A Doua Venire A Domnului Iisus Hristos - Taina Omului Si A Femeii

Taina omului i a femeii
Toate mi sunt ngduite, dar nu toate mi sunt de folos. Toate mi sunt ngduite, dar nu m voi lsa biruit de ceva. Bucatele sunt pentru pntece i pntecele pentru bucate i Dumnezeu va nimici i pe unul i pe celelalte. Trupul ns nu e pentru desfrnare, ci pentru Domnul, i Domnul este pentru trup. Iar Dumnezeu, Care a nviat pe Domnul, ne va nvia i pe noi prin puterea Sa. Au nu tii c trupurile voastre sunt mdularele lui Hristos? Lund deci mdular ele lui Hristos le voi face mdularele unei desfrnate? Nicidecum! Sau nu tii c cel ce se alipete de desfrnate este un singur trup cu ea? "Cci vor fi - zice Scriptura - cei doi un singur trup". Iar cel ce se alipete de Domnul este un duh cu El. Fugii de desfrnare! Orice pcat pe care-l va svri omul este n afar de trup. Cine se ded ns desfrnrii pctuiete n nsui trupul su. Sau nu tii c trupul vostru este templu al Duhului Sfnt care este n voi, pe care L avei de la Dumnezeu i c voi nu suntei ai votri? Cci ai fost cumprai cu pre! Slvii, dar, pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu. (1 Cor. 6/12-20.) * Ucenicii I-au zis: Dac astfel este pricina omului cu femeia, nu este de folos s se nsoare. Iar El le-a zis: Nu toi pricep cuvntul acesta, ci aceia crora le este dat. C sunt fameni care s-au nscut aa din pntecele mamei lor; sunt fameni pe care oamenii i-au fcut fameni, i sunt fameni care s-au fcut fameni pe ei nii, pentru mpria cerurilor. Cine poate nelege s neleag. (Matei. 19/10-12.)

Selecii din Cuvntul lui Dumnezeu pe aceast tem. ...Iat, florile Mele, acum vin i v cnt sfintele mironosie, sfinii mucenici, cetele ngereti, sfintele fecioare martire. Mi copii, mi copii cu suflet plin de bucurii, o, mi florile Mele! M bucur i Eu de voi i de bucuria voastr, cci n aceast noapte a urgiilor i a destrblrilor numai voi M-ai bucurat. O, stau i plng, c este plin pmntul de pcate grele ce s-au fcut n aceast noapte, desfrnri mai ru ca n Sodoma i Gomora, beii, crime, avorturi. Nu M pot uita pe pmntul Meu, nu M pot uita, de groaza frdelegilor. Tr upul a pus cu desvrire stpnire pe suflet, cci un trup desfrnat i mbuibat este un suflet mort. O, iubiilor, mncarea i nenfrnarea l-au scos pe omul Adam din Eden. Mncarea i neascultarea i desfrnarea vor umple iadul. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu, din 31-12-1955 *** ...Pe malurile apelor e scris un nume pocit: litoral. i pe acel mal sunt numai despuiai i despuiate. E libertate la acetia. Numai tu, cretine, n-ai libertate. Cum s mai aib soarele lumina cnd i vede pe acetia? c s-a dat libertatea la lucrurile necurate i s-a nchis
libertatea la lucrurile curate i blestemul dumnezeiesc i va ajunge pe acetia care au i nterzis lucrurile curate. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu, din 23-06-1977 *** Vine vremea ca fiica ta s se despart de acela din Sodoma, dar desprirea va fi prin ascuiul sabiei, c aa a fost la nceput i aa va fi i la sfrit. Nu legai fiicele voastre de cei nelegiuii. Mai bine fiica ta s stea fecioar. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu, din 20-09-1977 *** ...A zis Domnul Iisus: Lungete-i rochia!, i s-a uitat urt la Mine. A spus Domnul Iisus: Te-am vzut fumnd!, i s-a uitat ca cel mai aprig duman al Meu. Nici Caiafa, nici Irod nu s-au uitat aa de aprig ca acel fecior sau fecioar. A spus Domnul Iisus Hristos: S nu se poarte cretina cu capul descoperit, s nu se poarte cu piciorul descoperit, s nu se poarte cu tocuri la nclminte, ascuit sau nalt. i la aceasta a fost mare rzboi ntre Mine i ei. Acum nu mai zic nimic. Tac i nghit Eu, c e rndul Meu, dar mai trziu e rndul tu, c vei nghii pn te vei umfla i vei crpa i vei striga i nu te voi sal va. E greu, tat, e greu ca cineva s fac ascultare de nvtura Mea. E greu, e greu, tat. Asta e suferi na vasului Meu: neascultarea poporului. Asta e, tat: neascultarea poporului ntru toate. Fiule, putere am s-o vindec Eu, dar s-o vindece poporul care o chinuie. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu, din 22-10-1978 *** Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt binecuvinteaz cuvntul i sfatul cuvntului care se coboar acum din snul Treimii cereti pentru ca s hrneasc poporul cel cu nume sfnt. Amin. Eu sunt pinea care se coboar din cer. Eu sunt Cuvntul, i cobor la poporul cel cu nume sfnt, ca s-l hrnesc prin cuvnt. Cuvntul este pinea care se coboar din cer i din care se hrnesc cei ce cred din poporul cel cu nume sfnt, iar cei ce nu cred pe Dumnezeu Cuvntul, Care Se coboar prin cuvnt, aceia se hrnesc prin auz, dar nu i prin cr edin, i aceia nu se hrnesc, i aceia nu cresc mari prin cuvnt. Aceia sunt pipernicii, i dac au putere, n-au putere bun, i au putere duntoare pentru mntuire, i au putere de necredin cei ce nu cred. Pace ie, popor cu nume sfnt! n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, pace ie, popor cu nume de Ierusalim, cci Ierusalim este nume sfnt, i acesta este numele pe care-l pori din darul lui Dumnezeu, popor cu nume sfnt, popor unit cu Ierusalimul cel de sus, care s-a cobort peste tine, dup cum era scris n Scripturi pentru vremea aceasta, i despre care a scris Ioan cel iubit prin Scriptura care griete: Am vzut cetatea sfnt, Noul Ierusalim, coborndu-se din cer, de la Dumnezeu, iar glasul Celui de pe tron a grit: iat, noi le fac pe toate. Amin. (Vezi tema: Romnia - Noul Ierusalim - Noul Canaan, n.r.) O, popor cu nume sfnt, proorocit din vremea nceputului mpriei cea nou a lui Iisus Hristos! Am hotrt s cobor iar spre tine prin cuvnt i s-i amintesc s nu fii numai cu
2
numele popor al lui Dumnezeu, ci s fii cu via sfnt i pregtit bine naintea Celui ce vine. Dar nu s te pocieti numai pentru o vreme, nu aa, i s stai mereu priveghind. Nu priveghea numai un timp, ci privegheaz pn la capt i crede pn la capt i las -L pe Dumnezeu s lucreze peste tine cum tie El, cum vede El c trebuie. S nu fii numai cu numele popor al acestei lucrri dumnezeieti, i s fii cu fiina i cu viaa i cu toate ndeletnic irile, i s fii cu credin i prin credin, c aceasta va fi prima fericire rostit peste fiii acestui popor: ferice celui ce a fost chemat i a crezut apoi n aceast lucrare a lui Iisus Hristos, Care a venit prin cuvnt ca s-i gteasc bine calea celei de a doua artri n mijlocul oamenilor. Ferice vou, celor ce credei n aceast coborre cereasc pe pmnt! i iari zic: vai vou, celor ce ai dat de acest izvor, de acest cuvnt de mntuire, i ai fost n ecredincioi i ispititori i ai prsit aceast coborre cereasc! Poporule iubit, scoal-te spre fericire i nu spre vaiet, c aceste dou cuvinte vor conduce de-a dreapta i de-a stnga pe fiii acestei lucrri. O, am nc multe s-i spun, popor cu nume sfnt, dar le poi tu purta de-acum? Iat, cei ce cred pe Dumnezeu Cuvntul se bucur purtnd tot ce aduce cuvntul de la Dumnezeu, iar cei ce nu cred, aceia nu pot purta cele cu care Eu vin de-acum. Aceia nu pot crede, fiindc celor ce ispitesc pe Dumnezeu Cuvntul ntru lucrarea Sa, acelora nu le este dat puterea s cread. Eu aa am spus celui ce M-a rugat de vindecare zicndu-Mi: Doamne, dac poi, f-mi bine, iar Eu i-am rspuns: Dac poi crede, totul se poate mplini. i am auzit credina lui i rugciunea lui ca s-l ajut i ca s-i dau putere s cread, cci a spus: Cred, Doamne. Ajut-mi n necredin, ajut-mi s cred. Apostolii Mei credeau, i se rugau s le mresc credina, dar nu stteau nepstori n credin. Se rugau spunndu-Mi: Adaug, Doamne, credinei noastre, adaug credin. i tu, iubitul Meu popor, ai avut n mijlocul tu slava lui Dumnezeu, i tot n-ai tiut cum s crezi n ea, cci lucrarea aceasta este slava lui Dumnezeu n mijlocul tu, dar cine n-a stat mic sub ea, acela n-a neles pe Dumnezeu ntru lucrarea Sa, ntru mrirea Sa, cci acela n -a folosit sfiala cea sfnt de care avea atta nevoie acest popor chemat, ca prin sfiala cea sfnt s fi dobndit har naintea lui Dumnezeu. Cerul nu este pmnt, tat. Cerul este cer, i pmntul este pmnt, i este cereasc unirea cerului cu pmntul, nu este pmnteasc. Dar cum s fac Eu cu tine ca s tii bine aceast tain cereasc? Iat, pentru aceast nelepciune i trebuie ie aplecare i pocin adevrat i amnunit, i sfial sfnt i trebuie n faa cerului, c s -a aplecat cerul pn la tine, poporul Meu iubit, s-a aplecat ca s te nvee ce este cer, i ce este pmnt, i ce este om ceresc i trup ceresc, c, fii atent, sunt i trupuri cereti, i trupuri pm nteti. O, de cnd trebuia s fii tu ceresc, popor cu nume din cer, popor cu nume sfnt, c asta este lucrarea la care trebuie s ajung Eu cu tine, Israele al fgduinei. Am venit prin cuvnt n calea ta ca s te ndemn spre pocin, i ca s lucrez apoi lecie cereasc peste tine. Am venit s te nasc din nou, s te nasc din cer i s nu-i mai ntinezi apoi cmaa cea pentru vremea aceasta, cci trebuie, tat, s-i dau pe tine cmaa slavei care vine din cer pe pmntul Romniei, poporul Meu cel sfnt din mijlocul acestui pmnt binecuvntat i proorocit de Dumnezeu.
Iat, lucrez lecie cereasc peste tine, dar tu trebuie s nvei, tat, s nvei ca s tii ce s faci s fii motenitor al slavei care vine cu Mine. Un picu, i vin pe nori la tine ca s vad i lumea c sunt cu tine, poporul Meu cel mic, ntru care am binevoit Eu pentru rscumprarea fpturii. Tatl Meu a binevoit ntru Mine, iar Eu L-am ascultat ntru toate pe Tatl, dar tu, popor iubit, puin de tot L-ai ascultat pe Cel ce a binevoit n mijlocul tu cu lucrare cereasc. O, popor cu nume sfnt, atta rbdare am avut cu tine! Cu atta rbdare te -am hrnit i te-am rbdat nvndu-te, ca s tii lecia mpriei cerurilor, tat, i s ncep cu tine mpria cerurilor cea vzut, mpria Mea ntru duhul i trupul tu, popor cu nume sfnt i cu alegere cereasc, fiindc din nou amintesc: nu voi M-ai ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi, copii ai poporului Meu, i v-am ales ca s v deprind s avei fire dumnezeiasc, aa cum a fost firea trupului Meu. (Vezi tema: mpria cerurilor nu vine n chip vzut, n.r.) Eu de aceea am venit de la Tatl i am luat trup, ca s art la oameni ce va s zic firea du mnezeiasc n om. Am luat asupra Mea toat firea omeneasc pentru ca s pot risipi pcatele oamenilor osndindu-le n trupul Meu, i s le osndeasc i oamenii apoi n trupul lor, dar oamenii au rmas unii tot cu pcatele, pentru c oamenii n-au luat de la Mine chipul firii dumnezeieti. O, ce lecii de fire dumnezeiasc am lsat Eu la oameni, dar oamenii nu s-au folosit de aceast minune, cci Eu am fost minunea ntrupat a lui Dumnezeu n om, i am devenit apoi calea oamenilor spre mpria Tatlui Meu, Care M-a mrturisit pe Mine din cer ca Fiu al Su n vremea botezului Meu prin Ioan. Ia adu-i tu aminte, ucenicule de acum, de convorbirea Mea cu cel ce M-a ispitit ntrebndu-M: Doamne, se cuvine s-i lase omul femeia?. Vedei voi ce a avut el s M ntrebe? Eu i-am rspuns dup cum a fost ntrebarea, cci a fost ntrebare de la trup i de la fire dac a ntrebat aa ceva. I-am rspuns ntrebnd legea, c el avea de gnd s M prind ca pe un clctor de lege, i i-am zis: Ce v-a spus Moise?. i a continuat i el i Eu amintindu-i de ornduiala lui Dumnezeu cea dintru nceputul cel curat. El Mi-a zis c Moise a dat voie de desprire cu carte de desprire, iar Eu i-am rspuns artnd nvrtoarea celor pentru care s-a scris aceast lege, c legea nu este scris pentru cei ce lucreaz drept, ci pentru cei ce lucreaz nelegiuire, cci pentru cei nelegiuii este lege aparte, adic leg e mai ngduitoare cu nelegiuirea, ca s nu piar omul pn la capt, tat. I-am rspuns celui ispititor, celui trupesc, celui nvrtoat i i-am spus c n-a fost aa de la nceput, i i-am spus c n vremea nvrtorii inimii omului a venit legea. I-am spus c de la nceput a fost brbat i femeie, i vor fi amndoi un trup, precum a fost de la nceput. nti a fost un singur trup, i dup aceea s-a fcut nc unul, ca din unul s fie brbat i femeie ntru unirea cea de la nceput. i ce zicei voi c a neles cel ispititor? V spun Eu ce a neles, c a neles trupete i nu cerete, fiindc nelepciunea care vine de la trup, aceea este lege peste trup, i legea osndete duhul i l trage la trup i la nelepciune de trup, i nu M-a putut prinde n cuvnt cel ispititor, c el nici n-a neles vorbirea Mea cea dintru nceput. Dar peste ucenicii Mei, care erau de fa, a lucrat nelepciunea cea dintru nceput, i ei au neles vorbirea Mea n cellalt fel, n felul cel bun dintre cele dou feluri de vorbiri peste dou feluri de inimi. Ei au neles cum a fost lucrarea i aezarea ntru nceput i c Cel ce i-a fcut pe cei doi la nceput
i-a fcut brbat i femeie, i nu sunt doi, ci sunt unul, unii ntru Domnul, i ceea ce a unit Domnul s nu despart omul. Ucenicii au neles taina cea dintru nceput i au spus: Doamne, dac astfel este pricina omului cu femeia, nu este omului de folos s se nsoare. Iar Eu le-am spus lor c nu toi pricep aceast tain, ci numai cei crora le este dat de la Dumnezeu s priceap, i le-am desluit lor lucrarea cureniei de fire i de trup i le-am adugat c unii nc din pntecele mamei lor iau fire duhovniceasc i se nasc cu ea i vieuiesc cu ea n mijlocul o amenilor, i sunt acetia, aa cum spune cuvntul, fameni nc din natere. Dar fii ateni, copiii Mei, c n aceast grup de fameni puini de tot sunt nscui aa pentru ca s fie lucrtori ai mpriei cerurilor, aa cum a fost Pavel apostolul i multe alte scule dumnezeieti. Fii ateni, c n aceast grup de fameni este altceva, este lucru care vine de la pcate trupeti, tat. n ordinea lucrrii de fameni, sunt fameni nscui aa din pntecele mamei lor, i sunt ali fameni fcui de oameni s fie fameni, dar sunt fameni, mi copii, care din dragoste de sfinenie de fire i de trup s-au fcut pe ei nii fameni, pentru ca s aib n ei tronul mpriei cerurilor. Acetia din urm sunt adevraii monahi, dup vorba care se tlcuiete n biserica de azi, cu via de famen. Acest fel de oameni, i dintre brbai i dintre femei, sunt i vor fi muli laolalt, i sunt muli laolalt brbai i f emei, aa cum a fost ntru nceput dintru unul. C monahul de azi care pleac dintre oameni ca s duc via de famen, acela este n lupt cu firea, de vreme ce se pitete i pleac din calea ispitei trupeti, i acela nu s-a fcut mai nti famen, i este pe cale de a se lupta s fie gsit famen. Dar cel care se face pe el nsui famen pentru ca s fie loca al mpriei cereti cea dintru nceput, aceast tain este altceva, mi copii ai poporului Meu, cci aceast lucrare este calea i viaa n care trebuie s te aez Eu pe tine, tat, ca s fii tu popor cu tr upuri cereti, ca la nceput cnd era brbat i femeie dintr-unul. Eu a voi s poi purta de acum taina aceasta pe care am s i-o spun de mult, pe care i-am spus-o demult, dar nai putut-o purta ntru tot nelesul ei cel tainic i adnc nfipt n veacurile cerurilor, cci rdcina acestei taine i are firul ei ntru nceput cnd omul era n Eden i cnd din brbat a luat Domnul pe femeie, i a fcut Domnul brbat i femeie ntr -un singur trup, de vreme ce dintr-un trup a fcut dou trupuri. Mna lui Dumnezeu a fcut dou tr upuri dintr-un singur trup, brbat i femeie numindu-se acest trup. (Vezi i Casa Domnului n.r.) De aceea am zis Eu c te-am pus la ncercare ca s-i art credina i nelepciunea cu care ai stat n aceast lucrare vreme de patruzeci de ani, popor cu nume sfnt, cci numele tu este numele Meu pe care-l pori tu mncnd de la masa Mea de cuvnt dumnezeiesc. De patruzeci de ani am cobort prin cuvnt n Romnia, pe care Tatl Meu a logodit -o cu Mine la naterea Mea i a ei ca s-Mi fie ea mireas la venirea Mea de acum. A veni la tine, popor iubit, ca s-i spun de acum taina despre Romnia, dar tu nu o poi purta nici acum, i iat, Eu mai atept un pic. Tu n-ai putut purta nici taina Mea despre tine, tat, pentru c tu nu M-ai ascultat ca s vorbesc Eu cu tine ca n cer i ca s nelegi ce nseamn cer, s nelegi de-acum. Tu n-ai putut s M asculi ca s te fi fcut famen pentru ca s fii loca al mpriei Mele ntru tine, s te fi fcut famen tu i toat casa ta i s ncep cu tine s repar stricciunea care s-a iscat din pricina necredinei i a neascultrii omului cel de la nceput.
5
Omul cel de la nceput n-a crezut c va muri dac va lua din cele oprite de Mine, i i s-a socotit necredin dac a luat, i de la necredin a murit omul prin pcatul neascultrii. Dac tu credeai, cretine, tot ce i-am spus Eu din cer, era acum cer pe pmntul acestei lucrri, aa cum a fost la nceput cnd nu era moartea venit peste om, i a fi lucrat pentru tine cer nou i pmnt nou i om nou, mbrcat ntru nestricciune, i a fi dat mna prin mna ta la muli. Dar din lipsa ta de smerenie, tu n-ai dobndit har, cretine, i te-ai mpotrivit ca i Petru cnd lucram Eu peste apostolii Mei taina cuvntului despre mpria cerurilor, care este fcut i ntocmit din clipa cnd Eu M-am ntrupat nscndu-M Om din Fecioar. Nici ie, popor iubit, nu i-a spus mai mult aceast tain a Mea despre naterea Mea din Fecioar, venit de la Tatl i de la Duhul Sfnt n Fecioar, ca s M nasc i din trup i s iau asupra Mea firea omului, i s repare Dumnezeu ce a stricat omul. Iat, ntru nceput a lucrat Tatl Meu, i spre sfritul vremilor iari a lucrat fcndu-l iar pe om din cer, i iari lucreaz, voind s-l nvieze pe tot omul prin lucrarea Duhului Sfnt ntru Tatl i Fiul, prin Care toate s-au lucrat. Ia de la Mine fire dumnezeiasc, poporul Meu, i s nu mai fie dezbinare n trupul tu, tat, i s fii trup tare i ntreg n mdulare, i dup numrul mdularelor. Nu cumva s fie lips n trup. S se scoale unul din poporul Meu i s rosteasc numrul mdularelor trupului lui Hristos n poporul lui Hristos, n biserica lui Hristos. Las-te nscut de sus, cretine tat, ia fire dumnezeiasc ntre oameni, ia lucrarea Mea, ia puterea Mea, i arat-te oamenilor cu Mine. Dac eti bolnav i nu poi, iat, Eu te vindec de tot ce este ru ie, i nu mai spun: Du-te, i s nu spui nimnui, i i spun: dute i s spui tuturor despre lucrarea lui Iisus Hristos care este cu tine. Scoal-te i M vestete pe Mine, c pe tine te vesteti, pe tine lng Mine, ca s vin lng tine i s M art c sunt lng tine, i s te vad lumea cu Mine, cretine al mpriei lui Dumnezeu. Am multe s-i iert, poporul Meu, c n pcate te-ai nscut, cci unirea femeii cu brbatul, unirea cea dup trup este pcatul, i nu s-a neles ce a fost pcatul. n pcat se zmislete omul, din pcate se nate omul, i se mai i mndrete omul, i nu face ce a fcut David, care-i rupea inima la gndul pcatelor sale, cci dup clcarea poruncii sa nscut n Adam firea, firea cea trupeasc, cea pctoas, mi copii. Nu Domnul a lsat aa, ci omul a nscut aceast fire, prin pcatul neascultrii, tat . De atunci veghez mereu peste om, ca s fac prilej de reparare din stricciune, c Mi-e mil s las stricat lucrarea Mea n om. Eu sunt Omul Cel nou, Omul Cel dinti, nscut din Tatl mai nainte de veci, i am fcut omul dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, i cnd am fcut nc un trup dintr-unul, am lucrat ca n cer, i aa am fcut Noi dou trupuri dintr-unul. Noi n-am lucrat cum lucreaz lucrarea omului i a firii trupului omului. i, apoi, Eu sunt Omul Cel nscut din om, adic din Fecioara cea care M -a nscut de la Duhul Sfnt, i aa este lucrarea lui Dumnezeu, i nu este ca lucrarea omului, i, iari, lucrarea omului nu este ca lucrarea lui Dumnezeu, i de aceea omului i trebuie lucrare de pocin n toat vremea trupului su cel striccios, pn ce acest trup se va mbrca cu lucrarea nestricciunii prin repararea care va veni de la Dumnezeu. Dar Eu v spun c a i venit
6
Domnul cu lucrarea de reparare a stricciunii care vine de la omul cel firesc. (Vezi tema: Taina de mntuire a omenirii, taina nestricciunii, n.r.) Mi copii, cum a fcut Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, cum l-a fcut pe om? Iat ntrebare din cer. Cum M-am nscut Eu dintr-o Fecioar apoi? Dintr-o Fecioar M-am fcut Om, lund toat firea omului, ca s art omului c omul poate avea fire dumnezeiasc n trup. M-am nscut om ca i tine, omule, ca s-i fiu ie Mntuitor omornd i osndind n trup pcatul, ca s nu mai fie pcat n trup, ca s nu fie omul osndit pn n veci. Dar lucrarea Mea se pot rivete cu lucrarea ta? Repararea Mea se potrivete cu repararea ta? Nu se potrivete, i i tr ebuie pocin n toat vremea trupului tu. Din Adam a luat Domnul pe femeie, i acest trup s-a numit apoi brbat i femeie. Din Fecioar a luat Domnul pe om, ca s fie Domnul cu oamenii, ca s coboare Domnul pn la om i ca s-l ridice iar la ceruri pe om, i i-am dat iari omului natere de sus. i prin ce i-am dat? Prin credina n Dumnezeu Iisus Hristos, Care prin naterea Sa din om a reparat lucrarea de pieire a omului, a trupului omului, prin credina omului n Cel cobort din cer n om. Rostesc pace peste tine. n numele Preasfintei Treimi, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, pace cereasc peste poporul Meu cel cu nume sfnt! Pace i ridicare, pace i pocin peste inima poporului Meu! Pocin i umilin, i nu semeie, i nu ndrzneal fr de pocin. Poporul Meu, voi privi peste tine cum mi vei deschide, iar dac eti necredincios i nu vei deschide Domnului, Eu voi trece prin uile nchise i te voi cerceta ca s vii spre pocin. Amin, amin, amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea ntiului mucenic i arhidiacon t efan, din 09-01-1994 *** Eu mereu te-am povuit s nu mai ii la trupul tu, i s ii la trupul cel pentru Duhul Sfnt, cci trupul tu, cretine tat, scris este c este templu al Duhului Sfnt. i iari scris este n Scripturi c voi, cretinii Mei, nu suntei ai votri i c trupurile n care stai voi, trebuie s fie slae ale lucrrii Duhului Sfnt. Chiar dac ai da s zici c Avraam sau Ilie sau David sau apostolii au mncat lapte i carne i unt, tu s nu mai zici aa de-acum, i s te gndeti bine ce zici i s cercetezi bine ce nsemni tu pentru ei, pentru cer i pentru veacul care vine acum pregtindu-se prin tine, Israele al ascultrii cea din urm. Cu tine este altceva. Tu mplineti ce n-au mplinit ei, ce a mai rmas de mplinit pentru ntoarcerea n Eden, unde moartea va fi aruncat afar i cnd prin tine se va ierta toat nemplinirea celor de pn la tine, cci tu mplineti ce a mai rmas nemplinit. Nu te sminti cu sfnta Scriptur pe care o ii n fa, i fii atent c sfnta Scriptur este Duh Sfnt, nu este carne i fire, chiar dac n ea se gsesc ndemnuri pentru cei fr de ornduiala sfineniei, fr de puterea iubirii de Dumnezeu. Este n ea i lege pentru oameni, ca s fie oamenii cluzii pn la starea de sfinenie, dar fiii lui Dumnezeu se ridic deasupra legii, ca s treac spre starea cea sfnt de la nceput. Pe vremea apostolilor, vreme despre care au rmas n Scriptur ornduieli i lucrare peste biseric, uitai-v bine c biserica neasculttoare de pe atunci primea rnduial prin apostoli, dup starea bisericii, dar asta nu nseamn s faci i tu, asculttorule, ca i cei care nu ascultau, i pentru care se scriau rnduieli prin apostoli. Ce faci tu cnd citeti n carte despre vduvele tinere pe care le-a povuit Pavel s se mrite? i de ce a vrut apos7
tolul Pavel s se mrite acestea dup moartea brbailor lor? Ca s nu preacurveasc fr lege, tat, pentru c acelea nu alegeau viaa cea curat n Hristos, i trebuia s rmn sub lege acelea, pentru c pe atunci nici iudeii i nici apostolii nu pricepeau de ajuns c legea nu-l poate avea pe om pentru Hristos. Apostolii pricepeau, dar nu puteau ndeajuns s ptrund cu cele noi peste cele vechi aa, deodat, c era mpietrire i nu pricepeau iudeii care veneau spre ncretinare i care erau nvai cu legea. Dar tu, Israele de azi, trebuie s nelegi c truda Mea e pe sfrite, i trebuie s am un popor aa cum este cerul sfnt. Aa, i nu te sminti c-i cer s fii cum este cerul sfnt, cum este Ierusalimul cel de sus, cel prin har Ier usalim, i care a ctigat prin har Ierusalimul cel de sus, dup cum a fost rostit fgduina peste Avraam. Ascult, Israele, glasul Meu, ascult povaa Mea, mi Israele, c tu eti ales pentru sfinire, nu eti dup trup; eti ales pentru cele ce vor fi mai presus de trup, tat. Nu te lua dup cei din poporul Meu care n-au vrut s mplineasc cele profeite nc din vremea trupului lui Verginica. Eu i-am spus azi c este cel mai frumos i cel mai sfnt Pati i cea mai sfnt zi de nviere din viaa ta cu Mine, mi Israele. Vorbesc de cei care n-au lepdat cele aezate pentru acum, pentru de acum nainte pn la artarea Mea pe nori, tat. Acum rmne s vd ce s fac cu cei ce au scuipat peste aezarea cerut pentru vremea n care su ntem ajuni cu veacurile cerului. Eu, Domnul, mi voi aduce aminte de toi cei ce au numele rostit de cer prin aceast profeie, i voi scormoni i n carne i n piatr, i voi zgudui toate casele de cretini care au peste ele mrturia acestei profeii, i voi pune ntrebarea: De ce ai prsit pe Domnul, tu, cas a lui Israel, i ca s te nchini la idolii trupului tu i ai ve acului cel ru?. i voi ntoarce cu faa la Mine pe toi cei care au auzit de la Domnul i au scuipat pe cuvintele aduse de Mine pentru ca s fie mplinite, c le-am adus ca s triasc n voi, copii ai acestei profeii. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul nvierii Domnului, din 01-05-1994 *** i-am fgduit, copilul Meu Israel, c voi veni la tine ca s scriu n carte despre minciuna nelepciunii care vine de la om; s scriu n carte c omul fr Dumnezeu este om fr duh i este dat mprumut duhului ru de bunvoia sa, aa cum s -a ntmplat cu omul cel de la nceput, care a trecut peste Duhul lui Dumnezeu ca s fie mai mare, i atunci s-au cltinat toate de la locul lor, tot ce a creat Dumnezeu s-a cltinat atunci. Dar este scris n Scripturi cuvntul Meu care spune: nc o dat voi mai cltina cerul i pmntul, c Eu, Israele, trebuie s aez la locul lor pe cele cltinate, i se va simi punerea la loc a celor cltinate. Am grit prin gura apostolului Meu din grdina Mea care rostete peste tine cuvntul cel venit la el din cer, am grit prin guria lui naintea ta i am spus prin Duhul Sfn t, prin vorbire de Duh Sfnt am spus c cea mai mare minune pe care am fcut -o Eu prin aceast lucrare din cer cobort este minunea omului cel nou, care triete dup cuv ntul lui Dumnezeu, care se mic ntru cuvntul rostit de Dumnezeu, care-i ia prin cuvnt i prin mplinire de cuvnt chipul i asemnarea lui Dumnezeu, aa precum Eu l am fcut pe om la nceput. Atunci l-am fcut, iar acum l-am nscut din cer, aa precum Eu M-am nscut din cer, i apoi M-am suit, i iat, cobor din cer dac M-am suit la cer. Aa i tu, copil nscut prin cuvntul Meu, care a venit din cer la tine. Iat natere de sus, natere prin cuvnt. O, ce minune am lucrat Eu n tine, Israele! De aceea am plmdit Eu aceast
lucrare i acest popor, ca s nasc n el fii de sus, fii din cer, aa precum am fost Eu. Eu prin cuvnt M-am nscut din cer. Cum, tat, cum prin cuvnt? Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfinilor mprai Constantin i El ena, din 03-06-1995 *** i spun mereu s fii curat, i ortodox s fii, i s nu fii ca sectanii, care nu sunt c urai, c de aceea au plecat din biserica-mam. Au plecat ca s nu fie curai, i de aceea o ponegresc pe mama Mea Fecioara, pentru c nu le place s fie curai. Iat, fiule, a venit clipa s-i spun o tain frumoas, c mare este taina cretintii! Mare este taina bisericii n care slluiete Trupul i Sngele Fiului lui Dumnezeu, Care S-a artat oamenilor prin Fecioar! Cine M iubete pe Mine, tot aa iubete i pe mama Mea Fecioar, care M-a nscut din curenie. Cine M iubete pe Mine i pe ea, acela iubete i fecioria, acela iubete i curenia, i se face fecior i fecioar cel ce M iubete pe Mine i pe mama Mea Fecioar. Cretinul cel mplinit iubete fecioria i curia i se ferete ca de iad i ca de moarte de pofta cea de la trup, care stric fecioria i curia. Iat ce nseamn ucenic al lui Iisus Hristos. Se bate lumea cu tine, poporul Meu, i se teme s nu o molipseti de curenie i de feciorie, se teme c opreti cstoriile i naterea cea de la om, c lumea nu tie ce vreau Eu s aduc prin tine pe pmnt. Eu prin tine aduc cerul pe pmnt, i omul se teme de cer, c omul vrea s rmn cu poft pn n veac, pn la venirea Mea. E vreme de pregtire mare, tat, i omul nu ia aminte prin tine, i se uit omul la trup i nu la cer ca s vin dup cum este scris. Dar Eu i spun prin tine omului c nu aa am voit s-l fac Eu pe om cnd am spus Cretei i v nmulii. Eu am vrut s nmulesc pe om din cuvnt, dar omul n-a vrut, i a zis s se nmuleasc prin poft, prin trup, prin om, nu prin Dumnezeu. De aceea am lsat botezul n numele Meu, ca s-l nfiez pe om prin botez, cci omul din pcate omeneti se nate. Iat, poporul Meu, n ziua aceasta de sobor de sfini mama Mea Fecioar te ndeamn s-o iubeti i s-o iei nuntrul tu cu Mine, fiule. Eu pe ci Mi i-am fcut ucenici am pus n ei i peste ei neptimirea, i tot aa a lucrat i Fecioara mama Mea. Toi cei ce o hule sc pe mama Mea Fecioar, aceia nu iubesc curenia i sfinenia. Toi cei ce nu iubesc curenia, aceia n-o iubesc pe Fecioara mama Mea. Dar tu o iubeti, precum M iubeti pe Mine, c tu, poporul Meu, eti ucenicul Meu, i ai neles ce nseamn s fii ucenic al lui Iisus Hristos, Cel din Fecioar. Am venit prin Fecioar spre judecata omului care se nate din om, c Eu, Domnul, nu aa am voit s se nmuleasc omul, dar omul Mi-a stricat aceast lucrare curat i s-a fcut pcat peste ea, i pcatul se nate pcat, se nate de apte mii de ani, iar Eu am rostit: Ajunge!, i muli n tine M-au ascultat, Israele al lui Avraam, Israele romn. Eu trebuia s am un popor curat, dar omul lumii nu tie Scripturile venirii Mele. Nu le tiu nici preoii bisericii. Ei tiu de toate, numai Scripturile nu le tiu. Ei tiu s se dea nvtori i duhovnici, dar iat ce v spun Eu azi: fiilor, fiilor, una este s fii d uhovnic, i tocmai la cellalt capt este s fii duhovnicesc, ca s poi s fii duhovnic. Duhovnicul care nu este duhovnicesc naintea Mea, acela este prooroc mincinos, aezat de la el citire n loc numit sfnt, i stric sfinenia locului sfnt unul ca acela, c Eu ridic pe cele ale Mele dac le vd clcate sub picioare. Fiilor, fiilor, scriei pe tbli a inimii voastre: una este s fii duhovnic, i alta este s fii duhovnicesc, dup asemnarea cu Iisus Hristos. Eu sunt blnd i smerit cu inima, c una este s fii smerit, i alta este s fii smerit cu inima.
9
Cel smerit e smolit i greu de purtat n spate, iar cel smerit cu inima, e blnd i senin i uor de purtat de ctre toi cei din jur. Unul ca acela nu este greutate pentru nimeni. Unul ca acela nduhovnicete pe toi prin trirea Mea n el. De aceea, tat, la nceputul bisericii, acum dou mii de ani, preotul era ales din cetate, din mijlocul neamului su, ca s fie cunoscut bine, i era numit i pus slug pentru neamul su naintea lui Dumnezeu; slug i nu stpn cum este astzi preotul. Astzi vine cte unul de la cealalt margine i se aeaz episcop sau preot peste loc necunoscut. O, aceasta este rnduial omeneasc i strin de cele lsate de Dumnezeu. Nu aa a fost n poporul Meu, i a fost aa n poporul din lume, n biserica lumii, nu n cea a lui Iisus Hristos. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica tuturor sfinilor, din 18-06-1995 *** O, nu se mai vede drumul, nu se mai vede! Puhoi de duhuri rele zmislite de oameni, puhoi de duh ntunecat a nceoat calea. Calea nu se mai vede, dar se va vedea lumina poporului Meu i haina lui cea alb i slava lui Dumnezeu deasupra. Att va fi lumin, locul poporului Meu, pmntul poporului Meu, pmntul cel nou, care va odrsli apoi i va cuprinde n el toate cele lucrate ntru nceput, i atunci Adam i Eva i vor sfri drumul ntoarcerii acas la Dumnezeu i vor fi amndoi un singur trup. Amin. Israele, Israele, mare este aceast Scriptur: i vor fi amndoi un singur trup, femeie i brbat. O, ce a fcut, tat, omul cu aceast Scriptur? A desfiinat omul Scriptura aceasta i a fcut el altceva. Plnge cerul i plnge pmntul cel ce fost fcut odat cu cerul, c omul a clcat n picioare cele create, cele curate. ntreab, poporul Meu, pe preoii i pe arhiereii i pe teologii veacului acesta, i s vezi tu ce-i spun ei de Scriptura aceasta care spune: i vor fi amndoi un singur trup. Dar tu ntoarce-te acolo, tat, acolo unde omul i femeia erau amndoi un trup. Las-l pe tatl tu i pe mama ta, las-i, c este scris s-i lai, c tu nu eti din smna aceea. Las-i, i ia cuvntul Meu de nsctor al tu. Fiilor, fiilor, cnd au pctuit Adam i Eva? Au pctuit cnd nu mai erau amndoi un singur trup, c dac ar fi rmas amndoi un singur trup, ar fi rmas n Domnul, ar fi gndit la fel amndoi, la fel ca Dumnezeu. Am voit s repar greeala cea fcut de Eva, i i-am spus lui Adam s se desfac de Eva, ca s ncep iar de acolo de unde nc nu era fcut Eva. I-am spus lui Adam s dea deoparte rul care se nscuse n Eva, adic pe Eva. I-am spus c Eva va muri, c a dat natere pcatului. I-am spus s nu se lase i el spre moarte, i c Eva va muri. Dar Adam n-a voit s se mai desprind de Eva, i a spus c dac ea va muri, nici el nu voiete altfel. Vezi tu, poporul Meu, de ce-i spun Eu, tat, s te despari de cel din casa ta care nu este cu Mine? Ca s te salvez, fiule, i ca s fii tu apoi salvator i nu pieritor. Fii un trup cu Mine, fiule, c nu mai ai, tat, cu cine s fii un trup, aa cum spune Scriptura. Nu f ce a fcut Adam, care n-a vrut s se despart de Eva, care ascultase pe diavolul, cel ce dezbin pe om de Dumnezeu. Adam i Eva au fost un singur trup atta timp ct au ascultat de Fctorul lor, i ei erau desvrirea Domnului n om. Cnd femeia i brbatul sunt amndoi un singur trup, atunci ei nu pctuiesc. Cnd femeia i brbatul se despart de taii i de mamele lor, atunci ei se nasc din Dumnezeu i se fac un singur trup, un singur Hristos n amndoi, i se
10
nasc din smn nestriccioas, din Hristos, Cel Care l-a lucrat pe Adam dimpreun cu Tatl. Iat, fiilor, lumea se va nate din nou, lumea se va nnoi, dup cum este scris. Lumea va lua nfiarea cea dinti, cea de la facerea ei. Lumea cea vzut va fi cuprins iar n cea nevzut, ca s se poat vedea cea nevzut n cea vzut, lumea cea creat de Dumnezeu i nu de om. Omul care s-a nscut din om a intrat iar n pmnt, i iar va iei din pmnt omul, ca i la nceput, la cuvntul lui Dumnezeu, la lucrul minii lui Dumnezeu. Omul se va ntocmi iar, din pmnt. Tot omul care a tiut pe Dumnezeu se va scula cu trup nestriccios i va sta naintea Domnului. Omul lui Dumnezeu se va ntoarce n Eden. (Vezi tema: nvierea morilor, n.r.) Scris este n Scripturi despre naterea din nou a lumii, despre nnoirea lumii. S nu te mai clatini tu, poporul Meu, c mare lucrare este de la Dumnezeu prin tine, cel ce eti azi n trup, cel ce eti azi cu Dumnezeu i care ai cojoc de la Dumnezeu. Te voi pune fa n fa cu Ilie proorocul, c se unete nceputul cu sfritul, se unesc cele dinti cu cele din urm i vom fi cu toii un singur trup. Amin. Israele, Israele, ce nseamn aceasta, un singur trup? n curnd va fi s rspunzi ce este aceast Scriptur. Cine se lipete cu trupul unei desfrnate este un singur trup cu ea, cci zice Scriptura: Vor fi amndoi un singur trup. Cine se lipete cu Hristos este un singur trup cu Hristos; tu i cu El, un singur trup. Poporul Meu, vine vremea cea dinti, vine neptimirea pe pmnt. Vine pe pmnt omul cel ce nu pctuiete n trup. Vine Hristos, vine, fiilor, vine. Eu sunt Domnul Iisus Hristos, i M-am fcut un trup cu tine, poporul Meu. Cine este un trup cu Mine, acela nu poate s mai pctuiasc. Cine nu este un trup cu Mine, acela pctuiete, acela se face un trup cu pcatul. Ilie proorocul a avut neptimire n trup, i de aceea a avut atta putere de cuvnt i de fapt. Nu cuta, Israele, s i dea trupul rspuns pentru ca s-i scape sufletul de osnda pcatului. Trupul nu pctuiete pn nu-i d mintea zmislirea pcatului n trup. F -i mintea cer, ca s stea Dumnezeu n ea, fiule de la sfrit, c tot cerul trebuie s coboare n tine i pe pmnt prin t ine. Cerul se sfrete i el, dup cum este scris, i va cobor peste tine cnd i va sfri locaul i ateptarea; se va strnge sul i i se va drui ie, fiule al lui Dumnezeu de la sfrit. Eu vin cu norii, aa este scris. Vin i norii cu Mine, i rmn i ei cu Mine peste tine i n tine. (Vezi tema: Precum S-a suit, aa i vine, cu norii vine, n.r.) i de ce rmn i norii cu tine? Ca s ai tu, fiule, cu ce te purta ntru cele vzute; s te pori ca Mine, pe nori i cu norii. Dac Eu vin, vin cu tot ce am, vin ca s te iau cu Mine, vin ca s M iei cu tine i s stm n faa Tatlui cu aceast mprie de cer nou i de pmnt nou, aa precum a fost la nceput. Cine a mai auzit s te ncurce pe tine o mplinire micu care-i st la ndemn s-o mplineti? i dac nu vrei s mplineti toat pregtirea, cine a mai pierdut vreodat ce ai pierde tu, fiule chemat i ales ca s stai naintea Mea la venirea Mea? Fii credincios, Israele, cci chemat i ales dac eti, nu este de ajuns, tat. Credina te mplinete, ea te face s te mplineti. Fr ea nu faci tot ce este de fcut. De aceea am rostit Eu n vremea ta: Credin ca a ta s nu se mai fi auzit prin veacuri. Pe cel cu inima curat care nu poate scpa i care vrea cu Mine, pe acela l scap Eu cu ngerii Mei, dar pe cel ce M ia n glum pe Mine, pe acela l las. Unul va fi luat, i altul va fi lsat. Uit-te bine, c aceast proorocie se vede n lucrarea Mea. Cel ce va fi lsat, acela este cel ce se las de lucrarea Mea, de cojocul cel druit de Mine vou n vremea aceasta. Cel ce va fi luat este acela care merge cu Mine i cu c u-
11
vntul Meu pn la locul unde cerul i pmntul sunt unite spre ateptarea celor ce vor ncheia cu bine calea. Mergi, Israele, mergi! Mergi, tat, pe cale cu Mine, chiar dac nu vezi cu ochii calea, c vine ziua s vad lumea c tu ai calea Mea sub paii ti. Nu tu trebuie s -o vezi. Cel necredincios trebuie s-o vad. Proorocul Elisei n-a vzut cu ochii oastea cereasc, pregtit n lupt pentru el i pentru scparea lui, dar a vzut ucenicul su, Ghehazi, a vzut carele i oastea cereasc, a vzut la cererea lui Elisei ctre Domnul, i a crezut ucenicul n cuvntul credinei lui Elisei. Domnul Dumnezeul lui Israel a grit poporului Su. Amin, amin, amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfntului prooroc Ilie, din 02-081995 *** Poporul Meu, intru, tat, pe pori ca s strig omul. Poporul Meu, copilul Meu, stai n poart i d fiin cuvntului care strig la om. Eu sunt Cuvntul. Eu, Domnul Iisus Hristos, M numesc Cuvntul lui Dumnezeu, Dumnezeu din Dumnezeu, Dumnezeu de la Dumnezeu venit ntre oameni. La nceput l-am avut pe Israel de popor, i vorbeam deasupra lui, i Moise M auzea i lucra ca s-i dau lui Israel venicia i fecioria i Canaanul, i na vrut nici atunci omul s se ntoarc n Dumnezeu. La sfrit am iari pe Israel, i l -am numit romn pe Israel. Israel nseamn popor al Domnului. Israel este numele poporulu i Domnului. O, Israele romn, la sfrit, iat, te-am fcut pe tine popor al Meu i te-am numit romn, Israele nou ales, i i-am spus: Pace ie!. Israele, Israele, Domnul Dumnezeu te strig s te faci popor al fericirii cereti. Israele romn, te strig Fctorul tu, c iat, am nscut n tine cuvntul Meu, i l nasc mereu, c mereu M fac cuvnt naintea ta i te chem s mergi nainte i s nu te mai ntorci napoi. Privete, Israele, cum mi pasc Eu oile nscute din cuvntul Meu cel nou, i ine, tat, urma oilor Mele, c am pus turma Mea naintea ta, i Eu sunt Pstorul i nvtorul. ine, Israele, urma oilor Mele i mnnc i tu, ca s te faci mricel la nelepciune i s nvei lecia mpriei cerurilor pe pmnt i s te faci zidar, fiule romn, zidar de mprie cereasc ntre cer i pmnt. Cele ce a zidit omul apte mii de ani nu sunt bune, tat. Sunt bune numai cele fcute de Dumnezeu. Vino n lucrare de zidrie cereasc pe pmnt! Vino, omule romn, vino, tat, c romnul este poporul cel ales la sfrit. Vino s zidim mpria cerurilor, c aa am fcut i cu Adam. L-am fcut ca s zideasc mpria cerurilor, i el i-a zidit neascultare. Prima piatr a fost neascultarea, i pe ea se zidete tot ce se zidete de apte mii de ani. i ce s-a zidit pe ea? S-a zidit pofta pe ea, i pofta a zmislit i s-a fcut pcat, i pcatul l-a nvinuit pe om i st mpotriva lui de apte veacuri. Dar Eu am fcut n al aselea veac o lucrare mare, rostit de Mine prin pro oroci. Am venit i M-am nsmnat n Fecioar, i smna Eu am fost, Eu, venit din cer; i M-am nfiinat Om n Fecioar i M-am nscut prunc i am crescut Om desvrit, i apoi cu mult iubire M-am aezat s gust moartea ca un om i s frng puterea ei prin nvierea Mea din moarte. Poporul Meu, poporul Meu, cine poate nelege ce am fcut Eu n al aselea veac? Lam fcut pe Omul Cel nou, nscut i nu fcut. Am fcut lucrarea de natere a Omului Cel nou. Am cobort din cer ntre oameni, aa cum trebuia s-l nasc Eu pe fiecare om din
12
Mine; din Mine, nu din om; din Mine prin om, prin lucrul minilor lui Dumnezeu. Omul cel dinti a fost lucrul minilor lui Dumnezeu, i tot aa voiesc s fac lucrare i la sfrit. La nceput a fost facere de om, facere lucrat, iar la sfrit este natere de om, natere prin cuvnt, nu prin om; natere din cer pe pmnt, dup cum este scris: Cine nu se nate de sus, din cer, nu poate intra cu mpria lui Dumnezeu. Israele, Israele, scumpul Meu popor, am lsat prin Scripturi cuvnt i am zis despre naterea din nou a lumii, despre nnoirea lumii am profeit. O, poporul Meu, am ncheiat i al aptelea veac, i am pit pas de veac nou, i cine, tat, mai nelege Scripturile? Cine mai ateapt naterea din nou a lumii, aa cum Eu am proorocit n Scripturi? Am trimis pe nger i am cerut-o pe Fecioar ca s M nsmnez n ea, i ea M-a primit. Prin ce M-a primit? Prin cuvntul ei M-a primit, i a spus: Iat roaba Domnului, i n clipa aceea Cuvntul Sa zmislit i a crescut i S-a nscut; prin u nchis S-a nscut, cci ua aceasta a rmas neumblat, i Fecioara a rmas fecioar. Iat, aa a lucrat Dumnezeu, Cel ce a fcut cerul i pmntul i pe om. A lucrat Dumnezeu natere din Fecioar i n-a stricat fecioria prin natere, dar omul nu mai are nelepciune. Omule, fruct al pcatului, vino, tat, spre ndumnezeire, cci Cuvntul a venit s te nasc din El i s fii apoi viu. Omule, ia din fructul vieii i te umple de via, c Eu sunt calea, adevrul i viaa. Amin. Ce cale i-ai ales tu, omule scump? C scump a fost, tat, preul pe care l-am dat ca s te rscumpr de pe calea pe care i-ai ales-o. A murit Dumnezeu pentru tine, i apoi a nviat i a zis: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Omule, fruct al pcatului, las-te nscut din iubire, din cuvntul ei. Ea te ateapt ca s te hrneasc cu fructul ei. Iubirea este via fr de moarte. Iubirea este Dumnezeu. Dumnezeu este iubirea, i omul va fi om nou, om dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Aa este lucrarea pentru naterea din nou a lumii, i iat, nelepciunea cea din cer griete peste pmnt i se aeaz peste oameni ca s nnoiasc lumea, dup cum este scris n Scri pturi. De patruzeci de ani cobor i M fac cuvnt i M fac crare de coborre la om, crare de urcare a omului la Mine. O, popor al Cuvntului, o, biseric a lui Iisus Hristos, Ierusalime, Ierusalime nou, ntocmit de Dumnezeu! Ia, tat, i mnnc tu cuvnt, c biserica din lume s-a culcat, i nu se mai scoal ca s mnnce. Biserica doarme somnul ei, i nu se trezete din somnul ei. Am trezit-o ca s-Mi aud cuvntul, i s-a culcat iar, i nu se scoal ca s stea naintea Mea. Cine slujete pcatului, acela nu nelege pe Dumnezeu, acela are de tat pcatul, acela nu are timp de Dumnezeu. Dar omul care slujete poruncile lui Dumnezeu, acela are cunotin, are duh treaz i este fiu al iubirii, fiu al lui Dumnezeu, cci scris este n Scripturi: Celor ce cred n El i celor ci L-au primit le-a dat putere s se fac fii ai lui Dumnezeu, care nu din snge, nu din poft trupeasc i brbteasc, ci de la Dumnezeu s-au nscut. Iubirea coboar din cer pe pmnt. Iubirea S-a fcut cuvnt i Se aterne peste Romnia. Pace ie, Romnie, c ai n tine poporul cuvntului Meu! Pace ie, c voiesc s te mbrac mireas, s te nasc din cer i s te iau de mireas, s te nfecioresc i s te nvenicesc, s -i
13
dau ie darurile pe care omul le-a pierdut de la nceput. Cnd Adam a avut din nou un fiu n locul celui ucis, a zis Adam: Iat om dup chipul i asemnarea mea, i din acel fiu s-a nmulit omul pe pmnt dup chipul i asemnarea lui Adam, dup cum este scris. Adam a fost fcut de Dumnezeu dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, dar cnd omul s-a nscut apoi din om, a fost dup chipul i asemnarea lui Adam. Omul nscut din pcate trebuie s se lase nscut din cer, din Dumnezeu, din iubirea lui Dumnezeu pentru om. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul Adormirii Maicii Domnului, din 2808-1995 *** Israele, popor iubit, i-a spune, tat, o tain mare, dar nu pot, c M aude omul bisericii i M face eretic i pe Mine i pe tine. Dar va veni cu Mine Fecioara mama Mea i voi rosti atunci taina ei. Te hulete omul bisericii din lume i d vina pe tine dac afl de la tine taina Mea despre copila Fecioar, despre mama Fecioar. Naterea ei este mare tain. Ea se numete pom din rai. Ea s-a nscut din rai. Ea a fost nscut prin cuvntul pe care Eu l-am rostit arpelui care nelase gndul femeii. Smna ei a fost Fiul lui Dumnezeu, i din aceast smn se nate omul cel nou, din cuvnt, precum Fecioara aceasta a fost nscut nc de pe atunci, din cuvntul rostit atunci. Cuvntul s-a nscut atunci, iar ea s-a artat acum. Poporul Meu, s nu uii c toate se fac prin cuvnt. S nu uii, tat, ce este facerea. Pmntul cel dinti a fost fcut prin cuvnt, din ap. Pmntul cel de acum tot prin cuvnt a fost fcut, i prin ap. Dar fii ateni, voi, cei care suntei acum lucrtori ai cuvntului n numele Meu, fii ateni c ateapt cerul cel nou i pmntul cel nou s fie terminate de ntocmit. Aceast facere nou ateapt. Cretei, tat, i v nmulii n cuvnt i prin cuvnt, i natei-v din cuvntul Meu, i natei din cuvntul Meu pe toi cei ce vor vrea s se nasc din cer, din ap i din duh. Fii pricepui ca la sfrit, nu ca la nceput, c Eu cnd am fcut pmntul cel dinti am zis oamenilor: Cretei i v nmulii, i ei n-au fost ateni ca s fac aceast lucrare din cuvntul Meu i prin cuvnt. Cnd am ntocmit pmntul cel de acum, tot aa am zis oamenilor care erau rmai pe pmnt; le -am zis: Cretei i v nmulii. i nici atunci n-a fost pricepere la acest cuvnt rostit de Dumnezeu, c omul s-a mbtat, i la beie a blestemat, i s-a nmulit ca i cei de la nceput. Dar a treia oar voi sfri rul, i iat, lucrez natere din cer i nmulire din cer, i lucrez pe om din cuvnt, i se l ucreaz natere nou a lumii. O, poporul Meu, mare tain i-am strecurat Eu azi. Azi e zi de natere, e zi din zilele facerii cea de a treia, de om nscut din Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Fiu al Fecioarei. Amin. Verginico, copcel bogat n fruct, te binecuvinteaz mama Mea Fecioar. Verginico, copil de la sfrit care ai avut de la Mine lucrarea cea de a treia a Mea, fii, tat, serbat lng mama cretinilor, c tu ai popor cretin, i nimeni de pn acum n-a avut popor cretin curat. A fost mereu popor cretin, dar nu curat la cererea cerului. Au fost pe vremea lui Noe opt oameni curai, dar cnd s se nmuleasc de la Dumnezeu, iar s-au ntinat. O, mi Verginico, tu, tat, ai acum popor nentinat, care umbl dup Miel oriunde voiete Mi elul. nva-l mereu neptimirea pe poporul tu. Ia cuvnt din cuvntul Meu i rupe-l i d
14
poporului s mnnce neptimire, ca s stea acest popor alipit de pieptul Meu n veci de veci. Amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul Naterii Maicii Domnului, din 21-091995 *** Trezete-i pstorii, ara Mea, ca s-Mi aud glasul i s-l pun peste tine. Evanghelie de aur s-i dea de la Mine i s te pstoreasc pstorii ti. Pstorul trebuie s fie vas de aur, de trebuin stpnului. Un slujitor adevrat nu se ncurc cu treburile lumeti i fireti, ci cu cele cereti, i este vas de aur, de trebuin stpnului . Aa le spun celor ce te pstoresc pe tine, turm a Tatlui Meu, Romnie, biserica Mea cea de apoi, n care M fac trup i cuvnt, duh i adevr, cci tu trebuie s M ai ntreg, Romnie, biserica Mea n care M-am ntors ca s fiu cu tine trup i cuvnt i s M vesteti mulimilor Dumnezeu ad evrat, Dumnezeul tu, Dumnezeul Romniei, precum Israel l numea Dumnezeu al su pe Cel adevrat. Ia duh de credin, tat, cci cel ce nu crede n cuvntul Meu care vine cu norii la tine, acela nu crede n Dumnezeu, i de aceea nu crede n cuvntul acesta . S nu-Mi ceri semne ca s crezi, c nu-i voi da nici un semn dect cuvntul acesta. Cel ce nu crede n Cel ce Se face cuvnt din cer peste pmnt, acela nu crede n Dumnezeu. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul Botezului Domnului (Boboteaza), din 19-01-1997 *** Vin la tine cu Scripturile Mele, poporul Meu de azi, c Eu azi nu mai am alt popor n afar de tine, i pe tine voiesc s te am numai al Meu, fiule al cuvntului Meu. Nimeni pe pmnt nu crede c nu poate fi i cu Dumnezeu i cu diavolul, cci cine slujete numai un pic diavolului, acela nu mai poate fi bun pentru Dumnezeu, pentru c Eu nu pot aa cu omul. Eu sunt un Dumnezeu gelos, i l voiesc numai pentru Mine pe om, i altfel nu-l voiesc pe om. Amin, amin zic ie, poporul Meu: cel ce crede n Mine are via venic i nu moare, iar cel ce moare nu crede n Mine. Cel ce crede n Mine nviaz i este viu i crede, iar cel ce nu mai crede nu mai este viu. I-am spus omului cel dinti, i-am spus lui Adam: Dac nu vei asculta, dac vei lua ce i-am spus s nu iei, vei muri n ziua aceea, pentru c cel ce nu crede ce-i spun Eu, acela nu mai este viu, i nimeni nu nelege ce nseamn sfritul lumii, nimeni, poporul Meu. Cel ce nu crede n Mine, acela nu este viu. Cuvntul acesta cu care vin Eu pe pmnt de patruzeci de ani, ba chiar de patruzeci i cinci de ani, aa cum scrie n Scripturi i n prooroci, acest cuvnt este judecata necredinei, cci oamenii nu tiu ce nseamn sfritul lumii, iar necredina se ntinde peste oameni pn la toate marginile, dar i cuvntul Meu se duce ca sgeata care se oprete deodat la locul unde cade ea, i sfritul lumii nseamn necredina n Dumnezeu. (Vezi tema: Schimbarea srbtorilor i lepdarea de credin, n.r.) O, iubitul Meu Israel, omul a dat la o parte cuvntul Meu; mereu l-a dat la o parte, nu numai acum, tat. Este scris pentru om: Omule, s nu iei numele Domnului n deert, c nu va ierta Domnul pe unul ca acela. Dar omul este orb, cci omul orb vede numai pe cele lucrate de el. Omul orb este cel ce ia numele lui Dumnezeu n deert, i i d numele lui peste toate cte el le face. Dar iat, tain v spun vou, fiilor, c dup ce a czut binele din om,
15
omul a nlocuit binele din el cu semeia de sine, cu rul, fiilor. i cum vine aceasta? Deschidei-v urechea nelepciunii Mele n voi i ascultai. Cnd Dumnezeu a fcut cerul i pm ntul, lumina, i ziua, i noaptea, i tria cerului, i hotar apelor, i uscatul pe care l-a numit pmnt, i iarba verde cu smn n ea, i pomii cei cu rod dup neamul lor, i soarele, i luna spre luminarea zilei i a nopii i spre semnele anotimpurilor, i stelele ca s lumineze pe pmnt, i toate vietile de pe pmnt i din ape, i psrile ca s zboare pe pmnt i pe ntinsul cerului, i petii, i dobitoacele toate, i trtoarele, i tot ce a fcut Dumnezeu la nceput, a vzut Dumnezeu c este bine tot ce a fcut, i apoi l-a fcut Dumnezeu pe om ca s aib stpnire peste pmnt, peste peti, peste psri, peste dobitoace i peste toate jivinele care se trsc pe pmnt. L-a fcut Dumnezeu pe om, brbat i femeie, i a privit Dumnezeu la toate cte fcuse i erau bune foarte, iar omul nu cunotea dect binele pe care l fcuse Dumnezeu, i i-a spus Dumnezeu omului ce este bine, i-a spus s se fereasc de ru. A zidit Dumnezeu grdina Edenului pentru om, i l-a luat pe Adam i l-a pus n grdin ca s-o lucreze i s-o pzeasc, i i-a poruncit lui Adam, zicnd: Din toi pomii grdinii vei mnca, dar din pomul cunotinei binelui i a rului s nu mnnci, fiindc n ziua cnd vei mnca din el, vei muri. i apoi a fcut Domnul ajutor omului pe potriva omului, cci Adam pusese nume la toate vieuitoarele pe cte le fcuse Domnul, i Domnul Se uita la Adam s vad cum le va numi pe fiecare, cci de la nceput a lsat Dumnezeu voia liber peste om. i nu a aflat Adam ajutor pe potriva lui din toate vieuitoarele la care le pusese el nume, i atunci Dumnezeu a pus somn peste Adam i l-a adormit i a luat din el pe femeie i-a aduso la el ca s-i pun nume. i atunci a zis Adam: Aceasta se va chema femeie, cci din brbat a fost luat, i pentru aceasta va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va alipi cu femeia sa i vor fi amndoi un trup. Aa a grit Adam dup ce Dumnezeu a fcut-o pe femeie din una din coastele lui Adam. i iat, Adam avea de tat i de mam pe Dumnezeu, i a spus: Va lsa omul pe tatl i pe mama sa i se va alipi cu femeia sa i vor fi amndoi un trup. Fiilor, fiilor, Adam i-a luat voia liber nc de la nceput, dup ce Dumnezeu l-a fcut. Atunci nu era dect binele i omul pe care l-a fcut Dumnezeu ca s stpneasc peste toate cte erau fcute. Omul a nscut din el rul, a nscut din el nesupunerea i neascultarea, i omul nu s-a supus lui Dumnezeu, i apoi s-a pierdut din Dumnezeu. i dup ce a czut binele din om, omul a nlocuit binele din el cu semeia de sine nc de la nceput, poporul Meu. O, Israele, nc de la nceput s-a desprit omul de Dumnezeu i s-a alipit cu femeia sa i au fost amndoi un trup. Tot omul se iubete pe sine i pe femeia sa, i femeia se iubete pe sine i pe brbatul ei, i nimeni nu mai iubete pe Dumnezeu, cci omul a zis nc de la nceput c va lsa pe Dumnezeu i se va alipi brbat i femeie i vor fi un trup. N -a crezut omul n Mine ca s asculte ce i-am spus i s nu fac ceea ce i-am poruncit s nu fac. Aceasta a fost singura porunc pe care am pus-o peste om: s nu mnnce bine i ru, c nu poate omul s slujeasc i lui Dumnezeu i diavolului. Iar cnd am venit cu poruncile peste oamenii czui, cea dinti ntre porunci aa a fost: S iubeti, omule, pe Dumnezeu din toat inima, i cugetul, i virtutea, i sufletul tu, cci cine nu iubete pe Dumnezeu, nu are iubire din Dumnezeu, nu are iubire. Unul ca acela are iubire de sine, are semeie de sine, are iubire fr Dumnezeu, aa cum a avut i omul cel de la nceput. O, fiilor, cel ce iubete nu are nevoie de iubire, c acela are iubire i nu-i mai trebuie, iar cel ce nu iubete, acela caut iubire, acela are nevoie de iubire i caut s fie iubit, caut n cele vzute, caut la om iubire. Cel ce iubete l are pe Dumnezeu, iar cel ce nu iubete, caut iubire, caut s fie iubit.
16
Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica a asea dup Pati, a orbului, din 01-06-1997 *** Vai omului care stric cuvintele Mele, c acela are ca hran pomul morii, pomul oprit, pomul care oprete pe om de pe cale cu Dumnezeu, i rodete omul om supus morii. Omul care rodete om din femeie, este om care mnnc din pomul morii, aa cum a fcut omul cel dinti, pierznd viaa cea din Eden, viaa cea fr de pcat. Eu i-am spus omului aa: Din toi pomii raiului poi s mnnci, dar din acesta s nu mnnci, c vei muri cnd vei mnca. Dar omul a mncat i n-a mai avut via venic din clipa aceea, i de atunci, omul cel ieit din om mnnc mereu din pomul morii, i omul este pom al morii, rod al pomului oprit, pomul din care i-a zis Dumnezeu omului: S nu mnnci!. Dar Eu am zis apostolilor Mei: Nu toi pricep taina aceasta, ci numai cei ce le este dat de la Dumnezeu s priceap. O, a fugit omul de darul vieii venice, iar Eu am venit acum dou mii de ani s -l pltesc naintea Tatlui ca s-i dau omului via dac voiete. Dar tot aa fuge i azi omul de acest dar, cci omul iubete fructul pomului morii, omul iubete femeia, i nu iubete pe Dumnezeu. Dar cine pricepe aceasta? Cine s le spun la oameni ce mnnc i cu ce se hrnesc ei? Cine s le spun de pomul vieii, care s-a lsat din cer pe pmnt ca s vin omul spre nviere i apoi spre pomul vieii venice? Omul cel nviat este omul care nu mai pct uiete, primind n el pe ngeri. Cuvntul Meu este nger trimis din cer peste oameni ca s le vesteasc venirea Mea dup dou mii de ani, dup apte mii de ani. O, fii ai oamenilor, auzii! Cuvntul Meu de azi este numit n Scripturi al aptelea nger, Eu i cuvntul Meu. O, fii ai oamenilor, toate sfritu-s-au! Toat taina Mea cea scris n Scripturi am mplinit-o. Toate sfritu-s-au! Nimic nu mai am pentru voi. Am trimis tot ce am avut de trimis pentru ntoarcerea voastr. Am trimis peste voi i ultima strigare, glasul celui de al aptelea nger, cuvntul Meu cel de azi, slujit de ngeri. Auzii ce a spus Cuvntul: toate sfritu-s-au! Amin, amin, amin. De la nceput i pn la sfrit am trimis tot ce a fost scris s fac pentru om. Sfritu-s-au toate cte am avut de fcut pentru salvarea omului. Acum este scris n Scripturi plat pentru orice fapt. Amin. Proorocul mincinos, care se ridic de peste tot i vestete pace ntre Mine i omul care pctuiete mereu, acest prooroc mincinos este plat pentru fapta omului deprtat de Dumnezeu, c scris este n Scripturi: Cnd ei vor vesti pacea, atunci fr veste va veni mnia Mea i i va prinde pe toi sub ea. S-a ridicat proorocul mincinos i s-a dat fctor de pace ntre Dumnezeu i omul care pctuiete mereu slujind idolii veacului acesta, care sunt: mncare i butur, nsurat i mritat, i toate cte ies din acestea ca rod al pomului morii. Proorocul mincinos se d prieten al lui Dumnezeu naintea oamenilor, dar Eu l vdesc i i spun c nu este prietenul Meu, ci este vrjmaul Meu, ca i omul cel dinti, care a rsturnat scaunul Meu din el ca s stea el i s mnnce din pomul oprit, pomul morii, care la omort pe om. (Vezi tema: Proorocul mincinos i ecumenismul, n.r.) Fiilor, pregtii calea cuvntului Meu, pregtii pacea cuvntului Meu peste voi, pregtii n voi loca pentru Duhul Sfnt, ca s fie pururea cu voi. Amin, amin, amin.
17
Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la soborul sfinilor arhangheli Mihail i Gavriil, din 21-11-1998 *** O, fiilor, M adun cu sfinii la pieptul vostru ca s ne hrnim, cci cei din cer sunt i ei flmnzi dup cei de pe pmnt. Stm la mas unii de la alii, fiilor; voi de la Noi, i Noi de la voi, i ne hrnim, ca s nu murim fr hran, fr via, fiilor, cci hrana aceasta este viaa cea din cer, viaa cea din omul care are via n el. O, cum s nu-i fie greu omului s priceap statul Meu cu voi? Iubirea trebuie s se fac Dumnezeu adevrat n om, i numai atunci se numete ea aa; altfel ea se numete pcat, nu iubire. Iat, Eu am venit, i vin, i l gsesc pe om pctuind. O, cstoria nu nseamn lepdare de sine, iar Eu am spus c cel ce voiete s vin dup Mine, s se lepede de sine. Am spus aceasta i la cei necstorii, i la cei cstorii, dar mai mult le-am spus la cei cstorii, i iari spun: cstoria nu nseamn lepdare de sine. Dac Scriptura spune despre preot i despre episcop s fie brbatul unei singure femei, i aceasta, n Domnul, precum este scris n Scripturi, iat ce spun azi Eu, Domnul: preotul sau episcopul nu poate fi i al femeii, i al bisericii, iar dac voiete episcopie, s se opreasc i el, i femeia lui de la desfrnare, de la pcatul cel n nsui trupul lor, i, lepdndu -se de sinele lor i de trupurile lor, s-i ia crucea i s-Mi urmeze ca slujitori pentru cer i pentru biseric. Azi ns biserica este condus de satana, nu de Mine, cci capul bisericii este omul; omul care se face preot, i care se nsoar mai nti, dar Scriptura spune aa: Cinstit s fie nunta, i patul nentinat, iar pe desfrnai i va judeca Dumnezeu. Amin. Fiilor de la iesle, vreau prin voi s aez pe pmnt tot mai ntins masa mpriei c erurilor, masa cunotinei cereti peste oameni, masa umilinei de duh naintea Mea, c vin din cer la voi sfinii ca s stea la masa Mea cereasc pe pmnt, masa cuvntului Meu, cci cei de pe pmnt nu vin, fiindc ei au alt mncare de mncat, cci omul s-a nvat cu desfrnarea mai mult dect cu pinea, i de pine mai rabd, dar de desfrnare, nu. Aceasta i prinde bine slujitorului bisericii din lume, i prinde bine s nu aib omul minte, c dac are, i-o deschide i vede cu ea pe Dumnezeu i pe diavol, i alege ce este mai bun i mai adevrat pentru viaa lui cea adevrat. Cnd M ispiteau crturarii i fariseii despre brbat i femeie i despre desprirea lor, Eu le-am rspuns dup legea cea pus peste omul cel pctos, cci legea este pentru cei pctoi, dar le-am rspuns i dup legea cea sfnt, i le-am spus: Cel Care i-a fcut de la nceput, i-a fcut brbat i femeie i a zis: Pentru aceea va lsa omul pe tatl su i pe m ama sa i se va lipi de femeia sa i vor fi amndoi un trup, aa nct nu mai sunt doi. Deci ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart. Dar iat, omul s-a desprit, c face adulter i brbatul, i femeia, i nu sunt un trup cei doi, nu sunt aa cum i -a fcut Dumnezeu, ci sunt fiecare cu trupul lui i face fiecare ce vrea i ce-i place, dup cum i conduce trupul. O, e mare tain s fie brbatul i femeia un trup i nu dou, dar aceast tain a fost numai la nceput i att, cci omul a clcat peste ea. Omul a desprit ce a unit Dumnezeu i n -au mai fost un trup cei doi, ci au fost doi apoi, i fiecare se las ademenit de cellalt, i omul este atras la desfrnare de nsi pofta sa cea fr de rnduial. Fariseii, care ddeau cu orice pre s M prind n cuvnt, Mi-au zis atunci: Pentru ce Moise a poruncit s-i dea
18
carte de desprire i s-o lase?. Eu le-am rspuns: Fiindc Moise, dup nvrtoarea inimii voastre v-a dat voie vou s lsai pe femeile voastre, dar de la nceput nu aa a fost. Eu ns v zic c dac lsai pe femeile voastre nu pentru desfrnare, i pentru ca s v nsurai cu alta, preacurvii, i dac v nsurai cu cea lsat, preacurvii de asemeni. O, ce puteam s le mai spun acestora care-i aveau trupul desfrnat mpotriva sufletului lor? Cnd au auzit ucenicii Mei ce am grit Eu, Mi-au zis aa: Doamne, dac astfel este starea omului cu femeia, nu este de folos s se nsoare, iar Eu le-am ntrit nelepciunea i le-am spus: Aceasta este tain i cuvnt de tain, i nu-l pricep dect aceia crora le este dat, i le-am spus: Cine poate s neleag, neleag. Amin. Griam atent i cu ei, c aveam nc de lucru peste ei, iar cnd ei certau pe copiii care erau adui spre Mine, Eu le-am spus s nu-i certe, s nu-i opreasc pe ei s vin la Mine, c a unora ca acetia este mpria cerurilor, a celor nedesfrnai este ea. Apostolul Pavel rspundea i el cu grij la nceputul bisericii Mele cnd era ntrebat de cei ce se alturau nvturii curate, i spunea: Bine este pentru om s nu se ating de femeie, dar ca desfrnarea s-i aib i ea rnduial, s-i aib brbatul femeia lui, iar femeia s-i aib brbatul ei, cci cei ce se lipsesc unul de altul mult vreme, sunt ispitii de satana din pricina desfrnrii lor. Dar celui nedesfrnat nu-i trebuie legea aceasta, cci acela este curat. O, pe pmnt aa este nc de la cderea omului. Cel ce nu se poate nfrna, acela se cstorete, cci ntre foc i cstorie, mai bun este cstoria. Aceasta este lege pentru cei ce nu se pot nfrna i care nu sunt liberi. Apostolul Meu cuta pe orice cale s ornduiasc peste biserici legi mpotriva neornduielii, dar spunea: Legat eti de femeie? Nu cuta desfacere. Dezlegat eti de femeie? Nu cuta femeie. i iar spunea: Cei ce au femei, s fie ca i cum n-ar avea, cci faa acestei lumi trece. i iari spunea: Cel necstorit se ngrijete de cele ale Domnului, cum s plac Domnului. Cel ce s -a cstorit se ngrijete de ale lumii, cum s plac femeii, i astfel e mprit. i iari spunea: Femeia nemritat sau fecioara se ngrijete de cele ale Domnului, ca s fie sfnt cu trupul i cu duhul. Cea care s-a mritat ns, poart grij de cele lumeti, ca s plac brbatului. i le mai aduga zicnd: Toate acestea le rostesc peste voi chiar spre folosul vostru, i nu ca s v arunc la, ci spre buna-cuviin v ndemn, i spre nestingherirea slujbei voastre ctre Domnul, cci v griesc eu, nu Domnul. Amin, amin zic vou, fiilor care-Mi purtai cuvntul ctre neamurile pmntului: Eu n-am zis omului s se nsoare. Cununia care a fost pus de om ntre tainele bisericii, nu este tain, ci este durere pentru Mine, cci omul i d trupul spre desfrnare prin cununie. Bucatele sunt pentru pntece, i pntecele, pentru bucate, i Dumnezeu va nimici i pe unul, i pe celelalte. Trupul nu este pentru desfrnare, ci pentru Domnul, i Domnul este pentru trup. Aa le spunea apostolul Meu celor care ddeau s vin dup Mine, i le mai spunea: Trupurile voastre sunt mdulare ale lui Hristos. S nu facei din trupurile voastre, din mdularele voastre, mdulare ale unei desfrnate, cci cel ce se apropie de desfrnat este un singur trup cu ea, cci vor fi, zice Scriptura, cei doi, un singur trup; iar cel ce se lipete de Domnul este un singur duh cu El . Amin. i tot aa zicndu-le, le-a spus: Fugii, fugii de desfrnare! cci orice pcat pe care-l svrete omul, este n afar de trup. Cine se ded ns desfrnrii, pctuiete n nsui trupul su. Voi s nu uitai c trupul vostru este templul Duhului Sfnt, Care locuiete n voi i pe Care-L avei de la
19
Dumnezeu, cci nu suntei ai votri, i cumprai ai fost cu pre. Trupul i duhul vostru sunt ale lui Dumnezeu, cas a preamririi Lui sunt ele. Amin. O, fiilor alipii de Mine, o, greu i este unui nvtor pn ce pune nvtur ntreag peste omul cel supus nvturii, peste omul care ncepe s nvee de la Dumnezeu. Iat ct a ocolit apostolul Pavel pn ce a putut s spun omului s fug de desfrnare, care este pcat n nsui trupul omului, fa de alte pcate svrite n afara trupului. Eu n-am zis omului s se nsoare, iar cei ce au neles au spus: Doamne, nu este de folos omului s se nsoare. Eu le-am rspuns: Acesta este cuvnt de tinuit, pentru cei crora le este dat s-l priceap. Cnd am fost la nunta din Cana, i-am fcut pe miri un duh cu Mine, cci s-au lipit cu Mine i n-au luat n ei pcatul. Iat, Eu n-am zis omului s se nsoare, ci, din contra, am zis: Venirea Mea va fi ca n vremea lui Noe cnd oamenii mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn ce i-au atras potop din cer. Apostolilor Mei le-am desluit lucrarea de famen, lucru sfnt n trupul omului; nu le-am spus de pcat, nu le-am spus de nsurtoare, ba iam desprit de soii i de copii i de toate ale lor, ca s poat veni dup Mine prin lepdare de sine, lundu-i crucea i fcndu-Mi-se ucenici pentru rspndirea mpriei cerurilor peste oameni. Iat, a venit vremea s judec pe tot omul care a rstlmcit nc de la nceputul om ului czut cuvintele cele de tain ale lui Dumnezeu peste om. Dac Eu l-am fcut pe om brbat i femeie, l-am fcut pentru Mine, nu pentru desfrnare. Unde i cnd i-am spus Eu omului s se nsoare ca s pun omul bisericii nsurtoarea ntre tainele Mele i ca s nu mai am Eu stpnire peste biseric? Eu am spus: Trupul nu este pentru desfrnare, ci pentru Domnul, i Domnul este pentru trup. Amin. Eu nc de la nceput le-am spus celor ce erau pentru Mine: Luai i mncai Trupul Meu. Aveam pe muli care M iubeau cutnd dup urmele Mele, dar nu i-am luat la cin dect pe civa, c e mare aceast lucrare a cinei, i cu greu o nelege omul ca s se fac sfnt pentru ea. Iat ce aduntur se strnge azi la cina bisericii! Oare, aa am lucrat Eu aceast tain? Eu am zis: Cel ce mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu, ntru Mine rmne, i Eu ntru dnsul. Dar care este cel care rmne ntru Mine, i Eu ntru dnsul dup ce se duce la preot s ia cina Domnului? O, cina aceasta este tain tinuit. Ea este un irea omului cu Mine, este cununia omului cu Mine, c este scris: Taina aceasta mare este, n Domnul i n biseric. Ea este hrana pe care trebuia s-o aib omul de hran, cci M fcusem hran bun pentru omul cel zidit de mna Mea, cruia i -am dat toate buntile Mele. i dac el nu M-a ascultat, i-am spus apoi s munceasc i s se osteneasc el pentru viaa lui cea de toate zilele, ca s-i par ru pentru pcatul despririi lui de Mine i s nu-i mai ard de pcat n nsui trupul lui, pcat care-l desparte de Mine, pcatul desfrnrii pe care Eu nu l-am pus peste om, ci i-am spus omului: Pentru c ai ascultat de ndemnul femeii tale, blestemat s fie pmntul din pricina ta. Cu trud s te hrneti din el n toate zilele vieii tale; spini i plmid s-i dea, i s mnnci buruienile cmpului. ntru sudoarea feei tale s mnnci pine pn la ntoarcerea ta n pmnt, c din el ai fost luat, cci pulbere eti, n pulbere te vei ntoarce, i apoi l-am gonit, i am pus sabie de foc ca s pzeasc drumul spre pomul vieii. Dar azi, iat ce aduntur se strnge la cina bisericii, i iat vremea cnd tot omul este judecat pentru cele sfinte ale Mele, care nu sunt pzite cu sabie de foc, aa cum am pus Eu heruvim cu sabie de foc ca s pzeasc drumul spre pomul vieii.
20
Iar voi, cei aezai de Mine la masa cinei Mele cea de tain, ridicai-v i zicei tuturor cu Mine i cu apostolul care zice tuturora: Fugii, fugii de desfrnare! Orice pcat pe care-l va svri omul, este n afar de trup, dar cine se ded ns desfrnrii, pct uiete n nsui trupul su. Facei din trupul vostru templul Duhului Sfnt. Voi nu trebuie s fii ai votri, cci cumprai ai fost cu pre. Preamrii, dar, pe Dumnezeu n tr upul vostru i n duhul vostru, ca unele care sunt ale lui Dumnezeu. Amin, amin, amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica sfinilor romni, din 13-06-1999 *** O, fiilor, toate sunt scrise n Scripturi, dar omul se face c nu le tie. Aa face omul i cu cuvntul Meu cel de azi, pe care Eu, Domnul, l scriu pe pmnt prin mnuele voastre. Este scris n Scripturi c necredincioii vor fi teri de pe pmnt, dar omul s-a nvat s piar i zice c aa este legea de cnd lumea. O, nu asta este legea! Asta nu e lege, omule. Asta este plata pcatului tu, omule nvat cu pieirea. Omule, omul cel ieit din tine este plata pcatelor tale, nu este lege. Vezi tu la ce spui lege? Tu spui lege la pcat, cci l -ai pus lege peste tine ca s-o mplineti. mplinete-o dac aa vrei, dar s tii c Eu pe om l fac tot din pmnt, aa cum l-am fcut nti, cci cel ieit din tine este pcatul tu, nu este omul. Ce s-i fac dac tu ai voit ca femeia s fie femeia ta? Dac tu rmneai al Meu, rmnea i femeia a Mea, i rmneai omul lui Dumnezeu, c Eu pentru asta te-am creat. Eu nu team creat ca s te dau pcatului, ci te-am creat ca s te rodesc i ca s te nvei lucrul rodirii, dar dac tu ai fcut femeie a ta din femeie, ai uitat pe Dumnezeu i te-ai alipit de femeia ta, i n-ai mai tiut taina trupului cel fcut de Dumnezeu, care spune c nu sunt doi cei doi, ci sunt unul, mpreun cu Dumnezeu, precum Unul este Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Amin. ...Plng cu lacrimi de snge cnd l vd pe om prins sub robia femeii. i curg omului sudori de pe frunte i i d femeii lui ctigul su, i Eu sunt lipsit de om. l prinde femeia rob pe om pentru ea i pentru urmai, ca s nu mai aib omul libertate. Am vrsat lacrimi de snge pentru robia omului. mprai i argai cad de apte mii de ani sub robia femeii, care face din om diavol, care slujete trupului i omului care are de tat pe diavolul, i omul nu se mai poate ridica din robie. Mi-a curs snge din coast, ca s fie nsemnat locul cel de pe trupul omului, locul din care a fost fcut femeia, care l-a smuls pe om din Dumnezeu. Plng i sngerez i azi cnd l vd pe om prins sub robia femeii. Unde s mai gsesc Eu femeie care s sfineasc pe om, care s libereze pe om din robie? Pofta femeii este diavol care-l face pe om s joace cum voiete pofta diavolului. Legea femeii i-a luat omului dreptul la libertate. O, adnc al frdelegii! O, cum s-l eliberez Eu pe om ca s-l am i ca s M bucur de truda lui, i ca s-i dau plat pentru trud, aa cum am dat apostolilor Mei cu care am umblat pe pmnt cnd Eu am avut nevoie de om lng Mine? O, greu mai pot Eu s-l smulg pe om de lng femeie ca s-l eliberez de robie i de patimi i ca s-l pun la lucru sfnt pentru Mine! O, greu mai pot s dau femeia de lng om! Scris este n Scripturi: Am vzut o femeie beat de sngele sfinilor i de sngele martorilor lui Iisus; i vznd-o m-am uitat cu mirare mare; iar pe fruntea ei, scris nume tainic: Babilonul cel mare, mama desfrnatelor i a urciunilor pmntului. i avea n mn pahar de aur, plin de urciunile ei i de pngrelile desfrnrii ei. i are mprie peste mpraii pmntului, cci este mbrcat n purpur i n stacojiu, i mpodobit cu aur i cu mrgritare i cu gteli care farmec, cci vine din adnc i din frdelege, iar cei ale cror nume nu sunt scrise de la ntemeie21
rea lumii n Cartea Vieii, se vor mira vznd pe fiar c era i nu este, dar se va arta i se va vdi. O, adnc al frdelegii! Femeia se gtete cu gteli i cu purpur i cu stacojiu, i pe trup, i pe buze, i pe degete, i pe ochi, i i ine brbatul rob urciunilor ei, iar cel ce slujete femeii este om fr de minte, fr de vedere, fr de auz. O, cum s-l eliberez pe om de femeia sa, care nu-i aduce nici un fel de folos? Omul i vars sudoarea pentru femeia sa i pentru urmai, i Eu nu pot s M bucur de truda omului. O, nu este de folos omului s se nsoare, dar cine este cel ce pricepe aceasta? Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica a cincea dup Rusalii, din 04-071999 *** Se mprtesc oamenii cu Trupul i Sngele Meu i se duc apoi la pcat, la pofta tr upului, la desfrnare, dar scris este n Scripturi: Mai uor va fi Sodomei i Gomorei n ziua aceea dect acestora care necinstesc pe Dumnezeu fcnd din trupul Meu mdular de desfrnare, dup ce omul M ia din mna preotului care tot desfrnare face i el. Este scris n Scripturi: Vai celui ce pctuiete n nsui trupul su!, i iari este scris: Desfrnaii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. Acetia nu au pe Dumnezeu n ei i nu vor s tie c trupul nu este pentru desfrnare, i este ca s fie templu pentru Dumnezeu, iar cine va strica templul lui Dumnezeu, l va strica Dumnezeu pe el, precum este scris n Scripturi. Iat, din Scripturi griesc, i fiecare este judecat dup carte. Dar zic: s ias omul din cele din care vine i s vin dup Mine, cci nti este cel trupesc, i apoi cel duhovnicesc, aa cum nva Scriptura pe cel ce voiete s se scoale i s vin dup Mine; aa cum veneau pe vremea trupului Meu cei trupeti ca s se nduhovniceasc, ei i copiii lor, ca s fie sfini apoi, i duhovniceti. O, copilai nvai din cer, venii cu Mine n vorbire i spunei voi n cartea Mea cu voi, ce trebuie s tie omul care d s vin dup Mine? Fiilor, ce nseamn omul care este mdular al lui Hristos? Spunei, fiilor. Amin. Cel ce primete pe Dumnezeu Stpn peste el, acela se curete de tot pcatul, i, sfinindu-i sufletul i trupul i duhul cu legea sfineniei cereti, primete darul sfineniei, Trupul i Sngele Domnului, pentru curire i iertare. El devine n felul acesta mdular al lui Hristos, iar Scriptura i spune: Lua-voi deci mdularele lui Hristos ca s fac din ele mdulare de desfrnare? Fereasc Domnul!. Cel ce este mdular al lui Hristos nu mai este al su, ci al lui Hristos, dar vai celui ce apoi stric templul lui Dumnezeu, c Dumnezeu l va strica pe el. Deci s se cerceteze omul pe sine i aa s se fac mdular al lui Hristos . Amin. O, fiilor, mare iubire este n cel ce se face mdular al lui Hristos, i acela nu mai u it ce este el, i acela nu mai uit ce cere la Mine cnd cere, cci Eu am nvat pe om s se roage, i omul nu tie ce trebuie s fie rugciunea lui. Omul s-a obinuit s spun rugciune lui Dumnezeu, i nu mai tie ce trebuie s fie rugciunea lui. Cretinul s-a nignit de tot. El cere ca iganul care spune rugciunea Tatl nostru gndindu -se la furat i la cptat, aa cum tii voi de cel ce a fost pus s zic rugciunea Tatl nostru cu gndul la Dumnezeu, i n-a putut. O, n-a putut, c i se promisese un cal numai ca s se gndeasc la Dumnezeu n rugciune. El ns cnd a ajuns la jumtatea cuvintelor rugciunii, a vzut aua
22
pe cal i a zis: mi dai i aua?. Atunci a auzit: Nu-i mai dau nici calul, pentru c nu eti cu gndul la Dumnezeu aa cum te-am nvat s te rogi. O, fiilor, s-a nignit tot omul care-i zice cretin, i aa se roag la Tatl. i iat ce v spun: rugciunea Tatl nostru arat iubirea ctre Tatl a celui ce se roag. Omul trebuie pe Dumnezeu s-L bucure prin rugciune, nu pe el nsui. Spun acest cuvnt fiindc vd peste tot pmntul oameni plini de bucurie, zic ei, cnd se roag la Dumnezeu. Aceia nu tiu ce este rugciunea cea ctre Dumnezeu i nu tiu care este drumul rugciunii. Spunei voi la acetia, care este drumul rugciunii spre cer. Spunei voi, fiilor. Amin. Rugciunea are un drum anume, i acela este drumul umilinei, duhul rugciunii ndurerate, cci rugciunea spre Dumnezeu nu este bucurie pentru om, i este umilin pentru om, i este pocin pentru om, i bucurie pentru Dumnezeu dac omul rmne n stare de pocin cnd se roag i dup ce se roag. Amin. O, copilai, griesc prin cartea Mea, griesc cu voi ca s tie omul cum s griasc spre Dumnezeu. Cum se rugau la Mine Daniel sau Ieremia sau tinerii din cuptorul de foc? Cum M rugam Eu la Tatl? Eu petreceam noaptea pe muntele Mslinilor mai nainte de rstignire, rugndu-M nlcrimat pentru om, cci omul este fr de umilin cnd se roag Tatlui Meu; cci am venit dup omul czut fcndu-M om czut, i aceasta trebuie s fie umilin pentru om, nu bucurie. Iat cuvnt ca o sabie pentru cei ce nu tiu s vin dup Mine atunci cnd dau s vin: nu este voie s mai pctuiasc cel ce se umilete i se pociete i se curete pentru ca s se uneasc apoi cu trupul lui Hristos. Nu este voie s facei din trupul Meu mdular de desfrnare n voi, o, oamenilor care dai s venii dup Mine i nu tii cum s venii. O, nu tii, fiindc nu avei nvtori care s le fie mil de voi. i iat-M pe Mine, nvtor venit din cer ca s v izbvesc de trupul pcatului i s v mbrac n trupul Meu i s ies spre voi cu hinu de mbrcare i s fii cu adevrat mdulare ale lui Hristos. Amin, amin, amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul Naterii Maicii Domnului, din 21-091999 *** Nici un cretin dintre cei ce cred i se hrnesc cu bucuria venirii Mele cuvnt peste pmnt, s nu se mire de prigoana care este, de rtcirea care se zbate s rtceasc pe cei iubitori de Dumnezeu. n toat vremea propovduirii Mele acum dou mii de ani, fariseii i crturarii i btrnii care M-au omort pe cruce, M ispiteau cu ntrebri ca s-Mi gseasc pricin n cuvnt, i s M piard apoi, cci erau ngmfai din pricina cunotinei lor. M purtam din loc n loc, i mulimile se purtau dup Mine cu duiumul, nu tainic ca acum. Eu le vindecam suferinele, ca s le pltesc credina i iubirea, dar crturarii i fariseii dac n-aveau puterea Mea ca s fac i ei faptele pe care le fceam Eu, crteau zicnd: Cine este Acesta Care griete hule?, Cine poate ierta pcatele afar de Dumnezeu?, De ce mnnc Acesta cu vameii i cu desfrnaii?. Eu ns le spuneam: Adevrat griesc vou, c vameii i desfrnaii merg naintea voastr n mpria lui Dumnezeu, cci a venit Ioan la voi n calea dreptii i n-ai crezut lui, i vameii i desfrnatele au crezut, iar voi, vznd, nu v-ai cit nici dup aceea ca s credei lui. Omul care pctuiete nu se pociete din
23
pricin c pctuiete, dar cel ce se pociete, acela nu mai pctuiete, i nelege mpria cerurilor, iar Ioan le-a zis iudeilor: Pocii-v, c s-a apropiat mpria cerurilor!. Tot aa le-am spus i Eu, i le-am mai spus c mpria cerurilor se aseamn cu fecioarele, i i prindeam Eu n cuvnt, nu ei pe Mine, iar ei puneau la cale pierzarea Mea. Oamenii nu se mai satur de nsurat i de mritat i de desfrnat. Ar vrea omul s aib femeie i dup nviere, cci am fost ntrebat a crui femeie va fi la nviere cea care a inut apte frai. Eu le-am spus: Rtcii netiind Scripturile i puterea lui Dumnezeu, cci la nviere nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer. Celor care M ispiteau despre desprirea omului de femeie le-am rspuns cu cele ce le-a spus Moise, c altceva nu le puteam da lor, dar ucenicilor Mei le-am rspuns curat, aa cum curat era sufletul lor, cci ei au priceput vorbirea Mea cu fariseii i au zis: Doamne, dac asta este pricina omului cu femeia, nu este de folos s se nsoare omul. Eu le-am rspuns: Nu toi pricep taina aceasta, ci numai cei crora le este dat s priceap, i am adugat aa: Cel ce nelege, s neleag. Amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfntului apostol i evanghelist Ioan, din 09-10-1999 *** O, e grea jalea Mea i ateptarea Mea dup om! Omul nate prunci pentru el, i i duce la preot i i boteaz, i apoi st linitit i se crede al lui Dumnezeu, el i pruncul lui, dar Duhul Meu nu este n om, cci omul este numai trup, numai carne, i pe dinuntru, i pe dinafar, numai poft trupeasc cu care voiete s aib omul ndreptire naintea Mea i voiete s se msoare cu Mine i s spun c este al Meu, dar Eu i spun aa: Eu M-am rstignit, omule, iar tu te cstoreti i stai acoperit cu legea cstoriei, care este pmnteasc, nu cereasc, fiindc Eu celor ce M ispiteau pentru femeile lor, Eu le-am rspuns pmntete, i am luat cuvntul omului cel nti zidit, care s-a desprit de Dumnezeu i s-a alipit cu femeia sa, i au czut amndoi din cer, au czut prin trup, au czut pe pmnt; dar le-am rspuns i altfel ispititorilor, i le-am zis: Suntei rtcii nenelegnd Scripturile, cci n mpria cerurilor nu este nsurat i mritat, i este via fr de pcat, fr de moarte, via de ngeri este. Dumnezeu este iubire, dar cine este cel ce se face un trup cu Mine pentru ca s fie iubire ca i Mine? Cel ce se face un trup cu Mine, acela este cel ce se alipete de Mine cu iubirea lui, iar pe sine se biruiete. Unde s mai gsesc Eu biseric de aa fel n om? S-a umplut pmntul de locauri de biserici i de mnstiri, i nu este n ele cel ce M iubete. Se duce omul la mnstire ca s se dea Mie, zice el, i nu trece mult i se stric mai ru dect nainte. Se vor da spre nsurat i spre mritat clugri i clugrie n care arde pcatul, cci orb pe orb nu se poate cluzi, i nu mai este cluz adevrat. Se va prbui tot ce a numit omul biseric, i se va zidi tot ce a numit Dumnezeu biseric. Se va mplini tot ce a mai rmas de mplinit din cuvintele crii Mele prin care am profeit la voi, copii ai p oporului sfnt. Nu mai este om cruia s-i poat rugciunea, cci mort pe mort nu se poate nvia. Nu mai este om care s-l poat dezlega pe cel pctos de pcatele lui, cci cine nu este nscut din Dumnezeu, acela svrete pcat i nu-l poate ajuta pe cel ce pctuiete. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfntului mucenic Dimitrie, din 08-11-1999
24
*** O, nu e bine s stea omul cu capul descoperit pctos fiind i fr stpn pe pmnt, dar omul nu crede i piere n necredin, i Eu nviez i suflu duh de nviere i griesc cuvnt mult, c mult mi este oftatul pentru omul cel seme. Am zis c voi pune foc la toate capetele cele fr semn de supunere pe ele, i dac am zis vin i mplinesc, cci numele Meu este batjocorit de brbai i de femei i de copii care se semeesc n dreptul numelui Meu, cci femeile preoilor sunt numite preotese, i ele sunt desfrnate acoperite cu blnuri i cu plrii i cu vopsele i cu vluri mincinoase, i nici vorb de maram sfnt i purtat cu sfial pentru sfinenia Mea n om, cci femeile care au gustat i gust nc din pcat ar fi s-i pun, dup Scriptur, vl, iar aceasta nseamn acopermnt negru, maram neagr, ca s se deosebeasc de fecioare i s nu se ascund sub nevinovie dac nu se mbrac ntru ea, iar alt acopermnt nici c se cuvine femeilor, cci moda lumii nu are nimic cu nvtura Mea. Iar Eu vorbesc mult i i rspund omului prin vorbire mult, ca s-l mbrac n cuvntul Meu ca n haina pocinei i a umilinei, i s nu mai umble omul peste mri i ri ca s caute mpria Mea i biserica Mea, cci ea nu se mai gsete pe nici o cale. Eu sunt, i ziua nvierii este cu Mine, iar din gura Mea iese cuvntul vieii. Am stat dou zile n mormnt, iar a treia zi am nviat i am aezat mpria Mea. i am stat dou mii de ani ateptnd, iar a treia mie de ani este ziua Domnului. Amin, amin, amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfntului Antonie cel mare, din 3001-2000 *** Curnd, curnd se vor ridica mulimi de preoi i se vor scutura de minciuna vieii i vor dori s slujeasc cerete i se vor umili naintea Mea i vor ndemna mul imile s se ntoarc la Mine. i mi vor da viaa lor ca s le-o dau pe a Mea, i vor clca cu ea peste minciuna vieii, i vor lua din cuvntul Meu de azi i l vor face viu peste oameni, cci cuvntul Meu este darul vieii venice pentru omul care iubete viaa cea din cer ntru el. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfinilor trei ierarhi: Vasile, Grigorie i Ioan, din 12-02-2000 *** Cine se hrnete cu trupuri, trup este, iar cine se hrnete cu Dumnezeu, acela se face mare cu duhul i cu harul, biruind lucrarea trupului. Amin. Cnd l-am zidit pe om din pmnt, i-am spus s mnnce tot din pmnt, dar el n-a ascultat, i a voit s mnnce din cer, i a mncat fr de ascultare. De aceea astzi zic: fericit este omul care mnnc cu ascultare de Dumnezeu n vremea aceasta a venirii Mele. Amin, amin, amin. (Vezi tema: Ce spurc pe om, ce intr sau ce iese din el?, n.r.) Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica a treia a Postului Mare, a sfintei Cruci, din 02-04-2000 *** O, nu te mai piti, omule, c Eu sunt n toate cte le-am fcut, i nu poi s te ascunzi dect n Mine ca s te izbvesc de pcat i de pierzare, dac vrei. Am venit s pun peste tine legea raiului, i M uit ce faci tu, i i spun cu cuvntul s nu mai faci ce faci tu, c tu l faci
25
pe om ca tine, nu ca Mine, din tine, nu din Mine, de la tine, nu de la Mine. De la poft l faci pe omul care este azi. Eu altfel i-am spus omului s se fac. I-am spus cu cuvntul Meu s se fac, i i-am spus: Cretei i v nmulii i umplei pmntul. Eu cu cuvntul am spus, i din acest cuvnt trebuia s se fac omul, nu din pcatul omului czut, cci pcatul omoar trupul omului, i intr omul n pmnt de apte mii de ani, iar Eu spre judecat am venit n lume, ca s-i art omului cum trebuia s mplineasc el cuvntul Meu care i-a spus omului: Cretei i v nmulii. Eu am artat naterea Mea din Fecioar, i atunci am judecat omul i am pus degetul pe pcatul lui i l-am osndit, dar omul nu s-a desprit de pcat, i nu s-a ntors n rai dect o mic rmi care a crezut prin harul Meu cel de la venirea Mea. Acum, din nou vin s-i spun omului de cer i de rai i de via fr de pcat, i s -i dau omului viaa napoi. i spun, omule scump, nu mai f pcat, nu mai fi neputincios n faa pcatului. Ia din Duhul Meu, ia din puterea Mea, ia de la fiii lui Dumnezeu, c i-am pus ntre Mine i tine. Ia i vino n viaa cea de rai, c pe pmnt nimic, nimic nu va mai rmne dect raiul, omule. i spun aa cum i-am spus lui Adam: mnnc din rai, dar nu mnca de pe pmnt, i mnnc cu ascultare de pe pmnt. Mnnc ce i-am spus Eu, i s ncepi cu moartea pcatului din tine. O, nu mai bea nimic dect ce i-am fcut Eu pentru ca s bei, c Eu din pmnt nu izvorsc ce bei tu. Eu i-am dat lui Israel ap ca s bea. O, nu mai fuma, c aceasta este iadul i chinurile iadului pe pmnt cu oamenii. O, nu te mai desfrna, ci curete-te de pofta trupului care se face iad i foc de iad n trupul omului. O, nu mai mnca, omule, carne! O, nu mai mnca! Ajunge, omule! Te-ai fcut mormntul attor vieti cu suflet viu n ele. Ajunge! Ajunge, omule! n ara Mea de nunt nu vei mai fi dac nu asculi aceast porunc, fiindc n Romnia nu se va mai face ucidere, c Eu am spus: Omule, s nu ucizi, i am spus: Omule, s nu fii desfrnat, i am spus: S iubeti pe Dumnezeu din toat inima, din tot cugetul, din tot sufletul i din toat dragostea ta, omule. i dac nici azi nu auzi ce i-am spus Eu, i dac vei tot lua de la om i nu de la Mine spre viaa ta, n curnd M vei vedea i M vei auzi cnd voi spune celor ri: Mergei, voi, cei blestemai, n focul cel nestins din voi, la plata cea dup fapte, unde este plnsul i scrnirea dinilor, c voi n-ai auzit pe Dumnezeu i n-ai voit viaa i ai trit mori fa de Mine. Iat vremea judecii, iar Eu l strig pe om de la moarte la via, de la iad la rai, la z iua nunii cea venic, cu mireasa Mea cea din romni, c ntru ea Eu binevoiesc. Amin, amin, amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul Adormirii Maicii Domnului. Srbtoarea Cretintii Romneti, ziua a treia, din 28-08-2000 *** V-am chemat la Mine ca s v dau din rana Mea. Mncai i bei din rana Mea, c sunt rnit de dorul omului, rnit de dou mii de ani. Rana Mea nu s -a mai nchis. Ea s-a fcut sn din care curge snge, nu lapte. Curge snge din viaa trupului Meu ca s mnnce i s bea pctoii care-i las pcatele n urma lor i vin s mnnce din rana Mea, spre viaa Mea n ei. Dar omul care-i d via pcatului n nsui trupul lui crede c poate face din trupul Meu mdular al su, una cu trupul lui, care pctuiete cu dor de pcat, cu dor de iubire vtmtoare lui i Mie, iar Scriptura spune: Lund mdularele lui Hristos, le voi face mdularele desfrnrii?.
26
Eram cu trupul pe pmnt i venea iudeul i venea crturarul i M ispitea pentru desfrnarea din el i ddea s rd de Mine pentru desfrnarea lui. Eu ns nu tiam cum s M scutur de ei fr s M prind n cuvnt clctor de legea cea pentru om. Apostolul Meu Pavel ar fi fost ars pe rug de cei ce se ddeau credincioi ai bisericii fr s omoare n ei de sfrnarea i trupul ei. Ar fi fost Pavel ars pe rug dac nu i-ar fi lsat pe ei sub legea pcatului, i le spunea: S nu v lipsii unul de altul dect cu rnduial, pentru post i rugciune, cci din pricina desfrnrii s-i aib fiecare femeia lui. Acest cuvnt era pentru cei ce se desfrnau, nu pentru sfinii care-i rstigneau trupul i patimile i poftele din el. O, fiilor de la ieslea cuvntului Meu! Mi-e mil de voi cnd vd cum vine omul la voi i vrea de la voi i de la Mine dreptate pentru desfrnarea cea din trupul lui. La Mine i la voi nu ncape cel desfrnat, dar cel ispititor d s rd la voi pentru desfrnarea lui. Aa eram i Eu. Necjit eram ntre oameni, i pregtit pentru jertf, ca s-i art omului iubitor de sine ce este judecata lui. Ea este jertfa celor ce se jertfesc rstignindu-i trupul i nviind cu duhul pentru trupul Meu, care s-a dat s fie mdular al omului care bea din rana Mea, din trupul Meu rnit de dorul omului, rnit de dou mii de ani, cci rana Mea nu s-a mai nchis, i este mult ct dou mii de ani. M uit la tine, omule, cum dai s te bucuri tu din rana Mea, cum i faci tu fericire din durerea Mea, din rana Mea, din viaa Mea pe care Mi-am pus-o pe cruce plngnd pentru salvarea ta din pcat. O, vreau s te nviu din pcat. Ascult plnsul Meu dup tine. O, cum i vine ie s te bucuri cnd te ndulceti n tine cu pcatul, cu fructul morii Mele? Dulceaa pcatului tu a adus moartea lui Dumnezeu, i tu zici c pcatul este fructul vieii, dar el este fructul morii Mele. Tu te duci la cei ce M vnd i te bucuri c M iei n tine pentru iertarea ta. Eu sunt Mielul Cel junghiat, i pe Mine nimeni nu M mai iart ca s M scape de durer ile de la om, de pcatele omului s M scape. Face omul pcate i Mi le d Mie dup ce le face. Se duce la duhovnic s le dea de pe el i s le pun pe Mine, i Eu s-l iert de ele, i el face altele apoi, i nu M mai iart omul de povara de pe Mine, de crucea Mea, cci crucea Mea este omul pctos. Plng cu plns dumnezeiesc, de patruzeci de ani plng prin acest cuvnt, iar acum am deschis Scripturile cele de la capt i citesc din ele de pe ultima foaie i zic : Cine este spurcat de pcat, s se spurce i mai mult. i cine este sfnt, s se sfineasc i mai mult, c plata Mea este cu Mine i vin ca s dau fiecruia dup cum este fapta lui. Amin. Iar pentru cei ce s-au sfinit i nc se sfinesc, zic: ferice lor, c-i spal vemintele ca s aib stpnire peste pomul vieii, peste Mine, Cel rnit, ca s-i dau celui sfnt din rana Mea i s M mngi de ea mprind din ea, mprind-o cu cel ce M iubete cu iubire ca a Mea. Amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la Srbtoarea Cretintii Romneti, ziua nti, din 08-06-2001 *** i-am spus, Ierusalime de azi, nu demult i-am spus c i voi vorbi ie despre taina sfinilor Mei. Cuvntul Meu l sfinete pe om, i nviaz sub el fptura, fiule. I-am luat pe cei din grdina cuvntului i M-am dus cu ei pn la ziua cnd Eu l-am pierdut din rai pe om,
27
i le-am spus: Uitai-v i vedei ce a putut face voia liber a omului cel zidit de mna Mea. Iat-l pe omul care a dat voia Mea pentru voia lui. Am venit cu ei napoi ca s srbtoresc cu tine srbtoare de cuvnt, srbtoare cu durere n ea, c M lupt s-l fac pe om s M iubeasc i nu pot s-l fac s-i frng voia lui pentru voia Mea n el. M lupt cu mare greu i cu mare povar peste cei ce-Mi poart venirea, M lupt s-l fac pe om s nu mai mnnce pcat, s nu mai ia din femeie omul, s nu mai ia de la femeie, i s ia omul din pomul vieii, ca s se tmduiasc de sine omul. Eu sunt pomul vieii, i M fac ru de cuvnt peste om ca s neleag omul taina sfinilor Mei, cuvntul Meu care sfinete pe om ca s-l aeze apoi unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, unde nu este pcat, c nu altfel nseamn cele n care voiesc Eu s-l aez pe om. Orice pcat pe care l svrete omul, este n afar de trup, dar cine se ded desfrnrii, pctuiete n nsui trupul su. i poruncesc femeii s nu mai omoare omul prin trupul i prin duhul ei de femeie. i poruncesc om ului s nu mai umble dup cunoaterea binelui i a rului, ci s ia s mnnce din cuv ntul vieii, care curge din gura Mea spre tmduirea neamurilor pmntului. Amin. Iar voi, cei ce-Mi suntei fii, fii fii-copii, cci cine nu va primi ca un copil mpria lui Dumnezeu nu va intra n ea, i nu are cine s-Mi mai zic Mie sau vou de-acum ncolo c omul nu poate aceasta: s fie copil. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica pomenirii izgonirii lui Adam din rai, din 09-03-2003 *** n a doua zi de srbtoare Duhul cuvntului Meu v cheam s fii sfini, s fii precum Eu sunt, cci i-am spus omului acum dou mii de ani: Orice pcat pe care-l svrete omul, este n afar de trup, dar cel ce se ded desfrnrii, pctuiete n nsui trupul su, n care-i ia via pcatul, i omul devine moarte fr de via. Ucenicii Mei luaser n ei via din viaa Mea dup ce Mi-am dat viaa pentru ei ca iari s-o iau i s le-o dau lor de via i s fie ei apoi cuvntul Meu i nu al lor, cci cel ce crede n Mine, am spus c ruri de ape vii vor curge din pntecele lui, din gura lui peste mori i peste vii. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la Srbtoarea Cretintii Romneti, ziua a d oua, din 21-09-2003 *** O, este o vorb din btrni c nu oricine e de mers la biseric, dar copiii trebuie dui s ia Trupul i Sngele Domnului. Pe pmnt cei ce se bag sub jugul cstoriei nu mai merg la biseric, fiindc ei pctuiesc. Merg btrnii care se ncopilresc prin prsirea pcatului dup ce neputina i btrneea i necazurile i scutesc pe ei de a mai pctui cu trupul, dar Eu, ca un Domn i Stpn ce sunt, i ntreb pe slujitorii care slujesc prin b isericile din mijlocul acestora: ei cum merg la biseric i cum slujesc pe cele sfinte ale Mele dup ce ei se cstoresc mai nti? Eu nu le-am dat lor o astfel de pild, cci pilda lor Eu trebuia s fiu. Eu cnd aveam vrsta plintii M-am dat spre jertfire dup ce Mi-am ales din lume ucenici i i-am desprit de pcat i de duhul lumii ca s se asemene ei Mie, cci orice ucenic trebuie s fie ca nvtorul su. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul Buneivestiri, din 07-04-2004 ***
28
O, poporul Meu, nu tie omul s cread c Scripturile lui Dumnezeu se mplinesc negreit. Viaa ce va s fie a fiecrui om, n trup trebuie s i -o zideasc omul, n nsui trupul su n care trebuie s locuiasc Dumnezeu i nu el, dar el a fcut-o pe prostul c nu tie, o face pe prostul c n-a tiut aceast tain, dar ca s-i ia medalii i diplome de om detept i mare, acolo n-o mai face pe prostul. Nici cel ce i-a luat nume i rang de om sfinit lui Dumnezeu n-a fcut-o pe prostul, dar c va da seama de ceea ce va semna n trupul su, o face pe prostul c n-a tiut, c n-a crezut, c n-a vzut, c n-a auzit. Eu ns M vestesc n lung i n lat de la o margine pn la cealalt a cerurilor, i porunca rostit de Mine peste om pentru viaa lui cea venic, i va cere rspuns de la fiecare om, cci Dumnezeu este adevrat prin tot cuvntul Su. Amin. Cerul este scaunul Meu de domnie, iar credina ta n scripturile venirii Mele este aternut al cuvntului Meu peste pmnt, popor al slavei cuvntului Meu! (Vezi tema: Cerul - scaunul de domnie, pmntul - aternut picioarelor - omul ndumnezeit, n.r.) Omul frdelegii s-a aezat peste tot pe pmnt i i zice c nu vin, c nu mai vin, c nu tie cnd vin, dar Eu tiu c el Mi-a socotit bine venirea, aa cum magii cei de acum dou mii de ani Mi-au aflat-o i M-au aflat apoi, i au vzut Scriptur mplinit i au vestit-o, i a rmas ea pn azi adevrat mplinire, i se lupt cu Mine omul frdelegii s ctige el cerul i pmntul, i nu-i ajunge numai att, ci voiete s pun mprat pcatul lui peste acestea ale Mele. Iar Eu scriu cu putere i cu mnie sfrit omului frdelegii i nceput poporului sfinilor, cci n nsui trupul lui i zidete omul venicia ori pentru Dumnezeu, ori pentru el. Amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfinilor trei ierarhi: Vasile, Grigorie i Ioan, din 12-02-2005 *** O, poporul Meu de azi, aud sfinii i ngerii numele tu cnd i zic: poporul Meu!. O, poporul Meu, Eu alt popor, Eu alt biseric n care s M fac cu adevrat trup i c uvnt, nu mai am pe pmnt. Cei ce i zic biseric pe pmnt, zic aa de la ei nii, nu de la Mine, cci nu Eu i-am ales. (Vezi tema: Adevrata biseric, n.r.) Dac alegeam Eu, nui alegeam pe cei ce s-au ascuns i se ascund sub haina cea cunoscut sfnt ca s fac ei desfrnare n largul lor i s nu-i tie lumea. Dar Eu am rostit c tot ceea ce lucreaz omul naintea Mea, aceasta se aeaz peste el naintea oamenilor, i tot omul i va lua dup cum este fapta sa, cci Eu am spus: Vin curnd, i voi da fiecruia dup cum este fapta sa. Amin. (Vezi tema: Judecata, n.r.) O, poporul Meu, pilda cea cu fiul risipitor n-a vrut omul desfrnat s o aud de la Mine, cci cine aude are urechi de auzit. Griesc n mijlocul tu ndelungata Mea durere de la cei ce i-au risipit viaa n desfrnri, dar nu ca i fiul cel risipitor de via i care s-a ascuns departe de tatl su i care, venindu-i n fire, s-a cit cu durere i s-a ntors cerndu-i tatlui su s-l primeasc sub adpostul su ca pe un simbria, ca pe un miluit iertat, fiindc s -a ntors. Durerea Mea de la cei ce i risipesc viaa n desfrnri strigtoare la cer, este aceea c chiar la masa cunoscut a fi a lui Dumnezeu pe pmnt, chiar sub acoperiul numit biseric de ctre cei ce stau sub el, aceti risipitori de via, aceti neltori care stau peste oamenii cuttori de Dumnezeu, i-au adunat i i adun plata pcatelor lor, i care va veni peste ei cu mare i ruinos zgomot. Aceia nu se mai ntorc la Dumnezeu nici ca nite simbriai, cci vremea este alta acum, i nu mai este dect aa cum scrie n Scripturi, cci scris este: Cel ce
29
este sfnt, s se sfineasc nc, iar cel ce este spurcat, s se spurce i mai mult, cci vr emea Mea este aproape, la u este, dar acetia nu cunosc ua dac nu au vegheat. Acum ns, cu mil mare, cu durere plin de mil strig cu cuvnt de jale i le spun celor credincioi i sfini, ntre cei mincinoi care-i zic biseric a Mea, i le spun i celor dintre ei care se ntorc spre pocin: ieii din mijlocul celor desfrnai care s -au ascuns sub hain de om sfnt i osebii-v acum! Nu stai, nu mai stai atini cu cei ce stau necurai naintea slavei cuvntului Meu care vine i d fiecruia napoi fapta sa! Ieii, i v osebii, i Eu v voi primi pe voi i v voi hrni i v voi adpa i v voi arta voia Mea, ca s umblai n ea, cci cuvntul Meu vine pe pmnt, i el va arde tot ce este uscat i va arta tot ce este sfnt, i fetila care fumeg nu o voi strivi, ci voi sufla n ea ca s se aprind i s lumineze, iar trestia frnt nu o voi zdrobi. Amin. (Vezi i Focul apocaliptic, n.r.) Eu, Fiul Tatlui Savaot, M-am fcut cunoscut Dumnezeu venit de la Tatl, Om nscut din Fecioar, i iari am venit sub numele Meu cel de la sfrit de timp i M numesc Cuvntul lui Dumnezeu, i griesc n limba poporului romn, n mijlocul cruia M slvesc n cuvnt, de cincizeci de ani, prin taina venirii Mele a doua oar dup om, cci au trecut cele apte veacuri de la facerea lumii, iar la jumtatea veacului cel de dup acestea, am scris apte mii cinci sute de ani i am ridicat din nou pe pmnt biserica Mea, i prin cuvnt am aezat -o pe temelia ei, i Eu sunt temelia ei i aa griesc din mijlocul bisericii Mele cea de nou Ier usalim ctre cei ce cu minciun i zic biseric a Mea: Nu mai minii neamurile pmntului c suntei slujitori ai lui Dumnezeu, voi, cei ce ai fcut din locauri tiute sfinite, case de desfrnare pentru slava voastr deart; voi, cei care ai pngrit altarele cele de la prini; voi, cei care zcei n sngele vostru i care s-a ridicat de nou stnjeni deasupra capetelor voastre! Eu sunt Fiul Tatlui Savaot, i am venit cuvnt pe pmnt ca s scriu peste voi sfritul minciunii, cci diavolul e tatl minciunii, iar voi avei de tat pe diavolul. Nu mai ducei omul cu vorba c suntei ai lui Dumnezeu i c spre voi este crarea cea spre Mine! Nu-i mai minii pe fiii oamenilor, care merg ca orbii dup voi dac voi slujii pcatelor strigtoare la cer! De cincizeci de ani plnge peste pmnt cuvntul Meu ca s-l aud omul, iar voi, cei de la altare, ai pngrit biserica, ai ruinat-o, ai ptat numele ei cel sfnt. Biserica este sfnt prin cei ce o alctuiesc pe ea, dar dac acetia sunt fii ai diavolului prin faptele lor desfrnate, ei nu sunt biseric sfnt, ci sunt biseric desfrnat, dar nu a lui Dumnezeu este ea aa. Purtai-v pcatele sub ce nume vrei, dar nu sub numele Meu, nu sub haina cunoscut a fi hain de biseric. Iar vou, celor ce avei temere de Dumnezeu ntre aceti ai minciunii oameni, care iau zis i i zic biseric a sfinilor, v griesc cu cuvnt hotrtor mai nainte s cad plata pcatelor peste trupurile care nu s-au pocit n ele de faptele lor rele: ieii din mijlocul lor, din mijlocul celor desfrnai de la altare, ca s nu cad peste voi mnia cea pentru fapte vrednice de mnie, ca s nu bei din vinul aprinderii mniei lui Dumnezeu. Ieii i v osebii, i apoi venii spre muntele Meu de cuvnt i nvai de la Mine legea sfineniei, i s mergei pe calea ei, cci vine pe pmnt venicia, i ea trebuie adus, trebuie zidit de trupuri sfinte i pline de Duh Sfnt! ntoarcei-v la dragostea Mea, cci Eu pentru dragostea Mea l-am zidit pe om la nceput, nu pentru dragostea lui, i l-am zidit s fie biseric a Mea i nu a lui. Cu mil i cu lacrimi v chem mai nainte s-Mi vrs mnia, cci pcatele strigtoare la
30
cer ale celor ce se ascund sub nume de biseric sfnt mi dau peste mn, iar n mn am cupa mniei. Venii spre pocin i spre scpare i facei-v praznic de Duh Sfnt i dai-v n dar lui Dumnezeu, acum cnd Eu, Fiul Tatlui Savaot, scriu pe pmnt cincizeci de ani de cuvnt al gurii Mele, rostit n mijlocul neamului romn, i cnd voi da cartea judecii fpturii la toi cei care o vor vedea acum. Cuvntul Meu cel de cincizeci de ani a plns adnc n Mine i l-am rostit peste cei credincioi i l-am fcut carte, care se numete Cartea Vieii Mielului. Cuvntul este viaa, iar viaa este lumina oamenilor, i lumina lumineaz n ntuneric. ntindei minile spre Mine dac voii scparea, i luai i v hrnii cu cuvntul vieii, c vreau s nimicesc moartea, cel din urm vrjma. (Vezi tema: Acest cuvnt este rul vieii, n.r.) Vreau s nimicesc pcatul, dar nu pot s fac aceasta prin oamenii minciunii, care se numesc antichrist prin pcatele lor, prin viaa lor cea cu minciun i cu care au dus omul la nepsare de suflet, de nu mai vd Eu pe pmnt om cu temere de Dumnezeu, prin care s se opreasc omul de la rtcire i s vin s-l nv Eu calea i scparea. (Vezi tema: Antichrist i fiara apocaliptic, n.r.) O, popor romn, scutur-te de fariseii care i ologesc mersul spre scparea ta de sub omul frdelegii. Vino s te pstoresc Eu, Domnul, c nu mai gseti pentru tine pstori pe pmnt. Vino la calea Domnului Dumnezeului tu, c nu e nimeni s te salveze n afar de Mine. Vino spre Dumnezeu i fii credincios i nva taina fiinei tale cea de la Dumnezeu, taina Mea din tine, cci prin cuvntul Meu cel din mijlocul tu fac iari lumea, fac cerul cel nou i pmntul cel nou, cci am aceast Scriptur de mplinit pe pmnt, dar vreau s te ocrotesc de pieire n mijlocul neamurilor pmntului, c eti pmntul Meu, ales de Tatl de la facerea lumii pentru Mine, dup cele apte veacuri de oameni. Amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica pomenirii pildei fiului risipitor, din 27-02-2005 *** O, e mare tain cuvntul Meu care spune c a fcut Dumnezeu lucrul Su brbat i femeie i l-a numit om, i l-a numit via! Acum dou mii de ani am despecetluit aceast tain, i cu ascultare de Tatl M-am fcut Om fr de pcat, cci mama Mea Fecioara Mi-a dat loca trupul su cel de carne i din ea Mi-am luat viaa Mea cea de la Tatl pus n ea i i-am artat omului taina vieii, taina ascultrii, taina nestricciunii, rodul credinei sfinte n cei ce au crezut c viaa este de la Dumnezeu i prin cuvnt se nate i se numete om apoi, i se numete loca al vieii omul. Amin. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica nti a Postului Mare, a ortodoxiei, din 20-03-2005 *** O, frumoas i-a fost ie, mama Mea, soarta ta cea de la Tatl, cci tu ai fost cea prin care Eu M-am fcut Om, ca s vin s fac voia lui Dumnezeu pentru rscumprarea din moarte a omului, mam. Iat ce tain cereasc a fost venirea ta pe pmnt ntre oameni, i din ea venirea Mea apoi, mama Mea, Fecioara Mea! O, cum s nu grim Noi unul cu altul naintea poporului Meu de azi n ziua Noastr, mama Mea, ziua cnd Eu M-am unit cu tine i am fost amndoi un singur trup, aa cum era la nceput omul cnd nc nu czuse n neascultarea de Dumnezeu, i din care am scos pe femeie apoi, ca s fi fcut i din ea mam a fiilor lui Dumnezeu precum Domnul ar fi mplinit dac omul nu s -ar fi ridicat
31
deasupra lui Dumnezeu, i apoi ngerii, slujindu-i, au czut cu tot cu om de la faa Domnului, mam. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la praznicul Buneivestiri, din 07-04-2005 *** O, curii-v inimile, voi, cei ce v rzvrtii ca Israel, cci Ilie, proorocul Meu, a stat la femeia din Sarepta mai bine de trei ani, aa cum Eu l-am trimis s stea, i nu s-a dus de la sine s stea, i a proorocit i atunci i a lucrat puteri i atunci, ba a ridicat dintre mori pe Iona i l-a fcut prooroc al Meu pe fiul vduvei cel nviat, i nu mai ziceau ucenicii lui Ilie c el este desfrnat. O, i-am spus, poporul Meu, s citeti mult de tot cuvntul Meu, care deprteaz pe duhul ru din inima i din mintea ta, i s-l citeti cu inima curat, tat, ca s nu mori fa de el i de mplinirea lui peste tine, cci dac nu asculi aa, te faci mpotrivitorul Meu, fiule. O, i-am spus mereu, poporul Meu, c nu-i frumos s iubeti ntunericul, tat. Aa i-am spus mereu, i fii atent c este adevrat Evanghelia Mea prin care am spus c toate cele grite la ntuneric se vor vesti de pe acoperiuri, iar tu nu te bucura, nu te odihni, nu te rcori cnd lucrezi n ascuns creznd c-i faci bine aa, cci ngerii Mei vor mplini cuvntul Evangheliei Mele pentru cele ce sunt lucrate la ntuneric, i Eu voi birui cu lumina i pentru lumin, tat, i voi birui i pentru tine dac M lai s te ajut i s te curesc de cele ascunse n tine i care te nvinuiesc la Dumnezeu, fiule. Eu sunt Cel ce prin ngeri te voi scoate din tine i te voi pune fa n fa cu tine pentru toate cu cte tu M-ai ndurerat, i voi lucra cum am lucrat cu Adam i cu Cain, care ddeau s se ascund de Dumnezeu n ei nii, i au fost pedepsii de nsei faptele lor dac n-au ascultat pentru pocina lor. Vino, tat, i te spovedete de pcate, vino la Mine cu fratele tu pe care l-ai zdrobit prin ascunderi ntre tine i el mpotriva Mea i a mersului Meu de azi. Vino, c te atept, c de mult i -am spus s vii i nai venit s te cur i s te iert, i apoi s apr lucrarea Mea de vrjmia diavolului. Eti greu de pcate necurate de pe tine, i tu trebuia s fii uor, fiule. Vorbirea n doi trebuie vindecat, poporul Meu, c e boal satanic aceast lucrare potrivnic lui Dumnezeu i tainei friei dintre frai. Aceast boal nu aduce dect dezbinare n trupul bisericii Mele, i prin acest obicei diavolesc pune satana la cale de apte mii de ani nimicirea neamului omenesc, poporul Meu. Se nspimnt cei mori cnd i vd urmrile acestui pcat i chinul cel neadormit, sub care ateapt, bieii de ei, de pe undeva izbvirea lor. O, numai tu poi s-i izbveti cu lucrarea ta bisericeasc ntre frate i frate i cu lumina inimii tale, pe care s i-o vad i viii i morii prin mrturisirea ta bisericeasc i prin rugciunea ta apoi pentru toi cei ce au murit necurai de acest ntunecat pcat, cci nimeni ntre oameni nu face acest pcat pentru binele lui nsui, ci l face pentru ntuneric i pentru plata ntunericului, tat. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la soborul sfinilor arhangheli Mihail i Gavriil, din 21-11-2007 *** Mucenia Ecaterina binevestete de lng Mine mrirea Mea n cei sfini i las cuvnt de chemare a omului la Dumnezeu, cci aa sunt cei ce cred n Mine pe pmnt, iar Eu sunt Domnul i Dumnezeul lor i M slvesc n ei pe pmnt i n cer pentru iubirea lor. Amin, amin, amin. O, Doamne al puterilor n cer i pe pmnt, lucrarea de azi a cuvntului Tu Te coboar la om cu sfinii pe pmnt, cci patria sfinilor Ti este vzduhul, iar cei din vzduh
32
vd, cci Duhul este Cel ce vede i Cel ce aduce omului viaa. Le spun fiilor i fiicelor o amenilor c eu m-am lepdat de mine nsmi i de cei ce m iubeau pentru ei i Te-am ales pe Tine iubire, cci Tu l iubeti pe om pentru el, pentru viaa lui cea venic, Doamne. Puteam s ascult i eu de mine nsmi, dar n-am mai putut s fac aceasta dac am aflat c Tu eti Calea, Adevrul i Viaa. i-am dat nelepciunea mea dac m-am dat ie, iar Tu ai lucrat-o pe ea i ai fcut din ea frumusee cereasc i Te-ai slluit n ea i m-ai fcut ucenic cu duh dttor de via, i am dat oamenilor via i i-am scpat de moarte, i n-am mai fcut moarte peste om aa cum face femeia, cci femeia face omului moarte de apte mii de ani, i este nebun femeia dac face aa. Cnd arpele, cel mai nelept dintre toate fiarele, cnd el s-a apropiat i a ntrebat n rai pe femeie: Ce este ceea ce a zis Dumnezeu ca s nu mncai din toi pomii raiului?, ea, femeia, a rspuns: Mncm din toi pomii raiului, dar din pomul cel din mijlocul raiului a zis Dumnezeu s nu mncm ca s nu murim. O, dac ea ar fi fost asculttoare de Dumnezeu ar fi neles despre ce moarte i-a spus ei arpele cnd i-a spus: Nu vei muri cu moarte, ci n orice zi vei mnca din el vei desch ide ochii i vei ti ca i Dumnezeu binele i rul. i dac femeia s-a uitat apoi la pom i i-a plcut dup ce a mncat, i i-a plcut s cunoasc dup ce a cunoscut, a luat i, mncnd, a dat i brbatului ei i a mncat cu ea, i apoi li s-au deschis lor ochii i au cunoscut, i le-a plcut s cunoasc, i apoi s-au temut de Dumnezeu, Cruia I-au clcat cuvntul, i i-au acoperit ruinea goliciunii lor, locul de pe trupul lor prin care ei au cunoscut plcerea neascultrii, i i-au fcut acopermnturi n jurul trupului, precum este scris, iar cnd au auzit ei glasul Domnului umblnd prin rai s-au ascuns de Dumnezeu ntre pomi, dar Domnul l-a strigat pe Adam ca s se arate i s dea rspuns lui Dumnezeu, i Adam I-a zis Domnului: Sunt gol. O, cine i-a spus c eti gol fr numai c ai mncat din pomul pe care i-am poruncit numai din el s nu mnnci?, aa I-a spus Dumnezeu lui, iar el a spus Domnului pe vinovat. O, femeii i trebuie nelepciune, nu gustul plcerii, cci dorul ei de plcere l f ace pe om s se uite la ea i dup ea, s i se deschid ochii asupra ei. n arpe era nelepciunea cea ascuns a lui Dumnezeu, dar n femeie era pofta i plcerea, i dac a luat din pom, i s-a deschis ei plcerea i cunoaterea plcerii, i apoi omul a fost atras de ea i a czut prin ea, a czut n neascultare omul cel zidit de Dumnezeu, i a czut prin femeie. O, fiice ale lui Dumnezeu, i voi, fiice ale oamenilor! Pricepei i nelegei cum a czut omul cel zidit de Dumnezeu, cci eu am priceput i am lepdat din mine fructul morii omului, care se face plcere n trup, i m-am dat ascultrii de Dumnezeu, cci mi-a fost mil de om, i le-am deschis oamenilor ochii spre Dumnezeu, nu spre plcere i nu spre cunoatere, cci cunoaterea aduce plcerea n om i apoi aduce ngmfarea, i omul se crede a fi prin acest pcat, i atunci cade din fericire omul. O, rugai-v Domnului Cel bun i sfnt i iubitor, rugai-v s v dea vou nelepciunea sfineniei i facei-v nsctoare de sfinenie peste fiii i fiicele oamenilor, aa cum eu am lucrat. S lepede femeia pofta trupului, ca s nu nasc ea n om pofta ochilor, cci prin aceste dou pcate se zidete n om trufia vieii, i nu tie omul c ea este moartea, nu viaa. Omul nu iubete femeia, ci prin femeie iubete pcatul, aa cum a fost de la nceputul omului. Cnd omul se unete cu femeia, se unete pentru pcat, cci este orb, fiindc femeia orbete omul, i omul nu mai vede altceva dect pe femeie. O, trezii-v din moar33
te, fiice ale oamenilor, i facei-v fiice ale lui Dumnezeu, facei-v via pentru oameni, aa cum m-am fcut eu, i am rmas pe pmnt rod al nelepciunii lui Dumnezeu, cci am nviat morii la glasul meu cel mrturisitor, l-am nviat pe om din pcat. Au nviat din pcat nelepii pmntului i s-au dat ei loca al nelepciunii lui Dumnezeu, care nu este ndurat de cei ce iubesc deertciunea vieii. Cobor spre voi cuvntul nelepciunii cea de sus: deprtai-v de pcatul iubirii de voi niv! Fugii de voi niv i unii-v cu ngerii i cu sfinii, i va nvia omul i toat fptura, i va fi nvierea morilor, i v vor mulumi vou viii i morii, cci eu aa am iubit lumea, ca Hristos am iubit-o, i m-am dat pe mine nsmi morii trupului pentru mrturisirea lui Hristos, ca oricine crede n El, s nu moar, ci s aib via venic, precum eu am, i mpart din ea via i lumin peste om. Amin, amin, amin. O, poporul Meu, sfinii griesc pe pmnt cu oamenii, i mare este viaa cuvntului lor, cci au luat n ei lumin din lumin i au luat din Mine i au n cer i se dau oamenilor, tat. Fii credincios, poporul Meu, cci sfinii sunt vii, tat, precum Moise i Ilie s-au artat vii pe muntele slavei Mele. Fii credincios cu adevrat, cci Eu sunt Dumnezeul celor vii, i sfi nii sunt vii, tat, iar tu s crezi n mrturisirea lor cea din cer. Ai vzut cum vorbea n rai a rpele cu femeia, i este scris n Scripturi vorbirea aceasta. Ai vzut cum vorbeam Eu n rai cu omul, i este scris n Scripturi vorbirea Mea cu el. Ai vzut cum vorbeam Eu cu servii Mei prin vreme, i este scris n Scripturi vorbirea Mea cu ei. Vezi, tat, i acum, cci Eu vorbesc cu tine, fiindc pot s fac aceasta, i vorbesc sfinii cu tine, tat, cci ei triesc n Mine, dup cum este scris. Te nv s crezi, fiule. Fii credincios, tat, i s aud vorbirea Mea cu tine tot omul de pe pmnt i s-l ajutm pe om s cread n statul Meu cu tine, n statul Meu cu omul n sfat pe pmnt, fiule. Hai, tat, s aezm n om credina c Eu sunt Cel ce vine, c Eu sunt Cel ce sunt! Hai, poporul Meu, s semnm peste neamul oamenilor credina c este Dumnezeu cu ei, c tot ce este pe pmnt vorbete cu Dumnezeu i c omul a czut de tot i s-a lepdat de tot de Fctorul a toate. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfintei mare mucenie Ecaterina, din 08-12-2008 *** O, M doare pentru tot omul care nu are peste el povuitor pentru sfinenie, M doare, nc de la nceputul cerului i al pmntului M doare. Omul a ascultat de femeie, dar de Dumnezeu n-a vrut s asculte, i M doare de la om, cci omul este deprins cu pcatul. Vd pe pmnt cum se nevoiete omul s se opreasc de la mncare, dar de la pcat nu se oprete, i nu tie c aa trebuie s posteasc cel ce d s posteasc, i n-are cine s-l trezeasc pe om spre nelepciunea sfinilor. Pe unii ca acetia i sufer sl ujitorii de biserici, dar pe cretinii Mei cei iubitori de Dumnezeu i numesc rtcii i nu-i iubesc arhiereii i preoii, i n toat vremea i rstignesc ei pe cretinii Mei, i i dau de lng ei pe cei sfini care slujesc lng ei cu Mine n ei, i nu s-au priceput mai bine dect preoii s M prigoneasc pe Mine, i apoi prin vremi pe cei binecredincioi ai Mei. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu din Duminica nti a Postului Mare, a dreptei credine, din 21-02-2010 *** O, i-e tare, tare dor, iar Eu, Domnul, voi face cale dorului tu cel sfnt spre popor. Alinul Meu i terge fruntea ostenit de ateptare, c voiesc s grieti acestui popor despre
34
taina nvierii, taina celor nviai i n drum spre nviere, ca s tie cei ce dau s moar i s nu se joace de-a moartea, ci s neleag ei taina nvierii. Amin. O, Sfnt, Sfnt, Sfnt eti, Doamne, n cer i pe pmnt crmuind cu slav, c ta ina slavei Tale o vd att de frumos sfinii i ngerii Ti! Eu, cpetenia otirii Tale, vd pe omul cel nti zidit de mna Ta din pmnt, l vd acum cum l plnge pe om. Suspin el i-l plnge pe omul care se desparte de Tine pentru pcat, dup ce el a adus n trup pcatul cnd nu Te-a ascultat n rai, i iat-l cum Te roag pentru nvierea celor ce au greit i au murit ca i el prin greeal, de la el i pn azi, i strig el la Tine cu rug arznd i zice: Apropie, Doamne, slava nvierii pentru toi cei care au greit prin pcatul meu cel din rai! M-am desprit de Tine pentru femeie i am iubit-o pe ea cu inima mea, i pe Tine Te-am prsit, i nu mi-a fost de folos c am fcut aa, ci mi este durere pentru fiecare om care cade prin pcatul meu, cci omul nu-i iubete femeia dect pentru pcat, iar Tu acum dou mii de ani ai spus s-i iubeasc omul femeia aa cu Tu ai iubit biserica, cci taina cstoriei s-a fcut pgnie i nchinare la idolul plcerilor i Te ndurereaz omul i moare mereu prin pcat i cu pcat. O, iart-i pe pctoi i le d lor darul vederii, c noi vedem acum lucrarea tainei nvierii n mijlocul poporului Tu rugtor pentru noi, cei care am murit prin pcat. O, miluiete gloata care ateapt nvierea i iertarea, Doamne, c Tu numai din mila pentru om pe toate le lucrezi. Plng i-i cer nvierea tuturor, c ei porunca Ta ateapt, i ndjduiesc ateptnd. Amin. O, vin curnd, vin curnd i le deschid ca s ias! Vin curnd. Amin. Auzi, poporul Meu, auzi, tat, glasul celor din morminte! E zi de srbtoare, fiule, i stau la mas ngerii i sfinii i cei ce ateapt de dincolo cu dor. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la soborul sfinilor arhangheli Mihail i Gavriil, din 21-11-2010 *** Acum fac socoteala, fac cu ngerii Mei, fac i peste cei ce au ajutat mcar ct de puin paii celor ce cad i care umbl dup voia lor, dup ce au venit i au dat s stea dup voia Mea cnd au venit s stea lng poporul Meu, atrai fiind ei de cuvntul Meu cel fctor de om i de dragostea Mea din fiii cei purttori de Dumnezeu i care Mi-au nscut fii ca s-i am Tatlui Meu rod. O, gsesc acum mult pcat, mult scris n dreptul celor ce au ajutat pe cei fr de minte pentru voia lor lng Mine. Cnd omul n vremea prostiei lui are din pri proptele pentru voia lui cea rea, cnd cei din jurul lui l ajut dac el d s greeasc i s cad lucrnd anapoda, au aceia pcat. O, ferice de cei ce nu se smintesc, dar aceast fericire nu este pentru cei ce nu ascult de Dumnezeu, cci dup ce-i fac voia, strig ei n gura mare c s-au smintit, uitnd c fiecare d rspuns n dreptul su i c nu este altfel la Dumnezeu pentru dreptatea a toate. Dac Adam a dat vina pe femeia sa, i pe arpe apoi a dat femeia vina, iat, pentru neaplecare spre pocin pentru pcat, a primit Adam i femeia sa atunci ieirea din rai i s-au dus ei apoi n locuina morilor. Ce trecere au mai avut ei la Dumnezeu nvinuind pe Dumnezeu i unul pe altul aruncnd ei vina? Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfntului ierarh Nicolae, din 19-122010
35
*** Tu, fiule care ai iubirea Mea n inimioar, ai rmas din tot ce ai fost i ai avut, ai rmas cu ea i ai venit cu ea la Mine. Ascult ce te nv acum Eu, Domnul. Te nv s iubeti s fii copil, de acum i pn n vecii, c mare fericire i ateapt pe cei ce aa stau n braul Meu cu fii. Oriunde va fi s te pori sau s treci i s vii, n orice clip ferete-te dinuntrul tu i din afara ta, ferete-te de duhul de femeie, care se ivete n calea celor credincioi ca s sufle nemulumiri, crtiri, semeie, cuvnt mult i vtmtor de Duhul lui Dumnezeu ntre frai, i multe fee folosite de acest duh, i nelepete-te i ndeletnicete-te tu cu dragostea Mea. Aceast pova mpotriva duhului chinuitor de om, duhului de femeie, am dat-o i am scris-o adesea n cartea Mea cu fii n ea prin vorbirea Mea cu ei n vremea aceasta cereasc la care am ajuns, i l-am povuit pe poporul Meu de azi spre viaa cea de sus a lui mereu, cci Eu, Domnul, sunt nvtorul lui Cel ceresc, iar tu M-ai iubit i tu i ai venit i tu ca s-Mi urmezi. Te povuiesc s fii mereu aa cum eti acum, n dragostea de acum a inimii tale, aici, n chinovia Mea de fii supui Mie cu dragostea lor, cu jertfa inimii i a trupului lor, n care Eu am alctuit o dragoste curat i pzit apoi pentru ca s fie ea aa, cci pe toi ci au btut ca s intre i ca s fie, Eu i-am povuit s-i clugreasc viaa i aa s-Mi urmeze pe pmnt. Am n poporul Meu i fii i fiice i-Mi fac cu ei lucrarea Tatlui Meu, cci asta am de lucrat cu ei. M judec lumea rea n fel i chip pentru acest popor al Meu de fii i de fiice. Am aici fii, i am n alt parte fiice i M sprijin cu ei n lucrrile Mele, i am familii curate din loc n loc, tritori dup cuvntul Meu de ieri i de azi, i toi acetia sunt poporul cuvntului Meu. Sunt oameni care stau cu femeie lng ei i n-au poft de femeie, cci au pe Dumnezeu n ei i dragostea de El, i, iari, sunt oameni care stau n inima pietrei de munte, n inima pustiei, i se lupt ei mpotriva patimii cea de la trup, cci pcatul nu vine din faa omului dac vine, ci din om se nate el i se las n pri apoi cu vtmarea lui, spre ispitirea celor muli, dar omul ndumnezeit i plin de dragoste din cer tie s lucreze ca Dumnezeu i nu ca omul, i este ocrotit de Dumnezeu cnd pcatul ar cuta la el s-l culce la pmnt prin omul cel nelipsit de pcat, c multe din om fac ru i urt n jur, dar duhul de femeie este ru fr de ruine, iar dezvelirea dinilor i mersul ano aduce urciune i slbiciune n pri, n omul slab, i nu-i pune femeia n gnd grija pentru cei din jur, i aceasta face ru i n cer i pe pmnt, cci cele ce se petrec pe pmnt ajung la cer, spre ntristarea celor din cer. Sunt pe pmnt stricciuni mari de la duhul de femeie nc de la nceputul timpului, cci femeia care cnt cocoete a stricat i stric la cap i la inim mprai i argai, precum scrie n Scriptura de la sfritul Scripturii, i dorurile ei de pcat Mi-au nimicit de pe pmnt prooroci i apostoli, aa cum s-a petrecut cu Ioan, Boteztorul Meu, cel mai mare dintre sfini, i aa cum s-a ntmplat cu Iuda, apostolul Meu, care-i iubea mult neamul lui cel dup snge, dup care umbla mereu, mereu, neam care lucra frd elegea n curile templului de la Ierusalim, pn ce Iuda i-a pierdut crarea spre Mine, ca plat a legturilor lui cu cei nelegiuii din casa lui i cu lumea. Extras din Cuvntul lui Dumnezeu la srbtoarea sfntului prooroc Ilie Tesviteanul, din 02-08-2011 *** (Cuvntul lui Dumnezeu la Cetatea Sfnta Noul Ierusalim. www.noul-ierusalim.ro) (Selecia textelor i sublinierile cu caractere ngroate aparin redactorului.)
36
reportaj ycLhU&feature=gv n.r.)
(Vezi
Noul
Ierusalim
http://www.youtube.com/watch?v=RYtAd-
37

A Doua Venire A Domnului Iisus Hristos - Taina Omului Si A Femeii

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

A Doua Venire A Domnului Iisus Hristos - Taina Omului Si A Femeii

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

Taina omului i a femeii

reportaj ycLhU&feature=gv n.r.)

S-ar putea să vă placă și