de oameni cu cine cred ei ca sa pun?" Cind am vazut ce a zis mi-am dat seama instantaneu ca va avea probleme din partea lui Dumnezeu. Si nu a trecut nici un an si apoi a aparut cazul Tanacu. Criminal a vrut sa fie criminal a ajuns. Exemplu bland si aviz celor care vor avea aceleasi intentii. In momentul in care evenimentele de dupa ziua celor "doua strigari" vor incepe sa se deruleze o buna partea din oameni vor lua in serios lucrurile si cei care vor crede inclusiv in urma parcurgerii acestei carti in acel interval se vor pregati pentru vremurile stramtorarii aduse de zilele de intuneric vulcanic si de toti banii lor vor incepe sa faca provizii si cei care vor putea se vor muta la tara asa incat econimia in acea perioada va inregistra un record de vanzari neprognozat la alimente conservabile pe termen lung si chiar la combustibili. Alta informatie valabila este ca telefonia mobila deci si legaturile de internet mobile in general nu vor avea de suferit la catastrofa spre deosebire insa de cele prin fire. O alta revelatie spune ca "Vremea va fi aproape atunci cind sfinti olandezi se vor muta in Moldova" Este lesne de inteles ca Dumnezeu ii previne dinainte pe sfintii din Olanda mai dinainte si ii trimite in viitoarea Romanie Mare ca sa-i scuteasca de calvarul unui refugiu nefavorabil cat si sa ii trimita in viitoarea tara de pelerinaj. Daca tin bine minte dealtfel acest ajutor in caz de necesitate este prevazut in tratatul bilateral dintre Romania si Olanda asa incat vom beneficia de aportul respectiv de populatie care in timp se va naturaliza foarte bine. Despre momentul mutarii definitive a intruparii lui Dumnezeu Duhul Sfant in tara noastra nu pot sa spun decat ca posibilitate probabil "in perioada sarbatorilor" insa nu stiu exact care dintre ele.

Aceasta mutare si transformarea tarii noastre in tara special binecuvantata si ocrotita cat si schimbarile si innoirile politice internationale va face ca multe teritorii-regiuni din tarile vecine sa ceara oficial alipirea la tara noastra chiar si unele care nu se afla in imediata vecinatate a actualelor granite dorind sa aibe parte astfel si ele la aceste binecuvantari si la ulterioarele avantaje economice deosebite. Nu toate insa vor primi acceptul tarii noastre dar marea lor majoritate o vor primi inclusiv Republica Moldova. Ceea ce pot iar confirma celor care din alte revelatii cunosc -sint cele patru initiale ale numelor acestei intrupari divine deosebite deocamdata inca nu le pot dezvalui integral si nici da alte amanunte. "O mare parte din crestinii din Romania se vor lua dupa cuvintele sfintului care a fost contemporan cu ei, cuvinte spuse de el inainte de a deveni sfint, ei vor gresi mult caci sfintul nu are porunca si nici destul har sa ii poate ridica din aceasta incercare a lor. Incercarea este pentru ei si nu pentru el." (este vorba despre Arsenie Boca ) Romania va fi in urma dorintei Mamei Divine prima tara din lume care va renunta complet la viciul fumatului. Cu timpul nu se vor mai produce nici bauturi alcoolice pentru consum alimentar, alcoolurile vor fi utilizate doar in procesele industriale. Mult timp Mama Divina in micile pauze din parcursul calatoriilor dinsei in intreaga lume a locuit in doua tari (in tara de origine iarna si in tara sufletului -Italia, vara). Ea va conditiona stabilirea la noi si transformarea tari in tara de pelerinaj de renntarea completa la viciul fumatului a tuturor locuitorilor. -cei care credinciosi fiind nu vor avea puterea sa se lase deodata din bun simt si din patrotism vor pleca temporar in alte tari. "Dupa cutremurul din tara cizmei, la doua saptamani va avea loc un cutremur bland in tara in care Duhul Sfant se va stabili pentru tot restul vietii." Aceste curemure au avut loc intre timp. cel de la bari urmat apoi cam la doua saptamani de unul blind cu epicentrul in Mare in apropiere de Agigea. Astfel ca acesta tara (Romania) va deveni si ea tara de

pelerinaj in care toti vor trimite reprezentanti religiosi si econimici - aceste domenii vor fi unite intre ele - pentru sfaturi pentru fiecare in parte primite direct de la "Regina Universurilor". Si astfel misunea de spiritualizare a intregii lumi a acestei tari ce va fi apoi reintregita (Romania) va incepe si in al carei efort va fi ajutata cu mare dragoste de marele popor rus. Cintecele de lauda si cele cu caracter religios venite de la rasarit vor bucura urechile si sufletele tuturor ajutind la infratirea si sfintirea credinciosilor. oamenii se vor satura de capitalism si democratie intro asemenea masura incat dupa cele 3 zile sa doreasca cu adevarat si sa accepte mai usor o noua organizare (meritocrata) a societatii la inceput cu caracter temporar dar apoi se va renunta de comun acord la provizorat odata cu evidenta eficientei lui, evidenta atat de pregnanta incat apoi treptat alte si alte tari il vor adopta in intreaga lume. Profetia lui Sundar Singh despre Romania se va implini treptat in totalitate in ordinea fireasca a dezvaluirilor ei si se va vedea ca a fost adevarata.