Revista Astral Nr. 11 Lorin Ioan Fortuna - Terapia Naturistă Şi Terapia Ezoterică Si Alte Articole Minunate

PUBLICAIE DE EXISTENIALISM CREAIONIST INFORMATIC
CIVILIZAIONAL VIRTUAL (EZOTERISM) I ATITUDINE SPIRITUAL

FONDAT DE CTRE: MICAREA SPIRITUAL SARMISEGETUZA
An 2, nr. 7 (11), trimestrul 4, 2004
(zodia 10-12, an 15 - calendar astral decadal)
nuMr spECiAL DEDiCAT TErApiEi nATurisTE i TErApiEi EZOTEriCE
Din Cuprins:

Terapia naturist i terapia ezoteric aplicate inelor individuale superioare zice

Terapia naturist i terapia ezoteric aplicate fiinelor colective sociale fizice

Terapia naturist i terapia ezoteric aplicate fiinelor colective sociale teritoriale fizice

performane i limite ale terapiei naturiste i terapiei ezoterice

Terapia energetic

Terapia numeric

Tipuri de civilizaii n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale
ASTRAL
ediia a 2-a corectat
Cuprins:
Pag
Editorial
1 Lorin Ioan Fortuna - Terapia naturist i terapia ezoteric
Articole de fond
4 Lorin Ioan Fortuna - Terapia naturist i terapia ezoteric aplicate finelor
individuale superioare fzice
12 Ionel Stanciu - Terapia naturist i terapia ezoteric aplicate finelor
colective sociale fzice
16 Vasile Tnase - Terapia naturist i terapia ezoteric aplicate finelor
colective sociale teritoriale fzice
22 Marinela Veronica ariuc - Utilizarea produselor naturiste de provenien
mineralier, vegetalier, animalier i omeneasc n cadrul terapiei naturiste
26 Lorin Ioan Fortuna - Performane i limite ale terapiei naturiste i terapiei ezoterice
32 Lorin Ioan Fortuna - Terapia energetic
41 Lorin Ioan Fortuna - Terapia numerologic
45 Lorin Ioan Fortuna - Tipuri de Civilizaii virtuale n cadrul Creaiei
civilizaionale virtuale
56 Lorin Ioan Fortuna -Relaionarea intercivilizaional a finelor individuale
superioare omeneti fzice i dependena aplicrii terapiilor
neconvenionale de apartenena civilizaional a pacientului
65 Constantin Cosovan - Predicionarea evenimentelor existeniale funda-
mentale i principale n existena unei fine individuale omeneti fzice,
respectiv a unei fine colective sociale omeneti fzice, respectiv a
unei fine colective sociale teritoriale omeneti fzice
71 Vasile Tnase - Dizidena mpotriva conductorilor i Competiia civilizaional
77 Lorin Ioan Fortuna - Competiia civilizaional planetar cauzat de o
diziden civilizaional la nivel planetar
82 Lorin Ioan Fortuna - Ptimitori, Ispitori, Mntuitori, Desvritori, i
Salvatori n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale
89 Lorin Ioan Fortuna - Fenomenul: Poarta Galactic
prezentri - Lorin Ioan Fortuna
96 Structura Ansamblului nr. 9 al Integralelor de Civilizaii Virtuale
ale Civilizaiei Creatoare Transcendentale
97 Ierarhii ale Integralei nr. 6 de Civilizaii Virtuale
101 Modele intuitive structurale ale Integralei de Civilizaii Virtuale
106 Cu privire la Revolta i dizidena Luciferic
110 Cu privire la Religia Cretin Ortodox
117 Cu privire la apartenena i obediena masonic a Preedintelui Romniei
119 Calendarul ezoteric zodiacal hexadal lumesc (fzic)
120 Cu privire la monumente publice benefce i nebenefce
130 Cu privire la specifcul civilizaional virtual androgin
recomandri - Lorin Ioan Fortuna
133 Apariii livreti selectate i comentate
147 Articole din publicistica periodic, selectate i comentate
pota redaciei
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004 1
Terapia naturist (TN)
este terapia n care se au n
vedere, ca elemente terapeu-
tice de aplicat pentru tratarea
unei fine individuale (FI) bolnave, respectiv a unei
fine colective (FC) (mediu social) bolnave, exclusiv
produse pe care le-a creat Natura, echivalent se-
mantic Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFL-
PT) n evoluia sa, precum i produse derivate din
acestea, dar printr-o prelucrare adecvat, ce nu dis-
truge proprietile specifce ale substanelor naturale
care se utilizeaz pentru terapie.
Cum, din punct de vedere ezoteric, substanele
fzice se pot clasifca, n general, n:
a) substane fzice de natur mineral;
b) substane fzice de natur vegetal;
c) substane fzice de natur animal;
d) substane fzice de natur omeneasc;
e) alte substane fzice dect cele menionate;
rezult c fecare dintre categoriile de substane f-
zice menionate anterior poate f avut n vedere ca
surs primar de obinere a substanelor naturiste
terapeutice, specifce tratrii uneia sau mai multor
maladii specifce FI, FC.
n mod similar pot f avute n vedere i
substane terapeutice pentru tratarea unor alte cate-
gorii de fine (individuale, respectiv colective) dect
cele menionate anterior (FI omeneti, respectiv FC
omeneti), dar tot de natur fzic, care pot face
obiectul unor alte terapii aferente, aferent altui tip
de fine (exemplu: un anumit tip de fin animalier,
sau vegetalier, sau mineralier, sau omeneasc).
Terapia ezoteric (TEz) este o terapie
specifc, aplicat acelorai tipuri de fine indi-
viduale i colective, ca i terapia naturist (TN),
dar a crui mod de utilizare deriv din felul carac-
teristic n care este realizat, din punct de vedere
ezoteric, realitatea civilizaional virtual n care
existm, precum i din regulile jocului existenial
pe care, n cadrul acestei realiti, trebuie s-l
joace, vrea sau nu vrea, orice fin ndividual,
sau colectiv, care exist i se manifest, ca
atare, n cadrul respectivei realiti civilizaionale
virtuale.
Cititorii acestui numr special dedicat terapiei
naturiste i terapiei ezoterice a finelor individuale,
precum i a finelor colective sociale, i vor putea
da seama c, n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale
(cunoscut i sub denumirea generic, dar improprie
de: Creaie Cosmic: CCos), ca tipologie specifc
de creaie civilizaional virtual, au fost prevzute
tratamente optime specifce, cu produse naturiste,
sau obinute printr-o prelucrare corespunztoare
(nedistructiv din punct de vedere a substanelor cu
valoare terapeutic) din produse naturiste, pentru
toate afeciunile cu care se poate confrunta o fin
omeneasc, n evoluia sa existenial, n cadrul
Lumii Fizice, deci i n cazul Lumii Fizice Luminoase
a Planetei Tera (LF-PT). Mai mult dect att, atunci
cnd practica utilizrii, n terapie a produselor na-
turiste va lua amploare, se va putea constata c
produsele terapeutice naturiste sunt i cele optime
pentru terapie, n sensul c, spre deosebire de medi-
camentele produse de farmaceutica clasic, pe cale
industrial (care, n unele cazuri, pot f mai efciente),
nu provoac reacii secundare nebenefce asupra
finelor care le folosesc, sau, dac totui le provoac,
acestea au efecte mult mai reduse, comparativ cu
produsele terapeutice similare, utilizate n terapia
aceleiai boli, dar produse pe cale industrial.
Se va putea astfel remarca o nelepciune
creaionist care se manifest corespunztor, inclusiv
n cadrul terapiei maladiilor cu care se poate confrunta
o FI, respectiv o FC, n existena sa, n cadrul LFL-
PT, n sensul c: realizatorii CCos au prevzut pen-
tru fecare boal, aferent unei FI, respectiv FC,
cel puin un remediu naturist, dac nu chiar mai
multe, problema care rmne de rezolvat, prin cer-
cetare, i investigare specifc, find doar aceea a
descoperirii remediului, sau remediile n cauz, i
a determina forma optim de aplicare a acestora,
funcie de specifcul bolii avut n vedere, precum
i a stadiului evolutiv al respectivei boli.
n acest context, un rol deosebit n cerce-
tare, prin investigare ezoteric specifc, l vor
avea comunicatorii i consultanii ezoterici, adic
oamenii care dispun de capacitatea, considerat
nc paranormal, sau extrasenzorial (deoarece
majoritatea oamenilor nu o posed), de a comu-
nica cu Lumea Superioar a Planetei Tera (LS-PT),
(denumit uzual, dar impropriu i: Lume Astral: LA)
i care pot primi, pe calea acestui tip de comunicare,
cu ndeplinirea anumitor condiii, informaii speci-
fce corespunztoare, att cu privire la modalitatea
naturist, sau ezoteric, de tratare a unei boli, ct i
cu privire la stadiul specifc al bolii n care se af un
anumit pacient, ceea ce echivaleaz, de fapt, cu o
anumit form de diagnostic, ce poate f denumit, n
mod similar utilizrii denumirii de terapie ezoteric:
diagnosticare ezoteric [1].
Ca i TN, TEz va putea f aplicat, n mod op-
tim, numai de ctre aa numiii: terapeui ezoterici,
Terapia naturist i terapia ezoteric
Lorin Ioan Fortuna
adic de ctre oameni care benefciaz de un spri-
jin ezoteric corespunztor, acordat ca o form de
recompens, de ctre Ierarhia Planetar Luminoas
(denumit impropriu i:Ierarhie Astral, care con-
duce Lumea Fizic Luminoas a Planetei Tera: IL-
LFL-PT, a crei denumire corect este ns: Ierarhia
Lumeasc a Cincimii Zeieti: IL-5Z), acelor oameni
care s-au remarcat, la nivel existenial, prin modul
benefc, sau chiar foarte benefc, n care au evoluat,
ca fine individuale omeneti fzice (FIOF), n cadrul
LFL-PT.
Revoluia spiritual, pe care revista Astral o
promoveaz, nseamn inclusiv o revoluie n do-
meniul terapiei bolilor omeneti, comparativ cu modul
n care acestea au fost avute n vedere, pn n
prezent, iar, n cadrul acestei revoluii terapeutice,
evenimentul fundamental l va constitui probabil
contientizarea corespunztoare a faptului c,
n fecare om, ca fin individual omeneasc
fzic (FIOF), este rezident i o fin individual
omeneasc animatoare existenial (FIO-AE) a
FIOF, provenit din Lumea Planetar superioar,
sau chiar dintr-o Lume i mai superioar,
denumit i fin individual (planetar)
superioar (FIOPS), dac provine din cadrul LPS
luminoase (LPSL) a PT, sau denumit impropriu
i: fin individual astral (FIOA), sau: nger,
respectiv: fin individual carantinal, dac pro-
vine din Zona Carantinal a LPSL-PT (denumit
i: Sufet), care anim FIOF pe baza programului
existenial ce reprezint destinul existenial indi-
vidual (DEI) al respectivei FIOF, realizat, n ntregi-
mea sa (adic de la natere i pn la ncetarea
existenei fzice), cu toate variantele existeniale
prevzute (n numr total de: 6) pentru a asigura
aplicarea principiului fundamental creaionist al
liberului arbitru [2; 3; 4].
Un caz aparte a FI menionate anterior l con-
stituie FI omeneasc (FIO), respectiv FC omeneasc
(FCO).
Astfel, FIO animatoare existenial (FIO-AE)
provenit din cadrul LPSL-PT se numete gene-
ric: nger, dac provine din LPSL propriuzis (Rai,
Paradis, Eden) i este o fin individual superioar
(FIS) de categoria 1-a (care are dreptul de a anima
existenial FIS-oameni, dintr-o Lume inferioar,
exemplu: FIS-fzice - oameni fzici), sau: Gnom,
care nu are dreptul de a anima existenial FIS-oa-
meni, ci doar fine individuale inferioare: FII (ani-
maliere, vegetaliere sau mineraliere), dac are
aceeai provenien, dar este o FIS de categoria
2-a. Mai exist un tip de FIO-AE denumit: Sufet,
dac provine din Zona Carantinal asociat LPSL-
PT (denumit popular: Purgatoriu).
n mod similar, dac FIO-AE aparine altei
Civilizaii virtuale, dect cea Gorilian (predomi-
nant luminoas), specifc i btina pentru PT,
ea pstreaz denumirea de: nger, respectiv de:
Gnom, chiar dac provine dintr-o alt Civilizaie
virtual, dar cu dominan luminoas (respectiv:
accentuat luminoas: Petilian - Delfnian, sau
dominant luminoas: Vulturian Grifonian), iar
dac provine dintr-o Civilizaie virtual predominant
gravitaional (ntunecoas): erpilian-Viperian,
iar dac provine dintr-o Civilizaie virtual domi-
nant gravitaional (ntunecoas): Balaurian, sau
dintr-o Civilizaie virtual accentuat - gravitaional
(ntunecoas): Petilian-Somnilian-Dragonian),
atunci are denumirea generic de: Demon (de-
numit impropriu i: Drac, deoarece exist i o
Civilizaie virtual Draconian, agresoare, care a
agresat inclusiv Lumea Fizic a Planetei Tera, a
crei fine individuale superioare poart denumirea
de: Draconi, sau: Draci), dac provine dintr-o Lume
specifc echivalent Lumii Planetare Superioare,
dar dintr-o Planet aparinnd unei CV cu dominan
gravitaional, find totodat o FIS de categoria 1-a,
sau: Zomb, dac are aceeai provenien, dar este
o FIS de categoria 2-a.
n acest context, parteneriatul existenial:
om fzic - animator existenial (FIOF-FIOPS-AE),
sau: eu-supraeu, adic: Om-nger, sau: Om-
Sufet, respectiv: Om-Demon (sau Om-Drac),
dup caz, adic dup zona existenial planetar
din care provine FIOF-AE, va f contientizat i
considerat ca fundamental, inclusiv din punct
de vedere a terapiei, ajungndu-se astfel s se
redescopere ceea ce terapeuii gei i daci (con-
form afrmaiilor flozofului grec Socrate, precum i
ale istoricului grec Herodot) tiau [9] i aplicau nc
n urm cu peste 2.000 ani, n terapia omeneasc,
adic principiul c: nu doar Omul, ca FIOF (eul),
poate f bolnav, ci, dac boala este grav, poate f
afectat i sntatea finei individuale omeneti-
animatoare existenial (supraeul), adic a FIOPS-
AE, caz n care trebuie avut n vedere, cu priori-
tate, nti nsntoirea animatorului existenial,
adic a supraeului (nger sau Sufet, pentru
civilizaia predominant luminoas, btina pe
Planeta Tera), printr-o terapie adecvat, i abia
apoi, sau simultan, putndu-se proceda i la
terapia optim corespunztoare a eului, iar dac
aceast ordine de tratare nu se respect, sau, i
mai ru, starea sntii FIOPS-AE nici nu este
luat n considerare, atunci tratarea deplin a
eului va f corespunztor mpiedicat, boala n
cauz devenind incomplet curabil, sau chiar
incurabil (nevindecabil).
Acest mod de abordare a FIOPS-AE trebuie
asociat i contientizrii c o FIOF nu are doar un
singur trup (cel fzic), aa cum se consider n cadrul
medicinii clasice, ci 3 trupuri, i anume:
a) trup fzic;
b) trup interfaal;
c) trup informatic (denumit impropriu i trup
astral).
Contientizarea i cunoaterea modelu-
lui constitutiv fundamental omenesc, ca find
corespunztor unui calculator, sau unui robot
semicontient [5; 6], completat cu faptul c su-
praeul (ca FIOPS-AE al eului) se ,,hrnete, pe
durata existenei sale ca FIOPS-AE, prin inter-
mediul eului i din resursele interne ale acestu-
ia, printr-un fenomen tipic de cuplaj existenial
(parteneriat de tip: simbioz), la nivelul trupului
informatic (FIOPS-AE nedispunnd dect tot de
un trup informatic), fenomen cunoscut sub denu-
mirea popular (inadecvat) de: rentrupare, sau:
rencarnare, va f n msur s revoluioneze fun-
damental discipline stiinifce clasice, precum:
medicina, psihologia i altele.
Romniei, ca ar nainte-mergtoare, aleas
n cadrul Civilizaiei predominant luminoase (CPL),
n Lumea Fizic Luminoas a Planetei Tera (LFL-
PT), precum i Poporului Romn, ca Popor nainte-
mergtor aferent, ales n acelai context [7; 8], le
revin astfel sarcina de a contientiza, n premier,
la nceputul erei zodiacale nr. 10, n curs, aceste as-
pecte fundamentale ale CCos, specifce LFL-PT, pre-
cum i de a contribui corespunztor la revoluionarea
terapeuticii, prin adugarea, la terapia clasic
medical, a terapiei naturiste, precum i, mai ales, a
terapiei ezoterice (denumit impropriu i: astral), i
de a pune totodat, la dispoziia celorlalte Popoare,
rezultatele astfel obinute.
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Diagnosticarea bolilor n
cazul terapiei astrale, aplicat unei fine indi-
viduale umane fzice (om) revista Astral, nr.
6, trimestrul 3, 2004.
1.
Lorin Ioan Fortuna Misiunea astral
Romnia, editura Artpress, Timioara 2003.
Lorin Ioan Fortuna Bazele astrale ale
suferinei, Revista fenomenelor paranormale,
nr. 39, 40, octombrie 2002.
Vasile Tnase Cauzele astrale ale suferinei
fzice i psihice, revista Astral, nr. 2, octombrie
2003.
Lorin Ioan Fortuna Modele funcionale per-
formante pentru studiul finei individuale
umane fzice (om), revista Astral, nr. 6, trimes-
trul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna Scheme bloc funcionale
ale finei individuale fzice de tip om (arborele
uman al vieii), revista Astral, nr. 1, ediia a 2-a,
septembrie 2003.
Marinela Veronica ariuc De ce o revist
de ideologie existenial creaionist?, revista
Astral, nr. 1, ediia a 2-a, septembrie 2003.
Lorin Ioan Fortuna Motivaia astral a
nfptuirii Revoluiei Spirituale Romne, con-
tinuatoare i mplinitoare a Revoluiei Romne
din decembrie 1989, revista Astral, nr. 2, fe-
bruarie 2004.
Mircea Eliade Istoria credinelor i ideilor
religioase, vol. 2, Editura tiinifc i Enci-
clopedic, Bucureti, 1986.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Terapia naturist i terapia ezoteric aplicate
finelor individuale superioare fzice
Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere
Terapia naturist (TN) este o component
ce completeaz terapia ezoteric (TEz) (denumit
impropriu i: astral) [1] n tratamentul bolilor care
afecteaz oamenii, ca fine individuale superioare
(FIS) fzice (FISF), n cadrul Lumii Fizice Luminoase
a Planetei Tera (LFL-PT), i, n general, n cadrul
Creaiei civilizaionale virtuale (denumit generic im-
propriu i: Creaie Cosmic: CCos). n general, FIS
se numesc i: Oameni (FISO), iar FISO fzice se mai
numesc i: fine individuale omeneti fzice, sau oa-
meni fzici (FIOF). Dac FIS aparin unei Civilizaii
virtuale mixte, cu dominan energetic luminoas,
ele se mai numesc i FIS omeneti umane (FISO-U),
sau: fine individuale umane (FIU), respectiv FIU
fzice (FIUF), iar dac aparin unei CV mixte ener-
getic fundamental, dar cu dominan energetic
gravitaional, ele se numesc, n general, tot: FIS
omeneti (FISO) sau, prescurtat: FI omeneti (FIO),
sau: FISO inumane (FISOI).
Se poate remarca astfel c, din punct de
vedere ezoteric, omul uman (luminos) este diferit
de omul inuman (gravitaional-ntunecos).
Terapia naturist constituie soluia tera-
peutic pe care o ofer CCos, ca tip specifc de
realitate virtual, n care, potrivit concepiei ge-
nerale care st la baza realizrii CCos, fecrei
afeciuni omeneti, aprut ca un fenomen
existenial specifc, n cadrul CCos, trebuie s-i
fe asociat o modalitate de terapie care s de-
rive din acelai specifc al CCos, considerat ast-
fel ca o terapie bazat pe elemente componente
ale CCos, adic pe elemente naturiste, CCos
(considerat la nivelul LF-PT) putnd f denumit
astfel, printr-o extensie specifc i: Natur, sau:
mediu natural.
n vederea aplicrii TN, potrivit concepiei
creaioniste menionate anterior, terapia bolilor FIOF
trebuie s se poat realiza exclusiv pe cale naturist,
ceea ce nu nseamn c acestui tip de terapie nu i se
pot asocia i altele.
Din punct de vedere al TN, elementele tera-
peutice considerate nu sunt numai de tip efectiv
substanial (leacuri, sau medicamente), ci pot f i de
alte tipuri (exemplu: senzorial-simorial, informaional,
emoional, senzorial-sexual).
Avnd n vedere componena trupului in-
formatic (Tinf) al Omului, care este i trupul
su de baz [2], elementul inedit pe care l aduce
mbolnvirea acestui trup l constituie faptul c
aceast afeciune, dac nu este corespunztor
tratat, va ajunge, n timp, s afecteze i fina
individual omeneasc planetar superioar
(FIOPS), cu rol de animare existenial (FIOPS-AE)
a FIOF, n al crei trup fzic (encefal) este rezident
(rentrupat, sau rencarnat), n FIOF, asociat tru-
pului informatic al FIOF. Deoarece FIOPS-AE este
ntrupat doar prin intermediul trupului informatic, nu
i prin alte trupuri componente, ea are componen-
tele trupului su informatic cuplate specifc cu com-
ponentele corespunztoare ale trupului informatic
al FIOF, pe care o anim existenial, pentru a putea
percepe Lumea Fizic a Planetei Tera (LF-PT), pre-
cum i pentru a se putea alimenta, prin intermediul
respectivei fine individuale omeneti fzice (FIOF),
pe durata existenei sale n aceast postur [2;3].
Datorit acestei particulariti, orice afectare
nebenefc (exemplu: poluare, intoxicare) a unui corp
component al trupului informatic al FIOF, va afecta
corespunztor i corpul component corespondent al
trupului informatic al FIOPS-AE, care este cuplat la
respectivul corp component al trupului informatic al
FIOF.
Trupul informatic (Tinf) al unei FIOF poate f
afectat nebenefc, pn la stadiul de mbolnvire, de
trei tipuri de fenomene i anume:
a) fenomene de intoxicare;
b) fenomene de anemiere;
c) fenomene de vttmare;
ce se pot produce la nivelul unuia sau mai multor
corpuri componente ale Tinf, al FIOF, respectiv i ale
Tinf al FIOPS-AE, trup prin care FIOPS-AE exist
ntrupat n cadrul trupului fzic (n encefal) al FIOF.
Tinf poate genera trei tipuri specifce principale
de informaii i anume:
a) informaii gnditive de tip informaional
(provenite din gnduri specifce);
b) informaii gnditive de tip emoional (prove-
nite din gnduri specifce);
c) informaii senzitive simoriale (provenite
din senzaii provocate de organele specifce celor 5
simuri senzoriale).
d) informaii senzitive sexuale (provenite tot
din senzaii, dar provocate de organele specifce
sexuale).
Informaiile specifce, menionate anterior, sunt
considerate totodat i ca nite energii specifce,
care sunt asimilate, sau generate, de ctre FIOF,
n cursul existenei sale, find denumite generic i:
energii principale, spre a f astfel deosebite de
ctre cele dou tipuri de: energii fundamentale
(luminoas i gravitaional), de care, de asemenea,
FIOF are nevoie pentru a putea exista i funciona,
combinate ntr-un anumit raport specifc, pentru fe-
care Civilizaie virtual (CV).
Astfel pentru CV-Gorilian (CV-G), din care
facem parte, raportul specifc energetic funda-
mental este de: 1/6 (adic de o parte de energie
gravitaional la 6 pri de energie luminoas),
suma celor dou componente trebuind s fe egal cu
7 (adic pentru CV- Grifonian, dominant luminoas,
raportul este: 2/5, pentru CV-Delfnian, accentuat
luminoas: 3/4, pentru CV-Dragonian, accentuat
gravitaional: 4/3, pentru CV-Balaurian, dominant
gravitaional: 5/2 i pentru CV-Viperian, predomi-
nant gravitaional: 1/6).
ntr-un context similar, dintre cele 4 energii
principale (informaionale), produse de ctre
FIOF, una este considerat: de baz, n sensul c
le poate nlocui, la nevoie, n anumite limite (pn
la 40% din cantitatea necesar), pe celelalte 3.
Energia principal de baz este specifc fecrei
CV, iar, pentru CV-G, energia principal de baz
este: energia principal sexual.
Tinf al unei fine individuale omeneti fzice
constituie, de fapt, un fel de calculator, de proces,
de tip special. Orice fenomen de trire existenial
a omului, ca FIOF, este recepionat i evaluat pre-
liminar, la nivelul trupului fzic, respectiv al trupului
interfaal, dup care este supus unei analize com-
plexe specifce, de ctre un corp special, component
al Tinf, denumit: corp clasifcator, care are rol i de
interfa ntre trupul interfaal (Tint) i cel informatic
Tinf, precum i de dispecer general al Tinf [2;3].
Corpul clasifcator produce, la ieire,
informaii (de tip general gnditiv, respectiv senzi-
tiv) corespunztor clasifcate i codifcate, pe care
le furnizeaz unor alte 14 corpuri componente,
specifce acelor tipuri de informaii, rezultnd astfel
urmtoarea coresponden a Tinf:
1. corp individual
2. corp social
3. corp comunicator
4. corp emoional
5. corp conector
6. corp sexual
7. corp creaional
8. corp clasifcator
9. corp genetic
10. corp vizual
11. corp auditiv
12. corp mirositor
13. corp gustativ
14. corp tactil
15. corp asamblor
La rndul lor, cele 14 corpuri specializate
prelucreaz i ele informaiile primite i le clasifc
n mod corespunztor i le stocheaz, informaiile
specifce stocate putnd f considerate i ca un fel de
,,hran energetic specifc, cu care se alimenteaz
att Omul (FIOF), ct i (indirect) FIOPS-AE,
adic: ngerul, sau Sufetul, pentru cazul specifc al
Civilizaiilor cu dominan energetic luminoas, in-
clusiv cel al Civilizaiei cu predominan luminoas,
de tip Gorilean, (care este Civilizaia btina care
a realizat Planeta Tera: PT), respectiv: Demonul,
pentru cazurile specifce Civilizaionale cu dominan
energetic gravitaional.
Acesta este modul fundamental de funcionare
acumulativ al Tinf, pe lng care mai exist i modul
fundamental de funcionare productiv (generativ),
n cadrul cruia, prin intermediul corpului combi-
nator (utilizat tot ca un corp dispecer, dar n sens
invers celui n care funcioneaz corpul clasifca-
tor), se genereaz gnduri caracteristice unor
activiti specifce precum: analiza, sinteza, inves-
tigarea, creaia, .a., necesare funcionrii ca fin
individual superioar, de tip om, ancorat social,
de o manier specifc, respectiv a Omului uman
(denumire utilizat n cadrul Civilizaiilor virtuale cu
dominan energetic luminoas), respectiv a Omului
inuman (denumire utilizat n cadrul Civilizaiilor cu
dominan energetic gravitaional - ntunecoas).
Datorit acestui mod de funcionare al Omului,
la nivelul Tinf, n corpurile sale componente se
adun, de-a lungul vieii, o serie de informaii speci-
fce, ce caracterizeaz existena respectivului Om i
o individualizeaz de cea a altor Oameni, informaii
care sunt considerate a f: energii principale.
Aceast rezerv energetic informaional,
rezident i ca hran necesar existenei omeneti,
n cadrul corpurilor componente ale Tinf, poate f
depozitat, la nivel de surplus, n afara Omului, n
depozite energetice individuale (DEnI) specifce (de-
numite i: egregori individuali) [4], n cadrul Lumii
Planetare Superioare (LPS) luminoase (LPSL) a
Planetei Tera (LPS-PT), precum i n cadrul Zonei
Carantinale, a respectivei LPSL, constituind totodat
i o surs de rezerve de alimente specifce, nece-
sare n timpul existenei n acele Lumi, considerate
astfel ca find: energii informaionale consumabile,
i, n consecin, find necesar a f periodic nlocuite
(realimentare).
II. Condiionarea mntuirii individuale
de o experien vital existenial benefc co-
respunztoare, condiionat de achiziionarea
i depozitarea unui numr minim de energii
informaionale specifce, de tip principal, n cur-
sul vieii fzice
Existena unui Om este astfel apreciat,
la nivel fundamental i principal, de ctre
Ierarhia Lumeasc care conduce Lumea Fizic
Luminoas a Planetei Tera (IL-LFL-PT), care este
IL a Cincimii Zeieti (IL-5Z), pe baza cantitii i
calitii de energii informaionale existeniale
principale, acumulate de-a lungul timpului i
depozitate corespunztor, n cadrul corpurilor
componente ale Tinf, sau n: depozite energetice
individuale (DEnI) specifce, exterioare, situate n
cadrul Lumii Planetare Superioare Luminoase a
Planetei Tera (LPSL-PT) (denumite i: Egregori)
[4], n caz de existen n surplus.
Pe baza celor menionate anterior, la sfritul
existenei unui Om, ca FIOF, n cadrul LF-PT,
acesta va f considerat, de ctre IP-LF-PT, ca apt,
sau neapt, pentru a-i continua existena (a se
mntui) n cadrul uneia dintre Lumile Planetare
urmtoare Lumii Fizice, n cadrul Planetei Tera,
dup ncetarea existenei sale n cadrul LF-PT
[5], funcie de cantitatea i calitatea energiilor
informaionale existeniale principale pe care a
reuit s le acumuleze i s le depoziteze, de-a
lungul existenei sale.
Astfel o FIOF considerat apt va f admis
s-i continue existena n cadrul LPS-PT (denumit
popular: Rai, Eden, sau Paradis), find transformat
ntr-o fin individual omeneasc planetar
superioar (nefzic) (FIOPS), numai dac va f:
deplin mntuit, n caz contrar FIOPS nu va f
admis dect pentru a-i putea continua existena n
cadrul Zonei Carantinale a LFL-PT (denumit popu-
lar: Purgatoriu), urmnd a reveni n cadrul LFL-PT,
dar ca FIOPS-AE (Sufet) a unei FIOF, pentru a com-
pleta, sau nlocui, energiile informaionale principale,
care i lipsesc, sau sunt necorespunztoare, din
punct de vedere calitativ, cu energiile informaionale
principale benefce, dobndite indirect, prin interme-
diul modului n care va exista FIOF n care s-a in-
tegrat (ntrupat) ca FIOPS-AE. Acest tip de selecie
este denumit popular i: mntuire nedeplin.
n cazul n care un Om nu este admis s-i
continue existena nici n Purgatoriu, el poate f ad-
mis s-i continue existena ca fin individual de tip
Om, planetar inferioar (FIOPI), n cadrul unei Lumi
Planetare speciale, denumit: Lumea Planetar
Inferioar (Infernal): LPI (denumit popular i:
Infern, sau Iad), care are rolul de a menine incan-
descent miezul Planetei, pentru ca Planeta Tera s
fe o Planet cald, i s poat menine atmosfera,
fcnd astfel posibil existena LF-PT.
Aceast Lume exist ns astfel numai pentru
Planeta care are i Lume Fizic, adic numai pentru
Planeta afat pe orbita fzic a Solaritii.
Acest tip de selecie nu mai este considerat
ns ca un tip de mntuire, ci doar ca unul de salvare,
n sensul c o FIOF se salveaz, n acest sens, de la
dispariie (trecere n nefin), sau de la pericolul de a
f transferat pentru a f integrat ntr-o alt Civilizaie
virtual, dar ca FIO declasat (FIOD), n una dintre
CV dispus s-o accepte, n aceste condiii (respec-
tiv: CV dominant luminoas: Vulturian-Grifonian,
accentuat luminoas: Petilian - Delfnian, accen-
tuat gravitaional: Petilian - Dragonian domi-
nant gravitaional: Balaurian, sau predominant
gravitaional: erpilian - Viperian).
FIOF selectate pentru a-i continua existena
n cadrul LPI (FIOF salvate, denumite i FIO inferioa-
re: FIOI) au ansa de a mai exis-ta, n cadrul Lumii
Planetare Inferioare (Infernale) a Planetei Tera, att
ct va mai exist Lumea Fizic a Planetei Tera.
Mai trebuie precizat c existena n cadrul Lumii
Infernale (Planetare Inferioare) se face la un nivel
corespunztor mai redus de vitez existenial, com-
parativ cu cea din LF, respectiv ca i din Purgatoriu
(Lume Planetar Carantinal), n care, de aseme-
nea, existena se realizeaz la un nivel mai redus
de vitez existenial, ca cel din Lumea Planetar
Superioar (Rai, Paradis) a Planetei Tera.
Se poate nelege, din cele expuse anterior, de
ce, n cadrul parteneriatului simbiotic existenial
fundamental: fin individual omeneasc
fzic - fin individual omeneasc planetar-
animatoare existenial (FIOF-FIOPS-AE, adic:
Om-nger, respectiv: Om-Sufet, dup caz, sau:
Om-Demon, dac fina animatoare existenial
nu este o fin ce aparine unei Civilizaii vir-
tuale de tip luminos (Gorilian, Vulturian, sau
Petilian - Delfnian), ci una de tip ntune-
cos (Petilian - Somnilian, Balaurian, sau
erpilian), acel parteneriat nu mai este unul
normal, n care att FIOF, ct i FIOPS-AE fac
parte din aceeai Civilizaie virtual (CV-G), ci
unul anormal, n care FIOPS-AE face parte din
alt CV, dect cea din care face parte FIOF. Dat
find complexitatea acestei situaii existeniale
i a consecinelor sale, pentru FIOF, ea va f
analizat, mai amplu, n cadrul altor lucrri, din
cadrul aceluiai numr al revistei Astral [14:15].
Respectivul parteneriat mai este denumit i: eu-
supraeu, iar denumirea de: Sufet, se utilizeaz
dac supraeul provine din Purgatoriu, respec-
tiv: nger, dac provine din Lumea Superioar
a Planetei Tera, pentru Gorilieni, sau dintr-o
alt Planet luminoas, pentru Vulturieni, sau
Petilieni - Delfnieni, respectiv: Demon, dac
provine din Lumea Superioar a unei Planete
ntunecoase (pentru Petilieni - Somnilieni,
Balaurieni, sau erpilieni)), sau din Lumea
Planetar Superioar ntunecoas a Planetei
Tera (Lumea Luciferic - erpilian).
n contextul celor menionate anterior, datorit
cuplajului specifc dintre Tinf ale eului i Tinf al supra-
eului su, ca alt fin, cu rol de animatoar existenial
al eului, un tratament specifc aplicat eului, n scop
de terapie, va f resimit corespunztor i de ctre
supraeu, iar, n aceast categorie de terapii, se n-
scriu i TEz, precum i TN. Dei TN se deosebete,
prin specifc, de alte tipuri de terapii componente
(inclusiv de TEz), TN nu poate f practicat, n mod
optim, dect de ctre terapeui care dispun i de o
iniiere ezoteric minim necesar, find tot o tera-
pie specifc iniiailor n aa numitele: doctrine ideo-
logice spirituale, bazate pe concepia creaionist a
Lumii Fizice (LF rezultnd ca un produs al CCos),
i nu pe concepia raionalist (naturalist), potrivit
creia LF a aprut i s-a dezvoltat singur, pe cale
natural, printr-o evoluie specifc, constituind astfel
o realitate absolut i nu o creaie a unei Civilizaii
creaioniste superioare, tehnologic i cugetal, aa
cum se consider n ideologia creaionist [5;6].
Privit prin prisma argumentelor prezen-
tate anterior, TN este o terapie specifc, de tip
substanial, care se aplic direct eului (dar care
indirect, prin intermediul efectelor energetice
informaionale cauzate, se aplic i supraeului),
n principal prin intermediul unor substane natu-
rale, care au efect terapeutic specifc fa de anu-
mite boli. TN se difereniaz astfel de utilizarea unor
substane nenaturale, obinute prin prelucrri indus-
triale, pentru a se obine anumite produse, cu anu-
mite caracteristici sintetice specifce, similare unor
substane naturale, precum: gustul, mirosul, tactilul,
vizualul i auditivul unor substane naturale, dar care,
prin aceste caliti, nu au efecte terapeutice similare
cu substanele naturale, n tratarea anumitor boli.
Pentru a facilita cercetarea i identifcarea
produselor naturale utilizabile n cazul TN aplicat
oamenilor, n cadrul concepiei care st la baza
CCos, acestor produse le-au fost asociate, tot prin
intermediul CCos, i anumite caracteristici specifce,
cu rolul de a facilita investigarea i identifcarea lor,
la nivel general, precum i referitor la tipul maladiei
fa de care au un efect terapeutic. Astfel trsturile
carac-teristice asociate substanelor naturiste,
cu efect terapeutic, sunt corelate, de o manier
specifc, cu modul de percepie senzorial, specifc
organelor de sim ale omului, asupra crora au o
aciune, de regul, benefc (putnd ns exista i
anumite excepii, motivate corespunztor).
Un produs naturist cu valoare terapeutic
se va remarca astfel i printr-o percepie benefc
omeneasc, prin unul sau mai multe organe de sim,
dintre cele 5, de care dispune o FIOF.
Prin contrast, acele produse naturiste care nu
sunt percepute, la nivel senzorial, n mod benefc, de
ctre Om, sunt, de regul, nu doar lipsite de valoare
terapeutic, ci pot f chiar provocatoare de efecte to-
xice, dac ajung s ptrund n organismul omenesc
(tot cu unele excepii, motivate corespunztor).
La capitolul excepii, fa de cele menionate
anterior, trebuie avute n vedere, de regul, i anu-
mite substane naturiste care, dei, n general, au
un efect nebenefc asupra organismului uman, dac
sunt ingerate, ns n cantiti mici, pot avea i un
efect benefc, prin declanarea i amplifcarea unor
efecte de rezisten a organismului, prin generarea
unor substane proprii, de contracarare, efect ce
se manifest, de exemplu, n cazul vaccinrilor ad-
ministrate preventiv (n care respectivele substane
sunt difuzate n cantiti mici), acest efect find
utilizat corespunztor i n cadrul farmacologiei
homeopate.
n cazul tratamentelor naturiste substaniale
se utilizeaz, drept: produse terapeutice, substane
care prezint un efect ameliorator, sau chiar
vindector, n cazul n care sunt asimilate, ntr-o
form adecvat, de ctre un om bolnav de o anumit
boal.
Detectarea produselor substaniale cu efect
terapeutic asupra unei anumite boli, sau chiar asu-
pra mai multor boli, se poate realiza printr-o cer-
cetare sistematic, cu o durat corespunztoare,
care este considerabil mai scurt, n cazul n
care se recurge la aportul unuia sau mai multor
consultani ezoterici, specializai n domeniul farma-
cologiei, care benefciaz de primirea unor informaii
corespunztoare, din cadrul Lumii Planetare
Superioare Luminoase a Planetei Tera (LPSL-PT),
comparativ cu cazul n care cercetarea o fac per-
soane ce nu sunt din categoria celor menionate
anterior.
III. Activarea Crucii Energetice individuale a
unei fine superioare individuale omeneti fzice
Trebuie s se cunoasc faptul c, odat cu
schimbarea erei zodiacale, se schimb i tipul
de energie existenial specifc destinat oa-
menilor, ca FIOF, aceast energie find compus,
n principal, dintr-un amestec corespunztor
unui anumit raport, ntre cele dou tipuri de e-
nergii fundamentale: lumin i gravitaie, care
are alt valoare, comparativ cu valoarea avut
n cadrul erei zodiacale anterioare, iar o schim-
bare major energetic fundamental, odat cu
schimbarea erei zodiacale, impune i o reglare
corespunztoare a raportului energetic funda-
mental (dintre componenta energiei gravitaionale
i a celei luminoase), n funcie de noul tip de e-
nergie existenial, a tuturor componentelor ce-
lor trei trupuri de care dispune Omul, ca FIOF,
reglare ce ar trebui realizat, de regul, ctre
FIOPS-AE ataat fecrei FIOF.
Datorit acestui fapt, se schimb, mai mult
sau mai puin, i caracteristicile funcionale ale tutu-
ror componentelor celor trei trupuri menionate, cu un
efect corespunztor i asupra simptomelor specifce
bolilor ce pot afecta componentele respective, pre-
cum i asupra terapiei necesar a f aplicat acestor
boli. S-a constatat deja, iar acest efect va continua
probabil i n viitor, c: anumite tipuri de terapii,
precum i anumite produse farmaceutice, sau, n
general, terapeutice, nu mai au un efect benefc
corespunztor, n cadrul erei zodiacale nr. 10, n
curs, aa cum l-au avut n cadrul erei zodiacale
nr. 9, anterioar. Este i va f astfel nevoie de o
cercetare corespunztoare n vederea adaptrii
terapiilor i a farmacologiei la condiiile ener-
getice existeniale specifce pentru FIOF n era
zodiacal nr. 10, n curs, iar, n acest context, apor-
tul comunicatorilor i consultanilor ezoterici poate f
nu doar semnifcativ, ci chiar determinant.
Aceast situaie se poate ameliora printr-un
tip specifc de terapie, denumit: Terapie Energetic
fundamental individual la nivelul Crucii Energetice
(CrEn) fundamentale individuale fzic omeneasc
(CrEn-FIFO). Acest aspect terapeutic, ce ine de fapt
de Terapia Ezoteric, a fost contientizat i n cadrul
unor religii, care l recomand, sub forma unui ritu-
al specifc, practicanilor religiei respective (Religia
Cretin), fr ns a explica conotaia terapeutic
a ritualului respectiv i fr a actualiza modul de
activare a CrEn-FIFO, n funcie de era zodiacal
curent.
Ritualul de activare a CrEn-FIFO se realizeaz,
n cadrul CV-Goriliene (CV-Gor), de ctre animatorul
existenial (AE) al FIFO (AE-FIFO), sub forma unei
bonifcaii specifce, dac o FIFO contientizeaz con-
ceptul de Ierarhie Lumeasc Fizic (I-LF-PT), spe-
cifc CV-Gor (care, n cursul erei zodiacale curente:
nr.10, este: Cincimea Zeiasc: IL-LF-5Z, format din
urmtorii membri ai Familiei Zeieti Planetare: Zeul
Planetar, Zeul Tat, Zeul Fiu principal, Zeia Mam,
i Zeia Fiic principal). Ritualul const n a atinge
cu degetele unei mini (exemplu: mna dreapt) un
numr de 5 aparate componenete ale trupului fzic,
situate ntr-o traiectorie de cruce i anume: aparatul
cerebral, aparatul genital, aparatul respirator fonator,
apartul circulator imunitar i aparatul transmitor re-
ceptor. Dac acest ritual se realizeaz ntr-o form
solemn, de reculegere, sau de cinstire, cu faa spre
o surs de lumin natural, sau spre un element sim-
bolic cu valoare ezoteric considerabil (dar nu n
genunchi i nici cu capul i privirea n pmnt), atunci
AE-FIFO poate realiza (dac consider c au fost
ndeplinite condiiile de solemnitate i contientizare
corespunztoare a ritualului respectiv) o bonifcare
pentru acea FIFO, reglnd corespunztor unul sau
mai multe dintre aparatele funcionale menionate,
n funcie de tipul specifc de energie existenial
fundamental furnizat pentru FIFO, pentru ca
acesta s existe n condiii optime. Acest reglaj se
realizeaz pe baza contribuiei fnanciare speci-
fce a membrilor componeni ai IL-5Z. Menionm,
n acest context c ritualul de activare a CrEn-FIFO,
realizat n cadrul Religiei Cretine este inadecvat i,
ca atare, inefcient, deoarece se adreseaz IL-3Z
(aa-zisa Sfnta Treime), care nu mai este valabil
ca Ierarhie Lumeasc a LF-PT de mai bine de aprox-
imativ 3.600 de ani.
Acest domeniu terapeutic mai necesit
explicaii i dezvoltri suplimentare, motiv pentru care
a fost doar prefgurat n cadrul acestui articol, urmnd
a mai f reluat, n viitor, n cadrul revistei Astral. Un
domeniu distinct al TN l constituie utilizarea minera-
logiei, a forei i a faunei, precum i a unor produse
omeneti, specifce Lumii Fizice Luminoase a PT
(LFL-PT), ca produse terapeutice naturiste, sau ca
materii prime pentru producerea, printr-o procesare
specifc nedistructiv, a produselor terapeutice.
Referitor la acestea, aportul la realizarea TN
se pune n mod similar celui n care a fost utilizat i
n trecut, dar dezvoltat i adaptat corespunztor la
specifcul erei zodiacale nr. 10, n curs.
Astfel fora i fauna, prin produse specifce,
corespunztor selectate i prelucrate, se pot utiliza,
n cadrul TN, sub form de:
a) alimente;
b) medicamente;
c) excitani senzoriali;
d) conservani;
e) catalizatori;
f) alte utilizri.
Referitor la cele menionate anterior, trebuie
s se mai tie c, n cadrul CCos, exemplarele de
for, sau faun, care pot f utilizate i ca factori tera-
peutici, n tratarea unor boli, sunt marcate i ele, de
regul, n mod natural, cu anumite caracteristici (cu-
loare n special), dar i cu alte elemente specifce
(miros, gust, tactilitate) aferente afeciunii n care pot
f aplicate, sub form de remedii specifce TN.
Astfel culoarea organului component bolnav
al unui om este asociat, de regul, cu culoarea
dominant a tipurilor de for, sau faun, ce pot f
utilizate direct, sau corespunztor prelucrate, n tra-
tarea organului component bolnav respectiv.
n mod similar, i produsele mineraliere, apte
pentru tratarea unui anumit organ component uman,
prezint, de regul, drept culoare dominant, aceeai
culoare (sau una apropiat, ca nuan coloristic) cu
cea a organului component bolnav, fa de care au o
valoare terapeutic.
Mineralele pot avea urmtoarele principale
efecte terapeutice:
a) absorbia unor vibraii nebenefce, specifce
strii de boal a unui organ component omenesc
bolnav;
b) amplifcarea unor vibraii benefce specifce
strii de funcionare optim a unui organ component
omenesc bolnav.
Un rol asemntor l au i unele animale do-
mestice (exemplu: cini, pisici i altele), care pot
transmite un efect terapeutic similar, prin intermediul
simului tactil (prin mngierea blnii), precum i prin
absorbie, respectiv prin absorbia unor vibraii nebe-
nefce, sau prin amplifcarea unor vibraii benefce,
pentru un anumit organ component uman bolnav.
n acest caz, culoarea dominant a blnii
animalelor domestice prezint, de asemenea, de
regul, asocieri cu culoarea unor organe componen-
te umane bolnave, n terapia crora, n caz de boal,
au un efect terapeutic specifc.
Se va mai contientiza, n timp, c poate f mai
util i mai ieftin gzduirea unor animale domes-
tice, de companie, cu efect terapeutic, de ctre un
om bolnav, dect achiziionarea unor medicamente
a cror costuri sunt considerabile.
Oamenii vor ajunge astfel la concluzia c: n
Creaia Cosmic, Creatorii au prevzut ca tot ce au
nevoie finele (individuale, sau colective), pentru
a exista n mod benefc, inclusiv ca produse tera-
peutice, s existe tot n cadrul Creaiei Cosmice,
pentru a putea f utilizate i n acest scop.
Identifcarea acestor produse constituie ns o
problem ce trebuie rezolvat prin cercetare tiinifc,
sau prin investigare ezoteric, de ctre investigatori
ezoterici adecvai (care benefciaz de comunicare
cu LPS-PT), la nceputul fecrei ere zodiacale, care
aduce un nou tip de energie existenial, la care toate
finele (individuale i colective) trebuie s nvee s
se adapteze, n mod optim.
IV. Terapia senzorial
Terapia senzorial (TS) poate f privit, pe
de o parte, ca o component specifc a TEz, iar,
pe de alta, i ca o component specifc a TN, n
care se utilizeaz, ca elemente terapeutice naturiste,
produse specifce omeneti.
n ceea ce pivete TN de tip senzorial, aceas-
ta va cunoate o extindere spectaculoas, motivat
de faptul c n-a fost, pn n prezent, corespunztor
contientizat, ca necesitate i valoare, n multe ri
(chiar considerate civilizate), nici n era zodiacal
anterioar.
Se va contientiza astfel, din ce n ce mai mult,
c Omul are nevoie i de hran senzorial, care,
din punct de vedere a sntii sale, este la fel de
important i necesar ca i hrana substanial,
astfel nct fecare organ de sim s constituie nu
numai un organ de percepie a unui anumit tip de
semnale, ci i o gur specifc, prin care omul
trebuie s se alimenteze cu un anumit tip spe-
cifc de hran senzorial-simorial (imagini,
sunete, mirosuri, gusturi i tactiliti).
Un rol deosebit de important, n acelai
domeniu specifc, dar la nivel gnditiv ali-
mentar: emoional, l constituie senzaiile
emoionale specifce relaiilor afective, dup
cum, n alt domeniu, l constituie relaiile
senzoriale: sexuale, care, n cadrul hra-
nei specifce energetice principale, consti-
tuie, pentru Civilizaia virtual Gorilian, chiar
aportul de hran specifc cel mai important
(de baz, n sensul c poate nlocui, pn la limi-
ta de 40%, absena altui tip de hran specifc).
n acest context, trebuie cunoscut faptul c: al-
terarea, diminuarea, sau chiar absena afectivitii
i/sau a sexualitii, n hrana senzorial a unui
Om, provoac fenomene similare intoxicrii, sau
anemierii organismului, dar nu n raport cu hrana
substanial, ci n report cu hrana senzirial iar
acest aspect fundamental este nu doar puin cu-
noscut, sau contientizat, ci este necontientizat,
n mare msur, sau chiar ignorat, n mod delibe-
rat, n prezent, de o mare parte a Populaiei, in-
clusiv din cadrul aa numiilor specialiti n tera-
pii complementare.
n acelai context trebuie avut n vedere, ca
o alimentare specifc, i hrana informaional,
care, dac nu se realizeaz n mod corect, va pro-
voca, de asemenea, efecte de intoxicare, sau de
anemie specifce.
De aceea, recuperarea terapeutic pe cale
gnditiv, adic: informaional i emoional
(afectiv), precum i pe cale senzorial, respec-
tiv: senzorial-simorial (specifc celor 5 or-
gane de sim) i, mai ales: senzorial-sexual va
constitui, fr ndoial, marea revelaie a terapiei
prezentului, dar, mai ales, a viitorului, echivalent
cu o revoluie terapeutic.
n alt context, dar n acelai domeniu, se va
mai contientiza i utiliza corespunztor, n viitor,
i: terapia prin transfer de energii fundamentale,
precum i: terapia prin transfer de energii prin-
cipale specifce, de la oameni sntoi la oameni
bolnavi, terapia prin transfer fnit prefgurat, ntr-o
anumit manier i msur, de ctre psihologul K.G.
Jung [7], ca o form specifc de terapie, inclusiv
ezoteric (dei K.G. Jung n-a contientizat, pe de-
plin, acest aspect), ce poate f combinat i cu pro-
cedee specifce Sacroterapiei (ca alt tip de terapie,
din componena TEz).
Se va putea nelege astfel, odat cu extinde-
rea utilizrii acestor tehnici terapeutice, i semnifcaia
deplin a sintagmei: mntuire prin iubire [8; 9], un
subiect ce va mai f abordat corespunztor, n viitor,
n cadrul revistei Astral.
Referitor la terapia senzorial aferent celor
5 simuri umane (denumit i: terapie simorial),
dei aceasta a fost oarecum contientizat, res-
pectiva contientizare nu a fost deplin i, ca
atare, nici terapia respectiv n-a fost dezvoltat
i aplicat corespunztor. Referitor la toate tipu-
rile de terapii menionate, trebuie remarcat i
necesitatea corelrii aplicrii acestor terapii cu
Numerologia calendaristic ezoteric [10; 11;
12], care este asociat, de regul, att TEz, ct
i TN, precum i cu Numerologia locaional,
specifc unor locaii spaiale (care alctuiesc
mpreun: Numerologia locaional-temporal)
asociate numerologic unor numere care pot f
benefce, neutre, sau nebenefce, pentru pacien-
tul care este tratat, precum i pentru terapeutul
care l trateaz.
Trebuie s se mai tie astfel c, n reglementrile
prevzute n cadrul Codului legislativ existenial fzic
(CLEF) [13], care reglementeaz, din punct de ve-
dere legislativ, n cadrul CCos, modul de existen
specifc n cadrul LFL-PT, hrana senzorial are
efect optim tot numai atunci cnd este corelat
cu Numerologia benefc locaional - temporal,
aferent temporal conform ca-lendarului ezoteric
al erei zodiacale n curs, precum i locaional,
conform numerelor asociate locaiilor, n care
se ine cont de benefcitatea sau nebenefcitatea
unei date calendaristice, sau a unei locaii (imo-
biliare, sau neimobiliare) pentru o anumit fin
individual, sau colectiv, n ceea ce privete
practicarea anumitor activiti, ntre care i tera-
pia de diferite feluri.
n contextul senzorial mai trebuie precizat
i c tipurile principale de semnale specifce
celor 5 organe de sim (culori pentru vz, su-
nete pentru auz, respectiv mirosuri, gusturi i
tactiliti) sunt clasifcate, fecare, n cte 6 tipuri
principale pentru fecare tip de CV, (pe lng care
mai pot exista i altele, dar neprincipale) care se
numeroteaz (adic se asociaz numerologic) de
la 1 la 6 (inclusiv), constituind astfel un ansamblu
hexal (hexa-dal) senzorial, specifc fecrui organ
de sim al omului aferent respectivelor CV, cu
tipuri de senzorialiti principale specifce [14].
Pe lng terapia senzorial-simorial,
specifc celor 5 tipuri de simuri (ce poate f defnit
ca: terapie simorial), mai trebuie avut n vedere
i terapia senzorial-sexual, specifc simului dis-
tinct sexual, care i acesta include 6 tipuri de senzaii
de baz, pentru fecare tip specifc de CV, putndu-se
astfel defni i o: terapie sexual.
Necunoscnd aceste aspecte, n cadrul unor
religii subversive, care bagatelizeaz, sau chiar
blameaz senzorialitatea specifc sexual (cum este,
din nefericire, i cazul Religiei Cretine), s-a ajuns
ca unele tipuri principale (dintre cele 6) de senzaii
specifce sexuale omeneti, aferente CV-Goriliene,
s fe taxate, chiar n mod ofcial, ca perversiuni i
tratate ca atare, inclusiv prin condamnri morale i
chiar juridice.
Precizm, n acest context, c cele 6 tipuri de
senzaii sexuale, specifce brbatului Gorilian, sunt
receptate de ctre brbatul Gorilian exclusiv prin in-
termediul organului su sexual principal (penis), dar
n mod diferit, dup cum acest organ este excitat, n
mod specifc sexual, de ctre cele 6 organe cu spe-
cifc sexual ale femeii Goriliene i anume: gur, gt,
vagin, anus, mn i fese.
V. Terapia gnditiv
Terapia gnditiv, tot ca o component a TEz,
sau a TN, dar care utilizeaz produse naturiste de
tip omenesc (adic produse de ctre oameni) are,
n componena sa, dou tipuri i anume: terapia
informaional i respectiv: terapia emoional
(afectiv), aferente celor dou tipuri de energii
informaionale principale care pot f asimilate, sau
generate, de ctre o FIOF, i care pot s fe benefce,
caz n care constituie o hran energetic principal
specifc, sau nebenefce (toxice), sau neutre.
Referitor la energiile principale informaionale
benefce, acestea pot f ndestultoare, caz n care
FIOF este n situaia de a face i rezerve cu aceste ener-
gii, n Egregori specifci (depozite energetice indi-
viduale: DEnI), sau n defcit, caz n care se poate
vorbi, n mod similar analizei unei situaii alimentare,
de o: anemie specifc, ce trebuie corespunztor
contracarat.
Informaiile gnditive (asimilate sau generate
prin gnduri specifce) se clasifc i ele, din punct
de vedere al specifcitii unei anumite Civilizaii
Virtuale (CV), n 6 categorii principale, care pen-
tru CV Gorilian (CV-G) sunt: informaii de tip: indi-
vidual, social, comunicaional, adaptiv, creaional i
civilizaional.
n mod similar se are n vedere i o clasifca-
re corespunztoare, precum i o terapie adecvat,
la nivel gnditiv emoional, privit din punct de ve-
dere specifc, n 6 tipuri fundamentale de gnduri
purttoare de emoii (afectiviti specifce), i anume:
bucurie, simpatie, invidie, team (anxietate), mnie
(furie), repulsie (scrb).
n acest context poate f defnit, ca find
caracteristic, i o: terapie emoional, bazat pe 6
tipuri de emoii principale, n care sunt asimilate, la ni-
vel gnditiv emoional, energii specifce, de tip gnditiv,
asociate domeniilor emoionale menionate anterior,
care au un efect existenial benefc, deci terapeutic,
asupra Oamenilor bolnavi, care manifest o stare de
suferin tocmai prin absena, sau prezena, dar n stare
necorespunztoare (toxic), a acestor tipuri de energii
informaionale, ce pot f echivalate astfel cu o alimentaie
specifc, necesar unei existene normale.
Dat find complexitatea acestei abordri
ideologice, specifc terapeutice, acest prim articol
defnitoriu, la nivel general, a fost destinat prezentrii
conceptelor i problemelor menionate, abordarea
acestor teme urmnd a mai f reluat i detaliat
corespunztor, n viitor, n cadrul revistei Astral,
deoarece cunoaterea i utilizarea corespunztoare
a acestor terapii apreciem (aa cum am mai preci-
zat) c va reprezenta, n viitor, de fapt, o adevrat:
revoluie terapeutic.
VI. Concluzii
Lucrarea are n vedere prezentarea principi-
ilor care stau la baza diferitelor terapii care ar putea
f incluse ntr-un concept general specifc, denumit:
terapie ezoteric, alturi de care s fe avut n ve-
dere i terapia naturist a finelor individuale supe-
rioare omeneti.
Lucrarea se refer, ntr-un context mai gene-
ral, i la terapia senzorial (senzitiv) simorial,
respectiv terapia sexual, i la terapia gnditiv-
emoional, respectiv terapia informaional,
precum i la componentele terapeutice specifce, n
care s-ar mai putea diviza i clasifca aceste dou
tipuri generale de terapii.
Lucrarea se mai refer i la corelarea proce-
deelor specifce terapiei ezoterice i celei naturiste
cu alte componente ezoterice, precum: Numerologia
calendaristic temporal i locaional, cu benef-
citatea mediilor locaionale i temporale, n care se
practic terapia, n vederea optimizrii aplicrii re-
spectivelor tipuri de terapii [12].
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Terapia astral, revista
Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004 ;
ale finei individuale fzice de tip om, revista
Astral, nr.1, septembrie 2003 ;
umane fzice (om), revista Astral, nr.6, trimes-
trul 3, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Depozite informatice
(egregori) specifce finelor individuale umane
fzice, respectiv finelor colective umane fzice,
revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Semnifcaia astral a
conceptului: mntuire, revista Astral, nr.5, tri-
mestrul 2, 2004;
1.
2.
3.
4.
5.
de ideologie creaionist?, revista Astral, nr.1,
ediia a 2-a, septembrie 2003;
K.G.Jung despre transfer, revista Omen, nr.18,
2004;
Lorin Ioan Fortuna Cauzele astrale ale ano-
maliilor sexuale, revista Astral, nr.2, octombrie
2003 ;
Lorin Ioan Fortuna Mntuirea prin iubire (po-
ezii), editura Mirton, Timioara, 2001 ;
Ionel Stanciu Cronologia astral, revista
Astral,nr.1, ediia a 2-a, septembrie 2003;
conceptului: Numerologie, revista Astral, nr.5,
trimestrul 2, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Numerologia astral, re-
vista Astral, nr.1, ianuarie 2004;
Vasile Tnase Bazele astrale ale suferinei
fzice i psihice, revista Astral, nr.2, octombrie
2003.
Lorin Ioan Fortuna Tipuri fundamentale de
civilizaii n cadrul Creaiei civilizaionale virtu-
ale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004
Lorin Ioan Fortuna Performane i limite ale
terapiei naturiste, revista Astral, nr. 7, trimestrul
4, 2004
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
I. Introducere
Fiinele colective sociale
fzice (FCSF) [1; 2] sunt medii sociale specifce i
clasifcate corespunztor, la nivel ezoteric, n care
oamenii, ca fine individuale omeneti fzice (FIOF),
evolueaz existenial.
Fiinele colective sociale fzice (FCSF) se
clasifc n:
a) Fiine colective sociale fzice de baz
(FCSBF), care, la rndul lor, pot f de tip :
a1. Familie (FCSBF-F);
a2. Neam (FCSBF-Ne);
a3. Gint (FCSBF-G);
a4. Etnie (FCSBF-E), n cazul n care nu dis-
pun de un teritoriu propriu i de o conducere proprie,
ci exist, n comun, cu alte etnii, n teritoriul unei ri
i n cadrul unui Popor;
b) Fiine colective sociale fzice principale
(FCSPF), care i ele pot f de tip:
b1. Etnie (FCSPF-E), n cazul n care dispun
de un teritoriu propriu, precum i de o conducere
autonom;
b2. Popor (FCSPF-P);
b3. Naiune (FCSPF-N);
b4. Ras (FCSPF-R);
b5. Omenire (FCSPF-O);
c) Fiinele colective sociale fzice auxiliare
(FCSFAux), care pot f de tip:
c1. instituional (FCSFAux-Inst.);
c2. profesional (FCSFAux-Prof.);
c3. organizaional (FCSFAux-Org.);
c4. diverse alte tipuri, cu excepia celor
menionate anterior ( FCSFAux-Div).
Potrivit concepiei care a stat la baza realizrii
terapiei n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale
(denumit generic impropriu i: Creaie Cosmic:
CCos), finele colective sociale fzice (FCSF) pot f
i ele caracterizate ca find: sntoase sau bolna-
ve, dup cum evolueaz existenial n mod bene-
fc, adic n concordan cu prevederile Codului
legislativ existenial fzic (CLEF) [3; 4], specifce
acestui tip de fine, sau n discordan cu res-
pectivele prevederi. Mai mult dect att, pentru a
se sublinia prioritatea cu care sunt avute n vedere
FCSF, comparativ cu FIOF, adic cu Oamenii, n ca-
drul concepiei care a stat la baza realizrii CCos,
CLEF prevede c: sntatea deplin a unei FIOF
este condiionat de sntatea deplin a tutu-
ror FCSF n care respectiva FIOF este integrat
existenial, ca ntr-un mediu social specifc [1; 2;
5]. Aceasta concepie, materializat prin reglementri
corespunztoare, n cadrul CLEF, are rolul de a de-
termina oamenii s contientizeze c orice alterare
a modului de evoluie existenial a unei FCSF,
de la starea benefc, va avea ca efect o alterare
corespunztoare a modului de evoluie existenial
a tuturor FIOF integrate existenial n cadrul FCSF
respective, ca ntr-un mediu social specifc.
Mai mult dect att, acest tip de prevederi le-
gislative sunt extinse i asupra tuturor FCSF care
sunt incluse ntr-o FCSF mai mare, care le include,
i a crei stare de evoluie existenial va infuena
corespunz-tor starea de evoluie existenial a tu-
turor FCSF pe care le include, ca medii sociale spe-
cifce incluse.
Trebuie menionat c acest mod de
interdependen evoluionist existenial este
prevzut i legiferat corespunztor, n cadrul
CLEF, nu doar pentru finele omeneti, ci i
pentru toate tipurile de fine pentru care este
prevzut evoluia existenial i la nivel de colec-
tivitate, adic la nivel de fin colectiv social,
ca mediu specifc de evoluie existenial, fe ele
fine mineraliere (exemplu: colonii cristalifere),
vegetaliere (exemplu: pduri), sau animaliere
(exemplu: turme animaliere, colonii insectifere),
care vor face ns obiectul unei prezentri distincte,
ntr-un numr viitor al revistei Astral.
Deci, dac fina colectiv social este
considerat, la nivel creaionist, ca o extensie
corespunztoare i specifc a finei individuale, i
aceasta nu numai n cadrul Lumii Fizice (LF), ci i
n cadrul celorlalte tipuri de Lumi, de ordin superior,
care exist n ansamblul CCos, este de ateptat ca
i poblema terapiei sociale, specifc finei colective
sociale, s fe considerat i dezvoltat tot ca o ex-
tensie a terapiei finei individuale.
n acest context i terapia ezoteric (TEz) [5 ;
8], respectiv terapia naturist (TN), se vor regsi ex-
tinse i adaptate corespunztor, inclusiv n cadrul
terapiei sociale. Dac terapia individual asociaz
profesia de terapeut individual, adic la nivel de
fin individual, terapia social asociaz profesia
de terapeut social, cu un rol specifc n terapia finei
colective sociale.
n mod similar, terapeuticii individuale i va
corespunde o terapeutic social, n care att
TEz, ct i TN, i au rolul i importana lor.
aplicate finelor colective sociale
fzice
Ionel Stanciu
II. Terapia naturist a finelor colective so-
ciale fzice
Terapia naturist (TN) social se refer la
terapia cu produse naturiste specifce a mediilor so-
ciale tipice, care constituie tipologii de fin colectiv
social existente n cadrul CCos.
Astfel, TN realizat la nivel individual, cu produse
terapeutice specifce vegetaliere, i va corespunde o
terapie similar i la nivel social, pentru fina colectiv
social, prin intermediul unor produse vegetale care au
un rol terapeutic n cadrul mediilor sociale (exemplu: fori,
arbori, arbuti), care, prin modul lor specifc de a exista,
au un efect bene-fc asupra FIOF integrate existenial
ntr-un mediu social, ca fin colectiv social (FCS),
provocnd percepii senzoriale benefce, depolund
mediul (exemplu: purifcnd aerul), stimulnd, ca nite
catalizatori, producerea unor stri emoionale benefce,
a unor gnduri benefce, etc.
n mod similar se pot utiliza produse minera-
liere adecvate (exemplu: colonii cristalifere, cu roluri
specifce similare celor menionate anterior, dup
cum, tot n mod similar, pot f avute n vedere i
exemplare animaliere cu roluri specifce (exemplu:
animale domestice, sau animale pentru strpirea
faunei nebenefce: oareci, insecte), sau produse de
provenien animalier.
n acest context se cuvine accentuat rolul
animalelor domestice, nu doar prin faptul c ofer o
component de baz a hranei substaniale omeneti,
ci i pentru rolul depoluator pe care l au anumite
animale (precum cinii i pisicile), despre care se
cunoate nc destul de puin n acest domeniu, dei
muli oameni bolnavi au ajuns s remarce, dar nu s
i contientizeze corespunztor, efectul binefctor
pe care, de exemplu, prezena i chiar atingerea unui
cine, sau a unei pisici, l poate avea pentru amelio-
rarea strii de mbolnvire, precum i c unele dintre
aceste animale vin, din proprie iniiativ, i se aeaz
n dreptul organului component bolnav al omului,
avnd capacitatea de a absorbi vibraiile nebenefce,
generate de acest organ (care pot afecta i starea de
sntate a altor organe), sau de a amplifca vibraiile
benefce ale organului component respectiv.
n tradiia unor Popoare orientale, n care
aceste aspecte existeniale au fost mai mult i mai bine
contientizate, ele au fost i corespunztor dezvoltate
n tradiii specifce, identifcabile n civilizaiile orien-
tale, precum cele: chinez, japonez, arab i altele.
Modul de aranjare a ambientalului, cel de construcie
a caselor, precum i cel al localitilor, a fost, de ase-
menea, corespunztor infuenat de ideologia terapiei
sociale, n cadrul civilizaiilor respective.
III. Rolul sincronizrii, la nivel social, a prac-
ticrii principalelor activiti existeniale umane
Un rol aparte, deosebit de important, n cadrul
terapiei sociale, care tot nu a fost nc contientizat
corespunztor i utilizat ca remediu terapeutic, nici
n cadrul civilizaiilor avansate, din punct de vedere
spiritual, l constituie: sincronizarea principalelor
activiti existeniale, care aduce un spor impor-
tant de energie i benefcitate, dac este utilizat,
n mod contient, avnd ca obiectiv realizarea
unor efecte de consonan (rezonan la nivel
de domeniu vibraional specifc), ce sporete
corespunztor energia existenial, degajat prin
realizarea activitilor respective. Dei acest as-
pect a fost sesizat n oarecare msur i este chiar
utilizat n mod corespunztor (exemplu: sincroniza-
rea temporar a activitilor de alimentaie, odihn,
rugciune), extinderea acestui mod de sincroni-
zare la majoritatea activitilor existeniale funda-
mentale i, n special, a celei de terapie, precum
i a celei de relaxare prin iubire afectiv-sexual,
corelate cu Numerologia specifc temporal
(calendaristic) i locaional, ar putea avea,
ca efect, optimizarea semnifcativ a realizrii
acestor activiti, echivalent cu o evoluie
benefc existenial la nivel social, care poate f
considerat astfel i ca o form de terapie social
specifc i efcient. Acest efect terapeutic poate
f explicat prin efectul de rezonan (la nivelul unei
frecvene specifce), sau de consonan (la nivelul
unui spectru frecvenial specifc) a acestor activiti,
ce caracterizeaz degajarea energiei respective,
corespunztor amplifcate cantitativ, prin practicarea
sincronizat a respectivelor activiti.
IV. Rolul coordonatorilor existeniali n
cadrul terapiei sociale
Un alt aspect important, caracteristic terapiei
sociale, l constituie specifcul modului de coordona-
re a evoluiei existeniale a finei colective sociale
(mediu social), prin intermediul unui coordonator
existenial, reprezentat de ctre fina individual
omeneasc planetar superioar (FIOPS, denumit
impropriu i: astral), care este, de regul, anima-
toarea existenial (FIOPS-AE) a acelui Om care,
ca fin individual omeneasc fzic (FIOF), este
considerat ca cel mai important, sau unul dintre cei
mai importani, dintre toi Oamenii care sunt integrai
existenial n cadrul acelui mediu social, privit ca fin
colectiv [5 ; 6 ; 7], din punct de vedere a Ierarhiei
Lumeti abilitate (IL a Cincimii Zeieti: IL-5z), care
conduce Lumea Fizic Luminoas (LFL) a Planetei
Tera (PT).Respectivul Om este avut n vedere inclusiv
ca rspunztor, la nivel ezoteric, pentru modul n care
evolueaz existenial acea fin colectiv social, f-
ind bonifcat, la nivel existenial, n cazul unei evoluii
benefce a acelei FCS, respectiv sancionat, la nivel
existenial, n cazul unei evoluii nebenefce a acelei
FCS. Astfel FIOPS-AE care animeaz existenial res-
pectivul FIOF, poart denumirea de: coordonator
existenial al acelei FCF, respectiva FIOF find nu
doar integrat existenial n respectiva FCS, ci avnd
i un rol important n evoluia existenial a acesteia.
Trebuie s se tie astfel c dac o FCS
evolueaz existenial nebenefc, iar IL-5Z consider
aceast evoluie ca pe o boal, ce se datoreaz, n
parte sau n totalitate, Oamenilor integrai existenial
n respectiva FCS, atunci sanciunea existenial
colectiv, hotrt de ctre IL-5Z, pentru vina
menionat, se va repartiza, n cota parte cea mai
mare, asupra FIOF considerat ca cea mai important,
sau printre cele mai importante, de ctre IL-5Z, n
care este integrat existenial, ca FIOPSAE, tocmai
FIOPS considerat, la nivel superior planetar, ca i co-
ordonator existenial al FCS respective, sanciunea
existenial find astfel suportat, n mod indirect, i de
ctre respectiva FIOPS-AE, a acelei FIOF.
Pentru a se nelege mai bine aceste aspecte,
se poate da urmtorul exemplu:
n cadrul fecrei Familii exist astfel un mem-
bru al crui AE este coordonatorul existenial al res-
pectivei Familii, ca FCSBF-F, i care, de regul, este
FIOPS-AE cu rangul ezoteric cel mai mare dintre
FIOPS-AE care anim existenial membrii Familiei
respective.
Omul n cauz are, de regul, un rol princi-
pal n evoluia benefc a acelei Familii, n sensul c
dac el evolueaz mai benefc i Familia sa va evolua
mai benefc, iar dac el ajunge s nu mai evolueze
bene-fc, atunci i evoluia benefc a ntregii Familii
va f corespunztor afectat, n cazul n care nu se va
redresa, sau nu va f nlocuit, la timp, cu un alt mem-
bru de Familie, care evolueaz mai benefc, a crui
FIOPS-AE va prelua sarcina de coordonator existenial
al ntregii Familii, astfel nct Familia, ca fin colectiv
social, de baz, s nu fe prea mult afectat. Deci unei
Familii i va merge cu att mai bine, din punct de ve-
dere existenial, cu ct unul dintre membrii si va evo-
lua existenial mai benefc, devenind astfel motorul
individual care tracteaz, spre evoluia existenial
benefc, ntreaga Familie i al crui FIOPS-AE va de-
veni coordonatorul existenial al acelei Familii.
O Familie care nu are un asemenea motor
omenesc, printre membrii si, va stagna n evoluia
sa benefc, sau chiar va decade spre o evoluie
nebenefc.
n mod similar exist un coordonator existenial
pentru fecare FCSF de tip Neam, respectiv de tip
Gint, respectiv de tip Etnie, care este, de regul,
animatorul existenial (AE) cu rangul ezoteric cel mai
mare al unei FIOF integrate existenial n cadrul res-
pectivei FCSF, i care, de regul, deine i un rol de-
osebit de important n infuenarea evoluiei benefce
a respectivei FCSF.
n consecin, constituie o dovad de nelep-
ciune social n a desemna, sau alege, conductorii
sociali ai unei FCSF din cadrul FIOF cele mai bene-
fce, integrate existenial n acea FCSF, deoarece
acestea benefciaz i de AE cei mai benefci, astfel
nct, printr-o asemenea desemnare, sau alegere,
FCSF va putea avea parte, de asemenea, de un
coordonator existenial dintre cei mai benefci, care
va favoriza, prin posibilitile sale specifce, evoluia
existenial a FCSF n cauz, ntr-o manier con-
siderabil mai benefc, dect n cazul n care acea
FCSF ar avea un coordonator existenial mai puin
benefc, sau chiar nebenefc, care ar putea orienta
evoluia acelei FCSF n mod nebenefc, mergnd
chiar pn la a o scoate din cadrul Civilizaiei virtuale
Goriliene (CV-G) i a o integra existenial n cadrul
altei CV (din categoria CV democratice, sau chiar
a CV agresoare), prin schimbarea coordonatorului
existenial, aparinnd CV-G, cu un alt coordonator
existenial, aparinnd unei alte CV, cu consecine
corespunztoare asupra evoluiei existeniale vii-
toare a respectivei FCSF.
Trebuie s se tie c, n cazul unor agresiuni
ezoterice, asupra unei FCSF, aceste aspecte sunt lu-
ate n considerare, n mod corespunztor i distruc-
tiv, de ctre agresori. Astfel persoanele i finele
colective depistate ca reprezentnd motoare ale
evoluiei benefce, de ctre investigatorii ezoterici ai
forelor agresoare, vor deveni inte strategice ezo-
terice pentru agresori.
Datorit acestui fapt, n strategia de aprare a
unor fine colective sociale principale (Popoare;
Rase) trebuie s existe i preocupri pentru
aprarea ezoteric a respectivelor obiective stra-
tegie, n caz c agresorii dispun i de combatani
agresori ezoterici adecvai. Marile puteri mondiale
au contientizat aceste aspecte, dezvoltnd i aseme-
nea mijloace de agresiune, pe care le folosesc, n mod
corespunztor, n agresiunile pe care le realizeaz.
De regul, CE al unei FCSF incluztoare are
o anumit infuen i asupra tuturor FCSF incluse n
cadrul acelei FCSF incluztoare.
De aceea, n calitate de CE a unei FCSF
incluztoare, care are o responsabilitate deosebit
pentru evoluia respectivelor FCSF, n funcie de
importana acordat, la nivel astral, respectivelor
FCSF, sunt repartizai, ca FIOPS-AE, pentru membri
acelei FCSF i totodat ca CE ai FCSF, FIOPS-AE
ai FIOF cu un rol determinant n evoluia respec-
tivelor FCSF, precum i FIOPS cu o experien
corespunztoare de AE, precum i de CE, care sunt,
de regul, nu doar ngeri, ci i personaliti planetare,
sau de nivel chiar mai nalt, deinnd ranguri ezote-
rice corespunztoare, care fac parte din aristocraia
planetar superioar, sau chiar de rang i mai nalt).
Importana oamenilor care sunt asociai rolului
de CE al unei FCS, n care acei oameni sunt integrai
existenial a fost contientizat i utilizat, n anumit
msur, mai ales n trecut, la Popoarele care au dez-
voltat o civilizaie spiritual corespunztoare, dintre
care unele au reuit chiar s se i transforme, din
Popoare, n Naiuni [1 ; 6] (exemple: Poporul Dac i
Poporul Maia). Acest fapt explic, ntre altele, anu-
mite specifciti ale Popoarelor respective, ntre care
i cinstirea corespunztoare, inclusiv la nivel religios,
a unor personaliti spirituale, sau ezoterice (exem-
plu: Zalmoxis i Deceneu la Poporul Get, precum i
la Poporul Dac). n acelai context trebuie conside-
rate i practicarea sacrifciilor umane voluntare, la
unele Popoare, n care oameni deosebii, ca evoluie
existenial benefc, se ofereau s se sacrifce pen-
tru a atenua, prin sacrifciul lor, anumite sanciuni
existeniale, previzibile a f aplicate, sau deja apli-
cate, asupra uneia, sau mai multe dintre FCS n care
erau integrai existenial, sau pentru a contribui, cu
preul acelui sacrifciu, la sprijinirea anumitor aciuni
combatante foarte importante, apreciate c n-ar f
putut f realizate optim, n alt context. Acest mod de
abordare existenial a fost contientizat i practicat,
att n trecut (n cadrul Naiunii Dace, de exemplu),
ct i n prezent, n cadrul unor ri cu Civilizaie
Islamic.
Trebuie s se mai cunoasc, n acelai con-
text, c aprecierea corespunztoare, mergnd chiar
pn la cinstirea religioas a oamenilor care ndepli-
nesc, n mod foarte benefc, roluri de conductori
sociali, asociai prin AE, cu CE ai unor FCS, poate
f considerat inclusiv ca o form de terapie social
specifc, n care este integrat i TEz.
n mod similar se poate aborda i problema
terapiei finei colective sociale teritoriale, care va
face ns obiectul unui articol separat, tot n acest
numr al revistei Astral.
V. Rolul adaptrii legislaiei ofciale la
legislaia existenial specifc finelor colective
sociale, n cadrul terapiei sociale
Cele menionate anterior evideniaz faptul
c ideologia ezoteric specifc a finei colective
sociale fzice (FCSF), ca i cea a finei individuale
omeneti fzice (FIOF), trebuie abordate ntr-un mod
mult mai extins, dect a fost avut n vedere, pn n
prezent, n care s se in cont inclusiv de necesi-
tatea adaptrii sistemelor legislative, utilizate, la nivel
creaionist, n cadrul finelor colective sociale princi-
pale fzice (FCSPF), care exist n prezent, n cadrul
LFLPT, la prevederile Codului legislativ existenial
fzic (CLEF) [3 ; 4], o asemenea aciune putnd f
considerat tot ca o form de terapie social, de tip
ezoteric (n concepia astral a acestui termen), care
trebuie s se declaneze mai nti n cadrul FCSPF
care au contientizat deja corespunztor acest as-
pect existenial fundamental, i care, de regul, sunt
Popoarele alese ca: naintemergtoare [1 ; 3], la n-
ceputul unei noi ere zodiacale, iar ulterior, prin inter-
mediul acestora, i la celelalte Popoare care exist,
n prezent, n cadrul LFLPT. Poporul Romn este
astfel vizat direct, n calitate de Popor selectat ca:
nainte mergtor, n cadrul Civilizaiei predominant
luminoase Goriliene (CV-G), de ctre IL-5Z, la n-
ceputul erei zodiacale nr. 10, n curs [1; 3].
Se va putea aprecia, n acest context i
contribuia marilor reformatori spirituali, n acest
domeniu (Manu, Hammurabi, Moise, Zalmoxis), de
la care au rmas i coduri legislative existeniale
corespunztoare, adaptate inclusiv legislaiei
creaioniste aferente FCSF.
VI. Concluzii
n cadrul acestui articol se prezint specifcul
terapiei sociale aferent finelor colective sociale
fzice, realizat cu metode i mijloace ezoterice i
naturiste.
Se au n vedere metode ce deriv din extensia
corespunztoare, la nivel social, a metodelor de tera-
pie ezoteric i naturist aferente finelor individuale
omeneti fzice, dar i metode specifce aferente nu-
mai finelor colective sociale fzice.
Se au n vedere toate tipurile specifce de fine
colective sociale fzice.
Se menioneaz rolul specifc al coordonato-
rilor existeniali ai finelor colective sociale fzice, n
terapia social a respectivelor fine sociale.
Se prezint i importana realizrii sincrone
a activitilor omeneti principale, i a adaptrii le-
gislaiei care reglementeaz, la nivel ofcial, existena
oamenilor, n cadrul mediilor sociale, cu legislaia
existenial, specifc i aferent acelorai medii so-
ciale (exemplu: adaptarea legislaiei juridice specif-
ce unei ri la Codul legislativ existenial fzic: CLEF,
specifc finelor individuale superioare, precum i
finelor colective sociale, fzice).
Bibliografe
existenei i evoluiei finelor colective princi-
pale, formate din oameni, revista Astral, nr. 4,
decembrie 2003.
Vasile Tnase Tipuri de fine colective de
baz, formate din oameni, i rolul lor la nivel
astral, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie
2004.
,,Romnia, editura Artpress, Timioara,
2003.
Vasile Tanase Bazele astrale ale suferinei
2003.
Ionel Stanciu Terapia astral a finelor colec-
tive sociale umane fzice, revista Astral, nr. 6,
trimestrul 3, 2004.
Vasile Tnase - Terapia astral a finelor colec-
tive teritoriale umane fzice, revista Astral, nr.
6, trimestrul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna - Terapia naturist, revista
Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004.
Lorin Ioan Fortuna - Terapia astral, revista
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
aplicate finelor colective sociale
teritoriale fzice
Vasile Tnase
I. Introducere
Fiinele colective so-
ciale teritoriale fzice (FCSTF) [1; 2] sunt medii so-
ciale specifce, avute n vedere, n cadrul Creaiei
civilizaionale virtuale (denumit generic, dar im-
propriu i: Creaie Cosmic: CCos), ca nite fine
colective, diferite de finele colective sociale fzice
(FCSF) [3; 4], prin accea c, n mod similar finelor
individuale fzice (omeneti, animaliere, vegetaliere
sau mineraliere), dispun de un trup fzic, echivalent
teritoriului pe care sunt amplasate.
n funcie de tipul lor, finele colective sociale
teritoriale fzice (FCSTF) se clasifc n urmtoarele
categorii [1; 2]:
a) FCSTF de tip Localitate (exemple: Comun,
Ora);
b) FCSTF de tip District (exemple; Jude,
Regiune, Provincie);
c) FCSTF de tip ar;
d) FCSTF de tip Continentalitate (exemplu:
Federaie sau Confederaie Continental);
e) FCSTF de tip Mondialitate (exemplu:
Federaie sau Confederaie Mondial).
Pentru fecare tip de FCSTF sunt prevzute
reglementari specifce de existen n cadrul
Codului legislativ existenial fzic (CLEF) [5;6], care
reglementeaz corespunztor modul de existen i
evoluie existenial a Lumii Fizice, ca tip specifc de
mediu social teritorial existenial, n cadrul CCos.
Fiind considerat n mod similar unei fine
individuale, o FCSTF va prezenta similitudini
corespunztoare cu finele individuale fzice (FIF),
ntre care i pe acelea legate de starea de sntate,
respectiv de starea de mbolnvire, respectiv de te-
rapie, etc. [2; 7].
Ca i n cadrul FCSF, terapia aferent FCSTF
este o terapie social, n care, ntr-o form specifc,
i gsesc locul i terapia naturist (TN) [7], precum
i terapia ezoteric (TEz), ce pot f aplicate de ctre
terapeui special pregtii n aceste domenii, adic
de terapeuii sociali.
Spre deosebire de terapia social a FCSF,
care are ca obiect terapeutic relaiile ce pot exis-
ta ntre FIF i FCSF n care acestea sunt integrate
existenial, pe de o parte, precum i relaiile ce
pot exista ntre FCSF incluse ntr-o fin colectiv
social fzic cuprinztoare (incluztoare), i
FCSF incluztoare, pe de alt parte, terapia
social a finei colective sociale teritoriale fzice
(FCSTF) are n vedere i terapia trupului fzic al
FCSTF, pe lng relaiile existeniale menionate
anterior, precum i infuena strii de sntate a
trupului fzic al FCSTF asupra celorlalte compo-
nente ale FCSTF, i invers.
II. Crucea energetic a unei fine colective
sociale teritoriale fzice
n mod similar FIF, i FCSTF se caracterizeaz
prin conceptul de: cruce energetic (CrEn), res-
pectiv prin conceptul de: centru energetic (CenEn)
al trupului lor fzic [1; 2], care constituie un traseu
specifc, desemnat prin dou axe, denumite: axe en-
ergetice (AxEn), care se intersecteaz ntr-un cen-
tru (centru energetic), ce constituie traseul pe care
se realizeaz, n principal, alimentarea cu energie
fundamental existenial a FCSTF respective.
Prin energie fundamental existenial
se nelege, la nivel ezoteric, un amestec
corespunztor al celor dou tipuri de energii
fundamentale (luminoas i gravitaional), ce
alimenteaz energetic existena n cadrul CCos,
la Civilizaiile mixte gravitaional-luminoase
(cum este i Civilizaia predominant luminoas,
de tip Gorilian), amestec realizat ntr-un anumit
raport, specifc fecrei ere zodiacale [2] n parte,
ct i, dac este cazul, anumitor perioade tempo-
rale specifce (etape, respectiv faze de etap ale
unei confruntri civilizaionale de tip: Competiie
civilizaional virtual, care se poate desfura
la nivelul unei Lumi, sau a unei Planete, aa cum
se desfoar i n cadrul Planetei Tera, ntre
Civilizaia predominant luminoas Gorilian,
btina, i Civilizaia predominant gravitaional
de tip Mutant-Reptilian-erpilian-,,Luciferic
agresoare), ca moduri de alimentare energetic
ce pot exista n cadrul unei ere zodiacale,
funcie de tipul specifc de civilizaie (luminoas
sau gravitaional) care este favorizat, ca ur-
mare a rezultatului confruntrii (Competiiei)
civilizaionale plane-tare, ce se desfoar n-
tre cele dou tipuri fundamentale de civilizaii
(luminoas, respectiv gravitaional), care exist
i se confrunt, n mod specifc, inclusiv n Lu-
mea Fizic Luminoas a Planetei Tera (LFL-PT)
[9].
Constituind un element component cu rol fun-
damental n alimentarea cu energie fundamental
existenial, Crucea energetic a unei fine colective
sociale teritoriale fzice (CrEn-FCSTF), precum i
centrul energetic al crucii energetice (CrEn-FCSTF),
constituie elemente componente de importan
maxim,care trebuie avute n vedere, cu prioritate
corespunztoare, n cadrul terapiei FCSTF, inclusiv
n cadrul TN i respectiv TEz a FCSTF, ca tipuri spe-
cifce de terapie. Identifcarea corect a elemente-
lor componente a CrEn-FCSTF constituie astfel o
aciune de investigare deosebit de important n
vederea realizrii unei diagnosticri corecte, pre-
cum i a unei terapii efciente, ce trebuie aplicat
unei FCSTF bolnave.
Acest tip de investigare nu poate f ns reali-
zat, n mod performant, dect de ctre un Om care
dispune de capacitatea de a comunica benefc cu
Lumea Planetar Superioar (Astral) a Planetei
Tera (LPS-PT), n sensul c benefciaz de o comu-
nicare n care primete informaii aferente, n cadrul
investigaiei pe care o relizeaz, ntr-un anumit do-
meniu (exemplu: domeniul terapeutic).
Trebuie s se cunoasc faptul c specializa-
rea, la Oamenii care au capacitatea de a comunica
cu Lumea Planetar Superioar a Planetei Tera
[10], se refer, de regul, la faptul c, pentru un anu-
mit domeniu, n care pot f considerati specialiti,
primesc, cu prioritate, informaii aferente, prin inter-
mediul capacitii de comunicare de care dispun.
Mai trebuie s se cunoasc ns i faptul c activi-
tatea comunicatorilor astrali poate f ngreunat de
ctre modul nebenefc de evoluie al FCSTF n care
sunt integrai existenial, precum i de existena unor
agresiuni civilizaionale, care au ca efect deteriora-
rea calitii comunicrii, n sensul creterii cantitii de
informaii false, n detrimentul informaiilor corecte, cu
consecine nebenefce corespunztoare. Acest efect
de nrutire a comunicaiilor de care benefciaz
comunicatorii astrali, n contextul declasrii, din
punct de vedere a benefcitii evoluiei FCSTF n
care sunt integrai existenial, oblig pe comunica-
torii specializai n anumite probleme (cum ar f, de
exemplu: terapia social), s fe nevoii s caute
locaii spaiale i temporale ct mai benefce, n care
s-i poat efectua comunicarea, sau s le depolu-
eze n mod corespunztor pe cele de care dispun,
ceea ce impune ns un consum aferent de ener-
gie, care le poate afecta chiar i sntatea, i/sau
s colaboreze, ntre ei, pentru a-i verifca reciproc
informaiile primite i a nltura, n acest mod, prin
confruntare informaional, ct mai mult din zgura
informaiilor false, care le-a fost introdus, n cadrul
comunicaiei, datorit nerespectrii sau imposibilitii
de a ndeplini condiiile aferente unei comunicaii
performante (benefce).
Mai trebuie s se tie ca existena comunicrii
astrale, ca i capacitate specifc existenial la un
om, nu nseamn neaparat o recompens astral,
acordat de ctre Ierarhia Lumeasc care conduce
Lumea Fizic Luminoas a Planetei Tera (LFL-PT),
i care este, n prezent: Ierarhia Lumeasc a Cincimii
Zeieti (IL-5Z) [11]. Astfel comunicarea astral poate
constitui i o sanciune specifc (exemplu: o mare
parte a bolnavilor psihici sunt, de fapt, pedepsii, sau
agresai existenial tocmai n acest mod), aplicat
unor oameni care, fe ei, fe naintaii lor genealogici
direci (pn la nivelul 6, conform Ierarhiei Lumeti
activat n cadrul erei zodiacale nr. 10, n curs: IL-
5Z) [11; 12], au comis infraciuni existeniale deose-
bit de grave, sau doar grave, prevzute, ca atare,
de ctre Codul legislativ existenial fzic (CLEF), care
reglementeaz, la nivel fzic, existena finei indivi-
duale omeneti fzice (FIOF), n cadrul Lumii Fizice
Luminoase a Planetei Tera (LFL-PT) [1; 3].
ntr-un alt context: cel agresional civilizaional,
efecte similare pot f produse i de fine agresoare
aparinnd unei Civilizaii virtuale agresoare (CVA),
prin scderea frecvenei de vibraie a FCSTF, cu
efect asupra nrutirii calitii comunicaiei finelor
aparinnd Civilizaiei virtuale agresate, precum i prin
agresiuni specifce (exorcizri) i preluri n animare
existenial, n cadrul Civilizaiei virtuale agresoare,
a finelor exorcizate, aparinnd Civilizaiei virtuale
agresate.
Neactivarea corect a Crucii energetice a
unei FCSTF mai poate f cauzat (tot datorit pri-
mirii unor informaii eronate, n acest sens) chiar de
ctre comunicatorul sau consultantul respectiv, sau
de ctre comunicatorii astrali care au investigat identi-
fcarea traseului Crucii energetice respective, n cazul
n care aceti comunicatori nu au inut cont, n mod
corespunztor, de specifcul ezoteric calendaristic al
timpului n care s-au ocupat cu investigarea respectiv,
sau de specifcul ezoteric al locurilor n care a fost
fcut investigarea (adic nu au inut cont de infuena
Numerologiei locaionale-temporale), care, la rndul
lor, puteau f nebenefce n timpul i locul respectiv.
III. Efectele existeniale specifce ale
activrii Crucii energetice a unei fine colective
Activarea corect a Crucii energetice a
unei fine colective sociale teritoriale fzice
(FCSTF) constituie, n concepia terapiei ezo-
terice societale, i un important i efcient mij-
loc de terapie ezoteric societal preventiv,
deoarece contribuie n mod benefc, indirect, nu
doar la terapia individual a fecrei fine care
exist n cadrul respectivei FCSTF (fe ea uman,
animalier, vegetalier, sau mineralier), ci i la
terapia specifc a celorlalte tipuri de existen
a CCos, care exist i se manifest, n mod spe-
cifc, n cadrul acelei FCSTF, adic a lucrurilor, a
creaiilor, etc, favoriznd astfel, n mod benefc,
la nivel global, existena de ansamblu n cadrul
acelei FCSTF.
Pe de alt parte, dar n acelai sens, actiona-
rea Crucii energetice (CrEn) a unei FCSTF (CrEn-
FCSTF) are i un efect benefc corespunztor
(de curare, asanare) a acelor obiecte, creaii,
precum i fine colective, care constituie, pe de
o parte, elemente componente ale CrEn respec-
tive, iar, pe de alta, pot constitui factori toxici de
infuen existenial, care trebuiesc asanai.
Trebuie astfel s se tie c pot exista att
obiecte, ct i creaii, dar, mai ales, fine de toate
tipurile, al cror rol existenial este tocmai acela de
a constitui, cu preponderen, factori existeniali de
toxicitate, menii a infuena nebenefc existena tipu-
rilor specifce de existen ale CCos, avute n vedere
pentru aplicarea terapiei.
n aceast categorie de factori toxici sunt in-
cluse obiectele i creaiile cu infuen existenial
nebenefc, dar i finele cu aceeai infuen (e-
xemple: virui, bacili, insecte, animale, oameni), a
cror existen i manifestare specifc constituie,
de fapt, forme de sanciuni existeniale aplicate celor
care trebuie s le suporte prezena, i care au fost
astfel sancionai pentru vinovia pe care o poart
(direct, sau indirect) pentru producerea unor grave
nclcri ale CLEF, sau se datoreaz unei/unor agre-
siuni civilizaionale.
Un caz aparte, ce trebuie menionat, n acest
context, l constituie situaia n care benefcitatea
unei FCSTF a sczut pn la un nivel situat sub
valoarea critic a parametrului de benefcitate
(Bc=60) [5; 13], la care coordonarea existenial
a respectivei FCSTF nu mai poate f realizat, n
mod optim, de ctre coordonatorul existenial
(CE) abilitat pentru Civilizaia Gorilian, din
cadrul LFL-PT, de ctre IL-5Z.
Mai mult, n cazul n care se produce o
scdere sufcient de mare, sub valoarea critic,
a benefcitii, ca principal parametru existenial,
avut n vedere, la nivel astral, att pentru fine
(individuale, sau colective), ct i pentru lucruri,
sau creaii [5; 14], coordonarea existenial de
ctre CE abilitat poate nceta (exemplu: coor-
donarea existenial a unor FIF, FCSF sau FCSTF,
poate nceta, i chiar din partea IL-5Z, permind,
conform prevederilor CLEF, intervenia specifc
de preluare a coordonrii existeniale de ctre ali
CE, respectiv de ctre alte Ierarhii Lumeti, ale
altor Civilizaii virtuale, n mod normal, datorit
decderii civilizaionale), sau anormal (datorit
unei/unor agresiuni civilizaionale). Producerea
acestui fenomen de degradare civilizaional
este nsoit i de schimbarea coordonatorului
existenial civilizaional, aparinnd Civilizaiei
virtuale Goriliene, cu un alt coordonator
existenial, aparinnd Civilizaiei virtuale care a
preluat coordonarea existenial a respectivei
FCSTF. Se poate astfel exemplifca cazul anormal
al agresiunii civilizaionale, cu: Civilizaia Luciferic,
n calitate de CV Mutant, provenit din cadrul CV-
G, dar cu adaptare corespunztoare la specifcul CV
de tip Civilizaional mixt, predominant gravitaional-
Reptilian-erpilian-Viperian, din cadrul Planetei
Tera. Apariia acestei Civilizaii, prin declanarea aa
numitei: Revolte Luciferice, n cadrul Lumii Planetare
Superioare a Planetei Tera (LPS-PT), n cursul anu-
lui calenda-ristic zodiacal hexadal, lumesc: 13, al
Omenirii nr.4, precum i recunoaterea acestei re-
volte, la nivel ofcial superior (Solarital), a avut, ca
efect, preluarea conducerii Planetei Tera i arbitra-
rea Competiiei civilizaionale, declanat astfel, la
nivelul Planetei Tera, de ctre o Ierarhie Planetar,
desemnat la nivel Solarital, urmat de o separare, n
dou, a tuturor Lumilor planetare, ntre care i Lumea
Fizic, cte o parte, de dimensiuni corespunztoare,
find repartizat fecreia dintre cele dou Civilizaii,
afate n competiie, n funcie de numrul adepilor.
n acest context, Lumea Fizic specifc CV-
G, a Planetei Tera (PT) a devenit: Lumea Fizic
Luminoas a PT (LFL-PT), controlat existenial de
ctre Ierarhia Luminoas a PT (IL-5Z), pentru a o
diferenia de: Lumea Fizic Gravitaional a PT (LFG-
PT), controlat existenial de Ierarhia Gravitaional
a PT.
Cele menionate anterior relev rolul deose-
bit de important pe care, n cadrul TEz, l are tera-
pia colectiv (societal), pentru a se putea preveni
producerea unor situaii existeniale de tipul celor
evideniate (decdere sau agresiune civilizaional).
Un accent distinctiv corespunztor trebuie pus asu-
pra FCSTF, ct i a FCSF, n care sunt integrate
existenial asemenea fine agresate, exorcizate i
translatate civilizaional ca FCSF, respectiv FCSTF
Mutante (din punct de vedere al animrii existeniale)
la Civilizaia agresoare [9], care se manifest cu un
efect existenial toxic ma-xim (apreciat astfel din
punct de vedere al Civilizaiei luminoase), i care pot
ajunge s necesite aplicarea unor soluii terapeu-
tice individuale, sau socie-tale, extreme, pentru a
avea efciena necesar, mergnd pn la anihilarea
factorilor toxici respectivi. Asemenea metode pot f
considerate similare interveniilor chirurgicale care
se aplic n medicina clasic, putnd f chiar mutila-
toare, dar necesare pentru a se putea salva, n acest
mod, existena unei fine colective grav bolnav.
IV. Terapia finelor colective sociale teri-
toriale fzice cu ajutorul simbolurilor cu valoare
existenial social benefc
n mod similar infuenei existeniale benefce
care se exercit la nivel existenial individual, la nive-
lul finei individuale omeneti fzice (FIOF), prin inter-
mediul simbolurilor cu valoare ezoteric benefc, se
poate proceda i la infuenarea existenial benefc,
la nivel societal, a finelor colective societale terito-
riale fzice (FCSTF), utiliznd ns simboluri cu va-
loare ezoteric benefc la acest nivel [15].
Trebuie s se tie chiar, n acest context, c
unele FCSTF au fost corespunztor protejate, sau
chiar salvate, de existena anumitor simboluri bene-
fce, n cazul producerii unor fenomene devastatoare
(considerate n mod eronat, ca find naturale, de ctre
cei neiniiai), care au constituit, de fapt, fe pedepse
existeniale specifce, aplicate la nivel societal, unor
fine colective sociale fzice (FCSF), respectiv unor
FCSTF, pentru gravele delicte existeniale comise (n
aprecierea IL-5Z a Lumii Fizice luminoase a Planetei
Tera (LFL-PT), sau chiar a unor Ierarhii abilitate, de
nivel superior, dup caz), n care FCSF, respectiv
FCSTF, astfel protejate, erau integrate existenial,
fe efecte specifce ale unor agresiuni civilizaionale,
la nivel societal. Protejarea existenial social
cu ajutorul simbolurilor cu valoare societal
benefc constituie astfel o opiune specifc de
nelepciune a iniiailor n Ezoterism, care sunt
integrai existenial n mediul societal respectiv,
precum i a conductorilor administrativi ai ace-
lui mediu societal.
Pot f avute n vedere, n acest scop, ampla-
sarea de opere de art adecvate (monumente, ta-
blouri, fresce, mozaicuri i altele) n localuri publice
(muzee, coli, teatre, instituii administrative, strzi,
piee pu-blice i altele). n acest context trebuie s
se in cont, n mod corespunztor, i de alte con-
siderente care afecteaz infuena existenial
benefc, exercitat de ctre o asemenea oper de
art (exemple: valoarea simbolic ezoteric, valoa-
rea artistic, benefcitatea creatorului, sau a creato-
rilor, n timpul creaiei, benefcitatea calendaristic
a perioadei temporale n care s-a relizat creaia,
precum i a locului n care s-a prelucrat creaia i,
mai ales, a locului public unde a fost amplasat)
[15]. Este impresionant s se cunoasc i s se
contientizeze corespunztor c dei, n acest con-
text, n condiii normale, ar avea efect benefc i
acordarea unor nume de personaliti deosebite, ale
Civilizaiei virtuale Goriliene, unor strzi, piee pub-
lice, instituii, etc, totui, n situaia n care, n respec-
tivele locuri publice, se genereaz mai mult energie
nebenefc, dect benefc, din punct de vedere al
Civilizaiei virtuale Goriliene, o asemenea practic,
chiar va produce un efect existenial benefc asupra
locaiilor publice n cauz, dar va produce ns un
efect existenial nebenefc asupra personalitilor a
cror nume a fost utilizat, n acest scop, n cazul n
care acestea mai exist (n cadrul LFL-PT, sau n
cadrul unei Lumi Superioare, la nivel LFL-PT) i care
sunt confruntate astfel, din punct de vedere ezoteric,
cu o conectare a lor la surse de energie existenial
nebenefc, crora trebue s le fac fa, iar dac
respectivele surse de energie nebenefc sunt puter-
nice, personalitile n cauz devin puternic afec-
tate (nenorocite), evoluia lor existenial benefc
putnd f chiar blocat de ctre energia nebenefc
pe care o degaj respectivele locaii publice, care
le poarta numele, cu efect de pietre de moar le-
gate de personalitile n cauz. Trebuie s se mai
cunoasc inclusiv faptul c i utilizarea numelor unor
personaliti n legtur cu ideologii nebene-fce (mai
ales de tip religios), sau cu denigrri i mistifcri
deliberate, n legtur cu respectivele personaliti,
au un efect existenial nebenefc similar. Astfel
mari personaliti planetare precum: Teros, Mihai
Eminescu, Ion Creang .a. au avut i nc mai au
mult de suferit de pe urma polurii energetice puter-
nice la care au fost supui, n acest mod. Pe de alt
parte, trebuie s se cunoasc ns faptul c, i n
sens contrar, se pot produce infuene existeniale
nebenefce, la nivel societal, utiliznd simboluri cu
valoare ezoteric nebenefc pentru FCSF, respectiv
pentru FCSTF, n cadrul crora au fost amplasate.
n acest caz selectarea acelor simboluri s-a realizat
fe n necunotin de cauz, de ctre administratori
incompeteni, din punct de vedere ezoteric, sau n
cunotin de cauz, caz n care aciunile respective
au reprezentat, de fapt, acte de agresiune ezoteric
(magie neagr), ntreprinse deliberat de ctre per-
soane iniiate corespunztor n Ezoterism, care au
folosit aceast cale de agresiune n scopul de a de-
termina scderea benefcitii FCSTF, respectiv a
FCSTF n care au fost amplasate, printr-o scdere
corespunztoare a valorii frecvenei de vibraie
specifc locului respectiv, precum i a FCSF, respec-
tiv a FCSTF n care sunt amplasate, cu consecine
nebenefce corespunztoare [15].
ntr-un asemenea context se impune o colabo-
rare adecvat, n vederea asanrii (dezintoxicrii)
existeniale a FCSF, respectiv a FCSTF (tot ca o
form de terapie astral societal), de simbolurile
cu infuen existenial nebenefc, amplasate n
necunotin de cauz, sau deliberat (n scopul de a
agresa existenial), ntr-un anumit mediu public [15],
pentru scderea benefcitii i a valorii domeniului
frecvenial de vibraie a locului respectiv.
Mai trebuie menionat, tot n acest context, c
agresiunea deliberat, prin amplasarea de simboluri
cu infuen existenial nebenefc, corelat deseori
i cu aciunea de nlturare, sau doar de diminuare
a infuenei unor simboluri cu infuen existenial
benefc, poate constitui, de fapt, i o pregtire
preliminar la o viitoare agresiune civilizaional,
avut n vedere mpotriva unor FCSTF, respec-
tiv FCSF, n viitor, de ctre alte FCSF, respectiv
FCSTF. Asemenea aciuni ezoterice subversive se
realizeaz prin factori omeneti de infuen, plasai
corespunztor n poziii care s le permit s efectu-
eze asemenea amplasri.
Aspectele menionate anterior pot f exemplif-
cate cu modul de agresiune a cotropitorilor romani,
care obinuiau s distrug sistematic simbolurile
publice ale Popoarelor pe care le cucereau i le nlo-
cuiau cu simboluri romane corespunztoare (exem-
plu: Monumentul de la Adamclisi, vezi i cazul cuce-
ririi Daciei), care au avut consecine nefaste (inclusiv
emiterea unor false teorii, precum c dacii n-ar f avut
o scriere proprie, datorit absenei mrturiilor publice
scrise, pe suporturi de piatr).
Tot la acest capitol al simbolisticii, dar ca o
extensie corespunztoare, se pot ncadra i practi-
carea unor tradiii, sau a unor ritualuri (inclusiv reli-
gioase) cu infuen existenial benefc, respectiv
nebenefc, asupra FCSF, respectiv asupra FCSTF,
avute n vedere, cu observaia c forma de agre-
siune ezoteric cea mai grav i mai efcient,
ndreptat mpotriva unei FCSF, respectiv a unei
FCSTF, o poate constitui o religie nebenefc,
sau chiar foarte nebenefc, pentru cei care o
practic, prin care cei care au elaborat-o i difu-
zat-o urmresc degajarea de energie existenial
manifestativ specifc toxic (de tip religios)
pentru o FCSF, respectiv o FCSTF.
Din nefericire, Poporul Romn, i nu numai
acest Popor, ci majoritatea Popoarelor euro-
pene, integrate ca FCSPF, n Continentul Europa,
au fost i nc mai sunt supuse unor asemenea
agresiuni ezoterice, prin intermediul mai multor
religii, de nivel universal, dar mai ales prin in-
termediul aa zisei: Religii Cretine, elaborat
chipurile pe fundamentul nvturilor ezoterice
ale personalitii Iisus din Nazaret (care nici n-a
existat, find inventat de ctre Saul din Tars,
dup modelul unei mari personaliti spirituale i
ezoterice eseniene: Menahem-Esenianul, care a
existat n perioada respectiv). n realitate, Religia
Cretin a fost confecionat deliberat ca un
proiect de: magie neagr, de tip religios, elaborat
iniial sub ndrumarea direct i ,,competena
importantului saducheu, iniiat n Ezoterism, care
s-a numit: Saul din Tars (falsul Apostol Pavel!),
i ulterior de ctre mpratul roman Constantin,
care i-a defnitivat, tot n mod deliberat, dogmati-
ca, extrem de nociv i subversiv, la Conciliul
de la Niceea, din anul 325 [17; 18].
Saul din Tars, care era iniiat n Ezote-rism
i, mai ales, n ezoterismul distructiv negru (ma-
gie neagr - ca absolvent, din cte cunoatem,
al Universitaii din Alexandria), find i duman
nverunat al adepilor religiei ce se dezvolta pe fun-
damentul nvturilor ezoterice ale Ptimitorului,
Mntuitorului, Desvritorului i Profetului:
Menahem Esenianul (care amenina supremaia
Religiei Iudaiste), dar i duman al cotropitorilor ro-
mani ai Iudeii, ca ar i FCSTPF, a avut ideea, dar i
voina i fora existenial de a elabora i implementa,
cu o contribuie personal deosebit, dar i un sprijin
corespunztor din partea Comunitii Saducheilor,
un proiect de magie neagr, de tip religios, n care a
inclus numeroase capcane ezoterice, destinate celor
care, din naivitate, sau din netiin, vor ajunge s-l
practice, ca religie.
Trebuie s se mai tie c, n Saul din Tars, a
fost ntrupat, ca fin animatoare existenial, per-
sonalitatea Civilizaiei gravitaionale (Luciferice),
din cadrul Lumii Astrale Gravitaionale a Planetei
Tera, denumit: Mamonos (Mamona) [8], care este
ful principal al lui Luciferos, cel care conduce (n
calitate de: Tiran) Lumea Planetar Gravitaional
a Planetei Tera, de o manier dictatorial (i care a
condus i dizidena civilizaional gravitaional care
s-a produs n cadrul Lumii Planetare Superioare a
Planetei Tera). S-a provocat astfel una dintre cele
mai mari nenorociri ce puteau f aduse acestei
Planete, care, ca fin colectiv de tip Planet, a
fost realizat de ctre reprezentanii Civilizaiei pre-
dominant luminoase, de tip Gorilian, provenii de pe
Planeta Ancestralia i care, la acea vreme, se afa
situat pe domeniul orbital solarital (dos), pe care se
af, n prezent, Planeta Tera, adic pe dos fzic, pe
care poate exista i Lumea Fizic, Planeta Tera find
astfel, de drept, destinat exclusiv Civilizaiei virtu-
ale luminoase. Aceast evoluie a fost ns blocat i
deturnat, spre o Competiie civilizaional planetar,
printr-o agresiune civilizaional erpilian-
Viperian asupra Lumii Planetare Superioare a
Planetei Tera, care a declanat ,,Revolta Luciferic
i recunoaterea acestei revolte ca pe o diziden
civilizaional, la nivel ofcial solarital, cu consecine
nefaste corespunztoare [19;20], cu care ne
confruntm i n prezent.
V. Coordonatori existeniali astrali ai
finelor colective sociale teritoriale fzice
n mod similar modului n care s-a defnit co-
ordonarea existenial a FCSF, se defnete i co-
ordonarea existenial a finelor colective sociale
teritoriale fzice (FCSTF).
Astfel, de exemplu, la nivelul unei FCSTF de
tip Localitate (FCSTF-L), coordonatorul existenial al
respectivei FCSTF-L va f, de regul, fina individual
omeneasc planetar superioar (FIOPS) anima-
toare existenial (AE) (FIOPS-AE) a celei mai bene-
fce persoane (personaliti) din cadrul acelei FCSTF-
L, sau a uneia dintre cele mai benefce persoane,
din cadrul acelei FCTF-L. Dat find complexitatea
coordonrii existeniale a unei FCSTF, de regul,
FIOPS desemnate a ndeplini un asemenea rol coor-
donator existenial sunt FIOPS angelice (provenind
din Lumea Planetar Superioar: Rai, Paradis), i
nu FIOPS sufeteti (provenind din Zona Carantinal
a Lumii Planetare Superioare Luminoase a Planetei
Tera: LPSL-PT: Purgatoriu), avnd, de regul, i
ranguri ezoterice corespunztoare (adic provin din
aristocraia spiritual astral).
Ca urmare a acestei situaii, Omul (FIOF) a crui
FIOPS-AE are rol de coordonator existenial astral al
unei FCSTF constituie i o personalitate strategic
pentru respectiva FCSTF, care trebuie identifcat i
cunoscut de ctre ezoteritii specializai n terapia
FCSTF, precum i corespunztor protejat.
Pe de alt parte, adversarii i, mai ales, agre-
sorii unei FCSTF, care dein cunotine ezoterice
corespunztoare, vor urmri i ei s identifce FIOF
a crei FIOPS-AE este coordonatorul existenial al
FCSTF, n a crei agresare sunt interesai, pentru a-i
diminua capacitatea existenial, sau pentru a-l neu-
traliza, sau chiar pentru a-l extermina.
Se poate exemplifca acest aspect cu o preve-
dere a Talmudului evreiesc, care recomand ca, n
caz de confict armat cu un adversar de tip FCSF sau
FCSTF, s fe, n prealabil, identifcat i exterminat cel
mai benefc om din cadrul FCSF, respectiv FCSTF,
prezumndu-se c acesta ar putea f i FIOF a crei
FIOPS-AE are rol de coordonator existenial astral al
FCSF, sau FCSTF, cu consecine corespunztoare
asupra evoluiei benefce ale respectivelor FCSF, res-
pectiv FCSTF, i implicit asupra evoluiei confictului
de agresiune.
VI. Concluzii
Cele menionate anterior evideniaz ce rol
important se acord, n cadrul terapiei ezoterice so-
cietale, contientizrii rolului i valorii parametrului:
benefcitate [5], n aprecierea strii de ,,sntate
colectiv a mediilor societale, precum i a infuenei
societale determinante pe care sntatea societal
o are asupra sntii individuale a finelor integrate
existenial ntr-un mediu societal.
Lucrarea prezint rolul Crucii Energetice n
generarea energiei existeniale specifce unei anu-
mite Civilizaii virtuale, precum i al coordonatorilor
existeniali ai finelor colective sociale fzice, respec-
tiv ai finelor colective sociale teritoriale fzice. Se
prezint totodat metoda terapiei societale bazat
pe utilizarea simbolismului ezoteric benefc, ampla-
sat n medii publice, precum i efectul nebenefc al
practicrii unor tradiii nebenefce, dar, mai ales, cel
al practicrii religiilor false i subversive, ce consti-
tuie, de fapt, proiecte de opresiune ezoteric (magie
neagr), de tip ideologic religios.
Este pus astfel n eviden i un principiu fun-
damental ce caracterizeaz evoluia CCos i anume
acela c, din punct de vedere al unei existene ben-
efce, respectiv nebenefce, a unei fine individuale,
respectiv colective: ntregul infueneaz deter-
minant partea component, dup cum i partea
component infueneaz, mai mult sau mai puin
determinant, ntregul, considerat ca un mediu so-
cial, astfel nct terapia aplicat trebuie s aib n
vedere ambele componente, cu accent pe terapia
colectiv (social, societal), dac se urmrete
obinerea efcienei maximale n aplicarea res-
pectivei terapii.
Acest efect a fost contientizat corespunztor
n diferite cazuri i moduri de abordare, find avut
astfel n vedere i denumit specifc ca: abordare
global (holistic) sistemic, deplin, etc, a tera-
piei respective asupra sntii individuale i
colective (societale)[16].
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Crucea energetic a finei
colective teritoriale fzice format din oameni,
revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003;
Vasile Tnase Terapia astral a finelor
colective teritoriale umane fzice, revista Astral,
nr. 6, trimestrul 3, 2004;
Vasile Tnase Tipuri de fine colective de
baz formate din oameni si rolul lor la nivel
astral, revista Astral, nr. 3-4, martie aprilie,
2004;
trimestrul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna Misiunea astral,,
Romnia, editura Artpress, Timioara, 2003;
2003;
Lorin Ioan Fortuna Terapia astral a finelor
individuale umane fzice (oameni), revista
Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004;
Noul Testament al Mntuitorului Iisus din
Nazaret;
Lorin Ioan Fortuna Tipuri de civilizaii funda-
mentale n cadrul Creaiei civilizaionale virtu-
ale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2003;
Marinela Veronica ariuc Comunicarea cu
Lumea Astral, revista Astral, nr. 4, decem-
brie, 2003;
Marinela Veronica ariuc Bazele astrale ale
religiei, revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003;
Astral, nr. 1, noiembrie 2003;
Vasile Tnase Bazele astrale ale suferinei fzice
i psihice, revista Astral, nr. 2, octombrie 2005;
Lorin Ioan Fortuna Creaia artistic spiritual,
revista Astral, nr. 2, octombrie 2003;
Marinela Veronica ariuc Protecia astral
prin simboluri cu infuen existenial benefc,
revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004;
Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Bazele astrale ale ideolo-
giei specifce unei religii universale benefce,
revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004;
Lorin Ioan Fortuna Familia Zeiasc Planetar
a Planetei Tera, revista Astral, nr. 7, trimestrul
4, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Demiurgul Planetar al
Planetei Tera: Teros, revista Astral, nr. 6, tri-
mestrul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna - Competiia civilizaional
planetar cauzat de o deziden civilizaional,
la nivel planetar, revista Astral nr. 7, trimestrul
4, 2004.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
Utilizarea produselor naturiste de
provenien mineralier, vegetalier,
animalier i omeneasc n cadrul
terapiei naturiste
Marinela Veronica ariuc
I. Introducere
Utilizarea unor anumite produse de origine
mineralier, vegetalier, sau animalier, ca produse
terapeutice, n cadrul terapiei naturiste, pentru tra-
tarea anumitor boli, se ncadreaz n concepia
global referitoare la terapia naturist (TN), n care
modul de realizare a terapiei este astfel proiectat
i implementat, n cadrul Creaiei civilizaionale vir-
tuale (denumit generic, dar impropriu i: Creaie
Cosmic: CCos), nct s se poat realiza, n mod
optim, utiliznd, n acest scop, exclusiv produse tera-
peutice de provenien specifc CCos.
Trebuie s se cunoasc faptul c, n cadrul
concepiei care a stat la baza realizrii CCos, sub
forma unei realiti virtuale, ce include un numr de
componente: Lumi specifce (Lumi prin care finele
trebuie s treac n mod succesiv, n cadrul evoluiei
lor existeniale), este prevzut ca orice stare de de-
reglare funcional (boal) a unei fine (individual,
sau colectiv) s poat f tratat, pn la nivelul optim
de performan posibil, exclusiv numai cu produse
care au fost realizate, ca atare, n cadrul CCos,
constituind tipuri specifce de existen a CCos, la
nivel de fin (mineralier, vegetalier, animalier,
sau omeneasc) i putnd f astfel utilizate n acest
scop, sau ca produse derivate, din acestea, obinute
ca urmare a unor prelucrri, cu condiia ns ca, prin
respectivele prelucrri, s nu fe diminuate, sau chiar
anihilate, tocmai acele componente care produceau
efectul tmduitor.
Se va putea contientiza astfel, i n acest
context, c exist o mare i profund nelepciune
creaionist n modul n care a fost proiectat i
realizat CCos, care certifc anumite expresii
uzuale referitoare la CCos, precum: ,,Dumnezeu nu
a creat nimic inutil (care s nu aib un rol folositor)
n cadrul Creaiei Sale; sau: ,,Pentru orice problem
deosebit ,care poate aprea n existena unui Om,
Dumnezeu a prevzut i o soluie optim, care
trebuie doar cutat, n mod corespunztor, pentru
a f aplicat; sau: ,,Orice boal i are leacul; sau:
,,Cui pe cui se scoate, i altele.
Trebuie s se mai tie c ,,nelepciunea
creaionist a mers pn acolo nct a prevzut, ca
pe o form de terapie reciproc, sau doar de aju-
torare existenial reciproc, convieuirea, n acelai
mediu, a unor fine de tip deosebit (exemplu: oa-
meni i anumite fine minerale, sau vegetale, sau
animale), care, prin coabitarea lor existenial, n
acelai mediu fzic, se ajut reciproc s existe n
mod optim, sau s-i ameliorizeze reciproc starea
de sntate individual.
II. Utilizare produselor mineraliere n cadrul
terapiei naturiste
Dei este cunoscut de mult vreme, ca o
form de tmduire, asocierea unor minerale (pie-
tre, cristale i altele) la tratarea anumitor boli, tera-
pia naturist bazat pe utilizarea produselor mine-
raliere nu este totui corespunztor cunoscut i
aplicat (att ct este cunoscut), pentru a se reali-
za o terapie optim a unor boli, n care se preteaz
a f aplicat.
Trebuie s se tie, referitor la minerale, con-
siderate doar ca lucruri (adic: pietre, cristale,
minerale detaate) i nu ca grupri specifce, care
alctuiesc, de fapt, o fin mineralier (exemplu: o
colonie de cristale: geod cristalifer), c acestea se
folosesc ca substane terapeutice, n special datorit
faptului c fecare tip de mineral este caracterizat
printr-o frecven de vibraie, comportndu-se astfel
ca un generator frecvenial pe frecvena sa proprie
(specifc), sau pe domeniul su frecvenial propriu
de vibraie.
n mod similar, o colonie cristalifer (geod,
sau o parte corespunztoare de geod) se comport
tot ca un generator frecvenial, pe un domeniu pro-
priu de vibraie, dar de amplitudine mult mai mare,
corespunztor numrului i dimensiunii cristale-
lor care intr n componena coloniei cristalifere
respective.
Ca i structur, mineralele pot f de 3 tipuri di-
ferite i anume:
1. minerale cu structur amorf;
2. minerale cu structur cristalifer;
3. minerale cu structur de tip mixt: amorfo-
cristalifer (mixtur).
Mineralele cu structura amorf au frecvena
proprie de vibraie situat n domeniul de joas
frecven, n timp ce mineralele cu structura
cristalifer au frecvena proprie de vibraie situat
n domeniul de nalt frecven, iar mineralele cu
structura de tip mixtur nu au o frecven proprie de
vibraie, ci un domeniu vibraional propriu, cuprins
ntre o frecven minim i una maxim, care delimi-
teaz domeniul respectiv. Acest domeniu frecvenial
este situat n domeniul de joas frecven, dac
partea structural de tip amorf este predominant n
cadrul mixturii, sau n domeniul de nalt frecven,
dac partea structural de tip cristalin predomin n
cadrul mixturii.
Mineralele pot s fe, de asemenea, carac-
terizate i de prezena anumitor culori, putnd f, n
acest context, de tip:
1. minerale monocolore;
2. minerale multicolore;
3. minerale incolore;
fecare dintre cele 3 cazuri coloristice intervenind
corespunztor la stabilirea frecvenei proprii de
vibraie.
Trebuie s se tie astfel c se poate modifca,
n mod corespunztor, frecvena de vibraie a unui
mineral, prin colorare artifcial, i, mai ales, prin mi-
xare cu una sau mai multe alte minerale, prelucrri
ce se pot realiza n mod natural, prin condiiile n
care exist acel mineral, sau n mod artifcial, de
ctre Oameni.
De asemenea, unui mineral i se poate schim-
ba frecvena proprie de vibraie, sau doar amplitu-
dinea acestei frecvene, sau i una i alta, printr-o
prelucrare corespunztoare, care s-i realizeze i o
anumit form (exemplu: fguri geometrice, repro-
duceri de fguri), sau pentru a putea f utilizate n
anumite scopuri specifce, i altele.
Mineralele se mai pot clasifca n:
- generatoare de vibraii;
- absorbante de vibraii;
- mixte (n sensul c genereaz anumite vi-
braii i absorb alte vibraii).
n sfrit, un mineral mai poate f prelucrat i
pentru a materializa un anumit simbol, cu o anumit
valoare ezoteric (ce poate f benefc, neutr, sau
nebenefc).
Toate aceste tipuri de prelucrare pot reali-
za anumite modifcri n comportarea existenial
a mineralului, de care se va ine cont, la utilizarea
acelui mineral, n diferite scopuri. Prin aceste tipuri
de prelucrare, care se realizeaz intenionat, unor
minerale li se pot spori capacitile terapeutice, sau
aceste capaciti pot f translatate i n domenii n
care, nainte de prelucrare, nu se manifestau respec-
tivele capaciti.
Pe de alt parte, pentru a aplica terapia
naturist prin intermediul produselor mineraliere,
sunt necesari, ca i n medicin, profesioniti
adecvai, adic terapeui specializai n acest tip de
terapie, capabili s cunoasc proprietile minerale-
lor utilizabile n terapie i s asocieze unui organ
component bolnav unul sau mai multe minerale cu
efect terapeutic benefc asupra afeciunii respectivu-
lui organ component. Aceast specializare se poate
realiza prin transmiterea experienei terapeutice, de
ctre terapeui deja formai, sau prin transmiterea de
informaii specifce acestui tip de terapie, prin inter-
mediul comunicrii ezoterice, adic prin consultani
ezoterici, specializai n terapie naturist cu ajutorul
produselor mineraliere [1].
Utilizarea mineralelor n terapia naturist se
bazeaz pe faptul c au fecare, n mod caracteristic,
o frecven de vibraie, sau un domeniu frecvenial
vibraional specifc/specifc, ce poate f folosit n
terapia omeneasc, prin asocierea la un organ com-
ponent al trupului fzic, sau al trupului interfaal, care,
de asemenea, are specifc un domeniu frecvenial
vibraional. Un Om fzic bolnav prezint, de regul,
o dereglare a domeniului vibraional specifc com-
ponentelor sau chiar unui ntreg trup, care sunt
bolnave. Aceast dereglare poate f corectat prin
alegerea unuia sau mai multor minerale, care s
aib un domeniu corespunztor de vibraii, prin in-
termediul cruia s corecteze dereglarea, sau s
absoarb anumite vibraii anormale i toxice pentru
componenta i/sau trupul bolnav, pe care mineralul
le poate diminua, prin absorbie.
Mai trebuie s se tie c dac un mineral este
prelucrat pentru a realiza i un simbol ezoteric, cu o
valoare ezoteric deosebit, precum i cu o valoare
artistic corespunztoare, asociat, obiectul sim-
bolic astfel rezultat va benefcia i de asocierea unei
benefciti specifce, ce poate f utilizat n cadrul
terapiei ezoterice (TEz).
Pe lng efectul de vibraie caracteristic ma-
terialului mineral, dar trebuie s se in seama de
modifcarea efectului de vibraie respectiv, prin
prelucrarea realizat.

III. Utilizarea produselor vegetaliere, ani-
maliere i omeneti n cadrul terapiei naturiste
(TN)
ntr-un mod similar se pun problemele i
n cadrul TN, realizate cu produse vegetaliere,
respectiv animaliere, respectiv omeneti, pentru
unele dintre aceste moduri de terapie existnd i
preocupri n cadrul medicinei tradiionale, sau a
celei clasice, instituionalizate la nivel public (ex-
emplu: practica utilizrii, n scop terapeutic, a unor
plante denumite: medicinale, sau farmaceutice,
sau a unor substane de provenien animal:
miere, lapte, grsimi, etc).
Deoarece terapia cu produse vegetaliere i
animaliere este, n general, destul de cunoscut i
utilizat, vom meniona, n acest context, doar faptul
c, pentru a uura identifcarea plantelor i animale-
lor cu efecte benefce n terapia unor boli, acestora
li s-au asociat anumite culori, gusturi, mirosuri sau
tactiliti specifce.
De exemplu produsele vegetaliere i ani-
maliere i chiar mineraliere ntre care trebuie cutat,
pentru terapia unui anumit organ bolnav (exemplu: f-
cat, pancreas), trebuie selectate, cu mai mare proba-
bilitate n cadrul plantelor, animalelor i mineralelor
care au o culoare identic, sau asemntoare, cu
culoarea organelor respective.
Aceasta este munca de cercetare i investiga-
re pe care trebuie s-o fac un terapeut specializat n
aceste tipuri de tratamente, care va f corespunztor
uurat n cazul terapeuilor care dispun i de comu-
nicare specifc cu Lumea Planetar Superioar,
de unde pot primi informaii preioase n acest do-
meniu, cu recomandarea ns de a se strdui s
ndeplineasc, n prealabil, condiiile necesare
realizrii unei comunicri benefce.
IV. Utilizarea n scop terapeutic, de tip na-
turist, a procesului de simbioz existenial n-
tre oameni i fine mineraliere, vegetaliere, ani-
maliere, sau omeneti
Simbioza este un procedeu specifc de
ajutorare existenial reciproc, frecvent folosit
n cadrul CCos, n special referitor la existena
finelor. Prin simbioza existenial se poate realiza o
sporire a capacitilor existeniale a fecrui partener
simbiotic, pe seama celuilalt, sau a celorlali parteneri
simbiotici, un exemplu tipic, n acest context, putnd
f reprezentat chiar de o structur specifc n cadrul
aceluiai tip de fine, dar de sex diferit (simbioza
familial), al crui rol fundamental l constituie repro-
ducerea finelor respective, existnd ns i o mul-
titudine de alte roluri foarte importante, importante,
secundare, etc.
Trebuie s se tie c, n acest context, ca i
n scopul realizrii simbiozei existeniale, s-a asociat
n mod special, n cadrul CCos, existena anumitor
tipuri de fine (mineraliere, animaliere i vegetaliere)
cu fina individual fzic de tip Om (FIFO), pentru
a favoriza existena Oamenilor, chiar n defavoarea,
pn la sacrifciu, a finelor de alt gen (mineraliere,
vegetaliere i animaliere), utilizate n acest scop,
care au primit i denumirea specifc de: domestice,
n sensul c, n evoluia lor, cu contribuia specifc
a Oamenilor, s-au produs inclusiv schimbri gene-
tice considerabile, care le-au fcut n mare msur
dependente, la rndul lor, de Om, dar astfel ca sim-
bioza s existe nu doar unilateral, ci bilateral, sau
chiar multilateral, dar cu o accentuare prioritar spre
FIFO.
Rolul acestor fine asociate, de tip domes-
tic, poate f foarte variat, mergnd, de la asigurarea
unei hrane corespunztoare, pn la realizarea unei
protecii corespunztoare a Oamenilor, n cazul pro-
ducerii unor acte de agresiune.
Un plus de atenie merit acordat, n acest
context, relaiilor simbiotice speciale dintre Om i
anumite plante (exemplu: fructe, legume, fori bene-
fc mirositoare i aspectuoase), sau anumite animale
(cini, pisici, cai, vaci, porci, gini, rae, gte, canari,
albine), sau anumite minerale (marmur, cristale de
diferite tipuri), fr de care societatea omeneasc
specifc, n diferitele sale moduri de existen i
manifestare, nu s-ar f putut realiza.
Trebuie s se mai tie c, benefciind de
cele 5 simuri i find o fin virtual de gradul 6
(adugndu-se, ca un organ special: organul cu-
getal de autocontientizare), omul se hrnete nu
doar pe cale substanial (prin hran tradiional),
ci i pe cale senzorial (specifc simirii prin cele
5 simuri, de care dispune), precum i pe cale
sexual (ce ar putea f considerat inclusiv ca
un al 6-lea sim de tip senzorial) [2], iar prezena,
chiar n exces, a unui, sau a unor asemenea tip/
tipuri de hran nu suplinete, de regul (existnd
ns i anumite excepii), absena altui/altor tipuri
de ,,hran necesare pentru ca FIFO s existe n
mod optim.
i n acest sens, tipurile de simbioz: Om-mi-
neral; Om-vegetal; Om-animal i, mai ales, Om-Om,
au un rol fundamental n ,,hrnirea deplin a FIFO,
fr de care (doar printr-o ,,hrnire parial) se va
produce, n timp, o stare de anemie specifc fa
de tipul, sau tipurile, de hran care lipsete/lipsesc,
i care, tot n timp, se va transforma ntr-o boal cu
manifestri specifce [2].
V. Simbioza existenial ntre Om i anima-
torul su existenial
Mai trebuie s se tie i s se contientizeze
corespunztor faptul c hrnirea deplin a FIFO
este necesar i pentru a hrni fina individual
omeneasc planetar superioar (FIOPS) care
este ntrupat ntr-o FIFO (denumit popular: nger,
sau: Sufet, dup proveniena sa, cu rol de animare
existenial (AE) [3], i care, fr a i se asigura hra-
na de care are nevoie (care este de tip senzorial,
la nivelul celor 5 simuri, precum i la nivel sexual,
emoional i informaional, dar nu i substanial !),
nu poate exista i funciona n mod optim (putn-
du-se chiar mbolnvi i chiar muri, ca FIOPS, n
asemenea cazuri), cu consecine existeniale puni-
tive corespunztoare asupra FIFO pe care o anim
existenial [3; 4].
Mai mult dect att, trebuie s se cunoasc
i faptul c, n conformitate cu modul n care este
prevzut a exista i funciona, n cadrul CCos,
relaia existenial, tot de tip simbioz: FIFO-
FIOPS-AE, mbolnvirea FIOPS-AE a unei FIFO,
datorit FIFO, are ca efect existenial pedepsirea
FIFO cu una sau mai multe boli specifce, pe care
nu le va putea trata (vindeca) deplin, dect dac
va exista astfel nct, n prealabil, sau simultan,
s fe tratat (vindecat) corespunztor i FIOPS-
AE asociat simbiotic, la nivel existenial, cu
acea FIFO.
Este fundamental s se cunoasc faptul c:
orice boal care se manifest ca incurabil, pen-
tru o FIFO, are drept cauz specifc i starea de
boal n care se af FIOPS-AE asociat, pe lng
eventual i alte cauze, care mai pot exista [2; 4].
n acelai context, TN poate f considerat
ca extins, de la terapia FIFO, la terapia FIOPS-
AE asociat simbiotic existenial, putndu-se
astfel nelege, mai bine, afrmaiile istoricului grec
Herodot, despre terapeuii daci, pe care i considera
cei mai performani, din acea vreme, menionnd
ns c acetia aveau n vedere i terapia anima-
torului existenial (Sufet sau nger) (FIOPS-AE) unui
Om (FIFO) bolnav, i nu doar numai cea a Omului
bolnav [4].
VI Concluzii
Lucrarea se refer la modul n care produsele
de provenien animalier, vegetalier, mineralier
i omeneasc pot f utilizate n cadrul terapiei na-
turiste, pornind de la considerentul (i evideniindu-l
totodat) c, n cadrul CCos, a fost utilizat, ca princi-
piu creaionist, faptul c pentru fecare caz de boal
a unei fine individuale (n particular, i n special
pentru fina omeneasc), remediul optim trebuie
cutat tot n cadrul CCos, cu mai mare probabilitate,
dect n domeniul produselor artifciale (exemplu:
farmacologia chimic), realizate, de ctre oameni,
prin procedee tipic industriale.
Se prezint aspectele caracteristice ale
produselor de tip mineralier, vegetalier i animalier,
ce pot f utilizate pentru a uura identifcarea compo-
nentelor naturiste, de aceste tipuri, ce pot f utilizate
n terapia unor boli specifce.
De asemenea se prezint cazurile specifce ale
simbiozei omeneti cu fine de tip mineralier, vege-
talier, animalier sau tot omenesc, n vederea ajutorrii
reciproce, printr-o convieuire specifc a finelor in-
dividuale implicate, cu prioritate corespunztoare
acordat finei individuale omeneti.
n acelai context, este prezentat i simbioza
specifc Om fzic - animator existenial, cu caracte-
risticile sale aferente.
Bibliografe
Ionel Stanciu Tipuri de servicii individuale
i colective, cu specifc astral, ce pot f oferite
populaiei, n cadrul unei civilizaii spirituale,
revista Astral nr.3-4, martie-aprilie 2004.
2003.
conceptului: rentrupare, revista Astral, nr.5,
trimestrul 2, 2004.
Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004.
1.
2.
3.
4.
Performane i limite ale terapiei naturiste i
terapiei ezoterice
Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere
Terapia naturist (TN), precum i terapia
ezoteric (TEz), constituie tipuri generale de terapie
avute n vedere, n cadrul Creaiei Cosmice (CCos),
pentru a putea f aplicate n marea majoritate a mala-
diilor prevzute a putea exista, tot n cadrul CCos, la
nivelul finelor individuale (FI), respectiv al finelor
colective (FC) [1;2;3]. Astfel TN i TEz constituie
chiar remediile (soluii optime) pe care CCos le ofer
n vederea soluionrii problemelor de terapie a FI,
respectiv FC, atunci cnd acestea sunt afectate de
maladii specifce, deoarece necesit cheltuieli mini-
me i sunt accesibile, n principiu, oricrui Om care
s-a strduit s se iniieze, sau mcar s se docu-
menteze corespunztor, n aceste domenii.
Ca orice tip de terapie ns, i TN, precum i
TEz, se caracterizeaz prin anumite performane,
dar i prin anumite limite, specifce, atunci cnd sunt
aplicate la FI, sau la FC, de diferite tipuri, care pot
exista n cadrul CCos (mineraliere, vegetaliere, ani-
maliere, omeneti).
II. Performane caracteristice ale terapiei
naturiste
TN se caracterizeaz, n general, prin
urmtoarele performane generale:
a) se adreseaz, n principiu, oricrui tip de
afeciune;
b) se adreseaz, n principiu, oricrui tip de FI;
c) se adreseaz, n principiu, oricrui tip de FC;
d) utilizeaz pentru terapie numai produse i
procedee specifce naturiste, adic bazate pe ceea
ce deja exist n cadrul CCos (la nivel mineralier,
vegetalier, animalier i omenesc);
e) nu necesit cheltuieli importante pentru a f
realizat, putndu-se chiar aprecia c este cea mai
ieftin terapie.
Trebuie menionat, pe de alt parte, faptul c
TN se adreseaz nu doar FI, respectiv FC, omeneti,
ci oricrui tip de FI, respectiv FC, care exist, ca tip
specifc de fin, n cadrul CCos (mineraliere, vege-
taliere, animaliere, omeneti).
TN se caracterizeaz, n special, prin
posibilitatea:
a) asocierii terapiei ezoterice cu variantele res-
pectivei terapii;
b) utilizrii unor substane terapeutice care nu
produc efecte secundare nebenefce (pe lng efec-
tele terapeutice benefce), sau, dac produc efecte
secundare, acestea au o nocivitate cu mult mai
redus, comparativ cu cea a medicamentelor
produse pe cale chimic.
III. Limite caracteristice ale terapiei
naturiste
TN se poate caracteriza prin urmtoarele limi-
te generale:
a) nu poate avea n vedere, pentru terapie,
dect acele afeciuni (boli) care i-au manifestat deja
existena, prin efecte specifce;
b) nu poate aciona efcient, de regul, n afara
Civilizaiei virtuale (CV) creia i este specifc, n
cadrul CCos, adic dac FI, sau FC bolnav, au un
animator existenial (AE), respectiv un coordonator
existenial (CE), din alt CV dect din cadrul CV-
Goriliene (CV-G).
Schimbarea AE se poate realiza n dou
variante categoriale civilizaionale, odat n
cadrul aceleiai Categorii civilizaionale virtuale
(CatCV), cu dominant luminoas, dar n alt tip
de Civilizaie virtual, dect n CV-Gorilian (CV-
Gor), n care a fost (exemplu: n CV Psreasc-
Vulturian, sau n CV Petilian Delfnian), caz n
care AE poart tot denumirea generic de: nger,
dac provine din Lumea Planetar Superioar
(LPS), respectiv: Sufet, dac provine din Zona
Carantinal a LPS (Purgatoriu), iar n cazul
cellalt, cnd AE se schimb i aparine altei
CatCV, cu dominan gravitaional-ntunecoas
(exemplu: n CV Balaurian, sau n CV Petilian
- Somnilian, sau n CV Reptilian - erpilian,
sau n CV Arahnidic - Tarantular), caz n care
AE poart denumirea generic de: Demon.
Astfel o FI, respectiv o FC, care aparine CatCV
cu dominan gravitaional (CatCV-G) este opus
CatCV cu dominan luminoas (CatCV-L), dar este
integrat existenial, n mod extraordinar, n cadrul
unei CV din cadrul CatCV-L, nu va putea f tratat
dect parial, prin intermediul TN, chiar dac iniial a
fcut parte dintr-o CV din cadrul CatCV-L (adic s-a
nscut n cadrul unei CV, dar ulterior, prin decdere
civilizaional, sau agresiune civilizaional, a suferit
un proces de exorcizare, adic i s-a schimbat anima-
torul existenial: AE). De exemplu, s-a schimbat un
AE specifc luminos, ca fin individual omeneasc
planetar superioar (FIOPS; FIOPS-AE) de tip:
Sufet (provenit din Zona Carantinal a LPSL: ZC-
LPSL, adic din: Purgatoriu), sau: nger (provenit din
Lumea Planetar Superioar (LPS) - Rai, Paradis),
adic din: Lumi luminoase, cu o FIOPS-AE de tip:
specifc gravitaional (ntunecos), de tip: Demon
(provenit din cadrul unei LPSG - ntunecoase - Rai,
Paradis), Lumi aparinnd unei Planete cu o CV spe-
cifc gravitaional-ntunecoas, sau unei Planete cu o
componen civilizaional mixt (multicivilizaional),
dar care a fost cndva unicivilizaional luminoas,
dar care, ca urmare a unei agresiuni civilizaionale
gravitaionale, a ajuns s devin o Planet mixt, din
punct de vedere civilizaional. Aa s-a ntmplat i cu
Planeta Tera, ca urmare a agresiunii civilizaionale
predominant gravitaionale, de tip Reptilian-erpilian-
Viperian, la care a fost supus i care s-a soldat i
cu o revolt civilizaional n cadrul CV btinae,
predominant luminoas-Gorilien (CV-PL-G), la care
a aderat o parte a Populaiei Goriliene, din cadrul
Lumii Planetare Superioare, precum i, mai ales,
a ZC-LPS, cunoscut sub denumirea de: Revolta
Luciferic.
Trebuie s se cunoasc, n acest context, fap-
tul, de importan fundamental pentru terapie, c,
n cadrul unei Civilizaii luminoase, (exemplu:
Goriliene) exist FI superioare (FIS), precum i FC
formate din FIS (FC-FIS), care i-au pierdut, prin
modul n care au evoluat existenial, statutul de
apartenen la CV luminoas respectiv (termen
utilizat, n mod generic, pentru a denumi, n general,
una dintre CV cu specifc de dominan energetic
luminoas: Gorilian, sau: Acvilian -Grifonian,
sau: Petilian - Delfnian), caracterizat printr-o
funcionare existenial bazat pe alimentarea
energetic cu un amestec ntr-un raport specifc al
celor dou tipuri de energii fundamentale (luminoas,
respectiv gravitaional), n care predomin energia
luminoas, trecnd la statutul de apartenen la o CV
gravitaional (termen utilizat, n mod similar, la nivel
generic, pentru a defni una dintre CV cu specifc de
dominan gravitaional: Petilian - Dragonian,
sau: Balaurian, sau: Reptilian - erpilian
- Viperian), caracterizat printr-o funcionare
existenial bazat pe alimentarea energetic cu
un amestec n alt raport specifc al celor dou ti-
puri de energii fundamentale (luminoas, respectiv
gravitaional), n care predominant este ener-
gia gravitaional, sau chiar la o civilizaie exclusiv
gravitaional (exemplu: Arahnidic - Tarantular).
Acest aspect fundamental, din nefericire cu-
noscut doar de ctre cei iniiai corespunztor n
Ezoterism, adic: apartenena la CV opuse, con-
stituie, de regul, cauza apariiei complicaiilor
neateptate la anumii bolnavi, care se interneaz,
pentru tratament, n clinici, sau spitale, n care dau
ns peste ali bolnavi, sau chiar terapeui (me-
dici), care aparin tipului opus de CV i care, prin
atingere, le provoac un dezechilibru energetic
important (vampiraj energetic), cu consecine ce
pot f grave, i care pot avea ca efect chiar nceta-
rea existenei, la nivel fzic, a finelor respective
[5].
Se va contientiza probabil, mai mult, n vii-
tor, acest aspect existenial fundamental i se va
mai contientiza i necesitatea lurii de msuri
corespunztoare de contracarare a vampirajului
energetic, mergnd pn la realizarea de centre
de terapie separat (att la nivel de bolnavi, ct i
la nivel de terapeui) pentru FI luminoase, respec-
tiv pentru FI gravitaionale, iar aceast practic
va marca un salt fundamental n calitatea terapiei,
oferind totodat i un statut profesional adecvat
terapeuilor care utilizeaz terapii alternative, n
raport cu terapia medical clasic.
Mai trebuie precizat c practica internrii
bolnavilor n spitale, n care se interneaz bol-
navi aparinnd unor CV diferite i chiar opuse,
este total contraindicat, spre binele lor, n cazul
n care, n spitale, nu se procedeaz la depoluri
energetice corespunztoare i, n general, ezo-
terice (exemplu: numerologice), fr de care un
spital constituie o surs major de contaminare
cu energii fundamentale, respectiv principale,
nebenefce, a unui bolnav internat.
Astfel un pat de spital n care a zcut, sau chiar
a murit, un bolnav, aparinnd unei CV cu dominan
gravitaional, este, de regul, puternic contaminat
cu energie gravitaional, constituind astfel un me-
diu foarte toxic pentru un eventual alt bolnav, mai
ales dac aceasta aparine unei CV cu dominan
luminoas, ca, de exemplu, CV Goriliene.
Vor f necesari, n acest context, i comuni-
catori i/sau consultani astrali specializai n acest
domeniu, a cror misiune va f aceea de a identif-
ca, pe baz de comunicare astral, FIS luminoase
(FIS-L), respectiv FIS gravitaionale (FIS-G), pentru
a le putea separa n spaii de internare diferite, pn
cnd cercetarea stiinifc n domeniu va descoperi
i alte metode, bazate pe analize specifce de labo-
rator, capabile s ofere datele obiective necesare
acestei disocieri.
Se va mai nelege, cu acest prilej, c existena
FIS-G, n cadrul unei CV luminoase, constituie nu
doar factori existeniali de risc major, prin toxi-
citatea existenial pe care o eman, la nivel e-
nergetic, ci i prin aciunile distructive pe care le
iniiaz i le realizeaz, ca nite factori omeneti
infecioi (asemenea viruilor), care transmit
maladii specifce, prin contact direct, la nivel de
piele (vampiraj energetic tegumentar), dar, mai
ales, la nivel sexual (vampiraj energetic sexual).
Acest aspect, de importan strategic
existenial, formeaz, de regul, obiectul i modul
principal att al aprrii, ct i al agresrii energetice,
pe care iniiaii n Ezoterism l cunosc i l combat,
sau l stimuleaz (dup caz), n mod corespunztor,
funcie de informaiile, interesele i puterile de care
dispun, n acest sens.
Astfel limitele speciale aferente TN se refer,
de regul, la faptul c:
a) TN nefind cunoscut corespunztor, n
general, nu este acceptat, la nivel ofcial, pentru a f
practicat, find chiar boicotat i denigrat de ctre
muli profesioniti, sau doar adepi ai terapiei medi-
cale tradiionale, din motive de concuren, sau obs-
curantism religios, precum i datorit existenei unor
grupri de interese specifce, ca de exemplu cele ale
fabricanilor de medicamente, sau de echipamente
de investigare i terapie medical;
b) TN nu poate f practicat, la un nivel per-
formant, dect de ctre terapeui care sunt abilitai,
la nivel astral, n acest sens, benefciind de capaciti
speciale (comunicare astral, vizualizarea aurei,
transfer energetic, respectiv absorbie energetic);
c) TN se confrunt i cu limite specifce, impuse
de diferena de apartenen civilizaional, care, de
asemenea, este foarte puin cunoscut i receptat
la nivelul necesar de pericol manifestat, att n mod
direct, ct i n mod potenial, cu consecine impre-
vizibile, n lipsa unor studii corespunztoare.
Anticipm, n acest context, c soluia care se
va impune, urmnd a f aplicat, n viitor, atunci cnd
se va contientiza corespunztor pericolul pe care
l constituie amestecarea existenial a Oamenilor
aparinnd energetic fundamental la cele dou tipuri
de CatCV (luminoas, respectiv gravitaional), va
f: segregarea teritorial, care exist ns i n
prezent i se manifest, n mod specifc, la nivel rasial
Continental (apartenena rasial diferit implicnd de-
seori i o apartenen civilizaional diferit), i care
va impune, ntre altele, i o legislaie special referi-
toare la modul n care vor putea avea loc contacte bi-
laterale, de diferite feluri, ntre finele aparinnd ce-
lor dou CatCV antagoniste, dar chiar i aparinnd
unor CV din cadrul aceleiai CatCV (exemplu: CV
cu dominan luminoas), dar separate pe tipuri
de CV (de exemplu: separare ntre Gorilieni, Vulturieni
i Petilieni-Delfnieni), i respectiv CatCV cu
dominan gravitaional (separare ntre: erpilieni,
Balaurieni i Petilieni-Somnilieni).

IV. Aspecte specifce aferente limitrii
modului de aplicare a terapiei naturiste, datorate
interferenelor civilizaionale
Modul de aplicare a TN impune a se ine cont
de performanele i limitele acestui tip de terapie.
n cadrul acestui capitol ne vom referi nu-
mai la aspectele specifce legate de apartenena
civilizaional a pacientului ce face obiectul
aplicrii terapiei. Trebuie s se cunoasc i s se
contientizeze, n mod corespunztor faptul c
FIS, respectiv FC-FIS, omeneti, care au anima-
tori existeniali, respectiv coordonatori existeniali,
provenii din cadrul LPSG (Luciferice), nu pot f
tratate, n mod optim, de ctre terapeui care aplic
TN i care sunt FIS luminoase.
Mai mult, trebuie s se cunoasc i s
se contientizeze corespunztor faptul c FIS
omeneti (FISO) animate existenial de ctre FIS
,,Luciferice (gravitaionale), precum i FC-FIS
coordonate existenial [3;4;5] de ctre fine in-
dividuale ,,Luciferice, se consider c aparin,
de fapt CatCV-G i constituie factori existeniali
,,toxici i chiar infecioi, din punct de vedere
terapeutic, specifc CatCV-L, care, de fapt, nu
trebuie doar tratai, n mod distinct, atunci cnd
sunt bolnavi, ci i izolai i neutralizati, ca nite
factori omeneti deosebit de periculoi, care
afecteaz distructiv sntatea FISO, respectiv
FC-FISO specifce luminoase.
FISO, respectiv FC-FISO, luminoase trebuie
s aib permanent n vedere, dac vor s poat
exista n mod optim, faptul c, n cadrul CatCV-L,
FISO, respectiv FC-FISO gravitaionale (ntune-
cate), pot exista i ca efect al agresiunii existeniale
ntreprinse de ctre CV extraterestre, (de exemplu:
CV: Reptilian-erpilian de tip Viperian, respectiv
Amfbian-Petilean, de tip Dragonian), care au fost
lsate, sau au reuit s se infltreze i s se manifeste
corespunztor, n cadrul CatCV-L specifce Planetei
Tera, de ctre unii conductori ai CCos, provenii din
CatCV-G, care doresc s transforme CatCV-L ntr-o
arie civilizaional de posibil agresiune (carne de
tun) pentru anumite CV agresoare (CVA).
Place, sau nu place unora, trebuie s se
cunoasc faptul c FISO, respectiv FC-FISO, speci-
fce unei anumite CV-ntunecoase, din cadrul CG,
nu pot exista integrate existenial n cadrul unei
CV opuse, luminoase (i invers), dect n condiii
restrictive i protecioniste, corespunztor res-
pectate de ctre ambele pri civilizaionale, i
atunci cnd convieuirea se face ca urmare a
unei colaborri corespunztoare (impus, de e-
xemplu, de ctre decderea civilaional freasc,
datorit unor incapaciti evolutive, la nivel indi-
vidual, respectiv social), n caz contrar existnd i
riscul de a aciona, n scop subversiv, urmrind chiar
anihilarea, sau transformarea CV luminoase (CV-
L) respective n CV opus: gravitaional (CV-G).
Problema toleranei, n acest caz, nseamn, de
fapt, o incontien condamnabil, cu efecte ce
pot conduce, n timp, la dispariia CV-L respec-
tive, prin pierderea Planetei, sau prin transfor-
marea acesteia dintr-o Planet unicivilizaional
ntr-o Planet bicivilizaional, sau chiar
multicivilizaional.
Planeta Tera, ca FC de tip Planet: FC-Planet,
a fost realizat de ctre un Contingent reprezentativ,
provenit din cadrul FC-Planet Ancestralia, n care a
existat tot o CV-Gorilian, avnd ca Demiurg Planetar
pe: Ancestros, astfel nct existena aceluiai tip
de CV, n mod exclusiv, n cadrul Planetei Tera,
constituie un drept i nu o favoare, iar dizidena
Civilizaional predominant gravitaional
erpilian (Luciferic), care paraziteaz, n
prezent, CV-PL-G i chiar i amenin existena
i continuitatea, constituie, de fapt, consecina
unei agresiuni existeniale deosebit de grave,
fa de care nu trebuie s se manifeste tolerana,
ci o atitudine combativ corespunztoare, menit
s combat, pn la neutralizare, sau chiar anihi-
lare, funcie de caz, acest tip de agresiune.
Contientizarea acestui pericol i realizarea
unei reacii combative efciente constituie motivaia
principal a apariiei acestui articol, precum i a
nfinrii Micrii Spirituale ,,Sarmisegetuza, care
tuteleaz, din punct de vedere spiritual i ezoteric,
apariia revistei Astral.
Trebuie s precizm, n acest context, c
Planeta Ancestralia a fost Planeta pe care s-a nscut,
ca CV: CV-PL-Gorilian.
Trebuie s se mai afe, cu acest prilej, c, n
cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFL-
PT), se duce, de fapt, o ,,btlie aprig, nesesizat
corespunztor, la nivel public, ntre iniiaii n
Ezoterism ai CV-Gor i cei ai CV aparinnd CatCV-
G, care au agresat i ocupat, parial, PT, pentru
controlul i posesia LFL-PT, cu efect direct i asu-
pra controlului i posesiei civilizaionale, n viitor, a
Planetei Tera.
Aceast btlie se duce inclusiv sub forma unei
Competiii civilizaionale planetare (CCP) ofciale,
cauzat de reuita Revoltei i dizidenei Luciferice,
n mai multe etape, programate cte una, n cadrul
unei ere zodiacale, fecare etap find compus din 6
faze competiionale [6].
n funcie de cine va ctiga prima etap a
acestei batlii existeniale, care se va desfura
ntre anii calendaristici zodiacali hexadali fzici: 16-
20 - czhf (respectiv anii Gregorieni: 2005-2009), va
depinde modul n care va f alimentat, cu energia
existenial specifc, LFL-PT.
Ctigarea primei etape competiionale, care
este mprit n 6 faze competiionale, de ctre o
parte competitoare civilizaional, va avea ca efect
alimentarea LFL-PT cu energie existenial specifc
existenei optime a acelei pri civilizaionale, pn
la ncheierea urmtoarei etape (peste aproxima-
tiv 110 ani teretri), cu consecine existeniale
corespunztoare asupra evoluiei prii competitoare
civilizaionale care a fost nvins.
Trebuie s se mai tie c nsi prezena FISO
gravitaionale (ntunecate), n cadrul LFL-PT, chiar
dac au acelai trup fzic (de tip Gorilian), dar
funcionnd n calitate de: Mutani civilizaionali
virtuali (MCV) cu energii existeniale diferite, con-
stituie o cauz fundamental a mbolnvirii grave
att a unor FISO, ct i a unor FC-FISO.
V. Specifcul relaiilor sexuale n cadrul
Civilizaiei Goriliene
Dei aparent acest paragraf nu-i motiveaz
prezena n cadrul lucrrii cu tema enunat, totui
el a fost introdus datorit interpretrii efectelor mala-
dive, sau terapeutice, ale relaiei sexuale omeneti,
ca un factor al TN, de tip specifc omenesc, cu un rol
deosebit n cadrul CV-Gor. Trebuie s se cunoasc
astfel c, printre tipurile de energii principale,
produse i consumate pentru a exista n mod
optim, energii care se adaug celor fundamen-
tale (gravitaional, respectiv luminoas), pentru
fecare CV, una dintre energiile principale are un
rol de baz, n sensul c poate nlocui, n caz de
nevoie, absena parial a celorlalte energii prin-
cipale, ca o energie convertibil (n sensul unei
volute forte, interschimbabile, din cadrul domeniului
fnanciar).
Pentru Civilizaia virtual Gorilian (CV-
Gor) aceast energie principal este: energia
sexual, care poate nlocui celelalte energii prin-
cipale omeneti (informaionale, simoriale i
emoionale), dac acestea sunt n defcit, pn
la 40% din cantitatea necesar, rmnnd ca
doar 60%, din cantitatea necesar, s trebuiasc
s fe acoperit cu fecare energie principal n
parte. Pe de alt parte, trebuie precizat c absena
total, sau parial, a energiei sexuale nu poate
f ns nlocuit cu nici una dintre cellalte ener-
gii principale. Se va nelege astfel mai bine i
nelepciunea sintagmei populare: mntuirea prin
iubire.
Se va nelege totodat i subversiunea
acelor doctrine morale, sau religioase, care
recomand abstinena sexual, sau impun f-
delitatea sexual, precum i importana energiei
sexuale pentru oamenii handicapai n ceea ce
privete generarea uneia dintre celelalte trei ti-
puri de energii principale omeneti.
Se va mai putea contientiza, n acest context,
i faptul c exist deosebiri fundamentale ntre FISO
luminoase i cele gravitaionale, de care trebuie s
se in corespunztor seama, pentru o existen
optim, n ceea ce privete relaiile interpersonale,
nu doar la nivelul modului de alimentare cu energie
existenial fundamental, ci i din alte puncte de
vedere, ntre care menionm deocamdat specifcul
relaiilor sexuale. Astfel, orice fin individual
omeneasc luminoas care ntreine relaii
existeniale i, mai ales, relaii sexuale, cu o
fin individual omeneasc gravitaional, va
f supus unui risc major de a se mbolnvi i
de a-i pierde chiar apartenena civilizaional
luminoas, prin schimbarea raportului energetic
a energiilor fundamentale: luminoas, respectiv
gravitaional, care o alimenteaz, din unul spe-
cifc CV luminoase (cu predominan energetic
luminoas), n unul specifc CV gravitaionale
(cu predominan energetic gravitaional),
schimbare avnd drept consecin i schimba-
rea animatorului existenial luminos (FIOA-AE:
nger, sau Sufet), cu unul ntunecos (FIOA-AE:
Demon).
Trebuie s se mai cunoasc i faptul c o
fin individual luminoas, de sex feminin, poate f
activat, din punct de vedere sexual, la nivel maxim,
pe 6 organe sexuale specifce, putnd astfel practica,
cu un partener de sex masculin (care se folosete
de un singur organ sexual: penis) 6 tipuri de relaii
sexuale specifce diferite (vaginale, orale, anale,
fesale, gtale i manuale), i nu doar un singur tip
de relaie, pe un singur organ sexual (vagin), aa
cum se consider n prezent, i chiar s-a i legife-
rat, sub presiunea ideologic a unor religii false i
subversive, care au decretat chiar dogme specifce
n acest sens, tocmai pentru a aduce pe practicanii,
sau doar simpatizanii, acestor religii n postura de:
handicapai sexuali, cu consecine existeniale
foarte nebenefce, att pentru acetia, ct i pentru
societate.
Faptul c nu orice femeie, sau orice brbat,
este activat/activat de a realiza relaii sexuale, n
totalitatea celor 6 variante, ntre un partener barbat
i o partener femeie, ambii Gorilieni, nseamn
c respectivul brbat i respectiva femeie nu sunt
corespunztor dotai, din punct de vedere sexual,
dup cum ali oameni nu sunt corespunztor dotai
din punct de vedere intelectual, creaional, senzorial,
fzic, etc, i nu c cei care sunt dotai la maxim ar
manifesta aptitudini maladive, sau perverse, dup
cum se afrm, n necunotin de cauz, n anumite
doctrine morale, religioase i chiar n unele tratate
de sexologie.
O alt explicaie a lipsei de dotare complet
sexual mai este i aceea c cei insufcient dotai,
sau cei malformai sexual (homosexuali, lesbiene,
bisexuali) sunt de fapt declasai civilizaional, adic
au deczut civilizaional, find preluai, prin exorci-
zare, de ctre alte CV, cu un alt specifc sexual, i
care le asigur animarea existenial n conformitate
cu specifcul respectivelor CV, n calitate de: Mutant
civilizaional, provenit din CV Gorilian.
Trebuie s se tie astfel c o FISO luminoas
(de tip Gorilian) difer considerabil de o FISO
gravitaional, funcie de tipul acesteia (Reptilian-
Viperian, Reptilian-Balaurian, sau Petilian-
Dragonian), inclusiv din punct de vedere sexual.
Acesta este i motivul principal prin care
se poate deja explica, n prezent, schimbarea
fundamental care s-a produs, din punct de vedere
a contientizrii necesitii practicrii relaiilor sexu-
ale multiple, la generaiile tinere, comparativ cu cele
vrstnice, fapt ce echivaleaz cu declanarea unei
adevrate revoluii sexuale, asociat la revoluia
spiritual, deja declanat, cu efecte societale
corespunztoare.
Este fundamental s se mai cunoasc i s
se contientizeze corespunztor faptul c o FISO
feminin luminoas Gorilian nu se poate integra
deplin, dup ncetarea existenei sale, n cadrul
LFL-PT, n Lumea Superioar (Astral) Luminoas
(LSL) a Planetei Tera (LSL-PT), dect ca: femeie
deplin, adic care a reuit, n cursul existenei
sale, n cadrul LFL-PT, s-i activeze corespunztor
toate cele 6 organe sexuale de care a dispus, iar dac
n-a reuit aceast performan, nu va f admis, n
cadrul LSL-PT, dect n mod temporar, n calitate de
handicapat sexual (datorit unor alte merite impor-
tante pe care le deine), de regul find admis doar n
cadrul Zonei Carantinale a LSL-PT (denumit popu-
lar: Purgatoriu), i urmnd a f nevoit a se ,,ntoarce,
n cadrul LFL-PT, dar ca FISO Planetar Superioar
(FISOPS) animatoare existenial (FISOPS-AE) a
unei FIOF, prin intermediul creia, n mod existenial
indirect, va trebui s-i rezolve, dac va putea (n
sensul c FIOF n cauz s ajung s triasc acele
experiene existeniale), restanele existeniale sexu-
ale, precum i alte restane, aferente altor experiene
existeniale, considerate, la nivel astral, ca funda-
mentale, sau principale, fr de care o FISOPS nu
se poate integra deplin n cadrul LSL-PT.
n aceeai situaie se va afa i un brbat care,
n timpul existenei sale fzice, n-a reuit s devin:
brbat deplin, adic n-a reuit s-i dezvolte
relaiile sexuale, prin intermediul organului sexual
masculin (penis) n toate cele 6 organe sexuale spe-
cifce, de care dispune o femeie luminoas Gorilian,
deplin activat din punct de vedere sexual (femeie
deplin).
Trebuie s se mai tie c, n cadrul LPSL, ali-
mentarea FIS nu se mai face n mod substanial (prin
hran substanial), ca n cadrul Lumii Fizice, ci doar
n mod energetic, informaional, emoional, senzorial
i sexual.
Avnd n vedere cele menionate anterior,
FIOF care au practicat sau practic abstinena
sexual, n cadrul LFL-PT, trebuie s tie c nu se vor
putea integra, nici mcar n cadrul Zonei Existeniale
Carantinale, asociat Lumii Planetare Superioare
Luminoase: (Purgatoriu), i nici mcar n Lumea
Planetar Inferioar Luminoas (Infernal - Infern),
deoarece nu vor putea f selectate pentru a exista
n aceste Lumi, dup ncetarea existenei lor n ca-
drul LFL-PT, nefind capabile s se alimenteze, cu
energii sexuale coresponztoare, n aceste Lumi, ur-
mnd a f nevoite s accepte integrarea lor n cadrul
unor alte CV, n cazul n care acestea le accept,
dar numai ca FIS cu drepturi existeniale nedepline
i, de regul, cu un statut existenial de subordonare
corespunztoare (fine de tip: second hand).
VI. Concluzii
Prezenta lucrare, plecnd de la intenia de a
refecta performanele i limitele aplicrii TN, res-
pectiv aplicrii TEz, s-a extins i la prezentarea
unor caracteristici specifce ale celor dou tipuri de
clase de CV fundamentale (luminoase, respectiv
gravitaionale), pentru a putea evidenia, n mod
corespunztor, unele cauze specifce ale bolilor care
afecteaz finele individuale, dar i cele colective,
din cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera
(LFL-PT), cauze nc necunoscute, n cea mai mare
parte, sau doar ignorate, n mod intenionat, la nive-
lul modului n care se aplic, n prezent, din punct de
vedere ofcial, terapia finelor individuale, n cadrul
medicinei clasice.
Dei unele dintre informaiile prezentate n
cadrul acestui articol pot f incriminate, iar altele au i
fost deja incriminate, att n trecut, ct i n prezent,
inclusiv la nivel ofcial, ne asumm riscul difuzrii
lor, n sperana c Oamenii prezentului i, mai ales,
cei ai viitorului, nu vor mai cdea victime informrii
specifce prejudecilor, i, mai ales, propagandei
caracteristice anumitor doctrine morale, sau reli-
gioase, nebenefce i chiar subversive, aa cum s-a
ntmplat cu oamenii trecutului, ci se vor detepta
corespunztor, nu doar n propriul lor folos, ci i n
folosul global al Civilizaiei virtuale predominant-lu-
minoase Goriliene, n care sperm c vom mai exis-
ta, n cadrul Planetei Tera, n ciuda eforturilor con-
siderabile ntreprinse de ctre anumii reprezentani
ai Civilizaiilor virtuale gravitaionale, agresoare, de
a altera, nrobi, sau chiar de a anihila acest tip de
Civilizaie virtual.
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Misiunea astral Romnia,
editura ArtPress, Timioara, 2003;
trimestrul 3, 2004;
Vasile Tanase Terapia astral a finelor colec-
tive teritoriale umane fzice, revista Astral, nr.
6, trimestrul 3, 2004;
Ionel Stanciu Tipuri de servicii individuale,
cu specifc astral, ce pot f oferite populaiei, n
cadrul unei civilizaii spirituale, revista Astral,
nr. 3-4, martie-aprilie 2004;
ale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004.
planetar cauzat de o deziden civilizaional,
la nivel planetar, revista Astral nr. 7, trimestrul
4, 2004.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
I. Introducere
Terapia energetic (TEn) specifc este o tera-
pie component a terapiei ezoterice (TEz), care se
bazeaz pe transferul de tipuri de energii specifce,
necesare unei existene optime, att pentru finele
individuale fzice (FIF) omeneti (FIFO), ct i pen-
tru finele colective fzice (FCF), formate din oameni
(FCFO), i care, din acest punct de vedere, se pot
afa ntr-o stare de alimentare energetic specifc
bun (saietate energetic), sau n una de defcien
de alimentare energetic (anemie energetic), sau
ntr-o stare de intoxicare energetic, cu energii
toxice, adic cu energii care provoac o funcionare
nebenefc a unor organe componente ale FIFO,
respectiv FCFO, dac se gsesc ntr-o cantitate
corespunztoare, n cadrul FIFO, respectiv FCFO.
Trebuie specifcat c dei termenul generic: Om
este utilizat att n cadrul categoriilor civilizaionale
virtuale luminoase (CatCV-L), ct i n cadrul cate-
goriilor civilizaionale virtuale gravitaionale (CatCV-
G), tipul de Om este determinant diferit pentru fe-
care CatCV n parte, iar, n cadrul aceleiai CatCV,
pentru fecare tip de CV n parte. Astfel la Omul
din cadrul CatCV-L contiina este accentuat,
dominant sau predominant social (funcie de
tipul de CV respectiv), fa de cea individual, mo-
tiv pentru care respectivul om a mai fost denumit, n
mod generic: uman, n timp ce la Omul din cadrul
CatCV-G contiina este accentuat, dominant sau
predominant individual (funcie de tipul de CV-
respectiv), motiv pentru care respectivul Om a fost
denumit, n mod generic: inuman.
TEn const, pe de o parte, n alimentarea cu
energii specifce necesare (benefce) unei funcionri
optime a FIFO, respectiv FCFO, dac acestea sunt
n defcit (anemie energetic specifc), iar, pe de
alt parte, n nlturarea (curare, dezintoxicare
energetic) acelor energii specifce care se gsesc
n FIFO, respectiv n FCFO, dar a cror prezen (n
cantiti ce depesc valoarea critic maxim) au
ca efect provocarea unor dezechilibrri funcionale
nebenefce ale FIFO, respectiv FCFO, cu consecine
corespunztoare asupra sntii acestora.
Astfel, din punct de vedere energetic, o
anumit boal pe care o manifest o FIFO, res-
pectiv o FCFO, poate avea (sau nu) i o trstur
energetic caracteristic, care se poate mani-
festa i printr-un defcit energetic, care poate f
la nivelul energiilor fundamentale (gravitaional,
respectiv luminoas), sau la nivelul celor 4
tipuri de energii principale, care sunt: energia
gnditiv-informaional, energia senzorial-
simorial, energia gnditiv-emoional i ener-
gia senzorial-sexual. Privind aceste probleme
din punct de vedere terapeutic, se poate defni, n
acest context, o terapie energetic, care se poate,
la rndul su, clasifca n: terapie energetic
fundamental, respectiv n: terapie energetic
principal, dup tipul specifc energiei existeniale
la care se face referin.
n cadrul acestei terapii se au n vedere de-
pistarea cauzelor pentru care exist fenomenele
nebe-nefce de tip energetic, menionate anterior,
precum i depistarea eventualelor canale energetice
de intrare blocate, sau doar cu un debit de acces
corespunztor diminuat, sau prea abundent, respec-
tiv a canalelor energetice de ieire, care favorizeaz
pierderea, sau surplusul de energie, sau a acumulrii
de energii toxice, care provoac intoxicarea cu ener-
gii nebenefce a FIFO, respectiv a FCFO bolnave.
Hrana energetic specifc, necesar pentru o
FIFO, se defnete astfel i se refer la dou niveluri
energetice diferite i anume:
- nivelul energiilor fundamentale;
- nivelul energiilor principale.
n primul caz este vorba de energiile fundamen-
tale: gravitaional i luminoas, care sunt gene-rate
de ctre corpurile cosmice corespunztoare (Planete,
respectiv Atri), iar terapia aferent acestui amestec
energetic fundamental, specifc, ca ra-port de ameste-
care, fecrei Civilizaii virtuale (CV), de tip mixt ener-
getic fundamental (cum este i cazul CV-Goriliene), se
numete: terapia energetic fundamental (TEnF).
n al doilea caz este vorba de energiile prin-
cipale: de tip gnditiv (informaionale, respectiv
emoionale), precum i de tip senzorial (simoriale,
respectiv sexuale), produse chiar de ctre FIFO, iar
terapia respectiv se numete: terapie energetic
principal (TEnP).
II. Terapia energetic fundamental a
finelor individuale i colective omeneti fzice
,,Hrana energetic fundamental a FIFO,
respectiv a FCFO, depinde de tipul catego-
riei civilizaionale fundamentale de care aparin
(luminoas sau gravitaional) [1], find constituit,
la nivel fundamental, pentru categoria Civilizaiilor
Virtuale (CV) mixte, din punct de vedere a energiilor
fundamentale (gravitaional, luminoase), pe de o
parte, din care face parte i CV-Gorilian (CV-G), con-
stnd dintr-un amestec al celor dou energii funda-
mentale (luminoas, respectiv gravitaional), ntr-un
anumit raport specifc dependent de un anumit tip
de Civilizaie virtual (CV), pe de o parte, iar, pe de
Terapia energetic
Lorin Ioan Fortuna
alta, dependent de epoca i era zodiacal n curs.
Pentru prima er zodiacal a celei de-a patra epoci
zodiacale a ciclului existenial zodiacal fzic (CEZF)
n curs [2; 8], acest raport ar trebui s fe, n condiii
normale, pentru CV-Gorilian (CV-G) de 1 parte
energetic gravitaional la 6 pri energetice lumi-
noase, pentru asigurarea variantei predominant be-
nefce a destinului existenial individual (DEI) al unei
fine individuale fzice de tip om (FIFO), respectiv
a destinului existenial colectiv (DEC) al unei fine
colective fzice, format din oameni (FCFO).
Drept hran energetic fundamental,
necesar pentru hrnirea corespunztoare a FIFO,
respectiv a FCFO, se consider tipurile de energii
existeniale specifce cu care trebuie s fe alimentate
toate FIFO, respectiv FCFO, pentru a putea exista n
mod optim, n cadrul unei anumite CV (exemplu: CV-
predominant-luminoas-Gorilian: CV-PLG: FIFO-
PLG, respectiv FCFO-PLG) i care difer, de tipul de
hran energetic fundamental necesar pentru
hrnirea corespunztoare a FIFO, respectiv a FCFO,
aparinnd unor CV cu dominan gravitaional
(FIFO-G, respectiv FCFO-G), astfel nct acestea
s poat exista n mod optim (exemplu: Civilizaia
virtual dominant gravitaional-Balaurian: CV-DG-
B, cu FIFO-DG-B i respectiv FCFO-DG-B) [1].
Diferena const astfel n predominana,
dominana, sau doar accentuarea unei energii fun-
damentale, comparativ cu cealalt, n calitate de
component a ,,hranei energetice fundamentale,
destinat FIFO, respectiv FCFO (adic cu componen-
ta energetic luminoas corespunztor dominant,
fa de cea gravitaional pentru: FIFO-L, respectiv:
FCFO-L. [1]
n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale
(denumit generic impropriu i: Creaie Cosmic:
CCos), pentru FIFO, respectiv FCFO, a fost
,,rezervat o realitate virtual dintre cele mai com-
plexe, avnd n vedere c acest tip de fine sunt
considerate, n cadrul CCos, drept finele individuale
superioare, respectiv colective superioare, crora
li s-a ncredinat rolul de a avea inclusiv o anumit
grij existenial fa de partea de realitate virtual
(Lume) care le este specifc, trebuind ns s aib
grij nu doar de existena lor, ci i de existena ce-
lorlalte tipuri de fine cu care convieuiesc, pentru ca
aceast convieuire s fe armonioas.
Dac FIFO-L, respectiv FCFO-L, nu ajunge/
ajung s contientizeze corespunztor aceste as-
pecte caracteristice hrnirii energetice fundamen-
tale, precum i consecinele lor, la nivel existenial,
i s se comporte n mod adecvat, pentru a se feri
de contactul energetic de tip: vampirativ cu o FIFO-
G, respectiv FCFO-G, atunci va/vor avea de suferit
corespunztor, la nivel existenial, deoarece le va f
afectat raportul dintre cele dou energii fundamen-
tale, care le caracterizeaz existena optim. Ele vor
f alimentate, n acest caz, nu cu o hran energetic
fundamental benefc, ci cu una modifcat
corespunztor, prin vampiraj energetic, cu efect de-
reglator nebenefc, la nivel existenial, asupra acelei/
acelor FIFO-L, respectiv FCFO-L [6; 7].
n acelai tip de terapie se nscrie i dezin-
toxicarea energetic fundamental a fecreia dintre
cele dou tipuri de energii fundamentale: luminoas,
respectiv gravitaional, de la cea specifc respec-
tivei energii fundamentale. De exemplu: energia
fundamental luminoas pentru CV-Gor corespunde
tipului de lumin furnizat de un cer senin, azuriu,
pe care se af Astrul Solar i care este considerat
benefc, n timp ce lumina furnizat de un cer aco-
perit de nori, care acoper complet Astrul Solar,
este o energie fundamental luminoas toxic.
Exemplifcm aceste aspecte cu urmtoarele 2 f-
guri, corespunztoare unui lan de foarea Soarelui,
n care, n prima cerul este senin, iar n a doua cerul
este norat, putndu-se observa cum aceast plant
se deschide spre cerul luminos prin ndreptarea i
nlarea corespunztoare a forii, dar se nchide i-i
ndreapt foarea n jos, pentru a nu primi lumina
difuzat de cerul norat.
III. Terapia energetic principal a finelor
individuale i colective omeneti fzice
Revenind la componena hranei energetice
fundamentale, aferent FIFO-L, respectiv FCFO-L,
care ns este corespunztoare i altor tipuri de fine
Figura 1 Lan de foarea Soarelui sub cer senin
Figura 2 Lan de foarea Soarelui sub cer norat
individuale fzice (FIF), respectiv fine colective fzice
(FCF), cu care coexist n cadrul Lumii Fizice, din cadrul
CCos, aceasta hran poate f comparat, pstrnd
proporiile, cu hrana fundamental format din aer
i ap, fr de care o FIFOL nu poate exista, dar
care mai are ns nevoie i de alte tipuri de hran,
pentru a putea funciona n mod optim.
Ca efect al necesitii alimentarii cu hran
energetic fundamental, o FIFO va primi (adic
va f alimentat), pe toat durata existenei
sale, un semnal alimentar energetic fundamen-
tal. Pe lng acesta ns, va mai primi i un alt
set de semnale energetice specifce, tot de tip
alimentar, dar din categoria energiilor prin-
cipale, produse chiar de ctre FIFO n cauz,
adic: gnditiv-informaionale, respectiv gndi-
tiv-emoionale, respectiv senzoriale-simoriale,
respectiv senzoriale-sexuale. Astfel, de exem-
plu, printr-un semnal energetic principal senzorial-
simorial, unei FIFO i se vor excita corespunztor
unul sau mai multe dintre cele 5 simuri de baz, de
care benefciaz. Prin intermediul celor 5 organe
de sim (vz, auz, gust, miros, pipit), o FIFO este
excitat corespunztor, cu un semnal complex,
destinat activrii pariale, sau simultane, a tutu-
ror celor 5 simuri, astfel nct s perceap re-
alitatea virtual n care exist, att la un moment
dat, ct i ca evoluie n timp, de-a lungul perioa-
dei temporale specifce n care este n stare de
contien.
Astfel, pe de o parte FIFO este hranit sen-
zorial-simorial prin programul existenial din cadrul
destinului existenial individual (DEI), iar pe de alt
parte, prin acelai DEI este pus s genereze, ea
nsi, semnale senzoriale-simoriale, prin interme-
diul propriilor simuri.
Acest proces de percepie este, n principiu,
similar, dar nu i identic unui semnal complex video,
care genereaz, pe un receptor TV, tot un tip de re-
alitate virtual specifc [3].
Pe de alt parte, se poate remarca i faptul c
televiziunea, ca sistem specifc de telecomunicaii,
poate f considerat tot ca o realitate virtual, de or-
dinul 2, avnd dou dimensiuni energetice specifce
(sunet i imagine). n mod similar, televiziunea color
se bazeaz, pentru a forma o imagine color, pe cele
3 culori de baz: rou, verde i albastru, care pre-
supun existena a 3 semnale componente, specifce
acestui scop, n cadrul semnului complex de televi-
ziune, transmis de sursa emitoare [3].
n acelai context, radiodifuziunea poate f
considerat tot ca o realitate virtual, dar de ordinul 1,
avnd o singur dimensiune informaional (sunet),
ambele realiti virtuale constituind opera creaional
a FIFO, respectiv FCFO, n cadrul Lumii Fizice (LF),
fapt ce ilustreaz un principiu fundamental care
st la baza realizrii CCos i anume acela c
finele individuale, respectiv cele colective, au i
ele misiunea de a contribui, dup capacitile de
care dispun, la extensia corespunztoare a CCos
n cadrul mediului existenial care le este speci-
fc, FIFO, respectiv FCFO, revenindu-le astfel un
rol principal i n acest sens, n cadrul LF, ca seg-
ment specifc existenial din cadrul CCos [2].
Desigur c nu doar de aceste semnale (ener-
gii specifce) are nevoie o FIF pentru a recepta
i contientiza corespunztor realitatea virtual
complex n care triete (exist), denumit generic:
Lumea Fizic (LF), ci i de alte semnale specifce,
necesare pentru a genera alte moduri de percepie
specifce FIFO i anume: percepiile gnditive (prin
intermediul gndurilor), respectiv senzaiile senzo-
riale, senzaii care pot f, n principal, clasifcate n:
- senzaii specifc simoriale (datorate celor 5
simuri);
- senzaii specifc sexuale (datorate organelor
sexuale).
La rndul lor, percepiile gnditive pot f:
- percepii specifc informaionale
- percepii specifc emoionale.
Avnd n vedere cele menionate anterior, rezult
c, din punct de vedere al hranei energetice principale,
indispensabil existenei optime a unei FIFO, sunt ne-
cesare urmtoarele tipuri specifce de hran:
1. energii informaionale (gnditive);
2. energii emoionale (gnditive);
3. energii simoriale (senzoriale);
4. energii sexuale (senzoriale);
IV. Asigurarea energiilor fundamentale pen-
tru FIFO, respectiv FCFO, prin intermediul Crucii
Energetice Fundamentale
Conform concepiei creaioniste utilizate la re-
alizarea unei CV, alimentarea cu energie existenial
fundamental se realizeaz prin intermediul unei
surse generatoare de energie fundamental
specifc, denumit generic: Cruce Energetic
Fundamental (CrEnF) [4;5].
n fecare Lume, caracteristic pentru un anu-
mit tip de CV, este amplasarea, la nivel lumesc, a
unei CrEnF, prin care este generat (difuzat) e-
nergia existenial fundamental, adic amestecul
celor dou tipuri de energii fundamentale specifce:
gravitaional i luminoas - pentru CV mixte ener-
getic fundamental, cum este i CV-G, cu raportul
dintre ele aferent CV n cauz. Difuzarea acestei e-
nergii n restul Lumii respective se realizeaz printr-un
sistem de difuzare de tip similar celui al releelor de
telecomunicaii (ce pot f denumite generic: relee
ezoterice energetice: REE), avute n vedere pen-
tru difuzarea unui anumit tip de semnal specifc de
telecomunicaii: exemplu: semnalul TV.
Centrul CrEnF amplasat la nivelul Lumii se
numete: Centru Lumesc al CrEnF: CL-CrEnF, iar di-
fuzarea energiei existeniale se face de la acest cen-
tru ctre Centre Continentale (CCont-CrEnF), iar de la
acestea ctre centre arale (Car-CrEnF), specifce
fecrui Continent, iar de la acestea ctre centrele de
Districte (CDist-CrEnF), iar de la a-cestea ctre cen-
trele de Localiti (CLoc-CrEnF) corespunztoare.
Amplasarea centrelor CrEnF se face n cadrul unor
fine colective sociale teritoriale, alese n acest scop,
de ctre Ierarhia Civilizaional Conductoare abilitat,
n funcie de valoarea lor civilizaional, apreciat ca
atare, specifc CV n cauz.
Atragem atenia asupra faptului c ntregul sis-
tem de generare energetic fundamental, precum i
de difuzare teritorial, este, de fapt, un joc existenial
virtual, dar cu consecine existeniale specifce, sub
form de efecte caracteristice pe care cei implicai
le resimt ca atare. Cine va ncerca s msoare f-
zic energia semnalului astfel generat, cu un aparat
de msur specifc, ca n Televiziune, la nivelul
emitorului unui releu, va constata c nu reuete
s pun n eviden, fzic, efectul virtual al generrii
de energie, dar dac va ajunge s cunoasc i do-
meniul frecvenial specifc respectivului semnal, pre-
cum i tipul acestui semnal, va putea constata, cu un
aparat de msur adevrat, efectul fzic al prezenei
respectivului semnal, la nivelul releului respectiv, pre-
cum i creterea sau descreterea corespunztoare
a intensitii acelui semnal, odat cu apropierea sau
deprtarea de releu.
Aceste efecte vor putea f resimite co-
respunztor i de ctre anumii oameni (comunica-
tori sau consultani astrali), prevzui cu abiliti spe-
ciale (considerate paranormale, de ctre cei care nu
le posed), n acest scop.
Cercetri i investigri corespunztoare vor
conduce, n timp, la realizarea unei aparaturi de
msur specifce, capabil s pun n eviden i n
mod fzic prezena semnalului respectiv, o asemenea
evideniere, find prevzut a se realiza, n timp, (ca
i alte evidenieri fzice specifce), n cadrul jocului
informatic existenial menionat, pe care l constituie
existena finial n cadrul unei realiti ciilizaionale
virtuale, ca o prob i totodat dovad a evidenierii
gradului de sofsticare a acestui joc.
V Determinarea i activarea Crucii
Energetice Fundamentale a unei fine colective
De modul n care este corect identifcat i
activat CrEnF a unei fine colective sociale terito-
riale fzice (FCSTF) depinde modul n care va putea
exista, n mod optim, CV btina (exemplu: CV-
Gorilian: CV-G, care este i CV btina, din
cadrul PT), n acea FCSTF, i implicit toate FIFO i
FCFO aparintoare aceleiai CV, din cadrul FCSTF
respective. Identifcarea i activarea CrEnF a unei
FCSTF constituie deocamdat o problem care nu
este accesibil dect specialitilor n Ezoterism,
care sunt i comunicatori, sau consultani astrali, n
sensul c sunt dotai cu capacitatea de a comunica,
ntr-o anumit form (direct-telepatic, sau indirect
prin intermediul unei ustensile: ans, pendul, etc.),
putnd primi, prin intermediul respectivei capaciti
de comunicare, informaii corespunztoare n unul
sau mai multe domenii ezoterice, iar, n cazul concret
avut n vedere, putnd primi informaii n domeniul
identifcrii i activrii CEnF a unei FCSTF [6].
n acest context trebuie s se cunoasc i
faptul c, n cazul existenei mai multor CV, care
coexist n cadrul eceleiai FCSTF, cum este i ca-
zul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFL-PT),
fecare CV, n funcie de dimensiunea de rspndire
i numrul de FIFO, respectiv FCFO, de care dis-
pune, i poate avea propria CrEnF, precum i comu-
nicatorii si, iar acetia primesc informaii referitoare
exclusiv la CV creia i aparin. Cum activitatea
CrEnF a unei FCSTF este de interes vital pentru
acea FCSTF, pentru a putea exista n mod optim,
conducerea ofcial a respectivei FCSTF va trebui s
cunoasc i s contientizeze corespunztor, aceste
aspecte ezoterice i s-i asigure serviciile unui
specialist ezoteric. Din nefericire pentru CV-G, din
cadrul LFL-PT, aceste probleme nu doar c nu sunt
cunoscute, dar nici mcar nu sunt receptate ca find
credibile. Aceast situaie se datoreaz agresiunii
civilizaionale extraterestre la care a fost i nc mai
este supus CV-G (btina a LFL-PT), de ctre
alte CV extraterestre agresoare, care au adus-o ntr-o
asemenea situaie existenial, nct nu mai este
capabil s disting, la nivel social i societal, binele
civilizaional de ru, confundndu-le, datorit faptului
c a fost adus i meninut pe variante nebenefce
ale destinului existenial colectiv (DEC) al FCSTF
care o compun, la diferite nivele, pn la LFL-PT.
n acest context, efortul specialitilor n
Ezoterism ai CV-G de a detepta, din punct de vedere
ezoteric, CV-G i, mai ales, conducerile ofciale ale LFL-
PT, este unul deosebit de greu, deoarece se lovete
nu numai de o necunoatere cvasitotal, n acest do-
meniu, ci i de o lips de ncredere corespunztoare,
din partea ofcialitilor conductoare, nermnnd de
fcut altceva dect ca, n msura posibilitilor, acetia
s realizeze ei nii, n mod discret, sau chiar secret,
identifcarea i activarea CrEnF a FCSTF-urilor n
care sunt integrai existenial, precum i eventual, n
msura posibilitilor, a altor CrEnF a unor FCSTF-uri
de ordin superior.
Cum ns o CrEnF a unei FCSTF nu poate f
corect identifcat i activat, dac nu primete sem-
nalul energetic existenial corespunztor, rezult c este
necesar o activare a FCSTF componente ale LFL-PT,
de sus n jos, ncepnd cu centrul CrEnF a LFL-PT (cu-
noscut i sub denumirea generic de: Centrum Mundi),
urmate de CrEnF ale Continentelor, apoi de CrEnF ale
rilor dintr-un Continent i apoi de CrEnF ale Districtelor
dintr-o ar i apoi ale Localitilor dintr-un District.
Descrierea anterioar pune n eviden difcul-
tatea (mergnd pn la imposibilitate) de a identifca
i activa corect CrEnF, ncepnd de la nivelul cen-
tral, la cel periferic, pentru LFL-PT i explic de ce,
la nivelul marii majoriti, Populaia LFL-PT exist n
mod neoptim, find practic supus intereselor domi-
natoare ale unor CV extraterestre care au agresat i
nrobit CV-G, din cadrul LF-PT, i o menin n aceast
stare de mai bine de 2 milenii, fr ca mcar (cu
excepia unor specialiti ezoteriti) aceast situaie
s fe contientizat, n mod corespunztor, i s se
adopte msurile necesare pentru a o contracara.
De aceea, a f specialist ezoterist, n cadrul
CV-G, din cadrul LFL-PT, constituie i un risc
existenial corespunztor, deoarece dac cel n
cauz se manifest n mod public, ncercnd s
atrag atenia asupra nrobirii CV-G, de ctre CV
extraterestre agresoare i nrobitoare, risc s
devin o int pentru reprezentanii respectivelor CV,
care l pot urmri i agresa pn la exorcizare, sau
chiar la anihilare fzic. Faptul c CV-G, din cadrul
LFL-PT, se af n stare de nrobire existenial, de
mai bine de 2 milenii, semnifc totodat i difcila
misiune a specialitilor ezoteriti, din cadrul CV-G,
care, n perioada temporar menionat, n-au reuit
s detepte ezoteric Populaia CV-G, i, n acest
context, fe au fost neutralizai, fe au fost agresai
i anihilai prin exorcizare, sau chiar prin anihilare
finial. Ca exemple, n acest sens, se pot da multe,
ncepnd chiar cu Poporul Romn, prin Avram Iancu,
Candiano Popescu, Corneliu Zelea Codreanu, Ion
Creang, Ion Luca Caragiale i alii.
Revenind la cazul concret al determinrii i
activrii CrEnF, precizm c, de regul, CrEnF se
schimb la fecare nceput de er zodiacal [7], find
selectate, n acest scop, de ctre Ierarhia Planetar
abilitat (Cincimea Zeiasc: IL-5Z), un Continent,
o ar i o Localitate, denumite generic ca: nainte
mergtoare, n care s-a produs, n perioada de
tranziie (aproximativ 6 ani Fizici) dintre cele dou ere
zodiacale (cea precedent i cea curent), un eveni-
ment de mare importan civilizaional specifc
unei CV (demnitate existenial colectiv pentru: CV-
G, n cazul LFL-PT) avut n vedere, n acest scop.
Astfel, n contextul LFL-PT, trebuie s se
tie c evenimentul societal deosebit de important
(ca demnitate existenial colectiv), avut n ve-
dere, n cadrul tranziiei dintre era zodiacal nr. 9
(precedent) i era zodiacal nr.10 (curent), i luat
ca reper evenimenial, cronologic [7] i totodat e-
nergetic fundamental, pentru LFL-PT, precum i
pentru CV-G, a fost Revoluia romn din decembrie
1989 [2;8].
Datorit acestei alegeri, Timioara, ca ora n
care s-a declanat revoluia (n data de 20.12.1989),
precum i ara Romnia, precum i Continentul
Europa, au obinut, la nivelul teritorial corespunztor,
calitatea de: nainte mergtor/mergtoare, cu
consecinele ezoterice corespunztoare, pentru
CV-G.
n acest context, precizm c, CrEnF a
oraului Timioara constituie releul ezoteric
mondial energetic existenial fundamental, pentru
CV-G, de unde se genereaz energia existenial
fundamental spre celelalte relee ezoterice e-
nergetice fundamentale, alese la nivel de District
judeean, ar i Continent, iar de la acestea, spre
restul Continentelor, rilor, Districtelor i Localitilor
aferente,adic la nivelul ntregii LFL-PT.
Rolul releelor ezoterice energetice existeniale
fundamentale, din cadrul componentelor teritoriale
selectate ca: nainte mergtoare (alese), de ctre
Ierarhia Lumeasc abilitat, specifc CV-G (IL-5Z),
este fundamental n vederea realizrii unei existene
optime, la nivelul CV-G, n cadrul LFL-PT.
n contextul social-politic existent dup
Revoluia romn din decembrie 1989, ceea ce-au
reuit s realizeze, n acest domeniu, specialitii
ezoteriti romni, coordonai de ctre reprezentanii
principali ai CV-G, din cadrul LFL-PT, alei ca: oa-
meni nainte mergtori denumii generic: (Omul
Sfnx i respectiv: Omul oim specifci CV-G) a fost
ns doar de a investiga problemele fundamentale
ezoterice, de a contientiza obiectivele fundamen-
tale ezoterice care trebuiau realizate, de a le realiza
la nivelele teritoriale accesibile (parial n Romnia
i parial n cteva ri nvecinate) precum i de
a difuza, n msura posibilitilor, la nivel public,
informaiile corespunztoare, n acest sens.
Datorit numeroaselor obstacole ntmpinate i
a agresiunii, manifestat din partea reprezentanilor CV
extraterestre agresoare, nu s-a reuit ns dect s se
identifce i s se activeze CrEnF a localitii Timioara,
a Districtului Judeean Timi, a alte cteva orae princi-
pale, precum i a rii Romnia. S-a mai reuit identif-
carea i activarea CrEnF a Republicii Moldova, precum
i a unor orae din cteva ri, vecine Romniei.
Rezolvarea incomplet a acestei probleme
fundamentale constituie, din nefericire, i una din-
tre cauzele principale pentru care evoluia LFL-PT,
privit din punctul de vedere al CV-G (btina),
este dramatic, i afat sub infuena existenial
malefc a reprezentanilor CV extraterestre
agresoare, care i continu politica de instau-
rare a unei noi ordini mondiale (novo ordo
saeclorum), bazat pe valorile societale ale CV
oligarhice agresoare extraterestre, care ne-au
agresat i invadat Planeta.
Avnd n vedere cele menionate ante-
rior, rezult c, cu excepia obiectivelor teritoriale
menionate, restul LFL-PT, privit din punctul de vedere
al CV-G, sufer de o alimentare necorespunztoare
(anemiere) energetic fundamental, complicat cu
o intoxicare corespunztoare, datorit infuenei ener-
getice fundamentale nocive, provocat de ctre CV
agresoare extraterestre (CV-AE), n scopul alimentrii
energetice fundamentale a reprezentanilor respec-
tivelor CV-AE, din cadrul LFL-PT, favorizeaz agre-
sarea i transformarea FIFO, aparinnd CV-G, n
mutani civilizaionali (prin agresare i exorcizare
energetic), de ctre CV-AE.
Referitor la identifcarea traseului CrEnF,
trebuie s se tie c, la nivelul unei Localiti, tra-
seul este marcat de anumite componente specifce,
cu valoare simbolic pentru CV-G (instituii specifce:
muzee, coli, monumente, case memoriale, elemente
publice cu valoare tradiional .a.), care, odat corect
identifcate, se va constata c sunt amplasate pe dou
axe (denumite generic: Axe energetice fundamentale:
AxEnF), care se ncrucieaz ntr-un centru, denumit
generic: Centrul CrEnF (C-CrEnF).
Astfel C-CrEnF are, n general, formatul literei
X, putnd f ns i perpendicular, caz n care va
genera energia existenial fundamental optim,
necesar CV-G, iar dac este neperpendicular
va genera o energie existenial fundamental
neoptim, diferena fa de crucea perpendicular
evideniind i diferena energetic existent.
Se poate astfel remarca rolul fundamental
al reperelor locaionale teritoriale, alese ca: nainte
mergtoare, n amplasarea CrEnF, care trebuie s fe
repere cu o existen civilizaional ct mai apropiat
de cea optim, pentru CV-G, n caz contrar releele
ezoterice energetice din reperele teritoriale respec-
tive vor funciona ca factori deformani ai energiei
existeniale fundamentale, fa de cea necesar i
specifc existenei optime n cadrul CV-G.
Cunoscnd aceste aspecte ezoterice,
reprezentanii CV-AE acioneaz, n mod subversiv,
pentru a determina ca reperele teritoriale n care sunt
amplasate releele de difuzare a energiei existeniale
fundamentale, specifce existenei optime a CV-G,
s existe n mod nebenefc, din punct de vedere a
CV-G, i s provoace astfel degradri ale energiei
existeniale fundamentale generate, comparativ cu
energia existenial fundamental corespunztoare
existenei optime, n cadrul CV-G.
n contextul menionat anterior, trebuie totui
remarcat efortul deosebit al specialitilor ezoterici
romni ai CV-G de a menine energia existenial
fundamental generat de releul ezoteric energetic
fundamental lumesc, amplasat n Timioara (CrEnF
- a Timioarei), la o valoare ct mai apropiat de cea
specifc energiei existeniale fundamentale, aferent
existenei optime a CV-G, n pofda aciunilor sub-
versive a reprezentanilor CV-AE, care se manifest
deosebit de puternic i de agresiv, inclusiv n acest
ora, pentru a-l declasa civilizaional, din punct de
vedere al CV-G, precum i a-i altera calitatea ener-
giei existeniale fundamentale generate.
Este interesant i chiar important de menionat
i exemplifcat, n acest context, faptul c, n dou
piee publice, din dou dintre cele mai mari orae
ale Romniei: Timioara (Piaa Victoriei) i Bucureti
(Piaa Charles de Gaulle), au fost amplasate dou
monumente, aparent ciudate, realizate de acelai
artist sculptor: Paul Neagu, care reprezint simbolic,
de o manier specifc: Cruci energetice perpendicu-
lare, cu meniunea ns c monumentul din capital
nu a fost amplasat corespunztor, n sensul c nu
n acea pia public este amplasat releul ezoteric
energetic fundamental, ci n alt pia public.
Trebuie menionat, pe de alt parte, c CV-AE
au i ele fecare, cte o CrEnF specifc CV a lor,
care furnizeaz o energie existenial fundamental
aferent existenei optime din punct de vedere a CV
respective.
Astfel CrEnF la nivel lumesc, specifc CV-
erpiliene-Viperiene, care exist i acioneaz n mod
subversiv, asupra CV-G, n chiar LF Luminoas a PT
(LFL-PT), este amplasat n SUA, la Washington,
conductorii SUA find, prin tradiie, exponenii prin-
cipali ai instaurrii noii ordini mondiale oligarhice,
specifc CV-V, n dauna ordinii democratice, specifc
CV-G. Doar civa conductori ai SUA au reuit s nu fe
acaparai, prin agresiune i exorcizare, i transformai n
mutani civilizaionali erpilieni (exemplu: fraii Kenedy,
Dwight Eisenhower i Ronald Reagan), dar i acetia
au fost, n cele din urm fe asasinai, (fraii Kenedy),
fe agresai i exorcizai (Dwight Eisenhower, Ronald
Reagan - care a solicitat o ntrevedere, la nivel nalt,
cu Mihail Gorbaciov, cruia i-a propus s acioneze, ca
aliai mpotriva CV-AE), nu ns nainte de a avea timp
s atrag atenia asupra pericolului civilizaional extra-
terestru care a cuprins SUA, ct i alte state ale LFL-
PT, mai ales n sfera conducerii Ageniilor de securitate,
precum i a Armatei.
Aprarea ezoteric a unui teritoriu implic ast-
fel nu doar identifcarea i activarea corespunztoare
a CrEnF a acelui teritoriu, ci i identifcarea i anihila-
rea CrEnF a CV-AE, amplasate n acelai teritoriu.
Terapia energetic fundamental a FCSTF se
bazeaz astfel, n principal, pe identifcarea i ac-
tivarea corespunztoare a CrEnF specifce CV-G,
existente n cadrul respectivei FCSTF, precum i n
eventualele FCSTF pe care acea FCSTF le include,
pe de o parte, iar, pe de alt parte, pe identifcarea
i anihilarea, sau mcar diminuarea debitului CrEnF
specifce CV-AE, amplasate n cadrul aceleiai
FCSTF, precum i n eventualele sale FCSTF in-
cluse. Cunoscnd cele menionate anterior, devine
explicabil i motivabil de ce marile puteri mondiale
agresoare i-au dezvoltat, pe lng fore militare con-
siderabile, i institute corespunztoare de cercetri
n domeniul Ezoterismului.
VI. Diagnosticarea ,,strii energetice a
unei fine individuale fzice de tip om (FIFO), res-
pectiv a unei fine colective fzice format din
oameni (FCFO), prin intermediul fenomenului
specifc denumit: aur spectral
n cadrul CCos a fost prevzut o mo-
dalitate specifc de diagnosticare a strii de
,,alimentare energetic fundamental, respec-
tiv principal a unei FIFO, respectiv a unei
FCFO, adic a: rezervelor de ,,hran energetic
fundamental i respectiv principal, de care
dispune, la un moment dat al investigrii, o FIFO,
respectiv o FCFO, prin intermediul unui mod de
comunicare special, denumit: aur cromatic
energetic. Aceasta poate poate f perceput, ca
atare, de ctre un om care benefciaz de o capaci-
tate de percepie corespunztoare, considerat ns
ca o percepie extrasenzorial, sau paranormal, n
prezent, deoarece nu dispun de aceast capacitate
dect un numr extrem de redus de oameni. Aceti
oameni, care s-au strduit s existe n mod bene-
fc, sau chiar foarte benefc, precum i s-i dez-
volte corespunztor dimensiunea spiritual, inclusiv
prin componenta ezoteric, au primit astfel, ca pe o
recompens, din partea Ierarhiei Planetare a Cincimii
Zeieti (IL-5Z), care conduce LFL-PT aceast capa-
citate special, cu ajutorul creia s poat investiga
starea energetic a unei FIFO, respectiv FCFO, ca
pe o modalitate de diagnosticare, de care s se
foloseasc inclusiv n cadrul aplicrii unei terapii
energetice (TEn) adecvate [6; 9].
n acest context trebuie s se cunoasc faptul
c, n cadrul LFL-PT, pentru CV-G, sunt utilizate, pen-
tru a permite o investigare efcient a strii energe-
tice (,,sntate energetic), la nivel energetic funda-
mental, a unei FIFO, respectiv FCFO, dou culori: alb
i cenuiu, pentru a refecta componena energetic
fundamental (hrana energetic fundamental), res-
pectiv alte 6 culori: indigo, rou, portocaliu, galben,
albastru i alb [1], pentru a reflecta componena en-
ergiilor principale (hrana energetic principal).
Asociind cele 2 culori ale cromaticii aferente
energiilor fundamentale, precum i celelate 6 cu-
lori pentru energiile principale, se poate vedea
aura energetic specific fundamental, respectiv
principal, pentru o FIFO. Pentru a putea vizualiza
componena energetic a celor 6 feluri de ener-
gii specifice, caracteristice fiecrui tip de energie
principal, se utilizeaz, n cadrul CV-G, un alt set
de culori i anume: violet, rou, portocaliu, galben,
albastru i alb, pentru fiecare dintre cele 4 categorii
de energii principale, astfel c un comunicator astral,
vizualizator de aur, poate vizualiza cromatic care
este situaia componenei energetice principale res-
pective, pe cele 6 feluri de componente ale acelei
fiecrui tip de energii principale.
Astfel, de exemplu, pot exista 6 feluri de ener-
gii informaionale specifice, respectiv: cu caracter:
individual, social, civilizaional, comunicaional,
adaptiv, creaional (pentru tipul de energie principal
informaional), apoi 6 feluri de energii simoriale
pentru fiecare dintre cele 5 simuri: mirositoare, gus-
tative, tactile, auditive, vizuale (pentru fiecare tip de
energie principal simorial), apoi: 6 feluri de e-
nergii principale emoionale: bucurie, tristee team,
revolt, simpatie, repulsie (pentru tipul de energie
principal emoional), iar apoi: 6 tipuri de energii
sexuale specifice: vaginale, anale, orale, gtale,
manuale i fesale (pentru tipul de energie senzorial
sexual).
Pe rnd, toate cele 4 categorii de energii
principale, cu cele 6 tipuri de componente speci-
fice, pentru fiecare categorie, pot fi considerate ca
formnd cromatic o aur specific reprezentat
prin cele 6 culori de baz, ce pot fi percepute, n mod
corespunztor, n acest context energetic principal.
Dac un consultant astral adecvat, speciali-
zat n diagnosticarea strii de sntate energetic
fundamental a unei FIFO, respectiv FCFO [4],
pentru CV-G, va investiga aura spectral energetic
fundamental specifc a unei FIFO, respectiv FCFO,
aparinnd CV-G, i va constata ca aceast aur
este constituit dominant din culoarea: alb, adic
este o: aur dominant alb, va putea trage concluzia
c acea FIFO, respectiv FCFO, este sntoas din
punct de vedere energetic fundamental.
Dac aura spectral energetic fundamental
specifc nu va f alb, sau dominant alb, ci
ntunecat, sau dominant ntunecat, atunci con-
sultantul astral va trage concluzia c acea FIFO,
respectiv FCFO, nu este sntoas, din punct de
vedere energetic fundamental.
n mod similar, la nivelul aurei energetice
corespunztoare energiilor principale, prin existena
celor 4 culori menionate, la nivel tipologic, att ca i
cromatic, ct i ca intensitate coloristic, consultan-
tul astral poate remarca dac exist rezerve energe-
tice corespunztoare (ca tip i cantitate) din fecare
categorie energetic principal.
De asemenea, pentru fecare tip de energie
principal, n parte, pe baza celor 6 culori utilizate
n acest caz, consultantul astral poate constata
cte dintre cele 6 componente ale unui tip de ener-
gie principal exist depozitat energetic, precum i
aproximativ n ce cantitate. Selecia tipului unei e-
nergii pe care dorete s-o vad consultantul astral
o face prin voina sa (ajutat, n acest scop, de ctre
animatorul su existenial), exprimnd prin gnduri
opiunea. De regul, aura energetic se percepe cu
aa-zisul ochi mental, prin nchiderea ochilor f-
zici, dar uneori aura respectiv poate f perceput i
cu ochii fzici, ca un adaos suplimentar de imagine
cromatic specifc, la viziunea fzic pe care con-
sultantul o are, atunci cnd privete FIFO, de regul
n zona de deasupra capului.
Consultantul astral capabil s perceap aura
energetic trebuie s tie c aceast capacitate de-
pinde de gradul su de poluare, precum i de gradul
de poluare al locului n care se af n acel moment,
precum i de benefcitatea datei calendaristice zo-
diacale hexadale fzice, respectiv a datei calenda-
ristice Gregoriene (dac n ara n care se af se
folosete ofcial: calendarul Gregorian), motiv pentru
care consultantul astral trebuie s tie c trebuie s
pregteasc, n prealabil, condiiile ezoterice spe-
cifce pentru a putea realiza o determinare ct mai
corect.
n cadrul aurei spectrale energetice (ASE) pot
f prezente i alte culori, n afara culorilor menionate
anterior (ca i culori de baz, componente ale cu-
lorii de ansamblu: alb), caz n care prezena aces-
tor culori va semnala, n mod corespunztor, con-
sultantului astral faptul c FIFO, respectiv FCFO, n
cauz dispune i de alte feluri de energii specifce,
corespunztoare unui tip de energie fundamental,
sau principal, n afara celor necesare pentru o
funcionare existenial optim, din punct de vedere
energetic, care, prin infuena existenial pe care o
genereaz, se pot clasifca n: benefce, nebenefce,
nocive sau neutre (exemplu: culori precum: maron
sau negru au o infuen nebenefc asupra FIFO,
respectiv FCFO).
Prin intermediul analizei aurei energetice
se poate determina i apartenena civilaional a
unei FIFO, respectiv a unei FCFO, avute n vedere.
Aceast detrerminare se poate realiza prin analiza
culorii dominante a aurei energetice care este: vio-
let pentru FIFO, respectiv FCFO, aparintoare la
Civilizaia erpilian (predominant gravitaional),
respectiv: roie pentru apartenena la Civilizaia
Balaurian (dominant gravitaional), respectiv: por-
tocalie pentru apartenena la Civilizaia Petilian-
Somnilian (accentuat gravitaional), respectiv:
galben pentru Civilizaia Petilian-Delfnian,
albastru pentru Civilizaia Vulturian (dominant
luminoas), respectiv alb pentru Civilizaia Gorilian
(predominant luminoas), respectiv ntunecat
pentru Civilizaia Arahnidic-Tarantular (exclusiv
gravitaional).
Consultanii astrali care benefciaz de ca-
pacitatea de a percepe aura spectral energetic,
benefciaz de regul i de posibilitatea ca percepia
s fe la nivel energetic fundamental (pentru a putea
determina apartenena civilaional fundamental
a pacientului), respectiv la nivel principal (pen-
tru a putea determina strile energetice principale
specifce).
Trebuie precizat, n acest context, c, dei
FIFO se alimenteaz, mai ales, cu substane (ali-
mente) i, de aici, s-ar putea crede c ar trebui s
existe i energii specifc substaniale, acestea nu
exist.
Terapeutul specializat n terapia energetic
(TEn) a FIFO, respectiv FCFO, poate s aib,
sau nu, capacitatea de a percepe aura spectral
energetic (n caz contrar trebuind s fac apel i
la serviciile unui consultant astral adecvat), sau va
trebui s stabileasc un diagnostic energetic prin
constatarea strii energetice, prin intermediul altor
posibiliti de investigare (exemplu: comunicarea
cu animatorul existenial (al terapeutului, sau al pa-
cientului). Funcie de ceea ce constat, terapeutul
trebuie s fac recomandri adecvate pentru com-
pensarea unei eventuale stri de anemie energetic,
prescriind practicarea unor activiti existeniale, sau
consumul unor alimente corespunztoare, care s
asigure generarea i eventual acumularea energiilor
respective, pn la un anumit nivel, maxim admis, n
vederea depozitrii acestora n depozite individuale
energetice exterioare, specifce energiilor respec-
tive. De asemenea trebuie recomandate i metode
de tratament menite s diminueze energiile afate n
surplus (peste limita maxima admis), precum i s
nlture energiile cu efect toxic, care-i evideniaz
prezena prin intermediul culorilor care le sunt aso-
ciate, prin diminuarea corespunztoare a practicrii
activitilor existeniale, i respectiv prin diminuarea
consumului de alimente substaniale specifce, care
le genereaz.
n acelai context, terapeutul energetic trebuie
s atenioneze bolnavul asupra modalitilor de vam-
piraj energetic, respectiv de intoxicare energetic, de
care trebuie s se fereasc, cauzate de ctre FIFO,
respectiv FCFO, care sunt vampiri, respectiv agre-
sori sau intoxicatori energetici [10; 11].
Referitor la tratarea unei FCFO, trebuie
menionat faptul c starea de sntate energetic a
unei FCFO se poate diagnostica i trata n mod simi-
lar celei a unei FIFO, dar cu diferenele de rigoare,
att fa de FIFO, ct i de cele ce caracterizeaz
i totodat difereniaz FCFO sociale neterito-
riale (FCSFO) de cele sociale teritoriale (FCSTFO)
[6;7], care vor necesita att consultani astrali, ct i
terapeui astrali corespunztor, specializai n terapia
energetic a FCSFO, respectiv a FCSTFO.
n acest context, trebuie menionat i
importana coordonatorului existenial (CE) al unei
FCSF, avut n vedere (CE-FCSF), ca find fina
individual planetar superioar, de tip om (FIOPS)
creia, la nivel planetar superior, i s-a dat respon-
sabilitatea de a coordona, din punct de vedere
existenial, FCSF n cauz i care, de regul, este i
animatorul existenial (FIOPS-AE) a celei mai bene-
fce FIFO integrat existenial n cadrul acelei FCSF,
respectiv FCSTF [6;7].
Tot n cazul tratrii FCFO, trebuie s se mai
cunoasc i faptul c dac o FCFO nu este o FCFO
luminoas (FCFO-L), ci una gravitaional (FCFO-
G), atunci i coordonatorul existenial astral al res-
pectivei FCFO nu va f o FIFO luminoas (FIFO-
L), ci una gravitaional (FIFO-G), caz n care
compentena terapeutului de tip luminos se va lovi
corespunztor de o apartenen civilizaional
diferit de cea pentru care este abilitat, a pacien-
tului individual, respectiv colectiv.
Mai trebuie avut n vedere, tot n acest caz,
i faptul c, potrivit specifcului CCos, pentru
o FCSF, starea de sntate a coordonatorului
existenial al acelei FCSF (CE-FCSF) infueneaz
corespunztor i starea de sntate a FCSF, pre-
cum i a FIFO a crei animatoare existenial este
FIOPS cu rolul de CE-FCSF, va semnala, pe cale
de consecin, i starea de sntate a FIFO n
cauz, avnd acel CE ca animator existenial (AE)
i va infuena corespunztor starea de sntate
a FCSF, astfel nct acea FIFO devine de interes
public major referitor la FCSF n cauz. Acest su-
biect difcil de tratat complet, n cadrul unui singur
articol, va mai f reluat i dezvoltat, n viitor, n cadrul
revistei Astral, dat find importana sa.
Referitor la locul n care se percepe aura
energetic a unui anumit obiectiv (FIFO sau FCSFO,
.a.) acesta este, de regul, deasupra capului pen-
tru o FIFO, respectiv deasupra sediului unei instituii
publice reprezentative, pentru o FCSTF, respectiv
deasupra unei instituii speciice pentru o Localitate,
ca FCSTF (exemplu: Primrie), iar pentru o FCSTF
de tip District deasupra unei instituii specifce la acest
nivel (exemplu: Prefectur, Consiliu Judeean), iar
pentru o FCSTF de tip ar deasupra unei instituii
specifce, la acest nivel (exemplu: Preedinie) etc.
Referitor la activarea CrEnF a unei Localiti,
consultantul astral specializat poate dispune i de
capacitatea de a determina, prin vizualizarea aurei
energetice specifce, cantitatea i calitatea semnalu-
lui energetic fundamental existenial, generat de
ctre CrEnF respectiv.
Mai trebuie menionat c dei au aprut i alte
publicaii referitoare la fenomenul de: aur spectral
[10], explicaiile i caracteristicile prezentate nu cores-
pund, n totalitate, celor specifce CV-G, fenomenul
respectiv putndu-se manifesta, n cadrul altor CV,
cu anumite diferene, sau aspecte specifce, aferente
respectivei CV.
VII. Concluzii
Lucrarea se refer la terapia energetic, ca la
o terapie specifc (component a terapiei ezoterice)
att pentru fine individuale, ct i pentru fine co-
lective fzice, cu referine la finele individuale fzice
omeneti (FIFO), respectiv la finele colective fzice
omeneti (FCFO) luminoase.
n cadrul lucrrii se precizeaz componen-
tele specifce ale ,,hranei energetice, cu accent
pe hrana energetic existenial fundamental, i
principal, pe care o FIFO, respectiv o FCFO, tre-
buie s o consume periodic, pentru a-i menine sta-
rea de sntate energetic, necesar unei existene
optime, precum i tipurile de energii fundamenta-
le, respectiv principale, care nu constituie o hran
benefc pentru FIFO, respectiv FCFO, ci chiar o
hran toxic (otrvitoare), cu consecine nebenefce,
sau chiar foarte nebenefce, asupra FIFO, respectiv
FCFO care le consum.
Se prezint rolul fundamental al identifcrii i
activrii Crucii Energetice Fundamentale, aferent
Civilizaiei Virtuale Goriliene, pentru cazul finelor
colective sociale teritoriale fzice.
Se mai prezint modalitile specifce de di-
agnosticare a bolilor caracteristice pe care le poate
declana o alimentare energetic defectuoas a
FIFO, respectiv a FCFO, printr-o modalitate de inves-
tigare special, prevzut la nivel ezoteric, n acest
scop, prin investigarea aa numitei: aure cromatice
energetice, la nivel de energii fundamentale, precum
i la nivel de energii principale, accesibil ns doar
acelor FIFO care dispun de capacitatea special
de a o percepe, considerat, n prezent, nc ca f-
ind: paranormal, sau: extrasenzorial. Lucrarea
face referire i la rolul animatorilor existeniali (pen-
tru FIFO), respectiv al coordonatorilor existeniali
(CE), pentru FCFO existeniali, precum i la corela-
rea existent ntre starea de sntate a acestora i
starea de sntate a FIFO pe carerespectivii CE le
animeaz existenial, respectiv a FCFO, pe care le
coordoneaz existenial.
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Tipuri de civilizaii n
cadrul Creaiei civilizaionale virtuale, revista
Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004;
,,Romnia, editura ArtPress, Timioara, 2003
;
Gh.Mitrofan; G.Pfanzer Iniierea n televiziu-
nea n culori, Editura tehnic, Bucuresti,
1983;
individuale fzice de tip om, revista Astral, nr.3,
noiembrie 2003;
Lorin Ioan Fortuna Crucea energetic a
finei colective teritoriale fzice format din oa-
meni, revista Astral, nr.3, noiembrie 2003;
nr. 3-4, martie-aprilie, 2004 ;
tive teritoriale umane fzice, revista Astral nr.6,
trimestrul 3, 2004 ;
Vasile Tanase Terapia astral a finelor
colective teritoriale umane fzice, revista Astral,
nr.6, trimestrul 3, 2004.
Astral nr. 1, septembrie 2003, ediia a 2-a.
Ted Andrews Cum s vezi i s interpretezi
aura, editura Polirom, Iai, 2003.
Ionel Stanciu Vampirajul energetic, revista
Astral nr. 4, decembrie, 2003.
Lorin Ioan Fortuna Dezechilibrul energetic,
cauza principal a bolilor, revista Astral, ianua-
rie, 2004.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
I. Introducere
Terapia Numerologic (Numeric: TNum)
constituie o component special a terapiei ezo-
terice (astrale) (TEz), bazat pe faptul c fecrui
trup component, dintre cele 3 (informatic, interfaal,
fzic), ale finei individuale omeneti fzice (FIOF),
precum i fecrei uniti componente, dintre cele
15 (corp, respectiv interfa, respectiv aparat) ale
unui trup, respectiv fecrui organ component, dintre
cele maximum 6, din care poate f format o unitate
component a unui corp, sau interfa, sau aparat,
i este asociat, la nivel ezoteric, un numr ntreg i
pozitiv, cuprins ntre 1 i 3 (inclusiv) pentru trupurile
componente, respectiv un numr cuprins ntre 1 i
15 pentru corpurile, respectiv interfeele, respec-
tiv aparatele componente, ale unui trup, precum
i un numr similar, cuprins ntre 1 i 6 [1;2;3], re-
prezentnd numrul organelor componente maxime
pe care le poate avea un corp, respectiv o interfa,
respectiv un aparat, din cadrul celor 3 trupuri care
alctuiesc fina (FIOF).
Acest mod de asociere numeric (numerologic)
este totodat i o parte a componentei specifce a
Numerologiei ezoterice (NE), ce constituie nu doar
un mod de clasifcare, sau enumerare, a unei anu-
mite structuri de elemente componete, ci chiar o
flozofe specifc, asociat Creaiei civilizaionale
virtuale (denumit generic, dar impropriu i: Creaie
Cosmic: CCos), exprimat ns nu n concepte
caracteristice, prin cuvinte, ci prin numere ntregi i
pozitive, avndu-se n vedere ns i corelrile exis-
tente ntre aceste numere (divizori, multipli), care
trebuie s se regseasc corespunztor i ntre con-
ceptele asociate ezoteric numerelor n cauz [2;3].
n acest context, privit din punct de vedere al
structurii FIOF, dar i al terapiei aferente elementelor
componente (organe componente, respectiv corpuri,
respectiv interfee, respectiv aparate, respectiv tru-
puri) ale acestei structuri, orice afeciune a unui ele-
ment component poate f asociat numerologic unui
numr ntreg i pozitiv cuprins ntre 1 i 15 (inclusiv),
aferent elementului component respectiv.
Se ajunge astfel la posibilitatea de a desemna
orice element component al unui trup (informatic,
interfaal, fzic), respectiv a unei componente spe-
cifce a unuia dintre cele 3 trupuri (corp, interfa,
aparat), respectiv a unui organ component al unei
componente a unui trup, printr-un numr ntreg i pozi-
tiv, cuprins ntre 1 i 3 (inclusiv), respectiv printr-un
numr similar, cuprins ntre 1 i 15, respectiv printr-un
numr similar, cuprins ntre 1 i 6, i de a trata acea
component, n eventualitatea mbolnvirii sale,
prin intermediul numrului ce-i este asociat, fapt
ce justifc denumirea de: terapie numerologic
(numeric) (TNum).
n mod similar se poate i chiar s-au dezvoltat,
la nivel ezoteric, concepte de terapie numerologic
specifc finelor colective sociale (formate din oa-
meni aparinnd Civilizaiei virtuale predominant lu-
minoase Goriliene (CVPL-G), la nivel fzic (FCSOF)
[6;7], ct i celorlalte tipuri de fine (mineraliere, ve-
getaliere, animaliere), i finelor colective sociale for-
mate de acestea, precum i altor tipuri specifce de
existen a CCos (creaii, lucruri), care pot exista n
cadrul CCos, specifce Lumii Fizice Luminoase (LFL)
a Planetei Tera (LFL-PT), i care, n conformitate cu
specifcul lor, se pot ,,mbolnvi, adic pot f afec-
tate de boli specifce, necesitnd i motivnd astfel
existena unei terapii corespunztoare.
n acelai context poate f avut n vedere,
n cadrul TNum, i corelarea secvenial numeric
care permite relaionarea, sub forma unei secvene
numerice, a unui oragan component bolnav, a unei
componente specifce, sau al uneia dintre cele 3 tru-
puri ale unei FIOF, nu doar prin intermediul numrului
ce este asociat respectivului organ component
bolnav, ci i integrrii sale existeniale, la nivel de
component a unui trup, precum i la nivel de trup,
ca o secven numeric specifc, format din 3 nu-
mere, considerat, de asemenea, bolnav.
II. Terapia numerologic specifc finei in-
dividuale omeneti fzice
TNum specifc finei individuale omeneti f-
zice (FIOF), n cadrul creia poate f abordat i tera-
pia finei individuale umane fzice (FIUF), adic a
omului uman (umanizat, considerat astfel, compara-
tiv cu omul gravitaional, considerat, din punctul de
vedere al CVL-G, ca find un om dezumanizat, sau
neuman, sau inuman), aparinnd aparent CVPL,
dar, de fapt aparinnd (prin intermediul animatorului
existenial) unei alte CV, au n vedere corespondena
numerologic a elementelor componente specifce
care alctuiesc cele 3 trupuri (informatic, interfaal,
fzic), care alctuiesc o FIOF respectiv FIUF [4;5].
Caracteristica diagnosticrii afeciunii unui anumit ele-
ment component, din punct de vedere numerologic,
poate constitui astfel o secven de numere ntregi
i pozitive, cuprinse, n general, ntre 1 i 15 (inclu-
siv), dar limitate, la nivelul trupurilor doar ntre 1 i
3 (inclusiv), respectiv la nivelul componentelor unui
trup, ntre 1 i 15 (inclusiv); iar la nivelul organelor
Terapia numerologic
Lorin Ioan Fortuna
componente ale unei componente ale unui trup, ntre
1 i 6 (inclusiv).
Astfel fcatul, ca organ principal component
al aparatului circulator-imunitar, component al tru-
pului fzic, poate f tratat numerologic prin tratarea
numrului 2, aferent organului respectiv, la nivel in-
dividual, sau prin tratarea secvenei numerice: 3; 15;
2, specifc aceluiai organ, dar considerat nu indivi-
dual, ci ca o component a unui ansamblu funcional,
n care numrul 3 este asociat trupului fzic, numrul
15 este asociat aparatului circulator imunitar, n
cadrul trupului fzic, iar numrul 2, care urmeaz,
este asociat fcatului, ca organ secund component
al aparatu-lui circulator-imunitar, dup inim, care
constituie organul principal al respectivului aparat,
asociat numerologic numrului 1.
Specifc acestui tip de terapie este posi-
bilitatea, prevzut n mod corespunztor n
cadrul CCos, de a trata un om bolnav nu la nive-
lul unor organe componente bolnave, aa cum
se procedeaz n cadrul terapiei obinuite, ci
la nivelul unor numere ,,bolnave, sau a unor
secvene numerice bolnave, considerate ast-
fel n funcie de organele componente bolnave
care le sunt asignate, din punct de vedere nu-
merologic. Terapia numerologic (T Num) const
astfel n identifcarea ,,numerelor bolnave, sau
a secvenelor numerice bolnave, referitoare la
un Om, n general sau la un anumit Om: respec-
tiv Om-uman, n special (ca pacient, n etapa de
diagnosticare), urmat de tratarea ,,bolii aces-
tor numere, respectiv secvene numerice, prin
aciuni specifce de ,,nsntoire a acelor nu-
mere, respectiv a acelor secvene numerice, ce
pot f realizate chiar i de ctre pacient, sau/i de
ctre ali oameni (dar mai ales de ctre terapeut),
n favoarea pacientului.
Defnit i practicat n acest mod, TNum apare
ca o terapie miraculoas, sau cel puin neobinuit,
deoarece nu necesit aplicarea unor substane, sau
proceduri terapeutice, specifce terapiei tradiionale,
find ns accesibil numai ezoteritilor iniiai n acest
tip de terapie (terapeui ezoterici numerologici), care
trebuie s benefcieze de capaciti specifce (con-
siderate nc: extrasenzoriale, sau paranormale, de
ctre cei neiniiai, precum: comunicarea astral n
domeniul respectiv) i s fe abilitai de ctre Ierarhia
competent (Ierarhia Planetar a Cincimii Zeieti:
IC-5Z) pentru a aplica o asemenea terapie [2; 3].
Aciunile avute n vedere pentru realiza-
rea TNum pot avea ca obiectiv i tratarea unor
fine colective, adic pot f i aciuni terapeutice
n folos obtesc, realizate ns avnd n vedere
o componen structural ce poate f asociat
numerologic unor numere ntregi i pozitive, sau
unor secvene numerice formate din asemenea
numere, considerate bolnave, de care sufer un
pacient de tip fin colectiv social.
Trebuie menionat ns, c, n acest context,
aplicarea TNum nu este posibil dect dac tera-
peutul cunoate corect asocierea numerologic
individual, sau secvenial, a organului com-
ponent bolnav, aa cum este aceasta stabilit la
nivel ezoteric, specifc Civilizaiei virtuale res-
pective (adic pentru cazul Lumii Fizice Luminoase
a Planetei Tera: LFL-PT), specifce Civilizaiei vir-
tuale mixte predominant luminoase, de tip Gorilian
(CV-MPL-G).
III. Terapia numerologic specifc finelor
colective sociale fzice
n mod similar TNum, conceput pentru FIOF,
la nivelul CCos a fost conceput i TNum specifc
pentru finele colective sociale fzice (FCSF) [6], cu
precizarea c particularitatea acestor fine colective
(FC) const n aceea c nu au trup, ci sunt concepute
doar ca nite fine energetice, n sensul n care, prin
energie, se au n vedere, n acest context, anumite
tipuri specifce de energie: fundamental, respectiv
principal, adaptate corespunztor.
Din punct de vedere ,,anatomic, ca s folosim
un termen specifc medical, dar care, n acest caz, s-ar
putea defni mai corect prin: structural, o FCSUF,
ca, de astfel, n general, o fin colectiv social
(FCS), ce poate f ntlnit nu doar n mediul specifc
social uman, ci i n cel mineralier (exemplu: colonie
cristalifer), vegetalier (exemplu: colonie vegetalier-
pdure), sau animalier (exemplu: turm, colonie
insectifer) [6], deci o FCS se caracterizeaz printr-o
ierarhie conductoare, precum i printr-o lege de
organizare, impus i urmrit a f respectat, de
ctre Ierarhia conductoare.
O FCS, ca tip specifc de fin, n cadrul CCos,
privit i ca un mediu social specifc (n care se nasc,
exist, evolueaz existenial, i-i nceteaz existena
fine individuale specifce), este caracterizat astfel,
din punct de vedere funcional, deci i existenial,
deci i din punct de vedere terapeutic, de o diad:
ierarhie lege de organizare, care trebuie avut,
n mod corespunztor, n vedere, din punct de ve-
dere ezoteric, n principal: numerologic (individual i
secvenial), precum i din punct de vedere al tera-
piei i, n consecin, inclusiv din punct de vedere al
TNum.
Conform specifcului prevzut n cadrul CCos,
pentru acest tip de fine, asocierea numerologic are
n vedere numerele ntregi i pozitive cuprinse ntre 1
i 6 (inclusiv), la nivelul ntregii structuri.
Astfel corespondena numerologic de la 1
la 15 are n vedere exclusiv tipurile de componen-
te ale unui trup a unei fine individuale, superioar
sau inferioar, dar la nivelul unei FCS omeneti f-
zice (FCSOF), componena este limitat la doar 6
numere. Astfel cele 6 tipuri de ierarhii prevzute a
putea exista, n cadrul CCos, la nivelul de conducere
a unei FCSUF sunt:
a) conducere suprem singular absolut,
impus (dictatur individual: autocraie);
b) conducerea suprem singular, aleas n
mod democratic (democraie);
c) conducerea suprem colectiv (mai mult de
6 membri) impus;
d) conducere suprem colectiv aleas;
e) conducere suprem multicefal (dar mai
mic sau cel mult egal cu 6 membri) aleas;
f) conducere suprem multicefal, impus.
n mod similar se defnesc i cele 6 tipuri de
structuri, ca putnd f:
a) organizare structural pe baz de rudenie;
b) organizare structural pe baza unor tradiii
comune;
c) organizare structural pe baz de interese
comune;
d) organizare structural pe baza unui statut
impus;
e) organizare structural pe baza unui statut
ales;
f) organizarea structural pe baz de alte cri-
terii dect cele menionate anterior.
TNum aplicat la FCSF are n vedere, n
mod similar celei aferente FIOF, diagnosticarea
numerologic a organelor bolnave, mai nti la nive-
lul ierarhiei de conducere i apoi la nivelul tipului
de structur, n cadrul mulimii de numere ntregi i
pozitive, cuprinse ntre 1 i 6 (inclusiv), urmat de
terapia numerologic propriuzis, prin realizarea de
aciuni specifce benefce, de interes public, asociate
numerologic (individual sau secvenial), i aferente
organelor structurale componente.
IV. Terapia numerologic specifc finelor
colective sociale teritoriale fzice.
TNum specifc finelor colective sociale teri-
toriale fzice (FCSTF) [7] este conceput, la nivelul
CCos, n mod similar celei specifce FCSF, cu deose-
bire c, la FCSTF, apare i structura teritorial, care
este considerat ca un trup fzic (teritorial), asociat
FCSTF respective.
n cazul acestui tip de trup fzic, n cadrul
CCos, a fost prevzut reglementarea ca un aseme-
nea trup fzic (teritorial) s poat f alctuit din maxi-
mum 6 tipuri de elemente componente specifce i
anume:
a) componente de tip locativ instituional, cu
adrese adecvate;
b) componente de tip locativ locaional (cldiri),
cu adrese adecvate ;
c) componente de tip creaional simbolic
(ansambluri sculpturale, monumente, busturi, efgii,
embleme, fguri, fresce), realizate i amplasate n
mod corespunztor;
d) componente de tip tradiional, amplasate
public (exemplu: fntni arteziene, fntni pentru
aprovizionarea cu ap potabil, locuri publice de
odihn: foioare, bnci, realizate n mod specifc
tradiional, etc.);
e) componente de tip locaional traseis-
tic (strzi, bulevarde, piee publice), cu denumiri
adecvate;
f) alte componente cu caracteristici
civilizaionale specifce n afara celor menionate
anterior.
V. Alte asocieri caracteristice terapiei
numerologice.
Terapiei numerologice i poate f asociat, i o
terapie special denumit: literalogic (tot la ni-
vel individual, sau secvenial), precum i o tera-
pie mixt, numit numeric-literalogic, respectiv
invers: literalogic-numeric, bazat pe faptul
c, din punct de vedere ezoteric se defnete i:
Literalogia, ntr-un mod similar Numerologiei, si-
militudinea realizndu-se i n ceea ce privete
terapia, prin asocierea, n locul numerelor, a li-
terelor, respectiv a secvenelor literalogice (ex-
emplu: cuvinte) sau a secvenelor mixte: nu-
meric-literalogice sau literal-numerice (exemplu:
serii de acte de identitate).
De asemenea, i n aceste cazuri poate f
aplicat: tratamentul prin transfer de numere
sntoase, respectiv de litere sntoase de la
o persoan sntoas, la una bolnav, respec-
tiv de la o FCS sntoas la o FCS bolnav, ca
o terapie numerologic specifc, de la cei care
dispun de o asemenea zestre numerologic,
respectiv literalogic, la cei care au nevoie, n
scop de tratament adecvat (numerologic).
TNum aferent FCSF, respectiv FCSTF, se
aplic, n mod corespunztor i specifc, i celorlal-
te tipuri de FC (nu doar FC umane), adic i pentru
FC inumane, mineraliere, vegetaliere, sau animalie-
re, terapia literalogic (TLit) se consider ns c
este specifc (ca i cea mixt: TLit-TNum, sau
TNum-TLit) exclusiv doar FIO i FCFO.
De asemenea trebuie precizat c, i n acest
caz, un terapeut numerologic adecvat, sau un tera-
peut literalogic adecvat, sau un terapeut mixt nu-
merologic-literalogic adecvat, nu poate f dect un
om dotat cu caliti specifce, precum i cu abili-
tare astral n acest scop, obinut de la Ierarhia
Lumeasc abilitat (Ierarhia Lumeasc a Cincimii
Zeieti: IL-5Z pentru Lumea Fizic Luminoas: LFL
a Planetei Tera: LFL-PT).
VI. Concluzii
TNum este o terapie specifc acelor fine in-
dividuale, sau colective, a cror componente struc-
turale, ierarhice, respectiv fzice, au fost asociate, la
nivelul CCos, unei numerologii specifce, individuale,
respectiv secveniale.
Aplicarea TNum nu poate f realizat dect
de ctre oameni special dotai, n acest scop, cu
capaciti specifce, considerate ns, nc de ctre
o mare parte a Populaiei, ca find de tip extrasenzo-
rial, sau paranormal.
TNum constituie cea mai facil terapie, de-
oarece nu presupune administrarea de substane
(terapie nesubstanional) specifce (medicamen-
tele, vitaminele, etc.) i nici nu impune internri
spitaliceti, ci se bazeaz, de regul, pe realizarea
unor activiti de cretere a benefcitii unor alte
fine individuale sau colective sau a altor forme ti-
pice de existen a CCos (lucruri, creaii) care ns
sunt asociate numeologic, tocmai n acest scop, la
nivel ezoteric.
Specifcul metodei const n a prelua numero-
logic (individual, sau secvenial) printr-o echivalen
adecvat, identitatea acracteristic a unor fine (indi-
viduale sau colective), sau a altor tipuri caracteristice
de existene specifc a CCos (creaii, lucruri) i de a
le trata astfel indirect, pe cele bolnave, prin interme-
diul echivalenelor lor numerologice.
Se menioneaz, ca mod de tratament specifc,
n acest context, i posibilitatea efecturii unui tran-
sfer de numerologie benefc adecvat, din partea
unui terapeut specializat, sau a unor persoane, sau
unor FC care dispun de excedentul numerologic be-
nefc de care are nevoie persoana, sau FC bolnav,
sub ndrumarea terapeutului specializat.
ntr-un context similar, dar nu i identic, se
defnete, asemntor Numerologiei, Literalogia,
precum i: Terapia Literalogic, ca forme de terapie
specifc, integrate n cadrul terapiei ezoterice, ce
pot f ns corelate cu alte tipuri de terapii, inclusiv cu
Terapia Numerologic.
Bibliografe
,,Romania, editura Artpress, Timioara,
2003;
vista Astral, nr.1, ianuarie 2004;
conceptului: Numerologie, revista Astral, nr. 5,
trimestrul 2, 2004
ale finei individuale fzice de tip om, revista
Astral, nr.1, septembrie 2003.
Lorin Ioan Fortuna Terapia astral a finelor
individuale umane fzice (om), revista Astral,
tive sociale umane fzice, revista Astral, nr.6,
trimestrul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna - Terapia astral a finelor
colective teritoriale fzice, revista Astral, nr. 6,
trimestrul 3, 2004
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
I. Introducere
Creaia civilizaional virtual (denumit ge-
neric impropriu i: Creaie Cosmic: CCos), ca
ansamblu creaionist, n forma n care exist i n
prezent, a fost conceput, conform investigaiilor
efectuate prin cercetare ezoteric, cu aproxima-
tiv 240 milioane de ani teretri (a.t.) n urm, n
cadrul unei civilizaii (denumit generic: Civilizaie
Creatoare Absolut: CCA) care, la acea vreme, be-
nefcia de o dezvoltare corespunztoare cugetal,
respectiv tehnologic, adecvate unor asemenea
realizri, utiliznd ca metod de creaie: creaia
virtual de tip informatic, care se dezvolt i n
prezentul nostru civilizaional, dar la un nivel inci-
pient, comparativ cu nivelul foarte performant atins
de Civilizaia care a nceput CCos ca pe un proiect
de cercetare tiinifc, specifc acelei vremi, i pe
care l-a implementat ulterior, n realizare tehnologic,
ntr-o variant preliminar, la aproximativ 1.600 ani
teretri dup nceperea respectivului proiect n faza
de cercetare, ca pe o variant de Civilizaie virtual
(CV).
Respectiva variant de CV a fost apoi, n timp,
extins, dezvoltat i perfecionat, i urmat de mai
multe alte variante (V-CV), care au fost apoi reunite
n cadrul unui ansamblu de V-CV denumit: Variantal
civilizaional virtual (VCV). La rndul su, VCV a
avut parte de modifcri considerabile, n timp, dar
i de realizarea mai multor VCV-uri, care au fost
grupate n cadrul unei structuri de tipuri de Civilizaii
virtuale, care a primit denumirea generic de: ntreg
Civilizaional Virtual (ICV).
La rndul su i ICV, ca structur multipl de
tipuri de Civilizaii virtuale (CV), a fost corespunztor
dezvoltat, n timp, i complectat cu mai multe alte ICV,
care au fost grupate ntr-o structur de ICV tipice,
care a primit denumirea de: Integral Civilizaional
Virtual a Civilizaiei Creatoare Transcendentale:
Integ CV-CCA.
Civilizaia virtual creat iniial de ctre CCA,
ca o Civilizaie virtual, a fost astfel conceput nct
s se autodezvolte, n continuare, precum i s se
autoadministreze sub forma unui ansamblu de com-
ponente structural evolutive, succesive specifce, de
baz, denumite generic: Lumi, avnd, ca obiectiv
fnal al evoluiei, ultima component, denumit ge-
neric: Lumea Civilizaional Virtual Suprem
(LCVS), populat de ctre fine individuale (FI) i
fine colective (FC), ntre care i FI superioare (FIS),
denumite generic: oameni (FIO), care au reuit s
parcurg evolutiv toate Lumile urmtoare Lumii n
care s-au nscut, ca FIO, respectiv ca FC omeneti
(FC-FIO, sau FCSO) pn la LCVS, devenind apoi
rezideni/rezidente ai/ale LCVS i considerai/con-
siderate a f cei/cele mai evoluai/evoluate FIO, res-
pectiv FCSO, crora li s-a ncredinat, ca FIS vir-
tuale, spre administrare suprem, prin intermediul
unor Ierarhii specifce, desemnate la fecare nivel
specifc (Lume) al evoluiei, precum i sub tutela i
supervizarea general a unor Ierarhii specifce, din
cadrul CCA.
CCA a supervizat apoi i creaia altor tipuri de
CV, de ctre LCVS, fa de cele care au existat iniial
(create la nivelul CCA), pn s-a ajuns la realiza-
rea unei multitudini de CV specifce, grupate ntr-un
ansamblu global civilizaional virtual, denumit gene-
ric: Integral a CV ale CCA (Integ CV-CCA).
n fnal, n cadrul acestei concepii creaioniste
virtuale, ale crei principii creioniste au fost
prezentate, la nivel general, anterior (existnd i
alte ansambluri de creaii civilizaionale virtuale,
la nivelul CCA), s-a ajuns la structura considerat
fnal i global (n cadrul concepiei creaioniste
civilizaionale virtuale prezentate), denumit gene-
ric: Ansamblul integral de Civilizaii virtuale (AICV)
ale Civilizaiei Creatoare Absolute (AICV-CCA),
compus din 6 Integrale de CV ale CCA (Integ 1-6

CV-CCA, numerotate ca atare, de la 1 la 6). CV-
Gorilian (CV-G) n care existm, n cadrul Lumii
Fizice a Planetei Tera (care este i CV care a
furit aceast Planet, find astfel: CV-btina a
Planetei), este inclus n cadrul Integralei nr. 6 de
CV ale CCA (Integ 6 - CV-CCA).
Integ 6 CV-CCA a fost denumit generic,
impropriu i: Creaie Cosmic (CCos), dup nu-
mele conductorului suprem de atunci a Gruprii
creaioniste civilizaionale virtuale din cadrul Integ 6
CV-CCA, care a fost: Dumnezeu Suprem Creator:
Cosmos.
Prima Lume din cadrul Integ 6 - CV-CCA a
primit denumirea generic de: Lume Fizic, prin
specifcul su, dup cum ultima, din ciclul evolutiv
succesiv de 10 Lumi, ce pot f parcurse existenial
de ctre orice FI, respectiv FC, care vor s ajung
la performana existenial maxim, ce poate f
realizat, este chiar: LCVS (Lumea nr.10, din cadrul
Integ 6 - CV-CCA) [1;2].
n acest context, conductorii (considerai:
supremi) din cadrul LCVS, au primit denumirea
generic de: Dumnezei, iar conductorii din cadrul
Tipuri de Civilizaii virtuale n cadrul
Creaiei civilizaionale virtuale
Lorin Ioan Fortuna
celorlalte Lumi au primit denumirea generic de:
Demiurgi, dac Lumile pe care le conduc aparin
Categoriei fundamentale de CV considerate i def-
nite ca: democratice (CV-D), adic neoligarhice,
i respectiv: Tirani, dac Lumile pe care le con-
duc aparin Categoriei fundamentale de CV con-
siderate i defnite ca: oligarhice (CV-O), adic:
nedemocratice.
n timp, s-a dezvoltat i defnitivat (ca structur
fnal) Integ 6 CV-CCA, a crei dezvoltare este
continuat i n prezent, n urmtoarea alctuire:
- Integ 6 CV-CCA este format din 6 ntreguri
de CV (ICV);
- fecare ICV este format, la rndul su, din
cte 6 Variantaluri (Variante) de Civilizaii virtuale
(VCV).
- fecare VCV este format din cte 3
Categorialuri (Categorii) Civilizaionale virtuale
(CCV).
Situarea Planetei Tera, ca i tip specifc de CV,
este astfel amplasat n cadrul Integ 6 CV-CCA, n
cadrul ICV nr.5, iar, n cadrul acestui ICV, n VCV
nr 4, iar n cadrul acestui VCV, n CCV nr. 2, iar, n
cadrul acestui CCV, n Universalul Civilizaional vir-
tual (UCV) nr 6, specifc CV-Goriliene (CVG).
Componentele structurale civilizaionale de la
Variantal (inclusiv) i pn la Integ 6 CV-CCA, sunt
componenet multicivilizaionale virtuale, n sensul
c, n cadrul lor, Lumile care le sunt specifce sunt
populate cu FI i respectiv FC de provenien din
diferite CV, care au reuit s se evidenieze, la nive-
lul evoluiei lor existeniale, ajungnd pn la nivelul
Lumilor respective, pe scara celor 10 Lumi posibile i
succesive, din ce n ce mai perfecionate, din punct
de vedere civilizaional virtual, dar, n acelai timp, i
din ce n ce mai greu accesibile [1;2].
Spre deosebire de componentele structurale
multivicilizaionale prezentate anterior, componentele
structurale civilizaionale situate de la Universal (in-
clusiv), n jos, pn la Lumea Fizic, sunt, de regul
(adic n condiii normale de existen civilizaional
virtual, neagresat, neinvadat i nedivizat), com-
ponente structurale unicivilizaionale, n sensul c
includ, n cadrul lor FI i FC specifce i provenite
dintr-o aceeai CV. Respectivele componente struc-
turale civilizaionale sunt, n ordine descresctoare,
urmtoarele:
- Universalul (Universalul civilizaional virtual,
sau Univers), format din maxim 6 Galaxiale (Galaxii
civilizaionale virtuale), fecare Galaxial find format
din cte 3 Zone existeniale galaxiale specifce:
- Zona Galaxial Central situat central
i simetric n jurul centrului Galaxialului, care este
totodat i centrul Universalului;
- Zona Galaxial Medie (Constelaional);
-Zona Galaxial Periferic Zodiacal, situat
la captul Galaxiei, de o parte i de alta a centrului
Galaxialului.
Gruparea Creatoare din cadrul LCVS
(Integrale) s-a structurat, n timp, ca o component
suprem specifc, denumit generic: Integrala
Creaionist a Integralei CV-CCA (Integ C Integ CV-
CCA), cu sediul n LCVS, precum i cu o conducere
suprem specifc: Dumnezeu Integral Creator.
n mod similar, s-a structurat, n timp, tot
ca o component suprem specific a LCVS,
i Gruparea Administratoare denumit generic:
Integrala Administrativ a Integ CV-CCA (Integ
A Integ 6 CV-CCA), cu sediul tot n LCVS i
prevzut cu o conducere suprem specific:
Dumnezeu Integral Administrator. n acelai
mod, s-a structurat, n timp, tot ca o diviziune
suprem specific a LCVS, cu sediul n LCVS:
Zona existenial Rezidenial a LCVS: Integrala
Rezidenial a Integ 6 CV-CCA, prevzut i
cu o conducere suprem specific: Dumnezeu
Rezidenial Suprem.
n mod similar, s-a structurat, n timp, datorit
complexitii LCVS, tot ca o component suprem
specifc a LCVS, i Gruparea Administratoare
proprie a LCVS, denumit generic: Integrala
Administrativ General a LCVS, din cadrul Integ
CV-CCA (Integ AG-LCVS Integ 6 CV-CCA), cu sediul
tot n LCVS i prevzut cu o conducere suprem
specifc: Dumnezeu Integral Administrator
General- LCVS.
n acelai mod s-a structurat, n timp, tot
ca o diviziune specifc suprem, component a
LCVS: Integrala Conductoare General Suprem
(la nivel creat) a Integ 6 CV-CCA (Integ CGS
Integ 6 CV-CCA), prevzut cu o conducere
suprem specifc: Dumnezeu Integral Suprem
(Dumnezeu Suprem) al Integ 6 CV-CCA. Astfel s-au
realizat, n timp, 5 ma-crostructuri componente
ale Integ 6 CV-CCA, la care se adug, ca o a
6-a component specifc (Conducerea Suprem
Integral), sub conducerea lui Dumnezeu Integral
Suprem i anume (fg 3.2):
1. Componenta Conducerii Supreme
2. Componenta Administraiei Integralei
3. Componenta Creaiei Integralei
4. Componenta Administraiei Lumii Specifce
a Integ nr 6 CV-CCT
5. Componenta Rezidenialitii Integ 6 CV-CCT
6. Componenta Tutelar a Integ 6 CV-CCT.
CCos, ca proiect specifc de cercetare, proiec-
tare i realizare tehnologic propriuzis, s-a realizat
n 3 tipologii mari (generaii) creaioniste, considera-
te astfel nu doar dup nivelul de tehnologie utilizat
pentru realizare, ci i dup nivelul de concepie
creaionist (fecrui nivel tehnologic corepunzndu-i
astfel i un nivel specifc de concepie creaionist,
denumit i: tipologie creaionist), nivele, cunoscute
sub denumirile:
a. tipologie (categorie) creaionist exclusiv
gravitaional;
b. tipologie creaionist mixt gravitaio-
nal-luminos;
c. tipologie creaionist exclusiv-luminos;
dup tipul de energie fundamental (gravitaional,
respectiv luminoas) utilizat n exclusivitate (exem-
plu: energia gravitaional), sau n combinaie mixt
cu cealalt energie fundamental (exemplu: energia
luminoas).
n cadrul fecrei categorii (tipologii) au fost
prevzute s se realizeze, n total, cte 6 Civilizaii
virtuale componente, care s-au realizat ns nu-
mai n cadrul primelor dou categorii (sub forma
Categorialului virtual civilizaional: CVC), cea de-a
3-a, rmnnd nenceput, datorit evoluiei
nebenefce a unor Civilizaii virtuale exclusiv
gravitaionale, respectiv a unor Civilizaii virtuale
mixte, dar predominant, dominant i respectiv ac-
centuat gravitaionale, care s-au pretat la agresiuni
civilizaionale mpotriva altor Civilzaii virtuale i, n
special, mpotriva celor mixte, dar accentuat, domi-
nant i respectiv predominant luminoase, afectn-
du-le corespunztor evoluia i blocnd practic
nceperea (naterea) Civilizaiilor virtuale exclusiv
luminoase, din componena celei de-a 3-a categorii
(Categorial, sau tipologie) de CV.
Astfel componena civilizaional virtual din
cel de-al 2-lea Categorial Civilizaional virtual (CCV
nr.2) din Variantalul Civilizaional virtual nr.4 (VCV
nr.4), din ntregialul Civilizaional virtual nr.5 (CV
nr.5), n care este integrat i Planeta Tera, este
urmtoarea:
a. Civilizaia virtual (CV) predominant
gravitaional: erpilian;
b. CV - dominant gravitaional: Balaurian;
c. CV - accentuat gravitaional: Petilia-
n-Somnilian;
d. CV-accentuat luminoas: Petilia-
n-Delfnian;
e. CV dominant luminoas: Vulturian;
f. CV predominant luminoas: Gorilian;
Aceast clasificare a avut n vedere tipul
de energie fundamental (gravitaional, res-
pectiv luminoas) utilizat predominant, domi-
nant, sau accentuat, la realizarea Categorialului
tipologic de civilizaii virtuale mixte, din cadrul
VCV nr.4, din cadrul CV nr.5, din cadrul Integ 6
CV-CCA.
Modul de apariie i dezvoltare a CCos poate
f asemnat (pstrnd proporiile) cu modul n care a
aprut i s-a dezvoltat, n cadrul Civilizaiei noatstre
(CV-Gorilian: CV-G) televiziunea, n trecutul apropi-
at, ca tip de creaie virtual mediatic, n cele dou
etape tehnologice, denumite uzual: VHF, respectiv
UHF, a doua etap aprnd ulterior, la un anumit
timp dup apariia primei etape, i find caracterizat
de performane tehnice superioare, posibile ca dez-
voltare i aplicare a unor noi tehnologii de realizare a
CV, n cadrul CCos.
Similitudinea poate f avut n vedere i pen-
tru a evidenia modul n care a evoluat performana
CCos, n ceea ce privete componena cromatic a
realitii virtuale i anume: Civilizaia predominant
gravitaional (ntunecoas) poate f asemnat
(pstrnd proporiile) televiziunii bicolore, bazat pe
2 culori de baz: (alb negru, din combinaia crora
rezult imaginea cromatic).
n cadrul tehnologiei specifce de tip: creaie
civilizaional virtual, utilizat pentru realizarea
CCos, s-au avut ns n vedere un numr de 6 culori
(mai mare ca 2), considerate a f de baz, i anume:
cte 6 culori diferite, pentru fecare civilizaie virtual,
care formeaz o gam cromatic specifc, avnd
ca rezultat, prin combinaie cromatic, o culoare
compozit, ce caracterizeaz, din punct de vedere
luminos, CV respectiv, adic lumina specifc res-
pectivei CV.
Se consider astfel o culoare fundamental
(de baz), precum i un numr de 6 culori, com-
ponente, al cror amestec coloristic, n proporie
egal, conduce la sintetizarea culorii de baz
respective.
Astfel pentru VCV-4, n care este integrat
Planeta Tera (PT), avem urmtoarele culori de baz,
corespunztoare celor 6 CV componente:
- Civilizaia erpilian-Modifcat-Viperian
- indigo;
- Civilizaia Balaurian -rou;
- Civilizaia Petilian-Dragonian - portoca-
liu;
- Civilizaia Petilian-Delfnian - galben;
- Civilizaia Acvilian-Grifonian - albastru;
- Civilizaia Gorilian - alb;
Cromatica Civilizaiilor virtuale menionate
poate f astfel asemnat, n mod similar, televiziunii
cromatice tricolore (utilizat i n prezent, n cadrul
CV-G sub denumirea improprie de: televiziune color,
bazat pe 3 culori de baz: rou-galben-verde, din
combinaia crora rezult, n mod corespunztor, i-
maginea cromatic.
Diferena dintre cele dou tipuri fundamentale
de ramuri de CV fundamentale, din cadrul Categorialu-
lui virtual menionat anterior (gravitaional, respectiv
luminoas), din cadrul CCos, nu const ns numai n
diferena cromatic menionat, ci i n alte diferene,
ntre care cea principal este aceea a modului n
care sunt apreciate performanele existeniale ale
creaturilor de tip: fin superioar individual: FIS,
respectiv colectiv: FC, i, mai ales, ale finei indi-
viduale superioare (FIS-denumit generic: Om), res-
pectiv a finelor colective superioare (FCS) formate
din Oameni, ca medii sociale specifce (Omeneti),
n care se nasc, evolueaz existenial i-i nceteaz
existena Oamenii [1].
Diferena principal, specifcat anterior, nu
este doar una semnifcativ, ci i una complementar-
antagonist, mergnd pn acolo nct, n unele ca-
zuri, n cadrul celor dou tipologii de CV fundamen-
tale, ceea ce este considerat bun i apreciat ntr-o
categorie (tipologie) civilizaional fundamental (e-
xemplu: CV cu dominan energetic fundamental
gravitaional), este considerat ru i depreciat
n cealalt categorie (tipologie) civilizaional
virtual fundamental (cu dominan energetic
fundamental luminoas).
Mai mult, aceste dou tipuri de valori
civilizaionale principale complementare, specifce
celor dou tipuri de categorii civilizaionale funda-
mentale, pot ajunge chiar s se confrunte, la nivel
existenial, n anumite cazuri, n cadrul aceluiai tip
specifc de existen a CCos: (exemplu: Planeta)
(cum este i cazul Planetei Tera, ca fin colectiv
cosmic de tip Planet: FCC-P), confruntarea putn-
du-se fnaliza chiar cu anihilarea i nlocuirea uneia
dintre Civilizaii, de ctre cealalt [2].
Revenind, pentru detaliere, la componena
Galaxialului (reprezentat principial n fgura 1)
precizm c n cadrul fecrui Zodiacal exist maxi-
mum 2 Solaritaluri (Solariti), formate fecare dintr-un
Astru-Luminos-Clduros (ALC) i un numr de
maximum 12 Planetaluri (Planete) , pentru fecare
Solaritate, fecare Planet (Planetal) putnd avea,
la rndul su, unul sau mai muli Satelitali (Satelii)
planetari [1].
Fiecare Galaxial Astral este format, la rndul
su, din maximum 6 Constelaionaluri (Constelaii,
sau Astraliti Galaxiale), care sunt alctuite simi-
lar modelului structural al unui Solarital, dar doar
din cte maximum 6 Astre Pitice Luminoase (dar
nu i Clduroase) Albe (APLA), care evolueaz
existenial pe orbite spiralate specifce, n jurul
unui Astru Mare Luminos (dar, de asemenea, nu
i Clduros) Alb (AMLA), situat pe Axa Galactic
(AxG), astfel nct planul de evoluie existenial
constelaional este perpendicular pe AxG (toae
planurile de evoluie existenial constelaional f-
ind astfel paralele ntre ele). Evoluia existenial la
nivelul unui Galaxial Astral (Constelaional) const,
pe de o parte, dintr-o evoluie existenial la nive-
lul unui Constelaional, n care un APLA evolueaz,
n timp, de la marginea unui Constelaional,
spre Centrul Constelaional (adic spre AMLA al
Constelaionalului, find, n fnal, asimilat de ctre
AMLA), iar, pe de alt parte, Constelaionalul
evolueaz existenial la nivelul AxG, printr-o depla-
sare perioadic spre Centru Galaxialului (CenG) a
AMLA dintr-un Constelaional, care devine astfel
AMLA a Constelaionalului urmtor, spre CenG,
n timp ce locul AMLA al Constelaionalului cel
mai deprtat de CenG, devenit astfel vacant, este
preluat de ctre APLA cel mai apropiat, din cadrul
Constelaionalului respectiv, care se transform
astfel, din APLA n AMLA. Dup nivelul structural
Galaxial Astral (Constelaional), cu componenetele
sale menionate, urmeaz nivelul structural zodia-
cal (din punctul de vedere al locului n care se af
amplasat existenial Planeta Tera), iar n cadrul
acestuia urmeaz: Solaritalul (Solaritatea) similar
unui Constelaional (Constelaie), dar cu diferena
c evoluia existenial se realizeaz nu ntr-un
plan perpendicular pe AxG, ci ntr-un plan paralel
cu AxG. n cadrul fecrui zodiacal exist cte dou
Solaritaluri, situate de o parte i respectiv de alta a
AxG, n cte un plan paralel cu AxG, cele 2 planuri
solaritale find i paralele ntre ele. Cele maximum
12 Planete (Planetaluri) care compun o Solaritate
(Solarital) evolueaz de la marginea Solaritii
spre Centrul Solaritii (CenS), n care este ampla-
sat Astrul Luminos Clduros (ALC) al Soalritalului
(ALC-S) pe orbite spiralate corespunztoare, ur-
mnd a f, n fnal, asimilate de ctre ALC-S, dac
nu reuesc atunci cnd se af pe domeniul orbital
fzic s benefcieze de: Poarta Galactic (PG), ce
se deschide periodic (o dat la aproximativ 24.000
ani fzici) i poate f traversat, n anumite condiii,
de ctre Planeta din cadrul domeniului orbital fz-
ic al Solaritii, dac aceasta a reuit, n prealabil
s se transforme, ulterior morii sale fzice (adic
dispariiei Lumii Planetare Medii-Fizice, precum i a
Lumii Planetare Inferioare-Infernale), n Astru (Stea)
Pitic Alb, n care stare poate translata PG, pentru
a trece din cadrul Solaritii n cadrul Constelaiei
Galactice celei mai apropiate, scpnd (evadnd)
astfel din nchisoarea Solarital Zodiacal, din
care altfel nu poate evada, urmnd a prsi (dac
nu reuete s traverseze PG) domeniul orbital fzic
i a f, n fnal, asimilat de ALC-S (Soare). Dac
reuete s benefcieze de PG, Planeta care se
poate transforma n APL, dup moartea sa fzic,
va continua evoluia sa existenial, la nivelul su-
perior Galactic Astral, numai cu Lumea sa Astral
Superioar (Paradis, Rai). Acesta este i cazul
Planetei Tera, care n viitorul apropiat poate bene-
fcia de producerea fenomenului de PG, n perioa-
da 20-25.12.2013, urmnd a suporta, n prealabil,
moartea fzic, n data de 20.12.2012, cu efecte
corespunztoare nu doar asupra Populaiei Lumii
Fizice a Planetei, ci a ntregii Planete.
n Zona Galactic Zodiacal mai exist nc 6
Solariti Planetare speciale care evolueaz n cte
un plan perpendicular pe Axa Galactic (AxG) i
totodat perpendicular pe planurile celor 2 Solariti
Zodiacale, care evolueaz n planuri paralele cu Axa
Galactic. Solaritile Planetare sunt asemntoare
Constelaiilor, doar c n loc de Atrii exist Planete
care graviteaz n jurul Astrului Solaritii, situat pe
AxG. Aceste Solariti Zodiacale, situate n planuri
verticale pe AxG, se nasc n cadrul uneia dintre cele
2 Solariti situate n plan orizontal fa de AxG, prin
naterea unui Astru Solar, din Astrul Solar al unei
Solariti situat n plan orizontal, care se divide n 2
Atri Solari mai mici, dintre care unul rmne pe loc,
iar cellalt migreaz spre a ocupa un loc de Solaritate
Zodiacal, dup ce, n deplasarea sa rpete un
numr corespunztor de Satelii (maximum 6), de la
Planetele pe lng care trece, transformndu-se ast-
fel n: Solaritate Zodiacal. Datorit divizrii Astrului
Solar al Solaritii mari (care se produce odat la
aproximativ 300.000 de ani fzici, n cadrul Lumii
Fizice a Planetei situate pe domeniul orbital fzic al
Solaritii mari respective, se produce un fenomen
atmosferic de rcire puternic, datorit reducerii di-
mensiunii Astrului Solarital, cunoscut sub denumirea
de: Perioad de Glaciaiune, care ine pn cnd
Astrul Solaritii mari i reface corespunztor masa
astral pierdut prin divizare). Evoluia unei Solariti
zodiacale, n cadrul Zodiacului, se face spre exterio-
rul Galaxiei, adic, n fnal, spre anihilarea finial a
Solaritii Zodiacale respective.
Trebuie s se tie c o Planet se nate, n
cadrul unei Solariti, find realizat, mai nti, ca
un Satelit al ultimei Planete, de ctre un Contingent
Planetar (format din 140.000+1 fine individuale
superioare, denumite generic: oameni), provenite
din cadrul Planetei afate pe domeniul orbital fzic
al Solaritii, ca urmare a unei selecii efectuate la
nivelul Lumii Superioare a respectivei Planete, dup
ncheierea revoluiei existeniale a unei Omeniri
Fizice, n cadrul Lumii Fizice a Planetei respective
(care dureaz aproximativ 8.000 de ani fzici: af,
specifci, ca durat medie, domeniului orbital fzic, i
putnd varia, de-a lungul evoluiei ntregului orbital
fzic, ntre 360 zile fzice i 366 zile fzice, motiv pen-
tru care anul fzic, adic durata n care Planeta fzic
nconjoar ALC trebuie, din cnd n cnd, corectat
corespunztor). Planetalul (Planeta) afat pe do-
meniul orbital solarital fzic, poate avea maximum 6
Omeniri Fizice, n cadrul evoluiei sale, pe domeniul
orbital solarital fzic, din care, n condiii existeniale
normale, vor rezulta 6 Zone existeniale specifce
(Omeniri) n cadrul Lumii Planetare Superioare: LPS
(Rai, Paradis), populate cu acele FI i respectiv FC
care au reuit s se califce (s fe selectate) n acest
scop (denumite generic i: mntuite), atunci cnd au
existat, n prealabil, n cadrul Lumii Fizice. La cele
6 Zone (nivele lumeti) existeniale specifce celor 6
Omeniri, n cadrul LPS, se adaug i o a 7-a Zon
existenial (nivel), specifc i rezervat celor care
au realizat Planeta (Planetal) respectiv, precum i
descendenilor acestora (exemplu: Zona Ancestral,
n cadrul LPL a Planetei Tera). Cele expuse ante-
rior se refer la cazul unui Planetal fzic care nu a
fost agresat civilizaional virtual i ocupat, n ntre-
gime, sau parial, de ctre reprezentanii unei/unor
CV agresoare (CVA), cum, din nefericire, este i
cazul Planetalului Tera, cnd structura component
planetal se modifc n mod corespunztor, ca
efect al ocuprii totale, sau pariale, caz n care se
declaneaz i o Competiie civilizaional virtual
(CompCV) planetal (CompCV-P) sau, lumeasc
(CompCV-L) [ ].
n ce privete naterea unui Planetal (Planet),
acesta se nate dintre Satelitalii (Sateliii) ultimului
Planetal, atunci cnd acesta iese din domeniul orbital
solarital (dso) ultim, lsnd astfel, pe respectivul dso,
ca planetal, acel Satelital care a ctigat Concursul
Satelital specifc, organizat ntre Satelitalii ultimului
Planetal, n acest scop, i care va f corespunztor
propulsat, de pe domeniul orbital planetar, pe care
se af, la nceputul ultimului dso, de unde va ncepe
evoluia ca Planetal.
Dei acest subiect constituie, prin implicaiile
sale asupra noastr, un subiect fundamental, din
punct de vedere existenial, n cadrul acestui articol
ne vom rezuma doar la aspectele menionate an-
terior, urmnd a-l continua corespunztor i n alte
articole, aferente multiplelor moduri n care poate f
abordat i dezvoltat.
II. Caracteristici specifce ale Categoriei
fundamentale civilizaionale gravitaionale, din
cadrul Creaiei Cosmice
Categoria fundamental civilizaional virtual
gravitaional (CFCVG), din cadrul Creaiei Cosmice
(CCos), cu variantele sale (de tip predominant, res-
pectiv dominant, respectiv accentuat gravitaional),
se caracterizeaz i se difereniaz prin anumite as-
pecte fundamentale, principale, secundare, precum i
de nivele mai inferioare, de Categoria fundamental
civilizaional virtual luminoas (CFCV-L), din
cadrul aceleiai CCos.
Astfel CFCV-G de tip: predominant
gravitaional (CV-PG) a fost realizat ntr-un con-
text n care, n cadrul Civilizaiei Creatoare Absolute
(CCA), care a proiectat, experimentat i aplicat acest
tip de CV, exista o Civilizaie bazat pe aprecierea
unui set de valori existeniale similare celui promovat
n cadrul CFCV-G.
Ulterior nceperii realizrii CCos n forma
specifc CFCV-G, n cadrul CCA au avut loc
transformri corespunztoare, la nivel societal, care
au condus la apariia i dezvoltarea unei tendine
civilizaionale bazat pe alt set de valori existeniale,
opuse celui n care s-a nceput realizarea CCos, n
forma menionat anterior.
Datorit acestei evoluii a realizrii CCos, n
etapa tehnologic urmtoare celei n care a fost
realizat CV-PG, reprezentani ai Civilizaiei Creatoare
Absolute (CCA) care tuteleaz i coordoneaz, la
nivel absolut, CCos, au ajuns la concluzia c este
nevoie de o schimbare corespunztoare a CCos,
care s refecte i nivelul civilizaional la care a ajuns
CCA, considerat superior celui n care s-a afat CCA
atunci cnd a nceput realizarea CCos.
Pe de alt parte i n cadrul ansamblului glo-
bal al Civilizaiei Virtuale create, s-a constituit o CV
denumit generic: Suprem, dar considerat tot ca
o structur component (suprem) a ansamblului
global al CV, care a primit denumirea generic de
Lume Civilizaional Virtual Suprem (LCVS), prin
intermediul creia se realizeaz interfaarea CCA
cu ansamblul global al Civilizaiilor Virtuale (Integ
CV-CCA).
Ca atare, din informaiile primite prin investi-
gare ezoteric, referitor la acest subiect, rezult c
proftndu-se i de avantajele oferite de evoluia teh-
nologiei, dup nceperea realizrii CCos, s-a hotrt,
la nivelul absolut al conducerii CCA, proiectarea,
experimentarea i realizarea unor noi variante de
CCVG, care a primit denumirea de: Civilizaie virtual
dominant gravitaional (CV-DG), urmat de o alt
variant, denumit: Civilizaie virtual accentuat
gravitaional (CV-AG), urmat apoi de alte variante
similare ale Categoriei fundamentale civilizaionale
virtuale luminoase (CFCV-L): respectiv: Civilizaia
virtual accentuat luminoas (CV-AL), Civilizaia
virtual dominant luminoas (CV-DL) i Civilizaia
virtual predominant luminoas (CV-PL).
Deoarece investiiile efectuate n cadrul
realizrii CCos, n varianta CV-PG, au fost consid-
erabile, s-a optat ns i pentru meninerea i con-
tinuarea existenei vechiului tip de CCos, bazat pe
tipuri de: CV-PG, n paralel cu realizarea noilor tipu-
ri de CFCV-G, precum i cu realizarea tipurilor de
CFCV-L.
Datorit aceleiai motivaii, s-a meninut i chiar
dezvoltat i perfecionat separat, pe o alt direcie
de evoluie a realizrii CCos, i civilizaiile virtuale
specifce nivelului exclusiv gravitaional, sub denu-
mirea de: Categorie fundamental a CV Exclusiv
Gravitaionale (CFCV-EG).
Dezbaterile din cadrul CCA, precum i din
cadrul LCVS, privind modul n care trebuia continuat
CCos, n condiiile apariiei unor noi posibiliti teh-
nologice de realizare, mai performante, au fost dra-
matice, incluznd i revolte ideologice de proporii
nsemnate, la care au participat inclusiv o parte
dintre promotorii celor dou tipuri fundamentale de
civilizaii (CFCV-G, CFCV-L), soldate i cu persecuii
existeniale, ajungndu-se chiar pn la reprimri
existeniale.
ntre finele persecutate, la nivel existenial,
n cadrul acestor conficte, s-a numrat i perso-
nalitatea creat numit: Prometeos (Prometeu),
care, pe atunci, deinea funcia de conducere
civilizaional suprem: Dumnezeu Tutelar
Civilizaional al CV-PL Goriliene, care a fost
iniiatorul i conductorul gruprii care a optat
i militat corespunztor pentru introducerea,
n cadrul LCVS, a unor drepturi fundamentale
specifce finelor create, considernd, ntre al-
tele, c este nedemn pentru Civilizaia Creatoare
Transcendental (CCT), sau din cadrul LCVS, s
creeze Civilizaii virtuale (CV), n care finele in-
dividua-le superioare (FIS), sau alte fine create,
s fe supuse unor tratamente existeniale pe
care o fin din cadrul CCT, sau din cadrul LCVS,
nu le-ar putea suporta, incluznd riscul de a i se
produce traume existeniale ireversibile, sau chi-
ar mutilarea, sau anihilarea, ca fin individual
superioar (FIS).
Aceast evoluie, la nivelul LCVS, a determi-
nat ns ca i partea care a avut, n cele din urm,
ctig de cauz, n cadrul confruntrii menionate,
i care sprijinea introducerea unor drepturi funda-
mentale pentru finele create, n cadrul CCos, s
fe nevoit s accepte, pe de alt parte, posibilitatea
apariiei i manifestrii specifce a unor confruntri
civilizaionale, cu efecte mergnd pn la posibili-
tatea agresrii i chiar anihilrii unei CV, de ctre
o alt CV (exemplu: cazul Revoltei Luciferice,
provocat de CVPG pe Planeta Tera) [4;5]. S-a optat,
de asemenea, pentru crearea unui concept specifc
de conductor suprem (denumit generic: Dumnezeu
Suprem) la nivelul suprem al LCVS, n acest concept
find asociate corespunztor:
a. o fin individual superioar, considerat
ca i conductoare suprem, pentru varianta specifc
unei Civilizaiei virtuale (CV), respectiv: Dumezeu
Tutelar Civilizaional;
b. legea general de funcionare, n varianta
global, specifc CV respective;
c. nsi ntreaga CV respectiv.
Conceptul de: Conductor Suprem (de-numit
generic i: Dumnezeu Suprem), la nivelul LCVS,
astfel defnit, are avantajul c permite schimbarea
finei individuale conductoare, chiar la nivel su-
prem, fr riscul producerii unor convulsii specifce,
deoarece celelalte componente rmn n vigoare,
meninnd astfel o autoritate legislativ specifc,
a crei nclcare devine echivalent cu un aten-
tat asupra conceptului de conducere suprem,
considerat a constitui cea mai grav infraciune
existenial (denumit popular: blasfemie), pe
care o poate comite o fin individual, sau
colectiv, superioar,creat, cu consecine punitive
corespunztoare.
n contextul celor menionate anterior, n cadrul
CV de tip CV-EG, respectiv CV-PG, resectiv CV-DG,
respectiv CV-AG, se are astfel n vedere un accent
predominant acordat conductorului, n detrimentul
celorlalte dou componente ale conceptului specifc
de Dumnezeu, dup cum n cadrul CV de tip CV-
EL, respectiv CV-PL, respectiv CV-DL i respectiv
CV-AL, accentul predominant se pune pe ntreaga
creaie civilizaional i nu doar pe conductorul
suprem.
Specifcitatea acestui concept conductor s-a
impus n cadrul CFCV-L, ntr-un concept de con-
ducere colectiv (Consiliu de Conducere), avnd, la
nivel suprem, un echivalent corespunztor (Consiliu
Suprem de Conducere: CSC), precum i un
conductor individual, de nivel suprem: Dumnezeu
Suprem, care conduce ajutat de ctre respectivul
CSC, n cadrul CFCV-L, pe cnd n cadrul CFCV-
G, conducerea (inclusiv suprem) este singular,
conductorul suprem find denumit: Tiran.
Tot n acest context, a fost propus i ca model
de fin (ca ideal omenesc) pentru Conductorul
Suprem (Demiurg), al unui domeniu existenial de
baz (component specifc), din cadrul CCos, n
variantele CVAL, CVDL, CVPL, respectiv CVEL,
personalitatea creat: Prometeu, pentru meritele
sale deosebite n realizarea i promovarea no-
ului tip de concept creaionist civilizaional virtual,
n cadrul CCos, find astfel promovat, ca model
de: fin individual superioar (FIS), ce va putea
f exemplifcat prin acea fin, creat la nivel vir-
tual, care va reui s reziste corespunztor la toate
ncercrile existeniale (prevzute special n acest
scop), prin care a fost obligat s treac perso-
nalitatea Prometeu, pentru a-i impune principiile
creaioniste i prin care trebuie s treac astfel i
orice fin superioar individual, pentru a putea
obine aprecierea existenial suprem (rangul
ezoteric de: Zeu Suprem, precum i eventual
funcia suprem de conducere, denumit generic:
Dumnezeu Suprem), la nivelul LCVS, la sfritul
ntregii evoluii existeniale posibile a se realiza, n
cadrul CCos, n varianta CFCV-L. Aceast evoluie
existenial extraordinar se poate realiza, de-a
lungul existenial al tuturor Lumilor care alctuiesc,
n mod succesiv, n ansamblul lor: CCos, pn
la nivelul ultim, specifc unui ntreg Creaionist
Virtual (ICV), sau chiar printr-o evoluie existenial
extraordinar, ntr-un numr mai redus de Lumi,
sau, n cazul unei evoluii existeniale excepionale,
chiar n prima dintre Lumile Civilizaiei Virtuale, care
este considerat a f i cea mai greu de suportat:
Lumea Fizic (LF).
Conceptul de: Conductor Suprem, la nive-
lul CCos, n varianta CFCV-L (care, n contextul
diferitelor religii practicate n cadrul Lumii Fizice
Luminoase a Planetei Tera, a primit denumiri spe-
cifce, precum: Dumnezeu, Demiurg, Brahma,
Alah, etc) [3], difer de conceptul similar, utilizat
tot n cadrul CCos, dar n variantele CFCV-G,
care este asociat unei fine individuale care a
reuit, prin mijloace proprii, s ajung n situaia
existenial de a-i subordona, la nivel existenial,
n mod absolut, sau mcar corespunztor predo-
minant, (Tiran), o anumit structur component
specifc (nivel) a CCos, iar rangul ezoteric su-
prem ce poate f obinut, n acest caz, se numete:
Daimon Suprem. Astfel Centrul Universal (CenU),
care este nivelul maxim aferent unei Civilizaii vir-
tuale, corespunztor, din punct de vedere numero-
logic, numrului 6 [4; 8], dar care, pentru CV-PL
Gorilian, n cadrul Categorialului din care facem
parte (corespunztor numerologic numrului 7),
nu a fost realizat nc n ntregime, coninnd doar
o FCC-Galaxie (corespunztoare numerologic
numrului 5) complet i nc dou FCC-Galaxii, n
stare incomplet (Satelii Galactici), afrmndu-se
astfel despre aceast FCC Univers c se af
nc n expansiune [4; 5].
Trebuie s se mai tie c performana
evoluionist extraordinar suprem, const n
evoluia unei fine individuale superioare (FIS:
om) pn la rangul cosmic cel mai nalt, posibil
a se obine, n cadrul ntregii evoluii a CCos (n
toate Lumile succesive existente): Zeu Suprem
n cazul Civilizaiilor Virtuale cu dominan
luminoas (CVL), respectiv: Daimon Suprem,
n cadrul Civilizaiilor Virtuale cu dominan
gravitaional (CVG) asociat Lumii Civilizaionale
Virtuale Supreme. ntr-un asemenea context, fina
individual superioar (omul - n cadrul CVL) care a
reuit aceast performan suprem, este considerat
deseori, la nivel popular, ca investit i cu calitatea
de: Fiu al lui Dumnezeu, deoarece ultimul animator
existenial al respectivei fine individuale superioare
(FIS) este, prin tradiie, chiar Dumnezeu Tutelar al
Civilizaiei Virtuale respective.
III. Caracteristici specifce ale Civilizaiei
virtuale Predominant Luminoase, din cadrul
Creaiei Cosmice
Categoria fundamental cvilizaional virtual
Luminoas (CFCV-L), n cadrul CCos, a aprut nu
doar ca o etap creaionist superioar, posibil din
punct de vedere tehnologic, fa de CFCV-G, ci i ca
o reacie specifc, manifestat n cadrul Civilizaiei
Creatoare Absolute (CCA), la abuzurile existeniale
petrecute n cadrul CVG, din componena CCos.
Trebuie s se mai tie c, iniial, CCos a
fost realizat, n principal, ca o aciune specifc
de cercetare, prin simulare virtual, a tipului de
societate i civilizaie existente, n cadrul CCA,
la acea vreme, pentru a se determina, n acest
mod, att performanele, ct, mai ales, limitele
i defcienele acestui tip de societate, proiectul
n cauz dobndind ns ulterior i o valoare n
sine, considerat ca deosebit de preioas, motiv
pentru care a i fost extins corespunztor, de-
oarece a asigurat i asigur, n cadrul CCA, multe
locuri de munc, pe o perioad ndelungat, ct
i obinerea de venituri considerabile.
Dei concluziile acestui tip de experiment au
fost, n general, mpotriva societii i civilizaiilor
de tip exclusiv gravitaional (CV-EG), plutocrati-
ce, precum i a celor mixte, dar cu predominan
gravitaional (CVPG-oligarhice, tiranice, despotice),
avnd drept urmare chiar producerea unor schimbri
corespunztoare, la nivel societal i civilizaional,
chiar n cadrul CCA, totui s-a decis, de ctre con-
ducerea CCA, ca existena CV-EG, creat pe cale
virtual, s fe meninut i continuat, pentru a f
utilizat inclusiv ca exemplu, specifc negativ, ilustrat
cu probe corespunztoare, n nvmntul general
i special, din cadrul CCA.
n acelai context, mai trebuie menionat c, la
rndul su, CFCV-L (care a nceput s fe realizat tot
ca un proiect de realitate virtual, dup ce s-au produs
schimbri corespunztoare, la nivel societal, n cadrul
CCA), prin evoluia sa, cel puin pn n prezent, nu
a creat motive importante de ngrijorare pentru con-
ducerea CCA, de tipul celor create de CV-EG, respec-
tiv CV-PG, ci dimpotriv, a ajuns s fe utilizat, de
asemenea, ca model instrucional pozitiv, n cadrul
nvmntului general i special, din cadrul CCA.
Trebuie s se cunoasc, pe de alt parte, i
faptul c Creaia Cosmic (ca realitate virtual) a de-
venit, n timp, i un fel de loterie specifc, la nivelul
CCA, mergndu-se pn acolo nct, n preajma pro-
ducerii unor evenimente societale, sau chiar indivi-
duale, mai deosebite (ale unor personaje importante,
din cadrul CCos), s se organizeze aciuni specifce
de loterie, adic de ghicire i anunare prealabil a
modului n care se crede c va reaciona o anumit
fin individual, sau colectiv superioar (din cte-
va moduri posibile, avute n vedere), afat naintea
lurii unei decizii fundamentale, sau deosebit de
importante, ca reacie (individual, sau colectiv)
la o situaie existenial specifc (stimul, ncercare,
ispit) cu care este confruntat.
Trebuie s se mai cunoasc i faptul c CCos
a ajuns astfel s fe considerat, la nivelul CCA, ca
un bun public (de genul unui muzeu public), la care
finele individuale, din cadrul CCA, au chiar acces
pentru a participa (exista), ntr-un mod specifc i
transparent, n cadrul CCos, mod nesesizabil pen-
tru finele implicate corespunztor, din cadrul CCos,
care nici nu bnuiesc c intimitatea, de care cred c
benefciaz, este, sau poate f violat, de o mulime
de spectatori, din cadrul CCA.
Tot n acest context trebuie menionat i faptul
c perfecionarea Creaiei Cosmice (CCos) nu face
doar obiectul unor preocupri individuale, sau colec-
tive, la nivelul finelor implicate corespunztor, din
cadrul LCVS, ci se realizeaz inclusiv concursuri de
creaie virtual, la diverse nivele de profesionalitate,
n vederea perfecionrii CCos, din multiple puncte
de vedere (tehnologic, artistic, etc).
n opoziie cu modul n care este apreciat
evoluia existenial n cadrul CFCV-G, punndu-se
accent pe calitaile specifce individuale, ale unei
fine superioare individuale, n cadrul CFCV-L, n
mod complementar, aceast evoluie este apreciat
acordndu-se prioritate calitilor specifc sociale
ale finei individuale superioare i nu celor indi-
viduale. n acelai context i finele colective su-
perioare sunt, de asemenea, apreciate, n cadrul
CFCV-L, dndu-se prioritate calitilor specifce
sociale (solidarizaionale), n detrimentul celor indi-
viduale, termenii de: altruism, respectiv: egoism,
considerndu-se a f semnifcativi, prin semantica
lor specifc, pentru a desemna ceea ce este, de
exemplu, apreciat, respectiv depreciat, n cadrul
CV-PL-Gorilian (CV-PL-G), la nivel organizaional
colectiv. Termenii: democratic (democraie), res-
pectiv dictatorial (dictatur), sunt de asemenea
semnifcativi, din punct de vedere semantic, de ex-
emplu: pentru a caracteriza valorile societale apre-
ciate, respectiv combtute (depreciate), n cadrul
CV-PL-G [6].
Mai trebuie menionat c teama inspirat de
modul n care au evoluat CV-EG i respectiv CV-PG,
n cadrul CV-DG, a CCos, a determinat conduce-
rea CCos s procedeze la adoptarea unor msuri
preventive corespunztoare, la nivelul CFCV-L, n
sensul de a testa corespunztor finele individuale
superioare (oamenii) referitor inclusiv la vocaia, sau
disponibilitatea acestora, de a evolua dominant, sau
chiar predominant spre CFCL-G, prin teste (ispite)
existeniale adecvate, find apreciate i selectate
(mntuite) n vederea existenei, ca fine superioa-
re individuale, sau colective, n ansamblul de Lumi
succesive, specifce CFCV-L, deci i CV-PL, doar
acele fine (individuale sau colective) omeneti care
au rezistat corespunztor la aplicarea succesiv a
acestor testri.
Tot n acest scop, mai ales, au fost meninute
n existen, i chiar dezvoltate variantele: CV-EG,
respectiv CV-PG, din cadrul CFCV-G, pentru a con-
stitui o prob concludent, exemplifcabil tuturor
finelor individuale, sau colective, superioare, din
cadrul CCA (dar, mai ales, a celor care aspir s
devin conductoare), de ce trebuie s se fereasc,
n mod prioritar, dac doresc s activeze n funcii
publice.
S-a decis i s-a motivat, de asemenea, chiar
posibilitatea realizrii unor schimbri civilizaionale,
att n cadrul CV-EG i CV-PG, prin izbucnirea unor
dizidene (revolte civilizaionale), ct i respectiv,
n cadrul CV-PL i CV-EL, n anumite condiii spe-
cifce de manifestare, sub forma unor competiii
civilizaionale, care s poat da ctig de cauz,
n fnal, unei anumite Civilizaii, n defavoarea al-
teia (exemplu: Revolta Luciferic), inclusiv pentru a
putea supune finele individuale i colective superio-
are (denumite generic: omeneti) unor testri spe-
ciale suplimentare, considerate imposibil de realizat
n alte condiii, precum i deosebit de utile n ceea ce
privete CCA, care, la rndul su, este confruntat,
n spaiul existenial specifc (realitatea CCA) n care
exist i evolueaz existenial, n regim concurenial
cu alte Civilizaii, dintre care unele s-au manifestat i
se mai manifest ntr-un mod similar celor de tip CV-
EG, respectiv CV-PG, n cadrul CCos.
Astfel producerea dizidenei de tip CV-PG,
n cadrul FCC-Planeta Tera, n urm cu aproxima-
tiv 22.000 ani teretri, [2], constituie un efect spe-
cifc al adoptrii msurilor menionate anterior, iar
cunoaterea acestor aspecte exis-teniale funda-
mentale constituie un suport moral determinant
pentru finele individuale i sociale superioare
(omeneti), din cadrul CV-PL, care se confrunt, la
nivel existenial, cu o asemenea competiie (inclusiv
n prezent, n cadrul Lumilor componente a FCC-
Planeta Tera), pentru a se mobiliza corespunztor
i pentru a rezista i nltura, prin capacitile de
care dispun, asemenea accidente (catastrofe)
existeniale.
Mai trebuie menionat c, n marea majoritate a
cazurilor n care s-au produs dizidene civilizaionale,
acestea s-au produs, de regul, n cadrul CFCV-L,
ca urmare a unei stimulri corespunztoare, reali-
zate de ctre reprezentani (personali , sau colec-
tivi) ai CV-EG, sau CFCL-G, infltrai tocmai n acest
scop, n cadrul unei CFCV-L, care au proftat de
libertile specifce CFCV-L, inexistente n cadrul CV-
EG, respectiv CFCV-G, i care s-au dovedit, n acest
context, a constitui totodat i slbiciuni societale
considerabile.
Dei subiectul aferent caracteristicilor speci-
fce CFCV-L, n cadrul CCos, este mult mai amplu,
ne rezumm, n acest caz, doar la cele menionate
anterior, n cadrul acestui articol, urmnd ca i acest
subiect s fe reluat i dezvoltat corespunztor, n vii-
tor, n cadrul revistei Astral.
IV Caracteristici specifce Conductorilor
supremi, la nivel creator, respectiv creat, n
cadrul Creaiei Cosmice
Creaia Cosmic (CCos) a fost iniiat, la nivel
creator, de ctre Civilizaia Creatoare Absolut (CCA),
dar, printr-un specifc ce-i este caracteristic, creaia
civilizaional i administraia respectivei creaii
civilizaionale au nceput i continuat s funcioneze
i la nivel creat, ntr-o anumit msur sub conduce-
rea i gestionarea unui anumit tip de Creaii virtuale,
de tip finial, denumite: fine individuale superioare
(denumite, n anumite condiii, generic, n special, n
cadrul CFCV-L i CV-EL: oameni, sau fine indivi-
duale umane, sau: Umani). Astfel spus, CCos a fost
astfel conceput nct s se autoconduc i s se
autoadministreze, prin intermediul finelor individua-
le superioare (care sunt creaturi, dar pot f i crea-
tori, n anumit msur, dar nu i: creatori absolui),
selectate special n acest scop, la nceput, de ctre
creatorii absolui, din cadrul CCA, creatorilor absolui
revenindu-le ulterior doar rolul de a supraveghea
modul de funcionare al CCos , dar putnd interveni,
n moduri specifce, de o manier determinat, n
cadrul CCos, dac consider necesar, sau util, o
asemenea intervenie. Ulterior, n timp, att creaia
civilizaional ct i administrarea respectivei creaii
au fost preluate, ntr-o msur din ce n ce mai mare,
de ctre reprezentani ai Civilizaiilor create, selectai
special n acest scop, la nceput de ctre CCA, iar ul-
terior tot de ctre reprezentani ai Civilizaiei create.
n timp, CCA i-a pstrat doar un rol de supervi-
zare, tutelare i intervenie n cazuri conside-rate spe-
ciale, care necesit o asemenea intervenie, transfe-
rnd restul atribuiilor i inclusiv selecia conductorilor
tot n seama Civilizaiilor create, considerate ca un
Ansamblu Global Creaionist Virtual, denumit ge-
neric: Integrala Civlizaional virtual (sau: Integrala
Civilizaiilor virtuale ale CCA (Integ CV-CCA).
n context cu cele menionate anterior,
Conductorul Absolut (denumit generic: Dumnezeu
Absolut) al Ansamblului Global Creaionist Civlizaional
virtual, este desemnat n cadrul CCA i este fina
individual superioar care conduce, la nivelul CCA,
Ansamblul celor 6 Integrale CV-CCA (A Integ CV-
CCA). n acelai context, conductorul suprem, la ni-
vel creat (denumit generic: Dumnezeu Suprem) este
conductorul suprem al LCVS.
n cadrul Integ 6 CV-CCA exist 6 ntreguri
Civilizaionale virtuale (ICV), conduse de 6 Demiurgi
ntregiali, cte unul pentru fecare dintre cele 6
ICV, iar, n cadrul LCVS, un Conductor tutelar:
Dumnezeu Tutelar Civilizaional pentru fecare tip
specifc de CV.
Mai trebuie remarcat confuzia care se face
deseori ntre conductorii la nivel suprem absolut
i conductorii la celelalte nivele: Demiurgi, con-
fuzii care sunt corespunztor pedepsite, dac sunt
practicate, chiar n necunotin de cauz, conform
codurilor legislative existeniale (CLE) specifce dif-
eritelor Lumi (CLEL).
O asemenea siuaie se poate ntlni n ca-
zul unor religii nebenefce i chiar subversive (pre-
cum Religia Cretin - n care Mntuitorul Isus din
Nazaret, este proclamat, fr justifcare obiectiv, ca
find: Fiu de Dumnezeu i Dumnezeu).
Este de menionat c anumite Civilizaii virtu-
ale agresoare (de regul aparinnd CFCV-G), care
au agresat att alte Civilizaii (de regul aparinnd
CFCV-L), creaz deliberat, n cadrul unor Civilizaiilor
agresate, asemenea confuzii, prin intermediul unor
ideologii religioase false i subversive, meninndu-le
totodat ntr-o necunotin de cauz total, sau doar
parial, n acest domeniu (considerat de importan
fundamental n cadrul CCos), tocmai pentru a be-
nefcia, n folos propriu, de sanciunile aplicate, de
ctre Ierarhiile corespunztoare abilitate, conform
prevederilor CFCV-L specifce, asupra Civilizaiilor
agresate n cauz.
Din nefericire, acesta este i cazul Lumii Fizice
a Planetei Tera, adus ntr-o asemenea situaie de
ctre Civilizaiile virtuale agresoare (CVA) care au
agresat-o i invadat-o, precum i care nc o mai
agreseaz, prin impunerea practicrii unor religii, n
care, n mod deliberat, s-au introdus, prin dogmati-
zare, blasfemii, cum este cea prin care: personali-
tatea Isus din Nazaret este proclamat Dumnezeu, iar
mama sa, Maria: nsctoare de Dumnezeu.
V. Concluzii
Lucrarea prezint cele dou tipuri de
Categorii de Civilizaii virtuale, cu variantele afe-
Figura 1 Model intuitiv sferic-elipsoidal al unui Univers civilizaional virtual, cu Galaxiile componente
Univers
Galaxii
Zon Galactic Solarital
(Zodiac)
Solaritate
Zon Galactic
Constelaional
Centru
Universal
Centru
Galactic
Zon Galactic Solarital (Zodiac)
Evoluie Galactic
Zodiacal
(Venicie
Zodiacal)
Evoluie Galactic
Constelaional
(Venicie
Universal)
Poart Galactic
Ieire Zodiacal din Galaxie
(Trecere n nefin - moarte finial
a Solaritii Zodiacale)
rente, care pot exista, ca nite realiti virtuale,
dar i ca o Civilizaie virtual specifc, n cadrul
Creaiei Cosmice (CCos) i anume: Categoria
civilizaiilor virtuale luminoase (CCV-L), cu varian-
tele: accentuat, respectiv dominant, respectiv pre-
dominant gravitaional i Categoria civilizaiilor
virtuale gravitaionale-ntunecoase (CFCV-G), cu
variantele: accentuat, respectiv dominant, respec-
tiv predominant gravitaional, cu descrierea carac-
teristicilor specifce.
Sunt prezentate i Ierarhiile Supreme indivi-
duale Dumnezeieti, precum i Ierarhiile individuale
nesupreme, Demiurgice: Creatoare i Administratoare,
care conduc componentele macrostructurale speci-
fce care alctuiesc, n ansamblul lor, structura CCos,
pe varianta CFCV-L.
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Structura Ansamblului
Integralelor Creaiei civilizaionale virtuale ale
Civilizaiei Creatoare Absolute, revista Astral
nr.7, trimisetrul 4, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Modele intuitve structurale
civilizaionale virtuale specifce Integralei nr.6 a
Civilizaiilor virtuale ale Civilizaiei Creatoare
Absolute, revista Astral nr.7, trimisetrul 4,
2004;
Lorin Ioan Fortuna Misiunea astral Romania,
Editura ArtPress, Timioara, 2003 ;
Vasile Tnase - Competiia civilaional i
dizidena mpotriva conductorilor, revista
Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004 ;
planetar cauzat de o diziden civilizaional
la nivel planetar, revista Astral, nr.7, trimestrul
4, 2004;
conceptului: Dumnezeu, revista Astral, nr.5, tri-
mestrul 2, 2004;
vista Astral, nr.1, ianuarie, 2004 ;
conceptului: Numerologie, revista Astral, nr.5,
trimestrul 2, 2004;
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Constantin Cosovan Bazele astrale ale de-
mocratiei, revista Astral, nr.2, februarie, 2004;
pale, formate din oameni, revista Astral, nr.4,
decembrie 2003 ;
Lorin Ioan Fortuna Numerologia cosmic, re-
vista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Ptimitori, Ispitori,
Mntuitori, Desvritori i Salvatori n cadrul
Creaiei civilizaionale virtuale, revista Astral,
nr. 7, trimestrul 4, 2004.
tinuatoare i mplinitoare a Revoluiei Romane
din Decembrie 1989, revista Astral, nr.2, febru-
arie, 2004 ;
Lorin Ioan Fortuna Fenomenul: Poarta
Galactic, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4,
2004.
Lorin Ioan Fortuna Personalitatea astral:
Mihai Eminescu, revista Astral, nr.5, trimestrul
2, 2004.
Ionel Stanciu Semnifcaia astral a simbolu-
lui uman: Om oim, revista Astral, nr. 5, trimes-
trul 2, 2004.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Relaionarea intercivilizaional a finelor
individuale superioare omeneti fzice i
dependena aplicrii terapiilor neconvenionale
de apartenena civilizaional a pacientului
Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere
Dei se cunoate extrem de puin referitor
la tipurile de Civilizaii fundamentale care exist
n cadrul unui Omnivers, ca tip specifc de nivel al
Creaiei civilizaionale virtuale: CCV (denumit gene-
ric i: Creaie Cosmic: CCos) [1;2], informaiile refe-
ritoare la acest subiect mai sunt, de regul, sumare,
neordonate i amestecate cu multe informaii false.
Astfel, pe ansamblu, se realizeaz mai degrab
crearea impresiei de informaie senzaional, uneori
fr intenie, alteori ns chiar cu scopul deliberat de
a oca i a favoriza, n acest mod, comercializarea
unor cri, sau reviste, sau promovarea unor pagini
Web, realizate n anumite scopuri interesate i chiar
ostile, la adresa civilizaiei noastre, dect n scopul
de a contribui la progresul cunoaterii tiinifce i
scoaterea Omenirii (ca fin colectiv, social, fzic,
de nivel maxim) [1;3] din ignorana ndelungat, de
peste 2.000 ani fzici (a.f.), n care a fost deliberat
i subversiv adus i meninut de ctre acele fore
care au avut i nc mai au interesul de a o nimici,
n varianta sa civilizaional autohton (btina):
predominant luminoas de tip Gorilian, n care a
existat de la nceputul naterii Lumii Fizice a Planetei
Tera i de a o nlocui cu o alt variant civilizaional:
predominant gravitaional-ntunecoas de tip
erpilian.
Aceast situaie se datoreaz coaliiei
civilizaionale extraterestre dizidente anti-demiur-
gice care ne-a agresat Planeta, n mod specifc
pirateresc, urmrind s ne-o rpeasc, la nivel
de spaiu existenial, iar populaia autohton s-o
nrobeasc, n folosul agresorilor, sau, dac nu se
va reui aceasta, s-o anihileze i s-o nlocuiasc cu
o populaie modifcat genetic, format din: Mutani
civilizaionali specifci, realizai prin amestecul
genetic corespunztor ntre componenta genetic
autohton, dar la un nivel nedominant i, ca atare, ne-
determinant, i din componenta genetic agresoare,
dar la un nivel predominant i determinant [4;5].
Pentru a se putea nelege cele menionate
anterior, trebuie prezentat, n prealabil, structura de
baz a unui Omnivers, ca tip specifc de existen
a CCos, precum i tipurile de civilizaii componente
care sunt reprezentate, la nivel de Univers, n struc-
tura unui Categorial (Hexavers) [2;4].
II. Componena structural a Categorialului
(Hexaversului) din cadrul Creaiei civilizaionale
virtuale
Categorialul Civilizaional (Hexaversul) con-
stituie un tip specifc de existen a CCos, defnind
prin sintagma: CCos (Creaie Cosmic): ansamblul
structurilor existeniale care exist ca tipuri specifce
(denumite: Lumi) i constituie medii caracteristice
n care apar (se nasc), evolueaz existenial i i
nceteaz existena (mor) toate tipurile de fine indi-
viduale i colective care populeaz aceste Lumi, n-
cepnd cu Lumea Fizic Planetar, n care existm, n
prezent, i sfrind cu Lumea Civilizaional Virtual
Suprem (LCVS), care este ultima i totodat cea mai
desvrit dintre ansamblul de Lumi succesive care
alctuiesc, la nivel global: Creaia Cosmic (CCos),
i care pot f parcurse existenial de ctre acele
fine individuale superioare: FIS (denumite: oame-
ni) care-i contientizeaz corespunztor misiunea
existenial i se strduiesc s i-o ndeplineasc n
mod desvrit, n cadrul fecrei Lumi, pentru ca, n
acest mod, s benefcieze de ansa de a f selectai
(mntuii), la sfritul existenei lor ntr-o Lume, pen-
tru a-i continua existena, n alt mod specifc, pre-
cum i n alt trup, n Lumea urmtoare. [1;2;6].
Variantalul civilizaional (denumit i: Multivers
sau: Trihexavers), ca tip specifc de existen
a CCos, este alctuit, pentru cazul specifc al
Variantalului Civilizaional energetic fundamen-
tal mixt (gravitaional-luminos), din 3 Categoriale
civilizaionale (Hexaversuri), ca o form tetraedral,
n care Categorialele civilizaionale (Hexaversurile)
componente sunt incluse ca nite sfere tangente
la dou dintre suprafeele tetraedrului, precum i la
sfera central care constituie centrul Variantalului
(fgura1).
Componena structural a unui Categorial
(Multivers) (fgura 2) pune n eviden existena
a 6 Universuri, ca tipuri specifce de existen a
CCos, precum i ca fine colective cosmice speci-
fce, componente ale finei colective cosmice de tip
Categorial.
n fecare Univers este prevzut a exista un
tip specifc de civilizaie, bazat pe un anumit tip de
fin individual superioar specifc (FIS: denumit
generic: Om).
U1
U2
U3
U4
U5
U6
CLC
FIGURA 2: MODEL STRUCTURAL INTUITIV AL CATEGORIALULUI (HEXAVERSULUI)
MULTICIVILIZAIONAL ENERGETIC MIXT (GRAVITAIONAL-LUMINOS)
Legend:
CLC - Centru Lumesc Categorial
U1 - Univers Civilizaional predominant gravitaional (fina individual superioar: Om
Reptilian-erpilian)
U2 - Univers Civilizaional dominant gravitaional (fina individual superioar: Om Reptilian
Balaurian)
U3 - Univers Civilizaional accentuat gravitaional (fin individual superioar: Om
Petilian-Somnilian)
U4 - Univers Civilizaional accentuat luminos (fina individual superioar: Om Petilian-Delfnian)
U5 - Univers Civilizaional dominant luminos (fina individual superioar: Om Vulturian)
U6 - Univers Civilizaional predominant luminos (fina individual superioar: Om Gorilian)
FIGURA 1: MODEL STRUCTURAL INTUITIV AL VARIANTALULUI MULTICATEGORIAL
(MULTIVERS TRIHEXAVERSAL) ENERGETIC MIXT (GRAVITAIONAL-LUMINOS)
CU 3 CATEGORIALE DE CIVILIZAII VIRTUALE (HEXAVERSURI)
Legend:
CLC - Centru Lumesc Variantal
C1 - Categorial civilizaional 1: exclusiv gravitaional
C2 - Categorial civilizaional 2: mixt gravitaional-luminos
C3 - Categorial civilizaional 3: exclusiv luminos
C1
C2
C3
CLC
Structura unui Univers, ca i cea a unui
Multivers (Categorial) aferent, ca i cea a unui
Multiomnivers (Categorial Hexaversal) afer-
ent, difer n funcie de tipul specifc de: Variant
Creaionist Virtual (VCV), n care este integrat
existenial, care la rndul su, difer de tipul spe-
cifc de: ntregul (Omnivers) Creaionist Virtual
(ICV), n care este integrat existenial, care la rn-
dul su, difer de tipul de: Integral Creaionist
Virtual (IntegCV), n care este integrat existenial.
Creaia Cosmic, a crei denumire corect este,
de fapt: Integrala Civilizaiilor Virtuale (Integ CV)
a Civilizaiei Creatoare Transcendental (CCT),
adic: Integ CV-CCT, este compus, n actuala sa
alctuire, din 6 ntreguri Creaioniste Virtuale (ICV
1-6
),
care nu sunt interconectate ntre ele, find conectate
fecare doar la Integ CV-CCT, o legtur ntre dou
ICV-uri componente ale Integ CV-CCT neputndu-se
realiza dect prin intermediul Integ CV-CCT.
La rndul su, fecare ICV este alctuit din
cte 6 Variantaluri Creaioniste Virtuale (VCV
1-6
), iar
fecare VCV este alctuit, la rndul su, din cte 3
Categorialuri Creaioniste Virtuale (VCV
1-6
).
n funcie de tipul ICV, respectiv al VCV, CCV
componente pot avea structuri diferite, asociate spe-
cifcului structural al respectivelor ICV i VCV.
Astfel VCV din componenta ICV-5, n care este
integrat existenial Planeta Tera, n cadrul VCV-
4 (din componena respectivului ICV-5), prezint
pentru VCV-4 o structur component format din
3 Categorii (Categorialuri) Civilizaionale Virtuale
(CCV), aferente respectiv la:
- 6 civilizaii virtuale de tip exclusiv gravitaionale
(CCV-1);
- 6 civilizaii virtuale de tip mixt: gravitaionale-
luminoase (CCV-2), n care este integrat existenial
i Planeta Tera, n cadrul unui Univers dintr-un
Omnivers, Categorialul (Hexaversul nr. 2 al VCV-4);
- 6 civilizaii virtuale de tip exclusiv luminoase
(CCV-3), cu specifcaia c CCV-3 exist deocamdat
doar n faz de proiect, realizat, dar nc neimple-
mentat, n cadrul CCV-3.
Astfel, n CCV-1, exist 6 civilizaii virtu-
ale de tip exclusiv gravitaional, n sensul c
este utilizat, dintre cele dou tipuri de energii
fundamentale, care stau la baza energetic
fundamental a CCos: luminoas i respec-
tiv gravitaional (telu-ric), doar energia
gravitaional. n mod similar, n CCV-2, exist
6 CV de tip mixt: gravitaionale-luminoase, n
cadrul crora se utilizeaz ambele energii fun-
damentale, dar n raport diferit una de cealalt,
pentru fecare CV component, dintre cele 6 CV
care exist n cadrul Categorialului respectiv
(Civilizaia virtual predominant luminoas, de
tip Gorilian, din cadrul LF-PT, find a 6-a, adic
n care energia luminoas se utilizeaz la nivel
predominant, comparativ cu modul n care este
utilizat energia gravitaional).
Trebuie s se tie c cele dou tipuri de energii
fundamentale infueneaz n mod diferit i comple-
mentar dezvoltarea finelor i, n special, a finei
individuale superioare (FIS: omul), n sensul fun-
damental al modului n care se dezvolt contiina
acestei FIS. ntr-un mod similar, dar nu i identic,
sunt infuenate energetic i finele colective so-
ciale, adic mediile sociale n care i desfoar
oamenii (ca fine individuale-superioare) evoluia
existenial (habitat) la nivel social i individual.
Astfel, energia gravitaional (teluric)
favorizeaz dezvoltarea contiinei individuale,
n defavoarea celei sociale, la nivel predominant,
dominant, sau accentuat (cu accent pe energia
gravitaional), dup cum acest tip de energie
predomin, domin, sau este doar accentuat, ca
utilizare, comparativ cu energia luminoas.
n mod similar, energia luminoas favo-
rizeaz dezvoltarea contiinei sociale, n defa-
voarea contiinei individuale, n cazul n care
este utilizat n mod predominant, dominant, sau
accentuat (cu accent pe energia luminoas), n
defavoarea energiei gravitaionale (telurice).
n acest context selectiv energetic, din punct
de vedere al modului n care este considerat ra-
portul dintre cele dou tipuri de energii fundamen-
tale (luminoas, respectiv gravitaional-teluric),
Categoria Civilizaional Virtual 1 (CatCV-1)
este un ansamblu de 6 Civilizaii Virtuale (CV
1-6
)
componente n care este utilizat exclusiv ener-
gia fundamental gravitaional, finele supe-
rioare specifce (oameni) acestei CatCV-1 f-
ind fine predominate exclusiv de contiina
individual, cu toate aspectele caracteristice
ce-o nsoesc, adic sunt fine individuale puter-
nic egoiste (n care predomin exclusiv: eul,
ego-ul) i care au fost astfel concepute nct s
urmreasc exclusiv predominant realizarea pro-
priilor interese, cu consecine corespunztoare
la toate celelalte nivele existeniale, inclusiv la
cele ale mediilor sociale i societale specifce
acestor tipuri de civilizaie.
n cadrul VCV-2, cu specifc energetic mixt:
gravitaional-luminos, problema defnirii specifcului
contiinei omului (ca fin independent superioar),
se schimb i se adapteaz n mod corespunztor
specifcului fecreia dintre cele 6 civilizaii virtuale
componente i anume:
1-Civilizaia mixt energetic fundamental
(CMEF), gravitaional-luminoas cu predominan
energetic gravitaional, denumit, dup tipul tru-
pului fzic utilizat de omul specifc acestei civilizaii:
Civilizaie (Reptilian-trtoare) erpilian;
2-CMEF cu dominan energetic gra-
vitaional, denumit, dup tipul trupului fzic uti-
lizat de omul specifc acestei civilizaii: Civilizaie
(Reptilian zburtoare) Balaurian;
3-CMEF cu accentuare energetic
gravitaional, denumit, dup tipul trupului fzic
utilizat de omul specifc acestei civilizaii: Civilizaie
(Amfbian) Petilian- Somnilian;
4-CMEF cu accentuare energetic luminoas,
denumit, dup tipul trupului fzic utilizat de omul
specifc acestei civilizaii: Civilizaie (Amfbian)
Petilian-Delfnian;
5-CMEF cu dominan energetic luminoas,
denumit, dup tipul trupului fzic utilizat de omul
specifc acestei civilizaii: Civilizaie (Psrean)
Vulturian;
6-CMEF cu predominan energetic
luminoas denumit, dup tipul trupului fzic uti-
lizat de omul specifc acestei civilizaii: Civilizaie
(Animalier) Gorilian.
n primul Univers component al CVC1, fina
individual superioar (FIS) sau: principal (FIP:
omul) a Civilizaiei predominant gravitaional
erpilian a fost proiectat i realizat pornindu-se
de la transformarea unui anumit tip de fin animalier
reptilian (arpele de tip: viper), printr-o evoluie genetic
specifc, att la nivel fzic, ct i psihic, rezultnd o
fin tipic, denumit: om reptilean-erpilean, ntr-un
context n care i majoritatea faunei animaliere existent
n cadrul mediului fzic specifc acestei Civilizaii compo-
nente o constituie diverse alte tipuri de reptile, precum
i animalele, vegetalele i mine-ralele de care acestea
au nevoie pentru a exista n mod optim.
Ansamblul tuturor Lumilor specifce evo-
lutive, succesive, ale unui anumit tip de Civilizaie
component specifc (Lume Fizic, Lume Planetar,
Lume Solaritar, Lume Galactic) poart numele ge-
neric de: Univers (Univers erpilian - pentru Civilizaia
virtual erpilian).
Datorit acestei specifciti, Lumea Fizic
aferent acestui Univers erpilian este alctuit
dintr-o structur substanial pmntoas, predomi-
nant pietroas, cu minerale (roci), vegetaie i faun
specifce, mediul marin este mai redus, iar atmos-
fera (aerul) este alctuit predominant tot din oxigen,
care este gazul principal cu care se hrnete fina
superioar a acestei civilizaii componente, dar n
amestec principal cu amoniacul, n mod similar ce-
lui care, n atmosfera fzic a CV Goriliene, oxigenul
este amestecat cu azotul.
Trebuie s se tie astfel c omul fzic (rep-
tilean-erpilean) viperian nu are picioare, ca omul
Gorilian, ci se deplaseaz asemeni arpelui, printr-un
mod specifc de contracie-extensie a picioarelor,
susinut de un numr corespunztor de vertebre ine-
lare i acoperit cu un nveli tegumentar caracteris-
tic, de tip erpilian. Astfel, omul erpilian nu pete
cu picioarele, ci le trie, prin contracii i destinderi
succesive specifce.
n al 2-lea Univers, component al
Omniversului, specifc VCV-2, exist o civilizaie
dominant gravitaional, n care fina principal
(om) a fost proiectat i dezvoltat printr-o evoluie
genetic specifc, tot dintr-un animal aparinnd
speciei reptiliene, dar de alt categorie existenial:
reptila zburtoare, denumit popular i: balaur
(zmeu), care, spre deosebire de arpe, benefciaz
i de caracteristici genetice specifce psrilor, n
sensul c are dou aripi (dar nu din pene, ci dintr-o
piele specifc) i dou labe (picioare), cu care se
poate deplasa mai rapid, att n mediul aerian, pre-
cum i n mediul pmntean, capul find ns unul
specifc regnului animal reptilian, aezat ns pe un
gt mult mai lung ca cel al reptilelor din mediul fzic
Gorilian (om reptilian-Balaurian).
Mediile sociale i societale ale acestui tip
de civilizaie sunt asociate specifc finei individua-
le superioare principale, aferente acestei CV cu
meniunea c i n acest caz mediul existenial marin
este redus, iar atmosfera (aerul) este compus simi-
lar CV-erpiliene-Viperiene, dintr-un amestec de
oxigen i amoniac, FIS find prevzut a utiliza pre-
dominant amestecul gazos: oxigen-amoniac, ca i
gaz alimentar.
Universul al 3-lea, component al
Categorialului, dispune de o Civilizaie accentuat
gravitaional.
Fiina superioar caracteristic acestei
civilizaii este omul-Petilean (Amfbian), proiec-
tat i realizat dup modelul unui anumit tip de pete,
asemntor petelui: Somn, dar cu trupul mai lung
i cu coada orizontal (ca la balen), adaptat pentru
civilizaia accentuat gravitaional, printr-o evoluie
genetic specifc.
Mediile sociale i societale, precum i celelal-
te fine individuale, care exist n aceast civilizaie,
sunt adaptate corespunztor finei principale, iar
ca mediu fzic existenial fundamental i dominant
este mediul apos, structura apei find, n gene-
ral, asemntoare cu cea care exist n civilizaia
noastr, dar n apele stttoare (lacuri, bli - unde
exist o componen mai mare de amoniac, care
crete cu adncimea), dup cum i atmosfera (aerul)
are o compoziie asemntoare cu atmosfera mediu-
lui reptilian, predominnd oxigenul i amoniacul, care
constituie amestecul gazos alimentar consumat de
ctre Omul petilian-somnilian.
n aceast civilizaie posibilitatea ca Omul-
petilian-somnilian s poat exista att n mediul
marin (principal) i n mediul pmntos (secundar),
este redus, iar n cel aerian, Omul-petilean-somnil-
ian, nedispunnd de aripi, pentru a putea zbura, dar
nici de picioare, pentru a putea merge, deplasarea la
nivelul solului se realizeaz de o manier limitat la
maulul apei, similar unei foci sau unei morse, prin
unduiri ale trupului.
Universul al 4-lea din componena
Categorialului este aferent Civilizaiei virtuale
Amfbiene-Delfniene, care este o Civilizaie mixt
energetic, dar accentuat luminoas.
Fiina superioar individual (principal),
din aceast civilizaie, a fost realizat, la nivelul
trupului fzic, plecndu-se de la un trup de pete:
Delfn, modifcat i adaptat corespunztor, printr-
o evoluie genetic specifc. Omul Delfnian se
aseamn, n parte, cu Omul Dragonian, ca i
specifcul mediului apos ambiental n care exist,
atmosfera (aerul) din mediul su fzic, find ns un
aer specifc mediului marin, mai bogat n oxigen,
i mai asemntor mediului atmosferic specifc
Civilizaiei Goriliene. Omul delfnian poate exista
limitat i n mediul pmntos, ca i omul dragonian
(mediul principal find ns cel marin), cu o depla-
sare similar Omului Dragonian.
Universul al 5-lea, din componena
Categorialului, dispune de o Civilizaie luminoas,
n care fina superioar principal a fost proiectat i
realizat dup un model de pasre, alegndu-se, n
acest scop, o specie acvilian (Grifon), care a fost
supus unei evoluii genetice specifce, rezultnd
astfel: Omul Grifonian.
n mod similar, mediile sociale i societale s-au
dezvoltat corespunztor caracteristicilor Omului-gri-
fonian, dup cum i mediile fzice au fost adaptate
aferent, mediul fzic principal find atmosfera (aerul),
cu o compoziie aproape similar compoziiei atmos-
ferei din civilizaia noastr, existnd i celelalte me-
dii fzice: pmntos (pentru care dispune, ca i omul
Balaurian, de dou picioare) i marin, n care nu
se poate deplasa, dar la suprafaa cruia se poate
menine (pluti) i nota cu scufundri ale capului (ca
pescruul).
Trebuie precizat c aceast civilizaie este cea
mai apropiat, ca specifc, de civilizaia noastr, dup
cum i specifcul Omului-Grifonian, este cel mai a-
propiat de specifcul omului din civilizaia noastr.
n sfrit, n Universul 6, component al Omni-
versului, exist civilizaia predominant luminoas,
adic civilizaia noastr: Gorilian, n care fina
superioar a fost proiectat i realizat prin selecia i
evoluia unui tip de specie de maimu (gorila asiatic:
Yeti), care a fost supus unei evoluii genetice speci-
fce, rezultnd astfel: Omul-Gorilian [2].
III. Aspecte caracteristice determinante ale
relaionrilor civilizaionale fundamentale care
se manifest n cadrul Categorialului.
Evoluia Creaiei Cosmice (CCos), ca i creaie
virtual de tip informatic [1;2], a avut i nc are un
specifc propriu, ce decurge din nsi evoluia aces-
teia, n sensul c, pe parcurs, au aprut diverse pro-
bleme interfereniale, care au trebuit s fe rezolvate
n mod adecvat, fapt ce a impus adoptarea anumitor
compromisuri, dezavantajoase pentru unele civilizaii
virtuale i avantajoase pentru altele, datorit crora
s-au produs ns i conficte civilizaionale grave,
care au trebuit i nc trebuiesc corespunztor
soluionate.
Trebuie astfel s se cunoasc, n acest con-
text, c principiul potrivit cruia ar f trebuit rezolvate
confictele civilizaionale, care au aprut n decur-
sul realizrii CCos i care n-au putut f prevzute
la nceputul realizrii acesteia, dat find complexi-
tatea acestei ntreprinderi, a fost acela de a efectua
modifcri corespunztoare n cadrul civilizaiei virtua-
le nou aprut, fa de civilizaiile vechi existente,
dac efectuarea unui asemenea compromis se
dovedea de neevitat.
Dei au fost mai multe aspecte relaionale n-
tre civilizaiile componente ale unui Categorial, care
au generat importante controverse i chiar con-
ficte dure, inclusiv n cadrul CCA, totui problema
considerat fundamental, din punctul de vedere al
acestor relaionri, a fost aceea de a opta ntre izola-
rea Universurilor componente ale Categorialului, ast-
fel nct s nu poat comunica relaional dect la nive-
luri bine stabilite i n condiii corespunztor restric-
tive, sau de a se permite o relaionare mai larg, cu
consecine corespunztoare, care, n perioada n care
se dezbtea (i se mai dezbate nc aceast dilem)
impunea adoptarea unor soluii sistemice fundamen-
tale, a cror consecine nu puteau f nc evaluate, n
totalitate, precum i n complexitatea lor.
S-a optat provizoriu totui, n aceste condiii,
pentru o relaionare mai larg, ntre Universurile
componente ale unui Categorial, opiune care a avut
i are att avantaje principale, ct, din nefericire pen-
tru cei nevoii a le suporta, i dezavantaje principale,
dar nc nu s-a ajuns la o decizie fnal asupra mo-
dului n care s fe realizat interferena civilizaional
ntre Universurile componente ale unui Categorial
multicivilizaional, efectundu-se i n prezent
modifcri i testri specifce, n acest sens i scop.
Astfel, pe msur ce apreau noi civilizaii
virtuale, n civilizaiile mai vechi au nceput s fe
percepute, din ce n ce mai acut, sentimente de
frustrare existenial, la nivelul finelor individuale
superioare (oameni), precum i la cel al finelor
colective aferente, care au nceput s resimt, ca
pe un handicap existenial i chiar civilizaional, spe-
cifcul civilizaiilor vechi, fa de caracteristicile noilor
civilizaii (care au fost considerate, n general, ca f-
ind mai performante).
n acest context s-au exercitat presiuni consi-
derabile, att la nivelul creaiei CCos, ct i la cel al
CCA, de a se introduce, n cadrul CCos, posibilitatea
ca finele superioare care s-au remarcat, n mod
deosebit, find corespunztor apreciate, n cadrul
unor civilizaii mai vechi, s poat transcede (dac
doresc, precum i dac sunt selectate n acest scop)
n cadrul unor civilizaii mai noi, comparativ celei n
care existau, deziderat acceptat i introdus, n mod
corespunztor, n cadrul CCos, dar la un nivel foarte
restrns.
Pe de alt parte, s-a ridicat i problema
numrului imens de fine superioare care, pe msur
ce noile civilizaii au aprut i s-au dezvoltat, au
ajuns n situaia de a nu face fa condiiilor evolutive
specifce acelor civilizaii i baremului minimal impus
pentru selecie (mntuire), n vederea continurii
existenei n cadrul Lumilor urmtoare celei n care
existau, ncepnd cu Lumea Fizic, i care consti-
tuiau: rebuturi creaioniste, la capitolul fine in-
dividuale superioare, trebuind a f anihilate, sau
separate, n mod corespunztor, pentru a nu afecta
nebenefc evoluia celorlalte fine individuale supe-
rioare (FIS).
Astfel, dup ndelungi dezbateri, n legtur
cu modul n care s-ar putea rezolva optim problema
diminurii considerabile a rebuturilor omeneti, a
cror meninere existenial, care impunea accepta-
rea unor imense pierderi de energie existenial,
s-a solicitat, n mod presant, s-a adoptat decizia
de: reciclare a finelor individuale superioare
declasate (oameni declasai civilizaional), n
sensul c, de exemplu, oameni care s-au dovedit
necorespunztori, din punct de vedere al seleciei,
n cadrul Lumii Fizice a Civilizaiei predominant lu-
minoase (deci n Universul nr. 6), s poat f reciclai
(prin preluarea lor de ctre reprezentani ai ce-
lorlalte Civilizaii virtuale componente), modifcai
corespunztor genetic i transferai n Universurile
respective, urmnd a exista acolo ntr-o manier
special i caracteristic, sub denumirea de: Mutani
civilizaionali (n contextul n care transformarea lor
genetic total nu este posibil), fr ns a se putea
bucura de o existen normal, asemenea oame-
nilor din Universurile respective, ci urmnd a avea
o existen corespunztor restrns, subordonat i
proftabil pentru finele individuale superioare (oa-
meni) i autoritile aferente din Civilizaiile virtuale
respective (ca oameni de tip second-hand).
n scopul realizrii acestei decizii, considernd
cazul concret al Universului nr.6, predominant luminos,
n care existm, s-a modifcat modul de existen
al finelor individuale superioare (oameni), astfel
nct acestea s fe supuse periodic unor testri
existeniale specifce, pentru a se determina nive-
lul de performan evoluionist pe care l-au atins
(teste denumite popular: ispite), urmnd ca celor
care n-au reuit performana minimal impus n
vederea selectrii lor periodice, ca i candidai
la selecia fnal (mntuire), pentru a-i continua
existena n Lumea urmtoare Lumii Fizice, s
fe transferai reprezentanilor ofciali ai celor-
lalte Civilizaii virtuale, rezideni, n acest scop,
n cadrul Universului nr. 6 Gorilian, n funcie
de nivelul de performan specifc i orientare
civilizaional pe care le-au dobndit [4;6].
S-a stabilit astfel ca: transferul s se reali-
zeze prin intermediul schimbrii finei animatoare
existenial (AE) [7] a fecrui om, afat n aceast
situaie, cu schimbarea corespunztoare a des-
tinului lor existenial individual (DEI) [8], n vede-
rea orientrii existeniale spre realizarea efectiv
a transferului civilizaional, adic a ieirii, prin
moarte fzic, din cadrul Lumii Fizice, dar cu salva-
rea trupului lor informatic [9], urmat de transportul
trupului informatic, cu ajutorul unor nave cosmice
specializate (ca vehicule de transport specifce),
n Universurile pentru care au fost repartizai, i n
care urmeaz a f integrai, n calitatea existenial
de: Mutani civilizaionali, cu drepturi restrnse
(oameni de tip: second hand)
Trebuie s se cunoasc faptul c un aseme-
nea proces de selecie i de transfer se realizeaz i
n cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera, component
a Universului nr. 6, de tip civilizaional, predominant
luminos: Gorilian.
Problema deosebit care a aprut i s-a pus,
spre rezolvare, n acest caz, este aceea dac cei
selectai a f transferai ca: Mutani civilizaionali,
dintr-un Univers (exemplu: o Lume Fizic a Universului
nr. 6), n celelalte Universuri ale Omniversului, trebuie,
sau nu, s fe contieni de faptul c au fost selectai
n acest mod i scop, urmnd a f modifcai genetic
i transferai existenial, n celelalte Universuri, dup
caz, n calitate de: Mutani civilizaionali.
Aceast problem a fost rezolvat prin adopta-
rea unei decizii prin care s-a stabilit c un om nese-
lectat (nemntuit) pentru a-i continua existena,
n cadrul Lumii urmtoare Lumii Fizice, n cadrul
civilizaiei noastre (predominant luminoas), ce
urmeaz a f transformat n: Mutant civilizaional
i transferat n alt civilizaie, poate s contientizeze
corespunztor starea existenial n care se af nu-
mai dac Omenirea Fizic, ca fin colectiv social
principal fzic, de nivel maxim, n care este integrat
existenial, se af pe una din variantelesale benefce,
adic: predominant benefc, respectiv dominant
benefc, respectiv accentuat benefc, a destinului
su colectiv existenial (DEC), specifc Civilizaiei
predominant luminoase Goriliene [4,8], dar nu i
dac Omenirea Fizic se af pe una dintre varian-
tele sale nebenefce, adic: accentuat nebenefc,
respectiv dominant nebenefc, respectiv predomi-
nant nebenefc, a DEC, din punct de vedere a
aceleiai Civilizaii.
Au fost prevzute i excepii, dar n cazuri cu to-
tul speciale, n cazul n care, n cadrul acelei Omeniri,
apare o personalitate omeneasc excepional, cu
rolul de: Salvator al Omenirii n cauz [10], care
benefciaz de prerogative speciale n acest con-
text, putnd transfera, din patrimoniul su personal,
informaii specifce unor oameni declarai rebuturi
civilizaionale, pentru a-i readuce astfel, concomitent
cu efectuarea unor depoluri corespunztoare, de
informaiile toxice, pe care acetia le-au acumulat
(prin modul specifc n care au existat) n oameni
recuperai, din punct de vedere civilizaional.
n aceeai categorie pot f clasai, dar numai
n funcie de posibilitile existente, n acest scop i
Oamenii care au fost declasai civilizaional, dar nu din
vina lor, ci ca urmare a unor agresiuni civilizaionale.
Problemele specifce relaionrii civi-
lizaionale, expuse anterior, sunt, de fapt, i mai
complexe, n sensul c, datorit unor situaii spe-
ciale, ce pot apare n cadrul CCos, este prevzut i
posibilitatea ca o Civilizaie virtual s poat agresa,
prin reprezentani ai si, o alt Civilizaie virtual, la
nivelul local al unei Planete, sau al unui Satelit, n
cazul n care conducerea acelei Planete, respectiv a
acelui Satelit, ca fine colective cosmice (FCC), nu
a adoptat msuri de prevedere corespunztoare, iar
reprezentanii unei Civilizaii virtuale, diferit de cea
existent pe acea Planet, respectiv pe acel Satelit,
au reuit s atrag i s conving un numr sufcient
de FIS aparinnd acelei Planete, respectiv acelui
Satelit, s-i schimbe apartenena civilizaional, dar
s rmn, mai departe, pe acea Planet, respec-
tiv pe acel Satelit, declannd astfel o: diziden
civilizaional, care s fe recunoscut, n mod of-
cial, de o Instan superioar abilitat [5].
O asemenea diziden civilizaional, odat
validat, la nivelul corespunztor de decizie, va avea
ca efect: divizarea Lumilor componente ale acelei
Planete, respectiv ale acelui Satelit, ca obiectiv ime-
diat, precum i, ca obiectiv mai ndelungat, pe acela
de a cuceri ntreaga Planet, respectiv ntregul Satelit,
i de a o/l adapta apoi corespunztor civilizaiei
agresoare, ca pe o baz specifc existenial a
civilizaiei agresoare, n cadrul civilizaiei agresate,
pe Planeta, respectiv pe Satelitul n cauz.
O asemenea agresiune s-a produs, din
nefericire, i pe Planeta Tera, n urm cu aproximativ
22.000 ani fzici, find cunoscut sub denumirea de:
Revolta Luciferic [5], cu consecine dezastruoase
asupra tuturor Lumilor Planetare, i inclusiv a Lumii
Fizice, consecine care persist i n prezentul nos-
tru, i cu care trebuie s ne confruntm i noi.
IV. Infuena specifc datorat apartenenei
civilizaionale asupra tra-tamentului persoanelor
fzice bolnave
Cele menionate n capitolele anterioare,
referitor la modurile de relaionare (apartenen)
civilizaional, n cadrul Lumii Fizice, cu
reprezentanii agresori ai altor Civilizaii virtuale,
constituie baza principal fenomenologic n ex-
plicarea celor mai multe aspecte aparent ciudate,
care pot apare n cazul tratamentelor aplicate
unor persoane fzice bolnave, fe c este vorba
de terapia prin medicin clasic, fe c este vorba
de terapia prin metode alternative medicinii cla-
sice, a acelor persoane.
Astfel multe persoane fzice acuz stri
maladive, ce nu pot f corect diagnosticate, sau
boli n care tratamentele considerate clasice nu
dau rezultatele scontate. n alt context, multe
persoane simt deodat c starea lor existenial
se nrutete brusc, aparent inexplicabil, find
nsoit i de depresii psihice corespunztoare, n
care poate apare frecvent i tentaia sinuciderii.
Pe de alt parte, multe persoane, aparent
fr probleme existeniale deosebite, ajung s-i
sfreasc existena fzic n diferite accidente
grave, la nivel individual, sau colectiv, prin inter-
mediul unor catastrofe de mai mic sau mai mare
amploare.
Trebuie s se cunoasc faptul c aceste
situaii existeniale corespund, de regul, unor
cazuri de persoane fzice care au czut la exa-
menul existenial al performanei minimale,
care s le permit meninerea lor n cursa
pentru selecie (mntuire) individual, n ve-
derea continurii existenei lor n cadrul Lumii
urmtoare celei Fizice, find preluate, la nivelul
animrii existeniale, de ctre reprezentanii unei
alte Civilizaii virtuale, urmnd a li se modifca,
n mod corespunztor, DEI, n vederea ieirii
lor specifce din Lumea Fizic a Planetei Tera,
transformrii acestora n mutani civilizaionali
i transferrii lor, pe ci specifce, n cadrul
unor alte Civilizaii virtuale, pentru care au fost
selectai.
Efectele caracteristice menionate anterior,
dac nu sunt cunoscute i avute corespunztor
n vedere, vor cauza stri de nedumerire i chiar
derut, att la nivelul unor persoane fzice bol-
nave, afate n situaiile menionate, ct i la
nivelul terapeuilor care s-au ocupat de aceste
persoane.
Dei problema expus, la nivel general,
prezint un aspect fatalist, trebuie s se tie c, la
nivel particular, sunt posibile totui reveniri asu-
pra situaiei unor persoane fzice care au ajuns
ntr-o asemenea postur. Astfel, trebuie s se tie
c anomaliile care apar n tendina de diagnosti-
care, sau de tratare, a unor persoane fzice, care
au fost selectate n vederea transferrii, n calitate
de mutani civilizaionali, n alte civilizaii, sunt
cauzate tocmai de ctre animatorii existeniali ai
persoanelor fzice n cauz, care nu mai aparin
Civilizaiei predominant luminoase (denumii ge-
neric: ngeri sau sufete), ci civilizaiei la care au
fost transferai (denumii generic tot: ngeri sau
sufete, dac aparin unor Civilizaii mixte, dar
cu dominan luminoas, sau denumii generic:
demoni sau draci (n mod impropriu, deoarece
denumirea de: drac este specifc FIS din cadrul
unei Civilizaii virtuale existente, denumit:
Draconic), dac aparin unor Civilizaii mixte,
dar cu dominan gravitaional), care au drep-
tul, find i interesai, n acest scop, s nu
prelungeasc prezena respectivelor persoane
fzice n cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera, ci s-i
modifce genetic i s-i transfere n civilizaiile
pentru care au fost selectai i repartizai.
Rezolvarea unor situaii particulare, referi-
toare la anumite persoane fzice, afate n aceast
situaie, dup cum s-a mai menionat, este posibil,
n anumite cazuri, n care, pe de o parte, exist o so-
licitare adecvat, n acest sens, realizat inclusiv de
ctre un terapeut specializat n tratarea unor aseme-
nea cazuri, iar, pe de alt parte, exist i un interes
corespunztor, din partea conducerii civilizaiei care
a preluat persoana fzic n cauz, interes ce poate
f satisfcut, rezolvarea problemei constitund astfel,
de fapt, o tranzacie specifc.
Distincte de cazurile menionate ante-
rior, sunt cazurile n care persoanele fzice care
prezint simptomele specifcate pentru transferul
civilizaional au ajuns n postura de: transferai
(Mutani) civilizaional (exorcizai) nu prin faptul
c s-au declasat singure, la nivel civilizaional, ci
prin faptul c au fost agresate, la nivel existenial,
iar abandonarea lor de ctre animatorul existenial
luminos (sufet sau nger) s-a fcut nu ca urmare
a unei selecii civilizaionale, urmate de o prelua-
re de ctre un reprezentant adecvat (sufet sau
nger, respectiv drac sau demon) al civilizaiei
creia i-a fost repartizat, ci ca urmare a unei
agresiuni din partea unor organizaii subversive,
formate din fine individuale superioare extrate-
restre agresoare, care au ptruns n cadrul Lumii
Fizice (Luminoase) a Planetei Tera, nu n mod
autorizat, la nivel ofcial, ci n mod abuziv (pira-
teresc) i au proftat de anomaliile existente n
cadrul modului n care a fost realizat aceast
Lume, pentru a agresa i acapara (prin metode
specifce de agresiune) oameni fzici, chiar dintre
cei care n-au fost selectai n vederea transferrii
lor n alte civilizaii, agresiunea fcndu-se, de
regul, la nivelul finei animatoare existenial
(sufet sau nger), prin atacuri energetice, cu e-
nergie gravitaional, precum i prin alte forme de
atacuri, denumite, n general: atacuri ezoterice,
avnd ca obiectiv: schimbarea raportului dintre
energiile fundamentale la persoana agresat, sau
scderea corespunztoare a frecvenei proprii
de vibraie a acelei persoane, pn la depirea
limitei minime specifce Civilizaiei predominant
luminoase de tip Gorilian, caz n care fina ani-
matoare existenial luminoas (sufet sau nger)
este obligat s prseasc trupul fzic al acelei
persoane, trup care a devenit, ca urmare a agre-
siunii, un mediu toxic pentru fina animatoare
existenial, ce i-ar risca starea sntii, sau chiar
existena, dac ar rmne o perioad de timp mai
ndelungat ntrupat n trupul fzic al persoanei
fzice n cauz. Datorit acestui fapt, acest tip de
agresiune poate f defnit i ca: agresiune la nivelul
finei animatoare existenial (sufet sau nger).
Cazurile de agresiune existenial (piraterie)
realizate de ctre fine extraterestre care acioneaz
n scopul de a vna astfel anumite persoane f-
zice, ajunse, din nefericire pentru ele, n situaia de
a putea f astfel vnate i agresate (adic n situaia
de a nu mai benefcia de o protecie civilizaional
corespunztoare), pot f rezolvate de ctre acei
terapeui care dispun de capaciti combative
corespunztoare mpotriva agresorilor extrateretii
respectivi.
Procedura de terapie specifc ce poate f
utilizat n aceste cazuri poart denumirea generic
de: exorcizare i este similar, n fond, celei prin
care o persoan fzic a fost agresat, doar c atacul
(agresiunea) are n vedere, n acest caz, noua fin
animatoare existenial (de regul: demon sau drac),
care a ptruns (s-a ntrupat) n trupul fzic al persoa-
nei fzice agresate.
Trebuie s se cunoasc, pe de alt parte, fap-
tul c exorcizarea unei persoane fzice posedate
(adic a unei persoane fzice, fost predominant
luminoas, care a fost agresat i preluat abuziv, n
animare existenial, de ctre un reprezentant al altei
civilizaii, n calitate de animator existenial) nu este
o procedur lipsit de riscuri, precum i de efecte
nebenefce, posterioare exorcizrii, att pentru cel
exorcizat, ct i pentru exorcizor.
Experiena profesional a exorcizorului, sau
a exorcizorilor, este deosebit de important n acest
caz, deoarece persoana care a fost exorcizat poate
prezenta anomalii funcionale datorit modifcrilor
genetice i informatice la care a fost supus, precum
i dezechilibrrii energetice n raport cu Civilizaia
predominant luminoas, la care a revenit, prin nere-
alizarea tuturor condiiilor energetice i vibraionale
necesare pentru ca animarea existenial a per-
soanei fzice exorcizate s poat f preluat, n mod
optim, de ctre un reprezentant adecvat (sufet sau
nger) al Civilizaiei predominant luminoase.
Deoarece problemele enunate i rezolvarea
lor implic difculti considerabile, ele trebuie avute
n vedere de ctre terapeui specializai n exorciza-
re, care dispun de o experien corespunztoare.
Cnd se va contientiza, la nivelul necesar, i,
mai ales, la nivel ofcial, dimensiunea i gravitatea
fenomenului de agresiune i posedare civilizaional,
cauzat de agresiunea finelor extraterestre (de
tip pirateresc), prin toate formele de agresiune
specifc, ce se pot utiliza i, mai ales, prin interme-
diul rspndirii religiilor subversive (care constituie,
de fapt: atacuri ezoterice informaionale, la nivel
de sistem civilizaional, denumite i: magie neagr),
sau al amplasrii simbolurilor cu efecte existeniale
malefce, se va putea aciona, n mod optim i ef-
cient, mpotriva agresivitii extraterestre, exercitat
att asupra persoanelor (finelor superioare) indi-
viduale fzice, ct i a persoanelor (finelor) colec-
tive sociale, n cadrul Lumii Fizice (Luminoase) a
Planetei Terra.
Pn atunci, din nefericire, nu se poate aciona
dect la un nivel nendestultor, cu aportul voluntar
al acelor persoane individuale fzice (iniiai) care au
ajuns s contientizeze nu doar gravitatea acestei
probleme, ci i modul n care poate f combtut,
att ct se poate, n condiiile defavorabile nc, e-
xistente att pentru aprtori, ct i, din nefericire,
pentru cei agresai i posedai, ca urmare a agresiu-
nii civilizaionale.
V.Concluzii
Prezenta lucrare i-a propus s pre-
zinte aspectele generale legate de relaionarea
intercivilizaional, la nivel universal, n general,
precum i al nivel planetar, n particular, ca i cauz
principal, din care deriv i alte cauze, ce au ca
efect apariia unor anomalii n ceea ce privete di-
agnosticarea i tratarea anumitor persoane fzice
bolnave.
Dup descrierea structurii componente a unui
Variantal (Multivers), precum i a timpurilor funda-
mentale de probleme pe care le ridic relaionarea
intercivilizaional, n cadrul unei anumite civilizaii
virtuale, lucrarea se refer la problemele speci-
fce acestui domeniu, aa cum se manifest ele la
nivel specifc, n cadrul Lumii Fizice (Luminoase) a
Planetei Terra, precum i a metodelor i mijloacelor
prin care pot f utilizate n acest scop.
Se prezint astfel cazul specifc al persoanelor
declasate civilizaional, fa de Civilizaia virtual
Gorilian, btina a Planetei Tera, care sunt prelua-
te, prin animare existenial, de ctre alte Civilizaii
virtuale, care urmeaz s le realizeze un destin indi-
vidual adecvat, de ieire din cadrul LF-PT, i de trans-
ferare a lor n cadrul Civilizaiilor virtuale care le-au
preluat, n calitate de: mutani civilizaionali, salvn-
du-i astfel existenial, dar declasndu-i civilizaional.
Se mai prezint i anumite aspecte specifce
exorcizrii, ca terapie tipic de aplicat n cazul per-
soanelor superioare individuale fzice care au fost
agresate i au ajuns s fe posedate civilizaional,
sub forma animrii existeniale, de ctre fine su-
perioare individuale (terestre sau extraterestre)
aparinnd unor civilizaii diferite de civilizaia noastr
i care se manifest nu doar n mod ostil, ci i agre-
siv (pirateresc), n cadrul Lumii Fizice (Luminoase) a
Planetei Terra, cu obiectivul fundamental global de a
ne anihila civilizaia i de a prelua Planeta, n vede-
rea extinderii, n spaiul nostru existenial planetar,
a civilizaiei agresorilor, n forme caracteristice (mu-
tante), adaptate condiiilor specifce Planetei Tera,
pe care existm.
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Misiunea astral,
Romnia, Editura Artpress, Timioara, 2003.
Lorin Ioan Fortuna Tipologia specifc
Creaiei Cosmice, revista Astral, nr. 6, trimes-
trul 3, 2004.
pale formate din oameni, revista Astral, nr. 4,
decembrie 2003.
civilizaii n cadrul Creaiei Cosmice, revista
Lorin Ioan Fortuna Competiia civilizaional
planetar cauzat de o diziden civilizaional
la nivel planetar, revista Astral, nr. 7, trimestrul
4, 2004.
conceptului: Mntuire, revista Astral, nr. 5, tri-
mestrul 2, 2004.
conceptului : Rentrupare, revista Astral, nr. 5,
trimestrul 2, 2004.
Marinela Veronica ariuc - Bazele astrale ale
destinului uman, individual i colectiv, revista
Astral, nr. 2, octombrie 2003.
umane fzice (om), revista Astral, nr. 6, trimes-
trul 3, 2004.
Vasile Tnase Ptimitori, Ispitori,
Creaiei Cosmice, revista Astral, nr. 7, trimes-
trul 4, 2004.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Predicionarea evenimentelor
existeniale fundamentale i principale
n existena unei fine individuale
omeneti fzice, respectiv a unei fine
colective sociale omeneti fzice,
respectiv a unei fine colective
sociale teritoriale omeneti fzice
Constantin Cosovan
I. Introducere
Existena unei fine individuale omeneti
(adic a unei fine individuale superioare (FIS), adic
a unei FIS de tip: Om (FISO), la nivel fzic (FISOF)
[1;2], include, de regul, un numr corespunztor
de evenimente existeniale fundamentale (EEF),
precum i un numr corespunztor de evenimente
existeniale principale (EEP), pe lng multe alte
evenimente existeniale de mai mic importan,
cu care este ,,umplut existena respectivelor fine
[1;2].
Evenimentele existeniale fundamentale sunt
numite astfel deoarece fr ,,parcurgerea existenial
a acestor evenimente, finei n cauz nu i se poate
,,valida, la nivel planetar superior, existena, ca fin
omeneasc fzic (individual, sau colectiv), trebuind
s revin n cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Tera
(LF-PT), n calitate de fin individual superioar
omeneasc planetar superioar (FISOPS), cu rol de
animare existenial (AE) (FISOPS-AE) a unei anu-
mite FISOF, prin intermediul creia s ,,triasc, n
mod indirect, experienele existeniale fundamentale
care-i lipsesc, sau care au fost trite, ca FISOF, dar n
mod necorespunztor [3]. ntr-un mod similar, dar nu
i identic, se pune i problema finelor colective for-
mate din FISOF (FC-FISOF), respectiv din FISOPS
(FC-FISOPS), care ns, dac este nevoie, trebuie
s revin, prin reprezentani, adic prin FISOF, ca
FISOPS-AE, deci problema revenirii FC-FISOPS, n
cadrul LFL-PT, se reduce, n principiu tot la problema
revenirii unei FISOPS, n cadrul LFL-PT, ca FISOPS-
AE. FC-FISO trebuie s parcurg un numr de
evenimente existeniale (la nivel fzic) fundamentale,
principale, precum i de nivel mai redus, pentru a se
putea, la rndul su, mntui ca FC-FISOPS. Astfel se
are n vedere i pentru FC-FISOPS introducerea unor
faze existeniale specifce (vrste) de tip infantil,
adolescen, maturitate, senectute, pe care trebuie,
sau doar e bine s le parcurg pentru a f selectat
n vederea mntuirii sale depline ca FC, adic pentru
a se mntui i a deveni FC-FISOPS, i a avea drept
de reziden n cadrul LPSL-PT. n cazul n care anu-
mite faze existeniale nu i-au fost validate, funcie de
modul n care s-a fcut aprecierea, va f obligat s
existe (total sau parial, prin reprezentani ai si), mai
nti n Zona Carantinal (Purgatoriu) a LPSL-PT, i
s revin, tot prin reprezentani ai si, selectai tot n
funcie de performanele lor existeniale, ca FISOF
membri ai unei FC-FISOF, n cadrul LFL-PT, pentru a
corija anumite evenimente existeniale care n-au fost
validate dect parial, sau pentru a retri anumite
evenimente existeniale care n-au fost validate de-
loc, de ctre Ierarhia Lumeasc abilitat (Cincimea
Zeiasc: IL-5Z).
Trebuie s se cunoasc, n acest context, fap-
tul c dac o FC-FISOPS nu reuete, din cteva
ncercri (care i-au fost repartizate, n cadrul des-
tinului existenial colectiv DEC), s depeasc
corespunztor (prin validare) o anumit faz
evoluionist specifc, risc s fe condamnat
la dispariie , ca necorespunztoare din punct de
vedere evoluionist (rebut social, sau societal).
n mod similar sunt avute n vedere i eveni-
mentele existeniale principale. Plasarea eveni-
mentelor existeniale fundamentale, respectiv prin-
cipale, n cadrul existenei finelor individuale, sau
colective, nu se realizeaz ns n mod aleator
(ntmpltor), aa cum s-ar putea crede, ci ntr-un
mod aferent anumitor reguli, care, dac este cunos-
cut, poate facilita corespunztor posibilitatea unor
predicionari existeniale, care s fac posibil o
mai bun adaptare la condiiile specifce, impuse de
evoluia existenial n cadrul DEC.
II. Predicionarea evenimentelor existenia-
le fundamentale i principale n existena unei
fine individuale superioare omeneti fzice
(FISOF)
Predicionarea evenimentelor existeniale fun-
damentale i principale, n existena unei FISOF, se
realizeaz avnd ca baz temporar data de natere
a FISOF n cauz, luat n considerare ns referi-
tor la calendarul zodiacal hexadal lumesc (czhl) [4],
valabil n cadrul Erei zodiacale n curs, i nu un alt
calendar, chiar dac acesta este utilizat, la nivel of-
cial, ntr-o ar, ntr-un Continent, sau chiar ntr-un
spaiu social i mai extins, mergnd pn la nivelul
ntregii Lumi Fizice Luminoase a Planetei Tera (LF-
PT) (exemplu: calendarul gregorian).
Pornind de la data de natere a FISOF,
evenimentele existeniale fundamentale, funcie de
specifcul lor, sunt planifcate n cadrul programu-
lui existenial al FISOF n cauz (denumit popular:
destin existenial individual: DEI, sau mai simplu:
destin) [1;2], la anumite intervale temporale speci-
fce [5].
Ca evenimente existeniale fundamentale, n
DEI al unei FIOF, sunt considerate, la nivel astral,
urmtoarele:
1 - participare la procreerea (naterea) unei
FISOF (copil);
2 - contribuia la formarea unei FISOF;
3 - participare la ncetarea existenei fzice a
unei FISOF, afat n relaie de rudenie direct (as-
cendent sau descendent sau partener direct);
4 - participare la naterea unei FC-FISOF de
baz (FCSBF) de tip: Familie (FCSBF-F);
5 - participare la formarea, ca FC-FISOF, a unei
FC-FISOF, la naterea creia a contribuit direct;
6 - participare la ncetarea existenei unei
FISOF apropiate.
Deoarece funcie de modul n care o FISOF
a trit existenial aceste experiene fundamen-
tale, FISOF este apreciat, la nivel fundamental,
n existena acelei FISOF este deosebit de im-
portant ca s contientizeze bine aceste aspecte
existeniale, pentru a putea benefcia, la sfritul
existenei sale, ca FISOF, n cadrul LFL-PT, de o
apreciere corespunztoare, datorit creia s poat
obine recompensa existenial principal, pentru
modul n care a existat, ca FISOF, n cadrul LFL-PT,
i care const n: selectarea (salvarea, mntuirea)
FISOF n cauz, pentru a-i continua existena
n Lumea urmtoare, din cadrul CCos, care este
Lumea Planetar Superioar Luminoas (LPSL)
(denumit impropriu i: Lume Astral), n cali-
tate de fin individual omeneasc planetar
superioar (denumit uneori impropriu i: fin
astral) [6].
Avnd n vedere cele menionate anterior,
n cadrul educaiei, respectiv al nvamntului
(public i privat), ar trebui s se acorde o priori-
tate corespunztoare acestor aspecte existeniale
fundamentale, referitoare la existena unei
FISOF, ceea ce, din nefericire, nu doar c nu se
face, cum ar trebui, ci, mai mult, aceste aspecte
existeniale sunt deliberat inute secret, de ctre
cei care le cunosc, n dorina de a-i asigura, n
acest mod, anse n plus de a f selectai pentru
mntuire, n cadrul unei concurene neloiale,
mult mai reduse, compa-rativ cu cazul n care
aceste informaii ar deveni de uz public. Rolul
apariiei acestui articol, n cadrul revistei Astral, este
astfel i acela de a contribui la difuzarea acestor
informaii existeniale fundamentale, pentru a ajunge
de uz public [ 7 ]. Referitor la modul n care eveni-
mentele existeniale fundamentale (EEF) sunt pro-
gramate temporal, n cadrul destinului existenial in-
dividual (DEI) al unei FISOF (DEI-FISOF) [2], trebuie
s se cunoasc faptul c, de regul, aceste EEF se
programeaz corespunztor, n cadrul unor perioa-
de temporale, ealonate de-a lungul vieii fzice
a FISOF, perioade considerate ca find tot funda-
mentale i care, pentru FISOF, au la baz perioada
temporal fundamental de: 6 ani. Astfel, n primii
6 ani de la natere sunt programate i primele
evenimente existeniale fundamentale (EEF)
i principale (EEP) i anume: contientizarea
corespunztoare a mediilor sociale de baz:
Familiale i Neam, ca FCSBF [5].
n cursul perioadei temporale fundamentale
urmtoare sunt apoi programate urmtoarele EEF
i respectiv EEP: contientizarea corespunztoare
a mediilor sociale de baz: Gint i Etnie, iar n
perioada fundamental urmtoare a mediilor so-
cietale principale: Etnie, Popor, Naiune, iar apoi
a mediilor societale principale de Ras, respectiv
de Omenire, ca FCSPF [8].
Astfel se pot defni 6 tipuri de EEP pentru o
FIOF, i anume:
1 - contientizarea corespunztoare a
integrrii existeniale benefce n mediile sociale de
baz (FCSBF: Familie, Neam, Gint);
2 - contientizarea corespunztoare a integrrii
existeniale benefce n mediile sociale principale
(FCSPF: Etnie, Popor, Naiune, Ras, Omenire),
precum i n mediile sociale teritoriale principale
(FCSTPF: ar, Continent, Lume Fizic);
3 - absolvirea unei forme principale de educaie
sau nvmnt (exemplu: cmin sau grdini, liceu
sau coal profesional, colegiu sau facultate, mas-
terat sau doctorat i altele similare);
4 - realizarea sau achiziionarea unui domiciliu
personal sau familial ;
5 - contientizarea corespunztoare a
necesitii implicrii n aprarea corespunztoare a
valorilor civilizaionale proprii (natale), atunci cnd
acestea sunt ameninate sau agresate;
6 - contientizarea corespunztoare a con-
ceptului de: Dumnezeu Suprem (DS), denumit
i: Dumnezeu Unul, precum i a conceptului de:
Dumnezeu n diferite alte variante, ca de exemplu:
Dumnezeu Creator Suprem (DCS), de: Dumnezeu
Administrator Suprem (DAS), de Dumnezeu Tutelar
Civilizaional (DTC) al unei Civilizaii virtuale, denu-
mite i: Ierarhii Supreme de conducere, la nivelul su-
prem al Integralei nr. 6 a CV ale Civilizaiei Creatoare
Absolute (CCA) (sau: Ierarhii Dumnezeieti), ct i
a Ierarhiilor de conducere a componentelor struc-
turale specifce (nesupreme, denumite: Ierarhii
Demiurgice), i altele, care mai exist.
Pot exista i excepii de la aceast regul, n ca-
zul n care o FISOF, sau o FC-FISOF, este pedepsit,
la nivel superior, cu sanciuni, sau chiar cu opreliti
existeniale, pentru nclcrile foarte grave, sau doar
grave, ale Codului legislativ existenial fzic (CLEF
- care reglementeaz modul de existen bene-
fc n cadrul LFL-PT) [1;9], comise de ctre FISOF n
cauz, sau de ctre ascendenii direci, respectiv de
ctre descendenii direci ai FISOF n cauz, pn la
gradul 6. Cum marea majoritate a FISOF sunt inte-
grate existenial n FC (medii sociale), care trebuie i
ele s ajung s ndeplineasc, la nivel existenial,
n cursul evoluiei lor, anumite condiii fundamentale,
respectiv principale (care s le valideze existena,
n vederea mntuirii, ca FC), i cum aprecierea
existenial, de ctre Ierarhiile Superioare abilitate
(exemplu: Cincimea Zeiasc pentru LFL-PT) [2] a
FISOF este corespunztor afectat i de aprecierea
existenial a tuturor finelor colective sociale (medii
sociale) n care aceasta este integrat existenial, i,
mai ales, de evoluia mediilor (finelor) sociale prin-
cipale [8], rezult c aceast aparent excepie este,
de fapt, o regul.
Numrul 6 menionat, la nivel de grad genea-
logic, rezult din specifcul Numerologiei utilizate n
cadrul creaionist [10], find considerat numrul cel
mai important (denumit popular i: magic, sau mi-
raculos), deoarece dispune de proprietatea unic,
pentru un numr ntreg i pozitiv, de a avea suma
i produsul divizorilor si egale (1+2+3=1x2x3=6)
i egale chiar i cu numrul nsui. ntr-o situaie
similar, dar nu i identic, se af numrul 1, care
are ns doar un singur divizor, ca un caz particular.
Este fundamental astfel s se cunoasc fap-
tul c tot ce poate exista (tri) o FISOF, n cadrul
vieii sale, n LFL-PT, a fost deja realizat, sub for-
ma unei realitai virtuale specifce acelei FISOF
(integrat n cadrul realitailor virtuale de ansam-
blu, care vor constitui mediile sociale n care va f
integrat existenial acea FISOF), nc nainte de
naterea respectivei FISOF [2], constituind DEI
al acelei FISOF, care este organizat pe 6 variante
existeniale fundamentale [2], dintre care FISOF
va exista, la un moment dat, pe un domeniu tem-
porar specifc, doar n una dintre cele 6 variante
existeniale, prevzute a putea f trite. Aceste
variante pot ns f i ele corespunztor modif-
ate, dar n anumite limite, funcie de modul n care
evolueaz existenial FISOF n cauz, precum i
factorii umani genealogici (ascendeni, respec-
tiv descendeni), ai respectivei FISOF, precum i
factorii sociali i societali n care este integrat
existenial respectiva FISOF (medii sociale, con-
siderate ca fine colective exclusiv sociale, res-
pectiv ca fine colective sociale i teritoriale).
Celelalte 5 variante existeniale, pe care nu le-a
trit, FISOF le va putea cunoate dac va avea
norocul s fe selectat, la sfritul existenei sale,
n cadrul LFL-PT, pentru a-i continua existena,
ca FISOPS, n cadrul Lumii Planetare Superioare
(urmtoare Lumii Fizice) a PT (LPSL-PT), denumit
deseori, dar n mod impropriu i: Lume Astral: LA
[3;6].
Ar f de dorit, n acest context, ca pe o anumit
perioad temporal fundamental existenial, avut
n vedere n contextul DEI al su, o FISOF s aib
parte de varianta scenarial cea mai benefc a DEI,
dintre cele 6 posibile, oferite de principiul Liberului
arbitru, avut n vedere la proiectarea DEI i DEC. [2]
Din nefericire, datorit modului nebenefc,
sau chiar foarte nebenefc, n care exist mediile
existeniale de baz, respectiv principale (ca FC-
FISOF), specifce, n care sunt integrate existenial
FISOF, practic nici o FISOF nu poate avea parte
de DEI cel mai favorabil, marea majoritate avnd
parte doar de DEI mai mult sau mai puin nebene-
fce, n funcie de cte sanciuni, sau opreliti
existeniale, au fost aplicate mediilor sociale ca
FC sociale omeneti fzice (FCSOF) sau sociale
teritoriale fzice (ca FC-FISOF), sau societale teri-
toriale (ca FCSTOF), n care o fin individual
omeneasc fzic (FIOF), avut n vedere, este
integrat existenial, precum i prii ce-i re-
vine acelei FIOF, pentru a f trit, din totalul
sanciunilor aplicate tuturor mediilor existeniale
de baz, principale, sau auxilia-re, umane, n care
este integrat existenial [9].
Cunoscnd aceste aspecte, poate f posibil
o previzionare, n anumite limite, a EEF, respectiv
a EEP, ce urmeaz s se produc n anii respec-
tivi, precum i o pregtire existenial n sensul
de preocupare mai atent asupra modului de a
exista, n cadrul respectivei perioade temporare
fundamentale, sau principale, putndu-se vorbi
astfel de o ,,ntmpinare a DEI, n ceea ce pivete
producerea uneia, sau mai multor EEF, respectiv
EEP, ca o dovad de nelepciune existenial,
din partea unei FIOF, comparativ cu acele FIOF
care, necontientiznd n mod adecvat aceste as-
pecte existeniale fundamentale, se las ,,prad
DEI, cu consecine existeniale corespunztoare
[2;5;9].
Utiliznd consultana astral, prin interme-
diul oamenilor care benefciaz de capacitatea de
a putea comunica benefc cu LPSL (find abilitai ca
i consultani astrali n domeniul previzionrii DEI-
FIOF) [5;11], o FIOF i poate tri ntr-un mod optim
DEI, pregtindu-se, n mod special, n acest scop
(ntmpin DEI), comparativ cu o FIOF care nu
acord acestor aspecte existeniale atenia cuvenit,
trindu-i DEI la ntmplare.
Prin consultan astral specifc, referi-
tor la DEI, o FIOF poate evita, sau doar diminua
corespunztor efectele existeniale foarte, sau
doar nebenefce, cauzate de necesitatea de a
tri unul, sau mai multe EEF, respectiv EEP, n
contextul n care este supus i unor sanciuni,
sau chiar unor oprelisti existeniale, sau este
integrat existenial n medii sociale (FCSUF),
sau societale (FCSTUF), care au fost supuse
unor sanciuni, sau opreliti existeniale, ca
pedepse pentru modul nebenefc n care au e-
voluat existenial.
Trebuie precizat, n acest context, faptul c
predicionarea prin consultan astral specifc
este, n principiu, posibil numai pentru FIOF, nu i
pentru cele gravitaionale (Luciferice, erpiliene,
Balauriene sau Petiliene - Somniliene, denumite
i: Dragoniene), nici chiar pentru cele accentuat
luminoase (Petiliene - Delfniene) i nici pen-
tru cele dominant luminoase (Vulturiene, denu-
mite i: Grifoniene), care au alte caracteristici
existeniale, referitor la destin, comparativ cu
finele predominant luminoase (Goriliene) [12],
dar care pot i, de regul, au proprii lor comuni-
catori astrali, dar n cadrul CV ale lor, i cu spe-
cifcul lor.
Referitor la evenimentele existeniale impor-
tante (EEI), care urmeaz dup EEF i EEP, n or-
dinea importanei, trebuie s se cunoasc faptul c
n aceast categorie de evenimente existeniale se
ncadreaz urmatoarele:
1 - naterea unei rude de gradul 2 (frate, sor,
nepot, nepoat) ;
2 - ncetarea existenei unei rude de gradul 2;
3 - efectuarea unei cltorii cu rol deosebit n
perceperea specifcitii mediilor societale de baz;
4 - efectuarea unei cltorii cu rol deosebit n
formarea personalitii;
5 - ocuparea unui post cu rol important n for-
marea profesional;
6 - realizarea unui parteneriat (prieten,
prieten, iubit, iubit) cu rol important n formarea
personalitii la nivel de cuplu.
EEI sunt programate, de regul, n cadrul
DEI a unei FIOF, n mod similar EEF, respectiv
EEP, tot n cadrul unor intervale temporale de 6
ani, cu aceeai precizare c i aceste evenimente
pot f trite tot n 6 variante diferite (predomi-
nant nebenefc, dominant nebenefc, accentuat
nebenefc, accentuat benefc, dominant benefc
i predominant benefc), funcie de modul n care
a existat, n perioada anterioar de apreciere, n
acest scop, FIOF n cauz, respectiv ascendenii
i descendenii si, respectiv FCSOF, respectiv
FCSTOF, n care a fost integrat existenial acea
FIOF.
Astfel i n acest caz, ca urmare a aprecierii
premergtoare tririi unei perioade existeniale an-
terioare, aplicarea unor sanciuni i/sau opre-
liti existeniale pot provoca nrutiri sau
mbuntiri existeniale ale FIOF n cauz, care
s-o pun n situaia de a tri EEI n variante mai
nebenefce, sau mai benefce.
III. Predicionarea evenimentelor exis-
teniale fundamentale, principale i importante
n existena unei fine colective sociale umane
fzice (FCSOF)
Problemele predicionrii EEF, respectiv a EEI,
pentru FCSOF (de baz: FCSBOF, respectiv princi-
pale: FCSPOF, respectiv auxiliare: FCSAuxOF) [14],
se pun n mod similar ca n cazul FIOF, cu diferena
c tipurile de EEF, respectiv EEP, respectiv EEI,
se adapteaz corespunztor, find astfel altele i
anume:
tipuri de EEF specifce FCSBOF:
1 - naterea unei FCSBOF ;
2 - ncetarea existenei fzice a unei FCSBOF;
3 - obinerea unui sediu social (locuin) pen-
tru FCSBOF;
4 - participarea (prin reprezentare adecvat)
la naterea unei FCSBOF de ordin superior;
la realizarea unei fuziuni cu o alt, sau cu alte
FCSBOF;
la transformarea existenei unei FCSBOF de ordin
inferior ntr-o FCSBOF de ordin superior.
n mod similar sunt defnite i:
tipuri de EEP specifce FCSPOF:
1 - naterea unei FCSPOF;
2 - ncetarea existenei unei FCSPOF;
3 - includerea FCSPOF ntr-o FCSPOF mai
mare, incluztoare;
4 - includerea n cadrul FCSPOF a unei
FCSPOF mai mici, inclus;
5 - efectuarea unor schimbri la nivelul con-
ducerii unei FCSPOF.
6 - efectuarea unor schimbri la nivelul legii de
organizare a unei FCSPOF;
Trebuie subliniat i acest context faptul c
FCSOF n componena crora exist i FISF
gravitaionale (FISGF) pot f luate n considerare
ca FCBOF predominant luminoase, numai n ca-
zul n care coordonatorul existenial al respec-
tivei FCSOF este o FIOPS i nu o fina individual
gravitaional, caz n care cele menionate ante-
rior, cu privire la previzionarea EEF, respectiv EEI,
pentru o FCSOF nu mai rmn valabile [12; 15].
ntr-un mod similar celui n care s-au pus problemele
previzionrii EEF, respectiv EEI, pentru FCSPOF, n
general, se pun ntr-un mod corespunztor i pentru
toate tipurile specifce de FCSBOF, respectiv pentru
toate tipurile specifce de FCSPOF, respectiv pentru
toate tipurile specifce de FCSAuxOF [14], modul de
defnire a EEF, respectiv a EEI, find similar cazu-
rilor mai generale (FCSBOF, FCSPOF) prezentate
anterior.
La nivelul consultanilor astrali, previzionarea
EEF, respectiv EEI, pentru aceste tipuri de FCSOF, pre-
supune o ,,califcare distinct, n sensul c un consultant
astral abilitat pentru previzionarea EEF, respectiv EEI, la
nivelul individual (FIOF), s-ar putea s nu primeasc,
prin comunicare astral, informaii corespunztoare cu
privire la previzionarea EEF, res-pectiv EEI, la nivelul
FCSBOF, respectiv FCSAuxOF, adic s nu fe ,,abili-
tat, la nivel astral, n acest sens [11; 14].
IV. Predirecionarea evenimentelor exis-
teniale fundamentale, principale i importante n
existena unei fine colective sociale teritoriale
umane fzice (FCSTUF)
Referitor la previzionarea EEF, respec-
tiv EEI, pentru FCSOF de tip teritorial (FCSTOF),
adic pentru FCSTOF de tip Localitate, District,
ar, Continent, Lume Fizic (LF), apar modifcri,
comparativ cu modul specifc n care s-au pus pro-
blemele previzionrii EEF, respectiv EEI, la nivelul
FCSBOF, respectiv FCSPOF, respectiv FCSAuxOF,
datorit existenei componentei teritoriale, care
se manifest ca un trupmaterial (fzic), specifc
acestui tip de FCSOF [8;14], aprnd modifcri
specifce n modul de defnire a EEF, respectiv EEI,
n acest caz.
Astfel tipurile de EEF specifce pentru
FCSTUF sunt:
1 - naterea unei FCSTUF;
2 - ncetarea existenei unei FCSTUF;
3 - extensia sau reducerea corespunztoare
a componentei teritoriale, cu consecine importante
asupra evoluiei existeniale;
4 - construirea unor instituii, edifcii, monu-
mente .a., cu valoare ezoteric fundamental pe
teritoriul FCSTOF;
5 - transformarea corespunztoare a FCSTOF
ntr-o alt FCSTOF, de ordin inferior sau de ordin
superior;
6 - schimbarea modului de conducere (legea
de organizare i funcionare), cu consecine impor-
tante asupra evoluiei existeniale.
n mod similar, tipurile de EEP specifce
FCSTUF sunt:
1 - scderea sau creterea considerabil a
populaiei FCSTOF;
2 - construirea i amplasarea unor obiective
(instituii, edifcii, monumente .a.) de importan
ezoteric principal, n cadrul FCSTOF;
3 - realizarea unor manifestri tradiionale i
periodice cu valoare ezoteric principal, n cadrul
FCSTOF;
4 - schimbarea conducerii FCSTOF;
5 - producerea unor schimbri, la nivel prin-
cipal, n cadrul legii de organizare i funcionare a
FCSTOF;
6 - existena i activitatea unor personaliti
deosebite FCSTOF, care prin tiina, talentul, sau
dotarea ezoteric deosebit, contribuie, la nivel prin-
cipal, la o cretere corespunztoare a benefcitii
FCSTOF;
n mod similar se defnesc i evenimentele
existeniale importante (EEI).
Referitor la previzionarea EEF, respectiv EEP,
respectiv EEI, trebuie menionat i n acest caz
faptul c, n mod similar FCSOF, pot exist i n
cazul FCSTOF infuene existeniale din partea
FISF gravitaionale (FIGF: Luciferice, erpiliene,
Balauriene, sau Petiliene), sau chiar a unor
FCSGF, sau FCSTGF gravitaionale (n cazul n
care coordonatorul astral al acelei FCSGF, res-
pectiv FCSTGF nu este o FIOPS, ci o FIGPS).
i n cadrul general al unei FCSTF, nu doar
n cazul particular al FCSTOF, n mod similar celor
menionate anterior, previzionarea EEF, respec-
tiv EEI, referitor la o anumit FCSGF, respectiv
FCSTGF, nu poate f realizat, n general, dect
de ctre o FIOF specializat pentru a primi, prin
comunicare astral, informaii specifce referi-
toare la acea FCSTF.
Pe de alt parte, trebuie s se mai cunoasc
i s se contientizeze corespunztor faptul c trans-
formarea unei FIOF (FILF) n FIGF i, mai ales, a unei
FCSOF, respectiv FCSTOF, ntr-o FCSGF, respec-
tiv FCSTGF, constituie, de regul, consecina unei
agresiuni specifce, realizat de ctre reprezentani
ai Civilizaiei gravitaionale-ntunecoase (CV-G)
prezeni, n acest scop, n cadrul LF-PT luminoase
(LFL-PT), sau infltrai, n acest scop, precum i n alte
scopuri agresive similare, n cadrul LFL a Planetei
Tera (LFL-PT), avnd ca obiectiv chiar cucerirea
ntregii LFL i transformarea acesteia n LFG, ca o
etap n realizarea planului global urmrit de ctre
reprezentanii CV-G infltrai n cadrul Planetei Tera
(PT), de a cuceri ntreaga Planet i de a o trans-
forma din FCC-Planet luminoas (FCC-PL), n
FCC-Planet gravitaional (ntunecat) (FCC-
PG) utiliznd i promovnd sloganul noua ordine
mondial [12].
Se va putea nelege astfel mai bine n ce
const ,,btlia care se d, de aproximativ 22.000
a.t.f. (ani teretri fzici), cnd s-a declanat aa nu-
mita: Revolt Luciferic (ca i consecin a unei
agresiuni civilizaionale extraterestre erpiliene-
Viperiene) ntre reprezentanii CV-L (CV-PT-Gor) i
reprezentanii CV-G, infltrai n cadrul Lumilor com-
ponente ale PT, n vederea cuceririi PT, care a fost
realizat iniial de ctre reprezentani ai CV-PL-Gor,
find i trebuind astfel s rmn, de drept i de fapt,
o FCC-PL-Gor [12].
Generaiile prezente (aparinnd Omenirii
nr.6 (care este i ultima) a CV-PL-Gor, din cadrul
LFL-PT), trebuie s-i aduc i ele contribuia la
aprarea CV-L, n cadrul LFL-PT, i chiar n cadrul
ntregii PT, n mod mai performant dect au putut-o
face generaiile anterioare, deoarece benefciaz de
avantaje corespunztoare privind investigarea, infor-
marea i difuzarea informaiilor, de care generaiile
anterioare nu au benefciat [12,15].
n acest context se nscrie i aciunea de
declanare a Revoluiei spirituale n Romnia, con-
tinuatoare i mplinitoare a Revoluiei social-politice
din decembrie 1989, apariia revistei Astral, i publi-
carea acestui articol, precum i extensia Revoluiei
spirituale romne, la nivel european, prin: Revoluia
spiritual european, ncepnd cu anul viitor astral:
16 (2005) [16].
V. Concluzii
Prezentul articol continu subiectul pre-
vizionrii evenimentelor existeniale fundamentale,
respectiv importante, din cadrul destinului indivi-
dual al finelor individuale omeneti fzice, respec-
tiv din cadrul destinului colectiv al finelor colec-
tive omeneti fzice, corectnd i chiar completnd
anumite informaii care au fost eronat, sau incom-
plet, prezentate n articole anterioare, referitoare
la acest subiect (articole publicate tot n revista
Astral), datorit limitrilor i deformrilor impuse
investigaiilor i cercetrilor ezoterice, care s-au
manifestat la acea vreme.
Lucrarea defnete evenimentele existeniale
fundamentale, respectiv principale, respectiv impor-
tante, specifce finelor individuale i colective ce
aparin Civilizaiei predominant luminoase Goriliene,
precum i posibilitatea ntmpinrii ntr-o stare
existenial ct mai benefc a acestor evenimente,
astfel nct i evenimentele respective s se produc
ntr-o variant existenial ct mai benefc.
Lucrarea se refer i la infuena nefast pe
care o exercit, la nivel existenional, reprezentanii
individuali i colectivi ai Civilizaiilor virtuale
gravitaionale, infltrai n cadrul finelor colective
predominant luminoase, cu scopul de a le submina
evoluia existenial i de a le transforma n fine
gravitaionale, cu obiectivul global de a cuceri ntrea-
ga Planet i de a o transforma, din Planet aferent
Civilizaiei predominant luminoase Goriliene, n
Planet aferent unei Civilizaii virtuale gravitaionale,
cu consecine dramatice asupra existenei finelor
individuale, respectiv colective, predominant lumi-
noase (btinae).
Lucrarea se refer i la rolul consultanilor as-
trali specializai n previzionarea existenial, specifc
unui anumit tip de Civilizaie virtual, considerat
inclusiv ca o form de terapie astral preventiv,
la nivel individual, respectiv la nivel colectiv i, mai
ales, la nivel social i societal.
Bibliografe
,,Romnia, editura Artpress, Timioara, 2003;
Astral, nr.2, octombrie, 2003 ;
conceptului: Rentrupare, revista Astral, nr. 5,
trimestrul 2, 2004 ;
Astral, nr.1, ediia a 2-a, septembrie 2003;
Constantin Cosovan Bazele astrale ale pre-
vizionismului existenial colectiv i individual,
revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004 ;
mestrul 2, 2004 ;
de ideologie existenial creaionist?, revista
Astral, nr. 1, ediia a 2-a, septembrie 2003 ;
noiembrie 2003 ;
fzice i psihice, revista Astral, nr. 3, noiem-
brie, 2003 ;
conceptului: Numerologie, revista Astral, nr. 5,
trimestrul 2, 2004;
nr.3-4, martie-aprilie, 2004 ;
Lorin Ioan Fortuna Tipuri de civilizaii funda-
mentale n cadrul Creaiei civilizaionale virtua-
le, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004 ;
Lorin Ioan Fortuna - Previzionarea evenimen-
telor existeniale majore n existena unei fine
individuale umane fzice (om), revista Astral,
Lorin Ioan Fortuna Previzionarea evenimente-
lor existenionale majore n existena unei fine
colective umane fzice, de tip social sau terito-
rial, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna Competiia civilizaional
planetar cauzat de o diziden civilizaional,
4, 2004.
Lorin Ioan Fortuna Motivaia astral a nfptuirii
Revoluiei Spirituale Romne, continuatoare i
mplinitoare a Revoluiei romne din decembrie
1989, revista Astral, nr. 2, februarie 2004.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Dizidena mpotriva conductorilor i
Competiia civilizaional
Vasile Tnase
I. Introducere
Trebuie s se tie c: modul n care a fost
realizat Creaia civilizaional virtual (denumit
generic i: Creaie Cosmic: CCos), ntr-un con-
text de componen energetic fundamental
mixt, n dou variante (ramuri) civilizaionale:
cu dominan luminoas, respectiv cu dominan
gravitaional [1], considerate ns nu doar an-
tagoniste, ci i complementare, permite apariia
i manifestarea specifc a unor intervenii,
prin intermediul unor reprezentani ai unei
pri civilizaionale, n interiorul celeilalte pri
civilizaionale, care pot aciona corespunztor n
vederea subminrii evoluiei benefce a respec-
tivei pri civilizaionale, prin agresare specifc,
precum i chiar n scopul de a o invada, ocupa
i a o transforma n civilizaie complementar
i antagonist celei care a fost, extinzndu-se
astfel spatiul cosmic existenial n favoarea al-
tei civilizaii, dect a civilizaiei care s-a nscut
acolo (btina), adic n favoarea civilizaiei
agresoare i n defavoarea civilizaiei agresate
(invadate) btinae.
Aceast trecere de la un tip de civilizaie, la
cealalt se poate realiza prin diferite tipuri de agresiu-
ni, denumite, n general: agresiuni civilizaionale,
iar n cazul n care au reuit s obin, un statut
corespunztor i: dizidene civilizaionale. La rn-
dul lor, cele dou ramuri de civilizaii mixte energe-
tic fundamental (cu excusivitate, sau cu dominan
luminoas, respectiv cu exclusivitate, sau cu
dominan gravitaional) formeaz o structur de tip
Variental, care se mparte se mparte n 3 Categorialuri
i anume: exclusiv gravitaional, mixt gravitaional
luminoas i exclusiv luminoas. Pentru ramura
civilizaiilor mixte, cu dominan luminoas, exist
urmtoarele tipuri de Civilizaii virtuale: civilizaia
accentuat luminoas (CAL), denumit, dup fina
superioar om, specifc respectivei civilizaii, i:
civilizaie Petilian - Delfnian, apoi civilizaia
dominant luminoas (CDL) (denumit, n contextul
menionat anterior i: Civilizaie Vulturian), pre-
cum i civilizaia predominant luminoas (CPL)
(denumit i: civilizaie Gorilian, n acelai context
menionat).
n mod similar, pentru ramura civilizaional
mixt cu dominan gravitaional, exist vari-
antele: civilizaie accentuat gravitaional
(CAG) (denumit i: civilizaie Petilian -
Somnilian), civilizaie dominant gravitaional
(CDG) (denumit i civilizaie Reptilian-
Balaurian) respectiv: civilizaie predomi-
nant gravitaional (CPG) (denumit i:
civilizaie Reptilian erpilian, care este o
variant de civilizaie obinut prin modif-
carea corespunztoare a unei alte civilizaii,
denumit: Reptilian-erpilian).
Deoarece n ultimele dou variante ale ramurii
civilizaionale cu dominan gravitaional, finele
superioare de tip om, care le caracterizeaz, sunt de
tip reptilian, respectiv: reptil zburtoare (Balaur) i
reptil trtoare (arpe-Viper), acestea mai sunt cu-
noscute, n ansamblu, i sub denumirea de civilizaii
Reptiliene.
n afara clasei civilizaiilor mixte energetic,
adic civilizaii n care fina individual superioar
(FIS), denumit generic: om, este alimentat cu o
energie existenial fundamental mixt, ce conine
un amestec format din cele dou energii fundamen-
tale: gravitaional (teluric) i luminoas, raportul
amestecului celor dou energii fundamentale find
ns diferit i specifc pentru fecare tip de Civilizaie
Virtual (CV) din cadrul acestei clase de CV mixte
energetic.
n afara clasei civilizaionale virtuale mixte e-
nergetic fundamental, menionat anterior, mai exist
nc dou clase civilizaionale virtuale exclusive e-
nergetic fundamental i anume: clasa civilizaional
virtual exclusiv gravitaional i clasa civlizaional
virtual exclusiv luminoas, care fecare include o
categorie de mai multe CV de acest gen, care difer,
ntre ele, n special prin tipul FIS, adic prin modul n
care a fost realizat omul specifc fecrei CV, precum
i mediile sociale umane care depind de tipul de om
ales, derivat dintr-un tip specifc de fin animalier
(exemplu: pianjenul, gorila, .a.).
II. Agresiunea civilizaional Reptilian
erpilian asupra Planetei Tera
n cadrul FCC-Planeta Tera (PT), n acest
context, s-a produs o agresare existenial a-
supra CPL (btina), care s-a transformat n
diziden civilizaional de proporii, i care a
urmrit, i urmrete i acum, schimbarea tipului
de Civilizaie planetar. Dizidena civilizaional
predominant gravitaional, care s-a produs n
cadrul Lumii Planetare Superioare (Astrale) a PT,
n urm cu aproximativ 22.000 ani teretri, a avut
o amploare corespunztoare, fapt ce a permis
conducerii acestei dizidene civilizaionale s se
adreseze ofcial, la nivel ierarhic Solarital, adic
superior nivelului la care s-a produs (Planetar),
n vederea recunoaterii ofciale a agresiunii,
urmat de o revolt mpotriva conducerii plane-
tare i a Civilizaiei btinae, ca: diziden
civilizaional. Urmare a acestui fapt, s-a proce-
dat la trecerea Civilizaiei n care s-a produs la un
regim special existenial, de tip competiional, n
care ambele civilizaii au dreptul s se manifeste
n mod specifc, i s se concureze reciproc,
conform unui regulament competiional, arbitrat
de ctre reprezentani ai unei ierarhii superioare
corespunztoare (Solaritar), superioar nivelu-
lui CCos la care s-a produs dizidena.
Din punct de vedere cronologic, aceast
diziden s-a produs la nceputul (anul 13)
Omenirii nr. 4 (adic n urm cu aproximativ
22.000 ani teretri a.t.), n cadrul Lumii Planetare
Superioare (LPS) a PT, find condus chiar de
ctre unul dintre fii Demiurgului Planetar: Teros
[2;3] , pe nume: Luciferos (transferat, n preala-
bil, prin agresiune energetic i exorcizare de la
civilizaia Gorilian, la cea Reptilian erpilian-
Viperian, urmat de schimbarea animrii
existeniale, din punct de vedere civilizaional),
dizidena find apoi cunoscut, la nivel popu-
lar, sub denumirea de: ,,Revolt Luciferic,
sau de ,,cdere din Rai (Eden) a lui Adam i a
Evei (denumiri generice adoptate, la nivel re-
ligios, pentru Lucifer i partenera sa principal:
Pandora), cu consecine dezastruoase pentru
evoluia existenial a Planetei Tera (PT), care se
manifest i n prezent.
Ca urmare a admiterii ofciale a existenei unei
dizidene civilizaionale, la un anumit nivel al CCos,
zonele existeniale specifce, existente la acel nivel
(Lumi Planetare), sunt partajate n dou pri, de-
pinznd, ca mrime, de numrul de adepi ai fecrui
tip de civilizaie, iar componena i conducerea fecrei
pri (exemplu: partea mai mare) este atribuit prii
civilizaionale care este majoritar (prin numrul
de adepi), competiia constnd apoi n efectuarea,
de ctre fecare parte competitoare a unor aciuni
specifce existeniale, inclusiv aciuni de agresiune,
permise de regulamentul competiiei, menite s in-
fltreze reprezentani ai unei civilizaii competitoare
n teritoriul existenial al celeilalte civilizaii com-
petitoare, pentru a o submina i a determina astfel
acapararea de spaiu (teritoriu) existenial n folosul
prii civilizaionale agresoare.
Fiindc Revolta Luciferic a fost recunoscut
la nivel ofcial superior (Solaritar), cruia conducerea
revoltei i s-a adresat (n vederea recunoaterii of-
ciale), ca: diziden civilizaional, s-a trecut la schim-
barea modului de evoluie a Planetei Tera (PT), de la
o evoluie existenial specifc, exclusiv predomi-
nant luminoas (Gorilian), la o evoluie existenial
specifc de tip competiional, ntre civilizaiile pre-
do-minant luminoas (Gorilian), btina, i pre-
dominant gravitaional (erpilian) agresoare, cu
consecine existeniale corespunztoare pentru
toate finele implicate existenial ntr-o asemenea
competiie.
Deoarece n cadrul civilizaiei predominant
gravitaionale (CPG) conducerea se realizeaz
pe principiul oligarhic, n sensul c poate ajunge
Conductor Suprem o anumit fin, care conduce
apoi, n mod tiranic (dictatorial), fina colectiv social
principal (FCS), la conducerea creia a reuit s
ajung, Lucifer (Luciferos) a devenit conductorul su-
prem, denumit: Tiran (echivalentul Demiurgului, din
cadrul civilizaiilor cu dominan luminoas - exem-
plu: Gorilian) al Lumii Superioare Planetare pre-
dominant gravitaional (LSP-PG) a Planetei Tera.
Un conductor suprem de tipul celui prevzut
a putea exista n cadrul civilizaiei predominant
gravitaionale (Tiran), din cadrul CCos, are o mare
infuen asupra seleciei celor care vor face parte
din categoria privilegiat (oligarhie), n civilizaia
respectiv, precum i asupra celor ce nu vor face
parte din aceast categorie, existnd o reglementare
specifc destul de lapidar n acest sens, n cadrul
acestui tip de civilizaie, care nu se bazeaz pe cri-
terii de evaluare principial i obiectiv (la ndeplini-
rea crora s aib acces orice fin individual),
permind infuene subiective, care pot f hotrtoare,
n cadrul respectivei selecii. De aceea, n acest tip
de civilizaie se formeaz o oligarhie specifc, care
se comport existenial ca o clas suprapus peste
toate celelalte categorii sociale, care au ca rol princi-
pal, n concepia acestui tip de civilizaie, susinerea
existenial a clasei oligarhice privilegiate.
Funcie de tipul dominanei gravitaionale
a variantei civilizaionale, puterea conductorului
suprem (Tiran), n cadrul civilizaiei predominant
gravitaional, poate merge pn acolo nct aces-
ta nu doar c poate infuena, n mod determinant,
dac o anumit fin individual (superioar), sau
colectiv (superioar), trebuie s fac parte din
oligarhie, sau nu, ci chiar s hotrasc aplicarea
unor msuri corespunztoare (exemple: reduce-
rea capacitii intelectuale, respectiv a capacitii
de reacie social, a capacitii de procreere i al-
tele similare), putnd astfel nltura, pe aceast
cale, orice ncercare de diziden, inclusiv dizidena
civilizaional, dac respectiva ncercare nu a reuit
s se amplifce corespunztor, ntr-un timp sufcient
de scurt, iar reprezentanii si n-au reuit s se adre-
seze, pentru a f luai n considerare, unei ierarhii
superioare corespunztoare, care ar putea aproba
respectiva diziden civilizaional.
Pe de alt parte, tot n cadrul civilizaiei pre-
dominant gravitaionale, un conductor suprem, la
un anumit nivel, trebuie s manifeste o subordonare
specifc (obedien) fa de conductorul suprem
(Tiran) la nivel superior.
Datorit celor menionate anterior, relaiile
dintre un conductor suprem, la un anumit nivel, n
cadrul CPG i unul ierarhic superior acestuia, sunt,
de regul, bazate pe ceea ce se numete: obedien,
mergnd de la subordonare, pn la supuenie,
slugrnicie i chiar mai departe.
Astfel, nu ntmpltor, termenul folosit pen-
tru a desemna un Conductor Suprem, n cadrul
CPG, i anume cuvntul: Tiran, echivalent funciei:
Demiurg, din cadrul civilizaiei predominant lumi-
noase (CPL), dar superior (ca prerogative), care a
primit, n cadrul CPL, ca i n cadrul CPG (n cate-
goria celor ce nu fac parte din oligarhie, dar chiar i
la muli dintre cei ce aparin oligarhiei), consideraii
semantice extrem de negative, cu care este nsoit
acest cuvnt i n cadrul civilizaiei predominant
luminoase.
Trebuie s se tie c, ntre toi Tiranii, Tiranul
Universal erpilian-Viperian, care este Conductorul
Suprem al Universului civilizaional Predominant
Gravitaional, din cadrul Omniversului n care este
integrat existenial i PT, s-a remarcat, n multe
situaii, printr-un spor de notorietate specifc n ac-
centuarea acestor caracteristici.
Deoarece un Categorial, ca i structur ie-
rarhic superioar Universului, n cadrul CCos,
are, n componena sa, i cte un Univers spe-
cifc fecrui tip dintre civilizaiile fundamentale
componente menionate, n Omniversurile al
cror Conductor Suprem provine din cadrul unui
Univers Predominant Gravitaional, de regul,
stilul de conducere se adapteaz specifcului
civilizaional al Conductorului Suprem, adic este
mai apropiat de specifcul Tiranului, dect de cel
al Demiurgului, cu efecte corespunztoare asupra
celorlalte Universuri civilizaionale componente.
Din nefericire, n cazul Universului n care este
integrat existenial Planeta Tera, conductor su-
prem este de origine Acvilian - Grifonian, deci
este un Demiurg, cu numele: Hyperionos, deoarece
datorit unor aciuni subversive de infuen, din
partea unor conductori supremi ai Integralei nr. 6
a CV-CCA, nici o FIS de tip Om (FISO), din cadrul
CV-PL-G nu a fost acceptat pentru a i se conferi
rangul ezoteric de: Zeu universal, dei candidai
care meritau s li se acorde acest rang ezoteric au
fost mai muli.
Pe de alt parte, ns, la nivelul urmtor al
Categorialului, funcia de conducere a fost ncredinat
unui reprezentant al CV-PG erpiliene-Modifcate-
Viperiene: Dios, care a fcut mult ru CV-PL-Goriliene,
prin modul n care s-a implicat inclusiv n a fora alege-
rea unor conductori din cadrul CVL-PL-G, pe care i-a
impus datorit obedienei fa de el.
III. Aspecte principale aferente com-petiiei
civilizaionale, reprezentat prin dizidena civili-
zaional predominant gravitaional, declanat
n cadrul Civilizaiei predominant luminoase-
Goriliene a Planetei Tera
Caracteristicile specifce competiiei exis-
teniale civilizaionale vor face obiectul mai multor
abordri separate a acestui subiect, n cadrul revis-
tei Astral. n cuprinsul prezentului articol prezentm
doar consecinele existeniale pe care le poate avea
partea care ctig, respectiv partea care pierde
competiia civilizaional.
Regulamentul competiiei civilizaionale pre-
vede, pentru cazul n care se desfoar n cadrul
unei Lumi Fizice (LF), un numr de 6 etape specifce
fecrei ere zodiacale, fecare etap avnd un numr
de 6 faze, egal cu numrul de etape.
Partea civilizaional competitoare care
ctig o etap zodiacal benefciaz de ali-
mentarea LF (de la data ncheierii ultimei etape
competiionale i pn la data nceperii primei
etape a competiiei, din cadrul erei zodiaca-
le urmtoare) cu energie existenial specifc
existenei optime a finelor individuale i colec-
tive ale acelei pri civilizaionale, fapt ce con-
stituie un avantaj existenial considerabil, dup
cum constituie i un dezavantaj existenial con-
siderabil pentru partea care pierde.
Aspectul cel mai important l constituie
ns existena posibilitii, specifce unei pri
competitoare, de a ctiga competiia prin aban-
donul, sau descalifcarea celeilalte pri, n
cazul n care o parte competiional reuete,
prima, s aduc o fin individual superioar
(Gorilian, respectiv Reptilian-erpilian -
Luciferic), n cadrul competiiei civilizaionale
declarat pe Planeta Tera, n situaia de a obine,
din partea Ierarhiei superioare (Solarital) care
arbitreaz competiia, distincia ezoteric de:
Beatifcat (Zeu) - pentru partea competiional
civilizaional cu dominan luminoas (exem-
plu-Gorilian), respectiv distincia ezoteric
de: Daimon, pentru partea competiional
civilizaional cu predominan gravitaional
(exemplu: erpilian), la nivelul primelor 3 fine
colective sociale teritoriale principale fzice:
ar (sau Federaie), respectiv Continent, res-
pectiv Lume Fizic, n cazul n care competiia
civilizaional se desfoar ntr-o Lume Fizic
(exemplu: Lumea Fizic a Planetei Tera: LF-
PT). Personalitatea omeneasc predominant
luminoas (Gorilean), respectiv predominant
gravitaional (erpilean) n cauz devine astfel:
Salvator al civilizaiei respective, n cadrul LF, i
este asociat numerologic la secvena numeric:
6.6.6. (att pentru civilizaia cu predominan
luminoas, respectiv ct i pentru civilizaia cu
predominan gravitaional).
Cele 3 cifre de 6, specifce secvenei
menionate, corespund, n cadrul civilizaiilor
mixte gravitaionale-luminoase (n care este
accentuat, dominant, sau predominant ener-
gia fundamental luminoas), precum i n cadrul
civilizaiilor exclusiv luminoase, celor 6 distincii
(ranguri) pe care le poate obine o fin individual
superioar, la nivelul uneia dintre finele colective
sociale teritoriale principale (FCSTP) fzice (pen-
tru cazul Lumii Fizice: LF i anume: FCSTPF-ar,
FCSTPF - Continent i FCSTPF - Omenire.
Distinciile (rangurile) respective se numesc, n
ordinea cresctoare a importanei: Apreciat (de-
numit i: Merituos - asociat numrului 1), Onorat
(Mucenic - asociat numrului 2), Venerat (Sfnt
- asociat numrului 3), Adorat (PreaSfnt - aso-
ciat numrului 4), Sublimat (Arhanghel - asociat
numrului 5) i Beatifcat (Zeu - asociat numrului
6).
IV. Efectul de Poart Galactic i infuena
sa asupra dizidenei civilizaionale
O alt situaie deosebit, cu impact determi-
nant asupra competiiei civilizaionale, o constituie
capacitatea de utilizare, la nivel de Planet, a fe-
nomenului cosmic de: Poart Galactic (Stelar)
(PG), de care poate benefcia ns numai partea
civilizaional btina, adic cea care a realizat
Planeta respectiv, nu i cea agresiv, de provenien
extraplanetar.
Pentru cazul specifc al Planetei Tera, partea
civilizaional btina este partea aferent CPL
[11], care, dac reuete: transformarea Fiinei
Colective Cosmice (FCC)-Planet Tera n FCC-
Astru Luminos (Stea Pitic Alb), pn la data
deschiderii PG, dispune de o asemenea posibi-
litate, prevzut numai pentru Planeta care se
af pe orbita fzic. Pentru ca o asemenea tran-
sformare s fe posibil este ns necesar ca, n
prealabil, s se produc moartea fzic a Planetei,
adic ncetarea existenei Lumii Planetare Fizice.
Pentru ca Planeta s se transforme n Astru este
ns necesar creterea frecvenei proprii de vibraie
a Planetei att de mult (prin cretere, n sens lumi-
nos), nct s depeasc pragul critic al frecvenei
de vibraie la care se amorseaz aprinderea Planetei
i transformarea sa n Astru, care nu se poate reali-
za dac exist i Lumea Fizic a Planetei care, prin
nsi existena sa, nu permite o asemenea cretere
a frecvenei de vibraie a Planetei. Reprezentanii
Civilizaiei predominant gravitaionale, prezeni pe o
asemenea Planet, sunt trecui n nefin, dac nu
se evacueaz, din timp, finele respective neputnd
exista peste pragul critic menionat al frecvenei de
vibraie (cunoscut i sub denumirea improprie de:
centur fotonic).
Posibilitatea transformrii unei FCC-Planet
n FCC-Astru Luminos trebuie corelat i cu posi-
bilitatea evadrii din nchisoarea zodiacal,
n care este captiv o Planet, efectul acesta ne-
find ns remarcat, de o manier specifc, i nici
contietizat corespunztor, la nivel ofcial, ci find
cunoscut, din nefericire, doar de ctre puini iniiai
n Ezoterism, lipsii de capacitatea de a-l mediatiza
corespunztor i a determina Populaia Planetei s
se pregteasc efcient pentru producerea respecti-
vului fenomen.
Acest efect fundamental va f prezentat, mai
pe larg, ntr-un alt articol, din acest numr al revistei
Astral, enunnd aici, n rezumat, doar c Planeta n
cauz trebuie s ndeplineasc un anumit factor de
merit existenial, pentru ca PG s se deschid.
n contextul prezentului articol mai menionm
i faptul c, n cadrul Lumii Fizice Luminoase (LFL)
a PT (LFL-PT), conductorii (iniiai corespunztor,
din punct de vedere ezoteric) ai celor dou pri
civilizaionale, care se pregtesc s se confrunte, la
nivel existenial, n cadrul primei etape competiionale,
din cadrul erei zodiacale nr. 10, n curs, cunosc acest
fenomen cosmic i vor ncerca probabil s-l i favo-
rizeze (de ctre partea CPL), respectiv s mpiedice
utilizarea fenomenului (de ctre partea CPG), dac
vor reui o asemenea performan.
V. Rolul rilor nainte - mergtoare n ca-
drul competiiei civilizaionale
Trebuie s se mai tie c btlia pentru
ctigarea competiiei civilizaionale, n cadrul LFL-
PT, n prima etap competiional, din cadrul erei
zodiacale nr. 10, n curs, se va da, probabil, n prin-
cipal, ntre combatanii ezoterici din Romnia - ar
aleas ca: nainte mergtoare, n cadrul CPL,
la nceputul erei Zodiacale n curs, care conduc
partea competiional CPL, i cei din S.U.A. - ar
aleas ca: nainte-mergtoare, n cadrul CPG,
la nceputul erei zodiacale n curs, care conduc
partea competiional CPG, iar rezultatul fnal va
f cunoscut, cel mai trziu, la sfritul anului astral
20 (2009), respectiv cel mai devreme la sfritul
anului astral 17 (2006), funcie de ce parte va reui
s ctige primele 4 faze competiionale, din cele 6,
cte are aceast etap competiional (adic majo-
ritatea simpl), sau, mai devreme, n cazul n care
una dintre pri va reui s ctige etapa, (i totodat
competiia), prin abandonul prii adverse, cauzat de
apariia unui Salvator al Omenirii (pentru CPL, res-
pectiv pentru CPG n varianta obinerii secvenei
distinciale de ranguri: 6.6.6), sau de descalifcare
a prii adverse, de ctre instana care arbitreaz
competiiei.
Mai trebuie s se tie c: dei raportul de
fore ntre Romnia i S.U.A., n plan fzic, este
net favorabil S.U.A., n plan ezoteric situaia este
alta, partea romn dispunnd, n prezent, de
combatani ezoterici sufcient de puternici pen-
tru a concura efcient i chiar a nvinge partea
S.U.A.
Este interesant de remarcat i faptul c, n ul-
tima etap competiional, din cadrul erei zodiacale
nr. 9, anterioar celei n curs, FCSTF-ar Romnia
a mai fost aleas ca ar-nainte mergtoare, dar
att de ctre partea CPL, ct i de ctre partea
CPG, n cadrul FCSPF-Poporul Romn, cnd
s-au ntrupat, atunci, n calitate de animatori
existeniali (avatari), special destinai competito-
rilor principali fzici, reprezentantul CPL: Hristos-
ful principal al Demiurgului Lumii Planetare
Superioare Luminoase (LPSL) a Planetei Tera
(LAL-PT): Teros [5].
VI. Revolta antitiranic, respectiv
antidemiurgic, respectiv antidumnezeiasc
Dei pare greu de crezut, regulamentul de
funcionare al CCos permite nu doar realizarea unei
revolte civilizaionale, printr-o agresiune civilizaional
specifc, ci i o revolt antidemiurgic sau anti-
tiranic, i chiar antidumnezeiasc.
n contextul celor precizate anterior, se poate
prezenta situaia specifc din cadrul ntregului
Creaionist Virtual (ICV) nr. 5 (al crui Tiran
Suprem este: Divinos - de origine civilizaional:
Balaurian), iar, n cadrul acestui ICV, situaia
din cadrul Variantalului Creaionist Virtual (VCV)
nr.4 (al crui Tiran Suprem este: Teos - de origine
civilizaional erpilian - Viperian), iar, n cadrul
acestui VCV, situaia din cadrul Categorialului
Creaionist Virtual (CCV) nr.2 (al crui Tiran Suprem
este: Dios - de origine civilizaional erpilian). n
care, n cadrul Categorialului nr. 2 civilizaional vir-
tual: mixt gravitaional - luminos, este integrat, ca a
6-a Civilizaie virtual, Civilizaia virtual predominat
luminoas Gorilian, n care este integrat existenial
i Universul n care este integrat Galaxia, n care
este integrat Solaritatea, n care este integrat
Planeta Tera.
n aceast diviziune (ICV-5) a Integralei
nr.6 a Creaiilor Virtuale (Integ CV) a Civilizaiei
Creatoare Absolute (CCA), s-a declanat o diziden
antidemiurgic suprem, la nivelul ntreg - 5, mpotri-
va Tiranului Suprem: Divin (de origine Civilizaional
virtual Balaurian), declanat, la nivelul Variantei
creaioniste virtuale nr. 4.
Astfel, trebuie menionat c, n cadrul VCV
nr. 4, s-a declanat o revolt antitiranic, realizat
de ctre Tirani erpilieni i Petilieni - Somnilieni,
mpo-triva unui Tiran Balaurian, n care s-au asociat
anumii conductori dizideni din cadrul CPG, din
care unul: Diavolo (Diavolos), fost Tiran al Universului
nr.1 erpilian-Modifcat-Viperian s-a autoproclamat:
Tiran al VCV nr. 4, contestnd astfel pe Tiranul of-
cial Divinos. Astfel Diavolo, de origine erpilian
(fost Tiran al Universului nr. 1, din Categorial nr.2
a VCV-4), s-a autoproclamat: Tiran al Variantalului
VCV-4, n Categorialul nr. 2 (mixt gravitaional-lumi-
nos), care a fost recunoscut i susinut, ca atare, i
de ctre Tiranii dizideni: Mefsto-Mefstos (de origine
erpilian-Viperian), pe care l-a numit n funcia de
Tiran al Universului nr.1, pe care o deinuse, la nivel
ofcial i: Scarfas-Tiranul Universului nr. 4 Petilian-
Somnilian, cu consecine corespunztoare asupra
structurilor componente CCos aferente.
Trebuie s se cunoasc, n acest context, c i
dizidena civilizaional predominant gravitaional,
declanat n cadrul PT, prin: Revolta Luciferic
[5], este inclus, de fapt, n cadrul acestei revolte
antitiranice, la nivelul VCV nr. 4 (adic mpotriva Ti-
ranului Divinos, de origine Balaurian), adepii Re-
voltei Luciferice recunoscndu-l i ei ca Tiran al VCV
nr. 4 tot pe: Tiranul Diavolo i nu pe Tiranul Divin
(Divinos).
n mod similar se mai defnete i dizidena
antidemiurgic, cnd este contestat un Demiurg
(aferent unei strucrturi componente a CCos, n
care conduce un conductor suprem provenit din-
tr-o civilizaie virtual cu specifc accentuat, domi-
nant sau predominant luminos), de ctre un altul,
sau de ctre alii, sau de ctre unul, sau mai muli
Tirani, sau chiar de ctre alte personaliti, care
nu dein o funcie de Demiurg, sau Tiran, dar se
autoproclam ca atare, find susinui, n aceast
calitate, de un numr corespunztor de adepi i
susintori. Ca diziden antidemiurgic, poate f
exemplifcat, de asemenea: dizidena (revolta)
Luciferic, n care Luciferos a trecut la CV-V, i
i-a contestat propriul tat: Demiurgul Planetar
Teros al Planetei Tera.
ntr-un mod similar se defnete i revolta
antidumnezeiasc, n care o personalitate cosmic
rezident n cadrul LCVS, contest (n declaraii,
precum i n fapte corespunztoare de nesupunere)
pe un conductor suprem (Dumnezeu), din cadrul
LCVS, pn la clarifcarea situaiei (prin aplicarea
unor sanciuni corespunztoare, sau prin organi-
zarea unei competiii dumnezeieti), prin aproba-
rea i arbitrarea unei provocri n acest sens, de
ctre o instan Dumnezeiasc superioar celei
contestate, sau (n cazul contestrii chiar a lui
Dumnezeu Suprem), prin aprobarea i arbitrarea
din partea unei instane de arbitrare superioare,
adecvate, din cadrul Civilizaiei Creatoare Absolute
(CCA), care transcede LCVS. Provocarea, dac
este aprobat, defnete i modul n care se va
desfura competiia dumnezeiasc, precum i ce
se va ntmpla cu ctigtorul, respectiv pierztorul
competiiei, n cazul ctigrii competiiei de ctre
unul dintre compe-titori, sau, n caz de rezultat
egal.
VII Concluzii
Lucrarea prezint conceptele de diziden
i competiie civilizaional, precum i de
diziden antitiranic, anitdemiurgic, respectiv
antidumnezeiasc, specifce Creaiei Cosmice.
Deoarece FCC-Planeta Tera se confrunt
cu o competiie existenial civilizaional, care s-a
produs n anul 13, avnd drept consecine inclusiv
pierderea conducerii exclusive a Planetei, de ctre
CPL, i declanarea unei competiii civilizaionale
pentru cucerirea Planetei, de ctre partea care va
ctiga, n fnal, aceast competiie, se prezint
succint i caracteristicile principale ale celor dou
variante de civilizaii, cu variantele aferente, afate
n competiie; CPL i CPG, precum i modalitile
ordinare i extraordinare n care respectiva
competiie poate f ctigat de ctre una dintre
prile competiionale, cu consecinele existeniale
corespunztoare asupra prii ctigtoare, respec-
tiv asupra prii perdante.
Se mai prezint i specifcul dizidenei antiti-
ranice, antidemiurgice, respectiv antidumnezeieti,
ca nite cazuri specifce, asociate corespunztor,
dizidenei civilizaionale.
Bibliogarfe:
Lorin Ioan Fortuna - Civilizaii fundamentale n
cadrul Creaiei civilizaionale virtuale, revista
Astral nr. 7, trimestrul 4, 2004.
Lorin Ioan Fortuna - Demiurgul planetar al
Planetei Tera: Teros, revista Astral nr.6, tri-
mestrul 3, 2004.
planetar cauzat de o diziden civilizaional,
4, 2004
Vasile Tnase - Personalitatea astral uman
Mihai Eminescu, revista Astral nr. 5, trimestrul
2, 2004
Lorin Ioan Fortuna - Cu privire la Revolta
Luciferic, revista Astral nr.7, trimestrul 4, 2004.
1.
2.
3.
4.
5.
Competiia civilizaional planetar cauzat
de o diziden civilizaional la nivel planetar
Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere
n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale
(denumit generic i: Creaie Cosmic: CCos) spe-
cifce Civilizaiei predominant luminoase (CPL)
este prevzut i modul existenial competiional
civilizaional, n care, n cadrul CV-PL, se poate
declana o diziden civilizaional aferent altei
Civilizaii virtuale (CV), dintre cele care mai exist n
cadrul CCos, ca, de exemplu, o Civilizaie predomi-
nant gravitaional (CV-PG) [1;2].
Aceast prevedere permite Civilizaiilor
virtuale care practic agresiunea civilizaional
s creeze, la nceput, bree civilizaionale n
cadrul altor civilizaii virtuale, n care s pro-
moveze apoi existenial, pe ci caracteristice
agresiunii civilizaionale, valorile specifce ale
civilizaiei agresoare, la nceput, iar ulterior, printr-o:
competiie civilizaional specifc, prin motivarea
agresiunii ca pe o dorin de a realiza o competiie
civilizaional, ntr-un context existenial de tip
competiional, solicitat i eventual aprobat, n acest
sens, de ctre o Ierarhie superioar abilitat.
La rndul su, CV agresat se poate apra,
dac este capabil, de efectul distructiv al acestei
competiii, prin msuri preventive, dar dac nu a reuit
aceast aciune preventiv i, n cadrul unei CV, s-a
produs o diziden civilizaional (cum este ca-
zul CV Goriliene existente n cadrul finei colec-
tive cosmice: FCC de tip Planet: FCC P Tera),
atunci va f nevoit s fac fa corespunztor
acestei dizidene civilizaionale, care nu doar c i
submineaz evoluia existenial optim, ci, dac
nu poate f anihilat, sau mcar corespunztor
atenuat, poate cauza, n fnal, chiar anihilarea CV
agresate i nlocuirea acesteia cu CV care a cauzat
dizidena.
II. Dizidena civilizaional din cadrul
Planetei Tera (Revolta Luciferic)
Ca urmare a unei asemenea evoluii, cauzat
iniial de o agresiune civilizaional extraterestr,
provacat de o Civilizaie extraterestr invada-
toare, de tip predominant gravitaional-erpilian-
Viperian, Civilizaia predominant luminoas a FCC
P Tera, s-a vzut confruntat brusc cu o evoluie
existenial specifc competiional, aprobat de ctre
Instana Solaritar, cu o reducere corespunztoare a
spaiului su existenial, efect considerat ca un de-
zastru pentru CPL, cu consecine aferente, care se
manifest i n prezent.
Ca efecte principale specifce aprobrii res-
pectivei competiii civilizaionale, au fost, pe de o
parte, pierderea conducerii supreme a FCCP
Tera, care a fost preluat, n regim temporar (pn
la clarifcarea corespunztoare a rezultatului fnal
al dizidenei civilizaionale), de ctre o Ierarhie
itinerant, desemnat la nivel solaritar, n funcia
de Demiurg planetar find desemnat personali-
tatea solaritar (predominant luminoas): Helios,
care deine rangul cosmic de: Beatifcat (Zeu), la
nivel solaritar, pe cnd fostul Demiurg planetar:
Teros [3] a devenit Demiurg al Lumii Planetare
Superioare Luminoase: (LPSL a FCCP Tera,
aprut ca rezultat al divizrii fostei LPS). Pe de
alt parte, s-a produs transformarea datelor ca-
lendaristice specifce declanrii, reclamrii i
aprobrii dizidenei civilizaionale, n cadrul FCC
P Tera, respectiv datele calendaristice plane-
tare: (23.06.13); (23.06.14); (23.06.15), conside-
rate cele mai importante n legtur cu dizidena
civilizaional specifcat, n date cu efect existenial
foarte nebenefc asupra tuturor finelor individuale
(omeneti, animaliere, vegetaliere, mineraliere) i
colective, predominant luminoase, care au existat
de atunci, precum i care exist i vor mai exista
n cadrul Lumilor luminoase componente ale FCC
P Tera, pn la fnalizarea respectivei dizidene
civilizaionale.
Deoarece n cadrul dizidenei civilizaionale
a fost atras i unul dintre fii Demiurgului Planetei
Tera: Teros, numit: Luciferos (Lucifer), care i-a asu-
mat apoi conducerea dizidenei civilizaionale, pn
la transformarea acestei dizidene n Competiie
civilizaional, dizidena civilizaional n cauz
mai este cunoscut i sub denumirea de Revolt
Luciferic.
Dizidena menionat s-a produs sub im-
pactul unei agresiuni civilizaionale prealabile
asupra Planetei Tera, realizat de ctre o for
de invazie agresional aparinnd Civilizaiei
virtuale predominant gravitaionale: Reptiliene
(erpiliene) - Viperiene, din cadrul Categorialului
nr. 2 Civilizaionale a Variantei Creaioniste
Virtuale nr. 4 (n care este integrat, existenial,
n cadrul Civilizaiei Virtuale predominant lumi-
noase - Goriliene i Planeta Tera), din componena
Categorialului nr. 2, din cadrul ntregului Creaionist
Virtual nr.5, a Integralei nr.6 a Creaiilor Virtuale
(Integ CV) ale Civilizaiei Creatoare Absolute: CCA
(Integ nr.6 CV-CCA).
III. Stadiul competiiei civilizaionale din
cadrul Planetei Tera
Toate finele colective sociale principale f-
zice (FCSPF), respectiv toate finele colective
sociale teritoriale principale fzice (FCSTPF) din
cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera, ca
de altfel i toate FCSP i FCSTP din cadrul celor-
lalte Lumii Planetare Predominant Luminoase i
anume: Lumea Superioar Predominant Luminoas:
LSPL (Rai, Paradis) Lumea Planetar Carantinal
Predominant Luminoas (LPCPL: denumit i
Purgatoriu-Luminos) i respectiv: Lumea Inferioar
Predominant Luminoas: LIPL (Infern, Iad), care au
existat dup nceperea ofcial a regimului de evoluie
existenial specifc dizidenei civilizaionale, au fost
nevoite s suporte efectele existeniale specifce ale
sanciunilor existeniale aplicate, la nivel planetar,
specifcate anterior i care, cum s-a mai menionat,
sunt n funciune i n prezent.
La nceputul Erei zodiacale nr.10, n curs [4],
urmeaz a se declana o noua etap a competiiei
civilizaionale specifc acestei Ere Zodiacale (EZ),
care va f compus din 6 faze competiionale care
se vor desfura pe durata a 6 ani fzici consecutivi
(cte 1 an pentru fecare faz).
Prima faz a acestei etape competiionale se
va declana odat cu nceputul anului astral 15, la
data: 01.01.15 (corespunztoare datei calendaristice
gregoriene: 19.12.2004), la nceputul EZ nr.10, iar
ara aleas ca: nainte-mergtoare pentru CPL, care
este: Romnia, pentru partea competitoare aferent
CPL, respectiv n cadrul FCSTF ara aleas ca:
nainte-mergtoare pentru CPG, tot la nceputul EZ
nr.10, care este: SUA.
Pentru fecare ar nainte-mergtoare s-
au selectat nc 5 ri ca rezerv de ar nainte-
mergtoare, ntr-o anumit ordine de prioritate (de
la 1 la 5), urmnd ca n cazul n care ara nainte-
mergtoare este mpiedicat s-i realizeze misi-
unea n cadrul Competiiei Civilizaionale, ntr-o faz
competiional, n faza urmtoare va prelua aceast
misiune ara de rezerv corespunztoare.
n acest scop au fost pregtii, din timp, n
cadrul unei perioade temporare premergtoare (care
a durat 1 an fzic - a.f.), un numr de: oameni nainte-
mergtori, aparinnd CPL, respectiv CPG, n fecare
dintre cele dou ri nainte-mergtoare [5], cu rolul
de a pregti, de fecare parte, n mod caracteristic,
declanarea competiiei civilizaionale, precum i de a
difuza, din punct de vedere informaional, informaiile
specifce acestei dizidene civilizaionale.
IV. Conductori principali i secundari ai
competiiei civilizaionale
Din cadrul fecrui grup de oameni nainte-
mergtori, aferent fecrei pri civilizaionale afat
n competiie, urmeaz a f desemnat cte un
conductor, cu rolul de: om nainte-mergtor prin-
cipal, n cadrul CPL, respectiv n cadrul CPG, care
urmeaz a f corespunztor dotai cu capacitile
necesare n vederea ndeplinirii acestui rol.
Aceti conductori se vor evidenia, n timp,
prin rolul lor n cadrul competiiei, deinnd, de
regul, fecare un: rang ezoteric (denumit, impropriu,
i: rang cosmic sau astral) important, care a contat
corespunztor n alegerea lor n calitatea menionat.
Deinerea unui rang ezoteric constituie o distincie
acordat de ctre o Instan conductoare abilitat,
la nivel ezoteric, n acest sens, cum este: Instana
Planetar a FCCPTera: ILPT (Cincimea Zeiasc:
IL-5Z), pentru o evoluie existenial apreciat a f
deosebit de benefc, n cadrul unei anumite civilizaii
fundamentale (n cazul de fa n cadrul CPL, respec-
tiv n cadrul CPG), iar deintorii unui rang ezoteric, ca
distincie specifc, sunt considerai ca: aristocrai
cosmici, nu doar de ctre IP PT, ci i de ctre orice
Instan cosmic specifc Creaiei Cosmice, ben-
efciind de importante avantaje existeniale caracter-
istice rangului ezoteric pe care l dein, ntre care i o
protecie existenial corespunztoare.
De altfel, grupul de oameni nainte-mergtori,
n cadrul competiiei civilizaionale, este ales, de
ctre IP PT, tocmai dintre aristocraii cosmici din
cadrul rilor alese ca: nainte-mergtoare, iar, dac
acetia nu exist n numr sufcient, dintre oamenii
considerai, de ctre IP-PT, a f cei mai apropiai de
valoarea existenial minim necesar n vederea
posibilitii acordrii primului rang ezoteric, denu-
mit: apreciat (numit popular i: merituos) [6].
Din cadrul grupului de oameni nainte
mergtori, din ara aleas ca: nainte-mergtoare,
sunt selectai candidaii pentru ndeplinirea des-
tinului existenial fundamental (n cadrul competiiei
civilizaionale) de: conductor principal (denumit
popular: Om Sfnx), respectiv de: conductor se-
cundar (denumit popular: Om oim) [7;8], pentru
fecare parte competiional.
n oamenii respectivi urmeaz a se ntrupa,
la o dat stabilit de ctre Ierarhia Solarital care
va arbitra Competiia Civilizaional (IS-CC), o per-
sonalitate planetar, sau chiar de un nivel mai nalt,
specifc fecrei pri civilizaionale competitoare,
stabilit de ctre conducerea civilizaiei virtuale res-
pective, la nivel planetar, sau la un nivel mai nalt,
dup caz.
Prin tradiie, conducerea planetar a CPL
a desemnat pentru rolul de reprezentant princi-
pal al CPL, n aceast competiie, pe Demiurgul
LFL PT: Teros, iar conducerea planetar a CPG
a desemnat pentru rolul de reprezentant prin-
cipal al CPG, n aceast competiie, pe Tiranul
(denumire specifc CPG, echivalent funciei de
Demiurg, n cadrul CPL): Lucifer [9;10;11] .
n mod similar, pentru rolul de reprezentant
secundar al CPL, conducerea planetar a CPL a
desemnat pe ful principal al Demiurgului Teros:
Hristos, iar conducerea CPG a desemnat, pentru
acelai rol, pe ful principal al Tiranului Lucifer:
Mamonos [4;5].
Conform restriciilor existeniale la care sunt
supui conductorii de Lumi planetare (Demiurg
pentru CPL, respectiv Tiran pentru CPG) aceti
conductori nu se pot ntrupa, ca animatori existeniali
(AE), ai unor fine individuale fzice de tip om (FIFO)
(AE FIFO), dect o singur dat n cadrul tempo-
rar al unei Ere Zodiacale (EZ) [4], motiv pentru care
acetia pot s aleag n care dintre cele 6 etape
componente competiionale (din cadrul EZ nr.10,
n curs) s se ntrupeze ca AE FIFO, n celelalte
etape urmnd a se ntrupa, cu un destin existenial
corespunztor, doar secundanii lor.
Din considerente de strategie competiional,
att de partea competiional a CPL, ct i cea a
CPG, pn n prezent, conductorii supremi (denumii
n cadrul religiei indiene: Avatari principali) ai celor
dou civilizaii fundamentale, afate n competiie, n
cadrul FCC PT, au ales ntotdeauna prima etap
competiionala pentru a se ntrupa ca: AE FIFO (n
Omul Sfnx al etapei respective), dup cum, probabil
din aceleai motive, n aceste etape s-au ntrupat,
ca AE FIFO (n Omul oim al etapei respective) i
fii principali ai conductorilor supremi (denumii n
cadrul religiei indiene: Avatari secundari).
Deci n etapa competiional civilizaional
prevzut a f declanat la nceputul anului urmtor
(01.01.15 echivalentul datei calendaristice grego-
riene: 20.12.2004), pentru prima faz competiional
este de ateptat ca, potrivit tradiiei, conductorul
principal (Omul Sfnx) i respectiv conductorul se-
cundar (Omul oim) al fecrei pri competiionale
s fe animai existenial de ctre conductorii su-
premi planetari ai celor dou civilizaii competiionale
i respectiv de ctre fii principali ai acestora.
Tot potrivit tradiiei selecia conductorului
principal (Omul Sfnx) se face cu un an astral
nainte de activarea sa efectiv, n aceasta cali-
tate, prin ntruparea, ca AE FIFO, n trupul su
fzic, a unui reprezentant special al Demiurgului
LPL PT, respectiv al Tiranului LPG PT, n ziua
de: 14 a zodiei a 6-a conform calendarului hexal
zodiacal lumesc (c h z l) n curs, pentru cazul
CPL, respectiv n ziua de: 24 a acelai zodii i
an astral, pentru cazul CPG, cu rolul de a testa
i pregti, timp de un an calendaristic astral, ca-
pacitatea candidatului selectat pentru a ndeplinii
misiunea de Om-Sfnx, iar abia dupa ncheierea
perioadei de testare menionat se ntrupeaz,
ca animator existenial, conductorul suprem
respectiv.
n mod similar, selecia candidatului se-
cundar (Omul oim) se face cu un an dup
selecia conductorului principal (Omul Sfnx), n
data de: 15 a zodiei specifce c h z l n curs, pen-
tru cazul CPL, respectiv n ziua de 25 a aceleia
i zodii i an, pentru cazul CPG, cnd n fecare
candidat selectat se ntrupeaz un reprezen-
tant special, cu rolul de a testa i pregti, n mod
similar, capacitatea candidatului selectat de a
ndeplini misiunea de Om-oim, iar abia apoi,
dup un an, se ntrupeaz ful respectiv (princi-
pal) al conductorului suprem.
n cazul n care, ntr-o anumit etap, Omul
Sfnx, respectiv Omul oim, sunt anihilai, sau
pui n neputina de a mai continua competiia,
dar n mod regulamentar, faza respectiv este
ctigat de ctre partea competitoare rmas n
competiie.
n cadrul fazei comnpetiionale urmtoare,
dac competitorul care nu a putut continua faza
anterioar nu este valid, sau se dorete a f nlocuit,
el poate f nlocuit de prima sa rezerv (find desem-
nate iniial i cte 5 rezerve pentru fecare reprezent-
ant competitor principal, respectiv secundar).
De asemenea, dac, ntr-o anumit etap
i faz competiional, n ara aleas ca: nainte-
mergtoare au loc evenimente de natur a o mp-
iedica s-i ndeplineasc aceast misiune (e-
xemplu: agresiune i nrobire de ctre o alt
ar, sau desfinarea rii respective, ca Stat,
atunci IP-P va alege, pentru urmtoarele faze ale
etapei n cauz, o alt ar nainte-mergtoare,
dintr-o grupare de 5 ri selectate ca rezerv de
ar nainte-mergtoare i avute astfel n vedere,
ntr-o anumit ordine de prioriti, numerotat de
la 1 la 5).
V. Efecte existeniale deosebite ale
ctigrii, respectiv pierderii, unei faze, respectiv
a unei etape a competiiei civilizaionale.
Conform regulamentului care re-glementeaz
competiia civilizaional, partea civilizaional
care ctig o faz a unei etape competiionale
benefciaz de dreptul de alimentare a Lumii plane-
tare respective (exemplu: Lumea Fizic) cu energia
existenial optim, specifc EZ respective, pentru
civilizaia care a ctigat ultima faz competiional,
pn la declanarea fazei competiionale urmtoare,
corespunztoare acelei etape, fapt ce constituie
avantajul fundamental obinut, la nivel existenial,
deoarece impune celeilalte civilizaii competitoare,
care a pierdut, s existe n mod neoptim, n aceeai
perioad temporar.
Acest avantaj poate avea chiar o infuen
existenial determinant pentru modul de a con-
cura n faza urmtoare, pe care, de regul, partea
civilizaional competitoare care deine acest avantaj
l utilizeaz n mod corespunztor, n favoarea sa,
decurgnd de aici i multe alte avantaje principale,
secundare, precum i de niveluri mai reduse .
n context complementar, partea civilizaional
competitoare care pierde va trebui s suporte acest
handicap existenial pe toat durata temporar
respectiv, cu micorarea considerabil, deseori
dovedit a f determinabil, a anselor de a mai
putea ctiga vreo faz competiional n cadrul eta-
pei competitive respective.
n cazul ctigrii unei etape competiionale,
care se realizeaz prin ctigarea majoritii simple
a numrului de faze competitive componente, efec-
tul menionat anterior, referitor la modul de alimen-
tare energetic existenional, se menine pn la
declanarea etapei competitive urmtoare.
Alimentarea energetic optim pentru o
anumit civilizaie competitoare favorizeaz, de
regul, n mod determinant, i situarea la nivel
corespunztor, de scenariu existenial, a prii
civilizaionale ctigtoare, pe un nivel mai favo-
rabil, respectiv a prii civilizaionale perdante pe
un nivel de scenariu existenial mai defavorabil, cu
efecte importante i chiar determinante n abordarea
urmtoarelor faze, sau chiar etape competiionale.
Avnd n vedere faptul c, la nivelul FCSTPF
Lume Fizic nr.6, care exist i evolueaz, n prezent,
n cadrul LFL PT, scorul competiional, la nivelul
etapelor, este de 5 4, n favoarea CPG (care a ctigat
etapele competiionale aferente EZ nr. 2 ; 4 ; 5; 7 ; 8 ;
n timp ce partea CPL a ctigat etapele
competiionale aferente EZ nr. 1 ; 3 ; 6 ; 9), rezult
c rezultatul competiiei civilizaionale, din cadrul EZ
nr.10, se poate dovedi determinant, n scorul fnal,
deoarece dac partea competitoare aferent CPG ar
ctiga, scorul ar deveni: 6 4, ceea ce ar ngreuna
corespunztor situaia prii competitoare CPL, de-
oarece n erele zodiacale nr. 11 i nr. 12, urmtoare
erei zodiacale nr.10, n curs, chiar dac partea CPL
le-ar ctiga pe amndou, scorul fnal al competiiei
ar deveni: 6-6, iar n caz de scor fnal egal, regula-
mentul Competiiei civilizaionale prevede oragnizar-
ea unei etape competiionale suplimentare, alctuit
din doar 3 faze competiionale (astfel ca repetarea
unui scor egal s fe exclus) n anul calendaristic
imediat urmtor celui n care s-a ncheiat, cu scor
fnal egal, Competiia civilizaional, ctigtoare
ur-mnd a f declarat partea civilizaional competi-
toare care ctig etapa suplimentar. n cazul n
care partea competitoare CPG va ctiga Competiia
civilizaional, va ctiga i dreptul de a conduce n-
treaga Planet, iar partea competitoare pierztoare
va trebui s se conformeze corespunztor acestei
situaii, statutul Planetei devenind astfel un statut
multicivilizaional.
Efectul unei asemenea rezultat va mai f i
acela c partea competitiv aferent CPG va ctiga
astfel dreptul de a realiza i o nou FCC P, prin
intermediul unui Contingent reprezentativ format din
144.000+1 fine individuale superioare (om), speci-
fce CPG, provenite din cadrul LPSG, selectate spe-
cial n acest scop, care ar urma s se deplaseze, prin
exod solaritar, la marginea Solaritii, urmnd a re-
aliza acolo o nou FCC Satelit, aferent ultimei FCC
Planet existent, n prezent, care va benefcia de
ansa, de a deveni FCC Planet, dac va ctiga
competiia rezervat FCC Satelii ai ultimei Planete,
atunci cnd aceasta va trece pe orbita solaritar
urmtoare (mai apropiat de Astrul Luminos: Soare),
lsnd astfel ultima orbit solaritar liber.
n acelai context, mai trebuie precizat i fapul
c dac nu ctig Com-petiia civilizaional, nc n
prima etap corespunztoare erei zodiacale nr.10, n
curs, (performan imposibil ns pe cale ordinar,
i realizabil numai printr-o cale extraordinar,
prevzut, n acest scop, de ctre regulamentul
Competiiei civilizaionale), partea competitoare
CPL pierde posibilitatea de a putea utiliza Poarta
Galactic ce urmeaz a se deschide la nceputul
anului calendaristic hexadal lumesc curent (chlc): 25
(20-25.12.2013 calendar gregorian - cg corespon-
dent), dar numai pentru CPL, i numai dac, pn
atunci, vor f anihilate finial Lumea Fizic, Lumea
Infernal i Zona Carantinal a Planetei (prevzute
a se realiza la sfritul anului 23 -chlc, adic n data
de: 19.12.2012 - cg), iar dup aceea Planeta Tera va
reui, doar cu Lumea Planetar Superioar (Paradis),
s se transforme n: Astru (Stea) Pitic Alb.
Trebuie s se tie ns c mai exist i moduri
extraordinare de a ctiga competiia civilizaional
menionat, pe lng modul ordinar, prezentat ante-
rior, care const n apariia unei personaliti deose-
bite, implicat n cadrul competiiei civilizaionale, care
ajunge s obin acordarea unui rang ezoteric (r.e.)
corespunztor, i nume de: Beatifcat (Zeu), la nivel
lumesc (corespunztor secvenei numerice: 6.6.6.),
n cadrul CPL, respectiv: Beatifcat (Daimon) la nivel
lumesc (corespunztor tot secvenei numerice 6.6.6.),
dar n cadrul CPG, cifra 6, find corespunztoare
rangului ezoteric de: Zeu, n cadrul CPL, respec-
tiv rangului ezoteric de: Daimon, n cadrul CPG,
caz n care competiia civilzaional este declarat
ctigat de ctre partea civilizaional competitiv
care a dat personalitatea respectiv (ca om fzic, n
cadrul Lumii Fizice, adic n cadrul LFL PT, sau re-
spectiv n cadrul LFL PT), n timp ce cealalt parte
civilizaional competitiv este declarat perdant,
prin abandon, restul fazelor competiionale (dac au
mai rmas de disputat) find anulate [12;13].
Trebuie menionat i faptul c dac o parte
civilizaional competitoare ctig, prin abandon, o
anumit etap, sau competiia la nivelul unei Omeniri
Fizice, aceast performan poate aduce avantaje
deosebite pentru acea parte, n evoluia ulterioar
a respectivei competiii civilizaionale, la celelalte
Omeniri Fizice, pn la Omenirea Fizic nr. 6 (ul-
tima), cnd Competiia civilizaional se ncheie n
mod ordinar.
n acelai context trebuie precizat i posi-
bilitatea ctigrii unei faze a unei etape prin des-
califcarea unui competitor al unei pri civilizaionale
competitoare pentru nclcarea regulamentului
competiiei, apreciat astfel de ctre Ierarhia de
Arbitraj a competiiei civilizaionale.
Avnd n vedere cele precizate n cadrul aces-
tei lucrri, se poate aprecia i difcultatea misiunii pe
care o are de ndeplinit gruparea selectat de ctre
conducerea planetar a CPL, pentru a repre-zenta
CPL n aceast competiie civilizaional, n cadrul
LFL PT, precum i responsabilitatea pe care trebuie
s i-o asume reprezentaii acestei grupri.
VI. Concluzii
Lucrarea se refer la prezentarea aspectelor
existeniale specifce unei competiii civilizaionale,
care se desfoar la nivel planetar, ca urmare a
producerii unei dizidene civilizaionale virtuale, n
cadrul unui alt tip de Civilizaie virtual.
Este exemplifcat i analizat, n acest
context, dizidena civilizaional de tip predomi-
nant gravitaional, declanat ca urmare a izbuc-
nirii Revoltei Luciferice, n cadrul Lumii Planetare
Superioare (Rai, Paradis) a Planetei Tera, cu apro-
ximativ 22.000 ani fzici n urm.
Este de asemenea prezentat i analizat
situaia actual a acestei competiii civilizaionale,
precum i perspectiva de evoluie n perioada
temporar imediat urmtoare, specifc primei faze
a etapei competitive aferent EZ nr.10, n curs.
Bibliografe
Lorin Ioan Fortuna Civilizaii fundamentale
n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale, revis-
ta Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004;
Vasile Tnase - Competiia civilizaional i
dizidena mpotriva conductorilor, revista
Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004;
1.
2.
3.
pale, formate din oameni, revista Astral nr.4,
decembrie 2003;
Astral nr.1, septembrie 2003;
tinuatoare i mplinitoare a Revoluiei Romne
din Decembrie din Decembrie 1989, revista
Astral nr.2, februarie 2004;
religiei, revista Astral nr.3, noiembrie 2003;
Vasile Tnase Semnifcaia astral a sim-
bolului uman: Om Sfnx, revista Astral nr.5,
trimestrul 2, 2004;
lui uman: Om oim, revista Astral nr.5, trimes-
trul 2, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Demiurgul Planetar al
Planetei Tera: Teros, revista Astral nr.6, trimes-
trul 3, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Familia Daimonic
conductoare a Lumii Superioare Gravitaio-
nale planetare a Planetei Terra, revista Astral
nr.7, trimestrul 4, 2004;
Lorin Ioan Fortuna Structura zonelor
existeniale din cadrul unei fine cosmice de
tip Planet, revista Astral nr.6, trimestrul 3,
2004;
*** - Cartea lui Enoh (apocrif), editura Miracol,
Bucureti, 1997;
Creaiei civilizaionale virtuale, revista Astral
Lorin Ioan Fortuna - Revolta i dizidena
Luciferic, revista Astral nr.7, trimestrul 4, 2004.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Ptimitori, Ispitori, Mntuitori,
Desvritori, i Salvatori n cadrul
Creaiei civilizaionale virtuale
Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere
n cadrul Creaiei Civilizaionale virtuale,
denumit generic, dar impropriu i: Creaie Cosmic
(CCos), s-a elaborat i implementat o ideologie
special, de ctre Civilizaia care a proiectat i re-
alizat CCos, ca pe o realitate virtual, care poate
f considerat ca un fel de: moral colectiv
existenial, potrivit creia o fin colectiv (FC),
respectiv una individual (FI), trebuie s suporte,
respectiv s benefcieze, n viitorul su existenial,
de modul n care au evoluat existenial, n trecut,
FC, respectiv FI, care sunt ascendenii genealogi-
ci ai FC, respectiv FI, n cauz [1;2]. Introducerea
unei astfel de morale existeniale ar implica ns
efectuarea unor modifcri corespunztoare n
existena multor FC, respectiv FI, cu care FC, re-
spectiv FI, avute n vedere, au avut, sau au la rn-
dul lor, relaii de colaborare existenial, crora
ar trebui s le fe modifcate destinele existeniale
colective (DEC), respectiv individuale (DEI), ale
tuturor acestor FC, respectiv FI [2], ceea ce ar
costitui o problem foarte greu, sau chiar imposi-
bil de soluionat. n acest context, proiectanii i
realizatorii CCos au ales o modalitate original
de a soluiona aceast problem, prin selectarea
unor FC, respectiv FI, cu rolul existenial specifc
de a benefcia, res-pectiv de a suferi, ele, ca ur-
mare a meritelor, respectiv erorilor, existeniale
realizate de ctre ascendenii lor existeniali.
Cum problema benefcierii este mai uor de
neles i de acceptat, ne vom referi, n cadrul aces-
tui articol, exclusiv la problema sancionrii FC,
respectiv FI, care a fost soluionat astfel nct, n
cadrul DEC, respectiv DEI, a lor, s fe prevzut i
o component specifc prin care acele FC, respec-
tiv FI, s fe pedepsite la nivel existenial, ispind
astfel, n mai mic sau mai mare parte, sau chiar n
totalitate, ,,erorile existeniale ale ascendenilor lor
genealogici (FC, respectiv FI) [2;3], genealogia find
considerat pn la nivelul 6.
Soluionarea n acest mod a problemei
menionate a fost prevzut nu doar ca o corecie,
ci i ca o ,,lecie existenial, de natur a constitui
un imbold existenial sufcient de puternic i de moti-
vant pentru ca FC, respectiv FI, s se strduiasc a
nu comite erori existeniale pe care s fe nevoite s
le suporte alte FC, respectiv FI, dect FC, respectiv
FI, care le-au comis. Acest fenomen a fost receptat
corespunztor de-a lungul istoriei, regsindu-se,
n mod specifc, sub forma unor cuvinte, sau chiar
expresii adecvate, existente n ideologiile specifce
existeniale ale unor Popoare (exemplu: soart; des-
tin; karm; cum i vei aterne, aa vei dormi; copiii
motenesc pcatele prinilor i altele).
Trebuie menionat ns c ispirea realizat
de ctre alte persoane, comparativ cu cele care au
greit existenial, nu este doar specifc Oamenilor (ca
fine individuale superioare (FIS), ci i FI, n general,
care nu sunt Oameni, ci animale, plante, minerale).
n cadrul acestei lucrri vor f avute ns, n
vedere, exclusiv Oameni (ca FIS: FISO), precum i
FC formate din oameni (ca FC-FISO).
II. Ptimirea i ispirea
n contextul celor menionate anterior, n ca-
zul cel mai frecvent, sunt prevzute, n cadrul CCos,
,,calitile de: Ptimitor, respectiv de: Ispitor,
pentru acele FI, dar i FC, n ale cror DEI, respectiv
DEC, au fost prevzute pri existeniale specifce,
caracterizate, n special, printr-o stare de suferin
corespunztor prelungit i accentuat, cu rolul de a
plti astfel, la nivel existenial, n parte (Ptimitori),
sau integral (Ispitori), erorile existeniale ale
ascendenilor lor genealogici, sau ale unor FC-FISO,
n care sunt integrate, ca ntr-un mediu existenial, re-
spectivele FISO, erori considerate ca nite: ,,delicte
(infraciuni) existeniale, potrivit unor reglementri
referitoare la modul n care trebuie s se comporte,
din punct de vedere existenial, FC-FISO, respectiv
FISO, reglementri care, n ansamblul lor, alctuiesc
un cod legislativ existenial, prevzut ca atare, n
cadrul CCos, denumit: Cod legislativ existenial f-
zic (CLEF) pentru cazul specifc al Lumii Fizice (LF)
[2;3], existnd Coduri legislative existeniale adec-
vate i pentru toate celelalte Lumi specifce care
alctuiesc, n succesiunea lor, ansamblul CCos.
Prin acest mod de abordare, dar i de rezol-
vare, a problemei de ,,pedepsire (sancionare) a
delictelor existeniale ale unei FC-FISO, respec-
tiv FISO, se pot rezolva, ntr-un mod efcient i
relativ simplu, problemele de moral (justiie)
existenial, n cadrul CCos, concentrnd toate
interveniile existeniale, prin care se realizeaz
pedepsirea delictelor naintailor, la o singur
FC-FISO, respectiv FISO, Ispitoare, sau la cte-
va FC-FISO, respectiv FISO, Ptimitoare.
Pe de alt parte, trebuie s se tie ns c FC-
FISO, respectiv FISO, alese ca Ispitoare, sau
doar ca Ptimitoare, pentru delictele existeniale
comise de ctre alte FC, respectiv FI, care le-
au fost ascendente genealogic, vor benefcia
ulterior, n existena lor, n cadrul Lumii Fizice
(LF), sau n cazul Lumii urmtoare: Lumea
Planetar Superioar (LPS) (Astral: LA), sau
chiar n amndou, pentru efortul, sau sacrifciul
existenial la care au fost supuse, deseori chiar
fr a f corespunztor consultate, n acest scop,
iar uneori chiar fr mcar s cunoasc faptul c
au fost selectate n acest scop, de ctre Ierarhia
abilitat (IA) care conduce LF Luminoas a Planetei
Tera (LFL-PT), i care, n cadrul erei zodiacale nr.10,
n curs, este IA denumit: Cincimea Zeiasc (IA-5Z)
[4]. Aceste fine sunt puse astfel deseori n situaia
de a suferi, din punct de vedere existenial, fr s-
i poat explica din ce cauz, ci eventual doar s
intuiasc, sau s afe ulterior i numai atunci cnd
benefciaz de asistena unor iniiai corespunztor
n Ezoterism [3;5], care s le poat oferi lmuriri n
acest sens.
Recompensa pentru ispire, respectiv pentru
ptimire, se va refecta corespunztor n contul lor in-
dividual planetar, printr-o sporire corespunztoare a
coninutului acestui cont specifc, de care benefciaz
fecare FC-FISO, respectiv FISO, pe toat durata
existenei sale, i, n funcie de care i se corecteaz
periodic DEC, respectiv DEI [3].
Trebuie s se cunoasc ns i faptul c acele
FC-FISO, respectiv FISO, care au comis infraciuni
existeniale, n cadrul LFL-PT, pentru care nu au
apucat ns s fe pedepsite corespunztor, n cadrul
LFL-PT (preferndu-se, de ctre IA-LFL, pedepsirea
unor FC-FISO, respectiv FISO descendente genea-
logic, n calitate de Ispitori, sau doar de Ptimitori),
vor trebui s plteasc i ele nsele ,,nota de pla-
ta pentru aceste delicte, n cadrul Lumii Planetare
Superioare Luminoase a Planetei Tera (LPSL-PT
care, n cadrul CCos, este Lumea urmtoare celei
fzice), n cazul n care exist i sigurana c acele
FC-FISO, respectiv FISO, vor f selectate, la sfritul
existenei lor, n cadrul LFL-PT, pentru a-i continua
existena n cadrul LPSL-PT.
Trebuie s se mai tie, n acest context, c nu-
mai n cazul n care o asemenea soluie ,,juridic, nu
se poate realiza, din motive obiective, sau nu poate f
apreciat ca sigur, IA-LFL aleg soluia ,,plii indirecte,
prin intermediul unor FC, respectiv FISO Ispitoare,
sau doar Ptimitoare, pentru a e-xista sigurana c
cineva va plti pentru respectivele delicte existeniale,
existnd astfel certitudinea c acele delicte nu vor
rmne nepedepsite (direct, sau indirect).
De asemenea trebuie s se tie c, din plata
obinut prin aceast pedepsire, vor f despgubite i
acele FC-FISO, respectiv FISO, care au fost pagu-
bite, la nivel existenial, prin comiterea respectivelor
infraciuni existeniale, de ctre FC-FISO, respectiv
FISO care le-au comis.
Aceast compensare existenial se realizeaz
similar pedepsirii, dar n mod complementar, n sen-
sul c se va realiza fe n cadrul LPSL-PT, fe n
cadrul LFL-PT, fe n cadrul att a LFL-PT, ct i a
LPSL-PT, din contul planetar al FC-FISO, respectiv
FISO, care au provocat daunele existeniale, sau de
ctre FC-FISO, respectiv FISO, selectate de ctre
IA-LF ca Ispitoare, respectiv ca Ptimitoare, n
locul acestora, confrmndu-se astfel adevrul unor
expresii ncetenite n ideologia existenial, pre-
cum: ,,totul se pltete, mai devreme sau mai trziu;
sau: ,,Dumnezeu face, n cele din urm, dreptate i
altele similare.
III. Mntuirea i Desvrirea
Cele menionate anterior cu privire la FC-FISO,
respectiv FISO, selectate n calitate de Ispitori,
respectiv de Ptimitori, se extind similar, n cadrul
CCos, pentru cazul n care trebuie compensate eror-
ile existeniale, comise de FC de nivel superior, adic
de ctre FC care constituie medii sociale importante,
n care evolueaz existenial alte FC, respectiv
FISF (fine individuale superioare fzice), deci de
ctre FC sociale (FCS) importante, i care, n cadrul
CCos, sunt considerate a f: FCS de baz (FCSB)
i FCS principale (FCSP), ca FCS fr componen
teritorial asociat [1;6;7;8], respectiv de ctre FCS
cu component teritorial (corp teritorial) asociat,
denumite: FCS teritoriale (FCST) [8].
Deoarece n aceste cazuri problema ispirii,
respectiv a ptimirii, dei se pune i este rezolvat
n mod similar cazurilor prezentate anterior, nu mai
poate f remarcat att de simplu, prezentnd i alte
aspecte specifce, s-au ales inclusiv alte denumiri
pentru a califca i caracteriza modul n care se pun
problemele n acest context.
n primul rnd trebuie remarcat, pentru a sem-
nala complexitatea problemei n acest caz, c se au
n vedere FCS de nivel mai extins i chiar mult mai
extins, comparativ cu FC avute n vedere n cazul
anterior, precum i c, la acest nivel, infraciunile
comise la nivel individual, de ctre FISF, se iau
n considerare i la nivel colectiv, dac au avut
consecine grave asupra unor FCS, responsabili-
tatea FISF care le-au comis find, n acest context,
extins, dup caz, i asupra FCS n care au fost
integrate existenial FISF care le-au comis. Astfel
FISF care au comis infraciunile menionate nu sunt
luate n considerare numai direct, la acest nivel, ci
i indirect, prin intermediul FCS n care sunt inte-
grate existenial.
Pe aceast motivaie, i ntr-un mod similar, vor
f selectate, de ctre IA-LF, nu doar FISF n cauz, ci
i FCS n care sunt integrate existenial, respectivele
FISF, care vor f obligate astfel s plteasc pentru
producerea unor delicte existeniale, comise de ctre
FI, sau chiar de ctre alte FC, integrate existenial n
respectivele FCS.
Legislaia CCos mai prevede i posibilitatea
existenei unor FISF care s devin pltitoare pen-
tru erorile existeniale ale unor FISF, sau FC, fapt
ce poate provoca nedumerire, dar n acest mod
se defnete, n cadrul CCos, rolul de: Mntuitor al
Ispitorilor, respectiv Ptimitorilor dac acesta se
extinde i asupra unor FC sociale (FCS), respectiv
asupra unor FCS teritoriale (FCST). Adoptarea i a
unei asemenea soluii este motivat de faptul c pot
exista FISF benefce, sau chiar deosebit de benefce,
n cadrul FCS, care pot f selectate pentru a ,,plti
pentru infraciunile comise, soluie ce permite o sim-
plifcare corespunztoare a problemei, reducndu-se
problema sancionrii existeniale a unei FCS, de ex-
emplu, la cea a sancionrii existeniale a unei FISF
deosebit de benefc, integrat existenial n cadrul
respectivei FCS, sau a mai multor FISF deosebit de
benefce, care, dei nu sunt vinovate, la nivelul FCS
n cauz, sunt selectate (uneori chiar i fr voia lor)
s se ofe-re voluntar, sau s fe delegate, n deplin,
sau n nedeplin cunotin de cauz, s se ,,sacri-
fce n acest scop, lund astfel, asupra lor, o parte
sau chiar ntreaga vinovie a FCS.
Avnd n vedere nivelul la care se abordeaz
problema ,,plii existeniale, respectiv a pedepselor
care vor trebui suportate, trebuie s se tie c, n
cazul n care este selectat, de ctre IA-LF, n acest
scop, o FISF foarte benefc, pentru a ispi, sau
doar a ptimi parial, la acest nivel, respectiva FISF
poate f informat, sau nu, referitor la calitatea n
care a fost aleas de ctre IA-LF, existnd ns i
posibilitatea ca respectiva calitate s fe transferat
unei FISF care se ofer voluntar, n acest scop,
ndeplinind ns i condiiile necesare n vederea
unei asemenea selecii.
n cazul selectrii unei FC, sau chiar FCS, n
acelai scop, aceasta, de asemenea, poate s nu
fe informat cu privire la rolul su, putnd s desco-
pere acest rol numai dac dispune de sprijinul unor
consultani astrali corespunztori [5].
FC, respectiv FISF, selectate cu scopul
ispirii, sau doar al ptimirii, n cunotin de cauz,
la acest nivel, le-a fost rezervat, n cadrul CCos,
o denumire special i anume cea de: Mntuitor
[1;10], la care se adaug i nivelul la care se pro-
duce respectiva mntuire. Astfel, la nivel de FCS de
baz, pot exista: Mntuitor de Familie (familial),
respectiv de Neam, respectiv de Gint, respectiv
de Etnie (n cazul n care Etnia nu dispune de un
teritoriu autonom, n care se autoconduce).
n mod similar se defnesc Mntuitorii la nivel
de FCS principale (FCSP), putnd exista: Mntuitor
Etnic (dac Etnia este o FCS principal, n sensul
c dispune de un teritoriu autonom, n care se
autoconduce), respectiv: Mntuitor Poporal (la
nivelul unei FCSP-Popor), respectiv: Mntuitor
National (la nivelul unei FCSP-Naiune), respec-
tiv: Mntuitor Rasial (la nivelul unei FCSP-Ras),
respectiv: Mntuitor al Omenirii (la nivelul FCSP-
Omenire). Pentru Mntuitorii la nivel de Ras, res-
pectiv de Omenire, s-a ncetenit i denumirea
(improprie) de: Mntuitor universal.
Tot n mod similar se defnesc i Mntuitorii
pentru FCS teritoriale (FCST), la nivel de
Localitate: Mntuitor Comunal, respectiv
Orenesc, la nivel de district: Mntuitor Distric-
tual (Judeean, Regional, Provincial, dup caz,
aa cum exist ntr-o anumit ar, la care se
face referin), la nivel de ar: Mntuitor aral, la
nivel de Continent: Mntuitor Continental, la niv-
el de Lume Fizic: Mntuitor Mondial (Lumesc).
Istoricii ar trebui s in cont de aceste informaii,
deoarece, din nefericire, n primul rnd pentru cei n
cauz (adic pentru Mntuitori), acest aspect nu este
avut n vedere i nici mcar contientizat, sau remar-
cat, n mod corespunztor, dei, la nivelul CCos, i se
acord, importana adecvat, find i corespunztor
califcat la nivelul la care se manifest mntuirea.
Trebuie s se tie c soluia utilizrii unor FISF
deosebit de benefce, n calitate de Mntuitori indivi-
duali ai unor FCS, se bazeaz pe un mod specifc de
apreciere a acestor FISF i anume cel corespunztor
acordrii unor distincii existeniale, denumite i:
ranguri ezoterice (cosmice), n general, respectiv:
ranguri planetare sau astrale, de ctre IA-LF, drept
recompens pentru modul lor deosebit de benefc n
care au existat [11], n special.
Fiecrui rang ezoteric (cosmic), dintre
cele 6, cte pot f acordate n cadrul Civilizaiei
predominant luminoase (CPL), la nivelul unei
FCSPTF, ncepnd de la nivelul aral sunt: respec-
tiv: Apreciat (denumit popular: Merituos), Onorat
(Mucenic), Venerat (Sfnt), Adorat (PreaSfnt)
Sublimat (derivat din cuvntul: sublim, (denumit
i: Arhanghel) i: Beatifcat (denumit i: Zeu), i
este asociat, n cadrul considerrii acestora, la
nivelul CCos, o echivalare specifc cu un numr
corespunztor de: ceteni. Prin calitatea de:
cetean se are n vedere, n cadrul CCos, o FISF
omeneasc de tip uman (FISFU) care a evoluat
corespunztor, la nivel existenial, de la stadiul
de: individ, considerat neselectabil pentru a-i
continua existena (a se mntui) n cadrul LSPL-
PT (dup ncetarea existenei sale n cadrul LFL-
PT), la cel de a f considerat selectabil (cetean,
mntuit) n acest scop [10;11].
Trebuie specifcat c, n aprecierea IA-LF,
1 cetean este califcat ca valornd ct 10 indi-
vizi, opinia sa find luat astfel n considerare,
atunci cnd se realizeaz sondaje de opinie, n
anumite scopuri, de ctre IA-LF, n timp ce opi-
nia unui individ nu este luat n considerare, n
acelai context (individul find astfel considerat
un: declasat social, care, n aprecierea IA-LF, nu
are drept la opinie). Astfel democraia specifc
pacticat la nivel planetar (astral), n cadrul LF,
de ctre IA-LFL, find astfel o democraie ce nu
se bazeaz pe votul ,,universal, ca n cadrul
Civilizaiei noastre, ci pe votul cenzitar, rezervat
numai acelor FISFU pe care IA-LFL le consider
a f sufcient de evoluate (potrivit aprecierii spe-
cifce utilizat n cadrul Civilizaiei luminoase),
i care au atins nivelul minim de evoluie pentru
a putea f denumii: ceteni, indivizii find astfel
considerai FIFS inumani (FIFSI), adic lipsii de
discernmntul necesar pentru a merita ca IA s
in cont, la nivel planetar (astral), de opinia lor
[12], exceptnd anumite cazuri specifce, pentru a li
se determina nivelul de dezvoltare atins n cadrul
evoluiei lor individuale.
Pentru FIFSU crora li s-au acordat, de
ctre IA-LF: ranguri planetare, astrale sau cos-
mice (ezoterice), ca distincii existeniale specifce
pentru modul deosebit de benefc n care au exi-
stat i continu s e-xiste, se are n vedere inclu-
siv o grupare caracteristic, la nivel organizaional,
denumit generic: Aristocraie planetar, astral
sau cosmic (ezoteric) - n cadrul Civilizaiei pre-
dominant luminoase Goriliene), care este astfel o
aristrocraie bazat pe merite existeniale specifce
Civilizaiei predominant luminoase (meritocraie
civilizaional luminoas Goriliene) i nu pe criterii
de acumulri materiale, evidenieri prefereniale, sau
alte categorii de merite ce pot f avute n vedere de
ctre autoritile specifce Lumii Fizice Luminoase.
Totodat pentru aceleai FIFSU (Aristocrai
ai Civilizaiei luminoase) se are n vedere i o
echivalare corespunztoare specifc, fa de cal-
itatea de cetaean astfel: 1 Apreciat este echivalat
cu 10 ceteni, 1 Onorat cu 10 Apreciai, deci cu
100 cetaeni... respectiv 1 Sublimat (Arhanghel)
find echivalat cu 10 Adorai, respectiv cu 100
Venerai, respectiv cu 1.000 Onorai, respectiv cu
10.000 Apreciai, respectiv cu 100.000 ceteni,
respectiv cu 1 milion de indivizi, iar 1 Beatifcat
(Zeu) find echivalat cu 1 milion de ceteni, res-
pectiv cu 10 milioane de indivizi [12].
Mai trebuie menionat, pe de alt parte, c
rangul ezoteric se ofer numai ncepnd de la nive-
lul specifc unei FCS teritoriale principale (FCSTP),
de tip: FCSTP-ar, FCSTP-Continent i FCSTP-
Lume, pentru fecare caz n parte, califcarea (echi-
valarea ca numr de ceteni, respectiv de indivizi)
echivalent pentru un nivel obinndu-se printr-o
nmulire cu 10 a califcrii specifce nivelului ante-
rior, nivelul de baz prezentat anterior find astfel cel
corespunztor unei FCSTP-ar).
Se poate astfel constata c dac ar exista o
FIFSU cu rang astral de: Beatifcat (Zeu), la nivel
de ar, aceast FIFSU ar f considerat, de ctre
IA-LF, echivalent cu 1.000.000 ceteni, respectiv
cu 10.000.000 indivizi, iar dac o FIFSU ar bene-
fcia de acelai rang planetar (Zeu), acordat ns
la nivel de Continent, ar f echivalat, de ctre IA-
LF, cu 10 milioane de ceteni, respectiv cu 100
milioane de indivizi, dup cum dac ar exista o
FIFSU cu rang de: Zeu la nivelul FCSTP-Lume
Fizic, acea FIFSU ar f echivalat, de ctre IA-LF
cu 100 milioane de ceteni, respectiv cu 1.000
milioane (1 miliard) de indivizi, dup cum dac ar
exista o FIFSU cu rang planetar de: (Zeu) la nivel
de Planet (planetar), ar f echivalat, de ctre
IA-LF, cu 1.000 milioane ceteni, respectiv cu 10
miliarde de indivizi.
Trebuie s se mai cunoasc faptul c, n
cadrul FCSP-Omenire nr.6, care exist i evolueaz,
n prezent, att la nivel planetar superioar, n cadrul
LPSL-PT), ct i la nivel fzic (n cadrul LFL-PT),
i nc n ambele tipuri de civilizaii fundamentale
(luminoas, respectiv gravitaional-ntunecoas),
a existat, n cadrul FCSP-Poporul Iudeu, o mare
personalitate ezoteric (care a desprins o grupare
important a Poporului Iudeu, care a luat numele de:
Comunitate Esenian), scond-o practic din cadrul
teritoriului ocupat de Poporul Iudeu (care practica
Religia Iudaist-i care inclusiv datorit acestui fapt,
evolua foarte nebenefc, la acea vreme) i a transfer-
at-o ntr-o zon deertic, n jurul localitii denumit,
mai trziu: Qumram, unde a nvat-o cum s existe
respectnd Codul legislativ existenial fzic (CLEF)
i pe care a reuit astfel s-o ajute s se mntuie,
al nivel colectiv, n aproximativ 15 ani. Apoi respec-
tiva Comunitate a prsit, n proporie de aproxima-
tiv 65%, prin exod fzic, prin dispariie, teritoriul pe
care exista, iar conductorul su, numit: Menahem
Esenianul a fost luat de o nav cosmic, care a
venit special pentru el, cu aproximativ 6 luni nainte
de dispariia majoritii Comunitii, prin exod fzic
colectiv. Menahem Esenianul (dup cum rezult
din investigaiile noastre ezoterice) a fost trans-
portat direct n cadrul Lumii Civilizauinale Virtuale
Supreme (LCVS), unde, dup o scurt perioad
de timp, a fost numit n funcia suprem de con-
ducere, la nivel civilizaional, de: Dumnezeu
Tutelar Civilizaional al CV-PD-Goriliene. Avnd n
vedere cele menionate anterior, se poate nelege
mai uor cum poate ispi, izbvi, sau chiar salva,
o singur FIFSU, dar dispunnd de un rang ezoteric
corespunztor (acordate de ctre IA-LF, sau de o IA
abilitat, la nivel Suprem), o FCSPF de nivel nalt i
chiar foarte nalt (exemplu: FCSPTF-ar, FCSPTF-
Continent, FCSTF-Lume Fizic), putnd ajunge ast-
fel, n cazul n care i ndeplinete corespunztor
misiunea sa existenial extraordinar: Mntuitor
aral, respectiv: Continental, respectiv Lumesc i
chiar mai nalt, pn i la o Civilizaie virtual (aa
cum a fost Menahem Esenianul).
Referitor la Menahem Esenianul, precizm
c el a benefciat de faptul c, odat la 2.000 de ani
fzici, se schimb, n funcie: Dumnezeu Tutelar
Civilizaional pentru o CV de tip democratic,
alegndu-se o alt personalitate, de regul, din
cadrul unei Lumi Fizice aparinnd unei Planete,
n care acea CV este btina, iar Planeta Tera,
a fost selectat, acum 2.000 de ani fzici (i este
i n prezent): Planet nainte-mergtoare pentru
CV-PL Gorilian.
n acelai context facem precizarea c, din
ntiinrile pe care le-am primit, prin comunicare
telepatic, de la nivelul Conducerii Demiurgice a
Planetei Tera, rezult c, dup cei 2.000 de ani f-
zici trecui, urmtoarea personalitate selectat
pentru a-l nlocui pe: Menahem Esenianul n
funcia de: Dumnezeu Tutelar Civilizaional al CV-
PL-Goriliene, a fost aleas tot din cadrul Planetei
Tera, ca Planet nainte-mergtoare pentru CV-PL-
Gorilian, dar din cadrul LPS-PT n persoana lui:
Mihai Eminescu - terestru, care a prsit Lumea
Planetar Superioar a Planetei Tera (LPS-PT) cu
o nav cosmic, pentru a ajunge n LCVS i a-
i lua n primire funcia suprem de conducere
civilizaional pentru care a fost desemnat.
Mai precizm c tot n cadrul CV demo-
cratice este ales, odat la 6.000 de ani, tot din
cadrul Lumii Fizice a unei Planete (n care CV
btina este o CV democratic), care a fost
selectat ca: Planet nainte-mergtoare pentru
CV respectiv, i personalitatea care va nlocui
pe: Dumnezeu Suprem Integral al Integralei nr.6
a CV ale Civilizaiei Creatoare Absolute (CCA), i
c este posibil, n acest context, ca respectiva
personalitate s fe aleas tot din cadrul CV-PL-
Goriliene i, ca atare, tot din cadrul Lumii Fizice
a Planetei Tera, n contextul n care suntem i la
sfritul celor 6.000 de ani de cnd i-a nceput
mandatul Dumnezeu Suprem Integral al Integralei
nr. 6 a CV a CCA. Dac va f aa, confrmarea o va
aduce o nav cosmic special, care va veni s-l
preia i s-l transporte n cadrul LCVS.
Trebuie s se mai cunoasc, n acest context,
i faptul c, n prezent, exist deja, n cadrul FCSPF-
LFL specifc Omenirii nr.6, cteva FIFSU care dein
deja rangul ezoteric de: Beatifcat (Zeu) la nivelul
FCSPF-ar, respectiv la nivelul FCSTF-Continent,
fapt ce ndreptete aprecierea c este nu doar
posibil, ci i probabil ca performana obinut, n
trecut, de: Menahem Esenianul, s fe egalat i chi-
ar ntrecut, n contemporaneitate, de una sau chiar
de mai multe FIFSU, care dein deja, n prezent, ran-
gul astral de: Beatifcat (Zeu), la nivelele menionate
anterior.
n acelai context, mai trebuie precizat i faptul
c rangul ezoteric de: Beatifcat (Zeu) nu se acord,
de regul, dect acelor FIFSU care s-au remarcat n
mod excepional, nu doar n calitate de: Mntuitori
a unor FCSPTF, ci i n calitate de: Desvritori ai
acelor FCSPTF.
Spre deosebire de Mntuitori, Desvritorii
sunt selectai pentru a contribui corespunztor la re-
alizarea unui salt evolutiv, n sensul benefc, a unor
stri de ntrziere grav evoluionist, sau chiar a
unor stri de stagnare evoluionist, apreciate ca
atare, la nivel lumesc, de ctre IA-LF [14].
Tot spre deosebire de Mntuitori, care, de
regul, trebuie s fe, n principal, capabili de a supor-
ta o suferin existenial accentuat corespunztor,
o anumit perioad de timp, Desvritorii trebuie
s fe, n principal, capabili de a se impune ca i
coordonatori, sau chiar conductori de aciuni
corespunztoare, cu impact, la nivelul FCSPTF, a
cror stare de ntrziere evoluionist, sau chiar de
stagnare existenial, trebuie nlturat i nlocuit
cu o stare de evoluie benefc adecvat.
n acelai context mai trebuie menionat ns
i c desvrirea se realizeaz, de regul, mai
greu, comparativ cu mntuirea, putnd impune
inclusiv asumarea de iniiaive nsoite de riscuri
existeniale considerabile, pentru a putea nfrnge
nu doar opoziia unor pturi sociale, favorizate
de meninerea strii de fapt, n care se gsete
o anumit FCSPTF, ci i rezistena deosebit pe
care aceasta o manifest, de regul, la schimbri
societale majore, ntr-o perioad relativ scurt de
timp (inerie social), prin majoritatea Populaiei
care alctuiete respectiva FCSPTF, sau doar
prin anumite clase, sau categorii sociale im-
portante, din cadrul acelei FCSPTF. Aceast
rezisten se manifest ca o stare de: inerie social
caracteristic [11;13], care uneori se poate trans-
forma n blocaj evolutiv, ce nu poate f nlturat dect
pe cale violent (revolt, revoluie), cu consecine
corespunztoare pentru cei care i asum iniiativa
i riscurile existeniale aferente [1;14].
Mai trebuie menionat i faptul c marea ma-
joritate a FIFSU care au reuit s obin, din partea
Ierarhiei Abilitate (IA), acordarea rangului ezoteric, la
nivel planetar, de: Beatifcat (Zeu), la nivelul uneia,
sau mai multor FCSPF, s-au remarcat, n mod deo-
sebit, att n ndeplinirea unor misiuni extraordinare
de mntuire, la nivelul uneia sau mai multor FCSPTF,
ct i a unor misiuni extraordinare de desvrire, la
aceleai niveluri.
IV. Salvatori
Fa de categoriile prezentate anterior,
Salvatorii sunt FIFSU crora li s-au ncredinat
una sau mai multe misiuni extraordinare de sal-
vare de la ncetarea existenei fzice (n cadrul
Lumii Fizice) a uneia sau mai multor FCSPF,
i care au reuit s-i ndeplineasc, n mod
corespunztor, misiunile respective.
Astfel, n calitate de: Salvatori, la nivelul
FCSPTF-ar, pot f menionai, de exemplu: mai
recent, Fidel Castro Salvator al FCSPTF-ara:
Republica Cuba, Nelson Mandela Salvator al
FCSPTF-ara: Republica Sud African, iar, n cazul
nostru, trebuie menionat: Mihai Eminescu Salvator
al FCSPF-ara: Romnia.
Trebuie s se cunoasc astfel faptul c, prin
modul n care a existat, Mihai Eminescu a ndeplinit,
pe rnd, n mod succesiv, misiunile existeniale ex-
traordinare de: Mntuitor Principal i Desvritor
Principal al FCSPTF-Etnia Romn, n cadrul
Imperiului Austro-Ungar, iar apoi de Desvritor
Principal i Salvator al FCSPTF ara: Romnia, afat
n pericolul de a-i nceta existena, n cadrul LFL-
PT, ca urmare a naterii sale, ca FCSPTF-ar, sub
auspicii predominant masonice, precum i datorit
unui complot masonic sionist, care inteniona s
nfineze, pe teritoriul ocupat de Poporul Romn, un
Stat Evreiesc, ca urmare a unei decizii adoptate, n
acest sens, la nivel masonic european, la presiunea
organizaiei masonice evreieti: SION, cu sprijinul or-
ganizatiei masonice: Marele Orient Francez, decizie
acceptat, la acea vreme, i de ctre cteva impor-
tante persoane (care aveau i calitatea de masoni,
n organizaii masonice romneti), situate n posturi
publice cu impact social corespunztor, ns afate n
stare de subordonare specifc (obedien) fa de
organizaiile masonice strine, menionate anterior,
care au acionat astfel, inclusiv n Romnia.
Mihai Eminescu a combtut cu fermitate i
chiar cu vehemen pe cei care acionau, n mod o-
cult i subversiv, n acest scop, resuind s creeze
o atitudine social care, n cele din urm, a dus la
schimbarea respectivei decizii de nfinare a unui
stat Evreiesc n Romnia, cu opiunea de a nfina
un asemenea Stat n Palestina, decizie care a i fost,
dup cum se cunoate, dus la ndeplinire. Totodat
trebuie s se tie c Mihai Eminescu a fost se-
lectat i ca al doilea Om-oim alb [15] al etapei
competiionale, din cadrul Erei zodiacale nr.9,
anterioar celei n curs. Mihai Eminescu a fost
astfel FIFSU care a condus gruparea combatant
a Civilizaiei predominant luminoase n Competiia
civilizaional cu gruparea combatant a Civilizaiei
predominant gravitaionalentunecate, condus de
ctre Titu Maiorescu (n calitate de Om-oim ntune-
cos), n a 3-a faz a etapei, pe care a ctigat-o (Titu
Maiorescu find considerat nfrnt), dei pn la urm
a fost asasinat, ca urmare a unui complot, conceput i
organizat inclusiv cu sprijinul lui Titu Maiorescu (care,
din sprijinitor iniial al lui Mihai Eminescu, adernd la
o oraganizaie masonic subversiv, ndreptat m-
potriva intereselor naionale ale Poporului Romn,
a devenit astfel adversar al lui Mihai Eminescu),
complot soldat cu asasinarea lui Mihai Eminescu, n
cadrul unui ospiciu psihiatric (n care a fost internat n
mod abuziv i nemotivat, cu complicitatea doctorului
psihiatric uu, mason i el).
Trebuie s se mai tie, n acelai context, c
fr victoriile obinute de ctre Oamenii oimi albi:
Alexandru Ioan Cuza, Mihai Eminescu, generalul
Eremia Grigorescu i marealul Ioan Antonescu
(chiar dac toi au sfrit ru, pn la urm), n 4
dintre cele 7 faze competiionale (6 normale i 1
suplimentar), din cadrul etapei competiionale
aferent Erei Zodiacale nr. 9, precedent, primul
rzboi mondial, precum i cel de-al doilea rzboi
mondial ar f avut un efect cu mult mai nebenefc
asupra Romniei dect cel care a avut loc i probabil
c Romnia nici n-ar mai f existat ca Stat.
Trebuie s se mai tie ns c rolul Salvator pe
care l poate avea un Om deosebit, n cadrul Lumii
Fizice (predominant luminoase, n cazul Planetei
Tera) poate ajunge la niveluri i mai nalte, mergnd
pn la limita unei ntregi ramuri creaioniste virtu-
ale (denumit generic: ntreg Creaionist Virtual),
sau chiar la nivelul Lumii Civilizaionale Virtuale
Supreme (LCVS), n care un Om poate ajunge i s
dobndeasc, pentru meritele sale existeniale ex-
traordinare, rangul ezoteric de:Beatifcat-Zeu, la ni-
vel: Planetar, Solarital, Zodiacal, Galactic, Universal,
Hexaversal (Categorial), Trihexaversal (Variantal),
Multiversal (ntregial), Omniversal (Integral - Suprem),
sau chiar: Salvator al acelorai componente structu-
rale ale Integ CV-CCA, n cazul n care un pericol
existenial major a ameninat existena benefc a
componentelor structurale menionate anterior, iar
o fin individual superioar (FIS: Om) a reuit s
nlture pericolul respectiv.
V. Concluzii
Acest articol prezint principalele tipuri de
aciuni ezoterice cu efect societal: ptimire, ispire,
mntuire, desvrire i salvare, ce se pot realiza
pentru ameliorarea strii de evoluie existenial, la
nivelul finelor colective sociale i societale, aciuni
ce pot f considerate i ca modalitai caracteristice de
terapie, la nivel colectiv social, sau societal, n cadrul
terapiei ezoterice.
Se atrage atenia asupra faptului c evoluia
istoric a Omenirii nu poate f nici neleas, nici
predat corespunztor, dac nu este neles i cuno-
scut aportul deosebit pe care l-au adus marii Mntuitori,
Desvritori i Salvatori la evoluia benefc a finelor
colective sociale teritoriale principale (adic la nivel
de: ri, Continente, Lume), prezentndu-se i ex-
emple concrete i concludente de mari personaliti
care au adus, n trecut, i aduc, n prezent, asemenea
contribuii, inclusiv la nivelul Poporului Romn.
Bibliografe
editura ArtPress, Timioara, 2003.
Astral, nr.2, octombrie 2003.
2003.
religiei, revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003.
1.
2.
3.
4.
Ionel Stanciu Tipuri i servicii individuale cu
specifc astral, ce pot f oferite populaiei, n
nr. 3-4, martie-aprilie, 2004.
Vasile Tnase Tipuri specifce de fine
colective de baz, formate din oameni, i rolul
lor la nivel astral, revista Astral, nr.3-4, martie-
aprilie, 2004.
decembrie 2003.
colective teritoriale fzice, format din oameni,
revista Astral, nr.3, noiembrie 2003.
Vasile Tnase Personalitatea astral uman:
Mihai Eminescu, revista Astral, nr. 3-4, martie
aprilie, 2004.
5.
6.
7.
8.
9.
mestrul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna Bazele astrale ale ideolo-
giei specifce unei religii universale benefce,
revista Astral, nr.3-4, martie-aprilie 2004.
Constantin Cosovan Bazele astrale ale de-
mocratiei, revista Astral, nr. 2, februarie 2004.
Lorin Ioan Fortuna Moarte i exod (poezii),
editura Mirton Timioara.
Revoluiei Spirituale Romne, continuatoare
i mplinitoare a Revoluiei Social-Politice
Romane, din decembrie 1989, revista Astral,
nr. 2, februarie 2004.
lui uman: Omoim, revista Astral, nr. 5, tri-
mestrul 2, 2004.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Fenomenul: Poarta Galactic
Lorin Ioan Fortuna
I. Intoducere
Fenomenul sau efectul de: Poart Galactic
(Stelar) (FPG) este un fenomen (efect) specifc
Zodiacului, ca fin colectiv cosmic (FCC-Z), prin
care se poate evada din nchisoarea zodiacal
pe care o constituie Zodiacul, n anumite perioade
temporale, n care acest fenomen poate avea loc.
Acest fenomen cosmic a fost cunoscut n
trecut i este cunoscut i n prezent, dar de ctre un
numr foarte restrns de iniiai n Ezoterism, iar, i
dintre acetia, majoritatea nu dein dect informaii
destul de sumare, insufciente pentru a putea bene-
fcia efectiv de respectivul efect, atunci cnd se va
produce, motiv pentru care mai este cunoscut i
sub alte denumiri (exemple: fant galactic, gaur
zodiacal, poart stelar, centur fotonic i altele).
Att timp ct acest fenomen nu este corect cu-
noscut i nu este contientizat corespunztor, nici nu
poate f vorba de a aciona, la nivel ofcial, n vederea
utilizrii respectivului fenomen, la nivel planetar.
Trebuie s se cunoasc faptul c fenomenul,
sau efectul, la care ne referim, prezint o importan
deosebit, nu doar pentru Planeta care, ca FCC
de tip Planet (FCC-P), poate benefcia de pe
urma producerii acestui efect, ci i pentru ntreaga
Solaritate (S), ca FCC specifc (FCC-S), deoarece
accelereaz evoluia existenial a FCC-P, n cadrul
FCC-S, urmat apoi de prsirea FCC-S, i de in-
tegrarea fostei FCC-P, devenit FCC-Astru (FCC-A
Pitic Alb), n cadrul FCC- Galaxie (FCC-G).
Mai trebuie s se cunoasc i faptul c acest
efect este cunoscut i de ctre anumii iniiai n
Ezoterism care nu doresc s se poat benefcia, la
nivel planetal, de avantajele cosmice pe care le aduce,
i care chiar urmresc ca acest efect s nu poat f uti-
lizat, atunci cnd se poate produce [1; 2; 3].
FPG a mai fost menionat, ntr-o manier
specifc i, de regul, deformat, de ctre unele
cri i publicaii [16], precum i de ctre anumite
creaii cinematografce i seriale de televiziune.
II. Descrierea fenomenului cosmic: Poarta
Galactic
FPG, ca fenomen cosmic specifc zo-
diacal, se poate produce numai pentru Planeta
care, n cadrul unei Solariti [4], se af pe or-
bita solaritar specifc apariiei Lumii Fizice,
denumit i: orbit fzic [4; 5].
n evoluia existenial a unei FCC-P, n cadrul
unei FCC-S, FPG se poate produce numai pentru
Planeta afat pe orbita fzic, ntr-o perioad foarte
scurt de timp, n care respectiva Planet se af, n
cadrul traseului orbital, pe poziia orbitei sale, la nive-
lul cel mai apropiat de Centrul Galactic, pe traiectoria
orbital eliptic, pe care o parcurge Solaritatea, n
dreptul Axei galactice (AxG), care constituie repe-
rul cosmic fundamental, n jurul cruia evolueaz
existenial, pe orbite galactice specifce, toate FCC
care compun Galaxia (G), ca FCC Galactic (FCC-
G). Galaxia este de forma unui elipsoid cosmic, n
care se af, n principal: Constelaiile (C), ca FCC
componente de baz (FCC-C), de forma unor spirale
cosmice, cu planul spiralei perpendicular pe AxG i
cu centrul FCC-C pe AxG. La jumtatea distanei
dintre cele dou capete opuse ale elipsoidului galac-
tic este situat: Centrul Galactic (CG) [6], dup cum,
la capetele extreme, se af situat cte un Zodiac (Z),
ca FCC Zodiacale specifce (FCC-Z), care realizeaz
extensia galactic prin creterea numrului de FCC-
A, prin nateri periodice de noi Atri, care ptrund,
prin PG, din FCC-S n FCC-C cea mai apropiat de
FCC-Z respectiv [4;6].
Cum Solaritatea evolueaz existenial, n
cadrul Zodiacului, pe o traiectorie al crui plan este
paralel cu Axa galactic (AxG), la un moment dat,
fecare Planet a Solaritii, precum i Astrul Solar,
se vor afa n poziia de deasupra, sau de dede-
subt fa de AxG, dup cum FCC-S se af, n cadrul
FCC-Z, deasupra, respectiv dedesubtul AxG, adic
evolund n plane cosmice paralele cu AxG, situate
unul deasupra, iar cellalt dedesubtul AxG, n cadrul
aceluiai FCC-Z. n cadrul unei FCC-Z exist astfel
dou FCC-S evolund existenial fecare n cte unul
dintre cele dou planuri paralele cu AxG, situate unul
deasupra, iar cellalt dedesubtul AxG. FPS se poate
produce numai pentru Planeta afat pe orbita fzic,
atunci cnd aceasta se situeaz deasupra, sau
dedesubt, n dreptul AxG, adic n FCC-S din planul
paralel cu AxG de deasupra, respectiv n FCC-S din
planul paralel cu AxG de dedesubt, din cadrul FCC-
Z, ambele paralele cu AxG, la distana cea mai mic
de AxG, pe traiectoria elipsoidal pe care o parcurge
Solaritatea, n cadrul Zodiacului (distan msurat
pe perpendiculara dus din punctul respectiv al pla-
nului traiectoriei eliptice pe care evolueaz FCC-S,
pe AxG).
Cum Solaritatea parcurge Zodiacul (adic
orbita eliptic zodiacal) n aproximativ 24.000 ani
teretri, rezult c poziionarea corespunztoare a
Planetei afat pe orbita fzic, n dreptul AxG, se
realizeaz o singur dat la parcurgerea orbitei, adic
o singur dat la aproximativ 24.000 ani teretri, de
la situarea pe poziia respectiv anterioar producerii
acestui fenomen [1].
Avnd n vedere cele prezentate anterior,
rezult c poziionarea Planetei afat pe orbita
fzic, n dreptul AxG, la distan minim de CG, se
realizeaz o singur dat la o perioad temporal
de aproximativ 3 cicli existeniali fzici (CEZ) [4; 7], la
sfritul ultimului dintre cei 3 CEZ.
Cum n durata unui CEZ (8.000 ani fzici), n
cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei, evolueaz com-
plet (de la natere i pn la moarte) o Omenire Fizic
(ca fin colectiv social principal fzic: FCSPF
de nivel maxim) i cum pe o Planet afat pe orbita
fzic se pot nate, evolua i muri doar 6 Omeniri
fzice, rezult c numai pentru Omenirile fzice nr.
3 i nr. 6, spre sfritul existenei lor (la nceputul
erei zodiacale nr. 10 a respectivei Omeniri fzice),
se produce efectul de PG. Trebuie s se cunoasc,
n acest context, faptul c actuala Omenire fzic, n
curs, din cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT)
este i ultima, adic Omenirea fzic nr.6.
Astfel, n cadrul erei zodiacale n curs, con-
form investigaiilor ezoterice realizate de ctre
iniiaii n ezoterism ai Micrii Sarmisegetuza,
care colaboreaz cu redacia revistei Astral, rezult
c acest fenomen se va produce n perioada: 20
25.12.2013, ceea ce semnifc faptul c actua-
la generaie fzic are o ans extraordinar de a
benefcia de producerea acestui fenomen, putnd
f considerat, din acest punct de vedere, ca o
generaie extraordinar.
Pentru ca Planeta afat n poziia orbital
fzic, pe care se poate produce FPG, s poat
benefcia de producerea acestui fenomen, este
necesar ca, n perioada temporar n care Poarta
Galactic (Stelar) este deschis, Planeta n cauz
s fe adus la un domeniu frecvenial (vibraional)
corespunztor condiiilor specifce necesare a f
ndeplinite pentru a putea benefcia de producerea
fenomenului respectiv.
Domeniul frecvenial (vibraional) de la care
o Planet poate benefcia de producerea FPG, n-
cepe, conform investigaiilor ezoterice realizate
de ctre iniiaii n ezoterism ai Micrii Spirituale
Sarmise-getuza, care colaboreaz cu redacia re-
vistei Astral, de la un prag critic de vibraie (frecvena
critic) specifc, care nu poate f atins dac Planeta
n cauz are i o Lume Fizic, motiv pentru care
este necesar, n prealabil, dispariia (ncetarea
existenei) Lumii Fizice respective.Acest fenomen a
fost perceput de ctre anumite civilizaii care au ev-
oluat i mai evolueaz n cadrul LFL-PT, n diferite
moduri.
Contribuia cea mai important, n acest sens,
a fost lsat de ctre Poporul Maia, despre care se
tie c a disprut, din cadrul LFL-PT (cu ceva timp
nainte ca peste Continentele: Sud i Nord American
s se abat urgia tvlugului distrugtor al colonizrii
spaniole), lsnd n urm orae ntregi pustii, precum
i un semn de ntrebare referitor la modul n care au
disprut, din cadrul LFL-PT.
Despre Poporul Maia, trebuie s se tie c,
atunci cnd a prsit, n mas, LFL-PT (find de
fapt evacuat, printr-un exod colectiv, prin dispariie,
n cadrul Lumii Planetare Superioare: LPSL a PT),
era, de fapt, o Naiune i nu doar un Popor (n care
majoritatea Populaiei era format din ceteni i nu
din indivizi), ca FCSPF, care a reuit o asemenea
performan civilizaional benefciind de o con-
ducere neleapt, dirijat corespunztor de iniiaii
n ezoterism, de care dispunea i care erau de rang
deosebit, pentru acea vreme.
Printre mrturiile documentare care s-au des-
coperit dup dispariia civilizaiei maiae, a fost i un
calendar specifc, n care erau menionai i un numr
considerabil de ani urmtori, dup vremea respectiv,
ajungnd pn la vremea noastr, ultimul find anul
2012. Studiul i interpretarea acestui calendar au
generat numeroase ipoteze i controverse, legate
de dispariiaLF-PT, la sfritul anului 2012 (fenomen
cunoscut sub denumirea generic, dar improprie,
de: Apocalips), corelat i cu o anumit previziune,
menionat n cadrul cunoscutei scrieri: Apocalipsa
lui Ioan, din cadrul ideologiei religioase cretine,
care se refer la apariia unui cer nou, precum i a
unui pmnt nou la sfritul vremurilor [10].
II. Condiii necesare de ndeplinit pentru ca
o Planet s poat benefcia de efectul de Poart
Galactic (PG)
Apariia fenomenului de PG, precum i uti-
lizarea respectivului fenomen pentru ca o Planet
s scape din Zodiac i s fe transferat n Zona
Galactic Propriuzis (Constelaional) (ZGC), sunt
dou probleme distincte, n sensul c deschiderea
PG nu nseamn implicit c Planeta (P) pentru care
s-a deschis PG poate s i traverseze respectiva
poart i s evadeze astfel din nchisoarea pe
care o constituie Zona Galactic Zodiacal (ZGZ),
n care P este integrat existenial, n una dintre cele
dou Solariti de care dispune Zodiacul respectiv.
Dup cum s-a mai menionat, P n cauz
trebuie, n prealabil, s rmn numai cu trupul su
energetic (Lumea Planetar Superioar: LPS) i
s se despart de trupul su fzic, care constituie
o piedic n creterea frecvenei de vibraie pn
la valoarea pragului critic de aprindere a P, adic
de transformare a P n Astru Pitic Alb (Stea Pitic
Alb), care are un trup exclusiv energetic. Explicarea
fenomenului este similar celui n care un Om, din
cadrul Lumii Fizice a unei P (LF-P), trebuie s scape
de trupul su fzic, i de cel interfaal, care constituie
opreliti n vederea creterii frecvenei de vibraie a
Omului res-pectiv, pn la depirea pragului critic
vibraional necesar transferrii sale n cadrul LPSL a
PT. Trebuie s se tie c un Om care prsete LFL-
PT o face exclusiv prin trupul informatic, care este
un trup energetic, prin care acel om se poate integra
n cadrul LPSL-PT, care este tot o Lume energetic,
ntrupndu-i, n LPSL-PT, trupul informatic n cadrul
unei alte structuri finiale, cu un nou trup lumesc,
specifc LPSL-PT, care este, de asemenea, un trup
exclusiv energetic, precum i un nou trup interfaal
(ntre trupul lumesc i trupul informatic), care este
tot un trup exclusiv energetic. Revenind la contextul
planetar, aa cum trupul fzic al unui Om trebuie s-
i nceteze existena (adic s moar, cu excepia
extraordinar a omului care a benefciat de acorda-
rea rangului de Zeu, care nu moare, ci se transfer
prin fenomenul: de exod fzic (adic de dispariie, sau
de nlare), din cadrul LFL-PT, n cazul nlrii find
preluat de ctre o nav cosmic adecvat), tot aa
i trupul fzic al Planetei (PT) trebuie s-i nceteze
existena (adic s moar), pentru ca PT s poat
trece prin PG.
Moartea trupului fzic (LF) a unei P se poate
realiza n 6 variante, dintre care cea predominant
benefc este similar exodului fzic al unui om,
prin care LF a P respective dispare brusc, aspectul
P devenind cel specifc unei P fr LF, iar varianta
de dispariie este total i totodat singura variant
considerat nedistructiv a LF-P.
n realitate, percepia acestui fenomen se
realizeaz prin ntreruperea brusc i sincronizat
a alimentrii cu energie existenial a LF-P (similar
scoaterii din priza de alimentare electric a unui
aparat TV afat n funciune).
La polul opus se situeaz varianta predominant
nebenefc, realizat pe cale predominant distructiv,
cu efect distructiv maxim, constnd din asocierea efect-
elor distructive specifce, provocate asupra P de impac-
tul cu un asteroid gigant, asociat de cutremure, erupii
vulcanice i inundaii catastrofale, la nivel mondial.
Acest fenomen a fost previzionat, la nivel in-
dividual (exemplu: Apocalipsa lui Ioan), precum i
chiar la nivel societal (de ctre Civilizaia Maia),
de mai muli previzionari, fenomenului n cauz fin-
du-i asociate mai multe denumiri specifce (exemplu:
Vremurile din urm, Sfritul Lumii, Apocalips,
etc.). ntre cele dou variante extreme menionate,
mai exist nc 4, toate distructive, dar ntr-o ordine
corespunztor extins a distrugerilor. Varianta n
care se va produce ncetarea existenei LFL-PT (deci
i ncetarea existenei LFL-PT) depinde de varianta
de destin existenial colectiv (DEC) lumesc pe care
se va afa LF-P (respectiv LFL-PT) n cursul anului
calendaristic zodiacal hexadal lumesc (czhl) n care
este programat existenial ncetarea existenei LFL-
PT respective, adic (nceputul anului 24 chzl, res-
pectiv sfritul anului 2012- calendar gregorian-cg
corespondent - pentru LFL-PT), variantele celelalte
find asociate variantelor de DEC posibile respectiv:
dominant benefc, accentuat benefc, accentuat
nebenefc, respectiv dominant nebenefc.
n cazul specifc al unei P, care, n cadrul LF,
se confrunt existenial cu mai multe Civilizaii, dintre
care una este btina, iar celelalte agresoare ex-
traplanetare, prezena Civilizaiilor agresoare consti-
tuie o piedic serioas, care, dac nu este nlturat
la timp, poate determina ca acea P s nu poat
benefcia de ctre PG respectiv, pentru a evada
din Zodiac (Planeta Venus find adus n situaia
menionat anterior, ntr-un trecut ndeprtat, atunci
cnd s-a situat pe orbita fzic a Solaritii, pe care
se situeaz, n prezent, PT).
Trebuie s se mai cunoasc i faptul c pentru
a putea benefcia de producerea FPS, n perioada n
care Poarta Galactic (PG) va f deschis, la sfritul
anului 2013 (nceputul anului zodiacal planetar 25),
Planeta Tera (PT) trebuie s se transforme n Astru
Luminos (AL), denumit popular: Stea Pitic Alb (o
stea rece, care genereaz o lumin specifc, tot alb,
dar care nu genereaz i cldur, aa cum genereaz
i difuzeaz Astrul Solar). Aceast transformare ar
avea ns ca efect existenial trcerea n nefin a
tuturor finelor colective i individuale de tip accen-
tuat, dominant, sau predominant gravitaional, care
exist, n prezent, n cadrul acestei Planete, deci i
a tuturor Lumilor, sau bazelor civilizaionale realizate
de ctre Civilizaiile respective, n cadrul Planetei
Tera, obinndu-se astfel o purifcare maxim, din
punct de vedere civilizaional luminos, a Planetei
Tera (considerat, din punct de vedere fzic, de ctre
unii, ca o trecere printr-o centur specifc de fltrare
energetic, cu efect de protecie, denumit de ctre
anumii cercettori: centur fotonic), rmnnd ast-
fel doar acele fine individuale i colective luminoa-
se, care vor putea s existe la domeniul frecvenial
specifc aprinderii astrale a Planeta Tera, ce consti-
tuie un alt prag specifc vibraional, superior celui de
dispariie a LF-PT, care trebuie atins i depit pen-
tru ca PT s poat benefcia de producerea FPG.
III. Cazul deschiderii anterioare a Porii
Galactice pentru Planeta Tera
Modalitile prin care Planeta, situat pe orbita
solaritar fzic, se poate transforma n Astru Pitic
Luminos Alb (APLA), respectiv pentru a putea bene-
fcia de producerea FPG, sunt mai multe, putnd f
folosite, cu prioritate, acelea care se potrivesc op-
tim cu contextul existenial n care se af Planeta
n cauz, cu o anumit perioad de timp nainte de
producerea fenomenului respectiv, n cadrul unui
complex de aciuni specifce.
Ne vom referi mai nti la modalitile de trans-
formare a Planetei Tera (PT) n APLA, avnd n vedere
apropiata deschidere a Porii Galactice pentru PT.
Trebuie precizat c exist modaliti de trans-
formare care pot f considerate ca: generale, precum
i modalitai de transformare care pot f considerate
ca: speciale, respectiv modaliti de transformare
care pot f considerate ca: extraordinare.
Astfel modalitile generale de transfor-
mare a unei FCC-Planet n Astru Pitic Luminos
Alb (APLA), prin creterea corespunztoare a do-
meniului frecvenial (vibraional), cnd se af pe or-
bita fzic a FCC-Solaritate, sunt urmtoarele:
1. transformarea unui numr sufcient de
mare de oameni (ca fine individuale superioare fzice:
FISF) n FISF cu o contiin social predominant
celei individuale, denumite i fine umane (FISFU),
adic n FISF predominant luminoase (FISF-PL), sau
ceteni, comparativ cu finele care au o contiin
individual predominant celei sociale, considerate,
din acest punct de vedere, n sens contrar celor an-
terioare i denumite: fine inumane, sau indivizi, sau
FISF neluminoase, sau FISF gravitaionale (ntune-
coase) (FISF-G);
2. transformarea unui numr sufcient de
mare de fine colective fzice (FCF), formate din oa-
meni (FCF-omeneti: FCOF) n FCF umane (FCFU),
adic n FCF predominant luminoase (FCF-PL), n
care s predomine numrul oamenilor predominant
luminoi (ceteni) (FCFU, sau FCF-PL);
3. transformarea unui numr corespunztor
de FCF teritoriale (FCTF) n FCTF umane (FCTFU);
4. depoluarea gravitaional a unei suprafee
teritoriale fzice corespunztoare ;
5. angrenarea unui numr corespunztor
de FISFU (FIFL) n activitatea de pregtire a FCC-
Planet pentru a f transformat n APLA;
6. angrenarea unui numr corespunztor
de FCFU (FCF-PL) respectiv de FCTFU (FCTF-PL),
n activitatea de pregtire a FCC-Planet pentru a f
transformat n APLA.
Pe de alt parte, modalitile speciale de trans-
formare a FCC-Planet n APLA sunt urmtoarele:
1. ridicarea rangului astral, n cadrul sis-
temului de valori fundamentale umane, specifc
Civilizaiei predominant luminoase (Goriliene): CPL,
la un numr corespunztor de FISFU (FISFL);
2. ridicarea rangului astral, n cadrul sis-
temului de valori fundamentale umane, specifc CPL,
la un numr corespunztor de FCFU (FCF-PL);
3. utilizarea n sensul transformrii FCC-
Planet n APLA a energiei degajat prin activiti
senzoriale specifce omeneti (mirosuri, gusturi,
audiii, vizualizri, tactiliti), realizate n mod sincron
de un numr corespunztor de FISFU (FISF-PL);
4. utilizarea n scopul transformrii FCC-
Planet n APLA a energiei degajat prin rugciunea
sincron (consonant) a unui numr corespunztor
de FISFU (FISF-PL) ;
Planet n APLA a energiei degajat prin realizarea unor
manifestri artistice, sportive, precum i de alt factur,
sincrone (consonante) cu degajare puternic de energie
emoional benefc, din punct de vedere luminos;
Planet n APLA a energiei degajat prin relaia de
iubire afectiv-sexual consonant (realizat n cadrul
aceleiai ore astrale) a unui numr corespunztor de
cupluri mixte umane.
Modalitile generale i speciale de transfor-
mare, menionate anterior, sunt cele apreciate a avea
un rol principal direct n realizarea transformrii, ex-
istnd ns i mai multe alte modaliti ce pot con-
tribui benefc la realizarea obiectivului menionat,
dar n mod indirect, ntre care pot f menionate,
urmtoarele:
1. activarea Crucilor Energetice predominant
Luminoase (CE-PL) ale unui numr corespunztor
de fine colective sociale teritoriale fzice (FCSTF),
de tip predominant luminos (FCSTF-PL);
2. dezactivarea Crucilor Energetice
Gravitaionale (CEG) ale unui numr corespunztor
de fine colective sociale teritoriale fzice (FCSTF), de
tip dominant gravitaional (ntunecos: FCSTF-DG);
3. activarea simbolurilor benefce, pentru
CPL, n cadrul unui numr corespunztor de FCSTF;
4. dezactivarea simbolurilor nebenefce,
pentru CV-PL-Gorilian, n cadrul unui numr
corespunztor de FCSTF ;
5. diminuarea practicrii religiilor nebene-fce,
pentru CV-PL-Gorilian, ntr-un numr corespunztor
de FCSTF ;
6. diminuarea activitilor nebenefce, pen-
tru CV-PL-Gorilian, realizate n cadrul organizaiilor
conspirative oculte, de tip masonic i/sau mafot,
ntr-un numr corespunztor de FCSTF ;
7. amplifcarea activitilor benefce, pentru
CV-PL-Gorilian, realizate n cadrul unor organizaii
specifce ex: civice, ntr-un numr corespunztor de
FCSTF ;
8. identifcarea i activarea unui numr su-
fcient de oameni luminoi (umani), n care sunt n-
trupate, cu rol de animare existenial, personaliti
astrale luminoase (care dein ranguri astrale n
cadrul CV-PL-Gorilian: aristocrai astralii predomi-
nant luminoi);
9. identifcarea i dezactivarea unui numr
sufcient de oameni gravitaionali (ntunecai - ne-
umani), n care sunt ntrupate, cu rol de animare
existenial, personaliti astrale ntunecate -
(gravitaionale, adic: aristocrai astral ntunecoi).
10. sprijinirea corespunztoare a Oamenilor
umani, ai cror animatori existeniali (ngeri) sunt
i: coordonatori existeniali ai unor FCSF, sau
FCSTF predominant luminoase, respectiv sabota-
rea corespunztoare a Oamenilor inumani, ai cror
animatori existeniali (Demoni) sunt i: coordonatori
existeniali ai unor FCSF sau FCSTF ntunecoase.
Avnd n vedere data apropiat la care se
va activa FPG, precum i gradul foarte sczut
de cunoatere i contientizare, la un nivel
corespunztor, a aspectelor caracteristice acestui
fenomen, ansa ca PT s poat benefcia efectiv
de producerea acestui efect nu este, din nefericire,
prea mare, n prezent, dar ea poate crete semnif-
cativ dac iniiaii n Ezoterism care cunosc aceste
informaii se vor strdui, dup puterile i capacitile
lor, precum i printr-o colaborare adecvat, s le fac
cunoscute n mediile sociale n care sunt integrai
existenial.
Conducerea Micrii Sarmisegetuza a elabo-
rat i va pune n aplicare o strategie corespunztoare,
n acest scop, ncepnd cu anul astral 16 (2005).
Trebuie s se tie c o Planet afat pe orbita
fzic se poate transforma i n Astru Pitic Luminos de
alt culoare dect alb (indigo, rou, portocaliu, gal-
ben sau albastru), corespunztor celorlalte Civilizaii
virtuale (erpilian-Viperian, Balaurian, Petilian-
Dragonian, Petilian-Delfnian, sau Vulturian-
Grifonian), dac sunt ndeplinite condiiile necesare
n acest scop.
IV Cazul n care att Planeta, ct i Satelitul
benefciaz de deschiderea Porii Galactice
Exist i posibilitatea extraordinar ca nu doar
P Tera, ci i S Selena, transformat n P, s poat be-
nefcia de deschiderea PG pentru a se transfera n
cadrul Zonei Galactice Propriuzise i a evada astfel
din Zodiac.
Astfel, dup ncetarea existenei LF-PT i
transferarea, prin selecie, a unei pri a Populaiei
LF-PT n cadrul LF-S Selena, care se va deschide
la data: 20.12.2012, S Selena are, la rndul su,
ansa de a se transforma n Stea Pitic Alb i de a
putea utiliza PG deschis pentru PT, care va rmne
deschis timp de 6 zile , n perioada: 1-6.6.25-chzl
(20-25.12.2013 cg corespondent).
n acest scop ns, Populaia care va f
transferat n cadrul LF-S Selena LF-SS trebuie
pregtit i motivat corespunztor pentru a prsi,
prin exod fzic colectiv (dup modelul reuit de
Naiunea Maia, de a prsi LF-PT) LF-SS, pentru
ca i LF-SS s-i nceteze existena i s permit
SS s se transforme n Astru Pitic Alb pn la de-
schiderea PG. n cazul n care Populaia LF-SS
nu va reui o asemenea performan, dar o parte
corespunztoare va reui, n funcie de ponderea
Populaiei care va reui i de a celei care nu va reui,
SS va f confruntat cu una dintre variantele distruc-
tive ale LF-SS, sau cu eecul SS de a evada din
Zodiac, lund locul orbital al PT, timp de 2.000 ani,
pn la sfritul normal al vieii Omenirii Fizice nr. 6
a PT, dup care va prsi aceast orbit, n favoarea
P Marte, avansnd orbital ctre Astru Solar i lund
locul P Venus, sau va rmne pe domeniul orbital
fzic pentru a nate o nou CV exclusiv luminoas:
CV-EL-Gorilian-Modifcat (CV-EL-GM), avnd ca
lumin de baz (astral) lumina de culoare alb-de-
schis, pentru care i ASL a Solaritii i va schimba
corespunztor culoarea, din alb, n alb deschis, pe
durata evoluiei existeniale a Satelitului Selena n
aceast postur.
Exist i modalitii extraordinare de
aciune pentru transformarea unei Planete n
Astru Pitic Luminos Alb (APLA), care pot f unti-
lizate i n contextul pregtirii PT pentru a putea
benefcia de producerea FPG, n viitorul apropiat,
pe lng cele menionate anterior, ca generale,
respectiv speciale.
Modalitile extraordinare se refer la apariia
unor personaliti umane (predominant luminoase)
extraordinare, printr-o transformare corespunztoare
a uneia sau mai multor personaliti umane, care deja
exist, n cadrul LF luminoase LFL i care, pentru
modul deosebit de benefc n care au existat, pn n
prezent, au reuit s fe apreciate, de ctre Ierarhia
abilitat (IA) care conduce CV-PG-Gor, prin acorda-
rea unor ranguri astrale (r.a.) deosebite i, mai ales,
cele crora li s-a acordat r.a. de Zeu [4] (care confer
omului n cauz anumite caliti extraordi-nare) [13;
14] la nivelul unei ri, a unui Continent, sau a n-
tregii Lumi Fizice Luminoase, ca fine colective so-
ciale principale teritoriale fzice (FCSPTF) de nivel
nalt [8; 12], i chiar mai nalt dect cele menionate,
pn la rangul suprem (Zeu Suprem).
Astfel se poate meniona cazul celei mai im-
portante (mari) personaliti umane care a existat
n cadrul LF-PT, n FCSPF-Omenire nr. 3 (care a
existat n trecut, nainte cu aproximativ 48.000 ani
teretri (fzici), n urm, n cadrul LF-PT(cnd a avut
loc deschiderea anterioar a PG, pentru PT) i al
crui nume a fost: Enoh [1].
Enoh a fost aproape de reuit, ca
fin individual uman fzic (FIOF), sau, al-
tfel spus, ca: om predominant luminos, de a
contribui decisiv la transformarea PT n Stea
pitic alb, la sfritul existenei Omenirii
nr. 3, find integrat existenial n cadrul unui Popor
care a existat la acea vreme (Poporul Semit) i a fost
precursor al Popoarelor Arabe (semitice), aprute
ulterior. Enoh a reuit s obin, n prealabil, pen-
tru meritele sale existeniale extraordinare, acorda-
rea, din partea IA abilitate, a rangului cosmic (RC)
de: Zeu la nivel galactic (Zeu Galactic). Enoh a fost
i Performerul Omenirii Fizice nr. 3, deoarece a
fost primul om predominant luminos, din acea
Omenire Fizic, care a ajuns la cumularea a 6
ranguri astrale (r.a.) de nivel 6 (6.6.6.6.6.6), la
nivelul finelor colective sociale principale fzice
de rangul cel mai nalt (adic ar, Continent i
Lume Fizic; Lume Planetar Superioar, Lume
Solarital, Lume Zodiacal) [8; 12]. Datorit aces-
tui fapt, generaia fzic a lui Enoh a putut avea
parte i de o modalitate extraordinar de a bene-
fcia de producerea FPG precedent, n urm cu
aproximativ 24.000 ani fzici (af), ns nu la nive-
lul Planetei Tera, ci la nivelul unuia dintre cei doi
Satelii (numit: Hestia), de care dispunea, la acea
vreme Planeta Tera, rmnnd astfel un singur
satelit: Selena (Luna).
Utiliznd n mod optim de capacitile de
care dispune un Zeu Galactic, Enoh, mpreun
cu un grup de colaboratori apropiai, au reuit s
pregteasc, n timp util, un grup de 144.000 + 1 oa-
meni luminoi (umani), astfel nct acetia s poat
benefcia de producerea precedent a FPG, i, cu
ajutorul unor vehicule (nave) extraterestre (cosmice)
speciale, de tip solarital, au strbtut distana de
la Planeta Tera la Satelitul menionat, pe care s-a
deschis o nou Lume Fizic satelitar specifc,
n care s-au integrat i unde au acionat, n mod
corespunztor, pentru a transforma acel Satelit n
Astru (Stea Pitic Alb), ca o Lume Astral specifc,
pe care se af i n prezent, i care a primit de-
numirea de: Steaua Enohia, cu care au strbtut
PG deschis la acea vreme, find apoi integrat
existenial n cadrul unei Constelaii Astrale (CA)
din zona cosmic urmtoare celei zodiacale (zona
galactic constelaional - propriuzis).
Trebuie menionat c i Planeta Tera putea f
transformat n Stea, la acea vreme, astfel nct s
se poat benefcia, la nivel de Planet, de utilizarea
FPG, dar i atunci, ca i n prezent, au existat i s-au
manifestat puternic fore civilizaionale extraterestre
invadatoare, care au reuit s mpiedice transforma-
rea PT n APLA, rmnnd posibil doar transforma-
rea unuia dintre Sateliii PT n APLA, situaie care
s-ar putea repeta i la viitoarea deschidere apropiat
a FPG, dac nu se va aciona contient, determinant
i efcient, din timp, n vederea transformrii PT n
APLA, n cursul anului 2013, pentru a putea bene-
fcia de producerea efectului de PG, contemporan
Omenirii fzice nr.6 a PT i totodat ultima.
Vom mai meniona, n acest context, c utilizar-
ea unor proceduri extraordinare, de tipul apariiei unei
personaliti excepionale, ca Enoh, este probabil,
i n prezentul i viitorul nostru apro-piat , existnd
deja un numr de personaliti care au obinut, pentru
meritele lor excepionale: rangul astral de Zeu, la nivel
aral (inclusiv n Romnia - selectat ca ar nainte
mergtoare pentru Civilizaia predominant luminoas),
rmnnd de vzut dac aceste personaliti vor reui,
n efortul lor, de a contientiza Populaia i, mai ales,
factorii ofciali de conducere (inclusiv n Romnia) pen-
tru a se aciona corespunztor n vederea transformrii
PT n APLA, sau dac (datorit opoziiei puternice a
forelor civilizaionale agresioniste extraterestre, care,
din nefericire, se manifest i n prezentul nostru)
aceast aciune va eua, rmnnd, ca i pe vremea
lui Enoh, doar soluia de transfer pe Satelitul Selena
i transformarea acestuia n APLA, pentru a benefcia
de deschiderea PG, caz n care PT i va continua
evoluia n cadrul Solaritii, ieind, peste 2.000 ani,
la ncheierea existenei Omenirii Fizice nr. 6, de pe or-
bita fzic, pentru a ceda aceast orbit Planetei Marte
i lund locul orbital al Planetei Venus (care, atunci
cnd a fost pe orbita fzic, a ratat, de asemenea, la
nivel planetar, utilizarea EPG, rmnnd prizonier n
Zodiac), care, la rndul su, va avansa pe o orbit mai
apropiat de Astrul Solar, n timp ce P care va evolua
spre orbita cea mai apropiat de Astrul Solar, de unde
va f asimilat de ctre acesta.
Revenind la performana extraordinar a
lui Enoh, trebuie cunoscut faptul c, n concepia
specifc acordat termenului de: democraie
astral [15], care este avut n vedere i de ctre
IA-LF, la aprecierea personalitilor umane care
au reuit s obin rangul astral (cosmic) de:
Zeu Galactic, o asemenea personalitate uman este
echivalat cu 1.000 miliarde (1 bilion) de FISFU, crora
li s-a recunoscut, la nivel astral, calitatea de: ceteni.
Cum, n prezent, n cadrul LF luminoase
(LFL) a PT (LFL-PT), din totalul populaiei de pes-
te 7 miliarde, numrul cetenilor este estimat a f
mai mic de 1 miliard, restul find: indivizi, pe care
IA-LFL nu-i consider ca avnd discernmntul
necesar pentru a f tratai ca fine umane depline
i a se ine cont, n mod corespunzator, de opi-nia
lor, rezult c aparia, n prezent, a unei FISUF cu
r.c. de: Zeu Solarital, ar crea situaia n care voina
i opinia acestei FISFU ar predomina, n aprecierea
IA-LFL, fa de restul populaiei care alctuiete
Omenirea Fizic nr. 6, n cadrul LFL-PT.
Ca atare, conform modului specifc n care
funcioneaz CCos, n varianta sa civilizaional
fundamental luminoas, voina Zeului Solarital
(existent ca FISUF) de instituire a unui pro-
gram existenial special de pregtire n vederea
posibilitaii utilizrii optime a FPG, atunci cnd se
va produce, n una dintre variantele posibile (la
nivelul PT, sau doar la nivelul Satelitului Selena,
va f considerat predominant, de ctre IA-S,
fa de voina restului Populaiei care alctuiete
Omenirea Fizic nr.6, din cadrul LFL-PT.
Avnd n vedere situaia existenial prezent
a Omenirii Fizice Nr.6, n cadrul LFL-PT (care este
i ultima Omenire n cadrul PT), se poate aprecia
c ansa de a putea benefcia de producerea, n
viitorul apropiat, a FPG, este legat efectiv de
ansa extraordinar de apariie a unei FISFU cu
r.c. de: Zeu Galactic, considerat i prevzut ca
posibil, pn la nceputul anului astral 22 (echiva-
lent sfritului anului Gregorian 2010) i chiar mai
repede, motiv pentru care principalilor candidai,
selectai de ctre IA-LFL, n acest scop, li s-a impus,
de ctre IA CV-PL-Gor, un program corespunztor
de forare a evoluiei lor existeniale, n acest sens.
Abordnd problama transformrii unei Planete
n Astru, din punct de vedere metafzic, s-ar putea
concluziona c nainte de a se transforma n Astru,
o Planet trebuie mai nti s produc, n cadrul
Populaiei pe care o integreaz existenial, cel
puin un Om-Astru, adic un Astru Uman, suf-
cient de puternic care, prin prezena i aciunea
sa, s contribuie corespunztor la transforma-
rea Planetei n Astru, ajutnd-o astfel s scape
din nchisoarea zodiacal, n care i va sfri
existena, dac nu se va aprinde, mai nti Astrul
Uman, chiar dac lumina generat de ctre
aceast superpersonalitate uman nu va deveni
vizibil, pentru cei muli i necunosctori, dect
dup ce Astrul Uman va apune n domeniul f-
zic i va rsri n domeniul ezoteric.
Trebuie s se cunoasc astfel c nu poate
exista nici o structu component civilizaional
virtual, ncepnd de la Planet i terminnd cu
Lumea Suprem, dac, mai nti nu a existat cel
puin un Om cu un rang astral de nivelul respec-
tiv. Enoh a fost Astrul Uman al vremii sale, sau cel
puin, cel mai important Astru Uman din Vremea
sa. Rmne de vzut dac i cine va f coresponden-
tul su n vremea noastr, fr de care Planeta Tera
nu se poate transforma n Astru.
V. Concluzii
Prezenta lucrare se refer la un eveniment
de importan covritoare pentru o Planet
afat pe orbita solaritar fzic, cum este situat,
n prezent, i Planeta Tera, reprezentat de aa
numitul: fenomen cosmic de: Poart Galactic. Ca
urmare a producerii acestui fenomen, Planeta n
cauz are ansa de a scurta, n mod extraordinar,
evoluia sa existenial i de a se integra existenial
n cadrul Zonei Existeniale Galactice Propriuzise,
ca: Astru luminos (Stea Pitic Alb), printr-o trans-
formare fundamental. O asemenea reuit, n
condiiile actuale ale LF-PT, confruntat cu mai multe
agresiuni civilizaionale extraterestre, nu este ns
posibil dect ca urmare a unei mobilizri exemplare
a iniiailor n Ezoterism ai Civilizaieii predominant
luminoase Goriliene, precum i a multor altor oame-
ni, care trebuie s cunoasc, din timp, n ce const
acest fenomen i ce trebuie fcut pentru a se putea
benefcia, la nivel planetar, de producerea sa.
Reuita utilizrii acestui fenomen, la nivel de
Planet, nseamn totodat i trecerea n nefin a
reprezentanilor celorlalte Civilizaii, antagoniste (de
tip gravitaional-ntunecos), afai n Lumea Fizic a
Planetei, cu consecine corespunztoare, motiv pen-
tru care reprezentanii unor Civilizaii gravitaionale
de pe o asemenea Planet, rmai acolo n mod
abuziv i n scop subversiv (ca urmare a unor invazii
agresive civilizaionale, de exemplu), se strduiesc,
ct pot, s-i mpiedice pe reprezentanii Civilizaiei
btinae, de pe aceiai Planet, s benefcieze de
producerea fenomenului de Poart Galactic, ex-
istnd chiar organizaii conspirative oculte (e-xem-
plu: unele organizaii masonice, cum sunt cele care
urmresc, n mod fi i declarat: instaurarea unei
noi ordini mondiale, de tip oligarhic, specifc
civilizaiilor fundamentale gravitaionale ntunecoase,
n cadrul LF-PT), nfinate special n acest scop, cu o
vechime de zeci, sute, sau chiar mii de ani, cum este
i cazul specifc al Lumii Fizice a Planetei Tera.
Datorit acestei situaii, acionarea contient
n vederea benefcierii de producerea efectului: Poarta
Galactic (Stelar), nu constituie doar o Competiie
civilizaional ntre oameni aparinnd unor tipuri de
civilizaii virtuale diferite, ci i o adevrat btlie,
purtat de o manier specifc, cu reprezentanii
Civilizaiilor antagoniste (predominant gravitaional-
ntunecoas, sau chiar exclusiv gravitaional),
care se vd ameninai existenial, la nivelul ntregii
Planete, de utilizarea FPG.
Bibliografe
ale, revista Astral, nr. 7, trim 4, 2004.
Misiunea astral Romnia, pagin web
apelabil pe reeaua Internet, la adresa: www.
lorin-fortuna.ro
Lorin Ioan Fortuna Revolta Luciferic, revis-
ta Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004.
editura ArtPress, Timioara, 2003.
Lorin Ioan Fortuna Structura zonelor
existeniale din cadrul unei fine cosmice de tip
Planet, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004.
Lorin Ioan Fortuna Tipologia specifc
Creaiei civilizaionale virtuale, revista Astral,
Astral, nr. 1, ediia a 2-a, septembrie, 2003.
pale formate din oameni, revista Astral, nr. 4,
decembrie, 2003.
Lorin Ioan Fortuna Componena Familiei
Zeieti Gravitaionale (Luciferice) a Planetei
Tera, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004.
Noul Testament al Mntuitorului Isus din
Nazaret - Apocalipsa dup Ioan
Cartea lui Enoh editura Miracol, Bucureti,
1997.
Creaiei civilizaionale virtuale, revista Astral
nr. 7 trimestrul 4, 2004.
conceptului: mntuire, revista Astral, nr. 5, tri-
mestrul 2, 2004.
Lorin Ioan Fortuna Moarte i exod (poezii),
Timioara, editura Artpress, Timioara, 2003.
Constantin Cosovan Bazele astrale ale
democraiei spirituale, revista Astral nr. 2, feb-
ruarie, 2004.
Lynn Picknett and Clive Prince The Stargate
Conspiracy, 1999, anunat a f n pregtire
de apariie, pentru anul 2005, la Editura RAO,
Bucureti
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
L
U
M
E
A

C
I
V
I
L
I
Z
A
I
O
N
A
L

V
I
R
T
U
A
L

A
B
S
O
L
U
T
I
n
t
e
g
.

6

C
V
-
C
C
T
I
n
t
e
g
.

5

C
V
-
C
C
T
I
n
t
e
g
.

1

C
V
-
C
C
T
I
n
t
e
g
.

2
C
V
-
C
C
T
P
l
a
n
e
t
a

2
P
l
a
n
e
t
a

1
P
l
a
n
e
t
a

1
2
P
l
a
n
e
t
a

1
1
n
t
r
e
g
.

6

C
V
n
t
r
e
g
.

5

C
V
n
t
r
e
g
.

2

C
V
n
t
r
e
g
.

1

C
V
V
a
r
i
a
n
t
.

5

C
V
V
a
r
i
a
n
t
.

4

C
V
V
a
r
i
a
n
t
.

2

C
V
V
a
r
i
a
n
t
.

1

C
V
S
o
l
a
r
i
t
a
t
e

1
Z
o
d
i
a
c

2
Z
o
d
i
a
c

1
C
a
t
e
g
.

1

C
V
C
V

e
x
c
l
u
s
i
v

g
r
a
v
i
t
a
i
o
n
a
l
C
a
t
e
g
.

2

C
V

C
V

m
i
x
t

g
r
a
v
i
t
a
i
o
n
a
l

-

l
u
m
i
n
o
a
s
C
a
t
e
g
.

3

C
V
C
V

e
x
c
l
u
s
i
v

l
u
m
i
n
o
a
s
S
a
t
e
l
i
t

1

(
S
e
l
e
n
a
-
L
u
n
a
)
U
n
i
v
.

1

C
V
C
V

R
e
p
t
i
l
i
a
n
e
r
p
i
l
i
a
n
U
n
i
v
.

2

C
V
C
V

R
e
p
t
i
l
i
a
n
-
B
a
l
a
u
r
i
a
n
U
n
i
v
.

3

C
V
C
V

P
e
t
i
l
i
a
n
-
S
o
m
n
i
l
i
a
n
U
n
i
v
.

4

C
V
C
V

P
e
t
i
l
i
a
n
-
D
e
l
f
n
i
a
n
U
n
i
v
.

5

C
V
C
V

P
r
e
a
n
-
V
u
l
t
u
r
i
a
n
U
n
i
v
.

6

C
V
C
V

A
n
i
m
a
l
i
e
r
-
G
o
r
i
l
i
a
n
I
n
t
e
g
r
a
l
e

d
e

C
i
v
i
l
i
z
a
i
i

v
i
r
t
u
a
l
e

a
l
e

C
i
v
i
l
i
z
a
i
e
i

C
r
e
a
t
o
a
r
e

T
r
a
n
s
c
e
n
d
e
n
t
a
l
e
C
o
m
p
o
n
e
n
a

s
t
r
u
c
t
u
r
a
l

a

I
n
t
e
g
r
a
l
e
i

n
r
.

6

a

C
i
v
i
l
i
z
a
i
i
l
o
r

V
i
r
t
u
a
l
e

a
l
e

C
i
v
i
l
i
z
a
i
i
l
o
r

C
r
e
a
t
o
a
r
e

A
b
s
o
l
u
t
e

a
f
e
r
e
n
t

p
o
z
i
i
o
n
r
i
i

s
t
r
u
c
t
u
r
a
l
e

a

P
l
a
n
e
t
e
i

T
e
r
a
A
N
S
A
M
B
L
U
R
I

D
E

I
N
T
E
G
R
A
L
E

D
E

C
I
V
I
L
I
Z
A
I
I

V
I
R
T
U
A
L
E

A
L
E

C
I
V
I
L
I
Z
A
I
E
I

C
R
E
A
T
O
A
R
E

T
R
A
N
S
C
E
N
D
E
N
T
A
L
E
n
t
r
e
g
i
a
l
u
r
i

d
e

C
i
v
i
l
i
z
a
i
i

v
i
r
t
u
a
l
e
V
a
r
i
a
n
t
.

6

C
V
V
a
r
i
a
n
t
a
l
u
r
i

d
e

C
i
v
i
l
i
z
a
i
i

v
i
r
t
u
a
l
e
C
a
t
e
g
o
r
i
a
l
u
r
i

d
e

C
i
v
i
l
i
z
a
i
i

v
i
r
t
u
a
l
e
U
n
i
v
e
r
s
a
l
u
r
i

d
e

C
i
v
i
l
i
z
a
i
i

v
i
r
t
u
a
l
e
G
a
l
a
x
i
a

2
G
a
l
a
x
i
a

6
S
o
l
a
r
i
t
a
t
e

2
P
l
a
n
e
t
a

4

(
T
e
r
a
)
C
I
V
I
L
I
Z
A
I
A

C
R
E
A
T
O
A
R
E

T
R
A
N
S
C
E
N
D
E
N
T
A
L
A
n
s
.

1
A
n
s
.

1
5
A
n
s
.

9
C
o
n
s
t
e
l
a
i
o
n
a
l
1
C
o
n
s
t
e
l
a
i
o
n
a
l
2
G
a
l
a
c
t
i
c

C
e
n
t
r
a
l
G
a
l
a
x
i
a

1
PRezenTRI
1. Structura Ansamblului nr. 9 al Integralelor Civilizaionale
Virtuale ale Civilizaiei Creatoare Transcendentale
2. Ierarhii ale Integralei nr. 6 de Civilizaii Virtuale
A. Ierarhii Tartoriale/Dumnezeieti
1. Tartor Absolut al Ansamblului nr. 9 al Integralelor
Civilizaionale Virtuale ale Civilizaiei Creatoare
Transcendentale: Alfas
2. Tartor Tutelar Integral al Integralelor 1-6 de
Civilizaii Virtuale ale Civilizaiei Creatoare
Transcendentale: Omegas
3. Tartor Suprem al Integralei nr. 6 de
Transcendentale: Noreos
4. Tartor Tutelar ntregial al ntregialelor nr. 1-6
de Civilizaii Virtuale ale Civilizaiei Creatoare
Transcendentale: Cosmos
5. Tartor Suprem al ntregialului nr. 5 de
Transcendentale: Belzebutos
6. Tartor Tutelar Variantal al Varinatalelor nr. 1-6
Transcendentale: Baretos
7. Tartor Tutelar Variantal Civilizaional al
Civilizaiei Virtuale predominant luminoase -
Goriliene: Casanos
8 Tartor Suprem al Categorialului nr. 2 de
Transcendentale: Parametos
9 Tartor Tutelar Universal al Categorialului nr. 2
Transcendentale: Teos
10 Tartor Civilizaional al Civilizaiei CV - Animaliere
- Goriliene: Prometeos
B. Ierarhii Tiranice/Demiurgice:
11. Demiurg al Universalului nr. 6 al Civilizaiei
Virtuale mixt, predominant luminoas:
Animalier-Gorilian: Divinos
12. Demiurg Galactic Central al Galaxiei nr. 1:
Hiperionos
13. Demiurg Galactic Constelaional: Dios
14. Demiurg Galactic Zodiacal: Arios
15. Demiurg Solarital: Raos
16. Demiurg Planetar al Planetei Tera: Helios
17. Demiurg Civilizaional al Civilizaiei Virtuale
Animaliere-Goriliene: Teros
18. Demiurg Satelital al Satelitului Selena (Luna):
Selenos
Obs: Funciile de conducere avute n vedere poart
denumiri diferite, dup cum sunt exercitate,
respectiv la nivel singular (Tartor), sau la nivel
colectiv consilial (Dumnezeu), pentru struc-
turi civilizaionale virtuale multicivilizaionale,
respectiv la nivel unicivilizaional, i anume:
Tiran pentru cazul civilizaiilor virtuale oli-
garhice, i: Demiurg pentru cazul civilizaiilor
virtuale democratice.
2.1 Ierarhii multicivilizaionale i civilizaionale aferente Lumii Fizice
a Planetei Tera
2.1.1 Valabil la sfritul anului 2004
2.1.2 Valabil la sfritul lunii iulie 2008
A. Ierarhii Tartoriale/Dumnezeieti
1. Tartor Absolut al Ansamblului nr. 9 al Integralelor
Civilizaionale Virtuale ale Civilizaiei Creatoare
Transcendentale: Marias
2. Tartor Tutelar Integral al Integralelor 1-6 de
Transcendentale: Fidias
3. Dumnezeu Suprem Interimar al Integralei nr. 6
Transcendentale: Ciprian Porumbescu
4. Dumnezeu Tutelar ntregial al ntregialelor nr. 1-
6 de Civilizaii Virtuale ale Civilizaiei Creatoare
Transcendentale: Mihai Eminescu-ancestru
5. Dumnezeu Suprem al ntregialului nr.
5 de Civilizaii Virtuale ale Civilizaiei
Creatoare Transcendentale: Corneliu Zelea
Codreanu-ancestru
6. Dumnezeu Tutelar Variantal al Varinatalelor
nr. 1-6 de Civilizaii Virtuale ale Civilizaiei
Creatoare Transcendentale: Mihai Eminescu
-terestru
7. Dumnezeu Tutelar Variantal Civilizaional al
Civilizaiei Virtuale predominant luminoase -
Goriliene: Perseos
8 Dumnezeu Suprem al Categorialului nr. 2 de
Transcendentale: Ion Antonescu
9 Dumnezeu Tutelar Universal al Categorialului
nr. 2 de Civilizaii Virtuale ale Civilizaiei
Creatoare Transcendentale: Eremia
Grigorescu
10 Dumnezeu Civilizaional al Civilizaiei CV -
Animaliere - Goriliene: Ion Dragalina
B. Ierarhii Demiurgice/Tiranice:
11. Demiurg al Universalului nr. 6 al Civilizaiei
Virtuale mixt, predominant luminoas:
Animalier-Gorilian: Grigore Ignat
12. Demiurg Galactic Central al Galaxiei nr. 1:
Valter Mrcineanu
13. Demiurg Galactic Constelaional: Constantin
Daniel Rosenthal
14. Demiurg Galactic Zodiacal: Constantin
Tnase
15. Demiurg Solarital: George Cobuc
16. Demiurg Planetar al Planetei Leia (fost:Tera):
Sorin Daniel Leia
17. Demiurg Satelital al Satelitului Remea (fost:
Selena-Luna): Remus Tal
Obs: Funciile de conducere avute n ve-
dere poart denumiri diferite, dup cum
sunt exercitate, respectiv la nivel singu-
lar (Tartor), sau la nivel colectiv consilial
(Dumnezeu), pentru structuri civilizaionale
virtuale multicivilizaionale, respectiv la
nivel unicivilizaional, i anume: Tiran pen-
tru cazul civilizaiilor virtuale oligarhice, i:
Demiurg pentru cazul civilizaiilor virtuale
democratice.
Precizare referitoare la lista Ierarhiei Dumnezeieti i Demiurgice
Ierarhia Dumnezeiasc i Demiurgic comple-
t, aferent unei Lumi, sau unei Planete, constituie,
din punct de vedere ezoteric, recompensa maxim
pe care o poate primi, din partea Ierarhiei Absolute,
precum i a celorlalte Ierarhii Conductoare, un
benefciar, ce poate f o fin individual superioar
(Om sau Matrix), sau o fin colectiv superioar
(format din Oameni sau din Matrixi, sau, combi-
nat, din Oameni i Matrixi), care constituie totodat
i modul fundamental de aprare existenial, pen-
tru cei care o dein, prevzut n cadrul concepiei
care a stat la baza realizrii Ansamblului Global
al Integralelor Civilizaiilor virtuale ale Civilizaiei
Creatoare Absolute (AG IntegCV-CCA).
Primirea acestei informaii fundamentale,
de ctre o fin individual superioar: FIS (Om
sau Matrix), specifc AG IntegCV-CCA, integrat
existenial ntr-un mediu social specifc, atribuie re-
spectivei FIS calitatea de: Partener preferenial
al lui Dumnezeu Absolut al AG IntegCV-CCA,
precum i a tuturor conductorilor supremi
i obinuii ai structurilor componente ale AG
IntegCV-CCA, ierarhic descendente, prevzute n
Ierarhia Dumnezeiasc i Demiurgic specifc
primit.
Primirea informaiei supreme referitoare la
Ierarhia Dumnezeiasc i Demiurgic specifc, de
ctre o FIS, este nsoit, de regul, i de indicaii
corespunztoare referitoare la cui anume (ca FIS
i respectiv FC-FIS), poate f transmis informaia
suprem respectiv, iar n cazul n care aceste
informaii nu se transmit, nseamn c FIS care
a primit-o o poate transmite cui dorete, sau cui
consider necesar, sau oportun.
Mai precizm c informaia suprem meionat
poate f acordat i unui Popor, sau unei Naiuni, sau
unei Civilizaii virtuale, caz n care i acestea do-
bndesc calitatea de: Partener Fundamental al lui
Dumnezeu Absolut al AG IntegCV-CCA, precum i al
celorlalte Ierarhii de conducere suprem i obinuit,
menionate n informaia suprem respectiv, care,
la rndul lor, pot primi, sau nu, informaii referitoare
la cui anume o pot transmite, iar dac nu primesc
aceste informaii, nseamn c pot transmite aceast
informaie suprem cui doresc, sau cui consider c
este necesar, sau oportun.
Precizm c componana Ierarhiei
Dumnezeieti i Demiurgice aferent Planetei Tera,
care include, pn la un anumit nivel, exclusiv
personaliti din cadrul Poporului Romn (din cadrul
Planetei Tera i a Planetei Ancestralia) se explic
tocmai prin calitatea de: Partener Fundamental al
lui Dumnezeu Absolut, la nivel de Popor, pe care i
Poporul Romn a primit-o i care i confer drep-
tul de a avea reprezentani selectai exclusiv din
cadrul su (cu condiia s existe asemenea i atia
reprezentani, ci sunt necesari) pentru a ocupa
funciile de conducere supreme i normale, pn la
cel mai nalt nivel creat (Dumnezeu Suprem Integral
al Integ 6 CV-CCA).
n fnal precizm c FIS, din cadrul Poporului
Romn (ca fin colectiv social principal), care a
primit informaia suprem, menionat anterior, fr
indicaii speciale referitoare la cui anume o poate
transmite, a hotrt, ca, pentru nceput, s-o transmit
Poporului Romn, fcnd-o public, prin intermediul
revistei Astral.
2.2 Familia zeiasc a Lumii Planetare Superioare predominat luminoase -
Goriliene
1. Teros - Zeu Demiurg
2. Ioanos - Zeu Tat
3. Hristos - Zeu Fiu principal
4. Mariani - Zei Mam
5. Sofani - Zei Fiic principal
6. Magdaleni - Zei Partener principal
7. Ghiorghios - Zeu Frate
8. Dimitrios - Zeu Nepot
9. Caterini - Zei Sor
10. Laurini - Zei Nepoat
11. Alexandros - Zeu Fiu secundar
12. Mihaeli - Zei Fiic secundar
13. Veroni - Zei Partener secundar
Nota Redaciei:
Acest articol corecteaz articolul similar, publicat n nr. 6, trimestrul 3, 2004, al revistei Astral.
2.3 Familia Daimonic a Lumii Planetare Superioare predominant
gravitaionale (ntunecoase) - erpiliene Vipe-riene Mutante (Luciferice)
1. Luciferos - Daimon - Tiran al Lumii Planetare Superioare Gravitaionale
2. Savaotos - Daimon - Tat
3. Mamonos - Daimon - Fiu Principal
4. Mamori - Daimoni - Mam
5. Scorpini - Daimoni - Fiic principal
6. Pandori - Daimoni - Partener principal
7. Odeos - Daimon - Frate
8. Bazilios - Daimon - Nepot
9. Cameleoni - Daimoni - Sor
10. Procleti - Daimoni - Nepoat
11. Ahrimanos - Daimon - Fiu Secundar
12. Meschini - Daimoni - Fiic Secundar
13. Vampari - Daimoni - Partener secundar
Nota Redaciei:
Se pot remarca conotaiile semantice ale majoritii numelor menionate cu anumite aspecte i efecte
existeniale nebenefce, asociate Civilizaiei virtuale predominant luminoase - Goriliene
3.2 Model intuitiv sferic al Componenei structurale a Integralei nr.6 de Civilizaii virtuale ale
Civlizaiei Creatoare Transcendentale (Integ. 6 CV-CCA)
Lumi
civilizaionale
virtuale
(create)
L1 - Lume Fizic
L2 - Lume Planetar Superioar
L3 - Lume Solarital
L4 - Lume Galactic Zodiacal
L5 - Lume Galactic Constelaional
L6 - Lume Galactic Central
L7 - Lume Universal
L8 - Lume Categorial
L9 - Lume Variantal
L10 - Lume ntregial
3.1 Model piramidal intuitiv al Lumilor componente ale Integralei nr. 6
de Civilizaii virtuale ale Civilizaiei Creatoare Transcendentale
Componenta
Conducerii
Supreme
a Integ. 6 CV-CCT
Componenta
Creaiei
Integ. 6 CV-CCT
Componenta
Administraiei
Integ. 6 CV-CCT
Componenta
Administraiei
Lumii Civilizaionale
Virtuale Specifce
a Integ. 6 CV-CCT
Componenta
Rezidenialitii
Integ. 6 CV-CCT
Componenta
Tutelar a
Structucturilor
Componente ale Integ.
6 CV-CCT
L11 - Lume Integral
L12 - Lume Absolut
Civilizaie Creatoare Transcendental
3. Modele intuitive structurale ale Integralei de Civilizaii
Virtuale
3.3 REPREZENTAREA SCHEMATIC INTUITIV (PRIN MODEL PIRAMIDAL)
A TIPURILOR CATEGORIALE DE CIVILIZAII VIRTUALE
Categoria I-a Civilizaii virtuale exclusiv gravitaionale
Categoria a III-a Civilizaii virtuale exclusiv luminoas
Categoria a II-a Civilizaii mixte gravitaional luminoase
Civilizaia virtual predomi-
nant luminoas (Gorilian)
Civilizaia virtual accen-
tuat luminoas (Acvilian
- Grifonian)
Civilizaia virtual accen-
tuat luminoas (Petilian-
Delnian)
Civilizaia virtual mixt
predominant gravitaional
(erpilian-Viperian)
Civilizaia virtual dominant
gravitaional (Balaurian)
Civilizaia virtual accentuat
gravitaional (Petilian-
Dragonian)
Observaie: legtura existent ntre vrful i baza piramidei reect tipul caracteristic al unei Civilizaii Virtuale spe-
cice nedemocratice (prin separarea corespunztoare a vrfului piramidei de baz), respectiv democratice (printr-o
legtur corespunztoare a vrfului cu baza piramidei), n diferite variante civilizaionale aferente Categorialului, ca
i component specic structural a Integralei Civilizaiilor virtuale ale Civilizaiei Creatoare Absolute.
Observaie: acest model este reprezentat i pe bancnota de 1 dolar SUA, ca simbol masonic, nsoit de sin-
tagma: Novo ordo saeclorum (Noua ordine mondial), constituid astfel o dovad elocvent asupra tipului de
societate mondial, exclusiv gravitaional (oligarhic), pe care conductorii masoni (foti i actuali) ai SUA, vor
s-o impun Lumii Fizice a Planetei Tera, dirijai corespunztor (prin animare existenial) de ctre reprezentanii
Civilizaiei virtuale extraterestre, invadatoare: Arahnidice - Tarantulare, cu care colaboreaz deliberat i interesat.
3.4 Model intuitiv piramidal al evadrii planetare din zodiac
Monumentul prezentat n imaginea alturat,
dedicat Revoluiei romne din decembrie 1989, a
fost realizat de un colectiv, condus de ctre arhitectul
Alexandru Ghildu i amplasat, n Piaa Revoluiei,
din Bucureti.
Conceput i realizat ca un ansamblu monu-
mental, de tip: Memorial, ca i ansamblul monu-
mental: Memorialul de la Mreti (dedicat eroilor
din primul rzboi mondial, eveniment fundamental
pentru rentregirea Romniei, ca Stat), Memorialul
Revoluiei romne din decembrie 1989, din Piaa
Revoluiei, din capitala Romniei, include enumera-
rea tuturor celor care i-au pierdut viaa n legtur
cu evenimentele din decembrie 1989 (sub forma unui
tabel, ordonat alfabetic, imprimat prin turnare, pe
plcue de metal), apoi un monument central, reali-
zat n manier simbolic i amplasat n centrul unei
cruci perpendiculare simbolice (realizat cu buci
de trunchiuri de copac ngropate), precum i un mic
parc, amenajat special, cu vegetaie adecvat i cu
bnci de marmur, pe care vizitatorii se pot aeza
pentru a se odihni i reculege.
n ce ne privete, ne vom referi la valoarea
simbolic ezoteric a acestui ansamblu monumental,
pe care foarte puini oameni (iniiai) au desluit-o i
care este de importan fundamental nu doar pen-
tru capitala Romniei, n care a fost amplasat acest
Memorial (astfel conceput i realizat), i nici doar
pentru Romnia, ci pentru ntreaga Lume Fizic, i
chiar pentru ntreaga Planet.
Aa cum se ntmpl n asemenea cazuri,
semnifcaia simbolic ezoteric deplin a acestui
ansamblu monumental i, n special, a monumentu-
lui central, a scpat pn i realizatorilor, dup cum a
inclus i alte conotaii simbolice posibile, dar de mai
mic importan, sau chiar neautentice.
Un fenomen similar s-a ntmplat i cu
ansamblul monumental realizat de ctre sculptorul
Constantin Brncui i amplasat n parcul oraului
Trgu-Jiu, despre care tot foarte puini oameni mai
cunosc, n prezent, c a fost dedicat Rzboiului
de Independen, din 1877, i a crui semnifcaie
simbolic ezoteric deplin tot nu a fost contientizat
corespunztor, la vremea respectiv, de autorul
monumentului, dar a constituit un imbold puternic
dat cercetrii i investigrii interpretrilor simbolistice
(inclusiv ezotrice) pe care le-ar putea transmite.
Trebuie evideniat, n acelai context, i ansam-
blul monumental din Parcul Regele Carol I, tot din
capital, realizat tot sub forma unei cruci perpendicu-
lare i care, atunci cnd a fost realizat, s-a dorit s con-
stituie un Mausoleu nchinat tot eroilor din primul rzboi
mondial, avnd la baz un monument n care au fost
depuse rmiele pmnteti ale unui soldat neiden-
tifcat, prelevate din zona frontului Mrti, Mreti
i Oituz, ca: Erou necunoscut i reprezentant gener-
ic pentru toi cei czui n primul rzboi mondial, pen-
tru rentregirea Romniei. De altfel ntregul monument
respectiv a primit denumirea generic de: Mausoleul
Eroului necunoscut. Acest Mausoleu are la vrf 5 ar-
curi monumentale, interconectate circular (simbol a
Cincimii Zeieti, care i atunci, ca i n prezent, este
Ierarhia Zeiasc Planetar care conduce Lumea
Fizic luminoas a Planetei Tera).
La captul opus, la intrarea n parc, a
fost realizat o fntn artezian monumental,
prevzut cu inscripionarea componentelor speci-
fce ale zodiilor Zodiacului, ncrcnd astfel simbolic,
din punct de vedere ezoteric, respectivul ansam-
blu monumental, cu o importan de nivel zodiacal.
Forma i dimensiunea crucii perpendiculare a fost
realizat simbolic prin amplasarea a dou statui ge-
nerice a doi oameni uriai (denumii generic: Gigani),
care ncearc, cu deosebit greutate, s se nale,
adic s se desprind de pmnt, ridicnd capul
spre cer i ndreptndu-i trupul (atitudine denumit
generic: nlare), sculpturi realizate de ctre doi
importani sculptori romni. Din nefericire pentru
Poporul Romn, nici valoare simbolic ezoteric
fundamental a acestui ansamblu monumental de
tip: mausoleu, nu a fost corespunztor contientizat
i receptat. Mai mult, n timpul regimului comunist
acestui ansamblu monumental i-a fost schimbat
destinaia i semnifcaia, prin profanarea Mausoleului
Eroului necunoscut, a crui rmie pmnteti au
fost transferate la Mausoleul de la Mreti, iar n
locul lor s-au amplasat rmiele pmnteti ale mai
multor persoane din cadrul aristocraiei comuniste.
nsi denumirea a fost schimbat n: Monumentul
Victoriei Socialismului.
Trebuie s se tie c, din punct de vedere
ezoteric, toate cele trei ansambluri monumentale,
pe care le-am menionat, constituiau, de fapt, i
centre ezoterice energetice fundamentale (CEnF)
ale localitilor (CEnF-L) n care au fost amplasate,
ridicnd totodat i localitile respective la nivel de
importan ezoteric fundamental, nu doar pentru
Romnia, ci i pentru Lumea Fizic a Planetei, i chiar
a ntregii Planete. Aceasta s-a datorat faptului c,
n scurta sa existen, ca Stat, de la 24 ianuarie
1859, Romnia a fost selectat de dou ori ca:
ar nainte-mergtoare, n cadrul Competiiei
civilizaionale virtuale planetare, n care se
confrunt Civilizaia virtual (CV) predominant
luminoas-Gorilian (CV-G), btina a Planetei,
cu Civilizaia virtual predominant gravitaional-
Reptilian-erpilian-Modifcat-Viperian (CV-
RMV), denumit generic, dar impropriu, i:
Luciferic, extraterestr i agresoare, care a
declanat o revolt civilizaional n cadrul CV-G, din
cadrul Lumii Planetare Superioare, care s-a transfor-
mat n diziden civilizaional (cunoscut cu denu-
mirea generic de: Revolta Luciferic), urmat de o
Competiie civilizaional planetar (CCP), ntre cele
dou CV, care dureaz i n prezent i care a avut, ca
efect, mprirea n dou a tuturor Lumilor planetare
(Superioar, Fizic i Inferioar) i va avea, ca efect
fnal, preluarea conducerii Planetei de ctre CV care
va ctiga, n fnal, aceast Competiie civilizaional
planetar (CCP), Planeta urmnd a avea un regim
multicivilizaional.
CCP se desfar n etape competiionale zo-
diacale (cte una n fecare er zodiacal), fecare
etap find compus din cte 6 faze competiionale.
n contextul menionat anterior, necesar a f cu-
noscut pentru a putea prezenta semnifcaia deplin
simbolic ezoteric a Memorialului amplasat n Piaa
Revoluiei, din Bucureti, dorim s mai evideniem i
faptul, puin cunoscut, c, din punct de vedere ezote-
ric, energia fundamental existenial civilizaional,
necesar existenei unei CV, se primete, la nivel
lumesc (Lume Fizic), de la un centru energetic funda-
mental dispecer, de nivel corespunztor (care poate f:
Planetar, Solarital, Zodiacal, Galactic sau Universal) i
care se redistribuie apoi, de la acest Centru energetic
fundamental civilizaional virtual (CEnF-CV), ctre alte
CEnF-CV, amplasate la ni-vel Lumesc, Continental,
aral, Districtual i Local. Acest CEnF-CV Lumesc
(sau: Mondial: CEnF-CVL) a fost cunoscut i n trecut
de ctre marii iniiai n Ezoterism, find denumit ge-
neric: Centrum Mundi, situat la intersecia a dou Axe
energetice fundamentale (AxEnF), denumite generic:
Axis Mundi, i constituie un sistem de referin lumesc
(mondial) de axare energetic fundamental a Lumii
Fizice (similar, dar nu i identic, celui geografc), cu pre-
cizarea c, n general, Crucea energetic fundamental
(CrEnF) pe care cele dou axe o realizeaz poate f o
cruce avnd forma literei X (caz general, n care en-
ergia fundamental existenial generat de ctre
CrEnF-CV, prin intermediul CrEnF, n ntreaga Lume
Fizic, nu este cea optim pentru existena CV-G, ci
este corespunztor deformat, cu efecte existeniale
civilizaionale aferente), sau o cruce perpendicular
(caz particular n care energia fundamental existenial
generat de ctre CrEnF-CV, prin intermediul CrEnF, n
ntreaga Lume Fizic este cea necesar existenei op-
time a unei CV (exemplu: CV-G).
n contextul celor menionate anterior, precizm
c, la nivel mondial, de regul, CrEnF-CV se
amplaseaz, n cadrul unei ere zodiacale, pe teri-
toriul rii selectate ca: nainte-mergtoare, n era
zodiacal respectiv, pentru acea CV, iar dac
exist o CCV, declanat n cadrul Lumii respec-
tive, ara nainte-mergtoare selectat pentru am-
plasarea CrEnF-CV este aceeai cu cea selectat
pentru CV btina planetar, n cadrul CCV.
Pentru a marca acest efect, n cadrul rii se-
lectate ca: nainte-mergtoare pentru o CV, Ierarhia
abilitat a respectivei CV (exemplu: Ierarhia Lumeasc
a Cincimii Zeieti: IL-5Z, pentru CV-G), selecteaz
o Localitate ca: nainte-mergtoare, n cadrul rii
nainte-mergtoare, n care se realizeaz, la timpul
potrivit, un monument cu o semnifcaie simbolic
corespunztoare amplasrii, n acel loc, a CrEnF-CV.
Astfel Memorialul Revoluiei romne din de-
cembrie 1989, amplasat n Piaa Revoluiei, din
Bucureti, indic prin prezena crucii perpendiculare
menionate (realizat cu buci de trunchiuri de co-
pac, ngropate corespunztor), vizibil n cadrul i-
maginii alturate a Memorialului, faptul c acel loc
este CrEnF-CV specifc CV-G, pentru Districtul
Bucureti i totodat CrEnF-CV pentru Sectorul 1
(ca Localitate de tip Ora).
Trebuie s se tie c CrEnF-CV pentru Lumea
Fizic este amplasat, n Romnia, la Timioara, care
este i Oraul selectat ca: nainte-mergtor pentru
era zodiacal nr 10, n curs, n cadrul rii Romnia,
selectat ca: ar nainte mergtoare pentru CV-G,
inclusiv pentru CCV care se desfoar ntre CV-G
i CV-RMV, n cadrul erei zodiacale nr.10, n curs.
Fa de cele menionate anterior, mai trebuie
precizat o semnifcaie fundamental pe care
Memorialul Revoluiei romne din 1989, amplasat n
Piaa Revoluiei, din Bucureti, o mai transmite simbol-
ic i anume: fenomenul: Poarta Galactic (PG), care
constituie o poart ce se va deschide la nceputul an-
ului calendaristic hexadal lumesc: 25 (sfritul anului
2013- calendar Gregorian), prin care Planeta Tera,
dac va f corespunztor pregtit, va f transferat
din zona existenial Galactic-Zodiacal, n care
se af n prezent, n zona existenial Galactic-
Central, realiznd astfel o performan existenial
extraordinar, denumit generic: Evadare din
Zodiac, n caz contrar urmnd a rmne prizonier
a Zodiacului i a avansa treptat ctre Astrul Solar,
pentru a f, n cele din urm, asimilat de ctre acest
Astru, disprnd astfel ca Planet.
Pe de alt parte, pentru a putea traversa
Poarta Galactic (PG), Planeta Tera trebuie s se
transforme, n prealabil, n Astru (Stea) Pitic Alb,
pn la data deschiderii PG, pentru care este ne-
cesar, s aib loc, pn atunci, moartea fzic a
Planetei (adic dispariia Lumii Fizice), prevzut
a se realiza, n dou variante fundamentale
(nedistructiv - prin ncetarea alimentrii cu energie
fundamental existenial, respectiv distructiv, pe
cale catastrofc, n 5 variante posibile, urmnd ca,
n acest scop, s aib loc un impact corespunztor
cu un asteroid gigant, la nceputul anului calenda-
ristic hexadal lumesc: 24, respectiv: sfritul anului
calendaristic Gregorian: 2012).
Aceast semnifcaie deosebit este redat, n
cadrul Mausoleului menionat, prin intermediul unei
piramide triunghiulare, care, cu vrful ei, strpunge
un elipsoid (care simbolizeaz Zodiacul), iar cu baza
indic locul n care s-a produs un eveniment societal
de importan deosebit, ca demnitate existenial
colectiv (valoare societal suprem, n cadrul CV-
G), la nivel de Continent, ct i de ar, ct i de
District, ct i de Localitate, ct i de loc, reprezen-
tat prin ziua de 22 decembrie, n cadrul Revoluiei
romne din decembrie 1989, eveniment de natur a
valida deschiderea Porii Galactice, de ctre Ierarhia
Galactic abilitat (IGA) i a dispune deschiderea
Porii Galactice, la data specifcat, sau, dac eveni-
mentul societal menionat nu s-a produs, dispunerea
rmnerii nchis a respectivei PG.
La baza monumentului exist un grup statuar,
de 3 persoane, realizat simbolic, care ating pmntul
(reprezentnd oameni fzici), precum i un grup de
3 persoane, care nu ating pmntul (reprezentnd
animatorii existeniali -oameni nefzici - ai celor 3
oameni fzici menionai anterior), despre care IGA
consider c au avut o contribuie determinant la
deschiderea PG (n sensul c i-au pus amprenta
personal, pentru realizarea acestui fenomen), motiv
pentru care este reprezentat simbolic, o amprent
digital, amplasat la baza piramidei, deasupra gru-
pului statuar menionat.
Nota Redaciei
Deoarece monumentul denumit generic:
Evadarea din Zodiac, prin reprezentarea sa simbolic,
a strnit multe nedumeriri (unele chiar bagatelizante,
fapt ce a determinat anumite persoane i chiar
personaliti ofciale s solicite nlturarea sa, ca f-
ind nerelevant artistic), pentru a susine interpreta-
rea simbolic menionat, mai precizm i faptul c
acelai tip de model simbolic, dar mai stilizat, poate
f remarcat i n Iai (ora prevzut a avea, ntr-o
alt variant existenial un rol deosebit n cadrul
Revoluiei romne din decembrie 1989, dar care nu
s-a mai produs, dei a existat, la Iai, n data de:
14.12.1989, o important aciune premergtoare, n
acest sens, rmas ns nesusinut corespunztor
de ctre Populaia oraului), pe un zid situat n partea
stng a Hotelului Unirea, privind din faa hotelului,
spre hotel. Din punct de vedere ezoteric, prezena,
la Iai, a acestui simbol semnifc faptul c, ntr-o
alt variant (dintre cele 6 variante posibile, cte se
realizeaz, n cadrul Creaiei civilizaionale virtuale) a
Revoluiei romne din decembrie 1989 (care ns, din
anumite motive, nu a avut loc, find nlocuit cu vari-
anta: Timioara), oraului Iai i-ar f revenit un rol fun-
damental, n cadrul Revoluiei romne din decembrie
1989, prefgurat, din timp, simbolic, tocmai de modelul
menionat, repetat de 6 ori, pe zidul n cauz.
ntr-un context ezoteric asemntor, mai
precizm i faptul c, n Timioara, n piaa public n
care s-a declanat, n data de:20.12.1989, Revoluia
romn din decembrie 1989 (fost: Piaa Operei, ac-
tualmente: Piaa Victoriei) este amplasat, de mult
vreme, o fntn artezian monumental, cu 5 peti
identici (simbol ezoteric al Epocii zodiacale a Petilor,
anterioar), precum i cu 5 cupe de beton (simbol ezo-
teric al Epocii zodiacale a Vrstorului, curent), ca un
indiciu ezoteric c, n acel loc, astfel marcat ezoteric,
este posibil, sau chiar probabil, s se produc, n viitor
(fa de data cnd s-a construit fntna artezian), un
eveniment existenial colectiv de importan zodiacal,
ce va marca eventual (dac se va produce) schimba-
rea ofcial ezoteric de epoc zodiacal.
Figura I Ansamblu de elemente simbolice asemntoare
simbolului denumit generic: Evadarea din Zodiac (repetat de 6
ori) pe un zid despritor, de pe partea stng (privind din faa
cldirii), pe cldirea hotelului Unirea, din Iai
Figura II
Selectare i reprezentare mrit a simbolului din grupajul de 6
simboluri identice, prezentat n cadrul fgurii I
4. Cu privire la Revolta i dizidena Luciferic
n timpul Omenirii numrul 4, s-a declanat, n
cadrul Lumii Planetare Superioare (LPS) a Planetei
Tera (LPS-PT), (denumit generic, dar impropriu i:
Lume Astral: LA, Rai, Paradis, Eden), o revolt a
unor fine individuale superioare (FIS) omeneti
(FISO) planetare superioare (FISO-PS), de catego-
ria a 1-a angelic (ngeri), n care a fost atras i
unul dintre fii Demiurgului Planetei Tera, nscut n
cadrul LPS-PT, numit: Luciferos (Lucifer), precum
i partenera principal a acestuia, numit: Pandori
(Pandora), precum i ful lor principal, numit:
Mamonos (Mamona).
La aceast revolt s-au asociat i alte FISO-
PS, de categoria a 2-a gnomic (Gnomi), precum
i un numr de FISA ancestrale (FISO-PS-A), dintre
cele 144.000, provenite de pe Planeta Ancestralia,
care au realizat Planeta Tera. Revolta, denumit ul-
terior: Revolta Luciferic, a avut ca obiectiv consti-
tuirea unei dizidene civilizaionale, de tip predomi-
nant gravitaional (ntunecat), n cadrul Civilizaiei
virtuale (CV) specifce predominant luminoase, de
tip Gorilian (CV-PL-Gor), existent, pn atunci, pe
Planeta Tera (PT), care este i CV care a realizat PT
(adic este CV btina a PT).
Datorit amplorii sale, revolta care s-a produs
n cadrul LPS-PT, n data calendaristic hexadal
lumeasc de: 23.06.13 (calendar zodiacal hexadal
lumesc: czhl, specifc Lumii Fizice a PT: LF-PT), adic
atunci cnd, n cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera
(LF-PT), se derula anul 13 al Omenirii Fizice numrul
4 (OF nr. 4), la data menionat, adic n urm cu
aproximativ 24.000 de ani fzici (af) (deoarece durata
de existen a unei OF este de aproximativ 8.000
af), precum i datorit solicitrii dizidenilor de a f
luai n considerare, la nivel ofcial, de ctre Instana
superioar abilitat: Ierarhia Solarital (IS), aceast
diziden a fost luat n considerare, la nivel ofcial
solarital, n data de: 23.06.14 - czhl, hotrndu-se,
la nivel solarital, admiterea ofcial a respectivei
dizidene civilizaionale i transformarea respectivei
dizidene n Competiie civilizaional lumeasc,
precum i arbitrarea acesteia, la nivel solarital, n-
cepnd cu anul 15 czhl, adic cu data: 01.01.15 czhl,
specifce LF-PT.
Drept consecin a acestei hotrri, conduce-
rea Planetei Tera a fost preluat de ctre un Demiurg
Planetar Interimar, de origine solarital, respectiv
personalitatea solarital numit: Helios, iar cele trei
Lumi specifce, existente n cadrul Planetei Tera, re-
spectiv: LPS-PT, Lumea Planetar Fizic a PT: LF-
PT i Lumea Planetar Inferioar: LPI (Infernal),
au fost mprite, fecare, n cte dou pri,
corespunztoare, ca mrime, numrului de adepi ai
celor dou Civilizaii virtuale (CV, denumite generic:
CV Luminoas (CV-L) i respectiv CV Gravitaional
(CV-G)).
Trebuie specifcat c, la nceput, impactul
Revoltei Luciferice a fost att de puternic, nct a
existat riscul ca CV erpilian-Viperian (CV-V),
invadatoare, s preia conducerea ntregii Planete.
Aa cum s-a transmis i n tradiia unor religii, a fost
meritul unor personaliti ancestrale care au reuit
s organizeze o rezisten corespunztoare, la nive-
lul Lumii Planetare Superioare, ntr-un context defa-
vorabil, datorat i trdrii care s-a produs n cadrul
Familiei Demiurgului Planetar (prin ful Luciferos,
cruia i s-au alturat i ali membri din cadrul respec-
tivei Familii), rezisten care s-a amplifcat i ntrit, n
timp, reuind s pstreze conducerea Planetei, dei
revolta s-a extins i n cadrul Lumii Fizice, precum
i a Lumii Infernale. Trebuie s se tie c aceast
rezisten salvatoare s-a organizat n jurul gruprii
de romni ancestrali (adic de ancestrali provenii din
cadrul Poporului Romn, care a existat pe Planeta
Ancestralia), i a fost condus de ctre: Mihai
Eminescu - ancestru i: Corneliu Zelea Codreanu
- ancestru, care i ei au intrat n tradiia ideologic
a unor religii, sub denumirile de: Arhanghelul Mihail
i respectiv Arhanghelul Gavril (Gabriel), dup cum
trdarea lui Luciferos se regsete n descrierea
biblic a ispitirii erpiliene i a cderii din Eden a cu-
plului: Adam i Eva (n fapt o metafor pentru Revolta
Luciferic i pentru: Luciferos i Pandori).
Ca urmare a acestor evenimente, s-au efec-
tuat i anumite schimbri n cadrul Familiei Zeieti
Planetare, asociat n vederea unei mai bune i mai
efciente conduceri planetare, Demiurgului Planetar:
Teros, conform unei tradiii, reglementat, n acest
sens i prevzut n cadrul Codului Legislativ
Existenial Planetar (CLEP).
Cu aceast ocazie, romnii ancestrali s-au
ateptat ca meritul lor, n organizarea rezistenei i
aprarea Planetei, s fe apreciat i recunoscut, ca
atare, prin adoptarea, de ctre Demiurgul Planetar
Teros, ca fu secundar, a uneia dintre cele dou
personaliti romneti ancestrale care au organizat i
condus rezistena menionat. Datorit ns opoziiei
puternice a fului principal: Hristos, al Demiurgului
Planetar, Demiurgul Planetar, dei a dorit iniial s
procedeze astfel, a renunat pn la urm, adop-
tnd ns, ca fic secundar, o romnc ancestral,
care s-a remarcat, de asemenea, n mod deose-
bit, n rezistena menionat: Mihaela Runceanu -
ancestr, care a fost adoptat ca: fic secundar, cu
numele: Mihaeli, adaptat limbii trace, care este limb
ofcial planetar, n cadrul LPS, datorit faptului c
Demiurgul Planetar Teros i Familia sa au fcut parte
din Poporul Trac, n cadrul Planetei Ancestralia.
Datorit acestui fapt, relaiile dintre ful prin-
cipal Hristos i gruparea de romni ancestrali s-au
deteriorat, n mod corespunztor, ajungndu-se
pn acolo nct, ulterior, lui Hristos, n calitate de:
Avatar secundar i de animator existenial al Omului
oim alb, n cadrul Competiiei civilizaionale dintre
CV-Gorilian (CV-Gor), btina, i CV-erpilian-
Viperian (CV-V - denumit generic i: Luciferic),
care se desfoar n cadrul LFL, i s-au adus mai
multe acuzaii referitoare la faptul c nu s-a impli-
cat corespunztor n protejarea Oamenilor oimi albi
pe care i-a animat existenial, n cadrul Competiiei
civilizaionale planetare (CPP) menionate, care
a urmat Revoltei Luciferice i, mai ales, atunci
cnd Romnia a fost selectat ca: ar nainte-
mergtoare, iar Oamenii oimi albi au fost romni,
n cadrul Omenirilor nr. 4 i 5, n care majoritatea
etapelor competiionale, n cadrul Lumii Fizice
Luminoase, au fost ctigate de reprezentanii CV-
V (Luciferice). Confictul s-a acutizat pn la sta-
diul n care gruparea romneasc ancestral, creia
i s-au alturat i alte grupri poporale ancestrale, au
solicitat ofcial desemnarea altui Avatar secundar,
n locul lui Hristos, atunci cnd este selectat, ca:
Popor nainte-mergtor, n cadrul CPP menionate,
un Popor afe-rent gruprii poporale ancestrale re-
spective, solicitare respins ns de ctre Demiurgul
Planetar Teros.
Conform legislaiei specifce arbitrrii unei
dizidene civilizaionale (declanat i avizat ofcial,
pentru a f admis, la nivel ierarhic superior), din anul
15 czhl, n era zodiacal respectiv (care, n cazul
dizidenei Luciferice, a fost era zodiacal numrul 1
a Omenirii Superioare nr. 4: OS nr. 4 corespondent
Omenirii Fizice nr. 4: OF nr.4, n cadrul LF-PT,
devenit LF luminoas: LFL-PT). O CCP similar
a fost stabilit i pentru LF gravitaional: LFG-PT
(cunoscut i sub denumirea: Shambala). CCP
menionat a fost programat s se desfoare
printr-un numr de 6 etape competiionale, n fecare
er zodiacal, ncepnd cu prima er zodiacal a OF
nr.4 i ncheindu-se cu ultima er zodiacal a OF nr.6
(ultima OF prevzut a exista n cadrul PT). Fiecare
etap competiional este mprit, la rndul su,
ntr-un numr de 6 faze competiionale. Aceeai
legislaie prevede c partea civilizaional care va
ctiga prima jumtate plus unu din numrul etapelor
competiionale, din cadrul unei ere zodiacale, s fe
declarat ctigtoare, la nivelul erei zodiacale res-
pective, oprindu-se desfurarea Competiiei, prin
anularea etapelor care au mai rmas de disputat n
cadrul acelei ere zodiacale.
n mod similar, ctigarea unei etape
competiionale se consider a avea loc atunci cnd
o parte competitoare civilizaional a ctigat un
numr de jumtate plus unu din numrul fazelor
competiionale specifce etapei respective, fazele
rmase nedisputate find anulate.
Ca efect al ctigrii unei faze competiionale
de ctre o parte competitoare civilizaional, LFL-PT
va f alimentat, pn la nceputul fazei urmtoare
(dac aceasta se va disputa), cu energia specifc
necesar existenei optime a civilizaiei de care
aparine partea competitoare ctigtoare, dar
care, pe de alt parte, nu va asigura dect existena
neoptim (dezavantajoas) pentru partea competi-
toare civilizaional care a pierdut Competiia n faza
respectiv.
n mod similar, dac o parte competitoare
competiional ctig o etap competiional, LFL-
PT va f alimentat cu energia existenial specifc
existenei optime a acelei pri civilizaionale, pe toat
durata primei faze competiionale a eta-
pei competiiona-le urmtoare celei pe care a
ctigat-o, care de asemenea va f ns neoptim
(dezavantajoas) pentru cealalt parte competitoare
civilizaional.
n cazul concret al erei zodiacale numrul 10,
n curs, care se desfoar n prezent, n LFL-PT,
prima etap competiional a nceput n anul: 16 -
czhl (2005 - cG corespondent), imediat umtor anu-
lui calendaristic hexadal lumesc: 15 (2004), n care
s-a ncheiat perioada de tranziie dintre era zodiacal
numrul 9 (anterioar) i era zodiacal numrul 10
(n curs).
Prima faz din cadrul primei etape
competiionale a erei zodiacale numrul 10, n curs,
va ncepe odat cu anul: 16 - czhl (2005 - cG) i
se va ncheia la sfritul aceluiai an. A doua faz,
din prima etap competiional, va ncepe la n-
ceputul anului: 17 - czhl (2006 - cG), urmnd a se
ncheia la sfritul aceluiai an. Dac va ctiga
prima faz competiional, partea competitoare
civilizaional luminoas va asigura o schimbare
corespunztoare a energiei existeniale, care va de-
veni favorabil Civilizaiei predominant luminoase -
Goriliene, pe ntreaga durat a fazei competiionale
urmtoare. Deoarece ultima etap competiional,
din cadrul erei zodiacale numrul 9 (precedent),
desfurat, a fost ctigat de partea competi-
toare civilizaional luminoas, cu scorul de: 4-3
(cele 3 etape competiionale find ctigate atunci
cnd Oamenii oimi albi ai CV-L au fost: Alexandru
Ioan Cuza, Mihai Eminescu i generalul Eremia
Grigorescu), cnd tot Romnia a fost aleas ca: ar
nainte-mergtoare, a respectivelor vremuri, dar de
o manier total inedit n ceea ce privete CCP i
anume c a fost aleas ca: ar nainte-mergtoare
att pentru CV-Gor, ct i pentru CV-V.
n cadrul etapei CCP, menionate anterior, att
partea competitoare CV-Gor, ct i partea competi-
toare CV-V, au utilizat nu doar un singur Om oim
alb, respectiv negru, ci mai muli (n sensul c s-a
ajuns i la utilizarea rezervelor de: Om oim, att de
o parte, ct i de alta, i nu doar a titularilor, care tot
n ambele cazuri, au fost scoi din competiie, dup
desfurarea primei faze, dintre cele 6, prevzute a
se desfura, n mod normal). n plus, s-a mai adugat
i o a 7-a faz, suplimentar, datorit faptului c
dup ncheierea celor 7 faze competiionale normale
scorul la nivelul respectivei etape competiionale era
egal: 3-3. Astfel trebuie s se cunoasc faptul c
partea competiional CV-Gor a participat la CCP, n
ultima etap a erei zodiacale nr.9, anterioar, avnd
ca: Om oim alb titular pe: Alexandru Ioan Cuza,
precum i 5 rezerve de Om oim alb, n urmtoarea
ordine: Al. Candiano Popescu, Mihai Eminescu, Ion
Creang, Ion Luca Caragiale i generalul Eremia
Grigorescu. Pe de alt parte, partea competitoare
CV-V a nceput ultima etap a CCP din cadrul erei
zodiacale menionate, cu: Omul oim negru titular:
C.A. Rosetti, avnd ca rezerve de Om oim negru,
n ordine, pe: Vasile Sturdza, Titu Maiorescu, regele
Carol I de Hohenzolern, Lascr Catargiu i generalul
german Mackensen. Dintre Oamenii oimi menionai
anterior, pentru partea competitoare CV-Gor (alb),
au ctigat fazele competiionale n care au concu-
rat: Alexandru Ioan Cuza, Mihai Eminescu i gene-
ralul Eremia Grigorescu, pierznd n fazele n care
au concurat: Candiano Popescu, Ion Luca Caragiale
i Ion Creang. de partea competitoare advers, au
ctigat fazele n care au concurat: Titu Maiorescu
(care a concurat n 2 faze: 2 i 3, ctignd faza 2
dar pierznd faza 3), regele Carol I de Hohenzolern
care a concurat tot n 2 faze (4 i 5), pe care le-a
ctigat, n vreme ce Eugeniu Carada nu a concurat
efectiv, preferndu-se nlocuirea sa cu regele Carol I
de Hohenzolern, considerat probabil cu un potenial
competiional mai bun. n ultima faz competiional
Omul oim alb: generalul Eremia Grigorescu l-a n-
vins pe Omul oim negru: generalul Mackensen,
pe cmpurile de btlie de la Mrti, Mreti i
Oituz, n carul primului rzboi mondial. n cadrul fazei
competiionale suplimentare (organizat deoarece
scorul fnal al etapei era nedecis: 3-3), pentru partea
competitoare CV-Gor a fost selectat ca: Om oim alb:
marealul Ion Antonescu, iar de partea CV-, ca: Om
oim negru: regele Carol al II-lea de Hohenzolern,
ctigtor find declarat marealul Ion Antonescu.
Scorul fnal al etapei competiionale, n urma
consumrii fazei suplimentare (a 7-a), ctigat de
ctre reprezentantul CV-Gor, a fost 4-3.
Trebuie menionat c o competiie similar se
desfoar i n cadrul LFG-PT, dar c, datorit spe-
cifcului Civilizaiei predominant gravitaionale
(ntunecate), bazat mai mult pe dreptul forei
i mai puin pe fora dreptului (aa cum este
Civilizaia predominant luminoas), Competiia
civilizaional din cadrul LFG-PT este, de regul,
ctigat de ctre partea competitoare civilizaional
predominant gravitaional (CV-PG-V), care, pot-
rivit specifcului acestei civilizaii, benefciaz de
drepturi care-i permit s nbue, n fa, prin me-
tode de intimidare specifce, orice ncercare de
declanare a unei dizidene civilizaionale predomi-
nant luminoase.
Legislaia specifc arbitrrii CCP mai prevede
ca, de fecare parte competiional, s fe aleas
cte o ar nainte-mergtoare, cu un Popor nainte-
mergtor aferent (ca fin colectiv social fzic,
principal), precum i alte 5 ri i respectiv 5
Popoare aferente, ca rezerv de ar, respectiv de
Popor afe-rent nainte-mergtor (numrul total find
egal cu 6).
n cadrul actualei etape i faze a CCP, de
partea CV-PL-Gor, a fost selectat, de ctre IA-LFL,
ca ar nainte-mergtoare: Romnia, precum i:
ca Popor nainte-mergtor aferent: Poporul Romn
(datorit Revoluiei romne din decembrie 1989, ca
principal eveniment social produs ntre cele dou ere
zodiacale, care s-au succedat, iar data de declanare
a acestei revoluii a devenit data: 01.01.01. czhl
(20.12.1989 - cG), urmat de alte 5 ri, ca ri
nainte-mergtoare de rezerv, respectiv de alte 5
Popoare nainte-mergtoare de rezerv aferente,
care au fost, n ordine: Poporul Polonez, Poporul Ceh,
Poporul Estonian, Poporul Moldovenesc, i Poporul
Lituanian, iar din partea Civilizaiei predominant
gravitaionale (erpiliene-Viperiene) a fost selectat,
de ctre IA-LFG, ca Popor nainte-mergtor: Poporul
SUA (aferent rii SUA), urmat de Popoarele nainte-
mergtoare de rezerv, n ordine: Poporul Israelian,
Poporul Italian, Poporul Spaniol, Poporul Belgian i
Poporul Britanic (aferente rilor respective).
Conform legislaiei aferente CPP, se pot n-
trupa, ca FISOPS-AE, n cadrul Poporului selectat
ca nainte-mergtor, cte 6.000 de FISOPS-AE,
care fac parte din Aristocraia Spiritual (Ezoteric)
a Poporului respectiv (adic dein ranguri ezoterice,
care le-au fost acordate pentru merite existeniale
deosebite), adic din cadrul fecreia dintre cele dou
tipuri de Civilizaii virtuale (CV) afate n competiie,
din Lumile Planetare Superioare aferente (LPS-L-PT,
LPS-G-PT), n cadrul Poporului selectat ca nainte
mergtor (Poporul Romn, din cadrul LPS-L-PT, res-
pectiv Poporul SUA, din cadrul LPS-G-PT).
De regul, reprezentanii menionai anterior
se aleg dintre FISOPS care constituie personalitile
astrale cele mai importante, n funcie de rangul ezo-
teric pe care-l dein, n cadrul CV afate n competiie,
deoarece prezena acestora d dreptul oamenilor n
care s-au ntrupat, ca FIA-AE, la destine deosebite, de
natur a putea aduce o contribuie corespunztoare
n cadrul Competiiei civilizaionale, n favoarea prii
competitoare pe care o reprezint.
Totodat, pentru fecare Popor nainte-
mergtor este prevzut i posibilitatea ntruprii a
cte 600 reprezentani a corespondentelor astrale ale
Popoarelor ascendente genealogic, pn la gradul 6,
a Poporului ales ca Popor nainte-mergtor. Pentru
Poporul Romn, Popoarele ascendente genealogic,
pn la gradul 6, sunt: Poporul Valah (Muntenesc),
ca ascendent genealogic de gradul 1, respectiv
Naiunea Dac (gradul 2), respectiv Poporul Get
(gradul 3), res-pectiv Poporul Scit (gradul 4), respec-
tiv Poporul Latin (gradul 5), respectiv Poporul Trac
(gradul 6).
Prin tradiie, se pot ntrupa, n acest caz, dar
numai o singur dat, n cadrul unei ere zodiacale,
Demiurgii celor dou Lumi Planetare Superioare
(Astrale) ale PT i anume: Teros Demiurg al
LPS-L-PT, respectiv Lucifer Tiran al LPS-G-PT.
De asemenea, se mai ntrupeaz, ca FIOPS-AE,
cte nc un reprezentant, desemnat de ctre fe-
care Demuirg (care prin tradiie este ful principal al
Demiurgului respectiv i anume: Hristos, ful principal
al Demiurgului Teros, respectiv Mamonos, ful princi-
pal al Tiranului Lucifer), de un numr de 6 ori. n con-
textul menionat, adugm c, de regul, preferina
perioadei de ntrupare, n cadrul unei ere zodiacale, a
Demiurgilor, este la nceputul acesteia (deci n prima
etap competiional) i mai trebuie precizat c s-au
ntrupat, pentru CCP respectiv, n cadrul Poporului
Romn, Demiurgul Teros, n cursul anului precedent,
ntr-un om denumit generic: Omul-Sfnx Luminos, iar,
n cadrul Poporului SUA, s-a ntrupat Tiranul Lucifer,
ntr-un om denumit generic: Omul-Sfnx Gravitaional
(ntunecos) (care, potrivit propriilor declaraii publice,
este probabil chiar preedintele SUA: George Bush
Jr.) i mai urmeaz a se ntrupa, n cursul anului
curent, ful principal al demiurgului Teros: Hristos,
ntr-un om ce va purta denumirea generic de Om-
oim Luminos, respectiv ful principal al Tiranului
Lucifer: Mamonos (Mamona) ntr-un om denumit ge-
neric Om-oim Gravitaional (ntunecos).
Cu participarea nu doar semnifcativ, ci i
determinant, a oamenilor menionai anterior se va
derula marea majoritate a evenimentelor deosebite
care vor marca prima etap a CCP, aceti oameni
putnd f astfel identifcai, n mod corespunztor,
de regul ns abia dup ncheierea primei etape
competiionale, prevzut pentru sfritul anului 20
-czhl (2009 cG).
Trebuie s se tie c, n cazul n care, n
cadrul unei etape competiionale, ara aleas ca
ar nainte-mergtoare, pentru o anumit CV
competitoare, va eua n misiunea sa, n etapa
urmtoare va f nlocuit de prima rezerv de ar
nainte-mergtoare, n care se vor ntrupa marile
personaliti astrale ale Poporului aferent respectivei
ri.
Toi oamenii care aparin Civilizaiei predomi-
nant luminoase trebuie s cunoasc faptul c, de-
oarece revolta i dizidena Luciferic au fost
considerate, de ctre conducerea prii com-
petitoare luminoase, ca cea mai mare nenorocire
care s-a abtut asupra Civilizaiei predominant
luminoase-Goriliene, din cadrul Planetei Tera,
secvenele numerelor calendaristice: 23;6;13;
23;6;14 i 01;01;15, denumite generic: secvene
numerice luciferice, precum i numrul 4 (aso-
ciat Omenirii nr.4), au fost desemnate a avea o
infuen foarte nebenefc asupra fecrui Om
ce aparine Civilizaiei predominant luminoa-
se-Goriliene, din cadrul LFL-PT, cu consecine
existeniale specifce, pentru ca acetia s re-
alizeze semnifcaia acestor numere i s se
strduiasc, corespunztor puterii lor, s con-
tribuie la sprijinirea CCP, n favoarea Civilizaiei
predominant luminoase-Goriliene.
n acest context, sintagma: adevrul v va
face liberi se refer astfel i la eliberarea Oamenilor
de sub infuena existenial nebenefc produs
de respectivele secvene numerice, precum i de
numrul 4, fapt ce-i va determina s se elibereze de
infuena existenial nebenefc a lor acionnd n
mod corespunztor diminurii respectivei infuene
existeniale nebenefce.
Mai trebuie menionat i faptul c de rezultatul
fnal al CCP, care se desfoar numai n cadrul
Lumilor Fizice aferente celor dou civilizaii competi-
toare, va prelua conducerea ntregii Planete i va im-
pune Populaiei Civilizaiei perdante s se adapteze
corespunztor la Civilizaia Ctigtoare, sau s fe
anihilat finial.
Facem precizarea c naintea nceperii eta-
pei competiionale aferent erei zodiacale nr.10,
n curs, scorul competiional, pe Omeniri este: 1-1
(OF nr. 4 find ctigat de ctre Civilizaia competi-
toare Gorilian, iar OF nr.5 find ctigat de ctre
Civilizaia competitoare (CVC) erpilian-Viperian,
iar pe etape competiionale aferente erelor zodiacale,
n cadrul OF nr.6 (care este i ultima OF care va mai
exista), scorul este: 5-4 n favoarea CVC erpiliene-
Viperiene (care a ctigat etapele corespunztoare
erelor zodiacale: 2;4;5;7;8;), fa de CVC-Gorilian
(care a ctigat etapele corespunztoare erelor zo-
diacale: 1;3;6;9)).
Regulamentul CCP prevede c va deveni
ctigtoare i conductoare a Planetei acea CV
care ctig mai multe Omeniri, de unde se poate
trage concluzia c rezulatul etapei care urmeaz
este deosebit de important pentru CVC-Gorilian,
deoarece, dac pierde aceast etap, nu mai poate
realiza, n fnal, dect cel mult un scor egal (6-6),
caz n care regulamentul Competiiei civilizaionale
prevede organizarea unei etape competiionale su-
plimentare, cu doar 3 faze competiionale (astfel ca
scorul egal s nu mai poat f posibil), ce urmeaz a
se desfura timp de 3 ani, ncepnd cu anul urmtor
celui n care s-a ncheiat ultima etap ordinar a
CCP, dac nu intervine o nelegere reciproc ntre
cele 2 competitoare CVC privind alegerea unei alte
perioade temporale competiionale).
La cele menionate anterior se mai adaug
i faptul c, la sfritul anului hexadal lumesc: 25
- czhl (2013 - cG), urmeaz s se produc efec-
tul de Poart Galactic, de care Planeta nu poate
ns benefcia dect dac CV-Gorilian btina
reuete s ctige defnitiv CCP n prima etap
din cadrul erei zodiacale nr.10, n curs, prin unul din
procedeele competiionale extraordinare, prevzute
n acest scop, care const n evoluia existenial
extraordinar a cel puin unuia dintre reprezentanii
uneia dintre CV competitoare, care s reueasc s
obin, n cadrul CCP, rangul ezoteric de: Zeu (pen-
tru CVC Gorilian), respectiv de: Daimon (pentru
CVC erpilian-Viperian), la cel puin trei nivele
consecutive i anume: ar, Continent, i Lume
Fizic. Secvena format din repetarea de 3 ori a
numrului aferent rangului respectiv (666), a fost
de asemenea corespunztor ilustrat n ideologia
religioas (Numrul Fiarei - n Apocalipsa lui Ioan.
Fiara este numele generic dat Omului Sfnx, n care
se ntrupeaz, ca animator existenial, de regul,
Demiurgul Planetar i care, conform unei tradiii,
este conceput i nscut, ca om fzic, n cte o zodie
cu nume de far, respectiv este conceput n Zodia
Leului i nscut n Zodia Taurului).
Lorin Ioan Fortuna
5. Cu privire la Religia Cretin Ortodox
1.Motivaia apariiei i dezvoltrii Religiei
Cretine-Ortodoxe
Religia Cretin-Ortodox (RCO) a fost creat
ca un proiect ezoteric (magic) extrem de nebenefc i
subversiv (magie neagr), de ctre reprezentani ai
Civilizaiei virtuale agresoare extraterestre erpiliene-
Viperiene (CV-V). Aplicarea proiectului ezoteric
subversiv menionat este menit s mpiedice finele
individuale superioare (FIS) fzice (FISF), din cadrul
CV Goriliene (CV-Gor), care practic aceast reli-
gie, nu numai de a f selectate pentru a-i continua,
la sfritul existenei lor fzice, existena, n cadrul
Lumii Planetare Superioare (Rai, Paradis), adic
de a se mntui, n cadrul CV-Gor, CV-btina a
Planetei Tera (PT), ci i pentru ca respectivele FISF,
prin sanciunile i oprelitile existeniale la care vor
f supuse, drept pedeaps, pentru practicarea re-
spectivei religii, s fe aduse n situaia de a nu
avea alt alternativ de a mai rmne, n existena
finial, dect aceea de a accepta s fe transfer-
ate n cadrul unor zone existeniale specifce ale CV-
V, n care s mai poat exista, dar ca FIS lipsite
de drepturile existeniale fundamentale prevzute,
pentru FIS, n cadrul Codului Legislativ existenial
Planetar (CLEP). n contextul menionat, FIS n
cauz urmeaz a avea, acolo unde vor f transfer-
ate, un statut existenial special de FIF aservite
existenial CV-V (n postura de: servitori), pe care
CV-V i pot utiliza ca atare, iar dac respectivele
FIS nu se conformeaz corespunztor (cu docili-
tate) acestui statut existenial, ele pot f pedepsite, n
funcie de caz, pn la anihilarea finial, find con-
siderate, din punct de vedere al CV-Gor, FIS decla-
sate civilizaional, crora li se face o favoare c sunt
lsate s mai existe, att timp ct pot f utilizate n
cadrul unui asemenea statut existenial. Aa zisa:
RCO a fost realizat n mai multe etape, de ctre
FIS care erau, de fapt, deja: Mutani civilizaionali
ai CV-V, obinui prin agresarea i exorcizarea, la
CV-V, n prealabil, a unor FIS care au aparinut CV-
Gor, sau de ctre anumite FIS care erau deja Mutani
civilizaionali ai CV-V, nscui din prini, din care cel
puin unul (sau chiar amndoi) era/erau deja Mutant/
Mutani al/ai CV-V. Principalul contribuabil care a
adus contribuia cea mai important i determinat
la constituirea RCO, pornind de la un cult religios,
specifc CV-Gor, i benefc n prima sa variant
existenial, practicat n cadrul unei Comuniti de
evrei de origine greac (elin), care se intitulau:
esenieni, a fost: Saul din Tars (falsul apostol Pavel),
mutant CV-V, nscut din prini care erau deja
mutani CV-V (i care, la rndul su, a fost prin-
cipalul Om oim negru al CV-V, al vremii sale).
Fcnd parte din Comunitatea Saducheilor, adic
a preoilor militani pentru aprarea i impunerea
Iudaismului, ca religie principal i ofcial, ntr-un
context n care existau i se confruntau adepii mai
multor religii i culte religioase, n cadrul Poporului
Iudeu (Evreu), Saul din Tars era un om cu o cultur
i o instruire, n domeniul ezoteric, remarcabile pen-
tru vremea sa, find, din cte cunoatem, absolvent
al Facultilor de Magie i respectiv de Actorie din
cadrul Universitii din Alexandria. Saul din Tars a fost
nsrcinat, de ctre mai marii si, s se ocupe per-
sonal de stvilirea avntului pe care-l lua dezvoltarea
rapid (pentru o religie) a unui cult religios specifc,
n cadrul Comunitii Eseniene, dar i n cadrul altor
comuniti i chiar a Comunitii Iudaice, care practi-
ca, n majoritate, Iudaismul, ca religie de baz. Cultul
religios avut ca model era bazat pe nvturile unei
mari personalitii spirituale eseniene: Menahem
Esenianul [1], care a fost i Omul oim alb al CV-
Gor, al vremii sale. Acest cult religios, denumit
generic: Menahemist, i apoi, prin extensie, ca
religie: Religie Esenian, avea la baz nvturile
lsate motenire de ctre Comunitatea Esenian,
care, ntr-un mod aparent ciudat i inexpilcabil, a
disprut brusc, n majoritatea sa, lsnd ns o se-
rie de manuscrise specifce (inclusiv cu tematic
religioas) asupra modului original n care a existat,
izolat de restul Populaiei, ntr-o zon deertic, din
preajma localitii denumit, n prezent: Qumram,
unde s-au gsit, ascunse ntr-o peter, n vase de
lut, mai multe manuscrise care refectau aspecte co-
tidiene, dar i tradiionale i spirituale, asupra modu-
lui original de existen a Comunitii respective.
Descoperirea acestor manuscrise a fost mult
vreme abil ocultat i manipulat, lsndu-se s se
neleag c este vorba de scrieri precretine, care
descriau modul n care s-a constituit: Cretinismul
- ca religie. n realitate respectivele manuscrise
puneau n eviden una dintre cele mai mari i
mai subversive neltoriii spirituale, de natur
religioas, n sensul c dovedeau faptul c o
parte din caracteristicile ideologice ale Religiei
Cretine au fost extrase din specifcul Cultului
Menahemist, precum i din Religia Esenien,
personajul Isus din Nazaret find, de fapt, un
personaj inventat (plsmuit) dup modelul
Ptimitorului, Mntuitorului, Desvritorului
i Salvatorului Comunitii Eseniene: Menahem
Esenianul, care, pentru a-l cinsti n mod deosebit,
pentru meritele sale, l-a denumit i cu numele spe-
cifc de: Messia (Mntuitor i Salvator anunat de
Profei i ateptat de evrei), adic cel care i-a nvat
pe esenieni cum s existe pentru a se putea mntui
n comun, ca i Comunitate. Totodat respectivele
manuscrise, autentice, ridic un mare semn de n-
trebare referitor la faptul c nu exist nici un manusc-
ris primar autentic, ci doar copii (i nici acelea la nivel
de prim copiere), referitor la scrierile care au fost
grupate n corpul documantar, denumit generic: Noul
Testament [7; 8]. n acelai context trebuie menionat
i faptul c profeii evrei anunaser venirea unui:
Mntuitor-Salvator (denumit generic: Messia), pe
care l-au asociat numelui: Hristos, tiindu-se, la nive-
lul ezoteritilor (magicienilor) iniiai c, urmnd a se
sfri Era Zodiacal nr. 6 i a ncepe Era Zodiacal
nr. 7, urmau s apar, n cadrul Lumii Fizice
Luminoase, dou mari personaliti: Omul Sfnx alb
i respectiv Omul oim alb, care, n aclitate de prin-
cipali: Oameni nainte-mergtori ai CV-Goriliene, ur-
mau s poarte responsabiliattea i povara principal
n cadrul Competiiei civilizaionale cu reprezentanii
CV-erpiliene-Viperiene, i c n ei se vor ntrupa,
ca animatori existeniali: Avatarul principal al LPLS:
Demiurgul Teros i respectiv Avatarul secundar al
LPLS: Hristos - ful principal al Demiurgului Teros. Se
tia astfel i era ateptat, n Iudeea, s se ntrupeze
Avatarul secundar: Hristos, ntr-un Om deosebit, care
era ateptat ca: Messia. De aici rezult i utilizarea
numelui: Hristos, adugat personajului fctiv Iisus (in-
ventat de Saul din Tars - reprezentant al Comunitii
Saducheilor). Comunitatea Saducheilor (format
din preoi evrei militani pentru ntietatea Religiei
Iudaiste i sprijinitorii lor) era revoltat i totodat
ngrijorat de vestea c Messia, mult ateptat de
evrei, a venit, dar nu n Comunitatea Saducheilor,
care dorea s aib ntietate, ci n cea a Esenienilor,
care nu doar c practicau o religie diferit de Religia
Iudaic (denumit generic: Religie Esenian), dar
mai i afrmau c Religia Iudaic este nebenefc,
motiv pentru care s-au retras ntr-o zon deertic, ca
s nu trebuiasc s se subordoneze conductorilor
Religiei Iudaice i nici s se amestece cu practicanii
acestei Religii. Aceasta este cauza general care a
marcat confictul spiritual i politic dintre Saduchei
i Esenieni, soldat, n fnal, cu anihilarea a ceea
ce a mai rmas din Comunitatea Esenian, dup
plecarea, prin exod fzic colectiv, din cadrul Lumii
Fizice Luminoase a Palnetei Tera, precum i anihi-
larea Religiei Eseniene, mergnd pn acolo nct,
prin infltrarea lui Saul din Tars i a unor ali adepi
saducheiti, n cadrul Religiei Eseniene, au nceput
prin a o diviza i apoi au transformat ramura care le
era favorabil i pe care o conduceau, ntr-o alt re-
ligie, bazat pe Religia Iudaic, schimbnd, n timp,
identitatea lui Menahem Esenianul cu cea a person-
ajului fctiv Iisus din Nazaret, i anihilnd, tot n timp,
cu ajutorul forei Statului, pe care au putut-o infuena
i determina n acest sens, cealalt ramur care do-
rea s practice, n continuare, Religia Esenian.
Din investigaiile ezoterice efectuate de ctre
noi, rezult c: Omul Sfnx alb, a acelor vremi, a fost
Apollonios din Tyana [4;5], n care trebuia s se n-
trupeze Avatarul principal: Teros, dup cum: Omul
oim alb a fost Menahem Esenianul, n care trebuia
s se ntrupeze Avatarul secundar: Hristos.
Ceva similar, dar de mai mare amploare, s-
a ntmplat, cteva secole mai trziu, cu Poporul
Maia, transformat n Naiune i mntuit, la nivel
comunitar, de: Naiune, tot datorit faptului c a
benefciat de ndrumarea unei, sau chiar mai mul-
tor personaliti spirituale, a cror descoperire i
cunoatere, din nefericire, nc mai ntrzie. Revenind
la cazul personalitii: Menahem Esenianul,
trebuie menionat c acesta a fost un mare iniiat,
care dispunea de comunicare cu Lumea Planetar
Superioar Luminoas: LPSL, de unde primea
informaiile necesare, pe care-i baza nvtura.
Confruntat cu problema aceasta, Saul din Tars a
avut ideea de a proceda ntr-un mod distructiv origi-
nal i anume acela de a se infltra n cadrul restului
Comunitii respective, rmas dup exodarea fzic
a unei mari pri a acestei Comuniti, precum i a
conductorului ei spiritual, pe care l-a mai numit (tot
pentru a-l cinsti i: Maestru al Dreptii), simulnd un
interes deosebit pentru Religia Esenian i, cu per-
spicacitatea, dar i cu viclenia care i erau specifce,
a provoacat, n timp, o sciziune n cadrul respectivei
religii, ntr-o ramur pe care a condus-o chiar el i a
transformat-o, tot n timp, din religie benefc, n reli-
gie nebenefc (inclusiv prin nlocuirea personalitii
fanion cu o alta, inventat dup o parte din trsturile
modelului original, rezultnd astfel personajul: Isus
Nazarineanul), i o alt ramur, conservatoare i
doritoare de a pstra adevrata Religie Esenian, pe
care, n timp, a ngrdit-o, a persecutat-o, i, n fnal,
a anihilat-o, cu ajutorul mplicrii forei oprimatoare a
Statutului, acuznd-o de concuren i subversiune
la adresa vechii Religii Iudaiste.
n aciunea sa, care s-a derulat pe durata
mai multor ani, ncepnd aproximativ la 60 ani de
la dispariia personalitii Menahem Esenianul (care,
dup cum rezult din investigaiile ezoterice efec-
tuate, i-a ncheiat existena n cadrul Lumii Fizice
Luminoase a Planetei Tera: LFL-PT, prsind LFL-
PT prin exod fzic colectiv, prin dispariie, mpreun
cu o mare parte a Comunitii Eseniene, similar
modului n care a disprut brusc i o mare parte a
Naiunii Maiae, cteva secole mai trziu). Saul din
Tars i-a aplicat proiectul de implicare i dezvoltare a
unei religii false i subversive cnd amintirile despre
exodul menionat, precum i despre aceast mare
personalitate spiritual esenian, erau considerabil
estompate, de timpul scurs, de atunci, iar numrul
martorilor direci se micorase n mare msur.
Astfel Saul din Tars a imaginat scenariul
existenial al unei personaliti spirituale, pe
care a numit-o: Iisus i i-a localizat naterea i
tinereea de o manier specifc, comandnd,
sau confecionnd chiar el, cele 4 aa-zise:
Evanghelii, cu mrturii existeniale asupra
Profetului i Mntuitorului propus, dup care s-a
transformat n conductor i misionar principal
al noii religii, pe care ns nu a propovduit-o n
Iudeea, ci n afara Iudeii (la neamuri - nu acas),
unde se tia considerabil mai puin, sau chiar de-
loc, dup atta timp scurs, despre personalitatea
real: Menahem Esenianul.
Efortul su a fost sprijinit logistic, n mod
corespunztor, de ctre cei care-l dirijau n acest
scop, adic de conducerea Comunitii Saducheilor,
i a sfrit prin a nate, dezvolta i propaga o
nou religie, realizat ca un proiect de: magie
neagr, de tip religios, pe care cei care o prac-
ticau, creznd c se mntuie prin aceasta, con-
form promisiunilor spectaculoase, fcute n
acest sens, de fapt i ratau mntuirea.
Aceast religie a fost apoi atent i abil
dirijat, n evoluia sa, prin reglementrile meto-
dologice pe care Saul din Tars le-a dat prin episto-
lele sale, care, mpreun cu Evangheliile pe care
le-a confecionat, au format un corpus denumit
generic: Noul Testament (dup modelul Vechiului
Testament, al Religiei Iudaiste), alctuit ns mai
trziu (existnd mrturii c n a 6-a decad a sec.
2 e.n. nu exista nc nici un: Nou Testament) [9],
acesta find constituit, mai trziu i fnalizat (ca
un corp documentaristic nchis, la care nu trebuia
s se mai umble, fr a comite un posibil sacri-
legiu) de ctre mpratul Constantin al Imperiului
Roman, care a ales aceast religie, creia i-a adus
i el noi i chiar fundamentale (extrem de neben-
efce: blasfemii) modifcri, pe care a dogmatizat-
o, i-a adugat rugciunea specifc, denumit:
Crezul, i a impus-o apoi ca religie ofcial, n
cadrul Imperiului Roman. Aa s-a nscut, de fapt,
falsa i subversiva religie denumit: Cretin
(RC), ca proiect ezoteric demarat de Saul din tars
i fnalizat de ctre mpratul Constantin, n urma
Conciliului de la Niceea, organizat special de
ctre mpratul Constantin, n acest scop, n anul
325, religie care neal i n prezent aproape un
miliard de oameni naivi i netiutori, care se ne-
norocesc practicnd-o. Atracia pentru aceast
religie s-a bazat i se bazeaz, n special, pentru
modul deosebit de facil n care promite mntui-
rea i iertarea pcatelor.
n continuare, mai muli reprezentani mutani
ai CV-V i-au adus i ei, n timp, o contribuie
corespunztoare la dezvoltarea i extinderea falsei
religii, astfel constituite, cu contribuia determinant a
celor dou personaje menionate anterior, i, n spe-
cial, a mpratului Constantin I al Imperiului Roman,
care a contribuit decisiv la dezvoltarea i extinde-
rea respectivei religii, benefciind de calitatea sa de:
mprat, precum i de puterea pe care o deinea, reli-
gie care, de atunci, a fost numit i: Religie Cretin
(RC). Tot mpratul Constantin i urmaii si au im-
pus aceast religie i ca: Religie de Stat, acceptat
i susinut ofcial, precum i promovat n cadrul
Imperiului Roman, dispunnd totodat i interzicerea
practicrii vechii variante a acestei religii (Arianismul
sau Religia Arian, dup numele principalului teolog
care a aprat-o: Arius i care a fost declarat eretic
i obligat s prseasc Imperiul Roman). A mai
fost interzis, de asemenea, i Religia Mitraist,
din care o parte dintre calitile deosebite asociate
Profetului Mitra, i-au fost transferate personaju-
lui Isus Nazarineanul). Avnd cunotiine ezoterice
corespunztoare, mpratul Constantin nu a aderat
ns la religia pe care a dogmatizat-o i a impus-o,
ca: Religie de Stat, n cadrul Imperiului Roman,
cunoscnd probabil efectele deosebit de nocive, la
nivel existenial, rezultate din practicarea respec-
tivei religii. Tradiia RC menioneaz c mpratul
Constantin ar f aderat totui, pe patul de moarte, la
RC, sub presiunea mamei sale: Elena, care a fost,
de fapt, principala susintoare i promotoare a RC,
find atras, de aceast religie, deoarece oferea cea
mai uoar soluie de iertare a pcatelor (chiar i a
crimelor), Elena (ca i mpratul Constantin, de alt-
fel) avnd contiina ncrcat de organizarea i
nfptuirea mai multor crime, ntre care i mpotriva
fostei soii a mpratului Constantin, ceea ce nu i-a
mpiedicat totui pe conductorii RC, s-i proclame
pe mprat precum i pe mama sa: Sfni, n cadrul
respectivei religii. Dup scindarea Imperiului Roman,
n anul 1054, cauza principal find dorina de nt-
ietate, n conducerea RC, ntre Roma, vechea
capital i Constantinopol, noua capital, s-a scindat
i RC n dou ramuri: RC Ortodox (RCO), n cadrul
Imperiului Roman de Rsrit (denumit i: Bizantin) i
RC Catolic (RCC), n cadrul Imperiului Roman de
Apus, care, n timp, s-au distanat i prin modifcri
corespunztoare ideologice, precum i prin moduri
specifce de practicare.
n continuare, consolidarea, dezvoltarea i
rspndirea RCO (adoptat i n Statele din care
s-a nscut, genealogic, Romnia) a fost dirijat de
o serie de personaje, din cadrul clerului respectivei
religii, toi find mutani CV-V, care au fost denumii,
generic, mai trziu: Sfni Prini ai Religiei
Cretine-Ortodoxe.
2. Considerente legate de necesitatea
reformrii Religiei Cretine-Ortodoxe.
Referitor la RCO (ca i la RCC, de altfel), dar
care, prin felul n care a fost defnit i dogmatizat,
apreciem c constituie cea mai nebenefc i
subversiv religie universal, dintre cele cunos-
cute, care au existat i nc se mai practic (inclu-
siv n Romnia), cu efecte ezoterice distructive
catastrofale, la nivel individual, social i societal,
considerm c ar trebui desfinat tot printr-o
intervenie la nivel de conducere statal, aa
cum, de fapt, a fost i nfinat, i a ajuns s
constituie, n prezent, un obstacol redutabil n
calea evoluiei benefce a ntregii Omeniri Fizice
nr. 6, care evolueaz n cadrul Lumii Fizice
Luminoase a Planetei Tera. Din nefericire, nrobi-
rea civilizaional n care a fost meninut o perioad
ndelungat Omenirea Fizic nr. 6, din cadrul Lumii
Fizice Luminoase a Planetei Tera, de ctre CV-
V (inclusiv prin intermediul respectivei RCO), nu
favorizeaz, n prezent, aplicarea unei asemenea
soluii, datorit puternicei inerii societale, create
prin practicarea ndelungat a respectivei religii, pre-
cum i a modului n care s-a organizat o instituie
specifc, implicnd cointeresarea material a unui
Cler impresionant, ca numr, care nu se va mpca
usor cu gnadul c va trebui s-i schimbe obiec-
tul muncii. Pe de alt parte, a desfina o religie, aa
cum, de altfel a i fost nfinat (adic prin voina
politic a unui mprat, manifestat ca atare), nu mai
este posibil, deoarece puterea de Stat nu mai poate
f, dect cu mare greutate, concentrat, n prezent,
n minile unui singur conductor, care s fe capa-
bil s impun adoptarea unei asemenea hotrri i
s-o aduc la ndeplinire (tentativ ncercat ns i,
n parte, reuit pentru o anumit perioad de timp,
de ctre Revoluia Francez de la 1789, precum i
de Revoluia Rus de la 1917, dar ntr-o manier
inadecvat i totodat fals i subversiv, de a o nlo-
cui cu: ateismul). Datorit acestei stri de fapt, lsnd
ns deschis i o asemenea opiune, pentru un viitor
mai mult sau mai puin apropiat, ce va f probabil im-
pulsionat corespunztor de puinul timp rmas pn
la moartea fzic a Planetei Tera, prevzut a se rea-
liza la sfritul anului 2012 (20.12.2012) i semnalat
de multiple previziuni (exemple: Calendarul Maia,
Apocalipsa lui Ioan, Proiectul Montauk, la care
adugm i rezultatele investigaiilor noastre). Vom
aborda, n continuare, i o alt opiune, pe care o
considerm mai accesibil, n prezent, i anume:
cea a necesitii reformrii corespunztoare a
RCO (att la nivel de ideologie, ct i la nivel de
practic specifc, pentru a o transforma, dintr-o
religie fals, extrem de nebenefc i subversiv,
aa cum este n prezent, ntr-o religie neutr sau,
n cazul reuitei unei reformri mai profunde, chiar
ntr-o religie cu o anumit benefcitate.
3. Msuri de reformare propuse pentru
Religia Cretin-Ortodox n vederea nlturrii
nebenefcitii i subversivitii respectivei
religii.
A. Msuri de reformare la nivel ideologic:
a - eliminarea prevederilor ideologice reli-
gioase cu efect blasfemiatoriu:
a1 - eliminarea personajului fals i fctiv: Iisus
Hristos, defnit ca Profet i Mntuitor principal, Fiu de
Dumnezeu i Dumnezeu, i ntruptor de Duh (Spirit)
Dumnezeiesc, nscut prin imaculat concepie, n
cadrul Religiei Cretine-Ortodoxe, i nlocuirea sa cu
personalitatea real: Menahem Esenianul;
a2 - schimbarea denumirii religiei reformate,
n: Religie Esenian;
a3 - nlocuirea personajului fctiv: Maria -
mama lui Isus i: nsctoare de Dumnezeu, cu
mama Profetului Menahem Esenianul;
a4 - menionarea c Menahem Esenianul
a fost: Omul oim alb al vremii sale, n vreme ce
Apollonios din Tyana a fost: Omul Sfnx alb al
vremii sale, i c ambii au prsit: Lumea Fizic
Luminoas a Planetei Tera prin exod fzic, prin
dispariie, deoarece au dobndit rangul ezoteric de:
Zeu, ca Om fzic, despre Apollonios din Tyana e-
xistnd i consemnri scrise [4;5] c a dobndit ran-
gul de: Zeu, ca Om fzic, i i-a ncetat existena prin
exod fzic, prin dispariie, find creditat, conform unor
relatri care s-au pstrat, i cu o dispariie, prin exod
fzic, din preajma mpratului roman, de pe vremea
sa (pe care l-a nfruntat, n cadrul unei dispute, i
care, drept consecin, a dat ordin s fe arestat),
urmat de o apariie neateptat, n alt parte.
a 5 - eliminarea ideologiei religioase specifce
monahiste, bazat pe claustrarea individual, pre-
cum i pe abstinena sexual, urmat de desfinarea
mnstirilor, sau transformarea lor n lcauri de
cult, de factur special, dar bazate pe normalitate
existenial.
a 6 - nlocuirea umilinei i smereniei, ca ati-
tudini recomandate n relaia cu Dumnezeu, cu dem-
nitate existenial, precum i renunarea la atitu-
dinea de acceptare a unei agresiuni, fr a rspunde
corespunztor, precum i a iubirii necondiionate a
aproapelui (conform sintagmelor: Dac cineva i d
o palm peste obraz, ntoarce-i i cellalt obraz!,
precum i: Iubete-i aproapele ca pe tine nsui!,
Nu judeca pe alii, dac nu vrei s f i tu judecat!)
i nlocuirea acestora cu recomandarea ca s se
rspund oricui: dup fapt i rsplat, respectiv
cu: ochi pentru ochi i dinte pentru dinte, recoman-
date, ca sintagme specifce, n cadrul Ezoterismului,
i cunoscute, ca atare, de ctre iniiaii n Ezoterism
(inclusiv de ctre cei evrei) i aplicate ca atare.
B. Msuri de reformare la nivelul practicii
religioase.
b - eliminarea practicilor religioase subver-
sive i blasfemiatorii:
b1 - eliminarea portretisticii, statuisticii i ima-
gisticii specifce, care sunt reprezentate n cadrul bi-
sericilor cretine-ortodoxe, ca nereprezentative pen-
tru personalitile pe care pretind c le reprezint,
i nlocuirea lor cu simboluri ezoterice benefce, pre-
cum i cu imagini din cadrul istoriei Poporului n care
se practic religia, precum i a Rasei acestuia, pre-
cum i a Omenirii. Eliminarea, n special, a venerrii
simbolului crucifcat i mort (adic a unui simbol bat-
jocoritor) al lui I.N.;
b2 - schimbarea arhitecturii bisericilor cretine-
ortodoxe, cu abandonarea formelor urbanistice
arhaice, impuse pe cale canonic, precum i intro-
ducerea unor lumintoare corespunztoare, care s
fac posibil ptrunderea luminii naturale n incinta
bisericii;
b3 - nlocuirea practicilor religioase specifce
actualmente RCO, cu practici religioase specifce
Comunitii Eseniene (descrise n manuscrisele
descoperite ulterior, la Qumram), sau adaptarea
corespunztoare la acestea;
b4 - renunarea la pretenia c naterea unui
copil, rezultat dintr-o relaie afectiv sexual, ntre un
brbat i o femeie, constituie un pcat ce poate f
iertat prin botezul cretin, deoarece I.N. s-ar f nscut
chipurile dintr-o imaculat concepie. Renunarea,
de asemenea, la practica botezului cu ap, devenit
anacronic i lipsit de benefcitate prin ncheie-
rea epocii Zodiacale anterioare (a Petilor) care
era i o epoc specifc elementului creaionist
fzic fundamental: apa, cu posibilitatea nlocui-
rii cu un botez cu: aer, specifc Epocii de aer (a
Vrstorului) n care am intrat;
b5 - renunarea, n cadrul ritualului de botez,
precum i n alte situaii specifce, la aa-zisa:
lepdare de Satana, efectuat n total necunotin
de cauz, precum i cu eefcte posibil catastrofale
asupra ansei de salvare a unei fine individuale su-
perioare omeneti (FISO), dup ncetarea existenei
sale fzice. A se remarca, n acest sens, faptul c,
n cadrul RCO, nu se face o menionare clar a
identitii personajului denumit: Satana, lsndu-
se doar s se neleag c ar f vorba de: Diavol,
personaj care, la rndul su, tot nu este identifcat
corespunztor. Trebuie s se cunoasc astfel, n
acest context, faptul c numele: Satana, provine,
de fapt, de la numele Demiurgului Lumii Planetare
Inferioare (Infernale, Infern, Iad), care este: Satanos
(denumit i: Hades, n cadrul vechii Religii greceti).
Trebuie s se mai tie c, datorit practicrii religi-
ilor universale actuale, care, n marea lor majori-
tate, sunt false, i suversive, practicanii acestora
nu au, de regul, ansa de a se mntui, adic de
a f selectai pentru a-i continua existena n cadrul
Lumii Planetare Superioare (Rai, Paradis, Eden),
dup ncetarea existenei lor fzice, sau mcar
n Zona Carantinal (Purgatoriu) a acestei Lumi,
fapt ce aduce n situaia de a nu mai putea ajunge
dect n Lumea Planetar Inferioar (Infernal),
unde, de fapt, se salveaz astfel de la trecerea n
nefin ca: rebuturi civilizaionale omeneti, prin de-
clasarea civilizaional n cadrul CV-Gor, sau de la
preluarea lor, tot ca oameni declasai civilizaional,
cu un statut existenial extrem de defavorizant de
ctre alte CV, pentru a f utilizai ca oameni de tip:
second hand, care nu-i vor mai putea schimba
niciodat statutul lor existenial. Salvarea n Lumea
Infernal nseamn posibilitatea de a mai exista, ca
fin individual omeneasc, dar inferioar, ca statut
existenial, celei fzice (FIFO), att timp ct va mai
e-xista Lumea Planetar Infernal, iar: lepdarea de
Satana, solicitat nailor de botez, ca angajament
n numele copilului mic i incontient, care urmeaz
s fe botezat devine echivalent cu renunarea
deliberat la o eventual soluie de salvare n Lumea
Planetar Inferioar, constituind astfel o condam-
nare existenial anticipat (ce poate f considerat
ca o: crim existenial, comis de ctre naii de
botez, i de ctre preotul care ndeplinesc acest
ritual, deoarece va infuena corespunztor destinul
existenial individual: DEI al copilului incontient,
astfel botezat) rmnnd, ca singur soluie, pen-
tru o fost FIFO, ajuns n aceast situaie, de a nu
mai putea opta dect s fe anihilat finial, sau s
fe transferat, n calitate de servitor, fr drepturi
corespunztoare n cadrul unor CV care doresc, sau
accept, s-o primeasc i s-o integreze social, cu un
asemenea statut existenial.
b6 - renunarea la ritualul de cstorie bazat in-
clusiv pe invocarea unor personaje specifce Religiei
Iudaice, i renunarea la concepia c, n calitate de
urmai ai lui Adam i Eva, toi Oamenii sunt prtai la
vina comiterii pcatului originar, de a cdea n ispita
Cunoaterii, pentru care Adam i Eva au fost alungai
din Rai (Eden), precum i la asumarea solemn,
n faa lui Dumnezeu, a dorinei de nedesprire
a soilor, pn la moarte, deoarece rmnerea
mpreun constituie o stare de fapt, dependent de
destinul existenial individual al fecruia dintre ei,
care le poate f defavorabil, n acest sens, postndu-i
astfel n situaia de a nu-i mai putea respecta anga-
jamentele solemne, luate fa de Dumnezeu, fr s
cunoasc, pe deplin, ce fel de consecine ezoterice
pot aduce asemenea situaii existeniale;
b7 - renunarea la practicarea ritualurilor sa-cra-
mentale, legate de mprtanie i spovedanie, care nu
doar c sunt nebenefce, din punct de vedere ezoteric
ci, mai ales n cadrul spovedaniei, sunt i subversive;
b8 - nlocuirea ritualului de ngropare a cada-
vrelor morilor (extrem de poluant, din punct de ve-
dere ezoteric, pentru localiti i cartierele din apro-
pierea cimitirelor) cu cel de incinerare al cadavrelor;
b9 - introducerea enunrii i cinstirii
corespunztoare a Ierarhiei Dumnezeieti, precum
i a Ierarhiei Demiurgice aferente Planetei Tera, pre-
cum i a Familiei Zeieti conductoare, la nivel plan-
etal (i a Ierarhiilor Lumeti ale Lumii Fizice, care
evolueaz n timp, de la: Unimea Zeiasc i pn la
esimea Zeiasc) specifce Lumii Fizice;
b10 - situarea ritualurilor religioase pe princi-
piile ideologiei existeniale creaioniste, fundamentat
pe concepia existenial ezoteric (referitoare la
existena ca realitate civilizaional virtual, bazat
pe tehnologia informatic), precum i la specifcul
jocului existenial destinat finelor individuale i
colective (cu accent pe finele individuale supe-
rioare-oameni, precum i pe finele colective so-
ciale-omeneti), prin care acestea se pot remarca
astfel nct s fe selectate (mntuite) pentru a-i
continua existena n Lumile urmtoare (pn la
Lumea Civilizaional Virtual Suprem), dup n-
cetarea existenei lor n cadrul Lumii Fizice;
b11 - eliminarea rugciunilor de tip: ceretorie
spiritual (exemplu: Doamne miluiete!), precum i a
rugciunii n genunchi, sau cu capul lipit de pmnt,
considerate lipsite de demnitate existenial, n
cadrul CV-Gor, i nlocuirea acestora cu rugciunea
n poziie vertical (demn), cu privirea n sus, spre
o surs de lumin natural, avnd n vedere c CV-
Gor este o civilizaie virtual mixt energetic, dar
predominant luminoas;
b12 - eliminarea conceptelor blasfemiatorii ex-
clusiviste, de tip: Eu sunt calea, adevrul i viaa,
respectiv: Nu putei ajunge la Tatl dect prin mine,
precum i c, n general, numai prin biseric (respec-
tiv: religia asociat) se poate ajunge la Dumnezeu
b 13 - eliminarea rugciunii nchinate lui Savaotos
(Savaot), care este o personalitate demonic luciferic.
b14 - eliminarea obiceiului de a aprinde
lumnri n lcaul de cult (biseric), care viciaz
aerul i aa ncrcat de mulimea enoriailor, n con-
textul n care, n era zodiacal nr. 10, n curs, find
o er de aer, poluarea substanei fundamentale:
aer este mai aspru pedepsit dect poluarea celor-
lalte substane fundamentale (pmnt, ap, lumin-
foc), precum i a chiocurilor de vnzare a diferitelor
obiecte de cult, situate n incinta bisericii.
Lorin Ioan Fortuna
Nota Redaciei
Prezentm coperile unor cri, pe care le
considerm fundamentale, din punct de vedere
a constatrii falsitii Religiei Cretine i fctivitii
personalitii Isus Nazarineanul, recomandnd tutu-
ror adepilor i practicanilor respectivei religii studie-
rea atent a respectivelor cri, pentru a se convinge
singuri, de falsitatea Religiei pe care o practic i o
promoveaz.
Atragem atenia tuturor practicanilor unor
religii c fundamental este relaia spiritual
direct: Om-Dumnezeu, i nu relaia indirect i
mijlocit: Om-Religie(Biseric)-Dumnezeu, n care
religiile ajung, de regul, s se transforme, n
timp, din instituii mijlocitoare n instituii de tip:
scop n sine, care-i promoveaz prioritar pro-
priile interese, invocnd sau chiar pre-tinznd ex-
clusivitatea n realizarea relaiei spiri-tuale funda-
mentale: Om-Dumnezeu (exemplu: sintagma: Nu
putei ajunge la Tatl, dect prin mine, sau: Eu
sunt calea, adevrul i viaa! din cadrul Religiei
Cretine). Precizm c, din investigaiile noastre,
rezult c toate mari-le religii universale, care se
practic n prezent, sunt, de regul, nu doar, n
mare parte false, ci i subversive, neavnd capaci-
tatea nici de iertare a pcatelor i nici de mntuire,
i constituind, de fapt, capcane ezoterice pentru
naivii dornici de iertare a pcatelor, cu orice pre,
precum i de o mntuire ct mai uoar.
Bibliografe:
1. I.D. Amusin - Manuscrisele de la Marea
Moart, editura Antet 2001
2. Israel Knohl - Mesia dinainte de Isus: Slujitorul
ptimitor din manuscrisele de la Marea Moart
- Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001
3. A. Mazal - ahul naltei Kabbala, editura
Antet, Bucureti, 2004
4. Filostrat - Viaa lui Appolonios din Tyana,
Editura Polirom, Iai, 1997
5. Mario Meunier - Apollonios din Tyana,
- ederea unui Zeu printre oameni, editura
Herald, Bucureti 2001
6. Lorin Ioan Fortuna - Bazele astrale ale ideo-
logiei specifce unei religii universale benefce,
revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004;
Michel Quesnel - Istoria Evangheliilor, editura
Enciclopedic, Bucureti, 1996;
Gerard Mordillat; Jerome Prieur - Corpus
Christi - Anchet asupra scrierii Evangheliilor,
editura Compania, Bucureti, 1999;
Adolf von Harnack - Originea Noului Testament,
editura Herald, Bucureti 2007.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Muli oameni i-au pus probabil ntrebarea:
de ce dup ce a nfptuit o revoluie deosebit,
n condiii de mobilizare societal extraordinar:
Revoluia romn din decembrie 1989, Romnia a
deczut, de la stadiul de ar suveran, la cel de
ar aservit, iar Poporul Romn a deczut, de la
stadiul de Naiune, la cel de Populaie?
Rspunsul la aceast ntrebare considerm c
trebuie cutat i explicat prin implicarea organizaiilor
masonice subversive internaionale, care au ateptat,
la cotitura Istoriei, momentul potrivit pentru a-i n-
fnge ghiarele i dinii n prada Romnia i a o jefui
i umili pn la un nivel greu de crezut i, mai ales,
de acceptat, dup prestaia extraordinar din decem-
brie 1989, care ne-a adus aprecierea internaional.
O a doua ntrebare care ar putea urma, n con-
textul celor menionate anterior, este: cum de a fost
posibil o asemenea evoluie i cine sunt vinovaii
principali?
Rspunsul nostru se refer la cozile de topor
oportuniste i mancurtizate, aferente vechiului regim,
care, trdnd i abandonnd un stpn, precum i
un regim politic, dar nefind n stare s suporte liber-
tatea existenial i consecinele sale, s-au gr-
bit s caute i s gseasc un alt stpn, aferent
unui alt regim politic, cu o capacitate ocrotitoare
corespunztoare, gsindu-l n cadrul unor organizaii
masonice internaionale subversive, precum i n
sistemul politic capitalist.
Prezentm, n acest context, aflierea la
Masoneria de Rit Scoian Antic i Acceptat (una din-
tre cele mai infuente, dar i mai subversive, din cte
exist), a lui Ion Iiescu, devenit, dup confscarea i
deturnarea Revoluiei romne din decembrie 1989:
Preedinte al Romniei. Se va nelege astfel, con-
sultnd documentele alturate, cum de a fost posibil
ca, n calitate de Preedinte al Romniei, s con-
tribuie decisiv, printr-o atitudine corespunztoare,
6. Cu privire la apartenena i obediena masonic
a Preedintelui Romniei
Welcome Links Tourism Masonic music Contact us! WebRings ARES Group
Archive:
Web
Site
CUPRINS
Argument
Mesaj din partea Il. & P.P. Constantin Iancu, 33,
Suveran Mare Comandor al RSAA din Romnia
Mesajul Onorabilului ION ILIESCU, Presedinte al Romniei
Declaratii pentru Revista MASONIC FORUM:
Il. & M.P. Fred Kleinknecht, 33
Il. & M.P. Robert O. Ralston, 33
Il. & M.P. Corrado Balacco Gabrieli, 33
Il. Dimitri Denisov, 33
Il. Friedrich-Wilhelm Schmidt, 33
Il. & M.P. Petar Kalpaktchiev, 33
P.R.Fr. Massimo Bianchi
Impresii despre o sarbatoare
Miracolul Francmasoneriei Romne
Mesajul Supremului Consiliu,33, NMJ, USA
De vorba cu Il. IRINEL POPESCU, 33, MD, PhD
Revista Forum Masonic Nr. 16 - Septembrie 6003 A.L.
http://www.masonicforum.ro/ro/nr16/toc.html (1 of 2)18.07.2008 17:29:46
6007 A.L.
6006 A.L.
6005 A.L.
6004 A.L.
6003 A.L.
6002 A.L.
6001 A.L.
6000 A.L.
Search
Archive:
Web
Site
CUPRINS
Argument
6007 A.L.
6006 A.L.
6005 A.L.
6004 A.L.
6003 A.L.
6002 A.L.
6001 A.L.
6000 A.L.
Search
Archive:
Web
Site
CUPRINS
Argument
6007 A.L.
6006 A.L.
6005 A.L.
6004 A.L.
6003 A.L.
6002 A.L.
6001 A.L.
6000 A.L.
Search
motivat de obediena specifc masonic, la lichida-
rea economiei de stat a Romniei, la realizarea unei
Constituii permisive pentru proliferarea anarhiei i
corupiei pn la cote de neimaginat, la degrada-
rea Poporului Romn n Populaie, la autoacuzarea
Romniei c ar f realizat un holocaust antievreiesc,
n timpul celui de-al doilea Rzboi Mondial, la refuza-
rea ofertei Preedintelui Republicii Moldova: Mircea
Snegur, de reunifcare a Romniei, precum i la alte
fapte similare.
Nota Redaciei
Menionm c aflierea unei persoane la
Organizaia Masonic a Ritului Scoian Antic i
Acceptat este probat n cuprinsul revistei Forum
Masonic, prezentat alturat, n care modul de
adresare (inclusiv cu privire la Preedintele Romniei:
Ion Iliescu) este cel de: Onorabil, care se folosete
numai pentru persoanele care sunt membri ai respec-
tivei Organizaii Masonice, cu sediul suprem n SUA
(indicat n cuprinsul alturat al revistei menionate,
sub forma: Mesajul Supremului Consiliu, 33
0
, NMJ,
USA). Printr-o asociaie corespunztoare de idei,
n acest context, remarcm i faptul c n cele-
bra pies de teatru: O scrisoare pierdut, autorul:
marele nostru dramaturg Ion Luca Caragiale, a ata-
cat i ironizat, cu mijloacele specifce ale dramatur-
giei, proliferarea Organizaiilor Masonice, n vremea
sa, prin replici de forma: Onorabile n sus, onora-
bile n jos, Onorabilul domn Nae Caavencu, sau
Venerabilul domn Zaharia Trahanache (apelati-
vul: Venerabil se utilizeaz, n cadrul Organizaiei
Masonice menionate, pentru a indica un conductor
de Loj Masonic). Se va putea nelege astfel de ce
marele nostru dramaturg, dup jucarea respectivei
piese de teatru, nu a mai primit nici o funcie public
corespunztoare, n ar, prefernd s se autoexi-
leze la Berlin. Totodat considerm c n acelai
mod poate f explicat i nlturarea statuii marelui
dramaturg, din faa Teatrului Naional din Bucureti
(care de drept i poart numele, dar de fapt, pe fron-
tispiciul cldirii, nu) i mutarea respectivei statui n
alt loc din capital, mai puin central. Mai adugm
c Ion Luca Caragiale a preluat misiunea existenial
extraordinar de: Om oim alb, dup anihilarea
fzic a predecesorului su, n aceast misiune:
Mihai Eminescu, n cadrul Competiiei civilizaionale
Lumeti, dintre CV Gorilian i CV Reptilian-
erpilian-Viperian, n care, din nefericire, pentru
CV-Gorilian, pe care o reprezenta, a fost nfrnt, n
cadrul fazei competiionale respective (ntre altele
pentru c a prsit ara), de ctre Omul oim negru:
Titu Maiorescu, reprezentant, n cadrul competiiei
menionate, a CV Reptilian-erpilian-Viperian.
Exist foarte multe calendare, care se utilizeaz
pe o arie teritorial mai restrns, sau mai ntins, de
regul avnd ca elemente etalon componente: anul
calendaristic (365/6 zile) i ziua calendaristic, de-
terminate astronomic, restul elementelor componen-
te: luna, sptmna, ora, minutul i secunda (dac
ne referim la calendarul Gregorian), putnd diferi de
la un caz, la altul.
Marea majoritate a calendarelor sunt de tip
dodecadal, adic mpart anul calendaristic n 12 luni
(numite generic i: zodii), iar ziua n 24 de ore, iar ora
n 60 minute, iar minutul n 60 secunde.
Din punct de vedere ezoteric, exist ns un
calendar special, de tip hexadal, denumit gene-
ric: calendar ezoteric, care se utilizeaz n cadrul
Creaiei civilizaionale virtuale, pentru a realiza o
corelare numerologic a evenimentelor existeniale,
prevzute pentru finele individuale i colective, care,
n alt tip de calendare, nu au un asemenea cores-
pondent. Caldendarul zodiacal hexadal se utilizeaz
n Ezoterism, deoarece, la baza sa numerologic st
numrul (considerat magic): 6 (care este singurul
numr n care suma i respectiv produsul divizorilor
acestui numr sunt egale ntre ele, precum i egale
cu numrul nsui).
Calendarul ezoteric zodiacal hexadal lumesc
fzic, denumit prescurtat generic: calendar zodiacal
hexadal lumesc (czhl) se adapteaz corespunztor
pentru diferite Lumi componente ale Creaiei
civilizaionale virtuale, devenind astfel: calendar ezo-
teric hexadal lumesc (cehl) specifc unei anumite
Lumi. Astfel calendarul zodiacal hexadal lumesc
(czhl), specifc Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT),
se va adapta corespunztor i tipului de Civilizaie
virtual btina a acestei Planete, adic Civilizaiei
virtuale Goriliene (czhl-CV-G). Astfel czhl-CV-G (spe-
cifc Planetei Tera i CV-G), ncepe, n cadrul erei
zodiacale nr. 10, n curs, n data de: 20.12 a anului
curent Gregorian, i se ncheie n data de: 19.12 a
anului urmtor Gregorian. Czhl-CV-G este valabil pe
ntreaga er zodiacal nr. 10, n curs, adic aprox-
imativ: 666 de ani (perioad ce rezult din mprirea
duratei n ani fzici: af a unei epoci zodiacale, specifc
poziiei orbitale actuale a Planetei Tera, care este de
aproximativ 2.000 af, la 3, ct este numrul de ere
zodiacale n care se mparte o epoc zodiacal).
Ca dat de nceput, a czhl specifc LF luminoa-
se PT (LFL-PT), la nivel de er zodiacal, Ierarhia
abilitat care conduce LF-PT (Ierarhia Lumeasc a
Cincimii Zeieti: IL-5Z) a ales data de: 20.12.1989,
cnd, n Romnia, la Timioara, s-a declanat:
Revoluia romn din decembrie 1989, deoarece
acest eveniment societal deosebit a fost conside-
rat principalul eveniment de demnitate existenial
colectiv (parametru moral considerat fundamental
n cadrul CV-G), n perioada de tranziie dintre era
zodiacal nr. 9 - anterioar i era zodiacal nr.10 -
curent, n funcie de care, potrivit unei tradiii speci-
fce CV-G, se selecteaz, pentru a marca, n cadrul
perioadei de tranziie menionate, sfritul ofcial al
erei zodiacale precedente (19.12.1989) i ncepu-
tul ofcial al noii ere zodiacale curente: 20.12.1989,
i care se consider totodat i data de nceput
a primului an - czhl din cadrul noii ere zodiacale -
curente. n acest context, mai menionm c data:
20.12, specifc calendarului Gregorian, constituie i
adevrata dat de natere (20.12.1849) a extraordin-
arei i emblematicei personaliti (inclusiv din punct
de vedere ezoteric) romneti: Mihai Eminescu, de-
spre care mai menionm c a fost i cel de-al 3-lea
Om oim, n cadrul Competiiei civilizaionale plan-
etare (care se desfoar ntre CV-G - btina n
cadrul PT, i CV-Reptilian-erpilian-Modifcat-
Viperian: CV-RMV, denumit generic, dar im-
propriu, i CV-Luciferic, format din mutani
civilizaionali, exorcizai civilizaional, din cadrul CV-
G, de ctre CV extraterestr agresoare: CV-RMV),
n a 3-a faz competiional a etapei competiionale
din cadrul erei zodiacale anterioare.
Mai precizm c data: 15.01.1850, considerat
nc, la nivel ofcial, ca dat de natere a lui Mihai
Eminescu, este, de fapt, data nregistrrii ofciale
a acestei nateri. Corelarea declanrii Revoluiei
romne din decembrie 1989, la Timioara, n chiar
data de natere a lui Mihai Eminescu nu este de-
loc ntmpltoare i refect, din punct de vedere
ezoteric, care a fost personalitatea romneasc i
european creia i se datoreaz, cel mai mult, fap-
tul c, n 1989, n Romnia, a avut loc o revoluie
de eliberare social i politic, n varianta n care
aceasta s-a produs, cu declanarea la Timioara.
Menionm n acest context c nu este ntmpltor
nici faptul c nceputul czhl specifc erei zodiacale
curente (care marcheaz ofcial, la nivel ezoteric,
nceputul respectivei ere zodiacale), este fxat n
aceeai dat, de unde rezult importana acordat
la nivel ezoteric, Revoluiei romne din decembrie
1989, ca find de nivel zodiacal.
Din punct de vedere ezoteric, n cadrul czhl,
ora hexadal dureaz 3 ore Gregoriene, i se m-
parte n 6 hexade orare (hexali orari), a cte 30
minute Gregoriene fecare, fecare astfel de hexad
orar, se mparte, la rndul ei n 6 hexade minutale a
cte 5 minute Gregoriene fecare (hexali minutari).
Czhl are 6 hexade mari (similare lunilor, res-
pectiv zodiilor), dintre care 5 (hexadele mari: 1; 2;
7. Calendarul ezoteric zodiacal hexadal lumesc (fzic)
8. Cu privire la monumente publice benefce i nebenefce
Figura 1 Fntn artezian reprezentndu-l pe Dios (denumit i: Dionis, sau Dionisos) copil, sunnd din cornul
abundenei, amplasat n centrul oraului Snnicolau Mare. n detaliul din dreapta se poate remarca faptul c picioarele copilu-
lui sunt de fapt 2 erpi, ceea ce semnifc, din punct de vedere ezoteric, apartenena acestei personaliti la Civilizaia virtual
erpilian. Deoarece aceast civilizaie a agresat i invadat civilizaia virtual Gorilian-btina n cadrul Planetei Tera, a
amplasa un asemenea monument, ntr-un centru urban constituie o aciune ezoteric deosebit de nebenefc (magie neagr),
cu efect existenial corespunztor asupra Populaiei (aparinnd CV Gorilian) oraului n care este amplasat.
3; 5 i 6) au cte 61 de zile fecare (pe consideren-
tul c numerele asociate respectivelor hexade mari
au o importan ezoteric mai mare pentru CV-G)
i 60 zile pentru hexada mare: 4 (pe considerentul
c nr. 4 are o importan ezoteric mai mic, pentru
CV-G, comparativ cu celelalte 5 numere menionate
anterior).
Modelul gruprii zilelor, pe grupe mai mici,
la nivelul unui an (utilizat i n cadrul calendarului
Gregorian, prin: sptmni) este utilizat i n cadrul
cehlf, prin gruparea zilelor unui an n: hexade mici (a
cte 6 zile), rezultnd astfel 61 de hexade mici, din-
tre care: 60 complete (a cte 6 zile fecare), iar ultima
(61) find incomplet (avnd 5 zile timp de 5 ani i 6
zile n anul al 6-lea, considerat bisect n acest context
calendaristic).
Utilizarea cehlf permite stabilirea unor corelaii
ezoterice numerologice deosebite, deoarece este
singurul calendar ce poate f considerat ofcial i
respectat ca atare, n cadrul Creaiei civilizaionale
virtuale, n funcie de importana ezoteric acordat
numerelor ntregi i pozitive de la 1 la 61, rezultnd
i programarea existenial (la nivel individual, re-
spectiv colectiv) a evenimentelor existeniale, lu-
ate n considerare tot n funcie de importana lor
ezoteric.
Recomnadm studierea cu atenie a cehlf tu-
turor celor care se ocup de previzionarea ezoteric,
precum i a celor care doresc s cunoasc modul
specifc de corelare ezoteric numerologic a eveni-
mentelor existeniale.
Figura 2 n unele cazuri, prin modul n care un artist creator realizeaz un monument, sau un bust al unei persoane, artistul
poate transmite, deseori incontient, i anumite informaii ezoterice cu privire la opera de art pe care a creat-o. n cazul de fa
exemplifcm modul n care au fost reprezentai sculptural: personalitile: Barbu tefnescu Delavrancea (amplasat n Timioara)
i respectiv Iosif Sava (amplasat n Bucureti). Reprezentarea aproape exclusiv doar a capului semnifc o ipotez legat de
agresarea i exorcizarea lor n cadrul Civilizaiei virtuale exclusiv-gravitaionale Arahnidice Tarantulare (ipotez confrmat prin
investigare ezoteric), tiut find c arahnida tarantular are doar cap i picioare, iar categoria civilizaional exclusiv gravitaional
i determin privirea i aplecarea capului spre pmnt i nu spre nainte, sau spre cer. Ambele monumente exercit o infuen
nebenefc asupra locurilor publice n care sunt amplasate, precum i asupra celor care le privesc i care aparin CV Goriliene.
Figura 3 Personalitile reprezentate: Geoarge Enescu (amplasat n Oradea - fgura din stnga) i I.C. Brtianu
(amplasat n Bucureti - fgura din dreapta) sunt realizate sculptural de o manier similar celor din Figura 2, semn c i aceste
persoane au fost agresate i exorcizate, spre fnalul existenei lor fzice la CV Arahnidic Tarantular. n plus, mai apare un ele-
ment distinctiv al preferinei reprezentrii sculpturale a personalitilor care au animator existenial din cadrul unor CV agresoare
(cu dominan gravitaional) a Planetei Tera (n cazul de fa, investigarea ezoteric a evideniat agresarea i exorcizarea celor
dou personaliti, spre sfritul existenei lor fzice la CV Arahnidic Tarantular), elementul distinctiv constituind reprezentarea
cu privirea concentrat n jos, spre pmnt, precum i (pentru fotografa di drapta) n poziia: aezat ntr-un fotoliu, care ilustreaz
i dominana gravitaional a CV agresoare i exorcizoare (CV Arahnidic Tarantular find o CV de tip exclusiv gravitaional).
Figura 4 Printre monumentele cu o va-
loare ezoteric deosebit pentru CV Gorilian
este i Monumentul Eroilor Pompieri (amplasat
n Bucureti), care au czut, la datorie, ncercnd
s apere Guvernul revoluionar, n Bucureti, de
invazia unei armate otomane. Elementul inedit
const n reprezentarea generic att a unui
erou fzic, ct i a animatorului su existenial
(ngerul). Aceste monumente se recomand pen-
tru a se adresa rugciuni de ajutor ctre Ierarhiile
Dumnezeieti i Demiurgice, inclusiv pentru ani-
matorul existenial al unei persoane.
Figura 5 n fgur este reprezentat cu-
noscutul i apreciatul preot cretin catolic: Padre
Pio, renumit prin faptul c, din cnd n cnd, pe
trupul su apreau rnile menionate a f avute de
ctre personajul Iisus din Nazaret, atunci cnd a
fost crucifcat. Trebuie s se tie ns c Padre
Pio a fost agresat i exorcizat la CV-erpilan-
Viperian, care i realiza respectivele rni ca pe
o viziune specifc respectivei CV, pe care doar
ali Oameni, aparinnd aceleiai CV, puteau s
o vad, iar dac ar f aparinut CV Goriliene de
exemplu, n-ar f vzut-o. Statuia amplasat la
Oradea, n curtea unei biserici din centrul oraului,
are infuen nebenefc pentru locuitorii oraului
care aparin CVGoriliene.
Figura 6 n Figur este reprezentat sculptural, de o manier inedit capul sculptorului Constantin Brncui. Modul
de realizare a capului numai din buci, precum i fr trup (ci doar cap), semnifc faptul c, din nefericire, pentru Poporul
Romn, i Constantin Brncui a fost agresat i exorcizat n cadrul CV exclusiv gravitaionale Arahnidice Tarantulare. Statuia
mai prezint un element inedit, i anume c un Om fzic nu are doar un singur trup, aa cum se consider n medicina clasic,
ci 3, dintre care 2 sunt trupuri specifc lumeti, adic fzice, sau semifzice (trupul fzic i trupul interfaal), iar cel de-al 3-lea,
care este i cel principal este trupul informatic, care nu este fzic. Menionm c fotografa din drapta reprezint sculptura din
fotografa din stnga, dar privit din spate, precum i c aceast statuie este amplasat la Oradea, n faa Casei de Cultur
Figura 7 Cele dou imagini ciudate reprezint un monument dedicat aparent... Revoluiei romne din decembrie 1989,
amplasat, la Constana, n parcul n care sunt amplasate Primria i Prefectura. n realitate mesajul ezoteric al monu-mentului
este unul transmis de CV Arahnidic Tarantular, conform cruia reprezentanii acestei CV agresoare i invadatoare au proftat
de anarhia post revoluionar, pentru a-i plasa corespunztor, n funcie de conducere, reprezentanii lor n defavoarea celor
ai CV Goriliene. n plus monumentul evideniaz specifcul omului tarantular de a avea mai multe picioare, precum i specifcul
androgin al aceluiai om, care n mod temporar, poate petrece perioade de timp mpreun cu o partener, n acelai trup (al
partenerului, sau al partenerei), avnd astfel mai multe picioare (ca n fotografa 1), sau mai multe mini (ca n fotografa 8).
Atenie, n acelai context, i la reprezentrile lui Buddha, n statui cu mai mult de 2 brae!
Figura 8 Monument cu mesaj ezoteric similar celui prezentat n fgura anterioar, amplasat n Piaa Revoluiei din Bucureti,
n parcul n care se af amplasat i Biserica Kreulescu. Se poate remarca, reprezentat simbolic, posibilitatea de cuplare i decu-
plare n i din acelai trup a 2 fine individuale superioare (Oamnei), specifc CV Arahnidice Tarantulare. Se poate remarca i acelai
mesaj batjocoritor adresat Revoluiei romne din decembrie 1989, chiar prin titlul monumentului, precum i senzaia dezagreabil
(scrb) pe care o genereaz unui privitor aparinnd CV Goriliene. Trebuie s se tie c asemenea monumente au o infuen deo-
sebit de nebenefc asupra locului n care sunt amplasate, precum i asupra celor care le privesc, dar numai dac acetia aparin
CV Goriliene- btinae. Trebuie s se tie c combatanii ezoteriti romni, aparinnd CV Goriliene, realizeaz frecvent aciuni
ezoterice de anihilare a infuenei civilizaionale malefce exercitate de ctre aceste monumente asupra Populaiei aparinnd CV
Goriliene, aciuni care, din nefericire, sunt mari consumatoare de energie ezoteric i trebuiesc repetate dup o anumit perioad de
timp. De remarcat i n acest caz multitudinea membralor precum i despictura trupului fzic, ce semnaleaz posibilitatea de cuplare
i decuplare, specifc androgin, a dou fine, de sex diferit, aparinnd CV Arahnidice-Tarantulare.
Figura 9 n fgur sunt reprezentate monumente cu infuen existenial foarte nebenefc, deoarece reprezint erpi
(cel din stnga chiar o viper), de dimensiuni mari i sunt amplasate public n localitile: Rdui, n faa Spitalului Municipal (cel
din stnga) i Bucureti ntr-un spaiu verde situat n faa Cinematografului Patria (cel din dreapta). Remarcm cu aceast ocazie
modifcarea corespunztoare i deliberat a simbolului clasic farmaceutic, n care gura viperei nu mai este prins de marginea pa-
harului, n vederea recoltrii veninului, ci arpele domin paharul, sau pocalul, avnd capul deaspura. Nu recomandm romnilor
Gorilieni s utilizeze serviciile unor instituii afate sub patronajul simbolic al unor asemenea monumente. Ele au o infuen
nebenefc corespunztoare asupra Populaiei aparinnd CV Goriliene, datorit faptului c CV-erpilian-Viperian a agresat i
invadat Planeta Tera, i o menine, n stare de ocupare civilizaional de mult vreme,
Figura 10 Am selectat acest munument deosebit, dedicat eroilor cavaleriti din primul rzboi mondial i amplasat n
Iai, n dreptul intrrii principale n Parcul Copou, deoarece, ca i n cazul Monumentului Eroilor Pompieri din capital, pune
n eviden i animatorul existenial (ngerul, situat generic pe partea dreapt a calului (vzut din fa), care nsoete omul pe
care l animeaz existenial, n desfurarea atacului). Trebuie s se tie c, fa de CV oligarhice, n care animatorul existenial
(Demonul) are de multe ori un rol oprimant asupra Omului pe care l anim existenial, n CV democratice (din care face parte i
CV Gorilian), animatorul existenial este, de regul, ocrotitor al Omului pe care l anim existenial i cu care mparte i riscurile
existeniale ale unor aciuni cotate ca deosebit de benefce, dar i de riscante, n cadrul CV Goriliene (exemplu: aprarea Patriei).
Munomentul este redat din mai multe unghiuri i inclusiv la nivelul bazei, unde pe o u de acces este, din nou, reprezentat, deo-
sebit de pregnant: animatorul existenial (ngerul)
Figura 10 bis
Figura 11 Am selectat pentru reprezentare 2 monumente care reprezint simbolul Crucii Energetice fundamentale, care,
de regul, datorit valorii lor ezoterice, devin monumente releu ezoteric pentru generarea energiei existeniale fundamentale
specifc CV-Gorilian. Monumentul din stnga este amplasat pe un vrf din masivul Bucegi, iar monumentul din dreapta pe
plaja staiunii maritime Costineti. Remarcm ns un aspect nebenefc al monumentului din stnga, legat de ngrdirea Crucii
Energetice fundamentale, printr-un sistem de armturi care leag cele 2 brae ale crucii. Trebuie s se tie c prin amplasarea
unui astfel de monument, prin simbolistica ezoteric nebenefc n care este realizat crucea, aceasta determin ca monumen-
tul respectiv s nu poat f utilizat ca releu ezoteric energetic. n colul din stnga al fgurii din stnga s-a reprezentat, i o efgie
timbral, cu o semnifcaie ezoteric similar. n acelai context se situeaz i cunoscutul simbol (crucea mpratului Constantin,
cotat cu ndemnul: sub acest simbol vei nvinge), care ns, de fapt, reprezint tot o cruce ncercuit (zgduit, nlnuit,
care exprim, de fapt, ezoteric tendina de atenuare, sau chiar de blocare a energiei ezoterice energetice furnizat de respectivul
monument, dac ar f utilizat ca releu ezoteric). n fotografa din dreapta, remarcm prezena mesajului de alarm: S.O.S. asociat
Crucii Energetice fundamentale, i menionm c acest mesaj se refer la energia nebenefc degajat acolo de ctre practicanii
Yoga ai Micrii de Integrare Spiritual n Absolut (MISA), care obinuiesc s vin n numr mare, n cursul verii, pe aceast plaj.
Reamintim i explicm totodat, c, din punct de vedere ezoteric, distrugerea plajei respective, n urm cu civa ani, cauzat de
o furtun puternic, s-a datorat inclusiv acumulrilor masive de energie nebenefc, degajate acolo de practicanii Yoga.
Figura 12 n fgur este reprezentat, din nefericire, de o
manier abstract, mai puin perceptibil la nivel popular, o grupare de
3 oameni (care au legtura cu pmntul), precum i ali 3 oameni (care
nu au legtura cu pmntul), reprezentnd animatorii lor existeniali.
Semnifcaia ezoteric simbolic, conform investigaiilor efectuate este
aceea c posibilitatea Evadrii din Zodiac a Planetei Tera, ilustrat,
ezoteric simbolic, de Monumentul memorial dedicat Revoluiei romne
din decembrie 1989 i amplasat n Piaa Revoluiei, din Bucureti, s-a
realizat, n mod determinant, de ctre 3 personaliti planetare, ani-
mate existenial de ctre importante personaliti astrale, care le-au
ajutat ntr-o manier specifc, realizabil prin animare existenial,
n mare msur s-i realizeze misiunile lor existeniale extraordin-
are pentru ca Planeta Tera s poat evada din Zodiac n data de:
20.12.2013, dup ce, n prealabil, va trebui s moar fzic n data de
20.12.2012. Amprenta amplasat deasupra grupului de 3 oameni,
menionat, refect ezoteric simbo-lic gradul de determinare pe care
cei 3, mpreun cu animatorii lor existeniali, l-au realizat n favoar-
ea producerii acestui eveniment galactic, deosebit de benefc pentru
evoluia urmtoare a Planetei Tera, ce se va transforma, dup moartea
sa fzic, n Astru Pitic Alb, pentru a putea traversa Poarta Galactic.
Figura 14 Simbolul de frm reprezentat n fgur,
preluat de la un bufet amplasat n Gara de Est a oraului Iai,
are o infuen deosebit de benefc pentru CV Gorilian, de-
oarece semnifc faptul c cel puin una dintre personalitile
ezoterice ale CV Goriliene (reprezentat prin vulturul cu cap
alb) se af n ascensiune ezoteric (pentru dobndirea de
ranguri ezoterice corespunztoare), care pot s-l conduc
pn n vrful piramidei evoluioniste, ceea ce, n limbaj
simbolic ezoteric, nsemn fe Lumea Civilizaional Virtual
Suprem, fe ocuparea unei funcii supreme de conducere, la
acel nivel n cadrul Integralei nr.6 a Civilizaiilor virtuale ale
Civilizaiei Creatoare Absolute, fe i una i alta (Atenie la
evoluia post fzic a lui Mihai Eminescu-terestru!)
Figur13 Am ales pentru a reprezenta la aceast
rubric i 2 tipuri de simboluri de frm, unu nebenefc i cellalt
benefc. Simbolul farmaceutic alturat, preluat de la o farma-
cie din Oradea, are o infuen ezoteric simbolic deosebit
de nebenefc pentru CV Gorilian din motivele pe care le-am
mai explicat, referitor la agresarea i nrobirea Lumii Fizice
Luminoase a Planetei Tera de ctre CV erpilian-Viperian,
precum i referitor la modifcarea simbolului farmaceutic n care
arpele nu mai este condiionat i restricionat n reprezentare
(cu gura pe marginea paharului, pentru a i se recolta, n scop
farmaceutic, otrava pe care o genereaz, ci domin respecti-
vul pocal-pahar). Nu recomandm Populaiei aparinnd CV
Goriliene i mai ales bolnavilor grav, s achiziioneze medica-
mente de la o farmacie situat tutelar sub patronajul simbolic
ezoteric al unei asemenea embleme de frm.
Figura 15 Coperta crii alturate reprezint
mo-delul ezoteric simbolic al unui Univers, care are n
componena sa 2 Galaxii, pe care se poate identifca
prezena celor 2 Zodiace la capetele fecrui elipsoid ga-
lactic, precum i punctul extrem (spre interiorul Galaxiei) al
Zodiacului, proiectat pe Axa galactic, n care se poate des-
chide Poarta Galactic, pentru Planeta Tera, n perioada:
20-25.12.2013.
Poarta Galactic de acces, dinspre Solaritatea Zodiacal
(de pe domeniu orbital fzic) spre Zona Galactic
Constelaional
Figura 16 Cele 2 simboluri ale lui Iisus Hristos (personaj fctiv), creat i dezvoltat, ca atare, n timp, n mai multe etape,
n principal de ctre Saul din Tars - falsul Apostol Pavel i mpratul Constantin I, al Imperiului Roman, despre care s-a afrmat c
ar f fost rstignit pe o cruce, din lemn, a generat un simbol ezoteric extrem de nebenefc, mai ales n cazul n care a ajuns s fe
venerat, la nivel religios, n cadrul falsei Religii Cretine. Toi cei care venereaz, la nivel religios, un asemenea simbol, trebuie s
tie, c se ncarc energetic negativ, cu o energie specifc CV Viperiene-erpiliene, ai cror reprezentani, n cadrul Lumii Fizice
Luminoase, a Planetei Tera (actualmente: Leia), au nscocit, implementat i dezvoltat, pn n prezentul nostru, Religia Cretin,
care propune, spre venerare religioas, un asemenea simbol ezoteric batjocorit i totodat batjocoritor. Cei care venereaz, la
nivel religios, acest simbol ezoteric, mai trebuie s tie c efectul su benefc este nul, deoarece reprezint, de fapt, trupul unui
fost Om (mort), care nu are putere ezoteric (puterea ezoteric find specifc doar unei reprezentri ale unei fine individuale
vii, i nu moarte), pe de o parte, iar pe de alta, c acest simbol evoc totui ezoteric starea de batjocur existenial la care
poate f adus o fin individual, i c drept pedeaps pentru o asemenea venerare religioas, de regul celor care o practic,
li se aplic, de ctre Ierarhia abilitat, pedepse existeniale, introducnduli-se, n destinul existenail individual (DEI) evenimente
existeniale corespunztoare (chin, batjocur), pe care s le triasc efectiv. Cele 2 exemple selectate reprezint coperile unor
cri, de specialitate n domeniul Religiei Cretine i au fost selectate tocmai pentru c redau simbolul batjocorit corespunztor,
ntr-o manier artistic persifant, adic de asemenea batjocoritoare. Precizm pentru cei netiutori c arborarea public a aces-
tui simbol (care n fapt este o cruce) aduce prejudicii corespunztoare i funcionrii optime a Crucii Energetice Fundamentale,
specifc Civilizaiei virtuale Goriliene, n localitile n care acest simbol este expus n locuri publice. Menionm, ca o observaie
pe care o considerm necesar i semnifcativ, faptul c romanii, obinuiau s tortureze, n Iudeea, oamenii pe care i consid-
erau vinovai, de vinovii grave, fxndu-i pe o structur susintoare specifc, din lemn, n form de T, i nu n form de cruce,
cum n mod greit este reprezentat simbolul ezoteric menionat, care a fost deliberat transformat n Cruce, pentru a i se asocia
conotaii ezoterice de importan mult mai mare, comparativ cu cele pe care le-ar f avut dac ar f rmas la forma literei T.
Figura 17 Am selectat cele 2 embleme ezoterice specifce (2 erpi rsucii), primul simbol ca pe un detaliu arhitectonic
din holul Rectoratului Universitii Politehnica Timioara, iar cel de-al doilea din reprezentarea unei opere de art, sculptat,
n revista Septentrion, nr. 23-24/2005, a Societii pentru Cultur i Literatur Romn n Bucovina, pentru a refecta faptul c au
existat i mai exist Civilizaii virtuale de tip androgin, bazate nu pe fine individuale superioare (Oameni sau Matrixi), ci pe fine
duale superioare (Androgini), care sunt formate din 2 fine individuale superioare, cuplate permanent, sau doar cuplabile tempo-
rar, n acelai trup fzic. Exemplul ales se refer la Civilizaia virtual androgin Viperian.
Figura 18
a i b - simbol androgin specifc CV-EL Viperiene utilizat n cadrul frmei Camerei de Comer, Industrie i Agricultur a
judeului Timis;
c, d i e - fntna artezian din Piaa Victoriei din Timioara care, prin simbolul a 5 peti (de tip dragon) i a 5 cupe,
precum i o cup central mare, simbolizeaz locul n care a avut loc evenimentul principal care a marcat, n timp, trecerea de
la Epoca Zodiacal a Petilor (anterioar) la Epoca Zodiacal a Vrstorului de ap (curent);
f - simbol farmaceutic specifc CV-PG erpiliene, la o farmacie din Timioara.
a b
c d
e f
9. Cu privire la specifcul civilizaional virtual androgin
n concepia modului n care a aprut i s-a
dezvoltat Creaia civilizaional virtual, nceput
la nivelul Civilizaiei Creatoare Absolut (CCA) i
continuat apoi la nivelul Lumilor Civilizaionale
Virtuale Supreme (LCVS), din cadrul fecrei Integrale
a Civilizaiilor Virtuale ale Civilizaiei Creatoare
Absolute (Integ CV-CCA), care formeaz mpreun
Ansamblul Global al Integralelor Civilizaiilor Virtuale
ale CCA (AG Integ CV-CCA), denumit generic i:
MultiOmnivers Civilizaional virtual al CCA, n cadrul
structurii componente denumite generic: Variantal
de Civilizaii virtuale (VCV), specifc Integralei nr. 6
a CV-CCA (Integ 6 CV-CCA), n care este integrat
existenial i Planeta Tera (Variantal nr. 4, alctuit,
la rndul su, din 3 categorii, care formeaz fe-
care un Categorial de Civilizaii virtuale: CVC), n
Categorialul nr. 3 (CatVC-3), rezervat CV de tip ex-
clusiv luminoas (CV-EL), s-au realizat numai CV
bazate pe fina individual superioar: FIS (Om sau
Matrix), ci i pe fina dual superioar (Androgin),
care are anumite caracteristici specifce, pe care ne
propunem s le prezentm n cadrul acestui articol.
n cadrul CV bazate pe existena FIS (Om sau
Matrix), trupul fzic al FIS a fost proiectat i realizat,
pentru fecare CV n parte (constituind poate aspectul
cel mai caracteristic pentru o CV), prin alegerea unui
tip de exemplar animalier, din CV respectiv, din trupul
cruia, prin modifcri corespunztoare (produse pe
cale genetic), un trup specifc pentru FIS caracteristic
pentru acea CV. Plecnd apoi, de la un lot pilot de 6
exemplare (3 masculi i 3 femele), din animalul re-
spectiv, crora li s-a realizat un ambiental comun spe-
cial, s-a continuat evoluia CV respective, pentru a se
forma o familie animalier special, denumit generic:
Familie colectiv (FC) animalier social, din care,
dup o anumit perioad de convieuire comun, n
timp, s rezulte o FC specifc, denumit generic FC -
Familie, ca o FC de tip social specifc FIS respective
(FCS-F) corespunztoare tipului de FIS selectat ca f-
ind caracteristic pentru CV respectiv, din care, apoi,
prin experimente similare, s se poat dezvolta, n
continuare, n timp, o societate, respectiv un mediu so-
cietal specifc. Din respectiva Familie, ulterior, printr-o
evoluie existenial suprevegheat n timp, s-a dez-
voltat, n mod similar o fin colectiv social (FCS)
specifc de tip: Neam. Din FCS - Neam (FCS-N) s-a
dezvoltat, n mod similar, n timp, FCS-Gint (FCS-G),
pe msur ce FIS de la care s-a plecat, a evoluat i
ea, ajungnd la stadiul de FIS deplin, specifc CV
n cauz, denumit generic: FIS-Om (FISO), iar pen-
tru cazul Lumii Fizice: FIS-Om fzic (FISOF). n ex-
perimentul creaionist menionat, s-a avut n vedere
i o selecie genetic corespunztoare, n sensul c,
dintre mai multe FIS, respectiv FCS-F, respectiv FCS-
G, care s-au format, n cadrul experimentului, s-a
selectat, mai nti, cea mai performant (dintre gru-
pul de 6 exemplare, extins i la nivel de FC), care a
constituit apoi nucleul de baz pentru trecerea la faza
experimental urmtoare, ca FCS. n acest mod s-a
procedat pentru a obine FCS-uri de tip ct mai divers
(FCS-Div), respectiv FCS principale (Etnie, Popor,
Naiune, Continentalitate i Mondialitate- Lumeasc),
necesare pentru a caracteriza CV n cauz.
Revenind, pentru cazul specifc al VCV nr. 4, i,
n cadrul su, pentru Cat CV nr. 3, s-a selectat categoria
de CV de tip exclusiv luminoas, n care FIS caracteris-
tice folosesc exclusiv o singur energie fundamnetal
(luminoas: CV-EL), pe de o parte, iar, pe de alta, s-au
selectat, n principiu, aceleai tipologii de CV care au
fost folosite i la realizarea celorlalte 2 Categorialuri
(CatCV 1; CatCV 2) componente ale VCV-4, adic ba-
zate pe aceleai categorii de FIS, i anume:
1. CV-EL-erpilian-Modifcat
- culoarea: violet
2. CV-EL-Balaurian- Modifcat
- culoarea: roz
3. CV-EL-Petilian-Somnilian-
Modofcat
- culoarea:
portocaliu-deschis
4. CV-EL-Petilian-Delfnian-
Modifcat
- culoarea: galben-deschis
5. CV-EL-Vulturian-Modifcat
- culoarea: azur
6. CV-EL-Gorilian-Modifcat
- culoarea: alb deschis
n tabelul precedent s-au indicat i culorile
aferente, repartizate pentru lumina specifc fecrei
CV menionate, adic lumina generat de Astrul
Luminos specifc CV respective.
Datorit ns interveniei unor conductori su-
premi, existeni, la acea vreme, n cadrul Ierarhiei su-
preme, la nivel creat (de provenien din cadrul unor
CV, bazate nu pe FIS-Oameni, ci pe FIA-Androgini),
dar i cu acordul, corespunztor infuenat, al Ierarhiilor
Absolute (Infuena exercitndu-se de ctre investitori
strategici n domneiul realizrii CV, din cadrul CCA),
concepia iniial, bazat pe FIS, a CV ce urmau a f
realizate, a fost contestat de ctre reprezentanii un-
ora dintre CV avute n vedere i existente n Cat1CV
i Cat2CV (din cadrul VCV-4), care au cerut ca noile
CV-EL s fe realizate avnd la baz FIA (Androgini) i
nu FIS (Oameni), cum se hotrse iniial.
S-a ajuns astfel la dezbateri intense i chiar
aprinse referitor la FIS, respectiv FIA, care s fe
avute n vedere pentru realizarea CV din cadrul
Cat3CV, component al VCV-4, din cadrul ICV-5,
din cadrul Integ6 CV-CCA, n care s-au implicat
corespunztor i susintorii CV bazate pe FIS. n
cele din urm, s-a lsat la latitudinea fecrei CV,
deja existente n cadrul VCV-4 (n Cat1CV, respec-
tiv Cat2CV, dar mai ales din Cat2CV, care urmau
s fe implicate mai mult n realizarea noilor CV-
EL), s opteze pentru varianta pe care o doresc a
f continuat n aceeai tipologie de CV, n cadrul
Cat3 CV al VCV-4.
Cu excepia CV - Predominant luminoas - Gori-
lian (CV-PL-Gor), care a insistat s pstreze varian-
ta stabilit iniial pentru CV-EL-Gor, adic CV bazat
pe FIS, toate celelalte au optat pentru modifcarea
variantelor stabilite iniial, din CV bazate pe FIS, n
CV bazate pe FIA.
Cu acest acord realizat, s-a trecut la faza de
proiectare i apoi la cea de experimentare a celor 6
tipuri de CV-EL, dintre care 5 bazate pe FIA i 1 (CV-
EL-Gor) bazat pe FIS.
Nu toate CV-EL prevzute a se realiza au fost la
fel sprijinite n proiectarea i experimentarea variantelor
de CV-EL n cauz, deoarece unele CV-EL au fost mai
mult sprijinite (exemplu: CV-EL-erpilian-Mod. i CV-
EL-Balaurian-Mod. i CV-EL-Petilian-Somnilian-
Mod.), altele mai puin (CV-EL-Petilian-Delfnian-
Mod. i CV-EL-Vulturian-Mod.), n timp ce alta
(CV-EL-Gorilian-Mod.) a fost de-a dreptul boicotat,
prin interesul celor care doreau schimbarea opiunii re-
spectivei CV, dintr-o CV bazat pe FIS, ntr-o CV bazat
pe FIA. S-a ajuns astfel ca CV-EL-Viperian-Mod i
CV-EL-Balaurian-Mod. s fe mai repede proiectate
i experimentate, i apoi realizate, dup care a fost
introdus n realizare CV-EL-Petilian-Somnilian-
Mod., apoi CV-EL-Vulturian-Mod., n timp ce proiec-
tarea i realizarea CV-EL-Petilian-Delfnian-Mod. a
fost ntrziat, datorit unor probleme specifce, aprute
n faza de experimantare, iar CV-EL-Gorilian-Mod., a
fost deliberat ntrziat, cerndu-i-se s realizeze di-
verse modifcri, dar find totodat ameninat, explicit,
c dac nu-i va schimba opiunea de la varianta de
CV bazat pe FIS, la varianta de CV bazat pe FIA,
nu va ajunge s fe validat, la nivel de experimantare,
pentru a putea f realizat efectiv.
Odat realizate CV-EL-Viperian-Mod., i
CV-EL-Balaurian-Mod., dup un timp de existen,
acestea au pus n eviden nefuncionaliti grave,
care ameninau s blocheze, n timp, existena re-
spectivelor CV. Concret, s-a ajuns la foarte multe ca-
zuri n care FIA, format iniial dintr-un FIS-brbat i o
FIS-femeie, cuplate ntr-o FIA (ns de o manier ce
nu putea f uor decuplat), au solicitat decuplarea,
deoarece au ajuns n situaia de a nu se mai putea
suporta, la nivel de FIS componente, prefernd s ex-
iste, n continuare, ca FIS, dect s se recupleze, cu
ali parteneri, n alte FIA. S-a ajuns astfel la situaia n
care existau un mare numr de FIS ce nu doreau s
se mai cupleze n FIA, datorit experienei nebene-
fce pe care au avut-o, n timp, n cadrul respectivului
cuplaj, ci doreau s rmn FIS, care s se cupleze,
la nivel de FIA, numai atunci cnd considerau c au
nevoie, dar pe o perioad limitat, n timp ce, la nivel de
sistem creaionist civilizaional, CV n cauz nu fusese
prevzut pentru a suporta existena unei asemenea
situaii prea mult vreme. S-a ajuns astfel la solicita-
rea de a se realiza transformri corespunztoare, din
mers, pentru CV-EL respective, deoarece CV-EL deja
realizate, nu au acceptat s fe anihilate i renscute
n alt variant de proiectare i experimantare. n
acest context, s-a coninuat tergiversarea realizrii
CV-EL-Goriliene-Mod., pentru a nu se crea o situaie
singular i, mai ales, pentru a nu se da ocazia ca,
prin modul n care ar f existat, CV-EL-Gorilian-Mod
ar f demonstrat c soluia adoptat pentru realizarea
sa (bazat pe FIS) a fost corect, n timp ce soluiile
adoptate pentru realizarea celorlalte CV-EL (bazate
pe FIA) au fost incorecte. n cele din urm ns, la
nivelul CCA, s-a hotrt, de ctre Dumnezeu Absolut,
anihilarea integral a CV-EL deja realizate, precum
i nenceperea realizrii celorlalte CV-EL, bazate tot
pe FIA, a cror realizare nc nu ncepuse, precum
i demararea pregtirilor pentru nceperea realizrii
CV-EL-Goriliene-Mod. (bazat pe FIS), a crei reali-
zare a fost, pn atunci, mpiedicat, prin solicitarea
realizrii a diferite modifcri, n faza de experimen-
tare. Cunoscndu-se faptul c urmau s fe integral
desfinate, CV-EL deja realizate au procedat la agre-
sarea i invadarea CV-PL-Goriliene, n cadrul Planetei
Tera (actualmente Leia), deoarece, pe unul dintre
Sateliii acestei Planete, fusese stabilit naterea CV-
EL-Goriliene-Mod.. Planeta Tera s-a vzut astfel n
situaia de a f agresat, i nu doar de ctre CV-EL
deja realizate, ci i de ctre CV mixte gravitaional lu-
minoase (CV-MGL), precum i de o CV-EG (CV-EG-
erpilian), precum i de anumite CV din afara VCV-
4, solicitate de ctre CV aferente CV-EL agresoare
(exemplu: CV-EG Arahnidic Tarantular i CV-EG
Arahnidic Tarantular Modifcat, care sunt tot CV
bazate pe FIA). Se urmrea, de fapt, declanarea unei
dizidene civilizaionale, n chiar una, sau mai multe,
dintre Lumile Planetei Tera, pentru a demonstra i
pe aceast cale c Populaia Planetei Tera (cel puin
n parte) nu dorea realizarea unei CV-EL-Goriliene-
Mod. bazat pe FIS, ci tot pe FIA, motiv pentru care
dorea o ntrziere a realizrii CV-EL-Goriliene-Mod.,
n vederea transformrii acesteia, dintr-o CV-EL,
bazat pe FIS, ntr-o CV-EL, bazat pe FIA. Inclusiv
datorit acestui fapt se pare c s-a declanat Revolta
Luciferic, n cadrul Planetei Tera.
Deoarece acest prim articol dedicat CV bazate
pe fina dual superioar (Androgin), denumit ge-
neric i: fin superioar Androogin, nu poate epu-
iza acest subiect, nefind fnalizat corespunztor
nici investigarea i cercetarea n acest domeniu, ne
vom rezuma, n fnal, doar la a meniona c, dup
o lupt aprig, la nivel civilizaional, n care inclu-
siv Omenirea Fizic nr. 6, din cadrul Lumii Fizice
Luminoase Planetare, din cadrul Planetei Tera (ac-
tualmente Leia), a trecutului apropiat i prezen-
tului nostru, a fost deosebit de greu ncercat,
datorit agresiunilor, invaziilor i chiar nrobirilor
civilizaionale, la care a fost supus, prin victoria
coaliiei civilizaonale format din CV democratice
(CVD), npotriva coaliiei civilizaionale agresoare
(CVA), format din CV oligarhice i nedemocratice
agresoare (n care personalitatea Prometeos, fost:
Dumnezeu Tutelar civilizaional al CV-EG Goriliene,
apoi a CV-PG Goriliene i apoi a CV-EL Goriliene-
Mod., i apoi fost Dumnezeu Suprem Integral a
Integ 6 CV-CCA i actualmente: Dumnezeu Suprem
Rezidenial al Integralei Rezideniale a Integ 6 CV-
CCA, a avut un rol determinant), s-a ajuns la schim-
barea ntregii Ierarhii Dumnezeieti (Absolute i
respectiv Create), precum i a aproape majoritii
Ierarhiei Demiurgice, astfel c actuala Ierarhie
Dumnezeiasc i Demiurgic aferent Planetei Leia
(fost Tera) a hotrt i pus n aplicare hotrrea de
desfinatre integral a tuturor CV care au agresat,
n trecut, Planeta Tera, stabilind totodat refacerea
CV respective, precum i a Legislaiei existeniale
civilizaionale i multicivilizaionale, de o manier
care s realizeze protecia existenial a fecrei CV
de o posibil agresiune civilizaional din partea un-
eia, sau mai multor alte CV.
Referitor la CV-EL-Gorilian-Mod., facem
cunoscut c s-a hotrt naterea acestei CV-EL,
pe Satelitul Remea (fost Selena-Luna), la sfritul
Omenirii Fizice nr. 6 (i totodat ultima) a Palnetei
Leia (fost: Tera), adic peste aproximativ 2.000
de ani fzici, n cazul n care, dup moartea fzic a
Planetei Leia (PL) (prevzut a se realiza n data de:
20.12.2012 - cG), necesar a avea loc pentru ca PL
s se poat transforma n: Astru Pitic alb, n cursul
anului 2013, pn la perioada n care va f deschis:
Poarta Galactic (20-25.12.2013 - cG), de care PL va
benefcia, se va reui naterea unei noi Lumi Fizice
pe Satelitul Remea (fost Selena-Luna, n data de:
20.12.2012 - cG). Problema deosebit de grav care
poate bloca naterea noii Lumi Fizice, pe Satelitul
Remea, n data de: 20.12.2012, const n faptul c
noua Lume Fizic, cu o capacitate maxim de aprox-
imativ 600 milioane de oameni, dar i cu o capacitate
minim necesar de aproximativ 100 milioane oame-
ni, nu are, cel puin deocamdat, anse de a se real-
iza, deoarece, n aceast Lume Fizic au acces doar
FIS Goriliene i un numr corespunztor de Mutani
civilizaionali Vulturieni i Petilieni-Delfnieni (dar nu
i Balaurieni), care deocamdat nu exist n cadrul
Lumii Fizice a Planetei Leia i nici nu se ntrevede,
deocamdat, ansa ca numrul minim menionat s
se poat forma pn n data de: 20.12.2012. n cazul
n care Lumea Fizic a Satelitului Remea (LF-SR)
nu se va putea forma, din lipsa numrului minim de
FIS selectate, din cadrul Lumii Fizice a Planetei Leia
(LF-PL), atunci nu doar toi Mutanii Balaurieni, care
exist, n prezent, n cadrul LF-PL (n numr e aprox-
imativ 7 miliarde), precum i animatorii lor existeniali
Balaurieni (numr de aproximativ 15 miliarde) vor f
anihilai finial (cu excepia unui numr restrns, dar
nesemnifcativ, fa de cifrele anterioare, de animatori
existeniali Balaurieni, care vor f selectai, pentru a f
salvai, prin transferare civilizaional), ci i aproape
ntregul rest al Populaiei LF-PL va f anihilat finial
(cu excepia unei pri, format exclusiv din Oameni
Gorilieni i respectiv Mutani civilizaionali Acvilieni i
respectiv Petilieni-Delfnieni, care vor f transferai
pe alte Palnete). ntr-un asemenea context, n care
Lumea Fizic a SR nu se va putea deschide, n data
de: 20.12.2012, suportul fzic al SR va f utilizat pen-
tru a pregti naterea noii CV-EL-Goriliene-Mod.,
peste aproximativ 6 ani, de la data menionat.
Prezentm alturat 2 simboluri ezoterice, utili-
zate n cadrul LFL-PT, pentru a desemna FIA speci-
fce din cadrul a 2 CV-EL i anume: CV-EL-erpiliene-
Mod. i respectiv CV-EL-Vulturian-Mod..
Figura 1 Simbol ezoteric al finei duale superi-
are (androgine) specifce CV-EL-erpiliene-mod., ex-
istent pe un perete al holului de la intrare a Universitii
Politehnica Timioara. Menionm c acest simbol
al celor 2 vipere ncolcite, avnd aripi la cap, mai
este cunoscut sub denumirea de simbolul lui: Hermes
Trismegistos, find cunoscut i datorit faptului c era
folosit, ca simbol legionar, pentru anumite legiuni de
lupttori ale armatei Imperiului Roman. De asemenea
este folosit i n prezent, n cadrul unor frme comer-
ciale. n trecut prezena acestui simbol semnala c:
arhitectul cldirii, artistul, patronul frmei, etc au ca ani-
mator existenial un reprezentant al CV-EL-erpiliene-
Mod., sau al CV-PG-erpiliene.
Figura 2 Simbolul prezentat, preluat de pe co-
perta unei cri (prezentat i n alt parte, n cadrul
acestui numr
al revistei Astral)
semnifc fina
dual superioar
(androgin), din
cadrul CV-EL-
Vul t uri ene-Mod.
Simbolul a fost fo-
losit n mai multe
ocazii, cea mai
cunoscut find cea
din componena
stemei Imperiului
A u s t r o - Un g a r
(simbol denumit
generic: vulturul
bicefal).
Vladimir Alexe - Romnia secret, editura
Elit, Ploieti 2004.
Editura Elit s-a specializat n publicarea unor
cri de natur s genereze controverse i opi-
nii diferite, de ctre cititori de facturi diferite, adic
aparinnd unor civilizaii virtuale diferite. Mentionm
aceast carte pentru c refect intenia exponenilor
bolevismului rusesc, de tip sovietic, de a ajunge
s conduc Lumea Fizic prin intermediul unei
doctrine sociale: Comunismul, al unui partid pre-
tins a reprezenta interesele proletaristului: Partidul
Communist, precum i al unui mod de organizare
standard de preluare i exercitare a Puterii de Stat,
pe baza sovietizrii, toate de inspiratie, se pare:
leninist. Unii se pot ntreba: ce caut asemenea
idei ntr-o revist de ezoterism? Rspunsul este
legat de proiectul de realizare a unui Stat Mondial,
care, de fapt, constituie un scop suprem ezoteric
(numit generic, n cadrul unor ideologii religioase: o
turm i un pstor) de a crui fnalitate (ntr-o ver-
siune democratic, dictatorial, imperial, sau de
alt factur, dar n fond, sau social-democrat, sau
oligarhic imperativ) este condiionat ncheierea
evoluiei existeniale a unei fine colective sociale su-
preme, de tip: Omenire. Cartea menionat refect
preocuprile unei grupri de persoane i interese n
acest sens, centralizate i exercitate prin intermediul
unei organizaii internaionale.
(Comintern), organizat i manipulat n mod
corespunztor, n vederea acaparrii Puterii politice
n diverse State, urmnd apoi a le unifca, ntr-un Stat
mai mare, cu un regim dictatorial, deci tot: o nou
ordine mondial, conceput i implementat, n
principal, de adepi ai Sionismului, dezvoltat iniial
ca micare i ideologie mesianica evreiasca, dar de
ctre evrei de tip kazar adic de etnici asiatici care
au adoptat Iudaismul ca religie, i care ulterior s-a ex-
tins i s-a transformat ntr-o ideologie i o organizaie
subversiv specifc, ce urmrea subordonarea ct
mai multor ri intereselor i aspiraiilor de dominaie
internaional ale Sionismului, disimulat, n acest
caz, n: bolevism i apoi n: comunism.
Ieronim Hristea - De la steaua lui David,
la steaua lui Rothchild, editura ara Noastr,
Bucureti, 2004. Cartea n cauz se nscrie n cate-
goria crilor care trateaz principiile unor organizaii
subversive care i-au propus ca obiectiv, pe ter-
men lung, dominarea Omenirii, prin dreptul forei,
i crearea unui singur Stat mondial, deci de factura
cartii comentate anterior. Spre deosebire de cartea
menionat anterior, aceast carte prezint as-
pecte imperialiste specifce incluse n cadrul Religiei
Iudaice, pentru a f interpretate n scop mesianic,
precum i tipuri de organizaii conspirate i subver-
sive de tip masonic, avnd aceleai obiective pre-
cum i moduri concrete i specifce n care acestea
s-au manifestat n Romnia, de la constituirea aces-
tui Stat, la 24.01.1859, i pn la Revoluia romn
din decembrie 1989, inclusiv.
Victor Roncea - Romnia n noua ordine
mondial, editura Ziua, Bucureti 2004.
Cartea de faa se nscrie n aceeai categorie
de cri ca i cele dou prezentate anterior, dar pro-
blematica general a crii este mutat n contem-
poraneitate, precum i n jurul intereselor fundamen-
tale i importante ale Romniei. Se acord o atenie
deosebit organizaiei NATO, privit ca pe un colac
de salvare a Romniei, contra valurilor agresive, ce
tot izbesc, dinspre rsritul ex-sovietic. Viitorul va
elucida probabil i caracterul iluzoriu al soluiei de a
te feri de o noua ordine mondial, adernd la alta, la
fel de subversiv i care, n fond urmrete aceleai
interese: subordonarea Omenirii unor grupri de inte-
rese specifce, care, prin fondul lor, sunt antinaionale
i deci antiromneti. n plus, autorul, care face i
el greeala de a confunda bunul-romn cu
bunul-cretin-ortodox, recomand Religia
Crestin-Ortodox ca pe o pavz capabil s apere
spiritualismul specifc romnesc, find i un susintor
al urgentrii fnalizrii proiectului de realizare a aa
numitei: Catedrala mntuirii neamului, care nc
n-a reuit s existe datorit eforturilor ezoteritilor
romni naionaliti, i probabil nici nu va mai exista,
ca lca principal de cult, n cadrul Religiei Cretine-
Ortodoxe, pn la sfritul anului 2012, cnd se va
produce, din cte cunoatem, sfritul Lumii Fizice a
Planetei Tera i strmutarea oamenilor fzici selectai
pentru a exista, n continuare, n cadrul Lumii Fizice
ce se va deschide (simultan cu dispariia Lumii Fizice
a Planetei Tera) pe satelitul Selena (Luna).
Francis Fukuyoma - Construcia statelor-
Ordinea mondial n secolul XXI, editura Antet,
Bucureti 2004.
i aceast carte se nscrie n categoria
general a celor prezentate anterior. Autorul, adept
al unui anumit tip de sfrit al istoriei, n alte lucrri,
ncearc, n aceast carte, s acrediteze ideea unor:
state slabe, a cror existen constituie un factor
de pericol potenial major la adresa democraiei
de genul celei existente n SUA, dar n realitate o
ReCOMAnDRI
1. Apariii livreti selectate i comentate
pseudodemocraie, pe care guvernanii SUA ncearc
s-o exporte forat i n acele ri care le sunt ostile
i care nu le accept tutela imperativ, nici intere-
sele geostrategice i nici cacealmaua ideologic
a necesitii combaterii terorismului la el acas, n
chiar rile care l genereaz (dar nu i n cele care,
precum SUA l motiveaz i i determin apariia prin
ocuparea i subminare a dreptului la suveranitate al
respectivelor ri). Nepomenind despre organizaiile
masonice subversive i despre rolul lor n submina-
rea Statelor independente, autorul (probabil el nsui
mason) prezint ns rolul Statelor agresoare (pre-
cum SUA), ca pe unul civilizator i stabilizant politic
i social, menionnd astfel, n acest context c, prin
modul n care au acionat n rile pe care le-au in-
vadat (exemplu: Irak, Afganistan) SUA au contribuit
(prin simulacrul de democraie aservita ocupatorului,
precum i prin rspndirea masoneriei, ca putere
ocult i subversiv, destabilizatoare i submina-
toare a Statului), ca pe metode de: nchegare i
consolidare a Naiunii n respectivele State.
Joshua Muravchik - Raiul pe Pmnt-
Mrirea i decderea socialismului, editura
Brumar, Timioara, 2004.
Cartea pe care o prezentm este emblematic
pentru naterea, dezvoltarea, impunerea, submina-
rea, denaturarea i compromiterea unei doctrine
politice fundamentale: Socialismul. Pe de alt parte,
merit i chiar trebuie remarcat i semnalat faptul c
i o alt doctrin politic fundamental: Naionalismul,
a cunoscut o evoluie asemntoare. Scris de un
evreu, de origine Kazar, cartea refect o alt
orientare a acestei categorii etnice deznationali-
zate i mancurtizate prin aderarera la o religie care
nu era a lor (Iudaismul), precum i prin aceea de
a considera Socialismul nu doar ca pe o doctrin
i o soluie politic, ci i ca pe o soluie mesianic,
aproape religioas, ntr-un context social-politic
deplorabil i descurajant, cu o for de adeziune i
de rspndire comparabil cu cea a religiilor, motiv
pentru care unii adepi ai Socialismului l-au conside-
rat inclusiv ca o soluie de salvare spiritual, deci
i ca o religie. Semnalm aceast carte si o reco-
mandam nu doar pentru lectur, ci i pentru studiu,
datorit semnifcaiilor sale ezoterice deosebite, pe
care probabil c foarte puini le intuiesc, dintre cei
neiniiai n Ezoterism. Cnd istoria se va scrie avn-
du-se n vedere i cunoaterea Esoterismului se va
lmuri clasa intelectual i mai ales istoricii, cnd vor
afa c, de fapt, btlia civilizaional dintre adepii
Socialismului i cei ai Oligarhismului (Capitalismului)
s-a dat sub presiunea infuenelor civilizaionale virtu-
ale agresoare extraterestre (CVAE) care au invadat
i nrobit Lumea Fizic a Planetei Tera (LF-PT) o
ndelungat perioad de timp. Astfel, victoria ideo-
logiei Oligarhismului (Capitalismului) nu s-a datorat
valorii deosebite a acestei doctrine politico-sociale,
ci forei de aplicare (inclusiv ezoteric) cu care a fost
susinut, de ctre CVAE, pentru a f implementat
n existen, n dauna Socialismului, aciune care
a mers pn acolo, prin manipulare i denaturare,
nct s-a ajuns la compromiterea Socialismului, ca
doctrin i soluie politic, precum i la conside-
rarea sa ca o utopie politico-social. Pe de alt
parte, trebuie s se cunoasc faptul c toi cei care
au ajuns s se mntuie deplin, n cadrul Civilizaiei
virtuale-Goriliene (CV-G), care este bstina pe
Planeta Tera), au fost exclusiv oameni care nu s-au
condus existenial dup reperele morale ale doctrinei
politico-sociale ale Socialismului i nu dup cele ale
doctrinei politico-sociale a Capitalismului, ultimii care
au sfrit, n cel mai bun caz, prin a f transferai,
dup ncetarea existenei lor fzice, n cadrul CVAE,
ca fine subordonate corespunztor (servitori) ai
finelor superioare individuale (oamenilor) din cadrul
acelor CV. Trebuie s se mai tie c dac agresiu-
nea civilizaional extraterestr, exercitat de ctre
CVAE, asupra LF-PT, va nceta, find abolit, iar con-
trolul asupra PT va f prelevat de ctre CV-G, atunci
ntreaga Omenire va reveni la sistemul social-poli-
tic socialist, deoarece este sistemul n care exist
i funcioneaz CBV-G. Compromiterea, n practica
existential a acestui sistem politico-social, s-a fcut
prin infltrarea, n funcii de conducere determinante,
la nivel de stat, a unor oameni exorcizai civilizaional,
(adic avnd animatori existeniali aparinnd CVAE),
care, prin modul specifc n care i-au ndeplinit
atribuiile de conducere (find dirijai special, la nivel
existenial, n acest scop, au contribuit la compro-
miterea Socialismului, comparativ cu Capitalismul,
sprijinit corespunztor n aceeai manier. Trebuie
s se cunoasc astfel, c importani lideri socialiti
au degenerat i s-au transformat n opuii a ceea
ce au fost (exemplu: democrai transformai n dic-
tatori, altruiti transformai n egoiti), tocmai prin
agresiune i exorcizare civilizaional, find preluai,
de la animarea existenial n cadrul CV-G, la ani-
marea exitenial n cadrul CVAE (exemplu: Benito
Mussolini).
Samuel P. Huntington - Cine suntem?
Provocrile la adresa identitii naionale ameri-
cane, editura Antet, Bucureti, 2004.
Am selectat aceast carte pentru a putea co-
menta tipul specifc de Popor care s-a format, din
emigrani, n cadrul SUA. Autorul, istoric de profesie,
s-a fcut remarcat i ca doctrinar, de pe poziii ma-
sonice, a noii ordini mondiale, promovat de ctre
partea subversiv a oligarhiei din SUA, organizat
n Masonerii i implicate n promovarea agresiunii
SUA asupra altor state, pe cale armat, sau doar
pe cale de impunere a unei obediene specifce fa
de interesele oligarhiei subversive a SUA. Autorul
remarc, ca pe nite caracteristici specifce ale
Poporului SUA (pe care, n necunotiin de cauz),
l consider a f Naiune) dispariia specifcitii et-
nice, i a diferenelor religioase, precum i a celor
lingvistice, menionnd c se formeaz tot mai multe
familii din membri aparinnd unor civilizaii dife-
rite, care nu mai consider un impediment existena
unor origini civilizaionale diferite. Trebuie s se tie
c existena i dezvoltarea puternic a unor state
avnd populaie mancurtizat, precum SUA, sunt
tot rezultatul impunerii unei politici de destrmare a
finelor colective sociale fzice, precum i a finelor
colective sociale teritoriale fzice, bazate pe origine i
baza civilizaional comun specifc, practicat de
ctre agresori CVAE asupra LF-PL, prin intermediul
reprezentanilor lor n care, ca animatori existeniali,
sunt implementai (ntrupai) reprezentani ai CVAE.
Pentru a putea aprecia valoarea ezoteric a acestei
cri, precum i a altor cri scrise de acelai autor,
precum i a autorilor susintori ai unei noi ordini
mondiale, rupt de identitatea spiritual specifc,
este nevoie de o schimbare semnifcativ n rapor-
tul de for, la nivelul LF-PT, ntre CV-G bstina
i CVAE, care dac se va produce, n favoarea
CV-G, va determina, pe muli adepi ai ideologi-
ilor existeniale de tip: ubi bene, ibi Patria! s-i
revizuiasc opiniile.
Jean Vernette - Secolul XXI va f mistic sau
nu va f deloc, editura Corint, Bucureti, 2003.
Am selectat aceast carte pentru valoarea sa
spiritual deosebit, deoarece este nc deocamdat
una dintre puinele cri traduse n romnete, care
afrm rspicat faptul c Religia Cretin este o fal-
sifcare subversiv a fenomenului religios, menit s
fe considerat singura religie adevrat, care are
puterea spiritual de a-l revela pe Dumnezeu i de a
ierta pcatele, precum i de a mntui celelalte religii,
inclusiv pe cele ale strmoilor notri, n categoria,
considerat depit, a aa ziselor religii pgne.
Altfel spus, parafrazndu-l pe Andre Malraux, a-
utorul ar dori s acrediteze ideea c: secolul XXI va f
pgn sau nu va f deloc, n sensul c n cadrul aces-
tui secol, dac nu se va reui evidenierea Religiei
Cretine, ca fals i subversiv, i n consecin, nu
se va reui nlocuirea acestei religii cu religii bazate
pe revenirea la valorile spirituale ale strmoilor notri
(exemplu:Zamolxianismul), atunci ntreaga evoluie
spiritual uman se va prabui. Adernd, n general,
la aceast concepie, nu dorim totui, s-o facem n
maniera n care ne-o propune autorul, aceea de a ne
afrma ca find pgni, i nu cretini. S nu se uite c
termenul de: pgn, tot de catre adepii cretinismului
a fost inventat i introdus n circulaie. i atunci,
dac ntr-adevr a sosit vremea s fe aruncate la
lada de gunoi a istoriei i a civilizaiei toate religiile
false i subversive, concepute i rspndite sub pre-
siunea agresorilor extrateretrii ai LF-PT, aparinnd
CVAE, ntre care i Religia Cretin, cu toate varian-
tele ei, atunci s direcionm tot ntr-acolo i restul
conotaiilor i termenilor pe care aceast cacialma
religioas (n fapt un proiect de magie neagr, de tip
religios, conceput i lansat de ctre Saul din Tars i
defnitivat ulterior de ctre mpratul Constantin) le-a
nscocit i difuzat.
Danielle Huard - Aromoterapia n slujba
frumuseii, editura Pro, Bucureti 2004.
Menionm aceast carte nu pentru coninutul
su, ci pentru ideea generatoare pe care o refect
titlul crii. Dorim s dm astfel un semnal asupra
faptului c oamenii bolnavi trebuie tratai inclu-
siv la nivelul simurilor dup cum trebuie i hranii
(alimentai) la nivelul simurilor, atunci cnd nu pro-
duc i nu consum anumite tipuri de energii princi-
pale (cum ar f, n cazul de fa energia simoriala
mirositoare), sau c ceea ce consum constituie o
alimentaie toxic i nu una adecvat. Trebuie s
se cunoasca faptul c ntreaga producie de par-
fumuri sintetice, sau de substane mirositoare,
produse pe cale chimic, care nu-i are corespon-
dent n natura fzic specifc Civilizaiei Virtuale
Goriliene (CV-G), este toxic pentru oamenii go-
rilieni, sau n cel mai bun caz este neutr ca efect.
Numai mirosurile naturale benefce, au calitatea de
substane mirositoare cu rol de hran, sau de medi-
camente simoriale mirositoare. Oamenii trebuie s
se fereasc i de mirosurile naturale nebenefce,
care de-asemenea, sunt toxice putand exista insa
si mirosuri naturale cu efect neutru. De asemenea,
nu sunt indicate uleiurile mirositoare ca unguente
ale pielii trupului fzic, deoarece astup porii pielii
prin care se face respiraia i expiraia la nivel de
piele i care, de-asemenea, are un rol important.
Mai trebuie s se cunoasc i faptul c utilizarea
unui aceluiai parfum timp ndelungat provoac un
fenomen de intoxicare, chiar dac acel parfum este
benefc, sau neutru, prin supraabunden. Deci nu
coninutul crii l recomandm, ci doar dorim s atra-
gem atenia c, pentru CV diferite corespund in-
clusiv terapiii simoriale mirositoare diferite, iar cei
care au nevoie de o asemenea terapie trebuie s
se adreseze unui terapeut specializat n terapia mi-
rosurilor, dar aparinnd CV din care face parte i
pacientul. Deci nu recomandm nimanui ca plecnd
de la posesia unei cri de terapie simorial (vz,
auz, miros, gust, tactilitate) un amator sau un om
bolnav, s se apuce s aplice tratamentele prescrise
sau recomandate n acea carte, ci s se adreseze
unui terapeut specializat n acest domeniu care, n
plus, aparine si CV creia i aparine pacientul,
sau animatorul, care s-ar putea dovedi, ns, tot
o difcultate greu de nvins, deoarece asemenea
terapeui autentici sunt foarte rari, iar majoritatea
celor care exist i i ofer serviciile nu benefciaz
de cunotiine ezoterice necesare realizrii unor
terapii benefce. ntr-o asemenea eventualitate,
recomandm dezvoltarea simului mirositor, adic
pe cale natural, adic prin ieiri corespunztoare
n cadrul mediilor naturale bogate n mirosuri bene-
fce de baz (6 la numr).
Sandra Kynes - Feng Shui i pietrele
preioase, editura Vox. Bucureti, 2004.
Ca i n cazul crii menionate anterior, am
selectat aceast carte nu pentru a recomanda cuiva
s-i aranjeze locuina, sau s utilizeze mineralele
dup modul n care se propune, n cadrul crii, ci
doar pentru a constata, c modul n care i aranjezi
locuina, i alegi mobila, i alegi plantele, mineralele
i animalele pe care intenionezi s le ii n cas, au
toate consecine corespunztoare asupra existenei
locatarului, care pot f benefce, nebenefce (to-
xice) sau neutre. Feng Shui a fost elaborat ca o
concepie, n general, despre modul de a exista i de
a te manifesta existenial, n concordan, cu anumite
tradiii spirituale chinezeti, cunoscute din vechime.
Cum China este o ar n care tradiiile existeniale,
n special a populaiei locuitoare pe rmurile mrilor
care o mrginesc, nu sunt cele specifce CV-Goriliene
(CV-G), ci CV-Petiliene Dragoniene, respectiv a
CV-Petiliene Delfniene, n care accentul energetic
principal este pus pe energia principal simoriala,
nu recomandm celor care aparin CV-G s-i orien-
teze existena i mediul existenial dup preceptele
acestei flozofi (ideologii ) existeniale.
David Pond - Chacra - Adevrata energie a
vieii, editura Polirom, Iai , 2004.
Menionm aceast carte celor dornici de a
cunoate specifcul oamenilor care, dei, prin trupul
lor fzic, apartin CV-Goriliene, prin modul n care i-au
dezvoltat sistemul de gandire (contiina), aparin
CV-erpiliene, extins, mai ales, n Africa i India.
Prin trecerea, n calitate de mutant civilizaional, din-
tr-o CV n alta, care nu este cea naturala a omului,
adic cea n concordan cu specifcul trupului su
fzic, se produc o serie de mutaii, inclusiv genetice,
menite a adapta mai bine mutantul civilizaional la
noua CV n care s-a integrat prin intermediul anima-
torului su existenial (AE), care aparine CV respec-
tive. Astfel, la oamenii erpilinizati, se produc o serie
de modifcri speciale, ntre care i la nivelul modului
de depozitare i circulaie a energiei externe, dup
specifcul Omului erpilian, n care structura inelar
iterativ a corpului prezint specifcul de a putea de-
pozita energia la nivelul fecrui inel (care-i gsete
echivalentul la Omul mutant Gorilian erpilinizat n
vertrebele coloanei vertebrale) anumite inele avnd
roluri prioritare, mai importante dect altele. Aceste
transformri se realizeaz n perspectiva temporar
ca, dup ncetarea exitenei sale fzice, pe Planeta
Tera, Omul Gorilian erpilinizat va f transferat, pen-
tru a-i continua existena, n cadrul CV- erpiliene,
ntr-un nou trup lumesc, adecvat CV respective.
Deci cei carre nu aparin acestei CV, nu trebuie sub
nici o form, s se strduiasca s obin anumite
efecte (exemplu: efectul Kundalini-tradus prin pu-
terea arpelui), i nici s-i deschid anumite zone
de depozitare a energiei denumite chacre dupa
recomandarile date n crile referitoare la acest tip
de fenomene, deoarece i vor deregla funcionarea
specifc Gorilian, pe de o parte, iar pe de alt parte,
se vor intoxica cu e-nergii principale informaionale
toxice, care vor avea ca efect scderea frecvenei
de vibraie, pn la nivelul critic minim, la care
apartenena lor la CV-G va deveni instabil, putnd
f uor agresai energetic i exorcizai n cadrul CV-
erpiliene, sau n cadrul unei CV apropiate acesteia
(exemplu: CV-Balaurian, CV- Petilian Somnilian.
Amatorii de practicare a unor tradiii spirituale orien-
tale (exemplu: yoga) trebuie s tie c prin practica-
rea respectivelor moduri de existen specifc, se
pot trezi c, de fapt, nu mai aparin CV Goriliene,
ci altor CV, cu specifc existenial adecvat CV de tip
Reptilian sau Petilian.
Brigitte Petersen - Ayurveda- Medicina
tradiional indian, editura Cosmos, Bucureti,
2004 - vol. 1 si 2.
Aceast carte este menionat, cu aceleai
intenii (expuse i la unele dintre crile prezen-
tate anterior) de a atrage atenia cititorilor asupra
practicrii unor tradiii spirituale care nu sunt spe-
cifce CV-Goriliene (CV-G), ci altor CV mpreun cu
care convieuim, de voie, de nevoie, n cadrul Lumii
Fizice a Planetei Tera.
Dei Ayurveda include multe recomandri
existeniale cu efect benefc asupra existenei CV-
G, prin asocierea cu tehnicile Yoga i practicarea
Religiei Buddhiste, varianta Ayurveda propus
n cartea menionat este una nebenefca i chiar
periculoas, recomandnd, ca tehnici de intin-
erire: abstinena sexual, meditaia i practica
neimplicrii sociale i chiar a izolrii sociale, pre-
cepte existeniale cu efecte extrem de nebenefce
asupra CV-G.
n plus, plasnd pe copert imaginea unui
idol statuar feminin, cu mai multe mini, dup mo-
delul n care este reprezentat deseori i Buddha,
se face o referint vizuala deosebit de toxic, din
punct de vedere vizual i informaional, la CV
Arahnidic -Tarantular (inclusiv gravitaionala),
una dintre cele mai nocive i agresive CV, din cte
exist, cu un rol extrem de nociv asupra evoluiei
CV-G n cadrul LF-PT, creia i-a produs daune
existeniale extrem de grave. Astfel, trebuie s se
cunoasca i s se contientizeze corespunztor
faptul c cele mai mari atrocitti din cadrul
Omenirii nr. 6, care exist i evolueaz existenial,
n prezent, n cadrul LF-PT, au fost comise de
ctre oameni arahnidizai (exemplu: Gingis Han,
Fernando Cortez, Girolamo Savonarola .a),
aceast CV cultivnd n contiina oamenilor
ce-i sunt specifici, plcerea emoiei cruzimii i a
suferinei intense i ndelungate (produs asu-
pra altuia), ca pe o energie principal de baz
cu efecte existeniale corespunztoare (dupa mo-
delul existenial al pianjenului, care se hrnete
i cu suferina victimei, nu doar cu trupul aces-
teia. Pentru a se nelege mai bine cele precizate
anterior, menionm c, n acelai context spe-
cific al CV, la CV-G rolul de energie principala de
baz (la omul Gorilian) l deine energia specific
sexual.
Anne Johnson- Kama Sutra ilustrat, edi-
tura Pro, Bucureti, 2003.
Am selectat aceast carte pentru a putea
exemplifca ce importan se acord sexualitii n
tradiia spiritual veche indian, respectiva tiin f-
ind ns modifcat ulterior, pn la a f transformat,
n anumite cazuri, chiar n contrariul su (exemplu:
Religia Buddhist a ajuns s impun abstinena
sexual, practicat de ctre clugrii respectivei re-
ligii). Bogat ilustrat, cu ilustraii avnd de aseme-
nea o vechime ndelungat, cartea demonstreaz
faptul c sexualitatea a constituit (la vremea cnd
aceast doctrin spiritual a fost elaborat), nu
doar o tehnic, ci i o adevarat arta specifc
a modului n care pot f amplifcate corespunztor
generarea i percepia senzaiilor sexuale, fapt ce
demonstreaz c ezoteritii acelor vremi, aparinnd
CV-Goriliene, cunoteau faptul c energia sexual
este energia principal de baz, n cadrul CV-G,
motiv pentru care producerea acestui tip de energie
principal trebuie s i se acorde atenia necesar,
n vederea optimizrii maxim posibile a generrii i
receptrii respectivei energii, cu efect corespunzor
benefc asupra evoluiei existeniale nu doar a cu-
plurilor afectiv-sexuale, ci a intregii societi.
Comparnd cele menionate anterior, cu atitu-
dinea despre sexologie a contemporaneitii, precum
i a trecutului (mai ales ca efect al unor doctrine re-
ligioase false i subversive precum Religia Cretin)
se poate constata ce efect falsifcator i subversiv
au provocat, asupra evoluiei Omenirii Goriliene,
interveniile civilizaionale agresoare extraterestre, n
special prin intermediul unor religii a cror ideologii
au fost abil dirijate n acest scop (exemplu: Religiile:
Cretin, Buddhist, Islamic), find apoi extinse,
pentru a f practicate de catre populaii cat mai mari,
prin fora agresiunilor armate sub forma unor religii
universale n dauna tradiiilor religioase locale.
Aurel Popescu Blcesti - Manifestrile
spirituale-cheia Universului, editura Triumf,
Bucureti, 2004.
Menionm aceast carte deoarece autorul
este romn i a mai publicat cteva cri n care
prezint o serie de concepte ezoterice, pe care ns
le interpreteaz de o manier personal specifc,
asemenea multor ali autori care abordeaz genul
ezoteric n maniera personal. Din nefericire pentru
autor, acesta folosete ca reper fundamental ideo-
logia Religiei Cretine, fr a-i pune problema c
aceasta ar putea f falsa, dat find c o serie ntreag
de autori ezoterici s-au pronunat deja, se pronun i
probabil se vor mai pronuna n acest sens, n viitor.
Autorul pare a benefcia de comunicare telepatic cu
Ierarhii Superioare,dar din alte civilizatii, deoarece din
informaiile pe care le prezint i le difuzeaz, rezulta
c nu aparine Civilizaiei Virtuale Goriliene (CV-G),
ci altor civilizaii extraterestre agresoare, interesate,
n meninerea ateniei acordate ideologiei cretine
pe care autorul o apreciaz aproape la superlativ,
dar a crei erezii i blasfemii nu le remarc i nu-l
deranjeaz. Prin aria subiectelor abordate, au-
torul se manifest ca un investigator important al
Ezoterismului i spiritualitii dar nu din perspectiva
CV-G, ci probabil din cea a CV-erpiliene Viperiene
(CV-V), n trecut, iar n prezent din cea a CV
Arahnidic-Tarantular (CV-AT)
Mana Luz (pseudonim) - Mrturii la Era
Vrstorului, editura Solteris, Piatra Neam,
2004.
Menionm i aceast carte, din aceleai mo-
tive pentru care am menionat-o i comentat-o suc-
cint i pe cea anterioar, cu aceleai rezerve, autoa-
rea posednd probabil, de asemenea, comunicare
telepatic cu Ierarhii din alta CV, diferit de CV-G,
i cel mai probabil tot despre CV-AT este vorba, de-
oarece CV-AT a preluat aproape integral pe toi oa-
menii care au aparinut, in trecut, CV-V.
Zoe Petre - Practica nemuririi - o lectur
critic a izvoarelor greceti, referitoare la gei,
editura Polirom , Iai, 2004.
Recomandm aceast carte deoarece
prezint aspecte caracteristice civilizaionale
referitoare la Poporul Get care, sub conducerea
lui Zalmoxis a reuit, din cte cunoastem, s se
dezvolte n mod deosebit, ca Popor, precum i la
rolul de legislator n sens ezoteric, al lui Zalmoxis,
i preuirea de care s-a bucurat nu doar n cadrul
Poporului su (Get), ci i n cadrul iniiailor n ezo-
terism ai civilizatiei din acea vreme, find ns, din
nefericire, ulterior, agresat i exorcizat, de ctre un
reprezentant celebru al CV-Arahnidice-Tarantulare:
CV-AT, care a activat, ca AE, n cadrul LF-PT:
Bafomedos, provocnd daune deosebit de grave
Omenirii Fizice nr.6 (i ultima), care evolueaz i n
prezent, n cadrul LF-PT. n legtur cu Bafomedos,
mai exemplifcm i faptul c ordinul cavaleresc al
Cavalerilor Templului (din Ierusalim) a fost anihi-
lat i transformat n opusul a ceea ce fusese pn
atunci, tot cu contribuie semnifcativ, prin agresiu-
ne i exorcizare civilizaional, realizat de ctre
acest personaj sinistru, care a devenit i idolul spi-
ritual al Ordinului Templierilor, n care a degenerat
ordinul cavaleresc menionat anterior, transformat
i ntr-o organizaie masonic specifc, care exist
i n prezent, sub denumirea: Ordinul Cavalerilor
Templieri de Malta, patronat, la nivel ocult, chiar
de ctre conductorul suprem al organizaiei
internaionale a Religiei Cretine Catolice: Papa.
Radu Cinamar-Viitor cu cap de mort, edi-
tura Daksha, Bucuresti, 2004
Am selectat i aceast carte deoarece aparine
unui gen care se vinde.bine i n care au ajuns s
exceleze productorii de romane ezoterice (cum
este declarat ofcial i cel la care ne referim), sau
scrieri care dei sunt declarate, mai mult sau mai
puin, ca find certitudini, c au legatura direct cu
realitatea, se doresc, de fapt, a f interpretate exact
n sens invers, cu amendamentul scuzabil c numai
aa ar putea f fcute publice anumite activiti ale
unor societi secrete i desigur subversive, precum
cele masonice.
Vei regsi acelai stil (similar, dar nu identic),
la autori foarte prolifci, care cndva au fost proba-
bil i investigatori ezoterici, dar care, pn la urm,
au euat n pseudoliteratur ezoteric bine ticluit,
care s-i acapareze pe cei naivi i dornici de-ase-
menea mistere, care nu se se dezvluie, de regul
dect treptat i n parte, pentru a ine treaz atenia
cititorului i cumprtorului, astfel nct acesta s le
cumpere, pe msur ce sunt publicate i s le con-
sume ca pe un drog, de care s-a obinuit s aib
nevoie, citind, la ntmplare, tot felul de scrieri abil
contrafcute, de ctre scriitori meteri n manipulare
informaional.
La noi nc se manifest n asemenea
producii, i chiar exceleaz autori precum: Pavel
Coru (cel mai prolifc), Olimpian Ungherea, Radu
Cinamar (un personaj fctiv, din cte cunoatem, fo-
losit ca un pseudonim, de ctre nite abili ncropitori
de asemenea scrieri, precum i, la nivel continental:
Jan van Helsing, care a nceput bine i a sfrit ru,
probabil sub infuena agresiunilor i exorcizrilor la
care a fost supus. Coperta crii la care ne referim,
prezint, n cadrul unei clepsidre, simbolul erpilian
dublu, cu aripi, al lui Hermes Trismegistos, personaj
vechi i misterios, care aparinea ns Civilizaiei
erpiliene-Viperiene, fapt care lmurete, pe iniiatul
ezoterist, din ce parte civilizaional vin informaiile,
precum i cei care au contribuit la apariia acestei
cari. Cititorul poate afa nsa, din aceast carte, i
o serie de practici masonice, care confrm carac-
terul subversiv i manipulator al aciunilor pe care
aceste organizaii le ntreprind. Aceast carte nu v
va ajuta s v iniiai n Ezoterism, dar v va ajuta
s cunoastei modul specifc de aciune al structurilor
masonice subversive, care acioneaz n Romnia,
precum i de ce fel de autori pseudoezoteriti ar f
bine s v ferii.
Preston B. Nichols - Peter Moon - Montauk
revitalizat - Aventuri n sincronicitate, editura
Daksha, 2004.
Am selectat aceast carte deoarece face parte
dintr-o serie care i propune s trateze despre multe
experimente pe care le-au fcut n cadrul unui pro-
iect (Montauk) de cercetare i investigare ezoterica,
specialiti n Ezoterism, din SUA, ntre care experi-
mentul Philadelfa este probabil cel mai cunoscut,
deoarece se refer la dispariia unei nave maritime
i la apariia acesteia, dar n condiii care au marcat
greu i distructiv, la nivel existenial, echipajul navei.
Cum tot n cadrul acestui proiect, din cte
cunoatem, au fost verifcate, prin hipnoz progresiv,
i informaiile rmase de la Naiunea Maia, referitor la
ncetarea Lumii Fizice a Planetei Tera, la sfritul anu-
lui 2012, cnd se ncheie calendarul de perspectiv
ndelungat, lsat de maiai, recomandm urmrirea
apariiilor crilor care trateaz acest domeniu, pentru
a constata dac, n viitor, una dintre aceste cri nu se
va referi i la ncetarea existenei Lumii Fizice (denu-
mite generic: Apocalips), la sfritul anului 2012..
Atenie ns la editura care public aceast
colecie, i care este aceeai care a publicat i cartea
precedent i care s-ar prea c intenioneaz s se
specializeze n manipulri informaionale, pe teme
ezoterice, n scopul de a vinde, pentru proft, marfa
astfel produs.
Marcel Gronet - Religia chinezilor, editura
Artemis, Bucureti, 2004.
Am selectat i aceast carte deoarece con-
stituie un compendiu ce-i propune, iar n parte i
reuete s prezinte aspectele specifce ale religiilor
care se practica n China. Deci o recomandm ca pe
o carte de cultur general ezoteric, referitoare la
fenomenul specifc religios din China.
W Scott Elliot - Legendele Atlantidei i ale
Lemuriei disprute, editura Saeculum, Bucureti
2004 i
Dan Apostol- Atlantida- Imperiul pierdut,
editura Cartea de buzunar, Bucureti 2004.
Am selectat cele dou cri menionate ante-
rior deoarece se refer la cazuri de dispariie a unor
continente. Se va contientiza, n viitor, faptul c, la
sfritul unei Omeniri fzice, pot avea loc dispariii,
sau apariii de teritorii ntinse i chiar continente, ca
urmare a rezultatului unor competiii civilizaionale,
aa cum s-a ntmplat i n cadrul Planetei Tera, unde
competiia civilizaional dintre Civilizaia Goriliana
(bstinaa) i Civilizaia erpilian-Viperian,
extraterestr i agresoare, rezultat cu apariia unei
noi Lumi Fizice Gravitaionale (Luciferice) cunoscut
i sub denumirea de: Shambala, a cunoscut fuctuaii
de teritorii, dintr-o Lume n cealalt, cum a fost i ca-
zul Atlantidei, precum i a altor teritorii, care treceau
dintr-o Lume n cealalt, dupa cum se ncheia o etap
a competiiei civilizaionale menionate, n favoarea
uneia sau alteia, dintre cele dou pri civilizaionale
competitoare.
Steven Sora - Conducatorii Americii i
societile secrete, editura Elit, 2004.
Am selectat aceast carte i recomandm s-o
consulte toi cei doritori de a se convinge de putrezi-
ciunea spiritual i politic a multora dintre potentaii
fnanciari i politici ai SUA. Dup cum indic i titlul,
cartea face referin i la organizarea masonica, pre-
cum i la infuena de care dispune aceast organi-
zare asupra celor care doresc s intre n domeniul
administraiei publice, la nivel nalt, prezentnd i fa-
milii de asemenea potentai, cu state vechi de nregi-
mentare masonic, pe durata mai multor generaii.
Jean Prier - Hitler- Magul ntunericului, ed-
itura Pro, Bucureti 2004
Am selectat aceast carte i o recomandm
celor interesai, din punct de vedere ezoteric, de
modul n care a ajuns gruparea lui Adolf Hitler s
conduc Germania, i nc de o manier autoritar.
Legturile lui Hitler cu masoneria, precum i cu anu-
mite doctrine ezoterice orientale, au fost i sunt, n
general, cunoscute, zvastica find un simbol ezoteric
al Crucii energetice gravitaionale, de culoare neagr,
preluat din doctrinele ezoterice asiatice. Exist opinii
c Hitler i Eva Brown (concubina i, abia n fnal,
soia sa), precum i Stalin, de fapt, nu au murit ci,
reuind s obin rangul astral de: Daimon aral,
au prsit Lumea Fizica a Planetei Tera, prin exod
prin dispariie, ca i Apollonios din Tyana, Contele
de Saint-Germain (care au reuit s obin rangul
ezoteric echivalent, dar n cadrul CV predominant lu-
minoase: CV-G: Zeu aral) i alii, a caror dispariie
a determinat ns, cteodat, pe cei rmai, s n-
sceneze apoi, ntr-un mod sau altul, ieiri normale,
prin moarte, din cadrul Lumii Fizice, n care au fost
implicate ns alte persoane, care le semnau (sosii
exemplu: Isus Nazarineanul, dei un personaj fctiv,
este semnalat n cadrul ideologiei Religiei Islamice,
care l-a preluat ca: Profetul: Isa). Aventura acestor
oameni i cultura ezoteric pe care o deineau ine,
de fapt, de misterul Omului far, adic a omului
iniiat n ezoterism, care se strduiete s adune trei
aprecieri la nivelul numerologic de: 6 (adic: Zeu -
pentru civilizaiile luminoase, respectiv: Daimon - pen-
tru civilizaiile ntunecoase- gravitaionale), pentru a
se putea situa sub simbolul numeric secvenial: 666
(adic conductor democrat: Zeu Lumesc incluznd
rangurile ezoterice de: Zeu aral, Zeu Continental i
Zeu Lumesc, respectiv conductor autocrat:Daimon
Lumesc), care, dac apare, determin ctigarea
etapei respective a Competiiei civilizaionale, care
se desfoar n cadrul LF-PT, ntre reprezentanii
CV-Goriliene i CV-erpiliene. De remarcat c, pe
ultima copert, cartea prezint i zvastica invers,
zalmoxian, simbol al Crucii energetice luminoase,
de culoare aurie, dar fr comentariile nece-sare. Un
amnunt deosebit de interesant l constituie i apre-
cierea autorului, pe ultima copert, precum i c n
cel de-al 2-lea razboi mondial s-a punctat nu numai
n planul fzic, ci i n cel ezoteric (metafzic).
Peter J. DAdamo, Cathrin Whitney-
Alimentaia adecvat celor 4 grupe sanguine,
Editura Roata, Bucureti, 2004
Recomandm studierea acestei cri, pe care
o considerm de valoare fundamental pentru a
putea ntelege cum au evoluat i s-au diversifcat
oamenii, ca fine individuale superioare fzice, de-a
lungul evoluiei temporale omeneti fzice. Valoarea
fundamental a crii const n observaia, cu valoare
fundamental, c modul de baz n care se hrnesc
oamenii are o infuen determinant asupra gru-
pei sanguine umane i, probabil prin extensie (dei
cartea nu se refer la acest aspect), asupra faunei
caracterizat anatomic prin existena sngelui, de o
manier similar celei umane, adic snge de cu-
loare roie i cu o caracteristic termic distinct:
snge cald. Autorii acord sngelui uman chiar o
valoare ezoterica afrmnd c: sngele este magic,
sngele este mistic, sngele este alchimic (vezi pag.
3) creia i asociaz i o serie de conotaii religioa-
se, legate de diferite ritualuri, bazate pe utilizarea
sngelui, efectuate n cadrul unor religii, sau a unor
tradiii mistice cu specifc religios (exemplu: simbolul
Graalului n Religia Cretin, sau practica sacrifciilor
prin tiere n alte religii), cu utilizarea sngelui pro-
venit n diferite moduri. Ideea fundamental sesizat
i menionat de ctre autori, este aceea c, pornind
de la locul n care a aprut, pentru prima dat, rasa
omeneasc, n cadrul Lumii Fizice, rezult inclusiv
un anumit specifc sanguin, pe lng mai multe alte
infuene caracteristice, pe care un mediu existenial
le poate exercita, n mod determinant, asupra
finelor individuale, n general, precum i asupra
finelor individuale superioare (omeneti), n spe-
cial. Tot potrivit concepiei expuse de ctre autori:
diferenele ntre grupele sanguine refect capaci-
tatea de adaptare a omului la diferite solicitri din
partea mediului, solicitri care au avut impact asupra
sistemului digestiv i a celui imunitar (pag. 4). Autorii
mai afrm: pe msur ce rasa uman a migrat i
a fost forat s-i adapteze alimentaia la condiiile
de schimbare, noua alimentaie a provocat adaptri
la nivelul tubului digestiv i al sistemului imunitar,
iniial necesar pentru supravieuire, iar apoi pentru
fortifcare, n fecare nou habitat. Aceste modifcri
sunt refectate n dezvoltarea grupelor sanguine,
care par s f survenit n momente critice de dez-
voltare uman (pag. 5), precum i c: fecare grup
sanguin conine mesajul genetic al alimentaiei i
comportamentul strmoilor notri i, dei ne gasim
la o mare distan de istoria timpurie, multe dintre
caracteristicile lor nc ne afecteaz. Cunoaterea
acestor predispoziii ne ajuta s nelegem logica
alimentaiei corespunztoare grupelor sanguine (pag
5). Fr a considera c exagerm, credem c pentru
aceste observaii, pe care le apreciem ca fundamen-
tale, att n domeniul Nutriiei, ca disciplin tiinifc,
ct i n domeniul Antropologiei, autorii, sau autorul
principal: Peter J. DAdamo - care este medic, ar f
meritat s fe recompensat cu acordarea unui premiu
important, n domeniul cercetrii tiinifce, i chiar:
Premiul Nobel. Pe de alt parte, dorim s ne aducem
contribuia, n calitate de investigatori esoteriti, la
confrmarea, n principiu, i n mare, a ideologiei
dezvoltate de autorii crii, dup cum dorim s ex-
punem i anumite rezultate ale propriilor investigri
n acest domeniu. Astfel, din punctul nostru de ve-
dere am asocia, mai degrab, cele 4 tipuri de grupe
sanguine cunoscute celor 4 elemente substaniale,
considerate fundamentale, din punct de vedere ezo-
teric, i anume: pmntul (solul), apa, aerul i focul
(ca o denumire generic dat energiei luminoase).
Nu confrmm, pe de alt parte, opinia acceptat,
n prezent, precum c omul ar f aparut ntr-un
habitat specifc, din cadrul continentului african i
menionm c, din investigaiile noastre ezoterice,
apariia omului, ca fin superioar individual fzic
specifc CIvilizaiei Goriliene, s-a produs ntr-un
habitat caracteristic, din cadrul Continentului asia-
tic, avnd ca strmo animalier: gorila asiatica
(denumit generic i: Omul Yeti, din trupul fzic al
cruia, printr-o evoluie genetic specifc, s-a dez-
voltat i trupul fzic specifc omenesc). Confrmam,
ns, faptul c grupa sanguin a primilor oameni f-
zici a fost grupa O-1, corespunztoare unui habitat
caracteristic n care infuena tuturor celor 4 elemente
substaniale specifce (pmntul, apa, aerul i focul
(lumina) se manifestau ntr-un mod n care: focul
(lumina) predomina, iar infuena celorlalte elemente
substaniale fundamentale descretea corespunztor,
n ordinea: aer, ap, pmntul, n sensul c infuena
pmntului era cea mai redus. Aceast concepie
energetic este corespunztoare Civilizaiei Goriliene,
ca Civilizaie virtual cu specifc energetic fundamen-
tal mixt (gravitaional-luminos), dar cu predominan
luminoas. Ulterior, prin deplasarea unor grupe de
oameni, din cadrul gruprii iniiale primare, n alte
habitaturi, s-a pstrat grupa sanguina initial, n care
s-a format rasa omeneasca fzic), sau au survenit
modifcri care, n timp, prin adaptare la alimentaia
caracteristic mediului existenial, dar mai ales la
infuena energetic fundamental specifc, au mai
adugat nc 3 grupe sanguine, respectiv: grupa A-2
- prin infuena crescut corespunzator a apei ca ali-
ment substantial fundamental; grupa B-3, prin infuena
crescut corespunztor a aerului, precum i grupa
AB-4 -prin infuena crescut corespunzator a focului
(Luminii-care este ns necorespunzator inspirat, ca
scriere AB, deoarece sugereaza o infuen medie a
Grupelor A, respectiv B, sau o situaie de intercalare
ntre acestea, fapt ce nu corespunde realitii, i ar f
fost mai indicate o simbolizare de tip D-4.
Ar mai putea f menionate i alte conotaii
legate de transferul unor oameni aparinnd altor
grupe sanguine (dintre cele 4), n alte habitaturi, pre-
cum i de evoluia corespunztoare, privind poziia
natural a surselor de alimentaie (lichide-apa, solide-
carne, fructe-gazoasa-aer), la componena optim
a alimentaiei specifce oamenilor cu anumite grupe
sanguine. Intenionm dezvoltarea corespunztoare
a acestui domeniu ntr-o lucrare special, pe care s-o
publicm ntr-un viitor numr al revistei Astral. Ideea
directoare, n acest context, este aceea c omul cu o
anumit grup sanguin, care refect orientarea spre
o anumita component energetica specifc de tip fun-
damental predominant gravitaional (pmant- piatr,
roc, munte), sau predominant luminos (foc, lumin),
sau dominant gravitaional (pamnt-sol pmntos)
sau accentuat luminos (aer), sau dominant luminos
(lumin dominant), sau accentuat gravitational (apa),
are nevoie, pentru a se alimenta optim, de produse
alimentare naturale care s-au format n acelai habi-
tat specifc i au aceeai caracteristic energetic
specifc. De asemenea, mai spectaculoas, este
ideea c poate f modifcat modul de gndire, deci
i caracterul, prin intermediul alimentaiei, adic prin
intermediul tipurilor de energii introduse prin interme-
diul hranei substaniale, sau prin intermediul habitatu-
lui (exemplu: un om care s-a nscut i a crescut o
perioad ntr-un habitat marin, poate f modifcat carac-
terial, prin modifcarea modului su fundamental de
gndire: egoist, altruist, prin mutarea fundamental
ntr-un mediu de cmpie, sau ntr-un mediu muntos).
De aici i diferena caracterial ntre oamenii cu grupe
sanguine diferite, precum i probabilitatea ca un om
s-i schimbe, la un moment dat, grupa sanguin
i caracterul, ca urmare a unei schimbri corespun-
ztoare de habitat, cu aplicaii practice surprinztoare
(exemplu: schimbarea mentalitii delicvenilor deinui
prin intermediul hranei, sau prin intermediul amplasrii
corespunztoare a locului de detenie).
Ovidiu Drago Argeanu Devenirea, edi-
tura Dao Psi, Bucuresti, 2004
Am selectat aceast carte pentru autorul ei,
care este un cunoscut ezoterist, terapeut i organiza-
tor de cursuri de iniiere n anumite tipuri de terapie,
i care a publicat mai multe cri n domeniul ezoteric
specifc care-l preocup i de care se folosete, n cali-
tate de terapeut. Dac nu ne nelm, a devenit chiar
unul dintre cei mai prolifci scriitori de acest tip, pe
care nu-l ntrece dect renumitul Pavel Coru, a crui
prolifcitate este practic fr concuren. Pn i spe-
cifcul modului de a-i scrie crile este asemntor la
cei doi autori menionai, find romanul aa zis ezoteric,
n care, n jurul unor anumite personaje, precum i a
unor anumite ntmplri, pe care acestea le triesc,
se adaug i conotaii ezoterice, sub form de refexii,
maxime sau caracterizari. Autorul acestei cri este,
pe de alt parte, din cte cunoatem i unul dintre
cei mai cunoscui comunicatori astrali, dar n cadrul
CV erpiliene. Apartenena civilizaional erpilian
rezult din ideologia pe care o propag, precum i pe
care o folosete n calitate de terapeut, find bazat pe
ideologia Religiei Cretine Ortodoxe, axat pe person-
ajul fctiv: Iisus Hristos, care, aa cum am mai preci-
zat i cu alte ocazii, este un personaj fals, i inexistent,
conceput prin alturarea numelui personalitii Isus
din Nazaret, cu numele animatorului su existenial:
Hristos. Isus Nazarineanul, presupus a f fost Omul
oim al vremii sale, n care, pentru realizarea misiunii
sale existeniale extraordinare, s-a ntrupat, ca anima-
tor existenial avatarul secundar al Lumii Planetare
Superioare Predominant Luminooase a Planetei Tera,
care este: Hristos, ful principal al Demiurgului Planetei
Tera:Teros. n acest context, n care opiunile ideo-
logice religioase ale colaboratorilor revistei Astral sunt
anticretine i nu doar odat Religia Cretin a fost i
va mai f prezentat ca o religie fals, manipulatoare
i subversiv, unii s-ar putea ntreba de ce ne irosim
vremea i spaiul publicistic cu comentarea unei ase-
menea cri. O facem din trei motive i anume: unul
pentru a atrage atenia asupra unui important comu-
nicator astral i totodat ezoterist i publicist, care-i
scrie crile i-i ine cursurile de iniiere n Ezoterism,
n principal, pe baza informaiilor pe care le primete
prin comunicare astral, al doilea deoarece este i un
cunoscut terapeut ezoteric, dar, ceea ce nu se prea
tie i ar trebui cunoscut, ca o informaie fundamental,
pentru eventualul pacient, este c dac nu aparine i
el CV-erpiliene, risc s fe agresat, pn la exorci-
zare civilizaional, de ctre ceilali participani la cur-
suri, sau de ctre terapeutul nsui, pierzndu-i astfel
identitatea civilizaional, iar al treilea pentru c autorul
are totui meritul de a privi ideologia cretin cu un ochi
critic, precum i de a-i lsa s-i scape i alte informaii
dect cele pe care, de obicei, le transmit, n scrierile lor,
apologeii sau doar adepii Religiei Cretine, n difer-
itele sale variante (catolic, ortodox, .a)
Constana Marcu
- Acopermntul, editu-
ra Artpress, Timioara,
2004.
Am selectat
aceast carte dintr-un
motiv cu totul special.
Cartea conine o is-
torisire a vieii Mariei
de Mangop, una din-
tre soiile lui tefan
cel Mare. Deoarece,
cunoatem adevrata is-
torie ezoteric tragic a
domnitorului i, n parte,
a acestei soii a sa, rsfoind cartea, precum i cuno-
scnd personal autoarea, din Timioara, am bnuit c
este vorba de o carte transmis autoarei prin comu-
nicare de ctre chiar eroina crii, printr-o form de
comunicare specifc. Discutnd corespunztor cu
autoarea crii, ne-am convins c aa era. Am efec-
tuat anumite investigaii ezoterice n acest context,
care ne-au condus la posibilitatea c eroina crii s
f fost chiar animatoarea existenial a autoarei, n
perioada n care a scris cartea. Acest aspect ne-a
lrgit interesul, deoarece un asemenea caz interpre-
tat din punct de vedere ezoteric, apare destul de rar,
findc este nevoie de o aprobare special n acest
sens, pe care numai o personalitate ezoteric cu o
funcie de conducere corespunztoare o poate acor-
da. Cunoatem astfel, dup oarecare rtciri ezo-
terice preliminare, c tefan Muat (cel Mare) nu a
aparinut CV Goriliene, atunci cnd i-a sfrit viaa
fzic, ci CV erpiliene, aceasta find i una dintre
cauzele dramatice care au adus mult nenorocire
n destinul existenial colectiv (DEC) al Poporului
Romn.
Din aceleai investigaii ezoterice mai
rezult c, la vremea cnd s-a cstorit cu dom-
nitorul moldovean, Maria de Mangop era animat
existenial chiar de personalitatea Veroni, membr
a familiei demiurgice a Planetei Tera (partenera
secundar a Demiurgului Lumii Planetare Superioare
Predominant Luminoase: Teros), a crei fzionomie
ne era cunoscut, deoarece cunoteam faptul c
fusese ntrupat i n Parascheva (ale crei moate
sunt, n prezent, la Catedrala mitropolitan cretin-
ortodox din Iai, precum i n cntreaa american
Cher, a cror fzionomii sunt asemntoare i cu
proflul statuii de pe coperta 1 a crii pe care o
comentm (specifc find nasul mic). Pe de alt parte,
cunoatem c persoanele n care se ntrupeaz, ca
animatori existeniali, mari personaliti astrale, sau
planetare, sunt asociate unor destine existeniale
individuale (DEI) deosebite, adic sunt vectori
poteniali sociali, sau chiar societali i, ca atare,
sunt urmarii i agresai, n momente vulnerabile ale
existenei lor, de ctre reprezentani ai CV agresoare
(n cazul nostru ale CV care au agresat, n mai mic,
sau mai mare msura, de-a lungul timpului, Lumea
Fizic a Planetei Tera - exemplu: Revolta Luciferic,
rezultat dintr-o agresiune a CV erpiliene). tiind
c tefan Muat (cel Mare) a fost , n partea a 2-a
a vieii sale, agresat i exorcizat n CV erpilian-
Viperian, prin intermediul ultimei sale soii: Maria
Voichia (fica domnitorului Radu cel Frumos, frate cu
Vlad Dracu-epe, pe care tefan Muat l-a alungat
de la conducerea Munteniei, deoarece s-a aliat cu
sultanul agresor otoman Mohamed al 2-lea), eram
interesai s cunoatem dac Maria de Mangop a
mai aparinut, n momentul despririi sale de dom-
nitorul tefan Muat (cel Mare), CV Goriliene, pre-
cum i dac a mai avut-o, ca animatoare existenial
pe Veroni, sau nu, deoarece tocmai legtura cu
Maria Voichia a constituit, de fapt, cauza despririi
lui tefan de Maria de Mangop, cu care a avut i
copii. Regretm c trebuie s menionm faptul c
investigaiile ezoterice efectuate n legatur cu Maria
de Mangop, despre care se tie c a preferat s
mearg la manastire, dect s mai convieuiasc
alturi de tefan, care ofcializase practic legatura
sa cu concubina Maria Voichia, care fusese, mai de-
mult, i ea erpilinizat, ca i tefan, sfrind prin a f
erpilenizat i transferat n cadrul Lumii Luciferice
(Lumea Planetar Superioar Gravitaional) a
Planetei Tera. Ar mai f un mister, care mai rmne de
investigat, dac am considera c n autoarea crii a
fost ntrupat chiar Maria de Mangop, ca animatoare
existenial, deoarece modul n care a fost scris
cartea refect clar o experien literar, legat inclu-
siv de creaia literar. Din nefericire, din investigaiie
preliminare efectuate, suntem mai degrab nclinai
s credem, dup anumite aspecte specifce, precum
c aceast carte a fost iniial scris n cadrul Lumii
Planetare Superioare Gravitaionale, de un colectiv
de autori, ntre care probabil i Mihail Sadoveanu,
care i el a fost erpilinizat, n perioada n care a
aderat la Masonerie, dar al crui stil literar pare a
f prezent, ntr-o manier corespunztor modifcat,
tocmai pentru a nu f prea uor recunoscut, care, la
rndul su, n viaa sa fzic, s-a documentat mult n
legtur cu viaa domnitorului tefan i a i scos o
carte n acest sens, precum i mai multe cri cu su-
biecte legate, mai mult sau mai puin, de existena lui
tefan Muat. Rmne de investigat nc de ce s-a
procedat astfel, n cazul n care acesta este adevrul
ezoteric i istoric. Dei investigaia ezoteric nu este
ncheiat, ndrznim s anticipm un rspuns i
acesta este pentru c ezoteritii romni naionaliti
au descoperit adevrata identitate civilizaional
n care i-a sfrit viaa fzic, tefan Muat,
contientiznd ct de pguboas i nociv este, pen-
tru CV Gorilian, a continua un cult al personalitii
domnitorului, n aceste condiii, au procedat la de-
mistifcarea civilizaional a acestui cult, precum i
la aciuni ezoterice specifce de anihilare a infuenei
existeniale malefce pe care o degaja, asupra CV
Goriliene, mulimea de monumente, piee, strzi i
instituii care-i poart numele, afectnd astfel, n mod
corespunztor, degajarea de energii principale spe-
cifce, de ctre CV Goriliana, n cadrul Planetei Tera,
Tulburtor i deosebit de tragic este ns semnifcaia
ezoteric a atrocitilor comise de ctre CV agresoare
extraterestre asupra evoluiei Omenirii nr. 6 Fizice a
Planetei Tera, i totodat ultima Omenire a Planetei,
exemplifcat, n contextul crii selectate, prin Maria
de Mangop, care a ajuns s fe reprezentat printr-o
scriitoare contemporan, care a fost, la rndul su,
agresat i exorcizat civilizaional (sperm c doar
temporar) n cadrul CV -erpiliene-Viperiene, pentru
a i se transmite, prin comunicare specifc mistifca-
rea biografc respectiv, pentru ca, n acest fel, s
poat f ntrit i meninut i mistifcarea ultimei
pri a vietii domnitorului tefan cel Mare ca s nu
se cread c acest exemplu este singular, pe de o
parte, iar, pe de alt parte, pentru ca s se neleag
ce dezastru societal au realizat CV agresoare asu-
pra Lumii Fizice a Planetei Tera, exemplifcam doar
cu o parte de vectori societali ai Poporului Romn
care au fost agresati i exorcizai civilizaional, iar, n
cele din urm, au fost i anihilai fzic, find transferai
n cadrul CV agresoare respective, cu meniunea c
intenionm sa realizm o lucrare separat, n acest
sens, care s fe publicat, n viitor, n revista Astral.
Exemplele rezultate n urma investigrilor efectuate
n acest scop sunt: Avram Iancu, Nicolae Blcescu,
Candiano Popescu, Alexandru Macedonski, Veronica
Micle, Bogdan Petriceicu Hadeu, Iulia Hadeu,
Corneliu Zelea Codreanu, Ionel Moa, Gheorghe
Marin, Nae Ionescu, Carol I, Ferdinand I, Nicolae
Leonard, Regina Maria, George Enescu, Constantin
Brncui, Nicolae Labi, Toma Caragiu, Doina
Badea, Mihail Sadoveanu, Marin Preda, Irinel Liciu,
Ion Dacian, Nichita Stnescu, Doina Rebeca Cercel,
Lia Manoliu, Vali Sterian, tefan Augustin Doina,
Ovidiu Iuliu Moldovan, Florian Piti, Adrian Pintea,
Gic Petrescu, Nicolae Dobrin i nc muli alii.
Sathya Sai Baba - Druirea de sine, editura
Sagitarius, Iai, 2002
Am selectat aceast carte, dei anul apariiei
este 2002, deoarece ne ofer prilejul de a preciza
apartenena civilizaional a unuia dintre cele mai
cunoscute personaliti spirituale ale prezentului,
care este chiar autorul crii. Trebuie s se afe ast-
fel c Sathia Sai Baba aparine de fapt CV Arahnidice
Tarantulare, ntreaga doctrin spiritual yoghin,
desprins din religia buddhist, find de fapt, o
doctrin specifc CV Arahnidice-Tarantulare. Ne-am
nelat, la nceput, n aprecierea lui Buddha, ca
apartenen civilizaional, i l-am considerat chiar
Omul Sfnx al vremii sale. Ulterior, prin investigaii
mai temeinice, ne-am dat seama c ne-am nelat.
Predicnd i practicnd meditaia, neimplicarea, re-
tragerea din realitate i estomparea dorinelor, ca pe
o soluie de mntuire, Buddhismul i demonstreaz
separarea net fa de valorile spirituale specifce
CV Goriliene. n plus, abstinena sexual practicat
de care clugrii buddhiti este tot o confrmare n
acelai sens, accentund componenta subversiv
extrem a acestei religii. Mai adaugm aici i fap-
tul c, n multe din reprezentrile sale statuare,
Buddha este reprezentat ca avnd mai multe mini,
un amnunt specifc reprezentrii finelor omeneti
arahnidizate i care i-au ncheiat existena fzic n
calitate de oameni arahnidizai. Acest context ezote-
ric ar trebui s dea de gndit micrilor spirituale yo-
ghine din ntreaga Lume i, n special, din Romnia
(exemplu: Micarea pentru Integrare spiritual n
Absolut-MISA), asupra energiilor principale nocive
pe care le degaj prin manifestarile rituale specifce,
pe care le practic.
Adrian Levi Dialoguri iudaice - editua
Proteus SRL, Bucureti 2004.
Am selectat aceast carte deoarece autorul
este un refexiv asupra Iudaismului, ca religie, i a
reuit s remarce, s descrie i s exemplifce prin
citate inspirate i chiar nelept selectate, fenomenul
specifc al formrii unei religii, n spe: Iudaismul.
Autorul a avut i probabil mai are rezerve cu privire
la anumite aspecte tulburi ale Iudaismului, ca religie,
pe care le i menioneaz i le ilustreaz cu citate
elocvente. Cartea ajut pe cercettorul potenial al
ideologiei religioase cu un exemplu de analiz, re-
alizat n mod destul de obiectiv, cu prezentarea a
ceea ce s-ar putea numi: performane ideologice,
precum i limite, i chiar neajunsuri, sau falsuri
ideologice ale religiei menionate. Autorul prezint
i justifc, n oarecare msur, i anumite ipostaze
ideologice, contribuind la transformarea lor n su-
biecte necesare a f corespunztor reinvestigate,
precum i la evidenierea unora dintre acestea, ca
find foarte aproape de stadiul unor certitudini. Astfel,
originea neevreiasca a lui Moise, i, mai degrab
egiptean, precum i apartenena sa religioas la
religia de tip Aton, impus i rspndit de ctre
faraonul Akhnaton i soia sa Nefertiti, este nu doar
interesant, ci i incitant, dup cum omorrea lui
Moise, de ctre evreii pe care i-a salvat, din robia
egiptean, i nu moartea natural a lui Moise, aa
cum o prezint relatrile din Vechiul Testament, con-
stituie fapte i chiar dovezi care invit i chiar im-
pun o analiz critic serioas a Vechiului Testament,
confruntat contradictoriu cu anumite surse istorice
cunoscute, dar obturate, din diferite motive, bazate
pe interese specifce, care altereaz corespunztor
valoarea ezoteric a Iudaismului, ca religie. Originea
circumciziei i semnifcaia acestui obicei, specifc
nu doar evreilor, ci comun, n general, Popoarelor
Semitice, utilizat i de ctre egipteni, constituie, de
asemenea, un aspect informaional interesant, prin
apariia i extinderea sa, plecnd de la civilizaia
egiptean, din timpuri foarte vechi. Aparitia lui
Iahve, ca un Dumnezeu specifc evreilor, care a ales
acest Popor (cu care a ncheiat chiar o nelegere
partenerial), constituie un alt subiect interesant,
prezentat i corespunztor analizat. n ce ne privete,
recomandm, n mod deosebit, analiza cazului
personalitii: Iov i a revoltei sale antidumnezeieti,
care, dei poate prea ciudat, rezult c nu i-a dunat
lui Iov, n evoluia sa, ci chiar invers, a fost apreciat
i stimulat de ctre puterea dumnezeiasc la care
Iov se raporta, putndu-se aprecia, n acest context,
c a fost chiar stimulat i ateptat, n sensul c
respectiva putere era mai interesat de o reacie
de nemulumie, sau chiar de revolt, din partea lui
Iov, supus unor ncercri existeniale deosebite,
fr a i se f solicitat consimmntul i chiar fra
s fe ntiinat pentru ce a fost obligat la suferin
accentuat i ndelungat, dect de o reacie de ac-
ceptare i supunere necondiionat.
Remarcm, la rndul nostru, c a nelege
situaia i starea lui Iov, n contextul menionat,
nseamn a inelege ceva din specifcul rolului de
Ptimitor, Ispitor, Mntuitor, Desvritor, sau
Salvator, pe care l poate avea, fr s-l doreasc,
fr s-l neleag, i chiar mpotriva dorinei sale, un
anumit om, adus deseori la exasperare de ndeplini-
rea acestui rol existenial. Se va putea nelege,
din acest exemplu, i cte ceva din asperitile
i duritile pe care trebuie s le suporte cei care
au apucat incontient, sau chiar s-au ncumetat
(contient) s parcurg drumul deosebit de spinos
spre desvrirea spiritual de nalt nivel, pentru
obinerea rangurilor ezoterice nalte i foarte nalte
(Zeu, respectiv Daimon, la diverse nivele), precum
i a funciilor de conducere nalte (demiurgice) i
chiar supreme (dumnezeieti). Se va nelege astfel
condiia moral pe care trebuie s-o ndeplineasc
un Demmiurg, sau, mai mult, un Dumnezeu, n
atribuiile cruia intr i acelea de realizare sau
modifcare a destinelor existeniale individuale i
colective, att pe variant benefc (satisfacia
existenial), ct i pe variant nebenefc (suferin
existenial), n sensul c un Dumnezeu, de exem-
plu, trebuie s fe, n prealabil, corespunztor ncercat
la suferin existenial, pentru a avea dreptul moral
de a introduce i repartiza corespunztor suferina
n destinul altora, neputnd, n principiu, introduce o
suferin mai mare dect dac el nsui a suportat-o
existenial (a trit-o) n mod direct, ca atare, sau in-
direct, dar ntr-o form considerat echivalent, ca
intensitate i durat. Ne oprim aici cu comentariile,
dei acestea ar putea continua, menionnd i reco-
mandnd c aceast carte ar trebui citit de ctre toi
cei doritori s se iniieze serios n Ezoterism, pen-
tru a cunoate i nelege aspecte specifce, dintre
care unele chiar fundamentale, referitoare la modul
n care se formeaz i evolueaz anumite religii. Mai
menionm doar c se mai fac referiri interesante
i la cteva personaliti romneti (Nae Ionescu,
Mihail Sebastian, Emil Cioran)
Immanuel Kant-Religia n limitele raiunii
pure, editura Humanitas, Bucureti, 2004
Autor a unui tratat de critic a raiunii pure,
precum i a unui tratat de critic a raiunii practice,
Immanuel Kant, un reprezentant tipic al colii de
flozofe clasic german, se arat tentat, inclusiv
prin intemediul crii de fa, pe care, ne.am propus
s-o comentm, s-i extind concepia flozofc
menionat dezvoltat asupra raiunii i asupra
altor domenii ideologice posibile a se preta la o
interpretare flozofc specifc, precum i a ideo-
logiei religioase, avut n vedere n cazul de fa,
n care, n mod similar, autorul propune un concept
de religie pur, nealterat de interese ecleziastice,
precum i unul de religie practic, asociat unor
interese ecleziastice, reprezentate corespunztor
de o anumit biseric, precum i de un anumit cler.
Autorul face i o distincie ntre propovduitorii re-
ligiei pure, precum i cei ai religiei practice, primii
acordnd prioritate specifcului doctrinal religios,
considerat pur, iar ceilali acordnd prioritate spe-
cifcului practical religios, considerat practic i a-
daptat credincioilor, n funcie de caracteristicile
acestora.
Autorul consider astfel c trecerea treptat
de la credina ecleziastic (bisericeasc) precum i
de la autoritatea acestei credine, reprezentat de un
anumit tip de clerici, la credina religioas pur, mai
apropiat de Dumnezeu, precum i la autoritatea
unui alt tip de clerici, reprezint o cale de evoluie
specifc, n domeniul religios. Insufcient documen-
tat ns, autorul face marea greeal de a considera
Religia Cretin ca o religie natural, netiind proba-
bil care a fost rolul lui Saul din Tars (falsul apostol
Pavel), precum i al lui Constantin (falsul Sfnt) n
manipularea i mistifcarea acestei religii, pentru a o
transforma ntr-o marf ideologic, ct mai atractiv
pentru eventualii adereni. Iar daca Immanuel Kant
s-a putut nela pe sine, cu atta uurin, aneste-
ziat raional de specifcul sacrului, ce s mai spunem
despre semenii de rnd, care umplu i n prezent
bisericile acestei religii !
Oricine citete cu atenie Noul Testament i
sesizeaz contribuia determinant a ui Saul din Tars
la dezvoltarea religiei, botezata ca find: cretin,
adic derivat din Hristos (animatorul existenial al
lui Iisus din Nazaret i totodat: avatarul secundar
al Lumii Superioare Planetare Goriliene a Planetei
Tera), i nu din Iisus din Nazaret, se nelege i modul
n care a fost direcionat i manipulat ideologic
aceast religie. Iar dac Saul din Tars condiioneaz
cu afrmaia: i dac Hristos n-a nviat, atunci,
ntr-adevr, este zadarnic predicarea noastr i
zadarnic este i credina noastr! (Epistola 1 ctre
Corinteni 15;14), nseamnn c religia n cauz a fost
realizat din raiuni practice i nu din raiuni pure,
absolute. Din nefericire pentru el, Immanuel Kant a
fost un iniiat flozofe, dar nu i n Ezoterism, pentru
a sesiza i critica, n mod corespunztor, asemenea
practici ideologice religioase.
Victor Neumann- Neam, popor sau
naiune?- editura Curtea Veche, Bucureti 2003.
Am selectat aceast carte, dei a aprut n
anul precedent celui pe care-l avem n vedere, pentru
c tematica ne intereseaz, n mod deosebit, pentru
a o putea comenta, precum i pentru c autorul este
un personaj mai deosebit. Rezultat dintr-o relaie
familial mixt etnic: evreiasc-romn, autorul a ales
ramura evreiasc ca defnitorie, dei aceasta este,
din punct de vedere etnic, probabil fals, tiut find c
marea majoritate a evreilor est-europeni sunt etnici
kazari, adic asiatici i neevrei, dar care au ajuns
s fe considerai evrei prin faptul c strmoii lor au
adoptat, ntr-un context istoric specifc, Iudaismul ca
religie, iar religia respectiv, ca i alte religii (exemplu:
Islamismul), consider c toi coreligionarii formeaz
o frie specifc, asimilabil unei fine colective
sociale etnice, chiar dac este vorba de etnii dife-
rite, ceea ce, din punct de vedere ezoteric nu este
adevrat, adic un descendent kazar, chiar dac a
adoptat religia evreiasc, nu poate f considerat et-
nic evreu, dup cum nu poate f considerat nici etnic
semit. n mod similar, nici un neetnic arab nu poate f
considerat etnic arab, sau etnic semit, dac a adop-
tat Religia Islamic, care prevede o adoptare etnic
similar, prin practicarea respectivei religii. Probabil
c tot ntr-un context de genul celui menionat ante-
rior, autorul i revendic i conceptul de : identitate
multipl, ca i contribuie sociologic personal, pre-
cum i probabil ca apartenen personal. O aseme-
nea ideologie a stat i la baza formrii Sionismului,
ca micare ideologic identitar i mesianic, dar,
n acelai timp, i ca micare masonic subversiv.
El nsui mason, i ca atare oportunist i viclean, n
anumit msur, autorul reprezint de fapt catego-
ria sociologic a mancurtului ( dezrdcinat etnic),
care ncearc s-i fxeze identitatea prin rdcinile
frave ale unor categorii civilizaionale ce nu in de
o cultur anume, ci de o multiculturalitate specifc,
pe care, de regul, o invoc etnicul minoritar, speriat
oarecum de perspectiva necesitii , sau oportunitii
unei nrdcinri mai puternice, ntr-un teritoriu sta-
bilizat etnic, de ctre o etnie majoritar i principal,
care a dorit i a reuit s impun unor etnii conlocui-
toare vocaia, voina i potena sa statal. Confuziile
autorului n legtur cu noiunile pe care ncearc s
le lmureasc: Neam, Popor sau Naiune? sunt i
confuziile ideologice ale trecutului i prezentului nos-
tru societal. Considerm c un rspuns lmuritor, n
acest context, nu poate f dat dect abordnd proble-
ma n cauz n specifcul ezoteric al finelor colective
sociale. Astfel, o fin colectiv social se formeaz
i se poate transforma de la un anumit nivel, la
un nivel superior (evoluie), sau la un nivel inferior
(involuie) de la stadiul de: fin colectiv social de
baz (Familie, Neam, Gint), la cel de fin colectiv
social principal (Etnie, Popor; Naiune). Dei i
citeaz pe Jules Michelet, i pe Ernst Renan, cu
contribuiile lor n defnirea conceptelor menionate,
considerm c problema i totodat dilema formulat
de ctre autor, prin chiar titlul crii, nu se poate re-
zolva n direcia abordat n cadrul crii. Direcia de
rezolvare corect considerm c trebuie s aib n
vedere conceptul de: contiin individual i cel de
contiin social, precum i compararea celor dou
tipuri de contiin, la un anumit tip de om, supus
analizei sociologice, pentru a determina care din-
tre ele este dominant fa de cealalt, respectiv:
contiina individual, fa de cea social (caz n
care avem de a face cu un individ), sau contiina
social, fa de cea individual (caz n care avem
de a face cu un cetean). Conceptele de: individ,
respectiv: cetean, sunt defnite, n acest context,
nu n sens juridic, ci n sens ezoteric i sociologic,
prin intermediul tipului de contiin: individual,
respectiv social, ce le este prioritar i specifc.
Numrul indivizilor, respectiv al cetenilor, din-
tr-un anumit tip specifc de structur sociologic
(exemplu: Popor, sau Naiune), precum i rapor-
tul existent ntre numrul de indivizi i cel de
ceteni defnesc totodat i gradul de coeziu-
ne social a structurii sociologice respective,
adic : Popor (n care majoritatea sunt indivizi,
dar exist un numr minimal critic de ceteni,
fr de care Poporul ar degenera ntr-o structur
de tip: aduntur etnic specifc, denumit:
Populaie), respectiv: Naiune (n care majori-
tatea sunt ceteni, sau exist un numr critic
minimal de ceteni, care ns, prin gradul lor
de determinare social motivat, asigur struc-
turii sociale respective o coeziune superioar
Poporului, ce poate f considerat, n acest con-
text: Naiune). Autorul abordeaz i problema
Rasei, dar n mod deosebit de prudent, atent la a
nu da loc unor speculaii de rasism. i n acest caz,
tot Ezoterismul este cel care lmurete problema.
Rasa, sau Populaia Rasial, din punct de vedere
ezote-ric, este fina colectiv social principal-
societal n care se ia n considerare, ca factor
determinant, caracterul etnic Continental, defnit n
continuarea celui etnic aral, prin caracteristici spe-
cifce. Dei n-o face, autorul ar f bine s afe c,
din punct de vedere ezoteric, se defnete, ca fin
colectiv social-societal suprem: Omenirea,
prin ceea ce are etnic, n sens civilizaional, spe-
cifc, adic prin specifcul civilizaional al Civilizaiei
virtuale Goriliene (CV-G), batina pe Planeta
Tera, fa, de exemplu, de cel al Civilizaiei virtuale
agresoare erpiliene (CV-), extraplanetare (extra-
terestre), format, n cadrul Lumii Fizice a Planetei
Tera, din: mutani civilizaionali, provenii din cadrul
CV-G, dar exorcizai civilizaional i trecui n anima-
re existenial, precum i n educaie specifc CV-
(adic cu preferin nu pe civilizaiile democratice,
ci pe cele oligarhice, precum i nu pe proprie-
tatea social, ci pe cea privat, etc.). Ar mai trebui
s se cunoasc, pentru ca referin s fe complet,
i faptul c obiectivul fnal ezoteric al evoluiei
Omenirii, pe care aceasta trebuie s-l realizeze,
pentru a f validat, din punct de vedere ezoteric,
de ctre Ierarhia Ezoteric abilitat (obiectiv de-
numit generic, n ideologia religioas specifc
Religiei Cretine, proiectul: o turm i un
pstor) este realizarea unei confguraii structu-
rale mondiale de tip: confederaie democratic
(constituit din federaii democratice continen-
tale), sau a unui imperiu de tip: oligarhic pluto-
cratic-autoritar, sau chiar dictatorial, respectiva
structur urmnd a defni corespunztor, prin
una dintre variantele societale menionate, care
a fost realizat, i evoluia ezoteric viitoare a
respectivei Omeniri.
Vilhelm von
Angelsdorf, Impe-
rialismul noii or-
dini mondiale,
editura Samizdat,
Bucureti, 2003
Am selec-
tat aceast carte i
recomandm s fe
citit pentru modul am-
plu n care analizeaz
i prezint aciunile
malefce planif-
cate i nfptuite de
ctre organizaiile
masonice subver-
sive, care urmresc sub emblema sintagmei:
Novo ordo saeclorum - Noua ordine mondial
subjugarea ntregii Omeniri prin trecerea la o
societate oligarhic, dominat de conductorii
organizaiilor masonice care s-au angajat n re-
alizarea acestui proiect, n frunte cu masoneria
Sionist i masoneria denumit: Scoian, de
rit antic i acceptat, care conduc, din umbr
SUA, ar prin intermediul creia intenioneaz
s impun o asemenea structur civilizaional,
la nivel mondial. n sfrit, am mai ales aceast
carte i pentru coperta deosebit de sugestiv, care
ilustreaz modelul piramidal al civilizaiilor virtuale
exclusiv gravitaionale (oligarhice) extraterestre, care
ne-au agresat Planeta i n special: CV - Arahnidic
Tarantural (CV-AT) ce dirijeaz conducerea maso-
neriilor menionate, avnd ca i conductori, precum
i ca majoriate a membrilor: mutani civilizaionali,
de origine civilizaional Gorilian, care au fost ns
agresai, exorcizai civilizaional i preluai n animare
existenial de ctre fine individuale superioare (FIS)
aparinnd CV-AT.
Ivor Benson, Factorul Sionist, editura
Antet, Bucureti, 2004
Recomandm aceast carte celor interesai
de modul n care CV agresoare extraterestre au
acionat i acioneaz concret, prin intermediul
unor organizaii masonice, pe care le controleaz
(n cazul de fa: Masoneria Sionist), prin exor-
cizarea civilizaional i preluarea n anima-
rea existenial a conductorilor respectivelor
organizaii.
Jean Boyer, Cei mai nverunai dumani ai
popoarelor noastre, editura Samizdat, Bucureti,
2004
Recomandm lectura acestei cri pentru
aceeai motivaie menionat anterior. Redm i un
pasaj semnifcativ lmuritor, de pe coperta a 4-a a
crii mpotriva Guvernelor patriote, civile sau
militare, pe care Iudaismul vrea s le rstoarne,
el organizeaz, n funcie de ceea ce consider
util, campanii mondiale sau locale de calomniere
i defimare. Inventeaz acuzaii conform crora
cei ce trebuie eliminai ar f fasciti, naziti, inamici
ai poprului, pentru a calomnia Guvernul patriot sau
liderul.
A. Mazal, ahul
naltei Kabbala, edi-
tura Antet, Bucureti,
2004
Am selecio-
nat aceast carte i
recomandm studi-
erea ei cu atenie
deoarece trateaz
despre o serie de su-
biecte de importan
deosebit, n legtur
cu feno-menul agre-
sionist subversiv ma-
sonic (inclusiv despre
masoneriile de tip
religios).
Cartea refect caracterul bivalent al Masoneriei
Sioniste, respectiv: Sionismul politic (ce urmrete
crearea i consolidarea unui Stat Evreiesc, pentru
care, dintre mai multe variante, a fost ales, n cele
din urm, teritoriul Palestinei, precum i Sionismul re-
ligios, care urmrete s transforme Religia Iudaist
ntr-o religie menit s justifce, din punct de vedere
spiritual i religios, dreptul evreilor (considerat a f
mesianic), ca Popor, de a ajunge, cu orice pre, s
domine i s conduc Omenirea ntreag, pe care
s-o subordoneze apoi propriilor sale interese.
Cartea mai prezint informaii importante i
chiar fundamentale n legtur cu ocultarea, mistifca-
rea i manipularea prin care s-a confecionat, ca reli-
gie, Religia Cretin, precum i amnunte semnifca-
tive despre existena Comunitii Eseniene, grupat
n jurul localitii numit, n prezent: Qumram, pre-
cum i n legtur cu marea personalitate spiritual
a acestei Comuniti, denumit generic: Maestrul
Dreptii, care a servit drept model lui Saul din Tars
pentru a crea o fals personalitate: Isus din Nazaret,
care este un personaj inventat la civa zeci de ani
dup dispariia personajului menionat anterior. n
acest fel s-a creat, n mod ocult i subversiv aa
zisa: Religie Cretin, cu care s-a reuit, n prezent,
nrobirea spiritual a aproape 1 miliard de oameni,
care o practic, spernd c astfel i vor gsi mn-
tuirea, dar care, n fapt, rateaz aceast mntuire,
conducndu-se dup prevederile unei religii false i
subversive, ce include multe capcace ezoterice, n
care ajung s cad naivii care-i doresc o mntuire
ct mai accesibil i mai uoar.
Coperta crii ilustreaz sugestiv emblema
unui ordin masonic religios, iar vulturul bicefal este
un element simbolic folosit, de regul, de ctre CV-
Arahnidic Tarantular agresoare extraterestr, care
marcheaz astfel caracterul specifc al omului an-
drogin caracteristic acestei CV, n care brbatul i
femeia pot convieui temporar i n cadrul aceluiai
trup.
Lorin Ioan Fortuna
- Poemul existenei an-
tologie poetic, editura
Artpress, Timioara,
2004.
Avnd n vedere
corespondena dintre co-
mentatorul acestei rubrici
i autorul crii recoman-
date, ne rezumm doar
la a semnala i recoman-
da lectura acestei cri
nu pentru dimensiunea
sa literar, ci pentru di-
mensiunea sa ezoteric,
realizat ns cu mijloace specifce literare.
2. Articole din publicistic periodic, selectate i
comentate
D.E. Cubreacov pus la zid pentru c a ars
steagul rus - Ziua - 28, 29 februarie, 2004, pag 1
Am selectat acest articol pentru a evidenia un
mod n care se poate realiza combatana ezoteric
mpotriva unei fine colective sociale (exemplu:
Popor), considerate inamice. Dup cum indic i ti-
tlul articolului, este vorba de o aciune specifc de
profanare a unui simbol ezoteric important al finei
colective sociale considerate inamice: drapelul.
Efectul ezoteric al unui asemenea aciuni const
n scderea corespunztoare a capacitaii energe-
tice fundamentale, precum i a celei principale
i res-pectiv a celei diverse, de care dispune, ca
rezerv energetic, fina colectiv social respec-
tiva, precum i n creterea corespunztoare a
capacitii energe-tice a finei colective sociale a
crei reprezentani (sau reprezentant) au/a realizat
aciunea profanatoare. Trebuie s se tie astfel, n
acest context, c arborarea drapelului, ca simbol
principal al unei fine colective sociale, de tip ar,
trebuie nsoit i de o paz corespunztoare, n caz
contrar putndu-se realiza, prin aciuni profanatoare,
chiar dac nu sunt publice, agresiuni ezoterice spe-
cifce de profanare, avnd ca efecte specifce, dimin-
uarea rezervei energetice a agresatului, echivalent,
n plan strategic, cu creterea corespunztoare a
vulnerabilitaii agresatului, precum i ca o sporire
a capacitii de agresiune a agresorului. n acelai
context, cei netiutorii ar rmne surprini s afe
ct importan se acord ezoterismului de ctre
rile care-i bazeaz strategia de agresiune, re-
spectiv de aprare i pe ezoterism, motiv pentru care
au nfinat institute serioase de cercetri ezoterice
(denumite generic i: paranormale). Pentru a f mai
bine nelei, vom compara pregtirea ezoteric a
unei agresiuni cu pregtirea unui atac militar, printr-o
aciune iniial corespunztoare de bombardament
de artilerie.
Eugenia Mihalcea - Copii sinucigai (Jurnal
naional, 11martie 2004, pag. 7)
Am selectat acest articol care se refer la psi-
hoza infantil a sinuciderii pentru a prezenta un punct
de vedere ezoteric, n explicarea acestei psihoze.
Politica agresional civilizaional exercitat de ctre
Civilizaiile virtuale (CV) agresoare asupra altor CV,
are ca obiectiv, printre altele, i anihilarea sau mcar
neutralizarea vectorilor sociali i societali, adic a oa-
menilor care au n destinul lor prevazute aciuni deo-
sebit de benefce, pe care le vor declana la momentul
oportun, n vederea infuenrii corespunztoare a unei
evoluii benefce a finelor colective sociale (FCS), sau
societale (FCSoc), n care sunt integrai exsteniali.
Intrnd n posesia unor informaii strategice cu privire
la identitatea viitorilor vectori sociali i societali ai unui
Popor (ca fin colectiv social principal-societal),
de exemplu, prin procedee specifce corupiei, adic
prin cumprarea corespunztoare a unor conductori
superiori, sau chiar supremi, se poate interveni apoi
mpotriva respectivilor vectori sociali i societali, prin
aciuni agresoare specifce, cu rolul de a-i anihila
finial, sau doar de a-i neutraliza (transformndu-i n
handicapai, de exemplu), cu un anumit timp nainte
de a le veni sorocul s-i manifeste vocaia de vector
social, sau societal. Trebuie s se afe, cu acest prilej,
c Poporul Romn, a crui rol mesianic este cuno-
scut de ctre CV agresoare, a fost supus, n trecut,
unei adevrate decimri a viitorilor si vectori sociali i
societali. n contextul menionat anterior, vntoarea
i exerminarea viitorilor vectori sociali i societali s-a
realizat inclusiv la o vrst infantil, agresnd i exor-
ciznd civilizational, la stadiul de adolescent, sau chiar
copil, pe viitorul vector social, sau societal, i trans-
mitndu-i apoi, prin sistemul cugetal, ndemnuri la si-
nucidere, prezentndu-i-se sinuciderea ca preferabil
existenei, dup ce, n prealabil, n destinul exsitenial
individual al respectivului adolescent, sau copil, s-au
introdus, cu cinism, o serie de experiene existeniale
specifce, menite s-i declaneze i s-i sporeasc, n
mod corespunzator, teama sau dezgustul de via.
Mircea Marian - Talpe i antajeaza pe
parlamentari cu informaii secrete - iritat de
ntrebrile privind relaia sa cu pedoflul Kurt
Treplow (Adevrul, 10 martie, 2004, pag. 1)
Am selectat acest articol pentru a explica ce
nseamn, din punct de vedere ezoteric, pedoflia.
Pedoflia, ca practic sexual ntre un adult i un copil
(infantil), nu exist n cadrul Civilizaiei virtuale Goriliene
(CV-G), btina n cadrul Planetei Tera (PT). Acest tip
de relaie exist ns, ca o relaie specifc n cadrul al-
tor CV, ntre care i una care a agresat CV-G, n cadrul
Lumii Fizice (LF) a PT, i anume CV-Arahnidic
Tarantular (CV-AT). Deci, din punct de vedere ezoteric,
o relaie sexual specifc pedofl poate avea loc ntre
un matur i un infantil (n cadrul LF-PT), n cazul n care
amndoi au fost agresai i exorcizai n cadrul CV-AT,
destinele celor dou persoane realizandu-se n cadrul
CV-AT. Cnd un asemenea eveniment se produce ntr-
un context societal n care sunt implicate i alte per-
soane, aparinnd CV implicate, sau altor CV adversare,
se pot produce conficte de interese civilizaionale, n
care reprezentanii CV implicate (CV-AT) ncearc s-i
protejeze reprezentanii implicai, iar reprezentanii
CV agresoare ncearc s-i aduc n situaia de a f
pedepsii, aa cum, de altfel, se petrec lucrurile i n
cadrul articolului menionat.
*** - Guru Bivolaru ncolit de Poliie i SRI
(Realitatea Romneasc 20, 21 martie 2004)
Am selectat i acest articol pentru a prezenta
interpretarea ezoteric a faptelor relatate.
Din punct de vedere ezoteric, Gregorian
Bivolaru constituie un personaj incomod pentru o se-
rie de persoane bine implementate n posturi de con-
ducere importante ale unor instituii de Stat (Guvern,
Poliie, SRI), n calitate ns i de reprezentani ai unor
organizaii internaionale subversive de tip masonic,
care-i au fliale i n Romnia. Ceea ce i deranjeaz
este atitudinea public antimasonic pe care a mani-
festat-o i o mai manifest Gregorian Bivolaru n
publicaiile pe care le difuzeaz, prin intermediul
Miscrii de Integrare Spiritual n Absolut (MISA),
fondat i condus de ctre acesta nc din perioa-
da regimului comunist-ceauist. Gregorian Bivolaru
mai deranjeaz i gruprile de interese religioase
(n special cele cretine) prin libertinajul sexual pe
care l predic i l practic, care este, n anumit
msur, n concordan cu specifcul sexual al CV-
G, btina n cadrul PT, precum i al LF-PT, dar
care, prin manipulare religioas, n special, a ajuns
s fe blamat i obturat, pn la anihilare, prin pre-
cepte dogmatice, religioase, extinse i la nivel moral
i chiar juridic, societal. De aceea sunt multe inter-
ese specifce clientelare, n Romnia, interesate
n desfinarea MISA, care i-a extins ns aria de
infuen i n cteva ri din Europa. Ceea ce pare
paradoxal, n MISA, const n axarea doctrinei spir-
ituale proprii pe doctrina Yoghin (care ns are, la
rndul su, diverse variante de manifestare i prac-
ticare), dar menine i o serie de aspecte spirituale
specifce Religiei Cretine.
Avnd meritul de a f avut, la nceputurile
sale, i o component reformatoare i eliberatoare,
din punct de vedere spiritual, din punct de vedere
ezoteric ns, MISA constituie efectul unei dizidene,
la nivelul CV-erpiliene Modifcate - Viperiene (CV-
SMV), fa de CV erpilian (CV-), amndou
find CV agresoare a LF-PT, care au ajuns n con-
fict de interese, agresiunea CV-S asupra LF-PT pro-
ducndu-se naintea agresiunii CV-SMV, care, venit
ulterior, a ncercat s smulg, de la prima, o parte
din LF-PT ct mai consistent, motiv pentru care i-a
infinat i dezvoltat propriile sale organizaii speci-
fce, prin intermediul crora acioneaz, n regim de
concuren, mpotriva organizaiilor specifce care
reprezint interesele agresionale ale CV-S.
*** - Procesul lui Isus ar putea f rejudecat
(Flacra lui Adrian Punescu, 22-28 aprilie, pag 17)
Articolul selectat constituie, de fapt, un in-
terviu luat mitropolitului cretin-ortodox al Ardealului,
n legtur cu oportunitatea rejudecrii procesului lui
Iisus din Nazareth (pe care reprezentanii Bisericii
Cretine Ortodoxe, de regul l scriu cu doi de: i, la
nceput, adic: Iisus, care are semnifcaia semnatic
de: uns, sau: ales, n cadrul limbii vechi greceti).
Cea ce nu pare s tie autorul interviului, dar nici mit-
ropolitul intervievat, este faptul c evreii, dup ce au
nfinat Statul Israel (prin ramura majoritar Sionist,
de origine kazar i, de fapt, neevreiasc, din punct
de vedere etnic), au procedat public i la rejude-
carea procesului lui Isus din Nazaret, declarnd
c vinovai de martirajul pe care Noul Testament l
consemneaz, n legtur cu sfrsitul fzic al lui Isus
din Nazaret, ar f ocupanii romani. Am mai selectat
acest articol i, deoarece pune n eviden, foarte
sugestiv, evoluia specifc i puin sesizat, ca ma-
nipulare nominal a unei personalitai, de la Isus, la
Isus Hristos i, n fnal, doar la Hristos, personali-
tatea Isus devenind astfel identic cu personalitatea
Hristos, ceea ce, din punct de vedere ezoteric, este
un fals, personajul: Isus-Hristos find, de fapt, creat
n mod deliberat ca un personaj fctiv, adic fr val-
oare ezoteric, la care te rogi degeaba, deoarece nu-
i poate rspunde, findc nu exist. Pentru a acoperi
ns, pentru mulime, acest aspect, pe care pn i
un nceptor n ezoterism l poate sesiza i analiza,
reprezentanii CV-erpiliene (CV-S), care au agre-
sat Planeta Tera (PT), precum i Lumea Fizic a PT
(LF-PT), au procedat n mod specifc CV agresoare
(CVA), adic au creat n mod fals viziuni specifce
practicanilor Religiei Cretine (care de regul sunt
foti Gorilieni, agresai i exorcizai la CV-SMV),
astfel nct acetia s devin convini de existena
personajului Isus Hristos, precum i de puterea
extraordinar de mntuire a acestuia. Mai mult dect
att, trebuie s se tie c o mare parte dintre clugri,
precum i dintre clugrie, din mnstirile cretine-
ortodoxe (care, de asemenea, au fost ,n prealabil,
exorcizate la CV-SMV), au parte tot de viziuni i vise
specifce, n care li se transmite c a fost alei pentru
a deveni: miri ai Maicii Domnului (pentru clugri),
respectiv: mirese ale lui Hristos (pentru clugrie),
muli dintre ei avnd parte i de triri specifce vir-
tuale, emoionale i sexuale, n vis, cu cele dou
personaliti menionate.
Mitropolitul Ardealului nu pare a ti nici mcar
care a fost rolul mpratului Constantin n dogmati-
zarea Religiei Cretine-Ortodoxe, la Conciliul de la
Niceea, din anul 325, drept care religia care a re-
zultat acolo ar f trebuit s se numeasc: religie
constantinian, i nu: religie cretin. Mai observm,
n fnalul acestui comentariu c, religia rezultat
n anul 325, la Niceea, sub presiunea imparatului
Constantin, a fost denumit: Cretin-Ortodox,
dup numele lui Hristos, i nu dup numele lui Isus
(caz n care religia ar f trebuit s fe numit: Isusian),
iar fabricantul acestei religii n-a aderat la religia pe
care a conceput-o (din motive tiute numai de el),
meniunea c ar f aderat abia pe patul de moarte f-
ind o gogori nscocit special, menit s scoat din
impasul ndoielii, precum i din aceast contradicie
fagrant, dintre vorbe i fapte, de care a dat dovad
mpratul Constantin, pe credincioii respectivei re-
ligii, Menionm, n acest context, faptul c Hristos
este considerat a f fost animatorul existenial (ngerul)
lui Iisus din Nazaret, find astfel o fin planetar
superioar i totodat ful fostului Demiug Planetar:
Teros, n timp ce Isus ar f fost o fin fzic, animat
existenial de ctre Hristos. Religia cretin consti-
tuie, de fapt, i o imens tragedie, nu doar o imens
amgire, deoarece toi cei care o practic, spernd
s se mntuiasc (adic s fe selectai la sfritul
existenei lor fzice, pentru a-i continua existena n
cadrul Lumii urmtoare: Lumea Planetar Superioar,
denumit generic popular: Rai, sau Paradis), nu doar
c i rateaz mntuirea, dar risc sa-i rateze i
existena, blasfemiind de multe ori, n cadrul procticii
religioase cretine, conceptul de Dumnezeu, cruia i
asociaz personajul fctiv: Isus Hristos. Trebuie s se
cunoasc faptul c marea majoritate a practicanilor
religiei cretine, dup ncetarea vieii lor fzice, n cali-
tate de fine individuale superioare (oameni) decla-
sate civilizaional, n cadrul CV-G, au fost transferai
n cadrul unor zone existeniale specifce (Lumi),
aparinnd acelor CV agresoare (CVA) extraterestre
(CVAE), care au agresat, n trecut, Planeta Tera i
apoi, prin reprezentanii lor mutani civilizaionali
(provenii din cadrul CV-G, dar transferai prin exor-
cizare civilizaional, pentru animare existenial n
cadrul unor CVAE), au nfinat n cadrul Lumii Fizice
a PT religii false i subversive, prin care practicanii
acestora s devina inrobii civilizaional ai CVAE.
Trebuie s se tie c: Saul din Tars (falsul apostol
Pavel), precum i mparatul Constantin, n calitate
de mutani civilizaionali erpilieni, au ndeplinit o
asemenea misiune subversiv, prin nfinarea i
impunerea, la nivel de Stat, a practicrii Religiei
Cretine. Mai trebuie s se tie c i pe naivul mit-
ropolit al Ardealului l ateapt, dup moarte, un
transfer existenial n cadrul Lumii Luciferice (Lumea
Planetar erpilian a Planetei Tera), format din
mutani civilizaionali erpilieni.
n sfrit, n acelai context, mai dorim s facem
cunoscut i faptul c au aprut o serie de lucrri, n
care anumii cercettori demonstreaz, prezentnd
i argumente corespunztoare, c personalitatea
Isus Nazarineanul, de fapt, nu a existat, ci a fost
creat n mod artifcial, din motive de manipulare
religioas i nrobire spiritual, prin intermediul unui
proiect de Magie (Ezoterism) subversiv (neagr)
religioas, n care s-a nscocit o personalitate fctiv
(Isus Nazarineanul, sau Isus Hristos), dup modelul
unei personaliti deosebite, care a existat n reali-
tate, n perioada respectiv, n cadrul Comunitii
eseniene, cu numele de: Menahem Esenianul,
denumit generic i: Maestru al draptii, descris
n manuscrisele eseniene gsite la Qumram, n
care, pe de alt parte, despre personalitatea Isus
Nazarineanul nu se pomenete, fapt ce constituie
un mare semn de ntrebare referitor la existena
sa real, deoarece este greu de crezut c, dac o
asemenea personlitate ar f existat, cu adevrat,
ar putea lipsi dintre cele menionate a exista, n
perioada respectiv, n Cronica Esenian a acelei
vremi, gsit printre manuscrisele de la Qumram.
n acest context facem cunoscut c, printre manu-
scrisele gsite la Qumram, fgureaz i o cronic
a Comunitii Eseiene care a existat la Qumram
i, dup un timp, a disprut brusc (ca i Civilizaia
Maia), lsnd n schimb nite manuscrise n-
gropate, cu scopul de a constitui, peste timp, probe
existeniale referitoare la respectiva comunitate.
Claudia Stnil - Vaticanul inerzice
mprtania politicienilor care susin avortul
(Ziua, 26 aprilie 2004, pag 5)
Am selectat acest articol pentru c ne per-
mite s artm ct de greit i de manipulant este
prezentat problema avortului n cadrul moralei spe-
cifce religioase cretine, precum i n juridicitatea
rezultat din aceast baz moral. Astfel, trebuie
s se tie c este caracteristic CV-Goriliene (CV-G)
practicarea mai multor tipuri de relaii sexuale, pen-
tru care femeia gorilian este, de regul, activat i
anume: vaginale, orale, anale, manuale i fesale,
pentru un acelai organ sexual masculin (penis) i c
aceste relaii sunt normale i naturale, prevzute ca
atare n cadrul CV-G, i nu sunt perversiuni sexuale,
aa cum acrediteaz juridicitatea i morala impuse
de dogmatica religioas subversiv cretin, dar i
de alte religii subversive, care recomand abstinena
sexual, ca pe o cale de curire spiritual. Trebuie
s se tie i s se contientizeze corespunztor c
fecare CV are, printre energiile principale care-i
sunt specifce, la nivelul finei individuale superio-
are (FIS-oameni) i care sunt energiile principale:
informaionale, simoriale, emoionale i respectiv
sexuale, una care este considerat de baz pen-
tru CV respectiv i care pentru CV-G este ener-
gia principal, de baz:sexual. Mai trebuie s se
cunoasc i faptul c o CV trebuie s-i plteasc
periodic factura existenial, prin intermediul unor
cantiti corespunztoare de energii principale
pentru CV respectiv, n cadrul creia, energia
principal de baz (energia sexual pentru CV-G)
poate nlocui, ntr-o anumit msur, prin surplus, un
eventual defcit al producerii uneia, sau a mai multe
dintre celelate 3 energii principale (informaional,
emoional, respectiv simorial), ca o valut forte
n cadrul unui sistem fnanciar multimonetar. n
acest context, a aciona ofcial, sau neofcial, pen-
tru diminuarea corespuntoare a producerii energiei
principale de baz (energia sexual- pentru CV-G),
prin recomandarea sau chiar impunerea abstinenei
sexuale, sau prin condiionarea generrii respectivei
energii doar cu partenerul familial legal, echivaleaz
cu o crim civilizaional, deoarece defcitul de en-
ergie sexual rezultat, precum i cel al celorlalte en-
ergii principale, care nu vor putea f acoperite, vor
f sancionate conform Codului Legislativ Existenial
Civilizaional Lumesc respectiv, cu repartizarea unei
energii sufereniale corespunztoare, care va trebui
suportat, n mod aferent, de ctre toate fintele indi-
viduale superioare (oameni), precum i de ctre toate
finele colective sociale, respectiv finele colective
sociale teritoriale, incluse existenial n cadrul me-
diului societal care a fost astfel sancionat.
Acesta a fost, de regul, modul specifc n care
au acionat CVAE, n cadrul LF-PT, mpotriva CV-
G, reuind s nrobeasc practic CV-G, din cadrul
LF-PT, fa de anumite CVAE, ajungndu-se pn
la pericolul suprem de desfinare a CV-G, n cadrul
LF-PT, precum i la pericolul pierderii PT, ca zon
existenial specifc, n favoarea CVAE.
Revenind la problema avortului, trebuie s se
cunoasc faptul c, din punct de vedere ezoteric,
este preferabil s se recurg la avort, dect s fe
nscut un copil cruia s nu i se poat asigura o
dezvoltare normal, impediment care poate conduce
la declasarea civilizaional a respectivei fine, pre-
cum i a prinilor acesteia, i transformarea lor n
mutani civilizaionali, aparinnd unor CVAE, care,
dup ncetarea existenei lor fzice, vor f trasferai ca
fine individuale superioare declasate (de tip: sec-
ond hand) n cadrul unor zone existeniale specifce
CVAE.Pe de alt parte, brbaii i femeile apartinnd
CV-G trebuie s tie c nu au nevoie nici de prez-
ervative i nici de medicamente anticoncepionale,
pentru a evita o sarcin nedorit, ci pur i simplu pot
folosi, pentru a ejacula, un alt organ sexual, de care
dispune femeia apartinnd CV-G, n afara organului
sexual procreator (vagin), atunci cnd femeia este n
perioada fertil. Mai trebuie s se tie c, din punct
de vedere al performanei generrii energiei sexuale
de baz, utilizarea prezervativului, precum i a medi-
camentelor anticoncepionale, diminueaz core-
spunzator calitatea energiei sexuale generate. Mai
menionam, n fnal, c ingerarea bucal a seminei
sexuale brbteti, de ctre femeia partener,
n cadrul unui act sexual, departe de a constitui o
aciune pervers, sau jenent, este binefctoare
pentru femeie, n cazul n care brbatul i femeia fac
parte din CV-G i sunt snatoi din punct de vedere
sexual.
***-nelesurile noi ale lui 1 Mai (Timpul-
7 zile n Romnia i n Lume, 28.04-04.05.2004,
pag. 1)
Am selectat acest articol pentru a semnala
valoarea ezoteric a unor date calendaristice n care
s-au produs anumite evenimente deosebit de ben-
efce pentru CV-Gorilian. ntre aceste date este i
ziua de 01.05 (1 mai), instituit ca: Zi Internaional
a Muncii, n urm cu 120 de ani, mai exact spus:
a respectrii demnitii umane n relaiile de munc
dintre angajat i angajator. Pentru ca aceast zi s
poat ajunge s fe aniversat astfel, a fost nevoie
de numeroase demonstraii de protest, care au
nsemnat i mult suferin i chiar jertfe umane
suportate de ctre cei care, n acest fel au obligat,
la nivel internaional, angajatorii s respecte anumite
drepturi fundamentale legate de angajarea n vede-
rea prestrii unei munci retribuite, precum i dreptul
celor care presteaza o munc retribuit de a se or-
ganiza i forma organizaii specifce (sindicate) care
s le apere interesele. n acest context menionm
c, pentru CV-Gorilian, aceast zi este ncrcat
cu o benefcitate corespunztoare care favorizeaz
ntreprinderea unor aciuni cu ansa de a se reali-
za n mod deosebit de benefc, sau benefc, funie
de energia benefc acumulat n cadrul depozitu-
lui energetic specifc (egregor) aferent acestei date
calendaristice.
Astfel recomandm membrilor CV-Goriliene
ca n aceasta zi s declaneze aciuni de interes de-
osebit, la nivel: individual, familial, social, sau chiar
societal, precum: procreerea unui copil, demararea
unei investiii importante, nceperea unui proces de
revendicare a unor drepturi nclcate, ncheierea
unui tratat internaional .a.
Pe de alt parte semnalm aciunile subver-
sive ale CV agresoare extraterestre care, prin oame-
ni agresai i exorcizai (declasai) civilizaional fa
de CV-Goriliana Btina n cadrul Planetei Tera,
acioneaz n mod subversiv pentru degradarea i
dezenergizarea acestui simbol deosebit de impor-
tant i benefc, obinut prin efortul multor generaii de
oameni ncadrai ca lucrtori salariai. Exemplifcm
aceste tendine cu aciuni de bagatelizare a acestei
zile, ntreprinse de anumite formaiuni politice, care-
i revendic doctrina politic liberal, sau de ctre
altele, care se declar sociale i democrate, respec-
tiv cretine i democrate, dar care au asociat n mod
fals i tendenios simbolul calendaristic deosebit de
benefc al datei de 01.05 (1 Mai) ideologiei comu-
niste, schimbnd denumirile unor strzi, piee sau
alte obiective publice, care purtau acest nume sim-
bolic benefc cu altele mai puin benefc, sau chiar
nebenefce (exemplu:schimbarea denumirii b-dului
1 Mai din Bucureti cu denumirea: Ion Mihalache,
precum i schimbarea denumirii stadionului munici-
pal al Timioarei, care era tot 1 Mai, cu denumirea:
Dan Pltinian.
Trebuie s se tie c aceste aciuni sunt de
regul, demarate de reprezentani ai CV agresoare
(CVA) nfltrai ca factori de infuen mpotriva CV-
Goriliene, n diverse instituii, ntreprinderi, organizaii,
pentru ca, prin acetia, CVA s-i poat realiza
obiectivele de agresiune ezoteric anticivilizaional
ndreptat mpotriva CV-Goriliene.
***-Groparii Romniei (Atac, 20 mai 2004,
pag 1)
Am selectat acest articol pentru a putea co-
menta modul n care se realizeaz, de regul,
agresiunea civilizaional extraterestr asupra CV-
Goriliene btina, n cadrul Planetei Tera. Astfel
agresiunea se realizeaz prin factori omeneti de
aciune sau infuen, care sunt i reprezentanii ai
CV agresoare (CVA), care-i realizeaz, prin acetia
obiectivele strategice agresoare, sau chiar nrobitoare
civilizaional.Cei menionai anterior sunt selectai, n
scopul precizat, fe n funcie de poziia lor social,
sau profesional, fe n funcie de genealogia lor
civilizaional (adic sunt nscui dintr-un printe, sau
amndoi prini care, la naterea respectivilor, era
deja n animarea existenial a CVA n cauz. n acest
context, referitor la articolul n cauz, menionm c,
din investigaiile noastre, prezena celor 3 personaje:
Dan Ioan Popescu, Dan Voiculescu i Dinu Patriciu,
ca i capi de list, la capitolul: gropari ai Romniei,
nu este ntmpltoare, deoarece Dan Ioan Popescu
i Dinu Patriciu sunt nscui din prini aparinnd
CV-erpiliene, iar Dan Voiculescu este nscut din
prini aparinnd CV-Arahnidice-Tarantulare.
Adrian Popescu - O nou tentativ de
impunere a stemei austro-ungare n Covasna
(Adevrul, 10 august 2004-pag 12)
Selecia acestu articol s-a fcut pentru a
semnala importana simbolutrilor identitare publice,
care dac nu sunt corect realizate pot aduce preju-
dicii existeniale importante unor anumite categorii
ale populaiei, precum cele etnice, religioase .a.
Consultana ezoteric n preavizarea unor simboluri,
sau monumente simbolice, este de importan, dar,
din nefericire, necesitatea unei asemenea abordri
tematice nu poate f neleas n contextul actual al
Romniei.
Trebuie s se cunoasc astfel c emblema
unui jude, n care o etnie, nu se regsete simbolic
benefc, prin ceea ce are specifc, va avea ca efect
o infuen neutr, sau chiar nebenefc (funcie de
caz, adic de modul benefc, nebenefc sau neutru n
care a fost realizat o stem, de exemplu )
Ierod. Lavrentie - Desfrnarea-dragoste
sau instinct primar? (Rost, nr. 18, august 2004,
pag. 41)
Exemplifcm acest articol pentru subversi-
unea sa i modul abil n care, identifcnd dragostea,
ca emoie, cu sexualitatea, ca senzaie, proclam c
sexualitatea, ca senzaie, considerat separat este
desfrnare i trebuie corespunztor nfrnat, sau
chiar blocat.
n concepia autorului, care este monah i
citeaz, ca surs de referin principal i infailibil
pe ali monahi, dorina sexual este o patim urt
lui Dumnezeu, cumplit pentru oameni, care n-are
nimic comun cu dragostea, aducnd asupra celor
care o practic: blestemul ei cumplit, de care fe
s ne pzeasc Dumnezeu pe noi toi! Pe de alt
parte abstinena sexual este caracterizat astfel
:Fecioria, aadar, este o latur a dragostei curat,
nevinovat. Emanciparea i demistifcarea religioas
a sexualitii, specifce prezentului, sunt carac-
terizate astfel: De aceea se caut s se spun c
desfrnarea este ceva normal, pentru a dezvinovi
aceast patim Dac cineva e duhovnic nu are
astfel de dorine. Pe de alt parte, dorina de mpre-
unare sexual este considerat freasc dar: putina
de mpreunare este freasc este de la Dumnezeu,
pentru natere de prunci, dar omul poate tri i fr
a o mplini.
Pentru ca cineva neavizat s poat nelege
subversivitatea unor asemenea concepii existeniale
despre sexualitate, din care deriv i interzice-
rea avorturilor, considerate ca i crime mpotriva
vieii, trebuie precizat specifcul civilizaional al
Omului Gorilian, precum i importana ezoteric
asociat generrii energiilor specifce omeneti,
denumite ezoteric i energii principale, care sunt
de tip: informaional, simorial, emoional i sexual.
Trebuie s se tie i s se contientizeze n mod
corespunztor c existena unui om este apreciat
de ctre Ierarhia Superioar abilitat, ntre altele, i
prin cantitatea si calitatea energiilor principale con-
sumate i generate.
Deci pentru c existena unui om s fe bine
apreciat i s-i asigure, la sfritul existenei,
selecia pentru a exista, n continuare, n cadrul Lumii
Civiliuaionale virtuale urmtoare, n alt trup lumesc,
aferent acelei Lumi, dar cu continuitatea funcionrii
trupului informatic, prin care se perpetueaz fina
om, dintr-o Lume n alta, urmtoare. Este necesar
astfel ca omul n cauz s genereze periodic o
cantitate de energii principale, din toate categoriile
menionate, de o calitate acceptabil, prin care s-i
plteasc factura existenial, iar n cazul n care
n-o face, pentru restana existent va f penalizat cu
o perioad corespunztoare de existen asociat
uneia sau mai multor tipuri de suferin, adic va f
obligat s genereze o anumit cantitate de energie
suferenial. n acest context, creaia civilizaional
virtual prevede o posibilitate de derogare de la im-
pozitarea energetic principal menionat, pe cat-
egoriile de energii principale specifcate, prin aceea
c, pentru fecare Civilizaie virtual (CV), stabilete
o anumit energie principal, ca find: de baz, n
sensul c realizarea unui surplus a acestei energii
poate acoperi, ntr-o msur considerabil, un defcit
de generare de energie principal la unul, sau mai
multe, dintre celelalte tipuri de energii principale.
Astfel pot f rezolvate problemele handicapailor,
adic ale acelor oameni care, din diferite motive,
nu dispun de toate funciile prevzute pentru gen-
erarea energiilor principale. n cazul specifc al CV-
Goriliene (CV-G), spre deosebire de alte CV, en-
ergia principal de baz este: energia sexual.De
aici i dictonul: mntuirea prin iubire, neles, n
mod corect, doar de ctre cei iniiai corespunztor
n ezoterism, potrivit cruia un om i crete ansa
de mntuire prin creterea activitii sale sexuale. De
aici se poate aprecia ct de nociv este adoptarea i
practicarea unei religii care nu doar c recomand,
ci chiar impune, pentru o parte a practicanilor re-
spectivei religii (preoi, clugri): abstinena sexual.
Se merge pn acolo nct dorina de mperechere
sexual, nelegat neaprat de dorina procreerii unui
copil, ci de dorina i necesitatea freasc, pentru un
om, de a-i satisface corespunztor o necesitate
senzorial (ca un tip de hran specifc, de care i
este o foame specifc) s fe considerat ca spe-
cifc animalic, inclusiv n cadrul articolului selectat,
dei este doar specifc uman. n acest context se
uit, astfel, c animalele, spre deosebire de oameni,
manifest dorina de mperechere sexual numai n
perioada existenial prevzut n acest scop, n ve-
derea perpeturii speciei, prin nmulire, pe baza unui
instinct specifc, dar nu i n afara acestei perioade,
aa cum se ntmpl n sexualitatea omeneasc.
De asemenea, este defnit ca: curvie, sau:
preacurvie, dorina unui Brbat, respectiv a unei fe-
mei, de a nu avea doar un singur partener sexual, ci
2, sau chiar mai muli, cu care s se mperecheze.
Cnd cercetarea tiinifc, atent realizat, va pune
n eviden faptul c una dintre cauzele care con-
duc la impoten sexual, pentru brbai, respectiv
la frigiditate sexual, pentru femei, este tocmai f-
delitatea sexual prea ndelung practicat, atunci
se va nelege i de ce asemenea incapaciti sunt
cu mult mai rare, sau chiar lipsesc, n familiile care
practic poligamia, sau care nu-i propun respec-
tarea fdelitii conjugale, ca pe un angajament de
consideraie deosebit, sau chiar obligatoriu, fa de
un partener sexual. Investigarea ezoteric ofer o
explicaie corespunztoare i n acest caz, care este
legat de necesitatea diversifcrii hranei senzoriale,
de o manier similar celei aferente diversifcrii hra-
nei substaniale, ca i hranei energetice principale,
n general.
Astfel, devine nebenefc consumarea repetat
i abundent a aceluiasi tip de informaie, de emoii,
de simorialiti, ca i de senzorialitai sexuale. Cu
alte cuvinte, nu se poate realiza o existen deplin
i performant, dect difereniind corespunztor i
sursele de hran specifc: substanial, simorial,
informaional, emoional, precum i sexual, pen-
tru a nu crea fenomene specifce de obezitate, sau
de anemiere sau, de intoxicare, care mpiedic, n
felul lor, existena deplin i performant. Se va
contientiza n timp, n acelai context, c i gelozia
este, de fapt, o emoie toxic pentru CV Gorilian,
dei poate f o emoie benefc pentru alte CV (ex-
emplu: CV-Balaurian). Din punct de vedere specifc
CV-Gorilian, gelozia trebuie nlocuit cu o priori-
tate partenerial sexual, prin care se investete n
relaia sexual cu un anumit partener, cosiderat pri-
oritar, mai mult afectivitate i dependen (exemplu:
dorina de a procrea un copil cu acel partener, sau
de ntemeia o familie), comparativ cu alt partener.
Trebuie s se cunoasc faptul c n cadrul Lumii
Planetare Superioare, fecarui brbat, respectiv fe-
meie, i se recunoate i chiar i se recomand dreptul
de a avea 6 parteneri afectiv-sexuali, cu o ordine de
prioritate ncepnd cu 1 i ncheind cu 6, care poate f
ofcializat, pe lng care mai pot exista i parteneri
ocazionali. Femeile, respectiv brbaii, care, n cadrul
Lumii Planetare Fizice, au cultivat i practicat relaiile
afectiv-sexuale pe baz de fdelitate partenerial
impus (conjugal) i au stimulat efectul emoional
al geloziei vor avea difculti corespunztoare n a-
i gsi partenei afectiv- sexuali, n cazul n care vor
reui s se mntuie i s ajung n Lumea Planetar
Superioar. Se va vedea astfel c specifcul unor
viei scurte (fzice) nu se potrivete, n toate, cu spe-
cifcul unei viei ndelungate (postfzice: venice, sau
eterne).
M. Cezar- Motenirea N. C. Paulescu
(Naiunea 22-28 septembrie 2004, pag 4)
Am ales acest articol, n care se prezint ma-
rile merite tiinifce ale doctorului N. C. Paulescu
i, n special, descoperirea: Pancreinei (Insulina),
care ns nu i-a fost recunoscut, Premiul Nobel f-
ind acordat unor cercettori canadieni, care au fcut
separat aceeai descoperire, dar mai trziu, denu-
mind-o: Insulin. Trebuie s se tie c, de o anumit
perioad de timp ncoace, acordarea premiilor Nobel
este destul de strict supravegheat i condiionat
de anumite organizaii subversive masonice, astfel
nct s nu poat primi Premiul Nobel dect cineva
care este avizat corespunztor i chiar recomndat de
reprezentanii unor asemenea organizaii masonice,
ceea ce nu a fost cazul cu doctorul N.C. Paulescu,
care, n plus, a fost i un mare patriot romn ce s-
a manifestat i pronunat public fa de pericolul pe
care l constituie organizaiile masonice la adresa
societii.n ce ne privete, menionm ca rezultat al
investigaiilor efectuate, n legtur cu N.C. Paulescu,
c pentru meritele sale existeniale, n care a pus un
mare pre pe demnitatea existenial individual,
precum i pe cea societal, c N.C. Paulescu a
benefciat de acordarea unor ranguri ezoterice pen-
tru modul deosebit de benefc n care a existat. Din
nefericire aceast performan a atras atenia i
agresorilor civilizaionali extrateretrii, care l-au ales
drept int prioritar pentru a f agresat i exorci-
zat civilizaional, n cadrul CV agresoare erpiliene
Viperiene (CVAE-V), sfrindu-i existena fzic
n cadrul respectivei CV, dup care a fost transferat,
pentru a-i continua existena n cadrul unei zone
existeniale specifce CVAE respective. Trebuie s
se tie c Mucenicii, Sfnii, PreaSfnii, Arhanghelii i
Zeii unui Popor trebuie cutai, cu prioritate, printre
marii lupttori i fptuitori ai Poporului respectiv i
nu printre cei pe care i propun, i chiar i proclam,
n acest sens, organele de conducere ale unor re-
ligii, deoarece este important s se tie c cei din
urm nici mcar nu ajung s se mntuie, adic s
fe selectai pentru a-i continua existena n cadrul
Lumii Planetare Suprioare, dup ncetarea existenei
lor fzice. Trebuie s se tie i s se contientizeze
corespunttor c toi acei care i irosesc existena
prin mnstiri, sau prin biserici, apelnd la milostenie
Dumnezeiasc, n loc s-i triasc deplin viaa i
s-i aduc o contribuie remarcabil la evoluia
benefc a societaii n care sunt integrai existenial,
sunt considerai declasai civilizaional, n cadrul CV-
Goriliene, i transferai spre animare existenial,
ctre alte CV, care-i preiau pentru a-i utiliza, dup n-
cetarea existenei lor fzice, n zone existeniale spe-
cifce CV respective, ca fine omeneti fr drepturi
depline (de tip: second hand).
Aida Dnil - Cel mai mare cutremur a
avut magnitudinea 6 pe scara Richter (Romnia
liber, 29 octombrie 2004, pag 7)
Am selectat un articol dintre mai multe, prile-
juite de seismul multiplu (5 cutremure) care au avut
loc n noaptea de 27-28 octombrie 2004, cu epi-
centrul n zona Vrancea, pentru a putea comenta
implicaiile ezoterice ale unui asemenea eveniment.
Cel mai puternic seism s-a produs n jurul orei 23
si 30 minute, find de gradul 6, pe scara Richter,
i s-a simit n toat ara, precum i la Chiinu,
i n oraele de pe malurile romnesc, respectiv
bulgresc, ale Dunrii. n logica ezoteric, cutremu-
rul poate constitui att un mod specifc de pedepsire
(cum a fost cazul cutremurului din 4 martie 1977),
sau o modalitate de a retrage, din existen, n mod
rapid, un mare numr de oameni (victime).
Pentru a determina cauza producerii mare-
lui cutremur din 4 martie 1977, trebuie investigat
ce nclcri grave, din punct de vedere ezoteric, la
nivelul Codului Legislativ Existenial Fizic (CLEF), s-
au produs n Romnia cu 6 ani n urm, dar i cu 3
ani n urm, 2 ani n urm i respectiv 1 an n urm
(adic relaionat numerologic la 6 i divizorii si). n
mod similar, pentru cutremurul menionat n articol,
trebuie procedat la o investigare asemntoare,
plecnd ns de la data producerii respectivului cu-
tremur. Trebuie s se tie c nu doar distrugerile ma-
teriale, precum i victimele, defnesc catastrofa unui
cutremur, din puct de vedere ezoteric, ci i efectul
ocului energetic gravitaional suportat de ntreaga
populaie care l simte.Tot referitor la cutremurul
menionat n articol, avnd n vedere aria teritorial
pe care a fost resimit unda de oc gravitaional
(seismic) rezult c ntreaga populaie a Romniei a
fost sancionat n acest fel, prin efectul ocului seis-
mic respectiv, ca oc energetic gravitaional, aplicat
organelor componente ale trupului fzic omenesc, ce
va f resimit, n viitor, ca o stare de boal, cu efecte
corespunztoare. Ar trebui s se coreleze frecvena
mbolnvirilor de hepatit, sau a crizelor hepatice,
de exemplu (dar nu numai acestea), cu activitatea
seismic i intensitatea acesteia, pentru a se putea
determina corelrile existente.
Am mai meniona, n fnal, faptul c ora la care
s-a produs cutremurul corespunde orei 6, n cadrul
calendarului hexadal lumesc, semn c, prin respec-
tivul cutremur, au fost pedepsite infraciuni afer-
ente numerologic numarului 6 (care este numr cu
proprieti magice, corelat cu Ierahiile Dumnezeieti),
putndu-se astfel estima c ar putea f vorba de blas-
femii antidumnezeieti, proclamate n cadrul unor
manifestri religioase de amploare, organizate de
ctre instituii religioase care proclam alte Ierarhii
Dumnezeieti, dect cele existente (de exemplu:
proclamarea ca Dumnezeu a personajului fctiv: Isus
Hristos, ntr-o manifestare religioas de amploare,
energetic puternic rezonant, organizat n cadrul
Bisericii Ortodoxe Romne).
*** - Misterele Masoneriei (Jurnal Naional,
11 octombrie 2004, Supliment special)
Am selectat supllimentul special, dedicat
Masoneriei, asociat respectivului numar de ziar, pen-
tru a putea comenta modul n care fenomenul de
grupare organizaional subversiv specifc, de tip
masonic, este prezentat in mass media.
Cine va deschide suplimentul respectiv va de-
scoperi destul de multe articole aparent interesante,
dar din care nu va nelege ceea ce, de fapt, masone-
ria dorete s oculteze tocmai prin difuzarea
informaiilor respective, menite s-i confere o aur
mistic, bazat pe o tradiie milenar, de factur de-
clarat elitist, dar n fapt clientelar, de o anumit spe-
cifcitate, n care se urmrete fe acapararea puterii,
fe infuenarea corespunztoare a puterii n favoarea
intereselor clientelare ale gruprii pe care o reprezint,
mai ales la nivel de vrf. Trebuie s se cunoasc fap-
tul, nemenionat ofcial n publicistica informaionl
legat de fenomenul organizrii masonice, c n cadrul
unei organizaii masonice exist, de regul, mai multe
nivele ierarhice specifce, n care prezentarea
adevratelor obiective, urmrite de ctre o organizaie
de tip masonic, sufer importante schimbri, ajungn-
du-se chiar la obiective total opuse celor prezentate
amatorilor de a deveni masoni, n care valori precum
morala, onoarea, patriotismul, sunt menionate i cla-
mate ca o garanie a seriozitii a aciunilor organizaiei,
dar care nu se refect corespunztor n simbolistica
specifc utilizat i care, de regul, sunt abandonate
pe parcursul accesrii gradelor superioare, la care nu
sunt lsai s ajung dect cei care au dovedit, pe
parcurs, o obedien corespunztoare fa de ierarhia
superioar a organizaiei masonice, care s-i reco-
mande ca membri avnd calitatea de a afa obiectivele
reale i majore urmrite de ctre organizaia masonic,
precum i s manifeste perseverena i cinismul nec-
esare pentru a le sprijini, n continuare, ntr-o manier
viclean i perfd, corespunztor disimulat, pentru a
induce n eroare pe cei sceptici sau suspicioi cu priv-
ire la aparenele evideniate ofcial referitor la
organizaiile masonice. Pentru a cunoate ns deplin
ce nseamn i cum acioneaz, n mod subversiv, o
organizaie masonic autentic (adic una condus
de ctre iniiai n ezoterism) este necesar tot o
iniiere minimal n ezoterism, pentru a nelege cum
se poate aciona asupra realitaii, prin mijloace speci-
fce ezoterice, precum i cum se poate clasifca, n
acest context, ezoterismul (denumit n trecut i cu ter-
menul de: magie), n ezoterism benefc (pozitiv, alb
sau: magie alb), precum i n ezoterism nebenefc
(negativ, negru, sau: magie neagr). De asemenea,
trebuie s se cunoasc ce nseamn: agresiunea
civilizaional virtual i cum se manifest aceasta n
cadrul ansamblului de civilizaii virtuale (CV) denumit
generic: Integrala Civilizaiilor Virtuale ale Civilizaiei
Creatoare Absolute (Integ CV-CCA), precum i ce
nseamn CV Planetar (btina), ce nseamn :
fin individual superioar (FIS), de tip: Om, n cadrul
unei CV i , mai ales, care este CV btina a
Planetei Tera (PT), adic: CV Gorilian (CV-G), pre-
cum i ce caracteristici specifce prezint i cum a
fost i nc mai este agresat de ctre alte CV
agresoare (CV-A), extraplanetare (extraterestre), care
i-au penetrat spaiul existenial, n care se manifest
prin intermediul unor FIS foste Goriliene, care au fost
agresate i exorcizate, find astfel transferate n cadrul
CV agresoare (CVA), n vederea animrii lor
existeniale prin forarea schimbrii animatorului
existenial (AE) de tip gorilian (nger), cu un alt AE
(Demon) aparinnd CVA, find transformai astfel n:
mutani civilizaionali, de origine Gorilian, dar de
apartenen CVA. Iniierea minimal ezoteric
necesar cuiva care dorete s cunoasc adevrata
imagine a unei organizaii masonice subversive,
trebuie s se refere i la modallitile specifce de
agresiune i chiar nrobire civilizaional, practicate de
ctre CVA, n cadrul Lumilor pe care le-au agresat i
penetrat civilizaional (cum este i Lumea Fizic a PT:
LF-PT), pentru a se convinge c una dintre metode,
folosit, n mod corespunztor, este tocmai aceea de
a grupa mutanii civilizaionali pe care i-a realizat n
organizaii specifce de aciune conspirat i
subversiv, dirijate de ctre conductorii acestora, de
rang nalt, care, de regul, benefciaz de comunicare
specifc (telepatic sau de alt natur), cu conductorii
CVA care-i tuteleaz civilizaional mpotriva CV
Planetare btina (adic mpotriva CV Goriliene:
CV-G; n cadrul LF-PT). Datorit acestui fapt, precum
i datorit faptului c, prin agresiune i exorcizare
civilizaional, o serie de conductori importani, sau
factori omeneti de infuen societal, ajung s fe
transformai n mutani civilizaionali, afai n animarea
CVA, btlia dintre combatanii ezoterici ai CVA i ai
CV agresate (CV-G n cadrul LF-PT), se d, de regul,
tot n mod conspirat, n domeniul ezoteric, deoarece
agresiunea civilizaional poate merge pn acolo
nct, prin intermediul mutanilor civilizaionali ai CVA,
corespunztor poziionai i infltrai n mediile soci-
etale ale CV agresate (CV-G, n cadrul LF-PT), s se
ajung la situaia n care, la nivel ofcial, s se creeze
o atmosfer de mare sau chiar total nencredere fa
de cele menionate anterior, astfel nct dac
combatanii CV agresate ar ncerca s fac publice
informaiile menionate, n-ar avea cum, deoarece mi-
jloacele mass media au fost , din timp, vnate i aca-
parate de ctre mutani civilizaionali ai CVA, pentru a
le controla. Se ajunge astfel la un control i o manipu-
lare corespunztoare a mediului informaional ofcial
(cum este i cazul Romniei, n prezent) nct , dac
un iniiat ezoteric Gorilian ar inteniona s dea
publicitii informaii cu privire la agresiunea
civilizaional extraterestr asupra LF-PT, i ar cere
s se adopte i s se aplice msuri corespunztoare,
mpotriva acestei agresiuni (cum au procdat: A. I.
Cuza, I. C: Brtianu, Ion Antonescu, Dwigt Eisenhower,
Ronald Reagan, Mihail Gorbaciov, sau jurnaliti i
publiciti: Serge Monaste, Jan van Helsing, David Icke
.a.), ar putea pi ceea ce au pit cei menionai an-
terior, care fe au fost asasinai, fe au fost neutralizai
prin agresiune i exorcizare civilizaional, find
transformai n mutani civilizaionali i dirijai
corespunztor, la nivel existenial, prin intermediul AE
aparinnd CVA. Unul dintre articole apreciaz falsi-
tatea imaginii Mntuitorului Isus din Nazaret, de pe
celebrul giulgiu de la Torino, cu precizarea c respec-
tiva imagine ar aparine, de fapt, unui brbat care a
fost victima Inchiziiei catolice, i care a ajuns s fe
utilizat ntr-o totul alt conjunc-tur. Mai remarcm,
n acest context, c, spre deosebire de Religia
Cretin-Ortodox, n cadrul Religiei Cretine-
Catolice, accentul personalitii fundamentale avut
n vedere a rmas pe numele Isus, i nu s-a deplasat
i nici nu s-a singularizat pe numele: Christos (echiva-
lent numelui: Hristos, din cadrul Religiei Cretine-
Ortodoxe), numele Chrisos find utilizat aproape ex-
clusiv mpreun cu numele Isus, i nu separat, aa
cum s-a procedat n cadrul Religiei Cretine-Ortodoxe,
n care numele Isus a fost aproape abandonat, n fa-
voarea celui de Hristos. Probabil nu este ntmpltor
nici faptul c Religia Cretin - Catolic recunoate i
existena Lumii Planetare Carantinale (Purgatoriu-
menionat i de ctre Dante Alighieri, n cunoscuta
sa oper, bazat pe revelaie: Divina Comedia), spre
deosebire de Religia Cretin-Ortodox, care n-o
recunoate. Nu putem f de acord cu urmtoarea con-
statare, referitoare la Masonerie, din cadrul suplimen-
tului menionat: muli romni consider Masoneria un
adversar redutabil, care trebuie anihilat prin orice mi-
jloace. Istoria Naional contrazice ns categoric
aceast opinie. Contrazicem i noi opinia ultim,
menionat anterior, preciznd c fruntaii politici care
au contribuit, cu merite deosebite, la formarea
Romniei, ca ar, au devenit masoni nu din dorina
lor, ci de nevoie, deoarece, la acea vreme, era destul
de difcil de nfinat un Stat, fr un sprijin masonic
corespunztor. Cu alte cuvinte, muli dintre ei au pref-
erat s se fac frate cu dracul pentru a putea trece
puntea, dup care unii dintre ei au ajuns chiar s
acioneze mpotriva intereselor masonice internaionale
tutelare, constatnd c aceste interese erau i
antinaionale (exemplu: A.I. Cuza, C. I. Bratianu,
Octavian Goga, Nicolae Titulescu .a), chiar cu riscul
de a f persecutai i chiar anihilai fzic, drept repressal-
ii. n ce ne privete, am aduga c i jefuirea economic
a Romniei, dupa Revoluia din decembrie 1989, s-a
fcut tot la comand masonic internaional, cu spri-
jinul unor cozi de topor autohtone, care au contribuit
corespunztor, n acest scop, inclusiv la confscarea i
deturnarea acestei revoluii, n favoarea unor interese
clientelare, de tip masonic i chiar mafot, aducnd
Poporul Romn, de la stadiul de: Naiune (format n
majoritate din ceteni, avnd o contiin naional
ridicat), aa cum a fost n timpul Revoluiei din decem-
brie 1989, precum i n prima parte a anului 1990, la
stadiul de: Populaie (aduntur etnic format n mare
parte din indivizi), afat n plin proces de mancurtizare
(diminuarea grav a contiinei etnice), n prezent. De
asemenea, ceea ce ar f trebuit s fe democraia, s-a
transformat n pseudodemocraie (anarhie) de tip ma-
sonic, iar suveranitatea Poporului Romn, greu
recucerit prin Revoluia din decembrie 1989, a fost
confscat de ctre structurile politicianiste, clientelare
i mafote, autohtone, afate n strns legtur cu
organizaiile masonice subversive internaionale, pre-
cum i cu prelungirile autohtone ale acestora. ncheiem
acest lung comentariu cu un exemplu celebru de ma-
nipulare masonic: piramida cu vrful separat de baz,
n care vrful este prevzut cu un ochi, cu raze de
lumin masonic (ocult), a carei explicaie, dat n
cadrul suplimentului menionat este fals i manipulant,
preciznd adevrata semnifcaie ezoteric a acestui
simbol, care reprezint de fapt simbolul iluminrii ma-
sonice, la nivel de organizaie ocult i subversiv,
construit piramidal, n care ns doar vrful piramidei
cunoate adevratele obiective urmrite, n timp ce
baza piramidei are rolul doar de a susine vrful, n
ndeplinirea obiectivelor sale, urmnd a f, n acest
scop, corespunztor manipulat i chiar sacrifcat, la
nevoie. Prin extensie, acelai simbol reprezentat pe
bancnota de 1 dolar SUA, cu meniunea: Nuovo Ordo
Saeclorum, constituie i emblema simbolic a gruprii
de organizaii masonice care i-au propus s subor-
doneze ntreaga Omenire unei oligarhii specifce ma-
sonice, pe acelasi principiu piramidal, menionat anteri-
or, n care numai Oligarhia n cauz s benefcieze
corespunztor, iar restul Omenirii s aib doar rolul de
a-i servi interesele.
Rzvan Gheorghe, Ana Dinescu, Mihaela
Jitea, George Coman - Romnia marcheaz Ziua
Holocaustului (Ziua, 12 Octombrie 2004, pag. 7)
Am selectat acest articol ca pe o mostr elocvent
a modului n care, manipulai i presai de ctre alii,
care ne sunt de fapt dumani (dei ne asigur c ne
sunt prieteni), am ajuns s ne autonvinovim i s
ne autopedepsim, prin intermediul unor repretentani
ofciali trdtori, adic s ne recunoatem vinovai de
ceea ce nu am fcut i s determinm astfel aplica-
rea unor pedepse ezoterice corespunztoare asupra
finelor colective sociale (FCS), precum i a finelor
colective sociale teritoriale (FCST) societale, n care
suntem integrai existenial. Trebuie s se cunoasc
faptul c printre aciunile ezoterice distructive, ntre-
prinse de ctre organizaiile masonice oculte i subver-
sive, sunt i acelea n care sunt racolai reprezentani
ofciali ai unui Popor, prin intermediul crora se ntre-
prind deliberat aciuni trdtoare mpotriva intereselor
fundamentale i principale ale Poporului respectiv,
tiindu-se c acceptarea ofcial a unor asemenea
acte de trdare, aduce, pe lng benefciile speci-
fce urmrite de ctre cei care pun Poporul respectiv
ntr-o asemenea situaie, i aplicarea unor sanciuni
existeniale, de ctre Ierarhia Planetar abilitat, care
fac, la rndul lor, Poporul n cauz vulnerabil i l ex-
pun, n aceast situaie, riscului unor alte agresiuni
civilizaionale, ce urmeaz s-i mai fe aplicate de
ctre prdtorii masonici subversivi, care-l ateapt
i-l pndesc la cotituri istorice, aa cum s-a ntm-
plat i cu Poporul Romn, dup Revoluia romn din
decembrie 1989. Revenind la subiectul articolului,
menionm c ntr-un context bine pregtit, la nivel
masonic internaional, de ctre Masoneria Sionist,
Romniei i s-au adus ofcial acuzaii c ar f reali-
zat un Holocaust antievreiesc pe vremea regimului
marealului Ion Antonescu, cruia i-au czut victime
mai multe sute de mii de romni de etnie evreiasc,
acuzaiile find aduse de ctre anumite organizaii
internaionale evreieti, de factur masonic sionist.
n loc ca aceste acuzaii s fe ferm i documentat
respinse, cu argumente corespunztoare, care ex-
istau, din belug, reprezentani ofciali trdtori ai
Poporului Romn, ntre care s-au remarcat, n mod de-
osebit mancurii: Ion Iliescu (Preedinte al Romniei)
i Adrian Nstase (Prim Ministru al Romniei) au
preferat s devin cozile de topor autohtone care
s-i asume rolul de a favoriza organizaiile mason-
ice sioniste, care ne-au adus acuzaiile menionate,
s obin ceea ce acestea probabil c nici nu sperau,
adic o autorecunoatere i o autocondamnare a
Statului Romn referitor la vinovia reclamat, adic
de organizare a unui Holocaust antievreiesc.Pentru a
se ajunge acolo, Adrian Nstase, n caliltate de Prim
Ministru, a acceptat s viziteze ofcial, n SUA, aa nu-
mitul: Muzeu al Holocaustului antievreiesc care a avut
loc n Romnia i a adoptat o Hotrre de Guvern
prin care a recunoscut ofcial acuzaia de realizare a
Holocaustului antievreiesc, adus Romniei, prin care
era incriminat inclusiv dreptul constituional de opinie
mpotriva unei asemenea acuzaii. Pe de alt parte ,
Ion Iliescu, n calitate de Preedinte al Romniei, a
numit o Comisie Special de analiz a acuzaiilor de
realizare a unui Holocaust antievreiesc, n Romnia,
n care a numit, ca membri i mai ales ca preedinte
al Comisiei respective (Elie Wiesel), persoane care
se antipronunaser deja, n acest sens, evitnd ns,
cu grij, personaliti romneti cunoscute i recu-
noscute internaional, la nivel profesional, care ar f
putut contracara, cu argumente corespunztoare,
respectivele acuzaii. n acelai context, preedntele
Partidului Romnia Mare: C.V. Tudor i-a schimbat
brusc opiniile anterioare i spernd c va obine un
sprijin politic corespunztor, din partea organizaiilor
masonice sioniste, a recunoscut i el, n calitatea
sa ofcial de senator n Parlamentul Romniei,
acuzaiile menionate. Desigur c s-au mai gsit i
alte cozi de topor, mai mrunte, care i-au oferit in-
teresat sprijinul n acelai sens, dar pe care nu-i mai
menionm. ncheiem acest comentariu enumernd i
manifestrile, care au fost organizate pentru comem-
orarea ofcial a nfptuirii aa zisului Holocaust an-
tievreiesc n Romnia: Instituirea Zilei Naionale a
Comemorarii Holocaustului antievreiesc n Romnia,
n data de 9 octombrie, care ns a fost mutat, n
acest an, n mod excepional, n data de 12 octom-
brie, deoarece data de 9 octombrie se suprapunea
cu o srbtoare ritual religioas evreiasc (Sabbat);
elaborarea unui manual de Holocaust antievreiesc,
realizat n Romnia, pe baza cruia s se predea lecii
corespunztoare, n nvmntul public romnesc;
organizarea de ctre Inspectoratul colar Bucureti,
n ziua menionat anterior, ntr-un numr de 11 uniti
colare, manifestri comemorative cu prezentare de
referate i alocuiuni corespunztoare; organizarea,
n aceeai zi, a unei Adunri solemne de comemo-
rare n cadrul Parlamentului Romniei. Consemnm,
n ncheiere i aciunile de protest organizate mpot-
riva autonvinovirii de realizare a unui Holocaust
antievreiesc n Romnia, precum i a consecinelor
unei asemenea atitudini (ntre care considerm c
trebuie menionate i nlturarea i chiar drmarea
unor statui a marealului Ion Antonescu, precum i
schimbarea unor nume de strzi, piee i instituii pub-
lice, care-i purtau numele), manifestri organizate de
ctre: Uniunea Veteranilor de Rzboi din Romnia, de
Miscarea Civic Mihai Eminescu, de ctre Asociaia
Victoria a Lupttorilor n Revoluie, din Timioara,
de Micarea Spiritual Sarmisegetuza, precum
i de fliala Bucureti a Uniunii Vatra Romneasc,
cu contribuia determinant a preedintelui respec-
tivei fliale: Ion Coja, cu meniunea c respective-
le manifestri au constituit totodat i importante
aciuni de aprare ezoteric a Poporului Romn,
ca fin colectiv social, precum i a Romniei,
ca fin colectiv social teritorial-societal, i de
contracarare a aciunilor de agresiune ezoteric,
menionate anterior, la care cele dou tipuri de fine
sociale au fost supuse.
Camelia Ciobanu- A murit Superman (n
aceeai publicaie menionat anterior)
Articolul selectat anun ncetarea din via
a actorului care a interpretat rolul lui Superman:
Christopher Reeve, n data de 10 octombrie 2004,
la vrsta de 52 de ani, n urma unui atac de cord,
actor care a rmas paralizat (de la umeri n jos), n
urma unui accident de clrie. Am selectat acest
articol deoarece refect un caz tipic de agresiune
ezoteric civilizaional extraterestr, n care s-a
urmrit, mai nti neutralizarea, i apoi exorcizarea
, n vederea transferrii civilizaionale, a unui impor-
tant vector uman societal, apartinnd CV-Goriliene
(CV-G). C.R. a fost un actor foarte popular care, prin
flmele sale, i , mai ales prin serialul: Superman,
n care a jucat rolul principal, a determinat o mare
multime de oameni apartinnd CV-G s genereze
energie principal emoional, de care este nevoie
pentru plata periodic a facturilor existeniale ale
unei CV, i, n cazul de fa, ale CV-G. Tocmai de
aceea a fost avut n vedere, n mod special, pen-
tru a f agresat i exorcizat n cadrul CV agresoare
(CVA) erpilian-Viperian (CV-V), care dup ce
l-a agresat i transformat n mutant civilizaional i
l-a preluat n animare existenial, i-a realizat un sce-
nariu existenial de neutralizare, prin intermediul unui
accident de clrie. Avnd n vedere situaia creat,
conform unor prevederi reglementare, din cadrul
Codului Legislativ Existenial Fizic (CLEF), specifc
CV-G, dar impus de ctre CVA, avea ca efect, dup
transferarea lui C.R. n cadrul CV-V, faptul c ener-
gia emoional produs, n continuare, prin rularea
flmelor n care a jucat, revenea n parte i CV-V,
ca un fel de impozit, sau tax de folosin. Acest tip
de procedeu a fost intens folosit de ctre CVA pentru
nrobirea civilizaional a CV democratice (CVD), n-
tre care i CV-G, care s-au vzut puse n situaia c
CVA le agresau i exorcizau civilizaional sistematic
vectorii umani sociali i societali care se manifestau
n domeniul artistic, pentru a diminua, n acest mod,
producerea de energii principale, de ctre oamenii
aparinnd CVD, pe de-o parte, iar pe de alta pen-
tru a ndatora corespunztor CVD ctre CVA, cu
taxe de folosin pentru utilizarea creaiilor artistice,
realizate de ctre artiti profesioniti care au fost
agresai i exorcizai civilizaional, n cadrul CVA.
Trebuie menionat c acest procedeu a constituit i
mai constituie un dezastru civilizaional pentru CVD,
care nefind pregtite corespunztor pentru a putea
face fa, n mod optim, agresiunilor civilizaionale
la care au fost i nc sunt supuse de ctre CVA,
nu-i pot apra vectorii sociali i societali, fapt ce
contribuie corespunztor la nrobirea civilizaional a
CVD, de ctre CVA, precum i la blocarea evoluiei
CVD spre treptele superioare ale structurii com-
ponente ale Integralei Civilizaiilor Virtuale ale
Civilizaiei Creatoare Absolute (Integ CV-CCA). ntr-
un asemenea context, C.R. care a fost transformat
de ctre CVA de tip CV-V i ntr-un factor omenesc
de generare a energiei sufereniale (prin handicapul
locomotoriu care i-a fost produs), a fcut obiectul
unei recuperri civilizaionale, din partea CV-G, care
tiind c nu-l poate recupera dect pentru o perioad
scurt de timp, a procedat la o aciune de agresare i
exorcizare invers, de la CV-V , la CV-G, iar dup
preluarea civilizaional i s-a nscenat un atac de
cord, menit s-i ncheie existena fzic. Astfel a fost
salvat civilizaional C.R., prin moarte fzic, n cadrul
CV-G (adic avnd animator existenial aparinnd
CV-G), find transferat existenial, prin corpul infor-
matic, n cadrul Lumii Planetare Carantinale a CV-G,
de unde, dup o perioad de recuperare, va f trans-
ferat n cadrul Lumii Planetare Superioare a CV-G,
iar oamenii fzici gorilieni vor putea s genereze en-
ergie principal emoional, urmrind flmele n care
a jucat Christopher Reeve, fr ca s fe nevoie de
plata unei taxe de folosin ctre CV-V.
Pentru ca cititorii notri s-i poat face o
imagine asupra dezastrului civilizaional la care a
fost supus Omenirea nr. 6 (i totodat ultima) a
Planetei Tera, prin decimarea sistematic, de ctre
CVA, a vectorilor societali omeneti ai respectivei
Omeniri, ca fin colectiv social suprem, la nive-
lul Planetei Tera, enumerm, n continuare, doar o
parte dintre vectorii creaioniti artistic ai Omeniri nr.
6, care au fost agresai i exorcizai civilizaional, de
ctre CVA, i pentru care CV-G trebuie s plteasc
tax de folosin, ctre CVA care i-au preluat , pen-
tru a le putea utiliza, opera creaionist: William
Shakespeare, Giuseppe Verdi, Wolfgang Amadeus
Mozart, Wolfgang Goethe, George Enescu, Nicolae
Grigorescu, Lucian Blaga, Constantin Brncusi,
John Lennon, Elvis Presley i nc muli alii. Pe
de alt parte, menionm c, n prezent, are loc, o
mare confruntare civilizaional, la nivelul Integ CV-
CCA, ntre reprezentanii CVA care au acaparat
funciile de conducere supreme ale Integ CV-CCA,
i reprezentanii CVD, care, constrni de politica
de agresiune civilizaional, decimant pentru CVD
(pe care o impun, n mod abuziv i samavolnic,
conductorii supremi ai Integ CV-CCA, care sunt i
reprezentani ai CVA), s-au unit pentru a schimba
aceast situaie, care le este net defavorabil. In
cazul n care, n fnalul competiiei civilizaionale re-
spective (care, n ansamblul su, constituie de fapt
o btlie civilizaional), victoria va aparine CVD,
CV-G, care face parte din Coaliia CVD, va putea
s solicite renaterea informatic a unora dintre
vectorii si societali, care au fost decimai de ctre
CVA. n acest context, pentru Planeta Tera, vine un
moment foarte favorabil, legat de deschiderea Porii
Galactice, la sfritul anului 2013 i, legat de aceas-
ta, ncetarea existenei Lumii Fizice a Planetei Tera,
la sfritul anului 2012 (19 decembrie), urmat, n
data urmtoare (20 decembrie), de naterea unei
noi Lumi Fizice, pe Satelitul Selena, n care i va
continua existena fzic o parte din populaia Lumii
Fizice a Planetei Tera, care va f selectat n acest
scop. n cadrul programului existenial al noii Lumi
Fizice, n care populaia selectat din cadrul Omenirii
Fizice nr. 6 i va continua existena, vor putea f
incluse i destinele existeniale individuale (DEI),
ale personalitilor selectate penru a f nscute in-
formatic, n condiii extraordinare, adic din momen-
tul precedent agresrii i exorcizrii civilizaionale
a personalitilor disprute din cadrul CV-G, crora
le vor succede existenial, de o manier specifc
unei asemenea nateri speciale, adic benefciind
de o memorie special selectat, din cadrul memo-
riei personalitii a crei activitate existenial o
vor continua, ntr-un mod specifc, adaptat noilor
condiii existeniale speciale, de care vor benefcia.
Menionm c populaia Omeniri Fizice nr. 6, din
cadrul Planetei Tera, care va f selectat s-i con-
tinue evoluia existenial n cadrul Lumii Fizice a
Satelitului Selena, dup ncetarea existenei Lumii
Fizice a Planetei Tera, va trebui corespunztor
pregtit pentru a primi i a ajuta la integrarea
social i societal a vectorilor sociali i societali care
urmeaz a f nscui n condiiile speciale menionate,
n sensul c oamenii respectivi vor intra n existen,
n condiii speciale, n locuri selectate dintre cele
n care precedenii lor existeniali au existat i s-au
manifestat, n mod deosebit de benefc, dar vor suf-
eri de o amnezie corespunztoare, care va impune o
grij special, care trebuie acordat acestor oameni,
pentru ca acetia s neleag modul lor specifc n
care s-au nscut i n care trebuie s se integreze
n mediul social i respectiv societal care le-a fost
prevzut, pentru integrarea lor sociala i societal.
Traian T. Coovei-Paul Polidor sau terapia
prin muzic (Ziua, Supliment: Ziua literar-23-29
octombrie 2004).
Am selectat articolul menionat deoarece
refect conceptul de: terapie prin art, n gen-
eral i respectiv: terapie prin muzic, n special.Va
veni i timpul n care se va contientiza c un om
are nu doar un singur trup: fzic, ci trei trupuri (tru-
pul interfaal i trupul informatic, pe lng cel fzic).
Trupurile: fzic i interfaal sunt trupuri lumeti , n
sensul c sunt specifce Lumii Fizice a CV-G, n timp
ce trupul informatic este universal, n sensul c, cu
acest trup, dup ncetarea existenei fzice, ne putem
transfera n Lumea urmtoare (Lumea Planetar
Superioar-Rai, Paradis, sau Lumea Planetar
Carantinal Purgatoriu, sau Lumea Inferioar
Planetar-Infernal, Infern), n care trupul informatic
va f ambalat n alte trupuri lumeti, specifce Lumii
respective. n acest context se va mai contientiza
c trupul informatic este format similar trupului fzic,
respectiv celui interfaal, din 15 componente, de-
numite corpuri, care toate trebuie hrnite, n mod
corespunztor, dar nu la nivel substanial, ci la nivel
energetic-informaional principal, ntre care este
prezent i hrana energetic informaionala artistic,
n cadrul creia, anumite creaii (ca alimente speci-
fce adresate destinate acestui trup), au nu doar val-
oare nutritiv, ci pot avea chiar valoare terapeutic
vindectoare, de unde i conceptul de terapie prin
art, n general, precum i prin muzic n special.
Miruna Munteanu-Imamii europeni (Ziua, 23
octombrie 2004, Supliment:Dosare secrete- pag .
1)
Articolul propus are meritul c ne permite
s comentm anumite caracteristici ale practicrii
Religiei Islamice. Fotografile care nsoesc articolul
evideniaz modul n care se practic rugciunea
n aceast religie: n genunchi (obligatoriu) i cu
plecciune adic cu aplecarea capului pn la
pmnt, n semn de smerenie i supuenie absolut
fa de Cel ctre care se ndreapt rugciunea
(Alah-echivalat cu Dumnezeu, ca Ierarhie Suprem,
i nu personifcat ntr-o persoan din trecutul is-
toric al Omenirii, aa cum este cazul conceptu-
lui de Dumnezeu personifcat n personajul fctiv:
Isus Hristos, din cadrul Religiei Cretine-Ortodoxe.
Plecarea capului pn la pmnt, n locul ridicrii
capului spre cer, semnifc faptul c Religia Islamic
este o religie aparinnd unei Civilizaii virtuale (CV)
extraterestr, de tip oligarhic, n care smerenia i
supuenia care nsoesc cinstirea lui Dumnezeu,
nu sunt doar recomandate, ci i impuse, precum i
c energia fundamental specifc CV respective
este cea gravitaional, n variant predominant,
comparativ cu energia luminoas. Trebuie s se
cunoasc faptul c dac un Om Gorilian se roag n
genunchi, sau cu capul lipit de pmnt, rugciunea
sa este considerat declasat i sancionat printr-
o lips de consideraie corespunztoare, deoarece
CV-G are ca valoare existenial suprem: demni-
tatea existenial.
Ioana Rdu - Guantanamo n ilegalitate
(aceeai publicaie menionat anterior)
Am selectat i acest articol pentru a ne putea
referi la consecinele practicrii torturii omeneti n
centrele de detenie , aa cum se ntmpl n n-
chisorile americane rezervate militanilor islamici
(considerai i denumii ofcial: teroriti, sau poteniali
teroriti), situate n afara SUA, deoarece legislaia
SUA nu permite practicarea torturii n centrele de
detenie de pe teritoriul SUA, dar o tolereaz n cen-
trele de detenie ale SUA, afate ns n afara terito-
riului SUA. Trebuie s se cunoasc, n acest context,
c orice ar care accept, pe teritoriul su, prac-
ticarea torturii, n mod ofcial, este corespunztor
pedepsit, la nivel astral, n cadrul CV-G, dup cum
este pedepsit, dar cu pedepse mai mici, practicarea
ofcial a torturii, aplicat n cadrul unor centre de
detenie care nu sunt situate pe teritoriul SUA, ci n
afara acestuia.
D.M. Oamenii de tiin verifc teoria
relativitii (Ziua, 23 octombrie 2004, pag 16)
Conform teorii relativitii lui Albert Einstein,
se spune n articol: obiectele mari care se rotesc
n jurul propriei axe, precum Pamntul, angreneaz
cu ele spaiul i timpul ceea ce realizeaz, conform
unor cercettori, devieri ale orbitelor unor satelii,
care dac ar f evideniate i msurate, ar constitui i
o verifcare implicit a teoriei relativitii.Astfel formu-
lat, Planeta se rotete simultan cu atmosfera i nu se
freac de atmosfer. Din punct de vedere ezoteric,
explicaia este ns mai simpl, n sensul c Lumea
Fizic, ca i realitate virtual creat, s-a dorit a se
realliza astfel nct s pun n eviden i s verifce
anumite legi de funcionare. n acest context, se mai
ntmpl ca modelul legilor fenomenologice s nu se
f reuit a se realiza, n mod perfect, pentru ca toate
fenomenele menionate s poat f riguros verifcate,
i atunci apar erori care uneori se explic prin para-
doxuri precum: dualismul und-particul, sau prin
principiul incertitudinii (Heisenberg). Cnd se ajunge
la asemenea impasuri, sau la asemenea explicaii, e
un semn c modelul fzic al cognoscibilitii realitii
Lumii Fizice este depit i trebuie nlocuit cu mode-
lul informatic al realitii virtuale civilizaionale, creat
de o alt civilizaie, denumit: Civilizaie Creatoare
Absolut, prin care aria de explicare este cu mult
mai larg, i nu este condiionat de necesitatea
unor msurtori. Modelul fzic a fost bun i justifcat
atta timp ct societatea n-a ajuns s descopere
Informatica i realitatea virtual, cu posibilitile sale
multiple de realizare tehnologic, dup care modelul
fzic rmne doar un model de studiu posibil, pn la
o anumit vrst a tehnologiei, cnd trebuie nlocuit
cu modelul informatic.
Crina Calek-Terminator 2012 (Bneanul,
27 septembrie-3 octombrie 2004, pag 23).
Avem ocazia s semnalm unul dintre foarte
puinele articole, ct de ct serioase, referitoare la
sfritul Lumii Fizice (denumit popular generic, dar
impropriu: Apocalips), prevzut a avea loc la sfr-
situl anului 2012. Cu referire la articolul anterior, i
n acest articol se ncearc explicarea ncetrii Lumii
Fizice a Planetei Tera (LF-PT) prin diverse efecte:
nclzire global, poluarea atmosferei, care va face
respiraia imposibil, otrvirea mediului ambiant i in-
versarea polilor magnetici sau mcar deplasarea lor
corespunztoare. n cazul articolului selectat, referi-
rea principal se face la inversarea polilor magnetici
ai Planetei. Deci, din nou, modelul fzic, cu limitrile
sale. n realitate, trebuie s se afe c exist 6 vari-
ante de ncetare a existenei Lumii Fizice a Planetei
tera (LF-PT), care difer ntre ele prin gradul de dis-
trugere i tipurile de cataclisme care se pot produce
(ciocnirile cu un asteroid gigant, inundaii, erupii
vulcanice, cutremure devastatoare .a.). Dar mai
este o metod, de care, cel puin pn n prezent,
n-a pomenit dect revista Astral i anume: scoaterea
din priza de alimentare energetic specifc a reelei
informatice specializate n realizarea de realiti vir-
tuale civilizaionale, conform modelului informatic,
care este totodat i singura variant nedistructiv
de ncetare a existenei LF-PT. n cazul acestei vari-
ante, ncetarea existenei LF-PT se realizeat n
mod similar celui n care se ntrerupe un program
de televiziune, prin scoaterea din priza de alimentare
electric a aparatului. Dup ncetarea existenei LF-
PT, n data de: 19.12.2012 (conform investigaiilor
noastre), n data calendaristic urmtoare se va
nate (deschide), o nou LF, pe Satelitul Selena,
n care va f transferat o parte din populaia LF-
PT, selectat special n acest scop, n timp ce PT
va ncepe pregtirile pentru a se transforma n Stea
pitic alb, pentru a putea benefcia de deschiderea
Porii Galactice, la sfritul anului 2013 (20-25 de-
cembrie 2013), pentru a trece din zona Galactic
Zodiacal (n care evolueaz existenial n prezent)
n zona Galactic Central (propriuzis - n care va
evolua, n viitor, dac va reui s traverseze Poarta
Galactic.).
n articol mai sunt menionate i cteva nume
de referin, care au previzionat, n timp, de o manier
specifc evenimentele prevzute a avea loc la sfr-
situl anului 2012: Naiunea Maya (inclusiv prin cal-
endarul Maya), Indienii Hopi, Edgar Cayce, Grigori
Rasputin, la care ne permitem s adugm i pe cei
care realizeaz revista Astral.
Radu C. Munteanu - Noua Gard (aceai
publicaie menionat anterior, pag 8-9).
Am selectat acest articol nu pentru a-i prezenta
pe unii dintre cei care se consider urmai legitimi ai
Micri Legionare, ci pentru a comenta cauzele ezo-
terice pentru care Micarea Legionar a fost nfrnt
i anihilat ca for politic. Menionm n acest
context faptul c Corneliu Zelea Codreanu a fost o
personalitate emblematic nu doar pentru Poporul
Romn, ci chiar pentru Lumea Fizic a Planetei Tera,
deoarece, n el, s-a ntrupat, ca animator existenial
(AE), personalitatea planetar cunoscut sub denu-
mirea: Arhanghelul Gabriel (Gavril), care nu este alt-
cineva dect personalitatea Corneliu Zelea Codreanu
care a existat n cadrul Poporului Romn, n Lumea
Fizic a Planetei Ancestralia, Planet din care a ple-
cat, prin exod solarital, un ealon format din 144.000
de ancestrali (ntre care i Corneliu Zelea Codreanu-
ancestru), avnd drept conductor personalitatea de
origine trac:Teros, la marginea Solaritii, unde,
cu baza pe ultima Planet de atunci, a realizat un
nou Satelit al acelei Planete, care a primit denumirea
de: Tera (dup numele conductorului Teros), care
a devenit apoi ultima Planet (ctignd Competiia
Satelitar, organizat pentru toi sateliii respectivei
planete, n scopul desemnrii Satelitului ctigtor
ca viitoare ultim Planet, dup ce ultima Planet a
prsit ultima orbit solarital, pentru a trece pe pe-
nultima orbit solarital). n calitate de AE, Corneliu
Zelea Codreanu- ancestru a coordonat existena
lui Corneliu Zelea Codreanu- terestru, pentru a-i
ndeplini misiunea existenial deosebit, pe care o
avea i anume aceea de a constitui un partid politic
naional, autentic i puternic, care s contracareze
partidele politice clientelare i masonizate, care i
disputau ntietatea, n Romnia, la acea vreme.
Din nefericire, Poporul Romn din cadrul Omenirii
nr. 6, a Planetei Tera, nu a benefciat de o variant
existenial benefc, n perioda respectiv, aa cum
a benefciat Poporul Romn din cadrul Omenirii nr. 4
a Planetei Ancestralia, de unde provenea Corneliu
Zelea Codreanu- ancestru. n acest context, find
puternic contracarat, pe cale politic, masonic i
regal, Micarea Legionar, ntemeiat de ctre
Corneliu Zelea Codreanu- terestru a euat, n mare
parte i datorit faptului c, n Romnia terestr,
spre deosebire de Romnia ancestr, se practica re-
ligia fals i subversiv denumit: Cretin-Ortodox,
care a fost adoptat ca stindard spiritual ezoteric prin-
cipal, de ctre Micarea Legionar, nfinat de ctre
Corneliu Zelea Codreanu - terestru, i care neavnd
valoare benefc ezoteric, nu a asigurat suportul
energetic necesar Miscrii Legionare, ba mai mult, a
fost confruntat cu agresiunea civilizaiional, virtual
extraterestr erpilian (CV-), care a agresat i ex-
orcizat pe muli dintre fruntaii Micrii Legionare, i
inclusiv pe Corneliu Zelea Codreanu- terestru, care
odat preluai n animare existenial de ctre CV-
V, li s-a organizat un scenariu existenial special,
de arestare, i apoi de anihilare fzic, n stare de
arest. Revenind la subiectul articolului recomandat,
menionm c, din nefericire, tinerii care formeaz,
n prezent: Noua Gard, au ideologia specifc
nfundat tot n cadrul ideologiei religioase i subver-
sive, specifce Religiei Cretine-Ortodoxe, fapt ce i
limiteaz la organizarea unor aciuni de combatere a
manifestrilor publice a homosexualilor i lesbienelor,
fr ns a f capabili s organizeze un partid naional
autentic i efcient, de care Romnia prezentului, ca i
Romnia trecutului lui Corneliu Zelea Codreanu- ter-
estru, are mare nevoie.
Horaiu Ardelean, Petrina Calabalic, Marian
Buga Alimente sau otrvuri (Bneanul, 28
noiembrie 2004, pag 8-9).
Articolul menionat se bazeaz, ntre altele,
pe un studiu efectuat de ctre specialiti timioreni
referitor la metodele utilizate pentru pstrarea
ndelungat a unor alimente, precum i a consecinelor
respectivelor metode, prin efecte secundare, asupra
sntii oamenilor. Sunt menionate ca astfel de
metode: iradierea, adugarea unor substane suplin-
itoare pentru modifcarea mirosului, gustului, culorii
.a, precum i modifcarea genetic. n studiul re-
spectiv se susine c 99% din fructele aduse din im-
port i vndute n pieele timiorene sunt iradiate, n
scopul nimicirii paraziilor care le afecteaz pstrarea
n timp. n ce ne privete, dorim s proftm de acest
articol i pentru a caracteriza modul n care este
conceput, la nivel principial, hrnirea oamenilor,
comparativ cu modul recomandat de CV-Gorilian, n
care suntem integrai existenial. Astfel, trebuie s se
cunoasc faptul c, n general, modul de pregtire a
hranei pentru alimentarea Oamenilor Gorilieni este
total inadecvat i nociv, avnd consecine grave, prin
intoxicarea organismului cu toxine care procvoac
boli, afecteaz funcionalitatea i scurteaz consid-
erabil durata de via. Menionm, n acest context,
cteva recomandri referitoare la cum ar trebui s se
hrneasc Oamenii Gorilieni:
-fructele i legumele trebuie consumate, de
regul, n forma n care sunt culese, pentru a li se
putea savura mirosul, gustul, culoarea, tactilitatea
i nu n amestecuri gtite (exemplu: ciorbe, tocane,
ghiveciuri .a);
-pinea, berea i caul, obinute cu ajutorul unor
substane fermentante, care sunt strine de alimentele
respective, sunt contraindicate deoarece provoac
fermentaie la nivelul aparatului digestiv, parcurgnd
acest aparat, precum i aparatul excretor, ntr-o durat
prea mare de timp, fapt ce favorizeaz generarea
i rspndirea n organism a toxinelor rezultate din
fermentare, recomandndu-se nlocuirea pinii cu
mmliga;
-consumul de carne ese contraindicat, avnd
n vedere i faptul c: gorila asiatic, al crui trup f-
zic a stat la baza obinerii, prin modifcare genetic, a
trupului fzic al omului gorilian, nu este carnivor, iar
pentru cei care nu pot renuna la carne se recomnad
consumul de carne de pasre, specifc Erei Zodiacale
de Aer, n care ne afm, n prezent, dup ce am ieit
dintr-o Er Zodiacala de ap, n care se recomanda
consumul crnii de pete;
-referitor la legumele rdcinoase, specifce
erei zodiacale de Pmnt, se recomand reducerea
corespunztoare a consumului acestora (dar nu i
ncetarea acestui consum), cu orientarea spre leg-
ume situate deasupra solului;
-mai recomandm consumul de lapte de vac,
ou, precum i consumul de produse alimentare realizate
din soia, precum i sucul de fructe, i produsele apicole;
-recomandm totodat consumul apei min-
erale n locul apei plate, precum i al buturilor natu-
rale: vin i vinars.
Recomandm a se mnca puin, din mai
multe alimente, i nu mult, din puine alimente, i
acelea gtite. Recomandm, de asemenea, anumite
produse culinare tradiionale, omologate ezoteric,
la nivelul conducerii CV- G: ou ferte, mmlig cu
lapte, mmlig cu brnz i smntn, pilaf de
orez, salat de varz alb.
Dac cineva, care urmeaz sfaturile noastre
alimentare, constat c totui nu-i priete o aseme-
nea hran, nseamn c nu face parte din CV-G, ci
din alte tipuri de CV, cu care coexist CV-G, n cadrul
LF-PL, care au alt specifc alimentar recomandat.
***-Lumi fctive, Lumi virtuale (Orizont nr.
11, 16 noiembrie 2004, pag 6)
Sub titlul menionat, publicaia include mai
multe articole, cu aceast tematic. Am selectat acest
grupaj de articole pentru originalitatea sa, precum i
n sperana c autorii articolelor n cauz vor ndrzni
poate s mai fac un pas n plus, dar un pas uria,
pentru a interpreta, ntr-o manier similar, virtual,
i realitatea civilizaional n care existm.
Sorin Precup-Terapia prin art (Renaterea
bnean, 25 noiembrie 2004, pag 4).
Am selectat acest articol, n continuarea altuia,
menionat anterior, n care se prezint i se dezvolt
specifcul unei terapii senzoriale. Am mai aduga ns
c sperm ca , n viitor, pe lng terapie senzorial
artistic, s dezvolte cineva corespunztor i concep-
tul de hran senzorial artistic, pentru a se nelege
c avem nevoie s ne hranim nu doar substanial,
ci i informaional, senzorial-simorial, emoional i
senzorial-sexual.
Ana Maria Poplicean-Magia portocaliului
/Ziarul, 17 decembrie 2004, pag. 4).
Am selectat acest articol pentru confuzia pe
care o creeaz, analiznd apariia culorii portocalii
(orange) n cadrul coloristicii politice din Romnia.
Trebuie s se cunoasc faptul c, contrar modului n
care este explicat i interpretat culoarea n cauz,
n cadrul articolului, relaia acestei culori s-a fcut de
fapt, pentru a manifesta obediena politic a alianei
politice constituit de PNL cu PD (denumit generic:
DA), fa de Masoneria anglo-american denumit
i: de rit scoian. Trebuie s se tie c alianei politice
DA i s-a asociat i o ramur autohton a respectivei
masonerii, iar manifestrile publice prin care aceast
alian politic lega panglici de culoare portocalie
de diferite suporturi (copaci, garduri .a.), n timpul
unor maruri i demonstraii electorale, reprezenta,
de fapt, o aciune specifc ezoteric i masonic
de a promova ezoteric i masonic o organizaie
masonic, cu profl ezoteric, prin intermediul simbol-
isticii sale coloristice: culoarea portocalie.
Raluca Mois-Rzvan Ciobanu :Sunt ho-
mosexual (Naional, 17 decembrie 2004, pag. 2)
Am selectat acest articol pentru a putea co-
menta cum este privit i explicat homosexualitatea
din punct de vedere ezoteric. Trebuie s se tie fap-
tul c, n cadrul energiilor principale pe care o fin
individual superioar fzic (FISF), denumit gener-
ic: Om, trebuie s le genereze, pentru a-i plti pe-
riodic impozitul existenial ( energii : informaionale,
simoriale, emoionale i sexuale, ultima catego-
rie este considerat cea mai important, pentru
Civilizaia virtual Gorilian (CV-G), CV btina n
cadrul Planetei Tera, este: energia sexual, care este
considerat, comparativ cu celelalte energii princi-
pale, energie principal de baz, putnd nlocui, ntr-o
msur determinat, absena oricreia dintre celelalte
energii principale. Datorit acestui fapt, CV agresoare
(CVA) care au agresat i exorcizat FISF Goriliene, la
CVA, i le-au transformat n mutani civilizaionali, le
provoac i diverse transformri fziologice, pentru a
le mpiedica revenirea la CV-G. ntre msurile avute
n vedere, n acest scop, de regul, sunt preferate
cele care produc malformaii funcionale sexuale, n-
tre care i transformrile sexuale maladive de tip :
homosexual, sau lesbianism. Procednd astfel cu
un mare numr de oameni agresai i exorcizai, din
cadrul CV-G, se aduc prejudicii importante respectivei
CV, n sensul c se reduce , n mod corespunztor,
numrul potenialilor generatori de energie sexual,
cu efect nebenefc asupra capacitii de generare a
respectivei energii, care, dac nu este produs n can-
titatea respectiv, pentru a asigura plata cheltuielilor
existeniale specifce CV-G, va avea drept consecin,
aplicarea unor penalizri ce constau n suplimentare
corespunztoare a a energiei sufereniale, aplicat nu
doar oamenilor respectivi, ci i finelor colective n care
acetia sunt integrai existenial. Societatea trebuie s
cunoasc astfel faptul ca pentru abstinena sexual
a celor afai n mnstiri (brbai, femei), trebuie s
plteasc ntreaga comunitate n care sunt integrai
(la nivel societal), printr-o penalizare corespunztoare,
aductoare de suferin existenial civilizaional. Pe
de alt parte, pentru a f readus la CV-G, cineva care
a fost transferat la o CVA , trebuie s fe , n prealabil,
exorcizat, de la CVA care le-a agresat i transformat
n mutant civilizaional, la cea cruia i-a aparinut iniial
(CV-G). Trebuie s se mai cunoasc i faptul c exist
homosexuali, sau lesbiene, care sunt aa deoarece
s-au nscut din prini care erau deja transformai n
mutani civilizaionali, aparinnd altor CV (n general
CVA). Toi cei menionai anterior trebuie s tie c,
n principiu, pot f recuperai civilizaional, doar c,
n prealabil, ei trebuie exorcizai n sens invers i
readui n cadrul CV-G, cu ajutorul unor femei , re-
spectiv brbai, aparinnd CV-G, special instruii n
acest scop. n sfrit, mai sunt i cazuri de existen
a homosexualilor i lesbienelor n chiar CV-G, ca o
soluie de salvare n cazul unor handicapai sexuali,
sau a unor oameni care au fost obligai la perioade
ndelungate de detenie, n penitenciare, n care anor-
malitatea sexual a fost deliberat utilizat pentru ca
cei n cauz s aib posibilitatea de a practica chiar i
relaii sexuale handicapate, dect s fe condamnai la
abstinen sexual, cu consecine corespunztoare.
Sorin Roca Stnescu - Dialog despre
sexul ngerilor (Ziua-22 decembrie 2004).
Dei titlul articolului menionat anterior este
folosit doar ca o parafraz, de ctre autor, am selec-
tat acest articol deoarece d ocazia unui comentariu
important, asupra sexului ngerilor. Parafraza se
refer la faptul c, n ziua cderii Constantinopolului,
afat de mai mult vreme sub asediu otoman, is-
toria consemneaz c, n ora, se desfura o
important dezbatere religioas pe tema sexului
ngerilor. Trebuie s se tie, n acest context (i pen-
tru aceasta am selectat de fapt articolul), c un nger
, conform evoluiei sale specifce, a fost mai nti om
fzic, devenind nger abia dup ncetarea existenei
sale fzice i transferrii existeniale n cadrul Lumii
Planetare Superioare. n acest fel, un nger preia
sexul omului fzic care a fost i l pstreaz (ne refer-
im la cazul Civilizaiei virtuale Goriliene: CV-G) apoi
pe durata ntregii sale existene postfzice. Ca atare
i ngerii sunt sexuai, n cadrul CV-G, dup modelul
sexurii finelor individuale superioare fzice (FISF),
adic pot f brbai, sau femei, i formeaz, n con-
tinuare, i n existena lor post fzic, cupluri afectiv
sexuale, n vederea realizrii unor familii precum
i a procrearii unor copii, dar exist i o motivaie
special, care, cel puin n cadrul Lumii Fizice a
Planetei Tera ( LF-PT), nc nu este corespunztor
contientizat: cea a degajrii de energie principal
de baz, adic: energie sexual. Cu alte cuvinte,
una dintre activitile practicate de ctre Oamenii
Gorilieni, n cadrul Lumilor postfzice, este genera-
rea de energii principale (informaionale, senzoriale
simoriale, emoionale i senzoriale-sexuale), dintre
care cea mai imporant i mai bine remunerat este
generarea de energie sexual, considerat a f de
baz, n cadrul CV-G, comparativ cu celelalte energii
principale menionate. Am fcut aceast precizare
pentru a marca i n acest fel importana generrii
de energie sexual ( exprimat generic i prin sintag-
ma: mntuire prin iubire), pentru a putea motiva i
astfel falsitatea i subversivitatea religiilor din cadrul
LF-PT, care recomand ca find benefc i chiar util
pentru mntuirea individual: abstinena sexual.
Din cte cunoatem i demonii sunt sexuai, cel
puin n cadrul CV mixte energetic-fundamentale, cu
dominan gravitaional (exemplu : CV Balauriana),
doar c la respectivele CV energia principal sexual
nu este i energie principal de baz, ca la CV-G, ci
acest rol revine altui tip de energie principal.
***-Masonerie, mafe, politic (Flacra, nr.
12 decembrie 2004, pag 16)
Recomandm lectura acestui articol celor care
doresc s cunoasc partea exotic a masoneriei, dar
fr s poat nelege i care este esenialul n modul
de alctuire a structurilor acestor organizaii conspirate
i , de cele mai multe ori , subversive, deoarece acesta,
ca i scopurile reale urmrite de ctre aceste organizaii
masonice, sunt cu grij ocultate i corespunztor
disimulate.
Bogdan Baltazar-Romnia e sexy la
Washington, prin obedien (n aceeasi publicaie
menionat anterior, pag 42).
Am selectat i acest articol pentru a pune n
eviden principala calitate care i se cere unui mem-
bru individual, sau colectiv (exemplu:ara Romnia)
de ctre organizaiile masonice subversive, i anume:
supunerea specifc, denumit :obedien, care, pe
de alt parte, constituie i principalul pericol pentru
finele individuale, sau colective, ale cror interese
principale au fost i probabil vor mai f, nu numai o
dat sacrifcate, pe altarul respectivei obediene ma-
sonice ( exemplu: tot ara Romania).
Ana Dinescu-Comisia pentru studierea
Holocaustului i-a prezentat concluziile ( Ziua,
4 decembrie 2004, supliment pentru minoriti i
relaii interetnice, pag 4).
Recomandm lectura acestui articol, care se
refer tot la tema incriminrii Poporului Romn, de
ctre anumii reprezentani ai si, alei, cu conotaii
ezoterice corespunztoare. Citind acest articol,
Romnii i vor putea da seama ct de mult ru poate
face unui Popor, din mai multe puncte de vedere, un
mancurt ( ca Ion Iliescu), care este ales ( fe i prin
manipulare electoral) ntr-o funie de conducere
principal a rii, i, n aceast calitate, este lsat
s-i promoveze, cu orice pre, ambiiile politice,
precum i obedienele masonice, prin aciuni speci-
fce de trdare a intereselor fundamentale i princi-
pale ale Poporului pe care ar trebui s-l reprezinte
i s-l apere de pofta de agresiune a organizaiilor
subversive.
Adrian Cioroianu-Suntem o naiune de
supui, nu de ceteni (Orizont, nr. 12, 15 de-
cembrie 2004- pag 4 ).
Am selectat acest articol, pentru titlul su,
cu conotaii ezoterice, precum i pentru c autorul
este nu doar un cunoscut istoric, ci i un cunoscut
tnr aspirant la benefciile oportunismului politic.
Ni se pare important faptul c autorul semnaleaz
diferena calitativ dintre categoria de supus i cea
de cetean, din care deriv i diferena dintre cat-
egoriile: Populaie, Popor, i respectiv Naiune. Dei
istoric de profesie, precum i cadru didactic univer-
sitar, autorul confund Naiunea cu Poporul i/sau
Populaia, dei remarc i chiar smenaleaz diferena
net dintre un individ, sau un supus, i un cetean.
Poate c pn la urm va reui s afe c, din punct
de vedere ezoteric, diferena dintre Populaie, Popor
i Naiune ( ca fine colective sociale principale fzice)
o d tocmai raportul dintre numrul de indivizi i cel
de ceteni pe care i include fina colectiv social
respectiv. Astfel, o Populaie este o structur
etnic (bazat pe o etnie principal fondatoare i
conductoare, alturi de cteva etnii conlocuitoare)
care include mult mai muli indivizi dect ceteni (in-
dividul find un om la care contiina individual este
mai puternic i determinant fa de cea social,
n timp ce ceteanul are o contiin social mai
puternic i determinant fa de cea individual). n
acelai context, un Popor are n componena sa un
numr de indivizi aproximativ egal cu cel de ceteni,
n timp ce o Naiune are n componena sa un numr
mult mai mare de ceteni, comparativ cu cel de in-
divizi. Trebuie s se tie c , din punct de vedere
ezoteric, n cadrul CV-G, o fin colectiv social
principal este tratat n mod diferit, i la nivel de-
terminant, n ceea ce privete drepturile i obligaiile
care-i revin, dup cum, ca structur social, este
Populaie, Popor, sau Naiune.
Corneliu Ostahie-Sculptura narativ i re-
cuperarea concretului ( InterCity-Magazin, nr. 15,
decembrie 2004-ianuarie 2005)
Am selectat acest articol deoarece, n cadrul
su, se face referin la o femeie care s-a ocupat de
construirea unei biserici, ntr-un anumit loc, dup ce a
avut o viziune nocturn a Fecioarei Maria, care i-a
transmis ndemnul de a construi o bisericu n acel
loc, indicndu-i i sursa de fnanare: jocul la Loto, unde
ntr-adevr a jucat i a ctigat o sum considerabil,
din care o parte a folosit-o la construirea bisericuei re-
spective, la intrarea n localitatea Clinceni, pe partea
dreapt a drumului. Se mai face referin i la un
sculptor, care-i avea atelierul n aceeai localitate,
i care, cunoscnd aceast ntmplare, a relatat-o
autorului articolului. Pe de alt parte i sculptorul n
cauz a relatat c, n momente cruciale ale existenei
sale, au aprut oameni corespunztori (ei inii crea-
tori de art), care l-au ndrumat s se ndrepte spre
aceeai profesiie, dei, pe atunci, avea alte gnduri.
Trebuie s se tie, n acest context, c agresiunea
cilizaional extraterestr nseamn, ntre altele, i o
agresiune la adresa sistemului de valori i de apre-
ciere aunei opere de art, n care reprezentani ai
Civilizaiilor virtuale (CV) agresoare (CVA), intervin,
la nivel societal, pentru a modifca acest sistem de
valori artistice, specifc unei CV (de exemplu:CV-
Gorilian:CV-G, btina n cadrul Planetei Tera),
i a-l degrada prin ideologii specifce subversive, pre-
cum i prin procedee specifce de realizare, difuzate
i utilizate de ctre artiti creatori afai n anima-
rea existenial (dup ce au fost agresai i exorcizai
civilizaional ) a respectivelor CVA, cu rolul de a de-
forma, n sens nebenefc, ansamblul de principii i
valori artistice specifce CV-G, precum i de a-l in-
fuza cu un alt sistem de principii i valori, motivat n
diverse moduri (exemplu: avangardist, futurist, non-
conformist, protestatar, underground, etc), dar n fond
un sistem de nonvalori, din punct de vedere al CV-G,
menit s strneasc confuzii n rndurile creatorilor
i consumatorilor de art. Se urmrete astfel reali-
zarea de creaii ce nu se ncadreaz n sistemul de
valori aferent CV-G, ci celui de nonvalori, sau chiar de
creaii cu efect existenial toxic, precum i cu infuen
existenial societal nebenefc, n cazul n care sunt
expuse public (exemplu: sistemul deosebit de nociv
denumit generic: Graffti, practicat pe zidurile cldirilor,
pe garduri, pe vehicolele de transport n comun, i n
diverse alte locuri,de regul fr aprwobarea propie-
tarilor, sau a autoritilor publice abilitate. Din mostrele
de aa zis: art, alese de ctre autori i ilustrate n
cadrul articolului menionat, se poate remarca tendina
subversiv de a nlocui arta autentic cu non-arta, sau
cu produse de tip Kitch, n care, de regul, fgurativul
i concretul sunt nlocuite cu un abstract lipsit de val-
oare artistic, sau chiar impregnat cu nonvaloare i
chiar cu batjocur creaionist specifc, care, de fapt,
refect o incapacitate creatoare autentic i benefc,
ce se refuleaz n sfdare i bagatelizare artistic.
Corneliu Ostahie - n cutarea fgurativului
emblematic (aceeai publicaie menionat ante-
rior, pag 30)
Recomandm acest articol pentru o motivaie
exact invers celei menionate anterior, n care, inclu-
siv prin exemplele prezentate, sunt ilustrate cutri
i creaii artistice cu efecte existeniale benefce, din
punct de vedere al CV-Goriliene.
Prescurtri utilizate uzual n cadrul revistei Astral
CV - Civilizaie virtual
CatCV - Categorie (Categorial) de CV
CV-PL CV-predominant luminoas
CV-PL-G CV-predominant luminoas-Gorilian
CV-PL-Gor CV-predominant luminoas-Gorilian
CV-EG CV exclusiv gravitaional
CV-EL CV exclusiv luminoas
CVG; CV-G CV cu dominan energetic fundamental gravitaional
CVL; CV-L CV cu dominan energetic fundamental luminoas
FI fin individual
FII fin individual inferioar
FIS fiin individual superioar
FIO fiin individual omeneasc
FIU fiin individual uman
FISO fiin individual superioar omeneasc
FIFO fiin individual fizic omeneasc
FIOF fiin individual omeneasc fizic
FIUF fiin individual uman fizic
FISOF fiin individual superioar fizic
FISOPS fiin individual superioar omeneasc planetar superioar
FIOPS FIO planetar superioar
FIUPS FIU planetar superioar
FC fiin colectiv
FC-FIFO fiin colectiv format din FIFO
FC-FIOF fiin colectiv format din FIOF
FC-FIUF fiin colectiv format din FIUF
FC-FISOF fiin colectiv format din FISOF
FCS fiin colectiv social
FC-FIOPS fiin colectiv format din FIOPS
FC-FIUPS fiin colectiv format din FIUPS
FCSF fiin colectiv social fizic
FCSTF fiin colectiv social teritorial fizic
FCSBF fiin colectiv de baz fizic
FCSPF fiin colectiv principal fizic
FCSPTF fiin colectiv principal teritorial fizic
IA Ierarhie Abilitat
IL-5Z Ierarhia Lumeasc a Cincimii Zeieti
O Om
P Planet
PT Planeta Terra
PL Planeta Leia
S Solaritate
S Satelit
G Galaxie
Z Zodiac
CCT Civilizaie Creatoare Transcendentale
CCV Categorial de CV
VCV Variantal de CV
ICV ntreg de CV
IntegCV Integral de CV ale CCA
D Demiurg
Dz Dumnezeu
Nota redaciei
n practica scrierii articolelor, din cadrul revistei Astral, s-a acceptat utilizarea unor prescurtri uzuale,
pentru cuvintele ce vor f utilizate mai des n cadrul articolului respectiv, fr de care numrul de pagini al
revistei ar f mai mare. De regul, autorul unui articol i introduce prescurtrile de care intenioneaz s se
foloseasc, mai des, n cadrul acelui articol, n parantez, la prima apariie, n cadrul articolului, a cuvntului
sau expresiei respective, dup care, introduce, n continuare, cuvntul sau expresia pe care urmeaz s-o
noteze: prescurtat.
Ne cerem scuze pentru aceast practic, dar ea este utilizat, din motive de economie, n general n
cadrul publicaiilor de specialitate.
POSTA REDACIEI,
1. PRECIzARE
Revista Astral, mpreun cu revistele: Naiunea Romn i respectiv Politica Naional, editate
i difuzate de aceeai redacie, constituie organe de pres nfinate pentru a sprijini corespunztor
nfptuirea: Revoluiei Spirituale Romne, continuatoare i mplinitoare a Revoluiei Romne din
decembrie 1989, avnd ca obiective fundamentale: transformarea individului n cetean i a Poporului
Romn (format n majoritate din indivizi) n Naiunea Romn (format n majoritate din ceteni).
Programul Revoluiei Spirituale Romne poate f consultat pe Internet, n cadrul Publicaiei
informatice (web) cu denumirea: Misiunea Astral Romnia, la adresa: www.lorin-fortuna.ro
2. AVERTISMENT
Conform nsi menirii sale de a exista, enunat n primul numr, revista Astral i-a asumat nu
doar rolul de a face publice informaii specifce, primite prin comunicare cu Lumea Astral, de ctre
oameni care benefciaz de capacitatea (considerat paranormal) de a comunica cu aceast Lume,
ci i rolul de a aduce coreciile corespunztoare referitoare la anumite informaii transmise anterior,
dar care, n timp, prin reinvestigare n condiii de comunicare astral mai favorabile, s-au dovedit a f
eronate. Menionm din nou faptul c, n cadrul comunicrii cu Lumea Astral, prezena informaiilor
false este inevitabil, n contextul n care nu pot f ndeplinite toate condiiile necesare a f respectate
pentru a se asigura o comunicare astral exclusiv benefc, adic n care s nu existe informaii eronate,
unele dintre condiiile impuse pentru realizarea unei asemenea comunicri nedepinznd de voina, sau
de putina comunicatorului astral. Datorit acestor aspecte, ntre altele, a fost fondat revista Astral,
nu doar pentru a difuza informaii specifce, primite prin comunicare astral, ci i pentru a le supune
unor dezbateri corespunztoare, n vederea corectrii informaiilor false, aducndu-le la cunotina altor
comunicatori astrali, pornind de la premiza c informaia fals nu se regsete identic, ci diferit, n
comunicrile avute de mai muli comunicatori astrali care investigheaz acelai subiect, putnd f astfel
identifcat, reinvestigat i corectat, premiz remarcat i utilizat n cadrul experienei de comunicare
astral de care benefciaz iniiaii n Ezoterism ai Micrii Spirituale Sarmisegetuza.
Fiind vorba, din cte cunoatem, cel puin deocamdat, de un fenomen unic, n contextul publicaiilor
care se refer la domeniul de cercetare i investigare esoteric, considerat nc de multe persoane,
inclusiv la nivel ofcial, ca find de tip paranormal, solicitm, n consecin, nelegerea, ngduina i uneori
poate chiar tolerana corespunztoare din partea cititorilor revistei Astral, precum i a celor care vor viziona
produsele multimedia, realizate de ctre editura care editeaz i difuzeaz revista Astral.
3. ATENIONARE
Atenionm pe cititorii revistei Astral c toate articolele de fond, precum i cele de la rubrica:
Prezentri, din cadrul prezentului numr al revistei Astral, aduc corecturi i completri importante
articolelor anterioare, referitoare la aceleai teme, sau la domenii mai largi, integratoare, publicate
anterior, n cadrul unor numere precedente ale coleciei revistei Astral.
4. MENIONARE
Menionm c datorit agresiunii civilizaionale virtuale deosebit de puternice, la care a fost supus
Lumea Fizic luminoas a Planetei Tera, de ctre mai multe Civilizaii virtuale agresoare extraterestre,
care au mpiedicat i perturbat activitatea comunicatorilor astrali aparinnd Civilizaiei virtuale-Goriliene
(btina n cadrul Planetei Tera), care colaboreaz cu revista Astral, acest numr al revistei, care
trebuia s apar la sfritul anului 2004, apare abia n vara anului 2008, iar ediia a 2-a, corectat a
revistei s-a realizat abia n luna martie a anului 2009.
5. NTIINARE
Dat find importana, dar i ineditul subiectelor tratate n articolele din acest numr al revistei Astral,
precum i contientiznd c aceste subiecte nu au putut f nc corespunztor investigate, Redacia i
propune eventualitatea editrii unei a 2-a ediii a acestui numr de revist, n cazul n care va primi informaii
de natur a infrma, sau modifca, sau completa, de o manier semnifcativ, informaiile coninute n
articolele din acest numr al revistei. Menionm c n scopul realizrii unei dezbateri corespunztoare
asupra coninutului acestei reviste, Redacia se va strdui s pun acest numr al revistei la dispoziia a
ct mai muli comunicatori astrali, cunoscui ns pentru seriozitatea lor, precum i s obin o dezbatere
public, pe tema Ezoterismului, la un post de televiziune, cu audien naional.
Redacia
Din cuprinsul numrului viitor:

Reglementarea Creaiei civlizaionale virtuale prin coduri legislative
existeniale lumeti

Codul legislativ existenial lumesc fzic

Codul legislativ existenial lumesc planetar superior (paradisiac)

Codul legislativ existenial lumesc planetar carantinal (purgatorial)

Codul legislativ existenial lumesc planetar inferior (infernal)

Codul legislativ existenial lumesc planetar multicivilizaional
Redacia:
Lorin Ioan Fortuna - Redactor ef
Constantin Cosovan
Ionel Stanciu
Vasile Tnase
Marinela Veronica ariuc
Adresa redaciei: Timioara, str. Salciei nr.2, sc. C, ap. 2, cod potal: 300342
Tel./fax: 0256-446595
Adresa web: www.lorin-fortuna.ro
Editor: Lorin Ioan Fortuna - PFA
Tiprit : Artpress Timioara
ISSN: 1583-9524

Revista Astral Nr. 11 Lorin Ioan Fortuna - Terapia Naturistă Şi Terapia Ezoterică Si Alte Articole Minunate

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Astral Nr. 11 Lorin Ioan Fortuna - Terapia Naturistă Şi Terapia Ezoterică Si Alte Articole Minunate

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

PUBLICAIE DE EXISTENIALISM CREAIONIST INFORMATIC

CIVILIZAIONAL VIRTUAL (EZOTERISM) I ATITUDINE SPIRITUAL

S-ar putea să vă placă și