Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Universitatea Ovidius-Constanta Facultatea de Psihologie Şi Ştiinţele Educaţiei
Universitatea Ovidius-Constanta Facultatea de Psihologie Şi Ştiinţele Educaţiei
FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI
ANUL I
SEMESTRUL I
ANUL UNIVERSITAR
2012-2013
Tema nr. 1
Psihologia ca stiinta si ca profesie
1. Psihologia ca stiint
2. Controverse n psihologie
3. Locul psihologiei n sistemul tiinelor. Ramurile aplicative ale psihologiei
1.1. Definirea psihologiei ca tiin
Psihologia este una dintre tiinele umaniste, poate cea mai reprezentativ dintre ele
prin originalitatea i complexitatea naturii obiectului su de cercetare. Psihologia este tiina
care ne nva s cunoatem omul i ne ajut s-l nelegem. Ca domeniu al cunoaterii
umane, ea a fost nc de la nceput tributar filosofiei din care s-a desprins treptat.
Asociaionismul, behaviorismul, gestaltismul, psihanaliza, psihologia umanist sunt
marile curente care au jalonat ntreaga istorie a psihologiei, fiecare dintre ele propunnd
diverse modele explicative asupra vieii psihice.
Spre sfritul secolului XIX, psihologia a nceput s-i afirme treptat statutul su de
tiin, delimitndu-i problemele i stabilindu-i metodele de cercetare, iar la sfritul
secolului XX i apoi n decursul lui s-au elaborat i nchegat marile construcii teoretice, s-au
rafinat metodele de investigaie.
Cei mai muli autori au definit psihologia pornind de la etimologia cuvntului.
Deoarece cuvntul psihologie este compus din dou particule psyche (suflet) i logos (tiin)
s-a afirmat c psihologia este tiina sufletului. Dei definiia este oarecum tautologic, ea are
mai ales o valoare operaional, orientnd cercettorii spre descifrarea i detalierea
termenului de psihic.
2. Controverse n psihologie
Psihologia filosofic versus psihologia tiinific
Se considera c fenomenele psihice, fiind interioare fiinei umane, nu pot fi abordate i
nelese dect n limitele metodei introspective, care este o reflecie filosofic de un tip
particular adaptat acestui scop. De aici i atitudinea metodologic ce situa contiina n
centrul ateniei cercettorului.
Metoda introspeciei nu a dus la o explicare complet i obiectiv-tiinific a
fenomenelor psihice, a conduitelor sau a aciunilor umane, ntruct prin subiectivismul su nu
atingea rigoarea unei cunoateri raionale. Dincolo de psihologia filosofic, se prolifera o
psihologie tiinific n sfera creia erau luate n consideraie aspectele biologice i sociale
ale fiinei umae, ncercnduse o explicare a acesteia prin latura sa obiectiv. S-a lrgit astfel
considerabil modul de nelegere a proceselor de contiin, nu numai raportndu-se la
experiena vieii interioare, ci extinzndu-le dincolo de ea la relaiile persoanei cu mediul, cu
lumea i viaa social, la aciuni, creaii, reacii, conduite, etc.
3. Locul psihologiei n sistemul stiintelor
ntr-un secol si jumtate (nfiintarea primului Laborator de psihologie experimental la
Leipzig-1879), psihologia a parcurs drumul de la negarea ei ca stiint pn la obtinerea
statutului de stiint central n rndul tuturor celorlalte stiinte.
Cu timpul, conceptiile cu privire la locul psihologiei n sistemul stiintelor s-au
organizat si integrat, conducnd la elaborarea unor modele explicativ-interpretative.
10
11
12
13
potenialului inerent oricrei persoane; accent pe persoan care are o poziie central fiind
vzut n procesul descoperirii propriei sale existene i n relaiile sale cu alte persoane i cu
grupurile sociale.
n studiul personalittii se propune utilizarea unor metode obiective, subiective i
proiective cum ar fi cunoaterea direct, prin percepie, metoda nelegerii configurale,
metoda familiarizrii cu, metoda autoobservaiei, cea a autoevalurii.
Concluzii
Aceste abordri se afl raporturi de interdependen, ele fiind elective i
complementare. Concluzionnd, artm c obiectul psihologiei trebuie s-l constituie studiul
activitii psihice a omului concret sau studiul sub aspect psihologic a omului concret care
acioneaz.
14
Capitolul II
Legile psihologiei
O tiin i legitimeaz propriul statut prin existena legilor, adic a acelor raporturi
necesare, eseniale, repetabile, generale i obiective ntre fenomenele studiate. nc de la
nceput prezena legilor psihologiei a fost contestat.
2.1. Specificul legilor psihologiei
Cei care au contestat legile psihologiei se ateptau s gseasc n psihologie legi cu
aceleai proprieti ca n tiinele exacte, adic legi n care o cauz s conduc ntotdeauna la
obinerea aceluiai efect, evident n condiii strict determinate. Nu se nelegea faptul c
datorit complexitii obiectului de cercetare al psihologiei, acest lucru nu este posibil.
Legile psihologiei sunt probabiliste, legi n care un fenomen numit cauz duce numai
cu o anumit probabilitate la obinerea altui fenomen numit efect. Nu este exclus ca aceeai
cauz s duc la apariia mai multor efecte. Cei care au contestat existena i caracteristicile
legilor psihologiei se ateptau s gseasc n psihologie numai legi de tip cauzal. Dar acest
lucru nu mai este posibil deoarece nsi noiunea de cauzalitate a suferit o profund
restructurare. n psihologie legile au caracter teleologic sau finalist.
Psihologul francez M.Pradines (apud. Zlate M.) a evideniat existena a trei tipuri de
legi:
legi de compoziie, organizare sau structur (legea formei cele mei bune, legea
constantei perceptive-Wertheimer)
15
Cei care au negat legile psihologiei s-au ateptat ca acestea s fie pur psihologice.
Realitatea demonstreaz c ele au conotaii fiziologice, fizicaliste sau sociologice. Este firesc
s fie aa din moment ce psihicul este expresia sintetic i ultimativ a tuturor celorlalte
forme existeniale. Nu caracterul pur sau impur al legilor psihologiei este fundamental, ci
existena legilor ca atare.
Specificul legilor psihologiei provine nu doar din specificitatea obiectului cercetat, ci
i dintr-un anume mod de funcionare a lor. Acionnd concomitent, ntretindu-se unele pe
altele, ele i relativizeaz efectele sau i le restructureaz total.
2.2. Rolul descrierii i al explicaiei n psihologie
Descrierea joac n psihologie acelai rol pe care l joac i n celelalte tiine. A
descrie un fenomen psihic (un proces, o activitate, o nsusire psihic) nseamn a rspunde
mai nti la ntrebarea ce este i apoi cum se desfsoar fenomenul respectiv?
Pentru ca descrierea s fie efectuat corect este necesar stabilirea descriptorilor, a
criteriilor n funcie de care fenomenele vor fi clasificate sau ordonate.
Descrierile sunt de dou tipuri: calitative si cantitative.
Descrierile calitative presupun definirea operaional a conceptelor, formularea lor n
termeni observabili i acionali. Alturi de operaionalizarea conceptelor, de traducerea lor n
indicatori, descrierile calitative presupun i categorisirea, adic regruparea fenomenelor dup
unul sau mai multe criterii, concomitent cu acceptarea neglijrii tuturor celorlalte deosebiri.
Descrierile cantitative introduc relaiile cantitative dintre fenomenele studiate
afirmnd c unele dispun ntr-o mai mare msur de caracteristica analizat.
Explicaia reprezint o treapt superioar a cunoaterii tiinifice i const n rspunsul
la ntrebarea de ce? Ea urmrete surprinderea dinamicii i interaciunii fenomenelor psihice
i a comportamentelor, formularea legilor cauzale,
explicaia psihologic s fie ct mai corect i mai complet este necesar specificarea
16
17
Capitolul IV
4. Metodele psihologiei
4.1. Cercetarea psihologic tiinific
Orice cercetare tiinific n psihologie presupune parcurgerea urmtoarelor etape:
-precizarea scopului cercetrii n funcie de care se alege tema;
Principalele criterii n baza crora se alege tema sunt: dobndirea unei experiene
personale care este considerat de ctre cel n cauz c prezint larg interes; dinamica
evoluiei
unui
fenomen,
proces,
nsuire
psihic;
remedierea
unor
deficiene
comportamentale;
-informarea bibliografic: tehnica documentrii;
Succesul depinde de calitatea listei bibliografice care trebuie s cuprind lucrri
reprezentative pentru domeniul investigat: studii, monografii, articole din reviste de
specialitate. Tehnica documentrii este complex, n cadrul acesteia dou operaii fiind
indispensabile: citirea i consemnarea celor citite n fie (analitice - citate, comentariile
noastre - i sintetice - conin cte o idee din lucrarea citit);
-formularea ipotezei (de la grecescul hypo-sub, thetis-aezare, poziie: supoziie,
presupunere)-este un enun care cuprinde concomitent ntrebarea i rspunsul probabil,
cercetarea urmnd s se pronune asupra corectitudinii lor i dac se valideaz s fie
transformate n idee generalizatoare.
18
Avansarea ipotezei este un moment creator care depinde att de pregtirea teoretic ct
i de o serie de factori psihologici ai personalitii cercettorului: creativitate, spontaneitate,
tenacitate.
-metodologia cercetrii cuprinde: metodele pentru recoltarea faptelor, demersul logic
(inductiv, deductiv), eantionul (clasele, numrul de elevi, sexul, vrsta, mediul de
provenien) i, n unele cazuri, eantionul de control (martor).
Tendina utilizrii unilaterale a unei singure metode ca i convingerea c unele sunt
infailibile trebuie evitate. Cu toate c observaia i experimentul sunt modaliti
fundamentale de investigare a personalitii, cercetarea rmne incomplet dac nu se
apeleaz i la convorbire, chestionar, studiul produselor activitii, al documentelor colare,
anamneza, fiecare furniznd date specifice asupra unor aspecte ale evenimentului cercetat.
-prelucrarea, analiza i interpretarea datelor se poate face att prin operaii de analiz,
sintez, comparaii, raionamente ct i prin metode statistice pentru calcularea valorilor
centrale (media aritmetic, mediana), valori care exprim abateri fa de tendina central
(abaterea central, abaterea standard).
-redactarea lucrrii: structura i dimensiunea sunt n funcie de subiect; de regul se pornete
de la motivarea alegerii temei, rezumarea cercetrilor precedente asupra problemei. Urmeaz
partea experimental n care se avanseaz ipoteze, se prezint metodologia cercetrii,
interpretarea faptelor, formularea concluziilor. Se anexeaz materiale ilustrative, listele
bibliografice utilizate;
-valorificarea cercetrii: n plan subiectiv cercettorul este mult mai edificat, iar n plan
socioprofesional, lucrarea poate ntruni calitile unei surse de referin.
3.2. Conceptul de metod. Specificul metodelor psihologiei
Provenind din grecescul methodos (care nseamn cale, drum ctre ceva), metoda este
definit n psihologia romneasc de P.Golu ca reprezentnd acea mbinare i organizare de
19
concepte, modele, ipoteze, strategii, instrumente i tehnici de lucru care dau corporalitate
unui proiect metodologic. Ea este operatorul care mijlocete trecerea, ridicarea treptat de la
problema de cercetare, enunat n plan teoretic la reconstrucia ei -observaional,
experimental, acional - n vederea corectrii, optimizrii, potenrii, restructurrii unui
sector sau altul al practicii sociale.
3.3. Clasificarea i descrierea metodelor psihologiei
Metodele psihologiei au un caracter instrumental, de intervenie, informare,
interpretare i aciune. Ele pot fi clasificate dup mai multe criterii:
-caracterul lor: obiective i subiective;
- specificul realitilor investigate: calitative i cantitative;
- natura relaiei cercettor-subiect: directe i indirecte;
-scopul lor: metode de recoltare a informaiilor, metode de
prelucrare i interpretare a
20
Observaia
Observaia ca metod de cercetare psihologic, const n urmrirea intenionat i
nregistrarea exact, sistematic a diferitelor manifestri comportamentale ale individului
(sau ale grupului) ca i al contextului situaional al comportamentului fr nici o intervenie
din afar.
Principalele probleme pe care le ridic observaia n faa psihologului sunt:
- ce observm (coninutul observaiei);
- care sunt formele observaiei;
- de ce anume depinde calitatea observaiei;
- care sunt condiiile unei bune observaii;
- cum pot fi combtute unele obstacole ce apar n calea observaiei;
-care sunt limitele i avantajele observaiei.
Coninuturile observaiei sunt reprezentate de simptomatica stabil, adic trsturile
bio-constituionale ale individului ca i trsturile fizionomice, precum i de simptomatica
labil, adic multitudinea comportamentelor i conduitelor flexibile, mobile ale individului,
cum ar fi conduita verbal, cea motorie, mnezic, inteligent ca i varietatea expresiilor
afectiv-atitudinale.
Formele observaiei pot fi clasificate dup urmtoarele criterii:
-orientarea actului observaional: observaia i autoobservaia;
-prezena sau absena inteniei de a observa: observaia ocazional, observaia sistematic;
-prezena sau absena observatorului: observaia direct, observaia indirect sau mediat, cu
observator uitat, ignorat, cu observator
ascuns;
21
22
dependente ntr-o situaie n care aciunea altor factori este redus la minimum. Variabilele
dependente sunt cele care fac obiectul observaiei, cele crora cercettorul le va studia
variaia n cursul experimentului. De exemplu, numrul de cuvinte reamintite dup citirea
unei liste de cuvinte, timpul n care se parcurge un text, numrul de erori ntr-o prob,
reprezint variabile dependente. Variabilele independente nu depind de nici o alt variabil,
ele fiind legate de decizia experimentatorului, care n mod deliberat le-a introdus n
experiment.
Cele mai rspndite tipuri de experimente sunt:
- Experimentul de laborator
- Experimentul natural
- Experimentul psiho-pedagogic
Experimentul de laborator presupune scoaterea subiectului din atmosfera lui
obinuit de via i activitate i introducerea ntr-o ambian artificial, anume creat n
camere special amenajate, dotare cu aparatur de laborator, condiii i programe de
desfurare a experimentelor bine determinate, deseori obligatorii.
Experimentul natural presupune aplicarea probei sau a sarcinii declanatoare ntr-un
cadru obinuit, familiar de existen i activitate a individului.
Experimentul psiho-pedagogic poate fi de dou feluri:
-constatativ: urmrete fotografierea, consemnarea situaiei existente la un anumit moment
dat;
-formativ: intete introducerea n grupul cercetat a unor factori de progres, n vederea
schimbrii comportamentului, schimbare constatat prin compararea situaiei iniiale cu cea
final. De exemplu, dac intenionm s verificm superioritatea unui procedeu didactic,
predm la o clas folosind noul procedeu iar la o alta modelul tradiional; comparnd
performanele elevilor nainte de introducerea noului procedeu cu cele obinute dup
folosirea lui i, mai ales, cu cele de la o alt clas (martor) la care s-a predat n mod
tradiional, vom ti dac noul procedeu este eficient sau nu.
23
Convorbirea
Convorbirea este un dialog angajat ntre cercettor i subiectul investigat care
presupune: relaia direct de tipul "fa n fa", abilitatea cercettorului pentru a obine
angajarea autentic a subiecilor n convorbire; empatia cercettorului. Spre deosebire de
observaie i experiment prin intermediul crora investigm conduitele, reaciile exterioare
ale subiectului, convorbirea permite sondarea mai direct a vieii interioare a acestuia, a
inteniilor ce stau la baza comportamentului, a opiniilor, atitudinilor, intereselor,
convingerilor, aspiraiilor, conflictelor, prejudecilor i mentalitilor, sentimentelor i
valorilor subiectului.
Formele convorbirii sunt:
-convorbirea standardizat, dirijat, structurat, bazat pe formularea acelorai ntrebri, n
aceeai form i ordine tuturor subiecilor, indiferent de particularitile lor individuale;
-convorbirea semistandardizat sau semidirijat cu adresarea unor ntrebri suplimentare, cu
reformularea altora, cu schimbarea succesiunii lor;
-convorbirea liber, spontan, asociat, n funcie de particularitile situaiei n care se
desfoar, de cele psihoindividuale ale subiectului, chiar i de particularitile momentului
cnd se face.
Ancheta psihologic
Ancheta, ca metod de cercetare psihologic presupune recoltarea sistematic a unor
informaii despre viaa psihic a unui individ sau a unui grup social, ca i interpretarea
acestora n vederea desprinderii semnificaiei lor psihocomportamentale. n cercetarea
psihologic sunt utilizate dou forme ale acestei metode.
Ancheta pe baz de chestionar este una dintre cele mai laborioase metode ale
psihologiei, folosirea ei tiinific implicnd parcurgerea mai multor etape:
24
25
26
27
28
Abordarea plan sau orizontal a psihicului a fost dezvoltat de-a lungul istoriei
psihologiei prin curentul asociaionist, neoasociaionist i ulterior conexionist.
Psihologia asociaionist diviza psihicul n funcii sau faculti elementare. Viaa
psihic era conceput ca o asociere sau concomiten a unor capaciti sau funcii psihice
cum ar fi atenia, memoria, afectivitatea, inteligena, voina, etc. ntre reprezentanii
curentului asociaionist menionm: Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, David
Hartley, James Mill.
Profesorul Zlate consider c o asemenea viziune atomist, bazat pe decupajul
artificial al funciilor psihice i mai ales pe amalgamarea lor nu putea s nu i manifeste
slbiciunile teoretice i mai ales inaplicabilitatea n anumite domenii particulare ale
psihologiei, cum ar fi psihologia medical.
29
30
care au aparinut contiinei dar care n prezent se desfoar n afara controlului contient. El
este rezervorul unde se conserv amintirile, automatismele, deprinderile, ticurile, montajele
intelectuale sau perceptive stereotipizate deci toate actele ce au trecut cndva prin filtrul
contiinei, s-au realizat cu efort dar care se afl ntr-o stare latent de virtualitate psihic,
putnd ns s redevin oricnd active, s depeasc pragurile contiinei. El este o rezerv
i o baz pentru activitatea contient. Subcontientul are un anumit grad de transparen,
motiv pentru care poate fi considerat o contiin implicit.
P.Popescu- Neveanu susine c subcontientul prezint dou trsturi principale:
proximitatea fa de contiin i compatibilitatea cu ea. Subcontientul este sediul
expresiilor emoionale de tip neurovegetativ: paloarea, nroirea feei, tremuratul vocii, etc.
Trecerea timpului, emoiile, distragerea de la activitatea respectiv, fac ca amintirile,
obinuinele reactivate s nu mai fie identice cu cele care cndva au intrat n subcontient.
Psihologul romn Paul Popescu Neveanu analizeaz urmtoarele
trsturi ale
31
rol de asigurare a unitii Eului, prin aceea c este principalul depozitar al unor
categorii de informaii i al tensiunilor motivaionale care, prin organizare specific
particip la evoluia contiinei sau cum afirma Mihai Ralea, incontientul d
contiinei seva de via de care are nevoie, acordndu-i momente de repaus i
reorganizare.
ntre cele trei niveluri sunt interaciuni permanente dar nu treceri reciproce, ci relaii
dinamice de implicaie n nsi structura fiinei noastre contiente. Incontientul nici nu
poate exista fr structura contiinei cu care este cosubstanial.
Dup anul 1920, Freud, recunoscnd unele limite ale concepiei sale i aduce o serie de
corective. Ca urmare, n noua structur topic a aparatului psihic format din Sine, Eu i
Supraeu, locul central va reveni Eului.
n timp ce Sinele, partea profund care guverneaz viaa uman, sediul pulsiunilor
nnscute i al dorinelor refulate se difereniaz n contact cu sursele corporale ale
trebuinelor i emoiilor. Eul se dezvolt prin diferenierea aparatului psihic n contact cu
32
realitatea extern. Spre deosebire de activitatea incontient a Sinelui, activitatea Eului este
concomitent contient, precontient i incontient, ea constnd n percepia extern i
intern, n procesele intelectuale, dar i n dirijarea i controlarea mecanismelor de aprare.
Eul este cel care ofer soluia conflictelor cu realitatea sau cu dorinele incompatibile,
controleaz accesul n contiin i n sfera aciunii, asigur n final funcia sintetic a
personalitii.
Ca urmare a interiorizrii de ctre Eu a unor fore represive ntlnite de ctre individ
de-a lungul vieii sale, fore ce sunt de ordin social, moral, parental (n esen
constrngtoare) n limitele lui se formeaz Supraeul. De obicei acesta din urm este expresia
identificrii copilului cu prinii idealizai.
Dac Eul este determinat n principal de experiena proprie i actual a individului,
Sinele i Supraeul sunt influenate de trecut (Sinele de ereditate, Supraeul de influenele
sociale i parentale), Eul conciliator ntre aceste instane i realitatea extern, devine
principalul nivel de organizare a vieii psihice. Psihanaliza este creaia lui S. Freud i aceast
doctrin despre om cuprinde urmtoarele aspecte specifice: existena pulsiunilor ca elemente
constitutive fundamentale ale vieii psihice a individului. Conceptul de refulare sau de
respingere de ctre Eul contient a tendinelor pulsionale din sfera incontientului; noiunea
de incontient, reprezentnd instana psihic depozitar a pulsiunilor primare ale individului
(instincte, trebuine, tendine, complexe, simptome nevrotice).
33
34
35
36
n sine, rupte i distincte unele de altele, dimpotriv, ele capt sens numai n procesul
interaciunii. Caracterul interacionist este demonstrat de faptul c nivelul de dezvoltare al
unei pri depinde de nivelul dezvoltrii altei pri. Interacionismul dintre componentele
sistemului se evideniaz nu doar n procesul organizrii calitative a acestora, ci i n cel al
destructurrii lor. Relaiile compensatorii dintre diferitele elemente componente ale
sistemului evideniaz, poate, i mai pregnant caracterul interactiv al acestuia.
-Interaciunea sistemului psihic uman se realizeaz nu exclusiv ntre propriile sale
componente ci i ntre el, luat ca ntreg i exterior, aa nct putem sublinia o alt
caracteristic a lui i anume faptul c este ambilateral orientat.
-Sistemul psihic uman este evolutiv, trece de la o stare la alta, de la o insuficient organizare,
difereniere i specializare spre forme din ce n ce mai complexe de organizare, difereniere i
specializare. De exemplu, copilul trece de la inteligena senzorio-motorie, la cea
preoperaional, apoi de la cea operaional-concret la cea a operaiilor formale, i formeaz
gndirea logic i abstract, pe baz de judeci i raionamente ( J. Piaget).
-Sistemul psihic uman nu funcioneaz global, nedifereniat, ci i pe nivele, coninuturile sale
cptnd o ierarhizare funcional i valoric. Cele trei nivele funcionale ale psihicului sunt
contientul, subcontientul i incontientul.
-Sistemul psihic uman este antientropic i antiredundant, ceea ce nseamn c, pe msura
constituirii lui, favorizeaz procesele de organizare i diminueaz efectele influienelor
perturbatoare; sunt eliminate informaiile de prisos, cele care-i pierd utilitatea sau cele care,
n loc s organizeze sistemul, l dezorganizeaz.
-Sistemul psihic uman are un caracter adaptativ, ndeplinind funcii de reglare i autoreglare.
Sistemul psihic uman are funcia de autoorganizare, adic de a-i elabora noi forme, noi
modele sau funcii interne. Autoimpunerea, autorealizarea, autoafirmarea, autodescoperirea,
autoeducaia, autodepirea sunt comportamente specifice prin care se exprim funcia
autoorganizatoare a psihicului.
37
-Sistemul psihic uman este un sistem deschis privind schimburile energetice i informaionale
cu mediul, sau din punct de vedere cibernetic este deschis comunicaional.
-Sistemul psihic uman este un sistem nchis privind reglarea i echilibrul sistemului. Pe
msura constituirii sale are tendina de nchidere, dobndind mai mult libertate, mai mult
autonomie fa de mediu datorit posibilitilor constructive i transformatoare exercitate fa
de influenele externe (ex. nelegerea, creativitatea n gndire, etc.). Modificrile evolutive
reclam un control continuu pentru a nu deveni fenomene entropice, dezorganiznd echilibru
i totodat pentru a sprijini trecerea de la o organizare la alta nou.
Structura sistemului psihic uman
Dup opinia lui Mihai Golu, a aborda sistemic psihicul uman nseamn: a stabili
elementele componente ale sistemului psihic uman; a preciza relaiile dintre elementele
componente; a recurge la o distincie ntre sistemul respectiv i alte tipuri de sisteme.
Adoptnd o astfel de poziie psihologia tradiional mparte fenomenele psihice, ca elemente
componente ale sistemului psihic uman n procese, activiti i nsuiri psihice.
Procesele psihice sunt modaliti ale conduitei cu o desfurare discursiv, plurifazic
specializate sub raportul coninutului informaional, al formei ideal-subiective de realizare
ct i a structurilor i mecanismelor operaionale.
Procesele psihice se clasific n:
-cognitive: senzoriale: senzaii, percepii, reprezentri
logice: gndire, memorie, imaginaie
-afective: emoii, dispoziii, sentimente, pasiuni, afecte
-volitive: voina
Activitile psihice reprezint modaliti eseniale prin intermediul crora individul uman se
raporteaz la realitatea nconjurtoare, fiind constituite dintr-un ir de aciuni, operaii,
38
micri orientate n direcia realizrii unui scop ca urmare a susinerii lor motivaionale.
Principalele activiti psihice sunt: limbajul, nvarea, munca, creaia.
nsuirile psihice sunt sintetizri i generalizri ale diverselor particulariti dominante
aparinnd proceselor sau activitilor psihice, formaiuni psihice calitativ noi care redau
structurile globale, stabile ale personalitii; sunt configuraii psihice mult mai stabile dect
procesele psihice.
Principalele nsuiri psihice sau trsturi de personalitate sunt: temperamentul,
aptitudinile i caracterul. Dat fiind faptul c o serie de fenomene psihice nu satisfac atributele
proceselor activitilor i nsuirilor psihice, ele sunt ncadrate n categoria condiiilor
facilitatoare sau perturbatoare ale proceselor, activitilor i nsuirilor psihice. Acestea sunt:
motivaia, deprinderile, atenia.
n accepiunea psihologiei contemporane romneti, M. Zlate introduce conceptul de
mecanism psihic n locul celui de fenomen psihic.
Noiunea de mecanism psihic sugereaz prezena unor structuri ca elemente
componente i implic ideea de micare, de dinamism, mecanismul fiind considerat o for
motrice.
Mecanismele psihice se clasific astfel:
-mecanisme informaional-operaionale cu : mecanisme de recepionare i prelucrare
primar a informaiilor: senzaii, percepii, reprezentri i mecanisme de prelucrare secundar
i de transformare a informaiilor: gndire, memorie, imaginaie;
-mecanisme stimulator-energizante ale activitii: motivaie, afectivitate;
-mecanisme de reglaj psihic: limbajul, atenia, voina;
-mecanisme integratoare a tuturor celorlalte n structurile complexe ale personalitii:
temperament, aptitudini, caracter.
39
40
Capitolul VI
Procesele psihice cognitiv-senzoriale
Senzaiile
5.1. Definirea i specificul psihologic al senzaiilor
41
ncadrarea unor receptori ntr-o grup sau alta s-a dovedit a fi dificil. De exemplu,
vzul (ochiul) este un receptor de distan, dar n cazul lui contactul retinei cu cuantele de
lumin absorbit este evident.
Tot Sherrington a clasificat senzaiile, dup locul unde sunt amplasai receptorii lor,
n:
senzaii exteroceptive;
senzaii interoceptive;
senzaii proprioceptive.
A.A. Uhtomski (apud. Zlate M.) a clasificat senzaiile dup natura stimuliIor receptai
(mecanici, fizici, chimici, fiziologici) n: senzaii cutanate; senzaii vizuale i auditive;
senzaii gustative i olfactive; senzaii proprioceptive i interoceptive.
Un alt criteriu este specializarea interioar a senzaiilor
Din acest punct de vedere identificm:
42
b) Intensitatea senzaiilor
Aceast proprietate a senzaiilor este legat de intensitatea stimulilor care le provoac.
Nu exist ns o relaie simpl, termen cu termen, ntre atributele (calitatea) senzaiei i
atributele stimulului. Dac ntre intensitatea unui sunet i intensitatea senzaiei auditive
relaia este direct, nu acelai lucru s-ar spune despre relaia dintre intensitatea unui stimul
termic i calitatea senzaiei produs de acesta care, tocmai n funcie de mrimea intensitii
stimulului poate fi o senzaie obinuit termic sau una de durere. Intensitatea unei senzaii
este ns reglat nu doar de intensitatea stimulului, ci i de amplitudinea influxului nervos.
Intensitatea senzaiei trebuie apreciat nu doar n funcie de fora fizic a stimulului,
ci i de ali factori, cum ar fi:
43
condiiile concrete n care are loc recepia (aceeai cantitate de excitant poate
fi perceput ca lumin puternic n condiii de ntuneric i abia sesizat ntr-o
camer luminoas);
c) Durata senzaiei
Aceast proprietate se refer la ntinderea n timp a senzaiei. De obicei, senzaiile
persist atta vreme ct acioneaz i stimulul. Sunt ns i cazuri cnd ele pot persista i
dup ncetarea aciunii stimulului. n aceste condiii, apar aa-numitele imagini consecutive.
d) Tonul afectiv al senzaiei
Este caracteristica general a senzaiilor de a produce stri afective plcute sau
neplcute, de apropiere sau de respingere a realitii pe care o reflectm. Tonalitatea afectiv
a senzaiilor depinde de gradul de satisfacere sau nesatisfacere a trebuinelor.
n concluzie, pot fi sintetizate cteva aspecte ale senzaiilor:
a) aspectul cognitiv, reprezentativ care const n oglindirea unui anume aspect al lumii
exterioare, tradus n fiecare aspect specific al fiecrui organ senzorial. Este vorba mai nti de
o caracteristic de ordin calitativ, dar i de una intensiv, senzaia putnd avea o intensitate
mai mare sau mai mic.
b) aspectul afectiv. Orice senzaia are o tonalitate afectiv agreabil sau dezagreabil. Aceasta
are ca efect unele reacii ale organismului.
c) aspectul motor, activ. Variate micri permit producerea i discriminarea senzaiilor.
44
45
46
47
Capitolul VII
Percepia
6.1. Caracterizarea psihologic a percepiei
n literatura de specialitate, profesorul M. Zlate descrie urmtoarele accepiuni ale
conceptului de "percepie":
a) percepia ca activitate;
b) percepia ca deformare a obiectului;
c) percepia ca expresie a personalitii
a) Percepia ca activitate
Cunoaterea realitii nconjurtoare nu are loc sub forma senzaiilor izolate, ci sub
forma percepiilor, imagini integrale ale obiectelor i fenomenelor
J. Piaget folosete termenul de "activitate perceptiv". "Numim activitate perceptiv,
scria el, orice punere n relaie a elementelor percepute n cmpuri diferite" (Piaget, 1963, p.
16). Explorrile simple sau polarizate, transpoziiile de mrimi, de forme n spaiu i timp,
anticiprile, schematizrile etc. sunt tot attea forme de activiti perceptive care, n funcie
de felul cum sunt folosite, se soldeaz cu decentrarea, dar i cu apariia unor deformri sau
"iluzii secundare". R. Frances (1963) prefer termenul de "conduite perceptive". El arat c
percepia presupune dou conduite: cea de identificare i cea de difereniere, n prima
stimulul fiind legat de un rspuns generic, asimilat deci, (n experiena anterioar a
subiectului), n a doua, avnd loc compararea ntre dou sau mai multe obiecte, simultan
prezente, n care subiectul ncearc s descopere particularitile care le apropie sau le disting
unele de altele.
48
Caracterul de activitate al percepiei a fost i mai bine intuit de ndat ce s-a ncercat
surprinderea unor "faze", pe care ea le parcurge. B. Bourdon, n Noul tratat de psihologie de
sub redacia lui G. Dumas, diferena, nc din 1936, faza identificrii primare i faza
identificrii secundare, prima referindu-se mai ales la recunoaterea semnalelor, cealalt la
nelegerea lor. O alt distincie admite existena a trei etape: cea a senzaiei brute (percepia
unei simple pluraliti); cea a percepiei formei; cea a contiinei unui sens (aceasta din urm
corespunznd identificrii secundare) (Bourdon, 1936, p. 6-7).
Exact peste 30 de ani, Forgus (1966), considernd c percepia este "procesul
extragerii informaiilor", stabilea cinci etape pe care le parcurge percepia: detecia,
discriminarea, rezoluia, identificarea, manipularea formelor identificate (Forgus, 1966, p. 1;
p. 15-16), fiecare dintre ele implicnd tot attea tipuri de aciuni perceptive distincte.
Trecerea de la o faz la alta echivaleaz cu extragerea progresiv a informaiei.
Primele dou faze sunt determinate senzorial, urmtoarele trei presupun participarea nvrii
i experienei. Aciunea devine, astfel, nu numai mijloc de realizare a percepiei, ci elementul
ei constitutiv fundamental.
Aciunile perceptive, arat Piaget, nu sunt de natur operaional ca cele care
caracterizeaz inteligena, dar compoziia lor, relev reguli diverse, n parte influenate de
experien. Rolul lor n cunoatere este imens, deoarece prefigureaz noiunile. Regularitile
proprii activitii perceptive anun deja mecanismele de compoziie care vor deveni
operatorii de ndat ce va aprea reversibilitatea total. Aceasta este ceea ce explic diferena
dintre "constantele" perceptive i schemele operaionale de "conservare".
Considerarea percepiei ca activitate, depete definirea ei empirist n manualele
tradiionale de psihologie ca fiind o reflectare direct (nemijlocit) a realitii, o copie a
obiectului luat n multitudinea nsuirilor lui.
n realitate, percepia nu este un simplu efect al aciunii stimulului, ci un rezultat al
implicrii active a subiectului.
49
50
51
Capitolul VIII
Reprezentarea
7.1. Caracterizarea psihologic a reprezentrii
a) Coninutul informaional
Mult vreme reprezentarea a fost considerat ca fiind un dat nemijlocit, indivizibil al
contiinei, o creaie pur subiectiv a individului. Spre deosebire de percepie, a crui
coninut informaional l constituie nsuirile, dar exterioare, fenomenale, accidentale ale
52
53
crete. Aciunea este cea care fixeaz i face posibil evocarea reprezentrilor. De altfel, s-a
demonstrat c reprezentarea mintal a unei micri este nsoit de micromicri, iar dac
mna este mpiedicat s execute aceste micri (prin anestezie local sau prin antrenarea ei
n alte tipuri de micri, cum ar fi, de pild, efectuarea unor micri sacadate), se mpiedic i
apariia reprezentrilor.
7.2. Proprietile reprezentrilor
a) Figurativitatea
Reprezentrile redau ceea ce este tipic pentru un obiect, caracteristicile cu cea mai
mare ncrctur i saturaie informaional.
Ele se elibereaz de anumite elemente particulare ale obiectelor, devenind un fel de
portret rezumativ al acestora sau ale unei clase ntregi de obiecte. Imaginea obiectelor devine
reprezentativ pentru ceea ce acestea au comun n structura lor concret. Orict de accentuat
ar fi schematizarea i generalizarea, coerena i congruena obiectului individual se pstreaz
n timp ce ideea graviteaz spre abstract, reprezentarea rmne cantonat n configuraiile
obiectuale.
b) Operativitatea
Aceast proprietate este cel mai bine surprins de Piaget, care definete reprezentarea
ca reconstrucie operatorie. n realizarea ei sunt implicate mecanisme de asociere prin
asemnare i contiguitate, de contrast, motricitatea i mai ales ideomotricitatea.
Reprezentarea d posibilitatea simultaneizrii succesivului (prin prescurtri i comprimri),
dar i redeveloprii ntr-o cinematic imagistic (a transformrii simultaneitii ntr-o
54
succesiune coerent). Acest lucru nu se poate realiza dect n prezena operaiilor intelectuale
i ale limbajului exterior.
c) Panoramizarea
B. F. Lomov arat c reprezentarea presupune mbinarea n imaginea mintal a unor
dimensiuni ce nu pot fi percepute dect succesiv.
Denise Jodelet (1988), enumer i alte proprieti: caracterul integrat; capacitatea de a
reuni sensibilul cu ideea, perceptul cu conceptul; caracterul simbolic i semnificativ (strns
legat de cel figurativ), caracterul constructiv; caracterul autonom i creativ; caracterul social.
7.3. Clasificarea i rolul reprezentrilor n cunoatere
Reprezentrile pot fi clasificate din mai multe puncte de vedere.
dup procesul psihic n cadrul cruia se realizeaz sunt reprezentri ale memoriei
i reprezentri ale imaginaiei, primele evocnd fapte pe care le-am cunoscut
anterior, celelalte fapte pe care nu le-am perceput;
55
Capitolul VIII
Procesele psihice cognitiv superioare
Gndirea
8.1 Definirea i caracterizarea psihologic a gndirii
Gndirea poate fi descris ca o activitate de mare complexitate, n ea intervenind ntreg
psihismul, ndeosebi voina de a rezolva o problema. Desfurndu-se larg, n mai multe faze
discursivitate, i apelnd la resursele celorlalte procese psihice (memorie, afectivitate,
voin), gndirea ndeplinete n sistemul psihic uman un rol central i este definitorie pentru
om, ca subiect al cunoaterii logice, raionale.
56
reprezint un
57
58
dispecer, de stat major pentru c: antreneaz toate celelalte resurse psihice n procesul
cunoaterii i pentru c orienteaz, conduce i valorific toate celelalte procese psihice.
59
Gruparea se realizeaz mai nti ntre obiectele ce servesc aceluiai obiectiv (ex.
copilul distinge prinii si de ali oameni strini, etc.).
n comparatie cu categoria, conceptul este o realitate mult mai complex, dei aceasta
poate duce treptat la formarea lui (ex. categoria articole de nclminte este format din
obiecte diferite: pantofi, cizme, ghete, etc.). Unul din rezultatele importante ale categorisirii l
reprezint formarea de scheme cognitive. Omul, folosind limba, realizeaz abstractizri,
adic sesizarea unor relaii eseniale. Acestea sunt denumite relaii semantice. Cristalizarea
unor relaii semantice n jurul unui cuvnt duce la apariia noiunilor.
Noiunile ncorporeaz dou categorii de relaii semantice:
relaii de subordonare privind raportul noiunii cu altele mai generale (balena este
mamifer, vertebrat).
60
61
completitudine pot fi mai srace, mai articulate, mai dezarticulate, mai extinse.
Operaiile fundamentale
Analiza const n separarea mintal, dintr-un ntreg a nsuirilor sau prilor sale.
Sinteza este operaia invers analizei, constnd n unificarea mintal, ntr-un ntreg a
unor prti sau nsuiri.
In orice proces de gndire ambele operaii acioneaz concomitent. Analiza presupune
desfacere, descompunere iar sinteza reconstituire, recompunere de relaii, scheme, ducnd
nu la un obiect singular ci la un obiect intelectual, care are sau nu un corespondent n
realitate.
62
Abstractizarea este operaia mintal prin care desprindem o anumit nsuire a unui
obiect sau fenomen fr s inem seama, n momentul respectiv de celelalte nsuiri. Celelalte
nsuiri care nu ne intereseaz le ignorm.
n cazul abstractizrii ntlnim dou cazuri:
63
probleme n termenii stimul-rspuns. Un stimul se poate asocia cu diverse rspunsuri, cel mai
uor cu cel din vrful piramidei. Psihologia genetic (Piaget) consider c rezolvarea de
probleme se face prin umplerea golurilor. Problema apare cnd intervine ceva nou, atunci
cnd acesta e integrat n structurile operatorii vechi, care se extind, se completeaz, apare
posibilitatea rezolvrii.
I.Radu i M.Miclea propun urmtorul model: problemele au un caracter psihogenetic.
Structurile cognitiv-operatorii sunt un rezultat al dezvoltrii genetice; problemele au o funcie
constituant ele pot genera noi structuri; problemele dispun de o schem vectorial.
Gndind asupra situaiilor, subiectul ntmpin unele dificulti, se confrunt cu
obstacole pe care se strduiete s le depeasc prin mijloace cognitive. Acesta este un
proces de rezolvare a problemelor i constituie domeniul performant de lucru al gndirii.
64
V.Reitman avnd n vedere urmtoarele criterii: msura specificrii datelor iniiale din
situaia problematic; msura specificrii scopului, deci a strii finale; necesarul de operaii
de transformare, propune o tipologie cu urmtoarele 5 categorii de probleme:
65
anticipativ-exploratorii
anticipativ-rezolutive
executive
66
Capitolul IX
Memoria
9.1. Caracterizarea psihologic i dinamica memoriei
Memoria nu fiineaz n forma unei structuri statice, ci se organizeaz i funcioneaz
ca sistem dinamic, care se elaboreaz treptat n cursul evoluiei istorice i ontogenetice, pe
msura mbogirii repertoriului experienei. n funcionarea sa, informaiile se mbin i se
coreleaz n permanen, ntr-o manier selectiv, impus de sarcinile i solicitrile externe.
Latura procesual a memoriei se relev n succesiunea i intercondiionarea a trei faze
principale: a) engramarea sau encodarea (memorarea n accepiunea tradiional); b)
pstrarea sau conservarea; c) reactualizarea.
a. Engramarea (encodarea) reprezint n sine un ansamblu de operaii de ordin logicinformaional, biofizic i biochimic, n urma crora, coninuturile proceselor cognitive
(percepie, gndire, imaginaie), afectiv-motivaionale i schemelor motorii sunt nscrise din
segmentul temporal al prezentului n cel al trecutului. Aceast faz se poate desfura n dou
forme: fr existena unui scop special de reinere - memorare neintenionat sau
involuntar, i - n virtutea unui scop special de reinere - memorare intenionat, voluntar.
Ambele forme se evalueaz, n principiu. pe baza acelorai indicatori, ca, de pild:
volumul materialului reinut dup fiecare prezentare i percepere secvenial; volumul total al
materialului engramat la finele unui anumit interval de timp; rapiditatea ntipririi;
exactitatea ntipririi; completitudinea.
Memorarea neintenionat se realizeaz n mod cotidian, n procesul perceperii
diferitelor obiecte, situaii, ntmplri i n cursul desfurrii diferitelor activiti. Astfel,
parcurgnd un anumit drum printr-un ora, dup un anumit timp, ne reamintim locuri, cldiri,
intersecii, monumente etc., dei nu ne-am propus la nceput un asemenea scop.
67
68
69
descresctoare (mai dese n perioada imediat dup memorare i mai rare pe msura
ndeprtrii, n timp, de momentul iniial).
Memorarea voluntar este subordonat i unor cerine de exactitate i fidelitate, care
variaz n funcie de scopul stabilit i de natura materialului. Astfel, ntr-o situaie, materialul
trebuie reinut integral, n ordinea dat, n componena dat, fr nici o modificare, pentru a fi
reprodus ntocmai, n forma n care a fost prezentat (este cazul numerelor de telefon, al
denumirilor, al formulelor); n alte situaii, materialul se cere a fi memorat selectiv, n
elementele i prile sale eseniale, reproducerea lui putndu-se realiza ntr-o manier mai
liber, cu propriile cuvinte. Ca urmare, precizia i fidelitatea trebuie determinate prin
raportare la contextul i instruciunile dup care s-a realizat memorarea.
Pe traiectoria procesului de memorare voluntar, apare aa-numitul efect al listei.
Esena acestuia rezid n aceea c, n prezentarea serial a informaiei (materialului), cel mai
bine se rein nceputul i sfritul (dar mai puin) i cel mai slab sau aproape deloc - mijlocul
seriei. Explicaia const n inducia negativ anterograd i retrograd, care se produce de la
segmentele iniiale ctre cele urmtoare i de la cele terminale ctre cele anterioare. Ca
urmare, apare o stare de inhibiie accentuat ce se concentreaz n zona segmentului de
mijloc. Prezena efectului listei trebuie s conduc la concluzia c, pentru o organizare
optim a procesului de nvare, trebuie evitat structurarea materialului n serii lungi.
Structurarea trebuie realizat n serii scurte. Cu alte cuvinte, un material foarte lung, pentru a
putea fi uor i bine reinut, se impune a fi mprit n mai multe segmente omogene.
Memorarea lui se va putea desfura prin mbinarea procedeului analitic cu cel sintetic
(global): a) parcurgerea o dat - de dou ori, a materialului n ntregul lui; b) memorarea
succesiv pe pri, astfel c reproducerea prii memorate actualmente s se asocieze cu
reproducerea prilor memorate anterior, c) parcurgerea din nou a ntregului material.
Memorarea voluntar se include ca verig esenial n structura activitii de nvare,
unde funcionalitatea ei va fi subordonat i integrat motivelor i scopurilor acestei
70
71
aciunii mecanismelor de aprare a Eului, informaiile i experienele cu rezonan afectivmotivaional pozitiv se fixeaz mai trainic dect cele cu rezonan negativ. Absena
oricrei ncrcturi afectogene sau motivaionale duce ntotdeauna la o fixare superficial i
de scurt durat.
Trinicia implic i ali indicatori de ordin calitativ ai pstrrii: completitudinea,
fidelitatea i exactitatea. Completitudinea este dat de raportul dintre ceea ce se pstreaz la
momentul dat i ceea ce sa memorat anterior; ea este maxim cnd valoarea raportului este 1
i scade proporional cu reducerea acesteia, putnd tinde spre zero. Fidelitatea exprim
raportul de coresponden structural ntre materialul memorat iniial i cel care se pstreaz
la momentul dat (o pstrare se consider fidel dac transformrile care se produc n timp
asupra materialului stocat nu-i anuleaz identitatea sau coninutul su esenial). In fine,
exactitatea este dat de corespondena izomorfic dintre elementele stocate anterior i cele
pstrate n decursul timpului; dac se aplic ntregului material, exactitatea presupune
pstrarea lui absolut n forma iniial n care a fost memorat. Exactitatea implic fidelitatea,
dar fidelitatea nu implic n mod necesar exactitatea: pot s pstrez un material cu un grad
sczut de exactitate, omind unele elemente nesemnificative sau modificnd altele.
Prin specificul su de faz latent, pstrarea se realizeaz la nivel subcontient, noi
neavnd control direct asupra coninutului su, ci numai indirect, prin intermediul
reactualizrii. Nici prin observaie extern, nici prin introspecie nu se poate realiza o
monitorizare contient a ceea ce se ntmpl n interiorul acestei faze. Imaginea i descrierea
ei se obin pe baza comparrii "intrrilor" (ce a fost stocat) cu "ieirile" (ce s-a reactualizat).
Datele pe care ni le ofer o asemenea metod ne arat c pstrarea nu este nici pe
departe o component pasiv a sistemului mnezic, aa cum pare la prima vedere. Dimpotriv,
ea implic producerea unor permanente transformri, reorganizri i reintegrri, care, n
raport cu un segment sau altul al tezaurului memorativ, pot fi mprite n pozitive sau
antientropice i negative sau entropice. Cele dinti conduc la o mai bun consolidare i
conservare a coninutului asupra cruia se efectueaz; cele din urm, dimpotriv, determin o
72
73
elaborat anterior). O form aparte a reactualizrii spontane, care evideniaz o dat n plus
complexitatea funcional a memoriei, o reprezint reactualizarea amnat sau retroactiv.
Fiecruia ni se ntmpl s nu ne amintim pe loc o anumit informaie, de exemplu, numele
unei persoane pe care o ntlnim ocazional, denumirea unei localiti, a unui obiect etc., cu
toate c facem un efort mental serios n acest sens. Dup un timp oarecare, ntr-un alt context
i pe fondul unei alte preocupri, informaia respectiv apare instantaneu, ca din senin, i se
instaleaz frumos n centrul contiinei, obligndu-ne s-o lum n seam. i mai spectaculos
se prezint lucrurile ntr-o situaie de examen. Persoanele emotive sunt stpnite de o
puternic tensiune care le blocheaz serios procesul de reactualizare a cunotinelor,
nereuind s nchege un rspuns ct de ct satisfctor. Cnd ies din sala de examen, spontan,
cunotinele se reactualizeaz i rspunsurile la ntrebrile de examen le devin accesibile sau
chiar le par foarte simple.
Reactualizarea deliberat este declanat i controlat voluntar, fie n cadrul unei
sarcini speciale de testare a memoriei, fie n cadrul unei activiti specifice - de nvare, de
munc, de creaie etc. - n a crei realizare este implicat experiena anterioar. Ea se
desfoar, aadar, n concordan cu un anumit scop i ntr-o anumit ordine. Elementele
care-i formeaz coninutul se aleg i se activeaz dup anumite criterii de compatibilitate att
cu operaiile actuale ale activitii, ct i cu scopul final ce trebuie atins. Aa se face c ele
sunt supuse verificrii/evalurii, i n cazul unor neconcordane sunt respinse i se
procedeaz la gsirea i reactualizarea altora. Dup funcionalitatea elementelor solicitate,
reactualizarea se realizeaz n dou forme: recunoaterea i reproducerea.
Recunoaterea se realizeaz n legtur cu acele coninuturi i experiene al cror prag
este prea ridicat pentru a se putea desprinde i manifesta independent prin ele nsele.
Subiectul singur nu poate s le relateze, simind nevoia unui sprijin sau suport extern. Nu
putem relata coninutul unei ntmplri petrecute mai de mult, dar o recunoatem dac ni se
prezint nite elemente ajuttoare; nu reuim s relatm despre locuri pe care le-am vizitat
cndva, dar le recunoatem dac ni se prezint imagini ale lor; nu ne amintim numele-
74
75
76
77
Acest din urm nivel poate fi, la rndul su, mai ridicat sau mai sczut, n funcie de
implicarea subiectului n situaia mnezic: contemplare pasiv sau aciune direct cu i
asupra elementelor situaiei. Dei obiectele date n situaie nu sunt cu totul indiferente pentru
memorie, ele nu dobndesc o semnificaie i un loc n materialul memorat prin ele nsele, ci
78
prin intermediul activitii pe care subiectul o desfoar cu ele (Zincenko, 1939; Katona,
1940; Rozanova, 1953).
n cercetrile sale, A. Smimov (1966), re1und ideile lui Claparede (1915), a
demonstrat c activismul subiectului este cel mai important factor al memoriei involuntare.
Memoria voluntar este forma esenial de organizare i manifestare a capacitii
mnezice a omului, ea fiind strns conectat i integrat motivelor i scopurilor activitilor
specifice, ncepnd cu activitatea de joc i terminnd cu activitatea de creaie. Structura
coninutului informaional i repertoriul operaional-instrumental al oricrei profesii sunt
rodul memoriei voluntare.
Caracteristica ei principal rezid n prezena i formularea expres a sarcinii i
scopului de fixare (memorare) i pstrare, n vederea uzului ulterior, mai apropiat sau mai
ndeprtat n timp. Sarcina pe baza creia se monteaz i funcioneaz mecanismele
memoriei voluntare poate fi formulat din afar, sau de ctre subiectul nsui, i ea vizeaz
grade diferite ale completitudinii i exactitii.
79
Capitolul X
Imaginaia
10.1. Definirea i caracterizarea psihologic a imaginaiei
Locul imaginaiei n taxonomia general a proceselor psihice a fost mult timp obiect de
disput i de controvers.
In timp ce unii psihologi (ex., Th. Ribot, Th. Lipps, G. Dumas. P. Popescu-Neveanu)
recunosc i subliniaz individualitatea specific i ireductibilitatea ei la alte entiti psihice,
alii (ndeosebi autorii de orientare behaviorist i, mai recent, cei de orientare cognitivist)
contest delimitarea ei ca proces distinct.
Ca urmare, i n tratatele sau compendiile de psihologie general, poziia imaginaiei
fluctueaz: n unele i se consacr un spaiu de sine stttor, n altele este fragmentat i
distribuit n capitolele despre memorie, reprezentri i gndire, iar n altele este pur i
simplu omis.
Astfel, n delimitarea i identificarea imaginaiei trebuie s avem n vedere, att modul
de operare (procedeul), ct i produsul. Ambele verigi trebuie s aib drept trstur comun
ieirea dintr-un ablon sau dintr-o rutin.
Cotidian, termenul de imaginaie se ntrebuineaz cel puin n trei nelesuri:
a) se spune despre un individ c posed imaginaie, dac el a reuit s rezolve o problem
concret oarecare ntr-o manier original, diferit de a celorlali (imaginaie practic);
b) n domeniul comunicrii verbale, termenul "imaginaie" se folosete pentru a califica
originalitatea mijloacelor la care cineva recurge pentru a determina la nivelul interlocutorului
sau auditoriului efectul dorit (ateptat) (imaginaie lingvistic sau verbal);
80
81
82
83
problemele care l-au fcut celebru, pn nu i-a construit un plan mental, un model concret al
relaiilor fizice ct mai adecvat situaiei, dar care rmnea numai ca instrument de lucru
nemrturisit al laboratorului gndirii sale creatoare. Dei i spunem reproductiv, n evaluarea
calitativ a acestei forme de imaginaie, trebuie s operm cu criteriul noutii i al
originalitii (n compararea intersubiectiv). i cu ct asemenea caracteristici sunt mai
pregnante, cu att imaginaia reproductiv se apropie mai mult de cea creatoare, ntre ele
neexistnd o barier despritoare rigid.
Imaginaia creatoare
Aceasta reprezint forma cea mai nalt i specific pe care o poate atinge imaginaia
uman, n general. Denumirea ei se ntemeiaz pe criterii de ordin calitativ-valoric, ca, de
pild: gradul de originalitate, gradul de noutate i importana social a produsului final.
Transformrile ce se aplic materialului iniial se subordoneaz n mod deliberat acestor
criterii, urmrindu-se respectarea i satisfacerea lor la cote ct mai nalte. Astfel, sub aspect
reflectoriu, imaginaia creatoare ne apare ca reprezentare i anticipare a noului, din
perspectiva realizrii sale n plan ideal-intern i material (obiectual) - extern.
Latura creativ nu se reduce la modul de transformare i combinare a secvenelor
imagistice; ea presupune i legarea a ceea ce se produce de o semnificaie, de o anumit
funcie utilitar pentru om, pentru societate.
Aceasta nseamn stabilirea unei relaii specifice de coresponden adaptativ ntre
produsele imaginaiei i strile de necesitate ale omului, ncepnd cu trebuinele bazale biologice i materiale - i terminnd cu cele spirituale - de cunoatere, estetice etc. Ca
organizare i dinamic, imaginaia creatoare, este reglat esenialmente voluntar, contient,
elementele pulsionale i afective de sorginte incontient, care intervin n diferite momente,
avnd un caracter secundar i subordonat. Iluminrile, viziunile, ideile spontane care
puncteaz cu o frecven mai mare sau mai mic traiectoria procesului imaginativ sunt
controlate i integrate printr-un plan anticipativ general pe care ni-l facem n legtur cu
84
"tema" sau "produsul" pe care dorim s-l obinem. Iar acest plan cluzitor, care mbin ntro formul sui generis principiul libertii n derularea secvenelor activitii mentale, mbrac
o form diferit n funcie de domeniul de aplicaie: tiin, tehnic, art etc. Astfel, n
domeniul tiinific i cel tehnic, planul respectiv este structurat pe criteriile adecvrii
produsului la exigenele i criteriile realitii, ale practicabilitii; n domeniul artistic, el este
schiat n concordan cu criteriile convenionalitii i plauzibilitii. Produsul imaginaiei
creatoare de tip tiinific sau tehnic, orict ar fi de original i inedit, nu poate contrazice legile
generale ale tiinei i tehnicii, el mbogind domeniile respective din unghiuri necunoscute
pn atunci. Att tiina, ct i tehnica prezint dou fee: una real, dat de stadiul i forma
real de structurare i dezvoltare la momentul dat; alta posibil, exprimat de tendina
dezvoltrii interioare.
Imaginaia creatoare se manifest n dou forme: inovaia-descoperirea i invenia.
Inovaia const n modificarea unor elemente cunoscute, existente i n recombinarea
lor ntr-o nou schem sau structur, obinndu-se astfel un produs cu aspect i proprieti
noi, inexistente la "obiectul" iniial. Doza de creativitate este parcelat i focalizat, ea viznd
o transformare mai mult sau mai puin radical a ceva dat, existent deja.
Descoperirea const ntr-o organizare nou a schemelor mentale care permite relevarea
i punerea n eviden a unor aspecte, caracteristici i relaii existente, dar ascunse i
inaccesibile schemelor operatorii.
Specificul imaginaiei n descoperire rezid aadar, n schimbarea unghiului de
abordare a unui fenomen, n punerea lui n ipostaze i relaii variate, pentru a-i dezvlui laturi
i nsuiri noi. A inventa nseamn: a gsi i a realiza ceva nou la care nimeni nu a gndit
nainte i pe care nimeni nu l-a mai realizat (Gutenberg a inventat tiparul); a imagina ceva n
scopuri particulare a avea o idee aparte (a inventa un mijloc de a evada, a gsi o ieire
original dintro situaie dificil); a extrage ceva din imaginaie i a-l compune din toate
secvenele (a inventa o istorie); a recurge la ceva fals, n special pentru a se disculpa, pentru a
85
gsi o ieire dintr-o situaie critic (a inventa o pan de main pentru a justifica ntrzierea
de la o ntlnire).
Termenul de invenie desemneaz att procesul mental intern de elaborare i realizare a
noului, ct i produsul final obinut.
In invenie, originalitatea, ingeniozitatea i noutatea ating un nivel sensibil mai nalt
dect n inovaie.
Dup A. Koestler, fundamental n imaginaia creatoare este biruirea i depirea
deprinderilor, a obinuinelor (strategii, abloane, conformism) i adoptarea unei noi viziuni
asupra lucrurilor, fie aceasta n ordine practic, fie n tiin i art.
A. Maslow vorbete de existena a dou feluri de creaie: primar i secundar. Prima
izvorte din incontient i este comun tuturor oamenilor, manifestndu-se cel mai liber la
copilul sntos, cu poft de joac, capabil s viseze, s inventeze ipostaze i roluri diferite,
s-i exprime nengrdit, spontan, impulsurile.
La adult, creaia primar se asociaz cu o oarecare feminitate i sensibilitate fat de
art. Tipul secundar de creaie i are puuctul de plecare n contiin i este specific pentru
oamenii practici i bine organizai, ce-i stpnesc impulsurile, dar se preocup de
ndeplinirea cu eficien a sarcinilor ce i le asum.
Persoanele nalt creative posed ambele tipuri de activism creator ntr-o relativ
echilibrare i armonie. Rezultatul acestei sinteze este curiozitatea activ i conservarea
capacitii adultului de a fi surprins, de a se impresiona, de a se mira, de a se uimi. Pentru
cercettor este important s simt atractie fa de ceea ce este nedefinit i ambiguu, s fie
impulsionat din interior de a ntreprinde ,,raiduri" imaginative n domeniul obscur al
necunoscutului, al noului.
Ataarea la anumite metode i modele nu este ntotdeauna benefic, din punctul de
vedere al legilor creaiei.
Cercettorul creativ, ca i artistul sau tehnicianul, ntrunete n sine tendine opuse
paradoxal: pe de o parte, capacitatea de a opera strict cu anumite metode i reguli, definindu-
86
Capitolul XI
Motivaia
87
88
transformate n condiii interne (ex. dac unui copil i se repet frecvent trebuie s te speli pe
mini, s-i faci leciile, acest stimul se va interioriza).
Motivaia este o prghie important n procesul autoreglrii individului, o for motrice
a ntregii sale dezvoltri psihice. Motivaia prin caracterul ei propulsativ i tensional
rscolete, sedimenteaz i amplific materialul construciei psihice a individului.
11.2. Funciile motivaiei
1. Funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau
psihologic.
Este specific trebuinelor care au o dinamic deschis: debuteaz cu o alert intern,
continu cu o agitaie crescut, poate ajunge chiar la stri de mare ncordare pentru a se
finaliza prin satisfacerea lor. In acest caz starea de necesitate apare dar nu declaneaz nc
aciunea.
2. Funcia de mobil sau de factor declanator al aciunilor efective. Ea este mobilul care
alege dintre deprinderile existente pe cea care va fi actualizat.
3. Functia de autoreglare a conduitei prin care se imprim conduitei un caracter activ i
selectiv. Eficiena reglatorie este dependent, n egal msur, de energizare i direcionare.
11.3. Teorii ale motivaiei
1. Teoriile instrumentaliste au avut o larg rspndire n psihologie, multe comportamente
fiind explicate prin intermediul lor. n esen, aceste teorii presupun stabilirea unor inventare,
a unor liste de trebuine. H.Murray pornind de la investigarea unor caracteristici ale
personalitii stabilete o list de trebuine corespunztoare unor tipuri de comportamente
motivate social cu aplicabilitate n numeroase domenii: trebuine primare sau viscerogenice
i trebuine psihogenice.
89
90
91
TREBUINE DE AUTOACTUALIZARE
TREBUINE ESTETICE
nevoia de ordine, de frumos
TREBUINE DE CUNOASTERE
nevoia da a ti, de nelegere
TREBUINE DE STIMA SI STATUT
legate de apreciere, nevoia de realizare
TREBUINE DE AFILIERE
legate de apartenen, dragoste
TREBUINE DE SECURITATE
TREBUINE FIZIOLOGICE
Fig.nr.3: Piramida trebuinelor dup A.Maslow
Motivele constituie reactualizri si transpuneri n plan subiectiv a strilor de
necesitate. Cnd individul i d seama de deficitul de substane nutritive din organism i se
orienteaz spre nlturarea lui, trebuina s-a transformat deja n motiv. Alturi de motivele
contiente exist i unele motive incontiente care ndeplinesc un rol important n activitate.
Spre deosebire de trebuina care nu ntotdeauna reuete s declaneze o aciune, motivul
declaneaz comportamente corespunztoare de satisfacere.
92
adevrate reele, configuraii sau constelaii de motive. Acest fapt explic de ce aceeai
stimulare pe unul l ndeamn la aciune, l ambiioneaz, iar pe altul nu. Dac un individ se
apuc de multe activiti i nu finalizeaz corespunztor nici una dintre ele, nseamn ca el nu
i-a format nc interesele.
Interesele sunt formaiuni motivaionale mai complexe dect trebuinele i motivele
deoarece implic organizare, constan i eficien. In structura lor psihic intr elemente
cognitive, afective i volitive. Exist interese generale i personale, pozitive i negative,
profesionale i extraprofesionale (de timp liber) sau o multitudine de interese clasificate n
funcie de domeniul de activitate n care se manifest: tehnice, literar-artistice, sportive, etc.
Indiferent de domeniu, deosebit de importante sunt interesele creative caracterizate prin
cutarea unor soluii noi, a unor procedee inventive, originale.
Convingerile sunt idei puternic ancorate n structura personalitii, intens trite afectiv,
care impulsioneaz spre aciune. Sunt convingeri, numai acele idei care reprezint pentru
individ o valoare, o certitudine subiectiv, care l ajut s disting ntre bine i ru, frumos i
urt, adevr i minciun. Sunt convingeri numai ideile-valoare care se contopesc cu
trebuinele i dorinele individului, cu aspiraiile i cu trsturile lui de personalitate. Ele i
au rdcinile n afectivitatea subiectului, n emoiile, sentimentele i pasiunile sale.
Convingerile marcheaz comportamentul, l orienteaz, de aceea sunt virulent aprate, mai
ales atunci cnd sunt contrazise i atacate. n aceste mprejurri devin idei-for. Dac sunt
foarte puternice, ele pot aciona chiar i mpotriva instinctului de conservare.
Idealurile reprezint proiecii ale individului n sisteme de imagini i idei care i
ghideaz ntreaga existen. Sunt considerate anticipri, generalizri i optimizri ale
proiectului existenial. Idealul este construit de individ n funcie de particulritile lui
proprii, cu timpul reuete s devin o valoare personal i astfel motiveaz comportamentul.
11.5. Formele motivaiei
Motivaia pozitiv i motivaia negativ
93
94
Capitolul XII
Afectivitatea
12.1. Definirea i caracterizare psihologic a proceselor afective
ntre stimulii interni (care au fost reunii sub denumirea de motivaie) i realitatea
nconjurtoare au loc anumite relaii, unele de susinere, satisfacere, altele sub form de
confruntri, de ciocniri. Rezultatele, efectele acestor relaii sunt procesele afective.
P.P.Neveanu apreciaz c afectivitatea este fenomenul de rezonan a lumii n
subiect. Nu obiectul n sine este important ci relaia dintre el si subiect, pentru c numai n
aceast relaie obiectul dobndeste semnificaie, n funcie de durata i gradul satisfacerii
trebuinelor. n timp ce aprobarea sau satisfacerea cerinelor interne genereaz plcere,
mulumire, entuziasm, etc., nesatisfacerea sau contrazicerea lor conduce la neplcere,
indignare, tristee, etc.
n sensul comun i n viziunea psihologic tradiional emoia este neleas prin
asociere cu micarea, energia, dinamica, transformarea.
Emoia este o micare sau o vibraie, n acelai timp organic, psihic i
comportamental, este o energie ce susine adaptarea, fiind implicat n demersurile
adaptative i dobndind configuraiile procesului adaptativ. Ea exprim o stare de tensiune cu
efecte de atracie sau de respingere, trirea subiectiv a unor autentice relaii cu lumea i a
dezvoltrii acestor relaii n raport cu cerinele pe care subiectul le exprim, n raport cu
lumea i n acelai timp cu cerinele pe care ambiana social le adreseaz subiectului.
95
96
97
sau neplcut al strilor afective, stenic sau astenic (unele mobiliznd sau demobiliznd
subiectul), ncordat sau destins (unele sunt tensionale altele relaxante).
Intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profunzimea de care dispune la
un moment dat trirea afectiv. Intensitatea proceselor afective variaz n funcie de
valoarea afectiv a obiectului, de semnificaia lui n raport cu trebuinele subiectului
dar i de complexitatea afectiv a subiectului. Creterea intensitii strilor afective se
obine nu prin repetarea stimulului (ca la memorie), care ar duce la tocirea afectivitii,
ci prin schimbarea, amplificarea semnificaiilor afectogene ale obiectului sau persoanei
cu care stabilim relaia. O asemenea cretere a intensitii tririlor afective trebuie s se
produc n anumite limite optime, depirea acestora soldndu-se cu perturbarea
activitii. De aceea este necesar nu numai un optimum motivaional ci i un optimum
afectiv.
Durata proceselor afective const n ntinderea, persistena n timp a acestora,
indiferent dac persoana sau obiectul care le-a provocat sunt sau nu prezente. Ele pot
dura un an, doi, toat viaa sau numai cteva clipe (ex. frica, groaza, persist i dup ce
a trecut pericolul; dragostea, ura, pot fi nelimitate).
Mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid n interiorul aceleiai triri
emoionale de la o faz la alta, fie trecerea de la o stare afectiv la alta. n primul caz
este trecerea de la stadiul primar, nespecific, la stadiul secundar, specific; n cel de-al
doilea este vorba de trecerea de la o emoie la un sentiment sau de la un sentiment de
un anumit tip la un altul (ex. de la dragoste la ur i invers).
Expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a se exterioriza, de
a putea fi vzute, se realizeaz prin intermediul unor semne exterioare care poart
denumirea de expresii emoionale.
Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt:
98
Pantomimica ansamblul reaciilor la care particip tot corpul (ex. inuta, mersul,
gesturile mersul sprinar trdeaz bucurie, nerbdare, etc.).
99
nivelul calitativ al formelor motivaionale din care izvorsc (unele izvorsc din
nesatisfacerea trebuinelor, altele din nesatisfacerea convingerilor, idealurilor).
100
b1) Emoiile curente sunt forme afective de scurt durat, active, intense, provocate
de nsuirile separate ale obiectelor, au caracter situativ, au o orientare bine determinat
spre o persoan, spre un obiect. Se concretizeaz n: bucurie, tristee, simpatie, ur, admiraie,
dispre, speran, dezndejde, plcere, dezgust, etc. Se manifest n comportamente mai
nuanate, rafinate, n principal dup tipare i conveniene socioculturale.
b2) Emoiile superioare sunt legate nu att de obiecte, ct de o activitate pe care o
desfoar subiectul. Ele pot apare n activitile intelectuale, n reflectarea frumosului, n
comportamentul moral. Presupun evaluri, acordarea unor semnificaii valorice. Conflictul
dintre ateptrile i obinuinele emoionale pe de o parte i caracterul inedit al situaiilor cu
care ne confruntm produce ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun nvrii,
existnd chiar o form de nvare afectiv.
b3) Dispoziiile afective sunt stri difuze, cu intensitate variabil i durat relativ.
Sunt mai vagi, nu au orientarea precis a emoiilor. Dei pot avea o cauz sau mai multe,
individul nu-i d seama momentan de aceasta. Dispoziiile negative genereaz
comportamente pesimiste iar cele pozitive, optimiste. Dac dispoziiile se repet, se pot
transforma n trsturi de caracter.
C. Procesele afective superioare se caracterizeaz prin repetare valoric, situat nu la
nivel de obiect (ca cele primare) de activitate (ca cele complexe) ci la nivel de personalitate.
Sentimentele sunt triri intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane,
condiionate social-istoric. Ele iau forma atitudinilor afective care se pstreaz chiar toat
viaa. Datorit stabilitii lor putem anticipa conduita unei persoane. Sentimente ca dragostea,
ura, invidia, gelozia, admiraia, ndoiala, recunotinta, includ elemente de ordin intelectual,
motivaional, voluntar i caracterizeaz omul ca personalitate.
Exist o strns legtur ntre sentimente i procesele cognitive. Ele influeneaz mult
imaginaia, percepia, gndirea i mai ales atenia.
Mediul social are o influen hotrtoare asupra structurii i evoluiei sentimentelor.
Societatea reglementeaz modul de manifestare a tririlor afective. n China, n Japonia,
101
sentimentele estetice sunt legate de trirea frumosului din natur, art, mediul
social, de creaia artistic.
102
103
Capitolul XIII
Comunicarea i limbajul
13.1. Specificul psihologic al comunicrii i limbajului
n prezent, n circuitul tiinific, ntlnim trei termeni (comunicare, limb i limbaj), n
utilizarea crora exist un anumit echivoc semantic. Acest echivoc rezult din aceea c, att
n cadrul unor discipline diferite, ct i n interiorul aceleiai discipline, termenii respectivi
sunt folosii uneori ca echivaleni, iar alteori ca desemnnd realiti distincte. Coninutul lor a
devenit obiect de cercetare multidisciplinar, la preocuparea "tradiional" a lingvitilor i
psihologilor adugndu-se i cea a inginerilor n tehnica inteligenei artificiale i a
comunicaiei, logicienilor, matematicienilor, sociologilor etc.
S-au constituit discipline noi, precum semantica i semiotica, fixndu-i ca obiect
nemijlocit de studiu semnele, cu sensurile i viaa lor. Cultura obiectivat, n ntregul su,
inclusiv arhitectura, se abordeaz i se interpreteaz ca ansamblu integrat i ierarhizat de
semne. Semnul i semnificaia s-au impus drept coordonate eseniale de definire i ornduire
a existenei umane.
Dup apariia ciberneticii i a teoriei informaiei, comunicarea s-a impus ca problem
major de cercetare, cu extindere aproape n toate sferele cunoaterii tiinifice. Raporturile
de evaluare n plan pragmatic s-au inversat de la dominaia substanei i energiei, trecndu-se
la dominaia informaiei. Astzi, este aproape unanim acceptat teza c puterea nu mai
nseamn s deii prioritatea n domeniul substanei i energiei, ci n cel al informaiei.
Aceasta explic larga utilizare a celor trei termeni mentionai mai sus precum i lipsa de
unitate n interpretarea coninutului lor.
n psihologie, situaia nu este mult diferit, ntlnindu-se ambele tendine, att cea de
a-i considera echivaleni, ct i cea de a-i delimita riguros. Din punctul nostru de vedere,
susinerea identitii semantice a acestor termeni este la fel de nentemeiat sub raport
104
metodologic i tiinific, ca i ngustarea sferei unuia sau altuia din ei, pn la a cuprinde doar
un segment ngust al realitii de referin.
Considerm c termenul cel mai general, cu sfera de cuprindere cea mai larg, cruia
trebuie s i se subordoneze ceilali doi, este cel de comunicare, n accepiunea pe care i-o d
teoria comunicrii i cibernetica, anume aceea de modalitate de legtur n spaiu i timp
ntre un "obiect-sistem" i mediul extern, ca surs generatoare de semnale purttoare de
informaie sau ca "transfer de informaie de la sistemul surs (emitent) la un sistem-receptor
(destinatar). Potrivit acestei accepiuni, comunicarea devine nu numai un atribut al omului,
respectiv al sistemelor socio-umane, cum se susinea n mod tradiional, ci i al sistemelor
fizice i biologice, la nivelul crora se realizeaz procese de reglare. Cum toate sistemele
reale se grupeaz n deschise sau semideschise, ele posed firesc i proprietatea comunicrii
(cu mediul extern i ntre un sistem i altul).
Notiunea de comunicare ne apare astfel ca relaie i ca proces.Relaia se definete ca
legtur i interaciune informaional ntre doi termeni: sursa sau emitentul i receptorul sau
destinatarul. Emitentul genereaz i transmite semnale prin varierea i modularea unei stri
sau nsuiri a sa. Pentru a genera semnale, sistemul emitent trebuie s posede un minimum de
stri, ce se pot succeda sau alterna; acest minimum este de cel puin dou stri distincte. Se
dovedete c, chiar n cazul n care un sistem dispune de un alfabet cu doar dou litere, dac
posed o capacitate dezvoltat de codificare, poate realiza o infinitate de combinaii pentru
transmiterea oricrui gen de mesaj.
Aadar, capacitatea comunicaional de transmitere a emitentului depinde de
disponibilitatea lui de combinare a literelor (elementelor, strilor) alfabetului de baz.
Receptorul sau destinatarul este sistemul care capteaz i prelucreaz (decodeaz)
semnalele transmise de emitent, modificndu-i sub aciunea lor starea sa iniial. Cea mai
simpl ipostaz de receptor o ntlnim la nivelul interaciunii obiectelor fizice nensufleite i
ea este reprezentat de proprietatea corpului primitor de a-i schimba forma, structura fizicochimic sau poziia spaial sub aciunea corpului-emitor. Calitatea n sine a comunicrii
105
106
nivelul fonetic elementar, care asigur constituirea modelelor interne ale sunetelor
limbii, ca invariani ce permit recunoaterea i identificarea categorial a acestora,
n pofida varierii intensitii, nlimii i timbrului cu care sunt exprimate;
nivelul fonetic secvenial, prin care se asigur formarea modelelor interne ale
cuvintelor ca etaloane de comparaie i identificare a cuvintelor recepionate, fie
separat, unul cte unul, fie n cadrul seriilor propoziionale;
107
aferente a limbajului este cea vizual, care se elaboreaz i intr n funciune n raport cu
mesajele codate n forma grafic - litere sau grafeme. Ea are o schem structural similar cu
componenta auditiv. Astfel, n cadrul ei, se delimiteaz aceleai niveluri integrative:
nivelul decodrii semantice, care asigur medierea legturii dintre cuvntul scris i
continutul informaional
Perceptia limbajului scris se dezvolt mult mai trziu dect percepia limbajului oral i
numai cu condiia ca subiectul s nvee n mod special i sistematic alfabetul i cititul. n
cazul analfabetismului, aceast component a verigii aferente nu se dezvolt.
b. Veriga eferent (emisia) este cea care asigur producerea independent de ctre un
subiect a limbajului oral sau scris, n form de rspunsuri la stimuli externi sau de mesaje,
adresate unui potenial destinatar. Ca i cea aferent, ea are o organizare multinivelar. n primul rnd, n cadrul ei, se impune delimitarea componentelor structurale de baz: componenta
motric ce rezid n capacitatea subiectului de a efectua micri cu aparatul fono-articulator
i buco-facial, precum i cu membrele superioare, care sunt instrumentele principale prin care
se finalizeaz "output-ul" sistemului verbal- oral i scris; componenta constructiv-praxic,
prin intermediul creia se asigur selectarea micrilor singular-secveniale i integrarea lor
n scheme logice, corespunztoare caracteristicilor fonetice ale sunetelor limbii i formei
grafice a literelor alfabetului prin care se reprezint sunetele. Cele dou componente nu pot fi
identificate, ele avnd coninuturi i mecanisme neurofiziologice diferite. Dac pentru
108
seriilor
sintactico-semantice
(propoziiilor, discursurilor).
Pentru
109
110
111
raionamentele) ctre funciile inferioare, subordonate, ale simplei descrieri situaionale sau
ale reaciilor emoionale, impulsive. Pe aceast baz, autorul mai sus citat formalizeaz i o
reciproc: dezvoltarea la nivel superior a limbajului transform i celelalte funcii, acestea
devenind mai conturate, mai rafinate i saturate n coninuturi informaionale specifice.
In psihologia contemporan, n delimitarea i definirea funciilor limbajului, se
pornete de la teoria general a comunicrii i cea a comenzii -controlului (reglrii). Celebrul
lingvist i psihanalist Roman Jacobson (1960) apeleaz la termenul "centrare" a mesajului,
pentru a pune n eviden raportul dominant care exprim o anume funcie. Astfel, mesajul
centrat pe emitentul nsui reflect funcia expresiv-emoional a limbajului; cnd mesajul
este centrat pe subiectul receptor, n prim plan apare funcia conativ-persuasiv a limbajului;
centrarea mesajului pe referent, adic pe obiectul desemnat, evideniaz ca dominant funcia
denotativ, reprezentaional, n esen cognitiv; centrarea limbajului pe modalitile sale de
construcie, de combinare transformare, scoate n prim plan funcia sa poetic; n fine,
centrarea mesajului asupra elementelor codului, corespunztor preocuprii de a nelege i a
fi neles ("ce vrei s spunei" - ,,nu n sensul acesta...", "am vrut s spun..." etc.) ne aduce n
fa funcia metalingvistic.
Respectnd spiritul comunicrii i reglrii, precum i determinaiile generale ale
sistemului psihic uman, putem sintetiza funciile principale ale limbajului: comunicativ;
designativ-cognitiv i reglatoare.
Funcia de comunicare este bazal i primordial, ea izvornd din natura intrinsec a
omului de a se relaiona i de a realiza schimburi energetico-informaionale cu mediul extern.
Prin geneza sa, limbajul verbal este un instrument de mediere i realizare a comunicrii
specific umane. Ea se constituie ntr-o situaie care presupune relaionarea celor doi factori emitorul i receptorul sau destinatarul, raportai la un referent comun (obiectul
comunicrii) i centrai pe acelai model informaional -intern. Funcia de comunicare se
concretizeaz n schimbul de informaii ntre dou persoane, ntre o persoan i un grup, ntre
dou grupuri, ntre om i main, ntre om i animal. Prin limbajul verbal, omul i lrgete
112
113
114
115
Dialogul este forma cea mai frecvent de realizare a limbajului oral. El se desfoar
prin alternarea poziiilor celor doi termeni ai relaiei de comunicare - emitentul i receptorul i are caracter de schimb reciproc de mesaje.
n nlnuirea acestora se poate face distincie ntre mesajul inductor (provocativ) care
pornete de la emitent i mesajul
116
Atenia
14.1. Definirea i caracterizarea psihologic a ateniei
Asupra omului acioneaz simultan o multitudine de obiecte i fenomene din care
numai o parte sunt necesare la un moment dat pentru adaptare. Schimbrile de comportament
nregistrate n acest proces evideniaz noiunea de atenie.
Atenia un loc aparte n strucutura i dinamica sistemului psihocomportamental al
omului. Ea nu este un proces cu coninut reflectoriu informaional propriu i distinct precum
percepia, reprezentarea, gndirea sau procesele afective i motivaionale. Mai mult dect att
ea nu are nici o existen i o desfurare independent, n sine ci numai sau eminamente sau
n contextul altor procese i activiti psihice cu coninut i finalitate specifice.
Atenia este procesul psihic de orientare selectiv i concentrare a energiei psihice
asupra obiectelor, fenomenelor ori sarcinilor, n scopul realizrii optime a activitii.
Atenia este un proces de activare, tonificare, mobilizare, orientare selectiv i
concentrare focalizat a proceselor psihocomportamentale n vederea unei reflectri optime i
facile sau i a unei intervenii eficiente n adaptarea psihocomportamental. (Paul PopescuNeveanu)
n concepia lui M. Golu, atenia poate fi definit ca proces fiziologic de orientare,
concentrare i potenare selectiv a funciilor i activitilor psihice i psihocomportamentale modale specifice n raport cu obiectul i finalitatea lor proprii,
asigurndu-le atingerea unui nivel optim de eficien adaptativ.
Ea este, nainte de toate o condiie primar, de fond o stare de pregtire
psihofiziologic general, ce se contureaz n cadrul strii de veghe difuze i care face
posibil, principial declanarea unui proces psihic contient de percepie, de memorare, de
reproducere, de gndire sau efectuarea unei aciuni instrumentale motorii (n plan extern).
117
118
119
asupra
evenimentelor
din
mediul
extern
asupra
propriilor
acte
120
121
Voina
15.1. Definirea i caracterizarea psihologic a voinei
Voina reprezint un proces reglatoriu de mobilizare prin limbaj a energiei psihonervoase pentru depirea obstacolelor i ndeplinirea scopurilor propuse.
Voina este o capacitate i un proces de conducere a activitii sub toate aspectele ei.
(P.P.Neveanu) Este un sistem de autoreglaj superior, ntruct este efectuat precumpnitor prin
cel de-al doilea sistem de semnalizare ce implic scopul i un plan elaborat contient,
organizarea forelor proprii prin stpnirea unora i mobilizarea i angajarea convergent
finalist a altora.
Voina este capacitatea individului de a iniia, determina i aciona, dar i capacitatea
de a amna, frna, inhiba tendinele spre aciune. Ea comport aadar o putere de impulsiune
i o putere de inhibiie. (M.Zlate)
Psihologii au ajuns la concluzia c specificul psihologic al voinei l reprezint efortul
voluntar.
Cei mai multi gnditori au cutat explicarea proceselor voliionale n afara lor, n alte
fenomene psihice, mai mult sau mai puin apropiate de voin. Numitorul comun la care s-a
ajuns la un moment dat, fr ca acesta s reprezinte o soluie pentru natura voinei l
reprezint sinteza ntre afectivitate i raionalitate.
H. Pieron atribuie calificativul de voluntar numai conduitelor organizate la nivelurile
cele mai nalte i raportate la situaiile cele mai dificile. El aprecia c o conduit are un
caracter voluntar cu att mai pronunat cu ct ea rezult din predominarea mai pregnant a
tendinelor intelectuale.
Pierre Janet susine ideea c voina este o caracteristic a aciunilor complicate social,
care necesit un mare grad de mobilizare i se execut cu dificultate. n acest context, voina
122
123
Astfel, dac ntr-o situaie se ajunge la soluie sau la scop n mod direct, automat, fr
o concentrare intens i prelungit (ex. rezolvarea unor exerciii simple de calcul aritmetic
sau efectuarea aciunii de a ne mbrca), n alta atingerea scopului devine posibil numai
dup serioase cntriri i deliberri i numai printr-un struitor efort voluntar n care se
includ att verigi psihice interne (atenia, memoria, gndirea), ct i verigi motorii externe.
Trebuie precizat c efortul voluntar i respectiv voina nu se identific i nu decurg nemijlocit
din fora fizic muscular sau fora sistemului nervos (tipul puternic), ci reprezint expresia
dezvoltrii i consolidrii mecanismelor contiinei n cursul ontogenezei prin confruntarea
sistematic i direct cu greuti i obstacole de diferite genuri.
Simpla for fizic sau nervoas, ca dat natural, nu este suficient pentru a avea i o
voin puternic. Se ntlnesc destule persoane care dispun de o for fizic mare, de un tip de
sistem nervos puternic, dar care cu toate acestea, au o voin slab, nefiind n stare s se
angajeze ntr-un efort susinut pentru depirea unor dificulti pentru rezolvarea unor sarcini
mai dificile.
n funcie de natura sarcinilor, efortul voluntar se poate concentra mai mult n plan
intelectual sau n plan motor (munca intelectual i munca fizic), dar i actul voluntar
integral, include ambele verigi, att intelectual ct i motorie (fizic), chiar dac n proporii
diferite.
Prin mobilizarea i canalizarea selectiv a energiilor necesare activitii i prin
direcionarea lor spre atingerea scopurilor propuse, voina devine o condiie subiectiv
(psihic) esenial a succesului i a naltelor performane n orice activitate. Presupunnd
aadar un nsemnat consum energetic, efortul voluntar duce inevitabil i la fenomenul de
oboseal (muscular, neuropsihic) a crui amplitudine depinde de intensitatea i durata
efortului i de tipul de sistem nevos al subiectului (la un acelai efort, o persoan cu tip
puternic de sistem nervos va obosi mai puin dect una de tip slab de sistem nervos).
124
125
2. Lupta motivelor are uneori caracter dramatic, subiectul aflndu-se uneori ntr-o
dilem, pentru a crei depire trebuie s consume o mare cantitate de energie neuropsihic,
efortul voluntar putnd atinge punctul su maxim tocmai n acest faz. Se ntlnesc cazuri
cnd persoana devine permanent cuprins i rvit de o continu lupt a motivelor (a
frmntrilor, dorinelor, grijilor), ceea ce-i reduce considerabil capacitatea de relaionare cu
lumea (aa se ntml n cazul nevrozelor, al depresiilor).
3. n mod normal, analiza i lupta motivelor nu se poate prelungi la infinit i nu se
poate ncheia ntr-o stare de disipare energetic lipsit de orientare. Pentru a se nscrie n
direcia de aciune a legii autoreglrii optime, aceast faz trebuie s se coreleze i s fie
controlat retroactiv printr-un proces de deliberare i formulare i adoptare a unei hotrri.
Hotrrea const n alegerea i admiterea pentru a fi satisfcut printr-o aciune
adecvat a unui singur motiv i atingerea unui scop n circumstanele date i n momentul
dat.
4. Odat hotrrea luat, urmeaz faza final a actului voluntar, cea de execuie, prin
care se ajunge la atingerea propriu-zis a scopului. Aceasta const n transformarea hotrrii
n aciune. Aciunea se poate desfura n plan intern (aciune mental), atunci cnd scopul
constituie rezolvarea unor probleme sau efectuarea unui proces de nvare sau n plan extern
(aciunea motorie), atunci cnd realizarea scopului reclam operarea asupra unor obiecte sau
situaii din afara noastr.
Execuia nu este o simpl formalitate i ea nu se desfoar automat. Dimpotriv, de
cele mai multe ori, implic un efort susinut din partea subiectului, pentru a face fa i a
depi diversele dificulti care pot aprea pe parcurs. Se ntlnesc frecvent situaii n care
aciunea declanat rmne nefinalizat tocmai datorit insuficientei mobilizri i
perseverene, constatnd c diferitele tentative se izbesc de obstacole neateptate sau se
dovedesc ineficiente, subiectul abandoneaz i renun definitv la aciune.
126
5. Pe lng cele patru faze desprinse i descrise de psihologia clasic mai sus
sintetizate, psihologia contemporan, de inspiraie cibernetic introduce o a cincea faz,
evaluativ corectoare optimizatoare. Ea se realizeaz n dou forme: secvenial i global.
Forma secvenial se realizeaz n cadrul fiecrei faze de baz, asigurnd prevenirea
sau nlturarea eventualelor deviaii i erori (autoreglare secvenial), forma global se
manifest la finele actului voluntar, asigurnd informaia invers despre gradul de reuit i
despre posibilele consecine (autoreglarea global, sistemic).
Faza evaluativ corectoare, optimizatoare confer actelor voluntare un caracter evolutiv
perfectibil, integrndu-le n legea general a organizrii dinamice. Spre deosebire de
autoreglarea actelor involuntare care are un caracter automat, realizndu-se pe baza influenei
necondiionate a efectului asupra stimulului, autoreglarea actelor voluntare are caracter
contient discursiv, depinznd de funcia de planificare i reglare a contiinei.
15.3. nsuirile voinei
Voina este un proces superior format n timpul vietii, spontan sau dirijat dar n
dependen de ntreaga dezvoltare a personalitii. Formarea ei presupune interiorizarea
actului de comand-supunere.
Cele mai importante calitati ale voinei sunt:puterea sau fora, perseverena,
consecvena, fermitatea, independena.
1. Fora exprim capacitatea mecanismelor de autoreglare, de a mobiliza i concentra
energia neuropsihic i muscular n vederea asigurrii rezistenei i ripostei necesare la
presiunea pulsiunilor interne sau a situaiilor i stimulilor din afar. Se poate afirma c o
persoan posed o voin cu att mai puternic cu ct ea poate s-i stpneasc tempernd,
amnnd sau frnnd trebuine sau stri interne bulversante, de intensitate mai ridicat. n
acelai timp, fora voinei este cu att mai mare cu ct amplitudinea obstacolului surmontat
este mai mare.
127
128
BIBLIOGRAFIE
1. Allport G.W., Structura si dezvoltarea personalitii, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti 1991;
2. Atkinson R., L., Atkinson R., C., Smith E. E., Bem D.,J., Introducere n psihologie,
Editura Tehnic, Bucureti, 2002,
3. Birch A., Psihologia dezvoltrii, Editura Tehnic, Bucureti, 2000,
4. Chelcea S., Un secol de psihosociologie, Editura INI Bucureti,, 1998;
5. Cosmovici, A., Psihologie general, Editura Polirom, Iai, 1996;
6. Doron R., Parot F., Dictionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1999;
7. Dragu, A., Structura personalitii profesorului, Editura Didactic i Pedagogic, R.A.Bucureti, 1996;
8. Ey H., Contiina, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,1983;
9. Eysenk H., Eysenck M., Descifrarea comportamentului uman, Editura Teora, Bucureti,
1998;
10.Freud S., Introducere n psihanaliz. Prelegeri de psihanaliz, Psihopatologia vietii
cotidiene, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1992;
11.Golu M., Dicu A., Introducere n psihologie, Editura tiinific, Bucureti, 1972;
12.Golu Mihai, Bazele psihologiei generale, Editura Universitar, Bucureti, 2002
13.Hayes Nicky, Orrell Sue, Introducere in psihologie, Editura All, Bucureti, 1997;
14.Osterrieth,
P.,
Introducere
psihologia
copilului,
Editura
Didactic
Pedagogic,Bucureti, 1976;
15.Popescu-Neveanu, Paul, Dicionar de psihologie, Editura Albatros, Bucureti, 1986;
129
16.Radu Ion (coordonator), Introducere n psihologia contemporan, Editura Sincron, ClujNapoca, 1991;
17.Sillamy N., Dicionar de psihologie, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996,
18.chiopu, Ursula, Dicionar de psihologie, Editura Babel, Bucureti, 1997;
19.Vlsceanu, L., Metodologia cercetrii sociologice. Orientri i probleme, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1982
20.Zlate M., Introducere n psihologie, Bucureti, Editura ansa, 1997;
21.Zlate, Mielu, Fundamentele psihologiei, , Bucureti, Editura Hyperion 1991;
22.Zlate, Mielu, Psihologia mecanismelor cognitive, Editura Polirom, Iai, 1999.
23.Zlate M., Psihologia la rspntia dintre milenii, Ed. Polirom, Iai, 2001
130