SOCIETATEA OCCIDENTAL A ANTICHITII TRZII (sec.

V-VII) Suport de curs

SEPARAREA DINTRE ROMANI I OSTROGOI Theodoric ncercat o contopire a ostrogoilor cu romanii. Theodoric era regele poporului su (rex Gothorum), dar pentru romani el era un simplu general, un trimis al mpratului de la Constantinopol sau cel mult un vicerege roman. Prin urmare el a ncercat s impun o lege unic pentru barbari i romani. n timpul luptelor dintre ostrogoi i romano-bizantini, aristocraii romani cad la mijloc: n cursul luptelor, ostrogoii iau prizonieri 300 de tineri din rndul familiilor romane, care, n 552, sunt ucii (probabil din porunca regelui Totila, 541-552) n faa trupelor mpratului Justinian I, conduse de Belisarie i Narses. Muli nobili romani srcesc: vduva lui Boethius (480-525), magister officiorum al lui Theodoric cel Mare, pe nume Rusticana, fiica istoricului Simaccus, ajunge s cereasc. SOCIETATEA ROMANO-VIZIGOT n Spania, ordinul senatorial a supravieuit cel mai mult i, n plus, vizigoii erau romanizai de mai mult vreme i numeric net inferiori. Romanii au continuat s joace un rol politic n Spania, iar regii vizigoi i-au apreciat pentru cultura i tiina lor. Reacia aristocraiei romane a fost mult mai coerent; ea s-a revoltat mpotriva regilor vizigoi arieni: Agila (549-554), Athanagildus (551-568) i Leovigildus (569-586). n sec. VII, aristocraia romano-vizigot (nobiles, nobiliores) forma o oligarhie (primates, honestiores, seniores, maiores, potentiores), n vreme ce marea mas a populaiei era desemnat cu termenul generic de villes, villiores, inferiores, ea fiind divizat n mai multe categorii: cei nscui liberi (ingenui), cei eliberai (liberi) i cei aservii (servi). n fruntea oraelor erau numii comites, care colectau taxele i exercitau actul de justiie, secondai de jurai (auditores) i oameni de vaz (honesti viri). SOCIETATEA LONGOBARD Venirea longobarzilor a dus la o depopulare a comunitilor rurale i la o cretere demografic n orae sau mici aezri fortificate, situate pe nlimi (sec. VI-VII). Paul Diaconul (720-800), cronicar al longobarzilor, insist asupra masacrelor i la exproprierile abuzive ale acestora: supravieuitorii sunt redui la condiia de supui; un sfert din recolta lor este dat invadatorilor. Longobarzii au format de la nceput structura de putere, structura suprapus. n fruntea ierarhiei sociale se aflau nobilii (patronus, dominus). Oamenii liberi erau mprii n posesori (majores homines) i neposesori de pmnt (minores homines). Oamenii dependeni sau semiliberi (aldii) o categorie mixt din punct de vedere etnic. Instituiile pe care se baza puterea regal erau: palatul ( sacrum palatium) i Adunarea militar (gairethinx). Puterea civil i militar era acordat de rege unor funcionari (gastaldius) i subordonailor lor (cetini, degani).

SOCIETATEA FRANC Pn la Clovis (481-511), efii franci alegeau pe rege prin aclamaii i chiar prin ridicarea pe scut. Ct domnete, regele rmnea sub tutela efilor barbari i nu se putea lipsi de sfatul lor. Unii dintre ei se nrudesc cu regele. Dispreul francilor pentru ierarhie se vede chiar n felul n care este mprit prada (episodul de la Soissons). Clothar I (511-561) avea s triasc o experien nefericit n anul 555, potrivit relatrilor lui Grigorie din Tours: pentru c a refuzat s-i conduc pe nobilii franci ntr-un atac pe care acetia doreau s-l ntreprind mpotriva saxonilor, acetia s-au revoltat: Atunci acetia, plini de mnie mpotriva regelui, s-au aruncat pe el i apoi, dup ce iau sfiat cortul, acoperindu-l chiar pe el cu insulte i trndu-l cu fora, au vrut s-l ucid dac nu consimea s plece cu ei. Vznd acestea, Clotar i-a nsoit, aprndu-i trupul. Organizarea social sub Merovingieni Pe domeniile nobililor (magnates) existau trei categorii sociale: ranii coloni, liberi doar teoretic, deoarece erau legai de loturile de pmnt ( villae); oamenii eliberai (liberti, liti); sclavi (servi). Oamenii liberi, franci sau ali germani, care triau n comuniti rurale. De la sfritul sec. VI, ia natere noua nobilime ( potentes, priores), prin fusiunea galo-romanilor cu francii; controlau politica local i participau la treburile statului. LEGILE VIZIGOILOR Obiceiurile, cutumele vizigoilor au fost codificate de Euric (466-484), Alaric II (484-507) i Leovigild (568-586). Cel mai important cod a fost Breviarium Alarici (506). n anul 654 apare Liber Judiciorum/lex Visigothorum , care conine prevederi aspre la adresa celor infideli, trdtori: oricine ncerca s ajung la tron prin rsturnarea violent a regelui n funcie era anatemizat i chiar pedepsit cu moartea. Fiecare supus trebuia s depun jurmnt de credin regelui ales; nobilii o fceau personal (dac refuzau erau deposedai de proprieti i de bunuri) LEGILE BURGUNZILOR, FRANCILOR I LONGOBARZILOR Celebra lege Gombette (lex Gondobada), promulgat de regele Gondebald, mort n 516, i scris n latin, definea raporturile dintre burgunzi, precum i dintre burgunzi i romani. n ultima perioad a domniei lui Clovis s-a redactat primul cod de legi al francilor, aa numita lege salic (lex Salica). Dup ct se pare acest codex ar fi fost, la nceputurile existenei francilor n Europa, un regulament administrativ i militar, elaborat de civa efi ai germanicilor stabilii n Belgica Secunda. Ei adunaser n acest cod sau lege cutumele tuturor francilor (chiar dac prin numele su legea salic amintea doar de neamul francilor salieni). Urmaii lui Clovis, Childebert I (511-558) i Childebert al II-lea (575-595) au adus legii salice completrile necesare, ea urmnd a fi desvrit n vremea lui Carol cel Mare (768-814).

La Longobarzi, n practica juridic existau dou proceduri: jurmntul, cu implicarea jurtorilor i judecata prin lupt sau duel (camfio). Codul lui Rothari (643) se adresa exclusiv longobarzilor.

MUTAII SOCIALE N OCCIDENT (SEC. VI-VII) Fuziunea dintre barbari i romani avea s se realizeze dup numai o generaie. Dac la nceput a existat o interdicie ( connubium) n ceea ce privete cstoria ntre barbari i romani, ncepnd cu secolul al VI-lea situaia s-a schimbat: descendenii senatorilor romani i cei ai efilor barbari au constituit un singur grup social dominant, cel al puternicilor ( potentiores), pe cnd marea mas a locuitorilor romani i barbari a format poporul de rnd (humiliores). Pierzndu-i identitatea romanic sau germanic, aceti potentiores, reprezentnd noua aristocraie de la nceputul Evului Mediu, au adoptat acelai set de valori, aceleai moravuri, aceleai legi i aceeai religie (cretin), s-au nrudit prin cstorii mixte i i-au mprit pmnturile i funciile politice. Societatea european occidental a secolelor VI-VII a fost structurat n clerici (clericos) i laici (laicos). Aceast schem social bipartit/bifuncional a fost introdus de arhiepiscopul Bonifaciu, primatul Bisericii din Regatul franc al Merovingienilor, n cadrul Conciliului de la Soissons (742). Aceast schem fusese mai fusese afirmat, nu cu mult timp n urm, n Britania anglo-saxon, de ctre Beda Venerabilul.