Carlos Castaneda Arta visatului NOTA AUTORULUI n ultimii douzeci de ani am scris o serie de cri despre ucenicia mea

pe lng un vrjitor indian Yaqui din Mexic, don Juan Matus. Am explicat n crile respective c acesta m-a n vat vrjitoria, dar nu n sensul n care este aceasta neleas n contextul vieii noastre ene ca folosire a forelor supranaturale asupra celorlali sau invocare a spiritelor prin farmece, descntece ori ritualuri pentru a produce efecte supranaturale. Pen tru don Juan, vrjitoria nsemna aciunea de concretizare a unor principii specifice t eoretice i practice privind natura i rolul percepiei n modelarea universului ce ne nc onjoar. Respectnd sugestia lui don Juan, am evitat folosirea termenului de amanism o categ orie ce ine de antropologie pentru a caracteriza tiina lui. Am denumit-o tot timpul , aa cum o denumea el nsui: vrjitorie. Totui, la o analiz mai atent, mi-am dat seama c cest termen face s par i mai confuze fenomenele i aa enigmatice pe care mi le-a preze ntat n nvturile sale. n lucrrile de antropologie, amanismul este definit ca sistem de credine al unor popo are indigene din nordul Asiei rspndit i printre unele triburi btinae indiene din Amer ca de Nord care susine c suntem nconjurai de o lume nevzut de fore spirituale ancest e bune i rele i c aceste fore pot fi invocate i controlate prin aciunile practican care sunt intermediari ntre trmul naturalului i cel al supranaturalului. Don Juan era, ntr-adevr, un intermediar ntre lumea obinuit a vieii cotidiene i o lume evzut, pe care nu o numea supranatural, ci a doua atenie. Rolul su, ca profesor, era s-mi fac aceast structur accesibil. Am descris n lucrarea mea anterioar metodele lui d predare n acest sens, ca i artele vrjitoreti pe care m-a nvat s le practic, cea mai ortant dintre ele numindu-se arta visatului. Don Juan susinea c lumea noastr, pe care o credem unic i absolut, este doar o entitate dintr-un mnunchi de lumi succesive, aranjate ca foile unui bulb de ceap. El afirm a c, dei suntem pregtii din punct de vedere energetic s percepem numai lumea noastr, a vem totui capacitatea de a accede la celelalte lumi, care sunt la fel de reale, u nice, absolute i atotcuprinztoare ca i lumea noastr. Don Juan mi-a explicat c, pentru a putea percepe aceste lumi, nu numai c este nece sar s dorim cu nfocare acest lucru, ci trebuie s avem i suficient energie pentru a le accede. Existena lor este permanent i independent de contiina noastr, spunea el, dar aptul c nu ne sunt accesibile este n totalitate consecina predeterminrii noastre din punct de vedere energetic. Cu alte cuvinte, pur i simplu, numai datorit acestei p redeterminri, suntem constrini s credem c lumea vieii noastre cotidiene este singura lume posibil. Don Juan spunea c din convingerea c aceast predeterminare energetic se poate corecta , vrjitorii din timpuri strvechi creaser un set de metode menite s recondiioneze capa citile noastre energetice de a percepe, numind acest set de metode arta visatului. Din perspectiva pe care mi-o ofer timpul scurs de atunci, mi dau seama acum c cea m ai adecvat definire a visatului fcut de don Juan a fost de a-l numi poarta ctre nemrgi nire". n momentul respectiv, eu am replicat c metafora aceea nu avea pentru mine n ici un sens. Atunci s renunm la metafore, a consimit el. S zicem c visatul este maniera prac e vrjitorii fac ca visele obinuite s aib utilizare. Dar cum pot fi utilizate visele obinuite? am ntrebat eu. Suntem mereu indui n eroare de vorbe, a spus el. n ceea ce m privete, profesorul a ncercat s-mi defineasc visatul, spunndu-mi c este modul n care vrjitorii spun noapte bun lumii. Desigur c ncerca s-i ajusteze explicaiile n funcie de modul meu de a gndi fel procedez i eu cu tine. Cu o alt ocazie, don Juan mi-a spus: Visatul poate fi d oar trit ca experien direct. Nu nseamn numai s ai vise n somn. Nu nseamn nici s vi chii deschii, s-i doreti sau s-i imaginezi ceva. Prin intermediul visatului putem perc epe alte lumi, pe care desigur c le putem descrie, dei nu putem descrie ceea ce ne face s le percepem. Dar putem simi cum visatul deschide aceste lumi pentru noi. V isatul pare a fi o senzaie un proces ce se desfoar n corpul nostru, o stare contient intea nostr. n cadrul nvturilor sale, don Juan mi-a explicat, pe larg, principiile, argumentarea l ogic i utilizrile practice ale artei visatului. Procesul de instruire se compune di

n dou pri: una viznd procedeele practice de visat, iar cealalt, explicarea acestor pr ocedee la nivelul abstractizrilor. Metoda sa didactic era o combinaie ntre a-mi susc ita curiozitatea intelectual cu principiile abstracte ale visatului i a m ndruma s le gsesc rezolvarea n practic,. Am scris deja despre toate acestea ct de amnunit am putut. Am descris totodat mediul vrjitoresc n care m-a plasat don Juan pentru a m nva arta lui. Interaciunile mele din acest mediu m-au interesat n mod special, pentru c s-au petrecut n exclusivitate n cea de a doua atenie. Am interacion a astfel cu cele zece femei i cinci brbai, care fceau parte din grupul de vrjitori al lui don Juan i cu cei patru tineri i patru tinere, care erau ucenicii si. Don Juan i-a adunat pe toi cei opt imediat dup ce am venit n lumea lui. Mi-a preciz at c acetia formau un grup vrjitoresc tradiional o replic a grupului su i c eu tr i conduc. Totui, dup ce a lucrat cu mine, i-a dat seama c eram altfel dect se atepta. A explicat aceast deosebire n termenii unei configuraii energetice, pe care o vedea u numai vrjitorii: n loc s am patru compartimente de energie, aa cum avea el nsui, eu aveam numai trei. Aceast configuraie, despre care el n mod eronat crezuse c este un defect ce poate fi corectat, m fcea total necorespunztor pentru a interaciona cu cei opt ucenici sau a-i conduce, astfel c a devenit absolut necesar ca don Juan s con stituie alt grup de persoane, cu structuri energetice mai apropiate de a mea. Am scris pe larg despre toate aceste ntmplri. Totui, n-am menionat niciodat cel de al doilea grup de ucenici: don Juan nu mi-a permis s o fac. A argumentat c acetia fceau parte din domeniul meu de activitate i c nelegerea pe care o aveam cu el era s scriu despre domeniul lui i nu despre al meu. Cel de al doilea grup de ucenici avea un numr extrem de redus de membri numai tre i persoane: o vistoare, Florida Grau; un stalker, Taisha Abelar; i o femeie nagual , Carol Tiggs. Interacionam ntre noi numai n cea de a doua atenie. n lumea de zi cu zi, nu aveam nic i cea mai vag idee unii despre alii. Dar, n termenii relaiei noastre cu don Juan, nu exista nimic vag; el a depus eforturi co losale s ne instruiasc n mod egal pe toi. Totui, ctre sfritul perioadei de instruire, se apropia sorocul lui don Juan, presiunea psihologic exercitat de iminenta lui p lecare a nceput s produc nruirea granielor rigide ale celei de a doua atenii. Rezultat ul a fost c interaciunea noastr a nceput s se transfere n lumea cotidian i ne-am nt vident, pentru prima dat. Nici unul dintre noi nu tia, n mod contient, nimic despre interaciunea noastr profund intens din cea de a doua atenie. ntruct activam cu toii n domeniul studiilor teoretic e, am fost mai mult dect ocai s constatm c ne mai ntlniserm. Desigur, aceast proble i continu s fie pentru noi ceva cu neputin de admis la nivel intelectual, i totui, t foarte bine c face parte integrant din experiena noastr personal. Prin urmare, am aju ns la alarmanta constatare c psihicul uman este infinit mai complex dect ne-au fcut s credem raionamentele noastre practice sau tiinifice. Cu o ocazie, i-am cerut lui don Juan, la unison, s clarifice impasul n care ne afl am. El ne-a spus c avea dou alternative din punct de vedere al explicrii fenomenulu i. Una era s se ocupe de raionalitatea noastr rnit, ncercnd s-i restabileasc statutu n a afirma c cea de a doua atenie este o stare de contiin la fel de nereal ca elefanii zburtori i c tot ce credeam noi c am trit n acea stare este, pur i simplu, un produs a sugestiei hipnotice. Cealalt alternativ era s explice cea de a doua atenie n felul n care o neleg vrjitorii vistori, drept o configuraie energetic a strii contiente. Totui, pe timpul efecturii exerciiilor mele de visat, obstrucionarea celei de a doua atenii a rmas neschimbat. De fiecare dat cnd intram n visat, intram n cea de a doua a enie, iar trezirea din visat nu nsemna, n mod necesar, c ieisem din cea de a doua ate nie. Ani de-a rndul mi-am putut aminti numai fragmente din experienele trite n visat. Cea mai mare parte a ceea ce fcusem mi era, din punct de vedere energetic, inacce sibil. Mi-a trebuit cincisprezece ani de munc nentrerupt din 1973 pn n 1988 pentru toca destul energie i a putea, astfel, s reorganizez totul n succesiune liniar n minte a mea. Atunci mi-am amintit secvene dup secvene de ntmplri din visat i am putut s com tez cel puin unele goluri evidente din amintirile mele. n felul acesta, am reuit s r efac continuitatea inerent a leciilor lui don Juan n arta visatului, continuitate p e care o pierdusem datorit faptului c el m fcuse s pendulez continuu ntre starea de co ntiin a vieii cotidiene i starea de contiin din cea de a doua atenie. Lucrarea de fa

ezultatul acestei reorganizri. Toate acestea m aduc la partea final a expunerii mele, i anume, la motivul pentru c are am scris aceast carte. Aflndu-m n posesia majoritii prilor componente ale leciil i don Juan n arta visatului, a dori s prezint ntr-o lucrare viitoare situaia i preocup ile actuale ale celor patru nvcei ai si de pe urm: Florinda Grau, Taisha Abelar, Carol Tiggs i cu mine. Dar, nainte de a descrie i explica rezultatele ndrumrilor lui don J uan i ale influenei lui asupra noastr, trebuie s revd, n lumina a ceea ce tiu acum, p din leciile sale de visat la care n-am avut pn acum acces. Motivul hotrtor pentru care am scris totui aceast carte mi-a fost furnizat de Carol Tiggs. Convingerea ei este c explicarea lumii pe care ne-a lsat-o ca motenire don J uan reprezint expresia suprem a recunotinei noastre fa de el i a angajrii noastre fa iectivele sale. 1. VRJITORII DIN TIMPURI STRVECHI: INTRODUCERE Don Juan a insistat n repetate rnduri asupra faptului c tot ceea ce m nva el fusese co ceptualizat i clarificat de acei oameni pe care i numea vrjitorii din timpuri strvec hi. A precizat, cu hotrre, c este o mare deosebire ntre acei vrjitori i vrjitorii din poca actual. i descria pe vrjitorii din timpuri strvechi ca pe oameni ce triser n Mexi , probabil cu mii de ani nainte ca acesta s fie cucerit de spanioli, i a cror realiz are major fusese de a construi structurile vrjitoriei, evideniind caracterul practi c i concret al acesteia. i nfia ca pe nite oameni extraordinari, dar lipsii de discer n contrast, i descria pe vrjitorii din contemporaneitate ca pe oameni faimoi pentru gndirea lor logic solid i capacitatea de a modifica atunci cnd consider necesar mo de operare al vrjitoriei. Don Juan mi-a explicat c premisele vrjitoreti pertinente visatului fuseser prevzute i create n mod firesc de vrjitorii din timpuri strvechi. ntruct aceste premise sunt ese niale n explicarea i nelegerea visatului, este absolut necesar s scriu din nou despre ele, discutndu-le. Cea mai mare parte a acestei cri este, prin urmare, o reintroduc ere i dezvoltare a ceea ce am prezentat n lucrrile mele precedente. n timpul uneia d intre discuiile noastre don Juan a declarat c pentru a putea aprecia statutul visa tului i a celor care-l practic este necesar s fie neleas strdania vrjitorilor contemp ni de a dirija vrjitoria ctre abstract, ndeprtnd-o de concret. Ce nelegi prin concret, don Juan? am ntrebat eu. Partea practic a vrjitoriei, a spus el. Fixaia obsesiv a minii pe practici i me nfluena nejustificat asupra oamenilor. Toate acestea aparin domeniului vrjitorilor d in trecut. i ce nelegi prin abstract? Aciunea de cutare a libertii. A libertii de a percepe tot ceea ce este posibil ct de vedere uman, eliberat de orice obsesii. Susin c vrjitorii contemporani sunt o rientai ctre abstract pentru c ei sunt n cutarea libertii; nu i intereseaz ctui de ile concrete. Ei nu au funcii n societate, aa cum aveau vrjitorii din trecut. Astfel nct nu-i vei descoperi n posturi de vizionari oficiali sau vrjitori ai curii. Vrei s spui, don Juan, c trecutul nu are nici o valoare pentru vrjitorii din zilel noastre? Ba cu siguran c are valoare. Ceea ce nu ne place ns este sentimentul lsat de ac ut. Personal detest ntunecimea i morbiditatea n gndire. Mie mi place imensitatea gndir ii. Oricum, indiferent de ceea ce mi place sau mi displace mie, trebuie s recunosc meritele vrjitorilor din timpuri strvechi, pentru c au fost cei dinti care au descop erit i au aplicat tot ceea ce cunoatem i aplicm n ziua de azi. Don Juan mi-a explicat c cea mai mare descoperire a vrjitorilor din trecut a fost perceperea esenei energetice a lucrurilor. Cunoaterea acestui adevr avea o importan a tt de mare, nc a devenit premisa fundamental a vrjitoriei. n prezent, dup o via de in i instruire, vrjitorii dobndesc cu adevrat capacitatea de a percepe esena lucrurilo r, capacitate pe care o denumesc clarviziune. Ce ar nsemna pentru mine s pot percepe esena energetic a lucrurilor? l-am ntreba at pe don Juan. Ar nsemna c poi percepe energia n mod direct, a rspuns el. Prin nlturarea latu le a percepiei, vei percepe esena tuturor lucrurilor. Tot ceea ce percepem este energie, dar, deoarece nu o putem percepe direct, prelucrm percepia pentru a o adapta unui tipar. Acest tipar este latura so cial a percepiei, pe care trebuie s o nlturi.

De ce trebuie s o nltur? Pentru c aceasta reduce n mod deliberat sfera a ceea ce poate fi perceput i ne fac s credem c tiparul n care ne adaptm percepia este tot ceea ce exist. Sunt convins c, entru ca omul s poat supravieui acum, percepia sa trebuie s se schimbe din punct de v edere al fundamentrii sociale. Ce este aceast fundamentare social a percepiei, don Juan? Certitudinea fizic cum c lumea este alctuit din obiecte concrete. Numesc aceasta damentare social pentru c toi depun eforturi serioase i intense pentru a ne direciona ctre a percepe lumea n acest mod. Dar atunci cum ar trebui s percepem lumea? Totul este energie. ntregul univers este energie. Fundamentarea social a percepiei noastre trebuie s fie certitudinea fizic cum c tot ceea ce exist este energie. Este necesar s se depun eforturi mari ca s fim ndrumai cum s percepem energia ca energie. A tunci am avea ambele alternative la ndemn. Este posibil ca oamenii s fie instruii n acest mod? am ntrebat eu. Don Juan a rspuns c este posibil i c tocmai acest lucru era ceea ce fcea el cu mine i cu ceilali nvcei ai si. Ne nva un nou mod de a percepe, fcndu-ne mai nti s real percepia pentru a o adapta unui tipar, ndrumndu-ne apoi cu asiduitate s percepem ene rgia n mod direct. M-a asigurat c aceast metod este foarte asemntoare celei folosite p entru a ne deprinde s percepem lumea activitilor cotidiene. Concepia lui don Juan era c dependena noastr fa de actul prelucrrii percepiei pentru ptare la un tipar social dispare atunci cnd ne dm seama c am acceptat tiparul ca mot enire de la strmoii notri, fr s ne ostenim s-l examinm. Perceperea unei lumi de obiecte materiale cu valoare pozitiv sau negativ trebuie s fi fost absolut necesar pentru supravieuirea strmoilor notri, a spus don Juan. Dup ce secole de-a rndul am perceput lumea n acest fel, n mod obligator vom crede c lumea e ste alctuit din obiecte. Nu pot s concep lumea n vreun alt mod, don Juan, m-am plns eu. Este fr nici un d o lume a obiectelor. Tot ce trebuie s facem pentru a demonstra acest lucru este s ne lovim de ele. Desigur c este o lume a obiectelor. Nu contrazicem acest fapt. Atunci, ce vrei s spui? Vreau s spun c, n primul rnd, este o lume a energiei i abia n al doilea rnd o iectelor. Dac nu pornim de la premisa c este o lume a energiei, nu vom fi niciodat capabili s percepem energia direct. Vom fi n permanen blocai de certitudinea fizic a e xact ceea ce am evideniat adineauri: materialitatea obiectelor. Argumentarea lui don Juan mi se prea extrem de deconcertant. La timpul respectiv m intea mea refuza, pur i simplu, s ia n considerare o alt modalitate de a nelege lumea afar celei care-mi era familiar. Afirmaiile lui i ideile pe care se strduia s le impu n erau pentru mine sugestii neobinuite, pe care nu puteam nici s le accept, dar nic i s le resping. Modul nostru de a percepe lumea este cel al unui animal de prad, mi-a spus el ntro zi. O manier foarte eficient de evaluare i clasificare a hranei i a pericolelor. Dar nu este unicul mod n care putem percepe lumea. Mai exist unul, cel cu care ncerc s te familiarizez: actul de a percepe esena tuturor lucrurilor energia n chip direct. Perceperea esenei tuturor lucrurilor ne va face capabili s nelegem, s clasificm i s ne nfim lumea n termeni absolut noi ani i mai compleci. Aceasta era teza lui don Juan. Iar termenii mai compleci la care se referea erau cei nvai de la predecesorii si, termeni ce corespund adevrurilor vrjitoriei, ce nu au ici o fundamentare raional i nici o legtur cu realitile cotidiene, dar care sunt adev i de necontestat pentru acei vrjitori care percep energia direct i pot vedea esena tuturor lucrurilor. Pentru astfel de vrjitori cea mai semnificativ aciune vrjitoreasc este de a vedea ese na universului. n opinia lui don Juan, vrjitorii din timpuri strvechi primii care au vzut esena universului au fost cei care au descris-o cel mai bine. Ei au afirmat c esena universului seamn cu nite fire incandescente ntinse n infinit n toate direci osibile, filamente luminoase cu contiin de sine de un nivel ce este imposibil de nele s pentru mintea omeneasc.

De la vizualizarea esenei universului vrjitorii din timpuri strvechi au trecut la v izualizarea esenei energetice a fiinelor umane. Don Juan spunea c ei au descris fii nele umane ca pe nite forme luminoase, similare unor ou uriae, i le-au mumit ou lumino ase. Atunci cnd vrjitorii vizualizeaz o fiin uman, spunea don Juan, ceea ce vd este minoas uria care plutete, producnd n micarea sa o brazd adnc n energia pmntu luminoas ar tr dup sine o rdcin. Don Juan avea senzaia c forma noastr energetic se tot schimb de-a lungul timpului. El spunea c toi vizionarii pe care-i cunotea inclusiv el nsui vedeau fiinele umane n e mai degrab de mingi sau chiar de pietre funerare, dect de ou. Dar, din cnd n cnd di motive necunoscute lor vrjitorii pot vedea o persoan a crei energie este de forma unui ou. Don Juan era de prere c oamenii contemporani cu energie n form de ou sunt m ult mai asemntori cu oamenii din timpuri strvechi. Pe parcursul prelegerilor sale, don Juan a discutat i explicat n repetate rnduri ce ea ce considera el c este descoperirea decisiv a vrjitorilor din timpuri strvechi. O numea particularitatea crucial a fiinelor umane ca mingi luminoase: o zon rotund de strlucire intens, de mrimea unei mingi de tenis, aflat permanent n interiorul mingii luminoase, la acelai nivel cu suprafaa acesteia, la o distan de aproximativ aizeci d e centimetri n spatele muchiei omoplatului drept al persoanei respective. Deoarece mi-a fost greu s-mi imaginez toate acestea de prima dat, don Juan mi-a fcu t o descriere mai exact. El mi-a explicat c mingea luminoas este mult mai mare dect corpul omului, c zona de strlucire intens face parte din aceast minge de energie, fi ind plasat ntr-un loc ce se afl la nlimea omoplailor, la un bra distan de spatele p i. El spunea c dup ce au vzut ce face aceast zon vrjitorii din vechime au denumit-o nctul de asamblare. Ce face punctul de asamblare? am ntrebat eu. Ne face api de a percepe, a rspuns el. Vrjitorii din vechime au vzut c n fiine percepia se asambleaz acolo, n acel punct. Vznd c toi oamenii vii posed un asemenea p t de strlucire, vrjitorii au conchis c percepia n general are loc n acel punct ntr-o m nier adecvat, dup caz. Ce au vzut vrjitorii din vechime care s i fac s trag concluzia c percepia ar l de asamblare? am ntrebat. Don Juan a rspuns c, mai nti, au vzut c numai un numr redus dintre milioanele de filam nte luminoase de energie ale universului ce strbat ntregul corp al mingii luminoas e trece direct prin punctul de asamblare, ceea ce era i de ateptat datorit faptului c acesta este mic n comparaie cu ntregul. Apoi au vzut nc o zon de luminozitate, de form sferic, puin mai mare dect punctul de mblare, care se afl ntotdeauna n jurul acestuia i intensific la maximum luminozitatea filamentelor ce trec direct prin ea. i n cele din urm au vzut dou lucruri. Primul c punctele de asamblare ale fiinelor um se pot mica din locul n care sunt plasate de obicei. Al doilea c, atunci cnd punctu l de asamblare se afl n poziia sa obinuit, percepia i starea contient a individului vat par s fie normale, judecnd dup comportamentul su normal. Dar, atunci cnd punctele de asamblare i sferele de luminozitate care le nconjoar se afl ntr-o poziie diferit de cea obinuit, comportamentul ciudat al indivizilor pare s i dice o stare contient diferit i faptul c ei percep ntr-un mod diferit. Concluzia pe care au tras-o vrjitorii din vechime din toate acestea a fost c, cu ct este mai mare deplasarea punctului de asamblare de poziia sa obinuit, cu att este m ai neobinuit comportamentul, i, evident, modificarea strii contiente i a percepiei ce se manifest n consecin. Te rog s observi c, atunci cnd vorbesc despre vzut, m exprim ntotdeauna cu cre a c" sau prnd c", m-a prevenit don Juan. Tot ceea ce vede cineva este att de unic, nc u exist manier de a vorbi despre aceast experien dect prin compararea cu ceva ce ne es te cunoscut. Spunea c cel mai adecvat exemplu care ilustreaz aceast dificultate este modul n care vrjitorii vorbesc despre punctul de asamblare i luminozitatea care l nconjoar. Le ca racterizeaz cu termenul de strlucire, dar nu poate fi vorba cu adevrat de strlucire deoarece vizionarii nu vd aceste lucruri cu ochii. Trebuie totui s evidenieze difere na i atunci spun c punctul de asamblare este o zon de lumin strlucitoare i c n jurul este un halo, o luminozitate. Don Juan a subliniat c suntem att de dependeni de simu

l vzului, att de guvernai de percepia noastr de animal de prad, nct tot ceea ce vedem ebuie redat n termenii a ceea ce vede n mod normal ochiul animalului de prad. Dup ce au vzut ceea ce preau s fac punctul de asamblare i luminozitatea care l nconju vrjitorii din vechime a spus don Juan au formulat o explicaie. Au avansat ideea c la fiinele umane punctul de asamblare prin focalizarea sferei sale luminoase asup ra filamentelor de energie ale universului ce trec direct prin el asambleaz autom at, fr nici un fel de premeditare, respectivele filamente ntr-o percepie ferm defini t asupra lumii. Cum sunt filamentele, despre care vorbeti, asamblate ntr-o percepie ferm despre l ? am ntrebat eu. Nimeni nu poate ti acest lucru, a rspuns el cu emfaz. Vrjitorii vd micarea ener ar faptul c vd aceast micare nu le poate explica cum i de ce se mic energia. Don Juan susinea c, vznd c milioane de filamente de energie contient trec prin punctul de asamblare, vrjitorii din vechime au emis ipoteza c n trecere acestea se adun la u n loc, unite de luminozitatea care nconjoar punctul. Dup ce au vzut c luminozitatea este extrem de slab la oam enii n stare de incontien sau pe moarte i c este total absent la cadavre, vrjitorii a ost convini c aceast luminozitate este starea contient. Dar punctul de asamblare? Este i el absent n cazul cadavrelor? am ntrebat. Don Juan a rspuns c nu exist nici o urm a punctului de asamblare la o fiin decedat nt punctul de asamblare i luminozitatea care l nconjoar sunt semne ale prezenei vieii i le strii contiente. Concluzia inevitabil a vrjitorilor din timpuri strvechi a fost c s tarea contient i percepia sunt corelate i se afl n strns dependen fa de punctul luminozitatea care-l nconjoar. Este posibil ca vrjitorii s se fi nelat n privina a ceea ce au vzui am ntreb Nu pot s-i explic de ce, dar nu exist posibilitatea ca vrjitorii s se nele asu a ce vd, a spus don Juan pe un ton ce nu admitea discuie. Concluziile la care au a juns pe baza celor vzute pot fi greite, dar asta numai din cauz c erau oameni simpli , fr cultur. Pentru a preveni un astfel de dezastru, vrjitorii trebuie s-i cultive fac ultile intelectuale prin toate mijloacele ce le stau la ndemn. Apoi i-a mblnzit tonul i a remarcat c ar fi infinit mai sigur pentru vrjitori s rmn la nivelul descrierii a ceea ce vd, dar c tentaia de a trage concluzii i de a explic a fie numai pentru ei nii este prea mare ca s poat rezista. O alt configuraie a energiei pe care vrjitorii din vechime au putut s o vad i s o stud eze este efectul deplasrii punctului de asamblare. Don Juan spunea c, atunci cnd pu nctul de asamblare se mut n alt poziie, n punctul respectiv se formeaz o nou aglomerar de milioane de filamente luminoase de energie. Vrjitorii din vechime au vzut aces t lucru i au conchis c ntruct luminozitatea strii contiente este totdeauna prezent a o unde se afl punctul de asamblare percepia este n mod automat asamblat n acel loc. n din cauza poziiei diferite a punctului de asamblare, lumea reprezentat nu poate f i lumea vieii noastre cotidiene. Don Juan mi-a explicat c vrjitorii din vechime au putut distinge dou tipuri de depl asare a punctului de asamblare. Unul era deplasarea n orice poziie pe suprafaa sau n interiorul mingii luminoase, pe care au numit-o translaie. Cellalt tip era o depl asare ntr-o poziie aflat n afara mingii luminoase pe care au denumit-o transfer. Au descoperit c diferena dintre translaie i transfer const n natura percepiei pe care o p rmite fiecare. ntruct translaiile punctului de asamblare sunt deplasri n interiorul mingii luminoase , lumile generate de ele indiferent ct de stranii, incredibile sau splendide ar f i sunt totui lumi ce in de domeniul umanului. Acesta este format de filamentele de energie care trec prin ntreaga minge luminoas. Prin contrast, transferul punctulu i de asamblare reprezentnd o deplasare n afara mingii luminoase antreneaz filamente de energie de dincolo de domeniul umanului. Perceperea unor asemenea filamente genereaz lumi ce sn mai presus de nivelul nostru de nelegere, lumi de neconcepu, fr n o urm de antecedente umane n ele. n modul meu de a judeca, de pe atunci, problema validrii afirmaiilor avea un rol es enial. Iart-m, don Juan, i-am spus eu ntr-una din mprejurri, dar chestiunea aceasta a punctului de asamblare este o idee att de forat, att de greu de admis, nct nu tiu cum s-o abordez i ce opinie s-mi formez.

Nu trebuie s faci dect un singur lucru, a replicat el. S vezi punctul de asamblare Nu este aa de dificil s-l vezi. Dificil este s strpungi zidul pe care l avem cu toii minile noastre i care ne ine n loc. Pentru a-l sparge nu avem nevoie dect de energie . O dat ce avem energie, vzutul se ntmpl de la sine. Secretul const n a abandona fort de automulumire i fals securitate n care ne complcem. Pentru mine este evident, don Juan, c este nevoie de multe cunotine pentru a putea vedea. Nu este doar o chestiune de a avea energie. Ba este doar o chestiune de a avea energie, crede-m. Partea cea mai grea este s te convingi pe tine nsui c acest lucru poate fi fcut. i pentru asta trebuie s ai ncreder n nagual. Splendoarea vrjitoriei rezid n faptul c fiecare vrjitor trebuie s probeze t tul prin proprie experien. i vorbesc despre principiile vrjitoriei nu n sperana c le memora, ci n sperana c le vei practica. Don Juan avea, fr ndoial, dreptate n ceea ce privete necesitatea ncrederii. n stadiil e nceput ale uceniciei mele de treisprezece ani pe lng el, cea mai dificil problem a fost s realizez asocierea mea cu lumea i persoana sa. Aceast asociere nsemna c trebui e s nv s am ncredere absolul n el, acceptndu-l fr rezerve ca nagual. Rolul esenial al lui don Juan n lumea vrjitorilor era sintetizat n titlul acordat de egalii si; era numit nagual. Mi s-a explicat c acest concept definete orice persoa n brbat sau femeie care posed un anumit gen de configuraie a energiei ce unui vizion ar i se prezint ca o dubl minge luminoas. Vizionarii cred c, atunci cnd una dintre ac este persoane intr n lumea vrjitorilor, aceast suprasarcin de energie se transform n e traputere i capacitatea de a conduce. Astfel, nagualul este n mod firesc ndrumtorul i conductorul unui grup de vrjitori. La nceput, mi s-a prut deranjant dac nu chiar detestabil s nutresc o asemenea ncrede e n don Juan. Atunci cnd am discutat ns acest aspect cu el, m-a asigurat c i lui i fus se la fel de greu s aib ncredere n profesorul su n asemenea msur. I-am spus profesorului meu acelai lucru pe care mi-l spui tu mie acum, a afirmat don Juan. Iar el mi-a rspuns c, fr s ai ncredere n nagual, nu exist posibilitatea de re i destindere, deci nu exist posibilitatea de a cura resturile duntoare din viaa noa tr pentru a ne putea elibera. Don Juan continua s susin ct dreptate avusese profesorul su, iar eu continuam s-mi sus totalul dezacord fa de idee. I-am spus c faptul c fusese crescut ntr-un mediu de o r eligiozitate sufocant a avut efecte devastatoare asupra mea i c preceptele profesor ului su, ca i propria lui acceptare deplin a acestora, mi aminteau de dogma obedienei , pe care fusesem obligat s o nv n copilrie i pe care o detestam. Cnd vorbeti despre nagual pare c exprimi un fel de precept religios, am spus eu. Poi s crezi ce vrei, a rspuns don Juan cu ndrjire. Faptul rmne ca atare, nu se ce nimic fr nagual. O tiu i o afirm rspicat. La fel au fcut toi nagualii dinaintea mea Dar nu au fcut aceste afirmaii pentru a-i susine importana i nici eu nu fac acest luc ru. Afirmaia c nu exist cale fr nagual se refer absolut numai la faptul c omul respectiv nagualul este nagual pentru c poate s reflecte abstractul, spiritul, mai bine dect ali oameni. Dar asta-i tot. Legtura noastr este cu spiritul n sui i doar ntmpltor cu omul care ne aduce mesajul su. Am nvat ntr-adevr s am ncredere absolut n don Juan, ca na-gual, i aceasta aa cum mi-a adus un imens sentiment de uurare i destindere, o mai mare capacitate de a a ccepta ceea ce se strduia el s m nvee. n prelegerile sale don Juan punea mare accent pe explicarea i discutarea punctului de asamblare. L-am ntrebat o dat dac punctul de asamblare avea vreo legtur cu corpul fizic. Nu are nici o legtur cu ceea ce percepem n mod normal drept corpul nostru, a spus l. Este parte a oului luminos, care este eul nostru energetic. Cum este deplasat? am ntrebat. Prin curenii de energie. ocuri de energie ce se produc n afara sau nuntrul forme stre energetice. De obicei, sunt cureni imprevizibili, a cror apariie este ntmpltoare, dar n cazul vrjitorilor sunt ct se poate de previzibili i se supun voinei vrjitoru . Dumneata nsui poi simi aceti cureni? Orice vrjitor i simte. De fapt, orice fiin uman i simte, dar oamenii obinuii reocupai de interesele lor personale ca s dea vreo atenie simminelor de genul acesta. Cum se simt aceti cureni?

 Ca un uor disconfort, o senzaie vag de tristee, urmat imediat de una de euforie. rece nici tristeea i nici euforia nu au o cauz explicabil, nu le considerm niciodat ca veritabile atacuri ale necunoscutului asupra noastr, ci drept stri sufleteti inexp licabile i nemotivate. Ce se ntmpl cnd punctul de asamblare se deplaseaz n afara formei noastre energe lutete, pur i simplu, n exterior? Sau este ataat de mingea luminoas? Punctul mpinge contururile formei energetice n afar, fr s rup ns marginile s tare energetic. Don Juan mi-a explicat c rezultatul final al deplasrii punctului de asamblare este modificarea total a formei energetice a fiinei umane. n loc s fie ca o minge sau ca un ou, forma devine ceva ce seamn cu o pip. Mutiucul pipei este punctul de asamblar e, iar bolul pipei este ceea ce rmne din mingea luminoas. Dac punctul de asamblare c ontinu s se deplaseze, vine un moment cnd mingea luminoas devine o subire linie de en ergie. Don Juan a precizat n continuare c vrjitorii din vechime au fost singurii care au r euit s realizeze aceast transformare extraordinar a formei energetice. Iar eu l-am nt rebat dac, n noua lor form energetic, respectivii vrjitori mai erau totui oameni. Desigur c erau nc oameni, a rspuns el. Dar cred c ceea ce vrei cu adevrat s t erau oameni cu raiune logic, persoane pe care s le poi bizui. Ei bine, nu prea. Prin ce erau ei diferii? Prin preocupri. Grijile i strdaniile omeneti nu aveau nici o semnificaie pentru otodat, nfiarea lor era cu totul schimbat. Vrei s spui c nu aveau nfiare de oameni? Este foarte greu s spui ce era schimbat la acei vrjitori. Desigur c aveau nfia eni. Ce alt nfiare puteau s aib? Dar nu erau tocmai cum te-ai fi ateptat s fie. i t c m-ai fora s-i spun n ce fel erau deosebii, n-a reui, aa cum un cine care se nvrte dup coada sa nu s o prind. Ai cunoscut vreodat pe vreunul dintre ei, don Juan? Da, am cunoscut unul. Cum arta? n ceea ce privete nfiarea sa, arta ca o persoan obinuit. Ceea ce era neobi mentul su. n ce fel era neobinuit? Tot ce pot s-i spun este c comportamentul acelui vrjitor era ceva ce depete or ire. Dar ar fi greit s reducem totul la aspectul comportamentului. Este ntr-adevr ce va ce trebuie vzut pentru a putea fi apreciat. Erau toi acei vrjitori despre care vorbim ca cel pe care l-ai cunoscut? Cu siguran, nu. Nu pot ti cum erau ceilali dect prin intermediul povestirilor vr lor ce s-au transmis din generaie n generaie. Iar aceste povestiri i descriu ca fiin d foarte ciudai. Vrei s spui monstruoi? Nicidecum. Se spune c erau foarte plcui, dar extrem de nspimnttori. Erau mai d ite creaturi necunoscute. Ceea ce face ca omenirea s fie omogen este faptul c toi sun tem nite mingi luminoase. Iar vrjitorii aceia nu mai erau mingi de energie, ci lin ii de energie care ncercau s se curbeze n cercuri, ceea ce nu prea le reuea. Ce s-a ntmplat n cele din urm cu ei, don Juan? Au murit? Povestirile vrjitorilor susin c, datorit faptului c au reuit s-i alungeasc f itori au reuit totodat s-i prelungeasc durata strii lor contiente. Astfel nct sunt v ontieni pn n ziua de azi. Exist relatri despre reapariia lor periodic pe pmnt. Ce crezi personal despre toate astea, don Juan? Este mult prea straniu pentru mine. Ceea ce-mi doresc eu este libertate. Liberta tea de a-mi menine starea contient, disprnd totui n imensitate. Dup prerea mea perso cei vrjitori din vechime au fost nite oameni excentrici, obsedai de o idee i caprici oi, care au fost prini n urzeala propriilor mainaiuni. Dar nu te lsa influenat de sent mentele mele. Realizarea vrjitorilor din vechime este un lucru fr egal. Fie i numai pentru faptul c ne-au demonstrat c potenialul omului nu este deloc de neglijat. O alt tem a explicaiilor lui don Juan era necesitatea absolut de uniformitate i coezi une energetic n scopul realizrii percepiei. Punctul lui de vedere era c noi, oamenii, percepem lumea pe care o cunoatem n termenii n care o facem numai pentru c avem uni

formitate i coeziune energetic. Spunea c ajungem n mod automat s ndeplinim aceste dou ondiii energetice n cursul perioadei de cretere i educaie i c aceste caliti sunt at ceptate ca ceva de la sine neles, nct nu ne dm seama de importana lor vital pn nu ne runtm cu posibilitatea de a percepe alte lumi dect lumea pe care o cunoatem. Abia n astfel de momente devine evident faptul c avem nevoie de o nou uniformitate i coezi une energetic adecvate pentru a putea percepe coerent i complet. L-am ntrebat ce erau acelea uniformitate i coeziune i mi-a rspuns c forma energetic a omului are uniformitate n sensul c orice fiin uman de pe pmnt are forma unei mingi sau a unui ou. Iar faptul c energia omului este strns laolalt n form de minge sau ou arat aceasta are coeziune. Spunea c un exemplu de unitate i coeziune nou era forma energetic a vrjitorilor din vechime, atunci cnd a devenit o simpl linie : fiecare dintre ei a devenit n mod uniform o linie i a rmas n mod coeziv o linie. U niformitatea i coeziunea la nivel de linie le-a permis acelor vrjitori s perceap o l ume nou i omogen. Cum se obin uniformitatea i coeziunea? am ntrebat. Factorul cheie este poziia punctului de asamblare sau, mai degrab, fixarea punctul ui de asamblare, a spus el. La momentul respectiv nu a vrut s intre n amnunte, aa c l-am ntrebat dac acei vrjitor in vechime ar fi putut s revin la forma de ou. Mi-a rspuns c, la un anumit punct ar fi putut, dar c nu au fcut-o. Iar dup aceea s-a instalat coeziunea de tipul liniei i a fcut imposibil revenirea la forma iniial. Era de prere c ceea ce a instalat definit iv coeziunea de tipul liniei, mpiedicndu-i s se ntoarc la forma iniial, era o chestiun de opiune i aviditate. Posibilitile acelor vrjitori n domeniul a ceea ce puteau perce pe i face ca linii de energie erau cu mult mai mari dect posibilitile de a aciona i pe rcepe ale oricrui om obinuit sau vrjitor obinuit. Mi-a explicat c domeniul umanului, atunci cnd cineva este o minge de energie, repr ezint filamentele de energie care trec prin spaiul aflat n interiorul granielor ming iei. n mod normal, nu percepem tot domeniul umanului, ci probabil numai o miime d in el. Opinia lui era c, avnd n vedere acest lucru, devine cu att mai evident mreia a eea ce au fcut vrjitorii din vechime: ei s-au extins ntr-o linie avnd o lungime de o mie de ori mai mare dect diametrul unui ou energetic i au perceput toate filament ele energetice care treceau prin acea linie. La insistenele lui, am fcut eforturi gigantice s neleg noul tipar de configuraie energ etic pe care mi-l prezenta. n cele din urm, dup multe reluri, am reuit s-mi precizez i eea filamentelor de energie n interiorul i n exteriorul mingii luminoase. Dar dac mi n chipuiam o mulime de mingi luminoase, tiparul se destrma. ntr-o mulime de mingi lumi noase, raionam eu, filamentele de energie aflate n exteriorul uneia vor fi, prin f ora lucrurilor, n interiorul celei adiacente. Astfel c, ntr-o mulime, nu pot exista f ilamente de energie n afara mingilor luminoase. Pentru a putea nelege toate acestea nu trebuie s te foloseti de raiune, a spus d an, dup ce a ascultat cu atenie toate argumentele mele. Nu am cum s explic ce au n v edere vrjitorii prin filamentele aflate n interiorul i n afara formei umane. Atunci cnd vizionarii vd forma energetic uman, ei vd o singur minge de energie. Dac lng ace se afl o alt minge luminoas, cea de a doua este i ea vzut ca o singur minge energetic deea unei mulimi de mingi luminoase provine din cunotinele tale referitoare la mulim ile de oameni. n universul energiei, ns, sunt numai entiti individuale separate, nconj urate de infinitate. Trebuie s vezi asta tu nsui. I-am replicat atunci lui don Juan c era lipsit de sens s-mi spun s vd eu nsumi cnd ti nu pot face acest lucru. Iar el mi-a propus s mprumut energia sa i s m folosesc de ea pentru a vedea. Cum pot s fac asta? S mprumut energia dumitale? Foarte simplu. Pot face ca punctul tu de asamblare s se transleze ntr-o alt pozi ai propice pentru a percepe energia n mod direct. Din cte mi amintesc, aceea a fost prima dat cnd s-a referit deliberat la ceea ce fcus e tot timpul: s m determine s intru ntr-o stare contient incoprehensibil, care contraz cea ideea mea despre lume i despre mine nsumi, o stare pe care o numea a doua ateni e. Aa c, pentru a face ca punctul meu de asamblare s se transleze ntr-o poziie mai adecvat pentru a percepe energia direct, don Juan mi-a tras o palm n spat e, ntre omoplai, cu o asemenea for, nct mi s-a tiat respiraia. Am crezut c am leina lovitura m-a adormit. Brusc, vedeam sau visam c vd ceva ce literalmente depea orice

posibilitate de descriere. Fire strlucitoare de lumin veneau de pretutindeni, ndrep tndu-se n toate direciile, fire de lumin ce nu semnau cu nimic din ceea ce cunotea min tea mea. Cnd mi-am recptat respiraia sau cnd m-am trezit, don Juan m-a ntrebat plin de speran: Ei, ce ai vzut? Cnd i-am rspuns cu sinceritate, Lovitura dumitale m-a fcut s vd stele", a rs cu hohote A afirmat c nu eram nc pregtit pentru a nelege percepiile neobinuite pe care le-am av Am produs o translaie a punctului tu de asamblare, a spus el n continuare, i pent o clip ai visat filamentele universului. Dar nc nu posezi disciplina i nici energia de a-i reorganiza unitatea i coeziunea. Vrjitorii din vechime erau maetri desvrii n l de reorganizri. n felul acesta, au vzut ei tot ceea ce poate fi vzut de om. Ce nseamn s-i reorganizezi unitatea i coeziunea? nseamn s intri n cea de a doua atenie, prin meninerea punctului de asamblare n poziie, nepermindu-i s alunece napoi n poziia iniial. Apoi don Juan mi-a dat definiia tradiional a celei de a doua atenii. Spunea c vrjitori i din vechime au numit rezultatul fixrii ntr-o nou poziie a punctului de asamblare c ea de a doua atenie i c o considerau o sfer de activitate atotcuprinztoare, la fel cu m era i atenia din lumea cotidian. A evideniat faptul c vrjitorii dispuneau ntr-adevr dou sfere complete pentru aciunile lor: una mic, numit prima atenie sau contiina lumi noastre cotidiene, nsemnnd fixarea punctului de asamblare n poziia sa obinuit; i o sf r mult mai larg, cea de a doua atenie sau contiina altor lumi, nsemnnd fixarea punctul i de asamblare n fiecare dintre enormul numr de noi poziii. Don Juan m-a ajutat s cunosc lucruri de neexplicat n cea de a doua atenie prin inte rmediul a ceea ce numea el uneltire de vrjitor: lovindu-m uor sau cu putere pe spat e, la nlimea omoplailor. Susinea c prin aceste lovituri mi deplasa punctul de asamblar . Din punctul meu empiric de vedere, aceste deplasri nsemnau c contiina mea intra ntro extrem de deconcertant stare de neasemuit claritate, o stare de ultra-contient, n care m gseam pentru scurte perioade de timp, cnd puteam nelege orice cu minimum de pr egtire prealabil. Nu era o stare prea plcut. De cele mai multe ori semna cu un vis ci udat, dar att de intens, nct starea contient normal devenea prin comparaie ceva fo palid. Don Juan justifica necesitatea acestor manevre, spunnd c n starea contient normal vrji orul l nva pe ucenic conceptele i procedurile de baz, iar n cea de a doua atenie i d caii abstracte amnunite. De regul, ucenicii nu-i amintesc deloc aceste explicaii, dei le nmagazineaz cumva abs lut intacte n memoria lor. Vrjitorii s-au folosit de aceast particularitate specifi c memoriei i au transformat aciunea de a-i aminti tot ceea ce li se ntmpl n cea de a a atenie ntr-una din cele mai dificile i mai complexe misiuni ale vrjitoriei. Vrjitorii susin aceast particularitate specific a memoriei i misiunea de a-i aminti cu afirmaia c, de fiecare dat cnd cineva intr n cea de a doua atenie, punctul de asambla e este ntr-o alt poziie. Deci, pentru a-i aminti, individul trebuie s-i reaeze punctul de asamblare n exact aceeai poziie pe care o avea n momentul n care s-au petrecut respec tivele intrri n cea de a doua atenie. Don Juan m-a asigurat c vrjitorii nu numai c i nteau perfect de tot, dar i c prin actul de redeplasare a punctului de asamblare n fiecare din poziiile specifice chiar retriau fiecare experien avut. Totodat, m-a ncr nat c vrjitorii i dedic ntreaga via pentru a-i ndeplini aceast misiune de a-i am n cea de a doua atenie don Juan mi-a dat explicaii foarte detaliate n ceea ce privete vrjitoria, tiind c exactitatea i coninutul acestor instruciuni vor rmne absolut inta pe toat durata vieii mele. n ceea ce privete aceast calitate a exactitii el spunea: A deprinde ceva n cea de a doua atenie este similar cu procesul de deprindere a cu notinelor din perioada copilriei. Ceea ce deprindem atunci rmne pentru toat viaa. Est a o a doua natur", obinuim s spunem despre ceva ce am nvat cnd eram copii. Judecnd din situaia mea actual, mi dau seama c don Juan m-a fcut s intru ct de des ut n cea de a doua atenie, pentru a m fora s-mi menin pentru perioade lungi de timp i poziii ale punctului meu de asamblare i s percep coerent n aceste poziii, adic a avu t n vedere s m foreze s-mi reorganizez uniformitatea i coeziunea. Am reuit de nenumrate ori s percep totul cu aceeai precizie cu care percep lucrurile n lumea cotidian. Problema era incapacitatea mea de a face legtura ntre aciunile mel e din cea de a doua atenie i contiina mea din viaa cotidian. Au fost necesare multe ef

orturi i mult timp ca s ajung s neleg ce este cea de a doua atenie. Nu att din cauza c racterului su complicat i complex care este ntr-adevr extrem, ct pentru c o dat n tarea normal de contiin constatam c-mi era imposibil s-mi amintesc nu numai faptul c trasem n cea de a doua atenie, ci i c exista o astfel de stare. O alt descoperire colosal pe care i-o revendicau vrjitorii din vechime i pe care don Juan mi-a explicat-o cu minuiozitate a fost s constate c punctul de asamblare se de plaseaz cu mult uurin n timpul somnului. Descoperirea a condus la o alta: c visele sun n ntregime asociate cu aceast deplasare. Vrjitorii din vechime au vzut c, cu ct era m i mare deplasarea, cu att era visul mai neobinuit i viceversa: cu ct era mai neobinui t visul, cu att era mai mare deplasarea. Don Juan spunea c aceast constatare i-a de terminat s conceap metode sofisticate pentru a fora deplasarea punctului de asambla re, cum ar fi ingerarea de plante ce pot produce stri de contiin modificate, supuner ea la foame, oboseal i stres i, mai ales, exercitarea controlului asupra viselor. n acest fel i probabil fr s realizeze faptul ei au creat visatul. ntr-o zi, pe cnd ne plimbam prin piaa oraului Oaxaca, don Juan mi-a prezentat cea ma i coerent definiie a visatului din punctul de vedere al unui vrjitor. Vrjitorii consider visatul ca pe o art extrem de rafinat, a spus el, arta de a dizlo ca dup dorin punctul de asamblare din poziia sa obinuit, pentru a intensifica i a exti de gama celor ce pot fi percepute. Spunea c vrjitorii din vechime au consolidat arta visatului pe baza a cinci premis e pe care le-au vzut n fluxul de energie al fiinelor umane. n primul rnd au vzut c numai filamentele de energie care trec direct prin punctul de asamblare pot fi asamblate n percepie coerent. n al doilea rnd, au vzut c, dac punctul de asamblare este dizlo-cat n alt poziie, ind rent ct de mic este deplasarea sa, prin el ncep s treac alte filamente de energie, ca re pn atunci nu au trecut pe acolo i care, angrennd contiina, foreaz asamblarea acest cmpuri energetice neobinuite ntr-o percepie stabil i coerent. n al treilea rnd, au vzut c n cursul viselor obinuite punctul de asamblare se dizlo la sine cu uurin ntr-o alt poziie de pe suprafaa sau din interiorul oului luminos. n al patrulea rnd, au vzut c punctul de asamblare poate fi fcut s se mite n poziii a n afara oului luminos, n drumul filamentelor luminoase ale universului. i, n al cincilea rnd, au vzut c, prin disciplin i antrenament, este posibil nvarea rea n cursul somnului i al viselor obinuite a deplasrii sistematice a punctului de a samblare. 2. PRIMA POART A VISATULUI Ca o introducere la prima sa lecie despre visat, don Juan a vorbit despre cea de a doua atenie ca progresie: ncepnd ca idee ce ne vine mai mult ca o curiozitate dect ca posibilitate real; transformndu-se n ceva ce poate fi doar simit, aa cum este simi t o senzaie; i evolund n final ntr-o stare sau un domeniu de aspecte practice ori o fo r extraordinar care deschide n faa noastr lumi ce depesc cele mai fantastice nchipui Atunci cnd explic vrjitoria, vrjitorii au dou opiuni. Una este s vorbeasc n termeni orici despre o lume de dimensiuni magice. Cealalt este s explice aciunile lor n term enii abstraci specifici vrjitoriei. Am preferat ntotdeauna aceast a doua modalitate, dei nici una din ele nu poate satisface pe deplin mintea raional a unui occidental . Don Juan mi-a spus c ceea ce avea n vedere prin descrierea metaforic a celei de a d oua atenii ca progresie era s sublinieze faptul c fiind un derivat al deplasrii punc tului de asamblare cea de a doua atenie nu se produce n mod natural, ci trebuie pr oiectat n mod deliberat ca intenie ncepnd cu intenionarea ei ca idee i sfrind prin narea ei ca o contient stabil i controlat a deplasrii punctului de asamblare. Te voi nva primul pas ctre dobndirea puterii, a spus don Juan la nceputul instr arta visatului. Te voi nva cum s organizezi visatul. Ce nseamn s organizezi visatul? nseamn s stpneti practic i cu mare precizie situaia general dintr-un vis. De visa c te afli n clas. S organizezi visatul nseamn s nu lai visul s alunece n altce ar fi s treac brusc din clas undeva n muni. Cu alte cuvinte, ii sub control imaginea clasei i nu o lai s dispar pn nu vrei tu. Dar este posibil s faci acest lucru? Desigur c este posibil. Acest gen de control nu difer de controlul pe care l avem supra oricrei situaii din viaa cotidian. Vrjitorii sunt obinuii cu el i l realizeaz

care dat cnd au nevoie sau doresc s o fac. Pentru a te obinui i tu cu aceasta, trebuie , la nceput, s faci ceva ct se poate de simplu. Disear, n visele tale, trebuie s i pr i minile. Nu am vorbit mai mult despre asta n starea de contient a vieii cotidiene. Dar n amintirile privind experienele mele din cea de a doua atenie am de scoperit c discutaserm mai larg pe aceast tem. De pild, mi exprimasem simmintele n c e privete absurditatea aciunii, iar don Juan mi sugerase s consider totul n termenii unei cercetri antrenante i amuzante i nu ai uneia solemne i morbide. Poi s devii orict de grav i greoi doreti cnd vorbim de visat, a spus el. Pentru aii este totdeauna nevoie de o judecat adnc. Dar cnd visezi, s fii uor ca fulgul. Visa ul trebuie s fie fcut cu integritate i seriozitate, dar cu bun dispoziie i cu ncredere celui lipsit de orice griji. Numai n aceste condiii este posibil ca visele noastr e s se transforme n visat. Don Juan m-a asigurat c alesese n mod arbitrar minile mele ca ceea ce trebuia s caut n visele mele i cutarea a orice altceva era la fel de justificat. Scopul aciunii nu era gsirea unui anumit lucru, ci antrenarea ateniei visatului. Don Juan definea atenia visatului ca pe stpnirea asupra propriilor vise pe care o d obndete cineva atunci cnd i fixeaz punctul de asamblare ntr-o oricare nou poziie n fost deplasat n timpul viselor. n termeni mai generali, numea atenie a visatului o faet incomprehensibil a contiinei, care exist independent, ateptnd momentul n care o implica, un moment n care i vom da un scop; este o facultate ascuns, pe care o are n rezerv fiecare dintre noi, dar pe care nu are posibilitatea s o foloseasc n viaa cot idian. Primele mele ncercri s-mi privesc minile n vis au fost un adevrat fiasco. Dup luni de forturi euate, am renunat i m-am plns din nou lui don Juan de absurditatea unei astf el de aciuni. Exist apte pori, mi-a spus el n replic, iar vistorii trebuie s le deschid pe una cte una. Te afli n faa primei pori, pe care trebuie s o deschizi pentru a putea v isa. De ce nu mi-ai spus asta dinainte? Ar fi fost lipsit de sens s-i vorbesc despre porile visatului nainte s te lovet pul de prima dintre ele. Acum tii c este un obstacol i c trebuie s-l depeti. Don Juan mi-a explicat c n fluxul de energie al universului exist multe intrri i ieiri i c, n cazul specific al visatului, sunt apte intrri, resimite ca obstacole, pe care vrjitorii le numesc cele apte pori ale visatului. Prima poart este un prag pe care trebuie s-l trecem devenind contieni de o anumit zaie nainte de somnul adnc, a spus el. O senzaie ca o toropeal plcut, care nu ne las schidem ochii. Ajungem la aceast poart n momentul n care devenim contieni c adormim, s spendai n ntuneric i toropeal. Cum devin contient c adorm? Exist prevederi sau etape de care trebuie s inem sea Nu. Nu exist nici un fel de prevederi sau etape. Trebuie doar s ai intenia s devi ontient c adormi. Dar cum poi s ai intenia de a deveni contient de asta? Intenia i faptul de a avea intenie sunt foarte greu de definit. Orice explicaie, nsat de mine sau de oricine altcineva, ar prea stupid. ine seama de asta la auzul ce lor ce-i voi spune n continuare: vrjitorii intenioneaz orice se decid s intenioneze, p r i simplu, prin intenia de a o face. Asta n-are nici un neles, don Juan. Fii foarte atent. ntr-o zi va fi rndul tu s le explici altora. Afirmaia pare fr entru c nu o pui n contextul corespunztor. Ca orice om raional, crezi c nelegerea este exclusiv de domeniul raiunii, al minii noastre. Pentru vrjitori ntruct afirmaia mea se refer la intenie i la a avea intenie nelegerea acesteia ine de domeniul energiei. Vrjitorii sunt convini c, dac cin oneaz aceast afirmaie pentru corpul energetic, corpul energetic o va nelege n termeni complet diferii de cei ai minii. Important este s ajungi la corpul energetic. Pentr u asta ns este nevoie de energie. n ce termeni va nelege afirmaia corpul energetic, don Juan? n termenii unei senzaii trupeti, ceea ce este greu de descris. Trebuie s o simi egi ce vreau s spun.

Doream o explicaie mai exact, dar don Juan m-a plesnit peste spate i m-a fcut s intru n cea de a doua atenie. n perioada aceea, ceea ce fcea el era nc o total enigm pentr ine. Puteam jura c atingerea lui m hipnotizase. Am crezut c m-a adormit instantaneu i c am visat c mergeam cu el pe un bulevard larg, mrginit de copaci, dintr-un ora ne cunoscut. Visul era att de real, iar eu eram att de contient de tot ce m nconjura, nct imediat am ncercat s m orientez citind indicatoarele i observnd oamenii. Era clar c nu era un ora dintr-o ar de limb englez sau spaniol, dar era un ora occidental. Oamenii eau s fie europeni din zona de nord a continentului, probabil lituanieni. Am deve nit absorbit n ncercarea de a citi ce scria pe panourile publicitare i pe indicatoa rele strzilor. Don Juan m-a nghiontit uor. Nu-i bate capul cu asta, a spus el. Nu ne aflm ntr-un loc ce poate fi identificat. Tocmai i-am mprumutat energia mea ca s poi ajunge la corpul tu energetic, iar cu aces ta ai intrat ntr-o alt lume. Asta nu va dura mult, aa c folosete-i timpul cu nelepciu Uit-te la tot, dar fr ostentaie. Nu-i face observat prezena. Am mers mai departe n tcere pe distana dintre dou strzi, iar mersul a avut un efect e xtraordinar asupra mea. Cu ct mergeam, cu att cretea senzaia mea de nelinite visceral. Mintea mea era curioas, dar trupul era cuprins de panic. nelegeam foarte limpede c n u m aflam pe aceast lume. Cnd am ajuns la o intersecie i ne-am oprit din mers, am obs ervat c crengile copacilor de pe strad fuseser tunse i aranjate cu grij. Erau nite cop aci scunzi, cu frunze rsucite, cu aspect dur. Fiecare copac avea n jurul su un spaiu ptrat de pmnt pentru a putea fi udat. n aceste spaii ns nu se aflau nici un fel de bu uieni sau gunoaie, aa cum se gsesc n jurul copacilor din orae, ci doar pmnt negru afna . n momentul n care mi-am concentrat privirea asupra bordurii trotuarului, nainte de a cobor de pe ea pentru a traversa, am observat c pe strad nu erau nici un fel de m aini. Am ncercat cu disperare s observ oamenii care roiau n jurul nostru pentru a de scoperi ceva la ei, care ar fi putut s explice nelinitea pe care o simeam. Cum eu i priveam fix, i ei mi rspundeau fixndu-m cu privirea. ntr-o clip s-a format n jurul no u un cerc de ochi albatri i cprui cu privire dur. Am realizat, ca pe o lovitur, certitudinea c acesta nu era deloc un vis; ne aflam n tr-o realitate dincolo de ceea ce cunoteam eu c este realul. M-am ntors ctre don Jua n. Eram pe punctul de a realiza ce era diferit n legtur cu acei oameni, cnd m-a lovi t n fa un straniu vnt uscat, care mi-a intrat pe sinusuri, mi-a ntunecat vederea i m-a fcut s uit ce voiam s-i spun lui don Juan. n clipa urmtoare, m aflam din nou acolo de unde plecasem: n casa lui don Juan. Eram ntins pe o rogojin de paie, ghemuit pe o parte. i-am mprumutat energia mea i ai ajuns pn la corpul tu energetic, a spus don Jua l auzeam vorbind, dar eram amorit. O senzaie de iritaie n zona plexului solar fcea ca respiraia s-mi fie sacadat i dureroas. tiam c m aflasem pe punctul de a descoperi cev xtraordinar n legtur cu visatul i cu oamenii pe care i vzusem, dar, cu toate acestea, nu puteam s m concentrez asupra a ceea ce tiam. Unde ne-am aflat, don Juan? A fost totul doar un vis? O stare de hipnoz? Nu a fost un vis, a rspuns el. A fost visatul. Te-am ajutat s ajungi n cea de a do a atenie, astfel nct s nelegi intenia ca subiect nu pentru raiune, ci pentru corpul t ergetic. n acest stadiu, nc nu poi s ptrunzi importana acestor lucruri, nu numai pentr c nu ai suficient energie, ci i pentru faptul c nu intenionezi nimic. Dac ai face-o, corpul tu energetic ar nelege imediat c singura cale de a inteniona este prin concent rarea inteniei asupra a ceea ce doreti s intenionezi. De aceast dat am concentrat-o eu pentru tine, ajungnd la corpul tu energetic. Scopul visatului este de a inteniona corpul energetic? am ntrebat eu, sub impulsul brusc al unui straniu raionament. Desigur c se poate pune problema i aa, a spus el. Dar n momentul acesta anume d ce vorbim despre prima poart a visatului scopul visatului este de a inteniona corp ul tu energetic s devin contient c adormi. Nu te fora s devii contient c adormi. Las l tu energetic s fac asta. S intenionezi este s doreti fr a dori, s faci fr a fac stul inteniei, a continuat el. Pune-i hotrrea tacit fr s stai pe gnduri s lucre nvinge c ai ajuns la corpul tu energetic i c eti un vistor. Fcnd aceasta, te vei pune tomat n situaia de a fi contient c adormi. Cum pot s m conving c sunt un vistor, cnd, de fapt, nu sunt? Cum auzi c trebuie s te convingi, cum, automat, devii mai raional. Cum poi s te

ngi c eti un vistor, cnd, de fapt, nu eti? Intenia nseamn ambele lucruri: actul de a convinge c eti ntr-adevr un vistor dei nu ai mai visat niciodat pn acum i actul nvins. Ai n vedere c trebuie s-mi spun c sunt un vistor i s fac tot posibilul s o i rebuie s fac? Nu, nu asta. Intenia este mult mai simpl i, n acelai timp, infinit mai complex Ea reclam imaginaie, disciplin i fermitate. n cazul nostru, s intenionezi nseamn s unoaterea corporal incontestabil c eti un vistor. Simi c eti un vistor cu toate cel in trup. Don Juan a adugat pe un ton glume c nu avea suficient energie spre a-mi face un nou m prumut pentru intenie i c ceea ce aveam de fcut era s ajung singur la corpul meu ener getic. M-a asigurat c inten-ionarea primei pori a visatului este unul dintre mijloa cele descoperite de vrjitorii din vechime, pentru a ajunge la cea de a doua atenie i la corpul energetic. Dup ce mi-a spus toate acestea, m-a dat, pur i simplu, afar din cas, poruncindu-mi s nu m ntorc pn nu am intenionat prima poart a visatului. M-am ntors acas i luni de-a rndul m culcam seara intenionnd din toate puterile s devi ontient c adorm i s-mi vd minile n vis. Cealalt parte a testului s m conving c s r i c am ajuns la corpul meu energetic mi-era total imposibil de realizat. Apoi, ntr-o dup-amiaz, cnd am aipit puin, am visat c m uitam la minile mele. ocul v a fost de ajuns pentru a m trezi. Dar s-a dovedit a fi fost un vis singular, care nu se putea repeta. Sptmnile trecea u, dar eu nu eram capabil nici s devin contient c adorm, nici s-mi regsesc minile n vi . Am nceput s observ ns c n vis aveam un sentiment vag c ar fi trebuit s fac ceva i aminteam ce. Sentimentul a devenit att de puternic, nct m tot trezea noaptea din so mn. Cnd i-am relatat lui don Juan despre ncercrile mele nereuite de a trece prin prima p oart a visatului, el mi-a oferit cteva lmuriri. S-i ceri unui vistor s gseasc un anumit lucru n visele sale este un subterfugiu s el. Adevratul scop este de a deveni contient c adormi. i, orict de ciudat ar prea, a cest lucru nu se ntmpl dac i ordoni s fii contient c adormi, ci prin meninerea prel imaginii a ceea ce priveti n vis. Mi-a spus c vistorii arunc cu premeditare priviri rapide asupra a tot ceea ce este prezent ntr-un vis. Dac i concentreaz atenia visatului asupra a ceva specific, fac ace st lucru numai pentru a stabili un punct de pornire. De acolo, ei purced s privea sc la alte lucruri din coninutul visului, rentorcndu-se la punctul de pornire ct de d es pot. Dup multe eforturi, am regsit ntr-adevr mini n visele mele, dar acestea nu erau niciod at ale mele. Erau mini care doar ddeau impresia c mi aparin, mini care-i schimbau for devenind uneori chiar groaznice la nfiare. Cu toate acestea, restul coninutului vise lor mele era ntotdeauna plcut de stabil. Puteam s menin ndelung imaginea a aproape or icrui lucru asupra cruia mi concentram atenia. i totul a continuat aa timp de luni ntregi, pn ntr-o zi, cnd capacitatea mea de a visa s-a modificat parc de la sine. Nu fcusem nimic special n afar de a persista n hotrrea ea serioas i constant de a fi contient c adorm i de a-mi regsi minile n vis. Am visat c venisem n vizit n oraul meu natal. Nu pentru c oraul pe care-l visam ar fi emnat ctui de puin cu oraul meu natal, ci pentru c, cumva, aveam convingerea c acesta ra locul unde m nscusem. Totul a nceput ca un vis obinuit, i totui cu un aer foarte re al. Apoi lumina din vis s-a schimbat. Imaginile au devenit mai clare. Strada pe care mergeam a devenit n mod perceptibil mai real dect cu o clip nainte. Au nceput s m oar picioarele. Puteam simi c lucrurile erau absurd de tari. De exemplu, atunci cnd m-am lovit de o u, nu numai c am simit durere n genunchiul la care m-am lovit, dar mam i nfuriat din cauza nendemnrii mele. Am umblat n modul cel mai realist prin acel ora pn cnd am fost total epuizat. Am vzut tot ce a fi putut vedea, dac a fi fost un turist care se plimb pe strzile unui ora. i u era nici o diferen ntre plimbarea din vis i orice plimbare pe care am fcut-o vreoda t pe strzile unui ora pe care-l vizitam pentru prima dat. Cred c ai mers puin cam prea departe, a spus don Juan dup ce mi-a ascultat relatar a. Ceea ce i se solicita era s devii contient c adormi. Ceea ce ai fcut este echivale nt cu a drma un zid doar pentru a strivi un nar care st pe el.

 Vrei s spui, don Juan, c am fcut o gaf? Nu. Dar este evident c ncerci s repei ceva ce ai mai fcut nainte. Atunci cnd a translarea punctului tu de asamblare, iar noi doi am ajuns n acel misterios ora, tu nu dormeai. Visai, dar nu dormeai, adic punctul tu de asamblare nu ajunsese n pozii a respectiv printr-un vis obinuit. Eu l-am forat s se deplaseze. Desigur c poi s ajung n aceeai poziie prin vis, dar nu te-a sftui s faci asta n acest stadiu. Este periculos? i nc ce periculos! Visatul trebuie fcut cu mult seriozitate. Nu ne putem permite o micare greit. Visatul este un proces de contientizare, de dobndire a controlului. Atenia visatului trebuie antrenat sistematic, pentru c ea este portia ctre cea de a d oua atenie. Care este diferena dintre atenia visatului i cea de a doua atenie? Cea de a doua atenie este ca un ocean, iar atenia visatului este ca un fluviu ce s e vars n el. Cea de a doua atenie este starea de a fi contient de lumi n totalitatea n tregului lor totalitate a ntregului la fel cum lumea noastr este o totalitate a ntr egului pe cnd atenia visatului este starea de a fi contient de elementele din visel e noastre. Don Juan a accentuat faptul c atenia visatului este esenial pentru orice micare n lume a vrjitoriilor. A afirmat c n mulimea de elemente din visele noastre sunt prezente i nterferene energetice reale, lucruri neeseniale, care au fost plasate n visele noas tre de o for potrivnic. Abilitatea de a le gsi i de a le urmri nseamn vrjitorie. Struina cu care insista asupra acestor afirmaii era att de mare, nct a trebuit s-l rog s mi le explice. A ezitat un moment nainte de a-mi rspunde. Visele reprezint dac nu o ui o ferestruic spre alte lumi, a spus el pentru el c visele sunt o osea cu dou sensuri. Contiina noastr trece prin acea ferestruic n e domenii, iar acele domenii i trimit cercetaii n visele noastre. Ce sunt aceti cercetai? Sarcini energetice care se amestec cu elementele viselor noastre obinuite. Sunt im pulsuri de energie strin care apar n visele noastre i pe care le interpretm ca elemen te familiare sau nefamiliare nou. mi pare ru, don Juan, dar nu neleg nimic din explicaia dumitale. Nici nu poi, pentru c continui n a insista s-i reprezini visele n termenii ceoscui: drept ceva ce se ntmpl n timpul somnului nostru. Iar eu m strduiesc s-i dau o ersiune: o ferestruic ndreptat ctre alte domenii ale percepiei. Prin aceast ferestruic se strecoar ns nuntru cureni de energie necunoscut. Atunci mintea sau creierul, sau ce o fi acolo care face asta, preia aceti cureni de energie i-i transform n pri component ale viselor noastre. S-a oprit, evident pentru a permite minii mele s nmagazineze ceea ce-mi spunea. Vrjitorii sunt contieni de aceti cureni de energie strin, a spus el n continu serv i se strduiesc s-i separe de elementele obinuite ale viselor lor. De ce i separ, don Juan? Pentru c provin din alte domenii. Dac i-am urma pn la surs, ne-ar servi drept n n zone de un asemenea grad de mister, nct vrjitorii se cutremur doar la simpla meniun e a unei astfel de posibiliti. i cum separ vrjitorii aceti cureni de elementele obinuite ale viselor lor? Prin antrenarea i stpnirea ateniei visatului. La un moment dat, atenia visatului oper curenii printre elementele visului i se concentreaz asupra lor, i atunci ntregul vis se destram, lsnd n urm numai energia strin. Don Juan a refuzat s continue explicaiile pe aceast tem. A revenit la subiectul visului meu i a spus c, una peste alta, trebuia s ia visul meu drept prima mea tentativ autentic de visat, ceea ce nsemna c reuisem s ajung la prima poart a visatului. Cu o alt ocazie, n timpul unei alte discuii, a abordat brusc subiectul din nou. A s pus: Voi repeta ceea ce ai de fcut n vis, pentru a putea s treci de prima poart a visa ui. n primul rnd, trebuie s-i concentrezi privirea pe orice lucru, la alegerea ta, c a punct de pornire. Apoi s-i mui privirea la alte elemente din vis, pe care s le nreg istrezi prin scurte aruncturi de ochi. Privete astfel fugar la orict de multe eleme nte poi. ine minte c, dac le priveti doar n treact, imaginile nu se destram. Apoi rev

la elementul pe care l-ai privit nti. Ce nseamn s treci de prima poart a visatului? Ajungem la prima poart a visatului prin faptul c devenim contieni c adormim sau intermediul unui vis colosal de real, ca n cazul tu. O dat ajuni la poart, trebuie s t recem de ea prin capacitatea de a menine prelungit imaginea oricrui element din vi s. Aproape c pot s fixez cu privirea elementele din visele mele, dar ele se destram p ea repede. Tocmai asta ncerc s-i spun. Pentru a contracara caracterul evanescent al viselor, rjitorii au nscocit procedeul de utilizare a punctului de pornire. De fiecare dat cn d priveti respectivul element i-l separi de restul, primeti un impuls de energie, aa c, la nceput nu te uita la prea multe elemente din visele tale. Patru sunt sufici ente. Mai trziu, poi s extinzi numrul lor pn cnd vei putea cuprinde tot ce doreti, da imediat ce imaginile ncep s se destrame i simi c i pierzi controlul, ntoarce-te la pu ul de pornire i ia-o de la nceput. Eti convins c am ajuns ntr-adevr la prima poart a visatului, don Juan? Ai ajuns i asta nseamn foarte mult. Vei descoperi, pe msur ce avansezi, ce uor te angajezi n visat acum. Credeam c don Juan fie exagera, fie voia s m ncurajeze. Dar el m-a asigurat c ceea ce spunea era ct se poate de adevrat. Cel mai uluitor lucru care li se ntmpl vistorilor, a spus el, este c, n momentu erii la prima poart, ei ajung i la corpul energetic. Ce este cu exactitate corpul energetic? Este replica, perechea complementar a corpului fizic. O structur spectral alctuit energie pur. Dar corpul fizic nu este i el alctuit din energie? Sigur c da. Diferena const n faptul c acest corp energetic are doar nfiare, s material. ntruct el este energie pur, poate face lucruri ce sunt peste posibilitile orpului fizic. Ca, de exemplu, ce anume, don Juan? Ca, de exemplu, s se transporte ntr-o clip la captul universului. Iar visatul est rta de a tempera corpul energetic, de a-l face flexibil i coerent prin antrenarea sa treptat. Prin visat ne condensm corpul energetic pn cnd devine o unitate capabil s perceap. Percepia sa dei influenat de modul nostru obinuit de a percepe lumea cotidia este o percepie independent. Are propriul su domeniu. Care este acest domeniu, don Juan? Domeniul energiei. Corpul energetic se comport fa de energie n termenii energiei. isat trateaz energia n trei moduri: poate percepe energia n fluxul ei, o poate folo si drept impuls pentru a se proiecta ca o rachet n zone neateptate sau o poate perc epe aa cum percepem noi lumea n mod obinuit. Ce nseamn a percepe energia n fluxul ei? nseamn a vedea. nseamn c corpul energetic vede energia direct ca pe o lumin, un curent oscilant sau o turbulen. Ori o simte direct ca pe o zdruncintur sau o senzaie ce poate fi chiar de durere. i cellalt mod despre care ai pomenit, don Juan? Corpul energetic folosind energia drept impuls. ntruct energia este domeniul su de aciune, nu este nici o problem pentru corpul etic s foloseasc curenii de energie existeni n univers pentru a se propulsa. Nu trebu ie dect s-i separe i gata, a plecat cu ei. S-a oprit, prnd indecis, ca i cnd ar fi vrut s mai adauge ceva, dar nu era sigur dac s o fac sau nu. Mi-a zmbit i, exact n momentul n care m pregteam s-i adresez o ntrebar continuat. i-am spus mai nainte c vrjitorii izoleaz, n visele lor, cercetaii din alte lum ile lor energetice fac acest lucru. Ele detecteaz energia i o atac. Dar nu este rec omandabil ca cei ce viseaz s se lase antrenai n astfel de vntori de iscoade. Am ezitat s-i vorbesc despre asta, din cauza uurinei cu care cutarea de cercetai se poate trans forma ntr-o obsesie. Apoi don Juan a trecut repede la alt subiect. Mi-a expus pe larg un ntreg corpus de rnduieli. La momentul acela, am descoperit c totul era ntr-un anume plan total i

ncomprehensibil pentru mine, dar n alt plan prea ct se poate de logic i inteligibil. El a repetat c ajungerea premeditat la prima poart a visatului este o modalitate d e a ajunge la corpul energetic. Dar meninerea acestei realizri depinde numai de en ergie. Vrjitorii obin aceast energie printr-o redistribuire ntr-o manier mai intelige nt a energiei pe care o au i o folosesc pentru a percepe lumea cotidian. Cnd l-am rugat s explice mai clar acest aspect, don Juan a adugat c noi toi avem o ca ntitate fix de energie de baz. Aceast cantitate reprezint toat energia pe care o pose dm, iar noi o folosim n ntregime pentru a percepe i a tri n lumea noastr cotidian, de re ne lsm absorbii total. A repetat de mai multe ori, pentru a-l sublinia, faptul c nu exist nicieri energie suplimentar pentru noi i, ntruct energia de care dispunem est e deja n uz, n noi nu rmne nici o frmi care s poat fi folosit pentru vreo percepi mun, cum ar fi visatul. i atunci, n ce situaie suntem? am ntrebat eu. Suntem n situaia de a fi nevoii s ciupim" energie de oriunde o putem gsi, a rs Mi-a explicat c vrjitorii au o metod de a face rost de energie. Ei i redistribuie cu n lepciune energia, prin reducerea oricror lucruri pe care le consider de prisos n vi aa lor. O numesc metoda vrjitorilor. n esen aa cum a expus-o don Juan metoda const serie de opiuni comportamentale viznd relaia cu lumea, opiuni cu mult mai nelepte dec cele transmise de strmoii notri. Respectivele opiuni sunt menite s ne restructureze viaa, prin modificarea reaciilor noastre fundamentale legate de faptul c suntem vii . Care sunt aceste reacii fundamentale? am ntrebat. Exist dou modaliti de a face fa faptului c suntem vii, a rspuns el. Una este n faa acestei situaii fie prin acceptarea cerinelor acestei stri, fie prin lupta mpo riva lor. Cealalt este prin modelarea situaiei noastre specifice de via, pentru a o adecva propriilor noastre structuri. Putem ntr-adevr s ne modelm situaia vieii, don Juan? Situaia specific de via a unui individ poate fi modelat pentru a corespunde ceri sale exprese, a insistat don Juan. Vistorii fac acest lucru. O afirmaie nefondat? B a deloc, dac inem seama de ct de puin tim despre noi nine. A susinut c interesul su, n calitate de profesor, era s m implice profund n problemati a vieii i a faptului de a fi viu, cu alte cuvinte, n precizarea diferenei dintre via a rezultat al aciunii forelor biologice i faptul de a fi viu ca rezultat al cunoater ii. Ceea ce au n vedere vrjitorii prin modelarea situaiei de via a unui individ a t don Juan este modelarea contiinei de a fi viu. Prin modelarea acestei contiine put em obine suficient energie pentru a ajunge la corpul energetic i pentru a-l fortifi ca, iar cu ajutorul lui putem, fr ndoial, s structurm direcia general de desfurare atele vieii noastre. Don Juan a ncheiat discuia noastr despre visat povuindu-m s nu m rezum doar la a m g cele ce-mi spusese, ci s ncerc s transform respectivele concepte prin repetiie ntrn mod de via viabil. A afirmat c orice lucru nou din via aa cum erau teoriile vrjito or, n care m iniia trebuie s ne fie repetat pn la epuizare, pn cnd devenim recepti el. A evideniat faptul c repetiia este modalitatea prin care strmoii notri ne-au pregt t din punct de vedere social, pentru a funciona n lumea cotidian. Pe msur ce am continuat exerciiile mele de visat, mi-am dezvoltat capacitatea de a fi pe de-a-ntregul contient de faptul c adormeam, ca i capacitatea de a m opri ntr-un vis pentru a examina, dup cum doream, orice era parte component a coninutului resp ectivului vis. S pot face aa ceva era pentru mine, pur i simplu, un miracol. Don Juan susinea c, pe msur ce ne ntrim controlul asupra viselor noastre, ne ntrim pu ea de a stpni atenia visatului. Avusese dreptate cnd afirmase c atenia visatului intr aciune atunci cnd este solicitat, cnd i se d un scop. Intrarea ei n aciune nu este chi r un proces n sensul noiunii de proces cu care suntem obinuii: un sistem nentrerupt d e operaiuni sau o serie de aciuni ori funciuni care produc un anume rezultat final. Este mai degrab ca o deteptare. Ceva inactiv, n stare latent, intr brusc n funciune. 3. CEA DE A DOUA POART A VISATULUI Prin intermediul exerciiilor mele de visat am descoperit c un profesor n ale visatu lui trebuie s creeze o sintez didactic pentru a scoate n eviden un anumit aspect. n es n, ceea ce avusese n vedere don Juan n legtur cu primul meu test era s-mi exersez aten visatului prin concentrarea ei asupra elementelor din vis. n acest scop s-a folo

sit ca de o trambulin de ideea de a fi contient c adormi. Subterfugiul folosit de e l consta n a afirma c singura modalitate de a fi contient c adormi era s examinezi el ementele din vis. Mi-am dat seama, aproape imediat dup ce am nceput antrenamentele de visat, c esenial n acest domeniu era exersarea ateniei visatului. Totui, pentru judecata raional pare imposibil ca cineva s se antreneze pentru a fi contient la nivelul viselor. Don J uan spunea c elementul activ al unui asemenea antrenament este struina i c mintea i to ate pavezele sale raionale nu rezist n faa struinei. Mai devreme sau mai trziu, barier le de aprare ale judecii raionale se prbuesc sub impactul struinei, iar atenia visatului prosper. Pe msur ce exersam mai mult n a-mi concentra i menine atenia visatului asupra elemente lor din vise, am nceput s simt o deosebit ncredere n mine, att de ieit din comun, nc orit s aud prerea lui don Juan. Intrarea ta n cea de a doua atenie i d acest sentiment de ncredere, a spus el. clam i mai mult seriozitate din partea ta. Ia-o cu ncetul, dar nu te opri i, mai pres us de toate, nu vorbi despre asta, ci f-o! I-am spus c am confirmat n practic ceea ce-mi spusese, i anume c, dac arunci priviri f ugare la tot ceea ce se ntmpl ntr-un vis, imaginile nu se destram. Mi-am imaginat obs ervaia c partea dificil era de a sparge bariera iniial care ne mpiedic s aducem visel atenia noastr contient. L-am rugat pe don Juan s-i spun prerea n aceast problem, p credeam, cu toat convingerea, c aceast barier este una psihologic, creat de educaia n astr ca membri ai societii ce pune mare pre pe desconsiderarea viselor. Bariera reprezint mai mult dect socializarea, a rspuns el. Este chiar prima poart visatului. Acum, c ai trecut de ea, i se pare stupid c nu ne putem opri, dup cum dor im, s ne concentrm atenia asupra elementelor din visele noastre. Dar asta este o ce rtitudine fals. Prima poart a visatului privete fluxul de energie din univers. Este un obstacol natural. Don Juan m-a determinat atunci s accept c vom continua s discutm despre visat numai n cea de a doua atenie, cnd va considera el c este oportun. M-a ncurajat ca, ntre timp , s fac ct mai multe exerciii, promind c nu se va amesteca n nici un fel. Pe msur ce deveneam ct mai priceput n a-mi organiza visatul, am nceput s am n mod repe at senzaii pe care le consideram foarte importante, precum ar fi aceea c, exact n m omentul n care adormeam, m rostogoleam ntr-un an. Don Juan nu-mi spusese c acestea sun t senzaii nesemnificative, ci m lsase s le consemnez n notele mele. mi dau seama ct de absurd trebuie s-i fi prut totul. Dac a preda arta visatului acum, a interzice cu hotr e un astfel de comportament. Dar don Juan doar se distra pe seama mea, numindu-m egocentric abscons, care, dei se declara un lupttor mpotriva suficienei, inea cu meti culozitate un jurnal ultrapersonal intitulat Visele mele". De cte ori avea ocazia, don Juan evidenia faptul c, pentru a elibera energia necesa r pentru atenia visatului din carcera socializrii este nevoie s ne redistribuim ener gia existent. Nici c putea fi mai adevrat. Manifestarea ateniei visatului este rezul tatul direct al restructurrii vieii noastre. ntruct nu avem aa cum spunea don Juan a te surse externe, la care s apelm pentru un impuls suplimentar de energie, trebuie s ne redistribuim energia existent prin orice mijloace posibile. Don Juan a insistat asupra faptului c metoda vrjitorilor este cel mai adecvat mijl oc de a unge ca s spunem aa mecanismul redistribuirii energiei i c cel mai eficient element al metodei este renunarea la importana de sine". Era absolut convins c acest lucru este indispensabil pentru tot ceea ce fac vrjitorii i de aceea acorda o imp ortan extrem ndrumrii tuturor nvceilor si n direcia ndeplinirii acestei cerine. mportana de sine este nu numai inamicul suprem al vrjitorilor, ci i blestemul omeni rii. Explicaia lui don Juan era c cea mai mare parte a energiei noastre este consumat pe ntru a ne susine propria importan, ceea ce este ct se poate de evident n preocuparea obsedant n legtur cu felul n care ne prezentm, n le cu faptul c suntem admirai, plcui, acceptai sau nu. Argumenta c, dac am fi capabili s nunm la o parte din aceast importan, ni s-ar ntmpla dou lucruri extraordinare. n pri d, ne-am elibera energia din ncercarea de a menine ideea iluzorie a mreiei noastre. Iar, n al doilea rnd, ne-am putea pune la dispoziie suficient energie pentru a intra n cea de a doua atenie, ca s ntrezrim o frntur din mreia autentic a universului. Mi-a trebuit mai bine de doi ani pentru a ajunge s fiu capabil de a-mi concentra

neabtut atenia visatului asupra orice doream i am devenit att de priceput la asta, nct aveam sentimentul c o fceam de o via. Partea cea mai stranie este c nu puteam concep e c nu avusesem aceast aptitudine. mi aminteam totui ct de greu mi fusese chiar i numa s m gndesc la aceasta ca la o eventual posibilitate. Mi-a trecut prin minte c aceast capacitate de a ne putea examina coninutul viselor trebuie s fie produsul alctuirii naturale a fiinei noastre, similar probabil cu capacitatea noastr de a merge. Sunt em condiionai din punct de vedere al alctuirii fizice s mergem ntr-un singur fel, n po ziie biped, i totui trebuie s depunem un efort imens pentru a nva s mergem. Aceast nou capacitate de a putea s arunc priviri scurte asupra elementelor din vise le mele era cuplat cu ideea obsedant de a-mi reaminti permanent s privesc elementel e din vis. Cunoteam aceast tendin de nestpnit a firii mele, dar n vis tendina era mul mplificat. Devenise att de evident, nct nu numai c m irita s m aud cum m ciclesc i chiar ncepusem s m ntreb dac era vorba ntr-adevr de trstura firii mele sau de cu t altceva. Am ajuns s cred c-mi pierd minile. Vorbesc ncontinuu cu mine n vis, reamintindu-mi s m uit la lucruri i-am spus eu don Juan. Respectasem pn atunci nelegerea noastr, c vom discuta despre visat numai cnd aducea el vorba despre acest subiect. n acest caz, consideram ns c este o urgen. i se pare c nu eti tu cel care i vorbete, ci altcineva? a ntrebat el. Dac m gndesc bine, aa este. Nu mi se pare c sunt eu cel care vorbete n acele m Atunci nici nu eti tu. nc nu a sosit timpul s-i explic asta. Dar hai s spunem c em singuri pe aceast lume. S spunem c vistorilor le sunt accesibile i alte lumi, lumi totale. Din aceste alte lumi totale, uneori vin la noi entiti energetice. Data ur mtoare, cnd te auzi ciclindu-te n vis, nfurie-te foarte tare i rcnete ordinul: ncet Astfel, am intrat ntr-o alt zon dificil: s-mi amintesc n vis s strig acel ordin. Cred probabil, datorit faptului c eram att de enervat de cicleala mea, mi-am amintit ntradevr s strig: "nceteaz!" Cicleala a ncetat imediat i nu s-a mai repetat. Toi vistorii trec prin aceast experien? l-am ntrebat eu pe don Juan cnd l-am ou. Unii, a rspuns el fr interes. Am nceput s relatez cu patos ct de straniu fusese totul. Dar don Juan m-a ntrerupt, spunnd: Acum eti pregtit pentru a purcede la a doua poart a visatului. M-am folosit de prilej pentru a solicita rspunsuri la ntrebrile pe care nu putusem s i le pun. Senzaiile pe care le trisem prima dat, cnd m fcuse el s v z, struiser cu preponderen n mintea mea. I-am spus c am observat, pe sturate, elementele din propriile mele vise, dar c nici odat nu am simit ceva, fie i pe departe similar n termenii claritii i detaliului, cu a el vis. Cu ct m gndesc mai mult la el, cu att sunt mai nedumerit. Pe cnd i observam pe meni din vis, am simit o team i o repulsie imposibil de uitat. Ce era acel simmnt, don Juan? Dup prerea mea, corpul tu energetic s-a agat de energia strin a acelui loc i de minune. Este normal c te-ai simit nfricoat i ai avut o reacie de respingere; exami nai pentru prima dat n viaa ta o energie strin. Ai tendina de a te comporta ca vrjitor i din timpuri strvechi. Imediat ce ai ocazia, i lai punctul de asamblare s se deplase ze. n acel caz, punctul tu de asamblare s-a translat pe distan destul de mare. Rezul tatul a fost c tu, precum vrjitorii din vechime, ai cltorit dincolo de lumea pe care o cunoatem. O cltorie ct se poate de real, dar periculoas. Am eludat sensul afirmaiilor sale n favoarea problemelor care m interesau pe mine i l-am ntrebat: Era cumva acel ora pe o alt planet? Nu poi explica visatul prin lucrurile pe care le cunoti sau bnu-ieti c le cunot us el. Tot ce-i pot spune este c oraul pe care l-ai vizitat nu era pe aceast lume. i atunci, unde era? n afara lumii acesteia, desigur. Nu eti chiar att de prost. Acesta este primul luc u pe care l-ai observat. Ceea ce te-a fcut s te zbai n nedumerire este faptul c nu poi s-i nchipui c ceva ar putea fi din afara lumii acesteia, de pe alt lume. Unde este acest de pe alt lume, don Juan? Crede-m c cea mai extraordinar caracteristic a vrjitoriei este acea configuraie

t de pe alt lume. De pild, ai presupus c i eu vedeam aceleai lucruri pe care le vedeai tu. Ca dovad, nu m-ai ntrebat niciodat ce am vzut eu. Tu i numai tu ai vzut un ora i menii din acel ora. Eu nu am vzut nimic de genul acesta. Eu am vzut energie. Aa c, n a fara lumii acesteia, a fost, cu acea ocazie, numai pentru tine un ora. Dar atunci, don Juan, nu era un ora real. El exista numai pentru mine, n mintea me a. Nu. Nu aa stau lucrurile. Acum vrei s reduci ceva transcendental la ceva lumesc, t erestru. Aa ceva nu se poate face. Cltoria aceea a fost real. Tu ai vzut-o n chip de o ra. Eu am vzut-o ca energie. Nici unul din noi nu are dreptate i nici nu se nal. Confuzia mea se produce atunci cnd spui c lucrurile sunt reale. Ai afirmat mai nai te c am ajuns ntr-un loc real. Dar dac este real, cum este posibil s avem dou versiun i diferite despre el? Foarte simplu. Avem versiuni diferite, deoarece am avut, n acel moment, coeficieni diferii de uniformitate i coeziune. i-am explicat c aceste dou proprieti reprezint c a percepiei. Crezi c a putea s m ntorc n acel ora? Ei, aici m-ai prins. Nu tiu. Sau poate c tiu, dar nu pot s explic. Ori, probabil, t s explic, dar nu vreau s o fac. Va trebui s atepi i s-i dai singur seama care este vrul. A refuzat s mai discute pe acest subiect. S ne continum treaba pe care am ncepu t-o, a spus el. Ajungi la cea de a doua poart a visatului atunci cnd te trezeti din tr-un vis ntr-un alt vis. Poi avea ct de multe vise doreti sau ct de multe eti capabil s ai, dar trebuie s exercii un control adecvat asupra lor i s nu te trezeti n lumea p care o cunoatem. M-a cuprins panica. Vrei s spui c ar trebui s nu m trezesc niciodat pe lumea asta? am ntrebat. Nu, nu asta am vrut s spun. Dar, acum c ai adus vorba, trebuie s-i spun c i ace te o alternativ. Vrjitorii din vremurile strvechi obinuiau s fac acest lucru, s nu se rezeasc niciodat n lumea pe care o cunoatem. i unii dintre vrjitorii din brana mea au rocedat la fel. Acest lucru nu poate fi cu siguran realizat, dar nu-l recomand. Ce ea ce vreau este ca tu s te trezeti n mod normal cnd ai terminat cu visatul, dar n ti mp ce visezi vreau s visezi c te trezeti n alt vis. M-am auzit punnd aceeai ntrebare pe care o formulasem atunci cnd mi vorbise pentru pr ima dat despre organizarea visatului. Dar este posibil s faci acest lucru? Dndu-i evident seama c vorbisem fr s m gndesc, don Juan a repetat, rznd, rspunsul i-l dduse la momentul respectiv. Desigur c este posibil. Acest gen de control nu difer de controlul pe care-l avem asupra oricrei situaii din viaa cotidian. Mi-am revenit repede din stnjeneal i eram gata s mai pun i alte ntrebri, dar don Juan nticipnd intenia mea a nceput s explice aspectele legate de cea de a doua poart a vis atului, explicaie care m-a fcut s m simt i mai ncurcat. Exist o problem n ceea ce privete cea de a doua poart a spus el. Aceasta poate serioas, n funcie de tendinele firii fiecruia. Dac avem nclinaia de a ne complace n aga de lucruri sau situaii, suntem candidai la a o lua pe cocoa. n ce fel, don Juan? Gndete-te puin. Ai avut parte deja de experiena neobinuit de a examina coninut r tale. nchipuie-i c treci dintr-un vis ntr-altul, observnd totul, examinnd fiecare de taliu. Este foarte uor s-i dai seama c te poi cufunda pn la adncimi fatale n acest s Mai ales dac ai nclinaia de a te lsa antrenat n asta. n mod normal, nu ar interveni corpul sau creierul pentru a opri situaia? Dac este vorba de o stare normal adic obinuit de somn, atunci da. Dar aceast o stare normal. Aici este vorba despre visat. Prin trecerea de prima poart, cel c are viseaz a i ajuns la corpul su energetic. Astfel nct ceea ce trece de cea de a dou a poart, srind dintr-un vis ntr-altul, este corpul energetic. Care este implicaia acestei situaii, don Juan? Implicaia este c, la trecerea prin cea de a doua poart trebuie s intenionezi un ol mai mare i mai serios asupra ateniei visatului: singura supap de siguran pentru ce i care viseaz. Ce este aceast supap de siguran? Vei descoperi i singur c scopul visatului este de a-i perfeciona corpul energetic

n corp energetic perfect are printre alte lucruri, desigur un asemenea control a supra ateniei visatului, nct o face s se opreasc atunci cnd este nevoie. Aceasta este supapa de siguran pe care o au cei care viseaz. Indiferent de ct de mult s-ar lsa ant renai la un moment dat, atenia visatului trebuie s-i fac s revin la suprafa. Am pornit din nou pe calea unei alte ncercri ntr-ale visatului. De data aceasta, int a era mai evaziv, iar dificultatea i mai mare. La fel ca la prima ncercare, nu-mi dd eam seama ce trebuie s fac. Aveam deprimanta bnuial c acum exerciiile practice nu-mi vor fi de prea mare ajutor. Dup nenumrate eecuri, am renunat s mai ncerc i m-am consac at simplei continuri a exerciiilor de fixare a ateniei visatului asupra fiecrui element din vis. Acceptarea neajunsurilor mele a prut s-mi dea un impuls pozitiv i am devenit mai expert n meninerea imaginii oricrui element din visele mele. A trecut astfel un an fr s se ntmple nimic. Apoi, ntr-o zi, ceva s-a schimbat. Pe cnd riveam, n vis, o fereastr dintr-o ncpere, ncercnd s descopr dac a putea s arunc o supra peisajului de afar, o for ca un fel de vnt pe care am simit-o ca un vjit n ur m-a tras prin fereastr afar. Exact nainte de aceast smucitur, atenia visatului mi fusese atras de o structur ciudat aflat la o oarecare distan, ce avea nfiarea unui tractor. n clipa urmtoare, m aflam sta, examinnd-o. Eram perfect contient c visam. Am privit napoi s vd dac a putea s precizez de la care reastr m uitasem afar. Privelitea era cea a unei ferme, la ar. Nu se vedeau nici un fe l de cldiri n preajm. Doream s reflectez asupra acestui lucru, ns atenia mi-a fost n alitate captivat de marele numr de maini agricole, rspndite peste tot, ca i cum ar fi fost abandonate. Am examinat secertoare, tractoare, combine, pluguri cu disc, tre iertoare. Erau att de multe, nct am uitat visul meu iniial. Apoi am dorit s m orientez prin observarea mprejurimilor, n deprtare se vedea ceva ce prea a fi un panou public itar, iar, lng el, nite stlpi de telefon. n momentul n care mi-am concentrat atenia asupra panoului, m i aflam lng el. Structura metalic a acestuia m-a nspimntat. Avea un aspect amenintor. Pe panou se afla imaginea unei cldiri. Am citit textul nsoitor; era reclama unui motel. Aveam strania certitu dine c m aflu n Oregon sau n nordul Californiei. Am cutat alte trsturi caracteristice ale peisajului din vis. Am vzut muni la mare depr tare, iar, nu prea departe, nite dealuri joase, nverzite. Pe ele se aflau pilcuri de copaci, care n opinia mea erau stejari californieni. A fi vrut s fiu atras de de alurile nverzite, dar m-au tras la ei munii din deprtare. Eram convins c erau Munii S ierra Nevada. n munii aceia s-a consumat toat energia mea de a visa. Dar, nainte s se ntmple acest l cru, am fost atras de toate caracteristicile posibile. Visul meu a ncetat s fie un vis. n ceea ce privete capacitatea mea de a percepe, m aflam ntr-adevr n Munii Sierra Nevada, trecnd n tromb prin defileuri, stnci, copaci i grote. Am examinat totul, de l a grohoti pn la vrfuri muntoase pn cnd nu am mai avut energie i nu mi-am mai putut co ntra atenia visatului asupra nici unui element. Simeam c-mi pierd controlul. n cele din urm, n-am mai vzut nici un fel de peisaj, ci doar ntuneric. Ai ajuns la cea de a doua poart a visatului mi-a spus don Juan, cnd i-am povestit visul. Ceea ce trebuie s faci n continuare este s treci de ea. Trecerea prin cea de a doua poart este o treab foarte serioas; pentru aceasta este nevoie de un efort e xtrem de controlat. Nu eram sigur c ndeplinisem cerina pe care mi-o fixase, pentru c, de fapt, nu m trezi sem n alt vis. L-am chestionat pe don Juan n legtur cu aceast anomalie. Greeala este a mea, a zis el. i-am spus c trebuie s te trezeti n alt vis, dar c am vrut s spun, de fapt, era c este necesar s schimbi visele ntr-o manier sistematic p recis, exact aa cum ai fcut. n cazul primei pori, ai pierdut o mulime de timp cutnduexclusivitate, minile. De data aceasta, ai mers direct la soluie, fr s te preocupe re spectarea ordinului primit: s te trezeti n alt vis. Don Juan a spus c exist dou modaliti de a trece prin a doua poart a visatului. Una este de a te trezi n alt vis, adic, s visezi c ai un vis i apoi s visezi c te trezeti din el. Alternativa const n a folosi elementele dintr-un vis p entru a declana alt vis, exact cum fcusem eu. Aa cum procedase i pn atunci, don Juan m-a lsat s exersez, fr nici un amestec din par lui. Iar eu am confirmat n practic cele dou alternative precizate de el. Fie c visa

m c am un vis, din care visam c m trezesc, fie c treceam n vitez de la un element prec is, accesibil ateniei imediate a visatului, la altul, nu chiar accesibil. Sau int ram ntr-o variant a celei de a doua situaii: priveam orice element dintr-un vis, me ninndu-mi privirea fix pn cnd elementul n cauz i schimba forma i, prin aceasta, m alt vis printr-un vrtej vjitor. Totui, n-am fost capabil niciodat s decid dinainte ca re dintre cele trei ci o voi urma. Exerciiile mele de visat se terminau ntotdeauna prin aceea c nu mai aveam rezerve de atenie a visatului i m trezeam sau prin faptul c eram cuprins de un somn adnc, nvluit n ntuneric. Exerciiile mele se desfurau calm i netulbura. Singura perturbare era o neobinuit inter eren, un brusc sentiment de team sau nelinite, ce intervenea din ce n ce mai frecvent . Modul meu de a-l ndeprta era s cred c acesta avea legtur cu groaznicele mele deprind eri n ceea ce privete mncarea sau cu faptul c, n acea perioad, don Juan mi administra a parte component a instruirii mele plante halucinogene din abunden. Totui, interfer enele au devenit att de puternice, nct am fost nevoit s solicit sfatul lui don Juan. Ai intrat acum n domeniul cel mai periculos al cunoaterii vrjitoreti, a spus el p ru nceput. Este, pur i simplu, groaznic, un adevrat comar. A putea glumi cu tine, spu nndu-i c nu am menionat aceast posibilitate din respect pentru preuita ta raionalitate dar nu pot. Fiecare vrjitor trebuie s se confrunte cu asta. Acesta este punctul n care m tem c ai putea foarte bine s-i iei din pepeni. Don Juan mi-a explicat apoi foarte solemn c viaa i contiina fiind n exclusivitate o c estiune de energie nu reprezint o proprietate caracteristic numai organismelor vii . A spus c vrjitorii au vzut c exist dou tipuri de creaturi contiente care hlduiesc organice i anorganice i c, prin compararea unora cu celelalte, au vzut c ambele tip ri sunt mase luminoase traversate din toate unghiurile imaginabile de milioane d e filamente de energie ale universului. Difer unele de altele prin form i grad de s trlucire. Fpturile anorganice sunt alungite i seamn cu nite luminri, dar au o luminozi ate opac, pe cnd fpturile organice sunt rotunde i, fr ndoial, cu mult mai strlucitoa alt diferen important, pe care spunea don Juan c au vzut-o vrjitorii, este c viaa na fpturilor organice dureaz puin pentru c sunt fcute s se grbeasc n timp ce vi anorganice este infinit mai lung, iar contiina lor mai calm i mai profund. Vrjitorii nu au nici o dificultate n a interaciona cu acestea, a continuat el. Fp ile anorganice posed componenta esenial necesar pentru interaciune contiina. Dar exist ntr-adevr aceste creaturi anorganice? Aa cum existm noi doi? am ntreb Desigur c exist, a rspuns el. Crede-m c vrjitorii sunt fiine foarte inteligent ci o form nu s-ar distra cu aberaii ale minii, ca apoi s le ia drept reale. De ce spui c aceste creaturi sunt vii? Pentru vrjitori a avea via nseamn a avea contiin, nseamn a avea un punct de asamblare i strlucirea strii de contiin care-l nconjoar, care le indic vrjitorilor c fptura din faa lor organic sau anorganic este perfect il s perceap. Capacitatea de a percepe este considerat de vrjitori drept premis a stri de a fi n via. Atunci i fpturile anorganice trebuie s moar. Este adevrat acest lucru, don Juan? Normal. i pierd starea contient la fel ca noi, cu excepia faptului c lungimea p i lor contiente este att de mare, nct mintea omeneasc se cutremur. Aceste fpturi anorganice li se nfieaz vrjitorilor? Este greu de spus cum se petrec lucrurile cu ele. S zicem c aceste fpturi sunt atr se de noi, mai bine zis, obligate s interacioneze cu noi. Don Juan m-a privit cercettor. Nu admii nimic din toate astea, a spus el pe tonul cuiva care a ajuns la o anumit concluzie. Mi-e aproape imposibil s m gndesc la asta n mod raional, am rspuns eu. Te-am prevenit c subiectul i va pune raiunea la grea ncercare. n asemenea cazur indicat s renuni la judecat i s lai lucrurile s-i urmeze cursul, ceea ce nseamn s turile anorganice s vin la tine. Vorbeti serios, don Juan? Absolut serios. Dificultatea n ceea ce privete fpturile anorganice const n faptu ntiina lor lucreaz foarte ncet n comparaie cu a noastr. Este nevoie de ani de zile pen ru ca un vrjitor s fie recunoscut de fpturile anorganice. Aa c este recomandabil s ai rbdare i s atepi. Mai devreme sau mai trziu vor aprea. Dar nu aa cum am aprea noi. A mod foarte particular de a-i face simit prezena.

 Cum le atrag vrjitorii? Au un ritual pentru asta? Ei bine, este ct se poate de cert c nu se aaz n mijlocul drumului i le cheam oapte, dac asta este ceea ce vrei s spui. Atunci, ce fac? Le atrag n timpul visatului. Am spus c este vorba de mai mult dect de a le atrage; prin actul visatului, vrjitorii oblig aceste fpturi s intre n interaciune cu ei. Cum le oblig vrjitorii s fac asta prin actul visatului? Visatul nseamn meninerea poziiei n care s-a translat punctul de asamblare n tim elor. Aciunea creeaz o ncrctur specific de energie, care le atrage atenia. Aceasta ac az precum momeala n cazul petilor; fpturile sunt atrase de ea. Prin trecerea de prim ele dou pori ale visatului, vrjitorii arunc momeala pentru aceste fpturi i le foreaz ac apariia. Trecnd de cele dou pori, le-ai fcut cunoscut invitaia ta. Acum trebuie s un semn de la ele. n ce va consta acest semn, don Juan? Este posibil s fie apariia uneia dintre ele, dei asta ar fi cam prea curnd. Prer a este c semnul va consta, pur i simplu, n unele interferene n visat. Sunt de prere c entimentele de team care te cuprind n prezent nu se datoreaz indigestiei, ci sunt oc uri de energie ce-i sunt trimise de fpturile anorganice. Ce ar trebui s fac? Trebuie s-i temperezi ateptrile. N-am neles ce voia s spun, i atunci mi-a explicat pe ndelete c, atunci cnd intrm n interaciune cu semenii notri oamenii sau cu alte fpturi organice e obicei ne ateptm s primim o reacie imediat la solicitarea noastr. n cazul fpturilor organice ns, ntract ne desparte de ele cea mai formidabil barier energia care se mic o vitez total diferit vrjitorii trebuie s-i tempereze ateptrile i s-i menin sol timp ct este necesar pentru ca aceasta s fie primit. Vrei s spui, don Juan, c solicitarea este similar cu exerciiile de visat? Da. Dar pentru a obine un rezultat ireproabil, trebuie s adaugi la aceste exercii ntenia de a lua contact cu aceste fpturi anorganice. Transmite-le un sentiment de putere i ncredere, un sentiment de for, de detaare. Evit cu orice pre s le transmii ntiment de team sau morbiditate. Sunt ele destul de morbide i aa; s le adaugi n plus i propria ta morbiditate este, pentru a nu spune mai mult, total nedorit. Nu mi este clar, don Juan, modul n care se nfieaz ele vrjitorilor. Care este specific prin care i fac simit prezena? Uneori, se materializeaz cu adevrat n lumea cotidian, chiar n faa ochilor notr majoritatea cazurilor, prezena lor invizibil se face simit printr-un fel de fior, o tresrire ce provine din strfundurile fiinei noastre. Dar ce se ntmpl n timpul visatului, don Juan? n timpul visatului avem de-a face exact cu contrariul. Uneori le simim aa cum le s mi tu, ca pe un fior de team. Dar, n majoritatea cazurilor, ele se materializeaz, pu r i simplu, n faa noastr. ntruct n fazele de nceput ale visatului nu avem nici un fel experien n ceea ce le privete, ele ne pot insufla o spaim de nedescris. Acest lucru reprezint un adevrat pericol pentru noi. Prin canalul spaimei ele ne pot urmri pn n vi aa cotidian, cu rezultate dezastruoase pentru noi. n ce fel, don Juan? Frica se poate instaura definitiv n viaa noastr, i ar trebui s fim nite neconfo arte stpni pe ei pentru a-i putea rezista. Fpturile anorganice pot fi o npast mai mar e dect ciuma. Prin fric ele ne pot, cu uurin, scoate total din mini. Ce fac vrjitorii cu fpturile anorganice? Interrelaioneaz cu ele. Le transform n aliai. Formeaz asociaii i extraordinar . Eu numesc aceste relaii carteluri gigantice, n care percepia joac un rol primordia l. Noi suntem fiine sociale i, n mod inevitabil, cutm companie contiinei. n cazul fp or anorganice, secretul este s nu te temi de ele. Iar asta trebuie fcut de la ncepu t. Intenia pe care trebuie s le-o transmitem este de putere i degajare. Ea trebuie s ncorporeze mesajul Nu mi-e team de tine. Vino la mine. Dac vii, te voi ntmpina cu bu urie. Dac nu doreti s vii, i voi simi lipsa". La un asemenea mesaj, fpturile vor deven att de curioase, nct vor veni cu siguran. De ce ar veni s m caute sau de ce, pentru Dumnezeu, ar trebui eu s le caut? n timpul visatului fie c le place sau nu vistorii caut s se asocieze cu alte . Pentru tine asta poate fi un oc, dar cei care viseaz caut n mod automat gruprile de

fpturi, n cazul acesta, conexiunile de creaturi anorganice. Vistorii le caut cu avi ditate. Asta mi se pare foarte straniu, don Juan. De ce ar face cei ce viseaz aa ceva? Pentru noi, fpturile anorganice sunt ceva cu totul nou i neobinuit. Pentru ele nou atea const n traversarea granielor domeniului lor de ctre o fptur ca noi. Ceea ce treb uie s ai n vedere de acum ncolo este faptul c fpturile anorganice cu splendida lor contiin exercit o atracie extra ar asupra celor care viseaz i i pot transporta cu uurin n lumi ce depesc orice posi e de descriere. Vrjitorii din vechime s-au folosit de ele i ei au fost cei care au introdus termenul de aliai. Aliaii lor i-au nvat cum s-i deplaseze punctul de asambla e dincolo de marginile oului energetic, n universul aflat dincolo de sfera omenes cului. Astfel nct, cnd transport un vrjitor, l duc n lumi ce se afl dincolo de domeni umanului. Ascultndu-l cum vorbete, am fost cuprins de temeri i ndoieli stranii, lucru de care don Juan i-a dat seama imediat. Eti un tip religios pn la capt, a rs el. Acum simi cum i sufl diavolul n ceaf. D la visat n aceti termeni: visatul nseamn a percepe mai mult dect ceea ce credem c este posibil s percepem. Treaz fiind, m nelinitea posibilitatea ca fpturile anorganice contiente s existe cu a devrat. Dar, cnd visam, grijile mele din starea contient nu prea mai aveau vreun efe ct. Continuam s am fiori de fric fizic, dar, de fiecare dat, n urma lor se instala un calm ciudat, care punea stpnire pe mine i-mi permitea s merg mai departe, ca i cnd nu mi-ar fi fost deloc team. n acea perioad se prea c orice progres pe care-l fceam n visat se producea brusc, fr un indiciu prealabil. Apariia fpturilor anorganice n visele mele n-a fcut nici ea ex cepie de la acest tipic. S-a petrecut pe cnd visam un circ la care fusesem n copilri e. Locul prea a fi un ora din munii statului Arizona. Am nceput s m uit la oameni cu v aga speran, pe care o nutream ntotdeauna, c voi revedea oamenii pe care-i ntlnisem pri ma dat, cnd don Juan m-a fcut s intru n cea de a doua atenie. n timp ce-i urmream cu privirea, am simit un fior de nervozitate ca i cnd a fi primit un pumn n stomac. Fiorul mi-a distras atenia i am pierdut din vedere oamenii, circu l i localitatea montan din Arizona. n locul acestora, n faa mea se aflau dou forme cu fiare stranie. Erau subiri de mai puin de treizeci de centrimetri lime, dar lungi, a gnd, probabil, vreo doi metri i zece centrimetri n nlime. Se profilau deasupra mea ca dou rime uriae. tiam c era vorba de un vis, dar tiam, totodat, c vedeam. Don Juan discutase cu mine d espre a vedea i n starea contient normal, i n cea de a doua atenie. Dei eram eu nsu pabil de a o face, credeam c nelesesem ce nseamn s percepi energia n mod direct. n vi acela, privind la cele dou stranii apariii mi-am dat seama c vedeam esena energetic a ceva nemaipomenit. Am rmas foarte calm i nu m-am micat. Pentru mine, cel mai remarcabil fapt a fost c n u s-au destrmat i nu s-au transformat n altceva. Erau creaturi coezive ce-i pstrau fo rma lor de luminare. Ceva din interiorul lor obliga ceva din mine s fixeze cu pri virea imaginea formei lor. tiam asta, pentru c ceva mi spunea c, dac nu m micm, nici nu se micau. Totul s-a sfrit la un moment dat, cnd m-am trezit cuprins de spaim. Am fost imediat cuprins de temeri; o ngrijorare profund a pus stpnire pe mine. Nu era o nelinite de o rdin psihologic, ci mai degrab un simmnt fizic de suferin i mhnire fr vreun motiv a Cele dou forme ciudate mi-au aprut de atunci ncolo n fiecare din edinele mele de visat . n cele din urm, totul se petrecea de parc visam numai pentru a m ntlni cu ele. Nu u ercat niciodat s nainteze ctre mine su s interacioneze cu mine n vreun fel. Stteau d colo, n faa mea, imobile, pe tot rstimpul ct dura visul. n ceea ce m privete, nu numai c nu am fcut nici un efort pentru a-mi schimba visele, ci chi ar am uitat de scopul iniial al exerciiilor mele de visat. Cnd am ajuns s discut, n cele din urm, cu don Juan despre ceea ce mi se ntmpla, petrec usem deja luni ntregi contemplnd, n vis, cele dou apariii. Te-ai blocat la o rscruce periculoas, a spus el. Nu este bine s le goneti, dr nu bine nici s le lai s rmn. Pentru moment, prezena lor este un impediment pentru visatu tu. Ce pot s fac, don Juan?

 nfrunt-le imediat n lumea vieii cotidiene i spune-le s revin mai trziu, cnd mult putere a visatului. Cum s le nfrunt? Nu este simplu, dar se poate face. Este nevoie doar s ai suficient curaj, ceea ce desigur c ai. Fr s mai atepte s-i spun c nu aveam deloc curaj, m-a luat cu el pe dealurile de lng d ul Sonora. Pe atunci, locuia n nordul Mexicului, i mi creasem despre el certa impre sie c era un vrjitor solitar, un btrn uitat de toi, total n afara treburilor lumeti cu ente. Intuisem ns c era peste msur de inteligent i, din aceast cauz, eram dispus s a ceea ce aveam aproape ferma convingere c erau doar excentriciti de-ale lui. Calitatea primordial a lui don Juan era extraordinara iscusin a vrjitorilor ce fuses e cultivat de-a lungul timpului. El se asigurase c neleg tot ce pot nelege n starea co ient normal, dar n acelai timp se asigurase c intru n cea de a doua atenie, unde u cel puin ascult cu pasiune tot ce m nva el. n acest fel, m-a divizat n dou. ent normal nu puteam s neleg de ce i cum eram mai mult dect dispus s iau n serios ex icitile sale. n cea de a doua atenie ns, totul mi se prea ct se poate de logic. Argumentul su era c cea de a doua atenie ne este accesibil tuturor, dr c prin faptul c ne agm cu ndrtnicie de imatura noastr raionalitate unii dintre noi cu mai mult fer dect alii reuim s ne inem la distan de cea de a doua atenie. Ideea sa era c visatul spar ele care nconjoar i izoleaz cea de a doua atenie. n ziu n care m-a luat cu el pe dealurile din jurul deertului Sonora, pentru a ntlni fp urile anorganice, eram n stare contient normal. Cumva, tiam totui c trebuie s fac cev e era, fr ndoial, de domeniul incredibilului. n deert czuse o ploaie uoar. Solul de culoare roie era nc umed i, pe msur ce nain tot mai tare n striaiunile tlpilor de cauciuc ale pantofilor mei. Am fost nevoit smi rci de pietre tlpile pentru a ndeprta gogoloaiele mari de noroi care se formaser pe ele. Mergeam n direcia est, urcnd ctre dealuri. Cnd am ajuns ntr-o vlcea ngust dint u dealuri, don Juan s-a oprit. Acesta este, cu siguran, locul ideal pentru a-i chema prietenii, a spus el. De ce le spui prietenii mei? Pentru c te-au ales cu de la sine putere. Cnd fac acest lucru, nseamn c vor s s eze. i-am spus c vrjitorii formeaz legturi de prietenie cu aceste fpturi. Cazul tu par s fie un exemplu n acest sens. Nici mcar nu este nevoie s le atragi. n ce const o astfel de prietenie, don Juan? Const dintr-un schimb reciproc de energie. Fpturile anorganice furnizeaz gradul lo nalt de contiin, iar vrjitorii furnizeaz contiina lor elevat i energia lor elevat. Rezultatul pozitiv al unei astfel de relaii este un schimb echilibrat. Rezultatul negativ este subordonarea oricreia dintre cele dou pri. Vrjitorii din vechime i iubeau aliaii. De fapt, i iubeau mai mult dect pe semeni or, oamenii. Personal, pot prevedea pericole teribile ntr-o astfel de atitudine. Ce-mi recomanzi s fac, don Juan? Cheam-le. Evalueaz-le i apoi decide singur ce trebuie s faci. Ce trebuie s fac pentru a le chema? Reconstituie-i n minte imaginea lor din vis i menine-o. Motivul pentru care te-au pleit cu prezena lor n vis este c vor s-i ntipreasc n memorie forma lor. Iar acum e entul s foloseti imaginea ntiprit. Don Juan m-a forat s-mi nchid ochii i s-i in nchii. Apoi m-a ajutat s m aez pe ni meam duritatea i rceala pietrei. Stnca era nclinat i mi-era greu s-mi pstrez echilib ezi aici i vizualizeaz forma lor pn cnd arat exact cum i apar ele n vis m eche. Anun-m cnd ai focalizat imaginea lor. Mi-a trebuit foarte puin timp i efort pentru a realiza imaginea mental complet a for mei lor, exact ca n visele mele. Nu m-a surprins deloc faptul c puteam face acest lucru. Ceea ce m-a ocat a fost c dei ncercam cu disperare s-l anun pe don Juan c reu s realizez imaginea n mintea mea nu puteam s vorbesc i nici s-mi deschid ochii. Eram , n mod categoric, treaz. Auzeam toate sunetele din jur. L-am auzit pe don Juan s punnd: Acum poi s-i deschizi ochii. I-am deschis fr nici o dificultate. Eram aezat picior peste picior pe nite stnci, car

e ns nu erau aceleai pe care le simisem sub mine cnd m aezasem. Don Juan era chiar n tele meu, puin ctre dreapta. Am ncercat s m ntorc cu faa la el, dar el mi-a inut capu rept, forndu-m s rmn n aceeai poziie. Atunci am vzut dou forme ntunecate, ca dou ubiri de copaci, chiar n faa mea. Am rmas cu gura cscat, uitndu-m fix la ele. Nu erau att de nalte ca n vis; i reduse nsiunile la jumtate. n loc s fie forme de o luminozitate opac, erau acum dou bee compr imate i amenintoare, de o culoare ntunecat, aproape neagr. Ridic-te i apuc una din ele, mi-a ordonat don Juan. i nu-i da drumul, indiferent ct te-ar zgli. Nu aveam nici pe departe dorina de a face aa ceva, dar o for necunoscut m-a fcut s m ic mpotriva voinei mele. Am realizat cu claritate n acel moment c voi sfri prin a face ceea ce-mi ordonase don Juan, dei, contient, nu aveam nici cea mai mic intenie de a cest fel. M-am ndreptat mecanic ctre cele dou forme, inima btndu-mi de s-mi sparg pieptul. Am ap cat-o pe cea din dreapta. Ceea ce am simit a fost un oc electric, care aproape m-a fcut s-i dau drumul formei. Am auzit vocea lui don Juan ca i cnd ar fi strigat de l a mare distan: D-i numai drumul i eti terminat. Am strns cu putere forma, care se rsucea i se zbtea. Nu ca un animal mare, ci ca cev a pufos i uor, dei ncrcat cu electricitate. Ne-am rostogolit i ne-am zvrcolit destul d mult timp pe nisipul vlcelei. Forma mi administra oc dup oc dintr-un fel de curent e lectric greos. l consideram greos pentru c mi-l imaginam diferit fa de energia ntlnit mea noastr cotidian. Fiecare oc mi producea o gdilitur i m fcea s urlu, i s mri nu de suferin, ci dintr-un fel de mnie ciudat. n cele din urm, forma s-a oprit i a devenit aproape solid sub mine. Zcea inert. L-am n rebat pe don Juan dac era moart, dar nu mi-am putut auzi vocea. Nici pe departe, mi-a rspuns cineva, rznd, cineva care nu era don Juan. I-ai epuiz t ncrctura de energie. Dar nu te ridica nc. Mai rmi ntins aa nc puin. M-am uitat la don Juan ntrebtor. M examina cu mare curiozitate. Apoi m-a ajutat s m r idic. Forma ntunecat a rmas pe pmnt. Doream s-l ntreb dac forma nu pise nimic i to regul cu ea. Dar, din nou, nu mi-am putut exprima ntrebarea cu glas tare. Atunci, am fcut ceva extraordinar. Am considerat c totul era real. Pn n acel moment, ceva din mintea mea mi meninea caracterul raional al gndirii, prin considerarea a ceea ce se ntmpla drept un vis provocat de mainaiile lui don Juan. M-am dus la forma ntins pe pmnt i am ncercat s o ridic. Nu puteam ns s o iau n bra c nu avea mas material. M-am simit dezorientat. Aceeai voce dinainte, care nu era voc ea lui don Juan, mi-a spus s m culc deasupra fpturii anorganice. Aa am fcut i ne-am ri dicat apoi mpreun, fptura anorganic precum o umbr ntunecat lipit de mine. S-a desprin up aceea ncetior de mine i a disprut, lsndu-m cuprins de un simmnt extrem de plcu e. Mi-a trebuit peste douzeci i patru de^ ore pentru a-mi recpta complet controlul asup ra facultilor mele. n cea mai mare parte a timpului am adormit. Don Juan m controla din cnd n cnd, punndu-mi mereu aceeai ntrebare: Era energia fpturii anorganice precum focul sau precum apa? mi simeam gtul de parc ar fi fost ars. Nu-i puteam spune c ocurile de energie pe care le simisem erau ca nite jeturi de ap electrizat. Nu avuses em niciodat n via experiena unor jeturi de ap electrizat. Nu sunt sigur dac este posi ca acestea s fie produse sau simite, dar aceasta este imaginea care-mi aprea n mint e ori de cte ori don Juan mi adresa ntrebarea lui fix. Cnd, n sfrit, am tiut c mi-am revenit complet, don Juan dormea. Contient c ntrebarea avea o mare importan, l-am trezit i i-am relatat ceea ce simisem. Nu vei avea prieteni la nevoie printre fpturile anorganice, ci doar relaii de o en ervant dependen, a declarat el. Fii extrem de precaut. Fpturile anorganice de ap sunt mult mai predispuse la excese. Vrjitorii din vechime credeau c ele sunt mult mai afectuoase, mai capabile de a imita sau poate chiar de a avea sentimente. Spre d eosebire de cele de foc, care erau considerate mai serioase, mai reinute, dar n ac elai timp i mai infatuate. Care este semnificaia tuturor acestor lucruri pentru mine, don Juan? Semnificaia este prea complex ca s-o discutm n momentul acesta. Recomandarea mea

e s-i nfrngi teama din vise i din via, pentru a-i apra unitatea. Fptura anorganic, re ai luat energia i ai rencrcat-o apoi din nou, s-a nfiorat pn la a-i pierde forma de luminare n decursul acestui proces. Va reveni pentru a repeta experiena. De ce nu m-ai oprit, don Juan? Nu mi-ai dat timpul necesar. De altfel, nici nu m-ai auzit cnd i strigam s lai f anorganic pe pmnt. Trebuia s-mi fi prezentat dinainte aa cum faci ntotdeauna toate alternativele. Nu cunoteam toate alternativele. n materie de fpturi anorganice, sunt aproape un no vice. Am refuzat s-mi nsuesc aceast parte din tiina vrjitorilor, pe motivul c este pr greoaie i inconstant. Nu vreau s fiu la cheremul nici unei entiti, fie ea organic sau anorganic. Cu aceasta discuia noastr s-a ncheiat. Ar fi trebuit s fiu ngrijorat din cauza reaciei categoric negative a lui don Juan, dar nu eram. Eram cumva absolut convins c ori ce fcusem era bine. Mi-am continuat exerciiile de visat fr vreo alt interferen din partea fpturilor anorga ice. 4. FIXAREA PUNCTULUI DE ASAMBLARE Deoarece nelegerea noastr fusese s discutm despre visat numai cnd considera don Juan n ecesar, l ntrebam rareori despre aceasta i nu insistam niciodat cu chestionarea dinc olo de o anumit limit. De aceea eram mai mult dect dornic s-l ascult ori de cte ori s e hotra s abordeze subiectul. Comentariile sau discuiile referitoare la visat erau, n mod invariabil, incluse n alte teme ale nvturilor sale i ntotdeauna inserate pe ne tate, fr vreun avertisment. Ne aflam o dat n timpul unei vizite acas la el n mijlocul unei conversaii fr nici ur cu acest subiect cnd, fr vreun preambul, don Juan a spus c, prin contactele lor di n vis cu fpturile anorganice, vrjitorii din vechime au devenit extrem de versai n ar ta manipulrii punctului de asamblare, un domeniul vast i de ru augur. Am profitat imediat de ocazie i l-am chestionat pe don Juan despre perioada estim ativ cnd au trit vrjitorii din vechime. Cu alte diferite ocazii i mai adresasem aceeai ntrebare, dar niciodat nu-mi dduse un rspuns satisfctor. Eram ns convins c, n acel probabil pentru c el nsui abordase subiectul ar fi putut s-mi rspund. Un subiect deosebit de dificil, a spus el. Felul n care a spus-o m-a fcut s cred c inteniona s nu ia n seam ntrebarea mea. Am f urprins cnd a continuat: i va pune la ncercare judecata raional tot att de mult ca subiectul fpturilor e. Apropo, ce crezi despre ele acum? Mi-am lsat opiniile de o parte, am rspuns eu. Nu-mi pot permite s gndesc n nici l despre el. Rspunsul meu i-a fcut plcere. A rs i s-a lansat n comentarii referitoare la propriilei temeri i aversiuni fa de fpturile anorganice. Nu s-au numrat niciodat printre predileciile mele, a spus. Desigur c motivul prin al era teama mea de ele. Am fost incapabil s-o depesc cnd trebuia, iar apoi s-a per manentizat. i mai este fric de ele acum, don Juan? Ceea ce simt nu este chiar fric, ci o atitudine de respingere. Nu vreau s am n nic un fel de a face cu ele. Exist un motiv anume pentru aceast atitudine de respingere? Cel mai solid motiv din lume: suntem n total opoziie. Lor le place sclavia, supune ea, iar mie-mi place libertatea. Lor le place s achiziioneze, s cumpere, iar eu nu sunt dispus s dau din ce-i al meu. Am devenit inexplicabil de agitat i i-am spus brusc c subiectul mi se prea att de ab surd, nct nu-l putea lua n serios. Don Juan s-a uitat la mine, zmbind, i a spus: Cea mai bun manier de procedur n ceea ce privete fpturile anorganice este ceea tu: s negi existena lor, dar s le vizitezi cu regularitate, susinnd c visezi, iar n vis orice este posibil. n felul acesta, nu te a ngajezi n nici un fel. M-am simit ciudat de vinovat, dei nu puteam s-mi dau seama de ce, i obligat s ntreb: La ce te referi, don Juan? La vizitele fcute de tine fpturilor anorganice, a rspuns el sec.

 Glumeti? Ce vizite? Nu voiam s discut asta, dar cred c este timpul s-i spun c vocea ciclitoare, pe auzeai reamintindu-i s-i fixezi atenia visatului pe elementele componente ale visulu i, era vocea unei fpturi anorganice. Mi-am zis c don Juan afirma ceva total absurd. Asta m-a iritat att de tare, nct chia r am ipat la el. A rs de mine i mi-a cerut s-i relatez despre edinele mele neobinuite e visat. Solicitarea lui m-a surprins. Nu pomenisem niciodat nimnui despre faptul c, din cnd n cnd, ieeam brusc dintr-un vis, tras de un anumit element din el, dar, n l oc s trec n al vis cum ar fi trebuit ntreaga atmosfer a visului se modifica i m po m ntr-o dimensiune necunoscut mie. Pluteam n aceasta, ndrumat de un ghid invizibil, care m fcea s m nvrtesc continuu. Din aceste vise m trezeam ntotdeauna nc nvrtind am s m rsucesc i s m zvrcolesc timp ndelungat nainte de a m trezi pe de-a-ntregul. Acestea sunt ntlniri reale pe care le ai cu prietenii ti, fpturi anorganice, a sp don Juan. Nu voiam s-l contrazic, dar nici nu voiam s accept ceea ce spunea. Am tcut. Uitasem de ntrebarea mea referitoare la vrjitorii din vechime, dar don Juan a reluat subi ectul. Dup cunotina mea, vrjitorii din vechime au trit cu zece mii de ani n urm, a sp ind i urmrindu-mi reacia. Fundamentndu-mi rspunsul pe datele arheologice contemporane privitoare la migraia t riburilor nomade din Asia ctre cele dou Americi, i-am spus c eram de prere c data ind icat de el era incorect. Cu zece mii de ani n urm este prea mult. Tu ai informaiile tale, i eu le am pe ale mele, a rspuns el. Eu tiu c vrjitorii chime au domnit timp de patru mii de ani, ntre acum apte mii i trei mii de ani n urm. Acum trei mii de ani au disprut. De atunci ncoace vrjitorii tot reasambleaz i restru ctureaz ceea ce a rmas de la cei din timpuri strvechi. Cum poi fi att de sigur n privina datelor dumitale? Dar tu cum poi fi att de sigur n privina alor tale? a replicat el. I-am spus c arheologii au metode absolut sigure de stabilire a perioadelor de exi sten ale vechilor culturi. Din nou mi-a replicat c vrjitorii au propriile metode sig ure n acest sens. Nu ncerc s te contrazic sau s-i demonstrez c greeti, a continuat el, dar curn s ntrebi pe cineva care cunoate exact problema. Nimeni nu poate ti aa ceva cu exactitate, don Juan. Acesta este nc unul dintre acele lucruri imposibil de crezut, dar exist cineva car -i poate dovedi toate astea. ntr-o zi, vei cunoate aceast persoan. Ei asta-i, don Juan. Probabil, glumeti. Cine poate dovedi ceea ce s-a ntmplat cu e mii de ani n urm? Foarte simplu, unul dintre vrjitorii din vechime despre care am vorbit. Cel pe ca re l-am cunoscut eu. El este persoana care mi-a povestit totul despre vrjitorii d in vechime. Sper s-i aminteti ceea ce i voi spune despre acest om. El deine soluia mul ora dintre strdaniile noastre i este cel pe care este necesar s-l cunoti. I-am spus lui don Juan c l ascultam cu cea mai mare atenie, dei nu nelegeam ce spunea. El m-a acuzat c vreau doar s-i fac pe plac, dar c nu credeam un cuvnt din ceea ce s punea despre vrjitorii din vechime. Am recunoscut c n starea contient normal desigur c nu crezusem acele povestiri exagerate. Dar nu o fcusem nici n cea de a doua atenie, cu toate c n acea stare ar fi trebuit s am o reacie diferit. Numai cnd reflectezi asupra a ceea ce i-am spus devine totul o povestire exagerat, a remarcat el. Dac nu-i implici judecata raional, totul rmne, pur i simplu, o problem energie. De ce ai spus c voi cunoate pe unul dintre vrjitorii din vechime? Pentru c o vei face. Este esenial ca voi doi s v ntlnii ntr-o bun zi. Dar, p s-i relatez o alt povestire exagerat despre unul dintre nagualii din brana mea, nagu alul Sebastian. Apoi don Juan mi-a povestit c, pe la nceputul secolului al optsprezecelea, nagualu l Sebastian era paracliser ntr-o biseric din sudul Mexicului. n relatarea sa, don J uan a subliniat faptul c vrjitorii din trecut sau prezent i caut i i gsesc refug tuii consacrate, cum ar fi biserica. Prerea sa era c, din cauza extraordinarului lo

r spirit de ordine i disciplin, vrjitorii pot deveni slujbai de ncredere i c ei sunt f arte cutai de instituiile care au totdeauna mare nevoie de persoane de acest fel. D on Juan susinea c, atta timp ct nimeni nu are cunotin de activitile vrjitorilor, fa u sn adepii vreunei ideologii creaz impresia de slujbai model. Don Juan i-a continuat povestirea, relatnd c, ntr-o zi, pe cnd Sebastian i ndeplinea oririle de paracliser, la biseric a venit un strin, un indian btrn ce prea s fie bolna v. Acesta i-a spus, cu voce pierit, lui Sebastian c avea nevoie de ajutor. Nagualu l a crezut c indianul dorea s-l vad pe preotul paroh, dar omul, fcnd un mare efort, s -a adresat direct nagualului. I-a spus pe un ton aspru i direct c tia c Sebastian er a nu numai un vrjitor, ci chiar nagual. Speriat de aceast ntorstur a lucrurilor, Sebastian l-a tras pe indian de o parte i ia cerut s-i cear scuze. Omul a rspuns c nu se afla acolo pentru a-i cere scuze, ci pen tru a cpta asisten de specialitate. Avea nevoie, a spus el, s primeasc energia nagualu lui pentru a se putea menine n via, via care l-a asigurat el pe Sebastian dura de m de ani, dar care, n acel moment, se stingea. Sebastian, care era un om foarte inteligent, nefiind dispus s dea atenie unor asem enea prostii, i-a spus indianului s termine cu bufoneriile. Btrnul ns s-a suprat i l-a ameninat pe Sebastian c, dac nu-i ndeplinete cererea, i denun pe el i pe ntregul autoritilor ecleziastice. Don Juan mi-a reamintit c, n acea perioad, autoritile bisericeti ntreprindeau aciuni tale i sistematice de eradicare a practicilor eretice ale indienilor din Lumea No u. Ameninarea acelui om nu era deci un lucru ce putea fi tratat la modul uuratic; n agualul i grupul su erau, ntr-adevr, n primejdie de moarte. Sebastian l-a ntrebat pe i ndian cum putea s-i dea energie. Omul i-a explicat c nagualii prin disciplina lor acumuleaz un anume fel de energie, pe care o stocheaz n corp i pe care el o va extra ge fr durere din centrul energetic al lui Sebastian, aflat n ombilic. n schimb, Seba stian va avea nu numai posibilitatea de a-i continua netulburat activitile, ci va f i, totodat, nzestrat cu putere. Nagualului nu-i convenea ideea c este manipulat de btrnul indian, dar acesta era inflexibil i nu-i oferea nici o alt opiune dect s se conformez e cererii lui. Don Juan m-a asigurat c btrnul indian nu exagerase deloc n ceea ce afirmase despre s ine. S-a dovedit c el era un vrjitor din timpuri strvechi, unul dintre cei cunoscui ca cei care desfid moartea. Se pare c reuise s supravieuiasc pn n prezent prin manipu ea punctului su de asamblare n moduri numai de el cunoscute. Don Juan spunea c ceea ce s-a ntmplat atunci ntre Sebastian i omul acela s-a constitu it mai trziu n temeiul unei nelegeri care i-a legat pe toi cei ase naguali care i-au u rmat lui Sebastian. Cel care desfide moartea s-a inut de cuvnt; n schimbul energiei cptate de la fiecare nagual, el i fcea donatorului un dar, nzestrndu-l cu putere. Seb astian fusese nevoit s accepte darul mpotriva voinei sale; era ncolit i nu avea de ale s. Dar toi ceilali naguali care i-au urmat i-au acceptat darul cu bucurie i mndrie. Don Juan a ncheiat povestirea, spunnd c, n timp, cel care desfide moartea a ajuns s f ie cunoscut sub numele de arenda. Timp de mai bine de dou sute de ani, nagualii di n brana lui don Juan au continuat s onoreze aceast nelegere obligatorie, dnd natere la o relaie de simbioz care a schimbat cursul evoluiei i elul final al branei. Don Juan nu a catadicsit s dea explicaii suplimentare, iar eu am rmas cu o stranie senzaie de veridicitate, care m nelinitea mai mult dect mi-a fi putut imagina. Cum a ajuns s triasc att de mult? am ntrebat. Nu tie nimeni, a rspuns don Juan. Tot ce tim despre el, de generaii, este doar ce ce ne spune el. Cel care desfide moartea este persoana pe care am ntrebat-o despr e vrjitorii din vechime, i el mi-a spus c acetia se aflau n culmea gloriei lor acum t rei mii de ani. De unde tii c ceea ce v-a spus este adevrat? am ntrebat eu. Don Juan a cltinat din cap cu o expresie de uimire, dac nu chiar de repulsie. Cnd ai de-a face cu inimaginabilul domeniu necunoscut de dincolo de noi, a spus e l, fcnd un gest cu mna de jur mprejurul su, nu te prosteti formnd minciuni mrunte. Mi unile mrunte sunt pentru oamenii care nu au vzut ce ne ateapt acolo. Ce ne atept acolo, don Juan? Rspunsul lui, o afirmaie n aparen inofensiv, m-a ngrozit mai tare dect dac mi-ar fi

is cel mai nfiortor lucru. Ceva cu desvrire impersonal, a spus el. Probabil c observase c mi piedeam cumptul, pentru c m-a fcut s-mi schimb nivelul de co iin, ca s-mi dispar teama. Cteva luni mai trziu exerciiile mele de visat au luat o ntorstur stranie. Am nceput s pt n vis rspunsuri la ntrebri pe care intenionam s i le pun lui don Juan. Cel mai impr sionant aspect al acestei manifestri ciudate a fost acela c s-a tranferat curnd n st area mea contient normal. Iar, ntr-o zi, pe cnd edeam la biroul meu, am cptat rspuns o ntrebare neformulat nc privind caracterul real al fpturilor anorganice. Vzusem de a ttea ori fpturi anorganice n vis, nct ncepusem s le consider reale. mi reamintisem c o stare de contien seminormal, chiar atinsesem o asemenea fptur n deertul Sonora. Iar sele mele erau periodic deviate ctre lumi despre care m ndoiam foarte tare c puteau fi produse ale minii mele. Doream s l ncolesc pe don Juan ct mai bine, n termenii unei trebri concise, astfel nct am formulat aceast ntrebare n minte: dac trebuie s acceptm ideea c fpturile anorganice sunt la fel de reale ca oamenii, unde anume se afl n termenii sferei fizice a universului domeniul n care exist ele? Dup ce am formulat ntrebarea n sinea mea, am auzit un rset ciudat, exact cum auzisem n ziua n care m luasem la trnt cu fptura anorganic. Apoi, o voce de brbat mi-a rspu Acest domeniu exist ntr-o anumit poziie a punctului de asamblare. Tot aa precum ta exist n poziia obinuit a punctului de asamblare. Ultimul lucru pe care-l doream era s intru n dialog cu o voce imaterial, aa c m-am ri dicat i am fugit afar din cas. ncepeam s cred c-mi pierdeam minile. O grij n plus, p e s-o adaug la colecia mea de neliniti. Vocea fusese att de autoritar i de limpede, nct faptul nu numai c m nedumerea, ci chia m nspimnta. Ateptam foarte nelinitit atacurile viitoare ale vocii, dar ntmplarea nu mai repetat. La prima ocazie pe care am avut-o, m-am consultat cu don Juan. N-a fost ctui de puin impresionat. Trebuie s nelegi o dat pentru totdeauna c astfel de lucruri sunt foarte normale unui vrjitor, a spus el. Nu eti pe cale de a nnebuni, ci, pur i simplu, auzi vocea u nui emisar al visatului. La trecerea de prima sau cea de a doua poart a visatului , cei ce viseaz ajung la un prag de energie i ncep s vad lucruri ori s aud voci. Nu ma multe voci, ci o singur voce. Vrjitorii o numesc vocea emisarului visatului. Ce este emisarul visatului? Energie strin care are concizie. Energie strin care are ca scop s-i ajute pe cei viseaz, spunndu-le unele lucruri. Problema este c emisarul visatului poate spune n umai acele lucruri pe care vrjitorii deja le cunosc sau ar trebui s le cunoasc, dac-i merit numele de vrjitori. Afirmaia c este energie strin care are concizie nu m ajut deloc, don Juan. Ce f nergie benign, malign, bun, rea, sau cum? Este doar ce am spus c este, energie strin. O for impersonal pe care noi o tran r-o for personificat pentru c are glas. Unii vrjitori au deplin ncredere n aceast en , chiar o vd. Sau, la fel ca tine, doar o aud sub forma unui glas de brbat ori de femeie. Glasul le poate spune care este starea exact a lucrurilor, iar de cele ma i multe ori ei iau spusele ei drept povee sacre. De ce unii dintre noi o aud ca pe o voce? O vedem sau o auzim, pentru c ne meninem punctul de asamblare fixat ntr-o poziie specific; cu ct este mai intens fixarea, cu att mai intens simim emisarul. Ai grij! Sar putea s-l vezi i s-l simi ca pe o femeie goal. Don Juan a rs de propria sa replic, dar eu eram prea nspimntat ca s tratez lucrurile c u frivolitate. Este aceast for capabil s se materializeze? am ntrebat. Desigur, a rspuns el. Totul depinde de ct de tare este fixat punctul de asamblare. Dar fii linitit, dac poi s-i pstrezi un grad de detaare, nu se ntmpl nimic. Emisar eea ce este: o for impersonal care acioneaz asupra noastr din cauza fixrii punctului n stru de asamblare. Sfaturile sale sunt temeinice? Nu poate fi vorba de sfaturi. Emisarul ne precizeaz lucrurile, iar noi ne facem s inguri deduciile. I-am mprtit apoi lui don Juan ceea ce mi spusese vocea mie. Este exact cum am spus, a remarcat el. Emisarul nu i-a spus nimic nou. Afirmaiile

sale sunt corecte, dar par doar s-i demonstreze anumite lucruri. Ceea ce a fcut emi sarul a fost doar sa repete ceea ce tiai deja. M tem c nu pot s am pretenia c tiam toate astea, don Juan. Ba poi. Acum tii infinit mai multe lucruri despre misterul universului dect poi s i seama la nivel raional. Dar asta este boala noastr, a oamenilor, s tim mai multe d espre misterul universului dect ne dm seama. Faptul c trisem acest fenomen incredibil de unul singur, fr ajutorul lui don Juan, m fcea s m simt n culmea fericirii. Voiam s aflu mai multe lucruri despre emisar. Tocma i m pregteam s-l ntreb pe don Juan dac i el auzise vocea emisarului, cnd el m-a ntrer i, cu un zmbet larg, mi-a spus: Da, da. Emisarul mi vorbete i mie. n tineree l vedeam ca pe un clugr cu glug vorbre care, de fiecare dat, m speria cumplit. Apoi, cnd mi-am putut stpni spaima, a evenit o voce imaterial care continu, pn n ziua de azi, s-mi spun diferite lucruri. Ce fel de lucruri, don Juan? Orice lucru pe care-mi concentrez intenia, lucruri pe care nu vreau s m deranjez s e aprofundez singur. Cum ar fi, de exemplu, detalii despre comportamentul nvceilor m ei. Ce fac ei cnd nu m aflu n preajma lor. i-mi spune, mai ales, lucruri despre tine . Emisarul mi spune tot ce faci. Ajuns n acest punct, nu prea mi convenea direcia n care evoluase conversaia noastr. m cormoneam frenetic mintea, pentru a gsi ntrebri pe alte teme, n timp ce don Juan se prpdea de rs. Emisarul visatului este o fptur anorganic? am ntrebat. S spunem c emisarul visatului este o for care vine din trmul fpturilor anorgan ta este motivul pentru care cei care viseaz se ntlnesc ntotdeauna cu el. Vrei s spui, don Juan, c oricare dintre cei care viseaz l aude sau l vede pe emi Toi l aud; foarte puini sunt cei care l vd sau l simt. Ai vreo explicaie pentru acest lucru? Nu. n afar de asta, nu prea m intereseaz foarte mult emisarul. ntr-un anumit mom in via, a trebuit s iau o decizie dac s m concentrez pe fpturile anorganice i s urme ea deschis de vrjitorii din vechime sau s nu consimt la aa ceva. Profesorul meu, nag ualul Julian, m-a ajutat s m hotrsc pentru neacceptare. N-am regretat niciodat aceast decizie. Crezi c i eu ar trebui s refuz fpturile anorganice, don Juan? Nu mi-a rspuns la ntrebare; n loc de rspuns, mi-a explicat c ntregul domeniu al fpturi or anorganice este ntotdeauna predispus s ne nvee. Probabil c din cauza faptului c fpt rile anorganice au o contiin mai profund ca a noastr, se simt obligate s ne ia sub ari pa lor ocrotitoare. N-am considerat c are rost s devin nvcelul lor, a adugat el. Preul este prea Care este preul? Viaa noastr, energia noastr, devoiunea noastr fa de ele. Cu alte cuvinte, libe astr. Dar ce ne nva ele? Lucruri legate de lumea lor. n acelai fel n care noi nine le-am nva pe ele dac am fi capabili s o facem lucruri legate de lumea noastr. ns metoda te de a lua esena noastr primar drept etalon al nevoilor noastre i de a ne nva n conf itate cu ea. O treab extrem de periculoas! Nu vd de ce ar fi periculoas. Dac cineva ar lua drept etalon esena primar a eului tu, cu toate temerile i lco nvidia care o caracterizeaz etcetera, etcetera i te-ar nva ceea ce satisface aceast st are oribil de existen, care crezi c ar fi rezultatul? Nu aveam replic. Credeam c neleg perfect motivele refuzului su. Problema vrjitorilor din vechime, este c ei au nvat lucruri minunate, dar pe baz urii lor primitive nealterate, a continuat don Juan. Fpturile anorganice au deven it aliaii lor i, prin exemplificri premeditate, i-au nvat adevrate minuni pe vrjitori liaii executau aciunile, iar vrjitorii erau ndrumai pas cu pas s le imite, fr a schim ceva din natura lor primar. Exist aceste relaii cu fpturile anorganice i n ziua de azi? Nu pot s rspund exact la aceast ntrebare. Tot ce pot s spun este c eu personal concepe s am asemenea relaii. Implicarea n situaii de asemenea natur zdrnicete efortu

e noastre de cutare a libertii, consumnd toat energia de care dispunem. Pentru a pute a urma cu adevrat exemplul aliailor lor, vrjitorii din vechime au fost nevoii s-i petr eac viaa pe trmul fpturilor anorganice. Cantitatea de energie necesar pentru a realiza o asemenea deplasare continu este uluitoare. Vrei s spui, don Juan, c vrjitorii din vechime erau capabili de a exista pe acele uri aa cum existm noi aici? Nu tocmai cum existm noi aici, dar, n mod cert, triau: i pstrau contiina i i ea. Pentru acei vrjitori emisarul visatului a devenit entitatea de importan vital. D ac un vrjitor dorete s triasc pe trmul fpturilor anorganice, emisarul este puntea de r perfect pentru realizarea acestui lucru; vorbete, este nclinat s nvee i s ndrume. Ai fost vreodat n acel trm, don Juan? De nenumrate ori. La fel i tu. Dar nu are rost s discutm despre asta acum. nc n descotorosit de toate resturile nefolositoare din atenia visatului. ntr-o bun zi, vom vorbi i despre acel trm. S deduc, deci, don Juan c nu-l accepi sau nu i place emisarul? Nici nu-l accept i nici nu-mi place. Aparine unui alt registru, registrul vrjitori or din vechime. n plus, nvturile i ndrumrile sale sunt absurditi n lumea noastr. aceste absurditi emisarul ne taxeaz enorm n termenii energiei. ntr-o zi, vei fi i tu d e aceeai prere cu mine. Vei vedea. n tonul cu care rostise don Juan aceste cuvinte am surprins o confirmare mascat a convingerii sale c nu-i mprteam prerea n ceea ce-l privea pe emisar. Tocmai voiam s-l unt n aceast problem, cnd am auzit vocea emisarului n urechi: Are dreptate, a spus glasul. ie i plac pentru c nu gseti c este nimic ru n a e posibilitile. Vrei s acumulezi cunoatere; cunoaterea nseamn putere. Nu vrei s rmi iguran a rutinei i convingerilor lumii cotidiene. Emisarul a spus toate acestea n limba englez, cu un pronunat accent de pe coasta Pa cificului. Apoi a schimbat-o pe spaniol. Am sesizat un uor accent argentinian. Nul mai auzisem pe emisar vorbind astfel; m fascina. El mi-a vorbit despre mplinire, cunoatere, despre ct de departe m aflam de locul meu natal; despre setea mea de aventur i aproape obsedanta dorin de a cunoate lucruri noi, de a ptrunde orizonturi noi. Glasul mi s-a adresat chiar i n portughez, cu pronunate inflexiuni ale limbii vorbite n pampasul de sud. Faptul de a auzi vocea debitnd toate acele remarci linguitoare nu numai c m-a nspimnta t, ci chiar m-a ngreoat I-am spus lui don Juan, atunci, pe loc, c trebuia s ncetez exe rciiile de visat. i-a ridicat, surprins, ochii spre mine. Dar, cnd i-am repetat cel e auzite, a fost de acord c trebuie s m opresc din exerciii, dei am simit c o face num i ca s m calmeze. Cteva sptmni mai trziu, reacia mea mi s-a prut puin cam isteric, iar decizia de a re ejustificat. Mi-am reluat exerciiile de visat. Eram sigur c don Juan tia c-mi anulase m decizia de retragere. Cu ocazia uneia dintre vizitele mele la el, a nceput s vorbeasc, pe neateptate, desp re vise. Faptul c nu am fost educai s apreciem visele ca pe un autentic domeniu de explorar nu nseamn c ele nu sunt aa ceva, a nceput el. Visele sunt analizate pentru sensul lo r sau considerate prevestiri, dar niciodat nu sunt interpretate ca domeniu al uno r ntmplri reale. Din cte tiu, numai vrjitorii din vechime au fcut acest lucru, a conti uat el, dar, n cele din urm, au dat-o n bar. S-au lcomit i, cnd au ajuns la o bifurca crucial a drumurilor, au luat-o pe cel greit. Au jucat totul pe o carte: posibilit atea fixrii punctului de asamblare n miile de poziii pe care le putea acesta adopta . Don Juan i-a exprimat consternarea n faa faptului c, din toate lucrurile minunate pe care vrjitorii din vechime le-au nvat, explornd aceste mii de poziii, rmseser numai visatului i arta stalkingului. A reafirmat c arta visatului se refer la deplasarea punctului de asamblare. A definit apoi stalkingul ca art care se ocup de modul de fixare al punctului de asamblare n orice poziie este deplasat. A fixa punctul de asamblare n orice poziie nou nseamn a dobndi coeziune, a spus act asta i fceai n exerciiile sale de visat. Credeam c-mi perfecionam corpul energetic, am spus eu, ntructva surprins de afirm lui. Faci asta i mult mai mult dect att; nvei s ai coeziune; visatul impune acest lu

mndu-i pe cei care viseaz s-i fixeze punctul de asamblare. Atenia visatului, corpul e nergetic, cea de a doua atenie, relaiile cu fpturile anorganice, emisarul visatului sunt toate produse secundare ale procesului de dobndire a coeziunii; cu alte cuv inte, sunt produsele secundare ale fixrii punctului de asamblare n mai multe poziii de visat. Ce este aceea o poziie de visat, don Juan? Orice poziie nou n care a fost deplasat punctul de asamblare n timpul somnului. Cum fixm punctul de asamblare ntr-o poziie de visat? Prin meninerea imaginii oricrui element din vis sau prin schimbarea viselor dup vr re. Prin exerciiile tale de visat i exersezi capacitatea de a fi coeziv; adic i exerse zi capacitatea de a menine o nou form a energiei, prin fixarea punctului de asambla re n poziia unui anume vis pe care l ai. Menin, ntr-adevr, o nou form a energiei? Nu chiar, i asta nu pentru c nu poi, ci numai pentru c i translezi doar punctul mblare n loc s-l deplasezi. Translaiile punctului de asamblare produc schimbri de mi c importan, practic insesizabile. Atracia traslrilor const n aceea c acestea sunt att de mici i att de numeroase, nct e coeziunea n toate reprezint un adevrat triumf. Cum tim c meninem coeziunea? tim asta dup claritatea percepiei noastre. Cu ct este mai clar imaginea viselor re, cu att este mai mare coeziunea. Apoi mi-a spus c era timpul s fac o aplicaie practic a ceea ce nvasem din visat. Fr ea posibilitatea s ntreb ceva, m-a ndemnat s-mi concentrez atenia ca i cnd a fi fos un vis asupra frunziului unui copcel de deert ce cretea n preajm: un Prosopis glandul sa. Doreti doar s m uit fix la el? am ntrebat eu. Nu doresc doar s te uii fix la el; doresc s faci ceva special cu acest frunzi, a ns el. ine minte c, n vise, o dat ce poi s menii imaginea oricrui element, i menii , poziia de visat a punctului tu de asamblare. Acum, privete la aceste frunze, ca i cum ai fi ntr-un vis, dar cu o semnificativ deosebire: i vei concentra atenia visatului a supra frunzelor copcelului n starea de contiin a lumii cotidiene. Nervozitatea mea a fcut s-mi fie imposibil s-i urmresc firul gndirii. Mi-a explicat c u rbdare c, prin fixarea privirii asupra frunziului, voi realiza o deplasare minusc ul a punctului de asamblare. Apoi, convo-cndu-mi atenia visatului prin fixarea cu p rivirea a frunzelor individuale, voi fixa, de fapt, aceast mic deplasare a punctul ui, iar coeziunea mea m va face s percep n termenii celei de a doua atenii. A adugat, cu chicotit, c ntregul proces era ridicol de simplu. Don Juan avea dreptate. Tot ce a trebuit s fac a fost s-mi concentrez privirea asu pra frunzelor, s m uit fix la ele, i ntr-o clip clip am fost atras ntr-o senzaie de v , foarte asemntoare cu vrtejurile din visele mele. Frunziul copcelului a devenit un nt reg univers de informaii senzoriale. Era ca i cum frunziul m-ar fi nghiit, dar senzaia o aveam nu numai la nivelul vederii; dac atingeam frunzele, le simeam n mod real. Le puteam simi i mirosul. Atenia visatului era multisenzorial i nu doar vizual, ca n v satul obinuit. Ceea ce a nceput ca privitul frunziului unui copcel s-a transformat ntr-un vis. Eram convins c m aflu ntr-un copcel visat, aa cum mai fusesem i n ali copaci din nenumra te vise. Natural c m-am comportat n acest copac visat la fel cum nvasem s m comport n sele mele; treceam de la un element la altul, tras de fora unui vrtej ce se forma n oricare parte a copcelului, pe care mi concentram multisenzorial atenie a visatului . Vrtejurile se formau nu numai cnd priveam, ci i cnd atingeam ceva cu orice parte a corpului. n mijlocul acestei viziuni, sau acestui vis, am avut un atac de ndoieli raionale. A m nceput s m ntreb dac m urcasem ntr-adevr n copcel, ntr-o stare de nuceal, i d m frunzele pierdut n coroana copacului fr s tiu ce fac. Sau poate c adormisem, hipn zat probabil de freamtul frunzelor n btaia vntului, i acum visam. Dar, la fel ca n vis e, nu aveam destul energie pentru a reflecta prea mult la aceste lucruri. Gndurile mele erau pasagere. Durau doar o clip; apoi fora experienei directe le-a nbuit comple t. O micare brusc a zglit deodat totul i m-a fcut, efectiv, s ies dintr-un plc de frun

cum m-a fi smuls din atracia magnetic a copcelului. Aezat ntr-o poziie elevat, aveam a o privelite nemrginit. De jur mprejur, erau muni ntunecai i mult vegetaie. Un a rgie m-a fcut s m cutremur pn-n mduva oaselor; apoi m-am aflat n alt parte. Eram nconjurat de copaci uriai, mai mari chiar dect pinii Douglas din statele Oregon i Washington. Nu mai vzusem niciodat o a semenea pdure. Peisajul era ntr-un att de mare contrast fa de cel arid al deertului So nora, nct nu am mai avut nici o ndoial c visam. Am meninut viziunea acelei priveliti extraordinare, temndu-m s o las s dispar, ntruc c este, ntr-adevr, un vis i se va destrma imediat ce-mi epuizam atenia visatului. Dar imaginile au rmas la locul lor chiar i atunci cnd, dup estimarea mea, ar fi trebuit s nu mai am rezerve de atenie a visatului. Atunci, mi-a trecut prin minte un gnd t erifiant: ce-ar fi dac asta nu era nici vis, nici viaa de zi cu zi? Cuprins de panic, la fel ca un animal nspimntat, m-am retras napoi n plcul de frunze d n care ieisem. Impulsul micrii mele de retragere m-a purtat prin frunziul i printre c rengile tari ale copcelului. M-a tras jos din copcel i, ntr-o frntur de secund, sttea in nou lng don Juan, la ua casei sale din deertul Sonora. Mi-am dat seama seama imediat c reintrasem ntr-o stare n care puteam gndi coerent, d ar nu puteam vorbi. Don Juan mi-a spus s nu fiu ngrijorat, afirmnd c facultatea vorb irii este extrem de fragil i c crizele de muenie sunt un lucru obinuit printre vrjitor ii care se aventureaz dincolo de limitele percepiei normale. n sinea mea aveam simmntul c lui don Juan i se fcuse mil de mine i se hotrse s-mi cuvinte de mbrbtare. Dar vocea emisarului visatului pe care am auzit-o n clipa aceea mi-a spus c, dup o odihn de cteva ore, aveam s m simt din nou perfect. Cnd m-am trezit, i-am prezentat lui don Juan la cererea sa o descriere complet a c eea ce vzusem i fcusem. M-a prevenit c nu era posibil s m bazez pe judecata mea raiona pentru a nelege cele prin care trecusem, nu din cauz c judecata mi-ar fi fost n vreun fel slbit, ci pentru c ceea ce se ntmplase era un fenomen ce depea parametrii raiuni Normal c eu am susinut c nimic nu poate fi n afara granielor raiunii; c lucrurile pot i enigmatice, dar c, mai devreme sau mai trziu, raiunea gsete ntotdeauna o cale de fac e lumin n absolut orice. i eram absolut convins de asta. Don Juan mi-a explicat, cu deosebit rbdare, c raiunea este doar un produs derivat di n poziia obinuit a punctului de asamblare; c, prin urmare nelegerea a ceea ce se petre ce n jurul nostru, judecata sntoas, cu picioarele pe pmnt surse de mare mndrie pentr oi presupuse a fi consecina fireasc a valorii noastre sunt doar rezultatul fixrii p unctului nostru de asamblare n locul su obinuit. Cu ct este acesta mai rapid i mai st aionar, cu att este mai mare ncrederea n noi nine i sentimentul c cunoatem lumea i capabili de a face previziuni. A adugat c ceea ce face visatul este s ne confere mobilitatea necesar pentru a acced e la alte lumi, prin demolarea modului nostru de cunoatere a acestei lumi. A numi t visatul o cltorie de dimensiuni de neconceput, cltorie care dup ne faciliteaz perce a a tot ce putem percepe ca oameni determin punctul de asamblare s se proiecteze n afara domeniului umanului i s perceap inimaginabilul. Iat c ne-am ntors din nou s insistm asupra celui mai important subiect al lumii rilor, a continuat el, poziia punctului de asamblare. Blestemul vrjitorilor din ve chime i deopotriv ghimpele din ochi al umanitii. De ce spui asta, don Juan? Pentru c att omenirea n general, ct i vrjitorii din vechime sunt victimele pozi tului de asamblare: oamenii, pentru c, neti-ind c exist punctul de asamblare, sunt n evoii s considere produsul derivat al poziiei sale obinuite ca pe ceva final i de nec ontestat. Iar vrjitorii din vechime pentru c, dei tiau totul despre punctul de asamb lare, s-au lsat cucerii de facilitatea cu care putea fi manipulat. Trebuie s te fer eti de a cdea n aceste capcane, a continuat el. Ar fi revolttor s te raliezi cu omeni rea, ca i cnd n-ai ti de existena punctului de asamblare. Dar ar fi i mai absurd dac t e-ai ralia cu vrjitorii din vechime i i-ai manipula cu cinism punctul de asamblare pentru profit. Totui, nu neleg. Ce legtur au toate astea cu experiena mea de ieri? Ieri ai fost ntr-o alt lume. Dac m ntrebi unde este aceast lume, iar eu i spu poziia punctului de asamblare, rspunsul meu nu va avea nici un neles pentru tine. Explicaia lui don Juan era c am dou alternative. Una era s merg pe calea analizelor raionale ale oamenilor i s m confrunt cu situaia dificil c existena mi va spune c e

te lumi, iar raiunea mi va spune c nu exist i nici nu pot exista asemenea lumi. Cea d e a doua alternativ era s urmez calea judecii vrjitorilor din vechime caz n care a acc pta automat ideea existenei altor lumi i ar fi nevoie numai de aviditatea mea pentru a face ca punctul de asamblare s se menin n poziia care creeaz lumile respectiv e. Rezultatul ar fi un alt gen de dificultate: aceea de a trebui s m deplasez fizi c n trmuri cu aspect himeric, minat de perspectivele de putere i avantage. Eram prea amorit pentru a-i urmri argumentaia, dar apoi am realizat c nici nu trebui e s urmresc, pentru c eram n totalitate de acord cu el, n ciuda faptului c nu aveam o imagine complet a faptelor cu care eram de acord. Acest acord era mai degrab un se ntiment ce venea de departe, o certitudine strveche pe care o pierdusem i care-i cr oia cu ncetul calea de revenire ctre mine. Reluarea exerciiilor de visat mi-a nlturat aceste neliniti dar a dat natere altora no i. De exemplu, dup ce o auzisem luni de-a rndul zi de zi, am ncetat s mai consider v ocea emisarului un lucru scitor sau surprinztor. A devenit ceva obinuit. Dar am fcut att de multe greeli sub influena a ceea ce-mi spunea, nct aproape c am ajuns s neleg rea lui don Juan de a lua vocea n serios. Un psihanalist ar fi repurtat o mare sa tisfacie profesional din interpretarea emisarului potrivit tuturor permutaiilor pos ibile ale forelor dinamicii mele interioare. Don Juan i pstra convingerea ferm n ceea ce privea emisarul: for impersonal, dar perm nt, din domeniul fpturilor anorganice; astfel c, cei care viseaz au cu toii de a face cu ea, mai mult sau mai puin n aceiai termeni. Iar dac optm s lum cuvintele ei drept faturi de urmat, suntem nite fraieri incurabili. Eram, n mod categoric, unul dintre aceti fraieri. Nu aveam cum s rmn impasibil fa de c ntactul direct cu un astfel de eveniment extraordinar: o voce care-mi dezvluia cl ar i concis, n trei limbi, aspectele ascunse ale oricrui lucru sau fiine asupra creia mi concentram atenia. Singurul neajuns care ns nu conta pentru mine era c nu eram s ncronizai. Emisarul mi relata diferite lucruri despre oameni sau ntmplri cnd, cu toat rancheea, uitasem de mult c m interesaser. L-am ntrebat pe don Juan despre cauzele acestei ciudenii, iar el mi-a spus c se dato ra rigiditii punctului meu de asamblare. Mi-a explicat c fusesem crescut de oameni btrni i c acetia mi insuflaser concepii de oameni b onsecin, eram periculos de virtuos. Tendina sa de a-mi administra poiuni de plante h alucinogene nu era dect un efort, spunea el, de a-mi zgli punctul de asamblare i a-i permite s dobndeasc o marj minim de mobilitate. Dac nu-i creezi aceast marj, a continuat el, vei deveni ori mai virtuos, ori un v or isteric. Interesul meu de a-i povesti despre vrjitorii din vechime nu este de a -i denigra, ci de a i-i contrapune. Mai devreme sau mai trziu, punctul tu de asambl are va deveni mai mobil, dar nu destul de mobil pentru a evita posibilitatea s fi i ca ei: virtuos i isteric. Cum pot s evit toate astea, don Juan? Exist o singur cale. Vrjitorii o numesc nelegere absolut. Eu o numesc idil cu . Este efortul pe care-l depun vrjitorii pentru a cunoate, a descoperi, a fi uluii. Don Juan a schimbat subiectul i a continuat s explice problema fixrii punctului de asamblare. Spunea c, vznd cum punctele de asamblare ale copiilor se mic pemanent, ca m pinse de vibraii, schimbndu-i cu uurin locul, vrjitorii din vechime au ajuns la conclu ia c poziia obinuit a punctului de asamblare nu este fixat din natere, ci stabilit pri mecanismul deprinderilor. Vznd totodat c numai la aduli punctul este fixat ntr-un sin gur loc, au presupus c localizarea specific a punctului de asamblare favorizeaz un mod specific de a percepe. Prin utilizare repetat, acest mod specific de a percep e devine un sistem de interpretare a datelor senzoriale. Don Juan a subliniat c, ntruct suntem ncorporai sistemului prin faptul c ne natem n e din momentul naterii ne strduim necesarmente s ne ajustm percepia pentru a ne conform a cerinelor sistemului, care ne guverneaz pentru toat durata vieii. Prin urmare, vrji torii din vechime au avut perfect dreptate s cread c aciunea de anulare a acestui mod de a percepe i perceperea direct a energiei este ceea ce transform pe cineva n vrjit or. Don Juan i-a exprimat uimirea fa de ceea ce numea el cea mai mare realizare a educai ei noastre ca oameni: blocarea definitiv a punctului de asamblare n poziia sa obinui t. Pentru c, o dat imobilizat acolo, percepia noastr poate fi instruit i ndrumat s eteze ceea ce percepem. Cu alte cuvinte, putem atunci s fim dirijai s percepem mai

mult n termenii sistemului i nu n termenii propriilor noastre simuri. M-a asigurat c percepia uman este, n general, uniform pentru c punctele de asamblare ale ntregii rase umane sunt fixate n acelai loc. n continuare, a spus c vrjitorii i demonstreaz siei toate acestea cnd vad c, n mome are punctul de asamblare este deplasat dincolo de o anumit limit i ncep s fie percepu te noi filamente de energie universal, ceea ce percepem nu are sens. Cauza imedia t este c noile infomaii senzoriale fac sistemul nostru s devin inoperant; el nu mai p oate fi folosit pentru a interpreta ceea ce percepem . Percepia n lipsa sistemului este, desigur, haotic, spunea don Juan. Dar, orict de raniu ar prea, exact cnd credem c suntem total dezorientai, vechiul nostru sistem se restabilete; ne salveaz i transform noua noastr percepie incomprehensibil ntr-o nou absolut comprehensibil. Exact ce i s-a ntmplat ie cnd ai privit frunzele copcelului. Ce mi s-a ntmplat mie exact, don Juan? Percepia ta a fost pentru un timp haotic; totul i s-a prezentat dintr-o dat, iar sistemul tu de interpretare a lumii a funcionat. Apoi, haosul s-a clarificat, iar tu te-ai pomenit n faa unei lumi noi. Ne aflm din nou, don Juan, n acelai loc, n care am mai fost. Exist aceast lume e ea doar o plsmuire a minii mele? Ne aflm, cu siguran, n acelai loc, iar rspunsul este acelai. Exist n poziia aflat punctul tu de asamblare n acel moment. Pentru a o percepe, ai avut nevoie d e o coeziune, adic a fost necesar s-i menii punctul de asamblare fixat n acea poziie, ceea ce ai i fcut. Rezultatul a fost c ai perceput totalmente, pentru un timp, o lu me nou. Dar ar putea percepe i alii aceeai lume? Dac au uniformitate i coeziune, ar putea s o perceap. Uniformitate nseamn a men unison, aceeai poziie a punctului de asamblare. Vrjitorii din vechime numeau ntreaga aciune de realizare a uniformitii i coeziunii n afara lumii obinuite percepia de stal ing. Arta stalkingului, a continuat el, aa cum am mai spus, se refer la fixarea pu nctului de asamblare. Vrjitorii din timpuri strvechi au descoperit, n practica lor, c, orict de important este deplasarea punctului de asamblare, mult mai important e ste s fie fcut s rmn fixat n noua sa poziie, oriunde s-ar afla aceasta. Mi-a explicat c, dac punctul de asamblare nu rmne nemicat, nu putem percepe coerent s ub nici o form, ci vom recepta doar o multitudine caleidoscopic de imagini disocia te. Acesta este motivul pentru care vrjitorii din vechime au acordat aceeai import an visatului ca i stalkingului. Nici una dintre aceste arte nu poate exista fr cealal t, mai ales n cazul activitilor n care erau angrenai vrjitorii. Care erau aceste activiti, don Juan? Vrjitorii din vechime le numeau aspecte mai complexe ale celei de a doua atenii sa u marea aventur n necunoscut. Don Juan a spus c aceste activiti decurg din deplasarea punctului de asamblare. Vrji torii din vechime au nvat nu numai s-i deplaseze punctele de asamblare n mii de poziii pe suprafaa sau n interiorul maselor lor energetice, ci i cum s-i fixeze punctele de asamblare n aceste poziii, meninndu-i astfel, un timp nelimitat, coeziunea. Care era folosul acestui lucru, don Juan? Nu putem vorbi de foloase, ci numai de rezultate finale. Mi-a explicat c vrjitorii din vechime aveau o coeziune att de puternic, nct le permitea s devin din punct de vedere perceptual i fizic orice le d a poziia specific a punctului lor de asamblare. Se puteau transforma n absolut oric e pentru care aveau un inventar de trsturi specifice. Un asemenea inventar, spunea el, nseamn toate detaliile de percepie implicate de actul de a deveni, de exemplu, un jaguar, o pasre, o insect, etcetera, etcetera. Mi-e foarte greu s cred c o asemenea transformare este posibil, am spus eu. Este posibil, m-a asigurat el. Nu att pentru tine sau pentru mine, ci pentru ei. P entru ei asta era un nimic. A spus c vrjitorii din vechime aveau o mobilitate extraordinar. Aveau nevoie doar d e o mic translaie a punctului de asamblare, o ct de mic sugestie perceptual din visat , i imediat i prelucrau percepia prin stalking, i reorganizau coeziunea pentru a o ade cva noilor stri de contient i erau un animal, o alt persoan, o pasre sau orice altceva Dar nu este asta ceea ce fac bolnavii mintali? i fabric propria lor realitate pe p rcurs? am replicat eu.

 Nu, nu este acelai lucru. Alienaii mintali imagineaz o realitate proprie, pentru c nu au nici un fel de el prestabilit. Ei aduc haosul n haos. Vrjito rii, dimpotriv, aduc ordine n haos. elul lor transcendental prestabilit este de a-i elibera percepia. Vrjitorii nu fabric lumea pe care o percep; ei percep energia dir ect i descoper c ceea ce percep este o lume nou, care i poate nghii cu totul, pentru c ste la fel de real ca orice tim noi c este real. Apoi don Juan mi-a prezentat o nou versiune a ceea ce mi se ntmplase mie n timp ce mi concentrasem privirea asupra copcelului. A spus c ncepusem s percep energia copcelul ui. La nivel subiectiv ns, credeam c visez, pentru c, pentru a percepe energia, obinu iam s recurg la metode ale visatului. A afirmat c folosirea metodelor visatului n l umea vieii cotidiene era unul dintre procedeele cele mai eficace la care recurgea u vrjitorii din vechime. Asta fcea ca perceperea direct a energiei s fie mai degrab c a un vis, n loc de a fi total haotic, pn n momentul n care ceva reorganiza percepia, i r vrjitorul se pomenea n faa unei lumi noi exact ceea ce mi se ntmplase mie. I-am spus despre gndul care-mi trecuse prin minte i pe care abia ndrzneam s-l gndesc: c peisajul pe care l vedeam nu era un vis i nici lumea noastr de zi cu zi. Nu era, a rspuns el. i-am mai spus asta de nenumrate ori, dar tu crezi c nu fac a eva dect s m repet. tiu ct de dificil i este minii omeneti s accepte ca reale posibi raionale. Dar lumile noi exist ntr-adevr! Ele sunt nfurate una peste alta, precum foil ntr-un bulb de ceap. Lumea n care existm noi este una dintre aceste foi. Vrei s spui, don Juan, c scopul nvturilor dumitale este de a m pregti pentru ele lumi? Nu. Nu vreau s spun asta. Mergem n acele lumi numai ca exerciiu. Acest fel de cl reprezint antecedentele vrjitorilor din ziua de azi. Noi practicm acelai fel de vis at pe care-l practicau i vrjitorii din vechime, dar, la un moment dat, ne abatem p e un trm nou. Vrjitorii din vremuri strvechi preferau translarea punctului de asambl are, astfel nct ntotdeauna se aflau pe un teren mai mult sau mai puin cunoscut, prev izibil. Noi preferm transferul punctului de asamblare. Noi cutm necunoscutul din af ara sferei umanului. Eu nu am ajuns nc acolo, nu-i aa? Nu. Tu eti nc la nceput. Iar, la nceput, oricine trebuie s parcurg toate etape se de vrjitorii din vechime. Pentru c, la urma urmelor, ei sunt cei care au invent at visatul. Atunci, n ce stadiu voi ncepe s nv genul de visat al noilor vrjitori? Mai ai mult de nvat pn atunci. Dup civa ani, poate; n plus, n cazul tu, tr rdinar de atent. Ca fire, te asemeni categoric cu vrjitorii din vechime. i-am mai spus asta, dar totdeauna reueti s evii testele mele. Uneori, cred chiar c eti sftuit d vreo energie strin, dar, pe urm, resping aceast idee. Nu eti prefcut. La ce te referi, don Juan? Ai fcut, fr s-i dai seama, dou lucruri care m ngrijoreaz foarte tare. Prima t, ai cltorit cu corpul tu energetic ctre un loc din afara acestei lumi. i ai i umblat pe acolo! Iar apoi, te-ai deplasat cu corpul tu energetic n alt loc din afara ace stei lumi, separndu-te de starea de contient a lumii cotidiene. De ce te-ar putea ngrijora asta, don Juan? Visatul este ceva mult prea uor pentru tine. Iar asta poate fi un blestem, dac nu suntem ateni. Te conduce la necunoscutul din sfera umanului. Aa cum i-am spus ns, vrjitorii din ziua de azi se strduiesc s ajung la necunoscutul din afar sferei umanului. Ce ar putea fi necunoscutul din afara sferei umanului? Eliberarea din condiia de om. Lumi inimaginabile care se afl n afara categoriei um ne, dar pe care le putem totui percepe. Prin asta se abat vrjitorii contemporani d e la calea tradiional. Ei au predilecie pentru ceea ce se afl n afara sferei umanului . Iar ceea ce se afl n afara acestei sfere sunt lumi complete i complexe, nu doar d omeniul psrilor, cel al animalelor sau cel al omului, chiar dac este vorba de omul necunoscut. M refer la lumi, ca aceea n care trim, lumi totale, cu domenii de manif estare infinite. Unde se afl aceste lumi, don Juan? n diferite poziii ale punctului de asamblare? Exact. n diferitele poziii ale punctului de asamblare, poziii pe care vrjitorii l ealizeaz prin transferul punctului de asamblare i nu prin translaia lui. Ptrunderea n aceste lumi este genul de visat pe care l practic numai vrjitorii din ziua de azi.

Vrjitorii din vechime nu s-au aventurat n asemenea forme, ntruct asta necesit o mare doz de detaare i o total lips de vanitate. Un pre pe care nu-i puteau permite s-l pl c. Pentru vrjitorii care practic visatul n ziua de azi, visatul reprezint libertatea de a percepe lumi ce depesc orice imaginaie. Dar ce rost are s percepi toate astea? Mi-ai mai pus astzi aceeai ntrebare. Vorbeti ca un adevrat negustor. Care este r ? ntrebai. Care este procentul de ctig la investiia mea? mi va mbunti situia? Nu se rspunde la asta. Mintea negustorului gndete n termeni comerciali. Dar libertatea nu poate fi o investiie. Libertatea este o aventur nesfrit, n care ne riscm viaa i mult mult de att pentru cteva momente ale unei triri ce nu poate fi exprimat n cuvinte, ce depete orice gnduri sau sentimente. Nu am pus ntrebarea n acest sens, don Juan. Ceea ce vreau eu s tiu este ce anume te constitui pentru un pierde-var ca mine stimulul de a face toate astea? Setea de libertate este singurul stimul pe care-l cunosc. Libertatea de a zbura n infinitatea de dincolo de noi. Libertatea de a te dizolva, de a te nla, de a fi pr ecum flacra unei lumnri, care dei nu se poate compara cu lumina a milioane de stele rmne intact, pentru c niciodat nu a avut pretenia c ar fi mai mult dect ceea ce este: simpl lumnare. 5. LUMEA FPTURILOR ANORGANICE Credincios nelegerii de a atepta ca don Juan s fie cel care iniiaz orice discuie refer toare le visat, i ceream sfaturi numai n caz de necesitate. De regul ns, nu numai c av ea reineri n a aborda subiectul, ci chiar era nemulumit de mine n legtur cu asta. n op nia mea, nemulumirea sa era confirmat de faptul c, ori de cte ori vorbeam de aciunile mele de visat, minimaliza totdeauna importana realizrilor mele. Pentru mine, n acea perioad, existena fpturilor anorganice nsufleite devenise aspectul esenial al exerciiilor mele de visat. Dup ce le ntlnisem n vis i, mai ales, dup cioc ea din deertul din jurul casei lui don Juan, ar fi trebuit s fiu mai dispus s accep t existena lor ca pe o treab serioas. Dar toate aceste evenimente au avut asupra mea exact efectu l contrar. Am devenit de neclintit n convingerea c ele nu exist, negnd prin eludare aceast posibilitate. Apoi m-am rzgndit i am hotrt s ntreprind o cercetare obiectiv n ceea ce le privete. de desfurare a cercetrii presupunea ca, mai nti, s ntocmesc o eviden a tot ce se n inele mele de visat, iar apoi s folosesc aceste evidene drept baz pentru a stabili d ac visatul atesta sau nega existena fpturilor anorganice. i chiar am scris, cu metic ulozitate, sute de pagini de detalii fr noim, cnd, de fapt, ar fi trebuit s-mi fie cl ar c problemele doveditoare ale existenei lor erau aproape toate strinse n momentul n care mi-am nceput cercetarea. Mi-a trebuit numai cteva edine ca s descopr c ceea ce credeam eu c sunt recomandri ob te de-ale lui don Juan s-mi stopez judecata i s las fpturile anorganice s vin singure la mine era, de fapt, chiar procedeul utilizat de vrjitorii din timpuri strvechi p entru a atrage aceste fpturi. Lsndu-m s descopr singur acest lucru, don Juan urma, pur i simplu, cursul instruirii sale n ale vrjitoriei. El remarcase de nenumrate ori c e ste foarte dificil s-i determini eul s renune la sistemul su de aprare altfel dect pri exerciiu. Una dintre cele mai puternice linii de aprare ale eului este, ntr-adevr, judecata noastr raional, care nu este numai cea mai tainic, atunci cnd este vorba de aciuni i explicaii vrjitoreti, dar i cea mai ameninat. Don Juan era convins c existe rilor anorganice este cel mai de temut atacator al raiunii noastre. n exerciiile mele de visat aveam o ordine stabilit de aciune, pe care o respectam n f iecare zi, fr abatere. Mai nti, vizam observarea oricrui element posibil din vis, apo i vizam schimbarea viselor. Pot s declar cu toat sinceritatea c am observat univers uri ntregi de detalii n vise peste vise. n mod obinuit, la un moment dat, atenia visa tului ncepea s-mi slbeasc, iar edinele mele de visat se ncheiau fie prin aceea c ador m i ncepeam s am vise obinuite n care nu-mi exercitam nici un fel de atenie a visatul i fie prin aceea c m trezeam i nu mai puteam s dorm deloc. Din cnd n cnd ns, aa cum spusese don Juan, n visele mele era infiltrat un curent de en rgie strin, o iscoad cum l numea el. Faptul c fusesem prevenit m-a ajutat s-mi adapte atenia visatului i s fiu cu ochii-n patru. Prima dat cnd am observat infiltraiile de energie strin, visam c eram la cumprturi ntr-un mare magazin universal. Treceam de la un raion la altul, n cutare de antichiti. n cele din urm, am gsit un astfel de articol

Ridicolul faptului de a cuta obiecte de art vechi ntr-un magazin universal era att de evident, nct m-a fcut s rd pe nfundate, dar, ntruct am gsit un astfel de articol, itat de incongruen. Obiectul cu pricina era un mner de baston. Vnztorul mi-a spus c er a fcut din iridium, pe care l-a caracterizat drept una dintre cele mai dure subst ane din lume. Era o pies sculptat, reprezentnd capul i umerii unei maimue. Mie mi se p ea c era fcut din jad. Vnztorul a fost ofensat cnd am sugerat c ar putea fi vorba de j d i, pentru a-i demonstra afirmaiile a aruncat cu toat puterea obiectul pe pardoseal a de ciment. Acesta nu s-a spart, ci a sltat ca o minge i a zburat mai departe, ro tindu-se n aer, ca un disc zburtor. M-am luat dup el. A disprut n spatele unor copaci . Am alergat s-l caut i l-am gsit nfipt n pmnt. Se transformase ntr-un baston lung, e aordinar de frumos, negru cu verde nchis. Doream cu nfocare s fie al meu. L-am apucat i m-am luptat s-l scot din pmnt nainte de mai trece cineva pe acolo. Dar, orict de tare m-am strduit, nu am putut s-l fac s ias. M temeam c-l voi rupe, dac a ncerca s zglindu-l nainte i napoi. Aa c am nceput s sap n jurul lui cu minile. n timp ce e topea, pn cnd, n locul lui, n-a rmas dect o bltoac de ap verde. M uitam la bltoa prut c explodeaz. S-a transformat ntr-un balon alb i s-a evaporat. Visul meu a conti nuat cu alte detalii i imagini nesemnificative, dei deosebit de clare. Cnd i-am povestit lui don Juan despre vis, el a spus: Ai reperat o iscoad. Iscoadele sunt mai numeroase cnd visele noastre sunt obinuite neieite din comun. Visele celor care viseaz sunt ciudat de lipsite de iscoade. At unci cnd acestea apar, pot fi identificate datorit atmosferei stranii i incongruenei care le nsoete. Incongruen, n ce fel, don Juan? Prezena lor n-are nici o noim. Puine lucruri au vreo noim n vis. Numai n visele obinuite lucrurile sunt absurde. A spune c este aa, pentru c n ente sunt infiltrate mai multe iscoade, deoarece oamenii obinuii sunt inta unui bar aj mai puternic din partea necunoscutului. tii cumva de ce stau lucrurile aa, don Juan? Dup prerea mea, este vorba de un echilibru de fore. Oamenii obinuii dispun de ba uimitor de puternice pentru a se apra mpotriva acestor atacuri. Bariere precum gr ija pentru sine. Cu ct este mai solid bariera, cu att mai puternic este atacul. n co ntrast, cei care viseaz dispun de mai puine bariere, iar n visele lor sunt mai puine iscoade. Se pare c lucrurile fr noim dispar din visele lor, probabil pentru a le fa cilita descoperirea prezenei iscoadelor. Don Juan m-a sftuit s rememorez cu mare atenie fiecare detaliu posibil al visului p e care-l avusesem. M-a fcut chiar s repet ceea ce i spusesem. M derutezi complet, am spus eu. nti, nu vrei s auzi nimic despre visatul meu, iar oi vrei. Exist vreo ordine de succedare a refuzurilor i acceptrilor dumitale? Poi fi sigur c la baza tuturor acestor lucruri exist o ordine, a rspuns el. Se pr poate ca, ntr-o zi, la rndul tu, s procedezi la fel cu un alt vistor. Unele aspecte s unt de o importan crucial, pentru c sunt asociate cu spiritul. Altele sunt total nei mportante, pe motivul c sunt asociate cu rsfata noastr personalitate. Prima iscoad pe care o detectezi va fi ntotdeauna prezent, n orice form chiar de iridiu. Apropo, ce este iridiul? Nu tiu exact, am rspuns eu cu total franchee. Ei, poftim! i ce-ai spune dac se dovedete a fi una dintre cele mai dure substane lume? Ochii lui don Juan strluceau de ncntare, n timp ce eu rdeam nervos de absurditatea un ei asemenea posibiliti, care aa cum aveam s aflu mai trziu este chiar adevrat. De atunci ncolo am nceput s observ prezena elementelor incongruente din visele mele. O dat ce acceptasem modul n care don Juan categorisea energia strin din vise, eram n tru totul de acord cu el c elementele incongruente erau invadatori strini ai visel or mele. Atunci cnd i detectam, atenia visatului se concentra cu o intensitate att d e mare asupra lor, cum nu se ntmpla niciodat n alte mprejurri. Un alt lucru pe care l-am observat a fost c, de fiecare dat cnd visele mi-erau inva date de energie strin, atenia visatului trebuia s depun mari eforturi, pentru a trans forma aceast energie ntr-un obiect cunoscut. Dezavantajul ateniei mele a visatului era incapacitatea sa de a realiza

complet o astfel de transformare; rezultatul final erau nite corcituri hidoase, cu o nfiare aproape necunoscut pentru mine. Apoi energia strin se destrma destul de u elementul corcit disprea, transformndu-se ntr-o pat de lumin ce era repede absorbit de alte detalii din vis care se nghesuiau peste ea. Cnd l-am rugat pe don Juan s come nteze ceea ce mi se ntmpla, el a spus: n acest stadiu al visatului, iscoadele sunt patrule de recunoatere trimise de lume a anorganic. Sunt foarte rapide, ceea ce nseamn c nu stau mult. De ce spui c sunt patrule de recunoatere, don Juan? Ele vin n cutare de contiin potenial. Sunt contiente i au voin, dei de ne astre, fiind comparabile probabil cu starea contient i voina copacilor. Viteza luntri c a copacilor i a fpturilor anorganice este incomprehensibil pentru noi, pentru c est e infinit mai lent dect a noastr. Ce te face s spui asta, don Juan? Att copacii, ct i fpturile anorganice rmn n via un timp mai ndelungat dect stea linitite. Sunt imobile, i totui fac ca totul s se mite njurai lor. Vrei s spui, don Juan, c fpturile anorganice sunt imobile precum copacii? Desigur. Ceea ce vezi tu n vis ca nite beigae luminoase ori ntunecate este doar cia imaginii lor. Ceea ce auzi drept voce a emisarului visatului este tot o proie cie a acestor fpturi. La fel sunt i iscoadele lor. Dintr-un motiv de neneles aceste afirmaii m-au copleit. Am fost deodat cuprins de nel inite. L-am ntrebat pe don Juan dac copacii au i ei proiecii de genul acesta. Au i ei, a spus el. ns proieciile lor sunt chiar mai puin prietenoase dect cele urilor anorganice. Cei care viseaz nu le caut compania niciodat dac nu au o relaie de profund agreere cu copacii, ceea ce este o stare foarte greu de realizat. Nu ave m nici un fel de prieteni pe acest pmnt, tii? A chicotit i a adugat: Nu este o tain de ce. Pentru dumneata, don Juan, poate nu este o tain, dar pentru mine este, cu siguran. Suntem distrugtori. Ne-am atras dumnia tuturor organismelor vii de pe pmnt. De a nu avem deloc prieteni. Eram att de afectat, nct a fi vrut s pun capt acestei discuii. Dar o dorin nestpni s m ntorc la problema fpturilor anorganice. Ce crezi c ar trebui s fac pentru a putea urmri iscoadele? am ntrebat. De ce, pentru Dumnezeu, ai vrea s le urmreti? ntreprind un studiu obiectiv asupra fpturilor anorganice. Rzi de mine, nu-i aa? Credeam c prerea ta, c fpturile anorganice nu exist, est intit. Tonul su de zeflemea i rsul amuzat demonstrau care erau gndurile i simmintele sale n ur cu cercetarea mea obiectiv. M-am rzgndit, don Juan. Acum vreau s explorez toate posibilitile. ine minte c domeniul fpturilor anorganice era specialitatea vrjitorilor din vechi Pentru a ajunge acolo, i fixau cu tenacitate atenia visatului pe elementele din vi sele lor. n acest fel, puteau detecta iscoadele. i cnd le aveau n vizor, le strigau intenia lor de a le urma. De cum i exprimau verbal intenia, ntr-o clipit i dispreau atrai de energia strin. Este att de simplu, don Juan? Nu mi-a rspuns. A rs doar ctre mine, ca i cnd m-ar fi provocat s fac asta. ntors acas, am obosit s tot caut sensul adevrat al spuselor lui don Juan. Nu eram ncl inat s iau n considerare posibilitatea ca el s fi descris, de fapt, chiar un proced eu real. Dup ce mi-am epuizat toate ideile i rbdarea, ntr-o bun zi am renunat s mai fi att de ncordat i circumspect. ntr-un vis pe care l-am avut, am fost contrariat de u n pete, care a srit brusc dintr-un heleteu pe lng care treceam. Petele s-a zbtut la pi ioarele mele, apoi a zburat ca o pasre multicolor, poposind pe o ramur, meninndu-i ns ontinuare nfiarea de pete. ntmplarea era att de bizar, nct atenia visatului mi-a simplu, electrizat. Am tiut imediat c este vorba de o iscoad. O secund mai trziu, cnd etele s-a transformat ntr-o pat de lumin, mi-am strigat intenia s o urmez i, exact cum spusese don Juan, am i plecat spre o alt lume. Am zburat printr-un tunel cam ntunecos, ca i cnd a fi fost o insect zburtoare de greut ate neglijabil. Brusc, senzaia de tunel a disprut. Era exact ca i cnd a fi fost expulz at dintr-un tub, iar suflul cu care fusesem mpins m proiectase ctre o mas fizic imens; aproape c o atingeam. n orice direcie m-a fi uitat, nu-i puteam vedea captul. Toate

astea mi aminteau att de mult de filmele tiinifico-fantastice, nct eram absolut convin s c eu nsumi creasem privelitea acelei mase, la fel cum cineva i creeaz un vis. De ce nu? Credeam c, de fapt, eram adormit i visam. M-am apucat s observ detaliile visului meu. Ceea ce vedeam semna foarte mult cu un burete uria. Era poros i gunos. Nu-i puteam simi textura, dar aceasta avea un aspec t aspru i fibros, de un fel de cafeniu nchis la culoare. Atunci, m-a strfulgerat, p entru o clip, ndoiala c acea mas tcut era doar un vis. Ceea ce se afla n faa mea nu- imba forma. Nici nu se mica. Cum priveam aa fix la ea, mi crea impresia cert a ceva real, dar imobil; era fixat undeva i exercita asupra mea o atracie att de puternic, nc eram incapabil s-mi abat atenia visatului pentru a examina i alte lucruri, inclusi v pe mine. Eram intuit locului de o for stranie, pe care n-o mai ntlnisem niciodat pn unci n visat. Apoi am simit cu certitudine c masa aceea mi-a eliberat atenia visatului; m-am conc entrat cu ntreaga mea putere contient asupra iscoadei care m adusese acolo. Aceasta arta ca un licurici n ntunericul nopii, plannd, puin lateral, deasupra mea. Pe trmul propriu era o pictur de energie pur. i puteam vedea pulsaia energetic. Prea contient rezena mea. Dintr-o dat, a virat nspre mine i m-a tras sau m-a mpins. Nu i-am simit at ingerea, dar tiam c m atinge. Senzaia era surprinztoare i nou; era ca i cnd o parte ine, care nu se afla acolo, ar fi fost electrizat de acea atingere, fiind strbtut de unde succesive de energie. Din acel moment totul a devenit mult mai real n vis. mi era foarte dificil s-mi susi n ideea c visam un vis. La aceast dificultate s-a adugat certitudinea mea c, o dat cu atingerea, iscoada realizase o legtur energetic cu mine. Din momentul n care a prut s m trag sau s m mping, am tiut ce dorea s fac. Primul lucru pe care l-a fcut a fost s m mping printr-o deschiztur larg nuntrul mas ce n faa creia m aflam. O dat intrat, mi-am dat seama c interiorul era la fel de unifo rm de poros ca i exteriorul, dar mult mai neted ca aspect, ca i cnd ar fi fost lefuit. Ceea ce vedea m era o structur ce semna cu fotografia mrit a unui stup de albine. Nenumrate tunele de form geometric se ndreptau n toate direciile. Unele erau orientate n sus ori n jos au ctre stnga ori dreapta mea; erau fie perpendiculare unele pe altele, fie n pant a scendent sau descendent mai abrupt ori mai domoal. Lumina era foarte slab, totui totul se vedea perfect. Tunelele preau s fie vii i conti ente; pulsau. M-am uitat la ele i mi-am dat brusc seama c vedeam. Acestea erau tun ele de energie. n momentul n care am realizat acest lucru, vocea emisarului visatu lui a bubuit n urechile mele att de tare, nct n-am putut distinge ce-mi spunea. F volumul mai mic, am strigat eu cu o iritare neobinuit i mi-am dat seama c, dac am, blocam imaginea tunelelor i intram ntr-un vid, unde tot ce puteam face era s au d. Emisarul i-a modulat vocea i a spus: Te afli nuntrul unei fpturi anorganice. Alege un tunel i vei putea chiar tri n ea a tcut o clip, apoi a adugat: Adic, dac vrei s faci asta. Nu m-am putut decide s spun nimic. M temeam c orice declaraie din partea mea ar fi p utut fi interpretat drept exact contrariul a ceea ce voiam s spun. Avantajele pe care le poi avea sunt nenumrate, a continuat vocea emisarului. Poi l cui n orict de multe tunele doreti. Fiecare dintre ele te va nva altceva. Vrjitorii di timpuri strvechi au trit n acest fel i au nvat lucruri minunate. Mi-am dat seama fr s simt ntr-adevr asta c iscoada m mpingea de la spate. Prea c u s merg mai departe. Am luat-o pe tunelul ce se afla imediat la dreapta mea. Ime diat ce am intrat n el, ceva m-a fcut contient de faptul c nu mergeam prin tunel, ci planam, zburam. Eram o pictur de energie la fel ca iscoada. Vocea emisarului mi-a rsunat din nou n urechi: Da, eti doar o pictur de energie, a spus ea. Faptul c repeta constatarea mi-a adus o imens uurare. i pluteti n interiorul unei fpturi anorganice, a continuat vocea. Acesta este mod care dorete iscoada s te deplasezi n aceast lume. Cnd te-a atins, te-a schimbat pent ru totdeauna. Acum eti, practic, unul de-ai notri. Dac vrei s rmi aici, spune-i inten cu glas tare. Emisarul a tcut i n ochi mi-a revenit imaginea tunelului. Cnd el a vorbit din nou, s e efectuase o reglare, i imaginea lumii n care m aflam nu a mai disprut n vreme ce au

zeam vocea emisarului. Vrjitorii din timpuri strvechi au aflat tot ceea ce tiau despre visat stnd aici, ntre noi, a spus vocea. M pregteam s ntreb dac au nvat tot ceea ce tiau numai trind n interiorul acelor tu , nainte de a-mi formula ntrebarea, emisarul mi-a rspuns: Da, au nvat totul numai trind n interiorul fpturilor anorganice, a spus el. Pen utea tri n ele, tot ce trebuia s fac vrjitorii era s spun c doreau acest lucru, la fe um tot ce a trebuit s faci tu pentru a ajunge aici a fost s-i exprimi verbal intenia , clar i fr echivoc. Iscoada m-a mpins pentru a-mi semnala c trebuie s continuu s m deplasez. Am ezitat, i ea a fcut ceva echivalent cu a m mbrnci, dar cu o asemenea for, nct am nit ca din gnd n vitez nenumrate tunele. n cele din urm, m-am oprit pentru c iscoada s-a oprit. A planat pe loc o clip, apoi ne-am lsat n jos ntr-un tunel vertical. Nu simeam schimbarea drastic de direcie. Din punct de vedere al pro priei mele percepii, se prea c m mai mic nc paralel cu orizontala. Am schimbat de multe ori direcia de deplasare, cu aceleai efecte perceptuale asupr a mea. ncepusem s-mi formulez un gnd cu privire la incapacitatea mea de a simi dac m d eplasez n sus ori n jos, cnd am auzit vocea emisarului. Cred c te-ai simi mai n largul tu dac te-ai tr, n loc s zbori, a spus. Poi, te simi ca un pianjen sau o musc, direct pe vertical n sus ori n jos sau chiar cu capu l n jos. Imediat, m-am i lsat n jos. Ca i cnd fusesem pufos i uor, i dintr-o dat am dobndit eutate, care m-a fcut s aterizez. Nu puteam simi pereii tunelului, dar emisarul avus ese dreptate n privina faptului c m simeam mai n largul meu de-a builea. n lumea aceasta nu este nevoie s fii fixat de gravitaie. Firete, de asta puteam s dau i singur seama. Nu trebuie nici s respiri, a continuat vocea. i numai pentru propria comoditate po s-i pstrezi simul vzului i s vezi aa cum vezi n lumea ta. Emisarul a prut indecis dac s mai spun ceva sau nu. A tuit, exact ca un om care-i dreg e glasul, i a spus: Vederea nu este niciodat dereglat; prin urmare, un vistor vorbete ntotdeauna des isatul su n termenii a ceea ce vede. Iscoada m-a mpins ntr-un tunel din dreapta mea. Era ceva mai ntunecos dect celelalte . Mie, ntr-un mod ilogic, mi s-a prut mai tihnit i mai plcut dect celelalte, mai prim itor sau chiar cunoscut mie. Mi-a trecut prin minte gndul c eu eram ca tunelul ace la ori c tunelul era ca mine. Voi doi v-ai mai ntlnit, a spus vocea emisarului. Poftim? am zis eu. nelesesem ce spusese, dar afirmaia nu avea nici un sens. Voi doi v-ai luptat corp la corp i, din aceast cauz, acum fiecare din voi este pu rul energiei celuilalt. Am crezut c detectez o doz de maliie sau chiar de sarcasm n vocea emisarului. Nu, nu este sarcasm, a spus emisarul. M bucur c ai rude aici, printre noi. Ce nelegi prin rude? am ntrebat eu. Cei ce-i mpart energia n comun se leag prin legturi de rudenie, a rspuns el. En ste ca sngele. N-am mai fost n stare s spun nimic. M-au cuprins fiori de team. Teama este ceva ce lipsete cu desvrire n aceast lume, a spus emisarul. Iar asta era singura afirmaie neadevrat. Visatul meu s-a ncheiat n acest punct. Eram att de impresionat de caracterul veridi c i animat al tuturor lucrurilor din vis, de extraordinara claritate i coeren a afir maiilor emisarului, nct abia ateptam s-i spun tot lui don Juan. M-a surprins i m-a nel initit faptul c el nu voia s aud relatarea mea. Dei nu a spus asta, am avut impresia c este convins c totul era un produs al mult prea permisivei mele personaliti. De ce te pori aa cu mine? am ntrebat. Eti nemulumit de mine? Nu, nu sunt nemulumit de tine, a rspuns el. Problema este c nu pot s discut despr cest capitol din visatul tu. n acest caz eti absolut de unul singur. i-am spus c fptur ile anorganice sunt reale. Descoperi acum ct de reale sunt. Dar ceea ce faci cu a ceast descoperire este treaba ta i numai a ta. ntr-o zi vei nelege motivul pentru care m in

deoparte. Dar nu-mi poi spune mcar ceva referitor la acest vis? am insistat eu. Ceea ce pot s-i spun este c nu a fost un vis. A fost o cltorie n necunoscut. O ecesar. A putea chiar aduga, una ultrapersonal. Apoi a schimbat subiectul i a nceput s vorbeasc despre alte aspecte ale nvturilor lui ncepnd cu acea zi, n ciuda fricii mele i a refuzului lui don Juan de a m ajuta, am nce put s cltoresc cu regularitate n acea lume spongioas. Am descoperit imediat c, pe msur e cretea capacitatea mea de a observa detaliile din vis, mi era cu att mai uor s dete ctez iscoadele. Dac optam pentru a le accepta ca energie strin, ele rmneau un timp n c pul meu de percepie. Dar, dac optam pentru a transforma iscoadele n obiecte semicun oscute, ele rmneau chiar mai mult timp, schimbndu-i, la ntmplare, forma. Dac le urmam exprimndu-mi verbal intenia de a merge cu ele iscoadele mi transportau ntr-adevr aten a visatului ntr-o lume ce depea orice a fi putut eu s-mi imaginez n mod normal. Don Juan spusese c fpturile anorganice sunt ntotdeauna nclinate s nvee pe cineva. Dar u-mi spusese c ceea ce ne nva ele este visatul. Afirmase c emisarul visatului fiind o voce este puntea de legtur ideal dintre lumea aceea i lumea noastr. Am constatat c e isarul nu era numai vocea unui profesor, ci i vocea unui abil comerciant. El repe ta mereu n momentul i ocazia potrivit avantajele lumii din care provenea. Totui, m lucruri inestimabile despre visat. Ascultnd la cele ce-mi spunea, am neles preferina vrjitorilor din timpuri strvechi pentru exerciiile practice concrete. Pentru a realiza un visat perfect, primul lucru pe care trebuie s-l faci este s-i nulezi dialogul interior, mi-a spus el o dat. Ca s obii cele mai bune rezultate n al opri, pune-i ntre degete nite cristale de cuar de vreo cinci pn la opt centimetri lu ngime sau cteva pietre de ru plate i netede. ndoaie puin degetele, presnd n acelai ti cristalele sau pietrele dintre ele. Emisarul spunea c agrafele de metal dac erau de lungimea i limea degetelor erau la f l de potrivite. Procedeul consta n a presa cel puin trei obiecte subiri ntre degetel e fiecrei mini i crearea, n acest fel, a unei presiuni aproape dureroase n mini. Presi unea aceasta avea ciudata proprietate de a ntrerupe dialogul intern. Emisarul pre fera n mod evident cristalele de cuar; spunea c ele dau cele mai bune rezultate, dei dup oarecare practic se putea folosi la fel de bine orice. Dac adormi ntr-un moment de total linite, aceasta i garanteaz o intrare perfec punea vocea emisarului asigurnd, totodat, intensificarea ateniei visatului. Este re comandabil ca cei care viseaz s poarte un inel de aur, afirma el cu alt ocazie, de preferin puin cam strns pe deget. Explicaia lui era c un asemenea inel servete drept punte pentru a iei din visat napoi n lumea cotidian sau pentru a te cufunda din starea contient obinuit n lumea fpturil anorganice. Cum funcioneaz aceast punte? am ntrebat eu; nu nelesesem n ce fel se petrec lu Contactul degetelor cu inelul alctuiete puntea, a rspuns emisarul. Cnd un vistor n lumea mea, purtnd un inel, acel inel atrage energia lumii mele i o reine. Iar cnd este nevoie, energia l transport din nou pe vistor n aceast lume, inelul degajnd-o n degetele vistorului. Presiunea inelului a supra degetului pe care st servete la fel de bine pentru asigurarea rentoarcerii vi storului n lumea lui. i creeaz o senzaie familiar constant pe deget. n timpul unei alte edine de visat, emisarul a spus c pielea noastr este organul cel m ai adecvat pentru a transporta unde de energie de la nivelul lumii cotidiene la nivelul fpturilor organice i viceversa. Mi-a recomandat s-mi menin pielea la o tempe ratur medie i curat, fr urme de pigmeni sau grsimi. Recomanda totodat ca cei care vis s poarte un cordon, un guler sau o benti pe cap bine strnse pentru a crea un punct d e presiune ce servete ca centru de schimb de energie al pielii. Emisarul mi-a exp licat c pielea reflect automat energia i c ceea ce trebuie s facem pentru ca ea nu nu mai s reflecte energia, ci s fac i schimb de energie ntre un nivel i cellalt este s n xprimm cu glas tare intenia n timpul visatului. ntr-o zi, vocea emisarului mi-a fcut o surpriz extraordinar. Mi-a spus c, pentru a ga ranta acuitatea i precizia ateniei visatului, trebuie s o scoatem din spatele centr ului gurii, locul unde se afl la toi oamenii o rezerv uria de atenie. Instruciunile sp cifice ale emisarului erau de a exersa i deprinde miestria i controlul necesare pen tru a ine vrful limbii apsat pe cerul gurii n timpul visatului. O treab la fel de dif icil i de solicitant, spunea emisarul, ca i gsirea propriilor mini n vis. Dar, o dat

lizat, acest lucru d rezultate uluitoare n ceea ce privete controlul exercitat asup ra ateniei visatului. Am primit o multitudine de ndrumri referitoare la toate subiectele imaginabile, ndr umri pe care le uitam pe loc, dac nu-mi erau repetate mereu. L-am solicitat pe don Juan s m sftuiasc n ce mod puteam soluiona aceast problem a uitrii. Comentariul su , aa cum m ateptam, foarte scurt: Concentreaz-te numai asupra a ceea ce-i spune emisarul despre visat. mi nsueam cu un interes i o rvn teribile toate informaiile pe care vocea emisarului le repeta de suficient de multe ori. Respectnd recomandrile lui don Juan, urmream numa i acele ndrumri care se refereau la visat i puteam confirma personal valoarea nvturilo sale. Cea mai important pentru mine a fost informaia c atenia visatului provine din spatele cerului gurii. A fost necesar s depun multe eforturi pentru a putea simi n timpul visatului c mi apsam cerul gurii cu vrful limbii. Dar, o dat ce am reuit aces lucru, atenia visatului a dobndit parc o via proprie i, a putea spune, o acuitate mai mare dect atenia normal pe care o exercitam n lumea cotidian. Nu mi-a trebuit mult s-mi dau seama ct de profund trebuie s fi fost relaia vrjitorilor din vechime cu fpturile anorganice. Spusele i avertismentele lui don Juan referit oare la pericolul unei astfel de relaii au cptat, mai mult dect oricnd, o importan cru ial. Am fcut tot ce-mi sttea n putere s-mi aplic normele sale privind introspecia fr i un fel de menajamente. Astfel nct vocea emisarului i spusele sale au devenit pent ru mine o suprasolicitare extrem. Trebuia s m feresc, cu orice pre, s cedez n faa tent ei promisiunii fcute de emisar referitoare la cunoatere i trebuia s fac asta prin pr opriile mele puteri, ntruct don Juan refuza n continuare s-mi asculte relatrile. Trebuie s-mi sugerezi indirect mcar ceea ce ar fi indicat s fac, am insistat eu cu o ocazie, cnd am avut destul curaj s abordez subiectul. Nu pot, a spus el cu fermitate, i s nu-mi mai ceri asta. i-am spus c, n astfel de cazuri, vistorii trebuie lsai s se descurce singuri. Dar nici mcar nu tii ce vreau s te rog. Ba sigur c tiu. Vrei s-i spun c poi locui ntr-unul din acele tuneluri, dac nu motiv, mcar pentru a constata la ce se refer vocea emisarului. Am recunoscut c exact aceasta era dilema mea. Voiam s tiu cel puin ce implica afirmai a c cineva putea tri n interiorul acelor tunele. Am trecut i eu cndva prin aceeai dilem chinuitoare, a continuat don Juan, i nime m-a putut ajuta, pentru c asta este o decizie ultrapersonal i definitiv, pe care o iei n momentul n care i exprimi verbal cererea de a tri n lumea aceea. Pentru a te fac e s i exprimi aceast vrere, fpturile anorganice sunt gata s-i ndeplineasc cele mai s e dorine. Dar asta este de-a dreptul diabolic, don Juan. Perfect adevrat. Dar nu numai pe motivul la care te gndeti tu. Pentru tine, diabol c este tentaia de a ceda, mai ales c este vorba de recompense att de mari. Pentru mi ne, caracterul diabolic al lumii fpturilor anorganice este faptul c s-ar putea foa rte bine s fie singurul refugiu pe care-l au vistorii ntr-un univers ostil. Este acea lume ntr-adevr un adpost sigur pentru cei care viseaz, don Juan? Categoric, pentru unii dintre ei. Dar nu pentru mine. Eu nu am nevoie de suportu ri i proptele. tiu ce sunt. Sunt singur ntr-un univers potrivnic i am nvat s spun: A ste!" Cu aceasta s-a ncheiat dialogul nostru pe aceast tem. Nu-mi spusese ce voiam eu s au d, i totui tiam c numai s doreti a ti cum era s trieti ntr-un tunel nsemna c apr acel mod de via. Nu eram interesat de aa ceva. Am luat pe loc hotrrea s continui exerc iiile de visat fr alte implicaii. I-am spus imediat lui don Juan despre asta. Nu-mi spune nimic, m-a sftuit el. Dar trebuie s nelegi c, dac optezi s rmi a ta este definitiv. Vei rmne aici pentru totdeauna. mi este imposibil s apreciez cu obiectivitate, n timpul nenumratelor ocazii, cnd am v isat acea lume. Pot s spun c prea a fi o lume att de real pe ct poate fi de real orice vis. Sau pot s spun c prea s fie la fel de real pe ct este de real lumea noastr coti n. Visnd lumea aceea, am neles ceea ce-mi spusese don Juan de multe ori: c, sub influ ena visatului, realitatea sufer o metamorfoz. M-am pomenit astfel confruntat cu dou alternative care, potrivit afirmaiilor lui don Juan, sunt opiunile aflate n faa tutu ror celor care viseaz: fie ne restructurm cu grij sistemul nostru de interpretare a stimulilor senzoriali, fie nu inem deloc seama de el.

Pentru don Juan, restructurarea sistemului de interpretare nsemna intenionarea cor ectrii lui. nsemna ncercarea premeditat i atent de a-i extinde capacitile. Trind pot modului de via al vrjitorilor, vistorii economisesc i stocheaz energia necesar pentru a stopa judecata i a facilita astfel restructurarea intenionat. Mi-a explicat c, dac optm pentru corectarea sistemului nostru de interpretare, realitatea devine fluid, iar sfera a tot ceea ce poate fi real este mrit, fr a pune n pericol integritatea re alitii. n acest fel, visatul deschide, ntr-adevr, calea de acces ctre alte aspecte a c eea ce este real. Dac optm s nu inem seama de sistem, sfera a tot ceea ce poate fi perceput fr interpret are crete excesiv de mult. Extensia percepiei noastre este att de uria, nct ne rmn f puine instrumente de interpretare senzorial i, astfel, avem sentimentul unei infin ite realiti care este ireal sau al unei infinite irealiti, care ar putea foarte bine s fie real, dar nu este. Pentru mine, singura alternativ acceptabil era s-mi corectez i s-mi extind sistemul d e interpretare. Cnd visam lumea fpturilor anorganice, eram confruntat cu caracteru l consecvent al acelei lumi de la un vis la altul, de la depistarea iscoadelor i ascultarea spuselor emisarului visatului pn la strbaterea tunelurilor. Treceam prin ele fr s simt nimic, dar eram contient c timpul i spaiul erau constante, dei nu n t ii pe care i-ar fi putut discerne raiunea n condiii normale. Totui, observnd diferenel e de detalii, absena sau multitudinea acestora din fiecare tunel, realiznd distana dintre tunele sau lungimea ori limea aparent a fiecrui tunel prin care m deplasam, am reuit s-mi creez un sim de observaie obiectiv. Domeniul asupra cruia restructurarea sistemului meu de interpretare a avut cel ma i dramatic efect a fost cel al cunoaterii modului de in-terrelaionare cu lumea fptu rilor anorganice. n lumea aceea care, pentru mine, era real eu eram o pictur de ener gie. Astfel, puteam s trec val-vrtej prin tunele cu viteza luminii sau puteam s m car pe pereii acestora precum o insect. Cnd zburam, o voce mi comunica informaii pertinen te, i nicidecum arbitrare cu privire la detaliile de pe pereii asupra crora mi conce ntram atenia visatului. Aceste detalii erau nite protuberane complicate, asemntoare c u sistemul de scriere Braille. Cnd m cram pe perei, puteam vedea detaliile cu mai mare claritate, iar vocea pe care o auzeam mi ddea informaii mai complexe. Pentru mine, consecina a constat n crearea unei atitudini dualiste. Pe de o parte, tiam c visez un vis; pe de alt parte, tiam c sunt implicat ntr-o cltorie pragmatic, el de real ca orice cltorie din lume. Aceast dedublare real confirma ceea ce spusese don Juan, i anume, c existena fpturilor anorganice era cel mai mare pericol pentru r aiunea noastr. Abia dup ce am reuit ntr-adevr s-mi suspend judecata, am putut s m mai linitesc. La u oment dat, cnd tensiunea situaiei mele imposibile de a crede n modul cel mai serios n existena atestabil a fpturilor anorganice i, n acelai timp, de a crede foarte serio c totul nu era dect un vis era ct pe ce s m distrug, ceva s-a modificat drastic n a udinea mea, dei fr nici o aciune din partea mea. Don Juan susinea c nivelul meu de energie, care crescuse mereu n mod progresiv, a a tins ntr-o bun zi un prag valoric care mi-a permis s fac abstracie de ipotezele i ide ile preconcepute referitoare la natura omului, realitate i percepie. n ziua aceea a m devenit un ndrgostit al cunoaterii, indiferent de logica sau valoarea ei funcional, i, mai presus de orice, indiferent de avantajul personal. Cnd investigaia mea obiectiv pe tema fpturilor anorganice ncetase s m mai intereseze, on Juan a adus el nsui n discuie subiectul cltoriei mele visate n acea lume. Nu cred c realizezi cu ct regularitate au loc ntlnirile tale cu fpturile anorga spus el. Avea dreptate. Nu-mi trecuse prin cap s m gndesc la asta. Am spus ceva referitor la ciudenia faptului c scpasem din vedere acest aspect. Nu este o scpare din vedere, a rspuns el. Este n natura acelei lumi s cultive car erul ascuns, secret al lucrurilor. Fpturile anorganice se nvluie n mister, n ntuneric. Gndete-te la lumea lor: imobil i neschimbat, ca s ne atrag precum lumina sau flacra atrage fluturii de noapte. Emisarul n-a ndrznit s-i spun pn acum ceva: c fpturile an ice sunt interesate de contiina noastr ori de contiina oricrei fiine le cade n plas. ne dau cunoatere, dar iau o plat pentru asta fiina noastr total. Vrei s spui, don Juan, c fpturile anorganice sunt ca pescarii?

Exact. La un moment dat, emisarul i va arta oameni care au fost prini acolo sau a fiine care nu sunt umane dar care au fost i ele prinse. Reacia mea ar fi trebuit s fie una de repulsie i team. Dar, dei dezvluirile lui don Ju an m-au afectat profund, o fcuser n sensul strnirii unei curioziti de nestpnit, care oape c m sufoca. Fpturile anorganice nu pot fora pe nimeni s rmn la ele, a continuat don Juan. S umea lor este o aciune fcut de bunvoie. i totui, sunt capabile s-l rein pe oricare d noi prin aceea c ne mplinesc dorinele, ne rsfa i ne fac toate hatrurile. Ferete-te ntiina imobil. O asemenea contiin trebuie s caute micarea i o face, aa cum i-am ma rin crearea de proiecii, uneori chiar fantasmagorice. I-am solicitat lui don Juan s explice ce nseamn proiecii fantasmagorice". El a spus c fpturile anorganice acroeaz cele mai intime sentimente ale vistorilor i se folosesc d e ele fr nici o mil. Creeaz fantasme pentru a le face plcere vistorilor sau pentru a-i nspimnta. Mi-a reamintit c m luptasem cu o astfel de fantasm. Mi-a explicat c fpturi anorganice sunt nite extraordinari furitori de proiecii, crora le face mare plcere s s e proiecteze pe sine precum se proiecteaz imaginile pe un perete. Pe vrjitorii din vechime i-a dus la pierzanie ncrederea prosteasc n aceste proiec a continuat el. Ei credeau c aliaii lor sunt puternici. Au pierdut din vedere fapt ul c aliaii erau energie rarefiat, proiectat prin lumi, ca ntr-un film cosmic. Te contrazici, don Juan. Chiar dumneata nsui ai afirmat c fpturile anorganice sun eale. Acum mi spui c sunt doar nite imagini. Ceea ce vreau s spun este c fpturile anorganice sunt, n lumea noastr, ca nite i mictoare, proiectate pe un ecran. i a mai putea aduga c sunt precum imagini ale energi ei rarefiate, proiectate prin frontierele a dou lumi. Dar n lumea lor, cum sunt fpturile anorganice? Tot ca nite imagini mictoare? Nici pe departe. Lumea aceea este la fel de real ca lumea noastr. Vrjitorii din ve hime au descris lumea fpturilor anorganice ca pe o bic de caverne i pori plutind ntr-u n loc ntunecos. Iar pe fpturile anorganice le-au descris ca pe nite tulpini goale p e dinuntru, sudate laolalt ca celulele corpului nostru. Ei numeau snopul acesta ur ia labirintul de penumbr. Atunci nseamn c orice vistor vede lumea aceea n acelai fel, aa-i? Desigur. Fiecare vistor o vede cum este ea de fapt. Crezi c eti unicul? Am recunoscut c ceva din acea lume mi dduse permanent senzaia c sunt unic. Ceea ce cr ea acest plcut i distinct sentiment c eti special i unic nu era vocea emisarului visa tului i nimic de care puteam s-mi dau seama n mod contient. Asta este exact ceea ce le-a venit de hac i vechilor vrjitori, a spus don Juan. Fp urile anorganice le-au fcut ceea ce-i fac ie acum; le-au creat sentimentul c sunt sp eciali i unici. n plus, le-au mai creat un sentiment i mai duntor: sentimentul de a a vea putere. Sentimentul puterii i cel al unicitii sunt imbatabile ca factori de corupere. Fii a tent! Cum ai evitat dumneata acest pericol, don Juan? Am fost n lumea aceea de cteva ori, dar, apoi, nu m-am mai dus niciodat. Don Juan mi-a explicat c, n opinia vrjitorilor, universul este prdalnic prin natura sa, iar vrjitorii mai mult dect oricine trebuie s in seama de asta n aciunile lor reti de zi cu zi. Concepia sa era c contiina este intrinsec obligat s evolueze i s s volte, iar singura modalitate prin care poate realiza acest lucru este prin lupt, prin confruntri pe via i pe moarte. Contiina vrjitorilor se dezvolt cnd acetia viseaz, a continuat el. Iar atunci volt, ceva de acolo, din univers, ia cunotin de evoluie, o identific i face ncercarea a o prelua. Fpturile anorganice sunt amatoare de aceast nou form de contiin, elevat. i care viseaz trebuie s fie n permanen cu ochii-n patra. Ei devin prad n momentul n c se aventureaz n universul prdalnic. Ce-mi sugerezi s fac pentru a fi n siguran, don Juan? S fii cu ochii-n patru n fiecare clip! S nu permii ca nimeni i nimic s decid u-te n lumea fpturilor anorganice numai cnd vrei tu s te duci. Acum, cinstit, don Juan, n-a ti cum s fac asta. n momentul n care depistez o isc imt cum asupra mea se exercit o presiune extraordinar s merg dup ea. N-am nici cea m ai mic ans s m opun. Ei, las! Pe cine crezi tu c prosteti? Poi, cu siguran, s te opreti. Numai c

asta-i tot. Am insistat cu toat convingerea c-mi era imposibil s m opresc. El n-a mai struit asup ra acestui subiect, lucru pentru care i-am fost recunosctor. Simeam cum ncepe s m chi nuie un incomod sentiment de vinovie. Din motive necunoscute, gndul de a m opune n mo d contient forei de atracie a iscoadelor nu-mi trecuse niciodat prin minte. Ca de obicei, don Juan a avut dreptate. Am descoperit c pot schimba cursul visatu lui, exercitndu-mi intenia. La urma urmelor, eu intenionasem ca iscoadele s m transpo rte n lumea lor. Era deci posibil ca, dac intenionam n mod deliberat contrariul, vis atul meu s urmeze cursul contrar. Cu exerciiu, capacitatea mea de a-mi inteniona cltoriile n lumea fpturilor anorganice a devenit extraordinar. Capacitatea sporit de intenie a condus la mbuntirea controlulu pe care-l aveam asupra ateniei visatului. Acest control sporit m-a fcut s devin ma i cuteztor. Simeam c pot cltori fr nici o team, pentru c puteam s-mi opresc cltor oment doream. ncrederea ta n tine este nspimnttoare, a fost replica lui don Juan cnd i-am po cererea sa despre noul aspect al controlului pe care-l aveam asupra ateniei visa tului. De ce ar fi nspimnttor? am ntrebat eu. Eram absolut convins de valoarea practic a ceea ce descoperisem. Pentru c este o ncredere prosteasc, a rspuns el. i voi spune povestea unui vrj e este exact la subiect. Martor al ntmplrii n-am fost chiar eu nsumi, ci profesorul profesorului meu, nagualul Elias. Don Juan a spus c nagualul Elias i iubirea vieii lui, o vrjitoare pe nume Amalia, se pierduser n tineree n lumea fpturilor anorganice. Nu-l auzisem niciodat pn atunci pe n Juan exprimndu-se despre vrjitori ca fiind iubirea vieii cuiva. Afirmaia lui m-a uluit. L-am chestionat n legt ur cu aceast incongruen. Nu este nici un fel de incongruen. Pur i simplu, m-am abinut pn acum s-i pove e viaa afectiv a vrjitorilor a spus el. Ai fost att de suprasaturat de iubire pe tot parcursul vieii tale, nct am vrut s las acest subiect deoparte. Ei bine, nagualul E lias i iubirea vieii sale, vrjitoarea Amalia, s-au pierdut n lumea fpturilor anorgani ce, a continuat el. Se duseser acolo nu prin visat, ci chiar cu trupurile lor fiz ice cu tot. Cum s-a ntmplat asta, don Juan? Profesorul lor, nagualul Rosendo, era foarte asemntor ca temperament i practici cu vrjitorii din vremuri strvechi. El avusese intenia s-i ajute pe Elias i Amalia, dar, n loc de aceasta, i mpinsese dincolo de nite granie fatale. Nagualul Rosendo nici nu se gndise la o asemenea deplasare. Ceea ce voise s fac era s-i pun pe cei doi discipo li ai si n cea de a doua atenie, ns rezultatul obinut fusese dispariia acestora. Don Juan a spus c nu inteniona s intre n detaliile acelei istorii lungi i complicate. Urma s-mi spun numai cum ajunseser cei doi s fie pierdui n lumea aceea. A afirmat c g eeala nagualului Rosendo fusese s presupun c pe fpturile anorganice nu le intereseaz c ui de puin femeile. Raionamentul su fusese corect i se bazase pe faptul c vrjitorii t c universul este n mod evident feminin i c masculinitatea fiind un vlstar al feminit este o raritate i, de aceea, foarte cutat. Aici, don Juan a fcut o digresiune, comentnd c, probabil, numrul mic de brbai este cau za dominaiei nentemeiate a brbailor pe planeta noastr. A fi dorit s mai rmnem cu dis a acest subiect, dar el i-a continuat povestirea. A spus c planul nagualului Rosen do fusese s le dea instruciuni lui Elias i Amaliei numai n cea de a doua atenie. Iar n acest scop aplicase metoda stabilit de vrjitorii din vechime. Contactase n timpul visatului o iscoad i i ordonase s i transporte pe discipolii si n cea de a doua ateni prin deplasarea punctelor lor de asamblare n poziia adecvat. Teoretic, o iscoad puternic ar fi putut deplasa, fr nici un fel de efort, punctele d e asamblare n poziia corespunztoare. La ce nu se gndise ns nagualul Rosendo era nclina spre neltorie a fpturilor anorganice. Iscoada deplasase ntr-adevr punctele de asambla re ale discipolilor si, dar ntr-o poziie din care era uor ca ei s fie transportai cu c orp cu tot n lumea fpturilor anorganice. Este posibil acest lucru, s fii transportat cu corp cu tot? am ntrebat eu. Este posibil, m-a asigurat don Juan. Noi suntem energie care-i pstreaz o form i c specifice, prin fixarea punctului de asamblare ntr-o anumit poziie. Dac poziia este

schimbat, forma i locul energiei se vor modifica n consecin. Fpturile anorganice treb uie doar s ne aeze punctul de asamblare n poziia corespunztoare, iar noi am i plecat c a din puc, cu plrie i cu pantofi cu tot. i asta poate s i se ntmple oricruia dintre noi, don Juan? Absolut sigur. Mai ales dac suma total a energiei noastre este potrivit. Evident, otalul energiilor combinate ale lui Elias i Amaliei era de un nivel care nu le scp ase fpturilor anorganice. Este absurd s ai ncredere n fpturile anorganice. Ele au pro priul lor ritm, iar acesta nu este cel uman. L-am ntrebat pe don Juan ce anume fcuse nagualul Rosendo cnd i trimisese discipolii n lumea aceea. tiam c era o prostie din partea mea s ntreb aa ceva, contient fiind c el mi va ignora ntrebarea. Am fost sincer surpri s cnd a nceput s-mi explice. Etapele sunt simplitatea personificat, a spus. Nagualul i-a aezat pe discipolii si tr-un spaiu nchis de mici dimensiuni, ceva ca un fel de debara. Pe urm a trecut n vi sat, a chemat o iscoad din lumea fpturilor anorganice, prin exprimarea cu voce tar e a inteniei sale de a primi una, iar apoi i-a exprimat intenia de a-i oferi pe dis cipoli iscoadei. Aceasta, cum era normal, a acceptat darul i i-a luat cu ea pe ne ateptate, pe cnd acetia fceau dragoste n debara. Cnd nagualul a deschis ua ei nu mai erau acolo. Don Juan mi-a explicat c oferirea propriilor discipoli n dar fpturilor anorganice e ra exact ceea ce obinuiau s fac vrjitorii din timpuri strvechi. Nagualul Rosendo nu v oise s fac asta, dar acionase sub influena convingerii absurde c fpturile anorganice s e aflau sub controlul su. Manevrele vrjitorilor sunt fatale, a continuat don Juan. Te conjur s fii n permane xtrem de vigilent. Nu te lsa antrenat de vreo ntng ncredere n tine. Ce s-a ntmplat, n cele din urm, cu nagualul Elias i cu Amalia? am ntrebat eu. A fost necesar ca nagualul Rosendo s se duc n lumea aceea cu corp cu tot, pentru a i cuta, a rspuns el. i i-a gsit? I-a gsit dup strdanii de nedescris. Totui, nu a putut s-i scoat cu totul de aco fel c cei doi tineri au rmas pentru totdeauna semiprizonieri ai acelei lumi. I-ai cunoscut, don Juan? Sigur c i-am cunoscut i pot s te asigur c erau tare ciudai. 6. TRMUL UMBRELOR Trebuie s fii extrem de atent, pentru c eti pe cale s devii victima fpturilor an ice, mi-a spus don Juan pe neateptate odat, dup ce vorbiserm despre ceva ce nu avea nici o legtur cu visatul. Afirmaia lui m-a luat prin surprindere. Ca de obicei, am ncercat s m apr. Nu este nevoie s m previi. Sunt foarte atent, l-am asigurat eu. Fpturile anorganice comploteaz, a spus el. O simt i nu m pot consola spunnd c l ele ntind curse vistorilor, ca, n acest fel, s-i elimine efectiv i permanent pe cei nedorii. Era atta struin n tonul su, nct m-am grbit s-l asigur din nou c nu voi cdea n ni Trebuie s iei foarte serios n considerare faptul c fpturile anorganice au la disp e mijloace uluitoare, a continuat el. Contiina lor este extraordinar. n comparaie, no i suntem nite biei copii, dar cu mult energie, pe care o rvnesc fpturile anorganice. Voiam s-i spun c, n plan abstract, nelegeam ceea ce susinea i ngrijorarea sa, dar c, n concret, nu vedeam nici un motiv pentru avertismentul su, deoarece exercitam un control total asupra exerciiilor mele de visat. Au trecut cteva minute de tcere ncordat nainte ca don Juan s vorbeasc din nou. A schim at subiectul i a spus c trebuia s-mi atrag atenia asupra unei probleme foarte importa nte din cadrul nvturii sale despre visat, o problem care, pn atunci, scpase neleger . De-acum nelegi c porile visatului sunt obstacole determinate, dar nc nu ai ne ile care se dau pentru a ajunge la o poart i a trece de ea nu reprezint, de fapt, s emnificaia acelei pori. Asta nu mi-e deloc clar, don Juan. Adic nu este conform cu realitatea s spunem, de exemplu, c se ajunge la cea de a d ua poart i se trece de ea atunci cnd un vistor nva s se trezeasc n alt vis sau cnd nva s treac dintr-un vis nr-altul, fr s se trezeasc n lumea cotidian.

 De ce nu este conform cu realitatea, don Juan? Pentru c se ajunge la cea de a doua poart a visatului i se poate trece de ea numai atunci cnd cel care viseaz nva s identifice i s urmeze iscoadele energiei strine. Atunci de ce se mai vehiculeaz ideea trecerii dintr-un vis naltul? Trezirea n alt vis sau trecerea dintr-un vis ntr-altul constituie metoda conceput e vrjitorii din vechime pentru a dezvolta capacitatea vistorilor de a identifica i urmri o iscoad. Don Juan susinea c urmrirea unei iscoade este o realizare deosebit de important i c, a tunci cnd cei care viseaz sunt n stare s fac asta, cea de a doua poart se deschide lar g n faa lor, iar universul ce se afl dincolo de ea le devine accesibil. Sublinia c a cest univers exist acolo n permanen, dar c nu putem ptrunde n el pentru c ne lipsete ria energetic necesar i c, n esen, cea de a doua poart a visatului este poarta ctre fpturilor anorganice, iar visatul este cheia care o deschide. Poate un vistor s identifice o iscoad direct, fr s fie nevoie s mai parcurg e trecere dintr-un vis nr-altul? am ntrebat eu. Nu, nicidecum, a rspuns el. Exerciiile sunt eseniale, ntrebarea este dac aceasta singura metod existent. Sau ar putea vistorii s urmeze o alt metod? Don Juan s-a uitat la mine ntrebtor. Prea c chiar se atepta ca eu s rspund la ntrebar Este mult prea greu s concepi o metod la fel de complet ca cea creat de vrjitori vechime, am spus eu pe un ton, fr s tiu de ce, de incontestabil autoritate. Don Juan a confirmat c aveam absolut dreptate i a spus c vrjitorii din vechime au con ceput o serie de exerciii perfecte de trecere, prin porile visatului, n lumile spec ifice care exist dincolo de fiecare. A reiterat principiul c visatul, fiind invenia vrjitorilor din timpuri strvechi, trebuie executat conform regulilor stabilite de ei. A formulat regula celei de a doua pori n termenii unei succesiuni n trei etape : prima exersnd practic trecerea dintr-un vis ntr-altul, cei care viseaz afl despre existena iscoadelor; a doua urmrind iscoadele, intr ntr-un alt univers adevrat; i a t eia n acel univers, prin intermediul aciunilor lor, vistorii descoper singuri legile i reglementrile fundamentale ale acelui univers. Don Juan a spus c, n relaiile mele cu fpturile anorganice, m-am conformat att de bine acestei reguli, nct se temea c vor exista unele consecine devastatoare. Credea c rea cia inevitabil a fpturilor anorganice va fi tentativa de a m reine n lumea lor. Nu crezi c exagerezi, don Juan? am ntrebat eu. Nu puteam s cred c situaia era att de sumbr pe ct o descria el. Nu exagerez deloc, a rspuns el sec, pe un ton sobru. Vei vedea. Fpturile anorganic e nu las pe nimeni s le scape i, n nici un caz, nu fr o lupt serioas. Dar ce te face s crezi c ele m vor? i-au artat deja prea multe lucruri. Chiar crezi c depun atta strdanie numai pent se distra? Don Juan a rs de propria sa remarc. Nu gseam deloc c este amuzant. O temere ciudat ma fcut s-l ntreb dac era de prere c ar trebui s-mi ntrerup sau chiar s-mi ncetez ex de visat. Trebuie s-i continui visatul pn cnd vei fi trecut prin universul de dincolo de c a doua poart, mi-a rspuns el. Vreau s spun c tu nsui eti singurul care trebuie fie s cepte, fie s resping tentativa de ademenire a fpturilor anorganice. De aceea eu m in deoparte i nu comentez aproape deloc exerciiile tale de visat. I-am mrturisit c nu-mi putusem explica de ce era att de generos cu clarificrile n elu cidarea altor aspecte ale tiinei sale i att de zgrcit cu informaiile privind visatul. Am fost obligat s te nv visatul, mi-a spus el, numai pentru c acesta este modelu instruire stabilit de vrjitorii din vechime. Fgaul visatului ns este plin de capcane, iar a le evita sau a cdea n ele este problema personal a fiecrui vistor n parte i, a tea adug, este decisiv. Sunt cderile n capcan rezultatul cedrii n faa adulaiei sau a promisiunilor de ntrebat. Nu numai ale cedrii n faa acestora, ci i n faa a orice altceva oferit de fptur anice. Nu exist nici o posibilitate ca vrjitorii s accepte orice ar oferi ele, dinc olo de o anumit limit. i care este aceast limit, don Juan? Limita este n funcie de noi ca indivizi. Pentru fiecare dintre noi ncercarea crei

rebuie s-i facem fa este s lum din acea lume numai ceea ce ne este necesar, nimic mi m ult. A ti ce este necesar reprezint miestria vrjitorilor, dar a lua numai ceea ce es te necesar este cea mai mare realizare a lor. Neputina de a nelege aceast regul simpl este calea cea mai sigur spre prbuirea ntr-o capcan. Ce se ntmpl dac ntr-adevr cazi ntr-o capcan, don Jun? Dac se ntmpl s cazi, plteti, iar preul depinde de mprejurri i de adncimea r nu putem discuta o asemenea eventualitate n aceti termeni, pentru c nu este vorba de un sistem punitiv. n acest caz, intr n joc curenii energetici, care creeaz situaii mai cumplite dect moartea. Pe drumul urmat de vrjitori totul este o chestiune de via sau de moarte, dar pe fgaul visatului aceast caracteristic se intensific de sute d ori. L-am asigurat din nou pe don Juan c eram ntotdeauna extrem de prudent n timpul exer ciiilor mele de visat, fiind foarte disciplinat i contiincios. tiu c eti, a spus el. Dar vreau s-i aplici o disciplin i mai sever i s te c este legat de visat cu o precauie extrem. Mai presus de toate, fii permanent n gar d. Nu pot s prezic de unde va veni atacul. Vezi, aadar, ca un vizionar, un pericol iminent pentru mine, don Juan? Am nceput s vd un pericol iminent pentru tine din ziua n care ai mers prin acel o isterios, de prima dat cnd te-am ajutat s-i concentrezi laolalt corpul energetic. Dar tii cu precizie ce ar trebui s fac i ce s evit? Nu, nu tiu. tiu doar c universul de dup cea de a doua poart este cel mai apropia universul nostru, care este foarte viclean i necrutor. Aa c cele dou nu pot s difere p ea mult. Am struit cu solicitarea s-mi spun ce m ateapt. Dar el a persistat n a declara c, n calitate de vrjitor, simea o stare general de pericol, fr oat spune nimic mai precis. Universul fpturilor anorganice este n permanen pregtit s atace, a continuat el. fel este i universul nostru. De aceea trebuie s te duci n lumea lor, ca i cum te-ai duce ntr-o zon de rzboi. Vrei s spui, don Juan, c cei care viseaz trebuie s se team ntotdeauna de lumea Nu, nu vreau s spun asta. O dat ce un vistor trece prin lumea din spatele celei de a doua pori sau o dat ce refuz s considere asta drept o opiune viabil, grijile iau sfr . Don Juan susinea c numai atunci sunt vistorii liberi s continue. Nu eram sigur ce vo ia s spun. Mi-a explicat c universul de dincolo de cea de a doua poart este att de pu ternic i agresiv, nct servete drept dispozitiv de sortare sau ramp de testare, n care cei care viseaz sunt examinai pentru determinarea punctelor slabe. Dac reuesc s treac testele, pot purcede ctre urmtoarea poart, iar, dac nu, rmn pentru totdeauna prizonier ii acelui univers. M sufoca dorina de a afla mai multe, dar, n ciuda tuturor insistenelor mele, n-a mai spus nimic altceva. ntors acas, mi-am continuat cltoriile n lumea fpturilor anorganic e, dar fiind de fiecare dat foarte prudent. Prudena nu prea dect s-mi intensifice pl rea pe care mi-o fceau aceste cltorii. Ajunsesem ntr-un stadiu n care simpla contempl are a lumii fpturilor anorganice era suficient pentru a-mi crea o stare de exultar e imposibil de descris. M temeam c desftarea mea urma s ia sfrit mai devreme sau mai t ziu, dar nu s-a ntmplat aa. Ceva neateptat a fcut ca ea s fie i mai intens. ntr-una dintre ocazii, o iscoad m-a condus vijelios prin nenumrate tunele, ca i cum ar fi cutat ceva sau ca i cum ar fi ncercat s-mi consume toat energia i s m oboseasc mentul n care, n sfrit, s-a oprit, m simeam ca i cnd a fi alergat la maraton. Se pr lam la marginea acelei lumi. n locul acela nu mai erau tunele, ci doar ntuneric de jur mprejur. Apoi ceva a luminat zona aflat chiar n faa mea; lumina venea dintr-o s urs indirect. Era o lumin difuz ce fcea ca totul s par de un neclar cenuiu sau maroni Cnd m-am obinuit cu lumina, am distins vag cteva forme mictoare ntunecate. Dup un timp mi s-a prut c, dac-mi concentram atenia visatului asupra formelor acelora mictoare, a sta le ddea mai mult substan. Am observat c erau de trei feluri: unele erau rotunde c a nite mingi; altele aveau o form ca de clopot; iar celelalte erau ca nite uriae flcri unduitoare de lumnare. Toate erau esenialmente structurate pe linii rotunjite i av eau aceeai mrime. Am apreciat c diametrul lor era cuprins ntre nouzeci de centimetri i un metru i douzeci de centimetri. Se aflau acolo sute, poate chiar mii de astfel de forme.

tiam c am o viziune stranie, sofisticat, i totui formele acelea erau att de reale, nc -am surprins reacionnd cu o veritabil senzaie de grea. Aveam simmnul de profund sc faa unui cuib de uriae insecte cafenii i cenuii. M simeam ntr-un fel n siguran totu ece m aflam mai sus de ele. Dar am dezavuat toate aceste consideraii n momentul n ca re mi-am dat seama c era o prostie s m simt n siguran sau deranjat de ceva, ca i cnd ul ar fi fost o situaie din viaa real. Totui, uitndu-m cum viermuiau formele acelea as emntoare unor gndaci, am devenit foarte nelinitii la ideea c voiau s m ating. Suntem unitatea mobil a lumii noastre, a spus pe neateptate vocea emisarului. Nu-i fie team. Suntem energie, i poi fi sigur c nu avem intenia s te atingem. Oricum, asta ar fi imposibil. Ne despart granie reale. Dup o lung pauz vocea a adugat: Vrem s ni te alturi. Vino jos, unde ne a lm noi. i nu te simi stnjenit. Cu iscoadele i, fr ndoial, cu mine nu te simi stingh eu, i iscoadele suntem la fel ca ceilali. Eu am form de clopot, iar iscoadele sunt ca flacra de lumnare. Ultima afirmaie a fost n mod cert un fel de sugestie adresat corpului meu energetic . La auzul ei, mi-au disprut att greaa, ct i teama. Am cobort la nivelul la care se af lau ele, iar mingile, clopotele i flcrile m-au nconjurat. Au venit att de aproape de mine, nct, dac a fi avut un corp fizic, m-ar fi atins. Dar aa, am trecut unii prin ali i precum nite pufuri de aer ncapsulate. n acel moment, am avut o senzaie incredibil. Dei nu simeam nimic cu corpul meu energe tic sau nuntrul su, simeam i eram contient de o gdilitur foarte neobinuit undeva, e; nite lucruri pufoase, ca de aer, treceau n mod categoric prin mine, dar nu chia r acolo. Senzaia a fost vag i de scurt durat, nedndu-mi timp s o captez pe de-a-ntregu . n loc s-mi concentrez atenia visatului pe ea, m-am adncit complet n observarea acel or gndaci supradimensionai de energie. La nivelul unde ne aflam, mi se prea c exist o asemnare ntre mine i entitile de umbr ensiunile. Probabil faptul c apreciam c au aceleai dimensiuni cu corpul meu energet ic m fcea s am aproape un sentiment de tihn i confort alturi de ele. Examinndu-le, am juns la concluzia c nu m deranja nimic la ele. Erau impersonale, reci, detaate i mi p lceau imens. M-am ntrebat pentru o clip dac faptul c nu mi-au plcut la nceput, ca, ime iat dup aceea, s-mi plac, era o consecin normal a visatului sau produsul vreunei influ ene energetice pe care acele entiti o exercitau asupra mea. Sunt fermectoare, i-am spus emisarului chiar n momentul n care m-am simit coplei un val de profund prietenie sau chiar afeciune pentru ele. Dar de-abia am apucat s spun ce gndesc, c formele ntunecate au luat-o la goan, ca nite hamsteri mthloi, lsndu-m singur n semintuneric. Ai proiectat prea mult emoie i le-ai speriat, a spus vocea emisarului. Sentimentel sunt prea greu de suportat pentru ele, ca, de altfel, i pentru mine. Emisarul chiar a rs cu sfiiciune. Cu aceasta s-a ncheiat edina mea de visat. La trez ire, prima reacie a fost s-mi fac bagajele i s plec n Mexic, pentru a-l vedea pe don Juan. Dar, n ciuda pregtirilor mele frenetice, un eveniment neateptat din viaa mea p ersonal a fcut cltoria imposibil. Starea de tensiune creat de acest impediment a avut ca rezultat ntreruperea total a exerciiilor de visat. Nu mi-am folosit voina contient pentru a le opri; fr s realizez, ddeam att de mult importan acestui vis anume c, pur plu, tiam c nu avea nici un sens s mai continui cu visatul, dac nu reueam s ajung la d on Juan. Dup o ntrerupere de peste o jumtate de an, ceea ce se ntmplase m deruta din ce n ce ma mult. Nu avusesem idee c doar sentimentele mele puteau s-mi opreasc exerciiile. M-a m ntrebat atunci dac simpla dorin de a le rencepe ar fi suficient pentru reluarea lor. i s-a dovedit a fi suficient! O dat ce am formulat gndul de a-mi relua visatul, exe rciiile au continuat de parc nu s-ar fi ntrerupt niciodat. Iscoada a restabilit visu l din momentul n care l lsasem i m-a transportat direct n viziunea pe care o avusesem n timpul ultimei edine. Acesta este trmul umbrelor, a spus vocea emisarului de ndat ce am ajuns acolo. Da dei suntem umbre, rspndim lumin. Nu numai c suntem mobile, ci noi suntem lumina din u rnele. Suntem un alt gen de fpturi anorganice care exist aici. Exist trei tipuri: u nele sunt ca nite tunele imobile, altele sunt ca nite umbre mobile. Noi suntem umb rele mobile. Tunelele ne dau energia lor, iar noi le oferim serviciile noastre. Emisarul a tcut. Simeam c m provoac s ntreb despre cel de al treilea tip de fpturi an anice. Simeam, de asemenea, c, dac nu-l ntrebam, nu mi-ar fi spus.

 Care este cel de al treilea tip de fpturi anorganice? am zis. Emisarul a tuit i a chicotit. Mi s-a prut c i fcea o plcere grozav c fusese ntrebat asta. Oh, a rspuns el, asta este trstura noastr cea mai secret. Cel de al treilea tip prezentat vistorilor notri numai cnd acetia se decid s rmn la noi. De ce asta? am ntrebat eu. Pentru c este nevoie de foart mult energie pentru a le vedea. Iar aceast energie buie furnizat de noi. tiam c emisarul spunea adevrul. tiam, totodat, c m pndea un pericol ngrozitor. i to meam mnat de o curiozitate fr limite. Voiam s vd cel de al treilea tip de fpturi. Emis rul a prut s tie ceea ce simeam. Ai dori s le vezi? a ntrebat el pe un ton obinuit. Cu siguran, am zis eu. Tot ce ai de fcut este s spui cu glas tare c vrei s rmi la noi, a rspuns emisa inflexiune indiferent. Dar, dac spun acest lucru, trebuie s rmn aici nu-i aa? am ntrebat. Normal, a replicat emisarul pe un ton de deplin convingere. Tot ce spui cu glas t are n aceast lume este definitiv. Nu m puteam opri s gndesc c, dac ar fi vrut s m pcleasc, forndu-m s spun acest st de ajuns s m mint, iar eu nu mi-a fi putut da seama de asta. Nu pot s te mint, pentru c minciuna este ceva inexistent, a spus emisarul, interve nind n gndurile mele. i pot relata numai despre ceea ce exist. n lumea mea, nu exist d ct intenia; minciuna nu este susinut de nici o intenie, prin urmare, nu exist. Am vrut s-l contrazic spunnd c i la baza minciunilor exist intenie, dar, nainte de a-m putea exprima prerea verbal, emisarul mi-a spus c la baza minciunilor exist o inte nie, ca idee general i plan, dar c aceasta nu este intenia ca destinare, prin rvn conc ntrat, asupra unei decizii sau scop, despre care vorbim. Nu-mi puteam concentra atenia visatului asupra argumentrii emisarului, aceasta fii ndu-mi atras de fpturile de umbr. Deodat, am observat c artau ca o turm de animale str nii, dar candide precum copiii. Vocea emisarului m-a prevenit s-mi in n fru emoiile, pentru c izbucnirile sentimentale brute aveau darul de a le face s se mprtie precum un stol de psri. Ce vrei voi s fac? am ntrebat. Vino jos, lng noi, i ncearc s ne mpingi sau s ne tragi, m-a ndemnat vocea em ct nvei mai repede s faci asta, cu att mai curnd vei putea s miti lucrurile din lumea numai prin faptul c te uii la ele. Mintea mea de comerciant a fost copleit de aceast minunat perspectiv. n aceeai clip e lng ele, ncercnd cu disperare s le mping sau s le trag. Dup un timp, mi epuizasem n ntregime energia. Aveam impresia c n cam s fac ceva echivalent cu a ridica o cas cu dinii. O alt impresie pe care o aveam era aceea c, pe msur ce m strduiam mai mult, cretea i ul umbrelor din jurul meu. Era ca i cum ar fi venit din toate colurile, s m observe sau s se alimenteze de la mine. n momentul n care am avut acest gnd, umbrele au luat -o din nou la goan. Nu ne alimentm de la tine, a spus emisarul. Venim s-fi simim energia, foarte asem cu ceea ce faci cu lumina soarelui ntr-o zi friguroas. Emisarul m-a ndemnat s m deschid ctre ele, anulndu-mi gndurile suspicioase. Am auzit v ocea i, ascultnd la cele ce-mi spunea, mi-am dat seama c auzeam, simeam i gndeam exact ca n lumea de zi cu zi. M-am ntors ncet s privesc n jurul meu. Lund ca reper claritat ea percepiei mele, am tras concluzia c m aflu ntr-o lume real. n urechi mi-a rsunat vocea emisarului, care mi-a spus c singura diferen dintre percep erea lumii mele i perceperea lumii lor era c perceperea lumii lor ncepea i se sfrea nt -o clipit. Ceea ce nu era valabil pentru perceperea lumii mele, deoarece contiina m ea mpreun cu contiina unui imens numr de fiine ca mine, care menineau lumea mea la l l su cu intenia lor era fixat asupra lumii mele. Emisarul a adugat c perceperea lumii mele ncepea i se sfrea n acelai fel pentru fpturile anorganice ntr-o clipit dar ea lumii lor nu se producea astfel, ntruct un numr imens de asemenea fpturi menineau lumea lor la locul su prin intenia lor. n clipa aceea imaginea a nceput s se destrame. Eram ca un scufundtor, iar trezirea d in lumea aceea era similar cu a noia pentru a reveni la suprafaa apei.

n cadrul edinei urmtoare, emisarul i-a nceput dialogul cu mine prin reafirmarea faptul ui c ntre umbrele mobile i tunelele staionare exista o relaie de conlucrare total coo rdonat. i-a ncheiat spusele cu declaraia: Nu putem exista unele fr celelalte. neleg ce vrei s spui, am rspuns eu. Vocea emisarului avea o und de dispre cnd mi-a replicat c nu aveam cum s neleg ce nse s te afli ntr-o relaie de acest fel, care nsemna infinit mai mult dect o relaie de dep enden reciproc. Voiam s-l rog pe emisar s explice ce avea n vedere prin asta, dar n cl pa urmtoare m aflam nuntrul a ceea ce pot numi drept esutul tunelului. Am vzut nite pr tuberane asemntoare unor glande, mbinate ntr-o manier grotesc, ce emiteau o lumin opa i-a trecut prin minte c acestea erau aceleai protuberane care mi dduser impresia c era ca scrierea Braille. innd seama de faptul c erau nite bule de energie cu un diametr u de nouzeci de centimetri pn la un metru i douzeci de centimetri fiecare, m ntrebam c re ar putea fi dimensiunile reale ale tunelelor. Dimensiunile n lumea aceasta nu sunt ca cele din lumea ta, a spus emisarul. Energ ia acestei lumi este un tip diferit de energie; caracteristicile ei nu coincid c u caracteristicile energiei din lumea voastr; totui, lumea asta este la fel de rea l ca lumea ta. Emisarul a afirmat apoi c mi spusese totul despre fpturile de umbr atunci cnd mi descr isese i mi explicase protuberantele de pe pereii tunelurilor. I-am replicat c auzise m explicaiile, dar nu fusesem atent la ele, ntruct credeam c nu au legtur direct cu vi atul. Tot ce se afl aici, n aceast lume, are legtur direct cu visatul, a declarat emi Voiam s m gndesc care ar fi putut fi cauza aprecierii mele greite, dar mintea mi s-a golit. Atenia visatului mi scdea. Mi-era greu s o concentrez asupra lumii din jurul meu. Mi-am ncordat toate puterile pentru a-mi reveni. Emisarul a renceput s vorbea sc i sunetul vocii sale m-a ajutat considerabil. Atenia visatului mi s-a reanimat. Visatul constituie mijlocul care-i transport pe cei care viseaz n aceast lume, a s emisarul, i noi i-am nvat pe vrjitori tot ce tiu ei despre visat. Lumea noastr este egat de a voastr printr-o u numit vis. Noi tim cum s trecem prin aceast u, dar oame iu. Ei trebuie s nvee cum se face asta. Vocea emisarului a continuat s vorbeasc, explicndu-mi ce-mi mai explicase o dat. Protuberantele de pe pereii tunelelor sunt fpturi de umbr. Eu sunt una dintre aces e fpturi. Noi ne micm n interiorul tunelelor, pe pereii lor, ncrcndu-ne cu energia di unele, care este energia noastr. Prin minte mi-a trecut un gnd fr sens: eram incapabil s concep o relaie de simbioz ca aceea pe care o vedeam. Dac vei rmne ns n mijlocul nostru, vei nva, cu siguran, s simi ce nseam cum suntem noi, a spus emisarul. Apoi a prut c ateapt rspunsul meu. Aveam sentimentul c ceea ce dorea, de fapt, era ca eu s spun c hotrsem s rmn acolo. Cte fpturi de umbr sunt n fiecare tunel? am ntrebat eu, ca s schimb orientarea , dar am regretat imediat pentru c emisarul a nceput s-mi prezinte o situaie detalia t a numrului i funciilor fpturilor de umbr din fiecare tunel. Spunea c fiecare tunel a ea un anume numr de entiti dependente, care ndeplineau ndatoriri specifice, legate de cerinele i dorinele tunelelor care le gzduiau. Nu voiam ca emisarul s intre n prea multe amnunte. Consideram c, cu ct tiam mai puin d spre tunele i fpturile de umbr, cu att era mai bine pentru mine. n momentul n care am formulat acest gnd, emisarul s-a oprit, iar corpul meu energetic a zvcnit, ca i cnd ar fi fost smucit de un cablu. n clipa urmtoare, eram treaz de-a binelea, n propriu l meu pat. De atunci ncolo, nu am mai avut parte de nici un fel de temeri care ar fi putut smi ntrerup exerciiile de visat. O alt idee ncepuse s pun stpnire pe mine: aceea c d isem un stimulent fr egal. n fiecare zi, ateptam, cu nerbdare, s ncep visatul i s fi de iscoad n lumea umbrelor. O atracie n plus o constituia faptul c viziunile mele pr ivind acea lume deveniser i mai realiste dect nainte. Judecata din perspectiva crite riilor subiective de ordine a gndurilor, informaiilor senzoriale vizuale i auditive , precum i a reaciilor din partea mea, experienele prin care treceam pe toat durata lor erau la fel de reale ca orice situaie din lumea noastr cotidian. Nu mai avusese m niciodat pn atunci experiene perceptuale n care singura diferen ntre viziuni i lum

zi cu zi era doar rapiditatea cu care luau sfrit viziunile. ntr-un moment m aflam nt r-o lume stranie, dar real, iar, n momentul urmtor, eram n patul meu. Tnjeam dup comentariile i explicaiile lui don Juan, dar eram nc reinut n Los Angeles. ct mi analizam mai mult situaia, cu att deveneam mai nelinitit; am nceput chiar s am immnul c n lumea fpturilor anorganice mi se cocea" ceva n mare grab. i cum nelinitea mea cretea, trupul meu a intrat ntr-o stare permanent de spaim profund, dei mintea era n continuare extaziat de contemplarea lumii um brelor. Pentru a face lucrurile i mai dificile, vocea emisarului visatului s-a in filtrat n starea mea contient normal. ntr-o zi, pe cnd m aflam la or, la universitate m auzit vocea, care repeta ntruna c orice ncercare din partea mea de a stopa exercii ile de visat ar duna tuturor elurilor mele. Am replicat c lupttorii nu se dau n lturi din calea provocrii i c nu am nici o argumentaie raional valid pentru a-mi opri exerci le. Eram de acord cu emisarul. Nu aveam intenia s opresc nimic, iar vocea nu fcea a ltceva dect s reafirme ceea ce simeam. Nu numai emisarul s-a schimbat, dar n scen a aprut i o nou iscoad. ntr-una din ocazii, ainte ca eu s fi nceput sa examinez elementele visului, o iscoad a srit literalmente n faa mea i mi-a captat n mod agresiv atenia visatului. Caracteristica remarcabil a a cestei iscoade era faptul c nu necesita nici un fel de metamorfoz energetic; era de la nceput un strop de energie, ntr-o clipit, m-a transportat fr s fie nevoie s-mi e im intenia de a merge cu ea ntr-o alt parte a lumii fpturilor anorganice: trmul felin lor cu dini-sabie (feline ce au trit pe pmnt ntre perioada oligocen i cea pleistocen cror canini superiori erau foarte lungi, asemntori unor paloe). Am descris n alte lucrri ale mele fragmente din acele viziuni. Spun fragmente, pen tru c pe atunci nu aveam suficient energie pentru a face lumile percepute de neles p entru judecata mea liniar. Viziunile mele nocturne de feline cu dini-sabie s-au succedat cu regularitate o p erioad ndelungat, pn ntr-o noapte, cnd a reaprut iscoada agresiv care m dusese pent a dat pe acel trm. Fr s-mi atepte consimmntul, m-a dus n tunele. Am auzit vocea emisarului, care s-a lansat imediat n cea mai ditirambic reclam come rcial pe care am auzit-o vreodat. Mi-a relatat despre extraordinarele avantaje ale lumii fpturilor anorganice. Mi-a vorbit despre dobndirea unei cunoateri absolut ul uitoare pentru mintea omeneasc i despre modul de acumulare a acesteia prin simplul act de rmnere n acele minunate tunele. S-a referit la avantajul unei mobiliti incred ibile, la timpul nelimitat avut la dispoziie pentru descoperiri i constatri i, n spec ial, la avantajul de a fi rsfat de servitori cosmici, care mi vor face toate hatruril e. Fiine contiente din cele mai incredibile coluri ale cosmosului triesc la noi, a spus emisarul n ncheiere. i le place ederea la noi. De altfel, nimeni nu vrea s plece de aici. Gndul care mi-a trecut n momentul acela prin minte a fost c ideea de servitute mi er a total opus. Nu m-am simit niciodat n largul meu cu servitorii sau cnd eram servit. Iscoada a preluat iniiativa i m-a fcut s plutesc prin mai multe tunele. S-a oprit ntr -un tunel ce prea ceva mai larg dect celelalte. Atenia visatului mi-a fost atras de dimensiunile i configuraia tunelului, i a fi rmas intuit acolo, dac ceva nu m-ar fi f s m rsucesc. Atenia visatului mi s-a concentrat atunci asupra unei bule de energie puin mai mare dect entitile de umbr. Era de culoare albastr, acel albastru din centrul flcrii unei lumnri. tiam c aceast configuraie de energie nu este o entitate de umbr era locul ei aici. M-am cufundat n analiza ei senzorial. Iscoada mi-a semnalizat s plecm, dar ceva m fcea s nu iau n seam semnele ei. Am rmas, ncurcat, pe loc. Totui, semnalele iscoadei mi n rupseser concentrarea i am pierdut din vedere forma cea albastr. Deodat, o for colosal m-a fcut s m rsucesc i m-a aezat direct n faa formei albast priveam, aceasta s-a transformat n silueta unei persoane: foarte mic, zvelt, delic at, aproape transparent. Am ncercat cu disperare s stabilesc dac era brbat sau femeie, dar, orict m-am strduit, nu am reuit. Tentativele mele de a-l ntreba pe emisar au dat gre. Acesta a disprut brusc, lsndu-m s uspendat n tunel, fa n fa cu o persoan necunoscut. Am ncercat s-i vorbesc persoanei n care-i vorbeam emisarului. N-am primit nici un rspuns. M-a cuprins un sentiment puternic de frustrare n faa neputinei de a strpunge bariera care ne desprea. Apoi am fost copleit de spaima de a fi rmas singur cu cineva care putea fi un duman.

Prezena persoanei strine mi-a declanat o varietate de reacii. M-am simit chiar transp ortat de bucurie, pentru c tiam c iscoada mi artase, n sfrit, o alt fiin uman cap ceea. Dar posibilitatea ca noi s nu putem comunica, probabil pentru c persoana era unul dintre vrjitorii din vechime i aparinea, astfel, unei alte perioade de timp, diferit de a mea, m fcea s dezndjduiesc. Cu ct se intensificau bucuria i curiozitatea mea, cu att deveneam mai greu, pn n momen tul n care am devenit att de solid, nct m-am rentors n propriul trup i n lume. M-am t it n Los Angeles, ntr-un parc de lng Universitatea California. Eram pe iarb, printre cei care jucau golf. Persoana din faa mea s-a materializat cu aceeai iueal. Ne-am uitat fix unul la cellal t pre de o clip. Era o feti, de vreo ase sau apte ani. Mi s-a prut c o cunosc. La ved a ei, bucuria i curiozitatea mea au crescut att de nemsurat, nct au declanat procesul invers. Mi-am pierdut masa att de repede, nct chiar n clipa urmtoare eram din nou o p ictur de energie n lumea fpturilor anorganice. Iscoada a venit dup mine i m-a scos de acolo n grab. M-am trezit cu o tresrire de spaim. n procesul ntoarcerii la lumea cotidian, ceva lsas e s se strecoare un mesaj. Mintea mi-a fost cuprins de frenezie n ncercarea de a asa mbla ceea ce tiam sau credeam c tiu. Am petrecut peste patruzeci i opt de ore strduin du-m ncontinuu s captez un misterios sentiment sau informaie care se prinsese de min e. Singurul succes pe care l-am repurtat a fost s simt o for pe care mi-o nchipuiam exterioar minii i trupului meu care-mi spunea s nu mai dau crezare visatului meu. Dup cteva zile, a pus stpnire pe mine o certitudine ntunecat i misterioas, care a dev t din ce n ce mai puternic, pn cnd nu am mai avut nici o ndoial n privina autenticit : eram sigur c bula albastr de energie era un prizonier n lumea fpturilor anorganice . Aveam, mai mult dect oricnd, disperat nevoie de sfaturile lui don Juan. tiam c arunc pe fereastr ani ntregi de munc, dar nu aveam ncotro; am lsat totul balt i am fugit n ic. De fapt, ce vrei? m-a ntrebat don Juan, mai mult pentru a-mi tempera trncneala sur scitat. Nu-i puteam explica ce voiam, pentru c nu tiam nici eu. Problema ta trebuie s fie foarte serioas de te-a fcut s vii ntr-o asemenea goan s don Juan cu o expresie gnditoare. Este, n ciuda faptului c nu pot s-mi dau seama care este, de fapt, problema mea, a rspuns eu. Mi-a cerut s-i descriu exerciiile mele de visat cu toate detaliile importante. I-a m povestit despre viziunea fetiei i despre ct de mult m afectase aceasta din punct d e vedere emoional. M-a sftuit pe loc s ignor ntmplarea i s o consider ca pe o flagrant tentativ din partea fpturilor anorgani e de a-mi satisface toate fanteziile. A subliniat c, dac se exagereaz cu visatul, a cesta devine ceea ce a fost pentru vrjitorii din vechime: o surs nesecat de plcere v icioas. Dintr-un motiv inexplicabil, nu prea voiam s-i spun lui don Juan nimic despre trmul entitilor de umbr. Numai dup ce a dezavuat viziunea cu fetia, m-am simit obligat s-i escriu vizitele mele n acea lume. A rmas tcut mult timp, ca i cum ar fi fost copleit de ceea ce auzise. Cnd, n cele din urm, a vorbit, mi-a spus: Eti mai singur dect am crezut, pentru c nu pot deloc s comentez exerciile tale d at. Te afli n situaia vrjitorilor din vechime. Tot ce pot face este s-i repet c trebui e s-i exercii toat atenia de care eti capabil. De ce spui c sunt n situaia vrjitorilor din vechime? i-am spus de nenumrate ori c firea ta se aseamn periculos de mult cu cea a vrji din vremuri strvechi. Erau fiine foarte nzestrate; punctul lor slab a fost c le-a p lcut lumea fiinelor anorganice ca petelui n ap. Tu eti n aceeai situaie. tii despre aceea lucruri pe care nimeni dintre noi nici mcar nu le poate concepe. De pild, pe rsonal n-am avut cunotin de trmul umbrelor; n-au tiut de ea nici nagualul Julian ori n agualul Elias, n ciuda faptului c acesta din urm a petrecut mult timp n lumea fpturil or anorganice. Dar cu ce schimb lucrurile faptul c cineva cunoate trmul umbrelor? Cu foarte mult. Vistorii sunt condui acolo numai atunci cnd fpturile anorganice s sigure c ei au de gnd s rmn n lumea lor. tim asta din povestirile vrjitorilor din v

e. Te asigur, don Juan, c nu am nici cea mai mic intenie s rmn acolo. Vorbeti de pe punctul de a m lsa ademenit de promisiuni, de servicii sau putere. Nu m interese az nici unul dintre aceste aspecte i cu asta basta. La nivelul acesta nu mai este att de uor. Ai depit punctul n care puteai, pur i , s renuni. n plus, ai avut nefericirea de a fi fost ales de o fptur anorganic de ap. minteti ce trnt ai avut cu ea? i ce-ai simit? i-am spus atunci c fpturile anorganice ap sunt cele mai enervante. Sunt dependente i posesive i, o dat ce i-au nfipt ghearele n ceva, nu-i mai dau drumul. Ce nseamn asta n cazul meu, don Juan? nseamn buclucuri foarte mari. Fptura anorganic ce conduce toat operaiunea este care ai nht-o n ziua aceea fatal. n timp, s-a familiarizat cu tine. Te cunoate ndeap , n cele mai intime aspecte. I-am replicat lui don Juan, cu toat sinceritatea, c simpla idee c o fptur anorganic m unoate n cele mai intime aspecte mi provoca ru de la stomac. Cnd vistorii realizeaz c fpturile anorganice nu prezint nici o atracie, a spus , de obicei, prea trziu pentru ei, deoarece atunci au fost deja capturai de fpturil e anorganice. n adncul sufletului meu simeam c don Juan vorbete, la modul abstract, despre pericole care pot exista teoretic, dar nu i n practic. n sinea mea, eram convins c nu exist ni ci un fel de pericol. Nu am de gnd s permit fpturilor anorganice s m ademeneasc n vreau fel, dac la eti, am spus eu. Eu m gndesc c ele te vor pcli, mi-a rspuns el. Aa cum l-au pclit pe nagualul pregti o curs, pe care nici n-o vei putea prevedea i nici n-o vei observa. Cci ele acioneaz foarte abil. Acum au mai inventat i o feti. Dar n mintea mea nu este nici o ndoial c fetia exist cu adevrat, am insistat e Nu exist nici o feti, a spus el pe un ton tios. Bula aceea albstruie de energie o iscoad. Un explorator prins n lumea fpturilor anorganice. i-am spus c fpturile anorg anice sunt ca pescarii; atrag i prind contiin. Don Juan a spus c nu avea nici o ndoial c bul albstruie de energie provenea dintr-o al t dimensiune, total diferit de noastr, i era o iscoad, un cerceta, care se mpotmolis fusese prins, precum o musc, n plasa unui pianjen. Nu mi-a plcut analogia lui. M tulbura pn la a-mi crea senzaia de disconfort fizic. Nu am menionat faptul n faa lui don Juan, iar el mi-a spus c preocuparea mea n legtur cu iscoada prizonier l fcea s se simt aproape dezndjduit. De ce te frmnt asta? am ntrebat eu. Se coace" ceva n lumea aceea afurisit, a spus el. i nu pot s-mj dau seama ce est n timpul ct am rmas cu don Juan i nsoitorii si, nu am visat deloc despre lumea fpturi anorganice. Ca de obicei, exerciiile constau din concentrarea ateniei visatului p e elementele din vis i trecerea dintr-un vis n altul. Ca modalitate de contrabalan sare a grijilor mele, don Juan m-a pus s privesc ndelung norii i vrfurile munilor din deprtare. Rezultatul a fost instalarea imediat a simmntului c m aflu la acelai nivel norii sau c sunt acolo, departe, ntre vrfurile munilor. Sunt foarte mulumit, dar i foarte ngrijorat, a spus don Juan drept comentariu fa trdaniile mele. nvei lucruri minunate i nici mcar nu tii asta. Nu vreau ns s spun c t cel care te nva aceste lucruri. Te referi la fpturile anorganice, adevrat? Da, la fpturile anorganice. i recomand s nu priveti ndelung la nimic; aceasta e da vrjitorilor din vechime. Puteau s ajung la corpul lor energetic ntr-o clipit, prin simpla fixare a privirii pe obiectele pe care le preferau. O metod de-a dreptul impresionant, dar nefolositoare pentru vrjitorii moderni. Ea nu contribuie cu nimi c la creterea seriozitii noastre sau a capacitii de a ne cuta libertatea. Tot ce face este s ne fixeze de concret, o stare total nedorit. Don Juan a adugat c, dac nu m supraveghez, n momentul n care mi voi fi contopit cea de a doua atenie cu atenia din viaa de zi cu zi, voi deveni un om insuportabil. Spunea c este o discrepan periculoas ntre mobilitatea mea n cea de a atenie i perseverena imobilitate n starea contient din lumea cotidian. A subliniat c discrepana este att de mare, nct n viaa de zi cu zi sunt aproape un imbecil, iar n cea de a doua atenie sunt

un nebun. nainte de a pleca acas, mi-am luat libertatea de a discuta cu Carol Tiggs viziunil e trmului umbrelor din visele mele, dei don Juan m sftuise s nu le discut cu nimeni. n ruct era replica mea exact, ea a fost foarte nelegtoare i s-a artat deosebit de intere at. Don Juan a fost foarte suprat pe mine pentru c mi-am destinuit problemele fa de ea . M simeam mai ru dect oricnd. Stpnit de un nermurit sentiment de autocomptimire, a s m vait c tot timpul fceam numai greeli. Pn acum, n-ai fcut nc nimic, m-a repezit don Juan. Asta tiu precis. i ct dreptate avea! n urmtoarea mea edin de visai, de acas, s-a dezlnuit tot infernul. Am ajuns n trmul umbrelor, aa cum mai fcusem de nenu e ori; ceea ce era diferit, de aceast dat, era prezena formei albastre de energie. Se afla printre celelalte fpturi de umbr. Am simit c era posibil ca bula s fi fost ac olo i mai nainte, iar eu s n-o fi observat. Imediat ce am vzut-o, atenia visatului mi -a fost n mod ineluctabil atras de ea. Doar n cteva secunde m i aflam lng ea. Celelal umbre au venit ctre mine, ca de obicei, dar nu le-am dat nici o atenie. Dintr-o dat, forma cea rotund i albastr s-a transformat n fetia pe care o mai vzusem. a lsat uor gtul subire i delicat pe o parte i a articulat ntr-o oapt abia auzit, "A ie c chiar ea a spus asta, fie c eu mi-am nchipuit c a spus-o, rezultatul a fost ace lai: am rmas stan de piatr, fulgerat de un sentiment autentic de participare afectiv. Am simit un fior rece, dar nu n masa mea energetic. Am simit o nfiorare n alt parte d n mine. Era prima dat cnd mi ddeam pe deplin seama c experiena prin care treceam era c omplet separat de impresiile mele senzoriale. Triam tot ce mi se ntmpla n trmul umbrel r sub toate aspectele a ceea ce consider eu n mod normal c nseamn a trece printr-o e xperien: puteam gndi, evalua, decide; aveam continui-tate n plan psihologic; cu alte cuvinte, eram eu nsumi. Singura parte din mine care lipsea era eul meu senzorial . Nu aveam senzaii corporale. Toate informaiile mi parveneau prin ceea ce vedeam i a uzeam. Judecata mea raional a cumpnit atunci o stranie dilem: vederea i auzul n acest caz nu erau faculti fizice, ci caracteristici ale viziunilor pe care le aveam. Vezi i auzi ntr-adevr, a spus vocea emisarului, izbucnind n mijlocul gndurilor mele. asta const splendoarea acestui loc. Poi s participi la tot prin vz i auz, fr s fie n ie s respiri. Gndete-te numai! Nu este necesar s respiri! Poi s te duci oriunde n univ rs fr s respiri. Am fost strbtut de un val tulburtor de emoie, dar, din nou, nu l-am simit acolo unde eram, n trmul umbrelor. L-am simit n alt parte. Am devenit extrem de agitat, realiznd u certitudine, dar nc voalat, c exista o legtur real ntre eul care trecea prin aceste xperiene i o surs de energie, o surs de percepere senzorial, aflat undeva, n alt part Mi-a trecut prin minte c acest undeva era trupul meu fizic, care dormea n patul me u. n clipa n care am gndit asta, fpturile de umbr au luat-o la goan, iar n cmpul meu viz a rmas doar fetia. M-am uitat atent la ea i am fost convins c o cunosc. Prea c se cla tin, de parc era pe punctul de a leina. Am fost nvluit de un val de nermurit afeciun tru ea. Am ncercat s-i vorbesc, dar eram incapabil s articulez sunete. Mi-a fost clar atunc i c toate dialogurile mele cu emisarul fuseser iniiate i realizate de energia emisar ului. Avnd la dispoziie numai propriile mele mijloace, eram total neajutorat. Apoi am ncercat s-mi direcionez gndurile ctre feti. Fr nici un rezultat. Eram desprii an de energie pe care n-o puteam strpunge. Fetia a prut s neleag dezndejdea mea i a comunicat cu mine n mod real, direct n gn le. n esen, mi-a spus ceea ce don Juan mi spusese deja: c era o iscoad, prizonier n p eniurile acelei lumi. Apoi a adugat c adoptase forma unei fetie pentru c aceasta ne e ra familiar att mie, ct i ei i c avea nevoie de ajutorul meu la fel de mult ct aveam e nevoie de al ei. Mi-a transmis toate acestea ntr-un singur mnunchi de senzaie ener getic, senzaie care a fost ca i cnd cuvintele mesajului mi-ar fi parvenit toate laol alt, n acelai timp. Nu mi-a fost deloc greu s o neleg, dei era prima dat cnd mi se ntmpla a . Nu tiam ce s fac. Am ncercat s-i transmit simmntul meu de neputin. A prut s m n -a implorat tcut, cu ochi arztori. Chiar a zmbit, ca i cum mi-ar fi comunicat c se lsa cu totul n grija mea, pentru a o elibera din robie. Cnd i-am replicat, ntr-un gnd, c nu aveam asemenea puteri, reacia ei mi-a da impresia unui copil isterizat, aflat n

chinurile unei dezndejdi totale. Am ncercat cu disperare s-i vorbesc. Fetia plngea de-adevratelea, aa cum ar fi plns or ce copil de vrsta ei de dezndejde i spaim. Nu mai puteam s suport. M-am avntat ctre ea dar fr vreun rezultat efectiv. Masa mea energetic a trecut prin ea. Ideea mea era s o ridic n brae i s o iau cu mine. Am repetat aceast manevr de nenumrate ori, pn cnd am obosit. M-am oprit s m gndesc l ar fi trebuit s fac n continuare. M temeam c atenia visatului mi va slbi i nu voi mai dea fata. M ndoiam c fpturile anorganice aveau s m mai readuc n acel loc din lumea lo Aveam sentimentul c aceasta avea s fie ultima vizit pe care le-o fceam: vizita decis iv. Atunci am fcut ceva de neconceput. nainte s-mi slbeasc atenia visatului, mi-am strigat cu glas tare i limpede intenia de a uni energia mea cu energia iscoadei prizonier e i de a o elibera. 7. ISCOADA ALBASTR Visam un vis total lipsit de sens. Carol Tiggs se afla lng mine. mi vorbea, dei nu p uteam nelege ce-mi spune. Don Juan era i el prezent n visul meu, la fel ca i toi membr ii grupului su. Preau c ncearc s m trag afar dintr-o lume ceoas i galben. Dup strdanii serioase pe parcursul crora i-am avut n cmpul vizual i apoi i-am piedut e mai multe ori ei au reuit s m scoat din acel loc. Deoarece nu puteam s-mi imaginez care era sensul ntregii aciuni, am crezut, n cele din urm, c aveam un vis incoerent o binuit. Surpriza mea a fost colosal cnd m-am trezit i am descoperit c m aflu n pat, n casa lui don Juan. Eram incapabil s m mic. Nu aveam pic de energie. Nu tiam ce s cred, dei imed iat mi-am dat seama de gravitatea situaiei mele. Aveam sentimentul vag c mi pierdus em energia datorit oboselii produs de visat. Cei din anturajul lui don Juan preau extrem de afectai de ceea ce mi se ntmpla. Vene au mereu n camera mea, unul cte unul. Fiecare sttea puin, ntr-o tcere absolut, pn c a altcineva. Am dedus c m vegheau cu rndul. Eram prea slbit pentru a le cere s-mi exp lice motivul comportamentului lor. n zilele urmtoare, am nceput s m simt mai bine, iar ei au nceput s-mi vorbeasc despre satul meu. La nceput nu tiam ce voiau de la mine. Apoi, din cauza ntrebrilor pe care mi le puneau, mi-am dat seama c i obseda problema fpturilor anorganice. Toi preau a fi nspimntai i mi spuneau, mai mult sau mai puin, acelai lucru. Struiau asupra faptu nu fuseser niciodat n trmul umbrelor. Unii susineau chiar c nu tiau de existena lui. araiile i reaciile lor mi-au intensificat simmntul de uimire i de team. ntrebrile pe care mi le puneau cu toii erau, Cine te-a dus n lumea aceea? Cum i-ai dat seama de modul n care puteai ajunge acolo?" Cnd le-am spus c iscoadele mi artaser lum ea aceea, nu le-a venit s cread. Era evident c presupuneau c eu fusesem acolo, dar, ntruct le era imposibil s-i foloseasc propria experien ca punct de referin, nu putea e pe deplin ceea ce spuneam. Cu toate astea, voiau s afle tot ce le puteam relata despre fpturile de umbr i trmul lor. Le-am fcut pe plac. Toi cu excepia lui don Ju aezau lng patul meu i-mi sorbeau fiecare cuvinel. Totui, de fiecare dat cnd i ntre pre situaia mea, fugeau de lng mine la fel ca fpturile de umbr. O alt reacie care m deranja i pe care n-o mai avuseser niciodat fa de mine era fa vitau, cu orice pre, orice contact fizic cu mine. Stteau la distan de mine, ca i cnd a fi fost purttor al vreunei boli molipsitoare. Reacia lor m nelinitea att de mult, nct -am simit obligat s-i ntreb despre asta. Au negat c se comportau astfel. Au prut jign ii i chiar au mers att de departe, nct s insiste s-mi demonstreze c m nelam. Am r situaia tensionat care s-a iscat. De fiecare dat cnd ncercau s m mbrieze, corpuri eneau rigide. Florinda Grau, adepta lui don Juan cea mai apropiat lui, era singura din tot grup ul care revrsa cu generozitate asupra mea tot felul de atenii fizice i ncerca s-mi ex plice ce se-ntmpl. Ea mi-a spus c fusesem descrcat de energie n lumea fpturilor anorga nice i apoi rencrcat, dar c noua mea sarcin energetic i nelinitea pe cei mai muli di ei. Florinda obinuia s m culce n fiecare sear, de parc a fi fost un invalid. Chiar mi vor imitnd limbajul copiilor, ceea ce i fcea pe ceilali s izbucneasc n hohote de rs. Dar ndiferent de cum se amuza pe seama mea, apreciam grija pe care mi-o arta i care pre a autentic. Am mai scris despre Florinda, n legtur cu felul n care ne-am cunoscut. Er a, fr discuie, cea mai frumoas femeie pe care o ntlnisem vreodat. I-am spus o dat

cu toat sinceritatea c ar fi putut fi manechin pentru revistele de mod. Pentru o rev ist din 1910", replicase ea. Florinda, dei n vrst, nu era deloc btrn. Era tnr i plin de via. Cnd l-am ntre pre cauza neobinuitei ei tinerei, acesta mi-a rspuns c vrjitoria o meninea ntr-o stare de elan vital. Ochiul omenesc vedea energia vrjitorilor, sublimase el, ca tineree i vigoare. Dup ce i-au satisfcut curiozitatea iniial n legtur cu trmul umbrelor, adepii lui d u ncetat s mai vin n camera mea, iar conversaiile lor cu mine au rmas la nivelul ntreb lor ocazionale despre starea sntii mele. De fiecare dat ns, cnd ncercam s m ridic se afla cineva n preajm, care m reaeza cu blndee n aternut. Nu le solicitam serviciil dar se prea c aveam nevoie de ele; eram foarte slbit. Am acceptat situaia. Dar ceea ce m-a dat gata era faptul c nimeni nu-mi explica ce cutam eu n Mexic, cnd, de fapt, m culcasem s visez n Los Angeles. I-am ntrebat asta de nenumrate ori, dar fiecare di ntre ei mi-a dat acelai rspuns: ntreab-l pe nagual. Este singurul care poate s explice acest lucru. n cele din urm, Florinda a spart gheaa. Ai fost atras ntr-o curs; asta s-a ntmplat cu tine, a spus ea. Unde am fost atras ntr-o curs? n lumea fpturilor anorganice, desigur. Aceea este lumea cu care ai de a face de an i de zile. Nu-i aa? n mod cert, Florinda. Dar poi s-mi spui ce fel de curs a fost asta? Nu prea. Tot ce pot s-i spun este c acolo i-ai pierdut toat energia. Dar te-ai luptat foarte bine. De ce sunt bolnav, Florinda? Nu eti bolnav de o boal; eti rnit la nivel energetic. Ai fost n stare critic, d eti doar grav rnit. Cum s-au ntmplat toate astea? Ai intrat ntr-o lupt decisiv cu fpturile anorganice i ai fost nvins. Nu-mi amintesc s m fi luptat cu cineva, Florinda. Dac-i aminteti sau nu, asta nu are nici o importan. Te-ai btut i ai fost nfr nici o ans n lupta mpotriva unor asemenea experi n manipulare. M-am btut cu fpturile anorganice? Da. Ai avut cu ele o lupt pe via i pe moarte. Nici nu tiu cum de ai putut suprav oviturii lor mortale. A refuzat s-mi spun mai multe, lsnd s se neleag c nagualul urma s vin s m vad f Don Juan a aprut a doua zi. Era foarte jovial i avea o atitudine ncurajatoare. M-a anunat pe un ton glume c m vizita n calitatea sa de doctor energetic. M-a examinat, p rivindu-m din cap pn-n picioare. Eti aproape vindecat, a conchis el. Ce s-a ntmplat cu mine, don Juan? l-am ntrebat eu. Ai czut ntr-o capcan pe care i-au ntins-o fpturile anorganice, a rspuns el. i cum am ajuns aici? sta este, cu siguran, marele mister, a spus el i a zmbit nveselit, ncercnd ev eze la modul uor o problem foarte serioas. Fpturile anorganice te-au rpit, cu trup cu tot. Mai nti, i-au luat corpul energetic n lumea lor, cnd ai urmat una dintre iscoad ele lor, iar apoi i-au luat i trupul fizic. Membrii grupului lui don Juan preau s fie ntr-o stare de oc. Unul dintre ei l-a ntreb at dac fpturile anorganice puteau rpi pe oricine. Don Juan a rspuns c puteau face ast a, cu siguran. Le-a amintit c nagualul Elias fusese dus n acel univers i era cert c el nu intenionase s mearg acolo. Toi au dat din cap n semn de aprobare. Don Juan a continuat s le vorbeasc, referindu -se la mine la persoana a treia. A spus c contiina combinat a unui grup de fpturi ano rganice mi-a consumat, mai nti, corpul energetic, formnd o izbucnire emoional din par tea mea: dorina de a elibera iscoada albastr. Apoi contiina combinat a aceluiai grup a tras masa mea fizic inert n lumea lor. Don Juan a adugat c, fr corpul energetic, oric ne este doar o grmad de materie organic, materie care poate fi foarte uor manipulat d e contiin. Fpturile anorganice sunt lipite laolalt precum celulele corpului, a continuat el. Cnd i unesc contiina, sunt imbatabile. Pentru ele este o nimica toat s ne smulg din a rajele noastre i s ne cufunde n lumea lor. Mai ales, dac atragem atenia asupra noastr

ne artm accesibili, aa cum a fcut el. ncperea a rsunat de suspine i icnituri ngrozite. Toi cei prezeni preau cu-adevrat n nelinitii. A fi dorit s m vicresc i s dau vina pe don Juan c nu m-a oprit la timp, dar mi-am ami t cum ncercase el mereu i mereu s m previn, sa m abat de pe acel drum, dar totul f un rezultat. Don Juan i ddea precis seama ce se petrece n mintea mea. A zmbit cu subne es. Motivul pentru care te simi bolnav, a spus el, adresndu-mi-se mie, este c fpturile anorganice i-au descrcat energia i i-au dat-o n loc pe a lor. Ast ar fi fost de ajuns ca s omoare pe oricine. Ca nagual ns, tu dispui de extraenergi e; de aceea ai reuit totui s supravieuieti. I-am pomenit lui don Juan c-mi aminteam fragmente dintr-un vis cam incoerent, n ca re m aflam ntr-o lume de cea galben. El, Carol Tiggs i adepii si m trgeau afar de Ochiul fizic vede lumea fpturilor anorganice ca pe un univers de cea galben, a sp el. Cnd credeai c ai un vis incoerent, vedeai, de fapt, pentru prima dat cu ochii ti fizici universul fpturilor anorganice. Orict de ciudat ar prea, atunci a fost i pen tru noi tot prima dat cnd l-am vzut. tiam de cea numai din povestirile vrjitorilor, da nu din proprie experien. Nimic din ceea ce spunea nu avea neles pentru mine. Don Juan m-a asigurat c, din ca uza lipsei mele de energie, o explicaie mai complet nu era posibil; trebuia s m decla r satisfcut, a spus el, cu ceea ce-mi spunea i cu modul n care nelegeam spusele sale. Dar nu neleg deloc, am insistat eu. Atunci nici n-ai pierdut nimic, a rspuns el. Cnd te mai ntreti, i vei rspunde trebri. I-am mrturisit lui don Juan c m treceau din cnd n cnd valuri de cldur. Temperatura mi ridica brusc, iar n timpul ct m simeam fierbinte i transpirat, intuiam cu o claritat e extraordinar, dar tulburtoare, ntreaga mea situaie. Don Juan mi-a scrutat cu privirea sa ptrunztoare ntreg corpul. A spus c eram ntr-o st are de oc energetic. Pierderea energiei m afectase temporar i ceea ce interpretam e u drept valuri de cldur erau, n esen, explozii de energie, n timpul crora mi recpt moment controlul asupra corpului meu energetic i tiam tot ce mi se ntmplase. F un efort i spune-mi tu nsui ce i s-a ntmplat n lumea fpturilor anorganice, el. I-am spus c senzaia clar pe care o aveam din cnd n cnd era c el i adepii si intrase aceea cu trupurile lor fizice i m smulseser din ghearele fpturilor anorganice. Corect! a exclamat el. Te descurci foarte bine. Acum, transform senzaia n imaginea a ceea ce s-a ntmplat. Nu am putut s realizez ceea ce doream, orict de tare m-am strduit. Nereuita m-a fcut s simt o sfreal neobinuit ce parc m golise pe dinuntru. nainte ca don Juan s prs am atras atenia c sufeream de anxietate. Asta nu are nici o importan, a spus el cu indiferen. Recapt-i energia i nu-i ul cu fleacuri. Au trecut mai bine de dou sptmni, timp n care mi-am recptat, ncetul cu ncetul, energ otui, continuam s-mi fac griji n legtur cu tot. M ngrijora n special faptul c eram s ie nsumi, mai ales sub aspectul unei anumite rceli a firii mele, un soi de indifer en sau detaare, pe care n-o mai remarcasem pn atunci i pe care pn n momentul n ca recptat energia o atribuisem lipsei acesteia. Atunci ns mi-am dat seama c aceasta era o nou nsuire a fiinei mele, o caracteristic ce m inea n permanen ntr-o stare de d zare. Pentru a avea sentimente, altfel obinuite mie, era nevoie s m sforez s le reche m i chiar s atept o clip A w A | A w A . pn cnd mi apreau in minte. O alt trstur a fiinei mele era un dor ciudat, care punea stpnire pe mine din cnd n c -era dor de cineva pe care nu-l cunoteam, dar sentimentul era att de copleitor i de mistuitor, nct, ori de cte ori m , eram nevoit s m plimb fr ncetare prin camer pentru a-l mai domoli. Dorul m-a tot nce cat pn cnd m-am folosit de o alt nsuire nou aprut n viaa mea: un control strict asu priei mele persoane, att de fr precedent i de puternic, nct nu fcea dect s-mi sporea jorarea. La sfritul celei de a patra sptmni, toat lumea era de prere c, n sfrit, m fcusem

dus drastic numrul de vizite pe care mi le fceau, astfel nct mi petreceam majoritatea timpului singur, dormind. Odihna i relaxarea erau att de complete, c energia mea a nceput s creasc semnificativ. Simeam c m restabilisem complet. Am nceput chiar s fac erciii fizice. ntr-o zi, n jurul amiezii, dup o gustare uoar, m-am ntors n camer s trag un pui de s ainte ns de a m lsa prad somnului, m tot rsuceam n pat, cutnd o poziie mai confort apsare stranie pe tmple m-a fcut s-mi deschid ochii. Fetia din lumea fpturilor anorga nice sttea la picioarele patului, fixndu-m cu ochii ei reci, albatri ca oelul. Am srit din pat i am ipat att de tare, nct trei dintre adepii lui don Juan au i fost mer, nainte ca s-mi sfresc iptul. Erau ngrozii. Au privit cu consternare cum fetia ctre mine i a fost oprit de linia de demarcaie a fiinei mele fizice luminoase. Ne-am uitat unul la cellalt timp ndelungat. Ea mi spunea ceva ce la nceput n-am putut s nel g, dar care, n clipa urmtoare, a devenit clar ca lumina zilei. Mi-a transmis c, pen tru a nelege ce-mi spunea, trebuia s-mi transfer contiina din corpul fizic n corpul en ergetic. n acel moment, a intrat n camer don Juan. El i fetia s-au uitat lung unul la cellalt. Fr un cuvnt, don Juan s-a ntors i a ieit din ncpere. Fetia a nit pe u n urma l Agitaia pe care a produs-o aceast scen n rndul adepilor lui don Juan a fost de nedescr is. i-au pierdut de tot cumptul. Se pare c vzuser cu toii cum fetia prsise ncperea nagualul. Eu nsumi m simeam pe punctul de a exploda. Eram sfrit i a trebuit s m aez. Receptase zena fetiei ca pe o lovitur n plexul solar. Semna surprinztor de mult cu tatl meu. M-a npdit valuri de emoie. M-am ntrebat care putea fi sensul acestui lucru pn cnd mi s-a ut ru de-a binelea. Cnd don Juan a revenit n ncpere, reuisem s-mi recapt o oarecare stpnire de sine. Ner de a auzi ce avea el de spus n legtur cu fetia m fcea s respir cu mare greutate. Ceil li erau la fel de tulburai ca i mine. Toi i s-au adresat lui don Juan deodat i, cnd i dat seama ce fac, au nceput s rd. Ceea ce i interesa, n primul rnd, era s se conving exista vreo uniformitate n felul n care percepuser nfiarea iscoadei. Erau n consens a ce privete faptul c vzuser o feti, de ase-apte ani, foarte zvelt i cu trsturi a frumoase. Erau n consens i asupra faptului c ochii ei erau albatri ca oelul i privirea i era nflcrat de o emoie mut; ochii ei exprimau, spuneau ei, recunotin i devotame Eram ntrutotul de acord cu toate detaliile prezentate de ei n legtur cu fetia. Privir ea ochilor ei era att de nflcrat i de copleitoare, nct efectul asupra mea fusese cev mntor cu durerea. Simisem literalmente privirea ei ca pe o greutate pe piept. Problema grav care i frmnta pe adepii lui don Juan la fel ca i pe mine privea impli le acestei ntmplri. Toi erau de acord c iscoada era un fragment de energie strin care e strecurase prin zidurile care despreau cea de a doua atenie i atenia din lumea coti dian. Au stabilit c, ntruct nu visau, i totui, vzuser cu toii energia strin proiectat ntrpil, nsemna c acel copil exista cu adevrat. Au susinut c trebuia s fi existat sute, dac nu chiar mii de cazuri, n care energia st rin s-a strecurat neobservat prin barierele naturale n lumea noastr, a oamenilor, dar c, n toat istoria branei lor, nu exista nici o meniune referitoare la vreo ntmplare d felul celei petrecute acum. Ceea ce-i ngrijora cel mai mult era faptul c nu exist au povestiri ale vrjitorilor despre aa ceva. Este aceasta prima dat n istoria omenirii cnd se ntmpl aa ceva? l-a ntrebat u ei pe don Juan. Cred c se ntmpl mereu, a spus el, dar niciodat nu a avut loc ntr-o manier att Ce nseamn asta pentru noi? a ntrebat alt membru al grupului. Pentru noi, nimic, dar pentru el, totul, a rspuns don Juan, artnd spre mine. Toi s-au cufundat ntr-o tcere deconcertant. Don Juan a fcut civa pai prin ncpere, a oprit n faa mea. S-a uitat lung la mine, avnd aerul cuiva care nu gsete cuvintele po trivite pentru a exprima o constatare copleitoare. Nici nu pot s ncerc s evaluez proporiile a ceea ce ai fcut, a spus el, n cele d pe un ton consternat. Ai czut ntr-o capcan, dar nu n genul de capcan de care mi-era m ie fric. Cea n care ai czut a fost special creat pentru tine i mult mai periculoas dec orice mi-a fi putut imagina. Eu mi fceam griji c vei ceda n faa mgulirii i a plceri a fi slujit. Nu mi-am nchipuit ns nici o clip c fpturile anorganice i vor ntinde o c losindu-se de aversiunea ta nnscut fa de tot ce nseamn sclavie i captivitate.

Don Juan comparase cndva modul n care reacionam fiecare dintre noi doi, n lumea vrjit orilor fa de lucrurile care ne afectau cel mai mult. Spusese, fr s o fac s sune ca o i satisfacie, c, dei dorea i ncercase, nu putuse niciodat s trezeasc n oameni genul de une pe care-l trezea profesorul su, nagualul Julian. Reacia mea cinstit, i dezinteresat, pe care i-o prezint fr ocoliuri s-o anali de a fi capabil s spun cu toat sinceritatea: nu sunt predestinat s inspir afeciunea oarb i total. Asta este! Reacia ta dezinteresat i autentic, a continuat el, este c nu suporta nrobirea, lanurile, i i-ai da i viaa pentru a le sfrma. L-am contrazis cu toat buna credin i i-am spus c exagereaz. Concepiile mele nu erau a e bine definite. Nu te neliniti, a spus el, rznd. Vrjitoria nseamn aciune. Cnd va veni timpul, e dorina arztoare n fapt, la fel cum fac i eu. Dorina mea este de a-mi accepta soarta, dar nu pasiv, ca un prost, ci activ, ca un lupttor. A ta este de a sri nu dintr-o toan i fr premeditare s tai lanurile cuiva. Don Juan mi-a explicat c, atunci cnd mi unisem energia cu cea a iscoadei, ncetasem, de fapt, s exist. Toat materialitatea mea fusese transportat n lumea fpturilor anorga nice i, dac n-ar fi fost iscoada care i ndrumase pe el i pe nsoitorii si pn la lo m aflam a fi murit sau a fi rmas, definitiv pierdut, n lumea aceea. De ce v-a ndrumat iscoada ctre locul unde m aflam? am ntrebat eu. Iscoada este o fiin contient dintr-o alt dimensiune, a spus el. Acum este o feti st form mi-a spus c, pentru a obine energia necesar spargerii baterierei care o inea aptiv n lumea fpturilor anorganice, a trebuit s ia toat energia ta. Acum se manifest latura ei uman. Ceva asemntor cu recunotina a adus-o la mine. Cnd am vzut-o, am tiut diat c eti terminat. i ce-ai fcut atunci, don Juan? I-am chemat pe toi pe care am putut, n special pe Carol Tiggs, i am plecat imediat cu toii n lumea fpturilor anorganice. De ce Carol Tiggs? n primul rnd, pentru c dispune de o cantitate nelimitat de energie, iar n al doi d, pentru c trebuia s se familiarizeze cu iscoada. Toi ne-am ales cu ceva inestimab il din aceast experien. Tu i Carol Tiggs, cu iscoada. Iar noi, toi ceilali, cu motivai de a ne uni toat materialitatea i de a o aeza pe corpurile noastre energetice, dev enind astfel energie. Cum ai reuit s facei asta cu toii, don Juan? Ne-am deplasat punctele de asamblare la unison. Impecabila noastr intenie de a te salva a facilitat totul. Iscoada ne-a dus ntr-o clipit n locul unde zceai, pe jumtate mort, iar Carol te-a scos de acolo. Pentru mine explicaia lui n-avea nici un neles. Don Juan a rs cnd am ncercat s-i spun sta. Cum ai putea s nelegi aa ceva, cnd n-ai suficient energie nici pentru a te ridi pat? a replicat el. I-am mrturisit c eram convins c tiam mult mai mult dect admi-team n mod raional, dar c eva mi bloca aducerea-aminte. Lipsa de energie este ceea ce i-a blocat aducerea-aminte, a spus el. Cnd vei avea suficient energie, memoria i va funciona perfect. Vrei s spui c pot s-mi amintesc totul, dac vreau? Nu tocmai. Poi s vrei orict de mult, dar, dac nivelul energiei tale nu este cores ztor gradului de importan a ceea ce tii, poi s-i iei adio de la cunotinele tale: nu junge niciodat la ele. Atunci, ce este de fcut, don Juan? Energia are tendina de a fi cumulativ; dac urmezi, fr abatere, calea lupttorilo eni clipa n care aducea-aminte i se va deschide complet. Am recunoscut c, auzindu-l cum vorbete, aveam absurda senzaie c m complceam n a m com i i c, de fapt, nu era nimic n neregul cu mine. Nu te complaci doar, a spus el. Acum patru sptmni erai realmente mort din punct de vedere energetic. Acum eti numai buimcit. Buimceala i lipsa de energie sunt factorii care te fac s-i ascunzi cunotinele. Este cert c tu tii mai multe dect oricare dintre oi despre lumea fpturilor anorganice. Lumea aceea a fost preocuparea exclusiv a vrj itorilor din vechime. i-am spus cu toii c tim despre ea numai din povetile vrjitorilor . O spun cu toat sinceritatea c mi se pare mai mult dect straniu c i revine ie acum ro

ul de surs de astfel de povestiri pentru noi. I-am spus din nou c-mi era imposibil s cred c fcusem ceva ce el nu fcuse. Dar nu pute am nici s cred c vrea doar s m ncurajeze. Nu te flatez i nici nu vreau s te ncurajez, a spus el vizibil iritat. Exprim, pur simplu, o realitate vrjitoreasc. Faptul c tii mult mai multe lucruri dect oricare din tre noi despre acea lume nu este un motiv s te simi ncntat. Aceast cunoatere nu prezin t nici un fel de avantaj; de fapt, n ciuda a tot ce tii, nu te-ai putut salva. Noi te-am salvat pentru c te-am gsit. Dar, fr ajutorul iscoadei, nu ar fi avut vreun ros t nici mcar s ncercm s te gsim. Erai att de definitiv pierdut n lumea aceea, nct nu l la asta este de ajuns ca s m treac toi fiorii. n starea mea de spirit, nu mi s-a prut deloc ciudat s vd un fior de emoie strbtndu-i pe toi adepii i ucenicii lui don Juan. Singura persoan care a rm perturbabil a fost Carol Tiggs. Prea s-i fi acceptat pe deplin rolul su. Era una cu m ine. Ai reuit s eliberezi iscoada, a continuat don Juan, dar i-ai dat, n schimb, viaa , i mai ru, libertatea. Fpturile anorganice i-au dat drumul iscoadei n schimbul tu. mi vine greu s cred aa ceva, don Juan. Nu c pun la ndoial spusele dumitale, m ceea ce-mi descrii este o manevr att de incorect, nct sunt ocat. Nu o considera incorect i vei vedea esena lucrurilor. Fpturile anorganice sunt pe nent n cutare de contiin i energie; dac le oferi posibilitatea s le obin pe amndou c ar face ele? Ar sta deoparte? tiam c don Juan are dreptate. N-am putut, totui, s-mi pstrez aceast certitudine pentru mult timp; limpezimea conceptual continua s-mi scape. Adepii lui don Juan i puneau mai departe ntrebri. Voiau s tie dac el reflectase asupra a ceea ce era de fcut cu iscoada. Da, m-am gndit. Este o problem deosebit de serioas, pe care trebuie s o rezolve n alul aici prezent, a spus el, artnd ctre mine. El i Carol Tiggs sunt singurii care p ot elibera iscoada. Asta o tie i el. Normal, i-am pus singura ntrebare posibil n aceste mprejurri. Cum pot s-o eliberez? n loc s-i spun eu cum s faci, exist o cale mai bun i mai corect de a descoper ru, a pus don Juan cu un zmbet larg. n-treab-l pe emisar. tii doar, fpturile anorgani ce nu pot mini. Ajungi la cea de a treia poart a visatului atunci cnd te pomeneti ntr-un vis uit e la cineva care doarme. i constai c acel cineva eti chiar ui nsui, a spus don Juan. Nivelul energiei mele era att de ridicat n acea perioad, nct m-am apucat imediat s luc rez pentru trecerea celei de a treia ncercri, dei don Juan nu mi-a mai furnizat inf ormaii suplimentare n legtur cu asta. Primul lucru pe care l-am observat, n exerciiile mele de visat, a fost faptul c un uvoi de energie a rearanjat imediat punctul de concentrare al ateniei visatului. Aceasta se concentra acum asupra trezirii ntr-un vis n care m vd pe mine nsumi dormind; cltoriile n lumea fpturilor anorganice nu mai au pentru mine problema la ordinea zilei. Foarte curnd dup aceea, m-am pomenit ntr-un vis n care m uitam la mine cum dorm. I-am comunicat imediat acest lucru lui don Juan. Avusesem visul pe cnd m aflam la el a cas. n legtur cu fiecare dintre porile visatului exist dou etape, a spus el. Prima, i, este de a ajunge la poart; cea de a doua const n a trece prin poart. Visnd ceea ce ai visat c te vezi pe tine nsui dormind ai reuit s ajungi la cea de a treia poart. ntru cea de a doua etap este necesar ca, dup ce te-ai vzut dormind, s te miti dintr-u n loc ntr-altul. La cea de a treia poart a visatului, ncepi s-i contopeti n mod delibe at realitatea visatului cu realitatea lumii cotidiene. n asta constau exerciiile, iar vrjitorii numesc asta desvrire a corpului energetic. Contopirea celor dou realiti rebuie s fie att de perfect, nct trebuie s fii mai fluid dect oricnd. Examineaz totu mare atenie i curiozitate la cea de a treia poart. M-am plns c recomandrile sale erau prea absconse i nu le nelegeam. Ce vrei s spui prin mare atenie i curiozitate? am ntrebat. Tendina noastr este s ne pierdem n detalii la cea de a treia poart, a rspuns don Juan. S examinezi lucrurile cu mare atenie i curiozitate nseamn s ziti tentaiei aproape irezistibile de a te cufunda n detalii. Obiectivul stabilit p entru poarta a treia, aa cum am spus, este de a consolida corpul energetic. Vistor

ii ncep s-i modeleze corpul energetic prin ndeplinirea obiectivelor primei i celei de a doua pori. Cnd ajung la cea de a treia poart, corpul energetic este gata s ias la iveal sau, poate, ar fi mai bine s spunem c este gata s se manifeste, s acioneze. Din nefericire, asta nseamn totodat c este gata s se lase fascinat de detalii. Ce nseamn a fi fascinat de detalii? Corpul energetic este ca un copil care a fost inut nchis undeva de cnd exist. n tul n care devine liber, capteaz cu nesa tot ce ntlnete n cale i, vreau s spun, chia . Orice detaliu, mrunt i nesemnificativ, l poate absorbi total. A urmat o tcere stnjenitoare. Nu tiam ce s spun. l nelesesem perfect. Numai c n expe mea nu exista nimic care s poat s-mi creeze o idee asupra a ceea ce nsemnau toate as tea. Cel mai stupid detaliu devine pentru corpul energetic un adevrat univers, mi-a ex plicat don Juan. Efortul pe care trebuie s-l fac vistorii pentru a dirija corpul en ergetic este colosal. tiu c este impropriu s-i spun s examinezi lucrurile cu atenie i uriozitate, dar aceasta este cea mai bun modalitate de a-i preciza ceea ce trebuie s faci. La cea de a treia poart vistorii trebuie s reziste impulsului aproape irezi stibil de a se adnci n examinarea unui lucru anume i reuesc s fac asta fiind att de cu ioi i de ahtiai de a vedea totul, nct nu permit nici unui lucru individual s-i capteze n totalitate. Don Juan a adugat c recomandrile sale, care tia c preau absurde pentru judecata logic, erau menite anume pentru corpul meu energetic. A accentuat n permanen c este nevoie de unirea tuturor resurselor corpului energetic ca acesta s poat aciona. Dar nu a acionat corpul meu energetic n tot acest timp? am ntrebat eu. O parte din el a acionat, altfel nu ai fi putut s cltoreti n lumea fpturilor a , a rspuns el. Acum, corpul tu energetic trebuie s se angajeze total, pentru a pute a realiza exerciiile aferente celei de a treia pori. De aceea, pentru a face lucru rile mai uoare pentru corpul energetic, trebuie s pui stavil judecii raionale. M tem c aici n-ai nimerit-o, i-am spus eu. A mai rmas foarte puin raionalitate dup toate experienele pe care mi le-ai adus n via. Nu te pronuna. La cea de a treia poart, raionalitatea este responsabil de insiste u care corpurile noastre energetice sunt obsedate de detaliile semnificative. La aceast poart avem, prin urmare, nevoie de o fluiditate iraional i de o iraional uitar de sine, pentru a putea contracara aceast insisten. Afirmaia lui don Juan c fiecare poart este un obstacol nu putea fi mai exact. Ca s nde plinesc cerinele celei de a treia pori a visatului, am muncit mult mai serios dect muncisem la celelalte dou la un loc. Don Juan a exercitat presiuni teribile asupr a mea. n plus, n viaa mea mai apruse ceva: un autentic sentiment de team. De-a lungul vieii mi mai fusese, normal ori excesiv, team de una sau alta, dar nimic din exper iena mea trecut nu se compara cu spaima pe care o nutream dup ciocnirea mea cu fptur ile anorganice. i totui, tot acest tezaur de experien era inaccesibil memoriei mele normale. Amintirile respective mi reveneau numai n prezena lui don Juan. L-am chestionat n legtur cu aceast situaie stranie o dat, pe cnd ne aflam la Muzeul Naional de Antropologie i Istorie din Mexico City. Ceea ce m -a ndemnat s ntreb era faptul c, n acel moment, aveam capacitatea stranie de a-mi ami nti absolut tot ce mi se ntmplase pe parcursul asocierii mele cu don Juan. Iar ast a m fcea s m simt att de liber, att de cuteztor i sprinten, nct efectiv mergeam n ns. Se ntmpl ca prezena nagualului s produc o translaie a punctului de asamblare, el. M-a condus apoi ntr-una din slile muzeului, zicnd c ntrebarea mea avea legtur cu ceea e plnuise el s-mi spun. Intenia mea era s-i explic c poziia punctului de asamblare este ca un seif, unde orii i pstreaz datele de referin. M-a bucurat extrem de tare faptul c corpul tu energ c mi-a simit intenia i m-ai ntrebat despre asta. Corpul energetic cunoate o infinitat e de lucruri. i voi arta ct de multe lucruri tie. M-a pus s m cufund ntr-o tcere total. Mi-a reamintit c m gseam deja ntr-o stare spec contiin, ntruct punctul meu de asamblare fusese fcut s se deplaseze datorit prezene e. M-a asigurat c starea de tcere total avea s permit sculpturilor din ncpere s m fa s aud lucruri extraordinare. Parc pentru a-mi accentua starea de confuzie, a adugat c unele dintre piesele arheologice din ncpere aveau proprietatea de a produce, ele

nsele, deplasarea punctului de asamblare i c, dac intram ntr-o stare de tcere absolut puteam vedea scene din viaa oamenilor care le confecionaser. Apoi a nceput cu mine cea mai stranie vizit de muzeu la care mi-a fost dat vreodat s particip. A mers de jur mprejurul slii, prezentn-du-mi i comentnd detalii uimitoare legtur cu fiecare dintre exponatele de mari dimensiuni. Conform spuselor lui, fie care pies din ncpere era un document lsat cu premeditare de oamenii din antichitate, iar don Juan n calitatea sa de vrjitor mi citea aceste documente aa cum cineva ar c iti o carte. Fiecare pies de aici este menit s fac punctul de asamblare s se deplaseze, a con t el. Fixeaz-i privirea pe oricare dintre ele, f-i mintea s tac i constat dac punctu e asamblare poate fi fcut s se deplaseze. Cum voi ti c s-a deplasat? Vei ti, pentru c vei vedea i vei simi lucruri care i sunt altfel inaccesibile. M-am uitat la sculpturi i am vzut, i am auzit lucruri pe care n-a ti cum s le explic. trecut examinasem aceste piese avnd n minte preceptele antropologilor, deci din p erspectiva ideilor preconcepute pe care se bazeaz aceast tiin. Modul n care prezentau ei rolul acestor piese, avnd ca surs premisele cunoaterii lumii de ctre omul modern, mi-a aprut pentru prima dat ca fiind absolut eronat, dac nu chiar stupid. Ceea ce mi-a spus don Juan despre ele i ceea ce am auzit i am vzut eu nsumi fixndu-mi privire a asupra lor era total diferit de ceea ce citisem despre ele. Jena mea era att de mare, nct m-am simit obligat s-mi cer scuze lui don Juan pentru c eea ce credeam eu c fusese sugestibilitatea mea. El n-a rs i nici nu m-a ridiculiza t. Mi-a explicat, cu rbdare, c vrjitorii aveau capacitatea de a lsa date precise, pr ivind descoperirile lor, n poziia punctului de asamblare. Susinea c pentru a putea pt runde esena consemnrilor scrise trebuie s ne folosim simul de participare solidar sau imaginativ, astfel nct s trecem dincolo de textul scris i s nelegem evenimentul ca a e. n universul vrjitorilor, neexistnd consemnri scrise, se pstreaz arhive de date concrete n poziia punctului de a samblare, care n loc de a fi citite sunt retrite. Pentru a ilustra spusele sale, don Juan s-a referit la nvturile vrjitorilor privind c ea de a doua atenie. A spus c acestea sunt comunicate atunci cnd punctul de asambla re al nvcelului se afl n alt poziie dect cea normal. Poziia punctului de asamblare stfel consemnarea leciei. Pentru a o revedea, nvcelul trebuie s-i readuc punctul de a blare n poziia n care fusese acesta cnd i se predase lecia. Don Juan i-a ncheiat consi eraiile subliniind c readucerea punctului de asamblare n toate poziiile ocupate de a cesta cnd au fost audiate leciile este o realizare de o remarcabil nsemntate. Timp de aproape un an, don Juan nu m-a ntrebat nimic n legtur cu ce de a treia misiun e a mea ntr-ale visatului. Apoi brusc, ntr-o zi, mi-a cerut s-i descriu aspectele d e finee ale exerciiilor mele de visat. Primul lucru menionat de mine a fost modul derutant n care se repetau unele vise. De luni de zile aveam vise n care m pomeneam uitndu-m la mine, cum dorm n pat. Curioa s era ns regularitatea cu care se succedau: la fiecare patru zile, cu o precizie de ceasornic. n celelalte trei zile, visatul meu era la fel cum fusese i pn atunci: ex aminam fiecare element posibil din vis, treceam dintr-un vis n altul i, cteodat, mnat de o curiozitate sinuciga, urmm iscoadele de energie strin, dei m simeam extrem de v vat pentru asta. M gndeam c sunt ca cineva care se drogheaz pe ascuns; veridicitatea acelei lumi reprezenta pentru mine o atracie irezistibil. n secret, m simeam oarecum exonerat de totala responsabilitate, ntruct chiar don Juan mi sugerase s-l ntreb pe emisarul visatului despre ce era de fcut pentru a elibera iscoada albastr captiv printre noi. El avusese n vedere s pun ntrebarea n realitatea p ractic cotidian, dar eu am interpretat c sensul spuselor sale fusese s ntreb emisarul chiar n lumea lui. ns ntrebarea pe care voiam ntr-adevr s i-o pun emisarului era dac urile anorganice mi ntinseser o curs. Emisarul nu numai c mi-a confirmat c ceea ce-mi spusese don Juan era adevrat, ci mi-a dat i instruciuni referitoare la ce trebuia s facem eu i Carol Tiggs pen-tru a elibera iscoada. Regularitatea viselor tale este un aspect la care m ateptam, a remarcat don Juan, dup ce m ascultase. De ce te ateptai la aa ceva, don Juan? Din cauza relaiilor tale cu fpturile anorganice. Dar ast este o chestiune ncheiat, don Juan, am minit eu, spernd c nu v-a insist

est subiect. O spui special pentru mine, nu-i aa? Nu este nevoie; tiu care-i adevrata situaie. ede-m c, o dat ce ai intrat n joc cu ele, eti prins pentru totdeauna. Te vor urmri tot timpul. Sau, ceea ce este i mai ru, tu le vei urmri tot timpul. M-a privit fix, i sentimentul meu de vinovie trebuie s mi se fi oglindit att de evide nt pe fa, nct a rs. Singura explicaie posibil pentru asemenea regularitate a viselor este aceea c fpt le anorganice te slujesc din nou, a spus el pe un ton serios. M-am grbit s schimb subiectul i i-am spus c o alt trstur a visatului meu, care merita ie adus n discuie, era reacia mea la vederea propriei mele persoane dormind. Imagine a aceasta m surprindea de fiecare dat att de tare, nct fie c m intuia locului pn se a visul, fie c m speria att de tare, nct m fcea s m trezesc ipnd din fundul rrunc sesem n situaia c mi-era fric s m culc n zilele n care tiam c voi avea visul cu pricina. nc nu eti pregtit pentru o fuziune real a realitii visatului cu realitatea de a conchis el. Trebuie s-i mai recapitulezi viaa nc o dat. Dar am fcut toat recapitularea posibil, am protestat eu. Recapitulez ntruna de an e zile. Nu mai am ce s-mi amintesc despre viaa mea. Trebuie s fie vorba de mult mai multe lucruri, a spus el cu fermitate, altfel nu te-ai trezi ipnd. Nu-mi convenea ideea de a fi nevoit s mai fac o recapitulare. O fcusem i credeam c o fcusem att de bine, nct nu s-ar mai fi putut s se pun vreodat problema s mai abordez est subiect. Recapitularea vieii noastre nu se ncheie niciodat, indiferent de ct de bine am f cndva, a spus don Juan. Motivul pentru care oamenii obinuii sunt lipsii de voin n vis este acela c ei nu i-au recapitulat niciodat viaa, iar aceasta este umplut pn la refuz de triri afective cu ncrctur puternic precum amintiri, sperane, temeri etcetera, etcet ra. Spre deosebire de acetia, vrjitorii sunt relativ eliberai de emoiile puternice, n robitoare, datorit recapitulrii pe care o fac. Iar dac ceva i blocheaz, cum te-a bloc at pe tine n acest moment, se deduce c mai este n ei ceva ce nu a fost clarificat p e deplin. Recapitularea comport un grad prea mare de implicare, don Juan. Poate c exist i a etod la care a putea s recurg ca alternativ. Nu, nu exist. Recapitularea i visatul merg mn-n mn. Pe msur ce ne revizuim vi indem tot mai mult din legturile care ne in la sol. Don Juan mi dduse instruciuni foarte detaliate i explicite referitor la recapitulare . Aceasta consta din retrirea totalitii ntmplrilor din via, prin rememorarea tuturor aliilor posibile ale acestora. El considera recapitularea o condiie esenial pentru redefinirea i reorganizarea energiei unui vistor. Recapitularea elibereaz energia blocat nuntrul nostru, iar fr eliberarea aceste ii, visatul nu este posibil, susinea el. Cu ani n urm, don Juan m nvase cum s ntocmesc o list cu toate persoanele pe care le cusem de-a lungul vieii, ncepnd cu prezentul. M ajutase s-mi ordonez lista, mprind-o pitole pe genuri de activiti, cum ar fi servicii pe care le-am avut, coli pe care l e-am frecventat etc. Dup aceea m-a ndrumat cum s analizez fiecare persoan de pe list, de la prima pn la ultima, retrind, fr abatere, absolut toate momentele de interaciune pe care le avusesem cu ele. mi explicase c recapitularea unei ntmplri ncepe prin aceea c mintea organizeaz toate ectele pertinente ale ntmplrii n cauz. Aceasta nseamn reconstituirea bucat cu bucat nimentului, pornind de la rememorarea detaliilor fizice ale locului unde s-a pet recut, trecnd apoi la detaliile privind persoana cu care a avut loc interaciunea i ajungnd, n cele din urm, la propria persoan, la examinarea simmintelor proprii legate de aceast ntmplare. Don Juan m-a nvat c recapitularea trebuie nsoit de o respiraie normal, dar ritmic. licat expir lung, n timp ce-i mic ncet capul de la dreapta spre stnga, i inspir adn p ce-i mic uurel capul de la stnga spre dreapta. Numea aceast micare a capului dintr-o parte ntr-alta aeraie a evenimentului". Mintea examineaz evenimentul de la nceput pn l sfrit, n timp ce corpul aereaz, filtreaz continuu toate aspectele asupra crora se concentreaz mintea. Don Juan spunea c vrjitorii din vechime, inventatorii recapitulrii, considerau resp

iraia o aciune magic, dttoare de via, i, n consecin, o foloseau ca mediu transport experiena, pentru a elimina reziduurile de energie strin rmas n ei n timpul interaci i pe care o recapitulau, iar inhalarea, pentru a-i rencorpora energia pe care ei nii o lsaser n urma lor n timpul respectivei interaciuni. Din cauza pregtirii mele universitare, am crezut c recapitularea este un proces pr in care fiecare i analizeaz viaa. Dar don Juan susinea c este ceva mult mai complex i ai profund dect psihanaliza. Pretindea c recapitularea este iretlicul prin care vrji torii produc deplasri minuscule, dar constante, ale punctului de asamblare. Spune a c punctul de asamblare sub impactul revizuirii aciunilor i simmintelor din trecut e mic continuu ntre poziia lui actual i poziia pe care a avut-o cnd s-a ntmplat eve l recapitulat. Don Juan afirma c argumentul vrjitorilor din vechime n favoarea recapitulrii era con vingerea lor c n univers exist o extraordinar for dezintegrant, care face ca organisme e s triasc mprumutndu-le contiina. Tot aceast for face organismele s moar, pentru din ele contiina pe care le-a mprumutat-o i pe care organismele au mbogit-o prin exper enele lor de via. Don Juan mi-a explicat raionamentul vrjitorilor din vechime. Ei cre deau c, ntruct aceast for este interesat de experiena noastr de via, faptul de a o tisface cu o reproducere a acestei experine recapitularea cpta o importan covritoa binnd ceea ce o interesa, fora dezintegrant i lsa pe vrjitori n pace, liberi s-i de capacitatea de a ajunge prin ea la limitele extreme ale timpului i spaiului. n momentul n care am renceput s recapitulez, spre marea mea surpriz, automat s-au sis tat exerciiile practice de visat. L-am ntrebat pe don Juan despre motivele acestei nedorite pauze. Pentru visat este nevoie de toat energia de care dispunem, a rspuns el. Dac exist alt preocupare n viaa noastr, nu avem posibilitatea s vism. Dar am mai fost profund preocupat i alt dat, am spus eu, dar visatul meu nu s-a n rupt. nseamn c de fiecare din aceste di, cnd ai crezut c eti preocupat, erai doar t nivelul egocentrismului tu, a rspuns el, rznd. A fi preocupat nseamn, din punct de ved ere al vrjitorilor, c toate sursele tale de energie sunt solicitate. Asta este pri ma dat cnd i-ai angajat sursele de energie n totalitate, n restul timpului, chiar i at unci cnd ai mai recapitulat, nu ai fost total absorbit de ce fceai. Don Juan mi-a dat o alt schem de recapitulare de aceast dat. Trebuia s creez un puzzl e prin recapitularea, fr vreo ordine prestabilit, a unor evenimente diferite din vi aa mea. Dar o s ias o harababur, am protestat eu. Nu, n-o s ias, m-a asigurat el. Va fi o harababur numai dac lai latura mrunt, ant a fiinei tale s fac alegerea evenimentelor pe care le vei recapitula. Mai bine l as spiritul s decid. Cufund-te n tcere i apoi ndreapt-te spre evenimentul pe care i c spiritul. Rezultatele acestei scheme de recapitulare au fost ocante pentru mine sub multe a specte. A fost foarte impresionant s descopr c, ori de cte ori mi reduceam mintea la tcere, o for aparent independent m cufunda imediat n cea mai detaliat rememorare a vre nui eveniment din viaa mea. Dar i mai impresionant a fost configuraia ordonat care a rezultat din toate astea. Ceea ce am crezut c va fi haotic s-a dove dit a fi foarte eficace. L-am ntrebat pe don Juan de ce nu m-a pus s recapitulez n acest fel de la bun nceput . Mi-a rspuns c n recapitulare erau dou cicluri, unul este numit formalism i rigidita te, iar al doilea fluiditate. Nu aveam nici cea mai mic bnuial despre ct de diferit avea s fie de data aceasta recap itularea mea. Capacitatea de a m concentra, pe care o dobndisem prin exerciiile mel e de visat, mi permitea s-mi examinez viaa cu o profunzime pe care nu mi-a fi pututo imagina vreodat. Revizuirea tuturor aspectelor posibile, legate de experienele m ele de via, mi-a luat peste un an. n final, am fost obligat s fiu de acord cu ceea c e spusese don Juan: n mine existaser cantiti imense de emoii stocate att de adnc, nc u efectiv inaccesibile. Rezultatul celei de a doua recapitulri a fost o nou atitudine, mult mai relaxat. Ch iar din prima zi, n care mi-am reluat exerciiile de visat, m-am vzut n vis cum dorme am. M-am ntors pe clcie i am ieit cu ndrzneal din camer, cobornd, treptat, cele ct e ale scrii ce ducea la strad.

Eram ncntat de ceea ce reuisem s fac i i-am povestit lui don Juan despre asta. Dezamgi rea mea a fost enorm, cnd el mi-a spus c nu consider acest vis ca fcnd parte din antre namentele mele de visat. A susinut c nu am ieit n strad cu corpul meu energetic, pent ru c, dac a fi fcut-o, a fi avut o cu totul alt senzaie dect aceea c am cobort pe o Despre ce fel de senzaie vorbeti, don Juan? am ntrebat eu cu o curiozitate nedisim lat. Trebuie s-i stabileti nite criterii valide pentru a determina cu precizie c ceea ezi este ntr-adevr corpul tu adormit n pat, a spus el, n loc s-mi rspund la ntrebare minte c trebuie s te afli chiar n camera ta i s vezi chiar corpul tu, cel adevrat. Alt el, este vorba doar de un vis obinuit. Dac aa stau lucrurile, controleaz visul fie p rin observarea detaliilor sale, fie prin schimbarea lui cu altul. Am insistat, cerndu-i s-mi spun mai multe despre criteriile valide la care se refer ise, dar el mi-a retezat-o: Gndete-te la un mijloc de a valida faptul c te uii chiar la tine nsui. Ai vreo sugestie n ceea ce privete ceea ce poate fi cu adevrat un criteriu valid? m struit lung. Folosete-i propria judecat. Ne apropiem de sfritul perioadei petrecute mpreun. urnd va trebui s te descurci singur. Apoi a schimbat subiectul, iar eu am rmas cu dovada clar a incapacitii mele. Nu pute am pricepe ce voia sau ce nelegea el prin criterii valide. n urmtorul vis n care m-am vzut dormind, n loc s prsesc ncperea i s cobor pe scar sc ipnd, am rmas intuit timp ndelungat n locul din care priveam. Fr s m agit sau s am nceput s observ detaliile din vis. Am vzut astfel c dormeam mbrcat ntr-un tricou al , rupt la umr. Am ncercat s m apropii i s examinez ruptura, dar nu aveam puterea s m Simeam un fel de greutate, care prea s fac parte din nsi fiina mea. De fapt, simeam t tot o mare greutate. Netiind ce s fac, am intrat ntr-o stare de tulburare extrem. Am ncercat s trec n alt vis, dar o for neobinuit m inea locului, uitndu-m la trupu rmit. n mijlocul agitaiei mele, l-am auzit pe emisarul visatului spunnd c lipsa controlulu i necesar pentru a m putea deplasa m nspimnta pn-ntratt, nct se putea s fie necesa c o recapitulare. Nu am fost ctui de puin surprins de vocea emisarului i nici de ceea ce mi-a spus. Nu m s imisem niciodat att de real i de ngrozitor de incapabil de a m mica. i totui, nu m-a dominat de spaima mea. Am examinat-o i am constatat c nu era de ordin psihic, ci o senzaie fizic de neputin, disperare i iritare. M enerva peste msur faptul c nu put mi mic membrele. Iritarea mea cretea pe msur ce mi ddeam tot mai bine seama c ceea ce ntuia cu brutalitate era ceva aflat n exteriorul meu. Efortul pe care l fceam ncercnd s-mi mic braele i picioarele era att de intens i de hotrt, nct, la un moment dat, unul din picioarele trupului meu adormit smucindu-se, ca i cnd ar fi dat un ut. Contiina mea a fost atunci atras n trupul meu adormit i m-am trezit att de brusc, c mi a trebuit mai mult de o jumtate de or pentru a m liniti. Inima-mi btea dezordonat, drd am, iar unii muchi din picioare mi zvcneau incontrolabil. Suferisem o att de radical pierdere de energie caloric, nct, pentru a-mi restabili temperatura normal, a fost n ecesar s m nvelesc n pturi i s-mi pun buiote cu ap cald. Firete, am plecat n Mexic pentru a-i cere lui don Juan prerea n ceea ce privete senzai a de paralizie i faptul c, n momentul visului, purtam ntr-adevr un tricou rupt la umr, ceea ce nsemna c m vzusem cu adevrat pe mine dormind. n plus, mi era ngrozitor de fr e hipotermie. Dar nu prea dispus s discute problemele mele. Tot ce-am obinut de la el a fost o remarc sarcastic. i place s dramatizezi, a spus el sec. Bineneles c te-ai vzut cu adevrat pe ti Problema este c te-ai speriat, pentru c, pn acum corpul tu energetic n-a mai fost ni ciodat la un loc n mod contient. Dac te mai sperii i te rceti vreodat, ine-te de pen sta i va restabili temperatura corporal ntr-o clip i fr nici un fel de agitaie. M-am simit puin ofensat de grosolnia lui. Totui, sfatul s-a dovedit eficace. Urmtoare a dat cnd mi s-a fcut fric, am reuit s m calmez i s-mi revin la normal n cteva min eea ce-mi recomandase. n acest fel, am descoperit c, dac m agitam i-mi ineam iritarea sub control, nu intram n panic. Faptul c reueam s m stpnesc nu m-a ajutat s m mic, a n mod cert o profund senzaie de pace i linite. Dup luni ntregi de strdanii zadarnice de a merge, am apelat din nou la don Juan, de data aceasta nu att pentru a-i cere sfatul, ci pentru c voiam s-mi recunosc nfrngere

a. M luptam cu un obstacol imposibil de trecut i tiam cu incontestabil certitudine c ddusem gre. Vistorii trebuie s foloseasc imaginaia, a spus don Juan cu un surs maliios. Tu uz de ea. Nu te-am avertizat c este necesar s faci uz de imaginaie pentru a-i putea deplasa corpul energetic, pentru c am vrut s vd dac poi s gseti singur soluia acest igme. Nu ai reuit i nici prietenii ti nu te-au ajutat. n trecut, avusesem tendina s m apr cu ncpnare ori de cte ori m acuza de lips de deam c am imaginaie, dar faptul de a-l avea pe don Juan ca profesor mi dovedise n ti mp prin aspre ncercri c nu aveam. Deoarece nu aveam imaginaia s-mi cheltuiesc energi n pledoarii inutile n aprarea mea, l-am ntrebat: Care este aceast enigm despre care vorbeti, don Juan? Enigma a ct de imposibil, i totui, ct de uor este s-i miti corpul energetic. deplasezi, ca i cnd te-ai afla n lumea cotidian. Noi, oamenii, cheltuim att de mult timp i efort pentru a nva s mergem, nct credem c i corpurile noastre din sfera visatului trebuie i ele s u exist vreo alt motivaie pentru asta, n afara faptului c mersul este preponderent n m odul nostru de a gndi. M-am minunat de simplitatea soluiei. Am tiut imediat c don Juan avea dreptate. M blo casem din nou la nivelul interpretrii. El mi spusese c, o dat ajuns la cea de a trei a poart a visatului, trebuie s m mic, iar pentru mine a m mica nsemna a merge. I-am sp s c nelegeam acum sensul spuselor sale. Nu este sensul spuselor mele, a rspuns el tios. Este sensul avut n vedere de vrji i. Ei afirm c la cea de a treia poart corpul energetic n ntregul su se poate mica cum e mic energia: rapid i direct. Corpul tu energetic tie exact cum s se mite. Se poate d plasa aa cum se deplaseaz n lumea fpturilor anorganice. Ceea ce ne aduce la cellalt a spect al problemei de fa, a adugat el cu un aer gnditor. De ce nu te-au ajutat priet enii ti, fpturile anorganice? De ce le numeti prietenii mei, don Juan? Pentru c sunt precum prietenii tipici, care, n realitate, nu sunt prea grijulii sa u prea binevoitori fa de noi, dar nici nu sunt meschini. Prietenii care abia ateapt s ne ntoarcem, ca s ne njunghie pe la spate. nelegeam pe deplin i eram ntrutotul de acord cu ceea ce-mi spunea. Ce m face s m duc acolo? Este asta o tendin sinuciga? l-am ntrebat, mai mult Nu manifeti nici un fel de tendin sinuciga, a spus el. Ceea ce manifeti tu este l nencredere fa de faptul c ai fost la un pas de moarte. Pentru c nu ai avut dureri fi zice, nu te poi convinge c te-ai aflat ntr-un pericol de moarte. Argumentarea sa era ct se poate de logic, cu excepia faptului c eu tiam c, din momentu l nfruntrii cu fpturile anorganice, viaa mi-era guvernat de o team necunoscut i profu Don Juan m-a ascultat n tcere n vreme ce-i prezentam dificila situaie n care m aflam. Nu puteam s rezist nevoii pe care o simeam s merg n lumea fpturilor anorganice n ciud a ceea ce tiam despre ea nici nu puteam s o explic. Am o doz de nebunie, am spus. Ceea ce fac nu este normal. Ba este. Fpturile anorganice te mai trag ctre ele aa cum tragi, cu mulineta, un pe prins n crlig, a spus el. Din timp n timp, i mai arunc o momeal fr valoare, ca s- eresul. Ai aranja visele, ca ele s se succead fr gre la fiecare patru zile, este o mom eal fr valoare. Dar nu te-au nvat cum s-i miti corpul energetic. De ce crezi c nu m-au nvat? Pentru c, atunci cnd corpul tu energetic ncearc s se mite independent, vei dev ut inaccesibil pentru ele. A fost prematur s cred c ai scpat de ele. Eti relativ lib er, dar nu total. nc le mai intereseaz contiina ta. Am simit un fior rece de-a lungul spinrii. M atinsese la coarda sensibil. Spune-mi ce s fac, don Juan, i o s fac, i-am zis. Fii impecabil. i-am spus asta de zeci de ori. A fi impecabil nseamn s-i pui i v icol pentru a-i susine deciziile, iar apoi s faci mult mai mult dect tot posibilul p entru a le realiza. Cnd nu iei decizii, nu faci altceva dect s joci alandala la rul et cu viaa ta. Don Juan a ncheiat conversaia, ndemnndu-m s reflectez asupra a ceea ce-mi spusese. Cu prima ocazie pe care am avut-o, am testat sugestia dat de don Juan n legtur cu mic area corpului meu energetic. Cnd m-am pomenit uitndu-m la trupul meu adormit, n loc

s m forez s merg ctre el, mi-am impus, pur i simplu, s m deplasez mai aproape de pat. ediat, m i aflam att de aproape de trupul meu, nct era s-l ating. Mi-am vzut faa. De t, mi puteam vedea toi porii din piele. Nu pot s spun c-mi plcea ceea ce vedeam. Imag inea propriului meu trup era mult prea amnunit pentru a putea fi plcut din punct de v edere estetic. Apoi ceva ca un fel de vnt a intrat n camer, a rvit totul i mi-a ters ginea. n timpul viselor urmtoare, mi-am confirmat pe deplin c singurul mod n care se putea deplasa corpul energetic era s pluteasc n zbor glisat sau planat. Am discutat asta cu don Juan. A prut neobinuit de satisfcut de ceea ce fcusem, lucru care firete, m-a surprins. Eram obinuit s reacioneze cu rceal la tot ce fceam n antrenamentele mele de isat. Corpul tu energetic este obinuit s se mite numai cnd l trage ceva, a spus el. F anorganice l-au tot tras ncolo i-ncoace i pn acum nu l-ai micat niciodat singur, din p opria ta voin. Nu pari s fi realizat prea mult, micndu-te n felul n care ai fcut-o, t te ncredinez c ncepusem s m gndesc foarte serios s-i opresc execiiile. Un timp am c nu aveai s nvei niciodat cum s te miti singur, independent. Te gndeai s-mi opreti execiiile de visat pentru c neleg greu? Nu nelegi greu. Vrjitorii au nevoie de foarte mult timp, o eternitate, pentru a n mite corpul energetic. Aveam de gnd s-i opresc exerciiile de visat, pentru c nu mai am timp. Sunt alte teme, mult mai presante dect visatul, asupra crora i poi folosi ener gia. Acum, c-am nvat cum s-mi mic corpul energetic de unul singur, ce mai trebuie s n Juan? Continu s te miti. Deplasarea corpului energetic a deschis pentru tine o zon nou explorri extraordinare. M-a ndemnat din nou s vin cu o idee pentru validarea caracterului fidel al viselor mele; cererea sa nu mi-a mai prut att de ciudat ca prima dat cnd a exprimat-o. Dup cum tii, s fii transportat de o iscoad este obiectivul real al celei de a dou ori a visatului, a explicat el. Este o problem serioas, dar nu att de serioas precum consolidarea i deplasarea corpului energetic. Prin urmare, trebuie s te asiguri pr in mijloace proprii dac ntr-adevr te vezi pe tine dormind sau dac doar visezi c te ve zi dormind. Noile i extraordinarele tale explorri depind de faptul de a te vedea nt r-adevr dormind. Dup mult reflecie i cumptare, am crezut c am reuit s ntocmesc un plan fr cusur. Ve coului meu rupt mi-a dat o idee de criteriu valid. Am pornit de la supoziia c, dac m observam ntr-adevr pe mine dormind, a fi vzut, n acelai timp, dac port aceleai hai are m-am culcat, haine pe care am hotrt s le schimb total la fiecare patru zile. Er am convins c nu voi avea nici o dificultate n a-mi aminti n vis cu ce eram mbrcat cnd m-am culcat. Disciplina pe care o deprinsesem datorit exerciiilor mele de visat ma fcut s cred c aveam capacitaea s memorez exact lucruri de genul acesta i s le rememo rez n vis. Am depus toate eforturile s aplic acest criteriu, dar rezultatele nu au fost la n ivelul ateptrilor mele. Nu aveam controlul necesar asupra ateniei visatului i nu puteam s-mi amintesc prea bine amnuntele hainelor n care m culc asem. i totui, ceva aciona; cumva tiam ntotdeauna dac visele mele erau vise obinuite s u nu. Caracteristica remarcabil a viselor ce nu erau vise obinuite consta n faptul c trupul meu dormea n pat, n timp ce contiina mea l examina. Un aspect notabil al acestor vise l constituia camera mea. Nu semna niciodat cu cam era mea adevrat, din lumea real, ci era o sal imens i goal, n care, la un capt, se a atul. Trebuia s glisez pe o distan destul de mare ca s ajung la pat, unde era culcat trupul meu. n momentul n care ajungeam lng el, o for ca un fel de vnt m fcea s rm t n aer, deasupra lui, ca o pasre colibri. Uneori, camera disprea; se volatiliza po riune cu poriune, pn cnd nu mai rmneau dect patul i trupul meu. Alteori, simeam ctotal voina. Atenia visatului prea s funcioneze independent de mine. Fie c devenea tot al absorbit de primul element pe care-l ntlnea n camer, fie c prea incapabil s decid ac. n astfel de cazuri, aveam senzaia c plutesc neputincios de la un element la altu l. Vocea emisarului visatului mi-a explicat cu o ocazie c toate elementele viselor c e nu erau vise obinuite constituiau, de fapt, configuraii energetice diferite de c ele din lumea noastr normal. Emisarul mi-a atras atenia, de pild, c pereii erau lichiz

i, iar apoi m-a ndemnat s plonjez n ei. Fr s m gndesc de dou ori, m-am aruncat ntr-un perete, ca i cnd a fi plonjat ntr-un . Nu am simit peretele de ap; ceea ce am simit nu era nici senzaia fizic de cufundare ntr-o mas de lichid. Era mai mult o reprezentare mental a noiunii de a plonja i senz aia vizual a trecerii printr-o substan lichid. M cufundam cu capul n jos n ceva care deschidea n faa mea fiind permeabil precum apa. Senzaia de cufundare cu capul nainte era att de real, nct am nceput s m ntreb ct t de adnc, sau ct de departe aveam s m cufund. Din perspectiva mea, am petrecut o ete rnitate acolo. Am vzut nori i mase de materie ca nite stnci suspendate ntr-o substan a emntoare apei. Se aflau acolo i obiecte incandescente, cu o structur geometric asemnto re cristalelor, i pete n cele mai intense culori primare pe care mi-a fost dat s le vd vreodat. Erau, de asemenea, zone de lumin puternic i altele de ntuneric profund. T otul trecea pe lng mine, ncet sau n mare vitez. Mi-a trecut prin minte c vedeam cosmos ul. n momentul n care am gndit asta, viteza mea de deplasare a crescut att de tare, n ct totul a devenit neclar, i, dintr-o dat, m-am pomenit c sunt treaz, cu nasul lipit de peretele camerei mele. O team ascuns m-a fcut s-l consult pe don Juan. M-a ascultat cu mare atenie, urmrind r elatarea mea cuvnt cu cuvnt. n aceast faz, trebuie s iei nite msuri drastice, mi-a spus el. Emisarul visatul re nici o cdere s se amestece n exerciiile tale de visat. Sau, mai curnd, tu n-ar tre bui s-i permii sub nici o form s fac acest lucru. Cum pot s-l opresc? Execut o manevr simpl, dar dificil. n mometul intrrii n visat, exprim-i cu g na de a nu-l mai avea pe emisarul visatului cu tine. Asta nseamn, don Juan, c nu-l voi mai auzi niciodat? Categoric. Vei scpa de el pentru totdeauna. Dar este recomandabil s m scap de el pentru totdeauna? n mod cert, este, n acest punct. Cu aceste cuvinte, don Juan m-a lsat prad unei dileme extrem de dificile. Nu voiam s pun capt relaiei mele cu emisarul, dar, n acelai timp, voiam s ur mez sfatul lui don Juan. El a observat ezitarea mea. tiu c este o treab foarte grea, a admis, dar, dac n-o faci, fpturile anorganice r putea influena totdeauna. Dac vrei s evii asta, f ce i-am spus i f-o acum. n timpul urmtoarei mele edine de visat, exact cnd m pregteam s-mi rostesc intenia, v emisarului s-a ntrerupt i mi-a spus: Dac renuni s-i declari solicitarea, i promit s nu m mai amestec niciodat n de visat i s-i vorbesc numai atunci cnd mi pui ntrebri direct adresate mie. Am acceptat imediat propunerea lui, simind sincer c era o nelegere bun. M simeam chiar uurat c totul se rezolvase astfel. Totui, m temeam c don Juan avea s fie nemulumit. A fost o manevr reuit, a remarcat el i a rs. Ai fost sincer; ai intenionat ntr xprimi cu glas tare cererea. Tot ce era necesar s faci era s fii sincer. n esen, nu e ra nevoie s-l elimini pe emisar. Ceea ce-i trebuia era s-l forezi s-i propun o alterna iv care s-i convin. Sunt sigur c emisarul nu se va mai amesteca. A avut dreptate. Mi-am continuat exerciiile de visat fr vreun amestec din partea em isarului. Consecina extraordinar a acestui fapt a fost aceea c am nceput s am vise n c are camerele pe care le visam erau cu adevrat camera mea din viaa cotidian, cu o si ngur diferen: n vis, camera era att de oblic i deformat, c arta precum o uria pic nghiurile obtuze i ascuite constituiau regula imaginilor, n locul unghiurilor drept e normale, formate de perei cu plafonul i podeaua, n aceast camer strmb, nclinaia cr unghiurile ascuite sau obtuze era un mijloc de a scoate n eviden unele amnunte absur de i nesemnificative, cum ar fi liniile din lemnul podelei, petele decolorate de vreme de pe perei, drele de praf de pe plafon sau urmele de degete de pe muchia uii . n aceste vise, m pierdeam inevitabil n universul ca de ap al detaliului evideniat de n clinare. Pe tot parcursul exerciiilor de visat, absena detaliilor din camera mea e ra att de exagerat i atracia lor att de puternic, nct m fcea s m cufund imediat Imediat ce am avut un moment liber, m-am dus la locuina lui don Juan s-l consult a supra acestei stri de lucru. Nu pot s-mi birui camera, i-am spus, dup ce i descrisesem toate amnuntele antrena telor mele de visat.

Ce te face s crezi c trebuie s-o birui? m-a ntrebat el cu un surs. Simt c trebuie s m mic dincolo de camera mea, don Juan. Dar te miti dincolo de ea. Poate ar trebui s te ntrebi dac nu cumva te-ai ncurca nou n interpretri. Ce crezi c nseamn a te mica n acest sens? I-am spus c ieirea din camera mea n strad a fost un vis care m-a urmrit att de mult, n simeam nevoia imperioas s repet experiena. Faci lucruri mult mai importante dect asta, a protestat el. Te deplasezi n zone in credibile. Ce mai vrei? Am ncercat s-i explic c simeam o nevoie fizic s m deprtez de capcana detaliilor. Ceea m nemulumea cel mai mult era incapacitatea mea de a m desprinde de elementele care -mi atrgeau atenia. S am un minimum de voin era pentru mine esenial. A urmat o lung tcere. Ateptam s aud mai multe lucruri despre capcana detaliilor. La urma urmelor, el era cel care m prevenise asupra pericolelor acesteia. Te descurci foarte bine, a spus el, n cele din urm. Vistorilor le trebuie mult tim pentru a-i perfeciona corpul energetic. i despre asta este vorba aici: despre perf ecionarea corpului enegetic. Don Juan mi-a explicat c motivul pentru care corpul meu energetic era captivat de examinarea detaliilor i se bloca fr ieire n acest proces rezid n lipsa lui de experie dezvoltarea sa incomplet. A spus c vrjitorii i petrec ntrega via consolidndu-i corp getic prin aceea c l las s absoarb toate informaiile posibile. Pn n momentul n care devine complet dezvoltat i matur, corpul energetic este pre t de sine, a continuat don Juan. Nu-i poate stpni dorina mistuitoare de a se lsa abso rbit de tot. Dar, dac ii seama de asta, n loc s te mpotriveti acestei tendine a sale, um faci tu acum, poi s-l ajui. Cum pot s fac asta, don Juan? Ghidndu-i comportamentul, adic, practicnd salkingul asupra sa. Mi-a explicat c, datorit faptului c tot ce are legtur cu corpul energetic depinde de poziia adecvat a punctului de asamblare, iar visatul nu este altceva dect mijlocul prin care punctul de asamblare poate fi dizolvat, stalkingul este, n consecin, modu l n care punctul de asamblare poate fi fcut s rmn n poziia perfect, n cazul acesta, care corpul energetic se poate consolida i desvri, devenind independent. Don Juan spunea c n momentul n care corpul energetic se poate mica independent, vrjit orii consider c a fost determinat poziia optim a punctului de asamblare. Urmtorul pas const n a-l supune stalkingului, adic de a-l fixa n acea poziie pentru a-l desvri. A liniat c procedura este extrem de simpl. Este nevoie doar s intenionezi stalkingul p unctului. n tcerea ce a urmat, ne-am aruncat reciproc priviri pline de speran. Eu m ateptam s-mi spun mai multe, iar el se atepta ca eu s fi neles ceea ce-mi spusese. Dar nu nelesesem Las-i corpul energetic s interactioneze s ajung n poziia de visat optim, a ex Apoi, las-l s interacioneze s rmn n acea poziie i, astfel, l vei supune stalkingul S-a oprit i m-a ndemnat, din ochi, s reflectez la spusele lui. Tot secretul const n intenionare, dar asta o tii deja, a spus. Vrjitorii i dep ctul de asamblare prin intenionare i l fixeaz tot prin intenionare. Nu exist vreo meto d de a inteniona care se poate nva. Te deprinzi s o faci prin practic. Era inevitabil ca n acest punct s fac iar aprecieri exagerate n ceea ce privete valo area mea ca vrjitor. Eram absolut ncredinat c ceva avea s-mi indice cum s intenionez f xarea punctului meu de asamblare n poziia ideal. Realizasem n trecut tot felul de ma nevre ncununate de succes, fr s tiu cum procedasem. nsui don Juan se minunase de talen ul sau de norocul meu, i eram sigur c aceasta avea s fie una dintre acele ncercri reui te. Dar m nelam foarte tare. Indiferent ce am fcut sau ct am ateptat, n-am putut deloc s-mi fixez punctul de asamblare n nici o poziie, cu att mai puin n cea ideal. Dup luni de strdanii serioase, dar nereuite, am renunat. Am crezut cu adevrat c pot s o fac, i-am spus eu lui don Juan de cum am intrat n M tem c, n prezent, sunt mai vanitos dect oricnd. Ei, nici chiar aa, a spus el, zmbind. Ceea ce se ntmpl este c te-ai lsat din n tr-una dintre obinuitele tale runde de rstlmcire a termenilor. Vrei s descoperi poziia ideal, ca i cnd ai vrea s-i gseti cheil ute de la main. Apoi vrei s legi punctul de asamblare, ca i cum i-ai lega ireturile la

pantofi. Poziia ideal i fixarea punctului de asamblare sunt noiuni metaforice. Nu a u nici o legtur cu cuvintele folosite pentru a le descrie. Mi-a cerut apoi s-i relatez ultimele evoluii din exerciiile mele de visat. Primul l ucru pe care l-am menionat a fost acela c tendina mea de a m lsa absorbit de detalii se domolise considerabil. I-am spus c, probabil, pentru c n vis m mic nestpnit i fr , micarea trebuie s fi fost ceea ce ruea s m opreasc nainte de a m cufunda n examina etaliului pe care-l observam. Faptul c fusesem oprit n acest fel mi dduse ocazia s an alizez fenomenul de a fi absorbit de detalii. Ajunsesem la concluzia c materia nen sufleit posed, n realitate, o for de imobilizare, pe care am vzut-o sub forma unei raz de lumin tern ce m inea intuit locului. De exemplu, de multe ori un mic semn de pe p erei sau de pe podeaua de lemn emitea o astfel de raz de lumin care m pironea; din m omentul n care atenia visatului mi se concentra asupra acelei lumini, ntregul vis p ivota n jurul semnului respectiv. l vedeam mrit pn la dimensiuni cosmice, iar imagine a sa persista pn n momentul n care m trezeam, de obicei cu nasul lipit de perete sau de duumea. Observaiile mele personale erau c, n primul rnd, detaliul era real, iar, n al doilea rnd eu pream s-l examinez pe cnd dormeam. Don Juan a zmbit i a spus: Toate astea i se ntmpl, deoarece constituirea corpului tu energetic a luat sfr tul n care s-a micat independent. Nu i-am spus-o direct, dar am lsat s se neleag aces ucru. Am vrut s vd dac eti sau nu capabil s-l descoperi singur, ceea ce, desigur, ai i fcut. Nu aveam idee ce voia s spun. Don Juan m-a scrutat n maniera sa obinuit. Privirea sa ptrunztoare mi examina cu atenie corpul. Ce anume am descoperit singur, don Juan? am fost eu forat s ntreb. Ai constatat c dezvoltarea corpului tu energetic s-a ncheiat, a rspuns el. N-am constatat aa ceva, te asigur. Ba da. Asta a nceput cu ceva timp n urm, cnd nu puteai s gseti un criteriu pen ida caracterul real al viselor tale, dar apoi ceva a acionat n favoarea ta i te-a i nformat dac aveai un vis obinuit sau nu. Acel ceva era corpul tu energetic. Acum eti disperat c n-ai putut gsi poziia ideal pentru a-i fixa punctul de asamblare. Iar eu i spun c ai gsit-o. Dovada const n aceea c, micndu-se n permanen, corpul tu energeti s preocuparea obsesiv pentru detalii. Am rmas perplex. N-am fost n stare s pun nici mcar una dintre ntrebrile mele debile. Ceea ce te ateapt n continuare este cel mai frumos lucra din viaa unui vrjitor, s don Juan n continuare. Vei exersa n visat vederea energiei. Ai ndeplinit obiectiv ul programului de exerciii al celei de a treia pori: micarea independent a corpului energetic. Acum urmeaz s execui adevrata misiune: s vezi energia cu corpul tu energeti c. Ai mai vzut energie i pn n acest moment, de fapt, chiar de mai multe ori. Dar, de fiecare din acele dai, vzutul a fost o simpl ntmplare fericit. Acum vei face asta cu p remeditare. Vistorii au o regul empiric de verificare. Atunci cnd corpul lor energet ic este complet dezvoltat, ei vd energie ori de cte ori privesc cu atenie un lucru din lumea cotidian. Cnd viseaz i vd energia unui lucru, tiu c au de-a face cu o lume real, indiferent ct de deformat poate prea aceasta ateniei vis atului, iar, dac nu pot vedea energia unui lucru, se afl ntr-un vis obinuit i nu ntr-o lume real. Ce este o lume real, don Juan? O lume care genereaz energie; opusul unei lumi fantomatice de proiecii, unde nimic nu genereaz energie, ca majoritatea viselor noastre, unde nimic nu are efect ene rgetic. Apoi don Juan mi-a dat o alt definiie a visatului: procesul prin intermediul cruia vistorii detecteaz situaiile de vis n care pot gsi elemente generatoare de energie. P robabil c a observat consternarea mea, pentm c a rs i mi-a oferit o alt definiie i mai tortocheat: visatul este procesul prin care intenionm s gsim poziii adecvate ale punct ului de asamblare, poziii care ne permit s percepem elementele generatoare de ener gie n condiii asemntoare visului. Mi-a explicat c corpul energetic este capabil s perceap i energie care este diferit d e energia lumii noastre proprii, ca n cazul elementelor din lumea fpturilor anorga nice, pe care corpul energetic o percepe ca energie care pulseaz. A adugat c n lumea noastr nimic nu pulseaz; totul aici fluctueaz. De acum ncolo, a spus el, problema central a visatului tu va fi s stabileti dac tele asupra crora i concentrezi atenia visatului sunt generatoare de energie, simple

proiecii fantomatice sau generatoare de energie strin. Don Juan a recunoscut c sperase c eu voi veni cu ideea de a m folosi de vederea ene rgiei ca mijloc de precizare a faptului c mi observam adevratul meu trap adormit sa u nu. A rs de caracterul artificial al modalitii la care recursesem de a m schimba n haine minuios alese la fiecare patra zile. Spunea c avusesem, tot timpul la ndemn, to ate informaiile necesare pentru a deduce care era misiunea real a celei de a treia pori a visatului i a gsi soluia corect, dar c sistemul meu de interpretare m obligase s nscocesc soluii crora le lipsea simplitatea i naturaleea vrjitoriei. 9. NOUA ZON DE EXPLORARE Don Juan mi-a spus c, pentru a vedea n vis, era necesar ca nu numai s intenionez s vd, ci i s-mi exprim intenia cu glas tare. Din motive pe care a refuzat s le explice, a struit c trebuia s m pronun cu voce tare. A recunoscut c exist i alte modaliti de acelai rezultat, dar a subliniat c afirmarea cu glas tare a inteniei constituie cea mai simpl i mai direct cale. Prima dat cnd mi-am formulat n cuvinte intenia de a vedea, visam un bazar de binefac ere organizat de biseric. Erau acolo att de multe obiecte, nct nu m puteam hotr asupra cruia s-mi opresc privirea. O vaz uria, cu o nfiare ostentativ, aflat ntr-un col ecid asupra ei. Am privit-o fix, exprimndu-mi verbal intenia de a vedea. Vaza a rma s pentru o clip n cmpul meu vizual, apoi s-a transformat n alt obiect. Am fixat cu privirea n visul acela ct de multe obiecte am putut. Dup ce-mi exprimam cu glas tare intenia de a vedea, fiecare dintre aceste obiecte disprea sau se tra nsforma n altceva, exact aa cum se ntmplase ntotdeauna n exerciiile mele de visat. n e din urm, atenia visatului mi-a obosit i m-am trezit teribil de frustrat, aproape furios. Luni de-a rndul am continuat s-mi concentrez privirea asupra a sute de obiecte din vis i s-mi exprim, deliberat i cu glas tare, intenia de a vedea, dar nu s-a ntmplat nimic. Obosit s tot atept s se ntmple ceva, am fost nevoit, n cel in urm, s-l consult pe don Juan n legtur cu asta. Trebuie s ai rbdare. nvei s faci ceva extraordinar, a replicat el. nvei s int zi n vis. ntr-o zi nu va mai fi nevoie s-i exprimi intenia cu glas tare; i-o vei impun e, pur i simplu, n tcere. Cred c nu neleg care este funcionalitatea a ceea ce fac, am spus eu. Cnd mi str nia de a vedea, nu se ntmpl nimic. Ce poate s nsemne asta? nseamn c, pn acum, visele tale au fost vise obinuite, proiecii fantomatice, im e au via numai n atenia visatului. A dorit s tie ce se ntmplase exact cu obiectele asupra crora mi concentrasem privirea. I-am spus c acestea dispruser ori i schimbaser forma sau chiar produseser vrtejuri c m trecuser n alt vis. Aa s-au petrecut lucrurile n toate exerciiile mele zilnice de visat, am zis. Singu ul lucru ieit din comun este faptul c nv cum s ip din toate puterile n vis. Ultima afirmaie i-a produs lui don Juan o adevrat criz de rs homeric, ceea ce m-a ned umerit foarte tare. Nu vedeam care era partea comic a spuselor mele i nici care pu tea fi motivul reaciei sale. ntr-o zi i vei da seama ct de hazliu este totul, a spus el ca rspuns la protestu tacit. Dar pn atunci nu renuna i nu te lsa descurajat. Persevereaz. Mai devreme sau m ai trziu vei reui. Ca de obicei, a avut dreptate. Vreo dou luni mai trziu am dat lovitura. Am avut un vis extrem de neobinuit. A nceput cu apariia unei iscoade din lumea fpturilor anorg anice. Iscoadele, ca i emisarul visatului, fuseser, n mod straniu, absente din vise le mele n ultima perioad. Nu le simisem lipsa i nici nu reflectasem asupra motivelor dispariiei lor. De fapt, m simeam att de bine fr ele, nct chiar uitasem s-l consult on Juan n legtur cu absena lor. n visul cu pricina, iscoada fusese, la nceput, un uria topaz galben, pe care-l gsise m n fundul unui sertar. n momentul n care mi exprimasem cu glas tare intenia de a ved ea, topazul se transformase ntr-o pictur de energie scnteietoare. Temndu-m c voi fi ne oit s o urmez, mi-am luat privirea de la iscoad i mi-am concentrat-o asupra unui ac variu cu peti tropicali. Mi-am exprimat intenia s vd i am avut parte de o surpriz ului toare. Acvariul a nceput s emit o slab lumin verzuie i s-a transformat ntr-un portret uprarealist de mari dimensiuni, reprezentnd o femeie mpodobit cu bijuterii. Portetu l a nceput s emit aceeai lumin verzuie, cnd mi-am exprimat din nou intenia de a vedea.

n timp ce priveam acea lumin, visul s-a schimbat complet. Mergeam pe o strad dintrun ora ce-mi prea cunoscut; putea fi Tucson. M-am uitat la confeciile de dam expuse n tr-o vitrin a unui magazin i mi-am formulat cu glas tare intenia de a vedea. n aceeai clip, un manechin, reprezentnd o negres, care era aezat mai n fa, a nceput s radiez in. M-am uitat apoi la o vnztoare, care venise tocmai atunci s rearanjeze ceva n vitr in. Aceasta m-a privit, la rndul ei. Dup ce mi-am exprimat intenia, am vzut i luminesc ena ei. Era att de uluitoare, nct m-am temut c vreun detaliu din splendida ei radiaie luminoas m va prinde ca ntr-un la, dar femeia s-a deplasat ctre interiorul magazinulu i, nainte ca eu s fi avut timp s-mi concentrez total atenia asupra ei. Aveam, firete, de gnd s o urmez nuntru, dar, n acel moment, atenia visatului mi-a fost atras de o lu inescena ce se apropia de mine. Aceasta s-a aruncat asupra mea, plin de ur. Emana aversiune i rutate. Am srit napoi din calea ei. Luminescena i-a opr atacul; am fost nvluit de o substan neagr i m-am trezit. Imaginile fuseser att de veridice, c eram ferm convins c vzusem energie, iar visul me u fusese una dintre acele stri pe care don Juan le numea stri asemntoare visului, ge neratoare de energie. Ideea c visele pot avea loc n realitatea consensual a lumii n oastre de zi cu zi m contraria la fel cum m contrariaser imaginile din vis ale lumi i fpturillor anorganice. De data asta nu numai c ai vzut energie, dar ai i depit o grani periculoas, a uan, dup ce mi-a ascultat relatarea. A subliniat din nou c scopul exerciiilor la cea de a treia poart a visatului era de a face corpul energetic s se mite independent, n ultima mea edin de visat, spunea el, depisem, fr -mi dau seama, sfera exerciiilor i trecusem ntr-o alt lume. Corpul tu energetic s-a deplasat, a spus el. A cltorit singur. Acest gen de clto unt peste nivelul capacitilor tale din acest moment, aa c ai fost atacat de ceva. Ce crezi c a fost ceea ce m-a atacat? Universul acesta are o natur prdalnic. Putea s fie oricare dintre miile de lucrur are exist n el. Lucrurile sunt chiar att de precis determinate, don Juan? Desigur. Sunt att de precise ca ceea ce ai face dac ai vedea un pianjen straniu me gnd pe biroul tu n timp ce lucrezi. L-ai strivi imediat de team, n loc s-l admiri sau s-l examinezi. Nu-mi gseam cuvintele potrivite pentru a pune o ntrebare adecvat. Voiam s-l ntreb und e avusese loc visul meu sau n ce lume m aflasem n acel vis. Dar aceste ntrebri nu ave au sens; de asta mi ddeam i singur seama. Don Juan s-a dovedit foarte nelegtor. Vrei s tii pe ce s-a concentrat atenia visatului, nu-i aa? a ntrebat el cu un su Exact aa voiam s-mi formulez i eu ntrebarea. Consideram c n visul cu pricina trebuie s m fi uitat la un obiect real. Ca atunci cnd vedeam n vis detaliile minuscule de pe podeaua, pereii sau ua camerei mele, detalii care, ulterior, constatam c exist n real itate. Don Juan a spus c n anumite vise speciale, ca cel pe care-l avusesem, atenia visatu lui se concentreaz asupra lumii cotidiene i c se deplaseaz permanent n acea lume de l a un obiect real la altul. Ceea ce face ca o astfel de micare s fie posibil este fa ptul c punctul de asamblare se afl n poziia adecvat pentru visat. Din acea poziie, pun ctul de asamblare i confer ateniei visatului o asemenea fluiditate, nct aceasta se po ate deplasa ntr-o frntur de secund pe distane incredibile i, fcnd asta, produce o per e att de rapid i de pasager, nct seamn perfect cu un vis obinuit. Don Juan mi-a explicat c vzusem o vaz real n visul meu, iar apoi atenia visatului mi s e deplasase la distane mari, pentru a vedea o pictur suprarealist real nfind o femei obit cu bijuterii. Rezultatul cu excepia faptului de a fi vzut energie fusese foart e asemntor cu un vis obinuit, n care obiectele atunci cnd sunt privite struitor se nsform rapid n altceva. tiu ct de deconcertant este, a continuat el, realiznd n mod cert consternarea mea intr-o anumit cauz ce ine de structura minii, a vedea energie n vis este mai tulburtor dect orice altceva ne-am putea imagina. Am remarcat c mai vzusem i nainte energie n vis, dar c niciodat nu m afectase n felu sta. Acum corpul tu energetic este complet dezvoltat i funcioneaz la deplina lui capac te, a spus el. Prin urmare, implicaia faptului c vezi energie n vis este aceea c per cepi o lume real prin vlul unui vis. n asta const importana cltoriei pe care ai fcut-

Aceasta a fost real. A cuprins elemente generatoare de energie, care erau ct pe ce s-i pun capt vieii. A fost chiar att de serios, don Juan? Poi s fii convins! Creatura care te-a atacat era alctuit din contiin pur i c periculoas. I-ai vzut energia. Sunt sigur c de-acum realizezi c, dac nu vedem n vis, n u putem deosebi un lucru real, generator de energie, de o proiecie fantomatic. Aa c, chiar dac te-ai luptat cu fpturile anorganice i ai vzut cu adevrat iscoadele i tunele le, corpul tu energetic nu are certitudinea c erau reale, adic generatoare de energ ie. Eti nouzeci i nou la sut sigur, dar nu sut la sut. Don Juan insista s vorbim despre cltoria pe care o fcusem. Din motive inexplicabile, nu prea doream s discut acest subiect. Spusele lui au produs o reacie instantanee n sufletul meu. M-am pomenit c ncerc s-mi reprim o stranie i profund team, ntunecat esiv ntr-un fel scitor, visceral. Ai ptruns n mod cert ntr-o alt foaie a bulbului de ceap, a spus don Juan, n nc nei afirmaii pe care n-o urmrisem. Ce este aceast alt foaie a bulbului de ceap, don Juan? Universul este ca un bulb de ceap, este format din mai multe foi. Lumea pe care o cunoatem este doar una dintre foi. Uneori, trecem graniele dintre ele i intrm n alta foaie: o alt lume, foarte asemntoare acesteia, dar nu identic. Iar tu ai intrat ntro astfelde lume, de unul singur. Cum este posibil o astfel de cltorie, ca cea despre care vorbim acum, don Juan? Este o ntrebare fr rost, pentru c nimeni nu poate rspunde la ea. n concepia vr universul este structurat n straturi, pe care corpul energetic le poate traversa . tii unde continu s existe pn n ziua de azi vrjitorii din vechime? ntr-un alt strat, lt foaie a bulbului de ceap. Pentru mine ideea unei cltorii reale, pragmatice, efectuate n vis este foarte greu de neles ori de acceptat, don Juan. Am discutat acest aspect pn la epuizare. Am fost convins c ai neles c aceast c rpului energetic depinde n exclusivitate de poziia punctului de asamblare. Mi-ai spus asta. i am cugetat ndelung asupra acestei probleme. Totui, a afirma c ast cltorie rezid n poziia punctului de asamblare nu-mi spune nimic. Problema ta este cinismul. Asta te caracterizeaz. Cinismul este ceea ce nu ne per mite s operm schimbri drastice n maniera noastr de a nelege lumea. Tot el ne oblig s sentimentul c avem ntotdeauna dreptate. nelegeam perfect ce voia s spun, dar i-am reamintit c m luptam cu aceste tendine. i sugerez s faci un lucru absurd, care ar putea s schimbe totul, a spus el. Repet etare c principiul de baz, de care depinde vrjitoria, este taina punctului de asamb lare. Dac-i repei asta timp destul de ndelungat, o for nevzut va interveni i va face mbrile necesare n fiina ta. Don Juan nu avea aerul c ar glumi. tiam c ceea ce-mi spusese era ct se poate de seri os. Ce m deranja ns era insistena cu care susinea c trebuie s repet nencetat formula respectiv n sinea mea. M-am surprins gndind c totul era o tmpenie. nceteaz cu atitudinea asta cinic, s-a rstit el la mine. Repet ceea ce i-am spus t buna credin. Taina punctului de asamblare este totul pentru vrjitorie, a continuat el, fr s se uite la mine. Sau, mai degrab, totul n vrjitorie depinde de felul n care ste manipulat punctul de asamblare. tii asta, doar c trebuie s-o repei. Auzindu-i afirmaiile, am crezut pentru o clip c voi muri de atta chin. Un sentiment incredibil de mhnire aproape fizic mi-a prins pieptul ca ntr-o menghin i m-a fcut s i e durere. Stomacul i diafragma preau a se ridica, intrnd n cavitatea toracic. Presiun ea era att de mare, nct contiina i-a schimbat registrul, i am intrat n starea mea con t normal. Tot ceea ce discutasem a devenit doar o vag idee despre ceva ce s-ar fi p utut ntmpla, dar nu se ntmplase, potrivit raionamentului obinuit al contiinei mele co iene. Data urmtoare, cnd am vorbit cu don Juan despre visat, am discutat motivele pentru care luni n ir nu mai fusesem n stare s-mi continuu exerciiile de visat. El m-a prev enit c, pentru a-mi explica situaia n care m aflam, trebuia s o ia pe ocolite. Mai nti a evideniat faptul c este o diferen enorm ntre ideile i faptele oamenilor din vechime cele ale oamenilor contemporani. Apoi a subliniat c oamenii din vremuri strvechi aveau o concepie foarte realist despre percepie i contiin, deoarece concepia lor se b

pe observarea i respectarea universului din jur. Spre deosebire de ei, oamenii c ontemporani au o concepie absurd de nerealist despre percepie i contiin, pentru c ace a se bazeaz pe observarea i respectarea ordinii sociale i a interrelaiei lor cu acea sta. De ce mi spui asta? am ntrebat. Pentru c eti un contemporan preocupat de concepiile i constatrile oamenilor din ri strvechi, a rspuns el. Iar acestea nu-i sunt familiare. Acum, mai mult dect oricnd , ai nevoie de seriozitate i ncredere n tine. Eu ncerc s construiesc o punte solid, o punte pe care s poi merge, ntre concepiile oamenilor din timpuri strvechi i cele ale o amenilor contemporani. A subliniat c, dintre toate constatrile transcedentale ale oamenilor din vechime, singura care-mi era cunoscut, deoarece fusese transmis de-a lungul timpului pn n zile le noastre, era ideea de a-i vinde sufletul diavolului n schimbul imortalitii, care, recunotea el, i se prea c provine direct din experiena relaiilor vrjitorilor din vrem uri strvechi cu fpturile anorganice. Mi-a reamintit cum ncercase emisarul visatului s m conving s rmn n lumea lui, oferindu-mi posibilitatea de a-mi menine personalitat contiina de sine aproape pentru eternitate. Dup cum tii, a ceda ispitei fpturilor anorganice nu este doar o simpl idee, ci es ceva real, a spus don Juan n continuare. Dar nc n-ai realizat implicaiile acestui ca racter real. Tot aa, i visatul este real; este o stare generatoare de energie. Auz i ce-i spun i, cu siguran, nelegi sensul afirmaiilor mele, dar contiina ta nu a ptr ate implicaiile acestor lucruri. A spus c judecata mea raional cunotea ct de mare este importana unei realizri de aseme ea natur i c, pe parcursul ultimei noastre convorbiri, mi-a forat contiina s treac n registru. nainte de a putea s-mi analizez visul n toate nuanele sale, m-am pomenit n starea mea contient normal. Judecata mea raional i luase msuri suplimentare de protec uspendndu-mi exerciiile de visat. Te asigur c mi dau perfect de bine seama ce nseamn o stare generatoare de energie, am zis eu. Iar eu te asigur c nu-i dai seama, a replicat el. Dac ar fi aa, i-ai analiza vis cu mai mult atenie i pruden. Dar cum tu crezi c ceea ce faci este un simplu vis, acion zi la ntmplare, riti inutil de mult. Raionamentul tu defectuos i spune c, indiferent s-ar ntmpla, la un moment dat visul se va sfri, iar tu te vei trezi. Avea dreptate. n ciuda tuturor lucrurilor pe care le vzusem pe parcursul exerciiilo r mele de visat, cumva mi meninusem impresia general c totul nu era dect un vis. i vorbesc despre concepiile oamenilor din vechime i concepiile oamenilor contemp , a spus don Juan n continuare, ntruct contiina ta, care este contiina unui om modem, refer s trateze conceptele ce nu-i sunt familiare ca i cnd acestea ar fi teze ideali ste fr coninut. Dac a lsa asta n seama ta, ai considera visatul o simpl idee. Sunt, d gur, convins c iei n serios visatul, dar, de fapt, nu prea crezi n realitatea visat ului. neleg ce spui, don Juan, dar nu neleg de ce-mi spui toate astea. i spun toate astea pentru c acum eti, pentru prima dat, n situaia s nelegi stare generatoare de energie. Pentru prima dat poi nelege c visele obinuite sunt mijl oacele de prelucrare cu ajutorul crora punctul de asamblare este nvat s ating acea poz iie ce creeaz starea generatoare de energie numit visat. M-a prevenit c deoarece vistorii pot intra n contact i chiar pot ptrunde n lumi reale ce exercit asupra lor efecte cu impact general acetia trebuie s fie n permanen ntr-o are de acut i susinut vigilen; orice abatere de la starea de vigilen continu i expu istori la pericole mai mult dect mortale. n acel moment, am nceput din nou s simt o micare n cavitatea toracic, exact cum simise n ziua n care contiina i-a schimbat singur registrul de percepie. Don Juan m-a scutur t cu putere de bra. Consider visatul ca ceva extrem de periculos! mi-a poruncit el. i asta, din acest moment! nceteaz cu manevrele tale aiurite. Tonul su era att de insistent, nct m-am oprit din ceea ce n mod incontient eram pe e s fac. Ce se ntmpl cu mine, don Juan? am ntrebat. Ce se ntmpl cu tine este faptul c poi s-i deplasezi rapid i cu mare uurin are, a spus el. ns asta are tendine s fac deplasarea aleatorie. Disciplineaz-i aceast

cilitate. i nu-i permite nici cea mai mic abatere de la cursul corect. A fi putut foarte uor s susin c nu tiu la ce se refer, dar tiam prea bine. tiam, tot c aveam numai cteva secunde la dispoziie pentru a-mi concentra toat energia i a-mi sc himba atitudinea. i aa am i fcut. Cu aceasta, discuia noastr din ziua aceea a luat sfrit. Am plecat acas i timp de aproa pe un an am repetat zilnic, cu evlavie, ceea ce mi ceruse don Juan s spun. Rezulta tele acestei invocaii ca o litanie au fost incredibile. Eram ferm convins c avuses e asupra contiinei mele acelai efect pe care exerciiul fizic l are asupra muchilor cor pului. Punctul meu de asamblare a devenit mai agil, ceea ce a nsemnat c singurul o biectiv al exerciiilor mele era vederea energiei n vis. Capacitatea mea de a inteni ona s vd a crescut proporional cu eforturile depuse. A sosit i clipa n care era de aj uns doar s intenionez s vd, fr s spun o vorb, i s obin acelai rezultat ca atunci am intenia cu glas tare. Don Juan m-a felicitat pentru ceea ce realizasem. Normal c eu am crezut c glumete. M-a asigurat c o spunea cu toat francheea, dar m-a rugat struitor s ontinuu s strig, cel puin atunci cnd m aflam n ncurctur. Cererea lui nu mi s-a prut ciudat. Continuasem, din proprie iniiativ, s strig din toate puterile n vis ori de ct e ori consideram necesar. Descoperisem faptul c energia lumii noastre oscileaz, plpie. Radiaz lumin. Nu numai fp urile nsufleite, ci tot ce se afl n lumea noastr licrete cu o lumin interioar propri n Juan mi-a explicat c energia lumii noastre este alctuit din straturi de culori sc lipitoare. Stratul superior este albicios, cel imediat adiacent este verde glbui, iar cel de al treilea, mai ndeprtat, este chihlimbarul. Descoperisem toate aceste culori sau, mai degrab, vzusem licriri ale acestora ori d e cte ori obiectele pe care le ntlneam n strile asemntoare visului i schimbau forma. , la vederea oricrui lucru care genera energie, impactul iniial l constituia ntotdea una o strlucire albicioas. Exist numai trei tente diferite de culoare? l-am ntrebat eu pe don Juan. Exist un numr nelimitat de culori, a rspuns el, dar, pentru nceput, trebuie s te cupe numai acestea trei. Mai trziu, poi s devii ct de rafinat pofteti i s determini eti capabil s-o faci zeci de nuane. Stratul albicios reprezint culoarea poziiei actu ale a punctului de asamblare al omenirii, a spus el n continuare. S spunem c este o tent contemporan. Vrjitorii cred c tot ce face omul n prezent are aceast strlucire cu tent albicioas. n alte timpuri, poziia punctului de asamblare al omenirii fcea ca ten ta de culoare a energiei predominante din lume s fie verde-glbuie; iar n timpuri mu lt mai ndeprtate, poziia punctului fcea ca tenta s fie chihlimbarie. Culoarea energie i vrjitorilor este chihlimbarie, ceea ce nseamn c ei sunt asociai, din punct de veder e energetic, cu oamenii care au existat n trecutul ndeprtat. Crezi c aceast tent albicioas a contemporaneitii se va schimba cndva? Dac omul se va dovedi capabil s evolueze. Misiunea cea mai important a vrjitorilo ste de a promova ideea c, pentru a putea evolua, oamenii trebuie, mai nti, s-i eliber eze contiina de legturile de subordonare fa de ordinea social. O dat ce contiina est berat de acestea, intenia o va redi-reciona pe o nou cale de evoluie. Crezi c vrjitorii vor reui s-i ndeplineasc aceast misiune? Au reuit deja. Ei nii sunt dovada reuitei. A-i convinge ns pe alii de valoare evoluiei este cu totul altceva. Cellalt gen de energie, pe care l-am descoperit ca prezent n lumea noastr, dar cont rar acesteia, a fost energia iscoadelor, cea pe care don Juan o descria ca scntei etoare sau incandescent, n visele mele am ntlnit nenumrate elemente care, o dat ce le vedeam, se transformau n picturi de energie ce prea s ard, clocotind de o activitate intern asemntoare procesului de producere a cldurii. ine minte c nu toate iscoadele pe care le vei descoperi n vis provin din lumea fp ilor anorganice, mi-a atras atenia don Juan. Toate iscoadele pe care le-ai descop erit pn acum cu excepia celei albastre au fost din acea lume, dar asta s-a ntmplat d n cauz c acionezi de unul singur, independent. Unele dintre iscoadele pe care le ve i ntlni nu vor proveni din lumea fpturilor anorganice, ci din alte niveluri de conti in, nc i mai ndeprtate. Au iscoadele contiin de sine? am ntrebat. Fr nici o ndoial, a rspuns el. Atunci, de ce nu ne contacteaz cnd suntem treji?

 Ba ne contacteaz. Dar marea noastr nenorocire este c contiina noastr este att cu altceva, nct nu avem timp s acordm atenie iscoadelor. Cnd dormim ns, se deschide t a de contact cu sens dublu: vism. Iar, n vis, realizm contactul. Exist vreo modalitate de a preciza dac iscoadele provin dintr-un nivel din afara l umii fpturilor anorganice? Cu ct este mai intens scnteierea lor incandescent, cu att este mai ndeprtat ni care provin. Pare simplist, dar trebuie s-i lai corpul energetic s-i spun exact cu ce ai de a face. Te asigur c va ti s fac distincii foarte fine i s se pronune fr gre re dat cnd va fi confruntat cu energie strin. Din nou a avut dreptate. Dup mult tevatur, corpul meu energetic a distins dou mari c ategorii de energie strin. Prima cuprindea iscoadele din lumea fpturilor anorganice . Energia lor scnteia cu moderaie. Nu era nsoit de nici un fel de sunet, dar avea asp ectul clar de efervescen ori de ap care tocmai este pe punctul s dea n clocot. Energia celei de a doua categorii de iscoade mi-a lsat impresia c este de o mult m ai mare putere. Iscoadele acestea preau c sunt pe punctul de a lua foc. Vibrau din interiorul lor, ca i cum ar fi fost umplute cu gaz sub presiune. Contactele mele cu energia strin erau ntotdeauna foarte scurte, ntruct urmam cu mare atenie recomandarea lui don Juan. El mi-a spus: Dac nu tii exact ce faci i ce vrei s o bii de la energia strin, trebuie s te mulumeti s priveti foarte fugar aceste apariii ce depete o scurt privire este la fel de periculos i de prostesc ca a dez-mierda un a rpe cu clopoei." De ce este periculos, don Juan? l-am ntrebat. Pentru c iscoadele sunt totdeauna foarte agresive i extrem de temerare, a spus el. Trebuie s fie astfel pentru a putea izbndi n explorrile lor. A ne menine atenia visat ului fixat asupra lor este echivalent cu a solicita contiinei lor s se concentreze a supra noastr. O dat ce i-au concentrat atenia asupra noastr, suntem obligai s le urmm tocmai acesta este pericolul cel mare. Ne putem trezi n lumi ce depesc posibilitile n oastre energetice. Don Juan mi-a explicat c exist mult mai multe categorii de iscoade, n afara celor d ou descoperite de mine, dar c, la nivelul meu de energie din acel moment, m puteam concentra numai asupra a trei tipuri. A afirmat c primele dou erau cel mai uor de d epistat. Modul n care se ascund ele n visele noastre este att de bizar, spunea el, n ct atrag imediat atenia visatului. A prezentat iscoadele din cea de a treia catego rie ca fiind cele mai periculoase sub aspectul agresivitii i puterii lor i din cauza faptului c se ascund sub travestiuri foarte iscusite. Unul dintre cele mai stranii lucruri pe care le descoper vistorii i pe care l vei scoperi i tu foarte curnd, a continuat don Juan, este acest al treilea tip de isco ade. Pn acum ai dat numai de exemple din primele dou categorii, dar asta doar din c auz c nu ai cutat unde trebuia. Unde trebuia s caut, don Juan? Ai fost din nou victima cuvintelor; de data aceasta, cuvntul care te-a indus n ero are este elemente", care ai considerat c nseamn numai lucruri, obiecte. Ei bine, cel e mai feroce iscoade se ascund sub masca oamenilor din visele noastre. Am avut p arte de o surpriz formidabil atunci cnd n timpul visatului mi-am concentrat privirea pe imaginea din vis a mamei mele. Dup ce mi-am exprimat intenia de a vede a, aceasta s-a transformat ntr-o nspimnttoare, teribil bul de energie scnteietoare. Don Juan s-a oprit, pentru a lsa timp spuselor sale s-i fac efectul. M simeam stupid c m nelinitea posibilitatea de a descoperi o iscoad sub imaginea mamei mele. Enervant este c ele sunt asociate ntotdeauna cu imaginile de vis ale prinilor sau e prietenilor notri apropiai, a reluat el. Probabil de aceea ne simim deseori tulbu rai cnd i vism. Sursul su mi ddea impresia c i fcea plcere chinul meu interior. R z pentru vistori este ca, ori de cte ori se simt tulburai de prezena n vis a prinilor u prietenilor, s neleag c se confrunt cu prezena celui de la treilea tip de iscoade. C l mai recomandabil este ca aceste imagini s fie evitate. Pentru c sunt nocive n cel mai nalt grad. Care este situaia iscoadei albastre n relaia cu celelalte iscoade? am ntrebat eu. Energia albastr nu scnteiaz incandescent, a rspuns el. Este ca a noastr; plpie z, dar este albastr, n loc de alb. Energia albastr nu exist n stare natural n lumea r. Iar asta ne aduce la o problem despre care n-am discutat niciodat. Ce culoare av eau iscoadele pe care le-ai vzut pn n prezent?

Pn n momentul n care a menionat acest aspect, nu m gndisem niciodat la el. I-am spus coadele pe care le vzusem erau fie de culoare trandafirie, fie roiatic. Iar el mi-a spus c iscoadele periculoase din cea de a treia categorie erau de un portocaliu aprins. Am descoperit pe pielea mea c iscoadele de cel de al treilea tip sunt nspimnttoare. D e fiecare dat cnd ddeam de cte una, aceasta se ascundea sub masca imaginii de vis a prinilor mei, n special a mamei mele. Vederea acestor iscoade mi amintea ntotdeauna d e pictura de energie care m atacase n primul meu vis premeditat, axat pe a vedea. O ri de cte ori o descopeream, energia strin aflat n recunoatere prea c era gata s sar simplu, asupra mea. Corpul meu energetic avea o reacie de groaz chiar nainte ca eu s vd energia. n timpul urmtoarei noastre discuii referitoare la visat, l-am ntrebat pe don Juan de spre motivul totalei absene din visele mele a fpturilor anorganice. De ce nu se mai arat deloc? am ntrebat. Ele se arat numai la nceput, mi-a explicat el. Dup ce iscoadele lor ne duc n lume or, proieciile fpturilor anorganice nu mai sunt necesare. Dac vrem s vedem fpturile a norganice, ne va conduce la ele o iscoad. Pentru c nimeni, i vreau s spun c, ntr-adevr nimeni, nu poate s cltoreasc singur n lumea lor. De ce este aa, don Juan? Lumea lor este izolat ermetic. Nimeni nu poate intra sau iei fr ncuviinarea fp norganice. Singurul lucru pe care poi s-l faci din proprie iniiativ, o dat ce ai intr at, este, desigur, s-i exprimi intenia de a rmne acolo. A rosti cu glas tare acest lu cru nseamn a pune n micare curente de energie ce sunt ireversibile. n timpurile de al tdat, cuvintele aveau o putere incredibil. Acum nu mai au. Dar, n lumea fpturilor ano rganice, ele nu i-au pierdut puterea. Don Juan a rs i a spus c chiar nu era de competena lui s vorbeasc despre lumea fpturil r anorganice, pentru c eu tiam, cu adevrat, mult mai multe despre aceasta dect el i t oi ucenicii lui la un loc. Exist o ultim problem n legtur cu acea lume, pe care nu am discutat-o, a zis el. A trecut mai mult timp, ca i cnd i-ar fi cutat cuvintele po trivite. n ultim analiz, a nceput el, aversiunea mea fa de aciunile vrjitorilor din v ime este o chestiune foarte personal. Ca nagual, detest ceea ce au fcut ei. S-au r efugiat, ca nite lai, n lumea fpturilor anorganice. Au motivat asta prin aceea c, n ac est univers prdalnic, gata n permanen s ne sfie, singurul refugiu posibil este n acea me. De ce credeau asta? am ntrebat eu. Pentru c sta este adevrul. Deoarece fpturile anorganice nu pot mini, argumentele arului visatului sunt perfect adevrate. Lumea aceea ne poate oferi un adpost i ne p oate prelungi starea contient aproape pentru eternitate. Argumentele emisarului, chiar dac nt adevrate, nu m atrag ctui de puin, am sp Vrei s spui c, mai curnd, ai risca s mergi pe o cale care ar putea nsemna totala emolare? a ntrebat el cu o not de uimire n glas. L-am asigurat c nu-mi trebuia lumea fpturilor anorganice, indiferent de c de multe a vantaje mi-ar fi oferit. Declaraia mea a prut s-i fac nespus de mult plcere. Atunci, eti pregtit s auzi o ultim precizare n legtur cu lumea aceea. Cea mai e precizare pe care o pot face, a spus el i a ncercat s zmbeasc, dar n-a prea reuit. M-a privit scruttor n ochi, pentru a descoperi n ei un licr de ncuviinare sau comprehe nsiune, presupun. A rmas o clip tcut. Energia necesar pentru a deplasa punctele de asamblare ale vrjitorilor provine din lumea fpturilor anorganice, a spus apoi, ca i cnd voia s termine repede cu asta. Inima mea aproape c s-a oprit. M-a luat ameeala i a trebuit s tropotesc din picioare ca s nu lein. Acesta este adevrul, a continuat don Juan, i motenirea pe care ne-au lsat-o vrji din vechime. i pn n ziua de azi am rmas blocai n aceast situaie de dependen. Aces otivul pentru care nu-mi plac. mi displace profund s fiu obligat s apelez numai la o singur surs. Personal, refuz s o fac. i am ncercat s te in departe de acea lume. Dar fr succes, pentru c ceva te atrage ctre ea, ca un magnet. l nelegeam pe don Juan mai bine dect m-a fi ateptat. Cltoriile ctre acea lume nsemn deauna pentru mine n plan energetic un impuls de energie ntunecat. Gndeam chiar desp re ea n aceti termeni cu mult nainte ca don Juan s fi fcut precizarea respectiv.

 Ce putem face n legtur cu aceast situaie? am ntrebat. Nu ne putem lsa antrenai n a stabili relaii cu ele, a rspuns el, i totui nu ne psi de ele. Soluia pe care am adoptat-o eu a fost de a le lua energia, dar de a n u ceda n faa influenei lor. Asta se numete stalking de fond. Se realizeaz prin meniner ea inteniei nestrmutate de libertate i independen, dei nici un vrjitor nu tie exact c eamn libertate. Poi s-mi explici, don Juan, de ce vrjitorii trebuie s ia energie din lumea fptur anorganice? Nu exist alt fel de energie viabil pentru vrjitori. Pentru a-i putea deplasa punc de asamblare n maniera n care o fac, vrjitorii au nevoie de un volum extraordinar de mare de energie. I-am reamintit propria sa afirmaie, potrivit creia, pentru a practica visatul, est e nevoie s se opereze o reorganizare a energiei. Exact, a rspuns el. Pentru a se dedica visatului, vrjitorii trebuie s-i redefineasc premisele i s-i economiseasc energia, dar redefinirea este suficient r ca s obin necesarul de energie pentru a facilita visatul. A zbura n alte lumi, a v edea energia, a dezvolta corpul energetic etcetera, etcetera este cu totul altce va. Pentru asemenea aciuni, vrjitorii au nevoie de cantiti uriae de energie ntunecat, e origine strin. Dar cum o iau din lumea fpturilor anorganice? Prin simplul act de a merge n acea lume. Toi vrjitorii din brana noastr trebuie cest lucru. ns nici unul dintre noi nu este att de descreierat, nct s fac ceea ce ai f t tu. Dar asta din cauz c nici unul dintre noi nu are asemenea nclinaii. Don Juan m-a trimis acas s reflectez la ceea ce-mi dezvluise. Aveam ntrebri fr sfrit un, dar nici n-a vrut s aud. La toate aceste ntrebri poi s-i rspunzi i singur, mi-a spus el, fluturndu-i as bun. 10. STALKINGUL STALKERILOR Rentors acas, mi-am dat curnd seama c mi-era imposibil s rspund la oricare dintre ntre ile mele. De fapt, nici nu le puteam formula. Asta se ntmpla, probabil, din cauz c g raniele ce mi delimitau strict sfera celei de a doua atenii ncepuser s se nruie. Totul s-a petrecut cnd le-am ntlnit n viaa de toate zilele pe Florinda Grau i pe Carol Tiggs . Zpceala pe care mi-o producea faptul c nu le cunoteam deloc, dar, n acelai timp, le cunoteam att de bine, nct a fi fost gata oricnd s-mi dau i viaa pentru ele, mi dun mult. O ntlnisem pe Taisha Abelar cu civa ani n urm i abia ncepusem s m obinuiesc confuz de a o fi cunoscut dinainte, fr s am nici cea mai vag idee despre cum se petr ecuse acest lucru. Adugarea a nc dou persoane care s tulbure i mai mult sistemul meu i aa suprasolicitat a fost prea mult pentru mine. Extenuarea m-a mbolnvit i am fost ne voit s solicit ajutorul lui don Juan. Am plecat n orelul din sudul Mexicului, unde l ocuia el, mpreun cu nvceii si. Don Juan i colegii si vrjitori au izbucnit n hohote de rs la simpla meniune a chinuril or prin care treceam. Don Juan mi-a explicat c nu rdeau, de fapt, de mine, ci de e i nii. Problemele mele de cunoatere le aduceau aminte de cele cu care se confruntase r i ei cndva, atunci cnd li se nruiser i lor graniele celei de a doua atenii, exact i se ntmpla mie acum. Contiina lor, ca i a mea, nu fusese pregtit pentru aa ceva, a s el. Fiecare vrjitor, la rndul lui, trece prin aceast agonie, a continuat don Juan. Conti ina este o zon de explorare nelimitat pentru vrjitori i pentru oameni, n general. Pent ru a o dezvolta, nu trebuie s ne dm n lturi de la asumarea nici unui risc sau de la acceptarea oricror mijloace. ine minte, totui, c ea poate fi dezvoltat numai cu condii a meninerii unei judeci sntoase. Apoi don Juan a declarat din nou c timpul pe care-l avea la dispoziie se apropia d e sfrit i c trebuia s-mi folosesc, inteligent, resursele pentru a putea s nv ct mai osibil nainte ca el s plece. Vorbele de felul acesta mi produceau n trecut stri de pr ofund deprimare. Dar, pe msur ce timpul plecrii sale se apropia, ncepusem s reacionez u mai mult resemnare. Nu m mai simeam deprimat, dar nc intram n panic. Dup asta, n-am mai vorbit despre nimic altceva. n ziua urmtoare, la solicitarea lui, l-am dus pe don Juan cu maina la Mexico City. Am ajuns pe la amiaz i ne-am dus direct la Hotelul del Prado din Paseo Alameda, unde locuia de ob icei ori de cte ori se afla n ora. Don Juan avea o ntrevedere cu un avocat la ora pa

tru dup amiaz. Cum aveam destul timp la dispoziie, ne-am dus s lum masa de prnz la ves titul restaurant Cafe Tacuba, aflat n chiar centrul oraului, unde se spunea c se po ate mnca, ntr-adevr, bine. Lui don Juan nu-i era foame. El a comandat numai dou turte de mlai dulci, n timp ce eu m-am ghiftuit cu un osp somptuos. El rdea de mine i fcea semne de mut disperare n aa zdravenei mele pofte de mncare. i voi sugera o linie de aciune, a spus el scurt, dup ce ne-am terminat masa. Este tima misiune legat de cea de a treia poart a visatului i const din stalkingul stalke rilor, o aciune deosebit de ncrcat de mister. Stalkingul stalkerilor nseamn sustragere a premeditat de energie din lumea fpturilor anorganice, n scopul de a realiza o fap t vrjitoreasc deosebit. Ce fel de fapt vrjitoreasc, don Juan? O cltorie care folosete contiina ca pe un element de mediu, a explicat el. n lu i cotidiene, apa este un element de mediu pe care-l folosim pentru a cltori. Imagi neaz-i contiina ca pe un factor similar, care poate fi folosit pentru a cltori. Prin i ntermediul contiinei vin la noi iscoade din tot universul i viceversa; prin contiin cl resc i vrjitorii pn la captul universului. Printre mulimea de noiuni cu care ne familiarizase don Juan pe parcursul prelegeri lor sale, existau unele concepte care mi captaser total interesul, fr s fie nevoie de munc de convingere n acest sens. Acesta era unul dintre ele. Ideea c contiina este un element fizic este revoluionar, am rostit eu cu nfiora N-am spus c este un element fizic, m-a corectat el. Este un element energetic. Tr ebuie s faci aceast deosebire. Pentru vrjitorii care vd, contiina este o luminescen. ataa corpul energetic de acea luminescen i se pot deplasa mpreun cu ea. Care este diferena dintre un element fizic i unul energetic? am ntrebat. Diferena este aceea c elementele fizice fac parte din sistemul nostru de interpret are, pe cnd elementele energetice nu. Elementele energetice, precum contiina, exist n universul nostru. Dar noi, ca oameni obinuii, percepem numai elementele fizice pe ntru c aa am fost nvai s facem. Vrjitorii percep elementele energetice din acelai mo au fost nvai s fac aa. Don Juan mi-a explicat c folosirea contiinei ca element energetic al mediului nostr u reprezint esena vrjitoriei, iar, termenii aciunii practice, traiectoria urmat de vrj itorie vizeaz, nti, s elibereze energia existent n noi prin impecabila urmare a cii de chise de vrjitori, doi, s foloseasc aceast energie pentru a dezvolta corpul energeti c prin intermediul visatului i, trei, s foloseasc contiina ca element al mediului, pe ntru a intra cu corpul energetic i ntreaga noastr materialitate n alte lumi. Exist dou feluri de cltorii energetice n alte lumi, a spus el n continuare. Unu cel n care contiina ia corpul energetic i l transport oriunde poate, iar cellalt este el n care vrjitorul decide, deplin contient, s utilizeze calea contiinei pentru a face o cltorie. Tu ai fcut cltorii de primul fel. Dar este nevoie de extrem de mult discip lin pentru a putea realiza cel de al doilea gen de cltorii. Dup o ndelung tcere, don Juan a declarat c n viaa vrjitorilor exist chestiuni care n t o abordare iscusit, iar folosirea contiinei ca element energetic accesibil corpulu i energetic este cea mai important, vital i periculoas dintre acestea. Nu mai aveam nici un comentariu de avansat. Dintr-o dat stteam ca pe ace, sorbindu -i cu nesa fiecare cuvinel. De unul singur, nu ai destul energie pentru a ndeplini ultima misiune a celei de a treia pori a visatului, a continuat el, dar tu i Carol Tiggs putei, cu siguran, face mpreun ceea ce am plnuit eu. S-a oprit, ndemnndu-m n mod ct se poate de evident prin tcerea sa s-l ntreb ce plnui eea ce am i fcut. Rsul su n-a fcut dect s accentueze aerul ru prevestitor al discuie Vreau ca voi doi s strpungei graniele lumii normale i folosind contiina drep nergetic s intrai n alta, a spus. Aceast strpungere i intrare reprezint salkingul s rilor. Utilizarea contiinei ca element al mediului protejeaz mpotriva influenei fpturi lor anorganice, folosind totui n continuare energia lor. N-a vrut s-mi mai dea i alte informaii, zicea el, ca s nu m influeneze. Convingerea sa era c cu ct tiam mai puin dinainte, cu att era mai bine pentru mine. L-am contrazis, dar el m-a asigurat c, la strmtoare, corpul meu energetic era perfect capabil s-i p oarte de grij. De la restaurant ne-am dus la biroul avocatului. Don Juan i-a ncheiat repede trebu

rile acolo i foarte curnd ne i aflam ntr-un taxi, n-dreptndu-ne ctre aeroport. Carol T ggs sosea cu un avion din direcia Los Angeles, m-a informat don Juan, i venea la M exico City n exclusivitate pentru a realiza aceast ultim misiune n domeniul visatulu i mpreun cu mine. Cmpia Mexicului este un loc superb pentru a duce la ndeplinire acesta realizare vr itoreasc de excepie, pe care o urmreti, a comentat el. Nu mi-ai spus nc ce etape exacte trebuie parcurse, am spus eu, dar el nu mi-a rspu s. Nu am mai vorbit n main, dar, n timp ce ateptam s aterizeze avionul, mi-a explicat pro cedura pe care trebuia s o urmez. Urma s m duc n camera lui Carol din Hotelul Regis, aflat peste drum de hotelul nostru, i, dup ce intram ntr-o stare de total tcere inte rioar, aveam s alunec uor n visat mpreun cu ea, exprimndu-ne cu glas tare intenia de erge n lumea fpturilor anorganice. L-am ntrerupt pentru a-i aminti c ntotdeauna trebuia s aept s apar o iscoad, nainte i exprima intenia de a merge n lumea fpturilor anorganice. Don Juan a chicotit i a s pus: N-ai mai visat niciodat mpreun cu Carol Tiggs. Vei constata c este o adevrat n itoarele nu au nevoie de nici un fel de ajutoare. Se duc, pur i simplu, n lumea ac eea ori de cte ori doresc; ele au, n permanen, o iscoad la dispoziia lor. Nu puteam crede c o vrjitoare ar fi capabil s fac ceea ce susinea el. Credeam c am o o recare experien n ce privete modul de comportament n relaia cu lumea fpturilor anorgan ce. Cnd i-am spus ce gndeam, mi-a replicat c experiena mea nu avea nici o valoare n c omparaie cu ceea ce puteau face vrjitoarele. De ce crezi c am luat-o cu mine pe Carol Tiggs cnd a fost nevoie s te scoatem cu t upul fizic cu tot din lumea aceea? m-a ntrebat el. Crezi c am fcut-o pentru c este f rumoas? De ce ai luat-o, don Juan? Pentru c eu nu puteam face acest lucru; iar pentru ea a fost o nimica toat. Are un adevrat talent n a se descurca n acea lume. Este ea un caz de excepie, don Juan? Femeile, n general, au aptitudini naturale pentru lumea aceea; vrjitoarele sunt, d esigur, cele mai dotate n acest sens, dar Carol Tiggs este cea mai bun dintre toat e pe care le cunosc, pentru c ea, ca femeie nagual, are o energie de o calitate e xcelent. Am crezut c l-am prins pe don Juan contrazicndu-se la modul cel mai serios. mi spus ese c pe fpturile anorganice nu le intereseaz deloc femeile. Acum afirma contrariul . Nu. Nu afirm contrariul, a declarat el cnd l-am confruntat cu aceast contradicie. am spus c fpturile anorganice nu urmresc femeile, ci numai brbaii. Dar i-am mai spus t otodat c fpturile anorganice sunt de genul feminin i c ntregul univers este n cea mai are parte feminin. Aa c trage singur concluzia. ntruct nu aveam cum s trag singur vreo concluzie, don Juan mi-a explicat c, teoretic , vrjitoarele pot intra n acea lume i iei din ea dup cum poftesc, din cauza contiinei or elevate i din cauz c sunt de genul feminin. Eti absolut sigur de asta? l-am ntrebat. Femeile din grupul meu n-au fcut asta niciodat, a recunoscut el, nu pentru c nu ar putea, ci pentru c le-am convins eu s n-o fac. Femeile din grupul tu, pe de alt parte , o fac cu uurina cu care i schimb fustele. Am simit un gol n stomac. De fapt, nu tiam nimic despre femeile din grupul meu. Don Juan m-a consolat, spunndu-mi c situaia mea era diferit de a lui, tot aa cum era i ro lul meu ca nagual. M-a asigurat c nu aveam calitile necesare pentru a le face pe fe meile din grupul meu s renune la ceva, chiar dac stteam n cap. n timp ce taxiul ne ducea ctre hotel, Carol ne-a ncntat pe amndoi, imitnd diverse pers oane cunoscute. Am ncercat s fiu serios i am chestionat-o n legtur cu misiunea noastr. A biguit nite scuze referitor la faptul c nu putea s-mi rspund cu seriozitatea pe care o meritam. Don Juan a rs n hohote de modul n care ea a imitat tonul solemn cu care i vorbisem. Dup ce am nscris-o pe Carol n registrul hotelului, am hoinrit toi trei prin centrul o raului, n cutare de anticariate. Apoi am luat o cin uoar la Restaurantul Sanborn's de la House of Tiles. Pe la ora zece ne-am ntors pe jos la Hotelul Regis. Ne-am ndrep

tat direct spre lift. Teama care m stpnea mi ascuise capacitatea de a percepe detalii le. Cldirea hotelului era veche i masiv. Era evident c mobilierul din hol avusese pa rte i de zile mai bune. Totui, n tot ce ne nconjura persista ceva din trecuta splend oare ce exercita un farmec de netgduit. nelegeam foarte bine de ce lui Carol i plcea a tt de mult acest hotel. nainte de a ne urca n lift, nelinitea mea a atins asemenea n iveluri paroxistice, nct a trebuit s-i solicit lui don Juan instruciuni de ultim mom ent. Spune-mi din nou cum vom proceda, l-am rugat. Don Juan ne-a tras ctre imensele fotolii tapiate, vechi i demodate, din hol i ne-a e xplicat rbdtor c, o dat ajuni n lumea fpturilor anorganice, trebuia s ne exprimm cu tare intenia de a ne transfera contiina din starea contient normal n corpurile noastre energetice. Ne-a sugerat s ne exprimm intenia amndoi odat, dei acest aspect nu era pre a important. Cu adevrat important, a spus el, era ca fiecare din noi s intenioneze transferul contiinei totale din viaa de zi cu zi n corpul nostru energetic. Cum facem acest transfer de contiin? am ntrebat eu. Transferul de contiin este doar o problem de exprimare cu glas tare a inteniei ile posesiei volumului necesar de energie, a spus el. Carol tie asta. A mai fcut aa ceva. A intrat fizic n lumea fpturilor anorganice atunci cnd te-a scos de acolo, iaduci aminte? Energia ei va realiza asta. Va face ca balana s se ncline n favoarea v oastr. Ce nseamn a face ca balana s se ncline? Sunt n total necu-notin de cauz, d El mi-a explicat c a face balana s se ncline nsemna adugarea masei fizice totale a une i persoane la corpul su energetic. A spus c folosirea contiinei ca agent mijlocitor pentru efectuarea unei cltorii n alt lume nu este rezultatul aplicrii vreunor metode, ci rezultatul nemijlocit al intenionm i al posesiei volumului suficient de energie . Totalul energiei lui Carol Tiggs adugat la energia mea, sau totalul energiei me le adugat la cea a lui Carol, avea s ne fac s devenim o singur entitate, capabil din unct de vedere energetic s disloce materialitatea noastr i s-o aeze pe corpul energe tic pentru a face cltoria posibil. Ce trebuie s facem exact pentru a putea intra n acea alt lume? a ntrebat Carol. ntrebarea ei m-a speriat ngrozitor; credeam c ea cunoate toate aceste lucruri. Masa ta fizic total trebuie adugat la corpul tu energetic, i-a rspuns don Juan, d-o drept n ochi. Dificultatea acestei aciuni const n meninerea disciplinei corpului energetic, lucru pe care voi doi l-ai fcut deja. Lipsa disciplinei este singurul m otiv pentru care voi doi ai putea s nu reuii s realizai aceast extraordinar aciune d lking suprem. Cteodat, pur i simplu, dintr-un noroc, un om obinuit reuete s realizeze cest lucru i s intre ntr-o alt lume. Dar fapta lui este imediat etichetat drept nebun ie sau halucinaie. A fi dat orice pe lume ca don Juan s continue s ne vorbeasc. Dar el ne-a urcat n lift i ne-a dus la etajul al doilea, conducndu-ne ctre camera lui Carol, n ciuda protest elor mele i a nevoii raionale de a ti. n adncul fiinei ns, nelinitea mea nu provenea in nevoia de a ti; adevratul motiv era frica pe care o simeam. Cumva, aceast aciune v rjitoreasc m nspimnta mai tare dect orice fcusem pn atunci. Cuvintele pe care ni le sat don Juan la plecare au fost: Uitai de sine i nu v va fi team de nimic. Zmbetul su i felul n care ddea din cap erau o invitaie de a reflecta asupra spuselor s ale. Carol a rs i a nceput s se prosteasc, imitnd tonul cu care don Juan ne mprtea unile sale cu sens abscons. Vorba ei ssit aduga o tent inedit spuselor lui don Juan. C eodat gseam adorabil ssiala ei, dar, de cele mai multe ori, nu puteam s-o sufr. Din fe ricire, n seara aceea, de abia se observa. Ne-am dus n camera ei i ne-am aezat pe marginea patului. Ultimul meu gnd contient a f ost c patul era o relicv de la nceputul secolului. nainte de a avea timp s emit un cu vinel, m-am pomenit culcat ntr-un alt pat, cu o nfiare cam ciudat. Carol se afla i ea olo. S-a ridicat ntr-un cot o dat cu mine. Eram goi, acoperii fiecare cu o ptur uoar. Ce se petrece? a ntrebat ea cu voce slab. Eti treaz? am zis eu prostete. Sigur c sunt treaz, mi-a rspuns ea pe un ton iritat. i aminteti unde eram? am ntrebat. A urmat o lung tcere, timp n care ea ncerca, evident, s-i pun ordine n gnduri. Cred c eu sunt real, dar tu nu eti, a spus ea, n cele din urm. tiu unde m afla

e asta. Iar tu vrei s m pcleti. M-am gndit c i ea fcea acelai lucru. tia ce se petrece i m testa sau voia s m trag Don Juan mi spusese c sminteala noastr consta n aceea c eram amndoi evazivi i nu avea ncredere n alii. Mi se servea acum un superb eantion din aceast atitudine. Refuz s particip la orice tmpenie n care tu eti cel care dirijeaz lucrurile, a s a. Mi-a aruncat o privire plin de venin. Cu tine vorbesc, oricine ai fi tu. A lua t una din pturile cu care fuseserm acoperii i s-a nfurat n ea. Voi sta culcat aici toarce acolo de unde am venit, a spus apoi cu fermitate. Tu i nagualul putei s merg ei s v judecai unul cu cellalt. Trebuie s ncetezi cu prostiile astea, i-am spus eu cu hotrre. Ne aflm n alt lu Nu mi-a dat nici o atenie i s-a ntors cu spatele la mine, ca un copil alintat, supra t de ceva. Nu voiam s-mi irosesc atenia visatului n discuii inutile despre veridicit ate. Am nceput s examinez locul unde ne aflam. Singura lumin din camer era cea a lun ii ce ptrundea prin fereastra aflat chiar n faa noastr. Eram ntr-o camer mic, culcai n pat nalt. Am observat c patul era de construcie primitiv. Patru stlpi groi fuseser pi n podea, iar somiera patului era un grilaj alctuit din prjini lungi fixate de stlp i. Patul avea o saltea groas ori, mai curnd, compact. Nu existau cearceafuri sau pe rne. Saci de pnz grosolan, plini cu ceva, erau stivuii la perete. Doi astfel de saci , pui unul peste altul n form de trepte, serveau drept scar pentru urcarea n pat. Uitndu-m dup un ntreruptor de lumin, mi-am dat seama c acel pat nalt se afla ntr-un ipit de perete. Eram culcai cu capetele spre unul dintre perei; eu m aflam pe parte a de pat dinspre camer, iar Carol, pe partea dinspre perete. Cnd m-am aezat pe marg inea patului, am realizat c acesta era la o nlime de, probabil, peste nouzeci de cent imetri fa de podea. Carol s-a ridicat brusc n ezut i a spus, ssind foarte puternic: Este dezgusttor! Nagualul nu mi-a spus nici pe departe c m voi pomeni ntr-o astfe e situaie. Nici eu n-am tiut asta, am spus. Voiam s spun mai multe i s nfiripez o conversaie, dar nelinitea mea ajunsese de propor i excesive. Tu s taci, s-a rstit ea la mine pe un ton plin de mnie. Tu nu exiti. Eti o fanto pari! Dispari! Ssiala ei era chiar amuzant i mi-a abtut atenia de la teama obsesiv care m stpnea. urat-o de umeri. Ea a ipat, nu att de durere, ct de surprindere sau enervare. Nu sunt o fantom, i-am spus. Am fcut aceast cltorie pentru c ne-am unit energia Carol Tiggs era vestit printre noi pentru rapiditatea cu care se adapta la orice situaie. ntr-o clipit a fost convins de realitatea situaiei dificile n care ne aflam i a nceput s-i caute hainele n semintunericul din camer. Eram uimit de faptul c nu-i era team. Se agita, cugetnd cu glas tare unde ar fi putut s-i pun hainele, n cazul c, ntr evr, se culcase de cu sear n aceast camer. Vezi vreun scaun pe undeva? m-a ntrebat. Am ntrezrit ntr-o parte a ncperii un morman format din trei saci, care putea s fi serv it drept mas sau lavi. Carol s-a dat jos din pat, s-a apropiat de morman i a gsit att hainele ei, ct i pe ale mele, mpturite cu grij, n felul n care obinuia ea s-i aranj mbrcmintea. Mi-a dat hainele mele; erau, ntr-adevr, ale mele, dar nu cele pe care le purtasem cu cteva minute n urm, n camera lui Carol de la Hotel Regis. Nu sunt hainele mele, a ssit ea. i totui, sunt ale mele. Ce ciudat! Ne-am mbrcat n tcere. Voiam s-i spun c simeam c pleznesc de nelinite. Voiam, totodat unele comentarii referitor la viteza cu care se desfurase cltoria noastr, dar n timp l ct durase s-mi pun hainele noiunea cltoriei noastre devenise ceva foarte vag. mi am nteam cu greu unde ne aflaserm nainte de a ne trezi n camera aceea. Era ca i cnd a fi visat doar camera de hotel. Am fcut un efort suprem s-mi aduc aminte, s dau la o pa rte incertitudinea care ncepuse s m nvluie. Am reuit s risipesc ceaa nesiguranei, da rarea mi-a epuizat ntreaga energie. La sfri, gfiam i eram transpirat tot. Ceva era ct p-aci, ct p-aci s m dea gata, a spus Carol. M-am uitat la ea. La fel mine, era i ea transpirat toat. Era ct pe ce s te dea gata i pe tine. Ce crezi c poate fi asta? Poziia punctului de asamblare, am spus eu cu absolut convingere. Nu era de aceeai prere. Sunt fpturile anorganice, venite s ia ce li se cuvine, a spus ea, cutremurndu-se. agualul m-a avertizat c va fi groaznic, dar nu mi-am imaginat ceva att de nfiortor.

Eram total de acord cu ea; ne aflam ntr-o ncurctur ngrozitoare, i totui nu puteam s-m ac idee n ce consta oroarea situaiei. Carol i cu mine nu eram nite novici; vzuserm i f serm tot felul de lucruri, unele dintre ele de-a dreptul nfiortoare. Dar n camera ac eea din vis era ceva care m nspimnta dincolo de imaginabil. Vism, nu-i aa? a ntrebat Carol. Am asigurat-o, fr s ezit, c, ntr-adevr, visam, dei eu nsumi a fi dat orice s-l am p uan alturi, ca s m asigure de acelai lucru. De ce mi-e att de team? m-a ntrebat ea, ca i cnd eu a fi fost capabil s explic d raional. Dar nainte ca eu s pot formula mcar o idee referitor la asta, Carol i-a rspuns singur la ntrebare. A spus c ceea ce o nspimnta era realizarea, la nivel corporal, c percepia este un proces atotcuprinztor, atunci cnd punctul de asamblare a fost imobilizat nt r-o anume poziie. Mi-a reamintit c don Juan ne spusese c puterea pe care o are lume a cotidian asupra noastr este rezultatul faptului c punctul nostru de asamblare est e nemicat n poziia sa obinuit. Aceast imobilitate este ceea ce face ca percepia noastr supra lumii s domine toate aspectele vieii noastre i pe noi nine, astfel nct nu ne put m debarasa de ea. Carol mi-a mai reamintit i un alt lucru pe care ni-l spusese na gualul: c dac vrem s ne eliberm de aceast for dominan, tot ce avem de fcut este s eaa, adic, s ne deplasm punctul de asamblare prin intenionarea deplasrii sale. Nu nelesesem cu adevrat sensul spuselor lui don Juan pn n momentul n care a trebuit s aduc punctul de asamblare ntr-o alt poziie pentru a risipi ceaa lumii, care ncepuse s m nvluie. Fr s mai spunem un cuvnt, Carol i cu mine ne-am dus la fereastr i am privit afar. Ne am undeva la ar. n lumina lunii se puteau vedea contururile ntunecate ale unor case scunde. Dup toate indiciile ne aflam n odaia de unelte sau provizii a unei ferme s au conac. i aminteti s fi mers la culcare n aceast camer? m-a ntrebat Carol. Aproape c da, am zis eu cu convingere. I-am spus c trebuia s m lupt pentru a-mi putea pstra n minte imaginea camerei ei de h otel, ca punct de referin. i eu la fel, a optit ea nfricoat. tiu c, dac lsm aceast amintire s dispar Apoi m-a ntrebat dac doream s ieim din cocioaba aceea i s ne aventurm afar. Nu doream est lucru. Nelinitea mea era att de puternic, nct nu am putut s rostesc asta n vorbe. m putut doar s-i fac semn din cap. Ai foarte mult dreptate s nu vrei s iei afar, a spus ea. Am sentimentul c, dac st bojdeuc, nu ne vom mai putea ntoarce niciodat de unde am venit. Am vrut s deschid ua i doar s m uit afar, dar ea m-a oprit. Nu face asta, a zis. Ai putea s lai lumea exterioar s intre aici. Gndul care mi-a trecut n clipa aceea prin minte a fost c fuseserm aezai n interiorul unei colivii fragile. Orice, chiar deschiderea uii, putea s distrug echilibrul precar al coliviei. n momentul n care am gndit asta, amndoi am s imit acelai impuls. Ne-am scos hainele cu o vitez de parc viaa noastr depindea de asta . Apoi am srit n patul cel nalt fr s ne folosim de cei doi saci aezai n chip de trep ar imediat am i srit napoi, afar din el. Era evident c amndoi realizaserm instantaneu acelai lucru. Carol mi-a confirmat acea st presupunere, spunnd: Orice lucru aparinnd acestei lumi i pe care-l folosim nu face dect s ne slbeasc e. Cnd stau aici dezbrcat, departe de pat i de fereastr, nu am nici o dificultate n ami aminti de unde am venit. Dar dac m culc n pat sau mi pun hainele astea ori m uit p e fereastr, sunt terminat. Am stat un timp ndelungat n mijlocul ncperii, ghemuii unul n-tr-altul. n mintea mea a eput s se nfiripe o stranie suspiciune. Cum ne vom putea ntoarce n lumea noastr? am ntrebat, a-teptndu-m ca ea s tie Reintrarea n lumea noastr se face automat, dac nu lsm s se instaureze ceaa, a u aerul de suprem autoritate, care era caracteristica ei distinctiv. A avut dreptate. Ne-am trezit, amndoi odat, n patul din camera ei de hotel. Era att de evident c reveniserm n lumea vieii noastre cotidiene, nct nu am pus nici un fel de trebri i nu am comentat veridicitatea faptului. Lumina soarelui era aproape orbito are. Cum ne-am ntors? a ntrebat Carol. Sau, mai curnd, cnd ne-am ntors?

Nu aveam nici o idee ce s spun sau ce s cred. Eram prea stupefiat s fac speculaii, c eea ce ar fi fost singurul lucru pe care l-a fi putut face. Crezi c tocmai ne-am ntors? a insistat Carol. Sau poate am dormit aici toat noapte . Privete! Suntem dezbrcai. Cnd ne-am scos hainele? Le-am scos acolo, n cealalt lume, am spus eu i am fost surprins de sunetul proprie mele voci. Rspunsul meu a prut s-o pun pe Carol n ncurctur. S-a uitat nedumerit la mine i apoi opriul trup gol. Am stat acolo, aa, fr s ne micm, timp ndelungat. Ambii pream s fim de orice putere de voin. Pe urm ns, brusc, am avut instantaneu acelai gnd. Ne-am mbr mare vitez, am ieit n fug din camer, am cobort pe scri cele dou etaje, am traversat ada i ne-am npustit n hotelul lui don Juan. Gfind inexplicabil de tare ntruct, de fapt, nu fcuserm un efort fizic att de mare relatat acestuia, lundu-ne vorba din gur, ceea ce fcuserm. El ne-a confirmat bnuielil e. Ceea ce ai fcut voi doi este aproape cel mai periculos lucru pe care i-l poate ima in cineva, a spus el. S-a adresat apoi lui Carol, spunndu-i c aciunea noastr fusese deopotriv un succes tot al i un fiasco. Reuiserm s ne transferm contiina din lumea cotidian n corpurile noas nergetice, efectund astfel cltoria n toat materialitatea noastr, dar nu reuiserm s n tragem influenei fpturilor anorganice. A afirmat c, de obicei, vistorii triesc ntreaga experien ca pe o succesiune lent de etape de tranziie i c trebuie s-i exprime cu gla are intenia de a folosi contiina ca element facilitant. n cazul noastru ns, toate aces te etape au fost anulate. Din cauza interveniei fpturilor anorganice, noi doi fuse serm de-a dreptul azvrlii cu o vitez nspimnttoare ntr-o lume ngrozitor de periculoa Nu energia voastr combinat a fost cea care a fcut posibil cltoria aceasta, a co el, ci altceva. Ceva ce a ales i hainele potrivite pentru voi. Vrei s spui c hainele i patul, i ncperea aceea au existat numai pentru c totul rganizat de fpturile anorganice? a ntrebat Carol. Fr doar i poate, a rspuns don Juan. n mod obinuit, vistorii sunt doar spectato cum s-a desfurat cltoria voastr, voi doi ai cptat locuri chiar n primul rnd de ln rit damnaiunea vrjitorilor din vechime. Ceea ce vi s-a ntmplat vou este exact ceea ce li s-a ntmplat lor. Fpturile anorganice i-au dus n lumi de unde nu s-au mai putut nto arce. Trebuia s-mi fi dat seama dar nici nu mi-a trecut prin gnd aa ceva c fpturile norganice vor prelua comanda i vor ncerca s v ntind i vou aceeai curs. Vrei s spui c voiau s ne in pentru totdeauna acolo? a ntrebat Carol. Dac ieeai din cocioaba aceea, acum ai fi rtcit fr speran prin acea lume, a Ne-a explicat c, deoarece intrasem n acea lume cu toate caracteristicile noastre f izice, fixarea punctelor noastre de asmblare n poziia aleas n prealabil de fpturile a norganice exercita o asemenea dominaie, nct a creat un fel de cea care a ters orice am intire a lumii din care veniserm. A adugat c, la fel ca n cazul vrjitorilor din vechi me, consecina natural a unei astfel de imobilizri este faptul c punctul de asamblare al vistorilor nu se poate rentoarce n poziia sa obinuit. Gndii-v numai, ne-a incitat el. Probabil c asta este ce ni se ntmpl tuturor n noastre de zi cu zi. Suntem aici, iar fixarea punctului nostru de asamblare ne domin att tare, nct ne-a fcut s uitm de unde venim i care a fost motivul pentru care venit aici. Don Juan nu a mai vrut s vorbeasc despre cltoria noastr. Am avut sentimentul c se fere a s ne provoace alte neliniti i temeri. Ne-a scos n ora s lum o ntrziat mas de pr juns la restaurant aflat dou cvartale mai jos pe bulevardul Francisco Madero se fc use ora ase dup-amiaz. Eu i Carol dormiserm dac asta era ceea ce am fcut aproximat tsprezece ore. Numai lui don Juan i era foame. Carol a remarcat, cu o und de iritare, c acesta mnca precum un porc. La auzul rsului lui don Juan, multe capete s-au ntors n direcia noa str. Era o sear cald. Cerul era senin. Aezai pe o banc din Paseo Alameda ne simeam mngiai de o briz uoar. Exist o ntrebare care nu-mi d pace, i s-a adresat Carol lui don Juan. Nu am folosi contiina ca mijloc pentru a ne deplasa, aa-i? Este adevrat, a spus don Juan i a oftat adnc. Misiunea era de a v furia fr ca norganice s prind de veste i nu de a fi condui de ele.

Ce se va ntmpla acum? a ntrebat ea. V vei amna stalkingul stalkerilor pn vei fi mai puternici, a spus el. Sau poate realiza niciodat asta. Nu are o prea mare importan; dac nu se poate aciona ntr-o dire cie, se va putea n alta. Vrjitoria este strdanie continu. Ne-a explicat din nou, ca i cum ar fi vrut s fixeze definitiv explicaiile sale n mini le noastre, c pentru a folosi contiina ca pe un instrument al mediului, vistorii tre buie, mai nti, s fac o cltorie n lumea fpturilor anorganice. Apoi trebuie s se folos e aceast cltorie ca de o trambulin i, posednd energia ntunecat necesar, trebuie s i ze s fie azvrlii, prin intermediul contiinei, n alt lume. Eecul cltoriei voastre s-a datorat faptului c nu ai avut timp s v folosii con ent al deplasrii, a continuat el. nainte chiar de a ajunge n lumea fpturilor anorgan ice, voi doi v i aflai n alt lume. Ce ne recomanzi s facem acum? l-a ntrebat Carol. V recomand s v vedei ct mai rar cu putin, a spus el. Sunt sigur c fpturile a vor rata ansa de a v nha pe amndoi, mai ales dac v unii forele. Astfel c eu i Carol Tiggs ne-am inut n mod premeditat departe unul de altul de atunc i ncolo. Perspectiva c am fi putut, din neatenie, s provocm o alt cltorie similar, r enta un risc prea mare pentru noi. Don Juan a susinut decizia noastr, repetndu-ne m ereu i mereu c amndoi, la un loc, aveam destul energie pentru a tenta fpturile anorga nice s ncerce s ne ademeneasc din nou. Don Juan mi-a readus exerciiile de visat n sfera preocuprii de a vedea energie n stri generatoare de energie asemntoare visului. n decursul timpului, am vzut tot ce se nfi faa mea. n felul acesta, am ajuns ntr-o situaie foarte stranie: am devenit incapabi l s relatez pe neles ceea ce vzusem. Senzaia mea era c atinsesem stri de percepie pen care nu existau cuvinte. Don Juan a explicat viziunile mele incomprehensibile i indescriptibile prin faptu l c corpul meu energetic folosea contiina ca element, nu pentru a cltori, pentru c nu aveam suficient energie, ci pentru a ptrunde n cmpurile energetice ale materiei nensu fleite sau ale fiinelor vii. 11. ARENDAUL Pentru mine nu au mai urmat exerciii de visat n maniera n care m obinuisem. Cu urmtoar ea ocazie cnd l-am vzut, don Juan m-a repartizat sub ndrumarea a dou femei din grupu l su: Florinda i Zuleica, cele mai apropiate adepte ale sale. nvturile lor nu se refer eau deloc la porile visatului, ci la diferitele modaliti de utilizare a corpului en ergetic, iar leciile nu au durat suficient ca s aib vreo influen asupra mea. Mi-au lsa t impresia c le interesa mai mult s m verifice dect s m nvee ceva. Nu mai am ce s te nv despre visat, a spus don Juan cnd l-am chestionat asupra acestei situaii. Timpul petrecut de mine pe pmnt s-a ncheiat. Dar Florinda rmne. Ea este cea care v va ndruma, nu numai pe tine, ci i pe toi ceilali uce ici ai mei. Va continua antrenamentele mele de visat? Nu tiu asta i nici ea nu tie. Totul depinde de spirit. Adevratul conductor al jo . Noi nu suntem juctori independeni. Suntem doar pioni n minile lui. Urmnd poruncile spiritului, trebuie s-i spun ce este cea de a patra poart a visatului, dei nu te mai pot ndruma. Ce rost mai are s-mi strneti interesul? Prefer s nu tiu. Spiritul nu las sta la discreia ta sau a mea. Trebuie s-i prezint cea de a patra t a visatului, fie c-mi place sau nu. Don Juan mi-a explicat c la cea de a patra poart a visatului corpul energetic cltoret e ctre locuri concrete specifice i c sunt trei moduri de utilizare a celei de a pat ra pori: unu pentru a cltori n locuri concrete din aceast lume; doi pentru a cltor curi concrete, aflate n afara acestei lumi; i trei pentru a cltori n locuri care exis t numai n intenia altora. A spus c cel de al treilea mod este cel mai dificil i cel m ai periculos dintre cele trei i, indiscutabil, categoria preferat de cltorii a vrjito rilor din timpuri strvechi. Ce vrei s fac cu aceste cunotine? am ntrebat eu. Pentru moment, nimic. Claseaz-le pn cnd vei avea nevoie de ele. Vrei s spui c pot trece prin cea de a patra poart de unul singur, fr nici un aju Dac poi sau nu s faci asta depinde numai de spirit.

A abandonat brusc subiectul, dar nu mi-a lsat senzaia c ar trebui s ncerc s ajung la c ea de a patra poart i s-o trec de unul singur. Apoi don Juan a fixat o ultim ntlnire cu mine pentru a-mi oferi, spunea el, un fel de lecie final, care s nsumeze concluziile i sfaturile sale la ncheierea antrenamentel or mele de visat. Mi-a spus s vin n orelul din sudul Mexicului, unde locuia mpreun cu ceilali vrjitori din grupul su. Am ajuns acolo dup-amiaza trziu. Am stat cu don Juan n curtea interioar a casei sale , n nite fotolii incomode de rchit mpletit, cptuite cu perne groase, supradimensionat Don Juan a rs i mi-a fcut cu ochiul. Fotoliile erau un dar primit din partea uneia dintre membrele grupului su, aa c, pur i simplu, trebuia s stm pe ele ca i cum nu ne-a fi incomodat nimic. Mai ales pe el. Fuseser cumprate pentru el n Phoenix, Arizona, i aduse cu mare dificultate n Mexic. Don Juan m-a rugat s-i citesc o poezie de Dylan Thomas, care, spunea el, era deos ebit de ncrcat de semnificaii pentru mine n acel moment. Doream fierbinte s m ndeprtez De minciuna ce sfrie prjolit i de vaietul continuu al vechilor spaime Ce crete tot mai teribil pe msur ce ziua Trece peste deal s se cufunde n marea adnc... Doresc fierbinte s m ndeprtez, darmi-e team; O frm de via, neconsumat nc, ar putea sri-n scnteie Din vechea minciun ce arde-n arin i, explodnd n aer, s m lase pe jumtate orb. Don Juan s-a ridicat i a spus c se duce s fac o plimbare n piaa din centrul orelului. M-a invitat s merg cu el. Am presupus imediat c poezia i produs ese o reacie negativ i simea nevoia s o risipeasc. Pe drumul ctre pia nici unul din noi nu a scos un cuvnt. Am fcut de vreo dou ori nconj rul pieei, tot fr nici o vorb. Se aflau acolo destul de muli oameni, nghesuindu-se n j rul magazinelor de pe strzile ce ncadrau parcul pe laturile de est i de nord. Toate strzile din jurul pieei aveau pavaje pline de neregulariti. Casele erau masive, cldi ri cu un singur nivel, construite din crmizi de argil alb, cu acoperiuri de olane, pe rei vruii i ui vopsite n albastru sau cafeniu. Pe o strad lateral, la un cvartal dist pia, se profilau amenintor, pe deasupra acoperiului singurului hotel din ora, ziduril e nalte ale uriaei biserici coloniale ce semna cu o moschee musulman. Pe latura de s ud erau dou restaurante, care coexistau n mod inexplicabil unul lng altul i fceau afac eri bune, servind, practic, acelai meniu la aceleai preuri. Am rupt tcerea i l-am ntrebat pe don Juan dac i lui i se prea ciudat c ntre cele dou aurante nu era nici o diferen. Orice este posibil n acest ora, a rspuns el. Felul n care a spus-o ns m-a nelin De ce eti att de nervos? m-a ntrebat el cu o expresie serioas. tii ceva i nu-mi De ce sunt nervos? Bun glum. Sunt totdeauna nervos cnd m aflu n preajma ta, don Cteodat, mult mai mult dect ceilali. A prut c face un efort serios s nu izbucneasc n ris. Nagualii nu sunt tocmai cele mai plcute fiine de pe faa pmntului, a spus el pe u de scuz. Am nvat asta din proprie experien, fiind pus n situaia de a avea de a face profesorul meu, teribilul nagual Julian. Simpla lui prezen m speria de moarte. Iar cnd i ndrepta atenia asupra mea, aveam ntotdeauna senzaia c viaa mea nu fcea nici c degerata. Este incontestabil, don Juan, c tu ai acelai efect asupra mea. A rs din toat inima. Nu, nu. Categoric, exagerezi. n comparaie cu el, eu sunt un nger. Poate c eti un nger n comparaie, numai c nagualul Julian nu este aici, pentru a ea compara cu el. A rs o clip, apoi a devenit din nou serios. Nu tiu de ce, dar este clar c sunt cuprins de spaim, am explicat eu. Crezi c ai vreun motiv s fii cuprins de spaim? a ntrebat el i s-a oprit din mers ru a m privi n fa. Tonul su i sprncenele ridicate mi-a creat impresia c m suspecta c tiu ceva ce nu-i dez uiam. Era evident c ateapt o destinuire din partea mea. Insistena ta m pune pe gnduri, am spus eu. Eti sigur c nu tu eti cel care are u

cuns n mnec? Am, ntr-adevr, un as n mnec, a admis el i a zmbit. Dar nu asta este problema. este c aici, n acest ora, exist ceva ce te ateapt pe tine. Iar tu nu prea tii exact ce este sau tii ce este, dar nu ndrzneti s-mi spui, ori chiar nu tii nimic despre asta. Ce m ateapt pe mine aici? n loc s-mi rspund, don Juan i-a reluat brusc mersul i am continuat s ne plimbm n jur eei n deplin tcere. Am nconjurat-o de mai multe ori, cutnd un loc unde s ne aezm. L ment dat, cteva tinere, care stteau pe o banc, s-au ridicat i au plecat. De ani de zile i tot vorbesc despre practicile aberante ale vrjitorilor din Mexicul antic, a spus don Juan, aezndu-se pe banc i fcndu-mi semn s m lng el. Cu rvna cuiva care nu mai vorbise nicicnd despre asta, mi-a relatat din nou ceea c e-mi spusese de nenumrate ori, c acei vrjitori, mnai de interese extrem de egoiste i c ncentraser toate eforturile n aciunea de perfecionare a practicilor care i-au ndeprtat tot mai tare de cumptare i de echilibrul psihic i c, n cele din urm, au fost extermin ai atunci cnd structurile complicate de credine i practici, pe care le alctuiser, au d evenit att de mpovrtoare, nct nu le-au mai putut susine. Vrjitorii din timpuri strvechi au trit i au proliferat n aceast zon, binenel , urmrindu-mi reaciile. Aici, pe locul acestui ora. Oraul actual a fost construit pe fundaiile unuia dintre oraele lor. Aici, n aceast zon, i-au desfurat ei ntreaga act te. Eti sigur de asta, don Juan? Da. i la fel vei fi i tu, foarte curnd. Nelinitea me crescnd m fora s fc ceva ce detestam: s m concentrez asupra mea. Don J siznd ncurctura mea, m-a incitat n continuare. Foarte curnd vom ti dac semeni ntr-adevr cu vrjitorii din vechime su cu vrjit porani, a spus el. M scoi din mini cu toat vorbria asta ciudat i ru-prevesti-toare, am protestat Cei treisprezece ani petrecui alturi de don Juan m pregtiser, mai presus de toate, n s ensul de a concepe panica drept ceva ce era n permanen foarte aproape, gata s se dec laneze. Don Juan prea s ovie. Am observat privirile furie pe care le arunca n direcia biserici . Era chiar neatent. Cnd i-am vorbit, nu a auzit ce i-am spus. Am fost nevoit s re pet ntrebarea. Atepi pe cineva? Da, atept, a spus el. Firete c atept pe cineva. ncercam doar s simt pulsul mpr r. M-ai surprins n aciunea de sondare a zonei cu ajutorul corpului meu energetic. i ce ai simit, don Juan? Corpul meu energetic simte c toate sunt la locul lor. Piesa se joac n seara asta. u eti principalul protagonist. Eu sunt un actor de compoziie, cu un rol mic, dar ns emnat. Ies din scen n primul act. Despre ce tot vorbeti, pentru numele lui Dumnezeu? Nu mi-a rspuns. A zmbit doar cu subneles. Pregtesc terenul, a spus. i fac nclzirea ca s zicem aa insistnd asupra id in timpurile moderne au primit o lecie dur. i-au dat seama c numai dac rmn total deta ot avea energia de a fi liberi. Detaarea lor este de un tip special, nscut nu din f ric sau indolen, ci din convingere. Don Juan s-a oprit, s-a ridicat i i-a ntins braele n fa, lateral i, apoi, ctre spate F i tu la fel, m-a sftuit. i relaxeaz corpul, iar tu trebuie s fii foarte rela u a face fa la ceea ce te ateapt disear. A zmbit larg. Disear te ateapt fie totala d , fie completa subjugare de ctre propriile plceri i slbiciuni. Este o opiune pe care trebuie s o fac orice nagual din brana mea. S-a aezat din nou i a rsuflat adnc. Prea ea ce-mi spusese i epuizase ntreaga energie. Cred c neleg ce nseamn detaarea i subju , a continuat el, pentru c am avut privilegiul de a cunoate doi naguali: pe binefcto rul meu, nagualul Julian, i pe binefctorul acestuia, nagualul Elias. Am observat ce -i deosebea. Nagualul Elias era ntr-att de detaat, nct avea capacitatea s renune la un dar de putere. Nagualul Julian era i el detaat, dar nu nde ajuns pentru a putea renuna la un asemenea dar. Judecnd dup cum vorbeti, am spus eu, a zice c ai de gnd s m supui unui test o ear. Aa este?

 Eu nu am puterea s te supun la nici un fel de teste, dar spiritul are aceast puter e, a spus el cu un surs i a adugat: eu sunt doar un intermediar al su. Ce intenioneaz spiritul s-mi fac, don Juan? Tot ce-i pot spune este c disear vei avea o lecie de visat, aa cum au fost prece le din acest domeniu, dar lecia nu va fi predat de mine. Altcineva i va fi profesor i te va ndruma disear. Cine va fi profesorul i ndrumtorul meu? Un musafir a crui prezen poate fi pentru tine o groaznic surpriz sau poate s nu prind deloc. i care este tema leciei de visat pe care o voi avea? Este cea de a patra poart a visatului. Lecia este compus din dou pri. Prima par oi explica eu imediat. Cea de a doua parte nu-i poate fi explicat de nimeni, pentr u c este ceva ce ine numai de tine. Toi nagualii din brana mea au beneficiat de acea st lecie n dou pri, dar niciuna dintre aceste lecii nu s-a asemnat cu celelalte; fiec a fost astfel structurat, nct s corespund trsturilor de caracter ale fiecrui nagual. Explicaiile tale nu m ajut defel, don Juan. Devin din ce n ce mai nervos. Am rmas tcui un rstimp ndelungat. Eram tulburat i nu aveam astmpr. Nu tiam ce s mai fr s devin ciclitor. Dup cum tii, pentru vrjitorii contemporani perceperea direct a energiei este o re zare ce se obine prin efortul personal al fiecruia, a spus don Juan. Nu manevrm pun ctul de asamblare prin auto disciplin. Pentru vrjitorii din vechime, deplasarea pu nctului de asamblare era consecina situaiei de supunere n care se plasau fa de alii, f a de profesorii lor, care realizau aceste deplasri prin operaiuni misterioase i le of ereau discipolilor lor ca daruri de putere. Cineva cu mai mult energie dect noi ne poate face orice, a continuat el. De exemplu, nagualul Julian ar fi putut s m tra nsforme n orice ar fi dorit el, ntr-un demon sau ntr-un sfnt. Dar era un nagual impe cabil i m-a lsat s fiu eu nsumi. Vrjitorii din vechime nu erau att de impecabili i, pr n strdania lor permanent de a-i asigura controlul asupra altora, au reuit s instaurez e o atmosfer de ntuneric i teroare, care s-a transmis de-a lungul timpului de la pr ofesor la discipol. S-a ridicat i i-a rotit privirea asupra mprejurimilor. Dup cum v ezi, nu este mare lucru de capul oraului stuia, a spus n continuare, dar el exercit o fascinaie unic pentru lupttorii din brana mea. Aici se afl sursa a ceea ce suntem i sursa a ceea ce nu vrem s fim. Deoarece mie mi-a sosit sorocul, trebuie s-i transmi t unele idei, s-i relatez unele ntmplri, s te pun n legtur cu unele fiine, chiar ai est ora, exact aa cum a fcut cu mine binefctorul meu. Don Juan a spus c repet ceva ce-mi era deja cunoscut, c ceea ce era el i tot ce tia r eprezentau motenirea lsat de profesorul su, nagualul Julian. Acesta, la rndul su, mote ise totul de la profesorul su, nagualul Elias. i aa mai departe, nagualul Elias, de la nagualul Rosendo; acesta, de la nagualul Lujan; nagualul Lujan, de la nagual ul San-tisteban; iar nagualul Santisteban, de la nagualul Sebastian. Mi-a spus din nou, pe un ton foarte oficial, ceva ce-mi explicase de mai multe o ri n trecut, c naintea nagualului Sebastian existaser opt ali naguali, dar c acetia fu eser total diferii de cei care au urmat. Avuseser o cu totul alt atitudine fa de vrjitorie, o cu totul alt concepie asupra ei, ei fceau totui parte din aceeai linie de descenden cu cei din brana sa. Acum, trebuie s-i aminteti i s-mi repei tot ce i-am spus despre nagualul Sebas a cerut el. Solicitarea sa mi s-a prut ciudat, dar am repetat tot ceea ce-mi fusese spus fie d e el, fie de cei din grupul su referitor la nagualul Sebastian i legendarul btrn vrji tor, cel care sfideaz moartea, cunoscut sub apelativul de arenda. tii c cel care sfideaz moartea ne face daruri de putere la fiecare nou generaie, us don Juan. Iar natura specific a acestor daruri este ceea ce a schimbat cursul evoluiei branei noastre. Mi-a explicat c arendaul, fiind un vrjitor din vechea coal, nvase de la profesorii s te subtilitile referitoare la deplasarea punctului de asamblare. ntruct avea la acti v, probabil, mii de ani de via i contiin strin nou timp din belug pentru a se per cum se pot obine i menine sute, dac nu chiar mii, de poziii ale punctului de asambla re. Darurile lui erau deopotriv ca nite diagrame reprezentnd deplasarea punctului d e asamblare n poziii specifice i ca nite ghiduri coninnd instruciuni asupra modului n re punctul poate fi imobilizat n oricare dintre aceste poziii, astfel putndu-se rea

liza coeziunea. Don Juan era n cea mai bun form de povestitor. Nu-l mai vzusem niciodat relatnd ceva c u ata dramatism. Dac nu l-a fi cunoscut bine, a fi putut jura c vocea sa avea inflexiu nile joase i ncrcate de nelinite ale cuiva stpnit de team sau griji. Gesturile sale m reau impresia unui actor talentat care interpreteaz la perfecie o stare de nervozi tate i adnc preocupare. El s-a uitat cu atenie la mine i, pe tonul i n maniera cuiva care fcea o dezvluire dur eroas, a spus c, de exemplu, nagualul Lujan primise din partea arendaului un dar de cincizeci de poziii. Ddea din cap sacadat, ca i cnd m-ar fi ndemnat, fr vorbe, s ref tez la ceea ce tocmai mi spusese. N-am zis nimic. Cincizeci de poziii! a exclamat el cu uimire. Pentru un dar, una sau, cel mult, d ou poziii ar fi fost mai mult dect suficient. A ridicat din umeri n semn de constern are. Mi s-a spus c arendaul l plcea pe nagualul Lujan foarte mult, a continuat el. A u legat o prietenie att de strns, nct erau, practic, nedesprii. Se spune c nagualul i arendaul obinuiau s intre tacticos n biserica de colo n fiecare diminea, pentru a sta la slujba de diminea. Chiar aici, n acest ora? am ntrebat eu, total surprins. Chiar aici, a rspuns el. Este posibil ca ei s fi ezut chiar n acest loc, pe o alt c, cu mai bine de o sut de ani. Nagualul Lujan i arendaul s-au plimbat ntr-adevr prin aceast pia? am ntrebat incapabil s-mi stpnesc uimirea. Cu siguran! a exclamat el. Te-am adus aici n seara asta pentru c poezia pe care m i citit-o mi-a sugerat c este timpul s-l cunoti pe arenda. Am fost cuprins instantaneu de panic, de parc a fi fost trznit. Pentru un moment a t rebuit s respir pe gur. Am tot discutat despre extraordinarele realizri ale vrjitorilor din vremuri strvec i, a spus don Juan n continuare. Dar este dificil atunci cnd trebuie s vorbeti numai n termeni abstraci, fr a avea posibilitatea unei cunoateri directe. Pot s-i repet pn iua de apoi ceva ce este clar ca lumina zilei pentru mine, dar imposibil de neles ori de crezut pentru tine, pentru c i lipsete cunoaterea practic a respectivei noiuni. S-a ridicat i m-a privit din cretet pn-n tlpi. Hai s mergem la biseric, mi-a spus. Arendaului i sunt dragi biserica i mprejuri . Sunt sigur c acum este momentul s mergem acolo. De foarte puine ori pe tot parcursul relaiei mele cu don Juan am simit o asemenea a prehensiune. Eram ca paralizat. Cnd m-am ridicat, tremuram din tot corpul. Stomac ul mi era un ghem de nervi. Totui, l-am urmat pe don Juan, fr o vorb, cnd s-a ndreptat spre biseric. M mpleticeam i mi se tiau genunchii la fiecare pas. Dup ce am strbtut s ta distan din pia pn la treptele de calcar ale pridvorului bisericii, era ct pe ce s . Don Juan m-a luat de dup umeri ca s m sprijine. lat-l acolo pe arenda, a spus el pe un ton att de normal de parc tocmai vzuse un i prieten. Am privit n direcia n care se uita i am vzut un grup de cinci femei i trei brbai n c opus al pridvorului. Privirea mea rapid i speriat nu a nregistrat nimic neobinuit n le gtur cu oamenii aceia. Nu am putut nici mcar s-mi dau seama dac intrau n biseric sau i au din ea. Am observat totui c preau s se fi ntlnit ntmpltor i nu erau mpreun. Pn cnd don Juan i cu mine am ajuns la uia scund, tiat n masivul portal de lemn, tre e femei intraser n biseric. Cei trei brbai i celelalte dou femei tocmai plecau. Am avu un moment de zpceal i m-am uitat la don Juan pentru instruciuni. Mi-a indicai, cu o micare din cap, recipientul cu ap sfinit. Trebuie s respectm rnduiala i s ne facem semnul crucii, mi-a optit. Unde este arendaul? am ntrebat eu, tot n oapt. Don Juan i-a nmuiat vrfurile degetelor n recipient i s-a nchinat. Cu un gest hotrt di ap, m-a ndemnat s fac la fel. Arendaul era unul dintre cei trei brbai care au plecat? am optit eu aproape direc urechea lui. Nu, a rspuns el n oapt. Arendaul este una din femeile care au rmas aici. Cea di ul rnd de bnci. n clipa aceea, o femeie din ultimul rnd i-a ntors capul ctre mine, a zmbit i a dat din cap. Dintr-un salt, am fost la u i am fugit afar. Don Juan a alergat dup mine. Cu o a

gilitate incredibil, m-a ajuns din urm i m-a apucat de bra. Unde te duci? m-a ntrebat el cu faa i ntregul corp contorsionate de rs. M-a inut strns de bra, n timp ce eu gfiam, ncercnd s trag ct mai mult aer n piept. sufoc. Hohotele de rs ale lui don Juan se succedau ca valurile oceanului. M-am sm ucit din strnsoarea minilor lui i m-am ndreptat ctre pia. El a venit dup mine. Nu mi-am imaginat c vei fi att de tulburat, a spus, zguduit de noi hohote de rs. De ce nu mi-ai spus c arendaul este o femeie? Vrjitorul de acolo, din biseric, este cel care sfideaz moartea, a spus el solemn. entru un vrjitor de talia lui, att de versat n domeniul deplasrii punctului de asamb lare, a fi brbat sau femeie este o chestiune de preferin sau de circumstan. Aceasta e ste prima parte a leciei de visat pe care am spus c o vei avea. Iar cel care sfide az moartea este musafirul misterios care te va ndruma pe parcursul ei. Se inea de ale, necndu-se i tuind de atta rs. Rmsesem fr grai. Apoi m-a apucat o Nu eram furios pe don Juan sau pe mine ori pe cineva anume. Era o furie rece care m fcea s m simt de parc pieptul i m uchii gtului erau gata s-mi explodeze. S mergem napoi la biseric, am strigat cu o voce pe care nu mi-am recunoscut-o. Haide, haide, a spus el pe un ton linititor. Nu trebuie chiar s te arunci aa n fo Gndete-te. Reflecteaz. Cumpnete lucrurile. Lini-tete-i cugetul. N-ai mai fost nicioda ia pus n faa unei asemenea ncercri. Acum ai nevoie de calm. Nu pot s-i spun ce anume ci. Pot doar, ca orice alt nagual, s te confrunt cu provocarea, dup ce-i voi fi spu s n termeni indireci tot ce este oportun. Aceasta este nc una dintre manevrele utili zate de naguali: s spui tot, fr a spune lucrurilor pe nume, sau s solicii, fr ca, efec iv, s ceri. Voiam s terminm ct mai repede cu tot. Dar don Juan a spus c un scurt respiro m-ar pu tea ajuta s-mi recapt ce mai rmsese din ncrederea n mine. Mi s-au tiat genunchii. Cu m lt solicitudine, don Juan m-a ajutat s m aez pe bordur i s-a aezat lng mine. Prima parte a leciei acesteia de visat se refer la faptul c masculinitatea i femi atea nu sunt stri definitive, ci rezultatul unei aciuni specifice de poziionare a p unctului de asamblare, a spus el. Aciunea este, normal, o chestiune de voin i de ins truire corespunztoare. ntruct acesta a fost un subiect foarte ndrgit de vrjitorii din vechime, ei sunt singurii care pot face lumin n problema respectiv. Probabil, pentru c era singurul lucru raional pe care-l puteam face, am nceput o co ntrovers cu don Juan. Nu pot s accept sau s cred ceea ce-mi prezini, i-am spus i am simit cum m ncin Dar ai vzut femeia, a ripostat don Juan. Crezi c toate astea nu sunt dect trucuri? Nu tiu ce s cred. Fiina aceea din biseric este cu adevrat o femeie, a spus el cu vehemen. De ce tr s te neliniteasc asta att de mult? Faptul c ea s-a nscut brbat nu face dect s atest putere au aciunile vrjitorilor din vechime. Acest lucru n-ar trebui s te surprind. A i experimentat deja n practic toate principiile vrjitoriei. Simeam c pleznesc de atta ncordare. Don Juan mi-a spus, pe un ton acuzator, c vreau d oar s discut n contradictoriu. Cu o rbdare forat, dar cu nedisimulat morg, i-am expus rincipiile biologice ce stau la baza caracterului masculin i feminin. neleg toate astea, a zis el. i ai dreptate n ceea ce spui. Cusurul tu este c n nferi afirmaiilor tale o valabilitate universal. Dar vorbim aici despre principii de baz, am strigat eu. Acestea vor fi determinan te pentru om aici sau n oricare alt loc din univers. Aa este, aa este, a spus el pe un ton calm. Tot ce spui tu este adevrat atta timp punctul nostru de asamblare rmne n poziia sa obinuit. Dar, n momentul n care este dep at dincolo de anumite limite i nu mai funcioneaz regulile lumii noastre de zi cu zi , nici unul dintre principiile att de dragi ie nu mai are valabilitatea total pe ca re o susii. Greeala pe care o faci este s uii c cel care sfideaz moartea a depit aces limite de mii i mii de ori. Nu trebuie s fii un geniu pentru a-i da seama c arendaul nu mai este sub influena acelorai fore care te guverneaz pe tine acum. l-am spus c disputa mea, dac putea fi numit disput, era nu cu el, ci cu acceptarea l aturii practice a vrjitoriei, care pn n acel moment fusese att de abstract i ndeprtat, nct nu constituise niciodat o problem r mine. Am subliniat c, n calitate de vistor, aveam experiena necesar pentru a confirm a c n visat este posibil orice. I-am reamintit c el nsui mi susinuse i cultivase acea

onvingere, mpreun cu cea privind necesitatea imperioas a unei mini sntoase. Ceea ce-mi prezenta el acum n cazul arendaului era o nebunie, un subiect ce se preta doar pe ntru visat, dar nu i pentru lumea real. I-am declarat c pentru mine ceea ce susinea el era dezgusttor i de neconceput. i de ce aceast reacie violen? a ntrebat el cu un zmbet. ntrebarea lui m-a luat prin surprindere. M-am simit penibil. Cred c o percep ca pe un atac la nsi esena mea de om, am recunoscut. Aa i era. Numai gndul c femeia din biseric era brbat mi producea cumva grea. Mi-a trecut deodat prin minte o idee: probabil c arendaul este un travestit. L-am c hestionat imediat pe don Juan cu toat seriozitatea asupra unei asemenea posibiliti. A rs att de tare, nct prea gata s leine. Este o posibilitate care ine prea mult de cele lumeti, a spus el. Poate c vechii t prieteni ar face aa ceva. Cei noi ns au resurse mult mai mari i sunt mai puin obsedai de sex. Repet. Fiina aceea din biseric este o femeie. Este o ea". i are toate organe le i trsturile caracteristice unei femei. A zmbit maliios. ntotdeauna te-ai simit atra de femei, nu-i aa? Se pare c aceast situaie a fost creat special pentru tine. Amuzamentul su era att de autentic i de inocent, nct m-am molipsit i eu. Am rs amndoi l, cu toat impetuozitatea, iar eu, cu toat aprehensiunea. Atunci, am luat o decizie. M-am ridicat i am spus rspicat c nu nutream nici o dorin s am de-a face cu arendaul, indiferent de forma i aspectul su. Opiunea mea era s m retra g din aceast aciune i s m ntorc la casa lui don Juan, apoi acas la mine. Don Juan a spus c din punctul lui de vedere nu avea nimic mpotriva deciziei mele, i am pornit pe drumul de ntoarcere ctre locuina lui. n mintea mea, gndurile mi se succ edau cu o vitez slbatic. Procedam oare cum era mai bine? Fugeam de team? Desigur c im ediat am explicat raional decizia mea ca fiind corect i inevitabil. La urma urmelor, pe mine nu m interesau achiziiile de nici un fel m asiguram eu pe mine nsumi iar pr imirea darurilor arendaului era ca i cnd a fi achiziionat o proprietate. Apoi am fost cuprins de ndoieli i de curiozitate. Erau attea ntrebri pe care a fi putut s i le pun celui care sfideaz moartea. Inima a nceput s-mi bat att de tare, nct i simeam btile n stomac. Btile s-au tra c n vocea emisarului, care i-a nclcat promisiunea de a nu se amesteca i mi-a spus c o for inimaginabil mi accelera pulsul pentru a m face s m ntorc la biseric; s merg c lui don Juan nsemna s merg la moarte. M-am oprit i i-am comunicat grabnic lui don J uan spusele emisarului. Este adevrat? l-am ntrebat. M tem c da, a recunoscut el timid. De ce nu mi-ai spus asta, don Juan? Aveai de gnd s m lai s mor, pentru c crezi n la? l-am ntrebat eu mnios. Nu mureai tu aa, cu una cu dou. Corpul tu energetic are resurse inepuizabile. i n i-a trecut niciodat prin minte s te consider un la. i respect deciziile i puin mi pas e sunt motivaiile lor. Eti, ca i mine, la capt de drum. Aa c fii un adevrat nagual. Nu te ruina de ceea ce eti. Dac fi fost la, cred c ai fi murit de fric demult, cu muli ani n urm. Dar dac i-e prea te l cunoti pe cel care sfideaz moartea, atunci mai degrab mori dect s dai ochii cu el. Nu este nici o ruine n asta. S mergem napoi la biseric, am spus eu ct se poate de calm. Ei, acum ajungem la fondul problemei! a exclamat don Juan. Dar, mai nti, hai s ne oarcem n parc, s ne aezm pe o banc i s examinm cu grij opiunile tale. Avem timpul d il; de altfel, este prea devreme pentru apropiata noastr aciune. Ne-am dus napoi n parc i am gsit imediat o banc liber, pe care ne-am aezat. Trebuie s nelegi c numai tu nsui poi lua decizia de a-l ntlni sau nu pe aren ta sau de a refuza darurile sale de putere, a spus don Juan. Dar decizia ta treb uie s o exprimi n faa femeii din biseric, ntre patru ochi, altfel nu va avea valabili tate. Don Juan a mai spus c darurile arendaului sunt formidabile, dar preul pltit pentru e le este colosal, iar el, personal, nu era prea ncntat de daruri, nici de pre. nainte de a lua decizia definitiv, a spus don Juan n continuare, trebuie s cunot te detaliile tranzaciilor noastre cu acest vrjitor. Prefer s nu mai aud nimic despre asta, don Juan, m-am rugat eu. Este de datoria ta s tii, a spus el. Cum altfel vei putea s iei o hotrre?

 Nu crezi c dac tiu mai puine lucruri despre arenda va fi mai bine pentru mine? Nu. Asta nu este o situaie n care te ascunzi pn trece pericolul. Acesta este mome l adevrului. Tot ce ai fcut i ai trit n lumea vrjitorilor te-a ndreptat ctre acest pu . Nu voiam s-i spun, pentru c tiam c i-o va spune corpul tu energetic, dar nu exist n o modalitate prin care s scapi de aceast ntlnire. Nici chiar prin moarte nu poi scpa. nelegi? M-a zglit de umeri. M nelegi? a repetat. nelegeam att de bine, nct l-am ntrebat dac putea s m fac s intru ntr-un alt regis in, pentru a-mi diminua teama i tulburarea. Fora cu care a spus nu, m-a fcut s tresar. Trebuie s te confruni cu cel care sfideaz moartea cu calm i absolut stpnire de adugat el. i nu poi face asta prin substituiri. Don Juan a nceput s-mi spun linitit iari tot ceea ce-mi mai spusese despre cel care sf ideaz moartea. n timp ce vorbea, mi-am dat seama c, n parte, confuzia mea era consec ina modului n care utiliza el cuvintele. n spaniol folosea, pentru cel care sfideaz mo artea", el desafiante de la muerte, iar pentru arenda", el inguilino, ambele desem nnd n mod automat un brbat. Dar, n descrierea relaiei dintre arenda i nagualii din bra sa, amesteca desinenele i termenii de gen masculin i feminin, crend o mare confuzie n mintea mea. Spunea c arendaul trebuia s plteasc pentru energia pe care el o lua de la nagualii di n brana noastr, dar plata lui i legase pe aceti vrjitori de el pentru generaii ntregi. Ca plat pentru energia cptat, femeia din biseric i nva pe naguali ce s fac exact, deplasa punctele de asamblare n poziii specifice, pe care ea nsi le alesese. Cu alte cuvinte, ea i nrobea pe fiecare dintre acetia cu un dar de putere, constnd din pozii i specifice preselectate, ale punctului de asamblare, i toate implicaiile acestuia . Ce vrei s spui prin toate implicaiile acestuia", don Juan? M refer la consecinele negative ale acestor daruri. Femeia din biseric nu cunoate dect delectarea i rsful n plcere. Nu exist cumptare i moderai ie. De pild, l-a nvat pe nagualul Julian cum s-i poziioneze punctul de asamblare pentr a fi la fel ca ea, o femeie. A-l nva asta pe binefctorul meu, care era un hedonist i ncurabil, echivala cu a da butur unui beiv. Dar nu suntem fiecare rspunztori de ceea ce facem? Da, ntr-adevr, aa este. Totui, unora dintre noi le este mai dificil dect altora eze cu deplin responsabilitate. S sporeti aceast dificultate n mod deliberat, aa cum f ace aceast femeie, nseamn s sporeti n mod inutil presiunile la care suntem supui. Cum tii c femeia din biseric face asta n mod deliberat? Le-a fcut-o tuturor nagualilor din brana mea. Dac ne uitm la noi cu imparialitat estitate, trebuie s recunoatem c cel care sfideaz moartea ne-a transformat prin inte rmediul darurilor sale ntr-o categorie de vrjitori foarte dedai delectrii i dependeni de aceasta. Nu am putut s i mai trec cu vederea inconsecvena n utilizarea termenilor i i-am atras atenia asupra acestui lucru. Trebuie s vorbeti despre acest vrjitor fie la masculin, fie la feminin, dar nu la mbele genuri, am spus eu cu severitate. Sunt i aa foarte ncordat, iar aceast folosir e arbitrar a genurilor m face s fiu i mai agitat. i eu sunt foarte agitat, a mrturisit el. Dar adevrul este c cel care sfideaz moa este i de genul masculin, i de genul feminin. Niciodat nu am reuit s am o atitudine d e complezen fa de schimbrile de gen ale acestui vrjitor. Am fost sigur c i tu vei rea a la fel, ntruct l-ai cunoscut nti ca brbat. Don Juan mi-a amintit de o ntmplare, petrecut cu ani n urm, cnd m-a luat cu el pentru a-l ntlni pe cel care sfideaz moartea i am cunoscut un indian ciudat, nici nr, nici b de o constituie firav. mi rmsese n minte mai ales accentul su straniu i expresia neo it pe care o folosea atunci cnd povestea despre lucrurile pe care susinea c le vzuse, mis ojos se pasearon, ochii mi se plimbau. De exemplu, spunea: ochii mi se plimb au pe coifurile cuceritorilor spanioli." Amintirea acelei ntmplri era att de slab, nct crezusem ntotdeauna c ntlnirea duras eva minute. Don Juan mi spusese ns mai trziu c petrecusem o zi ntreag n tovria cel fideaz moartea. Motivul pentru care am ncercat, mai devreme, s aflu de la tine dac tii ce se petr , a continuat don Juan, este c am crezut c atunci, cu ani n urm, i-ai fixat chiar tu o ntlnire cu cel care sfideaz moartea.

M supraestimezi, don Juan. n cazul acesta chiar c nu am habar de nimic. Dar ce tefcut s crezi c tiu ceva? Cel care sfideaz moartea a prut s te plac foarte mult. Asta pentru mine a nsemna ar fi putut s-i fi dat un dar de putere, dei tu nu-i aminteai nimic. Sau ar fi putu t s stabileasc aceast ntlnire cu el ca femeie. Am bnuit chiar c i-a dat instruciuni se n acest sens. Don Juan a precizat c cel care sfideaz moartea, fiind categoric un sclav al ritual ului, i ntlnea ntotdeauna nagualii din domeniul su mai nti ca brbat aa cum s-a n l nagualului Sebastian iar apoi ca fameie. De ce numeti darurile celui care sfideaz moartea daruri de putere? i de ce se face aa un secret din asta? am ntrebat eu. Tu nsui i poi deplasa singur punctul de asamblar n orice poziie doreti, nu? Se numesc daruri de putere, pentru c sunt produsul tiinei de nalt specializare a orilor din vremuri strvechi, a spus el. Caracterul secret al acestor daruri rezid n faptul c absolut nimeni de pe acest pmnt n afar de arenda nu ne-ar putea oferi un ion din aceast nal tiin. Sigur c po s-mi deplasez punctul de asamblare n orice poz n interiorul sau n exteriorul formei energetice umane. Dar ceea ce nu pot eu i num ai cel care sfideaz moartea poate, este s tiu ce s fac cu corpul meu energetic n fiec are din aceste poziii pentru a realiza o percepie total, coeziunea total. Mi-a explicat apoi c vrjitorii din ziua de azi nu cunosc detaliile miilor i miilor de poziii posibile ale punctului de asamblare. Ce vrei s spui prin detalii? am ntrebat. Modaliti specifice de aciune asupra corpului energetic, pentru a putea menine pun l de asamblare fixat n anumite poziii, a rspuns el. S-a luat drept exemplu pe sine. A spus c darul de putere pe care i-l fcuse cel car e sfideaz moartea era poziia punctului de asamblare al unui corb i procedurile de m anipulare a corpului su energetic pentru a realiza percepia total a unui corb. A ex plicat c ceea ce urmriser s obin cu orice pre vrjitorii din vechime era percepia tot eziunea total, iar n cazul propriului dar de putere, percepia total se putea realiza prin intermediul unui proces de aciune deliberat, pe care a trebuit s-l deprind pas cu pas, aa cum ai nva s lucrezi cu un mecanism foarte complicat. Don Juan a explicat n continuare c majoritatea deplasrilor punctului de asamblare p e care le obin vrjitorii contemporani sunt mici translri ale acestuia, ce implic un mnunchi redus de filamente energetice luminoase din interiorul oului luminos, num it banda umanului ori aspectul pur omenesc al energiei universului. Dincolo de a ceast band, dar tot n interiorul oului luminos, se afl zona deplasrilor grandioase al e punctului de asamblare. Cnd este translat n orice poziie din acea zon, percepia pe care o realizm este comprehensibil, dar sunt necesare proceduri extrem de detaliat e pentru ca ea s fie total. Fpturile anorganice v-au jucat, ie i lui Carol Tiggs, un renghi cu prilejul ultime voastre cltorii, ajutndu-v s realizai coeziunea total n cadrul unei deplasri de amp a punctului de asamblare, a spus el. Ele v-au mpins punctele de asamblare n cea m ai ndeprtat poziie i, apoi, v-au ajutat s percepei realitatea de acolo, ca i cnd v-a flat n lumea cotidian. Un lucru aproape imposibil. Pentru a realiza o astfel de pe rcepie, vrjitorii au nevoie de cunotine foarte detaliate sau de prieteni puternici. Prietenele voastre v-ar fi trdat, n cele din urm, i v-ar fi lsat s v descurcai singur s nvai pe pielea voastr cum s supravieuii n lumea aceea. Ai fi sfrit, precum ac versai vrjitori din vechime, mbibai pn la saturaie cu detalii de procedur practice. F are deplasare grandioas are secretele sale, pe care vrjitorii din ziua de azi le-a r putea deslui dac ar ti cum s-i fixeze, un timp suficient de ndelungat, punctul de as amblare n poziia respectiv. Numai vrjitorii din vechime aveau cunotinele necesare pent ru a face acest lucru. Don Juan a spus n continuare c celor opt naguali, care i-au precedat lui Sebastian , nu le fuseser cunoscute procedurile specifice implicate de deplasarea punctului de asamblare i c arendaul i artase nagualului Sebastian cum s realizeze percepia tota zece noi poziii ale punctului de asamblare. Nagualul Santisteban primise apte, na gualul Lujan, cincizeci, nagualul Rosendo, ase, nagualul Elias, patru, nagualul J ulian, aisprezece, iar lui i fuseser artate dou; ceea ce se cifra la un total de nouzeci i cinci de poziii specifice ale punctului de asa mblare despre care aveau cunotin cei din brana lui. Spunea c, ntrebat dac consider ac

lucru un avantaj pentru breasl, ar spune c nu era nici un avantaj, pentru c povara cunoaterii acestor lucruri i situa mai aproape de felul de a fi al vrjitorilor din vechime. Acum este rndul tu s te ntlneti cu arendaul, a spus el n continuare. Poate c care i le va da ie vor dezechilibra scorul total, iar breasla noastr se va cufunda n bezna care i-a nghiit pe vrjitorii din vechime. Chestiunea asta este att de serioas, c te mbolnvete, am spus eu. Ai sincera mea compasiune, mi-a rspuns el cu o expresie serioas. tiu c nu este ni o consolare pentru tine dac-i spun c asta este cea mai grea ncercare pentru nagualul din ziua de azi. S te confruni cu ceva att de antic i de misterios ca arendaul, nu n umai c-i d fiori, ci te revolt, pur i simplu. Cel puin, pentru mine aa a fost i nc e. De ce trebuie s continuu cu aceast nelegere, don Juan? Pentru c, fr s tii, ai acceptat provocarea celui care sfideaz moartea. i-am sm t acceptare, pe parcursul uceniciei tale, n aceeai manier n care profesorul meu a smu ls-o pe a mea, pe ascuns. i eu am fost pus n aceeai situaie groaznic, numai c ntr-o ma ier mai brutal. A nceput s chicoteasc. Nagualului Julian i plcea s fac glume oribile eama altora. Mi-a spus c o vduv frumoas i plin de pasiune era ndrgostit de mine. Nag obinuia s m ia deseori cu el la biseric i o vzusem acolo pe femeia cu pricina, uitndu se fix la mine. Am conchis c era o femeie artoas. Iar eu eram un tnr n putere. Cnd nag alul mi-a zis c ea m place, m-am lsat dus de nas. Trezirea a fost foarte dur. A trebuit s fac mari eforturi pentru a nu rde de actul prin care-i pierduse don Jua n inocena. Apoi mi-am dat brusc seama c situaia lui nu era ctui de puin comic, ci nfi are. Eti sigur, don Juan, c femeia aceea este arendaul? am ntrebat eu, spernd c, poa e doar o greeal sau o glum proast. Sunt foarte, foarte sigur, mi-a rspuns el. De altfel, chiar dac a fi att de zlud l uit pe arenda, vederea nu m poate nela. Vrei s spui, don Juan, c arendaul are alt tip de energie? Nu, nu un alt tip de energie, dar, cu siguran, caliti energetice diferite fa de i obinuii. Eti absolut sigur, don Juan, c femeia aceea este arendaul? am insistat eu, mnat d stranie reacie de respingere i team. Femeia aceea este arendaul! a exclamat don Juan pe un ton ce nu admitea nici un f el de dubiu. Am rmas amndoi tcui. Ateptam micarea urmtoare ntr-o stare de panic de nedescris. i-am mai spus c a fi un brbat sau o femeie normal depinde de orientarea punctului asamblare, a spus don Juan. Prin normal neleg c cineva este, din natere, fie brbat, fie femeie. Vizionarii vd partea cea mai luminoas a punctului de asamblare ndreptat ctre exterior, n cazul femeilor, i ctre interior, n cazul brbailor. Punctul de asambla e al arendaului a fost orientat iniial ctre interior, dar el i-a modificat aezarea, rsucindu-l i transformndu-i forma energetic de ou ntr-una de cochilie ncolcit n spi ul su. 12. FEMEIA DIN BISERIC Don Juan i cu mine edeam acolo n tcere. Eu mi epuizasem ntrebrile, iar el prea s-mi us tot ceea ce era important. Nu putea s fie mai mult de ora apte, dar piaa era neo binuit de pustie. Era o sear cald. n acel ora oamenii se plimbau de obicei seara prin pia pn pe la zece, unsprezece. Mi-am ngduit un rgaz pentru a reflecta asupra a ceea ce mi se ntmpla. Timpul petrecut alturi de don Juan se apropia de sfrit. El i cei din grupul su urma s pun n practic l vrjitorilor de a prsi aceast lume i a intra ntr-o alt extraordinar dimensiune. Pe b succesului meu limitat n domeniul visatului, eram convins c aspiraiile lor nu erau iluzorii, ci perfect lucide, dei contrare judecii raionale. Voiau s perceap neucnoscu tul i reuiser. Don Juan avea dreptate cnd spunea c, prin producerea unei deplasri sistematice a pu nctului de asamblare, visatul elibereaz percepia, lrgind sfera a ceea ce poate fi p erceput. Pentru vrjitorii din grupul su, visatul nu numai c deschisese uile altor lu mi perceptibile, ci i pregtise totodat pentru a intra deplin contieni n acele lumi. Pe ntru ei, visatul devenise ceva inefabil, fr precedent, ceva a crui natur i domeniu pu teau fi descrise numai n termeni indireci, ca arunci cnd don Juan spunea c acesta es

te poarta ctre lumina i bezna universului. Pentru ei mai exista doar o singur chestiune rmas n suspensie: ntlnirea mea cu cel car e sfideaz moartea. Regretam c don Juan nu m prevenise, astfel nct s m fi putut pregti i bine pentru asta. Dar el era un nagual care fcea tot ce era important sub impul sul momentului, fr premeditare sau pregtire prealabil. Pentru puin timp mi s-a prut c m simt bine, stnd acolo cu don Juan n parc, ateptnd ca crurile s se deruleze. Dar, apoi, stabilitatea mea emoional a suferit o cdere i, ntr-o clipit, eram iari cuprins de cea mai neagr disperare. Am fost asaltat de consideren te meschine legate de securitatea persoanei mele, de elul meu n via, speranele i griji le mele. La o examinare mai atent, totui, trebuie s recunosc c, poate, singura preoc upare adevrat care m frmnta era n legtur cu cele trei membre ale cetei mele din lumea i don Juan. Dar, dac m gndeam foarte bine, nici mcar aceea nu constituia, ntr-adevr, o grij pentru mine. Don Juan le nvase s fie genul de vrjitoare care tiau ntotdeauna cu se descurce i, ceea ce este cel mai important, cum s se descurce cu ceea ce tiau. Cum m dezbrasem cu mult timp n urm de toate motivaiile lumeti productoare de suferin ce-mi mai rmsese era grija pentru propria persoan. i m-am lsat, fr ruine, stpnit d n ultim rsf nainte de a pomi la drum: teama de a muri de minile celui care sfideaz moa rtea. Mi s-a fcut att de fric, nct am simit c-mi vine ru de la stomac. Am ncercat s dar don Juan a rs. Nu eti unicul care vomit de fric, a spus el. Cnd l-am ntlnit eu pe cel care sfi rtea, am fcut n pantaloni. Crede-m. Am ateptat n tcere un moment insuportabil de lung. Eti gata? m-a ntrebat el. Am spus c da, iar el a adugat, ridicndu-se: Atunci, ha rgem i s vedem cum reziti n prima linie de btaie. A luat-o nainte ctre biseric. Tot ce sunt n stare s-mi mai amintesc pn-n ziua de azi d spre asta este faptul c don Juan a trebuit, pur i simplu, s m trasc dup el tot drumul. Nu-mi mai amintesc cum am ajuns la biseric i cnd am intrat. Urmtorul lucru de care-m i aduc aminte este c stteam n genunchi ntr-unui din irurile de bnci vechi de lemn ale bisericii, alturi de femeia pe care o vzusem mai devreme. Ea mi zmbea. M -am uitat n jurul meu disperat, ncercnd s vd unde era don Juan, dar el nu se zrea nici ri. A fi luat-o precis la sntoasa ca scpat din iad, dac femeia nu m-ar fi reinut, apuc du-m de bra. De ce i-e att de fric de mititica de mine? m-a ntrebat femeia n englez. Am rmas pironit locului, aa ngenuncheat. Ceea ce m-a cucerit instantaneu i complet a fost vocea ei. Nu pot s spun ce anume din tonul uor rguit al vocii mi-a evocat ceva cunoscut, dar imposibil de precizat. Era ca i cnd a fi cunoscut vocea aceea de cnd m tiu. Stteam nemicat, ca hipnotizat de sunetul vocii. Femeia m-a mai ntrebat ceva n englez, dar nu am reuit s desluesc ce a spus. A zmbit, cu nelegere. E n ordine, a optit ea n spaniol. Sttea n genunchi la dreapta mea. neleg ce e fric. Eu triesc n permanen cu ea. Tocmai voiam s m adresez femeii, cnd am auzit n urechi vocea emisarului. Este glasul Hermelindei, doica ta, mi-a spus el. Singurul lucru pe care l-am tiut vreodat despre Hermelinda era ceea ce mi se relat ase, c fusese omort din ntmplare de un camion care fugise de la locul accidentului. F aptul c vocea femeii mi strnise amintiri att de profunde i de ndeprtate era pentru min de-a dreptul ocant. Pre de o clip am simit o nelinite dureroas. Sunt doica ta! a exclamat femeia pe un ton blnd. Ce extraordinar! Vrei s-i dau pie t? Trupul i era zglit de rs. Am fcut un efort suprem s rmn calm, dar tiam c stpnire v rapid i foarte curnd aveam s-mi pierd controlul. Nu lua n seam glumele mele, a spus femeia pe un ton grav. Adevrul este c mi plac rte mult. Ai o energie debordant. Iar noi doi ne vom mpca de minune. Doi brbai mai n vrst au ngenuncheat n rndul de bnci din faa noastr. Unul din ei a os capul i s-a uitat la noi. Femeia nu i-a dat nici o atenie i a continuat s-mi optea sc la ureche. Las-m s te in de mn, m-a rugat ea, dar rugmintea a sunat ca un ordin. Mi-am l ei, incapabil s spun nu. i mulumesc. i mulumesc pentru ncrederea i ascultarea pe car le acorzi, a optit. Sunetul glasului ei m nnebunea. Uoara rgueal avea o not att de exotic, de feminitate

in. Nici ntr-un caz n-a fi putut crede c este vocea unui brbat, care se strduiete s v easc cu glas de femeie. Era uor rguit, dar nu gutural sau aspr i distonant. Aducea m grab cu sunetul mersului descul pe pietri. Am fcut o sforare extraordinar s strpung o perdea invizibil de energie ce prea s m f t. Am avut sentimentul c am reuit. M-am ridicat, gata s plec, i a fi fcut-o dac femeia nu s-ar fi ridicat i ea i nu mi-ar fi optit la ureche: Nu fugi. Am attea s-i spun. M-am aezat automat la loc, mnat de curiozitate. n mod straniu, nelinitea mi dispruse b rusc, la fel i teama. Am avut chiar suficient snge rece s-o ntreb: Eti cu adevrat femeie? Ea a chicotit ncetior, ca o feti. Apoi a rostit o fraz cam ntortocheat. Dac ai nesbuina s crezi c m-a transforma ntr-un brbat fioros ca s-i fac ru a spus ea, accentund i mai tare tonalitile fascinante ale vocii aceleia stranii. Tu eti binefctorul meu. Iar eu te slujesc, aa cum i-am slujit pe toi nagualii dinaintea ta. Adunndu-mi toat energia de care eram n stare, i-am spus, pe fa, ce gndeam: Te invit s iei din energia pe care o dein. Este un cadou pe care i-l ofer, dar nu reau, n schimb, nici un fel de daruri de putere de la tine. Vorbesc ct se poate de serios. Nu pot lua energie de la tine gratis, a optit ea. ntotdeauna pltesc pentru ceea ce capt. Aa e nelegerea. Este o prostie s-i dai energia gratis. Toat viaa am fost un prost. Crede-m, i-am rspuns eu. Pot, precis, s-mi permit s reun cadou, nu mi-e greu deloc. Ai nevoie de energie, ia-o. Dar nu vreau s fiu mpo vrat cu lucruri inutile. Nu posed nimic i-mi place aceast stare. A chicotit ncntat i a spus c s-ar putea s-mi ia energia, de vreme ce o ofeream cu atta generozitate, dar c trebuia s-mi plteasc pentru asta. Trebuia s-mi dea ceva de valoar e similar. Ascultnd-o cum vorbete, mi-am dat seama c vorbea limba spaniol cu un foarte pronunat accent strin. Aduga un fonem n plus la silaba din mijlocul fiecrui cuvnt Nu mai auzis em niciodat n via pe cineva care s vorbesc n felul acesta. Accentul tu este foarte neobinuit, i-am spus. Din ce zon provine? Din apropierea eternitii, a spus ea i a oftat. ntre noi legtura se stabilise, comunicam. Am neles de ce a oftat. Ea era cel mai apr oape de ceea ce nseamn permanent, pe cnd eu eram vremelnic, trector. Acesta era avan tajul meu. Cea care sfida moartea era la ananghie, iar eu eram liber. Am examinat-o cu atenie. Ca vrst prea s aib ntre treizeci i cinci i patruzeci de ani o femeie indian sadea, brunet i de o constituie robust, dei nu gras i nici mcar cor t. Am vzut c pielea de pe antebrae i mini era neted, iar muchii elastici ca la persoa e tinere. Am apreciat c avea o nlime cuprins ntre 1,65 i 1,70 m. Purta o rochie lung, al negru i mocasini. Aa cum sttea ngenuncheat, puteam totodat s-i vd clciele nete une din gambele puternice. Era svelt de mijloc i avea sni mari, pe care nu putea, s au poate nu voia, s-i ascund sub al. Prul i era negru ca pana corbului i-l purta mplet t ntr-o coad lung. Nu era frumoas, dar nici banal. Trsturile chipului ei nu erau n ni un fel deosebite. Prerea mea era c nu ar fi putut atrage cu nimic atenia cuiva, cu excepia ochilor, pe care i inea ndreptai n jos, ascuni sub pleoapele lsate. Ochii i sublimi, limpezi i senini. n afar de ochii lui don Juan, nu mai vzusem alii mai vii i mai strlucitori. Ochii ei m-au fcut s m simt n largul meu. Ochi ca aceia nu puteau ascunde o pornire ruvoitoare. Am fost brusc cuprins de un val de ncredere i optimism, i de sentimentul c o cunoteam de cnd lumea. Dar eram totodat contient i de altceva: de instabilitatea mea emoional. mi fcuse n permanen necazuri n lumea lui don Juan, fc-ndu-m s m co crie yo-yo. Aveam momente de total nelegere i ncredere, urmate imediat de o stare de c umplit nencredere i suspiciune. Nici n acest caz lucrurile nu aveau s fie altfel. Min tea mea bnuitoare a scornit imediat avertismentul c eram pe cale s cad victim farmec elor femeii. Ai nvat spaniola de curnd, nu-i aa? am spus eu doar pentru a iei de sub domina or mele i a evita posibilitatea ca ea s le citeasc. De abia ieri, a replicat ea i a izbucnit ntr-un rs cristalin, artn-du-i dinii itori de albi ce strluceau ca un irag de perle. Oamenii din biseric s-au ntors s se uite la noi. Mi-am nclinat capul, ca i cnd a fi fo

t cufundat n rug. Femeia s-a apropiat i mai mult de mine. Exist vreun loc unde am putea vorbi n linite? am ntrebat-o. Vorbim aici, a spus ea. Aici am vorbit cu toi nagualii din breasla ta. Dac vorbeti oapt, nimeni nu-i va da seama c purtm o conversaie. Muream de curiozitate s-o ntreb ce vrst are. Dar mi-a venit n ajutor o amintire, car e m-a fcut s-mi revin. Mi-am amintit de un prieten de-al meu, care, ani de-a rndul, mi tot ntinsese tot felul de curse pentru a m determina s-i spun ci ani am. Detestase m preocuparea lui mrunt fa de acest aspect, iar acum era ct pe-aci s procedez i eu la el. Am renunat imediat la idee. Voiam s-i spun asta i ei, numai de dragul conversaiei, dar ea prea s tie ce se petrece n mintea mea. M-a strns de bra cu un gest prietenesc, ca i cnd ar fi vrut s-mi spun c m avut acelai gnd. n loc s-mi dai un dar, n-ai putea s-mi spui ceva care s m ajute n sensul a ceea au eu? am ntrebat-o. A cltinat din cap. Nu, a optit. Suntem extrem de diferii. Mult mai diferii dect am crezut c este po . S-a ridicat i a ieit lateral din rndul de bnci. A efectuat, cu dexteritate, o revere n cu faa la altarul principal. S-a nchinat i mi-a fcut semn s o urmez la un altar late al de mai mari dimensiuni. Am ngenuncheat amndoi n faa unui crucifix reprezentndu-l pe Mntuitor n mrime natural te s apuc s spun ceva, a nceput ea s vorbeasc. Sunt n via de foarte, foarte mult timp, a spus. Datorez aceast via lung faptul ntrolez translrile i deplasrile punctului de asamblare. i c, totodat, nu rmn n lumea tr prea mult vreme. Trebuie s-mi drmuiesc energia pe care o capt de la nagualii din b reasla ta. Cum este s exiti n alte lumi? am ntrebat eu. Este ca n visat, cu excepia faptului c eu am mai mult mobilitate. De asemenea, po e mai mult timp oriunde doresc. La fel ca atunci cnd tu ai putea s stai ct de mult vrei n oricare din visele tale. Cnd te afli n aceast lume, eti obligat s te limitezi doar la aceast zon? Nu. Pot merge oriunde vreau. ntotdeauna iei nfiare de femeie? Am fost femeie un timp mai ndelungat dect am fost brbat. n mod cert, mi place mu i mult. Cred c aproape am i uitat cum e s fii brbat. Sunt ntru totul femeie! Mi-a luat mna i m-a fcut s-i ating pelvisul. Inima mi btea s-mi sparg pieptul. Era, devr, femeie. Nu pot s-i iau aa, pur i simplu, energia, a spus ea, schimbnd subiectul. Trebuie iem un alt fel de nelegere. n momentul acela, am fost cuprins de un alt acces de raionament pur lumesc. Voiam s-o ntreb unde locuiete cnd se afl n lumea aceasta. Nu a fost nevoie s-mi formulez ntr barea pentru a primi rspunsul de la ea. Eti cu mult, cu foarte mult mai tnr dect mine, a spus femeia, i deja ai dificult spune oamenilor unde trieti. Chiar dac-i duci n casa al crei proprietar eti sau pentru care plteti chirie, nu acolo trieti cu a evrat. Sunt att de multe lucruri despre care a vrea s te ntreb, dar prin minte nu-mi tre ect gnduri prosteti, am spus eu. Nu este nevoie s m ntrebi nimic, a rspuns ea. tii deja tot ce tiu i eu. Tot ce este un impuls pentru ai revendica ceea ce tii. Eu i dau acest impuls. Nu numai c-mi treceau prin minte gnduri prosteti, dar m aflam i ntr-o asemenea stare d e sugestibilitate, nct, imediat ce mi-a spus c tiu tot ce tie i ea, am i simit c ti l i c nu mai era nevoie s mai ntreb nimic. l-am spus, rznd, despre naiva mea mpunare. Nu eti deloc naiv, m-a asigurat ea cu autoritate. tii totul, pentru c te afli acum complet n cea de a doua atenie. Privete n jurul tu! Pentru un moment nu am putut s-mi focalizez privirea. Ca i cnd mi-ar fi intrat ap n o chi. Cnd am reuit s m concentrez, am tiut c se ntmplase ceva grav. Biserica era altfe mai ntunecoas, cu un aer mai opresiv i, cumva, mai dur. M-am ridicat i am fcut civa pa ctre naos. Ceea ce mi-a atras imediat atenia au fost rndurile de bnci; nu erau fcute din lemn masiv, ci din prjini subiri, mpletite. Erau bnci confecionate artizanal, aeza

te nuntrul unei mree cldiri de piatr. De asemenea, lumina din biseric era schimbat. O min glbuie i slab care forma cele mai ntunecate umbre pe care le-am vzut vreodat. Prov nea de la lumnrile ce ardeau n faa multitudinii de altare. Am putut s-mi dau seama di rect ce bine se potrivea lumina lumnrilor cu pereii masivi de piatr i cu ornamentele bisericii coloniale. Femeia m fixa cu privirea; strlucirea ochilor ei era fascinant. Atunci am tiut c vise z i c ea regizeaz visul. Dar nu-mi era fric de ea i nici de vis. M-am deprtat de altarul lateral i am privit din nou n naos. Acolo se aflau oameni ng enuncheai, care se rugau. Foarte muli, bizar de mici de statur, oameni oachei i vnjoi. Vedeam capetele lor aplecate pe toat distana pn la baza altarului principal. Cei car e se aflau n vecintatea locului unde eram eu se uitau lung la mine, vdit dezaprobat or. Eu m uitam cu uimire la ei i la tot ce m nconjura. ns nu auzeam nici un sunet. Oam enii se micau, dar nu se auzea nimic. Nu aud nimic, i-am spus femeii, i vocea mi-a bubuit cu un asemenea rsunet de parc iserica ar fi fost o carcas goal. Aproape toi cei din biseric au ntors capul s se uite la mine. Femeia m-a tras napoi n zona ntunecat a altarului lateral. Vei auzi dac nu asculi cu urechile, mi-a spus. Ascult cu atenia visatului. Se pare c singurul lucru de care aveam nevoie era aluzia ei. Dintr-o dat, am fost n vluit de zumzitul monoton caracteristic, produs de o mulime de oameni cufundai n rugci une. Acest sunet m-a cucerit instantaneu. Mi s-a prut cel mai extraordinar din cte auzisem vreodat. Voiam s m lansez ntr-o apologie a acestuia n faa femeii, dar ea nu m ai era lng mine. M-am uitat mprejur s vd unde este. Aproape c ajunsese la u. S-a nto e mine i mi-a fcut semn s o urmez. Am ajuns-o din urm n pridvorul bisericii. Pe strad nu erau felinare de nici un fel. Singura lumin era cea a lunii. i faada bisericii a rta altfel; era neterminat. Peste tot zceau rspndite blocuri de calcar. n jurul biseri cii nu erau nici un fel de case sau alte cldiri. n lumina lunii scena avea un aer sinistru. Unde mergem? am ntrebat. Nicieri, a rspuns femeia. Am ieit, pur i simplu, afar ca s avem mai mult spaiu i s nu fim deranjai. Aici putem s vorbim ct vrem. M-a ndemnat s m aez pe o piatr rombic, pe jumtate cizelat. Cea de a doua atenie are comori nesfrite de descoperit, a nceput ea. Poziia ini e-i aaz vistorul corpul este de o importan esenial. Tocmai n asta rezid secretul vr or din antichitate, care nc din vremea mea erau deja antice. Gndete-te numai. Sttea att de aproape de mine, c i simeam cldura trupului. Mi-a pus un bra pe dup umr tras la pieptul su. Corpul ei avea un parfum cu totul special; mi amintea de copa ci sau de salvie. Nu c s-ar fi dat cu parfum, ci ntreaga ei fiin prea s exale acel mir os caracteristic al pdurilor de conifere. Totodat, cldura trupului ei nu era ca a m ea sau a oricui altcuiva dintre oamneii pe care i cunosc. Era o cldur potolit, mento lat, egal, echilibrat. Gndul care mi-a trecut prin minte a fost c aceast cldur este g l care struia fr preget, fr ns s se pripeasc. Apoi a nceput s-mi opteasc la urechea stng. Mi-a spus c darurile pe care le dduse nag ilor din brana mea erau legate de ceea ce vrjitorii din vechime numeau poziiile gem ene. Adic, poziia iniial n care-i ine vistorul corpul fizic pentru a ncepe s viseze eflectat fidel de poziia n care i ine acesta corpul energetic, n vis, pentru a-i fixa nctul de asamblare n orice loc dorete. Cele dou poziii formeaz o unitate, iar vrjitori lor din vechime le-a trebuit mii de ani pentru a putea descoperi relaia perfect di ntre cele dou poziii pentru toate cazurile de poziii gemene. A observat, chicotind, c vrjitorii din ziua de azi nu vor avea niciodat timpul i nici dispoziia necesare pe ntru a se dedica unei astfel de munci i c brbaii i femeile din breasla mea erau, ntr-a devr, norocoi c o aveau pe ea, care le putea oferi astfel de daruri. Rsul ei avea un sunet extraordinar de cristalin. Nu prea nelesesem explicaia referitoare la poziiile gemene. I-am spus, cu aplomb, c n u doream s practic aceste lucruri, ci doar s am cunotin de ele ca mijloace de mbogire posibilitilor intelectuale. Ce vrei s tii exact? a ntrebat ea ncet. Explic-mi ce nelegi prin poziii gemene ori prin poziia iniial n care vistoru entru a ncepe s viseze, i-am cerut eu. n ce poziie te culci pentru a ncepe s visezi? m-a ntrebat ea.

 n orice poziie. Nu am un model prestabilit. Don Juan nu a accentuat niciodat acest aspect. Ei bine, eu l accentuez, a spus ea i s-a ridicat. i-a schimbat locul. S-a aezat n dreapta mea i mi-a optit la ureche c, potrivit cunotin or sale, poziia n care i aaz vistorul corpul este de o extraordinar importan. A sug modalitate de verificare a acestui lucru prin intermediul unui exerciiu minuios, d ar simplu. ncepe-i visatul culcat pe partea dreapt, cu genunchii puin ndoii, a spus ea. Re ligatorie este s-i menii poziia i s adormi aa. Apoi, o dat aflat n vis, exerciiul p s visezi c eti n exact aceeai poziie i c adormi din nou aa. Ce are asta darul s fac? am ntrebat. Face ca punctul de asamblare s stea locului, vreau s spun cu adevrat locului, n o e poziie s-ar afla n momentul celei de a doua adormiri. Care este rezultatul acestui exerciiu? Percepia total. Sunt sigur c profesorii ti i-au spus c darurile mele sunt daru cepie total. Da. Dar cred c nu mi-e prea clar ce nseamn percepie total, am minit eu. Ea a ignorat spusele mele i a continuat s-mi explice c cele patru variante ale exer ciiului erau de a adormi culcat pe partea dreapt, pe partea stng, pe spate sau pe bu rt. Apoi, n sfera visatului, exerciiul consta n a visa c adormi a doua oar n aceeai p e n care ai nceput visatul. M-a asigurat c voi obine rezultate extraordinare, care a spus c sunt imposibil de prezis. Brusc, a schimbat subiectul i m-a ntrebat: Ce dar i doreti tu? Nici un dar pentru mine. i-am spus deja asta. Dar insist. Trebuie s-i ofer un dar, iar tu trebuie s-l accepi. Aa este nelege r. nelegerea noastr este s-i dm energie. Deci ia-o de la mine. i-o ofer fr plat entru tine. Femeia a prut consternat. Iar eu am struit n a-i spune c eram absolut de acord s-mi ia energie. I-am spus chiar c o plceam enorm. Ceea ce, natural, aa i era. Avea ceva ex trem de trist i, n acelai timp, extrem de fermector. S mergem napoi n biseric, a murmurat ea. Dac vrei, ntr-adevr, s-mi faci un dar, am spus eu, f cu mine o plimbare prin ace a, sub clar de lun. Ea a dat din cap afirmativ. Cu condiia s nu spui nici un cuvnt. De ce nu? am ntrebat, dar tiam deja rspunsul. Pentru c vism, a spus ea, i, astfel, te vei duce mai adnc n visul meu. Mi-a explicat c, atta timp ct rmneam n biseric, eu aveam suficient energie pentru a g conversa, dar, dincolo de graniele zonei bisericii, situaia era cu totul alta. De ce asta? am ntrebat eu cu ndrzneal. Pe un ton extrem de serios, care nu numai c i-a accentuat aerul misterios, ci chi ar m-a nspimntat, femeia mi-a spus: Pentru c acest dincolo sau n afar nu exist. Acesta este un vis. Te afli la cea de patra poart a visatului, visnd visul meu. Mi-a spus c arta ei consta n a fi capabil de a-i proiecta intenia i c tot ce vedeam n rul meu era intenia sa. A spus, n oapt, c biserica i oraul erau rezultatul inteniei s ; nu existau i, totui, existau. A adugat, privindu-m drept n ochi, c aceasta este una dintre tainele intenionm n cea de a doua atenie a poziiilor gemene ale visatului. Poa te fi fcut, dar nu poate fi explicat sau neleas. Mi-a povestit apoi c se trgea dintr-o breasl de vrjitori care tiau cum s se mite n ce e a doua atenie prin proiectarea inteniei lor. Vrjitorii aceia practicau arta de a-i proiecta propriile gnduri n visat n scopul realizrii unei reproduceri fidele a oricr ui obiect, structuri, punct de reper sau peisaj doreau. Spunea c vrjitorii ncepeau prin a privi cu atenie un obiect simplu, memornd toate det aliile acestuia. Apoi nchideau ochii i vizualizau obiectul, aducnd corecturi imagin ii mentale prin confruntare cu obiectul real, pn cnd puteau s-l vad, cu ochii nchii, oat complexitatea sa. Urmtorul stadiu n planul lor de pregtire era s viseze obiectul i s realizeze n vis d

punctul de vedere al propriei lor percepii materializarea total a acestuia. Aciunea , spunea ea, se numete primul pas ctre percepia total. Vrjitorii treceau apoi de la obiectele simple la lucruri din ce n ce mai complicat e. elul final era ca toi mpreun s vizualizeze o lume total, iar apoi s viseze lumea respectiv, recrend astfel un trm absolut autentic unde puteau tri. Atunci cnd un vrjitor din breasla mea devenea capabil s fac asta, a spus femeia tinuare, putea s atrag cu uurin pe oricine n intenia sa, n visul su. Asta este ceea ac eu ie acum i ceea ce le-am fcut tuturor nagualilor din brana ta. Poi s fii convins de asta, a spus ea, chicotind, ca i cum n-a fi fost. Populaii ntregi au disprut visnd felul acesta. Acesta este temeiul pentru care am afirmat c aceast biseric i acest o ra sunt una dintre tainele intenionm n cea de a doua atenie. Spui c populaii ntregi au disprut n acest fel. Cum a fost posibil aa ceva? am u. Au vizualizat i, apoi au recreat n visat acelai tablou, a rspuns ea. Tu n-ai vizu zat niciodat nimic, aa c pentru tine este foarte periculos s intri n visul meu. M-a avertizat apoi c trecerea pragului celei de a patra pori i cltoria n locuri care e xist numai n intenia cuiva este un lucru riscant, ntruct fiecare element dintr-un ast fel de vis este, n mod necesar, de esen strict personal. Tot mai vrei s mergi? m-a ntrebat. Am spus c da. Atunci mi-a relatat mai multe referitor la poziiile gemene. n esen, cee a ce mi-a explicat este c, n cazul n care, de exemplu, a visa oraul meu natal, visul fiind nceput cnd sunt culcat pe partea dreapt, a putea rmne foarte uor n oraul din v ac n vis m-a culca pe partea dreapt i a visa c adorm. Cel de al doilea vis nu numa fi, n mod inevitabil, un vis despre oraul meu natal, ci va fi i cel mai concret vi s imaginabil. Era convins c n antrenamentele mele de visat avusesem nenumrate vise cu un pronuat ca racter concret, dar m-a asigurat c toate acestea se datoraser purei ntmplri. Pentru c unica modalitate de a avea un control absolut asupra viselor este utilizarea met odei poziiilor gemene. i s nu m ntrebi de ce, a adugat ea. Se ntmpl, pur i simplu. La fel ca toate ruri. M-a pus s m ridic i m-a povuit din nou s nu vorbesc i s nu m ndeprtez de ea. M-a l dee de mn, de parc eram un copil, i a pornit n direcia unui grup de case ce se profila n ntuneric. Ne aflam pe o strad pavat cu bolovani. Pietre dure de ru fuseser bttorit u muchia ascuit n jos n pmntul drumului. Presiunea inegal a circulaiei crease suprafe nivelate. Se prea c muncitorii care lucraser la pavaj urmaser, pur i simplu, conturur ile terenului, fr a se mai obosi s-l niveleze mai nti. Casele erau construcii voluminoase, spoite, banale, cu un singur nivel i acoperiuri de igl. Pe lng ele se perindau n tcere tot felul de oameni. Umbrele nunecate din inte iorul lor mi ddeau sentimentul c vecini curioi, dar speriai, brfeau n spatele uilor e. Vedeam, de asemenea, munii teii dimprejurul oraului. Spre deosebire de ceea ce mi se ntmpla tot timpul n edinele mele de visat, procesele mele mentale erau neafectate. Gndurile nu-mi erau date la o parte de fora evenimen telor din vis. Iar dup aprecierile mele m aflam n versiunea de vis a oraului n care l ocuia don Juan, dar ntr-o epoc diferit. Curiozitatea mi fusese aat la maximum. Eram c devrat mpreun cu cea care sfideaz moartea n visul ei. Dar era acesta un vis? Ea nsi s ese c era. Voiam s observ totul, s fiu ultraatent. Voiam s testez totul vznd energia. Eram ncurcat, dar femeia m-a strns mai tare de mn, ca pentru a-mi semnala c era de acord cu mine. Cuprins nc de o absurd timiditate, mi-am exprimat, automat, cu glas tare, intenia de a vedea. n timpul exerciiilor mele de visat, m folosisem tot timpul de formularea V reau s vad energie". Cteodat, era necesar s o spun de mai multe ori la rnd pn reueam n rezultatele scontate. De data aceasta, n oraul de vis al femeii, de ndat ce am ncep ut s repet formula mea n maniera obinuit, ea a izbucnit n rs. Rsul ei era ca cel al lu don Juan: profund, nestvilit, din toat inima. Ce-i aa de comic? am ntrebat eu, veselia ei molipsindu-m i pe mine ntructva. Juan Matus nu-i agreeaz pe vrjitorii din vechime, n general i pe mine, n mod spe a spus femeia printre hohote de rs. Tot ce avem de fcut, pentru a putea vedea n vi s, este s artm cu degetul mic elementul pe care dorim s-l vedem. Faptul de a fi fcut

s strigi n visul meu este maniera lui de a-mi transmite mesajul su. Trebuie s recunot i c este, ntr-adevr, detept. S-a oprit o clip, apoi a spus pe un ton de destinuire: De sigur c i s strigi ca un nebun are efectul scontat. Simul umorului de care ddeau dovad vrjitorii m uimea peste msur. Femeia rdea att de nct prea incapabil s mai mearg. M simeam prost. Cnd s-a calmat i i-a recptat st mi-a spus, cu amabilitate, c puteam s art cu degetul ctre orice doream n visul acela , inclusiv ctre ea. Am indicat cu degetul mic de la mna stng o cas. Dar n casa aceea nu era nici un fel d e energie. Era ca orice alt element dintr-un vis obinuit. Am artat cu degetul ctre tot ce se afla n jur, cu acelai rezultat. ndreapt-i degetul ctre mine, m-a ndemnat ea. Trebuie s te convingi c aceasta e a pe care o folosesc vistorii pentru a vedea. Avea perfect dreptate. Aceasta era metoda. n clipa n care mi-am ndreptat degetul ctre ea, a devenit o pictur de energie. i a putea s adaug o pictur de energie foarte ciu Forma ei energetic era exact aa cum o descrisese don Juan; arta ca o cochilie imen s, rsucit spre interior de-a lungul unei adncituri ce se ntindea pe ntreaga ei suprafa Sunt singura fptur generatoare de energie din acest vis, a spus ea. Aa c cel mai icat lucru pe care l ai de fcut este s observi totul. n momentul acela, am realizat pentru prima dat ce fars colosal mi fcuse don Juan. Nsco ise, n mod intenionat, metoda prin care m fcuse s nv s strig n vis, astfel nct s intimitatea visului celei care sfideaz moartea. Gseam aceast not specific att de hazli e, nct m-a pufnit un rs nebun, de aproape nu mai puteam s respir. S ne continum plimbarea, a spus femeia cu blndee, dup ce am terminat de hohotit. n ora existau numai dou strzi, care se intersectau; pe fiecare din ele se aflau trei grupuri de case. Am mers pe ambele strzi, nu o dat, ci de patru ori. Priveam tot ce era n jur i ascultam cu atenia visatului, ca s captez orice sunet. Dar se auzeau puine sunete numai ltratul unor cini undeva n deprtare i vorba optit a oamenilor pe re treceam. Ltratul crinilor mi-a strnit un alean netiut i profund. A trebuit s m opresc. Am ncerc t s m linitesc, sprijinindu-m cu umrul de un zid. Contactul cu acesta a fost pentru mine surprinztor, nu pentru c peretele ar f i avut ceva neobinuit, ci pentru c lucrul de care m sprijineam era, ntr-adevr, un zid material, concret, la fel ca oricare alt zid pe care l atinsesem vreodat. L-am pi pit cu mna mea liber. Mi-am trecut degetele pe suprafaa lui aspr. Era cu adevrat un zi d! Concreteea uluitoare a peretelui a pus imediat capt aleanului meu i mi-a resuscitat interesul de a observa tot ce m nconjura. Cutam, n special, caracteristici care put eau fi corelate cu oraul din zilele noastre. Dar, indiferent de atenia ncordat cu ca re observam totul, nu am avut nici un succes. i n oraul acela era o pia, dar se afla n faa bisericii, chiar n dreapta pridvorului. Munii din jurul oraului se distingeau clar n lumina lunii, fiind aproape recognosci bili. Am ncercat s m orientez, observnd luna i stelele, ca i cum m-a fi aflat n reali ea consensual a vieii de zi cu zi. Luna era n descretere, probabil la o zi dup ce fus ese plin. Era sus, deasupra orizontului. Trebuie s fi fost ora opt sau nou seara. n dreapta lunii puteam vedea constelaia Orion; cele dou stele principale ale acestei a, Betelgeuse i Rigel, se aflau pe orizontal n linie cu luna. Am estimat c trebuia s fie nceputul lunii decembrie. n viaa mea real era luna mai, iar n mai Orion nu este v izibil. M-am uitat fix la lun ct de mult am putut. Nu s-a schimbat nimic. Era chiar luna, din cte mi ddeam seama. Neconcordana dintre perioadele din an m-a nelinitit fo arte tare. Uitndu-m din nou spre sud, mi s-a prut c disting, la orizont, vrful de munte n form de clopot, care se vedea i din curtea interioar a lui don Juan. Am ncercat apoi s stabi lesc cam pe unde s-ar fi situat casa lui. Pre de o clip mi s-a prut c chiar am desco perit-o. Acest ^ lucru m-a captivat ntr-att, nct mi-am smuls mna dintr-a femeii. n ace eai clip m-a cuprins o anxietate groaznic. tiam c trebuia s m ntorc la biseric, pent dac n-o fceam, a fi czut acolo mort pe loc. M-am ntors i am luat-o la goan spre biseri Femeia m-a apucat repede de mn i m-a urmat. Pe cnd ne apropiam n fug de biseric, am realizat c oraul din visul acela se afla n spa ele cldirii ei. Dac a fi inut seama de asta, poate m-a fi putut orienta. Dar aa cum st eau lucrurile, nu mai aveam atenia visatului pentru asta. Mi-am concentrat-o pe t

oat pe detaliile arhitecturale i de ornamentaie ale spatelui bisericii. Nu vzusem pa rtea aceea a edificiului n viaa de zi cu zi i credeam c, dac memorez caracteristicile ei, le pot confrunta mai trziu cu detaliile cldirii reale. Acesta era planul pe care l-am nscocit atunci, pe moment. Ceva din mine totui lua n derdere ncercrile mele de a valida totul. Pe tot parcursul uceniciei mele m chinuis e n permanen nevoia de obiectivitate, care m forase s verific i s reverific tot ce pr a lumea lui don Juan. Dar, n fond, nu era vorba de validare ca atare, ci de nevoi a de a m folosi de aceast tendin obsesiv pentru obiectivitate drept pavz care s m ap cele mai acute momente de discrepan cognitiv; cnd venea ns timpul s verific ceea ce va idasem, nu o fceam niciodat. n biseric, eu i femeia am ngenuncheat n faa micului altar de pe latura din stnga, unde fusesem nainte i, dup o clip, m-am trezit n biserica luminat din plin din zilele noast re. Femeia i-a fcut semnul crucii i s-a ridicat. Am fcut i eu, automat, acelai lucru. Ea m -a luat de bra, pornind ctre u. Stai, ateapt, am spus eu i am fost surprins c pot vorbi. Nu prea puteam s gndesc clar dar voiam s-i pun o ntrebare complicat. Ceea ce voiam s tiu era cum este posibil ca cineva s aib energia de a vizualiza toat e detaliile unui ntreg ora. Zmbind, femeia a rspuns la ntrebarea mea nerostit; a spus c este foarte talentat n art vizualizrii deoarece, dup o via ntreag n care fcuse aa ceva, avusese parte de multe te alte viei n care putuse s se perfecioneze. A adugat c oraul pe care-l vizitasem i erica n care vorbiserm erau exemple ale vizualizrilor sale recente. Biserica era un a i aceeai cu cea n care Sebastian fusese paracliser. La drept vorbind, i impusese s m emoreze toate detaliile fiecrui colior din acea biseric i din acel ora din nevoia de a putea supravieui. i-a ncheiat spusele cu o remarc extrem de tulburtoare. ntruct tii destul de multe lucruri despre acest ora, dei nu ai ncercat niciodat alizezi, a spus, m ajui acum pe mine s-l intenionez. Pun rmag c n-o s m crezi dacest ora, pe care-l vezi acum, nu exist cu adevrat, n afara inteniei mele i a inteniei ale. M cerceta cu privirea i a rs vznd ce groaz m-a cuprins cnd am realizat ce spunea. nc mai vism? am ntrebat eu, uluit. Da, a spus. Dar acest visat este mai real dect cellalt, pentru c m ajui. Asta nu oate explica dect spunnd c se ntmpl, pur i simplu. Ca n toate celelalte cazuri. A ind t tot ce ne nconjura. Nu exist modalitate de a spune cum se ntmpl, dar se ntmpl. S- eti ntotdeauna ce i-am spus: aceasta este taina de a inteniona n cea de a doua atenie. M-a tras uor ctre ea. Hai s ne plimbm pn la piaa din acest vis, a spus. Dar probabil este cazul s m aranjez puin, ca s te simi mai n largul tu n compania mea. M-am uitat la ea, nenelegnd ce vrea s spun, n vreme ce i schimba costumaia. A fcutva micri simple, ct se poate de obinuite. i-a scos fusta lung i a rmas n fusta cu as comun, pn la jumtatea gambei, pe care o purta pe dedesubt. Apoi i-a rsucit coada ntr-u n coc i s-a schimbat din mocasini n pantofi cu toc jos, pe care i avea ntr-o saco de p z. i-a ntors alul pe partea cealalt, acesta transformndu-se astfel ntr-o earf bej. A um ca o mexicanc tipic din clasa de mijloc, aflat, probabil, ntr-o vizit n acel orel. a luat de bra cu aplombul caracteristic femeilor i a pornit n direcia pieei. Ce-ai tcut aa? i-ai nghiit limba? a spus ea n englez. Eram total absorbit de ideea de neconceput c m-a fi aflat nc ntr-un vis; mai mult, nce pusem s cred c, dac aa stteau lucrurile, riscam s nu m mai trezesc niciodat. Pe un to onalant, pe care nu l-am putut recunoate ca aparinndu-mi, am spus: Nu mi-am dat seama pn acum c mi te-ai mai adresat n englez. Unde ai nvat limb n lumea de dincolo. tiu multe limbi. S-a oprit i m-a scrutat cu privirea. Am avut imp destul la dispoziie s le nv. ntruct vom petrece vreme ndelungat mpreun, ntr-o va propria mea limb. A chicotit, fr ndoial ca reacie la expresia mea disperat. M-am oprit. Vom petrece mult timp mpreun? am ntrebat, trdnd ceea ce simeam. Desigur, a rspuns ea pe un ton vesel. Tu mi vei da i trebuie s spun c ntr-un e generos energia ta gratis. Tu nsui ai spus asta, nu-i aa? Eram oripilat. Care-i p roblema? a ntrebat femeia, din nou n spaniol. S nu-mi spui c regrei decizia pe care ai luat-o. Suntem vrjitori. Este prea trziu s te rzgndeti. Nu-i este fric, nu-i aa?

Eram din nou mai mult dect terifiat, dar, dac m-ar fi pus cineva s precizez ce anum e m nspimnta, n-a fi tiut s spun. Mai mult ca sigur c nu-mi era team c m aflu mpr are sfideaz moartea ntr-un alt vis ori c-mi pierd minile sau chiar viaa. Mi-era team d e fora rului? m-am ntrebat. Dar ideea de for a rului nu rezista la o analiz serioas. rezultat al anilor petrecui n mediul vrjitoresc, tiam, fr nici o umbr de ndoial, c s exist doar energie; conceptul de for a rului era un produs al minii umane creat sub covritoarea influen a fixrii punctului de asamblare n poziia sa obinuit. Logic, nu de ce s m tem. tiam asta, dar tiam, de asemenea, c adevrata mea slbiciune consta n l a de cursivitate n a-mi fixa imediat punctul de asamblare n orice nou poziie era dep lasat. Apropierea de cea care sfideaz moartea mi deplasa punctul de asamblare cu o vitez colosal, iar eu nu aveam capacitatea s in pasul cu acest ritm. Rezultatul era o vag pseudosenzaie de team c a fi putut s nu m mai trezesc niciodat. Nu exist nici o problem, am spus. S ne continum plimbarea din vis. i-a petrecut braul pe dup al meu i am mers n tcere pn n prcule. Nu era deloc o tc r mintea mea se zbtea sub imperiul nedumeririi. Ce ciudat, gndeam eu, numai cu puin timp n urm mersesem cu don Juan dinspre parc ctre biseric, cuprins de cea mai terif iant fric normal. Acum mergeam napoi dinspre biseric spre parc mpreun cu obiectul fric i mele i eram mai ngrozit dect oricnd, dar ntr-un fel diferit, mai matur i mai teribil , mai fatal. Pentru a-mi mai calma nelinitea, am nceput s privesc n jurul meu. Dac acesta era un v is aa cum credeam c este exista o cale prin care puteam dovedi sau infirma asta. M i-am ndreptat degetul mic ctre case, ctre biseric, ctre pavajul strzii, ctre oameni. A artat totul cu degetul. Cuteztor, chiar am apucat cu mna vreo doi indivizi, pe car e se pare c i-am speriat foarte tare. Le-am simit masa fizic. Erau la fel de reali ca orice altceva ce consider eu c este real, cu excepia faptului c nu generau energ ie. Nimic din acel ora nu genera energie. Totul prea real i normal, i totui, era doar un vis. M-am ntors ctre femeie, care se inea de braul meu, i am chestionat-o asupra acestui lucru. Vism, a rostit ea cu vocea ei uor rguit i a chicotit. Dar cum se poate ca oamenii i lucrurile din jurul nostru s fie att de reale, de tr dimensionale? Aceasta este taina intenionm n cea de a doua atenie! a exclamat ea pe un ton reve os. Oamenii acetia sunt att de reali, nct chiar gndesc. Aceasta a fost lovitura de graie. Nu mai voiam s mai pun la ndoial nimic. Voiam s m la se total n voia acelui vis. O zmucitur puternic a braului m-a readus la realitatea m omentului. Ajunseserm n pia. Femeia se oprise i m trgea s m aez pe o banc. Am tiu ricol atunci cnd, aezndu-m, nu am simit banca sub mine. Am nceput s m rotesc. Dup c am seama, ntr-o micare ascendent. Am nregistrat, pentru un moment extrem de scurt, i maginea parcului ca i cnd l-a fi privit de undeva de sus. Am ncurcat-o! am urlat. Credeam c mor. Micarea de rotire ascendent s-a transformat ntr-o micare de nvrtejire d scendent n ntuneric. 13. N ZBOR PE ARIPILE INTENIEI Nagualule, f un efort, m-a ndemnat o voce de femeie. Nu te scufunda. Iei la supraf iei la suprafa. Folosete-te de procedeele visatului! Mintea a nceput s-mi lucreze. M-am gndit c vocea pe care o auzisem era a unui vorbit or de englez i c, dac era s m folosesc de metodele visatului, trebuia s gsesc, mai n punct de pornire pentru a m energiza. Deschide ochii, a spus vocea. Deschide-i acum. Folosete-te de primul lucru pe car e-l vezi, ca punct de pornire. Am fcut un efort suprem i mi-am deschis ochii. Am vzut copaci i cer albastru. Era zi u! Am vzut, ca prin cea, un chip care se apleca deasupra mea. Dar nu-mi puteam focal iza privirea. Am crezut c cea care se uita la mine era femeia din biseric. Folosete-te de chipul meu, a spus vocea; era o voce familiar, dar nu puteam s-o id entific. Ia faa mea, ca punct de pornire; apoi privete la toate celelalte. Auzul ncepuse s mi se limpezeasc, la fel i vederea. M-am uitat lung la chipul femeii , apoi la copacii din parc, la banca de fier forjat, la oamenii care treceau pe acolo i, pe urm din nou, la chipul ei. n ciuda faptului c faa ei era altfel de fiecar e dat cnd o priveam, am simit c ncep s am un minim de control asupra mea. Cnd mi-am re at mai dephn facultile, mi-am dat seama c femeia era aezat pe banc, inndu-mi capul n

a ei. i nu era femeia din biseric; era Carol Tiggs. Ce caui aici? am bolborosit eu. Sperietura i surprinderea mea erau att de mari, nct doream s m ridic i s-o rup la fug ar corpul meu nu asculta deloc de comenzile contientului. Au urmat cteva momente c hinuitoare, n care am ncercat cu disperare, dar fr nici un folos, s m ridic. Lumea car e m nconjura avea prea mult claritate ca s mai cred c nc visez, dar nefuncionarea con lului asupra sistemului motor m fcea s bnuiesc c totui era vorba de un vis. n plus, pr zena lui Carol era prea neateptat; nu existau nici un fel de antecedente care s-o j ustifice. Cu precauie, am ncercat s-mi impun voina de a m ridica, aa cum fcusem de sute de ori isat, dar nu s-a ntmplat nimic. Dac se impusese vreodat nevoia s fiu obiectiv, acesta era momentul. Cu cea mai mare atenie, am nceput s m uit, mai nti cu un ochi, la tot c e se afla n cmpul meu vizual. Am repetat apoi procesul cu cellalt ochi. Am consider at concordana dintre imaginile nregistrate de cei doi ochi ca indicnd c m aflam n real itatea consensual a vieii de zi cu zi. Dup aceea, am examinat-o pe Carol. n momentul acela, am observat c pot s-mi mic braele . Numai jumtatea inferioar a corpului mi era paralizat. Am atins faa i minile lui Caro ; am mbriat-o. Avea consisten material, i credeam c era cu adevrat Carol Tiggs. Uu a fost enorm, pentru c, pentru un moment, avusesem ntunecata bnuial c era vorba de ce a care sfideaz moartea, care se ddea drept Carol. Cu mult grij, Carol m-a ajutat s m ridic n poziia eznd. Fusesem ntins pe spate, culc mtate pe banc, jumtate pe pmnt. Atunci am observat ceva ieit total din comun. Eram mbr t cu blugi Levi's decolorai i nclat cu o pereche ponosit de cizme maro, de piele. Avea m o cma de dril i o jachet Levi's. Stai puin, i-am spus eu lui Carol. Uit-te la mine. Astea sunt hainele mele? Sunt eu cu adevrat? Carol a rs i m-a zglit de umeri, aa cum fcea ntotdeauna n semn de camaraderie, atitu brbteasc, s arate c fcea parte din gac. l am n faa ochilor pe frumosul de tine, a spus ea cu vocea ei comic n falset con t. Oh, domnu', cine altcineva ar putea fi, dac nu tu? Cum naiba de sunt mbrcat cu Levi's i port cizme? am insistat eu. Nici nu am aa ce Eti mbrcat cu hainele mele. Cnd te-am gsit, erai complet gol! Unde? Cnd? n preajma bisericii, acum aproximativ o or. Am venit aici, n pia, s te caut. Na m-a trimis s vd dac te pot gsi. Am luat hainele cu mine pentru orice eventualitate. I-am spus c m simeam teribil de vinovat i jenat pentru faptul de a fi umblat prin ora dezbrcat. n mod cu totul straniu, nu era nimeni prin preajm, m-a asigurat ea. Am simit c o spunea doar ca s-mi diminueze jena. Zmbetul ei amuzat mi-a confirmat as ta. Probabil c mi-am petrecut cu arendaul toat noaptea trecut sau chiar mai mult, am s. Ce zi este astzi? Nu-i face griji n privina datelor, a spus ea, rznd. Cnd i vei reveni complet, singur zilele. Nu m cocoli, Carol Tiggs. Spune-mi ce zi este astzi. Vocea mea avea un ton sever i ferm ce nu prea s-mi aparin. Este ziua de dup marea fiest, a zis ea i m-a lovit uor cu palma pe umr. Te cut c de asear. Dar ce caut eu aici? Te-am dus la hotelul din partea opus a pieei. Nu aveam cum s te car tot drumul pn casa nagualului. Acum cteva minute ai fugit din camer, i aa am ajuns aici. De ce nu ai cerut ajutorul nagualului? Pentru c asta este o treab care ne privete numai pe mine i pe tine. Noi doi trebu s-o rezolvm mpreun. Asta mi-a nchis gura. nelegeam perfect ce spunea. I-am mai pus totui nc o ntrebare car m scia. Ce i-am spus cnd m-ai gsit? Ai spus c fusesei att de adnc cufundat n cea de a doua atenie i un timp att d

c nc nu erai n stare s raionezi pe deplin. Tot ce-i doreai s faci era s dormi. Cnd mi-am pierdut coordonarea motorie? De-abia acum un moment. i va reveni. tii i tu foarte bine c atunci cnd intri n doua atenie i primeti un considerabil oc de energie, este absolut normal s-i pierzi c ontrolul asupra centrilor vorbirii i asupra membrelor. Dar tu cnd i-ai pierdut ssiala, Carol? Asta a luat-o complet prin surprindere. S-a uitat lung la mine i a nceput s rd cu pof t. De mult timp m tot strdui s remediez asta, a mrturisit ea. Cred c este ngrozito ervant s auzi o femeie n toat firea ssind. n plus, ie-i displace teribil. Nu-mi era deloc greu s recunosc c detestam ssiala ei. Don Juan i cu mine ncercaserm s lecuim, dar ajunseserm la concluzia c ea nu era interesat s scape de acest defect. Ssi ala i ddea un farmec deosebit i o fcea atrgtoare n ochii multora, iar prerea lui don Juan era c ei i plce st lucru i nu voia s renune la el. S o aud vorbind fr s ssie era pentru mine o groza onant satisfacie. Asta mi demonstra c ea era capabil i sigur de schimbri radicale, un cru de care nici eu i nici don Juan nu am fost niciodat siguri. Ce altceva i-a mai spus nagualul cnd te-a trimis s m caui? am ntrebat. A spus c vei avea o confruntare cu cel care sfideaz moartea. Pe un ton de confiden i-am destinuit lui Carol c cel care sfideaz moartea era femeie. Iar ea a spus cu nonalan c tia asta. Cum adic tii? am strigat eu. Nimeni nu a avut niciodat cunotin de asta, n afar an. El i-a spus? Sigur c mi-a spus, a rspuns ea, neimpresionat de strigtele mele. Ceea ce i-a sc e c i eu m-am ntlnit cu femeia din biseric. i asta nainte de a o ntlni tu. Am sporov abil n biseric destul de mult timp. Eram convins c mi spunea adevrul. Ce-mi relata era exact ceea ce ar fi fcut don Juan . Ar fi trimis-o, cu siguran, pe Carol n recunoatere, pentru a putea trage unele con cluzii. Cnd te-ai ntlnit cu cel care sfideaz moartea? am ntrebat. Acum vreo dou sptmni, a rspuns ea pe un ton impasibil. Pentru mine n-a fost un e ent important. Nu aveam energie de oferit sau, cel puin, nu genul de energie pe c are-l vrea femeia aceea. Atunci de ce te-ai vzut cu ea? Contactul cu femeia nagual face i el parte din nel rea dintre cel care sfideaz moartea i vrjitori? M-am vzut cu ea, pentru c nagualul a spus c tu i cu mine suntem interschimbabili, n nici un alt motiv. Corpurile noastre energetice au fuzionat de multe ori. Nu-i aminteti? Femeia i cu mine am vorbit despre uurina cu care ne contopim. Am stat cu e a poate trei sau patru ore, pn cnd a venit nagualul i m-a luat de acolo. Ai rmas n biseric n tot acest timp? am ntrebat eu, pentru c nu-mi venea s cre acolo n genunchi trei sau patru ore, vorbind doar despre fuzionarea corpurilor no astre energetice. M-a luat cu ea ntr-o alt faet a inteniei sale, a admis Carol dup un moment de g -a fcut s vd cum a reuit s scape din captivitate. Carol mi-a relatat apoi o istorie uimitoare. A spus c, potrivit celor pe care fem eia din biseric o fcuse s le vad, toi vrjitorii din timpuri strvechi deveniser, inevi il, victimele fpturilor anorganice. Acestea, dup ce i capturau, le ddeau puterea de a fi intermediari ntre lumea noastr i lumea lor, pe care oamenii o numeau infern. Cel care sfideaz moartea fusese i el, ineluctabil, prins n mrejele fpturilor anorgan ice. Carol estima c, probabil, petrecuse mii de ani n captivitate, pn n momentul n car e fusese capabil s se transforme n femeie. Realizase c asta este singura lui cale d e scpare din acea lume n ziua n care descoperise c fpturile anorganice consider c prin ipiul feminin este indestructibil. Ele cred c principiul feminin are o asemenea f lexibilitate i o sfer de aciune att de vast, nct indivizii care i aparin sunt imuni ice fel de capcane sau nscenri i nu pot fi reinui n captivitate. Transformarea celui c are sfideaz moartea fusese att de total i amnunit, nct fusese imediat azvrlit afar a fpturilor anorganice. i-a spus c fpturile anorganice sunt nc pe urmele ei? am ntrebat eu. Normal c o urmresc nc, m-a asigurat Carol. Femeia mi-a spus c trebuie s aib grij n permanen s-i in urmritorii la distan.

 Ce i-ar putea face acetia? S realizeze c este brbat i s-o duc din nou n captivitate, presupun. Cred c se cele fpturi mai mult dect ai putea s-i imaginezi c este posibil s te temi de ceva. Carol mi-a spus, cu nonalan, c femeia din biseric tia totul despre conflictul meu cu f turile anorganice i avea cunotin de iscoada albastr. tie totul despre tine i despre mine, a spus Carol n continuare. i nu pentru c ipus eu ceva, ci pentru c ea face parte din viaa noastr i a vrjitorilor dinaintea noas tr. A precizat c ne-a urmrit ntotdeauna pe toi, dar pe tine i pe mine n mod special. Carol mi-a relatat cazurile pe care le cunotea femeia i n care eu i Carol acionaserm m reun. n timp ce vorbea, am nceput s simt o nostalgie fr pereche pentru nsi persoana se afla n faa mea: Carol Tiggs. Doream cu disperare s-o mbriez. Am ntins braele spre dar mi-am pierdut echilibrul i am czut de pe banc. Carol m-a ajutat s m ridic de jos i mi-a examinat, cu ngrijorare, picioarele, pupile le ochilor, gtul i regiunea lombar. A spus c nc mai sufeream efectele ocului energetic Mi-a sprijinit capul pe pieptul ei i m-a mngiat, ca i cum ar fi alintat un copil ca re se prefcea bolnav. Dup un timp, m-am simit mai bine; am nceput chiar s-mi recapt co ordonarea motorie. Ce prere ai despre hainele cu care sunt mbrcat? m-a ntrebat pe neateptate Carol ea elegant pentru aceast ocazie? i se pare c sunt adecvat mbrcat? Carol era ntotdeauna extrem de frumos mbrcat. Dac era ceva sigur n ceea ce o privea, a cesta era gustul su ireproabil n materie de mbrcminte. Realitatea este c, de cnd o cu am, ntre don Juan i ceilali din grupul su se fcea n permanen haz pe seama faptului c ura ei calitate remarcabil era talentul de a cumpra haine frumoase i de a le purta cu graie i stil. Am considerat ntrebarea ei foarte ciudat i am comentat-o. De ce ai putea fi nesigur n ceea ce privete nfiarea ta? Asta n-a fost niciodat pentru tine. ncerci cumva s impresionezi pe cineva? ncerc s te impresionez pe tine, desigur, a spus ea. Dar nu este momentul acum, am protestat eu. Ceea ce se ntmpl n legtur cu cel ca eaz moartea este problema important, nu nfiarea ta. Vei fi surprins s afli ct de important este nfiarea mea, a rs ea. Felul cum a oblem de via i de moarte pentru noi amndoi. Ce tot spui? mi aminteti de modul n care nagualul a pregtit ntlnirea mea cu cel fideaz moartea. Aproape c m-a scos din mini cu vorbria lui misterioas. A fost vorbria lui misterioas justificat? a ntrebat Carol cu o expresie extrem de rioas. Cu siguran, a fost justificat, am recunoscut eu. Aa este i nfiarea mea. F-mi acest hatr. Spune-mi, cum m gseti? Plin de fa armec, atrgtoare, comun, respingtoare, obositoare, autoritar i dominant? M-am gndit puin i mi-am stabilit aprecierea. O consideram deosebit de fermectoare. S ituaia era stranie pentru mine. Nu m gndisem niciodat contient la farmecul ei. Gsesc c eti extraordinar de frumoas, i-am spus. De fapt, eti de-a dreptul superb. Atunci, nseamn c nfiarea mea este cea potrivit, a oftat ea. ncercam s ghicesc care puteau fi inteniile ei, cnd a vorbit din nou. Cum a fost n tovria celui care sfideaz moartea? I-am relatat, pe scurt, ntmplrile prin care trecusem, referindu-m mai ales la primul vis. Am spus c eram de prere c cel care sfideaz moartea m fcuse s vd oraul acela, d -un alt moment, din trecut. Dar asta nu este posibil, a izbucnit ea. n univers nu exist trecut sau viitor. Exi st numai momentul prezent. tiu precis c era n trecut, am spus eu. Biserica era aceeai, dar oraul arta altf Gndete-te o clip, a insistat ea. n univers exist numai energie, iar energia cuno ar imediatul, un nesfrit i permanent moment prezent. Atunci, ce crezi c s-a ntmplat cu mine, Carol? Cu ajutorul celui care sfideaz moartea ai trecut prin cea de a patra poart a visat ului, a spus ea. Femeia din biseric te-a luat cu ea n visul ei, n intenia ei. n vizua lizarea acestui ora de ctre ea. Evident, ea l-a vizualizat n trecut i acea vizualiza re este nc intact n mintea ei. Tot acolo trebuie s se afle i vizualizarea actual a ora

ui. Dup o tcere prelungit, Carol mi-a mai pus o ntrebare. Ce altceva a mai fcut femeia cu tine? I-am povestit despre cel de-al doilea vis, cel despre ora, aa cum este el n ziua de azi. Ei, vezi! a zis ea. Femeia nu numai c te-a dus n intenia sa trecut, ci te-a ajuta mai mult n trecerea prin cea de a patra poart, fcndu-i corpul energetic s se deplaseze ntr-un alt loc, care exist astzi doar n intenia ei. S-a oprit, apoi m-a ntrebat dac femeia din biseric mi explicase ce nseamn s intenione cea de a doua atenie, dar nu-mi aduceam aminte s-mi fi i explicat ce nseamn. Carol s e referea la concepte despre care don Juan nu vorbise niciodat. Unde ai aflat toate aceste idei noi? am ntrebat eu, minunndu-m sincer de ct de cl era totul. Pe un ton neutru, Carol m-a ncredinat c femeia din biseric i explicase o mulime de luc ruri n legtur cu toate aceste aspecte complicate. Acum, intenionm n cea de a doua atenie, a spus ea n continuare. Femeia din biser a fcut s adormim; tu aici, iar eu n Tucson. Iar apoi, am adormit din nou n vis. Dar tu nu-i aminteti nimic despre aceast parte, pe cnd eu, da. Este vorba despre secretu l poziiilor gemene. Adu-i aminte ce i-a spus femeia; cel de al doilea vis este inte nionare n cea de a doua atenie: singura modalitate de a trece prin cea de a patra p oart a visatului. Dup o pauz mai lung, timp n care nu am putut s articulez nici mcar o vorb, Carol mi-a pus: Cred c femeia din biseric i-a fcut, de fapt, un dar, dei nu voiai s primeti vr rul ei a fost s-i adauge energia proprie la a noastr pentru a ne putea mica nainte i n poi pe energia actual a universului. Am nceput s freamt de emoie. Cuvintele lui Carol veneau exact la momentul potrivit. Ea definise, pentru mine, ceva ce eu considerasem cu neputin de definit, dei nu tiam ce anume. Dac m-a fi putut mica, a fi srit s-o mbriez. Zmbea extaziat, n timp ce eu peroram agitat despre ct icative erau spusele ei pentru mine. Am comentat retoric c don Juan nu-mi spusese niciodat ceva similar. Poate c nu tie, a spus Carol, nu pe un ton denigrator, ci conciliator. N-am contrazis-o. Am rmas un timp tcut, ciudat de golit de gnduri. Apoi gndurile i cu vintele s-au revrsat din mine ca o erupie vulcanic. Prin pia circulau tot felul de oa meni i, din cnd n cnd, unii se uitau lung la noi sau se opreau n faa noastr s ne priv c. Trebuie s fi oferit un tablou de tot dragul: Carol Tiggs srutndu-mi i mngindu-mi fa n timp ce eu peroram fr oprire despre claritatea explicaiilor ei i despre ntlnirea me cu cel care sfideaz moartea. Cnd am fost n stare s merg, Carol m-a condus, prin pia, la unicul hotel din ora. M-a a sigurat c nu aveam nc destul energie ca s pot merge pn la casa lui don Juan, dar c to i de acolo tiau unde ne aflm. De unde ar putea s tie unde ne aflm? am ntrebat eu. Nagualul este un vrjitor experimentat i foarte abil, a rspuns ea, rznd. El mi-a c, dac te gsesc zdrobit din punct de vedere energetic, s te duc la hotel i s nu risc s traversez tot oraul, trndu-te dup mine. Cuvintele ei, dar n special zmbetul cu care le-a nsoit, m-au fcut s m simt att de uu ct am mers mai departe ntr-o stare de beatitudine. Am dat colul ndreptndu-ne ctre intr area hotelului, care se afla la civa pai n josul strzii, chiar n faa bisericii. Am tre ut prin holul mohort i am urcat scrile de beton pn la etajul nti, unde am intrat imedi t ntr-o camer neospitalier, pe care n-o mai vzusem niciodat. Carol spunea c mai fusese m acolo; totui, nu-mi aminteam deloc nici de hotel, nici de camer. ns eram att de obo sit, c nu eram n stare s m gndesc la asta. M-am prbuit, pur i simplu, pe pat, cu faa . Tot ce-mi doream era s dorm, ns eram prea surescitat. Erau prea multe puncte necl are, dei totul prea s fie n bun ordine. Am fost strbtut brusc de un val de excitaie n oas i m-am ridicat n ezut. Eu nu i-am spus c nu am acceptat darul celui care sfideaz moartea, am zis, privind o pe Carol. Cum de-ai tiut ce-am fcut? Oh, chiar tu mi-ai spus, a protestat ea, aezndu-se lng mine. Erai aa de mndru d A fost prima propoziie care i-a ieit din gur, cnd te-am gsit.

Acesta era, pn n acel moment, singurul rspuns care nu prea m satisfcea. Ceea ce relata ea nu prea s fie declaraia mea. Cred c nu ai neles cum trebuie spusele mele, i-am zis. Pur i simplu, nu doream s nimic ce m-ar fi putut abate de la elul su. Vrei s spui c nu te simeai mndru de a fi refuzat? Nu. Nu m simeam n nici un fel. Nu mai sunt capabil s simt nimic n afar de team Mi-am ntins picioarele i mi-am pus capul pe pern. Simeam c, dac nchid ochii sau ncete vorbesc, voi adormi pe loc. I-am povestit lui Carol cum discutasem cu don Juan, la nceputul relaiei mele cu el, despre motivul su mrturisit de a rmne pe calea lupttor lor. Spusese c teama l meninea pe linia dreapt i de ce se temea cel mai mult era s pia rd nagualul, abstractul, spiritul. n comparaie cu a pierde calitatea de nagual, moartea este un fleac, spusese el cu o not de autentic pasiune n voce. Teama mea de a pierde nagualul este singurul supo rt real pe care l am, pentru c fr el a fi ntr-o stare mai rea dect dac a fi mort. I-am spus lui Carol c atunci l contrazisesem imediat pe don Juan i m ludasem c, ntruc unt imun fa de team, dac este s rmn n graniele unei ci unice pe care s-o urmez, for e, n cazul meu, trebuie s fie iubirea. Don Juan replicase c, atunci cnd se producea adevrata consacrare, teama este singur a stare care are sens pentru un lupttor. n sinea mea, l antipatizasem n momentul ace la pentru ceea ce credeam c este tinuita sa ngustime de vederi. Iat c am ajuns din nou n aceeai situaie, i-am spus lui Carol, i uit-te la mine t s jur c ceea ce m impulsioneaz i m ine n linia de aciune este teama de a pierde na l. Carol se uita fix la mine, cu o privire ciudat, pe care n-o vzusem niciodat la ea. mi permit s te contrazic, a spus ea ncet. Frica nu-i nimic n comparaie cu afeci rica te face s fugi nebunete; iubirea te face s te miti inteligent. Ce tot spui acolo, Carol Tiggs? Au ajuns acum vrjitorii s fie nite ndrgostii? N-a rspuns. S-a ntins lng mine i i-a pus capul pe umrul meu. Am rmas acolo aa, n t mera aceea ciudat i neospitalier, un timp ndelungat. Eu simt ce simi tu, a spus Carol brusc. Acum, ncearc tu s simi ce simt eu. Poi i. Dar hai s-o facem pe ntuneric. i-a ntins braul n sus i a stins lumina de deasupra patului. Dintr-o zvcnitur m-am ridi at n poziia eznd. M trecuse un fior de team ca un curent electric. Imediat ce Carol st insese lumina, n camer se fcuse ntuneric ca noaptea. Prad unei mari agitaii, am ntreba -o pe Carol care este cauza fenomenului. nc nu eti pe deplin restabilit, a spus ea pe un ton linititor. Ai avut parte de o nfruntare de proporii monumentale. Cufundarea att de profund n cea de a doua atenie t e-a lsat puin cam zdrobit, ca s zicem aa. Sigur c este ziu, dar ochii ti nu se pot nc sta cum trebuie la lumina slab din aceast camer. Mai mult sau mai puin convins, m-am ntins din nou n pat. Carol continua s vorbeasc, d ar eu n-o ascultam. Am pipit cearceafurile. Erau cearceafuri adevrate. Mi-am trecu t minile pe rama patului. Era cu adevrat un pat! M-am aplecat i mi-am trecut palmel e pe dalele reci ale pardoselii. M-am dat jos din pat i am verificat toate lucrur ile din camer i din baie. Totul era perfect normal, absolut real. I-am spus lui Ca rol c, atunci cnd stinsese lumina, avusesem senzaia clar c visez. Mai linitete-te, a spus ea. Termin cu prostiile astea de investigaii i vino n p odihneti. Am dat la o parte draperiile de la fereastra care ddea n strad. Afar era ziu. n moment ul n care am tras draperiile la loc, nuntru s-a fcut iari ntuneric bezn. Carol m rug orc n pat. i era team c a putea s fug i s ajung iar n strad, cum mai fcusem o dat tate. M-am culcat la loc n pat, fr s observ c nici mcar pentru o clip nu-mi trecuse pr n minte s art lucrurile cu degetul mic. Era ca i cnd noiunea mi fusese tears din memo . ntunericul din camera aceea de hotel era cu totul neobinuit, mi ddea o senzaie delici oas de pace i armonie. mi ddea, totodat, i o senzaie de profund tristee, o nostalgie ru cldura sentimentelor umane, pentru compania oamenilor. Eram mai mult dect uluit . Nu mi se mai ntmplase aa ceva pn atunci. Stteam culcat n pat, ncercnd s-mi aminte ostalgia aceea era un sentiment cunoscut. Nu era. Nostalgiile care-mi erau cunos cute nu vizau compania oamenilor, ci erau abstracte; ca un fel de tristee pentru a nu fi reuit s ajung la ceva nedefinit.

 Simt c-mi pierd controlul, i-am spus eu lui Carol. Acui o s ncep s plng de drag nilor. Credeam c ea va lua afirmaia mea ca fiind comic. Intenia mea fusese s fac o glum. Dar ea n-a spus nimic; prea s fie de acord cu ceea ce spusesem. A oftat. Fiind ntr-o st are de spirit labil, m-am simit imediat cuprins de sentimentalisme. M-am ntors ctre ea n ntuneric i am biguit ceva ce, ntr-un moment de mai mare luciditate, mi s-ar fi pr ut total iraional. Pur i simplu, te ador. Vorbe de genul acesta erau de neconceput ntre vrjitorii din breasla lui don Juan. Carol Tiggs era femeia nagual. ntre noi doi nu erau necesare demonstraii de afeciun e. De fapt, nici nu tiam ce simeam unul pentru cellalt. Fuseserm nvai de don Juan c rjitori nu este nevoie i nici timp pentru astfel de sentimente. Carol mi-a zmbit i m-a mbriat. Iar eu am fost cuprins de o iubire att de mistuitoare p ntru ea, nct, involuntar, mi-au dat lacrimile. Corpul tu energetic nainteaz pe filamentele luminoase de energie ale universului, i-a optit ea la ureche. Suntem purtai de darul de intenie al celui care sfideaz moar tea. Aveam destul energie pentru a nelege ce spunea. Am ntrebat-o chiar dac ea nsi neleg evr ce nseamn asta. M-a istuit s tac i a continuat s-mi opteasc la ureche: neleg foarte bine; darul pe care i l-a fcut cel care sfideaz moartea sunt aripil eniei. Cu ajutorul lor noi doi ne vism ntr-un alt timp. ntr-un vis ce va s vie. Am mpins-o la o parte i m-am ridicat n capul oaselor. Felul n care Carol enuna aceste concepte vrjitoreti complexe m nelinitea. Ea nu avea nclinaie pentru o abordare serio as a gndirii conceptuale. Deseori glumea ntre noi, referindu-ne la faptul c ea nu av ea minte de filosof. Ce-i cu tine? am ntrebat eu. Schimbarea asta a ta este ceva cu totul nou pentru m ine: Carol vrjitoarea filosof. Vorbeti exact ca don Juan. Nu nc, a rspuns ea, rznd. Dar este pe cale s se produc. Este n curs de desf se va ntmpla, pentru mine va fi cel mai uor lucru din lume s fiu o vrjitoare filosof. Vei vedea. i nimeni nu va putea explica asta, deoarece, pur i simplu, se va ntmpla. n minte mi-a sunat un clopoel de alarm. Tu nu eti Carol! am strigat. Eti cel care sfideaz moartea i te dai drept Carol. eu. Carol a rs, ctui de puin tulburat de acuzaia mea. Nu fi absurd, a spus. Vei rata lecia. Am tiut c, mai devreme sau mai trziu, vei c i te vei lsa n voia dorinelor tale. Sunt chiar Carol, crede-m. Dar acum noi doi face m ceva ce n-am mai fcut niciodat: intenionm n cea de a doua atenie, aa cum au fcut vr rii din timpuri strvechi. Nu eram convins, dar nu mai aveam energia s continuu controversa, pentru c ceva as emntor marilor vrtejuri din visatul meu ncepuse s m trag nuntrul su. Am auzit slab ui Carol, spunndu-mi la ureche: Ne vism pe noi nine. Viseaz intenia ta despre mine. Intenio-neaz-m de aci na eaz-m n viitor! Cu un mare efort, am reuit s-mi exprim cel mai intim gnd: Rmi aici cu mine pentru totdeauna am spus cu o voce cu turaie ncetinit, ca un casetofon defect. Ea mi-a rspuns ceva ce n-am neles. Voiam s rd de vocea mea, dar atunci m-a nghiit vrt l. Cnd m-am trezit, eram singur n camera de hotel. Nu aveam idee ct de mult timp dormi sem. M-am simit extrem de dezamgit c n-am gsit-o pe Carol lng mine. M-am mbrcat n gr cobort n holul hotelului s-o caut. n plus, voiam s scap i de starea stranie de somno len care m mai stpnea. La recepie, directorul hotelului mi-a spus c tnra care nchinase camera tocmai plecase cu numai un moment nainte. Am alergat n strad, spernd s-o ajung din urm, dar n-am vzu t-o nicieri. Era amiaz; soarele strlucea pe un cer absolut senin. Era puin prea cald . M-am ndreptat spre biseric. Am avut autentica, dar lipsita de emoie, surpriz s consta t c n visul meu vzusem, ntr-adevr, detaliile structurii ei arhitecturale reale. Cu de taare, mi-am asumat rolul propriului meu avocat al diavolului i mi-am acordat bene ficiul ndoielii. Poate c don Juan i cu mine examinaserm cndva i partea din spate a cld

rii bisericii, dar eu nu-mi mai aminteam de asta. M-am gndit la aceast alternativ. Nu mai conta. Planul meu de validare nu mai avea, oricum, nici un sens pentru mi ne. Mi-era prea somn s-mi mai pese. De acolo, am luat-o ncet ctre casa lui don Juan, tot n ideea de a o cuta pe Carol. E ram sigur c o voi gsi acolo, ateptndu-m. Don Juan mi-a fcut o primire de parc m ntor din lumea celor mori. Att el, ct i nsoitorii si erau cuprini de o agitaie frenetic ce m examinau cu nedisimulat curiozitate. Unde ai fost? m-a ntrebat don Juan. Nu puteam nelege care era motivul acestei agitaii. I-am spus c petrecusem noaptea la hotelul de lng pia mpreun cu Carol, pentru c nu aveam suficien energie ca s merg t ul de la biseric pn la casa lor, dar c ei tiau deja acest lucra. Nu tiam absolut nimic, a ripostat el tios. Nu v-a spus Carol c era cu mine? am ntrebat eu, cuprins de o ntunecat suspiciune, re dac n-a fi fost att de obosit mi-ar fi strnit imediat panica. Nu mi-a rspuns nimeni. Se uitau cercettor unul la altul. M-am ntors spre don Juan i i-am spus c impresia mea era c el o trimisese pe Carol s m caute. Don Juan s-a plimb at un timp prin camer fr s spun o vorb. Carol Tiggs n-a fost deloc pe la noi, a spus el apoi. Iar tu lipseti de nou zile. Numai starea mea de oboseal m-a fcut s nu clachez la auzul acestor tiri. Tonul lui d on Juan i ngrijorarea manifestat de ceilali dovedeau cu certitudine c vorbeau serios. Dar eu eram att de amorit, nct n-am putut replica n nici un fel. Don Juan mi-a cerut s le povestesc n cele mai mici amnunte ce se petrecuse ntre mine i cel care sfideaz moartea. Am fost extrem de surprins de ct de multe lucruri mi am inteam i de ct de exact puteam relata totul, n ciuda extenurii mele. Tensiunea s-a r isipit n momentul de amuzament creat cnd le-am povestit ct de tare rsese femeia de f elul prostesc n care mi strigam n visul ei intenia de a vedea. Artarea lucrului cu degetul mic este o metod mai bun, i-am spus eu lui don Juan, d r fr simminte recriminatorii. Don Juan m-a ntrebat dac femeia mai avusese i alte reacii fa de strigtele mele, n afa rs. Nu-mi aminteam altceva, dect c se amuzase copios i c fcuse o remarc referitor la de mult o antipatiza el. N-o antipatizez, a protestat don Juan. Doar c nu-mi place coer-ciia vrjitorilor di vechime. Adresndu-m tuturor, am spus c mie personal mi plcuse imens, i fr nici un fel de rezer femeia. i c simisem pentru Carol Tiggs o iubire cum nu credeam c a fi putut s simt vr eodat pentru cineva. Nu prea s le fac plcere ceea ce spuneam. Se uitau unii la alii, c a i cnd a fi nnebunit, aa, dintr-o dat. Am vrut s spun mai mult, s m explic. Dar don dup prerea mea, doar ca s m opreasc s mai bigui tmpenii m-a trt, pur i simplu ducndu-m napoi la hotel. Acelai director, cu care vorbisem mai devreme, a ascultat cu amabilitate cum i-am descris-o pe Carol Tiggs, dar a negat categoric c ne-ar fi vzut, pe ea sau pe min e, vreodat. Le-a chemat chiar i pe cameriste; acestea au ntrit spusele sale. Ce pot s nsemne toate astea? s-a ntrebat don Juan cu glas tare. ntrebarea prea s dresat siei. M-a condus ncetior afar din hotel. S plecm din locul sta blestemat, a sp Ajuni n strad, mi-a poruncit s nu m ntorc ca s m uit la hotel sau la biserica de pest rum, ci s-mi in privirea n jos. Mi-am ndreptat ochii ctre pantofi i, dintr-o dat, am r alizat c nu mai eram mbrcat cu hainele lui Carol, ci cu ale mele. Totui, orict m-am s trduit, nu mi-am putut aminti cnd mi-am schimbat mbrcmintea. Mi-am nchipuit c asta tre uie s se fi ntmplat atunci cnd m trezisem n camera de hotel i cnd, probabil, m mbr propriile mele haine, dei faptul nu era consemnat n memorie. Mergnd aa, am ajuns n pia. nainte de a o traversa, pentru a o lua pe drumul ctre casa ui don Juan, i-am expus problema n legtur cu hainele. El i cltina ritmic capul, ascult d cu atenie fiecare cuvinel. Apoi s-a aezat pe o banc i, pe un ton ce exprima o auten tic ngrijorare, m-a avertizat c, pentru moment, nu aveam cum s tiu ce se petrecuse n c ea de a doua atenie ntre femeia din biseric i corpul meu energetic. Interludiul meu cu acea Carol Tiggs de la hotel fusese doar vrful vizibil la aisbergului. Este nspimnttor cnd te gndeti c ai fost n cea de a doua atenie timp de nou t don Juan. Pentru cel care sfideaz moartea nou zile sunt doar o secund, dar pentru noi sunt o eternitate. nainte de a putea s protestez, s explic sau s spun ceva, m-a oprit zicnd: Gndete-te la asta. Dac nc nu-i poi aminti toate cte te-am nvat i l

ine n cea de a doua atenie, imagineaz-i ct de considerabil mai mare trebuie s fie difi cultatea de a-i aminti ceea ce te-a nvat i ce a fcut cu tine cel care sfideaz moartea. Eu te-am fcut doar s treci n alt nivel de contiin; cel care sfideaz moartea te-a fcut reci n alte universuri. M simeam umil i nvins. Don Juan i cei doi nsoitori ai si m-au ndemnat s fac un efor ic i s ncerc s-mi amintesc cnd anume mi schimbasem hainele. Nu puteam s-mi amintesc. intea mea nu mai era nimic: nici sentimente, nici amintiri. Cumva, eram n totalit ate prezent acolo, n acel loc, cu ei. Agitaia lui don Juan i a celor doi nsoitori ai si a atins paroxismul. Nu-l mai vzusem niciodat att de deconcertat. n tot ce fcea sau spunea era ntotdeauna o not de umor, ca i cnd el nsui nu s-ar fi luat prea n serios. Nu i de data asta ns. Am ncercat din nou s m gndesc, s-mi amintesc ceva ce ar fi putut s clarifice toate ast ea; i din nou nu am reuit, dar nu m-am simit nvins; am fost cuprins de un neverosimi l optimism. Simeam c totul decurge aa cum trebuie. ngrijorarea declarat a lui don Juan consta n faptul c nu tia nimic despre visatul pe care-l fcusem cu femeia din biseric. Pentru el crearea n vis a existenei unui hotel, a unui ora, a unei Carol Tiggs, constituia numai o mostr a miestriei vrjitorilor di n vechime ntr-ale visatului, posibilitile totale ale acesteia depind imaginaia uman. D n Juan i-a deschis larg braele i a zmbit, n sfrit, cu obinuita desftare. Putem doar deduce c femeia din biseric i-a artat cum s-o faci, a spus el rar i t a fi pentru tine o misiune titanic s faci inteligibil o manevr incoprehensibil. A fos t o mutare iscusit pe tabla de ah, efectuat de cel care sfideaz moartea sub nfiarea f ii din biseric. Ea s-a folosit de corpul energetic al lui Carol i al tu pentru a se propulsa i a-i rupe lanurile. Te-a obligat s-i onorezi oferta de a-i da energie grat is. Ceea ce spunea nu avea nici un sens pentru mine; dup cte se prea ns, avea o mare impo rtan pentru cei doi nsoitori ai si. Acetia au devenit extrem de agitai. Adresndu-se l don Juan a explicat c cel care sfideaz moartea i femeia din biseric erau expresii d iferite ale aceleiai energii, femeia din biseric fiind cea mai puternic i mai comple x din cele dou. Prelund controlul, s-a folosit de corpul energetic al lui Carol Tig gs ntr-o manier abscons i ru intenionat, asemntoare aciunilor vrjitorilor din vech rease pe Carol Tiggs de la hotel, o Carol Tiggs ce era doar rezultatul inteniei. Don Juan a adugat c femeia i Carol ajunseser, probabil, la un fel de nelegere privind schimbul energetic n timpul ntlnirii lor. n acel moment a prut c don Juan a fost strfulgerat de un gnd. I-a fixat cu o expresie de incredulitate pe cei doi nsoitori ai si. Acetia se uitau cnd la el, cnd unul la ce llalt. Am fost sigur c nu cutau doar o ncuviinare, pentru c preau s fi ajuns, la unis la aceeai concluzie. Toate speculaiile noastre sunt zadarnice, a spus don Juan pe un ton calm i egal. C red c nu mai exist nici o Carol Tiggs. i nu mai exist nici vreo femeie n biseric. Cele dou s-au unificat i au zburat pe aripile inteniei, dup prerea me, n viitor. Motivul p ntru care Carol Tiggs, cea din hotel, era att de preocupat de nfiarea ei este acela c, de fapt, ea era femeia din biseric ce te fcea s visezi o Carol Tiggs de o cu totul alt factur, o Carol Tiggs infinit mai puternic. Nu-i aminteti ce i-a spus? Viseaz int ta despre mine. Intenioneaz-m n viitor." Ce nseamn acest lucru, don Juan? am ntrebat eu uluit. nseamn c cea care sfideaz moartea a vzut calea prin care se poate elibera total. ofitat de ocazia pe care i-ai oferit-o tu. Destinul tu este destinul ei. Cum adic, don Juan? Prin intermediul lui Carol Tiggs. Dar nu-i face griji n privina lui Carol, a adug el, nainte de a apuca eu s-mi exprim temerile. Are capacitatea s fac aceast manevr i m lte alte lucruri, pe deasupra. Simeam cum m apas nemrginirea cu toat strivitoarea ei greutate. Am avut un moment de luciditate i l-am ntrebat pe don Juan: Care va fi rezultatul tuturor acestor lucruri? Nu mi-a rspuns imediat. M-a privit lung i scruttor din cretet p-n-n tlpi. Apoi a vorbi rar, formulndu-i cu grij frazele: Darul celui care sfideaz moartea const din posibiliti nelimitate pentru visat. Un intre acestea a fost s-o visezi pe Carol Tiggs ntr-un alt timp i ntr-o alt lume; o l ume mai vast, deschis, fr limite, o lume unde chiar i imposibilul poate fi posibil. A

sta implic nu numai faptul c vei tri toate aceste posibiliti, ci c, ntr-o bun zi, le vei i nelege S-a ridicat i am pornit n tcere ctre casa lui. Gndurile mi alergau nebunete. De fapt, u erau gnduri, ci imagini, un amestec de amintiri despre femeia din biseric i despr e Carol Tiggs, vorbindu-mi n ntunericul camerei de hotel. De vreo dou ori era ct peaci s reuesc s condensez aceste imagini ntr-un simmnt real al eului meu normal, dar a rebuit s renun nu aveam destul energie pentru aa ceva. nainte de a ajunge acas, don Juan s-a oprit i s-a ntors cu faa spre mine. M-a scrutat din nou atent cu privirea, ca i cnd ar fi cutat anumite indicii n trupul meu. Atunc i m-am simit obligat s clarific lucrurile ntr-o problem n care credeam c se nela foar tare. La hotel am fost cu Carol Tiggs cea adevrat, am spus eu. Pentru o clip, chiar eu mi am crezut c era cea care sfideaz moartea, dar, dup ce am analizat cu atenie totul , nu mai pot s m menin l aceast prere. A fost, ntr-adevr, Carol. ntr-un mod inexplic teribil ea a fost prezent n acel hotel, la fel cum am fost i eu nsumi. Bineneles c a fost Carol, a ncuviinat don Juan. Dar nu Carol pe care o cunoatem i. Ci o Carol din vis, aa cum i-am spus, o Carol creat numai din intenie. Tu ai ajut at-o pe femeia din biseric s eas visul cu pricina. Miestria ei a constat n a transform a visul ntr-o realitate complet: arta vrjitorilor din vechime, cel mai nfricotor lucru care exist. i-am spus eu c vei avea parte de lecia ce va ncununa tot studiul tu din d omeniul visatului, nu-i aa? Ce crezi c s-a ntmplat cu Carol Tiggs? am ntrebat. Carol Tiggs a disprut, a rspuns el. Dar ntr-o zi o vei descoperi pe noua Carol Tig s, cea din camera de hotel din vis. Cum adic a disprut? Nu mai exist pe lume, a spus el. Am simit un val de nervozitate strbtndu-mi plexul solar. M trezeam. Contiina de sine puse s-mi redevin familiar, dar nc nu aveam control deplin asupra ei. ncepuse totui s rbat prin ceaa visului; mai nti, ca un amalgam ntre necunoaterea celor ce se petreceau presimirea c nemrginirea se afla foarte aproape. Probabil c aveam o expresie de nenc redere, pentru c don Juan a adugat pe un ton ferm: Acesta este visatul. Ar fi trebuit s tii c tranzaciile ncheiate n cadrul lui su nitive. Carol Tiggs nu mai exist. Dar unde credei c s-a dus, don Juan? Acolo unde s-au dus vrjitorii din vremuri strvechi. i-am spus c darul celui care deaz moartea const din posibiliti nelimitate de visat. Tu n-ai vrut nimic concret, aa c femeia din biseric i-a dat un dar abstract: posibilitatea de a zbura pe aripile inteniei.