Sunteți pe pagina 1din 14

www.cumparaadevarul.

org

Zecimea:
Banii i Marea lupt dintre Hristos i Satana
(Btlia pentru bani)
Studiul de fa i propune o trecere n revist a diverselor pasaje din Biblie i alte cri inspirate cu
privire la zecime sau zeciuial. Zecimea desemneaz a zecea parte din venitul unei persoane. Vom
vedea c persoanele credincioase din vremuri strvechi au oferit lui Dumnezeu a zecea parte din
bunurile lor, din recoltele lor i chiar mai mult dect att. Vom analiza i rspunderea pe care o are
cretinul de astzi n faa lui Dumnezeu i actualitatea acestui principiu al zeciuielii.
1.Zecimea n Vechiul Testament
Proprietar sau administrator?
Zecimea nainte de existena poporului evreu
Zecimea i poporul evreu
2.Zecimea n Noul Testament i istoria cretinismului
Zecimea la cretini n generaia apostolilor
Zecimea i cretinul de astzi

1.Zecimea n Vechiul Testament


Proprietar sau administrator?
Cci ce sunt eu, i ce este poporul meu, ca s putem s-i aducem daruri de bun voie? Totul vine
dela Tine, i din mna Ta primim ce-i aducem. 1 Cronici 29:14
Iat cum trebuie s fim privii noi: ca nite slujitori ai lui Hristos, i ca nite ispravnici ai tainelor
lui Dumnezeu. ncolo, ce se cere dela ispravnici, este ca fiecare s fie gsit credincios n lucrul
ncredinat lui. 1 Cor. 4:1,2
Al Domnului este pmntul cu tot ce este pe el, lumea i cei ce o locuiesc! Ps. 24:1

Zecimea nainte de existena poporului evreu


Melhisedec, mpratul Salemului, a adus pne i vin: el era preot al Dumnezeului Celui Prea
nalt. Melhisedec a binecuvntat pe Avram, i a zis: Binecuvntat s fie Avram de Dumnezeul Cel
Prea nalt, Ziditorul cerului i al pmntului. Binecuvntat s fie Dumnezeul Cel Prea nalt, care a
dat pe vrjmaii ti n mnile tale! i Avram i-a dat zeciuial din toate. Geneza 14:18-20
De unde a tiut Avram despre zecime? Biblia nu scrie despre nici un precedent, dar din
exemplul lui Avram este evident c era o practic a celor credincioi. Moise, cel care a redactat
cartea Genezei, nu a considerat necesar s dea explicaii despre o practic adnc mpmntenit,
despre care avem toate motivele s credem c a nceput de la Adam i Eva, primii administratori ai
acestei planete, rnduii de Dumnezeu.
Iacov a fcut o juruin, i a zis: Dac va fi Dumnezeu cu mine i m va pzi n timpul cltoriei
pe care o fac, dac-mi va da pne s mnnc i haine s m mbrac, i dac m voi ntoarce n pace
n casa tatlui meu, atunci Domnul va fi Dumnezeul meu; piatra aceasta, pe care am pus-o ca stlp
de aducere aminte, va fi casa lui Dumnezeu, i i voi da a zecea parte din tot ce-mi vei da.
Geneza 28:20-22
Iacov este un al doilea exemplu care precede existena poporului evreu i legile primite prin Moise,

www.cumparaadevarul.org
n care se includea i porunca cu privire la zecime. Evident c Iacov tia despre zecime de la
bunicul su Avraam. Aa cum Sabatul (pzirea zilei a aptea) a fost dat pentru om, i zecimea a fost
dat pentru om (nu pentru evrei doar).

Zecimea i poporul evreu


Orice zeciuial din pmnt, fie din roadele pmntului, fie din rodul pomilor, este a

Domnului; este un lucru nchinat Domnului. Levitic 27:30


Fiilor lui Levi le dau ca motenire orice zeciuial n Israel, pentru slujba pe care o fac
ei, pentru slujba cortului ntlnirii. Numeri 18:21
Am auzit deasemenea c prile Leviilor nu li se dduser, i c Leviii i cntreii,
nsrcinai cu slujba, fugiser fiecare n inutul lui. Am mustrat pe dregtori, i am zis:
Pentruce a fost prsit Casa lui Dumnezeu? i am strns pe Levii i pe cntrei, i i-am
pus iar n slujba lor. Atunci tot Iuda a adus n cmri zeciuiala din gru, din must i din
untdelemn. Am dat cmrile n grija preotului elemia, crturarului adoc, i lui Pedaia,
unul din Levii, i le-am adaos i pe Hanan, fiul lui Zacur, fiul lui Matania, cci le mergea
numele c snt credinicoi. Ei au fost nsrcinai s fac mpririle cuvenite frailor
lor. Neemia 13:10-13
Din vremea prinilor votri voi v'ai abtut dela poruncile Mele, i nu le-ai pzit.
ntoarcei-v la Mine, i M voi ntoarce i Eu la voi, zice Domnul otirilor. Dar voi
ntrebai: n ce trebuie s ne ntoarcem? Se cade s nele un om pe Dumnezeu, cum M
nelai voi? Dar voi ntrebai: Cu ce Te-am nelat? Cu zeciuielile i darurile de
mncare. Sntei blestemai, ct vreme cutai s M nelai, tot poporul n ntregime!
Aducei ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hran n Casa Mea;
punei-M astfel la ncercare, zice Domnul otirilor, i vei vedea dac nu v voi deschide
zgazurile cerurilor, i dac nu voi turna peste voi belug de binecuvntare. i voi mustra
pentru voi pe cel ce mnnc, (lcusta) i nu v va nimici roadele pmntului, i via nu va fi
neroditoare n cmpiile voastre, zice Domnul otirilor. Maleahi 3:7-11

Zecimea trebuia s fie folosit numai pentru levii, seminia care fusese deosebit pentru
slujba aceasta. Cortul ntlnirii, ca i templul de mai trziu, a fost construit n ntregime
numai din daruri de bun voie, iar pentru ca s se acopere diferitele cheltuieli i reparaiile,
Moise rnduise ca, ori de cte ori se fcea numrtoarea poporului, fiecare s contribuie cu o
jumtate de siclu pentru slujba sanctuarului. PP 526
Contribuiile cerute de la evrei pentru scopuri religioase i de binefacere se ridicau
aproape la un sfert din veniturile lor. S-ar fi putut atepta ca o aa grea impunere s aduc
poporul la srcie, dar sincera ascultare de aceste rnduieli era, din contr, o condiie a
bunstrii lor. PP 527
Pe msur ce se ntinde lucrarea de evanghelizare, se vor cere pentru ntreinerea ei mai
multe mijloace dect mai nainte; i aceasta face ca legea zecimilor i darurilor s fie acum
o i mai urgent necesitate dect era n economia ebraic. PP 528
A doua zecime pe care o ddeau evreii
Dup trei ani, s scoi toat zeciuiala din venitul tu din anul al treilea, i s'o pui n cetile
tale. Atunci s vin Levitul, care n'are nici parte, nici motenire cu tine, strinul, orfanul i
vduva, cari vor fi n cetile tale, i s mnnce i s se sature, pentru ca Domnul,
Dumnezeul tu, s te binecuvinteze n toate lucrrile pe cari le vei face cu minile tale.
Deut. 14:28,29

Pentru a ncuraja adunarea poporului n vederea serviciului divin i, de asemenea, pentru a


se purta de grij de cei srmani, se cerea o a doua zecime din toate veniturile. Cu privire la
zecimea dinti, Domnul spusese: Fiilor lui Levi le dau ca motenire orice zeciuial n
Israel (Numeri 18, 21). Cu privire la a doua, El poruncise aa: S mnnci naintea
Domnului, Dumnezeului tu, n locul pe care-l va alege ca s-i aeze Numele acolo,
zeciuiala din grul tu, din mustul tu i din untdelemnul tu i ntii nscui din cireada i
turma ta, ca s te nvei s te temi ntotdeauna de Domnul, Dumnezeul tu (Deuteronom 14,

www.cumparaadevarul.org
23.29; 16, 11-14). Zecimea aceasta, sau echivalentul ei n bani, trebuia s fie adus timp de
doi ani la locul unde se afla sanctuarul. Dup ce i aduceau lui Dumnezeu un dar de
mulumire i o anumit parte o ddeau preotului, nchintorii trebuia s foloseasc restul
pentru o srbtoare sfnt la care trebuia s ia parte leviii, strinii, orfanii i vduvele. n
felul acesta erau luate msuri pentru jertfa de mulumire i mesele de srbtoare anuale, iar
poporul era adus n societatea preoilor i leviilor, pentru ca s fie nvat de acetia cele cu
privire la serviciul divin i ncurajat s ia parte la el.
Totui, la fiecare al treilea an, aceast a doua zecime trebuia s fie folosit acas, pentru
ntreinerea leviilor i a sracilor, aa cum a spus Moise: Ei s mnnce i s se sature n
cetile tale (Deuteronom 26, 12). Aceast zecime forma un fond cu scopuri de binefacere
i ospitalitate. PP 530

2.Zecimea n Noul Testament

Zecimea la cretini n generaia apostolilor


Vai de voi, crturari i Farisei farnici! Pentruc voi dai zeciuial din izm, din mrar
i din chimen, i lsai nefcute cele mai nsemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila i
credincioia; pe acestea trebuia s le facei, i pe acelea s nu le lsai nefcute. Mt.
23:23
n acest pasaj Iisus nu vorbete mpotriva practicii zecimii, ci o aeaz pe o temelie
sntoas a caracterului. Faptul c fariseii ddeau zecime din izm, mrar i chimen, plante
foarte mici, cu o greutate foarte mic, care nu se cultivau pe o suprafa mare, d pe fa de
asemenea zgrcenia lor de a rotunji pozitiv sumele ce reprezentau zecimea. Asemntor
putem i noi da pe fa aceeai atitudine atunci cnd la socotirea zecimii ncercm s fim
foarte precii, la nivel de leu i bani, n loc s rotunjim spre un multiplu de 5 sau 10.
i apoi aici, cei ce iau zeciuial, sunt nite oameni muritori; pe cnd acolo, o ia Cineva,
despre care se mrturisete c este viu. Evrei 7:8
Din ceea ce scrie apostolul Pavel este evident c n zilele noastre Dumnezeu continu s
primeasc zecimea credincioilor. n Vechiul Testament, nchinarea i jertfele, administrate
de preoime i Levii n cortul ntlnirii i ulterior la Templu, fceau necesar generozitatea
evreilor prin zecimea i darurile pe care le aduceau, nu pentru a ntreine o categorie de
oameni ci pentru ca Planul de Mntuire, explicat prin toate detaliile nchinrii, s fie fcut
cunoscut ntregii planete. Evident c Dumnezeu nu are nevoie personal de banii notri, dar
lucrarea Evangheliei, proclamarea adevrului unei planete ntregi, are nevoie de
resurse financiare, pentru ca oameni credincioi, slujitori ai lui Dumnezeu, s poat
alerga cu solia lui Dumnezeu n toate cele patru coluri ale pmntului. Este privilegiul
nostru, nu doar datoria noastr, de a fi parte a acestui efort misionar, att prin implicare
personal fizic, ct i prin zecimea i darurile noastre.
Vedei bine dar ct de mare a fost el [Melhisedec], dac pn i patriarhul Avraam i-a
dat zeciuial din prada de rzboi!... Fiindc iat ce se mrturisete despre El: Tu eti
preot n veac, dup rnduiala lui Melhisedec. Evrei 7:17
Iisus este preot dup rnduiala lui Melhisedec, iar Melhisedec este prezentat ca fiind un
exemplu al unei preoii care este valid n zilele noastre.

Cci Scriptura zice: S nu legi gura boului cnd treier bucate; i: Vrednic este lucrtorul
de plata lui. 1 Tim 5:18
n adevr, n Legea lui Moise este scris: S nu legi gura boului care treier grul! Pe boi i
are n vedere Dumnezeu aici? Sau vorbete El nadins pentru noi? Da, pentru noi a fost scris astfel;
cci cine ar, trebuie s are cu ndejde, i cine treier grul, trebuie s-l treiere cu ndejdea c va
avea parte de el. Dac am smnat printre voi bunurile duhovniceti, mare lucru este
dac vom secera bunurile voastre vremelnice? Dac se bucur alii de acest drept asupra
voastr, nu ni se cade cu mult mai mult nou? Dar noi nu ne-am folosit de dreptul acesta; ci

www.cumparaadevarul.org
rbdm totul, ca s nu punem vreo piedic Evangheliei lui Hristos. Nu tii c cei ce ndeplinesc
slujbele sfinte, snt hrnii din lucrurile dela Templu, i c cei ce slujesc altarului, au parte dela
altar? Tot aa, Domnul a rnduit ca cei ce propovduiesc Evanghelia, s triasc din
Evanghelie. 1 Cor. 9:9-14

Darnicia cretinilor din primul secol:


Mulimea celor ce crezuser, era o inim i un suflet. Niciunul nu zicea c averile lui snt
ale lui, ci aveau toate de obte. Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea
Domnului Isus. i un mare har era peste toi. Cci nu era niciunul printre ei, care s duc
lips: toi cei ce aveau ogoare sau case, le vindeau, aduceau preul lucrurilor
vndute, i-l puneau la picioarele apostolilor; apoi se mprea fiecruia dup cum
avea nevoie. Iosif, numit de apostoli i Barnaba, adic, n tlmcire, fiul mngierii, un
Levit, de neam din Cipru, a vndut un ogor, pe care-l avea, a adus banii, i i-a pus la
picioarele apostolilor. Fapte 4:33-37
Acum, cnd iudeii cutau s nimiceasc tnra biseric, Nicodim s-a ridicat n aprarea ei.

Fr a mai da pe fa precauie i ovial, el a ncurajat credina ucenicilor i a folosit


averea sa, spre a sprijini biserica din Ierusalim i naintarea lucrrii Evangheliei. Aceia
care altdat i-au dat cinste, acum i bteau joc de el i-l prigoneau; el a devenit srac n
bunurile lumii acesteia; totui, nu a ovit n aprarea credinei sale. AA 1051

Zecimea i cretinul de astzi


Astzi trim ntr-una din perioadele cele mai binecuvntate ale istoriei n ce privete accesul
la informaie de natur spiritual (acces la Biblie i la o foarte divers literatur religioas),
confortul, uurina deplasrii pe distane mari, siguran personal i sigurana bunurilor
(comparat cu alte perioade ale istoriei), protecie i servicii sociale etc. Avnd n vedere toate
aceste binecuvntri, generozitatea cretinului de astzi ar trebui s fie direct
proporional.
Redm mai jos cteva pasaje inspirate care s fie o cluz pentru cei care doresc s fac
alegeri informate i sntoase din punct de vedere duhovnicesc, cu privire la zecime.
Zecimea este a lui Dumnezeu
Toi ar trebui s-i aduc aminte c cerinele lui Dumnezeu vin naintea oricrei alte
cerine. El ne d cu mbelugare i contractul pe care l-a fcut cu omul este ca a zecea parte
din averile sale s le napoieze lui Dumnezeu. Domnul, plin de ndurare, ncredineaz
servilor Si comorile Sale, dar cu privire la zecime El zice: Aceasta este a Mea. Exact n
msura aceea n care Dumnezeu a dat omului proprietatea Sa, omul trebuie s-I napoieze
lui Dumnezeu cu credincioie o zecime din tot avutul su. Acest deosebit aranjament a
fost fcut chiar de Hristos.
Lucrarea aceasta cuprinde n sine rezultate solemne i venice i este prea sfnt spre a fi
lsat pe seama impulsului omenesc. Noi nu trebuie s ne simim liberi de a trata problema
aceasta aa cum alegem noi. Ca rspuns la cerinele lui Dumnezeu, trebuie s fie puse
deoparte, n mod regulat, rezerve considerate sfinte pentru lucrarea Lui. (6T 384)
Eu vorbesc despre sistemul zecimii, totui ct de srccios se arat el minii mele! Ce
mic preuire! Ct de zadarnic este strdania de a msura cu reguli matematice timp, bani
i iubire, n schimbul unei iubiri i al unui sacrificiu care nu pot fi msurate i calculate!
Zecimi pentru Hristos! O, ce recompens srccioas, nedemn pentru ceea ce cost
att de mult! De pe crucea Golgotei, Hristos cheam la o predare necondiionat. El i-a
fgduit tnrului nvtor al legii c, dac a vndut tot ce avea, a dat sracilor i a luat

1 Titlurile crilor scrise de EW din care sunt citate diverse pasaje au prescurtarea i paginaia folosit n ediiile din
limba englez. Pentru a verifica pasajele, putei folosi site-ul https://egwwritings.org/singleframe.php. Acelai site e
util i pentru cutarea pasajelor i n limba romn, cele care sunt traduse, desigur.

www.cumparaadevarul.org

crucea Lui s-L urmeze, va avea o comoar n cer. Tot ce avem s fie consacrat lui
Dumnezeu. Maiestatea cerului a venit n lume s moar ca jertf pentru pcatele omului.
Ct de rece i egoist este inima uman, care ntoarce spatele unei att de neasemuite iubiri
i se apuc de lucrurile iluzorii din aceast lume! 4T 119
Sunt civa purttori de steaguri credincioi care niciodat nu se dau napoi de la datorie
sau s se eschiveze de la rspunderi. Inimile i pungile lor sunt totdeauna deschise la
fiecare apel pentru mijloace spre naintarea cauzei lui Dumnezeu. ntr-adevr, se pare c
unii sunt gata s depeasc datoria lor, ca i cnd se tem c vor pierde ocazia de a-i investi
partea n banca cerului. Alii vor s fac ct mai puin posibil. Ei i strng comoara sau
risipesc bani pentru ei nii, dnd fr plcere o nimica toat pentru susinerea cauzei lui
Dumnezeu. Dac fac o promisiune sau o juruin lui Dumnezeu, dup aceea o regret i vor
s evite plata ei atta timp ct pot, dac nu ntru totul. Ei fac ca zecimea lor s fie ct mai
mic cu putin, ca i cnd s-ar teme c ceea ce red lui Dumnezeu este pierdut.
Diferitele noastre instituii se pot afla n criz de bani, dar aceast categorie acioneaz ca i
cnd pentru ei nu conteaz dac ele progreseaz sau nu. i totui, acestea sunt uneltele lui
Dumnezeu cu care s se lumineze lumea. 4T 477
Destinaia zecimii
Dumnezeu aeaz mna Sa asupra tuturor averilor omului zicnd: Eu sunt proprietarul
ntregului Univers, i toate bunurile acestea sunt ale Mele. Zecimea pe care voi ai reinut-o,
Eu am rezervat-o pentru susinerea slujitorilor Mei n lucrarea lor de a deschide
Scripturile naintea celor care sunt n inuturile ntunericului, care nu neleg Legea
Mea. Folosind fondul Meu de rezerv pentru a satisface propriile voastre plceri, voi ai
jefuit sufletele de lumina pe care Eu luasem msura ca ei s o primeasc. 6M 387
Resursele rezervate ale lui Dumnezeu nu trebuie s fie folosite la ntmplare. Zecimea este
a Domnului, i cei care se amestec spre a face cum vor ei vor fi pedepsii cu pierderea
comorii lor cereti, dac nu se pociesc. S nu mai fie ngrdit lucrarea pentru faptul c
zecimea a fost abtut pe alte canale, altele dect acela singur, la care Domnul a spus c ea
trebuie s mearg. Trebuie s se fac prevederi pentru aceste alte ramuri de lucrare. Ele
trebuie s fie susinute, dar nu din zecime. Dumnezeu nu S-a schimbat; zecimea nc
trebuie folosit pentru susinerea slujitorilor lui Dumnezeu. Deschiderea de noi
cmpuri cere mai mult eficien pastoral dect avem acum i trebuie s fie mijloace
n casa tezaurului. 9T 249
S-a dat n mod clar lumin cum c aceia care slujesc n colile noastre, prednd
Cuvntul lui Dumnezeu, tlcuind Scripturile, educnd pe elevi n cele ale lui
Dumnezeu, trebuie s fie ntreinui din zecime. Aceast nvtur a fost dat cu mult
vreme mai nainte, iar mai de curnd a fost deseori repetat. 6T-215
Unii greesc foarte mult uitnd c misionarii ar trebui s fie misionari medicali. Un pastor
al Evangheliei va avea de dou ori mai mult succes n lucrarea lui, dac nelege cum s
trateze boala. Mereu mi-a fost dat tot mai mult lumin n privina acestui subiect. Unii
care nu vd utilitatea instruirii tinerilor pentru a fi medici, att pentru minte, ct i pentru
trup, spun c zecimea nu ar trebui folosit pentru susinerea misionarilor medicali, care
i consacr timpul pentru tratarea celor bolnavi. Ca rspuns la astfel de preri, eu sunt
instruit s spun c mintea nu ar trebui s fie att de ngust nct s nu poat pricepe
adevrul situaiei. Un pastor al Evangheliei care este i misionar medical, care poate trata
bolile fizice, este un lucrtor cu mult mai eficient dect unul care nu poate face acest lucru.
MM 245
Zecimea trebuie s ajung la aceia care lucreaz n domeniul predicrii i al nvrii
Cuvntului, indiferent dac sunt brbai sau femei. EV 492

www.cumparaadevarul.org

Pentru ce nu ar trebui folosit zecimea?


Zecimea nu trebuie folosit pentru ajutarea sracilor:
Vduvele i orfanii trebuiau ntreinui cu contribuii de la biseric. Nu biserica avea s le
uureze nevoile, ci donaii speciale. Zecimea trebuia consacrat Domnului i era folosit
ntotdeauna pentru ntreinerea lucrrii. WM 275
Zecimea este pus deoparte pentru utilizare special. Nu trebuie s fie privit ca un fond
pentru sraci. Ea trebuie dedicat n mod deosebit pentru ntreinerea celor care duc lumii
solia lui Dumnezeu i nu ar trebui s fie deviat de la acest scop. WM 277
Nu pentru sprijinirea studenilor pentru a-i urma studiile:
Toate aceste lucruri trebuie fcute, aa cum propui, pentru a ajuta pe studeni s obin o
educaie; ntreb ns, nu ar trebui s acionm n aceast problem cu altruism i s crem un
fond din care s se poat lua bani pentru asemenea situaii? Cnd vedei un tnr sau o
tnr promitoare, s-i oferii sau s-i mprumutai suma necesar, cu ideea c este un
mprumut i nu un dar. Ar fi mai nelept s se procedeze aa. Apoi cnd banii sunt returnai,
pot fi folosii pentru educarea altora. Dar aceti bani nu trebuie s fie luai din zecime, ci
dintr-un fond separat creat pentru acest scop. Acest lucru va da natere la verticalitate
moral, mpreun simire i patriotism n mijlocul membrilor. E nevoie de plnuire atent i
de ajustri judicioase n lucrarea lui Dumnezeu n toate compartimentele ei. S nu se fac
ns planuri srccioase, zgrcite n folosirea prii consacrate susinerii lucrrii, deoarece
n curnd trezoreria ar fi goal. DG 258
Nu este pentru a ne mprumuta din ea cnd suntem la strmtorare sau pentru afaceri:
Ceea ce a fost pus deoparte, potrivit Scripturilor ca aparinnd Domnului, constituie venitul
Evangheliei, i nu mai este al nostru. Nu e altceva dect un sacrilegiu ca un om s ia din
tezaurul lui Dumnezeu pentru a se servi pe sine sau pe alii n afacerile lor lumeti. Unii au
fcut greeala de a abate de la altarul lui Dumnezeu ceea ce I-a fost anume dedicat Lui. Toi
ar trebui s priveasc lucrul acesta n adevrata lui lumin. Nimeni, cnd ajunge n
strmtorare, s nu ia banii consacrai scopurilor religioase i s-i foloseasc pentru
folosul su, linitindu-i contiina spunnd c-i va da napoi, cndva n viitor. Mult mai
bine este s se reduc cheltuielile pentru a corespunde cu venitul, s se restrng cerinele i
s se triasc n limitele mijloacelor, dect s se foloseasc banii Domnului pentru scopurile
lumeti. 9T 247
Nu pentru locauri de nchinare:
Poporul Lui de azi trebuie s-i aminteasc faptul c locaul de nchinare este
proprietatea Domnului i c trebuie s i se poarte de grij cu scrupulozitate. Dar
fondurile pentru lucrul acesta nu trebuie s vin din zecime. (9T 248)
Mi s-a artat c este greit s folosim zecimea pentru acoperirea cheltuielilor
nensemnate ale bisericii. Aceasta este o ndeprtare de la metodele corecte. Ar fi mult mai
bine s ne mbrcm cu haine mai puin scumpe, s reducem din plcerile noastre, s
cultivm tgduirea de sine i s achitm aceste cheltuieli. n acest fel, vei avea o contiin
curat, ns l nelai pe Dumnezeu de fiecare dat cnd punei mna n casierie ca s luai
banii necesari acoperirii cheltuielilor pentru biseric. CS 103
Nu pentru colportori:
Alii, la rndul lor, i nchipuie c vnztorii de cri i colportorii ar trebui s fie susinui
din zecime. Dar se face o mare greeal atunci cnd zecimea este ndeprtat de la scopul
pentru care urmeaz s fie folosit susinerea lucrtorilor [ministers]. Ar trebui s fie
astzi n cmp o sut de lucrtori bine calificai, acolo unde acum este numai unul. (9T
248)
Prea sraci pentru a da zecime?
Nici un om, fie el bogat sau srac, nu-I poate da slav lui Dumnezeu printr-o via de

www.cumparaadevarul.org
indolen. Timpul i tria fizic sunt tot capitalul pe care l au muli oameni sraci; iar
acesta este n mod frecvent irosit prin iubirea comoditii i n lenevie nepstoare, nct
nu au nimic s-I aduc Domnului lor n zecimi i daruri. Dac brbailor cretini le
lipsete nelepciunea de a lucra cu cea mai mare eficien i de a-i folosi corect puterile
fizice i mintale, ar trebui s aib blndeea i umilina minii, care s-i ajute s primeasc
ndrumri i sfaturi de la fraii lor, pentru ca judecata mai bun a acestora s suplineasc
propriile lor lipsuri. Muli sraci care se mulumesc acum s nu fac nimic pentru binele
semenilor lor i pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu ar putea face mult, dac ar
vrea. naintea lui Dumnezeu, ei poart aceeai rspundere pentru capitalul lor, care const n
putere fizic, precum bogatul pentru capitalul su bnesc. 3T 400

Zecimea care nu a fost dat timp de ani de zile, adus n cele din urm de cei care au
neglijat aceast datorie fa de Dumnezeu:
n cursul sptmnii urmtoare, unii dintre aceia care nu se purtaser n mod drept cu ceea
ce aparinea lui Dumnezeu, i n consecin s-au separat de El, au nceput s dea napoi
ceea ce reinuser. Un frate nu mai dduse zecimea de doi ani de zile. El i-a dat
secretarului Conferinei nota cu zecimea reinut, la care s-a adugat dobnda, ajungnd la
suma de 571,50 de dolari. I-am mulumit lui Dumnezeu c fratele a avut curaj s fac lucrul
acesta. Un altul a dat nota sa cu 300 de dolari. Un alt om, care apostaziase att de mult, nct
era puin speran ca s-i mai ntoarc vreodat picioarele pe calea neprihnirii, a dat nota
sa de 1.000 de dolari. Am propus atunci ca aceste sume reinute mult timp din zecime i
daruri s fie alocate misiunii Europei Centrale. Astfel c acestea i sumele donate cu
ocazia srbtorii naterii Domnului, aproape 6.000 de dolari, au intrat n tezaurul bisericii
din aceast comunitate, pentru a fi trimise misionarilor lucrrii lui Dumnezeu. 5T 643
Un vai asupra celor care nu sprijin prin efort personal i financiar lucrarea
misionar:
Cnd un slujba, care a lucrat cu succes n aducerea de suflete la Isus Hristos, prsete
lucrarea sacr pentru a obine un ctig vremelnic, el se cheam un apostat i va fi fcut
rspunztor fa de Dumnezeu pentru talentele care au fost ntrebuinate greit. Cnd
oameni de afaceri, fermieri, meseriai, negustori, avocai etc. devin membri ai bisericii,
ei devin slujbai ai lui Hristos, i cu toate c talentele lor pot fi complet diferite,
responsabilitatea lor de a face s nainteze cauza lui Dumnezeu, prin efort personal i
cu mijloace proprii, nu este mai mic dect cea care apas asupra pastorului. Vaiul
care va cdea asupra pastorului, dac nu predic Evanghelia, va cdea tot att de sigur
asupra omului de afaceri dac, cu diferiii lui talani, nu vrea s fie conlucrtor cu
Hristos n realizarea acelorai rezultate. 4T 468.
Slujitori pltii din zecime i atitudinea lor fa de reforma sanitar
Pentru ce unii dintre fraii notri slujitori ai Evangheliei manifest un att de slab interes
fa de reforma sanitar? Pentru c nvtura cu privire la cumptare n toate lucrurile
este opus obiceiurilor i plcerilor lor. n unele locuri, aceasta a fost marea piatr de
poticnire n calea determinrii poporului de a cerceta, i practica i promova reforma
sanitar. Nici un om nu ar trebui s fie pus deoparte ca nvtor al poporului atta
vreme ct nvtura sau exemplul lui contrazice mrturia pe care Dumnezeu a dat-o
slujitorilor Si s o duc cu privire la diet, deoarece lucrul acesta va aduce confuzie.
Nepsarea lui fa de reforma sanitar l face nevrednic de a sta ca sol al Domnului.
6T 378.
S nu dm o mrturie hotrt mpotriva unui apetit stricat? Dorete vreunul din cei ce sunt
slujitori ai Evangheliei, care vestesc adevrul cel mai solemn din cte au fost date

www.cumparaadevarul.org
muritorilor, s dea un exemplu ntorcndu-se la oalele cu carne ale Egiptului? Doresc cei
care sunt pltii cu zecimea din casa vistieriei lui Dumnezeu s-i ngduie prin
satisfacerea eului s otrveasc curentul dttor de via ce curge prin venele lor? Vor
nesocoti ei lumina i avertizrile pe care li le-a dat Dumnezeu? Sntatea corpului trebuie s
fie privit ca fiind un lucru esenial pentru creterea n har i dobndirea unei firi calme,
echilibrate. Dac nu ngrijim de stomac aa cum trebuie, formarea unui caracter demn, moral
va fi mpiedicat. Creierul i nervii sunt corelai cu stomacul. Mncatul i butul greit au ca
rezultat gndirea i aciunea greit. CD 404

Bnuieli c zecimea nu e folosit corespunztor:


Unii au fost nemulumii i au zis: N-am s mai dau zecimea: deoarece n-am ncredere c
lucrurile sunt bine administrate la centrul lucrrii. Dar vei jefui voi pe Dumnezeu pentru c
gndii c administrarea lucrrii nu este aa cum trebuie? Facei plngerea voastr, clar i
deschis, n spiritul cel bun, la cei n drept. Trimitei petiiile voastre ca lucrurile s fie
ndreptate i puse n ordine; dar nu v retragei de la lucrarea lui Dumnezeu, i nu v
dovedii necredincioi, pentru c alii nu se poart drept. 9T 249
Din nefericire pentru muli oameni e vorba doar de bnuieli, nu de ceva concret. Gsirea de
motive pentru a nu mai da zecimea deloc, niciunde, e suficient de rspndit. Avertizarea
este ns foarte clar: nu dm oamenilor zecimea ci lui Dumnezeu i a decide s nu mai dai
zecime nseamn a-L jefui pe Dumnezeu. Aa cum se va putea vedea din alte pasaje
inspirate, atunci cnd sunt dovezi clare c agenii umani care administreaz zecimea se
dovedesc a fi necredincioi sau chiar lupt mpotriva adevrului, ei nu mai sunt slujitorii lui
Dumnezeu i zecimea nu ar mai trebui s ajung la acetia. Dar situaia acesta nu ne absolv
de a nu mai pune deoparte zecimea pentru Dumnezeu i a o trimite acolo unde este mare
nevoie de ea i va fi folosit corespunztor.
ncurajeaz Dumnezeu o atitudine indiferent fa de modul n care agenii umani
administreaz zecimea? Sunt chemai membrii bisericii s pun ntrebri n legtur cu
administrarea banilor? Cei care se numesc slujitori ai lui Dumnezeu trebuie evaluai i chiar
ndeprtai din lucrare dac se dovedesc nevrednici, mpotrivitori fa de adevr i prin
urmare nu ar trebui remunerai din zecime?
Bisericile trebuie s se trezeasc. Membrii trebuie s se trezeasc din somn i s
nceap s ntrebe: Cum sunt folosii banii pe care i dm la trezorerie? Domnul
dorete s se fac o examinare atent. Sunt toi mulumii de lucrarea fcut n ultimii
cincisprezece ani? Unde este dovada conlucrrii cu Dumnezeu? Unde n bisericile
noastre s-au auzit rugciuni pentru ajutorul Duhului Sfnt? Nemulumii i dezamgii, ne
ntoarcem privirea de la aceast scen.
Bisericile i instituiile noastre trebuie s se ntoarc n punctul unde au fost nainte ca
alunecarea n jos s aib loc datorit faptului c au nceput s se ncread n om i s fac
din om sprijinul lor. Nu am vzut destul nelepciunea omeneasc la lucru? Nu-L vom cuta
acum pe Dumnezeu cu struin i simplitate, pentru a-I sluji cu toat inima, mintea i
puterea? The Kress Collection, pg. 120 Sunnyside, Cooranbong, June 18, 1900
Dac oamenii nu reuesc s se educe pentru a fi lucrtori n via Domnului, ar fi mai bine
s ne lipsim de ei dect s-i pstrm. Ar fi o politic proast aceea de a sprijini cu
mijloace din vistieria Domnului pe aceia care de fapt murdresc i vatm lucrarea Sa
i care coboar n mod constant standardul cretinismului.
Pentru ca un brbat s devin un predicator de succes, este esenial ca acesta s aib ceva
mai mult dect o cunoatere din cri. Lucrtorul pentru suflete are nevoie de integritate,
inteligen, srguin, energie i tact. Toate acestea sunt vitale pentru succesul unui slujitor al
lui Hristos. Nici un om nu poate fi inferior cu aceste caliti, ci va avea o influen

www.cumparaadevarul.org

puternic. 3T 553
Vaiuri teribile sunt adresate celor care predic adevrul dar nu sunt sfinii prin el i de
asemenea celor care consimt s accepte i s pstreze pe cei nesfinii s lucreze pentru
ei prin cuvnt i doctrin. 1T 261, 262 Aici se poate observa responsabilitatea pe care o
au membrii bisericilor locale de a-i evalua i la nevoie respinge pe cei care se numesc
slujitori ai lui Dumnezeu dar care n realitate nu sunt. Un vai este rostit n dreptul celor care
trateaz cu indiferen aceast rspundere.
Slujitorii lui Dumnezeu trebuie s aib adevrul n inima lor, pentru ca s-l poat
prezenta cu succes altora. Ei trebuie s fie sfinii prin adevrul pe care l predic,
altfel nu vor fi dect pietre de poticnire pentru pctoi. Cei care sunt chemai de
Dumnezeu s slujeasc lucrurilor sfinte sunt chemai s fie curai cu inima i sfini n via.
Curai-v, cei ce purtai vasele Domnului(Isaia 52, 11). Dac Dumnezeu pronun un vai
pentru cei ce sunt chemai s predice adevrul, i refuz s asculte, un vai i mai greu
rmne asupra celor care iau asupra lor aceast lucrare sacr fr mini curate i fr inimi
curate. Dup cum exist vaiuri pentru cei care predic adevrul, n timp ce ei nu sunt sfinii
n inim i via, tot aa exist vaiuri pentru cei care primesc i-i menin pe cei nesfinii
n poziii pe care ei nu le pot deine. Dac Duhul lui Dumnezeu n-a sfinit i n-a curit
minile i inimile celor care slujesc la lucrurile sfinte, ei vor vorbi n acord cu experiena
nedesvrit i deficient, i sfaturile lor i vor ndeprta de Dumnezeu pe cei care
privesc la ei i se ncred n judecata i experiena lor. 2T 552 n acest context
administraia bisericii are o rspundere nfricotoare: aceea de a se asigura c nu menine
pe cei nesfinii n poziii pe care ei nu le pot deine.
Administrarea zecimii, apeluri adresate direct comunitilor, sprijinirea lucrtorilor
care nu sunt remunerai de ctre Conferine
O serie de mesaje au fost scrise de pana inspirat n contextul nfiinrii colii Madison n
SUA, n statul Tennessee, nu departe de oraul Nashville, n cmpul de Sud, aa cum este
menionat n diverse scrisori. n alte articole dedicate istoriei acestei coli putei afla
amnunte despre caracterul deosebit al acesteia. A fost prima coal adventist
independent, n sensul c nu era sub autoritatea, conducerea i finanarea organizaiei
bisericii. De asemenea, a fost singura coal adventist unde Ellen White a fost de acord s
fac parte din echipa de conducere. A fost un proiect pe care mesagerul lui Dumnezeu l-a
sprijinit din toate punctele de vedere: financiar, sftuire, apeluri la adresa conducerii bisericii
pentru a nceta obstrucionarea lucrrii colii i strngerea de fonduri direct de la membrii
comunitilor. Conducerea bisericii nu a fost deloc nctat de caracterul deosebit al acestei
coli, de statutul ei juridic, de filosofia de educaie aplicat. Pasajele urmtoare sunt scrise n
acest context.
Scrisoarea ctre fratele Watson i problema zecimii
Dup aceast introducere vei putea lectura o scrisoare pe care Ellen White a trimis-o
fratelui Watson n 1905, timp n care acesta era preedintele Conferinei Colorado a
Bisericii Adventiste. (v oferim att coninutul ei n limba romn ct i n englez, aa cum
apare n original).
Contextul istoric al scrisorii: Civa lucrtori adventiti care se susineau singuri (eng.
Self-supporting) ncercau s fac lucrarea misionar n partea de sud a Statelor Unite, pe
care Ellen White o recomanda, dar care nu era fcut i nici sprijinit de ctre organizaia
bisericii. n scrisori adresate de EW acestor lucrtori, dnsa le spunea c dac biserica nu i

www.cumparaadevarul.org
sprijin financiar, ar trebui s se adreseze membrilor din comuniti cu privire la nevoile lor
urgente i s solicite fonduri. n timpul unei deplasri n Colorado acetia au procedat
ntocmai, spunnd despre nevoile lor i li s-au dat bani din zecime. Dup aceasta s-au ntors
cu aceste fonduri i le-au ntrebuinat n zona n care i desfurau lucrarea. Fratele Watson,
auzind ce s-a ntmplat, a fost foarte suprat. Le-a scris acestor lucrtori c banii
aparineau Conferinei i nu puteau merge direct la aceti lucrtori care se ntreineau
singuri aa cum se procedase. n acest moment intervine EW i scrie o scrisoare fratelui
Watson n care subliniaz cteva principii legate de modul n care trebuie colectat i
ntrebuinat zecimea. Dnsa afirma c: (1)fratele Watson greea prin faptul c vorbea i
ddea indicaii mpotriva celor ntmplate, (2) de mai muli ani dnsa procedase la fel, (3)
modul n care dnsa acionase se datora faptului c Dumnezeu i-a spus s o fac, (4) nu ar
trebui s se fac mare caz de cele ntmplate, (5) cei care trebuiau s fie sprijinii prin
zecime n acest fel (adic zecimea s le fie dat direct i nu Conferinei care s plteasc
doar pe angajaii ei) erau cei care fceau lucrarea care trebuia fcut dar care nu erau
sprijinii oficial de ctre biseric, (6) zecimea dat n felul acesta nu este socotit de
Dumnezeu c a fost reinut (7) zecimea dat pe aceast cale merge n casa visteriei
Domnului, (8) EW nu a descurajat pe alii s procedeze la fel, (9) EW a apreciat pe cei care
s-au simi ndemnai s procedeze aa pentru c zecimea era dat unde era cea mai mare
nevoie pentru a se face o lucrare care fusese neglijat (10) aceasta era o lucrare pe care
Domnul a spus s o fac att eu ct i alte persoane (11) nimeni nu ar trebui s fac o
practic din strngerea zecimii (12) cei care sunt convini c trebuie s dea banii lucrtorilor
care se auto-susin i nu Conferinei i salariailor ei, s mearg nainte (13) biserica nu
trebuie s se opun acestei practici sau s penalizeze n vreun fel pe cei care fac acest lucru
din convingere.
Modul de ntrebuinare a zecimii
Mountain View, California, 22 ianuarie 1905
Frate Watson,
A vrea s-i spun s fii atent la ceea ce faci. Nu procedezi cu nelepciune. Cu ct
spui mai puin despre zecimea care a fost dat celui mai neglijat i celui mai descurajat
cmp misionar din lume, cu att e mai bine.
Mi-a fost artat cu mai muli ani n urm c zecimea mea trebuia s fie pus deo parte de ctre mine pentru a ajuta lucrtori albi i lucrtori de culoare care erau
neglijai i care nu primeau suficient spijin financiar pentru a-i ntreine familiile.
Cnd mi-a fost atras atenia spre lucrtori n vrst, albi sau negri, m-am angajat s cercetez
nevoile lor i s le acopr. Aceasta a fost lucrarea mea special, i am fcut acest lucru
pentru un numr de situaii. Nimeni s nu fac publicitate faptului c n situaii speciale
zecimea este folosit n modul acesta.
Cu privire la lucrarea pentru oamenii de culoare din Sud, acel cmp misionar a fost i
nc este privat de mijloacele care ar trebui s vin pentru lucrtorii acestui cmp. Dac au
fost cazuri n care surorile noastre au pstrat zecimea lor pentru spijinirea celor care lucrau
pentru oamenii de culoare din Sud, fie ca toi cei ce se socot nelepi s-i pstreze
cumptul.
Eu nsmi am pstrat zecimea pentru cazurile cele mai nevoiae care mi-au fost
aduse la cunotin. Am fost instruit s procedez astfel; i pentru c banii nu sunt
oprii s mearg n casa visteriei Domnului, nu este o chestiune asupra creia trebuie s

www.cumparaadevarul.org
comentm pentru c asta ar nsemna s dau detalii despre aceste lucruri i nu a vrea s o
fac pentru c nu este cel mai bun lucru care trebuie fcut.
Unele cazuri mi-au fost pstrate n atenie timp de ani de zile i am acoperit nevoile
lor din zecime, aa cum mi-a artat Dumnezeu s fac. i dac vreo persoan mi va spune:
Sora White, dorii s-mi ndrumai zecimea unde tii c e cea mai mare nevoie?, voi
rspunde c Da, o voi face, i chiar aa am i procedat. Apreciez pe acele surori care au
ntrebuinat zecimea lor unde este cea mai mare nevoie de ajutor pentru a face o
lucrare care a fost neglijat; dac se va face publicitate acestei chestiuni, va crea o
informare care ar fi mai bine s fie lsat aa cum este. Eu nsmi nu fac publicitate acestei
lucrri pe care Domnul m-a instruit att pe mine ct i pe alte persoane s o facem.
i trimit acesre rnduri ca s nu faci o greeal. Diverse circumstane modific
situaia. Nu a sftui pe nimeni s fac o practic din adunarea zecimii. De ani de zile ns
au fost i sunt nc persoane care au pierdut ncrederea n modul n care se folosete
zecimea i au pus-o n minile mele i mi-au spus c dac nu o voi accepta atunci ei
nii o vor trimite familiilor celui mai nevoia lucrtor pe care l vor ntlni. Am
acceptat banii, le-am dat o chitan pentru ei i ulterior i-am informat despre modul n
care zecimea a fost ntrebuinat.
i scriu aceste rnduri ca s i pstrezi calmul i s nu te agii i s faci publicitate
acestei chestiuni, pentru ca nu cumva i mai muli s le urmeze exemplul. [adic exemplul
celor care administreaz singuri zecimea]
Mai jos putei lectura i textul original, n limba englez:
THE USE OF THE TITHE
1. Mountain View, CA - Jan. 22, 1905
Elder Watson:
My brother, I wish to say to you, Be careful how you move. You are not moving
wisely. The least you have to speak about the tithe that has been appropriated to the most
needy and the most discouraging field in the world, the more sensible you will be.
It had been presented to me for years that my tithe was to be appropriated by myself
to aid the white and colored ministers who were neglected and did not receive sufficient
properly to support their families. When my attention was called to aged ministers, white or
black, it was my special duty to investigate into their necessities and supply their needs. This
was to be my special work, and I have done this in a number of cases. No man should give
notoriety to the fact that in special cases the tithe is used in that way.
In regard to the colored work in the South, that field has been and is still being
robbed of the means that should come to the workers of that field. If there has been cases
where our sisters have appropriated their tithe to the support of the ministers working for the
colored people in the South, let every man, if he is wise, hold his peace.
I have myself appropriated my tithe to the most needy cases brought to my notice. I
have been instructed to do this; and as money is not withheld from the Lords treasury, it is
not a matter that should be commented upon; for it will necessitate my making known these
matters, which I do not desire to do, because it is not best.
Some cases have been kept before me for years, and I have supplied their needs from
the tithe, as God has instructed me to do. And if any person shall say to me, Sister White,

www.cumparaadevarul.org
will you appropriate my tithe where you know it is most needed? I shall say, Yes, I will; and
I have done so. I commend those sisters who have placed their tithe where it is most needed
to help to do a work that is being left undone; and if this matter is given publicity, it will
create knowledge which would better be left as it is. I do not care to give publicity to this
work which the Lord has appointed me to do, and other to do.
I send this matter to you so that you shall not make a mistake. Circumstances alter
cases. I would not advise that any should make a practice of gathering up tithe money. But
for years there have now and then been persons who have lost confidence in the
appropriation of the tithe who have placed their tithe in my hands, and said that if I did not
take it they would themselves appropriate it to the families of the most needy ministers they
could find. I have taken the money, given a receipt for it, and told them how it was
appropriated.
I write this to you so that you shall keep cool and not become stirred up and give
publicity to this matter, lest many more shall follow their example.
(Signed) Ellen G. White

n trecut, un grup de oameni a ncercat s aib controlul tuturor mijloacelor care vin din
partea bisericilor i au folosit aceste mijloace ntr-un mod foarte disproporionat, ridicnd
cldiri foarte costisitoare acolo unde astfel de cldiri mari nu erau necesare i nici cerute, i
au lsat locuri mai nevoiae s duc lips de ajutor i ncurajare... Timp de ani de zile a fost
urmat aceeai rutin , aceleai canale oficiale, i lucrarea lui Dumnezeu a fost
mpiedicat n mare msur. Planurile nguste care au fost urmate de cei care nu au o
judecat clar, sfinit, au condus la un rezultat care nu este aprobat de Dumnezeu.
Dumnezeu cheam la reform i redeteptare. Canalele oficiale nu au realizat lucrarea
pe care Dumnezeu dorete s o vad ndeplinit. Fie ca reforma i redeteptarea s
produc schimbri constante... Fie ca orice jug s fie distrus. Fie ca oamenii s se trezeasc
la contientizarea c au o rspundere individual.
Situaia prezent este suficient pentru a demonstra tuturor celor care au cu adevrat spirit
misionar c acele canale oficiale se pot dovedi un eec i o curs. Dumnezeu s ajute
poporul, grupul de regi care au ndrznit s-i asume rspunderi att de mari pe care
niciodat nu ar trebui s le mai exercite puterea lor nesfinit prin intermediul aa numitelor
canale oficiale. Prea mult putere a fost investit n ageni omeneti nenviorai i
nereformai. S nu se mai permit ca egoismul i pofta s conduc lucrarea care trebuie
fcut pentru a ndeplini marea i nobila nsrcinare pe care Hristos a dat-o fiecrui ucenic...
S continue s aib putere canale oficiale, care spun c orice minte trebuie s fie
controlat de ctre dou sau trei mini de la Battle Creek? Strigtul din Macedonia vine din
toate prile lucrrii. S mearg oamenii la aceste canale oficiale pentru a vedea dac li se
permite s lucreze, sau s mearg i s lucreze ct mai bine cu putin, depinznd doar de
propriile abiliti i de ajutorul Domnului, ncepnd cu umilin s creeze un interes fa de
adevr n locuri n care nu s-a fcut nimic pentru a da avertizarea?
Domnul i-a ncurajat pe cei care au pornit asumndu-i rspunderea s lucreze pentru El, cu
inimile pline de dragoste pentru sufletele gata s piar. Un adevrat spirit misionar va fi dat
celor care caut pe Dumnezeu i pe Isus Hristos. Domnul este viu i stpnete. Tinerilor,
mergei n locurile spre care v ndreapt Duhul Domnului. Lucrai cu minile voastre,
ntreinei-v singuri, i pe msur ce avei ocazia, proclamai mesajul de avertizare.
Domnul a binecuvntat lucrarea lui J.E. White pe care a ncercat s o fac n Sud.
Dumnezeu s fac s nu fie auzite acele voci care s-au ridicat att de repede s spun
c toi banii investii n lucrare trebuie s treac prin canalul oficial de la Battle Creek.
Oamenii crora Dumnezeu le-a dat mijloacele Sale sunt rspunztori doar n faa Lui.

www.cumparaadevarul.org
Este privilegiul lor s ofere ajutor i asisten direct misiunilor. Din cauza administrtii
defectuoase a mijloacelor, cmpul misionar din Sud nu se prezint mai bine astzi.
Nu socotesc a fi de datoria ramurii lucrrii din Sud, prin publicarea i distribuirea crilor, s
fie sub controlul editurilor noastre. Dac se pot gsi ci pentru a reduce costul publicrii
i al distribuiei crilor, s se mearg nainte.
Trebuie s spun, fratele meu, c nu am nici o dorin s vd lucrarea din Sud micndu-se
nainte prin vechile canale oficiale. Cnd vd ct de puternic este ideea c metodele din
trecut de a ne ocupa de crile noastre trebuie urmate, pentru c ceea ce s-a fcut trebuie
continuat s se fac, nu doresc s ncurajez ca vechile metode s continue. Lsai ca cei care
lucreaz n Nashville s mplineasc voia lui Dumnezeu n umilin. Sper sincer s aib loc
schimbri dup cum situaia o cere. Spaulding Magan Collection, 174-177.

Cu privire la Conferina noastr, se repet continuu c ea este vocea lui Dumnezeu i de


aceea totul trebuie s fie adus la cunotina Conferinei i s se asculte vocea Conferinei cu
privire la permiterea sau restricionarea a ceea ce se poate face sau nu n diverse cmpuri
misionare... Am auzit destul, din belug, c totul trebuie s se fac prin canalele
oficiale. Cnd vedem c aceste canale oficiale se schimb i se purific i se curesc,
i c Dumnezeul cerurilor modeleaz aceste canale oficiale, atunci este datoria noastr
s ntrim aceste canale oficiale. Dar atunci cnd vedem c mesaj dup mesaj este
primit dar nu se face nici o schimbare ci toate rmn aa cum au fost, atunci este
evident c trebuie adus snge proaspt n canalele oficiale... Domnul dorete ca Duhul
Su s intre nuntru. Vrea ca Duhul Sfnt s fie regele... nu trebuie s fie regi n mijlocul
lor. Nici un om nu trebuie s aib dreptul de a-i ntinde mna s spun Nu, tu nu poi
merge acolo; nu te vom sprijini dac mergi acolo. De ce? Ce avei voi de-a face cu
sprijinirea? Au creat ei mijloacele? Banii vin de la oameni i din cmpuri nevoiae. Vocea
lui Dumnezeu mi-a spus s-i instruiesc s mearg la oameni i s le spun despre nevoile lor,
i s ajute pe toi s lucreze acolo unde gsesc un loc s lucreze, pentru a ntri lucrarea n
orice loc unde pot s o fac. [aceste ultime remarci se refer la conductorii colii Madison,
coal independent sprijinit de EW, care au fost ndemnai de EW s cear ajutor financiar
direct de la comuniti, fr acordul sau informarea Conferinei] Spaulding Magan
Collection, pg. 162-168, 1901. (mesaj intitulat Putere mprteasc)

M ntrebi ce ar trebui s faci cu privire la faptul c foarte puin ajutor este oferit
departamentului lucrrii unde activezi. A spune: ncrede-te n Domnul. Exist o modalitate
rnduit pentru voi pentru a avea ajutor pentru cmpul din Sud. F apel la oameni. Acesta
este singurul mod de lucru pe care-l poi urma, n circumstanele date. Nu trimite nici un fel
de informare cu privire la situaie prin intermediul publicaiilor noastre religioase pentru c
nu vei avea izbnd. Trimite apelul direct la oameni. Cile lui Dumnezeu nu trebuie s fie
obstrucionate de cile omului. Sunt persoane care au mijloace fnanciare i care vor oferi
att sume mari ct i sume mici. Aceti bani s vin direct la lucrarea voastr lipsit de
mijloace. Domnul nu a precizat nici un canal oficial prin care mijloacele ar trebui s
treac. Spaulding & Magan Collection, pg. 498.

Nu v facei griji c unele sume merg direct la cei care ncearc s fac lucrare
misionar n mod discret i eficient. Nu e nevoie ca toi banii s fie administrai de
ctre o singur agenie sau organizaie. Sunt multe lucruri care trebuie fcute pentru cauza
lui Dumnezeu. Trebuie cerut ajutor din orice surs posibil. Sunt oameni care pot face
lucrarea de strngere de fonduri pentru cauz, iar atunci cnd acetia acioneaz contiincios
i n armonie cu sfaturile conluctorilor din cmpul pe care l reprezint, nici o restrngere
nu ar trebui s fie exercitat asupra lor. Ei sunt conlucrtori cu Cel ce i-a dat viaa pentru

www.cumparaadevarul.org
salvarea de suflete... Celor din Conferinele noastre care au simit c au autoritatea s
interzic strngerea de mijloace n anumite teritorii le spun acum: Aceast chestiune a
fost prezentat naintea mea n repetate rnduri. Acum dau mrturie n numele
Domnului ctre cei vizai. Oriunde ai fi, oprii interzicerea aceasta. Lucrarea lui
Dumnezeu nu trebuie s fie mpiedicat n felul acesta. Dumnezeu a fost slujit cu
credincioie de ctre aceti oameni pe care voi i supravegheai i criticai. Ei sunt
oameni care se tem de Dumnezeu i l onoreaz, sunt mpreun lucrtori cu El.
Dumnezeu s v fereasc s punei vreun jug pe gtul slujitorilor Si. Este privilegiul
acestor lucrtori s accepte daruri i mprumuturi pe care s le investeasc n a face o lucrare
important care trebuie s fie fcut. Aceast povar a responsabilitii pe care unii au
presupus c Dumnezeu a pus-o asupra lor prin poziia lor oficial, nu a fost niciodat pus.
Dac oamenii ar sta liberi pe platforma nalt a adevrului, nu vor accepta responsabilitatea
de a face reguli prin care s mpiedice i s ngrdeasc pe lucrtorii alei de Dumnezeu n
lucrarea lor de pregtire de misionari.[aceste avertizri dure sunt adresate conducerii
bisericii n momentul n care a ncercat s opreasc adunarea de fonduri pentru coala
Misionar Madison, care nu se afla sub umbrela i autoritatea bisericii, dar care avea
sprijinul total al lui Dumnezeu i al profetului lui Dumnezeu] Spaulding-Magan
Collection, pg. 419-424. (Jan. 6, 1908).