DEZVOLTAREA MORAL A COPIILOR N PERIOADA COLARITII MICI

I. NOIUNI INTRODUCTIVE PRIVIND DEZVOLTAREA PSIHIC I MORAL A

COPIILOR N PERIOADA COLARITII MICI (6/7 10/11 ani)
Dezvoltarea n perioada 6/7 10/11 ani este influenat de nceperea colii, nvarea fiind
principala activitate a copilului. n aceast perioad copilul i dezvolt deprinderi de scris-citit, care
vor sta la baza achiziiei cunotinelor ulterioare.
Chiar dac sunt pregtii prin grdini, coala modific evenimentele din viaa de zi cu zi a
copilului. Orarul devine mai riguros, disciplina mai strict, trebuie s se concentreze o perioad mai
mare de timp (cel puin o jumtate de or).
Cadrul social n care se dezvolt se extinde, interacioneaz cu copii ce provin din medii
diferite, petrece mai mult timp cu colegii i, un lucru foarte important, un alt adult are un prim rol n
viaa copilului nvtorul. Acesta este de acum reprezentantul societii n faa copilului, este
modelul su. Modul n care copilul este apreciat de nvtor (corectitudine, lipsa favoritismului)
duce la o stim de sine pozitiv.
O problem important cu care se confrunt copilul n aceast perioad este egalitatea
afectiv din mediul colar, el ncercnd s-i ctige statutul independent n cadrul grupului. El nu
mai accept tot ceea ce i se impune sau interzice fr a cere explicaii.
Perioada 6/7 10/11 ani este cea a operaiilor concrete, adic nelege ceea ce este logic atta
timp ct se refer la concretul obiectelor i fenomenelor; se dezvolt foarte mult limbajul, procesul
fiind intens stimulat de coal i familie.

Din punct de vedere afectiv copilul are propriile aspiraii i dorine, iar pentru dezvoltarea
pozitiv a personalitii sunt foarte importante relaiile afective pe care le are cu prinii.
Modul n care copilul i dezvolt valorile morale presupune analizarea proceselor prin care
acesta i interiorizeaz normele, standardele, valorile societii din care face parte.
Studiul dezvoltrii morale a fost i este dominat nc de dou aspecte: convingerile i
comportamentele morale exist n copii pur i simplu, ieind treptat la suprafa sau le sunt
transmise copiilor n cadrul unei culturi?

II. MODELE TEORETICE ALE DEZVOLTRII MORALE

II.1. Abordarea psihanalitic a lui Freud
Studiul dezvoltrii morale a constituit obiect de studiu pentru mai muli specialiti, n acest
fel aprnd mai multe teorii ale dezvoltrii morale. Prima teorie a interiorizrii morale a fost teoria
psihanalitic a lui Sigmund Freud.
Freud susine c personalitatea este format din trei structuri (instane) importante:

sinele, care cuprinde toate pulsiunile sexuale, agresive, care satisfac nevoile

corporale; toate opernd dup principiul plcerii. Aceast tendin spre plcere a fost numit de
Freud libido.

eul, ce apare odat cu dezvoltarea psihic a individului, este sediul contiinei i

ncearc s realizeze un echilibru ntre lumea exterioar i pulsiunile iraionale ale sinelui.

supraeul este cadrul intern a ceea ce este drept i nedrept, aa cum exist n cultura

respectiv.
Freud spune c cele trei instane sunt ntr-un permanent conflict: sinele ncearc s scoat la
suprafa impulsurile, supraeul fixeaz standardele morale, iar eul menine un echilibru ntre cele
dou fore.
Atunci cnd copilul adopt standardele morale ale prinilor, dar i ale societii n care
triete se nate supraeul; el este cel care interiorizeaz regulile i interdiciile impuse iniial de
prini respectiv societate, apoi fiind adoptate i interiorizate de copil.

Copilul cu un supraeu puternic se simte mult mai vinovat ntr-o situaie de dilem moral
dect cel cu un supraeu slab. Dac n dezvoltarea psihic domin excesiv supraeul, se poate ajunge
la tulburri de tipul psihozelor, iar cnd domin sinele pot aprea sociopatiile.
II.2. Modelul dezvoltrii morale al lui Piaget
Un alt psiholog care a studiat dezvoltarea moral a copiilor, elabornd i un model al
dezvoltrii morale a fost Jean Piaget. El a considerat c dezvoltarea moralitii este n strns
legtur cu dezvoltarea cognitiv a copiilor. Copiii idei diferite de ale adulilor despre reguli,
minciun, dreptate i pedeaps pentru c nivelul lor de dezvoltare cognitiv nu le permite s
neleag noiuni foarte abstracte i reguli extrem de complicate.
Piaget a pornit de la investigarea atitudinilor copiilor fa de regulile jocurilor, ntrebndu-i
n ce situaie puteau s fie regulile modificate sau ignorate. n plus, Piaget le-a cerut copiilor s
rezolve nite dileme morale, cum este exemplul celor doi biei care pteaz cu cerneal o fa de
mas, primul face o pat mare de cerneal n timp ce-i umple stiloul tatlui, vrnd s-l ajute; al
doilea face o pat mic de cerneal n timp ce se juca cu stiloul tatlui, chiar dac nu avea voie.
ntrebarea pe care Piaget le-o punea copiilor era: Cine a fost mai obraznic? i de ce?
Dup ce au fost analizate rspunsurile mai multor copii, Piaget a elaborat un model al
dezvoltrii morale n dou etape.
n prima etap, cea a moralitii eteronome sau a realismului moral (4-7 ani), regulile sunt
dictate din exterior (eteronom), de persoane cu autoritate (prini), iar regulile nu pot fi schimbate.
Copilul nu pune la ndoial corectitudinea unei reguli, de fapt, corectitudinea este determinat de
dimensiunea consecinelor. Deci, va fi considerat mai obraznic primul copil din exemplul petei de
cerneal, pentru c el a fcut pata cea mai mare. Piaget a mai observat c i atitudinea adulilor
determin evaluarea unui fapt n funcie de dimensiunea consecinelor. Atunci cnd adultul nu d
dovad de nelegere pentru nendemnarea copiilor i accentueaz partea material a actului (Ai
spart ceaca!), cpiii vor adopta punctul acesta de vedere.
O alt caracteristic a acestei perioade este justiia imanent, adic existena unei pedepse
atunci cnd regula a fost nclcat (dac un copil fur o prjitur atunci cnd nu-l vede nimeni, iar a
doua zi nu-i gsete jucria preferat , poate presupune c a fost pedepsit pentru c a furat).
n a doua etap (moralitatea autonom sau a relativismului moral), care ncepe n jurul
vrstei de 7-8 ani, copilul nu mai consider respectarea regulilor ca o executare a ordinelor celorlali,
3

ci este o decizie personal de a coopera. Abilitile cognitive ale copiilor sunt mi avansate ceea ce le
permite s includ i ali factori n evaluarea moral, cum ar fi motivele sau inteniile unei persoane
(ncep s aprecieze comportamentul interzis al celui de-al doilea biat ca fiind obraznic, chiar dac a
fcut o pat mic de cerneal).
Pe msura dezvoltrii cognitive, copiii vor fi capabili s priveasc n mod critic regulile, s
dezvolte unele noi, n funcie de situaie. Judecata lor moral se extinde dincolo de spaiul personal.
Piaget subliniaz rolul, pe lng cel al dezvoltrii cognitive, interaciunii cu copii de aceeai
vrst. n acest fel ei nva c exist mai multe perspective legate de o regul; i dezvolt judecata
moral abordnd ntre ei situaii morale diferite (excluderea de la joac, gestul de a nu mpri cu
alii, etc.).
II.3. Modelul stadiilor universale ale dezvoltrii morale Kohlberg
O alt teorie a dezvoltrii morale a fost cea propus de Lawrence Kohlberg. Acesta, ca i
Piaget, a prezentat subiecilor de diferite vrste dileme morale. n dilemele lui Kohlberg situaiile la
care subiecii erau nevoii s rspund erau mult mai profunde, de exemplu respectarea unei legi sau
nclcarea ei pentru binele altei persoane. Analiznd rspunsurile, Kohlberg a identificat trei niveluri
ale dezvoltrii morale, fiecare cu cte dou stadii.
Nivelul I. Moralitatea preconvenional
Copilul nu contientizeaz importana respectrii unor norme specifice societii, el apreciaz
corectitudinea acestora dup reaciile celor din jur (rsplat sau pedeaps).
Stadiul 1. (pn la aproximativ 6 ani) evitarea pedepsei, nevoile altora nu sunt luate n
considerare.
Stadiul 2. (de la 6 ani pn la aproximativ 11 ani) satisfacerea propriilor nevoi, nevoile
altora sunt luate n considerare doar dac au un rezultat favorabil individului nsui.
Nivelul II. Moralitatea convenional (aproximativ 12 16 ani)
La acest nivel devine important respectarea regulilor sociale, copilul ncearc s devin un copil
model, aa cum l percepe el prin prisma experienelor avute.
Stadiul 3. se pune accent pe ridicarea la ateptrile celorlali; orientare de tipul biat bun/fat
bun.
4

Stadiul 4. se pune accent pe ateptrile autoritilor i pe meninerea ordinii sociale; orientare

spre lege i ordine.
Nivelul III. Moralitatea postconvenional
Detaarea de stereotipurile sociale i definirea n termeni proprii a valorilor morale. Judecata
moral devine raional i interiorizat.
Stadiul 5. orientare de tip contract social, legile nu sunt absolute, ele sunt necesare pentru o
bun funcionare a unei societi. Uneori legile pot fi n contradicie cu bunele intenii ale unei
persoane.
Stadiul 6. deciziile corecte sunt cele care in seama de principiile etice, regulile pot fi sau nu
nclcate n funcie de concordana sau neconcordana lor cu aceste principii.

Tabelul nr.1 Modelul judecii morale elaborat de Kohlberg

Fiecare om trece prin aceste stadii n aceeai ordine, ns unii trec mai ncet, alii mai repede;
alii nu ajung niciodat la nivelul postconvenional. Trecerea de la un nivel la altul se face atunci
cnd copiii nu mai pot face fa informaiilor noi cu viziunea lor actual.
Kohlberg a studiat judecata moral nu i comportamentul moral, unele cercetri arat c ar exista o
concordan destul de mare ntre acestea; cei care se afl n al treilea nivel de dezvoltare au tendin
reduse de a-i nela pe ceilali. Muli aduli continu s se afle la nivelul preconvenional orientnduse spre evitarea pedepsei sau obinerea recompenselor.
O alt problem care a fost ridicat i susinut de ali autori este aceea dac se poate aplica
modelul lui Kohlberg n toate culturile. Dilemele lui Kohlberg nu abordeaz situaii ntlnite i n
alte culturi ( de exemplu rezolvarea unui conflict ntre binele individual i cel al societii, n China,
s-ar solda cu un compromis i nu cu alegerea uneia dintre soluii).

II.4. Modelul raionamentului prosocial al lui Eisenberg

Dilemele morale ale lui Kohlberg se axeaz pe faptele rele (furt, nclcarea legii), ele nu
investigheaz i comportamentul prosocial, adic a aciona n virtutea valorilor promovate i
5

acceptate de societate (ajutorarea altor persoane, manifestarea grijii fa de ceilali, mprirea cu

ceilali, soluionarea conflictelor).
Eisenberg a studiat aceast problem rugnd copiii s rspund unor situaii n care aveau de
ales ntre propriul interes i a ajuta o alt persoan.
ntr-o poveste n care un copil se ndrepta ctre o petrecere cnd un alt copil, care trcea pe
lng el, a czut i s-a rnit; subiecii aveau de precizat ce ar trebui s fac primul copil. Eisenberg a
identificat o succesiune clar a rspunsurilor. n primul rnd copiii au fost interesai de cum s-ar fi
rsfrnt asupra lor o anumit aciune. Muli au rspuns c nu s-ar fi oprit pentru c ar fi pierdut
petrecerea. Acest tip de reacie a fost numit de Eisenberg raionament hedonist. Treptat copiii i vor
ndrepta atenia ctre trebuinele i bunstarea celorlali, chiar dac intr n conflict cu propriile
dorine. Mai trziu, n adolescen, ncep s fie interiorizate principii clare ce vor cluzi
comportamentul prosocial.
III. FACTORI CE INFLUENEAZ DEZVOLTAREA MORAL
III.1. Influena prinilor asupra judecii morale
Baza dezvoltrii morale se realizeaz n familie, prinii fiind prima autoritate moral.
Cercetrile au artat faptul c un ataament ridicat i securizat printe-copil face ca acei copii s se
supun n mod favorabil regulilor stabilite de prini.
Un alt mod n care prinii influeneaz dezvoltarea moral a copiilor este tipul de disciplin
pe care-l aplic acestora. Prinii care ncurajeaz copii s reflecte asupra propriului comportament,
s ia n considerare efectele acestuia asupra celorlali, vor determina formarea unei personaliti
pozitive care se va raporta la principii morale chiar i cnd vor exista presiuni asupra sa n a aciona
ntr-o anumit direcie. n schimb disciplina prin for i ameninare va determina un comportament
moral la copii doar pentru a evita pedeapsa.
Copiii ai cror prini au ei nii un nivel superior de dezvoltare moral vor determina o
conduit moral corespunztoare propriilor copii. Cu ct relaia dintre prini i copii este mai
deschis, bazat pe afeciune, pe cooperare, cu att va crete capacitatea de a interioriza normele i
principiile morale.
III.2. Influena factorilor psihologici
6

Un factor important care afecteaz dezvoltarea moral este temperamentul, n sensul c

afecteaz modul n care sunt interiorizate normele, regulile, valorile morale. De exemplu copiii
timizi, anxioi, sfioi i vor dezvolta contiina moral printr-o disciplinare blnd, nu prin for i
ameninare; de fapt tipul de disciplin cel mai eficient este cel potrivit cu personalitatea i
temperamentul copilului.
Ali doi factori importani n dezvoltarea moral sunt imaginea de sine i stima de sine.
Imaginea de sine este imaginea pe care copiii i-o fac despre ei nii ncercnd s rspund la
ntrebarea Cine sunt eu? - Sunt bun., Sunt ru., Sunt generos., etc. Stima de sine se refer la
valoarea care este ataat fiecrui individ ncercnd s rspund la ntrebarea Ct de bun sunt?,
deci nu se oprete la felul n care ne percepem ci merge pn la autoevaluare. Stima de sine apare la
nivelul discrepanei ntre sinele ideal i sinele real. Atunci cnd discrepana este mic apar
sentimente de valoare, n schimb atunci cnd discrepana este mare apar sentimente de eec i de
lips de valoare. n situaia unei stime de sine sczute apar inadaptrile i incapacitatea interiorizrii
valorilor morale.
III.3. Influena mediului colar asupra judecii morale
Multe studii arat c maturitatea raionamentelor morale crete odat cu nivelul de educaie
al copilului. Conform acestor studii raionamentul moral continu s avanseze atta timp ct
persoana este integrat n coal. Educaia formal este unul dintre principalii factori ai schimbrii la
nivelul judecii morale.
IV. DIFERENELE DE GEN I DEZVOLTAREA MORAL
O controvers n jurul teoriei lui Kohlberg este aceea a diferenelor de gen n raionamentul
moral. Cercetrile au oferit puine dovezi n ceea ce privete existena unor diferene din punct de
vedere moral ntre biei i fete. Atunci cnd au acelai nivel de educaie formal persoanele de sex
masculin i feminin obin punctaje asemntoare la dilemele lui Kohlberg.
De fapt diferenele de comportament asociate cu sexul apar datorit atitudinilor pe care le au
adulii fa de copii. Exist comportamente difereniate ncepnd cu decorarea camerei bebeluului,
culoarea hainelor, etc. Datorit educrii copiilor conform unor stereotipii legate de cum ar trebui s
7

fie un biat i cum o fat, pot aprea diferenieri, de exemplu persoanele de sex feminin tind s se
axeze pe grija fa de bunstarea celorlali.
VI. DEZVOLTREA MORAL N PERIOADA COLARITII MICI
Pe msura maturizrii biologice i comportamentale copilul interiorizeaz norme morale,
fapt ce duce la exercitarea propriului control asupra conduite, n absena unor factori restrictivi
externi.
Potrivit lui Jean Piaget, gndirea moral se dezvolt progresiv, n concordan cu
parcurgerea stadiilor dezvoltrii cognitive. Astfel, dezvoltarea moral se realizeaz pe msur ce
copilul acioneaz, fiind totodat influenat de consecinele acionrii lui.
n perioada 6/7 11/12 ani copilul este la nivelul preconvenional, ns el poate fi dispus s
neleag i s accepte reguli bazate pe nelegeri mutuale. Copilul ar trebui s fie ncurajat s treac
de la moralitatea convenional la cea postconvenional.
Copilul consider datoria i valorile legate de datorie ca existnd n sine, independent de
persoan; datoria se impune ca ceva obligatoriu, indiferent de contextul n care se gsete persoana.
Este bun orice nseamn ascultare a regulii i este ru orice act care nu se conformeaz regulii. n
mod obinuit purttorii valorilor morale iniiale ar trebui s fie prinii , pe care copilul i consider
ca fiind mult superiori lui. Ei nu sunt numai purttorii valorii, dar i simbolul i fora valorii,
strecurndu-se astfel un sentiment de adoraie i team, de respect.
La nceputul colaritii copilul trece de la moralitatea eteronom la cea autonom (conform
modelului piagetian), el neconsidernd respectarea regulilor ca o executare a ordinelor celorlali, ci
este o decizie personal de a coopera. Stadiul cooperrii nu se mai impune insului ca fapt exterior n
forma consemnului sau poruncii. Morala autonom este cea care restructureaz afectivitatea i
judecata moral, transformndu-se astfel ntr-un tot interior.
ntre 7-8 ani ar trebui s fie evideniat sursa primelor sentimente morale i anume respectul,
urmnd sentimentele morale ale onestitii, ale dreptii, care apar n relaiile pe care copilul le
stabilete cu cei din jur.
Copilul trece de la atitudinea de spectator al activitii altuia, de la fiecare pentru sine , la
aciuni sociale active cu cei de o vrst cu el. Cel cu care se joac reprezint pentru el fie un rival,
fie un prieten, n ultim instan o posibilitate de identificare.

Rezolvarea identitii de sine, formarea unor deprinderi de comportare n societate, educarea

trsturilor pozitive de caracter constituie nu numai obiective ale educaiei moral-civice, ci ale
ntregii activitii educative din coal i n familie n egal msur..

Bibliografie:
1. Birch, A., Psihologia dezvoltrii, Editura Tehnic, Bucureti, 2000.
2. Harwood, R., Miller, A. S., Vasta, R., Psihologia copilului, Editura Polirom, Iai, 2010.
3. Schaffer, R., Introducere n psihologia copilului, Editura ASCR, Cluj-Napoca, 2010.
4. Vlaicu, C., Psihologia vrstelor, note de curs, 2013.