Imperiul Otoman

Sultanatul de Rum

1299 1923

Steag

Stem

Teritoriile n 1683 St (12991326) Bursa (13261365) Edirne (13651453) Constantinopol (14531922) Turca otoman Islam Monarhie

Capital

Limb/limbi Religie Form de guvernare Sultan - 12811326 (primul) - 191822 (ultimul) Mare Vizir - 132031 (primul) - 192022 (ultimul) Istorie - Fondare

Osman I Mehmed al VI-lea

Alaeddin Paa Ahmed Tevfik Paa

1299

- Interregnumul Otoman - Prima perioad constituional - A doua perioad constituional - Dezmembrare Suprafa - 1680 Populaie - 1856 est. - 1906 est. - 1914 est. - 1919 est. Moned

1402-1413 1876-1878 1908-1918 1923

5.500.000 km (2.123.562 mile ptrate)

35.350.000 20.884.000 18.520.000 14.629.000 chi', Kurush, Lir Albania Bulgaria Croaia Grecia Macedonia Muntenegru Egipt Siria Romnia Serbia Ungaria Turcia

Azi, parte a

Ascensiunea (12991402) Interregnul (14021413) Propirea (14131453) Dezvoltarea accelerat (14531579) Dezvoltarea ncetinit (15791683) Sultanatul femeilor Perioada Kprl (16561703) Stagnarea (16831792)

Perioada Lalelei (17181730) Stagnarea i decderea (17921827) Declinul (18271908) Perioada Tanzimat (18391876) Prima perioad constituional Destrmarea (19081918) A doua perioad constituional mprirea Imperiului Otoman (19181922) Evenimente Cderea Constantinopolului (1453) Ocupaia Aliat a Contantinopolului (1918-1923) Rzboaiele ruso-turce (1633-1917) Imperiul Otoman (n limba turc otoman: , Devlet-i Aliye-i Osmaniye, "Sublimul Stat Otoman", limba turc modern: Osmanl Devleti ori Osmanl Imparatorluu,adesea numit i Turcia Otoman) a fost o supraputere imperial, care i-a manifestat domina ia n zona mediteranean i care a existat din 1299 pn n 1922. n momentul de maxim putere n secolul al XVI-lea, Imperiul Otoman stpnea Anatolia, Orientul Mijlociu, pri din Africa de Nord, Balcanii i Caucazul, adic o suprafa de circa 19.9 milioane de km. Multe dintre provinciile sau regiunile asupra creia i exercita suveranitatea erau doar sub controlul indirect al guvernului central. El a ntruchipat, ct timp a existat, califatul, adic statul musulman universal condus de succesorii Profetului. Institu ia califatului a devenit din primele secole de existen o chestiune pur simbolic, puterea migrnd spre alte sfere de putere din interiorul lumii islamice, ns el a reprezentat i mai reprezint nc n mentalul colectiv al maselor musulmane un reper idealizat important, de aceea meritnd a men iona i titlul de calif al sultanilor otomani. Imperiul Otoman, de-a lungul celor ase secole de istorie a fost o punte de legtur ntre culturile estului i vestului. Imperiul a fost fondat de tribul turcilor oghuzi n vestul Anatoliei i a fost condus de dinastia Osmali. Primul sultan a fost Osman I . n 1453, dup ce turcii au cucerit Constantinopolul (oraul Istanbul din zilele noastre), fosta capital a Imperiului Bizantin a devenit a treia capital a Imperiului Otoman. ntre secolele al XVI-lea i al XVII-lea, Imperiul Otoman a fost una dintre cele mai puternice entit i politice i statale ale lumii, rile europene simindu-se ameninate nencetat de naintarea continu a acestuia prin Balcani i spre sudul Uniunii polono-lituaniene. n momentul de maxim ntindere, imperiul stpnea multe dintre cele mai importante inuturi ale antichitii clasice, inclusiv Olimpul homeric, Europa lui Zeus, Bosforul lui Io, templul Dianei din Efes, sarcofagul lui Alexandru cel Mare, fluviul Nil, Muntele Predicii i dealul Golgotei. Dispariia Imperiului Otoman a fost o consecin a victoriei Antantei n primul rzboi mondial, cnd forele Aliailor, n rndurile crora se aflau i arabii, i-au nfrnt n cele din urm pe turci n Orientul Mijlociu. La sfritul primului rzboi mondial, guvernul turc s-a dovedit absolut neputincios, iar imperiul a fost mprit ntre puterile nvingtoare. n numai c iva ani au fost proclamate noi state. Unul dintre aceste state noi a fost Republica Turcia. Membrii dinastiei otomane au fost alunga i de pe pmnturile Anatoliei, unde strluciii lor strmoi creaser unul dintre cele mai mari imperii ale lumii. Dup 76 de ani, n 1999, Parlamentul de la Ankara a acordat cet enia turc membrilor familiei fo tilor sultani. Imperiul otoman ar fi disprut cu mult timp naintea acestui moment tardiv, care punea capt existen ei omului bolnav al Europei, (probabil el s-ar fi prbu it pe la finele veacului al XVIII-lea), dac puterile occidentale nu l-ar fi meninut n via n mod artificial, cu scopul de a exista o for de contrapondere pentru Rusia, aflat pe atunci ntr-o puternic efervescen expansionist nspre sudul grani elor sale, pe toat lungimea frontierei ei deja intercontinental. Dar statele occidentale i-au folosit influen a i abilitile diplomatice pentru a reduce pierderile otomane n fa a arilor ru i - i au luptat chiar alturi de turci contra ruilor ortodoci, pentru a nu le permite acestora c tigarea unei domina ii n toat Europa, aa cum recunoate ct se poate de franc istoricul occidental Bernard Lewis. Asta de i ru ii, ca i popoarele balcanice i central-europene, au fost secole la rnd fie stavil contra otomanilor, fie

supui ai acestora, dar cel mai adesea ambele - aa cum arat chiar istoria na ional a romnilor [necesit citare] , timp n care Occidentul i-a putut consolida civilizaia; atunci cnd finalmente roata istoriei s-a ntors, iar statele cretine estice, majoritar ortodoxe, au putut s capete superioritate militar n faa invadatorului i stpnului musulman, occidentalii au gsit util s modereze acest proces de revendicare a independenei, prestigiului i teritoriilor tradiionale ale popoarelor cre tinismului oriental. Istoria Istoria Imperiului Otoman se ntinde pe mai mult de 6 secole. Exist mai multe mpr iri n diferite perioade istorice, aa cum este cea fcut din perspectiva cuceririlor/pierderilor teritoriale. mpr irea de mai jos privete lucrurile dintr-o perspectiv mai larg, n care elementele economice i politice sunt tratate ca fiind la fel de importante ca i cele militare. Originile Imperiul Otoman i are originile n U Beylii din statul selgiucid al Anatoliei de la sfritul secolul al XIII-lea, care pn atunci fusese el nsui un stat marionet i vasal al Ilhanatului. Conform tradiiei, n 1299 Osman I i-a proclamat statutul de bei independent. Ascensiunea (12991453) Chiar dac statul otoman a existat i mai nainte de domnia lui Osman I, acesta este considerat fondatorul imperiului, cel care i-a dat numele i a fost primul bei care i-a proclamat independena. El a extins graniele statului spre cele ale Imperiului Bizantin, n timp ce alte beilcuri turceti se mcinau n lupte interne. n vremea lui Osman I, capitala otoman a fost mutat la Bursa i a fost btut prima moned, care demonstra fora economic i politic a noului stat independent. n timpul secolelor care au urmat, numele lui a fost mereu pomenit n urri: "S fii la fel de bun precum Osman".

Mehmed al II-lea (Cuceritorul) Mehmed al II-lea avea doar 19 ani atunci cnd a devenit sultan; el avea reputaia de a fi fost un soldat erudit. Priceperea lui militar a fost demonstrat cnd a cucerit Constantinopolul. (Vezi Cderea Constantinopolului). Mehmed s-a bucurat de sprijinul tuturor celor din imperiu, angajndu-se n reorganizarea structurii statale i militare. Creterea (14531683) Era de propire a Imperiului Otoman poate fi mprit n dou perioade caracteristice. Prima dintre ele era una de creteri teritoriale i cuceriri constante, de la cucerirea Constantinopolelui din 1453 pn la moartea lui Soliman Magnificul din 1566. Aceasta a fost o perioad de realizri nemaipomenite pentru Imperiul Otoman. Dup cucerirea capitalei Imperiului Bizantin, otomanii au pus capt puterii Serbiei prin btlia de la Kosovopolie, victorie care a deschis poarta expansiunii ctre inima Europei. Sultanul Selim I (15121520) a extins frontierele estice ale imperiului dup ce a nvins Persia Safavid n Btlia de la Chaldiran i a pus bazele unei flote a Mrii Roii. Succesorul lui, Suleiman Magnificul, (Soliman I) avea s duc puterea i ntinderea imperiului i mai departe. Dup ce a cucerit Belgradul, Suleiman a dat o lovitur mortal Ungariei n btlia de la Mohcs (1526). Suleiman a continuat atacul asupra Austriei, dar n btlia de la Viena a fost nevoit s se recunoasc nvins. La scurt vreme, Transilvania, Valahia i Moldova au trebuit s se recunoasc principate tributare ale Imperiului Otoman, dar nefiind incluse n acesta.

n est, Suleiman Magnificul a cucerit Bagdadul n 1535 din minile perilor, asigurnd controlul deplin al turcilor Orientul Mijlociu. Otomanii au atins "Vrsta lor de Aur" n timpul domniei Suleiman Magnificul. ncetarea cuceririlor n Europa au marcat sfritul celor 230 de ani de cre tere. Asediul Vienei nu a fost parte a extinderii otomane n Germania. Turcii au reacionat la intervenia Habsburgilor austrieci n Ungaria. Aciunea aceasta a ndeprtat pe unii dintre alia ii otomani, iar pe alii i-a ntors mpotriva turcilor. Papa a abandonat interesele lui seculare pentru a agita spiritele pentru o nou cruciad mpotriva otomanilor. n deceniile care au urmat, Imperiul Otoman nu a fost numai o for de ocupa ie, ci a i devenit un instrument n politica european. Btlia de la Viena a adus o perioad lung de stagnare i a fost un punct de cotitur n lupta de 300 de ani a regatelor din Europa Central mpotriva otomanilor. Mai nainte de asediul Vienei, nu era subiect al obiceiurilor diplomatice normale, nici nu a recunoscut dreptul la existen al statelor cretine, care erau considera i inamici tolera i. Dup e ecul din fa a Vienei a nceput un proces de medievalizare a statului otoman, iar regulile islamice care guvernaser viaa imperiului au nceput s fie nlocuite de contracte financiare i civile n toate domeniile, (n relaiile externe, recrutrile pentru armat, organizarea administrativ, etc). Stagnarea (16831827) A urmat o list lung de sultani capabili, dar nici pe de parte la fel de capabili ca Mehmed al II-lea, Selim I i Suleiman I. n aceast perioad de stagnare, imperiul a fost slbit de rzboaie nentrerupte, n special cu Imperiul Persan, Uniunea polono-lituanian, Imperiul Rus i Imperiul Austriac. Expansionismul rusesc a fost reprezentat de o serie de 10 rzboaie duse mpotriva otomanilor n secolele al XVII-lea, al XVIII-lea i al XIX-lea. Imperiul Otoman a fost foarte rezistent n fa a acestor atacuri purtate de-a lungul multor ani, mai ales c avea tot concursul puterilor occidentale ntru limitarea creterii puterii ruseti. Pn n cele din urm, dup ce regele polonez Jan al III-lea Sobieski l-a nvins pe Kara Mustafa n btlia de la Viena din 1683, turcii au nceput s piard din poziia dominant din Europa. Dup nfrngerea n rzboiul cu Liga Sfnt din 1699, pentru prima oar de-a lungul istoriei sale, odat cu semnarea tratatului de la Karlowitz n 1699, otomanii au fost nevoii s accepte c Imperiul Austriac ajunsese la un stadiu de dezvoltare care s-i permit s trateze termenii de pace de la egal la egal cu turcii. Austriecii au nceput din acest moment s cucereasc teritorii care fuseser sub stpnirea otoman de secole. nfrngerea ruilor n campania de pe Prut din 1712 i tratatul de la Passarowitz au produs o scurt perioad de pace ntre 17181730. Otomanii au reuit s-i revin, reuind s-i nving pe austrieci n 1736, Tratatul de la Belgrad consfinind recuperarea unora dintre teritoriile pierdute n 1699. Mai trziu, n timpul rzboiului Crimeii, Imperiul Otoman a intrat n rzboi mpotriva Rusiei avdu-i ca aliai pe britanici i francezi. Au nceput s se fac simite n aceast perioad semnele schimbrii politicilor otomane n privin a Europei. Imperiul a nceput s ntreasc oraele din Balcani, folosite ca avanposturi n lupta mpotriva ofensivei europenilor. Au fost gndite noi politici publice, (a a cum a fost scderea impozitelor), mbuntirea activitii de relaii cu publicul , (apariia institu iei consulatelor), i au aprut primele investiii civile n industrie. Aceast perioad a fost numit " Epoca Lalelei". n aceast perioad, avantajul tiinific otoman faa de rile europene a sczut. n vreme ce otomanii erau ntr-un impas, dezvoltarea european s-a accelerat. n cursa tehnologic, Imperiul Otoman nu a putut face rivalilor europeni: Frana, Imperiul Britanic, Austria i Rusia. Turcii au continuat s piard rzboaie i teritorii n favoarea Austriei n Balcani, a Rusiei n Cauzaz, iar vechi posesiuni ca Egiptul i Algeria au devenit indepndente de facto faa de otomani, e adevrat ns, devenind dependente de Frana i Anglia. Odat cu domnia lui Selim al III-lea, au fost iniiate eforturi importante pentru modernizarea sistemului. Multe dintre reformele concepute de sultani au fost anulate de aciunile forelor conservatoare din imperiu, de clerici sau de ienicerii corupi, (chiar i dup ce corpul ieniceresc a fost desfiinat n 1826). Declinul (18281908)

Turcia european n 1829

Perioada de declin a imperiului a fost marcat de reorganizarea i transformrile tuturor aspectelor vieii otomane. Caricatura de mai sus este din aceast perioad i arat sentimentele turcilor, parodiind Ministerul de Externe Otoman i pe funcionarii si. Papagalul, maimua i porcul (englezii, italienii i germanii) care nu-i dau pace raei (turcii), sunt consilierii i interpreii principali. Ruii sunt reprezentai n fundal ca uri. Tanzimatul a fost o perioad de reforme, care a durat din 1839 pn n 1876. n aceast perioad s-a format prima armat modern, bazat pe recrutri na ionale. Sistemul bancar a fost de asemenea reformat, iar breslele au fost nlocuite cu fabricile moderne. Din punct de vedere economic, imperiul avea greuti mari n plata ratelor la mprumuturile luate de guvern de la bncile europene. Din punct de vedere militar, otomanii au pierdut controlul asupra unor teritorii (precum Egiptul ocupat de francezi, sau Ciprul ocupat de englezi n 1876. O schimbare important a politicii otomane a fost aceea c imperiul nu s-a mai angajat de unul singur n conflictele militare, ci a nceput s se alieze cu puterile europene Fran a, Olanda, Anglia i Rusia. Un prim exemplu a fost Rzboiul Crimeii, n care otomanii, francezii, britanicii i alii au luptat mpreun mpotriva Imperiului Rus. Dintre toate ideologiile pe care otomanii le-au mprumutat din vest, naionalismul etnic (rebotezat religie a lumii moderne) a avut cel mai mare succes printre otomani. Otomanii nu operau cu naionalismul etnic doar n interiorul granielor lor ci i n afara acestora. Revoltele au avut numeroase efecte asupra altor grupuri etnice n timpul secolului al XIX-lea. S-a pretins c aceste revolte au determinat calea pe care s-au ndreptat otomanii n secolul al XX-lea, dar retorica cu privire la cauzele rscoalelor din secolul al XIX-lea este foarte controversat. Otomanii au pretins c originea conflictelor interetnice ar trebui cutat n micarea i sursele care sprijineau conflicte cu obiective obscure. Perioada de declin a avut i unele realizri, aa cum au fost reorganizarea economiei, armatei, comunicaiilor, dar aceste reuite nu au avut efecte asupra calmrii mi crilor etnice.

Junii turci era numele unei organizaii a otomanilor educai n universiti occidentale, care credeau c monarhia constituional ar fi putut scdea micarea de nesupunere social din imperiu. Epoca Mesrutiyet explic dinamica social i politic a primei constituii scris de ttihat ve Terakki Cemiyeti i consecinele ei sociale i economice. Dup o lovitur militar de stat, ttihat ve Terakki Cemiyeti l-a forat pe sultanul Abdlaziz s abdice n favoarea lui Murad al V-lea. ns Murad al V-lea a nebunit i a fost detronat cteva luni mai trziu. Motenitorul lui, Prinul Abdlhamid, a fost invitat s preia puterea n condiiile n care ar fi proclamat instaurarea monarhiei constitu ionale, lucru pe care l-a i fcut pe 23 noiembrie 1876. Constituia a fost numit Kanun-i Esasi (Legea Fundamental). Disoluia (19081922) Perioada disoluiei a nceput cu numirea guvernului celei de-a doua Constitu ii. La sfritul secolului al XIX-lea au aprut trei noi state balcanice. Aceste trei state noi mpreun cu Muntenegrul cutau s alipeasc teritorii de sub stpnirea turceasc n regiunile cunoscute ca Albania, Macedonia i Turcia. Au izbucnit rzboaie datorit statutului naional incomplet al noilor state aprute pe ruinele Imperiului Otoman. La nceput, datorit ncurajrilor Rusiei, au fost stabilite cteva aranjamente: ntre Serbia i Bulgaria (martie 1912) i ntre Grecia i Bulgaria (mai 1912). Muntenegru s-a alturat nelegerii srbo-bulgare n octombrie 1912. Problemele aprute n ceea ce prive te mprirea regiunilor foste otomane au provocat izbucnirea primului i celui de-al doilea rzboi balcanic. ntr-un efort final de pstrare a puterii n minile lor prin recucerirea cel pu in a unora dintre teritoriile pierdute i de punere sub semnul ntrebrii autoritatea britanic asupra canalului Suez, triumviratul condus de ministrul de rzboi Enver Paa a hotrt ca Turcia s se alture Puterilor Centrale n timpul primului rzboi mondial. Imperiul Otoman a reuit s aib cteva succese n primii ani de rzboi. Aliaii, inclusiv noile formate ANZAC Corpurile de Armat Australiene i Neozeelandeze , au fost nvinse n btlia de la Gallipoli, n Irak i n Balcani. Imperiul Otoman a respins ncercrile de debarcare britanice i a reuit s recucereasc anumite teritorii. n Caucaz turcii au pierdut teren ntr-o serie de btlii, au pierdut n lupt aproximativ 100.000 de solda i, iar ru ii au stabilit linia frontului pe aliniamentul Trabzon Erzurum Van. Revoluia Bolevic a permis otomanilor s recupereze tot ce pierduser pn n acel moment dat n Caucaz. Pn n cele din urm, ofensiva nencetat a trupelor Imperiului Britanic s-a dovedit prea puternic ca s poat fi nfrnt. Otomanii au fost nfrn i pn n cele din urm de forele Antantei, conduse de generalul Edmund Allenby, sprijinite de arabi i de Republica Armenia. De fapt, spre deosebire de naiunile arabe, Republica Armenia a fost proclamat independent nc din timpul rzboiului. Teritoriile otomane au fost mpr ite ntre nvingtori. Prima nelegere n aceast privin a fost Armistiiul de la Mundros, dup care a fost semnat Tratatul de la Svres. Acest tratat a fost ncununarea politicii britanice n Orientul Apropiat, unde englezii au reu it s obin aproape tot ce-i doriser. Totui, pentru a aprecia corect ctigurile Antantei n aceast zon, trebuie luate n considera ie i rezultatele din Rzboiul turcesc de independen. Turcii s-au ridicat mpotriva prevederilor Tratatului de la Svres, pentru alungarea trupelor greceti i pentru respingerea trupelor armene ti, italiene, franceze i pentru ndeprtarea ameninrii britanice din Strmtori. La sfr itul rzboiului, turcii au obinut dreptul la existent naional independent. n Turcia independent, n 1922, a avut loc o lovitur de stat care l-a detronat pe sultanul Mehmet al VI-lea Vahdettin. Republica Turcia a fost proclamat pe 29 octombrie 1923, fiind format din rmiele imperiului, la fel ca multe alte state din acea perioad.

Statul Sunt anumite caracteristici ale statului otoman care nu s-au schimbat de-a lungul secolelor de existen. Statul otoman i-a modernizat structura prin folosirea cre tinilor i evreilor cu experien , n timp ce alte state au inut s pstreze identitatea lor naional i religioas. Aceasta a fost o cale eclectic pentru dezvoltarea rapid a statului, care avea vevoie de sprijinul local pentru a conduce ntreg sistemul, aceasta ducnd la folosirea sftuitorilor (vizirilor), oameni care erau recrutai dintre toate naionalitile imperiului: greci, italieni i ali cretini loiali turcilor. Chiar i din perspectiva occidental, dezvoltarea bazat pe structura bizantin era u or de observat n coresponden a diplomatic care se purta n limba greac. n cercurile diplomatice, Imperiul era deseori numit Bb-i-l - Sublima Poart, o aluzie la Marea Poart a Palatului Palatul Topkap, locul n care sultanul primea ambasadorii strini. Unii istorici interpreteaz aceast denumire ca avnd legtur cu localizarea geografic a Imperiului, care i ddea statului i capitalei sale Istambul caracteristica de "poart de intrare" a Europei ctre Asia. Occidentalii numeau n mod obinuit Imperiul Otoman ca Imperiul Turcesc, sau i mai simplu, Turcia, acest din urm termen neavnd nimic n comun cu statul naional modern Turcia. Otomanii erau administratori, nu productori, excepie fcnd aranii turci din Anatolia, care produceau alimente. Viziunea despre stat motenit de otomani de la califatul arab (care la rndul lui l-a preluat de la imperiul persan i parial cel bizantin), n care exploatarea fiscal a provinciilor cucerite trebuie s fie o surs de bani pentru ntreinerea unei armate a crui rol era, la rndul ei, s aduc n robie alte entiti statale, populate de ali viitori subieci pltitori de impozite pe baza creia, nchiznd ciclul, armata s poat fi din nou extins i ntrit, alturi de concep ia specific musulman (dar cu origine persan i ea) de exploatare fiscal discriminatorie a subiecilor de alt religie dect cea a clicii militaro-religioase conductoare (adic exploatarea discriminatorie a non-musulmanilor, i nu trebuie uitat c o destul de lung perioad statul islamic a avut o popula ie majoritar cre tin i neislamic; de altfel, conversia n mas a acestor subieci exploata i fiscal i discrimina i civil, este considerat ca fiind unul dintre motivele decderii califatului n perioada lui arab), a finit prin a- i arta limitele, cci n timp ce statele europene au urmat cursul mercantilist al capitalismului i al industrializrii, modernizndu-i permanent structurile, statul turc, tarat de influen a juridismului islamic asupra gndirii i ntreprinderii politice, a rmas la vechea form de obinere a bog iei, anume cucerirea i subjugarea. Creativitatea, dinamismul comercial, imagina ia pe trm financiar sau politic (bursa, presa liber, democraia, etc.), modernizarea activitilor economice (n special agricultura, unde otomanii n-au fost deloc mai inovatori dect predecesorii lor arabi; astfel, plugul de lemn a fost unealta principal pn trziu de tot n lumea islamic, n timp ce toate ameliorrile acestei unelte vitale pentru

economiile pre-industriale au avut loc n Europa (plugul cu roat (~ 1600), lam profilat, monocorp, care a dublat i mai apoi multiplicat producia de pe o suprafa agricol dat); o explica ie a acestui fapt este c imperiul era hrnit de fapt cu produsele agricole din teritoriile est-europene subjugate, musulmanii neavnd mare interes s modernizeze acest instrument, cu att mai mult cu ct principalele lor focare de producie agricol (Nilul egiptean i Mesopotamia) se aflau n zone inundabile sau irigate, posednd deci un teren mult mai moale i fertil dect cel din prea-nordica Europ. Apoi att startul, ct i cursa industrializrii a fost ratate de ctre otomani, fapt care se explic de asemenea prin imobilismul lor n materie de creativitate ca i prin disponibilitatea redus de a mbria noul mai degrab dect a-l respinge, fapt care, iar, are legtura cu feti ismul tradi iei inculcat de legea islamic, dei trebuie spus c turcii au fost, dintre musulmani, for a i fiind de pozi ia lor de interfa i predominan n lumea islamic, primii care au adoptat inven iile, tehnicile i metodele europene, n timp ce pe de alt parte factori care nu in de cultur/religie au cntrit i ei par ial pentru a produce aceast rmnere n urm, anume lipsa de lemn, ap (cursuri de ap) i crbune; transporturile, i ele, au rmas incredibil i nejustificat de napoiate, mijloacele rulante fiind practic inexistente din peisajul cotidian al rior Orientului mijlociu pna foarte trziu, a a cum atest geograful marocan Ibn Batuta, care ntr-o cltorie n Asia central musulman n sec. al XIV-lea, le gsete suficient de exotice pentru a le meniona ca pe o curiozitate, dar i a a cum ne arat i francezul Volney, cltor n rile Orientului mijlociu n secolul al XVIII-lea, el spunnd c "este de mirare cum n toat Siria n-am vzut un car sau o cru " - pe atunci, a a cum mai vedem uneori n Pakistanul de azi, transportul se fcea pe spinarea asinilor, cailor sau cmilelor... Dispre ul pentru eficien a adus cu el inevitabil dispreul pentru inova ie i tehnic, iar utilizarea intensiv a resurselor produse sau imaginate n exterior i luate prea des cu japca, ca i utilizarea sclavilor (de exemplu, ttarii furnizau anual ceea ce se numea "recolta stepelor", adic mii de tineri ru i lua i cu for a de la cminele lor n sclavie, i asta pn cnd Rusia a cucerit finalmente Crimeea n 1783), toate acestea au rmas prea strine statului islamic otoman, fapt ce a dus inevitabil la scderea for ei lui spre profitul statelor europene. Un alt factor non-neglijabil al declinului califatului din perioada sa otoman este chiar i lipsa de apetit pentru mprumutul de tehnici (n sens larg, cuprinznd de la factori materiali pn la instituii politice): ct timp statul musulman, bazndu-se pe expertiza strlucitelor civliza ii pe care le-a cucerit (Bizanul i Persia) a afiat o incontestabil superioritate n raport cu Occidentul cretin nc barbar, acesta din urm a mprumutat cu deschidere toate avansurile existente n Lumea islamic, n timp ce atunci cnd situaia s-a inversat, Lumea islamic s-a dovedit, global vorbind, incapabil fie i mcar de efortul de a mprumuta, i asta, din nou, din pricina prejudec ii religioase care spune c islamul, ca religie al crui Profet a venit s corecteze rtacirile evreilor i cre tinilor, nare nimic de nvat de la ei, care istoric vorbind se afl n mod necesar pe o treapt inferioar de evoluie. n chestiunea libertii i ceteniei, o noutate n peisajul politic otoman i mai genereal islamic, merit s-i dm cuvntul lui B. Lewis: "[...] libertatea, cel puin n sens politic, era o idee nou. n limbile islamului, termenul "liber" avea un coninut juridic, i, n mod accesoriu, social: era liber acela care nu era sclav; n alt context, era liber acela care beneficia de anumite privilegii sau scutiri, de ex. acela care nu era supus corvezilor sau constrngerilor. Libertatea nu era un termen care s apar n lungile discu ii politico-filozofice asupra naturii guvernrii sau asupra a ceea ce definete un bun guvern de un ru guvern. Conforma tradi iei musulmane, contrariul tiraniei nu era libertatea, ci dreptatea, cu sensul de justa guvernare, ea fiind conceput aadar mai degrab ca o obligaie a suveranului dect ca un drept al subiec ilor lui. Noiunea de cetenie, i acelea conexe de participare i reprezentare, au aprut n Orientul mijlociu sub influena Franei revoluionare,i mai mult, datorit imixtiunii ei directe n afacerile lumii islamice." Sultanul otoman ns, care era i califul lumii islamice n acela i timp, a gsit util s critice valorile vehiculate de Frana post-revoluionar, declarnd cu termeni ai unei retorici familiare i azi n acest col de lume, c "acestea sunt optite de ctre Satan", i c "musulmanii nu trebuie s se lase influenai de ele". Declinul imperiului otoman i prin el al lumii islamice reprezint i azi din pcate un mister pentru musulmani, i n acelai timp este resimit ca o ran deschis n corpul civliza iei islamice, acest fapt avnd repercusiuni neateptate, aa cum este de exemplu terorismul islamic, reapari ia tendin elor radicale n snul populaiilor musulmane (vezi recentele succese populare ale partidelor reanimate de vechi islamiti i focare de tradiionaliti islamici n Turcia, de ex.) sau problemele de integrare a imigraiei de religie islamic n rile Europei de vest. Sultanii

Sultanul era monarh absolut, cel puin din punct de vedere oficial. Dinastia a fost numit de cele mai multe ori Osmanli sau Casa Osman. Primii conductori otomani sau numit pe ei nii bei, de aceea acceptnd suzeranitatea sultanatului Selgiucid i a succesorului acestuia, sultanatul Ilhanat. Murad I a fost primul otoman care s-a proclamat "sultan" (rege). Dup cucerirea Constantinopolelui n 1453, statul a devenit un mare imperiu, Mehmed al II-lea fiind proclamat mprat sau padiah. Din 1517, sultanul otoman a fost proclamat i Calif al Islamului, Imperiul Otoman fiind de la aceast dat pn n 1922 un Califat stat islamic. Sultanul avea numeroase titluri, aa cum erau Suveranul Casei Osman, Sultan al Sultanilor, Han al Hanilor, Calif cea ce i ddea dreptul de suzeranitate asupra tuturor conductorilor musulmani din ntreaga lume, iar din 1517 pn la dispariia statului otoman, i Credincios i Succesor al Profetului Stpnului Universului, etc. Osman I (1299-1326) Orhan Gazi (1326-1359) Murad I Hudavendighiar (1359-1389; sultan din 1383) Baiazid I Ildrm (Fulgerul) (1389-1402) Mehmed I Celebi (1403-1421) Murad al II-lea (1421-1451) Mehmed al II-lea Fatih (Cuceritorul) (1451-1481) Baiazid al II-lea Veli (1481-1512) Selim I Yavuz (Dur) (1512-1520) Soliman I (Kanuni - Legiuitorul sau Muhteem Magnificul) (1520-1566) Selim al II-lea (1566-1574) Murad al III-lea (1574-1595) Mehmed al III-lea (1595-1603) Ahmed I (1603-1617) Mustafa I (1617-1618) Osman al II-lea (1618-1622) Mustafa I (1622-1623) Murad al IV-lea (1623-1640) Ibrahim (1640-1648) Mehmed al IV-lea (1648-1687) Suleiman al II-lea (1687-1691) Ahmed al II-lea (1691-1695) Mustafa al II-lea (1695-1703) Ahmed al III-lea (1703-1730) Mahmud I (1730-1754) Osman al III-lea (1754-1757) Mustafa al III-lea (1757-1774) Abdul-Hamid I (1774-1789) Selim al III-lea (1789-1807) Mustafa al IV-lea (1807-1808) Mahmud al II-lea (1808-1839) Abdul-Medjid (1839-1861) Abdul-Aziz (1861-1876) Murat al V-lea (1876) Abdul-Hamid al II-lea (1876-1909) Mehmed al V-lea (Resad) (19091918) Mehmed al VI-lea (Vahdettin) (1918-1922) Abdul Medjid al II-lea, Calif (1922 - 1924).

Organizarea Dei statul otoman a fost reorganizat de mai multe ori, mai multe structuri au rmas neschimbate de-a lungul timpului. n fruntea statului se afla Sultanul, monarh absolut, singurul n drept s conduc Imperiul. Deciziile erau luate ntotdeauna de un cosiliu de dregtori aduna i n Divan, doar Sultanul

avnd dreptul s le pun n practic. n primele faze de dezvoltare a statului otoman, n acest consiliu consultativ erau alei btrnii tribului. Cu timpul au fost numi i profesioni ti din domeniu militar, politic sau ai elitelor locale, aa cum erau nalii clerici. Ei purtau numele de viziri. Aceast structur a fost modificat mai trziu pentru al include pe Marele Vizir, cruia i erau delegate unele dintre responsabilitile sultanului. Sublima Poart era curtea imperial n aer liber a sultanului, numit a a dup poarta care ddea ctre sediul Marelui Vizir, locul n care Sultanul primea scrisorile de acreditare ale ambasadorilor strini. Cu timpul, Marele Vizir a nceput s fie la fel de puternic ca Sultanul, dac nu chiar mai puternic uneori dect acesta. Din 1908, statul a devenit monarhie constitu ional fr puteri executive, cu un parlament format din membrii ale i ai provinciilor. Diviziunile administrative Dei n Imperiul Otoman nu se ineau alegeri, exista o structur democratic interesant n acest stat. Pentru un observator din afar, organizarea statal otoman era bazat pe o ierarhie avndu-l n frunte pe sultan, dar au existat mai multe incidente istorice n care guvernatorii locali au ac ionat fr aprobarea monarhului, uneori chiar mpotriva Sultanului. Unsprezece sultani au fost detrona i deoarece au fost considerai ameninri la adresa statului. Sultanii erau ale i dintre fiii defunctului monarh, existnd o competiie acerb ntre frai, ceea ce ducea la competi ia pentru cucerirea spijinului elitelor conductoare ale imperiului i la comploturi fratricide. Au existat doar dou tentative nereuite de detronare a familiei domnitoare, ceea ce sugereaz existena unei stabilit i politice excepionale. n perioada de maxim putere, Imperiul Otoman avea 29 de provincii, plus 3 principate tributare: Moldova, Transilvania i Valahia. Cauzele prbuirii Imperiului Otoman Prbuirea statului otoman este atribuit prbuirii structurii sale economice. Multe dintre e ecurile otomane sunt atribuite incapacitii de a stabili hegemonia economic i politic asupra altor na iuni n ciuda faptului c statul era un imperiu. Termenul "bolnavul Europei" ilustreaz destul de exact aceste stri de fapt. Odat cu schimbarea marilor rute comerciale, Imperiul Otoman a pierdut cea mai important surs de venituri. Incapacitatea de a industrializa ara i marea dependen de taxele asupra pmntului au fost de asemenea factori importani ai procesului distructiv. O mare problem era i ntinderea prea mare a Imperiului. ncercnd s evite pierderile teritoriale prin intermediul rzboaielor purtate n zonele rebele dar i n afara grani elor, statul i-a compromis orice ncercare de reform. Odat cu mbuntira comunicaiilor, populaia care era distribuit de-a lungul rutelor comerciale a nceput s se concentreze n numai cteva centre. Aceast popula ie era puternic afectat de competiia economic din acele timpuri. Cei care s-au mutat n ora e au trebuit s se confrunte cu greuti mari care le-a pus la ncercare rbdarea, adaptabilitatea i tiin a. Otomanii au trebuit s in sistemul statului n funciune n condiiile acestor presiuni sociale. n comer se ntmpla ceva cel puin curios: chiar i la sfritul secolului al XV-lea, grecii i evreii erau cei mai importani negustori, prezena otomanilor n acest sector fiind nesemnificativ. Ca o consecin, otomanii trebuiau s protejeze elitele economice grece ti pentru a men ine economia n funciune. Mai mult, turcii trebuiau s rezolve dezordinile sociale din rndul comunit ii grece ti. Atunci cnd elita greceasc s-a ntors mpotriva otomanilor, Imperiul a pierdut controlul. Conductorii grecilor au aruncat ntreaga responsabilitate a problemelor mperiului n spatele otomanilor i au proclamat c singura cale de scpare a grecilor ar fi fost doar proclamarea unui stat na ional propriu. Cei mai muli istorici apreciaz c circumstanele cderii Imperiului Otoman sunt foarte asemntoare cu cele ale cderii Imperiului Bizantin, n mod special cnd este vorba despre tensiunile interetnice i incapacitatea de a le rezolva. n cazul Imperiului Otoman, introducerea sistemului parlamentar n timpul Tanzimatului a fost fcut prea trziu pentru a mai putea repara ceva.

Economia Structura economic a imperiului era definit de structura lui geografic. Imperiul se afla a ezat ntre est i vest, controlnd astfel vechile drumuri comerciale, for ndu-i pe spanioli i portughezi s caute noi rute ctre Orientul ndeprtat. mperiul Otoman controla calea pe care o folosise odinioar Marco Polo. Atunci cnd Cristofor Columb descoperea America, Imperiul Otoman se afla n culmea dezvoltrii sale, cnd puterea sa militar i economic se ntindea pe trei continente. Studiile contemporane ale lumii otomane afirm c schimbrile politice intervenite ntre Europa Central i Imperiul Otoman a depins n mare msur de descoperirea noilor rute comerciale maritime. Decderea Imperiului Otoman poate fi urmrit n paralel cu pierderea importan ei drumurilor comerciale terestre. Justiia Justiia Imperiului Otoman era fundamentat pe filozofia jurispruden ei locale. Sistemul otoman era organizat pe trei trepte de tribunale: unul condus de cadii (judectori) pentru musulmani, unul pentru ne-musulmani (judectori evrei sau cretini n zonele lor religioase) i un altul pentru problemele comerciale. Tribunalul n care se judeca pricina depindea de prile aflate n conflict. Aceste categorii de tribunale nu erau exclusive: curile musulmane puteau judeca i conflictele comerciale sau cauzele interreligioase. Sistemul principal de legi era cel al curilor islamice. n sistemul musulman se foloseau sistemele aria sau Kanun. Statul otoman nu se amesteca cu sistemele juridice religioase pentru alte credine recunoscute, chiar dac ar fi putut-o face prin vocea guvernatorilor locali. Legea aria era rezultatul prevederilor Coranului i al cuvintelor lui Mahomed. Legea Kanun era legea secular a sultanului. Amndou erau predate la colile de drept care existau m Bursa i Istambul. Tribunalele erau conduse de cadii numii de sultani. Kanun era numele dat legilor care nu erau definite clar n Coran. Deseori cretinii i evreii mergeau la tribunalele islamice pentru a obine sentin e cu mai mare putere de decizie n anumite procese. Femeile se adresau aproape ntotdeauna cur ilor islamice, care erau dispuse s dea mai uor dreptate femeilor. Armata Armata otoman era un sistem complex de recrutri i serviciu local. n armata otoman, cavaleria uoar era nima armatei, i era format din militari crora li se ofereau feude n schimbul obliga iilor militare numite timar. Cavaleritii foloseau arcurile, i, sbiile scurte i foloseau tactici similare cu cele ale mongolilor nomazi. n vremurile vechi, armata otoman se numra printre cele mai avansate for e de lupt din lume, fiind prima care a dotat infanteria cu muschete. Corpul ieniceresc era corpul de elit al armatei i asigura garda personal a sultanului. Dup secolul al XVII-lea ns, armata otoman a ncetat s mai fie o armat modern datorit lipsei reformelor, n special datorit corup iei n cadrul corpului ienicerilor. Desfiinarea corpului ienicerilor din 1826 nu a rezolvat problemele armatei turceti, iar n rzboiaele care au urmat cu Rusia, armata otoman a resim it din plin lipsa tehnologiilor i armelor moderne. Modernizarea Imperiului din secolul al XIX-lea a nceput cu armata. Armta a fost prima care a angajat experi strini i care a trimis ofieri tineri pentru instruire n rile Europei Occidentale. Au fost importate noi tehnologii i arme din Germania i Anglia, a a cum au fost tunurile, avioanele sau navele de lupt moderne. Totui, armata otoman era mult rmas n urma for elor militare ale puterilor europene. Cultura Cultura otoman acoper activitile expresive i structurile simbolice care se aflau sub umbrela Imperiului Otoman. Acest lucru este valabil pentru toate formele de manifestare ale grupurilor etnice i culturale din imperiu. A existat o interaciune cultural care s-a manifestat n special printre elitele otomane care nu erau monolitice, ci erau compuse din oameni de diferite religii i origini etnice.

Studiile cercettorilor din zilele noastre arat c n imperiu exista o via cultural foarte bogat i colorat. n ciuda unor preri foarte larg rspndite, dei erau purttorii unei culturi nomadice, otomanii au interacionat armonios cu culturile cu care au intrat n contact. La origini, otomanii apar ineau culturii central-asiatice. Otomanii au asimilat mai trziu cultura persan i bizantin n felul lor de via n loc s fie asimilai din punct de vedere cultural de ctre aceste culturi superioare. Dac lum n considerare folclorul turcesc sau arta elitelor otomane, vedem c ele au conservat culorile i simbolurile pe care le-au motenit de la naintai. Elitele otomane foloseau limba persan pentru a- i exprima lumea lor interioar. Viaa curii imperiale otomane era o combina ie armonioas dintre obiceiurile turceti i persane, dar existau i numeroase influen e bizantine i europene. Aceast perspectiv multicultural otoman s-a reflectat n propria lor politic. Unul dintre motivele pentru care Imperiul Otoman a rezistat aa de mult a fost acela al politicii tolerante fa de alte etnii datorit motenirii lor nomadice. Aceast afirmaie trebuie comparat cu politica asimilatoare din statele medievale, att cele occidentale ct i cele din rsrit. Statul otoman s-a ghidat tot timpul dup ni te politici multiculturale i multireligioase. Cnd se vorbe te despre toleran a otoman, se iau n consideraie structurile care cuprindeau diversele perspective. Un exeplu bun este sistemul judiciar otoman. Un altul poate fi cel al guvernatorilor alei dintre localnicii regiunilor pe care urmau s le conduc. n micarea lor ctre vest, chiar liderii otomani absorbeau unele elemente culturale ale regiunilor nou cucerite. Cstoriile interculturale au fcut ca noi valori s se adauge la ceea ce poate fi numit cultura elitelor otomane. Religia Mai nainte ca s adopte Islamul, turcii practicau politeismul. Dup primul contact cu arabii n btlia de la Talas, un numr de triburi turcice s-au convertit la Islam i au nceput s propage noua credin a mai departe n Turkestan. Procesul de convertire a fost ncheiat cu mult timp n urma na terii Imperiului Otoman. nainte i dup cucerirea Constantinopolelui n 1453, otomanii au oferit cretinilor care fuseser ceteni bizantini privilegii speciale. Cretinii au devenit supu i otomani, nu i supu i ai Islamului sau Legii Islamice (Sharia). Statul otoman nu a dus niciodat o politic oficial de convertire, nici la nivel de grupuri etnice, nici la nivel individual. Faptul c opoziia faa de statul otoman a fost dezvoltat la scar na ional sprijin ideea de mai nainte. Privind napoi n 1391, Baiazid I a adoptat la Salonic(Selanik) politici ngduitoare faa de cei de alte credine. Sultanii erau preocupa i mai nainte de bunul mers al afacerilor statului, care depindea de truda, cooperarea i impozitele pltite de to i supu ii si. Timp ndelungat, Imperiul Otoman a oferit refugiu evreilor prigonii n restul Europei, (vezi i: Istoria evreilor n Turcia). Relaiile statului otoman cu Biserica Ortodox erau foarte panice, structura cretin fiind pstrat neschimbat pn n epoca marilor rscoale na ionale. Politicile religioase tolerante s-au schimbat ntr-o oarecare msur odat cu trecerea la regimul monarhiei parlamentare. Constantinopolul a fost "turcificat" la exterior, schimbndu-i numele n Istanbul. Unele biserici, inclusiv Hagia Sophia, au fost transformate n moschei. Sultanii au avut grij ns s nu distrug mozaicurile cretine originale, ci au hotrt s le acopere cu gips. n 1935, dup cinci secole, dup proclamarea Republicii Turcia, gipsul a fost nlturat i mozaicurile au foast restaurate "n interesul artei", iar Hagia Sophia a fost transformat n muzeu. Legturi externe Ottoman Web Site Conine informaii detaliate despre Imperiul Otoman. Royal Ark: Turkey Site cu numeroase informaii detaliate. World Civilizations: The Ottomans Comprehensive site that covers much about the state and the government Turkcebilgi.com Ottoman Empire Pages (in Turkish) The Ottomans Covers various aspects of the Ottoman Empire in detail

Flags of Ottoman Empire Capitals of Ottoman Empire Everything About Ottoman Empire Everything about the history and culture of Ottoman Empire (in Turkish) More on the 16 & 1700's - Emerging Nationalisms, Declining Empire? Frequently Asked Questions about the Armenian Genocide in Ottoman Empire Ce am motenit de la otomani?, 30 Septembrie 2011, Andreea Lupor, Historia A existat monopol economic otoman asupra rilor Romne? , 7 Septembrie 2011, Irina Manea, Historia

Bibliografie Barbara Jelavich, History of the Balkans, Eighteenth and Nineteenth Centuries , Cambridge University Press, 1983. ISBN 0-521-25249-0. Vedei"Balkan Christians under Ottoman Rule", pp 39126. Colin Imber, The Ottoman Empire, 13001650: The Structure of Power, 2002. ISBN 0-33361386-4. Glru Necipoglu Architecture, Ceremonial, and Power: The Topkapi Palace in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, 1991. ISBN 0-262-14050-0. Caroline Finkel, Osman's Dream. The Story of the Ottoman Empire, 13001923 , 2005. ISBN 0-7195-5513-2. Acest articol conine text din Encyclopdia Britannica 1911, o publicaie aparinnd domeniului public.