O alt construcie deosebit este sediul Primriei Craiovei (fig.7).

Cldirea are un interior bogat decorat cu stucaturi, vitrouri, mozaicuri veneiene i grilaje de fier forjat. Prefectura i Consiliul Judeean Dolj (fig.8) este o construcie interesant, viguroas, cu caractere arhitectonice populare. Oper a arhitectului Petre Antonescu, aceast cldire a fost realizat ntre anii 1912-1913.

Fig.7. Primria Craiovei Dolj

Fig.8. Prefectura i Consiliul Judeean

n Craiova interbelic se construiete aa-numit ,,Casa Alb, realizat n stilul unui scuar londonez. Dintre realizrile contemporane, de meionat este Teatrului Naional , inaugurat n 1973, aflat printre primele
trei teatre din Romnia. Important centru cultural, cu o traditie teatral din 1850, Teatrul National (fig. 9) din Craiova este unul dintre cele mai prestigioase teatre ale lumii i cel mai cunoscut mesager al artei teatrale romneti peste hotare. Alturi de acesta se mai inscriu Filarmonica de Stat Oltenia, nfiinat n 1947 (gazda unor festivaluri naionale i internaionale de renume), dar i Teatrul de Oper i Operet Elena Theodorini (fig.10).

Fig. 9. Teatrul Naional Theodorini

Fig. 10. Teatrul de Oper Elena

Craiova este totodat oraul unde s-au nscut Henri Coand, unul dintre inventatorii avionului cu reacie, si Nicolae Titulescu, ministru romn de externe ce a ocupat funcia de Preedinte al Ligii Naiunilor n perioada interbelic. Craiova este un vechi centru universitar de prestigiu al nvmntului romnesc. nvmntul organizat este instituit aici n 1759 de Constantin Obedeanu. n primvara anului 1826, coala Obedeanu este transformat n coala Naional de Limba Romn. Ca vechime este a doua coal romneasc de grad mediu, dup liceul Sfntu Sava din Bucureti(1818). Universitatea (fig.11)
este un monument de arhitectur ridicat n 1890, a adpostit iniial Palatul Justitiei. Universitatea a fost infiinat in 1947. Biblioteca universitar cuprinde peste un milion de volume. Alte instituii colare de prestigiu mai sunt: Facultatea de Agronomie (fig.12) sau Facultatea de Medicin (fig.13).

Fig.11. Universitatea de Medicin.

Fig.12. Facultatea de Agronomie

Fig.13. Facultatea

Oraul este strjuit spre Sud de Parcul Romanescu (fig.14),

oper de arhitectur peisagistic

romantic, amenajat in 1901-1902 dup planurile arhitectului francez E. Redont. Conceput i realizat ca un parc romantic, imaginat i amenajat n totalitate de arhiteci, Parcul Romanescu este, n felul su, unic n Romnia. De aceea, ncntai i mndri de parcul lor, locuitorii Craiovei au inut s-l numeasc, n semn de omagiu, chiar cu numele fondatorului su. Este n prezent unul dintre cele mai mari parcuri naturale din sud-estul Europei, cu o ntindere de aproape 100 hectare, cu specii pretioase de arbori, un lac strbtut de un frumos pod suspendat si o mic grdin zoologic.

Fig.14. Parcul Romanescu

De aproximativ un an vegheaz centrul Craiovei, o fntan muzical cu un mirific joc de lumini, singura din Romnia, ba chiar unic, dat fiind c nu sunt decat 4 n toat Europa. De fapt Craiova are o adevarat colecie de fntni arteziene superbe. Fntna are o suprafa de 288 de m2 i a fost instalat n Piaa Prefecturii din centrul Craiovei. Apa tnete la peste 20 de metri nlime, luminat de 361 de proiectoare subacvatice cu zeci de culori. Fntana muzical adun sear de sear sute de localnici i turiti venii pt a-i admira coloritul jocului de lumini i ape pus pe muzic de Vangelis i frumoasa-i mreie, nscriidu-se astfel ntre nu puinele mndrii ale Craiovei. nconjurat de ntinse regiuni viticole: Dealurile Craiovei, Segarcea, Craiova este totodat o cetate a coniacului si vinului cu apreciate crame si centre de degustare. Cu o palet larg de oferte culturale si sociale, Craiova este n prezent un oras modern dar cu
valente turistice apreciate de vizitatori.

II.3.2. Fenomene de tip colectiv II.3.2.1.Fotbalul ntre alegorie i spectacol Jocul de fotbal este imaginea perfect a societii contemporane, o alegorie a acesteia. Poate i de aceea, el reprezint una dintre cele mai importante atracii profesionale. Muli tineri doresc s devin fotbaliti. Succesul, gloria, bogia, mediatizarea, pasiunile le sunt garantate. Fotbalul, mai mult dect orice alt sport, stabilete raportul cel mai coerent ntre exaltarea meritului individual i succesul mediatizat, demonstrnd, autoiluzionnd, ca i societatea, c fiecare poate deveni stpnul propriului destin, c este suficient s vrei ca s poi. n spatele

minunatelor poveti din paginile ziarelor i din imaginile jurnalelor televizate exist o ntreptrundere de semnificate, o nlnuire de fenomene, o antropologie. Fotbalul poate fi privit dintr-o dubl perspectiv, cea a ritualului i cea a povestirii adnci, ambele alimentnd o antropologie a identitii. Spaiul de joc.
Terenul de joc este o metafor a familiaritii i respingerii, a solidaritii i individualismului, a apropierii i a ndeprtrii, iar, mai personalizat, a iubirii i urii, a interesului i dezinteresului, o sintez a tipurilor i intensitii relaiilor interumane urbane, ce intr n alchimia alctuirii identitii colective. Terenul de joc este un spaiu al nfruntrii, configurnd o semantic rzboinic a atacului i a aprrii, ntr-o intensitate variabil. Exist spaiul neutru ntre cele dou careuri, exist spaiile sensibile ale careurilor i spaiul dorit, rvnit, al buturilor. Confruntarea capt intensiti diferite n raport de aceste spaii. n spaiile neutre, jocul este tactic, estur de pase, activitate colectiv n care se verific valoarea individual, valoarea relaiilor dintre juctori, competena acestora. n spaiile sensibile ale careurilor mari, confruntarea este strategie, se speculeaz limita regulilor, rolul ansei, al tririi, se apreciaz performana individual dar i solidaritatea echipei. n spaiul rvnit al careului mic, al buturilor, confruntarea este rzboinic, se isterizeaz performana individual, se accelereaz ritmul de joc i al emoiilor, se instaureaz o stare de exces care desolidarizeaz. Fiecare aprtor "ine" un adversar la limita permisibilitii. Fiecare atacant vrea "s treac" de adversar prin orice mijloace. Ierarhiile, valorile se contopesc ntr-o mas de lupttori nverunai.

Terenul de joc

este un spaiu ambiguu, de nfruntare i spectacol. El este, n acelai timp, o

limit a oraului i o prelungire colectiv a acestuia. Este imaginea de sintez a colectivitii urbane i spaiu tolerat al acesteia, cci nimic nu mai poate fi controlat aici. Este ca i cnd, colectivitatea i-ar consuma aici energiile rzboinice ntr-o manier controlat, un spaiu care regleaz violena colectiv, un spaiu debueu. C. Bromberger afirm:

Stadionul este unul din rarele spaii caracterizate de explozia controlat a emoiilor colective, de controlled decontrolling of emotions - dup expresia lui N.Elias - contrapunct al reinerii i al frnelor pe care le impune, n cadrul interaciunilor sociale obinuite, civilizaia moral.- trad. Noastr

Spaiul de asistat este marcat identitar. Sunt tribune care aparin echipelor adverse, desprite de restul asistenei de garduri sau cordoane de jandarmi. Fiecare galerie i marcheaz teritoriul prin nscrisuri, pancarte, steaguri, cntece, imn, culoare. Fiecare tribun este o lume. Spaiul de joc i de asistat se fluidizeaz. Terenul, tribunele, oraul, ara comunic. Mediatizarea exacerbat a extins i permanentizat aceast solidaritate fluid. Fotbalul este o imagine a lumii industriale care 1-a produs. n spatele valorii individului se desfoar un lan economic: munc de echip, produs, plus-valoare, investiii, risc, ctig, contabilitate, administratori, consilieri, balane de pli, fiscalitate, tehnologie, publicitate, cotri la burs, pia de desfacere, faliment: Ca o prelungire a acestei idei, terenul de joc este un spaiu publicitar, o interfa ntre spaiul individual i spaiul social global. Pe lng juctori i spectatori, n teren, mai sunt prezeni instituiile publicitate, directorii, muncitorii, secretarele, telefonistele, o lume bnuit, legat prin relaii economice de spaiul de joc. Acesta poate fi imaginat, plecnd de aici, i ca un nucleu relaional. n spatele unui club emblematic, se ntinde o reea clientelar: suporteri, sponzori, acionari, servicii,

comer, interesai de acelai lucru: meninerea imaginii clubului, moneda de schimb cea mai eficient, care asigur maximum de beneficiu economic. Spaiul de joc devine un bun, ntre cultural i comercial, un produs prefabricat, preambalat, a crui circulaie este reglat de cerere i ofert. Ritmul natural al spaiului de joc este nlocuit cu unul cultural.

Cmpul relaional.

Jocul de fotbal este o metafor a relaionalitii sociale urbane, ce are n

compoziia ei semantic nesigurana destinului individual i puterea arbitrariului. Balonul este rotund, deci, se poate ntmpla orice. Exacerbare a nfptuirilor individuale, chiar a individualismului i egoismului, fotbalul proclam incertitudinea statutului individual. Pentru a ajunge o vedet, un juctor trebuie s depun un efort considerabil, dar, n acelai timp, s aib i sprijinul echipei, al antrenorului, al jurnalelor sportive, al suporterilor. Ascensiunea unei vedete este la fel de categoric precum cderea ei. Banca de rezerve este un purgatoriu dar i un iad, spaiu al tranziiei spre glorie sau spre uitare, spaiu al incertitudinii, ascuns de ochii spectatorilor, el nu exist nici n joc nici n spectacol, ci doar n administraia clubului. Statutul celui care ocup aceast banc este i el unul al trecerii, al frontierei dintre angajament i pasivitate; rezerva nu este nici juctor nici spectator. Sperana lui este legat de gloria echipei, poziia lui este mai curnd cea a unui spectator. La mijloc ntre tribun i teren, rezerva nelege cel mai bine mobilitatea statutului. Aceasta este prima lecie social dat de fotbal: prin evaluarea competenelor, orice ierarhie este o iluzie. O retoric optimist, contrabalansat de o lege dramatic a jocului: puterea arbitrului. Orice existen social este reglat de o succesiune de determinisme. Arbitrul ncarneaz acest principiu. Puterea lui pe teren este aproape discreionar. n plan social, aceast constatare poate fi tradus n felul urmtor: n primul rnd, dei retorica ce oglindete codul social oficial exalt meritul individual i colectiv (C. Bromberger), acelai cod adpostete deriziunea insolent a meritului. n prelungirea acestei idei, considerm c fotbalul consteleaz mai multe tipuri de reele, acoperind practic toate funciile unei viei urbane.

Fotbalul, sintez reticular. Reeaua asociativ.

Fotbalul este un joc asociativ, idee susinut de o tripl realitate, echipa, suporterii, clubul. Reeaua care se configureaz este o pletor, cu o stabilitate relativ spre redus. Nici membrii echipei nici ai clubului i, cu att mai puin ai galeriei, nu formeaz structuri relaionale rigide i imuabile. Instabilitatea reticular se accentueaz spre limita ecartat a pletorei (la nivelul suporterilor). O astfel de reea se individualizeaz prin valorile, codurile, comportamentele pe care le pune n circulaie. O astfel de reea creeaz identitate.

Reeaua recreativ.

Fotbalul este un spectacol. El semantizeaz ntr-un mod particular

cotidianul, solidariznd afectiv grupuri umane sau deturnnd atenia de la marile probleme ale existenei. Confruntare spectacular i spectaculoas, fotbalul echilibreaz tensiuni identitare, devenind cadrul manifestrii controlate, programate a furiilor, complexelor colective, a antagonismelor regionale sau naionale.

Reeaua productiv. Reeaua de consum.

Clubul devine o instituie productiv, constelnd o succesiune de reele

ghidate economic, ce urmresc beneficiul, dar, nainte de toate, producia de imagine. Fotbalul ca spectacol este un produs. Se vinde i se cumpr. Biletul de

intrare, dreptul de publicitate, dreptul de transmisiune radio - tv. , istoria clubului devin produse de larg consum, ntr-un plan superior, consumul speculeaz dar i creeaz identitate de gr up.

Reeaua administrativ.

Ca orice instituie, un club se cere administrat. Toate celelalte funcii

sunt puse n valoare prin practici administrative.

Funcia de circulaie. Reeaua educativ.

Un club este o imagine, o tradiie, o istorie, o identitate. Acestea sunt

colportate, vehiculate, respinse, acceptate. Cei care le realizeaz instituie o reea complementar. Sportul este un cod, bazat pe o sum de valori pe care societatea le

speculeaz educativ. El face apologia meritului, a competiiei, a performanei, a egalitii anselor. Sportul este o pedagogie n aciune.

Reeaua proiectiv. Graie funciei educative, sportul poate crea idealuri. Sportivul modern este
echivalentul eroului antic. Aa cum am precizat anterior, aceste funcii sunt i n acest caz, interdependente, contribuind la coagularea unei antropologii a identitii colective, expansive, pluriforme, ce se construiete sub ochii notri, asemenea personalitii oraului.

A. Fotbalul craiovean Craiova este nscris cu majuscule si n miscarea sportiv din Romnia, att prin sportul de masa, prin atletism, hipism, ct si sporturi de sal i de echip. Din cadrul sportivilor doljeni s-au ridicat nume de excepie - campioni mondiali i olimpici. O mndrie a sportului Doljean o constituie echipa de fotbal Universitatea Craiova ca o prezen european confirmat. Fotbalul craiovean a fost reprezentat n perioada anterioar celui de-al doilea rzboi mondial de echipa Craiova, care a fuzionat apoi cu Rovine Grivita, dnd natere clubului F.C. Craiova care nu are ns evoluii strlucite, desfiinndu-se in 1949. Din dorina de a avea o echipa puternic n ealoanele superioare ale fotbalului din ara noastr un manunchi de iubitori ai fotbalului din Craiova, n marea lor majoritate profesori i studeni, pun bazele, n toamna anului 1948, echipei tiinta Craiova. Pn n 1954, cnd promoveaz n divizia B, echipa nu activeaz dect n ealoanele inferioare. n 1955, primul an n care a activat n cel de-al doilea ealon valoric, ocup poziia XII (ultima), i retrogradeaz n C. La finele sezonului 1957-1958 ctig seria a treia a diviziei C, promovnd din nou n B. Aici, cu eforturi laudabile, tiina reuete s se menin i chiar s atace zona superioar a clasamentului (locul II n 1960-61, IV n 1961-62, V n 1962-63), pentru ca la finele ediiei 1963-64, antrenorul Nicolae Oteleanu s reueasc accederea n primul ealon valoric din care nu a mai retrogradat nici pn n zilele noastre. Cu mici excepii, echipa (din 1966 Universitatea) s-a clasat ntre primele 5-6 echipe din divizia A. Palmaresul intern al Campioanei unei mari iubiri este unul impresionant: 4 titluri de campioan i 6 Cupe ale Romaniei. Aceste reuite au fost posibile numai datorit antrenorilor care au
fost alturi de echip de-a lungul timpului, i desigur datorit juctorilor. La Craiova au activat n

perioada 1975-1085 juctori de cert valoare. ntre sfritul anilor '80 i nceputul anilor '90 s-au remarcat Gheorghe Popescu, Gabi Popescu, Craioveanu, Stng, Adrian i Sabin Ilie, Emil Sndoi, Olroiu, Mitri, juctori care astzi sunt fie componeni ai loturilor reprezentative, fie activeaz la echipe puternice de peste hotare. Nu putem vorbi de Universitatea Craiova fr a aminti de remarcabilele rezultate obinute n cupele europene, rezultate ce vin s confirme ideea c "tiina" a fost, cndva, o for att pe plan intern ct si pe plan internaional.

B. Stadionul "Ion Oblemenco - Istoria unei arene de legend Odat cu promovarea tiinei" n Divizia A, n 1964, stadionul Tineretului, cel mai mare din ora la acea vreme, s-a dovedit repede mult prea mic pentru dragostea de fotbal care a molipsit n scurt timp ntreaga Oltenie. i cum n-am fost "pasageri" pe prima scen, s-a proiectat i realizat construcia celui mai mare stadion din provincie - la vremea aceea se numea Central-, inaugurat la 29 octombrie 1967, cu ocazia meciului echipelor de tineret ale Romniei i Poloniei. De atunci, el a devenit fieful Universitii Craiova i martorul marilor performane pe care aceasta le-a obinut. Aici si-au dat ntlnire, venind din toate colurile Olteniei, mptimitii "inalienabili" ai fotbalului i ai "Campioanei unei mari iubiri". Aici s-au ntlnit oameni din toat ara, unii n a susine "evadarea" oltenilor de sub clciul cizmei intuite, care au reuit astfel s realizeze dou premiere ale fotbalului romnesc: 1. Ptrunderea n primvara european a Cupei

Campionilor Europeni (un fel de Liga Campionilor de astzi), cnd pe gazonul stadionului craiovean au venit n sferturile de final bietii de aur ai lui Bayern Munchen cu Sepp Muller, Breitner, Rummenigge et co, n primvara anului 1982.

2.

Neuitatul "parcurs" din sezonul 1982-1983 pn n

semifinalele Cupei UEFA, cnd o bar i-a oprit pe olteni s ajung n final. i poate fr intervenia urgent a terminatorilor n uniform, arena craiovean ar fi fost martora unor alte strlucite performane.

Sezonul 2002-2003 rmne ntiprit cu majuscule n istoria stadionului: 28 noiembrie 2002 este ziua n care s-a efectuat primul antrenament al Universitii la lumina reflectoarelor, antrenament care a fost asitat de circa 2000 de spectatori. Pe 29 noiembrie 2002 are loc inaugurarea oficial a nocturnei n faa a 15000 de spectatori, iar pe 30 noiembrie 2002 se joac primul meci n nocturn: Universitatea Craiova - Ceahlul Piatra-Neam, partid la care au asistat 40.000 de spectatori. Pe stadionul Central al Bniei a evoluat de mai multe ori echipa national a Romniei, dar cel mai important meci disputat pe stadionul Ion Oblemenco va rmne semifinala Cupei UEFA 1982/83, Universitatea Craiova - Benfica Lisabona.

II.3.2.2. Srbtori i tradiii craiovene Srbtoare sau festivitate (lat. festum - srbtoare) este o zi deosebit de celelalte zile calendaristice, i care se repet n mod ciclic. Cu aceast ocazie pot avea loc dansuri, mncruri festive, spectacole, ntreceri sportive, aceste srbtori pot fi de natur: -religioas, ca srbtorirea unor evenimente religioase, duminicile, care au diferite rituale, cu procesiuni, pelerinaje; -srbtori naionale cnd se srbtorete aniversarea unor evenimente din trecutul unui popor; -srbtori sportive ca jocurile olimpice; -carnaval fiind un obicei srbtorit mai intens pe Valea Rinului n Germania sau n Brazilia;
-srbtoarea recoltei; -aniversri onomastice, sau a zilei de natere; -srbtori cu ocazia botezului, nunii, sau de ziua morilor; -srbtori internaionale ca: ziua muncii, ziua copilului sau ziua femeii;

Se poate spune c n ciuda modernitii sale, Craiova nc a rmas un ora tradiional, craiovenii fiind nc oameni din popor iubitori de cultura i tradiie, de frumos i modern. Pe lng numeroasele srbtori naionale i religioase, pe care locuitorii Craiovei le respect de fiecare dat i le srbtoresc cum se cuvine, an de an, vine i srbtoarea lor, a locuitorilor acestui ora, Zilele Craiovei. Srbtoarea craiovenilor, Zilele Craiovei, are loc n fiecare an la sfritul lunii octombrie, i se desfoar pre de o sptaman, fiind marcat de numeroase evenimente menite s nfrumuseteze semnificaia acestei srbtori. ntre numeroasele evenimente se nscriu: spectacole de teatru, clasice

i contemporane, parade stradale, dansuri, concerte la Filarmonica i la Opera, concursuri de tot soiul, petreceri cu mititei, bere i muzic si nelipsitele focurile de artificii, care marcheaz sfritul fiecrei seri i domin oraul prin mreia i coloritul lor. Totodat aceast srbtoare a adus pe scena de spectacol i concerte numeroase personaliti, trupe de muzic din ar dar i din afar. Dintre vedetele internaionale care s-au perindat pe scena craiovean se numar: Scorpions, Chris Norman, Jennifer Rush, trupe ca No Mercy i UB 40 i muli alii. Finalul petrecerii este ncheiat ca de fiecare dat de spectaculosul joc de artificii, demn de un eveniment pe msur. Un alt eveniment, de acesta dat de origine popular, care a devenit o tradiie care se respect an de an n Parcul Romanescu, este Dansul cluarilor. Dansul cluarilor vine n negurile timpului, fiind de origine precretin. Dansul a fost legat ca origine i de strvechiul cult al Soarelui. Dansul Cluarilor se practic de Rusalii. Cu toate c de Rusalii se srbtorete Pogorarea Sfntului Duh, romanii au asociat acestei srbtori i semnificaii magice. De Rusalii se srbtorea n trecut Rozalia, srbtoarea trandafirilor. Cluarii execut un ritual magic, care evolueaz n jurul fructului de alun numit clu. n dansul lor magic exist un moment cnd unul dintre executani este dobor' la pmnt cu steagul de alun. Cei care joac sunt iniiai dup un ritual secret bine pstrat pentru a fi demni de a juca acest dans. Rusaliile sunt un fel de iele care danseaz, deosebit de frumos, noaptea n cerc, n aer sau pe pmnt. Dac sunt vzute de un muritor sau acesta calc pe locul n care au dansat (acolo unde iarba este ars) se mbolnavete greu. Rusaliile pot lua minile oamenilor, acetia cznd ntr-un fel de trans care nu poate fi vindecat de medici, ci doar prin dansul cluarilor. Mai nti se identific spiritul bolii de ctre vataful cluarilor, apoi vataful atinge cu steagul (care are la capt o legatur de usturoi, una de pelin i un nur rou) pe unul din cluari. Cluarul atins cade la pmnt, prelund astfel asupra lui rul care iese din cel bolnav. Acest dans i-a pierdut n timp semnificaia magic, devenind un dans care se caracterizeaz prin for, agilitate, ritm.

CONCLUZII

Antropologia urban e o tiin iremediabil legat de apariia i dezvoltarea marilor orae, a metropolelor, i de nevoia de a studia modurile specifice de funcionare a comunitilor nscute astfel, dinamica lor social i cultural i relaia cu un spaiu distinct. Asta nu-nseamn c antropologia urban e preocupat exclusiv de omul post-industrialismului (epoc ce a fcut din oraul multi-milionar forma sa reprezentativ de agregare), interesul ei se extinde n mod previzibil i asupra strmoilor metropolei contemporane, capitale ale lumii antice ca Roma, Atena, Sparta, centre de gravitaie social a Evului Mediu ca Paris, Veneia, localitile maure ale Spaniei sau Londra victorianismului care polarizeaz populaia de extracie rural. Punctul teoretic de plecare al acestei antropologii este relaia specific ce se stabilete ntre identitatea personal i colectiv i spaiul n care ea se formeaz: oraul multistratificat, tentacular i n expansiune, care nate nevoi proprii, comportamente urbane distincte, presupune mobilitate social, excluderi i permanente adaptri integrative. Dei antropologia urban pare s se concentreze asupra psihologiei i (sub)culturilor periferiilor sociale, ea accept totui faptul c marile orae ale secolului XXI sunt n realitate formate din enclave gravitnd n paralel, n absena unui nucleu majoritar de presiune, i toate aceste grupuscule, cu dinamica lor individual, i fac n egal msur obiectul studiului. n ultimii ani s-a constatat apariia unei concurene extraordinare n dezvoltarea oraelor. Graniele au disprut mai mult sau mai puin n ceea ce privete comunicarea i practica zilnic a diverselor profesii, iar n condiiile acestea Europa este perceptibil deja ca o entitate cu logic proprie. Oraele ncep s se repoziioneze ntre ele. Bucuretiul este nc perceput drept capital a Romniei, dar pare s nceap a avea o importan mai mic dect nainte de 1990, n timp ce alte orae din ar, cum ar fi Craiova, tind s devin factori extrem de interesani de dezvoltare a Romniei. Pn mai ieri, Parisul era centrul economic, politic i cultural al Franei. n ultimii ani, ns, graie poziionrii i unor iniiative inteligente ale administraiei locale, oraul Lyon a devenit unul dintre punctele-forte de atracie la nivel european. Din acest punct de vedere, se observ c Bucuretiul i pierde enorm din influen, chiar dac se construiete mult n el, alte orae venind rapid din urm, lundu-i locul.

10

Municipiul Craiova reprezint polul complex al unei regiuni cu o cultur material i spiritual intrate n patrimoniul naional consacrat, a crei interferen i schimburi cu arealele din zona sa periurban pot conduce la soluii originale n vederea valorificrii superioare prin intermediul activitilor turistice. Craiova este posesoarea unui bogat i complex patrimoniu cultural, a crui tradiie istoric multimilenar este dovedit de numeroasele vestigii arheologice descoperite, de prezena n ora a unui numr impresionant de monumente istorice, de arhitectur i de art plastic etc. Elementele materiale ale culturii oltene astfel individualizate posed o cert valoare atractiv i constituie o bogie inestimabil a patrimoniului cultural naional. Urmrind amplasarea n perimetrul municipiului Craiova a elementelor care alctuiesc patrimoniul su culturalistoric se evideniaz o grupare difereniat a monumentelor istorice ca numr, varietate tipologic i, nu n ultimul rnd, din punct de vedere al gradului de atractivitate, dup cum urmeaz: vestigii arheologice obiective religioase: biserici, catedrale, mnstiri obiectivele cultural-istorice: obiective civile piatr sau cldiri vechi cu rol administrativ sau cultural, case civile de locuit, muzee, hanuri, fntnile, monumentele, statuile i busturile, instituiile de cultur i nvmnt, biblioteci. Obiectivele cultural-istorice constituie cele mai reprezentative elemente atractive ale ofertei turistice a municipiului Craiova prin prisma importanei lor istorice i culturale deosebite i, implicit, a potenialului de atracie turistic nmagazinat. Acestea au fost edificate pe parcursul mai multor secole suprapuse perioadei medievale i epocii moderne i pn la nceputul secolului al XXlea. Valoarea i diversitatea acestora, specificitatea caracteristic a obiectivelor legate de civilizaia material i cultural-spiritual este o reflectare direct nu doar evoluia stilurilor constructive (i a influenelor arhitectonice ptrunse pe diferite filiere, asimilate, adaptate i metamorfozate ntrun veritabil stil cu o veritabil culoare local romnescolteneasc), ci i a puterii/prosperitii economice, rolului politicoadministrativ jucat de ora (Bnia fiind a doua instituie politic ca importan n perioada feudal, dup domnie) i de privilegiile (comerciale) de care sa bucurat n diferite perioade istorice. Situl istoric al municipiului Craiova reprezint unul dintre ansamblurile arhitectonice urbane reprezentative la nivelul Romniei, conturat pe parcursul mai multor secole de evoluie individualizat, contribuia cea mai consistent la conturarea patrimonial construit revenind sfritului de secol XVIII i primei jumti a celui urmtor (mai ales n privina edificiilor 11

religioase) i perioadei care a urmat mijlocului de secol XIX (creia i revine o pondere major n privina edificiilor culturalistorice i arhitectonice regsite i astzi n patrimoniul construit al municipiului). Craiova a fost un ora al marilor latifundiari i boieri; ei au lsat splendide bijuterii arhitectonice biserici, case, instituiii, a cror arhitectur trebuie pus n valoare i continuat pentru a nu se pierde identitatea local, iar memoria celor care le-au deinut trebuie cinstit. Este suficient s amintim doar culele, construcii identitare pentru ntreaga Oltenie. Pe acest fond, se poate urmri evoluia continu a Craiovei medievale pn n pragul epocii contemporane sub raportul vieii comerciale i al dezvoltrii edilitar-arhitectonice, comunitatea craiovean i cea a aezrilor individualizate n umbra acesteia contribuind, cu personalitatea proprie i prin activitile specifice, la conturarea treptat a unui peisaj antropizat cu trsturi de originalitate care particularizeaz arealul analizat n cadrul ansamblul umanizat al regiunii oltene.

12

BIBLIOGRAFIE

1. Nicolaescu-Plopor C.S. - nsemnri din trecutul Craiovei, Arhivele Craiovei an II, ian-feb 1925 2. Istoria Craiovei, colectiv de autori Editura Scrisul Romnesc 1977 3. B.P.Hadeu - Originile Craiovei, Editura Scrisul Romnesc, 1978 4. Georges Balandier Antropologie Politic, Editura Amarcord, Timioara, 1998 5. Bonte P., Izard M. - Dicionar de etnologie i antropologie, Iai, Editura Polirom, 1999 6. Nicolae Panea Antropologie cultural i social, Editura Omniscop, Craiova, 2000 7. Nicolae Panea Zeii de asfalt antropologie a urbanului , Editura Cartea Romneasc, Craiova, 2001 8. Liviu Chelcea Antropologie i etnologie , Sociologie , Editura Polirom, Bucureti, 2008 9. Mihai Coman Introducere n antropologia cultural. Mitul i ritul , Editura Polirom, Bucureti, 2008

o http://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_Craiovei o http://www.geocities.com/ruxi89/htmlalbum/albumcr1.html o http://www.didactic.ro/lectii-dirigentie-15-craiova-istorie-si-legenda-p49242-t0

13