Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Valdimir Znosko - Viata SF Teofil - Nebunul Pentru Hristos
Valdimir Znosko - Viata SF Teofil - Nebunul Pentru Hristos
ndelung a rugat-o slujnica s-l crue pe pruncul cel nevinovat. Orict a rugat-o, ns, orict s-a
tnguit amintindu-i mamei de mnia lui Dumnezeu, Eufrosina cea nrit era de nenduplecat. Slujnica a
trebuit s se supun voinei ei.
Dis-de-diminea, slujnica mituit l-a luat pe Toma n brae, a alergat la ru i pecetluindu-l pe
prunc cu semnul crucii, l-a aruncat n ap...Dar ce s-a ntmplat? Pzit de Dumnezeiasca Pronie, pruncul
a ieit deasupra apei i plutind linitit pe unde, ca ntr-un leagn moale, a ajuns la cellalt mal. Acolo,
valurile rului l-au aruncat pe uscat.
Vznd aceasta, slujinica ce svrise deja n sufletul ei nelegiuirea i se temea de mnia stpnei,
s-a hotrt s-i duc la capt cumplita fapt. Ea a trecut rul prin vad i l-a luat n brae pe Toma. Copilul
dormea netulburat. Atunci, fr s stea pe gnduri, slujnica l-a aruncat iari n ap; iari ns i s-a fcut
nvederat puterea lui Dumnezeu - valurile l-au purtat pe prunc ctre un ostrov mic care lua natere
undeva mai n susul apei i l-au aezat pe Toma, cu grij, pe nisipul moale.
Rscolit de o asemenea minune de netgduit, slujnica a trecut prin vad i l-a luat pe prunc.
ncredinndu-se c acesta este viu i nevtmat, slujnica a vrsat lacrimi fierbini de pocin, l-a dus pe
Toma la mama lui i, cu glas sugrumat de team i tulburare, i-a povestit cele ntmplate.
-Putei s m i omori, dar nu pot s-l nec pe copilul sta nevinovat!...Dumnezeu nsui i-a
scpat viaa cu Puterea Sa nevzut, i va fi vai de noi pentru aceast fapt hain!...
Tnra mam ascultnd cu o nverunare parc neomeneasc istorisirea slujnicii ngrozite, nu a
crezut defel n vorbele ei i a nceput s-o certe pentru mila ei necuvenit, pasmite, fa de prunc.
-S-i fie ruine, spunea ea, c-i pare ru de pricoliciul sta. Dac o s-l lsm n via, mult
ru are s fac pe pmnt...O, nu! Mai bine l nec cu minile mele, dect s-l mai vd pe neomul sta
nesuferit.
Cu aceste cuvinte, Eufrosina cea plin de rutate l-a smuls pe Toma din braele femeii speriate i
s-a ndreptat cu pai iui spre ru. Nu departe de casa lor se afla o moar de ap, i mprejur nu era nimeni
n acea clip. Eufrosina s-a apropiat de moar, s-a uitat dup un loc ndemnos i l-a aruncat pe Toma cu
toat puterea ei, chiar sub roat. Creznd c pruncul era de-acum mort, a dat s se fac nevzut, fr nici
o mustrare de contiin...i deodat o nou minune: roile morii s-au oprit, i din pricina apei care venea
cu putere s-a fcut un zgomot neobinuit.
Morarul, nenelegnd pricina unei atari ntmplri, a fugit n curte ca s vad ce se ntmpl. i
ce s vezi: roile, inute n loc de o putere nevzut, vibrau din pricina apei care venea cu putere,
npustindu-se, spumegnd i fierbnd...Privind n jos, a auzit plnsete de copil i a vzut un prunc plutind
chiar n mijlocul scocului. Atunci, morarul s-a cobort cu ndemnare i, aplecndu-se, l-a scos grabnic
din ap pe copilul ce i era cunoscut. De-abia l-a scos morarul pe Toma i roile au nceput ndat s se
mite n chipul lor firesc.
Slujnica ce urmrise din deprtare cu inima sfiat, micrile mamei mpietrite, vznd noua
minune, s-a apropiat cu tnguire i cu cutremur de morarul ncremenit de uimire i-i povesti tot ce tia
despre copil i toate artrile minunate ale puterii Dumnezeieti, pe care le trise ea nsi.
-Ce s facem acum?...Ce-o s fie?...se minuna morarul. Dac l dm napoi mamei lui, nu va
ntrzia s-l piard...
i, temndu-se de rspunderea pentru soarta pruncului prigonit pe nedrept de propria mam, cei 2
s-au hotrt s-i povesteasc cele ntmplate chiar tatlui acestuia.
Totui nici cererile, nici rugminile, nici chiar ameninrile i sila nu au avut vreo nrurire
asupra mamei mpietrite. n minunile prin care copilul fusese scpat de la moarte, Eufrosina vedea nite
uneltiri diavoleti, i cu ct struia mai mult brbatul, cu att mai ncpnat se arta femeia.
-N-o s-l las n via...sta nu-i prunc...sta e schimbat de iele, e o iazm...Trebuie numaidect
lipsit de via, spunea superstiioasa Eufrosina i s-a repezit iari, de cteva ori, s-l ucid pe Toma.
Mama care nu-i iubete copiii e lepdat naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. Domnul s-o ierte
pe Eufrosina cea necugetat. Era o femeie netiutoare i ntunecat la minte: iar acolo unde este netiin,
este i superstiie. De altfel aa era pe atunci: oamenii se ncredeau mai mult n vraci i descnttoare.
Atunci, tatl necjit, vznd ct de mult i urte soia sa propriul copil, a hotrt s-l ndeprteze
pe Toma de ea pentru o bucat de vreme. Pentru aceasta a cutat fr tirea femeii o doic ncercat i
ncredinndu-i taina familiei, i-a dat spre cretere pruncul cel nevinovat. Femeia tocmit cu simbrie,
neavnd alte mijloace, l hrnea pe Toma cu pine nmuiat n miere ndoit cu ap, ntiinndu-l zilnic
pe bunul tat, n cel mai mare secret, despre soarta fiului su...
Au recut cteva luni. Copilul se dezvolta normal i chiar a prins puteri. Doica s-a artat a fi o
femeie cu contiin: vedea i ngrijea de Toma ca de propriul su fiu.
Se spune c l ducea pe Toma la biseric n fiecare duminic, spre a-l mprti cu Sf. Taine;
bineneles, acolo se ntlnea cu Eufrosina, care-l aducea pe fiul ei iubit, Calinic, pentru a fi mprtit.
U-u! De n-ai avea parte de bine, l blestema Eufrosina pe Toma cel urt de ea, i se ntorcea cu spatele
la locul unde l inea doica pltit...Ct de mult l adora ea pe Calinic se poate vedea din urmtoarea
ntmplare: atunci cnd biatul avea 7 ani, a ieit la muncile cmpului cu cei mari dup obiceiul acelei
vremi. Acolo, mpiedicndu-se pe neateptate, a czut peste o grap aezat n picioare i, lovindu-se de
un cui de fier, i-a scos ochiul drept. Eufrosina a zcut cteva zile de suprare i spunea
ntruna:Doamne, de ce nu i-ai fcut asta nesuferitului de Toma i ai ngduit s fie sluit fiul meu cel
iubit...
Curnd, ns, a fost plcut naintea lui Dumnezeu ca s-l cheme la Sine pe tatl i purttorul de
grij a lui Toma, mutndu-l din viaa vremelnic n cea venic. Simind apropierea morii, preotul
Gorenkovski, ngrijorat de soarta viitoare a fiului su, l-a chemat la sine pe morarul cel bun la suflet i i-a
zis:
-Tu ai fost martor la scparea prin minune a fiului meu...n numele lui Dumnezeu, i-l ncredinez
pe Toma ca s-l iei n casa ta...S-l creti, s-l ocroteti i s nu-l necjeti...
Morarul s-a nvoit cu bucurie, i l-a luat pe Toma n casa lui, ca pe o binecuvntare de la
Dumnezeu. ntre timp, zvonul despre cele ntmplate ncepuser s se rspndeasc i un ran nstrit
din satul cel mai apropiat de Mahnovo l-a rugat pe morar s-i dea lui copilul ca s-l creasc.
-Eu nu am copii, spunea el, i vreau s-l nfiez pe micuul acesta; iar dup moartea mea, mi va
moteni ntreaga avere...D-mi-l mie pe Toma.
Morarul vznd bunele intenii ale ranului, s-a lsat nduplecat de rugminile lui i l-a
ncredinat pe Toma fr ovial...Pe micu l atepta o via uoar sub acopermntul ospitalierului
bogta: dragostea acestuia i pregtea mngieri calde i ndestulare. Cu timpul, Toma ar fi putut fi nfiat
i ar fi ajuns bogat. Aa s-ar fi ntmplat, numai c planurile omeneti nu se potrivesc ntotdeauna cu cile
Dumnezeietii Pronii: Domnul hotrse altfel. Curnd dup mutarea lui Toma n casa bogtaului lipsit de
copii, acest binefctor i al doilea tat al pruncului de pripas, s-a stins pe neateptate.
i copilul, care nu mplinise nc 3 ani, a rmas, iat, din nou orfan.
Soia rposatului bogta deveni stpnitoare cu drepturi depline a ntregii averi a soului su
mort. Dorind s se recstoreasc, ea s-a grbit s se despart de Toma. Pentru aceasta ea l-a nduplecat
pe preotul satului s-l ia la sine pe biat.
-mi leag minile, se dezvinovea vduva, iar dumneavoastr putei mai uor s-l cluzii pe
acel drum care este mai potrivit cu starea i neamul din care se trage.
Preotul s-a nvoit, iar micuul Toma i-a gsit un nou adpost. n acest fel el a fcut cunotin din
fraged copilrie cu duhul vieii de pribeag: i fcndu-se strin n lumea aceasta, foarte devreme a luat
crucea Aceluia Care n rstimpul vieii Sale pmnteti nu a avut loc unde s-i plece capul...
La noul su binefctor, Toma a trit pn la vrsta de 7 ani. Vreo atenie special nu i s-a dat i
nimeni nu i-a purtat de grij n mod deosebit; de aceea Toma, lsat n voia lui, ar fi trebuit vrnd-nevrnd
s se amestece n gloata zgomotoas a celor de o seam cu el i s ia parte la jocurile lor copilreti. Spre
uimirea tuturor, ns, micuul nu arta nici o nclinaie ctre amuzamentele obinuite vrstei sale; cci n
vreme ce copiii de-o seam cu el fceau glgie, alergau, se jucau i se zbenguiau, Toma se trgea de o
parte i alegndu-i un loc mai singuratic, se cufunda n sine ncruntat, trist i cugettor.
Obinuindu-se cu viaa de pribeag, ncercnd n sufletul su dulceaa primei rugciuni de copil i
desprinzndu-se devreme cu postul i cu nfrnarea, micul Toma a nceput s se ntreasc i s se
preschimbe duhovnicete. Biserica devenise adpostul cel mai drag al acestui neobinuit copil. Biatul nu
pierdea nici o slujb, grbindu-se vesel, odat cu primul dangt de clopot, s mearg acolo unde sufletul
lui se odihnea ntr-un chip att de desfttor i de neneles chiar pentru el nsui. Toma era gsit adesea
naintea uilor nchise ale bisericii din sat, cufundat n rugciune i desprins, parc, din tot ceea ce-l
nconjoar n aceast lume.
nva-m, Doamne, s te iubesc
Cu toat mintea, cu tot cugetul meu,
Ca i sufletul s i-l druiesc
i viaa ntreag, i orice btaie a inimii.
nva-m ca s pzesc
Doar milostiva ta voin,
nva-m s nu crtesc
Nicicnd c sunt n suferin.
Pe toi cei pe care ai venit s-i rscumperi
Cu sngele Tu Sfnt i Preacurat,
Cu dragoste adnc i fr de pcat
nva-m, Doamne, s-i iubesc i s-i sufr.
Ceilali copii, vznd cu nemulumire sufletul nchis a lui Toma, l batjocoreau i rdeau de el,
supunndu-l unor bti crunte i punnd la cale, pe seama lui, glume rutcioase. Toma fugea atunci n
pdure, cu plnsete amare i lacrimi de dezndejde, fiind acolo aflat, dup o zi sau dou de ctre pstori.
Acetia povesteau n legtur cu el lucruri foarte ciudate, care pe muli i umplea de mirare. naintea lui
Dumnezeu lcrimaatunciochiullui, cci numai n ceruri era Singurul Martor al suferinelor lui i
Ocrotitorul lui ntru cele nalte(Iov 16, 19-20). i nelegea atunci fragedul ptimitor c nu pentru
fericire i bucurie se nasc oameni pe pmnt, ci se nate omul spre ptimire.
ncercnd pe pielea sa ntreaga amrciune a strii de orfan i a srciei i ncredinndu-se c:
La cei n suferini nu ia aminte lumea,
Nu caut la lacrimile lor....
Toma a cunoscut la o vrst fraged plcerea de a-i ajuta pe cei nevoiai. Lipsindu-se de cele mai
trebuincioase lucruri, ddea tot ce putea sracilor. O dat Toma a vzut pe uli un biat mbrcat n nite
zdrene n loc de cma; fr s stea pe gnduri, i-a scos-o pe a sa i a dat-o sracului, iar el s-a ntors
acas doar cu haina pe deasupra. Totui, binefctorul lui a vzut altfel cele ntmplate, iar Toma a fost
aspru pedepsit pentru fapta sa de milostenie...
Atunci cnd Toma a mplinit 7 ani, preotul s-a apucat s-l nvee carte; curnd ns, el s-a
mbolnvit i a murit, i iat c odat cu sfritul bunului su povuitor, tnrul pribeag s-a trezit iari n
nevoie. Cu nemngiat amrciune a plns Toma pentru ocrotitorul su. A plns nu pentru c ar fi trit
mai bine la el, ci pentru c pierduse n el un povuitor nelept, care abia ncepuse a aprinde naintea lui
lumina nvturii i nelepciunea crilor. Acesta era singurul lucru pentru care se tnguia i suferea
Toma iar celelalte nici c-i psa.
Dup moartea preotului, copilul a trebuit s-i caute un alt adpost. Epitropul bisericii locului,
presupunnd c dup o desprire de 7 ani ura Eufrosinei fa de fiul ei pirise preschimbndu-se ntr-un
ginga simmnt de mam, a hotrt s-l duc pe Toma napoi acas. Care nu i-a fost groaza i mirarea
ns, atunci cnd n locul iubirii i bunvoinei a ntlnit la mama copilului doar ura i scrba de mai
nainte fa de acesta. Atunci cnd l-a zrit pe fiul cel urt cu atta nverunare, Eufrosina sprgea lemne.
Vzndu-l, a aruncat toporul n el, furioas, nct ascuiul toporului ia despicat lui Toma umrul drept.
Epitropul l-a luat repede pe micuul ptimitor nsngerat dinaintea mamei rufctoare i pline de
venin, i-a legat degrab rana i l-a dus pe Toma napoi, la sine acas. n timp ce lui Toma i se vindeca
rana, epitropul a aflat ntmpltor c n Kiev, n mnstirea Bratski, triete n rndul obtei un btrn,
preot vduv, care se nimerea si fie lui Toma unchi bun. Tocmai la acest monah i ultim ocrotitor l-a dus
bunul epitrop pe copilul care nc nu se nsntoise deplin. Acolo, el i-a povestit stareului tot ce tia
despre nefericita lui rud, ncredinndu-i spre cretere, ntr-acest chip, pe copilul su de suflet.
Pe lng mnstirea Bratsk se afla, cum se afl i astzi, Academia Duhovniceasc, n cadrul
creia funcionau pe atunci clase inferioare, aa-numitele clase nceptoare. Acolo a fost nscris multptimitul orfan, ncepnd a-i nsuu acolo nelepciunea crilor, sub atenta supraveghere a rudei sale.
Folosindu-se de ospitalierul adpost i modestul coltuc de pine spre fiin pe care i le oferea
unchiul, Toma a crescut dnd dovad de o purtare exemplar i nvnd cu spor. Toat vremea pe care nu
i-o rpea nvtura o ntrebuina citind Dumnezeietile Scripturi i rugndu-se n singurtate.
Descurcndu-se bine n Psaltire, i culegea din ea psalmii ndrgii i, nvndu-i pe dinafar, i repeta n
fiecare zi.
-Doamne!- aa striga ctre Dumnezeu tnrul ostenitor-ptimitor, auzi rugciunea mea i
strigarea mea la Tine s ajung...mpresuratu-m-au nevoi, crora nu este numr...Rnit este inima mea i
s-a uscat ca iarba...Toat ziua m-au ocrt vrjmaii mei, i cei ce m ludau, mpotriva mea se
jurau...Cenu am mncat n loc de pine, i butura mea cu plgere am amestecat-o...
Tocmai aceast rugciune curat, copilreasc i bine plcut lui Dumnezeu a nmuiat n cele din
urm, inima mpietrit a mamei i a mpcat pe Eufrosina cu fiul ei pe care-l lepdase de la sine.
Aceast ntmplare minunat s- apetrecut dup cum urmeaz: lovit de Domnul cu o boal de
nevindecat, Eufrosina, vznd asupra sa mnia lui Dumnezeu, a nceput s se ciasc, vrsnd lacrimi,
pentru cruzimea cu care l prigonise pe fiul ei nevinovat. Oriunde s-ar fi aflat, nicieri nu afla odihn i
uurare: ziua o chinuia neputina, iar noaptea o bntuiau vedenii cumplite i nfricotoare. n ele, ea se
vedea pe sine jertf a dreptei-judeci Dumnezeieti, iar pe blndul Toma plngnd i rugndu-se pentru
ea. n cele din urm, inima mamei s-a nmuiat i Eufrosina, pricepndu-i rtcirea, a nceput cu tnguiri
i suspinri s strige ctre Dumnezeu, rugndu-l s-i dea iertare. i Domnul s-a milostivit de ea..Nu cu
mult timp nainte de moartea mamei, Toma a venit n casa ei, avnd mngierea de a o vedea mpcat cu
el i de a primi binecuvntarea ei.
-Iart-m, fiule, striga ctre Toma, pocindu-se, mama lui, iart-m pe mine mpietrita, proasta,
necugetata...Am avut mintea ntunecat i n-am cunoscut greutatea nelegiuirii pe care am fcut-o...Nu m
blestema pe mine, mama ta cea rea, i pomenete-m pe mine, pctoasa, n rugciunile tale nencetate...
Spunnd acestea, Eufrosina i-a strns fiul cu putere la piept i nsemnndu-l cu o cruce mare, i-a
dat duhul n pace; iar bunul Toma i-a nchis ochii cu propriile sale mini i a dat trupul mamei sale spre
ngropare...
II
Nimeni s nu dispreuiasc tinereile tale, ci f-te pild credincioilor cu cuvntul, cu purtarea, cu
dragostea, cu duhul, cu credina, cu curenia.(1Timotei 4,12)
Domnul l-a cluzit din anii si tineri
Ctre bine, pe crri ascunse
i n viforul patimilor aprinse,
L-a pzit cu judecile-i neptrunse.
Ca elev, Toma ndeplinea tot ceea ce i se cerea la coal; nesimind, ns, chemarea de a continua
cu studii academice superioare, privea la acestea ca la nite mijloace defel sigure pentru dobndirea
acelor cunotine care l duc pe om la cunoaterea adevratului Dumnezeu i descoper inimilor curate
tainele mririi Dumnezeieti.De aceea, tnrul Toma i-a ales ca instituie de nvmnt superior
biserica, unde, srguind la citire i cntare, i deprindea mintea cu nencetata cugetare la Dumnezeu i
rugciune. ncepnd de atunci, gndul la clugrie nu l-a prsit o clip: mai devreme sau mai trziu,
trebuia s vin hotrrea de a mplini acest gnd...
Bunul unchi nu a rmas pentru mult timp ocrotitor al nepotului su. Curnd, el a murit, lsndu-l
pe Toma fr mijloace de trai i fr adpost. Despre continuarea studiilor nici nu mai putea fi vorba. i
iat c, retrgndu-se din Academie, Toma a nceput s-i ctige pinea din munca sa. n anul 1810, el a
fost numit dascl n oraul Cighirin; din pricina glasului prea slab, ns, a fost mutat n acelai an ca
Preacuviosul Teodosie n satul Lesniki. Aceast din urm cerere fiindu-i respins, Teodorit a pit pe
calea unei nevoine aparte, lund asupr-i marea cruce a nebuniei pentru Hristos. Ascunznd sub pruta
sa scnteal naltul eroism al caracterului su i continund a sui n tain, din putere n putere, n
ostenicioasa lucrare a desvririi sale duhovniceti, Teodorit urma n acest fel marelui Apostol care
spune: dac i se pare cuiva c este nelept, ntre voi, n veacul acesta, s se fac nebun ca s fie nelept
( ICor.3,18 ).
Totui, nzuina lui de a ajunge la desvrirea duhovniceasc se afla acum aproape de int:
Domnul cercetase deja inima lui i cugetele lui le cunoscuse ( Ps. 138, 23). Druit nc din tineree cu
smerenie i curie sufleteasc i avnd credin nestrmutat n ajutorul lui Dumnezeu Care l-a scos
din groapa ticloiei i a pus pe piatr paii lui i a ndreptat paii lui, Teodorit putea de acum s
strige: Ct este inima mea, Dumnezeule, gata este! ... si avnd aadar nzuin ctre cele nalte
nevoine monahiceti, Teodorit a primit schima n ziua de 9 decembrie 1834, lund noul nume de Teofil.
Schima este i pentru un monah obinuit chip al morii trupeti i naripare pentru plutirea n
venicie; iar pentru fericitul Teofil, care era pregtit din primelel zile ale vieii lui spre a sluji lui
Dumnezeu, ea s-a fcut semn al desvritei lepdri de cele pmnteti i al mutrii cu duhul la cer.
Moartea, judecata i mpria cerurilor- iat ce umplea acum cu desvrire cugetul lui.
Cu veselie a purces fericitul Teofil pe aceast cale strmt i mhnicioas pentru ca mergnd pe
ea, s ajung pe trmul cel netulburat al desptimirii trupeti. De acum, el era un adevrat osta al lui
Hristos, narmat cu toate armele lui Dumnezeu mpotriva tuturor slbiciunilor omeneti i a tuturor
ispitelor diavoleti. Strin de orice cade sub obteasca numire ade deertciune lumeasc i dispreuind
toate conveniile omeneti, Teofil nu se apropia de nimeni, nchiznd cu desvrire cmara sufletului su
fa de lumea care nc din pruncie nu-l iubise i numai rugciunea deschidea gura lui i limba lui
vestea lauda Celui Ce a Fcut toate ...Cu ochii pururea plecai, umbla linitit i gnditor pe drumul su
obinuit: de la chilie la biseric, de la biseric la chilie, fr a pierde nici o slujb. Rmnnd fie n
pridvor, fie la uile bisericii, adesea zvorte, el sttea neclintit pn la sfritul slujbei. n apropierea lui
se afla totdeauna un co plin ochi cu de-ale gurii, o gleat, un ulcior sau o strachin pe care fericitul o
purta mereu cu sine iar n mini avea o Psaltire mic. Mrindu-i i mai mult nevoinele ntru nebunia
pentru Hristos, fericitul i-a aezat n chilie un sicriu vechi, ns nu culca noaptea n el, precum fceau
muli dintre nevoitorii din vechime, ci pstra n el felurite provizii i vase. Mai mult, n ziua tunderii sale
n marea schism, Teofil i-a cusut culionul de schimnic, n toutl de buci de crp i l-a purtat aa pn
la moarte; iar atunci cnd, n ziua trecerii la cele venice a fericitului, au desfcut acele crpe, culionul s-a
artat a fi nou nou i bun pentru nmormtare. n fiecare diminea, starreul se ndrepta spre Nipru unde
mergea s-i ia ap. Uneori se urca n una din brcile care erau priponite acolo i trecea de cealalt parte a
Niprului, unde intrnd ntr-un crng, se cufunda n lucrarea luntric. Om care s-l treac rul nu cuta ci,
punnd ochii pe una din brci, se aeza n ea i pornea spre ru. Stpnii brcilor cunoteau obiceiul
nevoitorului i niciodat nu se neliniteau pentru brcile lor, nici nu-l mpiedicau s fac ceea ce dorea;
dimpotriv, se i bucurau atunci cnd l vedeau aezndu-se ntru-una din brcile lor...
Ca purttor plin de osrdie al Harului Dumnezeiesc i a darurilor Sfntului Duh, fericitul Teofil
n- a putut scpa lurii aminte i evlaviei oamenilor. Norodul l inconjura plin de curiozitate, se inea
ntotdeauna dup el, nsetnd s aud mcar un singur cuvnt din partea lui. Aa i nal Domnul pe cei
smerii. Totui conducerea Academiei nu l iubea deloc pe murdarul i zdrenrosul monah Teofil i se
plngea de el n fiecare zi Mitropolitului, artnd c gloata curioilor care l cutau pe Teofil prin
mnstire umplea cu grmezile curtea Academiei i intra, n netiina ei, chiar i n cldirile Academiei,
tulburnd linitea i bunul mers al activitilor colare. n urma acestor jalbe , fericitul a fost mustrat
aspru; i, pentru a nu strni noi nemulumiri, fericitul a fost nevoit s se ascund n pdure de admiratorii
si, ntorcndu-se acas numai dup apusul soarelui. i aici ns l afla mulimea i, ateptndu-l pe
nevoitor la malurile Niprului, l petrecea pn la chilie.
Pentru aceast rvn, osrdie i dragoste nflcrat a lui pentru Cel Rstignit, Dumnezeu l-a
luminat pe Teofil cu o asemenea nelepciune cereasc, nct tot ce este tainic i neurmat n natura fizic
i spiritual era pentru stare ceva firesc, accesibil i lesne de neles. Nu doar toate fenomenele lumii
vzute ci i toate tainele din adncurile sufletului omenesc erau prezise ntocmai de ctre fericitul Teofil.
Nu se poate spune ns c toi l luau n rs pe fericit. Erau i cazuri n care pilda marelui nevoitor
i gsea cte un urmtor. Chiar la nceputul nevoinelor sale ntru nebunia cea pentru Hristos, nva n
Academie studentul Piotr Gavrilovici Krjanovski.Teofil era nc asculttor n vremea cnd s-a legat ntre
ei o prietenie freasc. Tinerii petreceau ceasuri ntregi n convorbiri mntuitoare de suflet, cugetnd la
soarta omeneasc, la deertciunea pmnteasc i la viaa cea de dincolo de mormnt. Fericitul Teofil,
vznd bunele nzuine i inima asculttoare a prietenului su, se strduia cu orice pre s ntreasc i s
fac s rodeasc n sufletul lui aceste semine bune ale cuvntului Dumnezeiesc.
-mpac-te cu Dumnezeu, astfel i gria Teofil prietenului su, mpac-te cu El i vei afla
odihn...Prin aceasta va veni la tine binele...Primete lege din gura Lui i pune cuvintele Lui n inima
ta.i dac vei plini fgduinele tale, peste cile tale va rsri lumin(Iov, 22,21-22;27-28).
Aceste dese convorbiri au avut o nrurire binefctoare asupra tnrului Petru. Impresionabil din
fire, Petru a nceput s cad pe gnduri i s stea cu ochii pe prietenul su, fr de care nu mai putea tri
deja nici un minut. Odat ei s-au ntlnit pe malul Niprului i, aezndu-se alturi pe iarb, stteau de
vorb.
-Frate!Ajut-m s-mi mntuiesc sufletul, a grit rugtor Petru ctre Teofil.
-Poi s faci asta i singur, a rspuns fericitul. Numai s ai dorin i osrdie...
-Cum pot s fac asta?...nva-m...
-Leapd-te de lume i de toate cele din lume, nchide-i pentru toi cmara sufletului tu,
rstignete-i trupul cu patimile i poftele i, aflndu-te n rugciune nencetat, alege calea cea strmt
care duce la viaa venic.
Pe calea dreapt vrei s-naintezi?
Smerete-te...Spre mntuire alt cale nu-i
n numele Domnului fapte bune s lucrezi
i atunci pe trepte de aur la cer ai s sui.
-Martor mi-e Dumnezeu, a rspuns Petru, sunt gata s fac precum mi porunceti. Pentru lipsa de
cercare i simplitatea mea, mi va fi greu s ajung la reuita dorit.
-Mergi dup mine atunci, urmeaz nevoinelor mele i te vei mntui...
ncepnd de atunci, tnrul Petru a devenit de nerecunoscut. S-a fcut tcut i gnditor, a ncetat
s mai rd i s mai glumeasc i i-a schimbat mult felul de via. Mai nainte vreme, petrecea cte o zi
ntreag naintea crilor, ndeletnicindu-se cu tiinele, iar acum sttea tot timpul n biseric i postea cu
osrdie. Conductorii Academiei, vznd aceast schimbare la elevul lor, au nceput s-l supravegheze,
fcndu-i mustrri aspre. Nimic ns nu ajuta. Trecnd cu vederea regulile i obiceiurile acestei viei,
Petru i btea parc joc de lume; i, bgnd de seam pn la urm c e supravegheat de conducere, i-a
ales ca loc al nevoinelor sale pusticeti mnstirea de femei Florovski. Acolo petrecea ore ntregi i
nsingurndu-se ntr-un loc pustiu se cufunda cu totul n rugciune. Odat s-a ntmplat ca, ntrziind
dincolo de orele la care porile mnstirii se nchideau i rmnnd astfel nuntru, Petru, ca s-i ascund
greeala, a ptruns n pivnia mnstirii, a aprins o lumnare i s-a apucat s citeasc Sfnta Evanghelie.
Surorile venite dup provizii, vznd o asemenea artare neobinuit, s-au speriat i au nceput s
ipe...Au dat fuga toate maicile, a venit i egumena Serafima: totul s-a lmurit, ns s-a terminat cu
alungarea lui Petru din mnstire.
-De ce te pori aa?-l-a ntrebat n ziua urmtoare preotul mnstirii Florovski, printele Andrei
Stefanovski, ce se nimerea s-i fie unchi bun. S-ar fi cuvenit s stai n mnstirea Bratski, s nvei, iar tu
mi strici numele i te vatmi pe tine nsui.
Petru,ns tcea i nu rspundea nimic; i doar atunci cnd cdea cu duhul i dezndejdea punea
stpnire pe sufletul lui, alerga dup sfat la nvtorul lui i cdea tnguindu-se, la pieptul lui Teofil.
-Fii tare, fii tare...-l mbrbta fericitul pe prietenul su czut n puintatea de suflet.Rabd
patimile ca un bun osta al lui Hristos ( 2 Tim. 2, 3). Diavolul umbl rcnind ca un leu i cutnd pe cine
s nghit (1 Pt. 5,8 ). Tu ns nu te nfricoa de nevoina ta i du-o pn la capt. Ostenicioas este, dar
prin ea vei reui s scapi de gheena focului. Dac minile i cad de oboseal, tu doar ntinde-le, rugndute, ctre Dumnezeu iar picioarele tale s stea la rugciune. Dac gruntele de gru, cnd cade n pmnt,
nu va muri, rmne singur; iar dac va muri, aduce mult road (In 12,24 ). Aadar, dac vrei s aduci
road, mori, mori cu adevrat, nct i n inima ta s simi c ai murit deja...
-Dar crede-m c mi e greu... Puterile mi-au pierit de tot... Rudele nu m neleg
i mi fie inima cu plnsul lor, mi tulbur mintea.
-Tu nu-i asculta i ca un mort care nu simte nimic din cele ce-l nconjoar, aa s fii i tu: te laud
- taci, te ceart - taci, suferi pagub - taci, primeti ctig - taci, eti stul - taci, eti flmnd - taci. i nu
te teme c nu va fi nici o road de vei muri cu totul: va fi! Nu vei muri cu totul i-ti vor veni puteri: i
nc ce puteri!
i Petru, lund aminte la poveelel ndrumtorului su duhovnicesc, se ntrea cu duhul i-i
ndoia nevoinele. n curnd, acest nevoitor de bunvoie a fost dat afar de la Academie, iar rudele lui,
necunoscnd tainele inimii sale mbuntite l-au internat pe Petru n azilul pentru alienai mintali
Kirillovsk. El a petrecut aici vreo 8 ani, fr a prsi nevoina nebuniei pentru Hristos, i a atins o nalt
desvrire duhovniceasc aa nct i-a cunoscut dinante vremea trecerii la cele venice. Nu cu mult
timp nainte de moartea sa, Petru a scpat din locul unde a fost nchis i a figit doar n halat fr scufia de
bolnav la mnstirea Florovski.
-Iertai-m! ( n rus, aceasta este o formul de rmas bun pentru o perioad lung de vreme sau
pentru totdeauna ), le gria el surorilor ntlnite n cale, ntmpinndu-le cu cldur. Iertai-m, mirese ale
lui Hristos... De mine... nu ne-om mai vedea!...
Petru a fost ns nhat de gardienii azilului de nebuni i dus napoi la Kirilllovsk.n ziua
urmtoare el a rposat ntr-adevr rmnnd astfel o enigm nedezlegat pentru toi cei care l
cunoscuser ndeaproape.
n ziua morii lui, fericitul Teofil nu mai era n mnstirea Bratski. El se afla atunci n pustia
Kitaiev, i trimind pe una din surorile mnstirii Florovski spre a mplini n numele lui ultima datorie
ctre prietenul adormit n Domnul, a zis
-Mergi de te uit i nchin-te celuin rbdtor i tare cu duhul... aa se mntuiesc toi cei care cred cu
adevrat i l iubesc pe El... cci nemincinos este cuvntul Domnului Care glsuiete: Dac am murit
mpreun cu El, vom i nvia mpreun cu El, dac vom rbda mpreun cu El vom i mpri ( 2 Tim.
2,11-12 ).
Dar dac cineva cerescul nu iubete
i n mocirla grijilor dearte i n ru
Se va-neca aici: vai! el pentru vecie
Va pierde viaa sufletului su.
vom aduga i noi n ncheiere...
Fiindc viaa plin de zarv a mnstirii Bratski nu nceta s-l oboseasc, Teofil a nceput s
cugete la aflarea unui loc mai potrivit pentru nevoinele sale pustniceti. Pentru acest el, i-a ales o livad
mare i umbroas n Glubocia, unde nflorete acum mnstirea de maici Pokrovski.Stpnul acestei
livezi, Iosif Nikiforovici Dikovski, l cinstea nespus pe stare i niciodat nu ntreprindea nimic fr
sfaturile i ndrumrile acestuia.Aflndu-se sub nrurirea fericitului, felul de via al lui Dikovski era cu
adevrat de nevoitor: dormea puin, postea, nu ntrebuina carne n mncare, se ruga mereu i se
ndeletnicea cu citirea de cri mntiutoare de suflet.
- Se ntmpla s vin fericitul Teofil n livada noastr , mi povestea fiul lui Iosif Dikovski,
Nazar, acum btrn de 90 ani, paralizat, i se grbea ndat la albinele lui...Nu avea multe, vreo 3-4
stupi, dar cu ce dragoste printeasc ngrijea de ele... i ce zdravene erau! Nici o boal nu se lipea de
ele... Pe mine fericitul m iubea mult. M vedea n livad i striga: Nazar, Nazar, vino ncoa . Eu m
apropiam: Blagoslovii, batiuca! ... Domnul... Tot mai prinzi pete? Prinde-mi i mie - o s facem
mpreun bor... Trebuie s v spun c la noi n livad aveam iaz; acolo erau nite carai mari.Ei bine, i
aduceam stareului petii, iar el i punea cruzi n couleul lui... i de cte ori venea, m tot mustra: Tu
de ce nu te nsori, Nazar? . Sunt prea tnr, batiuca. i aveam atunci mai mult de 27 de ani. Uit-te
la mine, Nazar: nsoar-te c la btrnee n-o s aib cine te duce de mn. Da cu cine s m-nsor,
batiuca? Nu iubesc pe nimeni, nu cunosc pe nimeni. Cu chiflreasa, cu chiflreasa, Nazar; cu bucurie
o s se dic dup tine. Eu am rs, bineneles: Cu care chiflreas, cnd eu n-am vzut nici o brutri
de cnd m tiu? Ei i, din nefericire, tata a tras cu urechea cnd vorbeam noi i a nceput i el s m
bat la cap cu nsurtoarea. N-am avut ce face - a trebuit s m cunun. i de cine credei c mi-am legat
soarta?
- De o chiflreas?
- Taman aa. Eufrosinia Kagarlikaia o chema. Mama ei, trgovea srac, cocea covrigi i chifle
i le vindea n iarmaroc. i, credei-m, pn la cununie nici nu am dat ochii cu nevast-mea. Numai
nainte de cununie am aflat totul. Cu ce v ndeletniceai, tu cu mama ta?, o ntreb eu pe soie. Coceam
covrigi, zice. i din asta v hrneai? Da, i cu rugciunile printelui Teofil aveam vnzare bun.
V cunoteai? Cum nu! n fiecare zi trimitea la mama mea Ustina pe ucenicul lui de chilie din
mnstirea Bratski: Spune-i vduvei, i zicea, s-mi trimit covrigi, iar dac nu-s,atunci sa-mi dea aluat
crud. Dumnezeu tie pentru ce-i trebuia aluatul. Pare-se c l mprea pe la cei care l cercetau, fcndule totodat felurite proorocii... Si ce mai dever ( vnzare ) aveam n ziua aceea! Mama vindea toi covrigii
pn la unul.
-Demult suntei bolnav de paralizie?
-De 13 ani m chinui. Nu pot s merg, nici s m mbrac singur. Nevasta ngrijete de mine ca de
un copil mic. i doar acum mi-au venit n minte cuvintele fericitului Teofil: nsoar-te, Nazar, c la
btrnee n-o s aib cine te duce de mn...
- Cu ce ajungea la voi fericitul? Cu birja, poate?
- Care birj... Venea cu calul su. Era pe atunci un negustor n Podol, Ivan Katkov l chema. l
cinstea grozav pe fericit i se temea de el. i ce credei c i-a trecut prin cap: s-i druiasc fericitului
cluul lui. Fericitul nu putea s-i poarte de grij n mnstire, aa nct Katkov i-l trimitea gata hrnit i
adpat cnd avea trebuin de el. Se ntmpla ca fericitul s ad n aret i s citeasc la Psaltirea lui
iubit. Calul mergea i singur. La drept vorbind, bieii de pe strad tare l mai necjeau pe drum.
Cteodat, alerga cte o ceat ntreag dup fericit i strigau n urma lui: Teofil, Teofil, ia-ne i pe noi!
i cte unul mai lua din nefericire o piatr i zvrrr... dup fericit. Iar fericitul arunca doar o privire ctre
ndrzne, l amenina aspru cu degetul, i pe urm iar cu ochii n Psaltire....
Nu numai Iosif Dikovski se bucura ns de dragostea fericitului Teofil. Fericitul nutrea aceleeai
simminte i ctre ntreaga lui familie. Fiica cea mai mare a lui Dikovski, Evghenia Osipovna, era
mritat cu un negustor de vite, Ivan Grigorievici Rudkin. Avnd mare evlavie la fericitul, Rudkin nu
ntreprindea nimic fr sfatul i blagoslovenia acetuia. Chiar i cnd mergea la iarmaroc, trecea mai nti
pe la Kitaev i numai dup ce lua blagoslovenie de la fericit cuteza s purcead mai departe...Odat
Evghenia Osipovna a venit la printele Teofil cu oarecari treburi iar fericitul a ntrebat-o:
-De ce nu-i mrii copilele, roaba lui Dumnezeu?
-Nu gsesc miri, batiuca.
-Nu gseti miri? Auzi tu, greu o s-i vin sufleelului tu cnd o s treac prin rul de foc.
-O s-mi ntindei toiegelul, batiuca, i o s trec, a glumit Rudkina.
Fericitul i-a adus din chilie o bucat de pine alb uns cu icre negre i i-a dat-o.
-Uite, din partea mea...Ia, nu te teme...Cum ajungi acas, d-i fiicei tale...Curnd se va mrita cu
un om de seam.
Dup nu mult vreme, fiica Rudkinilor a fost ntr-adevr peit i s-a mritat curnd cu profesorul
Konstantin Skvorov...
Alt dat, Rudkina a venit iari la fericit cu treburi. La plecare, dnd s-i ia rmas bun, i-a spus
acestuia :
-Batiuca, de ce l-ai uitat pe tata? Venii s-l cercetai...S vedei ce frumoas s-a fcut livada
noastr...
-Viu, viu, a rspuns cu dragoste fericitul.
i nu dup mult vreme, fericitul a venit ntr-adevr la ei, la Glubocia. ntlnirea fericitului cu
btrnul Dikovski a fost cum nu se poate mai mictoare. Iosif Nikiforovici nu-l mai vzuse pe fericit de
civa ani i bucurndu-se ca un copil mic, s-a apucat s-i arate feluritele nbuntiri pe care le fcuse
gospodriei sale...Minunat, minunat, ncuviina fericitul. Gospodria ta a nflorit precum crinul!
Dup aceea, plimbndu-se mpreun cu Dikovski prin livad, s-a oprit sub un stejar mare, i,
merge la biseric, are un fel de via linitit. Iar n anul 1848, cnd asupra fericitului s-au pornit prigoane
i felurite nemulumiri pentru viaa sa ciudat, este caracterizat astfel: nu e nzestrat pentru aproape
nimic, nu are nici o ascultare, e ncpnat i nesupus; vrsta sa e de 59 de ani
Pentru a verifica aceste caracterizri ale nti-stttorilor de la Goloseev, mitropolitul Filaret a
poruncit personal ieroschimonahului Filaret, nti-stttorul din acea vreme, s verifice aptitudinile lui
Teofil; ca urmare a fost naintat un raport datat 20 octombrie 1848, n care se spunea c ieroschimonahul
Teofil a fost de rnd o sptmn la slujire i s-a artat c nu e n stare nicidecum s svreasc bine i
cuviincios sfintele slujbe; iar mitropolitul l-a oprit pe fericit de la slujire i i-a ngduit doar a se
mprtai n fiecare smbt, mbrcat cu toate vemintele preoeti, pentru mntuirea sufletului.
Nu este prooroc slvit n patria lui!...
Dup aceast hotarre, Teofil a fost ndeprtat din pustia Goloseev i strmutat n aa numita
livad Novopasecini. Fericitul se simea foarte bine, atta c biserica era din calea-afar de departe.
Nelund seama la aceast piedic, el nu pierdea nici o slujb i avnd nc din fraged copilrie deosebit
rvn pentru dumnezeietile slujbe, aprea n biseric mai nainte de primul sunet al clopotului.
-Iubit-am, Doamne, podoaba casei Tale i locul lcaului slavei Tale.Una am cerut de la Domnul,
aceasta o voi cuta: ca s locuiesc n casa Domnului, ca s vd frumuseea Domnului i s cercetez
biserica cea sfnt a Lui
Intrnd n biseric, obinuia s bat n mijlocul ei trei mtnii mari. Dup aceea, nchinndu-se la
icoana de pe analog, se oprea pentru scurt timp n stran ori alerga la uile de miazzi: iar dac aici l
nconjurau femeile, mergea la uile de apus, nsemnnd vzduhul cu semnul crucii, ca i cum ar fi izgonit
pe cineva cu puterea ei.
-De unde v-ai adunat atia necurailor?!... S nvie Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii
Lui, rostea fericitul tare, cu voce mnioas.
Apoi, chiar nainte de nceputul celor ase psalmi, se suia n stran i se apuca s citeasc psalmii.
Citeul, vzndu-l pe ajutorul cel nedorit, ncerca sampiedice; primind ns bani de-o chifl, i ddea
fericitului cartea Fericitul citea cu mare nsufleire, dar cu o voce din cale-afar de joas; iar cei din
stran i fceau observaie, suprai:
-Citete, printe, mai tareNu se aude nimic.
Stareul ns, dimpotriv, cobora i mai tare glasul i citea nc i mai ncet. Apoi, dup ce citea
psalmul trei, nchidea n grab cartea i pleca din stran n mijlocul bisericii, lsndu-l pe cite dimpreun
cu toi ceilali cu gura cssat.
Cteodat fericitul ddea fuga n biseric n timpul slavosloviei mari, sau la sfritul slujbei,
adic n timpul cntrii Sub milostivirea Ta; iar dac se slujea Sfnta Liturghie, fcea aceasta n
timpul Heruvicului; i, mpingnd oamenii n stnga i n dreapta, i croia drum pn n fa, unde cdea
n genunchi, i ridica minile i, aintindu-i privirea la cer, rostea cu glas tare cuvintele rugciunii; dup
care ieea din biseric atrgnd dup sine o mulime numeroas de nchintori.
Puterea rugciunii fericitului pentri cei suferinzi i ngreunai cu neputinele trupeti era, pe ct se
povestete, neobinuit. n urma lucrrii ei, bolnavii se nzdrveneau i luau tamduire cei infirmi din
copilrie. Maria Grigorievna. N, vduv de funcionar, suferea de ndrcire. Venind la fericitul dup
ajutor, acesta a citit Sfnta Evanghelie asupra ei i lovind-o n cap cu atta putere c a facut-o sa se
ndoaie de durere, a rostit cu putere:
-n numele Domnului nostru Iisus Hristos, i poruncesc: IEI!
i bolnava s-a simit ndat uurat.
-Dac vrei s fii santoas, a spus fericitul, trebuie s locuieti n pustia Kitaiev i s nu pleci de
acolo nicieri
ntr-adevr, Maria Grigorievna a trit pn la moarte n apropiere de Kitaiev i venea zilnic la
biseric pentru sfintele slujbe.
N.K.-lov, cntre al mitropolitului, era bntuit de patima trupeasc. Gndurile de desfrnare nu-i
ddeau pace, tulburndu-l zi i noapte. ntr-o primvar, pe cnd se plimba prin pdure, s-a ntlnit cu
fericitul Teofil; pentru ca nu cumva, stnd de vorb cu el, s sufere mustrare, a ncercat s-l ocoleasc.
-Ei, Nikolai, ateapt, a ipat deodat fericitul,ncotro? Vino ncoace, la mine. O s ne ndulcim
pictorilor de icoane pentru a o folosi n munca lor.n vreme ce se ndeletnicea cu rucodelia, citea
Psaltirea, pe care o tia pe dinafar, precum i felurite rugciuni. Fcnd zilnic nenumrate mtnii
naintea icoanelor, fericitul Teofil nu ddea trupului su ostenit dect rgazul cel mai scurt cu putin.
Pentru aceasta, fie se sprijinea cu spatele de perete, fie se ntindea pe o lavi, punnd un semn de-a
curmeziul ei, fie se aeza pe o bncu mic i ngust din cale-afar, pe care o aeza n mijlocul odii n
aa fel c, dac aipea ct de puin, cdea, sculndu-se apoi fr zbav la rugciune.
Totui nti-stttorul pustiei, ieroschimonahul Iov, care l ura mult pe fericit din pricina nevoinei
acestuia ntru nebunia pentru Hristos i i supraveghea nencetat viaa i purtrile, nu l-a putut niciodat
gsi ndeletnicindu-se cu rugciunea i alte ocupaii mntuitoare.Ori de cte ori l cerceta la chilie,
fericitul nainte-vztor ,cunoscnd totdeauna dinainte venirea nti-stttorului, se dezbrca i,
ntinzndu-se pe bncu, se prefcea c doarme. n acest chip, el fcea dup cuvntul Domnului nsui,
Care spunea: Tu ns, cnd te rogi, intr n cmara ta i nchiznd ua, roag-te Tatlui tu, Care este n
ascuns , i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va rsplti ie ( Mt. 6, 6 ). Cci prin ostenelile i nevoinele
pe care le purta rugndu-se n tain, i pregtea fericirea viitoare i i nla n ceruri cas venic,
trimind ntr-acolo merinde pentru toi vecii
Chilia fericitului Teofil nu lsa s se vad c de ea purta grij mna unui stpn; era plin de
lucruri ngrmdite i acoperit pe dinuntru cu un strat de gunoi i murdrie. Atunci cnd era ntrebat de
ce face aa, fericitul rspundea.
-Pentru ca tot ce se afl n jurul meu s-mi aminteasc nencetat de neornduiala ce o am n suflet.
Unii dintre btrnii Lavrei, care mai triesc i astzi i au fost ei nii oarecnd n chilia acestui
om al lui Dumnezeu, spun c aceasta era plin felurite oale i hrburi, aezate rnduri-rnduri, n care se
aflau merinde pregtite dinainte pentru vizitatori. Ce nu gseai acolo! Psat, ceai, ulei, fin, zahr,
chifle, plcinte, miere, icre, fructe, peti srai, peti proaspei, struguri, lumnri i altele.
E de la sine neles c acest depozit de felurite provizii strnea adesea pizma tineretului
mnstiresc, care i atenta n tain la merindele de acolo. Ei fceau aceasta ns cu viclenie, urmnd un
plan gndit mai dinainte.Vznd de pild c nti-stttorul l urte pe Teofil, l-au strnit pe favoritul
acestuia, paraclisierul Policarp, ca s mijloceasc naintea lui Iov mutarea fericitului n alt chilie.
Policarp a fcut asta cu bucurie ca pe fericit mai puin dect mai-marele su. Cu ce-l supra ns printele
Teofil? Iat cu ce. Aduna ntr-un cearaf cte o grmad ntreag de viermi, gndaci i crbui, i aducea
n biseric i rsturna pe podea toat aceast armat mictoare.Vietile se mprtiau prin toate
ungherele, iar de paraclisier - vai i amar: trebuia s le strng i s le arunce n curte. Ce fac? Se scula
atunci Policarp asupra fericitului, i d-i, i bate-l Iar fericitul sttea naintea lui cu braele ncruciate
pe piept i tcea.
Aa a fcut i paraclisierul Policarp. Clevetindu-l pe fericit naintea nti-stttorului i primind de
la acesta porunca de a-l muta pe fericit n alt chilie, Policarp s-a artat nentrziat naintea lui Teofil,
zmbind veninos.
-Printe Teofil! Mai-marele a poruncit s v mutai n alt chilie.
-Paii mei ndreapt-i dup cuvntul tu, a rspuns cu smerenie fericitul; i, lundu-i sub bra
mantia, n mini icoana, ori psaltirea s-a mutat n chilia care i-a fost artat. Asculttorii atta ateptau.
Sub pretextul mutrii mobilei, au nceput s rad proviziile. Iar fericitul Teofil, nempiedicndu-i defel
a se lsa n voia lcomiei, ntru nerutatea inimii sale ngereti, striga:
-Minunate sunt lucrurile Tale, Doamne!
IV.
De vrei s fii ascultarea mea,
S-i dau pova m-nvoiesc;
Dar trebuie de-acum s lepezi
Visrile dearte i gndul cel lumesc.
trecut de ndat.
ncercndu-i astfel ucenicul cu felurite osteneli i porunci netoate la artare, ns avnd n ele
mare folos pentru sporirea cureniei sufleteti ale acestuia, fericitul a reuit foarte curnd s curee
sufletul lui Ivan de toat ntinarea, necuria i sminteala, iar ucenicul recunosctor, recunoscndu-i
nimicnicia n faa fericitului i vznd statornica buntate i purtare de grij a acestuia, i rspltea
fericitului prin cel mai ginga devotament i printr-o ascultare cu adevrat fiiasc.
-Ivane!, i-a zis odat fericitul.Hai s culegem hribi. Ia mai iute coul.
Au luat cele de trebuin i au plecat. Au intrat n adncul pdurii. Vzduhul era ncrcat de zduf.
Fericitul culegea hribi i ofta ntr-una:
-Ah, ce furtun vine...Ce mai furtun...
Ivan a privit n sus. Cerul era limpede, albastru, senin.
-N-are s fie furtun, batiuca. Nu se vede nici un nor.
-Of, are s fie...Degrab are s fie...Vine deja spre noi...Uite!
ntre timp din tufiuri au nit 3 tineri zdravn narmai i s-au apropiat de fericit plini de rutate.
-Aha, a picat un monah!...Scoate banii!
Fericitul i-a fcut semnul crucii, a scotocit linitit n co i le-a dat cel mai mare hrib.
-Mncai i s v fie de bine...
-Ce?!, au strigat tlharii.i mai bai i joc de noi?...
i s-au apucat s-l bat pe fericit, lovind unde nimereau.
-Ivane..., a optit nsngerat fericitul, pleac...
-Nu, a rspuns sluga credincioas. Unde este stpnul acolo este i robul lui. i vzndu-l pe
fericit plin de snge, s-a aruncat cu nverunare asupra tlharilor. Acetia erau ns mai puternici: l-au
legat pe ucenic i l-au btut i pe el. Btndu-i joc de victimele lipsite de aprare, jefuitorii s-au ascuns.
Abia atunci a priceput ucenicul Ivan ce furtun venea asupra lor.
Cel de al doilea ucenic de chilie al fericitului a fost un anume Cornelie, soldat lsat la vatr.
Acesta era din fire nrva i mpotrivitor, iar pe deasupra i blbit. Vizitatorii fericitului aveau de suferit
din partea lui Cornelie felurite necazuri i se plngeau adesea printelui Teofil de grosolnia ucenicului.
-Nu eti bun de pustnic, i-a spus odat cu asprime fericitul. O s te trimit la Lavr. Acolo o s
te mblnzeasc ei degrab, ursule.
i l-a trimis la casa de oaspei a Lavrei, la mai marele acesteia. Mai apoi, cnd mai-marele casei
de oaspei a fost numit igumenul Agapit, acesta l-a luatpe Cornelie pe lng sine ca ucenic de chilie.
Agapit era un mare printe i numele lui este pomenit pn n ziua de azi de ctre sracii care s-au
bucurat de binefacerile lui. Cumprnd baloi ntregi de stof, pnz i alte materiale, cosea haine i
lenjerie brbteasc i femeiasc i le mprea nchintorilor nevoiai. ngrijitorii bolniei pentru oaspei
nu mai pridideau cosnd lenjerie i haine pentru sraci. n afar de faptul c mprea mereu bani, haine i
pine, printele Agapit mai avea pensionari n ora, crora le ddea un tain lunar- acetia erau oameni
cu adevrat srmani i cu familie numeroas; pe unii i primea n cminul de pe lng casa de oaspei a
Lavrei, i hrnea, i mbrca, i doftoricea i i petrecea n calea spre venicie...Tocmai la acest printe
minunat a nimerit Cornelie. E drept c i fcea printelui Agapit viaa grea: totui acesta l-a tuns, n cele
din urm, n mantie, dndu-i numele de Nestor, apoi l-a nmormntat i l pomenea cu dragoste. Totui
Cornelie avea i prile lui bune. Pentru tainicele binefaceri ale printelui Agapit, era de nenlocuit, tia
s-i pstreze tainele i ndeobte, i era devotat cu tot sufletul. Printele Agapit nu se mulumea s fac
fapte de milostenie n casa de oaspei a Lavrei, ci avea plcere s mearg i n ora, prin pucrii, prin
casele unde domnea cea mai de pe urm srcie i pe la toi oamenii cu adevrat nevoiai. Tocmai n
aceste escapade l ntovrea Cornelie. ncrcau n birj legturi cu haine, luau couri cu pine alb i
bani i mergeau n ora, pasmite dup cumprturi, svrind ns negutoria cea duhovniceasci
cercetnd pe cei nevoiai: pe unul l mbrcau, altuia i ddea pine i bani. Dup aceea, umblnd de ochii
lumii, cu nite mrfuri oarecare n courile golite, plecau acas veseli i mulumii...Din toate acestea
putem observa c dup plecare lui Cornelie din Lavra, acesta a devenit cu adevrat dintr-un urs
netiutor, un vrednic ucenic al printelui povuitor...Se spune c fericitul Teofil a prezis mutarea lui
Cornelie sub acoperiul printelui Agapit nc de la prima vizit pe care acesta din urm(n lume Timotei
Milovanov) i-a fcut-o n pustia Kitaev, cu mult timp nainte de a fi numit mai-mare al casei de oaspei a
Lavrei.
-Atunci cnd vei fi n Lavr mai mare al casei de oaspei, aiuritul sta de Cornelie o s-i
slujeasc, i-a spus fericitul printelui Agapit. Cu toii se ceart i se sfdete- cu tine are s se
mpace...Aceast prezicere s-a mplinit.
Cel de la treilea ucenic de chilie al fericitului Teofil a fost un oarecare Pantelimon. Dup moartea
binefctorului acesta a trit pn la adnci btrnei ca asculttor n casa de oaspei a Lavrei i le-a
povestit multor prini care triesc i azi feluritele minuni ale fericitului i despre minunata lui naintevedere, al cror martor fusese de attea ori.
O dat, Pantelimon, la porunca fericitului, a adus prnzul de la trapez, dar lng prag s-a poticnit,
a czut i a scpat mncarea. Ca s scape de mustrare, ucenicul speriat s-a apucat s curee pe jos,
ndjduind s se ntoarc i s umple iar vasele; fericitul nainte-vztor i-a ieit n ntmpinare i a zis:
-Nu poi Pantelimoane s mplineti ascultarea - pn la moarte n-ai s fii monah.
i ntr-adevr, trind pn la adnci btrnei, Pantelimon a foat socotit tot timpul un asculttor i
numai nainte de moarte a fost tuns rasofor cu numele Teodosie. Dar i acest lucru i-a fost prezis de ctre
fericit, care i-a spus: te vor tunde atunci cnd ai s mori!
Dspre ascultarea pe care o avea Pantelimon fa de fericitul su, mrturisete urmtorul fapt:
Apropiindu-se prznuirea a 20 de ani de la descoperirea moatelor Sf. Mitrofan, episcopul
Voronejului, fericitul Teofil a simit dorina de a merge s se nchine nou-artatului fctor de minuni.
Cernd blagoslovenie de la nti stttorul pustiei, l-a luat cu sine pe asculttorul Pantelimon i a plecat la
drum. n primii ani de la descoperirea moatelor Sf. Mitrofan, nchintorii veneau la Voronej n numr
neobinuit de mare, iar cltorii notri, ajungnd inta cltoriei lor i neaflnd loc de cazare, i-au
petrecut vremea ederii la Voronej astfel: ziua n biseric, iar noaptea n curte, lng clopotni.
ncheindu-i nevoina evlavioasei nchinri la Sf. Ierarh, au plecat napoi. Dup o cale lung, au ajuns n
cele din urm la Kiev.
-Ar fi bine s mai facem un ultim popas, a zis fericitul Teofil i s-a aezat pe cmp pentru a se
odihni n aer liber.
Dup ce a gustat ceva i a mai prins puteri, fericitul a vrut s-i potoleasc setea i a vrt mna n
traist ca s ia de acolo plosca, fcut dintr-un soi aparte de dovleac, care crete n Rusia de miazzi.
Plosca ns nu era acolo.
-Pantelimoane, unde-i plosca noastr?- a exclamat fericitul dezamgit.
Ucenicul a czut pe gnduri la nceput, dar ulterior i-a amintit.
-E n Voronej, batiuca; a rmas acolo unde am nnoptat asear...Acolo la clopotni, pe stlpi...
-Ce mai prostnac eti! Mergi napoi ca s nu se prpdeasc pe acolo.
i Pantelimon, fr s stea o clip pe gnduri, a fcut cale ntoars, nengduindu-i nici mcar s
nnopteze n mnstirea sa, care se afla la o jumtate de verst de la locul unde se desprise de fericit, de
parc plosca ar fi fost ceva rar i preios, sau de parc n-ar fi fost 100 de verste de la Kiev la Voronej, ci
numai civa pai...Ajungnd cu bine la Voronej, el a aflat plosca spre bucuria sa n acelai loc unde o
lsase. ntorcndu-se la mnstire, la stareul su, Pantelimon cel simplu nu a dat nevoinei sale nici cea
mai mic nsemntate, nu a artat nici o urm de trufie i nu a crtit defel mpotriva fericitului. El tia c
prinii ascei ai Rsritului porunceau ucenicilor chiar s nfing nuiele n pmnt i s le ude n fiecare
zi, numai ca tinerii nevoitori s nu petreac n trndvie.
O dat, n Postul Mare, cnd fericitul nu punea nimic n gur cu zilele i se ruga n tain la
Dumnezeu, acesta l-a trimis pe Pantelimon la bazar, poruncindu-i s cumpere mai muli carmbi vechi.
Dup ce ascultarea a fost mplinit i carmbii au fost adui, fericitul i-a ntins unul lng altul pe lavi i
i-a poruncit lui Pantelimon s coase din ele cteva piei. Dup aceea a adus din curte un borcan cu dohot
pentru roile de cru i a nceput s le ung cu rvn.
-De ce facei aa, batiuca?, a ntrebat curios Pantelimon.
-Dumnezeu poruncete...Dumnezeu poruncete..., a rspuns n grab fericitul.
-Da ce nseamn asta?
-Asta nseamn, prietene, c cei vicleni nseamn pe ele faptele oamenilor pctoi. Iar acum
V.
...Da! El era bogat n iubire,
n buna ndejde navuit,
Prin credina lui vie - plin de putere,
Iar lumii prea aiurit
Fericit este cel care miluiete i dobitoacele.
Soba fericitului Teofil ardea i vara i iarna; sau mai bine zis, nu ardea, ci fumega: punnd n ea
lemne groase, nesparte, o aprindea el nsui de cteva ori. Se nelege de la sine c folosind n acest fel
soba, n chilie nu putea s fie cald, mai ales iarna, cci adesea nghea apa n sob. Stareul Teofil nu
ddea importan acestui fapt. Punndu-i cojocul i pslarii, se adncea n rugciune nlndu-se cu
duhul deasupra nevoilor i trebuinelor trupului pe care l istovea n toate felurile.
ntr-o var, atunci cnd fericitul se afla n pustia Kitaev i locuia n corpul de chilii din lemn,
nti-stttorul a trimis la el nite sobari s-i repare soba veche din chilie. Teofil ns, mituindu-i n tain
pe sobari, nu le-a ngduit s repare soba cu pricina, fapt care l-a nemulumit pe nti-stttorul pustiei,
ieroschimonahul Iov, care lund cu mna lui nchiztoarele de la sob, l-a mutat pe acesta, pentru a-l
supraveghea mai uor, la parterul corpului de chilii din piatr. Atunci fericitul, continundu-i nevoina
nebuniei pentru Hristos, a chemat nentrziat la sine nite muncitori i le-a cerut s sparg soba cu totul,
pentru a o reface dup cheful su, ns a fost oprit la timp. i iat c n luna septembrie a aceluiai an, pe
la sfritul vecerniei, fericitul s-a gndit s fac focul n sob i a pus pe ea oalele, apoi el a plecat n
pdure. n lipsa sa totul a czut pe podeaua de lemn, care a luat foc, scond mult fum. Obtea a dat fuga
i prin strdania tuturor focul a fost nbuit. Iar vinovatul, descoperit nu dup mult vreme, a nceput s-i
consoleze pe toi:
-Dac Dumnezeu nu ngduie, porcul nu termin de mncat, spunea el. Nu v necjii pentru
ceea ce s-a ntmplat, ci mai degrab dai slav lui Domnului pentru mila Sa, cci lucruri minunate face
El pentru fiii oamenilor...
Primind mncare de la trapeza obtii, fericitul o amesteca de obicei ntr-un singur vas, nelund
seama c acolo era amestecat i amar i dulce, i bor i psat, i ridichi i hrean i cvas.
-Doar aa e i-n via, rspundea el oricui se minuna de ciudenia lui, i amar i acru i srat
amestecat cu dulce i trebuie mistuit totul laolalt.
Mncarea pe care fericitul o ddea pelerinilor i sracilor rmnea aa cum venea ea de la trapez;
iar pentru sine , fericitul i pregtea cteodat gluti sau terci de gri, sau tiei. Toate acestea ns erau
fr sare sau untdelemn, i de aceea aveau un gust foarte respingtor.
ndeobte Teofil ntrebuina foarte puin hran, iar miercurea i vinerea nu gusta niciodat nimic,
afar de o jumtate de ceac mic de miere ndoit cu ap rece i ghea. Tot aceasta era hrana lui n
smbta i duminica primei sptmni din Postul Mare, precum i n Smbta Mare; iar n celelalte zile
din Sptmna Mare nu punea n gur nici mcar ap. Ceai negru fericiutl nu bea, dar i fierbea n
schimb ceai de ment din care nu bea mai mult de 2 ceti dup apusul soarelui; iar jumtate din tot ceaiul
pe care l pregtea turna n cni i ospta pe pelerini. Pine neagr fericitul nu mnca ci numai pine alb
sau din fin cernut, iar din aceasta numai miezul, din care gusta ct putea lua cu vrful degetelor...
n afar de toate aceste apucturi i ciudenii, fericitul mai avea nc o trstur originaldragostea i comptimirea fa de jivine i psri. Din ograda pustiei Kitaiev i pn la malul iazului
mnstiresc se ntindea un loc viran. Vzndu-l nentrebuinat, Teofil a chemat un ran i dndu-i bani, ia zis:
-Mine s aduci plugul, s ari aici pmntul i s semeni cnep
-La ce v trebuie cnep, batiuca?
-Psrile cerului au s zboare i au s se hrneasc.
ranul a fcut ntocmai, cnepa a crescut i psrile zburau n crduri mari ntr-acolo, hrninduse i nmulindu-se...
Atunci cnd feluritele provizii i merinde aflate n chilia fericitului au atras nvala oarecilor,
Teofil, scos din rbdare de prdciunile fcute noaptea pe ascuns, s-a gndit s-i pun la locul lor.
-Prinde-mi... pe eful- i-a zis el unui tnr cntre de stran. Prinde-mi-l...o s-i dau de-o
chifl.
-Da cum s-l prinzi cnd st ntruna n chilie...ncearc numai s te apropii i te croiete cu
ciomagul de nu uii pn la moarte..., a rspuns zmbind tnrul, care presupunea c Teofil vorbete
despre nti-stttorul Iov, avnd pricini s nu-l ndrgeasc.
-Da nu pe eful la, prostnacule...
-Da pe care, batiuca?
Pe la care prinde oareci...Dar s-l alegi pe cel mai nenorocit vagabond, ca s mplineasc
ascultarea cu vrednicie; altfel o s fac pe grozavul i o s stea pe sob.
n curnd cotoiul a fost adus i oarecii s-au smerit; ns abia se linitise banda oriceasc, i
gndacii au nceput s-i fac fericitului zile negre. Atunci l-a chemat pe ucenicul de chilie i i-a zis:
-Na, ine bani, cumpr-mi o gin.
Ucenicul a plecat n sat i a cumprat n loc de gin un coco tnr. Cocoul s-a plimbat prin
chilie, a cltinat din creasta roie, a ciugulit gndacii prin unghere, iar spre diminea, cnd fericitul a
aipit ostenit de ndelungatele rugciuni de noapte, glasul naripatului a trmbiat deodat: Cucuriguu!...
-O, asta nu-i via de mnstire, i a bgat de seam fericitul i a nceput s-i zoreasc ucenicul
de chilie: Du-l de aici...Du-l!...S nu mai fie nici suflare de coco pe aici!...
-Da unde s-l duc?, a rspuns somnoros ucenicul.
-Du-l la asculttorul Nichifor; d-i-l din partea mea.
Ucenicul s-a supus fr crtire i a dus cocoul la Nichifor. Asculttorul Nichifor, nainte de a
intra n mnstire era iobag i slujea ca lacheu la stpnul su. Avnd nclinare spre viaa monahal, l-a
rugat pe moier s-l elibereze i, ajungnd la Kiev, a intrat n obtea pustiei Kiteiev. Acolo a trit 3 ani,
ns gndurile necurate l mboldeau s plece din mnstire. Primind de la ucenicul fericitului cocoul,
Nichifor a stat pe gnduri: pentru ce mi-a trimis stareul cocoul?...Doar nu mnnc carne, aa c n-avea
pentru ce s m dea n vileag. Din smerenie ns, a primit cocoul n chilie.
Cocoul fiind ndeprtat aadar, locul su a fost luat de o gin. Dup o lun, asculttorul Nichifor
a venit la fericit dup sfat. Fericitul, fr s scoat o vorb, i-a dat i gina.
-Fie-v mil!...pentru ce asta, batiuca?...Eu nici cu cocoul nu tiu cum s-o scot la capt...
-Ia, ia, i zic...S-o ai de pereche...
Au trecut cteva zile. Nichifor a fcut ntmpltor cunotin cu o fat atrgtoare i, atras fiind de
patima trupeasc, a plecat pe ascuns din mnstire i n curnd s-a cstorit...De-abia atunci a priceput el
ce nsemna cocoul i pentru ce i-a fost dat i gina ca pereche...
Neavnd putina din pricina marii deprtri s mearg ades la Lavr i s fac drumuri n ora,
fericitul i-a fcut rost de un tura negru pe care-l cltorea n sfntul lca i ddea, trecnd prin ora,
pe la mnstirea Bratski. Mai nainte ns de a v vorbi despre tura, trebuie s v povestesc de unde a
aprut el.
Atunci cnd pe fericitul a venit s-l viziteze Ivan Katkov (acelai negustor de vite din Podol care
i dduse i calul n vremea petrecerii sale n mnstirea Bratski), acesta, dup ce s-a spovedit i i-a
povestit fericitului despre treburile sale, a pomenit i de un tura tnr pe care l cptase, foarte nrva
din fire.
-Am cumprat, batiuca, un tura. M-am gndit s-l opresc pentru mine, dar nu tiu ce s fac cu
el: a nnebunit vita cu totul, se repede la toi cu coarnele. Vreau s-l tai, dar mi-e mil.
-D-mi-l mie...
-Dumneavoastr?...Doamne miluiete, dar nici nu poi apropia de el! Ci oameni nu a schilodit
deja...
-Nu-i nimic...l deprindem noi cu smerenia...
-Dar cum aa...
-Foarte simplu...Apropie-te de el i spune-i: Ei, turaule! De acum nu mai eti al meu, ci
Teofil a nceput s arate cum c el are un singur tura iar vldica are 4 cai i c pentru el ar fi greu s
rectige timpul pierdut, iar vizitiul o inea pe a sa, cerndu-i fericitului s fac loc.
-Teofil are dreptate, a spus vldica, privind la cei doi. S-ar cuveni s-i facem loc...Dar ntruct
noi nu ne putem ntoarce aici cu cei 4 cai ai notri, ntoarce-te tu, Teofil, cu turaul tu...
Fericitul ns s-a ncpnat i nu voia s ndeplineasc porunca. Arhipstorul a nceput s se
tulbure i s-l dojeneasc:
-Ei, ce-i cu tine? Nu ncetezi s m scoi din rbdri?
-Nu, nu ncetez...Fiindc dumneavoastr trebuie s v ntoarcei, nu eu.
-Cum aa?
-Iac-aa...
Chiar n acea clip a sosit un clre aducnd vldici vestea c de pe schelele clopotniei
catedralei Sf. Sofia, care pe atunci era n renovare, czuse un salahor, zdrobindu-se de moarte.
A atrnat mult vreme n vzduh inndu-se cu minile de margine, dar n-a rezistat i s-a prvlit
la pmnt de la nlime, astfel i-a ncheiat trimisul trista lui poveste i a nceput s roage pe vldica, n
numele ocrmuirii Lavrei, s ia o hotrre nentrziat.
Tulburat, arhipstorul nu a rspuns nici un cuvnt, ci doar s-a nchinat i a dat vizitiului porunca
de a coti pe coast pentru ca , ntorcnd caii, s ia calea ntoars ctre Lavr. Teofil nu mai era la faa
locului. La primele cuvinte ale clreului, el plecase pe nesimite, socotindu-i misiunea ndeplinit.
A treia oar, pe cnd fericitul se ntorcea din ora n Kitaiev, l-a ajuns din urm echipajul
mitropolitului pe podeul Demievsk. Vldica a grit:
-Teofil! De unde vii i ncotro te duci?
-ncotro m-o purta Dumnezeu i nevoia...Numai c am pit un necaz - turaul a ncetat s m
mai asculte; vreau s-l pun sub epitimie i am comandat un cnut lung.
-i de ce-i place s cltoreti pe el cu mersul sta de estoas?
-Cu ct mergi mai domol, cu att mai departe ajungi n mpria Cerurilor.
-Ia loc n echipajul meu...Am s te duc mai iute dect zborul oimului
-Mntuiete, Doamne(formul de mulumire ncetenit printre credincioi)...Nu vreau...Oricum
o s ajung naintea voastr.
Precum a prezis aa s-a i ntmplat. Din pricina goanei a srit o roat de la trsura vldici, iar
pn ce vizitiul a reuit s o pun la loc, a trecut un ceas ntreg. Teofil era de acum n Kitaiev i l-a
ntmpinat pe vldica lng pori, fcndu-i o plecciune adnc i grind:
-Sntate v doresc, Sfinte Stpne...De mult v atept aici.
-Ai avut dreptate, Teofil, a rspuns mitropolitul Filaret. Turaul ncornorat a ntrecut caii mei
stui. Va trebui ca pe viitor s folosesc i eu acelai mijloc de cltorie.
Muli i amintesc de acest tura care nu sttea de obicei legat, ci se plimba prin curtea
fericitului. Se spune c avea un instinct aproape suprafiresc i putea simi fr gre caracterul celor care
veneau la printe pentru binecuvntare: pe unii i ntmpina neprietenos i rzboinic, iar cu alii se purta
prietenos lsndu-i s treac spre chilia fericitului.
n afar de iubirea i comptimirea fa de dobitoace i psri, printele Toefil mai avea ns i
alte obiceiuri i apucturi. n primul rnd nu-i suferea deloc pe fumtori i nici fumul de tutun.
-Vezi, ai duhnit buruiana dracului - i mustra el cu asprime pe fumtorii care l vizitau. Ai venit
aici la mnstire s rspndii molima fumatului...La ce v folosete c mine v apropiai de Sfintele
Taine ale lui Hristos cu mahorca pe limb? Crai-v de la mine! Nu avei blagoslovirea mea.
O dat, Teofil mergea pe o alee din curtea mnstirii mpreun cu unul dintre trgoveii iubitori de
Dumnezeu care i era devotat i avea cu sine ntr-o strachin, ridiche ras cu cvas. S-au ntlnit n drum
cu redactorul-editor al jurnalului Convorbirea casnic, Viktor Ignatievici Askocenski. Acesta pufia din
igar i trgnd fumul n piept l-a suflat tocmai n mncarea lui Teofil. Fericitul nu a zis nimic ci
ntingnd degetul n strachin l-a stropit. ntorcndu-se acas, Askocenski s-a aezat ca s prnzeasc dar
mncarea care i-a fost pus nainte era ptruns de un miros de ridichi. Fr a bnui nimic neobinuit,
Askocenski a vrsat coninutul strachinii i a cerut s i se aduc alt porie. A venit a doua porie - acelai
miros. Tulburat, Askocenski s-a npustit asupra buctresei i a casnicelor, ns nimeni nu a putut s-i
lmureasc de unde vine mirosul. I s-a dat alt porie - s-a ntmplat acelai lucru. I s-a dat nc una iari ciudatul miros de ridichi. Scos din fire, Askocenski a mers la nite cunoscui; acetia ns
ntmpinndu-l, i-au atras atenia c rspndete un puternic miros de ridichi. I-a rugat s-i dea ceva de
mncare, plngndu-se c acas nu i-au pregtit masa cu bgare de seam; ce mare i-a fost uimirea cnd
s-a artat c i hrana aceasta duhnea a ridichi. A mers atunci la brutrie, a cumprat o prjitur, s-a ntors
acas i a nceput s bea ceai. Att ceaiul ct i prjitura cumprat duhneau la rndul lor a ridiche ras. A
trecut o zi, dou, trei - Askocenski a ajuns la disperare ntruct toi cunoscuii cu care se ntlnea i
atrgeau atenia asupra mirosului neplcut de ridiche pe care l rspndea. A cutat ndelung s afle
pricinile acestui fenomen ciudat. n cele din urm i-a amintit de ntlnirea cu printele Teofil. Dndu-i
seama de necuviina faptei sale de atunci, s-a ndreptat spre Kitaiev i i-a cerut iertare; de atunci mirosul
de ridiche a disprut cu desvrire...
-A venit o dat din Moscova un negustor bogat mpreun cu familia sa i a tras la noi, n
mnstirea Florovski, povestea monahia acestei mnstiri, starea Magdalena. Auzind povestirile
noastre despre printele Teofil, negustorul s-a aprins de dorina de a merge nentrziat la acesta i a
nceput s struie pe lng mine s-l nsoesc ntruct nu cunotea drumul spre pustia Kitaiev. M-am
nvoit i am pornit cu toii la drum. Trecnd prin pdurea Goloseev, negustorului i-a venit poft s
fumeze. S-a scotocit prin buzunare - n-avea chibrituri. Ce s fac? A vzut spre bucuria lui, c nu departe
de drum edeau nite oameni i fierbeau psat n ceaun. S-a apropiat de ei ca s-i aprind igara. De-abia
s-a atins de foc c ceaunul s-a rsturnat: fiertura s-a rsturnat i focul s-a stins. Ce vrea s nsemne asta?
s-a gndit negustorul. Nici cu un deget nu m-am atins i am vrsat fiertura...Am mers mai
departe...Negustorul a vzut din nou nite oameni necunoscui care fierbeau psat n ceaun. A dat fuge i
la acetia ca s fac rost de foc. Numai ce s-a apropiat ca s-i aprind igara c ceaunul s-a rsturnat i de
aceast dat. Negustorul vine fuga, rznd: Uite, zice, ce mai ntmplare!...O fi vreo vrjitorie? Nu - i zic
eu - asta v-a pus-o la cale printele Teofil...grozav nu-i are la inim pe fumtori...Am ajuns n cele din
urm la Kitaiev i am aprut n faa printelui. Acesta ntmpinndu-ne i zice negustorului: ce-i puior, i
s-a fcut de fumat?...pentru pofta ta i-ai lsat pe oameni fr psat...i i-a adus din chilie o cpn mare
de ceap:
-Na, mnnc ceap c altfel ai s spurci cu duhoarea de tutun toat mnstirea!
n afar ns de aceste reguli ale printelui care le-am amintit, este vrednic de luat aminte
i un alt fapt: Teofil nu scuipa niciodat pe pmnt i nu-i sftuia nici pe alii s fac acest lucru. Mai cu
seam era el pornit mpotriva celor care scuipau pe podeaua bisericii.
-De ce scuipi n biseric?, i ntreba el pe cei care fceau aceasta.Aici petrece
Dumnezeu n chip nevzut iar oamenii ngenuncheaz naintea Lui pentru rugciune...De ce scuipi pe
pmnt? Doar tu nsui eti pmnt i cenu: cum ndrzneti s scuipi pe mama ta? Oare nu ea o s te
primeasc n snurile ei dup moarte? Oare nu ea o s-i pstreze trupul pn la nvierea cea de obte?...
Totui, n pofida asprimii care o arta printele fa de orice scuiptur, s-a ntmplat o
dat ca i fericitul s se foloseasc de acest obicei omenesc vrednic de mustrare.
n vremea aceea nti-stttor la Peterile cele de departe era egumenul Inochentie.
ntlnindu-se adesea cu printele Teofil, de fiecare dat se strduia s intre n vorb cu el, ns fericitul
nu-i ngduia s se apropie i trecnd pe lng Inochentie, scuipa mereu asupra lui. Stareul fcea aa nu
numai cnd se ntlnea cu Inochentie , ci aprea adesea naintea chiliei lui i o acoperea de scuipai.
Curnd, enigma a fost dezlegat. Inochentie a fost supus unei grele ncercri i mult vreme a fost privit
cu mult bnuial de ctre conducerea mnstireasc, suferind din partea unor persoane, felurite nvinuiri
i strmtorri.
VI.
Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se vor stura (Mt. 5,6)
oculari. Nu-i ntreba de pcate, cum fac de obicei duhovnicii, ci punndu-i preacuvioasele sale mini pe
capul celui care se pocia i ridicndu-i ochii ctre cer, nira el nsui n locul aceluia, toate pcatele lui
cele ascunse i cele artate. Pctosul nu numai c vrsa iroaie de lacrimi de pocin dar i prul i se
fcea mciuc de fric i de ruine...
n trgul Vasilkovo tria un negustor. Toat viaa lui i-a petrecut-o n desfruri i neornduial;
prin nedreptate i fapte ale ntunericului i-a agonisit avere siei, ns apropiindu-se de vrsta btrneilor,
s-a hotrt s aduc pocin Domnului. Auzind de la oameni de marele nevoitor ieroschimonahul Teofil,
s-a ndreptat spre Kitaiev, n ndejdea de a vorbi cu acesta. Fericitul nainte-vztor cunoscnd cu duhul
venirea pctosului celui nsetat de mntuirea sufletului, s-a hotrt s-i ias n ntmpinare. Pentru
aceasta a mers n pdure i l-a ateptat pe negustor n drum, acolo unde se afla Tractirul Rou. n curnd
a aprut echipajul, iar negustorul care edea nuntru, plin de nfumurare, bgnd de seam c un monah
i iese n ntmpinare, s-a apropiat de el i l-a ntrebat:
-Bun-ziua, batiuca...
-Bun-ziua, domnule negustor...
-Departe-i pustia de aici?
-Care pustie?
-Kitaiev...
-Dumnezeu e sus, arul e departe, iar pustia-i mai aproape dect toate...Cu ce treburi ntr-acolo?
Mergei s v rugai la Dumnezeu?
-Cam aa ceva...Mai nainte de toate a vrea s vd un schimnic...Teofil l cheam...N-ai putea
s-mi spunei unde locuiete?
-Dar ce nevoie avei de el?
-Se zice c e nainte-vztor, sfnt...
-Cine? Teofil?
-Da, ieroschimonahul...
-Da de unde sfnt!...V-ai ncrezut n balivernele babelor...
-Dar cum aa...toi spun...
-Ia uite la el! Aa un spurcat, aa un desfrnat n toat lumea n-ai s gseti, o lepdtur ca
el...Asiluit femeile altora, a stricat fete, a furat noaptea caii vecinilor, a mprumutat bani cu dobnzi mari
la sraci...Ci orfani n-a lsat pe drumuri fr haun pe ei, ci oameni n-a ruinat cu nvrteli ntunecate
i nelciuni!...i-a umflat gua cu lucruri strine iar acum i s-a fcut chef s se apropie de Dumnezeu, a
venit la stareul Teofil cu o grmad de pcate de moarte, purtat de un cal furat!...Ei, pociete-te,
pociete-te...roag-te la Dumnezeu...milostiv este Domnul...El nu voiete moartea pctosului, ci s se
ntoarc i s fie viu...
Dar negustorul uluit, simind cu cine are de a face, czuse deja la picioarele printelui udndu-le
cu lacrimi de pocin.
-Iertai-m, batiuca...Dezlegai-m pe mine nemernicul...Sunt un pierztor de suflete, un tlhar,
un rufctor...
-Dumnezeu iart...Dumnezeu iart...Mergi la bineplcuii lui Dumnezeu...nchin-te lor...Roagte lor...ei vd...ei iart tot(este vorba de sfinii ale cror moate odihnesc n Peterile Lavrei KievoPecerska)...Tatl tu a fost un om drept...pentru rugciunile lui, Dumnezeu te va mntui i pe tine...
-Nu, nu m va milui. Prea am mniat buntatea Lui cea nemrginit.
-O s te ierte, o s te ierte...Vezi numai s nu te spurci iari cznd i fiind nepstor fa de
izvoarele prin care harul vine n suflet i care au fost curite acum prin pocin. Nu conteni cu
rugciunile, nu-i lsa simurile n voia lor, pzete postul, iubirea i frica de Dumnezeu...Mergi!...
Negustorul s-a urcat numaidect n trsur i a mers la Lavr unde a povestit ndelung monahilor
despre felul n care l dduse n vileag fericitul
Alt dat fericitul s-a ntlnit n pustia Kitaiev cu un moier care trecea pe acolo i i-a zis:
-ncotro mergei?
-Acas, batiuca!
-Dar cu Dumnezeu te-ai socotit?
Pe fundul barcazului se fcuse o sprtur mare i vasul se ducea la fund...De groaz muli
s-au aruncat n mare, alii au srit n barca de salvare iar ceilali au rmas n voia soartei. Evdochia nu s-a
pierdut cu firea i a nceput s se roage fierbinte cernd ajutor de la Dumnezeu...Atrecut o jumtate de
ceas...Vasul se scufunda tot mai adnc...i puntea vasului era de-acum acoperit cu totul de ap. Evdochia
era n valuri pn la genunchi iar moartea nendurat din ce n ce mai aproape...
-Doamne, binecuvnteaz!...
Cu aceste cuvinte Evdochia s-a nsemnat cu semnul crucii, i-a legat prunca de spinare i a
pornit-o not. Tnra femeie se lupta cu valurile, mprejur era ntuneric i nici un ajutor ...Minile au
nceput s-i amoreasc. Evdochia i pierdea puterile. S-a ntors pe spate i i-a mutat copilul pe piept
inndu-l cu dinii. I se prea c vede pe cei apropiai, cu ce nelinite i ateptau ntoarcerea. Rmas bun,
dragilor, rmas bun!. Puterile slbesc, minile deja nu i se mai mic, simte c se duce n adncul rece i
un ntuneric cumplit i nchide ochii.
ndelung a cutat ndureratul Andrei trupul soiei sale necate, i iat c Dumnezeu s-a milostivit
de el: dup trei zile, valurile au scos trupul la rm lng Taman. Cu o groaz ngheat pe fa zcea mut
pa rm nefericita lui tovar de via, strngnd n minile-i nepenite pe fiica-i moart. ngropndu-i
rposata n apropierea locului unde fusese aruncat la rm, Andrei Hapcenko a mers n Lavra KievoPecerska, primind acolo tunderea n monahism cu numele Malahia. A murit la vrsta de 82 de ani...
Ieind din cas, fericitul nu ncuia niciodat ua chiliei sale. Nu fcea asta nici mcar cnd
ucenicii de chilie erau plecai, trimii de el n ora: cci, cu toate c stareul nu era, poate, acas, lng
chilia sa totdeauna se strngea norod, i mai ales femei. De el, cum se spune, nu era chip s scape: chiar
fr s fi trecut pe la biseric, se mbulzeau dup el i, zrindu-l din deprtare fugeau cu grmada n urma
lui, ateptnd sub ferestre ivirea lui... Adeseori, stareul le primea pe toate doar n albiturile de dedesubt,
i atunci cnd nchidea el ua, fiecare dintre femei se ntrecea s i dea ceva n dar: ba un ulcior cu lapte,
ba brnz, ba ulei, ba ou, ba o sticl cu cvas, prjituri si altele. i ce mai talme-balme ieea atunci!
Fiecare se btea s ajung la stare ca s i nmneze darul... Fiecare voia s atrag atenie asupra sa.
O dat, a venit la el o doamn mritat. naintea chiliei stareului era o mulime de oameni.
Nevrnd s se ntorc acas fr s-l fi vzut pe stare, doamna i-a fcut loc printre oameni i a nceput
s strige:
Batiuca, blagoslovii! Batiuca, blagoslovii!
La mine ai venit dup blagoslovenie?
La dumneavoastr, batiuca, la dumneavoastr... Doresc s stau de vorb cu dumneavoastr...
Bine, ndat...
Fericitul a intrat n chilie i a adus de acolo o oal mare cu bor.
-ine poala!...Dumnezeu s binecuvnteze. i i-a turnat borul n poal. Doamna s-a
ngrozit: rochia era nou, de mtase! Dar fericitul i-a tiat vorba smerindu-i mnia:
-Brbatul l schimbi n fiecare zi iar la mine vii dup blagoslovenie n roche de mtase?
i-art eu ie s i sminteti pe tineri cu frumuseea ta! i-art eu ie!
Alt dat a venit la fericitul o moiereas de seam. nconjurat de o suit ntreag de
servitori, s-a oprit cu trsura chiar n faa locuinei fericitului i a nceput zmbitoare s priveasc n toate
prile prin lornion.
-Spunei-mi v rog unde locuiete Teofil?, l-a ntrebat ea cu trufie pe ucenicul de chilie.
-Iat-l...Sap n grdin.
Doamna cea iubitoare de sine se uit n spate i l vzu pe fericitul n grdin, mbrcat
doar n albituri i spnd rzoarele. A scuipat n lturi cu dispre.
-Phi...ce ignoran! Umbl prin mnstire numai n albituri...
-Numai n albituri, i-a tiat vorba fericitul apropiindu-se. Eh, tu cneaghin cu minile
albe! Dar tu de ce i-ai despuiat iobagii pn la ultima cma?! i de ce i-ai trimis n lume fr o bucat
de pine?! Cnd e vorba s pierzi oamenii n-ai contiin, dar naintea unui monah smerit i-e ruine s te
ari?Pociete-te, trufie nemsurat! Iubete pe aproapele tu...de nu, amar i va veni cnd sufletul tu
cel pctos va sta naintea feei judecii lui Dumnezeu ntru goliciunea faptelor de ruine...
Lecia aceasta a atins-o att de mult pe boieroaic nct aceasta, cu lacrimi de pocin, a
cobort ndat din trsur i a petrecut un ceas ntreg n chilia printelui, cernd iertare i rugciunile
sale.
Alt dat, lucrurile s-au schimbat. naintea printelui s-a nfiat o boieroaic nu mai
puin de vaz i trufa. Atunci cnd aceast nchintoare s-a nfiat fericitului s ia binecuvntare, el nu
era n mnstire: hoinrea precum avea obiceiul prin pdurea dimprejur. Dar iat c oamenii care stteau
pe pragul nalt al clopotniei din Kitaev l-au vzut ntorcndu-se acas. Mergea cu capul n pmnt i era
nfurat tot n zdrene i crpe murdare. De unde le luase - numai Dumnezeu tie! Att doar c una din
aceste crpe era murdar de scrn pn peste poate. Apropiindu-se de nchintoare, Teofil se opri i
spuse n ucrainean:
-O, o cucoan mare!Trebuie s ne tergem pe mini...i i terse minile de crpa cea
murdar.
-Na, pup!, zise el ntinzndu-i mna. Ea s-a tras napoi cu nedumerire.
-Iac-aa sunt i virtuile tale naintea Domnului Dumnezeu, zise fericitul. Put, doamn,
put!.
Nici vestita binefctoare i femeie de mare credin, baroneasa Anna Alekseevna OrlovaCesnenskaia nu era primit ntotdeauna cu amabilitate. Odat ea a venit la fericitul urmnd sfatul
mitropolitului Filaret, ca s cear binecuvntare pentru a ncepe o oarecare treab nsemnat. Fericitul
ns nu i-a rspuns nimic ci adunnd ntr-un col al odii o grmjoar de gunoi mrunt, a luat-o i i-a
turnat-o n poala rochiei. Orlova era att de religioas nct a plecat smerit, cu gunoiul acas, cugetnd
tot drumul la nelesul pe care putea s-l aibe fapta fericitului...
n alt zi, ea a venit la fericit n ajunul Adormirii Maicii Domnului. Fericitul avea obiceiul
n aceast zi s deretice n chilie astfel nct Orlova l-a gsit splnd vase. Cnd a vzut-o printele s-a
bucurat n chip vdit:
-A, feticana, a venit feticana! La vreme, foarte la vreme...Binevoiete drgu s cobori
la Nipru i s-mi speli acolo cteva ulcele....i i nmn cteva oale ct se poate de mpuite. Anna
Alekseevna a zmbit doar, i fr crtire s-a ndreptat spre Nipru unde, fr s se ndoiasc de nimic, s-a
apucat cu osrdie s spele cu propriile mini, mpodobite cu inele preioase, oalele pline de murdrie
veche. Iar lacheul ei sttea respectuos la deprtare i se minuna vzndu-i stpna c se ndeletnicete
cu o treab att de murdar i caraghioas.
Totui fericitul nu le voebea tuturor pe fa, ci de multe ori se folosea de pilde grele de
nelesuri. Avea obiceiul de a da vizitatorilor vreun lucru oarecare, nensemnat n sine, dar care cuprindea
o aluzie profetic la soarta care i atepta. Un ciob, o achie, un mr putred, o par, o bucat de plcint,
un castravete, o crp, o prescur, un muc de lumnare, chiar cte o baleg, din care se gseau adesea n
courile lui - toate acestea aveau la fericit un sens simbolic strns legat de persoana cu pricina...Odat
fericitul i-a trimis ucenicul de chilie la tipicarul Lavrei, ieromonahul Modest, poruncindu-i s-i duc
acestuia nite obiele murdare.
-D-i-le s le spele, a zis fericitul.
Dup o vreme, crpele s-au ntors la fericit curate.
-Ehe...nu aa! D-i-le iar, s le albeasc mai bine.
i le trimise lui Modest pentru a doua oar...Dar ce nsemnau acele obiele murdare? Ele
semnificau gndurile necurate ce-l tulburau pe tipicar atunci i i-au fost trimise la splat pn cnd capul
monahului s-a mprosptat cu gnduri mai curate.
Ierodiaconul Agapit (care avea s devin mai apoi egumen) a fost rnduit ca secretar al
bisericii mari a Lavrei. Ascultarea aceasta era foarte mpovrtoare, nu se potrivea defel cu duhul su cci
trebuia s poarte ntr-una convorbiri cu numeroi nchintori care cercetau Lavra, s le satisfac
curiozitatea. l mprtia - ceea ce-i strica dispoziia sufleteasc de concentrare i rug. Atunci cnd din
aceast pricin a ajuns s-i dea trcoale dezndejdea, a aprut un trimis al fericitului care i-a transmis o
prescur sfinit, dimpreun cu porunca stareului: s mnnce i dezndejdea va trece. A mncat
prescura i dezndejdea a trecut ndat.
Odat a venit la fericitul o vduv srman, de cntre bisericesc. A plns naintea lui, s-a
plns de soart: rudele s-au lepdat de ea, nu vor s o ajute iar copiii sunt muli, au s moar cu toii de
foame. Printele a privit-o cu luare-aminte, terse cu mna lacrimile care curgeau pe faa vduvei i
trecnd n chilie, aduse de acolo o strachin mrioar cu bor.
-Na-i...F bine i te alin. Dar ai grij: dac ai primit, s nu mai dai nimnui...Nu te-au
ajutat, nici tu s nu le dai...
-Da, n-am, batiuca, ce s le dau...
-Ei, ei, vezi, s nu le dai...S pstrezi totul pentru tine.
Numai ce s-a ntors vduva cu borul acas i a aflat vestea c dup moartea vrului ei
protoiereu care n-avea copii, marea avere a acestuia i-a rmas ei i copiilor ei, potrivit testamentului
ntocmit de rposat. Din acea clip vduva s-a mbogit iar rudele cele haine o priveau cu mare pizm.
Alt dat la fericit a venit un ran mpreun cu fiica sa.
-Tu de ce-ai venit?
-Blagoslovii-mi fata, batiuca, s mearg la mnstire...Aa-i de bun, dulce i
asculttoare...Eu i maic-sa de mult vreme am fgduit-o lui Dumnezeu...Blagoslovii...
-Bine, ndat
ranul atepta s vad ce mai face fericitul. Acesta i aduse o lumnare de stearin i
scoase din ea fitilul.
-Na-i...
-Pentru ce, batiuca...
-Binecuvntare fetei...Plecai, ducei-v...
Dup o jumtate de an, fata ceabun, dulce i asculttoare a nscut un copil i firete n-a
mai vorba de feciorie i de mnstire, ci de cstorie...
Iona Kirillov i Dmian N., rani din gubernia Saratov, se pregteau s mearg n Sfntul
Munte. n drum s-au oprit la Kiev, s-au nchinat la sfintele locuri i au trecut pe la fericitul ca s ia
binecuvntare.
-La Athos nu putei s mergei, rmnei aici, le-a rspuns fericitul. Oricum n-o s v
dea drumul.
Tinerii nu au ascultat i au plecat la Odessa, ns din pricina zvonurilor politice privitoare
la ruptura dintre Rusia i Turcia ce se apropia, consulul rus nu le-a eliberat paapoartele.
Cei doi prieteni au fcut cale ntoars la Kiev i au fost primii n Lavr ca asculttori.
Dup o sptmn, l-au vizitat pe fericitul. Printele Teofil le-a adus o chifl de trei copeici i a rupt-o n
dou, dnd fiecruia cte o jumtate.
n curnd cei doi aveau s se despart: Demian a intrat n mnstirea Sarav, Iar Iona a
rmas s petreac n Lavra Kievo Pecerska.
n oraul Herson tria moiereasa vduv Maria Matveevna Henzo. Civa ani n ir se
judecase ea cu cumnaii pentru veniturile moiilor, ns din pricina puintii de suflet pierduse procesul.
O atepta srcia i ruina. Ca o ultim ncercare, Henzo a naintat recurs n Senat. Auzind de la nite
oameni de bine despre naintea-vedere a printelui Teofil, a mers nentrziat la Kiev pentru a cere sfat.
Printele tria pe atunci la sihstria Kitaiev i primind vizitatoarea, i aduse o cifl uria, alb i
fierbinte. Chifla aceasta era tiat n dou i pe jumtatea de jos era fcut o scobitur plin cu ulei de
rapi, care de mult ce era ddea pe dinafar i curgea pe podea.
-Na, na, ia...nu te sfii. Asta-i din partea mea, pentru rbdarea ta cea mare. Henzo s-a
tulburat dar a luat chifla. Dup ntoarcerea acas a primit ndat ntiinare c afacerea ei a fost rezolvat
de Senat n folosul ei, hotrndu-se ca vduvei s i se plteasc nu numai suma datorat, ci i despgubiri
pentru cheltuielile de judecat.
Henza, fericit, neaflnd un mod mai bun de a-i arta recunotina, i-a trimis fericitului
prin nite cunoscui 50 de ruble, pe care acesta le-a mprit imediat sracilor...
Egumenul uneia dintre mnstirile din eparhia Kievului, pe nume N., povestea : n anul
1852 am terminat seminarul duhovnicesc din Kursk i am vrut s m tund n monahism, fapt pentru care
am mers ca nchintor n Lavra Kievo-Pecerska. Auzind c fericitul Teofil nu arat aceeai bunvoin
fa de toi, nainte s m apropii de chilia lui mi-am trimis tovarul s ia blagoslovenie, iar eu m-am
ascuns dup un copac i m-am uitat s vd cum l primete fericitul. Teofil l-a primit pe tovarul meu cu
prietenie, l-a binecuvntat i i-a spus cteva cuvinte plcute. Prinznd curaj, am ieit i eu nentrziat de
dup copac i fcnd metanie, am mpreunat minile spre a primi binecuvntare.
-Pleac de-aici!, mi-a rspuns fericitul. Eu nu sunt arhiereu s te blagoslovesc. Du-te la
arhiereu i el te va blagoslovi.
Trebuie s recunosc c m-am ntristat din cale afar, m-au podidit lacrimile i de-abia m
mai ineam pe picioare. Prietenul, bgndu-mi de seam tulburarea, m-a luat de mn i m-a scos din
sihstrie. Cum am ajuns la Lavr nu-mi amintesc. tiu doar c tovarul meu m mngia spunnd c
urta primire a lui Teofil avea s se sfreasc bine. Chiar i eu nelegeam cumva c nu e vorba de o
jignire ci de o ncercare ce trebuia trecut fr a crti i ca atarem-am ncrezut cu trie n ajutorul
mprtesei Cerurilor. Dup ntoarcerea n Lavr, ne-am ndreptat spre biserica mare, ne-am rugat acolo
i ne-am atins de sfintele moate. Dup aceea am ieit. Cnd ne uitm, la una din intrri st o caret i se
ngrmdesc civa nchintori. Pe cine ateapt?! - Pe Vldica...ndat va iei....ntr-adevr, dup 5
minute iese mitropolitul i m-am grbit s m apropii de el pentru a lua blagoslovenie. Lmurindu-i elul
venirii mele, mi-a artat dorina de a rmne n mnstire: i ct de mari mi-au fost uimirea i bucuria,
cnd n acea clip am primit de la btrnul arhiereu binecuvntarea i ncuviinarea ca eu s intru n
obtea Lavrei. n curnd am fost tuns n monahism, i atunci mi-a srit n ochi prezicerea fericitului
Teofil:Eu nu sunt arhiereu.Mergi la el, el o s te blagosloveasc!
Tnrul P.N. a venit la Kiev pentru nchinare i a cerut sfat de le fericitul, cernd
binecuvntare pentru a intra n monahism. Printele Teofil, dup ce l-a ascultat, l-a ntrebat:
-Vrei s mnnci?
P. a dat din cap a ncuviinare.
-Na-i, mnnc...
i ia dat o sup la fundul creia plutea un lucru tare pe care P. N. Nu l-a putut mesteca
nicidecum. Fericitul ns era foarte curios s afle dac tnrul se vab putea descurca cu obiectul de la
fundul supei i tot trgea cu ochiul din chilie: dar vznd c acestuia i este peste puteri, a ieit i i-a spus:
-Ei, fie...Destul...Mergi la mnstirea Sf. Mihail i triete acolo...
Tnrul P. a intrat n mnstire i se deosebea prin blndee, simplitate i isteime. Ca
atare, a fost numit chiar ajutor de chelar. Curnd ns a pit un necaz mare. Chelar al acelei mnstiri era
ieromonahul Mihail (fost preot n Orlov) care, neputnd s se mpace cu smeritul su ajutor, l-a alungat
din mnstire. Cu lacrimi n ochi a nceput fratele P. s-i strng lucrurile i lsndu-le n grija cuiva, s-a
grbit a printele Teofil s cear sfat. Apropiindu-se de ua chiliei lui, P. a nceput s spun rugciunea:
-Pentru rugciunile Sf. Prinilor notri, Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-ne pe noi...
Dar fericitul nu i-a dat rgaz s termine i decshiznd ua. S-a repezit amenintor la el:
-Ce-ai venit, Pavele? Mergi acum, acas! Ah, tu, Pavel! Ah, tu, monah de la Sf. Mihail!
Mergi, mergi!
Tnrul s-a ntors nemulumit i mergnd pe drum cugeta: Ei, poftim! Zice lumea c-i
nainte-vztor i el mi spune Pavel. Ce fel de Pavel sunt eu cnd m cheam P....
n vremea aceea, era vicar n Kiev episcopul Apolinarie, un om foarte simplu i drept. El
cunotea fiecare monah pe nume i fiecare asculttor dup fa. Auzind despre soarta trist a fratelui P.,
vldica l-a chemat pe ieromonahul Mihail i i-a poruncit cu asprime s-l caute i s-l aduc napoi pe cel
alungat...S-a strnit agitaie. n toate prile au fost trimii gonaci...Deodat, spre bucuria mai-marilor
nelinitii, P. cel alungat ntorcndu-se de la fericitul a aprut iari n mnstirea Sf. Mihail. S-a raportat
vldici iar nevinovatul a fost reaezat n locul dinainte. Dar ce mare i-a fost uimirea cnd la scurt timp
dup acestea, a fost tuns n mantie cu numele prezis de Teofil - Pavel...
Maria Dudareva, soie de misit, se pregtea de mult s mearg la Kiev. Din pricina
epidemiei de holer ns nu se hotra s fac acest pas-era prea bnuitoare, se temea s nu se
molipseasc. n cele din urm s-a ncumetat i a plecat. Fiind n sihstria Kitaiev, a hotrt s mearg i la
printele Teofil: i numai ce s-a apropiat de ua chiliei lui, c i-a ieit n ntmpinare nsui fericitul innd
n mn o cutiu cu capac. O ntmpin i zise:
-S trieti, s trieti, nevast de misit. i-am pregtit o cutiu...Ce zici, i place?
-mi place, batiuca!
Dup un timp oarecare peste familia D-ov a venit o nenorocire ngrozitoare: afacerile ai
nceput s mearg prost, capitalul a nceput s se topeasc, au aprut datorii mari. n curnd averea lor a
fost vndut la licitaie i ncrezutul bogta D-ov a ajuns la sap de lemn, trndu-i zilele ntr-o
cocioab pe care conducerea Kiev i-a dat-o din comptimire.
VII.
Multe sunt necazurile drepilor i din toate acestea i va izbvi pe ei Domnul(Ps.33,18)
Las s v prigoneasc lumea - voi fric nu avei de ptimire
i ale srciei zdrene nu v sperie!
De ale vieii bunti nevoie n-avei, nici de ale ei rspli.
Chiar de umblai n zdrene, dar avei suflete curate
Prin bezna desfrnrii i minciunii, ca nite candele aprinse
Ardei nalt deasupra gloatei.
(N. Strujkin)
Pomenind aici de regulile i obiceiurile fericitului Teofil, precum i de felul n care
se purta el cu nchintorii si, socot c nu e de prisos s spun i acest lucru: legturile pe care le
avea fericitul cu oamenii i slava rsuntoare de care se bucura atrgea adesea ncrncenarea
pizmailor ce se strduiau, prin rstlmciri strmbe, s atearn pecetea ruinii pe neprihnitul i
ludatul nume al fericitului stare.
mpotriva lui era mai ales nti-stttorul sihstriei, ieromonahul Iov. Presupunnd
n toate faptele i gesturile fericitului numai frnicie i superstiie, i urmrea fiecare pas i i
pricinuia felurite necazuri i strmtorri, i mpuia capul mitropolitului cu nencetate jalbe i pre
mpotriva lui. Vznd c fericitul este nconjurat tot timpul de o ceat de nchintori, Iov mergea
i i mustra pe oameni pentru superstiiozitatei le poruncea s se mprtie. Cnd nici asta nu
ajuta, poruncea s se nchid dup prnz porile mnstirii pentru ca gloata curioas s nu apropie
de chilia lui. Dar asta nu e totul. Adeseori Iov intra ca o furtun n locuina fericitului i l mustra
cu mnie c bag femei n chilie, i lua albiturile i le ducea la trapez ca s fie splate acolo,
pentru a-l sili astfel s nu le dea la splat femeilor. La toate aceste acuzaii fericitul rspundea
doar prin blndee nfind dovezi evanghelice. Atunci cnd mai-marele nu se potolea i
continua s-l necjieasc ngrdit fiind de mnia deart i ispita diavolului, nici nu-i deschidea
ua.
-Pantelimon, i spunea ucenicului de chilie. Pantelimon, ncuie ua...vine acum
vrjmaul nostru...
Pantelimon tia deja cine este vrjmaul i se grbea s zvorasc ua ct mai
bine. Iov vznd asta, ca s-l necjeasc i mai tare pe fericit i ca s-i arate autoritatea, l-a mutat
pe fericit n josul corpului mare, mai aproape de propria sa locuin; ns dei aici avea 4 odi
ncptoare, fericitul era ct se poate de nemulumit nct aceast schimbare l mpiedica s fac
toate la cte l chema Domnul. Iar atunci cnd a fost trimis din Lavr ierodiaconul Teodosie
Tupian - care avea nevoie de supraveghere din pricina strii bolnvicioase a facultilor sale
mintale i a fost rnduit s stea n a doua odaie de trecere a fericitului, printele n-a suferit i l-a
alungat peloc.ntrtat de o astfel de idioritmie, Iov l-a adus pentru a doua oar pe Tupian i
oprindu-se n ua lui Teofil, a rostit linitit:
-Printe Teodosie! Cu cel cuvios, cuvios vei fi i cu cel ales , ales vei fi...Ia
binecuvntare de le printele Teofil...el te va ndruma i vei tri n pace...
Dar fericitul, repezindu-se din camera din fund, l-a alungat pe Teodosie i a ipat la
Iov:
-De tiut carte, tii?
viaa de nebun pentru Hristos a fericitului. Iov scria mitropolitului c ieromonahul Teofil Aduce ocar
monahismului i prin nepsare de cinul su se dezice de el cu desvrire, rspndete superstiia i
bigotismul, iar prin obrznicia i sminteala n care i acoper viaa luntric d de bnuit cu privire la
nsi credina lui i la buna stare a facultilor sale mintale....Ce poate fi mai josnic dect o astfel de
orbire a minii omeneti? Vrjmaii lui Teofil nu s-au purtat ntocmai ca cei care strngeau dovezi
mincinoase mpotriva lui Iisus Hristos? Dar sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu. Orict s-au
strduit ru-voitorii fericitului n-au reuit s capete ce au dorit.
Dar cum privea aceste clevetiri fericitul nsui? Vznd c e brfit n deert, nu se mhnea defel
cu duhul ci dimpotriv se veselea i pomenea cuvintele Apostolului:De suntei ocri pentru numele lui
Hristos, fericii suntei, cci Duhul Slavei i al lui Dumnezeu se odihnete peste voi; de ctre unii El se
hulete, iar de voi se preamrete. Nimeni dintre voi s nu sufere ca un uciga, sau un fur, sau un fctor
de rele, sau un rvnitor de lucruri strine; iar de sufer precum un cretin, s nu se ruineze, ci s
preamreasc pe Dumnezeu pentru aceasta.(1Pt.4,14-16)
Fericii vei fi cnd v cor ocr i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr,
minind pentru Mine. Bucurai-v i v veselii cci plata voastr mult este n ceruri(Mt.5, 11-12)
Atunci cnd se apropia de el ucenicul Ivan i comptimindu-l pe fericit voia s afle care este
pricina nepsrii sale fa de necazuri; fericitul rsoundea:
-Eh,Ivane,Ivane...mai bine s rabzi nedreptate dect s nedrepteti. Ascult ce spune despre
asta cuvntul lui Dumnezeu:Vai celor bogai, celor stui, ludai; dar bine e de cei ce rabd toat
nedreptatea, btile, jafurile, ostenelile silnice fiindc rsplata lor mare este n ceruri
-i dac rbd pe nedrept, batiuca?
-i ce dac? Nu trebuie s te mpotriveti celui ru...E pcat s te lai n voia mhnirii. Noi
suntem surghiunii pe pmnt iar surghiuniii nu trebuie s se minuneze dac sufer necazuri sau asupriri.
naintea lui Dumnezeu suntem sub epitimie, iar epitimia st n lips i osteneli...Suntem bolnavi cu
sufletul i cu trupul, iar bolnavilor le sunt de folos leacurile amare....
i iat, pentru a stinge n inima sa orice ur fa de prigonitori i a plini cu fapta sfatul
Evangheliei care zice:Soarele s nu apun peste mnia ta, fericitul ndat dup ameninrile, icanele i
izbucnirile nti-stttorului, alctuia rspunsuri scrise ctre Iov i nfindu-se ca singur vinovat al
relelorpetrecute i astfel recunoscndu-i oarecum neornduielile, i fgduia s-i schimbe felul de
via, ns dup aceea i mrea i mai mult nevoina nebuniei pentru Hristos lmurindu-l pe Iov atunci
cnd se ntlnea cu spusele : Aa poruncete Dumnezeu!
E drept c numai Iov, ci i pe muli alii i smintea felul oarecum ciudat al stareului de a se purta
n biserica. De obicei, fericitul se ntorcea cu faa spre perete i n nici un caz nu-i ridica privirea aintit
n jos, iar cnd slujea, se purta nc i mai ciudat. Vom folosi cuvintele nti-stttorului sihstriei Kitaiev,
sus-numitul Iov, prin care acesta descrie faptele fericitului n denunul mpotriva mitropolitului Filaret.
Pregtindu-se pentru slujirea n sobor, scrie Iov, Teofil ncalc tipicul i rnduiala: niciodat, la
nceperea Vecerniei Mari sau a Utreniei, nelund seama la cele artate de mine, nu st n altar, iar unde
citete rugciunile utreniei - nu se tie. De-abia lund parte, n fapt, la slujb, n vremea catismelor
pleac, ori st la uile de miazzi, afar, i la slujirea n sobor nu st cum trebuie ci se ntoarce ctre
rsrit. Faa i minile, pe ct se pare, Teofil nu i le spal niciodat. Chiar i cnd st naintea Sf. Mese la
Liturghie pare c e zpcit, are nevoie de ndrumri continue. i mpletete adesea coada. innd cartea
naintea sa nu pare s citeasc rugciunile cuvenite iar nchinciuni face foarte rar, n schimb se pleac
dup ce i-a ters nasul cu mna i l terge iar cu acopermtul de pe Sf. Mas. Iar cnd se rostete:
Hristos n mijlocul nostru, face totul pe-a-ndoaselea fa de ceilali prini. Zeofil se mprtete foarte
n grab cu Sf. Taine, apoi se ntoarce cu faa spre ua de miazzi deschis i privind spre norod - parc
ntr-adins s fie vzut - citete rugciunile de mulumire. n zilele de mare praznic, dei ia parte la slujirea
Sf. Liturghii nu iese la Tedeum ci scondu-i odjdiile pleac din biseric, fapt pentru care de multe ori a
lipsit i de la trapez...Chiar i la proscomidie nu pune Sf. Prescur la mijloc ci pe marginea stng nct
totul pare lesne s cad pe jos, iar restul locului l umple cu prticele i nici pe aceste nu le aeaz dup
rnduial. La Liturghie ndreptndu-se ctre analog, nu se uit la Liturghier ci se ntoarce oarecum spre
Sf. Mas i n timpul vohoadelor este nevoie adeseori s i se atrag atenia. Dup ce Sf. Daruri au fost
aduse n Sf. Altar nu ine liturghierul naintea sa i nu-i ntoarce ochii i inima spre Sfnta Mas,
svrind cuviincioasa nchinare ci se tot uit n cartea de pe analog; i este greu n acele clipe s-l
ndupleci s fac mcar trei metanii, s binecuvnteze cu evlavie Darurile i s nu se grbeasc atunci
cnd mparte Sf. Trup, ci s culeag cu buzele prticelele care i s-au lipit de mini...Graba lui n timpul
slujirii e ct se poate de nepotrivit, iar cnd diaconul rostete: Plinete, Stpne, Sf. Potir, el, fr a
privi mcar la Potir, arunc n el o prticic din Sf. Agne.
i mitropolitul Filaret credea. Credea fiindc nu o dat se ncredinase de aceste lucruri slujind
mpreun cu Teofil.
-ntoarce-l cum se cade, spunea el arhidiaconului su atunci cnd fericitul se ntorcea, dup
obiceiul su, ctre rsrit, atunci cnd ceilali stteau cu faa ctre apus. i nenelegnd tlcul de tain al
faptelor fericitului, mitropolitul presupunea n gnd c se poart aa din ignoran.
Nu este de prisos s amintim c trstura de cpetenie a pstoririi Lavrei de ctre Preasfinitul
Vldic Filaret era faptul c n toate hotrrile sale nu se arta ca unul ce avea mare putere ci ca un
neabtut i rvnitor pzitor, smerit asculttor al tuturor obiceiurilor lsate motenire de la Preacuvioii
Pecerski. n acest fel, att viaa din afar ct i cea luntric a obtii era cluzit prin hotrrile vldici
la ceea ce sfinii fctori de minuni i nceptori ai Lavrei, luminai de Duhul Sfnt au rnduit i au
poruncit; i ca atare, pentru obte vldica nu era ca un mitropolit sau ca un nti-stttor, ci ca printe
sau frate mai mare: ntr-un cuvnt ca un avva - aa se numeau prinii vechiului monahism. Purtarea sa,
vorba, poveele, chiar observaiile i prentmpinrile erau ntotdeauna pline de blndee, rbdare i
pogormnt. El nu insufla nimnui team ori nencredere n sine ci dimpotriv - toi nzuiau spre el cu
bucurie i sinceritate.
La fel i n privina lui Teofil; avnd n vedere c jalba lui Iov, dei prea ntocmit din dragoste
pentru tipic, putea avea ca pricin i dumnia fa de printe, panicul i blndul vldica l chem la sine
pe fericit, supunndu-l unui interogatoriu tainic:
-Teofil! Iar au venit jalbe mpotriva ta, i vorbea Arhipstorul.
-Cei puternici s-au sculat asupra mea i cei tari au cutat sufletul meu, rspundea senin fericitul,
aplecndu-i ochii n pmnt.
-Totui, ce-mi porunceti s fac cu tine?
-Minunate sunt lucrurile tale, Doamne, rspundea iari Teofil.
-Aici se scrie c rspndeti superstiii, sminteti obtea!?
-Izbvete-m de clevetirile omeneti...
-Da nu te mai izbvi atta ci judec frate...Conducerea insist, cere s te pedepsesc.
-Domnul e scparea mea i Mntuitorul meu, de cine m voi teme?
-Ei bine, uit-te la mine, ncheia mitropolitul. O s m rfuiesc eu cu tine prdalnicule...
-La Domnul e rsplata mea i mngierea mea la Cel Preanalt...
Cu asta discuia se termina i fericitul fcnd nchinciune mitropolitului ieea cu grab din
apartamentul acestuia lsndu-l pe venerabilul Arhipstor n aceeai nedumerire cu privire la nevinovia
sa.
Dar pe ct mitropolitul Filaret nu-l avea la suflet pe fericit, pe att l cinstea pe stareul Partenie.
n fiecare var mergeau mpreun la sihstria Goloseev, ntorcndu-se n Lavr doar pentru praznicele
mari. Acolo, n cel mai nsingurat col al sihstriei, ntr-un crng des al livezii umbroase era chilia
printelui Partenie mediat dup svrirea Liturghiei de diminea n paraclis, Arhipstorul se nsingura
n pdure unde svrea pravila, citind pe drum ntreaga Psaltire. Cel ce a scris viaa printelui Partenie
descrie pe scurt, dar profund i fidel, legturile duhovniceti ale acestuia cu mitropolitul Filaret: Mare
era dragostea Ierarhuluzi fa de stare, dar nemrginit era i devotamentul stareului fa de Arhiereu. i
aceast unire duhovniceasc era pentru amndoi o mngiere n drumul lor ascetic, n pribegia acestei
viei. Sufletul Arhipstorului, adesea istovit de obositoarele ndeletniciri ale rangului su, se odihnea
mpreun - vorbirea cu duhul luminat al stareului; iar sufletul stareului se sprijinea cu ncredere
necondiionat pe nelepciunea Arhipstorului.
Dar de ce, vei ntreba, un asemenea iubitor de monahi ca nalt-Preasfinitul Vldic Filaret,
care se afla ntr-o comuniune cu adevrat frteasc cu prinii Lavrei Kievo-Pecerska, a rmas nepstor
VIII
Oricine se smerete pe sine se va nla
(Lc. 14, 11)
Pe fapte bune ntemeiate,
-Ap chioar?
-Chiar aa.
-Atunci pune-o la vizitiu n fa. Se vede c trengarul a vrut s prooroceasc ceva.
Au trecut cteva sptmni.De acum era toamn trzie. La ora 12 noaptea, pe data de 18-19
noiembrie 1844 unul din asculttorii Lavrei, pe numele su Roman Baranov, a aprins cuptorul n
prescurrie i, mpreun cu ceilali asculttori a nceput s pregteasc aluatul pentru prescuri.
Supraveghetorul prescurriei, rasoforul Vasilii Titov, mpreun cu supraveghetorul brutriei, rasoforul
Leonid Zatvorni, se pregteau pentru primirea Sf. Taine. Au mers la utrenie, i dup ce au ieit din
biseric au plecat la chilie, pentru a citi rugciunile cuvenite. Deodat, la 3 noaptea asculttorul Iosif
Alferov, care era de paz la brutrie, trecnd pe coridorul ce desprea prescurria de brutrie, a simit
miros de fum neccios. Tulburat, Alferov a dat fuga s inspecteze dosul curii, unde era magazia de
lemne i unele anexe din lemn dar neaflnd acolo nimic suspect, a aruncat o privire pe gaura cheii de la
ua ce ddea spre scara dinspre pod, i a vzut acolo o vpaie puternic. S-a aruncat dup cheie de ndat
i cnd a deschis ua, fumul l-a mpresurat cu atta putere, nct Alferov s-a dat napoi speriat...Cnd s-a
cercetat mai n amnunt, s-a dovedit c luase foc un planeu de lemn din apropierea hornului ce ducea din
cuptorul prescurriei n hornul mare...S-a adunat obtea cu glei i s-au apucat cu toii s sting focul,
ns din pricina accesului anevoios i a construciei acoperiului din fier, ostenelile lor au fost zadarnice.
Focul se nteea din ce n ce mai tare ajungnd s cuprind brutria i prescurria n ntregime. Parc spre
a desvri nenorocirea, n noaptea aceea era o furtun att de puternic nct tciunii aprini zburau chiar
pn la mnstirea Florovski...Dimineaa, pe 19 noiembrie incendiul se rspndise deja i mai mult,
ptrunznd pe sub acoperiul de fier n tipografia Lavrei. Mitropolitul, speriat, vznd c focul se extinde
din ce n ce mai tare i amenina nu numai celelalte cldiri ale Lavrei ci chiar i biserica mare i
pierzndu-i de acum ndejdea n slabele puteri omeneti, a poruncit s se deschid biserica mare i a
intrat acolo ca s se roage. ndelung s-a rugat vldica plngd, ngenuncheat naintea icoanei fctoare de
minuni a Adormirii Maicii Domnului, i cu un glas mare striga ctre Dnsa, cernd ajutor i ocrotire.
Dup ctva vreme s-a ridicat ostenit.
-Ei?, l-a ntrebat mitropolitul cu tremur n glas pe paraclisierul care era alturi.
-Slav lui Dumnezeu!, a rspuns paraclisierul.Cu sfintele voastre rugciuni Lavra a scpat...
Mitropolitul i-a fcut semnul crucii i a oftat cu uurare. Dup aceea a ieit din Biseric i s-a
ndreptat spre locul prpdului. Acolo se adunaser echipele pompierilor i arsenalul garnizoanei care
lucrau frete i incendiu se stingea nceteul cu ncetul. Dup cteva ore tipografia Lavrei i alte cldiri
fuseser stinse cu totul.
Pierderile pe care incendiul le-a adus cldirilor au fost nensemnate ntru-ct n-au ars dect
acoperiurile iar pereii au rmas ntregi: dar cnd s-a pus la socoteal uriaa cantitate de cri distruse n
incendiu precum i pagubele suferite de masinile tipografice, a ieit o sum destul de mare , n jur de
800.000 de ruble(ARHIVA LAVREI KIEVO-PECERSKA, Dosarul cu nr. 2520).
Dup acestea Vldica s-a legat de fericitul iar n semn de cinstire i dragoste l-a luat pe Teofil s
locuiasc mpreun cu ieroschimonahul Partenie n vila de la Goloseev.
-Doar pe voi doi v am. Tu schivnic, Partenie-schivnic i eu-schivnic...Vom tri n numele Sf.
Treimi, i spunea fericitului plin de gingie printeasc.
Cu 17 ani nainte de moarte Arhipstorul a primit marele chip ngeresc cu numele de Teodosie i a
pstrat aceasta n tain pn n ultimele zile ale vieii sale.
Pentru a scp de aceast tovrie tripostatic, fericitul a adus n cas, cu primul prilej, atta
umezeal i noroi, c a stricat tapetul i podeaua lustruit, aducnd n dar o grmad de plonie. i nu
trecea nici o zi fr ca el s fac vreo pozn. De pild, cnd se aezau toi trei la mas, Teofil se strduia
s verse ct mai mult pe mas, drept care uneori i rsturna strachina silindu-i astfel, pe Vldica i pe
printele Partenie s se ridice de la mas nainte de vreme. Dar nici asta nu era de ajuns. Se prefcea
bolnav i ncepea s sughit des i tare strduindu-se s-i strice astfel Vldici pofta de mncare. Iar pe
stareul Partenie l necjea faptul c noaptea i fura cizmele i i lsa n loc o opinc sau un plsar, iar el
se ascundea cte o zi ntreag n pdure...
Sau tot noaptea, cnd ntreaga mnstire era cufundat ntr-un somn adnc, srea din pat i
IX.
Marto, Marto, te sileti i de multe te grijeti, dar un lucru este de trebuin
(Lc.10, 14-42)
n jur - slav deart i deertciune,
i s-nelegem noi nu vrem defel
C ne-ngrijim numai de fleacuri,
C nu-i acesta al vieii el.
A. Kruglov)
Fericitul nu era legat de nimic: bani nu lua niciodat iar dac se nimerea s primeasc la
struinele rvnitorilor, i mprea pe loc sracilor i nevoiailor...O doamn generoas i-a dat o
sum considerabil pentru a o mpri sracilor. Nu a dorit s o ntristeze printr-un refuz i a
primit darul ns ndat dup ieirea ei a aruncat banii afar din chilie i s-a linitit. Fiind de fa
nite iubitori de ctig nemuncit, s-au folosit de simplitatea fericitului i au bgat aurul n
buzunar...
Odat s-a ntlnit cu Teofil, la porile Lavrei, baroneasa Orlova-Cesmenskaia i l-a
ntrebat:
-Printe Teofil! Astzi plec. Spunei-mi v rog, ce s v cumpr ca amintire?
Fericitul a zmbit i a grit:
-Cumpr-mi apca pe-o ureche.
Orlova n-a neles ce vrea s spun ns ntrebnd pe unul i pe altul a aflat c fericitul a
cerut s i se cumpere o litr de votc, dndu-i s neleag c toate lucrurile pmnteti sunt la fel
de lipsite de pre naintea lui ca o litr de votc...
Alt dat Agnia, milostiva egumen a mnstirii Kievo-Florovski, a auzit c fericitul
atunci cnd se roag n pdure st pe pmntul umed i s-a umplut de comptimire:
-Dumnezeule! Cum petrece el zile ntregi pe pmntul umed, rugndu-se pentru noi,
pctoii? Trebuie s-i druim dreptului un covora!
i a poruncit ucenicelor s ese un covor de pre. Zis i fcut. Darul a fost trimis prin sora
bun a lui Teofil, asculttoarea Anna Novikikova. Ca s n-o supere pe Anna fericitul a primit
covoraul dar mergnd a doua zi n pdure l-a luat cu sine, l-a ntins pe pmnt, a stat pe el un
minut, dou i lsndu-l n iarb, a plecat de acolo. Se nelege c pentru un asemenea lucru s-au
gsit doritori cu att mai mult cp fericitul uitase cu desvrire de covor...
n fiecare sptmn, n zilele de duminic i de praznic, veneau la printele 2 militari care
l aveau la evlavie. Primul dintre ei, ofier de stat major a generalului guvernator al Comenduirii
Kievului, se numea Mihail Dimitrievici Pozdniak. Cellalt, tovarul su, era un ofier nu mai
puin strlucit. Acetia l cinsteau att de mult pe fericit nct prnzeau la el n chilie i petreceau
zile ntregi n discuii ziditoare. Odat, cei 2 prieteni s-au vorbit ntre ei s-i fac fericitului o fars
nevinovat: i-au terpelit schima veche i au comandat n ora una nou. Fericitul s-a ntristat
foarte tare i se tnguia de pierdere. Atunci cnd vinovaii i-au adus schimele, el a grit zmbind:
-Poznailor! De ce ai fcut asta? M-ai bgat n pcat...M pregtesc s m rog la
mpratul - ia schima de unde nu-i! Vreau s fac o slujbuli n biseric - ia schima de unde nu-i!
Slav lui Dumnezeu c mi-ai adus-o pe cea veche...
-Dar mbrcai-o pe cea nou! A dumneavoastr nu mai e bun de nimic!
-Farsorilor! Cine se prezint la parad naintea mpratului fr medalii i fr ordine? n
noua schim nc n-am ctigat nimic, dar n cea veche - ceva mai poi vedea....
i fr s mbrace mcar o dat schima nou a trimis-o n vemntria peterilor de
departe...dar iat i una din binefacerile ascunse ale fericitului.
Tria n Lavra asculttorul N., care avea ascultare la livada Novopasecini. Ajungnd la
vrsta cuvenit, a fost chemat n armat ca recrut, a fost declarat apt i i s-a ras fruntea.Tare s-a
mai ntristat tnrul nevoitor ateptnd apropiata desprire de Sf. Mnstire, dar nu putea s se
rscumpere fiindc nu avea bani. La puin timp dup asta s-a ntlnit cu fericitul, i acesta din
urm cutnd spre el cu struin i-a zis:
-De ce te-ai ntristat, soldat? Nu vrei s slujeti mpratului pmntesc? Vrei s rmi n
slujba mpratului Ceresc?
-Of, nu sunt vrednic de mila asta de la Dumnezeu. Eu, pctosul, n-am loc n Sf.
mnstire a Pecerski, a spus cu tristee asculttorul plngnd.
-Hai, hai, nu plnge, nu fii trist,frate! Vei rmne s viauieti n Lavr, i-a rspuns
fericitul i i-a vzut de drum.
Au trecut 3 zile. A venit pentru nchinare la Kiev baroneasa Orlova-Cesmenskaia i s-a
nfiat la printele pentru spovedanie. Nu l-a aflat n chilie dar l-a vzut n curtea mnstirii i sa ndreptat spre el. Ghicindu-i gndul fericitul a vrut s-i pun smerenia la ncercare i a uat-o
repede spre pdure, ca i cum nu ar fi vzut-o. Orlova a pornit pe urmele lui. Fericitul a mrit
pasul...Orlova dup el...Fcnd ntoarceri brute, abtndu-se ntr-o parte i n alta - nct Orlova
ba l pierdea din vedere, ba l vedea iar n deprtare - fericitul a luat-o spre livada Novopasecini
i intrnd pe porti, a pierit din vedere. Emoionat, baroneasa s-a oprit nehotrt, ns spre
fericirea ei la poarta grdinii se afla asculttorul recrut N. S-a apropiat de el ntrebndu-l:
-Spunei-mi v rog, printele Teofil nu a trecut pe aici?
-Numai ce a intrat n grdin..., a rspuns respectuos asculttorul N., deschiznd portia
Orlovei.
-V rog...
n culmea fericirii, Orlova a scos din poet o pung de aur i i-a dat-o recunosctoare lui
N. Aurul ajungea nu doar pentru rscumprarea din armat ci i pentru acoperirea celorlalte nevoi
ale lui N.
Numele fericitului se bucura de atta slav n Kiev i mprejurimi nct nici unul dintre
oamenii evlavioi i credincioi - iar pe atunci erau muli - nu ncepea o treab nsemnat fr
binecuvntarea lui. Fiecare cuvnt sau sfat al fericitului, orict de aspru ori greu de mplinit era
primit fr ovial de nchintori, ca un glas proorocesc din cer i era mplinit ntocmai.
n Kiev tria misitul Ivan N. n tinereea sa, pe cnd era vnztor ntr-un magazin, a vrut
s se nsoare. ndelung a cutat el o fat dup inima lui i iat ntmpltor, la o adunare
negustoreasc, s-a ntlnit cu Liubocika Z. Privirea i s-a oprit asupra ei. Soarta misitului era
hotrt: a cerut-o pe Liubocika. S-a pregtit, a mers la prinii ei acas i le-a vorbit despre
gndul su dar a primit de la mama fetei urmtorul rspuns:
-Liubocika noastr este deja peit. Mirele ei este tnrul Heinrich N. Cu toate c este
luteran, i-am dat cuvntul i nu putem s-l lum napoi...
-Ah, Dumnezeule! Dar o iubesc la nebunie pe fata dumneavoastr!
-Ce s-i fac? Pcat c n-ai spus mai devreme
Misitul era un om priceput i mintos pe cnd neamul, bogat dar uuratic. Atunci prinii
fetei au fcut consiliu de familie i au nceput s se sftuiasc dar cei mai uli erau pentru neam.
Mai nainte de a face pregtirile pentru nunt s-ai gndit ns c ar fi bine s mearg pe la fericit.
Au cumprat chifle, pine, tmie, lumnri i s-au dus. Fericitul le-a deschis ua, le-a dat binee
tuturor i le-a zis mai nainte de a apuca s scoat ei un cuvnt:
-Dup Ivan, dup Ivan...Nu cutezai s o dai dup Heinrich cel prostovan...Prinii au
ascultat, Liubocika s-a mritat cu misitul i a fost toat viaa fericit.
Iat i alt ntmplare. O trgovea vduv, Tekla Tarasova, avea o fiic tnr i frumoas
pe nume Anna. Aceasta era peit de 2 tineri: unul frumos, seme, vesel, cruia i plcea s bea i
s se plimbe, iar cellalt cu faa ciupit de vrsat i mai posomort, dar blnd la fire i de ndejde.
Primul locuia ntr-o suburbie a Kievului - Dimievka, iar cel de al doilea - n trguorul
Melovka. Pe cel dinti Anna l iubea la nebunie, fa de cellalt era nepstoare i l-a refuzat.
Mama ei struia s se mrite n Melovka. Au plecat la Kitaiev s cear sfat fericitului. Printele,
fr s scoat un cuvnt i-a dat Annei o cobili cu dou glei i i-a poruncit s aduc ap din
Dimievska. Fata a mplinit porunca. Fericitul a vrsat ap adus n hrdul de sub burlanul de
scurgere a apei, fericitul i-a dat iar cobilia i i-a poruncit s aduc ap din Melovka. Dup o
jumtate de ceas a venit cu apa.
-De unde a fost mai greu de crat?, a ntrebat-o fericitul.
-Din Dimievka, a rspuns Anna. Acolo e departe iar Melovka e aproape.
-Atunci adu-i aminte...Cobilia de pe umeri este viaa ta. Dac asculi de mama ta i te
mrii n Melovka, viaa i va fi uoar; dac nu, o via ntreag ai s blestemi de amar i de
nevoi.
nelepit de aceste cuvinte Anna a ascultat sfatul printelui. Toat viaa nu i-a prut ru.
Dar s-a ntmplat o dat pe dos. La spovedanie, printele a dat sfat unui tnr s se cunune
cu o vduv iar tnrul nu l-a ascultat i s-a nsurat cu cea pe care o voia.
-Ce s ascult eu de moneag! Oricum, monahul n-o s afle., le-a zis el prietenilor.
Atunci cnd dup o sptmn prietenii au mers la Kitaiev i au trecut pe le fericit pentru
binecuvntare, printele i-a ntmpinat i le-a dat proapilor cstorii un co vechi, prpdit, pe
fundul cruia era o grmjoar de gunoi, iar pe gunoi erau dou mere...Neputnd nelege pilda,
tinerii au mers s se lmureasc la duhovnicul Kitaievului. Acesta, dup ce i-a ascultat, a spus:
-Cele 2 mere proaspete suntei voi. Grmjoara de gunoi de sub ele e viaa nefericit care
v ateapt.
i ntr-adevr, nu a trecut nici un an, c tinerii au nceput s se certe i pn la urm s-au
desprit.
X.
Cerurile trimit asupra noastr
uvoi de daruri ca i alt dat
i n ale noastre vremuri minuni se svresc,
i n ale noastre zile proorocii se arat.
(V.Benediktov)
n afar de ntmplrile pe care le-am povestit pn acum i ne ncredineaz de
nendoielnica nainte-vedere a fericitului Teofil (i mai arat cu ct nelepciune folosea el fiecare
cuvnt i sfat spre folosul i ndreptarea sufletului omenirii dearte i pctoase), mai nfiez
cititorului cteva ntmplri ce dovedesc naintea.vederea fericitului.
1) n dimineaa zilei de 14 august 1852, fericitul mergea pe turaul su din Kitaiev n
Lavr. Era n ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului i Teofil s-a hotrt s
petreac noaptea i ziua urmtoare n Lavr. Pe cnd trecea prin pdure pe lng locul
unde este acum Sihstria Preobrajenski, boureanul lui s-a abtut din drum i a luat-o la
dreapta, ns fericitul prins cu citirea Psaltirii, i-a continuat drumul parc fr s bage
de seam. Nite rani din satul apropiat care mergeau n pdure cu topoarele , au
bgat de seam greeala i au nceput s strige ctre fericit:
-Batiuca,! Vi s-a rtcit turaul...ia uitai-v, nu merge unde trebuie...
Fericitul rupndu.se de citirea Psaltirii, a ntors capul ctre rani spunnd:
-Las s mearg cum tie el...tie el mai bine dect noi ce-i trebuie acolo...Asta e
ca s m rog lui Dumnezeu aici...
Cu aceste cuvinte, fericitul s-a dat jos din teleag, a luat un topor de la un ran,
apoi a tiat un copcel i a cioplit din el o cruce nu prea mare...n anii 50 ai
veacului trecut, pe locul unde se afl Sihstria P. era o pdure deas iar gndul c
acolo se va nla o mnstire nu-i trecea nimnui prin cap ns fericitul, naintevznd cu darul duhului ce avea s fie acolo, s-a rugat lui Dumnezeu i precum
odinioar Andrei cel nti chemat a nfipt crucea pe nlimile Kievului, i fericitul
a nfipt crucea sa n acel loc i a grit:
-inei minte, prieteni! n acest loc se va nla o mnstire i muli vii i mori, se
vor sllui n ea.
Prezicerea s-a mplinit.
n anul 1872, pe locul unde Teofil a nfipt crucea s-a pus temelia actualei Sihstrii P. i n
afar de cei vii care-i cutau tihna sufletului n acel loc, au nceput s slluiasc acolo i trupuri
moarte spre venic odihn, n ateptarea nfricoatei Judeci a lui Dumnezeu.
2) Cu privire la ntemeierea mnstirii Sviato-Troiki Ionovski, fericitul a fcut, de
asemenea, preziceri. n Sihstria Kitaiev (ctunul Samburgsk) tria asculttoarea
Pelaghia. Nutrind o adevrat evlavie, cinstire i dragoste fa de fericit, ea mplinea
fr crtire orice ar fi poruncit printele: i poruncea s spele o cma, spla; i
poruncea s esale turaul, l eslea; o trimitea la Nipru s-i spele cizmele, fcea i
asta. Pentru acest ajutor i pentru ascultarea deplin, i fericitul o iubea pe Pelaghia,
ferind-o de mai multe ori de felurite ispite i nevoi. O dat, a venit la Lavr, din
muntele Athos un oarecare stare ieromonah mbiind pe Pelaghia i pe alte 3
asculttoare s se tund tainic n monahism. Nevoind s primeasc aceast propunere
amgitoare fr blagoslovenia fericitului, ascultptoarele au mers s cear sfat. Fericitul
le-a dat o chifl scobit de miez i le-a grit:
-Cugetele voastre sunt la fel de dearte ca i pinea asta, i nu i-a dat voie
Pelaghiei s se tulbure cu gnduri de slav deart...
Alt dat, fericitul a chemat-o i i-a dat o sticl:Mergi de-i cumpr miere, tmie i lumnri i
ine minte nr. 12, a zis el. Pelaghia a cumprat. Fericitul a ntmpinat-o, nconjurat de o ulime de
oameni i a ntrebat-o: Ei, ai cumprat?, Am cumprat, batiuca, rspunse Pelaghia.Ei, atunci s
ncepi s te rogi pentru tatl meu, iar eu m voi ruga pentru tatl tu.i a nceput sp bat metanii n
mijlocul uliei. Pelaghiei i s-a fcut ruine. Oamenii stteau i se uitau ca la blci. Dar nfrngndu-i
tulburarea a nceput s bat i ea metanii...Au trecut cteva zile. Pe nepus mas, Pelaghia primete
scrisoare de acas, cum c tatl ei a rposat de boal n ziua 12 a acelei luni...
Dar s ne ntoarcem la povestirea noastr. O dat, fericitul a ntlnit-o n drum pe Pelaghia, i i-a
poruncit s ia turaul de funie i s-l duc n Lavr, iar el s-a ntors n teleag cu faa ctre rsrit i a
nceput s citeasc, dup obicei, Psaltirea. Pe cnd treceau pe lng Zveline, n locul unde se afl acum
mnstirea Zviato-T.-I., fericitul a oprit turaul i i-a poruncit s-i dea fn apoi a chemat-o la sine i i-a
grit:
Minunat este Domnul, Care n cer i pe pmnt tot ceea ce voiete face, pe mri i n toate
adncurile...A lui este marea i El a zidit-o pe dnsa...
4) Nu mai puin vrednic de minunat este i urmtoarea povestire a ucenicului.
Lucrurile s-au ntmplat n mai 1853, adic la o jumtate de an nainte de maortea fericitului.
Stare tria pe atunci n sihstria Goloseev.
-Pantelimoane!, i-a zis o dat, dup prnz, ucenicului. S mergem n pdure s ne rugm lui
Dumnezeu.
Au mers. Au umblat prin pdure pn ce-au istovit. Fericiul citea pe drum Evanghelia, cnta
psalmi i mpletea ciorapi , iar ucenicul tia cu secera iarba i o vra ntr-o plas de sfoar, pentru a hrni,
la ntoarcerea , turaul. Cnd a venit seara i soarele a nceput s apun, drumeii au plecat spre cas.
Trecnd pe lng locul unde unde este acum Sihstria Preobrajenski, stareul s-a oprit, zicnd:
-Auzi, Pantelimoane, s ne aezm pe dmb i s ne uitm la sfnta Lavr.
Ucenicul obosit atta atepta i, ntinzndu-se pe iarb plin de mulumire a prins s moie.
Fericitul a scos o bucic de ghea, a topit-o n ap i adugnd puin miere a nceput s-i ntreasc
puterile sleite. A trecut jumtate de ceas. Fericitul a strigat :
-Pantelimoane! Vin drumei...Fugi de-i cheam...
Ucenicul s-a trezit i a vzut pe drum o ceat de nchintori pe care i-a chemat s vin la fericit.
-Dumnezeu s v ajute!, i-a ntmpinat fericitul.
-Mulumim, batiuca, au rspuns mujicii.
-Pesemne c n-ai mncat nimic!
-De unde, batiuca...Am mncat ap cu posmagi, dar mncare cald n-am pus n gur de o
sptmn ntreag...
-Nu-i nimic...edei, mai stai puin de vorb...Maica Domnului ne va hrni pe toi ndat...
Apoi a scos din co un ceaun de tuci, a spat cu cuitaul o groap mic n pmnt i l-a trimis pe
ucenic s adune vreascuri.
-Vreascuri? Da ce facei cu ele, batiuca?, ntreb uimit ucenicul tiind c n-are ce s pun pe
foc.
-Tontule! O s fierbem psat...Nu vezi c trebuie s dm mncare la nchintori?
Vreascurile au fost aduse dar nu aveau cu ce aprinde focul.
-Ei, poftim necaz, spuse cu suprare Pantelimon. Nu-i foc, batiuca.
-Dar Dumnezeu?!, a rspuns fericitul cu ncredinare. i nlndu-i ochii spre cer ncepu s se
roage: Doamne! naintea Ta merge focul i fulgerele Tale lumineaz lumea...Ci ascult Doamne glasul
rugciunii mele, cnd strig ctre Tine, cnd ridic minile mele spre Biserica Ta cea Sf...Auzi-m: s
mnnce sracii i s se sature i s laude numele Tu cel prea bun!. Spunnd acestea a fcut o metanie
mare ctre rsrit i a blagoslovit ceaunul:
-n numele Tatlui i al Fiului i al Sf. Duh...
Dar numai ce a rostit aceste cuvinte c sub ceaun s-a ridicat un firicel cenuiu de fum i
vreascurile s-au aprins cu flacra strlucitoare...Vznd minunea Pantelimon vroia s-o rup la fug dar
fericitul i-a poruncit s rup iarb i s-o arunce n ceaun. El a pus cteva pietricele luate din co i o
bucic de ghea. Cnd totul a nceput s fiarb, fericitul fr a opri rugciunea, a mai binecuvntat o
dat ceaunul i a amestecat:
-Ei, acum gust!, a rostit el ntorcndu-se spre ucenic.
Pantelimon a luat puin pe vrful lingurii i a lins nencreztor; apoi a mai luat o dat i a gustat o
lingur ntreag.
-Batiuca! Pi e terci de gri..., a strigat n culmea uluirii.
-Da toarn oaspeilor mai iute, ntrule, c se rcete.
Ucenicul a nfcat ceaunul cu bucurie i cu team i a nceput s toarne n strchinele de drum
ale nchintorilor; dar o, minune! Orict ar fi turnat, terciul nu se mpuina. Toi fuseser hrnii,
ndestulai, iar ceaunul era parc plin. i aa cum au fost nmulite pinile n pustie pentru a ajunge la o
mulime de popor (Mt.14,19-20) aa i acum a fost nmulit hrana prin rugciunile fericitului...
-Ei, acum rmnei cu Dumnezeu, a grit fericitul ctre pelerini, dup ce acetia au terminat de
XI.
Fericii cei ce mor n Domnul...Ei se vor odihni de ostenelile lor, cci faptele lor vin cu ei
(Apoc.14,13)
Cteodat, n zilele fierbini de var, Teofil era vzut n pdure gol, lucru pe care l fcea
ca s-i lase trupul i aa istovit de o neobinuit nfrnare i postiri, prad narilor i altor gnganii
veninoase. i aa cum Adam cel zidit mai nainte de cdere umbla gol i nu se ruina, aa i fericitul nu se
ruina de goliciunea sa, mbrcat fiind cu vemntul neptimirii.
n ultimele zile ale vieii sale era vzut i n Lavr, unde venea n fiecare zi s slujeasc un
acatist Maicii Domnului naintea icoanei Sale fctoare de minuni numit: Censtohovska, care se afl
pn acum n brutria obtii. Aflarea acestei icoane s-a ntmplat n anii *40 ai veacului trecut. Atunci a
venit la Lavra o ranc bolnav, din gubernia Voronej, declarnd c i s-a artat n vis Maica Domnului i
i-a poruncit s mearg la Lavr i s caute icoana Ei cu acest nume, aflat n uitare n brutria obtii.
Dac se va face molift pentru tine naintea ei, vei fi sntoas, a spus mprteasa Cerurilor i s-a
fcut nevzut....La rugminile struitoare ale femeii, monahii Lavrei au cutat cu luare aminte i au
gsit, printre lucrurile vechi din magazie, un tablou fcut sul pe care era nfiat Maica Domnului.
Bolnava a cerut ndat molift naintea icoanei i a plecat acas vindecat. De atunci icoana a fost
atrnat cu cinste pe perete i cei ce se nchinau cu credin primeau tmduiri...Un tnr din slobozia
Kotevna, gubernia Harkov, pe nume Gherghi Krivua, suferea de la 5 ani de un reumatism chinuitor. Tatl
su Grigori a fgduit cu jurmnt s fac pentru icoan o mbrcminte de pre dac fiul i se va
nsntoi. Aa s-a ntmplat iar tatl a dat comand la Moscova - 1887 - de o mbrcminte din argint,
care dovedete pn aziminunea care s-a svrit. Iar chivotul scump, aurit i sculptat n care se gsea
icoana, a fost fcut prin rvna rposatului chelar, arhimandritul Levkie i a monahului Amfilohie.
Slujba o svrea ntr-un mod original: nha de la paraclisierii Bisericii Mari primele
odjdii care se nimereau, se nvemnta i mergea pe la chiliile frailor ca s adune cntrei pentru
acatist. Dac se mpotrivea cineva era btut fr cruare cu toiagul. Slujbele fericitului erau ntotdeauna
mree participnd o mulime de oameni.
n ultimele luni ale vieii sale fericitul vorbea mai mult cu oamenii dndu-le sfaturi i
povee i ndemnndu-i s nu uite la rugciunile lor pe puturosul Teofil. Se observa o adnc
cunoatere a Sf. Scripturi, al crei tlc i duh l ptrundea cu inima luminat de harul lui Dumnezeu i
cluzit de experiena vieii duhovniceti.
El repeta adesea:
-Iubii-v unul pe altul cu dragoste sfnt i nu inei mnie. Nu v lsai amgii de
nimic; nu v alipii inima de nici un lucru pmntesc; toate acestea le vom lsa aici i ne vor urma numai
faptele cele bune. Bine va fi de trit n Rai cu Dumnezeu: dar s nu dea Domnul s ajung careva n iad
cu dracii!...Trebuie s v ngrijii de suflet mai mult dect de trup, s v rugai mai des i s v plngei
pcatele, dar nu numai pe ale voastre ci i pe ale aproapelui vostru; fr asta nici un trup omenesc nu se
va mntui...Muli credincioi sunt azi i muli s-au ndeprtat de turma lui Hristos. Vai lor...Pstorul
nostru este Domnul. Toate oile Sale merg n urma Lui mplinind poruncile. E drept, sunt i oi slabe i
bolnave dar i acestea se in de turm. Cei care i-au pierdut credina ns sunt cu totul desprii de turm
i lepdai spre mncarea fiarelor. Ei nu ascult glasul Lui. Oile Mele ascult de glasul Meu i Eu le
cunosc pe ele i ele vin dup Mine...Nu v cunosc pre voi; plecai de la mine - le va zice n ziua
nfricoatei Judeci.
Cunoscutul pelerin Iv. Ivanov Troiki, mort n 1897, om ce avuse prilejul s l vad pe
fericitul Teofil cu puin timp nainte de moartea sa, sttuse aproape o var ntreag la Kitaiev. A terminat
cursurile Seminarului duhovnicesc din Tveri. A trit pelerin mai mult de 50 de ani. nainte de moarte a
postit i s-a mprtit n mnstirea Sofievski din oraul Rbinsk. Dup aceea a plecat la Moscova nsoit
de duhovnic i a rmas la nite necunoscui. Stpna casei s-a nelinitit de starea sntii lui ns Ivanov
i-a spus: Nu te tulbura, matuca, mai apoi o s rmn 6 luni ngerii n casa ta iar dup mine o s vin
din Bejek Feodor Feodorovici - un negustor vestit. n pofida marii sale slbiciuni a mers la priveghere
de unde a fost adus n stare de nesimire. S-a trezit dimineaa la ora 7 i a ntrebat: Pentru ce Liturghie
bat clopotele?. I s-a rspuns: Pentru cea de diminea; mai dormii pn la cea de dup-amiaz; o s v
trezim noi.Bolnavula adormit pentru a doua oar dar nu s-a mai trezit. Negustorul F.F. a anunat moartea
btrnului. A venit la Moscova i i-a adus trupul la Bejek, unde l-a nmormntat n cimitirul oraului.
Nu stteam mult la el n chilie, povestea Troiki lui V.I.Bobkov, monah al Lavrei Kievo-
Pecerska, ci mai degrab umblam prin pdure. Acolo fericitul m punea s citesc la Psaltire cu voce tare
iar cteodat m oprea i tlcuia din cele citite; iar cnd oboseam, m trimitea la Goloseev dup lapte, pe
care lptresele ni-l ddeau cu mare bucurie i pe care l beam n pdure. Dup ce ne ntorceam acas,
fericitul i primea pe pelerini, iar eu fierbeam glute cu care-i hrneam...
Iat alte impresii ale lui Troiki, adunate din scrisorile lui ctre printele Adrian, stare la
sihstria Iugsk-Dorofeev: Domnul m-a nvrednicit s-l slujesc pe fericitul Teofil chiar i aa, fr
destoinicie. Numai privindu-l pe acest iubitor de Dumnezeu, istovit de nevoine, vznd viaa lui de
neprtuns cu mintea, fr prieteni printre oameni, surghiunul lui din lumea mare i strlucitoare, zdrenele
lui n care umbla i la biseric i n mnstire - fr de voie trezesc mintea mea adormit, fcnd-o s se
cucerniceasc. Viaa lui, pildele lui, observaiile i leciile ziditoare pe care mi le-a dat vi le voi povesti
cnd ne vom ntlni...I-a prut ru s se despart de mine. La nceput a dorit s rmn pn la Pocrov
(Praznicul Acopermntului Maicii Domnului - n Ucraina o srbtoare foarte important), apoi a vrut s
iernez la Kiev drept care m-a i pus s naintez cerere la vldica din Tveri pentru eliberarea paaportului
pentru nc un an. ns dorul de dumneavoastr m-a oprit de a m nvoi la cererea lui i gndurile mele
erau pline de ndoieli - dar cnd am primit scrisoarea dumneavoastr care m chema n chip hotrt,
fericitul a prevzut starea de fapt i m-a binecuvntat, zicndu-mi: Acuma n-am nevoie de tine: mergi
unde te cheam; i m-am minunat de naintea lui vedere...
mi amintesc de parc ieri s-ar fi ntmplat - i povestea o doamn - cum am venit ntr-o
zi la Goloseev cu o ceat ntreag. Mama mea l cunotea bine pe fericit i mi poruncise s i-au
binecuvntare de la printele. Cnd am ajuns noi, printele nu era n mnstire aa c am plecat n pdure
s-l cutm. N-aveam pe atunci dect 6 ani iar friorul meu ura - 5. Pe cnd ne zbenguiam noi i ne
jucam, vd sub buza unei rpe adnci un stejar uria tiat. ura, am ipat eu, acolo e un copac cu o
scorbur!Acolo am vzut un monah slab, nalt, stnd i rugndu-se. Pe cap avea un fes asemntor cu cel
al Sf. Serafim, iar n mini o carte deschis. Nu m-am speriat i am alergat la tovarii mei, strignd:
Venii! Venii! Printele Teofil st n scorbur!...Fericitul a ieit naintea noastr. Faa lui era att de
luminoas i zmbea sfnt.Ne-a blagoslovit pe noi, copiii. S-a apropiat de ura i i-a spus: Tu eti copil
bun, blnd, drag, asculttor...S te blagosloveasc Domnul...Ei, dar cei buni i lui Dumnezeu i trebuie...
Dup aceea s-a apropiat de mine, i-a aezat minile pe capul meu, m-a netezit i a suspinat
adnc: Biet copil...Amar este soarta ta...O via ntreag te vei osteni pe pmnt i n-o s ai parte de
recunotin de la nimeni...Dup asta ura s-a mbolnvit i dup 3 luni a rposat iar eu ptimesc singur
de o via: mi-am cheltuit puterile pentru strini i n-am parte de recunotin...Dar asta nu e totul...S-a
apropiat sora mea Pelaghia Grigorievna Ianovskaia iar fericitul s-a aruncat parc asupra ei: Vezi, proasto,
ct lume ai adus?! S fi adus doar 2 dar tu ai adus 17 suflete sub blagoslovenie. Ai plnuit s-l smulgi pe
printe de la rugciune...Dac eti aa de deteapt, ia s-i duci napoi prin rpa aceea...i a artat o rp
mare. Noi am rmas nedumerii. Cei mai n vrst cugetau n sinea lor: dac trecem prin rp, acolo e
smrc i o s ne murdrim nclmintea, ba chiar s-ar putea ca cei mici s rceasc. i profitnd de faptul
c fericitul a intrat iar n scorbur, noi, fr a sta mult pe gnduri, am fcut cale ntoars prin loc uscat...
Nu cu mult timp dup aceast ntmplare, mama mea, Agafia Ivanovna Cernikova a mers la fericitul
mpreun cu o vduv, negustoreas din Kiev - Xenia Ivanovna Mizerinkova. L-au gsit acas pe fericit.
A aezat-o pe mama pe lavi i ntorcndu-se ctre negustoreas a grit: Ei, Xenia Ivanovna...ndat ce
ajungi acas s-mi pregteti colunai cu varz. Vezi, s ias gustoi. O s-l trimit pe ucenicul meu Ivan
dup ele.
n drum spre cas, Mizernikova i-a spus mamei: Pentru numele Domnului, pregtii
dumneavoastr ceea ce a comandat printele Teofil.Drept s v spun n-am cnd...o s v trimit fin i
ulei. Mama s-a nvoit i a pregtit colunaii. n ziua rnduit a venit Ivan, aducnd cu sine un cozonac
uria, moale precum i 2 prescuri: una mare i una mic.
-De ce ai adus, Ivane, prescurile?, a ntrebat mama
-Batiuca le-a trimis. D-i vduvei pasca i prescura mare iar negustoresei - prescura mic.
Vduva s-a ostenit i a copt pentru mine colunai iar negustoreasa n-a vrut s-i dea osteneala...Aa c
d-i prescura mic...
Iat cum ghicise nainte-vztorul cine se ostenise mai mult pentru el....
-Aveam 12 ani atunci cnd m-am gndit pentru prima dat s cer sfat printelui Teofil,
povestete Eufrosina Mihailova bulskaia, trgovea din Kiev. Rmnnd rofan de ambii prini,
locuiam tot timpul printre strini suferind nevoi, jigniri i strmtorri. Auzind ns de la oameni de bine
c n Kitaiev triete un batiuca sfnt, m-am hotrt s ajung la el cu orice pre. N-am mers singur ci
mpreun cu 2 femei. Cum treceam noi prin pdure ne iese un monah nalt i zdrenros.
-Tu pe cine caui?- a ntrebat el, apropiindu-se de mine.
-Pe printele Teofil, i-am rspuns.
-Ai nevoie de el? Ai nevoie, zici? Ei, dac ai nevoie, mergi la el n chilioar.
Mergeam plngnd amar iar tovarele mele rdeau n gura mare - i tot bteau joc de btrn
fiindc le prea caraghios. Sunt nite proaste, le-am zis eu, i nu o dat o s plngei cu lacrimi amare
fiindc l-ai luat n rs pe drept.
Ne apropiam de chilie i cnd ne uitm - btrnul mergea n urma noastr. Nici o vorb nu ne-a
spus ci doar s-a uitat aspru la tovarele mele i a intrat n chilie. Dup un minut a ieit aducnd o
prescur pentru mine iar pentru tovarele mele - coji de cartofi i rac rou stricat care reprezentau mare
ruine pentru faptele lor necuviincioase.
-Batiuca! Eu vreau s intru n mnstirea Rjicevsk...i-am zis eu fericitului primind prescura cu
lacrimi n ochi.
-Ia uite unde te-ai gndit s mergi...Ia uit-te n ochii mei...
M-am apropiat i am nceput s m uit drept n ochii lui ca un soldat.
-Nu!...- a spus cu hotrre fericitul, tu n-ai s trieti la mnstire.
-Dar unde, batiuca?
-Lng, lng mnstire...Acolo ai s trieti pn la mormnt, ns chiar n mnstire nu i-e
dat...
-Da de ce, batiuca?
-De ce? Uite de ce: pn la 66 de ani ai s ipi iar dup 48 de ani Dumnezeu va trimite la tine un
preot care te va izbvi...
N-am priceput atunci tlcul spuselor lui, ns chiar am pit un necaz ngrozitor. Cnd am mplinit
18 ani, oameni ri au prins necaz pe mine i au trimis asupra mea boala neagr: am nceput s ip.
-Cum era asta, boala neagr?
-Of, nici nu vreau s-mi amintesc. Cumplit, chinuitoare boal. La nceput parc fr nsemntate:
toat sptmna umblam sntoic, munceam, m osteneam...ns cum venea duminica sau alt zi de
praznic - iaca nevoia! nc de diminea mi se punea ceva n gt, apoi m nbueam iar n stomac m
ardea ca focul. Duhul necurat parc se nstpnea n mine i de durere ipam ct m inea gura...orice a fi
fcut, oricum m-a fi doftoricit, nu ajuta defel. Singura scpare era s alerg la Biserica Lavrei i s stau
acolo, naintea icoanei fctoare de minuni. La nceput parc m uuram: ns numai ce ncepea
binecuvntarea pinilor i Heruvicul, c m i apuca! M ardea de m lsau puterile: de durere m-a fi
sfrtecat cu un cuit...Cum s mai rmn n biseric? Alergam n curte i o lzam la goan prin Lavr,
ipnd de durere din adncul bojocilor...
-i mult timp a inut asta?
-Mult, 48 de ani. Cum a prezis printele Teofil.
-Dar cum v-ai vindecat?
-Iat cum: mergeam odat n Lavr pentru Liturghie. Mergeam plngnd. Deodat, mi iese n
cale un preot crunt.
-De ce plngi amrto? -zice.
M-am oprit i i-am povestit necazul.
-Ei, hai, nu-i nimic. Linitete-te, nu mai plnge...Milostiv este Domnul. Apropie-te de mine i
desf-te la piept.
M-am desfcut i mi-a legat foarte strns grumazul cu nurul de la cruce apoi i-a scos de la piept
o iconi a Sf. Dimitrie de Rostov, mi-a atrnat-o mie, s-a uitat cu mil, m-a binecuvntat i a plecat.
-Roag-te lui Dumnezeu, roaba lui Dumnezeu...Roag-te din tot sufletul!...
A trecut sptmna i se apropia un praznic. Ei, de acuma trebuie s m apuce - mi-am zis eu. Nu
s-a ntmplat nimic...Am mers la biseric, am stat pn la Heruvic - nimic...S-a citi Crezul, s-a cntat
Tatl nostru - nimic...S-a sfrit Liturghia, m-am ntors acas - nimic. Boala parc se dusese pe ap, ca
i cum nici n-ar fi fost. Bucuroas am alergat n biserica mare, am czut n genunchi n faa icoanei Ier.
Dimitrie de Rostov i am nceput s-i mulumesc, cu lacrimi n ochi pentru vindecarea trimis.
-Dar de ce n-ai cerut ajutorul printelui Teofil?
-L-am cerut ...i-am cerut sfintel rugciuni...Ei bine, m mngia, mi ddea cte o prescuric i m
trimitea acas: mergi, zicea, i rabd; aa i-e dat...Pentru ptimirile astea, ngerii i-or mpleti cununi
n ceruri...Pe atunci locuiam cu sora mea n Pecerska - eram amndou spltorese i triam ntr-o
srcie cumplit. Pe deasupra, sora mea mai era i bolnavde ochi, ncepuse s orbeasc - ce ajutor mai
putem avea de la ea? De n-ar fi fost stareul Teofil - credei-m - de mult eram cu minile pe piept. Numai
el, ca un nger pzitor, ne povuia i ne mngia. Cteodat o mia trimitea la noi pe sora lui bun, care
era asculttoare n mnstirea Florovski, ca s ne aduc, spre mngiere, cte o prescuric. i zicea : S
nu treci pe la ele ziua, ci noaptea...S le dai ghes, ca s se scoale dimineaa la utrenie. Ea venea.
Sculai-v, leneelor, zicea. Fratele meu a poruncit s mergei la utrenie n fiecare zi! O dat a venit
nsui fericitul ca s pun la ncercare osrdia noastr noastr. A plecat ctre Lavr pentru utrenie, i n
drum ne-a certat i pe noi, care eram deja sculate i ne pregteam s mergem la utenie. Ne-a ludat
pentru osrdie. Aa, aa, a zis ostenii-v, fetielor, rugai-v, nu v lenevii...Iar sorei mele Dunia i-a
dat dat o tristu cu mazre, grind:
-Mergi, Duniaa, la mnstire ca s coci acolo i ochii - totdeaua ai s fii sntoas; iar de n-ai s
m asculi, o s-i fie ochii ca mazrea asta.
-Vai, batiuca, dar cum s merg eu tocmai la mnstire? Binecuvntai s locuiesc cu sora mea.
-Cu sora ta? Care va s zic, nu vrei la mnstire? Dac-i pe-aa, iat ce binecuvntare am pentru
tine: o s umbli n ntuneric pn la sfritul vieii.
Aa s-a i ntmplat. Dup acest ntmplare, Dunia a orbit cu totul, iar eu, amrta, triesc de 55
de ani chiar lng Lavr, am fost ndrcit vreme de 48 de ani, i acum sunt 12 aniori de cnd am primit
vindecare...
A venit i luna octombrie a anului 1853. pentru fericitul stare, deja se apropiase vremea a face
Domnului. Prevznd acestea, Teofil a ncetat cu desvrire. ntocmai cu o lun nainte de adormirea
sa, a mai primi hran, i se mulumea doar cu o stare n picioare la rugciune au nceput s i se umfle
picioarele, dar el nu bga de seam, i sporea nc i mai mult nevoinele de rugtor. Deosebita lui
rvn la rugciune s-a vzut i n vremea grelelor ncercri prin care a trecut Rusia n timpul rzboiul
Crimeei...nainte de sosirea fiecrei veti triste de pe teatrul operaiunilor militare, stareul umbla trist, cu
capul n pmnt, i plngea nencetat zile ntregi. Dorind, o dat, s le dea de tire frailor despre o
sngeroas btlie, care se terminase n chip nefericit pentru ai notri, i-a rnit cu spini de porumbar faa
i minile i zcea n opron cu sngele iroind.
-Dumnezeule! Ce s-a ntmplat cu dumneavoastr, batiuca? - l-a ntrebat speriat Agnia,
igumenia de la Florovski, care se afla atunci n Kitaiev.
-Nimic, nimic, draga mea...Mi-am pus 100 de lipitori pe trupul meu
pctos...Mergi!...Mergi!...
-Vai, ce suferine! Pentru ce, batiuca?
-Aa trebuie, aa trebuie...Asta este jertfa mea pentru ostaii rui care n noaptea asta i-au
pus viaa pe cmpul de lupt pentru credin, pentru ar i patrie...
Fr a bga n seam, ns, aceste chinuri pricinuite trupului i starea de istovire n care se
afla, fericitul mergea cai mai nainte la Liturghie, utrenie i vecernie, se mprtea aproape n fiecare zi
cu Sf. lui Hristos Taine, cerceta scrierile Sf. Prini, btea nenumrate metanii, citea Psaltirea i
Evanghelia i ddea povee nchintorilor. Spre sfritul iernii, fericitul s-a nvrednicit a afla prin
descoperire de sus vremea plecrii sale la Dumnezeu i n timp ce-i ntiina pe toi cu privire la
apropiatul su sfrit, l-a chemat o dat pe ucenicul Ivan i i-a grit:
-Ivane, la ce te gndeti tu acuma?
-La nimic - a zis Ivan.
-Uite, eu m gndesc s naintez la mpratul Ceresc cerere ca s iernez iarna asta pe
pmnt, fiindc Praskovia (aa o numea el pe Sf. Muceni Parascheva, la care avea deosebit evlavie) nu
vrea s sape groap pentru mine iarna asta.
Ivan n-a luat n seam aceste cuvinte, ns ele s-au mplinit.
Pentru a doua oar, fericitul l-a chemat pe cellalt ucenic, Pantelimon la fereastra chiliei
sale i artnd spre crucea mnstirii i-a zis:
-Ia uite, Pantelimoane, acolo, deasupra unui mormnt, e o cruce. Vezi?
-Nu, nu vd - a rspuns ucenicul, pentru c, ntr-adevr, n locul spre care arta printele
Teofil nu era nici urm de cruce ori de mormnt i numai dup adormirea fericitului printe, ucenicul i-a
amintit de spusele lui: cci a vzut ntocmai n locul pe care Teofil i-l artase mormntul i crucea lui,
pus cu cheltuiala unuia dintre cinstitorii si.
Crucea de pe mormntul fericitului a fost pus ndat dup adormirea sa prin rvna
negustorului kievean N., iar lespedea de mormnt a fost pus n anul 1886 de ctre nti-stttorul
Sihstriei Kitaiev, Vitalie, cu cheltuiala igumeniei N. A mnstirii Nejinsk.
Cu o sptmn nainte de sfritul su, stareul i-a rugat pe asculttorii din Kitaiev s care
pmnt de la Nipru i s-l toarne lng chilia sa ca pentru mormnt. Dup aceea a msurat lungimea
movilei cu un b de care nu s-a mai desprit dup aceea.
-Demult trebuia s mor, repeta el, ns Praskovia se roag pentru mine lui Dumnezeu.
Iar ucenicul Ivan, vznd c stareul nu n glum prezice apropiata sa plecare din lumea
pmnteasc, a nceput s se mhneasc i s se ngrijoreze pentru soarta sa viitoare.
-Batiuca, plngea el, pe noi cui ne lsai?...Pentru Dumnezeu, rugai-l pe nti-stttorul
Lavrei s m primeasc n rndul obtei...
-Te vor primi, te vor primi...Nu numai c te vor primi, ci i monah te vor face.
-Pe cine? Pe mine, slug netrebnic, fostul fugar i vagabond? O, nu! Aa ceva n-o s se
ntmple...n-o s se ntmple...
-n puine mi-ai fost credincios, peste multe te va pune Domnul...i-a rspuns fericitul.
i ntr-adevr, chiar n aceeai zi a mers fericitul la nti-stttor, arhimandritul Ioan i i-a
adus la cunotin o anumit tain neobinuit privitoare la Ivan, drept care acesta s-a nvoit cu bucurie
s-l tund n monahism pe ucenic, dndu-i numele Dimitrie.
Atunci fria Lavrei a nceput s-l iscodeasc pe Ivan de pricina tunderii sale att de
grabnice n cinul monahal. Acesta a rspuns misterios:
-Nu pot s spun - e tain. Nu tie dect fericitul Teofil, printele nti-stttor i eu...Iar
dac eu o voi destinui, fericitul mi-a spus c eu i cu nti-stttorul vom muri pe loc.
Nu numai asupra ucenucului Dimitrie i ntindea fericitul aripile sale printeti. n
mnstirea Kievo-Florovski avea o sor de snge, asculttoarea Anna, pentru a crei tundere n monahism
a mers s mijloceasc pe lng egumena Agnia, nu cu mult timp nainte de trecerea sa la cele venice. Pe
lng asta, fericitul avea n ora o mulime de fii i fiice duhovniceti pe care i cerceta n fiecare zi
artndu-se grabnic ajuttor n necazuri. Le ddea ultimele povee i i mngia pe toi i i ntrea cu
rugciunile sale...
Un martor ocular mi povestea urmtoarea ntmplare: tria ntr-o suburbie a oraului
uliavka o vduv srman mpreun cu fiica sa iar numele lor de familie era Rudnici. Pe cnd tria nc
soul ei, triau n ndestulare: ineau cai de pot i fceau nego: ns Rudnicica, ajungnd vduv a
rmas fr mijloace de trai i a ajuns n srcia cea mai de pe urm. Cu mari osteneli, adesea fr o
bucic de pine: aa i petrecea ea viaa singuratic. Ca pentru a umple paharul nefericirii ei, fiica i-a
czut la pat i s-a mbolnvit de moarte. Era seara trziu. Bolnava zcea fr simire iar inima mamei se
frngea de dezndejde: nu avea cum s o ajute. Bani de doctor nu aveau. Nu mai rmnea dect un
mijloc: rugciunea ctre Doctorul Ceresc. "Doamne, ce nefericit sunt!" - se tnguia mama. "Toi m-au
prsit, srac i srman cum sunt. Mcar s fi mers la batiuca Teofil dup sfat; mcar s-i fi spus
necazul meu; mcar s-i fi cerut rugciuni pentru nsntoirea fetei..."
Dar acest lucru i era cu neputin. Sihstria Kitaiev se afla la cteva verste i era
primejdios s-o lase pe bolnav singur. Dar iat: n vreme ce mama speriat se prpdea de ntristare i
i frngea minile i s-a prut c cineva trece pe la fereastra ei i intr pe prisp. "Cine s fie la ora asta?"
se ntreb Rudnicica. ndat a deschis ua i a muit de uimire: n prag sttea fericitul Teofil i o mngia
cu privirea :"Pace ie...Nu te teme...Eu sunt...Ai vrut s m vezi i am venit la tine". Apoi s-a apropiat de
patul muribundei i a binecuvntat-o. Mama a czut n genunchi i a umplut odaia cu tnguiri.
-ncetior, ncetior, nu plnge..., a mngiat-o fericitul. Fiica ta nu moare...i e doar frig...
i scondu-i caftanul clduros a acoperit-o pe bolnav i a nceput s se roage. Dup o
jumtate de ceas s-a mbrcat i a ieit n tcere. Mama tulburat s-a apropiat de pat i fiica a privit-o
zmbind.
-Mama! Ce uurat m simt, ce bine mi-e acum...Dar cine a fost la noi, adineauri?
-Fericitul Teofil, iubita mea, i-a rspuns mama fericit.
-O, Teofil?...Ah, de ce nu m-ai trezit?
-Dar erai pe moarte, copila mea.
-Pe moarte?...Ei bine, ajut-m s m ridic din pat.
S-a sculat i s-a plimbat prin odaie. Dup un ceas s-a nsntoit deplin spre bucuria
mamei sale i spre marea uimire a vecinilor.
Mai rmseser 3 zile din viaa fericitului, zile n care Teofil a vdit o activitate ciudat:
lua felurite msuri. A aezat lavia peste pragul chiliei sale i ntinzndu-se pe ea i-a zis ucenicului de
chilie c pentru prima dat n 38 de ani se odihnete aa de bine. Dup aceea l-a chemat pe Dimitrie i i-a
dat puin tmie i smirn pentru a le duce la nti-stttorul Ioan. Asta se ntmpla luni seara pe 26
octombrie. Pn ce a ajuns Dimitrie acolo, ncepuse deja utrenia. nti-stttorul era n Altarul Bisericii
Mari iar cnd Dimitrie i-a nmnat tmia i smirna, a foat din cale afar de uimit. Chinuit de curiozitate,
s-a ndreptat dup terminarea utreniei ctre Kitaiev, s-l cerceteze pe fericit.
-Printe Teofil, de ce mi-ai trimis tmie i smirn? - a ntrebat nti-stttorul intrnd
grbit n chilia fericitului.
-Miercuri nmormntm...
-Pe cine?
-Pe cine gsete Dumnezeu de cuviin...Poate c pe mine...
-Pe tine? Domnul cu tine, ce tot vorbeti?!...
-Cuprinsu-m-au valurile morii i laurile morii m-au ntmpinat.
-Dac chiar te pregteti s ne prseti pe veci, o s poruncesc s i se fac un sicriu...De
care porunceti - de pin sau de stejar?
-De nici unul...E gata de mult.
-Da' unde-i?
-Uite colo, n clopotni.
A fost trimis cineva n clopotni i a aflat ntr-adevr o lad lung asemenea unui sicriu,
n care se pstrau cndva lumnrile pentru biseric, cu capac pe balamale, asemenea unui cufr.
-Doar nu vrei s te ngropm n sta? - a ntrebat cu uluire nti-stttorul.
-n el, n el, nvtorule...Aceasta e diata mea...Amin.
Dup plecarea nti-stttorului Lavrei, fericitul a trimis la nti-stttorul Kitaievului,
ieromonahul Anatolie, cu rugciunea ca miercuri, 28 octombrie, s-i fie aduse la chilie Sf. Daruri. Cu
privire la asta a mai struit de cteva ori adugnd c este pentru ultima oar i nu va mai supra pe
nimeni. Dorina i-a fost ndeplinit. Primind Sf. Taine de diminea, fericitul s-a linitit cu desvrire i
nainte de vecernie l-a trimis pe unul din ucenicii de chilie la bazar ca s-i cumpere 3 chifle, tmie i
miere iar lui Dimitrie i-a zis:
-Astzi s nu iei din chilie; vei vedea un lucru neobinuit.
Dup aceea a cerut s i se curee chilia de gunoi spunnd:
-Astzi va veni ngerul morii i trebuie primit cretinete.
Apoi i-a cerut ucenicului de chilie s aprind cuptorul, s pun pe godinul cu crbuni
tmie i smirn i s aprind candela la icoane. Atunci cnd Dimitrie i-a rspuns c e nc devreme i nau sunat clopotele de vecernie, Teofil a grit:
-De data asta aa trebuie. mplinete pn la capt ascultarea.
Candela a fost aprins.
cu sfritul lui. Dup adormire, la fel ca i n timpul vieii, el d ajutor nu mai puin grabnic n necazuri i
nevoi tuturor celor ce cu credin cheam numele lui. Despre aceasta mrturisesc cu trie numeroasele
panihide care s-au svrit i se svresc i acum la mormntul dreptului adormit n Domnul de ctre
felurii oameni, venii din cele mai ndeprtate coluri ale Rusiei: cci muli neputincioi i bolnavi crora
ajutorul omenesc le era nefolositor au fost povuii n vis s caute rugciunile fericitului Teofil: i astfel
au primit, dup credina lor, tmduire. De pild, pe un doctor grec din Ierusalim l chinuia de mult
vreme podagra, i se dezndjduise de vindecare. ntr-o noapte, i s-a artat n vis stareul Teofil i i-a
grit: "Mergi al Kiev, nchin-te Sfinilor de acolo i atunci cnd vei merge n sihstria Kitaiev, cere s se
fac panihid pe momntul meu - i vei fi sntos... Eu sunt ieschimonahul Teofil..."Grecul n-a bgat
ctui de puin n seam visul, ns n noaptea urmtoare s-a petrecut acelai lucru. n cea de-a treia
noapte, stareul s-a artat amenintor i a cerut struin ca porunca s fie mplinit; iar atunci cnd
doctorul, deteptndu-se ngrozit din vis, a fgduit cu jurmnt s ntreprind cltoria poruncit, a
simit numaidect o oarecare uurare, nc putea, deja, s mearg sprijinit n crje, n vreme ce pn
atunci nu putea s mearg undeva dect n aret. Ajungnd la Kiev n anul 1882, nsoit de soie,
doctorul grec, care nu tia limba rus, a cerut sfat de la mitropolitul Platon i, urmnd sfatul acestuia, a
fcut o panihid la mormntul stareului Teofil, s-a nchinat cu credin moatelor Precuvioilor Pecerski
i a plecat acas ntr-o stare de sntate i vigoare desvrit...
Iat i o ultim ntmplare minunat n care se vdete harul pe care fericitul stare l-a dobndit i
dup moarte. Matvei Vasilievici Kocerjinski, de loc din gubernia Kamienie-Podolsk, povestea
urmtoarele: "n anul 1868 am intrat n mnstirea M-ski. Pe vremea aceea, eram nc tnr necopt i
tinuiam n inima o puternic nzuia ctre nevoinele i ostenelile clugreti, ns fr nrurirea unui
stare-ndrumtor ncercat mi era greu s ajung la desvrirea dorit. Tare m mhneam pentru asta,
ducndu-m cu gndul la vremurile pustinicilor de demult, cnd un monah nceptor avea stareul su
ncercat; i, rugndu-se cu osrdie lui Dumnezeu. m-am hotrt s m ncredinez n voia lui Dumnezeu ,
cu ndejdea c Domnul m va ndruma. ntr-o minunat noapte, cnd dormeam n chilie cu somn adnc,
netulburat, mi s-a artat un schimonah btrn, nalt, cu un toiag n mini. Acesta s-a apropiat de pat i a
grit: "Aa i birui, Matvei, patimile desfrului? Aa te pregteti s devii osta al lui Hristos? Aa pui
nceput mntuirii tale? Nu, nu aa se cuvine, nu aa!...i-art eu cum !" Acestea fiind spuse, a nfcat
plapuma de pe mine, aruncndu-o pe jos; au urmat la rnd perna, cearaful i celalte. M-am deteptat plin
de team i tulburare. Pe frunte mi iroiau stropi de sudoare fierbinte. Picioarele i minile mi tremurau.
Inima mi se zbtea. "Dumnezeule, ce-o fi asta? Unde m aflu?"- am gandit eu, fcndu-mi cruce.
Ateptnd s se fac diminea, mi-am mprit garnitura de pat la nevoiai, hotrnd ca de-acum naite s
dorm pe scndurile goale, punnd sub cap doar un triunghi mic de psl. A trecut ceva vreme. Stareul
amenintor nu-mi ieea din amintire. Umblam, lucram, mustrarea lui mi apsa sufletul. Ei bine, s-a
ntmplat aa fel c m-a ndrgit unul dintre monahii notri, lumnrarul Pavel. ntlnidu-m o dat, mi-a
zis:"Hai la mine s bem ceai". M-am dus. Am luat loc, am nceput s stm de vorb. Deodat, privirea
mea, ce rtcea pe perete, s-a oprit asupra portretului unui stare i privindu-l, am nlemnit. "El e !!"-am
optit. "Da, el e! E stareul ce mi s-a artat n vis...Dar cine o fi oare?" Vzndu-mi curiozitatea fi,
stpnul chiliei s-a grbit s-mi dezlege nedumerirea, i dup un minut srutam, cu nfrigurare i
recunotin, portretul ndrgit...n el era nfiat fericitul Teofil. n curnd am comandat o copie dup
acel portret, care atrna acum i n dormitorul meu, deasupra patului, i va atrna pn la sfritul vieiii
mele, ca o mustrare vdit a poftelor i patimilor omeneti i ca un martor vrednic de crezare al faptului
cu nu de multe are nevoie omul pe pmnt, cci un singur lucru e de trebuin".
Acestea fiind spuse, mi-a adus din dormitor portretul fericitului stare Teofil, i ne-am cufundat
amndoi n meditaie adnc i tcut...
Fericit cel ce cltorete prin viaa vremelnic
Cu viaa ca inima unui copil de curat,
Cel ce pn la grania vieii de dup mormnt
Sub povara crucii n-a crtit niciodat.
Fericit cel ce fr frnicie aproapelui a slujit,