Ce inseamna sa fii nevazator ?

Multi oameni isi asuma raspunderea de a spune ca nevazatorii traiesc intr-o lume a intunericului total (Schulz, 1980) !e fapt, in realitate nu este asa pentru ca doar 10" din persoanele cotate ca fiind nevazatoare sunt oar#e ($ahn % Moorhead, 19&') Multi dintre nevazatori percep diferenta dintre lumina si intuneric, um#re si unii dintre ei chiar si miscarea o#iectelor, deci aceste persoane nu traiesc intr-o lume a intunericului total ( alta idee eronata despre nevazatori este faptul ca lipsa vederii este o pedeapsa pentru ei )cest punct de vedere a fost foarte cunoscut in trecut, dar din pacate mai persista si in unele societati de astazi Ce se crede despre nevazatori ? Multe persoane au reticente fata de nevazatori deoarece au o conceptie *resita despre ei +nii stiu despre nevazatori din trecut faptul ca erau cersetori, lautari etc sau au in acest domeniu o sla#a e,perienta -ici una dintre ideile afirmate despre nevazatori nu ofera o ima*ine clara despre ei Si ei sunt oameni ca si ceilalti . unii dependenti, altii independenti, unii lideri, altii persoane o#isnuite, unii #o*ati, altii saraci, unii *rasi, altii sla#i etc /i nu poseda nici o caracteristica specifica nevazatorilor0 (1o2enfeld, 1981) si n-au nici o reactie care sa-i identifice ca nevazatori0 (Schulz, 1980) Ca orice persoana, ei sunt produsul unic al ereditatii lor si al mediului si sunt indivizi )titudinile oamenilor o#isnuiti fata de cei nevazatori, fata de cea a handicapatilor, in *eneral, sunt in ma3oritatea lor ne*ative, tinzand sa *aseasca ceea ce ei nu pot sa faca fata de ceea ce ei pot !e aceea profesorii elevilor nevazatori tre#uie sa-i invete pe acestia sa i*nore aceasta atitudine ne*ativa si sa le insereze o *andire pozitiva, dar nu numai lor, ci si parintilor acestora Ce cred nevazatorii ? Si nevazatorii, la randul lor, au anumite idei despre situatia lor si despre oamenii normali )ceasta este o pro#lema destul de comple,a si studiile nu au reusit inca atin*erea tuturor punctelor de vedere -evazatorii au doua pareri in ceea ce priveste impedimentul lor . unii il considera un dezastru, iar altii un simplu inconvenient Carroll (1941), Cholden (1948) si Cutsforth (1951) recunosc faptul ca or#irea este un inconvenient sever care cere o reor*anizare in toate

functionalitatile individului spre a fi ameliorat sau chiar indepartat 6ersoanele nevazatoare sunt oarecum in dezavanta3 pentru ca ele nu pot avea in vizor *estica, mimica, pantomimica celui cu care vor#este, dar ei vor putea palpa mult mai #ine atitudinile acestuia, felul lui de-a fi si, mai ales, ondulatiile vocii lui !efinitii ale conceptului de nevazator /,ista variate definitii ale acestui concept, aceasta depinzand de a*entiile si de serviciile care se ocupa de nevazatori 6entru a putea sta#ili care persoane sunt nevazatoare este nevoie de anumite consultatii oftalmolo*ice efectuate de specialisti