Ion Pillat, Aci sosi pe vremuri ,,Poetul care la noi ntruchipeaz cel mai limpede tradiionalismul este, desigur,

Ion Pillat... N. Manolescu Mai pregnant dect n cazul altor poei, poezia lui Ion Pillat este, deopotriv, exod i nrdcinare,echilibru tensionat ntre poli contradictorii. Influenele strine i inspiraia autohton, livrescul i tradiionalismul, farmecul deprtrii contrapunctat de vraja rentoarcerii caracterizeaz ntreaga creaie pillatian. Volumele lui Ion Pillat sunt reprezentative pentru cele trei etape ale creaiei : etapa parnasian simbolist, cu volumele Visri pgne, Eterniti de-o clip, Amgiri, Grdina ntre ziduri. Etapa tradiionalist se concretizeaz n volumele : Pe Arge n sus, Satul meu, Biserica de altdat. Ultima etap, cea clasicizant, este reprezentat de volumele : Limpezimi, Caietul verde, Scutul Minervei, rm pierdut, Balcic, Umbra timpului i Poeme ntr-un vers. Volumul Pe Arge n sus (1923) cuprinde ciclurile Florica, Trecutul viu i Btrnii i este reprezentativ pentru orientarea tradiionalist a poetului, deoarece poeziile ilustreaz imaginea spaiului patriarhal al copilriei (moia Florica), casa printeasc, elemente semnificative din geografia familiar autorului, biserica strveche, interioarele gospodreti, natura cmpeneasc nsufleit de amintirile copilriei. Capodopera volumului este, incontestabil, poezia Aici sosi pe vremuri, n care tema trecerii timpului (,,fugit irreparabile tempus Virgiliu), asociat cu ideea repetabilitii destinului uman, este proiectat pe fundalul idilizrii trecutului. Structural, cele 19 distihuri i un vers final care alctuiesc poezia pot fi mprite n 5 secvene. Incipitul, reprezentat de primele 2 distihuri, evoc printr-o formulare metaforic ,,casa amintirii. Poetul reine n memoria afectiv cteva repere semnificative : ,,obloane, ,,pridvor, ,,poart, ,,zvor, ,,hornul. Cu ajutorul acestora, imaginea casei btrneti capt un caracter idealizat, devenind emblem a u nui timp paradiziac, evocat cu nostalgie. Se remarc degradarea, starea de prsire a locuinei strmoilor, devenit un spaiu nchis, privilegiat, accesibil numai urmaului poet, singurul care poate renvia trecutul n amintire. Secvena a doua (distihurile 3 9) dezvolt planul trecutului, cu evocarea iubirii bunicilor. ntlnirea bunicilor, ndrgostiii de altdat, respect un anumit ceremonial, repetat apoi de nepoi. Bunicul i bunica, protagonitii povetii de dragoste de odinioar, devin peste timp simboluri ale epocii lor demult apuse, renviate de urmaul poet. Bunica se transform ntr-o emblem a timpului su prin detalii vestimentare i accesorii (e mbrcat cu ,,crinolin, vine la casa bunicului cu ,,berlina), iar bunicul este exponent al aceleeai epoci prin preferinele de lectur (i recit bunicii Le lac, de Lamartine, i Zburtorul, ,,de-un tnr Eliad). Apoi numele bunicii, Calyopi, este i el semnificativ; plecnd de la ecourile sale mitologice (n mitologia greac, Calyope este mama lui Orfeu, considerat simbol al Artistului, muz a artei, a poeziei), putem deduce caracterul de art poetic al textului. Poetul, prin afirmarea acestei descendene nobile din punct de vedere cultural, are misiunea de a recupera prin art un timp paradiziac, considerat altfel iremediabil pierdut. Referinele livreti din poezie (Lamartine, Heliade-Rdulescu, Francis Jammes i Horia Furtun) asociaz viaa cu literatura, trimit la motivul bibliotecii, frecvent n poezia pillatian i indic epoca, numind preferinele n moda literar a vremurilor respective. n aceast a doua secven apar elemente romantice (natura, cadrul selenar, iubirea); romantic este i atmosfera n care evolueaz povestea de iubire a bunicilor : ,,i totul, ce romantic, ca -n basme, se urzea!. Comparaia din acest vers individualizeaz i proiecteaz iubirea celor doi ntr -un cadru feeric, ideal, utopic.

Secvena a treia (distihurile 10 11) reprezint nucleul tematic al ntregii poezii, cele dou distihuri concentreaz ntr-o tonalitate meditativ i elegiac ideea efectelor devastatoare ale trecerii timpului implacabil asupra destinului uman : ,,Ce straniu lucru, vremea! Deodat pe perete/ Te vezi aievea numai n tersele portrete. // Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta,/ Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita. Se observ trecerea la persoana a II-a sg., fapt ce generalizeaz afirmaiile poetice i le confer caracter aforistic, de adevruri general-valabile. Secvena a patra (distihurile 12 -18) evoc planul prezentului, expus n paralel cu trecutul. Pentru ca paralela trecut prezent s fie ct mai evident, poetul apeleaz la antiteza adverbelor de timp ,,(ca) ieri/,,acum, la repetiia adjectivului pronominal demonstrativ de identitate ,,acelai (drum, clopot), la comparaia ,,ca dnsa. Sunt procedee stilistico-gramaticale prin care se susine ideea repetabilitii destinului uman. Un alt element comun celor dou planuri temporale este i simbolul berzei, pe care Dicionarul de simboluri (autori : J. Chevalier i A. Gheerbrant) o consider ,,pasre de bun augur, simbol de pietate filial, simbol al fidelitii, al devoiunii. Secvena a cincea, dat de versul final (,,De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat cu referire la sunetul clopotului), reprezint epilogul poeziei, laitmotiv ce accentueaz trecerea iremediabil a timpului. Simbolismul clopotului, asociat ritualurilor de trecere, susine tema poeziei. Elementele de prozodie (ritmul iambic, rima pereche i msura de 13-14 silabe) confer versurilor o tonalitate elegiac, susinnd mesajul poeziei : timpul este ntr -adevr necrutor, dar fiina uman poate s-l domine prin art i prin iubire. ,,Aici sosi pe vremuri, plin de subtiliti muzicale, are micarea unei clepsidre : timpul bunicilor s -a scurs n timpul nepoilor, care iau totul de la capt n forme imperceptibil modificate N. Manolescu, Despre poezie