Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
elementul de baz al ML, era compus de 3-13 legionari (exclusiv brbai), sub comanda unui ef.
Au existat i cuiburi de doamne sau domnioare denumite cetui.
Aidoma altor micri europene fascistoide contemporane, ML era fulminant-antisemit i
susinea teza existenei unei agresiuni rabinice mpotriva lumii cretine, care ar fi luat forme
precum: francmasoneria, freudianismul, ateismul, marxismul, bolevismul, rzboiul civil din
Spania. Scopul acestor idei a fost subminarea societii i a naiunii.
Comemorarea lui Corneliu Zelea Codreanu. n prim-plan, n uniforme legionare, primministrul Ion Antonescu i vice-prim-ministrul Horia Sima. Pe planul al II-lea Wilhelm
Fabricius (primul din dreapta), ambasadorul Germaniei n Romnia i gauleiter-ul Ernst Wilhelm
Bohle (al III-lea din dreapta)
Corneliu Codreanu se declarase adept fidel al politicii lui Hitler[18]. Membrii ML purtau uniforme
asemntoare cu cele militare, de culoare verde, ca simbol al rennoirii, de unde i denumirea
cmile verzi, i se salutau folosind salutul fascist (reactualizareamussolinian, apoi nazist
a salutului roman). Principala sigl al micrii a fost crucea tripl, reprezentnd o reea de
zbrele de nchisoare ca simbol al martiriului, denumit de Codreanu crucea arhanghelului
Mihail.
Specificul ML fa de alte micri fasciste i fascistoide europene, cu care a avut n comun
recurgerea la terorism, violen i asasinatpolitic, consta n fundamentalismul religios cretinortodox. Codreanu a imprimat, ca trstur fundamental a Legiunii Arhanghelul Mihail,
promovarea ortodoxismului naionalist, stabilind o legtur structural ntre cretinismul ortodox
i romnitate, ca o deosebire de fascismul lui Mussolini, dei dorea transformarea Romniei n
stat fascist, dup modelul italian. Ideologiile fascist i nazist erau folosite ca substrat de
ndoctrinare n cuiburile legionare (titluri de cursuri: Afinitatea ntre fascism i Micarea
Legionar, Puncte comune ntre hitlerism i Micarea Legionar, etc. - C. Z.
Codreanu: Crticica efului de cuib). Pentru Codreanu, Legiunea Arhanghelul Mihail va fi mai
mult o coal i o oaste, dect un partid politic. Fapt este c uniformele, cmile verzi cu
diagonal i pistol la old copiate dup uniformele "cmile negre" fasciste-italiene i "cmile
brune" ale SA din Germania, precum i frazeologia mistic-religioas, patriotard-xenofob
(pericolul reprezentat - n viziunea codrenist - de democraia liberal, care ar fi dus
laacapararea puterii n stat de ctre inamicii principali ai legionarilor i naionalitilor romni,
evreii: democraia sfarm unitatea neamului romnesc, expunndu-l dezbinat n faa
blocului unit al puterii iudaice s curee ara de moravurile politice murdare, s nlture
influena pernicioas i cosmopolit a evreilor i a masonilor... S facem o ar ca soarele
sfnt de pe cer... (C. Z. Codreanu n cartea sa Pentru legionari) au atras o numeroi studeni,
preoi i intelectuali ca Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran, precum i personaliti din
protipendada romn, ca Ghica, Cantacuzino, Sturdza, Manu .a.[19].
Majoritatea susintorilor ML erau studeni i rani. Cu Zelea Codreanu ca lider carismatic, ML
s-a fcut cunoscut pentru propaganda sa de succes, inclusiv o bun utilizare a spectacolului.
Prin maruri, procesiuni religioase, miracole, imnuri patriotice, munc voluntar i campanii cu
caracter obtesc n zonele rurale, ML i fcea cunoscut filosofia, care includea antisemitismul,
antiliberalismul, anticomunismul, antiparlamentarismul i se prezenta ca alternativ la celelalte
partide, prezentate cu dispre ca formaiuni politice corupte i clientelare. Pn i nunta lui
Codreanu a fost regizat ca un act n acest spectacol propagandistic.
Cultul morii[
O alt trstur fundamental a Legiunii a fost cultul morii, considerat ca o alternativ
normativ, preferabil ntr-o situaie conflictual:
Poporul nu se conduce dup voina lui: democraia. Nici dup voina unei persoane:
dictatura. Ci dup legi. Nu e vorba de legile fcute de oameni. Sunt norme, legi naturale de
via i norme, legi naturale de moarte. Legile vieii i legile morii. O naiune merge la
via sau la moarte dup cum respect pe una sau pe alta din aceste legi.
elul final nu este viaa. (...) Acest moment final, nvierea din mori, este elul cel mai
nalt i mai sublim ctre care se poate nla un neam.
Neamul este deci o entitate care i prelungete viaa i dincolo de pmnt. Neamurile
sunt realiti i n lumea cealalt, nu numai pe lumea aceasta. C.Z. Codreanu[20].