OSHO Cartea despre sex-de la sex la supraconstiinta(fragment)

Cea mai frumoasa parabola despre dragoste

Arborele care druiete

de Shel Silverstein
Se spune c a existat odat un arbore btrn i maiestuos, cu ramurile ntinse spre cer. Cnd
nflorea, fluturi de toate formele i culorile veneau de pretutindeni i dansau n jurul lui. Cnd fcea
fructe, psri din ri ndeprtate veneau s guste din ele. Ramurile sale artau ca nite brae
vnjoase. Era minunat.
Un bieel obinuia s vin i s se joace sub el n fiecare zi, iar copacul s-a obinuit cu el i a
nceput s-l iubeasc. Ceea ce este mare i btrn se poate ndrgosti de ceea ce este mic i tnr,
cu condiia s nu fie ataat de ideea c el este mare, iar cellalt mic. Copacul nu avea aceast idee,
aa c s-a ndrgostit de biat
Ego-ul ncearc ntotdeauna s iubeasc ceea ce este mai mare dect el. Pentru
adevrata iubire, nimic nu este ns mare sau mic. Ea i mbrieaz pe toi cei de care se
apropie.
Aadar, copacul s-a ndrgostit de bieelul care venea n fiecare zi s se joace sub el. Ramurile
sale erau foarte nalte, dar el i le apleca, pentru ca biatul s le poat atinge pentru a-i mngia
florile i pentru a-i culege fructele.
Iubirea este ntotdeauna gata s se ncline; ego-ul, niciodat. Dac ncerci s te apropii
de un ego, acesta se va nla i mai mult, devenind att de rigid nct s nu-l poi atinge. Ceea
ce poate fi atins este considerat a fi mic. Ceea ce nu poate fi atins, cel care st pe tronul
puterii, este considerat a fi mare.
Aadar, ori de cte ori venea copilul, arborele i pleca ramurile. Cnd micuul i mngia florile,
btrnul copac se simea cuprins de un val incredibil de fericire.
Iubirea este ntotdeauna fericit atunci cnd poate drui ceva; egoul nu este fericit dect
atunci cnd poate lua ceva de la altcineva.
Biatul a crescut. Uneori, dormea n poala copacului, alteori i mnca fructele, sau purta o
coroan mpletit din florile sale. Se simea atunci de parc ar fi fost regele junglei.
Florile iubirii te fac ntotdeauna s te simi ca un rege, n timp ce ghimpii ego-ului te fac
s te simi mizerabil.
Vznd cum biatul poart o cunun din florile sale, dansnd cu ea, copacul se simea fericit. l
aproba cu ramurile sale; cnta n btaia vntului. Biatul a crescut i mai mult. A nceput s se caere
n copac, legnndu-se pe ramurile sale. Ori de cte ori se odihnea pe ele, copacul se simea fericit.
Iubirea este ntotdeauna fericit atunci cnd altcineva se poate sprijini de ea; egoul nu este
fericit dect atunci cnd altcineva l reconforteaz..
Timpul a trecut, iar biatul a nceput s fie apsat de alte ndatoriri. Avea ambiiile lui. Trebuia s
i treac examenele, s i fac prieteni De aceea, a nceput s vin din ce n ce mai rar pe la
copac. Acesta l atepta ns cu o nerbdare din ce n ce mai mare, strigndu-i din adncurile
sufletului su: Vino, vino. Te atept.
Iubirea i ateapt ntotdeauna obiectul afeciunii sale. Ea nu este altceva dect o
continu ateptare.

Cnd biatul nu venea, copacul se simea trist.

Singura tristee pe care o simte iubirea este aceea de a nu se putea mprti cu
altcineva, de a nu se putea drui. Atunci cnd se poate drui n totalitate, iubirea este fericit.
Biatul a crescut i mai mult, iar zilele n care trecea pe la copac au devenit din ce n ce mai rare.
Toi cei care cresc n lumea ambiiilor i gsesc din ce n ce mai puin timp pentru iubire. Biatul a
devenit ambiios i prins n afacerile sale lumeti. Ce copac? De ce ar trebui s-l vizitez?
ntr-o zi, pe cnd trecea prin apropiere, copacul i-a strigat: Ascult! Te atept n fiecare zi, dar tu
nu mai vii pe la mine.
Biatul i-a rspuns: Ce poi s-mi oferi, ca s trec s te vd? Eu mi doresc bani.
Ego-ul este ntotdeauna motivat: Ce poi s-mi oferi pentru ca s vin la tine? A putea
veni, dar numai dac ai ceva de oferit. Altminteri, nu vd de ce a face-o. Ego-ul are
ntotdeauna un scop. Iubirea nu are nici un scop. Ea reprezint propria sa rsplat.
Uimit, copacul i-a spus biatului: Nu vei mai veni dect dac i voi oferi ceva? i ofer tot ceea ce
am.
Iubirea nu ine niciodat nimic pentru ea. Eg-oul o face, dar iubirea se druiete
necondiionat.
Din pcate, nu am bani. Aceasta este o invenie a oamenilor. Noi, copacii, nu avem bani. n
schimb, suntem fericii. Crengile noastre se umplu de flori, apoi de fructe. Umbra noastr i rcorete
pe cei nclzii. Cnd bate vntul, dansm i cntm. Dei nu avem bani, psrelele se cuibresc pe
ramurile noastre i ciripesc vesele. Dac ne-am implica i noi n afaceri financiare, am deveni la fel
de nrii i de nefericii ca voi, oamenii, care suntei nevoii s stai prin temple i s ascultai predici
despre iubire i despre pace. Noi nu avem nevoie de predici, cci trim tot timpul aceste stri. Nu, noi
nu avem nevoie de bani.
Biatul i-a spus: Atunci, de ce s vin la tine? Nu am de gnd s merg dect acolo unde pot obine
bani. Am nevoie de bani.
Ego-ul cere ntotdeauna bani, cci banii nseamn putere, iar aceasta este cea mai mare
nevoie a sa.
Copacul s-a gndit mult, dup care a spus: Atunci, culege-mi fructele i vinde-le. n felul acesta,
vei obine bani.
Biatul s-a luminat imediat la fa. S-a urcat n copac i a cules toate fructele copacului, chiar i
pe cele necoapte. n graba sa, i-a rupt crengile i i-a scuturat frunzele, dar copacul s-a simit din nou
fericit.
Iubirea se bucur chiar i atunci cnd este lovit. Ego-ul nu este cu adevrat fericit nici
mcar atunci cnd obine ceva. El nu poate simi dect nefericire.
Biatul nu i-a dat nici mcar osteneala s-i mulumeasc arborelui, dar acestuia nu-i psa.
Adevrata sa mulumire s-a produs atunci cnd acesta a acceptat oferta sa de a-i culege fructele,
pentru a obine bani n schimbul lor.
Biatul nu s-a mai ntors mult vreme. Acum avea bani i era foarte ocupat s obin cu ajutorul
lor nc i mai muli bani. A uitat cu totul de copac, i astfel au trecut anii.
Copacul era trist. Tnjea dup ntoarcerea biatului, la fel ca o mam cu snii plini de lapte, dar
care i-a pierdut copilul. ntreaga sa fiin tnjete dup copilul pierdut, pentru a-l strnge la piept i a
se uura. Cam la fel tnjea i copacul nostru. ntreaga sa fiin era n agonie.
Dup muli ani, biatul, devenit ntre timp adult, s-a ntors la copac.
Acesta i-a spus: Vino la mine. Vino i mbrieaz-m.
Brbatul i-a rspuns: Termin cu prostiile. Fceam asemenea lucruri pe vremea cnd eram un
copil fr minte.

Ego-ul consider iubirea un lucru prostesc, o fantezie copilreasc.

Copacul a insistat: Vino, mngie-mi crengile. Danseaz cu mine.
Brbatul i-a rspuns: Termin cu flecreala asta stupid! Acum doresc s-mi construiesc o cas.
mi poi oferi o cas?
Copacul a exclamat: O cas? Bine, dar eu triesc fr s stau ntr-o cas.
Singurii care triesc n case sunt oamenii. Toate celelalte creaturi triesc liber, n natur. Ct
despre oameni, cu ct casa n care triesc este mai mare, cu att mai mici par n interiorul ei.
Noi nu trim n case, dar uite ce i propun: mi poi tia crengile, pentru a-i construi o cas cu
ajutorul lor.
Fr s mai piard timpul, brbatul a luat un topor i i-a tiat crengile copacului. Din acesta a
rmas acum doar trunchiul, dar el era foarte fericit.
Iubirea este fericit chiar i atunci cnd i sunt tiate membrele de ctre cel iubit.
Iubirea nu tie dect s druiasc. Ea este ntotdeauna pregtit s se ofere n ntregime.
Brbatul a plecat, fr s-i mai dea osteneala s arunce n urm mcar o privire. i-a construit
casa visat, iar anii au trecut din nou.
Copacul, devenit acum un simplu trunchi fr crengi, a continuat s-l atepte. Ar fi vrut s l
strige, dar nu mai avea ramuri i frunze care s poat cnta n btaia vntului. Vnturile continuau s
bat, dar el nu mai putea scoate nici un sunet. Cu un efort suprem, sufletul su a reuit s rosteasc
o ultim chemare: Vino, vino, iubitul meu
Timpul a trecut, iar brbatul a mbtrnit. Odat, se afla prin apropiere, aa c a venit i s-a
aezat sub copac. Acesta l-a ntrebat: Ce mai pot face pentru tine? Ai venit dup foarte, foarte mult
timp.
Btrnul i-a rspuns: Ce poi face pentru mine? A vrea s ajung ntr-o ar ndeprtat, s
ctig i mai muli bani. Pentru asta, am nevoie de o barc.
Fericit, copacul i-a spus: Taie-mi trunchiul i f-i o barc din el. A fi extrem de fericit s devin
barca ta i s te ajut s mergi astfel n ara aceea ndeprtat, pentru a ctiga mai muli bani. Dar, te
rog, ai grij de tine i ntoarce-te ct mai repede. Voi atepta de-a pururi ntoarcerea ta.
Omul a adus un ferstru, a tiat trunchiul copacului, i-a fcut o barc din el i a plecat.
Acum, din copac nu a mai rmas dect rdcina, dar el a continuat s atepte cu rbdare ntoarcerea
celui iubit.
A ateptat mereu i mereu, contient ns c nu mai avea nimic de oferit. Poate c
brbatul nu se va mai ntoarce niciodat. Ego-ul nu se duce dect acolo unde are ceva de
ctigat.
Odat, m-am aezat lng ciot. Acesta mi-a optit: Am un prieten care a plecat departe i nu s-a
mai ntors. M tem s nu se fi necat, sau s nu se fi rtcit. Poate c s-a pierdut n ara aceea
ndeprtat. Poate c nici mcar nu mai este n via. O, ct mi-a dori s aflu veti de la el! M
apropii de sfritul vieii, aa c tot ce mi-a mai dori ar fi s aflu veti despre el. Atunci a muri
linitit. Dar tiu c nu ar mai veni nici dac mi-ar auzi strigtul, cci nu mai am nimic s-i ofer, iar el nu
nelege dect acest limbaj.
Ego-ul nu nelege dect limbajul acceptrii. Iubirea vorbete limbajul druirii.
Nu mai am nimic de adugat. Dac viaa noastr ar semna cu acest copac, ntinzndu-i
ramurile pn departe, gata s le ofere umbr i adpost tuturor celor n nevoie, deschizndu-i
braele n faa tuturor, am nelege ce este iubirea. Nu exist definiii, scripturi sau doctrine ale iubirii.
Nu exist un set de principii care se aplic iubirii.
Cnd m ndreptam ctre aceast sal de conferin, m ntrebam ce v-a putea spune despre
iubire. Iubirea este att de dificil de descris. Tot ce puteam face m gndeam era s stau linitit,

n sperana c vei surprinde n privirea mea ceva, sau poate n gesturile mele, ceva care s v fac
s spunei: aceasta este iubirea.
Dar ce este la urma urmei iubirea? Dac nu o putei vedea n privirea mea, dac nu o putei simi
n gesturile mele, cu siguran nu vei putea nelege ce este ea din cuvintele mele.
V sunt recunosctor c m-ai ascultat cu atta iubire, n tcere. Iar acum, n final, m nclin n
faa divinitii care i are slaul n fiecare dintre voi. V rog s-mi acceptai aceast ofrand de
respect i recunotin.