MARELE MISTER de Cristian Ganescu cap 2

MARELE MISTER - OMUL, CETEAN AL COSMOSULUI

Capit!u! 2
"rincipa!e!e ansa#$!uri aurice
Perceput de ctre Eugen prin cea de-a doua vedere, omul este un sistem
complex de
elemente energetico-informaionale structurate pe mai multe paliere
cuantice distincte.
Omul, ca microcosmos, este imago mundi - refectarea ntregului, a
Holosului. Ca
microcosmos, omul este n relaie cu macrocosmosul: omul este un mic
cosmos afat n
rezonan cu marele cosmos, precum i cu finele care l populeaz.
Despre elementele constitutive ale finei umane am amintit pe larg n
lucrrile
anterioare: %r&' cntra %r&' i, mai ales, n O#u! (n a)ara
trupu!ui. n cele ce
urmeaz vom continua analiza finei umane, intrnd n profunzime mai
mult dect am
fcut-o n lucrrile anterioare.
Omul poate f analizat din mai multe perspective, dar, din orict de multe
perspective
ar f analizat, subiectul nu poate f ncheiat i considerat ca find
sufcient. Apar mereu
alte i alte informaii, care deschid pori nebnuite spre domenii prea
puin cercetate. De
aceea, n cadrul analizei omului din perspectiva clarvederii lui Eugen,
sunt necesare
mereu completri, care pot ntregi, dintr-o perspectiv nou, cele
afrmate anterior.
Cunoaterea nu poate f cucerit dect treptat, redut dup redut.
Tipul de cunoatere, bazat pe cea de-a doua vedere a lui Eugen, ofer o
nelegere
larg i complex a finei omeneti. Cercetat de Eugen prin cea de-a
doua vedere, fina
omeneasc este compus din mai multe structuri aurice. Dup cum le-
am enumerat n
lucrrile anterioare, aceste structuri aurice sunt urmtoarele: spiritu!,
(n*e!i+u!
spiritu!ui, crpu! cau,a! a! spiritu!ui, crpu! ada#ic, crpu! du-,
su.etu!, crpu!
eteric interir, crpu! #ateria!, crpu! eteric e/terir, crpu!
e#&ina!, crpu!
astra!, crpu! #enta! inte!ecti*, crpu! #enta! superir, crpu!
spiritua!, ini#a
auric', $anda de !u#in' din 0uru! capu!ui, crpu! p!ase!r
#esianice +i nu! crp
eteric1
n mod cert, omul este un sistem complex, iar mulimea elementelor
componente
demonstreaz din plin acest fapt. Omul este refectarea cosmosului i a
tuturor finelor
care-l populeaz. Omul este un cetean al cosmosului. Tot ce exist n
cosmos se
refect n om. Acesta este #are!e #ister - #2steriu# #a3nu# - al
cosmosului
spiritual.
Totui, pentru a nu complica prea mult descrierea structurii aurice
umane, n cele ce
urmeaz vom recurge la o schematizare absolut necesar, analiznd
elementele
componente n mod selectiv. Astfel, schematiznd, se poate spune c
omul este format
din patru mari ansambluri: ansamblul indi*idua!it'&ii, anasamblul
persna!it'&ii,
ansamblul #ateria!it'&ii i ansamblul aurei e/teriare.
Privit prin clarvedere de ctre Eugen, omul ncarnat este format din trei
corpuri
luminoase, de form umanoid, precum trei ppui puse una n alta,
care sunt situate
n interiorul trupului. Cele trei corpuri de lumin sunt cu civa
centimetri mai mici
dect trupului material.
Primul este crpu! du-. n centrul crpu!ui du- se af, cam n
regiunea pieptului,
spiritu! nemuritor, care are, la toi oamenii, aspectul unui soare
strlucitor. Spiritu! i
crpu! du- formeaz, mpreun, indi*idua!itatea, care se perpetueaz
din ncarnare n
ncarnare. La moarte, omul se desparte de trupul material i rmne un
crp du-
purttor al spiritu!ui.
Al doilea corp de form umanoid este crpu! su.etu!ui, care formeaz
14
persna!itatea. Crpu! su.etu!ui se nate n momentul ncarnrii,
nvelind ca o
mnu crpu! du-.
Al treilea corp luminos de form umanoid este crpu! eteric, care este
situat ntre
crpu! su.etu!ui i trupul material. Al patrulea corp este crpu!
#ateria!, ansamblul
n care omul se poate manifesta n lumea material.
Spaial, cele trei corpuri luminoase de form umanoid ocup acelai
spaiu delimitat
de corpul material. Ca dimensiuni, ele nu depesc conturul trupului
material. Fiecare
dintre cele trei corpuri luminoase are propria sa fzionomie i propriile
sale caracteristici,
ca i cum ar f trei persoane incluse una n alta.
Ceea ce este foarte important de remarcat la omul ncarnat este faptul
c, dintre
toate, doar corpul material este contient. Crpu! du- are totdeauna
ochii nchii, n
timp ce crpu! su.etu!ui i crpu! eteric deschid ochii doar n
momentul n care trupul
material i nchide. Doar clarvztorii - aa cum este cazul lui Eugen -
pot deschide
simultan ochii crpu!ui #ateria! i ai crpu!ui eteric, find contieni
simultan de
planurile cuantice corespondente - planul material i, respectiv, planul
eteric.
n jurul acestor ansambluri de form umanoid, doar pe timpul
existenei ncarnate
a finei umane, se manifest mai multe crpuri aurice e/teriare
sau deri*ate. Toate
crpuri!e aurice e/teriare au dimensiuni mai mari dect trupul
material. Crpuri!e
aurice e/teriare sau deri*ate sunt n ordine, urmtoarele: crpu!
e#&ina!, crpu!
astra!, crpu! #enta! inte!ecti*, crpu! #enta! superir, crpu!
spiritua!1
Crpuri!e aurice e/teriare sau deri*ate depesc cu aproximativ
60-90 centimetri
limitele epidermei. Ele nu au un contur precis, nvindu-se celei de-a
doua vederi a
lui Eugen ca nite ovoide luminoase, ce pstreaz o form vag umanoid,
mai late n
regiunea umerilor i mai subiri n partea inferioar a trupului.
Toate ansamblurile ce compun fina omeneasc sunt structurate pe mai
multe
planuri cuantice distincte. Planurile cuantice sunt, n ordine,
urmtoarele: planul cuantic
primordial, care este planul cuantic al spiritu!ui, planul cuantic al
corpului duh, planul
cuantic al sufetului, planul cuantic al corpului eteric, planul cuantic al
lumii materiale,
care susine, evident, trupu! 4,ic, planul cuantic al aurei exterioare,
care cuprinde toate
structurile aurice ce depesc limitele trupului material - emoional,
astral, mental etc.
Dei, fecare dintre elementele de baz ale structurii energetico-
informationale umane
este constituit pe propriul su plan cuantic, toate particip la
ndeplinirea scopului
fundamental: evoluia continu a omului i, implicit, a cosmosului.
Spiritul i Corpul duh
Primul ansamblu al finei omeneti este aadar cel format din spirit i
din crpu!
du-. Dei, fecare dintre cele dou elemente componente se af pe
propriul su nivel
cuantic, ele formeaz o unitate indivizibil atta timp ct omul se af n
Terra aurica.
Elementul central al finei omeneti este spiritu!. Dup cum am afrmat
n lucrrile
anterioare, spiritu!, care este de form sferic, are dimensiunea unei
mingi de pingpong,
find situat n regiunea pieptului, ntre chakrele manipura i anahata.
Privit de aproape prin clarvedere de ctre Eugen, spiritu! se dezvluie a
f un
ansamblu format din dou elemente componente: ste!u&'
str'!ucitare de
dimensiunea unei semine de fruct i un #du! s)eric, ce o nvluie.
Stelu strlucitoare este s'#5n&a pri#rdia!' a spiritu!ui. Ea este
nvelit ntr-un
#du! s)eric, nu mai mare dect o minge de ping pong. Astfel, ceea ce
numim spirit
este chiar ansamblul format din aceste dou elemente: s'#5n&a
pri#rdia!' +i
#du!u! s)eric ce o nvelete. Ansa#a$!u! spiritu!ui este situat n
centrul finei
umane, n regiunea pieptului.
Spiritu! este ntreesut, ntructva, n planul cuantic primordial. La
omul ncarnat,
planul cuantic primordial arat ca un cilindru de lumin. Prin
clarvedere, Eugen poate
15
remarca estura de lumin, foarte fn, a planului cuantic, pe care,
precum o fgur
geometric pe un covor, este esut spiritu! propriu-zis.
Cu toate acestea, spiritu! nu este inclus n planul cuantic primordial, ci
l transcende.
Spiritu! este situat dincolo de dincolo, n afara manifestrii. Dei
spiritu! - ca esen
divin, format din smn i din modulul sferic - transcende orice plan
cuantic, el se
poate manifesta plenar la nivelul planului cuantic primordial; astfel, se
poate vorbi despre
un paradox insondabil cu privire la natura spiritu!ui.
Privit prin clarvedere de ctre Eugen, ansa#$!u! spiritu!ui se prezint
ca un model
dinamic. Dac, n ceea ce privete lucrurile materiale, ne-am obinuit s
percepem
lumea ntr-un mod static, n care fecare obiect se reveleaz drept ceea ce
este fr s-i
modifce dimensiunile, n cazul spiritu!ui percepia este diferit. Chiar
n momentul n
care este observat prin clarvedere de la aproximativ 30 de centimetri, n
interiorul
planului cuantic primordial, n mijlocul unor formaiuni energetice ce par
noroase, apare
la un moment dat un mic punct strlucitor: aceasta este s'#5n&a
pri#rdia!' a
spiritu!ui. Punctul strlucitor se mrete treptat, pn ajunge s
lumineze tot planul
cuantic primordial. La un om ncarnat, planul cuantic primordial nu are
dimensiuni prea
mari: el poate f cuprins n palme.
Este un mare mister modul n care, dei este privit prin clarvedere de la
aproximativ
30 de centimetri, s'#5n&a pri#rdia!' a spiritu!ui pare s se afe la
deprtare de
miliarde de ani lumin. Este uimitor i modul n care, chiar n momentul
n care este
privit prin clarvedere de ctre Eugen, s'#5n&a pri#rdia!' a
spiritu!ui pare a
strbate miliardele de ani lumin pentru a veni n planul cuantic
primordial cu o vitez
ameitoare. Practic, doar n cteva secunde, din deprtri imense,
s'#5n&a pri#rdia!'
a spiritu!ui vine cu vitez ameitoare, pentru a se manifesta n planul
cuantic primordial.
Atunci cnd ptrunde n planul cuantic primordial, s'#5n&a
pri#rdia!' a spiritu!ui
nu are nici un fel de caracteristici: nu are culoare, nu are sunet, nu are
miros. Ea
seamn ca un negativ fotografc (noi numim aceast caracteristic
culoare, dar pentru
un clarvztor nu este propriu-zis o culoare, ci o stare a energiei pe care,
prin convenia
limbajului omenesc, o desemnm ca find "culoare").
Cnd i face apariia n planul cuantic primordial, ste!u&a se
delimiteaz ca form i
culoare, printr-o luminozitate argintie. Luminozitatea nu provine totui
de la s'#5n&a
pri#rdia!' a spiritu!ui, n sensul c nu este emanaia sa, ci de la
contactul cu
"atmosfera" planului cuantic primordial. S'#5n&a pri#rdia!' a
spiritu!ui
interacioneaz prin scurt-circuite energetice cu mediul, defnindu-i
astfel culoarea i
forma.
n momentul n care dobndete forma, s'#5n&a pri#rdia!' a
spiritu!ui se
nvluie n #du!u! s)eric, care este o carcas energetic compact, iar
de acum nainte
putem vorbi despre spiritu! propriu-zis, de dimensiunea unei mingi de
ping-pong.
Aproape instantaneu sau, oricum, la scurt timp dup ce capt form,
spiritu! capt i
un sunet specifc. Sunetul su este asemntor cu cel emis de mii i mii
de tunete ce se
suced aritmie.
Starea s'#5n&ei pri#rdia!e a spiritu!ui dinaintea dezvluirii formei
i a sunetului
la contactul cu planul cuantic primordial poate f considerat o stare de
nemanifestare
sau de laten. La cteva momente dup ce ptrunde n planul cuantic
primordial, starea
de potenialitate se activeaz. n momentul n care se manifest plenar,
s'#5n&a
pri#rdia!' a spiritu!ui care, anterior, era asemntoare unui negativ
fotografc, se
nvluie cu o energie proprie - formnd modulul sferic.
Imediat dup ce ptrunde n planul cuantic primordial, n interiorul
s'#5n&ei
pri#rdia!e a spiritu!ui se produc anumite fenomene. n momentul
ocuprii planului
cuantic, s'#5n&a pri#rdia!' devine argintie. i nveliul luminos -
#du!u! s)eric -
mprumut culoarea argintie, foarte blnd, a steluei. Modulul devine
rapid strlucitor,
dar i foarte greu. De fapt, spiritu! este singurul element al finei
umane care are
luminozitate proprie. El emite lumina. Celelalte elemente componente ale
aurei - inclusiv
16
crpu! du- - mprumut lumina de la spirit.
De-a lungul timpului, spiritu! i modifc strlucirea, culoarea, mirosul
i sunetul,
n funcie de experienele acumulate. Trebuie precizat c, atunci cnd ne
referim la
gradul de maturitate sau la culoarea unui spirit, nu trebuie s
nelegem s'#5n&a
pri#rdia!' a spiritu!ui, ci doar nveliul ei strlucitor. Despre
s'#5n&a pri#rdia!' a
spiritu!ui nu se poate spune dect c exist: ea rmne mereu n
beatitudinea propriei
sale stri originare, ce nu are nimic n comun cu tumultul Terrei
aurica.
Astfel, unele spirite par mai vechi, mai mature, n timp ce altele par mai
tinere. Cu
fecare ncarnare, structura energetic a spiritului - manifestat prin
culoare,
luminozitate, sunet i miros - se modifc, devenind din ce n ce mai
elevat. La
nceputul ncarnrilor, sunetul emis de spirit este asemntor cu cel
emis de mii de
tunete ce se succed aritmie, iar la sfritul ncarnrilor este asemntor
unei ape line,
ce curge domol, ritmic i linitit.
Cercetarea prin c!ar*edere de ctre Eugen a structurii interne i a
dispunerii
spiritu!ui la o larg categorie de oameni a reliefat o serie de deosebiri;
aceste deosebiri
pot clarifca, la rndul lor, multe aspecte importante legate de structura
auric a finei
umane.
nainte de toate trebuie spus c oamenii sunt diferii. Omul nsui este o
specie n
sine, principala caracteristic a finei umane find unicitatea: ecare
om este unic.
Totui, dincolo de diversitatea generat de unicitatea fecrui om, trebuie
constatat
faptul c toi oamenii fac parte din aceeai familie, astfel nct exist
multe elemente
comune care-i caracterizeaz.
Astfel, dat find varietatea foarte mare de oameni ncarnai, spiritu!
poate f cercetat
din mai multe puncte de vedere: din punctul de vedere al structurii !i al
culorii, din
punctul de vedere al dispunerii i, nu n ultimul rnd, din punctul de
vedere al capacitii
de a m"ntuit.
Primul punct de vedere este cel al culorii. Culoarea originar a unui
spirit este
argintie. De-a lungul ncarnrilor, caracteristicile principale ale
spiritu!ui - culoarea,
sunetul i mirosul - se modifc nencetat. Toate spiritele sufer un
proces de acoperire
cu noxe karmice, astfel nct toi oamenii care triesc pe pmnt au
spiritu! acperit.
Un spirit acperit posed un crp cau,a! acoperit cu noxe karmice.
Prin
intermediul unui crp cau,a! plin de noxe, spiritu! omului nu se poate
manifesta
plenar. Cu ct crpu! cau,a! este mai ncrcat cu noxe karmice, cu att
spiritu! se
manifest mai puin.
n timp ce unele spirite sunt acoperite, altele pot f pure - cel puin
teoretic. Spirite!e
pure, curate sau neacoperite, nu posed !inie di*in' i nu au nevoie s
se ncarneze n
lumea material. Poate c nici nu mai este nevoie s specifcm c
aceste spirite nu
exist actualmente n lumea material. n Terra aurica, doar cel
denumit n limba
a#hata#ha Merat-, n traducere Ce! Iu$it, are un sufet curat n
proporie de aproape 90
$. Spiritul su este ceva mai mare dect al celorlali oameni, de culoare
verde - un verde
fr coresponden n lumea material.
%in punctul de vedere al dispunerii, unii oameni au spiritu! amplasat
n dreptul
chakrei anahata, chiar n mijlocul pieptului, iar alii au spiritu! cam la o
palm
deasupra ombilicului, foarte aproape de chakra manipura.
Cei care au spiritu! n mijlocul pieptului, puin sub chakra anahata, fac
parte din
generaia a patra. Aproximativ 80%, dintre ei sunt botezai cretini i s-
au ncarnat cel
puin o dat n ultimii 2000 de ani.
Oamenii care au spiritu! poziionat deasupra ombilicului, n apropierea
chakrei
manipura, sunt n marea lor majoritate necretini sau sunt cretini care
se ncarneaz
pentru prima oar dup 2000 de ani - dup modifcrile aurice produse
prin 6ntruparea
!ui Iisus 7rists. Aceast ultim categorie de spirite nu au culorile
att de rafnate
precum ale celor din prima categorie.
%up capacitatea de a m"ntuite, spirite!e se mpart n mai multe
categorii: spirite
17
m"ntuite, spirite m"ntui&ile i spirite nem"ntui&ile.
Spirite!e #5ntuite nu exist n Terra aurica. Pn n prezent, nu s-a
desfurat
nici un sfert din procesul mntuirii, cretinismul find abia la nceput.
Spirite!e #5ntui$i!e sunt cele ale majoritii oamenilor din Terra
aurica. Fiinele
din lumea eteric spun c 8ia 9#nu!ui este ca 'nici unul s nu
piar'. Cel puin
teoretic, toate spirite!e sunt mntuibile, dar va veni o vreme cnd, pe
fundalul unor
evenimente dramatice, se va realiza o departajare. Cei care, existene de-
a rndul, au
perseverat n a face rul i au ales, prin liberul arbitru, s se alieze cu
inele luci(erice,
nu vor putea f mntuii.
Din punctul de vedere al palingeneziei cosmice, culoarea unui spirit
mntuit va avea
culoarea verde, sunetul asemntor unei apei ce clipocete vesel i
mirosul
inconfundabil de pine proaspt nmuiat n vin. Un spirit mntuit va
f ceva mai mare
dect este n prezent, nu va avea crp cau,a! i !inie di*in'. Un spirit
mntuit se va
manifesta ca un artifciu care emite jerbe de lumin.
Spiritu! este nvelit n alte dou corpuri, cu care formeaz o unitate:
(n*e!i+u!
spiritu!ui i crpu! cau,a!1 Crpu! spiritu!ui arat ca o membran
energetic, foarte
subire, ce nvelete spiritu!.
Crpu! cau,a!, depozitarul memoriei ancestrale a omului, are forma
unei sfere ce
cuprinde att crpu! spiritu!ui, ct i spiritu! nsui. El s-a format o
dat cu prima
ncarnare a omului n lumea material. Crpu! cau,a! este arhiva n
care sunt stocate
toate experienele omului - ceea ce n mod obinuit numim #arma.
Informaia este
stocat n funcie de trei parametri: relaiile cu Divinul, relaiile de familie
i relaiile
sociale.
Crpu! cau,a! este, la rndul lui, format din alte trei sfere luminoase,
mai mici, de
culori diferite: rou, galben, albastru. Cele trei sfere sunt dispuse n
poziii diferite,
precum bilele unui rulment, n funcie de nivelul evolutiv al omului. Cele
trei sfere
interioare emit o luminozitate foarte blnd. La anumite date fxe, la
nivelul crpu!ui
cau,a! au loc jocuri mirifce de lumini, sunete i mirosuri.
Spiritu!, crpu! spiritu!ui +i crpu! cau,a! formeaz o unitate
indivizibil, care
formeaz ceea ce unii cercettori denumesc 'triada divin'. mpreun,
cele trei corpuri se
prezint clarvederii ca o minge strlucitoare - de dimensiunea unui
pepena galben -
situat n centrul finei omeneti. Prin mijlocul ansa#$!u!ui spiritu!ui
trece o linie de
lumin. Aceasta este !inia di*in'.
Linia di*in' este o linie strlucitoare de lumin ce vine de undeva din
nalt, trece
exact prin centrul spiritu!ui i se continu n pmnt. Alturi de !inia
di*in' mai este
vizibil o ex-linie di*in', care astzi nu mai este n funciune. Ea pare
s f fost n
funciune cndva, n trecutul umanitii.
Linia di*in' ajut spiritu! s se manifeste n nivelul su cuantic. Prin
!inia di*in'
circul dou energii complementare: o energie ce provine din cer i o
energie ce provine
din pmnt. Fr aportul energiilor celeste i telurice ce curg prin !inia
di*in', spiritu!
(ca ansamblu) nu s-ar putea manifesta.
Al doilea element al primului ansamblu este crpu! du- - nveliul de
form
umanoid ce poart spiritu! pe tot cuprinsul Terrei aurica, att n
lumea material, ct
i n lumile spirituale, motiv pentru care, uneori, este denumit perispirit
sau purttor de
spirit.
Crpu! du- este trupul de lumin n care omul se manifest n lumea
de dincolo. La
omul decorporat, n lumea de dincolo, crpu! du- are dimensiuni
impresionante:
depete doi metri nlime. n lumea material, ct timp omul este
ncarnat, crpu!
du- este mai mic ca dimensiuni dect trupul material.
Crpu! du- are o culoare unic, care nu se modifc pe parcursul vieii
omului.
Luminozitatea crpu!ui du- provine de la spirit, iar culoarea difer n
funcie de nivelul
evolutiv atins la un anumit moment dat.
nfiarea crpu!ui du- difer de la om la om. La oamenii care sunt
ncarnai n
18
lumea material, fzionomia crpu!ui du- este, de cele mai multe ori,
aceeai ca i a
corpului fzic. Se poate ntmpla uneori ca fzionomia crpu!ui du- s
fe cea pe care
omul a posedat-o n ncarnarea anterioar i abia la sfritul vieii s
preia nfiarea
pe care a avut-o n ncarnarea prezent.
La defunci, crpu! du- are, iniial, nfiarea din momentul morii.
Aceast
nfiare este ns idealizat, n sensul c nu refect nici un fel de
malformaie ori
inconvenient structural sau funcional, indiferent ce defecte fzice a avut
n timpul
existenei materiale. De exemplu, dac omul a murit la o vrst
naintat, ridurile feei
se estompeaz; dar, ca trsturi generale, omul pstreaz fzionomia pe
care a avut-o n
timpul vieii. Cu timpul, dup o perioad petrecut n lumea de dincolo,
crpu! du-
capt o nfiare rezultat din suma nfirilor trupeti pe care le-a
posedat omul dea
lungul tuturor ncarnrilor.
Crpu! du- nu reproduce organele corpului material, dar posed
propriile sale
organe anatomice; aceste organe se aseamn cu nite sori. Situate de-a
lungul !iniei
di*ine se af dispuse apte cha#re-atri&ut.
)ha#rele-atri&ut ale crpu!ui du- sunt refectrile spiritu!ui. Este ca
i cum spiritu!
s-ar multiplica succesiv n apte forme identice, de-a lungul !iniei
di*ine. Fiecare
cha#r-atri&ut are propria sa culoare i luminozitate, n funcie de
nivelul evolutiv al
omului. Ele intr n stare de funciune n mod progresiv, pe msur ce
omul evolueaz.
Omul evolueaz nencetat, urcnd apte trepte ale scrii evolutive ce
corespund,
fecare, unei anumite culori a corpului duh: rou, portocaliu, galben,
auriu (n loc de
verde, datorit modifcrilor produse acum 2000 de ani), albastru,
indigo, violet, alb.
Fiecare culoare de baz are mai multe nuane.
Oamenii afai la nceputul evoluiei au culoarea crpu!ui du- roie sau
portocalie, n
timp ce oamenii mai btrni evolutiv au culoarea crpu!ui du- galben,
aurie, albastr
sau alb. n epoca actual, marea majoritate a omenilor pot f situai n
dreptul culorii
galbene a crpu!ui du-. Foarte puini oameni ncarnai posed o
culoare superioar
nivelului evolutiv care corespunde unui crp du- de culoare albastr.
Structura de baz i alctuirea energetic a crpuri!r du- difer n
funcie de
nivelul evolutiv i de culoarea pe care omul o dobndete n procesul
palingeneziei.
Crpu! du- r+u, care corespunde primei trepte evolutive, este format
din particule
de lumin de culoare roie, din miliarde de stelue energetice - atomi - de
lumin roie,
de diferite intensiti. Aceste stelue apar instantaneu dintr-un alt plan
cuantic, pentru
a "exploda" n spaiul delimitat de conturul crpu!ui du-. Nici nu s-a
stins bine
reverberaia exploziei, c apar imediat alte stelue, care se manifest
identic, la nesfrit.
Toate aceste miliarde de microexplozii formeaz un crp du- rou.
Crpu! du- 3a!$en are aceeai modalitate de formare, numai c, n
locul n care
explodeaz steluele roii se formeaz, la fel ca la artifcii, mii i mii de
alte stelue mai
mici. Noile stelue au culoarea galben.
Steluele galbene rezultate se formeaz, aadar, din aceleai stelue roii.
Succesiunea exploziilor este ns att de rapid, nct persist doar
culoarea galben.
Fa de crpu! du- de culoare roie, crpu! du- de culoare galben
are pulsaiile mai
lente, este mult mai clar i mai diafan.
n schimb, crpu! du- auriu nu este format din explozia unor stelue
"muritoare" -
care nu triesc dect o clip, pentru a se risipi apoi n jerbe de lumin.
Crpu! du-
auriu pare a f alctuit din formaiuni energetice, asemntoare unor
minicristale, de
forme stabile, care nu dispar i nu explodeaz. Lumina unei astfel de
formaiuni
energetice dureaz mult mai mult, manifestndu-se asemntor
fosforului pe timp de
noapte.
Ca structur, crpu! du- auriu este un crp du- nou. El apare la toi
oamenii din
clasa a patra evolutiv, care s-au ncarnat cel puin o dat n ultimii
2000 de ani.
nainte de ntruparea lui Iisus 7rists, crpu! du- al celor din a patra
clas evolutiv
era de culoare verde.
19
Crpu! du- a!$astru este format dup standardul evolutiv vechi, care
exista n epoca
antecretin. El apare la persoanele care, acum 2000 de ani, depiser
culoarea verde
a crpu!ui du- - a patra treapt evolutiv - i care nu mai puteau da
napoi de pe
drumul nceput.
Observat de aproape, crpu! du- albastru pare a f format din balonae
de lumin,
ce apar dintr-un alt plan cuantic i se dilat, explodnd n mii i mii de
stropi.
Su.etu!
Al doilea ansamblu este cel al su.etu!ui. Sufetul este format din cinci
structuri
aurice distincte: steaua su.etu!ui, crpu! cau,a! a! su.etu!ui,
crpu! su.etu!ui,
crpu! cn+tientei +i crpu! cn+tiin&ei.
Su.etu! - ca ansamblu -, este refectarea pentru o singur existen a
spiritu!ui,
crpu!ui cau,a! i crpu!ui du-. Su.etu!, la fel ca i crpu! du-,
are propria sa
culoare, n funcie de nivelul evolutiv al omului.
Steaua su.etu!ui se vede ca un punct strlucitor situat la nivelul
laringelui, puin
mai sus de mrul lui Adam. La oamenii mai evoluai, steaua su.etu!ui
seamn cu un
smbure de smochin, care se manifest precum spiritu!, ca un artifciu
ce strlucete
continuu.
La nceputul existenei n lumea material, s'#5n&a su.etu!ui emite
strluciri
multicolore, dar la scurt timp culorile se stabilizeaz i formeaz o
culoare compozit, un
amestec ntre albastru i argintiu.
Crpu! cau,a! a! su.etu!ui are forma unui cocon energetic ce nvluie
steaua
su.etu!ui; el este depozitul amintirilor su.etu!ui din prezenta
existen -
subcontientul. El se asemn cu o miniplanet albastr acoperit de
nori albi.
Crpu! su.etu!ui este o structur auric luminoas ce nvluie corpul
fzic ca o
manta. El este unul dintre cele trei corpuri luminoase ce pot f observate,
prin
intermediul clarvedereii lui Eugen, n interiorul trupului material.
Crpu! su.etu!ui se formeaz n momentul naterii. Dup natere,
crpu! su.etu!ui
se vede ca un abur albicios, care nu reproduce cu exactitate conturul
trupului material,
dup cum nu reproduce organele interne. Forma sa este destul de
neclar n regiunea
minilor i picioarelor.
Crpu! su.etu!ui este (ns' identic (n re3iunea capu!ui cu crpu!
#ateria!.
Fizionomia feei este refectat perfect la nivelul crpu!ui su.etu!ui, cu
deosebirea c
este idealizat. Claritatea i frumuseea ochilor este, ntr-adevr,
impresionant.
Crpu! su.etu!ui este alctuit dintr-o energie de culoare alb, mat, ca
un abur. Dea
lungul vieii, crpu! su.etu!ui i modifc culoarea n funcie de
comportamentul
omului. Treptat, crpu! su.etu!ui dobndete o culoare de sintez,
rezultat n urma
tuturor aciunilor omului, n conformitate cu #arma sa i cu nivelul
evolutiv acumulat
de-a lungul unei singure existene.
Spre deosebire de crpu! du-, crpu! su.etu!ui i modifc foarte des
culoarea, n
funcie de modul de comportare al omului. Dac omul greete ntr-un
domeniu sau se
comport nedrept, crpu! su.etu!ui se coloreaz n culori ntunecate,
iar dac omul se
comport bine, se coloreaz n culori deschise, luminoase.
Datorit unor aciuni greite, generate de liberul arbitru al omului,
crpu! su.etu!ui
se "pteaz" adesea cu tente ntunecate, cu mirosuri grele i cu sunete
lipsite de
armonie. Aceste pete ntunecate pot f denumite '&oli' ale sufetului. De
cele mai multe
ori, oamenii prezint mari pete ntunecate n regiunea toracelui, a
abdomenului, a
umerilor sau chiar a capului.
Spre deosebire de celelalte structuri aurice, crpu! su.etu!ui este un
element nou. El
se formeaz n momentul naterii. ntr-un fel, se poate spune c, crpu!
su.etu!ui este
un crp du- format pentru o singur existen ncarnat. Crpu! du-
nu se poate
20
manifesta plenar de-a lungul unei existene ncarnate; pe toat durata
vieii unui om,
crpu! du- doarme, astfel c este necesar o alt structur auric care
s-i preia
funciunile. Aceasta este crpu! su.etu!ui - su.etu! ca ansamblu.
Crpu! su.etu!ui se formeaz n momentul naterii i, la marea
majoritate a
oamenilor, moare la scurt timp dup momentul morii. La foarte puini
oameni, crpu!
su.etu!ui supravieuiete morii trupului fzic. Acest fenomen,
deocamdat foarte rar, se
produce doar n cazul oamenilor care au reuit s-i ridice nivelul
vibratoriu al crpu!ui
su.etu!ui, astfel nct acesta s devin compatibil cu nivelul crpu!ui
du-. n
momentul n care un om reuete s aib la sfritul vieii un crp a!
su.etu!ui
compatibil energetic cu crpu! du-, dup moarte, cele dou elemente se
unesc, formnd
un corp nou, pe care finele din lumea eteric l denumesc Crp de
dia#ant.
Su.etu! se exprim prin cn+tiin&' i cn+tient', ca manifestri ale
celor dou
corpuri auxiliare: crpu! cn+tiin&ei +i crpu! cn+tien&ei.
Crpu! cn+tien&ei se prezint ca o uria pnz concav sau ca o
anten
parabolic, alctuit din lumin albastru-smarald, ca o ap luminoas,
de doi-trei
centimetri grosime ce acoper ntreaga suprafa a aurei. Crpu!
cn+tiin&ei arat ca o
facr ce izvorte direct din steaua su.etu!ui, pn la o nlime de
aproximativ 20 de
centimetri.
Crpu! cn+tien&ei este legat de crpu! su.etu!ui de nas, gur, ochi,
urechi prin
conexiuni de lumin foarte fne. n locurile n care crpu! cn+tien&ei
este legat de
crpu! su.etu!ui se pot observa mici pecei, ca nite bnui rotunzi.
Dac, n timpul existenei ncarnate, omul este capabil s ridice starea
vibratorie a
crpu!ui su.etu!ui pn la nivelul vibratoriu al peceilor, acestea se
topesc de la sine,
iar omul poate vedea, auzi sau mirosi alte fine sau lumi - lumea
eteric, lumea astral
etc.
Peceile au forma unor mici bnui aplicai peste organele de sim: ochi,
urechi, gur,
nas. Dac elimin pecetea ochilor, omul poate vedea n lumea eteric;
dac elimin
pecetea gurii poate percepe vechimea structurilor aurice - simul
vechimii; dac elimin
pecetea nasului percepe mirosuri specifce; dac elimin pecetea
urechilor percepe
sunetele altor lumi, iar finele pot f sesizate auditiv, fecare prin sunetul
ei specifc.
Crpu! eteric
Urmtoarea structur auric, crpu! eteric, este format din dou
elemente
constitutive: crpu! eteric interir i crpu! eteric e/terir.
Crpu! eteric interir este mai mic dect trupul material, find
alctuit din cureni
energetici de diferite culori, sunete i mirosuri, care se modifc
ncontinuu. Crpu!
eteric interir nu refect elementele antomice ale trupului material,
dar posed
propriile sale elemente antomice - de forma unor vrtejuri strlucitoare.
n cele mai multe cazuri, fzionomia chipului, refectat la nivelul
crpu!ui eteric
interir, este diferit de cea a trupului material. De regul, crpu!
eteric interir are
un chip foarte frumos: trsturi foarte fne, asemntoare statuilor
greceti din
antichitate, ochii mari i limpezi, albatri, verzi sau cprui. La oamenii
care au crpu!
du- de culoare aurie, ochii corpului eteric interior au pe margini o
aureol aurie de o
mare frumusee. Oricum, nite ochi albatri-verzui, nconjurai cu o
aureol aurie,
reprezint ceva ce nici marii pictori ai lumii n-au reuit s imortalizeze.
Ochii crpu!ui eteric interir sunt, de obicei, nchii. Exist cazuri n
care ochii
sunt semideschii; ei privesc fx, reci i goi, ca afai n trans. Aceasta se
datoreaz
faptului c, n stadiul evolutiv actual, crpu! eteric nu a devenit un
instrument prin
care s se manifeste contiina omului. Dac omul ar putea s vad prin
ochii crpu!ui
eteric interir, ar putea s vad n lumea eteric, deci ar deveni
c!ar*','tr.
21
Crpu! eteric interir este alctuit din miliarde de stelue luminoase -
atomi
energetici - ce par a se ntrupa de nicieri, ca i cum ar veni dintr-un alt
plan cuantic.
Aceste stelue nu se sting niciodat, dar uneori pulseaz mai rapid,
alteori mai lent.
n funcie de culoarea crpu!ui du- i de vrsta corpului material,
crpu! eteric
interir poate f mai luminos, cum este cazul la copii, sau mai puin
luminos - de
exemplu, la persoanele n vrst. La copii se pot remarca culori mai
nchise, sunete
nelefuite sau parfumuri ce par ntrerupte. La persoanele mature se pot
remarca culori
limpezi, sunete melodioase, parfumuri i mirosuri clare. Pe crpu!
eteric interir este
esut corpul material, iar din unirea lor se formeaz crpu! eteric
e/terir.
Crpu! eteric e/terir este dublura exact a corpului material; el
conine
contrapartea energetic a tuturor organelor trupului. Crpu! eteric
e/terir emite o
radiaie ce depete limitele corpului material cu cinci - zece centimetri,
n funcie de
starea de sntate a omului. Ceea ce depete limita corpului material
nu este crpu!
eteric, ci doar radiaia acestuia, numit adesea aur' de s'n'tate.
Crpu! eteric interir, care este mai mic dect trupul material,
crpu! eteric
e/terir i aura de s'n'tate formeaz o unitate, astfel c nu se poate
face prea uor
distincia ntre ele.
La nivelul crpu!ui eteric exist o vast reea de canale - nadisurile -,
prin care
circul diferite tipuri particulare de energii. Crpu! eteric este strbtut
de trei canale
energetice principale - Sus-u#na, Ida +i "in3a!a - i de nenumrate
canale secundare
prin care circul energia. Tot la nivelul crpu!ui eteric sunt vizibile
clarvederii cele
apte chakre - refectarea cha#relor atri&ut de la nivelul crpu!ui du- -,
care sunt situate
de-a lungul canalului Sus-u#na: muladhara, svadistan, manipura,
anahata, vishudi,
a*na i sahasrara i un numr nedefnit - destul de mare - de chakre
minore i de chakre
secundare. Dac chakrele principale situate pe canalul Sus-u#na au
aspectul unor
vrtejuri strlucitoare, chakrele minore i chakrele secundare au
aspectul unor beculee
sau leduri. )ha#rele au rolul de a metaboliza, procesa i transforma
energiile.
n afara celor apte chakre principale, exist alte dou chakre, la fel de
importante
pentru sistemul auric uman: o chakra situat n partea stng a
corpului, n dreptul
organului fzic al inimii - c-a:ra iu$irii, numit S7AINIA7 n limba
a#hata#ha, care
este n curs de formare la omul actual - i o chakra opus att ca
poziionare, ct i ca
menire: cha#ra egoismului, situat pe aceeai linie, dar n partea
dreapt a corpului, care
emite o culoare de un maroniu murdar.
Din punct de vedere energetico-informaional, poziionarea celor nou
chakre
principale ale crpu!ui eteric - cele apte chakre situate pe canalul
Sus-u#na i cele
dou chakre situate n dreptul mameloanelor - pe dou axe care se
intersecteaz n
centrul pieptului, formeaz o cruce. Aceasta este Crucea 8ie&ii sau
Crucea e*!u&iei.
Toate energiile particulare care circul prin nadisuri sunt derivaii ale
unei energii
unice - ener3ia de *ia&' - ce pornete de la baza coloanei vertebrale. n
funcie de
nivelul evolutiv uman refectat n culoarea crpu!ui du-, ener3ia de
*ia&' urc de-a
lungul canalului principal Sus-u#na i pe canalele secundare, n
consonan cu
activitatea chakrelor.
Procesul de punere n funciune treptat a chakrelor, concomitent cu
urcarea
ener3iei de *ia&' pe nadisuri, se desfoar dup principul
termometrului evolutiv, ceea
ce constituie paradigma evoluiei umane.
Crpu! #ateria!
Urmtorul ansamblu al finei umane este cel al crpu!ui #ateria!.
Evident,
corpul material este perceptibil prin intermediul organele de sim fzice,
dar este
perceptibil i pentru cea de-a doua vedere.
22
Pentru cea de-a doua vedere a lui Eugen, corpul material apare diferit
dect prin
intermediul vzului fzic. Plin clarvedere, atomii corpului fzic apar
translucizi, iar
organele interne se observ ntr-un mod asemntor imaginii oferite de
un tomograf.
Crpu! #ateria! este un angrenaj format din atomi de forma unor mici
stelue.
Aceste stelue provin dintr-un alt plan cuantic, afat dincolo de cel al
crpu!ui eteric
interir. Provenind din alt plan cuantic, atomii-stelue explodeaz n
momentul n care
se manifest n planul material. Ceea ce este foarte interesant, este ns
faptul c, n
momentul n care steluele explodeaz, corpul material este luminat.
Corpul material, n ansamblu, emite un miros de fori. Picioarele i
minile emit un
miros de fructe coapte, n special de mere i dude, iar partea superioar
a trupului emite
un miros de brad proaspt tiat. La persoanele neiniiate sexual apar
sunete i mirosuri
foarte puternice. Din punct de vedere energetic, cei mai puternici indivizi
nu sunt cei
solizi, cu mas muscular mare, ci cei subiri, care par fravi.
Organele trupului material sunt formate din aceleai stelue-atomi ce
apar de
nicieri, de dincolo de crpu! eteric interir. Exploziile provocate de
stelue lumineaz
forma fecrui organ n parte. Cnd un organ nu mai este astfel luminat,
dup un timp
se mbolnvete la nivelul fzic.
Cauza disfunciilor fzice rezid n bolile ce apar la nivelul su.etu!ui.
Bolile
acumulate la nivelul su.etu!ui se transmit succesiv la nivelul crpu!ui
eteric i la
nivelul crpu!ui #ateria!.
Ansa#$!u! aurei e/teriare
Corpul material este nconjurat de mai multe corpuri aurice exterioare,
ce se ntind
pn la o distan variabil. Totalitatea acestor corpuri aurice formeaz
al patrulea
ansamblu ce formeaz fina omeneasc.
Corpurile aurice exterioare sunt urmtoarele: crpu! e#&ina!,
crpu! astra!,
crpu! #enta! inte!ecti*, crpu! #enta! superir, crpu!
spiritua!, siste#u! de
prtec&ie +a$!n. n afara lor, mai exist alte trei structuri aurice:
$anda de !u#in' din
0uru! capu!ui, ini#a auric' +i nu! crp eteric1
Nici una dintre aceste structuri nu are o form umanoid, nfindu-se
clarvederii
lui Eugen ca nite ovoide luminoase de forma unui ou, mai late i mai
bombate n zona
umerilor i mai subiri n partea inferioar a trupului, care-i modifc
aspectul - forma
i coloritul - n funcie de activitatea de moment a omului. Fiecare din
aceste corpuri
posed propria sa structur i compoziie energetico-informaional.
Crpu! e#&ina! refect senzaiile i emoiile primare n timpul
existenei ncarnate
a omului. El se prezint ca un ovoid colorat, n continu "ferbere", care
nconjoar
trupul pn la o distan de aproximativ 30-40 de centimetri. ntr-un fel,
crpu!
e#&ina! este un corp care ine de manifestarea trupului material i
nu de structurile
transfzice ale omului.
Crpu! astra! este extensia auric direct a crpu!ui du-, prin
intermediul
su.etu!ui. El refect pasiunile i dorinele oamenilor, nfaindu-se ca
un ovoid ce
nconjoar trupul material pn la aproximativ 90 de centimetri. Culorile
sale, ce se
succed cu rapiditate, dar nu cu aceeai rapiditate ca i la crpu!
e#&ina!, indic cu
exactitate natura dorinelor. Corpul astral are mai multe straturi.
Crpu! #enta!, "corpul gndurilor", refect intelectualitatea omului. El
are o form
ovoidal alungit, mult mai lat n jurul umerilor i a capului, iar
culoarea sa de baz
este galbenul-citron, care indic intelectualitatea cu "suport", adic
"deteptciunea"
pus n joc de oameni n vederea atingerii unor obiective concrete din
lumea material.
La fel ca i crpu! astra!, crpu! #enta! inte!ecti* are mai multe
straturi.
Crpu! #enta! superir refect modul n care omul se integreaz
ordinii naturale i
23
se simte una cu tot ce exist n cosmos. n msura n care recunoate c
n cosmos toate
sunt una, omul posed intuiia drept principal instrument de cunoatere.
Crpu! #enta!
superir are forma unei sfere argintii. El se formeaz treptat, pe msur
ce omul
evolueaz. De fapt, crpu! #enta! superir se formeaz din crpu!
astra!, deci este un
corp astral trans(ormat.
Crpu! spiritua! este i el un corp astral trans(ormat: mrimea sa
indic poriunea
din crpu! astra! care a fost transformat prin activitatea contient i
voluntar a
omului; indic, de asemenea, faptul c pasiunile nvolburate ale omului
au fost
sublimate n spiritualitate. Crpu! spiritua! are forma unui balon de
culoare argintie ce
nvluie crpu! #enta! superir.
Urmtorul element auric, siste#u! de prtec&ie +a$!n nu este
propriu-zis un corp,
ci un sistem complex de form globular, constituit din linii energetice
strlucitoare, ce
se suprapun ntr-o reea de plase. El conine, ca un negativ al unei
fotografi, toate
formele structurilor fzice ale trupului.
Nu! crp eteric este dublura, deocamdat destul de palid, a
crpu!ui eteric. n
prezent, nu! crp eteric nu interacioneaz cu structurile aurice
menionate anterior.
El este autonom, avnd o form de contiin proprie.
Ini#a auric' este o structur auric despre care nu s-a spus nimic
pn acum; ea
arata ca o bilu ce se nvrte n jurul trupului omului, la nivelul
pieptului. Inima auric
face parte din planul cuantic al crpu!ui du-.
Ini#a auric' este format din trei sfere dispuse una n alta. +(era
exterioar refect
- ca sunet, luminozitate, miros i culoare - #arma pe linie relaiei cu
divinul, a doua
s(er refect #arma pe linia relaiilor de familie, iar a treia s(er refect
#arma pe linia
relaiilor sociale. Din suma vectorial a culorilor celor trei sfere rezultat
culoarea
general a inimii aurice.
Prin ini#a auric', omul devine contient de mediu i se manifest prin
gnduri. Din
punct de vedere auric, gndurile se nasc din ini#a auric' i din
interaciunea crpu!ui
cn+tien&ei cu un corp auric oarecare - de exemplu, cu crpu! astra!
sau cu crpu!
#enta! inte!ecti*. Acest proces se desfoar instantaneu.
Ini#a auric' orbiteaz n jurul trupului fzic ca un satelit, exact n
dreptul inimii
fzice. Cnd ajunge n dreptul inimii fzice, ini#a auric' emite un &ip
scurt, care se aude
triplu, ca un ecou. Simultan, semnalizeaz luminos printr-o strlucire
scurt.
Cnd omul alearg, ini#a auric' se nvrte mai repede pe eliptica sa
din jurul
trupului, iar cnd doarme se nvrte mai ncet. nainte de moartea fzic,
cam cu ase
zile nainte, ini#a auric' devine vineie i i formeaz o coad, ca o
comet.
;anda de !u#in' din 0uru! capu!ui conine 11 stelue strlucitoare,
precum o
centur de asteriozi n jurul unui sistem solar. Fiecare stelu are propria
sa culoare,
luminozitate, miros i sunet de fond; toate aceste caracteristici reprezint
nivelul de
maturitate spiritual atins de om, n decursul palingeneziei.
La fel ca ini#a auric', i $anda de !u#in' din 0uru! capu!ui face
parte din planul
cuantic al crpu!ui du-. Dei intensitatea luminoas a steluelor este
mare, nu o
depete pe cea a crpu!ui du-.
;anda de !u#in' din 0uru! capu!ui, cele 11 stelue strlucitoare, se
manifest
precum fulgerele luminoase ale unor bliuri, strlucind intens, aproape
orbitor, n
anumite momente din existena unui om.
Rolul steluelor este de a nregistra toate aciunile omului - att n stare
de vis, ct i
n stare de contiin de veghe. Astfel, primele trei stelue frontale
nregistreaz aciunile
omului afat n stare de contiin de veghe. n partea opus a capului,
alte trei stelue
nregistreaz, n mod identic, comportamentul omului n stare de somn.
Cele ase
stelue din fa i din spate nregistreaz, precum camerele de luat
vederi, tot ce face
omul de-a lungul existenei sale ncarnate. n prile laterale ale capului,
n dreptul
urechilor, sunt situate alte dou stelue, care nregistreaz mediul i
persoanele care
interacioneaz cu omul. Ultimele trei stelue sunt canale directe prin
care omul poate
24
avea rspunsuri concrete transmise de 6n3erii "',itri.
Omul acioneaz att n stare de de veghe, ct i n stare de somn; toate
activitile
desfurate de om formeaz #arma.
Omul este adeseori supus unor ncercri sau examene; aceste ncercri
sunt numite
cerneri sau cercetri ale inimii de ctre 6n3erii 8e3-etri. Prin ele,
omul este ncercat n
decursul procesului evolutiv; fecare etap evolutiv nseamn
maturizarea i
transformarea benefc a omului.
Uneori, n situaii grave - de exemplu, n cazul iminenei unor accidente -
se poate
ntmpla ca 6n3erii "',itri sau 6n3erii 8e3-etri s induc anumite
aciuni directe
prin intermediul acestor stelue, astfel nct omul s aib posibilitatea de
a scap de
vtmri grave. Se poate ntmpla ca, sub infuena 6n3eri!r "',itri
sau a 6n3eri!r
8e3-etri, pentru cteva fraciuni de secund, omul s fe eliberat, spre
binele lui, de
liberul su arbitru i atunci poate avea senzaia c o for teribil, pe
care nu este
capabil s o localizeze, l-a tras, de exemplu, din faa unui automobil sau
l-a mpins ntro
parte pentru a f ferit de lovitura unui obiect oarecare aruncat de cineva.
Dup evitarea
unui accident de main, oamenii se laud c experiena sau norocul i-
a spus
cuvntul, dar nu acestea sunt cele care i-au salvat de la moarte.
Ultimile trei stelue nasc mereu lumini frumos colorate, care constituie
rspunsurile
6n3eri!r "',itri la problemele cotidiene ale omului. Ele se constituie
n "intuiii" sau
"bnuieli". Unele intuiii se pot traduce chiar vizual: unii oameni au
scurte fulgere
cognitive prin care vd ce s-ar ntmpla n cazul n care s-ar avnta
orbete n
evenimente cu grad nalt de difcultate sau n cazul unor neatenii.
ntre toate cele 11 stelue se formeaz fulgere multicolore, ce dau
impresia unei benzi
continue de lumin. Banda de lumin pare a f format din miliarde de
particule ca de
ghea, multicolore i foarte parfumate, din interiorul crora se aud
sunete
asemntoare posturilor radio peste care un asculttor trece repede.
Crpu! -aric a! p!ase!r #esianice
Crpu! -aric a! p!ase!r #esianice nu aparine omului; el apare
doar n momentul
rugciunii cretine sau n momentul rostirii cu voce tare a Nu#e!ui
Iisus 7rists.
Crpu! -aric a! p!ase!r #esianice este format din dou plase aurice
distincte.
Primul strat are culoarea metalului topit, iar al doilea strat are culoare
argintie. Privit de
la deprtare, cele dou culori se amestec formnd una singur:
culoarea aurie,
asemntoare fcrii unei lumnri. Astfel, privit de la deprtare, omul
care-i formeaz
crpu! -aric a! p!ase!r #esianice apare ca nvluit ntr-o cupol de
culoare aurie.
Rostirea Nu#e!ui !ui Iisus 7rists nseamn, nainte de toate,
conectarea contient
a omului, prin intermediul liberului arbitru, la "re,en&a !ui Iisus
7rists. Prin rostirea
cu voce tare a Nu#e!ui !ui Iisus 7rists, cel mai puternic Nu#e din
Cer i de pe
Pmnt, omul este nvluit de crpu! -aric a! p!ase!r #esianice ca
ntr-o cupol
protectoare care mpiedic orice infuen negativ.
Crpu! -aric a! p!ase!r #esianice se formeaz prin rostirea, chiar i
ntr-o
discuie, a Nu#e!ui !ui Iisus 7rists. El persist doar cteva
momente, dup care
dispare. Ct timp persist, crpu! -aric a! p!ase!r #esianice se
prezint ca o cupol
aurie ce nvluie ntreaga structur auric uman; el se formeaz n
exteriorul crpu!ui
spiritua!, dincolo de nu! crp eteric - ultimul corp al aurei. Privit de
la deprtare, un
om care i-a format crpu! -aric a! p!ase!r #esianice se prezint ca
un ovoid
luminos, de culoare aurie, n interiorul creia se poate observa !inia
di*in', ca un ax
luminos.
Cu ct un om rostete de mai multe ori Nu#e!e !ui Iisus 7rists, cu
att corpul su
haric al plaselor mesianice persist mai mult i efectele sale asupra
structurii aurice
25
sunt mai intense. Evident, n cazul oamenilor care rostesc de mai multe
ori pe zi Nu#e!e
!ui Iisus 7rists, corpul haric al plaselor mesianice persist mult. Ce
s mai vorbim
despre monahii cretini care repet nencetat Nu#e!ui !ui Iisus
7rists n cadrul
rugciunilor.
Formndu-i crpu! -aric a! p!ase!r #esianice, omul devine un
focar haric pentru
cei din jurul su datorit faptului c, pe baza principiului transmiterii
informaiei -
principiul candelei sau al transmiterii luminii - principiu pe care se
bazeaz celebrarea
Patelui, el poate mprumuta altora lumina haric.
Dac omul care are format crpu! -aric a! p!ase!r #esianice intr
n contact - prin
vorbire sau prin atingere - cu ali oameni, acetia i formeaz, la rndul
lor, prin
inducie, crpu! -aric a! p!ase!r #esianice. Totui, n acest caz, la
ceilali oameni,
crpu! -aric a! p!ase!r #esianice nu persist prea mult, find vorba
despre o aciune
indirect, realizat prin inducie.
n cazul n care doi sau mai muli oameni rostesc - chiar i n cadrul
unei discuii -
Nu#e!e !ui Iisus 7rists, n prim instan, fecare i formeaz
crpu! -aric a!
p!ase!r #esianice. Imediat dup aceea, corpurile harice se unesc,
formndu-se o
structur auric comun: o cupol aurie ce-i nvluie deopotriv.
Acelai fenomen se produce i n cazul n care sunt adunate mari
mulimi de oameni
- de exemplu, ntr-o biseric cretin. n acest caz, se formeaz, dup
acelai principiu,
o cupol haric imens care-i nvluie pe toi. Cupola haric va avea o
singur !inie
di*in', extrem de luminoas.
"!anuri!e cuantice
Elementele constitutive ale omului - spiritu!, crpu! du-, su.etu!,
crpu!ui
#ateria! +i crpuri!e e/teriare a!e aurei - sunt situate, fecare, n
propriul plan
cuantic, precum embrionul uman n lichidul amniotic.
Planuri cuantice pe care sunt structurate elementele constitutive ale
omului sunt
urmtoarele: planul cuantic primordial al spiritu!ui, planul cuantic al
crpu!ui du-,
planul cuantic al su.etu!ui, planul cuantic al crpu!ui eteric
interir, planul cuantic al
trupu!ui #ateria! (lumea material) i planul cuantic al aurei
e/teriare. La omul
ncarnat, planurile cuantice au forma unor cilindri de lumin.
Planul cuantic primordial este poarta prin care, printr-o alchimie divin,
spiritu! a fost
transmutat n Terra aurica i, implicit, pe Pmntul material.
La nceputul evoluiei, finele create de 9u#ne,eu erau alctuite doar
din spirit, iar
totul era ntreesut pe un singur plan cuantic - planul cuantic
primordial.
n momentul creaiei omului, toate finele din cosmos slluiau
mpreun n planul
cuantic primordial. 6n3erii, spirite!e naturii +i a#enii aveau acelai
sunet, acelai
miros, aceeai lumin i aceeai culoare, iar lumea n care triau -
planul cuantic
primordial - era n rezonan cu ei.
Privit de Eugen prin c!ar*edere la un om ncarnat, planul cuantic
primordial apare
ntr-un mod asemntor unui cilindru, find alctuit dintr-o cea
luminoas. Acestei
cee luminoase i putem da numele de 'sup primordial'. Este evident
faptul c planul
cuantic n care se manifest spiritu! fecrui om, nu este dect o mic
"fereastr" din
planul cuantic primordial.
'Planurile cuantice conin toate elementele si toate energiile ce menin
viaa corpurilor',
spun 6n3erii 8e3-etri. Viaa este, astfel, ntreinut printr-un schimb
energetic -
asimilaie i dezasimilaie - cu mediul, astfel c spiritu! interacioneaz
cu 'supa
primordial', care poate f considerat "atmosfera" planului cuantic
primordial.
La naterea unui om n lumea material, naintea formrii corpurilor
interioare, 'supa
primordial' ce formeaz planul cuantic al spiritului se vede ca o cea
difuz. La nceput,
26
apar sclipiri disparate ce umplu acel spaiu, ca un decupaj
deptunghiular. La marginea
decupajului apar sclipiri mai intense dect cele din interior, ca o crust
strlucitoare
format din fre de lumin ce se intersecteaz ntre ele.
Toate aceste fre luminoase formeaz o plas de susinere foarte fn.
ntre frele
luminoase ce formeaz plasa de susinere apar scurt-circuite, iar n
urma acestora apare
ceva asemntor unui fuid fn, ce acoper plasa de susinere. Acest fuid
energetic fn
este ca un liant de legtur pe care se coaguleaz spiritu!.
n interiorul planului cuantic primordial, spiritu! are o pulsaie
intermitent, numit
de 6n3erii 8e3-etri respiraie. Cu alte cuvinte, spiritu! are schimburi
energetice ce
comport asimilaia i dezasimilaia cu mediul din care face parte, adic
cu planul
cuantic.
A! di!ea p!an cuantic, planul cuantic al crpu!ui du-, are o
structur
asemntoare planului cuantic primordial. Desigur, la omul ncarnat,
decupajul planului
cuantic al crpu!ui du- este mult mai mare, ca dimensiuni, dect al
spiritu!ui.
Crpu! du- este esut n substana planului su cuantic. Crpu! du-
are o
respiraie, prin care face schimb cu mediul. Pulsaiile crpu!ui du-
sunt mult mai rare,
urmnd cam la o clipire de ochi pulsaiile spiritu!ui.
n general, culoarea, sunetul i mirosul planului cuantic sunt mai nalte
cu un grad
dect cele ale crpu!ui du- care este ntreesut n el. Ca regul
general, viaa fzic se
ntrerupe n momentul n care mirosul i sunetul crpu!ui du- sunt
identice cu cele ale
planului su cuantic.
Scopul vieii unui om este de a echilibra energia crpu!ui du- cu
energia planului
cuantic propriu-zis. Este evident c planul cuantic al crpu!ui du- al
unui om nu este
dect o mic "fereastr" din planul cuantic corespondent al Terrei
aurica..
,rmtorul plan cuantic, planul cuantic al su.etu!ui se formeaz la fel
ca i primele
trei, dup acelai principiu. Totui, planul cuantic al su.etu!ui este
nou, n comparaie
cu celelalte planuri.
n acest plan cuantic este ntreesut steaua su.etu!ui, care pulseaz
sau "respir",
fcnd schimb de energie i informaie cu mediul.
i planul cuantic al su.etu!ui are un nivel energetic mai ridicat dect
cel al ste!ei
su.ete+ti. n cazul n care nivelul energetic al ste!ei su.etu!ui devine
identic cu cel al
planului cuantic din care face parte, apare moartea fzic.
A! patru!ea p!an cuantic, planul cuantic al crpu!ui eteric interir
este format din
aceleai elemente ca i structurile superioare, cu deosebirea c este mai
puin fn; ceaa
luminoas a planului este mai puin dens, iar sunetul are o vibraie mai
slab. Pe
aceast structur, care la omul ncarnat apare ca un decupaj de form
cilindric, este
structurat crpu! eteric interir.
Evident, nu trebuie confundate procesele ce au loc la nivelul planurilor
cuantice
superioare cu procesele ce au loc la nivelul planului material. Astfel, nu
trebuie
confundat pulsaia sau respiraia elementelor superioare - spiritu!,
crpu! du-,
su.etu! sau crpu! eteric interir - cu ceea ce se petrece la nivelul
material. Corpurile
aurice nu sunt producii ale planului material i nu au nimic de-a face
cu mediul
terestru sau cu trupul fzic. Fiecare dintre ele exist pe propriul plan
cuantic. Toate
elementele transfzice - spiritu!, crpu! du- +i su.etu! - coexist
mpreun n vederea
ndeplinirii unui anume scop, dar ele se manifest independent, fecare
n lumea sa.
Actualmente, se concepe adesea fina oameneasc ca find alctuit ca
un acvariu,
n care plutesc elementele aurice constitutive - spiritu!, su.etu!,
crpu! astra! etc. Mai
mult dect att, se consider c toate structurile aurei au aceeai valoare
ontologic, ca
i cum ar f constituite dintr-o compoziie energetic unic. Totui,
structurile transfzice
ale finei umane n-au nimic de-a face cu materialitatea lumii sau cu
ceea ce se petrece
la nivelul planului fzic. n acest contex, ntr-un dialog cu Eugen, unul
dintre
6n3erii 8e3-etri din lumea eteric preciza urmtoarele:
'-ar tu, !aman, ve.i !i nu amesteca !tiinele pm"nte!ti cu cele
nepm"nte!ti, trupurile
27
pm"nte!ti cu cele nepm"nte!ti, cci ecare dintre acestea triesc !i
respir dup legile !i
rea ecruia'.
'+-au dat legi !i /ocuine (adic planuri cuantice) n care ele
0structurile componente ale
inei umane1 triesc !i respir n voie. 2i, c"nd ve.i trupul lumesc !i i
prive!ti locuina n
care trie!te !i respir, ve.i s nu spui c este cea mai mare locuin,
cci, atunci,
nicidecum, nu vor&e!ti n adevr'.
Urmtorul plan cuantic este cel ocupat de trupul material. Evident, este
vorba despre
lumea material - continuumul spaio-temporal tridimensional perceput
prin intermediul
organelor de sim.
Dei, pe baza cercetrilor tiinei, exist convingerea c trim ntr-o lume
infnit att
sub aspect spaial, ct i temporal, lumea material nu este dect unul
din palierele
cosmosului integral. Dup cum afrm 6n3erii 8e3-etri, lumea
material n care
"respir" trupul fzic al omului, 'este mai mic dec"t un deget din
locuina unui trup
nepm"ntean', adic a unui plan cuantic transfzic.
Lu#ea #ateria!' are, ca principiu de funcionare, o construcie
ntructva similar
cu a celorlalte planuri cuantice, dar diferit n ceea ce privete elementele
constitutive de
baz.
Spre deosebire de toate celealte planuri cuantice, care funcioneaz
independent,
planul material este ntreesut de energiile tuturor celorlalte planuri
cuantice. La fel,
trupul material este susinut de energiile tuturor celorlalte structuri
transfzice. Cu toate
c este ntreesut pe calapodul crpu!ui eteric interir, trupu! 4,ic
are o existen
autonom: el respir i se hrnete n planul cuantic propriu -
continuumul spaiotemporal
tridimensional.
Cu fecare ncarnare a unui om se produce o armonizare mai ampl ntre
corpului
material i elementele superioare - spirit, crp du-, su.et, crp
eteric. Este imposibil
pentru un om s-i apropie nivelul energetic al corpului fzic de cel al
structurilor
superioare ntr-o singur ncarnare. Dac s-ar produce acest lucru, omul
ar f perfect
nc de la prima sufare. n acest caz, imposibil de realizat n stadiul
evolutiv actual,
spiritu! ar transcende toate planurile cuantice i ar spiritualiza trupul
material. Fiina
uman ar deveni o unitate, astfel nct toate planurile cuantice i toate
corpurile ar avea
aceeai structur energetic - sau, dup cum se spune n lumea eteric,
ar avea aceeai
culoare, acelai sunet i acelai miros.
Ctre un astfel de el tinde omul, iar dac acest el ar f, n sfrit, atins,
nu ar mai
exista moartea, iar omul ar f perfect - un O#-spirit. Totodat, omul ar
atinge fnele
procesului evolutiv. Omul s-ar identifca atunci cu 9u#ne,eu, cu
7AUTI i cu planul
cuantic primordial, i ar realiza ceea ce doresc finele angelice: O#u! (n
9u#ne,eu +i
9u#ne,eu (n tate. n lumea eteric se afrm c, n momentul n
care omul va atinge
acest punct al procesului evolutiv, va la (el ca la nceput, naintea
cderii adamice.
Cei care vor reui s ating acest punct vor rmne printre oameni, dar
nu vor putea
f vzui prin intermediul ochilor fzici dect atunci cnd vor dori. Ei vor
reui s vad cu
ochii lor ntreaga creaie a lui 7AUTI i vor putea f simultan n !apte
timpuri, n !apte
perioade !i n !apte lumi, adic vor percepe simultan toate cele apte
planuri cuantice.
Actualmente, doar Iisus 7rists poate f simultan n !apte planuri
cuantice, n !apte
perioade !i n !apte timpuri.
Este foarte interesant de remarcat i faptul c planul cuantic al crpu!ui
4,ic este
mult mai vechi dect planeta Pmnt. Acest fapt nseamn ori c trupul
fzic a aprut
altundeva, pe o alt planet, naintea formrii Pmntului, ori c
Pmntul a cunoscut
mai multe transformri, modifcndu-i caracteristicile de baz, iar
globul terestru
actual este o construcie nou.
Dup cum se afrm n lumea eteric, ultima variant este corect, n
sensul c
Pmntul a cunoscut multe prefaceri n trecut, inclusiv o distrugere de
mari proporii
-3area 2tergere - dup care a fost reconstruit din temelii cu ali
parametri. Dup
reconstrucie, Pmntul a dobndit, aadar, caracteristici noi. n
rstimpul 3arii
28
2tergeri, umanitatea a fost retras din circuitul evolutiv; cnd noul glob
material a
devenit apt s asigure existena, umanitatea a repopulat att Terra
aurica, ct i planul
material.
La oamenii afai la primele ncarnri, caracteristicile - culoarea, sunetul
i mirosul -
spiritu!ui sunt blocate de cele ale crpu!ui #ateria!; cu alte cuvinte,
spiritu! din om
nu se poate manifesta plenar. n acest caz, corpurile aurice exterioare
(corpul emoional,
astral, mental etc) sunt aproape inexistente, deoarece ele se formeaz
prin intermediul
con!tiinei i con!tienei (n lucrarea de fa folosim termenii con!tiin
i con!tien n
accepiunea folosit n lumea eteric, ca rezultat al activitii celor dou
corpuri ce in de
sufet: corpul con!tiinei i corpul con!tienei1.
La nceputul evoluiei, trupul material nu putea vibra n consonan cu
energiile
celorlalte corpuri superioare, astfel nct funciona oarecum
independent. Ulterior, n
decursul evoluiei, s-au format structurile energetice ce fac legtura
dintre planurile
cuantice superioare i, implicit, dintre corpurile superioare i corpul
material. Aceste
structuri energetice, care sunt proiecii sau emanaii ale corpurilor
superioare prin
intermediul planului cuantic material, constituie crpuri!e aurice
deri*ate< crpu!
e#&ina!, crpu! #enta! inte!ecti*, crpu! #enta! superir +i
crpu! spiritua!1
Tate crpuri!e aurice deri*ate sunt situate pe un plan cuantic
distinct, al cince!ea
p!an cuantic.
9in acest punct de *edere, p!anu! #ateria! este ca u+' prin
care se )r#ea,'
p!anu! cuantic a! crpuri!r aurice deri*ate.
Caracteristicile - culoarea, sunetul i mirosul -, de la un anumit moment,
ale
corpurilor aurice derivate indic #du! (n care, prin inter#ediu!
cn+tiin&ei +i
cn+tien&ei, spiritu! a reu+it s'-+i i#pun' *in&a asupra
crpu!ui #ateria!= indic'
#'sura (n care a reu+it spiritu! s' spiritua!i,e,e #ateria1
Toate corpurile aurice derivate s-au format din crpu! du-, prin
intermediul
su.etu!ui. Prima manifestare, la omul ncarnat, a crpu!ui du- prin
su.et a fost
crpu! astra!1
Astfel, n momentul ncarnrii n lumea material a Primului 4m,
crpu! du-, prin
su.et, s-a format crpu! astra!. Ulterior, prin activitatea omului de-a
lungul ncarnrilor
succesive, crpu! astra! s-a transformat; rezultatul acestor
transformri l-a constituit
apariia celorlalte corpurilor aurice derivate: crpu! e#&ina!, crpu!
#enta!
inte!ecti*, crpu! #enta! superir +i crpu! spiritua!1
Fiecare dintre toate aceste corpuri aurice derivate reprezint cte o
prticic din
crpu! astra!, specializat ntr-un anumit fel de activitate: emoional,
mental etc.