Fe _MINEIOL LONE LOL TANOARIE. 38INTRU SLAVA SFINTEI CEI DE 0 FIINT $i DE VIEATA FACATOARE! ‘$1 NEDESPARTITE! TREIM! MINEIUL LUNE] LUI IANUARIE TIPARIT IN ZILELE PREA INALTATULUL NOSTR! PATRIARH AL BISFRICH ORTODOXE ROMANE FIND LP. S. D-r MIRON CRISTEA Cu binecuvantarea Stantului Sinad al Stintel Biserici Autocefale Ortodoxe Romane == ERITIA A ila TIPOGRAFIA BISERICEASCA DIN SF, MONASTIRE CERNICA 1926Precuvantare facutd .,cdtre cetitori« de staretul Neonil al Manaslirii Neamjul fa 1840. La toatdé persoana ce se va indeletniel a exh, dnd ceva intra Hristos tmbriisare, rog pre cele Dittator de Harurl, a-t ddr toutd fericires. | apelor prin puterea ce aveli a Duhulul, Toata administrafia boierimii ce asteptali g? pe lanuarie ca o stihie schimbatoare dregatoriilor. Ceata negutatoreasca ce alergafi @& Ia lanuarie ca lz o migcare a apei si mreajé cu care prindefi slujbele. Tofi va Tog aruncati ochii in fruntea acestei carti si veti vedea ca aceasta este un Mineiu al Iunet cea agteptata de toti, lanuarie, in limba patriei talmacita gi tiparita, pentru ca sa. alba fiestecare stiute slujbele sfinfilor, pre cari mai vartos ti punem mijlocitori, a acestei luni trebuintelor. Intra aceasta luna’ se affa scarele in zodia lui Idrohoos, adeca varsatorul de ape, cand si Mintuitoral Hristos iarts ftntru aceasta Iuna a staiut la botes in apele lordanului. Aceasta luna a lui lanuarie s'a adaogit de al doilea tmparat al Ramlenilor, Numa Pompile (fiinded pind atuncea anul in zece luni numarandu-se se incieia la Dechemvrie precum s’a si aratat la prefafa a acestei luni) carele dénd rasboiu tmpotriva Latinilor gi intra ajutor chiemind pre anos dumnezeul si birtind tntocmit anul de luni unsprezece, numindu-o luna lui Januarie afierosindu-o acelui dumnezeu Ianos si Inceperea anului asezAndu-o. Ianos talmacindu-se va sé zica Portar. Deacela cei vechi dupa ce s’au agezat gi luna Ini Fevruarie, zugriviau aceasta luna cu o cheie in mina cea dreapta rezemati asupra 2 12 stalpi prin care vrea sf arate cum ea aceasta deschide usa la celelalte Iuni ale anului, ‘Aceasta luna o fined toti Ramlent! incepere de an nou, La inceperea lunei aceslia schimbau ci oficiile si impartiax dregatorile, prea crestinul tmparat Constantin cel Mare de descoperire dummezeeascd mutand Schipturile ale Romei eci vechi, !a Roma cea noua, ochivl rastritului, laida firei prea minumatul Vizantie. Si dupre numele sau Constantinopoli a adus inirinca gi obiceiurile Romei cei vechi, Dela acest sfant imparat precum alte bune orandueli s’au dat spre podoaba la biserica, aga si tnceperea lui Ianuarie s'au agezet Praznic de an nou. Eu vazind ca Principalele acestor firi RomAnesti au avut din vechime obicein a schimba dregatoriile la inceperea lui Ianuarie, an nou numindacl si prtznuindu-, intore ochii mei inapoi la veacurile trecute si deabia pomenite, creci cu gandul ceeace cetesc prin istorii si mai vartos pre istoricul Dion pre carele il intareste Meletic Gheograful cap. 24, scrind pentru Misia, unde curat vadeste ci Traian Imparatul dupa ce a supus pre Daci, cu pierderea Ini Decebal, a trecut multime de Ramleni in partile acestea, facéindu-i pre unii progti locuitori, pre alfit stapani loeuitorilor, de tinde se face nu fara de cuvant simberazma ci Principatele aceste Romanesti ca ‘niste apichii ale Rimlenilor urmeaza dela aducere si ale lor obiceiuci. lar cind vad si pre istoricul Bo, ca arata pre marele Constantin impératul ca ar fi avut Iucruri ostisesti intr’aceste locuri, la care si Mcletie Gheograful seriind pentru ‘Misia de sus, arati pre acest sfant imparat, tabarit cu. ostile aproape de Silisira. Nu ma sfiese a da socoteal’ ca marele Constantin caleand pérfile acestui loe, saw insug i Pr ati ceala Clirosului ce asteptafi luna lui lanuarie, pentru sfinfenia ce aducetiites infaiu a adus obicefurile Rémlenilor sau’ le-au intarit gasindu-le, ca un imparat al Romei ceii noua, ci ori dela Traian sat dela mzrele Constantin, de se trig, prin. urmare aceste cbiceiuri, nu fac filonichie. Insa dintru aceastea s4 descoper Incruri minunate ; se afla linia neamulul Romanese din vechi tragandwse din slavit neam al Romanilor (WValahii_numindu-se dupre limba slavoneasca) a cérora slava au stralucit impreuna unde gi-au intins gi soarele razele. Deci aceasta luna a lui lenuarie pentru obiceial ce se pazeste la inceperea ci, este ca o planeta care poaita in sine laudele Patriei noastre, este cao planeia intru care se vad pre an odata rezele Patrici, este ca un sfegnic carele si pus supt chroc prin cripaturi gi prin mergini ivesie lumina fnlre care’ se slaviau odala cele vechi veacuri ale Patriei. ‘© voacuri, veacurl, ¢0 invechifi Iverurile gi prefaccti olaile. Pravila yeeliy Ullal este data i toata lumea ca sa nasea si sd moard, ca si iA ineepere gi sfarsit toate Incrurile, Stapanul tuturor n’au voit 4 fie nici un’ Iueru stalator, toate cate vezi si te tinunezi prin prefacere au ca se duc la pierzare sau la oaresicare schimbare, vezi ‘acel soare, lipseste. Luna patimesle si seade si stelele cad, pogoari-te dela cele din Cer Si te witt la aer, acesta se preface in tot clasul si vine de se face vant, nor si ploaie. Pogoarate la ape, dintr'acele mari garle ce le numim noi pururea curgatoare, uncle cut totul s'au uscat, altele au schimbat matcile gi drumurile, insug oceanul Iuctul firel cei mari si tainic, aci de furluni se inalfa aci se smereste gi cdnd lipsesc furtunile, mit lipsesc dela dansul varsarile si cele ‘Inapoi curgeri, creste si se micgoreaza In toate zilele pre alocurea, in cdl poate cineva st hotdrascd cum ca este odala sa se usuce $i sa se aduca intu nefiinia cw totul. Insug si paméntul de vei caula, care il dovedese nemigcat si intru sine statornic, in unele locuri cade si de duh ascuns se eutremur’, tn alle locuri de ape se cufunda sau de foc se arde, Deci, cand aceste meri trupuri si ‘vesnice oaresicum dupre vederea noasira sunt oranduite spre prefacere gi pierzare, te socotesti pentru cetati, slapaniri gi imparatii, cari atata sunt de muritoare gi stricdeioase, in’ eat sunt gi ace! cari le-ait intocmit, $i precum la oameni sunt tinerefe, urmeaza varsta. barbateascd, baitrnetele | moartea, aga gi acestea au Incepere, crestere, stare, inalfare gi toate le are pentru aceasta ca sa si cada, Un cutremur din zilele lui Tibcrie, 12 slavite orage ale Asici le-au surpat, Un cutremur tn zilele marelui Constantin, 12 gate ale Campaniei le-au In- ghifit, Un rasboi al Atiei mai mult de o sula de orase le-au prefacut in pulbere, ‘Tivele cele vechi ale Eghiptului deabea auzirea le pomenesic. Cele 0 suta de orage ale Critului abea cineva le crede. Oragul Carhidonului, al Corintului, al Atinei, al Spartei yi alle slavite orase, cet veeht le-au vazut si Sau minunat, noi auzindu-te si nevazindu-le ne minum, ne spaimdnkim cd nu gasim aici semnele lor, sale am zis pind acum si orage, Insi si imparajii intregi, si stapaniri numite, se pravalese intracea prapastic a Pierzirii, Inflored o daia Anadolul, Asitia, Eghipetul si ludeia, Eraw puternice la arme, crau_iscusite la minte, Grecii erad iniru miniine la Invatatura; soarta aceasta s'2 mutal Ja Europa, si peniru ca si crezi cele trecite co nu vezi, vezi cele de acum ce le crezi. Polonia cea ca onemarginiti, fal-o micgorata si tnjosita lezuitii ce duhovniceau 8i pre taina imparateau, din oraiduiala Jor ridicati. Stefia din republica in despotie ridicata si in monarhie, Bavaria in multe feluri barduita, si alte stapaniri prefacute in noua obladuiri mai intaiu necrezute, iar acum vazute gi pipdite. De tnde se vede ca marele acela Mester si Ziditor, are pentru lucrurile omenesti multe feluri de chipuri, si: dupre placere unde socoteste le si potrivesle; yi Pronfa dumnezeeasea alergind ct umblet fara de sunet cu glasuire dra de auzire; ice unula sa se scoale si altuia sa cada, unuia sa impara{easea, altuia sa se supue, untla sa se ascunda gi altuia sa se iveasca, Peniru aceea, iubifilor, este prea folositor sa cerca noi pacatosii si numaidecat vom cari sunt pricirile de unde au curs si tncd pani in ziva de astazi curg toate ticd- logifle si nenorocirile obstesti, si Imparle asupra neamului omenese pre fata acestui paméat. Deci mai intdiw se cade a sti: Ca aceasta nobis fiin{s, omutl, in insugirile cele tei de capetenie cere el le stapdnesie (si cu care s’au numit a fi dupre chipul si asema- nerea Ziditorului), cea mai inidiueste voiea sat neattmarea sa, de unde spre a nuo intrebuinta rau, din data i s'au pus cea intdiu porunca, cilearea acestia au pricinuit caderea aceea mare, cere au tras dupa sine toate ticalosiile, si omul alergand a urma poftelor sale care |-au tot departat deindurarea dumnezeeasca, s’au deprins de atuncea a calc ori gi ce buna legiuire care Lar fi apropiat de dumnezeeasca indurare, depar- tandu-se de aceasta si viind intru minte nepriceputa, s’au alunecat in siarsit in pra- pastille accle vednice de jelit, c&te pentru accasta sc scriu in istoria universala, gi care nu s'au urmat, decat spre indestularea dreptitii dumnezeesti, si rasplatire pentru pacatele omenesti. Pentruca nu se face pacatul fara de pedeapsa sau vremealnica, sau vesnica. In vremealnica viata pentru pacate, se fac feluri de primeidil, goniri, turburari, rasboaele cele dintre noi, de moarte purtatoare rane, naprasnice morji, navaliri acelor de alt semintie si risipire desavargit nu numai cetafilor, ci gi intregilor tari si imparatii. Precum in cariea infelepciunii se serie: ,Pustiit-au tot pamdntul firddelegea gi rau- tatea (pacatului) au’ rasturnat scaunele putermicilor‘, Intelep. Cap. V. 24.) Sipentru casa ne insemnim despre aceasta, foarte bine ca despre o pricina atin- gatoare de soarta intregului neam omenesc, este de trebuinfa a inturna a noastra luare aminte la Istoria sfanta, si acolo vom vedea Iconomie dumnezeeasca Iucrand in chipul celor mai minunate fapte cu norodul Israiltenese, care in cAta weme pazea porun- cile lui Dumnezeu, si asculta de proorocii cari i tinea in legatura de dragoste, si de pace ct dénsul, intratata numai si el isi revars mila sa asupra lor, si pre cat se abated calcdnd poruncile lui si ucigindu-i proorocii, pre atta apoi si el fi da in mainile vraj- masilor lor, cari de atitea ori i-au robit pe la Babilon si pe aiurea, asa in cat aceasta oranduiala, se pare cd ctuncea ajunsese din urmari a fi cunoscuta si altor neamuri barbare, Pentruca vedem, ca pre cand Olofern Voevodul al Sirianilor a fost navalit cu putere vrand s4 ia cetatea Vitulia, atuncea s'au apropiat la dansul unul din ai sai cul propunerea aceasta, precum ca norodul Judeilor au un Dumnezeu oarecarele, cu carele cand sunt ei in pace, niminea nui poate birul, fer numai atuncea cand cu el vor fi invrajbiti, gi pre cat acuma mi se pare, ei se afla in buna pace cu Dumnezeul lor. Drept aceea n’ar fi acum bun prilejul de a navali asupra lor. Acest sfat neprimindu-l Olofern precum ne spune sfintita Istorie, i s’a taiat capul de muerea acea vaduva din celate, lata cum le ajuté lor Dumnezeu cAnd pazea poruncile lui, in care de ar fi ra- mas nar fi tras acupri-le infricogata hotirire a relei soarte dela Damnnl nostn Tiss Hristos, care ei singuri si-au dat-o zicdnd, ca pre cei rai, cu rau fi va_pierde, care curand’s’au si plinit zdrumicdndu-se si secerandu-se cu amar de cumplita sabie a Romanilor de care s’au gi rasipit de pre paméntul fagaduintei lor ca nigte paie dela o arie prin toaté lumea, duprecum spre incredintare si dovada celor de atuncea adevaruri, fi vedem si pana astizi. Astiel se varsd paharul méniei lui Dumnezeu preste fii neascultarii, Unele ca aceste pedepse se fac aicea pentru pacate, iar tn veacul ce va st fie, ce? focul cel nestins in iad, intunerecul cel neluminos, viermele cel neadormit, tartarul de carele si singurul satand se cutremura, Intru acestea au a se pedepsl in veci pacatosii cei nepocaiti. Infricosate sunt pildele, iubitilor cetitori! $i figurat Inchipuite le vedem implinindu-se acestea si altor natii fara de frica lui Dumnezeu, de care patrungi fiind parintii nostri, se fereatl cu toate puterile despre asemenea, cinstind pre Dumnezeu cu dragoste si cu frica, carele li apara pre el de toate navalirile vrajmasilor lor si a carora_cinstire de Duminezeu slujid de pilda gi altor crestini, pentruca se afla in scrisorile sfintei Mitro- polii o insemnare scrisa de Preasfintitul Mitropolit al Moldaviei Chir Gheorghie, ca ‘imparatul cetatii lui Constantin, Manuil Paleologul, avandu-si pre Fiul sau Ioan Paleo- logul la curtea Austriei, Viena, fiindea era ginere imparatului Austriei gi chiemAndu-se de parintele sau cu grabire ca SA mearga la Tarigrad pentru suirea pe tron in locul tatalui sau fiind ajuns de adanci batranete, i s'au prelejit a trece prin tera Moldaviei, caruia iegindu-i Inainte fericitul Alexandru Voevod cel Bun, si ci tot senatul, de a- semenea Mitropolitul Iosif cu Clirosul bisericesc si tntimpinandu-! dupre toata cuviinta, ca pre un imparat cresiinesc, I-au petrecut pina Ja cetatea Chilia, Atuncea imparatul Paleologul vazénd buna cirstire, a norodului tarii Moldaviei si intreaga buna oranduialaa a slujbei gi ceremontile bisericesti, intocmite si finute cu aceeas sfinfenie cu care maica noastri Biserica a rasaritului le pastreaza cu neabatere precums’au agezat de catre soboarele de a toata Iumea, s’a minunat foarte si a dat lauda lui Dumnezeu,zicdnd: cum ca fara ca aceasta si tm asemenea minunat domnitor, cu aya de bine uedin- ciosi boieri si norod intelept, aiurea nu au mai vazut si nici crede sa mai fie, Deci, intoredndu-se luminatul acel imparat la Tarigrad si impératinduse a trimis binecre- dinciosului nostra Domn coroana imparateasca si Alurghita precum si alte daruri pre- fioase, Deasemenea si Preaosfinfitului Mitropolit al Moldaviel, pre Tanga altele i-a tri; inis si un agezamant cuprinzator de deosebite drituri si pronomii insusite Mitropoliei Moldaviei, iara in privirea cinstirii de Dumnezeu_a norodului acestei fari, a trimis dowa mari si ficatoare de minuni icoane, una a Preacuratei Fecioarei de Dumnezeu Nascatoarel, care se afl aicea Intru aceasta Monastire 2 Neamfului si alta a sfintei ‘Annei muma Preasfintei Fecioarei care este Ia Monastirea Bistrita, dupre cum pentru acestea mai pre larg se povesteste in acea scriere a Mitropolitului Gheorghie. Tart eu smeritul stand aicea am_géndit: oare nu cumva aceste sfinte icoane trecand cu chipul acesta dela crestinii din Tarigrad la pirintii nostri, insemna cu aceasta totodata si trecerea milostivirii Dumnezeesti in pamdntul nostru si mi se pare ca tocmai ‘aga s'a urmat, Pentrucd vedem in istoriile bisericesti, c4 si alta sfanta icoana din Tarigrad a Maicii Domnului numita Odighitria tot in timpul acela si chiar tn zilele acesiui imparat, cu dela sine si nevazuta putere din Constantinopol califorind prin nestiuti cale a aicrului, a trecut la crestinii din Rosia unde se afla si pana astazi, dupre méarturia sféntului Dimitrie a Rostovului, Deci ce insemna aceasta? Decat jalnicd departare a lui Dumnezeu deasupra cetafii lui Constantin, care anume cénd © a zidit a incredinfat-o purtarii de grija a Maicii Domnului, de a careia_ajutor nu s’ar fi parisit pana numai inttiu s'au implinit masura cea scrisa in Apocalipsis: Ca celce face strambatate mai faci, si celce se spurcd, mai spurce-se, in urmarea carora aceasta slavita Imparafie crestineasca s’a lasat a cadeA supt jugul cel de fier, gi cumplit al Otomanilor. Jara buna cuvantare si Darul Maicii Domnului dimpreuna cu acele sfinte icoane au trecut in fara noastra. Pentruca martutiseste tot acest Mitro- polil Gheorghie, ca sfinta Anna dela Bistrita, la vreme de neploaare scojandu-se cu Litanie, este fara sminteala ca urmeaza ploaic, de nu pretutindenca, dar pre locurile de prin preajma Monastirii negresit, aceasta facdndu-se in vreme cuvenita este cu- noscuta obsteste. lara incdt pentru minunile cele mai pre sus de fire cate se lucreaza aicea la Mo- nastire in chipul celor mai minunate fapte dela aceasta sfanti icoana, incredintez si eu pacaitosul, ca mi s’au infimplat a veded chiar cu ochii mei, singura piedica de care se opreste al ei minunatul Dar si boala cea maj grea de vindecat, din a carei pricina si departeazt ajutorul de sus, este necredinfa din zilele noastre, de care putin sau nicidecum bolind pirintii nostri, Dumnezeu fi faced atat de infricosati si biruitori vrajmasilor lor, precum pre marele Stefan, de carele istoricii lumii se_mi- nuneaza de prea slavitele Iui biruinfe, care cu atéta sunt mai de mirare cu cat el le-a savarsit fara de mijloacele ajutatoare ce trebuiad ale alcatui inchipuirile cele mai agere a unei minfi pline de diplomatie, drept aceea apoi fi i insugesc feluri de vrednicii politicesti cu deosibite laude si numiri; tnsa nici unul macar din gregala nu nime- reste adevaratul principiu hipul cel de aur in cam- ( pul Deira cinstindu-se, © cei trei tineri au de- »faimat porunca cea prea 25. fara de Dumnezeu, si fiind saruncati in mijlocul focu- nlui, racorindu-se au cén- ytat: Bine esti cuvantat Dum- »hezeul parintilor nostri, buminata si prea luminata este nasterea lui Hristos ca- re mai ’nainte inchipuieste astazi si taina innoirei ce va sa lie. Ca dupre randuiala le- gii Mantuitorul se taie im- rejur nu ca un Dumnezeu, cica un om, si ca o plinire a legii. Legea plinind Facatorul le- gii cu trupul astdzi de bu- Na voie se taie imprejur; 1a- iere facand iernei pacatului, sia striga daruind: Bine esti cuvantat Dumnezeul parinti- lor nostri. Al sfantului. Chipul TatAlni este Fiul, si al Fiului Duhul este; iara tu a Duhului, 0 Vasilie, ne- intinata oglinda esti, si ca- sd a toata Treimea. Fericita pomenirea ta! Si cei ce o slavesc pre ea, se vor prea- mari, Afundandu-ti mintea intru adancurile lui Dumnezeu ce- le neajunse, si adunand tu margéritarul cunostin{ei cel de mult pret, ai imbogatit lu- mea cu intelepciunea gi a stri- ga o ai invatat: Bine esti cuvantat Dumnezeul parinti- Jor nostri,© impreuna suflare a min- fei si sfintita insotire! Ca- ri sunteti ca un suflet in doua trupuri nedespartit, in Grigorie Vasilie, cu dumne- zeasca dragoste impreunati, si in Vasilie Grigorie. Acum rugati pre Hristos pentru tur- ma voastra. ~ Tata saracilor, folositor va- duvelor, si hogatie celor lip- siti, neputinciosilor manga- | iere, si celor cu bogitie chi- vernisire, batranetelor toiag te-ai ardtat, invatatura tine- retelor si calugarilor indrep- tare spre bunatati, Vasilie. Slava Curatindu-ti mintea de toa- ta intinata spurcdciune Va- silie, ai semuit cele duhov- nicesti cu Duhul cel dorit tie. Pentru aceasta laudand Treimea, cu indrdsneala ai | strigat: Bine esti cuvantat Dumnezeul parintilor nostri. $i acum, a Nascatoarei: Pre tine rug cu foc ar- zand, Moisi in muntele Si- nai Curaté mai ‘nainte te-a vazut, care ai primit fara ardere raza cea nesuferitia fiintei celei negraite, ceice s’a unit cu grosimea trupului in- tru una din sfintele Ipostasuri. Catavasie: “€Pre tinerii cei binecredin- »ciosi, cari au intrat in cup- | ,torul cel cu foc, duh de »roud sufland, nevatamati »ta pazit, si pogorarea dum- »nezeescului inger. Pentru a- »cu mulfamita au cdntat: Prea »laudate, Doamne, al parinti- ylor, si Dumnezeule bine esti »cuvantat. A doua strana. Ars-a cu apa capetele ba- ,laurilor, celce a potolit va- »paia cea inalté a cuptoru- »lui, in care erau credincio- »sii tineri. Negura cea grea »care este din pacat, toata »O spalé cu roua Duhului. Peasna 8, Irmos: re Dumnezeu Cuvantul carele cu negraita in{e- lepciune toate le-a al- ,catuit, si dintru nefiinta tru fiinfé toate le-a adus: »Bine il cuvantati lucrurile »ca pre Domnul si Il prea »indlfati intru toti veci In ziua a opta sa taiat im- prejur ca un prunc Stapanul, si lisus a luat numire, ca al lumii este Mantuitor si Domn. Pre celce a esit din Tatal mai’nainte de vecisi faradein- | ceput, Dumnezeu Cuvantul, si dupre lege cu trupul s’a_taiat imprejur, laudati lucrurile Domnuluipre Domnul. Al sfanturut, Cu ziua cea de a opta de | la nasterea lui Hristos, dupre P »ceea In vapaie racorili tiind, |vrednicie s'aimpreunat pome- nirea Ierarhului, care cinstin- du-o cu credinta, laudim pre Domnul, si-] prea indltaém in vecl. | Pre celace cu nespusa randuiala a daruit pre Vasilie lumii lumina debuna credin- ta, si trambita de Dumnezeu | cuvantitoare; bine cuvantati lucrurile Domnului_pre Dom- nul, si-l prea innaltati intru toti vecii. Pre celace cu indestu- latalucrare s'a salasluit intru | inteleptul Vasilie, si printr’in- sul cu buna cinste dumne- zeeste a grait: Bine cuvantati lucrurile Domnului pre Dom- nul, si-l prea indltati intru toti vecii. Ceice ne-am indulcit cu dumnezeestiletalecuvinte Va- i eincetat praznuind a ta pomenire, strigam: Kine cu- vantati toate lucrurile Dom- | nului {pre Domnul, si-l prea indlfati intru toti vecii. Bine cuvantim pre Tatal pre Fiul si pre ‘sfantul Duh Domnul. Razele cuvintelorle-ai ra- varsat in lume Vasilie. Care luminat i-au indreptat a cinsti o fire a Treimii, strigand: Bine cuvantati toate lucrurile Dom- nului pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. $i acum, a Nascatoar. Pre Dumnezeu Cuvantul 21 celce a iesit din Tatél mai ’nainte de vecisi fara de ani, si mai pre urma a rasarit din Fecioara, bine cuvantati lucrurile Domnulni pre Dom. nul, si-l prea tnaltati in veci. Sa lduddm bine 94 cuvantam, $1 sa ne inchiném Domnului cantand, si prea inalfandu-l pre dansul intru tofi vecii. Catavasie Taina prea marita a ara- »tat cuptorul Babilonului, ca- yrele a izvorit roua. Ca in »Tepejuni vrea sa primeasca »lordanul focul cel nemate- ytialnic, si sa sufere pre Zi »ditorul cu trupul botezan- ,»du-se. Pre carele popoarele, yil binecuvinteaza si il prea yinalfa intru toti vecii A doua strana, Paptura se cunoaste acum »Sloboda si cei mai ’nainte »intunecati fii ai luminei. Nu- »mai domnul intunerecului »Suspina. Acum vine sa la- »ude cu osdardie pre Prici- »nuitorul, ceeace era intaiu yticaloasa, toata mostenirea »neamurilor. La Peasna 9. Ceeace esti mai cinstita... nu cantam ci, cAntim pripelile acestoa ale Tae prejur Mareste suflete al meu pre celee dupre lege cu trupal s’a talat imprejur. Inmosul Pre tine ceeace pre lumi- »ndtorul Dumnezeu, celce a »rasarit mai ‘nainte de soare,»carele trupeste la noi a ve- nit, din coapsele cele fecio- sresti negrait lai intrupat, »bine cuvantata, Preacurata »Nascatoare de Dumnezeu yte slavim. De doua ori, cu aceeasi pripeala. Apoi. Mareste, suflete al meu pre cela ce in zitta a opta a luat taiere imprejur. De doua ori. AstaziStapanul se tale tmprefur la trup ca un prune, plinind legea. Astizi Stapinul se taic tmprejur la trp, si lisus se chiama. Covarsind Hristos preste hotarele firei omenesti s’a nascut mai pre sus de fire, din Fecioara. Si precum po- runceste Scriptura legii, la trup se taie imprejur si plini- tor legii se arata. Veniti sa. prazn intro sfintenie marita numirea Sta- panului Hristos; c& lisus cu | dumnezeeasca cuviintad se nu- meste astazi, cu carele impre- und si pomenirea lerarhului sao marim. Alte pripele ale sfantului Vasilie. Mareste, suflete al meu, inire ierathi pre | marele Vasilie. De doug ori. Mateste, suflete al meu, pre luminatorul lumii cel prea luminat, De doua ori. ‘Mares(e, suflete al meu pre matele Va- silie cel din Chesaria. De dou ori. Yrmelor celor purtatoare de viata, ale Pastorului celui mare, cao oaie credincioasa a lui Hristos, Vasilie ai ur- mat, of tiranului trupul tau Parinte ti-ai dat vitejeste mai ‘nainte nevoie patimind pen- tru Biserica prea fericite. Prea sfintité adunarea Bi- sericii lui Hristos, vazandu-o cu a ta Arhierie impodobita intelepte, pierzatorul munci- tor ca de un tunet trasnit fi- ind a cazut; ca raza Duhului cea dintru tine nu o a putut rabda Vasilie. In loc de slava: Mareste, suflete al meu, pre cele a Infrumusetat Biserica lui Hristos, Scaunului Apostolilor si cetei purtatorilor de chinuri ai lui Hristos, si cortului pa- triarhilor, si desfatarii drep- tilor, si bucuriei_proorocilor te-ai invrednicit, Vasilie; ca Nascatoarei de Dumnezeu tainuitor, si Treimii slujitor te-ai facut. In foc de $i acum: Mareste, suflele al met, pre cea_mai fila de'cAl oglile cele ceregi, pre Prea- curata Fecioara de Dumnezeu Nasca- toarea, Celace acopere cele mai pre deasupra cu ape insusl Domnulcarele infraneaza ma- rea, si adancurile usuca, din ine Curata trup luand, din Betleem sargueste catre Ior- dan sa se boteze cu trupul. Pripeala: Mareste, suflete al meu, pre celce dupre lege cu trupul s’a taiat imprejur. Catavasie: ¥ Nu se pricepe toata limba »a te lduda dupre vrednicie »$i Se intuneca si mintea cea»mai pre sus de lume, a canta | tie Nascatoare de Dumne- »zZeu. Insa ceeace esti bund »primeste credinta, ca stii »dragostea noastra cea dum- »nezeeasca; ca tu crestinilor »esti folositoare, pre tine te »Slavim. A doud Pripeala: Maresie, sufiete al meu, pre cea mai cinstita decat ostile cele ceresti, pre Prea- curata Fecioara de Dumnezeu Nasca- toarea, Catavasie: Q minunile nasterii tale »celei mai pre sus de minte! »Mireasé Preacuraté, Maica »binecuvantata! Prin care »dobandind desavarsit man- ,tuire, te laudam cum se cade »ca pre facatoarea de bine, »daruri aducand cantare de »multamita, OVETILNA Podobie: Cu Duhul in Biseric’... Cu dragostea filozofiei ai taiat imprejur, Parinte, aco- peremantul sufletului tau, si lumii te-ai aratat ca un soare cu minunile; si ai luminat gan- durile credinciosilor de Dum- nezeu inteleptite, al Treimii lujitorule, o Vasilie intelepte si tainuitorule, al Nascatoa- rei de Dumnezeu, pe doua ort Slava $i acum, a Praznicului, Cu trupul se taie impre- jur plinind legea, ca un prunc a opta zi, Facatorul veacu- | rilor; si cuscutece se infase ca un om, si cu lapte se hra- neste, celace toate le tinecu nemasurata tarie ca un Dum- nezeu, si cu buna vointa Ic poarta. LA HVALITE. Stihirile pe “6, glasul al Sea, Podobie: Bucuri-te cimara... Rabda taierea imprejur cu trupul, celace s'a nascut din Tatal fara taiere, si fara stri- caciune negrait ca un Cuvant sicaun Dumnezeu din Dum- nezeu. Intru neschimbata Dumnezeire ramaind. Pentru aceasta dupre lege, facandu- se celce este mai pre sus de lege. Din blestemul legii iz- baveste pre toti si binecuvan- tare de sus darueste deci prea buna smerenia lui marindu-o sd o laudam, si cu multamita s4o slavim; rugéndu-l pre dansul sa daruiasca sufletelor noastre mare mild. pe doua ori, Dupre Dar Fiu lui Dum- nezeu facandu-te, cu a doua nastere a dumnezeescului Botez, pre cel din fire sicu a- devarat, si mai ’nainte de veci Fiul lui Dumnezeu si Cuvan- tul cel de o fiintaé cu Tatal, si impreuna fara inceput lai marturisit, Cuvioase; si gurile ereticilor cele neincuiate cu stralucirea cuvintelor tale le- ai astupat. Pentru aceasta si intru tmparatiile cele de sus te-ai sdlasluit, impreuna im-paratind cu unul, si celce din fire este imparat Hristos, ca- rele din destul da lumii mare | mila. Inlduntru cerestei Bis: ca un arhiereu sfintit ai caput, cu lucrarea si cu pri- | virea la cele de sus, si cuin- cepaturile intelepciunii ca cu un vestmant sfant imbracan- du-te. Siacum in altarul cel de sus, Cuvioase, jertia slujind si | inaintea lui Dumnezeu stand, si liturghia cea.fara materie sdvarsind, pomeneste cu mi- lostivire prea fericite Vasilie, pre ceice savarsesc sfintita | si prea cinstita pomenirea ta, rugand pre Hristos, celce da lumii mare mila. Cu totul fiind sfintit “lui Dumnezeu, si in tot chipul din copilarie daruit si cu ra- zele prea inteleptei intelep- ciuni stralucit, cunostinta ce- lorce sunt aratata o ai facut, luminat talcuind, si intelep- teste spuind buna randuiala | intru celece sunt, si facand intemeere prea dumnezees- tei cunostinte. Pentru aceasta | pre tine de Dumnezeu grai- torule si dumnezeescule in- vatator, si luminatorul Bi- sericii cel purtator de lumi- na te propoveduim, laudam pre Hristos, care da lumii | mare mila. Cu temerea de Dumnezeu ‘ici | intarindu-te, ai inteles Vasilie, ca frica este incepatura inte- lepciunii. La intreaga in{e- lepciune si la dreapta viata te-ai suit Parinte. lara prin dragoste cu Dumnezeu teai | unit, si prea de aproape teai facut lui. De unde dumneze- estile indreptari si judecati invataéndu-te, obiceiurile oa- menilor le-ai infrumusetat, si mintile credinciosilor le-ai impodobit, si cu duhovnices- tile puneri de lege pre Sobor ai luminat. Deci, roaga pre Hristos, sa daruiasca suflete- lor noastre mare mila. Slava, glasul al 6. Varsatu-s'a Darul in bu- zele tale cuvioase Parinte, si ai fost pastor Bisericii lui Hristos, invatand oile cele cuvantatoare sa creaza in Treimea cea de o fiinta, in- tru o Dumnezeire. $i acum, a praznicului, glasul al 8-lea. Pogorandu-se Mantuito- rul la neamul omenesc, pri- imit-a infaésare cu scutece, nu s'a scarbit de trupeasca ta- iere imprejur, cel de opt zile dupre Muméa, si fara inceput dupre Tata. Acestuia credin- ciosii sa-i strigam: Tu esti Dumnezeul nostru, milueste- Ne pre NOI. SLAVOSLOVIA cea mare. gf silung amgle: cutnidce inca candela sfantului. Ceasul t-iu, si cel desavargit Otpust.LA LITURGHIE Fericirile din canonul praznicului, Peas- na3 pe 4. si din Canonul sfintului Peas- na a 6 pe patru. Dupa Vohod, Troparul praznicului si al sfantului. Slava, Con- dacul sfantului, $i acum, al praznicului. Prochimenul praznicului, glasul al 6-lea: ‘Mantueste Doamne poporu! ta... Stih: Ctre fine Doamne voiu strig’... Si al sfantului glasul 1: Gura mea va grai infelepciune... Stih: Auziti acestea toate neamutile. Apostol caitre Coloseni: Mrelilor, wedeti ca nu cinede sk wd fagele pre voi.. $i al sfantului, catre Evrei: Fratilor Ar- hiereuca acesia.. Aliluia, glasulal 8-lea: Cela ce pasit pre israil.. Stin: Gura drep- | tului va deprinde ‘intelepeiune... Evan- | ghelia dela Luca: In vremea avec, sau intors pistorii slavind si Vinddnd pre Duvanczen.. Sia sfantului, to: dela Lucd Jn vremen accea stitut-a Tisus la loe s Si celelalle ale dumnezeestei liturghil a marelui Vasilie, in loc de: Cade-se sa | fe fericim, cAntam: De tine se bucura. . ‘CHINONICUL Laudali pre Domnu! din Cer... Alta: Intra pomenire vesnica va fi... CADE-SE A STI: CA de se vaintampla acest praznic Dumi- nied. LA VECERNIA CEA MICA Stihirile invierii dupre cbiceiu, La Stihoavna, Stihira Invierii, a glasuliti de rand una, Apoi Stihirile Stihoavnei sfantului Vasilie, cele dela Vecernia cea mare, cu Stihurilelor. Slava, glasul al 6-lea: Varsatu's’a Darul in buzele tale... Si acum, a praznicului: Nu s'a_rusinat prea bunul Dumnezeu... Dupa Tatal nostru Troparul Invierii, Slava, al stantului, Si acum, al praznicului. Ectenia micd $i Otpust. LA YECERNIA CEA MARE La Doamne strigat-am, cantam Sti- | hirile Invierii 3, ale praznicului 3, si ale sfantului 4, Slava, a sfantului: De in- felepciune iubitor... $1 acum, Dogmatica glaoului, Vohod, Prochimenul zilei, yi cl tirlle 3. La Litie, Stihira hramuluj si ale sfantului Vasilie. Slava, a sfantului, Si acum, a praznicului, La Stihoavna, Stihirile invierii, Slava, a sfantului, $i acum a praz- niculvi. La binecuvantarea painilor, Tro- parul sfantului de 2 ori, si Nascatoare de Dumnezeu Fecioara odata si cetire. LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparul Invierii de 2 ori, Slava, al sféntului, Si acum, al praznicului. Dupa Catisme, Se- delnele Invierii cu ale Nascatoarei; dupa Polieleu, Marimurile praznicului gi ale sian- tului; Soborul ingerese. Ipacol al glasului i Sedelnele sfantului- toate cite odata, lava, Sedeaina cea dupa Polieleu, Si acum, a prazniculul, Antifoanele, si pro- chimenul glasului, ‘gi Toats suflarea sa laude pre Domnul, Evanghelia Invierii, apoi Invierea lui Hristos vazaind... si Psalmul 50, si Stihira Invierii. Canonul invierii cu Irmosul pe 4, si al praznicului_pe 4, gi al sfantului pe 6. Catavasiile: Fundul a- dancului a descoperit.. siumblat-a Israil.. al fiecare! strane Inmosul sau, Dupa a 3 Peasna, Condacul praznicului si Sedealna sfantului de 2 ori, Slav3, Si acum a praz- nicalui, Dupa a 6 Peasna, Condacul si Icosul sfantului, si citim Prologul. Laa 9 Peasna cntiim: Ceeace esti_mai_cinstita, iar’ pripelele praznicului gi ale stant imi. Svetilaa Invieril, Slava tulul, $i acum, a praznicului, La Laude. Stihirile Invierii 4, gi ale sfintului cu cea de Slava 4, cu obisnuitele Stihuri ale lui. Slava Stihira Evangheliei, Si acum, Prea binecu. vantata esti... Slavoslovia cea mare. Tto- parul Invierei numai, Ecteniile si Otpustul. Si invatatura a lui Studit, Si se da fratilor gi untdelemn sfintit dupre obiceiu, din candela sfanului, Siiesire in Pridvor. $i Ceasul 1 La ceasul 1, Troparul invierii, Slava, apraznicu- lui, $i acum Troparul Nascatoarei dela cea- suri, Dupa sfinte Dumnezeule, Condacul praznicului, si Oipustul deplin la ceasul 3- lea, Troparul Invierii, Slava al sfantului, Sia cum, al Nascatoarei ceasurilor. Dupa Sfinte Durnnezeule, zicem Condacul sfantului, si al praznicului, schimbandu-le,LA LITURGHIE Feriirile glasului pe 4. Si ale prazni- culsi Peasna a 3 pe 4. Si ale sfantului, Peasna 6 pe 4, dupa Vohod, Troparul In vieii si_al praznicului, sit al sfantului, Slava, Condacul sfantulul, Si acum, al Praznicului, Prochimenul Duminecei celei mai inginte de aratarea lai Dumnezeu, si al Sfantului, Apostolul Duminicii cele: mai ‘nainte de Botezs! Domnului, din cea calre Timoteiu: Fiule Timoteiu, prince qihiaca intrw toate. Celdlalt Apostcl, din ea catre Coloseni: Fratilor, vedi si nu wii ingle pre wee Si al siéntului din catre Evrei: Fratilor, Arhiereu Aliluia, al duminzcii celei mai le Botez. Evanghelia Duminicii celei mai ’nainte de Botez, dintru a lui Marcu, gia Taierei imprejur dintru a lui Luck. $i°a sféntului, tot dela Luca. Chi- nonicul: Laudati pre Domnul. Altul: Intrw pomenire vesnica,.. lara Liturghia se canta a marelui Vasilic neschimbata. In loc de Cade-se sii te fericim, cantam: De tine se bucura... Sémbaté inaintea Botezulul La. Liturghie Apostolul din cea eatre Timotein: Fiule Timoteiu, eeiee slujese Bine, treapid neat lorusl igh dabindese Evengtelia dela Matelu: fi vremen aceon a wenit Ioan Botezitorul. Dumineca inaintea Botezutul Prochimenul, glisul al6-lca, Mantueste Doamne poporul tau... Stih:’ Care fine Doamne voiu sirig’ Dumnezeul meu. stolul din cea catre Timoteiu: Fiul leiu, privegheaza intru toate Aliluia, glasul al Slea Dumnezeule milostiveste-le spre noi... Evanghelia dela Marcu: Inceperea phelici Lyi Tisus Iristox IN ACEASTA LUNA IN 2 ZILE. Inainte -praznuirea Botezului Domnului nostru lisus Hristos, gi pomenire! colul dintru sfin{i_p&rintelui_nostru. Silvestru Papa dola Roma. La Doamne strigstam, Stihirile pe 6, Stihirile inzinte praznuirii, glasul al 4-Iea. Podobie: Ca pre un viteas.. antarile cele de inainte praznuire cu buna cre- dinté mai ‘nainte sa le vestim, ale cinstitului Botez, al Dumnezeului nostru. Ca iaté ca un om cu trupul va sa vie la Mergatorul sau inainte; si sa ceara Botezul cel de man- tuire spre innoirea tuturor, ce- lorce cu credintasi cu sfinte- nie vor sd selumineze, si s se impartaseasca Duhului. Rristos se araté, Dumne- | zeu se vede, David mai ‘na- inte a scris mai aratat, si catre rob vine Botez cerand. Torda- ne riule, umple-te de veselie! Pamantule gsi mare, dealurile si muntii, si inimile omenesti acum sialtati, lumina intelega- toare primind. Riul pacii si isvorul des- fatarii (precum scrie), fiind tu atotputernice Doamne; cum te vor primi curgerile riurilor, suindu-te gol celace imbraci cerurilecu nori, si golesti toata rautatea vrajmasului, si cu nestricaciune imbraci pre cei pamantesti. Alte Stihicl ale terarhutut glasul al Blea, Podobie: prea slivitd. minun Parinte ierarhe Silvestre, luminandu-te sfintit cu lumina preotiei, ai luminat pre cre- dinciosi cu invataturi lumina- toare, si cinsteasca o fiinta in trei Ipostasuri si intru otire; si ai izgonit intunerecul eresurilor. Drept aceea astazi praznuim luminat pomenirea | ta cea purtatoare de lumina, | bucurandu-ne, Parinte purtatorule de Dumnezeu Silvestre, stalp de foc te-ai aratat, cu sfintenie povatuind adunare sfintita, si nor umbritor, care aiscos pre credinciosi din ingelaciunea Eghipetului sii-ai povatuit pu- rurea spre slava cea nemuri- toare, cu invataturile tale cele neratacite. Drept aceea cins- tim pomenirea ta cea maritasi sfintita. Parinte graitorule de Dum- nezeu Silvestre, cu riurile ru- gaciunilor tale, adevarat ai in- necat pre balaurul cel cu multe chipuri, aratandu-te minunat ca un sfintit. Multime de elini ai adus catre Dumnezeu si semetia evreilor o ai smerit, sdvarsind minuni prea mari inaintea lor de fata, pentru aceasta te cinstim si te fe- ricim. Slavé, $1 acum, a mainte préznuir, glasul Vine Ja Iordan Hristos a- devarul, si se boteze dela Joan, si acela zice cdtre dan- sul. Mie ’mi trebueste sA ma botez dela tine si tu vii la mine? Nu indraznesc iarba fiind, sa ma ating de foc; tu ma sfinteste, Stapane, cu dumnezceasca aritarea ta. | zapisul ui LA STIHOAVNA. Stihirile, olasul t-iu, a lui loan Monahul, singur’ glasul. buminat a fost praznicul celce a trecut, iaré mai lu- minat este, Mantuitorule, cel ce vine. Acela pre ingeri a avut bine vestitori, iaré a- cesta pre Mergatorul inainte Ya ailat inainte gatitor. In- tru acela singele varsandu- se, ca un fara de fii a plans Vetleemul; iaré intru acesta apele binecuvantandu-se, cu multi fii se cunoaste scalda- toarea. Atuncea steaua pre maghi instiintati i-au facut, jara acum Tatal pre tine lu- mii te-a aratat. Celace te-ai intrupat si iaras vei sa vii aratat, Doamne, slava tie. Glasul al 2-lea. lerusalimleanul, Taras lisus al meu se cu- rateste in lordan si mai var- tos curateste pacatele noas- tre. Ca vine cu adevarat la Botez, vrand sa spele Adam, si zice cétre Ioan: Vino, de slujes- te o, Botezatorule, incepaturii tainei celei infricosate. Vi- no, tinde-ti mana ta degra- ba si te atinge de creste- tul celuice a sfaramat ca- pul balaurului si a deschis raiul, pre carele |-a incuiat célcarea de poruncd, cu in-selaciunea sarpelui, prin gus- tarea din lemn oarecand. Glasul al 3-Ioa, Stin: Vazutu-te-au apele, Dumnozeule, vazu-tute-au apele $1 s’au spaimanta Stralucit a fost praznicul | celce a trecut, slavita este si | ziua de acum. Intru acela ma- ghil sauinchinat Mantuitoru- lui; iara intru acesta pre Sta- panul sluga cea marita a bo- tezat, acolo pastorii fluerand, Lauvazut si s’au minunat; iara aicea glasul Parintelui, a mar- turisit pre Fiul unul nascut. Slava, $1 acum, glacul acelae. Veniti toti credinciosii, lasénd Tudeea, sé trecem in pustiul Iordanului, si si ve- dem astazi acolo pre celce s'a aratat pentru noi cu trup, cerand Botez in apele Iorda- nului. Si pre Botezatorul a- parandu-se si strigand cu fri- ca: Nu indraznese sa pun iana cu palma de farand pre foc. Ierdanul si marea au fu- git, Mantuitorule, si s’au in- | tors; iaré eu cum voiu pune mana pe crestctul tau, de carele se cutremura Serafi- | mii? Intorsu-s’a Iordanul, cand a Iuat prin Eliseu co- jocul lui Tie; cum mar intra in prapastie si in adancime vazandu-te pre tine gol in repejuni. Si cum nu ma va arde pre mine cu totul, de tine find infierbantat? Ce te zabovesti, Botezatorule, a bo- LUNA LULJANUARIE,_ teza pre Domnul meu? Ior- danul striga cétre loan: De ce opresti curatirea multora? Toata faptura a sfintit, lasa sa ma sfinteasca si pre mine si firea apelor; ca spre aceasta s’a aratat. ‘Troparul lerarhului, glasul al 4-lea. Indreptator credintei... Cauta la siarsitul carti. Slava, Ss acum, ‘Troparul inaintea praznuirii, glasul al 4-lea, *Gateste-te, Zavuloane, si bine te impodobeste, Nefta- lime; lordane riule stai, pri- meste saltand pre Stapanul celce vine sa se boteze. Bu- cura-te Adame, impreunaé cu stramoasa.Nu va ascundeti ca. maj'nainte in raiu. Ca celce via vazut pre voi goli, s’a aratat, ca sa va imbrace in haina cea dintaiu. Hristos s'a aratat, toaté faptura vrand sa 0 innoiasca. Cee eee ODED LA PAVECERNITA Cintim Tripezneul, Irmoasele indoin- du-le, gi Troparele pe 6, si pe urma Irmo- Sul infru amandoua stranele. Gi flindes gi ripezneful al doilea are Irmor, caatim al Facstorulut Irmos de 2 of}; tart Troparele amanduror Tacatorilor, pe 6 $1 pre uma Irmosul Tripeznefului al doilea infamandoua strinile imoreuna. Asa cantam Cenoanele si Irmoasele si la alte Pavecernite. TRIPEZNETUL. Peasna tia, glasul al 2-lea, Inmos: r » eluice marea cea neum- blata si cu valuri, cu © dumnezeeasca porunca »8a 0 auscat; sia trece pedes-,tru printr'insa, pre poporul slsrailtenesc la povatuit: »Domnului sa-i cantam, ca ,cu Slava s’a prea marit. Stih: Slav fie, Dumnezeul nostru, slava tie. Plecdciunea cea nespusé a Ziditorului, stralucind mai ‘nainte din Fecioara, lumea a luminat, si iarag insusi Hris- tos alta taind acum sdvar- sind, vine la Iordan spre stre- ina innoirea oamenilor. Ga sa slujasca la lucru in- fricogat, vine inainte la lor dan acum Mergatorul ina- inte, glasul Cuvantului, celuice a imbogatit cu Dumnezei- rea pre Adam cel sarac. Ca cu Duhul imbogatindu-l, vine | Hristos prin Darul Botezului. Peasna -a, Inmos : nfricosatu-s’a de nes- s purcatul trup, cel intra a 0 podoaba cu sufletul yal tinerilor celor cu buna ,credinta, si s’a departat fo- ,cul cel ne ostenitor, ce se »branise cu multaé materie si »Vapaia cea pururea vie po- ,tolindu-se, cantare vecuitoa- te se canta: Pre Domnul toate lucrurile laudati-l, si-l »prea inalfati intru toti vecii. Pre voi vase ale mele a- lese va voiu cunoaste, de se va insemna pecetea Darului meu intru voi, stalucind lu- minacea intreita spre Botez; oP Ji | Hristos Cuvantula zis, celorce petrec intrutrindavirea lenci, ca intru aceasta cale noua de mantuire, si viata slobo- zirii viu daruind. Impotriva randuielei firesti este, lucru celce se savar- seste intru tine acum, ca cel mai mic, precum cunostinta invaté, se binecuvinteaza dela cel mai mare, pentru aceasta m’am temuta mé a- tinge cu mana de capul tau, Mantuitorului a strigat Mer- gatorul inainte. Ca nu este cu cuviinta a se apropia iar- ba de foc. Tu mai vartos ma sfinteste pre mine robul tau. Alt Tripeznet, al_caruia Acrostih este: Ceide a treia... Glasul al 2-lea, Inmos. Poruncii muncitorului.. Somnul lenei cel sufletese lepadandu-l, cu_privegherea inimii celuice vine sa curd- teasci sufletele in repejuni, sa strigim: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Domnul si-l prea inaltati in veci. Din destul sa fie intru noi fapta sufletului intru innalté privire, ca dupre amandoua partile aratandu-ne luminati, celuice curateste toate sa-i strigam: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Dom- nul. Talantul cu cuvant lucrd- tor impodobindu-l intru in-doité lucrare, cu credinta Stapanului celui ce-1 da, cre- dinciosii ca niste robi sa-i a- ducem, celuice vine sa se bo- teze spre innoirea sufletelor. Irmosul : SA liudim, bine s& cuvantim... Poruncii_muncitorului cei ytrei_ cuviogi tineri nesupu- yindu-se, in cuptor fiind a- »tuncati, au marturisit pre 7 ,cuvantati lucrurile Domnu- »lui pre Domaul. Peasna 9, Imes. \qy lavil-ai, Hristoase, pre 8 Nascatoarea de Dum- 2) nezeu, ceeace te-a nas- ,cut pre tine, din carea »Ziditorul nostru cu trup a- »semenea noua patimitorte-ai »Imbracat, dezlegdtorul gre- »Selilor noastre. Pre aceasta yfericindu-o toate neamurile, »pre tine te marim. Toata intindciunea cea din patimi lepadand, cu vredni- cie cunostinta dumnezeescu- luiBotez, intelepteste sa ludm. Ca vine Ziditorul sa daru- jasca curdtire streind, bote- zandu-se in repejuni, si si a- rate tuturor schimbare noua. Cautand la Hristos celce s'a smerit de buna voie, pana si la chip de rob; sub mana lui cea tare acum sa ne smerim, cu duhul inal{andu- ne. Ca pre acesta ce va sa 38, “cena LUNA, LUL IANUARIE »Dumnezeu, cantand: Bine | se boteze, cu fapte bune sa-1 cinstim. Alt Irmos al Tripeznetulul. Czeace pre Damnezeu cel ne.. Intinaciunea cea grea a pacatului lepadandu-o, curati sd ne aratam Stapanului, celuice a curatit pre toti cu dumnezeestile riuri. ha Hristos, celce vine in riul Iordanului sa se boteze, veniti sa ne apropiem, cu curgeri de lacrami curatin- du-ne. Pre noi, ceice am praz- nuit nastereata, Mantuitorule, cu Maghii si cu pastorii, acum ne primeste. Cari te cinstim pre tine, celce viisa te botezi. Irmosul : Ceeace pre Dumnezeu »cel neincaput, in pantece l-ai sincdput si bucurie lumii ai »nascut, pre tine te laudim, »Nascatoare de Dumnezeu »Recioara NORCO LA UTRENE La Dumnezeu este Domaul, Troparul inainte praznuirii de 2ori, Slava, a sfantulul Sil- } $i acum, al inainte préznuirit | Dupa intala Slinologhte, Sedeaina, slasul Podoble: Mormirtel to. Jmbracandu-te, lisuse al meu intru a mea_ sdracie, mers-ai amestecindu-te cu robii, si Botez cerand delarob, iubitorule de oameni. Pentru aceasta vazandu-te Joan, a strigat: Cum te voiu boteza pre tine celce_ nici cum nu aispurcaciune? Dum- nezeule prea bune. Slava, $i acum, asemenea: Merge mai ‘nainte Hris- tos pentru bunatate la iz- voarele riului Iordanului, si va intru acelea sa lucreze cu Darul innoirea noastra. Dum- nezeescule Mergatorule ina- inte, priimeste-l pre dansul bucurandu-te; si vrand el, in | ape spala pre unul iubitorul de oameni. Dupa adoua Stihologhie, Sedeaina, glasul al 4loa. Pod Saracind cel bogat pen- tru milostivirea cea multa, vrand sa ne imbogateasca pre noi, cari saracisem oare- cand pentru neinfraénare, vine sa intre in repejunile lorda- nului, si dela Ioan aratat sa se boteze. Sa laudém credin- ciosii smerenia lui cea multa. Slava, $i acum, asemenea. Degreb ne intampin’ Plinitu-s’a astazi glasul Isaici_celuice striga: Gatiti calea Domnului, si cdrari fa- ceti, cd astrigat precum zice: Trambita cea iubitoare de pustie, pre toti chemandu-i, Toan cel mare. Deci, sa aler- gdm impreuna, lucruri ma- rite sa vedem. CANOANELE. ” Alinainte praznuirii cu Irmosul pe 8 sal sfantului pe 4. CANONUL inainte praznuiril, Facerea lui losif. Peasna ta, glasul al 2-lea, Irmos: % eluice marea cea neum- e blata si cu valuri,cu dum- ‘® nezeeascd porunca sa 0 »a uscat; si a trece pedestru »printr’insa, pre poporul Is- yrailtenesc |-a povatuit; Dom- »oului sa-i cantim, cd cu sla- »va sia prea slivit. Simtind venirea Domnu- lui, din pustie vine dumne- zeescul Mergatorul inainte, strigand luminat: Apropia- tu-s’a si s’a aratat mantui- Tea, pocaiti-va si cu apa vd curatiti. Pre mine cel afundat in viforul pacatelor, Cuvinte cel impreuna fara inceput cu Ta- tal, cu totul ma curdteste cu stropirea pocdaintii. Celce daruesti pururea cu Botezul tau credinciosilor mantuire, pentru milostivirea cea ne- masurata. Damantul Zavulonului (precum scrie), vazand lumi- na cea neapusd, lumineaza- te, cd iata a venit la riurile Jordanului; si pre Dumne- zeu celce este preste toate, il lauda, strigand: Domnului sa-i cantém, ca cu slava s’a prea slavit. Pre tot poporul vazandu-lLUNA LUI JANUARIE, Mergatorul inainte viind ca- tre dansul le-a grait: Cine via aratat voud ca sa fugiti de mania ce va sa fie? Fa- ceti roduri de pocdinta, cu Darul mantuindu-va. Alt CANON al lerarhulut. Al caruia Acrostih la Greci este acesta: Di-mi fericite Dar, a te lauda pre tine cu srecinkis Eacerea tul losif, Peasna 1, glasul al 8-lea, Irmos: Cel tial, a taiat pre cea ne... P iul Jui Dumnezeu Tata- P lui te-ai facut (dupre & Dar) Silvestre, iubind viata curata. Si cu straluciri dumnezeesti facandu-ti su- fletul cu chip luminat, te-ai mutat catre lumina cea ne- inserata, strigand: Sa cantam Domnului, ca cu slavé s’a preaslavit Cu mare intelepciune ai biruit patimile, si trupul prin | nevointe postnicestil-ai supus Duhului, intelepte; si lacas dumnezeesc facandu-te Trei- mii aratat, ai pierdut duhurile viclenirii; cantaénd Domnului, ca cu slava s’a preaslavit. Dumnezeeste supuindute legii lui Dumnezeu si infru- musefandu-te cu cunostinta dumnezeestei Scripturi; prein- teleptiiElinilori-ai mvatatade- varul, a marturisi pre Hristos impreuna cu Tatal sicu Duhul, strigand: Domnului_ sd-i can- tam, cacu slava s'a preaslavit. Slava Propoveduit-ai, fericite Sil- vestre, pre Hristos cel intrupat, a se cunoaste intr’un Ipostas, siascintelege in doua voirisi indoudlucrari; carele a indum- nezeit pre ceice cu credinta striga lui: Domnului sa-i can- tam ca cu slava s’a preaslavit. $iacum, a Nascatoarei: de Dumnezeu Ca sé impreune pre cei de jos cu cei de sus, insusi Dum- nezeultuturor,a intrat in pan- tece neispitit de barbat; si ara- tandu-se intruasemanareatru- pului, a stricat paretele cel din mijloc al vrajbei sia mijlocit pace, daruind viata si Dum- nezeeascd mantuire. Peasna 3, Irmos: p ntareste-ne pre noi intru 4h; tine, Doamne, celace prin lemn ai omorit pacatul, »si trica ta o saddeste in ini- »mile noastre, celorce te lau- »dam pre tine. Aratatu-s’a Hristos, striga Mergatorul inainte sila riurile Tordanului merge; al intam- pina pre dansul sa sarguim, cu ganduri curate fiind luminati. Cautandu-mapre mine cel ratacit, intru cele fara cale Dumnezeul! meu, intru saracia cea prea bogata imbracandu- te, stai de fata sate botezi, Mantuirea tuturor. Pamantul gi Cerul acumsa dantueasca; Facatorul de bineal tuturor se boteaza in ape, cufundand multimea gre- selilor noastre celor fara Muar, Alt Canon, Irmos: Frica ta, Doamne... Castigand curdtia gandu- lui, te-ai facutIerarh, priimind ungere sfanta. Pentru aceea te laudam pre tine, Parinte, pur- tatorule de Dumnezeu. Pre celce trupeste si-a in- tins palmele pre Cruce, Lai propoveduit Dumnezeu, cu dovedirile tale cele cuvanta- toare, si semetia jidovilor o ai pierdut, prea fericite. Slava: Foarte mare facandu-te in- tru minuni, duhurile gonesti si boalele celorce se roaga cn credinté le curatesti, Sil- vestre ganditorule de cele dumnezeesti. $i acum, a Nascatoarei de Dumnezeu: event DOUA, ZILE. siete astazi viind Domnul, catre Joan a strigat: Nu te teme a ma boteza, ca am venit sa mantuese pre Adam cel in- tdiu zidit, 1cos. Nu te silesc pre tine, Bo- tezatorule, ca sa treci hota- rele; nu’ti zic tie spune-mi celece graesticelor fara lege, si vezi pre pacatosi. Numai ma boteaza tacand si astep- tand cele din Botez, ca vei sa aibi pentru aceasta invred- nicire carea nu a fost inge- rilor. Ca decat proorocii mai mare te voiu face. Ca dintru aceea nici unul aratat pre mine nu m’a vazut, ci intru inchipuiri si in umbre si vi- suri; iar tu inainteameastand m’ai vazut, cA am venit sa mantnesc pre Adam cel in- taiu zidit. Sedealna Sfantului, glasu! al B-lea. Podol re Infelepeiunes. Riu al bunei credinte ara- tandu-te, Silvestre, tot paman- tul l-ai adapat, cu riurile dog- melor tale, ca un lerarh dum- | nezeesc, cu ploile minunilor, ai spalat intinaciunile patimi- lor, si dupre vrednicie ai mos- tenit paraele desfatarii; drept aceea adunandune astazi, cu cantari, dupre cuviinta te cins- tim si cu credinta strigam tie dumnezeescule Ierarhe: Roaga-te lui Hristos Dumne- zeu, iertare de greseli sd ne Fecioara curata dupa nas- tere ai ramas intru tot sfanta, Ca ai nascut pre Dumnezeu Cuvantul, carele s’a asema- nat noua fara pacat. Irmosul: Frica ta, Doamne, 0 sade- »ste in inimile robilor tai, si fii noua intarire, celorce intru | ,adevar te chemam pre tine. CONDACUL inainiea praznuirii, glasul al 4-lea. Podobie: Aralatu-te-ai astazi... La repejunile lordanului,40. soonrvaan UNA, LUT TANUARIE daruiasca, celorce praznuim cu dragoste sfanta pomeni- rea ta. Slava, Giacum,a inainte prdznuieii, glasul al 8-lea, Podobie: Fluerile pistorest Dumnezeule celace estine” vazut, Cuvinte cel neajuns, carele te-ai nascut din Tatal mai pre sus de fire si de cu- vant, si iarés mai pre urma din Fecioara, neschimband ceeace ai fost, mergi in curge- rile Iordanului acum sé te bo- tezi cu trupul; ai voit a mantui ca un Dum~- nezeu neamul omenesc. Peasna 4, Irmos: W Yenitai din Fecioaré, nu ‘ip sol, nici Inger, ci tu in- su-ti Domnul te-ai in- »trupat, si m’ai mantuit pre »mine tot omul. Pentru acea- sta strig tie: Slava puterii tale, Doamne. Minuncazi-se de venirca ta marele Mergatorul inainte, lisuse, facdtorule de bine, si spaimantandu-se, striga ca- tre tine: Foc fiind, Stapane, sa nu ma arzi pre mine, celace sunt iarba, Doamne. Vazindu-ma pre mine, stand acum de buna voie in apele acestea, apropie-te Toane si ma boteaza, ca sa fac Darul cel prin apa neamului omenesc. Soare ca in niste nori, as- cuns in trup te-am cunoscut celace bine | Dumnezeul meu; dar cum esti gol acum cu apele fiind im- bracat, Ioan a strigat, spai- mantandu-se. bumineaza-se firea ome- neasca, si mantuire ia de in- tunerecul pacatului, si de sus se imbraca cu dumnezeeasca imbracamintea nestricaciunii golindu-ma eu. Alt Canon, Iemos. Auzit-am, Doamne, taina... Jerarh cuprins de Dum- nezeute-ai aratat, Parinte Sil- vestre, ungand preoti prin Duh dumnezeesc, si no- roade luminand prea sfintite. Cu ajutorul Duhuluigonind boale, ai tamaduit patimi ne- vindecate, intru tot fericite, intoreand din inselaciune pre cei fara de minte. Izgonind ingelaciunea ere- surilor, Silvestre, ai pastorit turma la verdeata cunostin- tei de Dumnezeu, izvorind a- pele bunei credinte. Slava. Darul Duhului sfant, s'a varsat in buzele tale, Parinte. Pentru aceea te-a uns Dum- nezeu preot norodului sau, prea fericite. $i acum, a Nascatoarei de Dumnezeu, Vindeoa zdruncinarile ini- mii mele Fecioara, si indrep- teaza miscarile sufletului meu catre voirile lui Dumnezeu, Preacurata. W th| catura dumnezeescul Botcez. Peasna 5-a, Irmos: =), atatorule de lumina, si 4 facatorul veacurilor Do- | / mnul, intru lumina po- »runcilor tale pova{ueste-ne | »pre noi, cé afard de tine pre yalt Dumnezeu nu stim. Pocaiti-va, tmparatia lui | | Dumnezeu s’a apropiat. Stri- ga sfintitul Mergator inainte ce s’a aratat din pustie sine-a innoit pre noi cei pustiiti. Venit-a Hristos pre carele legea de demult la numit si sfin{ita adunarea prooroci- lor, innoindu-ne cu dumneze- escul Botez, pre noi cei inve- chiti cu multe greseli. Streine si infricosate lu- cruri (a zis Ioan) vad astazi. Acum izvorul nemuririi a ve- nit sa ceara dela o mica pi- Alt Ganon, Irmos: Pentruce m'ai lepadat... Cu impletirile cuvintelor tale Parinte, ai dezlegat toate legaturile cele desarte; si pre cei legati de inselaciune, i-ai legat intru dumnezeeasca credinta; deschizand cuge- tele lor cu descoperirea Scrip- turilor, Ierarhe fericite. Tnima ta parinte s’a facut fara prihana intru indrepta- | tile Staépanului tuturor, pre carele iubindu-l, trupul ti Lai | biruit si imbogatindu-te cu Darul minunilor, vindeci boa- | lele cele cumplite, si cele grele zdruncinari ale sufle- telor. Slava : Boala eresului celui cum- plit al lui Manent, cea uci- gatoare de suflet, care cu a- mar manca inimile, incetan- du-o cu lucratoare leacuri ale cuvintelor tale, purtatorule de Dumnezeu, o ai vindecat caun doitor, cu Darul cel dum- nezeesc al sfantului Duh. $i acum, a Nascatoarei de Dumnezeu: Bucura-te, ceeace singura | ai nascut pre cel cu putere nemarginita, carele a saracit intrupandu-se, bucurd-te, in- dreptarea lumii celei cazute, Preacurata. Bucura-te, dezle- garea intristérii. Bucurda-te, mantuirea credinciosilor. Ru. cura-te, scaunul cel inalt al Jui Dumnezeu. '@ dancul cel mai de desubt a al pacatelor m’a incunju- Aé yat; ci ca pre proorocul Iona, Doamne, Doamne, scoa- te din stricaciune viata mea. Roureaza dezlegarea pa- catelor noastre, iubitorule de oameni, celace in curgerile Jordanului ai cufundat gre- selile pamantenilor, pentru mare mila ta. Noeanul dreptatii fiind tu, Hristoase, mergi acum in riul Peasna 6, Irmos:Tordanului sa cufunzi pre ba- laur, si neascultarea lui A- dam sd o speli. Jzvorul nestricaciunii fiind tu, Hristoase, cu adevarat, cum te vor incdpea pre tine curgerile riului? A strigat Mer- gatorul inainte, slavind multa milostivirea ta. Alt Canon, irmos: Rugiciunea mea voiu vired... Cu rugaciunile tale ai in- chis in paza vesnica si nesca- pata pre cel viclean balaur, | carele din pizmé strica pre ceice se apropiau de el feri- cite, puindu-i pecetea Crucii caniste usi si caniste zavoare. Sunetul cuvintelor tale, ce- lor curgatoare demiere, in tot | paméntul a iesit prea fericite, si lumina invataturilor tale, si razele minunilor, si aratarea cea dumnezeasca a faptelora stralucit la marginile lumii. Slava: Tevorind vindecari si daruri dumnezeestidindestultotdea. | una, din_ploile prea sfantului Duh carele lucreaza toate, Ie- rarhe prea fericite, vindeci in Dar pre ceice vin catre tine | cu credintaé curatia. Glacum, a Nascétoare! de Dumnezeu: De Dumnezeu graitorii prooroci cunoscand adanci- meataineitale, Fecioara; proo- roceste o au vestit mai ‘nainte LUNA LUE IANUARIE | luminandu-se cu dumnezee- scul Duh. acum vazand noi acele aratéri credem cu bu- curie. Rugaciunea mea voiu var- ,sacatre Domnul, si lui voiu »spune scarbele mele, cd sia ,umplut sufletul meu de rau- »latl, si viala mea s’a apro- »piat de iad gi ca Iona ma »rog: Dumnezeule, din stri- ,caciune, scoate-ma. CONDACUL lerarhului, glasul al Z-lea. Podobie: Cautind cele de sus... Deintelepciunea lui Dum- nezeu umplandu-ti gura ta, ne-ai descoperit noua cunos- tinta Treimii; si nedumne- zeirea tiranilor o ai surpat, Silvestre, cu prastia cuvinte- lor tale. Drept aceea roaga- te Domnului pentru noi. Icos. Imbogatindute cu scaunul capeteniei apostolilor, te-ai aratat slujitor lui Dumnezeu preaminunat, impodobin4, in- tarind si marind Biserica cu dogme dumnezeesti. Si lumi- nandu-o caostealuminoasdcu lumina bunatatilor, si invatan- du-o sa creada in Treime, ca intru o Dumnezeire nedespar- tita, ai gonit eresurile vrajma- silor, prea Intelepte, Silvestre. Pentru aceea roagd-te Dom- nului pentru noi.Intru aceasta lund, in 2 zile, pomenirea celui dintru sfinfi, parintelul nosteu Sil- vestru papa al Romel. Stiht InviazA boul cel mort pre Zamvri vri- itoru! rusindnd. Silvestre papa Romei, carele viefuieste si mort find Silvestru duhul si-a dal, Fn a doua zi a acestei luni cu adeviret. Acest sfant, pentru al tui mult spor si tniltare spre bunatati, a fost_hirotonit episcop Romei celei Vechi daca a murit Miltiad, $i fiind facator de multe minuni, si aducand pre marele Constantin impara- tul la credinfa intru Hristos, si curafindu-1 prin sfantul Botez, de patimile trupului gi ale sufletului, si aratandu-i din lege si din prooroci, ca Hristos este mai ’nainte proo- rocit. Si inviind taurul, pre carele il o- morise jidovul Zamvil fermecatorul cu fer mecele, pre carele Zamvri nu J-a puiut invia, $i tiind miflocitor la mulfi_de man- tuire, intr batanele adanci ‘s'a mutat | catre Domnul. Intru aceasta zi, pomenirea sféntului sf fitului mucenic Teaghin. ‘Stih: Teaghin intra in nijlocul mari aga, In care de te vei si afunda, in latntrul Cerului te vei alli, Acesta a fost episcop in celatea Paria Elispontului, deci adus fiind a iribunul Zilichintie si marturisind pre Hristos Dum- nezeu, féra de crufare a fost batut cu toiege. Apoi a fost legat, si dupa acestea a fost animcat in adancurile mari, unde sia savassit calea nevoinfei. Inte aceacts zi, olintii Teopemt gi Teodota, maica sfinjilor celor fara de argint, in pace Sa savarg Stihi Pre Teopempt ca si-I deslege de le- gitura trupeascd roind, Venit-au ingeri tafoesfi, Dumnezeu teimitind, Stltz Teodot trecut-a viala boalelor. Ceezce a nascut in vinfa pe vindecatorii neputintelor ‘# Intru aceasté zi, prea euviosul Marcu cu pace sa eivarsit: Stik: Mare pémantet} cuvinte n'a auzit ou adeviral, Si mai ‘aainte de a se muti dela pmint, urechile dela cele pamintegtt s'a ridieat iniru aceasta 21, pomenirea sfantului mu cenic Vasile, cel din Anghira. Stik: Strigorea, groapa, mugcarea fiarclor IN_DOUA Sfantul acesta mucenic Vasilie a fost pre vremea Iuj Iutian Paravatul, din cetalea Anghirci. $i fiinded credea in Hristos, a fost prins” si ducdndu-l fafa la ighemonul Satornil, cu mare indrazneala @ marturisit inaintea Ini pre Hristos. Deeé, find span- zurat, a fost strujit fara milostivire, Apoi a fost acus dela Anghira la Constantt nopol si acolo iarig a fost strujit. Si atita dc tare a fost infins, in cit ia jesit Inchiewrite umeriior gia maimtor sale. Apoi a tiiat curele, si a scos din trupul sau, si cut fiare infocate ia strapuns ma- dularile; si toate aceste munci le-a suierit cu barbalie, Pentru care a si priimit jutornl dela Dumnezeu, Caci fiind arun- cat in cuptor de foc aprins, a fost pazit nevatimat, prin rugiciumea’sa. Dapa a- cestea I-a'fntors legat la Chesarea, si a fost ostndit de boierul cel de acolo, ca si se lupte ci fiarele. Deci facdnd ruga- ciune, si fiind lovit de o leoaica, s'a sa- varsit si a lua cununa nevoinfel. lara sfintele lui moaste, cu osirdiz adunandu-le rudeniile si prietenii sai, si infasurandu-le cu mirezme $i cu giulgiu, le-an ingropat cu cuvenila cinste, la loc insemnat, Tara mai in urma aut zidit acolo gi o sfanta biserica, intru numele sfantului avestuia, alr aceasta a, sfBatul Serghie de sable s'a svat Stitt Nu este cu puting a se spune nici im minte a se inchput araiat, CAta hnenrio Sorghie.taindy-i.ee cop vea cu adevirat, Intru aceasti zi, slantul Teopist, cu pietre am find bitut ala s&vargit Teopiste exedinciosule te emoaré pre tine cu pietre aratat, Multimea necredincioyilor prin raul sfat latru aceasti zi, pomenirea prea curiosului parintelui nostra Cosma arhiepiscopul Constan- Enopolei, ficdtorul de minuni, carele este in sfanta hiserica ce se chiam’ Sevesmia, Stihz Avand de sus Cosma Dar indoit, Mare podoaba inallalut scaun ai stitul. Hint aceasta 2i, slantul noul mucenie Zorz Giurgiul carele in Mitiline mérturisind prin su- srumare s's savarsit. In anii una mie sapte sute saplezec. Stih: Zdrobeste-ti bine mu ta prin ougeumare, venice si mina, celor silbatice cu adevara Pre Vasilie cel prea blind nu la Iniricosat Caci aga vei zdrobi pre ridimagul cele fe-a zdobit prin luptareCu ale lor sfinte sugiciuai, Doamne, milueste-ne, si ne mantueste pre noi, | Amin. Peasna 7-a, Irmos. @ hipulcel de aur in cam- @ pul Deira cinstindu-se, © cei trei tineri au defai- »mat porunca cea prea fara ,»de Dumnezeu, si fiind a- sruncati in mijlocul focului »tacorindu-se, au cantat: Bine esti cuvantat Dumnezeul pa- »rintilor nostri. Cu haina sfintita imbra- candu-ma, Hristoase, pre mi- mine cel golit, prin sfatul a- méagitorului, gol ai venit ca sa intri in ape pentru boga- tia bunatatii, laud milosti- virea ta, si ma inchin minu- natei randuelii tale. Ce este aceasta multa pur- tare degrije a ta, Hristoase, pentru noi? Ce este aceasta negraita si mai pre sus de minte smerenie? Zis-a loan cand te-a vaznt pre tine gol, gi poruncindu-i lui ca sa te boteze. Aprins-ai, Hristoase, ca o faclie cinstitul tau trup in mij- locul Tordanului si ai céutat chipul cel ingropat cu pati- mile si cu pacatul; si aflan- du-l |-ai infrumusetat cu Bo- tezul tau, bunule. Pentru a- ceasta te ldudaim pre tine. Ait Ganon, Irmos: Tinorii coi din Tudeca.. Drept ca un finic in casa Parinte, rodurile dreptatii, din carele Domuului, ai inflori te cinstesc, cantand: Dumnezeul parinti- lor nostri, bine esti cuvantat. Cu dovedirile cele tari ale cuvintelor tale, ai biruit pre cei cu minte desarta, cari boleau de necredinté, si bu- curandu-te (prea laudate Sil- vestre) cantai: Dumnezeul parintilor nostri, bine csti cu- vantat. Slava si pomenirea ta, Pa- rinte, petrece in veci, impre- una cu toti drepfii, cu cari pomeneste-ne pre noi, ceice cu credinté cantém: Dumne- zeul parintilor nostri, bine esti cuvantat. Slava: Terarhul cel stralucit lumi- nandu-se cu stralucirea Du- hului, arisipit intunerecul réu- tatii, si a Inminat pre_ toti ceice striga: Dumnezeul pa- | rintilor nostri, bine esti cu- vantat. $i acum a Nascatoarel de Dumnezeu: Prea minunata Fecioara! Tu ai purtat in pantece pre cel mai ‘nainte de veci, ase- méanandu-se cu noi prin trup, pentru nemarginita sa milos- tivire, ca sa mantuiasca pre ceice canta: Dumnezeul pa- rintilor nostri, bine esti cu- vantat.Peasna 8, Irmos. ®Q re Dumnezeu carele s'a p pogorit in cuptorul cel cu foc la tinerii evree- »ti, si vapaia intru racoreala ,o a prefacut, ca pre Dom- ,nul laudati-l lucrurile, si-l ,prea indltati intru toti vecii. Glasul celuice striga in pustie, aratat inainte a statut Joan, intorcand inimile celece se pocdesc cu caldura, sa sla- panul celce s’a aratat lordan. [zvorul dulcetii esti, ce- lace marile si izvoarele ai facut si cum in ape intri? Ce voesti sa speli? Celace esti spalarea si curatirea tuturor celorce telauda pre tine, Hris- toase in veci. Cautand sa usuci curge- rile rautatii vrajmasului, si miarile patimilor sa le poto- lesti, si credinciosilor cura- tire si iertare sa le izvordasti, Stapane, vii sa te botezi in repejunile Jordanului. Facatorule al vremilor si al anilor, sub ani facandu-te pentru milostivire, celace fara de ani ai stralucit din Tatal cel prea fara inceput: Ve- nit-ai sa speli greselile tu- turor cele de preste ani, in repejunile Jordanului. veasca pre Mantuitorul’si Sta- | in | meIN.DOUA ZILE Alt Canon, lem: Ceice s'au fxcut cu Darul... Tnvatand ofire aunei Dum- nezeiri, ce se intelege in trei fete, neincetat, Parinte, can- tai: Binecuvantati_ toate lu- crurile pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Numitu-te-ai, Parinte, ade- varat invatétor adevdarului. Pentru aceea ai defaimat in priveliste ingelaciunea rata- cirii celei cu nume mincinos, cantand: Binecuvantati toa- te fapturile pre Domnul, si prea indltati intru toti vecii. Alratatu-te-ai capetenie a slintei adunari, de taine in- vatatorule. Si ai impodobit scaunul capeteniei ucenici- lor, strigand: Binecuvantati toate lucrurile pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Binecuvantim pre Tatal Cu bunatati dumnezeesti infrumusetandu-ti inima, Pa- rinte, cu totul te-ai facut fru- mos, si te-ai impreunat cu cetele cele de sus, strigand: Binecuvantati toate lucrurile pre Domnul, si-l prea inal- tati intru toti vecii. i acum, a Nascatoarei de Dumnezeu. Yrmand graiurilor tale ce- lor dumnezeesti, neamurile omenesti te fericim pre tine cea pururea fericita, si can- tim: Binecuvantati toate lu-crurile pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Inmosul. Sa laudam bine s cuvantam.. Ceice s'au facut cu Da- »tul tau, biruitori tiranului, »Si vapaiei, tinerii ceice au »pazit foarte poruncile tale, ,au strigat: Binecuvantati ytoate lucrurile Domnului pre »Domnul, si-l prea inaltati in- tru toti vecii. Peasna 9-a, Irmos: re Dumnezeu Cuvantul 4 cel dinDumnezeu, carele © cu negraita intelepciu- »nea venit sa innoiasca pre A- »dam cel cizutrau prin manca- »reintru stricaciune, din stanta »Fecioara negrait intrupandu- »Se pentru noi credinciosii, cu un gand intru laude il slavim. Vazandu-te Ioan pre tine facatorul de bine, la sine vi- ind, sicerand cu smerenie dela dansul Botez, minunandv- | se, s’a spdimantat, nein- draznind nici cuma se atinge cu mana, de celce se atinge de munti si fumega. Ca o randunea prea cins- tita, vestind primavara cea intelegatoare, stéatut-a Bote- zatorul inaintea celorce sunt in iarna nemasuratelor gre- seli, si a celorce rabda pu- rurea viforul duhurilor celor protivnice prin prea cumplite patimi. | Pre tine raza slavei Ta- | talui carele ai stralucit ce- | lorce sedeau intru intunere- _ cul rautatilor, Soarele cel ne- | apus, Doamne. Si ai venit si | luminezi pre toti cu sfintitul tau Botez, ca pre un Dumne- zeu si Mantuitor cu cantari te slavim. Securea mori langa ra- dacina zacand, ca pre un lemn | te ingrozeste cu taierea, ne- | rodirea ta vazandu-o. Deci, | nu ramanea neroditor, suflete al meu, ci striga lui Dumne- zeu cu fierbinte pocainta, gre- sit-am tie, mantueste-ma. Glasul celuice striga, s’a auzit In inimile cele pustiite: Veseliti-va, inainte a statut | Hristos, iertare tuturor daru- | indu-le. Sfintiti-va toate: ma- rea si izvoarele, rturile si va- ile, luncile si toate cele de sub soare. Alt Canon, Irmos:, Cu adevirat Niscitoare de... Cu osardie te-ai jertiit pre sine-ti prea fericite, prin o- | morirea desfatarilor, si te-ai facut jertfa bine priimita, ce- luice s’a omorit pentru noi. Ca o dumnezeeasca ca- petenie a sfintilor parinti, ai intarit dogma cea prea sfanta, oprind dogmele ereticilor ce- le fara de Dumnezeu. Cu cetele celor fara trup te-ai adunat, biruind pre vraj-masii cei fara trup, dumneze- escule Ierarhe, Silvestre. Slava: Pomenirea ta a rasarit in lume ca un soare stralucitor, povatuind la lumina, pre ceice te lauda cu credinta, Parinte | Terarhe. $i acum, @ Nascatoarei de Dumnezeu Fecioara iubitoare de bu- natate, imbuneaza sufletul meu cel ranit de pacate, ceea ce ai nascut pre Dumnezeu si Domnul cel bun. Irmosul: Cu adevarat Nascatoare »de Dumnezeu, te marturi- »Sim pre tine, Fecioara Curata, »cei mantuiti prin tine, cu ce- »tele cele fara de trupuri, sla- »Vindu-te pre tine, SVETILNA. Podobie: Femei ascultati. Glasul celuice striga gla sueste, si dealuri saltati, dan- tueste neamul omenesc; pen- trucd Cuvantul cel fara ince- put trup luand ca un om, a venit sa se boteze in lordan de mainile care le-a zidit, cu- fundand pacatul lumii. Slava, $i acum, asemenea. Cum te vor priimi curge- tile riului, iubitorule de oa- meni? Pre tine celace ai facut tiurile si marea din celece mau fost. Cum va indrazni Mergatorul inainte a’si pune mana, Stapane, pre crestetul tau cel preacurat? Laudim cutremurandu-ne, Cuvinte, indltimea sdraciei tale. LA HVALITE. Punem Stihirile pe 4, glasul al 6-lea: Podobie : Ingerestile puter... Puterile ingeresti mergeti inainte, dela Vitleem la rau- rile lordanului. Mergi mai’na- inte Ioane, lasand pustiul. Bu- cura-te riule si te gateste si tot pimdntul sa se veselea- sca. Hristos vine sa curatea- sca pacatul lui Adam, ca un milostiv. Cu guri curate, si cu su- flete curatite, veniti in taina Vitleemul parasind, si la Ior- dan cu Hristos mergand, sa-i cantéim lui cu veselie, toate mostenirile pamantului, a- cum cu credinta, zicand: Bine esti cuvantat celce vii, Dum- nezeul nostru, slava tie. Mare si infricosata taina este, ca Dumnezeu oameni- lor s’a asemanat, sicelace nici cum de pacat nu stie, ca un vinovat cere dela Ioan a se boteza astazi in raul lordanu- lui. Bine esti cuvantat celce te-ai ardtat, Dumnezul nostru, slava tie. Floarea lui David rasarind din Fecioara, Hristos a venit la raurile Iordanului, sa spele pacatele stramogului cu ape.Dantueste, Adame, veseleste- te, Evo! Cerulsase bucure, no- roade sa zicem: Bine esti cu- vantat celce vii, Dumnezcul nostru, slava tie. Slava, glasul si Podobie aceeas. Cutremura-se cu mana te- mandu-se a’si pune mana, bucura-se cu sufletul gandind Joan cum bine ai voita’ti pleca crestetul tau inchip de rob | fiind imbracat, ca pre oameni sa-i scapi din robia vrajma- sului, pre ceice striga: Bine esti cuvantat celce vii, Dum- nezeul nostru, slava tie. $i acum, asemenea. Totpamantul cu taind sd se bucure acum dupre proorocie, simuntii sasalteze. Intoarce-ti | curgerile, lordane, precum scrie, infricosaza-te de fata Stapanului. Ca Dumnezen fa- candu-se om, pre toti oamenii a venil sai curdleasca de pacatul lui Adam. LA STIHOAVNA, Stihirlle pe 6, insusi glasul, Mai luminat de cat soa- rele a fost praznicul nasterii lui Hristos. Luminat si prea stralucit se arata si celce vine al dumnezeestei aratarii lui. Intru acela pastorii cu ingerii slavind, s’au inchinat lui Dum- nezeu, celuice s’a facut om. Jara intru acesta Ioan de Sta- panul atingandu-se cu mana cea dreapta, cu cutremur a grait: Sfinteste-ma pre mine si apele, insuti celace ai mare mila. entru aceasta imi voiu aduce a- minto de tine din pamantul lordanului $i al Ermonului din munte mic. Gateste-te, Iordane riule; ca iata vine Hristos Dumne- zeu, sd se boteze dela Ioan, casa sférame cu dumnezeirea capetele balaurilor cele ne- vazute in apele tale. Bucu- ra-te pustiul lordanului. Mun- tilor saltati cu veselie, ca vine vesnica viata sa cheme pre Adam. Glasul vestitorului stri- ga: O Ioane Mergatorule ina- inte: Gatiti caile Domnului si cararile lui drepte sa le faceti. ‘Sti: Vazutu-te-au apele, Dumnezeule, vazutu-te-au apele si s’au spaimantat. SA se veseleasca pustiul Tordanului si sa infloreasca ca crinul, ca glasul celuice stri- ga s’a_auzit intrinsul, gatiti calea Domnului. Ca celace a pus muntii cu masura si va- ile cu cumpana, celace toate le umple ca un Dumnezeu, se boteazi dela slugd. Inceput-a a saraci, celce darueste daruri bogate. Auzit-a Eva, intruscar- be vei naste fii,iaraé acum a auzit Fecioara, bucura-te cea plina de Dar, Domnul este cu tine, celce are mare mild. Slava, $i acum, glasul al Blea, a lui Anatolie. Joane Botezatorule, celce din pantece m’ai cunoscutpremine Mieluselul, la riu fa-mi slujba, cu ingerii slujeste-mi, tinzandu-te atinge-te cu palma de crestetul meucel prea curat. Sicand veivedeamuntiicutre- murandu-se silordanul into: candu-se, sa strigi cu dans’ Celace te-ai intrupat din Fe- cioara spre a noastra man- | tuire, Doamne, slava tie. $l cealalté slujba a Utreniei dupre ran duiala gi Otpustul INTRU ACEASTA LUNA IN 3 ZILE. Inainte praznuirea Botezului Domnului, si sfantul prooroc Malahia si sfantul mus cenlc Gordie, La Doamne strigat-om, Stihirile pe 6, ale proorocului 3, 91 ale mucenicului 9. Stihirile prooroeulul, glasul al Blea. Podobie: Doamne, de ai gi stitut ) oamne, pre proorocul -4 tau pun rugator si_ mij- W) tocitor catra tine Cu ale caruia rugaciuni si mijlociri in- durate, desleaga gregelile su- fletului meu celui desnadaj- duit, caun indurat ce ai buna- | tate din fiinta si din fire. Cuvintele limbii tale celei | de Dumnezeu miscate, vazan- du-le cd au iesitadevarate pre tine te fericesc acum proo- roace, laudandu-te intru ade- var; ca tu cu glas subtire, ai strabatut lumea ca un fulger, spuind mai ‘nainte venirea, Domnului cea mantuitoare. Cu viata ta cea asemenea ingerilor te-ai aratat inger pre pamant. Si numire de ingerin- tocmai ai castigat, frumusetea sufletului alcatuindu-o, impre- una cu frumusetea_ trupului, Melohia; prea fericite. Mal Alte Sunn ale mucenicuul, glasul acelas. Podobie: 0 prea sliviti minune.., Vazand negura inselaciu- nii inaltandu-se, te-ai depar- tat cu fugirea, purtatorule de chinuri, Gordie, asteptand pre Dumnezeu; siin multe oste- neli deprinzandu-te, si cu po- stiri obisnuindu-te,simtindpu- terea luica un luptator de sine-ti chemat, ai navalit asu- pra protivnicului. Poarte cu indrasneala ai a- juns la multimea vréjmasilor prea laudate, Gordie, intru ni- mica socotind privelistea ce- lor farddelege. Si stand in mijloc propovednitor de bu- na voie cu glas mare ai pro- poveduit pre Hristos, Ziditor gi Domn, dimpreuna cu Tatal fardinceput, si cu sfantul Duh deocinste si intocmai vesnic. Taindu-ti-se capul cusabia, aratat te-ai mutat din viata in viaté, dela cea muritoare, lacea nemuritoare, si din cea stricdcioasa, catre cea nestri- cacioasa, neasteptand moarte fireascd, ci de buna voie ale- gand a muri. O! cat sunt de minunate nevointele tale, pur-LUNA LUI tatorule de chinuri, Gordie, prin care ai slavit (mucenice) pre Hristos cel unul milostiv. Slav, §1 acum, ainainte praznuiril, glasul al 4-lea, a lui loan Monahul. Opreaslavita minune, ce- lace cu Duh sfant boteaza si cu foc, la lordan vine sa se boteze dela Ioan, Dumnezeu fiind nu gol, nici om _simplu, ci in doua firi, unul acelas Fiul cel unul nascut. Cerand, adicé Botez, ca un om_dela cel muritor, iar ca un Dum- nezeu ridicand pacatul lumii, si dand tuturor mare mila. LA STIHOAVNA Stihirile glasul al 6-lea. Podobie: A treia zi si inviat.. lata luminarea credincio- silor, iaté curatirea noastra, vasa intre in curgerile riului, casa spele inlinaciunea rau- tatii oamenilor si sa ne inno- iasca pre noi cei sfaramati. Stin: aminte de tine, din pamantul fordanului si al Ermonului din munte mic. Daca te-a vazut pre tine viind Mergatorul inainte, Doamne, sicerand ca sa te bo- tezi dela dansul, cu fricd strigat: Dumnezeule facato- rul meu, cum te voiu boteza pre tine cel nespurcat? Stih: Vazutu-te-au apele, Dumnezeule, vazutu-te-au apele, si s’au spaimantat, SA ne adunam credincio- sii duhovniceste, la riurile Tordanului, ca sa vedem ara- | Pentru aceasta imi voiu aduce | a | tatminune mare, ca Ziditorul tuturor s'a aratat vazut si sa se boteze a venit. Slava, $i acum, glasul al 5: ha riul lordanului, Hristos Dumnezeul nustru vine la Bo- tez, vrand sa ne curateasca pre noi defarddelegile noa- stre, cuaratarea sa,ca un sin- gur bungide oameni iubitor. Troparul proorocului, glasul al 2-lea: Maleo ecsPomenirea proorocului tau \Malahia, Doamne, praézouind printrinsul te rugam, man- tueste sufletele noastre. Slava, al Mucenicului, glasul al 4-lea. Mucenicul tu, Doamne, Gordie. Cauta fa sfarsitul cari. Siacum alinainte praznuirii, glasul al 4-lea: Cauta-l in 2 zile. LA PAVECERNITA Cantém Tripeznetul, al caruia Stihul cel de pe margine este acesta la Greci: Coi de a patra... Peasna a 3-a, glasul al 2-lea, irmos: ® re piatra credintei inta- ‘ rindu-mé, largit-ai gura mea asupra vrajmasilor »Mei, cd s’a veselit duhul meu ,a canta: Nu este sfant ca ,»Dumnezeul nostru, si nu ,este drept, afara de tine, Doamne. In desert a fost gandul lui Irod celuice faradelege a ucis pre pruncii, cari vreausi dobandeasca iertare, ca | Hristos Mantuitorul nostru, viaté nepierzatoare tuturor darueste, botezandu-se. Cumplita sfatuirea lui F rod, varsta cea tanara a prun- cilor, mai ’nainte o a omorat, Vitleemul umplandu-l de san- giuri. Iara acum vine Hristos ca sa facd Bisericii fii multi prin Botez. Alt Tripeznet. Peasna a 5-a, glasul al 6-lea, Irmos: j) a tine manec, celace ¥, prin milostivire te-ai 18 micsorat pre tine, nes- »chimbat pentru cel cazut, si ,cu mana de rob ai voit a te »boteza, Cuvinte al lui Dum- »nezeu, pace da-mi mie iu- ,bitorule de oameni. Curatindu-ne cugetele si mai’nainte spalandu-ne cu im- partasirea tainei infricosatei randueli, toti credinciosii sa infampinam pre Hristos, cel- | ce vine in repejunile lordanu- lui si ne curadteasca pre noi. Vedeti prieteni glasul Cu- vantului, sfesnicul Soarelui, pre prietenul Mirelui, celce striga noroadelor, pocaiti-va. Si sarguiti a va curati, spre intampinarea Ziditorului. Peasna a 8.a, Irmos: uvantul muncitorului pentruca biruia, de sap- te ori cuptorul a fost ars oarecand, intru carele tinerii nu s’au ars, porunca impara- tului calcand, ci au strigat: Toate lucrurile Domnului pre Domnul laudati-l, si il prea in- naltati intrutoti vevii. Varsand isvoare de la- crimi credinciosii din ochi, sa ne curatim toata spurca- ciunea sufletului, si lumina | cea intreité in lumina sa ve- dem, viind Hristos sa se bo- teze; caruia i-a marturisit Ta- tal din Cer si venirea Duhului sfant a stralucit in chip de po- rumb. Toata lacrima Hristos ster- gand dela toata fata, merg boalele sufletelor cele cu multa durere, fara de durere in apa sa le potoleasca, si pre oamenii cei invechiti sa-i in- noeasca cu a doua nastere, pre ceice cu cantari il sla- vesc pre el in veci. Sfintescu-se sufletele cu baia Botezului cea de Dum- nezeu data, si cu focul Du- hului celce curateste pati- mile, si arde toata materia spurcatei rautati, si da Dar | a striga intru umilinfa: Pre tine te prea inaltam, Hristoase in veci. Alt Canon, Irmos: Chipul rautatit. Scuturand somnul raut tii dela ochii sufletesti, sa | scoatem credinciosilor vicle- | sugurile din inimile noastre,si cu lacrimi fierbinti spalam mintile, ca vazatori sa ne aratam celuice s'a a- ratat, slavind pre Hristos in veci. Cuvant spurcat din gan- duri viclene sa nu scoatem, dumnezeesc cuvant gandind, eantari sa aducem Cuvantu- lui celuice s’a aratat cu trup pentru noi, si a luminat pre cei din intunerec. Pre carele toata faptura bine-l cuvin- teaza, slavindu-l in veci. Adancul intelepciunii, tai- na cea ascunsa, acum Se a- rata oamenilor, noeanul ju- decatilorlui Dumnezecu.Acum Dumnezeu cu trup se desco- perecredinciosilor prepamant aratandu-se, spre innoirea neamului omenesc. Pre carele toaté faptura bine-] cuvintea- za, slavindu-l in veci. Te lepezi, loane, a face de- graba plecandu-te mie. Deci, lasa acum, ca asa este cu Ccu- viinté noua a plini cu ade- varat toata dreptatea, (slugii azis Stapanul); pre carele toa- 1a faptura bine-l cuvinteaza slavindu-l in veci. Iemosul: S& léuddim bine ca cuvantam... Chipul rautatii_cumplitu- »lui Irod, toti batjocorindu-l, la Jordan veniti sa mergem »credinciosi, ca sa vedem pre ,Mantuitorul botezandu-se cu ,trupul de Mergatorul inainte “in repejuni. Pre carcle toata »faptura bine il cuvinteaza, ,slavindul In veci. Peasna a 9-a, Irmos : usuilete curate si cubuze ) nespurcate, veniti sa ma- tim pre cea_nespurcata si »prea curata Maica lui Em- »manuil, printr’aceasta adu- | ,cand rugaciuni_celuice s'a ‘nascut dintru dansa. Milo- istiveste-te spre sufletele ,noastre, Hristoase Dumne- “zeule,sine mantueste prenoi. Ne intelegator si spre Hris- tos nemultimitor, nimenea s nu fie, indelunga rabdarea asteptarii lui si_ a bunatatii, defaimandu-o sa nu o hulea- sca. Ci cu fricd si cu bucu- rie sa-i slujim lui, cantand: Milostiveste-te spre sufletele noastre, Hristoase Dumneze- ule, si ne mantueste pre noi. Graeste noroadelor celor neplecate Mergatorul inainte, cine va aratat voudcasaiugiti de mania ce va sa fie? Pui de naparci. Deci roduri de pocainta vrednice aratati, stri- gand: Milostiveste-te spre su- fletele noastre, Hristoase | Dumnezeule si ne mantueste | pre noi. © indrasnirea oarbei ne- cunostinte; c& pre Hristos, caruia ceide altneam, ca unuigraite. IN, TREL ULE, Mantuitor s'auinchinat, cuda- | ruri cinstindu-l, cei de casi | (aritandu-se el) cauté nebu- | neste sa-l ucida. Milostives- te-te spre sulletele noastre, Hristoase Dumnezeule si ne mantueste pre noi. {Alt Canon, Irmos: | Ceeace esli mai cinstita. Caderea lui Adam ceacu totulpierzatoare,acumindrep- | tandu-o, sa aratat Adam cel nou, slobozire nasterei cei de | adoua dand aeve prin Botez, | begea si proorocii plinind si dreptatea savarsind Man- tuitorul tuturor, acum sub pal- ma robului se supune, din robia vrajmagului scotand pre om. bumina mare a stralucit neamurilor, celor intunecati le-a luminat dumnezeeasca raza; si celorce sedeau de de- mult in umbra mortii, Soarele cel stralucit, Hristos le-a ra- sarit. Tnconjurat-au astile inge- resti, pre Mantuitorul, cand s’a hotezat in [ordan, si cu cutremur acea taind mare a | laudat, a smereniei lui cei ne- | Iemosul: Ceeace esti mai cinstita »decat Heruvimii si mai sla- vita fara de asemanare de ;cat Serafimii, care fara stri- jcaciune pre Dumnezeu Cu- _ »vantul ai nascut, pre tinecea | ,cu adevarat, Nascitoare de »Dumnezeu, te slavim. $i ceala}té slujba a Pavecerniteicelei mici dupre randuialé si Olpustul. LA UIRENIE, La Dumnczou cote Domaul, Troparul inainte praznuirei gi al prooreculu. Siava, al mu Ceniculul , al inainte préznuirel. ia Stihologhie, Sedeaina, glasul al $lea. Dupa Podobie: De frunsejea fecioriei tale... Celace este necuprins du- pre Dumnezeire, si cuprins cu materia trupului, va sa_vie a se boteza in curgerile lorda- nului. Pre acesta cu curatia gandului sa-l primim, ca _tu- turor va sa faca innoire. Ca- tre carele sa strigam cu Irica: slava, Hristoase, aratarii tale. Slavi, G1 acum, asemenea: Arataéndu-te tu in Iordan, Mantuitorule, ca si te botezi in ape cu trupul, ostile in- geresti s’au spaimantat va- zaud pie Stapanul fapturii stand inaintea slugii. De sus te-a propoveduit pre tine Ta- tal cel fara inceput; pentru a- ceasta, cu veselie strigam tie: slava, Hristoase, aratarii tale. Dupa adoua Sthologhle, Sedeaina, glasul al 5-lea, Podobie: Ciivintul cel impreund... Pre Cuvantul cel intoc- mai cinstit cu Tatal si cu Du- hul, carele s'a intruapat pen- tru milostivire si s'a botezat. rCetele ingerestivazandu-ls’au cutremurat, si riul lordanului cucerindu-se sitemandu-ses’a intors tnapoi, ridicandu-ne la inaltimea mantuirii, pre noi cei stricati cu patimile. Slava, $i acum, asemenea. Cuvantul cel impreund fara inceput cu Tatal si cu | Duhul, celce s'a inchipuit pen- tru milostivire acum in chip strein, vine sé se boteze pen- tru noi. Sa-l intampinam pre el cu gand curat, bine esti cu- vantat, strigand: Hristoase Mantuitorule, facatorule de bine, celce viisa ne sfintesti pre noi. Psalmul 50 ‘CANOANELE Trei: al inainte praznuirii, cu Irmosul pe 6, al procrocului pe 4 gi'al muceniculul pe 4 Canonul inainte praznuini, Facerea lui losif. Peasna 1-a, glasul al 4-lea, Irmos: schide-voiu gura mea, EQ si se va umplea de Duh, ®) si cuvant voin raspunde ,imparatesei Mai si ma ,voiu arata luminat praznuind »Sivoiu canta minunile ei, bu- ,curandu-ma. Celace adancurile cu po- runca ta le-ai facut, iubitorule de oameni, si pamantul pre ape l-ai spanzurat, Doamne, smerindu-te vii sa te botezi in curgerile apelor, spalandu-ma pre mine de intinaciunea pa- timilor. De buna voie ai saracit, jeer 5 i de inger, asemenea si cu po- pre mine cel saracit de voie, prin adaogirile rautatilor, imbogatindu-ma, Hristoase si la apele Iordanului mergi Bo- tez cerand, celce esti fara de pacat. J5umea cea invechité cu greselile innoindu-o, iubito- rulede oameni, streindnastere de a doua, vii sé faci oame- nilor prin apa si prin Duh. Pentru aceasta, slavim ara- | tarea ta. David cu dumnezeescul Duh mai ’nainte strigand, a | zis: Ce-ti este mare ca ai fu- git acum? Si tie Iordane ca te-ai intors, pre Hristos va- zand gol stand intru tine? Alt CANON al proorocului Al carui acrostih la Greci este acesta: Louda lui Melahia 2h se mireasc’. Facerea lui Teofan. Peasna t-a, glasul al S+lea, Irmos: Cel taiat « taiat pre cea ne. jp, impreuna cuceatacea de By sus bucurandu-te si cu ‘/ aceea impreuna dantu- ind si veselindu-te. Si dupre vrednicie fiind plin de lumina dumnezeeasca, de Dumnezeu insuflate.Rugandu-te,pazeste, pre ceice cu credinta praz- nuesc cinstita pomenirea ta, cantand Domnului. Fiind impodobit cu frumu- setea sufletului cea in chip doaba trupului, de Dumnezeugraitorule; luminat ai primit lumina cea de sus, a dumne- zeestei straluciri, si cu bucu- rie, strigaiu: Sa cantam Dom- nului, cA cu slavA s’a prea- slvait. Cu buna socotintaé savar- sindu-ti viata, si fiind impo- dobit cu frumusetea obiceiu- rilor, si cu obisnuiri bune, prea fericite fiind imfrumuse- tat; te-ai aratat prooroc cu puna credinta adevarului, stri- gand: Sa cantém Domnului, ca cu slava s’a prea slavit. A Nascatoarei... Prea curata Maica lui Dumnezeu atottiitorului, ce- eace esti din neam impara- tesc, Stapana, care numai tu singura ai odraslit pre Dum- nezeu Imparatul tuturor, nas- candu-l mai pre sus de fire cu trup, mantueste-ma de pri- mejdii, ca sa cant Fiului tau: Ca cu slava s’a proslavit. Alt CANON al mucenicului Al carui_acrostih la Greci este acesta: Pre mucenicul Gordie cu cintéri de laude maresc. Facerea lui Teofan. Peasna 1-a, glasul al E-lea Inmos: $8 caintam Domnului.. vy unoscandu-te ca esti marturie adevarului, Gordie prea fericite, da- rueste-mi Har luminator din Cer, cu rugaciunile tale. Sa cantim Domnului ce- luice a intarit pre muceni- cul impotriva vrajmasilor, si la impodobit cu cununa de biruinta. Slava: Cu puterea si cu intrar- marea Imparatului tuturor in- trarmandu-te, ai surpat ne- bunia tiranilor prea slavite, Gordie. $i acum, a Nascatoarei: Aratatu-te-ai lacas apei cei izvoritoare de nemurire, care izvoraste tuturor oamenilor viaté, Mireasa a lui Dum- nezeu. Peasna a 3-a, Irmos: B re ai tai cantareti Nas- & caitoare de Dumnezeu, © ceeace esti izvor viu si ,indestulat, cari s’au impre- ,unatceata duhovniceasca in~ , tareste-i, si intru dumneze- »easca slava ta, cununilor sla- »vei invredniceste-i. Veseleste-te pustie inse- tata, firea omeneasca toata, jata apa vietii se arata ada- pandu-te pre tine cu Darul de prisosit, Hristos, innoirea tu- turor. Ca sa ma cauti pre mine cel ratacit cu mintea, mergi laape, Hristoase, intrucarein- trind cufunzi greselile mele, si ma scoti pre mine dintru adancul a toata rautatea, ca un milostiv. Soarele nevrand sa te va- da pre tine gol, Cuvinte, isi as-cunde razele, ca pre mine cel golit prin inselaciunea garpe- lui, cu Botezul tau vii sé ma imbraci in haina de mantuire. Alt Canon, Irmos. Tw esti i Te bucuri acum vazand ca a iesit proorociile tale la savarsire, fericite Malahie; cu- prinsule de Dumnezeu. Soarele dreptatii cel inte- legator, carele are vindecare in aripi, ne-a rasarit acum, precum ai proorocit de Dum- nezeu insuflate. ‘A NascAtoarel .. Toatd nddejdea mea spre tine o pun Preacurata, tot su- fletul si cugetul catre tine imi intind, bucurandu-ma. Alt Ganon, Irmos: Nu este sfant ca Domnul... Socotind nestatornicia ce- lor trecatoare, Mucenice prea laudate, si aducandu-ti aminte de starea celorstatornice, fara temere ai intrat intru nevo- inta muceniei. hepadat-ai_ desertaciunea cea vremelnica, si ti-ai pus gandul la celece raman pu- rurea, prea fericite. Si fugind dela oameni, te-ai facut im- preuna locuitor cu ingerii, ca un cugetator de cele dumne- zeesti. Slava: LUNA LUL IANUARIE, testi le-ai parasit, afland vie- tuire cereasca, Mucenice, ca nesuferind a vedea trufia in- seliciunii, te-ai departat in pustiu. $i acum, a Nascatoarei: Nu este fara prihana ni- meni ca tine, Stapana, si nu este nimeni curat afara de tine Preacuraté. Ca ai incd- put in pantece pre Ziditorul tuturor, pre unul cel mult mi- lostiv. Irmosul: Nu este stant ca Domnul »gi nu este drept ca Dumne- »zeul nostru, pre carele il la- ,uda toata faptura, si nu este »drept, afard de tine, Doamne. CONDACUL inainte praznuiritglaau! al Podobi : ba repejunile Iordanului astazi viind Domnul, catre Ioan a strigat: Nu te teme a Asiintete- collet mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. cos. Hu te silesc pre tine Bo- tezatorule ca sa treci hota- rele. Nu-ti zic tic: Spune-mi celece graesticelorfaradelege si vezi pre pacatosi, numai ma boteaza tacdnd, si astep- tand cele din Botez; ca vei s4 aibi pentru aceasta in- yrednicire care nu a fost Cugetarile cele paman- | ingerilor. Ca decat proorocii ma boteza, cd am venit sa |IN TREL ZILE os ccseen mai mare te voiu face. Ca din- tru aceia nici unul aratat pre mine nu m’a vazut, ci intru inchipuiri si in umbre si vi- suri; iar tu inaintea mea stand mai vazut. Ca am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. CONDACUL proorocului, giasul al 4-lea. Podobie: Aratatu-te-ai astazi.. Cu darul proorociei imbo- gatindu-te prooroace Ma- Jahie, venirea lui Hristos mai inainte aratat o ai vestit, si mantuirea lumii. Cu a carui stralucire, Jumea s’a luminat. CONDACUL mucenicului, glasul al B-lea. Podobie: Ca niste parga a firii... Ale tale sudori prea lau- date tot pamantul au adapat si cu cinstitele sangiuri, Gor- die, toata lumea ai veselit. Cu rugaciunile tale de Dumnezeu inteleptite, mantueste pre toti ceice-ti canta tie cu credinta si te fericesc, si-ti striga can- tare vrednica prea laudate, ca un mult patimitor. Sedeaina proorocului, glasul al 8-lea. Podobie: Pre Infelepciunea... Imbogatindu-te cu darul pro- orociei, te-ai invatat prin Du- hul cu cuviinta dumnezeeasca cunostinta celorce vor sa fie, Malahia, de Dumnezeu insu- flate. Si tuturor ai spus mai inainte venirea lui Hristos si chemarea limbilor cea dum- nezeeasca, fericite. Pentru a- ceasta, praznuim cinstita po- menirea ta, si cu dragoste te laudam, si cu credinta te fe- ricim prea laudate, strigand catre tine: Roaga-te lui Hris- tos Dumnezeu, iertare de gre- geli si darueasca, celarce praznuesc cu dragoste sfan- ta pomenirea ta. Slava... a mucenicului. Infocat fiind de dragostea lui Iisus, prin sfat de sine-ti mucenice intelepte, cu osar- die la moarte pre sine-ti te-ai dat, si in mijlocul privelistei | de sine-ti chemat ai statut, strigand tiranilor: até eu de fata sunt. Pentru aceasta si inselaciunea aratat mustran- du-o, de sabie cu capul tau a fost taiat fericite, si catre viata cea fara de sfarsit te-ai mutat prea laudate; roaga-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greseli sa darniasca, ce- lorce cu dragoste praznuiesc sfanté pomenirea ta. $i acum a inainte praznuirii, glasul al Bile Podobie: Fluerle pastoresti. Ceata prooroceasca se bu- cura acum, care a propove- duit Botezul lui Hristos, celce izvoraste viata. Striga Isaia: scoateti apa curatitoare. Scrie dumnezeescul Parinte, cum fuge marca dela fata lui Dum- nezeu celuice bine a voit, cu milostivire, a mantui neamul omenesc.LUNA, LUI [ANUARIE Peasna 4, Irmos: umnezeescul sfat cel ne- 24 urmat, al celuiprea inalt, ) al intruparii tale cei din »Fecioara, proorocul Avva- ,cum intelegandu-l, a strigat: »slava puterii tale, Doamne. Cu spaima se cuprinde Cerul, si ostile ingeresti va- zandu-te pre tine Hristoase in chip de rob mergand la sluga ta, si cerand Botez. Toane salteaz4, ci vine Domnul celce mantueste pre toti sa se plece sub mana ta cu smerenie; ca pre mine cel smeritsa ma inalte cu dumne- zeescul Botez. Plecand cerurile te-ai po- gorit in Fecioara, iubitorule de oameni; si lui Ioan ti-ai plecat crestetul cerand Botez, slava milostivirii tale celei multe. Deslegand legaturile cele nemasurate ale pacatelor mele, Cuvinte, la apele Iorda- nului sarguesti a veni si a te boteza, Stapane; slava milos- tivirii tale celei multe. Alt Canon, Inmos : Auzitam Doamne taina. Pacandu-te prooroc buna- tatii celei dumnezeesti feri- cite, tuturor limbilor ai pro- poveduit mantuirea, care s'a Yacut. Invatandu-te prin Duhul, cea negraita taina a intrupa- yi Cuvantului, cea mai pre sus de fire. O ai propove- duit mai ‘nainte, Malahia, fe- ricite. A Nascatoarei.. ba tine imi pun toata na- dejdea mantuirii mele, si chi- verniseala vietii, Maica Fe- cioara, cea plina de Daruri. Alt Canon, Irmos: Din munte umbrit... Ascultand prea fericite gra- jurile lui Hristos, cu bucurie ai pardsit ostasia cea strica- cioasa, si te-ai facut ostas Imparatului ceresc, purtato- rule de cununa, mucenice Gordie. Zdrobitu-s’au mucenice muntii tiranilor, si s’au topit | magurile idolilor, lovindu-se de chinuirea ta cca tare, si de indrasneala, purtatorule de cununa. ~ Sk Toata mania tiranului cea neoprita, o ai pornit asupra ta, cugetatorule de Dumuezeu intelepte, spaimantandu-se prea fericite de inaltimea su- fletului sia gandului tau. $i acum a Nascatoarei... Mireasa a lui Dumnezeu, Marie, Nascatoare de Dum- nezeu, mantueste-ma de cum- | plite greseli si de primejdii; sicu rugaciunile tale ma po- *vatueste catre limanul linistei si al mantuirii. " Peasna a 5a, Irmos: @) paimantatu-s’au toate de = dumnezeeasca slava-ta; tl c& tu Fecioara neispitita nde nunta, ai avut in pantece »pre Dumnezeu cel preste | toate, si ai nadscut Fiu pre »cel fara de ani, tuturor ce- »lorce te lauda pre tine, pace »daruindu-le. Departe deDumnezeuome- nirea fiind, Cuvantul lui Dum- nezeu milostivindu-se spre dansa om s’a aratat. Si cu Botezul cel de Dumnezeu lucrat la sine 0 a adus cu dumnezeeasca cuviinta, si la vrednicia chipului celui din- taiu o a ridicat. Pre noi ceice eram morti pentru calcarile de porunca, vii Datatorule de viata cu totul indurate, sa ne inviezi in curgerile Iordanului. Pen- tru aceasta, slavim acum cu credinta aratarea ta, si mila cea nemasurata. Minuneaza-se tot sufletul gandind la a ta infricosata randuiala, Cuvinte. Cum vrand sa innoesti pre toti, vii sa in- tri in curgerile riului gol, celce te imbraci cu lumina. Alt Canon, Irmos: Celee din noaptea ne... Ziua cea infricogata a ve- nirii lui Hristos, 0 ai vestit mai ’nainte, Malahie, cugeta- torule de Dumnezeu luminan- du-te de dumnezeescul Duh. Dumnezeu, celce curateste intindciunea sufletelor, si o spala cu Darul, ca ceice spala pre iarbaé verde, asemenea te-a slavit pre tine, cugeta- torule de Dumnezeu. A Nascatoarei... Cu nasterea ta cea purta- toare de viata, Prea sfanta Fecioara, ai stricat stapani- rea mortii si ai izvorit viata veselitoare, Fecioara. Alt Canon, Irmos acelas. Alergand catre priveliste ca un leu vitejeste, si fara temere fericite, ai socotit pre acei nebuni, ca pre niste pie- tre fara suflet. Invatandu-te mucenice Gordie invataturile Scripturii celei de Dumnezeu insuflate, toate le-ai aflat indemnatoare spre mantuire. Slava: Cu cercarea pricepand ti- ranul improtivirea ta cea sta- tornica, cugetatorule de Dum- nezeu, a plesnit ca niste va- luri de taria ta. $i acum, a Nascatoarei: Celce s’a intrupat mai pre | sus de fire din pantecele tau prea curata Fecioara, a lumi- nat lumeacu stralucirea cuno- stintei de Dumnezeu. vePeasna a 6-a, Irmos: ce ugetatorilor de Dumne- % zeusavarsind acest praz- nic dumnezeesc si cu ytotul cinstit al Maicii lui | »Dumnezeu, veniti sa plesnim ,cu mainile slavind pre Hris- ytos, celce s’a nascut dintru ,dansa. Ceice sedetiintru intunerec de demult, vazand lumina viind, de bucurie va umpleti. Tata s’a aratat Domnul im- bracat cu repejunile Iordanu- lui. Cum te va vedea viind Mergatorul inainte pre tine, Mantuitorule, si cerand dum- nezeescul Botez? Cum te vor sprijini apele Iordanului pre tine, celce estiizvoruliertarii ? Sa stropeasca norii vese- lindu-se, bucurie intelegatoa- re; iaté a venit Domnul sa se boteze, risipind norii ini- milor noastre. Alt Canon, Irmos: Rugaciunea mea voiu varsi.. Luminandu-se cugetul tau cel intelept, de insas_ stra- lucirea cea dumnezeeasca, si departandu-se de lucrurile cele pamantesti, s’a invredni- cit cunostintei celor viitoare, ca ai proorocit chemarea limbilor gsi incetarea legii. Cu adevarat a venit Dom- nul (pre carele noi cu bucu- | rie il cautam) in lacasul ca- | rele insus cu_intelepciune si-a zidit din Fecioara bine- cuvantata, precum a zis Mal; hia maritul, find luminat de Dumnezeu. A Nascatoarei... Cel fara inceput, unul na- scut al Tatalui, acelas unul nascut, s’a nascut din Fecioa- | ra intrupandu-se negrait. Si pre ceeace l-a naéscut o a pazit Fecioaré. Dumnezeu fi- | ind adevarat, macar de a si luat fire omeneasca. Alt Canon, Irmos: Precum ai mantuit. Se jertfeste Gordie jertta si se aduce tie Dar prim Stapane, stropit cu sange, rav- nind patimii tale celei de buna voie. Tiranul cel trufas la minte iti f4gaduia oarecare marire stricacioasa, Gordie tie, carele erai plin de marire nestrica- cioasa, si aveai comoara | viata cea nemuritoare, Slava: Avand nadejdiile tale in- tinse drept catre Dumnezeu, ai defaimat nestatornicia vie- tii, si taindu-te cu sabia, te-ai mutat catre latimea cea des- fatata. | $i acum, a Naseatoare! do Dumnozou: Fiindu-mi g@ndul omorit de intreitele valuri ale pati- milor, inviaz-l ca ceeace aindscut pre Hristos viata cea | vesnica, carele darueste tu- turor témaduiri. Iemosul Precum ai mantuit pre »proorocul dintru adancul cel »mai de desubt, Hristoase ;Dumnezeule, si pre mine yma scapa de pacatele mele, yca un iubitor de oameni si | »indrepteaza viata mea, ro- | »gu-ma. | ‘CONDACUL proorocului, glasul al 3-lea. | Podobie: Fecionrt asidzi Piind tu mare prooroace Malahia plin de injelepciunea cea prea inteleapté si dum- nezeeasca, ca un prooroc ai aratat pre celce este din veac intelepciunea lui Dumnezeu, | ca este si se amestece cu toti cei de jos. Pentru aceea te cinstim savarsind cu credinta dumnezeeasca pomenirea ta. Ait Condac al mucenicului, glasul al 2-lea, Podobie: Pre Nascatoarea de Dumnezeu, Toti sa laudam pre incu- nunatul Gordie, cel nebiruit ostas in chinuri, si in munci neinfrant; carele ne-a stralu- | cit cu adevarat dela rasarit, ca o stea mare; dumnezeea- | scé podoaba mucenicilor lui Hristos, * 1cos, Pre Cuvantul cel dimpre- una cu Tatal fara inceput, pre intelepciunea cea adevarata, sea iN TREI ZILE pre izvorul cuvantarii, pre a- dancimea cunostintei, pre mai marele nevointelor mucenici- lor, pre marturia adevarului, pre Staépanul a toata sufla- rea, il chem sé-mi dea mie putere de lauda, ca sa pot lauda cum se cade dupre vre- dnicie, vitejiile mucenicului, carele a stralucit dela rasarit, sia infruntat nebunia tirani- lor dumnezeeascé podoaba mucenicilor lui Hristos. Intra aceasta luna, in 3 zile, sfantul proo- roc Malabia. (Maleahi ) Stih: Malahia celce se hud cua ingerului Se lauda inst mai varlos cu a ingerilor im- preuna sedere. Zourat-a sulletul in sia a bein. Din midularile lui Malabie Acesta dupa tntoareerea jidovilor din bie, s’a nascut int’un satce se chiama Sofes, din seminfia lui Levi, carele inca ‘ane find, a avut viats buna si sfanta, si s'a_numit Malahia, ce se’ talcueste inger, pentru dowd pricini, Una, caci era la ista fromos gi vesel, Si alta, caci edte proorocea el, indata se si adevere’ prin imijlocirea ingerului, carele i le spunea. far glasul tngerului aweeau numat cet ne- vrednici, iar cei vrednici, il vedeau precum er’. Si a proorocit pe vremea lui Esdra, Apuedad cw paint sute de ani mai inainte de nasterea lui Hristos, $1 murind La ingropat cu parinfii lui la seful acela Sia fost precum se zice tn tineretile sale frumos Ja faa, cu obrazul rotund, ext pare! cret si pufine! pleguy, cu capul lungaret. Intru aceasta zi, stantul mucenic Gordie. Stih: Si cine pre inarmatul Gordie il va trece cu vederea, Pre cdl impot barbat prea tare, Alcest stent mucenie Gordie a fost din Chesara Capadochiei, in zilele im- paralului Lichinie, si a fost comit eu ran- duiala, presie o ‘ita de ostesi. impara: Iinfricogatei arme a sabiei - : =testi, Si nepuland rabd’ sa vada indraz- nirea paginilor, si hula asupra fui Hris~ (03, a fugit deparie, si a petrecut in munfi cu fiarele. Dupa’ aceea aprinzinda se cu dragostea care ayea intra Hristos si wand indrazrire impotriva Ingelaciunii, a alegat ca un leu din pustie, la celate, cauland si sfarme pre vicleanul incepator al acelci ingclaciuni, Si intrand in mijlocul adunarii poporulni, et indrazneala a pro- poveduit pre Hristos. Si prin aratarea sa -intoreand pre tot poporul cu fata spre sine, atta cAt s’a speriat slapanitorul din scaun carele gedea cu boicrii sai. Si pen- tru aceia pornindy:se stapanitorul acela cu turbata manie asupra sfantului, i-2 iaiat | capul; si aga a luat sférsit sféntul mu- | cenic Gordie; pre acesia cu cnvinte de apele lordanului, Doamne, vii sa te botezi. Ce vedere infricosata este aceasta? Strigat-au cetele in- geresti: Celce a facut izvoa- rele si riurile cu porunca, in repejunile [ordanului merge sa se imbrace, ca cu acestea a innoit pre Adam. Jnaitime nespusa siadanc nemdasurat este, Stapane, ran- duiala ta, care covarseste | |* le lauda |-a cinstit marele Vasilie, Intru aceasta zi, pomenirea cuviosului_ piri ielui nostru Petru (purtitoral de semne), carele La pus in siania Biseric& a afantului Zaharia, in Alroa. Stih; Alt Petru intain ales Petru s'a_ard- tat fiind. Semne nenumirote precim gi acela (cand. Intra aceasta 2i, sfinfii_mucenici, Maiea, cu doi fi, de foc s'au sivaryit. Sti: Msica arzindu-se i copii cétre para Giripind ca nigle puide pusiri oleargé iar’ Pentru ale lor sfinte rugaciuni, Doam- ne, milueste-ne si ne mAntueste pre noi, Amin. Peasna 7-a Irmos: ’au slujit fapturii cuge- tatoriideDumnezeu, fara 4\ numai Facatorului; ci in- »grozirea focului barbateste »caleandu-o, se bucurau, can- »tand: prea laudate Domnul ~parintilor si_ Dumnezeule »bine esti cuvantat. Dre mine cel sfaramat cu greselile si carele zAceam in- tru intunerecul neascultarii; Doamne, milostivindu-te, m’ai miluit pentru bunatate, si in toata ajungerea mintii; cum | cu apa, si cu prea sfantul Duh pre oameni curdtesti. Alt Canon, Irmos: Tinerii evreesti in. cuptor.. Tu ai proorocit venirea cea cinstita a Stapanului tu- turor, prooroace Malahia fe- ricite, strigand: Bine esti cu- vantat, Doamne Dumnezeule in veci. Primeste indurate pre pu- rurea pomenitul prooroc Ma- lahia, carele se roaga pentru ceice te Jauda cu credinta si strigd: Bine esti cuvantat, Doamne Dumnezeule in veci. A Nascatoarei_ de Durnnezeu Imbracandu-te intru mine, indurate; din cinstita Fecioara tot cu totul te-ai unit cu mine dupre Ipostasul tau (fara ame- stecare), Cuvinte al lui Dum- nezeu. Bineesti cuvantat, Doa- mne Dumnezeule in veci. .Alt Canon, Inmos: Celce ai racorit pre tineri Castigand lauda muceniei Gordie, si purtand cununa, dantuestiimpreuna cu ingerii, strigand catre Hristos: Bine esti cuvantat, Doamne Dum- nezeul parintilor nostri. Ca unul ce ai avut indrds- neala bunei credinte, in pri- veliste infruntai pre pagani cantand cu glas mare: Bine esti cuvantat, Doamne Dum- nezeul parintilor nostri. Slava: Roaga-te acum sa se man- tuiascd de greseli, ceice la- uda cu credinté pomenirea ta, strigand caitre Hristos: Bine esti cuvantat, Doamne | Dumoezeul parintilor nostri $i acum, a Nascitoarei: Spinii pavatului vei ula vitori tampeste i cu varsarea tamaduirilor tale, Nascatoare de Dumnezeu, binecuvantata preacurata, ceeace ai nascut pre Dumnezeu fara samanta. Peasna8-a, Irmos: re tinerii cei binecredin- ciosi in cuptor, nasterea Nascatorei de Dumne- ,»zeui-a mantuit. Atuncea fiind ,inchipuita, iara acum lucrata spre toatalumea ridica sa-ti ,cante tie: Pre Domnul lu- ,crurile laudati-l, si-]_ prea in- naltati intru toti vecii. Oo Glasul Tatalui din inal- time, pre tine Fiul cel de o fiinté te-a marturisit, carele ai intrat in ape, si binecuvan- tarea ta acestora ai trimis bi- necuvantatule, Hristoase, si Duhul sfant pre tine tuturor te-a propoveduit Dumnezeu intrupat. Dantueste faptura vazand sianj ‘atarea lui Dumnezeu, ingeri cantati, mare vesele- ste-te, iazere si izvoare sal- tati si riuri in taina laudati cu cantari, ca sta de fata Hri stos cu binecuvantare, lumi- nandu-va pre voi. Sa cantim Domnului in- tru lauda celuice s’a aratat in ape si slaramarea noastra cu acestea o a innoit, sia sfa- ramat capetele nevazutilor vrajmasi, si sa strigam; La- udati-Ltoate lucrurile, si-l prea indltati intru toti vecii. © minunea minunilor! ' Cum Dumnezeul nostru, cel ce este mai pre sus de toa- ta faptura, s’a zidid si s’afa- cut din Maica lui Dumnezeu. Si neinnoeste de buna voie, si iaraés ne zideste pre noi prin apa si prin Duh, zidire prea minunata, insus Faca- torul de bine. Alt Canon, Irmos: Birvitori tiranului.. Instreinandu-te de toata nalucirea cea materialnica, a- = ==ratatorule de cele sfinte, te-ai | aratat oglinda neintinata ra- zei celei dumnezeesti, can- tand: Binecuvantati toate fap- turile pre Domnul, laudati-l sil prea inaltati intru toti vecii. Slavei celei negraite tu te-ai facut vazator, si ai fost propoveduitor tainelor celor ceresti fericite, cantand nein- cetat: Binecuvantati toate lap- turile pre Domnul, laudati-l si-l prea inaltati intru toti vecii. A Nascatoarei : Cunoscandu-te pre tine Maica vietii si Nascatoare de Dumnezeu, toti te fericim Maica Fecioara, cu credinta ortodoxad. Binecuvantand dimpreuna nasterea ta Prea- curata, si prea indltandu-te Curata intru tot! vecil. Alt Canon, Irmos: | ‘Tinerii cei grtitori de... Darul carele iti urma tie | nevazut, luminandu-te muce- nice Gordie, te-a umplut de buna vitejie, carele strigai: Binecuvantati toate lucrurile Domnului pre Domnul, si prea inaltati intru toti vecii. De calatorie grabnfci a- pucdndu-te, purtatorule de chinuri, ai ajuns la sfargitul cel dorit al impdaratiei, stri- LL IASUAI gand: Binecuvantati lucrurile Domnului pre Domnul, si-l pre indltati intru toti vecii. Binecuvantim pre Tatal... In veacuri nesfarsite pe- trece slava mucenicilor tai si fericirea cea nemuritoare. Bi- ne te cuvantam toate faptu- tile pre tine, Doamne, si te prea inaltam intru toti vecii. Si acum, a Nascatoarei : Zamislind intrupat pre Cu- vantul cel mai ‘nainte nein- trupat, ai stricat blestemul cel de demult al Evei, Fecioa- ra, néscand lumii binecuvan- tarea. Inmos = ‘Sa laudam, bine sa cuvantam... Tinerii cei graitori deDum- »nezeu, in cuptor calcand va- »paia cea de foc, au céntat: »Binecuvantatilucrurile Dom- »nului pre Domnul. Peasna a, Irmos: (yQ ot neamul pamantesc, “fsa sdlteze cu Duhul fi- «© indluminat,sisd praznu- | ,eascd firea mintilor celor » {ara de trup, cinstind sfintita »praznuire a Maicii lui Dum- »nezeu, si sd strige: Bucurd-te »prea fericita, Nascatoare de »Dumnezeu, curata pururea »Fecioara. Tata Mieluselul celce ri- »dica greselile omenirii a ve- nit si este de fata. Si cerand * dela sluga Botez, in chip derob sta inainte, cautand sa ne mantuiasca pre noi cei ro- biti de amagitorul, si cari am plerdut frumusetea cea din- taiu. Aratatu-s’a adevarat Dum- nezeu intrupat pentru buna- tate, si merge sa se imbrace in apele fordanului, celce imbraca Cerul cu nori ade- varat. Toti acum cu bucurie mai ‘nainte praznuim cinstita lui aratare. Salteaza cu bucurie, si mai ’nainte te gateste o Iordane! Ca sa iei apa ceeace curge spre viata de veci. Riuri dan- tuiti vazand acum pre izvo- rul desfatarii, intrand in re- prejunile lordanului si izvo- | ye a rasarit mantuire si scd- rul rautatii uscand. Stralucit-a ziua cea de mantuire? noua celorce dor- mim totdeauna in noaptea pa- timilor, pentruca a venit Hri- stos Domnul de fata, celce este Soarele dreptatii cel in- telegator, ca sa-si plece capul sau la rob, si cu trupul sa se boteze de buna voie. Spaimanteaza-se Heruvi- mii si toata firea cereasca, ceeace esti cu totul fara pri- hana, de cinstitaé nasterea cea | mai pre sus de cupfindere, a celuice s'a asemanat noua, pentru milostivirea cea ne- graita si s’a botezat cu tru- pul, a céruia dumnezeeasca IN TREL ZILE aratare, toti o praznuim, bu- curandu-ne. Alt Canon, Inmos: Spaimantatu-s'a tot auzul. Sosit-a praznicul cel de Dumnezeu luminat si cin- stit al proorocului Malahia, luminand cu_ straluciri pro- orocesti pre ceice cu credinta s’au adunat de canta: Izvo- rand tuturor tamaduiri de suflete, si luminand curat pre cei cugetatori de Dumnezeu. Pazeste mult milostive, Bi- serica ta, cu dreapta ta cea tare si stapdnitoare de viata, pentru rugaciunile slugii tale, celuice ne-a spus noua mai ‘nainte intruparea ta, prin ca- pare credinciosilor. A Néocdtoarei, Viata ajunsd la vreme cu- leg, nefacandu-mi-se strica- ciune de lemnul cunostintei, Ca tu Preacurata, ai odraslit | lemnul vietii, pre Hristos, cel ce a aratat tuturor intrarile vietii. Drept aceea, Preacura- ta, tevestim credinciosii Nas- catoare de Dumnezeu. Alt Canon, Irmos: Nasterea pururea Fecioarei Roaga-te Stapanului sa fie | milostiv celorce cu credinté | te cinstesc, si sdvarsesc lumi- nata si cinstita praznuirea ta, Gordie, podoaba mucenicilor. tlIndestulandu-te acum, de desfatarea cea netrecatoare, si de privircea Dumnezeirii si de lumina cea neinserata, in lacasurile cele vesnice, cu- legi acum rodurile chinurilor tale, Gordie. Slava. Aceasta zi a vazut pati- mata, care nu o a intunecat vremea, nuoa intunecat ui- tarea, ci pururea rasare ca soarele, celorce te lauda cu credinta, mucenice Gordie. $i acum, a Nascatoarei: Ca ceice ne-am mantuit de blestemul cel mai dinainte Fecioara, prin nasterea ta cea dumnezeeasca, toti dupre vrednicie te laudam, cAntand cu multumita: Bucura-te Nas- catoarc de Dumnezcu, na- dejdea noastra. Irmosul: Nasterea pururea Fecioa- wrei, ceeace s’a aratat mai »nainte puitorului de lege »in munte prin foc si prin Tug, spre mantuirea noastra ,a credinciosilor, cu cantari »neincetat o marim. SVETILNA sfantului Gordie. Podobie: Femei asculta(i.. Aceasta zis’a aratat apraz- nicului lui Gordie, cigetat ruluide Dumnezeu, si prea ma- ritul mucenic, pre care acum Juminat sa-l savarsim, caci s’a nevoit pentru Hristos. Deci _" LUNA LUI IANUARIE toti iubitorii de mucenici sa | ne indemnam cu osardie, spre buna rodirea bunatatilor. Slava, $i acum, a inainte praznuirii. Podobie: Cu Duhul in Bisericé... Vitleemul parasind, mi- nunea cea prea noua, la Ior- dan sa alergam din suilet fier- binte, si acolo sa vedem in- fricosata taind; ca cu dum- nezeeasca cuviinta a statut de fata, gol fiind Hristosul meu, imbracandu-ma in haina cerestei imparatii. LA LAUDE (Hvalite). Stihirilo pe 4, glasul al 6-lea. Podobie: Ingerestile puteri... Celace are scaun Cerul, Stapanul a venit pre pamant intrupandu-se din Fecioara. Sila lordan stand de fata, curdtirea tuturor cere dela loan, mostenirile a tot pa- mantul. Acestuia sa-i cantam: Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nostru, slava tie. Venit-a Hristos la curge- rile lordanului, Botez cerand celce curateste pacatele. Tot pamantul sa salteze. Cerurile sa se veseleasca. Bucura-te Biserica cea din pagani. Im- paratului mireasa facandu-te, si cu credinta strigi: Bine esti cuvantat celce te-ai ara- tat, Dumnezeul nostru, sla- va tie. HMuntii dulceata de veselieSe sa pice, cu mainele in taind acum plesniti neamuri. Pus- tiul s& infloreasca. Iordane sprijineste, vino Botezatorule de slujeste tainei Mantuito- rului bucurandu-te. Noroade sa cantam: Bine esti cuvan- tat celce te-ai aratat, Dum- nezeul nostru, slava tle. Lumina ceeace din lumina a stralucit mai ’nainte de ani, celorce sedeau in noaptes'a | aratat, si intunerecul pacatu- lui curatind a luminat. Dan- tueste, Adame, veseleste-te Evo! Hristos Mantuitorul a venit, Davide striga: Bine esti cuvantat celce te-ai ardtat, Dumnezeul nostru, slava tie. Slava, glasul si Podobie aceias. Steaua din Iacov a rasa- rit lumii, si pacatul oamenilor cel ca vapaia luand, il in- groapa in apele Tordanului, | stralucind cu raza Dumneze- | irii, si luminarea cunostintei de Dumnezeu dand neamu- rilor. Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nos- tru, slava tie. $1 acum, asemenea. Plinitor legii dupre trup fiind Hristos, a venit la Ior- dan, incepatura mantuirii sa o savarseasca ca un indurat, siBotezatoruluiisipleacdcres- tetul, celuice strigA cu cre- dinté: Noroade sa strigam: Bine esti cuvantat celce te-ai | ‘. aratat, Dumnezeul nostru, sla- va tie. LA STIHOAVNA Stihivile, glasul al 2-lea Podobi ‘asa Kufratului.. Dela_Vitleem, si ne mu- tam la Iordan, cé acolo ce- lor din intuneric, iatt incepe lumina a straluci. Stih: Pentru aceasta imi voiu aduce a- minte de tine, din pamantul lordanului 31 al Ermonului din munte mic. Pamantul Zavulonului, ceice sunteti de cea parte de lordan, auziti, se apropie Hristos Mantuirea, lumina si izbavirea. Stin: Vaautu-te-au apele Dumnezeule, vazutu-te-au apele, si s’au spaimantat. Gateste-ti si tu Iordane curgerea ca celce boteaza cu foc, se apropie, sa innoiasca zidirea cea sfaramata. Slava, $i acum, asemenea. Aratatu-s’a raza slavei Ta- talui, in curgerile lordanului cu Botezul curatind, intina- ciunea sufletelor noastre. $I cealalta slujba a Utreniei dupre ran- duiala $1 Otpustul. ORE BRS Se INTRU ACEASTA LUNA IN 4 ZILE. inainte prdznuirea Botezulul Domnului si Soborul'sfiniilor celor gaptezeci de apo- stoli. $i cuviosul parintele nostru Te- ‘octist egumenul cei din Cucumia Siciliei. La Doamne strigat-am, Stihirile pe 6 ale apostolilor 3, gi ale Cuviosului 3.apostolilor, glasul al 4-lea. Podoble: Dst-ai semn.. z Pre Cleopa si pre Andro- nic, pre Siluan si pre Agav, pre Anania si pre Filip, pre. Prohor si pre Ni- canor, pre Ruf si pre Sosten, pre Lin si pre Stahie, pre Stefan, pre Timon si pre Er- man, pre Flegonta si pre Mar- | co, pre Luca, pre Sosipatru, pre Iason si pre Cae, pre Tihic si pre Filimon, cu can- a fericim noi credinciosii. Narcis si ‘Trofim, Kesar, Zina si Aristarh, Marco, Sila gi Cae, Ermi si Asincrit, A- polos si Chita, Climent si lust, Quart, Erast si Luca, Onisifor, Carp si Evod, Matia si lacov, Urvano si Aristovul, Tihic si Aristarh, dupre vrednicie sa se cinsteasca. Pud si Irodion, pre Ar- teman si pre Filolog, Olim- pan si Rodion, Apelli si pre Amplia, Patrovan si Tit, Ter- tie si Tadeu, pre Epeneton cel minunat, pre Ahaic, pre Aquila, pre Luchie si pre Varnava, pre Furtunat, si pre Apolo pururea pomenitul, pre Crisc si pre Marco, sa-i cinstim, pre propoveduitorii | lui Dumnezeu. ’ Alte Stihiri ale Cuviosului, glasul al 2-lea, Podobie: Cand depre lemn... Cand fi s’a ranit sufletul de dumnezeeasca dragoste, prea fericite, cu. bucurie ai | luat asupra-ti Crucea ta, si ai urmat lui Hristos, si omo- rindu-ti cugetul trupului, cu infranarea, ai primit lucrarea Duhului cea vie, ca sa _risi- pesti vilurul boalelor, cu cal- | dura rugiciunilor celor bine | primite. Pentru care cu un glas te fericim. Cand ti-ai curatit Parinte ochiul sufletului, cu rugaciuni neincetate, lacas_te-ai facut Dumnezeirii_celei in trei stra- luciri. Si primind ungerea pre- otiei cea dumnezeeasca si slanta, ai intrat inlauntru ce- | lor neumblate, jertiind pre cel ce sa jertfit pentru tine, prin pogorirea sa cea negrdita. Aratandu-te cu nerduta- tea mintii, bland si rabdator de cele rele, parinte Teoctiste, ai mostenit deplin cu ad vaérat pamantul celor blanzi. Si. prin tmpartasire indum- nezeindu-te, te indestulezi de desiatare si de veselie, si de bucurie adevaratéa. Unde nu inceta a pomeni pre ceice te cinstesc curat, si, savarsesc ata dumnezeeasca adormire. Slava, $1 acum, glasul al 3-lea. Stralucit a fost praznicul celce a trecut, slavita este si ziua de acum. Intru acela | maghii s’au inchinat Mantui- | torului, iaré intru aceasta preStapanul sluga cea slavita la botezat. Acolo pastorii flue- rand l-au vazut si s’au minu- nat; iara aicea glasul Parin- telui, pre Fiul unul nascut la propoveduit. LA STIHOAVNA Stihirile, glasul al 8-!ea. Podobie ; Mucenicii tai Doamne. Foc nesuferit fiind tu Hri stosul meu, eu fiind térana si umbra, ce-mi pleci mie sfant capul tau? De carele se cutremura mullimea inge- tilor, zis-a loan catre facato- tul cand a venit sa se boteze. Mare este pogorarea ta la noi, milostive, datatorule de viata. Pentru aceasta imi voiu aduce de tine din pamantul lordanului al Ermonului din munte mic. Jaté luminarea noastra: scaparea si mantuirea, de voie vine mai ‘nainte la Tordan gol aratat, celce se imbraca cu apele ca cu un vegmant, imbracand goliciunea tuturor, ceeace se golise prin sfatul impotrivnicului sarpe. Stih: Vazutu-te-au apele Dumnezeule, vézutu-te-au apele si s’au spaimantat. Foe nesuferit cu adeva- rat, mai ’nainte-vine de voie la Iordan, curatindu-ma_ pre mine cel sfaramat de cel vi clean, prin calcarea porunci: Ca o ploaie cereasca se ‘pri- meste prin mijlocul apei, cea spurcaté de multe greselile IN PATRU ZLE, | mele, ca un bun si mult mi- lostiv. Slava, $i acum, glasul al 6-lea. Vine la Tordan Hristos, adevarul, sA se boteze dela Toan, si acela zice catre dan- sul: Mie’mi trebueste sa m& botez dela tine, si tu vii la mine. Nu indraznesc iarba fi- ind, s& ma ating de foc. Tu | ma sfinteste, Stapane, cu dum- nezeeasca aratarea ta. Troparul apostolilor, glasul al 3-lea. | Sfintilor apostoli, rugati pre milostivul Dumnezeu, ca | sa dea iertare de gresale su- || fletelor noastre. | Slava al Cuviosului, glasul al S-tea, | Cu cungerile lacramilor tale, Cauta fa sfarsitul cartil $i acum, al inainte praznuirii | Cauta-t in 2 zile. | Canta Canonul Al céruia Acrostihul la Greci este acesta: lei lungi, lunga lauda ii cant. , Glasul al 6-lea, Irmos: u taiere s’a taiat marea 'B Rosie, si adancul cel hra- ‘© nitcuvaluris’auscat,ace- »eas impreuna facindu-se, | ,celor fara de arme trecuta »sicelor prea intrarmati mor- »mant. Si cantare lui Dum- »nezeu cuvioasa s’a cantat; ca ,cu slava s’a proslavit Hris- »tos Dumnezeul nostru.ee LUNA LULIANUARIE, Cea a tot pricinuitoare si datatoare de viata, intelep- ciunea lui Dumnezeu cea ne- masurata si-a zidit eisi casa din Curata Maica, ceeace n’a stiut de barbat. Iara acum merge la riurile Iordanului, cerand botez spre innoirea oamenilor. Taine invatand intelepciu- nea lui Dumnezeu, chiama pre toti cei din pagani la lumina, pre ceice zaceau mainainte intru intunerecul neluminatei necunostinte, la cunostinta a- devarului; scoténdu-i la lu- mina prin Botezul celce cu- rateste inimile, si zideste prin Duhul. Sa auzim acum glasurile proorocesti, cele plinite prin Duhul. Caci celce boteaza cu Duhul gi cu foc Hristos, mer- ge lalordan. Veniti la dansul 3i va luminati, cd fetcle voa stre nu se vor rusina. 5) ) ditor, Dumnezeule cel fa- EY ra de patima, zidire tie »ti-ai unit sara cind, si riurilela ycare ai voit a veni insu- »ind, popoarelor ai strigat: »Apa vietii scoateti, si cu »credinté va intariti. Darul Botezului cel dez- legdtor, sufletelor impreyna si trupurilor, Mantuitorule vii sa-l daruesti. Pentru acea- Peasna 3-a, Irmos: omn fiind a toate, si Zi- | sta ne dai acum noua si Dar vietii scoateti si cu credinta va intariti. Barbatul nebun, celce nu strica. Ca pentru izvodirile cele netrebnice, selipseste de tot binele, si cade din toata mantuirea, de a caruia parte, toti ceice cunoastem pre Hri- stos, sd ne mantuim. Peasna, 4-a, Irmos: wes ainainte vazand proo- Ra ita Hristoase, a strigat: »Pus-ai Darul Botezului cel tare tuturor, celorce cu cre- »dinta il primesc pre el, spre »iertarea greselilor noastre. Hergand la Botezul celce izvoraste celor muritori ierta- re, chem pre toti cei insar- cinati cu rele greseli, carii rau vie(uesc intru necuratie, sufleteascd odihna sale dai Jor ca un indurat fagdduin- du-te. Celace te-ai impartasit cu trupul meu, ca sa-mi dai mie Dumnezeirea ta, ca chi- pul Parintelui tau neschimbat fiind, incapi sub mainile zi- dirii tale Mantuitorule, fara pacat om ardtandu-te, cu cel asemenea, curatind Cuvinte pre cel asemenea. Bautura si ungere si Duh sunt cunostintele pecetii tale in loc de dar, strigand: Apa | cunoaste pre Dumnezeu, sa | rocultainataceanegra- |Mantuitorule, si darurile cele de taina, si lucrurile dumne- zeestilor daruri cele vrednice de iubire; ca pre tine unul ndscut, curatire in lume, Ta- tal te-a trimis. Poaona 6 a, Irmos vo u legatura temerii_fiind b cuprins acum Mergatorul G inainte se leapada a bo- »teza pre Hristos, vazindu-l ,cucucerniciestand gollaape, »pre celace acopere cu ape ,cele mai pre deasupra. Ceeace tine apa cea ne- finuta si mai pre sus in vaz- duh, intelepciunea lui Dum- nezeu, care opregte adancu- rile, si marile infraneaza, vine Ja Jordan, si Botez ia din mai- nile slugii. Inchipuindu-sein Adam cel dintaiu Hristos, vine sa-l cu- rateasca cu Botezul, celce in- fasura Cerul cu nori, si se im- braca cu lumina, golse vede in repejunile Iordanului, si cu manasecuprinde celce poarta toate. Peasna 6, Irmos: dancul cel mai de jos al ii pacatelor m’a incunjurat, +4. si viforul ne mai rabdan- »du-l, ca Jona strig cétre tine, ‘Stapanul: Din stricdciune »Scoate-ma. Domn stiindu-te pre tine | cerurile, spus-au slava ta, Mantuitorule, intru nasterea ta; iara acum Tatal te martu- riseste fiu iubit, pre tine celce te-ai botezat. Tot celce poarta intinaciu- ne, sd o curadteasca, cu cur- geri de lacrimi, si la Hristos cuculremur sa vie, carelemer- ge sa curateascd cu foc, si cu dumnezeescul Duh firea noastra. \ inerii in Vavilon, de va- > paia cuptorului nu s’au spaimantat, ci in mij- aruncandu-se, »jiind rourati, au cantat: Bine »esticuvantat, Doamne, Dum- »hezeul parintilor nostri. Clatinand cu capul spre vrajba, nimenea cu inselaciu- ne sa nuse miste, celui de a- proape cu rau sa-i rasplatea- sca, réu pentru rau gandind. Ci intru dragoste pre Dom- nul celce s’a aratat sa-l cin- stim. Noi ca niste prieteni ai lui Hristos, putin rau sa patimim impreuna, cu celce s’a inchi- puit, si s’a ardtat ca si noi, gi vine sa ia Botez spre cu- ratirea chipului. Cu mine impreuna de se va pogori cineva, si impreuna se va ingropa prin Botez, cu mine se va desiata, intru slava siintru inviere. Hristos acum vesteste, pre carele cu cre- dinta sa-l intampinam.Peasna 8, Irmos: @ entru legile parintesti, fe fericitii tineri in Vavilon mai ’nainte nevoie pati- »mind, au scuipat porunca cea nebnneasca a celuice »imparatia. Si impreunandu- »se cu focul cu carele nu s’au ars, celuice stapaneste, vred- »hica cantare i-au cantat: Pre »Domnul laudati-l lucrurile, »Si-l prea indltati intru toti vecii. Qaspetii dumnezeesteihra- ne, ceice in Vitleem cu cuva tul ne-am hranit, si cu ingerii am proslavit, si cu pastorii si filozofii pre celce s’a in- trupat, sa mergem acum in taina la Iordan, sa vedem taina cea mare, pre care Hristos vine sa o savarseasca. Pre carele il prea inal{am intru toti vecii. Capul legii si al prooroci- lor pazind, si cu dragoste in- tarindu-ne, urmatori sa fim lui Hristos, celuice pentru dra- gostea cea desavarsit, trup a luat si prin Botez pre noi cu Tatal ne-a impacat, si ne-a invatat, a canta: Pre Domnul laudati-l lucrurile, si-l prea inaltati intru toti vecii. Primit-a pre celace a ve- nit sa curateasca pacatele lu- mii cu ape; dar nu i-a inga- duit lui fiind cuprins ‘de fica. Mie ’mi trebueste sé ma bo- tez dela tine, Mirelui impo- | triva a zis prietenul, si Cu- vantului glasul, si Soarelui sfegnicul; pre carele il prea inalfam intru toti vecii. Peasna 9, Irmos: in ospatul Stapanului, si ) din masa cea nemuri- 7 toare, ceice ne-am indul- »cit in pestera cea sdraca, a- ,cum la Iordan sa alergam, »Sa vedem taina streina, ca- »re soleste spre stralucirea cea de sus. Mergeti dela Vitleem cei- ce vati indulcit cu minunile spre partea Iordanului, si a- colo veti vedea lucruri cu taind savarsite, si pre Hris- tos viind prin Botez sa in- noiasca pre Adam pentruca s’a intrupat. Ziditorul nascandu-se din Tatal mai ‘nainte de veci, s’a nascut mai pre urmaneschim- bat, intrupandu-se din Curata Fecioaraé dumnezeeasca Fiica, indoit ramaind, Dumnezeu si om, ca sa innoiasca pre Adam prin Botez. Ca un om dupre fire, iara nu dupre ndlucire, ai venit in mijlocul tuturor, cerand Botez, insuti fiind din fire nevino- vat, cd ai venit sa ingropi vinovatiile oamenilor, in ape botezandu-te. $i_cealalta slujbd a Pavecernifel celei mici, dupre randuiala si OtpustulLA UTRENIE. | La Dumnezeu este Domnul: Troparul inna- into praznuirii_gi al apostolilor. Slava, al Cuviosului, $i acum iara al innainte ! praznuirit. Dupa Intala Stihulughie, Sedeaina, ylasul al 4-lea. Podobie; Degrab ne intampina... Tata vine la Iordan Hristos, si chiama pre Mergatorul in- nainte; Vino de ma boteaza pre mine, celce curatesc tot pacatul lumii cu apele raului! Tindeti mana ta spre dum- | nezeescul meu crestet;cdam | venit si vindec greselile | manel. Slava, $i acum, glas acelas. Podoble: Celce te-ai inaltet Imparatul tuturor si Sta- panul, la Botez cu dumnezc- easca cuviintaé viind, credin- ciosii vazandu-l sa-] laudam. Cararile inimilor noastre s& le gatim cu dragoste, spaland | intindciunile cumplitelor gre- seli, ca iata vine sa mantu- iascd neamul omenese, inriu- | rile Iordanului. i Dupa a doua Stihologhie, Sedeaina, glasu! | al S-lea. Podobie: Inviat-ai din mormant. | Botezatorule cel mare al | Domnului bucura-te, ci ave- | nit Hristos sa se boteze de la tine. Tremuri ca 0 sluga, caci Stapanul isi pleaca tie capul. Atinge-te de dumne- zeescul crestet al celuice {ine JIN PATRU ZILE cu mana toate, si Dumnezeu- lui celuice mantueste cu buna vointé neamul omenesc. Slava, $i acum, iar aceasta. CANOANELE Al inainte praznuirii cu irmosul pe 6 si al Apostolilor pe 4, si al Cuviosului pe 4. GANONUL Innainte_praznuiril AN caruia acrostih la Greci este dupre Alfa Vita, Facerea lui losif. Peasna t-a, glasul al 6-lea, Irmos: gaa pre uscat umbland Is- ¢ rail cu urmele prin adanc, ‘© pre gonaciul Faraon va- ,zandu-linnecat, astrigat: Lui »Dumnezeu cantare de biru- pinta sa-i cantam. Sa se bucure faptura, mo- stenirile neamurilor sa cante. lisus Imparatul a tot paman- tul, merge in riurile lordanu- lui, sa facd a noastra curatire. Jnhaina rosie imparateasca, dinsangelefecioresc, Doamnce imbracandu-te cu trupul, la curgerile apei vii gol, ca sa imbraci a mea goliciune. Fiul Tatalui celui fara in- ceput,tu fiind, la fiul Zahariei, milostive cu umilin{a vii ce- rand Botez, ca cu Darul, fii lui Dumnezeu sane faci pre noi: Alt Canon, al Apostolitor. Al caruia acrostih la Greci este acesta: Pre ucenlcll ul Hristos eet al doilea voiu fauda. Facerea lui tosit, Peasna t-a, glasul al 4-lea, Irmos: Deschide-voiu gura mea... yegdcandu-va ucenici lui r Hristos, carele pentru noi S s’a aratat in trup material- nic, prea laudatilor, ati luminatPea toata lumea cu razele bunei credinte, risipind intunerecul nedumnezeirii. Pardsind firca cca strica- cioasa si nestatornica a celor trecatoare, au urmat lui Hri- stos: Crisc, Prohor, Andro- nic, Tadeu si Nicanor, facan- du-se luminatori cu chip dum- nezeesc. Puterea vrajmasului o ati biruit slavitilor, cu puterea Duhului, si pre cei de tot sla- banogiti de nebunia nedum- nezeirii, i-ati umplut de pu- tere si de cunostinta dumne- zeeasca. Amplia si Stahie si Filip, au propoveduit pre Domnul, carele s'a aratat cu adevarat in trup, ca niste Apostoli, ca niste Ierarhi dumnezeesti, si ca niste slujitori lucrurilor celor mai pre sus de cuget. Al Nascatoarei: $a cinstim palatul cel dum- nezeesc al Imparatului, intru carele a lacuit precum a voit. Sa slavim pre cea neispiti de barbat, si una Nascatoa- rea de Dumnezeu, prin care ne-am indumnezeit. Alt CANON al Cuviosului.eectist, | Peasna I-a, glasul al 2-lea, Irmos; Tntru adane au agternut. Ra iul desfatarii, Hristos, vi- rm ne sa se spele la apele | WX Tordanului ca un rob, munti sdaltati, maguri incin- geti-va cu bucurie, cei spur- LUNA LUI IANUARIE cati gatiti-va catre dumneze- easca curatire. Pomenirea ta cea luminata astazi a stralucit noua Teoc- tiste, raze de soare ale fap- telor tale, gonind posomori- rea patimilor noastre, care po- menire savarsindu-o, cu cre- dinta si cu dragoste te feri- cim. Slava: Intraripandu-te cu dragos- | tea lui Hristos, te-ai inaltat departandu-te de turburarea cea lumeasca. Drept aceea ai alergat catre nevointele cele | ostenitoare ale postniciei, si prin infrinare ca un inger ai vietuit. $i acum, a Nascatoarei: Veniti sa fericim cu gand curat pre cea Curata, pre fru- muselea lui Iacov, care ale- gandu-o o a iubit Dumnezeu intru care s’a si salasluit; sa o laudam ca pre un cort de sfintenie, ca pre una mai cin- stita decat toate fapturile. Peasna 3-a Irmos : u este sfant precum tu, Doamne, Dumnezeul \ meu, careleai inaltat cor- nul credinciosilor tai, Bunule, »si ne ai intarit pre noi pre »piatra marturisirii tale. Celace staépanestitoate ca un Dumnezeu, porti chip de sluga, si la sluga indurate vii Be prin Botezul cel de WyDumnezeu lucrat, din robia | vrajmasului scotandu-ne pre noi. Pentruce ai venit la riu? Ce fel de curatire voicgti! Cc intinaciune cauti sa speli, Bu- nule? Laud, Cuvinte, cea mai pre sus de minte micsorarea ta, cea pentru milostivire. Cautand Hristoase oaia care 0 a sfaramat lupul cel salbatec cu inselaciune, in cur- gerile lIordanului ai statut, strigand Mergatorului ina- inte: Vino de ma boteaza tu. Alt Canon, Irmos: Pre ai.tai cantar Ca pre niste riuri v’a tri- mis pre voi Cuvantul in tot pamantul, ca sa-] umpleti pre el cu adaparile dumnezeescu- lui Duh si cu Darul sa stin- geti vapaia nedumnezeirii prea infeleptilor. | Sa lauddm pre dumneze- escul Timon, pre Sila si pre Siluan, si cu credintéa sa ma- rim pre Epeneton cel slavit; pre Urban si pre Agav, pre adevaratii propoveduitori ai lui Hristos. Facandu-va acum fericiti, | ati facut pre cei mai ‘nainte | ticalosi, partasi fericirii_celei dumnezeesti; ca ceice ati a- vut invatator pre Dumnezeu cel cu adevarat fericit. A Niscatoarei. IN PATRU ZILE Curata mai 'nainte de nas- tere, si intru nastere, si dupa nastere te-ai aratat adevarat maica Fecioara. Ca pre Dum- nezeu Lai nascut, pre carele aratat l-a propaveduit soho- rul apostolilor, Alt Canon, Irmos; Pre piatra eredinjet Celce a facut adancurile apelor cu porunca, celce a- copere cu ape cerurile, vine la ape sa se boteze. Suflete privegheaza, curateste-te de patimi, aducand odraslele bu- natatilor. Dulce la miros ca tran- dafirul, ai odraslit Teoctiste mirosire in gradina postnicici, cu lucrarea Duhului, umpland _ totdeauna de buna mireazma, pre ceice canta lui Dumne- | zeu. Nueste sfantafara de tine, Doamne. Slava: Ca un maslin roditor ai odraslit in casa Domnului Teoctiste. Cu untul-de-lemn al ostenelilor tale, veselind fe- tele noastre Cuvioase, ale ce- lorce cantam: Nu este sfant atara de tine, Doamne. $i acum, a Nascatoarei: Multi sunt ceice se lupta cu mine din vazduh. Intru du- | reri mi-a lipsit viata, cufun- datu-m’am in prapastia gre- selilor. Mantueste-ma, Stapa- na, nu ma trece cu vederea,16 ca pre tine te am ajutatoare nebiruita. Iemosul: Pre piatra credintei inta- ,tindu-mé, largit-ai gura mea ~asupra vrajmasilor mei, ca »s'a veselit duhul meua canta: »Nu este sfant ca Dumnezeul »nostru, si nu este drept, a- »fara de tine, Doamne. Condacul gi Ieosul, Innainte préznuirii. Cauta-le in 3 zile. Sedeaina apostolilor, glasul al 3-lea. Podobie: Dumnezeestei credinte... Stalpi neclatiti Bisericii, si temelii bunei credinte fiind u- cenicii Dumnezeului nostru, paziti-o pre eanevatamata, go- nind smintelele celui viclean, si rugand pre Hristos Dum- nezeul nostru totdeauna, sa ne daruiasca noua mare mila. Slava, a Cuvicsului, glasul iu. Podobie: Fialrs liind pecelluita. Pastorind cu dumneze- easca plicere turma Domnu- lui cu tluerul Cuvantului, pur- tatorule de Dumnezeu Teoc- tiste, la piigunea nepatimirii si a vietii, mantuita o ai dus lui Dumnezeu, si la dan- sul mutandu-te plata ostene- lelor cea vrednica ai luat. Sla- va celuice tia dat tie pu- tere. Slava celuice te-a in- cununat. Slava celuice lu- creaza prin tine tuturor ta- maduiri. LUNA, LUI JANUARIE, inte _pré=nui ‘asemenea. i acum, Podobie Jisus nascandu-se din Fe- cioara Maria, siin Iordan bo- tezandu-se dela Ioan, Duhul s'a pogorit preste dinsul_va- zut in chip de porumb. Pen- tru aceasta proorocul cu inge- rii a grait, strigand: Slava venir! tale Hrisluase. Slava impardtiei tale. Slava randu- elii tale, unule iubitorule de oameni Peasna 4-a, Irmos: 9, ¢ ristos este puterea mea, =} Dumnezeu si Domnul, i cinstita Bisericé-cu dum- ,hezeeascacuviinta canta,stri- »gand: Din cuget curat intru »Domnul praznuind. Cand te-a vazut pre tine apa lordanului, Doamne, s’a intors, si lirea noastra cea spurcata de multe patimi, la ceruri s’a intors, inchindn- du-se tie. Spaimanteaza-se_ soarele vazandu-te pre tine, Soare, go- lindu-te trupeste, si in taina luminand toata firea cea in- tunecata ce s’a golit pentru neascultare, Stapane. Tata curatirea, iata man- tuirea si innoirea tuturor, si juminarea a venit la ai sai. Deci sa ne lipim de dansul prin curdtia vietii. Alt Canon, Irmos: Sfatul cel neurmat. Marea piganilor o a tur-‘burat intrand intr'insa prea inteleptii, ca niste cai, uceni- cii Mantuitorului, si pre cre- dinciosi i-a mantuit cu. apa stanta si cu Duh. Stralucit-au ca soarele pre pamant, Pud, Apelie si Filo- log si Irodion, Ruf, si Patrova, si pre credinciosi ia lumi- nat, scépandu-i din intune- recul necunostintei. Incordandu-va v’a trimis pre voi cel milostiv ca pre | niste sageti ascutite, ca sa sdrobiti sagetile vrajmasului, si pre cei raniti cumplit ma- ritilor, cu Darul lui Dumne- zeu sa-i vindecati. Lauda sé aducem Mantui- torului cu cantari, marind pre Rodion de Dumnezeu grai- torul, siprelaudatul Ermie, pre | inteleptul Asingrit, pre dum- neescul Lin si pre Gaie. ‘A ‘Nascatoarei. Pre tine prea fericita, ceata proorocilor de demult prin Duhul, cu dumnezeesti gra- | iuri sfintite, cu dumnezeeasca ) ‘cuviintaé te-a’ numit Preacu* yataé, usa si munte umbrit. Alt Ganon, Irmos + Venit-ai din Fecioara... Picat-a dulceata sudorile ostenelelor tale, pierzand a- m&raciunea dracilor prea fe- | ricite, departand umezelele cele sarate ale boalelor, vred- nicule de lauda. Jndumnezeindu-te cu cura- | tiri neincetate Cuvioase, te-ai facut luminator prea luminat postnicilor si izvor iscusit, si indreptator si turn nemiscat. Slava: Despartit-ai marile cele sa- | rate ale patimilor Teoctiste, | cu toiagul credintei, si ai in- | necat Parinte pre Faraon cel nevazut, ajungand la paman- | tul fagdduintei, Cuvioase. $i acum, a Nascatoarei: Striga-voiu ziua si noaptea | catre tine Preacurata, si ma voiu mantui. Si voiu_ trece preste zidul desfatarilor, si voiu scapa de bantuelele dra- cilor cu mijlocirea ta. Peasna 5, Irmos: es u dumnezeeasca stralu- \ cirea ta bunule, sufletele (© celorce maneca la line ,cu dragoste, ma rog lumi- wneazi-le, ca sa te vada Cu- | ,vinte al lui Dumnezeu, pre tine adevaratul Dumnezeu, »pre celace chemi din ne- »gura, greselilor. Roada sé aducem lui Hris- tos, viata curata, ca vine cu- ratind spurcaciunea acate- lor prin ape cu Darul, unul facatorul de bine si cel fara pacate. Norodule celce sedeai de demult intru intunerecul ne- cazurilor, lumina cea neapusa | s’a aratat tie, vezi si cu dum- eednezeestile raze te lumineaza, gi lauda Darul celuice s’a a- ratat. Mare taina savarsind, la marele Mergatorul tau ina- inte vii, o datatorule de lu- cruri mari, Doamne! firea o- meneasca cea micsorata, ne- grait slavindu-o prin Botez. Alt canon, Irmos ‘Spaiméantatu-s'au' toate... buand voi putere, ca niste apostoli, a lega sia dezlega prea laudatilor, pre cei legati cu legatura relei credinte i-ati dezlegat. Pentru aceasta po- menirea voastra praznuim cu credin{é dantuind. Cu dumnezeesti cantari Aristarh sa se cinsteasca, Ter- tie, Iason si Sosten, Kesar si Marco, Luca, Sosipatru, Quart sidumnezeescul Apelie, Clim, Epafrodit si prea tu{eleptul Erast. Pre voi casi pre cei doi- sprezece via trimis Domnul, ca sa desradacinati toata ne- dumnezeirea, intre toti oame- nii sadind aratat dumneze- easca cunostinta, maritilor a- postoli, cei rugatori pentru sufletele noastre. A Nascatoarei: Lumineaza-mi ochii inimii mele Fecioara; straluceste-mi raza pocaintei, de intunere- cul cel vegnic ma scapa, ceea- ce esti usa luminii, si scapa- rea tuturor crestinilor, celor | cecu credintatelaudapre tine. Alt Canon, Irmos: Lumina celor din tntunerec... Cu plugul rugaciunilor, o- | gorind pamantul inimii, ai semanat intrinsul samanta Cuvantului, Parinte cugeta- | torule de cele dumnezeesti, si ai cules roadé buna din destul, care hraneste sufle- tele tuturor credinciosilor ce- lorce te lauda. Aducand totdeauna gand priveghelnic Parinte, cugeta- torule de cele dumnezeesti, ai adormit patimile cele per- zatoare de suflet, grabindu-te a ajunge la zorile cele dum- nezeesti, catre stralucirea lu- minii celei neapuse, unde este lacasul celorce se veselesc. Slava: Ca un luminat de Dum- nezeu, si purtator de lumina, plin fiind de Darurile dumne- zeescului Duh Parinte, ara- tand firea cea curata a ne- rautatii, descoperind tuturor ca ai vietuit in trup ca un inger. $i acum, a Nascatoarei: Aratatu-te-ai Preacurata, usa rasaritului celuice s’a ara- tat dintru inaltime, si scaun inalt pana la Cer al Impara- tului, si scara inalta pre care s’a pogorit Hristos, si a vorbit cu oamenii cei mantuitiPeasna 6, Irmos: area vietii vazandu-o ms indl{andu-se de viforul & ispitelor, Ja limanul tau ycel lin alergand, strig catre tine: Scoate din stricaciune »viata mea mult milostive. Celace esti plin de ape de taina, ca un izvor al pa- cii, insuti Doamne la riu ai venit, dela o picatura mica cerand sa te botezi, celce u- nul esti faré pacat. Minunatu-s’a ceata ingeri- lor de sus, vazand gol pre celce acopere Cerul cu nori, si a strigat: Ce este aceasta a ta multa umilinté pentru oameni. Cel plin s’a desertat, cel nevazut iata intrupandu-se s'a ardtat, lordane riule ve- seleste-te, curgerile tale um- ple-ti, ca sa speli pre innoito- rul tuturor. Alt Canon, Irmos: Inteleptii lui Dumnezew, Tn toaté lumea ati stropit apa vietii cea de mantuire, nori insufletiti aratandu-va a- postoli, si inimile credincio- silor ati rourat. Puterea dumnezeestilor voastre cuvinte, a biruit pre cea multa iutime a ritorilor si pre cei neintelepti carii nebunise prin cunostinta in- selaciunii, i-ati inteleptit prea inteleptilor. Dumnezeescul Pud si Tro- | tim, Filimon slavitul_ si Ari- starh, Onisifor si Tihic cel prea ‘ales, ca niste ucenici ai Cuvantului, sA se mareasca. A Nascatoarei: Pre tine te laud ceeace una esti laudatd, marescu-te pururea de Dumnezeu ma- rita, si te fericesc pre tine, ceeace neamurile neamurilor te fericesc, Fecioara de Dum- nezeu fericita. Alt Canon, Irmos. Intru adancul greselilor... Duhurile viclenirii le-ai supus, aratandu-te lacas sfan- tului Duh, celuice a suflat intru tine putere, purtatorule de Dumnezeu, prea fericite Teoctiste. ‘Slava: Cu toiagul tau cel cuvan- tator Cuvioase, ai hranit t ma ta ceacuvantatoare, Parin- to, la verdcata sihiistrici, gi o ai povatuit catre staulul cel ceresc. $1 acum, a Nascatoare!: Celce a i voia, te-a a Cer pre pamant, Nascatoare de Dumnezeu Curata, si din tine s’a ardtat celor dintru intunerec. Irmosul: Intra adancul find incunjurat, greselilor chem a-»dancul milostivirii tale cel yne urmat; din stricadciune, »Dumnezeule, scoate-ma. CONDACUL apostolilor, clasul al 2-tea, Podobie: Cautind cele de sus... Ceata ucenicilor lui Hris- tos celor saptezeci, sa o | udam dumnezeeste credincio- sii astazi si sa o praznuim. Ca printr’insii to{i ne-am invatat a cinsti Treimea cea ned partita; ca sunt luminatori dumnezeestei credinte. 1cos, Ceata celor saptezeci de apostoli, sa o laudam cu un glas credinciosii intru sfintite cantari. Pre Stefan, pre Pro- hor si pre Sila, pre Nicanor, pre Timon, si pre Amplie, pre Parmena, pre Apelin, pre lacov, pre Filip, pre Aristarh pre Matia,si pre Irodion, pre Crise, pre Flegant, pre Var- nava, Lin si pre Olimp, pre Anania, pre Luca si pre A- sigcrist, pre Iason, pre Tit, pre Tadeu, pre Kesar si pre Climent, pre Chifa_pre Tust, pre Erast si pre Cleopa, pre Andronic, pre Ruf,pre Agav, pre Marco, pre Sosten si pre ceilal{i, c& sunt luminatori dumnezeestei credinte. Intru aceasta luna in patru_zile, pome- nirea si soborul sfintilor slaviti, celor saptezeci de apo Stih: Ceata prea aleasi a apostolilor de saple ori zece fiind. In ceruri acum dimpreuna cu nevoitorii este dantuind... Intru a patra zi laud en, ol = Pre harbafii cel mult staviti ai lui Dumnezeu. Acesti saptezeci de apostoli, find a- | lesi de puterea cea a tot stépanitoare, au | fost trimisi th toata jumea, ca sa amulga | pre cameni din ingelaciunea gi nebunia | idoleasca, si sa-i intoarca catre cunostinta cinstirii de Dumnezeu, Penin aceasta toti | cu feluri de chinuri nevoindu-se pentrit adevar, s'at_mutat_catre Domnul precum se arata in viata fieraruia. ‘Intru aceasta 2i, prea cuviosul parintele nostra ("Teostist, egumenul Kieagth celts din Cucnmia | (sau Cunumia) Siciiei, cu pace s'a sivaryit Stih: Nezidite Cuvinte al lui Dumnezeu parte ti dai | Lui Teoctist 4 deala al Edemului. flntru acessti zi, gase sfinfi mucenici, eu pace s'au svaryi Stih: Sase suflete lumi rand Stou de fafa impreund ou ingerii cet cate cu gase aripi fiind. ‘amantul cel pururea cu ver- din viajé zbu- Intru aceasta zi, pomenirea sfintilor mu- cenici, Zosima monahul gi Atanasie Co- mintarisie. Stih: Atanasie impreund cu Zosima murind Dulce ii este si a vielui impreuné cu ¢l in Isuntrul pieteet ied. Acest sfant Zosima era din Chilichia, si locuii in pustie impreuna cu fiarele. Deci find prins de boierul Dometian, si marturisind ca Hristos este Dumnezeu adevarat, a fost ars prin urechi cu fiare infocate, sia fost pus intr'un cazan plin de | imputiciuni clocotite. Apoi fiind spanzurat cu capul in jos, cu chip prea marit, de | toate s’a pazit nevatamat, Caci s’a aratat tun lew in priveligte, carele cu glas ome- nese a vorbit pent Dumnezeirea Ini | Hristos, Deci dintru aceasta, a tras la credinta Iui Hristos pre Atanasie Cominta- | tisie. Deci fiind siantul slobod de tiranul, Sa dus iards in pustie si in munti, unde pelrece’ mai ‘nainte, gi catihisind, a bote- at pre pomenitul Atanasie. Deci acolo aflandu-se ei, s'a despicat o piatra tn chip minumat, intew care intrand amin doi, si-au dat sufletele lor in mainile tui Dumnezeu.,Intra aceasta 2i, pomeni casei Apolinariel celei Stih: De pre pamant pre Apolinaria o ridieé, Caci in ceruri a lacul era vrednic’, fi ururea pomenita aceesta Apolinaria, | 8} a fost pre vremea imparatulai Leon celui mare, cel poreclit machelie, in anii pairu sute cincizeci sisapte, | file lui Antemie, carele era randuit de imptratul a fi edrmuitor Romei. Car frumusetea si cu intelepeiunea covérsii pre multe femei din timpul acela. Si din tanara varsia sa a doit fecioria “si se Tuga Ini Dumnezeu ziua si noaptea, ca sa-si castige dorinta sa, adica sa ramdie fecioara pana la moarte. Pentru aceasta Ja rugat parintilor sai, ca sa 0. las se ducé la lerusalim. Si castigandu-si_voia, lund fericita slugi si slujnice, asemenea | si aur st argint gi haine scumpe si astfel sa dus la sfanta cotate. Acolo lea im- Parfit toate pre la saraci. lara dupa ce s'a Inchinat sfintelor locuti, si-2 slobozit tobii $i roabele, a oprit cu sine_numai un batrin si un’ famen pre cari Iuindu-i, 4 pomit si mearga la Alexandria Si a- jumga..d la un loc ses, au hotarit sz seada acolo, ca sa se odihneasca putin de oste- neala caii, $i dupa ce oamenii sai au adormit, atuincea de frei ori fericita defaimand pre (wale, a fugit pie ascuns $1 a mnTat in unca ce se afl acolo, Unde a ramas | multi ani, atata in cét pielea trupului ei | S'a facut vartoasa ca de broasca testoasa din mugeaturile tAnfarilor ce se aflau acolo, Apoi s’a dus la un schit unde erau multi sfinti périnfi, si acolo fatamicindu-se ca este famen, s’a_numit pre sine Dorotei, lard cuviosul Macarie ce se aila acclo, © a primit pre ea, si i-a dat chilie, tntru care fnchizandu-se de tret ort tericita, se ruga Ini Dumnezeu ziua si noaptea. Insa fatal sau Antemie avea gi alta fiica, care patime’ de duh necurat. Si pentru aceasta 0.4 trimis pre ea Ia parinfii schitului ca 81.0 vindece. lara pentru fiica sa aceasta Apolinaria, a obosit (cautandw-o) si mai, mult nti cerceti pentru ea. Deci parinfii au trimis pre cea indracita la sora_sa, ca- LE mis de parin{i la tatal sau sanatoasa. Insa dupa pufine zile, a tnceput tanara a se a- rala ca este ingrecata. lara tatél ei soco- tind ca s'a ingrecat de Ava Dorotei, a trimis indata calareti grabnici, si La adus pre el inaintea sa, Atuncea sfanta, ariténdu-se prin oare- care semine, cé era fiica Ini Antemie, a facut pre tofi sa se minuneze gi sa se in- fricoseze; si mai ales pentru. minunea ce facuse Ia insusi sora sa, Dupa acestea ramaind putine zile cu parinfii sai, s’a in- tors iaragi la chilia sa, Tara sa. se’ Instlin- feze cineva de ceeace s’a facut, lara dupa Ce s'a savérsit, atuncea s’a cunoscut de monahi, ca este femec. Pentru care toti s'au_spaimantat, gi s'au indemnat ea mul- fumeasea [ui Dumnezeu, Alntru aceasti zi, pomenirea Cuviosului rintelui nostra Evtimie cel nou, carele se af aproape de afintal Mochie. Stin: Vescl, nevoindu-se prin ostencle Hy- Yesel se duce Ia lacagurile cela de veselie. %intru aceasta 2i, cuviosul Evtimie egimentl Monastirei Vatopedului, carele a inlruntal pre imparatul Mihail latino-cugetatorul, gi pre pa- triarhul Becul; intru adane s'a savargit. Stih: Ionecat-a apa pre Evtimie cel vestit, Carele ingelaciunea latino-cugetatorilor a ru- sinat. Aina aceasts zi, cei impreund cu Evtimie doisprezece monahi vatopedeni, cari pre cei mai de sus latino-cugetatori, ia infruntat ; prin sugrumare sia savargit. Stih: Doussprezecimes monabilor, strilucite eununi a luat, Caci ingelaciunea latino-cugetitorilor a in- frunflt Xlateu aceasta zi, pomeniea sfiniilor mucenic, Hrisant si Eviimia aproape de sfintul Acachie, Stih: Trisant roadi prea dulce inflorind, Care e/a aritat mult mai pre sue gi de edt aurul fiind Cuvantul pre tine Evfimio aratal. De buna lauda cea nemuuiicare tea invred- Intru aceasta zi, sfantul noul muceni¢ Onu- rie, carcle a marturisit in Hio, la ani o mie opt sute optsprezece. fe se fatamiced ca se numegte Dorotel, precum am spus mai sus. Si in putine | ‘ile a seapat tanara de dracul, si Sa ‘ri- | Pentrut ale lor sfinte mugaciuni, Doamne, milueste-ne si ne mantueste ’ pre noi, Amin. = ———Peasna 7-a, Inmos: flea facut ingerul, cuvio ,lor tineri, iara pre haldei »arzandui, porunca lui Dum- »nezeu, pre muncitorul l-a »plecat astriga: Bine esti cu- »vantat Dumnezeul parintilor nostri. Cum te vor primi repe- junile riului, pre tine celace esti izvorul desfatarii, stoase? Cum Mergatorul ina- inte tsi va tinde mana spre tine, celce cu mana la-i zi- dit pre el, si din mana celui viclean ne-ai izbavit pre noi. Izvorul bunatatii find tu, Doamne, cum vii la curgerile Tordanului, cautand sa adapi cu apele nestricaciunii pre | cei cazuti in stricdciune pen- tru mancarea cea amagitoare, prin pizma sarpelui. Sa pice muntii bucurie si | dealurile sa salteze veselindu- se. Riurile sa plesneasca cu mainile; ca s’a aratat Hristos si merge si culunde in apa greselile oamenilor. Alt Canon, Irmos: Nau slujit fapturei Vanand cu cuvantul, ati scos dintru adancul nedum- nezeirii pre paéganii cei mult risipiti. Cu semne gi cu mi- nuni intarind mintile lor in- teleptilor Apostoli ceice ati fost povatuitori celor rataciti. Jntrand in limanul cel prea my, Atator de roua cuptorul | Hri- | LUNA, LU IANUAREE lin, celor invaluiti in marea celor cumplite, mantuitori | v'ati aratat gi indreptatori in- telepti cantand: Doamne al parintilor si Dumnezeule bine esti cuvantat. Toti pre Evod si pre Carp sa-i fericim, pre Tihie si pre Chifa, pre Iust, pre Arteman si pre slavitul Zina, ca pre niste ucenici ai lui Hristos, cantand: Doamne al parinti- lor si Dumnezeule bine esti cuvantat. Tn chipul fulgerului, prin Duh facandu-va Apostoli ai lui Hristos, pre cei tinuti in noaptea necunostintii ia-ti izbavit si la lumina vietii ati indreptat pre ceice striga tot- deauna: Dumnezeulebine esti cuvantat. A Nascatoarei: Curatire te-ai facut celor | ce pururea gregesc, ceace esti cu totul fara prihand, néscaud mai pre sus de fire pre Hris- tos celce a ridicat pacatul lu- mii, cdruia strigim: Doamne al parintilor, si Dumnezeule bine esti cuvantat. Alt Canon, Irmos: Porunca cea protivnica. fu varsdrile lacrimilor stingand atatarile patimilor fericite Teoctiste, ai izvorit ri- uri de minuni pprurea curga- toare, cu care sespalé boa- lele sufletelor si ale trupurilor pururea pomenite.Rivnind blandetelor lui David, Parinte, ai cdstigat ne- vinovatia si rabdarea lui lov. Nefatarnicia Iui Tacov, cre- dintaluiAvraam, si dragostea cea fierbinte a lui Petru, cu cari impreuna salagluindu-te, adu ti aminte de noi. Gi acum, a Nascéitoarein Nascéndu-ne noua viata cea infiintata, care cu moar- tea a incetat pre moarte Fe- cioara, fiind eu omordat de in- necarile relelor, inviaza-ma cu rugdciunile tale, Curata, binecuvantata si prea slavita. Peasna 8-a, Irmos: Sy in vapaie roua ai izvorit ip cuviosilor, sijertfa drep- tului cu apa o ai ars; ca toate le faci, Hristoase, cu singura voirea. Pre tine te prea inaltam intru toti vecii. Cu cojocul a despartit E- liseiu curgerile riului. Darul Botezului mai ‘nainte intune- catinsemnandwl. Care Hris- tos l-a facut suindu-se intr'in- sele, unul Facatorul de bine. | Slavi vitul prooroc Darul Botezului, cu care apele cele mai ’nainte neroditoare, facandu-se mult roditoare cu puterea Dumne- zeuluinostru celuice s’aaratat. Toata valea de dumneze- si dealul cel protivnic se va Insemnat-a oarecand sla- | estile Daruri se va umplea, | | smeri, sicelestrambe,in drep- | te se vor intoarce, cu arata- rea lui Dumnezeu celuice s’a intrupat. Alt Canon, Irmos: Pre tinerli cet binecredinciog Arand mintile cele intele- nite, cu plugul Cuvantului, ali semanat seminte de man- tuire prea slavitilor, si spicul bunei credinte insutit l-ati se- cerat, adicé multimea celorce s'au mantuit, apostoli ai Dom- nului prea intelepti. Cu laude dumnezeesti pre lacov, pre Cleopa si pre Var- nava si pre Stefan pre Nar- cis prea inteleptul, pre Marco, pre Aristovul, si pre Apelie sa-i cinstim, ca pre niste a- postoli ai lui Hristos, strigand: Pre Domnul laudat-1 si-I prea inaltati intru toti vecii. Crucea in loc de pavaza purtand impotriva tuturor ta- berilor balaurului barbateste Vati ostit, prea inteleptilor apostoli. Si pre acelea pier- zandu-le, pre oamenii pre ca- re-i robise, i-ati vanat prin cre- dinta, si Stapanului si data- torului de viata i-ati adus. A Nascatoarei.. © minune mai pre sus de minuni, cum ai nascut; si ai ramas Fecioara, Preacurata dumnezeiasca Mifeasd! Ca ai nascut pre Cuvantul cel im- preuna [ard inceput cu Tatal. |Caruia toti cantam: Pre Dom- nul laudati-l lucrurile, si-l prea Indlfati intru tofi vecii. Att Ganon, Irmos: Pre cel ce s'a. pogorit Savarsindu-ti viata ade- varat Intru nerautate, cuge- tatorule de Dummezeu, pa- rinte Teoctiste, ai surpat rau- tatea vrajmasului cu gand desavarsit, strigand: Laudati pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Binecuvantim pre Tatal.. Acum securea tngrozesie taierea credinciosilor. Suflete al meu grabeste, si taind spi- nii patimilor, adu Domaului roduri coapte la vreme, man- tuindu-te, prin rugaciunile purtétorului de Dumnezeu. Gi acum a Niscatoarei.. Din toate neamurile pre tine te-a ales Hristos, spre | a sa salasluire Nascatoare de Dumnezeu, innoindu-ne cu u- nire dumnezeiasca pre noi ca- ri eram stricati. Pentru aceea te laudam fntru toti vei Inmosul Si Idudiim, bine 6d cuvantam.. Pre Dumnezeu care s'a »pogorit in cuptorul cel cu »ioc la tinerii evreesti, si va- »paia intru racoreala o a pre- »faeut, ca pre Domnul lau- | »dati-l lucrurile si-l prea in- | »nalfati intru toti vecii. Peasna 9-a, Irmos: re Dumnezeu al vedea nu este cu putinja oa- As menilor, spre carele nu ,cuteaza a cauta cetele inge- »resti; iara prin tine Preacu- rata, s'a aratat oamenilor ,Cuvantul intrupat. Pre carele »slavindu-l cu ostile ceresti, »pre tine te fericim. Bristoase, celace cu mai- nile ai zidit pre om, sub mana Mergatorului inainte te pleci ca un om, smerindu-te, casa ma inalli pre mine cel de de- mult smerit si pierit. Slava infricosatei si maritei randu- elii tale. Curatirea sufletelor se ga- teste, luminarea si deslegarea din cele rele a venit. Jordane riule veseleste-te, dantueste faptura toata, si _pamantule si mare bucura{i-va, slavind pre prea bunul Hristus. Celace esti plinirea tutu- ror bunatatilor, ai venit stri- gand cdtre sluga ta cea plina de sfintenic, carcle s’a mirat de a ta umilinta. Apropie-te, boteaza-ma ca voiu sa umplu firea celor pamantesti de sfin- tenie, si de curatenie. Alt Ganon, Irmos: Tot neamul pamantesc... SG Vindeca, Hristoase, patimi- le inimilor noastre, pentru ru- gaciunile celorce te-au iubit si te-au propoveduit tuturor pa-ganilor pre tine Dumnezeu impreuna si Domn, si facator a toate, si a gonit toata inge- laciunea idolilor cu lumina propoveduirei. Ca nigte fulgere a stralu- lucit in lume Luca impreuna cu Ermi, Marco, si Anania si cu Matia sfintitul Olimp, | si plinirea credinciosilor a- ratat o a luminat. Pre cari cu credinta astazi sa-i cinstim cu sfintite si cu cinstite can- tari. Cu buna cuviinta sd stam in casa Dumnezeului nostru, si sa fericim pre sfintiti pro- poveduitori si invatatori, cari sunt intelepti ca ingerii si inbogatitori, mantuitori, apa- ratori si folositori tuturor ce- lorce cinstesc pomenirea lor. Strélucitu-s’a cu lumina cea fara materie a Duhului, Achila, Ahaic, si Luchie cel marit, si Furtunat, impreunad cu cei sasezeci si sase de slu- jitori ai lui Hristos, si sfin- | titi ucenici, si inimile tuturor | le lumineaza astazi, pomeni- rea lor cea purtatoare de lu- mina. A Nascatoarei... Stralucirea luminarii na- sterii tale a stralucit, sia lu- minat toata partea cea de sub Cer, si pre mai marele intu- nerecului |-a pierdut Nasca- toare de Dumnezeu Preacu- | rata, ceeace esti lauda inge- , rilor si mantuirea tuturor oa- menilor, celorce te lauda pre tine cu neincetate glasuri. Alt Canon, Irmos : Fiul Parintelui cel fara... Zidire curata lui Dumne- | zeu te-ai aratat, Teoctiste, ne- | intinandu-ti frumsetea sufle- | tului, Cuvioase, cu intinaciu- nea pacatelor. Ci cu totul te-ai | infrumusetat pre tine, cu in- | multirea bundtatilor, pentru aceasta te cinstim. | Cu bunatati impodobindu- | te, cu dragostea luminandu-te | cu felurile bunatatilor stralu- | cindu-te, te-ai mutat catre pa- | rintii tai, la batrinete adanci, | rinte intelepte, pazindu-te | in jitnitele cele dumnezeesti | ca niste griu copt la vre- | mea lui. Slava. Turma ta astazi dantue- ste praznuind pomenirea cea purtdtoare de lumina a ador- mirei tale, care si dupa mu- tarea ta sd nu incetezi, de trei ori fericite, a o binecu- vanta din Cer, stand inain- tea lui Dumnezeu impreuna cu ingerii, prea fericite. $i acum, al Nascatoarei... Ceeace ‘ai nascut viata, spre izbavirea oamenilor, in- viaza sufletul meu carele este omorit de greseli, Fecioara | curata ca o milostiva, si cao singura folositoare celorce scapad la acoperemantul tau, Preacurata. Irmosul. Fiul Parintelui celui fara ,de inceput Dumnezeu si »Domnul, intrupandu-se din »Fecioara s’a aratat noua, ca Sa lumineze cele intunecate »sisa adune cele risipite. Pen- tru aceasta pre Nascatoarea »de Dumnezeu cea prea lau- »data o slavim. SVETILNA. Parasind lumea cei sapte- | zeci, Cuvinte, s'au facut uce- nici prin dragoste tie Cuvan- tului si Invatatorului, cura- tind prin credinta lumea din necunostinta. Slava, alta Svetiina, Apostoli prea laudati si ucenici ai lui [ristos celui in- durat si vazatori de Dumne- zeu, hu incetati rugandu-va pentru noi, ceice savarsim cu dragoste pomenirea voas- tra, ca sa dobandim iertare greselilor, si Darul cel dum- nezeesc in ziua judecatii. Gilacum, a inainte praznuirei. Giateste-te Zabuloane, in- trumuseteaza-te Neitalime. | Ridica Iordane pre Ziditorul tuturor si Dumnezeu, carele vine cu trup catre tine, vrand ca sa spele pacatcle noastre. | Stihirile pe 4, glasul Podobie : Ingerestile puteri.. Pre carele mai ‘nainte la insemnat glasul celuice stri- ga, venit-a Hristos la curge- rile Iordanului, si Mergéto- tului inainte i-a zis: Vino de ma spala cu ape, boteaz4-ma pre mine celce m’am pogo- rit acum. Ca am venit sa spal pre Adam, din caderea cea dintaiu. Bine esti cuvantat celce te-ai aratat,\Dumnezeul nostru slava tie. Inaltarea Cerului, nici cum nu am cercat, nici numarul stelelor, nici pamantul nu am mdasurat si cum ma voiu a- tinge cumana de crestetul tau? Mergatorul inainte a zis Sta- panului. Si cum te voiu bo- teza pre tine, celce porti fap- tura cu mana? Pentru acea- sta strig catre tine: Bine esti cuvantat celce te-ai aratat Dumnezeul nostru, slava tie. Innecat-ai oarecand paca- tul pe vremea lui Noe, deschi- zand jghiaburile ceresti cu cu- vantul. Si cum va suteri lorda- nul vazandu-te? Ca iata curge- rea isi intoarce, cunoscan- du-te pre tine toata faptura si eu strig tie: Bine esti cu- yantat celce te-ai aratat, Dum- nezeul nostru, slava tie. Venit-a Hristos la repeju- nile Iordanului, cerand Bo- tez, celce a sters pacatele,tot pamantul sa sdlteze, ce- turile sa se veseleascd. Bu- cura-te Biserica cea din pa- gani, care te-ai logodit ‘cu Imparatul, $i cu credinta stri- ga: Bine esti cuvantat celce ai venit, ca sd mantuesti toate. Slava, asemenea. Ca sd se plineasca bund vointa Tatalui, am venit pre pamant, imbracandu-ma in saracie. Cerul imi este mie scaun, si pamantul agsternut, si tie grumazii imi plec, ca la aceasta am venit, boteaza-ma | pre mine, si intru mine se vor | curati gregelile oamenilor. | $i acum, Podobie aceeasi. Tu celace cu lumina ai povatuit pre Israil mai ’nainte prin stalp si prin nor, si Lai rourat in pustie, tu celce staépanesti toate, celce esti din fire negrait, in chip de rob cum te-ai imbracat? Nu ma voiu atinge de tine focule, eu jarba, Insuti ma boteaza, ca mie imi trebueste sa iau cu- ratire dela tine. LA STIHOAVNA. Stihirile, glasul al 2-lea, Podobie: Casa Hulratulti Aratatu-s'ia raza slavei Tatalui, in repejunile Iorda- nului, cu Botezul curatind, in- tinaciunea sufletelor noastre. Stih: Pentru aceasta imi voiu aduce a- minte de tine din pamantul lordanului al Ermonului din munte mic. Primeste ca o sluga, pro- | val, PATRUL ZILF. orocule Ioane, pre Mantuito- rul lumii, si boteaza pre Fa- catorul, spre innoirea oame- nilor. Stih: Vazutu-te-au apele, Dumnezeule, vazutu-te-aul apele $1 s’au spaimantat. Venit-a luminarea, mantu- ireas’a aratat lalordan. Veniti sa ne adunam, ca sa ne cura- tim, si sa laudam cele din- aintea praznuirii Slava, $i acum, asemenea. Astazi Hristos, dezlegare de mantuire, darueste oameni- lor. Intindciunea_sufletelor curatind, cu focul Botezului. $i cealalta slujba a Utronioi dupa randu- iala si Otpustul. INTRU ACEASTA LUNA IN 5 ZILE. Inainte praznuirea Botezului_ Domnului. $I stint mucenici Teopemt si Teona, si cuvioasa Singe La Doamne strigat-am, Stihi al 4-lea. Podobie: Ca pre un viteaz.. e re Teona si pre Teo- $i afland pre oarecari uccnici, a zis catre e': Luat-ati Duh sf€nt, dupa'ce ati crezul? laa ef au zis catre dansul: Inca nici de este Duh Sfint am auzit. Si a zis cate ei: Dar in ce viafi botezat? lara ei au zis; In Botezul lui loan, lara Pavel a zis: loan a botezat Botezul pocaintii, zictnd poporului sa creada intru celace vine dupa dansul adica intra Hristos lisus. Si auziad s'au botezat intru numele Dom- niului lisus. $i puindu-si Pavel mainile preste ei, a venit Dubul Sfant preste dansii si graiau fn limbi gi prooroceau. $i eran de tofi barbatii ca’ la doisprezece. Si el intrind in sinagoga, cu Indrazneala raid In trei luni intrebandu-se gi adeverind cele de imparafia Ini Dumnezeu, Evanghelia dela Marcu. Cap. 1, vers. 1. noeperea Evangheliei a lui lisus Hri- stos Fil lui Dumnezu; precum sia scris In prooroci; lata, eu trimit pre Ingerul meu inainiea ‘efit tale, carcle va gati calea ta inaintea ta. Glasul celuice striga in pustie: Gatiti calea Dom- uului, drepte faceti cararile lui. Era loan botezand in pustie si propoveduind Bo- tezul pocainfii intru iertarea pacatelor. Si mergea la dansul toata laturea Iudeei $i Jerusalimnenii si se botezau tofi tn ral Jordanului dela dansul, martusisindu-s! pa- catele sale. Si era loan imbrdcat cu peri de camila si brtu de curea imprejurul mij- Jocuiui lui s1 méncaacride gimiere salbatica. Si invatd, zicdnd: Vine dupa mine cel mai fare de cat mine, cAruia nu sunt vrednic plecdndusma, sai desleg cureaua incalfa- mintelo: lui.’ Eu v'am botezat pre voi cuapa; iara acela va va botezd pre voi cu Dutt Sfant. Apoi citetul. Domnut Dumnezeu bine este cuvantat, bine este cuvantat Domnul, din zi in zi. Sa sporeasca noua Dumnezeal maniuirilor uvastc; Dumnezenl nostru, Dumnezet celee mantueste, Sfinte Dumnezeule, Prea sfanti Treime dupa Talal nostru... CONDAG, glasul al 4-lea, ba repejunile Iordanului astézi viind Domnul, catre Ioan a strigat: Nu te teme a ma boteza. Ca am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Doamne milueste, de 40 ori, $i rugaciunea: Celace in toata vremea... Doamne milueste, de 3 ori. Slava, $i acum. Ceeace esti mai cinsti Intru numele Domnului, binecuvinteaza parinte, Preotul. Pentru rugaciunile sfintilor... $i aceasta rugaciune: Stapane Dumnezeule, Parinte atotpu- ternice, Doamne, Fiule, unul nascut lisuse Hristoase si Duhule Sfinte. O Dumnezeire, © putere, milueste-ma pre mine pacatosul, gi cu judecafile care sti, méntueste-ma pre mine nevrednicul robul tau, cd bine esti cuvantat in vecii vecilor. Amin. CEASUL AL SASELEA Veniti sa ne inchinim, de 3 ori. $i acesti Psalmi: Psalmul 73. ») entra ce Dumnezeule ne-ai lepa- pS) dat pana in sfargit? Tufitu-s’a ma- (Unie ta preste oile pagum tale. A dui aminte de adunarea ta care 0 ai cagtigat din inceput, Mantuit-ai toiagul mogtenirii tale. Muntele, Sionul acesta, intru carele ai locuit inwr'insul. Ridica-ti mainile tale preste mandriile Jor tntru sfirsit, Cate a viclenit. viajmasul tuiru cel ‘sfant al tau. Si s'au falit ceice te urase pre tine in mijlocul praznicului tau, Pus-a semnele sale Semne gi n’au cunos- cut; ca intr’o icgire mai pre sus, ca inir’o dumbrava de lemne, cu topoare au taiat usile Ini deodata, cu secure si cu barda lea surpat pre el, Ars-a cu foc sfinfitoru| tau, In pamant au surpat lo- cagul numelui tau, Zis-a intr inima lor, rudeniile lor dimpreuna: Veniti si sa stingem toate praznicile ui Dumnezeu de pe pamant. Semnele lor nu am va- zut. Nu este ined proorce 91 pre noi nit ne va mai cunoaste. Pana cind, Dumne- zeule, va ocdci vrajmagul, va intarata cel potrivmic numele tau’ pana in sfarsit ? Pentr ce intorci mana ta si dreapta ta din mijlocul sanului tam pana tn sfarsi jara Dumnezeu Imparatul nostru, mai nainte de veac a facut mantuire in inij- local paméntului, Tu ai intarit intru pu terea fa marca; tu aj zdrobit capetele balaurilor in apd. Tu ai sfaramat capul balaurulut; datu-l-ai pre el méncare po- poarelor Arabilor, “Tu ai rupt izvoare gi Paraie, tu ai uscat riurile Itamului, A ta esle ziua si a ta este noaptea, tu ai sa- varsit zorile si soarele. Tu ai facut toate cele frumoase ale pamantului, vara si primavara tw le-ai zidit pre ele. Adu-ti aminte de aceasta: Vrajmasul a ocarit pre Domnul si poporul cel fara de minte a intaritat numele tau. Sa nu dai fia- relor sufletul ce se mérturiseste tie; su fictele siracilor tai sa nt fe wifi pina in sférsit. Cautt spre aseziméntul tau, ca s'2’umplut cei Inunecati. ai pamin- tului de casele faradelegilor. SA nu se intoarca smerit si infrumtat, saracul_ si migelul vor Kiuda numete tau. Scoala-te, Dumnezeule, alege judecata ta; aducti aminte de ocara ta, cea de catre cel nepriceput toata zi1a, Nu uita glasul slu- gilor tale; mandria celorce te urasc pre tine; s’a inaltat pururea, Pealmul 76. sey u glasul meu catre Domnul am stri- ih gat, cu glasul meu catre Dummne- [@ Ze! si a cautat spre mine. In ziua © necazului meu pre Dumnezeu am evecautat, cu méinile mele noaptea inaintea lui si nu m’am amagit. Lepadatu-s’a a se manga sufletul meu, Adusu-mi-am aminte de Dumnezeu si m’am_ veselit ; gandit-am sia slabit duha! meu. Apu- cat-au inainte straji ochii_mei, turbura- tu-m’am si n’am grait, Gandit‘am la zi Tele cele de demult si de anit ceive: nici_mi-am adus aminte. Si cugetam noaptea cu inima mea, chitiam si se mah nea duhul meu, Au doara in veci va le- pada Domnul si nu va adaoge bine a voi inca? Au pana in sfarsit mila sa o va tid; sfarsit-a cuvant din neam in neam. Au doara va uiti a se milostivi Dumnezeu? Sau va fined intra mania sa indurarile sale? Si am zis, acum am Inceput. Aceasta este schimbarea dreptei celui prea inalt. Adusu-mi-am aminte de lucrurile Domnului, ca-mi voiu aduce aminte din inceput de minunile tale, $i voiu cugeta intru toate lucrurile tale si intru ispravile tale ma voiu deprinde. Dumnezeule intru cel sfant este calea ta. Cine este Dumnezeu mare ca Dumne- zeul nostru? Tu esti Dumnezeu carele faci minuni. Cunoscuta ai facut intra Popoare puterea ta. Mntuit-ai cu braful tau pre poporul tau, pre fiii lui lacov $i ai Iui losit. Vazutu-te-au apele, Dum- nezeule, vazutu-te-au apele si s'au spzi- mantat, turburatu-s’au adancurile, Mul- fimea sunetului apelor. Glas au dat no- ca sagetile tale trec, glasul tunetu- tau in roata, Luminat-au fulgerile tale lumea, clatitu-s’a si s’a_cutremurat pamantul, In mare caile tale si cararile tale in ape multe si urmele tale nu se vor cunoaste. Povatuit-ai ca pre niste of pre poporul tau, cu mana lui Moist si a lui Aaron. Psalmul 90. 2 elce locueste intra ajutorul celui prea inalt intru acopereméntul Dum- nezeului cerului se va salaslul. Zi- © ceva Domnulut, sprijinitorul meu estisi scaparea mea, Dumnezcul meu si voiu nadajdui spre dansul. Ca el te va mantui din cursa vanatorilor si de cuvantul turbu- rator. Cu spatele sale va umbri tie si sub aripile lui vei nadajdui. Cu arma te va incunjura adevarul lui, nu te vei teme de frica de noapte; de ‘sageata ce | zboara ziua; de tucrul ce umbla intru intunerec, de intamplare si de dracul cel de ameaza-zi cddea-va despre laturea ta | © mie, si zece mii deadreapta ta si spre tine nu se va apropia, Insa Cu ochii tai vei privi si rasplatirea pa- catosilor vei vedead, Ca tu, Doamne, na- dejdea mea, ‘pre cel prea inalt ai pus | Scapare fie. Nu vor veni catre tine rele gi batae nu se va apropia fntru loca- | sul tau, Ca tngerilor sai va porunci pen- | tru tine, ca sd te pazeasea intru toate caile tale. Pre méini te vor ridica, ca | nu candva sa impedice de piatra’ pi- ciorul tau. Preste aspida si vasilisc vei incalecd, gi vei calcd preste leu si presie | balaur. Ca spre mine a nadajduit gi-l voiu méntui pre el, Acoperi-I-voiu pre | el, cd a cunoscut numele meu, Stri- | ga-va catre mine sit voiu auzi pre el. Cu dansul sunt in necaz, scoate-l-voiu pre dansul gi-l voiu mari. Cu lungime de zile il voiu umpled pre el si voiu arata lui mantuirea mea. Slava, $i acum, Aliluia de 3 ori, Doamne } miluesie de 3 ori, | Slava, Troparul, glasul al 4-lea. Intorsu-s’a oarecand riul _ Tordanului prin cojocul lui Eli- | seiu, indltandu-se Ilie. Sis’au despartit apele intr’o parte si | Intr’alta siis’a facut lui calea | uscata, ceeace era uda, spre chipul Botezului cu adevarat, prin carele noi curgerea vie- tii cea trecdtoare 0 trecem. Hristos s’a ardtat la Iordan, sa slinteasca apele. Gi acum, a Nascatoarei... | Ca nu avem indrasneala pentru multe pacatele noas- tre, tu pre celce s’a ndscut din tine roaga-l Nascatoare de Dumnezeu Fecioara, ca | mult poate rugadciunea Maicii | Spre imblanzirea Stapanului.Nu trece cu vederea rugi- ciunile pacatosilor, Preacu- rata, cé milostiv este si poate sa mantulasca celce a primit a patimi pentru noi. | Apoi Troparele acestea, glasul al 8-lea. Acestea zice Domnul catre Ioan: Proorocule, vino de ma boteazé pre mine, celce te- am zidit pre tine si luminez cu darul si curatesc pre toti, atinge-te de dumnezeescul meu crestet si nu te indoi. Proorocule lasa acum, pentru ca am venit sa plinesc toata dreptatea, tu dar nu te indoi nimica, pentrucaé pre lupta- torul celce se tainueste in ape, pre domnul intunerecului, merg sa-l pierd mantuind lu- mea din cursele lui acum, dand ca un iubitor de oameni, viata vesnica. De doua cri, fara stih. Apoi Stih, glasul al G-lea. | Peniru aceasta imi voiu aduce aminte de tine, din pamantul lordanului si al Er- monului, din munte mic, Astazi proorocia Psalmu- | lui vine sa ia sfarsit, ca ma- rea (zice) a vézut si a fugit, Iordanul s’a intors inapoi, dela fata Domnului, dela fata Dumnezeului luilacov celui- ce a venit si ia botez dela slugi, ca noi de necuratia idoleasca spalandu-ne, si ne | luminim sufletele printr’insul. ‘Stih: Vazutu-te-au apele Dumnezente, vazutu- te-aut apele gi s’au spaimantat. CEASURILOR a lara aceasta. Slava, glasul al 5-lea. Pentruce-ti intorci apele tale Iordane? Pentruce-ti tragi inapoi curgerea, si nu-ti faci mergerea cea dupa fire? Nu pot suferi (zice) focul cel mis- tuitor, Spaimantezu-ma_ si ma infricosez de aceasta mul- ta smerenie, Ca nu m’am o- bisnuit a spala pre cel curat, nici m’am deprins a curati pre cel fara de pacat, ci vasele cele intinate a le curdati. Spinii pa- catelor a-i arde invata, celce se boteaza intru mine Hris- tos. Ioan impreund cu mine méarturiseste, glasul Cuvan- tului_strigad: Tata Mieluselul lui Dumnezeu celce ridica pacatul lumii. Acestuia cre- dinciosii sa-i strigam: Celace te-ai aratat, Dumnezeule, spre anoastra mantuire, slava tie. Si acum, iara aceasta, Apoi Prochimenul, glasul al 4-lea, Giasul Domnului_ preste ape... StF. 99 Stin: Aducefi Domnuluf Din procrocia Isaiei, cetire. Cap. 12, vers. 3, yay cestee zice Domnul: Scoatefi apa @ iniru veselie, din izvoarele man- tuirii si vei zice in ziva aceea i Dumnezeu... (Pi “© Taudati_pre Domnal, chemaji. nn mele lui, vestiti intra neamuri slava lui. Aduceti-va aminte ca tnalt este numele lui, CAnfati numele Domnului ea iucruri inalte a facut. Vestiti acestea preste tot pamantul, bucurati-va gi va veseliti ceice locuifi in Sion; c& s’c indlfat sfantul lui Israil in mijlocul lui,APOSTOLUL, Din cartea cea catre Romani, a sfantu- Apostol Pavel cetire. Cap. 6, vers. 3. retilor, cafi intra Hristos lisus ne- oJ am botezat, intr moartea lui ne- am botezat, Impreun’ cu ef ne-am ‘ingropat prin Botez intru moarte; cat ce chip ea sculat Hristos din mor{t prin slava Totalui, aga si noi intru innoirea vietii sa umblim. Ca de vreme ce im- Dreuna odrasliti, ne-am facut Asem. area mortii lui, deci si tnvierii Ini vom fi partas), Aceasta stiind, c& mul nostra cel vechiu cu danstl impreund s'a rastigni, ca sf se strive trupul pacatului, casa nu maj slujim noi pacatului. Pentruci celce | a murit, s’a indreptat de pacat. Ca de am murit impreuna cu Hristos, credem ca vom si invia impreuna cu dansul, Sti- ind ca Hristos celce a inviat din morti nu mai_moare; ca moertea pre dansul nu il mai stapaneste. Ca ce a mut, pacatu- lui odata a murit; iara ce vieaza, vieaza lui Dumnezeu. Aga si voi, socotifi-va pre voi morfi a fi pacatului si vij ui Dum- | nezew Intru Hristos lisus, Domnul nostru. Evanghelia dela Marcu Cap. 1. vers. 9, nl vremea accea, venit-a Tisus din Nazaretul Galileii gi s'a botezat de |) Ta loan tn lordan, Si indata iesind din apa a vazut cerurile deschise, si Dubul ca un porumb pogoréndu-se preste dinsul. Si glass a fost din ceruri: ‘Tu esti fiul meu cel iubit, intru carele bine am voit. $i indata ’a scos pre dansul Duhul in pustie, $i er’ acolo in _pustie patruzeci de zile, ispitindu-se de satana; | si era cu fiarele si ingeriislujiau lui, St dupace <’a prins loan, a venit lisus in Galileia, oropoveduind evanghelia Impara- fiel Iui ‘Dumnezeu. $i zicind: Ca s’a piinit imparitia Ini” Dumnezeu, poea- it-va si creceti in Evanghelie, Apoi citeful ; De grab sa ne intampine pre noi in- durtrile fale, Doamne, cam saracit foarte, Ajuténe nod, Dumnezeule, Méntuitorul nostra, pentru slava numelui tau. Doamne, méntueste-ne pre noi si curateste pacatele noastre, pentru. aumele tau | ia ye Sfinte Damnezeule, Prea sfanté Treime... Gi dupa Tatsl nostru. ‘CONDACUL ba repejunile Tordanului astazi vind Domnul catre Toan a strigat: Nu te teme a ma boteza, ca am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Dnamne mill 340, do AO do oni. Celace in toaté vremea: Doamne milueste de 3 ori, Slava, $1 acum. Ceeace esti mal cinstita... Intru numele Domaului binecavinteazt parinte, Preotut : Dumnezeule, milostiveste-te spre noi. Apol rugaciunea: je), umnezente si Doamne al puteritor, i) si a toata faptura ziditorule; carele 3 pentru milostivirea milei tale celei ~” neasemanate; pre untl nascut Fil tau, pre Domaul nosiru lisus Hristos, Lai rimis spre mantnirea neamului nostru, Si prin cinstita Crucea lui zapisul pacete- Jor noastre bai rupt $i al birwit intru dausul stipaniile gi putesle intunerccului Insufi Stapdne, iubitorule de oameni, pri- mesle gi aceste rugaciuni ale noastre paca tosilor de mulfamitt gi de ecrere. Si ne mantueste pre noi de toats caderea in ical, cea de ot pierzatoare si intunecata, 3 de lofi ceice cauta st ne faca wud rau, vazuti si nevazufi vrdimagi, Patrunde cu frica ta trupurile noastre; si nu plecd inimile noaste spre cuvinte ‘sau ganduti rele; ci cu dorirea ta raneste sufletele noastre; ca spre tine totdeauna cautand, gi cu lumina cea dele tine povatuifi fiind, fa tine lumina cea neapropiata si pururea fiitoare privind, neincetata marturisire gi multamita fie s4 inaltam, Tatalui celui fara de ineeput, impreuna si unuia nascut Fiul tau, gi prea siantului si bunulut gi de viata facatorulti Dubus tau; acum si pururea si in vecii vecilor, Amin,CEASUL AL NOULEA Venifi 8 ne inchinam, De 2 ori. I $i acesti Psalmi, Psalmut 98, omnul s'a imparafit, intru podoaba s'a imbrdcat; imbracatu-s’a Dom- | nul Intru putere si s’a ineins. Pen- | fruca a intarit lumea care ou se va clati, Gata este scaunul tau, de atunct cin veac esti tu, Ridicat-au rlurile Doam- | ne, ridicat-au ttorile glasurile sale, ridi- ca'vor riurile valurile sale de glasuri de | ape multe. Minunate sunt inaltarile ma- ri, minunateste intra cele inalte Domnul Marturiil tale s'au incredinfat foarte. Casci | tale se cuvine sfinfenie, 'Doamne, intr lungime de zile, | Psalmul 113. gp iru jesirea tui Israil din Eghipet, | fa casei lui lacov, din popor barbar, ae facutu-s’a Iudeia sfinfirea lui, Israil 9 slapanirea lui, Marea a vaizut sia fugit, Tordanui s’a tutors. tmapoi, Mungt cA afi saltat_caberbecii si deelurile ca mieii oilor, Ce ii este tie mare ca ai fugit, si tu lordane ct te ai intors inapoi? Munti © afi saltat ca berbecii si dealurile ca nieij oilor. De fafa Domnului s'a_clitit paméntul, de fata Dumnezeul lui lacov. Acelee a’ intors piatra in iazere de apa, si cea vartoast in iavoare de ape. Nu rou’, Doamne, nu noua; ci numelui au da slava, pentru mila ta si adevarul tau. | Ca nu cind va sa zica neamurile, unde | este Dumnezeul lor, lara Dumnezeul nos- tau tn Cer si pre pamant, toate cate au | wrut au facut, Idolii paganilor argint si aur, lucruri de maini omenesti. Gura au | si nu vor grai. Ochi au yi nu vor veded, Urechi au si nu vor auzi; nari au sinu vor mirosi; mini au si nu vor pipdi; picioare au si_nu vor umbla,-Nu vor glasul cu gatlejul lor, Asemenea lor sa_ | fie ceice fat pre ei si tofi ceice nadaj- Guese spre dansii, Casa lui Israil a na- cajduit spre Domnul; ajutoral si scuti- torul lor este. Casa lui Aaron a nadaj- cuit spre Domnul, Ajatorul gi sculitorul lor este, Ceice se tem de Domnul eu na- | CEASURILOR, dajduit spre Domnul; ajutorul si scuti- torul lor este, Domnul pomenindu-ne pre noi ne-a binecuvantal, Binecuvantat-a casa lui Israil, binecuvantat-a casa lui Aaron; binecuvantat-a pre ceice se tem de Domnul, pre cel mici cu cel mari. Adaoga Dommul spre voi si spre ill vostrt Binecuvantati sunieti voi Domnului, celui ce a facut Cerul si pamantul. Cerul ce- rului Domnului; iar pamaniul ba dat fillor camenilor. Nu cei morti te vor laud, Doamne, nici toti ceice se pogoard in iad. Ci noi cei vii bine vom cuvantd pre Domnul, de acum si pana in veac. Psaimul 85. B® Jeaca Dozmne urechia ta, gi ma a auzi; ca sarac si lipsit sunt eu, Pa- Y zeste sufletul meu, c& cuvios sunt. Mantueste pre robul tau Dumaezeul meu, pre ceice nadajdueste spre tine. Milues- te-ma, Doamne, ca care tine voiu striga toata ziua. Veseleste suiletal robului tiu, ca catre tine am ridicat sufletul men. Ca tu Doamne esti bun si bland, si mult milostiy tuturor celorce te chiama pre tine, Asculta Doamne rugaciunea mea si ia aminte glesul rugaciunii mele, In aiua necazului meu am strigat céitre tine, .c& mai auzit, Nu este asemenea fie intru duumecei, Duauine si au este dupre fap- tele tale. Toate neamurile cfte ai facut vor veni si se vor inchina inaintea ta, Doamne, si vor slivi numele tau, Ca mare esti tu celce faci minuni, tu egti Dumnezeuinsufi. Povatueste-mé, Doamne, in calea ta gi Voiu merge intra adevarul tau, Veseleasca-se inima mea, ca s& se teama de numele tau. Marlurisi-ma-voiu tie Doamne, Dumnezeul meu cu toata inima mea si voiu slavi numele lau In veac, C4 mila ta mare este spre mine si ai izbavit sufletul meu din iadul cel mai de jos. Dumnezeule, caicatorii de lege s’au sculat asupra mea si adunarea celor tari au cautat sufletul meu, si nu te au pus pre tine inaintea lor. SI’ t Doamne, Dumnezeul meu esti indurat si milostiy, indelung rabdator si mult milostiv si a devarat. Cauta spre mine si ma milueste, da aria ta slugii tale si mAntueste pre fiul slujnicii tale. Fa cu mine semn spre bine si sa vada ceice ma urase gi sd serusineze; et Doamne mi-al aj si m-ai mangéiat. Slava $i acum: Aliluia de 3 ori: Slava, Troparul glasul al 4-lea. Tntorsu-s'a oarecand riul fordanului prin cojocul lui E- liseiu, indlfandu-se Ilie. Si s'au despar{it apele intro parte si intr’alta, si i s’a facut lui calea uscata ceeace era uda, spre chipul Botezului cu ade- varat. Prin chipul carele noi curgerea vietii cea trecdtoare o trecem. Hristos s’a aratat la Iordan sa sfinteasca apele. $l acum, a Nascdtoan Celace pentru noi te-ai nas- cut din Fecioara gi rastignire ai rabdat, Bunule, carele cu moartea pre moarte ai calcat, si inviere ai aratatca un Dum- nezeu, nu trece cu vederea pre ceice i-ai zidit cu mana ta, araté iubirea ta de oameni milostive, primeste pe Nasca- © toarea de Dumnezcu cecacc te-a nascut pre tine, care se roaga pentru noi si mantueste Mantuitorul nostru pre po- porul cel desnadajduit. Deci, Troparele acestea: glasul al 7-lea. Spaima era a vedea pre Facatorul cerului si al paman- tului in riu fiind gol, si Botez dela sluga spre mantuirea noastra, luand ca o sluga. Si cetele ingeresti s'au mirat cu frica si cu bucurie; cu care neinchinam tie, mantueste-ne pre noi, Doamne. | marturisit. Si iaras ochii tai De doua oni, fara stin, Apoi Stih: Pentr aceasta imi voiu aduce aminte ce tine din paméntul lordanului gi al Er- monului, din munte mic Glasul al 2-lea. Cand a vazut Mergatorul inaintc pre Domnul slavei vi- ind catre sine, a strigat: lata celce izbiveste lumea din stricdciune, a venit; jata celce ne mantueste prenoi din necaz, iata celce darueste ier- |} tare pacatelor, pre pamant din Fecioara curata a venit pen- tru mila. Si in loc de robifii lui Dumnezeu face. Si in lo- | cul intunerecului lumineza o- menirea, prin apa dumneze- escului sau Botez. Deci, ve- nifi cu un glas sd-l slavim pre dansul, impreuna cu Ta- tal si cu Sfantul Duh, Stih: Vazutu-te-au apele Dumnezeule, va- zutucte-au apele si s’au spzimantat $i iara aceasta. In sliinla. si fie, ct se ceteste aceasta samo- glasnici intaiu, cu eviavie si cu glas mere, de ||! Canonarhul in mijlocul Biserieli: apoi we canta fl cu glas dulce inira amandoua stranele. | Slava, glasul a! 5-lea. Mana ta care s’a atins de prea curat crestetul Stapa- nului, (de tre ori) prin care si cu degetul pre dansul l-aia- ratat noua, Inalta-o cétre dan- sul pentru noi, Botezatorule, ca celace ai indrasneala multa. Pentrucd mai mare decat toti proorocii a fi, de dansul estiCEASURILOK cari_au vazut pre prea sfan- tul Duh ca in chip de _po- rumb pogorandu-se, ridica-i catre dansul, Botezatorule, mi- lostiv noua facandu-l. Si vino de stai impreuna cu noi, pe- cetluind cantarea (de tre Si inainte incepand praz- nuirea. Gi acum, iard aceasta. Prochimenul, glasul al 3-lea, Domnul este luminarea mea si Mantui- torul meu, de cine ma voiu tere, ‘Sti Domaul este scutitoru! vietii mele, de cine ma voiu infricosa Dinproorocialsaiei,cetire, cap. 49vers.8. FR cestea zice Domnul: In vremepla- It cuta te-am auzit pre tine si in (7% nwa mantuii ti-am_ajutat fe si ch team ridicat gi team dat gi ADE team pus spre impacarea nea- murilor, ca si tocmesti paméntul gi st mostenesti mostenirile pustiel. Ca sa gra- esti celor din legaturiiegifi gi celor dintru fintunerec aratafi-va, In toate caile se vor 2 paste si intru toate cararile pastnea lor. Nu vor flamanzi nici vor inseta, 1 va vatama pre ei zaduful, nici soarele. Ci celace-i milueste ii va’ mangaid pre dangii si prin izvoare de ape ii va trece si voiu pune tot muntele spre cale gi toata ca- Tarea spre pagunea lor. lata acestia de departe vor veni, acestia de la ameazi noapte si dela mare, lara altii dela pa- mantul Pergilor. Veseleasca-se cenurile gi Sd se bucure pamantul, sa vesteasca muntii veselie si dealurile dreptate; ca a miluit Domaul pre poporul sau; si pre cei smeriti ai poporului sau i-au man- gaiat si_azis Sionul : Parasitu-m'a Dom aul si Dumnezeu m'a uilat pre mine, Au doara va uita muma pre pruncul sau, sau nui va fi mila de fii pantecelui sau? Si dei va siuit’ muma pre acestia, dara eu nu te voiu uitd pre tine, zice Domnul . Atottiitorul. APOSTOLUL Din cartea cea catre Tit a sfantului Apos- tol Pavel cetire. Cap. 2, vers. tt. 22 iule Tite, aratatu-s’a Darul Ini Dum- 2” nezeu cel mantuitor tuluror oame- nilor, Inva{andu-ne pre noj ca le ¢e — padand paganatatea si poftele cele lumesti, cu intreaga infelepciune si cu drepiate si cu buna credinta sa viefuim in veacul de acum. Asteptiind fericita nadejde si_araterea slavei marelui Dumnezeu si Méntuitorului nostru lisus Hristos. Carele stadat pre sine pentru noi, ca sa ne man- tuiasea pre noi de toata faradelegea si si isi curateasca Iuig popor ales, ravnitor ce fapte bine. lara cand s’a aratat buna- tatea gi iubirea de-oameni, a Mantuito- rului nostra Dumnezeu; mu din lucturile cele intru dreptate, care am facut noi, ci Cupre a lui mila nea mantuit pre noi, prin baia nasterii cei de a doua si a in- noir Dubului sfint, Pre carele La var- sat preste noi in desta! prin lisus Hristos ‘Mantuitorul nostru, Ca indrepténdu-ne prin Darul Jui, mostenitori sa fim dupre na dejdea viet celei vesnice. Evanghelia dela Luca. Cap. 3, vers. 1. zen anul al cinsprezecelea al tmpa 4 rafiei lui Tiberie Kesarului, dom- WW nind Pilat din Pont in Iudea; silrod es sapinind, a patra parte pre Gali- leia; iar Filip fratele Ini stSpanind a patra turia st laturea Trahoniel. Si Lt a patra parte stapanind: Avilinia, In zilele Achiereilor Anei si Caiafei, fosta cavéntul Domnului catre loan ful Zahariei, fn pustie. $i a venit Tn toaia laturea lore danului, propoveduind Botezul pocainji intru iertarea pacatelor. Precum este scris in cartea cuvintelorlsaiei proorocului, carele zice: Clasul celuice striga in pustic, ge titi calea Doninului, drepte faceti carerile lui. Toata valea se va umpled gi tot mun- tele $1 magura se va simerl; si vor fi cele strmbe diepte gi cele colfuroase citi ne- fede, Si va veded tot trupu) mantuirea lui Durinezew. Deci, ziced noroadelor celor- ce mergeau sa se boteze dela cl: Pui de napirci, cine v’a ardtat voua ca sa122 fugiti de mania ceeace va sa fie? Faceti dara roduri vrednice de pocainta, si nu incepeti a zice fntru voi: Tatéavem pre Avraam; cd zic vowi: Ca poate Dum- nezeu si din pietrile acestea sé ridice fil lui Avraam. Ca jata gi sicurea la radacina pomilor zace; deci tot pamul csrale nu face roada buna, se tae gsi in foc se arunca; si il intrebau pre el noroadele, zicind: Dara ce vom face? $i ras- punzand, ziced lor; Celace are doua haine, sa dea celuice nu are; si celce are bu- cate, asemenea sa faca. Si au venit si vamesii sa se boteze dela dansul si au zis catre el: Invatatorule, ce vom face? ard cl a zis catre dangii: Nimic mai mult decat esie randuit voua, sa nu_faceti. Si Ml intrebau gi ostasii, zicand: Si noi ce vom face: Si a zis catre dansii: Pre ni- menea sd nu asupriti, nici sd clevetiti; si sa va indestulati cu lefile voastre, Jard asteptand poporul si cugetand toti tntru inimile sale de loan, canu cumva el sa fie Hristos; réspuns’a loan tuturor, zicdnd: Eu cu apa va botez pre voi; iara vine cel mai tare de cat mine, caruia nu sunt vrednic a-i deslega cureua tncaltamintelor lui. Acesta va botez’ pre voi cu Duh sfant si cu foc. A caruia lopata este in mana lui si va curati aria sa, gi va adund graul in jitnifa sa, iara plevele. le va arde eu focul nestins. Mul'e inca gi altele bine vested poporului, mangéindu-1, Apoi citeful. Nu ne da pre noi pana in sfarsit, pentru numele tau cel sfant si nu strica legatura ta si nu departa mila ta dela noi, pentru Avraam cel iubit de tine $i pentru Isaac robul tau si Israil sfantul tau. fupa Sfinte Damnezeule, Prea sfanté Treime, Tatal nostru... CONDACUL, glasul al 4-lea, ba repejunile Iordanului astazi viind Domnul, catre Toan a strigat; Nu te teme a ma boteza. Ca am venit sa mantuese pre Adam cel in- taiu zidit. Doamne milueste, de 40 ori. Celace in toata vremea, SLUJBA, Doamne milueste, de 3 ori. Slava, $1 acum: Ceeace esti mai cinstita... Intra numele Domnulai, Preotul: Dumnezeule, milostiveste-te spre noi. $i rugéciunea: >) tapane Doamne lisuse Hristoase Q Dumnezen! nostru, celace inde “iss lung ai rabdat pentru gregelile noa- WZ stre’ sipana la acest ceas de acum neai adus pre noi; intru carele pre lemnul cel de viata facator find restignit, tal- harulut celui bine cunoscditor, intrare in raitt_ai facut si cn moartea pre moarte ai sféramat. Curateste-ne pre noi paca- tosii si nevrednici robii tai; ca am gre- sit si faradelege am facut si_nu suntem vrednici sa ridicam ochii nostri gi sd pri- vim la inalfimea cerului, pentruca am Tasat calea dreptatii tale si am umblat in voile inimilor noastre. Ci ne rugam neasemanatei bunaiatii tale: larta-ne pre noi, Doamne, dupre mulfimea milei tale, sine mantueste pre noi, pentru numele tau cel sfant.’ Ca s'au stins intra deser- taciume zilele noastre; scoate- ne pre noi din mana protivniculii sine iarta noua pacatele si omoara gandul nostru cel tru- pesc. Ca lepadand pre omul cel vechiu, inteu_cel nou sa ne imbracim si tie sa vietuim, Stapanului nosiru si facatorului de bine, $i a4 urmand poruncilor tale, la odihna cea vesnicd si ajungem, unde este locasul tuturor celorce se veselese, Ca tu esti dupre adevar veselia cea adi varati si bucuria celorce te iubesc, Hri toase Dumnezeul nostru, $i tie slava in- naltam, impreuna cu Parintele tau cel fara de inceput si cw prea Sfantul si Bu- nul si de viata Fécatorul Duhul tau, acum si pururea si in veci vecilor. Amin, inecuvinteaza suflete al meu pre Domnul si toate cele din Iauntrul PaaS meu, aumele cel sfant al lui, Bine OBEDNITA B i “ cuvinteaza suflete al meu pre Dom- Psalmul 102 nul sinu uitd toate résplatirile ui, Precclee curafeste toate faradelegile tale, pre celce vindecd toate boalele tale. Pre celce abaveste din stricaciune viata ta, pre celce te incununeaza cu mild gi cu indu- rari, Pre cele umple de bunatiti potta ta, ino-se-vor ca ale vulturului tineretele tale, Celce face milostente Domaut si ju- decata tuturor celorce li se face sirdim- batate. Cunoscute a facut caile sale lui Moisi, fiilor lui Israil voile sate, Indurat si milostiv este Domnul, indelung rabditor 5i_mult milostiv. Nu pana in sfarsit se va iufl, nici in veae nu se-va minia. Ni du pre faradelegile noasire a f2eul nowd, nici dupre pacatele noastre ne-a rasplatit noua, Ca dupre inaltimea cerulisi dela pamant a intarit Domnul mila sa, spre ceice se tem de el, Pre cat sunt departe rasaritu- rile dela apusuri, depéirtat-a de la noi farddelegile ncastre. In ce chip milueste tatal pre fii, a miluit Domnul pre ceice se fem de dansul; ca el a cunoseut z= direa noastra, adusu-s'a aminte oa tardna suintem, Omul ca jarba, zilele lui ca floarea cAmpului, as& va Inflorl, Ca duh a trecut intrinsul’ si nu va fi gi musi va_mai cunoasle inca locul stu. Tara mila Dom nului, din yeac gi pana in veac, spre ceice se fem de diasul, Si dreptatea lui spre fill flor, spre ceiee pazesc asezaméintul de lege’al lui gi’si aduc aminte de po- runcile Ini, ca s& Ie fac pre ele. Doe nul tn cer a g’tit scannil san gi im parétia lui pre toti standneste, Binecuvane fati pre Domnul tofi ingerii lui cei puter- nici la virtute, cari faceti cuvantul lui, a au2l_glasul cuvintelor Iai, Binecuvantati pre Domnul toate puterile Ini, slugile lui cari facefi voia lui. Bine cuvantati pre Dornul toate lucrurile Ini, in tot’ locul stapiniri Ini; binecuvinteaz’ suflete al meu pre Domaul, Slava, Poalmul 145, o> auda suflete al meu pre Domnu\, laud-voi pre Domnul in viata t mea, cAuti-voiu Dumnezealul mea pana ce voi fi, Nu va nadajduiti spre boieri, spze fii camenilor intr cari nm este mntuite, Egi-va dubul lui yl se ya tntoarce tn pamantul stu, In‘ ziua aceea vor pieri toate gandurile lui. Fe- ricit este, edruia Dumnezeul lui lacov este ajutorul “Iwi, nddejdea Iui spre Domnul CEASURILOR, Dumnezeul lui, Spre celce a facut Cerul si paméntul, marea si toate celece sunt intr'insele, Spre celce pazesie adevarul in vect, spre celee face judecati celor na- pastuifi, spre celce da_hiand calor fla ménzi, ‘Domaul desteaga pre cei ferecati in obezt; Domnul Infelepteste orbit ; Dom nul ridied pre eci surpati; Dornul iubeste pre cei drepti; Domnul pazeste pre cei nemernici, Pre saracul si pre vaduva va primi si calea pacatosilor o va_pierde. Imparafi-va Domnul in veac, Dumnezeut fan Siozne, in neam si in neam, $i acum: Unuie nascut, Fiule si Cuvéntul tui Dumnezeu, celace egti fira de moarte, si ai ingaduit pent mantuirea noastra a te intrupa din sianta Nascatoare de Dum- nezeu gi pururea Pecioara Maria; carele neschimbat te-ai_intmpat si réstignin- du-te, Hristoase Dumnezeule, cu moartea pre moarte ai calcat, Unul fiind din sianta Treime, impreund slavit cu Tatal si cu siantul Duh, mantueste-ne pre noi. Dupa aceea, Fericirile: Tntru_Imparatia ta pomeneste-ne pre noi Doamne, cénd vei ven} intra impa- ratia ta, Fericiti cei saraci cu. duhul, e& acelora este Imparatia cerurilor. Fericifi ceice pling, cd aceea se vor mangdia, Fericifi_ cei bldnzi, ca aceia vor mos- tent pamntul. Fericifi ceice flamanzese si inseto- gaza de dreptate, ci accia se vor sa- tura. Fericifi cei_milostivi, ci aceia se vor milui, Fericifi cei curafi cu inima, ca aceia vor vedea pre Dummnezet, Fericiti facatorii de pace, cd aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema, Fericiti ceice se gonese pentru drep- (ate, ca ‘acelora este imparitia cerurilor. Fericifi veti fi cand va vor ocart pre voi, si va vor gonl, $1 vor zice tot cuvantul rau improtiva voastra minfind pentru mine; Bucurali-va $i va veselitf, ca plata voastra multa este iu ceruri.124 Slava, $1 acum : Pomeneste ne pre noi Doamne, cand vel veni intru imparafia ta, Pomeneste-ne pre noi Stapdne, eénd vei veni intru imparatia te, Pomeneste-ne pre noi Sfinte, cand vel veni intru imparatia ta, Ceata_cereasea te laida pre_ tine $i Zice: Sant, Sfant, Sfant Domnul Sa- vaot, plin este Cerul si pamantul de slava ta, Stih: Apropiafi-va cdtre dansul 9i veti lumina, si fetele voastre nu se vor ru- sina, Ceala cereascd te lauda pre tine si ice: Sfant, Sfant, Slant Domnul Savaot, plin este Cerul si pamantul de slava ta. Slava: Cesta. sfinfilor ingeri si a_arhanghe- Iilor, cu toate’ cerestile puteri, te laud pre tine si zice: Sfant, Sfént, Stant este Domnul Savaot, plin este Cerul gi paméntul de slava ta, gl acum: gs ted Intra unul Dumnezeu, Tatal ft atottiitorul, facatorul Cerului gi al 2 pamdntului, vazutelor tuturor si ne- © Vazutelor. Sintra unul Domnul lisus Thistus Fiul ul Dumnezeu unui! nascut, carele din Tatal s’a nascut mainainte de tofi vec. Lumina din Lumina, Dim- nezel adevarat din Duminezeu acevarat, naseut iar nu facut; cel de o iiinta cit Tatal prin carcle toate s'au facut. Carele pentru noi oamenii si pentru a noasira mantuire, s'a pogorit dim ceruri si s'a intrupat dela Duhul sfant si din Maria Fecioara si s’a facut om. Si's’a rastignit pentru noi, in vremea lui Pilat din Pont sia patimit si s’a ingropat 9i a inviat a treia zi dupre Scripturi. Si s’a suit la ceturi si gade deadreapta Tatalui. Si i rasi va sf vie cu slava sa judece vii si mortii, a caruia imparafie nu va avea sfarsit, $i Intru Duhul siéat, Domnul de viati Facatorul, carele din’ Tatal purcede; ce- lace tmpreuna cu Tatal si cu Fiul’ este inchinat si slavit, carele a. grait prin pro- oroci. Intru una sfanta, soborniceasca $i apostoleasca Bisericd, Martur'sese un Bo- SLUJBA CEASURILOR tez intra jertarea pacatelor. Astept tn. vierea’morfilor. $i viata veaculut ce va sa fie. Amin, Slabeste, lasa, iarta Dumnezeule, greselile noasie, cele de voie gi cele fara de voie, cele cu lucrul si cu cu- vantul, cele cu stiinta si cn nestiinta, cele din noapte si din zi, cele cu min- tea sii cu gandul, toate le jarta noua ca un bun si iubitor de oameni. ‘Tata nosiru... conpacuL : ba repejunile Jordanului astaézi viind Domnul, catre Ioan a strigat: Nu te teme a ma boteza, ci am venit sa mantuesc pre Adam cel in- taiu zidit. Doamne milueste, de 49 de ori gaciunea aceaste, iru Prea sfinti Treime, Stépanie de o fiinta, imparatie nedespartita, ceeace esti Pricina tuturor bunata(ilor; binevoeste si Pentru mine pacalosul, Mtareste si infe- lepteste inima mea si sterge toata inti- naciumea mea, lumineaza géndul meu, ca totdeauna sa te slavese gi si te leud si 94 ma inchin fic si sa cic: Unul sfant, unul Dom, lisus Hristos, tntru slava lui Dumnezeu Tatal. Amin. $i de este Liturghie, zicem: Cade-se cu adevarat.. S1-se face’ Otpust. lara de. nu este Liturghie, zicer > Fie oumele Domnulsi,.. De 3 ori Slava, $i acum, Pselmul 33, ine voiu cuvant& pre Domnul ta toata vremea, pururea lauda tui fn gura mea. Intru Domnulse va lau- da sufletul meu. Auda cei blinzi, si sa se veseleasca. Marifi pre Domnut cu mine si sa inaltam numele tui im- preuna. Céutat-am pre Domnul gim’a au- zit si din toate necazurile mele mau iz- bavit. Apropiati-va catre dansul gi va ue minafi; $i fetile voastre nu se vor rusina, Saracul acesta a striget si Domnul La auzit pre dansul si din toate necazurile lui ka mantuit. Tabari-va ingerul- Dom- nului imprejurul celorce se tem de dan-sul, si-i va izbavi pre ei, Gustati si defi ca bun este Domnul; fericit barbatul carele nadajdueste spre dansul. Temeti-va de Domnul toti sfinfii lui, cd nu este ipsa celoree se tem de dansul. Bogetii au sa- racit si au flamanzit: iar ceice canta pre Domnut, nu se vor lipsi de tot binele. Venifi fiilor, ascultaji-ma pre mine; frica Domnului voiu invaa pre vol. Cine este omul celce voegte viata, carole iubeste sa vada zile bune? Opreste-ti limba ta dela rau si buzele tale, ca sa nu gra- iasca viclesug. Fereste-te de rau si fa | bine, cauté pacea si o urmeaza pre ea. Ochii Domnului spre cei drepti si ure- chile lui spre rugaciunea lor. lara fata Domnului asupra celorce fac rele, ca sa plarda de pre pamant omenirea lor. Strigat-au dreptii si Domnul i-a auzit pre ei si din toate necazurile lor i-a man. tuit. Aproape este Domnul de cei umilit | ia inima; si pre cei smerifi cu Duhul va méntul, Multe sunt necazurile dreptilor, si din toate acelea va mantui pre ei Dom- nul, Pazesie Domnul toate oasele lor; nici unul dintr'insele nu se va 2drobi Moartea pacatosilor este cumplita. Si ceice urasc pre dreptul, vor gresi. Man- tui-va Domnul sufletele robilor sai si nu vor gresi tofi ceice nadajduese spre dansul. Slava, $i acum, si obignuitul Otpust Cade-se agti: Ci de se ve infampla ajunu’ Botezului Sambaté sau Duminecd, Liturghia lu’ Gura de Aur oc sivargegic, intru acea zi la vremea sa. lara Liturghia Marelui Vasilie se savarseste a doua zi, adic in ziua praznuirei. Tara sa se stie; céind este ajunul Sambata sau Duminecd, atuncea_nu_se face ‘Liturghie mea INTRU ACEASTA LUNA IN 6 ZILE, Sfanta si Dumnezeiasca ardtarea Dom- nului Dumnezeu si Mantuitorului nostru lisus Hristos, Cade-se a sti, ca de se va intampla sarbatoa- rea aceasia in zi de Dumineci, nimie nu cin- tam ale invierii, ci toate ale praznicului. Pe la LUNA, LUI IANUARIE, IN, SASE ZILE foaca cea mare ici. Si_binecuvantand Preoiul incepem Vecernia si citim Psalmul cel ora patru dupa am sine adunim in. De se va intampla Simbata seara, Tara de va fi Tara obisi citim catisma cea intaia toat Duminie& seara, de este intr'alia zi, nu citim Catisma La Doamne strigat-am... Stihirile pe 8 i incepe Preotul a face Proscomidia, iara stranile canta stihirile acestea indo- indu.le. Glasul al 2-lea, singur glasul, ale lui loan monahul, re luminatorul nostru, p carele lumineaza pre tot omul, vazandu-l Mer- gatoru] inainte, viind sa se boteze, se bucura cu sufle- tul si se cutremura cu mana. Il arata pre el si zice noroade- lor: Tata celace mantueste pre Israil, celcene scapa pre noi din stricAciune. O celace esti fara de pacat! Hristoase Dum- nezeul nostru, slava_ tie. De doua ori. Mantuitorul nostru dela slugd botezandu-se si prin venirea Duhului marturisin-125 LUNA LUI JANUARIE du-se, s'au spaimantat vazan- du-] Ostile Ingeresti. Si glas din Cer a venit dela Tatal: Acesta pre carele Mergatorul inainte mana isi pune, Fiul meu cel iubit este, intru carele bine am voit; Hristoase Dum- nezeul nostru, slava tie. De doua ori. Curgerile Tordanului, pre tine [zvorul te-au primit si Mangaitorul in chip de po- rumb s’a pogorit. Plecatu-si-a crestetul, celce a plecat ce- turile. Strigat-a si a zis lu- tul catre Ziditorul: Ce-mi po- | runcesti celece sunt mai pre sus de mine? Mie imi trebu- este Botezul tau, O celace esti fara de pacat; Hristoase Dumnezeul nostru, slaviai tie. De doua ori. Urand sa mantuesti pre omul cel ratacit, nu ai soco- tit nevrednicie in chip de rob a te imbraca. Cas’a cazut tie Stapanului si Dumnezeu, ca sa primesti ale noastre, pen- tru noi. Ca tu botezandu-te cu trupul, Mantuitorule, ierta- ni ne-ai invrednicit pre noi. Pentru aceasta, strigam catre tine: Facatorule de bine, Hris- toase Dumnezeul nostru, sla- va tie. | De doua ori. Slava, $i acum, glasul acolag. ‘A lui Vizantie, Plecatu-ti-ai capul Mer- gatorului inainte, sfaramat-ai capetele balaurilor, venit-ai la rauri, luminat-ai toate, ca site slaveasca, Mantuitorule, pre tine luminatorul suflete- lor noastre. VOHOD cu Evanghelia. Prochimenul zilei si Paremiile. Lumina lint; Dela Facore cetiro. Cap. 1 vers. 1. Gp _nfru incepat a facut Dumaezeu Ce # rul gi pamantul, Si pamantul era SYP nevazut gi necocmit, si intunerec ert deasupra ad&ncului, $i Duhul Ini Dumnezeu se purta preste apa Si a zis Dumnezeu: $4 se fact lumina; si | s’a facut lumina, $i a vazut Dumnezeu lumina ca este buna sia despérfit Dum- nezen intre lumina si intre intunere numit Dumnezeu lumina ziua gi intunerecul La numit noapte. Si s’a facut sear’ gi s'a facut dimineafa, zi una, Sia zis Dumne- Zeuu si se faca trie in inijlocul apei si si fie despirfita apa de apa; gi s'a facut asa. Si a facut Dumnezew taria gi a despartit Dumnezeu intre apa care era deasupra tariei, si intre apa care era sub tarie si a numit Dumnezew taria Cer. Sia vazut Dumnezen ca este bine si s’a facut seara sl s'a facut dimineata, ziua a doua. Sia zis Dumnezeu: Sa se adune apa cea de sub Cer, intru adu- hare gi $4 se arate uscatul ‘si s’a facut asa, $i s’a adinat apa cea de sub Cer, intru adunarile sale gi s'a aratat uscatul. Sia numit Dumnezeu uscatul pamant; $i adundrile apclor le-a numit mari, Sia vazut Dumnezeu ca este bine. Sia zis Dumnezeu sa rasarA pamintul-jarba verde, care SA samene saminta si dupre fel si dupre asemanare; si pom roditor, carele sa faca roada, caruia sa fie samdnta lui inte'Insul dupre fel pre pamant gi s’a facut asa. Sia dat din sine pamantul iatba verde, care samana simanta dupre fel si dupre’ asemanare pre pamént; si pom roditor, carele face roada, caruia simanta lui este tntrinsul dupre fel pre pamant, Si a vazut Dumnezeu ca este bine si s’a facut sear si s'a facut dimineata ziua a treia,Dela Esire cetira, Cap. 14, Vers. 15, is-a Domnul catre Moisi: Ce sitigi catre mine ? Zi feciorilor lui Israil 98 puiceaa, Tara tu fa totagul tau sitinde mana ta spre mare si si o imparti pre a si sa intre feciorit tui Israil prin mijlocul marii pre uscat, Si iata eu Voiu intari inima Ini Faraon sia slugilor lui yi a tuturor Eghipteniior $i vor intra in urma lor, $i ma voiu prea mari intru Faraon si intru toata oastea lui si in ca- rufele si in caii lui, Si vor cunoaste toti Eghiptenii, ca ew sunt Dommul, daca mi yoiu prea mari in Faraon si in carutele si in caii lui. Sia tins Moisi mana spre mare sia lovit Domnul marea cur vant mare al Austrului toaia noaptea sia uscat ma- Tea. Si s’a imparfit apa si eu intrat fe- ciorii lui Israil prin mijlocul marii pre us- cat. Si le-a fost lor apa ca un zid dea- dreapta sica un zid deasténga si i gonit Eghiptenii. Sia intrat dup’ dansii toata calarimea lui Faraon si carufele si calarasii prin mijlocul mari Sia tins Moisi mana asupra mari si s’a agezat apa de catre ziua la locul sau; iara Eghip- tenii fugeau pre sub apa si au sfaramat Domnu! pre Eghipteni 1 mijlocul mali, Si intoreardu oc apa, a acoperit caiulcle 31 calarasii si voevozii si toata puterea lui Fa- raon care intrase dupa dénsii in mare si n’a ramas nici unul dintr'insii, iara feciorii lui Israil au trecul pre ustat prin mijlocul marii. Dela Esire, cetire. Cap. 15, vers. 22. idicat-a Moisi pre feciorii lui Isra- ) il dela marea Rogie si -a dus pre Ry dansii in pustia Sur. Sia mers trei WS zile' prin pustie si nu afla apa sa bea si au venit la Mera gsi nu puteau sa bea apa din Mera ca era amara, Pen- tru aceasta s’'a numit numele locului a- celuia amaraciune. $i cartia norodul asu- pra lui Moisi, zictnd: Ce vorn bed? $i a strigat Moisi catre Domnul, $i Dum- nezeu i-a aratat Iui un lemn; si Fa bagat pre dansul in apa si s'a indulcit apa. Acolo i-a pus Dumnezeu lui indreptari si judecati, si acolo I-a ispitit si a zis: De vei auzi cu auzul glasul Domnului Dum nezeului tau, si vei face cele placute ina- intea Iui_si vei asculté. poruncile Ini si vei pazi toate indreptarile Iui, toata nepu- tinfa ce am adus asupra Eghiptenilor, nu voitt aduce asupra ta; ca eu cunt Dom- nul, celce te vindee pre tine. $1 an venit in Elim; si era acolo dowasprezece iz- Voare de apa si saptezeci de copaci de Fnici si au tabarit lénga ape, Si s'a te dicat dela Elim gi a venit toat& aduna- rea feciorilor lui Israil la pustia Sin, care este intre Elim si inte Sinai, Troparul, glasul al 5-lea, Aratatu-te-ai in lume, cel- ce ai facut lumea, ca sa lu- minezi pre ceice sedeau intru intunerec, iubitorule de oa- meni, slava tie. Stih: Dumnezeule, milostiveste-te spre noi si ne binecuvinteaza; Iurineazafata ta preste nol si ne milueste, Ca s& luminezi pre ceice sedeau intru intunerec, iu- bitorule de oameni, slava tic. Stik: Ca sa cunoastem pre pamant calea ta, in toate neamurile mantuirea ta Ca sa luminezi pre ceice gedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni, slava tie. | Sti Marturiseasca-se tie noroadele Dum- nezeule, marturiseascé-se {ie noroadele toate: PamAntul si-a dat rodul sau, Ca sa luminezi pre ceice sedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni, slava tie. Stih: Binecuvinteaza-ne pre noi Dumneze- tle Dumnezeul nosiru, binecuvinteaza-ne pre noi Dumnezeule si sa se teama de dansul toate marginile pamantului.Qa sé luminezi pre ceice sedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni, slava tie. Slava, $1 acum, Citetul cetegts Troparul. Ardtatu-te-ai in lume, celee ai facut lu- mea.. Apoi insus citeful canta, Ca s& luminezi pre ceice sedeau intru intunerec, iubi- torule de oameni, slava tie, Dela Isus al lui Navi, cetire. Cap. 3, vers. 7, is-a Domnul catre [sus: Astazi in cep a te inalla pre tine inaintea tuturor fecivrilor Int Istail; ca sai cunoasca ca in ce chip am fost cu Moisi, aga voiu fi si cu tine, Si acum po- Tuneeste preotilor celorce poarté sicriul legii, zicdind: Daca vefi intra tatru o parte de apa lordanului, sa stafi in lordan. Si daca au intrat preofii, cari purtau sicriul egi Domaului in Jordan, si s’au dat pi- cioarele preotilor cari purtau sictiul; in ru 0 parte de apa lordanului. lara’ Tor. danul sa umplut intru toati mater sa, ca in zilele seceriguiui de gray, $1 au statut apele celece curgeau din sus intra 0 adu- nafe, find departate foarte, Dela cetatea Damin pana Ja parfite Cariatirimului, lara celece cuigeau ti JOS s’att pogorit in ma- rea Arabiei pani la marea sarala, pana ce au scazut de tot. $i norodul sta in preajina Jerihonului si preotii cari purtau sicriul le- gii Domnului, stau pre uscat in mijlocul lordenului gata. Si tofi feclorii. tui Israil au trecut pre uscat, pana cénd a sfarsit tot norodul a trece’ lordanul, Dela a patra carte a impérafilor cetire, Cap. 2, vers, 6. 7 isa llie catte Eliseiu: Sez! aicea ca 8 Domnul m’a trimis pana la lordan, nS Si a zis Eliseiu: Viu este Domnul si viu este sufletul tu, ca nu te voit lasi pre tine, Sian mers amandoi $i Cincizeci de oameni din feciorii proorocitor au _venit si au statut in preajma de de- Parte, jara ei amandoi au stétut langa lor- dan, Sia luat Iie cojocul sau si La in- vartit pre dansul, si a lovit cu dansul apa si s'a Impartit apa intr o parte si trtr’alia, $i au trecut amandoi pe uscat. Si a fost daca au tecut ei, a zis Ilie lui Eliseiu: Cere ce vei si-ti fac fie, mai ’nainte pina ce nu ma voiu lua dela tine. Sia zis Eliseiu: Sa fie Duhul carele este in tine indoit intru mine. Sia zis Ilie: Grew lu- cru cerugi, insa de ma vei vedea cand ma voiu lua dela tne va fl ie aga, ara de numa vei veded, nu va fi, Sia fost cand mergeal ei si vorbiau si iata un car de foc “si cai de foc, au despartit intre a- mandoi. $i s'a ridicat Iie cu cutremur ca spre Cer si Eliseiu privia, Si striga: Pa- Tinte, patinte, carul lui Iscail si calirasul ui, Si deaici nu La mai vazut pre dén- sul, Si s'a apucat Eliselu de haina sa $i © a rupt in dova, Sia fiat cojocul tui lie, Eliseiu care cazuse de asupra lui. Si | S'a Intors Eliseiu, si a statut pre Tarmu- rile lordanului; si @ Iuat Eliseia cojocul lui Mie care cazuse deasupra Ini sia lo- vit apa si nu s’a_impértit, Sia zis Eli- seit: Unde este Dumnezeul lui Iie inea si acum? $i a lovil Eliseiu apa a dova oard, si s'a Impartit apa intro parte si intr'alta si a trecut pre uscat, Dela apatra Carte a Imparatilor, cetire. Cap. 5. vers. 9. ip yy Gita Neeman oferal imparatului fF Asirienilor cw carutele gi eu call sai Gi? $1 a stétut la usa casei lui Eliseit, yy a trimis Eliseiu catre dansul un vestitor, zicdnd: Mergi de te spala in Jor dan de sapte ori si fi se va preface tn pul tau gi te vel ‘curat Si s'a maniat Neeman $i s’a dus si a zis: lata ziceam ci va iegi la mine gi va std, si va che- ma numele Domaului Dumnezeului sa s’sl_va pune mana sa pre stricaciune s © va alunga dela trupul meu, au doara na sunt mai bune Arvana si Farfa apele Damascului, decat fordanul si decd toate apele ut Israil, au nu voiu merge Si Ma _voin spald intr’insele gi ma yoiu curafi? $i s’a Intors si s'a dus cu méanie, si S'au apropiat slugile lui si tau zis lui, Doamne: De fi-ar fi grait tle procrocul ‘un cuvant mare au doara au fi fa- cul? Dara cu cat mai virtos ea fia zisspala-te si te curdteste. Si s'a_pogorit Neeman i s'a afundat in lordan de sapte ori dupre zisa omului lui Dumnezeu, si i Sa prefacut trupul, ca trupul unui prune mic si s'a curalit, ‘Troparul, glasul Pacatosilor si vamesilor, pentru multimea milei tale te-ai aratat Mantuitorul nos- tru. Ca unde vrea sa stralu- | ceasca lumina ta? fara numai || celorce sedeau intru intu- nerec, iubitorule de oameni, slava fie. ‘Stin: Domnul s’a imparatit intru podoaba s'a imbracat, I Selea. Sfarsitul Troparului. Ca unde vrea sa strdlu- ceasca lumina ta? fara numai celorce sedeau intru intu- nerec, iubitorule de oameni, slava tie. Stih: Ridicat-au riurile, Doamne, ridicat-au glasurile sale. Ca unde vrea sa stralu- ceasca lumina ta? fara numai celorce sedeau intru intu- nerec, iubitorule de oameni, slava tie. ‘Stih: Minunate sunt inalfari marii, minunat este intru cele inalte Domnul. Ca unde vrea sa stralu- ceascé lumina ta? fara numai celorce sedeau intru intu- nerec, iubitorule de oameni, slava tie. Slava, $i acum. Ceteful ceteste Troparul. Pacatosilor si vamesilor, pentru multimea milet tale te-ai aratat, Méntuitorul nostru. IN $ASE ZILE, Apoi insus ceteful canta: Ca unde vrea s4 stralu- ceasca lumina ta? fara numai celorce sedeau intru intu- nerec, iubitorule de oameni, slava tie. Din proorocia Isaiei, cetire. Cap. 1, vers. 16. Jam cestea zice Domnul: Spalati-va si g va curatif, scoateti viclegugurile din [Pi sutletele “voastre ' inainfea ochilor | “2 mei, Pardsiti-va de rautatile voastre. Invafati-va a face bine, Cautati judecata, Isbavifi pre cel napastuit, judeccti sara- Cului, facefi dreptate vaduvei gi veniti sa ne intrebam zice Domnul, Si de vor fi picatele voastre ca mohoraciunea, cz 7% pada le voi albi iara de vor fi ea rosala, ca lana Ie voiu albi si de vefi vrea si ma vefi asculta pre mine, bunatztile pa- méntului veti manca, iar de nu veti vrea si de nu ma vefi asculta pre mine, sabia va va manea pre voi; c@ gura Domnutal a grait acestea Dela Facere cetire. Cap. 32, vers. 1. qq autind lacov, vazut-a tabara Ini (2 Dumnezeu tabaritt si La ‘intampi- nat pre el ingerii lui Dumnezcu si |) a zis lacov cand ia vazut pre | dansii, tabara lui Dumnezeu este aceasta gi au chemat numele locului aceluia tabara, Sia trimis lacov vestitori inaintea sa la fratele sau Isay, in pamantul Siir, in ti- ‘nutul Edomulut gt le-a peruncit lor, zicand: Asa si zicefi Domnului meu [ui Isav, aga zice sluga ta lacov, Cu Lavan am it si pand acum am zabovit, si am stigat Oi si boi si slugi si slujnice gi am trimis s& spun Domnului meu lui fsav, ca sa afle sluga ta Har Tnaintea ta. Si s'atntors vestitorii la Iacov, zicdnd : Mers- am la Isay fratele tin gi vine tniru in- tampinarea ta si patru sute de barbafi cu dansul. $i s-a fnfrieosat Tacov forte si nu stid ce va sa fact. Si a tmpartit Poporul ceera cu dansul si boii si oile in doua tabere. Sia zis lacov, de va yeni Isav asupra unel tabere gi 0’ va tia,230 alta tabara se va mantui. $i a zis lacov: Dumnezeul fatalui meu al ui Avraam si Dunmezeul taralui mewal lu! Isaac, Doamne, celace mi-ai zis mie, intoarce-te la pa- mantul_ nasterii tale si-ti voiu face tie bine, Destul imi este mie toata dreptatea si tot adevarul, care ai facut robului tau. Ca numai cu acest toiag al meu am trecut Tordanul. Dela Esire, cetire, Cap. 2, vers. 5, ogoritu-s’a fata Jui Faraon sa se spele in apa si roabele ei umblau pre (armurile apei si vazénd un sicrias in halt a trimis 0 roabé de I-a luat si deschizindu-I, a vazut un prune pléngind in sicriu si i s’a facut mila de dansul fetei lui Farzon gia zis: Din pruncii jidovesti este acesta. Sia zis sora lui, fetei lui Faraon: Voia ifi este sa-ti chem fie femeie doica de la ji- dovi, si-ti hraneasca pruncul? Si i-a zis ei fata Ini Faraon, mergi. $i ducdndu-se fata, a chemat pre muma pruncului. $i a zis ei fata lui Faraon: Pazeste-mi pruncul acesta si mi-l hraneste. lard eu ifi voiw da fie plata. Si a luat femeia pruncul si La hranit, §i creseand pruncul a dus pre dansul la fata Ini Faraon gi i-a fost ei in loc de fecior, $i s'a numit numele lui Moisi, zicand: Ca din apa |-am luat pre dénsul Din cartea judecatorilor, cetire, Cap. 6, vers. 36, $57 8’ Ghedeon catre Dumnezeu: De Be vei méntul cu mana mea pre Israil, A) precum ai grait: lata ew voin 0 lana pre arie; si de va fi roua numai pre land si preste tot pamartul uscaciune, voiu cunoaste ca prin mana mea vei mantul pre Israil, in ce chip ai erait; sia fécut asa. $i a manceat Ghe- deon’ de dimineafa sia stors lana si a curs roua din lana, un pahar plin de apa sia zis Ghedeon catre Dumnezeu: Sa nu se aprind’ mania ta astpra mea si voiu grai inca odata si voiu ispiti inca odald cu lina. Sa fie usedciine pre lana numai, iara preste tot pamantul roud gi a facut Dumnezea aga in noapiea aceea, Si a fost uscdciune pre lana numai, iara preste tot pamantul roua. Dela a treia carte a impératilor, cetire: Cap. 18, vers. 30. 7 is.a lie catre norod: Apropiati-va Ae cdtre mine. Si s’a apropiat tot no- JS) rodul catre dansul. Sia luat tlie SY douasprezece pietre, dupre numatul celor douasprezece neamuri ale. |ui Israil, precum a grait Domnul catre dansul, zi- cand: Israil va fi numele tau. Sia zidit pictrele intra numcle Domnului’ si a in- noit altaru! Domnulu' cel stricat gia facut groapa imprejurul altarului, intra care in- Capeau doua obroace de samént’ impre- jurul altarului si a pus lemme pre altarul ce fécuse si a taial bucafi jertiele si le-a pus pre lemme si a inconjuret altaru! si a zis Ilie: Aduceti doua vedre de apa si turnati peste altar si peste jertfe gi peste lemne gi a zis: Turaati a doua cara; si au tumnat, $i a zis: turnati a treia oara; séau tumat, Si curgea apa tmprejurul al tarului si groapa s'a umplut de apa. Si a strigat Ile la Cer si a zis: Doamne Dumnezeul lui Avraam gi al Ini Isaac si al Inui Iecay, cuzi-ma pre mine astizi cu foc si ca sa cunoasca tot poporul acesta, cé tu esti unul Domnul Dumnezenl lui Israil st ew sunt robul tau si pentru tine am facut acestea toate si fu ai intors inimile norodului acestuia tn urma ta, Si a cazut foc de la Domnul din Cer sia mistuit jertlele si lemnele si apa cea de pre dansela. Si apa cea din groapa si pietrele si téréna le-a lins focul sia cazut tot norodul pre fata sa si a zis: Adevaret Domnul Dumnezen. acesta este Duin- nezeu, Dela a patra carte 2 impératilor, cetire. Cap. 2 vers. 19. is aul oamenii cetatii lerihonului ca~ “tre Eliseiu: lata locuinta cetatii a- cesteea este buna, Precum tu Doarane vezi, dara apele sunt rele si pamantul neroditor gi a zis Eliseiu, a- duceti-mi mie o vadra noua si puneti tn- trinsa sare; si au luat si i-au adus lui, Si a esit Eliseiu la izvoarele apelor gia aruncat acolo satea sia zis: Aga graeste Doma, vindecat-an apele acestea si nu va mai fi de acum inainte moarte aici, nici nerodie dintrinsele. Si s'au vinedecat apele pana in ziva aceasta, dupre | Din proorocia Isaiei, cetire. Cap. 49, vers, 8. cestea zice Domnul: In vreme pli- a euta te-am auzit pre tine $i tu cia I 2 ridicat si te-am dat si te-am pus spre impacarea neamurilor, ca sa tocmesti pAm4ntul si st mostenesti mostenirile pus- tie. Ca sa gréesti celor din legaturi esiti eaile se vor pasie si tntru toate carzrile | Pasunea lor. Nu vor flamAnzi nici vor | inseta, nici ti va vatama pre ei zaduful, nicl soarele; ci celace i miluegie ii va ii va trece si voiu pune tot muntele spre cale si toatd cararea spre pasunea lor. lara acestia de departe vor veni, acestia dela miazénoapte si dela mare, iara alti’ | turile si sa se bucure pamantul, sd ves- teasca munfii veselie si dealurile ‘dreptate. | Ca a miluit Domaul pre norodul sau si pre cei smeriti ai norodului sau ¢-a man- nul si Dumnezeu m’a uitat pre mine Au | doara va uita muma pre pruncul sit, sau nu-i va fi mila de fii pantecelut sau? Si | do ti va gi uita muma pre eccptia, der nul atotfiitorul, } Dupa acestea, Ectenia, iara si iara gi dupa’ Vosglas ‘canta: Sfinte Dumnezeule. cuvantul care a gréit Elisciu, de mAntuire {i-am ajutat fie si te-am $i celor dintru intuneree, arétafi-va, In toate mangaia pre dangii si prin izvoare de ape dela pamantul Pergilor. Veseleasca-se ce- Saiat sia zis Sionul: Parasitum'a Dom eu nut te voiu uita pre tine, zice Dom- | $1 Apostol. Prochimen, glasul al 3-lea, Domnul este luminarea mea $i man- tuilorul meu, de cine ma voiu teme. | Sth: Domnul este scutitorul viefii mele, de cine ma voiu infricosa. Din cartea cea catre Corinteni a sfantu- lui Apostol Pavel, cetire. Cap. 9, vers. 19. are tatilor, slobod find de toate, tutu- IGP ror m’am facut rod, ca pre cei mai v mulfi si dobandese. $i m’am facut ludeilor ca un Iudeu, ca pre ludei sti dobandese. Celor de sub lege, ca un supus legii, (ne fiind sub lege), ca pre ceil de sub lege sa dobandesc. Celor fa- radelege, ca un farddelege, (nefiind fara- delege Iui Dnmnezeu, ci intra legea lui Hristos), ca sa dobandese pre cel fara delege. M’am facut celor neputinciosi, ca pre cei neputinciogi sé dobandesc, Tutu- Tor toate m’am facut, ca oricum pre vre- unii 2d méntuesc. Si ateasla fac pentru Evanghelie, ca impreuna partag ei sa ma_| fac. Au mu stiti ca ceice alearga in locul de priveala, toti adica alearg’, dar unul ia darul, Aga sa alergati ca si apucafi, lara tot celce se nevoeste de toate se in- frineezi. $i aceia adica ca sa ia cunund striedicioasa, iar noi nestricacioasa, Eu drept aceea asa alerg nu ca si cum nu asi sti, Asa dau rasboiu nu ca si cum ag fi batand vazduhul. Ci imi chinuese ‘trupul meu gi fl supui robici; ca nu cumva altora propoveduind inswmi sa ma fac netrebnic, Aliluia, glasul al 3-lea. Réspuns-a jnima mea cuvant bun; Gra- ese eu lucrurile mele Impératului. Stih: Impodobit cu framusetea mai mult decat fii oamenilor. Evanghelia dela Luc& Cap, 3, vers. 1, In anul al cincisprezecelea al stipaniret lui Tiberie Kesarului, Caut-o la ceasul al noulea. Si pre rand Cumnezelasca Liturghie a marelul Vasille In loc de Cuvine-se cu adevarat... cantam: De tine se bucura toata faptura... CHINONICUL Laudati pre Domnul din cerur COCA eco cM coy lard dup& rugiciunea cea dupa Amvon, Nu zicem: Fie numele Domnului, ci egim tofi prin usa cea mare in mijlocul bisericii, unde este apa gatita. Igumenul sau preotal cel mai mare, mergand cu cinstita Cruce, cle- ricii cu sfetnicele inainte, si ierodiaconul cu cadelnita. $i pune cinstita Cruce pre scaunul cel galit unde este apa galita. lara cantaretii canta Troparele acestea, pe glasul al 8-Ica, singur glasul. Facerea lui Sofronie Patriarhul leru- ‘salimului. 7@ lasul Domnului preste I, we ape striga, gréind: Ve- niti de luati toti Duhul intelepciunii, Duhul intele- Mlgerii, Duhul temerii de Dum- nezeu, al lui Hristos celuice s’a aratat. De trei ori, Astazi firea apelor se sfin- teste si se desparte Iordanul si se intoarce curgerea ape- lor sale, vazand pre Stapanul botezandu-se. De doua ori. Ca un om ai venit la riu, Hristoase imparate, si Botez ca o sluga a lua te sarguesti bunule, din mainile Mergato- rului inainte, pentru pacatele noastre, jubitorule de oameni. De doua ori. Slava glasul acelas. Catre glasul celuice striga in pustie, gatiti calea Dom- nului, venit-ai, Doamne, chip de rob luand, Botez cerand celace nu stii de pacat. Va zutu-te-au apele si s’au temut, cutremuratu-s’a Mergatorul inainte si a strigat, graind: Cum va lumina sfesnicul pre lumina? Cum isi va pune mana robul pre Stapanul? Sfinte- ste-ma pre mine si apele, Man- tuitorule, celace ai ridicat pa- catul lumii. $i acum, iara acoasta. Apoi parimiile. Din proorocia Isaiei, cetire. Cap. 35, vers. 1 - cure pustia si s4 infloreasca ca cri- “ nul si sa incolteasca, si toate sa se veseleasca, si se vor bucura pustiile lor- danului. $i marirea Livanulut s'a dat ei si cinstea Carmilului gi norodul meu va cestea zice Domnul, sa se vese- Jeasea pustia cea insetata, sa se bu- | veded slava Domaului si inaltarea lui Dumnezeu. Intariti-va_maini slabe si ge nunche slabanoage va mangdiali, ‘si zi- ceti celor slabi de inima, intiriti-va gi nu va temefi. lata Dumnezeul nostri cu ju- decata va rasplati; acela va veni si ne va mantui pre noi, Atuncea se vor des- | chide ochii orbilor ‘gi urechile surzilor vor auzi. Atuncea va séri schiopul ca cerbul si limpede va fi limba gangavilor, ca s'a varset apa in pustie si vale in pamant insetat. $i vor fi cele fara de ape balti, si in pamantul cel insetat izvoare de apa va fi, Acolo va fi vesetia pasarilor si lo- casul Sitinilor si trestie si balt. Acolo va fi cale curata si cale sfanta se va chema, si nu va trece acolo necurat, nici | va fi acolo cale spurcata. Cei risipiti vor merge pre dansa si nu vor rataci. Si nu va fi acolo leu, nici fiara cumplita nu se va sui pre dansa, nici se va afla acolo, Ci vor merge pre dansa cei izbaviti si alesi de Domnul si se vor intoarce $i vor veni in Sion cu veselie si cu bucu- tie, si veselie vesnica preste capul lor. | Lauda si bucuria si veselia fi va ajunge pre dansii si va fugi durerea, scarba si | suspinarea. Din proorocia Isaiei cetire. Cap. 55, vers. 1. $a graeste Domnul, cei insetafi mer- i i) Seti la apa. Si cAti nu avefi argint, HZ mergénd cumparafi si mancafi si beti fara argint si fara pret, vin si gra- sime. Penttuce prefuiti argintul nu intra paini? Si osteneala voastra nu intra safiu, Ascultafi-ma pre mine si veti manca cele bune si se va desfata intru bunatati su- | fletul vostru. Luati aminte cu. urechile voastre si urmati cailor mele. Ascultati- ma pre mine si va fi viu tntru bunatati sufletul vostru: si voiu pune voua lege vegnica, cele sfinte ale Iui David si cre- dincioase, lata marturie intru neamuri am dat pre dinsul, Domn $i povaituitor nea- murilor, iata neamurile care nu te stiau pre tine te vor chema si noroadele ‘care nu te cunosteau la tine Vor alerga, pentru Domnul Dumnezeul tau si pentru sfantul Ini Istail, ca te-am marit pre tine. Cautati pre Dumnezeu si daca tl veti aflé voi pre dansul, sa-l chemati si daca se va iapropia de voi, sa-si lase cel necredincios, caile sale si omul cel faradelege sfaturile sale gi si va intoarceti la Domnul Dum- | nezeul vostru si va veti milui. Si sa stri- gat ca mult va ierta pacaiele voastre. | 4 nu sunt sfaturile mele, ca sfaturile | voastre; nici caile mele, ca caile voastre, graeste Domnul. Ci in ce chip este de- parte Cerul dela pamant, asa sunt departe caile mele dela caile voastre si cugetele mele dela cugetele voasire. Ca precum || se pogoar ploaia sau z4pada din Cer, simu se mai intoarce acolo, péna cand adapa pamantul si rodeste si rasare si da samania samanatorului si paine de maneare, aga va fi cuvantul meu, carele va ies! din gura mea, nu se va inloarce la mine Indesert, pana cand va plini toate cdte am voit. Si voiu face cu spor caile mele i poruncile mele. Ca intr veselie va veti yeseli si intru bucutie va veti invata. Ca munfii si dealurile vor silt’, asteptandu-va pre voi intru bucurie si toate lemnele {arinii vor bate eu ramu- tile. Si_in locul scziului se va inalta chi- paris. Si in locul urzicii va ereste mirsina. Siva fi Domnul numit si intra semn | vesnic si nu va lipsi. Din proorocia Isaiei, cetire. Cap, 12, vers. 3. | AA Sveti zice’ in ziua aceea: Laudati pre Domnul, chemati_numele lui, vestiti Intra neamun slava iui. Aduceti-va aminte | ca inalt este numele lui. CAntati numele Domnului cd Iucruri inalte a facut. Vestiti acestea preste tot pamantul, bucurati-va si va veselifi ceice locuifi in'Sion, Ca sia nalfat sfantul lui Israil in mijlocul tau. APOSTOLUL Prochimen clasul al 3-lea. Dommul este Iuminarea mea si man- tuitorul meu, de cine ma voiu teme. Stih: Dommul este scuiitorul vietii mele, de | cine ma voi iniricos’. : } Din cartea cea catre Corinteni a sfan- tului Apostol Pavel cetire. Cap. 10, vers 1. cestea zice Domnul: Scozte-ti apa intru vesclic, din izvoarcle mantui Fratilor, nu voiu ca sa au stiti voi, | cd parinfii nostri tofi sub nor au fost si tofi prin mare au trecut, Si totf prin Moisi s'au botezat, in nor si in mere. Si tofi aceiasi_mAncare duhovniceasa au mancat. Si tof acelas| autura dutovnl- ei ceasea ail bautt. Ca bea din piatra cea duhovniceasca care urma, lara piatra era Hristos. Aliluia, glasul al 6-lea: Glasul Domnului preste ape... sti Dumnezeul siavei a tunat: Evanghelia dela Marcu. Cap. 1, vers 9. Th vremea aceia venit-a lisus din Na- zaretul Galilei si s’a botezat dela loan in lordan. Si indata iesind din apa, a vazut cerurile deschise si Duhul ca un porumb pogorindu-se preste dansul. Si glas a fost din ceruri: Tu esti fiu meu Cel iubit, intru care bine am’ voit. De este Diacon, zice Ecteniile, iara de nu este zice Preotul singur. Cu pace Dormnului sa ne rugam. Pentru pacea de sus si pentru mén- tuirea sufletelor noastre, Domnului sa ne rugim, Pentrt pacea a toatt lumes si bund starea sfintelor lui Dumnezeu biserici si pentru unirea tututuror, Domnului s4 ne Tugam, Pentru sfanta Biserica aceasta gi pen- tru ceice cu credinta, ca buna cucernicie gi cul irica Ini Dumnezeu intra intr’insa, Domnului sa ne rugam. Pentru Preasfinfitul Arhiepiscopul si Mitropolitul nostru (cutare), sau pentru Preasfintitul iubitorul de Dumnezeu Epis- copul nostru (cutare), si pentru cinstita preotie si intru Hristos diaconie si pentru tot clerul si ncrodul, Domnului sa ne rugam, Pentru prea tnalfatul si iubitoral de Hristos regele nosiru (N) si pentru toata curtea si ostasii lui, Dommulti s& ne Tugim, Pentru ca sai ajute si sd supue sub picioarele lui pre tot vrajmasul si pizma- stl, Domnului sa ne rugam. Pentru sfantul locas acesta, oragul si fara aceasta si pentru toate oragele gi sa~tele si pentru toate farile si pentru ceice cu credinta vietuese intr’insele, Domnului sa ne rugam, Pentru buna linigtea vazduburilor si pentru inmulfirea roadelor paméntului 9i pentru vremi cu pace, Domnului sa ne rugam, Pentru ceice umbla pre ape gi calato- torese si pentru cei bolnavi gi pentru ceice se ostenesc si pentru cei robiti si pentra mantuirea lor, Domnului sa ne rugam. Pentru ca sa se sfinteasca apa aceasta cu puterea si cu_lucrarea si cu venirea Stantului Duh, Domnului sane, rugam Pentru ca sa se pogoare spre apa ceasta lucrarea cea curatitoare a Treimii cei mai pre sus de fiintd, Domnului sa ne rugam, Pentru ca si daruiasca apei acesteia Darul izbavirei si binecuvantarea lorda- nului, cu_puterea si cu lucrarea si cu venirea Sfantului Duh, Domnului s4 ne rugam, Pentru ca sa se zdrobeasca satana sub picioarele noastre si sa se risipeasca tot sfatul viclean, carele se porneste asupra noastr’, Domnului sa ne rugam, Pentru ca sane scoata pre noi Dom- nul Dumnezeul nostri din toat& vrajm sia $1 tspita care sta noua Improtiva si 84 ne fact vrednici bunatatilor celor faga- duite, Domnului sa ne rugam, Pentru ca sa ne luminam noi cu Iu- minarea cunostinfii si a bunei credinti prin venirea Duhului sfant, Domnului s& ne _rugam, Pentru ca sa trimita. Domnu! Dumne- ze binecuvantarea Iordanului gi sa sfin- feasct apa aceasta, Domnuluisa ne rugam, Pentru ca sa se facd apa aceasta Dar de siinfenie i curafire pacatclor, spre tamaduirea sufletelor sia trupurilor si spre tot folosul de trebuinta, Domnului sane rugam, Pentru ca sa fie apa aceasta curatitoare spre viata de veci, Domnului sa ne rugam. Pentru ca sa se atate aceasta izgoni- toare de toat’ bantuiala vrajmagilor ¢clor vezuti si celor nevazuti, Domnului sa ne rugdm. Pentru ceice 0 yor Ind gi o vor primi, spre sfinjenia caselor, Domnului s4 ne rugam. Pentru ca sa fie aceasta spre curatirea sufletelor si a trupurilor tuturor celorce vor lua cu credina si vor gust dintr’insa, Domnului si ne rugam, Pentra ca si ne tnvieduicim wi, sa ne umplem de sfinfenie, prin gustarea apei acestia, cu venirea cea nevazuta a Duhului Sfant, Domnului s4 ne rugem. Pentru ca sd auda Domnul Dumnezeu glasul rugaciunii noastre celor pacatogi $i SA ne miluiasca pre noi, Domnului sa ne rugam, Pentru ca sd ne izbavim noi de tot necazul, mania si nevoia, Domnului sa ne rugam, Apara, mantueste, milueste si ne pa- zegte pre noi Dumnezeule cu Darul tau, Pre prea sfanta curata, prea binecuvin- tata, slavita Stapana noastra de Dumne- zeu Nasciitoare si pururea Fecioara Maia, cu toti sfinfii pomenindu-o ; pre nojingine si unul pe altul si toata viata noastra lui Hristos Dumnezeu sa o dam, Vosglas. Ca tie se cade toata slava, cinstea gi inchinaciunea Tatilui si Fiului si Sfantu- lui Duh, acum si pururea si in vecit vecilor. Amin. le dlaconul, preotul se roaga in taina zicand rugaciunea aceasta: J) Lemme Uisuse Hristoase, fale smal jj) ascut, carele esti in sanul Tat lui Dumnezeul cel adevirat, izvo- ral viefii si al nemuririi, lamina cea din lumini, carele ai venit in lume, si oluminezi pre dinsa, Lumineazi gin- Gul nostra cu Dubul Xu cel sfint yi ne primeste pre noi cari aducem fie slavi si bunt mulfimiti, pentru Incrurile tale cele din veci mari si minunate gi pentru méniuitoarea ta randuial% cea din veeii cei mai de pe urmi, intra carele teai imbri- cat intra amesiecarea cea neputincioas’ si sirack 2 noastrA si te-ai smerit intr mi- surile cele de rob, Imp%ratul tuturor, ine’ sia te botezd in Iordan de mina robu- Ini ai sufcrit. Ca sfinjind firca apelor, celace esti frd de pXcat, si ne faci now’ cale la nasterea de a doua cea prin api si prin Duh si sd ue tutorei pre noi la mantuizea cea dintiin. Ale ciria taini dumnezeesti pomenirea priznuind, ne rug’im fie, Stipane,dX peste noi nevreduicii robii i, dupre fagicuina ta cea dumnereiascit apa curajitoare, Darul tivirii tale, ce cererea nosstit 4 pci toglor preste spa aceasta, si fie bine pris mitt bunt cale Si binecuvantares a princr'lusa nod . cor cred’ rodulu’ sfantulai si incbinatului tin name. Mi fie se cade toatt siava, ciustea ji fuchiniciunea Imprewti cu cel fink de fuceput al tu piiate si eu pres sfimtal si bumal si de visti ficttoral Duhul ts, acim 1 puruzea $1 in veel vecilor, amma, Jara sfargind diaconul ectenia, zice preotul cu las mare aceasta rugiciune, a lui Sofronie Patriarbul Terusalinului. PY buat, mai pre sus infiimats, tat esti ficdtoare fiinfelor celor de duburi gi fielor celor cuvantSteare, Bundtatea firease¥, lumina cea nexpropietl, care Ii- sainezi pre tot omul ce vine tn lume; strflucojte gi futru mine nevredaiesl zo bul tu. Luminess%-mi ochii minjei mele, ca 2% indriznese lind} facerea de bine cea nemésurati si puterea ta. Tie primita rugiciumea care se fsce dela mine pentra norodul ce sti inainie) Sian opreusel plcatele mele, veniren stintalui Duh afces, ci mi iarnl, ca sf sing citre tine fird o- sind’ si sf griese si actm ceeace exti prea bia, Slivimuste pre tine, Stipine, iubiiorule de oameni, cisigitowule Dapicate cel mai 'nsinte de veci. Slivimu-te pre line, Ziditorule si Ricttorule 2 toate, SIZ vimuste pre tine celce esti fri de tatt din Mumia 9i fir de mami din Tati. Ci in praznictl cea trecut, prune (eam vizal; iat ini acest de acum desivanjt te ve dem pre line cele te-i deplia Demneseul nostru dia cel deplin. Ch am tizi nea sosit nomi tuturor vremes de praznic si:cesta sfinfilor ou noi se adunt Si ingerii en oamenii imprewn prizmucse. Cx astizi Darul Dutiului sfaat in chip de porumb preste ape a remit. Asti Soarele cel neapus a risirt si Inmec en Iuctina Domnului ce lumineos’, Actiai lina ow raze luminoase tot pimintul luminea Astizi stelele cele [uminoase, eu lumina nicl ASE TI ssc iar oa sears strélucitii_ lumes impodobese. Astisi norii roureuzi din Cer omeninii ploais dreptayii. Astisi cal neficut dela faprurasa de bum’ Yoie se atinge cu mins, Astiai proorecul 31 fasiate merzitornl se apropie edire St pinul si cu fricl sti fraintea Ini, vizdnd pogorizes Ini Dumaczeu la noi, Asti apele Tordanului se prefze inten. vindecttri ca venirea Domaulai. Astizicu etrgeri de tain toat fiptura se adapa. Astizi pieatele oamenilor cut spele Tordanului se rifese. Astini zaiul s'a deschis oamenilor i Sowele dreptii ne lumineaws now’, ‘Aotiei apa con amar caro ord fu vremes lui Mois: se preface poporului futru dul- ceati cut venirea Domaal fizi ne-am wit de pltusul cel de se si caun Israil nou ne-am miinteit. Astici ne-am mantuit de intuaeree gi ct lumina cunos- tinfii de Dumaezen ne-am luminat. Asti7i intunerecul Inumii ce pierde ca ardtarea Dumnezeului nostru, Astka cu faelie se Tumineazi de sus toati fiptura, Astizi fagelicitmaca se strp& sicale de mintuire ne lucreaz now venizea Soiptaulai. As- Gai cele de sus cu cele de jos imprean’ prinwuese si cele de jos eu ecte de ous impreuni vorbese, Astizi priznuirea cca sfin{i gi mul: vestitd a drept crediuciosilor se buguri) Astizi Stipinul la Botez mezge, ca si ridice fires omeneasei intru inal- ime, Antizi cel nepleeat ce plese robului iobcecasc pre noi din jor am do- ‘tia Domaului uu are sit. Ascizi pimintul gi marea buenrie Touiit oa tuapsaji pilumea o'e umplut de veselie. Viznittetesar apele, Dumnezeule! Vaoutute-eu apee si san terms, Torda- asl ¢a intors inapo: vizdnd foeul Dume neceirii trupeyte pogorindwee gi intrind intr'tusul, Tordanal ga intors inapoi, va zind pre Duhul sfaut in chip de porumb pogorindinve si xburind imprejural +n. Tordanul a inters inapoi, vitednd pre cel neviant, a fivizut pre Faeitorcl iatrupat, pre Stepinil ia chip de rab, Tordanul 8% tmiozs fnspoi si mungii an siltat, zing pre Dumnezeu turugat si norii_ an det glss, mirindwse de cele « venit Iu- mind din Iuming, Dumnezen adevirat din Dumuewcu edvirat. Priganirea St pinului sstiei in Tordan vizdnd si pre. celce moactea newscultiri g: acul im-seliciunii gi legYiura iadului in Tordan | a ofundat, $1 Botezul mintuini lun 2 diruit, Pentru aceasta si eu picitosnl si | nevredaict rebel (iu, spaind méririle m> nunilor tale, cu fick find capris, titra umilingi stig cltre tine, Siindata gi incepe preotul eu glas mare rugiciunes aceasta, Mare esti, Doamne si mi- nunate sunt lucrurile tale si nici un cuvant nu este de ajuns spre lauda minunilor tale. De trel oni Dupa aceasta zice adus, din- tit nefiingY intra fiiapa. Cu prteree | turn si eu pur | tates tade grit chivernisoyd lumea Te din patru stibii ai asezst Aipuura, ct patra vremai ai incununet eurgerea anu De tine se cutremurt toate puterile tuger: esti, Pre tine te land soarele. Pre tine te slaveste luna. Tie se cuceresc stelele. Pre tine te aaculti Inmina. De tine se tnaro. rese adinctrile Tie slujese invoarcle. Ty jus Cerul ca 0 piele Tk ai intarit watt] preape. Tu ai fngriidit marea cu ‘Tu spre suflare ai virsat viaduhul Puterile ingerilor fie slujese. Si cetele ex och: mulfi si Serafimii cei cu eit aripi tmprejur sind si zburind, de slavei tale cele! neapropiate se aeoper, Ci t Dummezeu iiind mehotizit si irk ta. ceput si megrtit ai venit pre pimént, chip de rob luind, intr aseminarea cmenea- se ficdndu-te. CA n'ai suferit, Stipane, pen- | try milostivizea milei a veded neamul o- mencse auvucinduse de davoltl, cai venk si meal mantuit pre noi, Mirturisim | bunitates, vestin mila, nn fhimuim facerea ta de biue, Fira neamuiui nostra 9 ai dablvit. Pantecile Hecioarei lei sfuti on | nagtevea ta. Toatt Rptura te Taudé pre tine celace tevai ariat. CX tu Dummezeul n03- fu pe pimint teal aritat sien onmenii LUNA LUI IANUARIE imprennt ai petrecat, Tu gi repejunile Ior- danalui Jeai sting’, din Cer’ trimivind Dubul tu cel sfant si capetele balantilor cari se ascundean zcolo leai zdrobit, Tu msuti dar, iubitorule de oameni Imparate, vino si acum prin venirea sfantului tau Duh si sfinteste apa a- Ceasta. De trei ori. Aceasta zicénd preotul de trei ori, bine- cuvinteazA apa cu mana, afundandu- im chipul ‘Cruct, la flecare Stih. "Apol zice: ei Darde viniecare si bine- area Tordunului, F&o pre Hause jever ueouivieiuuil, Dar de sfinjenie, Gezlegare de picate, vinde- care de boale, dracilor pierdere, de pute- tile cele protivaice nequnsi, de puterea jngereasei pin tofi ceice se vor stropi si vor gusti dimrinsa, s& 0 aiby spre curijirea sufleelor si a trupurilor, spre vindeeares.patimilor, spre sfinfirca selot, spre tot folosul de trebuinja. CX tu esti Dumnezetl nostru, celace ai inaoit prin api si prin Dub firea noasteX cea in- vechiti de p3cat. Tu esti Dumnezeul nose ru, carele pie vemica Ini Noe, ct apa ai fnuecet pleatal, ‘Tu esti Dumnezenl nos- tau, celace ai secs neamnl jidovese din iobia Ini Fanox, pria mace i prin Moisi, ‘Tn esti Dumuezeul nosiru, celace ai des- leat piatta in pustie i au curs ape gi tactile s'at umplut de api si pre poporul tin cel fusetst lai adapat. Tu esti Dum- nezeul nostzt, celace cu api sf cu foc, ptin Tie ci izhtwit pre Tsrail de ritacirea Jui Vaa. De trei ori. Insu-ti si acum, Stépane, Sfinteste apa aceasta, cu Du- hul tau cel sfant. Asemenea si aceasta zicndu-o Préotul de trai ori ‘binecuvinteeza apa laragl in cruel Apol zice. Ds treuror coloree se vor atinge de dansa si o vor gusti si se vor stropi cw danse, sfimyire, simiiate, curlfire, bineeu- vantare, Si mintuesle Doamne pre prea intl fatil ¢: de Hristos inbitorul Regele nos- tru (N) De trei ori. Srl plizeste pre dinsul subt acopere- .méntul tu in pace, supune sub picioarcle Tui, pre tot vrijmagul si pizmapul gi le tori). Dareste lui toate mintuire si viaja vegnic Pomeneste, Doai Athiepiscopul si M sau pre inbitorul de Damnezeu Ep'scopul nostru (N) ¥! toat preotia si diaconia care este intru Hristos gi poporal ce sti inainte. Sii milueste pre dinsi si pre noi dupre mare mil ta Ca si de toate Stihiile si de Tngeri gi de oameni si de tofi cei vauti si aevizuj, sX se sLivease’ aumele tit cel prea sfint, sl Tatilui gi al Ficlui gi al Sfantulii Duh actm si pururea si in vecii vecilor, Amin. Preolul; Pace tuturor, Dlaconul: Capetele voasre Domlti st le plecafi pre prea sfirtitul polite] nostri (N) Prootul plocindu-gi oapul, zice in taind, aceasta rugéiciune. Pleact Doamme urechia ta gi ne auzi pre nci, cele zi primit a hotezd tn Tordan i ai sfinjit apele. $: ne binecuvin- teas pre noi pre tofi pria plecarea em- mazulud nostre, cari inchipuim chipul z0- bie Si ne invrednicese pre noi ane umple’ de sfinfenia ta, prin imp%rtigirea gi stropirea apei acestee2. $i sli ne fie now, Dounue, stimitetca sufletului sia trupului, Cy ta egti sfingizea sufletelor nose gi fie slavi si muljumiti. si inchintciune inalyim, impreani cu Pétintele ta cel firé inceput gi cu prez sfintul gi dunul gi de viepi Fucitomil tin Duh, acum gi puruzea yi ta veeii vecilox, Amin, Dupa aceasta luand Preotul cinsti Cruco, 0 afunda pre dénsa dropt de trei ori, facand chipul Cruci cu amandoua mainile, si zicand: Troparul glasul 1. In Iordan botezandu-te t Doamne, Inchinarea Treimi s’a aratat, ca glasul Parinte- lui a marturisit tie, Fiu iubit pre tine numindu-te si Duhul in chip de porumb, a adeve- rit intarirea Cuvantului. Celce te-ai ardtat, Hristoase Dum- | nezeule, si Jumea ai luminat, slava tic. De 3 on. Dupa aceasta stropeste altarul si toata erica si poporul cu sfanta ap: hiserica, cant aceasta Sti pe glasul el G-lea. $a cantam credinciosii, marirea facerii de bine a lui | Dumnezeu cea pentru noi. | Ca ficandu-se om pentru pa- | catul nostru pentru curatirea | | noastra se curateste in Io dan, unul cel curat si nestri- cacios, sfintindu-ma pre mine si apele si sdrobind capetele balaurilor in apa. Deci sa ludm apa cu veselie fratilor: ca Darul Duhului nevazut se da, celorce iau cu credinta, dela Hristos Dumnezeu si Man- tuitorul sufletelor noastre. Dupa aceea, Fic numele Domuului binecuvantat de acum si pint tn vers, De 3 ori Slava, $i acum gi Psalmul 33. Dine voiu cuvauch pac Dussaul tu watt vremes, Ytpustul acesta. Cetace fm Tordan cela Ioan, a voit a se hotes’ peutru miatuizea noastri, Hristos adeviraul Damaezenl aostra, Pentra me | wiciunile prea curatei Maiti sale, cu pur || texea cinsiitel $i de vial% ficitoare! Cruci gi pentru ale tusuror sfintlor, si ne mi- juiase% si st ne mintuiacct pre noi, ca um bua §i iubiter de cameni, | ¥ise da anafora poporului si gustam si | din sfanta apa, mai ’nainte de Anafora. Aceasté rinduiela se face. dae se intimpli ajunul in post. | Tard de se vo intimpla Sambita sau Dumi- nici, cand na este post, dect facem Wtsrghia | mai.dedimineata,precum intr'alte zile. sr Vecernia se face seara, precum maina- inte s'a zis, pand Ty Evanghelis gi Sfinte Dumnezeule, nu se canta, pentruck nu se slujeste Liturghie, (cei Litarghia sa slujit mai de div mineata), ci dupa Parimii Prochimenul Apostolului, Apostolul, si Evanghelia, Ecteniile. Si egind Ja locul cel gatit, céntand; Glasul Domaului presic ape pi celelalte pre rand. Si se face sfinfirea apei neschimbati, precum mai'rainie sia cratat, Tari dupa ce intrim in biserica, cantam Si hira cea mai sus scris’. Si e&ntim credia- Giosii. Sise lace de preot ecteniile si Otpustul. “Bie voiu cuvanta. pre Domnl na zicem, pentruca se ice Ia Liturghie, oi cintim: Tro: parul si Condacul, prazniculut gi intru mulfi La masi, (brinzi si ou’ gi peste Su_min- cing dar Greate 3 slivtin pre CADE-SE A STI: Cum ci praznicul aritirii Domnului fntru oricare zi se va intimpli, asa_sX so ceasurile sapte seara toaci pare eclisiarhul ta toaca cea mare si trage toate clopotele. S! adunindu-ne in bise- Tied gi binecuvantind Preotal, edntim, —Pavecernita cea mare, si, (Cu noi este Dune nezeu. Ct cantare, pe glastil al Selez. Dupa sel intain Sfinte | Dauuezeule, Troparul: In Tordaa Botezdndute tu Doamue. Dupi al doilea Sfinte Dummnezeule, Condacul: Aritatucte-ai astizi Dupt slavé inten cei de sus, eyim dapre obieeit cu Litia, LA LITE Stihirile, glasul al 4-lea, ale iui Cozma Monabul, insusi glasul. Celce se imbrac&é cu lu- mina ca cu o haina, pentru noi bine a voit a se face ca noi. Si in repejunile Iorda- nului se imbraca astazi, nu lui insusi trebuindu-i acestea Spre curatire, ci noua intru sine randuindu-ne a doua nas- tere o minune! Fara de foc LUNA LUT [ANUARIE _ zut deschizandu-se cerurile, se fierbe si zideste fara sia- ramare si mantueste pre cei intru_ dansul luminati, Hris- tos Dumnezeu si Mantuito- rul sufletelor noastre. Pre tine celace cu Duhul si cu foc, curatesti pacatul lumii, vazandu-te Botezatorul viind cdtre dansul, spaiman- tandu-se si tremurand a stri- gat, grdind: Nu cutez a ma atinge de crestetul tau cel prea curat. Tu ma sfinteste Stapane cu Dumnezeiasca a- ratarea ta unule iubitorule de oameni. Veniti sé urmam fecioare- lor celor intelepte. Veniti sa intampinémpreStapanulcelce s’a aratat. Ca a venit ca un mire laloan.fordanul vazan- du-te s'a temut sia asteptat. Toan a strigat: Nu cutez a ma atinge de crestetul cel fara de moarte. Duhul s’a pogorit in chip de porumb sa sfinteasci apele. Si glas din Cer; Acesta este fiul meu, celce a venit in lume s& man- tuiascd neamul omenese, Doamne, slava tie. Botezatu-s'a Hristos si a iesit din apa, si a ridicat impre- una cu sine lumea, Si s’a va- care Adam le-au inchis luisi si celor impreuna cu dansul. Si Duhul a marturisit Dum- nezeirea; ca celui asemenea | of——— i-a venit si glas din Cer. Ca de acolo este marturisit, Méntuitorul suiletelor noas- res Cutremuratu-s’a mana Bo- tezatorului, cand s’a atins de prea curat crestetul tau. In- torsu-s’a riul Iordanului ina- poi, ne indrasnind a-ti sluji fie ca celace s’a sfiit de Isus al lui Navi, cum nu avea a | se teme de Facatorul sau? Dar toata randuiala o ai pli- nit Mantuitorul nostru, ca sa mantuesti lumea cu ardtarea ta, unuleiubitorule de oameni. Slava, glasul la 8-lea, a fui loan Monahul, Doamne, vrand sa plinesti_ | celce ai randuit din veac, din toata faptura slujitori tai- nei tale ai luat. Din ingeri pre Gavriil, din oameni pre | Fecioara, din ceruri steaua, si din ape lordanul. Intru carele farddelegea lumii 0 ai pierdut, Mantuitorul nostru, slava tie. $i acum, glasul acelas a lui Anatolie. Astazi féptura se luminea- za. Astazi toate se veselesc, cele ceresti impreuna si cele pamantesti. Ingerii si oame- nii se amesteca; cd unde este venirea Imparatului gi ran- | duiala vine. Deci, sa mergem Ja Jordan sd vedem toti pre loan cum boteaza crestetul cel nefacut de mana si fara de pdacat. Pentru aceasta a- postolescul glas aducind cu, un glas sa strigim: Aratatu- s'a Darul lui Dumnezeu cel mantuitor tuturor oamenilor, luminand si dand credincio- silor mare mila. LA STIHOAVNA Stihirile glasu! al 2-lea, a lui Anatolie, insusi glasul. Lariullordanului vazandu- te pre tine Ioan la sine viind, azis, Hristoase Dumnezeule: Ce ai venit la sluga, celace nu ai spurcaciune, Doamne? Intru al carui nume te voiu boteza? intru al Tatalui? Ci pre acesta il porti intru tine. | Intru al Fiului? Ci tu insuti esti celace te-ai intrupat. In- tru al Duhului sfant? Ci si pre acesta il stii da credin- ciogilor prin guri. Celace te- ai ardtat, Dumnezeule, milu- este-ne pre noi. ‘Stih: Marea a vézut si a fugit, lordanul sa intors Inapol Vazutu-te-au apele, Dum- nezeule, vazutu-te-au apele si s‘au temut. Ca spre a ta sla- va a privi Heruvimii nu pot, nici Serafimii a cauta. Ci cu | fricd standu-ti inainte, unii te | poarta, iara alti slivesc pute- rea ta. Cu cari, indurate, ves- tim lauda ta, graind: Celace te-ai ardtat, Dumnezeule, mi- lueste-ne pre noi. Stih: Ce-ti este fie mare ca ai fugit 51 tu lordane ca te-ai Intors inapol. Astazi facatorul Ceruluisial pamantului, vine cu trup | la lordan, Botez cerand cel fara pacat, ca sA curateasca lumea de inselaciunea vraj- magului. Si se boteazi dela slugé Stépanul tuturor si cu- ratire prin apa darueste nea- mului omenesc. Acestuia sa-i strigam: Celce te-ai ariitat, Dumnezeul nostru, slava tie. Slava, $i acum, glasul al B-lea, a lui ‘Teofan. Pre Soarele cel din Fecioa- ra, vazandu-l cel din cea stear- pa sfesnicul cel luminos, la Tordan cerand Botez, cu fri- ca si cu bucurie a strigat ca- tre dansul. Tu ma sfinteste, _ Stapane, cu dumnezeiasca aratarea ta. Troparul, glasul t-iu: * Jn Jordan botezandu-te tu Doamne, inchinarea Treimii s’a aratat. /Ca glasul parinte- lui a marturisit tie.) Fiu iubit | pre tinc numindu-tc) si Du- hul in chip de porumb, a adeverit intarirea Cuvantului/ Celce te-ai aratat, Hristoase Dumnezeule,} si lumea ai lu- minat, slava tie. De trei $i obignuité binecuvantarea painilor 5 Celine spre lauda praznicului. LA _UTRENIE. LaDumneien este Domnul, Troparul de 3 ori Dupa intala Stinologhie, Sedeaina, glasul, al 3elea. Podobie: De frumusetea fecioriei tale... Aratandu-te tu in Iordan, Mantuitorule, si botezandu-te | dela Mergatorul inainte, Hris- toase, fiu iubit ai fost de Ta- tal marturisit. Pentru aceasta | si impreuna fara de inceput cu Tatal te-ai ardatat. Si Du- hul sfant preste tine s’a po- gorit. Intru carele si luminan- du-ne strigdm: Slava lui Dum- Dumnezeu in Treime. Slava, $i acum, glasul al 4-lea, Podobie: Degrab ne intimpina. Apele Iordanului le-ai stin- tit, stapdnirea pacatului o ai sfaramat, Hristoase Dumne- zeul nostru. Plecatute-ai pre tine sub palma Mergatorului inainte si ai mantuit din in- selaciune neamul omenese. Pentru aceasta terugam man- | tueste lumea ta. Dupa a doua Stihologhie, Sedeaina, gla- sul al S-lea, Podobie: Cuvantul cel impreuna Cu repejunile fordanului te-ai imbracat, celace te im- braci cu lumina prea slavit. Intru care ai innoit firea lui Adam cu ascultarea, sfara- mand pre balaurul, Cuvinte al lui Dumnezeu. Pentru a- ceasta te lauddm pre tine si sfanta aratarea ta toti o sla- vim. Slava i acum glasul al 4-lea, Podobie: Spiimantatu-s'a Iasi Jordane riule, ce te-ai mi- rat vazand gol pre cel neva- zut? Vazut-am si m’am spai- mantat, zice: Si cum n’as fi avut a ma spaimanta de dan-sul si a ma intoarce? Ingerii vazandu-l s’au infricosat. Ce- | tul s’aspdimantat si paman- tul s’a cutremurat si marea s'a ingrozit, si toate cele vi zute si cele nevazute. Hris- tos s’a aratat la lordan, sA sfinteasca apele. Dupa Polileul, Sedeaina glasul al 4-tea. Podobie: Spaimantatu-s'a Iosif. _ Veniti sa vedem credin- ii, unde s’a botezat Hris- . SA mergem drept aceea la riul Iordanului asupra gla- sului celuice striga in pustie si sa vedem acolo pre Faca- torul lui Adam, plecandu-se sub mana robului pentru mi- losardia cea negraita. Si ca- tre dansul cu mare glas sa strigim: Venit-a celce s’a a- ratat in Iordan, sa sfinteascd apele. Slava si acum aceeas. Apoi Antifonul dintaiu al glasuluial 4-lea Pro glazul al 4-tea Marea a vazut si a fugit, Iordarul sa intors inapoi, Stin: Ce'fi este tie mare ca ai fugit, lordane cd te-ai intors inapoi, Toata suflarea..., Evanghelia dela Marcu In vremea aceea, venit-a lisus din Na- zaretul Galilee, ‘Caut-o Ia sfintirea ay Dupa Psalmul 50, Slava glasul al 2-lea. Toate astiizi sA se bucure, Hristos a- ratandu-se in lordan, . $i acum tot aceeasi. Deci Stih: Milueste-ma Dumnezeule dupre mare mila ta... si tu $3 slihira 6 glas. Dumnezeu cuvantul s’a a- SASE ZILE | ratat cu ira aeanitial ome- nesc si a stitut a se boteza in lordan, sia zis catre din- sul Mergatorul inainte: Cum imi voiu tinde mana si ma voiu atinge de crestetul ce- Inice tine toate? Macar de si esti din Maria prunc, dar te stiu Dumnezu mai 'nainte de veci, pre pamant umbli, ce- lace esti laudat de Serafimi; si sluga fiind a boteza pre Stépanul nu m’am_invatat. Celace esti neajuns, Doamne, slava tie. CANOANE DOUA. Irmoasele amandurora canoanelor de cate 2 ori, si Troparele pe 12, CANONUL cel dintalu, Alcéruia Acrostih la Greci este acesta Botezul este curatirea pacatelor celor pamaatesti, Al lui Cosma, Peasna tea glasu! al 2-lea Irmos: yegundul adancului I'a des- P coperit si pre uscat ai & sai i-a trecut, intrn acelas j »acoperind pre protivnici, ce] tare intru réazboaie Domnul »ca s'a proslavit. Pre Adam cel stricat, ia- rasi il zideste in curgerile Ior- danului, si capetele balaurilor , celorce s’au incuibat le sfa- | rama, Imparatul veacurilor Domnul ca s’a proslavit. Cu focul cel fara materie al Dumnezeirii, in trup ma- _ terialnic imbracandu-se cu apa Tordanului se acopere celce s’aintrupat din Fecioa- ra Domnul ca s’a_proslavit.Celce spala spurcaciunea stia curatindu-se in lordan, s’a asemanat lor voind, celce a fost ramaind, pre cei din intunerec lumineaza Domnul, ca s’a proslavit. Alt CANON lambicesc al sfantului foan Damaschin. Al caruia acrostin laGrecl este acesta: Asia buuul Pius vu focul dumneseepti Jumini al celui preacurat, surpénd nepulinja dubului, 0 ‘ngroapa in riur, arznd puterea stapanitorulut lumii, Lari celorce prin aceste dulei cdi i laud, le di Der Peasna 1-a, glasul al 2-lea. Irmos: P= Wmblat-a Israil prin valul cel invaluit al mari, celce 8a arétat uscat Indatasi. lara »negrul luciu pre voevozii Eghipteni, i-a innecat cu to- *“tul mormantul cel asternut »ou apa, cu puterea cea tare »a dreptei Stapanului. Stralucirii Soarelui celui purtator de lumina ce s’a a- ratat camenilor, acum din pustie spre apele lordanului, Imparate, ti-ai plecat gruma- zul tau, ca sarapesti din lo- cul cel intunecos pre incepa- torul neamului, si de toata spurcaciunea sé curatesti faptura. Cuvinte cel fara de ince- put, pre celce s’a ingropat impreuna cu tine in ape, pre cel stricat de inselaciune-nou fl faci. Acest prea puternic gins negrait dela Tatal luand: cesta este Fiu al meu iubit, gi intocmai mie cu firea. oamenilor, impreuna cu ace- | Catavasille, Inmoasele, a amanduror Ga- noanelor : 3 Peasna a treia, Irmos. Domnul celce di impa- »ratilor nostrii tarie si inalta »Cornul unsilor din F »cigara s'a nascut, si vine ca- »tre Botez. Deci credinciosii »8ai strigam: Nu este sfant ,ca Dumnezeul nostru si nu peste drept fard numai tu, »Doamne. Cea mai ‘nainte stearpa si cumplit neroditoare, Biserica lui Hristos astazi te vesele- ste. Ca prin apa si prin Duh | fii s’au nascut tie, cari_cu credinta strigd: Nu este sfant ca Dumnezeul nostru, si nu este drept fara numai tu, Doamne. Cu mare glas in pustie striga Mergatorul inainte: Ga- titi caile lui Hristos si ca- yarile Dumnezeului nostru drepte le faceli, cu credinta strigand: Nu este sfant ca Dumnezeul nostru, sinu este drept fara numai tu, Doamne. Alt Canon, trmos: ky Cati ne-am dezlegat din ycursele cele vechi, de leii Seci mancatori_ sfaramandu- “lise dintii, si ne bucuram si si largim gura, impletind ,cuvantul din cuvintele can- tari, cu care dela noi se in- ,dulceste de daruri. Celce a sadit intaiu omo- raciunea fapturei, inchipuin-du-se in firea fiarei, cei f catoare de rau, se intuneca prin trupeasca venire, lovin- du-se de Stapanul celce s’a aratat ca un luceafar, ca sa-i sfarame capul lui cel prea vrajmas. Trage la sine firea cea de Dumnezeu ziditd, cea ingro- pata in hotarele pantecelui muncitorului. Naste-se iardsi spre innoirea neamului pa- mantesc. Ca a venit Stapa nul, lucru prea bun savarsind, vrand sa 0 curateasca pre dansa. Ipacoi glasul al 5-lea. Cand cu aratarea ta, ailu- minat toate, atuncea marea cea sdrata a necredintei a fu- git. Si Iordanul celce curgea in jos s’a intors, la Cer ridi- candu-ne pre noi. Ci cu indl- fimea dumnezeestilor tale po- runci pazeste-ne pre noi, Hris- toase Dumnezeule, pentru tugaciunile Nascatoarei de Dumnezeu si ne milueste. Peasna a 4-a, Irmos: 7 uzitu-s’a, Doamne, glasul tau carele ai zis, glasul »celuice striga in pustie; ,cand ai tunat preste ape » multe, marturisind Fiului tau, ,cu totul fiind de fata, iara prin Duhul a strigat: Tu esti. »Hristos, intelepciunea si pu- ,terea lui Dumnezeu. $a se curateasca Soarele cel prea luminat din fire, cine IN, SASE ZILE ae a vazut? propovelthttorul a strigat. Sa te spal pre tine cu ape raza slavei, chipul Tata- lui cel pururea vesnic siiarba find sa ma ating de focul Dumnezeirei tale. Ca tu esti Hristos, intelepciunea si pute- rea lui Dumnezeu. Aratatu-si’a Moisi dumne- zeiasca cucernicie care a a- vut, apropiindu-se de tine; ca daca te-a cunoscut pre tine cand lai strigat din rug in- datasi s'a intors fata, dar eu cum te voiu vedea luminat? Sau cum imi voiu pune mana pre tine? Ca tu esti Hristos, intelepciunea si puterea lui Dumnezeu. Cu suflet intelegator fiind eu gi cu cuvantare cinstit, ma rusinez de cele fara de su- flet; cf dc tc voiu boteza pre tine, paras este mie muntele celce fumega cu foc si ma- rea ceeace a fugit in doud parti, si Iordanul carele s'a intors. Ca tu esti Hristos in- telepciunea si puterea lui Dumnezeu. Alt Canon, Irmos: Cauratindu-se cu lumina »vederii de taina, cantand »proorocul a oamenilor in- »noire, a dat glas miscat fiind ,de Duhul, aratand intruparea »a nespusului Cuvant; de ca- y»rele s'au sléramat stapani- tile celor puternici.LUN. Trimis fiind dela Tatal prea luminate Cuvinte, vii sa go- nesti cuprinderea noptii cea rau intunecata, si sd desrd- dacinezi pacatele oamenilor, yi fii luminati la tine sa tragi cu Botezul tau fericite, din curgerile [ordanului. ]sa singur Cuvantul cel prea marit privind, luminat pro- poveduitorul strigaé fapturei: Acesta fiind mai ‘nainte de mine, al doilea prin trup in- tocmai cu chipul meu a stra- lucit cu dumnezeiasca putere, ca sa strice pacatul nostru cel vrajmas. Mancare de viata purta- toare intru sine purtand, va- neaza, alergand asupra cuibu- rilor balaurilor, multe curse surpand Dumnezcu Cuvantul, si pre celce lovia cu céilcaiul pre tot neamul, pre acesta tura. Peasna 5-a, inmos: sp isus incepatorul vietii, of vine sa deslege osdnda ‘eS lui Adam celui intaiu zi- dit. Si curatire ca unui Dum- »nezeu netrebuindu-i, pre cel »cazut il curateste in Iordan, »intru care pierzand vrajba, »darueste pacea care covar- »seste toata mintea. Adunandu-se popoare fara numdr sa se boteze dela LOL IANUARIE prinzandu-l] mantueste fap- | statut, si a strigat catre ceice erau de fata: Cine v'a aratat voua neplecatilor sa fugiti de mania ceeace va sa fie? Ro- duri vrednice lui Hristos fa- ceti, c& celce sti de fata a- cum pace darueste. bucratorul si Facatorul in mijloc stand, ca unul celce cearca inimile tuturor, si lo- pata cea curatitoare in maini luand, aria cea a toata lumea prea o intelepteste o alege nerodirea arzand, si celor bine roditori viata vesnicd daruind. Alt Canon, Irmos: Ceice ne-am spalat prin ,curatirea Duhului, de veni- » nul spurcatului siintunecatu- ,lui vréjmas, plecat-am pre »cdlea cea noud nerdtacita, »care duce in bucuria cea »Neapropiata httmai celor im- pacati cu Dumnezeu. Vazand Facatorul intru intunerecul greselilor, in le- aturi nescapate pre celce 'a zidit cu degetele, l'a pus pre amandoua umerile ridi- candu-l sus. Acum in apele | cele mult curgatoare spalan- du-l de rusinea cea de de- mult a obiceiului celui rau al lui Adam. Cu buna credinta sa aler- gam cu osardie, la izvoarele cele prea curate, ale curge- Joan, insusi in mijlocul lor a | rii cei de mantuire, sa ve-dem pre Cuvantul cel din cea nestricaté, care aduce vadra dumnezeestei incetari, ceeace curateste cu dulcea{a boala lumii. PoacnaG-a,Irmos: lasul CuvAntului, sfegni- Y cul luminii, luceafarul !* Mergatorul inaintea Soa- »relui, in pustie pocaiti-va | ~striga tuturor popoarelor, si | »mai ‘nainte va curatiti, ca ylaté de fata sta Hristos, iz- »bavind lumea din stricaciune. Celce s’a nascut fara stri- caciune din Dumnezeu si Ta- tal, din Fecioara fara spurca- ciune s’a intrupat Hristos. A caruia cureaua, adica unirea Cuyantuluicea cu noi, nulesne ao deslega invaté Merga- torul inainte; pre pamanteni din stricdciune izbavindu-t. Cu foc desavarsit botea: Hristos pre ceice nn se pleac sinu-l cunosc pre el Dumn zeu. lara cu Duhul innoeste prin apa cu Darul, pre ceice cunosc Dumnezeirea lui, de greseli izbavindu-i. i‘ Alt Canon, Irmos: ~ Pre cel dorit l-a aratat cu prea fericit glas Talal, pre ,carele din pantece l-andscut. »Adevarat, zice, acesta de 0 yiire fiindu-mi Fiu, luminat a »iesit din neamul omenesc, »Cuvant al meu viu si om »dupre randuiala. Din leu! cel de mare, proo- _ JN -SASE. 21GB rocul celce in trei nopti strein s’a fiert in pantece, iaragi a iesit. Mantuirea de balaurul cel de oameni ucigator, prin nasterea cca de a doua tutu- yor mai ‘nainte aratand, in anii cci de apoi. Deschizandu-se Cerul, prin prea luminate ferestre uceni- cul a vazut pre Duhul cel trimis dela Tatal, ramaind preste Cuvantul cel prea cu- rat, pogorandu-se ca un po- rumb cu chip negrait si po- poarelor s’a aratat venind la Stapanul. CONDACUL, glasul al 4-lea, insdsi podobie. Aratatu-te-ai astazi lumii si lumina ta, Doamne, s’a in- semnat preste noi, cari cu cunostinta te laudém. Venit- ai si te-ai aratat lumina cea neapropiata. Icos. Galileii_ neamurilor, latu- rii Zavulonului si pamantu- lui Neftalimului, precum a zis proorocul, lumina mare astra- lucit Hristos, celor intunecati raza luminoasd s'a_aratat, care in Vitleem a rasarit si mai vartos din Maria, Domnul, in toata lumea s’a raspandit razele, Soarele dreptatii. Pen- tru aceasta cei din Adam goli, veniti toti sd ne imbracaém intr'insul, ca s& ne incalzim, | | c& acopere pre cei goli silumineaza pre cei intunecati. Venit-ai si te-ai aratat lumina cea neapropiata. Intru aceasta luna, in 6 zile, sfanta sidum- nezeiasca aratare a Domnului Dumnezeu, i Mantuitorului nostru lisus Hristos, Stih: Botezul Ini Hristos cerurile deschizand. Pre cetce nu-l intineazA pre acesta in launtrut este aducand. Mergatorul inainte eu adevarat, Jn a gasea zi pre Hrisios in riu a botezat. Tntru aceasta zi priznuim sfanta ara- tare a Domnului si Dumnezeului gi Man- tuitorului nostra lisus Hristos, in biserica cea mare si in celelalte sfinte biserici, ce se afl pre alte Jocuri. Facdnd de ct seari slujba privegherel. Pentru aceasta, 4 insugi Dumnezeu Cuvantul, tmbre- candu-se in vechiul Adam si plini toate ale legii, a venit gi la marele pr roc Ioan, ca sa se boteze, carele il opria zicand cétre dansul: Mie-mi trebucsic si ma botez dela tine si tu vii la mine? | Insa daca a auzit pre Domnul, zicand: Lasa acum gi acunoseat ca Botezul est Plinirea a toata dreptatea, a lasat. Si in- data s'a botezat Hristos’ si toata “firea apelor a sfinfit si toate pacatele oameni- lor in repejunile lordanului cufundndu-le, Indata a iegit din apa si innoind si de iznoava zidind pre omul carcle era inve- chit in pacate, i-a dat imparatia cerurilor, A caruia este’ slava si puterea, tn vecii vecilor, Amin, Intru aceasta zi, sfantul noul sfintit mu- cenic Romand Lachedemonul, marturi- sind in anil o mie sase sute nouazeci gi cinci, prin sabie s’a savarsit. _Siihs Romard prin sbie mutdndu-se de pre pamant, Locueste acolo unde cetele mucenicilor sunt. ¥ Peasna a 7-a, Inmos: fe tinerii cei bine credin- p ciosi, cari au intrat in o cuptorul cel cu foc, Duh »de roué sufland, nevatdmati »i-a pazit si pogorirea dumne- »zeescului inger. Pentru a- »ceea in vapaie racoriti fiind, »cu mul{amita au cantat: Prea LUNA LUI [ANUARIE, »laudate Doamne al parinti- lor si Dumnezeule, bine esti »cuvantat. Precum in ceruri cu cu- tremur si cu minune, au sta- tut de fata la Iordan puterile ingeresti, privindlaatata sme- renie a lui Dumnezeu, cum celace tine asezarea apelor celor mai pre deasupra, in ape purtator de trup a statut, Dumnezeul parintilor nostri. Norul oarecand si marea, mai ‘nainte a inchipuit minu- nea Dumnezeescului Botez; intru care poporul cel de de- mult s’a botezat intru iesire prin puitorul de lege. Si ma- rea era chipul apei, iaré no- rul al Duhului. Prin care de- savarsit facandu-ne, strigdm: Bine esti cuvantat Dumne- zeul parintilor nostri. Toti credinciosii intru ca- rele savarsire am luat, pre acela Dumnezeu numindv-l, neincetat cu ingerii sd slavim pre Tatal si pre Fiul si pre Duhul sfant, ca aceasta este Treimea in fete cea de o fi- inté si un Dumnezeu, caruia cantam: Prea laudate Doam- ne al parintilor, si Dumneze- ule, bine esti cuvantat. Alt Canon, Irmos: ___ Ars-a cu apa capetele ba- “ylaurilor, celce a potolit va- +4 »paia cea inalta a cuptorului, yin care erau_ credinciosiiytineri. Negura cea grea ca- »re este din pacat, toata o »spala cu roua Dubului. Tu vapaia Asirienilor cea ingrozitoare, care te-a inchi- puit pre tine o ai oprit, pre- | facandu-o in roua. lara acum cu apd tc-ai imbréoat Hris- toase, arzand pre vatamato- rul vrajmag cel téinuit, ca- rele chiaméa la calea cea alu- necatoare. Despartindu-se Iordanul de demult, pre uscat a trecut poporul Israiltenesc, inchipu- indu-te pre tine cel prea pu- ternic, carele treci acum fap- tura cu sarguire prin ape, la calea cea nestricaté si mai buna. . Stim cd tu de demult ai adus cu ticilosie potopul cel a tot pierzdtor spre strica- ciunea a toate, o intreite lu- cruri mari si streine facdnd! Jara acum ai innecat, Hristoa- se,pacatul pentru milostivirea si mantuirea oamenilor. \. Peasna a 8-a, Irmos: | pA aind prea slavita a ara- # tat cuptorul Vavilonului, ,carele a izvorit roud. »Ca in repejusi vrea sa pri- »measca lordanul focul cel ;nematerialnic si. sd sufere »pre Ziditorul cu trupul bo- ,tezandu-se. Pre carele bine »il cuvinteazd popoarele si il ,prea inalti intru toti vecii. Leapada toata temerea, Méntuitorul a zis Mergatoru- lui inainte si mie te pleaca si ca la un bun, vino la mine, c& aceasta din fire sunt. Po- runcii mele te supune si ma boteaza pre mine celce m’am pogorit. Pre carele bine ma cuvinteaza popoarele si ma prea inal{a intru toti vecii. Cuvintele Stapanului daca le-a auzit Botezatorul, cutre- murandu-se, palma si-a tins. Insa cu mana atingandu-se de crestetul Ziditorului sau ce- luice vrea sd se boteze, a strigat: Sfinteste-ma, ca tu esti Dumnezeul meu, pre ca- rele bine te cuvinteaza popoa- rele si te prea inalta intru toti vecii. ‘Treimica. A Treimii aratare in Ior- dan s’a facut, ci singura fi- rea cea mai pre sus indum- nezeita, Tatal, a strigat: A- cesta cese boteaza, Fiul meu cel iubit este. Si Duhul a ve- nit la cel asemenea, pre ca- rele bine-l cuvinteaza4 popoa- rele si-l prea inalté intru toti vecii. L Alt Canon, Irmos. Sloboda adica faptura se ,cunoaste gi fii ai luminii, ,celei mai ’nainte intunecati. »Numai domnul intunerecu- ,lui suspind. Acum bine sa laude cu osardie pre prici-»nuitorul ceeace era intaiu »ticdloasd, toaté mostenirea »neamurilor. Cei trei de Dumnezeu cin- stitorl, in foc fiind rourati, stralucindu-se prea aratat in- tru intreite sfintenii, luminat au aratat firea cea prea inalta, prin care cel cu amesteca- rea omeneasca a ars cu roua milostivindu-se, toata ingela- ciunea cea a tot pierzdtoare. In alb s&se imbrace toata firea pamanteasca cea din ca- dere acum in ceruri ridicata. Pentrucdé dela Cuvantul prin carele se pazesc toate, scal- dandu-se in ape curgatoare, de greselile cele dintaiu a sca- pat, luminat spalandu-se. La Peasna 9-a. Ceeace esti mai cinstita... Nu cAntam, ci pripelile acestea: Méreste suflete al meu, pre celace in lordan s'a hotezat Impératul Hristos. Irmosul: Nu se pricepe toata limba »a te lauda dupre vrednicie Si Se intuneca si mintea cea »mai pre sus de lume, a canta »tie de Dumnezeu Nasca- »toare. Insa ceeace esti bund »primeste credinta, ca stii »dragostea noasta cea dum- »nezeiasca; ca ‘tu cregtinilor »esti folositoare, pre’ tine te »slavim, Deci si a_doua strana, canta aceeas pripeala 3i Irmosul asemenea, Apoi a- ceste pripele impreuna cu Troparele in- petSalului Canon. Pripeala: Mireste suficte al meu pre celace dela Mergatorul inainte Botez a cerut. Pripeala: Mareste suflete al meu pre celace a venit la Iordan sa se boteze. Troparul: Davide, vino cu Duhul la cei luminati. Acum canta a- propiati-va catre Dumnezeu cu credinta, graind: Lumina- | ti-va, cd sdracul acesta Adam intru cddere a strigat si l-a auzit pre el Domnul, venind in curgerile Iordanului si pre cel stricat l-a innoit. Pripealas Mireste suflete al meu pre celace de glasul parintesc a fost marturisit, Pripeala : Mareste suflete al mew pre unul din Treine, carele grumazul si-a plecat $1 Bo- tez 2 primit, Troparul: Isaia, spalati-va si va cu- ratiti graeste, lasati viclesu- gurile din ’naintea Domnu- lui. Cei insetosati mergeti la apa cea vie. Ca Hristos stro- peste cu apa innoitoare, pre ceice se apropie catre dan- | sul cu credinta si boteaza cu Duhul spre viata cea neim- batranitoare. Pripeala: Proorocule, vino la mine tinde-fi mana si ma boteaza degrab, Pripeala : Proorocule Iasi acum si ma boteaza pre mine celace voesc, ca am venit sa plinese toal% dreptatea, ‘Troperul Paziti suntem credincio- Trsii, cu Darul si cu pecetea, ca precum de pierzatorul scapau jidovii, ungand pragurile de demult cu sange, asa si noua ne va fi aceasta dumneze- iasca praznuire, baiede a doua nastere, de unde vom vedea silumina'lreimu cea neapusa. Apoi iaras strana intala canta pripeala canonului al doilea. Pripeala ‘Mareste suflete al meu pre cea mai cins~ {ila decat ostile cele ceresti, pre prea cu: rata Fecioara Nascatoarea de Dumnezeu. Irmosul: © minunile nasterii tale =celei mai pre sus de minte! »Mireasa prea curataé, Maicé »binecuvantata! Prin care do- »bandim desavarsit man- ,tuire, te laudam cum se cade »ca pre facdtoarea de bine, »daruri aducand, cantare de smul{amita. Pripeala: Astazi Stapénul 1p! pleaca grumezit sub mana Mergatorului inainte. Pripeali: Astazi Ioan boteaza pre Stapanul, in curgerile lordanului, Pripeala : Astazi Stapanul in ape ingroapa paca- tele oamenilor. ‘Troparul: 3 m cd celece s’au aratat Jai Moisi prin rug, aicea prin streine asezamdantufi s’au lu- crat. Ca precum s’a pazit Fe- cioara foc purtand, nascand pre purtatorul de lumina, de pine facdtorul, asa si riurile Jordanului primindu-1. IN SASE.ZILE, Astazi Stapanul de sus se marturiseste fin inbit. Pripeala : Astazi Stapanul a venit sa sfinfeasca firea apelor. Pripeala: Stapinul Botez primeste din nie Mergatoruliie Troparal: Vns-ai firea omeneasca sa- varsindu-o Imparate, fara in- ceput cu impartasirea Duhu- lui, si cu prea curate ape cu- ratindu-o si puterea intune- recului cea inaltat&é biruind, acum o aimutatla viata cea neincetata. aia, canta pripeala Cano- intaiu gi Irmost Nu se pricepe toata limba. $i a doua, strand asemenea canta pri- peala Ganonului al dollea $i Irmosul: O minunile nasterii tale... SVETILNA. Podobie : Cercetatu-ne-aut pre nol de sus. Aratatu-s’a Mantuitorul Da- rul si adevarul, in repejunile Tordanului; si pre ceice erau intru intunerec si in umbra dormiau i-a luminat. Pentruca a venit si s’a aratat, lumina cea neapropiata. De trei ori. LA HVALITE Apoi strana ul Stihirile pe 6, glasul 1-iu. Singur glasul, Ale lui Ghermano patriarhul, Jumina din lumina a stra- lucit lumii Hristos Mantuito- rul nostru, celce s’a ardtat Dumnezeu. Acestuia popoa- rele sd ne inchindm,De dowa or Cum te vom cinsti, Hris- toase, pre tine Stapanul, noi robii dupre vrednicie? Ca in ape pre noi pre toti ne-aiin- noit. Tu in lordan botezddu-te MAntuitorul nostru, apele ai sfintit, sub mana_slugii ple- candu-te si patimile lumii ta- maduind. Mare este taina ran- duelii tale, iubitorule de oa- meni, Doamne, slava tie. bumina cea adevarata s’a aratat si tuturor luminare se darueste. Boteaza-se Hristos cu noi, celce este mai pre sus decat toata curatia. Pune sfin- tenie in apa si sufletelor acea- sta curdtire se face. Paman- tesc lucru este celce se arata si mai pre sus de ceruri celce sc cunoaste. Prin baie este mantuirea, prin apa Duhul, prin afundare suirea noastra la Dumnezeu se face. Minu- nate sunt lucrurile tale, Doam- ne, slava tie. Celace imbraca Cerul cu nori, cu apele Iordanului se imbraca astazi si cu a mea | curatire se curéateste, celace ridica pacatul lumii. Si de | Duhul cel de o fiinté de sus se marturiseste, Fiul unul nas- cut a fi al Tatalui celui de sus. | Catre carele sa strigam: Cela- ce te-ai aratat si ne-ai man- tuit pre noi, Hristoase, Dum- nezeul nostru, slava tie. | Slava, glasul al 6-lea, a lui Anatolie. Cu apele Jordanului te-ai imbracat Mantuitorule, celace te imbraci cu lumina ca cu o haina. Si ti-ai plecat cres- tetul la Mergatorul inainte, celace ai masurat Cerul cu palma. Ca sa intorci lumea dela ingelaciune si s&A man- tuesti sufletele noastre. $1 acum, glasul al 2-Iea, a lui Anatolie, Astazi Hristos la Iordan a venit sa se boteze. Astazi _ Ioan s’a atins de crestetul Sta- panului. Puterile ceresti s'au spaimantat, vazand taina prea slavita. Marea a vazut si a fugit, Iordanul vazand s’a in- tors inapoi, iara noi ceice ne- am luminat, strigam: Slava lui Dumnezeu celuice s’a ara- tat si pre pamant s’a vazut si a luminat lumea. SLAVOSLOVIA cea mare. Ecteniile si Otpustul. DOA Apoi preotul imbricindu-se in _vesmintele preolesti si cinstita Cruci cidelnita cu timaie si mergindu-i inainte cu sfegnicele, iesind din bisericd_mergem Ia riu, sau la un izvor de api, unde va fi gatita apa, cantand Troparele, glasul al 8-lea: Glas! Dommnului preste ape striga grind... i celelalte. Si se face gi cealalta slujba acolo, a stinfirii apei cele’ mari, Adici Parimille, ‘Apostolul, Evanghelia $i rugiciunile precum'mai ‘nainte _ sia scris, Tari deca se stropesc toli din sianta apa, cantam Troparul si Condacul praznicului, Si intorcindu-ne intram in bisericé gi slavind can- tam acest Tropar.Slava, glasul al 2+lea. A Treimii aratare s’au fa- cut in Jordan, ca singura fi- rea cea mai pre sus indum- nezeita, Tatal a strigat: A- cesta ce se boteaza Fiul meu cel iubit este. Si Duhul a ve- nit la cel asemenea, pre ca- rele bine-l cuvinteaza popoa- rele si-l prea inalta intma toti vecii. $i acum, glasul al 6-4ea, $a cantam credinciosii marirea facerii de bine a lui Dumnezeu cea pentru noi, ca facandu-se om pentru péca- tul nostru, pentru curitirea noastra se curateste in Ior- dan, unul cel curat si nestri- cacios, sfintindu-ma pre mine siapele si zdrobind capetele balaurilor in apa. Deci saluam apa cu veselie fratilor, ca Da- rul Duhului nevazut se da celorce iau cu credinta, de la Hristos Dumnezeu si Man- tuilurul sufletelur uvastre. Apoi facandu-se Ecteniade catre preot, sarutam cinstita Cruce si se face Otpustul (WEZD Aceasta invafituré a iegirii gia slin. tie ape inaintea Liturghiei esie luata din mineile grecesli, igri aizea s'a obigauit a se face dupa Liturghie, indata dupa rugaciunea Amvonului ca si eri si dunt sinfirea ape, steopindu-se preotii§i tosta adunerea cu slants apa si bind dinir'nsa, ne inloarcem iarisi in biserica cAntand obignuitele Tropare, dupa care Se cinta; Fie numele Domrfflai.. gi Bine voiu cuvanta pre Domnul se cetegie. $i se da la lofi anaferd gi ee face eel devdvirgit Olpuct. 151, LA LITURGHIE Cantam Antifoanete. Antifonul dintaiu, glasul tia Stih 1. il din Eghipet, a casei jin norod varvar. Tui lacov Pentru rugéciunile Nascitoarei de Dum- nezeu, Méntuitorule, mantueste-ne pre noi. Stih; Facutu-s’a ludeea sfintirea lui, Israil stapanirea tui, Pentru rugaciunile Nascatoare de Dum. nezet.. Stih: Marea a vazut si a fugit, lordanul 's'a intors inapoi. Pentru rugaciunile Nascdtoarei de Dum- nezeu... Stih: Ce-{ este fle Mare c& al Tugit, 9! tu lordane c& te-ai intors inapoi. Pentru rugaciunile Nascatoarel de Dum- nezett.. Slava. Pentru rugaciunile Nascatoarei de Dum- nezeul.. $1 acum: Pentru rugaciunile Naseatoarei de Dum- nezett... ANTIFON al 2-1ea, glasu! al 2-1ea. Stih: lubit-am of va ausi Domnul glasul rugaiciunli mete. Mantueste-ne pre not Fiul ut Dum- nezeu, celce te-ai botezat in lordan de Ja Iosn, pre noi cari cintim fie Aliluia. Stih: Ca a plecat urechia sa mie, gi in zilele mele Il voiu chema, Méatueste-ne pre noi Fiul lui Dum- nezett.. Sth: Cuprinsu-m’au durerile mortil_ $i primejeiile ladului mau aflat. Mantueste-ne pre noi Fil tui Dum- nezet. Sti lostiv este Domnul si drept si Dumnezeul nostru milueste. ‘Mantueste-ne pre moi Fil lui nezet.. Dum- Slava: Mantueste-ne pre noi Fial [ui HeZet. Dum-$i acum. Ynule nascut, Fiule si Cu- vantul lui Dumnezeu, celace esti fara de moarte gi ai pri- mit pentru mantuirea noas- tra, a te intrupa din sfanta Nascatoare de Dumnezeu si pururea Fecioara Maria; care- Je neschimbat te-ai intrupat, si rastignindu-te Hristoase Dumnezeule, cu moartea pre moarte ai calcat. Unul fiind din sfanta Treime, impreuna slavit, cu Tatal gi cu sfantul Duh, mantueste-ne pre noi. ANTIFONUL al 3-loa, Stih: Marturisiti-vé Domnului ca este bun, cé in veac este mila lui, ‘Troparu’, glasul 1-iu. In Tordan botezfndu-te tu, Doane... Stih: Zicd dar casa lui lsrail, cA este bun, ca in veac este mila lui. In Jordan botezdndu-te tu, Doamne... Sth: Zica casa lul Aaron, ca este bun, ‘ca in veac este mila lui. In Tordan botezandu-te tu, Doamne.., Stih: Zlcd tofi celce se tem de Domnul, a este bun, ca In veac este mila ful In Tordan botezandu-te tu, Doamne.,, VoHOD: Bine este cuvantat celce vine intra nue mele Domnului, Dumnezeu este Domnul gi o'a aritat noua. In Tordan botezAndu-te tu, Doane... Slava, $i acum, CONDACUL. Ajratatu-te-ai_astazi lumii si lumina ta Doamne s’a in- semnat preste noi, cariecu cunostin{a te laudam, venit-ai gi te-ai ardtat lumina cea ne apropiata. In loc de: Sfinte Dumnezeule, cantam: Cati_ in Hristos v'ati botezat, intru Hristos v'sti imbracat, Aliluia, Prochimen, glasul al 4-lea. Bine este exvantat celce vine fatru umele Domnului, Stih: Marlurisiti-va Domnului ¢2 este bun ca In veac este mila lui, Aposiolul din cartea cea cétre Tit, Cap. 2, vers. ft. Fiule Tite, aratatus’a Darul lui Dam- nezeu., Cauta la ceasul al noulea. Aliluia, glasul al 4-lea. Aduce{i Domnului pre itt iui Dumnezeu, ‘Sti Glasul Domnului preste ap Evangholia dela Mateiu. Cap. 3, vers. 13. Tn wemea aceea, a venit lisus din Galileea la Jordan catre Joan, ca sd se hoteze dela dansul, lara loan il opred pre oi, zicdnd: Eu am trebuinta a ma boteza de tne si tu vit cate mine. $i raspun- vind lisus, a zis caire el; Lasd acum, cA asa este cu cuviinta noua, ca si pli nim ‘toata dreptatea, Atuncea La lésat pre el, Si botezdndu-se lisus, Indatasi a iesit din apa si ial i s’a deschis fui ccru- rile sia vézut pre Duhul lui Dumnezeu, pogorindu-se ca un porumb si vind preste dansul, $i iati glas din ceruri, Ticand. Acesta este Fiul meu cel iubit, intr carele bine am voit. CHINONICUL, Arita Darul lui Dumnezeu cel mantuitor tuturor oamenilor. La masa se face dezlegare Ia toate, ori ince ai s'ar intampla,INIRU ACEASTA LUNA LN 7 ZILE. Soborul sfantului slavitului prooroc, in- nainte Mergatorului si Botezatoruluiloan. La Doomne strigal-am, Stihirile glasul al G-lea, ale praznicului 3 si ale inainte Mergatorulul 3. Stihicile Praznicului, gla- sul al 2elea Pre luminatorul nostru, carele kumineaza pre tot omul... Mantuitorul nostra dela slug& bote- | zandu-se... Curgerile Iordanului pre tine izvorul.,. Cautile la Vecernia prazniculul. Alte Stihin! ale Mergatorului mainte, gla~ sul (iu. Podobie: Pres lindatilor mucenic. rea laudate Mergatorule fnainte al Inui Hristos, Botezatorule de Dumne- @® zeu primite, pre tine cu bund credinta fericindu-te, pre Hristos slavim, celce ivelor- dan si-a plecat tie capul si firea oamenilor o a Sfintit. Deci pre acesta roaga-l, sa daruiascd sufletelor noastre, pace si mare mila. Jn sus privind intelepte, Toane Mergatorule inainte, ai vazut slava Tatalui cea ne- graita si pre Fiul in ape. Si pre Duhul pogorindu-se ca un porumb, curdtind gi lumi. nandmarginile.Pentruaceasta pre tine tainuitorul Treimii laudandu-te, cinstim dumne- zeiasca praznuirea ta. [ntarit fiind cu dumneze- escul Dar al lui Hristos, Bo- | tezatorule si Mergatorule tn- nainte, tu ne-ai aratat noud pre Mieluselul carele a ridi- cat toate pdacatele lumii si la dansul ai trimis pre doi din ucenici, bucuréndu-te as- ta Pre acela roaga-l, sa daruiasca sufletelor noastre, pace si mare mila. Stava, glasul al O-lea. Celace esti in trup lumina- tor, Mergdtoruleinainteal Man- tuitorului, odraslirea celei sterpe, prietene al celui din Fecioara, céruia cu saltari in pantece te-ai inchinat si l-ai botezat In apele lordanului. Pre acesta roaga-l,rugamu-ne proorocule, ca sa scapam de intreitele valuri ce vor sa fie. $i acum, glas acelag. Dumnezeu Cuvantul sia aratat cu trup neamului ome- nesc si a statut a se boteza’ in Jordan sia zis catre dan- sul Mergatorul innainte: Cum imi voiu tinde mana si ma 1voiu atinge de crestetul celui ce tine toate? Macar de si esti din Maria prunc, dar te stiu | Dumnezeu mai ‘nainte de ve- ci. Pre pamant umbli, celace esti laudat de Seralimi. Si sluga fiind a boteza pre Sta- panul nu m’am invatat. Cela ce esti neajuns, Doamne, sla- va tie. VOHOD, Lumini tina, Prochimen, glasul al 7-lea. Dumnezeul_nostru in Cer si pre pa mant, toate cfte a vrit a facut, sth: Intru iesirea tui Israil din Eghipet, a casei lui lacov, din norod varver. ‘Stih: Marea a vazut si a fugit, lordanul s'a intors inapoi. ‘Stih: Ce-fi este fie Mare cd ai fugit si tu lordane ca te-ai inturs inapoi, Dumnezeul nostra in Cer si pre pa mnt LA STIHOAVNA. Stihirile glasul al 4-tea. Podobie: Dat-ai sem... Daca te-a vazut pre tine Stapane, Ioan Mergatorul in- nainte, la dansul viind, spai- mantandu-se, ca o slugd cu mate minte cu frica a stri- smerenie este aceasta Mantuitorule? Ce saracie in- tru care te-ai imbracat? Cel- ce cu bogatia bunatatii pre omul cel smerit |ai - in@ltat, ca un milostiv, tu intr'insul mai pre sus de minte imbra- candu-te. ‘Stih: Marea a vazut si a fugit, lordanul s’aintors inapoi, LUNA LUL LIANARIE Vino astazi la mine celce savarsesc taina, Mergatorului inainte, i-ai raspuns Mant itorule a toate. Si cu frica i slujeste si nu te teme ca pre Adam celsfaramat prin pacat, innoindn-l, ma botez.ca un om in apele Iordanului, celace du- pre fire sunt nespurcat, la care ma vezi pre mine viind. Stih: Ce-ti este tie mare ca ai fugit si tu lordane c& te-ai intors inapoi. Soarele sa se curdtiascd, cine din pamanteni a vazut? Joan impotr a zis si pre celce imbraca Cerul cu nori gol de tot si pre celce a fa- cut izvoarele si riurile sa i tre in ape? Spaéimantezu-ma de randuiala ta cea negrdita, Stapane. Nuingreuia presluga ta, cu infricogate porunci. Slava, glasul al 4-tea, a lui Vizantie. Ca un rivnitor al Duhu- | lui si al Darului randurea de Dumnezeu graitoare, randu- iala Imparatului celuice a ra- sarit, luminat neamului ome- nesc din cea Curata, spre in- noirea oamenilor, chiar 0 ai a- ratat Mergatorule inainte, o- biceiurile celor mahniti sco- tandu-le pana in sfarsit. Si ca si ia viata cea pururea vegnica, indreptand inimile celorce se boteaza intru po- cainta, fericite de Dumnezeu primite. $i acum, glas acelas. Veniti sa urmam fecioa-relor celor intelepte. Veniti sa intampinam pre Staépanul cel ce s’a ardtat, ci a venit ca un mire la Ioan, Iordanul va- zandu-te s’a temut si a astep- tat. Ioan a strigat: Nu cutez a ma atinge de crestetul cel fara de moarte. Duhul s’a po- gorit in chip de porumb sa sfinteasca apele. Si glas din Cer: Acesta este Fiul meu cel ce a venit in lume, si mantu- iascéneamul omenesc, Doam- ne, slava tie. 4x Troparul, glasul al 2-lea omenirea dreptului cu laude, iara tie destul iti este marturia Domnului, Mergato- tule inainte. Ca te-ai aratat cu adevarat si decat prooro- cii mai cinstit. Ca sia boteza inrepejuni pre cel propove- duit te-ai invrednicit. Drept aceasta pentru adevar nevo- indu-te, bucurandu-te bine ai vestit si celor din iad, pre Dumnezeu, celce s’a aratat in trup celce a ridicat pacatul lumii, si ne-a daruit noua | mare mila. Slava, $i acum. Troparul praznicului, LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul, Troparvf™praz- nicului de 2 ori, Slava, al Mergatorul ina- inte. $i acum, iara al praznicului. Dupé intdia Stiholaghio, Sedoatina glasul Podobie: Piaira jind peceluita. Jisus nascandu-se din Fe- cioara Maria si in Jordan bo- tezandu-se dela loan, Duhul | s’a pogorit preste dansul, va- zut in chip de porumb. Pen- tru aceasta proorocul cu in- gerii au zis, strigand: Slava venirii tale Hristoase; slava imparatiei tale; slava randu- elii tale, unule iubitorule de oameni. Slava, $i acum, Dupa a doua Stiholog! sul al 44 Podobie: Aritatu-te-ai astazi Jn repejunile Jordanului, vazandu-te pre tine voind sa te botezi, marele Mergatorul inainte Hristoase, cu veselie a strigat: Venit-ai si te-ai a- ratat, lumina cea neapropiata. Slava, $i acum, iar& aceasta. Psalmul 50. CANOANELE. Ale praznicului pe 8 si ale sfantului pe 6. CANONUL inainte Mergatorului. Botezitorule al Iui Heistos, primegte lau- dele mele, Facerea lui Teofan. Peasna 1, glasul al 2-lea, Irmos: Calea marii cea nebatuta. 7 re mine cel cufundatin | aceasta. Sedealna gla- viforul patimilor mele, Mergatorule inainte gra- bind cu rugaciunile tale, man- | tueste-ma. Ca al nepatimirii insuti ai fost locas cinstit si prea curat, Domnului de sus din pruncie fiind daruit. Ingerul celce sta inaintea lui Dumnezeu, bucurandu-se te-a vestit Zahariei cinstitu- lui tau parinte, cand slujia elcelor sfinte, pre tine cel in- tocmai cu ingerii prea fericite, celce te-ai facut Domnului Mergator inainte si prieten. Plin de duhul cel prea stant te-ai facut, inca in pantecele maicii tale inlauntru find pur- tat. Si cu frumoasa saltare bu- curandu-te ai vestit, radul Fe- cioarei, si te-ai inchinat lui, proorocule prea cinstite. Slava: Pre celace a taiat calea vietii cea streina, si mai ’na- inte neumblata de toti oame- nii si a botezat pre Hristos in repejunile Tordanului sa-l | laudam, pre Mergatorul inain- te al Domoului cel dumneze- esc si de Dumnezeu inteleptit. $1 acum, a Nascatoarei: Prea sfintita camara fe- cioriei, care ai purtat in pan- tece pre. Dumnezeu Cuvantul, pre ceice aleargi la tine si te cheama pre tine Curata, mantueste-i cu rugdciunile tale, navalirea primejdiilor ri- sipindu-o, ceeace esti cu to- tul fara prihana. Catavasiile prazniculul Fundul adanculut.., Alta Catavasie Umblat-a Israil prin valvl... Peasna 2a, Iemos: plelra cred’. DB efdimarea nerodirii o ai io dezlegat, cunoscand / dumnezeiascd nasterea cea din Fecioaré, ai saltat bucurandu-te in pantecele maicii tale prea laudate, im- preuna locuitorule cu ingerii, Mergatorule inainte al Dom- nului, tainuitorule al Darului. Cararile Domnului_ mai inainte gatindu-le, ai mers in- naintea fetii lui, proorocule; Ca tuturor ca un sfognic lumi nand raza slavei Tatalui, ca- re s’a ivit in trup prin apa, o ai aratat, celace esti decat toti mai ales. Slava: Rasarit-ai ca un luces pre Soarele dreptatii vesti du-l celor din intunerec, ca mantuirii tuturor tu ai fest propoveduitor si inainte Mer- gator si tuturor ai zis: La Hristos, apropiati-va cu cre- dinta si va veti mantui. Gi acum, a Nascatoarei: Bucuria cea nestricata pri- mind, ai zdmislit fara sa- manta pre Stapanul tau, cel ce a chemat toata partea cea desub soare, Maica lui Dum- nezeu, caruia si strigim: Ca nu este sfant afara de tine, Doamne. Catavasie: Domaul celee da tarie,. Alta Catavasic Cafi ne-em dezlegat din... CONDACUL 51 ICOSUL prazniculul, apoi Sedeaina, glasul 1-iu. Podobie : Mormantul tiu.... Ploaia cea mare vine ca-tre raurile apelor, vrand sa se boteze cu trupul. Catre ca- rele spadimantandu-se dum- nezeescul Mergatorul inainte, zicea: Cum te voiu boteza, ne avaud uici cum iutinadciuue? Cum imi voiu tinde dreapta pre crestetul, de carele se cu- tremura toate? Slava, $i acum, glasul al 8-lea. Podobie: Pre infelepciunea si Cuvantul... Jordanul cu apa a slujit tie, Ioan si-a tins mana cea putrezitoare, aratandu-te tu cu trupul la Botez, celace esti nevazut. Ci acela s’a tras ina- poi cu frica, iaré acesta a- dic cu cutremur s’a atins de tine cel neputred. Cu adeva- rat Mieluselul lui Dumnezeu esti si izvor pururea viu, cela- ce izvoarele si marea si oame- nii ai sfintit. Ca Treimea a stralucit de sus, Tatal, Fiu pre tine te-a numit si Duhul sfant s’a pogorat. Peasna 4-a, Inmos: Te laud pre tine c& cu auzal. Pre cei intinati a-i spala cu apa, te-ai trimis dela Sta- panul, bine gatindu-i ca sa primeasca pre Hristos, celce a ridicat pacatul si inselaciu- nea a gonit cu raza cunos- tintii de Dumnezeu, prea cins- tite. Ca sd ma vindec de ve- | ninul cel din muscarea bala- urului roaga-te fericite, celace ai botezat pre Hristos cu a- pele Iordanului; in care raéu- tatea balaurilor cea incuibata, Mantuitorul o a sfaramat. Cu intelepciunea lui Dum- nezeu tiind impodobit, ai ve- nit propoveduitor al lui Hris- tos. Ca glasul celuice striga find tu, ai strigat: Pocaiti-va. Ca un prooroc mai ‘nainte spuind, pre celce te-a ardtat pre tine mai pre sus decat toti oamenii. Slava: Streind si oamenilor neo- bisnuité viatéd vietuind, ai statut de fata in apele Ior- danului prea fericite, glasul | Tatalui auzind si venirea Duhului vazand. $i acum, a Nascatoarei... Domnul celce toate a zi- | dit, ca noi insusi se zideste. Ca salasluindu-se Preacurata in panteceletau cel prea sfant, in chipul omenesc s’a imbra- cat si chipul séu a mantuit. Catavasie. Auzitu-s'a Doamne glasul tau... Alta Catavasie. Cu focul vederii celei de taina... Peasna a 5-a, Irmos: Celace egti luminarea... » ustralucirile bunatatii cei mai pre sus de fire fiind \ luminat, ca din cereasca invatatura cea de taina, ai statut de fata la apele Torda-nului, botezand si curatind cu apa Mergatorule inainte, pre ceice veneau la tine cu cre- dinta sufletului. Lbumina cea curata si ne- stricdcioasa vrand sa o botezi, vas preacurat te-ai ardtat. Ca mai mare decat toti a fi, de dansul te-ai ales si decat pro- orocii mai cinstit. Ca pre cel proorocit a-] vedea te-ai in- vrednicit. Stava: Celce a fost trimis ina- intea fetii Domnului si oame- nilor cararile cele drepte a ardtat, cutremurandu-se s'a atins de crestetul Stépanului si l-a botezat, zicand Merga- torul inainte: Pre alt Dumne- zeu afara de tine nu stiu. $i acum, a Nascdtoarei: Fiul lui Dumnezeu, Fiul tau Fecioaraé luminat s’a ara- tat, lucruri ca un Dumnezeu sdvargind numai cu vrerea. Pentru aceasta pre tine toti Nascatoare de Dumnezeu cu adevarat si drept te numim, ca alté’ Maicd a lui Dumne- zeu nu stim. Catavi lisus incepatorul vietit.. ‘Alté. Catavasi Ceice ne-am spalat prin Peasna a 6-a, mos: Intru adancul péicatelor... (Qu glasul Cuvantulufina- + inte ai mers si ca un e» luceafar ai rasarit, mai inainte vestind, Mergatorule inainte aratat, tu pre Soarele dreptat Grijile cele pamantesti nu le-ai stiut gsi cu cerestile na- dejdi te-ai imbogatit, pre pa- mant ca un inger viata pe- trecdnd, prea fericite. Slava: Pecetea proorocilor pre tine te cunoastem, ca un mijlo- citor al celei vechi si al celei noua si Botezator si inainte mergator, al Mantuitorului Hristos pre tine te marturi- sim. $l acum, a Niseitearai: Nespusa zamislirea cu a- devarat si negrait cel nascut al tau si necuprins de toti credinciogii se cunoaste si se crede, una dumnezeiascd Mi- reasa. Catavasie; Glasul Cuvantului... Alta Catavasie, Pre cel dorit a aratat... ‘CONDACUL sfantului, glasul al 6-lea, De venirea ta cea trupeas- ca temandu-se Iordanul, cu cutremur s’a intors, si slujba prooroceasca plinindu-o Ioan, cu frica s’a tras inapoi. Cetele ingeresti s’au spaiméntat, va- zandu-te pre tine in repejuni cu trupul botezndu-te. Sitoti cei dintru intunerec s’au lu- minat, laudandu-te pre tine, celce te-ai aratat si ai luminat toate.icos. bui Adam celuice orbise in Edem, i s’a aratat Soarele in Vitleem gsi i-a deschis lui luminile, spalandu-le pre ele in apele Iordanului, celui in- negrit si intunecat, i-a rdsarit lumina cea neapusa. Mai mult nu-i va mai fi lui noapte, ci pururea ziua. Ca dimineata diminetilor pentru dansul s’a nascut. Ca dupa amiazazi s’a ascuns precum scrie. Aflat-a raza care l-a ridicat pre el. Celce a cazut catre seara s’a mantuit de intunerec si a a- juns la dimineata ceeace s’a aratat si a luminat toate. Intru aceasta luna in 7 zile, soborul sfan- tului prooroc $i Mergatorului inainte si Botezatorul loan, si s’a pus si aducerea prea cinstitei intei sale maini, la im- paraleasca cetate, a lui Constantin. Stn: Propovedultorule cum « te lauda limba mea va putea, Pre carele limba fui Hristos, mai mare de cat piimintenii te ziced. Cinstité pomenirea Mergitorului inainte, Se face in ziua a saptea ser tru a dowa zi dupa dumnezeestile aratari am luat dintru inceputydela k sfinfii parinti, de praznuim soborul AS prea slivitului prooroc inainte Mer- gatorului si Botezatorulai loan, Caci el a fost slujitor tainii dumnezeescului Bo- tez al Domnului; puindu-se si acest praznic la rindueali, ct celelalte ale sale praznice; ca sd nu trecem cu ta- cere nici unele din minunile si darurile cele mai pre sts de fire ale lui. Sosit-a impreuna si mutarea si aducerea prea cinstitei Iui maini la Constantinopol,. care a fost intru acest chip : La cetatea Sevastiei, unde se povesteste ca s’a ingropat sfintit trupul lui, evanghelistul Luca mergind acolo si land mana dreapta a prooro- cescilui aceluia tup, la patria sa Antiohia oa adus, unde si faced aceasta multe minuni, dintre care este si aceasta’ una: Un balaur isi aved cuibul in hotarele ce- tatii acestia, pre carele locuitorii de acolo, ecice crau deapre partea Elinilor, tl faccau Dumnezeu si-l cinsteau cu jertie in tofi anii. Si ce era mai rau, se aducea jertfa de om, Si trecand vremi, s’a intamplat si randul unuia din crestini, si-si dea pre fiica sa balaurului, Pentruca balaurul acesta, tarandu-se afara din cuibul sau, se vedea 0 groaznica si inspaimantata vedere; gi gura mare cascind, lua jertia si o rupea si o scutura cu dintii, Tatal fetei aceleia, se rug lui Dum- nezeu si sfantului loan inainte Mergato- rului cu suspinurl, ca sa-i scape fifca sa dintru 0 moarte amar& ca aceea, S’a cerut deci sa se inchine la sfanta mana a sfan- tului Ioan si acolo unde o saruta, a rupt cu dinfii pre ascuns degetul cel mare dela mana. Si daca a dobAndit ceeace doria, a iesit din biserica. Deci sosind zina jertfei, fiind fata mulfimea, a mers tatal fetei due candu-si pre fiica sa, si apropiindu-se de balaur, cum I-a vazut ciscind gura gi asteptind jertfa, atuncea aruncand acel sfant deget al inainte Mergatorului in gatlejul lui, o minune! indata cu aruncarea aceca i-a sosit gi moartea, Si fiind acestea asa, s’a intors tatal cu fiica sa vie la casa sa, povestind acea minunata scapare si mulfimea poporului minunandu-se de acea mare minune, da glasuri de multumire lui Dumnezeu si sfantului Ioan, zidindu-i 0 biserica mare, Spun inca si aceasta pentru sfanta ma- na, cum ca la praznicul inalftrii cinstitei Cruci, se inalla si acea cinstita mand a Botezatorului de arhiereul gicdnd se inalta, uneori se desfaicea, iard alteori se strdin- gea si cu desfacerea ei, insemna eftina- tate de roade, iard cu stransul ei, lipsa gi nerodire. Drept aceea, mulfi din cei dupa vremi imparafi ce au fost, doreau ca si o dobandeasca. Iara mai ales Constantin si Romano Porfirogenitii. Pentru aceea si imparatind ci, s'a facut scoaterea gi mu- tarea cinstitei maini a Mergatorului inna- inte de un diacon dela biserica Antiohiei anume lov si s'a adus la Constantino- pol, intru insasi seara dumnezeestilor A- ritiri pre timpul Vecerniei, la care s'a datobiceiu de fae crestinli oghiozma, pre | care sérutaada-o cu dor iubitorul de{Hris- tos Imparat, 0 a asezat in casa impara- teascdl gi se face soborul acesiuia in Fo- rac Alnteu aceasté zi, sfiintul noul mucenic Ala nasie cel din Alalia carele marturisit in Smir- nha, in anti una mie gapte sute, Sein: Nu vechiul Aunave este mariuntand, ei acesta nou mucenic al Domnulsi find. Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne, milneste-ne si ne mantueste pre noi, Amin. Peasna 7-a Irmos: Pre Heruvi irmand tinerii. Bi upace ai slujit Botezului, i Mergatorule inainte si ai we sdvarsit, luminat tainele cele date jie dela Dumnezeu ca un miel fara de réutate jun- | ghiindu-te te-ai adus jertia. Pentru aceasta impreuna cu tine cu un glas cantam: Bine este cuvantat Dumnezeul pa- rintilor nostri. Nou Hie tu te-ai facut cu indraéznealé, Mergatorule in- nainte si pre imparatii ceice faceau faradelege de fatt mu- strandu-i si viata fara mate- | tie aratand ca si acela, de trei orifericite. Pentru aceasta im- preuna cu tine proorocule can- tam: Bine este cuvantat Dum- nezeul parintilor nostri. Slava: Celace esti mai pre sus decat proorocii si decat a- postolii lui Hristos Mergato- tule inainte, dumnezeiasca cinste mostenind, tu plinirea | Jegii si incepatura Darului ce- lui nou luminat te-ai aratat. tine de trei ori fericite can- tam: Bine este cuvantat Dum- nezeul parintilor nostri, $i acum, a Nascatoarcis Cu cuvantare de cantare pre St&pana cea Preacurata side Dumnezeu primita, prea cu buna credinta dupre vred- nicie totisa o ldudam, ca pre ceeace a nascut pre Dumne- zeu cel unul nascut, carele s’a aratat noua oamenilor. Ca- tre carele credinciosii cu un glas cantéam: Bine este cu- vantat Dumnezeul parintilor nostri. Catavasie : Pre tinerii cei bine credinciosi... Alta Catavasie: Ars-att cu apai capetele... Peasna 8-a, Irmos: Pre Dumnezeu carele s'a pogorat... , Te tine celce te-ai ardtat / pre pamant intoomai cu ingerii cu viataas: simaipre sus decattoti, Ioane, prea fericite, cu bucurie te cinstim, strigand: Binecuvan- ta{i toate lucrurile Domnului pre Domnul. Pentru o fire a Dumne- zeirii in trei fete cea de o fiin{a, proorocule ai invatat. Ca prin glasul Tatalui si prin venirea Dubului, ai cunoscut pre celce s’a botezat, pre Cu- wantul lui Dumnezeu cel pu- rurea vegnic. Pentru acesta impreuna cu buceafar intelegator, ve-stind pre Soarele celce a ra- sarit din Fecioara, mai ‘nainte ai mers din cea stearpa, Ioane prea cinstite,si ai propoveduit pre Mielul, celce a ridicat pa- catul lumii pentru iubirea de oameni. Binecuvantim pre Tatal.. De sus privind acum, feri- cite, pazeste-ne cu rugéciu- nile tale pre noi ceice urmam dumnezeestii tale propove- duiri prea fericite si umblam, inainte Mergatorule, intru dumnezeestile tale invataturi, si mantuitoarele dogme. $i acum. Raza cea mai ‘nainte de veci a slavei Tatalui o ai za- mislit negrait, pre Cuvantul cel fara de tnceput, carele a fost intru inceput inteles si acum din tine Preacurata, unul nadscut s’a asemanat fipturii fara suhimbare. Sa laudam bine s& cuvantam... Catavasie: Taina prea slavita a aratat. Alta Catavasie: Faptura se cunoaste liberd. La Peasna 9-a. Ceezce esti mai cinstita... nu cAntém, ci pripelole praznicului cu Inmoasele tm: Preuna cu Troparele pe 8. lara la al sfantului, pripeala aceasta: Mateste suflete al meu, pre cel tntre. prooroci marele Mergatorul inainte, Din pustie glasul Merga- torului inainte, ne arata pre NS APT IE con | Cuvantul celce a venit Ja noi _ trupeste. Si pre acela ce a ve- | nitse gateste cu bucurie sal | boteze, pre celace curdteste sufletele de pacat prin cre- dinta, Darul si legea, mijlocitor cinstit, aratat te pun inainte, pre tine celace pre aceea 0 | ai pecetluit, iara pre acesta | Lai inceput, pre celace esti mai cinstit de Cuvantul decat | toti proorocii, carele ai vie- tuit aicea mai pre sus decat cele vazute prea cinstite. Slava. Celce a aratat viata ase- menea celor fara de trupuri, cu cetele ingeresti impreuna se veseleste si stand inaintea seaunului Stapanului se bu- cura, celorce-] lauda, iertare | si mantuire cerandu-le. $i acum, aNascatozrel: Mautuiturul tuturor, pen- tru bunatate om s’a facut si a luat cu iubire de oameni trupeascd nastere din fecio- rescul tau pantece, celace mai pre sus de oameni, din fire este iubitor de oameni, Nas- catoare de Dumnezeu prea fericita. Apoi pripelele praznicului si Catavasi Nu se pricepe toata limba... Alta Catavasi: O minunile nasterii tale. SVETILNA. Podobie: Femei auzifi. Prooroc pre tine mai ’na- \162. inte te-a numit Stapanul si mai pre sus decat proorocii si mai mare decat toti cei nascuti din femei. Ca pre ca- rele toti proorocii silegea l-a propoveduit, pre Hristos cu trupul l-ai vazut, pre carele si botezandv-l, te-a aratat mai cinstit decat toti. Slava, alt& Svetiind, Hinunat mai ‘nainte ai fiind glasul venirii lui si pro- poveduitorul cel prea adeva- rat cel mai intaiu dintre pro- oroci, fericite Ioane, tu ai va- zut lumina, ca unul celce ai | savarsit purtarea lui de gri- ja cea negraita. $i acum, a praznicului. Podobie ; Cercetatu-ne-a pre nci... Aratatu-s’a Mantuitorul, Darul si adevarul, in repeju- nile Iordanului si pre ceice erau intru intunerec siin um- | bra dormiau i-a luminat. Pen- truca a venit si s’a aratat lu- mina cea neapropiata. LA HVALITE. Stihirile pe 4, glasut t-iu Lumina din lumina a stréluct 51 celelalte cautile la Hvalitele prazni- _ Slava, glasul al 6-lea: Inger din pantece nerodi- tor, ai iesit Botezatorule. Din scutece in pustie te-ai salas- luit si pecete tuturor pro- orocilor te-ai aratat; ci pre carele aceia in multe chipuri atit cararile lui Dumnezeu | LUNA LUT IANUARIE, lau vazut si cu cuvinte intu- necate l-au propoveduit, pre acela a-] boteza in Jordan te- aiinvrednicit. Si glasul Tatalui din Cer ai auzit, carele a mar- turisit a lui fieasca fiinta. Si pre Duhul l-ai vazut in chip de porumb, glas a- ducand spre celce s’a bote- zat. Ci o celace esti mai pre sus decat toti proorocii, nu incetaé a te ruga pentru noi, cari saévarsim cu credinta a ta pomenire. $i acum, glasul al 2-lea. Astazi Hristos la Iordan a venit sd se boteze. Astizi Toan s’aatins de crestetul Sta- panului. Puterile ceresti s’au spaimantat, vazand taina prea slavitéa. Marea a vazut si a fugit, Iordanul vazand s’a in- tors inapoi. Iara noi ceice ne-am luminat, strigam: Sla- va lui Dumnezeu celuice s’a ardlat si pre pamant s’a va- zut si a Juminat lumea. SLAVOSLOVIA cea mare, Ectenille 51 Otpustul LA LITURGHIE. Fericirile din Canonul praznicatu, Peas- naa -a pe 4 sidintru al siantului, Peas- naa 6-a pe 4; dupa Vohod: Mantueste-ne pre noi_Fiul tut Dunnezen, Bi Fe Tien i a Toren pre feat boteaat dela Toa in Tordan, pre Tae claim Srreantan bina Ta Odovania prazni- GUS Ag Hoparal graeme yl ors tului, Slava, Condacal sfantului, $i acum, Ml 7al praznicului, Prochimenul, glasul al 7- leas Veselrse-va dreptal de Domnul Stih: Auzi Dumnezeule glesul Meu. postol din Fapte: Je zee acelea fost-a eind eri Apolos in Corint... Alilaia, glas al Sdea; Lumina a rasarit dreptulut vanghelia dela loan: In orenea aceea vede Toan pre lisus vind cdtre dausul 3 tice Tata Mitt tui Dumnez CHINONICUL Intra pomenire vegnica va fi.. De se va iniémpla soboru! inainte Mergatorului Duminica, se pune tntaiu slujha Invierii, apoi a praznicului gi pre urmi a sféntului, Samat dupa Botezul Domnului, Pro- chimenal praznicului, Apostol: Fratitor intre Domnul.. Evanghelia dela Matei: Jn vremca acvea dus a fost lisas fn pustie de Dati, Duminica dupa Botezal Domnulii, Pro- chimen Apostol: Fratilor jfeciruia din noi s'a dat Darul... AUiuia, Evanghelia deta Mate: in vromea occcea, auizind lists ed loan sa prins, s'a ais. Galileea... Chinonicul praz- nicului. Altul: Léudaji pre Donut. = . Se CSeseS PIRSA INTRU ACEASTA LUNA IN 8 ZILE Prea cuviosul printole nostru Gheorghie Hosevitul 5! cuvioasa maicanoastra Dom- nica. La Doamne sirigat-am, Stihirile pe 6, ale pree cuviosului 3, gi ale cu Stihicile prea cuviosutui, glasul al 4-lea. Podobie: Ca pre un viteaz... oy etatea cea tare a sulle- t tului téu, nu o au mis- © cat navalirile cugetelor fericite, ca puind inainte ca un turn sihastria ta cea tare, te-ai pazit pre sineti neranit si fara nici o stricaciune de cumplitul razboinic si ai sta- IN OPT ZILE » oot tut inaintea Stapanului tutu- ror, incununandu-te ca pre un biruitor. Aratand dragostea cea de Ja inima, cu umilinté udai pa- mantul cu lacrimi, Slavite, si cu parul capului stergeai_as- ternulul picivarelur lui Hri- stos socotindu-l si pre in- susi ca si cum ar fi de fata si te vedea, de carele dorind, imbratisai urmele lui, lumi- nandu-ti sufletul cu vedenii dumnezeesti ale cugetului. Nici lungimea caei, nici ne- voile locurilor, nu a putut, Cuvioase, sd slabeasca fier- binteala calatoriei tale catre Dumnezeu, ca si acolo sosind si veselindu-te de locuri, unde au calcat picioarele Dumne- zeului nostru, nici cum nu te-ai lenevit a ajunge si ca- tre Sionul cel ceresc, prin si- hastrie si prin ostenelile tale. Alte Stihiri ale Cuvioasei glasul al 4-lea. Podobie: Dat-ai semn. Dela apus ai rasarit, caitre partea rasaritului prea feri- cita ca o stea prea luminoasa, stralucind cu razele faptelor tale celor bune, Cuvioasa, si ai luminat cugetele credin- ciosilor cu lumina minunilor tale. Pentru aceasta te feri- cim si cinstim pomenirea ta, slavind pre Hristos carele te-a méarit pre tine cu cinste. Ranindu-te cu dragostea -iubi lui Hristos, 0, Dom- nico, prea ldudata, lui ai ur- mat, lepadandu-te de marirea cea trecatoare si de dulcetile trupului si de toata alta des- fatare a vietii. Drept aceea te-a sdlasluit in camara prea luminoasa, Iisus iubitorul de oameni si Mantuitorul sufle- telor noastre. Aratand intru tine de fata patimile Domnului si facato- rului tau gsi prin cuvant in- drepténd greselile necuvan- tarii patimilor, te-ai facut fe- cioard ca o faptura cuvanta- toare a Cuvantului. Drept a- | cela dupre asemanare indrep- tand caile, pururea fericita, te-ai aratat chip al Jui Dum- nezeu adevarat si curat. Slava, $1acum, a praznicului glasul, tu, A lui Ghermano. Celace imbracd Cerul cu nori, cu apele Jordanului se imbraca astazi si cu a mea curatire se curateste celace | ridica pacatul lumii side Du- hul cel de o fiintaé de sus se miarturiseste, Fiul unul nas- cut a fi al Tatalui celui de sus. Catre carele sa strigam: | Celace te-ai aratat si ne-ai mantuit pre noi, Hristoase, Dumnezeul nostru, slava tie. LA STIHOAVNA. Stihirile praznicului, glasul al 6-lea. Podoble : Ingeresiile puteri.. Lumina cea de sinesi Iu- minata, cea lumindtoarsce LUNA LUI_IANUARE lumineaza pre oameni, tu fiind lisuse al meu, in riurile Ior- danului botezandu-te, cu to- tul ai stralucit lumina cea de o fiinté cu Tatal. Intru care toata. lumea luminandu-se, Hristnase, strigd tie: Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nostru, slava tie. ‘Stih: Marea a vazut si a fu s’a intors inapoi. Veniti sa ne curatim sim- tirlle ca sa ne sdturam de dumnezeiasca slava, cu gan- dul ca prin trup. Si vazand pre Hristos ca se boteaza cu trupul si zdrobeste capul vi- cleanului, cu cantari laudan- du-l, dupre cuviinta, sd-i stri- gam lui: Bine esti cuvantat celce te-ai aratat, Dumnezeul nostru, slava tie. Stih: Ge-fi este fie Mare ca ai fugit tu lordane ca te-ai intors ina} Tu, Iisuse al meu, iubito- rule de oament, ne adapi cu apd de viata in riul Iordanu- lui, pentru milostivire, pre noi cari eram aprinsi de sete. Pentru aceea adapandu‘ne din izvorul tau cel nemuritor si purtator de lumina, Hris- toase, cantém: Bine esti cu- vantat celce te-aiaratat, Dum- nezeul nostru, slava tie. Slev, Gi acum, glasul al 2-lea, al lui ‘Anatoli. , lordanul ba riul Iordanului, vazan- u-te pre tine Ioan la sine viind, a zis, Hristoase Dum- nezeule: Ce ai venit la slugdcelace nu ai necuratie, Doam- ne? Intru al cui nume te voi boteza? Intru al Tatalui? Ci pre acesta il porti intru tine. Intru al Fiului? Ci tu insuti esti celace te-ai intrupat. In- tru al Duhului sfant? Ci si pre acesta il stii da credin- ciosilor prin guri. Celce te-ai ardtat, Dumnezeule, milueste- ne pre noi. Troparul praznicului. KEEN SRO LA UTRENIE, La Dumnezen este Domaul, Troparul praz~ nicului, de trei ori. Dupa intaia Stihologhie, Sedeaina, glasul al 4lea. Podobie: Stapanitu-s'a losil. Isus al lui Navi, prin raul Jordanului, trecand pre no- rod si sicriul lui Dumnezeu, umbrit scrie facerea de bine care era sa fie. Ca chipul in- noirii si pildd nemincizoasa a nasterii celei de a doua, a- cea trecere cu taina prin a mandoua umbrit ne-a insem- nat noua intru Duhul. Hris- tos s’a ardtat la Iordan, sa slinteasca apele. Slava, $i acum, iara aceasta. Dupé a doua Stihologhie, Sedealna, glasul al 8-lea. Podobie: Flucrile pastoresti... Se boteaza Hristos celce | lumineaza lumea, dela inaltime, Tatal a marturisit, zi- cand: Acesta este Fiymeu intru carele bine am voit, pre acesta si ascultati. Acesta este celce lumineaza lumea cu milostivirea sa, celce s'a bote- zat si a mantuit cA un Dum- nezeu neamul omenesc. Slava, $i acum, ard aceasta. Psalmul 50, ‘CANOANELE. Al praznicului cel dintaiu cu trmosul pe 6, gi al sfintilor 2 pe 8, CANONUL Cuviosului, | Peasna 1-a, glasul al 4-lea, Irmos: Deschide-voi gure mea., | Roaga-te, Gheorghie, lui li- sus incepdtorului intelepciu- nii, ca la deschiderea gurii mele, sd-mi dea Dar ca sa cant eu necantaretul pomeni- rea ta dupre vrednicie, cu cantari dumnezeesti bucuran- du-ma. Vietuit-ai pre pamant ca un fara de trup, mare Gheor- ghie si dupa aceca te-ai impreunat cu cetele celor fara de trupuri, cantand Ziditoru- lui, cantari intreit sfinte si ||| primind stralucire dela dan- sul. Cu cugetele tale cele mai pre sus de lume, nu ai bagat seama de lume, iard sihas- trind in lume unde s’a ingro- pat Hristos, te-ai mutat de acolo catre lumina cea ne- pieritoare, impreunandu-te intelepte, cu cetele celor in- taiu nascuti. Al Nascatoarei : i Deschizandu-mi gura, amvoit Preacurata sa te cant pre tine care ai nascut pre intelepciunea cea ipostatnica, dar ca un necurat neputand precum se cade sa te cant, Preacurata, cer ajutorinta ta. Alt CANON al Cuvioasei, Al céruia Acrostihul la Greci este acesta: Pre buna feciosrs Domniea acim laud. Facerea lui losif. Peasna 1-2, glasul al 2-lea, Irmos: Intru adanc a asternut. te udorul tau cel dumne- zeesc intraripandu-ti su- © fletul slavita ai zburat mai pre sus de cursele cele | trupesti. Drept aceea fiind eu vanat de cursele sarpelui, te rog prea cinstita, Domnico, mantueste-ma cu rugaciunile tale. Cu bucurie ai urmat lui Hristos urmand legiuirile lui cele sfinte prea cinstita. Si | te-ai numarat in cetele lecioa- relor, ca o fecioara fara pri- | hana. Drept aceea adunan- du-ne toti, cu credinta te cins- tim pre tine, laudata. Slava: Nedormitand nici cum de somnul rautatii, slavitd, pri- veghiai in faptele cele lumi- noase si te-ai mutat catre lu- mina cea neinserata, fiind re- varsata preste tot de lumi- nele cele de acolo si lumi- nand pre ceice te maresc. Si acum, a Nascatoarei: Sitnaintea nasterii si apa | U} IANUARIE, nastere, mai pre sus de fire ai raémas nestricatdé, Curata Maica a lui Dumnezeu. Pen- tru aceea dorind de tine Domnica, s'a adus de dum- nezeescul Duh in urma ta nestricata Imparatului tutu- ror Fiului tau, Preacurata. Peasna 3-a, Irmos: Pre ai tai cantareti... TQ palandu-te cu lacrimile 8 tale ti-ai curatit trupul de noroiul cel lumesc si intru aceste curgeri ca de riuri, ai innecat napddirea dracilor sihastreste. Cu cuviinta si fara prihana si cu dreptate ti-ai impodobit viata infelepte si langa aces- | tea luand si ostenelele si- hastresti, ai mostenit viata cea fara osteneala de Dum- nezeu fericite, Gheorghie. Fiind cuprins prea fericite de dumnezeeascd dragoste a locurilor de pe marginea Sionului, catre acelea ai pur- ces si acolo ai petrecut pana la moarte, intelepte, chinuin- du-ti trupul cu osteneli. A Nisodtoarci: Pre mine cantaretul tau, Fecioara, carele am gresit fara iertare, indrepteaza-ma _ catre calea pocdintii, Mireasa a Yui Dumnezeu, care ai nads- cut pre Cuvantul celce curd- teste pacatele lumii.veVnr Inflorit-2 pustiul.. Pre ceice innotau pre mare i-ai mantuit, Domnico, trimi- tand marii untdelemn, cu bi- necuvantare sischimband tur- tuna intru liniste. Pre tine ceeace erai lu- minataé de luminele cele fara materie, ingerul cel cu chip de lumina te-a vestit catre Jerarhul, cand ai sosit cu voie dumnezeiascé la ceata cea imparateasca. Slava: Intraripandu-te cu vetrela infranarii, ai ajuns la lima- nurile nepatimirii, marito, si te-ai facut liman celor alune- cati la adaéncimea rautatilor. $i acum, a Nascatoarei: Intareste neputinta mea, Preacurata Stapana, ceeace ai nascut puterea celui prea inalt carele da fiinta tuturor si care a marit pomenirea | Domnicai. Irmosul + Inflorit-a pustia ca crinul, .Doamne, biserica pagani- slor cea stearpa prin venirea ,ta, intru care s’a intarit inima mea. CONDACUL Cuviosului, glasul al 4-lea. Podobie: Aritatu-te-ai astazi.. Lumina prea luminoasa te-ai ardtat Gheorghie, stra- lucind cu razele cele dupefie- zeesti pre ceice cu credinja te chiama pre tine. Roaga-te pentru noi lui Hristos Man- tuitorului, carele s’a aratat in repejuni sia luminat pre cei ziditi din pamant. Sedealna, glasul al S-lea. Podoble: Cuvantul cel impreuné.. Pre celce a fost inmultit la post si prea slavit vietui- tor ceresc si rugator pentru cei credinciosi, sa-l laudém acum si sa-l slavim. Pentru ca s’a nevoit a lucra celuice bine a voit a se sui pre Cru- ce, cu durerile cele adevarat fara prihana si cu viata lui cea slavita. Slava, Sedeaina Cuvioasei, glasul al 4-lea. Podobie: egrab ne intamoin’, Trupul ti-ai rastignit im- preuna cu patimile si toata dragostea ta, Domnico, 0 ai avut catre Hristos Mirele tau. Pentru aceea ai luat cununa nestricat& si te-ai numérat in cetele ingerilor, Cuvioasa, ru- gandu-te lui neincetat pentru ceice te cinstesc. $i acum, a praznicului, asemenea. Apele Iordanului le-ai sfin- tit, stapania pacatului o ai sfaramat, Hristoase Dumne- zeul nostru. Plecatu-te-ai pre tine sub palma Mergatorului ainte si ai mantuit din in- stliciune neamul omenesc. Pentru aceastate rugam man- tueste sufletele noastre.Peasna 4, Irmos Celce sade in slava. ; ranindu-te prin osardie cu postirile ca, cu niste mancari fericite, acum i adus sufletul tau vesel inaintea St&panului tuturur, carele te-a chemat catre dum- nezeiasca desfatarea cea de sus bucurandu-te. Ca un cer impodobit te- | ai ardtat, cu faptele bune ca cu niste stele, purtand ca un soare pre Domnul, carele lu- mina sufletul tau ca pre o | luna si te arata partas sla- vei lui. Stapanul pogorandu-se pentru noi din Cer, a aflat Sionul locas dumnezeesc cu adevarat. Intru care salaslu- indu-te tu cu dragoste si a- vandu-l ca pre o scara, te-ai suit catre Sionul cel de sus. A Nascatoarei; Celace sade pururea in sanurile Tatalui celuice La ndscut, acum s’a ardtat se- znd necuprins in bratele tale, ardtandu-te si dupa nastere pre tine care lai nascut, a- | devarata pururea Fecioara nestricata. Alt Canon, Irmos Venit-ai din Fecioara... Stralucit-ai lumina de vin- decari, gonind intunerecul pa- timilor si cetele dracilor si ai luminat pre toti ceice se INA LUI IANUARIE apropiau cu buna credinta de tine, Domnico. Mirele Imparatul cel ce- resc, te slaveste pre tine ma- rita, inaintea imparatului ce- lui pamantesc carele se spai- manta de viata ta cea cu- rata si de minuni. Slavi Ascultator fiind rugaciu- nilor tale Domnul, aratat a insemnat tie loc, tntru carele ai ridicat casa de sihastrie, gonind duhurile vicleniei, Domnico. $i acum, a Nascatoarei: Desbracatu-s'a Adam de hainele omorirei prin dum- nezeiasca nasterea ta si s’a imbracat cu podoaba care o a fesut insusi Cuvantul in pantecele tau, intrupandu-se, Peasna Sea, Irmos: Spaimantatu-s'ay toate, {AQ pAimantatu-s’au ingerii si toata adunarea cuvi- osilor, vizand cu adeva- rat neincetarea ostenelelor tale si viata cea aspra, caci erai ostenindu-te ca 0 piatra fara suflet, catre sdavarsirea bunatatilor. Tarasi la tot sufletul a stra- lucit marele acesta Gheor- ghe, umpland pre toti cu var- sarea luminilor si scépand de intunerecul patimilor, miscan- du-se siacum ca un soare prea curat cu lucrare mantuitoare. De patria ta te-ai instrei- = :nat men “Gheorabie, iu- bind mai mult de cat pre ru- dele tale, pre Hristos celce s’a instreinat la oameni. Pen- tru aceea te-ai facut vrednic lui, invrednicindu-te Darului celui de sus. A Nascatoarei: Tu ai infrumusetat Prea- curata plinirea oamenilor, ci tu Fecioara te-ai aratat_ mai desfdtata de cat latimea Ce- | rului, nascand pre Dumne- zeu Cuvantul, carele a intins cerurile ca o piele si pre oa- | meni i-a zidit. Alt Ganon, Irmos: Datalorule de lumiré., Qstenind ca un lucrator de pamant, curata, si cu plugul rugaciunilor taind brazda cea suileteasca, ai secerat roada immultita, care se pastreaza tn jitnitele cele dumnezeesti. buminaéndu-ti cugetul tau cel curat, cu puterea Duhu- lui care lucreazd toate, ve- deai cele de departe casicum ar fi aproape si spuneai mai inainte savarsirilor celor vii- toare. Slava: Lucratorul de cele sfinte, prin puterea Duhului, te-a savarsit cu dumnezeiasca | ungere a diaconiei, prooro- cindu-ti sa pastoresti sullete | stintite, Domnico, de Dumne- zeu inteleptita. $i acum, a Néscatoarei: Pre sfantul Domnul Lai nascut lumii, Nascdtoare a Domnului, precarele din suflet ijubindu-] Domnica, a domnit | patimi facatoare de strica- ciune, laudandu-te pre tine Fecinara. Peasna 6-a, Irmos: Strigat-au mai ‘naiate, \ trigat-ai cdtre Dumnezeu cu lacrimi neincetate si ) te-a scos din viata ca | dintr'un chit cumplit, catre izvoarele indumnezeirii cele | fara de valuri si pururea curga- | toare. Multimea bunatatilor te-a | facut ca un zid in patru col- turi, netemadtor de impros- carile vrajmasilor celor inte- legatori. Caci ca un intarit, ai biruit pre suparatorul. Ca o oaie ai alergat la manastirea Hozeva, avand japta bundtatilor ca pre un toiag, indreptand catre Edem oile care locuiau intr’insa. ‘A Nasc&toarei: Salasluitu-s’a ca un_om in panteceletau Domnul,Fecioa- ra, invrednicindu-ma pre mi- ne omul locasurilor celor ne- pieritoare, trecandu-mi cu ve- derea faptele cele faradelege ‘si greselile. Alt Canon Irmos: Intru adincul greselilor... Sfintita casa prooroceasca 12airidicat, dumnezeescului Za- hariei proorocului celui cuge- tator de Dumnezeu, cu ca- rele impreuna acum dantu- esti in casa sfanta, Domnico, de Dumnezeu inteleptita. Aratatu-te-ai izvor bogat al tamaduirilor, spaland ar- sura patimilor, izvorind sfin- tenie de mantuire fecioara, cea cu numele domnesc, mi- reasd al lui Dumnezeu. Slava: Pre tine ca pre o frumoasa, ca pre o impodobita, ca pre o cinstifa, ca pre o stralucita cu razele fecioriei, te-a luat luisi Mirele Domnul, pururea po- menita. $i acum, a Nascatoarei : Pentru mine, ca mine s’a facut prunc, celce este cu totul deplin prin tine, innoin- du-ma pre mine cel invechit de patimi, prea sianta Mireasa a lui Dumnezeu. Irmosul : Intru adancul _greselilor »fiind incunjurat, chem adan- »cul milostivirii tale cel ne- »urmat, din stricaciune, Dum- »nezeule, scoate-ma. CONDACUL si ICOSUL praznicul Intru aceasta luna in 8 zile, prea cuvi- osul parintele nostru Gheorghie Hozevitul. Sti: Lui Gheorghie celuice cu lacrimi a semnat. ‘Vremea ii este acum cu bucurie de secerat. Gheorghie in a opta zi, a intrat. In Cerul cel rasiatat. cest fericit périntele nostru Gheor- ghie lasndu-si patria sj neamul si toata desfatarea Iumeasca, a venit la lerusalim, LUNA LUI IANUARIE Ca sa se inchine primitorului de viata mormant al Mantuitorului nostru lisus Hristos si tuturor locurilor celor de prin | prejur sfintite si sfinte side multe minuni pline, Deci inchinandu-se si cAstigand sfintenie si Darul cel dintru acestea, a intrat in mondstirea Ini Hozeva, ceeace aga se zicea. Si facdndu-se monah $i im- Preuna numardndu-se cu frafimea, atata de nebiruit s'a aratat din inceput, catre toata osteneala, si aspra viefuire, urmand lui Dumnezeu celuice pentru noi a murit cu trupul, gi sarguinduse a se omort im- preuna cu el sia se rastigni impreuna, jn cat se parea, ca este nematerialnic si fara de trup, si pre toti i-a facut a se spaimanta si-i Indemna catre dorinta si rivna rabdarii sale celei preste fire, Deci ajungand la virful nepitimirii si umplin- du-se de Darul sfantului Duh, si puindu-se pre sine la cei impreuna petrecatori si la tofi ceilalfi, ca un stalp Insufletit si icoana de toata Iucrarea bunatatilor si pana in sfarsit neslabind din postnicie, a afiat odihna ostenelelor si durerilor sale celor multe, mutandu-se catre Domnul cel dorit. Intru aceas tAzi, pomenirea prea cuvioa- sei maicei noastre Domnica. Stih: Domnica cugetétoarea de cele ceresti pamantul lasand. “a suit la ceruri precum era dorind. Aceasta a fost in zilele Iti Teodosie marelui Imparat sia trait pana in zilele lui Leon siZinon, $i era din cetatea Car- taghena care este spre Carhidona, $i dupre osrecare rinduiala dela Duminezen s'a dus la Constantinopol, impreuna cu alte patru fecioare. lara Nectarie ce era atuncea patriarh, le-a primit indemndndu-se dintrut oarecare descoperire si le-a botezat. Deci intrand aceasta prea cuvioasa la viata calugareasca si luptandu-se cu trude si nevointe barbatesti si ajungand la cea desavarsit nevointa si invrednicind-se a face minunisi proorocind multora de celece erau sd fie, catre Domnul a raposat, Intru aceasta zi, pomenirea sfintilor mu- || cenici lutian, Vasilisa gi a celor dimpre- una cu dangii, | tin: Pre Tulian si Vasilisa multe rasplatici zac _asteptind. Ca pre ceice prin sabie sunt zicand. Sabia taie capul lui Chelsie, preund cucapul acesta pre allui Antonie,cest sfant mucenie Iulian era pe | vremea imparatului Dioclitian gi a ighemonului Marchian, néscut ta cetatea Antinupol ce se afl in E~ ghipet, Insurdndu-se si-a induplecat pre legiuita sa femeic Vasilisa ca sa ramiie intru feciorie gi infrinare. $i dupa ce o tunse pre ea calugirifa la o manastire, sia cilugarit si ella alta ménastire gi er& egumen preste douesprezece mii de monahi, Deci find prins de ighemonul si nelepa dandu-se de Hristos, ci batjocorind idolii, |-a pornit pe ighemonul la atéta mnie, incat a trimis oameni si au ars mAnastirea sfantului impreuna cu monahii. Intra carea aut ars gi tofi episcopii gi ceilalfi clerici citi au nazuit acolo si aga gi-au sfarsit mérturisirea lor. Tara sfantul Iulian intins find pre pa- mant, a fost batut, Apoi l-au strans cu lanfuri de fier sii-au zdrobit oasele. Atuncea un munator fiind orb de un ochiu, a crezut in Hristos si s’a vindecet de mucenicul; | pentru care f s’a si tdeat capul si a luat ‘cununa muceniei. Inca gi Chelsie fiul ighe- monului impremna cu douazeci de ostasi, au crezut in Hristos, vazind ci sféntul Julian ca rugaciumea’ sa a inviat_un mort, Pentru aceasta dupre porunca ighemonutlui, mai intaiu a fost pus la inchisoare fiul sau Chelsie; apoi a fost aruneat in cal- | dari_cu apa clocotita impreuna si alti sapte fii ai acestuias ighemon, ca ceice crezuser’i in Hristos. Pre langa’ acestia si | pre Antonie si Anastasie inviatul din mort. Deci tofi acestia nevetamati, pazindu-se eu Darul lui Hristos ¢i alti multi elini au} crezut in Hristos, impreuna si maica lui Chelsie, sofia ignemonuilui. Deci tof! acestia cecrezusera in Hrisios stand de fafé tnaintea ighemonului, au facut rugaciune si 0 mi- mune! au cizut idolit cei din capiste gi siau rdrobit si capistea sia culundal tn pamént, Deci elinii adunind legaturi de paie gi muindu-le cu untdelemn, au legat tu acestea mainile s! picloar sfintilor. Apoi au dat foc paielor, ci ins Daral Ini Dumnezeu si din aceasta i-a pazit nevi- tamafi $i nu au ars. Pentru aceasta sfan- fului Iulian si Ini Chelsie, Ie-au despoiat pielea de pe capete, lara preotului Antonie, rg 2 ie ial * Fau seos ochii cu cangi de fier. Si pre maiea Iii Chelsie o au spanzurat, apoio | au aruncat fiarelor spre méncare. Deci fiind pizifi nevatamati si din aceste munci, mai la urma li s'au talat capetele gi asa ait Inat fericifii cununile muceniei, Si se face soborul lor la prea sfanta si muce- niceasca lor biserica, care se afl lénga Foros. vice prin sfan- tul Tulian au crezut, prin sabie s’au savérsi Stih: Lui Hristos dind adevarat8 cinstire Sau dat pre sinesi spre moare cu. bund sandire. Intra aceasté zi, femeia ighemorului cecace ‘@ crezut prin sléntal Inlian, prin sabie s'a sie vargile Stih: De deagosten lui Hristos, Chelsie’ ranindu-se, 1A defiimat birbetul si muncile bucurindu-se, fine maica lui Intru aceastd zi pomenirea sfantul titului mucenic Carterie. 4 be Tuiage Carterie, catre foc si sabie, Rabdare cdtre amandoud luptele aratand. aq cost stint Carterie era in anil im- in ape, intelepteste ti-ai intarit trupul tau cel slabit cu pustnicia si cu chinuirea, prea fericite, Teodosie Viata pururea supuindu-ti Ja gandirea de moarte si sar- guindu-te a merge la celce s'a ardtat pentru noi cu trup, mormant tie ti-ai facut, Teo- dosic. = Slava... Mortii ui Hi buna voie urmand slavitul tau ucenic Vasilie, parinte Teodosie, mormant nou si-a facut bucurandu-se. $i acum, a Nascatoarei... Tata in pantece de Dumne- zeu Nascatoare Preacurata, pre Hristos Dumnezeu mai pre sus de cuvant lai avut, precum Isaia mai ’nainte a proorocit si mai pre sus de tire Lai nascut de Dumnezeu Nascatoare. Catavasie: Ceice ne-am spalat.. Peasna 6-a, Irmos: Intru adancul pacatelor.. ¢ estricdciune noua ne-ai ‘ ( dene Hristoase, cu A} invierea ta, Pentru a- ceasta, Vasilie slavita sluga ta si dupace a murit ca si cum ar fi fost viu s’a aratat. Celce -curateste lumea s’a botezat pentru mine, om pre- cum sunt eu, Dumnezeu fa- candu-se, pre carele in doud firi, Teodosie, fericite l-ai pro- poveduit. Slava. Dulceata de veselie lui Hristos Dumnezeu, celuice a intors lacrimile mironositelor intru bucurie, Teodosie, pa- racle lacrimilor tale a picat. Gi acum, a Nascatoarei... Milostivirii tale invredni- ceste-ma, ceeace ai nascut pre Cuvantul cel prea milos- tiv, carele cu sangele sau pre oameni din stricdciune a man- tuit, qCatava Pre cel dorit I-a aratat josulul, glasul al 8-lea. ipiratoarei Doamnel Sadit fiind in curtile Dom- nului tau, cu cuvioasele tale bunatati frumos ai inflorit si ai immullit fiii tai in pustie, cu ploile lacrimilor tale udan- du-i, dumnezeescule incepa- torulc de turmele dumneze- estilor locaguri. Pentru aceas- Teodosie. Icos. Om cu firea ai fost, Pa- || rinte, darte-aiaratatimpreuna ceta{ean cu ingerii. Ca vie- tuind ca un fara de trup pre pamant intelepte, toataé pur- tarea de grije de trup o ai lepadat. Pentru aceasta si dela noi auzi: Bucurd-te, o- drasla de parinte evlavios. Bucura-te, stalpare de maica bine credincioasa. Bucura-te, cetateanule, al pustiei cu totul intrumusetate. Bucura-te, lu- minatorule, al lumii mult lu- minoase. Bucura-te, ca din tinerete ai urmat lui Hristos. Bucura-te, ci ai vestejit des- fatarile trupesti. Bucura-te, Solitorule de mantuire al ca- lugarilor. Bucura-te pilda man- gaerii celor mahniti. Bucura- te, celace ai mantuit pre multi de inselaciune. Bucura-te, celace daruesti izvoare de minuni. Bucurd-te, celace ai ta strigim: Bucura-te parinte, | avut purtare de grija pentru cei sdraci. Bucurd-te, folos torul mantuitorul nostru. Bucura-te parinte, Teodosie. Infru aceasté lund tn it zlle, pameniraa prea cuviosului parinteluinostru Teodosie Chinoviarhul Incepatorul viefei deobste si dascalul pustiel, Stih: Teodosie povi{uitorul viefii obstesti. Obsicasck pagubs monahilor, ew fegivea ein viaia pricisuest ‘ih unsprezece a acestei luni 2i, Chinnviaehisl strictcinasn vial™ parts Acest prea cuvios parintele nostra Teodosie, a fost din salul Mogariau, din epathia Capadochilor, din tata anume Proctesie si din maica aname Evloghia, credincios! si bine clnstitor! améndoi. Deci, intrfind la viafi calugéreasca si luand por tul acesta, merse la lerusalim, de acolo s’a dus la Antiohia, la marele Simeon Stalpnicul, dela carele s'a invatat si a deprins adaosul si procopseala ‘ce vrea sa aibaspro bunatafi, avand a se face pastor a mulior of ottvAntatoare. Apoi a petrecut sihastreste linga oarecarele Lo- ghin om deapururea pomenit, petrecand in contenirea poftelor desavargit, intr’atata cat Tniro sapidmand odalt manca. Si treizeci de ani paine n’a méncat ai facdind i alte bunatati, Ajuns-a Ia atata inaltime, Cat facea sl preaslavite minuni, de vreme ce singur avest prea cuvies cwalt oarecarele parinte, veded pre monahul Vasilie celce mucise si-si fnnoise monmfntul, stind cu frati si céntau impreund si la. ceialalti er nevazut, Si neaflindu-se foc, a aprins carbunii cei stinsi, acolo unde wea sa fact mindstirea gi pr carecare femee ce amers la dansul 9 a vindecat de curgerea sfngelui, $i dintrun griunt de grau, ce a binecuvantat si La dat a fécut de se vars& din jintfele cele de erau. Si pre un copilag ce cézuse int’un put, aratandu-se nevazut Fa scos, Inca gi mulfime de licuste a gonit, numai certindu-le. $i rasa cea de par a stantului in loc de platosa, a ferit tm razboale pre Chiric comitul Anadolu- lui de nu s’a sanit. Si paméntul fiind asi prit spre roadele lui de seceta, I-a seapat pogarand ploae cu rugaciunea sa, Si a proorocit inca si strefciunea ce rd sase Intample fa Antiohia de cutremur. $i pre mulfi a scapat din furtuna si valul marii, aratandu-se intr dangii [a primej- dic, $1 facdnduse dascal a riulfi ucenici, citre Domnul a raposat. Si se face so” borul lui la bisetica slantului epostol Petr Intru aceasta 2i, pomenirea prea cuvio- sulul pdrintelui nostru Teodosie cel din Antiohia. Stin: Stramta cale Teodosie cilatorind, Pe calea cea lata a Edemului se ala céleand. Acest intru sfinfi cuviosul pariatele nostra Teodosie, alt sihastru, este din cetatea Antiohiei, din parinti ‘vestiti. Si glasul Stapanulai mai cu trezvire oare- cand ascultindw-l, lasindu-si casa, bo- gatia, rudenia si pre toate celelalte, s'a dus fa cele mai ascunse locuri ce plecatt spre mare, $i micsoara chilie facandu-si, petreceé viafa. monahiceasca, imbracat cu haine de pér si sub ele grele lanturi purtand, unul 1a gat, altul pre mijloe si dowa in amandoua ‘mainile, $i staruind inti rugaciune gi tntru lucrarea. mainilor, dorinfé gi trufia’ si pre celelalte patimi trupesti le adormea, Parul sau er& lipos si lung pina la picioare, Cate odati im pleted zimbiluri, ara alia data tgi faced mici siraturi in grading gi arunct in ele seminte gi hrana cea de acolo din destul adundind, 0 avea spre intrebuinterca sa si a streinilor ce sar ti intamplat sa vie i el, $i fiindea vremea treced si vestea litt sporea, mulfi mazueau la el, cerdnd sa petreaca ascmenea viafd, pre cati si pri- mindu-i pustiul acela -a facut alta cetate cereasca. lara acolo oareciind navalind Agarenii, nimic impottiva. n’au facut, ci si cuccrindu-se de fericitul, s'aa dus’ de acolo. Deci, pentru navalirea Agarenilor, ferivitul lasind pustiul, a venit la patria sa si Facindu-si o micd chilie, inca si alti carecari impreuna cue) lucrau dil- hovniceasea Iucrare. Caci zicea catre cei Impreuna cu el, ca desi s’a cucerit de noi Agarenii, dar insa scris este oareunde pentru noi, si dim lec urgiei, $i Hristos fugind de ‘Irod_pre noi invaiandu-ne o faced eceasta Ci si ne-am invafat sé nu he aruincam pre sine in ispite, Caci ce he opreste pre noi patria, cate duhov- niceasca luerare, daca vom voi? $i putin oaresee maj traind, s’a mutat caire Dom- nul, Allntrs occasté zi, adunarea celor zece mii de slinfi ingeri, Si se face inlauntrul marturisiri sfintet Anastasia, la intrdrile lui Domnin, Stih: Pro ingerii, cari cu ude edntarea cea intreit stints caniau, De cuviinta este cu cAatati a se i A Intew accasts «i, puueutrea sfentulul Stefan cel din Plachidiane ; si sfantul Teodor si ar- himandritul Agapie, ‘Stins Cei trei acum inaintea tronului Treimii se afla stand, Si pimantul si Cerul lasand. ‘*lntruaceasta 7i sfantul Mair, batut s'a savargit, Stih: Mair in batai allindu-se striga: ‘Nu te feme Maire, bati-te si te vel incununa. finirw aceasté zi, prea cuviosul Vitalie, cu pace s'a sivaryil. # Si cand ifi dai duhul Vitalie, Dome Se ingrozeau de tine duhurile viclenirii. ‘Kintru aceasta zi, cuviosul Teadosie egumenul sfintei monastiri a lui Filoteu din Athon ; si carele 2 stitut episcop Trapezurtes, et pace s'a savargit, ‘Stin: Lui Teodosie indoita cununa sa im- pletit. y Ca‘celuice si arhieren Domnului si cuvios a stata Cu ale Jor sfinte rugaciuni, Doamne, miluegte-ne sine mantueste pre noi, Amin. Peasna 7-a, Irmos: Forunca cea prowvnica, e elce ai unit, Cuvinte al } lui Dumnezeu, cu Bote- © zul tau riurile care ard pacatul si vadpaia care ra- coreste neamul oamenilor, mantueste, Doamne, neamul omenese, celce esti binecu- vantat si proslavit. Celuice a facut Iordanul cuptor, pre tine insuti ca niste tamaie cu totul te-ai ars, Cu- vioase. Si vapaia cereasca ne- mincinos semn al voiei lui Dumnezeu luand, locas de suilete mantuitor ai facut.Capeteniilor tale, se pleacd capeteniile lui Moisi, Darul aratandu-se, Cuvioase, ca pre vrajmasii cei nevazuti sur- pandu-i, cetatea cea cereasca oO mosteneste poporul tau, prea laudate. Celuice a ingropat pacatul im ape, pre tine insuti locas lui Dumnezeu placut te-ai Yacut, Teodosie. Biserica zi- dind, ca sa se aduca cantare neincetata cu glasuri in multe limbi ai agezat. Slava. Yrmand indraznirii tineri- lor, ingrozirea tiranului cea cu foc insuflaté o ai batjo- corit intelepteste, folosind Bi- sericiilui Hristos, parinte Teo- dosie. Pentru care de buna yoie s‘a ardtat cu trupul ras- tignit. $i acum a Nascdtoarei.. Prea curata zdmislire, ne- stricat’ nagtere, tu una ai arditat Fecioara ramaind ca ai zamislit, Curata, pre Dumne- zeu celace este preste toate, carele s’a facut om, spre man- tuirea credinciosilor si sca- pare. Catavasie: Areca eu api capelele Poasna 8-a, Irmos: Cuptorul in Babion.. 5S uptorul oarecand in Ba- h bilon a inchipuit apele © Jordanului, cu dumne- zeescul Botez pre cei protiv- nici arzand, iara pre cei cre- dinciosi racorind, cari striga: Binecuvantati toate lucrurile | Domnului pre Domnul, si-l prea inaltati intru toti vecii. Din patimiletrupestiiesind, mai 'nainte de mergere, Teo- dosie, scotand din sanurile pamantului ape, tanaruluite-ai ardtat celuice striga: Bine- cuvantati toate lucrurile Dom- nului_ pre. Domnul, Jaudati-] | si-lprea inaltati intru totivecii. Facutu-s'a binecuvantarea | méinilor tale cu prea dumne- zeiasca porunca lui Hristos celuice s’a botezat in ape, pamantului celui neumed apa prea roditoare si soare in- calzitor. Ca grauntul spre multa roditura de grau fara semanatura s’a hranit. Jn norul cel intelegator al dumnezeestii lumini, tu in- trand, Teodosie, si tablita cu deyetul lui Duinnezeu sori- indu-ti in inima ta, invatatu- rile bunei credinte le-ai adus ucenicilor tai, carte de viata, fericite. Credintei celei tari ai celea- ce i-a curs sange, Parinte, urmand femeia, de rasa ta atingandu-se ca un tntuneric prinluminarea cea dintru tine, boala i-a fugit, ca ai fost vas ales lui Hristos celuice s'a aratat.Binecuvantam pre Talal Pre tine Dumnezeul cel din Dumnezeu_ vazandu-te trupeste aratat, Hristoase, ne- grait am cunoscut pre Parin- tele tau cel nevdzut si pre Duhul tau cel sfant, strigand: Binecuvantati-l toate lucrurile Domnului pre Domnul, si-l prea indltati intru toti vecii. $i acum, a Nascatoarel.. Tu pre cel nedespartit de Tatal, carele s’a salasluit in pantecele tau cu dumneze- jasc barbatie, fara samanta Lai zamislit si negrait |-ai nas- cut, Dumnezeu impreuna si om. Pentru aceasta pre tine méntuire noua tuturor te stim. Si laudim, bine 24 cuvantam... Catavasie: Sloboda se cunoste faptura.. Peasna 9-a, Irmos: Fiul Périntalai., > ropoveduit-ai de Dum- P nezeu inteleptite, Teo- dosie, sinoadele cele in- tocmai la numar cu cinstitele Evanghelii ale lui Hristos, din buna vointa sangele cu mu- ceniceasca ravna topindu-ti, si mucenic fara de sange din buna credinta te-ai ardtat. dudecata pre cel nedrept, cu dreptate l-a osandit pen- tru a taizgonire izgonindu-l, si necuratul lui suflet prin hulitoarele lui buze sco{an- du-i, pre vrajmasul vietii La lipsit de viata, Cuvioase. Aducandu-ne aminte de invataturile tale, Teodosie, in doua fiinte propoveduim pre Hristos, doua voi stiind firesti si lucratoare si prin sine pu- ternice, intru Dumnezeu cel ce s’'a botezat cu trupul. Darea cea buna, dupre nu- mire luand dela Tatal lumi- nilor, sufletelor si trupurilor tamaduitor te-ai facut, hrana indestulataé si bautura celor ce se topiau de foame si de sete si imbracdéminte golilor si celor cdzuti indreptare. Slava... Nu inceta privind spre turma ta, Parinte cuvioase, si aducandu-ti aminte de faga- duinta ta, a cdruia nadajduire ca niste anghire tari oamlegat de piatra, catre Hristos solitor avéndu-te pre tine, Teodosie. $i acum, a Nascatoarei... Ca un luccafér de dimi neata te-ai aflat in noapteaa- cestei vieti, cu razele fecio- tiei stralucind, ceeace ne-ai aratat noua rasaritul Soarelui dreptatii celui intelegator, Maica lui Dumnezeu prea cin- stita. Catavasie: O minute nasterit tal Podobie: Femei auzti.. Mintea curatindu-ti de tur- burarea patimilor, Cuvioase, luminat ai primit dumneze- | estile aratari ale prea lumi-natei $i intreitstralucitei Dum- nezeiri, prea fericite Teodo- Sie, celace estiluminarea pust- nicilor si acum rugandu-te nu inceta pentru noi de Dum- nezeu purtatorule. Shva, alté Svetiina. buminat ne-am curatit prin curatirea ta, Hristoase, si acum prin bucuria praznuirii cinstitului Teodosie ne-am imbogatit. Drept aceca si ce- tele calugarilor se bucura. $i acum, a praznicului, asemenea. Aratatu-s’a Mantuitorul, Darul si adevarul in repeju- nile Tordanului si pre ceice erau intru intunerec siin um- bra dormian i-a luminat, pen- truca a venitsis’a ardtat lu- mina cea neapropiata. LA HVALITE Stihivite pe 4, glasul al 5-loa. Podobie: Bucuri-le camara... Casa de sfintite bundtati facandu-te pre tine, Teodosie, te-ai invrednicit a locui in dumnezeiasca Biserica a Nas- catoarei de Dumnezeu si a 0 cerceta pre ea, cA a vedea dumnezeiasca stralucire ai iubit si acum vezi buna po- doaba cortului celui adevarat si negraita frumusete, care o a intemeiat cel prea inalt, Cuvioase, si salaslueste in- tr’insa pre ceice se uita la dansul cu osardie, pre acela Toaga-l sa daruiasca suile- telor noastre mare mila. Cu durerile postniciei pre tine insuti curdtindu-ne, ur- miator aifost Stapanului tau, prea fericite. Pentruca boala celeiace s’a alius de wiarpi- nea hainelor tale o ai vinde- cat si pre ceice se topiau de foamein pustiei-aihranit, dan- du-le din vistieria cea nede- seriata ca celace ai numele | Darului lui Dumnezeu si cre- dinta ortodoxa ai propoveduit, Cuvioase. Nebunia muncito- rului intru nimic socotindu-o, | pre Hristos roaga-l, sa dea Sufletelor noastre mare mila. Vapaia dragostei celei neschimbate siarzatoare si cal- duroasa catre Dumnezeu, a- prinzandu-o, din cer ai luat stralucirea, care dumneze- jascé bundvointa ti-a vestit tie, ca sa zidesti Biserica prea- stintita invatatoare de fapta buna si purtatoare de grija de suflete. Care incepandu-o cu bunacredinta o ai sfarsit, unde si mult patimitorul tau trup zace, cu puneri sfintite cu cu- viinta, prea fericite, fiind cins- tit. Pre Hristos roaga-l sa daruiasca sufletelor noastre mare mila. Cu adevarat pana la cor- tul cel minunat, pana la casa lui Dumnezeu, Teodosie, ai trecut, intru bucuria si veselia sufletului unde este glasul celorce praznuese, Parinte,au- | zind vesela si dulce cantaresi intru impartasirea negrai- tei mangaieri, de care singur dorind, trupul ti-ai omorit care ai si dobandit, cu dum- nezeiasca dreptate fiind im- podobit, pre Hristos rugan- du-l sa dea sufletelor noastre mare mila. Slava, glasul al 2-ea. Scara bunatatilor si pilda | te-ai ardtat pre pamant, pre tine te laudam ca pre 0 po- doaba a sihastrilor, ca ai si- hastrit cu adevarat ca marele Antonie, nemasurata smere- nie aratand. Si pascandu-ti pre poporul tau cu buna cu- viinta lai salasluit in staulul cel sfant, unde petrece ceata stintilor. Cu de adinsul stri gam catre tine: Nu uita si acum turma ta, prea fericite Teodosie, ci cu rugaciunile tale caitre Domnul, mantue- ste-ne pre noi, rugamu-ne tie. $i acum, a praznicului, glasul al 2-lea, a lui Anatolie, Astazi Hristos la Iordan a venit sa se boteze. Astazi Toan s‘a atins de crestetul Sta- panului. Puterile ceresti s’au spaimantat, vazand taind prea slavita! Marea a vazut si a fugit. Iordanul vazand s’a in- tors inapoi, iara noi ceice ne- am luminat, strigam: Slava lui Dumnezeu celuice s’a a- aratat si pre pamant s’a va- | zut si a luminat lumea. SLAVOSLOVIA cea mare, Ecteniile 5i Otpustul: Ceasul intaiu si LA LITURGHIE Fericirile din Canonul praznicului, Peas- | na 6 po 4 gi din Canonul cuviosului, Peasna 6 pe 4. Prochimen, glasul al 7-lea: Scumpa este inaintea Domnului moartea cuviosului... Stih: Ce voit rasplati Dom- Apostol catre Evrei: Iratilor, sediew aminte de mai meri vostrie Aliluia, glasul al 6-lea: Fericit barbatul carele se teme de Domnul.., Stih: Puterni- | c& pre pamant va fi samanfa lui, Evan- ghelia dela Luca: Jn vremew aceeu sta~ tutea fisus fa toc ges. CHINONICUL. Intru_pomenire vegnicd va fi. ESS CADE'SE A STI: pentru aceasta, cum se sue Dumi- neca Vamesului si a Fariseului. tneepe Dumineca Vamesului si wlai, din unsprezece tile ale Ini anwarie, dupa praznical dumnezeestei a- ralart, din lua pomentrit prea cuvi lui parintelui nostru Teodasie si se po- goari pana la Fevruarie in 15 zile, Si se cuvine a sti: Ca de se va tnlampla Dumineea Vame- sului sia Feriseului in 11 ile ale lui lanuarie, slujba prea cuviosului Teodo- sie se pune intralta zi, cand va socoti edlisierhul, SAMBATA SEARA La Vecernia cea mica de va fi prive- ghere, Stihirile invierii si ale Nascéitoarei de Dumnezeu dupre obiceiu, LA VECERNIA CEA MARE Fericit barbatul, Catisma toata. La Doamne strigat-am, Stitirile invierii 3. gia lui Anatolie 1. $i ale praznicului 3. A- ceeasi zi si din ‘Triod 2, indoind cea dintéiu. Slavia Triodului, Si acum, a Nascaloarei cea dintaiu a glasului ce va fi, Vohod, Prochimenul zifei, La Liti, Stihirile praznfoului, ale Stinoavnes aceiag vi dela vevernie, Slava, Si acum, a Tri- odului glasul al 3-lea. La Stihoavna Si hirile Invierii, Slava a praznicului, Si a- cum a Triodului, La binccuyaulaica pall Jor, Troparcle: Niseitoare de Dumnezeu Fecioari.. de 2 ofi sia praznicului o- data gi cetire, lata de nu este privighere, Troparl Invierii, Slava, Si acum al praznicului. La paverernita duo Cade-se ou adevaret... si dupa Tatal nosiru... Con- dacul praznicului, Slava, Si acum, al Tricdulai. LA UTRE! La Dumnezeu este Domnul, ‘Troparul Invierii, de 2 ori, Slava, Si acum, al praznicalui, Printte Catisme, Sedelncle Invierit cu ale Nascatoarel, Dupa, Fericifi cei fara prihana,.. Soborul ingerese, Ipacoi a glasului, Antifoanele si Prochimenul, Tosta suflarea... Evenghelia Invieri, Invi- | eres Ini Hristos... Apoi Psalmul 50, Slava : Usile pocainfei... Si acum: Cararile man- ‘itil. Stih: Milueste-ma_Dummezeuie. $i Stihira: La multimea faptclor mele. Canoanele; al Invierii cu Irmosul pe 4 i al praznicului pe 4 gi al Trodului pe 6. Catavasiile prezniculti, dupa a 3-a Peasnd, Condacul si Icosul si Sedeana praznicului, Slava, $i acum, al Triodului, Dup& a6 Peasna Condacul si Icosul Trio- dului, La a 9-a Peasna cAntam: Ceeace esti mai cinstita... Svetiina Invierii, Slava, a praziicului, $i acum, a Triodului. La Laude Stihirile invieri 3 gi ale preznicu- lui 3 i ale Triodului 2 pe glasul al 3-lea, Stihurile: St alé-te, Doamne, Dumnezeul gi Stihira: Cunascand suflete al si al 2 Stih: Marturisi-ma-voiu tie, | Doamne,. Glasul Fariseului cel multlauda- tor... Slava, glasul al 8-lea; Pre Fariseul celce se indrepta...§i acum... Prea bine- cuvantati esti, Slavoslovia cea mare §| Troperul Invierii numai, icteniile si Otpustul, Si obignuita iesire, intru care eintim, Slava, Si acum, Slihira Evan- ghieliei. $i ceasul intdiu, la ceasuri, Tro- IN DOUASPREZECE ZILE 213 partl Invieri, Slava al praznicului, $i a cum, al Nascatoarei ceasurilor. Dupa Ta- tal nostra, Condacul praznicului, $i cel desavarsit Otpust, Asemenea gi la celelalte ceasuri, zicem Troparul Invierii si al Praznicului, iata Condacele le schimbam, LA LITURGHIE. Fericirile glasului pe 4, si ale prazni- cului, Peasna con de rand pe 4 si ale Triodului, Peasna 6 pe 4. Dupa Vohod, Troparul Invierii gi al praznicului, Sla- vi, Condacul praznicului, Si acim, al Triodului. Prochimenul Duminecei dupa Botez, apoi al praznicului, Apostolul si Evanghelia Duminecii dupa Botez; si in uima a Vamesului si a Fariseului, CHINONICUL. Laudati pre Domnul din ceruti.. $i al prazniculuis INTRU ACEASTA LUNA IN 12 ILE Sfanta mucenita Tatiana. La Doamne strigat-em, St prazniculul 3 gi a i, glasul al 2-tea, Podoble: Cind te-a pogorit.. antare acum dupa praz- nicul Botezului lui Hris- tos, sa cantam credin- ciosii, cu gand prea curat, ca jata a sosit la Iordan cu trupul, celce pururea este im- preuna cu Tatal si cu Duhul, dupre firea Dumnezeirii, stri- gand catre Ioan: Vino, Bote- zétorule, de ma boteaza, cA voiu sa spal de intinaciune firea oamenilor ca un iubitor de oameni. Cu frica iti slujesc tie, Hris- toase, toate cetele ingerilor, ca unui imparat si Dumnezeu. | Heruvimii nici cum nu indraz-nesc sa se uite la tine; iara mie (celce sunt iarba) imi poruncesti, Stapane, sa pipai crestetul tau cel dumnezeesc! Joan zice, cu totul fiind cu- prins de frica. Sa nu ma arda focul cel nesuferit al infrico- sateitaledumnezeiri, Doamne. Venit-am intrupandu-ma din Fecioara, sd innoesc pre Adam in riurile Iordanului, zice jarasi (catre Mergatorul inainte) Mantuitorul si Dum- nezeu. Apropie-te dar catre mine, ca catre Hristos, Ioane, ca aceasta din fire sunt; si ma boteaza trupeste, ca sa zdrobesc capetele balaurilor celor de acolo, eu Domnul, celce ridic pacatul lumii. Alte Stihiri, ale sfintei glas si Podobie aceeagi. Cand te-ai luminat din des- tul cu Jumina Duhului, avutia ai urit, numai cea cereasca iubind. Si inbracandu-te ara- tat cu tarie muceniceasca, ai alergat catre ostenele preste masura, drept aceea surpand pre vrajmasul ti-ai impletit cununi de biruinta, o Tatiano, de Dumnezeu fericita. Cand ai curatit intinaciu- nea trupului si vapaia paca- tului cu roua dumnezeescului Duh, care iti ajuta, atuncia ai legat gurile fiarelor in mijlo- cul privelistei, dandu-ti barba- teste trupul spre chinuri, pen- tru aceasta surpand pre vraj- LUNA LUI JANUARIE, ' | mea, nici tot felul de munca |) masul, ti-ai impletit cununa de biruinta, 0 Tatiano, de Dum- | nezeu fericita. Nici sabie, nici foc, nici chinuri sau scarbe, nici foa- nu au racit dragostea ta cea catre Domnul. Caci cautan- du-l pre el cu inima fierbinte, toate cele vazute le-ai defai- mat, Mucenita, si ai locuit in | launtrul camarii celei dumne- zeesti a Mirelui, facandu-te mireasa Impéaratului tuturor. Slava, $iacum glasul al 6-lea. Toata firea pamantenilor vazandu-te gol in ape pre tine, Ziditorul cerand Bote- zul, se spaimanta de trica si se schimba; iara Mergatorul inainte, era cuprins de cutre- mur, neindraznind sa se a- propie de tine. Marea a fu- git, Iordanul si-a intors re- pejunea, muntii au saltat va- zandu-te si puterile ceresti |) se mirau, zicand: 0 minune! Mantuitorul se desbraca, vrand sa imbrace pre oame- ni, cu mantuirea si cu inno- irea. LA STIHOAVNA. Sti le, glasul al 6-lea: Podobi 1 Ingerestile puleri... Acum sa strigam Domnului prooroceste: Ardtatu-te-ai noua Mantuitorul nostru si Ziditorule si ai zdrobit, Cu- vinte, gurile balaurilor in Ior-| \ dan ca un indurat si pre cei orbiti i-ai luminat, Hristoase, cu lumina ta; bine esti cuvan- tat Dumnezeul nostru celce te-ai aratat, slava tie. Stih: Marea a vazut si a fugit, lordanul sa Intors inapoi. Putere ne-ai dat noua a- | Supra vraéjmasilor cu Botezul tau, Cuvinte, celorce cu dra- goste ne inchinam randuelii | tale, care cu voia ta ai im- plinit, deslegand pre oame- ni din blestemul ce a iesit din Edem, pentru care can- tam: Bine esti cuvantat cel- ce te-ai aratat, Dumnezeul nostru, slava tie. ‘Stih: Ce-ti este tle Mare ca ai fugit, si tu lordane e8 te-al intors inapol. Ceice odinioara ne-am im- brdcat intru Adam cu haine de piele de voia noastra, pen- tru cadere, desbracandu-ne astazj la riurile Iordanului in- tru Botezul Domnului, teolo- ghisind impreuna cu ingerii, Sa-i strigam: Bine esti cuvan- tat celce te-ai aratat Dumne- Zeul nostru, slava tie. Slava, $i acum, glasul al 6-lea $a cantam credinciosii sla- va facerii de bine a lui Dum- nezeu cea pentru noi; ca fa- candu-se om pentru pacatul nostru, pentru curatirea noas- tra, se curateste in Iordan, unul cel curat si nestricacios slintindu-ma pre mine si a- pele si zdrobind capetele ba- Jaurilor in apa. Deci, sé luam apa cu veselie fratilor ca Da- tul Duhului nevazut se da ce- lorce iau cu credinta dela Hris- tos Dumnezeu si Mantuitorul sufletelor noastre. Tropar glasul al 4-lea: Mieluseaua ta, lisuse, Tatiana... Cauta Ia ofargitul carfil. Slava, $i acum, a prazniculul. Ls LA UTRENIE La Dumnezeu este Domaul, Troparul praz- nicului, de doua ori, Slava, al Sfintel, $1 acum, iaréigi al praznicului. Dupa intaia Stihologhie. Sedealna glasul al 4-le Podobie: Spiiméntatu-s'a Iosif.,, Jordane, riule ce te-ai mirat, vazand gol pre cel nevazut: Vazut-am, zice si m’am spai- mantat. Si cum n’as fi avut a ma spéimanta de dansul si ama intoarce? Ingerii vazan- du-l s’au infricosat, Cerul sia spdimantat si pamantul s’a cutremurat si marea s’a in- grozit si toate cele vazute si cele nevazute. Hristos s'a aratat la Iordan sa sfinteasca apele. Slava, si acum asemenca.. Dupa a doua Stihologhie Sedeaina gla- sul al 8-lea, Podobie: Fluerile pastoresti.. Boteaza-se Hristos celce lumineaza lumea, dintru inal- time Tatal a marturisit, zi- cand: Acesta este Fiul meu intru carele bine am voit, pre dansul sa ascultati. Acesta216, este celcelumineazalumea cu milostivirea sa, celce s'a bo- tezat sia mantuit ca un Dum- nezeu, neamul omenesc. Slava, $i acum iard aceasta. CANOANELE. Alpraznicului cel dintaiuculemosulpeS, si al sfintei pe 4. ‘CANONUL Sfintei Facerea lui Ignatie Peasna 1-ia, glasul al 2-lea, Irmos: Vesifi popearclar «& céntim.. 2 iind infrumusetata cu lu- mini mucenicesti, stai & inaintea Preacuratului tau Mire mucenita, cerand sa se mantuiascd de greseli pierzatoare de sutlet, ceice te lauda. Avutia cea stricacioasa nici cum nu o ai bagat inseama Mucenita, cu osardie cdutand avutia cea nestricdcioasa si vecuitoareincerurisibucuran- du-te ai intrat in privelistea mucenicilor, Slavin. Spre chinuri, spre dureri, spre batai de multe feluri, ai alergat fara temere, Mucenita, ca ai avut intru ajutor Darul MaAntuitorului intarindu-te. $i acum, # Nascatoarei. Peasna 3-a, Irmos: Pre piatra eredinfe. sp ntreitele valuri ale chinu- de x <4} rilor impresurandu-te, nu «+ au putut misca turnul inimii tale prea laudata, caci era intarit pre piatra dragostei lui Hristos, caruia_ strigai Nu este sfant afara de tine, Doamne. Celce a purtat neputinta oamenilor a intraripat, nepu- tinta ta cu puterea sa. Pentru aceasta pre balaurul, capre un neputincios |-ai trantit la pamant, Mucenita, strigand cu eredinti: Nu este sfant, afara de tine, Doamne. Slava. Riurile _ nelegiui le-ai | uscat, cu riurile sangiurilor tale, fericita? Iara acum te indulcesti de raul desfatari si locuesti in lumina neinse- rata, strigand: Nu este slant alara de tine, Doamne. $i acum, a Nascatoarciu. Zamislirea si nasterea ta este mai pre sus de cuvant cA ai nascut pre celce a fa- cut veacurile cu cuvantul, ca- rele izbavit de _necuvantare marginile lumii, Fecioara, ne- ispitita de barbat, pre carele Ceeace ai nascut izvorul | roaga-l totdeauna, sa ne nepatimirii, tamadueste-ma | mantuim noi. Inmosul : pre mine celce sunt ranit de patimi si din focul cel vegnic ma rapeste, ceeace singura esti de Dumnezeu daruita, Fecioara. Pre piatra credintii inta- »rindu-ma, largit-ai gura mea »asupra vrajmasilor mei, ca | ,S'aveselit duhul meu a canta:»Nueste stant ca Dumnezeul »nostru si nu este drept, afara »de tine, Doamne. CONDACUL mucenifei, glasul al 4-lea, Podobie: Aratatu-te-ai astaci lumii Luminat ai stralucit intru patimirea ta, rabdatoare de chinuri, ceeace te-ai mohorit in sangiurile tale si ca o fru- moasa porumbitd, catre Cer ai zburat, Tatiano! Roaga-te dar pentru ceice pururea te cinstesc pre tine. Sedealna, glasul t-iu. Podobiei Mormantul tau. Pre urmele iubitului tau urmand, cinstita Tatiano, cu osardie ai ravnit mortii ace- luia si patimii cei curate. Pen- tru aceasta ai si aflat camara cea cereasca, purténd cununa nestricata, dupre vrednicie si slava nemuritoare. Slava, $i acum, a prazniculul, asemenea.... | Ploaia cea mare vine ca- tre riurile apelor, vrand sa | se boteze cu trupul. Catre carele spéimantandu-se dum- nezeescul Mergator inainte, zicea: Cum te voiu boteza neavand nici cum intinaciu- ne? Cum imi voiu tinde dreap- ta pre crestetul de carele se cutremura toate. Peasna 4a, Iemos: Te laud pre tine \>g Tumoaséstatornicieasu- i fletului avand Tatiana, stralucind cufrumusetea bunei credinte si cu lumina muceniei minunat, se salaslu- este cu Mirele cel curat. Pre cei fara de lege ce iti zgariau obrazul cu fier, ii chi- nuiau nevazut ingerii ceresti, fiind trimigi dela Dumnezeu spre ajutorul tau Mucenita, cari s’au minunat de rabda- rea ta. Slava. Propoveduind pre Hristos, dupre lege, ai biruit pre cei farddelege si te-ai adus lui jertfé fara prihana, bine pri- mita si prea desavarsit, stri- gand: Pre tine iubindu-te, Mantuitorule, ma junghiu. $i acum, a Nascitoreian. Catre liman linistit in- drepteaza-ma Mireasa a lui Dumnezeu prea sfanta, ca fur- tuna si valul pacatului ma viscoleste, suflandu-se cum- plit de vanturile duhurilor ce- lor viclene, care ma necajesc. Peasna 5-a, Irmos: Lumina celor din intuneree... \pe rica Jui Dumnezeu pri- e mindu-o in pantecele cu- & getului, ai nascut minu- nat duh, de marturisire man- tuitoare si de mucenie, cecace esti cu cuget viteaz, patimind tare si biruind incepatoriile cele protivnice. Ceeace s'a impreunat cu tine prin nepatimire, urmand patimei tale celei cinstite si