Verde

Sub aspect simbolic are, ca majoritatea culorilor, dou valene, cuprinse ntre verde ca
muchiul, cu valoare pozitiv i verde ca veninul. n simbolistica popular verdele nseamn
speran, iar visele n care verdele joac un rol sunt interpretate pozitiv n China, i nu numai:
Acolo unde verdele rsare, acolo este pur i simplu natur, acolo este dezvoltarea
natural...trirea primverii. Cnd, de pild, diavolul apare ca Cel verde, atunci el a rmas n
vemintele unui zeu antic al vegetaiei. n schimb, exist i un aspect negativ: Apari ia excesiv
a verdelui n vise semnific o revrsare a forelor negative ale naturii (Aeppli). Simbolistica
cretin percepe aceast culoare ca fiind la distan egal de albastrul cerului i de ro ul
iadului... o culoare de mijloc i intermediar, linititoare, nviortoare, uman, culoarea
contemplaiei, a reculegerii i a ateptrii nvierii (Heinz-Mohr). Crucea lui Iisus Hristos, ca
simbol al speranei de mntuire, a fost adesea reprezentat ca fiind de culoare verde, Sfntul
Graal era verde ca smaraldul, iar tronul judectoriei de Apoi era din jasp verde (Apocalipsa Sf.
Ioan, 4:3).
Culoarea verde a avut parte de o apreciere deosebit n crile Sfintei Hildegard von Bingen
(1098-1179) care a scris mereu despre viriditas (cruditi, fora germinativ). Despre smarald,
datorit culorii sale, ea a fcut urmtoarea apreciere: el apare n zori de zi, la rsritul soarelui.
Verdele pmntului i al ierbii este cel mai proaspt, cci aerul este nc rcoros, iar soarele este
deja cald i plantele absorb cu lcomie verdele, aa cum mielul suge laptele. Aria zilei abia
ajunge pentru a coace i a hrni acest verde... De aceea smaraldul este un leac puternic
mpotriva tuturor durerilor i bolilor omului, cci soarele l zmislete, iar materia sa descinde din
verdele aerului. - n limbaj popular, verdele poate nsemna i necopt, de pild atunci cnd este
vorba de un puti mucos sau de un 2tnr adolescent. Partea verde a corpului este partea
inimii, deci cea a vieii care pulseaz. Lumina verde nseamn cale liber.
Ca simbol cromatic politic verdele desemneaz curentele alternative n doctrina crora via a trit
natural i renunarea la supratehnicizare joac un rol central. n islam verdele este culoarea
profeilor.
n simbolistica chinez a culorilor verdele i albul formeaz o pereche antagonic, n sensul unui
sistem dual care corespunde antitezei polare rou i alb din simbolistica alchimic apusean.
Dragonul verde din alchimia chinez simbolizeaz principiul primordial Yin, mercurul i apa, n
timp ce tigrul alb simbolizeaz principiul Yang, plumbul i focul. n alchimia european, dragonul
verde sau leul simbolizeaz un solvent acid, de pild apa regal (Aqua regia), iar semnul su
este un triunghi feminin ndreptat cu vrful n jos legat de un R. Ca urmare a lipsei de unitate
care se manifest n simbolistica imaginilor, n anumite surse dragonul verde poate reprezenta,
ca i n China, elementul mercur.
Albastru

Este culoarea considerat cel mai adesea simbolul a tot ce este legat de spiritualitate. Spre
deosebire de rou, el d impresia de rece i i predispune pe cei mai muli oameni la medita ie.
Specialitii n psihologie abisal l asociaz cu relaxarea spiritual, cu un mode de via lini tit,
uor i cumpnit. Este culoarea Cerului, asociat n Egiptul antic cu Zeul Cerului, Ammon. G
Heinz-Mohr numete albastrul culoarea cea mai adnc i cea mai imaterial, transparen a
vidului care va veni: n aer, n ap, n cristal i n diamant. De aceea albastrul este culoarea bol ii
cereti. Zeus i Yahweh i aaz picioarele pe azur. Amuletele de culoare albastr au darul de a
anihila privirile rele. Mantia zeului scandinav Odhinn este albastr precum a Fecioarei Maria,
care, poetic, este considerat Crinul albastru. n mitologia vedic Vinu rencarnat n Kri na era
vopsit n albastru. nvtorul Iisus este i el reprezentat n veminte albastre. Albastrul, simbolul
adevrului i al veniciei lui dumnezeu (cci ceea ce este adevrat este venic) va rmne
ntotdeauna simbolul nemuririi omeneti (P Portal).
China antic avea fa de albastru o atitudine contradictorie. n arta tradi ional fiin ele cu chipul
albastru erau demonii i strigoii sau zeul literaturii KK uihsing, care, ntr-o zi s-a sinucis fiindc i-a
fost rnit orgoliul. Iniial nu a existat nici un cuvnt chinezesc pentru albastru, ch K ing desemnnd
toate nuanele cromatice de la gri nchis, bleu, pn la verde, dar i drumul nvatului care se
dedic studiului la lumina lmpii. Lan, cuvntul actual care definete culoarea albastr
nseamn, de fapt indigo, culoarea hainelor modeste de lucru. Florile, ochii, panglicile i dungile
de culoare albastr sunt considerate urte i aductoare de nenorociri, n timp ce n Europa
floarea albastr a romantismului sugereaz ideile spirituale naripate. n China elementul lemn
era asociat Orientului i culorii albastre. n vechiul Mexic, n scrierile ilustrate, peruzeaua i apa
erau redate n verde-albstrui deschis, ns n simbolistica punctelor cardinale, el nu exist.
n simbolistica popular central-european albastrul este considerat culoarea loialit ii, dar i a
lucrurilor misterioase (basmul Lumina albastr), a mistificrii i a incertitudinii. n simbolistica
politic albastrul era asociat liberalilor (respectiv naional-liberalilor). Zidria albastr, sistemul
tradiional al francmasoneriei, este ierarhia fundamental a celor trei grade. n arta preistoric,
precum i n cea a popoarelor care nu cunoteau scrisul, albastrul era rar folosit, ntruct erau
greu de gsit materiile prime pentru obinerea lui.
Violet
Culoarea violetelor, obinut prin combinarea albastrului cu roul; ea simbolizeaz tradi ional
spiritualitatea asociat cu sngele jertfei. n limbajul liturgic uzual ea este asociat cu peniten a,
cu pocina i cu reculegerea. Cele dou culori de baz din care este alctuit , n propor ii
egale, simbolizeaz uniunea dintre nelepciune i iubire; n vechile imagini ce redau patimile
Mntuitorului, acesta poart o mantie violet. Violetul este totodat culoarea folosit n biseric n
perioada de reculegere din postul Crciunului.
O alt nuan, dar cu tent mai spre rou, este purpuriul mantiilor mpra ilor antici i vemintele
de gal a celor bogai, obinut din secreia corpului a dou specii de melci marini i extrem de

costisitor, de aceea stofele purpurii erau un preios simbol al strii sociale. n antichitate i n evul
mediu seva lichenului colorat (Roccela tinctoria sau Orcina turnesol) era extras pentru a ob ine
un nlocuitor de purpur, el fiind cules n primul rnd de pe rmurile Insulelor Canare (Insulele
Fericiilor).
Alb
Poate fi neles, fie ca nici o culoare, fie ca uniunea deplin a tuturor culorilor spectrului luminii,
ca simbol al inocenei neinfluenate i netulburate a Paradisului primordial sau ca scop final al
omului purificat n care este restabilit aceast stare. Vemintele albe sau necolorate n general
sunt, n numeroase culturi, vemintele preoilor. Ele simboliznd puritatea i adevrul. Cre tinii
nou-botezai purtau veminte albe i tot aa sunt reprezentate sufletele celor dezvinovi i dup
Judecata de Apoi. Transfigurare, mreie i cale cereasc, acestea sunt valorile simbolistice ale
vemintelor albe ale Papei; Pythagoras nsui le-a recomandat celor ce cutau imnuri sacre, s
poarte veminte albe.
Animalele sacrificate de coloare alb erau destinate locuitorilor cerului, aa cum cele negre erau
destinate lumii subpmntene. Sfntul Duh este reprezentat ca un porumbel alb. Culoarea alb
ns, din punct de vedere simbolistic, are i conotaii negative, n primul rnd din cauza
nglbenirii prin moarte. n vise calul alb este deseori asociat cu sentimentul de presim ire a
morii. Clreul pe calul blan apare acolo unde se poate produce fatalul (Aeppli).
Fantomele sunt considerate n multe culturi nite siluete albe, oarecum ca nite umbre. n
simbolistica tradiional a Chinei, albul este culoarea btrneii, a toamnei, a vestului i a
nenorocirii, ns i a virginitii i a puritii (lotusul alb este numele unei societi secrete care
era adepta moravurilor pure). n general n China albul este considerat culoarea de doliu, cu toate
c este vorba de fapt de nonculoarea vemintelor de doliu necolorate.- n alchimie decolorarea
sau albirea (albedo) aste semnul c dup nnegrire (nigredo) materia primar se afl pe drumul
spre piatra filosofal.