CUVIOSUL AMBROZIE de la Man. Dadiou 100 de ani de la nastere, 6 ani de la fericita sa adormire.

. AMBROZIA CEREASCA A SMERENIEI INAINTE-VAZATOARE Publicat pe 04 Dec 2012 | Categorii: "Concentrate" duhovnicesti, Minuni si convertiri, Parintele Ambrozie Lazaris,Parintele Porfirie, Pocainta, Razboiul nevazut, Sfantul Nectarie, Sfintii - prietenii lui Dumnezeu, prietenii nostri | Print

Teologia a pierdut drumul; nu avem teologi credincioi. Ei se ocup cu lucruri teoretice. Se pierd n frumuseea teoriei i le lipsete tuturor fptuirea.

1 CITITI SI: DIN PROFETIILE CUVIOSULUI va temeti! *** 2 Pemptousia: Gheronda Ambrozie de decembrie Arhimandritul Ambrozie Lzaris (1912-2006), duhovnic al Sfintei Mnstiri a Maicii Domnului Gavritissa Dadou, precum i a mii de cretini de prin toate pr ile Greciei, a fost una din cele mai sfinte figuri ale vremurilor noastre. Ajuns la adnci btrnei, a fost ngrijit n ultimii ani ai vieii de ctre mica comunitate a mnstirii, pn pe 2 decembrie 2006, cnd s-a mutat la Domnul. O mulime de oameni venii din toate prile rii au luat cu asalt mnstirea Dadou, zeci de clerici i monahi, precum la Mnstirea Dadou 2 AMBROZIE LAZARIS: Vor veni ani grei, dar nu

i nali demnitari de stat au participat, cu toii, la slujba nmormntrii, pentru a- i exprima respectul i iubirea fa de Gheronda. Cu to ii erau ptruni de lumina pe care o mprtia n jurul su sfntul i de sentimentul tristei bucurii, care i caracterizeaz pe cretinii adevrai n aceste clipe amare ale morii. Printele Ambrosie a fost izvor de mireasm aghioritic a lui Hristos n lume, care a izvortapa cea vie a Duhului, rcorind sufletele celor nfometai i nsetai de dreptate.Mnstirea istoric a Maicii Domnului Dadou din Amfkleia a ajuns renumit tocmai datorit lui, iar Sfnta Mitropolie de Fthitida, nu numai n regiunea Lokrda, ci pe ntregul cuprinsul ei, a fost stropit cu izvorul spiritualitii sale simple i autentice. Fericitul printe Ambrosie Lzaris s-a nscut n satul Lazarta din Lefkda, pe 21 decembrie 1912, din prini evlavioi: Panaghitis Lzaris, care era profesor, i Louza, fiind al al patrulea copil al familiei sale. nc din frageda sa pruncie, micu ul Spiridon se distingea datorit firii sale linitite i iubirii sincere pe care o nutrea pentru Biseric. Nobleea firii sale se datoreaz mamei, care, din cauza faptului c brbatul ei era dus la rzboi, s-a dedicat educrii copiilor ei. Spiridon a absolvit numai dou clase din coala primar, pentru c n paralel trebuia s-o ajute pe mama sa la muncile agricole. Cnd a mplinit vrsta adecvat, s-a nrolat n armat, unde a slujit timp de trei ani la Palat ca evzon*, ntruct era un tnr frumos, nalt i zvelt. Imediat ce s-a eliberat din armat, a simit chemarea lui Dumnezeu ctre viaa monahal. mpreun cu un prieten din prile sale, a pornit spre Sfntul Munte pentru a se nchina la locurile sfinte de acolo i pentru a o ruga pe Maica Domnului s-i arate drumul pe care s-l urmeze. Acolo, fiind fascinat de monahismul aghioritic, a intrat n Sfnta Mnstire Koutloumousou, unde s-a dedicat ntru totul ascultrii, ascezei i rugciunii. Referitor la anii petrecui n Sfntul Munte, spunea adesea: M-am dus n Sfntul Munte pentru puine zile i am rmas acolo douzeci de ani. Dup ce a fost frate de mnstire timp de trei ani, a fost tuns n monahism de ctre Igumenul Damaschin, primind numele Harton. Druirea tnrului monah la ascultrile monahale era ireproabil. A trit n ascultare desvrit viaa dur, dar extrem de educativ i sfinitoare din interiorul mnstirii. Pzind cu sfinenie jurmintele monahale, a cultivat rugciunea nentrerupt, ascultarea desvrit, postul aspru, simplitatea i puritatea copilreasc, participarea zilnic la privegheri i la celelalte slujbe ale cultului divin, hrnicia neprefcut, ajungnd curnd la nlimile virtuii. Aa cum s-a vzut mai trziu, Pronia dumnezeiasc i-a rezervat misiunea n lume, spre mntuirea multor suflete. Cci viaa dur din Sfntul Munte i grelele nevoine duhovniceti la care s-a supus de bun voie au avut repercusiuni nefaste asupra

sntii sale, fapt care l-a determinat s mearg n Atena, la ndemnul lui Gheronda Porfirie. La propunerea aceluiai Gheronda Porfirie, care pe atunci slujea la Policlinica din Atena, s-a ataat de starea Sfintei Mnstiri Dadou, Parthena. La scurt timp, a fost hirotonit diacon i apoi preot de ctre Ambrosie, mitropolit de Fthitida, care i-a schimbat i numele din Harton n Ambrosie. Dup ce a slujit timp de ase ani n parohii din Atikk (Glik Ner i Sfinii Trei Ierarhi din Kesarian), pentru a ajuta financiar mnstirea Dadou, care ntmpina mari dificulti economice, s-a retras n mnstirea aceasta, unde a rmas pn la moartea sa. Fericitul printe Ambrosie a pstrat neprihnit, autentic i nealterat credina Sfinilor Prini. Nu avea cunotine sau titluri tiinifice. nelepciunea i-a fost dat de sus, ca road a Sfntului Duh . Evlavia sa ctre Dumnezeu l-a modelat duhovnicete, dup sintagma scripturistic nceputul nelepciunii este frica de Dumnezeu i priceperea este tiina Celui Sfnt (Pilde 9, 10). Prezena sa era totdeauna i pretutindeni ziditoare. Iubirea sa printeasc i poveele sale inspirate de Duhul Sfnt a ajutat o mulime de credincioi, care alergau sub epitrahilul su, cutnd ntrire i sprijin n ncercrile vieii. Priceperea i clarviziunea sa i-a adus pe muli mai aproape de viaa n Hristos i a atras muli nelepi i oameni de tiin spre Biseric. Trind n duhul lui Dumnezeu, nu ezita s-i sftuiasc pe cei dezndjduii s invoce harul dumnezeiesc n rezolvarea problemelor lor. Stilul su, modul n care nva, puritatea cu care povestea descoperiri dumnezeieti, certitudinea credinei sale, blndeea feei sale i linitea prezenei sale, toate acestea mpodobeau chipul unui avva al pustiei, pe care lumea nu l-a schimbat, ci l-a ajutat s se transforme ntr-o figur angelic. Att mnstirea din Amfkleia, ct i Metohul mnstirii din Pangrti erau asaltate zilnic de mult lume, n special de tineri, care doreau s-l cunoasc i s primeasc

binecuvntarea sa. Cei care stteau de vorb cu el constatau imediat c vorbea din inim, i nu din raiune, i c purta nuntrul su o alt lume, din care primea i transmitea mesaje purttoare de [ndejde] i mntuire. Se vorbete mult i despre darul clarviziunii sale, despre semnele i descoperirile dumnezeieti care s-au nfptuit prin persoana sa. Referitor la acestea, el le considera lucruri fire ti, subliniind faptul c spaiul Bisericii este locul unde se nfptuiesc multe minuni, pe care credincioii le triesc zi de zi. Nu accepta nici o form de cinste, iar la laude rspundea cu tcere. ntotdeauna ddea un exemplu viu prin viaa sa smerit i prin comportamentul su duhovnicesc. Printele Ambrosie reprezint un exemplu al prezenei vii a lui Dumnezeu n lume . Dup adormirea sa n Domnul, a fost cinstit de toi, lsnd n urma sa amintirea unui ieromonah sfnt. A fost slvit de Dumnezeu cu darurile Preasfntului Duh, fiindc i el la rndul su a cinstit Biserica Sa prin slujirea i devotamentul su preoesc i monahal. Pe bun dreptate, poporul l numr n rndul celor alei, considerndu-l una dintre cele mai sfinte figuri ale secolului nostru. n ncheiere, l rugm ca, din nlimea cerului, s se roage pentru Sfnta Mnstire a Maicii lui Dumnezeu, pentru fii si duhovniceti i pentru noi toi. Sursa: Revista Efimerios nr. 2/2007. 3 Familia ortodoxa: Gheronda Ambrozie Lazaris (1912-2006) n iubire se ascund toate virtuile Iisus Hristos, ieri i azi i n veci este acelai (Evr. 13:8) ne nva marele Apostol Pavel. Aceste cuvinte proroceti se adeveresc, nc o dat de-a lungul istoriei, n minunata via a Btrnului Ambrozie Lazaris (2006), duhovnicul mnstirii din Lamia, Grecia continental. Redm mai jos cteva fragmente din viaa Btrnului Ambrozie, extrase i traduse din cartea Gheron Amvrosios Lazaris O pnevmatikos tis Monis Dadiu, aprut n limba greac n 2009, n exclusivitate pentru cititorii Familiei Ortodoxe i nu numai, spre folos duhovnicesc i ntrire n credin.

Viaa Btrnului Ambrozie este o propovduire tcut, adeverind cu prisosin cuvintele Sfntului Apostol Pavel de mai sus, adic faptul c pn azi i pn la sfritul veacurilor Biserica Ortodox nate i va nate prin Duhul Sfnt sfini, cci capul nevzut al ei este Iisus Hristos, Mntuitorul lumii, Care ne-a fgduit despre Biserica Sa c porile iadului n-o vor birui (Mat. 16:18), deoarece iat, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin (Mat. 28:20). Mai trebuie spus c Btrnul Ambrozie a fost prieten foarte apropiat cu de-acum vestitul Btrn Porfirie (1991) i nrudit duhovnicete cu el, motenindu-i ntr-un fel harismele; el i-a spus odat Gherontissei Porfiria, sora Btrnului Porfirie, dup adormirea acestuia: Porfiria, duhul lui Porfirie acum l am eu. Muli din fiii lui duhovniceti vin acum la mine. De aceea, poate nu ntmpltor, Btrnul Ambrozie a adormit ntru Domnul n aceeai zi (2 decembrie) cu Btrnul Porfirie, dup 15 ani de la adormirea acestuia. (M.G.) Cnd era la Mnstirea Cutlumu, a avut loc o ntmplare minunat. E vorba despre cderea lui dintr-un smochin, cnd i-a rupt piciorul i a fost vindecat de sfinii Doctori Fr-de-argini, prin anul 1937. Redm mai jos ntocmai cum a povestit el nsui, n dorina de a pstra fidel stilul su: n timpul ocupaiei germane, Sfntul Munte era plin de nemi. Au stat acolo vreo doi ani. Mai jos de mnstire, la vreo 300 i ceva de metri aveam o livad de smochini. Era august. ntr-o zi, ce-mi zice gndul? Era la amiaz. La acea or clugrii nu ies, cci la 4 dup-amiaz este Vecernia. Au program frumos. M pclete gndul i, fr s iau binecuvntare de la egumen, merg s culeg smochine. M nvrt eu pe acolo i dau de un smochin cu nite smochine uite atta Nu c erau aa de mari, dar aa m-a pclit satana ca s m fac s urc n copac ca s adun smochine i apoi s m aranjeze el. M urc n copac, m aplec s prind o creang, i dintr-odat se rupe creanga i m pomenesc jos! Era un zid nalt i n spatele zidului era plantat smochinul.Cad pe zid i-mi rup piciorul aici, mai sus de genunchi, practic s-a rupt n dou. Am nceput s urlu i s plng. Strigam De unde s aud clugrii? Era amiaza. Dormeau. Se rupsese osul i piciorul se sucise la spate. Aveam dureri cumplite! Strigam, plngeam Spre norocul meu, paznicul arinilor mnstirii m-a auzit i a venit ndat. Vine i m gsete czut ntre mrcini cci, dup ce m-am izbit de zid n cderea mea i mi-am rupt piciorul,

am czut apoi jos. Trage el de picior i-l ndreapt la loc. i ce face? Merge la mnstire i spune egumenului: Hariton (Hariton m numeam atunci) a czut i ia rupt piciorul. S mergei s-l luai de acolo. Vin patru clugri robuti trimii de egumen, ce improvizaser dintr-o u o targ, m ridic i m duc la mnstire. Piciorul rupt. Pe atunci nu existau doctori n Sfntul Munte, nici medicamente. Era ocupaia german. Nu gseai nimic din toate astea. Toate erau pustii. Din fericire, la schitul Cutlumuului era unul ce se pricepea la doftoricit picioare rupte. M-au dus la bolni, iar vizavi era paraclisul sfinilor Doctori Fr-de-argini. M-au lsat acolo pn avea s vin doctorul, cci l chemaser ntre timp. Aveam dureri nfricotoare i rcneam ntruna. Pe la 12 noaptea, ce s vezi? I-am vzut pe sfinii Doctori Fr-de-argini Cosma i Damian cobornd din cupol. S-au luminat toate n jur. Eh, bietul de el, zice Sfntul Damian, cum i-a frmat piciorul! Vine n fa Sfntul Cosma i-i zice Sfntului Damian: Mergi acolo la picior i apuc-l bine cu minile, i trage-l ntr-afar, cci se sucise. i s-a apucat sfntul s trag piciorul la loc. O, durere ce nu se poate spune! i, tot trgnd, sa sudat piciorul la loc. S vedei minunea Sfinilor Cosma i Damian! Vorbeau ntre ei, dar nu nelegeam. Am venit s te ajutm, zice Sfntul Cosma, nu te teme, are s treac. i ce s vezi? S-a lipit la loc piciorul, s-au sudat oasele, carnea tot, de jur mprejur. Nu se mai cunotea nimic.Eu, cum vd c s-a oprit durerea, m ridic ndat i ncep s opi i s cnt fceam ca toate alea. S-au trezit clugrii: S-a scrntit la cap Hariton de atta durere. S opie i s cnte la ora asta! Au dat buzna la bolni. Miluiete-ne, Doamne!, ncepur s strige. Era trecut de miezul nopii. Ce te-ai ridicat din pat? Stai jos, c o s-i rupi i cellalt picior!. Ia uitai-v aici, le zic eu. Art ctre paraclisul Sfinilor Cosma i Damian. Acetia doi au venit puin mai nainte, unul la cap i altul la picioare, i mi-au tras piciorul la loc, iar acum nu mai am nimic. N-au mai dormit clugrii toat noaptea, iar diminea au fcut Liturghie. Am mers i eu. Apoi s-au strns toi la mine n chilie, cu tot cu egumen, ca s vad minunea. Au nceput s vin apoi clugri i de la Karies s vad cum m-au vindecat. Minunea asta este consemnat i n arhiva mnstirii Cutlumu, cu data cnd a avut loc. * O a treia persoan cu care printele Ambrozie avea strnse legturi era un alt mare Btrn, fericitul episcop de Sisaniu i Siatistis, Antonie. Printele Ambrozie l respecta i l iubea, cci era cu totul deosebit de restul ierarhiei Bisericii

Greciei: simplu, smerit, om al pocinei, milostiv, iubitor i desprins de orice slav omeneasc sau bunuri lumeti. Printele Ambrozie nu se ferea s spun deschis c episcopul Antonie avea darul tmduirii. Prin anul 1996, episcopul i-a dat din salariul su Btrnului Ambrozie bani pentru nevoile mnstirii. El ns a refuzat s-i primeasc. I-a spus c avea ntiinare de sus ca acei bani s ajung la schitul romnesc Prodromu, ce aparinea de Marea Lavr (de menionat c Btrnul Ambrozie de ani buni nu mai fusese n Sfntul Munte). i, ntradevr, aa se fcu! A mers episcopul Antonie cu nite fii duhovniceti la prinii romni de la schit i le-a dat banii i alte ajutoare materiale. Lucrurile stteau aa cum spusese Btrnul Ambrozie. Schitul avea nevoie neaprat de bani. Egumen era printele Petroniu. De atunci, episcopul Antonie mergea regulat la Sfntul Munte, ajutnd cu bani i orice era necesar acolo unde era nevoie, cu binecuvntarea Btrnului Ambrozie. Tot el l-a ndemnat pe vldica Antonie s ajute i un alt schit romnesc mai mic, Colciu, unde era stare [duhovnic, n.n.] un btrn orb i harismatic, printele Dionisie (Ignat), aflat n Sfntul Munte din 1923, fr s mai ias vreodat n afar. Btrnul Ambrozie spunea din cnd n cnd fiilor duhovniceti ai episcopului Antonie: Este sfnt. S v inei de rasa lui, cci e aproape de Sfntul Nicolae! Alteori spunea: Acolo, la Kozani, avei o stea luminoas ce strlucete n tot inutul! * O ntmplare deosebit care arat dragostea ce-l caracteriza i-o transmitea i altora este urmtoarea: Btrnul Ambrozie a vrut s-i fac un cadou unui fiu duhovnicesc foarte iubit lui.Aadar, pe cnd se urcase n maina aceluia, ca s mearg mpreun undeva, i cnd nc nu porniser la drum, deodat toate s-au schimbat. Spaiul, timpul dispruser. Brbatul rmase inert i ncepu s vad culorile pomilor foarte intens i s aud psrile cntnd cu viersuri ce veneau din alt lume, dar care i rsunau aproape de ureche. S-a ntors ctre Btrnul. l privi i constat uimit c acesta strlucea. Gheronda, ce-ai fcut? l ntreb dup ce i reveni. Spune-mi, ce-ai fcut? Ce s-a petrecut? Btrnul Ambrozie continua s strluceasc i la un moment dat i zise: Astfel va fi Raiul, copilul meu Acum s mergem, pornete! Harisma contemplaiei Btrnul Ambrozie, aa cum mrturisesc muli oameni ce l-au cunoscut, i vedea adesea pe Domnul nostru Iisus Hristos, Maica Domnului, Arhanghelul Mihail, ngeri, sfini, dar i pe draci. *

Cndva, un fiu duhovnicesc de-al su l-a ntrebat: - n ce moment al Sfintei Liturghii erai cel mai micat, l simeai pe Dumnezeu? - La Vrednic eti cu adevrat, copilul meu, rspunse Btrnul. - De ce tocmai atunci? - Pentru c o vedeam pe Doamna noastr, Nsctoarea-de-Dumnezeu, i pe Fiul ei la artare. * Fericita stare Parthenia, egumena mnstirii din Lamia, a spus c o dat, la Sfnta Liturghie, Btrnul a ieit pe Uile mprteti i chipul su era schimbat. L-a ntrebat apoi: - Gheronda, ce s-a ntmplat? Erai tot numai lumin! El rspunse: - Nu puteam ncheia Sfnta Liturghie i a venit Arhanghelul Mihail de m-a ajutat. Auzi? S nu spui nimic la nimeni! * Un alt caz ce are legtur cu viaa dup moarte: un preot din Atena, Papa-Gheorghios, era n spital, bolnav de cancer. Pentru c l iubea mult, Btrnul Ambrozie a mers la spital s-l cerceteze. A plecat apoi napoi la mnstire. Dup 20 de zile, s-a aflat c Papa-Gheorghios a trecut la Domnul, dar Btrnului Ambrozie nu i-a spus nimeni cci starea Parthenia poruncise, tiind c tare se va mhni, s i se zic c-i bine. n fiecare zi ntreba Btrnul: Ce face Papa-Gheorghios? E bine, rspundeam toi. Asta pn ntr-o zi, la puin timp dup moartea preotului respectiv, cnd, ntrebnd ca de obicei despre sntatea acestuia pe un fiu duhovnicesc, i s-a rspuns la fel: E mai bine. Atunci Btrnul ridic mna, chipurile a ameninare, i-i spuse: Mi, mincinosule, ce tot spui acolo? Nu l-am vzut eu ieri cum urca ctre ceruri, nvemntat tot n lumin? Cte zile are Papa-Gheorghios de cnd a murit, i voi mi ascundei lucrul sta?

* n repetate rnduri demonii l ispiteau la artare, ajungnd uneori s-l i bat. Dar Btrnul Ambrozie nu vorbea cu una, cu dou, despre astfel de lucruri. Semnele btilor primite de la demoni erau vizibile pe trupul su, ca atunci cnd l mucaser de mna dreapt, ntre degetul mare i arttor, iar fericitul episcop de Sisaniu i Siatistis, vznd semnul pe mna sa, se ntoarse i-i spuse unui fiu duhovnicesc ce-l nsoea: Vezi ce i-a fcut satana? * Au fost dou cazuri foarte importante, cnd Sfntul Nectarie din Eghina s-a artat Btrnului Ambrozie i l-a vindecat de nite boli ce-l chinuiau de ceva vreme. Primul a avut loc la Geneva, n iulie 1978, cnd a fost chemat acolo de episcopul Damaschin al Elveiei, vr-primar cu episcopul de atunci al Ftiotidei, Damaschin. Motivul: doctorii de la spitalul Apostolul Pavel nu l-au operat bine la picior (pe 30 iulie 1977) n urma unui accident de main pe care-l suferise i tot avea dureri, cu toate c sttuse n spital destule luni. i puseser o tij mai mare dect trebuia. Doctorii elveieni de la Hspital Cantonal (1211 Genve 4) l-au operat iari i Btrnul putea s peasc foarte repede fr probleme. ns, pe cnd se afla nc n spital, l apuc din nou o durere de rinichi, ce-l chinuia de ani buni. Doctorii constatar c avea pietre la rinichi i Btrnul Ambrozie s-a gndit s fac operaie, ca s le scoat. I-a spus despre asta stareei Parthenia, care-l nsoise, dar ea nici n-a vrut s aud. Prefera s se ntoarc n Grecia, de aceea Btrnul ncepu de ndat s-l roage pe Sfntul Nectarie s fac iari o minune. Cu toate acestea, operaia fusese programat.Dar seara, nainte de operaie, pe cnd se ruga Btrnul, iar n mnstirea lui din Grecia se fcea priveghere pentru restabilirea sntii lui, avu loc minunea. I-a aprut Sfntul Nectarie n trup, mbrcat ca monah; au ieit n salon i ncepur s vorbeasc. Au vorbit destul timp. Btrnul i-a spus necazul su i despre operaia programat a doua zi. Atunci sfntul l-a atins cu palma n dreptul rinichilor i apoi plec. Dup puin, pietrele au ieit singure, o dat cu udul. Dar erau exagerat de mari, nct mare minune a fost ias pe calea fireasc odat cu urinarea, mai ales c una dintre ele avea mrimea unei nuci! Astfel, nu e deloc de mirare c un doctor elveian, cnd vzu a doua zi diminea aa lucru de necrezut, a exclamat:

- Voi, ortodocii, avei o credin vie! Noi am falsificat-o i denaturat-o De atunci, Btrnul Ambrozie n-a mai avut niciodat probleme cu rinichii. Ba chiar odat, cnd avea probleme cu mijlocul i se ntreba dac nu cumva au revenit durerile vechi, starea Parthenia i-a dat adevrata explicaie despre cum stteau lucrurile: - Hai, binecuvntatule, Sfntul Nectarie nu e mincinos! Ai doar o simpl rceal! Al doilea caz s-a ntmplat cnd Btrnul Ambrozie era internat n spitalul Evanghelismos, avnd dureri cumplite. S-a constatat c ele se datorau unei afeciuni a intestinelor numit ileus. Era greu s se decid operarea lui, pentru c se afla la o vrst naintat i, n plus, trecuse prin multe boli.Operaia era totui necesar. Astfel, s-a hotrt s fie operat a doua zi. Dar noaptea i s-a artat iari Sfntul Nectarie, i-a deschis abdomenul, i-a tras intestinul, l-a curat i l-a pus la loc. Un fiu duhovnicesc aflat lng el nu l-a vzut pe Sfntul Nectarie i ce fcea el. A observat doar o schimbare la Btrnul, dup operaia sfntului. Despre aceast vindecare n-a spus dect stareei Parthenia: - Parthenia, a venit Sfntul Nectarie, m-a deschis i am vzut cum mi-a deznodat intestinul, care era strangulat, l-a pus iar n pntece i mi-a zis: Vino, Ambrozie, s vezi de dragul cui am venit azi aici. i m-a urcat la nlime i i-am vzut pe fiii mei duhovniceti rugndu-se. Nu-i poi nchipui, Parthenia, ci erau! Harisma strvederii ntr-o Duminic, Btrnul era n mnstire i liturghisea. Atunci, din sfntul Altar a vzut n duh hirotonia ntru diacon a unui fiu duhovnicesc de-al su, ce se svrea tocmai n Creta.Cnd hirotonia era spre sfrit, iar episcopul striga Vrednic este!, Btrnul Ambrozie a ieit din Altar i, stnd n faa Uilor mprteti, a spus i el cu putere de trei ori Vrednic este! Cei prezeni au rmas surprini i nu tiau ce s cread, dar el, ca s-i liniteasc, le spuse: - n clipa aceasta este hirotonit un fiu duhovnicesc de-al meu, i-am strigat i eu laolalt cu ceilali! Iubea mult copiii i se ntrista dac vreunul suferea sau era n primejdie s se piard.Astfel, cnd l-a vizitat cndva o familie, s-a ntors ctre biatul de 12 ani i i-a spus: - Eti biat bun. La biseric mergi? - Merg. - Te spovedeti?

- M spovedesc. - A, bine. Dar pe la baruri s nu mai mergi! - La bar, Gheronda? Cum s mearg copilul nostru la bar?,sri mama ca ars. ngeraul nostru nu merge n astfel de locuri! - Cum nu merge?!, insist Btrnul Ambrozie. A mers de dou ori, iar acum e gata s mearg i a treia oar. i se ntoarse spre biat, iar acesta mrturisi cu oarecare reinere: - Pi Gheronda, m-au dus alii. Eu n-am vrut Atunci Btrnul ncepu s-i sftuiasc: Acolo diavolul este de nestpnit i seamn moarte. * Odat, un fiu duhovnicesc avea pomelnice ce trebuiau pomenite. Erau scrii pe aceeai hrtie i viii i morii laolalt. Cnd la Sfnta Liturghie Btrnul Ambrozie iei pe Ua mprteasc, ntruct nu vedea bine, i-a dat lui hrtia s-o citeasc. Acela ncepu cu viii. ns cnd s-a terminat lista cu cei vii, n-a fcut pauz, ca preotul s spun nc ne rugm i pentru fraii notri cei adormii, ci a continuat de ndat cu cei adormii. Oprete!, i-a strigat Btrnul, care nu vedea hrtia i s poat astfel s-i deosebeasc pe cei vii de cei adormii i, dup ce fcu ectenia pentru cei adormii, i fcu semn s continue. Harisma nainte-vederii ntr-o sear de august 2006, Btrnul le-a spus la dou fiice duhovniceti, care-l ngrijeau: - Ai strns rufele? - De ce, Gheronda? - Deoarece vine furtuna i se vor uda. Ele nu l-au luat seama, considerndu-o glum, i au rs era o cldur insuportabil i nimic nu arta c ar veni ploaia. La ora unu noaptea, ns, ncepu brusc s plou. A fost o avers puternic de ploaie ce a inut doar 10 minute, dar care fcu toate rufele de

pe srm ude leoarc. * O nvtoare merse oarecnd la Btrnul Ambrozie s-l roage pentru brbatul ei, care se lovise la cap i era ntr-o stare grav. Btrnul nu-i rspunse, dar o fix cu privirea i o ntreb: - Cum i cheam pe copiii ti? Ea ncepu s spun numele celor patru copii ai ei. Cum auzi numele unuia dintre acetia, Btrnul i zise: - Cnd va ajunge la vrsta lui Hristos, va face infarct i va muri. Femeia ncepu s plng. Btrnul, ca s-o mngie, i zise: - Dac copilul sta nu moare, cu mintea ce-o are, poate s guverneze toat Grecia! Fiul ei ns a trecut la Domnul la vrsta de 33 de ani i poate o fi durut-o mult pe mam pierderea lui, dar, aa cum singur spunea i, mai ales, dup descoperirea ce i-a fcut-o Btrnul Ambrozie, a priceput c aa a fost voia lui Dumnezeu; s-a resemnat i a trecut mai uor peste aceast durere de nesuferit. * Odat, un fiu duhovnicesc l-a vizitat pe Btrnul. - Cum eti, Gheronda? - Nu sunt bine, copilul meu. Anul sta plec. - Nu, printe! Oamenii mai au nevoie de tine. S nu pleci! - Gata, de-acum. E ultimul an. - i cnd pleci? - Pe la sfritul toamnei. - Ce lun? - Ascult ce-i spun. Sfritul lui noiembrie nceputul lui decembrie. S-i aminteti asta!

Omul se puse pe plns. - Nu plnge! Aa-i viaa i trebuie s plec. i, ntr-adevr, Btrnul Ambrozie s-a mutat la viaa cea venic pe 2 decembrie 2006. * O femeie ajunsese s cad ntr-o dezndejde cumplit. Nu gsea ieire (sau aa credea ea) ntr-o problem grav ce-o chinuia i se hotr s-i pun capt zilelor. Era 11 seara. Se sui pe parapetul balconului locuia la etajul 3 hotrt s se arunce jos. n chiar acea clip auzi telefonul sunnd insistent. Cu chiu, cu vai, intr n cas i ridic receptorul. Era Btrnul Ambrozie. Spre surprinderea ei, l auzi spunndu-i cu glas dulce: - nchide ua de la balcon i pune-te n pat. Odihnete-te! Am s m rog n noaptea asta pentru tine. Dimineaa, cum te trezeti, sun-m! Femeia rmase ca trsnit. Fcu ascultare. Se puse n pat i adormi ndat, ca i cum ar fi luat somnifere. Dimineaa, cnd se trezi, se simi cel mai fericit om din lume; se ntreba cum s-a fcut asta, de vreme ce nici una din problemele ei nu se schimbase. l sun pe Btrnul. Nici n-apuc s ngime ceva, c Btrnul i i spuse: - Acum eti bine, copilul meu. Vd asta. M-am rugat la Dumnezeu i ruga mi-a fost ascultat. i ncepu apoi s-o mngie i s i dea curaj. Alte ntmplri minunate Odat, un fiu duhovnicesc de-al Btrnului Ambrozie l-a luat i au mers mpreun la biserica unde era cntre. Btrnul a rmas n altar, mpreun cu preotul slujitor. Cnd se sfri Sfnta Liturghie, preotul bisericii veni la cntre i-l ntreb uimit: - Ce se petrece? Cine-i sta de aici? - Cum adic ce se petrece? - l cunoti bine? - Foarte bine. De ce? - Pentru c, n timp ce eram ngenunchiat naintea Sfintei Mese la Heruvic i l lsasem n stnga mea, trecu ceva ca un curent, adiere de vnt i deodat l vd de-a dreapta mea. Cum a fcut asta? *

ntr-un an (probabil n 1998) de Duminica Tomii, maica Nectaria observ mirat c cununa de spini aezat pe capul Domnului (adic deasupra crucii unde era pictat Mntuitorul rstignit) nflorise. Era uscat, cci o folosiser deja doi ani la rnd. Acum ns rsriser nite floricele mici, roii i verzi. Merse la starea Parthenia i-i spuse ce se ntmplase. Vzu asta i Btrnul Ambrozie care, ntruct nu-i plcea venirea n mas a oamenilor la mnstiri i apropierea de Dumnezeu doar din pricina minunilor i ntmplrilor suprafireti, le spuse maicilor: - Vedei minunea, s o credei, dar s nu trmbiai despre asta! Nu vreau ca oamenii s vin la mnstiri pentru astfel de lucruri Coroana a rmas nflorit timp de 20 de zile. Apoftegme ale Btrnului Ambrozie 4 S te rogi continuu! Nu doar cu buzele, ci i cu mintea i cu sufletul: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu cel Viu, miluiete-m pe mine, pctoasa. n acest chip vei ajunge la Dumnezeu i-l vei vedea strlucind ca Soarele. 5 Pe oameni i iertm, nu ne certm cu ei. 6 S ceri de la Domnul iubire. n iubire se ascund toate virtuile. 7 Vai mie, dac nu m pociesc i nu plng pentru pcatele mele! 8 Eu am purtat pcatele altora. Pe mine cine m va mntui? 9 Curvia se pltete cu mult snge i cu mult durere. 10 11 12 13 Dumnezeu nu ne judec pentru c avem cderi, ci pentru c nu ne ridicm. Pocina e un dar al lui Dumnezeu. Trebuie s o cerem, ca s devenim vase ale S facei milostenie ctre toi care au nevoie. Unde este dragostea, dac nu S mergi acum la Dumnezeu?! Unde s mergi, cu traista goal? Trebuie s-o Vezi, firea omeneasc foarte uor alunec alegerii. facem milostenie?

umpli. Acum e goal. Cum mergi aa la Domnul? 14 Srmanii politicieni! Dac nu ne pzea Maica Domnului vai de capul 15 Cnd ceva Domnul rugciune, dac e de cerei la n s spre nostru, dac depindeam de ei!

adugai la urm: folosul sufletului meu. Asta arat smerenie i lsare n Dumnezeu. 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Pe Domnul s-L caui, nu pe oameni. Aici suntem trectori. Altundeva e patria S tii: pe primul plan e rugciunea i apoi treburile. Cnd avem ncercri grele, cancer i boli grave este cercetarea lui Dumnezeu. S avem toi cunotin Cui ne rugm, pentru Cine trim i care-i elul Dac n viaa noastr pzim poruncile lui Dumnezeu, devenim proroci, sfini, Gndurile rele pleac atunci cnd ne rugm. Nu cuta s vezi exemple de la alii. Fii tu exemplu! Nu cuta ce face unul sau Teologia a pierdut drumul; nu avem teologi credincioi. Ei se ocup cu lucruri Hristos nu vrea vorbe. Fapte vrea. Asta s facei! Aa vei da dovad c suntei noastr. voia lui

E spre pocina noastr. nostru.S-i iubim i s-i iertm pe pctoi, aa cum i Dumnezeu ne ngduie pe noi. taumaturgi; i vom nvia duhovnicete i sufletete pe oameni.

altul. Tu nu exist altul! teoretice. Se pierd n frumuseea teoriei i le lipsete tuturor fptuirea. de-ai Lui.

25

Vzut-ai pe Marele Vasile? Avea har de la Dumnezeu i nu dormea deloc. A

trit 49 de ani, i-ai vzut ce lucrare a fcut? Eu, ns, am 80 de ani i n-am ajuns nici la degetul lui mic. 26 27 28 29 30 Spune-i c nu face bine dac nu se duce Duminicile la biseric. Nu pierde Familia trebuie s aib acelai duhovnic. Raiul nu se ctig cu vorbe, dac nu te lupi dup lege i corect. S nu te mai aud c zici aa ceva! Auzi, s m fac el sfnt! Pleac de aici! S fim prunci la rutate, dar desvrii la minte. A consemnat monahul Gherontie (Nica) Articol aprut n nr. 19 i nr. 20 din Familia Ortodox mpreun cu Gheronda Porfirie Dumnezeu. Ea pierde.

mpreun cu Gheronda Iakov Tsalikis mpreun cu Arhimandritul Efrem

mpreun cu Mitropolul Sisaniei i Siatistei, Antonios