1

UNIVERSITATEA OVIDIUS- CONSTANTA

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINELE EDUCAIEI
Specializari:
PSIHOLOGIE
PSIHOPEDAGOGIE SPECIALA
PEDAGOGIA NVMNTULUI PRIMAR I PRECOLAR

FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI
ANUL I
SEMESTRUL I

ANUL UNIVERSITAR
2012-2013

Tema nr. 1
Psihologia ca stiinta si ca profesie

1. Psihologia ca stiint
2. Controverse n psihologie
3. Locul psihologiei n sistemul tiinelor. Ramurile aplicative ale psihologiei
1.1. Definirea psihologiei ca tiin
Psihologia este una dintre tiinele umaniste, poate cea mai reprezentativ dintre ele
prin originalitatea i complexitatea naturii obiectului su de cercetare. Psihologia este tiina
care ne nva s cunoatem omul i ne ajut s-l nelegem. Ca domeniu al cunoaterii
umane, ea a fost nc de la nceput tributar filosofiei din care s-a desprins treptat.
Asociaionismul, behaviorismul, gestaltismul, psihanaliza, psihologia umanist sunt
marile curente care au jalonat ntreaga istorie a psihologiei, fiecare dintre ele propunnd
diverse modele explicative asupra vieii psihice.
Spre sfritul secolului XIX, psihologia a nceput s-i afirme treptat statutul su de
tiin, delimitndu-i problemele i stabilindu-i metodele de cercetare, iar la sfritul
secolului XX i apoi n decursul lui s-au elaborat i nchegat marile construcii teoretice, s-au
rafinat metodele de investigaie.
Cei mai muli autori au definit psihologia pornind de la etimologia cuvntului.
Deoarece cuvntul psihologie este compus din dou particule psyche (suflet) i logos (tiin)
s-a afirmat c psihologia este tiina sufletului. Dei definiia este oarecum tautologic, ea are
mai ales o valoare operaional, orientnd cercettorii spre descifrarea i detalierea
termenului de psihic.

Tipuri de definitii ale psihologiei ca stiinta

1. Definiii etimologice
Cei mai multi autori au definit psihologia pornind de la etimologia cuvntului.
Deoarece cuvntul PSIHOLOGIE este compus din dou particule psyche (psihic) si logos
(stiint) s-a afirmat c psihologia este stiinta psihicului. Desi definitia este oarecum
tautologic are mai ales o valoare operational, orientnd cercettorii spre descifrarea si
detalierea termenului de psihic.
2. Definitii comprehensive-ncearc s surprind elementele esentiale ale psihologiei ca
stiint
-W.Wundt- Psihologia= stiint a experientei imediate
-W. James- Psihologia= stiint a vietii mentale, a fenomenelor si conditiilor reale
-Kulpe- Psihologia=stiint a faptelor n msura n care ele depind de subiect
Psihologia este o tiin care se ocup de studiul fenomenelor i capacitilor
psihice, urmrind descrierea i explicarea acestora n baza descoperirii unui ansamblu de
legi, regulariti sau modaliti determinative.(Paul Popescu-Neveanu)
Dup opinia lui M. Zlate, definiia unei tiine trebuie s conin informaii, fie i ntr-o
formulare general despre obiectul de cercetare, metode, legi, finalitate. Lund n
considerare aceste elemente, M.Zlate definete psihologia ca fiind tiina care studiaz
psihicul (procese, nsuiri, mecanisme psihice), utiliznd un ansamblu de metode
obiective, n vederea desprinderii legitilor lui de funcionare, cu scopul cunoaterii,
optimizrii i ameliorrii existenei umane.
3. Definiii explicativ-culturale:

1. Psihologia reprezint studiul faptelor morale i al inteligenei, fiind tiina sufletului

(Littre)
2. Psihologia are mai multe semnificaii ca tiin i anume:
a) studiul tiinific al vieii mentale (memorie, gndire, inteligen),
b) cunoaterea empiric a sentimentelor celuilalt,
c) analiza sentimentelor, a strilor de contiin,
d) ansamblulde sentimente, modaliti de a gndi i de a aciona caracteristice unui individ
sau unui grup de indivizi (J.Dubois)
e) psihologia este tiina care studiaz procesele mentale i emoionale i comportamentul
f) psihologia este suma aciunilor, trsturilor atitudinilor, modelelor de gndire sau a strilor
sufleteti ale unei persoane sau ale unui grup (D.B.Guralnik)
4. Definiiile filosofice sunt cele care caut s explice conceptul sau ideile despre psihologie.
1. Psihologia este tiina sufletului sau a spiritului. Acest punct de vedere cuprinde mai multe
aspecte ce trebuie considerate separat.
a) o anumit manier de a se comporta, de a reaciona la impresiile din afar (psihologia
comportamentului)
b) faptul de a avea contiina propriilor idei, emoii, tendine (psihologia contiinei),
c) atitudinea reflexiv-critic fa de propria persoan (psihologia reflexiv i cea critic),
d) ansamblul de stri sau dispoziii psihice ale unei persoane sau ale unui grup de indivizi
(psihologie social)
Definiiile menionate mai sus pun problema complexitii acestei tiine, dar
evideniaz i dificultatea de a o delimita i defini, dintr-un singur punct de vedere.

2. Controverse n psihologie
Psihologia filosofic versus psihologia tiinific
Se considera c fenomenele psihice, fiind interioare fiinei umane, nu pot fi abordate i
nelese dect n limitele metodei introspective, care este o reflecie filosofic de un tip
particular adaptat acestui scop. De aici i atitudinea metodologic ce situa contiina n
centrul ateniei cercettorului.
Metoda introspeciei nu a dus la o explicare complet i obiectiv-tiinific a
fenomenelor psihice, a conduitelor sau a aciunilor umane, ntruct prin subiectivismul su nu
atingea rigoarea unei cunoateri raionale. Dincolo de psihologia filosofic, se prolifera o
psihologie tiinific n sfera creia erau luate n consideraie aspectele biologice i sociale
ale fiinei umae, ncercnduse o explicare a acesteia prin latura sa obiectiv. S-a lrgit astfel
considerabil modul de nelegere a proceselor de contiin, nu numai raportndu-se la
experiena vieii interioare, ci extinzndu-le dincolo de ea la relaiile persoanei cu mediul, cu
lumea i viaa social, la aciuni, creaii, reacii, conduite, etc.
3. Locul psihologiei n sistemul stiintelor
ntr-un secol si jumtate (nfiintarea primului Laborator de psihologie experimental la
Leipzig-1879), psihologia a parcurs drumul de la negarea ei ca stiint pn la obtinerea
statutului de stiint central n rndul tuturor celorlalte stiinte.
Cu timpul, conceptiile cu privire la locul psihologiei n sistemul stiintelor s-au
organizat si integrat, conducnd la elaborarea unor modele explicativ-interpretative.

a). Modele triunghiulare

1929- Karl Buhler propunea modelul triunghiular al psihologiei stiintifice, aceasta
din urm fiind amplasat la intersectia stiintelor umaniste, stiintelor sociale si stiintelor
naturale
1978-P.E.Meehl lanseaz distinctia ntre psihologia hard si psihologia soft, potrivit
creia influenta stiintelor naturii a orientat psihologia spre un studiu mai riguros al
comportamentului, stiintele sociale au accentuat studiul influentelor subiective.
1961-Clasificarea triunghiular a stiintelor KEDROV care subdivide stiintele
umaniste n stiinte sociale si stiinte filosofice, fcnd loc n triunghiul su alturi de
psihologie si altor stiinte tehnice, matematice, logice. Kedrov clasifica stiintele dup
principiul subordonrii (al dezvoltrii ) si al obiectivittii (al reflectrii). Ct priveste
psihologia, ea ocup un loc aparte n triunghi: mai aproape de filozofie dar fiind legat de
toate celelate trei vrfuri ale triunghiului.
b) Modelul circular
J. Piaget , la cel de-al XVIII-lea Congres International de Psihologie (Moscova,
1966) propunea un model circular al stiintelor.
Punctul de pornire al clasificrii lui J.Piaget l constituie relatia dintre subiect si obiect
n procesul cunoasterii. Dac n matematic si fizic se reflect obiectul real, latura lui
cantitativ, n biologie deja apre si latura subiectiv, fapt care l pregteste pe subiect s
devin obiect al cercetrii, proces ce se reia n psihologie si sociologie. Linia circular se
ncheie n epistemologie si genetic prin relatia psihosociologiei cu logica si matematica,
relatia dintre acestea din urm realizndu-se prin intermediul structurilor operatorii ale
subiectului.
Concluzia lui Piaget: psihologia ocup o pozitie central, si nu numai ca produs al
tuturor altor stiinte, dar ca surs posibil de explicatie a formrii si dezvoltrii lor.

1. Modelul interpenetrrii stiintelor

Mult vreme n interpretarea relatiilor dintre stiinte a predominat ideea
interdisciplinarittii. Matei Dogan si Robert Pahre avanseaz ideea c nu cercetarea
interdisciplinar atotcuprinztoare este n msur s asigure inovarea stiintelor, ci
dimpotriv interpenetrarea ( hibridarea) lor.
Referindu-se direct la psihologie, autorii prezint numeroase exemple de hibridare ntre
aceasta si alte stiinte, fapt care a dus la aparitia unor noi stiinte sau ramuri ale psihologiei:
psihologia social, psiholingvistica, psihologia muncii, psihopatologia. Acestea la rndul
lor se pot divide: de exemplu psihologia organizational este o ramur a psihologiei
sociale care are ca surse teoria managementului si organizrii, fluxuri importante din
psihologia social, psihometrie, sociologie.
2. Modelul clasificrii stiintelor
M.Zlate propune o grupare a stiintelor n patru categorii:
1. stiinte fundamentale ale omului (biologia, sociologia, filosofia)
interpretat ca fiint bio-socio-spiritual
2. ,3 stiinte referitoare la principalele tipuri de activitti ndeplinite
de om (educationale, economice, manageriale, sportive, etc.)
4. stiinte maximal preocupate de asigurarea integrittii fizice si
psihice a omului (medicina, neurologia, psihiatria)
La confluenta dintre aceste stiinte, psihologia general si-a delimitat propriile ei ramuri
aplicative.
Pozitia deosebit a psihologiei n sistemul stiintelor, la intersectia celorlalte, n centrul
sau n vrful lor, favorizeaz dup opinia lui Pavelcu, pendularea spectaculoas a
interpretrilor ntre psihologizare a numeroase discipline la o extrem si depsihologizare a
psihologiei la cealalt extrem. Se pare, de aceea c mai important dect distinctia
categoric a stiintelor este cooperarea lor.

2. Obiectul de cercetare al psihologiei

Obiectul psihologiei poate fi analizat din perspectiva urmtoarelor orientri: orientarea
psihanalitic, orientarea behaviorist, orientararea umanist.
2.1. Orientarea psihanalitic
Din perspectiva introspeciei, psihicul este conceput ca un cerc de fenomene ce i au
izvorul n ele nsele fr nici o legtur determinativ cu exteriorul. Psihicul este o lume
aparte, interioar, format din triri exclusiv subiective: el este izolat de lumea extern i
exist numai n msura n care se reflect n contiin, existena lui fiind redus la trirea lui.
Psihicul este o realitate primar, nemijlocit, el constituie o lume nchis n sine, un bun
personal al fiecrui individ.
Pentru a studia aceast realitate interioar, cercettorul trebuie s se dedubleze n
obiect i subiect al cercetrii. Cum ns dedublarea cercettorului n-ar da dect posibilitatea
studierii propriilor lui funcii psihice nu i a altor persoane, atunci, pentru a se putea realiza i
acest deziderat, introspecionitii recomand empatia, adic transpunerea cercettorului n
tririle i strile psihice ale altor persoane.
Introspecia i are originea n Germania la Leipzig, W.Wundt nfiinnd n 1879
primul Laborator de psihologie experimental.
Introspecionitii pun n centrul psihologiei studierea fenomenelor de contiin, de
aceea introspecia a fost denumit psihologia contiinei.
Introspecia a fost vehement criticat nc de la apariia ei, iar pe considerentul
practicrii ei, psihologia a fost contestat ca tiin. n ciuda acestor limite, psihologia
introspectiv s-a dezvoltat tot mai mult, a ptruns n universiti, n laboratoare, n cercetrile

concrete, iar introspecia ca metod de cercetare a devenit metoda regal de studiu a

psihologiei. Rmnnd ns nchis dintr-o perspectiv idealist, i mentalist, fiind n esen
reducionist (reducea ntreaga via psihic doar la o parte a ei), introspecia nu putea
constitui pentru mult vreme obiectul psihologiei. n felul acesta s-a contientizat c viaa
psihic interioar funcioneaz nu doar la nivelul contient ci i la alte niveluri.
Sigmund Freud este cel care propune incontientul obiect de cercetare al psihologiei.
El introduce conceptul de aparat psihic, elaboreaz o viziune dinamic asupra componentelor
acestuia i pune la punct o tehnic de sondare a incontientului, schimbnd nsi finalitatea
psihologiei.
nainte de 1920, aparatul psihic era imaginat de Freud ca dispunnd de trei nivele
supraetajate: incontientul, precontientul, i contientul, rolul esenial revenindu-i
incontientului. Dup Freud, incontientul este sediul instinctelor sexuale nscrise n structura
biologic, somatic a organismului. El considera c incontientul funciona dup principiul
plcerii, cruia i acord statutul de principiu fundamental al vieii, n timp ce contiina
acioneaz dup principiul realitii, principiu care presupune gndirea, adic stabilirea unui
plan de aciune, a unor situaii problematice. Atta timp ct ntre aceste instane exist un
echilibru, viaa psihic a individului este normal, se desfoar firesc. Cnd intervin ns
dezechilibrri, schimbri de fore, distorsiuni, apar noi modele interacionale care de obicei
sunt de ordin patologic. Atunci cnd instinctele sexuale nu sunt satisfcute necondiionat,
deci indiferent de condiiile permisive ale mediului social, ele sunt refulate, sunt trimise din
nou n incontient. Odat refulate ele nu dispar, nu rmn inactive, ci acioneaz cu mai
mult for asupra individului, cer i cu mai mult trie s fie satisfcute. Ele pot fi
satisfcute sub forma unor acte comportamentale curioase, ciudate sau absurde numite de
Freud acte ratate (lapsusuri inexplicabile, uitri totale de nume proprii, de cuvinte strine,
erori de citit si scris, stngcii), sub forma visului i n cazuri mai grave sub forma unor acte
nevrotice. n cazul nevrozelor, metoda psihoterapeutic propus de Freud a fost denumit

10

metoda psihanalizei i const n readucerea n contiina bolnavului a elementelor psihice

patogene n vederea dizolvrii i nlturrii lor.
Dac pn n 1920 accentul czuse pe incontient i pe sexualitate, odat cu lucrarea
Sinele si Eul din 1922, Freud se orienteaz spre segmentele superioare ale vieii psihice pe
care le analizeaz mult mai amnunit i nuanat. Aparatul psihic este mprit n trei
organizri structurale denumite: Sine, Eu si Supraeu sau Id, Ego si Superego. Sinele este
echivalentul incontientului din vechea clasificare, sediul instinctelor, sursa primar a
energiei psihice care trebuie consumat, fundamentul pe care se construiete personalitatea
individului. Eul este o poriune a Sinelui care sub influena lumii exterioare, a mediului
nconjurtor sufer o dezvoltare special n sensul c din simplu organ receptor i protector n
raport cu stimulii, devine un intermediar ntre sine i lumea exterioar.
Esena concepiei lui Freud poate fi sintetizat n urmtoarele idei:
-ea reprezint o ncercare de explicare a funcionrii psihismului legat de biologic, genetic,
metapsihologic care privilegiaz registrul intrinsec al psihicului;
-dincolo de aspectele fragmentare ale teoriei psihanalitice (incontient, refulare, conflicte,
libidou), elementul de baz, de coeziune rmne legtura dintre ele.
1.2.2. Orientarea behaviorist
J.B.Watson este considerat printele acestui curent, al unei noi orientri psihologice
denumit behaviorism. n concepia lui Watson, pentru a deveni o tiin practic, util,
deschis, popular, accesibil tuturor, psihologia ar trebui s realizeze urmtoarele
deziderate: s schimbe obiectul de studiu al psihologiei, sa nlture contiina i s-o
nlocuiasc cu comportamentul; s schimbe metoda de investigare: introspecia cu metode
obiective, s schimbe finalitatea, s propun formularea unor legi ale comportamentului.

11

Comportamentul, considerat de Watson ca noul obiect de studiu al psihologiei este un

ansamblu de rspunsuri ajustate stimulilor care l declaneaz iar psihologia reprezint
studiul cuplului Stimul-Reacie.
Behaviorismul clasic ca nou orientare psihologic corespunde n mai mare msura
spiritului american concret i practic, firii mult mai active i dinamice a americanilor dect
introspecia, concepie pasiv i academic . Meritul cel mai mare al behaviorismului este
acela ca leag omul de lumea obiectelor i de lumea oamenilor. Omul behaviorismului este
concret, real, viu, solicitat i determinat n aciunile sale de mediul natural i social n care
triete. Mai trziu concepiile behavioriste au fost exacerbate. Psihologia behaviorist a
fundat cele dou ideologii considerate ca incompatibile liberalismul i comunismul, ambele
bazndu-se pe aceeasi concepie despre individ, i interpretat ca organism maleabil n faa
voinei, ca i o cear moale, obiect de control i de stpnire de sine i niciodat subiect
pentru el nsui.
P. Janet arta c psihologia nu este altceva dect studiul aciunilor umane, tiina
conduitei sau i mai exact studiul omului n raport cu universul i mai ales n raporturile sale
cu ceilali oameni.
Janet introduce n psihologie termenul de conduit, nelegnd prin aceasta din urm
totalitatea manifestrilor vizibile, orientate ctre exterior, ct i totalitatea principiilor de
organizare i reglare a ei. Conduita este ansamblul actelor unui individ de la cele mai simple
la cele mai complexe, orientate spre un scop i ncrcate de un sens. n concepia
psihologului francez, conduita unific i sincronizeaz ntr-un tot unitar comportamentul i
viaa interioar subiectiv.
Psihologia conduitei ar trebui s satisfac dup opinia lui Janet dou condiii
fundamentale: s fac loc fenomenelor de contiin, ca o conduit particular, ca o
complicare a actului care se supraadaug aciunilor elementare; s se preocupe de studiul
conduitelor superioare, credine, reflexii, raionamente, experiene.

12

Conduita nu se reduce la reaciile motrice i secretorii ale organismului, ca la

behaviorism ci angajeaz ntreaga personalitate a omului aflat n interdependen cu mediul.
Ea nu depinde numai de stimulare, ci i de reglare, evideniind reaciile care exist ntre
aciunea extern i condiiile interne prin care se reflect exteriorul. Janet propune i o nou
metod de studiere a conduitei, oarecum diferit de metodele obiective de laborator i anume
metoda clinic, privit ca un fel de studiu de caz individual dintr-o perspectiv dinamic
deoarece mbin ascultarea relatrilor subiectului cu observarea aprofundat a acestuia ntrun numr mare de edine.
Considerarea activitii ca obiect de studiu al psihologiei oblig la tratarea psihicului
ca un mare sistem aflat n perpetu organizare i sporindu-i continuu capacitatea de
autoreglare.
1.2.3. Orientarea umanist
Considerat de unul dintre iniiatorii ei, A.Maslow (1908-1970), ca a treia for n
psihologie, nc de la nceput, psihologia umanist a reprezentat o reacie mpotriva celorlalte
dou mari orientri existente i practicate n Occident (behaviorismul i psihanaliza),
considerate incapabile de a studia i mai ales de a soluiona problematica concret, real a
omului contemporan.
Asociaia American de Psihologie Umanist a formulat patru caracteristici ale celor
care ader la noua orientare i care exprim de fapt scopurile ei: centrarea ateniei pe
experiena persoanei ca fenomen primar n studiul omului i considerarea explicaiilor
teoretice i a comportamentelor manifeste ca fiind secundare n raport cu experiena nssi i
semnificaia ei pentru persoan; accent pe unele caliti umane cum ar fi alegerea,
creativitatea, valorizarea i autoactualizarea, opuse conceperii omului n termeni
reductioniti; accent n selectarea problemelor i procedeelor de cercetare, pe ncrctura de
semnificaii: preocuparea pentru valorizarea demnitii i calitii umane, pentru dezvoltarea

13

potenialului inerent oricrei persoane; accent pe persoan care are o poziie central fiind
vzut n procesul descoperirii propriei sale existene i n relaiile sale cu alte persoane i cu
grupurile sociale.
n studiul personalittii se propune utilizarea unor metode obiective, subiective i
proiective cum ar fi cunoaterea direct, prin percepie, metoda nelegerii configurale,
metoda familiarizrii cu, metoda autoobservaiei, cea a autoevalurii.
Concluzii
Aceste abordri se afl raporturi de interdependen, ele fiind elective i
complementare. Concluzionnd, artm c obiectul psihologiei trebuie s-l constituie studiul
activitii psihice a omului concret sau studiul sub aspect psihologic a omului concret care
acioneaz.

14

Capitolul II
Legile psihologiei
O tiin i legitimeaz propriul statut prin existena legilor, adic a acelor raporturi
necesare, eseniale, repetabile, generale i obiective ntre fenomenele studiate. nc de la
nceput prezena legilor psihologiei a fost contestat.
2.1. Specificul legilor psihologiei
Cei care au contestat legile psihologiei se ateptau s gseasc n psihologie legi cu
aceleai proprieti ca n tiinele exacte, adic legi n care o cauz s conduc ntotdeauna la
obinerea aceluiai efect, evident n condiii strict determinate. Nu se nelegea faptul c
datorit complexitii obiectului de cercetare al psihologiei, acest lucru nu este posibil.
Legile psihologiei sunt probabiliste, legi n care un fenomen numit cauz duce numai
cu o anumit probabilitate la obinerea altui fenomen numit efect. Nu este exclus ca aceeai
cauz s duc la apariia mai multor efecte. Cei care au contestat existena i caracteristicile
legilor psihologiei se ateptau s gseasc n psihologie numai legi de tip cauzal. Dar acest
lucru nu mai este posibil deoarece nsi noiunea de cauzalitate a suferit o profund
restructurare. n psihologie legile au caracter teleologic sau finalist.
Psihologul francez M.Pradines (apud. Zlate M.) a evideniat existena a trei tipuri de
legi:

legi de funcionare a fenomenelor psihice (ex. legi ale senzaiilor: adaptarea,

contrastul, proiecia, ale gndirii, memoriei sau imaginaiei);

legi de compoziie, organizare sau structur (legea formei cele mei bune, legea
constantei perceptive-Wertheimer)

legi de dezvoltare-legi psihogenetice: legea dezvoltrii stadiale a psihicului

copilului-J.Piaget.

15

Cei care au negat legile psihologiei s-au ateptat ca acestea s fie pur psihologice.
Realitatea demonstreaz c ele au conotaii fiziologice, fizicaliste sau sociologice. Este firesc
s fie aa din moment ce psihicul este expresia sintetic i ultimativ a tuturor celorlalte
forme existeniale. Nu caracterul pur sau impur al legilor psihologiei este fundamental, ci
existena legilor ca atare.
Specificul legilor psihologiei provine nu doar din specificitatea obiectului cercetat, ci
i dintr-un anume mod de funcionare a lor. Acionnd concomitent, ntretindu-se unele pe
altele, ele i relativizeaz efectele sau i le restructureaz total.
2.2. Rolul descrierii i al explicaiei n psihologie
Descrierea joac n psihologie acelai rol pe care l joac i n celelalte tiine. A
descrie un fenomen psihic (un proces, o activitate, o nsusire psihic) nseamn a rspunde
mai nti la ntrebarea ce este i apoi cum se desfsoar fenomenul respectiv?
Pentru ca descrierea s fie efectuat corect este necesar stabilirea descriptorilor, a
criteriilor n funcie de care fenomenele vor fi clasificate sau ordonate.
Descrierile sunt de dou tipuri: calitative si cantitative.
Descrierile calitative presupun definirea operaional a conceptelor, formularea lor n
termeni observabili i acionali. Alturi de operaionalizarea conceptelor, de traducerea lor n
indicatori, descrierile calitative presupun i categorisirea, adic regruparea fenomenelor dup
unul sau mai multe criterii, concomitent cu acceptarea neglijrii tuturor celorlalte deosebiri.
Descrierile cantitative introduc relaiile cantitative dintre fenomenele studiate
afirmnd c unele dispun ntr-o mai mare msur de caracteristica analizat.
Explicaia reprezint o treapt superioar a cunoaterii tiinifice i const n rspunsul
la ntrebarea de ce? Ea urmrete surprinderea dinamicii i interaciunii fenomenelor psihice
i a comportamentelor, formularea legilor cauzale,

a ipotezelor explicative. Pentru ca

explicaia psihologic s fie ct mai corect i mai complet este necesar specificarea

16

sistemului explicativ care const: n alegerea variabilelor studiate (reinerea unora i

excluderea altora, acestea din urm fiind variabile nonidentificabile); stabilirea limitelor
sistemului (mai ales a acelor variabile exogene care nu sunt explicate prin alte elemente ale
sistemului) i lrgirea sau ngustarea sistemului explicativ.

2.3.Tipuri de explicaii n psihologie

J. Piaget descrie urmtoarele modele explicative:

reducionismul psihologic: reducionismul intra- psihologic reduce reaciile i

conduitele complexe ale individului la un principiu cauzal ce rmne neschimbat n
cursul transformrilor

reducionismul extrapsihologic const n explicarea psihologicului prin recurgerea

la realiti ce depesc propriile sale frontiere.

Ex: explicaii constructiviste,

explicaii de tip comportamentalist, centrate pe coordonarea legilor nvrii n

sisteme ce vizeaz asimilarea unor conduite noi, explicaii genetice, explicaii
abstracte.
Serge Moscovici se refer la urmtoarele modele:

modele explicative paradigmatice al cror rol esenial este de a propune o viziune

global asupra relaiilor i comportamentelor umane, ex. Teoria cmpului-Kurt
Lewin

modele explicative fenomenologice care i propun s descrie i s explice o

familie de fenomene bine cunoscute

Dei fiecare dintre aceste modele explicative depinde de specificul fenomenelor i

legilor la care se refer, ncercnd s le surprind esena, nici unul dintre ele nu reuete s
cuprind exhaustiv multitudinea fenomenelor i legilor psihologice.

17

Capitolul IV
4. Metodele psihologiei
4.1. Cercetarea psihologic tiinific
Orice cercetare tiinific n psihologie presupune parcurgerea urmtoarelor etape:
-precizarea scopului cercetrii n funcie de care se alege tema;
Principalele criterii n baza crora se alege tema sunt: dobndirea unei experiene
personale care este considerat de ctre cel n cauz c prezint larg interes; dinamica
evoluiei

unui

fenomen,

proces,

nsuire

psihic;

remedierea

unor

deficiene

comportamentale;
-informarea bibliografic: tehnica documentrii;
Succesul depinde de calitatea listei bibliografice care trebuie s cuprind lucrri
reprezentative pentru domeniul investigat: studii, monografii, articole din reviste de
specialitate. Tehnica documentrii este complex, n cadrul acesteia dou operaii fiind
indispensabile: citirea i consemnarea celor citite n fie (analitice - citate, comentariile
noastre - i sintetice - conin cte o idee din lucrarea citit);
-formularea ipotezei (de la grecescul hypo-sub, thetis-aezare, poziie: supoziie,
presupunere)-este un enun care cuprinde concomitent ntrebarea i rspunsul probabil,
cercetarea urmnd s se pronune asupra corectitudinii lor i dac se valideaz s fie
transformate n idee generalizatoare.

18

Avansarea ipotezei este un moment creator care depinde att de pregtirea teoretic ct
i de o serie de factori psihologici ai personalitii cercettorului: creativitate, spontaneitate,
tenacitate.
-metodologia cercetrii cuprinde: metodele pentru recoltarea faptelor, demersul logic
(inductiv, deductiv), eantionul (clasele, numrul de elevi, sexul, vrsta, mediul de
provenien) i, n unele cazuri, eantionul de control (martor).
Tendina utilizrii unilaterale a unei singure metode ca i convingerea c unele sunt
infailibile trebuie evitate. Cu toate c observaia i experimentul sunt modaliti
fundamentale de investigare a personalitii, cercetarea rmne incomplet dac nu se
apeleaz i la convorbire, chestionar, studiul produselor activitii, al documentelor colare,
anamneza, fiecare furniznd date specifice asupra unor aspecte ale evenimentului cercetat.
-prelucrarea, analiza i interpretarea datelor se poate face att prin operaii de analiz,
sintez, comparaii, raionamente ct i prin metode statistice pentru calcularea valorilor
centrale (media aritmetic, mediana), valori care exprim abateri fa de tendina central
(abaterea central, abaterea standard).
-redactarea lucrrii: structura i dimensiunea sunt n funcie de subiect; de regul se pornete
de la motivarea alegerii temei, rezumarea cercetrilor precedente asupra problemei. Urmeaz
partea experimental n care se avanseaz ipoteze, se prezint metodologia cercetrii,
interpretarea faptelor, formularea concluziilor. Se anexeaz materiale ilustrative, listele
bibliografice utilizate;
-valorificarea cercetrii: n plan subiectiv cercettorul este mult mai edificat, iar n plan
socioprofesional, lucrarea poate ntruni calitile unei surse de referin.
3.2. Conceptul de metod. Specificul metodelor psihologiei
Provenind din grecescul methodos (care nseamn cale, drum ctre ceva), metoda este
definit n psihologia romneasc de P.Golu ca reprezentnd acea mbinare i organizare de

19

concepte, modele, ipoteze, strategii, instrumente i tehnici de lucru care dau corporalitate
unui proiect metodologic. Ea este operatorul care mijlocete trecerea, ridicarea treptat de la
problema de cercetare, enunat n plan teoretic la reconstrucia ei -observaional,
experimental, acional - n vederea corectrii, optimizrii, potenrii, restructurrii unui
sector sau altul al practicii sociale.
3.3. Clasificarea i descrierea metodelor psihologiei
Metodele psihologiei au un caracter instrumental, de intervenie, informare,
interpretare i aciune. Ele pot fi clasificate dup mai multe criterii:
-caracterul lor: obiective i subiective;
- specificul realitilor investigate: calitative i cantitative;
- natura relaiei cercettor-subiect: directe i indirecte;
-scopul lor: metode de recoltare a informaiilor, metode de

prelucrare i interpretare a

acestora, metode de investigaie intensiv i extensiv, metode de diagnoz i prognoz,

metode de cercetare i metode alicative (psihoeducationale, psihoterapeutice);
- caracterul tiinific: metode intuitive, empirice i metode tiinifice.
Metodele sunt ghidate de concepia general a cercettorului, de principiile teoreticotiinifice de la care acesta pornete, reunite sub denumirea de metodologia cercetrii.
Principalele metode ale psihologiei sunt:
- Observaia
- Experimentul
- Convorbirea
- Ancheta psihologic
- Metoda biografic
- Metoda analizei produselor activitii
- Metodele psihometrice

20

Observaia
Observaia ca metod de cercetare psihologic, const n urmrirea intenionat i
nregistrarea exact, sistematic a diferitelor manifestri comportamentale ale individului
(sau ale grupului) ca i al contextului situaional al comportamentului fr nici o intervenie
din afar.
Principalele probleme pe care le ridic observaia n faa psihologului sunt:
- ce observm (coninutul observaiei);
- care sunt formele observaiei;
- de ce anume depinde calitatea observaiei;
- care sunt condiiile unei bune observaii;
- cum pot fi combtute unele obstacole ce apar n calea observaiei;
-care sunt limitele i avantajele observaiei.
Coninuturile observaiei sunt reprezentate de simptomatica stabil, adic trsturile
bio-constituionale ale individului ca i trsturile fizionomice, precum i de simptomatica
labil, adic multitudinea comportamentelor i conduitelor flexibile, mobile ale individului,
cum ar fi conduita verbal, cea motorie, mnezic, inteligent ca i varietatea expresiilor
afectiv-atitudinale.
Formele observaiei pot fi clasificate dup urmtoarele criterii:
-orientarea actului observaional: observaia i autoobservaia;
-prezena sau absena inteniei de a observa: observaia ocazional, observaia sistematic;
-prezena sau absena observatorului: observaia direct, observaia indirect sau mediat, cu
observator uitat, ignorat, cu observator

ascuns;

-implicarea sau nonimplicarea observatorului: observaia pasiv, observaia participativ;

-durata observrii: continu sau discontinu;
-obiectivele urmrite: integral sau selectiv.

21

Calitatea observaiei depinde de o serie de particulariti psihoindividuale ale

observatorului: capacitea de a-i concentra atenia, de a sesiza esenialul, de gradul su de
sugestibilitate precum i de anumite caracteristici ale percepiei umane: selectivitatea ei,
categorizarea spontan i structurant a cmpului de observaie sau, pur i simplu, factorii
sociali ai percepiei care o modeleaz i o deformeaz.
Condiiile unei bune observaii sunt:
-stabilirea clar, precis a scopului, a obiectivului urmrit;
-selectarea formelor celor mai potrivite care vor fi utilizate, a condiiilor i mijloacelor
necesare;
-elaborarea unui plan riguros de observaie,
-consemnarea imediat a celor observate ntr-un protocol de observaie;
-efectuarea unui numr optim de observaii;
-utilizarea grilelor de observaie.
Combaterea obstacolelor aprute n calea observaiei vizeaz observarea unuia i
aceluiai fapt de ctre mai muli observatori i apoi analiza comparativ a protocoalelor de
observaie elaborate, realizarea ct mai multor observaii de ctre unul i acelai observator
pe baza unor grile de observaie. Unul dintre avantajele observaiei este c permite
surprinderea manifestrilor spontane comportamentale ale individului, n condiiile lui
obinuite de via i activitate, oferind, mai ales, date de ordin calitativ. n schimb, un
dezavantaj l constituie faptul c observatorul trebuie s atepte intrarea n funciune a
fenomenului studiat; n acelai timp se poate nregistra numai aspectul global, fenomenologic
al comportamentului, fr discriminri analitice i fr determinri cauzale.
Experimentul
Dup Greenwood, (1945) experimentul const n verificarea ipotezelor cauzale prin
integrarea unor situaii contrastante, controlabile. Leon Festinger arat c experimentul
const n msurarea efectelor manipulrii unei variabile independente asupra variabilei

22

dependente ntr-o situaie n care aciunea altor factori este redus la minimum. Variabilele
dependente sunt cele care fac obiectul observaiei, cele crora cercettorul le va studia
variaia n cursul experimentului. De exemplu, numrul de cuvinte reamintite dup citirea
unei liste de cuvinte, timpul n care se parcurge un text, numrul de erori ntr-o prob,
reprezint variabile dependente. Variabilele independente nu depind de nici o alt variabil,
ele fiind legate de decizia experimentatorului, care n mod deliberat le-a introdus n
experiment.
Cele mai rspndite tipuri de experimente sunt:
- Experimentul de laborator
- Experimentul natural
- Experimentul psiho-pedagogic
Experimentul de laborator presupune scoaterea subiectului din atmosfera lui
obinuit de via i activitate i introducerea ntr-o ambian artificial, anume creat n
camere special amenajate, dotare cu aparatur de laborator, condiii i programe de
desfurare a experimentelor bine determinate, deseori obligatorii.
Experimentul natural presupune aplicarea probei sau a sarcinii declanatoare ntr-un
cadru obinuit, familiar de existen i activitate a individului.
Experimentul psiho-pedagogic poate fi de dou feluri:
-constatativ: urmrete fotografierea, consemnarea situaiei existente la un anumit moment
dat;
-formativ: intete introducerea n grupul cercetat a unor factori de progres, n vederea
schimbrii comportamentului, schimbare constatat prin compararea situaiei iniiale cu cea
final. De exemplu, dac intenionm s verificm superioritatea unui procedeu didactic,
predm la o clas folosind noul procedeu iar la o alta modelul tradiional; comparnd
performanele elevilor nainte de introducerea noului procedeu cu cele obinute dup
folosirea lui i, mai ales, cu cele de la o alt clas (martor) la care s-a predat n mod
tradiional, vom ti dac noul procedeu este eficient sau nu.

23

Convorbirea
Convorbirea este un dialog angajat ntre cercettor i subiectul investigat care
presupune: relaia direct de tipul "fa n fa", abilitatea cercettorului pentru a obine
angajarea autentic a subiecilor n convorbire; empatia cercettorului. Spre deosebire de
observaie i experiment prin intermediul crora investigm conduitele, reaciile exterioare
ale subiectului, convorbirea permite sondarea mai direct a vieii interioare a acestuia, a
inteniilor ce stau la baza comportamentului, a opiniilor, atitudinilor, intereselor,
convingerilor, aspiraiilor, conflictelor, prejudecilor i mentalitilor, sentimentelor i
valorilor subiectului.
Formele convorbirii sunt:
-convorbirea standardizat, dirijat, structurat, bazat pe formularea acelorai ntrebri, n
aceeai form i ordine tuturor subiecilor, indiferent de particularitile lor individuale;
-convorbirea semistandardizat sau semidirijat cu adresarea unor ntrebri suplimentare, cu
reformularea altora, cu schimbarea succesiunii lor;
-convorbirea liber, spontan, asociat, n funcie de particularitile situaiei n care se
desfoar, de cele psihoindividuale ale subiectului, chiar i de particularitile momentului
cnd se face.
Ancheta psihologic
Ancheta, ca metod de cercetare psihologic presupune recoltarea sistematic a unor
informaii despre viaa psihic a unui individ sau a unui grup social, ca i interpretarea
acestora n vederea desprinderii semnificaiei lor psihocomportamentale. n cercetarea
psihologic sunt utilizate dou forme ale acestei metode.
Ancheta pe baz de chestionar este una dintre cele mai laborioase metode ale
psihologiei, folosirea ei tiinific implicnd parcurgerea mai multor etape:

24

- stabilirea obiectului anchetei;

- documentarea;
- formularea ipotezei,
- determinarea populaiei (a universului anchetei);
- eantionarea;
- alegerea tehnicilor i redactarea chestionarului;
- pretestul (pentru a vedea dac chestionarul a fost bine elaborat);
- redactarea definitiv a chestionarului;
- alegerea metodelor de administrare a chestionarului (prin persoane special destinate acestei
operaii sau prin autoadministrare);
- defalcarea (depuierea) rezultatelor;
- analiza rezultatelor obinute n raport cu obiectivele formulate;
- redactarea raportului final de anchet.
Cercettorul trebuie s stabileasc:
-coninutul ntrebrilor, de regul acestea putnd fi: factuale sau de identificare, solicit date
obiective despre subiect (cum ar fi vrsta, sexul, studiile); de cunotine; de opinii i
atitudini; de motivaie;
-tipul ntrebrilor: cu rspunsuri dihotomice, nchise (da-nu); cu rspunsuri libere, lsate la
initiaiva subiectului; cu rspunsuri n evantai-mai multe rspunsuri din care subiectul alege
una, dou care i se potrivesc modului de a fi sau de a gndi sau pe care le ierarhizeaz n
funcie de valoarea ce le-o acord.
Cercettorul trebuie s evite o serie de greeli n formularea ntrebrilor, ca de pild
ntrebri prea generale, limbaj greoi, artificializat, tehnicist, specializat, cuvinte ambigui, cu
dublu neles, cuvinte vagi (,,cam aa, ,,de regul); ntrebri tendenioase, care sugereaz
rspunsul, ntrebri prezumtive care presupun cunoterea dinainte a ceva despre cel
investigat, ntrebri ipotetice care atrag dup ele un anumit tip de rspuns, de obicei
afirmativ.

25

Ancheta pe baz de interviu presupune raporturi verbale ntre participanii aflai fa

n fa, centrarea asupra temei cercetate, direcia unilateral de aciune, fiecare participant
pstrndu-i locul de emitor sau receptor (prin acesta se deosebete de convorbire). Exist
interviuri individuale i de grup, clinice, (centrate pe persoan) i focalizate (centrate pe tema
investigat).
Metoda biografic
Aceast metod vizeaz strngerea ct mai multor informaii despre principalele
evenimente parcurse de individ n existena sa, despre relaiile prezente ntre ele ca i despre
semnificaia lor n vederea cunoaterii istoriei personale a fiecrui individ, att de necesar
n stabilirea profilului personalitii sale. Este prin excelen evenimenial, concentrndu-se
asupra succesiunii diferitelor evenimente din viaa individului, a relaiilor dintre
evenimentele cauz i evenimentele efect, dintre evenimentele scop i evenimentele mijloc.
Variantele mai noi ale metodei biografice-cunoscute sub denumirea de cauzometrie i
cauzogram - i propun tocmai surprinderea relaiilor dintre aceste tipuri de evenimente.
Cel mai adeseori biografia ia, fie forma jurnalelor de nsemnri, fie forma anamnezei,
ca o discuie ampl purtat de psiholog cu copilul sau cu prinii acestuia, focalizat pe
depistarea unor situaii sau factori patogeni (somatici sau psihici).

Metoda analizei produselor activitii

Este una dintre cele mai folosite metode n psihologia copilului i psihologia colar.
Orice produs realizat de copil sau elev poate deveni obiect de investigaie psihologic. Prin
aplicarea acestei metode obinem date cu privire la: capacitile psihice de care dispun copiii
(coerena planului mental, fora imaginaiei, amploarea intereselor, calitatea cunotinelor,

26

deprinderilor, priceperilor i aptitudinilor, etc), stilul realizrii (personal sau comun,

obinuit), nivelul dotrii (nalt, mediu, slab), progresele realizate n nvare (prin realizarea
repetat a unor produse ale activitii). Pentru cercettori o mare importan o are fixarea
unor criterii dup care s evalueze produsele activitii. Printre acestea mai semnificative
sunt: corectitudinea - incorectitudinea, originalitatea - banalitatea, complexitatea simplitatea, expresivitatea - nonexpresivitatea produselor realizate.
Metodele psihometrice
Aceast grup de metode vizeaz, cum reiese i din denumirea lor, msurarea
capacitilor psihice ale individului n vederea stabilirii nivelului lor de dezvoltare. Cea mai
cunoscut i rspndit este metoda testelor psihologice.
Testul psihologic este o prob relativ scurt care premite cercettorului strngerea unor
informaii obiective despre subiect, pe baza crora s poat diagnostica nivelul dezvoltrii
capacitilor msurate i formula un prognostic asupra evoluiei lor ulterioare. Pentru a
satisface aceste deziderate, testul trebuie s ndeplineasc anumite condiii:
-validitatea: s msoare exact ceea ce i propune;
-fidelitatea: s permit obinerea unor performane relativ asemntoare la o nou aplicare;
-standardizarea: s creeze aceleai condiii pentru toi subiecii supui testrii. De regul, se
standardizeaz: coninutul probei (acelai test cu acelai coninut distribuit tuturor
subiecilor); modul de conduit a cercettorului fa de subiect (se recomand utilizarea
aceluiai instructaj verbal, a acelorai conduite fa de toi subiecii), timpul de aplicare al
probei (care trebuie s fie acelai pentru toi subiecii, aceasta n cazul testelor cu timp
determinat);
-etalonarea: stabilirea unui etalon, a unei uniti de msur pentru rezultatele obinute n
vederea cunoaterii valorii lor.
Testele psihologice se clasific dup mai multe criterii:
-dup modul de aplicare: individuale, colective;

27

-dup materialul folosit: verbale, neverbale;

-dup durata lor: cu timp strict determinat, cu timp la alegerea subiectului;
-dup coninutul msurat;
-dup scopul urmrit: teste de performan, teste de personalitate, teste de comportament.
Pentru a spori utilitatea i eficiena testelor este necesar respectarea urmtoarelor
recomandri:
-crearea unor teste n concordan cu specificul sociocultural al populaiei pe care
urmeaz a fi aplicate sau, cel puin, adaptarea celor elaborate pe specificul altor culturi;
-utilizarea nu doar a unui singur test n msurarea unei nsuiri psihice, ci a unei baterii
de teste;
-corelarea rezultelor obinute prin aplicarea testelor cu rezultatele obinute prin
aplicarea altor metode;
-corelarea rezultelor testelor cu rezultatele obinute n activitatea practic.
Capitolul V
Psihicul-domeniu de cercetare n psihologie
Tipuri de abordri ale psihicului

1. Abordarea plan, orizontal a psihicului

2. Abordarea structural-dinamic a psihicului: nivelurile activitii psihice
3. Abordarea sistemic

4. 1. Abordarea plan, orizontal a psihicului

28

Abordarea plan sau orizontal a psihicului a fost dezvoltat de-a lungul istoriei
psihologiei prin curentul asociaionist, neoasociaionist i ulterior conexionist.
Psihologia asociaionist diviza psihicul n funcii sau faculti elementare. Viaa
psihic era conceput ca o asociere sau concomiten a unor capaciti sau funcii psihice
cum ar fi atenia, memoria, afectivitatea, inteligena, voina, etc. ntre reprezentanii
curentului asociaionist menionm: Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, David
Hartley, James Mill.
Profesorul Zlate consider c o asemenea viziune atomist, bazat pe decupajul
artificial al funciilor psihice i mai ales pe amalgamarea lor nu putea s nu i manifeste
slbiciunile teoretice i mai ales inaplicabilitatea n anumite domenii particulare ale
psihologiei, cum ar fi psihologia medical.

4. 2. Abordarea structural-dinamic a psihicului:

nivelurile activitii psihice
Sigmund Freud contest absolutizarea datului contient i propune mprirea
topografic a psihicului, implicit o organizare pe vertical a vieii psihice. Aparatul psihic
este compus dup opinia lui dintr-o serie de componente sau nivele supraetajate: incontient,
precontient, contient.
Nivelul contient reprezint forma suprem de organizare psihic prin care se
realizeaz integrarea subiectiv-activ a tuturor fenomenelor psihice i care face posibil
adaptarea continu a individului la mediul nconjurtor. La acest nivel se realizeaz o
reflectare cu tiin, adic o reflectare n care individul dispune de informaii pe care le poate
utiliza, nelege, descifra, interpreta. Dificultatea definirii contiinei provine din faptul c ea

29

este pur subiectivitate, din faptul c ea se manifest n experienele personale nefiind de

regul accesibil altuia.
Ce nseamn a fi contient? Cele mai frecvente rspunsuri la aceast ntrebare au fost:
a fi contient nseamn a gndi, a stabili relaii; a fi contient nseamn a dispune de
capacitatea de a face sinteze; a fi contient nseamn a te putea adapta suplu la noile
solicitri.
Funciile contiinei
-funcia informaional-cognitiv (organizarea contient este o reflectare cu tiin) individul i d seama; este o funcie informaional-operaional sau operaional-cognitiv
deoarece individul opereaz nu numai n plan acional, ci i n plan mental cu informaii.
-funcia finalist-contiina implic o reflectare cu scop, calitatea scopurilor, claritatea i
precizia lor depinznd de particularitile individului i de aciunile sale.
-funcia anticipativ-predictiv scopurile se stabilesc nainte de realizarea lor efectiv; se
anticip rezultatul aciunilor.
-funcia reglatoare-caracterul planificat al organizrii contiente.
-funcia creativ-proiectiv-omul reflect realitatea cu scopul de a o modifica, de a o adapta
necesitilor sale, ceea ce desemneaz caracterul creator al contiinei.
Nu se poate pune semnul egal ntre sistemul psihic uman i contiin, dei la aceasta
particip toate funciile i procesele psihice. Ea este o sintez creatoare, o integrare de
fenomene psihice, care prin ele nsele nu sunt contiente i unele nici nu devin fapte de
contiin, dar toate formeaz un cmp n cadrul cruia prin corelri ntre fenomene i
semnificaie apar efecte specifice contientizrii.
Psihologul romn Vasile Pavelcu (1901-1990) a relevat existena unei contiine
afective. Caracterul anticipat-creativ surprinde implicarea imaginaiei, ndeosebi a celei de tip
creativ iar caracterul planificat exprim rolul gndirii, al voinei.
n caracterizarea subcontientului ca nivel de organizare a psihicului s-au conturat mai
multe concepii. Subcontientul este caracterizat ca fiind compus dintr-o serie de elemente

30

care au aparinut contiinei dar care n prezent se desfoar n afara controlului contient. El
este rezervorul unde se conserv amintirile, automatismele, deprinderile, ticurile, montajele
intelectuale sau perceptive stereotipizate deci toate actele ce au trecut cndva prin filtrul
contiinei, s-au realizat cu efort dar care se afl ntr-o stare latent de virtualitate psihic,
putnd ns s redevin oricnd active, s depeasc pragurile contiinei. El este o rezerv
i o baz pentru activitatea contient. Subcontientul are un anumit grad de transparen,
motiv pentru care poate fi considerat o contiin implicit.
P.Popescu- Neveanu susine c subcontientul prezint dou trsturi principale:
proximitatea fa de contiin i compatibilitatea cu ea. Subcontientul este sediul
expresiilor emoionale de tip neurovegetativ: paloarea, nroirea feei, tremuratul vocii, etc.
Trecerea timpului, emoiile, distragerea de la activitatea respectiv, fac ca amintirile,
obinuinele reactivate s nu mai fie identice cu cele care cndva au intrat n subcontient.
Psihologul romn Paul Popescu Neveanu analizeaz urmtoarele

trsturi ale

subcontientului: proximitatea fa de contiin i compatibilizarea cu ea; subcontientul nu

doar conserv, ci poate prelucra, restructura, crea. Sub influena unor factori: timpul scurs
ntre introducerea n subcontient i evocare, emoiile, distragerea de la activitatea respectiv,
amintirile, automatismele vor fi modificate de subcontient tocmai datorit noilor relaii n
care acestea intr.
Incontientul constituie cel mai controversat nivel de organizare a vieii psihice definit
n maniere foarte diferite. Incontientul reprezint ansamblul coninuturilor nonprezente n
cmpul actual al contiinei. n sens topic el este sediul coninuturilor refulate, crora li s-a
refuzat accesul la nivelul sferei precontient/contient. Caracteristicile incontientului sunt
urmtoarele: este rezervorul pulsiunilor, dispune de o mare energie pulsional, pulsiunile
coninute n sfera incontientului sunt supuse aciunii cenzurii. Din punct de vedere topic,
distingem la incontient trei niveluri, subliniate n special de C. G. Jung, ca o completare a
teoriei incontientului a lui S. Freud:

31

incontientul instinctogen, care este rezervorul pulsiunilor elementare (instincte,

trebuine etc.);

incontientul personal, care cuprinde istoria personal a individului, experienele

trite de persoan, conflictele patologice, amintirile din copilrie, frustrrile, strile
complexuale;

incontientul colectiv, n care sunt depozitate amintirea experienelor emoionale ale

ntregii umaniti, reprezentate prin arhetipuri.

Activitatea incontient se realizeaz prin: activiti automatizate, algoritmice,

prezentate de toi indivizii umani i activiti haotice, impulsive care scap controlului.
Incontientul ndeplinete urmtoarele roluri:

rol de energizare i dinamizare a ntregii viei psihice a individului;

rol de facilitare a procesului creator, sprijinindu-l prin procedeele de combinare

i recombinare de tip spontan;

rol de asigurare a unitii Eului, prin aceea c este principalul depozitar al unor
categorii de informaii i al tensiunilor motivaionale care, prin organizare specific
particip la evoluia contiinei sau cum afirma Mihai Ralea, incontientul d
contiinei seva de via de care are nevoie, acordndu-i momente de repaus i
reorganizare.

ntre cele trei niveluri sunt interaciuni permanente dar nu treceri reciproce, ci relaii
dinamice de implicaie n nsi structura fiinei noastre contiente. Incontientul nici nu
poate exista fr structura contiinei cu care este cosubstanial.
Dup anul 1920, Freud, recunoscnd unele limite ale concepiei sale i aduce o serie de
corective. Ca urmare, n noua structur topic a aparatului psihic format din Sine, Eu i
Supraeu, locul central va reveni Eului.
n timp ce Sinele, partea profund care guverneaz viaa uman, sediul pulsiunilor
nnscute i al dorinelor refulate se difereniaz n contact cu sursele corporale ale
trebuinelor i emoiilor. Eul se dezvolt prin diferenierea aparatului psihic n contact cu

32

realitatea extern. Spre deosebire de activitatea incontient a Sinelui, activitatea Eului este
concomitent contient, precontient i incontient, ea constnd n percepia extern i
intern, n procesele intelectuale, dar i n dirijarea i controlarea mecanismelor de aprare.
Eul este cel care ofer soluia conflictelor cu realitatea sau cu dorinele incompatibile,
controleaz accesul n contiin i n sfera aciunii, asigur n final funcia sintetic a
personalitii.
Ca urmare a interiorizrii de ctre Eu a unor fore represive ntlnite de ctre individ
de-a lungul vieii sale, fore ce sunt de ordin social, moral, parental (n esen
constrngtoare) n limitele lui se formeaz Supraeul. De obicei acesta din urm este expresia
identificrii copilului cu prinii idealizai.
Dac Eul este determinat n principal de experiena proprie i actual a individului,
Sinele i Supraeul sunt influenate de trecut (Sinele de ereditate, Supraeul de influenele
sociale i parentale), Eul conciliator ntre aceste instane i realitatea extern, devine
principalul nivel de organizare a vieii psihice. Psihanaliza este creaia lui S. Freud i aceast
doctrin despre om cuprinde urmtoarele aspecte specifice: existena pulsiunilor ca elemente
constitutive fundamentale ale vieii psihice a individului. Conceptul de refulare sau de
respingere de ctre Eul contient a tendinelor pulsionale din sfera incontientului; noiunea
de incontient, reprezentnd instana psihic depozitar a pulsiunilor primare ale individului
(instincte, trebuine, tendine, complexe, simptome nevrotice).

Fig.nr.1 Instanele sistemului psihic uman

4.3. Abordarea sistemic. Sistemul psihic uman

33

Teoria general a sistemelor, dezvoltat de Ludwig von Bertalanffy (1901-1972) este o

orientare teoretic ce a reprezentat una dintre premisele fundamentale ale introducerii
viziunii sistemice n psihologie. Dup Bertalanffy sistemul este orice ansamblu de elemente
aflate ntr-o interaciune ordonat (nonntmpltoare).
Definiia evideniaz urmtoarele caracteristici ale sistemului:
-sistemul conine un anumit numr de elemente;
-esenial nu este natura substanial calitativ a elementelor, ci configuraia i relaiile dintre
ele i, n special, relaia de feed-back sau de conexiune invers;
-elementele se asociaz n subsisteme, iar subsistemele legate i corelate ntre ele formeaz
sistemul; de exemplu n psihologie senzaiile, percepile, gndirea, memoria asociate ntre ele
formeaz subsistemul cognitiv; acesta corelat cu subsistemul afectiv, cu cel motivaional i
volitiv formeaz sistemul psihic uman la care se adaug sistemul de personalitate reprezentat
de temperament, aptitudini i caracter; la rndul lui sistemul de personalitate devine
subsistem n raport cu sistemul social;
-noiunile de sistem i de element sunt mobile, modificabile: ceea ce ntr-un cadru de
referin este un element, ntr-un alt complex apare ca subsistem, ncadrat ntr-un sistem i
invers;
-important este nu poziia de sistem sau de elemente, ci relaia, interaciunea i dependena
lor reciproc;
-sistemul deschis permite att configuraii diferite ntre elementele din interiorul sistemului,
fie c ele sunt materiale, energetice sau informaionale, ct i relaii cu alte sisteme care pot
chiar modifica configuraia interioar a sistemului iniial.
Prezentm, din sociologia i psihologia romneasc, o alt definiie, mai recent, a
sistemului, foarte util n conturarea conceptului de sistem psihic uman.
Dup Lazr Vlsceanu (1982), sistemul const n mulimea de elemente componente,
n ansamblul relaiilor dintre aceste elemente structurate multinivelar i ierarhic i n

34

constituirea unei integraliti specifice, ireductibile la componentele sau chiar la relaiile

individuale dintre ele. Sistemul este ireductibil la componentele sale n msura n care se
constituie ca o totalitate de elemente interdependente.
Abordarea sistemic a psihicului uman a fost pregtit de teoria sistemului funcional
din fiziologie (P. K. Anohin, 1970), structuralismul psihologic (gestaltism: R. Mucchielli, J.
Piaget), cibernetic (N. Wiener, 1948) i ndeosebi de teoria general a sistemelor (L. von
Bertalanffy). Cu mult nainte de Bertalanffy, cel care a atras atenia asupra caracterului de
sistem al psihicului a fost medicul romn tefan Odobleja (1902 - 1978). n 1938-1939 el
public n limba francez dou volume intitulate Psihologia consonantist. Prin adjectivul
''consonantist'' Odobleja desemneaz tendina specific diferitelor tipuri de sisteme, deci i a
celui psihic, ctre o stare de organizare intern i ctre una de echilibrare cu mediul
nconjurtor. Consonana reprezint o aciune cu caracter reglator att ntre elementele
componente ale sistemului, ct i ntre sistemul respectiv i alte sisteme exterioare lui. Ori,
pentru a putea ajunge la asemenea rezultat, sistemul dat trebuie s comunice cu exteriorul, s
ntrein schimburi energetico-informaionale, s-i elaboreze chiar, un model interior al
mediului extern. Cu un cuvnt, sistemul trebuie s interacioneze cu alte sisteme. Aceast
interaciune presupune, pe de o parte, dependena sistemului de exterior (de ceea ce intr n
el), pe de alta parte, afirmarea unei finaliti proprii sistemului dat (prin ceea ce iese din el).
ntre verigile de intrare i cele de ieire - termeni folosii ca atare de Odobleja -este introdus
relaia de tip circular, aceasta nefiind altceva dect conexiunea invers.
Conexiunea invers sau feed-back-ul, alturi de noiunile de reglare i deviaie, cele de
control i programare sunt noiuni eseniale pentru cibernetic definit de Norbert Wiener ca
tiin a controlului i comunicrii la om, animal i main. Influienele ciberneticii asupra
psihologiei pot fi evideniate prin analiza naturii informaionale a psihicului i, mai ales,
caracterului integrator-sistemic.
Dintre multiplele definiii ale sistemului psihic uman ne vom opri asupra urmtoarelor
dou:

35

Sistemul psihic reprezint un ansamblu autoreglabil de stri i procese structurate pe

baza principiilor semnlizrii, reflectrii i simbolizrii i coechilibrate prin intermediul
unor operatori specifici de comparare, clasificare, opunere, seriere spaio-temporar,
generalizare, definie dat de M. Golu, A. Dicu (1972).
Sistemul psihic uman este un sistem energetico-informaional de o complexitate
suprem, prezentnd cele mai nalte i perfecionate mecanisme de autoorganizare i
autoreglaj i fiind dotat cu dispoziii selective antiredundante i cu modaliti proprii de
determinare antialeatorii, dup concepia lui P. Popescu-Neveanu (1987).
Cele dou definiii enunate anterior cuprind principalele caracteristici ale sistemului
psihic uman:
-caracterul informaional - energizant al sistemului psihic uman apare din nsi natura
informaional a psihicului, dar i din faptul c omul, trind ntr-un univers informaional,
fiind bombardat permanent de noi informaii i trebuind s reacioneze la ele este nevoit s-i
elaboreze mecanismele informaionale sau cognitive de recepionare a informaiilor- senzaii,
percepii, reprezentri, de organizare, operare i restructurare a lor- gndirea, de stocare sau
prelucrare a lor-memoria, de combinare i recombinare-imaginaia. Important nu este doar
informaia ci i modul de operare cu ea, astfel nct, mai corect ar fi s vorbim de caracterul
operaional informaional- al sistemului psihic uman. Cel de-al doilea aspect, caracterul
energizant, reiese din faptul c avem de a face cu un sistem viu, cmpurile bioenergetice
reprezentnd zone de generare a nsi modelelor informaionale. Sistemul psihic uman
dispune de stri i procese cu diferite grade de organizare i structurare ce le difereniaz
calitativ ntre ele, acordndu-le o not de valoare. n acest caz, aspectele de ordin axiologic
ale sistemului trec pe prim plan. Sintetiznd, putem spune c sistemul psihic uman este
informaional-operaional, stimulator-energizant i axiologic.
-Caracterul interactiv-interacionist subliniaz c sistemul psihic uman este un sistem prin
excelen dinamic, neaflndu-se aproape niciodat ntr-o stare de echilibru perfect, dar nici
excluznd posibilitatea unor perioade de relativ stabilitate. Elementele sistemului nu exist

36

n sine, rupte i distincte unele de altele, dimpotriv, ele capt sens numai n procesul
interaciunii. Caracterul interacionist este demonstrat de faptul c nivelul de dezvoltare al
unei pri depinde de nivelul dezvoltrii altei pri. Interacionismul dintre componentele
sistemului se evideniaz nu doar n procesul organizrii calitative a acestora, ci i n cel al
destructurrii lor. Relaiile compensatorii dintre diferitele elemente componente ale
sistemului evideniaz, poate, i mai pregnant caracterul interactiv al acestuia.
-Interaciunea sistemului psihic uman se realizeaz nu exclusiv ntre propriile sale
componente ci i ntre el, luat ca ntreg i exterior, aa nct putem sublinia o alt
caracteristic a lui i anume faptul c este ambilateral orientat.
-Sistemul psihic uman este evolutiv, trece de la o stare la alta, de la o insuficient organizare,
difereniere i specializare spre forme din ce n ce mai complexe de organizare, difereniere i
specializare. De exemplu, copilul trece de la inteligena senzorio-motorie, la cea
preoperaional, apoi de la cea operaional-concret la cea a operaiilor formale, i formeaz
gndirea logic i abstract, pe baz de judeci i raionamente ( J. Piaget).
-Sistemul psihic uman nu funcioneaz global, nedifereniat, ci i pe nivele, coninuturile sale
cptnd o ierarhizare funcional i valoric. Cele trei nivele funcionale ale psihicului sunt
contientul, subcontientul i incontientul.
-Sistemul psihic uman este antientropic i antiredundant, ceea ce nseamn c, pe msura
constituirii lui, favorizeaz procesele de organizare i diminueaz efectele influienelor
perturbatoare; sunt eliminate informaiile de prisos, cele care-i pierd utilitatea sau cele care,
n loc s organizeze sistemul, l dezorganizeaz.
-Sistemul psihic uman are un caracter adaptativ, ndeplinind funcii de reglare i autoreglare.
Sistemul psihic uman are funcia de autoorganizare, adic de a-i elabora noi forme, noi
modele sau funcii interne. Autoimpunerea, autorealizarea, autoafirmarea, autodescoperirea,
autoeducaia, autodepirea sunt comportamente specifice prin care se exprim funcia
autoorganizatoare a psihicului.

37

-Sistemul psihic uman este un sistem deschis privind schimburile energetice i informaionale
cu mediul, sau din punct de vedere cibernetic este deschis comunicaional.
-Sistemul psihic uman este un sistem nchis privind reglarea i echilibrul sistemului. Pe
msura constituirii sale are tendina de nchidere, dobndind mai mult libertate, mai mult
autonomie fa de mediu datorit posibilitilor constructive i transformatoare exercitate fa
de influenele externe (ex. nelegerea, creativitatea n gndire, etc.). Modificrile evolutive
reclam un control continuu pentru a nu deveni fenomene entropice, dezorganiznd echilibru
i totodat pentru a sprijini trecerea de la o organizare la alta nou.
Structura sistemului psihic uman
Dup opinia lui Mihai Golu, a aborda sistemic psihicul uman nseamn: a stabili
elementele componente ale sistemului psihic uman; a preciza relaiile dintre elementele
componente; a recurge la o distincie ntre sistemul respectiv i alte tipuri de sisteme.
Adoptnd o astfel de poziie psihologia tradiional mparte fenomenele psihice, ca elemente
componente ale sistemului psihic uman n procese, activiti i nsuiri psihice.
Procesele psihice sunt modaliti ale conduitei cu o desfurare discursiv, plurifazic
specializate sub raportul coninutului informaional, al formei ideal-subiective de realizare
ct i a structurilor i mecanismelor operaionale.
Procesele psihice se clasific n:
-cognitive: senzoriale: senzaii, percepii, reprezentri
logice: gndire, memorie, imaginaie
-afective: emoii, dispoziii, sentimente, pasiuni, afecte
-volitive: voina
Activitile psihice reprezint modaliti eseniale prin intermediul crora individul uman se
raporteaz la realitatea nconjurtoare, fiind constituite dintr-un ir de aciuni, operaii,

38

micri orientate n direcia realizrii unui scop ca urmare a susinerii lor motivaionale.
Principalele activiti psihice sunt: limbajul, nvarea, munca, creaia.
nsuirile psihice sunt sintetizri i generalizri ale diverselor particulariti dominante
aparinnd proceselor sau activitilor psihice, formaiuni psihice calitativ noi care redau
structurile globale, stabile ale personalitii; sunt configuraii psihice mult mai stabile dect
procesele psihice.
Principalele nsuiri psihice sau trsturi de personalitate sunt: temperamentul,
aptitudinile i caracterul. Dat fiind faptul c o serie de fenomene psihice nu satisfac atributele
proceselor activitilor i nsuirilor psihice, ele sunt ncadrate n categoria condiiilor
facilitatoare sau perturbatoare ale proceselor, activitilor i nsuirilor psihice. Acestea sunt:
motivaia, deprinderile, atenia.
n accepiunea psihologiei contemporane romneti, M. Zlate introduce conceptul de
mecanism psihic n locul celui de fenomen psihic.
Noiunea de mecanism psihic sugereaz prezena unor structuri ca elemente
componente i implic ideea de micare, de dinamism, mecanismul fiind considerat o for
motrice.
Mecanismele psihice se clasific astfel:
-mecanisme informaional-operaionale cu : mecanisme de recepionare i prelucrare
primar a informaiilor: senzaii, percepii, reprezentri i mecanisme de prelucrare secundar
i de transformare a informaiilor: gndire, memorie, imaginaie;
-mecanisme stimulator-energizante ale activitii: motivaie, afectivitate;
-mecanisme de reglaj psihic: limbajul, atenia, voina;
-mecanisme integratoare a tuturor celorlalte n structurile complexe ale personalitii:
temperament, aptitudini, caracter.

39

Fig. nr. 2 Clasificarea proceselor psihice

40

Capitolul VI
Procesele psihice cognitiv-senzoriale
Senzaiile
5.1. Definirea i specificul psihologic al senzaiilor

Nevoia de adaptare a organismului, necesitatea acestuia de a face fa unor solicitri

exterioare din ce n ce mai complexe au dus la apariia unor forme de captare i prelucrare a
informaiilor, la structurarea unor modaliti de rspuns la influenele externe.
Aa nct, la un anumit moment al evoluiei a fost necesar apariia unei noi capaciti
care s permit organismului cutarea i depistarea stimulilor biologicete necesari n
mulimea celor indifereni, recepionarea i reacia la aceti stimuli indifereni, dar care au o
mare valoare de semnalizare n raport cu ceilali. Aceast nou capacitate este sensibilitatea.
Senzaiile sunt procese psihice cognitive elementare prin care se semnalizeaz
nsuirile concrete ale obiectelor i fenomenelor n condiiile aciunii directe a stimulilor
asupra analizatorilor (organele de sim).
5.2. Clasificarea i proprietile senzaiilor

41

Pn n secolul al XIX-lea, senzaiile au fost clasificate dup criterii morfologice, dup

organele de sim, vorbindu-se de cinci categorii de senzaii, corespunztoare celor cinci
organe de sim. Modalitatea operatorie era, deci, de la organ la funcie.
Apoi se trece la criterii funcionale, adic de la funcia senzorial la cutarea organului
care o ndeplinete. Aa s-a procedat cu sensibilitatea kinestezic, vestibular, organic.
n ultimul secol, criteriile funcionaliste sau morfologice de clasificare a senzaiilor au
fost nlocuite cu criterii situaionale, care presupun luarea n considerare a condiiilor i
direciilor recepiei.
Astfel, Sherrington a identificat:

senzaiile de contact, care se produc n condiiile intrrii n funciune a receptorilor

de contact, i

senzaiile de distan, ce presupun activarea receptorilor de distan.

ncadrarea unor receptori ntr-o grup sau alta s-a dovedit a fi dificil. De exemplu,
vzul (ochiul) este un receptor de distan, dar n cazul lui contactul retinei cu cuantele de
lumin absorbit este evident.
Tot Sherrington a clasificat senzaiile, dup locul unde sunt amplasai receptorii lor,
n:

senzaii exteroceptive;

senzaii interoceptive;

senzaii proprioceptive.

A.A. Uhtomski (apud. Zlate M.) a clasificat senzaiile dup natura stimuliIor receptai
(mecanici, fizici, chimici, fiziologici) n: senzaii cutanate; senzaii vizuale i auditive;
senzaii gustative i olfactive; senzaii proprioceptive i interoceptive.
Un alt criteriu este specializarea interioar a senzaiilor
Din acest punct de vedere identificm:

modaliti senzoriale intramodale (de exemplu, n interiorul senzaiilor cutanate

exist modaliti tactile, termice, algice; n sensibilitatea gustativ, ntlnim

42

modaliti pentru dulce, acru, srat, amar; n sensibilitatea proprioceptiv intr

senzaiile somatoestezice, cele kinestezice etc.) i

modaliti senzoriale intermodale (corelaii interesante se produc ntre vz i pipit,

vorbindu-se chiar despre capacitatea de a "pipi cu ochii").

n funcionalitatea lor concret, senzaiile capt o serie de proprieti la care ne vor

referi n continuare.
a) Calitatea senzaiilor
Problema principal care se ridic n legtur cu aceast particularitate este
urmtoarea: crui mecanism i poate fi atribuit calitatea experienei noastre senzoriale?
Clifford T. Morgan (1949), apud. Zlate consider c aceste mecanisme sunt
urmtoarele:

selectivitatea receptorilor (unii receptori sunt mai sensibili la un tip dat de

stimuli, alii sunt sensibili la alte categorii de stimuli;

energia specific a organelor de sim; opus acestei concepii este teoria

fibrelor nonspecifice, potrivit creia calitatea unui stimul se imprim
receptorului independent de proprietatea particular a acesteia.

b) Intensitatea senzaiilor
Aceast proprietate a senzaiilor este legat de intensitatea stimulilor care le provoac.
Nu exist ns o relaie simpl, termen cu termen, ntre atributele (calitatea) senzaiei i
atributele stimulului. Dac ntre intensitatea unui sunet i intensitatea senzaiei auditive
relaia este direct, nu acelai lucru s-ar spune despre relaia dintre intensitatea unui stimul
termic i calitatea senzaiei produs de acesta care, tocmai n funcie de mrimea intensitii
stimulului poate fi o senzaie obinuit termic sau una de durere. Intensitatea unei senzaii
este ns reglat nu doar de intensitatea stimulului, ci i de amplitudinea influxului nervos.
Intensitatea senzaiei trebuie apreciat nu doar n funcie de fora fizic a stimulului,
ci i de ali factori, cum ar fi:

43

condiiile concrete n care are loc recepia (aceeai cantitate de excitant poate
fi perceput ca lumin puternic n condiii de ntuneric i abia sesizat ntr-o
camer luminoas);

gradul de excitabilitate a sistemului nervos (o anumit valoare va avea

aceeai cantitate de intensitate pentru un sistem nervos excitabil i cu totul
alta pentru un sistem nervos slab sau inert);

existena sau nonexistena unor dominante organice pentru stimulii respectivi

(n stare de foame, chiar i cea mai mic stimulare alimentar este trit
foarte intens de individ).

c) Durata senzaiei
Aceast proprietate se refer la ntinderea n timp a senzaiei. De obicei, senzaiile
persist atta vreme ct acioneaz i stimulul. Sunt ns i cazuri cnd ele pot persista i
dup ncetarea aciunii stimulului. n aceste condiii, apar aa-numitele imagini consecutive.
d) Tonul afectiv al senzaiei
Este caracteristica general a senzaiilor de a produce stri afective plcute sau
neplcute, de apropiere sau de respingere a realitii pe care o reflectm. Tonalitatea afectiv
a senzaiilor depinde de gradul de satisfacere sau nesatisfacere a trebuinelor.
n concluzie, pot fi sintetizate cteva aspecte ale senzaiilor:
a) aspectul cognitiv, reprezentativ care const n oglindirea unui anume aspect al lumii
exterioare, tradus n fiecare aspect specific al fiecrui organ senzorial. Este vorba mai nti de
o caracteristic de ordin calitativ, dar i de una intensiv, senzaia putnd avea o intensitate
mai mare sau mai mic.
b) aspectul afectiv. Orice senzaia are o tonalitate afectiv agreabil sau dezagreabil. Aceasta
are ca efect unele reacii ale organismului.
c) aspectul motor, activ. Variate micri permit producerea i discriminarea senzaiilor.

44

5.3. Legile senzaiilor

a) Legea intensitii
Existena unui stimul n mediul nconjurtor i chiar aciunea acestuia asupra
organismului nu sunt suficiente pentru producerea unei senzaii. Pentru ca senzaia s apar
este necesar ca stimulul s dispun de o anumit intensitate.
Cantitatea minim de intensitate a stimulului, capabil a produce o senzaie, poart
denumirea de prag absolut minimal. n cazul senzaiilor vizuale, aceasta este de 1-2 cuante,
n cel al senzaiilor auditive de 16-20 vibraii pe secund etc.
Cantitatea maxim de intensitate a stimulului care nu mai produce o senzaie n cadrul
aceleai modaliti senzoriale ci, ca urmare a suprasolicitrii analizatorului, declaneaz fie
durerea, fie neutralitatea aparatului n raport cu stimulul poart denumirea de prag absolut
maximal.
Capacitatea de admisie i de discriminare se nscriu ntre aceste dou limite. Zona
optim de recepie se constat la acel nivel de intensitate al stimulilor care sunt, statistic, mai
frecveni sau mai semnificativi n raport cu reperele existenei i activitii. Pragul absolut
minimal a fost luat drept indicator al sensibilitii i s-a formulat urmtoarea lege a
sensibilitii absolute: cu ct pragul absolut minimal este mai mic, cu att sensibilitatea este
mai mare i invers, cu ct el este mai mare, cu att sensibilitatea este mai mic.
Pragul diferenial privete valorile liminar discriminative ale stimulului, adic relaia
dintre intensitatea iniial a stimulului i intensitatea ce trebuie adugat sau sczut de la
aceasta pentru a produce o modificare abia sesizabil a senzaiei iniiale.
b) Legea adaptrii

45

Creterea sau scderea sensibilitii, concordant cu modificarea condiiilor de mediu,

poart denumirea de adaptare senzorial.
Adaptarea este un fenomen relaional, deoarece ia n considerare nivelul iniial al
sensibilitii, pornete de la un nivel dat al acesteia, lund apoi valori diferite n funcie de
intensitatea i durata stimulului.
Ea depinde i de anumite particulariti morfofuncionale ale organelor de sim, ca i
de locul i rolul acestora n procesul reflectrii informaionale. De obicei, la stimulii puternici
sensibilitatea scade, iar la cei slabi, crete. Analizatorii au fost clasificai dup rapiditatea
adaptrii n uor i greu adaptabili, primii fiind cei tactili, termici, olfactivi, vizuali, ceilali
auditivi i algici. Pe fondul adaptrii se manifest fenomenul contrastului care const n
accentuarea sensibilitii, creterea ei ca urmare a interveniei excitanilor de diferite
intensiti, ce acioneaz succesiv sau simultan.
c) Legea sensibilizrii
Presupune creterea sensibilitii unor poriuni ale unui analizator prin stimularea
specific a altor segmente, nvecinate sau ndreptate, ale aceluiai analizator. De exemplu,
excitarea poriunii periferice a retinei unui ochi duce la creterea sensibilitii poriunii
centrale a celuilalt ochi. Sensibilizarea presupune i creterea sensibilitii unui analizator ca
urmare a excitrii adecvate a altui analizator. Stimularea analizatorului auditiv cu sunete de o
anumit frecven duce la creterea sensibilitii bastonaelor din retin.
d) Legea depresiei
Presupune scderea sensibilitii prin intermediul acelorai mecanisme ca i la
sensibilizare.
e) Legea sinesteziei
Se refer la unele efecte de intermodelare informaional, la apariia unei imagini ntro modalitate senzorial ca urmare a excitrii altei modaliti. De exemplu, stimulenii acustici
produc efecte vizuale i invers (fenomenele de audiie colorat sau de vedere sonor). Toi
ceilali stimuleni produc efecte kinestezice. Sinestezia st la baza talentului artistic.

46

f) Legea semnificaiei sau forei de semnalizare a stimulului o contrazice pe cea a

intensitii: stimulii slabi, dar foarte semnificativi sunt recepionai mai bine dect cei
puternici, dar nesemnificativi.
g) Legea compensrii
Insuficienta dezvoltare a unei modaliti senzoriale sau lipsa ei conduce la
perfecionarea alteia att de mult, nct aceasta din urm preia pe seama ei funciile primei.
La orbi i la surzi, se dezvolt sensibilitatea tactil, vibratorie, olfactiv.
h) Legea condiionrii social-istorice
Dei senzaiile sunt comune pentru om i animale, la om ele sunt superioare deoarece
suport influena factorilor socio-istorici i socio-culturali. Acetia, adncesc, cizeleaz,
perfecioneaz unele modaliti senzoriale; (vulturul vede de la distane foarte mari, dar
omul distinge sute de nuane de griuri datorit perfecionrii profesionale); schimb ponderea
acestora (evit ponderea senzaiilor vizuale obiective, n dauna celor olfactive); conduce la
apariia unor modaliti senzoriale noi.

47

Capitolul VII
Percepia
6.1. Caracterizarea psihologic a percepiei
n literatura de specialitate, profesorul M. Zlate descrie urmtoarele accepiuni ale
conceptului de "percepie":
a) percepia ca activitate;
b) percepia ca deformare a obiectului;
c) percepia ca expresie a personalitii
a) Percepia ca activitate
Cunoaterea realitii nconjurtoare nu are loc sub forma senzaiilor izolate, ci sub
forma percepiilor, imagini integrale ale obiectelor i fenomenelor
J. Piaget folosete termenul de "activitate perceptiv". "Numim activitate perceptiv,
scria el, orice punere n relaie a elementelor percepute n cmpuri diferite" (Piaget, 1963, p.
16). Explorrile simple sau polarizate, transpoziiile de mrimi, de forme n spaiu i timp,
anticiprile, schematizrile etc. sunt tot attea forme de activiti perceptive care, n funcie
de felul cum sunt folosite, se soldeaz cu decentrarea, dar i cu apariia unor deformri sau
"iluzii secundare". R. Frances (1963) prefer termenul de "conduite perceptive". El arat c
percepia presupune dou conduite: cea de identificare i cea de difereniere, n prima
stimulul fiind legat de un rspuns generic, asimilat deci, (n experiena anterioar a
subiectului), n a doua, avnd loc compararea ntre dou sau mai multe obiecte, simultan
prezente, n care subiectul ncearc s descopere particularitile care le apropie sau le disting
unele de altele.

48

Caracterul de activitate al percepiei a fost i mai bine intuit de ndat ce s-a ncercat
surprinderea unor "faze", pe care ea le parcurge. B. Bourdon, n Noul tratat de psihologie de
sub redacia lui G. Dumas, diferena, nc din 1936, faza identificrii primare i faza
identificrii secundare, prima referindu-se mai ales la recunoaterea semnalelor, cealalt la
nelegerea lor. O alt distincie admite existena a trei etape: cea a senzaiei brute (percepia
unei simple pluraliti); cea a percepiei formei; cea a contiinei unui sens (aceasta din urm
corespunznd identificrii secundare) (Bourdon, 1936, p. 6-7).
Exact peste 30 de ani, Forgus (1966), considernd c percepia este "procesul
extragerii informaiilor", stabilea cinci etape pe care le parcurge percepia: detecia,
discriminarea, rezoluia, identificarea, manipularea formelor identificate (Forgus, 1966, p. 1;
p. 15-16), fiecare dintre ele implicnd tot attea tipuri de aciuni perceptive distincte.
Trecerea de la o faz la alta echivaleaz cu extragerea progresiv a informaiei.
Primele dou faze sunt determinate senzorial, urmtoarele trei presupun participarea nvrii
i experienei. Aciunea devine, astfel, nu numai mijloc de realizare a percepiei, ci elementul
ei constitutiv fundamental.
Aciunile perceptive, arat Piaget, nu sunt de natur operaional ca cele care
caracterizeaz inteligena, dar compoziia lor, relev reguli diverse, n parte influenate de
experien. Rolul lor n cunoatere este imens, deoarece prefigureaz noiunile. Regularitile
proprii activitii perceptive anun deja mecanismele de compoziie care vor deveni
operatorii de ndat ce va aprea reversibilitatea total. Aceasta este ceea ce explic diferena
dintre "constantele" perceptive i schemele operaionale de "conservare".
Considerarea percepiei ca activitate, depete definirea ei empirist n manualele
tradiionale de psihologie ca fiind o reflectare direct (nemijlocit) a realitii, o copie a
obiectului luat n multitudinea nsuirilor lui.
n realitate, percepia nu este un simplu efect al aciunii stimulului, ci un rezultat al
implicrii active a subiectului.

49

Prin activismul su, percepia apare ca fiind un mecanism reglator, esenial al

activitii adaptative. Constructele perceptive servesc drept cadre de referin pentru aciunile
noastre, ca semnale ce permit anticiparea situaiilor ce vor veni, ca modaliti de orientare i
controlare a activitii.
b) Percepia ca deformare a obiectului
L. Bellak (1950) vorbea de "varierea obiectului dup dispoziiile perceptorului", iar
Louis Millet (1972), despre "alterarea" obiectului. La formularea acestei accepiuni s-a ajuns
pornindu-se de la studiul iluziilor perceptive, definte ca percepii deformate.
Cercetrile au demonstrat ns c iluziile percepute apar, de regul, atunci cnd
intervin o serie se factori perturbatori la nivelul obiectului, al subiectului i al relaiei dintre
subiect i obiect. S-a demonstrat i faptul c iluziile se corecteaz n cadrul activitii. De
aceea, mai raional este s vorbim nu de variabilitatea obiectului, ci de invariabilitatea sa, de
stabilitatea sa, constana sa n cursul varierii punctelor de vedere din care se fac percepiile
noastre (Ombredane, n: Michotte, Piaget, Pieron, 1955), apud. Zlate.
c) Percepia ca expresie a personalitii
Aceast accepiune, extensiv, a fost schiat de J. Nuttin (1955). Termenul de
percepie desemneaz nu doar priza de contiin imediat, ci una global a omului n contact
cu lumea. Unii psihologi, arat Nuttin care prefer s ia n considerare complexitatea real a
contactului cognitiv cu lumea, renun la meninerea distinciei, mai mult sau mai puin
abstracte, ntre elaborarea senzorial, intelectual, imaginativ i afectiv a faptelor imediate.
n aceste condiii, pe prim plan trece studierea rolului factorilor de personalitate n contactele
cognitive ale omului. Se pare c percepia este preferat pentru un asemenea studiu. Omul

50

triete ntr-o lume pe care o percepe ca pe o situaie de via, aa nct comportamentul su

va fi influenat nu doar de "lumea" n sine, ci i de felul cum este ea perceput.
6.2. Legile percepiei
Faptul c percepiile dispun de o serie de legiti a fost cel mai bine argumentat i
demonstrat, experimental, de ctre gestaltism, orientare psihologic care a aprut ca o reacie
mpotriva asociaionismului, concepie simplist i empirist ce considera percepiile ca
rezultat al asocierii senzaiilor. n locul elementelor este n pus ntregul, n locul asociaiei
este pus structura dinamic polivalent. Forma total, ntregul (gestaltul) este nu rezultatul
sintezei, ci un fapt primar, un produs al organizrii, iar organizarea, procesul care duce la
gestalt. Reprezentanii gestaltismului

(W. Kohler, M. Wertheimer, K. Koffka), consider

percepia ca fiind o form, primordial n ea este ntregul, elementele (senzaiile), neavnd o

existen real, independent. Percepia trebuie tratat, de aceea, dup legile formei i nu
dup legile asociaiei.
Psihologia modern distinge urmtoarele legi ale percepiei descrise de profesorul
Mielu Zlate astfel:
a) Legea integralitii perceptive
Exprim faptul c percepia creeaz contiina unitii i integralitii obiectului, ea
opereaz nu cu nsuiri izolate ale obiectelor, ci cu obiecte unitare. Gradul de elaborare a
unitii perceptive poate fi pus n eviden prin rapiditatea percepiei sau prin rezistena
imaginii perceptive fie la modificarea obiectelor, fie la eliminarea unor elemente ale acestora.
b) Legea structuralitii perceptive
Arat c nsuirile obiectului numai mpreun, organizate i ierarhizate creeaz efecte
de percepie; totodat, ea relev faptul c nu toate nsuirile obiectului sunt la fel de
importante pentru perceperea lui, ci, cu deosebire, cele care dispun de cea mai mare

51

concentrare informaional. nregistrarea traseelor vizuale, n percepia unor obiecte, relev

aceast caracteristic.
c) Legea selectivitii perceptive
Este expresia caracterului activ al omului n timpul perceperii, al faptului c nu toate
obiectele sunt percepute - ci doar unele, nu toate nsuirile obiectului - ci doar o parte a
acestora, n acord cu fora lor senzorial sau cu semnificaia lor pentru individ.
d) Legea constanei perceptive
Const n meninerea invarianei imaginii, chiar i atunci cnd exist variaii ale
obiectului perceput; dac imaginea perceptiv i-ar schimba valoarea la cea mai mic i
nensemnat variaie a nsuirilor obiectului-stimul i a poziiei lui n cmpul perceptiv,
atunci diferenierea i identificarea lui ar fi mult mai ngreunate.
f) Legea semnificaiei forei de semnalizare a stimulului
Semnaleaz faptul c se percep mai bine, rapid i corect obiectele care au o anumit
valoare, semnificaie pentru subiect dect cele indiferente.

Capitolul VIII
Reprezentarea
7.1. Caracterizarea psihologic a reprezentrii
a) Coninutul informaional
Mult vreme reprezentarea a fost considerat ca fiind un dat nemijlocit, indivizibil al
contiinei, o creaie pur subiectiv a individului. Spre deosebire de percepie, a crui
coninut informaional l constituie nsuirile, dar exterioare, fenomenale, accidentale ale

52

obiectelor i fenomenelor, coninutul informaional al reprezentrii este format tot din

nsuirile concrete ale obiectelor ns mai importante mai caracteristice pentru obiect.
Prin faptul c reprezentarea reuete s descifreze ceea ce este caracteristic pentru un
obiect sau chiar pentru o clas de obiecte, pregtete saltul spre esenial ca apanaj al gndirii
(M. Zlate , 2000).
b) Forma ideal-subiectiv
Coninutul informaional se transpune n interioritatea subiectiv a individului sub
form de imagini.
Ebbinghaus, studiind comparativ imaginea perceptiv cu cea aprut n reprezentare,
arat c aceasta din urm este: mai tears, palid, cu vivacitate i claritate reduse; mai
instabil, fluctuant, aprnd i disprnd cu repeziciune; mai fragmentar, lacunar, lipsind
din ea multe amnunte.
Aceste caracteristici sunt puse de psihologul german pe seama lipsei actuale a
obiectului. Chiar dac ar fi aa, nu se poate s nu lum n considerare i ali factori. De
exemplu, vivacitatea redus s-ar putea datora numrului de percepii care a stat la baza
formrii reprezentrii, semnificaiei (mare sau mic, acordat de subiect), trsturi lor de
personalitate ale subiectului, particularitilor sistemului verbal ale acestuia prin care se
diminueaz semnificaia unor elemente.
Mecanismul esenial, care asigur declanarea i formarea reprezentrilor, este
cuvntul. Dup cum arat profesorul M. Zlate cuvntul asigur structurarea elementelor
reprezentrii; organizeaz reprezentrile n sisteme, le fixeaz n contiina individului,
contribuie la creterea caracterului generalizat, ceea ce face ca reprezentarea s fie
purttoarea unui sens.
Mecanismele la care ne-am referit (prelucrarea percepiilor anterioare, selecia
nsuirilor, cuvntul) nu acioneaz n vid ci n consens cu activitatea individului uman. Cu
ct omul acioneaz mai mult cu obiectele, cu att acestea sunt mai pregnant raportate la
necesitile lui, ca urmare probabilitatea formrii unor reprezentri clare, corecte, intense

53

crete. Aciunea este cea care fixeaz i face posibil evocarea reprezentrilor. De altfel, s-a
demonstrat c reprezentarea mintal a unei micri este nsoit de micromicri, iar dac
mna este mpiedicat s execute aceste micri (prin anestezie local sau prin antrenarea ei
n alte tipuri de micri, cum ar fi, de pild, efectuarea unor micri sacadate), se mpiedic i
apariia reprezentrilor.
7.2. Proprietile reprezentrilor
a) Figurativitatea
Reprezentrile redau ceea ce este tipic pentru un obiect, caracteristicile cu cea mai
mare ncrctur i saturaie informaional.
Ele se elibereaz de anumite elemente particulare ale obiectelor, devenind un fel de
portret rezumativ al acestora sau ale unei clase ntregi de obiecte. Imaginea obiectelor devine
reprezentativ pentru ceea ce acestea au comun n structura lor concret. Orict de accentuat
ar fi schematizarea i generalizarea, coerena i congruena obiectului individual se pstreaz
n timp ce ideea graviteaz spre abstract, reprezentarea rmne cantonat n configuraiile
obiectuale.
b) Operativitatea
Aceast proprietate este cel mai bine surprins de Piaget, care definete reprezentarea
ca reconstrucie operatorie. n realizarea ei sunt implicate mecanisme de asociere prin
asemnare i contiguitate, de contrast, motricitatea i mai ales ideomotricitatea.
Reprezentarea d posibilitatea simultaneizrii succesivului (prin prescurtri i comprimri),
dar i redeveloprii ntr-o cinematic imagistic (a transformrii simultaneitii ntr-o

54

succesiune coerent). Acest lucru nu se poate realiza dect n prezena operaiilor intelectuale
i ale limbajului exterior.
c) Panoramizarea
B. F. Lomov arat c reprezentarea presupune mbinarea n imaginea mintal a unor
dimensiuni ce nu pot fi percepute dect succesiv.
Denise Jodelet (1988), enumer i alte proprieti: caracterul integrat; capacitatea de a
reuni sensibilul cu ideea, perceptul cu conceptul; caracterul simbolic i semnificativ (strns
legat de cel figurativ), caracterul constructiv; caracterul autonom i creativ; caracterul social.
7.3. Clasificarea i rolul reprezentrilor n cunoatere
Reprezentrile pot fi clasificate din mai multe puncte de vedere.

dup analizatorul predominant, reprezentrile sunt vizuale, auditive, kinestezice,

gustative, vestibulo-vibratoare-viscerale etc.;

dup tipul de activitate n care sunt implicate, identificm reprezentri: artistice,

literare, muzicale etc.;

dup gradul lor de generalitate, se mpart n: reprezentri individuale i generale;

dup procesul psihic n cadrul cruia se realizeaz sunt reprezentri ale memoriei
i reprezentri ale imaginaiei, primele evocnd fapte pe care le-am cunoscut
anterior, celelalte fapte pe care nu le-am perceput;

dup prezena sau absena inteniei i a efortului voluntar, se mpart n voluntare

i involuntare.

n timp, o mare atenie se acord reprezentrilor sociale. Introduse n literatura de

specialitate de ctre E. Durkheim, reprezentrile sociale (sau colective cum le denumea el) au
cunoscut o perioad de eclips pentru ca n 1960 s fie redescoperite de psihologia social

55

prin Serge Moscovici, care le nelegea ca produse i procese de elaborare psihologic i

social a realului.
Ele sunt" o form de cunoatere specific, de cunoatere de sens comun" sau" o form
de gndire social".
Dup cum arta profesorul M. Zlate, reprezentrile joac un rol n foarte important n
cunoatere. Ele constituie punct de plecare, punct de sprijin, material concret pentru
majoritatea proceselor psihice.
Astfel, ele pot completa noile percepii, constituie ,,materia prim" pentru gndire i
operaiile ei, ca i pentru imaginaie. Procesele logice, raionale, fr acest suport intuitiv ar fi
goale, seci, rupte de realitatea concret. Aprute ca urmare a relaiei dintre subiect i obiect,
dintre organism i mediu, reprezentrile servesc ca instrumente (psihice) de adaptare la
realitate.

Capitolul VIII
Procesele psihice cognitiv superioare
Gndirea
8.1 Definirea i caracterizarea psihologic a gndirii
Gndirea poate fi descris ca o activitate de mare complexitate, n ea intervenind ntreg
psihismul, ndeosebi voina de a rezolva o problema. Desfurndu-se larg, n mai multe faze
discursivitate, i apelnd la resursele celorlalte procese psihice (memorie, afectivitate,
voin), gndirea ndeplinete n sistemul psihic uman un rol central i este definitorie pentru
om, ca subiect al cunoaterii logice, raionale.

56

Centralitatea gndirii const n faptul c ea antreneaz toate celelalte disponibiliti i

funcii (pentru a se trece de la particular la general, de la aparen la esen). Ea are rol
coordonator de stat major al sistemului care orienteaz, conduce i valorific celelalte
procese i funcii (percepiile devin observaii, comunicarea verbal dobndete neles,
voina i precizeaz scopurile, planurile pe baza raionamentelor). Procesualitatea gndirii
const n faptul c ea trece de la o secven la alta la anume produse: idei, concluzii, sisteme
cognitive ncheiate. Acestea reintr n circuit i servesc ca baz sau mijloace pentru noi
demersuri ale gndirii. Dac faptele singulare nu sunt obiect al gndirii ci al proceselor
senzoriale, gndirea opereaz cu invariani, cu constante. Se pune problema ce reprezinta
invarianii din multitudinea obiectelor i fenomenelor care se divid in clase i categorii.
Nu se poate face o delimitare ntre senzorial i logic pentru c procesele senzoriale se
intelectualizeaz integrate verbal-logice, iar unele logice iau forme intuitive de manifestare
(conceptele figurale). Insuficienta cunoatere a structurii gndirii gndirea nu se reduce la
singular, opereaz cu invarianii relaionali i obiectuali, dar ontologic nu exist dect prin
individual, particular.
Psihologia tradiional prin profesorul Paul Popescu Neveanu ofer o definire
descriptiv-explicativ: gndirea este considerat procesul psihic de reflectare a insuirilor
eseniale i generale ale obiectelor i fenomenelor, a relaiilor dintre acestea, n mod mijlocit,
generalizat, abstract, cu ajutorul noiunilor, judecilor, raionamentelor. Aceasta definiie
precizeaz coninutul informaional i unele caracteristici ale gndirii.
Psihologia contemporan ofer o definiie operaional: gndirea

reprezint un

sistem ordonat de operaii de prelucrare, interpretare, verificare a informaiilor, bazat pe

abstractizare, generalizare i subordonat sarcinii alternativei optime din mulimea sarcinilor
posibile (M. Golu).
Cele dou definiii sunt complementare i pe baza lor putem identifica principalele
caracteristici psihologice ale gndirii descrise de profesorul M.Zlate :

57

caracterul informaional gndirea prelucreaz, interpreteaz informaiile,

difereniaz categoriile, relaiile obiective, le reproduce i le coreleaz;

caracterul mijlocit gndirea nu opereaz direct asupra realului ci asupra

informaiilor furnizate de senzaii, percepii evocate de memorie, e mijlocit de
limbaj care ajut la interiorizarea i exteriorizarea informaiilor;

caracterul mijlocitor mijlocete celelalte procese, confer neles, se mijlocete

pe sine prin produsele sale.

8.2. Specificul psihologic al gndirii

Termenul de gndire a cunoscut numeroase accepiuni i interpretri. La nceputul
secolului trecut, sfera conceptului era foarte larg. Termenul respectiv era folosit pentru
denumirea tuturor proceselor psihice superioare. Gndirea conceptual a fost considerat mai
trziu o forma superioar de inteligen. Aceasta presupunea: nlturarea pentru un anume
timp a tendinei de aciune i proiectarea acesteia la nivel mental; implicarea raionamentului
n proiectarea aciunilor anticipate ca eficiente.
Pentru Jean Piaget diferitele forme ale gndirii (preconceptual, concret, formal)
sunt anumite pri, stadii ale inteligenei care ncepe prin a fi senzaia motorie i ajunge s fie
reflexiv, formal la adolescen. Pierre Oleron propune pentru termenul de gndire pe cel de
activiti intelectuale. Acestea se realizeaz dupa circuite lungi, deci nu sunt imediate, ca
reflexele. Ele necesit elaborare i folosire de scheme, de modele simbolice. Principalul
mijlocitor al lor este limbajul. Numai unele dintre activitile intelectuale au caracter de
gndire.
P.P.Neveanu considera ca gndirea este dimensiunea distinctiv a intelectului, cea mai
important pentru psihic, aceasta pentru c introduce modificri n informaie, face trecerea
de la neesenial la esenial, de la particular la general, de la concret la abstract. Are rol de

58

dispecer, de stat major pentru c: antreneaz toate celelalte resurse psihice n procesul
cunoaterii i pentru c orienteaz, conduce i valorific toate celelalte procese psihice.

8.3. Structura i laturile gndirii

Gndirea are dou mari componente:

informaional reprezint latura de coninut (dispune de uniti informaionale

despre obiecte, fenomene, situaii)

operaional funcional, implic transformri ale informaiilor n scopul obinerii

unor produse cu ajutorul crora se depete situaia problematic.

Latura informaional este reprezentat de ansamblul noiunilor i conceptelor care

sunt forme generalizate de reflectare a nsuirilor obiectelor i fenomenelor.
Conceptele prezint cteva trsturi definitorii:

un concept este un rspuns comun la o clas de fenomene a cror membri manifest

cteva trsturi comune.

conceptul este un prototip al obiectului (Rosch).

conceptele sunt produse ale raionamentelor.

conceptele reprezint condensri ale experienei trecute.

nu sunt date senzoriale ci sisteme bazate pe rspunsurile noastre la diferite situaii.

ele reunesc datele senzoriale independente i sunt ajutate de cerine i de simboluri.

n opinia profesorului M.Zlate, conceptele sunt sisteme de rspunsuri nvate, cu

ajutorul crora organizm i interpretm datele primite prin percepii, influeneaz
comportamentul i ne permit s aplicm automat experiena noastr la situaiile prezente.
L.S.Vgotski introduce termenul de piramida noiunilor pentru a ilustra organizarea
i ierarhizarea lor. Creierul are tendina de unificare, de grupare a stimulilor. Aceasta tendin
este solicitat de nevoile adaptrii, ale vieii i este posibil datorit gndirii.

59

Gruparea se realizeaz mai nti ntre obiectele ce servesc aceluiai obiectiv (ex.
copilul distinge prinii si de ali oameni strini, etc.).
n comparatie cu categoria, conceptul este o realitate mult mai complex, dei aceasta
poate duce treptat la formarea lui (ex. categoria articole de nclminte este format din
obiecte diferite: pantofi, cizme, ghete, etc.). Unul din rezultatele importante ale categorisirii l
reprezint formarea de scheme cognitive. Omul, folosind limba, realizeaz abstractizri,
adic sesizarea unor relaii eseniale. Acestea sunt denumite relaii semantice. Cristalizarea
unor relaii semantice n jurul unui cuvnt duce la apariia noiunilor.
Noiunile ncorporeaz dou categorii de relaii semantice:

relaii de predicaie referitoare la caracteristicile conceptului;

relaii de subordonare privind raportul noiunii cu altele mai generale (balena este
mamifer, vertebrat).

Noiunea sau conceptul, ca unitate de baza a gndirii, const dintr-o condensare

selectiv sau integrare de informaii despre nsuirile generale i eseniale ale anumitor clase
de fenomene, obiecte sau relaii.
Fiind un integrator categorial, noiunea este ntotdeauna general, dar se situeaz la
diverse niveluri de generalitate (ex. rou culoare; ciocrlia pasre fiin,etc.).
Unele noiuni sunt mai aproape de concret. Aceasta a permis ca sistemul cognitiv
global, la care a ajuns omenirea, s poat fi reprezentat printr-o piramid a conceptelor,
universal valabil, n care dispoziia pe vertical a integratorilor este fix i absolut exact,
nefiind ngduit s se inverseze vreo poziie (ex. a noiunii de gen cu cea de specie: cine
animal).
Conceptul sau noiunea este trit subiectiv ca o semnificaie ce se refera la o clas de
fapte ale existenei. De aceea conceptul nu se poate rupe de judeci i raionamente pentru c
ori de cte ori ncercm o definiie a unui concept facem trimiteri la alte concepte cu care se
afl n raporturi de subordonare, coordonare, supraordonare. Astfel, fiecare concept apare ca
un loc de ntlnire ntre diverse dimensiuni conceptuale.

60

Sunt relevate 2 categorii de concepte:

concepte empirice poteniale sau cotidiene, specifice copilului i colarului, nu

dispar n totalitate la aduli. La orice om, indiferent de vrsta, o mare parte din
cunotinte au un caracter empiric. M.Zlate arat ca n conceptele empirice persist
trsturi concrete, particulare, nsuiri locale, dependente accidentale, neeseniale.
Ele sunt srccioase n coninut, fragile, labile, altele sunt rigide, toate puternic
individualizate cognitiv, acional i mai ales afectiv.

concepte tiintifice cuprind nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor, n

coninutul lor impunndu-se semnificaia obiectiv a acestora; ele reflect legitile
realitii existenei, permit elaborarea definiiilor.

O noiune empiric maturizat poate fi exprimat printr-o definiie. n schimb,

noiunea tiintific nu se finalizeaz, ci debuteaz cu o definiie logic, deci cu o precis
integrare n sistem. Noiunile se formeaz n condiiile dezvoltrii psihice prin acumulare de
experien, prin comunicarea cu alii, prin nsuirea limbii i culturii. Procesul formrii
piramidei conceptelor presupune cu deosebire, constituirea progresiv a operaiilor de
abstractizare i generalizare.
8.4. Operaiile gndirii
Ansamblul operaiilor i procedeelor mentale de transformare a informaiilor, de
relaionare, prelucrare, combinare i recombinare a schemelor i noiunilor n scopul
ajungerii la noi cunotinte formeaz latura operaional a gndirii.
Gndirea opereaz cu 2 categorii de operaii:
1.Operaii fundamentale de baz, prezente n orice act de gndire; constituie scheletul ei
(analiza, sinteza, abstractizarea, generalizarea, comparaia).
2.Operaiile speciale sau instrumentale care se folosesc numai n anumite acte de gndire, se
particularizeaz n funcie de coninut i cuprind:

61

Operaiile algoritmice n care operaiile sunt orientate n aceeai direcie iar

efectuarea corect a unei operaii sprijin corectitudinea operaiei urmtoare.

Operaiile euristice care corespund principiului economiei gndirii euristice. Au

o desfurare arborescent, din fiecare nod subiectul trebuie s aleag una; ele
corespund principiului autoorganizrii gndirii.

Exist mai multe modaliti de rezolvare a problemelor:

modaliti reproductive modaliti stereotipizate;

modalitati productive de gndire descoper un nou principiu de relaionare a

datelor, ceea ce aduce o nou soluie;

Cele dou modaliti de gndire divergent i convergent se completeaz i duc la

formarea unor structuri cognitive ale gndirii. Acestea sunt sisteme organizate de informaii
i operaii bazate pe ordonare, difereniere interioar, operativitate.
Aceste structuri se caracterizeaz prin:

completitudine pot fi mai srace, mai articulate, mai dezarticulate, mai extinse.

operativitate mai flexibile, mai rigide;

grad de formare sunt deja contiente sau n formare;

finalitate se soldeaz cu efecte adaptative sau nu.

Operaiile fundamentale
Analiza const n separarea mintal, dintr-un ntreg a nsuirilor sau prilor sale.
Sinteza este operaia invers analizei, constnd n unificarea mintal, ntr-un ntreg a
unor prti sau nsuiri.
In orice proces de gndire ambele operaii acioneaz concomitent. Analiza presupune
desfacere, descompunere iar sinteza reconstituire, recompunere de relaii, scheme, ducnd
nu la un obiect singular ci la un obiect intelectual, care are sau nu un corespondent n
realitate.

62

Abstractizarea este operaia mintal prin care desprindem o anumit nsuire a unui
obiect sau fenomen fr s inem seama, n momentul respectiv de celelalte nsuiri. Celelalte
nsuiri care nu ne intereseaz le ignorm.
n cazul abstractizrii ntlnim dou cazuri:

reliefare, reinere de nsuiri;

omitere a unor trsturi.

De exemplu, n rezolvarea unei probleme de geometrie, dac avem de demonstrat ceva

n legatur cu un triunghi dreptunghic, mintal facem abstracie de alte nsuiri (mrimea
unghiurilor, dimensiunea laturilor, etc.), abstractizm doar prezena unghiului drept i
dimensiunile triunghiului.

8.5. Activitile gndirii

nelegerea
Datorita gndirii, omul desprinde semnificaiile obiectelor, fenomenelor, aciunilor cu
care se ntlnete, prin raportarea noilor informaii la fondul de cunotinte asimilate i
sistematizate.
Esenial pentru nelegere este modul n care se conjug informaia stocat cu
informaia nou, prima ndeplinind rolul de cod fa de cea de a doua. Pentru ca nelegerea
s se realizeze adecvat, este necesar sa intervin o selecie, fie n activarea vechilor
cunostine, fie din punctul de vedere al trierii noilor informaii. Sarcinile nelegerii pot avea
diferite obiective: o simpl identificare, descoperirea unei cauze, a unei interdependene,
surprinderea unor corelaii, etc. Demersurile nelegerii au un caracter specific, modul de
nelegere corespunde unei specializri a gndirii.

63

n funcie de gradul de dificultate (distana ntre cunotintele vechi i datele noi)

nelegerea se realizeaz spontan sau printr-un proces de durat desfurat multifazic,
discursiv.
nelegerea spontan este rezultatul unei relative automatizri a explorrilor cognitive
i presupune o prescurtare a operaiilor de decodificare.
nelegerea discursiv se realizeaz treptat, necesit eforturi contiente, are n vedere
decodificarea dimensiunilor eseniale ale fenomenului i apoi la decodificarea integral, n
final producndu-se o restructurare mintal.
n studiul fiecrei discipline intervine nelegerea discursiv, ealonat pe ani colari.
In acest caz apar de regul dificulti prin decodificarea nelesului unor segmente de coninut
sau n corelarea acestora. Intervin obstacole cognitive nu neleg bine, nu-mi este clar.
Astfel, procesul nelegerii dobndete structura unei rezolvri de probleme.
Rezolvarea de probleme
A rezolv o problem nseamn a recurge la transformri, la reorganizri, restructurri.
Restructurarea implic o operaie de

recentrare. Behavioritii explic rezolvarea de

probleme n termenii stimul-rspuns. Un stimul se poate asocia cu diverse rspunsuri, cel mai
uor cu cel din vrful piramidei. Psihologia genetic (Piaget) consider c rezolvarea de
probleme se face prin umplerea golurilor. Problema apare cnd intervine ceva nou, atunci
cnd acesta e integrat n structurile operatorii vechi, care se extind, se completeaz, apare
posibilitatea rezolvrii.
I.Radu i M.Miclea propun urmtorul model: problemele au un caracter psihogenetic.
Structurile cognitiv-operatorii sunt un rezultat al dezvoltrii genetice; problemele au o funcie
constituant ele pot genera noi structuri; problemele dispun de o schem vectorial.
Gndind asupra situaiilor, subiectul ntmpin unele dificulti, se confrunt cu
obstacole pe care se strduiete s le depeasc prin mijloace cognitive. Acesta este un
proces de rezolvare a problemelor i constituie domeniul performant de lucru al gndirii.

64

Problema este, deci, ca un obstacol cognitiv, ca o barier, o dificultate teoretic sau

practic. Problema reprezint un sistem de ntrebri asupra unei necunoscute, pentru c
dificultatea se prezint ca o lacun a cunoaterii. nainte de problem, apare situatia
problematic, atunci cnd subiectul constat c procedeele obinuit uzuale nu sunt suficiente
pentru a acoperi lacuna din gndire. Problema este un obstacol cognitiv n relaiile dintre
subiect i lumea sa, iar asumarea sarcinii de a depi obstacolul ca i demersurile cognitive i
tehnice n acest scop contureaz domeniul rezolvrii problemelor.
Dup gradul de structurare exist urmtoarele categorii de probleme:

probleme bine definite, care se rezolv prin strategiile algoritmice i

probleme slab definite care implic strategii euristice.

V.Reitman avnd n vedere urmtoarele criterii: msura specificrii datelor iniiale din
situaia problematic; msura specificrii scopului, deci a strii finale; necesarul de operaii
de transformare, propune o tipologie cu urmtoarele 5 categorii de probleme:

productiv-necreative necesit doar o gndire reproductiv, sunt rezolvate prin

strategii;

demonstrativ-explicative sau inovativ-creative n care starea final e bine

specificat, se cere demonstrarea, dovedirea, gsirea cauzalitii;

euristic-creative n care att nceputul ct i sfritul sunt slab delimitate, au grad

mare de ambiguitate, solicit capaciti cognitive nalte;

inventiv-creative tipice pentru creaia tehnic actual, asemntoare cu cele

euristic-creative, dar cu starea iniial mai bine specificat;

de optimizare cu starea iniial bine definit dar cu cea final necunoscut.

Fazele procesului rezolutiv:

punerea problemei implic o reformulare a ei prin care se anticipeaz legturile

posibile ntre cunoscut i necunoscut; de felul cum este pus problema depinde n

65

mare msura rezolvarea ei. Este o etap analitic, presupune nelegerea

conflictului, definirea variantelor posibile de combinare a datelor;

formularea ipotezei att asupra soluiei ct i a procedelor de rezolvare. Dac

sunt mai multe variante rezolutive ipotetice, se testeaz pentru alegerea celei optime
iar modelul rezolutiv se lucreaz sintetic;

etapa executiv a soluionrii efective a problemei.

B.Zrgo propune 3 categorii de strategii de rezolvare a problemelor:

anticipativ-exploratorii

anticipativ-rezolutive

executive

Problemele foarte complexe se fragmenteaz n subprobleme, n modele de soluii care

reprezint variante furnizate de gndirea divergent. Aa se lucreaz n cosmonautic, n
fizic, i tehnica nuclear, n cercetrile oncologice sau n cele privind flagelul SIDA.

66

Capitolul IX
Memoria
9.1. Caracterizarea psihologic i dinamica memoriei
Memoria nu fiineaz n forma unei structuri statice, ci se organizeaz i funcioneaz
ca sistem dinamic, care se elaboreaz treptat n cursul evoluiei istorice i ontogenetice, pe
msura mbogirii repertoriului experienei. n funcionarea sa, informaiile se mbin i se
coreleaz n permanen, ntr-o manier selectiv, impus de sarcinile i solicitrile externe.
Latura procesual a memoriei se relev n succesiunea i intercondiionarea a trei faze
principale: a) engramarea sau encodarea (memorarea n accepiunea tradiional); b)
pstrarea sau conservarea; c) reactualizarea.
a. Engramarea (encodarea) reprezint n sine un ansamblu de operaii de ordin logicinformaional, biofizic i biochimic, n urma crora, coninuturile proceselor cognitive
(percepie, gndire, imaginaie), afectiv-motivaionale i schemelor motorii sunt nscrise din
segmentul temporal al prezentului n cel al trecutului. Aceast faz se poate desfura n dou
forme: fr existena unui scop special de reinere - memorare neintenionat sau
involuntar, i - n virtutea unui scop special de reinere - memorare intenionat, voluntar.
Ambele forme se evalueaz, n principiu. pe baza acelorai indicatori, ca, de pild:
volumul materialului reinut dup fiecare prezentare i percepere secvenial; volumul total al
materialului engramat la finele unui anumit interval de timp; rapiditatea ntipririi;
exactitatea ntipririi; completitudinea.
Memorarea neintenionat se realizeaz n mod cotidian, n procesul perceperii
diferitelor obiecte, situaii, ntmplri i n cursul desfurrii diferitelor activiti. Astfel,
parcurgnd un anumit drum printr-un ora, dup un anumit timp, ne reamintim locuri, cldiri,
intersecii, monumente etc., dei nu ne-am propus la nceput un asemenea scop.

67

Mecanismele memorative interne funcioneaz ca nite captatori autonomi, extrag din

fluxul actual al informaiilor i evenimentelor elemente i secvene pe care le introduc n
"repertoriul" anterior, unde se pstreaz un interval mai mare sau mai scurt de timp.
Adeseori, asemenea elemente i secvene se fixeaz fr reperele i delimitrile spaiotemporale corespunztoare, ceea ce face ca atunci cnd ele reapar ca amintiri, s nu putem
spune exact cum i de unde le-am recepionat. Se dovedete, astfel, c o important parte din
tezaurul informaional de care dispune o persoan adult s-a obinut i fixat prin intermediul
memorrii neintenionate.
Datele observaiei i experimentale ne arat c funcionalitatea i eficiena acestei
forme sunt influenate pozitiv de urmtorii factori:
gradul de noutate al materialului,
pregnana i intensitatea diferitelor elemente, obiecte etc. dintr-un context (fond);
intensitatea tririlor emoionale acompaniatoare;
locul elementelor materialului - stimul n structura activitii subiectului (mijloc sau
scop).
Pe lng aceti factori obiectivi i controlabili, memorarea neintentionat este
condiionat i de caracteristicile mecanismelor memoriei n sine. Acestea prezint un
registru valoric relativ ntins, dup nivelul pragurilor de impresionabilitate i al capacitii de
admisie-engramare.
Memorarea involuntar ine cu precdere de nsuirile native ale mecanismelor
cerebrale i prin intermediul ei se poate pune n eviden i capacitatea bazal de engramarestocare a creierului.
Memorarea intenionat (voluntar) se desfoar sub aciunea reglatoare direct a
scopului sau sarcinii de a reine materialul ce urmeaz a fi prezentat. Scopul de a memora
poate fi impus de subiectul nsui sau formulat din afar, de ctre experimentator sau

68

instructor. In acest caz, procesul de engramare-fixare se desfoar ca activitate psihic

dominant, iar nu ca activitate paralel i secundar, ca n cazul memorrii neintenionate.
Toate procesele psihice specifice - percepia, gndirea (analiza logica, evaluarea,
nelegere), voina sunt subordonate i instrumenteaz memorarea.
In cazul memorrii intenionate, subiectul simte efortul mental, cum se mobilizeaz
expres pentru a percepe i contientiza ct mai clar fiecare "element" al materialului n
vederea fixrii ct mai exacte, rapide i complete. Este i firesc ca, n asemenea circumstane,
randamentul memorrii s fie superior celui nregistrat de o memorare involuntar.
In plan experimental, studiul memorrii voluntare s-a realizat cu ajutorul a dou tipuri
de material: material fr sens (ex. silabe sau cuvinte, simboluri convenionale, figuri
complexe, cum este, de pild, figura Rey, ale crei elemente nu pot fi reunite sub o denumire
unic) i material cu sens (verbal, numeric, imagistic).
n psihologia clasic, se considera c n forma sa pur capacitatea mnezic poate fi
testat numai cu un material fr sens. Pe aceast direcie, au mers cercetrile lui H.
Ebbinghaus, care a stabilit cteva importante particulariti ale dinamicii memoriei i ale
funcionrii sale interne.
Pentru reinerea integral a unui material, se impune prezentarea lui repetat, de attea
ori este necesar, pn cnd subiectul reuete s reproduc ntregul material-test.
Dup numrul repetiiilor necesare pentru reinerea unui material se determin cea de a
doua dimensiune important a memorrii, i anume, promptitudinea sau rapiditatea.
Ea, de asemenea, poate lua valori diferite de la un individ la altul i n funcie de natura
i lungimea materialului folosit.
Repetiia este o variabil esenial care condiioneaz nu numai faza engramrii
(memorrii), ci i pe cea a pstrrii sau a conservrii.
De aceea, utilizarea ei se supune unor exigene diferite: n faza de memorare, se
recomand repetiiile concentrate, pentru a scurta timpul de fixare a materialului-test; n faza
pstrrii sau a conservrii, sunt indicate repetiiile ealonate, cu frecven monoton-

69

descresctoare (mai dese n perioada imediat dup memorare i mai rare pe msura
ndeprtrii, n timp, de momentul iniial).
Memorarea voluntar este subordonat i unor cerine de exactitate i fidelitate, care
variaz n funcie de scopul stabilit i de natura materialului. Astfel, ntr-o situaie, materialul
trebuie reinut integral, n ordinea dat, n componena dat, fr nici o modificare, pentru a fi
reprodus ntocmai, n forma n care a fost prezentat (este cazul numerelor de telefon, al
denumirilor, al formulelor); n alte situaii, materialul se cere a fi memorat selectiv, n
elementele i prile sale eseniale, reproducerea lui putndu-se realiza ntr-o manier mai
liber, cu propriile cuvinte. Ca urmare, precizia i fidelitatea trebuie determinate prin
raportare la contextul i instruciunile dup care s-a realizat memorarea.
Pe traiectoria procesului de memorare voluntar, apare aa-numitul efect al listei.
Esena acestuia rezid n aceea c, n prezentarea serial a informaiei (materialului), cel mai
bine se rein nceputul i sfritul (dar mai puin) i cel mai slab sau aproape deloc - mijlocul
seriei. Explicaia const n inducia negativ anterograd i retrograd, care se produce de la
segmentele iniiale ctre cele urmtoare i de la cele terminale ctre cele anterioare. Ca
urmare, apare o stare de inhibiie accentuat ce se concentreaz n zona segmentului de
mijloc. Prezena efectului listei trebuie s conduc la concluzia c, pentru o organizare
optim a procesului de nvare, trebuie evitat structurarea materialului n serii lungi.
Structurarea trebuie realizat n serii scurte. Cu alte cuvinte, un material foarte lung, pentru a
putea fi uor i bine reinut, se impune a fi mprit n mai multe segmente omogene.
Memorarea lui se va putea desfura prin mbinarea procedeului analitic cu cel sintetic
(global): a) parcurgerea o dat - de dou ori, a materialului n ntregul lui; b) memorarea
succesiv pe pri, astfel c reproducerea prii memorate actualmente s se asocieze cu
reproducerea prilor memorate anterior, c) parcurgerea din nou a ntregului material.
Memorarea voluntar se include ca verig esenial n structura activitii de nvare,
unde funcionalitatea ei va fi subordonat i integrat motivelor i scopurilor acestei

70

activiti. Tocmai n contextul dat, ea se va elabora i structura din punct de vedere

operaional.
b. Pstrarea sau conservarea include acele operaii i transformri care au ca rezultat
meninerea n tezaurul memorativ, un timp ct mai ndelungat, a informaiei i experienelor
stocate anterior. Principalul indicator al ei este trinicia, care include dou componente: pe
de o parte, profunzimea sau intensitatea engramrilor, iar pe de alta, durata meninerii lor la
nivelul pragului de reactualizare.
Valoarea acestui indicator variaz semnificativ n funcie de particularitile psihoindividuale ale subiecilor, de caracteristicile materialului memorat (grad de structurare i
organizare logic, form de prezentare, semnificaie, grad de familiaritate sau de noutate,
complexitate) i de frecvena actualizrii i utilizrii ulterioare. n principiu, condiia
principal a unei pstrri trainice a unui material o dat nvat este repetarea lui periodic
sau utilizarea n cadrul activitii ulterioare. n cazul repetrii, se dovedete c cel mai
eficient este procedeul combinrii repetiiilor concentrate - n perioade de fixare i imediat
dup aceea. i ealonate, n perioada ulterioar, mai ndeprtat. Pentru a-i spori eficiena de
consolidare, este recomandabil ca repetiiile s introduc anumite variaii n ordinea
materialului, n forma lui de organizare intern, crendu-se astfel o baz neurofiziologic mai
larg de integrare. Foarte important pentru trinicia pstrrii este modul n care se formuleaz
scopul memorrii (fixrii): pe termen scurt (imediat), pe termen mediu sau pe termen lung.
Aceasta, firete, depinde de valoarea instrumental-adaptativ a informaiei i experienelor
care fac obiectul nvrii ntr-o situaie sau alta. Este evident c, ntruct nu toate
informaiile i experienele au o valoare adaptativ-instrumental egal n timp, o difereniere
i ierarhizare a lor n procesul nvrii se impun ca absolut necesare.
Un rol esenial n determinarea triniciei pstrrii a ceea ce am memorat anterior l au
factorii emoional-afectivi i motivaionali.
Exist o dependen direct proporional ntre ecoul sau rezonana materialului n sfera
noastr afectiv-motivaional i gradul de trinicie al pstrrii lui n memorie. n virtutea

71

aciunii mecanismelor de aprare a Eului, informaiile i experienele cu rezonan afectivmotivaional pozitiv se fixeaz mai trainic dect cele cu rezonan negativ. Absena
oricrei ncrcturi afectogene sau motivaionale duce ntotdeauna la o fixare superficial i
de scurt durat.
Trinicia implic i ali indicatori de ordin calitativ ai pstrrii: completitudinea,
fidelitatea i exactitatea. Completitudinea este dat de raportul dintre ceea ce se pstreaz la
momentul dat i ceea ce sa memorat anterior; ea este maxim cnd valoarea raportului este 1
i scade proporional cu reducerea acesteia, putnd tinde spre zero. Fidelitatea exprim
raportul de coresponden structural ntre materialul memorat iniial i cel care se pstreaz
la momentul dat (o pstrare se consider fidel dac transformrile care se produc n timp
asupra materialului stocat nu-i anuleaz identitatea sau coninutul su esenial). In fine,
exactitatea este dat de corespondena izomorfic dintre elementele stocate anterior i cele
pstrate n decursul timpului; dac se aplic ntregului material, exactitatea presupune
pstrarea lui absolut n forma iniial n care a fost memorat. Exactitatea implic fidelitatea,
dar fidelitatea nu implic n mod necesar exactitatea: pot s pstrez un material cu un grad
sczut de exactitate, omind unele elemente nesemnificative sau modificnd altele.
Prin specificul su de faz latent, pstrarea se realizeaz la nivel subcontient, noi
neavnd control direct asupra coninutului su, ci numai indirect, prin intermediul
reactualizrii. Nici prin observaie extern, nici prin introspecie nu se poate realiza o
monitorizare contient a ceea ce se ntmpl n interiorul acestei faze. Imaginea i descrierea
ei se obin pe baza comparrii "intrrilor" (ce a fost stocat) cu "ieirile" (ce s-a reactualizat).
Datele pe care ni le ofer o asemenea metod ne arat c pstrarea nu este nici pe
departe o component pasiv a sistemului mnezic, aa cum pare la prima vedere. Dimpotriv,
ea implic producerea unor permanente transformri, reorganizri i reintegrri, care, n
raport cu un segment sau altul al tezaurului memorativ, pot fi mprite n pozitive sau
antientropice i negative sau entropice. Cele dinti conduc la o mai bun consolidare i
conservare a coninutului asupra cruia se efectueaz; cele din urm, dimpotriv, determin o

72

slbire i o dezintegrare din repertoriul funcional a coninutului pe care-l ating. Ca un efect

secundar al transformrilor antientropice avem reminiscena. Ea const nu numai n pstrarea
nealterat a materialului stocat anterior, ci i n mbogirea lui, ca urmare a punerii n relaii
logice i instrumentale cu alte coninuturi informaionale tezaurizate. Fenomenul
reminiscenei se manifest cel mai frecvent i cu amplitudine maxim n raport cu acele
genuri de material care se fixeaz pe un fond aperceptiv mai bogat i mai compatibil din
punct de vedere modal i structural. De asemenea, el apare mai frecvent n contextul
memoriei logice dect n cel al memoriei mecanice. Cu ct un coninut informional sau o
experien de via sunt mai trainic consolidate i pstrate, cu att pragul lor de reactualizare
este mai sczut, i viceversa. Din acest punct de vedere, tezaurul memorativ are o organizare
stratificat: n partea inferioar (n profunzime) se dispun straturile cu praguri de
reactualizare mari, inclusiv cele ce au cobort sub limita activrii, trecnd n zona uitrii; n
partea superioar, se situeaz straturile cu praguri de reactualizare sczute, cel mai mic prag
tinznd ctre valoarea zero.
c. Reactualizarea const n aducerea n cmpul contiinei a unor elemente din fondul
experienei anterioare.
Ea este oglinda celorlalte dou faze - memorarea i pstrarea i principalul criteriu
obiectiv de evaluare a lor. Att realizarea fixrii materialului dat, ct i modul n care s-a
pstrat de-a lungul unui interval de timp se pot aprecia numai solicitnd subiectul s i-l
aminteasc. Dup mecanismul declanator, reactualizarea este de dou feluri: spontan sau
involuntar i deliberat sau voluntar.
Reactualizarea spontan se poate produce att n stare de somn, n forma viselor, ct
i n stare de veghe (relaxat), n forma unor avalane de amintiri, a unor imagini i idei. Se
tie, de exemplu, ct de dificil ne este s ne opunem i s stvilim invadarea scenei interne a
contiinei de amintiri, imagini i idei care nesc din rezervorul memoriei. Aceasta se
interpreteaz ca modalitate specific de autoreglare a sistemului mnezic, care-i activeaz n
mod automat ,,ieirea", pentru a-i perfeciona i consolida organizarea intern (tezaurul

73

elaborat anterior). O form aparte a reactualizrii spontane, care evideniaz o dat n plus
complexitatea funcional a memoriei, o reprezint reactualizarea amnat sau retroactiv.
Fiecruia ni se ntmpl s nu ne amintim pe loc o anumit informaie, de exemplu, numele
unei persoane pe care o ntlnim ocazional, denumirea unei localiti, a unui obiect etc., cu
toate c facem un efort mental serios n acest sens. Dup un timp oarecare, ntr-un alt context
i pe fondul unei alte preocupri, informaia respectiv apare instantaneu, ca din senin, i se
instaleaz frumos n centrul contiinei, obligndu-ne s-o lum n seam. i mai spectaculos
se prezint lucrurile ntr-o situaie de examen. Persoanele emotive sunt stpnite de o
puternic tensiune care le blocheaz serios procesul de reactualizare a cunotinelor,
nereuind s nchege un rspuns ct de ct satisfctor. Cnd ies din sala de examen, spontan,
cunotinele se reactualizeaz i rspunsurile la ntrebrile de examen le devin accesibile sau
chiar le par foarte simple.
Reactualizarea deliberat este declanat i controlat voluntar, fie n cadrul unei
sarcini speciale de testare a memoriei, fie n cadrul unei activiti specifice - de nvare, de
munc, de creaie etc. - n a crei realizare este implicat experiena anterioar. Ea se
desfoar, aadar, n concordan cu un anumit scop i ntr-o anumit ordine. Elementele
care-i formeaz coninutul se aleg i se activeaz dup anumite criterii de compatibilitate att
cu operaiile actuale ale activitii, ct i cu scopul final ce trebuie atins. Aa se face c ele
sunt supuse verificrii/evalurii, i n cazul unor neconcordane sunt respinse i se
procedeaz la gsirea i reactualizarea altora. Dup funcionalitatea elementelor solicitate,
reactualizarea se realizeaz n dou forme: recunoaterea i reproducerea.
Recunoaterea se realizeaz n legtur cu acele coninuturi i experiene al cror prag
este prea ridicat pentru a se putea desprinde i manifesta independent prin ele nsele.
Subiectul singur nu poate s le relateze, simind nevoia unui sprijin sau suport extern. Nu
putem relata coninutul unei ntmplri petrecute mai de mult, dar o recunoatem dac ni se
prezint nite elemente ajuttoare; nu reuim s relatm despre locuri pe care le-am vizitat
cndva, dar le recunoatem dac ni se prezint imagini ale lor; nu ne amintim numele-

74

persoanelor de la o ntrunire la care am participat dar le recunoatem n fotografie etc. O

parte important din fondul experienei anterioare funcioneaz la nivel de recunoatere. Dar,
i n aceast ipostaz ea continu s-i pstreze o valoare adaptativ, comportamentul n
situaii ,,recunoscute" desfurndu-se la un nivel de eficien mai nalt dect n situaii
absolut noi.
Reproducerea este o form calitativ superioar a reactualizrii, constnd n derularea
contient a coninuturilor informaionale i actelor motorii achiziionate anterior. Trinicia
pstrrii achiziii lor anterioare este suficient de puternic pentru a se menine la un prag de
funcionalitate sczut, devenind astfel accesibile apelului sau semnalului de reactualizare.
Reproducerea se evalueaz pe baza indicatorilor de promptitudine, completitudine, fidelitate
i exactitate. Trebuie menionat c dei valorile acestora sunt condiionate de caracteristicile
pstrrii, ele depind i de dinamica intern a reproducerii propriu-zise.
Promptitudinea reflect mobilitatea funcional a mecanismului de reproducere i se
msoar n intervalele de timp dintre momentul emiterii semnalului de apel i cel al apariiei
n contiin a informaiei solicitate. La subiecii leni sau ineri, valoarea acestor intervale
este semnificativ mai mare dect la subiecii rapizi, chiar dac informaia solicitat se afl
depozitat pe aceeai poziie de consolidare i funcionalitate.
Completitudinea este un parametru cu o condiionare i mai complex. Pe de o parte,
ea este determinat firete, de completitudinea pstrrii; pe de alt parte, ns depinde de
raporturile de inducie negativ ce se creeaz ntre secvenele actuale i cele imediat
urmtoare ale fluxului reproducerii.
Reproducerea poate avea, aadar, grade diferite de completitudine:

completitudine de identitate, cnd materialul este reprodus ntocmai n forma

n care a fost memorat;

completitudine n hiper, cnd la materialul original se adaug elemente

suplimentare, compatibile cu cele de baz;

75

completitudine n hipo, cnd materialul original se reproduce cu omiterea

unor elemente nesemnificative;

completitudine structural, cnd materialul iniial este reprodus ntr-o form

transformat de o manier personal (original), fr a se altera structura lui
logic.

Un grad de completitudine poate fi considerat adecvat sau inadecvat n funcie de

situaie. De pild, n cazul depunerii unei mrturii ntr-o instan judiciar sau al actorului
care-i interpreteaz rolul pe scen, adecvat va fi completitudinea de identitate i mai puin
adecvate toate celelalte; dimpotriv, n formularea rspunsului la un examen devine mai
adecvat completitudinea structural, care se ntemeiaz pe o nelegere n profunzime a
materialului asimilat i pe integrarea lui n schemele mentale proprii ale subiectului.
Dac intrm mai adnc n analiza fenomenelor mnezice, ajungem la concluzia c n
cazul reproducerii este vorba mai mult de reconstrucie, dect de o duplicare a ceea ce s-a
engramat anterior.
Efectul operaiilor de reconstrucie devine i mai pregnant n reproducerea materialului
memorat neintenionat (involuntar). Pui s relatm despre obiecte aflate anterior n cmpul
nostru vizual, despre coninutul discuiei dintre dou sau mai multe persoane la care am
asistat, despre diferite ntmplri la care am fost martori, vom putea oferi doar date parial
exacte i doar aparent complete; vom omite elemente care efectiv au figurat n ,,materialul
original" i vom aduga de la noi altele care nu au figurat n nici un fel. Mai mult dect att:
dou sau mai multe persoane puse s relateze despre acelai eveniment sau despre aceeai
ntmplare la care au asistat vor da rspunsuri nu numai diferite sub aspectul completitudinii,
dar posibil i contradictorii, sub aspectul veridicitii. Aadar, reproducerea nu este o simpl
revenire n actualitate a coninutului pstrrii, ci este o component cu mecanisme i legi
proprii de funcionare. n cadrul ei se realizeaz o complex i contradictorie interaciune
ntre operaiile de reactualizare i cele de elaborare-construcie organizare aparinnd
inteligenei, imaginaiei i gndirii. De aceea, analiza dinamicii ei pe diverse compartimente

76

ale experienei stocate anterior ne permite s formulm ipoteze i concluzii cu privire nu

numai la memorie, ci i la activitatea mental n ansamblu.

9.2. Formele memoriei

n psihologia clasic, ncepnd cu studiile lui H. Ebbinghaus, M. Mayer i W. Stern, s-a
fcut constatarea c funcia mnezic are o organizare eterogen, punnd n eviden o
diversitate de modaliti i forme de manifestare.
Pentru delimitarea lor, au fost introduse patru criterii, care-i pstreaz valabilitatea i
astzi, i anume:
a) prezena sau absena inteniei i a controlului voluntar,
b) prezena sau absena desprinderii i nelegerii legturilor specifice ntre elementele i
secvenele materialului;
c)aferentaia dominant;
d) factorul timp.
a. Aplicarea primului criteriu permite identificarea a dou forme ale memoriei:

memoria involuntar (neintenionat) i

memoria voluntar (intenionat).

Caracteristica involuntar-voluntar se extinde asupra tuturor celor trei faze ale

procesului memoriei, pe care le-am analizat mai sus.
Aadar, memoria involuntar este aceea care, n toate cele trei faze -engramare,
pstrare, reactualizare - se realizeaz fr existena unui scop mnezic precis i fr controlul
voinei contient focalizat.

Ne dm seama c n repertoriul experienei anterioare apar

"elemente" pe care nu ne puseserm n gnd s le memorm i s le pstrm sau c, la un

moment dat, cmpul contiinei ne este invadat de "amintiri".

77

Memoria involuntar acoper un vast teritoriu al existenei noastre cotidiene i ne

nzestreaz zilnic, fr s depunem vreun efort de concentrare a ateniei, cu informaii,
impresii i experiene ce pot fi mai trziu de un real folos. Fora ei de manifestare este att de
mare, nct i permite s se realizeze chiar n paralel cu memoria voluntar, ea opernd exact
asupra acelor elemente pe care aceasta din urm le are sau le omite.
Acest fapt a fost demonstrat prin cercetri experimentale speciale, dar el poate fi
ilustrat prin exemple din experiena comun. Astfel, tim din experien c nvarea unei
formule sau a unei definiii se nsoete de exerciii, care nu constituie obiect special de
memorare. Totui, la sfrit, la o verificare, se constat c putem s reproducem nu numai
formula sau defniia pe care ne-am strduit s le reinem, dar i multe date, elemente din
exerciiile pe care le-am fcut. n mod asemntor n reinerea identitii unor obiecte, pe
lng form, ca nsuire principal ce face obiectul memorrii voluntare, neintenionat se
rein i nsuiri secundare - culoare, mrime, poziie spaial etc.
Desfurndu-se spontan, memoria involuntar nu poate fi studiat experimental n
mod nemijlocit, prin instruirea direct a subiectului.
Ea se cerceteaz n mod indirect, folosindu-se sarcini formulate dup modelul
exemplelor prezentate mai sus. Posibilitatea realizrii n paralel a memoriei involuntare i a
celei voluntare ne sugereaz ipoteza c funcionarea sistemului mnezic este structurat la
dou niveluri de activare:

un nivel de activare specific focalizat, care susine memoria voluntar i

un nivel activare nespecific (difuz i fluctuant), care susine memoria

involuntar.

Acest din urm nivel poate fi, la rndul su, mai ridicat sau mai sczut, n funcie de
implicarea subiectului n situaia mnezic: contemplare pasiv sau aciune direct cu i
asupra elementelor situaiei. Dei obiectele date n situaie nu sunt cu totul indiferente pentru
memorie, ele nu dobndesc o semnificaie i un loc n materialul memorat prin ele nsele, ci

78

prin intermediul activitii pe care subiectul o desfoar cu ele (Zincenko, 1939; Katona,
1940; Rozanova, 1953).
n cercetrile sale, A. Smimov (1966), re1und ideile lui Claparede (1915), a
demonstrat c activismul subiectului este cel mai important factor al memoriei involuntare.
Memoria voluntar este forma esenial de organizare i manifestare a capacitii
mnezice a omului, ea fiind strns conectat i integrat motivelor i scopurilor activitilor
specifice, ncepnd cu activitatea de joc i terminnd cu activitatea de creaie. Structura
coninutului informaional i repertoriul operaional-instrumental al oricrei profesii sunt
rodul memoriei voluntare.
Caracteristica ei principal rezid n prezena i formularea expres a sarcinii i
scopului de fixare (memorare) i pstrare, n vederea uzului ulterior, mai apropiat sau mai
ndeprtat n timp. Sarcina pe baza creia se monteaz i funcioneaz mecanismele
memoriei voluntare poate fi formulat din afar, sau de ctre subiectul nsui, i ea vizeaz
grade diferite ale completitudinii i exactitii.

79

Capitolul X
Imaginaia
10.1. Definirea i caracterizarea psihologic a imaginaiei
Locul imaginaiei n taxonomia general a proceselor psihice a fost mult timp obiect de
disput i de controvers.
In timp ce unii psihologi (ex., Th. Ribot, Th. Lipps, G. Dumas. P. Popescu-Neveanu)
recunosc i subliniaz individualitatea specific i ireductibilitatea ei la alte entiti psihice,
alii (ndeosebi autorii de orientare behaviorist i, mai recent, cei de orientare cognitivist)
contest delimitarea ei ca proces distinct.
Ca urmare, i n tratatele sau compendiile de psihologie general, poziia imaginaiei
fluctueaz: n unele i se consacr un spaiu de sine stttor, n altele este fragmentat i
distribuit n capitolele despre memorie, reprezentri i gndire, iar n altele este pur i
simplu omis.
Astfel, n delimitarea i identificarea imaginaiei trebuie s avem n vedere, att modul
de operare (procedeul), ct i produsul. Ambele verigi trebuie s aib drept trstur comun
ieirea dintr-un ablon sau dintr-o rutin.
Cotidian, termenul de imaginaie se ntrebuineaz cel puin n trei nelesuri:
a) se spune despre un individ c posed imaginaie, dac el a reuit s rezolve o problem
concret oarecare ntr-o manier original, diferit de a celorlali (imaginaie practic);
b) n domeniul comunicrii verbale, termenul "imaginaie" se folosete pentru a califica
originalitatea mijloacelor la care cineva recurge pentru a determina la nivelul interlocutorului
sau auditoriului efectul dorit (ateptat) (imaginaie lingvistic sau verbal);

80

c) n fine, n sens tradiional, imaginaia este "capacitatea de a combina imagini n tablouri

sau succesiuni care imit faptele naturii, dar care nu reprezint nimic real sau existent
(imaginaie creatoare).
Aceast din urm accepiune vine de la Aristotel (el folosea termenul de fantezie), care
vedea n imaginaie o aptitudine, ce const n utilizarea reprezentrilor despre realitate, dar
diferite de percepii, ce constituie material al gndirii (gndirea n imagini).
Observm, ns, c toate aceste sensuri ale termenului de imaginaie au n comun
faptul c ele desemneaz moduri diferite de operare ale intelectului, mai puin racordate la
realitate dect cele ale gndirii.
Din acest punct de vedere, imaginaia se interpune ntre gndirea realist, critic
(logic) i gndirea autist, supus exclusiv legilor afectivitii.
Pe baza celor prezentate mai sus, M.Golu desprinde atributele-cheie pentru
identificarea i definirea imaginaiei. Acestea sunt:
1) generarea de imagini noi, fie pornind de la faptele naturii (date n experiena
anterioar), fie ex nihilo (crearea prin mecanisme generative proprii a unor imagini "pure",
fr vreo legtur aparent cu domeniul realului sau al existentului);
2) operare cu imagini n limitele exclusive ale imageriei secundare (diferite de
imageria primar a percepiei) i ale imaginarului (fanteziei), realiznd combinri,
amplificri, multiplicri, reordonri etc.;
3) o minim originalitate a modurilor de operare (procedeelor) i a produsului final
(ieirea din tipare i abloane, depirea schemelor rutiniere);
4) caracterul convenional, figurativ i simbolic, al funciei designative (semiotice) a
imaginilor generate n procesul imaginaiei.
Din punct de vedere neurofiziologic, imaginaia are la baz un "spaiu combinatoric
liber", care se constituie n zonele de convergen ale sistemelor senzoriale i intuitive,
permind desfurarea nengrdit a activitii mentale asupra ,,realitii imagistice". Aceste
zone sunt legate prin aferene i eferene speciale cu structurile subcorticale, n care se

81

integreaz i se activeaz fluxurile informaionale de natur afectiv i motivaional

primar. Prin aceasta, se asigur calea de acces a continutului incontientului n structura i
dinamica imaginaiei. Acest aspect a fost exploatat de psihanaliti, ndeosebi de C. J. Jung,
care vedea originea imaginaiei exclusiv n incontient, toate produsele ei fiind interpretate
drept simboluri ale unor dorine sau trebuine cenzurate i metamorfozate.
10.2. Formele imaginaiei
Imaginaia reproductiv
Specificul ei rezid n reflectarea ntr-o modalitate transformat a elementelor
experienei anterioare. Ea nu poate fi redus i confundat cu procesul memoriei n ipostaza
sa de reactualizare. Imaginile, ca simple amintiri ale unor lucruri concrete percepute antenor,
sunt net diferite, prin pregnan i caliti subiective, de imaginile acelorai lucruri elaborate
de imaginaie. Dac memoria se subordoneaz, n funcionarea sa, legii corespondenei
biunivoce i a fidelittii, "reproducerea" trebuind obligatoriu s fie izomorf cu "originalul",
imaginaia, chiar cea care se bazeaz integral pe datele experienei anterioare, se
subordoneaz legii transformrii.
n termenii teoriei reglrii, aceasta nseamn c, n vreme ce memoria este guvernat
de mecanismul feed-back-ului negativ, care asigur pstrarea i reactualizarea experienei
anterioare pe ct posibil nealterate, imaginaia are la baz feed-back-ul pozitiv, care
acioneaz constant n direcia ndeprtrii produselor imagistice de datele primare pe baza
crora se elaboreaz.
Datorit acestui mecanism, imaginaia dobndete un dinamism propriu, intern, astfel
nct putem spune c modul su specific de a fi este dinamic, transformativ.
Peste acest dinamism intern se poate suprapune i unul extern, din partea sferei
afectiv-motivaionale. Aceast influen din partea motivelor i tririlor emoionale ar rmne
fr efect, dac nu ar exista mecanismul amplificator al feed-back-ului pozitiv.

82

In forma ei superioar, imaginaia reproductiv ndeplinete o funcie de reconstrucie,

ajungnd la un real, pe care subiectul nu l-a mai cunoscut sau perceput nainte n mod direct.
n acest caz, intervine nu doar modificarea unei evocri, ci construirea unor
reprezentri noi, adecvate situaiei desemnate numai verbal, precum i transformri
compoziionale.
Exemplul cel mai elocvent de imaginaie reproductiv este oferit de critica unor texte
tiinifice sau beletristice, n timpul creia se genereaz, n paralel, o suit de imagini, aidoma
unui "film mental". Aceasta devine un factor psihologic, care faciliteaz nelegerea
coninutului i mbogete experiena afectiv. Dac n studiul unor discipline, precum
fizica, geografia, biologia, istoria etc. nu apar n minte modele imagistice ilustrative,
continutul lor risc s nu fie neles i s nu se relaioneze adecvat cu realitatea.
Imaginaia reproductiv se realizeaz, de regul, spontan, dar ea beneficiaz i de
reglajul voluntar, n situaii mai complexe finalizarea procesului reclamnd un efort i o
concentrare deosebit. n genere, se poate constata c, pe msur ce materialul de baz i
"tema-stimul" se ndeprteaz de concret, trecnd n domeniul abstractului formal, imaginaia
reproductiv se confrunt cu dificulti mai mari i reclam tot mai mult efortul voluntar,
pentru a se realiza.
Imaginile ilustrative devin puncte importante de sprijin pentru concepte, avnd un rol
important n legarea acestora de realitate, n aplicarea lor n rezolvarea diferitelor probleme
de ordin teoretic sau practic.
Caracterul transformator al imaginaiei reproductive este demonstrat i de faptul c, n
cadrul uneia i aceleiai teme, apar deosebiri interindividuale semnificative, ceea ce nu se
ntmpl n cazul reproducerii memorative. Acest lucru se verific i atunci cnd "tema
imaginaiei" presupune pstrarea unui fir logic cluzitor, cum este cazul reconstruirii
epocilor sau a unor evenimente istorice.
Nota de subiectivitate a imaginaiei reproductive se evideniaz nu numai n art, ci i
n tiinele zise exacte. Lordul Kelvin, mrturisete c niciodat nu a reuit s rezolve

83

problemele care l-au fcut celebru, pn nu i-a construit un plan mental, un model concret al
relaiilor fizice ct mai adecvat situaiei, dar care rmnea numai ca instrument de lucru
nemrturisit al laboratorului gndirii sale creatoare. Dei i spunem reproductiv, n evaluarea
calitativ a acestei forme de imaginaie, trebuie s operm cu criteriul noutii i al
originalitii (n compararea intersubiectiv). i cu ct asemenea caracteristici sunt mai
pregnante, cu att imaginaia reproductiv se apropie mai mult de cea creatoare, ntre ele
neexistnd o barier despritoare rigid.
Imaginaia creatoare
Aceasta reprezint forma cea mai nalt i specific pe care o poate atinge imaginaia
uman, n general. Denumirea ei se ntemeiaz pe criterii de ordin calitativ-valoric, ca, de
pild: gradul de originalitate, gradul de noutate i importana social a produsului final.
Transformrile ce se aplic materialului iniial se subordoneaz n mod deliberat acestor
criterii, urmrindu-se respectarea i satisfacerea lor la cote ct mai nalte. Astfel, sub aspect
reflectoriu, imaginaia creatoare ne apare ca reprezentare i anticipare a noului, din
perspectiva realizrii sale n plan ideal-intern i material (obiectual) - extern.
Latura creativ nu se reduce la modul de transformare i combinare a secvenelor
imagistice; ea presupune i legarea a ceea ce se produce de o semnificaie, de o anumit
funcie utilitar pentru om, pentru societate.
Aceasta nseamn stabilirea unei relaii specifice de coresponden adaptativ ntre
produsele imaginaiei i strile de necesitate ale omului, ncepnd cu trebuinele bazale biologice i materiale - i terminnd cu cele spirituale - de cunoatere, estetice etc. Ca
organizare i dinamic, imaginaia creatoare, este reglat esenialmente voluntar, contient,
elementele pulsionale i afective de sorginte incontient, care intervin n diferite momente,
avnd un caracter secundar i subordonat. Iluminrile, viziunile, ideile spontane care
puncteaz cu o frecven mai mare sau mai mic traiectoria procesului imaginativ sunt
controlate i integrate printr-un plan anticipativ general pe care ni-l facem n legtur cu

84

"tema" sau "produsul" pe care dorim s-l obinem. Iar acest plan cluzitor, care mbin ntro formul sui generis principiul libertii n derularea secvenelor activitii mentale, mbrac
o form diferit n funcie de domeniul de aplicaie: tiin, tehnic, art etc. Astfel, n
domeniul tiinific i cel tehnic, planul respectiv este structurat pe criteriile adecvrii
produsului la exigenele i criteriile realitii, ale practicabilitii; n domeniul artistic, el este
schiat n concordan cu criteriile convenionalitii i plauzibilitii. Produsul imaginaiei
creatoare de tip tiinific sau tehnic, orict ar fi de original i inedit, nu poate contrazice legile
generale ale tiinei i tehnicii, el mbogind domeniile respective din unghiuri necunoscute
pn atunci. Att tiina, ct i tehnica prezint dou fee: una real, dat de stadiul i forma
real de structurare i dezvoltare la momentul dat; alta posibil, exprimat de tendina
dezvoltrii interioare.
Imaginaia creatoare se manifest n dou forme: inovaia-descoperirea i invenia.
Inovaia const n modificarea unor elemente cunoscute, existente i n recombinarea
lor ntr-o nou schem sau structur, obinndu-se astfel un produs cu aspect i proprieti
noi, inexistente la "obiectul" iniial. Doza de creativitate este parcelat i focalizat, ea viznd
o transformare mai mult sau mai puin radical a ceva dat, existent deja.
Descoperirea const ntr-o organizare nou a schemelor mentale care permite relevarea
i punerea n eviden a unor aspecte, caracteristici i relaii existente, dar ascunse i
inaccesibile schemelor operatorii.
Specificul imaginaiei n descoperire rezid aadar, n schimbarea unghiului de
abordare a unui fenomen, n punerea lui n ipostaze i relaii variate, pentru a-i dezvlui laturi
i nsuiri noi. A inventa nseamn: a gsi i a realiza ceva nou la care nimeni nu a gndit
nainte i pe care nimeni nu l-a mai realizat (Gutenberg a inventat tiparul); a imagina ceva n
scopuri particulare a avea o idee aparte (a inventa un mijloc de a evada, a gsi o ieire
original dintro situaie dificil); a extrage ceva din imaginaie i a-l compune din toate
secvenele (a inventa o istorie); a recurge la ceva fals, n special pentru a se disculpa, pentru a

85

gsi o ieire dintr-o situaie critic (a inventa o pan de main pentru a justifica ntrzierea
de la o ntlnire).
Termenul de invenie desemneaz att procesul mental intern de elaborare i realizare a
noului, ct i produsul final obinut.
In invenie, originalitatea, ingeniozitatea i noutatea ating un nivel sensibil mai nalt
dect n inovaie.
Dup A. Koestler, fundamental n imaginaia creatoare este biruirea i depirea
deprinderilor, a obinuinelor (strategii, abloane, conformism) i adoptarea unei noi viziuni
asupra lucrurilor, fie aceasta n ordine practic, fie n tiin i art.
A. Maslow vorbete de existena a dou feluri de creaie: primar i secundar. Prima
izvorte din incontient i este comun tuturor oamenilor, manifestndu-se cel mai liber la
copilul sntos, cu poft de joac, capabil s viseze, s inventeze ipostaze i roluri diferite,
s-i exprime nengrdit, spontan, impulsurile.
La adult, creaia primar se asociaz cu o oarecare feminitate i sensibilitate fat de
art. Tipul secundar de creaie i are puuctul de plecare n contiin i este specific pentru
oamenii practici i bine organizai, ce-i stpnesc impulsurile, dar se preocup de
ndeplinirea cu eficien a sarcinilor ce i le asum.
Persoanele nalt creative posed ambele tipuri de activism creator ntr-o relativ
echilibrare i armonie. Rezultatul acestei sinteze este curiozitatea activ i conservarea
capacitii adultului de a fi surprins, de a se impresiona, de a se mira, de a se uimi. Pentru
cercettor este important s simt atractie fa de ceea ce este nedefinit i ambiguu, s fie
impulsionat din interior de a ntreprinde ,,raiduri" imaginative n domeniul obscur al
necunoscutului, al noului.
Ataarea la anumite metode i modele nu este ntotdeauna benefic, din punctul de
vedere al legilor creaiei.
Cercettorul creativ, ca i artistul sau tehnicianul, ntrunete n sine tendine opuse
paradoxal: pe de o parte, capacitatea de a opera strict cu anumite metode i reguli, definindu-

86

i o miestrie, pe de alta - dispoziia ctre eliberarea de orice metode, reguli, dogme i

operarea liber pentru detectarea unor noi relaii, care s permit elaborarea unor noi metode.

Capitolul XI
Motivaia

11.1. Conceptul de motivaie.

Caracterizarea psihologic a motivaiei
n privina motivaiei nu exist o unitate de aprecieri, de definiri. Dac pentru unii
specialiti ai psihologiei experimentale motivaia este nensemnat, pentru alii este
fundamental.
Pentru J.Nuttin motivaia reprezint aspectul dinamic al relaionrii subiectului cu
lumea, este orientarea activ a comportamentului spre situaii, obiecte preferate. Pentru

87

acelai psiholog, termenul de motivaie desemneaz aspectul dinamic, direcional, selectiv al

comportamentului.
Motivaia este aceea care face ca un subiect s se orienteze, s prefere o categorie de
obiecte i nu alta. Ea reprezint un ansamblu de factori interni care determin
comportamentul. Dup M.Golu motivaia leag persoana de lume, o menine n sfera
determinismului exterior, ceea ce este vital pentru om.
n filogenez i ontogenez se elaboreaz anumite stri de necesitate sau sensibilizri
ale organismului pentru diferite obiecte. Aa se dezvolt nevoia de substane nutritive, de
oxigen, de anumite condiii de temperatur, umiditate, presiune, de semnale informaionale
care urmeaz a fi recepionate i apoi prelucrate, nevoia de micare, aciune, relaxare, de
comunicare, de realizare. Toate acestea nu sunt altceva dect trebuine, condiii ale vieii,
procese pulsionale fundamentale ce semnalizeaz perturbrile fie de tipul privaiunilor, fie de
cel al exceselor, intervenite n sistemul organism, fie n sistemul de personalitate.
Alturi de trebuine se dezvolt i impulsuri (trebuine aflate n stare de excitabilitate
accentuat), intenii (implicri proiective ale subiectului in aciune), dorine (trebuine
devenite contiente), valene (orientri afective spre anumite rezultate), tendine (fore
direcionate mai mult sau mai puin precis).
Ansamblul acestor stri de necesitate ce se cer a fi satisfcute i care l determin, l
instig pe individ pentru a i le satisface formeaz sfera motivaiei. Aceasta constituie o nou
categorie de stimuli i anume stimulii interni. Unii autori au definit motivaia ca o cauz
intern a comportamentului.
Unele dintre formele motivaiei s-au format n decursul filogenezei i sunt date omului
prin natere. Cele mai multe se formeaz, ns, n cursul vieii, fiind dependente att de
particularitile mediului extern ct i de specificul strilor de necesitate interne existente
deja. Practic, ele nu sunt altceva dect stimulrile externe care, acionnd repetat asupra
individului i satisfcndu-i anumite cerine de autoreglare au fost interiorizate i

88

transformate n condiii interne (ex. dac unui copil i se repet frecvent trebuie s te speli pe
mini, s-i faci leciile, acest stimul se va interioriza).
Motivaia este o prghie important n procesul autoreglrii individului, o for motrice
a ntregii sale dezvoltri psihice. Motivaia prin caracterul ei propulsativ i tensional
rscolete, sedimenteaz i amplific materialul construciei psihice a individului.
11.2. Funciile motivaiei
1. Funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau
psihologic.
Este specific trebuinelor care au o dinamic deschis: debuteaz cu o alert intern,
continu cu o agitaie crescut, poate ajunge chiar la stri de mare ncordare pentru a se
finaliza prin satisfacerea lor. In acest caz starea de necesitate apare dar nu declaneaz nc
aciunea.
2. Funcia de mobil sau de factor declanator al aciunilor efective. Ea este mobilul care
alege dintre deprinderile existente pe cea care va fi actualizat.
3. Functia de autoreglare a conduitei prin care se imprim conduitei un caracter activ i
selectiv. Eficiena reglatorie este dependent, n egal msur, de energizare i direcionare.
11.3. Teorii ale motivaiei
1. Teoriile instrumentaliste au avut o larg rspndire n psihologie, multe comportamente
fiind explicate prin intermediul lor. n esen, aceste teorii presupun stabilirea unor inventare,
a unor liste de trebuine. H.Murray pornind de la investigarea unor caracteristici ale
personalitii stabilete o list de trebuine corespunztoare unor tipuri de comportamente
motivate social cu aplicabilitate n numeroase domenii: trebuine primare sau viscerogenice
i trebuine psihogenice.

89

Aceste modele au fost criticate de A.Maslow deoarece acesta consider c motivele

enumerate au o probabilitate egal de a se manifesta deoarece apariia lor este condiionat de
o serie de factori: starea individului, gradul de satisfacere a trebuinelor.
2. Teoriile holist-umaniste propuse de A. Maslow vizeaz structurarea, ierarhizarea i
organizarea trebuinelor. Bazat pe etaje suprapuse, de motive crescnde ca importan,
piramida lui Maslow are cinci niveluri distincte. O trebuin este cu att mai improbabil cu
ct este mai continuu satisfcut; o trebuin nu apare ca motivaie, dect dac cea inferioar
ei a fost satisfcut; succesiunea trebuinelor nu trebuie neleas i interpretat rigid n
sensul c trecerea la o alt trebuin ar necesita satisfacerea n ntregime i durabil a
trebuinei anterioare; apariia unei trebuine noi dup satisfacerea alteia anterioare vechi, nu
se realizeaz brusc, nprasnic, ci gradual. Teoria lui Maslow ofer posibilitatea explicrii
funcionarii simultane a trebuinelor, fenomenelor de compensare, de submotivare sau
supramotivare.
3. Teoria dinamico-evolutiv a motivaiei a fost propus de C. Mamali. Ea se
bazeaz pe evoluia sistemului motivaional al indivizilor ca urmare a interaciunii dintre ei.
Balana motivaional este dat de raportul dinamic existent ntre nivelul ierarhic al
motivelor proprii pe care prile aflate n interaciune i le satisfac i respectiv de nivelul
ierarhic al motivelor pe care le satisfac celorlali.
Modelul relaional al motivaiei a fosst elaborat de J.Nuttin. Motivaia este conceput
n termeni psihologici i nu psihofiziologici sau psihopatologici, adic relaional i
comportamental. Punctul de plecare al acestui model teoretic l reprezint relaiile
prefereniale pe care omul n comportamentul su le stabilete cu lumea. Trebuinele de
cretere, autoactualizare, autorealizare, interaciunea, schimbarea, progresul alturi de cele de
altruism, plcere, satisfacie n munc i gsesc funcionalitatea n contextul relaiilor
biologice, psihologice i cognitive, pe care individul le ntreine cu lumea nconjurtoare.
11.4. Structura motivaiei

90

Trebuinele sunt structuri motivaionale bazale i fundamentale ale personalitii,

forele ei motrice cele mai puternice reflectnd echilibrul biopsihosocial al omului n
condiiile solicitrilor mediului extern. Trebuinele semnalizeaz cerinele de reechilibrare n
forma unor stri i imbolduri specifice.
n funcie de geneza i continutul lor trebuinele se clasific n:
1. trebuine primare nnscute, care asigur integritatea fizic a organismului. Acestea
cuprind la rndul lor: trebuinele biologice sau organice de foame, de sete, sexuale i
trebuinele fiziologice sau funcionale de micare, relaxare, descrcare. Acestea sunt
comune pentru om i animal, dar la om sunt modelate i instrumentate sociocultural.
2. trebuine secundare formate n decursul vieii si cu rol de asigurare a integritii psihice
i sociale a individului; acestea cuprind:

trebuine materiale de locuin, confort, unelte, instrumente;

trebuine spirituale de cunoatere, estetice, etice, de realizare a propriei

personaliti;

trebuine sociale de comunicare, de anturaj, de cooperare, etc.

A.Maslow stabileste 5 categorii de trebuine pe care le organizeaz ntr-o piramid a

trebuinelor. Pe baza acestei piramide putem explica nlnuirea trebuinelor, trecerea de la
unele la altele. El precizeaz c o trebuin este cu att mai improbabil cu ct este
satisfacut continuu. Aceasta nseamn c trebuina care motiveaz comportamentul este cea
nesatisfacut. O trebuin nu apare ca o motivaie dect, dac cea anterioar ei a fost
satisfcut. Acest lucru sugereaz existena unei ordini, a unei succesiuni n satisfacerea lor,
sau, cu ct o trebuin se afl mai spre vrful piramidei, cu att ea este mai specific uman.

91

TREBUINE DE AUTOACTUALIZARE
TREBUINE ESTETICE
nevoia de ordine, de frumos
TREBUINE DE CUNOASTERE
nevoia da a ti, de nelegere
TREBUINE DE STIMA SI STATUT
legate de apreciere, nevoia de realizare
TREBUINE DE AFILIERE
legate de apartenen, dragoste
TREBUINE DE SECURITATE
TREBUINE FIZIOLOGICE
Fig.nr.3: Piramida trebuinelor dup A.Maslow
Motivele constituie reactualizri si transpuneri n plan subiectiv a strilor de
necesitate. Cnd individul i d seama de deficitul de substane nutritive din organism i se
orienteaz spre nlturarea lui, trebuina s-a transformat deja n motiv. Alturi de motivele
contiente exist i unele motive incontiente care ndeplinesc un rol important n activitate.
Spre deosebire de trebuina care nu ntotdeauna reuete s declaneze o aciune, motivul
declaneaz comportamente corespunztoare de satisfacere.

De aceea, motivul poate fi definit ca fiind mobilul care declaneaz, susine i

orienteaz aciunea. De aici decurg i cele dou segmente ale motivului: energizant i
dinamogen; orientativ i direcional. ntre cele dou segmente exist o strns interaciune, de
aceea subiectul trebuie s urmreasc susinerea lor reciproc.
Motivele sunt extrem de variate: individuale i sociale; inferioare i superioare; minore
i majore; egoiste i altruiste. n structura personalitii, ele se ntreptrund i formeaz

92

adevrate reele, configuraii sau constelaii de motive. Acest fapt explic de ce aceeai
stimulare pe unul l ndeamn la aciune, l ambiioneaz, iar pe altul nu. Dac un individ se
apuc de multe activiti i nu finalizeaz corespunztor nici una dintre ele, nseamn ca el nu
i-a format nc interesele.
Interesele sunt formaiuni motivaionale mai complexe dect trebuinele i motivele
deoarece implic organizare, constan i eficien. In structura lor psihic intr elemente
cognitive, afective i volitive. Exist interese generale i personale, pozitive i negative,
profesionale i extraprofesionale (de timp liber) sau o multitudine de interese clasificate n
funcie de domeniul de activitate n care se manifest: tehnice, literar-artistice, sportive, etc.
Indiferent de domeniu, deosebit de importante sunt interesele creative caracterizate prin
cutarea unor soluii noi, a unor procedee inventive, originale.
Convingerile sunt idei puternic ancorate n structura personalitii, intens trite afectiv,
care impulsioneaz spre aciune. Sunt convingeri, numai acele idei care reprezint pentru
individ o valoare, o certitudine subiectiv, care l ajut s disting ntre bine i ru, frumos i
urt, adevr i minciun. Sunt convingeri numai ideile-valoare care se contopesc cu
trebuinele i dorinele individului, cu aspiraiile i cu trsturile lui de personalitate. Ele i
au rdcinile n afectivitatea subiectului, n emoiile, sentimentele i pasiunile sale.
Convingerile marcheaz comportamentul, l orienteaz, de aceea sunt virulent aprate, mai
ales atunci cnd sunt contrazise i atacate. n aceste mprejurri devin idei-for. Dac sunt
foarte puternice, ele pot aciona chiar i mpotriva instinctului de conservare.
Idealurile reprezint proiecii ale individului n sisteme de imagini i idei care i
ghideaz ntreaga existen. Sunt considerate anticipri, generalizri i optimizri ale
proiectului existenial. Idealul este construit de individ n funcie de particulritile lui
proprii, cu timpul reuete s devin o valoare personal i astfel motiveaz comportamentul.
11.5. Formele motivaiei
Motivaia pozitiv i motivaia negativ

93

Prima este produs de stimulrile premiale (lauda, ncurajarea) i se soldeaz cu efecte

benefice asupra activitii sau relaiilor interumane (ex. angajarea n activitate), cea de-a doua
form este produs de folosirea unor stimuli aversivi (ameninarea, blamarea, pedepsirea) i
se asociaz cu efecte de evitare, respingere, abinere.
Motivaia intrinsec i motivaia extrinsec
Aceast clasificare are n vedere sursa productoare a motivaiei. Dac sursa
generatoare se afl n subiect, n nevoile i trebuinele lui personale, atunci este vorba de o
motivaie direct sau intrinsec. Specificul acestei motivaii const n satisfacerea ei prin
ndeplinirea aciunii adecvate (ex. cnd cineva citete o carte pentru c l intereseaz nva
din nevoia de a-i ine treaz trebuina de investigaie). Spunem c toate acestea au la baza o
motivaie intrinsec.
Dac sursa generatoare a motivaiei se afl n afara subiectului, fiindu-i sugerat sau
chiar impus de o alt persoan, daca ea nu izvorte din specificul activitii desfurate,
atunci este o motivaie indirect sau extrinsec.
Motivaia cognitiv i are originea n activitatea exploratorie, n nevoia de a ti, de a
cunoate, de a fi stimulat senzorial, forma ei tipic fiind curiozitatea pentru nou, pentru
schimbare. Se numete cognitiv deoarece acioneaz dinluntrul proceselor cognitive
(dinluntrul percepiei gndirii, memoriei, imaginaiei) stimulnd activitatea intelectual din
aproape n aproape. Datorit ei se trece de la explorare la reproducere, de aici la nelegere,
apoi la interes tiinific, pentru ca n final s ajung pn la nclinaia creativ. Motivaia
cognitiv i gsete satisfacie n nevoia de a nelege, explica, rezolva.
Motivaia afectiv este determinat de nevoia omului de a obine aprobarea din partea
altor persoane, de a se simi bine n compania altora. Aceste forme sunt inegal productive.
Motivaia pozitiv, intrinsec, cognitiv, sunt mult mai productive dect motivaia negativ,
extrinsec, afectiv. Aceast apreciere este valabil doar dac se opereaz n limita cuplurilor
motivaionale amintite.

94

Capitolul XII
Afectivitatea
12.1. Definirea i caracterizare psihologic a proceselor afective
ntre stimulii interni (care au fost reunii sub denumirea de motivaie) i realitatea
nconjurtoare au loc anumite relaii, unele de susinere, satisfacere, altele sub form de
confruntri, de ciocniri. Rezultatele, efectele acestor relaii sunt procesele afective.
P.P.Neveanu apreciaz c afectivitatea este fenomenul de rezonan a lumii n
subiect. Nu obiectul n sine este important ci relaia dintre el si subiect, pentru c numai n
aceast relaie obiectul dobndeste semnificaie, n funcie de durata i gradul satisfacerii
trebuinelor. n timp ce aprobarea sau satisfacerea cerinelor interne genereaz plcere,
mulumire, entuziasm, etc., nesatisfacerea sau contrazicerea lor conduce la neplcere,
indignare, tristee, etc.
n sensul comun i n viziunea psihologic tradiional emoia este neleas prin
asociere cu micarea, energia, dinamica, transformarea.
Emoia este o micare sau o vibraie, n acelai timp organic, psihic i
comportamental, este o energie ce susine adaptarea, fiind implicat n demersurile
adaptative i dobndind configuraiile procesului adaptativ. Ea exprim o stare de tensiune cu
efecte de atracie sau de respingere, trirea subiectiv a unor autentice relaii cu lumea i a
dezvoltrii acestor relaii n raport cu cerinele pe care subiectul le exprim, n raport cu
lumea i n acelai timp cu cerinele pe care ambiana social le adreseaz subiectului.

95

J.Piaget considera c afectivitatea i inteligena sunt inseparabile. n viziunea sa,

afectivitatea este o surs energetic de care depinde funcionarea inteligenei, nu i structura
sa. n timp ce n procesele cognitive opereaz cu instrumente specializate (ex. gndirea cu
operaiile de analiz, sintez; imaginaia cu procedeele de aglutinare, diminuare, divizare), n
procesele afective omul reacioneaz cu ntreaga sa fiin.
n psihologia contemporan se consider c orice proces cognitiv are implicaii
emoionale i orice emoie nou se leag de un coninut cognitiv.
Acest lucru a permis unor autori precum Festinger s trateze corelativ, n unitate aceste
dou fenomene. Piaget susinea c viaa emoional i cea intelectual constituie o adaptare
continu i aceste dou laturi nu numai c sunt paralele dar sunt i interdependente, ntruct
emoiile exprim interesul i semnificaia acordat aciunilor a cror structur definete
intelectul.
Dac n procesele cognitive subiectul se subordoneaz obiectului, n procesele
afective, subiectul se subordoneaz relaiei ntr-un fel siei, pentru c el introduce o
anumit valoare, semnificaie. Dei procesele afective sunt declanate prin acte cognitive (ex.
citirea unei cri, vizionarea unui film, ascultarea unui concert, reamintirea unei ntmplari),
ele nu se reduc la acestea. Eseniale nu sunt potenele i organizarea cognitiv a indivizilor ci
organizarea motivaional, raportul obiectului (perceput, gndit) cu satisfacerea sau nu a
trebuinelor subiectului.
ntruct viaa emoional este adaptare, ea presupune o continu asimilare, modelarea
structurilor prezente dup cele anterioare.
Dezacordul dintre raional i emoional poate duce la dezadaptare tranzitorie n
condiiile n care un nivel superior de elaborare cognitiv se cupleaz cu emoii primare,
violente, oarbe. Este situaia tipic n care impulsivitatea nu face loc chibzuinei. Dac ns
sub raportul nivelului i al sensului ntre emoional i intelectual intervine un acord,
adaptarea se dezvolt ascendent.

96

Afectivitatea capt uneori proprieti motivaionale (ex. sentimentul poate deveni

fora energetic, de propulsare pentru realizarea activitii). Pe de alt parte motivul (ex. s
promovez cu not mare) poate deveni afectiv i tensional pentru realizarea scopului
(V.Pavelcu). Ali autori deosebesc cele 2 fenomene susinnd c motivul are un caracter
vectorial, iar procesul afectiv unul de cmp, emoia este att cauz ct i efect al motivaiei.
P.P.Neveanu arat c procesele afective sunt motive activate i desfurate ntr-o situaie dat
iar motivele procese afective condensate, cristalizate, solidificate (ex. m duc s vd
filmul x pentr c doresc sa revd actorul, s urmresc transpunerea n pelicul a unui
roman ndrgit, etc.).
Inteligena emoional (Gardner) se exprim n urmtoarele dimensiuni:
a) cunoaterea propriilor emoii ,
b) conducerea emoiilor,
c) automotivarea,
d) empatia (recunoaterea emoiilor celorlali),
e) conducerea-organizarea relaiilor interpersonale.
Aceast definire a inteligenei emoionale pune emoia n centrul calitilor personale.
Ea include contiina de sine, controlul impulsurilor, persisten, entuziasm, motivaie,
empatie i abiliti sociale.
Inteligena emoional este o aptitudine important, o capacitate ce afecteaz profund
toate celelalte abiliti, facilitndu-le sau interfernd cu ele.
12.1. Proprietile proceselor afective
Procesele afective prezint o serie de proprieti (Zlate M.) dup cum urmeaz:
Polaritatea proceselor afective: const n tendina acestora de a gravita fie n jurul
polului pozitiv, fie n jurul polului negativ, ca urmare a satisfacerii sau nesatisfacerii
trebuinelor, aspiraiilor. De obicei procesele afective opereaz n perechi: bucurietristee, simpatie-antipatie, iubire-ur, etc. Polaritatea se exprim n caracterul plcut

97

sau neplcut al strilor afective, stenic sau astenic (unele mobiliznd sau demobiliznd
subiectul), ncordat sau destins (unele sunt tensionale altele relaxante).
Intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profunzimea de care dispune la
un moment dat trirea afectiv. Intensitatea proceselor afective variaz n funcie de
valoarea afectiv a obiectului, de semnificaia lui n raport cu trebuinele subiectului
dar i de complexitatea afectiv a subiectului. Creterea intensitii strilor afective se
obine nu prin repetarea stimulului (ca la memorie), care ar duce la tocirea afectivitii,
ci prin schimbarea, amplificarea semnificaiilor afectogene ale obiectului sau persoanei
cu care stabilim relaia. O asemenea cretere a intensitii tririlor afective trebuie s se
produc n anumite limite optime, depirea acestora soldndu-se cu perturbarea
activitii. De aceea este necesar nu numai un optimum motivaional ci i un optimum
afectiv.
Durata proceselor afective const n ntinderea, persistena n timp a acestora,
indiferent dac persoana sau obiectul care le-a provocat sunt sau nu prezente. Ele pot
dura un an, doi, toat viaa sau numai cteva clipe (ex. frica, groaza, persist i dup ce
a trecut pericolul; dragostea, ura, pot fi nelimitate).
Mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid n interiorul aceleiai triri
emoionale de la o faz la alta, fie trecerea de la o stare afectiv la alta. n primul caz
este trecerea de la stadiul primar, nespecific, la stadiul secundar, specific; n cel de-al
doilea este vorba de trecerea de la o emoie la un sentiment sau de la un sentiment de
un anumit tip la un altul (ex. de la dragoste la ur i invers).
Expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a se exterioriza, de
a putea fi vzute, se realizeaz prin intermediul unor semne exterioare care poart
denumirea de expresii emoionale.
Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt:

98

Mimica ansamblul modificrilor expresive la care particip elementele mobile ale

feei (ex. deschiderea ochilor, poziiile sprncenelor, micrile buzelor, etc.). Prin
intermediul mimicii se exteriorizeaz mirare, dezamgire, tristee, indignare, etc.

Pantomimica ansamblul reaciilor la care particip tot corpul (ex. inuta, mersul,
gesturile mersul sprinar trdeaz bucurie, nerbdare, etc.).

Modificrile de natura vegetativ amplificarea sau diminuarea ritmului

respiraiei, vasoconstricie, vasodilataie, soldate cu paloare, nroire, tremurturi,
lacrimi, transpiraie.

Expresiile emoionale nu sunt izolate unele de altele, se coreleaz, se subordoneaz

strilor afective, conduc la formarea conduitelor emoional-expresive (ex. conduita
expresiv a bucuriei privire ager, sclipitoare, faa iradiaz tonus, este colorat, inuta
dreapt, etc.). Expresiile i conduitele emoionale se nva prin imitaie. La orbii din natere,
expresivitatea este srac, tears. Expresiile emoionale le putem dirija sau provoca
voluntar, le putem simula i pot fi folosite convenional, pentru a le transmite chiar dac nu le
trim n mod real (ex. mimm mirare, bucurie, tristee, afeciune, suprare, fr a tri
intensitatea lor). Exist o convenionalizare social a expresiilor, a conduitelor emoionale.
Expresiile emoionale ndeplinesc urmtoarele roluri:

rol de comunicare (facem cunoscut celorlali, starea trait de o persoan aa cum

dorim).

rol de a influena conduita altora (ex. x manifest fric pentru a nu rmne

singur; manifest spaim pentru a fi ajutat).

rol de contagiune, de a influena pe alii, de a provoca stri pozitive sau negative

colective.

rol de accentuare sau de diminuare, a strii trite (rdem pentru a ne exterioriza,

plngem pentru a ne descrca).
12.3. Clasificarea proceselor afective

99

Clasificarea tririlor afective se realizeaz dup o multitudine de criterii, printre care

enumerm:

proprietile de care dispun (intensitate, durat, mobilitate, expresivitate);

gradul lor de contientizare;

nivelul calitativ al formelor motivaionale din care izvorsc (unele izvorsc din
nesatisfacerea trebuinelor, altele din nesatisfacerea convingerilor, idealurilor).

n baza lor, procesele afective se mpart n 3 categorii: primare, complexe, superioare.

A. Procesele afective primare au un caracter elementar, spontan, slab organizate,
sunt mai aproape de biologic, de instinct, mai puin elaborate cultural, de aceea scap
controlului contient.
n categoria lor includem:
a1) Tonul afectiv al proceselor cognitive se refer la reaciile emoionale care coloreaz,
care nsoesc orice act de cunoatere. O senzaie, o reprezentare, o amintire, o idee trezesc n
noi stri afective de care adeseori nici nu ne dm seama; culorile, sunetele, mirosurile
genereaz nu doar acte cognitive ci i afective (de plcere, de insatisfacie).
a2) Tririle afective de provenien organic sunt cauzate de buna sau slaba funcionare a
organelor interne (ex. n cardiopatii apar stri de alarm afectiv, n bolile gastro-intestinale
apar stri de indispoziie, n hepatit predomin euforia, n maladiile pulmonare predomin
strile de iritare).
a3) Afectele sunt forme active, simple, impulsive, foarte intense i violente, de scurt
durat, cu apariie brusc, cu desfurare vulcanic. Groaza, mnia, frica, spaima, accesele de
plns zgomotos, de rs n hohote sunt astfel de afecte; ele se afl foarte aproape de instincte.
Sunt nsoite de o expresivitate bogat, se manifest direct, necontrolat, uneori pot duce la
fapte necugetate. Controlul contient nu este total exclus, de aceea omul este considerat
responsabil de aciunile efectuate sub imperiul afectelor.
B. Procesele afective complexe sunt n mare msur contientizate, intelectualizate.

100

b1) Emoiile curente sunt forme afective de scurt durat, active, intense, provocate
de nsuirile separate ale obiectelor, au caracter situativ, au o orientare bine determinat
spre o persoan, spre un obiect. Se concretizeaz n: bucurie, tristee, simpatie, ur, admiraie,
dispre, speran, dezndejde, plcere, dezgust, etc. Se manifest n comportamente mai
nuanate, rafinate, n principal dup tipare i conveniene socioculturale.
b2) Emoiile superioare sunt legate nu att de obiecte, ct de o activitate pe care o
desfoar subiectul. Ele pot apare n activitile intelectuale, n reflectarea frumosului, n
comportamentul moral. Presupun evaluri, acordarea unor semnificaii valorice. Conflictul
dintre ateptrile i obinuinele emoionale pe de o parte i caracterul inedit al situaiilor cu
care ne confruntm produce ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun nvrii,
existnd chiar o form de nvare afectiv.
b3) Dispoziiile afective sunt stri difuze, cu intensitate variabil i durat relativ.
Sunt mai vagi, nu au orientarea precis a emoiilor. Dei pot avea o cauz sau mai multe,
individul nu-i d seama momentan de aceasta. Dispoziiile negative genereaz
comportamente pesimiste iar cele pozitive, optimiste. Dac dispoziiile se repet, se pot
transforma n trsturi de caracter.
C. Procesele afective superioare se caracterizeaz prin repetare valoric, situat nu la
nivel de obiect (ca cele primare) de activitate (ca cele complexe) ci la nivel de personalitate.
Sentimentele sunt triri intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane,
condiionate social-istoric. Ele iau forma atitudinilor afective care se pstreaz chiar toat
viaa. Datorit stabilitii lor putem anticipa conduita unei persoane. Sentimente ca dragostea,
ura, invidia, gelozia, admiraia, ndoiala, recunotinta, includ elemente de ordin intelectual,
motivaional, voluntar i caracterizeaz omul ca personalitate.
Exist o strns legtur ntre sentimente i procesele cognitive. Ele influeneaz mult
imaginaia, percepia, gndirea i mai ales atenia.
Mediul social are o influen hotrtoare asupra structurii i evoluiei sentimentelor.
Societatea reglementeaz modul de manifestare a tririlor afective. n China, n Japonia,

101

dezlnuirea nestpnit a afectelor e considerat a fi o dovad a lipsei de civilizaie. n

Europa lucrurile sunt altfel. A.Camus n romanul Strinul relateaz c unuia din
personajele sale, acuzate de crim, i se imputa i faptul de a nu fi plns la moartea mamei
sale, ca dovad a insensibilitii fa de oameni. La noi, n popor, se angajeaz n unele
cazuri, bocitoare pentru a jeli mortul ct mai expresiv. Deci sentimentele cunosc moduri
diferite de exteriorizare.
Exist o tendin de generalizare a sentimentelor, unele din ele devenind temelia
afectiv prin care individul preuiete valorile. Astfel, dreptatea ca valoare se bazeaz pe
sentimentul egalitii ntre semeni, frumosul presupune trinicia unor sentimente estetice,
adevrul aspiraia spre deplina obiectivitate.
Acestea sunt sentimente-valori care pentru persoanele cu un nalt nivel de maturitate
au rolul unor axe principale. Faptul se aplic prin aceea ca sentimentele-valori prin stabilizare
devin trsturi de caracter; simul rspunderii sociale i are originea n respectul fa de
prini, fa de autoriti, de dascli sau altruismul i are izvoarele n dragostea fa de om, n
sentimentul ndatoririlor sociale, etc. Varietatea sentimentelor este extrem de mare. De aceea
o clasificare a sentimentelor este foarte dificil. Se pot face cteva diviziuni. Pornind de la
gradul de complexitate distingem:

sentimente inferioare sunt considerate cele aflate n relaie cu tendine de ordin

biologic sau strict personal.

sentimente superioare sunt cele n relaie strns cu valori sociale, cu aspiraii

colective, benefice din punct de vedere social.

n aceast categorie sunt incluse 3 mari grupe:

sentimentele morale sunt n raport direct cu viaa social: sentimentul dreptii, al

dragostei fa de om, fa de munc, al patriotismului, al apartenenei la comunitate,
al responsabilitii.

sentimentele estetice sunt legate de trirea frumosului din natur, art, mediul
social, de creaia artistic.

102

sentimentele intelectuale se refer la aspiraia de a cunoate, aspiraia de a ti ct

mai mult, de a culege ct mai variate informaii, de a soluiona, de a descoperi ceva
nou.

12.4. Funciile afectivitii

H.Pieron i P.Janet apreciaz c emoiile dezorganizeaz conduita. Alti psihologi,
dimpotriv, consider c emoiile, prin faptul c mobilizeaz energetic ntregul organism,
organizeaz conduita.
V.Pavelcu mediaz cele 2 orientri considerate unilaterale i apreciaz c afectivitatea
ndeplinete dou roluri: pe de o parte emoia restabilete echilibrul, prin derivare, prin
risipirea forelor inutile, asigurnd linitire, rezolvarea conflictului, iar pe de alt parte ea
reprezint un proces de degradare a psihicului spre fiziologie, strile de furie, de groaz,
paralizeaz, l fac pe subiect s devin agresiv, necontrolat. Funcia esenial a proceselor
afective este de a pune organismul n acord cu situaia, de a adapta, de a regla conduita.
Procesele afective au funcia de a susine energetic, de a furniza fora necesar formrii
i operrii cu produsele proceselor cognitive: imagini, concepte, idei. Ele poteneaz, sprijin,
regizeaz schimburile cu ambiana. Chiar frustrarea, stresul, dac au intensitate moderat,
nu doar dezorganizeaz conduita ci pot fi orientate i spre performane, creaie.

103

Capitolul XIII
Comunicarea i limbajul
13.1. Specificul psihologic al comunicrii i limbajului
n prezent, n circuitul tiinific, ntlnim trei termeni (comunicare, limb i limbaj), n
utilizarea crora exist un anumit echivoc semantic. Acest echivoc rezult din aceea c, att
n cadrul unor discipline diferite, ct i n interiorul aceleiai discipline, termenii respectivi
sunt folosii uneori ca echivaleni, iar alteori ca desemnnd realiti distincte. Coninutul lor a
devenit obiect de cercetare multidisciplinar, la preocuparea "tradiional" a lingvitilor i
psihologilor adugndu-se i cea a inginerilor n tehnica inteligenei artificiale i a
comunicaiei, logicienilor, matematicienilor, sociologilor etc.
S-au constituit discipline noi, precum semantica i semiotica, fixndu-i ca obiect
nemijlocit de studiu semnele, cu sensurile i viaa lor. Cultura obiectivat, n ntregul su,
inclusiv arhitectura, se abordeaz i se interpreteaz ca ansamblu integrat i ierarhizat de
semne. Semnul i semnificaia s-au impus drept coordonate eseniale de definire i ornduire
a existenei umane.
Dup apariia ciberneticii i a teoriei informaiei, comunicarea s-a impus ca problem
major de cercetare, cu extindere aproape n toate sferele cunoaterii tiinifice. Raporturile
de evaluare n plan pragmatic s-au inversat de la dominaia substanei i energiei, trecndu-se
la dominaia informaiei. Astzi, este aproape unanim acceptat teza c puterea nu mai
nseamn s deii prioritatea n domeniul substanei i energiei, ci n cel al informaiei.
Aceasta explic larga utilizare a celor trei termeni mentionai mai sus precum i lipsa de
unitate n interpretarea coninutului lor.
n psihologie, situaia nu este mult diferit, ntlnindu-se ambele tendine, att cea de
a-i considera echivaleni, ct i cea de a-i delimita riguros. Din punctul nostru de vedere,
susinerea identitii semantice a acestor termeni este la fel de nentemeiat sub raport

104

metodologic i tiinific, ca i ngustarea sferei unuia sau altuia din ei, pn la a cuprinde doar
un segment ngust al realitii de referin.
Considerm c termenul cel mai general, cu sfera de cuprindere cea mai larg, cruia
trebuie s i se subordoneze ceilali doi, este cel de comunicare, n accepiunea pe care i-o d
teoria comunicrii i cibernetica, anume aceea de modalitate de legtur n spaiu i timp
ntre un "obiect-sistem" i mediul extern, ca surs generatoare de semnale purttoare de
informaie sau ca "transfer de informaie de la sistemul surs (emitent) la un sistem-receptor
(destinatar). Potrivit acestei accepiuni, comunicarea devine nu numai un atribut al omului,
respectiv al sistemelor socio-umane, cum se susinea n mod tradiional, ci i al sistemelor
fizice i biologice, la nivelul crora se realizeaz procese de reglare. Cum toate sistemele
reale se grupeaz n deschise sau semideschise, ele posed firesc i proprietatea comunicrii
(cu mediul extern i ntre un sistem i altul).
Notiunea de comunicare ne apare astfel ca relaie i ca proces.Relaia se definete ca
legtur i interaciune informaional ntre doi termeni: sursa sau emitentul i receptorul sau
destinatarul. Emitentul genereaz i transmite semnale prin varierea i modularea unei stri
sau nsuiri a sa. Pentru a genera semnale, sistemul emitent trebuie s posede un minimum de
stri, ce se pot succeda sau alterna; acest minimum este de cel puin dou stri distincte. Se
dovedete c, chiar n cazul n care un sistem dispune de un alfabet cu doar dou litere, dac
posed o capacitate dezvoltat de codificare, poate realiza o infinitate de combinaii pentru
transmiterea oricrui gen de mesaj.
Aadar, capacitatea comunicaional de transmitere a emitentului depinde de
disponibilitatea lui de combinare a literelor (elementelor, strilor) alfabetului de baz.
Receptorul sau destinatarul este sistemul care capteaz i prelucreaz (decodeaz)
semnalele transmise de emitent, modificndu-i sub aciunea lor starea sa iniial. Cea mai
simpl ipostaz de receptor o ntlnim la nivelul interaciunii obiectelor fizice nensufleite i
ea este reprezentat de proprietatea corpului primitor de a-i schimba forma, structura fizicochimic sau poziia spaial sub aciunea corpului-emitor. Calitatea n sine a comunicrii

105

este determinat esenialmente de capacitatea de recepie i prelucrare (decodare,

interpretare) a destinatarului. Astfel, n raport cu aceeai surs (emitent), doi sau mai muli
destinatari vor realiza coninuturi informationale diferite.
Dintre toate sistemele reale ce pot ocupa locul de destinatar, omul dispune, fr
discuie, de cea mai complex capacitate de recepie i prelucrare decodare. Iar n cazul n
care, n calitate de emitent, este tot un subiect uman, relaia de comunicare dobndete cel
mai bogat i diversiftcat coninut. Ipostaza de emitent i cea de destinatar nu au un caracter
invariant i predeterminat, ci unul relativ, modificabil, cei doi termeni putndu-i schimba
reciproc locurile, pe parcursul procesului de comunicare. Astfel, dac sistemele relaionate le
notm cu SI i S2, va rezulta c atunci cnd SI ndeplinete rolul de emitent, S2 se afl n
ipostaza de destinatar (momentul t1, s spunem), iar cnd S2 este emitent, SI devine
destinatar (momentul t2). Interanjabilitatea ne apare evident i obinuit n cadrul
comunicrii interumane, n acea form specific ce poart denumirea de dialog.
Ca proces, comunicarea se refer la ansamblul operaiilor de codare-recodaredecodare, ce se aplic asupra alfabetului de baz (la nivelul sursei) i alfabetului-cod (la
nivelul destinatarului) i la succesiunea mesajelor care se transmit ntre emitent i destinatar.
Procesul de comunicare se caracterizeaz prin: frecven i periodicitate, prin
amplitudine sau intensitate; prin natura substanial-calitativ a semnalelor i prin coninutul
mesajelor. Privit prin prisma teoriei generale a informaiei, el ne dezvluie trei laturi
eseniale: latura cantitativ, statistic, latura semantic i latura pragmatic.
13.2. Formele limbajului
Ca form specific a activitii de comunicare, limbajul verbal este organizat i
funcioneaz dup principiul input-output, n cadrul lui, delimitndu-se trei verigi principale:
a) veriga aferent (recepia);
b) veriga eferent (emisia);

106

c) veriga de autoreglare de tip feed-back i feed-before.

a) Veriga aferent (recepia) este cea cu care ncepe, n ontogenez, formarea
sistemului verbal de comunicare. Iniial, pn la nsuirea alfabetului i a deprinderii cititului,
aceast verig se realizeaz n cadrul analizatorului auditiv i ea presupune mai multe
niveluri de integrare, cu roluri distincte:

nivelul fonetic elementar, care asigur constituirea modelelor interne ale sunetelor
limbii, ca invariani ce permit recunoaterea i identificarea categorial a acestora,
n pofida varierii intensitii, nlimii i timbrului cu care sunt exprimate;

nivelul fonetic secvenial, prin care se asigur formarea modelelor interne ale
cuvintelor ca etaloane de comparaie i identificare a cuvintelor recepionate, fie
separat, unul cte unul, fie n cadrul seriilor propoziionale;

nivelul fonetic structural-supraordonat, n cadrul cruia se stabilesc repere pentru

recunoaterea identitii propoziiilor; nivelul decodrii semantice, care permite
formarea i consolidarea legturii designative dintre cuvinte i coninuturile
informaionale determinate de reflectarea obiectelor i fenomenelor externe,
devenind, posibil nelegerea fluxurilor orale.

In ontogenez, primele care se formeaz i se consolideaz sunt nivelurile integrrii

fonetice, n timp ce nivelurile integrrii semantice pe cuvinte i propoziii se constituie relativ
trziu. In experimentele efectuate de M.Golu (1958, 1959), privind rolul reglator al cuvntului, efectuate pe copii n vrst de 6-11 ani, a fost pus n eviden acest decalaj. Pn la
10 ani, rolul dominant n declanarea rspunsurilor motorii l avea latura fonetic - intonaia
i intensitatea comenzilor; de-abia dup aceast perioad, rolul principal n declanarea i
coordonarea acestor rspunsuri ncepe s treac de partea laturii semantice, a coninutului
informaional propriu-zis.
Veriga aferent auditiv a limbajului presupune elaborarea unui nou subsistem
funcional- auzul verbal sau fonematic - n raport cu o anumit realitate lingvistic: limba
matern sau limba strin care constituie obiect de nvare. A doua component a verigii

107

aferente a limbajului este cea vizual, care se elaboreaz i intr n funciune n raport cu
mesajele codate n forma grafic - litere sau grafeme. Ea are o schem structural similar cu
componenta auditiv. Astfel, n cadrul ei, se delimiteaz aceleai niveluri integrative:

nivelul figural elementar, n cadrul cruia se constituie modelele interne

"imagistice" ale literelor corespunztoare sunetelor limbii i care asigur ulterior
identificarea lor n text;

nivelul figural secvenial, care const n stabilirea legturilor integrative ntre

imaginile singulare ale literelor i n structurarea imaginilor seriale ale cuvintelor,
pe baza crora devine posibil percepia integrat (cuvntul ca unitate);

nivelul integrrii seriale supraordonate, n limitele creia se elaboreaz scheme de

conectare, ntr-o structur unitar a propoziiei sau frazei;

nivelul decodrii semantice, care asigur medierea legturii dintre cuvntul scris i
continutul informaional

Perceptia limbajului scris se dezvolt mult mai trziu dect percepia limbajului oral i
numai cu condiia ca subiectul s nvee n mod special i sistematic alfabetul i cititul. n
cazul analfabetismului, aceast component a verigii aferente nu se dezvolt.
b. Veriga eferent (emisia) este cea care asigur producerea independent de ctre un
subiect a limbajului oral sau scris, n form de rspunsuri la stimuli externi sau de mesaje,
adresate unui potenial destinatar. Ca i cea aferent, ea are o organizare multinivelar. n primul rnd, n cadrul ei, se impune delimitarea componentelor structurale de baz: componenta
motric ce rezid n capacitatea subiectului de a efectua micri cu aparatul fono-articulator
i buco-facial, precum i cu membrele superioare, care sunt instrumentele principale prin care
se finalizeaz "output-ul" sistemului verbal- oral i scris; componenta constructiv-praxic,
prin intermediul creia se asigur selectarea micrilor singular-secveniale i integrarea lor
n scheme logice, corespunztoare caracteristicilor fonetice ale sunetelor limbii i formei
grafice a literelor alfabetului prin care se reprezint sunetele. Cele dou componente nu pot fi
identificate, ele avnd coninuturi i mecanisme neurofiziologice diferite. Dac pentru

108

realizarea componentei motrice, mecanismele intr singure n funciune, pe msura

maturizrii, pentru componenta constructiv-practic, mecanismele trebuie s se formeze i
aceasta dureaz o bun perioad de timp, ele devenind integral funcionale de abia la sfritul
vrstei de 3-4 ani. i dup aceea, vor mai trece civa ani pn s ating nivelul optim de
consolidare i automatizare. In al doilea rnd, organizarea intern a verigii eferente se
realizeaz sistemic: unitile musculare i micrile simple secveniale, pe parcursul
procesului comunicrii verbale, se articuleaz selectiv, potrivit modelelor-etalon, impuse din
afar de adult, i formeaz pattern-uri obiectual-instrumentale corespunztoare sunetelor
verbale (foneme) i literelor alfabetului (grafeme), apoi cuvintelor (ca uniti de baz ale
vocabularului)

seriilor

sintactico-semantice

(propoziiilor, discursurilor).

Pentru

desfurarea normal a limbajului oral i scris este necesar integritatea structural-funcional

a tuturor acestor trei niveluri i interaciunea lor logic coordonat.
c. Veriga de autoreglare asigur adecvarea reciproc a celorlalte dou verigi de baz,
aferent i eferent, prin conexiunea invers (feedback) de tip kinestezico-auditiv (pentru
limbajul oral) i kinestezico-vizual (pentru limbajul scris).
Se regleaz, corespunztor situaiei de comunicare date, parametrii cantitativi ai verigii
eferente - vitez, intensitate, tempou, ritm etc. De asemenea, prin conexiune anticipativ
(feed-before), se realizeaz cursivitatea vorbirii i a scrierii, fiecare secven parcurs
acionnd ca semnal selector i declanator al secvenei urmtoare. Eliminarea din diferite
cauze a verigii de reglare duce ntotdeauna la tulburri serioase ale dinamicii i acurateii
vorbirii i scrierii, pn la a deveni neinteligibile pentru cei din jur.
Funciile limbajului verbal
Problema rolului i funciilor limbajului n tabloul general al comportamentului uman
a stat permanent n centrul ateniei psihologilor, indiferent de orientarea metodologic n care
se ncadrau.

109

Modul de abordare i soluiile propuse variaz semnificativ de la o coal psihologic

la alta ct i de la un autor la altul. K.Buhler distinge trei funcii principale ale limbajului, i
anume:
a) funcia expresiv-emoional, prin care se obiectiveaz tririle i atitudinile subiectului;
b) funcia conativ, prin care se exercit influena asupra celor din jur;
c) funcia referenial, designativ sau cognitiv prin care cuvintele desemneaz coninutul
activitii de cunoatere.
Ali autori, precum P.Janet i A.Ombredane, leag funciile limbajului de nivelurile
sale integrative i le deduc din acestea. Existnd mai multe niveluri integrative, se consider
c este firesc s existe i mai multe funcii. Clasificarea acestora va depinde ns de criteriile
alese. Identificnd funciile limbajului cu utilizrile sale, A.Ombredane (1951) le aeaz ntro serie ierarhizat dup criteriul primitiv-spontan-elaborat-voluntar. El desprinde cinci
utilizri sau funcii principale: afectiv, ludic, practic, reprezentaional i dialectic
(discursiv).
Funcia afectiv deriv din integrarea limbajului la nivelul sferei emoionale. Ea
const n exprimarea spontan, involuntar sau deliberat, voluntar a coninutului i
semnului tririlor emoionale i pulsiunilor. Latura cea mai intim legat de tririle emoionale
actuale este cea fonetic-intonaional. Modificarea nlimii i intensitii sunetelor,
exclamaiilor i cuvintelor, a ritmului i tempoului vorbirii sunt toate expresii ale unei triri
de un anumit semn i de o anumit intensitate. Deosebit de relevante, n asemenea situaii,
devin expresiile pe care subiectul aflat sub stpnirea unei triri emoionale puternice le
adresez agentului cauzator al tririi respective. n funcie de semnul tririi, expresiile
respective vor avea un caracter sancionator, injurios sau unul de recunotin i mulumire.
Corespunztor, relaia interpersonal va urma un curs pozitiv, constructiv, de apropiere i
armonie, sau unul negativ, destructiv, antagonic, de ndeprtare i exc1udere reciproc.
Funcia ludic este strns legat de cea afectiv, ndeosebi cu veriga pozitiv, tonic a
tririlor. Ea rezid n a produce subiectului o stare specific de plcere, de relaxare, de

110

satisfacie. Aceast funcie se manifest de timpuriu n copilrie, n forma repetiiilor ritmate,

ajustrilor i contrastelor fonetice, combinaiilor de efect. La vrsta adult jocul verbal devine
o modalitate curent de distracie: schimbul de glume, de vorbe de duh, construcii de cuvinte
i expresii, corelri fonetice i semantice, ca modalitate de procurare a unei stri de bun
dispoziie sau a unei satisfacii intelectuale.
Funcia practic este menit s declaneze, s faciliteze i s conduc aciunea
colectiv prin colaborare sau rivalitate. Este un limbaj de intervenie prompt, cu formule
concise i energice, comunicarea desfurndu-se ntr-un cadru situativ, unde cele mai multe
condiii sunt cunoscute. Ombredane susine c limbajul practic se regsete i n conduita
individual, sub forma autocomenzii - de automobilizare sau de autointerdicie, a blamrii i
aprobrii de sine, a vorbirii ritmice, sincopate, care marcheaz momentele aciunii i-i relev
articulaiile etc. n viziunea actual, utilizarea practic a limbajului se subsumeaz funciei lui
mai cuprinztoare - cea de reglare.
Funcia reprezentaional const n desemnarea a ceea ce, n momentul dat, este
absent, fiind n raport invers cu naraiunea i evocarea. Limbajul reprezentaional se
orienteaz n dou direcii; pe de o parte, spre figurarea concret i singular, aspect prin care
se aseamn cu opera de art, a crei semnificaie este imediat accesibil, pe de alt parte,
spre aluzia fondat pe un sistem de convenii, a cror nsuire anterioar este necesar. In
reprezentri nu pot fi cuprinse noiuni abstracte, dar sunt din plin prezente elementele aluzive
i sugestive.
Funcia dialectic rezid n utilizarea formal a limbajului, care nu se centreaz pe
descrieri i povestiri, ci pe formarea i desfacerea combinaiilor simbolice abstracte. In
ontogenez, ea se structureaz mai trziu dect celelalte, prezentate mai sus, i se coreleaz
cu formarea operaiilor formale ale gndirii. Prin funcia dialectic, limbajul verbal devine
principalul instrument care mediaz i face posibil cunoaterea conceptual-abstract.
Analiznd datele oferite de clinic, A.Ombredane a constatat c n afazii are loc o
regresiune de la funcia superioar sau dialectic (prin care se construiesc i se exprim

111

raionamentele) ctre funciile inferioare, subordonate, ale simplei descrieri situaionale sau
ale reaciilor emoionale, impulsive. Pe aceast baz, autorul mai sus citat formalizeaz i o
reciproc: dezvoltarea la nivel superior a limbajului transform i celelalte funcii, acestea
devenind mai conturate, mai rafinate i saturate n coninuturi informaionale specifice.
In psihologia contemporan, n delimitarea i definirea funciilor limbajului, se
pornete de la teoria general a comunicrii i cea a comenzii -controlului (reglrii). Celebrul
lingvist i psihanalist Roman Jacobson (1960) apeleaz la termenul "centrare" a mesajului,
pentru a pune n eviden raportul dominant care exprim o anume funcie. Astfel, mesajul
centrat pe emitentul nsui reflect funcia expresiv-emoional a limbajului; cnd mesajul
este centrat pe subiectul receptor, n prim plan apare funcia conativ-persuasiv a limbajului;
centrarea mesajului pe referent, adic pe obiectul desemnat, evideniaz ca dominant funcia
denotativ, reprezentaional, n esen cognitiv; centrarea limbajului pe modalitile sale de
construcie, de combinare transformare, scoate n prim plan funcia sa poetic; n fine,
centrarea mesajului asupra elementelor codului, corespunztor preocuprii de a nelege i a
fi neles ("ce vrei s spunei" - ,,nu n sensul acesta...", "am vrut s spun..." etc.) ne aduce n
fa funcia metalingvistic.
Respectnd spiritul comunicrii i reglrii, precum i determinaiile generale ale
sistemului psihic uman, putem sintetiza funciile principale ale limbajului: comunicativ;
designativ-cognitiv i reglatoare.
Funcia de comunicare este bazal i primordial, ea izvornd din natura intrinsec a
omului de a se relaiona i de a realiza schimburi energetico-informaionale cu mediul extern.
Prin geneza sa, limbajul verbal este un instrument de mediere i realizare a comunicrii
specific umane. Ea se constituie ntr-o situaie care presupune relaionarea celor doi factori emitorul i receptorul sau destinatarul, raportai la un referent comun (obiectul
comunicrii) i centrai pe acelai model informaional -intern. Funcia de comunicare se
concretizeaz n schimbul de informaii ntre dou persoane, ntre o persoan i un grup, ntre
dou grupuri, ntre om i main, ntre om i animal. Prin limbajul verbal, omul i lrgete

112

sfera de relaionare comunicaional i se impune ca sistemul cu cel mai nalt grad de

organizare. Comunicarea ndeplinete, totodat, rolul de liant, de factor de articulare i
coeziune a indivizilor n viaa social, a omului i mainii n cadrul activitii de munc. Ca
fiin social, omul are nevoie stringent de anturaj, de prezena celorlali semeni i de a intra
n "dialog" cu ei. Cnd aceast condiie normal este nclcat (izolare social), individul
uman i satisface nevoia de comunicare, vorbind cu sine nsui sau cu o peroan imaginar.
Din perspectiva cognitiv, limbajul verbal particip ca factor de organizare i orientare
a proceselor psihice de cunoatere, el constituind matricea pe care se structureaz i
funcioneaz sistemul operaiilor logice, judecile i raionarnentele.
Unii autori, reprezentani ai pozitivismului logic, au mers att de departe cu
accentuarea rolului limbajului n activitatea de cunoatere, nct au conchis c structurile
logice trebuie cutate i deduse din limbaj. La rndul su, ipoteza relativismului lingvistic,
formulat de Whorf, susine c limitele cunoaterii sunt identice cu limitele limbajului. Dei
pare mai apropiat de spiritul cercetrilor psihologice, ea nu a fost confirmat, cunoaterea
avnd o sfer mai ntins de cuprindere dect ceea ce poate acoperi limbajul verbal, iar
structurile ei i au propriile lor scheme de organizare, care nu se suprapun ntotdeauna peste
schemele gramaticale ale limbii. Desigur, orice gndire se realizeaz i exist ntr-o limb,
dar substana ei nici nu decurge, nici nu se reduce la limb. Unitatea dintre limb i gndire
este una funcional i nu substanialcalitativ, de aceea, ea nu este absolut, ci relativ, nu
este monolit, ci contradictorie - nu exist o concordan deplin ntre nivelul de dezvoltare a
gndirii i cel al dezvoltrii limbajului, nu este inextricabil, ci supus destrmrii, disocierii
- n anumite boli psihice, precum schizofrenia, destrmarea structurilor operatorii ale gndirii
nu este nsoit i de destrmarea structurilor verbale.
Funcia reglatoare a limbajului se realizeaz n dou planuri: intern i extern. In plan
intern, limbajul devine factor esenial de autoreglare a organizrii psihocomportamentale
proprii a individului. Integrarea verbal se impune ca lege specific a dezvoltrii i
organizrii, n coninut i form, a tuturor proceselor psihice contiente. Prin intermediul

113

limbajului, se realizeaz asimilarea sistemelor de cunotine, de valori, de principii i norme,

de etaloane i criterii de comparaie, de deprinderi i pattern-uri comportamentale, constituite
istoricete i obiectivate n diferite forme ale culturii i civilizaiei umane. Apoi, prin
intermediul cuvntului, se exprim autocomenzi ("trebuie s fac cutare lucru", "trebuie s
ncep cutare activitate", "trebuie s merg n cutare loc", "trebuie s m stpnesc", "trebuie s
ripostez" etc.), autoncurajri ("nu m dau btut", "s mai ncerc o dat", ,,o s reuesc", "am
trecut peste greuti i mai mari" etc.), autorecompense ("bravo", "foarte bine", "am dovedit
ce pot", "aa o s procedez i n viitor" etc.), autosanciuni , autoblamri.
Rolul autoreglator al limbajului se impune treptat n ontogenez, inial prin latura sa
sonor (pn la 3-3,6 ani), i apoi prin cea semantic (dup vrsta de 5 ani). La adult, acest
rol se realizeaz n unitatea ambelor laturi, fiecare avnd contribuia sa specific: cea
semantic n organizarea, planificarea i selecia comportamentelor adaptative, cea sonor n
potenarea comportamentelor actuale (influen dinamico-energetic).
In plan extern, funcia reglatoare a limbajului const influenarea i modelarea
atitudinilor i conduitelor celor din jur, n funcie de dorinele i ateptrile noastre. Avnd n
vedere c orice relaie interpersonal este mbrcat ntr-o hain verbal i este mediat prin
limbaj, cuvntul se impune ca principal mijloc de influenare reciproc. Cuvntul, luat n
unitatea laturii sonore i semantice, l folosim permanent n raporturile noastre cu cei din jur,
n vederea provocrii unor comportamente, stoprii unor comportamente n derulare, modificrii direciei de desfurare a unei activiti, modificrii atitudinilor i strilor de spirit,
accenturii unor divergene i conflicte sau aplanrii i stingerii acestora. i n plan extern,
funcia reglatoare a limbajului se concretizeaz n: comenzi imperative, instruciuni,
atenionri, avertizri, persuasiuni, sanciuni, recompense (laude). In concluzie, trebuie s
subliniem c ntre cele trei funcii ale limbajulut este o strns interaciune; ele sunt
complementare, se presupun i se ntregesc reciproc.

114

Formele limbajului verbal

Analiza limbajului n contextul activitii generale de comunicare interuman a dus la
delimitarea principalelor forme particulare n care se manifest: limbajul extern i limbajul
intern.
Limbajul extern este adresat cu precdere unor destinatari din afar. El se realizeaz n
dou forme: limbajul oral i limbajul scris.
Limbajul oral rezult din succesiunea selectiv, structurat dup reguli logicogramaticale, a sunetelor articulate, produse de aparatul fonator la comanda centrilor corticali
verbo-motori. Dup specificul schemei de comunicare limbajul oral se realizeaz n trei
variante: solilocviu, monolog i dialog. Solilocviul nseamn vorbirea cu voce tare cu noi
nine, n mod normal, aceast form de manifestare a limbajului oral se ntlnete la copil
(pn la 5 ani), prin care se exteriorizeaz inteniile i se consemneaz desfurarea
secvenelor activittii curente. La adult vorbirea cu sine nsui apare doar situaional ca de
exemplu; n cazul izolrii mai ndelungate de contactul cu cei din jur sau n stri patologice,
de blocare a mecanismelor de control ale limbajului intern -logoreea.
Monologul presupune existena unui destinatar extern, care s recepteze fluxul
mesajelor fr a replica dup fiecare secven (propoziie) ci posibil, doar la sfrit.
De regul monologul este centrat pe o anumit tem i el are ca obiectiv informareainstruirea auditoriului ntr-o problem oarecare: lmurirea sau convingerea acestuia de ceva
(cum este de pild discursul politic sau predica religioas) sau, relaxarea i catarsisul (cum se
ntmpl n terapie i teatru).
Pentru a-i atinge obiectivul propus, oratorul sau interpretul trebuie s adapteze
coninutul i forma discursului ca i maniera de expunere la particularitile psihologice i de
vrst ale auditoriului. Aici artificii1e stilistice pauzele, intonaia, accentele i argumentaia
sunt variabilele care condiioneaz efectul final al monologului.

115

Dialogul este forma cea mai frecvent de realizare a limbajului oral. El se desfoar
prin alternarea poziiilor celor doi termeni ai relaiei de comunicare - emitentul i receptorul i are caracter de schimb reciproc de mesaje.
n nlnuirea acestora se poate face distincie ntre mesajul inductor (provocativ) care
pornete de la emitent i mesajul

rspuns care vine din partea receptorului.

Dialogul poate fi structurat i liber-situaional. n primul caz, dialogul se axeaz pe o

problem anume, i prin el se urmrete ajungerea la un acord consens sau rezultat final.
Desfurarea lui va depinde de pozitia iniial a interlocutorilor fa de problema pus n
discuie, respectiv, dac prile au interese opuse sau convergente.
n politic i viaa social dialogul structurat poate fi socotit unul din mijloacele cele
mai adecvate i eficiente de atenuare i rezolvare a strilor tensionale i de ntrire a
ncrederii reciproce i a coeziunii comunitare. n tiin, dialogul, n forma dezbaterilor i
disputelor ntre cercettori i coli reprezint motorul principal al progresului conceptualteoretic.

116

Atenia
14.1. Definirea i caracterizarea psihologic a ateniei
Asupra omului acioneaz simultan o multitudine de obiecte i fenomene din care
numai o parte sunt necesare la un moment dat pentru adaptare. Schimbrile de comportament
nregistrate n acest proces evideniaz noiunea de atenie.
Atenia un loc aparte n strucutura i dinamica sistemului psihocomportamental al
omului. Ea nu este un proces cu coninut reflectoriu informaional propriu i distinct precum
percepia, reprezentarea, gndirea sau procesele afective i motivaionale. Mai mult dect att
ea nu are nici o existen i o desfurare independent, n sine ci numai sau eminamente sau
n contextul altor procese i activiti psihice cu coninut i finalitate specifice.
Atenia este procesul psihic de orientare selectiv i concentrare a energiei psihice
asupra obiectelor, fenomenelor ori sarcinilor, n scopul realizrii optime a activitii.
Atenia este un proces de activare, tonificare, mobilizare, orientare selectiv i
concentrare focalizat a proceselor psihocomportamentale n vederea unei reflectri optime i
facile sau i a unei intervenii eficiente n adaptarea psihocomportamental. (Paul PopescuNeveanu)
n concepia lui M. Golu, atenia poate fi definit ca proces fiziologic de orientare,
concentrare i potenare selectiv a funciilor i activitilor psihice i psihocomportamentale modale specifice n raport cu obiectul i finalitatea lor proprii,
asigurndu-le atingerea unui nivel optim de eficien adaptativ.
Ea este, nainte de toate o condiie primar, de fond o stare de pregtire
psihofiziologic general, ce se contureaz n cadrul strii de veghe difuze i care face
posibil, principial declanarea unui proces psihic contient de percepie, de memorare, de
reproducere, de gndire sau efectuarea unei aciuni instrumentale motorii (n plan extern).

117

Structura ateniei este dubl: fiziologic i psihologic. Componenta fiziologic

precede ontogenetic pe cea psihic i constituie premisa pe care se formeaz aceasta. Forma
n care se manifest i se obiectiveaz atenia n plan comportamental, este reflexul
necondiionat de orientare. (P. Anohin, E. Sokolov, K.Pribram), detrminat de noutatea
stimulilor, de modificri neateptate n ambian sau n starea proprie a organismului.
Reflexul de orientare poate lua i o form condiionat, el constnd n acest caz n
crearea strii de ateptare n raport cu un anumit obiect-stimul, pe baza aciunii anterioare a
unui semnal (de avertizare), sau n crearea anticipat a unei stri pregtitoare de aciune
motorie pe baza unei semnalizri corespunztoare (sonore sau luminoase)- starea de start. n
ambele cazuri reflexul necondiionat de orientare se asociaz cu inducerea unor montaje
perceptive i motorii seturi care vor facilita i optimiza desfurarea actelor senzoriale sau
motorii specifice.
Componenta fiziologic se identific aproape total cu ceea ce psihologii numesc
atenie involuntar sau necondiionat. Componenta psihic a ateniei este indisolubil
legat de participarea inteniei i a reglrii voluntare care se activeaz prin deliberare i
comenzi specifice la presiunea situaiilor externe sau a condiiilor interne. Pentru a se putea
menine i realiza, componenta psihic trebuie s aib la baz tot o activare selectivpreferenial pe fondul strii de vigilen i crearea de focare de dominan funcional la
nivelul creierului.
n aceast form, componenta psihic se suprapune peste ceea ce numim atenie
voluntar i postvoluntar. n plan subiectiv, atenia voluntar este contientizat ca stare de
ncordare, de concentrare, de efort neuropsihic, iar n plan psihocomportamental- prin
selectivitate i autoorientare impuse, deliberate, n raport cu coninutul i modul de
desfurare a actelor senzoriale, intelectuale i motorii. n acelai timp, atenia voluntar se
manifest i ca modalitate subiectiv intern de lupt cu influenele perturbatoare, de
distragere i mprtiere. La om ea devine forma principal de organizare i inere sub control
a desfurrii activitii. Atunci cnd activitatea atinge un grad nalt de structurare,

118

consolidare i automatizare i cnd are o baz motivaional proprie (intrinsec), atenia pe

fondul creia se defoar acea activitate funcioneaz oarecum de la sine, fr ca subiectul
s depun un efort neuropsihic special n acea direcie. Afirmm atunci c din voluntar ea a
devenit postvoluntar, situndu-se nu n afara activitii specifice, ci n interiorul ei. Se poate
admite c o activitate devine cu att mai eficient, cu att atenia implicat n reglarea ei se
integreaz mai intim i mai durabil, n schema ei intern de organizare, i viceversa este cu
att mai fluctuant cu ct atenia pe care o reclam rmne mai n afara schemei de
organizare.
14.2. Formele ateniei
Atenia nu este un proces omogen i unidimensional, ci prezint un tablou complex,
eterogen care se manifest n trei forme principale. Dup intenia i efortul solicitat, dup
complexitatea mecanismelor prin care este declanat, atenia se clasific n atenie
involuntar, atenie voluntar i postvoluntar.
Atenia involuntar este forma elementar i natural a ateniei umane, care se
declaneaz i se menine spontan, fr intenie i fr vreun efort voluntar special din partea
subiectului. Ea se realizeaz pe baza reflexului de orientare, determinat de noutatea stimulilor
i de modificrile din ambiana familiar.
Studiind mecanismele activrii, D.E. Berlyne a demonstrat c unele caracteristici
formale ale stimulilor duc la declanarea mai rapid a ateniei involuntare i la o cretere mai
puternic a nivelului de vigilen dect altele. Printre trsturile cu fora activatoare cea mai
mare sunt menionate: eterogenitatea (un cmp perceptiv alctuit din elemente diferite, de
exemplu litere, cifre, figuri geometrice incit mai rapid atenia involuntar dect unul alctuit
din elemente de acelai gen), asimetria, contrastul, neregularitatea, micarea, intensitatea
mare.

119

Atenia involuntar intr frecvent n competiie i cu atenia voluntar. Dac n timp ce

ne concentrm asupra unui obiect sau asupra rezolvrii unei sarcini apare n cmpul nostru
perceptiv un stimul nou, puternic, brusc se interpune aciunea n curs i locul ateniei
voluntare este luat de atenia involuntar susinut de reflexul necondiionat de orientare.
Funcia principal a ateniei involuntare este aceea de explorare- investigare a noului i
imprevizibilului i de pregtire a intrrii n scen a ateniei voluntare pentru perfomarea
activitilor adaptabile specifice.
Atenia voluntar este forma superioar i specific uman de realizare a controlului
contient

asupra

evenimentelor

din

mediul

extern

asupra

propriilor

acte

psihocomportamentale. Ea const n orientarea selectiv i n focalizarea deliberat asupra

unui obiect, sarcini sau a unei activiti i n meninerea acestei focalizri ct timp este
necesar pentru finalizare sau pentru atingerea scopului propus.
Atenia post-voluntar apare la unii subiecti datorit repetrii neschimbate a
condiiilor de activitate; ea este deprinderea de a fi atent.

14.3. Calitile ateniei

Sunt dependente de alte nsuiri ale sistemului nervos, de vrsta i antrenamentul
subiectului, de dotarea lui psihologic. Calitile ateniei sunt: concentrarea; stabilitatea;
volumul cantitatea de obiecte cuprinse n cmpul ateniei; mobilitatea capacitatea de a
deplasa intenionat sau post-voluntar atenia de la un obiect la altul; aceast comutare variaz
de la o persoan la alta, fiind mai mici atenie mobil sau mai mari atenie rigid.
Mobilitatea nu este aceeai cu fluctuaia ateniei, care este involuntar i deci nociv;
distribuia capacitatea de a scinda atentia pe diferite activiti sau obiecte diferite (ex.
oferul urmrete traficul, manevreaz automobilul, vorbete la telefon, etc.)

120

Atentia poate fi ngreunat sau facilitat de procese afective ca frica, sentimentul

datoriei, pasiunea, nepsarea, indiferena. Att forma involuntar ct i cea voluntar, sunt
favorizate de motivaie. Concentrarea energiei psihice a ateniei organizeaz procesele
cognitive ntr-o direcie specific, precis: un obiect este perceput clar, o idee este nteleas
bine, etc. Bolile psihice, patologia sunt redate prin atenie exagerat obsesiile, ideile fixe;
sau atenie atrofiata oscilaia de la o activitate la alta.

121

Voina
15.1. Definirea i caracterizarea psihologic a voinei
Voina reprezint un proces reglatoriu de mobilizare prin limbaj a energiei psihonervoase pentru depirea obstacolelor i ndeplinirea scopurilor propuse.
Voina este o capacitate i un proces de conducere a activitii sub toate aspectele ei.
(P.P.Neveanu) Este un sistem de autoreglaj superior, ntruct este efectuat precumpnitor prin
cel de-al doilea sistem de semnalizare ce implic scopul i un plan elaborat contient,
organizarea forelor proprii prin stpnirea unora i mobilizarea i angajarea convergent
finalist a altora.
Voina este capacitatea individului de a iniia, determina i aciona, dar i capacitatea
de a amna, frna, inhiba tendinele spre aciune. Ea comport aadar o putere de impulsiune
i o putere de inhibiie. (M.Zlate)
Psihologii au ajuns la concluzia c specificul psihologic al voinei l reprezint efortul
voluntar.
Cei mai multi gnditori au cutat explicarea proceselor voliionale n afara lor, n alte
fenomene psihice, mai mult sau mai puin apropiate de voin. Numitorul comun la care s-a
ajuns la un moment dat, fr ca acesta s reprezinte o soluie pentru natura voinei l
reprezint sinteza ntre afectivitate i raionalitate.
H. Pieron atribuie calificativul de voluntar numai conduitelor organizate la nivelurile
cele mai nalte i raportate la situaiile cele mai dificile. El aprecia c o conduit are un
caracter voluntar cu att mai pronunat cu ct ea rezult din predominarea mai pregnant a
tendinelor intelectuale.
Pierre Janet susine ideea c voina este o caracteristic a aciunilor complicate social,
care necesit un mare grad de mobilizare i se execut cu dificultate. n acest context, voina

122

raporteaz aciunea la tendinele sociale i morale, reinnd-o prin amnare i pregtind-o

mental prin intermediul limbajului intern.
Locul voinei n sistemul de personalitate al individului este deosebit de important.
Voina se elaboreaz odat cu personalitatea i prin intermediul ei. Voina este o capacitate a
personalitii n aciune. Este o funcie care rezult din integritatea i unitatea personalitii,
implicnd ntr-o faz specific participarea tuturor funciilor psihice i dobndind prin
aceasta o funcionalitate specific de autoreglare i autodeterminare deosebit de important n
autorealizarea personalitii.
Nivelul voluntar se subordoneaz din punct de vedere structural funciei reglatoare a
contiinei iar din punct de vedere instrumental, se conecteaz la susbsistemul motivaional,
favoriznd i optimiznd finalizarea motivului n scop. Elementele sale definitorii vor fi:

intenionalitatea (aciunea este intenionat),

analiza prealabil a condiiilor, a raportului dintre scop i mijloc (aciunea va fi

mediat de un model mental)

deliberarea i decizia (aciunea este rezultatul unei evaluri a raportului dintre

avantaje i dezavantaje, dintre ctiguri i pierderi)

efortul (aciunea implic un anumit grad de mobilizare energetic, relativ direct

proporional cu dificultatea obstacolului)

Obstacolul devine pilonul central n jurul cruia se structureaz i dezvolt

mecanismul reglrii de tip voluntar i voina ca dimensiune psihic. El nu are ns un sens
fizic, obiectual ci unul psihologic, relaional, desprinzdu-se i individualizndu-se pe fondul
interaciunii subiectului- cu capacitile i disponibilitile lui- cu situaiile pe care este pus s
le rezolve, n vederea satisfacerii unor stri proprii de motivaie sau ndeplinirii unor obligaii
(profesionale, sociale). Activitatea nu are o organizare uniform i o desfurare ntotdeauna
pe acelai trasee i coordonate. Ea variaz semnificativ att n funcie de tabloul strilor
psihofiziologice interne ale persoanei ct i de caracteristicile situaiilor obiective- grad de
complexitate, nivel de dificultate, noutate.

123

Astfel, dac ntr-o situaie se ajunge la soluie sau la scop n mod direct, automat, fr
o concentrare intens i prelungit (ex. rezolvarea unor exerciii simple de calcul aritmetic
sau efectuarea aciunii de a ne mbrca), n alta atingerea scopului devine posibil numai
dup serioase cntriri i deliberri i numai printr-un struitor efort voluntar n care se
includ att verigi psihice interne (atenia, memoria, gndirea), ct i verigi motorii externe.
Trebuie precizat c efortul voluntar i respectiv voina nu se identific i nu decurg nemijlocit
din fora fizic muscular sau fora sistemului nervos (tipul puternic), ci reprezint expresia
dezvoltrii i consolidrii mecanismelor contiinei n cursul ontogenezei prin confruntarea
sistematic i direct cu greuti i obstacole de diferite genuri.
Simpla for fizic sau nervoas, ca dat natural, nu este suficient pentru a avea i o
voin puternic. Se ntlnesc destule persoane care dispun de o for fizic mare, de un tip de
sistem nervos puternic, dar care cu toate acestea, au o voin slab, nefiind n stare s se
angajeze ntr-un efort susinut pentru depirea unor dificulti pentru rezolvarea unor sarcini
mai dificile.
n funcie de natura sarcinilor, efortul voluntar se poate concentra mai mult n plan
intelectual sau n plan motor (munca intelectual i munca fizic), dar i actul voluntar
integral, include ambele verigi, att intelectual ct i motorie (fizic), chiar dac n proporii
diferite.
Prin mobilizarea i canalizarea selectiv a energiilor necesare activitii i prin
direcionarea lor spre atingerea scopurilor propuse, voina devine o condiie subiectiv
(psihic) esenial a succesului i a naltelor performane n orice activitate. Presupunnd
aadar un nsemnat consum energetic, efortul voluntar duce inevitabil i la fenomenul de
oboseal (muscular, neuropsihic) a crui amplitudine depinde de intensitatea i durata
efortului i de tipul de sistem nevos al subiectului (la un acelai efort, o persoan cu tip
puternic de sistem nervos va obosi mai puin dect una de tip slab de sistem nervos).

124

Orict ar fi de important i necesar n cadrul activitii, efortul voluntar trebuie

ncadrat n limite rezonabile, pentru a preveni astfel acumularea n timp a efectelor oboselii
zilnice, ce pot deveni duntoare strii de sntate (surmenajul, astenia).
15.2. Structura actului voluntar
Ca form i expresie al nivelului contient al psihicului, activitatea voluntar se
caracterizeaz prin dou atribute eseniale:
)a diferenierea i determinarea pregnant a verigilor componente- motivul,
mijlocul i scopul cu posibilitatea transformrii, la nevoie a fiecruia dintre ele
n obiect de analiz special i de evaluare,
)b prezena condiionrii att n declanarea aciunii, ct i n modul de desfurare
a ei, condiionare care const n corelarea i aprecierea permanet a raportului
dintre dorine, scopuri, pe de o parte i posibiliti, pe de alt parte, ntre efortul
ntreprins i rezultatele nregistrate.
De aici decurge i caracterul serial discursiv i multifazic al structurii i desfurrii
actului voluntar.
Se pot evidenia ca avnd ca specific propriu, urmtoarele cinci faze:
1. actualizarea unor motive i proiectarea pe baza lor a unui scop,
2. analiza i lupta motivelor, compararea i evaluarea alternativelor prezente la un
moment dat n cmpul contiinei,
3. deliberarea sau luarea hotrrii,
4. executarea hotrrii,
5. evaluarea rezultatelor (feed-back-ul).
1. La baza aciunii voluntare st ntotdeauna o incitare, o tensiune, o stare de
necesitate, care se individualizeaz n forma motivului. Motivul este supus analizei i
evalurii prin raportare la context, la condiiile obiective externe.

125

2. Lupta motivelor are uneori caracter dramatic, subiectul aflndu-se uneori ntr-o
dilem, pentru a crei depire trebuie s consume o mare cantitate de energie neuropsihic,
efortul voluntar putnd atinge punctul su maxim tocmai n acest faz. Se ntlnesc cazuri
cnd persoana devine permanent cuprins i rvit de o continu lupt a motivelor (a
frmntrilor, dorinelor, grijilor), ceea ce-i reduce considerabil capacitatea de relaionare cu
lumea (aa se ntml n cazul nevrozelor, al depresiilor).
3. n mod normal, analiza i lupta motivelor nu se poate prelungi la infinit i nu se
poate ncheia ntr-o stare de disipare energetic lipsit de orientare. Pentru a se nscrie n
direcia de aciune a legii autoreglrii optime, aceast faz trebuie s se coreleze i s fie
controlat retroactiv printr-un proces de deliberare i formulare i adoptare a unei hotrri.
Hotrrea const n alegerea i admiterea pentru a fi satisfcut printr-o aciune
adecvat a unui singur motiv i atingerea unui scop n circumstanele date i n momentul
dat.
4. Odat hotrrea luat, urmeaz faza final a actului voluntar, cea de execuie, prin
care se ajunge la atingerea propriu-zis a scopului. Aceasta const n transformarea hotrrii
n aciune. Aciunea se poate desfura n plan intern (aciune mental), atunci cnd scopul
constituie rezolvarea unor probleme sau efectuarea unui proces de nvare sau n plan extern
(aciunea motorie), atunci cnd realizarea scopului reclam operarea asupra unor obiecte sau
situaii din afara noastr.
Execuia nu este o simpl formalitate i ea nu se desfoar automat. Dimpotriv, de
cele mai multe ori, implic un efort susinut din partea subiectului, pentru a face fa i a
depi diversele dificulti care pot aprea pe parcurs. Se ntlnesc frecvent situaii n care
aciunea declanat rmne nefinalizat tocmai datorit insuficientei mobilizri i
perseverene, constatnd c diferitele tentative se izbesc de obstacole neateptate sau se
dovedesc ineficiente, subiectul abandoneaz i renun definitv la aciune.

126

5. Pe lng cele patru faze desprinse i descrise de psihologia clasic mai sus
sintetizate, psihologia contemporan, de inspiraie cibernetic introduce o a cincea faz,
evaluativ corectoare optimizatoare. Ea se realizeaz n dou forme: secvenial i global.
Forma secvenial se realizeaz n cadrul fiecrei faze de baz, asigurnd prevenirea
sau nlturarea eventualelor deviaii i erori (autoreglare secvenial), forma global se
manifest la finele actului voluntar, asigurnd informaia invers despre gradul de reuit i
despre posibilele consecine (autoreglarea global, sistemic).
Faza evaluativ corectoare, optimizatoare confer actelor voluntare un caracter evolutiv
perfectibil, integrndu-le n legea general a organizrii dinamice. Spre deosebire de
autoreglarea actelor involuntare care are un caracter automat, realizndu-se pe baza influenei
necondiionate a efectului asupra stimulului, autoreglarea actelor voluntare are caracter
contient discursiv, depinznd de funcia de planificare i reglare a contiinei.
15.3. nsuirile voinei
Voina este un proces superior format n timpul vietii, spontan sau dirijat dar n
dependen de ntreaga dezvoltare a personalitii. Formarea ei presupune interiorizarea
actului de comand-supunere.
Cele mai importante calitati ale voinei sunt:puterea sau fora, perseverena,
consecvena, fermitatea, independena.
1. Fora exprim capacitatea mecanismelor de autoreglare, de a mobiliza i concentra
energia neuropsihic i muscular n vederea asigurrii rezistenei i ripostei necesare la
presiunea pulsiunilor interne sau a situaiilor i stimulilor din afar. Se poate afirma c o
persoan posed o voin cu att mai puternic cu ct ea poate s-i stpneasc tempernd,
amnnd sau frnnd trebuine sau stri interne bulversante, de intensitate mai ridicat. n
acelai timp, fora voinei este cu att mai mare cu ct amplitudinea obstacolului surmontat
este mai mare.

127

2) Perseverena const n meninerea efortului voluntar la nivel optim att timp ct

este necesar pentru atingerea scopului, n pofida diverselor piedici i dificulti ce se pot ivi
n cale. Opusul ei este renunarea care duce la deconectarea mecanismelor de mobilizare
energetic, pe msur ce atingerea scopului ntrzie i pe traiectoria spre scop apar obstacole
noi sau eecuri.
3) Consecvena se exprim n stabilitatea scopului i a liniei de conduit n
concordana dintre convingeri i aciune, dintre vorb i fapt. Ea se integreaz n structura
caracterului i devine o trstur axiologic (valoric) a personalitii. Opusul consecvenei
este inconsecvena care const n instabilitatea i fluctuaia deciziilor, a hotrrilor i
scopurilor, n discrepana dintre convingeri i aciune, dintre vorb i fapt.
4) Fermitatea reflect stabilitatea operaional-instrumental a deciziilor i hotrrilor
luate n diferite situaii n pofida tentativelor potrivnice ale celor din jur, de a ne determina s
revenim asupra lor, pentru a le modifica sau anula. Atunci cnd hotrrile sunt obiectiv
justificate, fermitatea favorizeaz instaurarea n relaiile interpersonale a unor reper clare i
sigure, eliberate de echivoc i subiectivism. n acest context persoana care posed o
asemenea calitate i va impune autoritatea i va ctiga respectul celorlali. Opusul fermitii
este influenabilitatea sau oscilaia. Comportamentul devine ezitant i fluctuant, el fiind pn
la urm ghidat nu att de propriile convingeri i decizii ct i de influenele celor din jur.
5) Independena exprim capacitatea unei persoane de a-i organiza i duce viaa pe
cont propriu, pe baza iniiativelor, hotrrilor i scopurilor proprii. Opusul ei este dependena,
care const n absena unui orizont i a unor repere existeniale clare, n dificultatea sau
imposibilitatea de a lua o hotrre sau de a trece la aciune fr sprijijn din partea altcuiva.
Independena n sensul pozitiv al termenului, d msura autodeterminrii persoanei n
relaiile sale cu situaiile sociale externe, cu ceilali semeni. Ea devine surs de iniiativ i de
aciune, prin asumarea contient a rspunderilor i riscurilor corespunztoare.
Calitile voinei prezentate mai sus se afl ntr-o permanent relaie de
interdependen i condiionare reciproc.

128

BIBLIOGRAFIE
1. Allport G.W., Structura si dezvoltarea personalitii, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti 1991;
2. Atkinson R., L., Atkinson R., C., Smith E. E., Bem D.,J., Introducere n psihologie,
Editura Tehnic, Bucureti, 2002,
3. Birch A., Psihologia dezvoltrii, Editura Tehnic, Bucureti, 2000,
4. Chelcea S., Un secol de psihosociologie, Editura INI Bucureti,, 1998;
5. Cosmovici, A., Psihologie general, Editura Polirom, Iai, 1996;
6. Doron R., Parot F., Dictionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1999;
7. Dragu, A., Structura personalitii profesorului, Editura Didactic i Pedagogic, R.A.Bucureti, 1996;
8. Ey H., Contiina, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,1983;
9. Eysenk H., Eysenck M., Descifrarea comportamentului uman, Editura Teora, Bucureti,
1998;
10.Freud S., Introducere n psihanaliz. Prelegeri de psihanaliz, Psihopatologia vietii
cotidiene, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1992;
11.Golu M., Dicu A., Introducere n psihologie, Editura tiinific, Bucureti, 1972;
12.Golu Mihai, Bazele psihologiei generale, Editura Universitar, Bucureti, 2002
13.Hayes Nicky, Orrell Sue, Introducere in psihologie, Editura All, Bucureti, 1997;
14.Osterrieth,

P.,

Introducere

psihologia

copilului,

Editura

Didactic

Pedagogic,Bucureti, 1976;
15.Popescu-Neveanu, Paul, Dicionar de psihologie, Editura Albatros, Bucureti, 1986;

129

16.Radu Ion (coordonator), Introducere n psihologia contemporan, Editura Sincron, ClujNapoca, 1991;
17.Sillamy N., Dicionar de psihologie, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996,
18.chiopu, Ursula, Dicionar de psihologie, Editura Babel, Bucureti, 1997;
19.Vlsceanu, L., Metodologia cercetrii sociologice. Orientri i probleme, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1982
20.Zlate M., Introducere n psihologie, Bucureti, Editura ansa, 1997;
21.Zlate, Mielu, Fundamentele psihologiei, , Bucureti, Editura Hyperion 1991;
22.Zlate, Mielu, Psihologia mecanismelor cognitive, Editura Polirom, Iai, 1999.
23.Zlate M., Psihologia la rspntia dintre milenii, Ed. Polirom, Iai, 2001

130