Sunteți pe pagina 1din 36

TRIBUNA

277
PANTONE portocaliu
PANTONE
1
Black
Black
4 l ei
Consiliul JudeeanCluj
Di r ector f ondator : I oan Sl avi ci
Revi st de cul tur ser i e nou anul XI I I 16- 31 mar ti e 2014
I lustraia numrului: Atena-Elena Simionescu
Clin
Georgescu
Eseu
Conflictul dintre
generaii
Pui Dinulescu
Lucian Pop
Proz
w
w
w
.
r
e
v
i
s
t
a
t
r
i
b
u
n
a
.
r
o
i
n
e
d
i
t
A
n
t
o
n

D
u
m
i
t
r
i
u

-

J
u
r
n
a
l

d
e

i
d
e
i

(
X
X
I
I
)
I nterviu
2
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
2
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
TRIBUNA
Director fondator:
Ioan Slavici (1884)
PUBLICAIE BILUNAR CARE APARE SUB EGIDA
CONSILIULUI JUDEEAN CLUJ
Consiliul consultativ al revistei decultur
Tribuna:
Constantin Barbu
Alexandru Boboc
GheorgheBobo
NicolaeBreban
NicolaeIliescu
Andrei Marga
Eugen Mihescu
VasileMusc
Mircea Muthu
D.R. Popescu
Irinel Popescu
Marius Porumb
Petru Romoan
Florin Rotaru
Gh. Vlduescu
GrigoreZanc
Redacia:
Mircea Arman
(manager)
Claudiu Groza
(redactor ef adjunct)
Ioan-Pavel Azap
tefan Manasia
Oana Pughineanu
Ovidiu Petca
(secretar tehnic deredacie)
Aurica Tothzan
Maria Georgeta Marc
Tehnoredactare:
Virgil Mleni
Colaionarei supervizare:
L.G. Ilea
Redacia i administraia:
400091 Cluj-Napoca, str. Universitii nr. 1
Tel. (0264) 59.14.98
Fax (0264) 59.14.97
E-mail: redactia@revistatribuna.ro
Pagina web: www.revistatribuna.ro
ISSN 1223-8546
Responsabilitatea asupra coninutului textelor
revinen ntregimeautorilor
din lirica univer sal
AtenaSimionescu Protecie, verni moale, carborundum
Pecopert: Atena-Elena Simionescu, ScrisoareII
(2011), verni moalei colografie
J ames K. Baxter
Nscut n 1926, n Dunedin, NouaZeeland; a
studiat laUniversitateaOtago, Dunedin i
UniversitateaVictoria, Wellington. A lucrat ca
muncitor, nvtor, ziarist i lucrtor social i a
publicat numeroasepiesedeteatru i eseuri despre
poezien general i poezianeo-zeelandezn special. A
murit n 1972.
The Apple Tree
From that high appletree, my love,
That somehow bent in Eden
Its branches down abovethesleepingpair
(Mouth near to mouth, plaited together,
Bread newly baked in Gods great oven)...
From that early happy grove
I think your fingers bringme
Leaves, your mouth air and water.
Through your kisses, I, times prisoner,
Undo thestubborn bolts and enter
Wherenonehavegonebefore. Your body
Is my wild appletree, my poor mans treasure.
Mrul
Din acel mr nalt, iubito,
Carei-a aplecat cumva n Rai
Crengilepesteperechea adormit
(Gur lng gur, mpletii laolalt,
Pineproaspt coapt n marelecuptor al
Domnului)...
Din acel strvechi crngfericit
Cred c degeteletalemi aduc
Frunze, gura, aer i ap.
Prin sruturiletale, eu, prizonierul vremii,
Desfac ncuietorileabraei intru
Unden-a mai fost nimeni. Trupul tu
E mrul meu slbatic, comoara mea desrac.
Anthony Hecht
Nscut n 1923 n New York City i educat laBard
Collegei ColumbiaUniversity, afost militar n
ArmataStatelor Uniten Europai Japoniai apredat
lactevauniversiti, din 1967 fiind angajatul
Universitii Rochester. Ceade-adouacarteasade
poeme, OreleGrele(1967) aprimit Premiul Pulitzer. A
tradus n co-autorat aptecontraTebei deEschil.
A Letter
I havebeen wondering
What areyou thinkingabout, and now suppose
It is certainly not me.
But thecrocus is up, and thelark, and theblunder-
ing
Blood knows what it knows.
It talks to itself all night, likeaslidingmoonlit sea.
Of course, it is talkingto you.
At dawn, wheretheocean has netted its catch of
lights,
Thesun plants onelithefoot
On that spill of mirrors, but theblood goes worm-
ingthrough
Its warm Arabian nights,
Namingyour poundingnameagain in thedark
heart-root.
Who shall, of course, benameless.
Anyway, I should want you to know I havedone
my best,
And Im sureyou have, too.
Others arebound to us, thegentleand blameless
Whosenames arenot confessed
In theceaseless palaver. My dear, theclear unquar-
ried blue
Of thosedepths is all but blinding.
You may remember that onceyou brought my
boys
Two littlewoolly birds.
Yesterday theolder oneasked for you upon finding
Your thrush amonghis toys.
And thetides welled about me, and I could find
no words.
Thereis not much elseto tell.
Onetries ones best to continueas before,
Doingsomelittlegood.
But I would haveyou know that all is not well
With aman dead set to ignore
Theendless repetitions of his own murmurous
blood.
Scrisoare
M-am tot ntrebat
Lacetegndeti, i de-acum bnuiesc
C-n mod clar nu lamine.
Dar brnduelecresc, ciocrliilecnti sngele
Caregafeaz, tiecetie.
i vorbetesingur toatnoaptea, cao mare
lunecnd sub lun.
Desigur, vorbetedetine.
n zori, cnd oceanu-i vafi mpletit plasadelumi-
ni,
Soarelepuneun picior neted
Pe-mprtiereadeoglinzi, dar sngeletot mai vier-
muieteprin
Caldelesaleo miei unadenopi,
Numind iar i iar sacadatul tu numen rdcina
ntunecatainimii.
Cevafi, desigur, frdenume.
Oricum, a dori stii cmi-am dat osteneala,
Cum cred c-ai fcut i tu.
Alii sunt legai denoi, cei blnzi, frdevin,
Cu numecenu semrturisesc
n plvrgealanecontenit. Dragameadrag,
albastrul nestrpuns i pur
Al acelor adncuri nu-i nicidecum orbitor.
Poate-i aminteti codatmi-ai adus bieii,
Doupsrelelnoase.
Ieri, cel mai marete-acerut, cnd i-agsit
Sturzul delatine, printrejucrii.
i-n jur mi creteau mareelei n-aveam cuvinte.
Marelucru nu mai edespus.
Nedm ostenealasmergem nainte, capn
acum,
Fcnd un picudebine.
Dar vreau stii cnu-i totul bine
Cnd cinevasencpneazdemoartesnu
bagedeseam
Nesfritelerepetri din sngelesu care
murmur.
Traduceri de
Cristina Ttaru
!
Ignorabimus
n 1872, un om detiin defapt trebuies
spunem un om detiin din vremea aceea Emil
du Bois-Reymond, savant german deorigine
francez, inea o conferin la Leipzigsub titlul
Uber dieGrenzen des Naturerkennens (Asupra
limitelor cunoaterii naturii), conferin careavea
s devin celebr (i Maiorescu i-a acordat o
importan deosebit, traducnd-o n limba
romn i publicnd-o n Convorbiri Literare, vol.
XXV, nr.8, 1891). Du Bois-Reymond a studiat mai
nti teologia, i apoi s-a dedicat studiilor pur
tiinificedegeologie, deanatomiei fiziologiei
a ntreprins vastecercetri asupra electicitii
animale. Spiritul n carea studiat tiina a fost
acela pozitiv. Concluzia lui din studiul citat mai
sus, i careva fi reinut de-a lungul a mai bine
deun veac era c cunoaterea tiinific nu ne
poateoferii o cunoateredefinitiv, deunde
expresia lui: Ignoramus et ignorabimus Nu
tim i nu vom ti.
Privind ct sepoatedeobiectiv lucrurile, omul
detiin sentlnetecu netiina la fiecarepas.
tiu astzi foartemult dar pentru cunoaterea
tiinific rmneatt demult nc necunoscut
nct s-ar prea c afirmaia lui Bois-Reymond ar
putea cpta o justificare. ntr-adevr, o tiin
determinat fieaceasta una mai limitat, de
exemplu geometria plan conineo seriede
teoremen numr nelimitat. Nu putem s
afirmm mcar c o teorem ar putea fi ultima
teorem, chiar dac nu am cunoate. Estesigur
c adevrurilegeometriei plane, sunt prin natura
lor, n numr infinit. Totdeauna vom cunoate
numai un numr finit deteoremedegeometrie
plan i deci cunoaterea proprietilor planului,
orict devast ar fi, chiar deordinul absurd al
miliardelor deteoreme, n raport cu numrul lor
infinit estezero. Acesta-i raportul dintrefinit i
infinit: zero. Acelai lucru sepoatespunedespre
fiecaretiin.
n faa acestui [...] a spiritului omenesc se
deschid mai multeperspectivedintrecareuna
esteaceea agnostic a savantului german
Ignoramus et ignorabimus. Numai c aceast
atitudinescoas din imposibilitatea dea cunoate
totul nu exprim exact situaia savantului
modern. Nu tiu i nu vom ti nu descrien
mod corect limitelecunoaterilor tiinifice,
fiindc aceast formul ar trebui s cuprind n
enunul ei i faptul c savantul tietotui ceva.
Acest lucru esteindiscutabil oriceformul care
arepretenia s descriesituaia tiinei ca metod
decunoateretrebuies includ n ea o msur a
tiinei i a netiinei, fiindc omul detiin este
participant la cunoatereprin tiina lui, i la
ignoran prin netiina lui.
Din punct devederelogic, al unei caracterizri
precisea situaiei, formula lui deBois-Reymond
nu esteacceptabil, fiind mai mult o expresie
literar lipsit deconinut obiectiv.
O alt atitudinen faa dificultilor tiinei
esteaceea carecredec totul va fi cunoscut i c
nu cunoatem acum dar vom cunoatecndva!
Dac Bois-Reymond a exagerat, lund ca element
definitiv i definitoriu al tiinei, aspectul ei
negativ netiina ceilali, careadopt concepia
vom ti cndva, tiina esteabia la nceput etc.,
nu in seama deceledou aspectecare
caracterizeaz tiina i caresunt prezente
permanent, prin natura tiinei, dup cum am
artat mai sus. Acetia ntorc afirmaia savantului
german i spun scimus et scimus tim i vom
ti.
Dar nu vom ti totul, fiindc dac am voi s
cunoatem numai toateteoremelegeometriei, ele
fiind n numr infinit esteo imposibilitatedefapt
s ajungem la capt.
n faa rezistenei naturii dea lsa cunoscut
tiina actual a gsit un alt drum: acela dea
modifica categoriilei a [le] ngloba n idei mai
largi, cares cuprind n interiorul lor faptelece
puteau aprea ca inaccesibileintelectului nostru.
Acest procedeu seaplic cu succes n matematici
i n fizic demult vremei graielui s-a ajuns
s secreezeobiectematematicei fizice, uneori
depind intuiia noastr i fiind accesibilenumai
calculului. Dar aceast metod modern, dea
facedin categoriileintelectului cadreelastice, ale
cror determinri i natur sunt la dispoziia
noastr sufer demai multedefecte, dintrecare
primul estec a dat loc la convenionalism care
nu mai aredea facecu cunoaterea, n al doilea
rnd, poziia aceasta nu depetecu nimic pe
aceea a dualitii permanenten tiin, a
cunoaterii i ignoranei, carefac parteintegrant
din tiin. Scimus et ignoramus tim i
ignorm, aceasta estesituaia tiinei: Va rmne
totdeauna aa sau seva putea schimba printr-o
metod revoluionar? Aceasta neva spune
viitorul dar estesigur c pentru ca un om de
tiin s ajung s spun cu o ndreptire
perfect, scimus et scimus, va trebui evident, s
recurg la altemetodesau s alturemetodelor
vechi altelenoi.
Un amendament la poziia lui Descartes
Democratizarea culturii prin principiul
evidenei al ideilor clarei distincte, a acordat
fiecruia dreptul s-i aib poziia lui personal i
s-i creezepropriul lui sistem deidei, propria lui
Weltanschauung. Aceast situaieareceva
magnific i esteevident c a mbogit cultura
uman cu toat creaia oricrui individ capabil s
creeze.
Esteadevrat c nsui Descartes aduceun
amendament la acest drept natural pecare-l are
oriceindivid dea gndi pecont propriu i a avea
evidenele lui. ntr-adevr, Descartes spunen
Discours c unul dintremotivelepentru carenu a
mai avut ncrederen ces-a spus sau cesespunea
n vremea lui era diversitatea general deopinii.
Dar acordnd, prin criteriul evidenei, autoritate
oricui s-i susin evidenele lui, el a autorizat
tocmai aceast deosebiredeopinii. El constat
totui dificultileacestei poziii fiindc el scrie:
lucrurilepecareleconcepem foarteclar i foarte
distinct sunt toateadevrate, dar exist o oarecare
dificultaten a remarca bine, caresunt acelea pe
careleconcepem n mod distinct i pentru
gnditorul francez criteriul ideilor clarei
distinctenu este, deci, un criteriu abstract. Atunci
cum s deosebim ideileclarei distincten mod
real? Sevedec acest criteriu areel nsui nevoie
deun criteriu. Descartes, fr s o spun precis,
remarc totui c nenelegerea dintreoameni se
datorete, c dei au la ndemn metoda dea
urmrii adevrul, ei nu o aplic n acelai mod.
Deaici diversitatea opiniilor.
Cu aceast observaieel nu a adus nici un
corectiv libertii abstractea fiecrui individ dea-
i creea o viziunepersonal desprelumei dea o
expuneeventual ntr-un sistem. Rezult chiar din
uneleobservaii fcuten Discours c Descartes,
[remarca?] c criteriul evidenei nu avea o valoare
n el nsui i-i mai trebuia un sprijin, fien
metod, fien altceva. Dar el nu ne-a oferit
nicieri un asemenea criteriu, iar acela al
veracitii divine, carenu nepoatenela, nu
merit deluat n considerare.
Ceestedefcut atunci? Intelectualul secolului
nostru pleac la drum cu o mentalitatecartesian.
El aredreptul, i acest drept formeaz libertatea
lui intelectual la a avea o poziien lumei la o
concepiedesprelume. Dreptul acesta nu mai
poatefi suprimat denimeni fiindc el
concentreaz n el fora carea creat cultura i
civilizaia modern. Pedealt parte, fr nici o
ipocrizie, voi spunec la cefolosetetoat
dezlnuirea imaginaiei individului, n opere, fr
valoaresau numai mediocre? Puzderia deopinii,
delucrri, derealizri, dar deal cror vid eti
obligat s iei cunotin, a complicat viaa
intelectual a epocii noastrecareanun s se
necen supraproductivitatea tiinific, literar
sau tehnic.
La poziia cartesian estenevoies seaduc
un amendament. n adevr oricarearedreptul s-
i aib evidenelelui, dar nu oricareeste
ndreptit s-i construiasc un sistem deidei.
Dreptatea estens c nu putem fixa deunde
ncepeaceast ndreptire.
Dela nivelul la careai ajuns cu o licen sau
un doctorat? Dela lectura a zeci decri din ct
mai multedomenii? aici va fi contribuia viitoare
s fixezenivelul dela carecineva estejustificat
s-i spun prerea ntr-o chestiune, fr ca acesta
s fieo opreliteci o ndreptire? Criteriul
seleciei valoricea cititorului estesingurul valoros
dei relativ la mentalitatea i viaa cultural a unei
epoci. Poatec competenaar putea fi un criteriu,
dar i acesta ar fi numai un criteriu necesar dar
nu suficient. Astfel, ar trebui createnitecondiii
alendreptirii la creativitate:
Dotarea intelectual personal:
Nivelul studiilor (carepot fi autodidactice);
Amplitudinea culturii generale;
Competena verificat;
Aprecierea specialitilor.
Desigur, s-ar putea enumera i altecondiii,
caretoatepot forma o condiienecesar dar nu
suficient. Suficient va fi geniul, iar cu acesta te
nati sau nu tenati. Dar dac am atepta creaia
[...] au putut s gseasc aceast soluie
salvatoare, atunci nu vd decesecolul nostru, zis
al luciditii raionale, mi-ar putea gsi o soluie
simpl i aplicabil imediat. Conducerea statului
estealeas peo perioad absolut limitat. i cu
ct aceast perioad va fi mai redus cu att
dimensiunile[....] fcutededemagogi sunt absolut
fr sens. Ei dispar printr-o imposibilitatedefapt
dea exista.
Dar cum rmnecu demagogia n alte
domenii? n acestea problema estemai
complicat i nu sepoaterezolva printr-o simpl
deciziepopular. Aici estenevoiedeo lung
educaieintelectual a tuturor cetenilor, astfel c
nimeni nu ar putea s scrieceva, s produc ceva,
cu acoperirea unei ficiuni culturale, fr s fie
eliminat ipso facto din categoria creatorilor de
operedecultur.
Text ngrijit de
AdrianaGoreai MirceaArman
!
3
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
3
inedit
Anton Dumitriu - J urnal de idei (XXI I )
Cornel Nistorescu
Romni, vi sepregteteceva! Epistolepolitice, reporta-
je, interviuri, editoraledin Expres (1990-1995)
EdituraCompania, Bucureti, 2013
R
omni, vi sepregteteceva! Epistole
politice, reportaje, interviuri, editoraledin
Expres (1990-1995) estetitlul recentului
volum semnat deCornel Nistorescu, publicat la
editura Compania. Volumul conineo seriede
articole, editorialei interviuri publicatede
jurnalistul Cornel Nistorescu n revista Expres n
perioada 1990-1995, caresurprind tranziia
Romniei postcomunistespreo societate
democratic, acea schimbaredur delume redat
prin titluri sugestive: Ieirea din dezastru, Elita i
derbedeii, Azi i mine, cepericol mortal!. Cornel
Nistorescu provinedin Hunedoara, satul Turna, el
a terminat coala profesional i a lucrat ca frezor
la ntreprinderea Chimic Ortie, apoi a urmat
liceul la seral i a fost admis la Universitatea Babe-
Bolyai, Facultatea deFilologiedin Cluj-Napoca,
undea studiat limba italian. Nistorescu a debutat
n revista Viaa studeneascn anul 1971 la carea
colaborat timp denou ani, dar a scris reportajei
pentru revisteleEchinox, Steaua, Flacra. n anul
1990, a fondat ziarul Expres mpreun cu Mihai
Crciog, undea semnat rubricileReportaj de
buzunar i Epistolepolitice. Din anul 1997, a
preluat funcia dedirector al cotidianului
Evenimentul zilei. Ulterior, a nfiinat postul
naional privat deradio Europa FM. Mai trziu, el
a semnat editorialepentru publicaiileFoaia
Transilvani EdiieSpecialdin Craiova. ncepnd
cu anul 2009, Nistorescu gestioneaz ziarul
Cotidianul i platforma detiri on-line
www.cotidianul.ro.
Cornel Nistorescu esteautorul textului Od
Americii, publicat n Evenimentul zilei n 24
septembrie2001. Editorialul a fost scris dup atacul
terorist asupra Statelor Unitelansat pe11
septembrie2001 dectregrupul terorist al-Qaeda.
n timpul acestor atacuri, dou avioaneau fost
deturnate, prbuindu-sen turnurileWorld Trade
Center din New York i n cldirea Pentagonului.
Editorialul semnat deNistorescu a fost tradus n
limba englez i diseminat peplan internaional.
Editorialelecolectaten volumul Romni, vi se
pregteteceva! surprind procesul detranziieal
Romniei postcomunistespredemocraie, acea
schimbaredur delume n carejurnalitii
opoziiei democraticei fceau meseria n situaie
demarerisc, asemnat deNistorescu cu mersul
peo lam carejuca rolul depuntentredou
lumi. n primul numr Expres, n textul Punctul
pei, editorii au precizat c scopul noii publicaii
estes informezecorect, angajndu-ses fiede
partea adevrului, s fienecrutori n faa viciilor,
s sancionezeextremismul i oportunismul, s
protejezepersoanelenendreptitei neajutorate,
s fieacolo undeardei undedoare. Jurnalitii
promit s fiepepartea oamenilor vulnerabili, sraci
i traumatizai deviaa plin delipsuri trit n
societatea totalitarist. Epistola politic nr. 34/1991
intitulat Muncetei ceresocoteal. Ctreomul
srac i foartesrac ncurajeaz oamenii indui n
eroaredeun regim politic mincinos s nu cad din
nou victimeoportunitilor carevor s profitede
buna lor credin: S nu uii niciodat c ai fost
pclit decomuniti, c te-a pclit i FSN-ul, c te-
a pclit i Securitatea, c pespinarea ta s-au fcut
toatecrile, i lor le-a mers mai binei tu ai rmas
la manivel i cu crca. Dup cderea sistemului
comunist, scena politic a fost invadat de
mecheri, paranoici i lovii n cap dedorina
deputere carei realizau nestingherii
combinaiileeconomice-politice. n aceast lume
deumbre, cu aparen despectacol deoperet sau
deblci, seascundea mareledinozaur al
comunismului, blocnd evoluia spredemocraie
prin strategii complexededeturnarei manipulare,
la careoamenii cdeau uor victimedin
nepricepere, potenatedezbateriledisperateale
fotilor denu pierdeputerea i dea nu ajungen
faa judectorilor.
Articolul O infirmitatepericuloas. n btaia
vntului naionalist nr. 9/1991 analizeaz discursul
public conservator, gunos, creat debiniarii de
patriotism, specializai ntr-o specul a
resentimentelor i sentimentelor naionale, proferat
deo putereslab, fricoas, motivat doar s i
pstrezeprivilegiile, incapabil s pun degetul pe
ran.
Reportajul debuzunar Lili prefer Italia red
povestea unei unguroaicetinereplecatedin
Romnia ntr-o excursiei ademenit ntr-un bordel
din Monoried deun igan ungur. Clienii ei sunt
tiritii i boorogii din micilesateaflaten zon.
Sosit decteva zile, Lili esteiniiat n afacerede
dou colegeintraten reea dedou luni i
jumtate. Dei i esteinterzis s vorbeasc cu
clienii, Lili i spunejurnalistului povestea, pecare
acesta o obineprin cteva ntrebri adresatecu
abilitate. Lili efrumoas, aredoar 18 ani i ncepe
s realizezen cea intrat, ea tiec toi brbaii
sunt niteporci, c fac promisiuni false, toi i
declar c o iubesc i c sevor ntoarces o ia cu
ei, dar cnd revin, cer o alt fat n camer. Ea
totui sper c italianul carei-a promis c vines o
ia cu el n Italia va veni n acea sear i din acest
motiv refuz propunerea jurnalistului dea o ajuta
s sentoarc acas, n Romnia.
Jurnalistul redacteaz o List cu bolnavii la cap
n caremustr tendineleextremistemanifestatede
partidul Noua Dreapt, o aduntur debezmetici
i deindivizi incontieni carei-au propus s
temineodat cu evreii, cu ungurii i cu iganii
ntr-o solemn oper depurificare. Din punctul
devedereal jurnalistului, situaia estesimilar unui
rahat pemijlocul unei crri pelng caretreci,
ocolindu-l cu grij, dar n careunii mai sraci cu
duhul, abia ieii din adolescen, calc, din
SilviaNegru
ntrupare
Turnu-Severin, EdituraProfin, 2013
D
imensiuneaiubirii esteunadintrecelemai
bineconturaten recentul volumdeversuri al
Silviei Negru, ntrupare: Culc-mn patul
mrii, / lascuvintele/ svin, / noi nu cunoatem
mersul Soarelui / din valurilenstelate-n resemnri;.
Autoareaesteactorul unei singureiubiri, pecareo
ridiclarangul sacralitii absolute: nu pot iubi dect
un singur brbat / Mi-edragcaploaiafrumoasde
var.
Jocul iubirii devinedintr-odatunul extremde
serios, mbrcnd aspectecosmogeneticei divine: O
prelungireaminilor / neesteabsolut necesar. / Ne-
amndrgostit / i ne-amcuprins delaoricedistan
/ o starecu deschideri largi, / nspreafar, /
mbriri rotundecaspiritelesfinilor / cenu semai
pot ajunge. Fiinainterioar, singuracareconteazn
viziuneapoetei, cautcaleadelegturntredivin
credin sacru, singurelepunctedesprijin alefiinei
nevolnicecareesteomul, n Univers: Mi-au derulat o
scarpremergtoare/ i l-amurmat, / cn-amputut
scrien locul profeilor.
Pierdereacredinei estetotuna, n viziuneaSilviei
Negru, cu ceaafericirii, iar nceputul Cderii n Lume
nu sentmpldeazi, deieri ci dateaz, potrivit
imaginarului su poetic, demult mai demult: S-a
topit Paradisul, / n lux i petreceri, / chiar n ziuan
cares-antemeiat Roma. / Erape21 aprilie, / pentru
noi, Prier.. Deatunci, dedemult, decnd oamenii
erau totunacu Cerul i cu Dumnezeu, anceput
MareaCdere, cnd osmozaprimordialanceput s
sepiard: Toateau fcut chimiecu cerul: / apele,
muzica, paii, rna/ i omul cu toatetabieturile
sale. / Cerul adevenit, astfel, o camerlocuibil/ cu
oameni diferii, / n caredomneteultimainstan.
Unul dintrecelemai interesantei mai izbutite
poemealevolumului esteacelareferitor la
modernitatei laomul modern, careau pierdut mult,
dacnu cumvachiar preamult, din sacrul umanitii
deodinioar: Disecat laautopsie, / i-au descoperit
cevaprintreorgane, / n-au mai vzut aaceva. /
Fiecarechirurgseinformase, video, / deoperatul care
/ nu antors spatelevieii, / cruiai-aplcut vnatul /
i hranalui BIO lsadedorit / Anamnezanu
prezentaprobleme. / i totui, / digerasecevacare
refuzabisturiul; / semnacu discul soarelui / aprins, /
delimitat, ptat, recreat, / un fel degrot, cu zimii de
lumin/ i pacientul rcni arecunoatere; / eralumea
lui deapoi.
Dar ntoarcerealasacru, ladivin, mai este
posibil, i aceastas-ar puteantmpladoar prin
mbrcareastraielor dedumnezeire: Cu Soarele
deasupracapului lor, / oamenii ar trebui / s-i
triascviaa/ ssearatennobilai, can zilelede
Duminic. Altfel, n absenasacrului din viaa
omului, umanitateanu ar mai fi dect un lungir de
viei paralele, ntlnindu-sen infinitul absurdului: Ce
grupuri deoameni / triesc aceleai ipostaze, / dar
nici mcar / nu au dreptul s-o tie. Riscul neasumrii
responsabilitii lasfinenieesteenormi el se
traduce, simplu, pentru autoare, prin pierderea
propriei fiine: Foartemuli i-au uitat, / undeva, /
obiectepecarele-au cutat toatviaa, / spernd cle
vor revedea. / Unii i-au lsat i strilefulminante/ i
s-au ntors goi / n adposturi binezvorte.
O altcaledesalvareaomului pierdut desine
nsui esteslujirean sanctuarul din templul literelor.
Cuvntul apareastfel, prin rostire, cao veritabil
magiecarevaconduce, n celedin urm, ladivin:
Avertismentul lor / mtrimitelacuvintele/ carevin
de-avalma; / fien masificarecritic, / aacunele
trec crriledeiarn, / mplinind / spiritul frazei
nobile, / aezndu-seperouadatnou/ derealitatea
pecarenu poi / s-o atingi altlfel; / altelese
mpotmolesc, sentenios, / sub aburii apei.
!
4
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
4
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
cr i n act ualit at e
Gheorghe Sechean
Dimensiunea iubirii
Adriana Dana Liste Pop
Capra democraiei, marele dinozaur al
comunismului i procesul tranziiei
postdecembriste
(continuaren pagina24)
MariaBonea
Copilria sunet sublim
BaiaMare, EdituraEurotip, 2008
C
ei-a uimit, cenu-i mai las? Ori sudul li se
pareprea trziu? Pi i-a uimit nostalgia din
ochiul ngerului copil, pi nu-i mai las
cldura risipindu-sedin cuibul gol deperamul
vduvit al nc unei toamneceseadaug, setot
adaug...
Aa mi par versurileMariei Bonea din
volumul bilingv romn-englez Copilria sunet
sublim. Poeme-cocori, fiecareavnd trei aripi, de
pomin, cum ar veni: una a ntoarcerii n miracol
carecopilriesenumete. Alta a ndemnului la
iubire, sentiment nepereche, din multepricini
rtcindu-l noi uneori. i nc o arip fr decare
zborul emai mult iluzie, aceea a ncrederii n
cellalt, a recunotinei venind dinsprengerul
mereu pzitor veghind n travesti-ul lui demedic,
dascl, rud sau vecin. nvecinarea cu toateastea
d adncimei credibil versurilor Mariei Bonea,
cum binezicei GeorgeVulturescu n prefa.
Subscriem, cci autoarea emai puin preocupat
detopic i prozodie, urmrind cu obstinaie
mesajul n poemecumini aternute, cendeamn
pecalea luminii i-a sinceritii, spreinima
receptorului: Mereu nevom gsi izvorul/ Unei
duioaseamintiri,/ Dei prin ani luat-au zborul/
imagini vii, vecini i jocuri,/ Ce-au ncadrat viaa
noastr/ n universul decopii./ Scrutez prin ani o
amintire,/ Constat uimit c-au mai rmas/ Imagini
deprini i locuri/ i-un car cu boi la umbr
tras,/ Un plc dearbori seculari,/ Iar la rscruce
vechea moar/ Legat parc-n venicie/ Delungi
crri i-o ulicioar./ Cobor crarea sprerscruce/
i-mi caut urmelesubtil,/ mi vd crua cu
imagini,/ E tras lin desomnul dulce,/ M las n
voia amintirii/ Pind peurmedecopil,/
Orincotro par a seduce (Amintiri).
Contrar ndoielilor bunului prieten George
Vulturescu, a lui bdia Mihai citirechiar, credem
c autoarea a gsit calea ntorsului acas, n
copilrienu-i aa, bineslujit i denalta for
pedagogic decaredispune, fcndu-i din asta
trainicenclri ntru drumeie: i-am dat ap
ne-nceput,/ Ghiocelulecurat!/ Cu putere
ntreit/ i-ai deschis chiar aripioare/ Din bobocu-
nlcrimat./ i-a priit apa din glastr,/ Dar
neantu-l mai visezi,/ Nu mi-ai spus-o din
pudoare,/ Teabii, teruinezi./ i visndu-i
universul,/ Mai menii privirea-n jos/ C i-emult
prea grea degraii/ i veghezi n meditaii,/
Ghioceluleduios (Ghioceluleduios). Poemeleau
ceva reinut n ele, un fel dezbav ntreieri-ul
amintirei minele imprevizibil, ca i cnd
poeta ar facendelungpopas n ateptarea cuiva.
Pecines atepteMaria Bonea, cu cinempreun
destrbtut calea dintrelumina cuvintelor i
adncul izvorului denceput? PeDruitorul
balsamului a toatevindector, debun seam! Pe
nsufleitorul humei din caresuntem fcui, pe
Cel cene-a hruit cu puterea iubirii, a neuitrii i-
a cutezanei trecerii prin toate! Aidoma lui tefan
Doru Dncu n referinecritice, apreciez
nvecinarea gndului i faptul c poeta i croiete
toiagdin credina strbun, nsoindu-secu Cel
etern datornic ntru adeverirea celor venic
datornici, lucru cenu semai poart n poezia aa-
zis modern. Cci nu tepoi nnoi aruncnd la
co dac vrei s ai i istorie: S-mi spui deschis,
cinstit printe,/ C tu slujeti chiar n altar,/ De
cepovara-ncarc omul/ Croindu-i suferin iar,/
Decetribut pltete-ntruna/ i vam d din viaa
lui/ i parc tot dator rmne,/ Pltind ntruna
oriicui/ i pecopii i vmuiete/ Aceast datorie
sfnt,/ S spui copiilor, printe,/ Cnd cerul i
pmntul cnt?/ Iubindu-i munca dat ie,/ Vei
naviga pe-a vieii mare/ i-i accepta c suferina/
Estebalsam sprevindecare (Eterna datorie).
Da, Copilria sunet sublimnu esteo carte
musai detrecut prin frigul criticii reci, aa-zis
echidistantei n urma creia grul ezi, iar
neghina noapte, ci mai degrab deaezat n zarea
sufletului cu careurmrim ntoarcerea cocorilor
acas, vslind pestenseratecrnguri cu cirei n
floare. Cu celetrei aripi alelor, debun seam
ntregi i, cum nelegem, extrem detrebuincioase.
Iat pentru ce, dincolo denevoini i ncercri, pe
oameni tot o primvar etern i ateapt. Este
doar unul din multelemesajealeacestei frumoase
cri. Ave!
P.S. Modelul dealctuirea ntregului, prin
introducerea demaximei aforismedin marea
nelepciunea lumii ntredou poeme, estei el
binevenit.
!
Iuliu Prvu
Din cutrileunui om dernd
Cluj-Napoca, Ed. NapocaStar, 2011
O
adevrat (auto)biografieliric semneaz
Iuliu Prvu n Din cutrileunui om de
rnd i asta dup mai multeculegeri
premonitorii toaten siajul unei dimensiuni
eticen carerecunoatem paradigmefolclorice
transilvnenedar pecaresealtoiesc elemente
livreti ntr-o constant versificaieclasic.
Ciclurileacoper sau mai curnd evoc o
existen la nceput rural, apoi urban, iar
formaia dedascl eminent deliteratur romn
aeaz ca mrgelelepe-un fir componente
dintr-o circumscrierebiografic ncepnd cu
Cntri defecior plecat la ora, prelungiten
Cntri debrbat la casa lui i continund cu
AnotimpurileClujului, la careseadaug o Arhiv
sentimentali Anotimpuri existeniale. Nostagia
dup o geografieuman tot mai ndeprtat n
timp (Suntem rani peapucate La Cohe...),
nc populat cu o tipologieacum disprut
(Ttucul, Bunica.a.) sunt fixatei la senectutecu
candoarea unui fraged cronicar(Cartea decitire).
Patul germinativ al acestor versuri carenu aspir
la performaneformalel constituieo sensibilitate
n general anamnetic, nrudit, cultural vorbind,
cu toamnelepillatienepliatepe
antropomorfizrileasezonaten spiritul umorului
din catrenelelui Toprceanu: n ritmul nopii
nucilepocnesc,/ Iar daliile-i potolesc avntul. /
Crielefocoaseopotesc / Cecrai demahala
ajunsevntul (Simfonien mov); sau aceeai
materialitatefrust n Cireii: Au nnebunit
cireii, / Crengileplesnesc devia, / Rou
fumeg-n albastrul / Cerului dediminea. Un
ciclu, semnificativ intitulat Acuarele, schieaz,
deseneaz chiar peisajeromneti dar i peisaje
meridionale, unelesaturatedecultur n scenarii
joviale, precum n La poaleleAcropolei undeM-
am cobort n Agora, / La vorb cu Pitagora. //
Pe-o aleeseplimba Socrate/ Cu gndurile
resfirate, / Iar Platon, scai legat deel / Semai
contra cu Aristotel .a. Altdat o Miniatur
refer la sursul lui Mistral sau la obiceiul
ajunului dePati n Corfu unde, eadevrat,
amforelegrelen strad-s aruncate/ Rul s fie-n
casemai puin (Ajun dePati n Corfu). Prin
AnotimpurileClujului Iuliu Prvu adaug piesede
rezisten la o antologieliric cuprinztoare,
consacrat mai ales n ultimeledecenii
spaiului metropolitan din centrul Transilvaniei.
Dereinut estedepild Pieeleclujene, autumnale
n care, precum n pnza lui tefan Luchian
(Zarzavat), legumelei exhib prea plinul unei
materialiti traversat, totui, ca un fior
premonitiv, deumilina perisabilitii ineluctabile:
Ateapt vineteles neumplesacii; / Cam
stnjenii stau morcovii, sracii; / Ardeii ntorc
priviri spregogoari, / Cu buri umflateca de
toboari; / Fac trotuarul roiile, plcuri; / Greu te
opreti s nu leprinzi desfrcuri; / Ochesc spre
lubeniedovlecei; / i lentreab, mecheri, ce-au
cu ei; / Cartofii rustici au ceau cu ceapa; / n
castravei s-a nverzit i apa.... Simul olfactiv
(precum n Iar amiroaseClujul a castane) se
ngemneaz fericit cu vizualul i auditivul n
acuarelesui generis cefructific palpitul devia
existent nu att n cuvnt ci mai degrab n
rostirea tiprit. Dincolo demonotonia
versificaiei, a numeroaselor rimeprevizibilei a
ritmului liniar (redevabil, n parte, paradigmei
folcloricedetipul Deundefeciorul pleac / i
pereii seapleac Nuu) prim-planul evocrilor
restituieun sentimental incurabil salvat deo
sinceritateabsolut. Iat decen rbufniri
precum abia rzbatem prin attea crize (Abia
rzbatem...) sau mai binenapoi la Goga
(Mrioare) i careseintensific n ciclul Spreo
nou Sodom, n mar... autorul vibreaz mai
mult discursiv, satiriazis-ul nu-l caracterizeaz. De
asemenea, trimiterilela viaa despital (Tot mai
deselentlniri, Ciocanele), la finalul carierei
didactice(Catalogul, Serenadele) i mai ales
repulsia fa deFebra globalizrii sau deVrtej(ul)
postmodernist seplaseaz peacelai portativ n
careaccentul declarativ, retoric obtureaz
sensibiliatea predominant contemplativ, adesea
jubilativ din celelaltecicluri. Oricum, o necesar
seleciedin celepestedou sutedetitluri, unele
scrisen deceniul al noulea din veacul trecut,
poatefi vertebrat, din unghiul atitudinii eului
liric, deun triplu ataament. Este, pedeo parte,
legtura organic cu spaiul transilvan (localizat n
Grbul natal i n Clujul contemporan);
ataamentul fa defamilia dublat deuniversul
vegetal; aproprierea locurilor filtratederetina
turistului. n prezentificarea trecutului ntr-o
structur prozodic lizibil recunoatem aceeai
candoaredefraged cronicar care, n era sufocat
depixeli, nu ezit s semnezeo alt cartede
citire.
!
5
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
5
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Mircea Muthu
O autobiografie liric
Mihai Antonescu
Din pricin de dor de noi,
cocorii nu mai pleac
NicolaeFeier
ara Bistriei. Pagini deistorie, mitologiei religie
strvechealeneamului romnesc
Trgu-Mure, Editura Nico, 2013
R
ecentul volum ara Bistriei. Pagini de
istorie, mitologie i religie strveche ale
neamului romnesc este cea de a zecea
carte a prolificului scriitor bistriean Nicolae
Feier. La o prim lectur, cartea este greu de
ncadrat unui gen; abia o a doua parcurgere i
relev faptul c ara Bistriei... este asimilabil
eseisticii prospective de inut, gen Octavian
Paler.
Este, ntr-un anumefel, vorba despreun
breviar demito-istorieuitat, o anamnez i o
subtil recuperarea unei mitologii carea fost
oarecnd extrem defamiliar neamului nostru, un
dicionar al aducerilor amintedesprenoi ninei
despremiturileeliadeti i preistoriiledensuiene.
Scotocind prin sanscrit, autorul gseteun
mit despreregeleSoria (Soarele), carese
preumbl pecer n cvadrig (trsur cu patru cai,
reprezentnd anotimpurile), n fiecaresear fiind
ateptat dectrefiica sa, Apsu, cea carel
dezbrac demantia strlucitoarei l culc n
palatul deaur dedup muni, numit Amurug. Un
mit, o poveste sepoatespune! ns,
metamorfozndu-sedin mitologn filolog,
autorul nedumiretecum c n cultura
transilvan s-au pstrat toateacesteelemente
miticestrvechi, indo-europene. Astfel, prin
fenomenul lingvistic numit rotacizare, Apsu, fiica
soarelui, devineApus, iar AmurugdevineAmurg.
Deasemenea, suntem atenionai c termenul
sanscrit Soria emai aproapedeSoaredin limba
romn, dect deSoll al latinilor, susinnd
ipoteza c limba noastr s-a dezvoltat separat de
cea a latinilor vestici i paralel cu aceasta, dintr-
un trunchi indo-european comun.
Despre strmoii notri vom gsi n carte
pagini de o frumusee literar deosebit. Iat
un text ce umple o parte a aa-zisei pete albe
din istoria noastr provenind din sec. al V-lea
d.Hr., text al lui Paulin de Nolla despre dacii
intracarpatici care s-au cretinat timpuriu i
despre aurul lor: Besso dacii zpezilor
venice din munii Ripheici (Carpatici) / Culeg
acum aurul, cu mintea, din cer, / Dup ce,
milenii, l-au cutat / Cu minile n
pmnturile ngheatei Dacii. (Paulin de Nolla,
Poemul XXIV).
Nicolae Feier e un maestru al sinapselor
lingvistice i vizuale. Iat cum rezolv originea
toponimului Ardeal. Dup ce ne spune c n
Mahabharata (c. XII, 45) e un text sanscrit
despre un anume rege Ardal yir I i l
regsete pe acesta ntr-o metop de la
Persepolis nvemntat ca un rege dac, alturi
de Ahura Mazda, demonstreaz cu o statuie
antic din Transilvania c soaa acestuia se
numea Ary Deea (Zeia Arya), pe care ne-o
prezint sub chip de sfinx cu cap de muiere
(M. Sadoveanu, Creanga de aur), cu trup de
LigiaCsiki
Dereticareaspaiului
Cluj-Napoca, EdituraFundaiei Alfa, 2012
A
nul 2012 afost unul al poeziei, fiecafost
vorbadespredebuturi convingtoare,
confirmri sau reconfirmri mult ateptate.
Datoritacestei abundenteresurecii apoeziei,
analizatpelargdeerban Axinten Observator
cultural i remarcat, dealtfel, demajoritatea
criticilor, uneleapariii editorialenu s-au bucurat de
ateniacuvenit. Acestaestei cazul volumului de
poezii al Ligiei Csiki, Dereticareaspaiului, volum
premiat deUniuneaScriitorilor din Romnia, Filiala
Sibiu.
Carteaaparelao distandeun deceniu fade
volumul dedebut, Nubiathan sau divan pentru
prini i ngeri, publicat laaceeai edituri, lafel
can cazul lui Radu Vancu, resorturilepoeticitii
salesunt decutat n episoadelebiograficecare
marcheaziremediabil poetai sensibilitatea
acesteia. Topireabiografiei n livresc arecarezultat
un lirism deo autenticitatesingularn peisajul
poeziei contemporane. Dealtfel, celedoumari
temealecrii, poeziai moartea, constituieaxa
vertebrantantregului volum structurat n trei
cicluri Temeliilevisului, Topografii i Ciupercria
deiluzii metaforealevalenelor diferiteale
cuvntului n care, ntr-o manierneomodernist, se
poatelocui. Acestapoatefi deopotriviluziea
vindecrii, spaializarei resemantizareasuferinei:
cuvintecu caremi-am ters depeochi / imaginile
neputinei / i apoi le-am aruncat n drum /
cuvintecarem-au aruncat n plinul lumii / au
nepat moartean celepatru coluri / canite
puternici rui / ntrecarearsrit o ciupercrie
deiluzii (Spaiu depoem).
Carteavorbetedespreo metaforicdereticare
aspaiilor dinuntrul i dinafarafiinei, proces
dramatic, dar caredevinesuportabil prin transferul
experienei n livresc. Celetrei poemecaredeschid
volumul stabilesc conveniaunui text nscut din
preaplinul caresecereexteriorizat: boabede
struguri copi / cuvinteletalecad zemoasededor
// eu levd i nu lepot auzi // i din fibrelelor
cresc / casapecaren-am avut-o / pomii pecarenu
i-am cules / zilelepecarenu le-am trit / lumina
caren-aapucat sseunduiascpegene// dar
toateasteaca-ntr-o ograd/ le-am ngrdit cu firul
visului meu despretine/ nevisul tu despremine
(Ogradavisului). Remarcabil, mai ales n Temeliile
visului, esteriguroasaconstrucieadiscursului de
tip argumentativ. Absenasugeratdepoemul
intitulat Tezdevinelaitmotivul lacareserevine
prin diferiteAntiteze, tocmai pentru a-i permite
Ligiei Csiki observareai apropriereafenomenului
n toateetapelelui: uneori / tu eti spaiul rsfrnt
/ din visurilemele. Dereticarea nseamn, aadar,
uneori resemnarean faaimposibilitii dease
recunoatepesinesau dearecunoatealteritatea:
pepnzns/ eurmaunui chip strin / nu mai
sunt Eu / nu mai eti Tu (Antiteza(I)); alteori,
ns, dramatismul procesului edat de
imposibilitateastabilirii unui dialogcu cei disprui:
auzi Tat? / rspunde-mi / pnmai am timp /
pnmai am timp s-nvi eu / cum sesap
groapa/ cum seumplecu lutul zilelor umezitede
visuri (Antiteza(III)). Spredeosebiredeprimul
volum, absenacareordoneazspaiul casei-
mormnt nu edoar afiului-nger, ci aducelaolalt
toi morii dragi, iar desprireadeei devineun
ritual dedetaare, depurificare, dar i denvarea
lui amuri: MamaTnr amurit / aacam
splat podelele/ cu leie/ Mamaamurit / aac
am frecat podelele/ cu leie/ Copilul amurit /
aacam rzuit pereii dehum/ i-am dat apoi cu
var / i am splat podelele/ cu leie/ Tatei
gndurilei-au tiat gtul / cu o loviturdelamde
plug/ aacam rzuit pereii pnlacrmid/
i-am lipit iari cu lut / i-am vruit / i am frecat
podelele/ cu leie (Dereticareaspaiului). Dincolo
deefectul sonor i detensiuneaamplificatdejocul
repetiiei unor secvene, ederemarcat subtilitatea
trimiterilor laconcreteearealului n carepoetae
prins. Casaepzitdeun nger ru, n mod
ironic jucu: uneori l surprind aplecat pestehorn
/ sufl/ umflndu-i obrajii dolofani / de-attea
obrznicii / i tulburcenuajertfei voastre
(Antitez(V)). ngerirea copilului eechivalentcu
ruinareacasei: cinevaafrmat coastadeviaa
casei (Alunecarealiniei), dar i cu o transformare
acceptatcu o amarsenintate: mai apoi s-afcut
o cas/ n carenumai bine-au ncput / aripile
ngerului czut n ultimul vis (Firescul timpului i
al locului).
Poetaanvat exerciiilederespiraie dup
caretnjean primul volum, aanct poatevorbi
firesc desprepovar: Moarteanederetic
drumurile/ n fiecarenoaptecu lunplin/
Moarteataafost cu noi zi dezi / ne-aoptit la
ureche/ un cntec delegn / n fiecaresear/ i
ne-aamgit cu o rugciune/ n fiecarediminea
(Scaunul delapoart(II)). Soluiaerefugiul n
livresc: mai nti i mai nti / zideti un nger /
ntrelitereleunui cuvnt (Anumitespaii au
temelian cer), pentru coriceloc tnjete/ dup
poetul ntemeietor (i locul acestaerabun). Ct
vremelumeai areoriginean poezie, dialogul din
interiorul literaturii senscriefiresc n ordineacrii.
Ipostazelepoetei variazdelaceaaprivilegiatului
mi creten gur/ bogat/ luxuriant/ o
vegetaiedevorbesonore (Topografiaamintirii)
laceaameteugarului: unelecuvinte/ trebuie
ameninatei biciuite/ cu srgi cu metod
(Scaunul delapoart(V)) sau chiar acititorului
bolnav / curios s-arunceocheadeprintre
metaforelealtora (Topografiaoglinzii (IV)). Astfel,
poeziiledin ciclul Topografii sunt niteexerciii
intertextualedereflectarentr-un cellalt ficional,
deexemplu EmmaBovary sau Don Quijote
expresii aleiluziei careo ncearci peautoare.
n Ciupercriadeiluzii discursul poetic devine
pealocuri tranzitiv, primeteaccentedeironiei
cinism, sugestieaunei formedeevaziunen
concret: acum mscol n fiecarediminea/
obositdesingurtate/ deviselepecarenu mi le
mai amintesc / laaptei ctevaminute/ cu o
ntrzierestudiat/ ncep svorbesc / despretema
geniului n literaturaromn[] / i totuldar
absolut totul / sereiapnmi setocetelimba
(Ciupercriadevisuri). Totui, tonul nu-i pierde
nici aici dramatismul, sub efectul unei amintiri
caresupureaz perpetuu: uneori gndurilese
agadelimb/ i atunci iar trebuiestestrig (O
altstrigare).
Experienalecturii acestei cri ei o experien
senzorialdatoritgrijii pentru aspectul ntregului
volum. Grafica, semnati deaceastdatdeAtilla
Csiki, construieteun dialogcenfieazdintr-un
alt unghi universul spaiului locuit denger, al
ciupercriei deiluzii. Dereticareaspaiului eun
volum depoeziematur, carestpnetei dicteaz
ritmul lecturii, al emoiilor i al registrelor.
!
6
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
6
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Dorel Cosma
Eseuri mito-istorice
I ulia Rdac
Poezia ca alteritate a fiinei
(continuaren pagina24)
NicolaeGoja
Fabricadeiarb
BaiaMare, Ed. Eurotip, 2011
N
ici n aceast carte Nicolae Goja nu se
d dus din Maramure, s-a mutat doar,
aa cum a fcut-o i n via de zi cu zi,
din Cicrlu la Baia Mare, n cartierul Pintea
Viteazul construit pe vatra fostului sat
Hoteze.
Mai tnr fiind pe vremea studeniei, scria
poezie, fapt care se vede i n prima lui carte
de proz: Ilca. A fost o vreme inginer, apoi a
devenit, cu mult timp n urm, gazetar; fapt
care se vede i n aceast carte Fabrica de
iarb. n prima, prozatorul era dublat de
poet sau poetul era sublimat (alchimic) n
prozator, acum gazetarul este cel care-l ajut
pe prozator s caute aurul i, cu ajutorul
cuvintelor, s pun la cale o fabric. Nu de
aur, c aur se extrage i se prelucreaz n zon,
ci de iarb. Normal c, dac este i gazetar,
trebuie s mimeze obiectivitatea. Faptul este
lesne constatabil n felul cum este scris cartea,
numai c tocmai personajele crii, fotii
hotezeni, nu-l las pe autor s fie doar
gazetar: Propunerea noastr este s scrii un
roman despre noi, hotezenii. Autorul nu este
hotezan (cu att mai puin naratorul), st la
bloc, pe aceeai scar cu personajul principal:
domnul Radu. i nu numai cu el. La bloc,
construit pe vatra satului Hoteze (grdin n
limba maghiar, dar tot Grdin era i Edenul),
pe vremuri, adic nainte de buldozerele
comuniste, suburbie a Bii Mari. Devenit acum
cartierul Pintea Viteazul.
Dac ar fi s dm crezare pensionarilor din
Hoteze, cartea ar trebui s fie un fel de
monografie (romanat) a satului. Numai c
monografia a fost scris de profesorul
pensionar (de istorie i geografie) dl Jurje. Aa
c, nu-i rmne autorului dect calea familiar
a romanului. Hotezenii trebuie s fie
personajul principal, prin cel mai bun i
autentic reprezentant al lor, domnul Radu:
maistru, ef la fabrica de prelucrare a aurului,
ef de scar de bloc, eful Asociaiei fotilor
proprietari, ef al fotilor hotezeni, ef de
miting (Ce revolt e aceea cu ase
pensionari?!), expert n fond funciar, n
cadastru, n petiii i viaa din slile de tribunal
i ef de familie.
Ndejdea hotezenilor, mobilizai de
domnul Radu, este aceea de a-i recupera
(conform legii 18/ 1991, de pe vremea lui Ion
Iliescu) pmnturile, punile i pdurile care
le aparinuser (n composesorat) pe vremuri.
De fapt, ce a mai rmas din ele. Cci nti au
fost deposedai de ele de ctre comuniti, iar,
mai nou, de viitorii mbogii, printre care i
primarul. Din vechiul sat nemairmnnd de
fapt dect biserica ascuns printre blocuri (ca
s n-o drme comunitii).
Aici, cu recuperarea pmntului, lucrurile se
complic. Asta din cauza celui care nu mai
este gazetar, ci romancier. S scrii i ce nu s-a
ntmplat, dar putea s se ntmple, ca s mai
rd lumea, i d indicaii autorului un
hotezan. Spusa nseamn s nu scrii, adic s
scrii altfel. Prin analogie, precum Origen. Cnd
rde lumea? Atunci cnd se bucur. S scrii,
zice omul, ca lumea s aib i un (mic) prilej
de bucurie. Aa c, tot prin analogie,
recuperarea pmntului pierdut este ncercarea
de recuperare a tinereii. A satului, adic a lor,
a hotezenilor ajuni cu toii pensionari sau n
groap: Oare ce s-a ales de copilria noastr?;
Pe vremuri mergea la toate nunile, acum la
toate nmormntrile; Astzi e ziua domnului
Radu, poate vorbi cu morii cum s-ar afla n
cealalt camer; Mortul nu este mort acolo
unde este i poate citi textul. Recuperarea
tinereii, lucru care nu s-a ntmplat, este o
ncercare de evadare n Eden: Pentru noi nu
este o pune sau o pdure oarecare; [...] ce
sclavie s locuieti la bloc i s tii c ntre tine
i pmnt este vecinul Lupan, iar mai sus de
tine st vecinul Hornicar i abia apoi vine Tatl
din cer; Oraul este o nchisoare mai mare;
Noi avem acuma nostalgia raiului. Evadarea
n Grdin (Hoteze) este imposibil, la poarta
sa stau de paz doi heruvimi, cu sbii de foc.
Chiar dac i-ai ctigat tinereea, cu acte i
dup lungi procese, la Curtea de la Haga a
Drepturilor Omului, chiar dac tinereea i se
dduse oficial prin Reforma agrar din 1921,
de ctre Regele Ferdinand I ntregitorul.
n mod real, hotezenii au czut din
tineree n pensie, din sat n ora. Mai putem
ns vorbi de prima cdere a omului, din
Unu n multiplu. Din viaa venic n viaa
omeneasc. Zilnic, cum spune autorul. Orice
creaie nseamn cdere. Orice cdere
trimite la nceput. Despre primul nceput nu
scrie cel angajat de hotezeni s scrie (pe
gratis). Despre om scrii doar cum e el pe
pmnt, nu de la Big Bang ncoace. Nu de la
primul capitol al Bibliei.
Mai este ns o cdere, aceea la care-i
spune autorul. S-i spunem cderea n carte.
Nu poi cdea, ontologic, dac nu eti viu. Nu
poi cdea n carte dac aceasta nu te face viu.
Faptul c exist personaje nu este mai mult
dect o convenie. Pariul oricrui scriitor este
acela de a cdea ntr-att personajul, nct
autorul s-l fac viu. Nu textul, ci textul
devenit om: Mortul nu este mort acolo unde
este i poate citi textul.
Orice carte vorbete de nceput i fiecare
nceput ajunge n viaa de apoi, adic n
bibliotec. Din cnd n cnd este chemat de
cititor la judecata de apoi.
Poate de aici i felul cum este pus cartea
n pagin. Majoritatea capitolelor sunt
intitulate ziua, crora li se d un numr, de
la 0 la 261. Ai zice c este un fel de Jurnal,
scris pe zile, sau nopi, sau diminei. Nu tiu
cum a scris-o autorul, dar cartea ncepe cu
ziua 261 i se ncheie cu ziua 0. Cteva
zeci de pagini merg n ordine descresctoare,
apoi toate zilele se nvluie; ultimele aproape
respect ordinea cderii n 0. Altele sunt
dimineaa, noaptea, dup-amiaz,
amintire, amiaza, altele au un bis dup
numr. Zic c ordinea lor nu este
ntmpltoare. Aceast ordine nu o mai
respect pe cea real. Nici n-are cum, este o
ordine a crii, a scrisului. Dac ordinea vieii
nu poate ncepe de oriunde, ordinea scrisului
poate ncepe de unde i este dat s fie. Autorul
i pune n ordine zilele crii. Nu uitm: nti
a fost lumin, apoi a fost zi i noapte, i
lucrarea astfel nceput era bun.
Sigur c n realul uman nu exist 0 (zero).
Nu exist ziua 0, aa cum ne spune autorul
c este. Zero este nceputul i sfritul, alfa i
omega. Te duci cu tinereea spre semnul zero.
Numai n nedeterminat poate fi acest semn.
Sfritul. Nu al omului, nu al crii. Nu al
bibliotecii. Este non-umanul. Non-umanul este
Dumnezeu. Cel gndit apofatic.
Soso l-a ntrebat odat cum era n
comunism, i-a rspuns c n-a fost bine, dar i
pare ru c n-a furat cte un gram de aur n
fiecare zi, ar avea zece kilograme de aur i ar
construi o biseric nalt de o sut de metri, s
se vad din tot oraul. De-ar fi furat o ton de
bronz, ar turna un clopot uria, s se aud n
tot cartierul btnd dimineaa, la amiaz i
seara. Dar n-a furat. Sunt ultimele fragmente
din carte. Ea se ncheie cu cuvntul Sfrit.
i acesta face parte din carte.
Din cartea care are titlul: Fabrica de iarb.
Dac ar fi s-o lum ad literam, fabrica este
un proiect fcut de mintea i mna omului,
spre beneficiul su. C, orice-am face, n
fabric lucreaz n schimburi sau nu
oameni (Aici a lucrat i domnul Radu). Dac
tim c fabrica este la (lng) Baia Mare, i c
oraul este (a fost?) unul dintre cele mai
poluate orae ale rii, putem spune c este o
fabric a morii, a unui gulag asumat zilnic
(sau n schimburi). Iarba nu este dect aceea
de pe mormnt. Fabrica de iarb este fabrica
de noxe. De cimitire.
Fabrica de iarb poate fi i o metafor.
Aceea care nu face iarba, ci o nverzete. O
face primvar. Este viaa celor despre care
cartea spune c sunt vii. Ei, vii, spun din carte.
Fabrica de iarb este scrisul nsui. Mai
mult, autorul care este scrisul nsui.
Biblioteca. Ce s fie altceva biblioteca, dac nu
un cmp, un cimitir nverzit?
Vd c Nicolae Goja nu tie de glum. Este
viu cu fiecare carte. D via. Aa cum st
scris: [...] ci poate doar mai mpcat ca
oamenii care-i triesc viaa aici n carte i
acum trag cu ochiul de dup file la
dumneavoastr.
!
7
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
7
I oan Negru
...i acum trag cu ochiul de
dup file la dumneavoastr
coment arii

in minte perfect mprejurarea n care Alex


Goldi mi l-a prezentat pe tefan Baghiu:
criticul mi trimite un email entuziast
despre un (posibil) nou bard descoperit printre
studenii de la Litere i, ceva mai apoi, fiierul
cu poemele acestuia nsoite de o cald
prezentare, deloc profesoral. Aa a debutat
junele filolog n paginile Tribunei lui 2012.
Meticulos i stpnit de o zdravn voin
de putere, tefan Baghiu a colonizat, n
ultimii ani, seciunea de critic literar a revistei
Cultura, publicnd, numr de numr, comentarii
personalizate i ingenios argumentate, molipsite
uneori de pathosul tineresc dar i fortifiate cu
blindajul erudiiei. Colaboreaz, deja, cu texte
critice, interviuri, rspunsuri la anchete, poeme
la multe dintre cele mai titrate reviste culturale
de la noi. n plus, gsesc admirabil n scrisul
lui (nu numai critic) acea curiozitate (cum altfel
s-o numesc?) care l ajut s conexeze ultimele
trenduri muzicale i apariiile editoriale, teoriile
tiinifice recente i practica literar autohton
.a.m.d. Nu de mult am citit, cu delicii, un fel
de... decalog hip-hop, i nostim, i serios. Cteva
rateuri le-am disecat, cordialmente, n serile
noastre literare clujene, chinuindu-i un pic
orgoliul (care, adesea, mi i-i pierde i pe pohei,
i pe critici). L-am invidiat cnd a desfiinat ns
cri bine vzute, ale unor nume pe val, din
generaii i grupri diferite. De mai bine de un
an am impresia c discursul lui critic s-a rafinat
(i) n edinele Clubului de Lectur Nepotu
lui Thoreau, eveniment pe care l modereaz
alturi de mine i n cadrul cruia a citit unele
dintre textele prezente n volumul de debut,
Spre Sud, la Lceni (Cartea Romneasc, 2013).
i unde nu exist mil.
n ciuda titlului dureros ca o entors, cartea
aceasta scoate la ramp poetul (din critic) i
pentru c aa a dorit tefan Baghiu i expune
clciul lui Ahile: biografismul melancolic,
deraierile sentimentale (atent supravegheate),
stilul confesiv, discursul aluvionar, beat de
serul adevrului, o anume senzualitate
mrturisit ca-n trans. Ca i cum criticul a
lsat, pentru dou reprize, garda jos, dispus s
ncaseze n ficatul i pomeii poetului ct
ncape. De la I. Negoiescu, Matei Clinescu,
Ion Pop i Marin Mincu pn azi, nu cunoatem
prea muli critici care s fi intrat n aren i s
nu se fi fcut de rs, ca poei. Aflat ns la
primii ani de cronic literar i la ntiul volum
de poezii, cred c tefan va alege (dac nu a i
ales deja) calea autodistructiv i extatic a lirei.
Cnd ai toate uneltele (citete talentele), de ce
s insiti pe discursul second-hand al criticii i
s nu etalezi, n fiecare clip, superbia,
cunoaterea ntotdeauna risca(n)t a poetului?
Idee creia, n eseurile sale polemice, Alexandru
Muina i-a dat, de attea ori, strlucire.
Spre Sud, la Lceni consacr un poet
autentic i l aaz n rndul nti al promoiei
lui, lng: Radu Niescu, Matei Hutopil, Alex i
Oana Vsie, Krista Szcz, Anatol Grosu i (la
concuren cu Baghiu pentru titlul de cel mai
bun debut/ debutant al anului 2013) Ion Buzu.
Cartea a fost deja bombardat cu premii
Premiul Naional de Poezie Mihai Eminescu,
Opera Prima, i Premiul pentru Tnrul Poet al
Anului 2013 (acordat ex-aequo la Gala Tinerilor
Scriitori) i va fi, snt convins, nominalizat i
la altele, dup cum va mai recolta cronici (i
elogii) pe parcursul lui 2014.
Critica de pn acum gloseaz ntre doi poli,
identificabili n textele semnate de Gabriela
Gheorghior (Frumuseea noii generaii, n
Romnia literar, nr. 50/ 2013) i Alex Goldi
(Ah! Platanele-s sfrmate i DJ-ul e nebun!, n
Cultura, nr. 450/ 12 decembrie 2013).
Extaziat (aa cum nu poate fi surprins
deseori), Goldi adulmec, n Lceni, un aer de
prospeime pe care poezia romneasc nu l-a
mai respirat de la debutul lui Andrei Dsa din
2011 i-i analizeaz formula expansiv i
vorace, a crei foame de a ngloba nu aduce
deloc a bulimie, ci d seama de metabolismul
tnrului, capabil s asimileze n poem cele mai
diverse straturi ale realului, mixate ele nsele n
registre diferite. Criticul apreciaz, n volumul
debutantului, temele mari, discursivitatea i
sentimentalismul, pe care poezia recent le
ocolete din snobism, din obsesia de a fi
trendy, dintr-o minunat gselnia!
predispoziie anorexic, ermetizant.
Dac muli congeneri aleg scriitura
descrnat i obscur, ca s ajung la o anume
robotizare, Baghiu este interesat (nuntrul
cinismului nc adolescentin) de tainele inimei,
testnd, poem dup poem, temperatura de
fierbere: Marea evoluie se vede doar dup
cderea nopii,/ cobornd scrile n spiral/ pn
n fundul Boiler-ului. (n astfel de zile m
retrag); Marea evoluie se vede doar dup
cderea nopii/ n halele prsite, n pdurile
electrice. (Spre Sud, La Lceni); Trebuie s ne
micm n spasme/ pe terasa de la Tequilla,/
unde nu i poart nimeni de grij,/ la sfritul
singurtii i ctre noile nceputuri,/ iar fetele
care i-au artat snii lanurilor de porumb/ la
140 la or pe Autostrada Soarelui,/ se vor
retrage uor sub pturi (Sunt gata).
Pe de alt parte, pentru Gabriela
Gheorghior, ceea ce, ntr-adevr, poate prea
element de noutate n arealul nostru ine de
imaginarul i de tonul poeziei., atunci cnd
Spre Sud, la Lceni ncearc s redefineasc
frumuseea, i estetic, i existenial. (Aa cum
citat i de poet imaginea pungii dansatoare
din filmul American Beauty a reuit s o fac
pentru cel puin o generaie). Criticul
amendeaz aluvionarismul i teribilismul,
dozajul n favoarea formulei epice americansite,
vechi: tefan Baghiu scrie o poezie
biografistcotidianist, discursiv, cam
aluvionar, care-i face din lipsa stilului un stil
(excepie face repetiia, ca ingredient muzical
sau de impostaie). Un model de creaie asimilat
de la americani, de la toi acei poei ai
biografiei i ai persoanei, care au nvat lecia
esenial a lui Whitman, cu toate c subiectul
(prea) vorbitor din poemele lui Baghiu declar
(sastisit de literatur ca Mallarm, ai zice, dar
nu poi s zici) c nu a gsit nimic
impresionant n sonetele interminabile ale
poeilor americani.
Cred c, dincolo de priza chimic a
realitii (Gabriela Gheorghior), Baghiu
capteaz cel mai bine n generaia lui efectul de
pasionalitate, pe care l amplific prin repetiii i
variaiuni prozodice, prin nscenri clovneti.
Eroul poemelor e, simultan, loser i don juan :
Dragostea ca n filme,/ cu reguli de micare
stricte i cadre largi,/ / care ar prinde i
petrecerea din restul casei, ar intra/ i petrecerea
euforic i tandr,/ / cu dansuri corp la corp, ar
intra n regie/ feele seduse i mbririle,
laolalt cu scenele dure/ .../ A fi vrut s rmn
acolo mult vreme,/ s-mi deschid simurile i
pream extatic i penibil. (Ceva din chimie
(poemul abrupt)). n al doilea ciclu al volumului
(unde PETRA), scriitura pulseaz
cinematografic, aburoas i nvluit n tristee,
n mijlocul unei mulimi care danseaz (cum
frumos mrturisete un titlu): dar nu mini,
Petra, tii prea multe iretlicuri/ ca s nu fi
vzut tone de scene regizate prost/ n case
americane,/ cu femei care iau n mn sexul i l
ocolesc apoi/ doar ca s se ntind pe pat./ Nu
mini, Petra, ai tehnic,/ insiti prea mult ca s
vrei/ doar s experimentezi nite chestii
normale,/ ai deja un crez cnd faci dragoste.
Zeia pixelilor ndrgostii, a tonelor de
maculatur pornografic, s-ar putea, totui, s
fie iconul feminin cel mai reuit din poezia
ultimei promoii, pentru c nu i se refuz, nici
un moment, n psalmii acetia chimici i electro,
alura mitic: A cui e frumuseea asta a ta,
Petra?/ S fie oare dinamica omenirii i
rezultatul acelei nvrtiri, cum zic indienii/ pe
malul rului Chenab, cnd se stabilete ordinea,/
dar dimineaa de ce-mi pare frumuseea ta/ att
de mare totui mie, s fie oare/ dinamica
omenirii, sau pur i simplu/ momentul sta de
linite i lumin/ prizat cumva de ochiul meu
abia deschis? (unde PETRA).
Reuind s construiasc verosimil o
identitate i o psihologie (a unei putoaice, a
unei generaii), investignd atent, poate
monomaniacal, legturile primejdioase dintre
adolesceni, muzici i ritmuri i substane, Spre
Sud, la Lceni e un volum-reper n configurarea
poeziei unei (noi) generaii.
!
8
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
8
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Psalmii pentru Petra
tefan Manasia
9
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
9
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Cum zarea se adncete mereu
Alergpedrumuri
mereu nevzute
ca iptul exilat
n umbra amiezii,
nsinguratul destin
denimeni tiut
doar vestind numele
celor plecai.
Iat, mi-etrupul uscat
i toi m privesc
cu mirare, tcui
lerspund n poeme
cum stelelei nal lucirea
n noapte,
cum zarea seadncete
nentrerupt n afund o lumin cereasc
Scapr sufletul meu
cum felinarul peste
pleoapelenopii,
tot mai solitar
mi-epasul
mngind eternitatea cuvintelor.
Pestealbia zilei senal
ghilotina cu tiul rece.
n neuitare
Sunt rpusede-nserare
gndurile-n amintire
visele-mi sunt nsoite
deseori dechipul tu
i declipeletrite...
oaptelei curgalaiul
pestetot i nu-n zadar
n priviri sevedeclar
dorul mistuit uor
cenemngiat setrece
ctreraritea din dor.
Scriu pe zori
Scriu pezori i nfloresc copacii
Senal-n zarelinitea din crng
Zvon debucuriesersfrnge-n macii
Ce-i nal firul pecrestedin Parng.
Cerul i adun taina n pridvor
Timpul lumineaz desluind izvoare
Sideraleoapten acest decor
Nemsoar viaa crduri decocoare.
Ptima la toate, sufletul m duce
Dorul n lumin crete-n curcubeu
Flfiri dezile, semneles-apuce
Oglindit n oameni, m nalmereu.
Scriu pefrumusee, dragostei vis
Cerul ealbastru, pacea eregal
Dragostene-mbie, dorul propriu-zis
n splendoarea verii tainelei spal.
Amintiri
mi fremtai n brae
n acelenopi devis
la poalelepdurii ruginii.
ii mintecum nenvluia
zenitul auriu al verii
n adorri acoperitedesruturi?
Azi, nfiorateledrumeaguri
neptrund n oase
ca haiteledelupi
n nopi cu ger.
ntoarcerea acas
Vremea sepierde
n pustiul dintreape
doar umbreleamurgului
mi stmpr setea
deatta tristeen jur.
Mereu altfel i tot mai aproape
denelegerea cenal rostirea
aezat la temelia jertfei,
ncercrileinimii
tgduind nfrngerile.
Struiedeprtarea n doruri
cum ochii adun trezirea
mbrcat-n mtsuri,
n pocalelefirii seadun anii
n tceri sihastreca o pasre
cu aripilerupte- apoi zarea
rmnen urm vduvit delumini.
Haitedelupi spintec ziua,
hieratic decor n neliniti
coviltirecu umbredinuie
n veghea esut defulgi.
Drumuri n risipire
cum zarea n ceuri
curgprin clepsidra nsingurrii.
Urme uitate
A mai slbit cingtoarea, iubito
i doru-i mai poticnit,
te-ai desprins detrunchi
fr s-i pese,
drumurileacum,
parc s-au rsculat
i paii sepierd
ca umbra cealunec peape.
Serisipesc culorile
n amiaza apsat declipe.
Atta drum am strbtut
n iernilepierduten uitare
pn cevisul nostru
l-ai vndut, nstrinrii
cu-atta-nseninare.
(Din volumul Necuprinseleazururi, n curs de
apariiela Editura Grinta)
!
Dumitru Fneanu
poezia
Dumitru Fneanu
Scriu pezori
Scriu din zori i pn-n sear despre
Baia Spriecum se-nal-n zri,
Cum arhitectura-i depoveste
Senal pestedeprtri.
Cerul tiectemii poeme
Timpului din noi i-am dedicat,
Chiar le-am tiut i pederost o vreme,
Da-naintnd n via, le-am uitat.
Nu-s ptima, doar obiectiv am scris
C Dumnezeu mpinsu-m-a din spate:
Du-te, c-i timpul, mi-a optit n vis
i-am neles c altfel nu sepoate.
i scriu de-atunci tenacei constant,
n fiecarelun strngde-o carte,
Recunoscut poet interesant
Sunt i la O.J.E.T. i-n alt parte!...
Lucian Pera
!
par odia la t ribun
Atena-ElenaSimionescu ScrisoareIV (2011) carborundum, amprentare; 56 x 76 cm
Gramatic
Mereu o virgul
mereu un punct
ntrenoi, mrunt; EU, TU
pn cnd alt semn
dintr-un Eu delemn
m-ndeamn s chem ntrebarea
?
Muntelei marea
Dricul cnd i circul
Cum sepoatetrece
Pestepunct i virgul?
i din tinevine
Semnul demirare
!
Cemai ntrebare!
i-uitecum m clatin
C n-am pus o cratim
Cnd pentru vzut
scris-au ochii notri
peun chip delut
mereu virgul
punct
cratim
semne-gramatic
Punct i dela capt
Nescriem cu cerneal simpatic.
i iar te iubesc
i iar teiubesc
n nfrunzirecresc
cum pot copacii doar
s-i fac-n frunzecar
cu roi mari cese-nvrt
n pmant
i iar mi fac birjar
s mneacest car
prin toamna ce-i ascunse
roi deiubire-n frunze
i iar teiubesc
i m zresc
i m-nfrunzesc
n luntrul unui copac
singur.
Ochiul mamei mele
mama mea nalt, mama mea deaur
mama mea decinetie
undestrig
pn-n caier
s aud lna vindecat-n fir
suferini sublime
vorbindu-se-n mine
ca-ntr-un trandafir
sezicepechipul mamei a nevoie
un deal cu durerilebtrne
copaci
adunai sub streaina
ochilor ei limpezi
n privirea vremii
toamna-s mai nali
mama mea defrunzemamea mea defoc
tietimp s eas
cu ln i loc i pmant i ceruri
a-nvat frumos
ochiul mamei mele
mbtrnind pedos.
i eu mint c nu sunt
mint copacii cnd seclatin-a furtun
minteinima ce-i sun
a iubire
clopotelepestelun
mint cu graiemeteorologii
i timpul strig doar minciuni n orologii
mintetramvaiul
maina pestrad
cnd mergeminind
cu roile-n grab
i nimeni nu-ntreab deceochiul
n minciun poates vad
rana n spad
i spadasinul mort
minciuna ntr-un tort dulce
i noaptea fcut s teculceminind
mint ploilecnd vin din soare
minteinima ta celumineaz
a iubireprintrefelinare
mintersul
plnsul minte
i gurile-n cuvintei scufund minciuna
i ziua bun i spune
c soarele-i luna
ltratul cinelui cuvnt
cuvntul brbatului mieunat depisic
iar pisica-i furnic
furnica vnt
i eu mint c nu sunt
Oameni ascuni ntr-un om de zpad
Formeleiernii sedeseneaz strident peuilepe
care
Ledeschid oamenii, eun tablou pefiecare
micare, penemicare, un tablou
Cu cerbi, cu rsete, cu sniue, un cerc i copiii
mici sejoac n el
Cu o floare
n cercul acesta iarna-i ca o benti pecaresefac
derdeluuri,
alunecm amndoi
Cu sniileroii, cu inimileroii, cedistracie!
n forma asta, cealunecri i ceurcuuri...!
Formeleiernii setrsc ca erpii, pesub inimi
ninge
Halucinant denalt i dealb
Avem zpezi pestegene, trim n niteoameni de
zpad
Cu ochii deschii larg, nepunem nasuri de
lumin i tciune
i locuim n grdini desmarald...
alunecm, mergem n sus, netrm i nedor
puin picioarele
necurgeninsoarea din mini, n tabloul acesta ni
sefac pini i cuvintele
pecarelescriem, secoc lucrurile, serumenesc
trupurilei-n cercul iernii
noastreapar tablouri n caresejoac pan la
epuizare
copii i cini...
formeleiernii ptrund fiina i dansurilenoastre
ntr-un cerc dezpad
setrec, seschimb i vor, nemicarea-n micares
rad
i noi s mergem cu sania, cu schiuri roii pe-o
und, s suferim i din tabloul
nostru ciudat s ieim cateodat brusc
dintr-un om dezpad
i s neiubim...
copiii sejoac n cerc, neprivesc dedeparte, ca i
cum am fi
n luntru ascuni ca-n nitegrote, ca i cum am
fi crescut exagerat ntr-o zi
i-n alt zi ne-am micorat; cealunecri, ce
urcuuri, am obosit puin n iarna
asta interioar, suntem oameni ascuni ntr-un om
dezpad
i ne-artm din cnd n cnd pederdeluuri...
Eu am obsesia inimii
eu am obsesia inimii, o scriu cu literemici, o fac
plnie
prin carestrecor vinul i viaa, m fascineaz ceva
n inim, ceva dincolo deea, stau deveacuri
i-o nir peculmea derufe, o usuc bine
s-mi treac
oboseala, s m ridic pefrnghiileei, ca pe
muni, peinima
mea, peinimilealtora muli oameni dezpad,
oameni deflori,
peoameni defier desenez o inim, un tablou
nalt pn la cer
eu am obsesia inimii dimineaa,
cand m trezesc o pipi s vd dac-i n camer
sau la fereastr,
de-a prins-o ceaa, de-i tulburat sau de-i n
caruselul cu jucrii
al copiilor, de-a stins-o vntul, dei s-au rvit
culorilentr-un curcubeu
rotund ca pmntul.....
i mergpestrad i consult starea inimilor care
trec singure, sunt un doctor
icnit, abia civa mai poart inima cu ei, cteva
stoluri depsri
careabia au venit...
m obsedeaz inima, eceva duios n toat aceast
iarn, n aceast via, s ai inim i s o pori pe
fa, n ochi s-o ii
ca pecopii, s-o legeni i s-i dai jucrii...
am obsesia inimii, inima mea caretrece, alearg i
merge
n aceeai secund peun val, peo tor, peun cal
slbatic
i pe-o strad, i pejratic...
am obsesia asta, desinguratic, s am inim, s o
vd la ferestre,
n loc deperdelei-n loc dereclamela dero, la
maini decurse
i la ciorapi, s fieinimi, inimi cumini, fragile,
aventuroase
s locuim n inimi, Doamne,
s stm n eleca-n nitecase!
!
10
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
10
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Maria Timuc
Cadavrul din pivni
E
ra noapte. Grozav noapte! Ca o secure.
Ppielile de pai ale cadavrelor
momiau printr-o pivni. O pivni
adnc de vil veche bucuretean.
Se-ntruniser acolo mai multe cadavre.
Unul era Moldebrand. Ce cutau n aceast
pivni? De ce se-ntruniser? La asta se gn-
dea i pionierul Vasilescu Adrian.
Era fiul unui vajnic plutonier de miliie,
care se chema Vasilescu Gheorghe. i
Vasilescu Adrian i Vasilescu Gheorghe citeau
romane poliiste. Cu duiumul. Fiindc aveau
poliia n snge, nu att i romanul.
Tnrul Vasilescu avea, ns, mai mult
dect tatl su, nclinaii literare. Deocamdat
dormea i visa aceast ntrunire a cadavrelor.
ntr-o dup-amiaz trzie de var, cercetase
el i cu nc doi colegi de clas de la liceul
industrial, unde nva i dduser peste nite
cri vechi, toate mpuite de umezeala sttut
cu miros de cadavru a pivniei. i luase crile
i le citise. i de-acolo reinuse un nume:
Moldebrand.
Cum se trezi, acum, era dup-amiaz,
toamn, plec n pivnia cu pricina. Se duse
singur. Nu-i era fric. Dei doar de treispre-
zece ani, era brbtos. Ptrunse acolo, era
nsoit de-o lantern. Observ deodat c-l
nsoea i motanul Samaliot, febleea ingineru-
lui pensionar Spuderc, vecinul lor.
Deodat, att Adrian ct i Samaliot zrir
guzganii. Fogiau prin pivni i erau muli:
vreo apte. Samaliot nu ndrzni s atace i
nici Adrian.
Samaliot era un cotoi negru i ieise acum
la vntoare. Dar nu era pregtit pentru o
lupt cu-attea dobitoace. Era acolo parc un
adevrat congres al guzganilor, tot veneau i
veneau!
Se-ntoarse atunci cu coada la Adrian i la
defilarea, care ncepuse acum n adevrate
cohorte i o bg puin i Adrian pe mnec.
i-atunci clc pe ceva moale. Era un corp!
Un corp de om, aa cum foarte bine observ
cercetnd cu atenie prin raza lanternei.
ncepu i Samaliot s miaune ngrozitor.
Mirosea acolo, n pivnia mbcsit de
igrasie, a hoituri de guzgan i pionierul i
ddu seama c mortu-om e proaspt. Alerg
repede-n cas s-l anune pe taic-su.
Plutonierul dormea, dar, mboldit bine de
fii-su, n-avu ce face, se-mbrc repede, n
unifrm, i lu i pistolul i-n circa zece
minute, de cnd Adrian plecase de la locul cu
pricina, cei doi nvlir. Plutonierul avea o
lantern puternic, nu ca a lui fii-su i cu-
tar. Dar nici urm de cadavru. Cotrobir ei
bine i mult, dar degeaba. ntre timp, nce-
puse s se lase seara. Plutonierul i ddu
biatului o palm zdravn, c de ce l-a sculat
tocmai cnd i era somnul mai dulce? Biatul,
n loc s plng, se-nroi tot i fugi din calea
lui taic-su, care-ncepu s-l urmreasc,
se-mpiedic ns de-un corp i czu. Da, era
un corp de om! Speriat, plutonierul url ca
din gur de arpe, dar era prea trziu! Adrian
fugise repede i nu-l mai auzi, iar plutonierul,
om de aproape cincizeci i ase de ani, avu
un stop cardiac i sucomb.
n acest timp, Samaliot ajunsese pe
acoperiul casei cu pricina. Era trist, era
foarte plictisit i nu tia ce s fac. Se gndea
s se-ntoarc n pivni s prind poate un
oarecare guzgan, rtcit de turm, dar nu tia
c guzganii, simindu-l pe plutonier mort
ncepuser s-i ia cte o bucic.
Deocamdat, Samaliot tot ddea trcoale
unui horn, un horn mare de crmid. i nu
tia de ce, ddea trcolae, aa, mai mult din
prostie, ar putea considera un om care dis-
preuiete dobitoacele. Dar Adrian pionierul,
care nu era un astfel de om i era acum inspi-
rat, scria de zor la-nceputul lui de roman
despre Moldebrand. Nu se gndea de ce
ntrzie taic-su, fiindc aa-s copiii, consider
c maturii oricum se descurc! i-n acest
roman detectivul care descoper un corp
ntr-o pivni era un pionier, un pionier
nsoit de o pisic, dar o pisic foarte deteap-
t, aproape tot att de deteapt ca un cine
poliist.
Dar modelul romancierului nostru, pisoiul
Samaliot, gsi n fine ce vroia, de fapt nu ce
vroia, ci treaba la care-l ducea instinctul lui
att de bine dezvoltat, dup cum se tie,
fiindc dup alt horn apru luna plin.
Atunci motanul se-ntinse pe acoperi, bine
impresionat de razele astrului nopii i parc-i
veni puin somn. ns tocmai atunci din hor-
nul lng care era, ni o pisic. Era chiar
prietena lui, Vetua, o pisic maro cu alb, de
fap bej cu alb, adevrat cafea cu lapte.
Samaliot deschise un ochi, dar teribil i fu
surprinderea, cnd vzu c dup ea iese
sprinten i dezinvolt, cotoiul Mircic. Deci
asta era, sta era adevrul! Vetua se inea i
cu Mircic! Samaliot se trase repede, tr,
mai la o parte i-i aprinse ct putu detec-
toarele ochilor. Cei doi n-aveau ns cum s-l
observe. Prea erau fericii, prea se legnau
linitii n btaia vntului de var, prea mior-
liau la luna ca o roat de cacaval.
i atunci.... Samaliot sri! i calculase bine
sritura. Fu chiar n spatele lui Mircic i-i
arse o ghear rapid, uciga, care se prinse n
blana alb ca laptele a lui Mircic. Am uitat
s v spun c Samaliot era negru. De aici i
unele complexe ale sale.
Mircic se-ntoarse ns, fulgertor, se
repezi cu dinii i-l prinse pe Samaliot de
burt, ncerc s-o sfie, nu reuea, ncerc s
se-agae cu laba de botul lui Samaliot, dar cu
o fraciune de secund nainte, motanul negru
descoperi botul celuilalt, Mircic se feri,
deschise ns un ochi, pe care ns gheara lui
Samaliot l ag, se-nfipse i-l trase tot din
arcad. I-l scoase ca pe o msea. O msea
stricat.
Vetua asista impasibil la lupta mrav a
celor doi i nici nu prea le ddea atenie. i
lingea blana, iar cnd se-ntmpl deznod-
mntul ajunsese tocmai i-i igieniza partea
exterioar a organului su genital.
Samaliot veni aproape de ea i miorli.
Vetua ncet s-i fac treaba i miorli i ea.
Samaliot i cuta privirea, dar Vetua nu l
privi drept n ochi, se ridic i-ncepu s
peasc alene, urmat la o jumtate de
lungine de Samaliot. n timpul acesta, Mircic
i tot mirosea ochiul scos, netiind probabil
ce s fac cu el. Cu singurul ochi rmas, i
zri ns pe cei doi cum sreau sprinteni pe
alt acoperi i se pierdeau n noapte. Apoi
plec n fine i Mircic, precaut i-ncepu un
miorlit att de jalnic, nct l auzi i tnrul
nostru romancier, care avea fereastra deschis
i tocmai terminase primul capitol, dup ce
scrisese profund implicat, practic fr s se
opreasc, circa opt pagini.
Venise ora mesei de sear i lui Adrian i se
fcuse foame. Mam n-avea. Murise cu vreo
doi ani n urm. Acum tria cu taic-su, care-i
era i mam i tat. Era acum nemulumit de
taic-su c-l lsase aa i se-ncurcase poate la
vreun coniac cu vreun amic, dar se gndi c
nu era taic-su omul care s se duc la un
coniac n uniform! i-atunci ncepu s se
team. Se gndi s se duc-n pivni. Dar
cum s mai fie acolo? Dar poate gsise totui
cadavrul i se dusese la secie s raporteze!
Poate veniser acolo cu toat secia, cu toat
miliia i el sttea ca prostul acas!
i-ntr-adevr, cnd se duse acolo gsi la
faa locului mai toat secia! Ce se-ntmpla-
se?
Scenograful Puky Popescu, care locuia n
vila aceea i avea filmare de noapte, venise cu
maina echipei s ridice manechinul pentru
cderea aceea de pe bloc. Un manechin
nemaipomenit i la care lucrase vreo dou
sptmni. Cum filmarea se tot amnase, l
coborse n pivni, c prea-l ncurca n cas.
i cnd venise s ia problema a dat peste
miliianul mncat de guzgani. De spaim i
emoie, Puky albi i fcu un oc. Nu mai
putea s vorbeasc. i sttea ntr-o stare de
prostraie. Oamenii din echip, mai precis
oferul i un cascador, venind dup el, l
gsir aa, stnd pe un butoi vechi i artnd
la miliian. Rdea tot timpul.
Se chem imediat miliia i desigur Puky
Popescu fu arestat. Cnd sosi Adrian, colegii
lui taic-su fceau msurtori. ndrumai de
copil, miliienii descoperir manechinul. i
tocmai cum stteau acolo i-l tot ntrebau pe
Adrian, apru n preajma lor motanul
Mircic, mieunnd jalnic i vitndu-se desi-
gur de pierderea ochiului.
Undeva-n nite tufe, la vreo trei case mai
ncolo, motanul Samaliot i Vetua pregteau
o mare mpcare. Se priveau acum n fine n
ochi, dar Vetua nu se ddea nc btut i de
cte ori el ncerca s se-apropie ea ridica
gheara i scuipa.
n timp ce Adrian, care ncet-ncet abia i
ddea seama de grozvia situaiei, i termin
depoziia, doi oameni n albastru ridicau
cadavrul plutonierului i curnd aveau s
plece toi, lsnd pivnia locuitorilor ei
obinuii, guzganii grai i cenuii, care, con-
trar cu zilele obinuite, erau acum stui. Dar
nu toi, doar o parte.
11
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
11 TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Pui Dinulescu
Dou povestiri
pr oza
"

n ct timp te-ar orbi flash-ul unui aparat de


fotografiat, UniuneaSovieticneiaBasarabia, nu
nedezmeticim bine, cGermanianedjumtate
deArdeal, Ungariei. Desigur cputeam riposta.
Aveam trupe, artilerie, tancuri, aviaie, strategi. i n
Consiliul deCoroan, Maniu ziseapsat: Mai bine
o nfrngeren lupte, dect o retragereruinoas,
dect pierdereaunei provincii fro loviturdetun.
*
Dar larepeziciuneacu cares-au petrecut
rapturile, ripostaar fi fost o chestiunedeinstinct.
M-ai ncolit, sar i muc. Cred cavem groaz,
oroarefadegesturilefcutepenegndite. Stm ct
sepoatedecalmi i lum toatevariantelelapuricat.
n acel an fatidic, 1940, conform legilor lui Murphy,
am ales variantaceamai neinspirat: Mergem cu
nemii pesterui, nerecuperm Basarabia, suntem n
cri, nemii i bat perui i lasfrit, caun bonus c
ne-am comportat ireproabil, nemii nereturneaz
jumtateadeArdeal cu scuzelederigoarecau
greit.
Ders, nu rzi deo nenorocire, dar n-ai cum
opri snu rsardin eafloarearidicolului. Cu
gndul de-alermnelor jumtatea, seluptau
vitejetepestepeleruseti, cot lacot cu noi i
ungurii!
*
Acestaestecontextul n careConstantin Hageaa
fost mobilizat careporter derzboi i trimis pe
frontul din UniuneaSovietic.
...Prin 1936, Costicacltorit prin toatarai a
publicat n RomniaNou zeci dereportajedespre
oraele, satele, staiunile, mnstirilentlnite. (A
ajuns i n cel mai exotic loc al nostru, insulaAda-
Kaleh.) Citindu-i reportajul despreTighina(oraul de
lagraniacu UniuneaSovietic) rmi cu gura
cscat.
Peliniaferataternutprintrecaseledin
Parkani, i faceapariiatrenul sovietic. Gonete
npraznic, urlnd din sirenadevapor. Lanceputul
podului seopretei observ cum grnicerii sovietici l
cerceteazpnsub osii. Trec aproape10 minute. Pe
urmtrenul alunecncet pestepod i seopretedin
nou lapichetul grnicerilor notri. Mapropii. Un
grnicer mi facesemn snu mai naintez. Vd bine
trenul. Estenspimnttor degol. Un amnunt care
batelaochi. n ferestrelecelor douvagoane, cteo
carafplindeapi vazedeflori. Cam aacevaam
vzut lateatru, ntr-o comedien careun moier ce
voiasvndo grdin, drept reclamancrcat pe
civai aceeai pomi, mere, pere, prune, struguri,
piersici. Funcionarii sovietici censoesc trenul sunt
mui. Abiaschimbntreei un cuvnt. Trec 10
minute. Locomotivarcnetei apoi trenul sepune
n micare. ipeniedecltor n-acobort din el.
ipeniedecltor n-aurcat n el. Un tren fantom,
al crui rost eu nu-l neleg.
Esteprimul contact pecarel-aavut Costiccu
misterioasai nelinititoarealumesovietic.
*
...Deocamdat, suntem ntr-o zi delasfritul lui
septembrie1941, ntr-o zi ct amiazatihnita
basmului n caredoarmeuriaul dupceamncat
10 vaci fripte.
i trenul din anul 1941, caretreceNistrul pela
Tighina, pentru a-i gsi un capt nemrginirii ruse,
tren n caresegsetei Costic, esteplin desoldai,
mai binezis derani mbrcai n uniformekaki.
Primeleimpresii. Cmpietip ocean, cu niteculturi
vaste, frdelimitri, ici o miritelacarenu-i vezi
captul cellalt nici dupun ceas demers, colo o
porumbitenesfrit. ranii din tren exclam
invidioi: - De-am aveanoi pmnturilestea!... Cnd
trec pelngprimalocalitate, ridicdin sprncene,
dezamgii. Caseledelut galben, acoperitecu
pmnt pecarecresc buruieni. Cteunaacoperitcu
stuf. Satul tarersfirat. Gardurilelipsesc cu
desvrire. Dupdouceasuri n careseaudenumai
ritmul tmp al tampoanelor, taca, taca, altlocalitate,
asemeni primei. Undesunt satelenoastrebine
nchegate, cu casevruiten alb i albastru,
primitoare, vesele, grupaten jurul turlelor zvelteale
bisericilor? Mereu cmpia, lipsetevarietatea
privelitii din ar, undeaezrileomeneti sunt dese
i ntlneti latot pasul baun deal, bao vale, bao
pduriceori o grdin.
O cmpieclditdin crmizi identice, crmizile
monotoniei, pestecareplutetepalatul cu iz de
disperareal unei vrjitoareobsedatesnu ajung
nimeni laea. O vrjitoaredin povetilenoastreceare
un pieptene, o pietricicdecremenei o oglinjoar.
Aruncpesteumr pieptenele, creteo pdurede
netrecut, arunccremeneacretemuntele, arunc
oglinjoaraapareun lac pecaredac-l priveti, eti
orb.
...Pestencdouziledecltorie, cu un camion
deaprovizionare, Costicajungepeliniafrontului.
...StepaNogaic. Aezrilestrvechi ale
hoardelor ttrti. Umbrelenopii s-au lsat ncetul
cu ncetul pestentinderileverzi, tcute. O iarb
pipernicitdar deascaperia. Nori negri ascund
luna. n stnganoastrn deprtare, un ir deplopi
nentrerupt, cenu semai vede. Dinspreinamic,
fulgerri delumin, apoi explozii. ncdouniri
delumini ghiuleleleseaud venind vjind prin aer
sprenoi. Pelngmineuierat des degloanede
armeautomate. mi lipesc faadepmnt. Cei doi
soldai cu careeram dispar din ochii mei. Rmn
singur, singur pecmpiantins. Deodat, o explozie
formidabiln dreaptamea. Parcs-ar fi deschis
pmntul. Un val puternic devpaievinepestemine
i bulgri depmnt. Aproapecnu mai aud cu
urecheadreapt. Am auzit cacolo undecadeun
proiectil deartilerie, foartearareori sentmpls
cadi al doilea. Mprvlesc n plnie. Adpost
binecuvntat! N-a fi n staresredau stareade
satisfaciesufleteascce-am simit-o n clipacnd
m-am prbuit n aceastgroap. Vzduhul mugete
muncit deun uragan npraznic. Detunturile
obuzelor sempletesc cu piuitul prelungal armelor
automatei putilor. mi ntorc puin capul i privesc
lalunacescapzmbitoaredintr-un noura alb. Ce
mi vinen minte? Creteori descreteluna? Am
auzit vorbindu-secacinevasncruneascdintr-
odatntr-un moment demaretensiunesufleteasc.
mi pipi prul.
Exploziilencep sfietot mai rare. Apoi se
opresc. Lunanu mai aremult i esterotund. Un
reflector pecer.
...Costicsenedumirete, estentr-o groapcea
crescut penesimite, estentr-un con cu bazamic
jos, cei lrgetepereii nclinai ctrebuza
pmntului, perei ntr-attadenclinai cte-ai putea
cracu uurinpnsus, pepmntul plat. O
groapgeometricpecareCostico acceptchiar
daci separeneverosimil. Arepereii verzi, ce
scnteiazn btaialunii, casmluii.
Aipise?
Simi cexplozial curasede-o scitoare
temerecarenu-i dapacedecnd trecusepestepodul
Tighinei n imperiu, temerede-un glonori o schij,
ce-l vagsi n drumul ei, temerecei cntan
surdin, caun greiere.
- Sunt senin! i ziseCosticbucuros, senin cai
cerul dedeasupramea!
Cerul nopii, cald, al unei luni neobinuit de
mari, galbenei bogaten formederelief. O lunla
carei sevedeau munii, vilei gropileei rotunde, ca
cean careseadpostiseel.
12
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
12
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Coca i Gore
Coca-l rentlni pe Gore, diminutivul lui
Grigore, desigur.
Acum erau oameni n toat puterea cuvn-
tului, ea vreo 56, el vreo 68, oameni n pute-
re nc, dar, desigur, depinde ce-nelegei prin
putere.
Gore a fost singurul ei iubit, cel puin aa
pretinde Coca. Nu s-au cstorit nici unul
niciodat.
Coca are nc suflet de copil. Are o odaie
plin ochi cu ppui, mnnc n farfurioare
de plastic, cu desene, din care mnnc de
obicei copiii.
i e foarte curat i gospodin.
Gore, n schimb, e un boem, e un poet,
dei nu a scris niciodat poezii., dar i place
viaa. Din cnd n cnd se mbat.
i propuse lui Coca s-o ia. Mcar acum.
- Nu, c eti beiv, hotr ea.
- Dar ai pe altul?
- Nu. Am doar pisica asta.
i-i art pisica, tolnit pe mijlocul
canapelei, dormind adnc, pe spate, cu
picioarele ridicate-n sus.
- Frumos motan, zise Gore.
- Vezi, s nu-l deranjezi...
- Pcat c nu vrei s ne refacem viaa,
reveni Gore.
- Dac n-ai fi fost beiv...
- Dar nu mai beau...
Uite, c i acu miroi puin...
- Am luat un ntritor, recunoscu el.
Fiindc nu tiam cum ai s primeti propu-
nerea mea!
- tii, ce? Eu am necazurile mele i m-am
obinuit aa...
- Cu necazurile?
- Cu necazurile, cu pisica... i plac ani-
malele?
- Nu.
- Pcat.
Afar era cea. Un mijloc de iarn fr
zpad, dar cu cea.
- Ei, ce s-i faci? zise Gore i se ridic
greoi.
- Mai treci pe la mine, totui...
- Cnd?
- Ei, tiu i eu? Dar dac nu-i plac ani-
malele, ce rost mai are?
- Da, recunoscu Gore.
i srut mna i plec.
Coca-l privea cum se las nghiit de cea.
Atunci auzi un miorlit. Cotoiul tocmai se
trezise. Coca se duse agale spre canapea i-l
lu n brae, srutndu-l.
Fiind iarn, se-nsera devreme.
Gore ajunsese la micul local din cartierul
lui. Se aez la mas i fr s comande ceva,
osptarul i aduse o halb de bere i o sut
de vodc. Deert vodca n bere.
Afar se-nnoptase de-a binelea, dar ceaa
ncepuse s se ridice. A doua zi avea s fie o
vreme chiar foarte frumoas, plantat n
mijlocul unei ierni mohorte, ca o mslin
ntr-o farfurie cu icre.
!
Lucian Pop
Groapa smluit
"
13
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
13
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
ncnedumerit, ncrezervat so iadebun,
nu-i joacfesteimaginaia?... vzu un cap cese
apleacpestemargineagropii. Un cap cepurta
chipiu deofier.
n primul moment, Costicsesimi pus ntr-o
situaiecomic, eraun sacrificat pefundul unui
ceaun uria, i capul aplecat pestemargineeraal
buctarului.
Dar capul seprezent:
- Locotenent Gogiulescu Vasile, plutonul trei...
- Sergent Constantin Hagea, reporter derzboi.
Gogiulescu segrbi s-i deiedrumul peperete
nclinat capeo prtiedesniu.
- Cefaci frate, aici?!, seminunGogiulescu, dup
cei strnsemnarepetat.
- M-asurprins artileria. Eram nsoit dedoi
soldai. Au disprut n noapte. Dumneata?
Gogiulescu scoaseo foaiedehrtiei i-o ntinse.
Pehrtiescria: Giovani, d-i domnului locotenent
Gogiulescu 1500 deigarete, jumtatecu carton,
jumtatefr. Maior Popescu Damian.
- Frate, maiorul Popescu estecomandantul
batalionului nostru. Nu tii unde-l gsesc peGiovani
sta? Trebuiesfieun subofier delaAprovizionare.
- Nu l tiu. Ieri searam ajuns n zon. Nu l
cunosc dect pecpitanul Zambor delaplutonul 5
geniti. El mi-adat naintedeasfinit doi soldai s
mduclacomandantul regimentului 7 infanterie.
- Frate, soldaii ti s-au rtcit. Eti n faa
batalionului nostru. Haidecu mine.
Ieiramndoi din groapintuii delumina
nemiloasalunii. Tot laal zeceleapas eracteun
strv decal ori cteun rus, un neammpucat.
Costicsleinecnd s-ampiedecat decevamoale.
Erao mascdegaze. Altegropi, ali cai i oameni
dobori.
- Domnuleziarist, nu-i denoi aicea, haiden
groapanoastr, i sfiemai convingtor,
locotenentul l prinsepeCosticdemnecatunicii
i-l trasedupel. Ajunserlagroapalor unic,
smluit. Locotenentul scoaseiari hrtiai o citi
cu vocetare. Exclam: Vezi domnulereporter ce
nseamnun viciu? Sunt fumtor nrit. Cte70 de
igaretepezi. Domnul maior Popescu mi-aimputat
ieri: - Cemai umbli cu ceritul Gogiulescule? Nu tii
doar cs-agsit laun colhoz din vecintateun stoc
devreo 700000 deigarete? Am nceput sle
mprim. - Zu aa?! i peminem-ai lsat pe
dinafar? - Nu telas deloc! Uite, chiar acum i scriu
un bilet ctresubofierul careledistribuie. Spune
ctevrei? 1500 ajung? Uiteaici biletul. Colhozul este
lapatru kilometri desat. O ii pedrumul cu irul de
plopi. Ia-o lapicior i ridic-i igrile!... Domnule
reporter, oarenu esteo fars? Miemi separedubios
numelesubofierului sta. Giovani. CeGiovani?! Este
italian?!
Deasupralor, reflectorul atotputernic al lunii. Se
auzi un strigt din pulbereaaurieanopii de
deasupragropii. Cinevastrigantrebtor: - Domnule
locotenent Gogiulescu!!!... i voceaseapropia
ntrebnd cmpul plin decai i oameni ntini pentru
somnul deveci: - Domnulelocotenent Gogiulescu!!!
Costicl mustrpelocotenentul cesta
concentrat cu privirilefixatepefoaiadehrtiescris
pentru Giovani:
- Domnulelocotenent, testrig, tecautcineva.
i puneviaan pericol stegseasc. Terog
rspunde-i!
Locotenentul ofti secrnu preabucuros pe
peretelenclinat. Odatajuns lanivelul cmpului
strigmustrtor:
- Domnulesublocotenent Raiu, mi biatule,
sunt aici, apleac-te, cenaiba, suntem peun cmp de
rzboi, ia-i msurileminimedesiguran.
- Fii linitit domnulelocotenent, s-aoprit potopul,
nu mai micfirul deiarb! veni rspunsul optimist
al lui Raiu i cei doi coborrlin peperetele
smluit lngCostic.
Locotenentul fcu solemn prezentrile.
- Domnulereporter Hagea, i-l prezint pe
sublocotenentul Raiu Bazil.
Bazil rbufni bucuros:
- Domnul ziarist Hagea?! DomnuleHagea, sunt
vr primar cu doctorul Pascu, prietenul
dumneavoastrdin Cluj!
- Domnule, cemicestelumea! Bazil?! tii unde
trebuiasne-ntlnim? Lacstoriadumitale. n Sibiu.
- Erasfie, dar casublocotenent n rezervam
fost mobilizat urgent.
- Ceproblemdisperatai, domnule, cu
locotenentul Gogiulescu?!
Gogiulescu i fcu semneenergicetnrului
sublocotenent spstrezesecretul. Dar Bazil, neatent,
exuberant, de-adreptul fericit cl-antlnit pe
prietenul vrului Pascu, peunul dintreinvitaii de
onoarelanuntalui, nuntamnatdintr-un motiv
serios, rzboiul mondial, Bazil scoasedin geantacu
mascadegazeo sticldeplinc. Dupcesticla
trecu ceremonios pelatoi, Bazil seplnse:
- DomnuleHagea, chiar binecam dat peste
dumneata, trebuieneaprat sscriei despreo
chestiunepur i simplu sinistr. S-adat ordin dela
Statul Major, cafiecareofier saibgatacrucea. i
scrii peeanumele, anul naterii i lai loc gol pentru
anul morii. Erasameesc domnuleHagea, cnd am
auzit unacaasta. Nu ajungi binepefront i uitecu
cemsuri reteazcurajul. Norocul meu c
domnul Gogiulescu aredelegaiesinspecteze
efectuareaacestui ordin. Sunt un pic superstiios, se
scuzBazil.
Costici fcu cruce.
- Mare-i grdinaDomnului. Cinedin Statul Major
adat ordinul? Poateesteo farsi ai luat-o debun.
- Aai estedomnulereporter! rseuurat
Gogiulescu. n searaastavoiam s-i spun lui Bazil:
Stai linitit sublocotenente, m-am interesat, afost o
confuzie.
Bazil lemrturisi cu satisfacie:
- Mmiram i eu, nu sepoate, avem ofieri
valoroi n Statul Major.
Sticladeplincerapentru locotenent, carei
promisesolemn c-l vafacescpat delandeplinirea
ordinului. Maiorul Popescu i spuselui Bazil unde
anumes-adus locotenentul, i fiind o noapte
linitit, romantic, cu lunscnteietoare, mai mare
dragul steplimbi pedrumul cu plopi, pnla
depozitul deigri al colhozului.
- DomnuleHagea, i-esomn?
- Dimpotriv, sunt mai treaz caziua.
- Prin profesiadumitalete-ai lovit denenumrate
ntmplri. Nu nepovesteti i noucteva?
De-aceleahazlii cdelucruri tristesuntem stui.
Costici scoasepachetul deigri i l pusejos
lngsticladeplinc.
- Vrogservii-v, nu-mi cerei permisiunea...
ntmplri... picanterii... ntmplri... i Costici
frunzri memoria, sub lunaimensceseopri exact
deasupragropii verzi, caun ochi cecltoriseprin
ntreguniversul i abiaacuma, n sfrit, dduse
pestetrei fiinemictoare, ceaveau lapicioareo
sticldeplinci un pachet aproapeplin deigri.
Bazil nu erafumtor. Norocul locotenentului
Gogiulescu.
*
Ctevantmplri povestitedectreCostic
Hagean groapasmluit.
...LaBrukenthal, neoprim n faatabloului ce
reprezintucidereapruncilor n Vifleem, tablou
pictat dePieter Brueghel. Scenaelocalizat, destul de
curios, ntr-un sat olandez. Din anii o miecinci sute
i ceva.
Toatebunei frumoase, observcolegul Banciu,
dar mi separecpictorul ncurclucrurile. Cecaut
bunoarn tablou iarnaastanpraznic, cci dup
ctetiu, laVifleem n-anins decnd elumea. i-apoi
soldatul acelacu puc. Pucpevremealui Irod?
Vrf latoatepunecomandantul acelabrbos cu un
baston galben negru n mn, culoareaHabsburgilor.
Pedrept cuvnt tentrebi: OareIrod aucis pruncii
din Vifleem sau Habsburgii?...
*
n Ardealul ocupat, lapreotul Nstase, din satul
Juioara, judeul Nsud, seprezinto patrulde
honvezi turbai defurie.
- Adu drapelul romnesc!
- Vrogsavei puinrbdarepnl cobor din
pod.
Dupctevaclipe, preotul seprezintcu steagul
ndoliat.
- Aa, vaszic, i-ai pus zbranic, n semn de
doliu pentru teritoriileluatedenoi?!
Bietul preot cesrspund? Deodat, avu o
inspiraiefericit.
- Svedei, domnilor, doliul l-am pus cu ocazia
morii fiicei lui Horty.
Norocul lui. Honvezii sedeclararmulumii i
plecar.
*
Mergem un grup destudeni deladrept sfacem
propagandculturalprin sate. i aa, ntr-o dup-
masne-am mbarcat ntr-un autobuz i iat-neajuni
n Cricu, sat frunta din judeul Alba. Acolo, nici
n-am apucat snedm jos din autobuz, cne-au i
luat n primireprietenii i colegii locali. Unul cu o
uic, altul cu o gustare, altul cu un pahar devin. Nu
edemirarecn scurtvrem eram cu toii oelii,
nu tare, vorbaaceea, ct i stbineomului.
Spectacolul urmasaibloc lacoal, aacum
sefacepretutindeni lasate. Iar saladereprezentaii,
o salvast, plindebnci i o cortinfcutdin
covoare. n primul rnd stteaintelighena satului.
Cei doi preoi, nvtorii, notarul etc. n celelalte
bnci, ranii mbrcai n hainedesrbtoare, cu
minilenfipteduperpar. Toi ardeau denerbdare
saudcespun tudenii delaCluj.
Spectacolul trebuias-l deschidprietenul
Zacharia, cu poeziaAi fost vreodatlaAbrud? de
Iustin Ilieiu. Zacharia apareradios pesceni
ncepecu patos: Ai fost vreodatlaAbrud?. Pe
urmtace. Stcest, apoi din nou: Ai fost
vreodatlaAbrud? i apoi taceiari i ateapt...
Dar un ran din rndul al patruleadebnci
ctrevecinul su:
- Parctu ai fost mi cuscre. Spune-i
domniorului.
- Da, am fost cum snu fiu, acumactevazile.
Prietenul nostru i mai ncurcat, cu ochii holbai
dedisperare: Ai fost vreodatlaAbrud?
Lumeadin salncepesfreamte.
- Pi, mergem domniorule, cum snu mergem?
Bietul Zacharia eraacum ntr-o staredeplns.
ncepu sstrigei mai tare: Ai fost vreodatla
Abrud?
- Spun drept ci eu am fost, gri un ran
mustcios. Am acolo un fecior, ctanlavntori.
Cassalvezesituaia, seridicatunci primarul,
brbat chipe i sftos nevoiemare:
- tii cedomniorule? Lasctreabaastao
isprvesc eu. Dumneataspuneceai despus ceu fac
o listdetot omul careafost i caren-afost i
dimineai-o pui n mn!...
(fragment din romanul Un greier pentru clasa
muncitoare, n curs deapariielaedituraEikon)
!
Ion Longin Popescu2014 esteAnul 25 dela
Revoluia Romn. Dvs. ai detectat rzboiul
nevzut n lumei n Romnia. Ceesteacest
rzboi?
Clin Georgescu Criza actual ofer unei
umaniti ngenuncheatedeattea releprilejul de
a medita asupra propriei supravieuiri peunica sa
planet. Dup cea mblnzit natura, omul este
supus acum manipulrilor detot felul, spreprofit-
ul celor carestau la crma i, mai ales, n spatele
marilor corporaii. Nu sepoatefura fr a contro-
la mintea victimei. Discutm azi deun rzboi dus
la nivelul minii. Estepurtat demarilecorporaii
i depolitica neoliberal careau creat i menin
n continuarecriza. Lcomia marii finanea pro-
dus actuala instabilitateeconomic i social.
Marilecorporaii nu au nevoiedemini libereci
deroboei care, motivai doar decucerirea unei
poziii n ierarhiei deavantajeleunei viei
luxoase, senclin obedient la preceptelepoliti-
cilor corecte. Personal, sfidez corectitudinea
politic detoateculorile.
Spreexemplu, Nestlcontroleaz peste70%
din apa mbuteliat din lume, printrecarePrier,
San Pelegrino, Vittel. Esteo aciuneneoliberal i
postcolonial careatenteaz la un drept funda-
mental al omului accesul primar la ap. Poatefi
un drept uman transformat n marf, cu etichet
i pre?!
Cea mai maremanipulareestenfptuit de
mariletrusturi din industria alimentar i farma-
ceutic, dar i desistemul tradiional deeducaie,
ncremenit n desuetudine. Alimentelesunt oferite
sprecumprarefr s sein cont deefectul lor
asupra sntii iar, la rndul lui, sistemul de
sntatetrateaz fr s in cont dealimente.
Nutriia estepeultimul loc n preocuprileomu-
lui modern, dar i la facultiledemedicin.
Foartepuini dintrenoi cred c deaici sepot
tragecelemai multedintrebolilecunoscute, c
exist un sistem ascuns, binepus la punct, pentru
ca noi s necumprm boala i apoi s credem
c neputem redobndi pseudo-sntatea
cumprnd iar medicamentesau proceduri costisi-
toare. Medicina a devenit echivalent cu termenul
medicament, iar tratarea bolii a devenit o indus-
trie.
n general, nu nefacem timp s citim nici
eticheta alimentelor, nici prospectul medica-
mentelor. Dac, ns, lecitim, constatm c
foartepuinedintresubstaneleconstituentesunt
naturalei integrale. Restul aduc cu celesinteti-
zaten laboratorul dechimie. Aflat n ghearele
BigPharma i aleindustriei productoarede
aparatur medical, medicina modern ne
dicteaz cum s nereparm, nu cum s nevin-
decm. Cum s tratm boala i nu cum s o pre-
venim. Medicina preventiv i politicilepublicecu
msuri depromovarea sntii nu sunt o priori-
tatepentru guvernesau, cu att mai puin, pentru
corporaii. Or, interveniilemedicalesunt necesare
i bineveniten caz deaccidentesau n situaii de
urgen similare elens ar trebui s rmn aa
cum arat i numelelor: soluii extraordinare.
n Romnia, ceteanul estestpnit prin fric
i foame. Neestefric pentru c nu mai avem
credin adevrat. Cnd nerugm i cerem ca
Dumnezeu s nedea miracoleconfundm cred-
ina cu magia. Fr munc asidu i jertf nu-i
poi lua zborul ctreorizontul demnitii. Pasrea
nscut n coliviecredec a zbura esteo boal!
Deacest fapt s-a profitat dup 89 i aa s-a per-
petuat mentalitatea c, att timp ct ai cecon-
suma, ebine. Burta plin st mai presus deliber-
tate!
Acum, n Romnia setrietesub imperiul
fricii. Cnd nu rmi ferm n credina sfnt n
Hristos senateun gol prin careptrundegroaza
demoarte. i atunci omul devineresurs
uman, un individ manipulat, fabricat prin nro-
birea minii. Alimenteleprocesateindustrial
conin substanecareacioneaz subtil asupra sis-
temului nervos, imitnd efectul drogurilor. Omul
caremnnc produseconcentrateartificial
devinedependent: n cutarea plcerii, mnnc
tot timpul fr s sehrneasc. Mintea, sufletul i
inima i devin captive. Mintea trebuies fiens
liber, critic i independent, iar inima s bat n
ritmul dragostei pentru aproapelenostru.
Sistemul educaional destat contribuiei el din
plin la nctuarea minii i a spiritului. Dup ce
sunt colii conform prejudecilor cultivatede
aduli, denumiteeufemistic programenaionale,
elevii devin de-a dreptul incapabili s gndeasc
sau s acionezen alt mod dect cel pecarel-au
impus formatorii lor
Eu, n aceti 25 deani, am vzut n Romnia
doar promovarea malign a incompetenei. O
perioad n caresufletul romnesc a fost trecut
prin sabie.
Seimpuneurgent reprofesionalizarea
Romniei i restabilirea valorilor morale
ireproabile, decare, n istoria sa, poporul nostru
a fcut dovad prin fapte.
Ai gsit reeta i cheia succesului Romniei:
dragostea (unirea) i micul productor. Cu micul
productor, spunei, am cuceri toat lumea. V
rogs dezvoltai aceast idee. Pecev bazai
cnd spunei c Romnia arecapacitatea dea fi
lider european?
A tebaza pemicul productor nseamn s
contracarezi asediul corporaiilor, carei dicteaz
ces mnnci, ces bei, cu ces tembraci, ba
chiar i cum s gndeti. Mai nseamn i s-i
organizezi singur propria producie. Tesalvezi tu,
ca ar, i i mai ajui i pealii carevor s o fac
i nu mai au cum. Micul productor contribuiela
nsntoirea Romniei. Datorit lui vom rezolva
n cea mai mareparteproblema omajului. Toat
lumea va avea ceva defcut. Dac tii s faci ceva
cu mna ta nu depinzi denimeni, eti autonom.
Acum romnii bat drumurileOccidentului,
slugrind prin strini, n loc s munceasc i s
prosperen ara lor. Trebuiedoar s promovm
micul ntreprinztor, breslelei meseriilelarg
rspndite, ajutatedeo industrieperformant i
nepoluant. Aciuni precise, nu btut apa n piu
pemarginea unor generaliti.
Micul productor neofer, prin urmare,
definiia succesului. La careadaugun mesaj pen-
tru renaterea speranei i a ncrederii: peplan
internaional Romnia va ocupa locul carei se
cuvine, defactor careconteaz n politica lumii.
Noi ca popor trebuiesa fim unii, n cuget i
simiri, s nedorim libertatea deaciune, care
nu excludes neavem binecu toat lumea.
Trebuies tim ns cevrem. Undedorim s
ajungem i cemijloaceavem pentru a atingescop-
urilepecareni le-am propus! Aceasta esteo
decizieferm, politic i profesional.
Prdtorii careau condus ara ignor viitorul
i nu nepregtesc pentru el, peei nu-i intereseaz
dect prezentul, s poat fura acum, cnd mintea
estenc nrobit. Cei ceconduc Romnia sunt
fcui, nu nscui. Ei sunt omul nou, creat nainte
de89. Sunt nitemutani, o alt specie!
Asistm la o disoluietotal a rii. Iar intelec-
tualii pstreaz o tcerecomplice. Rar gseti un
intelectual integru. Marepartedintrecetenii
Romniei pot fi comparai cu robii careservesc
unui sistem mafiot.
Politicienii, ca i intelectualii, caut s vor-
beasc frumos ca s nu deranjeze, toi vor s fie
politic coreci. Oameni buni, nu mai privii la
culoarea cenuieca la un simbol al cumineniei,
estetimpul s netrezim! Totul s-a transformat
ntr-un imens crematoriu undeesteincinerat lib-
ertatea i viitorul neamului romnesc. Ridic-te
Gheorghe, ridic-teIoane!
Careestecontextul internaional n care
Romnia ar putea s-i foloseasc atuurilenatu-
rale?
Serecunoatela nivel european c toate
modeleledepn acum au erodat capitalul natu-
ral. Singura soluieestedezvoltarea durabil sau,
mai corect spus, sustenabil, pentru c vorbim de
obiectivepetermen lung. Dezvoltarea nu trebuie
s sefac prin epuizarea resurselor ci la niveluri i
n ritmuri cares permit regenerarea acestora.
Populaia lumii cretecu 1% pean, dar capitalul
natural scadecu 1% an. Dou treimi din ecosis-
temelelumii sunt utilizatenesustenabil.
Schimbrileclimaticeexercit o presiunen plus.
Trei miliardedeoameni triesc cu mai puin de2
USD/zi. 20% din ceea ceseproducepeplanet
ajungela doar 7% din populaie.
Criza actual esteo criz desistem, ea va con-
tinua mult timp deacum nainte, pn la schim-
barea profund a paradigmei economicemondi-
ale. Consumul deresurseesteproblema peter-
men scurt i lunga omenirii. Marepartea ecosis-
temelor planetei sunt distruse. Unul din trei ali-
mentepecareleavem pemas sedatoreaz con-
tribuiei albinelor. Dispariia acestor mici vieti
poateducela stingerea vieii. Polenizarea artifi-
cial sepractic deja n China, prima ar unde
acesteinsecteexcepionaleaproapec au dis-
prut.
Peacest fond seduceo lupt aprig pentru
ceea cenumim resursestrategice, adic apa i
hrana, dar i energia verde. Or, Romnia deine,
sau mai deinenc, posibiliti importantedeuti-
lizarea acestor resurse. tim ceurmeaz; ntre-
barea estedac suntem pregtii s ntmpinm
acest val al schimbrii. n politica romneasc
post-decembrist lipsetecu desvrireo viziune
petermen lung. Lipseteharta viitorului. Dac
Romnia ar nelegeceans uria aren plin
criz, ar faceun salt gigantic, nu doar pentru
refacerea ei, ci i pentru a ocupa o poziiede
lider imbatabil, cel puin n zona balcanic. Am
putea restaura dreptatea social, apra suverani-
tatea rii i conserva tradiiileneamului rom-
14
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
14
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
int er viu
de vorb cu Dr. Clin Georgescu
n politica romneasc
lipsete harta viitorului (I )
15
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
15
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
nesc. S nu uitm c Romnia nu esteo ar
oarecare. Noi, romnii, suntem o civilizaie.
Necesitilepoliticii externealeRomniei sunt,
mai ales, pstrarea identitii statului n faa atac-
ului entitilor non-statale, adic a corporaiilor i
investitorilor strategici degenul fondurilor spec-
ulative. Romnia arenevoiedeun stat carei
servetecu abnegaiecetenii i nu deunul care
slugretecapitalul internaional. Consolidarea i
dezvoltarea statului naional unitar modern tre-
buies fiedeviza noastr, aa cum a fost a nain-
tailor notri. ntrirea statului esteesenial n
vremurilepecareletrim. Binomul stat-cetean
estecel pecarea funcionat marepartedin isto-
ria omenirii; dac un stat colapseaz seproducei
o prbuirea societii, ceteanul fiind confrun-
tat cu o situaiedeanarhieca cea din Somalia. i
nu suntem la adpost deun asemenea pericol
dect dac procesul deruinarea statului romn
esteoprit dendat. Statul romn nu trebuies se
ndeprtezesub nici un motiv derdcinilesalei
deistoria neamului. Cnd statul servetecorecti-
tudinea politic i trimitejandarmii s-i bat pe
truditorii pmntului care-i apr dreptul la ap
i hran cum sentmpl la Pungeti neaflm
deja n faa unei trdri dear. Poporul nu mai
poatermneindiferent!
Din acelai context fac partei corporaiile.
Cefac acestea? Cum conduc leadershipul politic?
Sprecareint? Ctecorporaii conteaz? Cte
state?
Corporaiiledicteaz la ora actual politicu-
lui n cea mai marepartea lumii. Urmrind doar
propriul profit, eleascund realitatea, subminnd
viitorul generaiilor tinerei privnd naiunile
existentedelideri autentici i depatrioi. 200 de
multinaionalesunt mai puternicedect 150 de
statela un loc.
Domeniul economic estecondus deFMI,
Banca Mondial i Organizaia Mondial a
Comerului. Troica aceasta a dus la prbuirea
economic i la dezastru ecologic n multelocuri
din lume.
n loc depolitici economiceserioase,
romnilor li seofer pinei circ: s cumperi
marfa altora i s crezi c trieti bine. Aceasta pe
un fond desrciei decderemoral fr prece-
dent. Cantitatea depinevndut a sczut cu
25% fa de1990, iar numrul crilor cu 85%.
Sunt cifrecarevorbesc dela sinedesprestarea
precar i lipsa deviitor a Romniei n actuala
situaie.
Romnia arenevoiedeo conducerecapabil
s seopun proiectelor geopoliticecarevizeaz
distrugerea statelor naionalei transformarea rii
ntr-un teren devntoareeconomic (masacrarea
faunei cu actemai mult sau mai puin n regul
esteun capitol la fel detrist). Romnia trebuies
gseasc o poziiedeechilibru ntreforele
geopoliticeglobalei s nvees negociezecu
puterilelumii, avnd ca ancor doar interesul
naional. Putem s spunem, fr teama dea grei,
c destabilizarea prezent a Ucrainei prin proteste
violentedirijateestepepunctul dea declana un
nou Rzboi RecentreRusia i SUA. Un rzboi
ascuns mocnetedeja n Asia, ntreChina i
principalul aliat din Asia al SUA, Japonia. n acest
nou context, extrem detensionat, Romnia, n loc
s fieun factor destabilitate, apareca un no
mans land, un fel detrm al nimnui carepoate
oricnd exploda, aruncnd n aer ntreaga regiune
sud-estic a Europei.
Iat dece, mai mult ca oricnd, avem nevoie
delideri respectai peplan internaional, capabili
s ntreasc statalitatea Romniei i s gseasc
altesursedefinanaredect vnzarea penimic a
bogiilor naturalei activelor naiei. n prezent,
ara seafl ntr-o situaieatt dejalnic nct sunt
aplaudatechiar i investiiileeuropene n gropi
degunoi, pompos numitesistem integrat de
management al deeurilor, amenajaten satele
celemai pitoreti i cu marepotenial agro-turistic
(vezi cazul comunei Frcaa din judeul
Maramure). n sectorul forestier nu semai vinde
mobil, ci butean direct din pdure.
Comentai, v rog, fraza Romnia estesub
asediul marilor corporaii.
Aciunea dela Pungeti esterelevant.
Statul apr o corporaiempotriva propriilor si
ceteni. Corporaia Chevron ncalc voina unei
comuniti localedin judeul Vaslui, carenu vrea
explorarea gazelor deist, fr ca statul s inter-
vin. Ba din contr, statul i lovetepropriii
ceteni. Oamenii sunt btui n curtea lor. Este
mai ru dect ntr-un rzboi mpotriva unei puteri
strine! La Pungeti, decteva luni, statul i
terorizeaz cetenii carenu sepleac n faa
interesului celor fr dear. A luat cumva UE
poziiefa deaceast nclcareflagrant a celor
mai importantedrepturi aleomului?
Jandarmii i apr salariul i job-ul, dar
naintedeasta trebuies-i apereara creia i-au
jurat credin. Cefel deoameni lucreaz astzi n
jandarmerie?
Ce-ar mai fi despus aici? Nimic, doar c este
o aciunecriminal fr precedent.
Apoi afacerea Bechtel, controversatul proiect
depseudoautostrad: pentru 50 dekm, statul
romn a pltit 1 miliard deeuro, decteva zeci
deori mai mult dect ar fi fost normal, fr a
mai vorbi decalitatea slab a lucrrii adic,
practic, nu s-a construit. i asta numai cu concur-
sul lacheilor din politica romneasc, pecare
chiar i americanii i dezaprob dar, desigur, se
folosesc deei.
S nu uitm asediul FMI asupra Romniei.
Terminator-ul a fost chemat desemntorii de
neghin nimeni alii dect fariseii actuali
provenii din fosta burghezieproletar pasmite
ca s salvezeara. tim ns binec nu poi lsa
ara pemna unor creditori carenicieri n lume
nu au vreun proiect pozitiv. Dimpotriv, au nro-
bit toaterilepeundeau clcat. Dar FMI-ul nu
esteo fatalitate. PreedinteleRafael Correa al
Ecuadorului, o mic republic din America Latin,
a avut curajul s ntrerup acordurilecu FMI-ul i
Banca Mondial, salvnd ara dela o ruin pro-
gramat. Aciunilecurajoasealepreedintelui
Correa au fost apreciaten ntreaga lume,
Ecuadorul fiind n prezent o ar respectat, n
plin avnt economic. Ceea ce, evident, nu-i cazul
Romniei.
ara noastr arenevoiedeun sistem financiar
cares-i aparin, deo politic monetar cares
rspund nevoilor specificealerii i deo
politic fiscal dictat derealitilenoastre. n
ara noastr semoareefectiv defoame, btrnii
sunt umilii, copiii nu au viitor, pmntul este
vndut strinilor iar credina strmoeasc este
clcat n picioare iat realitatea! Iar dezastrul
estebgat sub pre. Sedau cifre, caremai decare
mai umflate. Una sunt cifrele, alta economia
real. Depild, setot scriec am ieit din criz.
Cum s ias din criz statul romn cnd cheltu-
ielilecu bunurilei serviciileau atins n 2013
nivelul din 2008, cnd searunca cu bani n stn-
ga i n dreapta? Cheltuielilebugetului general
consolidat cu bunuri i servicii au atins n 2013
nivelul de6,2% din PIB (38,6 mld. lei) srind
depragul de6% din PIB pecarenu-l mai atins-
eser dinaintedecriz. Astfel, acestecheltuieli ale
statului s-au apropiat deceledin 2008, cnd au
nsemnat 6,5% din PIB (33,2 mld.). Doar minci-
un i triumfalism n cifrelevehiculatedepresa
aservit! Mai grav: acestecifresunt transmisei
publicaiilor internaionale.
Romnia nu va prospera dect prin introduc-
erea disciplinei financiare. Astzi, Romnia esteo
ar n faliment caretrietepedatorie.
(N.R. Clin Georgescu estedirectorul Centrului
pentru DezvoltareDurabil din Romnia i eful
Clubului dela Roma - Europa).
interviu realizat de
Ion Longin Popescu
!
Atena-ElenaSimionescu Vegetaiemontan57 (2013), colografie, ac rece
N
u spunem o noutateamintind cn toate
epocileaexistat un conflict tcut ori deschis
ntregeneraiabtrnilor i aceeaatinerilor,
fieei politicieni, gazetari, scriitori, universitari .a. De
pild, n contiinaromnilor dedup1989 struie
convingereacrevoluiadin anul acestaafost
opera tinerilor, muli sacrificndu-i viaa. Deaceea
li sespuneseniorilor, crescui i maturizai n anii
comunismului, ssedealao partedelatreburile
statului, ntruct, vorbaveche, i-au trit traiul i i-
au mncat mlaiul!
Conflictul amintit evechi decnd elumea
pmnteani vaexistact vadinui viape
planetanoastr. Nu ntmpltor, n epopeile
homericel aflm peNestor, cel mai btrn basileu
grec, renumit pentru nelepciuneai elocinasa. De
atunci armas expresiaun Nestor, aplicatunei
persoanevrstnicecare-i dominpecei din jurul su
prin nelepciune. Lapolul opus seaflAhile
nesupusul sau rzvrtitul, el ntruchipnd idealul
eroic al Antichitii. Exemplepentru celedou
categorii sepot da ladiferiteneamuri i n epoci
diferite. S-l amintim peSolomon, fiul lui David din
Biblie, acrui nelepciunearmas proverbial.
Conflictul decareneocupm mi-aamintit deo
scrisoarealui Alexandru VlahuctreI. L.
Caragiale, (vezi Universul, 1910, 19 martie, p. 1.) n
careamicul dramaturgului i exprimrevoltafade
conduitageneraiei tineredin carefceapartei fiul
su. Biatul meu FnicUn copil, nu-i aa? Ei
bine, s-l auzi cum i-i reguleazpetoi din dou
vorbe: cutareprofesor, un tmpit; cutareom politic,
o javr; cutareministru, un escroc. i tot ce-i n ara
asta gospodrie, tiin, literatur tot estupid,
fals, ridicol. () Muit lael calaun bolnav
incurabil, muit lacamarazii lui, cari-s tot aade
seci, i mgndesc cu jalelabiataaraastapece
mini netrebniceares-ncap!
Aveadreptatescriitorul fadegeneraiatnr
pecareo priveajalnic i cu nencredere? Nu credem,
doar ceacarei-asuccedat btrnilor arealizat Marea
Unire. nsconflictul existasub o formsau alta.
Snentoarcem laantici. Ei nenvacum s-i
preuim pebtrnii merituoi. Senecaaduceun
elogiu nelepciunii acestorapentru cmotenirealor
trebuiestreacasupraurmailor tineri. Btrnii au
descoperit, pelngmultealtele, i leacuri
sufleteti, deaceeameritsfievenerai capenite
zei. Ei reprezint, pentru cei tineri, un imbold i,
deci, meritsfiecinstii, sfiesrbtoritziualor
denatere, pentru ci simbolizeazpenvtorii
omenirii. Tot Senecanespunec, n Romaantic,
dacntlneai un pretor sau un consul, leartai
respectul i stimadescoperindu-i capul, dndu-ten
lturi din calealor, chiar cobornd depecal pentru
a-i artapreuireai admiraia. PeSocrate, pePlaton,
pecei doi Cato i pealii demrimealor trebuies-i
primeti n lcaul inimii cu toateonorurilecuvenite,
stenchini naintealor i steridici n picioare
cnd li serostesc numele. [1]
Dar nu toi anticii aveau aceeai preredespre
btrni. n Retoricasa, Aristotel edestul deaspru cu
btrnii obinuii i destul degeneros cu tinerii.
Anticul sereferlacaracterul acestora, dupvrsta
lor: tinereea, maturitateai btrneea.
Tinerii sunt deun bun caracter, sunt creduli i
plini desperan, sunt curajoi, nfocai, dar uor de
nelat. Adeseori sunt violeni, irascibili i condui de
mnie. Deasemenea, ei sunt schimbtori fade
dorinelelor i sededau uor plcerilor dragostei.
Sunt puin iubitori debani. Vor scultiveprietenia,
vor snfptuiasclucruri frumoase. Comit
nedrepti din insolen, nu din rutate. Tinerii sunt
miloi i amatori deglum.
n contrast, btrnii au un caracter ru: sunt
suspicioi din nencrederei nencreztori din
experien. Adeseori sunt meschini fiindcau fost
umilii devia, sunt lai i timorai, sunt egoiti i
triesc pentru interes. Iubesc viaai tot ceeacele
lipsete. Sededau plvrgelii pentru cleplaces
vorbeascdesprecelentmplaten viaalor sau a
altora. Dei sunt miloi, comit nedrepti din rutate.
Seconduc dupraiunei au tendinadeafi
plngrei. Triesc din amintiri, mai puin din
sperane. [2]
Sigur, muli dintremoderni i aprobafirmaiile
Stagiritului, dei atesituacu totul departeatinerilor
ori deaceeaabtrnilor eriscant.
Dar snu-l uitm peanticul Teofrast, carese
alturlui Aristotel prin refleciilesalecu privirela
btrnee. n vestitelelui Caractere, fostul elev al
Stagiritului nirctevatrsturi alebtrneii, care
sunt potrivitepentru vrstnicii din toatetimpurile.
Dupel, btrnii cad n minteacopiilor prin
strdaniadeanvaceeacenu semai potrivetecu
vrstalor. Dup60 deani, unii btrni nvaversuri
pedinafar, dar cnd vor slerecitenu i lemai
amintesc. Laspectacoleledeblci sesilesc snvee
melodiilepedinafar, dar degeaba. Sendrgostesc
decurtezanedeocheatei sunt ciomgii derivalii
tineri. Lacmp seurcpecalul altuia, vor s
clreascfrumos, dar cad i-i spargcapul. Btrnele
obinuiesc ssejoacecu ppuileprecum copiii
.a.m.d. [3]
Concluziapecareo pot tragevrstnicii deastzi
esteurmtoarea: ebinei firesc cabtrnii s
gndeasci snfptuiascnumai cesepotrivete
vrstei lor. n acest sens, Octavian Paler avea
dreptatecnd atrgeaateniaconfratelui Neagu
Djuvaracare, la90 deani, tunai fulgerampotriva
generaiei expirate. Aadar, btrneeasevedecu
ochiul liber, eanu poatefi opriti nu arecalede
ntoarcere.
Pedealtparte, unii scriitori nu vd n btrnee
o vrstamelancoliei i avicrelii. Iat, Marguerite
Yourcenar, nobil canadian, considercopilriai
btrneeadrept strilecelemai profunde pecare
letriesc oamenii. Ochii copilului i cei ai btrnului
privesc cu linitei candoare balul mascat al
maturilor i semirdeceatrebuit unul sintre,
cellalt siesedin agitaian gol, din haosul inutil pe
carel-au cunoscut fiecare. [4]
n planul ficiunii literaresepoatembtrni
de-o prob, cum i-aimaginat Marin Sorescu ntr-
un splendid poem din plachetasa, Undefugim de-
acas? Inspirat i fermector, poetul i ndeamn
companionii sdevinpentru o zi bunicul
fiecruia. Adics-i nchipuieci spun poveti,
dau sfaturi cu gravitatecelor din jur, i dor alelei
picioarele, ofteazi simt junghiuri tocmai n clcie.
Lavrstabtrneii simt cdevin surzi, ctrebuies
poarteochelari, cpieleadepemini s-abtucit, nu
pot mergedect cu mainaori cu carul .a.m.d.
Dar, apropiindu-seseara, copiii napoiazhainele
bunicilor adevrai, lesrutmnapentru csunt cei
mai grozavi depepmnt, pentru cdin barbalor
albi mareizvortenumai linitei mpcare.
Sub o formvoalat, copiii sunt ndemnai s-i
iubeasci s-i respectebunicii, chiar dacseafl
apsai debtrnee, cu durerilei regreteleei.
16
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
16 TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
eseu
Conflictul dintre generaii
nelepciunea btrnilor i
nonconformismul tinerilor
Vistian Goia
Atena-ElenaSimionescu Atelier decreaie. Carteobiect (2013), colaj din gravuri
Dincolo deiluzoriampcaredintrevrstnici i
tineri, suntem nevoii srecunoatem existenaunor
conflictentregeneraiatnri btrnii fiecrei
epoci din trecutul nostru: ntreceapaoptisti
boierii dinainteaUnirii Principatelor, ntregeneraia
vrstnicilor, careau pregtit i nfptuit MareaUnire,
i aceeaatinerilor din perioadainterbelicaveacului
trecut. Acesteconflicteau constituit adevrate
stimulentepentru primenireasocietii romneti din
toatetimpurile. Apoi, eleau oferit gazetarilor
nenumrateprilejuri deacultivao adevrat
retoric aclamrii neputinelor specificebtrnilor
i aevidenierii iniiativelor celor tineri, dornici
mereu deschimbarecu oricepre.
Conflictul dintregeneraii anceput peteren
romnesc pelamijlocul veacului al XIX-lea, odatcu
plecareafiilor deboieri lacoliledin Apus. n 1840,
Ion HeliadeRdulescu i scriaMarelui Ban M. Ghica
tnguindu-secetatdefamiliei nu areundes-i
instruiascodraslele, pentru clipsesc aezmintele
romneti deinstruciei educaie. Gndul printelui
erasnu-i creascstrinete i apoi striasc
romnete. Vreasfacdin ei romni, stie
romnete, scunoasclegilei obiceiurilenoastre.
Deaceeai socoteteticloi pefiii careorbeteau
crescut pentru alt veac i pentru altar, au
trit apoi n alt veac i n altar.
Despretinerii din aceeai categorievascrie
gazetarul Eminescu, la1877. Acetianu mai aveau
simul istoric, adicacel simmnt cin denaia
romneascprin limb, obiceiuri sau manierdea
judeca, ci doar prin faptul simplu cs-au nscut pe
o bucatdepmnt! Ei au luat obiceiuri din
cafenelelefranuzeti, s-au hrnit cu scrierilelui
Saint-Simon i au crezut cceeacesepotriveten
Frana, sepotrivetei lanoi. [5]
Nu elocul sdiscutm aici teoriamaioresciana
formelor frfond i nici apturii superpuse, pe
careEminescu leinvoclatot pasul n publicistica
sa. Nerezumm larelaiadintrebtrni i tineri, aa
cum le-avzut gazetarul delaTimpul. Cnd tinerii
instruii n rileapusenes-au ntors acas, btrnii
i-au ateptat cu masantinsi cu lumnri aprinse,
bucurndu-secsunt tobdecarte. ns, n loc sle
mulumeasc, ei lerepetcuvintele: libertate,
egalitate, fraternitatei suveranitate. Mai mult,
dispreuindu-i pentru mentalitateai credinalor n
celestrmoeti, tinerii le-au iscodit btrnilor
porecle, numindu-i strigoi, ciocoi, retrograzi
etc Tinerii deastzi lespun btrnilor dinozauri!
E adevrat, btrnii boieri credeau cdactiu
ceaslovul i psaltirea, dacsepricep s-i areogorul
i s-i creascvitele, s-i strngbanii tiu destule
lucruri. Deaceea, laacuzaianedreaptcnu mai
tiu nici romnete, btrnii seconsoleazcu
gndul i sfatul nelept dat tinerilor, spunndu-lec
n locul lor vor veni ei sstpneasclumea,
ornduind-o dupplcerealor. [6]
ns, n timp cebtrnii i-au luat ziuabunde
lacel codru verde, generaiatnr afirm
Eminescu aajuns striascnitezileticloiten
carearasenstrineazpezi cemergen gndirea
i-n avutul ei, cnd toi seflesc deafi romni, fr
amai fi. [7]
Consecineleacestor credine, atribuitede
gazetar liberalilor, au fost cumplite, elefiind
exprimaten cuvintelecu ncrcturaforistic:
Btrnii aveau gurdelup i inimdemiel, n
timp celiberalii au gurademiel, plindecuvinte
amgitoare, dar cu inimadelup. [8]
Dacfacem o comparaiepestetimp, binear fi
fost caprivilegiaii din perioadacomunistsia
exemplul boierilor amintii i sseretragdin
frunteastatului, pentru afaceloc tinerilor careau
nfptuit revoluiadela1989. Dar fotii securiti,
activiti .a.m.d. s-au cocoat din nou pemeterezele
puterii, confirmnd sloganul att dedraglor: La
vremuri noi, tot noi!
Secuvinesamintim cnaintedearticolelelui
M. Eminescu, acest conflict al generaiilor peplan
social i politic, aizbucnit chiar n Cameralegislativ
formatdupUnireaPrincipatelor. n mai multe
discursuri inuten 1959, I.C. Brtianu, viitorul
politician liberal, atacvehement aristocraia
privilegiat, acuznd-o demoravuri fanariotei de
nsuirea, camonopol, afunciilor statului. Deaceea
trebuienlturateacelermiealefeudalitii i
stabilitealtecriterii depromovaren treburilepublice
bazatepemunc, petalent i capaciti.
Lui I.C. Brtianu i rspundeBarbu Catargiu,
reprezentantul marii boierimi, autorul exclamaiei
devenitpesteani laitmotivul tuturor
parlamentarilor: Totul pentru ar, nimic pentru
noi!
Dezeceani spuneaCatargiu la1859 plou
cu acuzaii, calomnii, incriminri asupra
aristocraiei. Dupel, boierimeas-aformat chiar de
ladesclecat, petemeiul virtuilor rzboinice. Atunci
boier nsemnaosta, viteaz. n veacuri derestritei
umilinepentru romni, boierii au fost aceiacareau
aprat drepturileprimejduite, prin mijloacele
iscusinei, moderaiei i nelepciunii. Deaceeanu
pot fi numii vrjmai ai poporului. n vremuri
greleau trimis tineri n statelecivilizate, la
nvtur. Din acesteconstatri, Barbu Catargiu
induceadevrul cnu eo crimasetragecineva
din vechime, nu esteo ruineapurtanumeletatlui
su, aristocrat, boier cinstit. Fiii au tot dreptul s
poartenumelevrednic al prinilor. [9]
Conflictul acestantregeneraii adevenit, cu
timpul, i unul social-politic, ntrepoliticienii
conservatori i cei liberali. Am vzut acest aspect n
publicisticalui Eminescu. nspolemicantrecele
doutaberevacontinuacnd n parlament, cnd n
paginileziarelor. Cel care-i continun acest sens pe
Barbu Catargiu i peM. Eminescu estepublicistul
NicolaeFilipescu, conservator din generaiatnr,
alturi deTakeIonescu i Al. Marghiloman. Cu toii
s-au afirmat lasfritul secolului al XIX-lea.
Studiind n Frana, NicolaeFilipescu citise
lucrareaaflatn vogpe-atunci alui Taine, Les
origines delaFrancecontemporaine, trezindu-i
17
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
17
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Atena-ElenaSimionescu Trasee(2012), carborundum, relief; 100 x 70 cm
"
18
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
interesul pentru cercetareai explicareaevoluiei
partidelor noastre. n aceastdirecie, el exploreaz
arhivei descopern analeleparlamentaredinaintea
lui tot felul dedocumentei faptecu ajutorul crora
demonstreazcregenerareaRomniei din punct de
vederepolitic nu afost operaunui singur partid, ci a
unei ntregi generaii. [10] Astfel contemporanii si
delasfritul secolului al XIX-leaaflacum cdela
1831 pnla1857 ObteascaAdunare(embrionul
viitorului parlament) eraalctuitnu din democrai
crescui n spiritul carbonarilor, ci din 8 episcopi,
16 boieri detreaptanti din Moldovai 20 din
Muntenia, lacareseadugau deputaii provinciali,
careerau tot boieri. ntre1853 i 1864, ridicarea
Romniei afost iniiati nfptuitdesus n jos.
Acesteinformaii au fost fcutecunoscut dectre
NicolaeFilipescu fien parlament, fieprin articolele
salepublicaten Timpul i n Epoca, ntre1885-
1895. Sedovedeaastfel cbtrnii dealtdatau
realizat cevai peplan politic, nu numai tinerii
colii n strintate.
Deosebiriledementaliti i viziuni ntretinerii i
btrnii veacului al XX-leaseobservnu numai n
pres, ci i n discursuriledin Parlament. Secunosc
ciocniriledintreconservatorii P.P. Carp i Take
Ionescu. n timp ceCarp rmneun filogerman n
preajmai n timpul Primului Rzboi Mondial, Take
Ionescu esteun adept nflcrat al intrrii Romniei
n rzboi alturi deAntant. n 1915, cnd el
rostetecelebrul discurs al instinctului naional,
avea57 deani, iar Carp avea78 deani. Diferenele
erau nu numai devrst, ci i deformaie
intelectual. Junimistul i-afcut studiilesuperioare
laBonn, iar TakeIonescu laParis. Deaceeaavea
dreptateautorul discursului amintit n aprecierea
evenimentelor crucialeprin caretreceaRomnia
atunci. n timp ceCarp rmseseprizonierul
vechiului tratat dintrearanoastri Austro-Ungaria,
TakeIonescu exprimo opiniembriatde
ntreagaclaspolitic. Dupprereasa,
contemporanii (Carp i alii devrstalui) nu i-au
dat seamadeimportanamomentelor pecarele
triesc i deurmrilecedecurgpentru viitor din
acestea. Deaceeapersoanelen vrstnu semai pot
adaptanoilor idei. n timp ceautoritatealor esten
cretere, adaptabilitateaesten scdere, eadevenind
o piedicn progresul statului. Btrnii privesc
evenimentelecu prejudeci nvechitei de
neacceptat. [11]
Ideilelui TakeIonescu sunt confirmatepeste
civaani buni i cu spor deargumentedectreNae
Ionescu, gazetarul delacotidianul Cuvntul din
1927. El avea37 deani atunci. Eraadulat de
studenii bucureteni delafilozofiei pentru ci
formaseun stil al su capublicist. Vorbeai scriape
nelesul tuturor. El publicn ziarul amintit un
articol cu titlul Btrnee.
i acum, precum n majoritateaarticolelor sale,
pornetedelaun eveniment sau fapt banal. Un
amic, ntors din strintate, i relateazadmirativ
ctecevadespreoperamodern-constructiv pe
careo nfptuiau vecinii notri: srbi, unguri i
cehoslovaci. n timp celaei sevedeahrnicia, la
noi agitaiastearp, laei spiritul practic i
bucuriacreatoare, pecnd lanoi eprezent
scepticismul superior i obosit, cuttor deforme
gatafcute, deci o nouipostazaformelor fr
fond.
Rezult, dupopiniagazetarului, imagineaunei
naiuni mbtrnitenaintedevreme. [12] Deunde
aceaststaredelucruri, sentreabretoric gazetarul,
caredurmtoareaexplicaie: dei societatea
romneascatraversat doar trei ani derzboi (1916-
1919), sub raportul dezvoltrii eo deosebirededou
generaii. n arterelerii pulseazalt spirit i alte
raporturi s-au stabilit ntreforeleei, nslalocurile
deiniiativ, derspunderei decreaieau rmas tot
btrnii: cu vechilelor apucturi i obiceiuri, cu
rutinalor n judecat, cu incapacitatealor organic
deaseadaptaunor mprejurri nou. [13] Deaceea
domneteaceeai nencrederemrunti geloas,
domnetegroazaderspunderei incapacitatea
creatoare. Astzi, n 2010, observm aceleai
mentaliti i obiceiuri pecareleconsemnaNae
Ionescu la1927!
Apoi, duprzboi, constatziaristul amintit,
politicaadevenit ceamai nsemnatactivitate, semn
sigur deiremediabilbtrnee. Acelai lucru s-a
ntmplat dupRevoluiadin 1989. Aceeai
mbtrnire, NaeIonescu o vedei lanivel tiinific,
undelaposturiledecomands-au instalat btrnii
sterpi i neputincioi, cu mentalitatedevagmistru,
umili cu cei mari, tiranici cu cei mici, invidioi i
lipsii degenerozitate. Ei nu tiu censeamn
bucuriadeaaveaun elev, privindu-i petineri
drept negri demunc, buni sscoatrevistepe
caretot btrnii lediriguiesc, tot tinerii lepoart
geanta, leorganizeazconferine, scriu studii pecare
lesemneaz! [14]
Deasemenea, reactualiznd ideilelui Take
Ionescu din 1915, NaeIonescu afirmcu nonalan
cbtrnii (frsdeavreun nume) manifest
incapacitatedeadaptarelanoilecondiii devia,
neputincreatoare, iar prin cefac nbueviaa
publici nchircesc energiilenaiunii. Din nou,
dupo armatdenvinuiri, ziaristul trageconcluzia
urmtoare: cu rareexcepii n araromneascde
atunci, nu existaom trecut de50 deani caresnu
ocupelocul unuiamai tnr i mai capabil.
Mergnd peacelai procedeu al acumulrii de
acuzaii pentru a-i zdrobi pebieii btrni (ci au
mai rmas depeurmarzboiului), NaeIonescu le
punen spinarei coala pecareei au fcut-o
pentru cei tineri: o coalarutinei i aruginei, a
lipsei decuraj i dedemnitatepersonal, o coala
cumineniei i alipsei degenerozitate. Deaceea
tinerilor lelipsesc gndireai personalitatea. Firesc,
adaugaltconcluziedescurajant:
Suntem prudeni i mbtrnii naintede
vreme. i cum suntem noi, aaneesteara. [15]
Pentru caarticolul ssencheierotund i n
acord cu ideeaafirmatn primelernduri, i
ndeamnperomni snu semai mirecpopoarele
vecineposedun alt ritm devia, victorios i
creativ.
Totui, pect debineescris articolul, retoric
prin repetareaacelorai idei, el eargumentat cu
abunden, dar sencheielamentabil printr-o
cugetareaforisticasocraticului NaeIonescu:
Alteneamuri au avut norocul can rzboi sle
moari btrnii. Noune-au murit numai tinerii.
DacEminescu i condamnadur petinerii din
vremeasapentru cdispreuiau realitileautohtone,
i i aprapebtrni pentru credinan tradiiile
romneti, NaeIonescu i criticaspru pebtrni
pentru apucturilelor retrogradei seidentific,
dupo jumtatedeveac, cu tinerii drept purttori ai
progresului. Realitiledeastzi din Romniai dau
dreptategazetarului NaeIonescu, dei exagerrile
din scrisul su sunt evidente.
Reflectnd asupragndirii i conduitei btrnilor
i tinerilor deastzi, observm (cu ochiul liber) c
intelectualii romni seaseamnpnlaidentitate
cu predecesorii lor din trecut. Binear fi cai unii, i
alii sconsidere, conflictul dintregeneraii caun
stimulent benefic i nu caun prilej derzbunare.
Altfel vom fi obligai sfredonm mereu versurile
poetului: Iar noi locului neinem, / Cum am fost
aarmnem (!?)
Note:
1. Lucius Annaeus Seneca, Scrisori ctreLucilius,
traduceredeGh. Guu, Bucureti, 1967, p. 161.
2. Aristotel, Retorica, traduceredeMaria-Cristina
Andrie, Bucureti, Ed. Iri, 2004, p. 235-241.
3. Teofrast, Caractere, traduceredeI. Svulescu,
Bucureti, Tiparul Universitar, 1943, p. 51-52.
4. MargueriteYourcenar, Labirintul lumii, Bucureti,
Ed. Univers, 1986, p. 431.
5. Vezi articolul lui Eminescu, Btrnii i tinerii, n
Scrieri politice, ediieD. Murrau, Scrisul Romnesc,
Craiova, f.a., p. 122.
6. Idem, p. 123.
7. Ibidem, p. 124.
8. Ibidem, p. 125.
9. Barbu Catargiu, Discursuri parlamentare(1859-
1862), ediiePetreV. Hane, Bucureti, Ed. Minerva,
1914, p. 147.
10. Apud Vistian Goia, Destineparlamentare, Ed.
Dacia, Cluj-Napoca, 2004, p. 112.
11. Idem, p. 106.
12. NaeIonescu, Rozavnturilor, Ed. Roza
vnturilor, Bucureti, 1990, p. 386.
13. Ibidem, p. 387.
14. Idem, p. 388.
15. Idem, p. 389.
!
Atena-ElenaSimionescu Evoluie(2011) relief, amprentare, verni moale, 57 x 201 cm
"
A
rdelenii n general i clujenii mai ales au
dezvoltat o adevrat fobiedeBucureti.
Destui bucureteni cei mai istei, evident
li sepot altura cu brio. Un precursor este
fermectorul ziarist i scriitor satiric, azi uitat,
GeorgeRanetti (1875-1928), autorul piesei de
teatru Romeo i Julieta la Mizil. El a semnat i
poezia plin dehaz Rapsodia Dmboviei, o
pasti sarcastic a celebrei Dmboviaa lui
Enrich Winterhalder ( Dmbovi, ap dulce, /
Cine-o bea, nu semai duce ! ) dedicat Elenei
Vcrescu, ea nsi autoarea unui volum tiprit
la Paris, LeRapsodedeDambovitza(1892),
premiat deAcademia Francez.
Rapsodia Dmboviei
D-rei Elena Vcrescu
Unde-i bardul s repete, punnd dreapta lui pe
cruce,
C eti dulcei c cinete-a but nu semai duce
?...
Un poet spunecam multe. Pentr-o rim, pentr-un
fleac,
El, senin, jertfete-o roz dehatr unui dovleac,
i-o sonor neroziecu solemnitate-azvrl !
Adevru-i c-ntregrletu eti cea mai proast
grl,
Dmbovi ! i Destinul a fost mareimbecil
Cnd n Bucureti tepusei nu te-a pus la Mizil !
Apa ndeobteesteprost lichid, nu mai evorb :
Scuza-i c din ea poi facebaieori o acr ciorb...
ns niciodat apa nu s-a-nfiat mai prost,
Ca n Dmbovia !... Lung tocmai ca o zi de
post,
Cenuiei murdar ca maneta unui june
Pecaretalentu-l nal i mizeria-l rpune;
Dmbovia parc esteun depozit secular
Undes-a strns toat braga Principatului Bulgar !
Sunt pelumegrlecarepoart-n undelelor pete,
Altelep-a cror prunduri praf deaur strlucete.
Mai sunt grleceau rmuri adumbritederchii
Sau deslcii pesub careplutesc brci cu-ndr-
gostii...
Dar pemalul Dmboviei cresc scaiei i plmid
i n-a produs pn-acuma dect... febr tifoid !
Toategrleledin lumebune-s la cteceva :
Sprea sesclda poporul, morilesprea mica...
ns-n Dmbovia noastr (dar-ar Dumnezeu s
sece!)
Nu pot nici mcar nebunii din amor ca
s se-nece!
GeorgeRanetti
!

n urm cu doar civa ani, cineva, ntr-un


moment i loc nepotrivit, a afirmat, inelegant,
c Mitropolitul Bartolomeu Anania nu are
oper teologic. i c s-a dedicat, n exces, creaiei
literare. Uitnd probabil, acea persoan c
teologia nu sereducenumai la compilaii din
Sfinii Prini sau numai la obscurestudii
sprijiniten eterna crj bibliografic, i cu att
mai puin la povestea mecanic repetat a
parabolei evanghelice. Las la o parte
monumentala diortosirea Bibliei, acceptat ca
ediiejubiliar a Sfntului Sinod, n 2001, singur
suficient s invalidezeregretabila aseriune
public.
ntr-o mprejurareoarecare, Mitropolitul
Bartolomeu Anania a fcut un jurmnt: cnd i
va vedea, n srbtori sau n sfinteleduminici,
Catedrala jumtategoal i va da demisia.
Astzi, pareo glum aceast cutremurtoare
mrturisire. Fiindc, numai dac marea Catedral
i-ar fi lrgit zidurilei numai dac piaa de
alturi i-ar fi mutat marginile, suteledeoameni
ar fi ncput cu toii n fascinanta Cartea
mpriei desprecarevorbea dela amvon
desvritul orator. Oper teologic? S ne
obinuim a-l citi peom n suma gndurilor, al
cuvintelor sale, nu n eticheta decopert a
scrierilor sale. S neobinuim a-l descoperi pe
mareleteologin plintatea nvolburatului su
vzduh sufletesc.
Cinel-a vzut i l-a auzit vorbind pe
Mitropolitul Bartolomeu Anania, i aduceaminte
fonetul demareei nelinitea mulimii fr loc,
fascinat n ateptarea rostogolirii detunet a
sentinelor sale. Era o scurt nfiorare, apoi
tremurul perdelei datela o parte, urmat de
nlarea, ca un disc delumin pestemica
balustrad a chipului blnd i impuntor, de
Moisechemat s fiegritor oamenilor din partea
lui Dumnezeu. Sentmpla acolo, n faa
Sfntului Altar, minunea tririi n extaz. Alergam
cu sufletul unul sprebucuria celuilalt, ca s fim,
deodat, fiecarenluntrul iubirii tuturor. Triam
cu toii pcatul iertat al trufiei dea fi
contemporani cu el, carefcea srbtoaredin
ceea ceIoan Scrarul numea chinul dragostei de
Dumnezeu.
Aflam c nu neputem umili, dac nu suntem
demni deumilin, c nu nemeritm numelede
om, dac nu vom facebinelededragul binelui i
c, fiind partedin istorie, suntem, implicit, parte
din sfinenia etern a dumnezeirii. Nenva s
credem c totul poatefi o srbtoare, dac tim
doar s rostim cuvntul i c slujim, prin
fervoarea credinei noastre, nu comunitatea, ci
istoria ei, nu Biserica, ci sfinenia prezenei ei n
lume. Treptat, predica devenea o vulcanic
nvlmiredesuferin transfigurat i ntristare
plin denoblee, dememoriejustiiar i de
metaforealeomenescului restituit n
prenchipuirea mntuirii sale. Erau clipelesublime
n careizvoareledramei personalesedeschideau
nvalnic, ca o ciocniredelumini captive. Erau
clipelen careomul din amvon seoferea ca
model al tririi n Unul comuniunii cu sine. Erau
clipelen carebucuria lui transfigurat era a
noastr a tuturor. Clipelen carentinsul i
adncul sentlneau n aceleai vpi clocotitoare.
Acesta era naltul!
P.S. Exist probedocumentarec, n 2003, n
sihstria dela Nicula, Mitropolitul Bartolomeu
Anania pregtea un volum depredici.
Deocamdat, el lipsetedin arhiva scriitorului.
Cel (cei) n posesia crora seafl sunt rugai s-l
restituiepentru fireasca lui valorificareeditorial.
!
19
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
polit ica zilei
Petru Romoan
Despre Bucureti, cu sarcasm
Petru Romoan
naltul
Aurel Sasu
opinii
AtenaSimionescu Ieder, relief, amprentare
R
enaterea teologiei iniiat de Ritschl a
strnit, deja printre elevii acestuia,
impresia c religia este confundat cu
morala comunitii. Generaia urmtoare de
teologi a cutat, ca urmare, soluii noi de
concepere a cretinismului. Dintre acetia, cel
care avea s capete un prestigiu universal,
Adolf von Harnack (1851-1930), a reluat
abordarea istoric critic pe care o ilustraser
David Strauss i succesorii si i a adncit-o. n
opinia sa, cretinismul este, la distan de
orice superstiie, religie a experienei personale
care induce sens n conduita omului.
Observaia sa de baz a fost aceea c n
evoluia cretinismului, n mod exact n
momentul prelurii credinei iniiale n
termenii filosofiei greceti, n secolul al IV-lea,
esena nvturii a fost ridicat la rangul unei
dogme, pe care cei ulterior nscui o
motenesc, prin fora lucrurilor, nct a devenit
necesar delimitarea esenei cretinismului
de dogma n care este exprimat. Pentru
delimitare sunt de folosit nu speculaiile
metafizicii, cci metafizica s-a dovedit
incapabil s preia datele genuine ale vieii, ci
instrumentele cercetrii istorice riguroase, ce
ncepe cu stabilirea cu acuratee a faptelor.
Von Harnack a fcut din cercetarea istoric
cheia nelegerii cretinismului. El a publicat
Texte i cercetri despre literatura cretin
veche(1882), Istoria dogmei (1886-1889), n
apte volume, reluat ntr-un volum sintetic
ulterior, Bazele istoriei dogmei (1893), Esena
cretinismului (1900), Originea Noului
Testament (1925) i numeroase alte scrieri de
explorare istoric pentru a desprinde credina
cretin vie din nvluirea dogmei instalate
ntr-o istorie complicat. Tocmai aceast
nvluire dogmatic (rezumat n formula
Logosul=Isus Christos) , care este n fond
prelucrarea conceptual greceasc a credinei
genuine evreieti, pe care o exprim
Evangheliile, poart vina secularizrii de mai
trziu a nsui cretinismului, cnd reflecia
filosofic a sufocat trirea religioas.
Destrmarea dogmei prin cercetare
istoric nu este echivalentul opunerii credinei
fa de instituia Bisericii, ci suportul unei
remodelri a Bisericii innd seama de credina
eliberat din captivitatea dogmatic. A sosit, n
orice caz, ora nlocuirii multelor Evanghelii
despre Isus cu Evanghelia lui Isus i a revenirii
de la construciile fatalmente abstracte ale
filosofiei i teologiei, la simmintele de care
fiecare om este n stare.
Von Harnack l ia ca punct de plecare pe
Luther, care a restaurat viziunea religioas a
Evangheliilor, dreptul suveran al religiei n
religie, valoarea suveran n cretinism a per-
soanei istorice Isus Christos. Prin aceasta el s-a
ntors n trecut, dincolo de Biserica Evului
Mediu i de vechile timpuri catolice, pn la
Noul Testament i, ei da, la Evanghelia nsi
( Adolf von Harnack, Istoria dogmei.
Introducere n doctrinele cretine fundamen-
tale, Herald, Bucureti, 2007, p.420). El opune
lui Luther o considerare mai cuprinztoare i
consecvent a dogmei plecnd de la argumen-
tul c fondatorul protestantismului nu a luat
n seam ntreaga ntindere a afectrii evanghe-
liilor de ctre filosofia greac. Von Harnack
vrea s surprind dogma n ntreaga ei ampli-
tudine i s o dizolve prin cercetarea istoric.
Istoria dogmei scrie el n sensul unei disci-
pline care expune procesul de formare i
evoluie a dogmei, ofer cele mai bune metode
prin care Biserica s se elibereze de cretinis-
mul dogmatic, grbind, n acelai timp, proce-
sul de emancipare nceput odat cu Augustin
(p. 32). Eliberarea nseamn revenirea la
Evanghelie, care este punctul culminant al
unei evoluii universale, iar puterea ei s-a mani-
festat n Viaa unei persoane. Isus Christos nu
<a stricat>, ci <a mplinit>. El a fcut dovada
unei noi viei n faa lui Dumnezeu i n
Dumnezeu, dar n limitele impuse de iudaism
i pe solul Vechiului Testament, ale crui
comori ascunse le-a readus la lumin (p.34).
Evanghelia ine de faza iudeo-cretin din
evoluia cretinismului, pe care o ncheie prelu-
area lui Isus n termenii filosofiei greceti a
logos-ului. Isus nu a proclamat prin cuvinte
legtura strns dintre Evanghelie i Persoana
sa, ci i-a lsat pe discipoli s o descopere. El s-
a numit pe sine Fiul Omului i a lsat n
seama lor s recunoasc faptul c le este
nvtor i Mesia. n felul acesta, el le-a
druit, discipolilor i poporului su, o expresie
inteligibil a semnificaiei sale permanente, iar
la sfritul vieii, ntr-un moment de mare
solemnitate, le-a spus c moartea sa, la fel ca
i viaa, este un serviciu nepieritor pe care-l
face <celor muli>pentru iertarea pcatelor.
Prin aceasta, el s-a ridicat mai presus de toi
ceilali, dei poate c ei i sunt deja confrai; el
a pretins pentru sine o semnificaie unic,
aceea de Mntuitor i Judector; cci el i-a
interpretat moartea i ntreaga suferin ca pe
un triumf, ca pe o trecere ctre slava sa, i i-a
dovedit puterea sdind n discipolii si convin-
gerea c el continu s triasc i este Domn
peste mori i peste vii (p. 38). Preluat n
conceptele filosofiei stoicilor, noua credin a
devenit mai moralist i a pierdut o parte din
energia religioas pe care o posedaser profeii
i psalmitii. Unirea interioar dintre iudaism
i filosofia elenist a religiei indic un progres
remarcabil n istoria religiei i a culturii, dar
care nu a dus la creaii religioase puternice.
Produciile sale au trecut n cretinism (p. 47).
De la evreii elenizani ai nceputurilor, trecnd
prin prinii Bisericii, cretinismul nu a ncetat
s se desfoare ca viziune raional despre
lume. Abia cu Luther se declaneaz micarea
invers, de regsire a punctului de plecare orig-
inar, a esenei, n Evanghelia nsi.
Aceast micare are o profund actualitate.
Schimbri uriae s-au nregistrat n
cunoaterea de ctre noi a lumii scrie von
Harnack ( Adolf von Harnack, Das Wesen des
Christentums, Chr. Kaiser, Gtersloher
Verlagshaus, 1999) fiecare secol de la
Reform ncoace nseamn un progres, cele
mai importante fiind ultimele dou , dar
forele i principiile Reformei nu sunt, din
punct de vedere religios i etic, depite i
prsite (abgelst). Trebuie doar s le con-
cepem n puritatea lor i s le aplicm cu
curaj, nct astfel nu le st n cale nici o difi-
cultate din partea cunoaterii moderne. Realele
dificulti ce stau n calea religiei Evangheliei
sunt mereu doar cele vechi. Nu avem nimic de
dovedit n faa lor; cci dovezile noastre sunt
aici numai variaii ale convingerilor noastre.
Totui s-a impus, prin cursul pe care l-a luat
istoria, un domeniu ntins, pe care simul fri-
etii cretine trebuie s se confirme cu totul
altfel dect a tiut i a cutat s o fac
socialul. Aici se afl o sarcin uria i, n
msura n care o ndeplinim, vom putea
rspunde cu bucurie la cea mai adnc ntre-
bare, ntrebarea cu privire la sensul vieii (p.
261). Aceast ntrebare are rspuns n religie,
care triete nu numai pentru sine, ci n
comunitate intim cu toate activitile spiritu-
lui i, de asemenea, cu situaiile etice i eco-
nomice. Ea nu este, ns, doar o funcie sau
exponent al acestora, ci o esen puternic ce
intervine oprind sau pretinznd, sectuind sau
fecundnd (p.58), mai exact n religia lui Isus.
El i-a exprimat predicile sale i a privit n
lume cu ochiul proaspt i luminos pentru
viaa mare i mic din jur. El a vestit c
dobndirea ntregii lumi nu nseamn nimic,
dac sufletul este stricat (Schaden nhme), i a
rmas, totui, cordial i participativ pentru tot
ceea ce este viu. Este faptul cel mai uimitor i
cel mai mre! (p.76). Reconstituirea a ceea ce
este cretin presupune considerarea
exprimrilor lui Isus i, n acelai timp, a trir-
ilor generaiei de discipoli care l-au nconjurat.
Von Harnack a cutat s capteze din nou
personalitatea i experiena lui Isus i s
explice, printr-o cercetare istoric precis, cum
s-a ajuns de la Evanghelia lui Isus la
Evangheliile despre Isus i, n cele din urm, la
canonul Noului Testament. El a dat o impre-
sionant descriere a condiiilor i forelor care
au dus nuntrul Bisericii la acest canon, n
structurarea consacrat. Sunt invocate aici trei
mari fore: convingerea nestrmutat a dis-
cipolilor c spusele i poruncile lui Isus consti-
tuiau suprema regul de via; interesul
deosebit pentru Moartea i nvierea lui Mesia
Hristos, asociat cu nevoia Bisericii de tradiie
istoric legat de viaa lui Isus; i convin-
gerea cretinilor din linia lui Pavel c Hristos,
n ciuda legturii sale cu Vechiul Testament,
adusese ceva esenial <nou>i c pusese
bazele unui <Nou Legmnt> ( Adolf von
Harnack, Originea Noului Testament, Herald,
Bucureti, 2007, pp. 14-20). n urma unui pro-
ces istoric pus n micare de asemenea fore, s-
a ajuns, n cadrul unor continue cutri i prin
delimitri succesive, la o anumit aezare a
bazelor cretinismului. Punctul de vedere
corect ntre iudaism i iudeo-cretinism, pe de
o parte, i, pe de alta, ntre Marcion i gnosti-
cism, a fost fixat prin hotrrea ferm a
Bisericilor importante, mpreun cu Apostolii
originari i Sf. Pavel, de a rmne credincioase
Vechiului Testament, i n acelai timp de a
face apel la scrieri fundamentale ce mr-
20
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
20
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Andrei Marga
I storizarea cretinismului la
von Harnack
diagnoze
C
ontinund filosofiavirtualului pecareo
fceamaestrul su, NaeIonescu, Noica
dezvoltextraordinar deinteresant aceast
tem. Dac
ne-am opri numai ladoucri alelui i am
descoperi o viziuneatt deinteresantcarepoate
stasub numeledemntuireprin cultur. Celedou
cri sunt: Cuvnt mpreundesprerostirea
romneasci Mathesis sau bucuriilesimple.
n Cuvnt, Noicani serevelaputeafi
interpretat soteriologic. Ne-atrebuit un timp de
gndirefoartelungpentru agsi aceast
interpretare. Existn aceastcartealui Noicaun
secret. Noicasearunc prin intermediul acestei
cri n abisul semnificant. El lasLimbas-i
depenepovetilei mai ales sescufundn virtualul
originar al sensurilor unor cuvintesau expresii
romneti pentru areveni deACOLO mbogit n
rosturileFiinei, n acel Sens al existenei deunde
noi, caromni netragem cu toii putereai
ndreptireaontologic. E vorbadesondarean
luntrul Centrului sau Focarului explicativ semantic
romnesc carenmagazineazcomoaraceamai de
preaneamului.
Dacconsiderm cNoicadezvluieun neles
deregulvirtual al unui cuvnt pierdut dar
revelator pentru existenialul nostru, nelegem mai
binecluminapecareo aduceacel neles n
sufletul nostru comunicndu-neun mister al
fiinei noastrecelei mai intime sedistribuien
viaanoastrsalvndu-necu nci ncun Sens
prin carenefacem prezeni nounine, n esena
acestui gest.
Sondarean Virtualul semnificaiilor esteun tip
specific deevaziunenicasiani eapoatensemna
salvaredin imediat.
Plutirea, navigarea, derivan Semnificant
reprezinttot atteagesturi deadepi actualitatea.
LaNoicaastasentmplcu un ntregritual i alai
devorbe, Limbafiind aceeacareghideaztoate
nelesurilesprelmurireaesenei lor fiiniale. La
fundamentul acestui Semnificant cu majuscul
n luntrul cruialectorul esteefectiv purtat pe
deasupraapelor denceput delumempreuncu
duhul, stprincipiul fiinial al unui neam, al unei
patrii. Fiecarepatrievedesensul Fiinei aacum
Limbapropriei dicteazi i impune. Profunzimile
Limbii dovedesc ctoi neraportm laacest sens al
Fiinei n modul nostru specific, n cazul nostru
romnete. Cuvintecafire, rost, petrecere, explorate
n virtualul pecarel dein, nu fac altcevadect s
nedeschidaceaaptitudinedeanelegesensul
Fiinei lamodul romnesc. ParticiparealaFiin,
fiei easpecific romneasc, poatefi o cale
metafizicdeurmat, eapoatereprezentao soluie
datsistemului existenei. Atunci cnd nelegi
sensul romnesc al Fiinei, tu ai i intrat cu acest
gest pecaleamntuirii talemetafizicecci ai plecat
urechealasensurileprofunderevelatedeLimb,
sensuri careteacompaniazspunndu-i CUM
funcioneazesenasubiectului carei aparine.
Aici stsau aici ajungeprimul pas soteriologic al
naintrii pecaleavirtualitii Semnificantului. Acest
prim pas soteriologic denaintaren virtual l gsim
casoluiemetafizicn Mathesis.
Dacar fi sanalizm Mathesisul lui Noica,
iatundene-am opri: Iatun mijloc dease
cantonan virtualitate. Cinenu vreasse
risipeasc, cinenu vreasselasearuncat n toate
prile, detoatevnturile sseascundsub marile
probleme.
Dacvrei caviaasnu teoboseasci snu
tedoarniciodat, dacvrei s-o ocoleti, casfii
liber, casfii tu pierde-ten marileproblemesau
cheltuiete-ten micileaventuri. Cci eletecost
att depuin
Fragmentul acestavinesprecizezecum anume
tepoi mntui prin retragerean Virtual. ntreg
Mathesisul, Noicavorbetedesprerolul geometriei
n joaca cu i retragerean Virtual. Exerciiul
geometric esteo metoddescufundare, dedepire
aactualului pecaleaVirtualului. Noicaidentific
aceastaplecaresprevirtual n toatcultura
occidentalpecareel o numetecultur
geometric.
ParticiparealaVirtual seface, dupNoica, prin
retragereaSUB marileprobleme. Marile
probleme desprecarevorbeteNoica, sunt
singurelecaregenereazsondareai trirean i
alturi deVirtual pentru ctepun n acord cu
Indefinitul lor.
Atunci cnd iei contact cu Indefinitul se
ntmplaceeai abolireaexperienei obinuite,
abolireaactualitii desprecarevorbeam mai
nainten legturcu Semnificantul. Retragerean
virtualitateaIndefinitului marilor problemeeste
soluialui Noicalaimperativelefaptei unui om
istoric generic cenu poatedect ssugrume
umanitatealui, nsi prin modul deexistenN
fapt, ce-i revine. Deaici senateo ntreag
filosofieaactului care, laNoica, punen valoarepe
CA I CUM-ul virtualului: ntreastai aactiva
existun termen mediu: atri lucrurilecai cum
le-ai practica.
Ar trebui ncercatreabilitarealui cai cum.
n cai cum, lafel can actul gratuit careetot
un fel decai cum-, activezi, dar nu techeltuieti.
Toatemicrilesefac, dar nuntrul tu stai peloc.
Trebuiesfii ntotdeaunadisponibil pentru
comentariul unor actepecaretotui nu le-ai fcut.
Cci fericireanu poatefi dect comentat. Cine
ncearcactualizareaei, acelai-o fursingur.
Ceamai marenelepciunenu stn act, ci n
comentariul actului. Paradisul nu estepierdut, cum
spun poeii i oamenii Bisericii, i nici nu poatefi
gsit vreodat. Problemafericirii, deaici sau de
dincolo, estepoateo problemprost pus. Nu se
poatedect vorbi despreeacai cumar fi fost, sau
cai cum vafi, sau cai cum este.
Ceinfimi ceelementarar fi fericirea
dragostei, depild, dacam fi lipsii detoate
comentariileasupraei. Ceeacene-o facefrumoas
nu sunt actele, acteleaceleasimple, directe, alefirii.
Sunt toatecilenoastreindirecte, toateromanele,
toateperifrazelenoastre, ntregsistemul acesta
specific omenesc deaselipsi deconcret, deavorbi
despreceva, frceva. Viaa
n-ar trebui tritdect alturi deeansi.
Vedem aadar cNoicapuneproblemafericirii
caparticiparelaVirtual. Soluiaestepracticarea
faptei fraurmri fructul faptei dupcum ar
puteacomentaun Sergiu Al-Georgepemarginea
Gitei.
!
21
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
21 TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
f ilosof ie
Remus Folto
Dou aspecte ale soteriologiei
lui Constantin Noica
turiseau mesajul transcendent al Noului
Legmnt, care ddeau autoritate scris for-
mulei <legislatio in libertatem>, prin contrast
cu <legislatio in servitutem>a aceluiai
Dumnezeu (p.22). Cu aceast aezare avem
de a face i pe aceasta avem a o nelege
recurgnd la cercetarea istoric.
Autorul Esenei cretinismului a fost con-
vins c toate dificultile cretinismului i au
originea n preluarea lui Isus i a aciunii sale
n termenii filosofiei greceti a vremurilor de
atunci. El mai credea c problemele contempo-
raneitii lui se dezleag printr-o abordare
cretin ntrit de o cercetare istoric lmuri-
toare. Pe terenul acestei cercetri, el a fcut, cu
siguran, epoc, nct se spune, pe bun drep-
tate, c la von Harnack s-au pus probleme cru-
ciale ale teologiei, care, n plus, au rmas, cam
toate, deschise pn astzi. Un fapt este,
totui, nou i de importan crucial: adncirea
cunoaterii istorice a lui Isus. S-a observat c
von Harnack a pit mai departe dect alii pe
terenul cercetrii istorice a lui Isus, dar nu a
pit destul de departe. El a venit n faa isto-
riei cu un concept despre esena cretinismu-
lui care l-a mpiedicat s-l capteze pe Isus ca
evreu ntre evrei (Leo Baeck, Harnacks
Lectures on the Essence of Christianity, n
Fritz A. Rothchild, Ed., Jewish Perspectives on
Christianity, Continuum, New York, 1996,
p.44), cum a fost n fapt. Teologii au argumen-
tat c von Harnack a fcut prea dependent
credina cretin de rezultatele cercetrii
istorice i a riscat s o relativizeze (Paul
Tillich, A History of Christian Thought. From
Its Judaic and Hellenistic Origins to
Existentialism, Simon and Schuster, New York,
1968, p.519). El a avut ns meritul durabil de
a fi distins ntre mesajul biblic i conceptele
eleniste i de a-l fi eliberat astfel din captivi-
tatea dogmatic. (Fragment din volumul
Andrei Marga, Introducere n filosofia contem-
poran, ediia a III-a extins i actualizat, n
curs de apariie)
!
Constantin Noica
I. Grecii din vechimetiau foartebinecum s
fac lucruri cu vorbe. Aveau la dispoziiei
profesori pentru aa ceva. Comportamentul
politic, cel puin la nivel deargumente, a fost
determinat ntr-o proporiesimitoaredeo clas
dedascli pltii, care-i nvau pedoritori cum
s-i aperesau s-i ascund puncteledevedere,
intereselesau scopurile. Acetia au primit numele
desofiti, iar Platon, cel cruia i datoreaz n
special imaginea negativ, a fost cel care, prin
intermediul personajului Protagoras, n dialogul
omonim, expuneconcis celefgduitedesofiti
celor careapelau la ei pentru instrucie:
nvtura pecareo predau eu, estepriceperea n
celegospodreti, sau modul cum i-ar putea
gospodri casa n chipul cel mai desvrit, i
priceperea n treburilecetii, sau modul cum le-ar
putea facefa i cu fapta i cu cuvntul n cele
mai bunecondiii (Protagoras 319a, trad. erban
Mironescu). Decelemai multeori acetia erau
itinerani, ajungnd n alteceti cu ocazia unor
misiuni diplomatice, fiind astfel meteci n faa
celor pecarei nvau. Acest fapt i excludea de
la participarea direct la viaa politic n cetile
pecarelevizitau. Unii dintreei percepeau i taxe,
iar acestea erau nu depuineori destul de
ridicate. n consecin, aristocraia i putea
permiteaccesul la acestelecii speciale, care
aduceau cu sineo ndemnaredeliberativ mai
ridicat n context juridic sau politic. Prodicos
oferea, deexemplu, lecii decincizeci dedrahme,
dar i lecii mai ieftine, deo drahm, pecarei le
putea permitechiar i Socrate, dup cum
mrturisetepersonajul (Cratylos 384b). Cu alte
cuvinte, sofitii nu ofereau doar cursuri
consistente, poateechivalentemutatis mutandis
celor universitareactuale, ci i corespondentele
anticealeunor fenomenepaideicedetip crash-
course, trainingsau team-building. Aceste
nvturi alelor au nrurit climatul politic al
cetilor prin careau trecut, insuflndu-leanumite
standardedepersuasiune, determinnd astfel
desfurarea i durata att a deliberrilor sau
proceselor, ct i a discuiilor din viaa privat.
Astfel, au pus la dispoziia politicienilor, dac nu
scopuri, atunci n mod sigur instrumenteprin
cares-i realizezescopurile. n celeceurmeaz
vom prezenta pescurt ceea cesepoateconsidera,
oarecum, a fi activitatea politic a celor mai
recunoscui patru sofiti, Protagoras din Abdera,
Prodicos din Ceos, Gorgias din Leontinoi i
Hippias din Elis, ea aparinnd mai degrab de
ceea cesepoart astzi numeledepolitic
extern.
II. Protagoras din Abdera (cca. 490 .e.n. cca.
420 .e.n.), considerat cel mai maredintresofitii
epocii, a fost printreprimii careau nceput s
practicendeletnicirea deprofesor itinerant. La fel
ca n cazul lui Democrit, i despreel circul
povestea, mai plauzibil probabil din punct de
vederecronologic dac seaccept data naterii
saleca fiind n jurul anului 490 .e.n., c ar fi
primit educaiedin partea magilor persani, n
urma trecerii lui Xerxes prin Abdera n 480 .e.n.
(Filostrat, Vieilesofitilor, I, 10). La maturitatear
fi ajuns la Atena, undear fi fost un apropiat al
marelui Pericle. Sepovestete(Plutarh, Viaa lui
Pericle, 36) c n timpul unor jocuri, un anume
Epitimos din Pharsalos a trecut n Hades
accidental, strpuns fiind deo suli aruncat de
unul dintreparticipani. Periclei Protagoras ar fi
deliberat o zi ntreag n jurul problemei
responsabilitii. Cinetrebuia considerat vinovat?
Atletul carea aruncat sulia, sulia nsi sau
judectorii concursurilor? A doua variant pare
absurd, dar n Atena clasic puteau fi judecaten
proces i animalesau obiecte, dac au cauzat
moartea cuiva (v. Guthrie, Sofitii, Ed.
Humanitas, p. 321), o stranic cutum juridic,
carea supravieuit pn mult mai trziu, trecnd
prin perioada zugrvit n Ora porcului (v. Hour
of thePig, 1993, n regia lui LeslieMegahey),
pn recent, n secolul XX, cnd, deexemplu, un
cinea asistat n complicitatemrav la jefuirea
i uciderea unui om dectreun anumeScherrer
i fiul su, n Elveia anului 1906. La proces nu a
putut s-i dovedeasc nevinovia i a fost n
mod firesc condamnat i executat. Datefiind
circumstanele, foarteprobabil c nici sulia nu a
reuit s-i construiasc o aprareprea
convingtoare, n ciuda eforturilor depusede
Periclei Protagoras.
Lucrrilelui Protagoras s-au pierdut, dar se
spunec a scris, printrealtele, i o lucrareDespre
stat (DiogeneLaertios, Desprevieilei doctrinele
filosofilor IX, 55). Deasemenea, datorit
ncrederii decaresebucura printreatenieni, ar fi
fost nsrcinat s ntocmeasc legi pentru colonia
nou ntemeiat Thurioi (DiogeneLaertios, Despre
vieilei doctrinelefilosofilor, IX, 50), o colonie
trzie, ntemeiat pela jumtatea secolului al
V-lea .e.n n Magna Grecia. Aceasta s-a ridicat pe
locul undecetatea Sybaris a fost distrus de
crotonieni, dac neaducem amintedeepisodul n
carePitagora i-ar fi convins pecrotonieni s-i
atacepesibarii (Diodorus Siculus, Biblioteca
istoric, XII, 9), n jurul anului 510 .e.n. Dup
mai binedejumtatedesecol, atenienii, chemnd
coloniti din toat Grecia, au ntemeiat n acelai
loc colonia sus numit, Thurioi.
Dar, dup cum s-a mai putut observa i n alte
instane, asocierea cu Periclenu i scutea pe
apropiaii si deprocese. Din contr. i lui
Protagoras i s-a intentat proces deimpietate,
pentru scrierea sa desprezei, n carei prezenta
scepticismul agnostic, considerat ca fiind
subversiv. A fost condamnat, iar crilesaleau
fost arse(DiogeneLaertios, Desprevieilei
doctrinelefilosofilor, IX, 51-52). n urma
condamnrii ar fi fugit din Atena i ar fi murit
ntr-un naufragiu n afara coastelor siciliene.
III. Sofist din prima generaie, Prodicos din
Ceos (cca. 465 .e.n. cca. 395 .e.n.), originar din
polis-ul ionian Iulis, al insulei Ceos, a ajuns i el
la Atena, n calitatedesoliea cetii sale. Se
spunec n timpul tratativelor au existat
problemedecomunicare, dat fiind faptul c
atenienii nu reueau s-l aud prea bine(Filostrat,
Vieilesofitilor, I, 12; Hippias Maior 282c).
Acestetratativesedesfurau probabil n
contextul n caren jurul anului 430 .e.n., Ceos,
o insul aezat geografic destul deaproapede
Atena, la sud-est, era aliat a marii ceti aticen
cadrul Ligii dela Delos. Locuitorii Ceos-ului, n
calitatea lor dealiai bineneles, erau obligai s
plteasc un tribut, existnd puinealiateale
Atenei careparticipau la alian cu altceva dect
bani, cum erau deexemplu Lesbos i Chios, care
participau cu soldai sau navederzboi, dup
cum spuneTucididen Istoria rzboiului
peloponeziac (I, 19; 116; III, 9)
Unul dintreelevii si mai cunoscui a fost
omul politic Theramenes (Scholii la Aristofan,
Nori 361), cruia i s-a dus faima pentru
incontinen n reinerea acelorai preri, primind
pentru asta i porecla deCoturnul. Acel
Theramenes a fost un susintor al oligarhiei n
Atena peparcursului ultimului deceniu din
secolul V .e.n., fiind n final executat de
faciunea democrat extremist n 404 .e.n
(Xenofon, Hellenica, II, passim). Prodicos, dup
unelesurseanticemai fanteziste, a pierit i el n
maniera lui Socrate, bnd cucut. Din pcate
pentru Prodicos, atenienii aveau aceast onoare
rezervat doar cetenilor proprii.
IV. Al treilea, Gorgias (cca. 485 .e.n. cca.
380 .e.n.), era cetean al cetii Leontinoi,
situat pecoasta desud-est a Siciliei. Ca
ambasador a fcut partedintr-o delegaiepecare
cetatea sa natal, Leontinoi a trimis-o la Atena, n
scopul dea cereajutor mpotriva siracuzanilor. n
427 .e.n. siracuzanii au atacat cetatea lui Gorgias,
iar acesta din urm a reuit s-i farmecepe
atenieni n aa msur nct ei au votat trimiterea
22
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
22
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Strinul din Callipolis (VI I )
nvtori, xiloglositi i diplomaie
I ovan Drehe
Atena-ElenaSimionescu ntreape. Carteobiect (2013), gravurexperimental
23
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
23
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
unei floten ajutor. Un real succes. Flota atenian
a pornit sub conducerea generalilor Laches i
Charoeades. Odat ajuni pecoasteleSiciliei, n
loc s ataceSiracuza, i stabilesc baza de
operaiuni n Rhegium i ncep s atacediverse
ceti din zon cum ar fi Mylaei Locri. n aceste
circumstanemai multeceti-statedin zon se
ridic mpotriva atenienilor, dndu-i seama c e
totui posibil ca atenienii s aib altescopuri
dect celemrturisiteiniial. ntretimp, Siracuza
i Leontinoi au ajuns la o nelegere, dar atenienii,
cum era deateptat, i-au continuat prospeciunile
pentru careau venit n zon (Diodor, Biblioteca
istoric, XII, 53-54). Cum spuneam, ambasada lui
Gorgias a fost un real succes, pentru atenieni.
Ct timp a fost la Atena sezicec i-a
fermecat i peoamenii politici ai momentului,
Alcibiade, Critias sau Pericle(acesta din urm
fiind fermecat probabil postmortem). A ajuns
foartecunoscut, i s-au ridicat statui i a profesat
idei carepar s fi fost peplacul atenienilor, mai
ales n msura n careLiga dela Delos s-ar fi
dorit extins asupra tuturor statelor greceti,
mpreun cu toateavantajelepecareleaveau
statelealiateAtenei. Cum ar fi onoarea dea plti
un tribut. Astfel, n Discursul olimpic a militat
pentru ncetarea conflictelor ntregreci i unirea
tuturor elenilor mpotriva barbarilor. Ar fi inut i
un discurs funebru n faa atenienilor, ludnd
victoriileacestora n faa perilor, adaptndu-i, se
spune, discursul la standardeatice(Filostrat,
Vieilesofitilor, I, 9).
Dar Atena nu a fost singurul loc undea fost
apreciat Gorgias. Iason, tiranul Tesaliei l-ar fi
preuit foartemult (Pausanias, Descrierea Greciei,
6, 17, 9). n mod firesc a petrecut i mai mult
timp pemeleaguri tesaliene, dup cum relateaz
i discipolul su, Isocrate(Antidosis, 155-156).
Acelai Isocratespunec Gorgias a avut un statut
privilegiat, nefiind supus unor ndatoriri publicei
nici nu trebuia s contribuiefinanciar la bunul
obtesc i cu toateacestea n urma sa a lsat o
sum derizorie. Tot n Tesalia, separec Gorgias
ar fi criticat modul n careseputea acorda
cetenien Larissa, principalul polis al Tesaliei,
Gorgias spunnd c precum pivesunt fcutede
piuari, tot astfel lariseeni sunt cetenii fcui de
ctrelucrtorii publici, cci dintreei civa sunt
fctori delariseeni. (Aristotel, PoliticaIII, 2,
1275b, trad. Raluca Grigoriu). Nu tim dac el a
acceptat n asemenea condiii s devin cetean,
dar tim c n acest ora i-a gsit sfritul.
V. Cel cu carencheiem aceast tetrad este
Hippias din Elis (cca. 460 .e.n. cca. 390 .e.n.).
La fel ca i ali sofiti, el i-a reprezentat cetatea
n misiuni diplomatice. Sespunec elienii l
preferau celorlali ambasadori i c ar fi fost
trimis n misiuni diplomaticemai mult dect toi
ceilali greci la un loc (Filostrat, Vieilesofitilor,
I, 11). n unul din dialogurileomonime, Hippias
Maior, personajul Hippias i mrturisete
personajului Socratec raritatea opririlor saleprin
Atena estedeterminat deagenda sa prea
ncrcat, fiind nevoit s-i ndreptecel mai des
paii ctreLacedemona Peloponezului, unde
trebuia s serveasc intereselor principaleale
Elisului (Hippias Maior 281a-b). i cel mai
probabil, delegaiilecondusedeHippias par s fi
avut mult delucru, dat fiind faptul c la
nceputul Rzboiului Peloponeziac, Elis era aliat
a Spartei, pentru ca mai apoi, n 420 .e.n., s i
schimbealiaii, devenind alturi deArgos i
Mantineea aliatealeAtenei, n urma unor urzeli
datoratelui Alcibiade.
Atunci cnd era n Atena, Hippias i-ar fi
povestit lui Socrateanumitepreferineale
spartanilor. Cnd Hippias a trecut prin Sparta,
spartanilor le-ar fi descris originea cetilor i alte
informaii historicedesprecolonii. Spartanii i-au
manifestat astfel un interes special pentru
asemenea informaii (Filostrat, Vieilesofitilor, I,
11). n Hippias Maior (285d-e) personajul Hippias
spunec spartanii sunt cei mai interesai de
obrii i origini alelucrurilor, eroi, ntemeieri de
toatefelurile. Nu tim dac Gorgias era vreun
maestru xiloglosist din vechime, dar esigur c
nici personajul Socratenu era strin deaceast
vraj, dup cum o spuneel nsui descriind
efectelepovestirilor eroicerelatatedeHippias: Ei
laud n toatefelurilecetatea i pecei careau
murit n rzboi i penaintai, petoi cei careau
trit naintea noastr i penoi nine, pecei care
suntem nc n via, nct pn i eu,
Menexenos, m-nvrednicesc s fiu ludat din
rsputeri deei. Decteori i-am ascultat, m-au
fermecat i m-au convins c am ajuns dintr-o dat
mre, mai viteaz i mai bun. i asemenea lucruri,
foarteadesea, leurmresc i leascult mpreun
cu minei unii strini, n ochii crora eu devin pe
loc mai simandicos. Ba mi separec ei pesc la
fel nu numai cu mine, ci i cu restul cetii pe
care, convini deorator, ajungs o socoteasc
mai vrednic deadmiraiedect nainte. Pemine
mreia asta m inemai mult detrei zile. Att
debinemi ptrunden urechi gndul i cuvntul
vorbitorului, nct abia ntr-a patra sau a cincea zi
mi vin n firei-mi dau seama pecelume
triesc. (Menexenos 235a-c, trad. Nicolae-erban
Tanaoca; via Paul Veyne). Peunii i poateineo
via ntreag, chiar i n zilelenoastre. Pesemne
i atenienii i spartanii erau la fel, fiindu-ledestul
degreu, dac nu cvasi-imposibil, s mai ias la
lumin din hiurileacestei bois dela langue.
!
Atena-ElenaSimionescu ntreape. Carteobiect (2013), gravurexperimental
AtenaSimionescu ntreape. Carteobiect (2013)
24
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
24
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
lupoaic (nu de leoaic), adic Ary Deea
Luppa. Mai mult, aceast zei are pe cretet o
coroan cu apte turnuri de cetate, artnd, n
concluzie, c mitul celor apte ceti ale
Ardealului (Septem turris) e din Antichitate, nu
din Evul Mediu.
Mai povestete autorul despre o regin a
Ardeenilor, numit Teuta, tot din Antichitate,
ardeeni care, plecnd din Carpai prin Ilirik, au
ajuns n Italia, unde au ntemeiat cetatea
Ardelia, pe care o pomenete Vergilius n
Eneida, ducnd cu ei acolo i mitul Luppei
capitolina. Ne mai dovedete cu Larousse-ul lui
Fernand Comte, c Ares (Marte), zeul trac, e
tatl lui Romulus, ntemeietorul Romei.
Ct despre Bistria, tema central a crii,
analiza toponimului duce la hidronime a cror
origine e n izvoarele numite Bisstratsos,
deasupra crora tracii zideau templele zeului
Apollo (la Delphi, n Basse, n Dellos etc.),
nicidecum c ne vine de la slavonul Bstro,
deoarece autorul crede c veneticii iau numele
hidronimelor i a toponimelor de la localnici,
nu invers, ori Besstra, Bess terra, sau prin
inversiune, Terra besstes (tarabostes), e un
nume dovedit ca fiind tracic.
Despre zeul grecilor Apollo aflm c fusese
Mndrul ciobnel al regelui tracilor Pelias
(cel ce a trimis Argonauii peste Dunre, n
Colkis, dup Lna de aur; dintre acetia
niciunul nu era grec, ci toi erau traci; mai
aflm c, la genitiv, Iason, se scrie n grecete
Iasu, nou trebuindu-ne trei milenii ca s
adugm doar o sedil sub s, ca s avem azi
Iau).
Impresioneaz rezolvarea extrem de simpl
a semanticii toponimului Bucovina, asupra
creia bjbim demult. Bucca nseamn n
latinete gur, iar Ovina nu mai trebuie tradus.
Deci Gura oii. Pn acum nimeni nu a
observat c n toponimul Moldova e termenul
dacic: Dava (Mol dava).
Am rezumat oarecum aleatoriu dintr-un
breviar de eseuri mitico-istorice uluitoare, un
gen de literatur atipic ce ncnt i incit la o
lectur care te nnobileaz ca neam strvechi.
ara Bistriei. Pagini de istorie, mitologie i
religie strveche ale neamului romnesc este o
lectur obligatorie pentru a nelege ct de
eseniali suntem culturii europene vechi.
!
Eseuri mito-istorice
(urmaredin pagina6)
duhul, abia ieii din adolescen, calc, din
neatenie.
n articolul intitulat Recursul sracilor, adresat
primului-ministru, n numelepoporului srac,
economia naional estecomparat o curs
chinuit a unui alergtor cu picior delemn.
Nistorescu studiaz cu ateniemanevrelepoliticei
analizeaz atent noilelegi n curs deelaborare,
dezbtuteatunci: Constituia, Legea serviciilor
secrete. Legea romneasc esteasemnat cu o
femeieviolat i nsngerat, ai crei abuzatori sunt
nc liberi i nepedepsii i nimnui nu i pas.
Epistola Patria, n faz devac demuls descrie
sistemul social i politic i i puneo seriede
ntrebri suscitatedesituaii ocante. Procesul de
privatizarea fost neles n mod greit ca sistem de
jefuirea statului transformat ntr-o vac sectuit
decaretragtoi. Corupia deriv dintr-o seriede
operaiuni dubioasedeimporturi falsedetipul
igaretei, anchet nefinalizat n acel moment.
Agenda debuzunar nr. 31/1994 intitulat
Partidul Mam nu arevacanevideniaz
expansiunea partidului aflat la putereexercitat
prin presiuni ntr-o campaniedenghiirei
racolareforat. Partidul Mam mizeaz pe
cumetrii politice carel transform ntr-un Bul
marei lat, culcat pentreaga suprafa a
Romniei.
!
Capra democraiei
(urmaredin pagina4)
scifrabile, redacteaz scrisori n formate
imprevizibileEthos-ul ambiguitii, distorsiu-
nile i deformrile studiate ncurajeaz
inventarea de vocabulare alternative, deschise
i semnificrii, i interpretrii fr fru. n
lucrri precum Puterea min?ii, Jocurile memo-
riei, Conexiuniaccentele sunt, evident, intro-
spective; eti invitat s navighezi fr busol
pe canalele ramificate ale minii, s te pierzi
n zarea interioar a memoriei ori s te dis-
loci voluntar n nocturna lumilor posibile.
Itinerariile grafice schiate de Atena
Simionescu n numeroasele afiri publice
au o cuprindere semnificant ct se poate de
generoas. Imaginile sale compun poveti
despre natur, despre om, despre resursele
inepuizabile ale inteligenei, despre cum
anume ne-am putea mbogi dac am paria
mai curajos pe crile cunoaterii, imagi-
naiei i frumosului.
Ce i-a dori cu ocazia revenirii simbolice
n Ardeal? S confirme, o dat n plus, ascen-
dentul valoric, dovedind c i merit locul n
elita graficienilor de astzi.
!
Cu Atena-Elena
Simionescu, printre
semne i cri
(Urmaredin pagina36)
Atena-ElenaSimionescu Alternane, colografie

n 1958 apareShadows, filmul dedebut al lui


John Cassavetes, la finalul cruia regizorul
foloseteunul dintretermenii caredefinete
puternic, ca o marc incontestabil toat istoria
jazzului din perioada bepopului pn n prezent,
i anumeimprovizaia. Ultimul cadru al filmului
sencheiedezvluind ntr-o oarecaremsur
modul n carea fost gndit pelicula: Filmul pe
caretocmai l-ai vzut era o improvizaie. Dup
anii 80, exegeii regizorului, insist asupra acestei
modaliti dea concepeun film i l asociaz aa
cum era i firesc cu muzica dejazz. Numai cu un
an nainteapruseromanul On theroad al lui
Jack Kerouac, careavea s devin un fel deBiblie
a generaiebeat. Acesta descrie, din mijlocul
evenimentelor, viziunea i experieneleunui
convertit ndrgostit iremediabil demuzica
neagr i detoat atmosfera bepop din barurile
oraului San Francisco. Acolo unde mpreun cu
Dean Moriarty, n realitateNeal Cassady, eroul
incontestabil al generaiei, reuetes fac mai
multeincursiuni nucitoareatrai deconcertele
din barurileundesecnta bepop. Kerouac este
unul din autorii caresurprind percutant,
convingtor i entuziasmant frumuseea
mptimiilor dejazz din anii respectivi. Ajunge,
ca i muli ali colegi degeneraie, s seidentifice
cu modul devia i filosofia bepoprilor, cu
libertatea i ingenuitatea culturii perifericeopuse
centrului. l atragehipnotic n cltoriilelui prin
America prospeimea dezrdcinailor, libertatea
lor interioar, pecareleopuneexasperat ntr-unul
din pasajeledin roman educaiei saledealb i
aspiraiilor falseavutepn atunci. Esteun
fragment filmic aproape, petrecut peo strad cu
numrul 27 din oraul Denver, n careparec ar
ineo camer peumr i ar filma foartede
aproapechipurileoamenilor din casei din locul
n careseplimb. i admir necondiionat i, n
acelai timp, i strig nemulumirea fa de
propria civilizaiealb, carenu-i mai satisface
aspiraiilei visele: undeva prin cartierul
negrilor din Denver, dorindu-mi s fiu unul din
ei, simind c tot ce-mi oferisemai bun lumea
albilor nu-mi era ndeajuns: nu era destul fericire,
nici destul via, bucurie, destuledistracii sau
muzic i mai ales nu-mi ajungea noaptea. mi
doream s fiu un mexican din Denver sau chiar
un biet japonez extenuat demunc, oricealtceva
dect jalnica fiin careeram, un alb
deziluzionat. La rndul lui, Ginsberg, n aceeai
not denelegerei ataament, descriedin
interiorul fenomenului generaiileaflaten
concubinaj n acei ani, i anumebeat-bepop, la
nceputul poemului Howl (1955-1956):
trndu-sen zori pestrzilenegren cutarea
unei dozeaspre, / mptimii ai jazzului cu
capetedenger tnjind dup strvechea cereasc
conectarela dinamul stelar din mecanismul
nopii/ cei caren srciei zdrenecu ochii goi
i dui fumnd n bezna supranatural a
mizerelor apartamenteplutind deasupra
acoperiurilor deoraecontemplnd jazzul.
Cassavetes i Kerouac secompleteaz parc de
la distan n ceea ceprivetematerialul de
inspiraie, perioada aleas i chiar modalitilede
a-i concepei realiza fiecareopera. Amndoi
datoreaz mult jazzului, ca i manierei
improvizaiei (pregtirea, conceperea i
executarea ei, innd cont defaptul c prima
variant a lui Shadows i vinelui Cassavetes dup
o edin deimprovizaiea unor tineri actori, pe
careacesta i avea la un curs deart dramatic,
pornind tocmai dela conflicteleinternealeunei
familii deculoare, confruntatecu rasismul
obinuit).
Unul dintreei o afirm explicit n ultimul
cadru al filmului Shadows, iar n cazul lui
Kerouac exist o manier implicit n acest sens.
Aceasta sepoateobserva din modul cum i scrie
romanul, ced senzaia derupt pealocuri. Exist
o ntreptrunderea povetilor caretepot ducecu
gndul la ritmuri debepop ntreesuten unele
locuri cu secveneaiuritoaredefree, cci el
execut prin scris asemenea unui interpret un
excitant joc ntretem i improvizaie, ca apoi s
revin consecvent la aceeai tem, ca n
standardelemuzicii jazz. Scriitura lui Kerouac este
una spontan, brut i deineatent dozat
farmecul i suspansul unei permanentenefinisri,
aa cum poatefi i solo-ul dintr-o melodiebepop.
Romanul propunen anumitecapitoleo
improvizaieperfect calculat, inut sub control
dela nceput pn la final. Asta deoarecechiar i
improvizaia jazzistic estenevoit, demulteori,
s aib, orict ar avea impresia un asculttor, un
set dereguli caresunt respectatepeparcursul
interpretrii dectresoliti. Totul estedinainte
pregtit pentru a da o form unitar melodiei sau
unui album n ntregime. Improvizaia poateavea
astfel o doz fin decalcul i surpriz, dublat
ntotdeauna deo libertatecontrolat, ct s
uneasc celedou puncteextreme: unul al
expansiunii i originalitii solistului, iar cellalt al
stabilitii i claritii temei propuse.
ntrecontrol i maxim libertatesemic
structura narativ vulcanic i sincopat a
scriiturii lui Kerouac n Pedrum, caren multe
pagini arechiar accenteaparent haotice(uneori
scriitura estecondus deinfluena poetic a
drogului cu efectebeneficeasupra materialului, se
interpuneo exploziepoetic, vizionar, o scriitur
atipic a substanei ingerate, ceea cenu esteprea
departedeadevr, mai ales c moartea autorului
a fost provocat n celedin urm deacuta
dependen debenzendrin i alcool).
Autorul ns nu pierdecontrolul total n scris,
doar simuleaz pierderea temporar a lui, pentru
a surprinde. Lectura esteca o suspendaren gol
intenionat i ntotdeauna apar pasajeleundese
opretecontinuitatea povestirii. Aa apar golurile
deaer din lectur carenucesc, partitura sufer
intervenia brutal a unui material ce
destabilizeaz o ascultareczut prad unei
continuiti plictisitoare, pentru a terentoarceca
cititor la calmul unei mprosptatecontinuitii
narative.
Reueten felul acesta s dinamitezeorice
ateptarei comoditatea cititorului, d un ritm
propriu textului, aa cum sentmpl cu
interpretarea muzicienilor necunoscui debepop,
pecarei admir i cu cntecul crora se
identific n roman. Ei sunt anonimii superbi,
cntreii din baruriledin San Francisco, pecare
el admirativ i numeteCopiii marilor inovatori
bop. Acetia erau copiii bopului din noaptea
american la caretrebuies teuii n jur i s
vezi deundevenea soloul, pentru c rsuna
dinsprebuzecarezmbeau angelic i era un solo
ca debasm, blnd, dulce. Singuratic ca America,
un ipt ascuit n noapte. Au cntat o or. Nu-i
asculta nimeni. Vagabonzii depeNorth Clark
Street selliau pela bar, curveleipau furioase,
chinezii sefuriau ncolo i-ncoace. Seauzeau
zgomotedetvleal. Ei continuau s cnte (Pe
drum).
John Cassavetes esteunul din promotorii
principali ai filmului independent n S.U.A.
Nscut la 9 decembrie1929, debuteaz la douzeci
deani ca actor la American Academy of Dramatic
Arts, n New York, oraul su natal (aa cum
New York estei oraul undea locuit Kerouac
cea mai marepartea vieii lui, i totodat centrul
deundepleac i undesentoarcen cltoriile
din romanul Pedrum).
Primii trei ani ai carierei salesunt legai ntr-o
oarecaremsur dejazz. Dup Shadows, accept
rolul principal din Johnny Stacato (1959-1960),
un serial deteleviziuneprodus deN.B.C., al crui
erou esteun pianist dejazz detectiv. n 1960
anuleaz acest contract pentru a ncepetreba la
Too LateBlues n careGhost (Bobby Darin),
eroul principal al peliculei, pianist i compozitor
dejazz, estesupus la anumitepresiuni comerciale
careatenteaz la originalitatea sa artistic. Exist
ns o maredeosebireestetic i deabordarentre
prospeimea, autenticitatea, tieturilealertepe
muzica lui Charles Mingus din Shadows,
confruntarea cu problemelerasismului, cu lupta
cultural acerb dintrecultura jazzului negru i
cultura albilor din acel moment, i muzica i
atmosfera din Too Late, careesteo fantom a
jazzului, un fel demuzic carevineprea trziu.
Ea estecntat, dedata aceasta, dealbi ambiioi,
pui pecompromisuri muzicale, existnd o mare
ruptur ntrefuria lui Mingus i civilitatea
scrobit a jazzului hollywoodian: visul dealtceva
las locul unei infiniteabsenea visului (Gilles
Mouellic, Jazz i cinema).
!
25
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
25
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
ef ect ul de sear
Cassavetes - Kerouac - Bepop (2)
Robert Diculescu
Atena-ElenaSimionescu X, ac rece, verni moale
Singurul lucru decarenu duceam lips era
timpul
mpreun cu doi prieteni, mergem s lum un
interviu ntr-un loc neconvenional pentru astfel
deactiviti: un salon despital. Cel carevrea s
nepovesteasc un crmpei din via senumete
GeorgePacalu (n sat oamenii i zic Toanea), s-a
nscut la 28 iulie1924 i locuieten Traniu,
comuna Poieni, la numrul 50.
Lcusta roie cum era numit regimul
comunist dectreun nonagenar ntr-un interviu
luat acum civa ani, a venit pesteRomnia i a
afectat oamenii, animalele, pmnturile.
Vnarea celor careseopuneau regimului a
devenit o practic obinuit, realizat sistematic,
zi dezi. Cu toateacestea, la Traniu nc viaa
decurgea n ritmuri ancestrale. Dar comunitii
vroiau s fac schimbri i n satul ascuns sub
poaleleMunilor Vldeasa. Cum terenul nu era
propicepentru a-l colectiviza, autoritileau decis
s-i conving peoameni s renunela oilepecare
leaveau i s senscrientr-o ntovrire. George
Pacalu era n floarea vrstei, cstorit, avea doi
copii, un biat i o fat, iar pelng agricultur
tia s i coas, era cntrela biseric, avea tot
ce-i trebuia pentru o via normal, fericit. El nu
s-a nscris, pentru c nu avea nevoiedeaa ceva.
ntr-o zi, naul su l-a avertizat c ar trebui s se
nscrie, pentru c esteurmrit deSecuritate,
deoareceoamenii vorbeau n sat cum c el ar ti
ceva, c ar veni americanii, lucru pecarel-ar fi
auzit la radio Europa Liber, fiind singurul
posesor al unui astfel deaparat n sat. Aflnd
acestea, pentru a evita problemele, s-a nscris n
ntovrire, apoi l-au urmat i ceilali steni, iar
la o sptmn s-a putut faceinaugurarea
ntovririi. Era prin anii 1955-1956.
Badea Gheorghe, stnd pemarginea patului de
spital, nepovestetecu o fluen deneimaginat,
segrbetes nespun ct mai repedei ct mai
multe, pentru c vrea ca toat lumea s cunoasc
prin cea trecut el n via: Pela noi a umblat
unu de-i zicea Petrea Icoanelor. Nu l-am tiut. O
venit cu icoanela noi, da odat o venit cu un
dolman depdurar, s-i cos o scurt... Cnd o
vinit dup ea, o adus patru icoanepictatep
sticl, da foartefrumoase. Ne-am neles s-mi
laseicoanelen loc deplat. Dou lemai am i
astzi.
n continuareaflm cum Petrea Icoanelor i-a
mrturisit unui om din Hodi c un prieten din
Trani, Pacalu Gheorghe, areun aparat deradio
i ascult Europa Liber. Dar acela era informator
i a anunat Securitatea. Aici estenevoies facem
o parantez, pentru a nelegemai bineceea cea
urmat. n zon aciona grupul anticomunist
format n jurul lui Teodor uman, fost primar n
Rchiele, lupttor pentru drepturilemoilor, care
a fcut partedin delegaia cea naintat regelui
Ferdinand un memoriu n anul 1925. El a intrat
n conflict cu autoritilecomunistei s-a refugiat
n muni alturi deali nemulumii. Dup civa
ani, fiind hruii continuu deSecuritate, Teodor
uman (senior) s-a sinucis, ali membri ai
grupului au fost prini sau ucii, rmnnd n
libertatedoar doi fii ai si, Teodor (junior) i
Avisalon, carenc semai ascundeau la nceputul
anului 1958. Miliia i Securitatea au realizat o
descinderen Traniu, undeseaflau ascuni fraii
uman. Era ziua de2 februarie1958. n timpul
schimburilor defocuri, ura n careseascundeau
cei doi frai a fost aprins desecuriti iar ei au
ars, dup ceprobabil s-au mpucat reciproc. n
2011 la cererea unor rudes-a ncercat gsirea
cadavrelor celor doi, dar fr succes. Ziceau c-o
s vin s pun cineva o cruceacolo, dar n-o
vinit. C tii cum i, dup cetrecetimpu
morii s uit. Uniiunii nu. Eu nu i-am uitat.
tii decenu i-am uitat? C-am suferit pentru ei
fr s am nicio vin seconfeseaz badea
Gheorghen faa noastr.
n dimineaa respectiv din anul 1958,
mergnd sprebiseric, G. Pacalu a vzut ieind
fum din direcia unei uri depeDealul Mincii.
Un fin carefusesen legtur cu fugarii, l-a
anunat c acolo a fost ucis Petrea careumbla cu
icoane, mpreun cu fratelesu Avisalon uman.
Atunci a aflat c Petrea Icoanelor senumea de
fapt Teodor uman i era un fugar cutat de
mult timp dectreSecuritate.
Pentru cei doi acesta a fost sfritul, dar
pentru stenii careau avut contact cu ei, deacum
ncepea calvarul din sistemul concentraionar
romnesc. n dimineaa zilei de16 februarie
1958, Securitatea l-a arestat i peG. Pacalu. Era
printreultimii dintr-un lot mai mare. Au venit
dup el 17 persoanei un cine, cel carel-a
arestat fiind VasileSptar a Armeniei din Valea
Drganului. Emoionat i cu lacrimi n ochi, ne
relateaz cum mama sa i-a ntrebat: Ce-o fcut
pruncu meu de-l arestai?. Securitii i-au spus
doar s-i pregteasc mncarepentru dou zile.
Peacelai ton cu inflexiuni n glas, continu: La
ora cinci dimineaa am ieit din cas i 6 ani i 2
luni am fost dus. M-o dus la Securitaten Cluj,
amu-i Palatul Copiilor acolo. Acolo o fost
torturai mii demartiri. M-o bgat ntr-o celul cu
un biat din Brior, la prinii cruia o stat n
mai multernduri doctorul Iosif Capota. O bgat
cu noi p unu, cares netrag delimb. Nemai
aducea cte-o franzel, c eram flmnziDa io
nu aveam ces spun, numa cev-am spus i
dumneavoastr. Cu ochelari detabl neagr la
ochi ca s nu vd, m duceau la anchet. Au
urmat bti cu pumnii, cu picioarele, cu
cauciucuri, clcatul n picioare, trezirea i
aducerea n faa anchetatorilor la orecnd ar fi
trebuit s doarm sau s mnnce, metodepe
caredoar mintea bolnav a anchetatorilor le-au
putut nscoci. Prin faa ochilor i trec din nou
clii-anchetatori i acelecameredetortur,
numiteartificial pentru anchet. i mai drege
puin glasul, apoi continu: as luni o durat
procesu. n iulies-o judecat. Singura speran o
aveam c acolo, la proces, m-a credecineva. Cnd
m-o judecat, era preedintelecompletului de
judecat unu Finichi Paul. S-o ridicat procuroru i
o zs c Noi tim c deinutul Pacalu
Gheorghen-o avut cunotin despreaceti fugari,
da totui o bnuit. i fiindc aremeseria de
agricultor, mai aremeseria decroitor i mreaa
funciedecntrebisericesc, cer s fie
condamnat conform articolului 228, careprevede
nchisoarecorecional dela 3 la 10 ani. i mi-o
dat 10 ani.
Dup sentin a fost nchis la Gherla, unde
era comandant PetracheGoiciu, unul dintrecei
mai cunoscui torionari. Dup cea stat 40 de
zilen carantin, n condiii inumane, cu mncare
puin, neavnd loc s doarm dect pe-o parte, a
fost repartizat n celul mpreun cu ali deinui,
n funciedencadrare. Deinuii politici aveau un
regim aparte, mai sever, prin careseurmrea
anihilarea voinei i reeducarea lor. Btile
fceau partedin program. Erau dezbrcai n
pielea goal, nvelii n cearceafuri udei btui
pn la epuizare. Dup ceo perioad a fost scos
la munc n fabrica demobil, s-a format un lot
de500 depersoane, i-au mbarcat n vagoane
pentru vitei i-au dus la Stoeneti, lng Balta
Brilei, la desecri. Trebuiau s sapecanaleadnci
detrei metri, condiiileerau inumane, apa leera
adus din Dunrecu un butoi n carefusese
motorin, mncarea era puin.
Dezumanizarea urmrit dectrecomuniti a
continuat. ntr-o diminea, deSfntul Nicolae,
s-a format un alt lot carea fost dus cu vaporul n
Delt, vizavi deVlcov. Peun platou, peun
viscol npraznic, maiorul Condurachel-a selectat
s mearg la tiat destuf mpreun cu ali
deinui printrecareera i Traian Pacalu, un
nvtor din Viagu. Ajuni pebraul Borcea, au
fost cazai n plin iarn peun bac, depecarese
ajungea peuscat trecnd pesteo punteancorat
cu cabluri. Acolo nepovestetebadea Gheorghe
era un caporal, Goan Petru, Dumnezeu s-i
ajutedac mai triete, i-o zs ctr noi aa:
Mergem la tiat destuf; norma-i dedoi maldri
deom; s nu tiei mai muli, c v mrete
norma!. Niteolteni o tiat mai mult i dela doi
s-o mrit la cinci, pn o ajuns la unsprezece.
Muli nu-i puteau tia. Cnd mergeam la bac
undedormeam, da era un frigacolo, un preot
trebuia s dea lista carecu ct o tiat fiecare. Era
o barc detri metri, neateptau tri caralei
(gardieni n.n.) i p cei carenu-i fceau norma
i aezau cu faa n jos n barc, unu sta clarep
cap, unu p picioare, unu i da pantalonii jos i-i
punea un cearceaf ud, i cten-ai tiat, attea vini
debou i ddea la fund. Btilecontinuau i
fr motiv, mncarea era puin. Cinii primeau
conserve, iar unii deinui defoamemncau din
trocurilecinilor. Frigul muca necrutor din
carnea deinuilor, la fel i cinii. Un frigatt de
mare, nct a ngheat Dunrea i zecezilenu li
s-a putut aducemncare. n ziua de19 marties-a
26
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
26
TRIBUNA NR. 276 1-15 martie2014
Cristian-Claudiu Filip
Amintiri din gulagul comunist
is t oria
GeorgePacalu
27
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
27 TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
terminat lucrul n acea zon. Din lotul de500
ci au fost peacel bac la tiat destuf, s-au mai
ntors doar 250. Exterminarea prin munc,
nfometarei frigddea rezultate.
A fost mutat la grind, la plantat ceap. Asupra
unui deinut a fost gsit o ceap ct un ou de
prepeli, pecarevroia s o mnncecu
mmliga primit la mas. Drept pedeaps a fost
obligat s mnnceun kilogram deceap. A
urmat lucrul la Luciu-Giurgeni, n iadul
Brganului, la orezrie, tot timpul cu picioarele
n ap, apoi la plivit fasolesoia, undetrebuiau s
ndureo cldur teribil. Acolo a fost pus ef de
echip i pentru c i-a fcut datoria cum trebuie,
a avut voies scrieo scrisoareacas i s
primeasc pachet. Au fost primeleveti despreel
primitedefamilia sa. Rentors la Stoeneti, a fost
luat ca ajutor la croitoriedectreDinu Barbu,
fostul croitor al lui GheorgheGheorghiu-Dej. Era
mai bineacolo, dar cnd lucrau n schimbul de
noapte, n loc s-i lases seodihneasc ziua, erau
pui la corvoad. Au fcut grev i ca urmare,
au fost trimii n altecolonii demunc. Culmea
umilinelor i a terorii a fost atins n cea mai
sinistr colonie dup cum nemrturisete
badea Gheorghe, la Salcia, amenajat pemalurile
Dunrii. Nu primeau mncaredect 75 degrame
depinei o bucic demmlig pezi. ntr-o zi
au fost pui cu faa la dig, pentru a fi executai.
Soldaii erau n spatelelor, cu mitralierele. Pus s
ridiceun pai dejos, dar neputndu-l lua din
cauz c era bolnav, comandantul l-a ameninat
cu mpucarea. Rspunsul lui nea Gheorghea
fost: Cnd m-am nscut n lumea asta, m-am
nscut s i mor! i n cteva clipei-a vzut
copiii n faa ochilor. Era singurul lucru carel-ar fi
regretat depeaceast lumeA scpat i dedata
aceasta. ncolonai, dup ceau primit cteun
sfert depinei o bucat demarmelad, au fost
dui 18 kilometri pejos, n colonia dela Strmba.
A urmat Jilava, fortul 13. Acolo era ap pejos.
n fiecarenoaptedin cele11 zilect a stat acolo,
deinuii erau percheziionai n nas, urechi, n
toatelocurileposibile, numai ca s fieumilii.
Dar ca i cum nu erau destuleumilinelei
privaiunilela careera supus, s-a mbolnvit de
hepatit epidemic, din carea dat n leptospiroz
i apoi n febr paratifoid A. A avut noroc cu un
maior, carel-a trimis la spitalul civil din
Constana. Lucrurilebunetrec repede, aa c
dup 21 dezilea trebuit s serentoarc la
Stoeneti, undedin cauza mucturilor denar
s-a mbolnvit demalarie. Dormeau pejos, ntr-
un saivan pentru oi, iar obolanii umblau peste
deinui. Totui Cel deSus avea alteplanuri cu el,
a supravieuit ca s poat povesti despreiadul
concentraionar al regimului comunist.
Readus cu duba-tren la Gherla, a fost mai
norocos. Seschimbasecomandantul, era
Alexandrescu H. Vasilei el i-a ateptat pe
deinui cu mncarei paturi calde. Epuizat fizic
decondiiileinumanela carefusesesupus pn
atunci, l-au declarat inapt total demunc.
Repartizat ntr-o celul cu ofieri superiori, iniial
l-au marginalizat, creznd c esteturntor. Aici a
scris cea de-a doua sa scrisoaredin detenie, care
s-a dovedit a fi i ultima, deoarecea fost scris cu
puin timp naintedea fi eliberat. n ea le-a cerut
celor de-acas s-i trimit mieredealbine. Cu
lacrimilen ochi i cu glasul tremurnd, ne
relateaz cum s-au rugat copiii si lui Dumnezeu:
S aduc ttua mierea s-o mncm noi. i
rugciunea copiilor a fost ascultat. Dup cea
primit pachetul, n dimineaa urmtoarea venit
un plutonier-major carel-a anunat s-i ia tot ce
arei s mearg n camera deanchet pentru c
va pleca acas. Era circumspect, credea c-i o fars
i va fi dus iar pentru o btaien acea sinistr
camer dedimensiuni mici, 1,5 m pe1,5 m,
pentru ca atunci cnd ncepea btaia, deinutul s
nu sepoat feri. n camer au intrat doi civili
carei-au ntins mna i i-au spus c deacum
naintesunt tovari. A refuzat s dea mna cu ei,
replicndu-le: Cnd i mnca atta turtoi (mlai
copt n tav la cuptor, careleera dat deinuilor
n loc depine n.n.) ct am mncat io, om fi
tovari, pn atunci nu!. S-a mbrcat n haine
civile, mirosind a mucegai, a fost dus la gar, iar
un cpitan i-a nmnat suma de42 delei din care
trebuia s-i plteasc biletul detren. Att valora
pentru comuniti munca depus dectreun
deinut politic timp de6 ani i 2 luni, n celemai
groaznicecondiii. Ca termen decomparaie, ali
deinui, carelucraser n min, primiser 2.500
delei.
Ajuns acas, bucuria a fost enorm pentru
toat familia. Copiii i crescuser, biatul era
acum la liceu n Huedin, fata nu l-a recunoscut
Vechii prieteni i-au venit n ajutor.
n nchisoarea din Gherla a nvat 2.500 de
cuvinten limba german, dar le-a uitat, pentru c
n-a avut acas cu cines exerseze. Nerecit
poezia Scump ar romneasc a lui George
Cobuc, nvat tot n detenie, apoi o alt
poezie, mrturisindu-nec acolo a avut timp
destul: Singurul lucru decarenu am dus lips a
fost timpul. Timpul s-a scurs i a avut rbdarecu
badea Gheorghe-Toanea din Trani, iar cu toate
necazurile, btile, lipsurile, ntors acas, i-a
continuat viaa, ateptnd oricemoment prielnic
ca s povesteasc prin cea trecut n cei 6 ani i 2
luni dechinuri prin gulagul comunist, i astfel s
seeliberezedeumilinelela carea fost supus.
Prigoana trupului i a minii nu a fost urmat i
detcere. Anchetatorii l-au avertizat s nu spun
nimnui ces-a ntmplat n detenie. Rspunsul
lui a venit sub forma: Da ce, s zc, c m-o
nut aici cu prjitur? Da nu tetemi? M-o
ntrebat ei. Da deces m tem? Io nu m tem
denime, numa debunu Dumnezo din cer! i
am spus la tt lumea.
Cnd i amintetedegardienii i comandanii
din nchisoarecares-au purtat urt i i-au
provocat suferine, ochii i seumezesc i i
sclipesc: tia-s oameni? i astzi triesc bine!
Cum i unu, Ficior parc-i zce. i spunem c i-a
venit rndul i acestuia, fiind cercetat acum. Se
mai linitete. Cel mai mult l urtepeun
cpitan caretrieteazi la Zalu, Constantin
Istrate. n schimb, cnd prin faa ochilor i trec
cei careau dat dovad declemen, seroag
pentru ei, ca Dumnezeu s-i ajuteacolo undes-ar
afla. Peel, Dumnezeu l-a nvrednicit i n-a prea
avut problemecu sntatea. Acum, n pragul
celor nou decenii seafl ntr-un salon despital,
cu problemedesntatenu prea grave, ateptnd
s fielsat acas, pentru a povesti i altora cum
le-au terfelit comunitii viaa celor considerai n
mod cu totul arbitrar dumani ai poporului.
Mrturisirilepar a fi un balsam pentru sufletul
su, un catharsis.
!
Atena-ElenaSimionescu ntreape. Carteobiect (2013), gravurexperimental

n condiiilen carespaiul pontic, n actualele


mprejurri geopolitice, seafl din nou sub
lupa autoritilor lumii i estesupus unei
reinventri i revalorificri din perspective
contemporane, sub constrngerea noilor micri
deconfigurarea hrii lumii, specialitii nu pot
trecepestedemersurilei acumulriletiinifice
din opera Marea Neagr. Dela origini pn la
cucerirea otoman publicat postum, cu o
ntrzieredeordinul deceniilor, sintez carel
aaz peGheorgheI. Brtianu n galeria marilor
istorici n plan mondial.
Avnd n vedereimportana operei lui
GheorgeI. Brtianu n contemporaneitate, noi
vom ncerca schiarea unui rspuns la ntrebarea:
careestelegtura istoricului nostru cu Filosofia,
n spe cu Filosofia Istoriei i, n particular, cu
Filosofia politic? Dac GheorgheI. Brtianu are
vreo relevan pentru Filosofia contemporan a
Istoriei i, dac da, n ceconst aceasta?
Dup cum sepoateconstata, la nceput de
mileniu III Filosofia Istoriei estemarcat deo
tendin evident, deaprofundarea a unei noi
metodedeinvestigare, aceea a explorrii
mentalului colectiv. Maniera dea (re)scrieistoria,
dea gndi trecutul a suferit schimbri masivei
semnificative
1
. O perioad relativ ndelungat,
istoria a fost conceput ntr-un stil obiectivist,
ntr-o manier tradiionalist, o viziune
materialist i determinist, o istoriencreztoare
n certitudinilesale. Avem o istorieevenimenial,
cu cauze, condiii, evenimentei consecine,
determinatelinear n timp, cu o predictibilitate
relativ doar la capacitatea noastr dea cunoate
cauzele, legitile istoriei, i dea anticipa
efectele.
Iat ns c, ncepnd din perioada interbelic,
seinstituietreptat o nou paradigm n
conceperea istoriei. Totul a nceput cu fondarea,
n 1929, la Strasbourg, a revistei Annales, de
ctreLucien Febvrei Marc Bloch
2
. Seconstituie
astfel, n a doua jumtatea secolului XX, ceea ce
s-a numit coala Analelor sau Paradigma
Analelor, carei cuprinde, alturi deL. Febvrei
Marc Bloch, i peF. Braudel, J. LeGoff,
J. Delumeau i alii. Cu coala Analelor seface
trecerea dela istoria evenimenialist i univoc
determinist, la evidenierea rolului pecarel
poateavea psihologia colectiv n reconstrucia
noii semnificri a istoriei, fapteleistoricefiind
consideratedectreMarc Bloch, deexemplu, ca
fiind prin excelen faptepsihologice, seface
trecerea dela pozitivism, obiectivism i
determinism materialist, la rolul pecarel pot
juca mentalitilecolectivei imaginarul social n
configurarea faptului istoric. Sau, n termeni
hegelieni, accentul nu mai cadepeObiect ci, de
ast dat, peSubiect. n esen, n aceasta const
mutaia paradigmatic desprecaream vorbit mai
sus.
Considerm c istoricul romn Gheorghe
I. Brtianu, poatefi revalorificat astzi prin
aceast prism, a paradigmei Analelor, ca filosof
al istoriei, ntruct aceasta a fost atmosfera n
careel s-a format la Paris, iar faptul c teza de
doctorat i unelestudii alesaleau fost recenzate
elogios n revista Annales imediat dup apariie,
pela nceputul anilor 30, dectrensui Marc
Bloch, esteun lucru carenu trebuietrecut cu
vederea.
Exist mai multeopinii argumentate,
aparinnd unor autori diferii, carel consider
peGheorgheI. Brtianu ca fiind un filosof al
istoriei. Astfel, profesorul i cercettorul romn
Pamfil Nichielea, dup o laborioas investigaie
3
,
ajungela concluzia c GheorgheI. Brtianu este
ntr-adevr un filosof al istoriei, considernd c
ntreaga sa oper reprezint o sintez ntre
tradiiileistoriografiei noastre, careatinseseun
timp fortedeafirmaren perioada interbelic i a
celor europene, ndeosebi a celor din mediul
francez
4
. Considerndu-l peBrtianu unul dintre
cei mai deseam istorici ai Romniei i, fr
indoial, cel mai strlucit din generaia cares-a
afirmat n perioada interbelic, autorul acestei
cri, n caresempletetespiritul filosofic cu
competena istoric, trateaz evoluia tiinific a
lui Gh. I. Brtianu n mediul romnesc i rolul
important pecarel-a avut coala dela Annales,
prin corifeii acesteia, Marc Bloch, Lucien Febvrei
Fernand Braudel.
Pamfil Nichielea nemai spune, n capitolul
dedicat Teoriei sintezei n concepia lui
Gh. I. Brtianu, c sinteza istoric dinaintesau
din vremea lui, observaiilei aprecierilesale
privind evoluia i sensul acesteia, ca i asupra
unor orientri i filosofi ai istoriei, seconstituie
ntr-o contribuieimportant, nu numai n
articularea propriei gndiri, ci i la afirmarea unui
mod modern, dea nelegerolul refleciilor
teoretico-metodologicedespreistorie
5

n al doilea rnd, editarea postum a


volumului Studii bizantinedeistorieeconomic i
socialal lui GheorgheI. Brtianu
6
, prilejuiete
prefaa lui Alexandru-Florin Platon, reprezentant
al unei noi generaii deistorici, carearat c
asimilnd metoda comparatist decercetare,
savantul romn nu a neles-o ca peun simplu
mijloc deorganizarei deinteligibilitate
punctual a faptelor. El a integrat-o n chiar
sistemul su mental, printrereperelesale
fundamentalei-a fcut-o att deadnc i de
temeinic, nct a preschimbat-o ntr-un veritabil
act reflex al gndirii, ceea cei-a permis nemai
spuneautorul prefeei s descoperesub
aparena aleatoriea evenimentelor, actei
fenomenerepetitive, investitecu atributul de
permanenei deforeprofundealeduratei. Ne
aflm aici n prezena unei componenteeseniale
poatecea mai semnificativ a concepiei
brtienistedespretrecut, oglindind o veritabil
filosofiea istoriei, subsumat ideii deglobalitate
i continuitatea structurilor profundeale
evoluiei
7
.
Alexandru-Florin Platon nemai arat c
istoricul nostru esteoarecum datat, adic
profund legat despiritul unei anumiteepoci, n
timp ceNichielea, mergnd mai spreconcret,
susinec gndirea istoric a lui Gh. I. Brtianu
nu poatefi neleas i nici apreciat fr
corelarea sa cu concepiilevremii i, n mod
deosebit, cu coala Analelor i evoluia ideilor
acesteia la careel, GheorgheI. Brtianu, a adus o
contribuieproprie, devaloare
8
.
Deasemenea, considerm c trebuie
menionat aici i contribuia deosebit de
important a unei cercettoareclujene, Maria
Crciun, carepuncteaz esenial n ceea ce
priveteaprecierea lui GheorgheI. Brtianu ca
filosof al istoriei
9
. Maria Crciun consider c
putem vorbi deo nrudire a celor dou lucrri,
Marea Neagr a lui GheorgheI. Brtianu i Marea
Mediteranaa lui F. Braudel peo dimensiune
structuralist, mai exact peinvocarea
conceptului dedurat lung al lui Braudel,
principiu defilosofia istoriei aplicat din plin i de
ctreGh. I. Brtianu, concept pecarel vom
analiza detaliat n paragraful imediat urmtor,
consacrat analogiei Braudel Brtianu. Desigur,
istoricul romn nu a cunoscut n mod direct
Marea Mediteran a lui Braudel, publicat n anul
1949, cnd Brtianu seafla deja n domiciliu
forat la Bucureti i cu puineluni mai naintede
intrarea sa pentru totdeauna n penitenciar, dar
faptul c n anii 20 30 GheorgheI. Brtianu
s-a format n cercul Analelor, la fel ca i Braudel,
i spunecuvntul. Cu privirela aceast
similitudinedeidei, Maria Crciun consider c
avem dea facecu o sincroniedeidei, ceea ce
arat caracterul european al istoriografiei
romneti. Prin aceast lucrare, GheorgheI.
Brtianu a fost primul structuralist romn de
anvergur
10
.
Apropierea lui GheorgheI. Brtianu de
reprezentanii colii dela Annales i
contaminarea acestuia cu noua metodologiede
lucru specific Analelor a nsemnat o virarespreo
abordarecomplex, n carestudiul mentalitilor
apareca o preocuparecentral i n careanaliza
defactur filosofic estetot mai evident.
n acest punct al demersului nostru, dup ce
am conturat succint premiseleformrii la
Gh. I. Brtianu a unei filosofii proprii a istoriei, n
contextul rennoirii epistemologiei istoriei n
cultura francez interbelic, considerm c este
necesar s ntregim prezentarea acestei
personaliti ntr-adevr excepionalecu cteva
detalii alec.v.-ului su, defapt, aledestinului su
tragic, supus el nsui celor mai dramaticei
ingratevicisitudini aleistoriei.
Note:
1
J. LeGoff, Histoireet Mmoire, Paris, 1988,
p. 250.
2
SimonaNicoar, Toader Nicoar, Mentaliti
colectivei imaginar social, PresaUniversitar
Clujean, Cluj-Napoca, 1996, p. 14 i urm.
3
Pamfil Nichielea, GheorgheI. Brtianu, filosof al
istoriei, Ed. LiteraInternaional, Bucureti, 2008.
4
Idem, p. 20.
5
Idem, p. 44.
6
GheorgheI. Brtianu, Studii bizantinedeistorie
economici social, Ed. Polirom, Iai, 2003.
7
Idem, p 6 i urm.
8
Pamfil Nichielea, op. cit., p. 186.
9
Pompiliu Teodor (coord.), Radu Mrza(coord.),
Incursiuni n operaistoricalui Gheorghe
I.Brtianu, Ed. CasaCrii detiin, Cluj-Napoca,
1999,
10
Idem, p. 53-55.
!
28
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
28
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Vasile Mrza
Actualitatea monografiei
Marea Neagr
a lui Gheorghe I . Brtianu (I )
O introducere necesar
Este binecunoscut mitul grecesc despre
sculptorul Pygmalion i despre opera acestuia -
statuia unei preafrumoase tinere, ndrgostindu-
se de care (despre statuie este vorba), artistul
implor zeii s i-o nvie. Chiar se i ntmpl -
sub privirea nfiorat a propriului creator,
creatura nvie, direct cu numele de Galatea. O
tnr femeie ct se poate de vie i ct se poate
de mult pe placul brbatului care o ia n primire
fcut chiar de el i exact aa precum i-o
imaginase.
Concluziile pe care le putem trage astzi
sunt ct se poate de clare: brbatul este
creatorul femeii sau, ntr-un mod ceva mai
biblic - femeia este creat din brbat sau, cel
puin, din imaginaia creativ a acestuia. ns
doar atta nu ar fi suficient, iar istoria cultural
a Europei ne prezint un urmtor model, de
aceast dat unul de origine iluminist (secolul
XVIII) - al bunului slbatic, o fiin uman dei
nzestrat cu un suflet pur, ns una necivilizat,
needucat, nemanierat i, evident, ignorant.
Cam aceeai a fost n acea epoc i prerea
brbailor despre femei. Iar trinomia german -
Kirche, Kinder, Kchen (biseric, copii,
buctrie) reflecta ntr-un mod exhaustiv aria de
utilizare a unei fiine umane precum femeia. Nu
prea departe de aceast idee a ajuns i
dramaturgul englez George Bernard Show n
celebra lui pies Pygmalion prezentat
publicului n 1912. Subiectul este, evident, unul
misogin, fiind vorba despre pariul fcut de ctre
doi brbai n ceea ce privete o femeie. n
special, posibilitatea de a construi dintr-o
florreas ignorant nici mai mult, nici mai
puin dect o doamn de nalt societate. i nici
nu vreau s m gndesc ce ar putea rosti despre
o asemenea ntmplare o feminist nveterat
precum Griselda Pollock, mai ales despre
semnificaia cuvntului compus din primele trei
litere ale numelui Pyg(citete: pig)malion.
Musicalul My Fair Lady - atributele i
accesoriile unei montri reuite
Nu toate spectacolele prezentate la oper
sunt la fel de bine pregtite, ns nu exist un
secret universal valabil pentru ca o lucrare s
sune excepional. Am vazut stagiunea aceasta
spectacole extraordinare cu soliti invitai, n a
cror lips performanele artistice audiate nu ar
fi putut fi atinse, ns am vazut i spectacole cu
soliti invitai care nu s-au ridicat la nivelul
impus de cntreii notrii clujeni. Am vzut
sala att complet plin, ct i pe jumtate goal.
Succesul unui spectacol depinde de multiple
aspecte precum solitii, dirijorul, calitatea regiei,
popularitatea compozitorului, ns cel mai
important aspect ine ntr-un mod evident de
lucrare n sine. Poate din aceast cauz, primul
aspect care m-a luat prin surprindere n seara
zilei de 28 februarie 2014, a fost publicul
numeros venit s vad musicalul My Fair Lady
(montat pe Broadway n 1956) a
compozitorului austriac/ american Frederik
Loewe. Admir i felicit n acelai timp iniiativa
direciunii de a diversifica repertoriul operei, un
aspect crucial n buna funcionare a acestei
instituii. Dup cum nsui directorul instituiei,
Marius Budoiu, preciza ntr-un interviu, cel mai
mare pericol pentru o oper este cderea ntr-o
anumit rutin impus de prezentarea unor
lucrri care aparin aceleiai perioade,
(predominant romantice la Opera Naional din
Cluj). Ma bucur s constat c odat cu trecerea
timpului, genul lucrrilor deinute n repertoriul
Operei se diversific ajungnd de la opere
clasice i romantice pn la operetei
musicaluri. Cel mai mare succes la public din
ultimii ani de departe l-a constituit Sunetul
Muzicii care prin fiecare reprezentare umple
sala. n acelai ton vine i musicalul My Fair
Lady care reuete printr-o mbinare perfect
ntre muzica tipic anilor 1950-1960 i
secvenele de teatru intercalate, s atrag
publicul de toate vrstele. Privit n ansamblu,
spectacolul condus de dirijorul Victor
Dumnescu, invitat de la Academia de Muzic
Gheorghe Dima, a fost unul omogen, fr
momente ieite din contextul muzical propriu al
montrii. Orchestra a realizat o interpretare
nuanat expresiv, mai ales cu accentul pus pe
ritmurile de dans, dar i de swing, ale unei
muzici mult mai moderne i mai uoare dect
cele cu care este obinuit publicul meloman al
operei din Cluj. S-au remarcat n principal dou
grupuri de instrumente: percuia, a crei rol a
fost primordial pe ntreaga desfurare a
musicalului i care s-a ridicat la un nivel
apreciabil de performan, precum i almurile,
care din pcate nici n acest spectacol nu au
putut evita pe alocuri att de obinuitele
chixuri.
Am admirat, la fel, miestria cu care au
evoluat interpreii violoniti, realiznd o palet
extrem de diversificat i larg de nuane, de la
dolce piano acompaniant pn la un fortissimo
n momente de virtuozitate. Totui, aici
orchestra i pierde din importan i devine o
simpl acompaniatoare a unei muzici
orientat mai nti de toate spre melodism, iar
pe parcursul desfurrii evoluiilor dialogale
vorbite ajunge s fie ntr-un mod obligatoriu
redus la tcere. Cred c principalul motiv
pentru care acest gen de spectacole are att de
mult succes este pentru c imaginea creat este
una extrem de dinamic, cu o regie bogat,
scenografie destul de elaborat, mult micare, o
poveste care atrage i, nu n ultimul rnd,
teatralitatea explicit a aciunii.
Este imposibil s nu fii atras ntr-o lume vie
care contrasteaz puternic cu imaginea uneori
prea static a unei reprezentri de oper.
Microfoanele cntreilor au determinat
producerea unei sonoriti puternice, penetrante
i mult mai cristaline, care i-a situat pe soliti
ntr-un prim-plan acustic mult mai proeminent,
clar i difereniat timbral. Corul operei condus
de dirijorul Cornelius Felecan a fost i el la
mare nlime i impulsionat de micare i de
dans a sunat uniform i a avut o prezen
scenic, s-ar putea spune, convingtoare i
inerent orientrii expresive a aciunii.
Plasarea subiectului n timp i spaiu a fost
marcat sau, poate chiar mai mult, ancorat
ct se poate de clar, prin regia clasic semnat
de George Zaharescu. Pe lng mprirea n cele
dou acte, spectacolul are multiple scene,
fiecare dintre acestea aducnd o schimbare de
decor. n niciun alt spectacol al operei,
schimbarea decorului nu este realizat att de
des i cu att de multe contexte ambientale
particulare, fapt care contribuie i el la
diversitatea i complexitatea spectacolului.
Decorul este tipic englezesc i nfieaz strzi,
piee, case, sli de bal i un hipodrom. Cel mai
important decor rmne ns cel al bibliotecii
unde se desfoar aproape toate momentele-
cheie ale aciunii. Coregrafia gndit de Victor
Vlase, a contribuit semnificativ la diversitatea
vizual a spectacolului prin evoluia balerinilor
Dorina Lucaciu, Ofelia Mrgineanu, Dalia
Costea, Romulus Petru, Valentin Mihil i
Marian Dane.
Femeia ca fiin educabil - de la ignoran
la noblee: personajul Elisa Doolittle - soprana
Daniela Murean Chibora
Ateptrile mele n legtur cu solitii au fost
mult ntrecute: toate rolurile au fost corect
distribuite unor artiti care nu au doar talent
vocal, ci i talent actoricesc. Acesta este, poate,
cel mai important aspect n realizarea unui
spectacol de succes: atribuirea rolurilor unor
soliti capabili, care s nu fie ntrecui de
dificultatea partiturii sau n acest caz de
extensia prii teatrale, dar i a rolului ca
ansamblu. Rolul principal, cel ai Elisei Doolittle
a fost distribuit sopranei Daniela Murean
Chibora, care de-a lungul timpului a cntat
rolul Frasqitei n opera Carmen de Bizet. Dei
nu am mai vazut-o ntr-un rol titular, soprana i-
a conturat ct se poate de veridic personajul.
Fiind vorba despre genul de musical, accentul
de greutate este deplasat ntr-un mod simitor
de la partea vocal la cea teatral, prezena i
simul scenic devenind, poate, mai importante
dect partea vocal.
Povestea ilustreaz evoluia unei fete care cu
ajutorul unui profesor de fonetic ajunge dintr-o
simpl florreas o lady. n incipitul actului I,
cu o prezen scenic potrivit personajului,
soprana Daniela Murean Chibora relev ntr-
un mod impresionant caliti precum o anumit
doz de vulgaritate, lips de educaie i de
cultur, o atitudine de persoan simpl,
nemanierat, lipsit de finee, gust i bun sim.
Cu alte cuvinte - o fiin ignorant. Pe parcursul
primului act aceste elemente sunt ntruchipate
prin interjecii, lamentri i ipete, cteodat
ns prea exagerate chiar i n cadrul contextului
cerut. Executarea precis a micrii scenice
complexe, caracterul bine realizat n toate
evoluiile lui, acurateea n detalii a interpretrii
i conexiunea impecabil ntre sopran i restul
personajelor demonstreaz puternicul sim
artistic multifaetat al interpretei.
29
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
29
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
opera
Resorturile ascunse ale
atitudinii misogine.
Femeia ca obiect educabil n musical-ul
My Fair Lady
Maria Carla Blan, Oleg Garaz
"
30
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
30
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Singurul aspect al rolului care ar trebui,
poate, mbuntit, ar fi ilustrarea transformrii
personajului ntr-o femeie de societate n actul
al II-lea. Impresia lsat de acest ultim act ar
trebui s contrasteze mult mai puternic cu
imaginea ignoranei din primul act, ns soprana
nu reuete s redea pe deplin aceast diferen.
I-a lipsit parc o atitudine, o trire veridic care
s oglindeasc n primul rnd starea de
demnitate, de rafinament a unei femei care
devine pe deplin educat.
Aspectul muzical al rolului, dei este ntrecut
de cel actoricesc rmne i el unul extrem de
important. Compozitorul exclude nc de la
nceput celebrele acute, atribuind rolului un
registru mediu, comod, cu o scriitur liric ce
nu presupune nici un fel de provocri vocale.
Evoluia personajului nu este realizat doar din
optica unei atitudini pur scenic-dramatice,
teatrale: dac la nceput cntul ducea mai mult
nspre ipt sau un vorbit rstit, actul al doilea
nfieaz deschiderea unei voci lirice ample,
calde i cristaline. M-a impresionat, poate, mai
mult, modul n care soprana a generat
personalitatea vocal a personajului. Acele
cteva note mai nalte din al doilea act au fost
curate, puternice, reflectnd ntr-un mod veridic
tririle Elisei. Desigur, microfonul i-a spus
cuvntul, ns timbrul cald al sopranei a strnit
admiraia i aplauzele publicului fcnd din
debutul ei n acest rol un adevrat succes.
Ipostaza brbatului civilizator: personajul
Henry Higgins - baritonul Cristian Hodrea
Vocea baritonului Cristian Hodrea,
principalul personaj masculin al musicalului, a
fost una perfect pentru acest rol cu valene
lirice. Prezena scenic a fost i ea un atu
important al cntreului, ntruct a fost una
extrem de natural, fr cea mai mic urm de
falsitate sau superficialitate. Jocul scenic veridic
l-a ajutat n construirea relaiei dintre el i Elisa,
n surprinderea contrastului tipologiilor umane
ntruchipate de cei doi cntrei, mai ales n
prima parte. n prestaia sa, baritonul nu a lsat
s se vad nici un fel de discrepan ntre
partea vocal i cea teatral, el reuind cu
succes o uniformizare a unui rol deloc uor. Un
moment ilustratv n aceast direcie a fost scena
a treia din primul act, din bibliotec, un
moment liric, expresiv, revelator al calitilor
vocale, dar mai ales al celor teatrale. Conform
scriiturii lucrrii i precum am precizat i n
cazul sopranei, linia melodic nu este una
nalt, ci una medie, fr acute i nu determin
provocri de ordin vocal. Astfel, pentru ca
ntregul rol s fie un succes, vocea cald i
puternic, bine impostat i timbrat a solistului
are nevoie de o foarte atent i delicat
nuanare a evoluiei prin prisma jocului scenic.
Dei acest aspect i-a reuit ntr-o mare parte
baritonului, unele momente ar fi putut fi mai
atent construite: prea mult timp atitudinea
acestuia fa de Elisa a rmas neschimbat din
punct de vedere al jocului scenic, n timp ce
libretul sugera o nou etap n desfurarea
atitudinii, precum i a relaiei ca ntreg. A fi
simit nevoia s vd explorat o palet mai
larg a emoilor, mai atent nuanat, ns nu
trebuie s uitm, totui, c interpreii nu sunt
actori profesioniti. Cristian Hordea s-a ridicat
la nlinea impus de un rol cu totul diferit
fa de cele n care a mai cntat, un rol care
surprinde nainte de toate partea uman a
personajului.
Personajul Colonelul Pickering - basul Petre
Burc
Basul Petre Burc este, poate, cntreul cu
cel mai bine dezvoltat simteatral din ntreaga
comunitate a operei i afirm acest lucru dup
ce l-am vzut n roluri comice din opere precum
Cenureasa i Brbierul din Sevilia de
Gioachino Rossini i Liliacul deJohann Strauss-
fiul. Nu de puine ori performanele sale
teatrale bine gndite au strnit rsul publicului
n momentele-cheie ale libretului. Rolul
Colonelului Pickering nu este ns la acelai
nivel al comicului cu cele amintite mai sus, dar
am admirat tocmai aceast capacitate a basului
de a-i doza talentul nativ i de a nu oferi mai
mult dect este nevoie, pentru c nu de puine
ori artitii i folosesc prile lor cele mai bune
si acolo unde acestea nu sunt necesare n
proporia n care ele sunt druite. Partea vocal
a rolului a fost i ea una bine pus la punct,
atent studiat i rezolvat, dei nu a fost extrem
de extins. Au fost numeroase momente n care
basul cu baritonul i cu soprana au alctuit un
trio, momente n care fiecare a reuit conturarea
unui personaj cu sisteme de valori i credine
diferite de a celorlali, reliefnd concomitent
caractere umane diferite. Pot s afirm c poate
tocmai acest aspect mi-a plcut cel mai mult la
acest spectacol: universul unui personaj nu este
limitat la partitura sa, ci este, practic, un
univers nelimitat pe care fiecare artist l
exploreaz urmnd direcia propriului su
talent. Dispare rigiditatea tipologiei personajului
din opera romantic, fiecare artist avnd aici
ansa s i exprime cu adevrat i ntr-un mod
ct mai original talentul.
Cavalcada personajelor secundare - necesarul
unei ncadrri perfecte a personajelor principale
Alfred Doolittle, tatl Elisei a fost interpretat
de basul Simonfi Sandor. Experiena solistului
este ct se poate de vizibil n conturarea unui
personaj exponent al pturii sociale de jos, un
personaj cu o traiectorie rigid, care nu prezint
nici un fel de evoluie, ci mai degrab odat ce
atinge un confort financiar, realizeaz o
involuie. Prestaia artistic a solistului a fost n
absolut concordan cu tipologia uman
intenionat de compozitor i anume cea a unui
beiv care pentru suma potrivit de bani i-ar
vinde fata. Vocea de bas l-a ajutat mult pe
cntres redea alura unei persoane grosiere,
iar jocul pe cea a unei persoane total
dezechilibrate.
Dei tefania Barz este sopran, n urm cu
civa ani a trecut la repertoriul de
mezzosopran, iar de atunci nu mai apare pe
scen att de des precum obinuia. Din rolurile
sale actuale, cele mai importante sunt Suzuki
din opera Madama Butterfly de Giacomo
Puccini i zeia Venus din opereta Orfeu n
infern de Jacques Offenbach. Rolul Doamnei
Higgins din musicalul My Fair Lady este un rol
secundar, ns unul important n desfurarea
aciunii. Partea muzical este destul de redus,
cea teatral predominnd n alctuirea
personajului care este un fel de mediator ntre
Elisa i profesorul Higgins i implicit ntre cele
dou clase sociale. Prezena scenic a fost una
rafinat i cald n concordan cu personajul
interpretat, talentul actoricesc al acesteia fiind
evident mai ales prin naturaleea afiat.
Este caracteristic acestui stil o abunden
de personaje secundare: singura voce de tenor
din spectacol a fost cea a invitatului Samuel
Druhora a crui voce liric a ntruchipat
ntocmai tipologia brbatului aerian. Elena
Potopea a fost personajul Mrs. Eynsdord-hill,
Liliana Neciu - personajul Mrs. Pearce, iar Radu
Pintea - personajul Jamie. n alte roluri au mai
cntat coriti ai operei precum: Maria Filip,
Daniela Tricu, Ioana Dan, Oana Setriuc, Ion
Stanciu i Varga Janos.
Spuneam mai devreme c mi-a plcut mult
cum au fost construite relaiile dintre personaje,
iar n acest sens cel mai elocvent exemplu este
relaia Elisei cu profesorul de fonetic Henry
Higgins. nc de la nceput se observ
apartenena acestora la dou medii sociale total
diferite i atitudinea ridiculizant a brbatului
asupra statutului i a comportamentului Elisei.
Situaia, foarte bine surprins n jocul scenic al
baritonului va rmne aa pn aproape de final
cnd din ridiculitate se nate admiraia pentru
noua femeie care devine Elisa. Nu mai puin mi-
a plcut i potrivirea scenic a baritonului
Cristian Hordea cu basul Petre Burc, reliefarea
a dou dou caractere asemntoare i totui
uor diferite apainnd aceluiai mediu social.
Irezistibila savoare a genurilor nsoitoare...
O comparaie ntre opera romantic i acest
gen, cel al musicalului este necesar nu doar din
prisma muzicii, ci i prin prisma mesajului
transmis. Opera analizeaz mult mai vag
anumite tipologii umane, ea explornd un ideal
al muzicii, un absolut al artei, n timp ce o
lucrare conceput n genul de musical se
ndreapt spre ceva mai palpabil, spre o aciune
mai concentrat, care nu de puine ori
satirizeaz anumite caractere i comportamente
umane. Principiul contrastului i cel al evoluiei
sunt extrem de bine surprinse n My Fair Lady,
iar fiecare dintre personaje are rolul i locul su
n comunitatea creat de compozitor. Viziunea
este aici mult mai apropiat de realitate fa de
viziunea prezentat n oper (cel puin n cea
romantic), fapt pentru care publicul se simte
mai apropiat de aciunea scenic, mai familiar
fa de imaginea prezentat, dar i de modul ei
de realizare ntr-o cheie mult mai realist.
Greutatea rolurilor n aceast lucrare nu
rezid n dificultatea muzical a partiturii, ci n
extensia acesteia. Alturarea muzicii cu teatrul
creeaz, din perspectiva publicului, o imagine
mult mai dimanic, mai vie, mai atrgtoare
dect cea creat de o oper obinuit, ns doar
cu condiia ca solitii-cntrei s reueasc n
totalitate s prezinte un joc scenic ct mai
veridic i ct mai natural. Se mai adaug aici i
capacitatea de rezisten fizic a solitilor
ntruct n cele trei ore i jumtate ale
spectacolului a fost o singur pauz. M bucur
enorm s vd c avem la Opera din Cluj
muzicieni orientai nu doar ntr-o singur
ipostaz, ci n mai multe, oameni care sunt
capabili s contribuie la realizarea spectacolelor
nu doar de oper, ci i de operet i musical.
Sper ca n viitorul apropiat s vedem ct mai
multe astfel de spectacole ntruct anume aceste
genuri secundare aduc un suflu nou, care
relev o diversitate artistic pe care operele
romantice, cel puin la noi n ar, nu o pot
atinge. Sfritul lunii martie va aduce premiera
operetei Vduva Vesel de Franz Lehar.
!
"
U
n dezmvicios, excesiv, deucheat,
dezndjduit n cele din urm, sub
umbra cinic a Istoriei, ni se nfieaz
n Cabaret de Joe Masteroff, noua premier a
Teatrului German de Stat din Timioara, n
regia i coregrafia lui Rzvan Mazilu.
Textul lui Masteroff are o istorie destul de
broadwayan: el se bazeaz pe o pies din
1951, I am a camera, a lui John van Drutten,
adaptare a unei nuvele din 1939 a lui
Christopher Isherwood, Goodbye to Berlin.
Musicalul realizat n 1966 pe Broadway a
devenit un uria succes, fiind ecranizat n 1972,
cu Liza Minnelli i Michael York n dou roluri
memorabile.
Subiectul e plasat n 1931, n vremea
Republicii de la Weimar, cnd ascensiunea
nazismului se ghicea deja n Germania. Dar
Cabaret nu este o pies istoric, ci o privire
asupra ultimelor zile ale anilor nebuni dintre
cele dou rzboaie mondiale prin viaa de zi cu
zi a oamenilor, de la soliste de cabaret la dame
de antan, de la burghezi respectabili dar i
tolerani la marinari dornici de cte o noapte
erotic, totul n atmosfera decadent (dup
prerea radicalilor de dreapta) a cabaretului Kit
Kat din Berlin.
n jurul acestui local unde vedet e foarte
tnra Sally Bowles se nnoad i deznoad
poveti de dragoste, relaii, interaciuni,
ntmplri amuzante, groteti, dureroase, al
cror martor e turistul american Cliff Bradshaw.
Nu mai detaliez intriga, altminteri foarte
coerent-narativ i rezumabil, pentru c ce
particularizeaz spectacolul lui Rzvan Mazilu e
perspectiva sa special i dinamica sa original.
Cabaret devine astfel un spectacol construit
n cheie metaforic, dar cinic, nu poetic, de
un ludic tios, dar nu lipsit de inflexiuni
emoionante, n care protagonitii sunt la un
moment dat fantoele propriilor viei, nite
marionete delabrate, manipulate de frisoanele
Istoriei. Un erotism pervers, brutal, domin
unele secvene, pe cnd altele au parfumul
nduiotor al povetilor de dragoste romantice.
Rzvan Mazilu a calibrat impecabil acest
G
heorgheUcenescu aremeritul dea fi
singurul autor al melodiei actualului imn
Deteapt-te, romne!; nsemnarea fcut
n manuscrisul su, Cartea decntri, cu notede
saltichiescrise, fiind edificatoare(Gheorghe
Ucenescu - student al domnului Anton Pann, la
1852). Autorul melodiei imnului mai consemna n
acelai manuscris: nc din anul 1844 subscrisul,
aflndu-m nvtor i cantor la Biserica Sf.
TreimedePeTocile.
Poetul Andrei Mureianu a cunoscut melodia
dela Ucenescu i apoi a creat versurilepoeziei,
dup cum reiesedin document: cuta o melodie
dup cares compun un sonet.
n numrul 25 al revistei braoveneFoaie
pentru minte, inim i literatur din 21 iunie
1848, ntemeiat i editat deGeorgeBariiu,
aprea poezia Un Rsunet, sub semntura poetu-
lui Andrei Mureianu, devenit Deteapt-te,
romne!, dup ceGheorgheUcenescu a ntre-
ptruns melodia unuia dintrecelemai populare
cntececarecirculau n Transilvania cu versurile
poetului.
Deremarcat estefaptul c sonetul lui
Andrei Mureianu aprea n aceeai publicaie, la
numai patru numeredup poezia Ctreromni a
lui VasileAlecsandri, devenit Deteptarea
Romniei. Dup cepoezia Un Rsunet - cu 11
strofe- a fost publicat n revista lui George
Bariiu, s-a bucurat dela nceput, ca i cntecul,
demarepopularitate, n schimb paternitatea
melodiei nu a preocupat penici un contemporan.
Textul poeziei avea s fiecopiat n numeroase
manuscrisedeculegeri defolclor, fiind deci una
din dovezilepopularitii decares-a bucurat.
Niciunul din manuscriseleaprutenu
nsoetetextul poeziei denotaii muzicalecu
excepia celui semnat deGheorgheUcenescu; iat
dovada autenticitii autorului melodiei actualului
nostru imn naional.
O alt mrturie-document cevinen sprijinul
lui GheorgheUcenescu reprezint cuvintelede
importan autentic alecrturarului Constantin
Lacea, c: Numeleacestui minunat protopsalt al
bisericii Sf. Nicolaedin Braov (n. r. Gheorghe
Ucenescu) va rmnepeveci legat dezguduitorul
imn naional Deteapt-teRomneal lui Andrei
Mureianu. PeAndrei Mureianu poezia l-a situat
n rndul celor dinti poei romni, iar pe
GheorgheUcenescu l-a legat sufletetedemomen-
tul ntreptrunderii ntremelodia cntecului de
larg circulaienaional, ce-i aparinea, i ver-
surilepoetului braovean. n Istoria literaturii
romne, Aron Densuianu, ncntat defru-
museea versurilor, apreciaz poezia lui Andrei
Mureianu superioar celei scrise, tot n aceeai
perioad, deVasileAlecsandri sub titlul
Deteptarea Romniei. Un motiv n plus defru-
museei admiraiepentru textul poeziei lui
Mureianu estei replica lui Titu Maiorescu,
preciznd c Andrei Mureianu a scris multever-
suri, dar a fcut o singur poezie, Deteapt-te
Romne. Poezia publicat n anul 1848 a fost
creat n conjunctura pregtirii momentului nl-
tor al ntlnirii, la Braov, cu revoluionarii dela
Blaj: NicolaeBlcescu, Ion Brtianu, Darie
Magheru, Cezar Bolliac .a. Prin aceasta, poezia
capt superioritatei frumusee. Odat cea fost
transpus pemuzic dectreGheorgheUcenescu,
devenind imn naional, capt sensibilitate, for
i farmec. Melodia a fost inclus deIacob
Mureianu n Mic purpuriu romnesc publicat n
foaia sa muzical Musa Romn din anul 1888.
Muli compozitori au armonizat melodia acestui
imn, cum ar fi: G. Musicescu, D.G.Chiriac,
GeorgeDima i alii. La Alba Iulia, n decembrie
1918, s-a prezentat varianta lui GeorgeDima, dar
i el las mai multearanjamentecorale aleaces-
tui imn pentru 2 i 3 voci egale, pentru cor
mixt i pentru cor brbtesc.
Dela Revoluia din 1989, Deteapt-te,
romne! avea s devin Imnul naional al
Romniei.
Demenionat estei faptul c numeroasele
mrturii concludentei deosebit desemnificative
consemnatemai sus dovedesc paternitatea
imnului, peversurilelui Andrei Mureianu i
muzica lui GheorgheUcenescu, iar sediul de
lansarea imnului, Scheii Braovului; prin hotrre
guvernamental s-a atribuit muzica lui Anton
Pann i sediul delansarea imnului Rmnicu
Vlcea. Esteludabil iniiativa competent i
autoritar a Fundaiei Primei coli Romneti, a
bisericii Sf. Nicolaedin Scheii Braovului, prin
preedinteleacesteia VasileOltean i a celorlali
membri i colaboratori, dea fi organizat sim-
pozionul i conferina depres din 7 august
1998, pentru a sefacelumin i a seintra pe
fgaul real i normal al lucrurilor, clarificndu-se
pentru toi, i oficializndu-sen acelai timp
paternitatea melodiei imnului Deteapt-te,
romne!, cei revinedefapt i dedrept lui
GheorgheUcenescu.
n cei aproape160 deani dela publicarea
imnului carea marcat evenimentul revoluionar
dela 1848, interpretarea sa de-a lungul anilor a
fost i rmnepn n zilelenoastreun adevrat
cntec patriotic pentru toi romnii.
Braov, 6 februarie2014
!
31
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Gheorghe Ucenescu i imnul
Deteapt-te, romne!
Paul Stegaru
muzica
"
t eat r u
Cabaretul apocaliptic
Claudiu Groza
Cabaret
32
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
32
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
ansamblu, cu concursul unei echipe de top.
Atuurile acestei producii cu Cabaret sunt
ingeniozitatea concepiei coregrafic-regizorale i
fora de sugestie a interpretrii, alturi de un
ancadrament muzical profesionist i o
scenografie eficient, ns cu semnificaii
fundamentale pentru semantica spectacolului.
Bogia de sensuri e prezent n mai fiecare
scen, de la cea de prezentare a lui Sally
Bowles (Daniela Trk, care a fcut un rol de
zile mari, cu un excelent parcurs muzical, foarte
natural), nconjurat de dansatoare costumate
n clugrie, la cea a marinarului n pielea
goal care fuge de scandalizarea burghez a
gazdei amantei sale (jucat de Richard Hladik cu
o maimueasc agilitate) i pn la ca s
schimbm registrul momentele narative ale
iubirii nfiripate ntre vrstnica domnioar
Schneider, proprietara casei, i domnul Schultz,
vnztor de fructe (Ida Jarcsek-Gaza i Christian
Bormann au redat cu un realism vintage de
mare frumusee relaia celor dou personaje)
clipa de firesc a unui univers pe cale s se
destructureze, cci dl Schultz e evreu, iar
patrioii vegheaz. ntr-o not contrapunctic
se dezvolt evoluia lui Georg Peetz, un straniu
maestru de ceremonii care coordoneaz
intriga cu o satisfcut rceal, tiindu-i parc
de la nceput deznodmntul, iar melodia Ziua
de mine va fi a mea poteneaz n registru
grav ceea ce n cheie parodic sugereaz scena
ofierului nazist care l batjocorete
onomatopeic pe bietul evreu or, Peetz i-a
demonstrat n game diverse disponibilitatea, cu
aceeai versatilitate perfect controlat. Radu
Vulpe, Tatiana Sessler, Olga Trk, Silvia
Trk, Anne-Marie Waldeck, Cristina
Romndau, Suzana Vrnceanu, Horia Svescu,
Franz Kattesch i Aljoscha Cobecompleteaz
lista distribuiei, unii n roluri duble/ triple,
fiecare cu momente de reinut, fie coregrafice,
fie muzicale, ntr-un efort de grup care d fora
acestui spectacol deloc comun. Conducerea
muzical a lui Peter Oschanitzky cu
instrumentitii transformai n actori uneori i
scenografia ampl a lui Drago Buhagiar, ale
crui costume surprind perfect nota decadent-
ppuereasc a concepiei regizorale, nchid
cercul magic al acestei producii.
Exist multe alte scene memorabile n acest
spectacol care amuz enorm, dar emoioneaz
pn la lacrimi, cu acel uimitor final spectral, n
care eroii devin robii Istoriei, iar glamourul
anilor nebuni dispare iremediabil, cu estrada-
poart ridicndu-se n urma lor.
Cabaret e un spectacol vital i elegiac, frivol
i profund, un portret suprarealist al excesului i
traumelor. E ca o prjitur comemorativ, de a
crui dulcea te bucuri, dar mereu cu un gnd
la cei n memoria crora ai primit-o.
!
9 pentru Cluj. Nominalizrile la
Premiile UNITER 2014
Uniunea Teatral din Romnia anun c a
XXII-a ediiea Galei Premiilor UNITER va avea
loc luni, 28 aprilie, la Palatul Culturii din Trgu-
Mure.
Conform statutului Uniunii Teatraledin
Romnia, Senatul UNITER acord n cadrul Galei
Premiilor UNITER premiul deexcelen, premiile
pentru ntreaga activitatei premiilespeciale.
Pebaza propunerilor primitedin partea
teatrelor i a propunerilor membrilor Senatului
UNITER, n edina din data de3.03.2014,
Senatul a acordat urmtoarelepremii:
Premiul deexcelen: Victor Rebengiuc;
Premiul pentru ntreaga activitate: actorul Petru
Ciubotaru, actria Virginia Itta Marcu, regizorul
Mihai Mniuiu, scenografa Anca Pslaru, criticul
i istoricul teatral Zeno Fodor.
Premii speciale:
1. Premiul special jurnalistei i traductoarei
Raluca Rdulescu, pentru contribuia la redimen-
sionarea ntr-un discurs contemporan a unei cri
fundamentalepentru practica i teoria teatral: K
S Stanislavski, Munca actorului cu sinensui;
2. Premiul special pentru teatru-dans: Andreei
Gavriliu i lui tefan Lupu pentru Zic-Zac,specta-
col deteatru-dans deAndreea Gavriliu rezemat
detefan Lupu, cu Andreea Gavriliu, tefan Lupu
i Gabriel Costin;
3. Premiul special pentru teatru-document:
Gianinei Crbunariu, pentru spectacolul-studiu
Tipografic majuscul, coproduciedramAcum i
Festivalul Internaional deTeatru dela Nitra,
Slovacia, n parteneriat cu Teatrul Odeon.
Pentru a XXII-a ediiea Galei Premiilor
UNITER, juriul denominalizri a fost alctuit din
criticii deteatru Andreea Dumitru, Sebastian-vlad
Popa i IonuSociu.
Potrivit UNITER, nominalizrilepentru
aceast ediiea Galei Premiilor UNITER sunt
urmtoarele:
Cel mai bun spectacol:
Hamlet deW. Shakespeare, regia Lszl Bocsrdi,
Teatrul Tamsi ron Sfntu Gheorghe;
Maestrul i Margareta, dup Mihail Bulgakov,
regia Zoltn Balsz, coproducieTeatrul Naional
Radu Stanca Sibiu i Teatrul Maladype
Budapesta;
Victor sau copiii la puteredeRoger Vitrac, regia
Silviu Purcrete, Teatrul Maghiar deStat Cluj.
Cel mai bun regizor:
Zoltn Balzs pentru spectacolul Maestrul i
Margareta, Teatrul Naional Radu Stanca Sibiu;
Lszl Bocsrdi pentru spectacolul Hamlet,
Teatrul Tamsi ron Sfntu-Gheorghe;
Silviu Purcretepentru spectacolul Victor sau
Copiii la putere, Teatrul Maghiar deStat Cluj.
Cel mai bun scenograf:
Jzsef Bartha pentru scenografia spectacolului
Hamlet, Teatrul Tamsi ron Sfntu-Gheorghe;
Drago Buhagiar pentru scenografia spectacolului
Cenemaipomenit aiureal, Teatrul Naional Cluj;
Velica Panduru i Zoltn Balzs pentru
scenografia spectacolului Maestrul i Margareta,
Teatrul Naional Radu Stanca Sibiu.
Cel mai bun actor n rol principal:
Lszl Mtray pentru rolul titular din spectacolul
Hamlet, Teatrul Tamsi ron Sfntu-Gheorghe;
Cornel Rileanu pentru rolul Personajul din spec-
tacolul Cenemaipomenit aiureal, Teatrul
Naional Cluj;
Marius Turdeanu pentru rolul Maestrul din spec-
tacolul Maestrul i Margareta, Teatrul Naional
Radu Stanca Sibiu.
Cea mai bun actri n rol principal:
Alexandra Fasol pentru rolul titular din specta-
colul Yentl, Teatrul Evreiesc deStat Bucureti;
Mariana Mihu pentru rolul Woland din specta-
colul Maestrul i Margareta, Teatrul Naional
Radu Stanca Sibiu;
Rodica Negrea pentru rolul titular din spectacolul
Mutter Courage, Teatrul Mic Bucureti.
Cel mai bun actor n rol secundar:
Zsolt Bogdn pentru rolul Charles Paumelledin
spectacolul Victor sau Copiii la putere, Teatrul
Maghiar deStat Cluj;
Valer Dellakeza pentru rolul Tt din spectacolul
Familia Tt, Teatrul Naional Marin Sorescu
Craiova;
Tibor Plffy pentru rolul Claudius din spectacolul
Hamlet, Teatrul Tamsi ron, Sfntu Gheorghe.
Cea mai bun actri n rol secundar:
Csilla Albert pentru rolul Esther din spectacolul
Victor sau Copiii la putere, Teatrul Maghiar de
Stat Cluj;
Nicoleta Hncu pentru rolul Elmiredin specta-
colul Tartuffe, Teatrul Metropolis Bucureti;
Romania Ionescu pentru rolurileMara, Mama
Marei, Psihologi Prezentator TV din spectacolul
Profu dereligiedeMihaela Michailov, Teatrul
Naional Marin Sorescu Craiova.
Critic teatral:
Cristina Modreanu
Mircea Morariu
Iulia Popovici
Teatru radiofonic:
Ania Nandri-Cudla, Amintiri din via - Ania
Nandri-Cudla - 20 deani n Siberia, regia artis-
tic Petru Hadrc, produciea Societii Romne
deRadiodifuziune;
BelvederedeAna-Maria Bamberger, adaptarea
radiofonic i regia artistic Cezarina Udrescu,
produciea Societii RomnedeRadiodifuziune;
Dou nuveledeMihail Bulgakov: tergarul cu
coco i Beregata deoel, dramatizarea radiofo-
nic i regia artistic Diana Mihailopol, producie
a Societii RomnedeRadiodifuziune.
Teatru TV:
Hedda Gabler deH. Ibsen, regia artistic Dominic
Dembinski, produciea Societii Romnede
Televiziune;
Efectul Genovese, deAlina Nelega, regia artistic
Jon Gostin, produciea Societii Romnede
Televiziune;
O noaptefurtunoas deI.L. Caragiale, regia artis-
tic Mihai Manolescu, produciea Societii
RomnedeTeleviziune.
Debut:
Delu Lucaci pentru rolul Agnes din spectacolul
Prpdul, Teatrul Naional VasileAlecsandri Iai;
Lucia Mrneanu i Leta Popescu pentru specta-
colul Parallel, coproducieGroundFloor Group i
ColectivA, Cluj-Napoca;
Erwin imensohn pentru regia spectacolului
Yentl, Teatrul Evreiesc deStat Bucureti.
!
"
N
u mai sunt demultvremeun fan Oscar,
pentru csunt ani buni decnd acest
premiu al industriei cinematografice
americanenu mai rspltete, dect cu rareexcepii,
valoarea. Deobicei, n calcul intrcu totul i cu
totul ali factori: rentabilitatea, corectitudinea
politic, filmelecarenu pun niciun fel deprobleme
ideologicesau (fals) moraleetc., etc.; orice, mai
puin calitatea. Astanu nseamncnu sunt curios
cefilmesunt recompensatecu celebrastatuet.
Tocmai deaceeaam mers svd 12 ani desclavie
(12 Years aSlave, S.U.A. / MareaBritanie, 2013; r.
SteveMcQueen; cu: Chiwetel Ejiofor, Michael
Fassbender, Brad Pitt), Oscarul 2014 pentru cel mai
bun film, abiadupdecernareapremiilor. Aacum
mateptam din ceauzisem i spicuisem peici pe
colo despreel, 12 ani... estefilmul ideal pentru un
juriu precum cel al Oscarurilor. Povestea, bnuiesc, e
preacunoscutspreamai intran detalii. Vreau s
spun doar c, dincolo decorectitudineaformal
(decoruri, costume, imagine, joc actoricesc
profesionist etc.), 12 ani desclavieareconsistena
benzilor desenate. Filmul nu construieteo poveste,
i nu mrefer laliniaritateanaraiunii, ci se
mulumeteso ilustrezentr-o succesiunede
tablouri, n sensul teatral al termenului, caresunt
sau (cel mai adesea) nu preasunt legatentreele.
Faptul cesteinspirat deo ntmplarereal(naintea
Rzboiului desecesiune, n 1840, Samuel Northop,
negru american liber, esterpit i vndut casclav;
eliberat dup12 ani, public, n 1853, o carten care
povestetentmplriletragiceprin careatrecut) nu
ajutcu nimic.
Tot din realitateesteinspirat i Eroii
monumentelor (TheMonuments Men, S.U.A. /
Germania, 2014; r. GeorgeClooney). n timpul celui
deal DoileaRzboi Mondial, n 1943 mai exact,
Frank Stokes, istoric deartamerican, organizeaz
un grup deprofesioniti n domeniu directori de
muzee, arhiteci, restauratori deoperedeart,
misiuneaacestuiafiind deasalva, pect posibil,
opere(le) dearteuropenedin mnanazitilor. i, n
final, rezultatul esteimpresionant. Filmul este
decent, regizat cu acuratee, areglamour i este
plcut lavedere. Nu lipseteumorul i o uoar
nuanmelodramaticcepuncteazdiscret fundalul
retro al aciunii. Dereinut i distribuiadeprima
clas: GeorgeClooney, Matt Damon, Bill Murray,
John Goodman, CateBlanchet, Bob Balaban, Jean
Dujardin. Chiar dacnu estecel mai inspirat film al
su, GeorgeClooney i confirmi cu acest Eroii
monumentelor talentul regizoral.
n ciudafaptului cpersonajul narator este
moarteansi i cn film semoaredestul demult,
Houl decri (TheBook Thief, S.U.A. / Germania,
2013; r. Brian Percival) esteun film mai degrab
stenic. n ajunul celui deal DoileaRzboi Mondial,
Liesel, o fetidezece-unsprezeceani ai crei prini
sunt arestai i nchii pentru csunt comuniti, este
datspreadopieunei familii dintr-un orel german.
Aici Liesel vadescoperi prieteniai dragostea
adolescentin, dar i afeciuneaprinilor adoptivi
ntr-o fermectoarepovestecu tentdebasm
modern, n caretragediai comediasempletesc
rafinat, strnind deopotriv(i, uneori, deodat)
zmbetul i lacrimaspectatorului. i daceadevrat
cmanuscriselenu ard, nu mai puin adevrat este
i faptul cbibliotecilenu pot fi distrusechiar dac
sunt incendiaten piaapublic aceastaar fi teza
Hoului decri. SophieNelisse(Liesel) este
fermectoaren ingenuitateasa, iar Geoffrey Rush i
Emily Watson (prinii adoptivi) sunt parcmai
convingtori caoricnd.
!
N
oul RoboCop nu eatt un remakeal
filmului semnat dePaul Verhoeven, ct o
aducereatemei cyborg-ului n prim-planul
discuiilor actuale, printr-o adaptareavechiului film
i apersonajului su central lanecesitilei politica
acestor vremuri.
Anumitentmplri aflaten spatelerealizrii
primului RoboCop (1987) circumscriu ariasade
aciunecinematografici socio-politic. ntmplarea
carestlabazanaterii filmului eo glumntre
prieteni. Edward Neumeier i Michael Miner
(scenaritii primului film) au trecut pelngun
cinematograf n careeradifuzat BladeRunner.
Neumeier l-antrebat peMiner cesentmpln
acel film. Cnd Miner i-aexplicat ceo povestecu
un om carevneazroboi, Neumeier i-aspus car
fi interesant sfacun film n careun robot
vneazoameni. Apoi, personajul central edezvoltat
pebazaunor eroi debenzi desenatedelafinele
anilor 70, JudgeDredd i Rom; primul eparte
dintr-o produciebritanic, al doileaeun super
erou al celor delaMarvel. n portretizareasocietii
i n modul n careereprezentatviolenan
RoboCop, influenelecomics snt vizibile. Dela
pieleacareexplodeazatunci cnd estrpunsde
glon, lamembreretezate, totul nsoit desnge, de
mult snge, ntr-un dans frenetic al unor persoanje
att depolarizatenct prin gesturilelor frizeaz
ridicolul. E cao replicdeserieB laStar Wars, cu
un cyborg-contrapus lui Darth Vader, nu mult dup
nchidereaistoriei gnditedeGeorgeLucas (Return
of theJedi aparepeecranen 1983).
n acelai timp, tocmai aceastlejeritatea
expunerii, triadecaracter apersonajelor (cei ri
snt nesimit denemiloi), portretizareaacida
raportrii corporatistelamase, soluiaom-robot n
vedereaieirii din criz, o soluieVlad epe care
nu scapdeprivireaironicaautorilor, acestedate
duc lacanonizarealui RoboCop (epartedin
coleciaCriterion, printrealtele), unul dintrefilmele
emblemalecinematografului independent
american. Un film carepunepemasctevadin
temeleimportantealepostmodernitii relaiaom-
main, ocupareavrfului piramidei socialedectre
creatorii desoftware, proteizareatehnicaomului
, dar, totui, temecaretrec greu prin straturilede
umor alefilmului i prin timp pentru alegao
discuieserioasastzi.
Trecereatimpului oferansadeafirmarenoului
RoboCop. Carepreiact sepoatedeserios temele
orginare. Condus deJosPadilha, noul RoboCop
renunlasatiri devineun film deinvestigaie(a
modului n careefcutpoliticlacel mai nalt
nivel). Dat fiind substratul discursiv anti-corporatist
al filmului i poziiasaanti-globalizare, RoboCop e
un film cu att mai interesant cu ct, ladouzeci i
aptedeani delaproiectul semnat deVerhoeven,
produciaesusinutdedoumari studio-uri
americane, deSony Pictures prin Columbia,
subsidiarasa, i deMGM (care, prin cumprarea
Orion Pictures lamijlocul anilor 90, putem spune
cpstoretedrepturileasuprafrancizei).
Scenariul filmului estebinescris, momentelen
careanumiteidei snt subliniatederanjant fiind rare.
Un exemplu ar fi tierealegturii directecu
senatorul Dreyfus, n cadrul emisiunii inutedePat
Novak (Samuel Jackson), soluiecarefaceextrem
deevidentimplicareamediantr-o anumitlatur
politicprezentpeecran dar clipeledeacest gen
nu snt o regul. Utilizareaimaginilor generatede
computer i, n genere, recursul laefectespeciale
snt doar un mijloc pentru o definiremai buna
climatului specific istoriei relatate. Astfel, n acest
blockbuster, ideilermn mai importantedect
exploziile, iar ideilepentru caremiliteazRoboCop
snt mult mai apropiatedejustiiasocialimaginat
deJohn Rawls (n cadrul unui stat liberal, dar unul
moral, uman, careenecontentit pregtit si apere
cetenii n faaposibilelor nedrepti pecarelepot
generadezechlibrelepieelor), dect devalurilede
nfumurareamericanglobaldin 300,
Transformers-urilesecunde, Captain Americasau
Captain Philips. CeeacenseamncHollywood-ul
(post Lincoln) vinemai aproapedeimaginea
actualului Washington, dect deceacreionatde
GeorgeW. Bush.
Personajelenu mai snt att dealbesau denegre
precum n filmelemenionate, n fiecarepartea
naraiunii actualepersonajeleacioneazprecaut,
contientedeimplicaiilepecarelepot avea
deciziilelor. Politicul enecontenit prezent, filmul
poartn interior semneleunei dezbateri
contractualistentrecorporaie, stat i ceteni, n
careRoboCop esteajustat i reajustat nct s
corespundmai bineunei Justiii carenu elegatla
ochi, ci eneleapt. Nimeni nu mai prostetepe
nimeni att deuor (pentru un film deHollywood,
cel puin), iar calitateaspectacolului cinematografic
easigurati demodul n carejudecatamorale
prezentn spateledeciziilor personajelor.
Judecatmoralcare, uneori, eservitcu un
comic excelent: RoboCop nsui eun produs Made
in China!
!
33
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
33
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
RoboCop
Lucian Maier
f ilm
Forpan
I oan-Pavel Azap
S
utadelei aducen discuietemasuccesului i
insuccesului adoi frai. Petru, un adolescent
ntrziat, un biat cuminte ceparederbedeu,
fugedeacasdupcedescoperaspectentunecate
din viaatatlui su, un funcionar laPot. Fratele
su, Andrei Pantea, un actor lamodceparefericit,
i risipetetalentul ntr-o existensub semnul
huzurului. Metaforic, unul trecepodul, iar cellalt
preferstraversezeapamurdara, curindu-se.
Unul din secretelecel mai binepziteale
cinematografiei romneti dedinaintede1990 este
Sutadelei alui MirceaSucan. A lui Sucan, pentru
clui i s-au ncredinat i scenaristul (Horia
Lovinescu), i autorii imaginii (operatorul Gheorghe
Viorel Todan, scenograful tefan Marian, pictoriade
costumeOlteaIonescu), i compozitorul (Anatol
Vieru), i interpreii
1
(Dan Nuu, Ion Dichiseanu,
IleanaPopovici, VioletaAndrei) i, nu n ultimul
rnd, unul din principalii productori (Constantin
Roate), careafcut infarct i amurit atunci cnd s-a
declanat scandalul monstru urmtor terminrii
filmului. Aacum semai gseteprin arhive, Sutade
lei (n variantadirectors cut) reprezint, poate, cel
mai binecinematografiaromneascdeautor din
anii 70
2
. Referitor lareceptareastilului Sucan,
precizrilefcutedeteoreticianul decinemaGeorge
Litterasunt ct sepoatedepertinente. Pentru c
regizorul povestetefolosindu-sedenumai cteva
elemente, spectatorul estescos dintr-un fel de
comoditate, din obinuinadeaprivi doar
ntmplrile, deai sedatotul de-agata. Apropierea
deSutadelei presupuneo familiarizarecu acest soi
decinematograf bazat pesincopri, pealunecri de
spaiu, petranslaii temporale, un cinematograf care
vorbetealuziv, aratLittera.
Nu estenimic deneneles n acest film ngropat
deviu (Clin Climan), aacum nu eranimic
subversiv, prolix, elitist n Meandre. A fost
vorba, pur i simplu, deo lipspregnantdeaderare
latipul decinema foartemodern, experimental,
deloc popular propus deregizor. Pentru cmizanu
enici motivul furtului unei conservedesardeledintr-
o alimentari nici scopul alergrii personajelor pe
coclauri. Sutadelei propuneun cinematograf al
jocurilor secunde, al pendulrii ntreaparene i
realitate. Cineateaptexplicitri i intrigi (aacum
ofer, din plin, filmelecu subiect i cu muli
spectatori) vafi dezamgit. Cineestedornic s
deslueasclimbajul audio-vizual din acest poem
cinematografic petemaindiferenei sevabucura.
Bancnotadeo sutdelei din film, arta
EcaterinaOproiu lapremier, estesinonimul
indiferenei. Cronicasaamestecaverzi i uscate,
scond n evidenpretinsabizarerie cultivatde
Sucan. Ori pricinarealdenedumerire(i de
ntristare) nu estevariantadeautor, aregizorului,
carenu avzut luminaecranului pnn 1990, ci
versiuneatrunchiatarbitrar (niciodatagreatde
regizor), adugitcu ctevasecvenetezistei
moralizatoare, cu o ilustraiemuzicaldecorativ(n
locul pregnantei i rscolitoarei muzici originalealui
Vieru) i, desigur, cu happy end. Accentul, n sus-
pomenitarecenzie, cadenu pegustul pentru
autenticul transfigurat deun simpoetic refractar la
dulcegrii al lui Sucan, ci pedimensiunea
iraional i bizar aSutei delei. Cai cum
autoareacronicii (totodatredactor-ef al revistei
Cinema, laaceadat) nu ar fi tiut nimic despre
anvergurascandalului strnit deacest film, despre
forapolifoniilor poeticedin versiuneadeautor.
Note:
1. EcaterinaOproiu remarcinterpretareaieitdin
comun aIlenei Popovici: replicilerostitecu ochii dai
pestecap, cuvinteleaceleaanticipate, subliniate, retezate
demutrei mutrie, amestecul aceladecandoarei
insolen, putereadearecreatextul, adicacreaimpresia
c-i inventeazreplicile, c-i pre-gndetevorbele,
frazareapsihologic, nu numai frazareaortografic.
Intrat n pieleapersonajului pnlaconfundare, Dan
Nuu, cepareturnat pentru acest rol, aimpus tipul
unui adolescent dur, maliios, extremdereinut n gesturi
exterioare, deci nepitoresc, un dur ciudat, n fond un dur
n aparen ceascundeun fond deexcesiv
sensibilitate, sensibilitatecareducemereu n preajma
suferinei.
2. n anii 70 au aprut i altectevaremarcabile
filmeromneti deautor: Nuntadepiatr, Duhul
aurului, Zidul, Filip cel bun, Mereroii, Cursa, Ilustrate
cu flori decmp, Casadintrecmpuri.
!
34
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
34
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
N
ymphomaniac / Nimfomana, cantreg chiar
dacntr-o variantmontatdeproductori,
cu acordul lui Lars von Trier dea-l edita, dar
frcaregizorul sfien acord cu modul n carearat
filmul n sliledecinema seaazdrept ncercare
(temerar) deascrieo interpretare(dialectic,
autoreferenial) arealitii occidentale, n laturasa
real, afaptelor istorice, i n ceacultural. i, tocmai
fiindceo prezentareaunui mod deagndi, relatarea
eexpozitiv, didactic, insistpeanumitedetalii i,
uneori, devineparadoxal.
Pnlaurm, Nymphomaniac sedovedeteafi o
povestedespreom, cafiincorporalmnatde
voinadeputere. O fiinvzutlafeminin, un
complementar christic un Christ ct sepoatede
uman, careluptpentru o condiiesuperioar. O
condiiecareeobinutnu printr-o negareafizicului,
acerinelor materiale, ci printr-o acceptarei o
nelegerealor. Lucru pecarepersonajul lui Trier l
semnificn clipan carei afirmrspicat identitatea
(n faacelor carecred cdorinasexualeo
problempsihicdeinut sub control cu oricepre)
My nameis Joeand Imanymphomaniac. Noua
condiie(paradoxal, definitivat dar ncn lucru,
dupcumvedemn ntlnireaultimcu Jerome) e
vizibilsub formaposibilitii lui Joedeadispune
dupvoiedesexualitateasa poateinedorinasub
lact, sau sepoatefolosi deeact sepoatedefizic
(dupcumvedemn secvenan careseapropiede
datornicul-pedofil n ultimaparteafilmului) i, tot
timpul, i ofercheilenecesaredecriptrii sufletelor
celorlali. Chei-sub-form-de-poveste, Decameron, 1001
denopi, Sodomalui Sade, dupnecesiti, totul
filtrat depropriapiele.
Ori, n acest nou context, n careJoedejae
capabilstransfereconinutul nvat, sdevin
maestru (astfel ofero altimaginecomplementar,
relaiei homosexualemaestru-discipol din spaiul elen),
voinadeputereprimetei coordonatemorale, ca
datoriecedepetegranialui meavulva. Datorie
fadecellalt aproapeledepeecran, datoriefade
cititor (spectator) cruiai mprteteistoriasai
nvminteleaferente(chestionnd i normele
trasmiterii mesajului, comunicareaecran-spectator),
datoriefadesine(canevoiedeauto-cunoatere), un
sinecarenu mai poateacceptaorice, indiferent c
riscsstopezecursul comunicrii artistice. Laurm,
n gestul final al lui Joe, eucis glodul sexual existent
peecrane, mici sau mari, publicitaresau instituionale.
i, n acelai timp, von Trier spunefoarteclar i faptul
ctumultul sexual emotorul demersurilor artistice.
nsun tumult sublimat, nu un tumult-porno-social
afiat pnn mduvasufletului, dupcumvedemn
aceeai secvenfinal, n gestul lui Seligman.
i, cumva, gestul final depeecran i ceeacear
puteansemnael n interiorul peliculei i prin
raportarelasocietate, pun un semn dentrebare
important peaciunilemimeticealecriticilor defilm
din Occident (Danemarca, Ungaria), cares-au
fotografiat i i-au montat chipurilen colajesimilare
celui careafost folosit n campaniadepromovarea
filmului cel careprezinto ipostazorgasmica
actorilor prezeni peecran. Un gest ironic, al lui von
Trier, carenici nu i ducepersonajelen direcia
respectiv, un anti-jurnal aceeacenseamnproiectul
su i, din nou, un mod deachestionaraportarea
publicului laactul artistic.
Peecran, aceastchestionareeprezentn special
n apropiereadeultimul capitol al filmului, cnd e
discutatdectrepersonajeproblemapetei depe
perete, careeinterpretatn mod diferit, dupunghiul
din careprivetefiecare. Oricareunghi aren sinedate
carepar (ct dect) coerente, nsdoar unadintrecile
posibileeacceptatdecei doi interlocutori depe
ecran. Cean carepatae, mai degrab, pistolul lui
James Bond. Din perspectivacorespondenei ntre
limbaj i realitate, patarespectivnumai pistol nu e.
Dincolo deordineasimbolicn careencadrat
imaginearespectiv, n aafel nct povesteas
continuen ceamai bunformi sub celemai bune
formuleposibile, enumai o pat. Mai clar dect
oriundealtundevan creaiasa apropo deafirmaia
delaCannes, cpoatenelegeceaurmrit Hitler, c
poatenelegeraionamentelelui Hitler (ceeacenu
nseamnautomat clei susine!), von Trier
semnaleazdiferenaexistentntregnd i aciune,
ntreceeaceminteapoatepercepei nelegei ceea
ceaceastadin urmajungescoordoneze(prin
intermediul limbajului) caaciunereal.
i atunci, lafel, pentru spectator, mai taredect
oriundealtundevan cinematografialui von Trier,
poatefi dureroasafirmaiapecare(i-)o adreseaz
constant celedoupersonaje coricumnicicarenu
nelegenimic din ceeacespunecellalt. Camaastau
lucrurilei cu noi, prini n propriul unghi devedere,
mrginindu-nen gnduri care, odatraportatela
situaiilecelorlali, lamodul lor degndirei de
aciune, devin judeci-clieu, capcanepecaremintea
i leinstituiesingur(treabcu att mai claraici,
undefilmul acestaprimete iniial interdiciadea
fi artat n public).
O reinterpretareamoralei lui Kant (problema
datoriei) n epocapost-Nietzsche, cu articulri
lingvisticen careacademismul i senzaionalismul se
mbrieazntr-o lecieautoreferenial. Breakingthe
Waves, responsabilitatean familie(cu o trecereprin
secvenacaredeschideAntichrist), micrileanarhiste
contemporane, nelegiuire, cretinism, diferen,
suferini mplinire.
!
Nimfomana vol. 2 - mpcare
Lucian Maier
Polifonii poetice: 100 de lei
Marian Sorin Rdulescu

n urm cu ctva timp, ntr-unul din numerele


acestei revistev povesteam despre
neorealismul italian. A fost un curent
cinematografic al anilor 50, cu un deosebit
caracter polemic i carepunea un accent
considerabil pedezvluirilesocial-politice,
renunnd la pitoresc n favoarea unei imagini
crudedereconstituirea mizeriei dedup rzboi.
Nu pot s uit imaginileinsolitedin filmele
italieneti pecarele-am vzut n anii studeniei:
casedrpnate, scri ntunecoasei odi
supraaglomeratecu mobilier uzat, o lumela
limita subzistenei, consumndu-i necazurile
cotidiene.
n fine, estecert c dup o prim etap de
temerar afirmare, filmul neorealist italian intr
ntr-o faz dederut. Spectatorul italian caretoc-
mai ieisedintr-un rzboi mondial i ncerca s-i
oblojeasc rnilei s-i rezolveproblemele, nce-
puses sesaturedeclieeleneorealiste, dei
nimeni nu-i contesta pecorifeii neorealismului,
Antonioni, Rosselini sau Fellini, aa c cine-
matografia italian a nceput s cam lasen urm
temelepateticen careera prins o ntreag colec-
tivitatei i-a ndreptat atenia asupra unor
subiectenoi, defactur mai restrns, mai intim.
Un exemplu ar fi Antonioni, carencepuses
fieobsedat decomunicarea n dragostesau de
nghearea sentimentelor, deneputina omului de
a seacomoda unor cerinemoraleieitedin nor-
malitate, deruta nsingurrii. Acelai Antonioni a
nceput s vorbeasc n noilesalefilmedefragili-
tatea raporturilor umanesau deinstabilitatea
moral. ,,Drama noastr, a lumii deazi, esteinco-
municabilitatea, spunea el. Personal, nclin s
cred c povestea esteextrem deactual i astzi,
dar, m rog, asta eo alt poveste
Un alt regizor neorealist, Fellini, a nceput s
investighezeresurseleumanen alunecarea spre
infern i posibilitilederevenire, relaia dintre
pedeaps i cin.
i uiteaa, dramelepersonale, interesul pentru
individ i nu pentru colectivitatencep s aibepri-
oritaten cinematografie.
n acest nou climat cinematografic, a aprut o
nou generaiedeactori italieni i unul din
acetia, poatecel mai reprezentativ, a fost
Marcello Mastroianni. Din punctul meu de
vedere, Mastroianni a fost un actor cu un traseu
cinematografic foarteciudat: debuteaz cu o
imagineveritabil deamant latin, ceva pelinia lui
Rudolph Valentino, dar, din fericire, treptat, se
dovedetemult mai talentat i cu mai multe
resurseactoriceti dect predecesorii si. Astfel c
Mastroianni, rmnentruchiparea la diferite
vrstea brbatului italian i nimeni nu l-a prezen-
tat mai binedect el: cuceritor i egoist, extrem
devorbrei sentimental, extrovertit i poltron,
generos i panglicar
S-a nscut n 1924 la Fontana-Liri, Italia. A
fcut studii universitaredeart dramatic i s-a
afirmat n compania teatral a lui Luchino
Visconti. Prima apariiepeecran, n 1947, n fil-
mul Mizerabilii. Au urmat nc aproximativ 80 de
filmen 50 deani deactivitate! n 1952, filmul
Feteledin Piaa Spaniei, cu Renato Salvatore,
Lucia Bosei Eduardo deFillipo, iar n 1954
Cronica amanilor sraci, cu Antonella Lualdi.
Dar primul maresuccess al actorului va fi n
1960, filmul La dolcevitan regia lui Federico
Fellini, cu Anita Ekbergi Anouk Aime. Filmul ne
poart prin mediileintelectualei mondenedin
Roma i neprezint itinerariul unui ziarist prin
diversecercuri alenaltei societi italiene, creia
i surprindepreocuprilei, mai ales, obsesiileca-
racteristice: goana dup celebritate, dorina de
publicitate, dar i amorurileefemere. Nu voi uita
niciodat o secven memorabil din acest film:
dansul senzualei Anita Ekbergn mijlocul unei
fntni arteziene, noaptea, urmrit decarismati-
cul Marcello, care, impasibil, va intra cu tot cu
costumul su elegant n apa fntnii, alturi de
ea!
Iat cespunea Fellini despreLa dolcevita:
filmul meu nu sevrea a fi o denunare, nici un
bilan, nici mcar o pledoariepentru o anumit
cauz. El ia temperatureunei lumi bolnave,
cuprinsedefebr. Dac la nceput termometrul
arat 40 degrade, la sfrit indic tot atta.
Nimic nu s-a schimbat. La dolcevita continu!.
Ca i o curiozitate, filmul a fost considerat imoral
dectreOficiul Catolic, ceea cenu a afectat
imensul su success depublic i decritic! Nota
bene, la Festivalul dela Cannes obinepremiul
PalmedOr.
n anul 1961, un alt maresucces al lui
Mastroianni, filmul Noaptea, deMichelangelo
Antonioni, cu Jean Moreau i Monica Vitti. Acest
film facepartedintr-o trilogiea
incomunicabilitii i a alienrii, mpreun cu
Aventurai Eclipsa, filmecarenearat deruta
nsingurrii, zorii fr soare, ncercrileuneori
fataledea arunca convenionalismul n viaa
sentimental.
S nu uitm un lucru. Toateacestefilmeale
lui Mastroianni prezentatemai sus nu prea sunt
pegustul publicului sofisticat dela festivalurile
acelor ani, cum ar fi cel dela Cannes, dar se
bucur pebun dreptatedeaprecierea entuziast
a specialitilor.
Urmeaz n 1962 Divoritalian n regia lui
Pietro Germi, cu frumoasa Stefania Sandrelli. Este
primul marerol comic a actorului. Filmul
vorbeten registru comic despreun subiect grav,
divorul peatunci imposibil n Italia , o satir
ferocedespreun baron sicilian care, pentru a
scpa deasiduitatea soiei i pentru a secstori
cu o tnr i frumoas nepoat, i mpinge
consoarta n braeleunui amant i apoi o ucide!
Cnd am vzut acest film, mi aduc amintec la
un moment dat l urmream ca peun film
poliist cruia trebuia s-i ghicesc nu asasinul, ci
modul deoperareal acestuia! Pn la urm,
filmul nu edect o marefars, pentru carea i
luat premiul pentru cea mai bun comediela
Cannes.
n 1963, Federico Fellini l distribuien Opt i
jumtate, alturi deClaudia Cardinalei Anouk
Aime. Profund autobiografic, filmul reia o serie
detemei personajetipic felliniene: cuplul n
pragul despririi, extravaganelenaltei societi,
biserica. Totul estevzut prin prisma unui regizor
n pan deinspiraie, Marcello Mastroianni, care
ncearc s pun cap la cap diferiteepisoadeale
existenei salei s ledea pn la urm i un
sens. Da, tiu la cev gndii, eceva care
seamn cu o edin depsihanaliz... Filmul a
luat un marepremiu la Moscova.
Urmeaz n 1970 Drama geloziei, cu Monica
Vitti i, n 1975, regizorii Vitorio i Paolo Tavianni
l distribuien Alonsanfan alturi deLea Massari.
n 1982 estedistribuit dectreEttoreScola n
filmul istoric Noaptea dela Varennes n rolul
mi separefiresc lui Casanova. Apoi, n 1986,
filmul Ginger i Fred al lui Federico Fellini care
vorbetedespreun btrn cuplu dedansatori,
inspirat deinegalabilii Fred Astairei Ginger
Rogers.
Au mai fost o mulimedeinterpretri notabile
aleacestui mareactor. Sigur, s-ar putea scrie
pagini ntregi despreceleaproape80 defilmeale
sale
n decembrie1996, mass media anuna
moartea actorului. Lsa n urma sa regretelector-
va femei careau fost alturi deel i l-au iubit mai
mult sau mai puin, muli prieteni cu carea lucrat
zeci deani peplatouriledefilmaresau pescenele
unor teatrei, mai ales, o mulimederoluri n
careimaginarul sembin cu realitatea, tragicul
cu bufoneria, credina cu blasfemia, ntr-o sara-
band deimagini deun copleitor impact.
Pentru Marcello, viaa a fost un platou defil-
mare, platoul defilmareun circ, circul un car-
naval i ntreaga lui existen un spectacol de
dimensiuni cosmice.
!
35
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
35
TRIBUNA NR. 277 16-31 martie2014
Marcello Mastroianni - Un
amore eterno
r emember cinemat ograf ic
I oan Meghea
Marcello Mastroianni n Ladolcevita
36
Black Pantone253 U
Black Pantone253 U
din lirica univer sal
James K. Baxter 2
inedit
Anton Dumitriu - Jurnal deidei (XXII) 3
cr i n act ualit at e
AdrianaDanaListe Pop Caprademocraiei,
mareledinozaur al comunismului i procesul tranziiei
postdecembriste 4
GheorgheSechean Dimensiuneaiubirii 4
MirceaMuthu O autobiografieliric 5
Mihai Antonescu Din pricindedor denoi, cocorii nu
mai pleac 5
IuliaRdac Poeziacaalteritateafiinei 6
Dorel Cosma Eseuri mito-istorice 6
coment arii
Ioan Negru "...i acumtragcu ochiul dedupfilela
dumneavoastr" 7
tefan Manasia Psalmii pentru Petra 8
poezia
Dumitru Fneanu 9
MariaTimuc 10
par odia la t ribun
Lucian Pera Dumitru Fneanu 10
pr oza
Pui Dinulescu Doupovestiri 11
Lucian Pop Groapasmluit 12
int er viu
devorbcu dr. Clin Georgescu "n politica
romneasclipsetehartaviitorului" (I) 14
eseu
Vistian Goia Conflictul dintregeneraii 16
polit ica zilei
Petru Romoan DespreBucureti, cu sarcasm 19
opinii
Aurel Sasu naltul 19
diagnoze
Andrei Marga Istorizareacretinismului lavon
Harnack 20
f ilosof ie
Remus Folto Douaspectealesoteriologiei lui
Constantin Noica 21
Iovan Drehe Strinul din Callipolis (VII)
nvtori, xiloglositi i diplomaie 22
ef ect ul de sear
Robert Diculescu Cassavetes - Kerouac - Bepop (2) 25
is t oria
Cristian-Claudiu Filip Amintiri din gulagul comunist 26
VasileMrza Actualitateamonografiei MareaNeagra
lui GheorgheI. Brtianu (I) 28
opera
MariaCarlaBlan, OlegGaraz Resorturileascunse
aleatitudinii misogine 29
muzica
Paul Stegaru GheorgheUcenescu i imnul
Deteapt-te, romne! 31
t eat r u
Claudiu Groza Cabaretul apocaliptic 31
f ilm
Lucian Maier RoboCop 33
Ioan-Pavel Azap Forpan 33
Lucian Maier Nimfomanavol. 2 - mpcare 34
Marian Sorin Rdulescu Polifonii poetice: 100 delei 34
r emember cinemat ograf ic
Ioan Meghea Marcello Mastroianni - Un amoreeterno35
plas t ica
Petru Bejan Cu Atena-ElenaSimionescu, printresemne
i cri 36
sumar
Tipar executat laImprimeria Ardealul,
Cluj-Napoca, Bulevardul 21 Decembrie1989 nr. 146.
Telefon: 0264-413871, fax: 0264-413883.
ABONAMENTE: Prin toateoficiil epotal edin ar, revista avnd codul 19232
n catal ogul Potei Romnesau Cu ridicaredel a redacie: 24 l ei trimestru,
48 l ei semestru, 96 l ei un an Cu expedierel a domicil iu: 33 l ei trimestru,
66 l ei semestru, 132 l ei un an. Persoanel einteresatesunt rugates achitesuma
corespunztoarel a sediul redaciei (Cl uj-Napoca, str. Universitii nr. 1) sau s o
expediezeprin mandat potal l a adresa: Revista decul tur Tribuna,
cont nr. R035TREZ2165010XXX007079 B.N. Trezoreria Cl uj-Napoca.
plas t ica
Cu Atena-Elena Simionescu,
printre semne i cri
Petru Bejan
Atena-ElenaSimionescu Carte. Teorii subiectivedesprenatur, colografie
P
entru Atena-Elena Simionescu, actualul
rector al Universitii deArteieene, anii din
urm au fost ocazia unor confirmri i
reconfirmri importante, att n ordinea
responsabilitilor profesorale, ct i n cea a
nfirilor publice- densei consistente. Prede
aproapedou decenii, seriozitatea, discreia i
echilibrul au recomandat-o n mai toate
mprejurrile- la catedr, n atelierul de lucru
sau n etalrileartisticedepemai multe
continente. Poatedeaceea nu au ocolit-o nici
recunoaterileinstituionale, nici reverenele
critice, deopotriv justificate.
Format la Institutul deArteIon Andreescu
din Cluj-Napoca, n atmosfera universitar a
anilor `80, Atena Simionescu s-a ndatorat paide-
ic profesorilor Feszt Ladislau i Ioan-Horvath
Bugnariu, recunoscui pentru meriteleimportante
n domeniul graficii. Atent la nnoirileocciden-
tale, nu seputea eschiva background-ului cultural
ntreinut la acea vremedestructuralismul
francez, cel careinflama bun partea produci-
ilor literare, filosoficei artisticedela noi. Totul
estesemn, totul poatefi articulat n felul unui
text sau integrat acelor practici discursivente-
meiatenu peconstrucia desensuri i semnifi-
caii precise, ci pecapriciul diseminrilor
aleatorii. O retoric a scriiturii n maniera celei
exersatedeRoland Barthes, bunoar, putea fi
sustras monopolului narativitii defactur liter-
ar i adaptat oricrui tip delimbaj expresiv.
Conteaz nu att nelesul semnelor configurate,
ct estetica deconstruciei practicateori sugesti-
ileplurivocealeacesteia. Trans-textualismul lui
Grard Genette, teoriileacestuia legatedeima-
nena i transcendena operei deart (vizaten
teza filosofic dedoctorat), dar i conceptul
operei deschise, al lui Umberto Eco, par s
creionezefundalul speculativ careprefigureaz
opiuniletematicedeprim-plan aleartistei ieene.
Desenele, picturile, gravurilei crile-obiect
aleAtenei Simionescu pot fi cititeca vasteacu-
mulri desemne. Unelepar dispusealeatoriu,
fr criteriu; alteleiau form descrisori ambigu-
izate, n caredoar litereleau rol indicial. Eletri-
mit spreun sens disimulat n estura imaginii,
ndrtul liniilor defug pecareeti invitat s le
parcurgi cu privirea. Ierbarele, depild,
arhiveaz i plante, dar i amintiri. Memoria
vegetal estefortificat deo alta, subiectiv, ast-
fel nct fiecarecompoziiesemiotic poatefi
ocazia unor replieri nostalgice. Pentru autoare,
lumea estedesfurat n manier arborescent,
rizomatic. Plantele, cu tulpinele, frunzelei
florilelor, devin piesealeunui limbaj carene
amprenteaz estetic. Nu exist detalii indife-
rente; fiecareelement al creaiunii spune ceva
sau particip la simfonia tcut a formelor - vii
sau moarte, realesau imaginare.
Spirit calofil i meticulos, Atena Simionescu
deseneaz literei cuvinte, recicleaz manu-
scrisei anluminuri strvechi, strduindu-sea le
imita vechimea, pteaz suprafeeimaculate,
geometrizeaz linii subtileori leobscurizeaz
prin abstractizare, confecioneaz mesajeinde-
(Continuaren pagina24)