CURS 4

Fapte, procese i relaii sociale

Concepiile sociologice ale lui E.Durkheim i G.Tarde cu privire la faptul social.

Noiunea de proces social. Tipologia proceselor.
Tipologia relaiilor sociale.

Obiectivele cursului:

s descrie paradigmele interpretative integratoare cu privire la fenomenele i procesele sociale;

s clasifice procesele i relaiile sociale dup anumite criterii;
s compare specificul evoluiei fenomenelor din societatea moldoveneasc cu cele similare din alte societi;
s stabileasc corelaii dintre cauze, reprezentri i consecine n desfurarea fenomenelor sociale;

s dezvolte abiliti de descriere, explicare i interpretare a proceselor i fenomenelor sociale.

4.1.Concepiile sociologice ale lui E.Durkheim i G.Tarde cu privire la faptul social.

Faptul social reprezint orice mod de a aciona, declarat sau nu, n stare s exercite asupra
individului o constrngere exterioar. Faptul social are o existen proprie, independent de manifestrile
sale individuale. Faptul social este exterior individului n sensul c nu e nici de natur organic"
(biologic), nici individual (ceea ce l-ar plasa n perimetrul psihologiei). La fel de important pentru faptul
social este caracterul su coercitiv. Constrngerea const n necesitatea ca individul s se conformeze
conveniilor i normelor sociale. Rsul cu care e ntmpinat cineva, sau distana la care e inut, dac nu
se mbrac dup obiceiul locului, sunt expresii ale constrngerii, De asemenea, mai spune Durkheim,
nimeni anume nu m oblig s vorbesc franuzete cu compatrioii mei, ori s folosesc moneda legal n
ara mea, dar nu am ncotro. n aceeai manier i fac simit prezena faptele din domeniul dreptului,
moralei, educaiei, precum i cele ce se manifest prin curentele de opinie. n acest context se precizeaz,
c, constrngerea nu suprim libertatea individual ntruct fora coercitiv a faptului social acioneaz
precum aerul: individul nu o simte dect atunci cnd el se mic mpotriva ei, adic atunci cnd ncalc
normele sociale.
Nu tot ce se petrece nluntrul societii este fapt social, deoarece sunt o sumedenie de fapte fcute
de cineva care-l privesc exclusiv pe dnsul, avnd un caracter pur personal. De exemplu: nu prezint
niciun interes pentru societate cum i aranjeaz cineva crile n bibliotec sau cum i distribuie
camerele locuinei sale, ce fel de lmpi are. Aceasta depinde de gustul fiecruia. Nu face nici ru, nici
bine societii. Sunt fapte absolut particulare. De asemenea, nu poate fi considerat fapt social un fapt
svrit de mai muli ini deodat. Un exemplu foarte sugestiv este cel al lui Max Weber, dac atunci cnd
ncepe s plou, mai muli trectori de pe strad i deschid umbrelele. Nu putem spune c ne aflm n
faa unui fapt social, pentru c fiecare a reacionat dup propria lui trebuin de a se apra de ploaie,
negndindu-se la ceea ce fac alii. Asemnarea exterioar a aciunilor individuale nu d natere socialului.
Este nevoie deci de un conformism exterior pentru producerea fenomenelor sociale, ci mai ales de unul
interior, psihic.
Se cunosc mai multe interpretri i moduri de explicare a faptului social. Bougle i Raffault afirm
c faptul social este nainte de orice o comunicare a contiinelor, o aciune i reacie asupra altora. Dup
Page 1 of 6

alii, sociale sunt nu aciunile care se svresc n societate ci ideile care determin aceste aciuni.
Rzboaiele, fenomenele economice, precum i cele politice sunt rezultate din idei i bazate pe idei.
G. Tarde consider faptul social orice aciune svrit de un individ avnd drept model pe
altcineva. Cu alte cuvinte, faptul social este rezultatul contactului a dou sau mai multe contiine care
sunt ntre ele n raport de imitaie. Orice aciune individual devine social de ndat ce este imitat de
alii. Toate actele umane, n consecin, se mpart n doua categorii: unele sunt opera personal a
individului care le realizeaz, altele sunt, copie a ceea ce vede ca fac cei din jurul sau, prin urmare
primele constituie invenii, cele din urm imitaii; primele sunt fenomene individuale, cele din urma
sunt fenomene sociale.
E. Durkheim, din contra, atribuie faptului social alte caractere i-l explic n alt mod. Pentru el,
faptul social e caracterizat prin puterea sa de constrngere asupra individului i prin exterioritatea sa. ntradevr, sunt unele fapte, aciuni, obligaii care se impun individului de la natere, existnd naintea lui i
n afar de contiina sa, de exemplu: limba, portul, familia, legile juridice. El nu li se poate sustrage dac
vrea s triasc n societate. Se prea poate c individul nici s nu simt constrngerea lor, dac se supune
de bun voie, dar o simte destul de bine n caz de rezisten, chiar dac nu este vorba ntotdeauna de o
constrngere legal, exist totui o presiune a opiniei publice care aprob, dezaprob, laud sau
ridiculizeaz anumite aciuni. Sau n cazul cel mai bun, cine nu se supune acestor fapte este n
imposibilitatea de a tri n societate, de a avea relaii sociale, cci nimeni nu poate vorbi alt limb dect
aceea pe care o cunosc ceilali membri n mijlocul crora triete i nici nu poate face alte fapte dect cele
permise de obiceiuri i legi.
Dei faptul social astfel conceput const din reprezentri i aciuni, din elemenet psihice, totui ele
nu se confund cu fenomenele psihice, pentru c acestea exist numai n contiina individual, pe cnd
faptele sociale au alt substrat dect pe individ, anume societatea. Faptul social exist, dup concepia lui
Durkheim, i n contiina individual, nefiind ceva exterior ei, dar exist acolo pentru c mai nti
triete n contiina colectiv, de unde se reflect n fiecare individ.
Durkheim definete faptul social ca orice fel de-a face fixat sau nu, capabil s exercite asupra
individului o constrngere exterioar, avnd experiena proprie independent de manifestrile sale
individuale. n lucrarea sa Regulile Metodei Sociologice, Durkheim caracterizeaz faptele sociale ca
fiind:
lucruri;
exterioare individului, care exercit o presiune asupra acestuia avnd un rol coercitiv;
E. Durkheim determin urmtoarele reguli de aur ale faptelor sociale:
1. admiterea existenei faptelor sociale. Faptele sociale sunt moduri de a aciona, de a gndi i de a
simi, exterioare individului, care sunt dotate cu o putere de constrngere.
2. faptele sociale trebuie considerate obiecte fiind detaate de subiectele contiente.
Avem n fa dou concepii opuse: prima a lui Tarde, pentru care faptul social este numai
generalizarea unui fapt individual; a doua, a lui Durkheim, care numete fapt social ceea ce e mai nti n
contiina grupului i apoi n cea individual.
Prin urmare, social este faptul care intereseaz colectivitatea i care rezult din nsi viaa social.
Caracterele faptului social sunt finalitatea, constrngerea fa de individ, exterioritatea i interioritatea n
acelai timp fa de contiina lui. Purttorii faptelor sociale, substratul viu al lor, l formeaz indivizii i
grupurile sociale, care sunt n relaie determinate de trebuine i interese reale.
Page 2 of 6

4.2. Noiunea de proces social. Tipologia proceselor

Termenul de proces este folosit nu numai n tiinele sociale ci i n chimie fizic i alte tiine. n
limbaj curent, prin proces se nelege o serie de fenomene legate ntre ele care au un anumit efect. Ex.:
ruginirea fierului, digerarea hranei, arderea lemnului. Tot proces este i apariia sentimentului de
prietenie, formarea unei noi grupe de studeni i dezvoltarea legturilor n cadrul ei. Proces este i
socializarea copilului, educarea i formarea la coal, producerea de bunuri.
Toate procesele posibile ntre oameni se reduc la dou mari categorii:
procese de apropiere a oamenilor, adic procese care i leag pe oameni,
i procese de ndeprtare, adic procese care i despart pe oameni.
Sociologul german Leopold von Wiese le-a numit pe primele procese asociabile, destingnd n
cadrul lor patru categorii principale:
de apropiere,
de adaptare,
de egalare
i de unire.
Celelalte le-a numit procese de baz, de acest tip:
concurena,
opoziia
i conflictului.
n general se apreciaz c procesele sociale constituie complexe i fenomene sociale cu o anumit
direcie de desfurare. Pentru ca faptele sociale s genereze procese sociale ele trebuie s ntruneasc
urmtoarele condiii:
s fie relativ omogene;
ntre ele trebuie s existe relaii de dependen cauzal;
Particularitile de baz ale proceselor sociale sunt:
durata lung, persistena n timp;
legtura lor de devenire social, de dinamismul social;
nscrierea ntr-o anumit tendin de schimbare.
Proces social. Numim procese sociale seriile de fenomene privind personalitatea, grupurile,
colectivitile, aa nct aceastea s fie serii de fenomene sociale. n societate au loc numeroase procese
tehnice, economice, estetice care se mpletesc cu cele sociale. Procese sociale sunt numai acele procese n
care exist serii de fenomene sociale. Astfel, proces social va fi procesul de adaptare a personalitii la noi
condiii sociale i structurale ale colectivitii dup trecerea n alt mediu, de exemplu: adaptarea ranului
la activitatea din fabric.
Tipologia proceselor sociale este extrem de variat, putem vorbi despre procese sociale cu referire la
mai multe criterii:
- Procese intrapersonale, care sunt de cele mai multe ori fenomene psihice, dar unele din ele pot
avea un caracter social;
- Procese ce au loc ntre doi indivizi, manifestate prin apariia relaiilor de mai multe tipuri:
adaptare, colaborare, prietenia, conflictul. Apariia acestor relaii este determinat de fenomenele
legate de interaciuni reciproce, prin aprecieri, moduri de percepie, raportri la comportamente n
interaciuni sociale, .a.
Page 3 of 6

Procese ce au loc ntre individ i grup. Individul interacioneaz cu membrii grupului, cu valorile
stabilite de ctre grup, cu modelele de conduit i mecanismele controlului social. n acest context
putem ntlni procese de subordonare, identificare, dominaie, opoziie, separare, .a.
- Procese care au loc ntre dou grupuri. Relaiile dintre dou grupuri se pot desfura la nivelul
relaiilor dintre membrii grupului. Procesele din cadrul a dou grupe sunt: colaborare, coexisten
panic, ajutor reciproc, tolerana, aversiune, concuren, dumnie, conflict, lupt, etc.
- Unele procese pot schimba organizarea i structura grupurilor. Acestea sunt procese de dezvoltare,
decaden, reorganizare, dezorganizare a mobilitii sociale, de modernizare, etc.
Sociologul american H. Fichte descrie 6 tipuri de procese sociale referitoare la relaiile ce concur
la sociabilitate i pe care le raporteaz la dou tipuri: procese asociative i procese disociate.
Procese asociate, sau de apropiere distingnd n cadrul lor trei categorii principale: cooperare,
acomodare, asimilare. Procesele de cooperare reprezint modul normal de existen n societate.
Cooperarea constituie condiia esenial indispensabil pentru meninerea i continuitatea grupurilor i
a societii.
Procesele disociate: opoziia, conflict, competiie.
Clasificarea proceselor sociale.
- dup gradul de complexitate i profunzime pe care l exprim:
Simple (fapte i fenomene sociale omogene);
Procese care exprim schimbri i transformri sociale;
Procese prin care se realizeaz mutaii semnificative n social care se refer la dezvoltarea
sistemelor sau subsistemelor sociale;
Procese complexe, prin care se mplinesc progresele n diferite sfere ale vieii sociale;
-dup sensul sau direcia proceselor sociale:
Procese evolutive, de dezvoltare i progres social;
Procese involutive sau de regres;
-dup sfera de cuprindere:
Regionale;
Societale (migraia);
-dup gradul i natura implicrii agentului uman:
Spontane;
Planificate;
-din punctul de vedere al coninutului lor complex:
Procese de modernizare;
Procese de urbanizare;
-dup criteriul lor de desfurare, deosebim procese:
La nivelul individualitii umane;
La nivelul relaiilor interindividuale;
Procese din cadrul grupurilor i colectivitilor umane;
-n funcie de semnificaia proceselor sociale n dinamica societii, difereniem procese:
de colaborare;
de concuren;
de conflict;
de organizare;
Page 4 of 6

de dezorganizare.
Criteriile de clasificare menionate nu sunt singurele posibile de utilizat. Procesele sociale pot fi, de
regul, ncadrate doar n unul din tipurile menionate. Fiecare proces social pentru a putea fi deplin neles
trebuie abordat n toat complexitatea, claritatea i specificitatea sa.
4.3.

Relaii sociale. Tipologia relaiilor sociale

Viaa social presupune necesitatea existenei relaiilor sociale, ntruct grupul social sau societatea
sunt alctuite din indivizi care interacioneaz, crend un sistem complex de raporturi i legturi.
Studierea relaiilor sociale are o importan deosebit pentru nelegerea structurii i funcionrii
sistemului social. Relaia social este sistemul interaciunii reciproce normale dintre indivizi, avnd la
baz o anumit platform (valori, idealuri, preri, atitudini emoionale).
Relaiile sociale au rolul primordial n asigurarea coeziunii i meninerii grupurilor, colectivitilor
i sistemelor sociale, motiv pentru care sociologia le acord o mare importan. Alain Touraine definete
societatea ca un ansamblu de sisteme de relaii, n virtutea creia consider c sociologia are drept
obiect de studiu totalitatea relaiilor sociale orict de diferite ar fi acestea (raporturi de clas, relaii de
influen sau de difereniere funcional, relaii ierarhice sau rzboinice).
Fenomenele sociale, n general i relaiile sociale, n particular, sunt rezultanta raporturilor reciproce
ntre cugetrile individuale. Georg Simmel apreciaz c relaiile sociale nu trebuie decupate din contextul
istorico-social n care apar i se dezvolt ci, din contr, trebuie studiate n acest context, indiferent de
natura lor (relaii de dominaie, subordonare, rudenie, comunicare .a).
Tnnies distinge dou tipuri istorice de societate i de relaii sociale. i unele i altele sunt
determinate de voina social: comunitatea i societatea. Comunitatea este produsul voinei organice, care
genereaz relaii de rudenie, de vecintate i de prietenie, iar societatea este determinat de voina
reflexiv n care se manifest relaii dominate de interese.
n acest fel, istoria merge de la comunitate la societate i de la cultura poporului la civilizaia
statului.
Clasificri ale relaiilor sociale:
1) Dup sociologul german L. von Wiese
a) Relaii interindividuale: de ataament, de oponen;
b) Relaii ntre grupuri: de difereniere, de integrare, distructive, modificator-constructive.
2) Dup P. Sorokin
a) Relaii de interstimulare;
b) Relaii cu caracter unilateral i bilateral;
c) Relaii de durat i incidentale;
d) Relaii contiente i incontiente (neintenionate);
e) Relaii formale i informale;
3) Dup sociologul german M. Weber
a) Relaii comunitare, care se bazeaz pe atitudini subiective (biserica, satul, familia);
b) Relaii asociative, aciuni bazate pe interes raional calculat ( pia, partid politic);
Interaciunea social. Este rezultatul unor contacte sociale durabile, n cadrul crora indivizii se
influeneaz reciproc. Interaciunea social genereaz procese de adaptare, acceptare, socializare,
cooperare, opoziie i conflict. Interaciunile sociale se realizeaz dup anumite modele statornicite n
practica vieii sociale. Adernd la un anumit grup individul trebuie s se conformeze modelelor de
Page 5 of 6

interaciune existente n acel grup. Ca urmare a interaciunilor n cadrul grupului, modelele de aciune pot
suferi modificri. Interaciunile pot fi: directe i indirecte.
Relaiile sociale reprezint un sistem de interaciuni sociale dintre doi parteneri, care au la baz
atitudini, interese i situaii. Relaiile din cadrul grupurilor mici se bazeaz pe contacte i interaciuni
directe i personale, iar n cadrul grupurilor mari pe interaciuni indirecte. Relaiile sociale sunt orientate
de anumite norme i modele de aciune. n cadrul relaiilor directe i personale reglementarea este mai
slab, dar exist i relaii reglementate prin modele comportamentale de grup sau instituionalizate.
Coeziunea grupului depinde de existena ambelor tipuri de relaii. Relaiile sociale prezint o mare
diversitate.
Exist mai multe clasificri n raport cu mai multe criterii:
Dup natura lor: relaii de producie, relaii educaionale, relaii politice;
Dup cadrul de desfurare: relaii interindividuale, relaii ntre individ i grup, relaii
intergrupale;
Dup modul de afectare a coeziunii sociale: relaii de cooperare, relaii de subordonare i
supraordonare, relaii de compromis i toleran, relaii de marginalitate, relaii de competiie,
relaii conflictuale distructive;
Dup natura activitii care formeaz obiectul relaiei: relaii de munc, relaii de vecintate,
relaii familiale, relaii de petrecere a timpului liber;
Dup gradul lor de reglementare: relaii neformale puin reglementate i relaii formale
puternic reglementate.
Bibliografie:
1) Andrei P. Sociologie general.- Bucureti, 1999.
2) Mihilescu I. Sociologie general.-Bucureti, 2000.

Page 6 of 6