TINERII DE AZI, FAMILIA DE MINE

IAI 14 DECEMBRIE 2006

OMUL IMAGINE A LUI DUMNEZEU

i l-a creat Dumnezeu pe om dup chipul Su; dup chipul lui Dumnezeu l-a creat; brbat i femeie i-a creat. i Dumnezeu i-a binecuvntat i a zis: cretei i v nmulii i umplei pmntul, supunndu-l. (Fac.1, 27-28).

PERSOANA UMAN

OMUL ESTE PERSOAN = UNITATE DE TRUP I SUFLET, PE CARE TIINELE SE STRDUIESC S-L CUNOASC SUB TOATE ASPECTELE: BIOLOGIC, PSIHOLOGIC, MORAL, SOCIAL, CULTURAL.

Aceast unitate dual de trup i suflet constituie acea valoare sacr, inestimabil care e persoana uman.

PERSOANA UMAN
A fi om se nva, nu auzind, nu vznd, nu privind pasiv la ceilali, dar se nva acionnd, repetnd aciuni adecvate, eficace, sntoase, adic acte libere i responsabile, capabile s te fac s creti n nelepciune, n vrst i n har, asemenea copilului Isus.

A fi mare nu-i mirare, A fi OM e lucru mare!

(Din nelepciunea popular)

Persona uman deine o perfeciune i o demnitate proprie doar omului.

Este unic i irepetabil. Este contient. Este liber. Este responsabil.

A tri n respect fa de aceast demnitate, de persoan, nseamn a-l urma pe CRISTOS = MODELUL NOSTRU

PERSOANA UMAN Dimensiuni ale demnitii persoanei

Dimensiunea vieii Dimensiunea raiunii, inteligenei, gndirii, discernmntului, libertii Dimensiunea psihologic: emoii, sentimente, impulsuri, iubire Dimensiunea corporal: sexualitatea i fertilitatea Dimensiunea moral - religioas Dimensiunea social - cultural

DIMENSIUNEA VIEII Preuiete viaa - darul lui Dumnezeu!

VIAA PROPRIE VIAA CELORLALI CAPACITATEA DE A COLABORA LA PLANUL LUI DUMNEZEU, DE A TRANSMITE MAI DEPARTE VIAA

DARUL VIEII (Magisteriu) DUMNEZEU ESTE STPNUL VIEII! Viaa uman este sacr, pentru c, nc de la originea sa, cere aciunea creatoare a lui Dumnezeu i rmne pentru totdeauna ntr-o relaie special cu Creatorul, scopul su unic. Numai Dumnezeu este Domnul vieii de la nceput pn la sfritul ei.(Donum vitae, 5)

ACTE CONTRA VIEII

AVORTUL OMUCIDEREA SINUCIDEREA EUTANASIA CONTRACEPIA

DROGURILE, ALCOOLUL DIAGNOZA PRENATAL, CLONAREA, FECUNDAREA N VITRO TERORISMUL, TORTURA, SCANDALUL

Persoana uman Dimensiunea raiunii

Darul raiunii, inteligenei, gndirii, voinei Darul discernmntului, al cunoaterii binelui i rului Darul libertii

PERSOANA UMAN Libertatea

...o noiune n legtur cu care domnete cea mai mare confuzie, att printre adolesceni ct i printre aduli. n numele libertii brbai i femei cstorii nu iau prea n serios fidelitatea, tinerii aleg concubinajul sau cstoria de prob, copiilor nu le mai pas de prinii lor vrstnici, n mass-media sunt ridicate la rang de normalitate concubinajul, prostituia, pornografia, homosexualitatea.... Se triete dup bunul plac al simurilor Aceasta e libertatea creia i se nchin azi lumea. Ea duce direct n jungla n care domnete tirania celui mai tare, a celui viclean, a celui ru...

=LIBERTINAJ!!!

LIBERTATE I RESPONSABILITATE
OMUL ESTE RAIONAL, I PRIN ACEASTA ASEMNTOR LUI DUMNEZEU, CREAT LIBER I STPN PE FAPTELE SALE.
(SF. IRINEU) LIBERTATEA L FACE PE OM RSPUNZTOR DE FAPTELE SALE . Adevrata libertate e pus n slujba adevrului, binelui, dreptii.

Adevrul v va face liberi!

(Ioan 8, 32)

Persoana uman Dimeniunea psihologic

emoii, sentimente impulsuri, pasiuni contiin mai presus de toate: IUBIREA

DARUL IUBIRII
IUBIREA ESTE RISC. IUBIREA ESTE PROIECT. IUBIREA ESTE DEMNITATE. IUBIREA ESTE CUNOATERE.

IUBIREA ESTE DESCOPERIRE. IUBIREA ESTE ALEGERE. IUBIREA ESTE ADEVR. IUBIREA ESTE INTEGRITATE. IUBIREA ESTE SUFERIN.

DAC DRAGOSTE NU AM, NIMIC NU SUNT! Omul pentru a a se realiza pe sine nsui trebuie s se nasc i s creasc n raiune i libertate, pentru a putea apoi s triasc n dragoste. E singurul mod pentru a ajunge la scopul su ultim i pentru a-i gsi fericirea.

Persoana uman Dimensiunea corporal

Sau nu tii c corpul vostru este templul Spiritului Sfnt, care este n voi i pe care l avei de la Dumnezeu, i c voi nu suntei ai votri? (1C 6,19)

Persoana uman Dimensiunea corporal

Persoana uman intr n spaiu i timp, se exprim i se manifest prin mijlocirea corpului. Deci corpul nu este o parte din om, ci expresia i prezena omului ntreg. Omul nu doar are un corp, ci este chiar corpul.

Persoana uman Dimensiunea corporal

ns azi... ....trupul nu mai este perceput ca o realitate specific personal, semn i loc al relaiei cu ceilali, cu Dumnezeu i cu lumea. El este redus la pura materialitate: este numai un complex de organe, funciuni i energii care pot fi folosite dup criteriul plcerii i eficienei. (Evangelium Vitae, 23)

Persoana uman Dimensiunea sexualitii

Dumnezeu s-a uitat la tot ce fcuse; i iat c erau foarte bune! (Genez 1,31)

S VEZI SEXUALITATEA PRIN LUMINA OCHILOR SI NSEAMN S O PRIVETI N FA, AA CUM ESTE EA CU ADEVRAT. ORICE ALT ABORDARE DEFORMEAZ REALITATEA. S SPUI ADEVRUT DESPRE SEXUALITATE NSEAMN S O REDAI IUBIRII DIN CARE S-A NSCUT: DUMNEZEU.

Dimensiunea sexualitii

... Sexualitatea este o component fundamental a personalitii, un mod al su de a fi, de a se manifesta, de a comunica cu ceilali, de a simi, de a exprima i de a tri dragostea uman. (Congregaia pentru Educaie catolic Orientri asupra iubirii umane)

Sexualitatea uman

Componenta anatomo-fiziologic Componenta psihologic Componenta dialogului Componenta conjugal

Sexualitatea Componenta anatomo-fiziologic

Sexul unei persoane este determinat nc de la concepere, prin spermatozoidul care fecundeaz ovulul, care poate fi de tip masculin sau feminin. Diferenierea caracterelor sexuale se face ncepnd din viaa intrauterin. Accentuare diferenelor sexuale se face ncepnd cu perioada pubertii, sub influena hormonilor sexuali masculini (testosteronul) i feminini (estrogenul i progesteronul). Organele genitale masculine i feminine funcioneaz sub influena hipotalamusului i a glandelor endocrine, mai ales hipofiza, ntr-un circuit neurohormonal. Semnificaiile acestei componente sunt: procreaia i plcerea.

Sexualitatea Componenta psihologic

Comportamentul sexual uman este dirijat de sistemul nervos central, iar nu de hormoni, deci poate fi modelat. Comportamentul sexual se afl ntr-un proces psihic evolutiv care cuprinde ntreaga via (din copilrie la maturitate). Pe plan psihic brbatul i femeia triesc i exprim sexualitatea lor diferit.

Sexualitatea Componenta dialogului

Fiecare dialog, fiecare raport uman este asociat sexualitii. Fiecare dialog uman este sexuat. (A.Alstuns)

Fazele ntlnirii interpersonale dintre sexe: Descoperirea sexului opus Descoperirea unui tu personal Deschidere spre cunoaterea sexului opus Deschidere spre dialog personal (caracter progresiv n realizarea ntlnirii i n druire, eliminarea egoismului) ndrgostirea, logodna, cstoria

Sexualitatea componenta conjugal

Prin

structura sa intim, actul conjugal, n acelai timp n care i unete n mod profund pe soi, i face api pentru generarea de noi viei, dup legi nscrise n nsi fiina brbatului i a femeii. Numai meninnd cele dou scopuri, unirea i procrearea, actul conjugal pstreaz sensul de iubire reciproc i veritabil i ornduirea sa spre nalta vocaie a omului la paternitate.(HV12)

Sexualitatea componenta conjugal

n csnicie, sexualitatea este o parte important i se manifest n toat plintatea ei. Relaia conjugal este expresia autentic a iubiri care favorizeaz i mrete unitatea dintre soi. Relaia conjugal realizeaz condiiile ca Dumnezeu s creeze viaa Prin trirea relaiei conjugale deschise spre unitate i procreare, soii vor realiza propria familie ct i familia uman

Fertilitatea
Este un dar i o responsabilitate, nscris n corporalitate i sexualitate, deci nscris n persoan. Dar, prin care semnm cu Dumnezeu, devenim co-autori ai vieii. Dar, prin care iubirea i viaa se prelungete ntr-un al treilea i se eternizeaz. Ca floarea n fructul ei.

Fertilitatea corpului brbatului i femeii

Fertilitate continu Dureaz pn la o vrst avansat Producerea spermatozoizilor se realizeaz n timp, puin cte puin

Fertilitate ciclic Dureaz numai un anumit numr de ani Femeia posed, chiar de la nceput i pentru totdeauna toate ovulele

Este pasionant s descoperim ritmul fertilitii feminine, din moment de Dumnezeu a nscris n corpul ei modalitatea de a o cunoate iar aceast cunoatere favorizeaz respectul reciproc al soilor i o relaie de cuplu plin de tandree.

Aa ncepe o nou istorie, o nou via. O nou persoan s-a plasat pe orbita eternitii! i dai seama de marea responsabilitate?

De la fertilitate corpului la fecunditatea inimii

Toi oamenii sunt chemai s dea via Sunt soi care nu primesc darul fertilitii Ei pot adopta copii sau pot s se dedice activitilor caritative Persoanele consacrate sunt chemate s dea via spiritual, s genereze fii pentru viaa etern

Vocaia la castitate

Nu urma poftele tale; i de la poftele tale ntoarce-te De vei da sufletului tu plcerea poftei, te va face pe tine bucurie vrjmailor ti. Nu te bucura de o via de plceri, Consecina sa este o dubl srcie. (Cartea nelepciunii 18, 30,31)

Virtutea castitii
Castitatea obinuina de a dirija activitatea facultii generative conform raiunii i credinei sau obinuina de a controla apetitul sexual (dorinele) conform celor dou principii. Virtuos este omul care svrete ntotdeauna binele i nu doar ocazional.

Virtutea castitii

Principiul raiunii - legea natural cum a voit-o Dumnezeu i cum se arat ea n firea lucrurilor Principiul credinei voina lui Dumnezeu artat n revelaie (descoperire divin) i pe care neo nva Biserica

Virtutea castitii
Castitatea este virtutea care dezvolt maturitatea autentic a persoanei i o face capabil de a respecta i promova semnificaia matrimonial a trupului. Omul trebuie s respecte sensul, finalitatea naturii i legile stabilite de Creator. Se impune respect fa de via, fa de propriul trup i de legile biologice voite de Dumnezeu. Castitatea cere abstinen de la actele sexuale care atrn de propria voin.

Trupul

nu este pentru desfu, este pentru a ne mplini.

Frumuseea castitii
Persoana cast are: Un sim deosebit al stpnirii de sine O ncredere care-i permite s priveasc lumea drept n fa O minte limpede Impune respect celorlai i n relaie cu ei are ceva nedefinit ce o nal

Pcatul mpotriva castitii

Const n a separa sexualitatea de iubire; n a declana iubirea la nivel de impuls, n lips de respect fa de propria persoan i persoana celuilalt (desfrnare, adulter, acte sexuale ntre persoane de acelai sex).
Acte venerice: acte i senzaii n direct legtur cu organul sexual. Acte direct venerice: efectul lor imediat este de a stimula i satisface pasiunea veneric (raportul sexual, srutri i mbriri pasionate, intime, acte mpotriva naturii).

Acte indirect venerice: acte ce pot fi ocazie de tulburri sexuale (citirea, vizionarea de

Principii morale practice

1. Orice aciune direct veneric e contrar legii lui Dumnezeu i e pcat grav de necurie. 2. E pcat grav mpotriva castitii orice aciune mplinit cu gndul de a excita sau a ntreine plceri sexuale. 3. E pcat de moarte a se expune de bun voie i contient primejdiei apropiate de a svri o fapt direct veneric sau de a consimi plcerii venerice. 4. Este pcat uor, dar totui pcat, svrirea unei aciuni indirect venerice fr motive proporionate. 5. Faptele care ar putea provoca excitri sexuale nu sunt pctoase atunci cnd exist un motiv drept i ntemeiat. pentru a le ncepe sau a le continua (control medical intim, studiu pentru examen, necesitatea unei distracii sau recreeri normale.

Se poate?
Fiecare s cread i s se ncread c se poate pstra continena moral pn la cstorie, deoarece o cere Dumnezeu, care cunoate firea uman, i cunoate instinctele i dorinele, dar cunoate i voina omului. Drumul castitii nu este nici utopie, nici naivitate, nici tgduire a vieii ci este fgaul, drumul rnduirii sntoase, vitale n noi, a puterii tainice i creatoare a sexului.

Ce ne ajut s ne pstrm castitatea?

Ajutoare naturale
nnobilarea vieii sentimentale Antrenarea sobr a trupului Permanenta ocupaie Antrenarea voinei

Ajutoare supranaturale
Credina Harul: rugciune i sacramente

Sf. AUGUSTIN - Confesiuni

O Doamne, Dragostea mea, aprinde-m! Tu ne porunceti nfrnare; d-mi ceea ce porunceti i poruncete-mi ceea ce vrei.

Castitate pentru toat viaa o alt vocaie

A ndeplini porunca i a ne face datoria este un lucru bun i desvrit a-l urma pe Cristos i a ne sili s-l imitm n msura n care ne permit darurile naturale i harurile lui Dumnezeu este o desvrire mult mai nalt. Idealul cretin, dar nu obligatoriu al castitii, const n a-l urma pe Cristos pn la totala druire iubirii de Dumnezeu i de oameni, renunnd la bucuriile i privilegiile pe care le ofer cstoria.

Maica Tereza de Calcutta

Cel mai mare dar mult mai de pre dect banii sau dota pe care vi-l putei face unul celuilalt este o inim curat, un trup virgin. Este att de frumos! Dac v pierdei castitatea, rul ncepe s-i fac loc n viaa voastr. O inim curat este o inim fericit, o inim liber...!

BRBAT I FEMEIE I-A CREAT! = FAMILIA

Viaa i iubirea se primesc reciproc, se trasmit, se mplinesc i devin eternitate n familie, prin familie.

leagnul iubirii i al vieii laboratorul artizanal al dragostei celula de baz a societii

COMUNITATE INTIM DE VIA I IUBIRE (FC )

Familia, NCOTRO?

Familia astzi este agresat, spat, dinamitat n mod sistematic, tiinific, social. Pentru a constitui mine o familie fericit i puternic, o familie care s aib fora de sta n faa furtunilor, e necesar s cunoatem aceste valori, s meditm asupra lor. Este scara de valori pe care familia trebuie s o primeasc i s o lase motenire copiilor, tinerilor. Este cea mai de pre avere pe care tinerii o pot primi: familia ntemeiat pe IUBIRE.