Sunteți pe pagina 1din 33

SLUJBA MINEIULUI

N LUNA DECEMBRIE,
ZIUA A DOUZECI I CINCEA
la srbtoarea
NATERII DUP TRUP A DOMNULUI-DUMNEZEU
I MNTUITORULUI NOSTRU IISUS HRISTOS

www.teologie.net
Portugalia, 2013

Se cuvine a ti: n tradiia mnstireasc i n parohiile n care se cnt rnduiala


Ceasurilor mprteti i face slujba nainte-prznuirii, Vecernia Praznicului se unete
cu Liturghia Sf. Vasile cel Mare ce se svrete n Ajun, spre sear, iar dup ce se ia cina
(singura mas n Ajun) i se face o mic pauz, se ncepe Privegherea Praznicului care
const din Pavecernia Mare, Litie i Utrenie. Dac Praznicul Naterii Domnului se
ntmpl s cad n zilele de duminic sau luni, aceast rnduial sufer anumite
schimbri, prevzute de Tipic i de rnduielile mai detaliate descrise n Minei.
n trecut, slujba din Ajun era marcat i de faptul c, mai ales n catedrale, n
aceast zi avea loc botezul n mas a catehumenilor (ca n Smbta Mare), iar pentru a
umple timpul n care episcopul svrea botezul, la stran se citeau 8 Paremii, cu cntri
ntre ele. Dintre acestea, am lsat doar 3 paremii (unind 2 texte de la Isaia ntr-o singur
paremie), aa cum avem rnduiala n ntreg anul bisericesc, pstrnd i cntrile
antifonice speciale dintre ele, n amintirea vechii tradiii.
Deci, mai jos vom reda rnduiala simpl din parohii, unde seara se svrete
Vecernia (cu sau fr Litie), iar dimineaa Utrenia i Liturghia praznical. Exist i
tradiia mai frumoas ca Vecernia i Utrenia s fie fcute mpreun (seara mai trziu),
iar imediat dup ele, la miezul nopii, s nceap Liturghia praznical, ca o comemorare
mai fidel a evenimentului Naterii Domnului, care a avut loc noaptea.

LA VECERNIE
Dup ce se d binecuvntarea i se citete psalmul nceptor (103), diaconul
zice ectenia mare. De este smbt seara, se cnt Fericit brbatul... toat catisma;
iar de este duminic seara se cnt numai primii trei psalmi (starea I). Dac este
ns n alt zi, nu se citete catisma, ci dup ectenie se cnt ndat: Doamne,
strigat-am..., iar diaconul cdete biserica dup obicei.
La Doamne strigat-am..., se pun stihirile pe 8 i se cnt stihirile pe glasul al 2-lea:
Alctuire a lui Gherman patriarhul

Venii s ne bucurm ntru Domnul, povestind taina ce este de fa.


Zidul cel despritor acum cade; sabia cea de foc se ndeprteaz;
heruvimul nu mai pzete pomul vieii, iar eu m mprtesc din
dulceaa din rai, de la care m-am ndeprtat prin neascultare. Cci
chipul cel neschimbat al Tatlui, pecetea veniciei Lui, nfiare de rob
primete, ieind din Maica ce nu tie de nunt, nesuferind schimbare: c
2

a rmas ce era, Dumnezeu adevrat fiind, i a luat ce nu era, om


fcndu-Se, din iubire de oameni. Acestuia s strigm: Cel ce Te-ai
nscut din Fecioar, Dumnezeule, miluiete-ne pe noi (de dou ori).
Alctuire a lui Anatolie

Domnul Iisus nscndu-Se din curata Fecioar, toate s-au luminat;


c pstorii cntnd din fluiere, iar magii nchinndu-se i ngerii
slvind, Irod s-a tulburat. C Dumnezeu n trup S-a artat, Mntuitorul
sufletelor noastre (de dou ori).
mpria Ta este mpria tuturor veacurilor i stpnirea Ta
rmne ntru tot neamul i neamul, Hristoase Dumnezeule, Cel ce Te-ai
ntrupat din Duhul Sfnt i din pururea Fecioara Maria i Te-ai fcut om.
Lumin ne-a strlucit nou, Hristoase Dumnezeule, venirea Ta; lumina
cea din Lumin, strlucirea Tatlui, toat fptura ai luminat. Suflarea
toat Te laud pe Tine, chipul slavei Tatlui. Cel ce eti i mai nainte ai
fost i ai strlucit din Fecioar, Dumnezeule, miluiete-ne pe noi (de dou
ori).

Ce vom aduce ie, Hristoase? C Te-ai artat pe pmnt ca un om,


pentru noi. Fiecare din fpturile cele zidite de Tine mulumire aduce
ie: ngerii cntarea, cerurile steaua, magii darurile, pstorii
minunea, pmntul petera, pustiul ieslea, iar noi pe Maica
Fecioara. Dumnezeule, Cel ce eti mai nainte de veci, miluiete-ne pe
noi (de dou ori).
Slav..., i acum..., acelai glas:
Alctuire a Casianei

Augustus ajungnd singur stpnitor pe pmnt, a ncetat


mulimea stpnirii oamenilor; iar Tu ntrupndu-Te din cea curat, s-a
surpat mulimea idolilor. Sub o mprie lumeasc cetile erau i
neamurile au crezut ntr-o stpnire a Dumnezeirii. Scrisu-s-au
popoarele din porunca cezarului; scrisu-ne-am credincioii n numele
Dumnezeirii Tale, a Dumnezeului nostru Celui ntrupat. Mare este mila
Ta, Doamne, slav ie!
VOHOD cu cdelnia: Lumin lin...
Prochimenul zilei i Paremiile cu troparele i cu stihurile lor.
PAREMIA 1
Din Cartea Numerii (24:4-9; 17-19), citire:
Aa glsuiete cel ce ascult cuvntul lui Dumnezeu, cel ce cunoate
gndurile Celui Atotputernic, cel ce vede descoperirile lui Dumnezeu, ca n vis, dar
ochii i-i are deschii: Ct sunt de frumoase slaurile tale, Iacove, corturile tale,
Israele! Se desfoar ca nite vi, ca nite grdini pe lng ruri, ca nite cedri pe
lng ape, ca nite corturi pe care le-a nfipt Domnul! Iei-va din smna lui un
Om, care va stpni neamuri multe i stpnirea Lui va ntrece pe a lui Agag i
mpria Lui se va nla. Dumnezeu l-a scos din Egipt i puterea lui va fi ca a
taurului; mnca-va popoarele dumane lui, va sfrma oasele lor i cu sgeile sale
va sgeta pe vrjmai. Plecatu-s-a i s-a culcat ca un leu i ca o leoaic; cine-l va
scula? Cel ce te binecuvnteaz, binecuvntat s fie, i cel ce te blesteam s fie
blestemat! l vd, dar acum nc nu este; l privesc, dar nu de aproape; o stea
rsare din Iacov; un toiag se ridic din Israel i va lovi pe cpeteniile Moabului i
pe toi fiii lui Set i va zdrobi. Lua-va de motenire pe Edom i va stpni Seirul
vrjmailor si i Israel i va arta puterea. Din Iacov se va scula Cel ce va stpni
cu putere.

Apoi citeul cu glas mai nalt zice troparul acesta, n mijlocul bisericii:

n tain Te-ai nscut n peter, dar cerul pe Tine tuturor Te-a


propovduit, punnd steaua nainte ca o gur, Mntuitorule. i a adus

ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin; mpreun cu care


miluiete-ne pe noi.
i ndat stranele cnt sfritul troparului; pe glasul al 6-lea:
...i a adus ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin; mpreun cu care
miluiete-ne pe noi.
Iar citeul citete stihurile:
Stih: Temeliile lui sunt pe munii cei sfini. Domnul iubete porile Sionului,
mai mult dect toate slaele lui Iacob. Fapte preamrite s-au spus despre tine,
cetatea lui Dumnezeu. mi voi aduce aminte de Raab i de Babilon, de cei ce m
cunosc pe mine.
i se cnt sfritul troparului:
...i a adus ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin; mpreun cu care
miluiete-ne pe noi.
Stih: Iat i strinii i Tirul i poporul etiopienilor, acetia s-au nscut acolo;
Maic, Sionului va zice omul i om s-a nscut ntru dnsul i chiar Cel Preanalt l-a
ntemeiat pe dnsul.
i se cnt sfritul troparului:
...i a adus ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin mpreun cu care
miluiete-ne pe noi.
Stih: Domnul va nscrie n cartea popoarelor i a conductorilor lor pe cei ce
s-au nscut ntr-nsul, c toi cei ce se veselesc au locuina ntru tine.
i se cnt sfritul troparului:
...i a adus ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin; mpreun cu care
miluiete-ne pe noi.
Slav...

...i a adus ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin; mpreun cu care


miluiete-ne pe noi.
i acum...
...i a adus ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin; mpreun cu care
miluiete-ne pe noi.
Apoi citeul zice din nou troparul:
n tain Te-ai nscut n peter, dar cerul pe Tine tuturor Te-a propovduit,
punnd steaua nainte ca o gur, Mntuitorule. i a adus ie pe magi, care i s-au
nchinat cu credin; mpreun cu care miluiete-ne pe noi.
i strana cnt sfritul troparului:
...i a adus ie pe magi, care i s-au nchinat cu credin; mpreun cu care
miluiete-ne pe noi.
PAREMIA 2-a
Din Proorocia lui Miheia (4:4-6, 5:2-4), citire:
n ziua aceea, zice Domnul, voi aduna laolalt pe cei care o luaser la fug i
pe cei chinuii; i din cei chiopi voi face un rest i din cei ce au fost mpovrai,
un neam puternic, i Domnul va mpri peste ei n muntele Sionului, de acum i
pn-n veac. i tu, Betleeme Efrata, dei eti mic ntre miile lui Iuda, din tine va
iei Stpnitor peste Israel, iar obria Lui este dintru nceput, din zilele veniciei.
Pentru aceasta i va lsa pn n vremea cnd aceea ce trebuie s nasc va nate.
Atunci rmia frailor si se va ntoarce la fiii lui Israel.

Apoi citeul cu glas mai nalt citete troparul acesta:

Rsrit-ai, Hristoase, din Fecioar, ca un soare nelegtor al


dreptii; i steaua Te-a artat ncput n peter, pe Tine, Cel
nencput. Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun
Te slvim, Dttorule de via, slav ie!
i cntreii de la strane cnt sfritul troparului, pe glasul al 6-lea:
6

...Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim,
Dttorule de via, slav ie!
Apoi citeul citete stihurile:
Stih: Domnul S-a mprit, ntru podoab S-a mbrcat; mbrcatu-S-a
Domnul ntru putere i S-a ncins; pentru c a ntrit lumea, care nu se va cltina.
Gata este scaunul Tu, de atunci, din veac eti Tu.
i se cnt sfritul troparului:
...Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim,
Dttorule de via, slav ie!
Stih: Ridicat-au rurile, Doamne, ridicat-au rurile glasurile lor; ridica-vor
rurile valurile lor de ape multe.
i se cnt sfritul troparului:
...Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim,
Dttorule de via, slav ie!
Stih: Minunate sunt nlrile mrii, minunat este ntru cele nalte Domnul.
Mrturiile Tale s-au ncredinat foarte. Casei Tale se cuvine sfinenie, Doamne,
ntru lungime de zile.
i se cnt sfritul troparului:
...Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim,
Dttorule de via, slav ie!
Slav...
...Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim,
Dttorule de via, slav ie!
i acum...
...Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim,
Dttorule de via, slav ie!
7

Apoi citeul zice iari troparul:


Rsrit-ai, Hristoase, din Fecioar, ca un soare nelegtor al dreptii; i
steaua Te-a artat ncput n peter, pe Tine, Cel nencput. Pe magi i-ai
ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim, Dttorule de via,
slav ie!
i strana cnt sfritul troparului:
...Pe magi i-ai ndreptat spre nchinarea Ta; cu care mpreun Te slvim,
Dttorule de via, slav ie!
PAREMIA 3-a
Din Proorocia lui Isaia (7:10-15; 8:9-10; 9:1-2,5-6), citire:
i Isaia mai gri ctre Ahaz: "Cere un semn de la Domnul Dumnezeul tu, n
adncurile iadului sau n nlimile cele de sus". i a spus Ahaz: "Nu voi cere i nu
voi ispiti pe Domnul!" i a zis Isaia: "Ascultai voi cei din casa lui David! Nu v
ajunge s obosii pe oameni, de venii s obosii i pe Dumnezeul meu? Pentru
aceasta Domnul meu v va da un semn: Iat, Fecioara va lua n pntece i va nate
fiu i vor chema numele lui Emanuel. El se va hrni cu lapte i cu miere pn n
vremea cnd va ti s arunce rul i s aleag binele.
Cu noi este Dumnezeu, nelegei neamuri i v plecai. Auzii pn la
marginile pmntului, cei puternici plecai-v. De v vei ntri, iari vei fi
biruii. i orice sfat vei sftui, l va risipi Domnul, i cuvntul pe care l vei gri
nu va rmne ntru voi, cci cu noi este Dumnezeu!" Poporul care locuia ntru
ntuneric va vedea lumin mare i voi cei ce locuiai n latura umbrei morii
lumin va strluci peste voi. Tu vei nmuli poporul i vei spori bucuria lui. Cci
Prunc s-a nscut nou, un Fiu s-a dat nou, a Crui stpnire e pe umrul Lui i se
cheam numele Lui: nger de mare sfat, Sfetnic minunat, Dumnezeu tare, biruitor,
Domn al pcii, Printe al veacului ce va s fie. i mare va fi stpnirea Lui i pacea
Lui nu va avea hotar. Va mpri pe tronul i peste mpria lui David, ca s-o
ntreasc i s-o ntemeieze prin judecat i prin dreptate, de acum i pn-n veac.
Rvna Domnului Savaot va face aceasta.

Dup sfritul Paremiilor se zice ectenia: S zicem toi... nvrednicete-ne


Doamne... S plinim rugciunile noastre cele de sear..., apoi, dac va voi cel mai
mare, se cnt Litia.

LA LITIE
Se pun stihirile, glasul 1:
Alctuire a lui Ioan Monahul

Cerul i pmntul astzi, dup prooroci, s se veseleasc; ngerii cu


oamenii duhovnicete s prznuiasc: Dumnezeu n trup S-a artat
celor ce edeau ntru ntuneric i n umbr, nscndu-Se din Fecioara.
Petera i ieslea L-au primit; pstorii vestesc minunea; magii de la
Rsrit aduc n Betleem daruri. Iar noi s-I aducem, ca ngerii, laud cu
buze nevrednice: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace;
c a venit Ateptarea neamurilor; a venit i ne-a mntuit pe noi din
robia vrjmaului.
Cerul i pmntul astzi s-au mpreunat, nscndu-Se Hristos.
Astzi Dumnezeu pe pmnt a venit i omul la ceruri s-a suit. Astzi este
vzut cu trup Cel din fire nevzut. Pentru aceasta i noi ludndu-L, s-I
strigm: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pacea pe care
ne-a druit-o nou venirea Ta, Mntuitorul nostru, slav ie!
Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu, se aude zicnd n Betleem cei
fr de trup, Celui ce a binevoit a fi pace pe pmnt. Acum Fecioara este
mai desftat dect cerurile c a rsrit lumina celor ntunecai i pe cei
smerii i-a nlat, pe cei ce cntau cu ngerii: Slav ntru cei de sus lui
Dumnezeu.
Pe cel dup chip i dup asemnare vzndu-l Iisus stricat din
pricina clcrii poruncii, plecnd cerurile S-a pogort i S-a slluit n
pntecele Fecioarei fr schimbare, ca ntr-nsul s nnoiasc pe Adam
cel stricat, care striga: Slav Artrii Tale, Izbvitorul meu i Dumnezeu!
9

Slav..., glasul al 5-lea:


Alctuire a lui Ioan Monahul

Magii, mpraii perilor, cunoscnd lmurit pe mpratul ceresc,


Cel ce S-a nscut pe pmnt, de stea luminat fiind povuii, au ajuns la
Betleem, aducnd daruri alese: aur, tmie i smirn. i cznd s-au
nchinat; c au vzut pe Cel fr de ani Prunc culcat n peter.
i acum..., glasul al 6-lea:
Alctuire a lui Gherman

Dnuiesc ngerii toi n ceruri i se bucur oamenii, i toat fptura


salt pentru Domnul Mntuitorul, Cel ce S-a nscut n Betleem; c toat
nelciunea idoleasc a ncetat i Hristos mprete n veci.
Dup ce se zic obinuitele rugciuni n pridvor, se intr n biseric, iar la
stran se cnt Stihoavna.
LA STIHOAVN
Se pun stihirile, glasul al 2-lea:
Alctuire a lui Gherman

Mare i uimitoare minune s-a svrit astzi: Fecioara nate i


pntecele nu i se stric. Cuvntul Se ntrupeaz i de Tatl nu se
desparte; ngerii cu pstorii doxologesc i noi, mpreun cu dnii,
strigm: Slav ntru cei de sus lui dumnezeu i pe pmnt pace!
Glasul al 3-lea, a aceluiai:
Stih: Zis-a Domnul Domnului meu: ezi de-a dreapta Mea, pn ce voi pune pe
vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale.

Astzi Fecioara nate pe Fctorul a toate; petera aduce Edenul i


steaua vestete pe Hristos - Soarele celor din ntuneric; cu daruri magii
10

s-au nchinat, luminai fiind prin credin, i pstorii au vzut minunea,


iar ngerii cntau i ziceau: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu!
Stih: Din pntece mai nainte de luceafr Te-am nscut.
Alctuire a lui Anatolie

Domnul Iisus nscndu-Se n Betleemul Iudeii, magii venind de la


Rsrit s-au nchinat lui Dumnezeu, Celui ce S-a ntrupat; i ndat
deschizndu-i vistieriile, I-au adus daruri scumpe: aur lmurit, ca unui
mprat al veacurilor; tmie, ca unui Dumnezeu al tuturor i ca unui
mort de trei zile; i smirn, ca Unuia fr de moarte. Toate neamurile
venii s ne nchinm Celui ce S-a nscut spre mntuirea sufletelor
noastre.
Slav..., glasul al 4-lea:
Alctuire a lui Ioan Monahul

Veselete-te, Ierusalime, i prznuii toi cei ce iubii Sionul! Astzi


s-a dezlegat legtura cea de mult vreme a osndirii lui Adam; raiul ni sa deschis i arpele s-a surpat. C pe aceea pe care mai nainte a amgito a vzut-o acum Maic a Ziditorului. O, adnc al bogiei, al
nelepciunii i al cunotinei lui Dumnezeu! Ceea ce a fost solitoarea
morii a tot trupul i organ al pcatului, se face nceptoarea mntuirii a
toat lumea, prin Nsctoarea de Dumnezeu; c Prunc S-a nscut dintrnsa Dumnezeu cel cu totul desvrit. i prin natere a pecetluit
fecioria, prin scutece legturile pcatelor a dezlegat i cu pruncia a
vindecat durerile Evei, cele cu ntristare. Pentru aceasta s dnuiasc
toat fptura i s salte; c a venit Hristos ca s o noiasc pe ea i s
mntuiasc sufletele noastre.
11

i acum..., acelai glas:


Alctuire a lui Anatolie

n peter Te-ai slluit, Hristoase Dumnezeule, ieslea pe Tine Te-a


primit, iar pstorii i magii ie s-au nchinat. Atunci s-a mplinit
vestirea proorocilor i puterile ngereti s-au mirat strignd i zicnd:
slav smereniei Tale, unule Iubitorule de oameni!
Acum slobozete..., Sfinte Dumnezeule..., i celelalte.
Troparul, glasul al 4-lea:

Naterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, rsrit-a lumii lumina


cunotinei; c ntru dnsa cei ce slujeau stelelor de la stea s-au nvat
s se nchine ie, Soarelui dreptaii, i s Te cunoasc pe Tine, Rsritul
cel de sus, Doamne, slav ie! (de trei ori).
Urmeaz obinuita binecuvntare a pinilor i citirea unui
cuvnt de la Sfinii Prini despre Naterea Domnului.

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cnt troparul Praznicului de trei ori.
Dup Catisma nti, se cnt SEDEALNA, glasul al 4-lea:
Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Venii, credincioilor, s vedem unde S-a nscut Hristos; pentru


aceasta s urmm unde merge steaua cu magii, mpraii de la Rsrit.
Acolo ngerii cnt nencetat, iar pstorii cntare vrednic aduc: Slav
ntru cei de sus, Celui ce S-a nscut astzi n peter, din Fecioara i de
Dumnezeu Nsctoarea, n Betleemul Iudeii!
12

Slav..., i acum..., tot aceasta.


Dup Catisma a doua, se cnt SEDEALNA, glasul al 4-lea:
Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Pentru ce te minunezi, Marie? Pentru ce te nspimntezi de Ceea


ce este ntru tine? Pentru c pe Fiul cel din venicie sub ani L-am
nscut, zice Fecioara, i nu tiu cum s-a fcut zmislirea Celui ce S-a
nscut. Nu am brbat i cum voi nate Fiu? Natere fr smn, cine a
vzut? Dar, precum este scris, unde vrea Dumnezeu, se biruiete
rnduiala firii. i astfel, Hristos S-a nscut din Fecioara n Betleemul
Iudeii.
Slav..., i acum..., tot aceasta.
Dup Polieleu se cnt SEDEALNA, glasul al 4-lea:
Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Cel nencput nicieri cum a ncput n pntece? Cel ce este n


snurile Tatlui cum st acum n brae de Maic? Cu adevrat precum a
tiut, precum a voit i precum bine a socotit. C fr trup fiind, S-a
ntrupat de bunvoie; i Cel ce este S-a fcut pentru noi ce nu era i,
neschimbndu-i firea, S-a fcut prta frmntturii noastre. n dou
firi S-a nscut Hristos, vrnd s plineasc lumea cea de sus.
Slav..., i acum..., tot aceasta.
Apoi Antifonul nti al glasului al 4-lea.
PROCHIMEN, glasul al 4-lea:
Din pntece mai nainte de luceafr Te-am nscut.
Stih: Zis-a Domnul Domnului meu: ezi de-a dreapta Mea, pn ce voi pune pe
vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale.
13

Toat suflarea...
Evanghelia de la Matei (1:18-24)
Naterea lui Iisus Hristos aa a fost: Maria, mama Lui, fiind logodit cu Iosif,
fr s fi fost ei nainte mpreun, s-a aflat avnd n pntece de la Duhul
Sfnt. Iosif, logodnicul ei, drept fiind i nevrnd s-o vdeasc, a voit s-o lase n
ascuns. i cugetnd el acestea, iat ngerul Domnului i s-a artat n vis, grind:
Iosife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, logodnica ta, c ce s-a zmislit ntrnsa este de la Duhul Sfnt. Ea va nate Fiu i vei chema numele Lui: Iisus, cci El
va mntui poporul Su de pcatele lor. Acestea toate s-au fcut ca s se
mplineasc ceea ce s-a zis de Domnul prin proorocul care zice: "Iat, Fecioara va
avea n pntece i va nate Fiu i vor chema numele Lui Emanuel, care se
tlcuiete: Cu noi este Dumnezeu". i deteptndu-se din somn, Iosif a fcut aa
precum i-a poruncit ngerul Domnului i a luat la el pe logodnica sa. i fr s o fi
cunoscut, a nscut pe Fiul su Cel Unul-Nscut, Cruia I-a pus numele Iisus.
Dup Psalmul 50, se cnt Slav..., glasul al 2-lea:

Astzi toate se umplu de bucurie, Hristos nscndu-Se din Fecioar.


i acum..., tot aceasta:
Stih: Miluiete-m Dumnezeule dup mare mila Ta i dup mulimea
ndurrilor Tale terge frdelegile noastre.
i se cnt urmtoarea stihir, glasul al 6-lea:

Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace! C astzi


primete Betleemul pe Cel ce ade pururea mpreun cu Tatl; astzi
ngerii slvesc cu dumnezeiasc cuviin pe Pruncul ce S-a nscut. Slav
ntru cei de sus lui Dumnezeu, i pe pmnt pace, ntre oameni
bunvoire!
CANOANELE
Dou Canoane, care n tradiia mnstireasc se repet de dou ori fiecare irmos i
tropar pn se fac 12 la fiecare cntare.
CNTAREA 1
Canonul nti, glasul 1:
14

Alctuire a lui Cosma Melodul


Irmosul:

Hristos se nate, slvii-L! Hristos din ceruri, ntmpinai-L! Hristos


pe pmnt, nlai-v! Cntai Domnului tot pmntul, i cu veselie
ludai-L popoare, c S-a preaslvit.
Pe cel czut pentru neascultare, pe cel fcut dup chipul lui
Dumnezeu, pe cel ce era cu totul n stricciune, pe cel lipsit de viaa
dumnezeiasc cea bun iari l nnoiete, ca un nelept Ziditor, c S-a
preaslvit!
Vznd Ziditorul pe omul pe care l-a zidit cu minile pierind,
plecnd cerurile, S-a pogort i pe acesta, ntrupndu-Se din
dumnezeiasca Fecioar, l zidete cu totul din nou cu adevrat, c S-a
preaslvit!
nelepciunea, Cuvntul i Puterea, Fiul i strlucirea Tatlui,
Hristos Dumnezeu, tinuindu-Se de puterile cele cu mult mai presus de
lume i de cele ce sunt pe pmnt i ntrupndu-Se ne-a nnoit pe noi;
c S-a preaslvit!
Canonul al doilea, acelai glas:
Alctuire a lui Ioan Monahul.
Irmosul:

Minune fcnd a mntuit pe popor, Stpnul, uscnd oarecnd


valul mrii. i din Fecioar nscndu-Se, ne-a deschis calea spre ceruri.
Pe Cel de o fiin cu Tatl i cu noi oamenii l slvim.

15

Pntecele sfnt a purtat pe Cuvntul cel nchipuit cndva n rugul


ce ardea i nu se mistuia, Dumnezeu fiind i n chip omenesc vzut, Care
a dezlegat din blestemul de demult pntecele Evei; pe Acela l slvim.
Steaua a artat magilor pe Cuvntul, Cel ce a venit s opreasc
pcatul. Pe Cel milostiv n peter srac i n scutece vzndu-L ei
nfat, s-au bucurat de El, ca de un om i Domn.
Catavasiile: Irmoasele amnduror canoane sau doar de la primul.
CNTAREA A 3-A:
Canonul nti
Irmosul:

Fiului, Celui nscut fr stricciune din Tatl mai nainte de veci i


mai pe urm din Fecioar ntrupat fr smn, lui Hristos-Dumnezeu
s-I strigm: Cel ce ai nlat fruntea noastr, Sfnt eti, Doamne!
Cel ce s-a mprtit de insuflarea celei preabune, Adam cel din
rn, i n stricciune a alunecat prin amgirea femeii, din femeie
vznd pe Hristos a strigat: Cel ce pentru mine, ca mine Te-ai fcut,
Sfnt eti, Doamne!
Asemenea la chip cu amestecarea cea de jos din rn fcndu-Te,
Hristoase, i cu mprtirea trupului czut, l-ai mprtit pe acesta de
firea dumnezeiasc, om fcndu-Te i rmnnd Dumnezeu, Cel ce ai
nlat fruntea noastr, Sfnt eti, Doamne.
Betleeme, mpratul domnilor Iudeii, veselete-te! C Cel ce pate
pe Israel i st pe umeri de heruvimi, Hristos, din tine strlucitor a ieit
i a nlat fruntea nostr i peste toi mprete.
Canonul al doilea
16

Irmosul:

Vino spre cntarea robilor Ti, Bunule, smerind sprnceana


nlat a vrjmaului; pzind, Fericite Atotvztorule, pe cntrei mai
presus de pcat, ntrii neclintit pe temeiul credinei.
Naterea sfnt a celei preacurate, mai presus de gnd vznd-o
pstorii, s-au nfricoat de minunea cea mare. ngerii cntnd, ludau
pe Stpnul, fr smn ntrupat din Fecioara.
Din nlimea cerului, mpratul vine la noi, din curata Fecioar,
Dumnezeu fiind, dar n vremea din urm Cuvnt ntrupat; ca s cheme
la Sine din stricciune pe omul zidit nti.
SEDEALNA, glasul al 8-lea:

Cerul i-a adus ie, Celui ce Te-ai culcat Prunc n iesle, prga
neamurilor, prin stea chemnd pe magii, pe care nici sceptrurile, nici
tronurile nu i-au spimntat, ci nemrginita srcie. C ce poate fi mai
prejos dect petera? i ce poate fi mai smerit dect scutecele, ntru
care a strlucit bogia Dumnezeirii Tale? Doamne, slav ie!
Slav..., i acum..., glasul al 8-lea:
Podobie: Porunca cea cu tain...

S se bucure cerul, s se veseleasc pmntul! C S-a nscut pe


pmnt Mielul lui Dumnezeu, dnd izbvirea lumii. Cuvntul, Cel ce era
n snurile Tatlui, a ieit fr de smn din Fecioar; de Acela magii
s-au spimntat, vzndu-L nscndu-Se n Betleem ca un prunc; pe
Care toate l slvesc.

17

CNTAREA A 4-A:
Canonul nti
Irmosul:

Toiag din rdcina lui Iesei i floare dintr-nsul, Hristoase, din


Fecioar ai odrslit, Cel ludat, din muntele cel cu umbra deas. Venitai, ntrupndu-Te din cea neispitit de brbat, Cel fr de trup i
Dumnezeu. Slav puterii Tale, Doamne!
Tu, Cel pe Care de demult mai nainte L-a numit Iacob ateptarea
neamurilor, din seminia lui Iuda ai rsrit, Hristoase, i puterea
Damascului i przile Samariei ai venit s le primeti, prefcnd
nelciunea n credin plcut lui Dumnezeu. Slav puterii Tale,
Doamne!
Pe nelepii ucenici ai cuvintelor vrjitorului Valaam, cel de
demult, pe cititorii n stele, pe cei ce se aduceau prg din pgni, de
bucurie i-ai umplut, rsrindu-le Tu, Stpne, stea din Iacob, i i-ai
primit cu adevrat pe aceia care i-au adus daruri bineprimite.
Ca ploaia pe ln Te-ai pogort n pntecele Fecioarei, Hristoase i
ca nite picturi ce pic pe pmnt au czut naintea Ta, Mntuitorule,
etiopienii i tarsienii, insulele arabilor, Saba i cei ce stpnesc tot
pmntul midienilor. Slav puterii Tale, Doamne!
Canonul al doilea
Irmosul:

nnoirea neamului omenesc de demult cntnd proorocul Avacum,


mai nainte a vestit-o, nvrednicindu-se n chip de negrit a-i vedea
18

ntruchiparea; c Prunc tnr din muntele Fecioarei a ieit Cuvntul,


spre nnoirea popoarelor.
ntocmai la chip cu oamenii venit-ai, de voie lund trup din
Fecioara, Doamne; ca s-i cureti pe toi de veninul arpelui,
aducndu-i din porile iadului la lumina cea de via purttoare.
Toi cei ce erai cufundai n pierzare, izbvindu-v de sub mna
celui ru, ridicai-v cu cntri de laud, slvind pe Hristos, pe
Binefctorul, Cel ce a venit la noi din marea Lui mil.
Din rdcina lui Iesei odrslind, hotarul firii l-ai depit, Fecioar;
cci tu ai nscut pe Cuvntul Tatlui cel fr de ani, precum a binevoit;
Care te-a pzit nestricat, Stpn.
CNTAREA A 5-A:
Canonul nti
Irmosul:

Dumnezeu fiind al pcii, Tat al ndurrilor, ai trimis nou pe


ngerul sfatului Tu cel mare, druindu-ne pace; deci povuii fiind la
lumina cunotinei de Dumnezeu, de noapte mnecnd, Te slvim pe
Tine, iubitorule de oameni.
Cu robii Te-ai nscris, poruncii cezarului plecndu-Te, i pe noi, cei
ce eram robi vrjmaului i pcatului, ne-ai liberat, Hristoase; srcind
cu totul pentru noi, i pe cel din rn prin unire i mprtire l-ai
ndumnezeit.
Iata Fecioara, precum s-a zis de demult, n pntece zmislind, a
nscut pe Dumnezeu, Cel ce S-a fcut om i a rmas fecioar, prin care
19

mpcndu-ne noi pctoii cu Dumnezeu, pe aceasta ce este cu


adevrat Nsctoare de Dumnezeu, cu credin, o ludm.
Canonul al doilea
Irmosul:

Din noaptea lucrurilor ntunecatei rtciri, curire eti, Hristoase,


nou celor ce cntm acum ie cntare cu priveghere, ca unui fctor
de bine; s vii druindu-ne i crare lesnicioas, pe care umblnd, vom
afla laud.
Cumplita vrajb ntre Ziditor i fptur prin venirea Sa tind-o
Stpnul, a pierdut de tot pe pierztorul vrjma i lumea unind cu
puterile de sus, a apropiat pe Ziditor de oameni.
Neamul ce era altdat n umbr a vzut acum lumin strlucit; iar
pe cei pgni Fiul aducndu-I Tatlui motenire, a mprtit har tainic
acolo unde stpnea nainte pcatul.
CNTAREA A 6-A:
Canonul nti
Irmosul:

Din pntece pe Ion, ca pe un prunc, l-a lepdat fiara mrii, precum


l-a primit. Iar Cuvntul n Fecioar slluindu-Se i trup lund, a ieit
lsnd-o nestricat; c Cel ce n-a ptimit stricciune, pe ceea ce L-a
nscut a pzit-o nevtmat.
Venit-a ntrupndu-Se Hristos, Dumnezeul nostru, pe Care Tatl
din pntece mai nainte de luceafr L-a nscut; i Cel ce ine frnele
preacuratelor puteri n ieslea dobitoacelor este culcat; cu scutece este
nfat, dar dezleag legturile cele cu multe mpletituri ale pcatelor.
20

Prunc tnr din frmnttura lui Adam S-a nscut Fiul i S-a dat
credincioilor. Acesta este Printe i Domn al veacului ce va s fie, i Se
cheam nger de mare sfat. Acesta este Dumnezeu tare, Care ine
crmuirea fpturii.
Canonul al doilea
Irmosul:

Petrecnd Ion n adncurile mrii, se ruga s vin valul i s-l


aline. Iar eu, rnit fiind cu a tiranului sgeat, pe Hristos, Pierztorul
celor ri, l chem degrab s vin spre a mea alinare.
Cuvntul, Cel ce este Dumnezeu din nceput, vznd firea cea de jos
neputincioas, o ntrete, aezndu-Se nsui ca o a doua mprtire i
o arat slobozit de patimi.
A venit Hristos din coasta lui Avraam, pe cei ru czui n pcate de
moarte vrnd s-i ridice El, Cel ce st n lumin, i care ca un prunc n
iesle Se coboar, din buntate spre mntuirea lumii.
CONDACUL, glasul al 3-lea, nsi podobia.
Alctuire a lui Roman Melodul.

Fecioara astzi pe Cel mai presus de fiin nate i pamntul petera


Celui neapropiat aduce. ngerii cu pstorii slavoslovesc i magii cu
steaua cltoresc. C pentru noi s-a nscut Prunc tnr Dumnezeu cel
mai nainte de veci.
ICOS

Betleemul a deschis Edenul, venii s vedem; aflat-am desftarea


tainic nuntrul peterii; venii s privim cele din rai. Acolo S-a artat
rdcina cea neudat, odrslind iertarea; acolo s-a aflat fntn
21

nespat din care David mai nainte a dorit s bea; acolo Fecioara
nscnd Pruncul, a potolit ndat setea lui Adam i a lui David. Pentru
aceasta la Betleem s mergem, unde S-a nscut Prunc tnr, Dumnezeu
cel mai nainte de veci.
CNTAREA A 7-A:
Canonul nti
Irmosul:

Tinerii n dreapta credin fiind crescui, pgneasca porunc


nebgnd-o n seam, de groaza focului nu s-au spimntat; ci n
mijlocul vpii stnd, au cntat: Dumnezeul prinilor, binecuvntat
eti.
Pstorii cei ce petreceau noaptea n cmp au primit cu spaim
artarea luminii; c slava Domnului i-a nconjurat cu strlucire i
ngerul le-a strigat: cntai, c S-a nscut Hristos. Dumnezeul prinilor,
binecuvntat eti.
Deodat cu cuvntul ngerului otile cereti au strigat: Slav ntru
cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace. ntre oameni bunvoirea
Hristos a strlucit. Dumnezeul prinilor, binecuvntat eti.
Ce cuvnt este acesta, zis-au pstorii? Venii s vedem pe Cel ce S-a
nscut, pe Dumnezeu-Hristos. i ajungnd la Betleem s-au nchinat Lui
i celei ce L-a nscut, cntnd: Dumnezeul prinilor, binecuvntat eti.
Canonul al doilea
Irmosul:

De dragostea mpratului a toate fiinf aprini tinerii, batjocorit-au


pgna limb cea hulitoare, a tiranului celui ce se mnia fr msur; de
22

la aceia s-a deprtat focul cel mult, de la cei ce griau Stpnului: n veci
binecuvntat eti.
Vpaia de foc, ca un turn ridicat, pe necredincioi puternic i-a
nimicit; iar de tinerii cei cu dreapta credin nici nu s-a atins, pzii
fiind de Domul; c i-a rourat, pentru dreapta lor credin.
Pe cel potrivnic oamenilor, Hristoase, ntrupndu-Te, amarnic l-ai
ruinat. i bogie de ndumnezeire ne-ai adus nou, celor ce
ndjduim, care am czut de sus n ntuneric.
Pcatul lumii cel cu totul slbatic, ce se nla plin de nelegiuire, Tu
l-ai nimicit cu puterea cea mare. i pe cei inui de el mai nainte,
ntrupndu-Te, i-ai mntuit ca un bun.

CNTAREA A 8-A:
Canonul nti
Irmosul:

Cuptorul cel rcorit a nchipuit chipul minunii celei mai presus de


fire; c nu a ars pe tinerii pe care i-a primit, precum nici focul
Dumnezeirii pntecele Fecioarei, n care a intrat. Pentru aceasta,
cntnd, s strigm: s binecuvnteze toat fptura pe Domnul i s-L
preanale ntru toi vecii.
Fiica Babilonului trage la sine, din Sion, pe tinerii lui David cei
robii i trimite slugi pe magii aductori de daruri, ca s se roage fiicei
lui David, celei primitoare de Dumnezeu. Pentru aceasta, cntnd s
strigm: s binecuvnteze toat fptura pe Domnul i s-L preanale
ntru toi vecii.
23

Jalea a ndeprtat organele cntrii, c fiii Sionului n-au mai cntat


cntri n pmnt strin; iar Hristos, Cel ce a rsrit n Betleem, a stricat
toat nelciunea Babilonului i armonia cntreilor. Pentru aceasta
cntnd, s strigm: s binecuvnteze toat fptura pe Domnul i s-L
preanale ntru toi vecii.
Przile mprtesei Sionului i bogia cea agonisit cu sabia le-a
luat Babilonul; dar Hristos cu povuirea stelei a tras n Sion vistieriile
acestuia i pe magii cei n stele cititori Pentru aceasta cntnd, s
strigm: s binecuvnteze toat fptura pe Domnul i s-L preanale
ntru toi vecii.
Canonul al doilea
Irmosul:

Tinerii, cei neari de foc n Legea Veche, nchipuit-au pntecele cel


nears al Fecioarei, care mai presus de fire a nscut, pecetluit fiind; i
amndou lucrnd o facere de minuni, pe popoare la cntare le ridic
Darul.
Toat fptura cu mult cutremur scpnd de ispitirea de demult a
celui ru, cu tineree laud pe Cuvntul, Cel ce S-a smerit, i-L slvete
cu fric; stricat fiind, dar tot ndjduiete.
Venit-ai la noi s ntorci firea oamenilor la punea cea nflorit din
munii pustiei, Tu, ridicarea lumii; i s nimiceti puterea vrjmaului,
artndu-Te om, venicule Stpn.

La CNTAREA A 9-A,
n loc de Ceea ce eti mai cinstit... se pun stihirile praznicului, cu stihuri.
24

Strana nti cnt stihul din Canonul nti:


Stih: Mrete, suflete al meu, pe cea mai cinstit i mai mrit dect

otile cele de sus, pe Fecioara preacurat, de Dumnezeu Nsctoarea.


Irmosul:

Tain minunat i neobinuit vd, cer fiind petera, scaun de


heruvimi Fecioara, ieslea slluire, ntru care S-a culcat Cel nencput,
Hristos Dumnezeu, pe Care ludndu-L l slvim.
Strana a doua cnt acelai stih i irmos.
Dup aceia urmeaz troparele Canonului nti, cu stihuri:
Stih: Mrete, suflete al meu, pe Dumnezeu, Cel ce S-a nscut cu trup din
Fecioara.
Stih: Mrete, suflete al meu, pe mpratul, Cel ce S-a nscut n peter din
Fecioara.
Troparul:

Minunata mergere a stelei celei noi i neobinuite, de curnd ivit,


naintea creia se plecau cerurile, vznd-o magii, au mrturisit pe
Hristos mpratul nscut pe pmnt, n Betleem, spre mntuirea
noastr.
Stih: Mrete, suflete al meu, pe Dumnezeu, Cruia I s-au nchinat magii.
Stih: Mrete, suflete al meu, pe Cel ce a fost vestit de stea magilor.
Troparul:

Magii ntrebnd: unde este Pruncul-mprat, Cel de curnd nscut,


a Crui stea s-a artat, c am venit s ne nchinm Lui?, s-a mniat Irod
i s-a tulburat, semeindu-se lupttorul mpotriva lui Dumnezeu, a
omor pe Hristos.
25

Stih: Mrete, suflete al meu, pe preacurata Fecioara i singura de Dumnezeu


Nsctoarea, care a nscut pe Hristos mpratul.
Stih: Magii i pstorii au venit s se nchine lui Hristos, Celui ce S-a nscut n
cetatea Betleemului.
Troparul:

Cunoscut-a cu deadinsul Irod vremea stelei, prin ale crei povuiri


s-au nchinat magii n Betleem lui Hristos, cu daruri; i de nger fiind
povuii ctre ara lor, au lsat batjocorit pe cumplitul ucigtor de
prunci.
Strana nti cnt Canonul al doilea, cu stihuri:
Stih: Astzi Fecioara nate pe Stpnul nuntru, n peter!
Irmosul:

Mai lesne este, Fecioar, pentru noi s iubim tcerea, cci este lucru
neprimejdios, dect a mpleti din dragoste cntri cu osrdie alctuite,
cci este lucru anevoios. Ci, o, Maic, pe ct binevoieti d-ne i nou
aceast putere.
Stih: Astzi Stpnul Se nate ca un prunc din Fecioara.
Apoi aceste tropare ale Canonului al doilea, cu stihuri:
Stih: Astzi pstorii vd pe Mntuitorul n scutece nfat i n iesle culcat.
Stih: Astzi Stpnul cel nepipit n scutece Se nfa ca un prunc.
Stih: Astzi toat zidirea se bucur i se veselete, c Hristos S-a nscut din
tnra Fecioar.
Troparul:

Chipurile cele nelmurite i umbrele vzndu-le sfrite, o, Maic


preacurat a Cuvntului. Cel ce S-a artat de curnd din u ncuiat, i
26

socotind a fi El Lumina adevrului, dup vrednicie binecuvntm


pntecele tu.
Stih: Puterile cereti vestesc lumii pe Mntuitorul, Domnul i Stpnul, Cel ce
S-a nscut.
n loc de Slav...
Stih: Mrete, suflete al meu, stpnirea Dumnezeirii celei n trei ipostasuri i
nedesprit.
n loc de i acum...
Stih: Mrete, suflete al meu, pe Cel ce ne-a izbvit pe noi din blestem.
Troparul:

Dorul dobndindu-i i nvrednicindu-se de venirea lui Hristos,


poporul cel plcut lui Hristos se roag acum, cu lacrimi, s-i dai,
preacurat Fecioar, i harul naterii celei de a doua, cel de via
fctor, ca s se nchine strlucirii tale.
Apoi strana nti cnt stihul Canonului i irmosul: Tain strin vd...
i strana a doua asemenea cnt stihul Canonului al doilea i irmosul: Mai
lesne este, Fecioar...
LUMINNDA
Glasul al 3-lea:

Cercetatu-ne-a pe noi de sus Mntuitorul nostru, Rsritul


rsriturilor, i cei din ntuneric i din umbr am aflat adevrul: c din
Fecioar S-a nscut Domnul (de trei ori).

LA LAUDE (psalmii 148-150), se pun 4 stihiri, glasul al 4-lea:


Alctuire a lui Andrei Ierusalimiteanul
27

Veselii-v drepilor, ceruri bucurai-v, sltai munilor, cci S-a


nscut Hristos. Fecioara ade asemnndu-se heruvimilor, purtnd n
brae pe Dumnezeu-Cuvntul ntrupat. Pstorii slvesc pe Cel nscut;
magii aduc daruri Stpnului; ngerii, cntnd, griesc: Necuprinsule
Doamne, slav ie!
Tatl a binevoit; Cuvntul trup S-a fcut i Fecioara a nscut pe
Dumnezeu om. Steaua vestete, magii se nchin, pstorii se minuneaz
i fptura se bucur.
De Dumnezeu Nsctoare Fecioar, ceea ce ai nscut pe
Mntuitorul, ters-ai blestemul cel dinti al Evei; c Maic te-ai fcut
bunvoinei Tatlui, purtnd n brae pe Dumnezeu-Cuvntul ntrupat.
Taina nu sufer ispitire, deci cu credin toi s o slvim, strignd cu
tine i zicnd: Netlcuitule Doamne, slav ie!
Venii s ludm pe Maica Mntuitorului, care dup natere a
rmas tot fecioar. Bucur-te cetate nsufleit a mpratului i
Dumnezeu, ntru care Hristos slluindu-Se, a svrit mntuire. Cu
Gavriil s ludm i cu pstorii s slvim, strignd: Nsctoare de
Dumnezeu roag-te Celui ce S-a ntrupat din tine s ne mntuiasc pe
noi.
Slav..., glasul al 6-lea:
Alctuire a lui Gherman

Cnd a fost vremea venirii Tale pe pmnt, ntia nscriere a lumii


s-a fcut; atunci ai voit s se nscrie numele oamenilor celor ce au
crezut naterii Tale. Pentru aceea o astfel de porunc de la cezarul s-a
strigat, c venica Ta mprie, cea fr de nceput, s-a nnoit. Pentru
28

aceasta i noi aducem ie, Dumnezeului i Mntuitorului sufletelor


noastre, n loc de dar de bani, bogia teologhisirii celei
dreptcredincioase.
i acum..., glasul al 2-lea:
Alctuire a lui Ioan Monahul

Astzi Hristos n Betleem Se nate din Fecioara. Astzi Cel fr de


nceput Se ncepe i Cuvntul Se ntrupeaz. Puterile cerurilor se
bucur i pmntul cu oamenii se veselete; magii daruri aduc; pstorii
minunea vestesc; iar noi nencetat strigm: Slav ntru cei de sus lui
Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire!
Doxologia mare
Dup Sfinte Dumnezeule..., troparul praznicului, ecteniile i otpustul. i se
face ungerea tuturor cu untdelemnul ce s-a sfinit la Litie sau de la candela icoanei
praznicului. La Ceasuri se cnt troparul i condacul praznicului.
De se va ntmpla ajunul Naterii lui Hristos smbt sau duminic, se va face
la vremea sa Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur, iar n ziua Praznicului se face
Liturghia Sfntului Vasile Cel Mare. n loc de: De tine se bucur..., se cnt irmosul
Cntrii a 9-a.

LA LITURGHIE
ANTIFONUL NTI, PSALMUL 110, glasul al 2-lea:
Stih 1: Luda-te-voi pe Tine, Doamne cu toat inima mea; spune-voi toate
minunele Tale.
Refren:

Pentru rugciunele Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule,


mntuiete-ne pe noi.
29

Stih 2: n sfatul celor drepi i n adunare mari sunt lucrurile Domnului i


potrivite voii Lui.
Stih 3: Mrturisire i mare cuviin este lucrul Lui i dreptatea Lui rmne n
veacul veacului.
Stih 4: Izbvire a trimis poporului Su; poruncit-a n veac legmntul Su;
sfnt i nfricotor este numele Lui.
Slav..., i acum..., acelai refren dup fiecare stih
ANTIFONUL AL DOILEA, PSALMUL 111, glasul al 2-lea:
Stih 1: Fericit este brbatul care se teme de Domnul; ntru poruncile Lui va
voi foarte.
Refren:

Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce Te-ai nscut din


Fecioar; pe cei ce cntm ie, Aliluia.
Stih 2: Puternic va fi seminia Lui pe pmnt; binecuvntat va fi neamul
drepilor.
Stih 3: Mrire i bogie sunt n casa Lui i dreptatea Lui rmne n veacul
veacului.
Stih 4: Rsrit-a ntru ntuneric lumin drepilor, Cel milostiv, ndurat i
drept.
Slav..., i acum...
Unule-Nscut, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, Cel ce eti fr de moarte i ai
primit, pentru mntuirea noastr, a Te ntrupa din Sfnta Nsctoare de
Dumnezeu i pururea Fecioara Maria; Care neschimbat Te-ai ntrupat, i
rstignindu-Te, Hristoase Dumnezeule, cu moartea pe moarte ai clcat; Unul fiind
din Sfnta Treime, mpreun slvit cu Tatl i cu Duhul Sfnt, mntuiete-ne pe
noi.
30

ANTIFONUL AL TREILEA, PSALMUL 109.


Stih 1: Zis-a Domnul Domnului Meu: ezi de-a dreapta Mea.
Ca refren, Troparul, glasul al 4-lea:

Naterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, rsrit-a lumii lumina


cunostinei; c ntru dnsa cei ce slujeau stelelor de la stea s-au nvat
s se inchine ie, Soarelui dreptaii, i s Te cunoasc pe Tine, Rsritul
cel de sus, Doamne, slav ie!
Stih 2: Pn ce voi pune pe vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale.
Stih 3: Toiagul puterii va trimite ie Domnul din Sion; i vei birui n mijlocul
vrjmailor Ti.
Stih 4: Cu Tine va fi nceptura cea deplin, n ziua puterii Tale, n strlucirile
sfinilor Ti.
INTRAREA CU EVANGHELIA
Dup nelepciune, drepi!, se cnt urmtorul
Stih: Din pntece, mai nainte de luceafr Te-am nscut. Juratu-S-a Domnul i
nu-I va prea ru. Tu eti preot n veac dup rnduiala lui Melchisedec.
Apoi:
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce Te-ai nscut din Fecioar; pe
noi, cei ce cntm ie, Aliluia.
Apoi troparul, glasul al 4-lea:
Naterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru...
Slav..., i acum..., CONDACUL:

Fecioara astzi pe Cel mai presus de fiin nate; i pmntul


petera Celui neapropiat aduce. ngerii cu pstorii slavoslovesc i magii

31

cu steaua cltoresc. C pentru noi S-a nscut Prunc tnr, Dumnezeu


cel mai nainte de veci.
n loc de Sfinte Dumnezeule... se cnt:
Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai mbrcat, Aliluia.
Prochimen, glasul al 8-lea: Tot pmntul s se nchine ie i s cnte ie.
Stih: Strigai ctre Dumnezeu toi locuitorii pmntului, dai slav numelui Su.
Apostolul din Epistola ctre Galateni (4:4-7)
Frailor, cnd a venit plinirea vremii, Dumnezeu, a trimis pe Fiul Su, nscut
din femeie, nscut sub Lege, ca pe cei de sub Lege s-i rscumpere, ca s
dobndim nfierea. i pentru c suntei fii, a trimis Dumnezeu pe Duhul Fiului Su
n inimile noastre, care strig: Avva, Printe! Astfel dar, nu mai eti rob, ci fiu; iar
de eti fiu, eti i motenitor al lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos.
Aliluia, glasul 1
Stih 1: Cerurile spun slava lui Dumnezeu i facerea minilor Lui o vestete
tria.
Stih 2: Ziua spune slava Lui altei zile.
Evanghelia de la Matei (2:1-12)
n vremea aceea, cnd S-a nscut Iisus n Betleemul Iudeii, n zilele lui Irod
regele, iat magii de la Rsrit au venit n Ierusalim , ntrebnd: Unde este Cel ce
S-a nscut rege al Iudeilor? Cci am vzut la Rsrit steaua Lui i am venit s ne
nchinm Lui. i auzind, regele Irod s-a tulburat i tot Ierusalimul mpreun cu
el. i adunnd pe toi arhiereii i crturarii poporului, cuta s afle de la ei: Unde
este s Se nasc Hristos? Iar ei i-au zis: n Betleemul Iudeii, c aa este scris de
proorocul: "i tu, Betleeme, pmntul lui Iuda, nu eti nicidecum cel mai mic
ntre cpeteniile lui Iuda, cci din tine va iei Conductorul care va pate pe
poporul Meu Israel". Atunci Irod chemnd n ascuns pe magi, a aflat de la ei
lmurit n ce vreme s-a artat steaua. i trimindu-i la Betleem, le-a zis: Mergei
i cercetai cu de-amnuntul despre Prunc i, dac l vei afla, vestii-mi i mie, ca,
venind i eu, s m nchin Lui. Iar ei, ascultnd pe rege, au plecat i iat, steaua pe
care o vzuser n Rsrit mergea naintea lor, pn ce a venit i a stat deasupra,
unde era Pruncul. i vznd ei steaua, s-au bucurat cu bucurie mare foarte. i
intrnd n cas, au vzut pe Prunc mpreun cu Maria, mama Lui, i cznd la
pmnt, s-au nchinat Lui; i deschiznd vistieriile lor, I-au adus Lui daruri: aur,
32

tmie i smirn. Iar lund ntiinare n vis s nu se mai ntoarc la Irod, pe alt
cale s-au dus n ara lor.

n loc de Cuvine-se cu adevrat, se cnt stihul i irmosul I de la Cntarea a 9-a.


CHINONICUL:
Mntuire a trimis Domnul poporului Su.
La mas mirenii au dezlegare la carne, brnz i ou, iar monahii la pete,
brnz i ou. i se mnnc aa de la Naterea Domnului Hristos, n toate zilele,
pn n ajunul Artrii Domnului.
S se tie c:
De la Naterea Domnului Hristos i pn la Sfnta Lui Artare nu este post
nicidecum i nici plecri de genunchi nu se fac, nici n biserici i nici n chilii.

33